Una visita al Monasterio de El Escorial orientada hacia cmo la nobleza se

serva del arte para fortalecer su poder.

Profesor de la UNED, Eduardo Arroyo

El Escorial, mandado a construir por Felipe II. Lo primero de todo es

concienciarnos de la naturaleza del edificio en el que estamos. Es necesario
tener en cuenta que ms que un edificio, es el deseo por parte del monarca
de plasmar una serie de deseos que para l eran muy importantes. De
hecho, el germen propiamente dicho de El Escorial aparece en la poca en
que Felipe todava no es rey sino el prncipe heredero y ha decidido viajar
por Europa llamado por su padre, el emperador Carlos V, para conocer a
sus sbditos europeos, no solo a los espaoles. Hasta ese momento, Felipe,
nacido en Valladolid haba vivido solo en Espaa, pero aprovecha este viaje
de juventud para conocer todos aquellos que sern sus sbditos, incluidos
los del norte de Europa.
Este viaje es muy interesante porque no solo le va a permitir ser conocido
como heredero, sino que va a influir tambin mucho en la formacin de su
cultura.
Durante este viaje, una de las muchas cosas que va a hacer es participar en
una campaa blica de entre las muchas que en aquella poca se
sucedieron entre Francia y Espaa y que sera la famosa victoria de San
Quintn contra las tropas francesas el 10 de agosto de 1557, da de San
Lorenzo. Por esa razn, Felipe II toma la idea de erigir una iglesia -en
principio, los documentos se refieren a iglesia solamente-, como un exvoto
al santo, en agradecimiento a la victoria obtenida en su da.

Otras crnicas relatan que este exvoto tambin se puede deber a que
durante la guerra fue quemada avatares blicos- una iglesia dedicada a
San Lorenzo y de esta forma el futuro monarca quera reparar aquella
afrenta. Lo importante es que ese es el germen de la construccin de un
templo dedicado a San Lorenzo. La idea no era nueva, era algo que ya
estaba inserto en la monarqua espaola: tras ganar una batalla importante,
se eriga una iglesia conmemorativa y, de hecho, los Reyes Catlicos tras
ganar la Batalla de Toro, mandaron construir la iglesia convento de San Juan
de los Reyes en Toledo.
El Escorial es un edificio un tanto complejo en cuanto a su arquitectura. De
hecho, un edificio como ste con estas pizarras, estas cubiertas, estos
chapiteles y las coberturas en punta est, en el fondo, reflejando
estructuras de la arquitectura propia del norte de Europa.
Felipe II toma esta decisin de construir una iglesia, pero luego se le van
sumando otras cosas.
A raz de la lectura de la carta de fundacin de El Escorial vemos como
Felipe tuvo que hacer frente a los deseos postmortem de su padre, uno de
los cuales le dejaba la responsabilidad de buscar un sepulcro digno para l y
su esposa, la emperatriz Isabel de Portugal.
Isabel de Portugal haba muerto y haba sido enterrada, por el momento, en
Granada. En principio la idea de Carlos V era perpetuar la idea inicial de sus
padres, los Reyes Catlicos, que haban sido enterrados en Granada, lugar
en que haba culminado la reconquista; pero a Carlos V no le convenci
mucho y de hecho cuando se retir a Yuste, se hizo enterrar all en previsin
a lo que decidiera su hijo ms adelante. Esta sera una gran preocupacin
para Felipe.
Sin embargo en un primer momento estas dos ideas no estuvieron
conectadas. Iglesia y Sepulcro eran dos ideas independientes. De hecho se
lleg a negociar con Roma y con el propio Miguel ngel para crear un
sepulcro, hecho por Miguel Angel, que hubiera sido digno de ver.
En un determinado momento Felipe II decide unir estas dos ideas. El templo
dedicado a San Lorenzo de la Victoria, que as se hubiera llamado en un
primer momento, pero finalmente como se le fueron atribuyendo distintas
funciones perdi de la Victoria y se qued con San Lorenzo el Real; se
unira a la sede del panten de la dinasta de los Austrias.
Estos es interesante porque aqu se van a solapar varias funciones. La carta
de fundacin nos hablaba de colegio, tambin sabemos que haba
enfermera, que haba imprenta, que se enseaba, que se educaba; todo
ello siempre con una idea de la fe muy propia de los Austrias
Los Austrias que en su manera de representarse o en su manera de ser
estimaban que tenan un vnculo directo con la divinidad. De hecho hay
muchos cuadros que representan a los Austrias en escenas asistiendo al

propio Juicio final; no hay ms que recordar el cuadro que Tiziano pint de
Carlos V, La Gloria; cuadro que va a tener repercusiones constantemente
en la manera en la que se expresaba Felipe II o cualquier otro rey de la
dinasta de los Austrias, a travs de la pintura.
Hay que tener presente que este edificio se construye en un tiempo record
de veinte aos y no de una manera homognea, pues los proyectos de la
construccin del edificio fueron cambiando desde sus inicios. As, todos los
reyes posteriores de la dinasta -Felipe III que es el que acaba los proyectos

iniciados por Felipe II, Felipe IV y Carlos II- intervinieron activamente; por
ello, la idea de dinasta no slo se traduce en el panten sino en el propio
edificio. Cada rey quiere hacer algo nuevo por el edificio que cre Felipe II y
de ah que sea una institucin significativa para la dinasta de los Austrias.
No es de extraar que Felipe V, el primero de los Borbones no se sintiera
atrado por el lugar; de hecho, es uno de los dos nicos reyes que no estn
enterrados aqu. No se senta nada identificado con El Escorial y por ello, se
hizo enterrar en La Granja.

Galera de Batallas (3. en el mapa). Nos detenemos en esta sala no slo

porque es la primera en el recorrido, sino porque es una sala de las ms
peculiares del Monasterio. Una sala que est decorada con un espritu
unitario. Estos es, todas las paredes estn decoradas conforme al mismo
criterio, es algo que no se va a ver mucho en El Escorial. Es un edificio de
decoracin austera, donde la decoracin son cuadros que el propio Felipe II

hacia traer aqu, pero que es la arquitectura la que prima, no la decoracin.

De hecho los cuadros estn colgados en las paredes, pero se tiene la
sensacin de que si desaparecieran no pasara nada.
Vemos un conjunto de frescos con pintura que estn evocando los restos
pictricos que se hallaban en el Renacimiento en las vas de la antigedad.
Las escenas de los alrededores nos estn dando un tipo de decoracin
bastante propia de estos espacios arquitectnicos y aunque aqu se utilice la
pintura lo que en realidad estamos pretendiendo ver idealmente son
tapices.
A pesar de que el germen de la creacin de El Escorial fue la
conmemoracin de una batalla blica, este ser el nico sitio en que la
referencia a la guerra se va a hacer presente.
La decoracin se divide en dos ambientes:

El gran fresco que tenemos detrs, con el gran trampantojo, de realidad

adulterada, donde el propio marco de la puerta est fingido y de ah salen
los cortinajes evoca o hace un homenaje a un gran tapiz que se encontr
de tiempos de Felipe II que representa una de las batallas de la reconquista,
la batalla de la Higueruela, que en este caso tiene un valor simblico; no es
que Felipe II haya participado en esa batalla, de hecho fue una batalla entre
las tropas de Juan II de Castilla y las nazares, pero tiene una connotacin de
la reconquista y la reconquista tiene una serie de implicaciones,
considerando que los reyes de Espaa siempre han sido catlicos. Es ms
un recordatorio de cmo los reyes van a luchar siempre en contra de la
hereja y del infiel. No hay que pensar nada ms que en Lepanto.

Mientras que los lados cortos estn dedicados a escenas de guerras en

tiempos de Felipe II (por ejemplo, la batalla de San Quintn), nica pista
obvia de que Felipe II est conmemorando tambin episodios blicos. No va
a ver ninguna sala igual en todo El Escorial.
Observando el croquis de El Escorial, vemos que es un gran cuadrado
dividido en dos ambientes. La parte anterior dividida a su vez en dos y estas
dos en cuatro, que son los claustros; la zona estrictamente conventual; el
monasterio propiamente dicho. La parte posterior, son una serie de
estancias dominadas por la baslica de la que sobresale la cpula y
alrededor de esta, lo que se conoce como mango de la parrilla.
Algo curioso y seguro que no gratuito es que la decoracin de la Baslica sea
toda a base parejas de santos, excepto en este muro que comparte con la
Galera de Batallas, en que todo son escenas de martirios, normalmente
ocurridos durante la guerra: el Martirio de san Mauricio y la legin tebana
de Cincinnato y San Miguel alanceando al demonio y el Martirio de santa
rsula y las once mil vrgenes de Tibaldi.

Hoy, disponemos de textos para reconstruir la historia de El Escorial y la

funcionalidad del edificio. La historia de la Orden de San Jernimo que
escribi el Padre Sigenza en 1605, en la que nos devela muchsimos
aspectos y ancdotas sobre la construccin de El Escorial, es la principal,
pero se escribieron ms; por ejemplo, la Descripcin breve de El Monasterio
de San Lorenzo el Real de El Escorial del Padre de los Santos que public en
1657, es una autntica gua del monasterio. Quizs no tengan un gran valor
documental, pero s muestran como ya en pocas tan tempranas el edificio
es considerado un hito de la cultura y un lugar que merece la pena de ser
visitado (Felipe II haba muerto cinco aos antes de esta publicacin).
Est claro que estamos ante un edificio cargado de simbolismos que remiten
a la poca de Salomn. Es una historia que se va contando a travs de
imgenes.
Antes de dirigirnos al palacio de los Austrias, hay que recordar las
dimensiones y la escala de esta habitacin para compararlas con las del
palacio mucho ms reducidas.

Hemos llegado al dormitorio de la Reina. Aqu hay un cambio de escala. Se

ha pasado de los grandes pasillos del claustro del convento a las
habitaciones privadas de palacio, en una escala mucho ms reducida. Este
es el palacio de los Austrias. Es curioso como Felipe II construye una parte
dedicada a Dios y otra a el y su familia y la parte dedicada a s mismo es
ms humilde, por lo menos bajo sus criterios.
Esta habitacin est dedicada a la reina o la consorte, aunque nunca fue
utilizada por ella, sino por una de sus hijas. Lo ms destacable de ella es la
puertecilla que da directamente a la Baslica, lo que les permita asistir a la
misa desde sus aposentos. Esta habitacin no fue utilizada por la reina
consorte sino por una de sus hijas.Ya sabemos que Felipe II tuvo cuatro
esposas. Dimensiones ms humanas y ms domsticas. Llama la atencin
los azulejos que bordean todas las paredes.
Desde el patio entorno al cual se distribuyen el palacio, asomndose a la
venta, se puede comprobar la diferencia de tamao entre los muros de
palacio y el testero de la iglesia, que es bastante ms alto.
Camino hacia las habitaciones del rey ya se ven salas con un carcter
bastante ms institucional; tanto en la que reciba la reina, como en la que
reciba el rey. Curioso es observar la silla con la que trasladaban al rey Felipe
II cuando estaba aquejado de la gota, con las argollas para poder pasar las
barras y llevarlo en volandas. La gota es una enfermedad que tenan los
que coman mucha carne y los reyes eran propensos a padecerla y no
extraa, cuando se leen las crnicas que nos hablan de los mens, las
colaciones y las fiestas.

Ambos reyes, padre e hijo, Carlos I y Felipe II padecieron de gota y quiz

fuera el motivo de que Felipe fuera ms sedentario que su padre; fue un rey
burcrata, que estableci su corte en Madrid, capital en torno a la cual haba
una serie de residencias palaciegas que hoy conforman Patrimonio Nacional,
como Aranjuez, El Pardo, etc. entre los que l se mova. No es que tuviera
una corte itinerante pero tampoco se quedaba quieto en un sitio. Esa idea
que se tiene de El Escorial como encierro del monarca desde donde diriga
el destino del mundo no era as; en el El Escorial pasaba un mes o dos y de
aqu marchaba a cazar a la Torre de la Parada, a Aranjuez o donde fuera.
Muchas obras han sido cambiadas de sus
lugares originales, pero gracias a un buen
nmero de documentos que nos hablan de
las obras que Felipe II podemos tener una
idea hoy de cmo sera en tiempos de
Felipe II, por ejemplo, el famoso
Descendimiento de Van der Weyden
probablemente la ms famosa de sus
obras-, hoy en el Museo del Prado, en su da estaba en estas paredes.
Felipe II tuvo una cultura artstica muy amplia,
dado que creci en un entorno muy adecuado a
ello. Pero durante su juventud con la pintura que
ms comulgaba era con la pintura flamenca. De
hecho la primera vez que Tiziano, como retratista
de Carlos V le hizo un retrato en su poca de
infante, coincidiendo con ese primer viaje que
lleva a cabo a Europa, cuando pasa por Miln, se
hace pintar por Tiziano. Parece que no le gusta
mucho la forma de pintar de Tiziano, dice que
parece que el cuadro no est terminado del todo
y que si pudiera se lo hara repetir. No es que no
entienda la pintura de Tiziano sino que no le
terminaba de gustar porque el estilo italiano y el
veneciano, en particular, es mucho ms pictrico,
ms de pincelada. No es de rotundidad en las
formas como poda ser no ya la pintura de Miguel Angel, sino la pintura
flamenca, que era ms de su gusto.
Felipe II coleccionaba a Van der Weyden, le encantaba El Bosco y no menos
la pintura de familia de los Vasano, saga de pintores de la escuela
veneciana en la que se mezclan las dos tendencias: la veneciana a la que
pertenecan y la flamenca, con ese grado de detalle, que tanto gustaba.
Todos los palacios y todas las familias nobles, precisamente porque su
derecho al poder y al gobierno se transmite por la sangre no podan dejar de
insertarse en esa serie de los retratos, que se consideran como uno de los
mayores legados de todas las familias. Por ejemplo, para la casa de Austria,
el retrato va a ser no slo un instrumento dinstico, sino que adems se va

a convertir en un referente. Si Carlos V se hace retratar, todos los nobles de

la corte se van a querer hacer retratar de la misma forma en que lo hace
Carlos V y, si es posible, por el mismo artista. Por eso se habla tanto de
Tiziano , no porque Tiziano sea un gran retratista, sino porque se va a
convertir un referente como retratista de aquella poca. No se entiende la
retratista de la Edad Moderna sin Tiziano.

Los prototipos tizianescos los van a adoptar todos los monarcas posteriores.
Por ejemplo, aqu tenemos un retrato de Carlos V pintando por Juan Pantoja
de la Cruz, en el que es evidente la imitacin a Tiziano, un siglo despus.
Son cuadros que tienen su propia ideologa. En ellos se comprueba la
manera tan austera de hacerse representar por los miembros de la Casa de
Austria. No por los materiales que vemos en ella -de hecho la propia
armadura es un elemento de poder representada de una manera muy
fidedigna (de hecho esa misma existe y se encuentran en la Real Armera de
Madrid)- sino por la austeridad gestual; el personaje que se presenta sin
ninguna retrica del poder. El poder est justificado por esa plasmacin tan
sicolgica del retratado, que aparece mirando, no se sabe qu, tiene algo

como estoico, austero, hiertico, que se traduce en una determinada

tipologa del poder. Este personaje no transmite sentimientos, ni
emociones, acostumbrados a llevar una carga de responsabilidad sobre sus
hombros y eso se va a transmitir a todos los miembros de la Casa de
Austria.
Felipe II todava prncipe despus de la Batalla de San Quintn. Un cuadro
muy elocuente que se encuentra en el Prado. Nos habla de gobierno. Obra
de Antonio Moro. Todos los artistas intentan parecerse a Tiziano.
Si Carlos V se ha
concreta,
representar a
ver hasta
viendo
Este
de

hecho representar por Tiziano de una manera

todos los pintores posteriores como Velzquez va a
Felipe IV de un modo muy tizianesco tambin. Y se
en Carlos II, ltimo de los Austrias, seguimos
personajes muy hierticos, muy serios.

de
que

cuadro estuvo en el Alczar de Madrid. Muchas

las obras son muy interesantes porque han
permitido a los estudiosos la reconstruccin
los ambientes del Alczar. Hay cuadros
si se analizan con detalle, presentan
espejos que nos reflejan cuadros y nos
indican dnde estaban situados y qu
cuadros eran.

La
Austria
reales y se
por toda

forma en que se hizo retratar la casa de

supuso un modelo para el resto de casas
convirti el prototipo absbrgico se expandi
Europa.

Retened
es Manuel
el oficial
batalla de
tendremos

la cara de este seor que

Filiberto de Saboya, que fue
que estuvo al frente de la
San Quintn y
ocasin de verle
nuevamente
en otro
cuadro, de
manera curiosa. Ya se
ha mencionado, que Felipe II no estaba al frente de las
tropas, como lo haca su padre. Carlos V era un militar, un general; Felipe
no.
Se dice que El escorial es el edificio de la contrarreforma y algo que nos
ayudara a pensar el por qu es que Carlos V fue uno de los pocos
soberanos que estuvo presente en algunas de las sesiones del Concilio de
Trento. Habra que tenerlo en cuenta.
Hemos llegado al muro testero del mango de la parrilla. A propsito, hay
que saber que no hay ningn documento, ni ninguna referencia por parte
de Felipe II, ni de Sigenza, ni de ninguno de los que han escrito en poca

de la construccin de El Escorial, que nos diga que El Escorial es una

parrilla invertida, haciendo alusin a la muerte de San Lorenzo. Es una
imagen simblica que se ha creado como una tradicin a lo largo del
tiempo. Son leyendas que no tienen justificacin, aunque puede tener una
lectura interesante.
En esta sala
que hemos

se ven otros aspectos, esa puerta por la

pasado es sintomtica de las relaciones
diplomticas que haba en la Edad
Moderna. Cinco puertas de factura
alemana, regalo del emperador
Maximiliano. Las puertas son de un
gusto decorativo que excede todo
aquello que se ve en El Escorial.
Son el elemento decorativo
ms rico del edificio y que
consigue integrarse en la
arquitectura. Responde a un
prototipo de gusto mucho ms
manierista, por lo extico, por
lo extrao. La decoracin es
exquisita. Son parte de un
regalo diplomtico.

En esta sala tenemos las vistas

panormicas de las ciudades
y los mapas que conecta
muy bien con el tema de las
ciencias y la ingeniera
militar. Cmo los mapas
estaban a medio camino
entre la utilidad estratgica
para el monarca, de conocer el territorio, por si acaso tiene que intervenir
en l y la parte de exhibicin de la grandeza de sus dominios, ante
cualquiera que est esperando audiencia con el dueo absoluto de todas
aquellas tierras.
De hecho esta sala, que es ms amplia y ms aireada. es donde esperaban
los embajadores y los visitantes antes de entrar a la audiencia, que la
celebraran en la siguiente sala. Esta es una costumbre muy extendida, la
de exponer mapas o palacios o vistas de ciudades. De hecho la hay hasta en
el propio Vaticano.
Felipe II tena idea de encargar toda la decoracin del Monasterio a una
nica mano y no lo consigui. Cuando hablamos de decoracin nos
referimos a la de la Baslica y los posibles cuadros que iran colgados en las
distintas estancias. Este asunto fue una verdadera frustracin para el
monarca. Pens en principio en Tiziano, pero se muri. Ms tarde
comenzara a encararle los 18 cuadros del retablo a un artista espaol

llamado Navarrete el Mudo, que muri tambin cuando apenas haba

pintado cuatro o cinco. Tambin mand a llamar a artistas italianos: El
Greco, que pinto para Felipe II sin xito; Luca Cambiaso; Federico Sucari,
pero ninguno lleg a contentar a Felipe II del todo.
Estamos ya ante unas habitaciones representativas. Observar la decoracin
con cuadros que son vistas de esa red de edificios de palacios que
pertenecan a Felipe II para su deleite y su recreo, Aranjuez, El Pardo y, por
supuesto de El Escorial. Edificios que pertenecen a Patrimonio Nacional. Se

pueden ver tambin algunos de los grabados enmarcados de Juan de

Herrera el segundo de los arquitectos y decorador de El Escorial, que
llegaron a publicarse. Lo que una vez ms nos demuestra que El Escorial, en
su poca no era una obra ms; lleg a ser considerada como la octava
maravilla del mundo. Es algo muy sintomtico.
El resto, son estudios arquitectnicos desde una planta convencional hasta
los numerosos proyectos por los que se pas; diferentes alzadas; el Patio de
Reyes, el Tabernculo, etc. En ellos podemos ver muy bien, el parecido con
el Hospital Mayor de Miln diseado por Filarete.
En principio, el proyecto inicial estaba previsto para 50 monjes jernimos y
en un momento determinado se decide duplicar el nmero de monjes a 100.
Eso va a repercutir mucho en la arquitectura. Entre otras cosas, estaba
proyectada la construccin de una torre que finalmente no se construy. De
hecho, las huellas de la Torre de la Biblioteca an son visibles en la fachada que da al
Jardn.
Las crnicas nos cuentan que Felipe II era un rey que siempre estaba
presente en todas partes del edificio. Por ejemplo, estaban reunidos los
monjes cantando o haciendo sus plegarias y llegaba Felipe II y se pona a
rezar con ellos como un fraile ms.

Hemos dado la vuelta completa al palacio de los Austrias: la habitacin de

la reina, la sala de recepcin de la reina, la sala de mapas y llegamos a las
del rey, que se corresponden simtricamente con las de la reina. La
habitacin con la cama con dosel, misma en la que muri Felipe II y su vista
directa a la iglesia mediante esa puerta del fondo. El monarca piensa que
tiene una relacin cara a cara con Dios.
Algo a comentar es la relacin del Monasterio con la naturaleza. Felipe II,
desde su cama se asegura no solo las vistas a la iglesia sino a la naturaleza
a travs de dos buenas ventanas, que dan a toda la serrana que tenemos
alrededor. Una serie de jardines nos hablan de la importancia de la
naturaleza en el conjunto.
Volviendo al tema de la ciencia y a los conocimientos y cono la ciencia entra
en palacio y los artilugios cientficos tambin, estos astrolabios de oro que
se regalaban a los reyes, las colecciones de plantas y animales exticos. Por
ejemplo, Felipe II tena faisanes en Aranjuez, hoy no llamara la atencin,
pero en aquella poca era algo que servan tambin como instrumento de
poder.
El Gabinete, no llega a ser un gabinete de ciencia al uso, pero si tenemos
representaciones botnicas de las plantas. , biblioteca, despacho y lugar de
intimidad del monarca, ligado tambin a esta idea de la ciencia.

Llegamos a la guinda del pastel. El Panten Real. El lugar de enterramiento

de los reyes. Es curioso que Felipe II que se dio prisa, por acabar el edificio
no pudiera acometer la construccin del panten que tuvo que ser
completado en tiempos de Felipe IV , por un artista y arquitecto como Juan
Bautista Crescenzi y como Felipe II hizo traer a sus padres desde Granada y
l mismo se hizo enterrar en el suelo de la iglesia. El lugar del Panten ya
estaba previamente proyectado por l. Si se observa, los escalones hacen
que este est a un nivel muy por encima de la baslica.
Estamos en tiempo de Felipe IV, con un lenguaje totalmente diferente,
totalmente barroco, con profusin de materiales ricos. La esencia del
edificio se invierte, ahora ya no se escatima en gastos, el empleo de los
mrmoles, con esos colores granates y verdosos, del bronce para hacer las
diferentes tallas que tenemos alrededor. Se puede observar tambin el
lenguaje funerario romano , con la cpula, relacionado con los panteones
clsicos, al estilo de San Pedro del Vaticano presidido por una gran cpula.
No cabe duda de que El Escorial tiene como referencia al Vaticano, aunque
con una respuesta muy espaola; que es algo que llama la atencin el que
slo hayan intervenido arquitectos espaoles, Juan Bautista de Toledo y Juan
de Herrera. No se llam a ninguno de los artistas italianos de la poca.
Aqu encontramos diferentes tumbas de los reyes de Espaa, desde Carlos
V, con la excepcin de dos reyes: Felipe V, primer Borbn, que est
enterrado en La Granja y Fernando VI que quiso ser enterrado junto a su
esposa enterrado en el Convento de las Salesas Reales.
El criterio que se adopta es que slo podrn ser enterrados en este recinto
los reyes que hayan reinado y las esposas madres de reyes. Por ejemplo,
Felipe II tuvo cuatro esposas, pero solo est enterrada la madre de Felipe III.
Faltan tambin, por tanto, los restos de los reyes Amadeo I, de la casa de Saboya, y Jos
I, de la de Bonaparte, enterrados en la Baslica de Superga de Turn y en el Palacio
Nacional de los Invlidos de Pars, respectivamente. Tambin faltan los Reyes Catlicos,
as como sus sucesores, Juana I y Felipe I, enterrados en la Capilla Real de Granada.

En la cripta reposan los restos de las reinas consortes que fueron madres de reyes
(exceptuando a Isabel de Farnesio, madre de Carlos III), as como el nico rey consorte
que ha habido en Espaa, Francisco de Ass de Borbn, esposo de Isabel II. Tambin
reposan los restos de Isabel de Francia, primera esposa de Felipe IV (que no fue madre de
rey, pero s del prncipe de Asturias Baltasar Carlos de Austria); esta licencia excepcional
se debe a que el panten fue inagurado durante el reinado de Felipe IV, con los restos de
su padre Felipe III, y el traslado de los restos de Carlos I y Felipe II que reposaban en la
cripta original, ms pequea y en un nivel superior, que estaba completa, sin espacio para
ms reyes y familias.
Los ltimos restos depositados en el panten han sido los del rey Alfonso XIII y su esposa,
la reina Victoria Eugenia. Su hijo Juan de Borbn y Battenberg, y la esposa de ste Mara
de las Mercedes de Borbn-Dos Sicilias, condes de Barcelona y padres del rey Juan
Carlos I, permanecen an en una estancia previa llamada Pudridero.

Aqu ya no hay sitio para nuevos enterramientos, pero parece que lo pueden
prolongar todo lo que quieran. Para enterrarse aqu, hay un protocolo; los
reyes tienen que estar en los pudrideros previamente. No hay un tiempo
estipulado, pero se considera que entre 30 o 40 aos son suficientes para
que un cuerpo pierda toda su humedad y su mal olor.
Vamos a salir y atravesar el panten de infantes, donde estn sepultados el
resto de esposas de la casa real, el resto de hijos que no llegaron a reinar,
etc., construido por orden de la reina Isabel II.
Hemos pasado a la Sacrista Mayor del Monasterio.Una coleccin bastante
importante. Las mejores piezas de El Escorial estn aqu expuestos. Entre
todas las piezas un cuadro de Velzquez. La tnica de San Jos.
El cuadro pintado por El Greco, que nos permite reconstruir cmo se
conocieron El Greco y Felipe II. Se sabe que naci en Candia, la antigua
Creta y aunque se educ como pintor en la tradicin de la pintura bizantina
enseguida le atrajo la pintura veneciana, porque Creta estaba bajo dominio
veneciano. Los gobernantes llevaran sus cuadros.
Empez a estudiar en Creata .Estuvo en Venecia pero no hay
documentacin sobre su periplo vital ah. Pero se empap mucho de su
arte, en el taller de tintoreto,
De entre todas las piezas habra que hablar de la Tnica de San Jos.
Los gobernantes que llegaban de Venecia llevaran grabados de Tiziano,
Tintoreto, etc. y al Greco les fascin, empez a estudiar en Creta esta pintua
y en cuanto tuvo ocasin se desplaz a Venecia para aprender a pintar de
acuerdo a la esttica veneciana. No se pudo reconstruir su periplo vital all,

pero debi estar en lo stalleres de Tintoreto, de Tizinas. Se empap mucho

de su arte y se traslad a Roma
Hay muchos conflictos entre la pintura romana y la veneciana. La veneciana
es ms cromtica mientras que la romana es ms de dibujo. El Greco era
defensor de los valores venecianos de la pintura. De hecho entr en muchos
conflictos en Roma.
En el ao 77 (un ao despus de que muriera Tiziano) viene a Toledo y tiene
la intencin de presentarse con la mejor carta de recomendacin de
cualquier pintor es que yo he estudiado con Tiziano.
Cuando tiene ocasin de conocer a Felipe II, le entrega este cuadro. De
pequeo formato pero muy simblico y muy relacionado. Con el cuadro de
la Gloria de Tiziano que representaba el Juicio final de Carlos V.
Lo que vemos es una especie de reunin de gentes de seores poderosos y
tambin el rey de Espaa en una especie de juicio final, al Papa, al rey de
Grecia.
Un juicio final que tiene un valor poltico. Se habla de una alegora de la
liga santa que luch en Lepanto. Felipe II con el Duz de Veencia y el Papa de
Roma.Acompaados todos por el militar que sera Juan de Austria. Es un
cuadro muy elocuente y El Greco saba que si quera ganarse a Felipe II
tena que imitar algo a Tiziano

Felipe II decide encargarle una pintura

para el altar, a fin de ponerlo a prueba. En el Martirio de San Mauricio como
El Greco fracas. Felipe II encarga uno de los cuadros a El Greco para
ponerle a prueba, para ver si es capaz de hacerse con el encargo entero.
Pero fracas.

Cmo es posible que Felipe II desprecie un cuadro de estas caractersticas?

No lo desprecia no le gust para la baslica, lo conserv, pero no se
adaptaba a lo que Felipe II quera para la decoracin de la baslica. Felipe II
es una persona con una gran amplitud de miras. Le gusta tanto la
decoracin ertica del Bosco como
El cuadro no se adaptaba a lo que Felipe II tena en mente para la
decoracin de la Baslica.
Cuando acomete la decoracin de su baslica, de su Escorial, quieren que
pinten de una manera muy concreta, y muy directa quiere que se adecen a
la pintatura de la contrarreforma, a los dictmenes de Trento y Trento haba
sugerido que la pintura deba ser devota, clara, concisa, didctica y de una
lectura fcil, que el fiel que viera la obra empatizara de manera directa con
el santo representado. Si la obra muestra un martirio que se vea el martirio.
Que nos identifiquemos con su dolor y su fe.
Y de una lectrua que adems que el fiel empatizara con la obra, que si
representa un martirio que se represente el martirio, la muerte del santo. En
el fondo es una escena de discusin. De reflexin, no es un acto de fe. Es la
propia historia.
La historia es la siguiente: San Maruicio es un general de la Legin de Tebas
(Egipto). De hecho mas que ver la escena del martirio es una escena de
discusin, no es un acto de fe. San MURICIO es uno de los oficiales de una
de la Egipto haba sido ya evangelizado por Santiago de Compostela, aun
as sigue perteneciendo al Imperio Romano. En una campaa blica en
Francia, El emperador reinante le pide a todas las legiones que hagan una
serie de ofrendas a los dioses de la antigedad y San Mauricio le dice a su
gente que ellos son cristianos y no pueden participar en esos sacrificios. Se
aparta con su ejrcito del lugar donde estaban acampados. Para no
participar en la ceremonia.
El emperador nada mas enterarse va a mandar a un emisario para intentar
imponerse y les amenaza con diezmarlos. Uno de cada diez le van a
ajusticiar.
En ese momento San MAURICIO SE REUNE con sus generales y empieza a
discutir. Hacen un primer diezmo. Les vuelven a amenazar. Hacen un
segundo diezmo, un tercer diezmo. Y a la tercera es la hecatombe, les
ejecutan a todos. El Greco representa San Mauricio con sus generales
tomando esta decisin.Son sus marcas Lo que importa es el gesto de San
Mauricio sealando al cielo, diciendo que tienen que hacer lo que Dios les
manda, no lo que manda el gobernador.
Es una discusin intelectual, mientras que la escena del martirio ha
quedado relegada a un segundo plano y queda ensombrecido. De hecho
vemos como los personajes del primer plano estn repetidos en el segundo
plano. San Mauricio convenciendo a los personajes. Tampoco vemos la

muerte del santo. El santo les reconforta. El problema de este cuadro Es

muy difcil de leer.
En el primer plano estn discutiendo, en el segundo plano San Mauricio est
asistiendo a los difuntos. El problema de esa escena es que todos los santos
que estn ante el verdugo estn desnudos, luego San MaUricio no poda
estar vestido. Detrs toda una serie de personajes que tambin estn
vestido. Como se relaciona el primer y el segundo plano?
Todos los personajes estn descalzos, todos menos uno el que est vestido
de amarillo-, es el nico que con la mano les est atrayendo hacia el
episodio de detrs. Un episodio que est iluminado por un rayo de luz que
viene a caer sobre el verdugo que tiene unas patillas que son iguales a las
del personaje que est llamando la atencin.
No sentimos devocin sino que. Tambin hay elementos no slo incorrectos .
De hecho si veis en primer plano una especie de tocn, tronco cortado, que
no sabemos si tiene algn simbolismo o no. El Greco ha firmado a la
derecha abajo. Una serpiete que invita a la sospecha.
Igual de llamativo es la presencia de hombres con armaduras propias del
siglo XVI.
Si os fijis en San Mauricio vestido de azul y san Exuperio que es el
portaestandarte que va vestido de amarillo, vemos a dos personajes que
nos estn mirando directamente.
Muchos de ellos, sobre todo el ms anciano se ha identificado con Manuel
Filiberto de Saboya, por eso os coment que os fijarais en l. Oficial al
mando de la Batalla de Lepanto y de la era gran maestre de la Orden de San
Mauricio, la presencia es discutida. Con algn otro oficial como Alejandro
Farnsio. Trento deca que si una escena suceda en la actualidad romana
todos los personajes deban de ser de la poca romana., luego la aparicin
de personajes contemporneos no es correcto.
Veis cono detrs del San Lorenzo est otro personaje vestido con armadura.
Entre San Mauricio y Felipe II poda haber algn parecido, lo que es ya un
poco ms atrevido.
Este cuadro que fue rechazado fue el segundo cuadro mejor pagado (800
ducados) y el que est colgado en la Baslica cost 550 ducados de Rmulo
Cinccenatti. Tambin tena muchos problemas de adecuacin con sus
clientes. Tena muchos pletios con personajes que le encargaban obras. Al
Greco se le cerraron las puertas de El Escorial y no hubo ms participacin.
No fue el nico rechazo. Hubo otros por diferentes razones. El martirio de
San Lorenzo pintado por Tiziano, la razn fue tipolgica. En 1565 cuando se
empieza la construccin de El Esciruak y empieza a concebir la idea de
decorarlo, recurre a Tizinao, que se corresponde con un Tiziano ya maduro,

ha pasado del estilo colorista de su juventud a una pintura ms apagado. El

color es el protagonista, aunque sean colores muy apagados y muy terrosos.
Empieza a concebir la idea de decorarlo acude a Tiziano. Es un cuadro muy
interesante porque se corresponde con el ltimo estilo mucho ms apagado,
donde la pincelada y el color son los protagonistas. Deca que los ltimos
cuadros de Tiziano , precursor del impresionismo.
La cuestin es que este cuadro es muy interesante porque no solo es un
reto de su ltimo estilo sino porque representa la escena de un nocturno.
Donde el pintor puede expresar un mayor virtuosismo. Las dos antorchas
que dominan y el propio fuego que est alimentando la parrilla que est
quemando a San Lorenzo. Hace juegos de luces tan virtuosos, incluso la luz
de la luna muy fantasmagrica. Como la espalda
Con ese reflejo propio del fuego. Esa espalda si nos acercramos, se veran
las pinceladas. Menos directo pero ms insinuante.
Porque no a cabo en el retablo mayor del Escorial donde ahora hay un
cuadro de Pelegrino Tibaldi?. Otro de los pintores italianos que pinto para El
Escorial.
Porque este cuadro cuando Felipe II no le acab de cuadrar con la escala
para la Baslica que requera algo mayor; quedaba empequeecido en la
mole que es la baslica. Requera una mayor presencia fsica del Santo. No
se le dieron instrucciones. Se pint cuan
Esta es la iglesia que se utiliza cuando se construy la Baslica y se sigue
utilizando. Para cultos ms modestos.
Vamos a ver un cuadro que fue rechazado por razones iconogrficas. Luca
Cambiagio que vino a probar suerte en El Escorial, aunque que defraud en
Espaa al rey, pinturas que fueron descartadas automticamente; en
segundo lugar, que, segn las palabras de Sigenza que nos explica el
descontento del rey.
Lo que nos representa Lucca Cambiagio de Santa rsula y las 11.000
vrgenes que terminan siendo martirizadas y a un nico verdugo! Una
historia hagiogrfica. Hasta ese grado de veracidad. Hay una serpiete por
ah.
En otras de las crticas en una adoracin de los pastores en que los pastores
van a presentar al nio Jesus una cesta con huevos. Siguenza comenta que
el cuadro noestaba bien pues si recibe la presencia del aangel cmo iba a
reunir tal cantidad de huevos.
Este tipo de cosas hacen contextualizar. El Greco no fue el nico que
fracas.
Lucas Jordn que pint la caja de la escalera con unos frescos que
reproducen una gloia que el propio Carlos aparece representado

Una escena que muestra el grado de intimidad que el pintor

Todos los Austrias tratan de dejar su huella en El Escorial. Carlos II tuvo que
restaurar tras un incendio habido. Dejan constancia de ello. Cuando Felipe IV
acaba el real panten va a encargar una crnica a Francisco de los Santos.
En el ao
Cien aos despus de la batalla de San Quintn redacta otra crnica donde
se dice que Felipe II construy el Escorial y Felipe IV lo coron. Carlos II
preparar una segunda edicin? que ya incluyan los frescos que encarg a
Luccas Jordn. Un fresco el mejor que hay en El Escorial- que habla por si
slo.
La baslica es de un tamao considerable. Es el centro. Si el panten es la
corona, la baslica es la cabeza. Conforme a la tipologa de las Columnas
dricas que se dedicaban a las deidades femeninas. Aqu se ha elegido el
drcio porque se conmemora a un santo masculino.
Versin de San Mauricio . Respeta la obra de el Greco pero ahora ya se ve la
carnicera en primer plano y como est San Mauricio rezando, en comunin
con dios. Que es la idea que Felipe II tena.
Tras la muerte de Tiziano el rey confi e Navarrete el Mudo antes de morir
consigue pintar una ser de cuadros. San Lucas el santo patrn de la pintura
porque pint las manos de la Virgen. Se piensa que el rostro pudiera ser el
del propio Navarrete. Tena una fisonoma muy caracterstica.
Las reliquias que hoy en da no conservan su valor en aquellos tiempos eran
casi amuletos de la suerte.; defensa contra los malos espritus. Por fuera
tiene una Anunciacin y por dentro est decorada tambin
Felipe II tena acceso directo por detrs. Crea en el valor taumatlgico y
sanador de estas reliquias, recurra a ellas para calmar sus dolores.
En el fondo hay una Felipe II estaba obsesionado por las reliquias que
estaban dispersas por toda Espaa. De hecho en la propia Baslica se
encuentran dos grandes armarios de reliquias (siempre estn cerrados), a
los que Felipe II tena acceso directo desde sus habitaciones a travs de
pasillos.

Quera un sitio cerca de Madrid, que tuviera canteras cerca. Explanada, Algo
prctico.
Los escalones rematan un primer tramo del altar a la que dan las diferentes
puertas habitacin de la reina y la habitacin del rey. Los catafalcos de
Carlos V y su familia.
Estatuas de tamao natural y el espectador moderno no se pueden ver
porque estn de tal manera que se dificulta verlas. Porque los reyes estn a

la misma altura Nos recuerdan a los cuadros que hemos isto el de Tiziano,
El Greco o Giordano.
Nos recuerdan al propio cuadro de Tiziano con la Trinidad.
Dan ganas de coger una escalera y subirse
Los reyes estn a la misma altura que el tabernculo. La hostia sagrada es
una preocupacin a raz de la teoras luteranas.
Teoras luteranas y el avance de la reforma.
Cuadros de Pelegrino y Succaro. No lleg a encontrar ningn artista que lo
compeltara
Tambin se completa todo con estatuas de bronce hechas por el taller de
Pompeio Leoni, hijo de Leo Leoni. Carlos V tgena a tiziano por un lado y a .
Todo Alejandro Magno quiere tener a su Apeles
Cmo ha representado Leoni las figuras que estn a los lados. Truco ptico.
Tenemos la sensacin de que abajo caben en el nicho y arriba estn
encajonadas.
Diferencia de frescos abismal si comparamos a Giordano con ??
La Escena de la Trinidad. Hay otra de las interpretaciones simblicas de
cmo esa escena que estara representada en el altar mayor de la iglesia,
trazando dos lneas hacia las esquinas del edificio, conformaran un
tringulo equiltero evocando a la Santsima Trinidad. Estn tan cargado de
lecturas simblicas.
Biblioteca