EE El significado del trabajo presentacién de la ética del trabajo {Qué os la tica del trabajo? En pocas pala: sas de vida con dos promisns expivitas 9 dos presunciones Tia primera presisa dice que, si se quiste conseguir lo nece: sario paca viv yer flin, hay que hacer alg que los dem onsideren valiosoydigna de un pago. Nada es gratis: se tata Sempre de un quid pro quo, de un “doy algo para que me de fe preciso dar primero para recibir despues, a segunda premisa efrma que esta mal, que es necioy mo: ralments daaine, conformarse con lo va consetguidoy quedarse fon menos en lugar de Buscar ms que en absurde c iracional fdejar de enforzarse despuss de haber aleantad la satisnccion tque noves decoroso descancor, salvo para reunir fuorsas y 20 fir trabajando, Dicho de otro modo: trabajar es ua Valor ea si Frismo, una actividad noble y jerarquizadora, ‘Ya norma coatinua: hay Que seguir trabajando aunque no se-vea qué coca que ne ae tong podra eportarnos el trabajo y fungus eeo:no lo nocesitemos para nada, Trabajar es bueno, no Ihscerto ee ma, ia primera presuncién tdeita —sin Ia eval ni el mandate ‘isto, ni ninguna de lae premisas eeisladas resultarian tan tbvios— es que la mavorin de Ia fente tiene una capacidad de trabaio ave vender y puede gonarse la vida ofrciéndola, bbtener 2 cambio lo que merece; toda la que la gente posce es‘una recompeass por su trabajo antorior y pur estar dispuestic {seguir tvabajonto, £1 trabajo es el estado normal de los seres humanoo, no trabajat es anormal. Le mayor parte de la gente Comple on sus obligaciones y seria injusto pedirle que com partlers aus benefietos v Eunaricias con Tos domas, que tam- ign Sueden hacerlo peso, por usa u otra razon, no io hacen Tia otra presuncion sostinne que slo el trabajo cuyo valores reconacige por los demas (trabajo por el que hay que pagar Eslnnios o jormales, que puede venderse y esta en cundiciones| Ge aer comprado) tiene el valor moral consogrado por la ética {dl trabajo, Bate, aunque breve, es un resumen adeeuado de Ia {brn que ia otica del trabajo adoped vn aestra sociedad, La so edad "moderna’ Cuando se habla de tice, ex casi seguro que # alguien no le satisine te forma de comportarge de otros, que preferiia en- ontrar en ellog otra conducts, Poras veces esta observacton favo ms sentido que en el caso de la dtiea dol trabajo, ‘Desde que hiso irrupeiin en la eonciencia europea durante las primetas époeas dela industrializacion —y a teaves de los humerusos ytortuovos avatares de la moderaidad y la "moder Isacion’=. la etiea del trabajo iris a polfticos, flisofos y predicadores para desterrar por las buenas o por las malas (0 Eomo excusa para hacerlo) el 6fundido habito que vieron como principal obstdculo para el nuevo y espléndido mundo que in- Eontaban construe: la generalioads tendencia a evita, en To posible, las aparentes bendiciones ofteidas por el trabajo en {as fubricany a resisting al ritmo de vida fijado pr el capataz, treo) y ba maquina Gustido el concepto hizo au aparicién en el debate public, la imalsana 9 poligrosa eostumbre que la ética dol trabajo debia Combetir, destrutyecvadicar ae apoyaba en la tendeneia—muy humana” considerar ya dadas las necestdades propias,¥ 8 lmitarse a satisfacerlas, Nada més, Una vez cubiertas esas nesesldades basias, los obreros “tradicionalistas” no le enc {raban senrido a seguir trabajando o « ganar mas dinero; des pubs de todo, para qué? Habla otras cosas mas interesantes y ‘Bigmas de hecer, que no se podian comprar pero se eseapabsa, cSltmoraban o oe perdian sino pasaba el dia desvelandose fase dinero, Era posible vivir decentemente con muy pace; el UUmbral de ly que ae consideraba digno estaba ya Tad, ¥ 0 habia porque stravesarlo; una yer aleanaado el init, no baba brgendiasigund por ascender Al menoa ast pita situs Sn los empresation de a ¢poca, lon woonorstas gus afana- than por entender los problemas de esos empeesacts ) 1 pretcedores marie, tnsieess pot que leg onsewelorarah” iis memoria histriea permance salvo historia I os eriben fos trtunfadores. No sorprende por eso, que este cuadeo de sition patra formar part del enquenoa del lato ise toetso yao eoavrtiera en la ronies ofa! de le aura batalla Iibrada por los pioneros de la roan modorea contra la irrecionalignorante,insensata e imperdonable resistencia a prosrene, Sogn ena croncn el oojetiva da guorra ore lograr fe los ciegonvieran Ia Tue liga Tos necios a emplear Snteligenca,y enseharos a todos aapirar a una vida meq & Giese cons nuevas y superiores,y a través de one deseo {Ge obliga alow socalitantea a actuae somo at en realidad {Svioran exon descon Bn la préctica, ls hechos sucedieron exactamanto al rev6s del gue sugerian be prinerosempresasis on sus Quejes Cor vlog lentaey porecosos broues de lon obrevo;tambign a re vee de To que economistas y soctologoa, mas adelante, Consideraron verdad histériea comprobada. En Tigo, la aparie Sion del regimen fab pus final romance entre artesano tn trabas lo contrarso de qu postulabs In ties del taba oP. La cruendn moral que ls ston denerbns como una bale tia pare introducir la stiea del trabajo (o somo la edcacion para poner en prctical principio del buen rendimient") fas, fn realidad, wn tanto de rsucitr seitader caracterieticas Sel periodo preindustriel, pero en condiciones nuevas que laa Aespoaban de sentido. Bi propésit dela crusade morel ora roca dentro dg fabric y bio a dspina puesta por edeacion incondiclonal al ttsmo y sl camplenenta, eno tajr nivel posible de las tareasinpuestan Las sams a {des que-—cuandl ejereta el control eabre au propo teabaj tl artetano adoptaba esponténeamenteComo se loges que Ia gente trabajara John Stuart Mill se quejaba de *busear en vane, entre las claves obreras en general. el legitimo orullo de brindar un ibuen trabajo a cambio de una buena remunerseién™ La dnica ‘spitacion que enconteaba era, on la mayeria de los casos, la ‘derectie mucha y devolver la menor cantidad de servicios po ‘ubles' Stuart Mill se lamentaba, en realidad, por la conver- ‘iin demasiado spida de low antiguos arteramoe ya obteros) 8 la racionalidad del meveado —desprovista de omocin yregida pot la relacian costo. berecio—, 9 por ol rspido abandon de [os Stinos instintos premedernos que establecfan un profun~ 40 sompromisa del trabsjador con st trabajo, En ese content ‘aienzs de un nunvo orden moral en l egal ion posedores de propiedados rtomaran au lager como piternales guardimnes de los'menos afrtumadon. pasa acaba, ho com ia pobreza esto Elqutera parece deseabi) sino eon fs forma rage nbyedtas dl ‘ion indigencn la misri aa. Gaskell ol escrito y ativista social que paso ala historia como-uno de los amigos mas Blantropicos,aleetuosos y compa Sivos de os pobres; penvalba suera pesar de td, log objetos de _2ecmnpasion “apenas se diferenciaban, on sus cualidades ee ialos, de un mito salvaje sin educacien", y que precisaban de teas per fg90 vigilaraa sus movimientos y 3umieran la responsabilidad de sus ecios. Quienes contriburan ‘ala opinidnistrada de 1s épocs coineidian en que los traba lores manuales no estaben en condiciones de regie su propia ‘ida. Como los nifios eaprichosos 0 inocentas, mo podian eon trolarse ni distingwie entre Lo buen y lo male, entre laa cosas ‘que los benofciaban y Tas que les hacia dao. Menos ada cran apace de prever quv cosas, ala larga, resultarian “en sug70- pie provecho" Solo eran materia prima hums en eondico heside sor procesada para recibir ia forma correcta; uy probablemente al menos yor largo temp, seria victims {cambria fos objeto a fos sujet, do ia tretora Shon raclonal de la sociedad quo estaba naciondo. La den del {fabaj era uno de low ees on eve amplsia programa mor ‘Sivcatien Tan trons ashi tanto alos omnes de pa ut como alow ‘pa tad laa, [Spiacss fe los panegiristas de los nuevas ca or ‘Como fos demas exnuitos do proceptos para una csnducte eet, decente y mertoria la «tien del trabajo era al mismo ‘Gempo una vision constructivay Ia firmula para lograr un trw- bajo demoledor: Negaba lesichnidad a lay costumbres, pra oncias 0 deseos de los destinatarion de semejante cruzada, Fijaba las pautas para una ronducta correcta pero, ante todo, techaba sin manto do rospeca sara todo lo que pudiora haber Ihecho, antes de sur sometiznientn a las neva gla, la gonte dostinada a esa transformacion, No conflaba en las inclinacio- ‘hea de esas personas. Libres para aetuar como quisioran y aban. onadas a Sus caprichos y preferencias, moririan de hambre antes que realizar un esfuerz, ge ovolcarian es la inmund ‘ia antes que trabejar por su autowuperacin, antopondrian liga diversign momentinea y'etimera a una flied segues pero todavia ljana. En general, preferinian no hacer nad an {oe qui trabajar Bsos impulss,incontroladosy Wiloaoe, era porte de la tradiclén” quo It incipient industria debia en Femtar, combatir y~ Bnalmente- extermninar Tal como iba 8 ‘Sohal Max Weber en 1 acertado resumen de Michael ase), la Gtsen dal taba, al considerar Ia tarea ya sealizada, “equ valia aun ataque” contra el sradicionalismo de los trabsjado- es comunes”, quienes “hablen aetyado guiados por una Vision Fieida de sus nevesidades materiales, que los lewaba-spreforie loeto y dejar pasar las oportunfdades de sumentar sus ingre: S06 trabajando mae9 durante mas tiempo” El tradicionslszn ‘ra menoepreciada! Porcierto que, para los pianoras de! nuevo y atrevido mundo de In madernidad, "radicton’ era mala palabra. Simbolizaba las fendoncias moralmente vergondeas y condenablescontea las due ye slzaba In ica del trabajo: Ine inclinaciones do fos indi Viduos rutinavios que ge conformalan con fo que tanian ayer, ‘se negaban a obtener “mis” © ignoraban lo mejor si, para lo- ‘trarls, dohinn hacer un esfuereo adicional, (De hecho, se nos %iban entroyanse @ uo réyimen excrano, volento, cruel, des- Glontador inesmprensible) Eh la guerra contra el “tyadi ‘lonalismo" de es pobres anteriores a la opoea industrial, los ‘Enomigos declavados de Ia etica del trabajo erat, oatecaible Inente, in moviestia de Iae jecesidades de esos hombres y la Imediocridad de sus desoos Se lbraron verdsderas batallas —ias {oss forocesy despiadadas~— contra la resistencia de ea mano Seobrs potenesaln suit los dolores Ta falta de digncdad de Un regimen de trabajo que ao descabn nj entendia 9 que, por SU propia voluntad, Jamas habria elegid. “Teabaje o mue Se pensaba que Ia tics del trabajo materia doe pros de tun tir, Reyolver‘a Ia dersanda laboral de la industix nace {ey se despronderia de yna do Ins pritantes moteatas con que {ba toparse la sociedad postradicional:atender las necesida ‘Seu de quienes, por uns Fazin g otra, no se adaptaban a los ‘cambios y esultsiam ineapaces de ganarso la vida en las mie ‘Yas condiviones, Porque no todos potian aer empujades a la ‘tina del trabajo en fa fbricw; habe invalidos, debies, eter ‘hos ancianos que en modo alguno resiatrian las soveras ex [genciaa de un empleo industrial. Brian Inglis deseribié asi et ‘tad de mimo de i époea: Fue ganando posiciones I dou de uu ve pia pressing de os Indians: fran no eulpabes de au stacon De hat eat {iy algun modo cenilo de fachrsioe de eneirea sin quell pt Lava igo miguno pats la sociedad, ox indus qa Ricardo Y ‘Malthas lo habriaa recommenda, 9 &igualmente seguro que D8 foblornos habnia favored la de 5 sumients en los impuestos™ Pero nose encontss “modo senilio do aacarselos de encizns” aya falta de ello, debio buseanse una solweidn menos portecta, Er precepto de teabajar (en cualquier trabslo, bajo cualquier foudiesin), amies forma dacente y moralmente aceptable de fganaree el derecho a la ida, contibuye en gran parte a eneou fara salucion, Nadie explics esta estrategia“altereauiva” en términge mas directosy eategdricos que Thomas Carlyle, en st fnsayo eobre oleartismo publicade en 1837: Si oe les hace Ia vid impusibie, ragesariamente se reduin l Iumotw do mundigos Bs un asrato que todoe lov canedoves de Fatag conan: tapad las rundijas dels graneros, haces suteie ‘ie 'maulids eomtnaos alarm y trampas,y waets "jozale ‘sv dasaparecrdn de eatabecinenta, Un todo oun ie rp ‘dbes lee areca ineluso podria resllar mis suave sl stave punt, Gertrude Himmeitieb, en su monumental estudio sabre idea de la pobreza, revela la que ena perspective oeults Les mendign. come Its rats, poditn efectivamente ser elimina dos fon eve mdtods men, no pon apartati de su vista Solo hacia falta otidicee a traarlos como ran, partiondo del Supuesto de gue "os pobres § deadichadoe eta agur 50 como ting molestie aia que hay gue limb hasta poner "| Bi apore de ia ica del erabajo als esterzas por reduci el snimero do mendigos Tue sin dda invalorabe, Despuce de todo, Indica ufrmaba ls supertordad moral decor tio de id {no importaba lo miserable que fuera) conta de que se austen: tars en el salario del pop trabajo, Armados cot eat regia t- fos roformistas bie ntenconadispodian apical prnpio de*menoydeeeeho" a cualquier asistencia "no ganada mediante tl erabajo® que la sociedad efvececa asus pabtes, y conelderar tal prineiio como un paso de profunda fyorea mara hacia uns ‘acdodad mas humanitaria, "Menor derecho” sgnifeabe que las Condiciones offecdas a fa gente sostenida cm el auxiigrecibi= sly agen a al, debian heels aida ens strato ‘ie la den obeeros mis pobres desgraciados. Se esperaba que, ‘to més ae degradara avila deen desocupados cuanto mas profundamente eayeran en la indigencia, mas ventadaeao, al ‘eos, menos insoportable les parecrsala muerte desta jadores pobres, los que habian endido fuerza de trabajo a mbio de on mas miserables salartn, Bn consceuencta, se cow trib ant Ineatan dla tea del trabajo mientras so acer abe ol in des trun Entas eonsideracione,y otras similares, eben drab sido importantes, on lan deodasdo 1820, 1890, paraloe returns dela “Lay de Pobres', que tras ua debate largo y enconada Uageron # una decision Pricticamonte undnime: habia que It mtr Ia asistencia os sectors indigeter dela Sociedad (a 2Jeresay Bentham proferta llamar el"dosecho” 01a “es: para pobres) La decision prosentabe ung serie de ventalas que rvorecign fa causa dela tien del trabajo, En primer lugar, separaha 2 10s “autenticos mendigos" de quiches se soapechab—-solo se hacian pasar por tales para {eitarse igs molestias de un trabajo estable. Sulo un “mendigo flutentico" elagiria vivir vecluigo en un asilo si se lograba que Jas condiciones en sa interior foeran lo bastante horrendas, Y fllimitara aistencia alo quo se pudiora eonsegulr deatro ge ‘sos aordidos'y misersbles guile, se lograba que el“cetificado ‘te pobreza? fuera imneeosario, a0), que los pobres se loo atan a 91 shismos: quien aceptara ser encorrado en un asilo| ara pebros por ciere que to debia de contar con otra forma de Supervivencia. in segundo lugar, la abolicign de la ayuds silos pobres.a ponsat dos veces antes de decid ‘ian de In hica del trabajo "no eran para etos”. que no podian hacer frente gla carga de une tarea regular, o que las deman- “igs del trabajo en los fabricas, durasy en cierto mondo aborre (Gblog resultahan una elecion poor que su alternativa. Hasta los Saiarins mas misorables yl ratina mas extenuante y te- ddioss dentro de Is fabrica pateeerioron soportablos (y hasta ‘legoales) en eomparacion con Tos hospicios. Tos peincipios de la aueva Ley de Pobre izazaban, ademas, vung tinea dvitorta clara y “objetva’, entre Tormarse y convertire para acatae los pra trabajo quienes estaban completa y definitwamente mas alla {de toda redencinn, de quienes nose podia obtener wuiidad al fruna para la sociedad, por ingonioras © inescrupulosas que {eran las medidas tomnedas. . Por ultimo, la Ley protegia a los pobres"que truhajshon (0 "gue pusieran llegar a batorio)de contaminarse coe los que no Iubvs esperanva de que lo hicioran, separandolos con muros ‘iacizos © imponctrables que, poco después, encontrarian st ‘Teplice en los invisibles, aunque no por eso menos tangibles, ‘mavos del distanctamients cultural, Cuanto mas aterradoras Fcran las notielas que se Oltaran a traves de las paredes de lotacilos, mas se asemejaria ala hbertad esa nueva eéclavitud del trabajo en la fabrcas; [a mlseria bil peewee, en cont Dasaeidn, vn golpe de suerte 9 una bendicich 2 i=in poblacion) al interior de las poorhouses (Rospicios « Por la dicho hasta equ, puede iterirse que el proyeete de separa de una ver y parm stompre a lo autenticns Faendlgos ‘los “falsos"-—apartando, de ese rnndo, alos posibies obje- tos de trabajo de aquellos de quienes nada se podta esperar nea lng gozar de total éxito. Ea vigor los pabres ds tas dos Categorias —segun Io distineion Tegal, cmerevedores" y “no ‘merectdores'— seinfluyeron mutuarente, aunque estainfiues- Gia reciproca na te pradwo de mode qac, en opinién de los ‘efpistaejunteaa Ia construccion de asios By verdad quo la cteacian de condicignes nuevas particular. sponte atrocesy repulaivas para quienes habian side condena- or al flazelo de la mondieidad fo, como preterian deci los feformistar, “quienes lo habian elegido") hacia que los pobre [Mdoptaran una actitud mgs evoptiva hacia los dudosos atrac tivos del trabajo asaleriado y que asi se prevent lx ity Me tada amenare de que Fueran contaminados por la oclostdad pero, di hecho, 10s coneamins la pobreza, contribuvendo a ber Petuar ls existencia que supuestomento ha a quedar elimina. dd por fa ctica del trabajo. La horrenda fealdad de la vida en Jos aslos, que servis como punto de referencia para evaluar vida en la fabric, permits a los patrones bajar el nivel de {osistencia de los cbreros ain tomor a que se rebalaraa o absn Gonaran al trabajo. Al Gn, no habia gran diferencia entre oi Grwtine que exporaba a los que siguieran las instraccones de is eica del trabajo y quienes sr rehusaban a hacerlo, habia _duedado excluidos en ol intent de soguitlos Tot mas lisidos, escépticas o efnions entre los reformistas rofales de esas primeras Ghooas no albergaban la ilusion de + quela diferencia entre las doveateworias de pobres(autanticos Y Fngios) pudiera ser expresada on das estracegias difore™ hades. Tarsnvoo crotan que una bitureacion de estratagiaa = mejanie pudiers tener efecto practico, ni ch Lirminos de ‘Seonomzae recursos al en otro. beneficio tangible, ‘Jeremy Beatham se negaba distinguie entre los regimens elas dtercntes casts de industria" workhousee [asilos ara pobresl,poorhonser [hospicie] ytabricas (ademas de les prt ones, manicomios, hosptalos y escuslas).™ Benthou» insist ‘eniqu, mas alla desu propésize manifest, todos cans extable ‘Ls orkiouses ora nts dod oa interns ora obliga ‘raha cme cmiday alain »tos enfrentaban al mismo prublenna préctica ¥ com: partian las nismas preveupaciones: imponer un patrén Unico _Fregular te comportaniento predeeible sobre una poblncién de {xternoe muy diverea yesenciaimente desabediente,Dichode otto ‘edo; dabian neutralizar 9 anular las varvades sarturabres © Tnelinaciones humanas y alcanzar un modelo de condicta tn 0 para todos, los supervisores de las fdbricas y guatdianes ‘Se lee aloe ds pobres tes esperaba ia misma tarea, Para ate. ber loque deseaban (una rutina aitiptinads ¥ eitocativa), 6 ebia gometer a ambos tos de internos —los pobres "trabaja. ores” 9 Tos "no trabajadores"~— a un régimen idéntion. No es Aeextrafiar que, en el razonamiento de Bentham, casi no aps- recienan diferencias en la calidad moral de las das eategorta ‘ar que se les otorga gran atenein ¥ sles asigha importan. la centralen lasargumentos delos pradicadoeesy reformadorst ‘tisoy Despuce de todo, l aspecto mas importante dela watra togia de Bentham era hacer que esas diferencias resultaran al ‘immo Uiempo inrelevantos para el proposito declarado ¢ impo tentes para no interfere eon los evsultados, ‘Al adoptar cea posiclin, Bentham ee hacia eco del pensa mento econdmico de su Lermpo, Como habeia de escribir John Stuart Mill poco despuds, a ln economia politica no le interes ban las pastones y los motives de fos hombres, “sulvo los que purdan ser considerados como principios frontalmente ants frsicos al deseo de nqueza, eo des, ‘deseo do distrutar de iamedato Tos lujr todos fo estudioaos que buseaban las lees “bjetivas" dela vida ‘sconsimicu leves impersonates e indepondientes dela volun tad—, en Bentham a tarea de proszowee el nuevo orden que ‘aba daspujada de loa adornos evangglicos comunes en el debate sobre la ica del trabajo para dejar al descubjerto su ngcleo central: la consolidseion de ta ruting regular basada en una ‘isciplina incondicional,ssitidn y viglada por sna super Sion eftctiva, de arriba hacia sbajo, Bentham no tenia tiempo para prencuparse por la luminacién espiritual ola relormta de Ia mente; no esperaba que amaran su trabajo los internos ie insticuciones comparables & panigticns." Por el contrano, boreal, ‘rele costa fons tipo fon un deca realex ‘Bentham daba por sentada a incurable aversion al tabaio de ton interns, ns se lest en canta slabans ala faceea inoralmente cnnoblecedora del trabajo. Silos sternas toa ompartarse sein lon prceptos de la stica del ao ello no ‘Busalria como conseeuencia de st conversion moral sso por Jpabwr aid area 9 sna stuacion sin otcasivernauva que sctuarconoatubiertn apace y asia ens conea l mandatoimpuesto, Bentham no piso eapertnas alguna on Eultivar Jas virtudes do los clog, sino om la encruchada de Viuro'en que se hallaban em su abealta fats de eesoion En el pandptio,ya fuera un aio para bres una lace, sia hombre se nioga a tabajay no le qurda ota cna por hacer de Ie'manana a In anche, mus que oer st pan Viejo bebet sa spa, siv 0c alma con quien hablar. Este aliciats cn nce ‘para quedé lo major de 6 poro hace falta ag ue eo ‘Baro promover la ica del trabajo sw relearn ianumera bes wectnonen dead low guilpiton de ts iglesia, se eseibaron decors de velatos moralzantes y's6 multiplisaon fescue, las dominicals, destinadas a loner las murtessovetes con reglas3 valores adecusdos: pero, et Ta prctea, do se redo ‘SGomo Bentham pudo revelary‘cn su carsctrigce eats sevto Ys notable lari de pensansionto™ tla sacl elt ‘minacién de opciones pars Ia erano de snr en neti out posibilidades de integrase al nusvo regen. Hl principio de oar cualquier forma de asistencia fuerade os alin era uns a ae ‘empujar {antonienda los Sears paras supevivencia hata amano dn sto ia de duro trabajo, De ew moo, ef teas del ia sigaiete ibaa seruna nueva necosidad: siempre una sitwacin "sin ice: “En armbos casos, sin embargo, se conria un teago. En aim instancia ~gustara g nose apelaba was cuhados rach: Ios de os trabajadorws, aunque fuera en una forma suman te degeadada: para sev effeaces, smboe métodas nncesitala| ‘que sus vierimas fueran capsces de pensar ealeulan, Penn eae pensar podia convertirse en nn arrha de doble la; mit fea fn una grieta abierta en ese clevado myuro, a travén deta (ld podian eolarse factores problematicnn, impredectbley © tsi a eC aeaececuales a pas hurans por una via dig. a aap See ee eeetyfensa ose sente) 9 escapar af al Torzedo Jesterre Huis que scoptar medidas adiclonales de seer’ dens ntagun oifecia mayores garantias quel coercion fs. Sey MNe flr n ls castigo, n la reduce de sala ie sation alimentarins por debajodel nivel de subsisten $n une vigilanen tuntersumpida ‘como en Pe year eta ja vslaciow de cuclgue tele, par {he ra, pre que miei dem pbs ee rcv 08 Sa und stusein sn lesion. Serre bea da esbajo tm price sospechoss ern Seat eon a integra’ mora de ha aes numeo® seed por lava ads aria sigmeado extender eres bering I nica terra donde fos ingividuos tos ese uctecaryconcretar su responses, Peo TeES Qe goal menus un su primera épece— opt por Eddi Sidsinar completamente, las posbitidades de eg Wee See exten fainteneton de ser eaigaioed, come fm pon aR empre consensa de ello Hay motvas para =k aoe rnmotores deta nuova cies eran indiforentes & Hane ee entlas morates de au ain, 9 es preoeupaba aun Cp tae eco form clorazonable a cambiode los ‘estaba ante todo los moral estan ante toes Moin Keith McClelland, si “para muchos ol = sstoaade, Come trina carga une tligacion suena a {egbo manual oe equ debi sr eetbraian eh vit Be rane tea rssia na acd oe m0 MENOE get honor 31 nage mora que mpliarn par fo eladore atmos we Producir a Jos productores Las sociedades tienden # formarse vis sinayen ideslizada {ge 61 mismas, que los permitira “seguir su rumba" WdontiGear ‘iocalizar las icatrices, vervugas ¥ otras impenecsiones que Afean su aspocio en el presente, ast como hallar un remestio Seguro que las eure o lap alive. iva trabajar ~conseguir et loo, tener un patron, hacer le que este consiorara util, "Io ‘que esteriadispuesto a pagar para que el trajador 19 hicie- fa era el modo de transformaree en personae decentes para {quienes habian sido despajados de Ta decenia ¥ hasta de 1a Sumanidad, eualidades que estaban puestas en dada ¥ debian ‘er domostradas, Daries trabajo a todos, convertit a todos en {abajadores asaiariadoe, ea la formala para regclver los pro- blemas que la sociedad padiera haber sufrdo von consecton- ca do au Imperfeccion 9 snmadures (que we esperaba Tusra transitona) Nia la derecho nie la iaquierds del espectro politico se ‘eucetionaba el papel historica del trabajo. La sueva concion riba acompanada de Uns convieeisn y tuna seguridad: el miwero de personas que sr Wanslormaban en abreros ereceria oh forma inconteniBle, Y le sociedad industrial terminaria por convertirae en una, Suerte de fibrica gigante, donde todos fos ombres en buen estado lisico trebajarien productivamente. Eleinpleo univer sal'era la mete no aleanaada todavia, pero representaba el ‘modelo del futuro, Ala uzde esa mets, estar it eabajo sig- bifesba la desoeupacion, In gnormalidad, la violacion a la forma “A ponerse.a trabajar’, "Poner a trabajar ela gente” tiles eran el par de exhortaciones imparigsas que, se espera: bia, pondrian fin al mismo tempo a problemas personales y males soisles eompartidos. Estos modernasesloganos rocona: ‘ban por igual en las dos versiones de la modernidad: el foil somnimo Elrod guerre de noon ‘apitalismo inspirada at el matsismo ora "El que no tabaja, no ome’. La vision de una faturasoctedad sin clases ers la de ona, ‘xmanidad construida, en todos sus aspectas, sobre el modelo ‘ieunafabrica, Ba la era lisica de la moderna sociedad induc ‘wil el trabajo cea, al mismo tiempo, ol je dela vida Individual ‘Yel orden socal, ast como la garantia de supersivencia repro ‘seein sitomsea") para la sociedad en su conjunto,{into entre man velnos como on ost totaidd tmaginada Sas Shaticige Camera ed cal Tsao fx fan ce etme cerca ee inet shaper [sh canpeteds cate iam ewaneecmmabe te Social yicerpea atti as EGpisuleehepte pennant shes oahtiass catered tects lctga otmumenatgema ttn SR eis pete sym yeaa fontraccin de sy identdsd, dosarroflada ao fargo de toda testicle besarte iugee deameurioeer eae dacs {otalidadde a vida; determinaba nose los darechos y obliga potadin Es Weattictees aes si on demas peu de xe ‘Tovsecto anus gga mainte Salesugise cies oranecrtacatemtrape aga Sasi Enna vant mara ie ‘Si eed el cal vaste Se fila Citta dt ’ “ Br gaan of pel Se Sa de abajo on arpa delapen sl unas saree ean fesabo'armaer pared se karat any aes {Spun ae dc Hager Suc on Se ee vali rata on ance tahees sy oea lates de trols na npn eh fron sci alambiotc clonal oe eee Pare Fitrajera er fou habs cancun est Seach pon nie app anaes Se sad sdonnda Toney eet eet es ee any ne rte we nip ide nip deans ac its ibriem pradutianyutteroses yvaigies ee tod ladon mottos asac ranma ‘Scene neccenn Resulany ese rofundun'-aunga ons nigtas een? mee tmeneonado on macho mesorectal na tundancnal rate noon cha cs ln me desociae dou opel Mabie eames nace ie SAAC ngrtate doen aoe aes rec ad peace eee cme ‘olcialommanis wings aneiacheac agente ie Podia halre taco. eupeean aaa ae fa etl oot asa a au ang van ins anonesCipidtn para osteraaeee iad purely tc eee eae anorne ueperance i ge Mevabacdes i uplesaoanopice she ster a is rere eta Ze ps catatyesre oe da ene una cura gers ea a alin Sew ens ge els, ener a on Ne olGe east ant gece Rt crores aadurante sigloxi po las chun médica oon sunsionsn 0: Sal furm,jutamete, el de un hombre cp de reir e ‘Sure aco requeris ant por la fabrica somo por rio. ‘tin sujecton de Ia polacon masclina am Aceadure me tic del aba fab era el metodo fundamental pare pr cir mantener el orden seta, a fama pattarcal fuerte y fatait, on ef hombre empleads (que trae ol pan’ coma ole {Bsolutoehadiocutible, era su eomplomentasicesasoy no es ‘Ssual qu ls prodicadores d la tea del trabajo fueron ta Sign or lo general: lw deenores de lan wear famiiares {aviou derechos yobligsiones dios ees Ge familia Y dentro {ean tlio, se eaperaba que los maridw padres comple fa entre sus mujeres sus ion of mfmo papel de vigtan- in daciplina que los capataces da fibrin you sargenton de ‘Govctosjrvan sobre ellen os alone ycunr ees E poder tra imponer la digcilina ta la aosiedad moderna —eepin Foucault's disperaabe y distribu come le vasos capitares «qv llevan ln sangre deode ol covandn hasta les itimas ils ‘lounorganiarg tiv. tasutoriad del mandepadre dentro de ts femlio, conduct ins presiones Siipinarioe doa red dl ‘tdon et unig de eso orden, log hasta las porte de a tobias ations entre dl contol to po Tor ultimo, s oars al trabajo un papel decisive en to que tos palit presentaban come tna euoaton de supervivencia Yprorpertded sara fa socedd,y que ented ene iseureo so Ello cam el nombre de repradtin sstemie" Bl fonda tment dei socindad indvstrial maderna era transforma tarts con a aya de haenes de ‘atralese resultado do esa transform Gin ea la raguess™. Todo quodab Sos duets gorontes del apital:perose lo lograba gracias ‘stunts de a raomo de obra analatiada conta del pro ‘tsodependi, por Iota, de quelon adminiatradores de xp tal iogearan que! sent dia poblaion sumer su papel a produssion "Yel vlumen de esa producelén—punto eencial para ta ex- pansidn dela riquesa cependi, a tavon,deque ta mano do ‘Sirus participars diestameonte Gel efuerss productvo we so thetiera osu logiea: ls papeles desompetadon en la priiae ‘Sneran esate eaendlaige deem cadenn Bl poder coer ‘il tad servi, ante fod, para nereanilizar” leapt 3 ot twabaju, oe devin, pars que Is riquera potencial se transfor. ‘huea on capita (a fin de sor utilizada ea fa produccion de mae iqueaa ya fuer2a de trabgo de los obretos pasara a ser tea. Fido con valor aadido" El crecimiento det eaputal activo y del ple eran obetvos princspates dein politics. Yel éxito o Fngaze de eon poliuca' ee media vn funcign dal camplimiento tle tal objetivo, es decir, sega la capacidad de empleos que Sfrecora el capital de acuerdo eon sl nivel de partcipacion fo que tuviera la poblacin trabajadors, (Gteferdoal sistema de produccion de bienes. Adem ela Eafe nctusba como ge pare amir enosnivelesyera factor prin- Sipps aeeneary rverenracmarasisn nie Ti ética del trabajo desempens, entonces, un papel decisivo cola creasin de sociedad modern, Et cmpeomisa rere Stenie el capital yl trabajo indispensable para el funciona sricnto coidlano » in saludable conservacion do esa sociedad, {ra postuludo como deber moral, main y oesetin de todos low Tiempos dota corsunidad (en rigor, de todos sus eniebos Tusculinos), La tien del tixbajo convocdba s lo hombres = abrazar veluntariamente, con aleyriay entusiasma, foque sut- {Eavcom pecesidad inevitable. Se trataba de uns tucha que los Fepresentontes de ia nueva economia -ayudados y ame por los legstadores del nuevo Bstade—hacian too lo post begorteanstormaren inekudible Paral aceptar esa necesidad por voluntad propio, se deponia toda resistencia a unas egies Eitidas como lmposjiones eeranasy dolorosas, En el lugar de ‘trabajo o se toleraba lg autonomla de los obrevas: se llamaba bla gente a elegir uns vida dedieada al trabajo: peo una vida ‘edigada al traba signiticaba la ausorein decleccion, la ie, Posibiidad de eleeion y ta prohibiein misma de euslquie? Sleeion De “mejor” a “mas” Loe proceptos de la sca del trabal fueron pregonads con tun fervor proporeional a In resistantia da log nuevos obreros Tents la pordsda de ou libertad. Hl objetivo dela prédiea era ‘Vanoer esa resistencia, La nuove ética era solo un tnstrumens 3‘ww oeca la aceptcion del region fail, com la perdi de Independencia que implica “Toda razon que Bunce un sbjstivo permite ee oe dion pare alcaneatlo, hacer una evaluscion ertien do ellos y(t Fue- Fa necosarie)reémplazation por otros, en fancion de suf fave ler af eset buscado, La tea del trabajo ye for Framdageneralla apeacion los sentimentesy fa coneiencia elas obveros fueron alganos medios entre muchow — para hacer giver los engranajes del sistema industrial, No eran los Iodios mas elisa; menos aun os nos concen, Tse foes los mas confiables probablemente, la moralided de tra afe que Tos predicadores buseaban ineulear seguir siendo, cates fone de saralidad;incontante y eatin’ una mals ula para el comportamiento esperado y wea gresin demasis- ‘Epineotable para regular el esfucrao labora, igo y mondto so, que evigin la rutin dela fabriea, Esta no podiaconfiar @n Sondlmiontes morales y apelaciones a la responsabilidad (por fotanto a eleccin) para garantivar el itm ina ‘afaursn fas ln obeaiencia clogs al eégimen de trabajo. ‘Ya hemos observad quel igitve alos pobres eindolentes, se recuria adomi « mstodos de presin mas confab {f relusiSn sbligatorta, ol sometimiento legal, a negativa de alge aestnca sao gn el inte de fo aan 9 sta ‘fvamenanan de castigo ston a predice de ln etic del rae bajo requeria una slosion moral tegratien del tabaio red Civo‘eliminaba de plano le eleccia, ¥ luchaba por naegucar nuevos obrefos fuera on sincera su transformation, ‘E¥jonam no enol evangelio dela élien del trabajo s0 com "avarcomoain verdad se hubieran convetide, Landen Sfencral on lay socedages modernas, compertida por Ia faisica, era volver jvelevantes Tos sentipientos de os hom bros eon respecto de sus aclones CadinfSreos), para que esas erspees recultavan rogularer y predetble chun grado que Jame peda haberselogrado ae los hubiera djado ibradas 3 impulos ivacionales deca del wrabag parece ser unt invento basicamente ouro- petra mayoria de los histopsadoresestadounisonsee compas Teme opinion dequo'o fc la eica del raba, sno el espe deempresay lammovildad seial ascordlente el ubricante que ‘tests os eageanajen do la dunt norteinericana, El tra ajo y la constante dedicaion al trabajo, fueron considera 28 ss pp ns eo aren re ‘breros macidos en fos Estados Unidos, como un medio antes arena an tenant edging ee seeaarntiereinm tart Riches sot oh ate ne Paani iatees weenie {oe condiciones mds horrendas fuare ol precio transiteriemen- eccatermrgierere ee gran a de Meta oe ros era its nos ae ng esfuer20 en el trabajo. Pero es probable que hayan adquirido el cardcter (que aleatzaron porque no era posible confiay en el compromiso ‘oral con el esfuar2o" Al menos, asi se fa vela en la atmoeors ‘que reinaba on Ia tovva de las riguezas y el onriqueciestento, Ea vendencia culmind en el movimiento de gestion cientiica iniciado por Frederick Winslow Taylor: Praetcaniene, la wpelacin Ia dca del treba no forms parce fnsu paquets de tcniena do ndintstinsn. Pata Tesion con promi posivo con el trabajrera estimulado ase to, con ‘Eentvns monetanoeculdadosaments caleslados Erdle de sore. fo elegdn por Taylor no era el nortoamarieano native sno un Inesigrante nolandes, un tal Schmidt L que le laninaba de Schmidt no ea, por lett, que ge sansorn mofalmante sbligad aaron iieatvs 9 ‘marae date la vita de un lets de un dom y a0 depose Racor toque Tapor lo inglear son tal de aduednewe Gal lt La decisiin de no confiar en que tos obreros ae shasionaran co Ins cualidades ensablocednrae del trabajo resulté cada ver Inds aertada, a medida que las desigualades covislea ee anon ‘tuaron yla presion de la diseiplina en ls fabrica se volvio mas 2%Udespiadada, No obstante, se hizo cada ves mas evidento fa ne {SSldad de reduett las esperanaas de aleanaar el suerio omeri- eno" todos Ins suftimientos en la fabrica seran won molest {ransitoria,y ol sometienta a loeaprichos del patron es s6lo tin medio para, legado el niomento, transfurmarse en patron, {Th ponbildad de afirmar In propia independencia se hyzo ms ‘Vaua'y remota a medida que ee estrechaban y llenaban do obs ‘deals los caminos que Conducian desde el tratin [a'libercad de "trabajar por euenta propia”, Haba que buscar doteas Iormas de asegurar la permanencia del esfuerzo en el {rabajo, separandolo de cualquier eompromiso moral y de las ‘rtudes del trabajo mismo, ‘Yin forma se eneontrs, tanto los Bstados Unidos como en ‘ous pattea, en los incontivos materiales al trabajo" recor fonsos a quienes aceptaran obedientes la disciples de a fi Peta ronunclaran a su indepondancia. Lo que antes se habia Tngrads con sermones —con el ugregndoo node la amenaza el Dal, se buses cada vex mus qtreves do Tos seductores pode FRede una ronaborin, Ba lugarde afirmar que el esfuerso ent {rabaio era el camino hacia una-vida moralmente superior, 5° Invpromocignaba como an medio de ganer mas dinero, Ya'no importabe 1 "mejor; solo contaba el “mas "Ravello que a prineipios dela sociedad industrial habia sido ‘on chants de poderes, una lich por Ig autonomiay la iber Eun‘ te tranaformo gradualinente en Is facha por ur aacein tulagrande del excadente, Mientras tanto, se aceptaba ticite- ‘renir Ig estructura de poder existente y su recifieaeion que~ Guba eliesinada ie cualquier programa, Con el tiempo, se fimpuso in tdea de que la habilidad paea ganar una porcion mayor del excedente era la nica forma de restaurar Is dign {Tad numara, pordida coando los arteranas se redjerona mano 'obee industrial. Enel camine quedaron las apelaciones a la Gipacidad ennoblocedora del estuerzo en ol trabajo. ¥ fueron fat diferencias salariales —no la presencia 0 la ausencia de Ia Eeultsclon al trabajo, real simaladaIavara que deterring Et prestigo y la porcion social de los productores Pe eeRabemacion del eonicto de poderes en la hucha por los ingreans monetarios, yas gananciaseconémicas, en el nt Ce eaiian hacia To autonomsa y lo autoafiemacion, tuvieron, fonda influencia en el rumbo general de desareollo de Ia mo- ‘orna sociedad industrial Generaron el tipo deconductas que, w - - cs au8 organs, Ine dal taije aba intentado en vano Sonsegui cuando ae apayaba en in prvion economia jon ‘Seeclones’ ain. La nueva acitad intundid on lnmente¥ las fcclonesdelos modernosproduciore, no tanta el expt del Capitalismo” emo la tendenca'a matirel vaio ia Signidad Gerla acres humanos en funcion de as recompentas es ns recibidae Deoplaadtambign frmererreversbiomente, fa ‘Houvaciones nutentenmonte Nimans como el anc de bertad— hs i ‘ medida {aera comonidad de productones pra converse an tra, sonsumidones ee “ ra altima tranaformacin no se produo on gual medida, icon ins nfamae consecuencias on togalnsoredad moderna ‘Aunque en todos ls paises avensado se aplcé una mead de oerclonextimulos materiales pate imponera ele del te tao lo ingrediontea se mezclaron en proporciones diferentes Bi ta vertin eomanista del mundo rrodern, por empl, ts !pelacion al coneumidor ques oclta ene! proguctor fue poco tematic, poco convincone y carente de energa: Por esta y tera rzonot se profundiat la diferencia entre is dos versio Ses dela modertidad, ef crecimiento del conaumiame que {Ear on fr isn do Ost to al'regimen comonista que, fomado por serpresa,ineaper de Sceoainarae y mae cispuoieo que mince fedace sus peed Gigs, vo qué adminireuinferonidad claude ahi MO recipe fll Remon, os, Lane Epler nn Sidi Doonan Riven, Fondo de situs 2 Citady on S. Pollard (1963), “Factory discipline inthe industria} venir atoning 1000 3 cha Bightth Canny Lander Maer: pp Sa, 1 Somos ia Phe wr Laurer Pre 1808 primers sli oe ee nn, 7 rte dl Bak ‘er nn Cunt Sad Me doa yep Se 5 Leola (980, er Wesco at latopsirang der Natur unl Botinraisarang fib Sanunder coh Beaty A Meet‘seat a Oe ey actun Magen 590 HET Sooty ot hh 1G. Himmtare UO The ideas of Poverty: Ragland in the erly ees le Be te Sheree Rote oats Rae ea, Eamon oni ag nen Bienen, cgi el eal puede mantener cualquier pertons bao vik ESSA ands prea eis emetn Ohi eiar wale gor base shtiats Secs easel ate shaitimaai aba ae perched 2 De la ética del trabajo a la estética del consumo [La nuestra es una sociedad de consumidores, ‘Todos sabemos, a grandes rasgae, qué significa sor “eons smidor" wsar las cosas, comerlas, vestirae con ella utilizarlas para jugar y, en genera, satisfacer —a través de ellas- nes. tras aesesidades y deseos, Puesto que el dinero (on la mayoria de los casos y en tas todo el mundo) “mesa: entre el deseo 9 fu satisfacein, er eonsumidor tambitn significa —y este ess signifeado habitual apropiarse de las cosas destinadas al oasumo: comprarias, pagar por elas y de ostw modo conver firlas en algo de nuesiea exclusiva propiedad, impidiend due Tos otros las usen sin nuestro consentimiento, ‘Consumiest sumimos, las cosas dejan de exist, eral espiritualmente ‘vores, se lag “agota” hasta so aniquilaciln total como cua. ‘Jo comenns algo.o gastamor Ia ropay,ateas, se las despoja de ssencanto hata que dejan de despercar nuestros deseos pict den la capocidad We satistacer nuestros petites: un juguste ‘con ol que hemos jagado muchas veses,o un disco al que he: ines esuchad demasiado, Baas consa a dan de er aptas para el consumo, Esto 0s ser conaumidor; pero, 22 qué nos referinwgs evandy ‘bablamos de una sociedad de consurno? Qué tiene de espoct ‘esto de formar perte de ana comunidad de consurnidaros? Y ailemas, ;n0 son sociedadas de consumo, en mayor 9 menor ‘medids, todas las comunidades bumanas conocdas hasta hoe . 2ta Las corsctoristicos upntadas on el parvato anterior —sal- ‘On quieds ln ncesidad we entregar dinero a cambio de fos ob Jetod gue vamos sunsumir se encuentran en cualquier tipo ‘ie sociedad, Desde luege laa cosas que consideramos en condi ‘Sones de str concumdas, asf como sl modo como to hacemos. ‘anion de epoca en epoca s de un lugar a otro, pero nadie, en ingun tempo o lagar, pd sobrevivie ain constr also, Por eso, cuando decimos ue Ia nuestra es una sociedad du mnauimo debemos eonaidarar algo mas que ol hecho tvivisl ‘Simin pogo diferenciador de gue todos consumimos. La nnos” ‘Gures “una comnidad de constmidores" en el mismo sentido ‘hn que Ie sociedad de nuestros ebuclos (la moderna sociedad \huctio nacer a a industria uw hemos deserpto en el capi Tovanteror) mereeta el nombre de "sociedad de productores Auinque la huimonidad venga produciendo desde la leans pchistoria y ways @ hacerlo iempre,ta razon para lamar*co- Mhinidad de productores" Ia primera forma dela seeiodad tinder se basa en el hecho de que sas:niembros se dedicaron pirineipalmente ala produceisn; el modo como tal sociedad for- Inaba asus intograntea estaba determinado por la necesidad edesempetat tl papel de productores, x la norma impuesta a| ‘sus milembyos erala de adguitr la eapacided y la voluntad de producir" En eu etapa preronte de moderaidad tardia —osta Stunde modernidad, o posmodorntdad—, Ia sociedad huma- ‘haimpone a sus tiemibras otra vez,grincipalmente 1a obliga ‘nde ser eonsuumidoves. La forma en que esta sosedad moldoa {Suu intograntes esta regid, ane todo en primer lugar, por invnmcesidad de desempenar eve pape; la norma que les impo- ne, Inde tener capacidad y voluntad do consti ‘Pero el paso que va de una sociedad w otra no es tajante; no todos lou integrantes dela comsanidad tyvieron que abando- hnar un papel para asumir otro. Ninguna de las dos socieda ‘des mencionadas padohaberse sostentdo sin quealgunosde sus ‘tembros, ol menos, tuvieran a su cargo la produceiin de co- ‘er consumidas: todos ellos, por aupuesto, ambien tonsumen. La diferencia reside en al Gafasis que se ponga et ‘ada soriedad; ese cambio do onfasis narea una enorme die ‘reneia casi en todos los aspectos de eaa sociedad, au su cult fniy en el destino indivigwal de cada uno da sus miembros [Eas diferencias son tan profuadas y universales, que justi can plenamente el hablar de ls sociedad actoal como de una “48 umunided totalmente diernteds a anterior: una sociedad El paso de aqulla sociedad de productores a wsta dol consu- ‘mo simifed multiples y profundos cambios; el primero es, pro= bablemente, el modo como se prepara y educa‘a la gente para satistaer In condiciones inpuestas pr su Ydentided soci ex Alecia forma en que se "integra" a hombres y ngeres al nue= vourden para adjadicarles un lugar en éb. Las eldsiees inati- fuciones que moldeaban individyos —las institveiones pandpticas, que resultaron fondamentaleson la primera eta ade la sociedad industrial cayeron en desuso. Con la rapt fa diseuinucion do fos emploos, con ol oemplazo del servicio ‘militar obligatoro por encitos pequetossnteprados por pro fesionales voluntarios, es difeil que el grueso4e la poblagion cia la influencia de aquellasinstituciones- EI progreso Woe- _Pologico llegs sl punto en que la productivdad erece en forma. inversamente proporcional «la disminueiin de Ins empleos, ‘Ahora se reduto el numero de obreros industrales e Principio de ln moderniaaciin es el downevsing ‘el Garnlento”oreduceiin de personal). Sogn low elevlos ds Metin Wolt, director del Flnacuat Times, la gente emplean en Ia industria se redujo en Tas paises de la’ Comuniaad Buropea, fgntre 1970 1994, de un 30 aun 20%, y de un 28 a 16% en los Estados Unidos, Durante ef mismo periodo, la productividad industrial aumento, en promedio, at 2.5% anual” lupe de entrenamienta en ques instituctones panépticas se destncaron no airve pars la formaciin de los maewos cons midores.Aquellas moldsaban a la gente para un camportamien {orutinarioy montono, yo logeaban lmmitando o eliminando por completa va, posiblidad de eloeidn: la auseneia de rut hha y un estado de leccion permanente, sin embargo, constitu. {yen Ios virtudes ecenciales los requisitosindispensables para Eonvorthse en auténtico consusnidor Por ea, ademas de ver "reducido 6s papel enol mundo posindustrial posterior al servic io militar obligatorto, el adjestramiento brindado por las ins tituciones pandptieas resulta ineoneiliable ema una sociedad do consumo. El temperamento y las actitudes de vida moldeados por elas son contraprodscentes para In creacion de Toe mews Faealmente, ns habitos adquiridos deboran doscansar sobre tos hombros de los consumidores, del mismo modo que las vor - 4“‘nactines yngpitadns en la religion g em ta ica (asi come las ‘Spasionadas ymbiciones de otros tiempos) se apoyaron —tal ‘como lo dijo Max Weber reptiendo palabras de Baxter eobre los hombeos del santo protestanee “como un manto Tnano, Histo para ser arrnjado a un lado en cualquier moments Bs ‘que os habitos son dejados de lao ala primera oportusdad y ‘nunca llogan a alcansar In solider de los harroves de wna ila Tn forma ideal, por esp, un consumo no debevia aferrarse 8 ‘ads, no deberia comprometerse con nada, Jamas doberia con- Siderar satisfecha uae secesidad y nl uno salo do sus deseos podrit ser considerado el nltimo. Aeualquierjaramento de le thd o compromiso ae deboria agregar esta eondicion: “Flasta puevo aviao" En adelante, importars slo la ugaeidad y el ea I'de todo compromiso, que no durars mas que fl tiempo necesario para consumir el objeto del deseo (pa hacer desaparacer el deseo del objeto), “Toda forma de consume lleva su tiempo: esa es la maldicion| que arrastra nuestra sociedad de consumidresy la principe? fuoate de preocupacion para quienes comercian con bienes de consumo. Le satisfac de! consgmidor deberia er instant nea en un dle sentido Tos bien consumidos debertan satis- Tacer en forma inmediata, sin imponer demoras, aprendizajes ‘o prolongadas proparaciones; weno esa satistaccion deberiator- ‘minae en el precizo momento en que coneluyera el Lemp ne ‘cena para el consumo, tiempo que deberia eedueirse a vex ‘su minigna expresiin. La mejor manera delograr esta reduc ‘nes cand los onsumidore® no pueden mantence su ater thinen un objeto, i focslizne Sus deseos por demasiado tiempo; {cuando aun impacientes,smpotussor 9 anguietos sabre todo, Tleles de entusinamare gualmonte inclizados a perder su in teres op lr conas Canna el deans ex apartado de la espera, y la espera Se sep ra del deseo, la capacidad de consumo pusde extenders mu ‘ho mas alla de lot limites impuestos por las necesidades faturales'g adqsiridas,o por la duracion misma de los cbjotos ‘el deseo. La relgeiin tradicional entre las necesidades 9 su Satisfaeclan queda entonces revertar la promosa ¥ 1a espe anza de natisfarcion preceden a la necesidad y son siempre Imayores que ia necerdod preaxistente, aungue 20 cante ‘mpidan desear Ios productss ofecidos por aquella promess En realidag, ln promesa resultard mucho mds atractiva cyan to menos eonceida resulte Ja necesidad en euestiin: vivir una experiencia que escaba disponible, de a ul hasca se ignore- bau existencia, es siempre mas seduetor Bl entsinamy pro: ‘oeado por in sensacin novedosa sin peccedentey conatituyen lmeotto en el proceso delconsumn. Como dicen Mark C. Taglar {ya Saarinen, "el deseo no desea ia satisfaccin, Por el con: {rupio, el deseo desea el deseg’ en todo caso, asi fencionn el dloeeo de an eonsumidor ideat. La perepeetiva de que el deseo 50 disipe y nada parezca estar en condones de resucitario, I panosama de un mundo en el que nada sea Signo de act eseado,conforman la mas siniastea posadilla del eonsumaidor ides Para sumentar au capacided de consumo, nose dabo die egcanoo alos eonsumidores Es necesato exponerio alempee 2 nuevas tentaciones anteniendolos enum eatauo de eb: {itn continaa, de permanente exetcion yen verdad, de aah pecha’y reclo Lin anzuelos para aptat a atenclon debe. CSnfrhar la soepecha y Gieipar todo tecslo:"JGrees haber foto ods? Pues no vst nas todavia “A rmomado sede que el mercado de consumo seduce a lm corinumidores, Pars hacerlo, ha de cantar eon consume Alspucstn aaa sodueldon con fonas de srl ant como el patron, para dr sus obreron soceneabateabajmdores ca Fabitos de discplin yobedioncia firmementearraigason) Bh tina weieda de consumo bien seitade, os consumiores bus Ca Sivment fa ncn, Na de waa aac sr pasan de Lentaioh on Lentaein, dejan un anaucla : hatte, Cada nueva aracign tentacin ocammade, ey en clot {0 modo diferente -y quisd mae Morie~ qus a stirioe Algo parcido, aunque eambin diferente, a Toque sucedin eon mu [ntepenadoe productores: sa vda ef pasar de na vucia de ‘ints tenaportadorn a och vuelta ezactamente Wel ala ty = rx los consumidores maduros y experts, st modo es uns compulsion, una abfiguion impuest fp, se “oligacton” ntetoaizada esa imposibiidad de we propia vide de cuaiguer otra forme pole eles present Comocn bre eeeiclo de voluntad, Elmeresdo puede preparado pats sor consomidores a impel desir {clonaeofecidas; ere en cada nueva visita al mercada the ran, otta ver, la eniaea sensaion de que 4m elon qolenen "7suandan, jusgun,entican y eligen, Despucs de tudo, entre ls {nfinstar attcengtivas que sels ofzeeen no le ben idelidad fingune. Pero fo que no pueden os reluwarse a elegit entre ae, Los caminos para llegar a la propia Wensidad, a eupar Un higar en la sosiedud himans y x vivir una vida que se reco how somo signfiativa exigen Visitas daria al mercado ‘En Ia etapa industrial de la modernidad habia un hecho incuestionable:antes que cualquier otro cosa, odus debian ser lante todo productares im esta “oogunda movdernidad”, eh esta oridad de consumidores, la primera e imperosa oblig Glines ser eonsumidor; después, pensar en convertirse en cual ‘Quien ote cosa, Cémo se genera un consumidor En age esientes, representantes de todo eapectey politi —tuvo como ‘determinants principale ln capacidad para ei trabajo, ol i: {gar quo be ocupara en el proceso social ele produecion y Proyecto elaborado a partide lo antwvar. Usa ves clog a ldontidad soetal pedis eonstrurae de una vee y para sempre, ‘es coda ta vida, y, al menos en principio, ambien debian {efnire la voeacin, el puesto de trabajo, ls tare para toda tina vida, La constricegn de la identidad habria de ser reg lar y coherente, pasando por etapas claramente definidas, 3 terablen dobia serio ta carters laboral, No debe sorprender la Inaatencia en exta metafora ta idea de una “construcesOa?— ‘personal alo Lasgo de toda la sda, Megan asia complementarse. Si embargo, la eleeein de una carsora labora) —reyuler, Gurable'y continus—,coherente bien estructurada, ya no esta ‘abierta para tudos. Solo en casos muy contados 30 puede deb rir (y menos alin, garantizar) una identidad permanente en Tancion dal trabajo desempenado, Hos, los empleos permancn- tes, seguros y garantizados son [a excepeidn. Los ofieins de an "de por vida", hasta hereditarios,quedaron coaFinados 3 pocas industria y profesiones antiguas y estan en rapida nucion. Los nuevos puestos de trabajo suelen Ser contra. tos temporurios, "hasta nueva avieo"o en horarios de Gempo porcal part-time). Se stielen enmibing® eon otras eeupactanes no garantizan la continaided, menos in, I permenencia El nuevo lema ex esibilidad, y esta nocion caga vez mas gene. °‘olieada implica un juogo de eoatratos y despidos ee muy po“ fas reglas pero con el poder de cambiarlas unilateralmente ‘mientras It esisima partida se esta jugando. ‘Nada perdurable puede levantarse sobre esta arena move- ddizn’ En pocas palabras: 1h perspectiva de construi, sob la base del trabajo, una identidad para toda la vida ya quedo em terrada dafinitivamente para In inmenss mayoria de la Kent {Galvo, al menos por ahora, para fos profesionalesde areas muy ‘hpeclaliandne 9 privilagi Este cambio trascendente, sin embargo, no fue vivido como ungran terremoto una amenava existencial, Exque la preocu- pacion sobre las identidades tambien se modifi las antiguas fEsrreras resultaron totelinente inadecuadas para sx tareas © Inguietides que levaron a nuevas busqueda: de identidad. Ea tun mundo donde, seytn el conciso y contundente aforismo de George Steiner, tod producto cultural es coneebido para produ ‘cir“un impacto maximo y eaer en desuso de vimediato le cons trucctin de In identidad personal lo largo de toda una vida y, por aftadidura,planifcada a prot, trae como consecuencia pro blamas muy serios. Camo arma lcardo Petrella: las actoales ‘endeneias nel mundo dirigen las economias hacia la produe {dn do lo fimero yvoltil a través dela masiva reducesen de Tn vida wtil de productos y servicios, y hacia lo precario-tem- legs temprrucios, fone y part-tim ‘Sea cua! uere la identidad que ee busq 1 toner —en consurdanela eon el mercado laboral fias— el don de la Mestuidad. Fs preciso que esa idontided pueda ser cambioda a corto plas, sin previo sviso,y este rey {ia por el principio de mantener abiertas todas las opciones al ‘menos, la mayor eantidad de opeiones postlss. Bl futuro aoe ddopara cada die mas aorpresasi por lo tanto, proceder da otro ‘modo equivale a privarse de Mucho, @ excluirse de hone Todavia deseonaeidos que, aunque vagamente vislumbrados, pucdan legar a brindarnos las vueltas del destino y las sens Pre novedosas e inesperadas ofertas de la vida, {Las modas eulturales irrumpen explosivamente en la feria 4e fan vamidades; también se vuelven absoletaa y anticuadas fen menos empo de qu ls lleva ganar la atencidn del publ. 0, Conviene que cada nia idontidad soa temporaria; c= re ‘iso nsuminla con ligereza y echarlaal olvido nt bien se abrace ttre nicva, mas brilante @ simplemente ne probads todavia, Seria mis adecuado por es0 hablar de identidades on plural a to largo de fa vida, muchas e elas quedaran abandonadas y ‘lvidadas, Bo posible que cada nueva identdad permanecct Incompetaycondiconnds; in ifeultad essen cimo evitarse anguilosamiento, Tal ves ol termina “identided: haya dejeds deer ei ya que oulta mie deo que revelaaubre esta expe ‘encia do vida cada vee mas frecuonte: las preveupaciones fo. bre la"posioon soca! se roluconan con el temo. que toa lntidad sdqvirda, demasiado rigid, rénulte iomodfcabe. Leip ane na sd ye hover gu py Ce ia antisfccion de eve done la mecls de atracion 9 Tepe Son que a ea desdentidad evan se comnbinan para produak Unsompucsto de ambivalene y confusion que Sula exinanamente pots ‘Las inquietuses do eto tipo eneventran su respuesta en eb soldi ingenioso y siempre variable mercado de bienes decom Stino. Por defini, jamaase espera que estos bienes-“hayan Sido conesbidos para consumo momentineo o perdurable du fem siompre; yu to hay simiitad con "areraa para toda lo ‘ida o trabajos de por vi Se aupone que los beues de come sumo sera usados para desaporeesr may proms temporaria Ytransitorio an adjetivesinkeronts a todo objeto de coneu- iain porter var sempre grabado, obeque on una tinta inet, llama memante mort lecewesda as de mont oe ‘Parece haber una armunia predeterminada, una resonancia ‘special entre cats cualidades do los bisa de tonsuana y Smbivalcneis pen do sta sociedad poumoderna rent a ema eg Senin Ls etidaen, co lo iene He consuro,deben pertenécora alten; pero salo para see cout tnidasy desapnrecr nuevamonte, Cott os bien de coneon8 Ins identidaden no dabgn corar el enmine hala stra fe diades nuevas y mesores,impidiondo la capacidad de absstber tae Siondoente el requisito no ene sent buscar oa pate que no sea el mercado. Las “identidades compact, Elaboradas sin demasiada prelsin a partir de fs mate fisponibles, pen duraverasy eeemplzablos que ae vedere tlimercado, parecen sor exaetanente lo quothacs fea pe ‘enfrentar los desafion de in wid contemperanca ‘asta Ia cnergin\borada por le problema de ‘entidad, no hacen fala mecanismos sales eogecalzaay awor. la syegulaciin qormatve” ge? “atantenmento de pas Nin eampoco patecen deseables. Gow artigos métidon ‘indptisos para sonal socil portarbarian la fnclones del insumntery resultarian desasthosos en una sociedad orBani- stuje soe cf deswo Ia eleceion. Pero, es fria mejor & etros fidos movedosos de regulacion normativa? lov tdge sna inn opulacion, pes af menos en esata mundial cos dol round A peer de haber resultado esencil para “poner stra fogs ie Rent en una comsnidad de trabavadores, 0 Ber Uiatalat acon de sor en muesima sociedad de const? El hopanite de una norna es usar el ibeealbedrin para Limitar 0 Ujnninar la bert de eleeen, errant o dejando afer to cies poatlidades menos una: in ondenada por la nora thofo ef efeee colateral producido por la supresion deta elec: in “yen especial, de la eleceién mas repudiable desde el thunto de vata ela rogulacion nrimativa: una eleccion vali inichosn’y acimente modificable-~ eguivaldra a mata af vikksmidoegas fay en todo sex humano. Seri el dosaatre mas itrlute que podria ocurirlea este sociedad basada en of mer odo. is regulacidn normativa es, entonces,“disfuncional por lo Lut, nconvenionte pa la perpetuaein, el Buen funcions- “unto el dasanrli.del merci Ue constsn ambien 3 e- Unatada por in gente. Confluyer. aqut los intereses de los Comsumidves con os 0 fon operadores del mereado, AQUI Wise realidad elvis eloganrLo qu es bueno para General Motors es juena para los Estados Unidos” siempre que po Wo Baia Unidas no e entonda otra 29s a sma de 22s cerdathnon) Bl “espiita del eonsumidr, lo mismo que SS Sipresas eomorssles que prosperan a su costa, e rela ehr'is regulacion, Aina sociedad de consumo le esta ‘SNalguier restriction ial inspuesta la libertad de eleecion, pettus fy puesta fora delay de los poses objeto de NeESuinosy sepweca eve qeaagracd con su amplio apoyo a la Stun maya de la moins "desregulatori ‘Jou molest sumilar se manifesta en of hasta ahora desco- aotide apoyo. apareado en tos Estados Unidosy muchos of05 pefana ta Ta reducer de ios servicios rocales la provision de eieeter necraidades humanas hasta ahora edminiatrada ¥ meitinada por el Bstado), a condicién de que esa reduccisn sepa teompanada por ena disminuetdn cn Tos mpuestos. EL r slogan “ms dinero eo lus busillos dol contrbuyente” tus Gifundido do un extremo al otro del especten politico, al punto eque ya no elo objets seriamonte— se refiere al deter det ansomiidor a eorcer su elec, an dorecho ya internalizado _¥ tranatormado on voeaion de vida. La promesa de contar con ‘nis dinero una vex pagados los impuoston tea al slectorado, Sno tanto porgue te permita un mayor consumo eno eorqus mpl s posbilidates de elecidn, porque aurenta le plo ores de conprar y de slezi. Se pienso Que eat promesd de ‘maser capacidod de wiecoion ene, provismente, un aro 2 poder de seduce Ela préctica, lo que importa ese! medio, nae a, La voce cin del Consumidor se astistnce ofwctondae tds para ley Sin que esto signillque nocesariamente mas consumo. Adopear in'petitud del eonsumidor ex, ate todo, doeidirse port ber tied de elegy eonsurnir mia queda en Un segsado plano, yi iyueva resulta indiapensable BLtrabajo juzwado desde la estéticw Sélo colectivaments Jos productores pyeden eumaphr 8 vv ‘eqci; Ie produccion va una empresa colectiva, que supome la ‘ivisiin de tareas, In cooperacion entee los agetitesy la coordi ~ nacion de sue actividades, De vez en cuando, rorear aceionos ppaveiales pce» levarye « abo on forma individual y soit Fa: pero incluso en estos casos, rezulta fundamental el moda como es0s trabajos individuals se encadenan con otras aecio. tien para confiuir en la ereacian del producto final tambien gato tiene muy presente glen trabaa en sledad os gre luctores extan juntos aungue action gor separado. Bl trabaiy {Be ead uno necosta slempre mayor comanteaciin, armani © Jntogracion entre los individuos Can los consumidores pasa exactarnente lo contrario. Econ: sumo es na actividad ceencialmeste individyal, de una sols persona; Ie larga, stempre ralitaria, Ea sna actividad que a0 uraple sian 9 desportands el deseo, alivisndela y peovacan- {lore desey es sinmpre una sensactin privads, dit de co- tuniear. El consimo eolectivo" no existe, Por Serta que Loe Sonaumidores pueden reunirse pata censumirs pers, incluso en - S208 eas08, el consumo sigue siendo una experiencia per eo 3pleto slitaris gus se view ndvidaaimente. Le experienc eo Feetva blo subygce, acta coma fondo de aquella Privacidad ra aumontar nes places. Gla es sago, reslta mas satafacori cuando se fo haco ‘en compatia de irae personas qu tamblanelgen, sobre sada RP Eiperieacia ae reaiza dentro de un tomplo deceado al fulto dela slostony nepleta do otros sdoradares de ese cult, ite es uno de los platen que se sienten, por semplo, uando Secale a cena a ua resurante donde todas faz mosis estan eoervadaso cuando se visita un centro comersial oun parque [e-dlverstones,lenoe do gente 9 se To hace sobre todo en gru- fos de ambos snow, Pero qu se colar clecivarnente, 29 Eston caooe y olson similares, el sardcer individual de la ny del consumo, Bsa sadividustidad rove rearmad ada en las ascionee copiadas y vucltas a copiar por tultitud de consumidoces St anno usta, nada ganar el con Stier al onsamieen snnpan Pr consumo, came at ‘idad,’os un encrmigo natural de cualquier coordinacion 0 Invogacion, pese @ todo es inmne ala infocneia coect ‘Tydseslucr2y por superar Ta suledad endsmiea propa del acto do consume reviears, en definitive, vano. Los consumidores Seyuiran sles, aunque tien en srapo. is iibesad Ge ehteon ea vara que mide la esteatifiaci6n cena socedad de consume, Es, tambion el mareo oa que U3 Iiembros, los sonsuridores, inssriben Las aapiracones de a ida: un snarco que divige Ios eafuorzos hacia la propia {Rperattny define el saea! da Un “hooma vida". Cuagte ma Sor seo le bertad de eleccion 3, sobee too, cuanto mas a0 la pueda ejrcor sin retiscelonen, mayor sera o lugar que se ac Poon la eecala cla, mayor el resto publica ya antes {uc puedan espovarse nse sootears el consumidor al deal dels fuena vil La iqagza yl nvel de ingrosos son inpor~ {lntes, desde luego snvelloy, Ia locein se ver lmitada 0 Sirectiment eid Proll en rigue fe ngreoe omo capital [es deci, somo dinero que irve ante todo ‘Shtener mas diero) ocupara un plano secundario inte fo Jesaparece totalmente de as peraoctiens dela vida ¥ Sus thotlvacones, La importancia principel de fa riqueza eli {reso read en que aoren el abnieo de elesciones disponibles. {Ea asumulactn, el ahorro ya inversion sto tienen sentido porgue inclayen paral futorola promesa de ampitar aan ms las posibilidades de eleccion, No estin, sto embargy, al aleance dela mayor ie los consimidores: estos recureas fuera, todos, provocarian un devastre. Blamento del inuelon de las compras a crédito no anuncian ‘de que “las eoeas marchan on In direcsidn correcta Una sociedad de consume ao puede ver bien un llamado a demorac la gratifeacion. La nuestra es una “comunidad de tarjetas de erédito, no de librotas de ahorvo. Bs tuna sociedad de "hoy y ahora”; una sociedad que desea, no una comunidad que espera, Por es0 —digimosto una vex mis— no necesita “normas roguladoras™ que instruyan y diseiplinen, que todo lo vgilen {on ojo panipticn, para garantizar que los deseos humanos ‘2 ovienten hacia la ganancia do los operadores de mercado. ‘Tampoco es procise reformular las "necesidades de la eeono. min" —una economia productora, ante todo, de bienes para ct consumo, que adapte la vida social alos deseus del eonsurni- ‘dor. Basta eon la seduceién, con la exhibiciin de maravillan in no experimentada, Ia promess de senseciones deseonoe- as. Al mismo tiempo, es necosario minimizar y eelipsar todo To'probado antes. Pero todo esto ex waldo a condicion, desde Toego, de que el mensaje ilague sido reeeptivas, todos los ‘joa estén puestoa en los objetos que presagian nuevas emecio- nes datrds de las senales que muestran. Bl consumo, sempre Inds variado y'rigo, aparece ante los eonsumidores coma un erecho para disfrutar y no una obligacion para cumplir. Los ‘eonstmidores deben ser gutados por intereuesextéicon, no par dhurmas éties Porque es a estétiea, no la etic, el elomento integrador en la nueva eomunided de eonsumidores, el que mantione su cur- 50 y, de cuando en cuando, la rescata de sus ersis, i la i ‘tignaba-ralor supremo al trabajo bien realizado, Ia eatatica premia las mis intensas experiencias. El eumplimiento del Seber tenia su ldgiea interna que depondia de Toestructuraba, le otorgaba una ortentaciin, doa nociones como acumulacion gradual odemora de las stay faceiones. Ahora, en cambio, ya no hay vazones para postergar Ja busqueda de nuevas experiencias; fa Unica eonsecuencia de cena domora es Ia spéedida Ue oportunidades™ Porque la opot= tunidad de vivir una experiencia no necesita proparacisn ai la 6 {into se toma como sigsalec tn de staal eater realign enon iene as ne Pa ta am de oes dn es ae an SMSTS Mia cals et “ete mcr ee sions naan © PScrati t — poc at nge cna tes ore tanict eer irene ech te nan tte @ ato cna ‘fut By ober eat Ste rts ats tmue te eNel e Sorportatet ce atl pk aca alas ae Puta paedlntge nue eto aint a SN arom Ents eld ui sth ied yds ole dip siti atti ou Elba pte kets nant ey mat a eta Ac eget Eis Beets oa Baal rattan Shc rea 6 - saciones » Brlebnisve que provotan; por su eapucidad de dex Berta dvaon au cjuntamente a etapa dn paceern on proceso del consizmo, mas ain que la satiafuccion misma del ‘deseo, La diferente fatensidad que presenta aquel despertar tte los denens determina la forma sn que objeto, neontacimion tos y persons quedan senaladon en el maps de la vida ia brik jula' mas usada para moverse en él es siempre estética, no Sognoreitiva ni moral . Elestatus concedido al trabajo mas precisamente a Ms tae” rea desempenada, no polia sino verse profendamente afeta {do por el actual ascondicnte de los eeiterios estaticos. Como ‘imtos, el trabajo peraié su lugar de privilegio, su coadictin de {je alrededor del cual giraban todos los ealucraos por consti= {irse a s{ mismo y construrse una identidad. Per, como ca mmino elegide para el perfoceionamiento moral, el arrepen- timiento la roencin, el trabajo des de ser, también, un centro Aeatencién etic de notable ntensidad. Al igual que otras acti idades de fa vida, ahora se somete, en primer lugar, al exer Unio de la estates, Selo juzga sewn su eapacidad de generar exporiencias placenteras. EI trabajo que no tiene esa eapat ‘dad que no ofrece “satiafacciones intrinsccas’——careee de Valor. Otros esiterios (entre ellos, su vieja snfluencia ‘moralizadora) no aoportan la competoncta dela eateties as pac” ‘en salvar al trabajo de sor eondenedo por indi, y hasta de ‘radante, para el eoleccionista de sensaciones estéticas La voeacién como privilegio [No hay nada demasiado nuevo en la casiicacion de los tra buajos en func de la satitaeetOn que brinden. Siompre seco ‘iciavon clertas tarens por ser man geatiicantes 9 conatitate lun medio para sentirse “realizado stividades fuoron soportadas eoino uta carga. Algunos trabajos eran considera Soe “trascondentes" se prestaban muds farilmente quo ots para ser taidon en cuenta como vocaclones, fuentes deorgulla YY outnestims. Sin embargo, desde la perspsetiva etica era i posible affrmar que un trabajo carcctora do valor o fuora de- Eradante; toda taroa honesta conforma la dignidad humana Y todas servian por igual ia causa de Ia recticud moral 3 18 Tedoncién spiritual, Desde ef punto de vista do te tica del 7trabajo, cualquier actividad (trabajo ex $1) “hummanizaba’ sin import cunts placer inmediate deparara(o mo) a quienes la Tealiaran. En terminos sics, la sensacion del debercutmph dover ia satistaccion mds directa, docatea yen alten tn faneia- suconte que offeta el trabajo; en ste sentido, todos Tontrabajos eran igals, Hasta el inimo senttniento de reac 2acin personal experimentado por quienes vivian socio m0 futentieo llamado era equiparado a ia coneiencia de" tarea tem cumplida” que, en principio, taba a diaposiekin do todos Jos trabajadores-incluso fos que desempenaban las tareas ms hajas y menos intoresantes. Fl mene dele tea del trabajo rm la iqvaldad: minimizaba lay aban diferencias entre las Sistntas eapaciones, la satistaecion potencial que podtanofre- er'y su capucidad de otorgar estatus 0 presigl, ademis Je Jos Beneficios materiales que brindaban. "No para lo misnyo sone] examen estetico Ia actus evalu cin del trabaso. Estos subrayan las diferencias yelevan eter profesiones a la categoria de actividades fascinantes 9 ‘efinadas eapaces de brindar experienciasesteican —y hasta ‘vtstias—, al tempo que hiegan todo valor a otras ocupacio- hes romoneradas qe silo asegurar la subsstencia Se enige {ue lan profeiones “clevadaes angan la mins Coalidades ‘tecesarsan para apreiarl art: buon gusto refinanmienty ch teri, dedieasén desinteresada y una vaste educactn, Otros trabajos son considerados tan vles y dospreciables, que no 80 Tos eoneibe como actividades dignas de ser clegidas volumearia: mente: Es ponble realizar esos tibajos adlo pur necesidad y Sipcandelaeoes tr mda dessins qa cerada Loa trabajos de la primera categoria sn considerados “int resantos" los eta egunda, “aburridos” Exton don ules Ia Fidarion, ademas, encerran complejos eriterios estdtcos que Ibs ustentea, Sk franquena Co hace fttajutiieasion" No fe permite apelar") demuestra abiertamente el erecimiento de {a eststic sobre a ica, que antes dominaba el eampo del tre bajo. Como todo cuanto aspires eonvertirse on blaneo del de- seo'yabjetn dele ibreeleeion del eongumidor e trabajo a de ter interesante’ variado, exsitante con espacio para ia aven- fra yuna cera donin de reago, aunque no excestva. i erabo jirdrbeofoor tambien sofcentes seasones de experimentar Senseriones novedonas, Las areas monitonas, repetitivas, ru tinaris,carentes de aventura, que no dejan margen al | ee eee ciativa ni presentan desafios a Ik mente u oportsnidades de onerses prucba, sn “aburridos”: Ningun consumidor exper Ientado aceptariarealizarios por voluntad propia, salvo que se encontrara en una situacion sin elecion (en deci, salvo ‘que haya perdido o se le ests nogando su identidad come con fir fomo peso au lige era. Ean in {trabajos carecen de valor estétic; por To tanto, Henen pacas posibildades de transformarse wn vocactoes en cata socledad &e colecionitas do experiences Pero fo importante ex queen un mundo dominado por eite- ros estos, os trabajon en cuestin ni siquieraconservan el Supwesto valor ético que ae Tes asignata antes. Solo sera ele iidor woluntariamente por gente todavia no incorparada sla fomunidad de consumidores, por quienes aun no han abrazado ‘lconsumism yen consecvenela ae eouforman con vender st ‘ano de obra s cambio de una minima subalatencia (ejemplo ln'priparaseneracion de faigrantn y“wabaladven sun mn” provenientes do pas orelones mas pobr ‘denteade Yoon aba rs por el caph Sibilidades de trabajo). Otros erat & ceptor taroos que ao ofvecen aatiofacciin etética. La oer ion Bruscn, que antes se ocultaba bajo el diafraz moral de In tice del trabajo, hoy se muestra a cara limpia, sin ocultarse, La seduceiin y el esimilo de lo deseo, infalibies herramien tao de Integracion/motivacion en una sociedad de consume. +05 yoluntatis, carecen en esto de poder Para quel gente ya ‘onvertida al consumismo tome puestos de trabajo rechazados por Ia estética, se le debe presentar una situaign sn lezen, Sbtigindola {ema ya no consiste en limitarel perodo de trabaje al rnin posible dejande tiempo libre para el aco; por el contrast, alir a se borra totalmente la nea que divide Ia vocackin de ts Ausencia de varacidn, ol trabajo del hobby, las taroas presi ‘as de la actividad de recreacisn, para clovar el abajo msi ‘la categoria de entectonimiento supromo y mas eainfutotis ‘que caslquier otra actividad, Un trabajo entretentda sel Whviteso mds onvidindo,¥ os afortunados qu fo tenon se lan {ane cabesa slaw aportunidades de senssionesfuertea ex: beriensian emeionantes ufrecdas por esos trabajes. Hoy Stburdan os “adic of trabajo" que se eafucrean sin horario 1, obseslonados por lon Geeafion do su taros durante las 24 horas del ay fs siete dige dein seman. ¥ no 90m eaclaves se euentan entre la vite de lo afortunadie 9 extonas. Elteahejo seo en expectociangraticantas, el trabajo comme seallzacan personae trabajo como sonido de la vii cl injo come centro yee de tad To qe importa, cme fuente do sngull,autoostima, es respeioy notariedad.. Hn sos ‘trabajo come uocteton seh eonvavtdo on prviego de unos pcan, en maven distntiva dol eli, om sn todo de vida ue Invmejoriaabsceva, admis y eontempia a La distanca, peee ‘periments en forma usaria a araves dela iterstura hae ‘vealed vrtial de las telenovelas Ala mayorin we le nies “portunidad de vivir tabsin como sna woaeion Ehperea ei etesbe norte permite un Yer dtaderocompromio cos lnguas de las ocupacines actales Eltrabajador que se encarta con la tarea que seal, qs a namora del trabajo que sv le smpone ¢tdentifes su Taga en ‘J mundo con la atividad que denerspena oa habidad queso in gee transfor en un sehen on ans del destin. No ¢ probable ni doveablesque elo sucoda, dd In corta vida de ‘salquier empleo el"Hasta nuevo avg” implcto ea todo pntrato. Para la mayoria de la ene, salvo para utes pocos logidoe, en necste Bebe mercado labora encarare aba jo eomo tne vosacion implica rergoe enormoe y puede erm lar engraver desaats emocionles ‘En stas vircunatancia, Ina cxhoriacions Ia diigonea y la dedieneign suena sfalaan y hucagn ¥ In gente resonable ‘aria may bien en peveiign como tales no earn fa tra tad la aparente vocaign,antrando on ol jaegn de aus jefes 9 Datrones. fn verdad, tampoco can fea eapran que sus om Plesdos crean on ia sincoridad de saqul dacuras silo desea {qucambas partes mr que eg ee val y ae compart ex onsecuencia Desde ol punto de srt de los empleadores, i lucie a su personals thar ex aon la fran igniiea archiva ton problemarqurinevitsbementeexpotant sua un oat Mo tjereleio imponga otra =reduecion"-o una nueva ola Sracionsiizadora" Bl évitn demasiado rapido do fos sermonos aoe amt pens innceeermatemnntsint moraliantes, or old, nlc contrprodacents 3 an Ertlasn puck porter ia goote dec verdadera sacaseh Soave de toneomi Tn sts cleo entatdo onre “lo que se debe" y “io aur no oc dope nator entre lon sarhes yn evoton Ta tna Sado rendiaeyinwSdvertencian pag yo coronas tan fav, se prventa Commo um eypestarla sin arma reste sh tiles doe voeeion ern cm runes Seportisas Exell de euros tite lego la cnn do so carara geo STconzancl ity Ta arnaacnta do vacar sav do a0 {jure ntesponga su camino hacia lent. Se tegen low Alacors ac la gente cons mae vara Su ogres morstcsn todos or into de sor vale. Dinente basa cn amie te'moneepomico mus envincente para poner & ab ‘eatlgnd roal"de in vida uo ane pita de atatno una com hne tons g@uitn se atevera&poteronduda a exseensi {oun cantanée poplag ceejada en ef dle tumult de i mushoduiie qu enn la onnton? eat expectiea fue eeofeceafodoe no pare: aber lugar pare le fare, hyn as ntiga dtr dobaralina. Todo wo presenta Ststr vss como fora eo sostquers pd juoga “ue. El eapeticalo dela voncion se oslza screamo, esa a comtenea hasta olin, ante matte do fanatione {Bits 1 non eels parce: Po irta que In verde dl tspocialo wot cundndono resultado de innumerable gso- see ronsayon generals) iLsitntse deeots sonal ostrllso dabon seal iol ue toe io santas, amsradesy ergs Come eer Ititados Encarta, leet Gel Vide y ‘Mpontided Las ttrelan de ostate» ettnarn son fear tuvndamente cn, y u devostny au sacle, porcart dan ier fos gue es eaporan del trae side como vara Ia ist de premio quereiben lon campaomos de tenis goto a {ne otastranataroncias defo fotbulstas, eon parte wena {ileultrtome fueron lo enfagnon lt fate de marron {Ghutenlio do oy santw do fe So bstante, ln pate do lo vida& Que cenunsian las estre- tno tancn'rommoedors coo tmresonantan on sus gene ‘lan Uno de os procioe msn ats tre carcter romeo de Silo sun hostess doce Ia ada: io nada vuctees Jalltg dentanecrin, Prceamonte por ei, lv etrelan dldeporte son los mejores actores en ext jusgo mural de la voea: ign est en Ia naturaleza misina de sus logos el hecha de ae Suvida dui sea corta tan breve como lajuventud misma, Es la Version de los deportistas, of trabajo coma vocacin #3 ‘ulodestractivo, 9 su visa ext condenada gun finalabrupto ¥ tel a voenci puede cr muchas oan, ora lrtaue defi tivamente no ws (al menos ea estor eagos), es un proyerto de vida o una estrategia para siempre. En la version deportiva la voacidn es, com cualquier otra experiencia posmederta de {os nuevos coleccionistas de sensaciones, un episodio. ‘Los “santos puritans” de Weber, que vnvan su vida de tabs {o como osfuersos profundamente cee, como vealiacion de ‘mandatos divinos, no padian ver el trabajo de otros —eunlquiee trabajo sino camo una eueston wsencalmente moral La elite dde nuestros dias, com igual noturalidad, considera que toda Tor- rade trabajo es ante todo una cuestion de satisacsioneettien, Frente la vida que evan quienes se encuentran en la eseala nds baja de la Jerarquia socal, esta coneepeion —cur ‘auier otra quo la haya precedido— es una burda farst.e S fmtncg, permite rere it Texlided vauotaris els condiciones de trabajo eleidas por los que estan arriba —au luna vex clogdos, con tan valoradaa y protegidas—resulean un teendiciin para tos otres, inciuso pare quienes la “exibtdad’ no slo no significa libertad de accion, autonomy derecho a, ‘ealizacign personel, sino eateaha tambien falta de seguridad, sdesarraig forzosoy un futueo inert Ser pobre en una sociedad de consume Ep acd dorada de a yociedad de productores, la stica de trabajo extendas inverse mab all de las ptas inde, ‘ales lon mos dessin St precepts conforsabon a ideal una sociedad junta tngavia por ebennears mientras tar tor servian como horzonte ial cysl otvtanee 9 ceo Dardmoteo porn evaluareiticamenteelertade de sitiatin oy Sinoment, a cndcin 8g ve spa er pene fmplec na sociedad intaprada Unteazeate por gente Geta ‘bajo, pres i “pleno emplec” ocupabe xn lugar en cierto modo simbi- tuo, ya que era al misnyo tiempo un derecho y una oblige, 62 esti desde qué lado del “contrato de trabajo" se invocara ase Diveipio, una w ote modalidad saltaba a primer plano; per oma sucede eon todas las novmas, smbos aspectos debtan es tar siempre prosentos para garaatizar ia vaidex general dal principio. Elpleno empleo como caracteristics indispensable Ge una "sociedad normal” implicaba tanto un deber acopuado Universal y voluntariamente, ommo un deseo compartido por {da ja comunidad 9 elevado al tango de derecho uncer Definir una norma es definir, eatin, cuanto queda furan della. a étiea del trabajo encerraba, por

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