AlfonsoXElSabioyLasCantigasdeSantaMara

1Introduccin

2AlfonsoXElSabioylasCantigasdeSantaMara
3Cantigasrepresentativasrelacionadasconelcaminoy
laperegrinacin

1Introduccin
EnlaEdadMediahubo
unagrancantidadde
instrumentosmusicales,de
loscualeshoyendase
conservanmuypocos.
Paraconocerlos,debemos
acudiralosgrabados,
pinturas,esculturasyotras
representacionesque
dejanlahuellaatravsdelostiemposparaquepodamosinterpretar
cmoeranycmopodransonar.
Lascantigassonunainmejorablefuentedeinformacin,ymediantelas
preciosasilustracionesdelasdeSantaMara,deAlfonsoXElSabio,
hanllegadohastanosotroslasfigurasquepresentabanestos
instrumentos.
Porotrolado,sobremuchosdeellos,elfamosoArciprestedeHita
(h.12901379),nosdejdiversasalusionesensuLibrodeCantares,o
deBuenAmor,segnseledenominaenelcontexto.
LaVihuela,elLad,laAxabeba,laGuitarramorisca,laDulcemayel
Salteriosernalgunosdelosprotagonistasdeesteartculo,una
pequeaseleccindeestegranlegadodeinstrumentosmedievales,
quehansobrevividoelpasodeltiempodurantesiglosysiglos.
Cualquieradeestosinstrumentosbienmereceunartculoentero,
porquesonuntesorocadaunodeellos,untesoroquegraciasal
magnficotrabajoquehacenlosluthiers,historiadores,msicoso
simplesaficionados,permanecervivo.

Transcribimosalgunasestrofasdelacitadaobraqueconstituyenun
verdaderocatlogoinstrumentalparalamsicaespaoladeaquellos
felicesdas,allporelao1330:
conmuchosinstrumentossalenlosatabores:
allsalegritandolaguitarramorisca
delasvocesaguda,delospuntosarisca
elcorpudoalat,quetienpuntoalatrisca
laguitarraladinaconstosseaprisca
elrabgritador,conlasualtanota
calbgarab!bateniendolasunota
elsalterioconellosmsaltoquelamota
lavyhueladepolaconaquestoysota
mediocaoetharpa,conelrabmorisco,
entreellosdaalegranzaalgalopoFrancisco
larotadizconellosmsaltoqueunrisco,
conellaeltaborete,sinlnovaleunprisco

2AlfonsoXElSabioylasCantigasdeSantaMara

Nacido en Toledo en1221, primognito del

Rey Fernando III y de Beatriz de Suabia,
fue el rey de Castilla y Len desde 1252
hasta 1284, ao que muri en Sevilla. Su
ingente labor cultural y su inmensa labor
literaria, jurdica y cientfica le ganaron el
sobrenombre del Sabio por el que se le
identifica. Educado como su padre en
Galicia, adquiri el gusto por el gallego
como lengua potica, lo que impuls el
desarrollo de la lrica galaicoportuguesa a
laquecontribuycon44cantigasprofanas,
en su mayora satricas y sobretodo
impuls la elaboracin de un corpus de
cantigas de temticareligiosa, las Cantigas
deSantaMara.
Elaboradas a mediados del siglo XIII constituyen el cancionero
religioso medieval de laliteraturaengalaicoportugus,frentealprofano
que estara constituido por las cantigas de amigo, de amor y de
escarnio.Porsucoherencia,labellezadeloscdicesquelascontienen,
por su nmero y por su temtica, constituyen un hecho singular sin
precedenteenlahistoriadelamsicamedievaldeOccidente.
Se trata de un conjunto de 427 composiciones en honor a la
Virgen Mara, de las que 356 son cantigas que narran milagros de la
Virgen Mara, y las dems, salvo una introduccin y dos prlogos, son
de alabanza o loor a la Virgen, o se refieren afestividades marianas o
cristolgicas. Todas estn acompaadas de escritura musical, salvo el
poemadeintroduccin.

La devocin mariana estaba enauge en ese siglo yparticipaban

en ella religiososy caballeros. En este ambiente el rey alentaba en sus

cantigas a poetas y juglares para que dedicaran sus esfuerzos e

inspiracionesalaSantaDama.

Las dudas sobre la autora directa del rey Alfonso X el Sabio

estn resueltas hacia suparticipacin como compositor en no pocas,al
menos diez de ellas de atribucin realenintegridaddemodoindudable.
Un manuscrito toledano le atribuye la autora de unas cien, pero en
muchas de ellas debe ser de una forma participada, y otras muchas
fruto de la labor encomendada a los colaboradores integrantes de su
corte potica, entre ellos el clrigo compostelano y conocido como
segrel de cantigas profanas galaicoportuguesas Airas Nunes. Unacita
del prlogo de las cantigas, apoyara la idea dela autora personaldel
monarca: quero seer oy maisseutrobador, / e rogolle que me queira
por seu / trobador e que queira meu trobar / reeber,ca per el quer eu
mostrar/dosmiragresqueelafez

El propio cdice nos precisasu participacin mediadora en una

miniatura (Ms. TI1 de El Escorial, fol. 170v) en que aparece el rey
arrodillado, presentando a la Virgen los msicos y bailarines que
interpretan msica para ella. Obsrvese su papel mediador acentuado
por la posicin de su mano derecha, que se seala a s mismo. Esta y
otras referencias directas a su persona convierten esta obra en lams
personaldeAlfonsoXelSabio.
Las 427 cantigas se conservan en cuatro cdices, todos
procedentesde la cortereal.ElprimeroeselllamadoCdicedeToledo,
que perteneci a la catedral toledana hasta 1869 y ahora se conserva
en la Biblioteca Nacional de Madrid. Contiene 128 composiciones con
notacinmusical. Son 160 hojas depergaminoadoscolumnas,enletra
francesa del siglo XIII. Otros dos se conservan en laBibliotecade San
Lorenzo del Escorial, el cdice J.b.1, con 198 cantigasen 296hojas de
pergamino escritos con letra francesa del siglo XIII, con notacin
musicalyminiaturasdegranvaloriconogrfico.YelcdiceJ.b2,elms
rico de loscuatro,con417cantigaseilustradocon40miniaturasen361
hojas de pergamino tambin escrito a dos columnas con letra francesa
del siglo XIII. El cuarto es el cdice de Florencia, conservado en su

Biblioteca Nacional,con 104 cantigas,2deellasexclusivas,peroqued

inacabado en algunas estrofas, con miniaturas sin dibujar y lneas de
notacin musical en blanco. Son 131 hojasescritas con letra gtica del
sigloXIII.

La importancia de las cantigas de Alfonso X el Sabio reside en

aspectos literarios, musicales y pictricos. Musicalmente la coleccin
esta considerada la ms importante de la msica mondica medieval.
Alfonso X hered de su padre Fernando III su Capilla musical, con
intrpretes y compositores de varias culturas, de los que aparece
rodeado en la miniatura de la cantiga n 1 del cdice, al igual que en
otra aparecerodeadodelosmiembrosdelaescueladetraductores.Las
melodas estn tomadas defuentes diversas: la monodiagregoriana, la
lrica popular y las canciones de los trovadores, y adoptan en su
mayora la formade rondeau,conunestribillomusicalqueserepitetras
lasglosas.

Los cdices de la Biblioteca del Escorial estn adornados con

profusin de miniaturas. Muchas de ellas han sido decisivas para el
conocimiento delosinstrumentos medievalesque seusabanenelsiglo
XIII. En el cdice de cantigas estn representados todo tipo de
instrumentos: organistrum, salterio, lad, viola de arco, rabel, ctara,
arpa, trompa, trompeta, castauelas, cornamusas, dulzainas y muchos
otros. De algunos sabemossuscaractersticas por lasimgenesde las
cantigas de Santa Mara, hastael puntoqueelestudiominuciosodelas
miniaturas ha sido importantsimo en lainvestigacinde lamsicadela
poca,ylareconstruccindelosinstrumentos.

Este ha sido el caso del rebecmoriscoorabel,queapareceenla

cantiga 170, reconstruido con distintosmateriales, talcomo se veen la
miniatura.

Desde los siglos XI o XII existen dos tipos deguitarreso

guiternes: la latina (origen grecolatino), de fondo plano, y la guitarra
morisca (origen rabe) de fondo ovalada, de la familia de los lades.

Uno y otro tipo de guitarra estn perfectamente representados en las

miniaturasdelasCantigasdeSantaMaradeAlfonsoXelSabio.

Un instrumento de origen incierto es la Baldosa, quizs

emparentado con el lad y la ctola. El mostrado aqu es una fiel
reproduccin de los que aparecen representados en la miniatura de la
CantigadeSantaMarian120.

Como evolucinde instrumentos vemos elcarillnde campanas,

de dos formas medievales, ambas representadas en las Cantigas de
Santa Maria. Uno con las campanas en forma de tulipa y golpeadas
directamente con unmartillo por el intrprete elotro,tcnicamentems
completo, taido mediante un mecanismoindirecto que acta sobrelos
badajos de cada una de las siete campanas, configurando una escala
diatnica.

Elrganoportativo ode mano, que aparece enla miniaturadela

cantiga 200, era muyusadodesdeelsigloXII.Sutimbreeramuyagudo
por la cortedad de sus tubos. El fuelle se acciona con una mano
mientrasconla otra se tae el teclado. Se usaron hastabienentradoel
sigloXVenprocesionesreligiosas,ymsicadecalle.

Un instrumento que echar hondas races folclricas en Galicia

es la gaita, que aparece en la cantiga de Santa Mara 340. El nombre
iniciales el decornamusa, comoselellamaenFrancia,yenelreinode
Aragn. Consiste en un odre o pellejo donde se almacena el aire, una
boquilla paraintroducirlo,untubomeldicooclarinete,ydosbordoneso
roncones, que hacen resonar lafundamentalylaquinta.LlegaEuropa
en la Edad Media, procedente de Asia, y yanonosabandonaranunca,
aunque muy pronto se lo recluyera en la trastienda de la msica
folclrica y popular. Una variedad de la gaita, documentada en la
cantiga 260 es el odrecillo, pequea gaita sin bordn yconun puntero
rectoylargo,peroquebradoenformaangular.

Por ltimo, una de lasaportacionesms valiosas delasCantigas

de Santa Mara de Alfonso X, son las riqusimas ilustraciones, que

constituyen unaverdaderahistoriadibujada envietasdeextraordinaria

calidadpictrica.

Su riqueza temticaes inmensaal mezclarloores a lavirgencon

relatos de milagros muy difundidos en la edad media y sucesos de la
vida personal del monarca. Son testimonio de la intensa devocin
Mariana que,aunque nose relaciona directamente conlaperegrinacin
jacobea,si arraig en ciudadesdel CaminodeSantiagocomoVillasirga
o Ponferrada donde, por mediacin milagrosa de la Virgen, algunos
peregrinosjacobeosobtienenlacuracinasuretornodeSantiago.
El tema de cada historia se desarrolla en seis vietas separadas
por cenefas, pero conformando una unidad grfica, y constituyendoun
documento precioso por la perfeccin de su factura, por su riqueza
cromtica y por la abundante y variada informacin que aportan. Su
valor iconogrfico es incalculable por el admirable realismo de las
imgenes y su originalidad y mrito es incomparablemente superior a
cualquierotra obra europea, y nos ofrece un documento fieldelaforma
de vida hispana en la Edad Media, en detalles inagotables como la
indumentaria de hombres y mujeres, moros y judos, sus calzados y
tocados,la arquitectura, lasarmas,losnavos,elmobiliariodetodotipo,
los tapices, los retablos, la orfebrera, los cuadros, las esculturas, los
instrumentos musicales e infinidad de detalles que hacen de estaobra
unmonumentohistricoyartsticosinparangn.

3Cantigasrepresentativasrelacionadasconelcaminoy
laperegrinacin
Cantigan26,Nonegrancousa:sobrecomoSantaMarajuzgel
almadeunperegrinoqueibaaSantiago,quesemutilaymuereenel
caminoporengaodeldiablo,paraquevolviesealcuerpoehiciese
penitencia.Setratadeunodelosmsconocidosrelatostradicionales
delCaminodeSantiago.EnelsigloXIIeraconocidocomoelgran
milagroytenaunafiestaespecialenlacatedralcompostelana.Un
peregrinopecacontralacastidadyengaadoporeldiablosemutilalos
genitales,conloquemuereenpecadoyeldiablosellevasualma.
SantiagoledefiendeureclamalaabogacadelaVirgenMara.
Cantigan49,Bencomaos:sobrecomoSantaMaraguialos
peregrinosqueibanasuiglesiadeSoissons,ysiendodenocheerraron
elcamino.SetratadelaaparicindelaVirgenPeregrinaqueiluminay
conducealosperegrinosqueandanperdidosytemerososantelos
peligrosdelanoche.
Cantigan157,DeusporsaMadrecastigaavegadasbendecho:
sobreunosromerosqueibanaRocamadorysealbergaronenun
burgo,ylahospederaleshurtlaharinaquetraan.Comocastigo
quedoconuncuchilloenlabocadelquenopupolibrarsehastaque
llorsupecadoanteSantaMaradeRocamador(variantefrancesadel
CaminodeSantiagodesdePuyenVelay).
Cantigan184,AMadredeDeus:sobreelmilagrodeSantaMara
parasalvaraunnioenelvientredesumadre,queocurrienunlugar
montaosoentierradeSantiago.
Cantigan253,DegrandSantaMara:sobreunperegrinode
FranciaqueibaaSantiago,queenSantaMaradeVillalcazardeSirga,
nopudodejarlabarradehierroquetraaenpenitencia.

Cantiga268,GranconfiananaMadredeDeussempraverdevemos:
sobrelacuracindeunamujertullidadepiesymanosporSantaMara
deVillalcazardeSirga.
Cantiga278,Comosofremuigrancoita:Sobrelacuracindeuna
ciegaporintercesindeSantaMaradeVillalcazardeSirga.
Cantigan313,Aliutodolossantos:sobrelaproteccinpor
SantaMaradeVillaSirgadeunanaveenpeligro,alinvocarla.