Movimiento carismtico de las

iglesias pentecostales
El movimiento carismtico o neopentecostalismo es un movimiento religioso surgido a
partir de las
iglesias evanglicas,bautistas, metodistas, presbiterianas, episcopales, luteranas y catlica.
Se caracteriza por introducir elementos delpentecostalismo, como la doctrina del bautismo
en el Espritu Santo y algunos aspectos litrgicos, a sus respectivas iglesias, sin
abandonarlas del todo ni seguir el pentecostalismo clsico. Debido a lo anterior, es
considerada la rama ms nueva del pentecostalismo, y al igual que en las iglesias
pentecostales que la preceden, sus miembros creen en el Bautismo en el Espritu Santo.
Las iglesias neopentecostales surgieron a fines de la dcada de 1950. El trmino
movimiento carismtico fue introducido en 1962 por el ministro luterano Harald Bredesen.

Historia:
Este movimiento fue creado por lderes y pastores de iglesias fundadas a fines de los aos
1940 y especialmente en los aos 1950. Uno de sus principales fundadores fue el
pastor sudafricano pentecostal David DuPlessis. Entre sus personas ms influyentes se
encuentran los pastores luteranos Harald Bredesen y Larry Christianson, bautizados en
nombre del Espritu Santo en 1946 y 1961, respectivamente y el ministro episcopal Dennis
Bennett, bautizado a su vez en 1960. Los tres permanecieron no obstante en sus propias
denominaciones para impartir la doctrina pentecostal al interior de las mismas.
Posteriormente, los carismticos protestantes de las iglesias histricas colaboraron en
extender dicha doctrina dentro de la iglesia catlica.
Luego de los aos 1960 y 1970, algunos carismticos, al no sentirse acogidos por sus
respectivas iglesias, comenzaron a fundar comunidades o iglesias carismticas
independientes. As surgieron la Iglesia Lakewood en Texas, la Comunidad Cristiana Agua
Viva o la Iglesia Bblica Emmanuel, fundada por el pastor Humberto Lay Sun.
Por definicin, el movimiento carismtico tiene que ver con carismas, el trmino griego para
"dones de la gracia." En todo el movimiento carismtico no es la afirmacin de que todos los
carismas, o carismas, que se menciona en las Escrituras son, o deberan ser, en
funcionamiento en la comunidad cristiana. Mientras que en amplios sectores de muchos de
los regalos han sido vistos como pertenecientes slo a primer siglo del cristianismo, el
movimiento carismtico hace hincapi en la importancia de continuar. Muchos carismticos
prefieren el nombre de "renovacin carismtica" al "movimiento carismtico" que ponen
nfasis en la renovacin de los dones de nuestro tiempo.

Creencias:
Al igual que en las dems ramas del pentecostalismo, las creencias y prcticas religiosas del
movimiento carismtico varan dependiendo de sus distintas organizaciones. As, los
carismticos catlicos, por ejemplo, realizan sus llamadas jornadas de sanacin, mientras
que los anglicanos sus eucaristas carismticas
Los neopentecostales o carismticos no consideran, como los pentecostales clsicos, que la
doctrina del bautismo en el Espritu Santo slo pueda manifestarse mediante el don de
lenguas. Adems, a esta doctrina ellos suelen llamarla nueva efusin (new outpouring) o
liberacin (release). Tambin creen en la fe expectante, una actitud hacia la fe ms
activa que la tradicional.
Algunas iglesias carismticas independientes, por su parte, se rigen por una doctrina
denominada la palabra de fe, la cual es cuestionada por los dems movimientos
pentecostales. Esta doctrina sostiene ideas como la confesin positiva, doctrina de fe o
movimiento de fe, supuestamente creada por el ministro Kenneth E. Hagin, si bien
algunos ministros evanglicos sostienen que se trata de un plagio del metafsico Essek
William Kenyon. Tambin contiene las ideas de la presencia, efusin y uncin del
Espritu Santo; la danza israel,la visin G12,la teologa de la prosperidad y la guerra
espiritual
Los cristianos pentecostales y carismticos entienden al bautismo con el Espritu Santo
como una experiencia definida que ocurre despus de la salvacin. Los pentecostales y
carismticos distinguen entre la regeneracin del creyente y el bautismo en el Espritu. En el
momento cuando una persona es regenerada, aquella tiene la presencia del Espritu Santo;
sin embargo, los pentecostales y los carismticos esperan una experiencia segunda y
distinta de llenura del Espritu. Esta "llenura interior" con el Espritu provee a aquellos
quienes han sido llenados de poder para servir, testificar y les permite experimentar
los dones
espirituales que
son
descritos
en
la
Biblia.
Los
grupos pentecostales y carismticos creen que el bautismo en el Espritu Santo puede darse
en la conversin o en algn momento posterior, que se caracteriza por el don de lenguas.

En la teologa cristiana, se llama don de lenguas a una facultad milagrosa concedida por
una divinidad a una persona, y que corresponde a la capacidad de hablar mltiples idiomas
que dicha persona desconoce.