cia que sobreviene a quien mata y ro'

ba, sino porque el mensaje implcito

en la tradicin de los vencidos era su-

L nazismo, en su intento de

acabar con los

jud os,

aprendi mucho de la pol-

mamente peligroso para el sistema. Y

los silenciaron hasta tal punto que in-

tica de exterminio emprendida por el puritanismo an-

tentaron hacerles olvidar sus races:

glosajn contra los pieles rojas. Ni s-

hasta 1978 les estaba legalmente pro'

hibido practicar los ritos y recibir las
enseanzas de sus abuelos.

te ni aqul lograron su propsito: la

fueaa bruta nunca puede ser omnmoda cuando la resistencia est basada
en slidas experiencias espirituales.
lgualmente racistas, calvinistas y
nazis jams permitieron que la sangre
blanca se mezclase con otras uinferiores. No ha habido en la Amrica del
Norte, por tanto, la f usin de culturas
que se produjo en la Amrica del Sur
donde, pese a la leyenda r?, l
mestizaje ha sido tan enriquecedor para los indios como para los espaoles.
Si no pudieron acabar con los pieles rojas, s lograron en cambio silenciarlos. No slo por la mala concien-

Pero

a toda accln

sucede r:na

reaccin, y la reaccin cultural de los

pueblos indios de Norteamrica no ha
podido ser ms oportuna, Puesto que
se produce en un momento en el que

los desastres ecolgicos Ponen en

cuestin el irracionalismo de la produccin en masa. Si hemos de sobrevivir como especie, no nos queda ms

Los apaches, como estos bailarines de la Dan'

za de la Corona, mantienen sus trudciones y se
resisten a la culturizacin occidental.

remedio que escuchar las voces de

aquellos pueblos que han hecho de!
respeto a la tierra su razn de ser. Y

particularmente la de aquellos que,

ANO CERO /

71

pia realizacin espiritual.

Uno de los lugares mgicos y sagra-

dos por excelencia es la Montaa Cuchama cerca de San Diego, en California. A lo largo del da cambia de colorido, de sombras y de formas. La ma-

jestuosidad de este santuario del

planeta deja asombrados

magne-

tizados incluso a los occidentales

ms escpticos, que no resPetan ni
las leyes de la naturaleza Y que han
perdido todo contacto con ella, martirizndola y descuartizndola con la
produccin industrial. No nos damos
cuenta que no poseemos la Tierra,
7I
nosotros
lo contrario,
uvl ltl
lu todo
tuuu lu
sino
ll
6*..* dependemos de ella Y todo
r

ffi

&.n

:ffi:1;l'igeda

nos arecta

Al vivir bajo techos de cemento,

pavimentos de alquitrn Y con

:
La situacin de las distintas tribus norteamericans en el momento en que entrarcn en contacto
ion los blancos poco tiene que ver con la de hoy. Tras .dos siglos.de acosos y conlinamientos en
reseruas, atguns han desa'parecido y otras han quedado rcducidas a unos pocos individuos.

Denit Nez Soony Begay, uno de los pocos lide.

res espirituales que todavia conservan intacta
la tradicin oral de los pieles rojas.

como los indios, han mostrado una

sido correctas. Ahora, cuando slo

sorprendente capacidad de resistencia frente a quienes, armados hasta

los dientes, representaban adems

una minora se ha mantenido sin corromper y son testigos de su herencia

luz elctrica y automviles, nuestros

sentidos han perdido el contacto con
su madre, quien nos alimenta y nos
viste. Sin embargo, el hombre rojo se
mueve por la naturaleza como el pez
en el agua. Mira hacia las nubes para
conocer las seales de la capa electromagntica, escucha los sonidos
dentro de la Tierra, induce el creci-

una idea

(s

progreso que hasta ayer

mismo pareca inconmovible.

{*

Muchos motivos de sorpresa aparecen tambin en las lneas que siguen.

Sencillamente, porque el emplumado
y denostado personaje de las pelculas del Oeste resulta ser el gran des-

conocido de nuestra cultura.

ffi

{J} Los santuarios del Gran Misterio

tu
nNinguna otra raza
-af irma el histst
toriador Evans Wentz- ha sido menos entendida que la raza que posea
P el Nuevo Mundo antes de la llegada
de Coln. Las evaluaciones por las
que los europeos los juzgaron no han

[*
--

zz

t eo ctno

ancestral, la ciencia, no movida por

los prejuicios sociales y religiosos, est descubriendo su sabidura consagrada, lo que constituye una contribucin original y avance de aprendizaje,
quizs tan grande como cualquiera de
Esa sabidura est escrita en la tie-

miento de las plantas y sabe transformar sus genes, como lo demuestra el

rra. Algunos lugares de la naturaleza

son sagrados para el hombre de raza
roja. Su religin est basada en honrar los santuarios donde se manifiesta el Gran Misterio, donde las f uerzas

extrao injerto logrado al producir el

ma2. Ha logrado cultivar cientos de
alimentos, los cuales nos han dado y
conforman el 70 por ciento de nuestra alimentacin: las patatas, los to-

del cielo y de la tierra muestran su po-

mates, las judas, las hortalizas... Asimismo nos ha enseado los efectos
curativos de las plantas y estas enseanzas constituyen el 90 por ciento de
la herbologa y farmacologa del mun-

los archivos escritos,.

der infinito. Para el hombre rojo ninguna escritura o teologa enseada

por un gur tiene ningn valor, slo
creen en aquello que surge de su pro-

)lliiillilr:r,

r,tifi(!:

1
{- t
"^f

do. Es indudable que, por muY Poco

que hayan hablado abiertamente de
su sabidura, nos han estado dando
todo cuanto necesitbamos y han es'
tado caminando en silencio junto al
hombre blanco, quien no slo ha ma'
sacrado su cultura, sino que no ha respetado las leyes f undamentales de la
naturaleza, aquello que es lo ms sa'
grado para ellos.
Los nativos americanos del Norte

mantienen su sabidura ancestral al

no integrarse en la sociedad industria'
lizada de Estados Unidos; mantienen
sus costumbres y sus rituales en las pequeas comu'
nidades dentro de las reser-

vas -lugares recnditos

puede
donde ningn blanco
llegar sin ser acompaado

por alguien de la tribu-.

Sus danzas sagradas y can-

tos continan siendo ora'

ciones y vibraciones arm-

nicas para alimentar a la

Madre Tierra, pero nuestro

descomunal desarrollo Y
tecnologa desequilibrante
es tan rpida que poco Pue'
den hacer ellos para contra-

rrestar el desastre del me'

dio ambiente, al cual esta'
mos abocados en este final de siglo.
Ellos saben que sobrevivirn, ya que
estn en contacto con la fuente pri'
mordial de la vida, y quizs les sea
ms fcil sobrevivir a un desastre eco'
lgico que convivir con la jungla sal'
vaje de desconfianza y competitividad
que les rodea.
Ciertas montaas, como Cuchama
o Mount Shasta, en California, son lugares donde se manifiestan fenme'
nos curiosos, donde -aseguran- se
deforman las coordenadas del tiempo
AO CERO

73

y el espacio: son umbrales de otra di'

mensin. Nos cuentan los indios que

ciertos sitios, aunque parecen norma'
les, al caminar uno Pierde la nocin

P.H,.TABRAS
COMO ESTRETTTTS

del tiempo, aparecen personas ances-

trales o animales que han vivido all

hace mucho tiemPo. Uno se Puede
perder en esas montaas y sin saberlo volver al mundo donde viva, des'

Han pasado 136 aos desde que las palabras del gran je'
fe Seattle lueron pronuncadas. No han perdido un pice
de su belleza, su vigor ni su rigor, Constituyen la respues'
ta a la olerta de comprar las tienas de la tribu Suwamish,

pus de das o semanas. Y nunca ms

formulada en 1855 por el presidente Franklin Pierce; pero

encontrar los lugares que visit y las

gentes que vi, aunque lo intente de
nuevo y ma'rque el camino Por donde

tambin un motivo de reflexin sobre el equirlocado cam'

no que ha tomado el hombre blanco en su relacin con

anduvo. Es indudable, en cualquier caso, que ciertos Parajes como el Gran

Can, Mesa Verde, el Desierto Pintado, el Lago Tahoe o el Jardn de los
Dioses, son lugares sobrecogedores,
que nos quitan el aliento' Ninguna foto o pelcula que hayamos visto puede mostrar la incomparable inmensidad de su naturaleza. Al visitarlos po'
demos comprender algo de la mgica
conexin que han producido en los se-

la madre Tiena.

L Gran Jefe en Washinqton manda decir

que desea comprar

nuestras tierras, El Gran Jefe

iambin nos enva paiabras

de amistad y buena voluntad
Apreciamos esta gentileza

porque sabemos qu Poca

falta le hace, en cambio,
nuestra amtstad. Vamos a

res que habitaban all.

Los nativos americanos no han vivido bajo

considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerio, el

las jerarquas de un gran

imperio,

hombre blanco podr venir

ni bajo la in'

con sus armas de fuego Y tomarse nuestras tterras. El

Gran Jefe en Washington Podr confiar en lo que dice e1
Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros herma-

raestructura de arch ivos

histricos; por ello, los

dioses que veneran son
lo rns obvio y real Para
la subsistencia de la vida; El Padre Cielo, la Ma'
dre Tierra, el Abuelo Sol
y la Abuela Luna, a quie'

como las estreiias,

Cmo podis comprar o

vender el crelo, el calor de la

trerra? Esta idea nos Parece

Los ros, los lagos Y

las aguas subterrneas

donde introducen piedras aidiendo

q*

por un agujero en el centro, mientras

echan hierbas sagradas y agua. El sudor elimina Ias impurezas fsicas y ps'

v4 quicas. En otra chozarealizan pequeos nudos de telas de colores con tabaco, representando las personas o situaciones por las que van a orar. Va'
{l} rios altares representan su cosmogo'
l.EG
ma y proteccin en otras dimensiones.
i"#
Muchos nativos americanos que vik;
en ciudades como Boston han he'
ven
t*4

ffi

"

--

cho su propio banco de semillas naturales, sin herbicidas ni productos

qumicos. Preservan su propia comi74

AO CERO

deros y cuentas de vidrio. Su

rnsaciable apetito devora la
tierra y dear tras s slo un
desierto.
No hay ningn lugar tran-

quiio en las ciudades del

hombre blanco, ningn lugar
donde pueda escucharse el
desplegarse de las hoias en
primavera o el rozar de las
alas de un insecto Pero qur
z sea as porque soY un sal'
vale y no puedo comPrender
las cosas. EI ruido de Ia ctu'
dad parece tnsultar los odos.
Y qu clase de vida es cuan-

en la vuelta de ias esfaciones.

Mrs palabras son rnmutab.es

ilmacin est Prohibida.

son las venas de nuestra

madre que nutre a todas sus criaturas.La lluvia purif ica las mentes, limpia el
ambiente y lava todos los malestares
y suciedad emocional; Por ello es la
herramienta del perdn para volver a
las relaciones correctas con el entorno y los dems. El Temascal es su ceremonia ms Preciada, es la sauna de
purif icacin donde cantan y oran dentro de una choza, cubierta de mantas,

pueden comprar, saquear

vender, como si fuesen cor-

nos blancos podrn confiar

nes dirigen cantos, bai'

les y ceremonias, cuYa
f

como si fuesen cosas que se

El aspecto de
digna serenidad
que olrecen los
pieles rojas es el
resultado de un
profundo trabaio
de perfeccin

inteioL

extraa. No somos dueos de

la frescura del arre nt del centelleo del agua, Cmo Po-

drais comprarlo a nosotros?

Iro decidiremos

oPortunamente. Habrs de saber que

cada paitcula de esta tierra
es sagrada para mi puebio.

Sabemos gue el hombre

blanco no comprende nuestra manera de ser, Le da lo
mrsmo un pedazo de tiena
que ei otro porque 1 es un
extrao que 11ega en la noche
a sacar de la tierra 1o que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemlgo, Cuando Ia ha conquistado, la abandona y sigue su camino. De1a detrs de 1 1as sepulturas
de sus padres stn que le importe. Despoja de la tierra a
sus hijos sin que le imPorte,
Olvida la sepuitura de su Pa-

dre y los derechos de sus hrjos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el cielo,

Vueslro
insocioble
opeiito devoror lo lierro.
Slo deioris
un desierto.
do el hombre no es caPaz de

escuchar el solitario grito de

lagarza o }a discusln nocturna de las ranas alrededor de
Ia laguna? Soy un hombre de

piel roa y no 1o comPrendo

Los indios preferimos e1 suave sonido de1 viento que acaricra la cara dei lago Y ei olor
de1 mismo viento, Purifrcado

por la lluvia de] medioda

perfumado por la fiagancra

de los pinos.
Consideraremos vuestra

oferta de comprar nuestras

tierras, Si decidtmos aceptar'
}a, pondr una condicin: que

da y cultivan jardines en los solares

abandonados. Plantan su propia comiday realizan su propia ropa, lo que hace que se sientan independientes del
sistema y da fuerzas a su espritu de

lucha en silencio.
Lo que comen y beben lo ofrecen
con un gesto al cielo y dan algo a la
tierra, ya sea una gota de agua o un
poco de su comida. Todas las semi'
llas las vuelven a plantar para mante'
ner el f luido de abundancia de la Tie'
rra. Nunca toman ms de lo que necesitan, ni guardan ms de lo que la
comunidad pueda utilizar, ya que sto sera infundir la mentalidad de es'
casez, de inseguridad y de desconfian-

za. De esta forma mantienen una re'

lacin correcta con el dar y el tomar

de todo lo que les rodea, sin abusar
de los bienes que la Madre Tierra nos
otorga.
Su concepcin psicolgica est basada en el estudio del comportamiento de los anirnales, que son sus aliados y representan la forma material de
los guias que tienen en otra dimensin, el nagual. Siempre, al realizar
un ritual o una ceremonia, invocan a
sus animales protectores en cada una
de las cuatro direcciones, dejando que
aparezca en su mente la forma del animal que va a protegerles en ese trance. El animal sagrado por excelencia
es el ciervo. Los chamanes que conducen una ceremonia religiosa se vis'

el hombre blanco deber tratar los antniales de estas tte'

rras como hermanos. Soy un
saivale y no comprendo otro

modo de conducta He visl.o

mries de bfalos pudrindose sobre las praderas, abandcraCos al1 por el hombre
blancc que
ui'l

1es

dtspar desde

trei ei nal:ha

va1e

Sc'"'un sa]-

r1o:cmpreil: cnc el

humeante cabaiio cie ;aPcr

puede ser ms lmportante

mo. Lo que ocurre a la tierra

ocurrrr a los hilos de la tte-

rra. Lo sabemos, Todas

las

bfalo al que slo matamos para poder vtvir, Qu

es el hombre sin ios antma'

hra fi:a- :s se:ltrels l.umtnados por ia rdea cie que Dtos

lodos 1os animales hublesen desapafecldo, ei hombre morrra de una qran soledad de espiritu. Porque todo
Lo que ies oq-irre a los animales pronto habr de ocurrirle
tambin a1 hombre. Todas ias

el domurio sobre ellas y sobre

el hombre de piel roja con al-

que

e1

1es? Sr

Escena de
la pelcula de
Kevin Costner,
Bailando con

lobos,: un
brillante intento
de reivindicar la
dignidad de
los nativos
norteamericanos.

os trajo a estas tterras y os dto

te es el mediador entre el cielo y la tierra y representa el transportador m'

gico a otro mundo. El ciervo simboliza la elegancia, la belleza, la compa'
sin de sus dones msticos, y significa el conocimiento llevado a la accin.
Las leyendas, que slo se cuentan
oralmente, dicen que una vez, cuando

estaban desnudos, hambrientos y en

peligro de extincin, un antlope entr
en el campamento y les diio: nEl Gran >

gn propsrto especial, Ta1

destrno es un misterto para

cosas estn relacionadas en-

nosotros porque no comprendemos io que ser cuando los

bfalos hayan srdo extermlnados, cuando los cabailos sal-

tre

vajes hayan sido domados,

s.

ten con su piel y se ponen sus cuernos, que se elevan hacia el cielo. Es'

cosas estn relaclonadas como la sangre que une a una

familia,
Los hombres blancos tambin pasarn, tal vez antes
que las dems tribus. Si contaminrs vuestra cama, morir1s alenrna noche sofocados
pcr vuestros propros desperclcrcs Pero an en vuestra

cuando los recndLtos rinco-

La red de la vida

nes de 1os bosques exhalen el

sabemos: la tierra no
pertenece al hombre. stno
que el hombre pertenece a 1a
tierra. El hombre no ha tejido
la red de 1a vidat es slo una
hebra de el1a, Todo 1o que haga a la red se lo har a s mls-

cuando la vista hacia las verdes cohnas est cerrada por

Esto

1o

olor a muchos hombres y

un enjambre de

alambres

parlantes. Dnde est el espeso bosque? Desapareci.

As[termina la vrda y comren'
za el sobrevivrr O

ANO CERO /

75

Misterio me ha enviado para ensearos ta teccin de la accin. No tenis

que tener miedo, tenis que matarme,
tomar mi pelo para affoparos y mi carne para alimentaros. Esfe es mi rega'
lo para vosotros,. Aprendieron que la
medicina del antlope era conocer la
muerte, que la accin es la esencia de
la vida.

Vuelos de xtasis
El guila rePresenta el mediador
con el espritu del cielo, sube a las nubes y ve todo con claridad. Puede vi'
vir en el inf ramundo y en el cielo, en'
tendiendo cmo llevar las cosas a su
plenitud, lo que otorga a los hombres
de piel roja un poder inigualable y les
ensea cmo amPliar el sentido del
ser ms all del horizonte visible. Todas las aves son sus aliadas en el
mundo invisible del espritu y conocen
bien sus propios vuelos de xtasis, a
travs de los sueos, alcanzando las
alturas espirituales. Las plumas las
obtienen como regalos de las mismas
aves, que las dejan caer cerca de don'
de se sientan a meditar, o se las qui'
tan con el pico al dar saltos cerca del

chamn en silencio Y quietud. As,

esas plumas terrdrian poderes extrasensoriales y con ellas podran apar'

tar los malos sentimientos y los esp'
ritus que enferman a una Persona.

Los irodiciones

de

los indios eron muy

peligrosos poro el
sistemo. Por eso les
loporon lo boco.

rf,r
-=d4

ru.4

i".""t

\.t'

,{tr
;il
r
I
,
i-

M
-ff
t
F4

76

AO CERO

lnterior
'ii-ria

la cabaa de un nhombre medicina det pueblo Mandan, con los instrum.entos gicos
iunura enraizada en ta tieffa que tanto impresionaron a los primeros colonos'
de

Tambin las utilizan como antenas para atraer las fuerzas mgicas y como
abanicos para dispersar el humo del
incienso que purifica a las personas
y al entorno.
El silencio es su arma ms til; cuidan mucho sus palabras, Ya que toda
su sabidura la transmiten a travs de
la tradicin oral. Al hablar nunca dan

sagrados de los que abusamos o uti'

lizamos en contra de otros. Ello hace
que se pierda la maYor Parte del Poder o el conocimeinto que Pudieran
otorgarnos.

Sus leyendas del Plido

El Plido era un personaje concebi-

ha-

do de forma inmaculada, rubio con

blar de ciertas cosas y cuidan mucho

cmo se expresan al tratar de corregir a los dems, no afirmando nunca
lo negativo y no haciendo crticas negativas o no constructivas. Por eso el
occidental escptico no ha logrado
arrancar una sola palabra de los ver-

ojos azules, que viajaba en una barca

de piedra. Visitaba las diferentes na'

connotaciones negativas, evitan

daderos portadores de su tradicin;

han preferido callar, y dejar que distorsionemos sus razones, antes de
continuar dndonos conocimientos

ciones construyendo poblados de paz,

reanimaba los fuegos sagrados y reafirmaba a las personas en los princi'
pios bsicos de la creacin. Naci de
una mujer que no conoci a ningn
hombre y tena Piel clara.
Esta leyenda va desde Norteamrica a Centro y Sur Amrica, siendo el
Plido tambin Quetzalcoatl. El Pli'

El mensaie

espiritual de la
chamana
cheroqui Dhyani
Ywahoo (centro)

ha encontrado
una respuesta

multitudinaria en
el movimiento
Nueva Era.

do volva a nacer en otro lugar en la

figura de Jesucristo, y se dejaron con-

vertir al cristianismo, sobre todo

en

Centro y Sur Amrica, donde existie'

ron ms misiones religiosas. El Plido ha estado esPerando el Da de la
Purif icacin, poca en la que nos en'
contramos ahora, para poder hablar y
ayudar al ser humano a Ponerse en
contacto de nuevo con la naturaleza
y reparar el desequilibrio que hemos
causado.

La pipa de la paz
El altar porttil de los nativos ame'
ricanos es su piPa de la Paz, smbolo
mstico de unin entre la naturaleza y
la cultura que se of rece al sol y al cie'
lo. El ritual de la pipa de la paz es la
piedra angular para mantener y afir'

mar las relaciones entre personas. La

pipa se gira al recibirla hacia la iz'

quierda, y se ofrece al cielo y a la tie'

rra antes de inhalar su tabaco sagrado.
En las palabras de un uhombre me'
dicina, Lakota Lame Deer (Ciervo Co'
jo), para nosotros los indios slo exis'
te la pipa, la tierra donde nos sentamos y el cielo abierto. El humo de la
pipa de la paz va directamente hacia
arriba, al mundo del espritu. Pero es'
to tiene dos sentidos: el poder fluye
a travs del humo hacia abaio, dentro
de nosotros, a travs del tallo de la pi'
pa. Sientes el poder al suietar la pipa,
se mueve desde la PPa Y entra dentro de tu cuerPo. Hace que tu Pelo
se erice. La pipa no es una cosa, est
vivar.
Es el arma que ahora levantan los
indios de Norteamrica: un instrumento de paz cuyo humo purif icador pue'
de ayudarnos a abandonar def initiva'
mente esta gran ceremonia de la con'
f usin en la que estamos inmersos. Q

MS DATOS EN:
a Dhyani Ywahoo, uVoces de nuestros antepasa'
dos. Editorial Neo-Person, Madrid.
o George Bird Grinnell, *Historia y leyendas de los
indios pies negros,. Ediciones liraguano. Madrid.
o Philippe Jacquin, "El ocaso de los pieles rojas,.
Aguilar Universal. Madrid.

Ao cERo /

77

Todos somos uno. Cuanto existe en el

Universo est ntlmamente interconectado,
lncluda Ia totalidad de los seres vivos y cada
uno de nosotros. As podra sintetlzarse la
nueva imagen del mundo -holstica, global,
integradora o ecolgica- que nos
proporcionan las nuevas teoras cientficas y a
la que tambin apuntan los investigadores de
los fenmenos Psi. Una visln que parece *
coincdir con ja que compartieron los mstlcos
de todos Ios tiempos y las antigruas
tradiciones, como las de los nativos !=
americanos, Ellos saban -antes de que
Lovelock redefiniese cientficamente ia
hiptesis Gaia- que los ros y las agrLlas
subte[neas son las venas de nuestra madre
Tierra, y eran conscientes de que cuanto a
e1la le sucede nos afecta directamente a
todos nosotros, Es 10 mismo que hoy afirman
Ios ecologtstas, justamente alarmados por el
deterioro progresivo de nuestro planeta, al
que ahora vienen a sumarse las desastrosas
consecuencias medloambientales de la gnrerra
del Golfo Si no cambiamos de rumbo,
mteqrando esa vlsin holstrca en todas
nuestras acitvidades -y las propuestas de un
nuevo orden econmico no parecen apuntar
en este sentido- tal vez tengamos que acabar
viviendo en ciudades subterrneas.

f,iryocEmo
Edita: L;OBBI PnESS S A
Pesidente: lu{atia Andrrnc
Conseielo Delegado: lls I Gnez
CentLrr.r Subdectot Geneal:
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Cruri Sebastrn D'Arb ililrl'

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Cui,arro Abelardo Hernndez

Er.ns Mrquel

Isabela llcrranz. Cutllermc H..rrera.

Thamara Hormacchea Raiae,
LarrlLa Luls Maqgr Jos Antortr.
Ma,,,o Vrccnle Mlros Ham.s
Percra. Cn.llCe Portugu-s Luls
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Kn

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Ciculacin: Paullno Blatco
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ltrmados

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M!|lla

2lN Pta

ABRIL

70

Greci*nto rterior
La revancha espritual
de los pieles rojas.

78

Cuerpo mente
Canalice su
agresividad.
Tratamiento naiural
del cabello.
Alrgias de Primavera.

88

Prspectiva
1991

Solicitado control de O.l.D

Ciudades flotantes,

areas y subterrneas.

94

Psigologa de la vida
cotidiana
Todos cometemos
errores.

98

La ltima Palabra
por Luis Racionero

Foto portada:
lmage Bank

EL RENACIMIENTO

ESPIRITU.H,L DE

ros

lt,.t5O,.''1.1'r,,..'.r':

DE VICENTE

70

Abclrdo Rcidn Jarter iu,z

Aleiardrc Saclstn. Mrlluel Sequi
larrer Srerra Eotocomposicin:
HobD\ Press SA Fotomeqnica:
l,,last!rcron Imprime: Rot-"drc

UNIDAD

PIELES ROIAS

A pesar del extermrnio a que

fueron sometidos, los pueblos

nativos de Norteamrlca, han
enterrado el hacha de guerra Y
atacan con la sabidura esptrttual

de sus antepasados,

32

EXISTEN
DINOSAURIOS

vryos?

Testimonios de nativos
y expedlcionarios
han descrito animales
semejantes a los

g[andes saurlos

extinguidos, que

viviran en la
actuahdad en
reglones inaccesibles
de Africa,

88
CIUDADES
SUBTERRANEAS
Para paliar la falta de espacio, los
japoneses han proyectado
construir Yerdaderas metrPolis
bajo tierra o flotantes sobre el
ocano, que estaran en
funcionamiento el ao 2010,

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