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Imgenes y relatos
de lo barrial
Aportes para la convivencia
SELECCIN Y MONTAJE
ILUSTRACIONES
Rep
NDICE
Prlogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Captulo 1. Como para empezar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Captulo 2. La pesadilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
Captulo 3. Como para pensar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
Captulo 4. La sospecha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
Captulo 5. La llave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
PRLOGO
EL PRIMER NIVEL DEL ENTRAMADO SOCIAL por fuera de la familia es el barrio, sobre l versa este libro de la Fundacin
Hbitat y Salud Urbana. Se trata del recorrido por algunos
textos cuidadosamente seleccionados que abordan distintas temticas de lo barrial. La obra es un aporte ms para
retomar un tema sensible: la vida cotidiana en las ciudades contemporneas.
Los textos reunidos comparten un objetivo central: la
recuperacin de los lazos primarios de la comunidad. El
barrio como primer ncleo de la identidad. Somos, despus de todo, sus callecitas, sus olores, la msica que escuchamos en sus calles.
Todo aquel que vive en una megalpolis est habituado a la retrica imperante que dice: debemos ver a los
otros como enemigos o potenciales peligros antes que
como vecinos con posibilidad de cooperar, aprender, tejer
una vida comunitaria. La rotura del vnculo social implica precisamente el pasaje del vecino al extrao, el ensimismamiento paranoico en el ncleo familiar y la imposibilidad de hacer con otros una dinmica colectiva de lo
barrial.
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Jorge Coscia
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EL
es un organismo vivo.
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Lo que pasa es que yo y los pocos que tenemos la mano derecha limpia de escribir y la izquierda sucia de tierra
y cal, somos unos descastados.
Horacio Quiroga
Carta a Samuel Glusberg, 29 de mayo de 1934
E. Martnez Estrada
Drama y comedia de la juventud, 1931.
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Un flash
en un club.
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sin cartas que llegaran desde lejos, sin nada que anunciara
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de Sols que como el pas real, con sus nombres efectivos, que
hay pasto y barro, sino agua. Pero eso no lo vimos los que hoy
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fines de los aos 30, que cortaba la ciudad en dos, pero per-
mita cruzarla por una serie de puentes que unan las orillas.
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2. LA PESADILLA
LA PESADILLA
Estela
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LA PESADILLA
LA PESADILLA
Sonete
ah a dnde voy a parar?, dije yo. Pero bueno, fui, con mis
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LA PESADILLA
LA PESADILLA
Nuestras guilas
ca visto, en estas pocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los
Compartamos miedo.
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LA PESADILLA
LA PESADILLA
vuelve.
ni mi madre me vea.
de vsperas.
Hablo de lastimaduras.
Yo, que no era lo que ahora, hubiera querido correr tras los frutos
y no vi ms.
Reun mis armas
Yo estuve viva ese ao.
de ah en adelante ennegrecidas
[estn cerca.
Voy por ms.
Laura Klein
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LA PESADILLA
LA PESADILLA
ese borde de una carta abierta sea algo prohibido, que na-
cualquiera comience a crecer en mi cerebro hasta no hallar en m espacio para su expansin; el miedo de que sea
siguiendo?
Karina se da vuelta.
dan siguiendo?
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LA PESADILLA
Provisoriamente no cantaremos el amor, / que se refugi debajo de los subterrneos. / Cantaremos el miedo
que esteriliza los abrazos, / no cantaremos el odio porque
no existe. / Slo existe el miedo, nuestro padre y compaero, / el miedo grande de las llanuras, de los mares, de los
desiertos, / el miedo de los soldados, el miedo de las madres, el miedo de las iglesias, / cantaremos el miedo de los
dictadores, el miedo de los demcratas, / cantaremos el
miedo a la muerte y el miedo de despus de la muerte, /
despus moriremos de miedo / y sobre nuestras tumbas
nacern flores amarillas y temerosas.
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HABLAR DE LO COTIDIANO PUEDE parecer meterse en un terreno obvio, en el mundo de las cosas conocidas. Pero, si lo
pensamos un poco, nos damos cuenta que lo cotidiano es
engaoso, imprevisible. Y eso se expresa en los detalles.
Muchas veces, como el tero, el grito aparece desde un
lugar y los huevos estn en otro lado. Por ejemplo, algo familiar de un momento a otro se vuelve inquietante.
Miramos una foto vieja y no reconocemos al personaje que fuimos.
Alguien pasa de una pieza a otra y lo encontramos
distinto.
Con esa persona estuve hablando hasta recin?!
Qu pas?
No pas nada, sin embargo somos dos extraos.
Alguien vuelve de la calle, omos que la puerta se
abre, y?
Qu idea tena que se rompi al verle la cara? A
quin?
Todo est normal y al mismo tiempo nada coincide.
La cabeza me hace trampas.
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Zama (fragmento)
ALGUIEN ME DIJO:
Quieres vivir?
Tambin en la calle, en la propia cuadra. Camino hasta el kiosco y el aire est denso o a m me parece?
Mi vecino de arriba y el de abajo cuchichean tan prximos que no me ven, no me reconocen, no me saludan.
Quedo con el saludo en la boca.
Volva a la nada.
elaborara el alba.
l me contemplaba.
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Ro de las congojas
Belgrano de colores
tambin desconocido.
Luisa Valenzuela
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Por cierto que podr quedar claro con algunos ejemplos de espacios de segregacin o de manas de enrejar
parques y sembrarlos de seales de prohibicin o de usos
preformados como legislacin de sitios, indicando qu se
tendido cultural.
Como los dedos abiertos de una mano dejando vacos, especies de cuas de campo en plena ciudad.
As el permetro de frontera, de membrana de smo-
Todo nos llevar a advertir que hoy necesitamos suprimir ms que agregar cosas al espacio urbano.
Limpieza y sntesis resultan urgentes para acabar
nes, estaciones.
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EL
HOMBRE DE AL LADO
Pero, y all reside la importancia, el enfoque de este film profundiza la dicotoma con varias vueltas de tuerca. El prejuicio hacia el otro, el temor hacia lo inesperado, el malestar
hacia lo desconocido, el cuestionamiento de dos estilos de
vida se despliegan para entrar en accin.
Y?
Qu responder?, la resonancia en el espectador
prosigue Hay algo incontable, explicarlo rompera el humor y se volvera ideolgico, solemne.
Liliana Heer
Sobre El Hombre de al lado, dirigida por
Gastn Duprat y Mariano Cohn, 2010.
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Leviatn: 2006
De quin es la esquina?
peligrosos.
Y en las esquinas tambin estn ellos: los pibes, los jvenes. Se juntan all a tomar cerveza, a drogarse, a molestar.
La misma ta me dijo sobre los pibes que se juntan en
la esquina de su casa: Que vayan a estudiar! O al menos
Thomas Hobbes
Leviatn, 1651.
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tarlos?
Thomas Hobbes
Leviatn, 1651.
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El hbrido
Lo alimento a leche; es lo que le sienta mejor. A grandes tragos sorbe la leche entre sus dientes de animal de
nios de la vecindad.
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Bajo el puente
si hubiera ms seguridad, no tendra que haber tantos tipos vendiendo, destruyendo la vida de nuestros hijos. Es
todo un sistema: la polica se corrompe y los pibes que,
cuanto menos piensan nuestros hijos, cuantas menos
oportunidades tienen de decir y hacer lo que quieren, ms
drogados estn. Pero hay que pensar que nuestros hijos
no son el futuro. Son el ahora. El presente nuestro.
Ac, en el Comedor, gestionamos documentos, partidas de nacimiento, tenemos apoyo escolar, clases de com-
problemtica, que dijeran la verdad de lo que estaba pasando con sus hijos.
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AS NOS SUCEDE EN LA MSICA: primero se tiene que aprender a or, a entreor, a distinguir una figura y un motivo, a
aislarla y a delimitarla como a una vida por s sola, luego
se requiere esfuerzo y buena voluntad para tolerarla a pesar de su extraeza, paciencia frente a su mirada y expresin, practicar la generosidad frente a lo sorprendente
que hay en ella: finalmente llega un instante en que estamos habituados a ella, en que la esperamos, presentimos
que nos hara falta, si faltase; y luego ejerce ms y ms su
imposicin y hechizo y no acaba hasta que nos hemos
convertido en su humilde y arrobado amante, que no quiere nada mejor del mundo ms que a ella y solo a ella.
Pero no slo con la msica nos sucede as: precisamente as es como hemos aprendido a amar todas las cosas
que amamos. Por ltimo, siempre seremos recompensados
por nuestra buena voluntad, nuestra paciencia, equidad,
dulzura frente a lo extrao, cuando lo extrao se despoja
lentamente de su velo y se muestra como una nueva e indecible belleza: es su agradecimiento por nuestra hospitalidad. Tambin quien se ama a s mismo lo habr aprendido
por esa va: no hay ningn otro camino. Tambin el amor
se tiene que aprender.
Friedrich Nietzsche
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4. LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Walter Benjamin
Sobre algunos temas en Baudelaire, 1939.
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Mineros
Violencia o comunicacin? Con mayor o menor conciencia siempre supe que esa era la alternativa. Esos dos polos se
afano en la ciudad.
Ests seguro?
en el laburo con la tele prendida sin volumen y escuchando la radio. Voy cambiando el dial porque soy fantico de
Oscar Masotta
J.J.Rousseau
El contrato social, 1762.
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Vecindad
La sospecha
cial/ Cura del individualismo/ Militancia de Frontera/ Cpula atascada en el umbral/ Poesa que viene del otro
lado/ Pensamiento que viene de la Poesa/ Pared hecha de
noticias de la tele, pero especialmente de las del vecindario: cada uno trae rumores y novedades, y hacen conjetuJorge Alemn
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Georges Bataille
zo de taberna.
Karl Kraus
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Tributo al chanchito
Entre limpiavidrios
No desear a la mujer
malabaristas
del prjimo
pobres
o por lo menos
desahuciados
vendedores
suficiente
locos
como
mocosos
para perseguirla
y lisiados
de su barrio
un peaje a la absolucin
de producir
encuentros casuales
saludos a lo lejos
u otras artimaas
la sonrisa
No tomar el mismo
colectivo
Hugo Snchez
Tolosa Dixit, 2011.
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
Estela
NOSOTROS HACEMOS LAS GUARDIAS de las viviendas que estamos construyendo. Quin ms que nosotros va a cuidar
la cooperativa? Ac hay muchos compaeros que se enojan y no quieren hacer guardia, dicen que la vivienda es
de nosotros. Pero no: la vivienda es de todos, porque el
da de maana vamos a hacer vivienda para todos. No para nosotros mismos. Por eso decimos que cuando terminemos nuestra vivienda no vamos a cerrar la puerta. Al
contrario: vamos a tenerlas ms abiertas que nunca.
No desear a la mujer
del prjimo
o por lo menos
no desearla con la fuerza
suficiente.
Reynaldo Sietecase
Cierta curiosidad por las tetas, 1999.
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LA SOSPECHA
LA SOSPECHA
tado al gnero humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca o cubriendo el foso:
Los vicios que hacen necesarias las instituciones sociaextinto cantando para s
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LA SOSPECHA
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5. LA LLAVE
LA LLAVE
Walter Benjamin
Primeros auxilios, 1928.
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LA LLAVE
LA LLAVE
Grisines
de una cara?
hoy se come y se chupa,
Me desenlazo en la madrugada.
del mundo?
Luis Tedesco
Lo bueno de la vida, 2009.
Tiemblo.
Temo que este cric crac te quite el sueo.
Susana Szwarc, 2011.
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LA LLAVE
Convivencia
LA LLAVE
XX
Los antiguos barrios del 30 y 40 se fueron constituyendo alrededor de valores comunes que nacan de una homoge-
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LA LLAVE
LA LLAVE
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LA LLAVE
LA LLAVE
center selectivo que sintetizan en ellos el estilo de vida globalizado convertido en nuestro modelo urbano.
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LA LLAVE
LA LLAVE
Anteltimo
mental.
La convivencia, 2010.
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LA LLAVE
LA LLAVE
vale pensar que uno puede decir una frase como esa al
deartesypasiones.com.ar/03/doctrans/territorio-subjetividad.doc
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LA LLAVE
LA LLAVE
No entender
La llave
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