Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
meditacija
CENTAR SVIJESTI
www.centarsvijesti.com
Dah
i
Meditacija
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
SADRAJ
8 ANAPANASATI YOGA - Osho
10 MEDITACIJA ZA VRIJEME PUNOG MJESECA - Torkom Saraydarian
11 GRUPNA MEDITACIJA - Torkom Saraydarian
12 PLEJADANSKA PORUKA O MEDITACIJI - Randolph Winters
17 PODIGNITE RAZINU SVIJESTI KROZ MEDITACIJU - Vedia Bulent
(Onsu) Corak
18 SAMO TIINA - Osho
19 SMIRIVANJE NEMIRNIH VALOVA UMA - Bramharshi Patriji
20 PRAZAN UM - Brahmarsji Patriji
22 VELIKI UITELJ - Venerable Gunaratana
24 BUDNOST JE KLJU - Thich Nhat Hanh
25 DAH JE MOST - Osho
26 OTVORITI, URAVNOTEITI, ISTRAIVATI - Joseph Goldstein
29 MEDITACIJA I KONTEMPLACIJA - Brian Weiss
32 PREPUSTITE SE DAHU - Larry Rosenberg
34 SVJESNOST U LIJEENJU - Claudia Kalb
36 MEDITACIJA STANJE ISTE SVJESNOSTI - Osho
38 MNOGOSTRUKE KORISTI MEDITACIJE - Brahmarshi Patriji
41 UM JE BLISTAV - Buddha
42 TIJELO I UM - Osho
43 SVJESNO DISANJE - Piyadassi
44 MOJ UM JE POTPUNO TIH - Osho
45 MEDITACIJA MOAN ALAT - Dr Richard Gerber
47 MEDITACIJA I PROSVJETLJENJE - Dr Richard Gerber
48 NAPUNITE TIJELO MEDITACIJOM - Paramahasa Yogananda
49 MEDITACIJA JE NEOPHODNA - Paramahansa Yogananda
DAH I M ED I TACI JA
DODATAK
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
ANAPANASATI YOGA
- Osho
Buddha je osmislio jednu od najmonijih metoda
za stvaranje UNUTRANJEG CENTRA SVJESNOSTI,
poznatu kao ANAPANASATI YOGA... Yoga svjesnog
disanja.
Mi diemo, ali diemo nesvjesno. Dah je prana,
dah je elan vital... vitalnost, sami ivot... a ipak je
nesvjestan; vi ga niste svjesni.
Diite svjesno
Buddha je koristio dah da bi radio dvije stvari istodobno jedna je stvaranje
svjesnosti, a druga je doputanje toj svjesnosti da prome sve stanice tijela. Rekao
je: DIITE SVJESNO. Ovo ne znai raditi pranayamu, yogi disanje, ve samo uiniti
dah objektom svjesnosti, ne mijenjajui ga.
Nema potrebe da mijenjate svoj dah!
Ostavite ga kakav je, prirodan, ne mijenjajte ga. Ali kad udiete, diite svjesno,
unesite svjesnost u udah. A kad izdiete, neka to bude svjesno.
Kreite se s dahom
Kreite se s dahom! Usmjerite panju na dah... kreite se s dahom.
Jedan sat je dovoljan! Iako se ini da je to vrlo malo vremena, nije tako. Kad
pokuavate biti svjesni, jedan sat moe biti poput milenija, zato to obino ne moete
biti svjesni due od pet-est sekundi.
Biti svjestan daha znai biti bez misli, jer misli odvlae panju.
Proces miljenja e se automatski zaustaviti, jer ne moete istodobno misliti i
svjesno disati! im se misao pojavi u umu, vaa panja vie nije na dahu. Dovoljna je
jedna jedina misao da postanete nesvjesni procesa disanja.
10
DAH I M ED I TACI JA
to vie pokuavate, due ete izdrati, due ete biti svjesni. Naporno je,
teko je, ali kad jednom uspijete to napraviti, postajete druga osoba, drugo bie u
drugom svijetu!
Suptilna praznina
Buddha kae - kreite se svjesno s dahom i stvorit ete centar svjesnosti unutar
vas... tada cijelo vae tijelo postaje svemir.
Samo nakon to budete prakticirali svjesno disanje due vrijeme, kad konano
budete u stanju ostati s dahom, kad budete svjesni daha, postat ete svjesni
praznine u odsustvu daha, kad nema udaha ni izdaha. U suptilnoj praznini izmeu
udaha i izdaha u svom ste sreditu.
11
DAH I M ED I TACI JA
12
DAH I M ED I TACI JA
GRUPNA MEDITACIJA
- Torkom Saraydarian
Individualna meditacija vremenom mora dovesti do grupne meditacije. Grupa
se treba sastojati od ljudi koji su se ve postigli odreeni uspjeh u prakticiranju
individualne meditacije.
Grupna meditacija je proces formiranja zajednikog kanala za primanje i
zraenje svjetla, ljubavi i moi na svim razinama na kojima se lanovi grupe nalaze.
Grupna meditacija i grupno sluenje su poput simfonije! Oni su najfiniji
meu instrumentima, natimani i meusobno usklaeni u grupnoj svijesti. Grupna
meditacija izrazito poveava nau individualnu svjetlost i snagu volje. Odreena
razina prosvjetljenja moe se dostii i kroz individualnu meditaciju, ali je nemogue
dozvati istinsku ljubav i energiju volje bez grupne meditacije i grupne volje. U grupi
se vie energije mogu kontaktirati, osloboditi, sigurno dijeliti i konstruktivno koristiti.
Grupna meditacija moe prilagoditi i popraviti mnoge individualne mehanizme
koji su se poremetili ili otetili pogrenim prakticiranjem meditacije. Takoer moe
iscijeliti mnoge individualne i grupne psihike rane te ukloniti mnoge prepreke.
Grupna meditacija stvara magnetski centar gdje god se odrava, zato to se
vie energije koncentriraju oko grupe koja meditira. Ovaj fokus energija je ukorijenjen
na mjestu gdje se meditacija odrava.
Najvea zatita na putu je grupna aura, grupno zraenje. Ova aura ili zraenje
se stvara samo grupnom meditacijom i grupnim sluenjem.
U grupnoj meditaciji okusit ete jedinstvo, doivjeti bratstvo, a donose se i
uzviene odluke za velika rtvovanja i sluenje. Grupna meditacija stvara zalihe
energije, ljubavi i svjetlosti, a lanovi grupe ih mogu koristiti za svoje potrebe u bilo
kojim okolnostima, u bilo koje vrijeme.
Grupna meditacija uklanja sebini stav iz naih umova te tako polako uviamo
cilj meditacije: sluiti ovjeanstvu u svjetlosti hijerarhije i napuniti se snagom
boanske volje.
13
DAH I M ED I TACI JA
14
DAH I M ED I TACI JA
15
DAH I M ED I TACI JA
16
DAH I M ED I TACI JA
Neeljene misli
Kako nastavljate promatrati svoj dah, prirodno je da se neeljene misli pojave u
umu. Uslijed nae neizvjebanosti da kontroliramo vlastite misli, um je navikao stalno
skakati s jedne na drugu misao. Razvijanjem koncentracije, sposobnosti fokusiranja
na jedan objekt, pokazujemo naoj materijalnoj svijesti da preuzimamo vlastito
razmiljanje. Ovo e biti neto novo za veinu nas i zahtijevat e odreeno vrijeme da
uspijemo.
Kako neeljene misli dolaze u va um, trebate im narediti da nestanu te se vratiti
u promatranje. Prije poetka ove vjebe, dobro je rei svom svjesnom ja da sada
namjeravate meditirati i da vam ne smeta s bilo kakvim mislima. Recite sami sebi
da nema misli dok ne zavrite s meditacijom te da ete dati upute kad budete eljeli
nastaviti s uobiajenim razmiljanjem.
Nastavite s promatranjem dok ne postignete duboki osjeaj blagostanja i
oputenosti. Dozvolite sebi da uivate u ovom ugodnom stanju. Uivajte u trenutku i
upoznajte mjesto u umu gdje je taj trenutak nastao, jer ete se esto htjeti vratiti tamo.
Koristi meditacije
Kroz kontinuirano koritenje meditacije, uimo kontrolirati na svjesni um tako da
zastanemo u munjevitom procesu nastajanja misli i dozvolimo naem duhovnom ja
da nas savjetuje. Takoer moemo nauiti programirati nae podsvjesno da obavlja
posao za nas dok mi spavamo, kako bismo, na primjer izgubili na teini ili prestali
puiti.
Emocije koje nam uzrokuju probleme u ivotu mogu biti reprogramirane
stvaranjem novih, sretnijih iskustava. Sve razine uma mogu se dosegnuti i kontrolirati
kroz meditaciju. Ova jednostavna vjeba omoguuje nam da kontroliramo komunikaciju
svih razina naeg uma.
Meditacija je i prvi korak ka kontroliranju materijalnog uma i doputanju da se na
duh izrazi. Sposobnost da pozovemo svoje duhovno ja i iskoristimo duhovne moi lei
u sposobnosti da iskljuimo svoj materijalni um i dozvolimo svom duhovnom ja da se
pojavi. Nae duhovno ja je uvijek tu, slua sve to radimo i nikad ne spava. Veina nas
nikad i ne pomisli da moe pitati svoje duhovno ja za savjet ili neto o nama samima
i naim prolim iskustvima. Jo rjee netko pomisli da moe koristiti svoje duhovno
ja za uspostavljenje veze s drugim oblicima ivota. Ipak, sve je ovo mogue kroz
kontinuirani razvoj meditacije.
17
DAH I M ED I TACI JA
Vrijeme leti
Kad meditirate, vrijeme proleti! Uobiajeno je da vam se 15 ili ak 30 minuta u
meditaciji uini kao samo par minuta. Zbog ovoga, dobro je da netko prati vrijeme
kako biste zavrili meditaciju u odreenom trenutku. Kad ste u dubokoj meditaciji,
izgubite pojam o vremenu i ne znate koliko je vremena prolo.
Va duh je povezan s vjenim i nije navikao koristiti sat. Samo vae materijalno
ja ima osjeaj vremena. Ako meditirate sami, moete naviti sat ili radio da se ukljue
za 30 minuta. Namjestite da to bude tiho, kako se ne bi okirali. Ne brinite ako
meditirate u krevetu prije spavanja, jer se meditacija sama zavri kad zaspete.
18
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Vedia Bulent (Onsu) Corak, The Knowledge Book (Knjiga znanja)
19
DAH I M ED I TACI JA
SAMO TIINA
- Osho
Ja vas elim ostaviti same s meditacijom, bez posrednika izmeu vas i
postojanja. Kad niste u meditaciji, odvojeni ste od postojanja i to vam donosi patnju.
To je kao kad izvadite ribu iz oceana i bacite je na obalu bol, patnja i muenje
koje preivljava, udnja i pokuaji da se vrati u ocean, tamo gdje pripada, jer je dio
oceana i ne moe biti odvojena.
Bilo kakva patnja je samo pokazatelj da niste u jedinstvu s postojanjem, da riba
nije u oceanu.
Meditacija nije nita drugo do povlaenje svih prepreka - misli, emocija, uvjerenja,
koji tvore zid izmeu vas i postojanja. Onog trenutka kad nestanu, odjednom ste u
skladu s cjelinom, i ne samo u skladu, ve spoznajete da ste vi cjelina.
Kad kapi rose skliznu s lotosovog lista u ocean, one nisu dio oceana, one su
ocean. Ta spoznaja je konani cilj, konana spoznaja. Nema nita izvan toga.
Sve to trebate je biti u tiini i sluati postojanje.
Nema potrebe za religijom, nema potrebe za bogom, nema potrebe za
sveenicima, nema potrebe za organizacijom.
Sve to vam preostaje je stanje meditacije, to jednostavno znai stanje
potpune tiine.
Zbog naziva meditacija ini se da je rije o neem tekom. Bolje je to nazvati
samo jednostavnom, nevinom tiinom i sve ljepote postojanja vam se otkrivaju.
S razvojem meditacije i vi se razvijate i dostiete vrhunac svog potencijala
nazovite to stanje Buddhe, prosvjetljenje, Bhagwatta, boanstvo ili kako god nema
imena.
20
DAH I M ED I TACI JA
3 Chitta vritthi nirodhah (sanskrt) - smirivanje nemirnih valova (aktivnosti) uma (Patanjalijeva Yoga Sutra)
21
DAH I M ED I TACI JA
PRAZAN UM
- Brahmarsji Patriji
Meditacija je put potpunog smirivanja nemirnih valova uma. Um se treba
koncentrirati na dah. Kad se na um redovno koncentrira na dah, dogodi se neto
predivno. Nemirni valovi uma u potpunosti se smire. Um postaje tih, miran i spokojan.
Um postaje potpuno prazan.
Kako sve vie vremena bivate s dahom, um postaje posve prazan, bez tragova
misli. Kad je um potpuno prazan, ogromna koliina kozmike energije ulijeva se u
tijelo. to je vea praznina uma, vei je dotok kozmike energije.
Nemirni valovi uma
Nemirni um se kultivira koncentracijom uma na zadatak. to se osoba vie
koncentrira na zadatak, um te osobe postaje kultiviraniji te se u istoj mjeri smanjuje i
nemirna priroda uma. U toj mjeri um postaje mirniji, u toj mjeri energija fizikog tijela
se poveava.
Vienje
Kad je fiziko tijelo zasieno kozmikom energijom, fenomen vienja se prirodno
javlja. Iskreni meditant poinje vidjeti... u poetku bljeskove prirode dotad neviene
i nedoivljene. Ovi bljeskovi uglavnom dolaze iz alternativnih frekvencija stvarnosti.
Unutarnja ula
U stanju duboke unutarnje tiine, vanjska ula postaju potpuno unutarnja.
Unutarnjim ulima opaamo unutarnje svjetove. Postoji nekoliko frekvencija
unutarnjih svjetova. Svrha meditacije je aktivacija unutarnjih ula, upoznavanje
unutarnjih svjetova i komunikacija s majstorima unutarnjih svjetova.
Duhovna mudrost se usvaja od majstora unutarnjih svjetova.
Vie meditacije vodi do vie duhovne mudrosti. Vie duhovne mudrosti znai i
vie zdravlja, vitalnosti i energije u fizikom tijelu.
22
DAH I M ED I TACI JA
Alternativne stvarnosti
Alternativne stvarnosti su drukije stvarnosti od one u koju smo trenutno
ukljueni. Svaki sistem stvarnosti ima razliitu frekvenciju. Svaka frekvencija
stvarnosti jedan je beskrajni svemir. Ukupni univerzum sastoji se od beskrajnog broja
frekvencijskih svemira.
U svakom trenutku, dua je ukljuena u samo jedan frekvencijski univerzum,
koji po pravilu ta dua pogreno smatra jedinim.
U meditaciji se dua oslobaa iz ahure duhovnog neznanja. Doivljavaju se
novi sistemi stvarnosti. Sve vie meditacije dovodi do dubokog razumijevanja mone
stvarnosti svemira kroz osobno iskustvo. Sve ovo se naziva prosvjetljenje.
23
DAH I M ED I TACI JA
VELIKI UITELJ
- Venerable Gunaratana
Meditacija se naziva veliki uitelj.
To je proiavajua vatra koja lagano gori kroz
razumijevanje. to vie razumijete, moete biti prilagodljiviji
i tolerantniji. to vie razumijete, moete biti suosjeajniji!
Postajete poput savrenog roditelja ili idealnog uitelja.
Spremni ste oprostiti i zaboraviti. Osjeate ljubav prema
drugima, jer ih razumijete. Razumijete druge, jer ste razumjeli
sebe.
Zagledali ste se duboko unutra i uvidjeli iluziju vlastitog ja i svoje ljudske slabosti.
Uvidjeli ste vlastitu ovjenost i nauili opratati i voljeti. Kad nauite suosjeati
sa sobom, suosjeanje prema drugima javlja se automatski. Uspjean meditant
postigao je duboko razumijevanje ivota te je sa svijetom povezan dubokom i
bezuvjetnom ljubavlju.
Obraivanje nove zemlje
Meditacija je poput obraivanja nove zemlje. Da biste napravili oranicu od ume,
najprije morate odstraniti stabla i panjeve. Onda obraujete zemlju, oplemenjujete je,
pa sijete sjeme i anjete ljetinu.
Da biste kultivirali svoj um, prvo morate
odstraniti razne smetnje koje stoje na putu, iupati
ih iz korijena tako da ne narastu ponovo. Onda
oplemenjujete tlo. Punite mentalno tlo energijom i
disciplinom. Pa sijete sjeme i anjete urode vjere,
etinosti, budnosti i mudrosti.
Svrha meditacije je osobna preobrazba. Ja
koje ulazi u iskustvo meditacije nije isto ja koje izlazi
iz tog iskustva. Va karakter se mijenja kroz proces
aktivacije, inei vas duboko svjesnim vaih misli,
rijei i djela. Vaa arogancija isparava, otpor nestaje.
Va um postaje miran i tih, a ivot ugodan.
24
DAH I M ED I TACI JA
25
DAH I M ED I TACI JA
BUDNOST JE KLJU
- Thich Nhat Hanh
Budnost je klju!
Budnost je energija koja baca svjetlo na sve stvari
i sva djela, stvarajui mo koncentracije i donosei
duboke uvide i buenje. Budnost je u temelju svih
budistikih praksi.
To je polazna toka. Ako ivim bez budnosti,
u zaboravu, onda, kako Albert Camus kae u svom
romanu Stranac, ivim kao mrtav ovjek. Drevni zen
majstori su govorili: Ako ivimo u zaboravu, umiremo u snu. Koliko je nas koji ivimo
poput mrtve osobe? Prvo to moramo napraviti jeste vratiti se u ivot, probuditi se i
biti budni u svemu to radimo. Jesmo li budni dok jedemo, pijemo, meditiramo? Ili
traimo svoje vrijeme, ivei u zaboravu?
Budnost nam pomae fokusirati panju na ono to radimo, tako da znamo to
zapravo radimo. Najee smo robovi drutva. Svoju energiju rasipamo ovdje i ondje.
Nae tijelo i um nisu u skladu. Osvijestiti ono to radimo, govorimo i mislimo poetak
je otpora prema invaziji naeg okruenja i svih naih pogrenih percepcija.
Kad se upali lampa svjesnosti, cijelo bie se osvijetli, a skupa s njim i svaka
prolazna misao i emocija. Ponovo zadobijamo samopouzdanje, sjene iluzija vie nisu
nadmone, a naa koncentracija se razvija do maksimuma. Peremo ruke, oblaimo
se, obavljamo svakodnevne aktivnosti kao i prije, ali sada smo svjesni svojih djela,
rijei i misli.
Praksa budnosti nije samo za poetnike. To je doivotna praksa za svakog, pa
ak i za samog Buddhu! Mo budnosti i koncentracije je duhovna sila iza svih velikih
mukaraca i ena u ljudskoj povijesti.
Vidjeti stvari kakve jesu, to postiemo koncentracijom. Ovo isto vienje je
prosvjetljenje. Prosvjetljenje je uvijek prosvjetljenje o neemu, ono nije apstraktno.
26
DAH I M ED I TACI JA
DAH JE MOST
- Osho
U dahu je skriveno postojanje!
Ukoliko samo nastavite disati,
mislei da to nije nita vie od zraka
koji ulazi i izlazi, nikad neete spoznati
misterij postojanja. Ostat ete u
potpunom zaboravu sebe, ukorijenjeni
u tijelu. Nikad neete spoznati to se
dogaa izvan tijela.
Ne moete ui u meditaciju
ukoliko se ne pokuate razumjeti i rabiti
svoj dini sustav. Dah je most izmeu
svjesnog i podsvjesnog.
Podsvijest stalno mijenja ritam
disanja i ukoliko osvijestite ovaj ritam i
njegove stalne promjene, postajete svjesni i svojih podsvjesnih korijena onoga to
podsvijest radi.
Budite budni u disanju!
U Yogi trebate promijeniti ritam disanja. U budnosti, trebate biti svjesni disanja
onakvim kakvo jeste. Samo ga budite svjesni.
Samo kad postanete svjesni svog disanja, postajete svjesni i svog misaonog
procesa. Ponite od disanja, nikad od misaonog procesa.
Kad budete mogli osjetiti suptilne pokrete daha, moi ete osjetiti i suptilne
pokrete misli.
Samo promatrajte svoj dah dah ulazi, dah izlazi!
27
DAH I M ED I TACI JA
Otvoriti zatvoreno
to je to to je zatvoreno u nama?
Naa ula su zatvorena, naa tijela su zatvorena.
Provodimo tako puno svog vremena izgubljeni u
mislima, prosuivanjima, fantazijama i sanjarenjima
da ne pridajemo panju neposrednom iskustvu naih
ula vidu i zvuku, mirisu i okusu, osjetima u tijelu.
Kako najee rasipamo panju, percepcija naih ula
postaje zamagljena. Ali, kako svjesnost i koncentracija
jaaju kroz meditaciju, sve smo manje izgubljeni u mislima, a poveava se osjetljivost
i istananost naih ula.
Poinjemo otvarati tijelo. esto nema slobodnog protoka energije u tijelu, a kako
svjesnost okreemo prema unutra, jasno i neposredno postajemo svjesni nakupljenih
napetosti, vorova i greva u tijelu. Postoji nekoliko razliitih bolnih osjeanja koja
moemo doivjeti, a nauiti da ih razlikujemo i da se poveemo s osjeajima nelagode
ili boli vaan je dio prakse meditacije, budui se s tim susreemo na samom poetku.
Jedna vrsta boli koju moemo iskusiti je bol koja signalizira opasnost. Kad
stavimo ruku u vatru i pone nas boljeti, to je jasna poruka: makni ruku iz vatre.
Postoji i druga vrsta boli, koja se moe nazvati dharmikom. Ovo su bolni osjeti
nakupljeni u tijelu, sve te napetosti, vorovi i grevi koje nosimo sa sobom cijelo
vrijeme, ali kojih smo najee nesvjesni jer nam je um zbrkan.
Bitno je nauiti to napraviti s bolnim osjetima koji se probude u praksi meditacije.
To je kapija ka dubljim razinama razumijevanja i sama injenica da postajemo svjesni
ovih bolnih osjeanja znak je vie svjesnosti.
Na ovaj nain poinjemo ispunjavati prvi aspekt prakse: otvaranje zatvorenog.
Ova otvorenost prema iskustvu temelj je drugog aspekta prakse: uravnoteivanja
reaktivnog.
28
DAH I M ED I TACI JA
Uravnoteiti reaktivno
to je to to je reaktivno? Um je reaktivan: naklonost i odbojnost, prosuivanje
i usporeivanje, prianjanje i kritiziranje. Um je poput vage s utezima, sve dok se
poistovjeujemo s prosudbama i sklonostima, naklonostima i odbojnostima, eljama i
averzijama, na um je uhvaen u iscrpljujui vrtlog reaktivnosti, stalno izvan ravnotee.
Do ravnotee i odmora moemo doi kroz mo budnosti.
Budnost je kvaliteta opaanja koje samo primjeuje, bez biranja, bez sklonosti;
to je bezuvjetna svjesnost koja je poput sunca koje sve obasjava podjednako.
Ipak, potreban je veliki trud da uhvatimo ritam.
U poeku je um zbrkan, tako da moramo uloiti napor kako bi ga obuzdali i
fokusirali. Ali kako to radimo redovno, vremenom e se sve sloiti i uspostaviti emo
ravnoteu.
Svaki trenutak svjesnosti pomae da uspostavimo ovu unutarnju ravnoteu i
ritam.
Istraivati skriveno
Ono to je skriveno je prava priroda naeg iskustva. Istina je ono to je skriveno.
U velikoj mjeri, pobrkali smo ideje o stvarima sa stvarnim iskustvom. Kljuni dio
meditacije je prijelaz s razine koncepta na razinu direktnog iskustva.
Meditacija istrauje ono to je skriveno. Kreemo s razine koncepta na razinu
direktnog iskustva, bilo da se radi o tjelesnim osjetima ili vidu ili zvuku ili mirisu ili
okusu; poinjemo imati iskustvo prirode i procesa razmiljanja i emocija, umjesto
da se poistovjeujemo s njihovim sadrajima. Povezujui se s iskustvom u svakom
trenutku, poinjemo otkrivati ono to je ranije bilo skriveno ili nepoznato.
Prvo otkrivamo da se sve mijenja, da je sve to smo smatrali vrstim,
nepromjenjivim ili trajnim zapravo u stanju stalne promjene. Meditacija je vozilo za
otvaranje prema istini o ovoj nestalnosti na sve dubljim i dubljim razinama. Svaki osjet,
svaka misao, svaki osjeaj, svaki zvuk, svaki okus, sve vanjsko i unutarnje, sve je u
stanju stalnog razlaganja.
Kad to uvidimo, kad to zaista znamo, to razumijevanje slabi grabeljivost naeg
uma, slabi nae vezanosti.
29
DAH I M ED I TACI JA
30
DAH I M ED I TACI JA
MEDITACIJA I KONTEMPLACIJA
- Brian Weiss
Meditacija zahtijeva potpuno prazan um u stanju budnosti
ili svjesnosti, um slobodan da prihvati kakva god osjeanja,
ideje, slike ili vizije dolaze te dozvoljavanje asocijacija sa svim
aspektima objekta ili misli da bi se razumjela forma, oblik,
boja, sutina. To je umijee promatranja bez razmiljanja, bez
mentalnih koncepata.
Meditacija je vie istonjaki koncept, teak za
poimanje te zahtijeva dosta prakse. Potrebni su mjeseci ili
godine da bi se moglo savreno meditirati, a moda ak
neete moi potpuno ovladati meditacijom u jednom ivotu. To naravno ne znai da
ne trebate meditirati sada. Sam pokuaj donosi velike nagrade i uskoro ete otkriti da
se radujete vremenu samoe koje meditacija zahtijeva.
Meditacija utiava amor koji ispunjava um, a tiina do koje tako dolazimo
omoguuje nam da promatramo bez prosuivanja, da postignemo vii stupanj
nevezanosti te da konano postanemo svjesni vieg stanja svijesti.
Meditacija donosi i tjelesne dobrobiti. Smanjenjem straha i tjeskobe te
postizanjem unutarnjeg mira, tijelo se osnauje. Imunitet se poboljava. Svjedoio
sam ublaavanju kroninih bolesti u tijelima pacijenata s mirnim umom.
Ukoliko va um luta i gubite fokus, nemojte si predbacivati. Normalno je da
misli lutaju, trebate se samo lagano se vratiti na subjekt. Nakon odreene prakse,
primijetit ete da ak i kad um odluta, i dalje postoji veza s originalnom milju, to u
psihijatriji nazivamo slobodna asocijacija.
to vie vjebate, lake je odrati fokus, a uvidi su dublji. Pokuajte pustiti sve
frustracije, ali nemojte primoravati sebe da sjedite i kontemplirate ako vam je vanjski
svijet suvie prisutan u mislima. Pokuajte ponovo sljedei dan. Uitak je sutinski
element kontemplacije i meditacije. Svrha je osloboditi se, a ne vezati se za proces.
Nakon to zavrite i otvorite oi, a um se vrati uobiajenoj svakodnevici, moda
31
DAH I M ED I TACI JA
ete poeljeti zabiljeiti iskustvo u dnevniku ili na diktafonu. Ovo je dobar nain da
priberete svoje misli te da pomognete pamenju u buduim uvidima.
Kranski mistik Pierre Teilhard de Chardin je rekao:
Ti nisi ljudsko bie s duhovnim iskustvom,
Ve duhovno bie s ljudskim iskustvom.
Razgovarate sa svojim umom, tijelom i duhom, slobodni ste ii gdje god elite
u potrazi za duhovnim razvojem. Niste ogranieni vremenom i mjestom, ve moete
putovati u prolost ili budunost, poznate i nepoznate predjele, mjesta mala poput
ljudskog srca ili prostrana poput univerzuma.
Kao i hipnoza, koju koristim kao alat za regresiju pacijenata u njihove prole
ivote, meditacija razvija sposobnost otvaranja uma prema najdubljim i najskrivenijim
utjecajima na naa tijela i due, bilo da dolaze iz prolih, buduih ili sadanjih ivota.
Paradoksalno, ne mislei o iemu, praznei um, moemo se sjetiti.
Sjeanja iz prolih, sadanjeg i buduih ivota pomau nam pronai porijeklo
naih trauma, a kad ih otkrijemo, moemo uvidjeti da nai strahovi potjeu iz nekog
drugog mjesta ili drugog vremena te da nam vie nisu prijetnja. Ja sam se prisjetio
svojih prolih ivota tijekom duboke meditacije i tako dobio uvide u svoje ponaanje,
stavove i strahove. Da nisam meditirao, ne bih poznavao sebe kao sada (jo je toliko
toga za saznati).
Meditaciju moemo koristiti i za rjeavanje osobnih sukoba i tekih odnosa ili
da iscijelimo srce. Ali u konanici osnovna svrha meditacije za sve nas je postizanje
unutarnjeg mira i ravnotee kroz duhovnost.
Sve vie i vie, lijenici priznaju da moemo pobijediti bolesti, ak i veoma teke
bolesti, pomou nedavno otkrivenog lijeka: ljekovitih moi nae duhovne prirode
(nedavno otkrivenih na Zapadu, a lijenici na Istoku znaju to ve stoljeima). Moda je
prava holistika medicina kad energiziramo cjelokupan organizam, i um i duh jednako
kao i tijelo.
Svoje pacijente poduavam tehnikama meditacije koje mogu pomoi kod
nesanice, kontrole teine, prestanka puenja, smanjenja stresa, otpornosti na
infekcije, kroninih bolesti i sniavanja krvnog pritiska. Tehnike meditacije djeluju jer
32
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Dr Brian Weiss, Same Soul, Many Bodies (Ista dua, vie tijela)
33
DAH I M ED I TACI JA
PREPUSTITE SE DAHU
- Larry Rosenberg
Jednostavan in mirnog i dostojanstvenog sjedenja
u uspravnom poloaju je veoma vaan! Potpuno odsustvo
pokreta jednako je izraajan in kao ples ili borilaka
vjetina. Ako moemo sjediti poput Buddhe, moda
otkrijemo Buddhinu prirodu! Takvo dostojanstvo nema
nikakve veze s predstavom o sebi i nije pretvaranje.
Tijelo i um su meusobno povezani i um je kljuni
faktor u zauzimanju stabilnog sjedeeg poloaja.
Sjedei poloaj nije sporedan, ve sutinski dio prakticiranja meditacije. Um je
taj koji treba sjesti u lotos!
Pokuajte udobno sjesti uspravljeni, oputeni i uravnoteeni. To nije ukoeni
poloaj, stisnute zdjelice, ve oputena svjesna uspravljenost koja izvire iznutra. Kad
zauzmete pravilan poloaj, pojavit e se budnost.
Budnost je nepristrana. Ona nije za ili protiv, ve je poput ogledala, koje ne
prosuuje ono to odraava. Budnost nema drugog cilja do promatranja sebe same.
Ne pokuava neto dodati ili oduzeti onome to se deava niti to popraviti na bilo
koji nain.
Nije odvojena, poput osobe koja stoji na vrhu brda daleko od iskustva, gledajui
ga kroz dvogled. To je ivljenje ivota u punini, kad ste usred iskustva budni i nije
ogranieno samo na meditaciju.
Ova kvaliteta budnosti, jednostavnog bivanja s iskustvom, ono je to meditant
budi kad zauzme sjedei poloaj. Najprije je meditant prisutan u veoma jednostavnom
procesu.
Uvijek budan, meditant svjesno udie i svjesno izdie.
injenica je da kad se fokusiramo na dah, fokusiramo se na ivotnu silu.
ivot zapoinje naim prvim udahom i zavrava se naim posljednjim izdahom.
Kontemplirati dah znai kontemplirati sami ivot.
34
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Larry Rosenberg, Breath by Breath The Liberating Practice of Insight Meditation (Dah po dah
oslobaajua praksa meditacije uvida)
35
DAH I M ED I TACI JA
SVJESNOST U LIJEENJU
- Claudia Kalb
Dalia Isicoff je desetljeima patila od reumatoidnog
artritisa, prolazila agoniju bolova u zglobovima i kraljenici
i viestrukih operacija kuka.
Anestetici su otupljivali bolove, ali tek je nakon
pohaanja teaja u Centru za integrativnu medicinu na
Sveuilitu Maryland, Dalia otkrila mono oruju unutar
vlastitog tijela svoj um.
Koristei meditativnu praksu nazvanu Smanjenje
stresa kroz svjesnost (MBRS4) nauila je prihvatiti svoj bol, umjesto da mu se opire.
Njeni su se negativni i oslabljujui misaoni obrasci poput Ovo se pogorava ili Zavrit
u u kolicima, poeli rastvarati i po prvi put je mogla smanjiti unos lijekova.
U Centru za svjesnost u medicini, na odjelu za zdravstvenu skrb i drutvo
medicinske kole Sveuilita Massachusetts gdje je Jon Kabat-Zin, pionir u ovom
podruju, razvio MBRS, 15.000 ljudi zavrilo je osmotjedni teaj, a jo stotine njih se
prijavilo na medicinskim klinikama irom zemlje.
Studije pokazuju da svjesnost moe umanjiti bol i tjeskobu. Danas istraivai
koriste snimke mozga i krvnu sliku u izuavanju biolokih efekata svjesnosti, a prvi
rezultati su intrigantni: ovog proljea, Nacionalni institut zdravlja je organizirao prvu
konferenciju na ovu temu.
Psihologinja Ruth Baer sa Sveuilita Kentucky kae: Ljudi iz znanstvenih
krugova su mislili da je to hrpa mistikih gluposti. Danas govore hej, treba obratiti
panju na ovo!
Obraanje panje je sama sutina svjesnosti. U meditaciji od 45 minuta,
uesnici ue promatrati vrtlog misli u umu i fizike osjete u tijelu. Vodei princip je
biti prisutan iz trenutka u trenutak, biti svjestan to se dogaa, ali bez kritiziranja i
prosuivanja. To nije lako.
36
DAH I M ED I TACI JA
37
DAH I M ED I TACI JA
38
DAH I M ED I TACI JA
39
DAH I M ED I TACI JA
40
DAH I M ED I TACI JA
Poboljanje pamenja
Meditacija znaajno poboljava sposobnost pamenja. Obilje duhovne energije
koje dobijemo u meditaciji blagotvorno utjee na rad mozga.
Prema tome, meditacija je apsolutno potrebna studentima i uenicima.
Odumiranje tetnih navika
Postoji vie tetnih navika kao to su pretjerivanje u jelu, spavanju, prianju,
razmiljanju, piu. Uz pomo obilja duhovne energije i duhovne mudrosti koje
dobijemo u meditaciji tetne navike prirodno odumiru.
Radostan um
ivot je prepun poraza, povreda i bolova kod svih ljudi. Meutim, za osobu s
duhovnim znanjem i duhovnom energijom, ivot je uvijek miran i radostan, usprkos
svim porazima, povredama i bolovima.
Uinkovitost u radu
U obilju duhovne energije i duhovne mudrosti, svaki se rad, mentalni ili fiziki,
uinkovitije obavlja. Za krae vrijeme uradi se vie. S manje sredstava, uradi se
vrijedan posao.
Krae spavanje
U meditaciji dobijemo obilje duhovne energije. Samo manji dio te energije
dobijemo tijekom spavanja. Pola sata duboke meditacije odmara tijelo i energizira um
jednako kao est sati dubokog sna.
Kvalitetniji odnosi
Nedostatak duhovne mudrosti jedini je razlog zato su osobni odnosi tako
nekvalitetni i neispunjavajui. U prisutnosti duhovne mudrosti, svi osobni odnosi
postaju kvalitetni i potpuno ispunjavajui.
41
DAH I M ED I TACI JA
Mo misli
Misli trebaju mo da bi postigle cilj. Kad je um nemiran, misli nemaju snagu i
ne stiu do cilja.
Kad je um u stanju mira, misli zadobiju veliku mo i sve namjere se vrlo brzo
ostvaruju.
Ispravnost i neispravnost
to napraviti? to ne napraviti?
Ovo su pitanja za milijun dolara!
to je ispravno? to je neispravno?
U stalnim smo dvojbama!
Ovo su dvojbe duhovno nezrelih osoba. Za duhovno zrelu osobu nema pitanja
od milijun dolara, za duhovno zrelu osobu nema dvojbi!
Svrha ivota
Svi se raamo sa svrhom, s misijom, s planom. Samo duhovno zrele osobe
mogu razumjeti i biti svjesni svrhe, misije i plana u svom ivotu.
42
DAH I M ED I TACI JA
UM JE BLISTAV
- Buddha
Nita drugo ne znam, o redovnici, toliko nepokorno
kao nerazvijen um. Nerazvijen um je zaista nepokoran!
Nita drugo ne znam, o redovnici, toliko gipko kao
razvijen um. Razvijen um je istinski gibak!
Nita drugo ne znam, o redovnici, to odnosi
toliko patnje kao nerazvijen i nekultiviran um. Nerazvijen i
nekultiviran um zaista donosi patnju!
Nita drugo ne znam, o redovnici, to donosi toliko
sree kao razvijen i kultiviran um. Njegovan i kultiviran um donosi sreu!
Nita drugo ne znam, o redovnici, to ini toliko zla kao nepripitomljen, neuvan,
nezatien i nekontroliran um. Takav um zaista ini mnogo zla!
Nita drugo ne znam, o redovnici, to donosi toliko dobrobiti kao pripitomljen,
uvan, zatien i kontroliran um. Takav um zaista donosi velike koristi!
Nita drugo ne znam, o redovnici, to se preokrene tako brzo kao um. Ne
stigne se ni nasmijeiti koliko se brzo um preokrene.
Um je, o redovnici, blistav, ali zamrae ga usputne neistoe. Nepodueno
svjetovno stvorenje ne razumije ovo kako jeste, stoga se mentalno ne razvija.
Um je, o redovnici, blistav i osloboen usputnih neistoa. Nepodueno
svjetovno stvorenje ne razumije ovo kako jeste, stoga se mentalno ne razvija.
Um je, o redovnici, blistav i osloboen usputnih neistoa. Podueni plemeniti
uenik razumije kako ovo jeste, stoga se mentalno razvija.
43
DAH I M ED I TACI JA
TIJELO I UM
- Osho
Tijelo je um izraen vani, a um je tijelo neizraeno unutra, duboko u vaem
biu. Tijelo i um su dva pola iste energije. Vibriranje i pulsiranje iste energije utjee
i na tijelo i na um. Prema tome, psihologija ne moe biti Pavlovljeva, Skinnerova,
bihevioralna, freudovska ili jungovska, jer sve su polovine. Polovica zapadnjakih
psihoterapija bavi se tijelom, a polovica umom.
Svaka dihotomija u ovjeku, svaka podjela, svaki rascjep je opasan, jer
ovjek postoji kao jedna organska cjelina, sve je meusobno povezano i nita nije
odvojeno. Cijeli se sustav treba tretirati, treba uzeti u obzir cijelog pacijenta. Niti
jedan lokalizirani tretman, lokalizirani lijek, lokalizirana psihoterapija nee pomoi.
Sama takva ideja je opasna. Ali to je nain na koji zapadnjaki znanstveni um
funkcionira tri stoljea.
Ono sutinsko to nedostaje je meditacija. Jo se nije dolo do najdubljeg
izvora, unutarnje praznine. Problem je to se do toga ne moe doi znanstvenim
metodama. Ako unaprijed odluite da su znanstvene metode jedine prave, tada ne
moete ui u unutarnju prazninu. Vaa vas metodologija sprjeava.
Znanstvena metoda ne ide dalje od objekta i samim tim ne moe prodrijeti
u sr, ve samo dodiruje povrinu. Pa ako smatrate da se ova metodologija ne
moe promijeniti i da je jedino ona znanstvena, onda je zapadnjaka psihoterapija
osuena na propast.
I zapamtite, ne govorim da je objektivan pristup pogrean, on je savreno
dobar do mjesta do kojeg ide. Ali ne ide dovoljno daleko i ne moe doi do sri.
Ukoliko ne doe do meditacije, dua e nedostajati, a zapadnjaka psihoterapija
e biti samo mrtvo tijelo, truplo. Nee disati, nee ivjeti.
44
DAH I M ED I TACI JA
SVJESNO DISANJE
- Piyadassi
Ponite meditaciju svjesnosti o ulaznom i izlaznom
dahu anapanasati.
Trebate disati prirodno i bez napora. Diite mirno.
Ne trudite se kontrolirati dah. Samo dozvolite dahu da
slobodno ulazi i izlazi u svom prirodnom ritmu pod svjetlom
pune svjesnosti.
Meditant udie i izdie budno s punom svjesnou.
Svjestan je daha, a ne sebe. Njegov jedini cilj je fokusirati
um na dah tako da nema drugih misli. Kad prakticirate svjesnost udaha i izdaha,
usmjerite panju na toku gdje zrak ulazi u nosnice i prelazi preko gornje usnice.
Primijetite dah kako ulazi i izlazi, ali ga ne pratite dalje u plua ili izvan tijela.
Ne zadravajte i ne zaustavljajte dah. Neka dah tee prirodno bez vaeg truda i
usmjeravanja. Drite fokus na dahu u nosu.
Kad god um odluta u druge misli, budite ih svjesni i vratite panju na prirodni
ritam disanja. Promatrajte misli mirno i nevezano. Budnost znai promatrati ono to
se dogaa u vama, ono to radite, ne sudei da li je to dobro ili loe, samo svjesno
promatrajui.
Vi i dah niste dvoje, ve jedan proces, dizanje i sputanje daha poput morskih
valova. To je meditacija u najviem smislu.
Kako vaa prisutnost jaa, va um e biti popuno koncentriran na dah.
Primijetit ete da postoji samo dah i um koji ga promatra i nita iza toga, nikakvo ja,
nikakav ego i nita slino tome.
45
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Osho Times, The Great Zen Master Ta Hui (Veliki Zen Majstor Ta Hui), travanj 2005.
46
DAH I M ED I TACI JA
47
DAH I M ED I TACI JA
48
DAH I M ED I TACI JA
MEDITACIJA I PROSVJETLJENJE
- Dr Richard Gerber
U meditaciji lei klju razumijevanja meusobno povezanih priroda fizikog,
astralnog, mentalnog i vieg duhovnog ja.
Dua dolazi u ovaj zemaljski boravak i iskustva da bi razumjela svoje vie
duhovne kvalitete kroz nesebinu ljubav, sluenje i skrb.
Kad fiziko ja ima potekoe u izraavanju ovih najosnovnijih lekcija duhovnog
razvoja, moe doi do fizikih bolesti kako bi se kroz njih uilo.
Kroz meditaciju, osoba moe otkriti pravo znaenje fizike bolesti od koje boluje.
Pravi razlog za meditaciju je postizanje prosvjetljenja. Prosvjetljenje se moe
definirati i kao kozmika ili energetska perspektiva svjesnosti, osjeaj jedinstva sa
svim oblicima ivota i razumijevanje duhovnog djelovanja iza fizike pojavnosti.
Via razina percepcije e u konanici omoguiti pojedincu da shvati znaenje
svog ivota u odnosu na druge i u odnosu na cijeli univerzum.
Meditacija samo pojaava postupni proces buenja.
49
DAH I M ED I TACI JA
50
DAH I M ED I TACI JA
MEDITACIJA JE NEOPHODNA
Paramahansa Yogananda
Istinski meditirati znai koncentrirati se iskljuivo na duh.
Meditacija je najvii oblik aktivnosti koji ovjek moe obavljati i ujedno
najuravnoteeniji nain da pronae Boga.
Ako cijelo vrijeme radite, moete postati mehaniki i izgubiti Boga u prezauzetosti
svojim dunostima. Ako ga traite samo kroz diskriminativnu misao, moete ga
izgubiti u labirintima beskrajnog rasuivanja, ukoliko njegujete samo predanost Bogu,
va razvoj moe biti samo emocionalan. Meditacija kombinira i uravnoteuje ove
razliite pristupe.
Uvijek budite gospodar svog tijela. Kad sjedite u crkvi ili hramu, moda osjeate
malo predanosti i malo diskriminativne percepcije, ali to nije dovoljno. Ezoterina
aktivnost meditacije je neophodna ukoliko zaista elite biti svjesni Boje prisutnosti.
Moda ete pomisliti da ete nakon dva sata meditiranja umrijeti od dosade.
Ne! Nita na svijetu nije tako opijajue kao taj moj Bog. Kad pijem staro vino svoje
due, beskrajna srea treperi u mom srcu!
Boanska radost nalazi se u svima. Sunce jednako obasjava i ugljen i dijamant,
ali dijamant reflektira svjetlo. Takvi su i jasni umovi koji poznaju i reflektiraju duh.
Dakle u ezoterikoj aktivnosti meditacije imate rjeenje misterije spoznaje Boga.
Ne krivim vas za ono to radite, ve za ono to ne radite.
Mislite da nemate vremena za Boga. Pretpostavljate da je Gospod prezauzet
da bi se brinuo o vama? to onda? Othrvajte svoj um od privida ula i navika. Zato
da budete tako obmanuti? Pokazujem vam na zemlju ljepu od bilo ega ovdje.
Govorim vam da ete biti opijeni sreom nou i danju. Nee vam trebati iskuenja
ula da vas oaraju. Disciplinirajte svoje tijelo i svoj um. Kontrolirajte svoja ula.
Pronaite Boga!
esto kaem da je ovo tijelo centrala, a pet ula telefonski aparati. Preko njih
smo u vezi sa svijetom, a kad ne elim komunicirati, iskljuim svoja ula i ivim u
neizrecivoj radosti Boga.
Boanski otac ne eli da vi, njegova djeca, i dalje patite. Iluzija ula mora se
nadii. Boga trebate smatrati najveom potrebom u ivotu.
51
DAH I M ED I TACI JA
52
DAH I M ED I TACI JA
MEDITACIJA ISCJELJUJE
Osho
ovjek koji je izvorno iscjelitelj uvijek razmilja o organskom jedinstvu tijela i
due, materije i duha, vidljivog i nevidljivog.
Meditacija oslobaa ne samo vau volju za ivotom, ve i vae iskustvo
vjenog ivota, ini smrt nepostojeom. Mnogo bi se postiglo kad bi medicina u
bolnicama, klinikama i na psihijatrijama bila potpomognuta meditacijom.
ak i kad va um luduje, vi samo svjedoite. Meditacija je iskustvo: ja nisam
moje tijelo, ja nisam moj um, ja sam samo svjedok.
Transcendentalno iskustvo potpuno transformira cijelu situaciju. Mnoge stvari
koje su vas izluivale jednostavno otpadnu. Vie se ne poistovjeujete, sada
ste samo promatra u brdima. Moete sjesti sa strane i vidjeti sve kao gledatelj,
svjedok kao kad gledate film na platnu. Nemate potrebu prosuivati, jer im
prosuujete, poistovjetili ste se. Onda ete htjeti zadrati dobro i izostaviti loe.
Kad ste samo svjedok, nema prosuivanja. Vi ste samo ogledalo koje odraava
to god se dogaa.
Svaka osoba koja naui meditirati, moe izai iz svog umnog ludila. Nema
potrebe za godinama psihoanalize, to je glupo.
Postoje ljudi koji su na psihoanalizi proveli petnaest godina, mijenjali
psihoanalitiare, a problem je ostao isti. Nema potrebe analizirati neije snove.
Treba probuditi ovjeka da snovi prestanu! Ali to bi se kosilo s cijelom profesijom.
Zdravlje uma ne treba traiti u umu. Um je sam po sebi bolest. Postoje
stupnjevi te bolesti. Netko je prosjeno bolestan, pa ne mislite da je lud, samo
prosjeno bolestan kao i svi ostali.
53
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Ramana Maharshi, The Teachings of Ramana Maharshi in His Own Words (Rijei Ramane
Maharshia)
54
DAH I M ED I TACI JA
VOZILO DAHA
- Rasha
Doli ste na ovo mjesto i u ovo vrijeme iz mnotva
razloga.
Doli ste po priliku da transcendirate parametre koji
odreuju vae postojanje. I doli ste da u istom dahu
produbite veze s prepletenim aspektima vaeg postojanja
koji odreuju va ivot u istinskom smislu.
Ovo je prvi put u vaoj osobnoj povijesti inkarniranog
pojedinca da je vaa svjesnost pojaana razinama
energije koje vam omoguuju da transcendirate svoja fizika ula.
Poinjete se usklaivati s dahom ivota koji pulsira unutar same biti. U tom
trenutku prepoznajete klju svega to jeste i to ete tek biti.
Dizanje i sputanje ivotnog daha odreuje brzinu vaeg putovanja. Ubrzanje
se dogaa prirodno kada dozvolite dahu da vas vodi u dubine vaeg bia.
Razumijevanje fizikog osjeaja, odustajanje od svjesnog usmjeravanja,
voljnost da se jednostavno bude u sadanjem trenutku sa svim to jeste: ovo su
parametri procesa koji e vas voditi.
Mala je razlika izmeu udaha i izdaha kad smo centrirani u srcu.
Na kraju, nema uope ni svjesnosti o dahu, ve samo povezanost s osjeajem
sebe koji transcendira definiciju sebe.
Iskusit emo duboki mir, koji je nae uroeno pravo.
Postat emo dizanje i sputanje daha. I u tom ritmu,
zapoet emo proces ekspanzije koji e nam otvoriti vrata.
Energetsko polje se proiruje i poinjemo obuhvaati
proirene parametre tog polja.
Povezujemo se s jednotom, s proirenim aspektom
sebe, s onim to zaista jesmo.
55
DAH I M ED I TACI JA
56
DAH I M ED I TACI JA
INTENZIVNA MEDITACIJA
- Brahmarshi Patriji
Mentalno zdravlje temelj je tjelesnog zdravlja.
Duhovno zdravlje temelj je mentalnog zdravlja. Duhovni intelekt je drugo ime za
duhovno zdravlje.
Gdje nema mentalnog zdravlja, nema ni fizikog zdravlja. Gdje nema duhovnog
intelekta, nema ni mentalnog zdravlja.
Zdravo fiziko tijelo ovisi prije svega o postojanju zdravog uma. Zdrav um znai
biti sretan, uvijek, u pobjedi i porazu, u uspjehu i neuspjehu, u mladosti i starosti.
Duhovni intelekt
Postojanje zdravog uma u potpunosti ovisi o posjedovanju duhovnog intelekta.
Duhovni intelekt je suprotan svjetovnom intelektu.
Duhovni intelekt je intelekt sazrio u duhovnom iskustvu. Svjetovni intelekt je
intelekt bez duhovnog iskustva.
Kad razumijemo da nismo samo tjelesni sustav kostiju i miia, ve da smo
sutinska svjesnost, tada posjedujemo duhovni intelekt.
Kad razumijemo da smo samo na prolaznom putovanju na svemirskom brodu
Zemlja, tada posjedujemo duhovni intelekt.
Kad razumijemo da nemamo pravo mijeati se u osobne ivote drugih ljudi niti
im suditi za bilo to, tada posjedujemo duhovni intelekt.
Kad razumijemo da smo sami odgovorni za stvaranje svoje stvarnosti, u svim
okolnostima, tek tada moemo tvrditi da posjedujemo duhovni intelekt.
Kad istinski razumijemo da se isto ono to dajemo drugima nama vraa
viestruko, tek tada posjedujemo duhovni intelekt.
Svaki um bi trebao biti zdrav um. Zato, svaki intelekt treba postati duhovni
intelekt.
Posjedovati savren duhovni intelekt znai biti savreno duhovno zdrav.
57
DAH I M ED I TACI JA
Intenzivna meditacija
Duhovni intelekt se stvara samo u intenzivnoj meditaciji. Kad je osoba u
intenzivnoj meditaciji, tada poinje doivljavati svjesnost due.
Bivanjem u takvom stanju, odnosno bivanjem sa svojim kozmikim ja, bar dva
do tri sata dnevno, osoba zapoinje proces izgradnje savrenog duhovnog intelekta.
Kad smo sa svojim kozmikim ja, obilata kozmika energija dotjee u fiziki
sustav miia i kostiju, sve se mane u tjelesnom sustavu iste, a sve se bolesti
iscjeljuju.
58
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Meher Baba, Teachings of Avatar Meher Baba (Uenja Avatara Meher Babe)
59
DAH I M ED I TACI JA
60
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
Mentalno tijelo ima vie specijaliziranih centara koji obavljaju razliite zadatke
kao to je primanje, asimilacija i tumaenje mnotva utisaka koji stiu iz viih ili niih
sfera. Ovi specijalizirani centri povezani su s odreenim neuronima koji funkcioniraju
kao programske diskete. Kapacitet diskete odreuje kreativnu manifestaciju
mentalnih tokova.
Osim to izgrauje specijalizirane centre u mentalnom tijelu, meditacija stvara
i programira specijalizirane grupe neurona ili disketa u mozgu. to je mozak
razvijeniji, vei je i njegov kapacitet da tono manifestira vie tokove mentalnih
centara.
Zdrava budunost za ovjeka
Pomaui da se mozak organizira i spoji s mentalnim tijelom, meditacija
priprema zdravu budunost za ovjeka. Mozak upravlja fizikim zdravljem i to je
um organiziraniji, vea je njegova sposobnost preivljavanja.
Mozak je neovisan organ, jer nastavlja raditi i bez mentalnog tijela. To se
dogaa jer su odreeni neuroni poput automatske ploe ili maina za play-back. Ali
zadatak meditacije nije samo staviti mozak pod potpunu kontrolu ljudske due kroz
mentalno tijelo, ve i izbrisati odreene diskete koje sadre programe naslijeene
kroz milijune godina ivota u ljudskom ili ivotinjskom svijetu.
Izgradnja mosta duge
U izgradnji mosta duge izmeu tijela, emocija, mentalnog tijela i duhovne
trijade, meditacija daje priliku da doemo do zapisa pohranjenih u dubljim i viim
izvorima koji mogu promijeniti gene i DNK. Do ovih promjena dovode energetski
tokovi, vizualizacija i kreativna imaginacija.
62
DAH I M ED I TACI JA
63
DAH I M ED I TACI JA
Inicijacija
Kroz meditaciju nii atomi, stanice i neuroni sazrijevaju, iniciraju se i slue veim
kapacitetom cijelom mehanizmu.
To je ono to nazivamo procesom transmutacije, transformacije i transfiguracije
kad je osobnost u pitanju. Nakon toga, proces uskrsnua zapoinje prodirati
u intuitivne, atomske i monadske razine i izgrauje suptilne mehanizme kroz koje
ljudska dua kontaktira vei univerzum.
Obino se medicina bavi kemijom i ishranom. Ali ideje, snovi, vizije, nade,
hrabrost i herojstvo su takoer hrana koja stvara veoma posebne kemikalije u naem
sustavu. Meditacija poveava kemiju preivljavanja u naem sustavu!
Svemirska medicina
Svemirska medicina postaje stvarnost. Kroz
meditaciju, ljudska dua apsorbira elemente iz
svemira koji nisu sainjeni od materije, ve od
mentalnih ili intuitivnih sastojaka. Apsorpcijom
takvih sastojaka kroz meditaciju, ljudska dua
proizvodi kemijske spojeve u tijelu koji tijelu
pomau preivjeti pod nevjerojatnim uvjetima.
Nauite meditirati
Vano je da ljudi naue meditirati te da
obogate svoje sfere dobrim mislima, dobrim
emocijama i radou ako ele ivjeti sretnije.
Sve je ovo mogue kroz znanost meditacije.
64
DAH I M ED I TACI JA
FOKUSIRAJTE SE NA DISANJE
- Jerry & Esther Hicks
65
DAH I M ED I TACI JA
66
DAH I M ED I TACI JA
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Jerry & Esther Hicks, A New Beginning Part Two (Novi poetak drugi dio
68
DAH I M ED I TACI JA
PRAKSA MEDITACIJE
- Brahmarshi Patriji
69
DAH I M ED I TACI JA
70
DAH I M ED I TACI JA
71
DAH I M ED I TACI JA
72
DAH I M ED I TACI JA
73
DAH I M ED I TACI JA
74
DAH I M ED I TACI JA
UMIJEE MEDITACIJE
- Torkom Saraydarian
Meditacija je svakodnevni rad koji se treba obavljati s voljom, radou i
lakoom. To je proces otkrivanja cvijeta vae due i zraenja vaeg duhovnog
mirisa.
Meditacija i kontemplacija nam ne pomau samo u usvajanju Uenja, ve i
da ostvarimo velike principe bezvremene mudrosti. Prije mnogo stoljea, Majstor
meditacije Patanjali dao je precizne upute o umijeu meditacije.
Bezvremena mudrost se moe usvojiti jedino kroz meditaciju i kontemplaciju.
Patanjali je preporuio ozbiljnim meditantima da prakticiraju meditaciju kroz
etiri toke gledita razmatrajui oblik, kvalitetu, svrhu i uzrok objekta meditacije.
Um ima sedam razina. Najnie razine nazivaju se razinama oblika. Ove razine
se aktiviraju razmiljanjem o obliku.
Nakon toga, kad razmiljate o kvaliteti, prelazite na malo viu razinu uma koja
se bavi kvalitativnim razmiljanjem.
Tada prelazite na svrhu, a meditacijom na svrhu podiete fokus uma na jo
viu razinu.
Kad meditirate na subjekt s toke uzroka, podiete fokus svoje svjesnosti na
najviu razinu uma.
Stvarno razmiljanje, ak i nesvjesno, uvijek koristi ova etiri gledita i
uspostavlja ravnoteu izmeu razina oblika i apstraktnih razina.
Oni koji ispravno meditiraju, poboljavaju svoje ivote, prepoznaju ove
rezultate i tee veim spoznajama.
Meditacija je najbolja prirodna metoda za stvaranje napona duha koji nas vodi
ka ekstazi srca.
Kroz meditaciju, razvijamo sposobnost vienja stvari kakve jesu i odbijanja
stvari koje nam se nameu.
75
DAH I M ED I TACI JA
76
DAH I M ED I TACI JA
77
DAH I M ED I TACI JA
78
DAH I M ED I TACI JA
SVJESNO DISANJE
- Thich Nhat Hanh
On odlazi u umu, do stabla ili u praznu sobu, sjedne prekrienih
nogu i uspostavlja svjesnost ispred sebe. On udie, svjestan da
udie. On izdie, svjestan da izdie.
Prva vjeba je svjesno disanje. Kad udiemo, znamo da udiemo. Kad izdiemo,
znamo da izdiemo.
Ovakvim vjebanjem, nae disanje postaje svjesno. Ova je vjeba jednostavna,
ali ima duboke uinke. Da bismo uspjeli, moramo usmjeriti cijeli na um na disanje i
nigdje drugo.
Kako pratimo svoj udah, trebamo paziti na misli koje odvlae panju. im se javi
misao poput: Ostalo mi je upaljeno svjetlo u kuhinji, nae disanje vie nije svjesno,
jer mislimo o neem drugom.
Da bismo uspjeli, na um treba ostati fokusiran na disanje cijelom duinom
svakog daha. Kako diemo, na um je jedno s dahom i mi postajemo jedno s dahom.
Ako nastavimo svjesno disati u duini deset udaha, a da um ne zastrani,
napravili smo velik korak na putu prakse. Ako moemo svjesno disati deset minuta,
u nama e se dogoditi vana promjena.
Prvi uinak svjesnog disanja je povratak sebi. U svakodnevnom ivotu esto se
zagubimo u zaboravu. Na um juri za tisuama stvari i rijetko uzmemo vremena da
se vratimo sami sebi. Kad smo due vrijeme izgubljeni u takvom zaboravu, izgubimo
dodir sa sobom i osjeamo se otueni od sebe. Svjesno disanje je divan nain da
se vratimo sebi samima.
Kad smo svjesni vlastitog disanja, vraamo se sebi samima brzo poput munje.
Poput djeteta koje se vraa kui s dugog putovanja, osjeamo toplinu svog ognjita
i ponovno nalazimo sami sebe.
Drugi uinak svjesnog disanja je uspostavljanje veze sa ivotom u sadanjem
trenutku, jedinom trenutku u kojem moemo dodirnuti ivot.
ivot u nama i oko nas je divota i obilje. Ako nismo slobodni, ne moemo biti u
vezi s njim, jer ne ivimo zaista svoje ivote. Ne trebamo biti zarobljeni aljenjem za
prolou, brigama o budunosti ili vezanostima i odbojnostima u sadanjosti.
79
DAH I M ED I TACI JA
80
DAH I M ED I TACI JA
81
DAH I M ED I TACI JA
82
DAH I M ED I TACI JA
83
DAH I M ED I TACI JA
84
DAH I M ED I TACI JA
Isto kao to je povrina oceana izvor svih valova, tako je stanje uma koje
nazivamo transcendentalnom svjesnou, izvor svih aktivnosti. Nazivamo ga
i jedinstvenim poljem prirodnih zakona, iz kog svi razliiti zakoni prirode izviru i
obavljaju odreene aktivnosti u relativnom svijetu.
Kao rezultat redovne prakse, um se odrava u tom stanju sve vie i vie. To je
kao da uzmemo bijelo platno i potopimo ga u utu boju. Izvadimo tkaninu i stavimo
je na sunce da se sui, a uta boja izblijedi. Tada tkaninu opet potopimo u boju
i stavljamo na sunce. I tako stalno uti i stalno blijedi. Ali vremenom boja postaje
trajna. To se dogaa umu kroz redovnu praksu. Ta bezgranina, ista svjesnost,
polje svih prirodnih zakona, postaje ukorijenjena u svim aktivnostima uma. Tada um
poinje ivjeti u svijesti o jednoti.
85
DAH I M ED I TACI JA
86
DAH I M ED I TACI JA
zvor: Torkom Saraydarian, Transformation Methods for the Transformation of Life (Transformacija
metode za transformaciju ivota)
87
DAH I M ED I TACI JA
88
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Ruth Fishel, The Journey Within A Spiritual Path to Recovery (Unutarnje putovanje duhovna
staza oporavka)
89
DAH I M ED I TACI JA
90
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: www.manavdharam.org
91
DAH I M ED I TACI JA
Dah je ivot
Dah je ivot, prestanak disanja znai smrt. Dah
je ivotan, prirodan, umirujui, otkrivajui. Dah je na
stalni suputnik. Gdje god ili, uvijek, dah podrava ivot
i prua priliku za duhovni razvoj.
Svjesno disanje je tehnika meditacije ukorijenjena
u naem disanju. To je izuzetan alat za istraivanje
ivota kroz svjesnost i za aktivno prouavanje disanja
i ivota.
Prakticiranje svjesnosti
Prakticiranjem svjesnosti kroz disanje i u disanju, razvijamo i jaamo svoje
mentalne sposobnosti i duhovne kvalitete. Uimo kako opustiti tijelo i smiriti um.
Kako se um smiruje i bistri, sagledavamo odvijanje ivot kroz iskustva tijela i
uma. Otkrivamo temeljnu stvarnost ljudskog iskustva i uimo ivjeti u skladu s njom.
Cijelo vrijeme smo ukorijenjeni u dahu, dah nas hrani i odrava, smiruje i
uravnoteuje, a mi promatramo kako dah ulazi i izlazi. To je naa praksa.
Svjesno disanje
Svjesno disanje je sustav meditacije ili mentalne kultivacije (citta-bhavana),
koju je esto prakticirao i poduavao Buddha Gautama.
Ova se praksa uvala i prenosila due od 2.500 godina. I dalje je sastavni dio
ivota budista u Aziji i irom svijeta.
Svjesno disanje koje je poduavao Buddha dovodi do spoznaje najvieg
ljudskog potencijala duhovnog buenja i osloboenja.
92
DAH I M ED I TACI JA
Anapanasati
U budistikim svetim knjigama, na jeziku pali, ova se praksa naziva
anapanasati, to znai svjesnost o udahu i izdahu.
Anapanasati je sustavna metoda uspjenog otputanja suptilnih vezanosti
sve dok ih vie nema.
Anapanasati je dobra i za nae tjelesno i mentalno zdravlje. Pravilno disanje
nas smiruje i pomae nam otpustiti i ukloniti napetosti, visoki krvni pritisak, nervozu
i ireve koji danas unitavaju mnoge ivote. Moemo nauiti jednostavan i divan in
tihog sjedenja, ivog disanja, slobode od stresa, briga i tjeskobe. Ovaj blagi spokoj
moe se odravati i u ostalim svakodnevnim aktivnostima te nam dozvoljava da sve
inimo s veim skladom i umijeem.
Anapanasati nas dovodi u vezu sa stvarnou i prirodom. Kroz disanje
postajemo osjetljivi na vlastito tijelo i njegovu prirodu. Uzemljujemo se u ovoj
temeljnoj stvarnosti ljudskog postojanja, to nam osigurava stabilnost potrebnu
da se mudro nosimo s osjeajima, emocijama, mislima, sjeanjima i svim ostalim
unutarnjim uvjetovanjima. Poinjemo uiti to je to, to je stvarno, a to nije, to je
potrebno, a to nije, to je sukob, a to je mir.
ivot u sadanjem trenutku
Anapanasati nas poduava ivotu u sadanjem trenutku, jedinom mjestu
gdje istinski moemo ivjeti. Zadravanje u prolosti koja je mrtva ili sanjarenje o
budunosti koja donosi smrt, nije ivot koji bi ljudsko bie trebalo ivjeti. Svaki dah
je ivua stvarnost unutar bezgraninih ovdje i sada. Biti svjestan daha znai ivjeti
i biti spreman potpuno uestvovati u onome to doe.
93
DAH I M ED I TACI JA
Otputanje
Anapanasati nam pomae otpustiti sebinost koja unitava nae ivote i na
svijet.
Vezanost je davno usvojena navika veine nas. Kad bismo je mogli lako
otpustiti, postali bi Buddha! Umjesto toga, veina nas mora raditi na svojim
vezanostima i navikama mijenjanja i vezivanja. Anapanasati je jedan od naina
otputanja.
Anapanasati e nas voditi sve do dna podmukle sebinosti, iz koje se raaju
ja i moje. Nije potrebno dozivati mir, samo trebamo svjesno disati.
Srednji put
Srednji put je praksa ispravnosti, vjetina
koju ivimo. Kad ispravno prakticiramo
anapanasati, ispravno i ivimo. Ne nanosimo
zlo niti jednom biu, ni drugima ni sebi. Ova
praksa nikoga ne zlorabi.
Kako
napredujemo
u
praksi,
upoznajemo nain bivanja koji je ispravan,
uravnoteen i nevezan. Ne idemo u krajnosti i
ne padamo u zamke dualnosti.
Meditacija je njegovanje i prakticiranje
nevezanosti. Buddha je poduavao samo
srednji put, a anapanasati nije nita drugo do
srednji put.
94
DAH I M ED I TACI JA
6 Samsara (sanskrt) pojam u indijskim filozofsko-vjerskim uenjima, oznaava vjeno vraanje ili vjenu
patnju kroz koju prolazi pojedinac, kroz nizuzastopnih ivotau fizikom tijelu.
95
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: www.gurumaa.com
7 Padmasana poloaj lotosa
96
DAH I M ED I TACI JA
MEDITACIJA I KONCENTRACIJA
- Thomas J. Chalko
Meditacija je vjeba s ciljem postizanja i odravanja
potpune tiine uma, bez ikakvih misli. Drugim rijeima, u
meditaciji smo usmjereni da odrimo svoj um praznim i
fokusirani na ne-razmiljanje.
Stanje tiine uma moe se odravati nekoliko
sekundi ili nekoliko sati, ovisno o vaoj vjetini i namjeri.
Koncentracija je neto sasvim suprotno
fokusiramo panju koristei odreene mogunosti
naeg individualnog intelekta poput imaginacije, vizualizacije, kreativnosti, logikog
razmiljanja, rjeavanja problema ili doivljavanja osjeaja i emocija.
Postoje odreene granice u trajanju koncentracije, prije nego napravimo
pauzu.
Veoma je vano razlikovati meditaciju i koncentraciju, jednostavno zato to
imaju razliite svrhe.
Ni meditacija ni koncentracija ne mogu se nastaviti neodreeno dugo.
Uivamo u poslu nakon dobrog odmora. Istinski uivamo u odmoru nakon
to smo vrijedno radili. Cikline promjene su posvuda u naem ivotu i sutina su
svjesno stvorenog univerzuma, od subatomskih svjetova do galaksija.
Meditacija i koncentracija dvije su krajnosti naeg intelekta. Koncentracija
intenzivno koristi intelektualne mogunosti, dok je meditacija usmjerena na potpuni
prestanak intelektualnih aktivnosti.
Naizmjenino prakticiranje meditacije i koncentracije jednako je bitno kao i
naizmjenini rad i odmor.
Najbolja vjeba za intelekt je svjesno izmjenjivanje perioda koncentracije s
periodima meditacije. Intelekt najbolje funkcionira kada doivljava obje krajnosti.
Kad odmarate svoj um, to uope nije odmor. Vi imate misli i/ili emocije cijelo
vrijeme. Isto kao to za vrijeme spavanja imate snove, osjeaje i druge osjete, ak
i ako ih ne pamtite.
97
DAH I M ED I TACI JA
98
DAH I M ED I TACI JA
NIRVANA I MEDITACIJA
- Frederick Lenz / Master Fwap Sam-Dup
Prosvjetljenje zapravo ne mijenja nita, a opet
mijenja sve; prosvjetljenje promijeni sve, a ne mijenja
nita.
Prije nego se netko prosvijetli, svijet izgleda
trodimenzionalan, tup i dosadan. A u stvarnosti, svijet
uope nije trodimenzionalan niti je najmanje dosadan.
ivot se sastoji od milijuna dimenzija. Probuenom
umu, ivot i ak najbanalniji dogaaji u svakodnevnom
ivotu ne mogu biti dosadni, jer vjenost postoji u svim stvarima.
Jednom kad se prosvijetlite, ne trebate ivjeti u samostanu, jer e cijeli svemir
biti va samostan. Moete voditi sasvim uobiajen ivot, radei to god izaberete.
Sve se mijenja iz trenutka u trenutak, kako u ovoj, tako i u drugim dimenzijama.
Sve u fizikom i astralnom svijetu postoji samo u jednom trenutku vremena. Jedino
to je konstantno je NIRVANA, koja uvijek postoji. Nirvana, koja je prosvjetljenje,
zasigurno je stvarnija od bilo ega fizikog ili astralnog, jer je beskrajna. Moete
misliti da su i neke druge stvari beskrajne, ali to je samo varka vaeg uma i uvjerenja.
Svemir se sastoji od bezbrojnih dimenzija. Neke dimenzije su trajnije od
drugih, a nirvana je van promjena. to je dimenzija blia nirvani, moemo rei da je
stvarnija. Isto tako, to je dimenzija dalja od nirvane, manje je stvarna.
Meditiramo i prakticiramo budnost kako bi nadili ograniene koncepte koji
nas dre u relativno nestvarnom stanju uma. Van ogranienog stanja uma, veina
ljudskih bia iskusi da postoje trajnije razine percepcije koje postoje na astralnim i
kauzalnim razinama.
99
DAH I M ED I TACI JA
100
DAH I M ED I TACI JA
Izvor: Frederick Lenz, Surfing the Himalayas a Spiritual Adventure (Surfanje Himalajom duhovna
pustolovina)
101
DAH I M ED I TACI JA
DODATAK
ANANDMURTI GURUMAA
Anandmutri Gurumaa je utjelovljenje ljubavi, milosra i suosjeanja, osnaena
mudrou vremena, naprednog razmiljanja i dinaminog pristupa i pogleda.
Anandmurti Gurumaa stalan je izvor nadahnua za sve nas. Gurumaa je izvor svjetla
za one koji tragaju za odgovorima, mirom, mudrou i bezuvjetnom ljubavlju. Liberalnih
pogleda, prkosei definicijama, pragmatinom i realistinom, ona je otvorena poput
neba i mona poput svemira.
www.gurumaa.com
BRIAN WEISS
Kao tradicionalni psihoterapeut, Dr Brian Weiss bio je zapanjen i skeptian kad
se jedna od njegovih pacijentica poela prisjeati trauma iz prolih ivota, u kojima se
krio klju za njene ponavljajue none more i napade panike. Meutim, skepticizam
Dr Weissa je nestao kad je poela kanalizirati poruke iz prostora izmeu ivota koje
su sadrale znaajna otkria o doktorovoj obitelji i njegovom pokojnom sinu. Koristei
terapiju prolih ivota, uspio je izlijeiti pacijenticu i krenuti u novu, znaajniju fazu
svoje karijere. Brian L. Weiss je diplomirao na Sveuilitu Columbia i Medicinskoj
koli Yale. Dr Weiss je poasni predsjednik psihijatrije u medicinskom centra Mount
Sinai, Miami.
www.brianweiss.com
ECKHART TOLLE
Eckhart Tolle roen je u Njemakoj, gdje je proveo prvih trinaest godina ivota.
Diplomirao je na Sveuilitu London, a zatim je radio kao supervizor na Sveuilitu
Cambridge. U dobi od 29 godina, doivljava duboko duhovno iskustvo, koje je
doslovno rainilo njegov raniji identitet i dramatino promijenilo tijek njegovog ivota.
Eckhart Tolle nije povezan s niti jednom religijom i tradicijom. U svom uenju prenosi
jednostavnu i duboku poruku s bezvremenom i jednostavnom jasnou drevnih
duhovnih majstora. Eckhart Tolle trenutano putuje irom svijeta, irei svoje uenje
i prisutnost.
www.eckharttolle.com
102
DAH I M ED I TACI JA
JOSEPH GOLDSTEIN
Nauiti meditirati najvrjedniji je poklon koji si moemo dati. Ova drevna znanost
konano izlazi iz granica religije i kulture i sve je vie prihvaena irom svijeta. Knjiga
Dah isti um autorice Jean Smith govori o sutini i principima velike znanosti meditacije.
Meditacija otvara zatvoreno u nama, uravnoteuje reaktivno te istrauje skriveno. Ameriki
Vipassana uitelj Joseph Goldstein objanjava tri dobrobiti meditacije.
LARRY ROSENBERG
Larry Rosenberg roen je 07. prosinca 1932. u obitelji rusko-idovskih imigranata.
On je ameriki uitelj budizma i osniva Centra za meditaciju uvida u Cambridgu,
Massachusetts (The Cambridge Insight Meditation Center), gdje je redoviti predava.
Rosenberg je bio i profesor psihologije na Sveuilitu Chicago i Medicinskoj koli Harvard.
Takoer je vii uitelj u Drutvu za meditaciju uvida u Barre, Massachusetts.
DAH I M ED I TACI JA
MEHER BABA
Meher Baba roen je 1894. u iranskoj obitelji u Indiji. U svojoj 19. godini susree
savrenog majstora Babajana, koja mu pomae da uvidi svoju boanstvenost. Sedam
godina kasnije, drugi savreni majstor, Upasni Maharaj, potvruje ga u njegovom
stanju apsoluta, u Kristovoj svijesti. Meher Baba je uao u tiinu 1925, komunicirajui
preko znakova engleskog alfabeta nacrtanih na ploi i znakovnim jezikom. Objavio je
knjige, sve izdiktirane na ovaj nain, ukljuujui Bog govori, Razgovori u 5 nastavaka
i Bog ovjeku i ovjek Bogu.
www.avatarmeherbaba.org
OSHO
Osho je roen 11. prosinca 1931. u Kuchwadi, Madhya Pradesh od plemenitih
roditelja Jaina. Prosvijetlio se 21. oujka 1953. uven je po revolucionarnom
doprinosu znanosti unutarnje transformacije te pristupu meditaciji koji uzima u obzir
ubrzani tijek modernog ivota. Tisue sati Oshovih govora snimljene su u preko 20
godina irom svijeta. Osho je napustio tijelo 19. sijenja 1990.
www.osho.com
PARAMAHANSA YOGANANDA
Paramahansa Yogananda roen je 05. sijenja 1893. u dobrostojeoj
bengalskoj obitelji u Gorakphuru u Indiji . Od najranijeg djetinjstva je pokazivao dubinu
svjesnosti i duhovna iskustva daleko od obinih. U mladosti je tragao za prosvijetljenim
uiteljem koji bi ga vodio u duhovnoj potrazi. Od sredine 1920ih do sredine 1930ih,
Yogananda je putovao po Americi odravajui predavanja o znanosti yoga meditacije
i umijeu uravnoteenog duhovnog ivljenja. Yogananda je promicao vegetarijanstvo
i reguliranje prehrambenih navika u cilju duhovnog napretka. Njegov ivot i uenje
postali su izvor svjetla i nadahnua ljudima svih rasa, kultura i vjeroispovijesti. Napustio
je tijelo 07. oujka 1952.
104
DAH I M ED I TACI JA
PIYADASSI
Piyadassi Maha Thera (1914 1998) najpoznatiji je kao propovjednik Dhamme.
Roen je 08. srpnja 1914. u Kotahena, Colombo, Sri Lanka. U 20. godini pristupa
budistikom redu te ui religiju i filozofiju budizma pod vodstvom eruditskog
redovnika uenjaka Pelene Siri Vajiragnana Nayaka Thera, utemeljitelja Vajirarame
Bambalapitiya. Piyadassi je bio jedan od najeminentnijih budistikih redovnika i
putovao je irom Zapada i Istoka, prenosei poruku Buddha-Dhamme.
RAMANA MAHARSHI
Ramana Maharshi (Venkataraman Iyer) indijski je mudrac roen 30. prosinca
1879. u Tiruchuzhi, Tamil Nadu. U esnaestoj godini doivljava osloboenje, naputa
dom i odlazi na Arunachalu, svetu planinu hindusa i tamo provodi ostatak ivota.
Ramanin najistiji oblik uenja je bio mona tiina kojom je zraila njegova prisutnost
i koja je utiavala umove onih koji bi se uskladili s njom. Drao je usmena predavanja
samo onima koji nisu mogli razumjeti njegovu tiinu. Usmena uenja Ramane
Maharshia potekla su iz njegovog direktnog iskustva Svijesti kao jedine postojee
stvarnosti. Savjetovao je samoispitivanje kao najbri put ka mokshi. Ramana Maharshi
je napustio tijelo 14. travnja 1950.
RASHA
Rasha je doivjela unutarnje buenje 1987. Kao glasnik boanske mudrosti,
Rasha je posveena dubokom duhovnom buenju. Njena uenja su univerzalna
i ne predstavljaju uvjerenja bilo koje religije. Svjetski putnik Rasha provodi dane
u samostanima smjetenim u udaljenim planinama sjevernog Novog Meksika
i mistinim brdima june Indije. Tamo, u blagoslovljenoj tiini, ivot je ispunjen
neopisivim radostima zapisivanja rijei Jednote.
www.onenesswebsite.com
105
DAH I M ED I TACI JA
RUTH FISHEL
Ruth Fishel je suosnivaica i su-upraviteljica Serenity Inc, programa za lijeenje
alkoholizma kod ena, osnovanog 1974. Ruth Fishel takoer poduava Meditaciju
Plus, program koji je razvila kroz svoje profesionalno iskustvo. Autor je knjige Od
medicine do meditacije i prirunika 21 dan afirmacija.
www.personaltransformation.com
SWAMI SIVANANDA
Swami Sivananda roen je 08. rujna 1887. u Pattamadai, Tamil Nadu u Indiji.
Sivananda je ivio u Maleziji, gdje je bio uven kao dobar lijenik. Na vrhuncu karijere,
vratio se u Indiju, ostavio iza sebe bogatstvo, dom, poloaj i ugled te zapoeo ivot
lutajueg prosjaka. Providnost ga je vodila do Rishikesha, gdje ga je 01. lipnja 1924.
Swami Viswananda inicirao u sveti red Sannyasa te mu dao samostansko ime
Swami Sivananda. Sivananda je utemeljio Drutvo boanskog ivota (The Divine Life
Society) 1936. u cilju irenja duhovnog znanja. Propovijedao je na turneji kroz Indiju i
Cejlon 1950, a 1953. organizirao je Svjetski sabor religija. Swami Sivananda je uao
u mahasamadhi 14. srpnja 1963.
www.dlshq.org
106
DAH I M ED I TACI JA
THOMAS J. CHALKO
Thomas Chalko je iz Mt. Best, Victoria. Predavao je na Sveuilitu Melbourne u
Australiji od 1982. do 2001. Uiva u dobrom zdravlju, koje je povratio 1994. poslije
prilino loeg stanja. Chalko odlino svira gitaru, uiva u surfanju, redovito se bavi
meditacijom, telepatijom i astralnim putovanjima. Njegovi hobiji ukljuuju kanaliziranje
paradigmi i paradoksa u geofizici, prouavanje svojstava elektro-fotonskog sloja
(aure) koristei Kirilianovu kameru, promatranje ljudske aure, otkrivanje smisla ivota
i organiziranje seminara.
www.selfhealing.net
TORKOM SARAYDARIAN
Torkom Saraydarian roen je 1917. godine u Maloj Aziji (Anadolija). Torkom je
posjeivao samostane, drevne hramove i tajne kole u potrazi za odgovorima na
pitanja o misteriju ovjeka i univerzuma. Saraydarian je ivio sa sufijima, derviima,
kranskim misticima i majstorima muzike i plesa u hramovima. Torkom je napustio
tijelo 1997. godine.
www.tsgfoundation.org
JOSEPH GOLDSTEIN
Joseph Goldstein (1944) jedan je od prvih amerikih vipassana uitelja i
suosniva Drutva meditacije uvida (IMS Insight Meditation Society) skupa s
Jack Kornfieldom i Sharon Salzberg, suvremeni autor brojnih popularnih knjiga o
budizmu, redoviti predava na IMS i voditelj radionica irom svijeta o vipassana i
metta meditacijama. Veina Goldsteinovih knjiga uvodi Zapadnjake u koncepte,
prakse i vrijednosti theravada budizma, a One Dharma, njegovo djelo iz 2002, bavi
se stvaranjem integriranog okvira theravada, tibetanske i zen tradicije.
107
DAH I M ED I TACI JA
108
DAH I M ED I TACI JA
Kljune aktivnosti:
www.pssmovement.org
www.pyramidvalley.org
109
DAH I M ED I TACI JA
CENTAR SVIJESTI
Centar Svijesti kao mjesto druenja, uenja i iscjeljenja pripada ljudima neovisno
od njihove rase, religije, nacionalnosti, spola ili bilo koje druge karakteristike kako bi
svaki pojedinac mogao ostvariti svoju najviu ivotnu viziju i cilj te spoznati Sebe.
Centar je utemeljioIvan Bavevi, sa svojim suradnicima i prijateljima.
Centar Svijesti prua:
1. Poludnevne i jednodnevne programe samorazvoja
2. Gostujua predavanja i seminare hrvatskih i svjetskih predavaa,uitelja i pisaca
3. kolu svjesnostii duhovnog majstorstva
4. Veernje meditacije
5. Reiki seminare prvog, drugog i majstorsko-uiteljskog stupnja
6. Individualne i grupne iscjeliteljske i energetske tretmanei konzultacije
7. Grupna duhovna putovanja u Hrvatskoj i svijetu
U Centar svijesti moete doi bilo kada tokom radnog dana, a sudjelovanje na
grupnim ili individualnim tretmanima moete rezervirati putem:
T:+385 95 777 1007
E:centar@centarsvijesti.com
www.centarsvijesti.com
110
Praksa
Anapanasati meditacije
budite dah
budite mirni
iskoristite svoj um da pratite dah
unutra van unutra van to je sve
budite TIHI
budite s energijom daha
ANAPANASATI MEDITACIJA
JE JEDNOSTAVNA I LAGANA
Meditirati moe
svatko
u svakom
ivotom dobu
u svako vrijeme
na svakom mjestu