Thuileur Des Trentetrois Degrés de L'écossisme Du Rit Ancien, Dit Accepté

THUILEUR DES
TRENTE-TROIS
DEGRS DE
L'COSSISME DU
RIT ANCIEN,
DIT...
Franois Henri Stanislas de

L'Aulnaye
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THUILEUR
ELECOSSISME
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THUILEUR
DES TRENTE-TROIS DEGRS
DE L'COSSISME
DU
'
RIT ANCIEN, DIT ACCEPT;
Auquel on a joint la Rectification, i/Interpre'tation ,

ET l'tYMOLOGIE DES MOTS SACRES , DE PASSE, d'AtTOUCHEMENT, DE RECONNAISSANCE, etC. qui pour la
plupart, emprunts de la Langue hbraque, ont t
,
tellement altrs,
les instructions
aucune
soit
dans
la tradition orale
soit
dans
manuscrites, qu'ils ne prsentent plus
signification.
AVEC QUATORZE PLANCHES
Reprsentant
les
Chiffres, Alphabets, Sceaux, etc.,
en usage dans ces diffrents Grades
suivi de l'expos du systme de la gnration universelle

S,
selon la doctrine symbolique des anciens.
Nihil extra
'
Numerum
Moduttique.
Hobat.
A PARIS,
Ou* DELAUNAY,
Libraire, Palais-Royal,
N a43.
'
i8j5.
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On trouvera
toutes les dcorations
bijoux et autres objets relatifs
aux trente-troi6 grades dcrits dans ce Thuileur, chez PiAT, mar-
chand d'armes, Galeries du Palais-Royal, n 97, chez lequel on

pourra aussi se procurer
toute la Maonnerie.
le prsent livre et la
Rcapitulation de
AVERTISSEMENT.
Ce n'est pas ici le

multiplicit des
sible
lieu
Grades
d'examiner
si
la
ou nui-
est utile
aux progrs de F Art-Royal.
Tel
qui s'enorgueillit de connotre tous

Rits, de possder de
nombreux
les
cahiers,
d'accumuler emblmes sur emblmes

n'en a peut-tre pas de plus saines notions sur la nature des sciences
maon-
mieux
tu-
dies pourroit facilement prouver
que
niques
et celui
qui
les a le
les principes sur lesquels elles
reposent
sont tous exprims dans les trois pre-
miers degrs de
que pass
,
le
la
Franc-Maonnerie
grade de Matre
conviendroit de rendre
auquel
;
il
la latitude et les
9
ij
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AVERTISSEMENT.
dveloppements dont
on ne trouve
le
il
est susceptible
plus souvent que de
Quoi
vaines spculations.
qu'il
dans un temps ou VJEcossisme
en
soit,
est autant
en vogue, o Ton rougit, pour ainsi dire,

de se montrer en Loge sans tre Trente-
deuxime , nous avons cr u fa ire unuvre

agrable
les
la fois et utile
de publier, avec
prcautions convenables, le vritable
Thuileur des Trente-trois Degrs du

Rit ancien.
borns
Nous ne nous sommes pas
y apporter
l'exactitude la plus
scrupuleuse ; un autresoin nous a encore

occups.
etc.,
v
Les Mots Sacrs, de Passe,
employs dans
ces grades, sont pres-
que tous emprunts de

braque.
Le peu
la
langue h-
d'habitude qu'ont de
cette langue la plupart des
Maons,
Pi-
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>
avertissement.
gnorance et
ont
fait
telles
ngligence des copistes,
la
subir ces mots des altrations
que, souvent, on a
de vue
leur
mme
signification
Ajoutez que,
perdu
primitive.
lorsqu'une Parole
se
compose de plusieurs mots hbreux,
ces
mots ne sont point mis en construction

c'est--dire qu'ils
nombre
laisse
le
ni
ne s'accordent ni en
en genre, ni en cas
ce qui
une grande indtermination dans
sens qu'on doit donner leur runion.
Ce n'a pas
blir tous ces
les
un
facile travail
de rta-
mots dans leur puret
de
deviner, ponr ainsi dire, danaleaba-
roques locutions qu'on leur a substitues.
Nous en a vons,enoutre,donn l'interprtation exacte

les motifs
nous avons
fait
connotre
de leur admission, nous en
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AVERTISSEMENT,
Tj
rapportons l'historique, et nous indi-
quons soigneusement
Bible auxquels
ils
les
passages de
la
Nous
appartiennent.
esprons que ces rectifications indispensables, dont personne jusqu'ici ne s'toit
occup, feront distinguer favorablement
ceThuileur de ceux qui
l'ont prcd.
Que si quelque Maon irascible
quel-
que Loge plus indiscrte que zle,
mme l'Aropage maonique

soient de retirer
la
si
nousaccu-
lumire de dessous
le
boisseau, de divulguer des secrets ineffables,
nous leur rpondrions,
livre, n'tant fait
que ce
que pour les Maons, ne
sera distribu qu'
eux seuls j
que
l'ex-
prience a prouv que le meilleur Thuileur ne sauroit tenir lieu de
la
pratique,
et qu'ils n'ont jamais craindre
qu'avec
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AVERTISSEMENT.
Wj
,
des secours aussi insuffisants, des profanes s'introduisent dans leurs Loges.
S'ils
insistaient,
Vous
nous ajouterions
osez nous accuser lorsque vous
seuls tes coupables, lorsque de
vous
Vos Frres vous
seuls vient tout le mal.
avoient institus gardiens des archives
de
la
Sagesse
dpositaires
du
feu sacr
de Vesta, du trsor prcieux de lumires
que vous avoient transmis

Sages.
Vous avez
s'introduire
dans
avez souffert que
laiss les
Vendeurs
dsordre et l'igno-
rance pntrassent jusque dans

tuaire.
fit
le
sanc-
La confusion de Babel rgne
dans toutes vos instructions.
qu'un
Vous
Temple.
le
le
anciens
les
homme,
dans un livre
que pour vous,
s'est
Et, lorsqu'il
vou un
ne
travail
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AVERTISSEMENT.
viij
pour nettoyer
fastidieux et pnible
table d'Augias,
cette
pour rappeler leur
puret primitive des documents auxquels vous attachez tant d'importance,

loin de l'improuver
la
gratitude
efforts,
de
de sagesse
offrira
les
lui
devez de
qu'il
admire
les leons
d'humanit que peuvent
ceux qui
emblmes
vous
vous devez applaudir ses
mme
et
les
et les
savent connotre,
crmonies maon-
niques.
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ERRATA.
Pag. 19,
lig.
Pag. 33,
lig.
Pag.
2, MJ33Q;
Poy. 75
lig.
Pag. 89 ,
/w.
14,
54,%
Pagi 67
lis.
m.
5, in;/z*.
-na
4,
^,
pja ,
lig.
12
lig.
dernire,
>}ij*<
*.
153 jj.
lis.
H3Q
Makah
Makeh
lis,
nsa.
Pag. 93,
//g.
dernire des notes,
Pag. 102,
//g.
10, valeureux,
Pag.
lig.
16,
ou bien
16 ,
soit
Salut en
Pag. i3o,
lig.
Pag. 166,
//g.
pent
Dieu
OV*b*
Pag-. 202,
lig.
dernire,
Pag. 218
//g.
Pag. 120,
lig.
ank ,
2?.
Le
nnn^
Bouclier.
sur la bavette un seril.
TlW
; lis.
"Tliy.
ank
ro-QH
T
T
dessin que nous avions
fait
/.
rnaw,
T. T.
rrtij
T.
excuter du sceau du 32*
degr ne s'tant pas trouv rigoureusement exact, nous en avons

graver
un
autre.
En
le
Us. D*>S.
//.
iV".
lisez
Quelques-uns y peignent un
lig.
valeureux.
ternel.
supprimez
lisez
/. rP'TST,
ternel salut en Dieu, ajoutez
Boclier,
trois ttes.
Pag. i83
iSSo
TOj
suivant attentivement de
l'il
le
fait
lecteur
suplera ce qu'a d'imparfait la description que nous en donnons.

Il
reconnotlra
entr'aimes, que, sur
la
planche, l'ordre des pa-
villons diffre de celui que nous avons indiqu.
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THUILEUR
DE L'COSSISME
DU RIT ANCIEN.
Ier
"
CLASSE.
DEGR,
(i)
APPRENTI.
*
Dcoration de la Loge.
Tenture
Rouge.
Trois Lumires.
Titres.
Il
y a un Vnrable plac
,
l'Orient;
deux
Surveillants , l'un l'Ouest, l'autre au Sud.
(i) Il parot certain
onnerie de Perfection
que
,
le Rit
n'toit
ancien,
dit aussi
Ma-
primitivement compos
Thuileuk
'
Signe.
Faire semblant de se couper
main droite tendue,

suite le salut,
puis sur
la
L'Ordre
gorge avec
pouce lev;
en retirant
hanche
se
le
la
main
la
faire
la
en-
l'paule,,
droite.
compose de
la
premire partie
du Signe.
Attouchement.
Prendre
la
la
main droite du Frre
et presser
premire phalange de YIndex avec l'ongle
que de vingt-cinq grades
diviss en sept classes, con-
formment au tableau suivant
Apprenti
}i ere Classe.
Compagnon
3 Matre
4 Matre secret
5 Matre parfait
6 Secrtaire intime
Classe.
7 Intendant des Btiments
8 Prvt et Juge
9 lu
i
o lu des quinze
1
e
Classe.
^ 3
Chef des douze Tribus
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pouce
rlu
Sacr.
l'cossisme.
r>E
on donne en
mme
temps
le
mot
*
,
Batterie.
'
Trois Coups gaux
On y
Houzz
joint la triple acclamation
...
11 Grand-Matre architecte
e
13 Royal-Arche
Classe.
14 Grand-lu ancien
15 Chevalier de l'pe
iG Prince de Jrusalem
17 Chevalier d'Orient et d'Occident.
18 Rose-Croix
. . .
} 5
Classe.
19 Grand-Pontife
20 Grand-Patriarche
11 Grand-Matre de la Clef.
\ 6 Classe.
11 Royal-Hache
1 3 Prince
Adepte
^4 Commandeur de
l'Aigle
Blanc et Noir.
} 7
Classe.
i5 Commandeur du Royal secret

Ces vingt-cinq grades ne pouvoient s'obtenir qu'aprs
un
de quatre-vingt-un mois.
travail constant
dit-on, Frdric II
roi
de Prusse, qui porta
le
Ce
lut
nombre
de ces grades trente-trois , nombre des annes du

I..
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Thuileur
4
qu'il faut crire
fie
huzza
mot
anglois qui signi-
Viue le Roi, et qui remplace notre Vivat.

Marche.
Trois pas ordinaires, en partant
du pied
gauche.
Au
trois
grade d'Apprenti,
voyages autour de
le
la
Rcipiendaire
fait
Loge.
*
Age d'un
,
Apprenti.
Trois ans.
Christ, en y ajoutant^ le Chef du Tabernacle , le Prince

du Tabernacle, le Chevalier du Serpent d'Airain, le
Prince de Mercy, le Grand-Commandeur du Temple,
de Saint- Andr,
l'cossois
le
Grand-Inquisiteur-Com-
mandeur,
et le trente-troisime
Matre de
la
clte
le
a8 c
Secret
On
le
degr.
Le Grand-
Clef fut en outre remplac par le Noa-
Prince Adepte
qui toit
le
23 e degr , devint
Kadosch passa du a4e au 3o e ,
le
du a5 e au 5i e
et le Royal-
ne peut nier que plusieurs de ces grades soient
fort oiseux.
Ils
n'ont, avec la science maonnique,
des rapports trs-loigns.
La
filiation d'ailleurs
que
n'en
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de l'cossisme.
Mot
Bohaz,
nom
Sacr.
d'une des deux colonnes du
...
Temple de Salomon,
(i)
{in forlitudine)
driv de
*
Ce mot
C'est
est
en France, celui du Compagno-
une erreur commune bien desMaons
tle dire et
-
d crire Booz.
...
n'y a point de mot de Passe.
11
est pas toujours
raisonnablement tablie , et ne prsente
point une dduction constante de Fun l'autre grade

ainsi
que
cela devroit tre.
tent de rformer
Martin
le
dix grades
le rduisit
magne une rforme
Aussi a-t-on plusieurs
l'cossisme
et
Comp.\
M'.*.
il
existe
en Aile
plus svre et plus parfaite encore,
dans laquelle on ne reconnot que

App.'.
fois
Chevalier de St.-
les
sept suivants
Ancien Matre, lu, cossois, Sage
ou Kadosch.
( i )
Bohaz
fut aussi
de l'amant de Ruth,
comme on le sait
fils
le
de Salmon, et
nom propre
trisaeul
de
Salomon.
I...
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Thcileur
6
~*
Heure.
Pour ouvrir; Midi
plein.
Pour fermer; Minuit.

Tablier.
Entirement Blanc. L'Apprenti doit porter

v
ce tablier, la bavette releve.
Au moment de sa
ni nu, ni vtu
gauche dcouvert
lier
(i)
rception, le Nophite n'est
yeux bands,
a les
il
le
enou droit nu
gauche en pantoufle
On
sait
le sein
le
sou-
(i).
de plus qu'une des conditions exiges du
Rcipiendaire, est d'tre dpouill de tous mtaux.
Nous ferons remarquer ce

tiens, lorsqu'ils sacrifioient
sujet
leurs bagues et ornements d'or.
frappera
le
Nophite
prtres
scelloient la
homme
genou,
la gorge la pointe
les
que
les
prtres Kgyp-
au Soleil, dvoient dposer
-,
Une
c'est l'image
victime
autre similitude
-
du sceau dont
ces
lequel reprsentait un
mains derrire
le
dos, ayant sur
d'une pe,
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j)E
l'cossisme.
COMPAGNON.
mme qu'au
La
grade d'Apprenti.
Cinq Lumires; mais, ordinairement, on

n'en allume que trois.
Titres*
Les mmes.
On
devient
Compagnon en
Perpendiculaire au Niveau.
passant de la
Signe.
La main droite sur

lev
gauche,
le sein
pour former l'querre;
leve
la
hauteur de
tenduset serrs,
le
la
la tte
le
pouce
main gauche
les
pouce ^cart
doigts
dans cette
position
ment en
tirer la
main
droite horizontale-
traversant la poitrine, et la laisser

i
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Thuileur
tomber sur
que
la
cuisse droite
mme temps
en
main gauche redescend sur
la
celle
de
son ct.
*
V Ordre
consiste dans la position premire
des deux mains.
Attouchement.
Poser le pouce entre
doigt de
la
le
Mdius et
main droite du Frre,
le
et
troisime
donner
le
mot de
Passe; puis appuyer longle
sur
premire phalange, du Mdius, en
la
donnant
mot
le
du pouce
Sacr.
Quelques-uns font l'attouchement sur
la
seconde phalange de Y Index.

Batterie.
Cinq Coups gaux

f
#)
()
Ce
fut, dit-on, par allusion
silence exiges
de ceux des
pels xourtxot,
le
ci
aux Cinq annes de
disciples
que Ton appliqua
compagnonage. {Voy.
nombres,
(i).
de^Pyth^gore ap-
le
nombre Cinq au
-aprs, sur l'application des
grade de Matre.
r
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DE
EcOSSISM.
Marche.
Trois pas en partant du pied gauche j puis
deux pas en partant du pied droit; en tout,

'
cinq.
Au
second degr,
le
complir cinq voyages;
le
le
Rcipiendaire doit ac1
er
Ciseau , pour dgrossir;
pas
avec
le 2 e ,
Rgle j pour dresser
et la
le 3 e ,
avec
Pince
la
port des pices ;
le
et la
instruit
le Corn-
matriaux
Rgle, pour
le
trans-
4 avec Yquerre et la Rgle,

,
libres, ce qui dsigne,
ment
Maillet et
avec
les
pour Y lvation des matriaux;

mains
le
dans
la pratique
et le 5 e , les
que, suffisamle
Compagnon
doit se livrer l'tude de la thorie (i).
Age dhm Compagnon.

Cinq ans.
*
Nous prvenons d'avance
(i)
trouvera plus loin
Loge
ainsi
donne des
que
outils
les
le
lecteur,
et
il
en
preuves, que tous es voyages de
les interprtations
morales que Ton
maonniques, ne sont eux-mmes que
des allgories, trangres au vrai but de la Maonnerie.
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TnriLEUR
Mot
Sacr,
I
nom
iAitw,
d'une des deux colonnes du
temple de Salomon.
Firrnus , Slabilis, Xeetu*.
(1) Ainsi,
(i)
driv de
(2 )
dans l'acception la plus rigoureuse ,
qualits symholise'es par les colonnes sont
met ,
et (par
B) Force.
deux
donc une erreur assez
C'est
comme
grave de traduire,
instructions, Takin
les
(par J) Fer-
on
le fait
dans toutes le*
par Force en Dieu, et 2?o/*az par
Persvrance dans
le
Bien
; l'inverse
mme
seroit
moins inexact.
Takin fut aussi
(fils
de Jacob);
formrent
la
le
il
nom du
On
de Simon
{Voy. Gense, ch. 46, v. 10.)
reconnotra sans peine l'analogie de cette
racine hbraque
Egyptien
fils
vingt -unime des vingt -quatre familles
sacerdotales des Juifs.

(2)
troisime
fut le pre des Iakinites , lesquels
avec
le
nom
auquel conviennent
Firrnus , Stahilis, etc.
si
(Cuoi?) de l'Hercule
bien Ici pithtes de
Cette analogie est plu* naturelle
que letymologie propose par Jablonski.
Digitized by
DE LECOSSISME.
Il
Cemotest,en France, celui de l'Apprenti
On
(i).
ne doit pas crire Jachin.
Mot de
Passe.
SCHIBBOLETH. riSnt?
v
On peut
que
c est
n'y mettre qu'un seul b
parce
un Daghs doux.
Ce mot
On
Fleuve.
galement un pi
signifie
sait qu'il servit

,
un
de mot du guet
aux habitants de Galaad dans

eurent soutenir
et
la
guerre qu'ils
sous Jepht, contre
les
phramites, lesquels ne pouvoient pas pro-
noncer
le
Schin hbreu.
ont choisi l'acception
S! pi,
Schibboleth par nombreux

bl
Les Francs-Maons
et
traduisent
comme
des pis de
ce qu'ils appliquent
aux Membres
de
leur ordre.
Ce mot de Passe
la
est celui
du Compagnon de
Maonnerie Bleue.
( i )
tion.
Le mot lakin
signifie
encore, en hbreu, Prpara-
Cette acception convient parfaitement au degr
4c X Apprenti, qui
n'est
qu'une prparation
la Matrise.
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Thuileur
Tablier.
Le
mme que celui d'Apprenti mais la baOn peut le doubler et le bor,
vette rabattue.
der de Rouge.
'
Digitized by
Gobgle
l'cossisme.
i>e
i3
IIP DEGR.
MAITRE
Tenture Noire y parseme de ttes de mort et
de larmes, par
3, 5, 7.
Sept Lumires
mais ordinairement Trois.
Titres.
Le Vnrable
est qualifi
de trs-Respec-
table ; les Surveillants, de trs-Vnrables
sont appels Vnrables
et tous les Frres
Matres.
On
devient Matre en passant de Vquerre
au Compas.
Questionn sur ce
titre,
on
doit rpondre
VAcacia m'est connu.
Signe.
Parotre se traverser le ventre avec le pouce,

les doigts
suite les
tendus horizontalement
deux mains au-dessus de
lever
la tte
en
les
Digitized by
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Thuiletjr
f4
doigts tendus, en disant
mon Dieu,
la
Seigneur
vue du corps d'Hirarh
ensuite tomber les
tablier,
Ah!
deux mains sur
nou contre genou

(4) la
(3) poitrine
main de
l'autre; puis (5) la
Grippe,
mot
(a 9 ) ge-
contre poi-
comme en
France
en
temps
trois
Cet attouchement forme
sacr.
qu'on appelle
sur l'paule de
l'un
et l'on pelle alternativement

le
le
A ttouchement.
Pied droit contre pied droit
on
en frappant de surprise.
t
trine
premiers mots qui chapprent
aux Matres,
laisse
les
cinq points de
la
ce
Maonnerie.
Batterie.
Trois Coups gaux
"
Marche.
Trois pas, en partant du pied droit,
si
Ton enjamboit par dessus un
comme
cercueil.
Digitized b
be l'cossisme.
i5
Age
Sept ans
d'un Matre.
(i).
Mot
MOABON
Sacr.
/
que Ton traduit par pourri jusqu'aux
os
Les Francs-Maons, ayant employ
(i)
zniers
nombres impairs dans
la
Ainsi , Trois est
tique de
Y Apprend s Cinq
exprime
l'ge
est
du Matre.
absolument contraire a
celui
devenu le
il
faut l'avouer,
primitive et symbolique
interprtation des puissances numrales.

se fussent
qu
conforms ce symbolisme ,
Monade au premier
la
grade,
et le Ternaire la Matrise
commencer par une
loient
au Compagnon
Car
le
trice
trois
caractris-
du Compagnon ; Sept,
Ce choix,
la
pre-'
formation d'une Loge,
mmes nombres aux
ont cru devoir appliquer ces
premiers grades.
les trois
le
ils
Si les
Maons
eussent appli-
Binaire au second,
ou , du moins,
Triplic.'t,
ils
s'ils
vou -
eussent donn
Senairc , et
le
Novennaire au Matre.
Quinaire, qui exprime
la
Monade
le
cre et cra-
au milieu des quatre lments gnrateurs, ne
peut convenir qu'au Matre-Parfait , ou au second

point du Rose-Croix ; et le Septnaire ne sauroit avoir
aucun rapport avec
la
Lgende qui
fait l'objet
principal
du grade de Matre-
Digitized by
Google
Thuileur
i6
La parole primitive du grade de Matre ne

fut point,
Makbena.
Les Anglois disoient
anciennement Mahabone
altr
mot videmment
de Moabon, qui se compose de l'hbreu
Moab.
T
lequel signifie littralement Ptre;
parce que
Moab naquit de
de
l'inceste
ane de Loth avec son propre pre.

Geivs. c. 19, v.
36
la fille
Voyez
et 37.)
Par ce mot Moabon, on a voulu exprimer
qu'un Franc-Maon devient , par
le fait
de sa
rception, le Fils et le successeur, d'Hiram

qu'il doit
dsormais regarder
comme
,
Moabites furent constamment
du peuple
Juif,
comme
son Pre
De plus Moab
adoptif et rgnrateur.
et les
les antagonistes
l'Initi
doit l'tre des
profanes, et de tous ceux qui tenteroient de

s'opposer aux progrs de l'Ordre.
Ce mot Moabon se retrouve dans
le
Grand-
Architecte de la ma.-. adonhiramile, dans
Y lu de Prignan
dans Ycossois de la Per-
fection , dans celui de St.
Andr , dans
le
Digitized by
DE l'cOSSISME.
17
Anglais par curiosit , dans cossois
ram ,
aVIii-
etc.
Mot
de Passe.
TuBALCAIN,
qui
s'crit
fcw
V?.
(Posscssio
On
choisi
en hbreu Thoubal-Kin.
Orbis)
veut
communment que
ce
nom
ait t
pour mot le Passe parce que Tubalcan

,
fut, suivant l'Ecriture, le premier qui^ forgea

les
Mais,
mtaux.
si
Ton
rflchit la signifi-
cation des deux mots hbreux, on reconiiotra
facilement, dans leur assemblage

cret de l'Hirophante,
Maon, de tout
le
vu
vu qui
se-
du Templier, du Franc-
sectaire mystrieux, celui
gouverner le monde par

par ses ioix
ses principes et
se trouve
clairement exprim daus
les
de
mme
beaucoup plus
grades sup-
rieurs.
Ce mot
est,
au Rit moderne, celui de Passe
de l'Apprenti.
Tablier.
Blanc
doubl et bord de Rouge.
milieu sont
les lettres
M.
Au
B.
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Ththleur
i8
Cordon.
Bleu, moir.
Bijou.
Un
Triangle
triple
couronn, attach u
cordon par une rosette Rouge.
Dans
Matre de
le
la
Maonnerie Bleue ,
mot Sacr
est
Macbenac, que Ton
la chair quitte les os.
ce qu'a dit,
traduit par
Nous rapporterons
sur ce mot, l'auteur de
le
la
ici
Rcapi-
tulation de toute la Maonnerie.
On
Macbenac n'est point hbreu.

reur
que
rpte depuis long-temps
C'est
le
mot
une
er-
drive d'une autre erreur.
D'abord, on ne doit point crire Macbenac; il

faut dire, en
deux mots Mak Benah, ou Mak

,
BKi\A.
Les deux premiers,
Mak Benah
sont for-
mes de
qui signifient
dificantis putredo
putrificationis ; racines jpQ et
ou filius
p.
<
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DE l'cOSSISME.
Les mots
Mak Bena
se
19
forment de
qui
signifie
Percussio, interfeotio difican-
tis; racine !"DJ,
La premire
ou NHO, Chald,
interprtation
dificantis
putredo) se rapproche beaucoup de elle que
Ton donne communment;

la
elle
mme,
avec
lgende maonnique, une conformit frap-
pante.
La seconde
moins naturelle ceux qui con-
parotra pas
noissent les vrits caches sous les
maonniques.
tre dit le
la veuve
Fils de la mort, don*
l'image et le rsultat,
mme temps
emblmes
Car, sous tous les rapports con-
nus des Enfans de
est
ne
(filius putrificationis)
le
le
Matre peut
la
putrfaction
comme
principe de
la
elle est
en
vie, la condi-
tion ncessaire au dveloppement des tres.
Enfin
la
troisime interprtation (dificantis
interfectio), laquelle
doit
donner
la
nous pensons que
prfrence
s'accorde parfaite-
ment avec la fin tragique d'Hiram

qu'ont adopte
les
l'on
et c'est celle
Rose-Croix de Kilwining.
2..
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Google
Thuileuk
ao
Mais, nous
le
rptons,
ment hbreu, que
comme nom
pomnes,
est telle-
se trouve
employ
propre d'homme dans
i, c.
1.
mot
ce
Mkbena
les Parali-
Au chap.
v. 4$*
a, v. i3,
on trouve aussi Makbana: >35?p, autre nom

d'homme, qui
a les
Les
signification.
comme on
le sait,
mmes
lettres
racines et
M.
la
mme
reoivent
B.
plusieurs autres interpr-
tations, suivant les grades.
Le mot de Passe du Matre Bleu , est Giblim

dont on trouvera plus loin l'interprtation,
le
nom
d'un Maon
Gabaon
(en hbreu
n sait que le tabernacle qu e
Ghibhon
coliis
Moyse
avoit construit dans le dsert par ordre

*
du Seigneur
aprs avoir t dpos successif
vement Ghilgal Schiloh, Nob ,

,
la
et
mort de Samuel, dans
la ville
le fut,
de Gabaon
dont Josu avoit autrefois rduit en servitude

les habitants.
Il
y resta jusqu'au temps de
lomon comme on peut

,
pomnes,
1.
2,
c. 1. v. 3.
le
Sa-
voir dans les Parai i-
En
recevant le
nom
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de l'cossisme.
ai
de Galaon,
le
l'obligation
de garder dans son cur
Matre, veut-on dire, contracte
de Tordre, avec autant de
fidlit
les secrets
que
les
Ga-
baonites, rconcilis depuis avec les enfants

d'Isral
en mirent garder
le
dpt qui leur
toit confi.
Le nom du premier Matre

hbreu Chiram
Qyn
est
Dans
Hiram (en
les Paralipo-
{celsitudo vit).
mnes,
il
est
appel Chouram, OYin{candidus).

%
L'dification oVun
comme chacun
que
les
Temple au Seigneur tant,
lesait, la
fondateurs ou
lgende allgorique
les restituteurs
Franc-Maonnerie ont substitue

faisoit la
de
la
qui
celle
base des anciens mystres, une suite
naturelleMe ce choix a d tre de faire de Hiram

le
personnage principal de
onnique.
leur
Ma-
lgende
Cet Hiram , dit mtaphoriquement
V Architecte
(i)
la
du temple de Salomon
dans
Il
loit,
et
mme ou
la ralit,
teinturier
sculpteur
ou peintre.
(i),
est
fondeur,
cise-
Operari scie-
Digitized by
'
..
Google
22
TlT TJ
LEUR
l'emblme du Grand- Architecte de l'univers,
comme l'hirophante reprsentait Phtha,Osiris,

Jacchus
pu
laquelle
la divinit
Aussi
consacr.
toit
il
quelconque au culte de
nomm dans la Bible (i)
Hiram, ne
bat, dit l'criture, in fluro etargento, in

in lapidibus et ignis
Coccino
et
Ce
en bronze
tous leurs ornements

,
la
la
Salomon
roi
doit-il tre
re
et ferro
hyacintho, in Bysso
Il
deux colonnes avec
d'Airain
les dix
cuves et
coupes , et autres vases
Cet Hiram
(Feu)
y eut,
toit
fils
et d'une
comme
on
d'un
veuve
le sait,
de Tyr, contemporain de David
toit
il
les
nomme ur
tribu de Nephtali.
un autre Hiram,
et de
Mer
les sacrifices.
Tyrien que Josephe

de
chaudires
les
pour
ncessaires
et
quoique
sciens scalpere sculpturas varias, etc.
fut lui qui jeta
les dix socles
purpura
in
fils
d'Abihal.
L'criture en
parle au Q e livre des Rois, ch. 5, et au a e des Parali-
pomnes,
ch. a et suivants.
Ce
Hiram.
On
Salomon
l'ouvrier
conformit de
mprise,
il
noms
est question
d
du
faire
roi
fut lui qui
conoit
natre
envoya
que cette
d'une
plus
de Tyr dans plusieurs
grades.
(
i)
Rois
liv.
ch. 7, v. i3 en suiv. Parlip.
liv.
a,
eh. i, v. t3 et suiv.
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23
DE i/coSSISME.
considr dans
Maonnerie que
la
personnage allgorique
si
que dans des grades suprieurs,
vraie
gende
comme un
et cette assertion est
est
applique Jaqques Mabiotte
Jacques Molai
(2)
Jsus-Christ
sa l(i),
ou tout
(3),
autre.
On
appeloit autrefois, et, dans beaucoup de
grades
on appelle encore
temple Hiram 4bif (on doit crire Abi
Quelques-uns ont infr de

nage
toit diffrent
une
erreur.
trouve dans
que ce person-
de l'autre, et qu'ainsi
devoit distinguer deux
du
l'architecte
Hiram architectes;
l'on
c'est
L'origine de cette expression se
un
passage assez obscur des Pa,
(1)
Voy.
le Petit
(2)
Voy,
le
Kadosch
nerie Templire.
J. B.
(3)
M.
lu de Lyon,
1743.
les
hauts grades
s'interprtent par Jacobus
Voy.
le
Maon-
et tous les gracies de la
Dans
Couronnement de
les
la
Loge Bleue,
Rose-Croix et plusieurs autres grades. Dans
Croix de Kilwining, Jsus-Christ
le lires
Burgundus Molai.
est qualifie
le
Rose-
de Grand-
Architecte de l'glise.
le
Thuleur
a4
ralipomnes
passage
2, ch.
( liv.
>3x artrh ru>3 yvp

mot
a^n ttPK-mtfw nnvi
mot nunc misi virum sapientem

:
Biram Patrem
Or,
il
est
vident qu'il y a
dans
que Ton ne sauroit

rapporte
scientem intelligenliarn
le
la
une de
mot AbL
et
Aussi les interprtes
Hiram (que
Voil ce qui a
de
s'est servi)
je chris
donn
Les
phrase.
la
lieu
mon pre;
comme)
mon
aux Francs-
Maons de rpter dans leur lgende
de
ces l-
dire prcisment qui se
uns disent Hiram (dont

les autres,
ici
langue hbraque
sont-ils partags sur le sens
sion
(seu) Pater.
lipses ordinaires
pre.
i3); voci ce
2, v.
l'expres-
Hiram Abi , qu'ils ont servilement copie
la Bible.
AnoN,pi^
(i)
singulier 'Adoni, signifie Seigneur.
On
singulier de
VA-
dondi ou grand Dieu androgyne des Hbreux,
l'est
(1)
Ce mot Adon,
racine,
ou plutt
galement de V Adonis des Phniciens,
et le lecteur
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de l'Ecossisme.
doit toujours crire, en
Hiram,
deux mots, Adon-
consquent, Maonnerie
par
et,
l5
Adon-Hiramite.
Quant au nom propre Adonram

d'un seul mot,
il
a d'autres racines, et, par
consquent, une autre signification.

l'criture
le
personnage de ce
nom
Dans
est trs-
Voyez, ci-aprs,
diffrent de celui d'Hiram.

le
form
Matre Parfait , cinquime degr.

Les
rient
noms
des trois meurtriers d'Hiram va-
beaucoup dans
les diffrents
grades, et
suivant les diverses applications que l'on a

faites
de
Ce sont Abiram
Maonnerie.
la
sans doute plus d'une fois
remarqu que
meuses o
la
pli l'air
les habitants
ces ftes fa-
Phnicie, aprs avoir rem-
de leurs gmissements, faisoient clater une
immodre ,
les
de
se clbroient la
nouveaux Chrtiens,
brillante fte de
des Tnbres
mme
il
les
leur! imitateurs, placreut leur
Pques, prcde de
tant
poque o
joie
est vrai
la triste liturgie
que toutes
les religions
sont une, et se rduisent au culte de la uature et dos

diverses parties qui la composent.
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Thuileur
a6
Romvely Gravelot, ou
H obbhen
Austersfuth y ou Giblon
Giblas
Jubela y Jubeloy Jubelum
Le Templier y
voit
Schterk {}\
etc.
Squin de Florian
V Inconnu y sur les
Noffbdey et
ou
Giblos ,
dpositions
desquels Philippe- le -Bel accusa Tordre de-
vant
Pape
le
ou bien
encore
les trois
abominables y Philippe-le Bel y Clment

.
et
Noffode.
Le Maon couronn, le Rose-Croix de France
leur substituent Judas, Ciphe et Pilote, les

trois auteurs
Dans
de
la
mort de Jsus.
Rose-croix de Kilwining,
le
assassins de la
les trois
Beaut, sont Cain, Hain,
Heni.
4
Les ouvriers employs
(i)
construction
signifie force,
or on
sait
du
Ce mot
hors la porte
la
en allemand et
que ce
fut hors
de
le
suivant
la
porte du
temple que se tinrent ceux qui attentrent
la
vie
d'Hiram.
Digitized by
DE l'cOSSTSME.
27
temple de Salomon consistaient, suivant
la
'
Bible
en
3,6oo Prfets ou Chefs, pour activer l'ou-
vrage,
(en hbreu
Menatschim ,
)
D>n^5Q
*fi
'
(prfecti)
80,000 Tailleurs de Pierre dans la
mon-
tagne
(en hbreu, Chotzebim,
Q^^n)""
*
01
8>oo
ci
7> 000
ci
5o,ooo
(csores)
70,000 Porterfaix,
(dits
en hbreu, Sabbal,
T
(onus)
Plus, les 3o,ooo Coupeurs de bois au. Li-
ban , sous
la conduite d'Adoniram...
Total...
(Foy.
les
L a,
i83,6oo
c'a, v. 18).
Thujlfur
*8
LOGE DE TABLE, OU BANQUET,

POUR LES TROIS GRADES SYMBOLIQUES.
Noms
des objets qui serpent au Banquet;
Table
Atelier.
Nappe
foile.
Serviette
Drapeau.
Plat
Plateau.
Assiette
Tuile.
Cuiller
Truelle.
Fourchette
Pioche.
Couteau
Glaive.
Bouteille
Barrique.
Verre
Canon.
Lumires
toiles.
Mouchettes
Pinces.
Chaises
Stalea.
Les Mets
. . . .
Manger
Matriaux
Mastiquer^
Boire
Pain
llrer
'.
..
un Canon.
Pierre brute.
Vin..
Poudre forte,
Eau
Poudrefoible.
Poudre jaune.
(rouge ou blanche.)
Cidre ouBierre
Liqueurs
Poudre fulminante.
Sel
Sable.
Poivre
Ciment
ou Sable jaune.
3d by
Googl
DE l'cOSSISME.
29
Ordre pour Boire.

Les Canons chargs et aligns , droite et en
avant de
la tuile.
Drapeau sur
Glaive de
la
lavant-bras.
main gauche.
A V Ordre (d'Apprenti) (1), de
la
main droite.
Commandement.
m
droite aux armes.
Main
Haut les
En joue
armes.
(approcher
le
verre de
la
bouche).
Boire en trois temps , aux mots feu , bon feu,

1
le
plus vif de tous les feux.
En
1
2,
avant
les
Armes.
3 ) porter le verre sur le sein gauche;

/
rpter
J
(ces
1, a,
3 >puis sur le sein droit;
1, a,
3 /puis en avant;
mouve-
Uenis
]
trois
fois,
ce qui forme un triangle.

i,2,3: descendre le verre en trois temps, et le poser
tous ensmble sur la Table.
( 1 ) La Prudence exige que

au grade d'Apprenti.
la
Loge de Table
se tienne
Digitized by
Google
Thuileur
3o
Trois
mains
fois la
Batterie d'Apprenti avec les
et dire trois fois Vivat*
Dans tout Banquet Maonnique,

Sants d'obligation, savoir:
rain ; a, celle
3, celle
la
5, celle
des Officiers et
7, enfin celle de tous les
Loge;
y a sept
du Sauve-
du Grand-Matre de
du Vnrable de
deux Surveillants;
6, celle
i, celle
il
l'Ordre
4, celle des
des frres Visiteurs;
Membres de
la
Loge
Mans rpandus sur
la terre.
Digitized by
Google
3r
de l'cossisme.
II
CLASSE.
t
IV DEGR.
e
MAITRE SECRET.
Tenture
Loge
Noire , parseme de larmes.
est cense reprsenter le
La
Saint des Saints.
grand cercle, dans lequel

y remarque un
inscrit un Triangle, au centre duquel est
On
est
l'Etoile
flamboyante.
*
Quatre-vingt-une Lumires, sur neuf chandeliers
On
les
neuf branches.
rduit souvent trois candlabres
trois branches.
Titres.
Le Vnrable reprsente Salomon l'Orient;
on
l'appelle trois fois Puissant.
Il
tient
son
Thuileur
3a
un
Sceptre,
un
Maillet noir, et, devant lui
autel triangulaire, est
rier et d'olivier, destine
sur
une couronne de
lau-
au Rcipiendaire.
Il
n'y a qu'un seul Surveillant, qui reprsente
Adoniram
(i);
on
plac l'Occident
en
nomme
le
,
et
Inspecteur y
il
est
ne doit avoir aucun outil
fer.
Le but apparent du grade
est
de remplacer
Hiram par sept Mai trs-Experts, quisont admis

au rang des Lvites.
Signe
dit
Mettre
les
droite sur
la
du Silence.
deux premiers doigts de
la
main
bouche.
Rponse. Mettre galement sur
la
la
bouche
les
main gauche.
Attouchement.
*
La Grippe j comme au Matre; puis on se

coule mutuellement
(i)
la
Voy. 6ur Adoniram,
main sous
le
Grade
le
coude, en
suivant.
>
Digitized by
Google
de l'cossisme.
33
se balanant sept fois, et se croisant
jambe
chacun
la
droite.
Batterie.
Sept Coups
9
dont six gaux
>
un
spar.
Age d'un
et
Matre-Secret.
Trois fois Vingt-sept ans accomplis (81 an*).

*
t
Mots
IOD
Sacrs.
Cette lettre
prise cabalistiquement
Dieu , Principe ,
Unit
signifie
Adonu,
T
(Ml
lVAH
par syncope pour Iehovah.

,
d'autres disent
Iaho, Adonai,Iah.
Ces mots lod, Iah, Iaho, sont
tirs,
par
Thuileur
34
dcomposition du ttragramnie lehovah

,
Cabalistes les forment ainsi
Les mots Iod , Iah
dans
le
le
Mot de
que Ton
les
se
retrouvent
Secrtaire Intime , dans X Intendant
des Btiments et dans
Zizon
laho
Royal-Arche.
Passe.
traduit par Balustrade.
un exemple frappant d'une altration

fait perdre jusqu'au sens du mot pri-
Voici
qui a
mitif.
Zizon
n'est
d'aucune langue
;
cette parole insignifiante,
il
la
place
de
faut dire:
Ziza
Splendor)
d'o les Rabbins ont
fait
leur fameux oiseau
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Goo
e lcosstsme.
35
Zizy qui, lorsqu'il ouvroit les ailes , droboit

la terre les
Dieu
rayons de
le sala
l'astre
et ce
l'ternit
dles. Ils
Mais
jour.
prudemment au commencement
des sicles ensemble avec
de Job,
du
le
poisson Leviathan
mets exquis doit
bienheureuse,
la
nourriture des
auront pour breuvage
par No lui-mme dans
pendant
faire,
le
fi-
vin recueilli
les celliers
du
Paradis.
Heure.
Pour ouvrir
Y clat du jour a chass
tnbres, et la Grande- Lumire
les
commence
parotre.
Pour fermer
la
Fin du jour-
Tablier.
Blanc , attach avec des rubans Noirs

vette
Bleue y
brod.
sur laquelle est
un il,
Deux branches, Tune
milieu est
ba-
peint ou
de laurier,
l'autre d'olivier, se croisent sur le tablier

le
dans
la lettre Z.
Digitized by
Google
T HUILE DR
36
Cordon.
Bleu ,
lisr
de Noir
ruban large en sau-
toir.
Bijou.
Une Clef d'ivoire au

,
milieu de laquelle est
la lettre Z.
Nota. Ce grade , assez insignifiant
n'existe point
dans
TEcossisme rform de Sainl-Martin.
Digitized by
DE 1,'EeOSSfSME.
DEGR.
MAITRE- PARFAIT.
Tenture Verte; quatre colonnes Blanches
chaque coin
en tout
seize.
Seize Lumires, quatre chaque angle;

d'autres en mettent soixante-quatre, par quatre
fois seize.
Titres.
Le Vnrable reprsente Adoniram
Abda que
,
les
l'on
deux Hiram
(i)
Adoniram,
fils
donna
le
(i).
Il est
le
Dominus
appel trois fois
et
non l'Intendant de
ses
Hiram
lui
ordinairement.
3o,ooo ouvriers, chargs
du Liban pour
Voy. Rois,
Adoniram, DâiN
signifie
dit
commandement de
de
toit le collecteur des tri-
dTAbda,
comme on
d'abattre les cdres
Temple.
fils
ne doit point confondre avec
buts perus par le roi Hirara

jardins,
liv.
3,
c.
la
construction
du
4, v. 6j et c. 5, v. 14.
excelsus.
*j
Digitized by
Google
38
Thuileur.
Puissant-Respectable Matre.
un
un
seul Surveillant,
un Frre Conducteur, qui
nom
11
de plus,
Frre Assistant, et
reprsente Zerbal,
suppos du capitaine des gardes d'Hiram.
Le Matre-Parfait connot
le
Qua-
Cercle et sa
drature.
Signe,
dit
Lever les yeux

laisser
d'Admiration,
et les
retomber
les
ventre, et baissant
du
le <5iel
puis
bras en les croisant sur le
la
Ce signe rappelle
mains vers
vue vers
la terre.
celui de TEcossois la
vue
Delta.
Signe
pour se reconnatre.
Se joindre par degrs

puis
sur
les
le
mant
genoux
cur,
la
pointe des pieds,
porter chacun
et la retirer
du
la
main droite
ct droit
en
for-
l'querre.
Attouchement*
Porter la main gauche sur l'paule droite
du
j>e
Frre
mettre
se
lcossisme.
mutuellement
droites l'une dans l'autre

les
3g
les
mains
quatre doigts serrs,
pouces levs pour former
le triangle.
D'autres distinguent quatre Signes et quatre
Attouchements.
Batterie.
Quatre Coups gaux.

c
Age
d'un Matre-Parfait.
Un an pour
mer
ouvrir, et sept ans pour fer-
(huit ans).
Mot
Iehovah
(i)
Sacr.
(f).
Comme Symbole
de
Parole primitive ,
la
le
leho-
vah appartient spcialement Vancien- Mmtre ou MatreParfait
comme
et,
Parole retrouve, au vritable
cossois , conscrateur du prtre de Iehovah, ou de
X ancienne
loi,
par opposition avec
retrouve particulirement dans

Tcossois de la Perfection
l'Elu-Parfait,
de Prusse
dans
Elu-Suprme,
le
le
la
nouvelle.
se
Royal-Arche, dans
Maitre ad Vitam
les Ecossois
des
fils
ane's,
de Montpellier, l'Intrieur du Temple,

3.
etc.
TTUILRIT
f\0
Mot
Acacia
de Passe.
(i).
Tablier.
Au
Blanc y bavette Verte.

blier
milieu
trois cercles distances gales
du Ta-
au centre
on
desquels est une pierre quarre sur laquelle

voit la lettre J (Iehovah).
Dans ce ttragramme
que les
ineffable,
voient ni crire ni profrer, dont

la vritable
qu'
Moyse
Pre, ou
lisent les
la
sur le
Mont
Sina
le
*l
qui les
ne pou-
ignoroient
mme
communica
initial
premire Personnelles deux
rouach Elohim,
Ce mot
Juifs
prononciation, que Dieu ne
deux natures du
tient, et le
ils
exprime
le
H H symbo-
Fils, la fois Agent et
Pa-
unit reprsente Y Esprit Saint , le
l'esprit
de Dieu qui dbrouilla
le
chaos.
Sacr, redoutable pour qui ne devoit point
l'entendre, se retrouve chez tous les peuples de l'anti-
quit , parmi lesquels
il
de leur Dieu Suprme.

toute la Maonnerie.
(i)
forme
(
le
Voyez
type radical du
la
nom
Rcapitulation
de
Voyez, sur V Acacia,
la Rcapitulation
de toute la
Maonnerie,
Digitized by
Google
<
DE l'EcOSSISM.
4*
*
Cordon.
Verd moir, en
sautoir.
Bijou.
<
Un Compas,
ouvert soixante degrs (i),
pos sur une portion de cercle gradu.
Heure,
Pour ouvrir
Une
heure*
Pour fermer Sept heures.

;
Le degr de
Matre-Parfait, qu'il est plus
convenable d'appeler Ancien- Matre
est n-
cessaire dans la cathgorie des grades maon-
niques.
forme, en quelque sorte,
Il
plment de
nous
offre le tableau
celui de la
(i)
la Matrise.
Vie ,
et ces
de
En
la
effet
l'autre est
deux modalits ne peu-
Soixante degrs forment l'angle
gle quilatral , la
com-
si celle-ci
Mort,
le
premire des
celle
du sacr Delta, sur lequel
nom
ineffable
commun du trian-
figures rectilignes, et
toit frapp
jour, e
de Dieu.
Digitized by
Google
Thtjileur
vent avoir Heu Tune sans
mant en France
report la Parole perdue
grade A'cossois >
geance
on a
ou primitive au
c'est--dire,
aprs
la
Fen-
mais l'intention particulire du pre-
micr de ces grades ne
se trouve point assez
clairement exprime dans
On compte
,
l'autre.
plusieurs Matres- Parfaits
Dans
Anciens -Matres.
rform
En suppri-
l'autre.
Matre-Parfait
le
comme dans
ou
celui de l'cossisme
la
Maonnerie adon-
hiramite , le mot de Passe est Mont-Liban ; mais

les caractres distinctifs
couleur Verte
de
la
de ce grade sont,
emblme de
vie; 2, l'application
la
i, la
vgtation et
du quaternaire ou
de ses multiples, nombre qui dsigne celui des
lments gnrateurs;
3, l'emploi
ttragramme mT? que
l'on
suppose avoir t
la parole primitive
du Matre
meurtre d'Hiram
de
particulier
premire
la
que
fois
mme
lorsqu'arriva le
qu'il est le
l'crivain sacr
Dieu
du fameux
nom
donne pour
la
au quatrime chap. de
Gekese, lorsqu'il dcrit
le
meurtre d'Abeh
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DE i/EcOSSISME.
rr DEGR.
SECRTAIRE INTIME,
dit aussi
>
Matre Anglois par
curiosit.
Le Sujet de ce grade bizarre

versets il. la et
des Rois.
du
chap. 9
est
du
des
tir
3e
livre
On suppose que le roi Hiram, venant
Jrusalem pour se plaindre
du mauvais
tat
entra
des pays qui lui avoient t concds,
si
brusquement dans l'appartement de Salomon

que Jocabert, favori de ce monarque qui ne
,
connoissoit point
Hiram ,
mauvais
Il
desseins.
lui
souponna de
entr ouvrit la porte pour
couter, fut surpris,
etc.
Tnture Noire , parseme de larmes
Loge reprsente la
salle
la
d'audience des Matres.
Fingt+sept Lumires , sur trois chandeliers
neuf branches.
Thuiler
44
Titres.
La Loge
Juifs, et
est prside par.
Salomon ,
roi
des
par lra/ra, roi de Tyr, (deux Vn-
Gardes , et
rables), assists d'un Capitaine des
d un Lieutenant, qui son t Iesdeux Surveillants ;

mais
au moment de
rception
la
Chefs sont seuls dans la Loge
qui
se
tous
deux
les
autres
les
trouvent en dehors, tant censs com-
poser leur garde.

Signe.
La main
droite sur l'paule gauche
cendre ensuite sur
la
Rponse. Croiser
la poitrine
puis
la des-
hanche droite.
les
bras
les laisser
gne de Tpe , en levant
hauteur de
la
tomber
les
yeux au
la
poi-
ciel.
Attouchement.
Se prendre mutuellement la main droite
le
premier, en
second
la
la
la
retourne, et dit Neder
retourne encore
retournant, dit Berith; le
et dit
le
premier
Schelemoth.
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DE l'cOSSISME.
comme le carac-
Ces trois mots, qui forment

tristique
de
45
en gnral
l'cossois
sont
hbreux, et, suivant l'observation que nous
avons prsente ci-dessus

construction
ils
ils
ne sont point en
ne s'accordent
mme
ni en
genre ni en nombre.
Ils signifient
littralement
(integr) yotum) (Fctdus.)
Quelques personnes,
les isolant,
les tra-
duisent par Alliance , Promesse 9 Perfection;

d'autres
voulant en former
par
les interprtent
vu
un
sens suivi
d'une alliance corn-
plette.
Ces mots se retrouvent dans YEcossois de
France , dans
Sublime lu, dans Ycossois
le
de la Perfection.
Batterie.
Vingt-sept Coups, par trois fois Neuf, ainsi
C C C -,
-, -,
d'autres la rduisent
neuf Coups.
Thuileur
46
Mot
Sacr*
*
Iah par syncope pour Iehovh.

,
Mots de Passe.
Johaberj ou Jocabert,
nom du
Frre Gb-
rieux.
Zerbal,
nom du
capitaine des Gardes d'Hi-
ram.
Tablier.
Blanc , doubl
bavette
et
Sur
bord de Rouge.
la
un Triangle peint ou brod.

Cordon.
Cramoisi, en sautoir*
Bijou.
Trois Triangles entrelacs
vertus thologales
deux Hiram
Ils
image des trois
ou bien de Salomon
et
des
Ce grade et les deux

admis dans
la
suivants n'ont point t
rforme du chevalier St.-Martin.
sont , en effet
tous les trois assez oiseux.
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DE l/tEC0SSISM15.
4?
VIT DEGR.
PREVOT ET JUGE,
dit aussi
Matre Irlandois.
Tenture Rouge.
Cinq Bougies
savoir
une
chaque coin et
une au milieu.
Titres.
'
Le Vnrable reprsente Tito , prince des
Harodim
le
le
premier mot
n'est
point hbreu
second , Harodim^ signifie
{Prsidentes.)
On
appeloit ainsi les chefs
ou conducteurs
que Salomon tablit sur les ouvriers du temple;

chefs dont l'Ecriture
1.
2,
L 3
c.
a,
c.
5,
v.
compte 36oo
(Paralip.
18), et seulement 33oo (Rois,
v. 16).
Le Vnrable
est
qualifi
de
trois fois
Thuiledr
48
Illustre
les Surveillants s'appellent Illustre*
-,
Frres.
Signe.
main
Porter les deux premiers doigts de la

droite ct
du
nez.
Rponse. Porter
droite sur le bout
le
premier doigt de
du nez ,
et le
la
main
pouce sous
le
menton.
Attouchement.
On
s entrelace les petits doigts
droite, et
Ton
Coups dans
la
se
de
la
main
donne mutuellement sept
paume de
la
main.
Batterie.
Cinq Coups ( quatre
et
un ).
Le Rcipiendaire doit excuter Sept voyages.

<
Mot
Sacr.
LUUXTA.
Ce mot Ialinai
l|*pj n'est
autre chose
que
le
<
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Googl
>E
pluriel
de latin ,
l'cOSSISME.
comme Adondi est
le pluriel
de Adon.
Il
ou moins
se retrouve, plus
des Btiments
X Intendant
altr
Ycossois de Montpellier , Ycossois

taire
dans
Royal- Arc fie
Trini-
celui de Franville , celui des trois J, etc.
Grande Parole.
Geometros 9 Xincheu , Yzirie , Ivah
ram
traduit
mot
Ivah
Au
{priens
Hi-
Stolhin.
On
ce
Xincheu par Sige de
VAme ;
est insignifiant.
est
pour Iehovah.
lieu 'Yzirie,
il
faut crire Izkachiah
dominas)
D'autres forment ainsi
la
Grande Parole
Izrachiah, Iehovah, Hiram, Stolkit, Gq-j
mtre, Architecte.
Cette leon doit tre prfre.

V
Mot de
Passe.
Tito.
Digitized by
Google
Thuileur
5o
Suivant d autres,
mot de
le
mot
sacr est Tito
, le
Passe Xincheu.
m
On
dit aussi Civi,
chissez le genou,
que Ton traduit par fl-
etKj ou
on
Caki, auquel
fait
signifier Levez-vous.
Heure.
*
Pour ouvrir
heures,
Deux
et
comme pour
Sept
fermer
ce qui signifie
Huit
que
le
Prvt et Juge doit, toute heure
rendre
tre prt
justice.
Tablier.
Blanc, bord de Rouge.

milieu
Une poche au
avec une rosette Rouge et Blanche.
Sur la bavette , une Clef peinte ou brode.
Rouge
signifie V Ardeur
La Poche
est destine
du Matre
garder
la
Le
Irlandois.
Clef des
Plans.
Cordon.
Cramoisi, en sautoir.
Digitized by
p.
Google
t>e
l'cossisme.
5r
Bijou.
Une
fre
Elle est cense celle
Clefd'or.
qui renferment
le
du
cur d'Hiram.
Ce grade participe du Compagnonage

VEcossois.
On
cof-
a cru y trouver
et
de
une allusion
aux ossements de Joseph, mort en gypte,

que Moyse emporta avec
c.
5o,
v.
oi6,etExon.
lui.
Voyez Gense
i3,v. 19.
TflUfLEUR
VJIV DEGR.
INTENDANT DES BATIMENTS,
dit aussi
Matre en
Isral.
Tenture Rouge.
Vingt-sept Lumires, par trois fois neuf;
(
5-4 7f- 1 5
).
*
Cinq autres devant
le
Vnrable.
Titres.
Le Vnrable reprsente Salomon, on
nomme
trois fois
Puissant
le
un Inspecteur
reprsente Tito, et est qualifi de trois fois

Illustre; enfin
Adoniram.
cabert.
Il
un Introducteur reprsente
Le Rcipiendaire
est appel
Jo-
a les pieds nus.
Digitized by
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de l'Ecossisme.
53
Signe,
dit
de Surprise.
Porter les deux pouces aux tempes
mains formant l'querre

en avancer deux porter
;
pires ,
les
les
reculer deux pas
mains sur
en disant Benchorin
les
pau-
QniniD
{nobiliumjtlius)
Second Signe
dit
d'Admiration.
Entrelacer les deux mains, les retourner

la
paume en haut,
la ceinture,
lieu
tomber sur
les laisser
en regardant
Au
Achard.
puis
le
ciel et disant:
de Achard,
il
faut crire
Hakar
T
{conturbans}
C'est
un
des
noms de Dieu.
Troisime Signe
,
.-
dit
Porter chacun la
de Efouleur.
main
droite sur le
cur,
Thuileur
54
et la
main gauche sur
la
hanche
lancer trois fois avec les genoux,
Ki,
disant
le
premier
second Iea.
le
Ces deux mots sont altrs

il
puis se ba-
faut dire Chai in
c'est
au
lieu
de
Ki
une des pithtes de
(vivons)
Dieu.
Au
de Iea, crivez Iah
lieu
?ft
{deus)
Attouchement.
m
_
I
Se frapper mutuellement
le
cur avec
la
passer au milieu
du
bras l'un de l'autre, et se prendre l'paule
de
main
la
droite
puis se
main gauche
le
la
premier dit Iakina,
le se-
cond Juda.
Batterie.
Cinq Coups gaux.
La marche
est aussi
Mots Sacrs
de Cinq pas gaux.

et
de Passe.
Ce sont ceux de l'Attouchement.
Digitizd by
de lEcossisme.
Age dun Intendant des

Trois fois
Neuf ans (27
55
Btiments.
ans).
Heure.
Pour ouvrir
le
Point du jour.
Pour fermer; Sept heures du
soir.
Ce nombre ne cadre point avec
le reste
du
ritueL
Tablier.
Blanc, doubl de Rouge
Au
bord de Verd.
milieu est une toile neuf pointes sur
une balance.
renfermant
les
Sur
la
trois
un Triangle
bavette,
lettres
B.
A.
{Ben-
chorim, Akar, Iakinai).

*
Cordon
Rouge, moir, en charpe
de droite
gauche.
Bijou.
Un
Triangle , sur l'un des cts duquel sont
gravs les trois mots Benchorim

nai.
Akar,
Iaki-
Digitized by
Google
56
En
loge,
Maon
on traduit ces
trois
mots par Franc-
6 Dieu, tu es ternel.
tion rappelle celle des
geois-Gentilhomme.
Cette traduc-
mots turcs du Bour-
Si,
en ajoutant des
liai-
sons qui n'existent point, on vouloit former
un
sens avec ces trois mots
le fils
des nobles (ou
Maon)
(
(est)
si
) (
Franc-
l'on veut, le
ferme (devant)
qui pouvante
cela signifieroit
celui qui trouble
tout).
Sur le revers du triangle sont gravs les deux
mots Juda, Iah , que Ton
n'a pas
manqu de
traduire par: Dieu puissant Dieu

,
Ils
signifient
Louange Dieu.
au Cordon par une
Dieu!
Le Bijou tient
rosette verte.
L'Intendant des Btiments monte
marches oV exactitude, et pratique
les.
sept
lescinqpoints
de fidlit.
On
suppose ce grade
relatif
ment des Juges du peuple

Deutron.jC. 16,
d'Isral.
l'tablisse-
(Voy. le
v. i8).
Digitized by
DE L'ECOSSISME.
57
III
CLASSE.
IX DEGR.
e
MAITRE LU DES NEUF.

Dcoration du Chapitre.
.
Il est
cens se tenir dans
palais de
Salomon.
un appartement da
Cet appartement est d-
cor de colonnes Rouges et Blanches, par-
semes de flammes.
Neuf Lumires,
une
savoir, huit ensemble et
spare.
Titres.
Le Vnrable reprsente Salomon,

qualifi de Trs- Souverain.
dans
la
Il
n'y a
et est
comme
Maonnerie Adonhiramite, qu'un seul
Surveillant, sous le titre ! Inspecteur ;
il
re-
prsente Stolhin.
Digitized by
Google
Thuileor
58
Premier Signe.
Faire semblant de frapper au front
poignard
qu'on thuile.
celui
pondre en portant
pour
voir
s'il
les
11
on
avec
doit
mains au front,
r-
comme
n est point ensanglant.

Second Signe.
Faire semblant de plonger

le
Necum, ou plutt
{Vengeance) (i). Il rpond en
cur du Frre, en
Kl** * Bj ,
(i) Si le troisime
Matre, nous offre
disant
dit
un poignard dans
grade de
le
la
Maonnerie,
tableau de la mort
Y Architecte du Temple, ou plutt de
de Pan
avec
le
geance,
de
Thammuz
de
celle d'Osiris y
Grand-Arhitccte de la Nature,
premier lu s'chappe
celle
celui
aVHiram,
le
premier
qu'Horus exera, contre
son pre , Jupiter contre Saturne , etc.
manent systme de vengeance, qui
les
cri
de ven-
meurtriers
Ce grand
et
de
pe r-
se retrouve plus
ou
moins clairement exprim dans une foule de grades,

et
notamment dans
le
Kadosch, remonte aux temps les
plus reculs.
Indpendamment de
Ton peut
trouver dans
lui
les
l'interprtation
oprations
que
mme de
la
Digitized by
Google
DE l/cOSSlSME.
portant
59
main droite au cur, et disant Necar,
la
ou plutt Nikar ,
-|p_3
{perforavit).
Attouchement.
m
Fermer la main droite

Frre
saisit ce
le
pouce avec
huit doigts ferms et un lev
neuf lus.
l'autre
main droite,
la
et
Par ce n oyen, Ton aperoit
lve aussi le sien.
les
pouce lev
ce qui reprsente
Nature, qui prsentent une
suite
de combats et de
ractions entre le principe gnrateur et le principe
destructeur
(*),
il
appartient surtout
Suivant
plus ancien des gouvernements.

circonstances
la
Thocratie,
le
les diffrentes
se sont trouvs les fondateurs des
So-
cits secrettes, et suivant l'esprit particulier qui les
animoit,
telle
la
ou
ils
telle
ont
fait l'application
lgende , k
diffrence des Rits
sont toujours les
(*)
tel
mais
ou
de cette vengeance
tel fait
historique
les principes
^)
de-lk
cl
mmes.
Vtus hc opinio Grciam oyplevit insectumClum filio

Jove : Phy, Vinctum autem Saturnum ipsum a filio
Satturn
SICA RATIO
NON IMEIEGANS INCLUSA EST IN 1MPIAS FABULAS.

Cic.
de Nal. Dcor.
Digitized by
Google
Thuileuk
Batterie.
Neuf Coups
huit et
Mots
un ).
Sacrs.
Ce sont ceux du second signe,
Bagulkal,
ami
et favori
Ce
nom
Mot de
nom du
Passe.
cbef du Tabernacle
,
de Salomon.
ne se trouve point dans
n a point de
racines hbraques
tre rejet
et
dont
la
Bible , et
aussi doit-il
Ton doit dire Begohal Rol
on trouvera
la
signification
au
3o e
degr.
Quelques-uns ajoutent ce mot Jocalert

3
Choumer > Nman ;
ces
deux derniers sont
insignifiants.
Tablier.
Blanc, tachet de Rouge, doubl
et
bord
Digitized by
do
de i/cossisme.
de Noir.
tenant
Sur
la
bavette,
un Poignard.
un
6r
bras ensanglant
Cordon.
Large ruban Noir, plac de gauche droite
Neuf rosettes Rouges au
bas
du cordon.
Bijou.
*
Un Poignard d or, lame
d'argent.
6a
Thuileub
DEGR.
X'
ILLUSTRE LU DES QUINZE
(i).
Tenture Noire
et
parseme de larmes Rouges
Blanches.
Le Grand-Orient de France a, comme on
(i)
substitu le seul
Elu Secret, aux
onnerie adonhiramite
aux
trois
lus de
le sait,
la
Ma-
du Bit ancien, qui
trois
prsentaient, dans leur lgende, une srie non inter-
rompue d'vnements.
La
substitution,
refonte, n'a pas toujours t heureuse.
dans Vlu Secret,
lui-mme,
la
le
mort du
cri
tratre
De mme, ou
de Joaben
mort.
lieu
la
d'Hiram
vengeance
poignard
se
par
trouve accomplie.
ne peut que sourire au vaillant exploit
homme
Ces inconvnients et quelques autres n'ont point

trois scnes le
mythe de
la
mort
Dans l'cossisme rform de Saint Martin
n'y a pareillement qu'un seul Elu
sont
s'tant
devient ridicule, puisque
qui coupe bravement la tte un
en divisant en
dlliram.
il
l'assassin
Necum
ou plutt la
Par exemple,
dont
les
mots Sacrs,
Nekam, Moahon.
Digitized by
Google
de l'cossisme.
63
Quinze Lumires, savoir cinq l'Orient
et
cinq devant chaque Surveillant.
Titres,
Le Vnrable
Matre
est
il
nomme
se
Trs - Illustre
deux Surveillants, dont
le
premier
Pour une rception
appel Inspecteur
ne peut y avoir plus de quinze Frres.

Signe.
Se porter
descendre
le
le
Poignard sous
long du ventre
le
,
menton
et le
comme pour se
Touvrir.
Rponse.
excute
les
Le Signe d'Apprenti, que Ton
mains fermes
le
pouce tendu.
Attouchement.
S'entrelacer les
mains
droites.
Batterie.
Cinq Coups gaux
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Thuileur
64
Marche.
Quinze pas triangulaires.
Mots
Sacrs.
Zerbal.
On rpond Ben aiah, n^D

(Jilius
nom du
C'est le
Rois,
1.
2,
c.
a3,
v.
domini)
meurtrier de Joab. Voyez
20, et
liv. 3. c. 2, v.
D'autres rpondent Benhakar
29
et 34-
1 ^735
{surilitatis films)
Nom
de
la
caverne o se cacha
le
meurtrier
d'Hiram.
D autres
enfin
disent Bendaka
Kp^n
(conlritionis Jilius)
Nom de la carrire.
Mot de
Heleham
Passe.
qu'il faut crire
Eliham , DV^ft
{Deus populi)
Heure.
-
Pour ouvrir ; Cinq heures du Matin.

Pour fermer Six heures du Soir.
;
Digitized by
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de l'cossisme.
Ces nombres (du moins
point en concordance avec
65
second) ne sont
le
le reste
du
Rituel.
i
Tablier.
Au milieu,
Blanc, doubl et bord de Noir.

la Fille
de Jrusalem,
et les trois
Ttes des
coupables poses sur des piquets , aux portes
de
l'Est
de l'Ouest et du Sud.
Cordon.
+
Noir, de gauche droite;
au
trois Ttes
brodes
bas.
Bijou
Un Poignard
d'or,
lame d'argent.
Dans Ylu Secret de France,

est
Ne*am
le
mot de
Passe
mot
Sacr
Abibalc ,
nom
suppos du meurtrier d'Hiram.
le
Au
lieu
de
Digitized by
Google
66
Thujleur
Abibalc ,
Balah
il
faut
y.Jn
OS
en deux mots, Abi
crire,
i
{destruens patron)
Meurtrier du Pre.
le
Ailleurs,
on appelle
ee dernier
Abiram, mot
form de Abi Ramah, rvoi Otf

{dejiciens,
patrem)
Le nom du premier des neuf Matres

voys
y a
Il
il
la
(i)
en-
recherche du meurtrier est Joaben.
lieu de croire
que au
,
lieu
de ce mot,
ou py
faut dire Iabin, ou Habin,
qui signifient Intelligent ,
rac.
A moins que Ton n ait voulu

l'intrpidit
de Joab ,
fils
^3faire allusion
de Sarvia
que son
oncle David chargeoit des expditions
les
plus
prilleuses, avant que l'ambition et port ce
(i)
La
plus grande confusion rgne dans les
ns aux trois principaux lus.
noms don-
Ce sont tantt Sterkin
Zeomet, Eleham ; tantt Jocabert , lechior

tantt Toffet,
cas,
il
Tabaor , Edom,
faudroit crire
etc.
Tercy
Dans ce dernier
Thophel Spn (ruina),
Tebach, rQ (occisio), Edom, qix (sanguineus).
Digitized by
Google
de lcossisme.
67
Voy.
gnral s'carter de son devoir.

Rois,
1.
c.
et les Fralip.
1.
c.
les
18.
L'intendant de Salomon s'appelle
Ben-GhebeRj-H}
le roi
p (filius fortis);
de Ty r, Mahakah , rOJ?Q ,
laTour.HEZEROTV
compressas y
(de secours).
Thuileur
68
BANQUET
D'LU SECRET.
Les Verres s'appellent Urnes.
Les Couteaux
Poignards.
Commandement.
Drapeau
les
tortill
deux bouts dans
Main
autour du bras gauche,

la
main.
droite au Poignard.
Poignard appuy en long contre

le pouce sur
le
Poignard
le
cur,
manche.
la
main gauche ,
la
pointe en
bas.
Main
droite Y Urne.
Haut VUrne.
Videz VUrne en trois temps,
3.
En avant Y Urne,
Plongez
en disant
le
Poignard
Neham , Nekam,
VUrne sur
le
dans Y Urne
trois fois
i
3.
cur.
\
Digitized by
Google
69
DE L'COSSISME.
1,
sur
a, 3, (posez
Cela
fait
la table
en
trois
temps).
en tout quinze temps par allusion

,
aux quinze lus.

Ensuite
Poignard
Haut
le
la
main
droite.
Poignard.
Poignard en avant, comme pour frapper.

Poignard sur Y Urne, transversalement.
La Batterie.
Puis on rpte
Nekam, Nelam
TnuiL*un
70
*
XI'
DEGRE.
SUBLIME CHEVALIER LU.

Dcoration du Chapitre,
Tenture comme au grade prcdent, ou
J>ar*
seme de Coeurs enflamms.

Vingt-quatre Lumires.
Titres.
La Loge a
est
le titre
de Grand-Chapitre.
compose de douze
Le Chef reprsente Salomon,

trois fois^ Puissant
Au
Elle
lus.
lieu
un Grand-Inspecteur
et
et est
appel
de Surveillants ,
il
un Matre de C-
rmonies.
Signe.
Croiser les bras sur la poitrine, les
fermes
les
pouces
mains
levs.
Premier Attouchement.
Se prsenter mutuellement
main
droite
les
le
pouce de
la
autres doigts ferms; l'un sai-
Digitized by
GoogI
DE LCOSS1SMF.
celui de l'autre, et renverse le poignet trois
sit
fois,
en disant, en
temps, Berith, Neder,
trois
ScHELEMOTHT.
Second Attouchement.
Prendre
la
main droite du Frre, et lui
per trois Coups avec
du
doigt
pouce sur
le
frap-
phalange
la
du milieu.
Batterie.
Douze Coups
gaux.
ceeecceceeee
Mot
A don ai
Sacr.
(j).
Mot de
Passe.
Stolkin.
Quelques-uns y ajoutent Emerek , que Ton

Ce mot Adoni ,
(1)
comme ou te
verra ,
du Kadosch , qui
une
spcification
joint
le cri
n'est
ou plutt
se
retrouve
qu'une confirmation
de Y Elu.
dans
le
Matre Secret, dans
dans
le
Roy al- Arche,
valiej
au fameux Nekam, forme,
redoutable et caractristique
Seul,
le
Adoni
Grand-Matre Architecte,
l'cossois
de
la
Perfection,
le
Che-
du Soleil, l'Inspecteur-Gnral , l'Elu Parfait,
etc.
Thuilfur
7*
suppose tre
et
nom
le
caractristique d'un
que on traduit par Homme

1
Au lieu de ce mot
lu
vrai.
insignifiant
il
faut dire
Amariah, nnfttf- -:
t
:
{tloqucns)
Heure.
Pour ouvrir
Pour fermer
Douze
le
heures.
Point du jour.
Tablier.
Blanc y doubl et bord de Noir ; une poche

au milieu
sur laquelle est une Croix-Rouge.
D'autres y peignent un Poignard , environn

de Neuf Larmes, comme pour l'lu de France.
Cordon.
m
Noir.
ms ou
,
On
la
y brode ou
trois
devise Vincere aut
Curs enflam-
mon.
Bijou.
Un Poignard d'or,
lame d'argent.
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de l'cossismk.
73
IV CLASSE.
XII DEGR.
e
GRAND- MAITRE ARCHITECTE.

Tenture Blanche (
(1)
Le Blanc
et
au Christ; aussi
Y lu,
le
Kadosch,
la
),
parseme de flammes.
est consacr la Divinit; Je Noir,
Riram
emblme de
se retrouve-t-il
le
c'est la
Parfait et du Chevalier d'Orient.

Mose, et sur-tout
Sublime cossois ,
aussi
de
couleur du Matre-
Le Rouge appartient
Abraham;
ce titre,
couleur spciale de Ycossois. Enfin
comme symbole du
Matre,
Le Verd,
Vie et de Y Esprance , Test
Zorobabel; voil pourquoi
Adam,
dans
et dans le Rose- Croix.
le
il
est la
Bleu, qui,
sjour cleste, est la couleur du
se reporte
parmi
les Patriarches
cr dans l'innocence l'image de Dieu, et
habitant le jardin d'Eden.
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Thcilkur
74
*
Titres.
Le Chef
tecte;
se
nomme Grand-Matre Archi-
est vtu
il
dune
robe Blanche.
Il
y a
deux Surveillants.
Sur
la table est
un tui de mathmatiques.
Signe.
Glisser la
gauche
main droite dans
doigts, l'exception
feint de tracer
Matre,
milieu de la
le
un moment
s'arrter
fermer les
du pouce avec
,
lequel
on
un plan en regardant le Grand,
comme s'il en
indiquoit
le sujet.
Attouchement.
Entrelacer
ceux de
la
les doigts
de
la
main
droite avec
main gauche du Frre,
tous les deux l'autre main sur
mettre
et
hanche.
la
Batterie.
Trois Coups, (un et deux).
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DE l'cOSSISME.
Suivant d'autres
sept ainsi
7D
Marche.
Trois pas en querre, le premier lent, les
deux autres
prcipits.
Mot
Sacr.
Adorai.
Mot
de Passe.
Rabacim, que Ton

Ce mot
qui
est insignifiant, inintelligible; celui
en hbreu
signifie Architectes
riel ) est
Bakan ,
que
fondateurs
les
traduit par Architecte.
en deux mots
Il a
donc
fallu
au plu*
deviner
du grade ont voulu
Rab Banan ^gn ni
dire,
difi-
cantium magister), Grand-Maitre Architecte.

r
Tablier.
Blanc, doubl
poche au milieu
,
et
bord de
pour serrer les
Bleu.
Une
plans.
Thuileur
76
Cordon.
Bleu, de droite gauche.

Bijou,
*
Un
quarr parfait, sur un des cts duquel
sont gravs quatre demi-cercles devant sept

tqiles.
Au
un A
Architecte
centre, est
).
un
De
triangle renfermant
l'autre ct
sont les
cinq ordres d'Architecture; au-dessus,
veau
une
(
Croix: au milieu les lettres R. M.,
on vient de voir
Au
Banan).
lettres C.
D. T.
ni-
un Compas
au-dessous, une querre,
un
qu'il faut R. N.
Rabacim
pour
Rab
bas des cinq colonnes sont les

I.
C. qui signifient
Corinthien >
Dorique, Toscan, Ionique , Composite.

Il existe
grands
peu,
et
une
petits
foule de grades
moyens.
tous sont
moins prochaine au
d Architectes y
.Leur lgende diffre
une prparation plus ou
caractre iXLcossois.
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DE l'cOSSISMB.
77
XIIP DEGR.
ROYAL -ARCHE.
Dcoration du Collge.
Le
Collge,
ou Loge Royale, se
lieu vot y souterrain,
portes ni fentres.
trappe place au
est peinte
On
s'il
s'y
tient
dans un
est possible, sans
une
introduit par
sommet de la vote,
laquelle
en blanc.
Titres.
Il
y a Cinq officiers ;
est le
le
premier
l'Orient,
Trois fois puissant-Grand Matre , et
reprsente Salomon, vtu d'une robe jaune,

par-dessus laquelle est
Bleu
le
second, plac sa gauche
Hiram,
roi de
chapeau en
au Nord
un manteau de
reprsente
Tyr, en habit de voyageur,
tte, sabre la
est le
satin
main
Grand-Trsorier ,
le
troisime,
il
reprsente
Jabulum, et est dcor d'une clef d'or suspend ne

un ruban blanc.
On
lit
autour
les lettres
Digitized by
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Thuileir
78
I.
le
V.
I.
O. L. Tnveni
quatrime
dit le
Verbum In Ore Leonis y

Grand-Secrtaire 9 plac
au Sud, reprsente Johabef ;

l'Occident, est
sente Stolkin.
le
le
cinquime
Grand- Inspecteur ,
On
doit recevoir
et repr-
la fois trois
Nophites.
Premier Signe.
Celui
la tte
d! admiration
lever les
penche gauche,
et
Deuxime
Tomber sur
les
mains au
un genou en
ciel
terre.
Signe.
genoux.
Attouchement.
Porter les mains sous les aisselles
du Frre
comme pour l'aider se relever; On dit en

mme temps Toub, Baria, Amalabec, que l'on
traduit par Bon cur , courage! Le Frre fait
la mme chose que vous et rpond Jbulum.
,
D autres interprtent ces mots
Jabulum est
uti
bon Maon.
Digitized by
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<
de i/cossrsME.
Les
crire
premiers sont fort
trois
,
en quatre mots
79
altrs.
Il
faut
Toub, Bahani, Hamal, AbeL,
boy,
bn**,
ara,
labor
(lugentis
in qffiictione
Bonum).
Quant au mot Jabulum , qui
reparot dans
plusieurs autres grades, et que l'on crit indis-
tinctement Johabulum
ou
il
drive de Iobel
Jibulum y libellant,
comme quel-
ou,
Uukilum)
ques-uns
le
prtendent,
en hbreu Zebuloun
il
faut dire Zabulon,
qui signifie habi-
pbjjfi*
tacle.
Batterie.
*
Cinq Coups (deux
oc
et trois).
Mot
Iehovah
(sum qui sum).
.-.
,.
' .
.'
Sacr.
/(JU
r
l.
<
.,
.>.
*\
.s
'
i.
>
Digitized by
Google
Thuileur
8o
NOMS DES NEUF ARCHITECTES
INSCRITS SUR LES NEUF ARCHES.

(Ce sont des noms de Dieu).
JOD,
Iaho
IvH,
Ehieh,
Heliok
Iaheb
HAIftN, ou, plutt, liah, n>Vt (Fortis).
f
*
Adonai,
Elchanan
deus) m
lOBEL ,
Cordon*
Pourpre , mis en
collier
symbole d'amiti.
Bijou.
Un
Triangle d or, ou bien une mdaille, o,
d'un ct,
est
grave
la
trappe dans laquelle
on descend Jabulum avec des cordes de l'autre

;
ct
un
triangle.
Digitized by
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de i'cossisine.
On
dbite pour ce grade
historique, dans lequel
un songe
clair par
81
un long
discours
on suppose qu'Henoch,
divin
cacha
sous neuf
arches, le prcieux Delta, ensemble avec
colonnes, Tune de marbre
et l'autre
deux
d airain
sur lesquelles toient gravs les principes des

sciences.
Le Narrateur suit
les
destines de ce
dpt jusques au temps de Salomon

les ordres
et
rpter par
,
firent la recherche
les
que Ton
existe plusieurs grades
il
fait
trois Rcipiendaires.
tous
Nous avons t
du
mme
prsentent des diffrences.
Dans Fcossisme rform de
(i)
o, par
de ce prince, Jocabert , Stolkin,
Jabulum en
Au reste
nom, qui
St. -Martin (i), le
surpris de voir le judicieux auteur
de YHistoire de la Fondation du Grand-Orient de
France
se plaire
dprimer l'cossisme rform de
Saint-Martin, dans lequel

s ti lions
il
gnorons pas que
la
erreur l'homme
Nous
n'i-
plupart des copies existantes de ce
Rit sont tellement altres
i,
ne trouve que des Super-
ridicules et des croyances absurdes.
qu
le plus instruit
que de grandes lumires,
elles
:
peuvent induire en
mais nous observerons,
jointes
au talent d'crire,
Digitized by
Google
Thuiletjr
8a
Royal- Arche est remplac par
Maon
le
du
Secret; mais ce dernier suit immdiatement
le
assurent Saint-Martin un
les
Sectaires particuliers
rang distingu parmi
que
2,
du moins une
c'toit
un
entreprise louable que celle de resserrer dans

troit ce ddale
cercle
de grades incohrents , enfants par le
caprice ou l'orgueil
3,
que
la
filiation
des grades de
Saint-Martin nous parot prsenter un systme

suivi,
dans
un ensemble que peut
saisir
pose une corinoissauce profonde de

effet
On
la
que
per-
mme
dans
Bible
ne possdoit mieux que
les textes originaux
Maons.
initi
Enfin, chaque grade en particulier sup-
l'art-royal.
sonne en
assez
facilement tout
lui
parmi
connoissance assez rare
pourroit peut-tre seulement
cher de s'tre trop appesanti sur
lui
les
repro-
les dtails.
Quant au systme gnral connu sous le nom de Martinisme
et
que peu de personnes ont eu
la
patience
d'tudier, ce systme a deux parties distinctes
l'une
politique, qu'il pourroit tre
dangereux d'approfondir;
l'autre mtaphysique , qui se
rapproche assez du Ratio-
nalisme de Kant.
Tontes deux, au surplus, diffrent
essentiellement de Y Anthropomorphisme et
Spirituel
e Swedenborg.
du Monde
L'cossisme rform de Saint-Martin est divis ea
deux Temples.
Dans
le
premier
011
trouve App.\,
Digitized by
Google
de lcossisme.
83
grade d'cossois, au lieu de le prcder, comme
dans
le
Rit ancien.
Cela
toujours deux
fait
grades conscutifs consacrs
la
recherche
du
Delta.
Comp.\
.\,
Ancien Matre
Maon du Secret.
de Jrusalem,
le
lu , Grand-Architecte
Le second temple
Chevalier de
la
contient le Prince
Palestine, et le
Ka-
dosch.
Louis-Claude de Saint-Martin, n mboise le 18

janvier 1743,
mourut Aunay, prs
Paris, le i5 oc-
tobre i&>3.
6..
Digitized by
Google
Thuileuii
84
XIV DEGRh.
GRAND-COSSOIS DEL VOUTE SACRE 0Mm*
dit
de la Perfection ;
autrement
Gkand-lu, Anciei Matre-Parfait,

Sublime Maow.
C'est
de ce grade que se rapproche
Ycossois de France.
l'autre les
le
plus
renferment l'un et
Ils
premiers points de tout cosstsme.
Les autres points, non moins importants, se

trouvent, quant
dans
le
dans
le
19 degr
26 e
et
l'on veut exposer
sous
le voile
dans
la
conscration du Prtre
ci-aprs
e
le
29
et
les
pour
le reste
principes
que
au Rcipiendaire sout cachs
de la Philosophie Hermtique.
Une
Vote souterraine
tendue de
Rouge ,
avec des nuances innombrables couleur de feu.
Digitized by
Go
de l'gossisbte.
85
Vingt-quatre Lumires , savoir
Neuf devant
Salomon, Sept au sud, Cinq devant
le prei
mier Surveillant
et
Trois devant
le
second.
le
Trois fois
Titres.
Il
y a Dix
Officiers
savoir
i%
Puissant , qui reprsente Salomon ; 1% Hiram ,

roi
de Tyr ,
de Salomon
assis la droite
y 3, le
Respectable premier Grand-Surveillant , qui

reprsente
Adoniram,
d'Abda; 4%
fils
Res-
le
pectable second Grand-Surveillant, qui repr-
Moabon ;
sente
la
5, le
Garde des Sceaux, plac
gauche de Salomon,
Galaad
; 6
qui reprsente
et
Grand- Trsorier , plac au
le
nord devant
la
il
table des pains de Proposition,
reprsente Jabulum 7 0 ,
plac au sud
devant
reprsente Johaber
Grand- Secrtaire,
le
des parfums,
la table
8%
le
il
Grand- Orateur
plac aussi au sud, prs l'autel des sacrifices,

il
reprsente
Abdamon; 9 0
des Crmonies , au nord,

enfin
le
Capitaine des Gardes
cond Surveillant
c'est
Grand-Matre
le
c'est
,
Stolkin
auprs du
10%
se-
ZerbaL
6...
Digitized by
Google
TnUILKVR
Premier Signe ,
dit
du Serment.
Porter la main droite sur
ventre
et la retirer
zontalement vers
gauche du
le ct
prcipitamment
et hori-
comme pour s'ou-
la droite,
vrir le ventre (cossois de France).
Se prendre mutuellement
la
la
main
retournant alternativement trois
mier
dit Berith
second Neder
le
droite, et
fois, le
,
pre-
et le pre-
mier Schelemoth (cossois de France).

(
Premier Mot Couvert.

'
'*
Jibalum y
o\i
Jabulum , que Ton
par ami , favori, chri,
traduit ici
zle[.
Premier Mot de Passe.
"
Digitizedby
DE l'cOSSISME.
87
Second Signe,
dit
Porter
gauche
du
feu
main
la
du Feu.
droite ouverte sur
comme pour
et se tenir le
se garantir
de
la
joue
chaleur
la
coude droit avec
la
main
gauche.
*
La Grippe comme
Allez-vous loin
la
matrise
puis on dit
quoi Ton rpond en avan-
ant jusqu' l'avant- bras, et ensuite jusqu'au
coude; puis on se met mutuellement
gauche sur l'paule droite
et
Ton
la
main
se balance
trois fois.
Second Mot Couvert,
Mhabin
il est
que Ton traduit par:
c'est lui,
mort.
Ce mot
Makobim
est altr
,
il
faut dire
QOfcOtD
(dolors)
D'autres disent,
comme au
Matre, Moabot.
D'autres encore, Gabaon-Notade, et rendent

6..,.
Digitized by
Google
88
le
'
mot par Ami-Parfait , lu.
dernier
lieu de
Thttilur
Notade,
il
An
faut dire
Notel, Stpij
{pr'ponens)
Second mot de Passe.

*
Eleanam ;
*
Il
faut crire,
Elchanan
comme on
Gratia Dei
la
vu
ci-dessus,
).
*
Troisime Signe,
, dit
$ Admiration
et
de Silence.
Lever vers
le Ciel les
incline, les
la tte
suite les
deux mains ouvertes,
yeux en Fair
porter en-
main
la
droite sur les lvres.
Troisime Attouchement.
En
a
6
,
se
trois
temps ,
i,
se saisir la
cramponner avec
gauche
3*,
;
passer cette
comme pour relever
la
main droite
gauche l'paule
main derrire
le
dos
quelqu'un.
Digitized by
Google
DE lcOSSISME.
Troisime
Mot
89
Couvert.
A DON AI.
Batterie.
Vingt quatre Coups, par

neuf,
comme
trois
cinq, sept,
l'cossois de France.
Marche*
Huit pas
prcipits et
Age
un
lent (neuf).
d'un Ecossois.
Sept fois Sept ans (49).
Mot Sacr.
Iehovah.
Grand Mot de Passe.
Macmaha, Rababach,
que Ton traduit par
avons trouv.
ment
altrs
Dieu
soit lou,
nous
Ces mots sont considrableil
faut crire
Makah, Meharah, Beha, tfyn rnVQ

{q*4*sit>it
H3Q
Spelunca Intetfcctor);
Thuileur
90
c'est--dire
lia cherch
(le) meurtrier
(dans
la) caverne.
Cette Parole appartient spcialement

ractre de Y lu
prouve que ce caractre
et
au ca-
forme un des points fondamentaux du vriElle se retrouve dans le grade
table cossisme.
appel lu-Parfait.
Tablier.
Blanc , doubl
petit
ruban Bleu
Bouge.
Au
Pierre plate
et
est cheval sur la
milieu
du
et carre,
un Anneau de
Un
bord de Cramoisi.
bordure
Tablier est peinte
dans laquelle
esj;
une
scell
fer.
Cordon.
Cramoisi , en sautoir.
Bijou.
Celui de Tcossois de France,
Bague.
Une
alliance, sur laquelle sont gravs ces
Digitized by
Google
DE l'cOSSISMF.
mots
Vertu
La
<)I
unit ce que la mort ne peut
sparer.
UEcossois, cinquime des grades de France

se trouve le sixime
On
Martin,
dans
la
appelle
l'y
rforme de Saint-
Grand- Architecte
cTHeredom , Vertus du Collge Ternaire de

Saint- Andr oTcosse.
sentent dans
Tous ces grades pr-
des diffrences que nous ne
le rit
nous sommes point engags
faire connoitre.
Nous avons cru seulement devoir faire graver ici

celle des faces
sont tracs
de
les
la
mots Sacrs des sept grades de
France parce que
la
S Chereau
est
Pierre Cubique sur laquelle
planche qu'en a donne
le
Avec
le
extrmement
zle le plus irascible
Tordre,
le S* Chereau
plus ignorants.
pour
fautive.
les
mystres de
en fut un des membres les
Nous joindrons
la
Pierre
Cubique la rectification et Implication desmots

hbreux employs dans
dans celui de
i'cossois
de France et
Saint- Martin.
Les mots de l'Attouchement de Fcossois de
France sont Beiuth, Nedea Sche lemoth , ( vov.

,
ci-dessus pag. 44).
Thuileur
92
Le mot Sacr doit
s'crire
Schem Hammephoras, tniSEH

T
fie
Nomen
D$>
explicatum , expansum
etsigni-
pronun-
tiatum.
On
vu ci-dessus que
les Juifs
un nom
nonciation de ce
les Lvites,
le
alors
nom
Pour que
la pro-
ne se perdt point parmi
Grand-Prtre
le
toit, chez
dans
le profroit
10
du mois
jour du jene de l'expiation.
C'toit
que
phoras
lehovah
ineffable.
temple une seule
Thisri
le
>
le
lehovah
c'est--dire
expliqu;
fois
ais
Tanne,
toit dit
nom
le
Schem Hamme-
bien prononc
bien
on recommandoit au peuple de
mener uo grand bruit pendant cette crmonie;

afin
que ce
nom
Sacr ne ft entendu
que
de
ceux qui avoient droit de l'entendre, car tout

autre
disent les Juifs
et t incontinent
frapp de mort.
Le mot de
El Chawan,
Passe est
pn
1
T T
Elehanam, ou , plutt,
Stf,
V
{gratin dei ,)
seu
(
miserion s Dcus
).
Digitized by
Google
DE L'COSSSMF.
93
Les diffrents points de l'cossois de France,

sont,
2 0,
du
Imitation
i,
Ablution
4, Esclavage
5,
sacrifice
Recherche
et
d'Abraham,
par
Purification
3,
du
prtre de lehopah
0
;
Dans
; 8,
purification par l'Auge et la Truelle
munion avec
feu
dcouverte du
prcieux Delta; 6, libert rendue

cration
le
cons-
nouvelle
g,
Com-
les
mots
les Frres.
l'cossois
de Saint-Martin
Sacrs sont
El, btf,
Gomel , Spi
un
des
noms de Dieu (
).
(retribuens)
Le mot de Passe
gnifie
naa
est
Gabaon, en hbreu
]V3JH qui, dans cet endroit,
Ghibhon,
habitaculum excelsum,
et
de
et est driv
si-
de
(2).
(1) C'est
traduit par
la
par erreur que Ton
Beaut divine ,
et
que
crit
l'on
Gomez, qu'o
suppose avoir t
premire parole prononce par Adam.

(1)
toit
Dans
la
Maonnerie Adonhiramite,
Zedidiac , mot altr
crire Zebadiah
(victima dei).
a
Je
mot de Pas>e
la place duquel
il
faut
9i
Thuileuk
Les douze grands
les
noms de Dieu placs sur

douze pierres du Rational sont
,
Mler,
"jSg
(rte*)
sur
la
Sardoine.
{Retribuens), sur la Topasc.
Adar,
yj$
loah
rribi<
Haiw,
PS
W<*gnificu),surVmenue.
(DeuafoHu) , sur
(Deus vivent), sur
lohim,
le Saphir.
le
Diamant.
tfnfa* (D), sur le Lyncure.
El,
Iaho,
Ischgob,
l'Escar boucle.
{Fons, oculua), sur
SX
(/br*w), sur l'Agathe.
nj
(IA), sur l'Amthyste.
2mh$
Adonai,
ehovah ,
(Pater excelau*), sur IzChrysolhhe.
{Domini) , sur l'Onyx.
nih; (&*n qui sum) ,
sur le Berylle.
Les vingt deux noms de Dieu, par

ordre
alphabtique.
i.
Ehieh,
rrnfct
(Sum, Ero).
Bagho va ,
ni!"D
{EUctue, JuvtnU),
(Magnus).
DE l'c DSSISME.
4-
Dagoul,
5.
Hadour,
6.
Vezio,
7.
Zakai,
8.
Chasid
q.
Tehor
(Insignis).
T
(Formo8U8, Majestuosus).
(Cum
Splendore).
(Parus
31 un dus).
T T
Ton
wua
(Misericors).
(Mundua,
PutTis).
XV
io.
Jah,
ii.
Kabbir,
12.
LlMMUD,
(Doctus).
l3.
Merorak,
(Benedictus).
l4-
NORA,
l5.
SOMEK,
16.
Hazaz,
vas
(Deus).
(Potens)
nia
T
jaiD
(Formidabdis).
(Fulciens , firmans).
(Fortis).
17.
Phodeh,
l8.
TsEDR,
19.
KODESCH,
ao.
Rodeh
rris
1
(Imperans).
V
ai. Schaddai,
32.
ThECHINNAH ,
(Redemptor).
(Omnipotens).
nann
(Gratiosus).
Thuileur
96
BANQUET
DE GRAND- LU COSSOIS
(de France).
Les Verres s'appellent Coupes.
Commandement.
Main
droite la
Videz
Coupe
Coupe
Coupe en
la
Haut
la
Coupe.
trois temps.
X paule droite.
Coupe diagonalement
Remontez
la
la
hanche gauche.
Coupe X paule gauche.
Coupe diagonalement
la
hanche droite.
Ces quatre volutions forment une Croix de
Saint-Andr X.
Remontez
la
En avant la
Posez
la
Coupe X paule
droite.
Coupe.
Coupe.
Cestrois temps forment une querre.
La Batterie
Puis on dit
Dieu
bnisse le
Roi
et les
Chevaliers.
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de l'cossisme.
97
V CLASSE.
e
XV DEGR.
e
CHEVALIER D'ORIENT,
OU DE
L*
pe.
Deux
l'autre
Appartements; l'un tendu en Verd,
en Rouge.
Soixante-dix Lumires
par dix groupes de
Sept.
Titres.
Le Vnrable (Cyrus;
Surveillants,
celier ;
Matre;
le
Gnraux s
Matre des
est
Souverain;
le Secrtaire,
les
Chan-
Crmonies, Grand-
et tous les Frres, Chevaliers.
Le
Nophite reprsente Zorobabel.

1
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Thutleuh
98
Signe,
Porter
la
main droite
l'paule gauche, et la
descendre en serpentant
pour imiter
Glaive et
le
hanche droite
la
ondes du fleuve.
Puis tirer le
prsenter en avant
comme pour
les
combattre.
Attouchement.
Se saisir mutuellement
bras lev et
tendu
la
comme
main gauche,
l'ennemi et se faire un passage
proquement
se porter rci-
pointe de lepe sur
la
le
pour repousser
le
cur;
l'un dit Jtjda, l'autre Benjamin.
Batterie.
Sept Coups, par cinq et deui.
March.
Avancer firement par
l'pe la
main,
le
bras lev
Cinq"
grands pas
comme pour com-
battre.
Age
d'un Chevalier d'Orient.
Soixante-dix ans.
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*e lcosstsme.
QC)
I
Mot
Sacr.
Raphodon.
Ce mot, qui
de Kilwining,
se retrouve
est driv
dans
le
Rose-Croix
de Rephidim,
DHn
nom du Heu o les Isralites firent leur dixime

campement aprs
dans eet endroit
que
le
Ce fut
leur sortie d'Egypte.
solitaire,
manque deau
Moyse. Voy. Exode,
peu loign d'Horeb,

rvolter contre
les fit
c.
17, v.
etsuiv.
Mot de
Passe.
*
Ta vaurum hamen
Ces mots sont singulirement

crire
en deux mots
Iahaborou Hammam
altrs
QQH V2 VJ
( atfuas
transibunt
Grande Parole.
schilo, ibw
SCHALLOUM
Abi,
o#
DlW
(Pax).
{Pater).
7-
il
faut
Thuileur
ioo
Tablier.
Blanc, doubl
bord de Verd
Sur
la
une Tle ensanglante, des pes en
bavette,
sautoir
et
dans
milieu
le
triangles
trois
de
Chanes de mailles triangulaires.

Cordon,
Verd d'eau, de
Sur ce Cor-
droite gauche.
don sont peints des membres pars, des
ttes
des couronnes, des pes entires et brises.
Au
milieu
un pont,
avec
les
trois lettres
L. D. P. (Libert de Passer)
Bijou.
Un
petit sabre.
L'applaudissement des Chevaliers d'Orient

est
Gloire
Dieu
et
m
au Souverain.
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DE I/COSSISME.
XFP DEGR.
PRINCE DE JRUSALEM,
Grand- Conseil y Chef des Loges Rgulires.
Ce grade
comme
est
Chevalier d'Orient.
la
Le
sujet de ce dernier est
permission accorde aux
retourner Jrusalem
soixante-dix ans
Dans
second point du
le
Juifs,
aprs
par Cyrus, de
une
Voyez Esdras,
Prince de Jrusalem , on
le
la contestation
Temple
et
1.
i ,
c.
de
i ).
commmore
du
que Darius donna
dcision
sur ce sujet (Esdras
1.
rdification
qu'excita la
la
captivit
i, c.
5 et 6).
La Loge
est spare
en deux parties ;
la
pre-
mire reprsente Jrusalem o prside Zoro,
babel
elle est
tendue en couleur Aurore,
au retour de l'ambassade
et,
claire par vingt-
cinq Lumires, de cinq en cinq.
La seconde
7-
Digitized by
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Thuilet?r
loi
partie reprsente
elle est
Babylone, o rgne Darius:
tendue de Rouge
mais
ter
le
la
trne et le
La sparation
dais sont de couleur Aurore.
des deux parties de
le
Loge est cense reprsen-
fhemin qui conduit de Jrusalem a
Babylone.
Titres.
Zorobabel se
nomme
Trs-quitable y les
Surveillants, Trs-clairs Princes

les Frres,
et
tous
Valeureux.
Signe**
Se prsenter firement
battre, la
main gauche sur
Rponse.
l'paule,
le
comme pour com-
Tendre
le
la
hanche gauche.
bras
hauteur de
la
comme pour commencer
pied droit en querre sur
la
le
combat,
pointe du pied
gauche.
Attouchement.
Se frapper mutuellement avec
sur
e
la
r
le
pouce droit,
jointure du petit doigt , cinq coups, ainsi

c
>.
En mme temps joindre

,
Digitized by
I 3
DE l'EC0SS1ME.
les pieds droits
par
la
pointe
ce qui forme la
joindre
Planche tracer ; puis
les
Enfin
ce qui reprsente Xquilatral.

se
la
met rciproquement
paule eu ouvrant
l'autre,
genoux,
,
l'on
main gauche sur
les doigts.
L'un
dit
l'-
Vingt
vont
Vingt-tjiois (ces deux nombres
on ramne le talon
on se quitte
gauche en querre sur le droit,
pointe du pied droit
les mains on porte la
s'inclinant.
au talon gauche, et l'on se salue eu
tre expliqus
alors
Batterie.
\-cinu
Coups
par
cinq
fois
cinq
gaux.
Moi
Sacr.
dar, -n$?
T
i
Mot
ebeth , rQt
>
de Passe.
que
Ton prononce aussi
Teveth.
Ces deux mots Tebeth etJdar sont
du douzime
et
les
noms
du dixime mois de Tanne

'
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Thutleur
io4
Le Vingtime jour du moi
des Hbreux.
Tebeth fut celui de leur rentredans Jrusalem
du mois Adar>
et, le fîngt-troisime jour
rendirent grces au Seigneur de

tion
raison
du
Temple.
la
rdificaet la
Voil l'explication
du choix des mots
ils
Sacrs, de Passe et
d'Attouchement.
Heure,
Pour ouvrir
le Soleil est lev.
Pour fermer;
la
Moiti du jour.
Tablier.
Rouge, doubl
y reprsenter
querre,
de
un
le
et
On
bord de Jaune.
temple de Salomon
bouclier,
un
delta
peut
une
une main
justice.
Gants Rouges.
Cordon.
Couleur d'Or,
et lisr d'or.
une balance, une main e
On y
justice,
brode
un
poi-
gnard, cinq toiles et deux petites couronnes.
Digitized by
>
Google
de l'cossisme.
i5
Bijou.
Une
ct,
Mdaille, sur laquelle on a grav, d'un
une main tenant une balance
l'autre,
gale
une pe deux tranchants
de
et cinq
toiles.
Les Princes de Jrusalem jouissent de grands

privilges dans les Loges infrieures.
Les i5 e et 16 e degrs sont remplacs, dans
l'cossisme rform, par le seul Prince de J-
rusalem
de
mme
qu'ils
correspondent au
Chevalier oVOrient du Rit franois.
Les mots Sacrs de ce dernier grade sont
Juda, en hbreu Iehoudah
et
Benjamin,
rHW
T
I
{laudatio)
(hbr. Biniamin)
'
^DJ33.
(dextrjSiius).
Ce furent
les
deux tribus les plus empresses
retourner Jrusalem.
Le fleuve que
l'on
doit passer est appel
Slarbuzana , en hbreu, Schethar Bozena,
conlemnentes me putrefaciens).
Digitized
J6
TjBILECR
Nous observerons,
tous
ce sujet,
de dtail sur lesquels on appuie
les faits
grade de Chevalier d'Orient
le
lement faux
et
les Juifs
verser, et
ne peuvent appartenir qu a
il
aucun
n'avoient
lui d'un officier
dans
dans
le
dans
le
fleuve tra-
Ce
nom
est
ce-
de Darius, commandant pour
la Palestine, ainsi
er
Jru-
n'en toit aucun dans leur pays
qu'on appelt Siharbuzan
lui
sont matriel-
En revenant de BabyLone
l'allgorie.
salem
que presque
livre d'Esdras
passage suivant
qu'on peut
et
le
voir
particulirement
In ipso autem tem-
pore vemt ad eos Thathana, qui erat dux trans
jlumen,
et
Stharbuzani ,
sicque dixerunt eis
et consiliarii
(Esdras,
1.
Dans le Prince de Jrusalem,

officiers
sont
le roi
(, c.
les
eorum;
5, v. 3).
principaux
Cyrus, souverain Matre;
Nabuzardan (Nebouzaradan),
officier de Nabu-
codonosor Mithridates (Mithredath), trsorier

;
de Darius
on y trouve encore Nabucodono-
sor (Neboukadnetsar)
le
son
grand-prtre Seraiah
phoirie (Tsephaniah)
fils
Belschatsar
le sacrificateur
So-
Hananiah , Intendant
Digitized by
IO7
DE l'cOSSISME.
La ville de Riblathah , en Syrie
de Nhmie.
trois chefs des portiers
du
temple, sont Schallum, Hkoub, Telmon;
les
Les
Antioche.
est
six portiers
Schelemiah Zehariah , Hobede,
dom, Schuphim, Chosah , Achiiah

gardien de l'arche
architecte
(1); le
du temple,
Cephane (hbr. Tsaphom
est
les trois in{reconditus)
tendans des Maons de Jrusalem

babel, Josu, Nhmie
dants
Hazariah
>
; les
sont Zoro-
neuf Sous-Inten-
Rahamiah, Nachamani ,
Mardoche (Mordokai), Bilschan, Misphereth, Bigva,
ces braves gens ont, dans la

gloise
les
noms
Maonnerie An-
les plus plaisants.
L'Instruction de ce grade est tire
des Rois,
c.
Tous
Nachum, Bahanah y etc.
26, et du
er
liv.
du 4e Ev-
d'Esdras,
c.
4 et
suivants.
( 1 )
que
Dans Esdras, 1.
six
2, c. 7, v. 46,
od ne
nomme en tout
Chefs des Portiers du temple, qui sont Schal-
lum, Hakoub, Talmon, Aler, Chatila et Schoba.

n'avons pas besoin de rappeler que tous
pres des Juifc sont
les
Nous
noms pro-
significatifs.
Digitized by
Google
Thuileur
io8
BANQUET
DE CHEVALIER D'ORIENT
(de France).
On sait que le caractre de ce grade est essentiellement militaire.

Un Chevalier d'Orient
main
doit travailler d'une

l'autre.
Ce caractre
et
combattre de
se retrouve
dans
le
Rit
du Banquet.
m
Commandement.
Aux Armes ,
Chevaliers.
Drapeau autour de
Main
droite
Salut du Glaive
gauche au Canon.
en
trois
temps.
cice
du
par
trois fois
la ceinture.
au Glaive.
,
en
Haut
Canon.
le
En avant
Glaive
temps.
trois
Haut
le
Canon.
qui se
gauche y
fait
le
en
le
Glaive.
Main
Videz
Exer-
promenant
droite
et
en
avant), ce qui forme Yquerre et neuf temps.
Au neuvime, on pose
de
la
main
droite >
et le
sur
la
table le
Canon y de
la
Glaive
gauche.
Digitized by
Google
DE L'COSSISME.
A
les
ce
moment, quelques-uns
IO9
s'entrelacent
mains gauches comme dans l'Attouchement;
l'un dit
de
je suis de la tribu de Juda; l'autre
celle
de Benjamin, puis on frappe un
coup de pied contre

Ensuite
la
porte.
la Batterie.
Puis on dit
Gloire Dieu et au Souverain.
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no
Thuii.eur
XVII DEGR.
e
CHETALIER D'ORIENT ET D'OCCIDENT.

On
les
Forigine vraie ou suppose de ce
fixe
grade
l'an
1 1
18,
poque
laquelle, dit-on
Croiss (d'Occident) s'unirent aux
Maons
(d'Orient), sous la conduite de Garirnont (i),
Le but de ce grade
patriarche de Jrusalem.
ajoute-t'on ,'fut de veillera la sret des Ple-
rins;
il
tire
son rituel de l'Apocalypse.
Dcoration du Conseil.
Tenture Bouge; parseme d'toiles
d'or.
Titres.
La Loge
tre
s'appelle
Grand- Conse il y
elle
doit
compose de Vingt quatre membres, qui
figurent les vingt-quatre vieillards de l'Apoca-
lypse, et qui, en consquence, indpendam-
(i)
-
Autre interprtation de
la lettre
de l'toile
flamboyante.
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ml*'
T)
ECO S ST S ME.
IT
ment d'une longue robe blanche,
serre d'une
ceinture couleur de feu, portent une longue
Le Vnrable
barbe.
les Surveillants et les Frres,
ciens.
fix
Respectables-An-
en survient au-del du nombre
S'il
on
Trs Puissant
est dit
les
nomme
Respectables-Chevaliers.
Signe.
Regarder son paule droite.

Rponse. Regarder
la
L'un dit Abaddon y
l'autre
gauche.
Jabulum.
>
Premier
Mettre
la
a ttouchement.
main gauche dans la droite du
Frre,
qui couvre la votre avec sa gauche se regarder

:
mutuellement
l'paule droite.
Toucher de
la
main gauche
l'paule
du Frre qui rpond en touchant

,
gauche
votre paule
droite avec sa droite.
Digitized by
Google
Thuileur
lia
Signe pour entrer en Loge.

Se mettre mutuellement la main droite sur
le front.
Batterie.
Sept Coups (six et un).
Marche.
.
Sept pas en querre sur
les cts
de l'Hep-
tagone.
Mot Sacr.
nom
Abaddoj*,
Apocal.
c.
de Fange de l'abme, (Voy.
v. 11).
{Exterminant)
en grec baaahn
on
l'appelle aussi jioAArnN.
Mot
de Passe.
Jabulum.
Suivant d'autres
Prignan
et
Gadon.
Il3
de l'cossisme.
Heure.
Pour ouvrir
Pour fermer;
Temps
le
il
est proche.
n'y a plus de
Temps.
Tablier.
De
soie
Jaune , doubl de Rouge.

Cordons.
Un ruban Blanc ,
Plus
pend
mis de droite gauche.
un ruban Noir, en
sautoir, auquel
on
en or, partie en
ar-
le bijou.
Bijou.
Un Heptagone ,
partie
gentôu nacre de perle.

sur
les
D'un cl sont graves,
pointes, les lettres B. D.
initiales des
S.
P. H. G. F.,
mots Beaut , Divinit , Sagesse,
Puissance, Honneur, Gloire, Force.
Au-
dessus de chaque lettre est une toile.
Au
centre de l'Heptagone est reprsent en argent
l'Agneau de Dieu, couch sur
le livre
des sept
Digitized by
Google
n4
Thuilejr
Sceaux, portant
ct,
les sept lettres.
Ton voit deux pes en croix
De
l'autre
la
pointe
en haut, sappuyant sur une balance.

Quelques-uns joignent l'Heptagone une
lancette.
Digitized by
l'cOSSISME.
T>K
Ce grade
D'HEREDOM
plus de cas
dont
est celui
et
duisent toute
auquel
la
l5
DEGR.
XFIII'
ROSE-CI! OX
DE KJLW1NESG.
(i),
les cossois font le
pour
ainsi dire
Maonnerie.
comme le dpt de la Science
Ils le
ils r-
regardent
pour
universelle,
celui qui sait en pntrer les mystres.
La
grande Loge d'Edimbourg distribue, pour ce

grade,
une instruction dont nous
donner un
extrait dtaill.
Chaque Frre
un
sa rception
Caractristique quelconque
laisse le
choix ,
tel
que Prudence
Cependant, ceux du Prsident

veillants, et
du
(i) D'autres crivent
prtation au 7 degr.
qu'il
faut
Hritiers), parce
doit adopter
dont on lui
Valeur, etc.
des deux Sur-
Frre Terrible, ne varient ja-
nom du mot Harodim,

pensent
allons
Herodom,
Mais
crire
que
et font driver c
dont nous avons donn

les
Maons
les plus instrui' s
Rose-Croix Heredum {des
les Ecossois se
les seuls lgitimes Hritiers
l'inter-
regardent
comme
des vrais et ancien* Maons.

8..
\
Digitized by
Google
n6
Thuileur
mais
sont Sagesse
ce
Force
Beaut,
et
Alarme. De plus, en crivantson propre nom,
on
doit le rduire aux seules consonnes,
en
ayant soin qu'elles soient en nombre impair.

par
Ainsi,
C. B. R. L.
Cumberland
exemple,
j
Cagliostro
s'crira
C. G. L. T. R.
ainsi
On retrouve des usages semblables
des autres.
chez les Illumins d'Allemague.
Le Signe d'abrviation, en crivant,
au
lieu
de
comme
dans
est
premiers
les
grades.
Au
dit
lieu de dire
Tracer une Planche, on
Graver une Colonne.
Les Colonnes portent pour inscription
nom de
la sainte et indivisible Trinit ;
Au
pour
souscription, Soit ternel salut en Dieu; et
pour finale Nous avons la faveur d'tre dans

,
l'unit
paisible
des
Nombres
Elles se datent de l'Orient
sacrs,
etc.
d'Heredom en ajou,
tant les degrs de latitude et de longitude
sous
la
ou
vote du Znith , etc.
Digitized by
Google
DE L COSSISME.
17
Titres.
Le Trs- Sage
Il
est
appel Athersata ;
faut crire Thirschatha
5<rW"n
t t
:
Ce mot
livre d'Esdras
mr tous
captifs
dans
se trouve
,
les
c.
au premier
Aprs avoir nu-
63.
v.
enfants d'Isral qui,
emmens
Babylone, revinrent Jrusalem,
l'historien sacr ajoute

eis ut
Bible
la
Et
Thirschatha
dixit
non comederent de Sancto Sanctorum,
donec surgeret sacerdos doctus
et perfectus.
comme
Quelques auteurs regardent ce mot
un nom propre
on
mme
cru qu'il dsi-
gnoit Nhmie (Voyez Esdras,

v. i).
Pour
de ceux qui
dignit, ce
liv.
2,
c.
10,
nous, nous partageons l'opinion

le
croyent un
que prouve
prcde ce mot
et
nom
l'article
ou de
d'office
prfixe H, qui
comme Nhmie fut
chan-
son du roi Artaxercs , nous pensons que Thir-
schatha, driv du verbe

cialement
l'office
remarquer que
HH^
ichanson.
le
chef
dsigne sp-
donc
11 est
des Rose-Croix de
8
Digitized by
Google
u8
TntiiLEUR
Kilwining
est qualifi
'EcJianson, ce qui se
rapporte trs-bien ces paroles sacramentelles
de l'Agneau
Venez et buvez.
Les deux Surveillants sont dits Gardiens de

la Tour.
Le Rose-Croix de Kilwining se divise en

points,
i,
Chevalier d
ou Garde de
prement
dit
appartement
Tour; 3 e
la
:
trois
H rdom; 2% Chevalier
,
Rose-Croix , pro-
chacun de ces points exige un
particulier.
-
Parole.
La Parole gnrale de
l'ordre est
Raphodon
(Voyez ci-dessus, pag. 99).
On y joint Salathiel;
en hbreu, Schealthiel, bfcwStfttT
....
(dei postulatus).
Nom du pre de Zorobabel, suivant S. Matthieu.

Parole particulire.
Inri.
Les Juifs considrent ordinairement cette

parole
comme
forme des
initiales
des
mots
Digitized by
119
DE l'cOSSISME.
Iesus Nazarenus
Rex Iudorum,
niquement sur
croix
la
Les Franc-Maons
placs iro-
du Rdempteur.
la tirent
de ceux-ci, /cfe,
Nazareth, Raphal, luda, en disant

del
Z>'o venez-vous ?
Par
que/le T
ille
avez-vous pass
Qui vous a con duit
De
?..
Iude.
.par Nazareth.
Raphal.
de Iuda.
quelle Tribu tes-vous ?
Les Philosophes Hermtiques en forment

l'aphorisme suivant
Ignem Natura Regenerando Intgrt;

on, Ign Nalura Renovatur Integra.
Meilleur encore est cet autre

sont spcifis
Sel
Soufre
les trois
Mercure
dar; s lequel
Principes de l'uvre,
Igne Nitrum Roris Invnitur.
Enfin
en substituant aux
lettres
leurs correspondantes hbraques,
on peut rapprocher
lammitn t
"
. .
Hour
Rouach
Iebeschah..
quatre mots
les
Q>Q>
Maria )
Igns)
xyT\
Jêntus
4 rida
I,
N, R, I,
J,l, >^
Terra),
qui indiquent les quatre lments.
Digitized by
Google
Thuiutuh
iio
On peut aisment former d autres combinaisons du
mme
genre.
Mot de
Passe.
Emmanuel y
en hbreu
HlJUMAJMOUEL
(
C'est le
c. I , v.
riet
Un
nom que
quod
et
).
St. -Matthieu
Ecce virgo
a 3.
ffium
nuel,
deus nobiscum
donne
Jsus,
in utero habebit, et pa-
vocabunt nomen ejus
est interprelatum
Emma-
nobiscum deus.
passage peu prs analogue se trouve dans
Nos thologiens expliquent
lsae,c. 7, v. 14.
Deus par
ce nobiscum
le
Dieu Homme, ou
compos Thandrique.
Isae,
voulu exprimer par
double nature,
l la
disent-ils,
nion hypostatique du Verbe , fils de Dieu

nature humaine
c'est--dire
l'ula
au fils mortel de
Marie.
Batterie gnrale de
V Ordre.
Trois Coups gaux.

t>
L'instruction gnrale prsente
une rcapi-
T)E
1*1
/COSSISHT!.
tnlation de toute la maonnerie, et se divise
en quinze sections, dont voici
l'analyse.
PREMIRE SECTION.
Elle a trait la Matrise
tions suivantes
D. En quel
on y
ques-
fait les
lieu Tordre fut-il tabli ?
R. D'abord Icolmkill ensuite Rilwinng

,
Killinen
sonne,
le roi
d'Ecosse prsida en per-
comme Grand- Maitre.
D. Pourquoi
fut-il tabli
R. Pour rformer
les
erreurs et corriger les
abus qui s'toient introduits chez

trois
Frres des
premiers grades.
D. Quelles sont
tre
les
pour
les qualits requises
admis dans l'Ordre ?
R* Patience, Prudence , Fermet,
On
donne
gnifie
fait
ensuite
la Parole,
le
qui
Justice.
Signe de Matre
est
Makbi
et
on en
qui
si-
Mort de t Architecte.
D. Donnez-moi votre nom

R. Giblim est
mon
titre
et votre titre
Acacia
est
mon
nom.
Digitized by
Google
12*
Ttihilt-ur
Ce mot Gihlim
Matre du
Ghiboum, U^Zy
!
sert
Par
on veut exprimer que
Terme ,
est le
la
Fin de
le
en hbreu
11 s'crit
qui signifie Termini.
adoption de ce mot
Matrise
de mot de Passe dans
franois.
rit
la
vraie
la
Ma-
onnerie.
Quelques auteurs veulent que Ton crive
que ce
GniBriiu, 0^331 (les Giblens), parce
peuple fut employ par Salomon
du Temple d'o
tion
Chald
la Bibl.
les
appels tfOn'SnX
mi re
A
tion
a
construc12
12
de
Tailleurs de pierre sont
niais
nous prfrons
la
pre-
interprtation.
la fin
;
la
Malach. 2,
de cette section, Ton prte l'obliga-
puis on se met voyager pour retrouver
Parole perdue,
SECONDE SECTION.
Elle contient
7, 5
d'Oncieu
et
dans
;
le
un
exercice sur les
faire
la vritable et
genre des Traits de Bongo et
mais cet exercice
ne sauroit
nombres 9
est trs-superficiel,
connotre au Rcipiendaire
symbolique signification des
Digitized by
12^
DE i/cOSSISME.
nombres (
),
signification
que
des grades ont tous ignore
(0 Attribuer une vertu
les Instituteurs
ou du moins n-
l'absurdit
comble de
ne fut point l'intention des An-
aussi telle
ciens, ni des Prtres
de Memphis,
l'Ecole d'Alexandrie
ni de
on n'a pas
saisi les
rent jamais, pour
ni des Matres
Les nombres ne fu-
vrais principes.
Anciens, que des symboles, des
les
mots,
phrases hiroglyphiques.
Je m'explique.
notre une
se'
Cause premire
prme
est
on
ou
devenue
Le Binaire
le
symbole de
mme
pte,
il
la
Divinit su-
n'a et ne sauroit avoir
ou
surnaturelle.
symbole naturel de l'union des deux

,
le
mle et
la
que
nombre du Mariage; mais
femell
l'on a dit
ce
nombre
l'Agent et
que Dei
n'a en lui-
aucune vertu gnratrice , parce que,
je le r-
n'y a que les corps qui puissent avoir quelque
vertu, et qu'un nombre est une abstraction.

ainsi
r!e
Monade,
pour exprimer, pour repr-
Patient; c'est dans ce sens
toit le
Les peuples
unique de l'existence
nombre Un
principes gnrateurs
le
et
aucune vertu divine
est le
presque des
spirituelle): de l, la
s'en est servi
senter Dieu; mais le
par lui-mme
je dirois
sont accords, par exemple, k recon-
l'univers (matrielle
ou Unit
de
Pythagore lui-mme, dont
signes, des penses, des
de l'Antiquit
nombres,
particulire des
c'est--dire des signes abstraits, seroit le
de tous
Il
en
est
les autres.
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Thuilkur
a/|
glige dans la dtermination

et
qui, pourtant, devoit en
de leurs rits,
faire la base.
TROISIME SECTION.
Le Fils de l'homme y
Pierre Angulaire
est
symbolis par
P erpend- aster
) ,
qui btissoient, a t place
rejete par
ceux
V Angle de
l'difice (i)
et est le
parfait des Ouvriers pour
modle
tinguent
signifient
le dit
(i)
la
dis-
Secours, Vrit.
,
Grce de Dieu,
et
Ces deux mots
non pas comme

,
dans l'instruction, Dieu est avec nous
Cette Pierre Angulaire rappelle singulirement la
Pierre Noire de
comme
la
la
Caabba, appele Bark tan
premire, a l'un des Angles de
place
l'difice
objet d'une vnration toute particulire chez les
sulmans; tant
il
de base toutes
titre
plus
Heleanam ou plutt comme on
vu ci-dessus, El Ciianan.
l'a
on
Amour fraternel.
est
le
essayer leurs
bijoux moraux. Trois grands points
Son nom
la
celle qui
pompeux
est vrai
que
les
allgories
les
mmes
et
Mu-
ides ont servi
que Ton a revtues du
d'Histoires Sacres.
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de l'cossisme.
Emmanuel qui a cette
c'est
125
dernire significa-
tion.
QUATRIME SECTION.
On
traite
de X Arche de
No ,
des huit(i)
personnes sauves par ce Patriarche, des sept

Merveilles du Monde, qui se trouvent
ne
sait
trop pourquoi
et des trois
on
lus de
Dieu.
Ces trois lus sont
Cyrus roi de Perse
1.
ment
qui mrita apparem-
cette faveur insigne
la libert
aux
pour avoir rendu
Juifs.
Beseleel (en hbreu Betsaxel, btfSv^)
d'Uri et de Marie,
(i)
qui
sur de Moyse.
Il
fut
fil*
{in timbra dei)
Fun
Les deux fois quatre lments mles et femelles,
confondus et
comme
absorbs dans
le
cloaque de la
Putrfaction, s'en dgagent avec la semence, et sur-
vivent
la disgrgation
du Mixte, pour donner
de nouvelles aggrgations du
mme
genre.
l'tre
Voil un
exemple du vritable symbolisme des nombres qui et

,
du
servir de rgle constante
aux
allgories des
Maons.
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Thuileur
126
des ouvriers du Tabernacle
Voyez Exod.
prit de Dieu.
3.
Maharsul,
On
et
c.
de Prophte,
fils
rempli de Tes-
3i
v.
et cit
feuilleteroiten vain toutes les
d'Isae, sans y trouver
i et suiv.
par
Isae.
prophties
un nom semblable
il
faut crire
Maher Schalal Chasch Baz

ta
(Prcedam
C'est le
Voyez
nom
Isae
Deux
nrra
"
spoliurn
festinans).
acclrant
d'un
c.
autres
4ont noch
fils,
Hv
T
trn
T
vrai
ou suppos,
d'Isae.
v. 3.
lus sont toujours vivants; et
et lie.
noch (en hbreu Chanok,
"jjn),
pour
{dedicalus)
conserver
les
principes des sciences, les grava,
comme Herms,
pierre
l'autre
sur deux colonnes, Tune de
de brique.
lie (en hbreu Heliiah,
rpbtf), fut en{deus fortis)
lev au Ciel dans
On
sait
que
qu'allgoriques.
un char de
ces
feu.
deux personnages ne sont
DE l'cOSSISME.
127
Trois vnements majeurs doivent fixer
du Rose-Croix
tention
(Gnration),
et la
le
la
l'at-
Cration du inonde,
Dluge de No (Destruction) ,
Rdemption du genre humain (RgnraCette triple considration devrpit en
tion).
effet tre sans cesse prsente l'esprit
de tout
Franc-Maon , puisque l'Art-Royai
comme
les
anciens mystres
noissance de
la
n'a
d'autre but que
la
con-
Nature, o tout nat, tout se
dtruit et tout se rgnre.
CINQUIME SECTION.
On y commmore deux Montagnes
trices ; le
(
Moria
Myrrha Domini
Sur
la
la
dicace
On
peste
et celui
connot tout
nnb
faits trois sacrifices
X Abraham,
du Temple.
et le Calvaire.
premire, furent
clbres; celui
pour
en hbreu Moriiah
Salva-
celui de
David
de Salomon pour
la
d-
le
mrite
de
la
seconde
montagne aux yeux des Chrtiens.
Le plus grand honneur qu'aient pu recevoir

Schekinah
les Maons Juifs fut l'apparition du
Thuii.eur
128
(
Maj estas
rUlOtt?
-dire
du
fois
Y Esprit- Saint)
Ciel,
Tune,
Dei ,
c est-
lequel descendit
deux
seu pressent ia
>
lors
de l'onction du Taber-
nacle; l'autre, la ddicace
sur
fixa alors
le
du Temple.
Il
se
propitiatoire, entre les ales
des Chrubins, o
il
quatorze ans; puis
rendit des oracles pendant
disparut par l'infidlit
il
des Juifs.
SIXIME SECTION.
Elle offre
une allgorie morale sur
les
Outils
Maonniques.
Trois Vertus toient requises
du Maon pour
tre
du Milieu;
la
admis dans
Fidlit
, le
Silence
la
,
Chambre
XHos;dta-
On
Ut.
trouvoit dans cette chambre
Mosaque , image de
sur
le
mont
blme de
la
la
mal)
Ornements d'une
est
qui exprime (assez
vie vertueuse.
une autre Chambre du Milieu, o
Maons doivent ambitionner une

le
em-
Majest de Dieu sur cette mon-
Houppe deptele
la
Il
Pav
Sina, Y toile flamboyante ,
tagne, et
les
le
Loi donne Mose
les
place, c'est
Corps Anglique du Temple de Jsus-Christ,

$
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DE l'cOSSISME.
o Ton ne peut
l'Esprance
tre
admis que par
Planche tracer sur

voie
On
et la Charit.
du Salut
crite
Foi
la
y trouvera
Pav Mosaque
le
dans
la
Loi);
Ja
la
Pierre
la
Angulaire sur V toile flamboyante
c est--
dire Jsus-Christ , le roi de Jricho , le Lys de la
Valle, le Grand-Architecte de l'glise, dans
toute sa Majest
enfin le Broaching-Turnal,
ou Marteau point
le.
Ce Marteau
est
est
sur
la
Houppe
l'emblme de
divine, qui s'insinue dans nos curs

iuarteau dans
le
la
pierre
dente-
Grce
la
comme
(1).
SEPTIME SECTION.
'
Elle traite des vertus civiles qu'on exige
Rose-Croix.
Il
doit vivre avec humilit
tent de son sort,
On
rie
con-
marchant dans. la voie du
Seigneur, et se conformant ce
(1)
du
doit pas perdre de
prcepte
vue que toutes
ces expli-
cations morales, souvent assez peu' naturelles, ne sont
qu'un prisme brillant mis devant
les
yeux du Nophite,
mais incapable d'blouir celui qui sut sonder
la
profon-
deur des mystres anciens et moderijes.
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Thuiletjr
i3o
sublime
Il
vis.
AUeri ne feceris quod tibi
faut , en outre
du Salut, pour combattre

,
de
sa patrie et
les
de son
non
de l'p
qu'il s'arme
du Casque
de Justice, du Boclier d'quit et
Dieu
fieri
ennemis de
soc*
roi.
HUITIME SECTION.
Ici
commence
Garde de
le
Parvenu au pied de
nom
poser son
la
Tour o
il
fait
d-
demande aux
candidat
le
la Tour
Gardes des nouvelles de Sion.
R. La Beaut vient de prir , assassine par

trois sclrats.
Cain.
'
Hakan,]^
{conterens
)
*
Heni, ou plutt
Hunwi, i\y
(
miserabilis)
D. des Gardes. Ne
un des
seriez-vous pas
Trois?
R.
du
Rcipiendaire. Eprouvez-moi
sapprouvez-moi
si
vous
le
et
d-
pouvez, sinou
aimez-moi.
Digitized by
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i>e
l'cossisme.
i5
NEUVIME SECTION.
Elle contient des questions d'preuve.
D. Que signifie
ses
rayons
R.
le Soleil,
lumire cleste de
Lai
lanant au loin
la
Rvlation , qui
dissipe les tnbres de l'ignorance.

Z>.
n'est
Que
que
signifie la
Lune dont
la
lumire
rflchie ?
R. La Loi de Nature, infiniment moins

parfaite
que
celle
de Dieu.
Les autres demandes sont du
mme
genre.
DIXIME SECTION.
D.
Dans
D,
avez-vous t
la
Tour du Rafrachissement.
Comment y
R. Par
un
tes-vous
escalier
mont
en forme de
yis
qui se
ferme par Sept, Cinq, Trois.

Ici se fait l'exercice ' Apprenti ,
gnon,
et
de Matre , dont
le
de Compa-
Rcipiendaire
doit rpter les Signes, Attouchements et Pa-
Digitized
Thuileur
i3*
rles. Il
donne ensuite
le
premier Mot
et le
premier Signe d'Heredom.

m
Mot
Sacr.
Zorobabel, en hbreu,
Zerubbabel, bKTtt.
v t
\
:
( dispersio.
confus ion- s
Signe.
Porter la
eX la
main
droite sur l'paule
main gauche
gauche
plat sur le ct.
ONZIME SECTION.
Z>.
avez-vous t
R. Dans
D.
le
Pied
Qu y avez-vous trouv ?
R. Trois jeunes
D. Que vous
pondu
suite
le
hommes.
ont-ils
R. Lequel est
d'Estal.
le
demand ?
plus fort
Vin en premier;
7
et
en troisime
Ce gryphe
quoi
la
j'ai
r-
Femme ,
en-
lieu le Roi.
est celui
que Josephe
au
Digitized by
Google
DE L'cossrsME.
livre
i33
de son histoire dit avoir t propos par

,
Darius ses
officiers. 11 fut
bel en faveur de
dessus
la
Femme
la
Vrit 9 qui toit
rsolu par Zoroba-
mais
il
mettoit au-
un quatrime
sujet
indiqu.
D. Qu'avez-vous trouv de plus au Piedd'Estal?
'
R. Zorobabel.
Signe du Pied-d! Estai.
main
droite au front,
autres doigts tendus, la
main renverse
Porter le pouce de
les
contre
la
le front.
Parole.
Salathiel.
D. Qu'a
R.
Il
fait
ma
de vous Zorobabel
fait
Chapiteau , par
D.
Comment
R. Par
un
monter du
le fust
de
la
Pied-d'Estal
colonne.
avez-vous mont ce fust
escalier
au
en forme de vis qui se
monte par neuf fois neuf.

D.
.
Comment
s'appelle le fate
de
la co-
lonne?
R Sagesse.
Digitized by
Google
Thuilkii
i34
D. Et
le
Chapiteau
R. Beaut.
*
Signe du Chapiteau.
Les deux mains tendues contre
le front.
D. Qu'avez-vous trouv sur

R.
Une Loge en
Quoi dans
R.
Une Sphre
Z>.
Quoi sur la Sphre?
R.
Un
le
cette
Loge?
reprsentant l'Univers.
Livre ouvert.
D. Quoi dans
la
Chapiteau?
tablature.
Z>.
R.
le
ce Livre
Une Parole,
dsigne par l'querre,
Perpendiculaire et le Niveau.
Compas ouvert en
Au-dessus,
querre.
Signe.
Le Gardien de
se placent
quement
la
Tour
en regard,
les
et le
Rcipiendaire
et se mettent rcipro-
mains sur
les
hanches l'un de
Vautre
Digitized by
Google
i35
DE LCOSSISME.
Seconde Parole.
lEHOVAH
MOBON, HlRA.M
D. Quelle
chose
R.
La
est la
la
plus forte ?
Vrit.
ci-dessus , page
( Voy.
33 ).
DOUZIME SECTION.
D O avez-vous t
R. Voyageant dans
le
Z>.
Que
monde.
cherchiez-vous
Le Saint-Rocher,
R.
Mont- Aimant.
et le
D. Qu'y avez-vous vu ?
R.
Une Fontaine
jaillissante.
D. Qu'y avez-vous entendu

R.
La voix de X Agneau.
D. Que disoit-elle
R. Venez et Buvez.
D. Qu'avez-vous vu de plus sur

R.
Une grande
le
Rocher ?
glise, dans une grande
Ville.
D.
toit cette glise
R.
Au
Centre.
9--
Digitized
i36
Thttileur
D. Quelle forme avoit-elle
R. Celle d'une Croix rgulire.

?"
D. Quelle longueur
R. de l'Orient l'Occident.
'D. Quelle largeur?
R. Immense.
D. Quelle profondeur
R. Sans
fin.
D. Quel
toit le
Dieu
R.
nom
de cette
soit lou (c'est la
D.. Quelle en toit
la
ville ?
Jrusalem cleste).
base
R. Ni le sang^ ni l'iniquit, mais
la
justice
et la vrit.
Suivent plusieurs autres questions du
mme
genre.
TREIZIME SECTION.
D.
avez-vous t
R, Dans la
Chambre du Milieu.
D. Qu'y avez-vous vu
R. Trois grandes Lumires,

ture
3 la
Loi Mosaque et
la
la
Loi de
Na-
Loi Chrtienne.
Suivent de nouvelles allgories morales

les outils et
sur
bijoux maonniques.
Digitized by
de l'cossisme.
D. Qu'avez-vous rencontr dans
du
Milieu
vl37'
la
Chambre
R. Trois Signes.
O vous ont-ils conduit?

R. Au Cabinet de Sagesse.
Z>. Comment nommez-vous ce
D.
/?.
D.
i.
cabinet?
Une table Bufs.
Qu y avez- vous trouv ?

Un loyal Chevalier
,
avec
sainte
la
Epouse
et la Parole sacre.
D. Nommez-les.
R. Maria, Joseph,
Jrsus.
QUATORZIME SECTION.
D. Qu'a-t-on
pitre
On
et
fait
depuis l'ouverture
a cherch la Parole perdue
nous lavons retrouve par votre
Quand
/?.
du Cha-
l'a-t-on
Verbe\
assistance.
perdue ?
Les Enfants des hommes
que leur
(le
esprit descendit
la
dans
perdirent lorsla
Caverne In-
fernale.
Digitized by
Google
HUILEUR
le
/>.
Quand
l'ont-ils
/?.
Quand
leur esprit s'leva triomphant
pch
et la
D. Qu'a
retrouve
sur
mort des ennemis ternels.
fait
pour nous
la
Parole
Elle a vcu trente-trois ans et plus sur la
/?.
terre
en nous donnant un grand exemple
suivre.
Elle est
dune mort
morte, pour notre salut
honteuse, sur
tant ensuite la
Lumire
tercd pour nous auprs
tement avec
le
Croix; et,
la
cleste
elle
du Pre,
Saint-Esprit
et
mony a in-
conjoin-
etc.
QUINZIME
.
et dernire
Clture.
D. Quels furent
Parole
R.
les
derniers nots de la
Consummatum
Aces mots,
le
vement
trois
est.
Thirschatha,
second Gardiens de
et le
la
le
premier et le
Tour frappent successi-
coups de maillet ; on
fait le
Signe
Chapitre est ferm sans autre crmonie.
Ce long cathchisme, par

dont
SECTION.
il
est
les
mtaphores
remplv, devient susceptible des
-Digitized
by
Google
l'cssisme.
i>e
I9
que l'enthousiasme,
diverses interprtations
l'imagination et le genre des tudes peuvent

inspirer
Quant au fond ,
chaque Maon.
il
prsente une exacte rcapitulation des grades
Com-
antrieurs , c est--dire de l'Apprenti /du
pagnon, du Matre, de
l'cossois, et
du Che-
valier d'Orient.
Cordons
Pour ce grade
Rouge Cramoisi
il
et
Bijoux
faut
deux cordons; Pun
(l'cossois),
non moir,
Au bout
de droite gauche.
est
une
plac
rosette
Bleue qui soutient un Compas d'or, dont
les
deux pointes s'appuyent sur deux angles d'un

Triangle.
L'autre Cordon est
d'Orient) , galement
Verd (Chevalier
non moir
gauche droite au bas

;
est
portant un Compas dont
une
les
il
se porte de
rosette
Rouge
deux pointes em-
brassent deux angles d'un triple Triangle, au
centre duquel est

place
du cur,
toile.
une
Croix.
Sur
l'habit, la
doit tre brode en or fin
une
Les chevaliers portent chapeau en
Digitized by
Google
i4
Thujleur
au ct,
tte, l'pe
avec cette devise
et
une
Virlute
jarretire
brode
et Silentio.
Tablier.
De
Blanc
Satin
moisi.
Sur
cette
doubl
et
bord de Cra-
bordure, une faveur Bleue
et une Verte.
Bavette Rouge franges Vertes.
La plupart des Chevaliers portent ce Tablier
tout uni.
On
peut y
faire
broder un triple
Triangle dans le milieu duquel est une Croix.
Sceau de V Ordre.
Ce Sceau reprsente une T>ur carre

crnele, flanque de quatre tourelles; le
levis baiss, la herse leve.
Soleil
aux deux cts de
la
et
pont
un
droite est
Tour,
la
devise
Virtute et Silentio.
Dans
Rose-Croix de France,
le
nombre
des Lumires est de Trente-trois,
la
Batterie
est
le
de Sept Coups,
le
Signe de danger et de se-
Digitized by
Google
DE i/cOSSISMF.
cours est de croiser
la
la
rpond en
faisant la
gauche
(i); les
et le
droite derrire la
mme
chose de
vobis
jambe
ou paix profonde ,
est Inri, celui
le
de Passe Emmanuel,
mot d'Applaudissement Ose,

,
crire
la
mots de l'Attouchement sont
Emmanuel , pax
mot Sacr
jambe
hauteur du mollet quoi Ton
gauche,
qu'il faut
Hoscheah, yurih
(salvator).
(i)
On sait que
Maons
est
le signe
de croiser
gnral de danger des Francs-
les
deux mains,
c'est--dire
s'entrelacer les doigts, et de les renverser sur le
de
sommet
paume en l'air, en criant moi les Enfants
de
la tte, la
de
la Fleuve.
i4*
Thuilbitr
REFECTION
DU ROSE-CROIX DE FRANCE.
On ne
doit pas confondre ce
Banquet avec
Cne Mystique.
la
Les Verres s'appellent Calices.

\
Commandement
Drapeau en
sautoir.
Main
au Calice.
droite
Videz en
trois
Haut
le Calice.
temps.
Calice Y paule gauche.*
Horizontalement V paule
droite.
Au front.
Descendez perpendiculairement,
en
trois
temps
et posez
Ce qui forme une Croix.
La
Batterie
Puis le
mot d'Applaudissement
Le Chevalier de Saint-Martin
Ose,
n'a
point
Digitized by
de l'cossismf.
admis
r-
parceque ce grade n'a aucun rapport
au but
place
Rose-Croix dans son cossisme
le
form
43
qu'il se proposoit.
entre
dosch,
le
a introduit la
Prince de Jrusalem et
le
le
Ka-
Chevalier de la Palestine, qui, par
du rapport avec
sa lgende
Rit ancien
et
comme
Il
le
le 17 e
degr du
que Ton peut en outre regarder
premier point du Kadosch
puis-
qu'on y clbre l'institution de Tordre des

Templiers.
Ce grade
cens tirer son origine des
est
Croisades; le Matre reprsente Godefroy de

Bouillon.
On y commmore, comme dans le
Chevalier d'Orient et d'Occident, quatre vingt-
un Maons qui sous la conduite de Garimont,

,
prtendu Patriarche de Jrusalem
en Europe, vers
1 1
passrent
5o , et se rendirent en Sude
auprs de l'Archevque d'Upsal (i), qui

-
(1) Il est a
remarquer qu' Upsal
fameux temples d'Odin.
On
fut jadis
les
.
un des plus
n'a point assez rflchi sur
cet tablissement (suppos) de la Maonnerie en Sude.
Les Sudois prtendent que

vient le
Kadosch
toujours
c'est
est-il
de leur pays que non*

certain qu'on n'a
pu.
Thuiletjr
i44
empressement.
accueillit avec
le
Il
reut d'eux
dpt sacr des conuoissances maonniques,
'enferma dans une tombe de marbre scelle
de quatre sceaux,
et descendit cette
un caveau de
des Frres, dans
l'aide
tombe,
la
Tour
des quatre Couronnes, trsor ordinaire des

rois
cette
de Sude.
Dans
tombe fut
retire
du caveau avec la mme
corde qui avoit servi

tion
temps postrieurs
les
la
descendre (applica-
moderne du Royal-Arche).
Ce furent ces
quatre vingt-un Maons qu tablirent la Franci
Maonnerie en Europe
de
mme que neuf

Tem-
d'entr'eux avoient institu Tordre des

pliers.
La tenture
Coups,
l'ge
ans;
mot
le
Tsiio*
est Jferte,
de neuf
la Batterie
d'un Chevalier quatre vingt-un

Sacr est Sion, en hbreu
|iV
{monumentum)
le
mot de
Passe
Dieu
le
veut, cri de guerre
des Templiers.
sans
une erreur grossire,
Ramsay,
car ce grade est
en attribuer
l'origine
plus ancien que
Fauteur
cossois.
Digitized by
de L'cossrsME.
145
Les Nathinens (Qyna), dont il est question

{donati)
dans Esdras
et
dans
les
Paralipomnes furent
,
suivant l'instruction du grade, appels Paul-
kal Pharat-Kados, ce qui
signifie, ajoute-t-on,
spars par la saintet de leurs murs.

Il
faut rire
Phohal Phered Radosch

{sanctum
separavit
opus)
L'Etendard des chevaliers est Blanc, avec une

Croix Verte
croix primitive des Templiers),
environne de palmes et de lauriers.

ct, est
d'Upsai.
De l'autre
une Mitre d'vque, celle de l'vque

La
fte
de l'ordre
est fixe celle
de
S.
Jean l'aumonier , patron des Chevaliers de
S.
Jean de Jrusalem ; mais
c'est tort
qu'on
la clbre le
10 mars, puisque le patriarche
d'Alexandrie
mourut
Ce
le
il
fut S. Jean de XJeu qui
(i55o),
lemme jqjjg^que
Novembre
mourut
le
(616).
8 mars
celui de sa naissance
IO
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TinILUR
l/|6
VI e CLASSE.
DEGR.
.X/X*
GRAND PONTIFE,
dit
SUBLIME COSSOIS,
ou
de la Jrusalem
Cleste.
TfcwTURE Bleue
Un
parseme detoiles d'or.
seul fort transparent, plac derrire !e
dais sous lequel
est
assis
le
Matre, peut
clairer toute la Loge.
Titr
Le Matre
Il
se
nomme
Tjpis fois Puissant.
n'y a qu'un seul Surveillant l'Occident.
Tous
les
Frres sont appels Fidles et vrais
Frres.
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l'cosssmk.
r>*
147
Signe.
1
Lever
la
main
droite horizontalement, les
doigts tendus; puis en baisser perpendiculai-
rement
trois.
Attouchement
Se mettre rciproquement
main
droite sur le front
luia
le
second rpond
premier dit Emmanuel,

assiste ; tons
Amen
"[K,
paume de
la
premier dit All-
le
louez
le
la
Seigneur
le
le
second Dieu vous
deux ensemble,
Dieu
le veuille.
*
Batterie.
*
Douze Coups
gaux.
o
Mot
Sacr.
Allluia,
en hbreu Hallblociah, rPlb^nLes Ramtschadales disent Alkalalai,

joie
cri
de
dans lequel on trouve quelque analogie
avec TAlleluia des Hbreux.
Thuileur
148
Mot
de Passe.
Emmanuel.
Heure.
Pour ouvrir
Y Heure prdite.
Pour fermer ; Y Heure
est accomplie.
Habit.
Le Vnrable
Blanc ; tous
les
est vtu
d'une robe de satin
une robe blanche >
Frres ont
et, sur le front,
un bandeau de
satin bleu,
sur lequel sont brodes en or douze toiles.
Cordon.
*
Cramoisi (cossois),
sem de douze
droite.
On
toiles
lisr
de blanc, par-
d or plac de gauche
y brode l'Alpha
et l'Omga.
Bijou.
Un
ct
carr long, sur lequel sont gravs
un Alpha de
l'autre
d'un
uu Omga.
Digitized by
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DE l'cOSSISME.
l49
Ce grade a pour objet la nouvelle Jrusalem 9

c est--dire la
le serpent
Maonnerie Rgnre, crasant

trois ttes
la fausse
et
vaine
Maonnerie ).
IO...
Digitized by
Google
Thuileur
i5o
XX DEGR.
e
VENERABLE GRAND-MAITRE
de
TOUTES LES LOGES RGULIRES,

Souverain Prince de la Maonnerie ,
ou
Matre
aj>
vitau
(i).
Dcoration de la Loge,
Tenture Bleue
et
Jaune (Foret
nuages dans lesquels
Moyse ).
Un
l'azur
des
apparut
l'Eternel
Le trne neuf marches.
chandelier neuf branches.

_
(i) Autrefois les

vie.
Aujourd'hui, en France, depuis que
rie est
ne
Vnrables de Loge l'toient tous
dans
les
le sont plus
tre flus
mains de tout
le
que pour un an j
deux
fois
monde ,
ils
la
les
Maonne-
Vnrables
peuvent seulement
conscutives.
Digitized by
DE l'cOSSISME.
l5l
Le Chef est appel Grand- Matre
et repr-
sente Cyrus Artaxercs.
Ce Cyrus Artaxercs
byse,
fils
(1.
c.
l\ 9
v.
7.)
tandis qu'au verset
Ce fut
lappelle Assuerus.
Ce chef
est
lui
de Jrusalem
la rdification
11
que Cam-
Cam
nomme Ar-
de Cyrus roi de Perse, lequel
byse, Esdras
taxercs
n'est autre
et
prcdent
il
qui s'opposa
du Temple.
revtu des ornements royaux.
y a deux Surveillants.
Le Candidat
repr-
La Loge ne peut-tre com-
sente Zorobabel.
pose de moins de neuf Grand-Matres.
Premier Signe.
Former quatre querres emportant

droite sur le
cur,
la
les doigts serrs, le
main
pouce
lev (ce qui en produit deux); puis mettant
sur
avec
les.
le
lvres la
pouce
main gauche
lsant qurre
enfin, plaant les deux talons
en querre.
10....
Digitized by
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Thuileitr
Second Signe.
Se mettre genoux
la tte
penche vers
la
les
deux coudes
terre,
gauche.
Troisime Signe.
Croiser les deux mains sur la poitrine
la
droite sur la gauche, les doigts ferms, les
pouces levs
et se
mettre
les talons
en querre,
ce qui en forme en tout cinq, excuts debout.
Ce signe est
celui de
Salomon lorsque le temple
fut achev.
Quelques-uns,
substituent
un
et cette leon est prfrable,
seul Signe
le
gauche tant droit
aux deux premiers,
le genou
droit en terre,
et le pied
gauche plat
lequel consiste mettre
par terre, ce qui forme deux querres ; appuyer

s.
ensuite le coude gauche sur

serrs et tendus, la tte
mais un peu gauche,
le
genou,
les
penche vers
doigts
la terre
comme si Ton
n'osoit
pas regarder en face; ce qui forme en tout

cinq querres excuts genoux.
Ce Signe
Digitized
de l'cossisme.
53
est dit celui d'A a ron lorsque le tabernacle fut
achev.
Attouchement.
Se prendre rciproquement
la
main
puis glisser
comme
poignet,
Grippe
les doigts
se le presser quatre
mains
les
coude avec
pouce en dehors,
droite, le
serrs en dedans
le
si l'on
on lve
et
fois
descendre jusqu'au
vouloit se donner la
alors trois doigts et
Ton
presse avec l'index sur le poignet l'un de

l'autre.
Batterie.
Trois Coups,
un
et
deux).
D'autres frappent cinq Coups, et les Surveillants
en rpondent quatre ( 9 ).
Marche.
Neuf pas en
querre et neuf tours de Loge.
Mot
Razabassi.
Sacr.
Thcii.eur
i5f
Ce mot
est altr,
faut crire en
il
Rasah Betsuh,
jt^
t
(in soliludine
deux mots,
nn
T T
exterminant)
Mots de Passe.
Jehsonne quoi
,
Jeksone est,
le
mot
et
rpond Stolkin;
comme on le verra tout -l'heure,
secret de tout
Vnrable de Loge , mais
Pour en dcouvrir le sens,
altr tant soit peu.

il
l'on
faut rtablir l'ortographeangloise, Jacks-son,
Ton reconnotra facilement
alors qu'il si-
gnifiefils de Jacques, c'est--dire de Jacques VI,

roi d'cosse
le
pre des Maons
des grades cossois porte
achve de
mot
le
prouver
c'est
le
et
nom.
dont un
Ce qui
que Jeksone
est le
Sacr de l'cossois des fils ains.
Suivant d'autres
le
mot Sacr
est
Iehovah
Le mot de Passe
J.dthazar
Belteschatsar ) ltfUNp^n le 61s
de Nabucodonosor.
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de l'cossisme.
i55
Cordon.
Ruban
large
Jaune
et
Bleu.
D'autres mettent en croix

et
un cordon Jaune
un Bleu.
Bijou.
Un
Triangle sur lequel est grave la lettre
(Rasah Betsiiah).
Tout Vnrable de Loge subit, en

qualit
une
cette
rception particulire.
On le purifie par le Fer et
par
le
Feu.
Signe.
L'pe, ou, dfaut, les bras gauches croiss
par-dessus la tte , ce que l'on
nomme la
Foute.
Attouchement.
S'empoigner mutuellement
te
la
main droite,
pouce sur la jointure du poignet
glisser jusqu'au
et la faire
bout des doigts.
Quelques-uns , en donnant l'attouchement,
Digitized by
Google
Thuileur
i56
se tirent
mutuellement
et rptent
autant de
fois
le
poignet neuf fois,
Cyrus.
Batterie.
Un
seul coup.
c
11
y a aussi une marche
Mot
Sacr.
Jelsone , ou plutt,
>oir Jacks-son
comme on
se dit
il
une
vient de le
oreille.
Rponse ou mot de Passe.
Je le suis
11
particulire.
se dit l'autre oreille.
Cordon.
Bleu, en Camail.
Bijou.
Un
Soleil
en or,
et, ct,
un compas
<
Digitized by
Google
DE l'cOSSISME.
ouvert sur
J H. V.
le
triangle
o sont
57
les trois lettres
lehovah ).
Souvent
sur
un
le
Bijou est seulement brod en or
cordon.
Thuileur
58
XXI* DEGR.
|OACHITE,
ou
CHEVALIER PRUSSIEN.
.
Ce doit
retir,
tre
une grande pice , dans un
lieu
ayant une grande fentre dispose de
manire recevoir en plein
la
lumire de
la
pleine-lune; car l'assemble ne se tient que la
nuit du pleni-lunium , et Ton ne peut pas y ad-
mettre d'autre lumire que celle de
l'astre.
Titres.
La Loge a
nomme
Il
le titre
de Chapitre ;
le
Matre se
Chevalier- Commandeur- Lieutenant
reprsente Frdric de Brunswick
Prusse , fondateur de l'Ordre.

valiers d'office,
teur,
un
Inspecteur,
Il
ya
roi
six
de
Che-
un Introduc-
un Chevalier d'loquence (orateur), un
Digitized by
Google
H F l'cOSSISME.
Garde
rier
un Chancellier , un Financier ( trso-
Tous
).
139
les
Frres sont dits Chevaliers-
Maons Prussiens.
Signet
Montrer
de
trois doigts
Frre en
fait
premier
autant
et dit
puis
la
il
main
prend
les doigts
le
du
Le premier
Frdric Trois.
Frre rpond, en prenant
droite
les doigts
de Pautre,
No.
Ordre.
Lever
du
les
bras vers le ciel
ct de l'Orient,
le
visage tourn
se lve la
Lune.
Attouchement.
\
j
Prendre, entre
le
pouce
mier doigt du Frre,
et l'index
et le presser
le
pre-
en disant
Sem i le second faisant la mme chose dit

Cham, le premier recommence et dit Japhet.
,
Marche.
Trois pas de Matre.
Digitized by
Google
Thuileur
160
Batterie.
Trois Coups lents.
>
Mots Sacrs.
\
Sem , Cham
Japheth
Mot de
n?J UT} DttN
Passe.
Phaleg , jSsV T
(
On
divisio seu confusio)
le
rpte trois fois d'un ton lugubre.
Cordon.
Noir, de droite gauche.

Bijou.
Quand on
porte la troisime bouton-
le
nire de la veste
Quand
il
est
c'est
une Lune
d'argent.
suspendu au Cordon
c'est
un
quilatral d'or , travers par une Flche, la

pointe en bas.
Digitized by
e l'cossisme.
161
Tablier.
Tablier et gants jaunes.

1
Le Tablier
se porte
en Compagnon.
Armes de
Au premier d'Azur
toure d'toiles
Au
l'Ordre.
la
Lune
d'argent en-
d'or,
second de sable, l'quilatral et
la
Flche d'or.
11 est
Table.
dfendu par les Statuts de tenir Loge de
Tu niLEuft
XXI I' DEGR.

CHEVALIER ROYAL -HACHE,
o
PRINCE DU LIBAN.
Dcoration du Collge.
Deux appartements;
Bleu ,
il
le
premier tendu en
reprsentant Y Atelier
du Mont-Liban y
de onze Lumires.
est clair
tendu en Rouge;
c'est le
Le second
Conseil de
la
Table
Ronde.
Titres.
La Loge
se
nomme
point, et Conseil
pel d abord
triarche
il
Collge, au premier
au second.
Trs - Sage
Le Matre est appuis
Grand - Pa-
y a deux Grands-Officiers.
Les
Frres sont arms d'une hache au premier
point
et
du
glaive
au second.
Digitized by
t>E
i63
l'cossisme.
Signes.
lever les deux mains vers l'paule droite, et

les laisser
imiter la
tomber sur
cuisse gauche
pour
coups de hache.
mains
la
chute des Cdres du Liban sous
la
les
On rpond en levant les deux
hauteur du front, les doigts tendus,
et les laissant
tomber.
Attouchement.
les
bonne
foi.
croisant, en signe de
mains en
les
Batterie.
Deux Coups
gaux.
Marche
Trois pas croiss.
Mots
Trois Voyages.
Sacrs.
s
No en hbreu Noach
,
nii
1
1..
Digitized
Thuileur
i64
Beseleel (Voyez ci-dessus, pag. ia5).
Sidonius, en hbreu Tsidoni,
C'est le
nom
lequel avoit
per
appellatif du peuple Sidonien
les bois ,
puisque Salomon dit Hiram
Tyr
quomodo non
roi de
une grande rputation pour couScis enim
po-
est in
pulo meo qui noverit ligna cdere sicct sidonii.

Reg. L 3, ch.
5, v. 6.
Mots de Passe.
Japheth
Ooliab,
Liban.
C'est
ces
par erreur que Ton crit
mots lial ou liab ,
il
le
second de
faut dire Ooliab.
Bezeleel et Ooliab furent deux clbres ouvriers
du Tabernacle, remplis
l'esprit
de Dieu (Exod.
On
c. 3i).
Bezeleel au rang des lus dans
de Kilwining.
Aholiab
Ooliab
s'crit
t:
Tabernaculum
le
a dj
de
vu
Rose-Croix:
en hbreu
Il toit fils
Htf'Sri*.
{patris
tous deux
d*A-
aeu potius pater TabernacuU).
chisameh
et
de
la tribu
de Dan.
Digitized by
DE I'COSSISMI.
i65
Cordon,
Couleur
$Arc-en-ciel ,
en sautoir, doubl
de Ponceau.
Bijou.
s
Une Hache couronne,
D'un ct du
d'or.
manche sont
les lettres L. S. et,
A. . C. D. X.
Z. A.
bout , N. S. C. J. M.
Ces
lettres sont
initiales des
de
B.
,
au sommet,
l'autre ct
et
au
ordre
les
O.
dans
mots suivants
mme
le
:
Liban, Salomon,
Abda , Adoniram, Cyrus , Darius,
Xercs ,
Zorobabel , Ananias , Sidonius, No , Sem
Cham, Japheth, Moyse , Beseleel Ooliab.

Tous ces noms sont dj connus du lec,
teur^
la rserve < Ananias.
(hbr. Hananiah, rV33V
Parfumeur de
la
concert avec Eziel
est
Cet Ananias,
probablement
tribu de Benjamin
,
salem (voy. Esdras ,
travailla
1.
c.
le
qui , de
aux murs de Jru,
v. 8).
i66
Thuileur
Tablier.
Blanc, avec une
table
sur laquelle sont des Plans.
Serpent trois
ronde au milieu,
Sur
la
bavette
un
ttes.
Digitized by
Google
DE L'COSSISME.
167
XXIII DEGR.
e
CHEF DU TABERNACLE
(i>
Les quatre grades suivants n'ont jamais t

tablis en
France
et
il
en convenir,
faut
c'est
Au reste
cette raret qui fait leur seul mrite.
nous garantissons l'exactitude du
huilage
suivant.
*
Deux appartements
Vestibule
sert
tributs maonniques.
doit tre
la
d'at-
Loge,
La dcoration en varie aux
du Seigneur,
Mischkan, ]3Wp (habitaculum).

description, Exod.
l'histoire
nomm
dcor
Le deuxime,
Le Tabernacle que Mose
dsert, par ordre
de
est
rendu parfaitement rond au moyen
tie la tenture.
(1)
premier,
le
de Vestiaire et
c.
16
et
36,
et
trois
fit
construire dans le
est
appel en hbreu
On en
trouvera
au troisime
la
livre, c. 5,
de Josephe.
II....
Digitized by
Google
Thuileur
168
points de
la
Au milieu est le chan-
rception.
delier sept branches
allum.
Quarante-neuf Lumires.
Titres.
La Loge
appel
est dite
Trs Puissant
Puissants.
Ils
Le Matre
Hirarchie.
et
les
est
Surveillants,
nombre de Trois au
sont au
midi , au couchant
et
au nord.
Signe de Reconnaissance ,
dit aussi
Lever
les
yeux au
du Cordon.
ciel
et les couvrir ensuite
main gauche, main droite sur
de
la
la
tte
incline.
l'cossois la
la
poitrine,
Ce Signe rappelle celui de
vue du Delta.
Signe de Clture.
Former un
triangle avec les
deux index
les
mains tendues et renverses (coss.).
Digitized by
DE l'EcOSSISME.
169
Attouchement.
en pliant
le
le
bras , pour former
coude gauche
une espce de
cercle.
Batterie.
Sept Coups
(six et un).
Marche.
Six pas gaux et un plus grand
(sep*).
Mot Sacr.
Iehovah.
Mot de Passe.
Ouriel,S#H^>
l'Ange
du
(igni& domini),
nom
de
feu , qui prside l'encensoir.
Rponse
Le Tabernacle
des vrits rvles
Habillement.
Une aube de
taffetas
Bleu > dont le
collet est
Thuileur
JJO
garni de rayons en gaze d'or, imitant ceux
du
Soleil, et le
surplus est parsem
Sur
une couronne ferme surmonte
la tte,
d'toiles d'or.
,
d'un Triangle,
et
parseme
d'toiles (i).
Cordon.
Ruban ponceau, moir, en
sautoir,
ou en
charpe de droite gauche.
Tablier.
Blanc y doubl de Ponceau.

Heure.
La premire pour ouvrir,

,
pour fermer, du Jour de Vie

Cet habillement, on
(i)
et la dernire
et
de Suavit*
le voit, diffre
beaucoup de
com-
celui
que Dieu
pose'
d'un caleon, d'une tunique troite, d'une robe
prescrivit
pour Aaron, lequel
tait
par-dessus, de l'Ephod, du Pectoral, de la Mitre, et

la Ceinture.
teinte
deux
de
L'or, l'hyacinthe, la pourpre, l'carlate

fois
et le
liu
retors toient
employs
dans ces vtements.
Digitized by
Google
DE i/cOSSISME.
On commmore
Salomon
la
par PUrim
est
dans ce grade Terreur de
q u i sacrifia
communication
et le
aux
idoles, et perdit ainsi
qu'il avoit avec le
Thummim.
Seigneur
Le Rcipiendaire
soumis une semblable preuve
triomphant,
I7I
il
en sort
etc.
Digitized by
Google
ThUILEUR
l*}2
XXIV DEGRE.
e
PRINCE DU TABERNACLE.
'
Titres.
La Loge
est
appele Conseil Souverain y le
Chef, Grand-Commandeur.
Signe.
tendre
la
main devant soi.
Attouchement.
les
mains en les
croisant l'une sur l'autre.
Batterie.
Trois Coups gaux.
Mot
Dieu
le
Sacr.
veut.
Digitized by
Go
DE L COSSISMK.
Mot de
73
Passe.
Le Voyage de Dieu.
L'objet
du grade
est les
ments des deux Tables de
douze Commande*
la Loi.
Dgitized by
Google
Thuileur
174
XXF* DEGRE.
CHEVALIER DU SERPENT D'AIRAIN.
Tenture Rouge.
On aperoit le
dent au milieu duquel

,
Une
est le
buisson ar-
lehovh.
seule Lumire.
Titres.
La Loge
est
se
nomme Cour du
Sina
le
Chef
appel Trs-Puissant-Grand- Matre y les
Surveillants, premier
et
second Ministres;
l'Orateur, Pontife; le Secrtaire,
Grand
leur, et tous les Frres Chevaliers.
Examinateur un Voyageur,
,
Il
Cise-
y a un
etc.
Celui de la Croix.
Digitized by
Google
DE l'cOSSISME.
Ordre,
Indiquer la terre avec l'index,

trant
comme mon-
une plante.
Attouchement.
Se placera
et lui
prendre
gauche.
droit
la droite
le
de celui que Ton thuile
poignet gauche avec
On rpond
du Frre avec
en prenant
la
main
la
main
poignet
le
droite.
Batterie*
et
Neuf Coups, par cinq lents, trois

un, avec le pommeau du glaive.
prcipits,
Marche.
Neuf pas en serpentant pour montrer qu'on

,
ne parvient au but qu'avec peine

persvrance dans
le bien.
et
par
la
Thuileur
176
Mot
Joaiwes Ralp,
Couvert.
nom du
fondateur de Tordre.
Mot Sacr.
Moyse,
hbr. Moscheh,
nW-
(tusumptus)
Mot de Passe.
I
NR
I,
qui prouve que l'on a reu
le titre
de Rose-Croix.
Heure.
La Cour
quatre
s'ouvre une heure
heure laquelle
ses
et se
ferme
conqutes furent
termines.
Cordon.
Rouge, en sautoir, sur lequel

Vertu
et
est
brod
Courage.
Digitized by
Google
DE L cOSSI SME.
177
Bijou.
Le Serpent d Airain, entortill autour d'une

}
croix.
Les chanes qui couvrent

et
dont
livres,
le
le
Rcipiendaire,
poids doit tre au moins de trente
dsignent que
le
but de ce grade,
est la
dlivrance des captifs.
Le
plaisir
de porter
en nous ressouvenant
bles
et
joug de nos Frres,
qu'ils sont
nos sembla-
que nous ne pouvons tous
que des mmes
traits, doit
recevoir ce grade.
anims par
le
faire respecter
nous dterminer
Nous devons
l'esprit divin
tre blesss
tre
en outre
venger notre patrie
nos mystres, porter
du Trs-Haut aux quatre
la loi
coins de l'univers,
etc.
Le Serpent d'Airain,
gurir les Isralites de
devint dans
Son
nom
la
lev par Mose
morsure des serpents,
la suite l'objet
hbreu
est
pour
de leur
idoltrie.
Nechuschthan flntsma*
12
Digitized by
Google
Thuileitr
178
qui signifie
la fois
rans, parceque
tiroit
fit
JEneus , Serpens
la
des oracles.
mettre en pices
et
Augu
superstition des Juifs
zchias, roi de Juda
(Rie
1.
4>
c.
18, v.
en
,
le
4)*
Digitized by
Google
pe lcossisme.
<
179
XXVF DEGR.
I
COS SOI S-TR UNITAIRE,

ou
PRINCE DE MERCI.
\
1
Tenture Verte
orne de neuf colonnes
A chacune
ternativement blanches et rouges.
un
bras portant neuf Lumires
Un
quatre-vingt une.
Rouge.
Le Matre
maillet.
Il
dais
tient
une robe
al-
ce qui en
fait
Verd Blanc
une Flche au
tricolore , et
lieu
et
de
une cou-
ronne surmonte de neuf pointes de
flche.
Titre.
La Loge
est dite
Trs-Excellent
Troisime Ciel]
Matre,
Indpendamment des Sur-
veillants et autres Officiers,
cateur et
le
il
un
Sacrifi-
un Gardien du Palladium.
j
2..
Digitized by
Google
Thuileur
180
Premier Signe ,
dit d'Entre.
Porter
la
main
droite au-dessus des* yeux,
en forme de Triangle comme pour

,
tir
de
la
se garan-
lumire (du Delta).
Second Signe,
dit
Former un
et les
de Caractre.
triangle avec les
deux index
et le porter
deux pouces
sur
le
ventre.
Troisime Signe,
dit ' Appel
En
disant
ou de Secours.
A moi les enfants de la vrit.

Ordre.
Debout
la
main
droite sur la hanche.
Attouchement.
Prendre avec
les
deux mains
les
paules
Oigitized by
(Google
l8l
DE i/cOSSISME.
du Frre
et les presser
un peu, en
disant
Gomel.
Batterie.
Quinze Coups, par

%
1<
cinq, sept.
trois,
Marche.
Trois pas gaux, en partant du pied gauche.
Age
d'un Ecossois-Trinitaire.
Quatre-vingt-un ans.
Mots
Sacrs.
Iehovah, Iakin;
qui signifient, dit-on, un Dieu seul, ternel,
et
souverain Matre de toutes choses.
Mots Profanes.
GBLIM, GaBAON.
On
et le
traduit le premier par Matre excellent,
second signifie la Chambre du troisime

12...
Digitized by
Google
Thuileor
182
Ciel,
daient
admis que ceux qui poss-
n'toient
la
Science et qui aidrent Salomon
dans ses travaux.
Mot
de Passe.
GoMEL.
D'autres donnent
pour mot Sacr Magaca-
cia; d'autres, Abi,el, pour mot de Passe,
IahinL
Cordon.
*
Sautoir tricolore, Blanc , Rouge, Verd.
Bijou.
Un
quilatral
d'or.
Tablier.
Rouge ; au milieu un
triangle blanc et vert.
tes-vous Matre-cossois-Trinitaire
R.
J'ai
suis,
vu
Grande-Lumire (le Delta), et
la
comme
vous, Trs-Excellent , par la
triple alliance
du sang de
inoi portons la
marque.
J.-C.
dont vous et
Digitized by
Googl
l83
DE l/cOSSISME.
D. Quelle
est cette triple alliance?
R. Celle que l'ternel

par
la
Circoncision
peuple (liham),
avec
fit
nyb# (0
Abraham
fit
avec son
dans
le dsert,
celle qu'il
{dci populus)
par Pentremise de Mose

avec
N.
les
hommes par
S. J. C.
(i)
et celle qu'il fit
mort
et passion
de
fils.
Quelques-uns, au lieu de dire, dans l'cossois,
Berith
{vu
son cher
la
Neder Schelemoth ,
d'alliance avec le
peuple de Dieu ).
disent Berith
Nedcr liham
?
Dieu du peuple,, on avec le
Thuiledr
i84
XXV11 DEGR.
GRAND-COMMANDEUR DU TEMPLE,
dit aussi
*
Souverain Commandeur du Temple de Jrusalem.
Tenture Rouge
>
orne , de distance en dis-
tance, de colonnes Noires
un
quelles est
dais
bras tenant
sur chacune des-
Un
un flambeau.
Rouge > parsem de larmes Noires,
Au
milieu de
la salle est
un
lustre trois
rangs, charg de vingt-sept Lumires, savoir
douze au premier rang, neuf au second
et six
au troisime.
Vingt-sept autres Lumires sont poses sur
une
table
ronde autour de laquelle sigent les

,
Commandeurs.
Titres.
La Loge
a le titre de Cour.
Le Matre
pelle Tout-Puissant; quelques-uns se
s'ap-
qua-
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de l'cossisme.
lifient
de Trs- Illustres
Les Surveillants ont
rains-Commandeurs; tous
85
Trs-Valeureux.
et
de Trs-Souve-
titre
le
les Frres s'appellent
Commandeurs-Souverains.
Signe.
Former une Croix sur
du Frre
le front
avec le pouce de la main droite

doigts ferms.
les autres
La rponse est de
baisser le front.
Ce Signe ne
On y sup~
bouche les deux premiers
se fait qu'en Cour.
ple en portant sur

doigts de la
tourns
du
la
main droite
les
autres ferms et
ct de l'examinateur.
Ordre.
Main
droite en querre sur le ventre.
Attouchement
Donner
l'paule
la
main
trois
coups de
la
main
droite sur
du Frre, qui rpond en vous prenant

,
et lui faisant
prouver
trois lgres
secousses.
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J86
Thuiledr
Vingt- sept Coups, par douze, douze et trois,

avec
le plat
de lepe.
eoceeeeooecc ccccececcc
>
Trois voyages.
Mot
Sacr.
I.N.R.I.
Mot
de Passe.
Salomon, en hbreu Schelomoh,
nb'Sttjf
{pacificus)
Heure.
Pour Ouvrir
Dix heures.
'
Pour fermer ; Quatre heures.

Habit.
Le Tout Puissant
bleue
est revtu
par-dessus laquelle est
rouge , doubl d'Hermine.
en
Il
d'une robe
un manteau
a la
couronne
tte.
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lEcossisme.
i>e
187
Cordon.
Blanc,
lisr
de rouge, en camail ,
la
Sur
les
pointe duquel est attach
deux
cts
le bijou.
du camail sont brodes en rouge
quatre croix de Commandeur.
De plus, une charpe rouge, borde de

Elle se porte de droite
noir.
gauche
et
Ton
une croix de Commandeur.
y attache
Bijou.
Un
Triangle d'or, sur lequel est brod en
hbreu
^J\
Tablier.
De peau rouge
Sur
la
doubl et bord de
noir.
bavette la croix de Tordre, entoure
d'une couronne de laurier, et, au-dessous,
une Clef,
le
tout peint en noir.
Gants blancs , doubls
Quoique ce grade
et
brods en rouge.
se confre galement hors
de Tcossisme on ne doit point

,
le
confondre
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Thotleur
i88
avec l'Ordre des Templiers modernes, qui distribue des Commanderies dans toutes les parties
du monde.
Digitized by
DE l'EcOSSISME.
189
VIF CLASSE.
*
xxrur DEGR.
CHEVALIER DU SOLEIL,
*
Prince Adepte.
A.
volont.
Quelques-uns font peindre une Fort.
La Loge ne
doit tre claire
que par la seule
lumire d'un Soleil transparent, plac a u-dessus
de
la tte
du Grand -Matre, parceque un

monde.
Soleil claire le
Ce
Soleil
inscrit
seul
occupe
dans un
le
cercle.
milieu d'un triangle
Aux
trois angles
du
triangle sont trois S S S, qui signifient Stella
Sedet Solij ou
gesse, Saintet.
suivant d autres, Science, Sa-
Thuileur
190
Quelques-uns, au lieu d'un Soleil transparent, placent sur

derrire
Tau tel une
un globe de
forte
Lumire,
verre rempli d'eau.
Titres.
Adam
Le Grand-Matre reprsente
vtement
Il
est
le
Rouge
est
un
doit avoir
Son
son manteau Aurore.
et
Sceptre bleu, au bout duquel
un Globe A or pour montrer qu'Adam fut

,
premier Roi du Monde.
Surveillant l'occident
la Vrit.
termin par un il
nies.
Les Frres se
faut sept
pour que
le
la
Loge
aux sept Planettes, dans

(Michel)
Gabriel
le
nomme
Frre
Quelques-uns en
matre des Crmo-
nomment Chrubins; il en
sept reprsentent les sept
Mkael
on
d'or.
d autres,
font l'orateur;
n'y a qu'uni seul
main un bton blanc,
tient la
Il
Il
Ces
soit parfaite.
Anges qui prsident
l'ordre suivant
bfcO'O {Pauper Dei)
. T>
. .
Ouriel
hw^tf
Zerachiel
îPOTft (Oriens Deus)
(Ignis Dei)
au
Q.
Digitized by
ys:
l'cossism.
^ DQn
,l
Chamaliel
19
{Indulgenlia De).. .
{Medicina De)
Raphal
SSS
Tsaphiel*
(Absconditus Deus).k\& 3).
Les Cabalistes varient entr'eux sur

et la distribution
Quand
le
il
Ils
de ces intelligences
nomme Sylphes ;
sont en veste
mais
portent
bleu, ceint d'un ruban aurore, et
brun.
les
noms
clestes.
y a en loge plus de sept Frres
surplus se
douze.
il
en faut
un bonnet
un
tablier
Ce sont eux qui servent la Loge
composent des derniers
reus.
ils
se
Le Rcipien-
daire doit tre voil.
Signes.
Demande. Mettre
le
cur,
le
ciel
la
avec l'index,
qu'il n'y a
main
droite plat sur
pouce en querre.
Rponse. Lever
le
la
main droite
et
comme pour
montrer
dsigner
qu'un seul Dieu , source de tout*
vrit.
Thuileur
iga
Attouchement.
Prendre dans
ses
mains
du Frre et les
celles
presser Vloucement.
Suivant quelques-uns , lorsque Ton est dans

cette position
disant
ix
Alpha ;
on baise
il
le
front
doit rpondre
du Frre, en
Omga.
coups gaux
Mot Sacr.
Adona
on rpond Albra, ou Abbraal, que

traduit par
l'on
Roi sans tche.
Mots de Passe.
j
STIBIUM (antimoine)
Par ce mot , on entend , avec
les
philosophes
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DE l'cOSSSME.
ig3
hermtiques, la premire Matire de toutes

choses.
Quelques-uns y ajoutent
Helios , (HAI02
Soleil)
Mn, (MHNH, Lune);

Tetragrammato n.
Heure.
Pour ouvrir y
il
Minuit sur
est
la terre fies
tnbres de l'ignorance) ; mais le soleil est dans
son plein Midi sur
la
Loge.
Cordon.
Large ruban Blanc

bas duquel est
un (EU
moir, en sautoir, au
brod.
D'autres portent au col

laquelle
pend
le
une chane
d'or;
Bijou.
Bijou,
Un
Triangle en or, au milieu duquel
est
un
Thuileur
ig4
D'autres
portent
un
Soleil
rayonnant,
plac au milieu d'un quilatral inscrit dans
un
Sur
cercle.
sont trois
On
du
triangle
ne porte point de Tablier dans ce grade.
Le Chevalier du
Soleil
plusieurs espces
s'y
se confre souvent
On en compte mme de
hors de l'eossisme.
grade
angles
les trois
S.
suivant que
but secret du
le
trouve plus ou moins dvelopp.
Car, sous une apparence hermtique , qui varie d'intensit

fait
suivant
occasions
les
connotre au rcipiendaire
du Disme ou de
les
mme on va
dans
Sublime lu de la Vrit ,
le
plus loin encore,
phique plus moderne.
on y
principes
la religion naturelle.
quefois
rite
Quel-
comme
philoso-
Mais nous prouverons
dans un autre ouvrage que, loin que cette in-
maonniques soit
terprtation des symboles
une conception nouvelle
la
doctrine que l'on
enseigne dans ces deux grades fesoit

tie essentielle et
celle des
peut tre
mme
la
une parbase de
mystres de l'antiquit.
Digitized by
Google
DE l'EcOSSISME.
195
XXIX DEGR.
e
GRAND- COSSOIS DE
St..
ANDR- D'ECOSSE,
dit
PATRIARCHE DES CROISADES,

Chevalier du Soleil,
Grand-Matre
de la Lumire.
un grade dont
Voici encore
le
but
est
sous une apparence hermtique; mais
cach
le
mot
sacr de ce grade peut en rendre l'intention

facile saisir
ceux qui possdent
les
de-
grs antrieurs.
Tenture Rouge, parseme de colonnes Blanches.
Les siges du Matre
veillants sont
Bouges
et or
et des
;
deux Sur-
mais ceux des
cossois sont Bleus.
A chaque
coin de
Saint-Andr, et
la salle
est
devant chacune
une Croix de
,
quatre Lu1
3..
Thuii.eur
196
mires de front ,
ce,
qui
fait
Seize ; mais la Loge
doit tre claire en tout de quatre vingt- une
Lumires, disposes neuf par neuf r y compris
nanmoins
parler, et
les
seize
dont nous venons de
deux qui sont sur
l'autel.
Titres.
La Lpge
le
titre
qualifis
Grande-Loge ;
est dite
de Patriarche y et
le
Matre a
les cossois
sont
de Respectables Matres.
Premier Signe >

relatif h
de la Terre
dit
V Apprenli-Ecossois.
S'essuyer le front avec le revers des quatre

doigts de la
main
droite
ayant
la tte
un peu
baisse.
Se prendre mutuellement et successivement
la
premire
la
seconde et
langes de l'index de
la
main
la
troisime
pha-
droite , en pelant
Digitized by
I97
DE I/COSSISME.
alternativement
le
mot d'Aprenti Iahin , ainsi:
a h n Iahin.
i
Second Signe ,
relatif
Porter
dant
la
la
dit
de F Eau , v
au Compagnon- cos sois.
main
droite sur le cur, et, l'ten-
hauteur de
la
poitrine, la laisser tom-
comme
ber tout--coup du ct droit,
si
Ton
vouloit saluer.
Se prendre mutuellement et successivement
la
premire,
seconde, et
la
troisime pha-
la
langes
du Mdius, en pelant
pagnon (B
le
mot de Com-
o h z Bohaz)"
Troisime Signe,
dit d' Etonnement et

'
d'Horreur.
Tourner
par terre,
les
portant
la tte
du
ct gauche, regardant
et lever les
un peu sur
deux mains jointes, en

la droite.
i3.
Tjtuilcth
198
Quatrime Signe,
relatif
du Feu, A
dit
au Matre cossois.
Entrelacer ses dix doigts , et se couvrir
du
revers des mains,
la
paume tant en
la
vue
dehors.
Rponse ,
dite
Signe de l'Air,
Porter en avant
la
main
droite, la
hauteur
de lepaule.
Troisime Attouchement.
Prendre l'index par

doigt, l'un dit
ensuite
l'un dit
Mk
la pareille
Na,
phalange du bout
la
et l'autre
B y on
du
passe
phalange du petit doigt
et l'autre
prononce Makbena.
Cinquime Signe,
*
\
dit
Lever
l'air, le
les
d'Admiration.
yeux au
bras gauche
ciel
un
les
deux mains en
peu plus bas
que
le
Digitized by
Googfc
DE l'cOSSISME.
comme quand
droit,
vobiscum
talon
le
relev, de faon
querre avec
J99
prtre dit
le
Dominus
du pied gauche un peu
que
genou gauche
le
fasse
le droit.
Sixime Signe ,
dit
Mettre
droit
le
du
pouce de
Soleil.
main
la
tendre en Tair
le
querre , et viser au bout

loit
droite sur l'il
premier doigt en
comme
si
l'on
vou-
prendre un point de vue, en disant
compass jusqu'au
je
soleil.
Septime Signe.
un dernier Signe gnral qui
11 est
former sur
Andr avec
la
les
poitrine
deux bras,
consiste
une croix de
les
Saint-
mains en haut.
Attouchement gnral.
Prendre la phalange du bout du doigt index
l'ua dit
N,
l'autre
Ka
on passe
la
sembla-
Digitized by
Google
Thuileur
200
ble phalange
du
petit doigt, l'un dit
M ah
Nekamah.
l'autre rassemble
Marche.
Sur
la
croix de Jrusalem, par trois pas
d'Apprenti, trois pas de
Compagnon
et trois
de Matre.
Batterie.
Neuf Coups,
Age d'un
ainsi
cossois de Saint- Andr.
Le carr de neuf, quatre-vingt-un ans-
Mot
Sacr.
A
Celui de l'Attouchement gnral
Nekamah, HDpa
(ultio)
Voil le cri de
Fengeance de Vlu rpt
ce qui montre quel est
le
vritable caractre
Ycossois de Saint-Andr.
Ce
cri se fait
de
en*
Digitized by
Google
DE L'cOSSrSME.
201
<
tendre
une troisime
mais alors
est
il
fois
dans
Mots de Passe.
Ardarel
le
Kadosch;
plus particulirement spcifi*
ange du Feu
Casmaran, ange de F Air;

Talliud, ange de FEau
Furlac* ange de
la Terre.
TH UfLEUB
202
NOMS DES TROIS ARCHITECTES

envoys par Salomon pour couper
les bois.
D'WH
Adoniram
Za r ai as ( hbr. Zr achiah )
njn 31
Ioram
(Dominus
(
excelsus).
Oriens Donnus ).
uiv (Excelsus).
NOMS DES NEUF MAITRES

choisis
par Salomon aprs
la
mort cTHiram.
*
(A
Moaron.
Iakin
Bohaz
Ey>:s (Fortitudo populi).
Hazariah
Ischi
Ukal
HOBED
(Firmus).
VJ2 (In fortiudine).
Aniham
Ioram
-pr
Ptre).
"piV. (Auxilium dei).
y\i
Excelsus ).
yj^f (Salus).
hX (Comedens).
laiV
(vSe/VI/5).
Digitized by
Google
de l'cossisme.
p.o'3
Heure.
Pour ouvrir; Midi

Pour fermer;
plein.
l'entre
de
la
Nuit
Habit.
Une robe Rouge.

Cordon.
t
Ruban Ponceau , en eharpe.

D'autres portent
en sautoir
un ruban
Verd, lisr de Rouge.

Plus, une eharpe Blanche, frange en or.
Bijou.
Un Compas dans treize Triangles renferms

dans un seul. Au bas du bijou, une querre
renverse
un Poignard
est
dans
l'angle
de
.*
lequerre.
Ceux qui portent

bijou
le
ruban verd ont pour
une Croix de Su Andr , surmonte de
Digitized by
Google
TlUILETTR
20/J
la
couronne de France.
est
une
pomme
Au
milieu de
la
croix
de pin ou un J, renferm
dans un triangle faisant
le
milieu d'un anneau
qui traverse
cet
la croix.
che une clef pendante entre
de
la
anneau
les
est atta-
deux branches
croix, sur les quatre extrmits de la-
quelle sont les quatre
initiales
quatre
des
mots Sacrs.
'
Digitized by
Google
DE l'cOSSISME.
205
XXX DEGR.
e
GRAND-INSPECTEU R- GRAND-^LU,
Chevalier Kadosch,
*
dit aussi
Chevalier de l'Aigle Blanc et Noir.
Quoique
les
ce grade
ils,
n'occupe dans
l'on
cossois ne confrent, disent-
que par communication,

le rit
ancien que
ne doit pas moins
le
Cette assertion est
si
La voici:
de
(i),
comme le
mme qu'il
vraie, qu'il existe une autre
srie des trente-tuois grades
dernier.
degr
considrer
dernier terme de l'Ecossisme
(1)
et qu'il
le 3o c
le
Radosch
App.\, a Comp.\,
se trouve le
3M .\, 4 Matree
Parfait, 5 Prvt et Juge, 6 Matre en Isral, 7 lu des
Neuf, 8 lu
Illustre
l'Inconnu
11
9 Chevalier du Temple, 10 lu de
lu des Quinze, 11 Matre nglois,
i3 Matre Irlandois, 14 Petit Architecte, i5 Grand-
Architecte, 16 Apprentif cossois, 17

sois
Compagnon
cos-
18 Matre Ecossois , 19 Elu Parfait , 20 Elu Suprme,
Thuileur
2/>6
Nec plus
est le
ultra de
Maonnerie Tem-
la
On y commmore l'abolition de Tordre
plire.
Templiers par Philipe-le-Bel
des
Clment V,
flammes
Dans
change
le 11
Molay, qui
mars
il
n'est
prit dans les
3 1 4*
de "l'Elu,
cette rduplication
;
Pape
du dernier Grand-
et le supplice
Matre, Jacques
et le
la
scne
plus question d'Hiram et de sa
<
fin tragique.
Ce personnage allgorique
remplac par
J.
B.
Molay), dont
le
Rcipiendaire doit venger
mort
mme
soit
M.
Jacobus Burgundus
figurativement sur
de son supplice,
est
soit
la
auteurs
les
implicitement sur
qui de droit.
Nous nous abstiendrons
et
pour cause de
,
tous dtails sur le caractre de ce grade.
Nous
21 Chevalier Victorieux, 22 Chevalier de l'Aigle, 23 Chevalier d'Orient,
24 Chevalier du Soleil, 25 Sublime
cossois, 26 Chevalier d'Occident, 27 Royal
-Arche,
28 cossois de Saint- Andr, 29 Prince de Jrusalem

3o
Commandeur du Temple,
Aigle, 32 Rose-Croix
lier
3i Chevalier
du Grand-
d'Hredom, 33 G. L G. E. Cheva-
Kadosch.
Digitized by
Google
DE l'cOSSSME.
207
observerons seulement qu'il se confre fr-
quemment
hors de l'cossisme, et que Ton en
compte peu prs huit espces

suivant que.le but que Ton
s'y
propose
ou moins clairement exprim.

adopt
la
diffrentes
est
plus
Celui qu'ont
plupart des Loges de France
est ex-
trmement mitig.
Le mot Ka!)osch,ou Kodesch
gnifie Sanctus, Consecratus
ne faut pas croire pour

de
l'Aigle
Blanc
et
cela
Wp
si-
Purifient us.
Il
que
les
Chevaliers
Noir aient quelque prten-
tion la Saintet.
Ils
veulent exprimer
ce mot, qu'eux seuls sont les lus, les
par excellence, purifis de toute
par
hommes
la souillure
des prjugs.
Administr sparment
fre
en
lier du
trois points,
le
Kadosch
se con-
qui sont: Illustre Cheva-
Temple, (dont
le
mot Sacr
est
A don a)
Chevalier de V Aigle Noir , et Grand. lu.
Mais , dans
la srie
des trente-trois , on
duit aux deux derniers.
le r-
Thuileur
2o8
f
Il
faut
pour ce grade quatre appartements
non compris un
Le premier
lieu
suspendue
triangulaire,
trappe, laisse a pperce voir

duit
un caveau dans
,
Rcipiendaire.
On
lit
Il
les
au-dessus
un
escalier
d'une
qui con-
lequel on prcipite le
y trouve un cercueil
cette inscription
vaincre
Une lampe
tendu de Noir.
est
de rflexion.
etc.
Quiconque pourra
frayeurs de la mort , sortira du
sein de la terre
et
aura droit
d'tre initi
aux
grands mystres.
Le deuxime
est
tendu de Blanc.
Sur
le
devant sont deux urnes, l'une pleine d'encens
fumant,
l'autre
contenant de
flamm qui, seul, claire

il
ne doit y avoir que
le
l'esprit
la pice,
de vin en-
dans laquelle
Grand-Sacrificateur.
Le troisime Appartement est tendu en Bleu,

vote toile ; clair de
trois
bougies Jaunes.
Le quatrime est dcor de colon ns Blanches

et
Rouges.
l'orient est
un Trne surmont'
Digitized by
DE l'cOSSISME.
209
d'un double Aigle couronn, tenant un Poi-
gnard dans
Cordon
ses serres.
noir,
son col
Sur
sa poitrine est
quilatral, au milieu duquel on
Une
innocens fovet.
et
VHK
draperie
de velours
Blanc, parsem de Croix Rouges, des-
cend entre
villon.
lit
autour, Nec proditor nec proditur,
et, tout
Noir
un
au bas duquel pend une Croix
maille trois pointes.
un
est pass
les ailes
Derrire
croiss; l'un
l'Aigle, et
forme un pa-
Trne sont deux tendards
Blanc avec une Croix Verte ,
Dieu
ces mots:
le
de
le
et
veut; l'autre noir, charg,
d'un ct d'une Croix Rouge, de l'autre d'un

,
un Poignard ,
double Aigle tenant

*
mots , brods en argent
Dans
avec ces
Vaincre ou mourir.
cette pice est Y chelle
deux montants.
Neuf Bougies de cire jaune.

D'autres tendent
la
quatrime pice de Noir,
parsem de colonnes
et
flammes Rouges,
Pclairentvle Cinq bougies jaunes.

18
et
Lorsque
Rcipiendaire y est entran, une paisse
fume, produite par des

peine entrevoir
les objets.
cassolettes, laisse
Le
reste
de
la
d-
14
Digitized by
Google
Thcilfuh
2io
coration diffre entirement de ce qui vient

d'tre dcrit.
D'autres enfin tendent cette pice en Rouge,
colonnes et flammes Blanches, et l'clairent

-
de Sept bougies, ou
En un mot
le
mme de quatre-vingt-une.
nombre
la
distribution et la
*
dcoration des appartements varient autant
que
les grades.
Titres.
Dans
le
troisime appartement, la Loge est
appele Tribunal Suprme
composent XAropage*
le
premier Surveillant
et les
Chevaliers
Elle est prside

,
qui porte sur
la
trine l'image de la Vrit brode en or.
une
tte
de femme couronne d'un
Deux juges sont ses cts.

Loge
Dans
la
poiC'est
Soleil.
quatrime
Le Chef
Snat
par
pice
pelle
Grand Matre , ou Grand-Commandeur,
la
est dite
ou Souverain;
il
est qualifi
de
s'ap-
trois fois
Puissant, et reprsente Frdric III, roi de

Prusse.
Les Frres sont
dits
Grands-Cheva-
liers.
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DE l'cOSSISME.
211
Signe.
Porter
carts
la
main
cur,
droite sur le
la laisser
les doigts
ensuite tomber sur
cuisse
la
droite, en flchissant le genou; puis saisir le
poignard qui
est l'charpe
et le lever la
comme pour frapper, en

Neham AdonL
hauteur de l'paule,
disant
Suivant d'autres,
sur
le
cur, puis sur
porter la
le
genou droit
poigner.
le
cur
temps),
(i* temps), ouvrir

le
droite
et l'em-
Autrement encore, mettre

sur
main
bras (3
la
une gnuflexion
faire
main
main droite
la
droite et tendre
temps).
Ordre.
L'pe de
la
main gauche
Croix rouge qui couvre
Autrement
tendu
paume
main
le
droite
les doigts serrs
la droite
le
leve
sur
la
le
pouce cart
vers la terre ;l'pe de la
le bras pli
sur
la
cur.
bras
,
la
main gauche,
hanche.
i4..
Thuileur
212
Attouchement.
La pointe du pied
Frre
genou contre genou
poingt droit
pouce lev
le
alternativement
culant
droit contre celle
un pas,
en
le
prsenter
se le
le laissant
du
le
prendre
glisser et re-
comme
bras gauche lev
pour frapper.
Autrement; l'Attouchement d'lu des neuf.
Autrement encore
dosch
Rponse:
oui, je
le poingt ferm
fait
le
On
? et l'on porte la
le
dit
Etes-vous Kcl~
main
droite au front.
le suis , et
alternativement trois fois;
Frre empoigne
le
Ton prsente
pouce lev
pouce
et
qui se
ce
la troisime,
Ton s'embrasse
tjrois fois.
*
Thuilage d'un Chevalier Kadosch.
D. A
R.
quelle heure s'ouvre le Chapitre
l'entre de la nuit.
D. Qui connoissez-vous
R. Deux Abominables.
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Z>.
2l3
l'EcOSSISME.
T)E
Nommez-les?
R. Philippe-le-Bel
(Clment V).
et
de Goth
Bertrand
Batterie.
C//zg
c
Coups

ce
ainsi
Autrement; Sept Coups ,
Autrement
Neuf Coups,
ainsi
ce
Autrement; Trois Coups,

l'Apprenti
ainsi
l'inverse
de
c'est la
plus usite.
Autrement, enfin
un
seul
Coup
Cette dernire est celle que Ton doit prfrer..
Marche.
Trois pas prcipits
les
mains croises sur
la tte.
14...
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2 '4
HUTLKTTn
f
MOTS SACRS, DE PASSE,

(P r Point, Chevalier
etc.
de- l'Aigle Noir).
Parole*
Jabamiah y
Ce mot
H abamah,
On
toit
sait
un
est altr,
il
faut crire
n!in {Fanum, excelsum).

que, chez
les
Hbreux,
lieu saint, lev, prs
Ton mangeoit
de
Bamah
l'autel,
victimes immoles.
les
Mot de
liel , b^Sjf
Passe.
Dei fortitudo ).
Autrement Manchetn;
Rponse, Nemehaniach.
s
*
Au
-
lieu
de ces deux mots
il
faut crire
Menachem, Qna (Consolator).

Nechemiah, FTpn? (Solatio Dei).
Autrement encore, Niha maha ;

Ecrivez Nekam,
Makah,
*
Voyez
le
ra Dp?
{Percussio ultio)
Sublime Prince du Royal
Secret.
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m5
de l'cossisme.
Mot de
Kiris
crivez
Kypie
V'Attouchement.
de Kvpto (Dominus).
Second Point.
On
il
sait
que, dans
est question
la
rception
du Kadosch,
d'une chelle mystrieuse, sur
monter
laquelle
on
phy te.
Cette chelle est symbolique
fait
des sept chelons

Vertu.
Nous
et
descendre
le
;
no-
chacun
prsente l'emblme d'une
allons
en rapporter
les
noms,
avec leur rectification.
Premier chelon.
*
Tesla cades /
Ecrivez
Tsedaka.ii , rrpn, {Justifia).
i4
Digitized by
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Thuileur
2i6
Deuxime chelon.
Charlaban
crivez
~m (Albus Bos).
Schor Labatc,
Expression mtaphorique pour dsigner
la
Candeur.
Troisime chelon.
Motech ;
Ecrivez
Mathok,
pri. (Dulced).
Quatrime chelon.
Emmunac
Ecrivez
Emounah naiDK
,
Veritas).
Cinquime chelon.
Choemul Seal ;
crivez
Hamal Saghia,
^y
(labor
magnus)M
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de l'Ecossisme.
que
^17
paraphrase par ces mots
l'on
Progrs
dans la Vertu.
Sixime Echelon.
Sabael
crivez
Sabbal,
Sap
Onus),
pour dsigner
la
Patience.
Septime chelon.
Choemal binen Rabira y
crivez
Ghemoul,
Binait
Thebounah,
TOinn,
(Retributio,
SlDJ.
Intelligentia
Prudentia
).
Ces trois mots ne formeut aucun sens d-
termin; on
explique dans
les
Prudence pour garder
le
les secrets.
Montants de l'chelle.
0
Ct du Nord
Oseb Eloa y
grade par
TnuiLEun
2i8
4
Ecrivez
Oheb Eloah,
Amour du
nhSfe?
2T)X
{Deum amans),
Prochain.
Ct du Midi
Oseb Scherabal
Ecrivez
Oheb Rerobo,
Sntf, (propinquum ei
amans), Amour du Prochain.

Les Templiers appliquent encore plusieurs
autres
chelle
aux chelons de
septnaires
:
quelques-uns, ne reconnoissant que
sept grades infrieurs au leur,
par ces chelons
Comp.\
II lustre,
cette
c
.,
les
symbolisent
ces sept grades sont App.-.,
Elu, Chevalier du Temple, Elu-
On peut
cossois.
imaginer mille
spcult ions de cette espce.
Parole Sacre.
m
Nekam
Adona.
Cette Parole est
commune
tous les
Ra-
dosch, de Sude, d'Allemagne, de Prusse,

d'Angleterre
de France ,
etc.
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59
DE l'cOSSJSME.
Autres Mots.
Nekamah baelim, a^*o
nDjja*
{inter fortes.
Voyez
ultio)
33 degr.
le
Rponse.
0
Begohal kol, Pu aras kol,

Sb
HP
omne , explicatum
1
S
est
abjectione
omne
) ,
puis l'on s'em-
brasse en disant Adona
Mots de Passe.
Pour
entrer ;
Pour
sortir;
Sb
n5
plicatum
Nekam
R. Menachem.
Phaal Kol, R. Pharas Kol;
Sb
est
(operatum
est
omne, ex-
omne).
*
Parole que disoient
les Croiss.
Avreca adoni recolgetho thamitk
tfiabrilath
rephL
Thuileur
*20
Au
de ce langage inintelligible et bar-
lieu
bare , crivez
ABORKAH ETH ADONA BEKOL HETH
THAM1D
THEHILLATHO BEPHI.
semper
tempore
in
omni dominum
:~
benedicam
in ore
inSnn
t
:
meo
(Psalm. 34 , suiv. les hbr.
laus ejus
v.
).
Autres Mots
Banahanael jon hamey

Ecrivez
Baahaeui achallik him hehani;

*3^ri
paupero
dv
eu
pSnse rnrjtu
dividam pro dilectiont
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221
.DE I/EcOSSISMfc.
NOM DU GRAND-MAITRE DES ESSENS.

^tSW
CHARON SCHILTON
(noi'issimum imperium)
0*")^
Les Dputs , Chorim
(Nobiles).
Les Visiteurs , Tsohi w
Les Officiers, Roznim
On demande
droits
Il
le
0*JP
un Templier
Peregrinantes ).
(Principes).
quels sont ses
rpond:
j'ai
Mischtar, ntWQ, (dominium),
pouvoir de Matre par excellence.
Age d'un
Un
Chevalier Kadosch.
Sicle et plus;
ou bien,
Je ne compte plus.
Heure.
Pour ouvrir
d'autres,
l'entre
de
la
Nuit
neuf heures aprs midi.
Pour fermer
le
Point du jour.
suivant
THUILEUH
222
Habillement,
Il
varie
comme tout
le reste,
suivant
les dif-
Kadosch.
frentes espces de
Le Rcipiendaire ne peut
tre vtu qu'en
Gris.
Les Chevaliers sont en Noir, avec des gants

Blancs.
ont un chapeau rabatt, sur
Ils
la
forme duquel
est
un
rayons d'or.
Au
centre du Soleil, Y (EU de
Soleil fond d'argent
Dieu en couleur naturelle et en Rouge

,
deux
les
lettres N. A.
Ou
bien
ils
ont une Tunique Blanche
borde de Noir, avec ne Croix Rouge devant

et derrire.
Ou bien
encore
Rouge sur
le
Rouge, avec
Croix.
mise sur
habit Noir avec une Croix
cur;
Quelques-uns
le
le
souverain, en robe
un manteau Noir charg de

,
la place de la Croix
cur, portent un crachat fond
Rouge, au milieu duquel

tel
la
d argent, tenant dans
est
un
aigle car-
ses serres
un
poi-
Digitized by
DE" l'cOSSISME.
Enfin,
les
2 i3
plus rguliers portent l'habit
exact des anciens Chevaliers Templiers, sont

botts et casqus.
Cordon.
Gnralement
il
est
Noir, plac de gauche
droite..
Les uns y brodent deux pes en croix
mori ; d'autres,
d'autres , la devise Vincere aut

la
Croix de l'ordre en
lettres C.
K.
Il est
S.
Presque tous
or.
ou
n'est
les
point lisr en
argent.
Indpendamment de
porte
un
ce cordon
on en
autre, noir galement, et mis en
sautoir.
Plus, de
droite gauche,
une charpe
rouge , franges d'or, dans laquelle
un Poignard,
manche
est pass
d'ivoire et d'bne
quelques-uns attachent ce poignard au grand-
cordon, aveo une rosette rouge.

Bijou.
La Croix Teutonique-
On
la
porie
le
plus
Thuilku
124
prs possible
du cur,
mail
boutonire de
soit la
Ou
bien
,.
et
sur
d'un ct, est
Molai); de
l'habit.
iine Croix maille
centre de laquelle
perle
attache soit au ca-
l'autre,
un
en rouge
au
ovale de nacre de
le chiffre J.
une
tte
M. {Jacques
de mort, traverse
d'un poignard.
Ou un
Aigle noir
cartel
couronn d'or
tenant un poignard dans ses serres.
Tablier.
Un
chevalier
Chapitre.
a
Kadosch n'en porte point en
Lorsqu'il est en
Loge
infrieure,
il
sous la bavette du tablier du grade, une croix
rouge, ou un aigle noir cartel, tenant un

poignard dans ses
serres.
Le Banquet s'excute
Lorsque
on
dit
plonge
comme
celui d'Elu.
poignard dans
l'urne
Deus, sanctus (ou Sacratus) , Noxem
l'on
EMi (ultor).
C'est
le
une faute de dire Machem.
Digitized by
de l'cossisme.
aa5
XXXI DEGR.
e
GRAND - INSPECTEUR - IN QUIS1TEUR - COMMANDEUR
Le
de ce grade en indique le caractre.
titre
On ne
le
confre, dit-on, ni aux Souverains,
ni aux ecclsiastiques
Maite.
Pour
der fond
les
ni aux Chevaliers de
l'obtenir
huit suivants,
comme fondamentaux.
gnon , Matre, lu,
! Orient,
faut surtout poss-
il
que Ton regarde
Apprenti
cossois
Compa-
Chevalier
Rose -Croix , Kadosc h.
7
Tenture Blanche , orne de huit colonnes
d'or.
Titres.
La Loge
Le
les
Matre se
est appele
nomme
Souverain-Tribunal.
Trs-Parfait-Prsident
Surveillants, Inspecteurs
le
Secrtaire,
i5
Thuileuu
2*6
Chancelier, et tous
Il
y a en tout
neuf
'
les Frres,
Trs- clairs.
officiers.
Signe.
Croiser les deux mains sur le nombril.
Rponse:
Porter les deux mains croises au-dessus de
V
la tte.
Attouchement
.
Se mettre pied contre pied, genou contre
genou
gauche,
se
prendre mutuellement
donner un coup de
et se
la
la
main
main
droite sur l'paule droite.

>
Batterie*
Neuf Coups,
ainsi
Suivant d'autres, ainsi
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DE l'cOSSISME.
327
Mots Sacrs.
L'un dit Justice;
L'autre rpond
quit
Tous deux ensemble
Aiwsi-soit-il.
Habit.
Celui de Grand-lu.
Cordon.
Blanc
Dans
les
tout uni
en Camail.
Loges infrieures, un Grand-Ins-
pecteur porte, au lieu du camail blanc, une

chane d'or, entrelace des attributs des huit
grades fondamentaux.
Bijou.
La Croix de
l'ordre
en argent
Tablier.
On
ne porte point de Tablier dans
le
i5..
Soupe-
Thuileuu
2^8
vain Tribunal, parce
Dans
que l'ouvrage
les loges infrieures,
Tablier tout blanc , sur
brode en argent
la
la
est fini.
on peut porter un
bavette duquel est
Croix de l'Ordre.
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aag
de l'Ecossisme.
XXXII' DEGR.
SUBLIME PRINCE DU ROYAL SECRET.
La Loge
son
sise
se tient
en un lieu lev.
satin noir,
ttes
au second tage d'une maiElle est
parsem de larmes, squelettes,
de mort, os en sautoir,
Le trne
tendue en
est lev
le
tout en argent.
La
de sept degrs.
table
seule qui est devant les Surveillants est cou-
verte de satin cramoisi, bord de noir
quel sont
les lettres
ou, plutt,
N. K. M. R.
comme on
Fa vu,
sur
le-
(Nika Mka,
Nekam Makah).
Titres.
La Loge
se
nomme
Le Matre
Consistoire.
reprsente Frdric III\ Roi de Prusse ;

titre
de Souverain des Souverains
Prince Illustre
Commandeur en
deux Surveillants sont
dits
il
a le
Grand-
chef.
Les
Lieutenants Com-
Thuileur
23o
mandeurs;
y
et l'Orateur,
Mettre
ber sur
, et
un Grand-Trsorier.
main
la
en ayant ,
II
un Grand- Chancelier, un Grand-
a en outre
Secrtaire
Ministre d'tat.
la
droite sur le
paume en
bas
cur
puis
la
porter
la laisser
tom-
le ct droit.
Batterie.
0
Cinq Coups (un
et quatre).
Mots
,Ceux
du Tableau
Sacrs.
L'un
dit Salix ;
L'autre,
Noni
Tous deux ensemble Tangu.

,
Mots de Passe.
Ceux du Kadosch ;
Phaax kol qu'on traduit par spars
,
Digitized by
Google
DE LCOSSISME.
23l
Phahs kol , que Ton rend par runis ;
Nakaju Makvh, (pour se venger).
On
vu
ci
dessus la vritable signification
de ces diffrents mots.

SCHADDAI,
HUN
-
{omnipotens).
Trigramme, ou
emblme du
nom
Delta.
de Dieu en
trois lettres,
i5
Digitized by
Google
s3a
Thuileur
NOMS DES CINQ PRINCES,

PORTES-TENDARD.
Beseleel,
Ooliab ,
#
Mahuzen, ou,
plutt,
Machsim
D^HD
{tacentes)
Garimont
Emerek , ou plutt
,
Amriah.
MOTS D'ORDRE
POUR TOUS LES JOURS DE LA SEMAINE.
*
Jours.
Demande.
Rponse.
Dimanche*
Cyrus
zchiel.
Lundi
Darius
Daniel
Mardi.
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Samedi
Xercs.
.
...
Alexandre.
Philadelphe.
.
Hrode
Habacuc.
.
Sophonias.
Agge.
.....
Zacharie.
....
Malachie.
zchias
Digitized by
Google
de l'Ecossisme.
a33
Heure
du Dpart de l'arme.
La Cinquime, aprs
le Soleil
couch.
Dcorations
Le Souverain des Souverains

Bouclier et d'une
arm d'un
Son Sceptre
pe.
une Balance sont sur
est
et
la table.
Les Lieutenants-Commandeurs ont aussi un

bouclier et le
Au
chapeau en
tte.
bas des Officiers doivent tre placs six
Membres du
Consistoire, habills en rouge,
sans tablier, mais portant
un
large
ruban noir, en
le
bijou de l'Ordre
sautoir.
Cordon.
Noir,
liser d'argent,
en sautoir.
pointe est brode en rouge
nique
le
la
Sur
la
Croix Teuto-
double aigle en argent au milieu de
Thuileur
a34
Ce cordon
doubl de ponceau,
la
Croix.
la
Croix teutonique en noir.
est
Ceinture noire , frange
brode en rouge sur
le
Croix
' argent; la
ventre.
Bijou.
La Croix Teutonique
en
or.
Tablier.
-
Blanc
bavette,
Sur
bord de Rouge.
et
une Croix de Malte en Rouge,
A' Argent
l'Aigle
doubl
la
lisre
sur le milieu de la Croix est appliqu
Noir cartel
tenant une pe dans ses
serres.
<
La figure que
che XIV forme
de Tordre,
et la
Pofi voit reprsente planla fois le
peinture
le
Sceau
Tablier.
Nous
Tableau
du
allons la dcrire.
Elle se
compose d'un Ennagone
quel est inscrit

est
un Heptagone dans
;
un Pentagone, au milieu duquel
triangle quilatral
dans
le
celui-ci
est
et, dans le triangle,
un
un
Digitized by
Google
de l'cossismi:.
cercle.
Ainsi
un emblme
^55
figure gomtrique prsente
la
des nombres
Entre l'Heptagone
cts de celui-ci
i, 3, 5, 7, 9.
Pentagone
et le
sur
sont placs les pavillons ou
drapeaux des cinq Portes - tendard
lesdits
pavillons dsigns par les lettres T. E. N. G.
dont on forme
le
dans sa gueule une Clef de
d'or
mme
tenant
mtal, et
ayant un Collier, aussi d'or, sur lequel
Le fond
villon est crit
Sur
le
d'azur.
est
est
ailes, et
couronne de laurier
le
surmont d'une
champ
N porte un
un cur sanglant dans
Au
la
deux
ttes
serre droite,
gauche.
Champ
de sable sur
champ
la
d'eau.
pavillon
0
d'or.
est d'argent.
Aigle
couronn, tenant une pedans
Verd
le pa-
un Cur enflamm,
de gueules, avec deux
et
Sur
est
ad majorem Dei gloriam.
pavillon
Le pavillon
U,
mot Tengu.
Le pavillon T porte un Lion
grav 5 1 5.
les
G Buf
,
Thuileur
a36
l'Arche d'Alliance, avec
Pavillon
Deux
chandelier allum, de chaque ct.
palmes vertes environnent

est
Pourpre
Sur
sur l'Arche est crit
et,
sur
les
gauche
I.
laus Deo.
X. N. O. N.
et
sont neuf
Les flammes sont distin-
gues par des chiffres ;
champ
Angles, neuf flammes appar-
tenant ces Tentes.
S. A. L.
tout; le
cts de l'ennagonne
les
Tentes,
le
un
les
I.
qui forment
Tentes, par les lettres
disposes de droite
les
deux premiers Mots
Sacrs.
Les Teptes dsignent

la
Maonnerie ainsi
,
les
qu'il suit.
Tente S; flamme blanche

elle s'appelle
divers grades de
Malachias
et
tache de rouge ;
dsigne
le
Rose-
Croix d'IJredom (dit de l'Aigle Blanc ou
du
Plican), le Chevalier d'Orient et d'Occident,

et le
Prince de Jrusalem (18% 17 e
et
16 e de-
grs ).
Tente A, dite Zorobabel y flamme

clair
elle
reprsente
de lepe (i5 c degr).
le
Verd
Chevalier o Orient , ou
'
Tente L, dite Nehemias ; flamme Rouge;
Digitized by
Google
nu l'Ecossisme.
elle
dsigne
le
Grand-lu
Maon (Ycossois de la
Tente
exprime
(
parfait et sublime
e
Perfection, i4 degr).
Hobben ; flamme
I, dite
Sublime lu
le
i3j
noire
et Y lu des
elle
quinze,
et 10 degrs).
Tente X, dite Phaleg

noire f
c est Y lu des
e
Architecte
et 12 degrs).
rouge, en lozange
verte.
Prvt
Ooliab
flamme noire
et
;
Juge
Tente
(7
et
degr ).
flamme rouge
Intendant des Btimens
Intime,
Parfait
dite
et
Grand-Maitre
neuf et le
Tente N, dite Joada
Tente
flamme rouge
et
et Secrtaire
8 et 6 L degrs).
(5
dite
Josu
flamme
verte.
Matre
degr).
Tente I, dite Esdras ^flamme bleue y Matr
Compagnon
Apprenti
3%
et
er
degrs).
-,
Thuileuk
2^8
XXXIII
DEGR.
dernier
et
SOUVERAIN GRAND - INSPECTEUR - GNRAL.
De mme que, dans X Illuminisme de Weishaupt , XAropagite
qui forme
le
dixime
grade, n'appartient qu'aux chefs suprmes, et
ne
sert qu'
l'Ordre
de
former
mme
teur n'est gures
prme Conseil de
Conseil administratif de
le
le
degr de Grand-Inspec-
ce degr
pour
France ) a
trouvera
constitutionnel qui le concerne dans
de la
Histoire
l'excellente
Fondation
Grand-Orient de France , page
Du
la
On
t institu le 19 Janvier 1810.

l'acte
Le Su-
qu'administratif.
reste,
pecteur
le
on a voulu
faire
du
54-
du Grand-Tns-
complment du Kadosch, qui
n'a
nullement besoin de complment.
Premier Signe*
Se mettre geaou
les bras croiss
sur
la
Digitized by
Google
y
DE i/EcOSSTSME.
poitrine
les doigts
23g
touchant l'paule,
le
corps
inclin vers la terre.
Deuxime
Signe.
Tirer son pe , tomber sur

la
main gauche sur
fois la
le
genou gauche,
le
cur
et
baiser trois
lame de son pe.
Mots
Sacrs.
D. Baclim ;
crivez
Behaltu, a>byn>
T
1
dont ini , prditi)
Ou bien, Nekamah
Makah Behalim.
Baelim
R. Adoa.
Mots de Passe.
D. JBndiague.
R. Lertecy, ou Lestercy.
D. Demscoy.
R.
Hiram Abu
ou Nekam
Thuileur
2ô
D. Frdric
III.
R. Roi de Prusse.
Cordon.
Blanc, en
cts
le
en ma
une Gloire
numro 33
il
lisr
Au
brod.
bas
deux ttes, becqu d or

serres
d'or.
traverse par
Des deux
deux pes
un
et
Aigle Noir,
tenant dans ses
deux pes.
Bijou.
La Croix Teutonique.
w
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Digitized by
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Comme,
est question
sert
dans plusieurs endroits de ce Thuileur,
il
du Systme de Gnration Universelle qui
de base aux anciennes Mythologies
retrouve quelques traces dans
le
croyons faire plaisir au Lecteur en

court expos de ce Systme
et dont
on
grade de Matre , nous

lui
donnant
ici
un
extrait d'un ouvrage en-
core manuscrit.
<
te
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SYSTME
DE LA
GNRATION UNIVERSELLE
DES TRES,
SUIVANT LA DOCTRINE DES ANCIENS.
L'aspect de l'Univers offre aux yeux

de l'observateur une rotation perptuelle
de Crations (aggrgations), de Destructions
lions.
disgrgations
et
de Rgnra-
Natre, mourir, se reproduire,
telle est la
loi
impose tout ce qui
existe.
Le Mouvement y ou,
Dieu,
l'Esprit, le
Matire subtile
Feu,
si
les
l'on
veut,
Atomes,
la
l'un de ces principes
dis-je, est la cause efficiente
de ces divers
16..
Digitizd by
Google
GNRATION
tats
de
Lui
Matire.
la
vie, lui seul cause la
seul
mort
donne
la
C'est le
bienfaisant Osiris, c'est le redoutable
Ty pbon.
plutt
Ces Dieux sont frres
ou ,
ne font qu'un seul Dieu.
ils
En langage symbolique, on dit communment que/a Mort est la Portedela

Kie; vrit peu connue de ceux qui possdent
le
grade de Matre , quoique
les
emblmes , mis sous leurs yeux, eussent
On entend, par cette
d les en instruire.
figure,
que
la
fermentation, que
la
pu-
trfaction prcdent la naissance et la
donnent
tion
la
que, sans
la
premire condi-
seconde ne peut avoir lieu
qu'en un mot, pour que

s'accomplisse,
faut
il
que
la
gnration
les principes
gnrateurs meurent, pour ainsi dire,

qu'ils se dissolvent
la putrfaction.
vement interne
se dsunissent
En effet
sans un
par
mou-
et fermentatif , sans
P-
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UNIVERSELLE.
cartement, sans
la disgrgation
environnantes,
ties
45
des par-
comment le germe
pourroit-il se faire jour travers les en-
veloppes qui
le
tiennent captif?
Le Phnomne de la Gnration
uni-
verselle peut tre considr sous
une
multitude d'aspects varis;
qu'on
soit
l'examine dans son ensemble, soit qu'on
en
que
est
diffrentes parties
dtaille les
l'on spare les divers
compos,
l'ordre de ces
soit
que
temps,
soit
temps dont
il
l'on intervertisse
qu'on
soit enfin
envisage isolment et qu'on personnifie

les diffrents principes
ce grand acte de
la
qui concourent
Nature.
De
l cette
immense
varit de fables, de rites, de
symboles
qui, tous relatifs au
but, ont nanmoins plus d'une

barrass les
phes.
Car
modernes
mme
fois
em-
Commentateurs mythograles religions
anciennes et
sont toutes galement pby16...
Digitized by
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GNRATION
a/|6
siques, et ce n'est que parmi les principes de la Nature qua

les
Dieux des
Ton doit chercher
Eos
nations.
DU
qui
appellantur rerum naturas esse, non
figuras Deorum.
Les principales scnes que
peut
l'on
distinguer dans l'acte important de
Gnration,
sont
l'union intime des
teurs;
dante
l'action
de
que
la
l'mission de la
assez exacte d'une
tantane
la
rapprochement,
deux principes cra-
rsistance
la.
oppose
le
les
semence
la
la
dans
les
ins-
corruption
germination
d-
la gestation, le
veloppement, l'accroissement du
-
image
mort au moins
fermentation,
vgtaux;
plus foible
le
puissance fcon-
des principes sminaux
pour
la
animaux ; l'enfantement,
trition, l'ducation
physique
mille dangers, etc.
Qui ne
foetus
la
nu-
travers
voit,
dans
Digitized by
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UNIVERSELLE.
ces diverses rvolutions des corps
cette lutte perptuelle
la
de
la
Mort
dans
de
et
Vie, dans ce code sacr des loix de
Nature, auxquelles tout obit, tout

rattache par des
la
se
anneaux plus ou moins
resserrs? qui ne reconnot, dis-je, la
source o les mythographes ont puis
la
amours
et
plupart de leurs allgories
combats des Dieux,
les
Titans, les incestes,
les
les
la
guerre des
adultres, les
mutilations, les meurtres, les expiations,

le
Chaos dbrouill par Eros
dvorant
par
les
ses enfants; Jupiter
Curtes,
Saturne
conserv
les rsurrections
d'O-
siris,
d'Iacchus, d'Adonis, d'Amphia-
raiis
les
incarnations de
Wishnou, de
Jsus, etc., etc.?

J'ai dit
que plusieurs principes con-
courent
peut en
l'acte
effet
sentiellement
de
On
la gnration.
en recoanotre Cinq
distincts,
quoique
es-
sans
16....
Digitized by
Google
GNRATION
948
doute de nature homogne; ce sont
la
Cause., le Sujet, V Intermde, Y Effet,

le
Produit ou
'
rsultat.
Par Cause, on entend
le
moteur
l'a-
gent, le mle, le soleil, le soufre, le
principe ign, crateur, fcondant, la
nature efficiente, en un mot,
Sujet
femelle,
(le) est la
la
matire,
le
le patient, la
lune, le mercure, le principe
humide, gnrateur, fcond,

passive
la
est le
moyen
mdial, mais homogne
pour agir sur
Semence,
nature
la
Mre.
L'Intermde
se sert
Pre.
l'esprit
le
dont
la
Cause
C'est la
le Sujet.
gnrateur,
corps
la
forme,
l'amour, l'ther,
le fluide vital, qui, dis-
smin dans tous
les tres
mles, devient
Finstrument de leur reproduction.

reconnot ce principe dans
vin qui, suivant
bi\v les
la
Eaux avant
On
le
Souffle di-
Gense,
toit port
la
formation de
la
Digitized by
UNIVERSELLE.
Lumire.
11 est
3149
encore cet Esprit saint,
procdant des deux autres personnes,

et par l'opration
fut
conu dans
duquel
le sein
de Marie.
Par Effet on entend
mme
de
la
de Dieu
le fils
le
principe
fcondation, laquelle ne
peut avoir lieu que dans une Matrice

analogue
(1).
Rsultat immdiat, nces-
puissances gnratrices
dans
la
mence
est
le contenant.
dans
ce principe est,
contenu
le
fut
pris
pour
Ainsi, les anciens Mythographes
d'o proviennent
trfaction, le
Inactif avant
le pre.
entendent , par Effet , tantt
tantt la
femelle, peu prs ce que la Se-
(1) Quelquefois
mme,
deux
invariable du conflit des
saire,
Chaos,
la
la
la
Fcondation
fermentation,
mort, principe de
la
elle-
pu-
la vie
Matrice o se passent ces diverses scnes,
parce qu'elle est doue d'une facult dveloppante,

et
que, sans
fcondation
elle,
il
ne pourroit y avoir aucune
aucune gnration.
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GNRATION
*5o
la
commotion, comme
dans ses rservoirs ,

celle
il
semence
n'attend que l'tin-
pour
lectrique
l'est la
manifester.
se
Aussitt les liqueurs sminales se mlent,

s'chauffent, se dilatent; le
pagateur s'lance
brise ses
germe proenveloppes,
et nat la vie.
C'est le sublime
de
Car , dans
la
Gense.
de Mose
comme dans
la
Fiat lux
cosmogonie
toutes les autres,
on peut aisment reconnotre
cinq
les
lments dont nous avons parl, savoir
DVlStf,
le
Dieu, crateur, omnipotent
TU
Vin
la
Terre inculte
et strile (Sujet) ;
DViSn
Trf\, l'Esprit
Cause ) ;
de Dieu {Intermde); TIN
*Ttt,
ma-
la
ni Gestation del volont cratrice (Effet),

.et
le
Lux facta
la
Lumire (Rsultat).
enfin
tion de
Le
est,
ou
la
Gnra-
dernier des cinq principes que
nous avons distingus

rsultat.
est le
Produit ou
Ce mot n'a pas besoin
d'expli-
Digitized by
Google
UNIVERSELLE.
Tout rapprochement des sexes
cation.
pour but
procration
tre
a5i
et
pour
d'un
ordinaire la
suite
Fils
d'un nouvel
semblable ceux dont
l'existence
et
il
tient
qui, devant contribuer
son tour perptuer sa race, peut bien
comme
comme un
tre allgoriquement considr

le
Rparateur de
l'espce
principe Rgnrateur.
Ainsi
je parle toujours d'aprs les
anciens Sages), Cinq puissances accomplissentl'acte de la Gnration.

(
Elton
agit sur le patient
par l'intermde de
la
Le mle
(Berouth),
semence (Uranus).
Cette semence est dpose dans une

trice
(
Gh
s'y
ma-
vivifiante, analogue sa nature

, ;
elle
y fermente
Saturnifie,
ment du germe
nouvel individu
s'y
et
produit
et
la
de
dcompose,
le
dgage-
formation d'un
mme
nature que
GNRATION
a.^
son pre (Cionus, Monogenes, Jupi-
ter ,
etc.
Si l'on
veut connotre maintenant
les
rapports de ces cinq puissances aux
quatre lments
pres
comme
considrs par nos
principes des choses

le
Feu j
l'Osiris, le
Vul-
trouvera que le mle reprsente

c'est
en
Phtha,
effet le
on
cain des peuples de Pgypte et de la
La femelle , dont
Grce.
humide
tient la place
la
nature est
de I'Eau, ce prin-
cipe universel sans lequel rien ne pourrait exister.
I'ir,
et,
La Semence
fait l'office
de
comme ce fluide, s'insinue dans

plus cachs des corps
les replis
les
Enfin
puissance gnratrice de la
la
femelle, ce feu terrestre, ce
(i).
mouvement
(i) Voil pourquoi le Paraclet, YEsprit-Saint y
qui procde du Pre et du Fils
chez
les
Chrtiens
est reprsent
sous la forme d'un Oiseau.
Digitizd
UNIVERSELLE.
intestin, qui
sminaux,
dveloppe
et fait clore
symbolis par
la
a5
principes
les
le
germe,
est
Terre, notre mre
commune, matrice de tous les corps.

Le Fils, l'tre nouvellement mis la
lumire, produit de ce carr
le
centre.
C'est la
en occupe
Monade
unie au
nomThoth Her-
Quaternaire , et voil pourquoi

bre Cinq toit consacr
ms, Mercure, Horus

quoi Pythagore
le
le
,
Apollon; pour,
regardoit
comme un
nombre nuptial, favoris de Junon (les

Romains comptoient cinq dieux de cette
espce
forme
pourquoi enfin ce nombre
) ;
le
Pentagrammaton du Sauveur
du monde,
(i)
njTRP, et, par cabbalisation,
Del vient encore l'tymologie du mot Quint-
essence,
On
entend
par
ce
terme
le
Pur
l'Esprit, collig de touie la substance d'un corps.
'
GNRATION
a 54
Ce sont ces cinq puissances de
parles Sages de
ture qui, divinises

l'Inde et de l'Egypte
mier rang dans toutes
Ce
Na-
la
occupent
les
pre-
le
mythologies.
sont leurs aventures, c'est--dire les
rles divers
qu'elles
jouent dans
les
scnes varies du grand acte de la gnration, qui composent les

'
mythes fon-
da mentaux des lgendes sacres.
encore
aux
<i
C'est
ces cinq points principaux
diffrentes combinaisons
peut former en
les
groupant
que
(i),
tion
celle
car l'ide
comme eux,
que
Prise
se
cet
sujet perturba-
de quintessence porte avec
d'incorruptibilit.
et
l'on
Produit de l'laboration des quatre lments

Esprit n'est pas,
au
gnral
elle
.
la
quintessence est l'Etber , cinquime lment (l'A-
kash des Indiens), Horus

leil, l'Etoile
(i)
bles.
flamboyante,
Le Binaire
Les
Jsus, le
fils
du So-
etc.
offre dix
combinaisons possi-
plus remarquables sont,
i,
Agent
Digitized by
Google
UNIVERSELLE.
rapportent toutes
255
num-
les allgories
rales, depuis l'unit jusqu'au dnaire
dans
car,
et
le
Patient,
dnaire, sont renferms tous
considrs
comme
Pre
et
Mre,
Frre et Sceur, Feu et Eau, Ciel et Terre, Soleil
Lune
et
Femme,
etc.
quels drivent
Homme
premier
premire
et
2% Crateur et Destructeur
bon
le
et le
des-
mauvais principes
le
Paradis et l'Enfer, 1 Lumire et les Tnbres,

les
Combats,
les Mutilations,* 3,
Destructeur et
Rparateur Expiations, Rgnrations,

,
Hommes
sauvs du dluge, Enfants chapps au meurtre, etc.
Parmi
nit
le
FilS;
les
nombreuses combinaisons que four-
Ternaire
Cneph
ris;Osiris, Isis,
teur, Destructeur;
la
on remarquera Pre
Atliyr, Phtlia
Horus
Phtha
Mre
,
Osi-
Crateur, Conserva-
Brahma, Wishnou
Trinit des Indiens
Neitb
Roudra
Cause, Intermde , Pro-
duit, celle des Chrtiens, le Pre, le Fils et l'Esprit, qui procde des deux.
ici
Je ne pousserai pas
plus loin et examen.
Digitized by
Google
GNRATION
a56
Sur quoi j'observerai que,
les nombres.
mme que l'intervalle que nous nom-
de
mons Octave
se trouvoit
form chez
les
Grecs par deux Ttracordes disjoints, de
mme
Dcade
la
est
compose de deux
Ce
Quinaires entirement semblables.
que
fut ainsi
les
gyptiens partagrent
les
dix sphres qui, chez eux, formoient
le
systme gnral du monde, en deux
quinaires, l'un infrieur, l'autre sup-
rieur
lien
dont
le soleil toit le
centre et le
commun.
Pour rendre plus

ces assertions
pide sur
sensible la vrit
jetons
la dification
un coup
de
d'oeil ra-
de ces cinq prin-
cipes par les peuples de l'antiquit.
La Cause
est susceptible
On
aspects.
de diffrens
peut l'envisager, ou seu-
lement en puissance , et non encore manifeste
ou bien en acte , principe in-
cr crateur
du monde
ou comme
Digitized by
UNIVERSELLjE.
267
Feu (1), comme pre de la Luou enfin comme roi des Aslres
Cieux comme Soleil.
dieu du
mire
et des
(1)
Phthaesl
Dieu Suprme,
le
son empire est ternel.

grands Dieux
Pthtas, Hemphta,
rgnoit avant les huit
Il
avant Saturne
rgnera toujours
Opas
noms
avant
Aplitas
sacrs,
noms
le Soleil
il
Camephis
redoutables
ce Dieu 5e rapportent et les preuves et les
Puri6cations et les Baptmes par
Triangle
la
Hrodote;
dit
la
Pyramide
le
Le
Feu.
image assez exacte de
flamme, sont des symboles de
cette puissante
Divinit.
r
(2) Pre de la
toit en
Y Air;
mme
Lumire,
temps considr
principe crateur
comme Dieu
de
car, sans ce milieu, nulle clart ne par-
viendroit jusqu' nous.

tributs analogues ce
pervier, l'Aigle , le
le
le
Il
recevoit alors les at-
nouveau caractre.
Garuda,
Scarabe fournissent
la
le
L\Z-
Paon, l'Ababil,
preuve de ce que
vance.
a-
GNRATION
a58
simple tat de Puissance, X Agent
En
confond aisment avec X Intermde,
se
mme
quelquefois avec
est,
dans cet
sur
les
eaux
tat,
,
Sujet
le
Navayan
le
Il
(i).
Dieu
V Esprit de
et
port
des Indiens,
Y Uzza des anciens Arabes, VEros, avant
Brahmaob
Birmah ,
tant sur une fleur de Lotos
sur une feuille de Btel Wishnou dorson mariage avec
le
chaos
mant sur
la
mer de
lait,
Jagrenat en-
ferm dans un arbre, Chris/ma cach
(l)
point de sexe
comme
cas
encore qu'en puissance
N'tant
,
comme
Au premier
mle.
Matire renfermant dans son sein
principe fcondant
c'est
n'a
il
et peut aussi bien tre considr
femelle que
c'est la
non dvelopp; au second,
VEsprit flottant dans
le
vague,
point encore t mis en contact avec
et qui,
la
n'ayant
Matire
peut tre en tat de fermentation; car toujours

fermentation est
le
le
ne
la
produit de deux principes.
Digitized by
Google
UNIVERSELLE.
sous
la
forme d'un tronc,
sommeillant,
le
a5g
gant
etc.
Nous avons donn dans un

vrage
attributs
autre ou-
noms
tableau complet des
le
de
la
ce qui existe.
particuliers
Ynier
et
cause premire de tout
Passons ceux qui sont
au second principe de
la
Na-
ture.
Qui pourrait mconnotre

nit
mre de
toutes choses
lments
trice des
Mahes, premire des

noms, sous
reine des
Desses?
et des
mille formes, par
mille crmonies diffrentes,

cette puissance
Esprits clestes,
type uniforme des Dieux

rpille
domina-
source des Sicles
souveraine des Immortels
Sous
cette Divi-
unique
la
Nature s
ternelle
uni-
verselle, fut adore chez tous les peuples
delaterre.
Cyble,
les
Les Phrygiens la nommoient

Athniens Minerve, ceux
de Chypre Vnus,
les
Crtois
Diane,
17..
Digitized by
Google
GNRATION
160
Proserpine, ceux d'Eleusis
les Siciliens
Crsyi autres Junon, Bellone, Hcate,
Rhamnusie,
et les
gyptiens, qu'aucun
peuple n'gala dans
la
science des
tres, lui donnoient soq vrai
nom,
ils
Je ne pousserai pas
l'appelloient Isis.
plus loin ce tableau trac par
sophe de Madaure;
ments de
mys-
les
le
philo-
premiers l-
mythologie suffisent qui
la
veut connotre l'universalit du culte de

la
Nature.
Le Patient ou
jet
principe femelle
su-
de toute cration, soumis au mje g-
nrateur, peut
tre
symboliquement
considr ou avant, ou pendant, ou
aprs
la
fcondation.
Les Mythographesont encore tendu

le
champ de
gnant
la
ces combinaisons
Nature
melle,, tantt
l'identifient
en pei-
tantt mle, tantt fe-
androgyne ; suivant
avec
le
qu'ils
feu crateur, qu'ils
Digitized by
Google
UNIVERSELLE.
la
distinguent de cet agent
a6i
ou
qu'ils
supposent les deux lments runis dans
un mme
type.
Prise avant lafcondation,

est
Matire
la
symbolise par Buto, l'une des huit
grandes divinits gyptiennes,

tone des Grecs
c'est
encore Ventre mi-
crocosmique de Mithra,
la
La-
la
le
mystre de
gnration qu'un voile impntrable
drobe aux mortels.
d'Horus,
comme
Buto
la terre le
fut nourrice
devient des
semences dposes dans son
sein.
cette division appartient aussi le
fameux
(Euf Orphique, qui, tantt dans la

gueule du serpent tantt dans la bouche
,
d'un jeune
homme
ail
chez
nois se brise sous les cornes
les
Japo-
du Taureau
crateur.
Que
traits
la
Nature
ait t
peinte sous les
du sexe gnrateur,
c'est
un
qu'on ne peut rvoquer en doute.
fait
On
17...
Digitized by
Google
GNRATION
262
connot Ylsis mle,

la
Cers Axieros.
la
Vnus barbata,
D'ailleurs quel
sym-
bole plus naturel pouvoit-on employer
pour exprimer
des corps,
la facult
reproductrice
puissance fcondante de
la
la
mme de la gnra? ce type radical,
Nature que l'organe

tion, le
Phallus
dont
Croix anse
la
(1)
se rapportent le
Egyptiens;
letzeth des
XAmun des
Mandes,
Baal-phegor ,
le
Hbreux
des Syriens;
est l'hirogjyphe,
le
grand
Nevrcpastes
les
Miphr
le*
Pan
des Grecs,
leur Priape, leurs Phallophories, leurs

!
(i)
teur
Le
culte
moderne
du Phallus
Un au-
fut universel.
qui en a trac
l'histoire
le
conduit
jusqu' rtablissement des Chrtiens, chez lesquels
mme
il
retrouve son Dieu chri sous les symboles
de Saint-Foutin
Gufgnol.
trie
comme
de Saint Guerlichon
Cet auteur regarde
mme
encore existante dans
le
de Saint
la
Phallola-
midi de
FEu-
rope.
Digitized by
*63
UNIVERSELLE.
Friseo des Germains

le Pasupati des
le Lingam des Indiens,
Ithyphalles
; le
Onu^
Thibetains , les taureaux Mnevis,
de
Il Ane est encore un symbole
phis.
cette espce.
Le
Androgynes *
culte des Divinits
couvert
la
Isis
surface du globe.
Her-
ms Bacchus, Typhon Baal , Mithra,

Dagon, a voient souvent ce caractre
,
dans
les
simulacres qui
On
toient.
connot
les
reprsen-
VAdagoiis des
Phrygiens, YAgdestis de Pessinunte,

le
les A rsenothles des Grecs (i),
'
Janus des Romains, YAlilates anciens
(i)
Cecrops, richthonius sont encore des ty-
deux
pes androgynes, puisqu'ils runissent les
natures
d'homme
et
de serpent.
Ce
n'toit pas
l'ensans une raison secrte, que Ton supposoit

fant
Ophiopode cach dans
autre
la
emblme du mystre de
Cyste consacre,
la
gnration.
GNRATION
264
Arabes, V Arta-Nariswura^ Indien,
\A d des Banians
beaucoup d'autres
et
symboles double nature que nous

.
Les auteurs des
pourrions indiquer.
anciennes cosmogonies toient tellement
convaincus que tout
par
est produit
l'u-
nion de deux puissances suprieures,
ne distingurent aucun principe
qu'ils
des cboses sans
le
supposer tantt mle,
tanttfemelle, tantt androgyne.

l'on vit se rattacher
aux mmes types
Saturne et Tellus, Jupiter
Apollon
Diane, Mercure
et
Bacchus
et
(i)
Typhon
Junon
Lunus
et
et
et
Isis
Minerve,
Osiris (i),
Nephthys, Vulcain
Feu
Cneph
VAir; Canope
Amphitrite
Junon,
et
Crs, Vulcain et Vesta
Bubaste (Elurus,
rapportent au
Ainsi,
et
YEau ; Pan
et
Vesta se
et
et Neith, Jupiter et
Menuthis, Neptune et
et Isis
la
Diane YAstre de la Nuit
Terre
etc.
Il
Digitized by
Google
UNIVERSELLE.
a65
toutes ces Divinits furent en outre rei
gardes comme androgynes.

la
Gense
teur par
fait
Mose dsigne
le pluriel
Ainsi,
le
Elohini,
dans
Dieu Cra-
et
l'Homme,
son image, reoit en naissant
les
Elohim hominem ad imaginent suant; ad imaginent

Dei creavit illum : Marem et femideux Natures.
Creavit
nam creavit eos.

Nous avons indiqu
dj plusieurs
symbolisations de V Intermde, lorsqu'il

C'est encore le
est considr isolment.
Ta-aut des Phniciens, XAbaris des

Scythes, traversant
flche; le
nelle
des
Grecs,
les
airs
sur une
Baal-Tsepkon, Dieu-Senti-
Hbreux,
YAdraste des
etc. (1).
n'est point
de mythologie o Ton ne trouve un
semblable dualisme.
(i)
La
"
plupart des divinits de
la
Fable ne sont
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GNRATION
afif>
Lequatrimeprincipedsigne, comme
nons l'avons
dit,
Fcondation
soit la
considre en elle-mme, soit
o s'opre
tat
de
la
la
Le
cette fcondation.
fcondation est
la putrfaction
Matrice
rsul-
fermentation,
la
des principes sminaux
de tnbres, de dsordre, de confu-
tat
que des
qualifications,
ou modalits de
l'un des cinq principes crateurs.
C'est ainsi qu'
attributs
Y Intermde
cet esprit gnrateur, ce fluide* vital
man de
Cause des causes
la
core Bacchus
Hercule
un des huit grands Dieux

the
Bacchus
se rapportent en-
,1s
d'Amun etd'Amalmle
gnie solaire ou
alors l'Esprit fcondant et vivifiant
cule gyptien, exprime
principe,
il
en est
le
la
la
Nature, et
c'est
devient
Som,
l'Her-
force, l'action de ce
gnie potentiel;
Thot, Anubis reprsentent

de
Bacchus 9
Mercure.
et
,
le
pouf
Herms,
gnie conservateur
cela
qu' Anubis a la
garde des ames.
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UNIVERSELLE.
que
son,
les
mot Chaos
anciens dsignrent par
Le Chaos
(1)
comme
Ce Chaos
(1).
prcurseur de
267
est
\j4chlys
universel, aurore des sicles,
la
Cration du
je l'ai dit ailleurs
Monde
n'est
qn'une hypothse, ou
plutt, une induction que tiicrent, de
la
l'ternit
de
la
gnra-,
Tous
tion des tres, les Sages de l'antiquit.
connoissoient
le
re-
matire; mais,
obligs, pour satisfaire l'indiscrte curiosit des
mortels
de supposer un commencement
de l'univers,
ganisatiotf
synthse, et, jugeant du tout par
Monde
l'or-
eurent recours
ils
dirent-ils, c'est--dire
la
partie,
la
le
l'universalit des
tres, fut procr, dvelopp, dissmin dans l'es-
pace par
lois
et
form
les
de
la
mmes
mme
mis au jour
universel
mmes
Del l'hypothse du Chaos
dans tous
la
sminaux, qui prcde

rition
suivant les
manire qu'est engendr
antrieur
condation produit
premier suppos des corps
le
qui le composent.
mme que
causes
la
les
cration
corps
du monde
l'action
fermentation des
le
dveloppement
du germe rgnrateur.
de
de
la f-
principes
et l'appa-
GNRATION
2^8
d'Hsiode,
la
XAthyr
Baau
Desse
des gyptiens (1),
de Sanclioniaton,
la
Nyx d'Orphe, P OmorcadesChaldens,

le Monde de Surtur et YEnfer des
Scandinaves,
Ymer, form des
gant
le
"vapeurs geles de l'abyme
de
la
vuideOVJn;
Thai-cue, matire inanime des Ton-
Gense, rpandu dans

le
le "ptfn
quinois
le
etc. (2).
Les symboles relatifs au rceptacle,

%
(1)
Athyr
est la
des gyptiens
non fcond
Nuit
elle est aussi la
parce que
est le principe
Chaos
le
Vnus
fcond ou
prochain ou loign
de toute cration, de toute existence.

(2)
Les anciens
faisoient
du Chaos ou un Feu
urent et destructeur, celui de Surtur

pais tnbreux
ou une
Eau
Phlegeton
comme
froide
ou
1H3 Vin *pO.

aveugle
toit
les
vapeurs de
infconde
une
Terre
YAvertie ;
comme
aride
La Musaragne
ou un Air
et
celle
du
strile
que Von croyoit
l'emblme du chaos.
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UNIVERSELLE.
269
la Matrice des corps se rapportent tous
Gh, Rhe, Cybele, Tellus,
Berouthj
Boumidevi, Frigga, en un mot

les
pas
n'est-elle
loppent
n'est-elle
le sol
Au
La
types terrestres.
la
pas
la
on
Matrice avec
le
mme
(le
il
vit
et les
vgtaux
comme
Principe femelle
tout avec la partie),
frquemment
et
comme
semence des corps
identifie,
mme
la
lui-
dans les an-
ciennes allgories, avec l'organe de
Gnration
attach ?
souvent confondu
l'Esprit fcondant, la
est
effet,
nourrice de l'homme, et
sur lequel
reste,
Terre , en
matrice o se dve-
minraux
les
tous
avec
le
la
principe
Gnrateur.
La
dernire des cinq Puissances, ou
plutt le produit des quatre autres, le
Fils peut tre considr
comme le gnie
Conservateur, Lgislateur es Peuples,
ou comme
le
Rdempteur et
le
Rpara-
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GNRATION
270
teur de
mort, ou bien enfin
la
Rgnrateur.
lecteur en lui retraant
le
qu'ont
les
comme
Je ne fatiguerai point
tableau
le
de ce personnage important
fait
my thographes.
anciens
Il
n'est per-
sonne qui ces notions ne soient familires
mais, afin de ne laisser aucune
obscurit sur
la
relativement
et
la
doctrine des anciens,
gnration des tres,
pour rendre plus sensible en
temps
la justesse
choisirai,
ture,
mme
de leurs allgories, je
parmi tous
les
corps de
un exemple, un point
Na-
la
d'applica-
exemple sera un grain de
tion, et cet
bled.
Ce corps
sultat.
est tout la fois
Cause
et
R-
Car, produit d'un grain sem-
blable lui
d'autres.
Il
il
doit son tour en produire
sera
considr tantt
comme Fils.
donc allgoriquement
comme Pre,
Del,
tantt
l'identit parfaite
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UNIVERSELLE.
271
cPElion etUranus ,tl'Uranus et Cronus
d'Horus
d'Osiris.
Ces deux der-
nires divinits sont
perptuellement
et
confondues dans
mythologie gyp-
la
tienne.
Ce grain renferme enlui la semence (1) ;

nouvelle identit.
sein de
lus
(1)
Dans
tinguer
le
la
etc.)
la terre fut sa
dont
Sperme de
la
Semence proprement
dite.
une
tin-
impalpable du Feu inn, de

le
sperme forme l'enveloppe,
Ame du monde,
comme
au rgne animal, se trouve enferm dans
du corps.
Au
rgne vgtal
vent tre considres
comme
du Cosmopolite veut que

pacit
la
Mre;
contexture des corps, on doit dis-
Celle-ci n'est qu'un point imperceptible

celle
le
Terre (Berouth, Gh, Tel-
la
Cyble ,
dpos dans
Il est
la
le
les
celui-ci,
la
masse
Graines peu-
auteur
soit,
en ca-
sperme.
Semence
huit mil deux centime partie du corps
qui l'enserre.
Une
telle
valuation ne peut gures
tre qu'idale.
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GNRATION
>]2
elle est sa
Femme
puisqu'ils accomplis-
sent ensemble l'acte de la gnration
encore sa Sur> du moins celle
elle est
du principe gnrateur
car, sans
homognit,
il
qu'il
renferme
ne peut y avoir
Vous voyez avec quelle
defcondation.
s'expliquent les allgories des an.
facilit
ciens, lorsque, dans ce ddale apparent,
on peut
saisir le
fil
d'Ariadne.
Les deux puissances gnratrices ne

sont pas plutt en contact
Bientt
enfle et s'amollit.
noircit, se dcompose.
qui
le constituoient
table tat de guerre.
s'engage eutre
la
grain
tombe en
matum est (i).

(i)
La
il
le
grain
ferment,
Les lments
un
sont dans
vri-
Un combat terrible
vie et la mort; celle-ci
triomphe , toute aggrgation

le
que
est
putrfaction,
Aussitt le
rompue,
Consum-
germe, que
destruction des corps opre par
trfaction est symbolise par la
la
pu-
Faulx de Saturnn.
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UNIVERSELLE*
73
son troite enveloppe d roboit aux yeux,

sembloit condamner une prison per-
et
ptuelle
dgage , s'lance , perce
se
sein de la terre.
sance cote
Tel
la
est le
Il
le
paroi, et sa nais-
vie son pre.
phnomne important
mystre ineffable , vraie clef de
le
Na-
la
ture (i), qu'a voient su pntrer les an-
C'est encore cette
mme
Rhe dvroit
dire que l'poux de
Le
seul Jupiter (le
mort.
destruction qui a
germe fcondant) chappe
D'autre part,
comme
la
fait
ses enfants.
la
dissolution des
mixtes rompt leur aggrgation , absorbe leurs principes
constituants,
anantit,
pour
ainsi
dire,
leur facult gnratrice, on a suppos que Saturne

avoit priv son pre des organes
Il
reoit ensuite le
mme
de la gnration.
traitement de son
fils,
ce qui signifie que la chaleur vivifiante se dgage
du cloaque de
mente
et
la
putrfaction, l'absorbe, s'en ali-
donne bientt
la vie
on nouvel
lre.
(i) Plu ton, ce redoutable toi des enfers, tient
10
GNRATION
274
ciens Sages, etdont
ils
firentle fondement
nnique de leur doctrine ,
le sujet princi-
pal des lgendes sacres, le type uni-
versel de toutes les allgories mythologiques.
Cette prdilection de leur part
En
fut bien naturelle.

.
effet
l'univers, n'est-il pas soumis
pas
tout , dans
aux
loix qiie
Tout ne nous re-
je viens d'exposer ?
trace-t-ii
la lutte ternelle
des deux
grands agents de la nature, et les victoires

alternatives
d'Orsmud sur Ahrimane,
de Shiven sur Brama?

trop
le rpter, la
tagent le monde.
le
Kle
On
et la
'
ne sauroit
Mort se
par-
Toutes deux en sont
Principe, toutes deux en sont le
deux
Clefs dans
expriment que,
ses
s'il
mains
puissantes.
Elles
a dans son empire les portes
Mort 9
de
la
le
mot Amenths
il
est aussi
gardien de celles de
dit Plutarque
la
Vie
signifie celui
qui reoit et qui donne.
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UNIVERSELLE.
Terme; Tune ne peut

l'autre, et toutes
seule et
(i)
mme
exister
sans
deux manent d'une
puissance
(i).
Nous terminerons ce court expos par
tableau ci-joint,
qui prsente, rduit aux
le
l-
ments les plus simples, le grand et beau systme

de Physique gnrale qu'avoient form les
Sages de
l'Egypte et de l'Asie , systme auquel se rattachent
tous les faits observs, toutes les loix reconnues,
toutes les hypothses mme des philosophes
quelqu'antiquit
aient t les auteurs
par tous
les
remonte,
qu'il
,
quels qu'eu
adopt successivement
fut
il
peuples de
et
la terre, et
devint la base
fondamentale de leurs dogmes religieux.
Le
dernier terme de ce
exemple des
au Physique,
et
ce dernier pour
la
tableau
fournit
liens qui toujours unissent
de
la
l'utilit
que
le
un
Moral
l'on peut tirer
de
science abstraite des Relations,
seule qui intresse
immdiatement l'homme.
Je crois superflu de rappeler au lecteur que,
dans cet expos
que
j'ai
dcrites et
ce sont les ides des anciens
non
les
miennes.
Fin.
i9..
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TABLE
DES MOTS RECTIFIS
Noms
Noms
corrompus.
rectifis.
Abadon
BADPOW
Ab dam on
HABDAMON.
Abibalc
Abi Balai*.
Abif.
Abi.
Abjram
Abi
Rama h
Acacia
Acan
Hakan
Acaroa Sitone
Acharon Schilton
Achal
Ukal
Achiiaj
Acbias
-
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ALPHABTIQUE
BANS CE THUILEUR.
A.
t
Leur
Grades o
signification.
ils
se trouvent.
(Chevalier d'Orient et d'Oc-
qui Extermine
cident, pages
ni, n2.
Serviteur
Ecossois de
qui dtruit le Pre. ....
lu de France, 66.
la Perf.
,85.
(Chevalier d'Orient, coss.
Pre.....:
Trlnitaire,
qui renverse
le
Pre.
lu de P., 66.
CM
qui Brise
Empire
qui
tout nouveau.
Mange
Frre du Seigneur
99, 182.
Parfait, R. C. de
R. C. de K.
K.,
i3o.
Radosch ,221.
Ecoss. de SVAndr,
Prince de Jer.
rf.,
1
8...
202
107.
Table
278
Noms
Acob
corrompus.
Noms
rectifis.
Hakottb
Adon
Adoptai
Adontram
Adouph
Hadour
Ah
Ain
Seigneur,
mon Dieu.
Haut
Albra
1
Allluia
Hallelouih
Allez-vous loin
Alpha , Omga
Amen
moi, les Enfants de
la Vrit
moi, les nfants de
la Veuve.
Ananias
Hananiah
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Alphabtique.
Leur
279
Grades ou
signification.
trouvent.
ils se
Frauduleux
Princ. de Jer. rf., 107.
Seigneur
^4-
l'Secr. Subi. lu, M* Arch.

R. Arche, Ecoss. de la
Cbev er du Soleil,
Chev" du Templ. Ecoss.
Perf.
rf.,
33, 71, 80, 89, 94,
19a, 219, a39(
Seigneur lev
M*
Parfait, Ecoss. de St. A.,
;
(
37,75, aoa.
Ecoss.
Majestueux
rf.,
95.
Matre, i4
OE il ,
. .
Ecos.
fontaine
rf.,
94.
Chevalier du Soleil
Subi. Ecoss.,
louez le Seigneur.
19a.
47*
Ecoss. de la Perfection, 87.
Chevalier du Soleil
Dieu
Cri
Subi. Ecoss.
le veuille
92.
47-
. Prince de Merci
180.
Cri de Secours des Maons. Partout, i4*
Divination du Seigneur
Pr. de Jer. R. H.,
06,
65.
10.,..
Digitized by
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280
Ta^le
Noms corrompus.
A ni a m
Noms
rectifis.
AjYIHAM
Apollyon .............
A
Ardarel...
Assard
Hazaz
Athersata
Thirschatha
A TER
Avreca Adona
Recolge- Aborkah eth Adona Be-
tho Tamith Thabritath
kol hethi Thamidthe
Rephi,
HILLATHO BepHI.
i
Azaiias
HazaRIAE
B.
Baana
Bahanah
Baclim
Behalim
Bagulcal.
Begoal Kol
Begoal Kol Pharas Kol,
Bagulcal Pharascal
Bakol
Bakhazar
Bachour
Belschatsar
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Alphabtique.
281
Grades oh
signification.
ils se trouvent.
Ecoss. de St. Andr, 202.
Force du Peuple
Chev. d'Or,
M*
Architecte
et d'Oc.
Architecte
Ecoss. de St.
,112.
76.
Andr
20 t.
Fort
Ecossois rform
Clos
Prince de Jrusalem, 107.
R. C. de K.
E chanson
Je bnirai
temps
le S?
95.
17.
en tout\
sa louange sera >Kadosch ,220.
toujours dans ma bouche. )
Secours du Seigneur.
Ecoss. de St.
A #>
107, 202.
B.
Pauvre
Prfets
Grand-Inspecteur, 2 3<).
Tout
est
{Tout
expliqu
Elu des neuf, 60.
expliqu
3 tout)
r ^
'
Jkadosch, 219.
est dans l'abjection. J
Juste
est
Ecoss. rform, 94.

! Prince
de Jer. Vnr.
Vitam^ 106
ad
i54.
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*8i
Table
Noms
corrompus.
B. D. S. P. H.
Noms
F.
Benaca
Ben Hakar.
Benaya
Bectaiah..
Baahabah achallek him
Benchanael jon Hamey.
_
nenconm achard
rectifis.
HEHANI.
jBenchorim hakar Iaki.
Jakinai..
NAl.
{Benchorim Hakar Iaki-1
B. A.
I.
na.
Bendecar
Bendaka..
Bengaber.
Ben-Gheber,
Berit
Neder Aliam
Berit
Neder Selemouth.
Berith Neder Eliham..
Berith Neder
.
Schele-
moth.
I
B N g
(Berith
\
Neder
Schelf-
MOTH.
Digitized by
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a83
Alphabtique.
{^Beaut, Divinit
gesse, Puissance,
SaA
HonAChev. d'Or,
neur , Gloire , Fore.
fis de la
EL
pauvre.
tout.
mt
^ ^
Ibid ,55.
Elu des quinze, 64.
la Contrition
Elu de France, 67.
duFort.
Vu
devant celui qui trouble\
fils
3.
des quinze, 64-
ôur)^^ aao
lefihdesNoblesestferme\
fis de
1 1
Ibid ,64.
je Partagerai par
le
d'Occ,
Strilit
fis du Seigneur
avec
et
d'alliance avec le\
Peuple de Dieu, ou VEcoss.
avec le Dieu du peuple.)
Alliance, Promesse, Per-\
Jfection; ou
Vu d'une)
alliance complte.
de
i83.
^ ^^
la P.,
44> 7
I^
80,91.
Tail*
*B4
JVoms
tittts rtciifts*
cofTofipu*
Bezlel
Betslei
Bigva
Bigoai
Bilsan
BilschajT
Booz
Bohaz
% .
Broaching*turbal
Kaw
Cain
Caki
Chamaliel
Camael
Casmaran
Cepliane
TsEPHOtf
Chabire
Kabbir
Charlabah
SCHOR L.ABAN
Chatita
Somek
Chaumex
{Ghemoul Btoah Thebou*
Chmul
seal
NAH.
Hamal Saghia
ClIORIM
ALPHABETIQUE.
Rose-Croix, Royal-Hache
R. Secr. 12 5, >4,
Intrinsque.
2 3a.
Prince de Jer. 107.
Ibid, 107.
qui Scrute
App. Comp. Ecoss. Saint-
en Force
Andr, 5, 197
Rose-Croix de R.
Marteau pointe
.,
202.
129.
c.
.
Possession
Rose-Croix, de K., i3o.
Prvt et Juge, 5o.
Indulgence d Dieu
Chevalier du So M 191.
S*- Andr
Ecoss.de
201.
Cach
Prince de Jr., 106, 107.
Puissant,
Ecoss.
Buf blanc (candeur)
Prince de Jr.
...
Justice
,1^^
>
ai?
Travail.,.
Nobles
Ibid,5.
Prudence, Intelligence
grand
,95.
Radosch ,216.
Pcheur
Brillant
rf.
...
Radosch, 216.
Ibid, 221.
%
107.
Table
86
Nom* rectifi*.
Ftomi corrompu*.
Chotsebik
Civi
Kodesch
Codesq
CoNSCMMATUM
G.
EST..
....
D. T. L C.
Chosah
Cosa
Cyrus
D.
Demscoy Hiram bi
Deus
sacratus raacliein.
Deus sacratus wokem.
Dieu le veut.
Dieu vous
Dougla
assiste.
Dagoul
E.
Edom.
IsCHI,
gitized by
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Alphabtique.
287
G rades o
L eur signification.
Tailleurs de pierres
se trouvent.
ils
Matre ,27.
Prvt et Juge, 5o.

Saint
Ecoss.
R.
Corinthien
Toscan,
Dorique
Ionique
Composite.
Fort
rf.
,
95.
i38.
J
>
Matre- Arch.
76.
Prince de Jrusalem ,107.
R.C. Vnrable, i25,i$6,

D.
Grand-Inspecteur, 23<).
Dieu sacr, vengeur
Radosch
224.
{Chevalier de
Prince du
la
Palestine,
Tabernacle
Kadosch, i44>
72
>
20 9
Subi. Ecoss., 147-
Insigne
Ecoss.
rf.
95.
E.
Sanglant
Elu
Salut
Ecoss. de Saint- Andr, 202.
66.
Table
288
Noms corrompus
Noms rectifis.
Ehieh
Eiec
El
r
El-Chai. *.......
Elelii
Eliab.
....
Eliael
Eli EL
Elie
Heliiah...
EHon
Helioj*
Eliah
Helios
Elios
Eloa
...
....
Eloah
Eloim
Elohim
Emereck
Amariah.
Emmanuel
Hxmmanouel
Emmunack
Emounah
Endiague-Lestercy
Enoch
Esdras
Efiie
. .
Chanok ................
. .
Hezka
Vesio
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A LPH
Leur
Je
suis,
A B
T Q
1
a8g
F.
Grades o
signification.
ils se trouvent.
R. Ar. Ecoss.
je serai.
80
rf.,
Dieu
Ibid, 93, 94*
Dieu vivant*
Ibid
Dieu fort
Royal-Arche , 80.
Force du Seigneur
Kadoscb
94.
94.
4*
voyez Oliab.
Rose Croix de K. 126.
Dieu fort
Sleil
Royal-rcbe, 80.
Soleil
Cbevalier du Sol.
Dieu
Ecoss.
les
Dieux
rf.
193.
94.
Ibid, 9 4.
loquent
Subi. Elu, R. Secr., 71, a3a.
{Rose-Cr. Subi. Ecoss., 120,
Dieu
est avec nous
{
{
i4i,i47i43.
Kadoscb
Vrit
6.
Grand-Inspecteur, a3o,.
Consacr
Rose-Croix de R.
Adjutcur..
R. Secr.
Splendidement
Ecoss. rform
a6.
9 5.
Table
29
F.
Noms
Noms
corrompus.
rectifis.
Frdric trois -No

Frd. trois-roi de Prusse
Furlac
G.
Gabaon
Ghibhon
Gabaorwiotade.
Ghibhopt Notel
Gabriel
Gadon
Ghilhd
Galaad
Ga ri mont
Gometros Xincheu Yzi-j
Ivah, Hiram, Stol-
rie,
kin.
Giblim
Ghebolim
Digitized by
GoogI
FM
Alphabtique.
Leur
Grades ou
signification.
Noach
291
trouvent.
ils se
15g.
Grand-Inspecteur
it\o.
Ecoss. de Saint-Andr, 101.
G.
God (Dieu), Gom-\

trie,
Garimont , Gui- Suivant
mont
etc.
les divers grades.
Lieu lev
Matre. Ecoss.
Ecoss. de
Force de Dieu
rf.
la perf.
Chevalier dn Sol.
20 g3.
,87.
,
90.
Cheval. d'Or, et d'Oc, 112.
runion de Tmoignages
Ecoss. de
la perf.
85
(Chevalier d'Or, et d'Occ,

[
R. Secr.
11 o
Prvt et Juge
a3a.
49
les
Termes.
Matre. R. C.
,
20,
12
1.
19..
Digitized by
Google
Tabl
mr
Noms
corrompus.
Noms
rectifis.
(ri"hlim-(i:"hann
Gloire a. dieu et au sou-
VERAIN".
<
H.
TT
Heleanam
*
Digitized by
Google
Alphabtique.
Leur signification.
2g3
Grades o
ils
se trouvent.
Priuce de Merci
Chev. d'Or.
Grand
Ecoss.
Qui donne chacun sut-
mme
que Garimont
rf.
81
109
94.
P e de Merci, 93,
94,181,18a.
vant ses uvrai.

le
Eooss.
rf.
. .
Chev. d'Or, et d'Occ, il o.
H.
Magnifique.,.
..........
Mois des Hbreux

Prsidents.
Ecos. rform,
Prince de Jer.
io3.
Prvt et Juge
Rdempteur.
9-4.
47.
Ecoss. rf., 95.
{Dieu du peuple
r , ou Peu-)
\E\u des Quinze, 64,
pie de Dieu
! Royal-Arche
80, 88
.
83,
Ecos. de la
de Kiiw.
perf. Rose-Cr.
Dieu fort.
92
1*4.
Rose-Croix de R.
Soleil
Royal-Arche
Misrable
Rose-Cr. deKilw.
126.
80.
d;ii
,
3o.
19...
Digitized by
Google
Table
294
Noms
Noms
corrompus.
Heredon
rectifis.
Herodom ou Heredum.
,
Hezed
Chasid
Hiram
Chiram ou Chouram.
Hirara kbit
Hiram Abi
Hisar.
Hfzer
Hobbben
Huzza
Hpuztz
L
*
Jabaniac.
*.
Jabulum.
Habamah.
Jacbin
J.
B.
Jabobe
Iakin.
ri/'
ah
Iaheb.
Digitized by
Google
Alphabtique.
295
Leur
Grades o itfse trouvent.
signification.
des hritiers
Rose-Croix de K.,
Misricordieux
Eeossois
1 1
5.
Vie leve , Candide .... partout,
Hiram
pre
rf.
5.
partout, 2 3.
.
Elu de France
Secours
R. Sec.
Vive
le
67.
237.
partout ,3.
Roi.
1
1.
Lieu
Kadosch
saint, lev
2 14-
/Royal-Arche, Ecos. de
I
'
<
perf. , chev. d'Or, et d'Oc.
79, 86, 111,112,
Ferme
-
IO,
10,197,202.
197
lai.
}Kadosch
.
'
206.

sec. Secrt. Int.R.
Ecos.
qui accorde
54-
Mkhena. Matre
Ijacobus-Bureundus-MoA^
0
1
App. Comp. Ecos. de Si- A.
(
l
llakin- Boaz
la
R. Ar.
33
80
Arch.
95.
80.
19...,
Digitized by
Google
a6
Table
Ao/im corrompu*.
Jfoms rtctif*.
Jakina.
lao
..
Ja P tet
Iaho
lAPHKTH
\
ea
Uh...
JE COMPASSE JUSQU'AU SOLEIL,
ehobe
IsGHGOB
Iehovah
H.
Jehovah-Jakin
Jacks-soit
Jibulum
R.
Jcksone
Iehovah
I,
Digitized by
Google
Alphabtique.
Leur
^97
Grades o
signification.
ils
se trouvent
Prv. et Jug., Intend, des

btiments, Prince de Mer-
,4B, 54, iS*-
ci
Matre
Secret
Intendant
des btiments. R. Arch.
Ecos., 33, 54, 80, 94.
(Noacb. Royal-Hacbe, 160.
Beau, persuadant
Intendant des bt. 54-
Dieu
Ecoss. de St- Andr
199.
Pre lev
Ecoss. rform, 94.
Ar. Ecoss.
Maitre-parf. R.
de
la perf.
ad vitam
Cbef du Tabernacle,
3 g,
79> 8 9> 94, l5 4> ^9Matre ad vitam, 157.
Prince de Merci, 181.

fils
de Jacques
M* ad vit. Vnr., i54
56.
Voyez Jabulum.
Jude-Nazarcth-Raphael-Iiida,
)Rose-Cr.,Serp.d Air
I
Natura Regenerando [nteg-atA

Tsnem
0
!
Ign Natura Renovatur Integra ,
fgne Nitrum Roris Invenitur,

|
Jammin,Nour,Rouach } Iebeschah, etc./
rain
g,
Communfc
4 , ,,,,, 86.
Table
298
Noms corrompus.
.V.
T.
O.
Noms rectifis.
Joaben
lABIN.
JOANNES RALP
Jocabert
Iod
Johaber
Joada
Ioiadah
Josuc
Iesuah
lSRACHIAH, IEHOVH, Hl-
ram, Stolkin, Gomtre, Architecte.
Jubelum
Jubil
Iobel
Juda-Benjamin
Iehoudah-Biniamin.
Judea-ia
Iehoudah-Iah
{Justice - quit
wsi-1
SOIT-IL.
Ivab
Iehovah.
Ivoran
Ion a
ai
^Digitized by
Google
Alphabtique.
Leur
f Inverti Feritatem In
l
*99
Grades o
signification.
Ore ) _
Leonis
Arche
ils se trouvent.
78.
Elu de France , 66.
Intelligent
Serpent d'airain
Secret. Int.
(M
Secrt.
, 1
76.
46.
Royal- Arche,
Principe
33,80.
Secrt. Int.
1
Connoissance de Dieu.
R. Secr., 287.
Pcc de Jr. R. Secr.,i 07,337.
Sauveur
>
Prvt et Juge
49
Voy. Jabulum.
qui donne la Joie
Royal-Arche, 79.
Louange Dieu
Intendant des Bt. ,56.
Chevalier d'Or.
98, io5.
Insp Inq. Commune! ,227.

.
Secr. Secrt. Int., 33, 46.
Ecoss. de
lev
1
SVA ,
20a.
Table
3oo
Noms
Kados
Noms
corrompus.
rectifi*.
Radosch
,
*
Cha
Ki
Kyrie
...
Kiris
Ky....;.
L.
|La vertu unit ce que la)
MORT NE PEUT SPARER. }
Liaimud
Leinoud
LE VOT AGE DE DlEU
Leranon
Liban
L*.
S. . . C.
S.
N.
L. D.
D. X.
S. C. J.
M.
Z.
A.)
B. O.
P
*
louez le Seigneur
Digitized by
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AlpH abtiqc e.
3ol
K.
Leur
Grades o
signification.
ils
se trouvent.
Ecoss. Kadosch
Saint
Intendant des Bt.
Fivant
Seigneur
95
Kadosch
107.
54.
5.
Prvt et Juge
. .
5o.
L.
Ecoss. de
. .
Savant
la perf.
91.
Ecoss. rform, 95.
Prince du Tabernacle
. .
Blanc, Encens
73
Royal-Hache, 164.
-
Liban, Salomon, Abda,
Adoniram
Darius
Cyrus
Xercs
ZoA
robabel, Ananias, Si- )Royal-Hache

tl
oui us
No , Sem
l65.
Cham, Japheth, Mose,

BeseleeL Ooliab.
!
Libert
De Passer
Lilia Destrue Pedibus.
Chevalier d'Orient, 100.

,
Mac. Templ.
Sublime Ecoss.
47-
Table
3oa
M.
Noms
Noms
corrompus.
Macbenac
Mahakah
MakBen
M. B.
Mak Bena
Maaca
rectifis.
Makeh Meharah Beha.
Macmabarababack
Magacacia
Mahabin
MaKOBIM
Mahabone
M oabon
M
M. B
Maher Schalal Chasch

Mabarsul
Baz
Mabuzen
Machstm
Malaki.,
Mancbem
MepacheM
. .
Mardocbe
Mordokai..
Mebaurel
Meborak...
Melech
Melek
Menatschim
Mens
Men
Digitized by
GoogU
Alphabtiuqe.
3o3
M.
Leur
Grades o
signification.
Comprim
ils
se trouvent.
Elu de France, 67.
,M
de France, R. C. Ecoss.
Meurtre de ? Architecte
de S'-A. 18, 121, 198.
Partout.
//
a cherch
meurtrier )
le
Ecoss. de
dans la caverne,
la perf.
89.
Prince de Merci, 182.

tes
Douleurs
du Pre
Ecoss. de
la perf.
Matre
87.
6.
Moahon.
(qui hte
les dpouilles
, )
vR. C. de K.
qui acclre la proie.
126.
2^2.
les Silentieux
Royal-Secr.
Ange
lbid
Consolateur
Kadosch
Contrition amre
Prince de Jrusalem
Bni
Ecoss.
Roi
Prfets
Lune
a 36.
,
rf.
2 r 9.
,
107.
95.
Ibid, 94.
.
Matre
27.
Chevalier du Sol. ,193.
Digitized by
Google
Tabl
3o4
Noms
Noms corrompus.
Michel
rectifis.
Mikael
MlSCHKAN
MlSCHT4R
MlSPHERETH
Mithridates
Mithredath
Moabon
Moab
Moabon-Hiram-Jehovah
Mont-Liban
Moria
Moriiah
Motech
Mathok
Moyse
Moscheh
N.
Nabucodonosor
Nabuzardan. ...
NebuAdi*tsr,
Neboezaradan
Nachamabi
Nachum. .............
LES jXaTIIINÊNS
Naurl
Nora.
Digitized by
Google
3o5
Alphabtique.
Grades o Us
Leur signification.
se trouvent.
qui est
comme Dieu
Chev du Sol
190.
Tabernacle
Chef du Tabernacle
Pouvoir suprme
Radosch
aa1
Ecoss. rform
Fontaine
107.
qui explique la Loi
Prince de Jrusalem
du Pre
106.
Ecoss. SVA. i5, 87, aoa.
Rose-Croix de K.
'
167.
i35.
127.
Matre-Parfait,
'
Myrrhe du Seigneur
Rose Croix de K.
Douceur.
Kadosch ,216.
Enlev
Serpent d'airain, 176.
M.
<
Gmissement du juge-
ment de Misre
^Prophtie
(
fc
^y^'"[ IbidjIo6
tranger.
Consolateur
Chevalier d'Orient
107.
Consolateur
Chevalier d'Orient
107.
Chevalier de
Formidable
la Pal.
Ecoss. rform
95.
20
i45.
Table
3o6
Noms
Noms
corrompus.
rectifis.
Nfxhusthan
NeC PRODITOR NEC PRODITUR INNOCENS FOVET
Nekam
Necum
Nekam Adona
Necum Adona
N.
Nekam Adona
Nekamah
/Nekamah Baelim
Necum
Baelim
ou
Iekam
Makah Behalim
'Nekam Nikar.
Neeum Necar
ou
Nikar Nekam
N.
Nekar Nekam.
Nehemias
Nehemiah
Nemehaniack
NeCHEMJAH
Nica Maca
Nekam Mahah.
N.
Nekam Makau.
Noach
No
Nojkes.
Koni
Digitized by
Google
Alphabtique.
307
Leur
Leur signification.
Serpent, oracle
signification.
Serpent d'airain
177.
Kadosch
Vengeance
........... Elu
Vengeance, Seigneur.
58, 65, 219.
Kadosch , 211, 218.
'209.
Ibid.
Vengeance
Ecoss. de St-A.
199, 200.
Vengeance parmi les forts 219, 289.
Vengeance, Meurtre, Elus, Kad. Grand-Insp.
Vengeance
! il
a frapp.
Il a frapp ! vengeance
23g.
Elu des neuf ,58.
Elu de France,
Ibid.
Consolation de Dieu... Pr de Jr.R. Sec, 107, a36.

Consolation de Dieu..
Vengeance meurtre.
,
Kadosch, 214.
Kadosch, Royal Sec, 2 i4,
Ibid.
Royal Hache
Repos
i63j
(anagr. de Jeksone, pour)

\
\
>
Jahs-son
Vnrable.
Royal Secret, 23o.

.
ao.
Table
3o8
Noms
Noms
corrompus.
rectifis.
Notel
Notade.
o.
Obed
Hobfb
Obededdon
Hobed Edom
Oliab
Aholiab
Oniam
Amha.m
OsebEIoa
Oheb Eloah
Oseb Scbarabel
Oheb Kerobo
Ose
Hoscheah
P.
Phaalkol Pharas Kol.
Paulcal Pharascal
Paulcal Pharat Kados.
Phohal Phered Kadosch.

Pax Vobis
Perignan
PERPEN- ASTER
Phaleg
Digitized by
Google
Alphabtique.
Leur signification.
309
Grades o
qui prfre
ils se]
trouvent.
Ecossois de la Perf. ,88.
O.
Ecoss. de S t.- And r, 202.
Serviteur
Serviteur de V Homme.,
Tabernacle du pre
ou )
>R.-H.,R. Secr., 164, 232.
Pre du tabernacle .....)

Force du Peuple
qui aime
Ecoss. de St.-Andr, 202.
Dieu
Kadoscb.
qui aime son Prochain.
a 1 7.
Ibid ,218.
Sauveur
Rose-Croix
41
P.
tout est
I
Opr , tout
Expliqu.
la Saintet de ses
l'a
Spar.
est
Kadosch
Royal-Secret
219, 23o.
uvres Chevalier de
1
la
Palestine
45.
Rose-Croix, 14 r.
Chev. d'Or,
et d'Oc.
Pierre Angulaire
Rose-Croix, 124.
Confusion
Noach., 160.
,112.
20...
Di
Table
3io
Noms
Phaudeck
Noms
corrompus.
rectifis.
Phodeh
R.
Rabacim
R.
Rab Banan
Rab BanaIn (R.N.).
Raphal
Raphodon
Razabassi
Razah
Betsiiah.
Razah
Betsiah.
Reblata
Riblatah
Rechamias
Rahamiah
Rodeck
Rodeh
Roznim
S.
Sabael
Sabbal.
Sacba
Zaka..
Sada
Schaddai.
Digitized by
Alphabtique,
Leur signiji cation.
Grades o Us se trouvent.
Rdempteur
3ii
Ecossois rform, 95.
Matre des Architectes
Matre- Architecte
Ibid
Mdecine de Dieu
7 5.
76.
Chev. du Soleil, 191.
{Chev. d'Or. Rose-Croix de

Kilwining, 99, 118.
// Extermina dans la
So
Matre ad Vitam
<
htude.
Matre ad vita
Rixe
(la ville
d'Antioche). Prince de Jer.
Tonnant
Commande
qui
les
i53.
Princes
i55.
107.
Ibid.
Ecossois rform, $5.
Kadosch.
221.-
S.
{Poids prispour Patience. Kadosch, 217.

Portefaix
Matre, 27.
Pur
Ecossois rf., 95.
Tout-puissant
Ecos.
rf.,
R. Sec, 95,
a 3 1.
20....
Digitized by
Google
Table
3is
Noms
Noms
corrompus.
rectifis.
ScHEALTHIEL
Salarie]
Salix
Salome
Schallum
Salomon
Schelomoh
Saphi
Schuphi.
Saraias
Seraiah...
Schibolet
Schibboleth
Schoemul Scol
Ha mal Saghia
Sedech
Tsedek
Sekinac
Schekinah
Selemias.
Semamphorach
Schelemiah
Schem Hammephoras
Sem,
Sidonius
Cham
Japheth.
Tsidoni
Sillex
Schilo
Sion
Tsnoir
Sobai
Schobai
Sophonie
Tsephamah
S. S. s.
Digitized by
3i3
Alphabtique,
Grades ok
Leur signification.
Postul de Dieu
ils
se trouvent.
Rose-Cr. de K.
1 1
Roy al- Secret,
a3o.
{Prince de
Jer.,
8,
33.
Chev. d'Or.,
99>i7Pacifique
Command. du Temp.,
gui Indique
Prince de Jer.
Cantique du Seigneur.
107.
Ibid, 106.
pi
186.
Comp. Ecoss. de
la Perf.,
U.86.
Kadosch
grand Travail
216.
Juste
Ecoss.
Prsence de Dieu
Rose-Croix de Kilw., 127.
Paix du Seigneur
Chev. d'Orient, 107.
Nom bien
Ecossois de France
Expliqu
Renomme, Noir, Beau.. Noach.
rf.
95.
Chasseur, Sidonien
Royal-Hache, 164.
Paix
Cliev - d'Orient, 99.
Monument Tombeau ..
,
Chev. de
Ibid.
du Seigneur. ....
! Stella Sedet
Science
Saintet.
la Palestine
44.
Conversion
Secret
92.
160.
Soli.
108
ouj
Sagesse ,\ Chev. du Soleil ,189.

)
1
Digitized by
Google
Table
3r4
Noms
Starbuzanai
Noms
corrompus.
rectifis.
ScHETHAR Bozena.
Stibilum
Stolkin.
LETABERN A CLE DES VBITES )

RVLES.
T.
Tabaor
Tebach
Takentl..
Techinnah
Talliud
Telmow
Tangu
Tebel
Tebeth
Teor
Tehor
Tesla cades
Tskdakah
Tetragrammatoit
Tito
Toffet
Thophel
Alphabtique.
Grades
Leur signification.
me)
ceux Qui
Conspuant
r
7
1
mprisent
se trouvent.
oit ils
Chev. d'Orient
mfL
Antimoine des philos.
Chev du
Soleil
192.
Sublime Elu, 71.

Ch. du Tab.
169.
T.
&L
Meurtre ....
Elu
Gracieux
Ecossois rform
Ecos. de
prsent de Rose
Princ. de Jer.
mois des Hbreux
Prince de Jer.
Pur
Ecossois rf., g5.
Royal- Secret
Radosch.
Justice
95.
St.- Andr
201.
107.
2 jo.
ai
io3.
5.
nom de Dieu en quatre)

'
'
lettres.
>Chev. du Soleil, 19J.
Prev. et Juge
Ruine
Elu, 6fL
4^_?
43:
Table
3r6
Nomsrcctijls.
Tout Banai malabec
ToubBahaniHamalbel.
Tsohim
Thoubal-Kan
U.
Vaincre ou mourir.
Vingt vingt-trois.
Vivat
Uriel
Ouriel.
X.
Xincheu.
Y.
Ya Vaurum Amraen
IAHABOROU
Y?a
Ivah
Yzirie
HammUM
. .
Izrachiah
Digitized by
Google
Alphabtique.
leur signification.
317
Grades o
ils
se trouvent.
!le Travail soulage le malA
heureux dans
Vafjlic-
tion.
les
>
Royal-Arche
79.
K a dos ch.
Voyageurs
Possession du
Monde
a ai.
Matre , 17.
U.
El.deFr.Kad.,7a,ao9,aa3.
.
Prince de Jrusalem
Applaudissement
des
o3.
Maons.
Chevalier
du Tabernacle
Feu de Dieu
Chev. du Soleil, 169, 190.
X.
Prvt et Juge, 49
5o,
>
Y.
Ils passeront les
Eaux
Chevalier d'Orient
par syncope pour lehovah.
Dieu Levant
Prvt et Juge
e
.
Secr. Secr. int.

,
49*
99.
33 7
4&
3i8
Table
Z.
Noms
Noms
corrompus.
Zabulon
Zbuloiw
Zacbarie
Zekariah
rectijts.
Zanabosan
Tsaphiel
Zaphiel
Zaraias.
ZERACHIAH
Zarakiel
Zeraghiel
Zedidiac
Zebadiah
Zerbal
Zizon
Z
Zorobabel
Ziza.
i
Ziza
Zerubabel
Digitized by
Google
Alphabtique.
319
Z.
Grades ok
Leur signification.
Mmoire du Seigneur
ils
se trouvent.
R. rch., 79.
Habitacle
.
Prince de Jrusalem
Matre ad Fit.,
107.
54-
Dieu cache
Chevalier du Soleil
Dieu Levant
Ecoss. de Sainte Ande, 202.
Dieu Levant
Chevalier du Soleil
Fictime de Dieu
Ecoss.
Sec. Int. El. des
Splendeur
Matre-Secret, 34-
191.
90.
93.
1
46, 64.
lbid, 35.
\
l
(Chev. d'Or. Prince de JruDispersion de la Confu- \

salem,R. C. de R. ,97,
<
sioiu
107, l32
Digitized by
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Pl.
II.
THEME DES TRENTE-TROIS DEGRES
Digitized by
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!>/.
7/ 7
CAKKE RECTIFIE
XI
M A A
N K
A A A
K A
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"7
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/:
j*t.
FACE DE LA PIERRE CUBIQUE

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A A TH B E M TH
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C&ftr.
des Rose Croix de Kt7wwma
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M A
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Thuileur Des Trentetrois Degrés de L'écossisme Du Rit Ancien, Dit Accepté

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Thuileur Des Trentetrois Degrés de L'écossisme Du Rit Ancien, Dit Accepté

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THUILEUR DES

Franois Henri Stanislas de

RIT ANCIEN, DIT ACCEPT;

Auquel on a joint la Rectification, i/Interpre'tation ,

manuscrites, qu'ils ne prsentent plus

AVEC QUATORZE PLANCHES

Chiffres, Alphabets, Sceaux, etc.,

en usage dans ces diffrents Grades

suivi de l'expos du systme de la gnration universelle

selon la doctrine symbolique des anciens.

toutes les dcorations

bijoux et autres objets relatifs

aux trente-troi6 grades dcrits dans ce Thuileur, chez PiAT, mar-

chand d'armes, Galeries du Palais-Royal, n 97, chez lequel on

Ce n'est pas ici le

aux progrs de F Art-Royal.

qui s'enorgueillit de connotre tous

d'accumuler emblmes sur emblmes

dies pourroit facilement prouver

les principes sur lesquels elles

sont tous exprims dans les trois pre-

plus souvent que de

dans un temps ou VJEcossisme

en vogue, o Ton rougit, pour ainsi dire,

deuxime , nous avons cr u fa ire unuvre

prcautions convenables, le vritable

Thuileur des Trente-trois Degrs du

Nous ne nous sommes pas

scrupuleuse ; un autresoin nous a encore

Les Mots Sacrs, de Passe,

ces grades, sont pres-

que tous emprunts de

cette langue la plupart des

ngligence des copistes,

subir ces mots des altrations

compose de plusieurs mots hbreux,

mots ne sont point mis en construction

une grande indtermination dans

sens qu'on doit donner leur runion.

blir tous ces

mots dans leur puret

deviner, ponr ainsi dire, danaleaba-

roques locutions qu'on leur a substitues.

Nous en a vons,enoutre,donn l'interprtation exacte

de leur admission, nous en

rapportons l'historique, et nous indi-

esprons que ces rectifications indispensables, dont personne jusqu'ici ne s'toit

occup, feront distinguer favorablement

ceThuileur de ceux qui

Que si quelque Maon irascible

que Loge plus indiscrte que zle,

mme l'Aropage maonique

boisseau, de divulguer des secrets ineffables,

nous leur rpondrions,

livre, n'tant fait

que pour les Maons, ne

sera distribu qu'

prience a prouv que le meilleur Thuileur ne sauroit tenir lieu de

et qu'ils n'ont jamais craindre

osez nous accuser lorsque vous

seuls tes coupables, lorsque de

Vos Frres vous

seuls vient tout le mal.