F.

JOLLIVET CASTELLO

LE GRAND UVRE ALCHIMIQUE

F. JOLLIVET CASTELLOT
DOCTEUR EN HERMTISME ET DOCTEUR EN KABBALE
PROFESSEUR TITULAIRE LCOLE SUPRIEURE LIBRE DES SCIENCES HERMTIQUES DE PARIS.
SECRTAIRE GNRAL DE LA SOCIT ALCHIMIQUE DE

FRANCE.

La Matire est une.

Elle vit, elle volue et se transforme.
Il ny a pas de corps simples.

LE GRAND UVRE ALCHIMIQUE

BROCHURE DE PROPAGANDE DE LA SOCIT ALCHIMIQUE.

EDITION DE LHYPERCHIMIE

(Rosa Alchemica)

3, rue de Savoie, 3

PARIS - VIe

1901

Transcription P.S.P.
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F. JOLLIVET CASTELLO

LE GRAND UVRE ALCHIMIQUE

LE GRAND-UVRE ALCHIMIQUE.
Florissante en la vieille Egypte, en la sacerdotale et magique Chalde, aux sicles trs lointains, puis
encore enseigne lEcole dAlexandrie lAlchimie fut proscrite avec les Arts Secrets; elle devint
Maudite comme eux et se renferma ds lofs dans le Mystre des fraternits occultes et hermtiques.
Les Gnostiques, les Templiers, les Alchimistes, les Rose + Croix, conservrent, transmirent
lAlchimie au travers du Moyen-ge, de l Renaissance, enfin des poques modernes. Et aujourdhui,
paralllement aux autres branches de lHermtisme, mieux encore peut-tre, lAlchimie renat;
dallure trs scientifique, elle conquiert les meilleurs esprits. Les faits exprimentaux, dordre
industriel, la confirment. Tiffereau, Strindberg, Emmens Brice, fabriquent de lor. La No-Alchimie
se constitue auprs de la traditionnelle Alchimie, prte se confondre enfin en elle. Esquissons donc
lensemble de la Spagyrique; voyons ce quest le Grand-uvre, la Pierre Philosophale, posons-en les
conclusions pratiques.

Quest-ce que lAlchimie tout dabord ? LAlchimie nous dira Paracelse est une science qui
apprend changer les mtaux dune espce en une autre espce. Et Roger Bacon : LAlchimie est
la science qui enseigne prparer une certaine Mdecine ou Elixir, lequel tant projet sur les
mtaux imparfaits, leur communique la perfection dans le moment mme de la Projection.
Ces deux dfinitions sont excellentes, et nous verrons que les travaux modernes confirment le fond
mme de ces prceptes magistraux.
Au sens le plus bref ut le plus positif, lAlchimie est bien lAride quintessencier les corps, de les
transmuter, de les fabriquer par Synthse.
LHyperchimie doit remplacer la chimie.
Mais ces dfinitions prcisent surtout, et uniquement mme, la partie la plus grossire de lAlchimie.
Or, lAlchimie est plus et mieux que lArt ou la Science de fabriquer les mtaux prcieux. Elle se
rattache intimement lHermtisme, aux Sciences occultes dont elle constitue une branche
importante. Elle emprunte ses Arcanes la Kabbale, la Magie, lAstrologie, elle enfante la
mdecine Spagyrique, car lOccultisme sinspire de lUnit parfaite. Science Intgrale, il aboutit la
seule unit au moyen de la fconde loi de lAnalogie, entre autres.
LAlchimie, en rsum, prise dans son ensemble si vaste, est une des branches de lHermtisme, qui
sattache particulirement, sur le Flan Physique de la Nature, ltude de la Matire, de sa
constitution, de sa gense, de son volution, et de ses transmutations.
Antique Science cultive parles Mages, elle dvoila le Problme de lEnergie et de lAtome, montrant
lidentit de la Substance polarise en Force et Matire qui se rsolvent lune en lautre par le double
courant dEvolution et dInvolution, Aspir et Expir de lUnivers Vie (1). A travers les Ages, lAlchimie
demeura plus ou moins obscure, selon les temps, mais toujours intgrale, poursuivant le mme but
scientifique : lUnit absolue de la Matire vivante, dmontre laide de la Synthse des Corps et
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des Mtaux, lesquels drivent tous dun mme Atome, sont constitus par les combinaisons diverses
des atomes entre eux, ce qui permet doprer linterchangeabilit des molcules, la transmutation des
difices atomiques.
LAlchimie donnait donc et donne le moyen de fabriquer les corps les plus prcieux, et parmi
ceux-ci surtout lOr, dont les hommes naperoivent que lutilit, mais dont lAdepte connat lEssence,
linfluence bnfique sur lorganisme au point de vue thrapeutique, sur la Science au point de vue
synthtique ; LOr, lment trs volu, le plus haut sur lchelle mtallique, est le chef de file des
mtaux. Sa fabrication mne en consquence la synthse des mtaux qui le prcdent.
Actuellement, lAlchimie, comme nous le verrons plus loin, aboutit aux mmes effets, mais
lHermtisme ne prodiguant pas ses enseignements, et les Initis tant rares, ct de lAlchimie
traditionnelle, il sest form une Alchimie toute exprimentale ttonnant, cherchant lobtention de
lOr, de lArgent par des procds de laboratoire exotriques. Cest la No-Alchimie, dont on verra le
dfinitif triomphe lorsquelle aura fusionn avec lAlchimie traditionnelle, seule dpositaire des
formules, des recettes parfaites conduisant au Grand-uvre par la Pierre Philosophale.
Cest cette tache que se consacrent la Socit Alchimique de France et la revue : lHyperchimieRosa Alchemica, organe dunion entre le Pass et lAvenir.

ALCHIMIE TRADITIONNELLE. Elle reste le privilge des Adeptes. Il faut avoir dcouvert
lAbsolu, selon la parole des matres, pour en possder la Clef. Savoir Vouloir Oser Se Taire,
rsument toute Initiation, lInitiation Magique comme lInitiation Alchimique.
Lon ne stonnera donc point que nous ne donnions ici que les principes gnraux servant
comprendre les auteurs anciens, trs obscurs en leur symbolisme assez compliqu. Les termes
employs sont souvent synonymes et symboliques.
Les Alchimistes basaient leurs connaissances sur le Quaternaire des Elments et le Ternaire des
spcifications actives des corps. Les oprations du Grand-uvre en rsultaient.
Le Quaternaire comprenait : le Feu lAir lEau la Terre; le Ternaire : le Soufre, le Mercure, le
Sel. Mais les Alchimistes nentendaient nullement par-l dsigner les lments ni les corps
vulgaires. Par ces termes, ils ne reprsentaient, en aucun cas, des corps particuliers.
Ils considraient les 4 Elments comme des tats diffrents, des modalits diverses de la Matire. Et
cest pourquoi ils disaient les 4 lments constitutifs de toute chose. En effet, les Elments, issus de
la Substance Une, de la Matire Une, dont ils ne symbolisent que des modifications, des formes
particulires dues lorientation des vortex et des atomes thriques les Elments possdent les
qualits principales dont. ils sont synonymes. Ainsi lEau est synonyme de liquide, la Terre
correspond ltat solide, lAir llment gazeux, le Feu un tat plus subtil encore, tel que celui de
la Matire radiante par exemple.
Puisque ces Elments reprsentent les tals sous lesquels soffre nous la Matire, il tait donc
logique daffirmer et ce lest encore que les Elments constituent lUnivers entier.
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Pour les Alchimistes, les mots Sec. Humide, Froid, Chaud, signifiaient : matire solide, matire
liquide, matire gazeuse et matire volatile. Aux 4 Elments, on ajoutait souvent un cinquime tat,
sous le nom de Quintessence. La Quintessence peut se comparer lEther des physiciens modernes.
Les qualits occultes, essentielles lui appartiennent, de mme que la chaleur naturelle appartient au
Feu, la subtilit lAir, etc.
Les Elments, enseignaient les Alchimistes, se transforment les uns en les autres, agissent les uns
sur les autres, le Feu agit sur lEau au moyen de lAir, sur la Terre au moyen de lEau ; lAir est la
nourriture du Feu, lEau laliment de la Terre ; de concert ils servent la formation des mixtes, la
production totale de lUnivers. Nous vrifions chaque jour ces prceptes : lEau se change en
vapeur, en Air quand on la chauffe; les solides se liqufient sous laction des liquides dissolvants, et
du Feu, etc.
Les Principes seconds: Soufre Mercure Sel, forment la Grande Trinit Alchimique. La Matire
se diffrenciait, pour les Alchimistes, en 2 principes : Soufre et Mercure, dont lunion en diverses
proportions, constituait les corps multiples, les innombrables composs chimiques.
Le troisime principe : Sel ou Arsenic, servait de lien entre les deux prcdents, de jonction et
dquilibre, de point neutre (compos des deux).
Le Soufre, le Mercure et le Sel, considrs en eux-mmes, ne sont que des abstractions servant
dsigner un ensemble de proprits. Mais, drivant de la Matire premire, le Soufre, le Mercure, le
Sel, envisags au point de vue pratique, sont en quelque sorte lincarnation des Elments; leur
combinaison dans un corps est variable, et lun des principes prdomine sur lautre. Ils constituent, a
ltat de quasi sparation, la quintessence respective des corps.
Le Soufre

symbolise lardeur centrale, le principe interne, actif, lme lumineuse des choses. Ign,

il renferme le Feu qui tend sortir. Dans un mtal, le Soufre reprsente les proprits visibles ; la
couleur, la combustibilit, la duret, la proprit dattaquer les autres mtaux.
Le Mercure symbolise, abstraitement si lon veut, la force vibratoire universelle, le fluide sonique, le
principe passif, extrme des choses. Aqueux, il renferme lEau et lAir, qui tendent sans cesse
entrer.Dans un mtal, le Mercure reprsente les proprits occultes ou latentes : lclat, la
volatilit, la fusibilit, la mallabilit. Ce mouvement divergent et convergent + et de Soufre et
Mercure, trouve son quilibre dans le principe stable ou sel : Le Sel

est donc la condensation du

Soufre et du Mercure, laspect sensible, fixe, du corps, le rceptacle des nergies, ou substance
propre. Pondrable, il correspond la Terre.
Mais chimiquement parlant, est-il possible de rattacher ces termes aux thories actuelles ? Je le
crois, car daprs ce que nous avons vu plus haut, le Soufre et le Mercure rpondraient fort bien en
somme ainsi que la nonc la brochure excellente: LIde Alchimique aux radicaux dont nous
parle la Chimie. Les radicaux, en effet, ne sont autres que des atomes ou des groupes datomes
susceptibles de se transporter dun compos dans un autre, par voie de double dcomposition.
Les radicaux simples ou composs sont isolables ; et en vrit pourtant, personne ne les a jamais vus,
palps, au sens propre du mot, parce que ce sont l des ractions chimiques que lon connat par les
rsultats, les combinaisons, produits.
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Eh bien ! il en est tout fait de mme pour le Soufre et le Mercure. Ils personnifient parfaitement les
radicaux simples ou composs. Et cette analogie nous aide comprendre la gense, la constitution
des corps et des mtaux, forms par lunion, divers degrs, du Soufre et du Mercure, comme
lenseignaient les Alchimistes.
Les radicaux Soufre, Mercure, en se transportant dun compos un autre, apportent lensemble
nouveau de leurs proprits, et donnent naissance au corps correspondant leur radical actif et
dominant.
Ces deux Principes : Soufre et Mercure, spars dans le sein de la Terre, sont attirs sans cesse lun
vers lautre, et se combinent en diverses proportions pour former mtaux et minraux, sous laction
du feu terrestre. Mais suivant la puret de la cuisson, son degr, sa dure, et les divers accidents qui
en rsultent, il se forme des mtaux ou des minraux plus ou moins parfaits.
La diffrence seule de cuisson et de digestion du Soufre et du Mercure, produit la varit dans
lespce mtallique , nous apprend Albert le Grand, et voil condense, la thorie excellente des
Alchimistes, sur la gense des mtaux. (2)
Pour rsumer la question, nous pouvons dfinir le Soufre et le Mercure des Alchimistes, les principes
essentiels de la Matire premire universelle, principes qui forment la base, les radicaux de tous les
mtaux et minraux.

La PIERRE PHILOSOPHALELe GRAND-UVRE. LArt Spagyrique repose essentiellement

sur la fermentation. Ceci signifie, en toute clart, quil faut communiquer la vie aux mtaux dans le
laboratoire, vie latente en eux, quon doit les rveiller, provoquer leur activit par une sorte de
rsurrection, comme nous voyons que lopre sans cesse la Nature en son ternel Hylozosme.
Leffort capital de lAlchimie consiste a rduire les matires prochaines en leurs ferments, qui, runis,
constitueront la substance transmutatrice. Tout le Grand-uvre rside en la juste prparation des
ferments mtalliques.
Chaque mtal possde en lui son propre ferment quil faut extraire : lOr sera le ferment de lOr,
lArgent le ferment de lArgent, et ainsi de suite.
La confection de la Pierre seffectue de cette manire :
De lOr Solaire (ou Soufre secret) on tire le Soufre.
De lArgent Lunaire (ou Mercure secret) on tire le Mercure.
Et selon certains Alchimistes, du mercure vulgaire, ou vif-argent, on extrait un sel particulier. Ce
sont l des ferments complmentaires, dous dune activit considrable.
LOr et lArgentseuls corps utilisables pour la Pierre, prpars en vue de luvre, portent le nom
dOr et dArgent des Philosophes dans les vieux traits. Le Soleil et la Lune les symbolisent.
On les purifiait dabord, lOr par la cmentation ou lantimoine, lArgent par la coupellation, cest-dire le plomb.
Le Soufre tir de lOr et le Mercure de lArgent, constituent la matire prochaine de la Pierre, ce sont
l les ferments, les radicaux de lOr et de lArgent, conjoints en Sel.
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Mais comment extraire le Soufre et le Mercure de lOr et de lArgent des Philosophes ?

Nous touchons ici au Grand Arcane de lAlchimie et de lHermtisme.
On ne trouvera jamais aucune explication formelle de ce problme, dans un aucun ouvrage, car ce
secret ne saurait tre communiqu aux profanes.
Les Alchimistes enveloppent dun symbolisme obscur, pour les non-initis, ce chapitre mystrieux de
la Science (3).
Cest au moyen du Dissolvant, du Menstrue, de lAzoth extrait de la Magnsie que lon tire le Soufre
et le Mercure de lOr et de lArgent.
Quest-ce donc que lAzoth ? quelle est cette Magnsie trange, do provient lAzoth ? Laissons
seulement pressentir quil sagit de la Lumire Astrale que lAdepte doit savoir manier et attirer. On
lexcite par un feu cleste, volatil, modification du fluide astral, et qui sattire lui-mme par la
distillation hermtique dune Terre nomme Magnsie, considre comme mre de la Pierre.
De cette Magnsie, minire universelle, on (ire le Soufre et le Mercure suprmes, initiaux, lesquels
corporifis, conjoints en un Sel, constituent lAzoth ou Mercure des Philosophes.
Cest ce dissolvant nergique, vivant pour ainsi dire, dou dune puissance lectromagntique selon
Stanislas de Guata, que lon fait agir sur lOr et lArgent, afin den isoler les deux ferments
mtalliques dont nous avons parl.
Pour manier les forces de la Nature, lAscse personnelle simpose. Il me semble donc inutile
dinsister sur la ncessit dune initiation hermtique sans laquelle nul ne saurait pratiquer
lAlchimie Magique Traditionnelle (4).

Poursuivons lexamen des oprations alchimiques de la Pierre : on congle les solutions obtenues en
les faisant cristalliser. On dcompose par la chaleur les sels obtenus. Enfin aprs divers traitements
indiqus par A. Poisson dans son superbe ouvrage : Thories et Symboles des Alchimistes on a le
Soufre et le Mercure destins la Pierre. Ils forment la matire prochaine de luvre. On combine
ces ferments issus de lOr, de lArgent et du Mercure vulgaire. On les enferme en un ballon clos bien
lut. On place le matras sur une cuelle pleine de sable ou de cendres, et lon chauffe au feu de roue,
car la cuisson mnage va donner la masse la proprit de transmuter les mtaux. Les
Alchimistes appelaient Athanor le fourneau spcial dans lequel ils mettaient lcuelle et luf.
Le feu se continue sans interruption jusqu la fin de luvre.
Ds le dbut, les corps entrent en raction ; diverses actions chimiques se produisent : prcipitation,
sublimation, cristallisation, changements de couleurs. La matire devient noire (symbolise par la
tte de corbeau) puis blanche (symbolise par le cygne). A ce degr, elle correspond au Petit-uvre
ou transmutation du Plomb, du mercure, du cuivre, en argent. Puis les teintes intermdiaires,
varies, se montrent : vert, bleu, livide, iris, jaune, orange. Enfin le rouge rubis on parfait qui
indique lheureuse terminaison.
En rsum voici la marche gnrale:
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1 (La matire tant prpare, cest--dire les ferments tant extraits de lOr et de lArgent) :
Conjonction ou cot : union du Soufre et du Mercure dans luf. On chauffe. Apparition de la couleur
noire.
On est arriv alors au 2e stade.
2 : La Putrfaction.
3 : Vient lAblution : la blancheur apparat. La Pierre se lave de ses impurets.
4 : La Rubification ; couleur rouge. Luvre est parfait.
5 : Fermentation. Son but est daccrotre la puissance de la Pierre, de la parfaire. On brise luf,
on recueille la matire rouge, la mle de lOr fondu et un peu dAzoth ou Mercure des
Philosophes, et lon chauffe nouveau. Puis on recommence une ou deux fois encore cette opration.
La Pierre augmente de force. Elle transmue 1000 fois son poids de mtal au lieu de 5 ou 10 fois. Cest
ce que lon nomme la Multiplication del Pierre.
Les mtaux vils sont changs en Or et Argent. Cest la 6 opration ou Projection : on prend un
mtal : mercure, plomb, tain, on le fond, puis dans le creuset o se trouve le mtal chauff, on
projette un peu de Pierre Philosophale enveloppe de cire. Aprs refroidissement, lon a un lingot
dor, gal en poids au mtal employ, ou moindre suivant la qualit de la Pierre.
LElixir rouge ou Grand Magistre se prsente sous la forme dune Poudre rouge clatant et assez
lourde.
Nous ne saurions mieux dfinir cette poudre quen lassimilant un nergique ferment qui provoque
la transformation molculaire des mtaux, absolument comme un ferment change le sucre, en acide
lactique par exemple. Ds lors pourquoi stonner de voir accorder la. Pierre Philosophale la
proprit dagir doses infiniment faibles, et les Alchimistes assurer quun grain de Pierre peut
convertir en or une livre de mercure; le ferment agit aussi sur les matires organiques doses
infinitsimales ; la diastase transforme en sucre 2.000 fois son poids damidon. Rien de mystrieux
donc dans Je rle chimique et vital de la Pierre Philosophale !

PROPRIETES DE LA PIERRE PHILOSOPHALE. Tous les hermtistes sont unanimes quant ce

point ; cet Elixir parfait est une poudre rouge, lourde, transformant les impurets de la Nature.
II fait voluer rapidement, ce que les forces naturelles- mettent de longues annes produire; voil
pourquoi il agit, selon les adeptes, sur les rgnes vgtal et animal, aussi bien que sur le rgne
minral, et peut sappeler mdecine des trois rgnes , nous dit le grand et illustre Matre Papus
dans son Trait Mthodique de Science Occulte.
La Pierre Philosophale jouit de trois proprits gnrales :
1 Elle ralise la transmutation des mtaux vils en mtaux nobles, du plomb en argent, du mercure
en or, et transforme les unes en les autres les substances mtalliques. Elle permet aussi d produire
la formation des pierres prcieuses, de leur communiquer un clat splendide.
2 Elle gurit rapidement, prise lintrieur, sous forme de liquide, toutes les maladies, et prolonge
lexistence. Cest lOr Potable, lElixir de Longue Vie, la Panace Universelle.
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Elle agit sur ls Plantes, les fait crotre mrir et fructifier en quelques heures.
3 Elle constitue le Spiritus mundi et permet lAdepte de communiquer avec les tres
extraterrestres, de composer les fameux homuncules de la Palingnsie.
Les Rose + Croix possdent ce triple privilge de la Pierre Philosophale, et comme tels sont
illumins, thaumaturges et alchimistes.
Ces proprits de la Pierre, conclurons-nous avec le Dr Papus, nen constituent quune seule :
renforcement de lactivit vitale. La Pierre Philosophale est donc tout simplement une condensation
nergique de la Vie dans une petite quantit de matire, et elle agit comme un ferment sur le corps
en prsence duquel on la met. Il suffit dun peu de Pierre Philosophale pour dvelopper la vie
contenue dans nue matire quelconque. (5)

LA NEO-ALCHIMIE. La No-Alchimie se propose de rattacher la Chimie lAlchimie, en

montrant lidentit du but poursuivi, en ce sens que la Synthse Universelle et lUnit de la Matire
Premire ressortent de lune comme de lautre. La Chimie nest que la partie grossire et infrieure
de lAlchimie. Elle ne vivra quen se reliant elle, lAlchimie qui la mnera vers les Principes.
LAlchimie et la Chimie ne sont surs ennemies que pour les savants officiels. En ralit, elles
doivent fusionner, car la Chimie est la fille de lAlchimie et elle lui emprunte ses meilleures thories !
La Synthse, la Synthse raisonne des corps, des mtaux, voil surtout le lien qui sert de trait
dunion entra la Chimie et lAlchimie ; la Synthse, voil le Fait sur lequel repose la No-Alchimie,
science exprimentale, corroborant de plus en plus chaque jour la doctrine hermtique, aux yeux des
modernes avides de ralisations industrielles utilisables.
La No-Alchimie ou Mathse chimique (union des extrmes : Analyse et Synthse en une vivante
Ralit, que je tends constituer pour ma part, depuis plusieurs annes dj) sappuie sur les
principes mmes de la Chimie quelle confronte sans cesse avec les doctrines des alchimistes afin de
prouver lidentit des deux enseignements au point de vue exprimental et positif. De cette manire,
on pourra lucider, grce une mthode impartiale et rigoureuse, les problmes de la Composition de
la Matire, de son Unit, des Atomes et des Molcules, de la Gense et de lvolution des Corps.
La No-Alchimie doit dmontrer lexactitude des oprations du Grand-uvre, dans la mesure du
possible, la profondeur des Doctrines Alchimiques quant . ltude de la Matire, de son animation et
de ses transformations. Et pour cela, elle inspire les travaux chimiques, les thories modernes, les
ramne leur expression dernire qui est bien du domaine de lAlchimie Traditionnelle. La
Chimie actuelle, en son ensemble, nest quun balbutiement ; les chimistes ordinaires sont de simples
garons de laboratoire. Jamais ceux-l ne parviendront dcouvrir la gense intgrale des Corps, le
maniement de lAgent Universel, avec laide de qui se ralise la Pierre Philosophale.
Et ds lors, tout ce que lAlchimiste peut tenter, cest ceci : expliquer aux savants le sens vritable des
thories chimiques des expriences, des synthses, guider dans leurs recherches, leur assurer et leur
montrer, grce aux procds de la Chimie vulgaire, que lon peut parvenir la dmonstration des
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doctrines alchimiques, savoir : lUnit de la Matire, la Fabrication industrielle des Corps Chimiques,
la Synthse des Mtaux.
Mais la confection de lOr Philosophal, cet Or suprieur lor chimico-physique connu, restera
toujours une nigme, privilge des seuls Adeptes, fidles leur serment de silence !

LUnit de la Matire est indniablement prouve parles phnomnes de lIsomrie et de lAllotropie

des corps prtendus simples et composs. Il serait hors de propos dentrer ici en de nombreux dtails
trop techniques. Contentons-nous donc seulement de faire remarquer que lAllotropie des corps soidisant simples dmontre que, en ralit, ils sont composs, composs tous dune mme matire, des
mmes atomes diversement groups, rsultant dune ingale condensation de particules thriques.
Les lments chimiques sont polymres les uns des antres, partir du plus lger sans doute :
Hydrogne ou Hlium. De l les composs diffrents, et de l aussi les faits disomrie, dallotropie,
consistant en proprits chimiques diverses pour deux ou plusieurs lments identiques par leur
composition intrinsque. LOzone, lHydrogne, le Chlore, le Soufre, lAzote, le Phosphore, etc. et
parmi les mtaux: le Zinc, le Fer, le Nickel, le Cobalt, lEtain, le Plomb, lArgent et lOr, prsentent
des tats molculaires multiples, diffrents, allotropiques en un mot. La classique Chimie constate
ces exemples mais- sobstine nen point poser la conclusion dunit et de synthse. La Synthse des
Mtaux, qui corrobore ces cas prcdents, la Synthse de lOr, existe pourtant. LAlchimie pratique
apparat aujourdhui, lAlchimie aux industrielles tendances.
On fait de lOr: M. T. Tiffereau, qui lutte pour sa dcouverte depuis prs de cinquante ans, et qui a
consign ses travaux en un petit volume trs curieux : LOr et la Transmutation des Mtaux, M.
Tiffereau a obtenu des lingots dor en dissolvant de largent uni du cuivre, au sein dun mlange
dacide nitrique ou dacides nitrique et sulfurique concentrs, sous laction de la lumire solaire.
Daccord avec les vieux alchimistes, Tiffereau attribue des ferments spciaux les changements
molculaires des corps, les transmutations respectives. Rduire un mtal en ses lments, le runir
ensuite au ferment du corps que lon veut produire, telle est lide trs rationnelle qui prside aux
expriences de M. Tiffereau. Or les composs oxygns de lAzote devant, sans aucun doute, jouer
un rle important de fermentation sur les lments mtalliques : Carbone et Hydrogne entre autres,
lacide nitrique constitue lagent tout indiqu de dissolution, sous linfluence de la chaleur, de
llectricit et de divers adjuvants comme lacide sulfurique, liode, etc.
Le Sudois Auguste Strindberg, la fois homme de lettres clbre, et chercheur original, obtint des
pellicules dor en oprant au moyen de sulfate de fer, de chromate de potasse et de chlorhydrate
dammoniaque. Il donnait ainsi naissance a de lOr non fix, non absolument mri. Et plus
rcemment lon se souvient, la suite des essais de Carey-Lea sur la dissociation de largent sous
forme dargent dor, de la dcouverte faite par Emmens (6). Il tient son procd secret, mais il a
rvl les principales lignes de sa mthode, dont voici la substance : Si vous voulez essayer, dit-il,
leffet combin de la compression et dune temprature trs basse, vous produirez aisment un peu
dor. Prenez un dollar mexicain (entirement exempt dor, sauf des traces peut-tre) et mettez-le dans
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un appareil qui empche ses particules de se rpandre au dehors, lorsquil aura t divis. Alors,
soumettez-le un battage puissant, rapide, continu et dans des conditions frigorifiques telles que des
chocs rpts ne puissent produire mme une lvation momentane de temprature. Faites lessai
dheure en heure, et la fin vous trouverez plus que des traces dor.
Le Dr Emmens emploie dans sa fabrique dor : Argentaurum Laboratory, une machine grand
rendement capable du produire des pressions de 800 tonnes par pouce carr. La srie des
oprations quil fait subir aux dollars mexicains dargent pour les changer en lingots dargentaurum,
est la suivante :
1 Traitement mcanique. 2 Action dun fondant et granulation. 3 Traitement mcanique.
4 Traitement par les composs oxygns de lazote, cest--dire par lacide nitrique modifi. (Ce
moyen a t prconis par Tiffereau, il y a 50 ans dj, comme se plut le reconnatre Emmens luimme). 5 Affinage.
LArgentaurum (Or quelque peu spcial que nous placerions entre lArgent et lOr sur le tableau
sriel de Mendeleeff, tandis que lOr de la Pierre Philosophale prendrait place au-dessus de lOr
vulgaire) possde les apparences et les proprits gnrales de lOr. Le Bureau dessai de la Monnaie
de New-York lachte comme or, en lingots, et le Dr Emmens ne doit pas faire de mauvaises
synthses, puisquil compte arriver produire 1.550 kil dargentaurum par mois, ce qui reprsente
un bnfice de plus de 46 millions par an !
Son compatriote Edward Brice assure fabriquer dassez grandes quantits de mtal prcieux et cela
semble rel car dofficiels chimistes analysrent le produit de ses fours spciaux (temp. de 5000
degrs ?) et en reconnurent la parfaite authenticit, au moyen de la formule de laboratoire que nous
allons transcrire. Mais remarquons bien ce titre : formule de laboratoire...... Il y en a donc une
autre.... . industrielle :
Prenez 5 parties dantimoine chimiquement pur ; 10 parties de soufre ; 1 partie de fer ; 4 parties de
soude caustique. Mettez dans un creuset de graphite et maintenez au blanc pendant 48 heures.
Prenez la masse qui rsulte de la fusion : des scories et un bouton mtallique, et pulvrisez le tout.
Mlez cette poudre ainsi que le mtal qui y est incorpor, avec les scories pulvrises. Combinez
avec : 1 partie de charbon de bois ; 5 parties de litharge ou oxyde de plomb. Ajoutez 4 parties de
soude caustique. Mettez le tout au creuset jusqu ce que vous ayez obtenu un bouton mtallique :
Scorifiez et coupellez la masse mtallique. La parcelle qui constituera le rsultat final sera de lOr et
de lArgent. On voit que ce procd consiste en la formation, dabord dun suinte dantimoine, puis
dun suinte de fer, enfin dun sulfite de plomb. La cration de lOr rsulte du mlange.

Les faits prouvent donc bien, nest-ce pas, que lOr, lArgent, les Mtaux sont des produits de
synthse?
La No-Alchimie, par ses conclusions nettement exprimentales, dmontre les doctrines de
lHermtisme. Elle rvle lordre croissant des Elments, la Loi de lEvolution minrale, le
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mcanisme de lIsomrie et de lAllotropie, le secret de la gense et de la composition des Mtaux, des

prtendus corps simples. Elle aboutit la cration dune Science rationnelle et Unitaire.
Quant lAlchimie Magique (7), elle sen vole jusquaux sphres de lInfini, elle boit le Mystre mme,
le secret de la Vie et de la Quintessence.
Nous comparerions volontiers la No-Alchimie une pyramide dont ta base repose sur la Terre et qui
va toucher aux Cieux et lAlchimie a un faisceau lumineux qui descend du Ciel pour spanouir sur
la Terre. Runissons ces deux Savoirs, Adeptes, et nous possderons lIntgrale Science : LA
SYNTHESE DE LABSOLU!
NOTE :

Ces quelques lignes pour ceux qui, dj initis lAlchimie, sont mme de comprendre entre

les mots, et de slever jusqu lAdeptat, par la prparation de la Pierre : Luvre, en rsum, est
simple. Il se ralise en fait dordre positif, au moyen de la revivification. des matires.
Il faut, en lAzoth, nergie subtile, rsoudre. dissoudre, rgnrer, deux corps conjoints en un seul. (
et

formant le

) Ces corps, comme lAzoth qui en driva et do ils proviennent (le cycle du

serpent se mordant la queue) sont rpandus dans la Nature (8).

Une fois conjoints et placs dans le matras, il reste diriger le Feu terrestre ; le Feu volatil agira par
lui-mme, au sein de luf Philosophique. Tout ceci est rigoureusement exact. Je possde la Clef de
la Pierre, communique par un Adepte.
Avec mon ami Jules Delassus, nous avons ralis luvre et bientt nous convaincrons les savants
officiels.
Concentration vitale, ferment mtallique, la Poudre de Transmutation constitue, en quelque aorte,
une allotropie, une isomrie. Elle agit et transmute en Or les mtaux imparfaits, par une nergique
fermentation.
Jaffirme que tout le secret de la Pierre tient en ces lignes et que nul alchimiste na jamais rvl
luvre en moins de phrases et dune faon aussi complte.
LA VIE DE LA MATIERE
Le Bulletin de la Socit Astronomique de France de novembre publie un travail de M. Ch. Ed.
Guillaume, Physicien du Bureau International des Poids et Mesures, sur la Vie de la Matire. Ce
rapport fut lu la sance du 7 mars 1900, de la Socit Astronomique.
Le savant physicien base son tude sur cette formule quil nous a emprunte textuellement, ce dont
nous sommes trs fier : La Matire est une, elle vit, elle volue . (Place en vedette la premire
page de la revue LHyperchimie et de mes ouvrages ; La Vie et lAme de la Matire (paru en 1894),
LHylozosme (1895), LAlchimie (1895), en lesquels : dailleurs elle est amplement dveloppe. Il
reconnat que, partant de l, si la science officielle considre encore la transmutation comme une
opration au-dessus de nos moyens, on nest pas loign dadmettre que le passage dun lment un
autre soit une opration possible dans le sens absolu du mot. Comment expliquer la parent vidente
des corps chimiques, de ceux que nous nommons les corps simples, si lon nadmet pas une souche
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commune ? Tout nous dit que les lments forment des familles, et il faudrait nier lvidence pour
affirmer quils sont entirement distincts.
Si nous ne nous faisons pas dillusions ajoute-t-il quand nous affirmons que latome a pu tre
spar en des lments semblables quelle que soit la matire do il mane, nous touchons au rve
des alchimistes... Mais le seul fait que lon a pu raisonnablement avoir recours cette thorie montre
combien la croyance la complexit de la Matire est devenue chancelante.
Si M. Ch. Ed. Guillaume veut bien prendre la peine de feuilleter nouveau LHyperchimie, ainsi
que mes diffrents ouvrages, entre autres La Vie et lAme de la Matire publi il y a sept ans,
LHylozosme et Comment on devient Alchimiste il reconnatra, jen suis convaincu, la valeur
scientifique de mes propres ides. Je ne les dfends pas ici par sotte vanit personnelle, mais
seulement en lhonneur de la doctrine hermtique et alchimique.
Or, depuis sept ans jcris ceci, et je le dmontre : Il ne peut y avoir de corps simples, car il ny a
pas de crations distinctes. Tout volue insensiblement, tout vit. Les Elments chimiques sont les
Espces minrales aussi peu fixes que les Espces animales ou vgtales qui en drivent et
provenant galement dune souche primordiale par transformations.
La Transmutation des Elments chimiques constitue leur volution particulire et gnrique.
LEvolution est un changement progressif.
La Slection Naturelle, linfluence des milieux, la lutte pour lexistence agissent sur les lments
chimiques, sur les corps, les atomes, les molcules, les cellules, sur toute la Matire vivante . Le
transformisme organique, zoologique et vgtal admis, il faut dailleurs bien dcouvrir le
transformisme minral.
La loi dUnit gouverne lUnivers, des Soleils aux Atomes (9). Le Transformisme chimique repose sur
des faits nombreux. Et je prtends les avoir mis en lumire (Voir Comment on devient Alchimiste,
partie : Pratique).
Les phnomnes dallotropie et dIsomrie qui dmontrent irrfutablement lUnit de la Matire,
peuvent sexpliquer au moyen de la Slection sexuelle atomique et molculaire, car les diffrences,
les divergences, les variations rsident dans la mme espce minrale. Elles sont trs voisines. Elles
indiquent la transition qui doit exister dun genre chimique lautre.
Les changements progressifs des lments chimiques divers et plus complexes, sont attribuables,
eux, sans doute, a la Slection Naturelle qui conserve les types caractres le plus avantageux dans
la lutte pour lexistence des lments chimiques.
Exemples de slection sexuelle : Les Phosphores, Or, Argent, Nickel, Fer, Soufre, Oxygne, Carbone,
etc., etc.. allotropiques varient sous linfluence dune sorte de slection sexuelle diffrenciant la
mme souche.
Exemples de Slection Naturelle: les sries volutives, progressives: Chlore, Brome, Iode, Fluor, ou
bien : Oxygne, Soufre, Slnium. Tellure, etc. Azote, Phosphore, Arsenic, Antimoine, se
polymrisent et se condensent sriellement sous linfluence de la Slection Naturelle (10) qui agit sur
lensemble des types, sur les grandes familles dlments, et facilite ainsi lEvolution gnrale, par
larges tapes. LHrdit des Atomes, des Molcules, transmet les proprits acquises et fixe les
chanons intermdiaires. (Mmoire de la Matire.)
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En rsum, les corps chimiques les plus levs descendent des corps chimiques condenss
primordiaux, de mme que lHomme et les quadrumanes proviennent des formes animales
antcdentes.
LOr descend de lArgent, par exemple, comme lHomme descend du Pithecantropus !
Jai tenu fixer en ces quelques lignes la thorie concise de lEvolution minrale et renvoyer aux
sources mmes, car si je suis heureux de voir des savants tels que M. Ch. Ed. Guillaume y adhrer
aujourdhui, au nom de la science officielle, je serais dsol que lon oublit que cette Doctrine
Unitaire sort des fraternits initiatiques, rosicruciennes et alchimiques.

1. La Force devient Matire (Involution) et la Matire devient Force (Evolution), grce au

Mouvement. Ce cycle vient de lUnit et sy rsorbe car il sy meut.
2. II y en u qui disent que le tancha (mercure sulfur), par labsorption des vapeurs du sang vert
(principe mille, lumire, chaleur, activit), donne naissance un minerai, le Kong-che, qui, au bout
de 200 ans, devient du cinabre natif. Ds lors la femme est enceinte.
Au bout de 300 ans, ce cinabre se transforme en plomb ; ce plomb, au bout de 200 ans, se transforme
en argent, et ensuite, au bout de 200 ans, aprs avoir subi laction du Ki (lesprit vital, astral) du
tabo (Grande Concorde ?) devient de lOr. (Encyclopdie chinoise). Mais, ajoute le commentateur
japonais, cest une opinion errone.
Le sulfure de plomb donne naissance largent.
Le soufre est lorigine des mtaux. (Encyclopdie chinoise.)
Les initis mditerons ces notes. Nous les engageons les rapprocher de nos commentaires
personnels.
F.J.C.
3. Disons une fois pour toutes que : Soleil et Lune ; Or et Argent des Philosophes ; Mle et Femelle ;
Roi et Reine ; Soufre et Mercure sont synonymes.
4. La raison du secret, au point de vue social, est due au mauvais usage que la plupart des hommes
feraient de lOr. Ils ne lemploieraient gure pour le Bien gnral. Puis une catastrophe universelle,
par suite dune crise montaire effroyable, secouerait le monde. Rien nirait mieux ; tout irait sans
doute plus mal, et le Pauprisme persisterait comme auparavant.
5. Les transmutation historiques de Nicolas Flamel, Jean Dee, Kelley, Van-Helmont, Helvetius,
Sendivogius, Lascaris, St. Germain, opres du XIV nu XVIII sicle autoriseraient seules ne
point mettre en doute la ralit de la Pierre Philosophale dfaut dautres considrations. Si les
documents sur la Synthse alchimique sont rares aujourdhui, cela provient de la destruction des
fameuses bibliothques de Thbes, de Memphis et dAlexandrie qui renfermaient des quantits
douvrages prcieux touchant les Sciences Sacres. La tradition des Races Rouges, Noire et Jaune,
leur Savoir, consigns en livres uniques, disparurent ainsi dans les flammes allumes par les mains
sacrilges de lHomme. On sait que la bibliothque dAlexandrie fut brle par les chrtiens sous les
ordres de lvque Thophile.
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Les Sciences Occultes morceles, transmises par des groupes dinitis, nont point encore reconstitu
leur Unit Intgrale.
6. Le Dr Emmens, le clbre astronome Camille Flammarion sont, entre autres savants, membres
honoraires de la Socit Alchimique de France.
7. La Magie est la science naturelle (il nexiste rien de surnaturel ou hors de la Nature) des Essences
et des Puissances.
8. Ce sont le S. et le M. des Ph. lOr et lArgent des Sages extraits de la Magnsie.
9. LUnivers est le corps de Dieu ; les Etres en sont lAme; Lui

CELUI QUI EST,

un est lEsprit. Son

Verbe unique, sous ses apparences multiples, rgit Tout. Verbum caro factum est !
10. La transmutation de lArsenic en Phosphore opre par M. Fitttca est une nouvelle preuve de
laction de la Slection naturelle et du transformisme des lments ; qui ne fixent que partiellement
les types.
Les composs polymres de la Chimie organique se rangent admirablement dans notre
Evolutionnisme sriel (carbures dhydrogne, etc.)
FIN.
V2.0

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