Educação e Envelhecimento

Chanceler
Dom Dadeus Grings

Reitor
Joaquim Clotet
Vice-Reitor
Evilzio Teixeira
Conselho Editorial
Ana Maria Lisboa de Mello

Bettina Steren dos Santos
Eduardo Campos Pellanda
Elaine Turk Faria
rico Joo Hammes
Gilberto Keller de Andrade
Helenita Rosa Franco
Ir. Armando Luiz Bortolini
Jane Rita Caetano da Silveira
Jorge Luis Nicolas Audy Presidente
Jurandir Malerba
Lauro Kopper Filho
Luciano Klckner
Marlia Costa Morosini
Nuncia Maria S. de Constantino
Renato Tetelbom Stein
Ruth Maria Chitt Gauer
EDIPUCRS
Jernimo Carlos Santos Braga Diretor

Jorge Campos da Costa Editor-Chefe
Organizadores
Anderson Jackle Ferreira
Claus Dieter Stobus
Denise Goulart
Juan Jos Mourio Mosquera
Porto Alegre
2012
EDIPUCRS, 2012
CAPA Anderson Jackle Ferreira
REVISO DE TEXTO Patrcia Arago
REVISO FINAL Autores
EDITORAO ELETRNICA Andressa Rodrigues
E24 Educao & envelhecimento [recurso eletrnico] / org. Anderson

Jackle Ferreira ... [et al.] Dados eletrnicos. Porto Alegre :
EdiPUCRS, 2012.
157 p.
Sistema requerido: Adobe Acrobat Reader
Modo de Acesso: <http://www.pucrs.br/edipucrs>
ISBN 978-85-397-0153-7 (on-line)
1. Educao. 2. Envelhecimento. 3. Sade do Idoso.
4. Qualidade de Vida. 5. Aprendizagem. 6. Interdisciplinaridade.
I. Ferreira, Anderson Jackle.
CDD 362.6042
TODOS OS DIREITOS RESERVADOS. Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer meio ou processo, especialmente por sistemas
grficos, microflmicos, fotogrficos, reprogrficos, fonogrficos, videogrficos. Vedada a memorizao e/ou a recuperao total ou parcial,
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s caractersticas grficas da obra e sua editorao. A violao dos direitos autorais punvel como crime (art. 184 e pargrafos, do Cdigo
Penal), com pena de priso e multa, conjuntamente com busca e apreenso e indenizaes diversas (arts. 101 a 110 da Lei 9.610, de 19.02.1998,
Lei dos Direitos Autorais).
AUTORES
ALINE ROCHA MENDES
Mestre em Educao PUCRS, Especialista em Gesto da Educao,
professora e supervisora educacional da Rede Municipal de Ensino
de Porto Alegre.
alinerochamendes@gmail.com
ANDERSON JACKLE FERREIRA
Doutor e Mestre em Gerontologia Biomdica pela PUCRS.
Licenciado em Cincias Exatas PUCRS.
anderson.jackle@gmail.com
BETTINA STEREN DOS SANTOS
Ps-Doutora pela Universidade do Texas, Doutora em Psicologia
Evolutiva e da Educao Universidad de Barcelona, Professora
do PPGE da FACED/PUCRS. Coordenadora do grupo de pesquisa
Processos Motivacionais em Contextos Educativos (PROMOT).
bettina@pucrs.br
CARLA DA CONCEIO LETTNIN
Doutoranda em Educao PUCRS, professora de Educao Fsica
do CAp/UFRGS.
carla.lettnin@ufrgs.br
CLUDIA DE OLIVEIRA TACQUES WEHMEYER
Doutora e Mestre em Gerontologia Biomdica pela PUCRS.
Especialista em Lngua e Literatura Espanhola ICC,
Madrid,Espanha. Licenciada em Letras: Portugus/Espanhol na
PUCRS.
claudiat@portoweb.com.br
CLUDIA FLORES RODRIGUES
Doutoranda em Educao pela PUCRS, Mestre em Educao pela
UFSM, Especialista em Orientao e Superviso Escolar UNIFRA,
Licenciada em Letras Lngua Espanhola e Respectivas Literaturas
pela FAMES.
claudiaflores_412@hotmail.com
CLAUS DIETER STOBUS
Ps-Doutor em Psicologia pela Universidad Autnoma de Madrid
Espanha, Doutor em Cincias Humanas Educao, professor
titular da Faculdade de Educao da PUCRS, professor do Centro
Universitrio La Salle.
stobaus@pucrs.br
CRISTINA FURLAN ZABKA

Mestranda em Educao pela PUCRS, Mdica de famlia e
comunidade, professora do internato do curso de Medicina da UCS.
crizabka@hotmail.com
DENISE DALPIAZ ANTUNES
Doutora em Educao PUCRS, Mestre em Educao PUCRS,
Especialista em Educao Infantil, licenciada em Educao Fsica,
Professora da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre.
denise.dalpiaz@terra.com.br
DENISE GOULART
Doutora em Gerontologia Biomdica pela PUCRS, Mestre em
Educao pela PUCRS, Especialista em Educao Distncia pelo
SENAC-RS, licenciada em Pedagogia Multimeios e Informtica
Educativa pela PUCRS.
dra.denisegoulart@hotmail.com
GUILHERME PERRONE
Acadmico do Curso de Educao Fsica da PUCRS.
guiperrone@hotmail.com
JAMILE ZACHARIAS
Mestre em Educao/PUCRS, bolsista CNPq, Especialista em
Educao Inclusiva, licenciada em Histria.
jamilezacharias@yahoo.com.br
JANAISA GOMES DIAS DE OLIVEIRA
Doutoranda em Gerontologia Biomdica PUCRS, bolsista Capes,
Fisioterapeuta.
janaisaoliveira@hotmail.com
JUAN JOS MOURIO MOSQUERA
Ps-doutor em Psicologia pela Universidad Autnoma de Madrid,
Livre-Docente em Psicologia da Educao, Doutor em Pedagogia,
professor titular da Faculdade de Educao e de Letras da PUCRS.
mosquera@pucrs.br
LEANDRA COSTA DA COSTA
Mestranda em Educao pela Universidade Federal de Santa Maria
UFSM, Especialista em Educao Fsica Escolar UFSM.
lcostadacosta@hotmail.com
KARINA PACHECO DOHMS
Doutoranda em Educao - PUCRS, bolsista Capes, Especialista
em Recreao, Lazer e Jogos Cooperativos, professora de Educao
Fsica do Colgio Marista Assuno.
kadohms@gmail.com
MILENA RAMOS
Mestranda em Educao PUCRS, Licenciada em Letras Portugus Literatura. Professora e Revisora de Textos. Aluna
especial do Mestrado em Educao da PUCRS.
milena_troy@hotmail.com
NEDLI MAGALHES VALMORBIDA
Doutoranda em Educao - PUCRS, Licenciada em Letras pela
UNISC, Especialista em Superviso Escolar pela FAPA e Teoria da
Literatura e licenciada em Letras PUCRS.
nedli_val@terra.com.br
PEDRO HENRIQUE DOERRE DE JESUS ABREU
Acadmico do Curso de Educao Fsica da PUCRS.
pedro.abreu@acad.pucrs.br
RITA FERNANDA DIAS DA SILVA
Licenciada em Pedagogia pela ULBRA.
rnandads@hotmail.com
ROSA EULGIA RAMIREZ
Mestre em Cincias Sociais pela Unisinos e em Psicopedagogia
Institucional pela UNISUL, Especialista em Neuropsicologia e
graduada em Pedagogia Orientao Educacional pela PUCRS.
Coordenadora do Curso de Ps-Graduao Lato Sensu em
Psicopedagogia Clnica e Institucional do Centro Universitrio
Metodista IPA.
rosa.eulogia@gmail.com
SORAIA NAPOLEO FREITAS
Ps-doutora em Educao pala PUCRS, Doutora em Educao pela
Universidade Federal de Santa Maria, Departamento de Educao
Especial e do Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal de Santa Maria UFSM.
soraianfreitas@yahoo.com.br
ZAYANNA C. L. LINDSO
Doutoranda em Gerontologia Biomdica pela PUCRS, Terapeuta
Ocupacional, Especialista em Sade da Famlia e em Psicomotricidade.
zayanna@gmail.com
YUKIO MORIGUCHI
Mdico Geriatra, Doutor em Medicina, professor e ex-diretor
do Instituto de Geriatria e Gerontologia da PUCRS e Diretor do
Instituto de Cultura Japonesa da PUCRS.
igg@pucrs.br
SUMRIO
AUTORES......................................................................................... 5
NOTA DOS ORGANIZADORES................................................... 11
APRESENTAO.......................................................................... 12
CAPTULO 1
O ENVELHECIMENTO SAUDVEL: EDUCAO, SADE E .
PSICOLOGIA POSITIVA............................................................... 14
Claus Dieter Stobus
CAPTULO 2
APRENDIZAGEM DIGITAL DE IDOSOS: .
UM NOVO DESAFIO..................................................................... 23
Denise Goulart
CAPTULO 3
UMA LEITURA DA EDUCAO E DO ENSINO....................... 31
Rita Fernanda Dias da Silva
CAPTULO 4
VIDA ADULTA E ENVELHECIMENTO: RECONHECENDO .
DIREITOS E POSSIBILIDADES DE VIVER COM DIGNIDADE
ATRAVS DO ESTATUTO DO IDOSO........................................ 38
Soraia Napoleo Freitas
Leandra Costa da Costa
CAPTULO 5
O ENSINO DA LNGUA ESPANHOLA A IDOSOS DO .
SCULO XXI.................................................................................. 51
Cludia de Oliveira Tacques Wehmeyer
CAPTULO 6
ENVELHECIMENTO: A SADE DA MULHER
TRABALHADORA .
EM EDUCAO EM DISCUSSO.............................................. 58
Cludia Flores Rodrigues
Rosa Eulgia Ramirez
CAPTULO 7
A PARTICIPAO INTERDISCIPLINAR NA
INSTRUMENTALIZAO EDUCACIONAL DO ADULTO
TARDIO SUJEITO A RISCOS CARDIOVASCULARES E SUA
QUALIDADE DE VIDA................................................................. 67
Janaisa Gomes Dias de Oliveira
Zayanna C. L. Lindso
Pedro Henrique Doerre de Jesus Abreu
Claus Dieter Stobus
CAPTULO 8
INCLUSO DIGITAL NA ADULTEZ TARDIA E O .
REENCANTAMENTO DA APRENDIZAGEM............................. 79
Denise Goulart
Claus Dieter Stobus
CAPTULO 9
MOTIVOS E APRENDIZAGEM NA ADULTEZ.......................... 95
Denise Dalpiaz Antunes
Bettina Steren dos Santo
CAPTULO 10
ENVELHECIMENTO E DOCNCIA: A BUSCA DO .
BEM-ESTAR NA CONSTRUO PESSOAL .
E PROFISSIONAL........................................................................ 107
Karina Pacheco Dohms
Jamile Zacharias
Carla Lettnin
Aline Rocha Mendes
Claus Dieter Stobus
CAPTULO 11
A EDUCAO E O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO: UM .
OLHAR SOBRE A MULHER...................................................... 120
Nedli Magalhes Valmorbida
CAPTULO 12
A IMPORTNCIA DA ATIVIDADE FSICA NO COTIDIANO
DOS .
IDOSOS: ASPECTOS FSICOS E COGNITIVOS...................... 126
Guilherme Perrone
Yukio Moriguchi
Claus Dieter Stobus
CAPTULO 13
A PRTICA DA LEITURA COMO UM FACILITADOR DO
ENVELHECIMENTO SAUDVEL............................................. 136
Milena Ramos
CAPTULO 14
A BIOLOGIA DO ENVELHECIMENTO E SUAS
REPERCUSSES .
NA EDUCAO........................................................................... 145
Cristina Furlan Zabka
CAPTULO 15
INVESTINDO NA EDUCAO PARA UM ENVELHECIMENTO .
COM QUALIDADE DE VIDA..................................................... 153
Denise Goulart
Claus Dieter Stobus
NOTA DOS ORGANIZADORES
Os
captulos que compem este livro foram redigidos pelo

corpo discente, pelo corpo docente e por colaboradores e so de inteira
responsabilidade de seus autores. As opinies e informaes contidas nos
captulos so a expresso das ideias de seus autores, que fizeram a reviso
final dos textos e das referncias.
APRESENTAO
O livro Educao & Envelhecimento nasceu do interesse dos autores
em debater possveis interfaces entre esses dois temas, aqui intrinsecamente

relacionados entre si, visto estarem constantemente vinculados s profundas
transformaes sociais e culturais humanas.
Foi assim que, durante o ano de 2010 e 2011, o grupo de
pesquisa interdisciplinar de Educao para a Sade e os participantes
das disciplinas Educao, Sade e Incluso; Neuropsicopedagogia; e
Pessoa e Educao Tema: Afetividade e Educao I e II, ministradas
no Programa de Ps-Graduao em Educao da PUCRS, e as disciplinas
Ensino e Aprendizagem em Gerontologia; e Dinmica Psicopedaggica
do Envelhecimento, ministradas no Programa de Ps-Graduao em
Gerontologia Biomdica, juntos, realizaram alguns trabalhos, que foram
selecionados e esto aqui includos.
A obra est dividida em captulos, de tal forma que sero aprofundados
temas que iniciam com uma viso do que consideramos, como grupo, um
envelhecimento saudvel, conectado s modernas Psicologia da Sade e
Psicologia Positiva. Para que ele ocorra, necessrio entender como ocorre
a aprendizagem dos idosos, complementada pela viso de educao e
ensino, a partir da perspectiva dos idosos.
A base para poder entender o envelhecimento, aqui segundo o ponto
de vista da vida adulta, parte de reflexes sobre direitos e compromissos do
idoso com sua aprendizagem ao longo da vida.
Alm da reflexo e exemplificao de aplicabilidade do tema ao
ensino de lngua espanhola, temos uma possibilidade de aplicao a gnero,
em que contemplamos a mulher trabalhadora e sua sade, complementada
pelas reflexes sobre a qualidade de vida e de sade do adulto tardio.
Retomamos o tema da incluso digital do idoso, para aprofundar nos
motivos e na motivao na adultez, que vai ao encontro da posio do docente
que envelhece, entendendo o lado pessoal e profissional.
Lembremos sempre que devemos nos manter ativos, com um
corpo que tenha atividade fsica no cotidiano, que persista em atividades
que o mantenham tambm cognitivamente mais ativo, como a leitura que
facilite o envelhecer.
Retomamos o tema biolgico e suas repercusses na Educao, para
poder investir na Educao e conseguir envelhecer com qualidade de vida.
Queremos destacar que esta obra destinada aos profissionais das

mais diversas reas, desde estudantes de graduao at os de ps-graduao,
aos interessados nas temticas como envelhecimento e educao, pois permite
que aprofundem debates e tentem encontrar assuntos a partir dos quais possam
realizar cursos, seminrios, debates, aproximaes de suas pesquisas.
Acreditamos que os temas abordados sero teis para aqueles que
buscam o conhecimento de aspectos da educao para um envelhecimento
com qualidade de vida.
Claus Dieter Stobus
Denise Goulart
(Organizadores)
CAPTULO 1
O ENVELHECIMENTO SAUDVEL:
EDUCAO, SADE E PSICOLOGIA POSITIVA
Claus Dieter Stobus
professora Ursula Lehr, no prlogo do livro Envelhecimento Ativo,

de Roco Fernndez-Ballesteros (2009b), afirma que todos envelhecem.
Acrescenta que envelhecer ativamente com bem-estar e alta qualidade
de vida um dos mais importantes temas para a nossa sociedade e para a
Gerontologia e a Psicologia. Todos sabem que existe um grande incremento
da longevidade e, consequentemente, uma grande mudana demogrfica
nestes ltimos dez anos. Nunca antes tantas pessoas conseguiram alcanar
idades to avanadas, principalmente nos pases europeus e na maior parte
do denominado primeiro mundo.
Lehr ainda acrescenta que permanecemos mais ativos e melhores
que no tempo de nossos pais e nossos avs. E isso devido ao progresso
da Medicina, Farmcia, entre outras Cincias, e tambm a melhoras
educacionais e socioeconmicas, de condies de vida. Houve uma grande
melhoria nos estilos de vida saudveis, quer dizer, mudanas que se referem
diretamente ao prprio comportamento humano. Hoje estamos plenamente
de acordo com o fato de que devemos ter, todos, envelhecimento ativo,
envelhecimento saudvel, envelhecimento com xito e, principalmente,
envelhecimento positivo.
interessante afirmar que, nos anos 70, existiu uma corrente
mdica, que desenvolveu o tema da qualidade de vida. Nos anos 80, houve
uma preocupao marcante com o bem-estar subjetivo, convertendo-se em
tema dominante. Nos anos 90, houve crescimento da denominada Psicologia
Positiva, e o envelhecimento converteu-se em um tema multidimensional,
o que alterou a concepo de envelhecimento, pois este no apenas um
processo biolgico, mas um processo interativo, determinado por um
conjunto de fatores biolgicos, sociais, psicolgicos e ecolgicos.
Podemos afirmar, com Lehr, que envelhecimento saudvel
envelhecimento ativo. Envelhecimento saudvel um processo que dura toda a
Educao & Envelhecimento
15
vida e, consequentemente, devemos considerar que o ciclo vital fundamental,

pois vai desde a concepo, passando pelo nascimento, adolescncia, incio
e meio da vida adulta, at a adultez tardia, e necessrio desde muito cedo
otimizar todas as vivncias, tanto do ponto de vista fsico, como do psicolgico.
e do social.
A postura positiva muito importante nos ltimos anos,
principalmente a partir de 1998, e isto se converteu em um tema muito
relevante para a pesquisa psicolgica e para o tratamento educacional. O
envelhecimento e a longevidade no devem ser contemplados como um
problema, mas como uma oportunidade para viver mais e melhor, uma
potencialidade a ser desenvolvida tambm nesta etapa de vida.
O envelhecimento saudvel
Fernndez-Ballesteros (2009a, b), ao referir-se ao envelhecimento
humano, nas ultimas dcadas, chama a ateno de que existe, atualmente,
um novo paradigma para o estudo do envelhecimento. Diz-nos que h
tradies bastante antigas no estudo do envelhecimento, considerado do
ponto de vista da adultez tardia ou das pessoas mais idosas.
Fundamentada em duas tradies de pensamento, a autora esclarece
que as crenas e teorias acerca dos processos de envelhecimento tm duas
perspectivas principais, procedentes de Plato e Aristteles. Explica que, da
tradio de Plato, existe uma viso positiva, na qual o ser humano envelhece
do mesmo modo como tem vivido, da qual se deriva que necessrio estar
preparado para envelhecer ao longo da vida com dignidade.
J, pelo contrrio, na viso de Aristteles, o envelhecimento uma
ltima etapa da vida humana e poderia ser considerado como uma enfermidade
natural, a qual acompanha o deterioramento fsico e mental da pessoa.
Naturalmente, esses dois enfoques tm marcado o estudo da
vida adulta tardia at agora, como assinala Birren (apud FERNNDEZBALLESTEROS, 2009a), que a Gerontologia Biomdica e a Psicologia
Gerontolgica esto, principalmente, dedicadas ao estudo multidisciplinar
do envelhecimento, da velhice e dos idosos.
Entretanto, a complexidade e a diversidade do objeto do estudo
no so apenas as nicas caractersticas destas disciplinas, pois o
envelhecimento precisa, para melhor conhecimento e anlise, de uma
estrutura multidisciplinar, e isto significa uma perspectiva bio-psicosociocultural. Porm, necessrio chamar a ateno ao fato de que existe
16
MOSQUERA, J. J. M.; STOBUS, C. D. - O envelhecimento saudveL
uma enorme diferena entre estudar o envelhecimento do ponto de vista

negativo ou do ponto de vista positivo.
Fernndez-Ballesteros (2009a, b) enfatiza que o envelhecimento
ativo e positivo no uma conceitualizao fcil, simplista, superficial e
reducionista. Afirma que, pelo o contrrio, um conceito realista e emprico
do envelhecimento, que inclui tanto os aspectos positivos quanto os negativos.
J Freund e Baltes (apud FERNNDEZ-BALLESTEROS, 2009a),
para entender melhor o envelhecimento bem-sucedido, analisam no seu
marco terico sete proposies. A primeira proposio coloca em relevo a
existncia de diferenas essenciais na forma de envelhecer e, concretamente,
entre o envelhecimento normal, o timo e o patolgico. A segunda proposio
deriva-se da anterior e refere-se existncia de uma ampla variabilidade
interindividual, em nvel de ritmo e na direo da mudana ao longo da
vida. Em outras palavras, enfatiza o envelhecimento com xito, por esta
heterogeneidade ou variabilidade.
A terceira proposio supe o conceito de plasticidade e reserva
latente ao longo de toda a vida, enfatizando a possibilidade de uma mudana
positiva ao longo do desenvolvimento. A quarta proposio, que est
conectada com a anterior, deriva-se da investigao emprica que estabelece
a existncia de limites na plasticidade do comportamento e na capacidade de
adaptao e, consequentemente, na possibilidade de mudanas positivas em
idades muito avanadas de vida.
Na quinta proposio, os autores tratam de tornar compatveis
as proposies trs e quatro, quer dizer, que a tecnologia e a
prxis, fundamentadas no conhecimento, podem compensar o.
potencial em declnio.
A sexta proposio afirma que, com o envelhecimento, o equilbrio
entre ganhos e perdas, que ocorre ao longo da vida, faz-se menos positivo
e que este desequilbrio aparece tanto na avaliao subjetiva como nos
esteretipos sociais existentes.
Finalmente, a ltima proposio formula-se sobre a base emprica,
que demonstra que existem escassas diferenas de idade e, portanto,
necessrio que o ego da pessoa mantenha a sua plasticidade e capacidade
de recuperao.
Como podemos supor, uma viso mais positiva do desenvolvimento
humano, mormente durante o envelhecimento, depende do ponto de vista
do pesquisador e das condies socioculturais que rodeiam este ser humano.
17
A importncia do envelhecimento positivo e saudvel depende,

muitas vezes, das conceitualizaes adaptadas pelos estudiosos e
pesquisadores. Por isso, afirmamos que as condies pessoais e ambientais
so muito importantes para a satisfao para a vida, o bem-estar subjetivo e,
especialmente, a autorrealizao, a autoimagem e a autoestima.
Reiteramos, uma vez mais, que o envelhecimento humano deve
ser abordado segundo uma perspectiva multidisciplinar, porm algumas
definies de envelhecimento ativo ou positivo tm partido, modernamente,
de um contexto especfico, e entre eles encontramos o biomdico, o
psicolgico, o sociolgico e o cultural. Posto isso, podemos afirmar que o
envelhecimento ativo, ou positivo, est intimamente relacionado ao bemestar ou satisfao com a vida, a ter qualidade de vida e competncia e
sade para sentir-se bem, dentro de um determinado ambiente.
O envelhecimento pode ser considerado como um longo
e contnuo processo biopsicossocial, atravs do qual se produzem
transaes mtuas entre o organismo biolgico, a pessoa e o.
contexto ambiental.
Envelhecer est em ntima relao com aquilo que a pessoa faz
e com aquilo que a pessoa possui, por isso a sade comportamental e o
ajustamento fsico dependem de mltiplos fatores, entre os quais encontrase o de ter acesso e participar ativamente de um bom atendimento mdico e
ter bom amparo psicossocial.
Complementamos afirmando que qualquer pessoa tambm
responsvel pelos seus hbitos mais saudveis e, consequentemente,
em certa medida, por seu prprio processo de envelhecimento.
mais sadio.
Componentes psicolgicos e comportamentais do envelhecimento

saudvel
Fernndez-Ballesteros (2009b) chama a ateno sobre
os componentes comportamentais e psicolgicos que levam ao
envelhecimento positivo ou ativo, a autora considera a sade e o
ajustamento fsico fundamentais para o equilbrio e a sua continuidade
durante toda a vida. Um outro componente, destaca ela, o funcionamento
cognitivo, que de extrema importncia durante a vida adulta, mormente
no envelhecimento.
18
Em nossa opinio, o funcionamento emocional-motivacional

tambm de grande significado, especialmente na atualidade, poca em
que se est estudando em profundidade o papel dos sentimentos, emoes
e afetos. Isso nos leva a considerar o que as emoes positivas tornam
o envelhecimento positivo e nos predispem a um maior e eficaz (auto)
controle e melhor (auto)manejo do estresse.
Outro componente o funcionamento, a participao social ativa,
que estuda a relao da sade com a cognio e com as emoes positivas,
no meio em que nos desenvolvemos.
Gostaramos de chamar a ateno de que, quanto ao envelhecimento
cognitivo, necessrio levar em conta a sua otimizao e, especialmente,
a sua manuteno saudvel, justamente pela utilizao e adequao de
nveis educativos especficos. Tambm a (boa manuteno da) situao
socioeconmica de toda a sua famlia, como foi o desenvolvimento da vida
infantil e sua adolescncia, e como foi o desenvolvimento cognitivo do jovem
na vida adulta inicial e depois na meia idade e, muito especialmente, na vida
adulta tardia. Estes nveis de desenvolvimento cognitivo so importantes para
podermos entender e tambm intervir preventivamente sobre as possveis
deteriorizaes, bem como proporcionar a ativao de melhores nveis de
memria e, especialmente, a coordenao interativa entre a inteligncia e o
seguimento ativo de desempenho vital.
Outros fatores que ajudam o desenvolvimento cognitivo
so a atividade e o fortalecimento da boa forma fsica, que tem
efeitos positivos no funcionamento cognitivo e cerebral das
pessoas adultas tardias. O exerccio fsico parece ser tambm
um fator protetivo da deteriorizao cognitiva e da demncia..
Parece existirem evidncias empricas de que a atividade cotidiana e as
atividades sociais e de lazer tm um efeito positivo na manuteno ativa da
cognio humana e so um fator protetor ante a deteriorizao cognitiva.
Desde Vygotsky (2000) sabe-se que existem vrios tipos de
aprendizagem, e a reserva cognitiva do ser humano o que leva a entender
que h sempre possibilidade de uma grande capacidade cognitiva, ao longo
da vida e no envelhecimento. As atividades cognitivas, como leitura ou
jogos, podem permitir uma reserva tcnica cognitiva e levariam as pessoas
a poder continuar aprendendo sempre e, consequentemente, a melhorar
suas funes cerebrais, que podem apresentar alteraes cognitivas, as
quais poderiam ser retardadas com essas atividades. Portanto, em relao
19
s funes cerebrais apresentadas, podemos dizer que esto previamente

relacionadas aos nveis de problemas apresentados na vida cotidiana, e
existe a necessidade de realizar esforo moderado continuamente, ento
nos lembremos de utilizar os programas de estimulao psicolgica e
os de desenvolvimento de melhores livros de interesse e motivao,
especialmente os de procurar desenvolver uma viso mais positiva e
desafiadora da vida.
Outro componente est ligado emergncia de estudos sobre as
emoes e sentimentos, o entendimento de como se processa o funcionamento
afetivo e emocional, em especial ao longo do processo de envelhecimento.
Podemos afirmar ainda que, ao longo da vida, produzem-se constantes
incrementos no controle e na complexidade da (auto)regulao emocional.
Estamos de acordo que o sistema emocional-motivacional essencial
para o envelhecimento timo e a base da maior parte dos conceitos
psicolgicos, considerados como determinantes pessoais importantes do
envelhecimento timo.
Hoje sabemos, atravs da Psicologia Positiva, que aspectos como
estar satisfeito com a vida, ter o sentido de controle das imagens sobre seu
prprio envelhecimento e ter real autoimagem e autoestima so aspectos
fundamentais para que os seres humanos possam alcanar melhores formas
de existncia, de autoconfiana e, muito especialmente, um sentimento de si
e possibilidade de cuidado de si mais significativos e relevantes.
Como temos visto, esses componentes tratam das necessidades
bsicas do ser humano e, muito especialmente, so positivamente
apreciados no convvio social. Sabemos, h muito tempo, que necessrio
interagir positivamente com os outros para poder detectar e apreciar
nosso autovalor, e isto nos leva a entender que a construo da realidade,
durante toda a vida, um longo processo psicoeducativo de grande
valor e de necessidade vital. Por isto, entendemos que o apoio social
favorece diretamente aspectos de melhor e positiva sade e que as redes
sociais positivas atuam diretamente sobre a promoo do cuidado de si,
da manuteno da sade. Essa interao social protege parcialmente as
pessoas dos efeitos patognicos de acontecimentos estressantes, quando
so empregadas no sentido de implementar nveis de resilincia.
Os aspectos considerados patognicos esto intimamente ligados
perturbao no nvel de relaes interpessoais sociais e, consequentemente,
da materializao da ideia de sociedade. Por isso existe um acordo em que a
20
interao social um campo importante para um envelhecimento saudvel,

e claro est que o estudo das relaes sociais uma rea muito ampla,
que abrange diferentes ideias e aplicaes a diversos contextos, desde as
relaes familiares iniciais, passando pelas relaes de amizades no estudo
e no trabalho, at a vida poltica, levando a uma sobrevivncia.
Devemos tambm nos dar conta de que h o risco de uma pessoa
em envelhecimento no se considerar mais til, o que a leva a uma perda
de autoimagem e autoestima, mas que previsvel e pode ser prevenida, se
detectarmos seus indcios e agirmos positivamente.
Consideraes finais
O envelhecimento saudvel no uma tarefa impossvel, j que
pressupe uma perspectiva muito ligada quela que j propunha Plato. Na
realidade, a mudana positiva significa o cuidado em no se deixar vencer
pelo medo e, especialmente, pelo estresse. O envelhecimento saudvel
precisa recorrer a uma educao que saiba descriminar as tarefas positivas
da vida em contraposio luta pelo poder acirrada e imagem negativa
que o outro estabelece com o inimigo e no companheiro de caminhada
desta vida.
Interessante lembrar como Marchand (2005) trabalha a chamada
idade da sabedoria. Para esta autora portuguesa, a vida adulta definida como
um perodo da vida que vai dos 18-20 anos at os 65-70 anos, e ela chama a
ateno ao fato de que se separa a fase do adulto da do idoso, acrescentando
que, a partir dos 70 anos, fica designada por velhice ou terceira idade.
No momento atual, porm, podemos dizer que, com o aumento
da expectativa de vida, a idade do ser humano tende a aumentar, podendo
redesenhar-se a vida adulta da seguinte forma: adulto jovem de 20 a 40 anos;
adulto mdio de 40 a 65 anos; adulto tardio de 65-75 anos a (praticamente
como apontam as previses para os prximos anos) 100-120 anos.
Naturalmente essa previso , hoje, considerada pelos autores que
melhor tm trabalhado o envelhecimento. Podemos dizer, arriscando a ser
contestados, que o envelhecimento um longo perodo, que dura toda a vida
humana. Chamamos tambm a ateno de que necessrio considerar que
a idade cronolgica no necessariamente determinante no que se refere a
crises ou transformaes. Comentvamos anteriormente sobre a necessidade
de melhor compreender a idade funcional, composta pela cronolgicabiolgica, pela social, pela emocional-psicolgica, pela cultural-filosfica.
21
Esse tema, especialmente relevante, reserva uma viso mais ampla do que
seria um futuro no muito distante.
Para Kunzmann (FERNNDEZ-BALLESTEROS, 2009a), a
Psicologia da Sabedoria um campo relativamente novo que, durante
os ltimos anos, tem contribudo com definies tericas e operacionais
prometedoras, utilizando as ideias de autores como Erikson e Baltes. Para
todos esses autores, a sabedoria considerada diferente de outras virtudes
humanas, pois favorece uma viso holstica e reconhece um futuro positivo
que o ser humano pode vir a desenvolver. Ainda uma caracterstica importante
da sabedoria que implica a conscincia do bem-estar individual e tambm do
coletivo, ligados entre si de modo que um no pode existir sem o outro.
A sabedoria, finalmente, vincula-se com a antiga ideia de que a
vida boa, afirmando que a sua compreenso pode estar ligada a um
futuro melhor. Pensamos, ento, que a sabedoria est intimamente ligada
ao desenvolvimento positivo da personalidade do sujeito e procura de
melhores formas de vida.
De certo modo, acreditamos que ser sbio o pice de um bom
desenvolvimento humano, a autorrealizao que propunha Maslow (s/d), o que
nos leva a entender a possibilidade de sermos seres humanos incompletos, mas
compreendendo o sentido da humanidade e a tentativa constante de aprender
e desenvolver-se. Por isso, o envelhecimento saudvel est intimamente
conectado a uma proposta de educao continuada saudvel, a uma educao
interativa, a uma sade que significa o cuidado de si (e do outro) e preservao
do meio ambiente, portanto a uma Psicologia Positiva, que nos leva a valorizar
sentimentos, emoes e virtudes eminentemente humanas.
Como dissemos no princpio deste nosso trabalho, o envelhecimento
saudvel uma nova abordagem, que est desenvolvendo-se, nos primrdios
deste sculo XXI, atravs de mentores intelectuais que tm procurado
otimizar a verdadeira sntese da natureza humana. Portanto, podemos
acreditar que Baltes, Fernndez-Ballesteros e Seligman, entre outros autores
destacados ao longo do trabalho, fazem com que repensemos com muito
cuidado este nosso presente, que muito brevemente tornar-se- passado.
Devemos nos preparar para estas mudanas, pois este futuro nos
pertence e temos que planej-lo para que possamos expandir a sade
psicolgica-social, levando em conta uma viso epistmica mais ampla,
olhando a cultura e pensando que um melhor e mais saudvel ser humano
desejvel e possvel. Queremos chegar a este ponto utpico, mormente os que
labutam nos campos da Educao e da Sade, quer educando, quer cuidando.
22
Referncias
FERNNDEZ-BALLESTEROS, R. (dir.). Psicogerontologa. Perspectivas europeas. Madrid: Pirmide, 2009a.
FERNNDEZ-BALLESTEROS, R. Envejecimiento activo. Contribuciones de la Psicologa. Madrid: Pirmide, 2009b.
MARCHAND, H. A idade da sabedoria. Porto: Ambar, 2005.
MASLOW, A. Introduo Psicologia do ser. Rio de Janeiro: Eldorado, s/d.
MOSQUERA, J.J.M. As iluses e os problemas da vida. Porto Alegre:
Sulina, 1979.
VYGOTSKY, L.S. A construo do pensamento e da linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
CAPTULO 2
APRENDIZAGEM DIGITAL DE IDOSOS:
UM NOVO DESAFIO
Denise Goulart
A aprendizagem deve envolver o enriquecimento
e o aprofundamento das relaes consigo
mesmo, com a famlia e com os membros da
comunidade, com o planeta e com o cosmos
(YUS, 2002, p. 256).
Em cada uma das fases da vida, o sujeito enfrenta, de forma
nica e particular, desafios que desempenham sobre o ser as articulaes

necessrias para a elaborao de capacidades adaptativa realidade em
que est inserido.
A todo o momento, nos so apresentadas situaes que nos levam a
realizar escolhas e, ao mesmo tempo, reagir frente s mesmas, produzindo
conhecimentos que convergem na elaborao dos suportes indispensveis
para a superao dos prprios limites e aos enfrentamentos singulares de
cada novo cotidiano que vir.
O conhecimento depende das aes e dos aprendizados adquiridos,
sendo nicos e, tambm, constitudos a partir das vivncias do indivduo
conforme suas prprias trajetrias.
[...] o conhecimento, portanto, o fator mais significativo
para o mundo do futuro e este conhecimento ter de
ser cada vez mais democratizado e valorizado, como
forma de convivncia na qualidade de vida das pessoas
(MOSQUERA, 2003, p. 52).
Desde o final do sculo XX o homem contemporneo vem observando

e realizando verdadeiras transformaes do nvel e da evoluo dos
conhecimentos da rea tecnolgica, construindo equipamentos e mecanismos
capazes de facilitar a superao de limites e afetando, dessa forma, os
24
GOULART, D.; FERREIRA, A. J. - Aprendizagem digital de idosos
modelos tradicionais de sociedade, criando uma nova, que se baseia na.

descentralizao da informao.
Assmann (1998, p. 72) afirma que [...] o acesso informao e ao
conhecimento [...] passou a ser uma condio para participar dos frutos do
progresso tecnolgico.
Uma das maiores virtudes do desenvolvimento tecnolgico
informatizado est justamente em sua estrutura de difuso da informao
que diretamente passou a influenciar no s a forma de se conduzir, produzir
e desenvolver as experincias do conhecimento humano, mas tambm
moldar a prpria humanidade a partir do contato com tal tecnologia.
Ao saber utilizar um computador e acessar a Internet, o
sujeito passa a estar includo em uma nova realidade que possibilita
o acesso a mltiplos bens (entretenimento, informao, servios,
correspondncia,...) que no mundo real estariam atrelados a dificuldades
para serem encontrados, em virtude de fatores como a distncia, o custo,
a disponibilidade de tempo. Assim, a incluso digital permite igualar as
condies de acessibilidade a tais benefcios de interesse, como tambm
a prpria busca pelo conhecimento.
A virtualizao do conhecimento corresponde a um caminho que
ultrapassa as barreiras fsicas e, na maioria das vezes, autoritrias que
impediam o trnsito de informaes no mundo real.
Ao mesmo tempo em que podem ser enumerados os diversos
potenciais de desenvolvimento pessoal, social e cultural relacionados com
a incluso digital, podem-se relacionar os novos problemas gerados e que,
num futuro prximo, ainda surgiro pelo no uso ou no conhecimento da
forma como acessar as tecnologias de comunicao e informao.
O analfabetismo digital vai-se tornando, possivelmente,
o pior de todos. Enquanto outras alfabetizaes so
j mero pressuposto, a alfabetizao digital significa
habilidade imprescindvel para ler a realidade e dela
dar minimamente conta para ganhar a vida e, acima
de tudo, ser alguma coisa na vida. Em especial,
fundamental que o includo controle sua incluso
(BATISTA, 2007, p. 196).
O status de incluso na realidade virtualizada do mundo digital s

permitido quando diversos fatores so superados, como o da situao
financeira, da disponibilidade de tempo, das condies de sade e, at
mesmo, em determinados casos, da idade do interessado em incluir-se. Os
25
obstculos so muitos e uma grande parte destes corresponde a impedimentos

gerados pela prpria sociedade, atravs da criao de esteretipos e vises
culturais aliceradas em tradies.
Quando chegam velhice, muitos sujeitos acabam perdendo
os laos sociais que ao longo da vida cultivaram, com impedimentos de
locomoo em virtude de comprometimentos fsicos e de sade. O uso das
tecnologias, ainda que seja em casa, proporciona a diversificao das redes
sociais atravs da interao e integrao com diferentes pessoas, servios e
lugares, tornando-se um meio eficiente de comunicao.
A compreenso tambm um modo de incluir, e Morin (2001, p.
94) enfatiza que compreender significa intelectualmente apreender em
conjunto, comprehendere, abraar junto (o texto e seu contexto, as partes e
o todo, o mltiplo e o uno). Portanto, para que os idosos se sintam includos
neste formato de sociedade, eles primeiramente tm de ser acolhidos,
compreendidos para, ento, manifestar suas dificuldades, necessidades,
motivaes e ansiedades: a compreenso , ao mesmo tempo, meio e fim
da comunicao humana (p. 104).
No entendimento dos idosos, o tempo mais escasso e as perdas
so aceleradas pelo envelhecimento, restando menos tempo e chances para
poderem realizar novas aprendizagens e projetos mais longos.
Kachar afirma:
Os sujeitos aprendizes, sintonizados com as atividades
em sala de aula, entusiasmados com o aprender, cheios
de vontade de conhecer estavam distantes da imagem
do velho inativo ou incapaz. O desejo de aprender leva
renovao do mundo interior, gerando mudanas
contnuas na subjetividade, no esprito e no intelecto
do indivduo (2003, p. 27).
Assim, nasce o interesse em abordar o tema que envolve a prtica de

ensino das tecnologias informatizadas para pessoas com mais de sessenta anos,
pois ainda existe uma aparente no preocupao com a formao e capacitao
de recursos humanos e da prpria elaborao de prticas educativas eficazes
e facilitadoras da construo de situaes que desenvolvam, efetivamente, o
interesse pela busca do conhecimento por idosos.
O idoso confronta-se com novos desafios, outras
exigncias, devendo renunciar a uma certa
forma de continuidade, sobretudo biolgica, e
desenvolver atitudes psicolgicas que o levem a
26
superar dificuldades e conflitos, integrando limites e

dificuldades (NOVAES, 1997, p. 24).
Atividades de ensino voltadas para pessoas com mais de sessenta

anos, por exemplo, foram vistas, por muito tempo, como inadequadas ou
desnecessrias para este pblico. At muito recentemente, a idade avanada,
os cabelos brancos, as rugas correspondiam a um indicativo simblico de
final de vida. O simbolismo gerava a imagem de um ser frgil, dependente
de cuidados de terceiros, que deveria ficar descansando e permanecer em
casa. O envelhecer, culturalmente, estava vinculado com uma prtica de
afastamento, possibilitando assim menores motivaes para a realizao de
tarefas e maiores ndices de depresso.
O fantasma do autoconceito de no mais ser produtivo, muitas vezes
surge durante o desenrolar da vida e acaba por influenciar diretamente na
procura ou no de fatores que propiciem novos conhecimentos. Mosquera
(1987) salienta que a capacidade de olhar para o futuro [...] contribui
para diminuir a apatia e manter a inteligncia acordada (p. 143). Neste
sentido, o olhar para o futuro encaminha tambm para desatrelar, em idosos,
os pensamentos estticos no passado, gerando novas perspectivas a partir
de um tempo presente prspero para novas conquistas, rico em atividades
produtivas e satisfao pessoal, correspondendo a fatores indispensveis ao
prprio prolongamento da vida.
Hoje em dia, a viso do idoso isolado das atividades sociais, aos
poucos, comea a ser reconstruda, em razo de uma maior longevidade
somada com uma expressiva melhora na qualidade de vida, ambas
propiciadas por diversas pesquisas no campo da medicina, da farmacologia,
da nutrio, da gentica... e dos avanos da rea pblica em relao ao
saneamento bsico, medidas preventivas de sade,...
Dentro das diferentes fases do desenvolvimento humano, passamos
por transies e transformaes que exigem constantes atualizaes em
nosso prprio modo de vida, correspondendo a um processo contnuo que
est sempre em movimento, porm no preestabelecido.
Para idosos, esta atualizao, s vezes, pode significar um processo
mais demorado e que est diretamente ligado a uma viso de perspectivas
futuras, o que acaba exigindo maiores atividades no campo motivacional.
Segundo Kachar (2003, p. 114), o [...] aprender, nesse perodo de tempo,
caracterizado pela necessidade de abertura, respiro, sem os limites rgidos
impostos pela formalizao do ensino.
27
Toda atividade de ensino deve ser vista como uma oportunidade

para novos conhecimentos e, indiferentemente daquilo que for aprendido,
estas refletiro em melhores condies do prprio viver.
Kachar (2003, p.115) enfatiza que [...] aprender viver
continuamente em estado de mudana e transformao, o que est reservado
no a uma determinada idade, mas a todas.
O interesse de pessoas com mais de sessenta anos em iniciar um
curso de informtica visto como um desafio, em virtude da quantidade de
conceitos, mecanismos e tcnicas que devem ser, praticamente, decorados,
alm de exigir maior interao, prtica e constantes atualizaes necessrias
para continuar inseridos no meio.
Kachar (2003) nos explica que
[...] o desafio est presente na interao com o
computador [...] quando o sujeito est envolvido com
uma tarefa que est alm das suas possibilidades,
sente-se ansioso e frustrado por no conseguir
realizar o feito; isso pode diminuir sua auto-estima
[...] ao transpor os limites do desafio, sente-se capaz
com a realizao das suas aptides e descobre novas
capacidades (p. 94).
O comprometimento de educadores em buscar melhor qualidade para

o ensino de idosos contempla o desenvolvimento de propostas que sejam
aliceradas na quebra de fronteiras, das diferenas e das desigualdades.
No ano de 1987, Juan Jos Mourio Mosquera j afirmava de forma
visionria que uma das melhores garantias para a conservao de uma
boa sade na velhice estar ocupado em coisas que despertam verdadeiro
interesse (p. 136).
Possivelmente, em razo da conscincia de que a busca por novas
aprendizagens possa proporcionar um maior equilbrio entre a sade mental
e fsica, que esteja sendo observada uma maior procura, de idosos, por
novas oportunidades.
Para Papalia e Olds (2000)
A atividade mental continuada ajuda a manter o
desempenho em nvel elevado, quer essa atividade
envolva leitura, conversao, palavras cruzadas, jogo
de cartas ou xadrez, ou voltar para a escola, como cada
vez mais adultos esto fazendo (p. 519).
28
Manter a mente ativa e aberta para o aprendizado em todas as fases

da vida garantir condies facilitadoras para lidar com as constantes
transformaes sociais, culturais e tecnolgicas que envolvem a sociedade
em todos os seus segmentos.
Papalia e Olds (2000) nos relatam que
Programas educacionais especificamente criados para
adultos maduros esto florescendo em muitas partes
do mundo; muitos desses estudantes so aposentados e
tm mais tempo para se dedicar aprendizagem do que
em qualquer perodo anterior da vida desde a juventude
(p. 519).
Os motivos que levam idosos a procurarem e participarem de cursos, a

fim de se inclurem digitalmente, so variados, mas acreditamos que so mais
intrnsecos, pois elevam sua autoestima e sua qualidade de vida. A incluso
digital na vida dos idosos perpassa pela motivao e uma realizao.
Quando falam em participar da sociedade de informao, isso nos
reporta a uma minoria que precisa estar agregada a um contexto maior
no caso, grupos de idosos que procuram o ensino de informtica para
agregarem-se a uma sociedade digital.
Para Bulla, Santos e Padilha:
A participao em atividades coletivas pode contribuir
para mudar significativamente a vida dos idosos no
que diz respeito a aspectos ligados ao fortalecimento
da autoestima, da identidade, do desenvolvimento
das potencialidades, da autonomia e da superao de
problemas fsicos, emocionais e sociais (2003, p. 182).
Para aqueles que atuam em oficinas de incluso digital fcil observar

a intensa disposio que os idosos possuem para o aprendizado, pois, para
eles, participar da sociedade confere uma nova construo de identidade,
uma nova maneira de pensar e interagir. Eles conseguem provar primeiro
para si que tm capacidade para novas descobertas, atravs de situaes
desafiadoras de construo e reconstruo do conhecimento, gerando uma
mudana de atitude.
Franco (1997) nos esclarece como reagimos diante da Internet:
Com a rede encontrar-se- um grande potencial para
novas experincias de construo do conhecimento.
essa mutao que observamos nas telas quando estamos
conectados Internet. De alcance ainda desconhecido,
29
essas novas formas de comunicao esto trazendo

radicais transformaes cognitivas e culturais, como
ocorreu com a inveno da escrita e da imprensa (p. 97).
Proporcionar oportunidades para que haja novos aprendizados por

toda a vida possibilitar melhores condies para um futuro com qualidade,
no somente para jovens, adultos e idosos como, tambm, para as futuras
geraes, pelo prprio enriquecimento cultural e contnuo desenvolvimento
de habilidades.
Para Assmann (1998),
[...] entrar em mundos simblicos pr-configurados,
[...] significa tambm, e num sentido muito forte
esquecer linhas demarcatrios dos significados j
estabelecidos e criar outros significados novos.
Desaprender coisas por demais sabidas, e re-sablas re-sabore-las de um modo inteiramente novo
e diferente (p. 68).
Assim, temos de criar oportunidades e suportes para a grande

maioria de idosos excludos digitalmente, promovendo o acesso a
variados cursos com qualidade, atendendo a todos sem nenhum tipo de
discriminao, valorizando as diferenas, as histrias de vida como fator
de enriquecimento do processo de aprendizagem, transpondo barreiras,
desafios e valorizando a participao com igualdade de oportunidades,
superando a imagem imposta culturalmente de que o velho um indivduo
fraco e decrpito, incapaz de se autodeterminar e produzir.
Referncias
ASSMANN, H. Reencantar a educao: rumo sociedade aprendente.
Petrpolis: Vozes, 1998.
BATISTA, W.A. Educao em dia com a modernidade. Cincia, tecnologia e incluso social para o Mercosul: edio 2006 do Prmio Mercosul de Cincia e Tecnologia. Braslia: UNESCO, RECyT/Mercosul,
MCT, MBC, Petrobras, 2007.
BULLA, L.C.; SANTOS, G.A.; PADILHA, L. Participao em atividades grupais. In: DORNELLES, B. COSTA, G.J.C. (orgs.). Investindo
no envelhecimento saudvel. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003.
30
FRANCO, M.A. Ensaios sobre as tecnologias digitais da inteligncia.

Campinas: Papirus, 1997.
KACHAR, V. Terceira Idade e informtica: aprender revelando potencialidades. So Paulo: Cortez, 2003.
MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 3. ed. So
Paulo: Cortez; Braslia: UNESCO, 2001.
MOSQUERA, J.J.M. Vida Adulta: personalidade e desenvolvimento.
3. ed. ver. Porto Alegre: Sulina. 1987.
MOSQUERA, J.J.M. A educao no terceiro milnio. Educao. Porto
Alegre, Ano XXVI, Especial, p. 43-58, set. 2003.
MOSQUERA, J.J.M. Anlise crtica da educao de adultos atravs
de caractersticas psicossociais do seu desenvolvimento. Educao
(PUCRS), Porto Alegre, n. 9, p.17-32, 1985.
NOVAES, M.H. Psicologia da Terceira Idade: conquistas possveis e
rupturas necessrias. 2 ed. Rio de Janeiro: NAU, 1997.
PAPALIA, D.E.; OLDS, S. Desenvolvimento Humano. Trad. Daniel
Bueno. 7. ed. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 2000.
YUS, R. Educao integral: uma educao holstica para o sculo XXI.
Trad. Daisy Vaz de Moraes. Porto Alegre: Artmed, 2002.
CAPTULO 3
UMA LEITURA DA EDUCAO E DO ENSINO
Educao do sculo XXI caminha para significativas

transformaes de seus princpios, mtodos e modelos. A nova configurao
mundial alicerada com o uso de tecnologias de informao e comunicao
exige reestruturaes e reformulaes nas abordagens de ensino para, no
somente, o direcionamento inclusivo de crianas, jovens e adultos jovens,
de forma a desenvolver e exercitar a conscincia social de que o aprendizado
tecnolgico um processo que deve ser almejado em todas as fases da vida,
de forma contnua e ativa.
Um dos principais benefcios gerados para os envolvidos na ao
educativa o do entendimento de si como sujeito dentro do seu contexto
social, e esta compreenso corresponde a um aspecto fundamental para o
desenvolvimento humano.
Quando novas informaes e experincias so captadas e
compreendidas pela comunicao e interao sensitiva (viso, audio, tato,
paladar e olfato), mudanas nas aes e nos comportamentos das pessoas so
observadas, compondo a carga de conhecimentos necessrios, individuais e
singulares para o alcance de melhores condies de sobrevivncia baseadas
na interpretao do mundo.
Ao interpretar o mundo que est ao seu redor, o sujeito passa a
construir e aprimorar a conscincia de suas relaes interpessoais atravs
de uma maior aquisio e reconhecimento de direitos e do cumprimento
de deveres, somados a novos sentimentos, valores e percepes de sua
prpria competncia.
A qualidade do ensino influencia diretamente a formao de
competncias. Quando h inferiorizao tcnica, seja pela estrutura fsica
e tecnolgica disponibilizada, na preparao de futuros profissionais
educadores ou com a aplicao de conceitos que permanecem estticos
em estudos do passado, sem a devida atualizao e modernizao, surge
uma sociedade despreparada e suscetvel a compreender o mundo da
32
FERREIRA, A. J.; SILVA, R. F. D. da - Uma leitura da Educao e do ensino
forma como outros determinam que compreenda. Assim, acompanhar

a evoluo com as constantes mutaes que ocorrem no nvel social,
tecnolgico e cultural corresponde a uma necessidade para que ocorram
aprendizagens significativas e significantes que gerem aptides para
a aquisio, elaborao e produo de conhecimentos, mobilizando a
conscincia do ser para a reorganizao crtica da prpria informao
(MORIN, 1999).
Segundo Edgar Morin (2003, p. 65), a educao deve [...] contribuir
para a autoformao da pessoa [...] e ensinar como se tornar cidado,
possibilitando, desta forma, o desenvolvimento de indivduos atuantes
dentro da sociedade.
Segundo Arajo (1999),
[...] a conquista de direitos polticos, civis e sociais
[...] depende fundamentalmente do livre acesso
informao [...]. [...] o no acesso informao ou
ainda o acesso limitado ou o acesso a informaes
distorcidas dificultam o exerccio pleno da cidadania.
A aprendizagem comea a ser constituda, primeiramente, com

o contato direto com uma determinada informao, e o modo como esta
informao ser compreendida vai depender diretamente do nvel particular
de motivao e interesse pela explorao, experimentao, interpretao e
seleo da prpria informao.
O anseio de aprender encaminha para uma reformulao do universo
particular, determinando mudanas que atingem no somente a interao
consigo mesmo, mas tambm proporcionando um novo nicho de relaes
que atuam na melhora da Qualidade de Vida que, por sua vez, necessria
em todas as etapas do desenvolvimento humano.
O ensinar pode ser entendido como um processo no linear
composto por um sistema dinmico, flexvel, interativo e complexo que,
na sua forma mais bruta, pode repassar informaes que possuem a funo
de sobrepor e/ou somar as antigas, gerando uma nova compreenso.
Quanto maior o nvel educacional, maior ser o entendimento da esfera
social. Quanto maior o entendimento das relaes sociais, maior ser a
possibilidade de busca por medidas que propiciem Qualidade de Vida
dentro de uma determinada realidade cultural e tecnolgica da poca
geracional. E, de uma forma cclica, quanto melhor a Qualidade de Vida,
maior ser o interesse por novos aprendizados.
33
Durante o perodo escolar, somos apresentados a uma infinidade de

informaes que, na grande maioria das vezes, se fazem desinteressantes
e incapazes de serem incorporadas na realidade do cotidiano que estamos
inseridos ou que sero vivenciados na vida adulta. A informao
simplesmente repassada, em forma de contedo, sem a mnima coerncia
prtica e motivacional, desprezando a prpria realidade do aluno e gerando
um acumulativo desinteresse da busca por novos elementos verdadeiramente
relevantes e que resultariam em crescimento pessoal.
Segundo Machado (1997, p. 81), [...] a escolaridade nem sempre
funciona porque o que a maioria aprendeu nos bancos escolares foi diferente
do que precisaram na vida [...]. Assim possvel relacionar que a afirmao
comumente realizada por pais sobre seus filhos de que os mesmos geralmente
aprendem com maior facilidade termos inadequados do que enriquecidas
palavras cultas pode ser considerada verdadeira. Uma palavra culta ser
repetida, quem sabe, uma ou duas vezes na vida, o nome feio, por sua
vez, acaba dando sentido a uma situao sendo incorporado a uma cena
e, dependendo do caso, com uma constncia. Qual das duas palavras ser
esquecida? Qual ser o foco de interesse? A informao nova, praticvel, ou
aquela quase que descartvel?
Ainda abordando esta lgica, possvel que at mesmo aqueles que
chegaram ao mais alto grau de escolaridade no saibam conjugar um nico
verbo em todos seus tempos, mas provavelmente o nmero dos ditos nomes
feios apreendidos e que, sobretudo, foram colocados em prtica, durante toda
a vida, podem superar o nmero de vezes em que foi necessrio empregar, por
exemplo, o pronome pessoal na segunda pessoa do plural durante o cotidiano.
Toda informao, para ser apreendida, deve possuir o seu sentido
prtico, caso contrrio, fica sujeita ao desuso, e a prpria sequncia de
desusos durante a vida gera um crescente e acumulativo desinteresse em
buscar por novas informaes que resultariam em novos conhecimentos.
A busca pelo conhecimento inicia por um estmulo motivacional que
pode ser apresentado de forma a suprir necessidades externas ou internas.
A motivao necessria para que a memria e a aprendizagem sejam
ativadas articula-se a sentimentos de diferente natureza: prazer e desafio em
situaes de sucesso; raiva, angstia, ansiedade, incompetncia e abandono
em situaes de insucesso ou de desvalorizao (TPIA, 2001).
Com o passar dos anos, a criana cresce, comea a andar, e o mundo
mgico dos contos de fadas, aos poucos, vai se transformando em real.
34
A vida conduz o indivduo para os dilemas da adolescncia, e o esprito

infantil vai sendo guardado at adormecer, tornando-se a adulta responsvel
e, logo mais, o idoso experiente.
A cada instante deste desenrolar de vida, novas capacidades
adaptativas so anexadas atravs da apreenso de informaes que acabam
se transformando em conhecimentos, permitindo que o indivduo possa
interagir em seu ncleo social e familiar, mas as funes exercidas nestes
ncleos no so eternas, sendo regidas por ganhos e perdas durante todos os
percursos trilhados.
Quando ocorre o desinteresse progressivo pela busca de novos
aprendizados em virtude dos insucessos ou das sucessivas desvalorizaes
durante a vida, a balana entre perdas e ganhos acaba ficando desequilibrada
ao ponto de estreitar o interesse por novos aprendizados.
A imagem da pessoa idosa reflete ainda, em nossa sociedade,
determinados valores culturais que, na maioria das vezes, protagonizavam a
inatividade, a excluso, o afastamento, a doena e os mais diversos olhares
pejorativos. Em concordncia com esse posicionamento, Agich (2008, p.
115) afirma que o retrato da velhice extremamente complexo, pois o
significado do ser velho rodeado por crenas e valores culturais. Contudo,
a concepo de uma pessoa com mais de sessenta anos vem ganhando novos
olhares, e lentamente os esteretipos negativos esto passando para uma
viso mais positiva, na medida em que ocorrem a expanso e a divulgao
de pesquisas que abordam o fenmeno do envelhecimento.
Dados referentes ao aumento da expectativa de vida da populao
mundial, para os prximos anos, esto contribuindo como um alerta para os
mais diversos setores da sociedade passar a perceber as pessoas com mais de
sessenta anos cronolgicos como agentes dentro da realidade social.
A populao idosa, nas ltimas dcadas, passou a apresentar
uma considervel transformao em relao aos aspectos socioculturais,
desenvolvendo novas atitudes e comportamentos que antes eram vistos
como inapropriados para pessoas com idades mais avanadas, como, por
exemplo, a participao nos ou o retorno aos bancos escolares de instituies
de ensino. Este fato revela que a Educao deve ampliar o nmero de
pesquisas que envolvam as diversas reas acadmicas por intermdio de
estudos interdisciplinares, objetivando alternativas que auxiliem em aes
voltadas melhoria da qualidade de vida da populao com idade superior
a sessenta anos.
35
At poucas dcadas atrs no se ousava discutir a incluso de

pessoas idosas em uma rede de ensino e, em alguns casos, isso era at mesmo
vergonhoso. Atualmente, a sociedade est passando a observar a busca
pelo engajamento de idosos em prticas de ensino com mais naturalidade.
Este novo pblico que est passando a frequentar com mais
assiduidade as salas de aulas exige que o prprio contexto educativo
rompa com prticas pedaggicas conservadoras para investir em tcnicas
que propiciem uma efetiva participao dos idosos na sociedade com
potencial para adquirir e, ao mesmo tempo, produzir novos conhecimentos
(AZEVEDO e SOUZA, 2004).
Desta forma, um novo captulo da histria humana est sendo escrito,
em que a imagem de isolamento e de afastamento social do idoso se desfaz,
determinando, alm de diferenciadas abordagens na poltica, na cultura e
na economia, o investimento em uma educao continuada e adequada para
gerar processos motivacionais.
Segundo Brcia (1982, p. 65), a educao permanente deve
ser entendida como uma perspectiva de afirmao do indivduo, que
atravs da tomada de decises conscientes busca por alternativas
que propiciem o domnio das diferentes situaes em que ser.
levado a viver.
Durante o desenvolvimento humano, a populao no
alfabetizada sobre os processos de envelhecimento; ela somente envelhece
compreendendo atravs dos mitos que so gerados pela prpria sociedade
o seu prprio envelhecimento e, desta forma, provocando o surgimento
da conformao e o sentimento de inferiorizao por apresentarem idades
avanadas, permitindo que os papis sociais sejam transferidos, restando
atos predeterminados (FERREIRA, 2009).
Os estudos que tm como princpio prticas de ensino destinadas
para o pblico com mais de sessenta anos cronolgicos devem atuar contra
os mitos, os preconceitos e as estereotipagens, mostrando que, indiferentes
das restries que a prpria sociedade impe, estas possuem as mesmas
condies para desenvolver o crescimento intelectual e a aprendizagem.
A rea da Educao Gerontolgica ainda carece da criao de
princpios metodolgicos e didticos, diferenciados daqueles que so
aplicados para estudantes de outras faixas etrias.
Segundo Gadotti (1984, p. 157), a educao deve [...] desempenhar
um papel eminentemente democrtico, ser um lugar de encontro, de
36
permanente troca de experincias. Mas o que se observa no ensinar

destinado para pessoas com mais de sessenta anos cronolgicos so ainda
o despreparo e a existncia de medidas adotadas erroneamente e que
acabam beirando a infantilizao, o que, para um adulto tardio, resulta em
mesmos benefcios, em termos de aprendizado se houvesse maiores estudos
metodolgicos e didticos destinados para esta faixa etria cronolgica.
Em razo dos avanos em diversas reas durante o sculo XX, o ser
humano est desfrutando de uma longevidade at ento desconhecida dos
registros histricos. O aumento da populao acima de sessenta anos nos
mostra que culturalmente caminhamos para uma modificao do sentido e
da importncia da palavra idoso.
neste contexto que surge o desafio principal para uma Educao
Gerontolgica: desenvolver a capacidade de gerar conhecimento tambm
para o entendimento do que significa o envelhecer. Isto expressa a busca
do engajamento pleno na vida, incluindo atividades produtivas e relaes
interpessoais mais solidrias, continuamente ao longo da vida.
Esta mudana no modo de pensar e de verem-se como articuladores da
construo do conhecimento est possibilitando a retomada da contribuio
de pessoas com mais de sessenta anos para a melhoria e o enriquecimento das
condies e relaes culturais dentro da sociedade. Mesmo assim, o ensino
voltado para idosos ainda um assunto que socialmente causa estranheza
em razo de esteretipos construdos de forma cultural.
Referncias
ARAJO, E. A. Informao, sociedade e cidadania: gesto da informao no contexto de organizaes no governamentais brasileiras. Cincia da Informao, v. 28, n. 2, Braslia, Mai./Ago., 1999. No paginado.
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37
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TPIA, A.J. A motivao em sala de aula: o que , como se faz. So
Paulo: Loyola, 2001.
CAPTULO 4
VIDA ADULTA E ENVELHECIMENTO:
RECONHECENDO DIREITOS E POSSIBILIDADES DE VIVER COM
DIGNIDADE ATRAVS DO ESTATUTO DO IDOSO
Soraia Napoleo Freitas
Leandra Costa da Costa
Sabe-se que o fenmeno do envelhecimento afetado de modo
diferente por herana biolgica, comportamentos do indivduo e por uma

grande gama de fatores sociais, ambientais, culturais e polticos. A partir
dessa premissa, possvel dizer que o envelhecimento o resultado de todo
um processo que acontece ao longo da vida, juntamente com uma srie de
influncias na infncia, na adolescncia e na vida adulta.
A situao de vida da pessoa, bem como a influncia do meio,
provavelmente seja determinante no processo de envelhecimento e de
consequente bem-estar.
Assim, importa trazer, neste texto, um questionamento: seria
o envelhecimento digno e saudvel, sob o ponto de vista psicolgico,
biolgico e social, um desafio para os polticos e os educadores?
possvel adiantar que o processo de envelhecimento no pode ser visto
como linear e determinista, mas pode ser analisado criteriosamente em
uma realidade contextualizada.
A partir das caractersticas de cada indivduo e levando em
considerao o processo de envelhecimento em si, importante enfatizar
que se trata de uma etapa da vida que pode ser vista ou interpretada como
uma fase de ganhos, contrariando a ideia de perdas ou de finitude. Ao
contrrio daquilo que muitos pensam ou compreendem, pode ser um perodo
de inmeras buscas e realizaes.
Para Dias (1997, p. 19), todos reconhecem uma pessoa idosa quando a
veem, e alguns identificam at a idade cronolgica. No entanto, determinaes
subjetivas frequentemente so equivocadas e, o mais importante, a idade
cronolgica no est diretamente correlacionada idade biolgica.
Segundo Ramos (1996), o processo de envelhecimento inerente ao
processo de vida, fazendo parte de um programa de crescimento e maturao
39
em vrias dimenses, tais como biolgica, psicolgica, social e existencial,

com caractersticas estritamente particulares e individuais adquiridas no
decorrer de toda a vida.
A atitude da sociedade em relao ao processo de envelhecer
tambm um fator decisivo para o bem-estar fsico e psicolgico na velhice.
H muitos anos, especialistas internacionais em gerontologia (mdicos,
psiclogos, socilogos e cientistas de outros campos), numa comunicao
Assembleia Mundial das Naes Unidas sobre o Envelhecimento (Viena,
agosto de 1982), observaram que as pesquisas mostravam claramente
que a maioria dos idosos gozam de razovel sade e so, dentro de suas
limitaes, capazes de atividades produtivas.
Muitas polticas governamentais, no entanto, no reconhecem as
capacidades fsicas, intelectuais, emocionais nem as necessidades dos
idosos; ao contrrio, enfatizam o lado negativo e as deficincias da idade.
Esta posio negativa influencia a sade fsica, a competncia mental, e
produz dependncia e baixa autoestima.
fato que essa parcela da populao (mais envelhecida) cresceu
muito e caminha a passos largos para um grande contingente de idosos
mais dispostos, que se aposentam mais tardiamente, que tm uma melhor
qualidade de vida e buscam cada vez mais seus direitos, autonomia e
emancipao. Segundo a Organizao Mundial de Sade (OMS), at 2025,
o Brasil ser o sexto pas do mundo com o maior nmero de pessoas idosas
(IBGE, 2011).
Entre os textos jurdicos de proteo aos direitos do Idoso, a
Constituio Federal de 1988 deixou clara a preocupao e a ateno que
deve ser dispensada ao assunto, quando integrou ao seu contedo as questes
inerentes ao idoso. Foi o marco inicial para a definio da Poltica Nacional
do Idoso, que traou os direitos desse pblico e as linhas de ao setorial.
Depois da criao dessa Poltica, atravs da Lei n 8.842, em 4 de
janeiro de 1994, as instituies de ensino superior passaram a se adaptar, a
fim de atender determinao que prev a existncia de cursos de Geriatria
e Gerontologia Social nas Faculdades de Medicina no Brasil. Neste mbito,
trabalhando com o idoso pleno (cronologicamente acima dos 60 anos),
existem duas entidades de relevo: a Sociedade Brasileira de Geriatria
e Gerontologia e a Associao Nacional de Gerontologia. A Geriatria
uma especialidade da Medicina que trata da sade do idoso, enquanto a
Gerontologia a cincia que estuda o envelhecimento.
40
FREITAS, S. N.; COSTA, L. C. da - Vida adulta e envelhecimento
Para Mosquera e Azevedo (2010, p. 4) difcil assimilar o que

no se conhece. H um vazio cultural sobre as alteraes morfobiolgicas e
psicossociais que acompanham o processo de envelhecimento.
Enquanto existir um olhar apenas especulativo e superficial sobre as
questes do envelhecer, ser mais difcil reconhecer o tempo como um meio
de complementar a vida na sua plenitude. preciso ir alm da legislao para
desenvolver hbitos e atitudes de cidadania. Todos envelhecem. Portanto,
as atitudes relativas ao modo de viver sero reflexo e fato mais adiante,
deixando de ser fim sobre si mesmo (o envelhecimento), mas um continuum
interessante e revelador.
Longevidade e contemporaneidade
Para Stobus e Mosquera (1987, p. 98), um outro enfoque sobre a
geratividade consiste no sentido de descobrir coisas que beneficiam outras
pessoas. O intuito refletir sobre a adultez sob o ponto de vista de uma
educao mais humanista em direo a uma melhor qualidade de vida
para o adulto, mormente o adulto tardio, apontando para a possibilidade
de transformar comportamentos e atitudes, demonstrando que uma
programao de aprendizagem ao longo da vida pode contribuir para o
desenvolvimento do ser e do agir de sujeitos autnomos.
Abre-se, desta forma, um dilogo em direo Educao sobre o
homem moderno e a qualidade de vida, analisando o papel de uma educao
mais humanstica e a forma como a sociedade tem percebido a questo da
adultez, bem como esclarecer questes que permeiam a vida do adulto desde
a Educao Infantil, atravs de modos de ensino e aprendizagem que integrem
uma forma ampla, humanizada e esclarecedora sobre os ciclos da vida.
A conquista da longevidade visvel. A Medicina avana passo a
passo, ganhando ares de fenmeno mundial. Para Zimerman (2000), na
fase pr-industrial, as taxas de mortalidade e natalidade se equiparavam;
porm, a partir da Revoluo Industrial, esse dado retrocedeu, dando
espao para que, na fase ps-industrial, tenha se acelerado o controle das
doenas, principalmente as degenerativas e crnicas, mais comum entre
adultos tardios.
No obstante, gerontlogos e mdicos organizam pesquisa cientfica
para compreender e, de certa forma, retardar o envelhecimento celular. Esta
ao tem forte interesse em entender o envelhecimento pautado nos seus
modos e meios de reconhec-lo e conceb-lo, desde os pontos de vista social
e psicolgico ao biolgico. A Associao Nacional de Gerontologia (ANG)
41
uma entidade de natureza tcnico-cientfica de mbito nacional, voltada

para a investigao e a prtica cientfica em aes relativas ao idoso. Tem
por finalidade contribuir para o desenvolvimento de uma maior conscincia
gerontolgica em prol de melhorias das condies de vida da populao
idosa, com justia social.
Conforme o Estatuto do Idoso (BRASIL, 2003) e os currculos dos
diversos nveis de ensino formais, constata-se a sugesto para as instituies
apresentarem contedos voltados ao processo de envelhecimento, ao
respeito e valorizao do idoso, a fim de que se instigue a produo de
conhecimentos sobre o assunto. Dessa maneira, nota-se uma questo
social em que as partes mais atingidas, no caso do adulto pleno, que se
mostram engajadas na mudana desta situao pela falta de humanizao
dos cidados.
Nestes tempos, h abertura de novos conhecimentos e costumes, que
agregam novos olhares sobre o processo cultural que transforme os conceitos
de velhice. Para tanto, necessrio ter como fundamento a participao do
cidado voltada para a educao, sade e proteo das pessoas em todas as
fases da vida.
O estatuto do idoso e alguns de seus aspectos subjetivos

Tendo como foco dessa discusso os direitos e as possibilidades
da pessoa idosa, tratada neste texto como adulto pleno, elencam-se alguns
aspectos significativos do Estatuto do Idoso, Lei n 10.741, de 1 de outubro
(BRASIL, 2003), que assegura e subsidia as garantias das pessoas com
idade igual ou superior a sessenta anos. preciso assinalar, ento, que todos
os idosos gozam de direitos fundamentais inerentes pessoa humana para
a preservao de sua sade fsica e mental e seu aperfeioamento moral,
intelectual, espiritual e social.
Frisa-se como obrigao da famlia, da comunidade, da sociedade e
do Poder Pblico garantir ao idoso o direito vida, sade, alimentao,
educao, cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania,
liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e comunitria.
Assim, o envelhecimento um direito personalssimo e a sua proteo,
um direito social, sendo obrigao do Estado garantir s pessoas idosas a
proteo vida e sade, mediante polticas sociais pblicas, permitindo
um envelhecimento saudvel e digno.
42
Cabe ao Estado garantir s pessoas idosas a liberdade, o respeito e

a dignidade, possibilitando aos mesmos a faculdade de ir e vir, liberdade
de crena e culto religioso, liberdade de opinio e expresso, entre outros.
Quando os idosos ou familiares no possurem condies econmicas
de prover o seu prprio sustento, caber ao Poder Pblico tal incumbncia,
sendo assegurado tambm tratamento integral sua sade por intermdio
do Sistema nico de Sade (SUS) para preveno, promoo, proteo e
recuperao da sade.
Caber s instituies de sade atender, de forma criteriosa, s
necessidades do idoso, promovendo, treinando e capacitando profissionais,
bem como cuidadores familiares e grupos de autoajuda.
Em relao a maus-tratos (suspeita ou confirmao) contra o idoso,
sero obrigatoriamente comunicados pelos profissionais de sade aos
rgos competentes, entre eles: autoridade policial, Ministrio Pblico,
Conselho Municipal do Idoso, Conselho Estadual do Idoso ou Conselho
Nacional do Idoso.
Destaca-se que o idoso tem direito educao, cultura, ao esporte, ao
lazer, a diverses e a espetculos que respeitem a sua condio de idade, sendo
que o Poder Pblico proporcionar acesso do mesmo educao, adequando
currculos, metodologias e material didtico aos programas educacionais.
destinados aos mesmos.
Caber, tambm, ao Poder Pblico, o apoio para criao de
universidades abertas para as pessoas idosas, alm de incentivar a publicao
de livros e jornais adequados ao idoso, facilitando a sua leitura.
Certamente o idoso tem direito ao exerccio de atividade profissional,
respeitando as suas condies fsicas, intelectuais e psquicas, sendo que os
seus benefcios de aposentadoria e penso devero observar critrios que
preservem o valor real dos salrios, e que os valores sero reajustados na
mesma data-base de reajuste do salrio mnimo.
Os idosos com mais de sessenta e cinco anos que no possurem
meios para prover sua subsistncia, nem mesmo t-la provida por sua famlia,
tero direito ao benefcio mensal equivalente a um salrio mnimo, tendo
tambm direito moradia digna com sua famlia natural ou substituta ou
em instituio pblica ou privada. Tm direito, tambm, de forma gratuita,
aos transportes coletivos pblicos urbanos e semiurbanos, bastando que
apresentem qualquer documento pessoal comprovando sua idade, devendo
ser reservados 10% dos assentos para os mesmos.
43
J quanto ao transporte coletivo interestadual, sero reservadas duas

vagas gratuitas por veculo para idosos com renda igual ou inferior a dois
salrios mnimos, bem como desconto de 50%, no mnimo, no valor das
passagens para os idosos que excederem as vagas gratuitas. Importante destacar
que assegurada, para idosos, a reserva de 5% das vagas nos estacionamentos
pblicos e privados, devendo as mesmas ser posicionadas garantindo a melhor
comodidade do idoso.
As medidas de proteo ao idoso so aplicveis quando os direitos
aos mesmos forem ameaados ou violados, por ao ou omisso da sociedade
ou do Estado, por falta, omisso ou abuso da famlia, curador ou entidade de
atendimento ou em razo de sua condio pessoal.
Em caso de violao ou ameaa aos direitos do idoso, o Ministrio
Pblico ou o Poder Judicirio podero determinar encaminhamento (do
idoso) famlia ou curador mediante termo de responsabilidade; orientao,
apoio e acompanhamento temporrio; requisio para tratamento de sua
sade; incluso em programa oficial ou comunitrio de auxlio, orientao e
tratamento aos usurios dependentes de drogas lcitas ou ilcitas; abrigo em
entidade ou abrigo temporrio.
Em relao poltica de atendimento ao idoso, esta ser realizada por
meio de conjunto articulado de aes governamentais e no governamentais
da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios.
So linhas de ao de atendimento: polticas sociais bsicas e
programas de assistncia social, servios sociais de preveno e atendimento
s vtimas de negligncia, maus-tratos, explorao, abuso, crueldade e
opresso, servio de identificao e localizao de parentes ou responsveis
por idosos abandonados em hospitais ou instituies, proteo jurdicosocial por entidades de defesa dos direitos dos idosos, mobilizao da
opinio pblica no sentido da participao e do atendimento ao idoso.
As entidades que desenvolvem programas de institucionalizao de
longa permanncia devem adotar princpios de preservao dos vnculos
familiares, atendimento personalizado e em pequenos grupos, manuteno
do idoso na mesma instituio, participao do idoso nas atividades
comunitrias, observncia dos direitos e garantias dos idosos e preservao
da identidade do idoso, alm de dignidade.
Entre as obrigaes das entidades de atendimento est a celebrao
de contrato escrito de prestao de servio com o idoso, especificando o
tipo de atendimento, as obrigaes e as prestaes decorrentes do mesmo,
44
observando os direitos e as garantias de que os mesmos so titulares;

fornecer vesturio adequado e alimentao suficiente; oferecer atendimento
personalizado; proporcionar cuidados sade, conforme necessidade do
idoso; promover atividades educacionais, esportivas, culturais e de lazer e
comunicar ao Ministrio Pblico para que tome as providncias cabveis,
quando houver abandono moral ou material por parte dos familiares, sendo
que as instituies filantrpicas que prestam servio ao idoso tero direito
assistncia judiciria gratuita.
Destaca-se que as entidades governamentais e/ou no governamentais
de atendimento ao idoso sero fiscalizadas pelos Conselhos do Idoso,
Ministrio Pblico, Vigilncia Sanitria e outros previstos em lei.
O art. 7, da Lei n 8.842 (BRASIL, 1994), passa a vigorar com a
seguinte redao:
Compete aos Conselhos de que trata o art. 6 desta Lei
a superviso, o acompanhamento, a fiscalizao e a
avaliao da Poltica Nacional do Idoso, no mbito das
respectivas instncias poltico-administrativas.
Os recursos pblicos e privados recebidos pelas entidades de

atendimento devero publicar as respectivas prestaes de contas.
Alm da responsabilidade civil e criminal atravs de seus
dirigentes ou prepostos, as entidades de atendimento que descumprirem as
determinaes desta lei ficaro sujeitas s entidades governamentais com
as seguintes medidas: advertncia, afastamento provisrio ou definitivo
dos seus dirigentes, fechamento de unidade ou interdio de programa.
J as entidades no governamentais ficaro sujeitas advertncia, multa,
suspenso parcial ou total de repasse de verbas pblicas, interdio de
unidade ou suspenso do programa, ou ainda, proibio de atendimento aos
idosos a bem do interesse pblico.
Tambm faz parte do presente estatuto o profissional de sade ou
responsvel pelo estabelecimento de sade que deixar de comunicar s
autoridades competentes casos de crimes contra idosos de que tiverem
conhecimento, podendo ser penalizado com multa que varia entre R$ 500,00
a R$ 3.0000,00, podendo ser aplicada em dobro em caso de reincidncia.
Quando no forem cumpridas as determinaes da Lei, sobre a
prioridade do atendimento ao idoso, poder ser aplicada a pena de multa de
R$ 500,00 a R$ 1.000,00, alm de multa civil a ser estipulada pelo judicirio
com base no dano sofrido pelo idoso.
45
Em relao apurao administrativa de infrao s normas de

proteo ao idoso, todos os valores monetrios expressos na presente Lei
sero atualizados anualmente.
Para imposio de penalidade administrativa em face de infrao
s normas de proteo ao idoso, ser necessrio requisio do Ministrio
Pblico ou auto de infrao elaborado por servidor efetivo e assinado, se
possvel, por duas testemunhas, sendo que, no primeiro caso, devero ser
especificadas a natureza e as circunstncias da infrao e, no segundo,
dever ser lavrado o referido auto, dentro de 24 horas da infrao, com
motivo justificado. O prazo da apresentao da defesa do autuado ser de 10
dias, contados a partir da sua intimao.
Em se tratando da apurao judicial de irregularidades em entidade
governamental e/ou no governamental de atendimento ao idoso, ser
iniciada uma investigao mediante petio fundamentada de qualquer
pessoa ou por iniciativa do Ministrio Pblico.
Em caso de motivo grave, poder a autoridade judiciria, ouvido
o Ministrio Pblico, decretar liminarmente o afastamento do dirigente
da entidade, entre outras medidas que julgar adequadas, evitando leses
aos direitos dos idosos, sendo que, no prazo de 10 dias aps a citao
do respectivo dirigente, poder ser oferecida resposta escrita juntando
documentos e indicando as provas a serem apresentadas. Assim,
apresentada a defesa, o juiz designar audincia de instruo e julgamento,
quando necessria, deliberando sobre a apresentao de outras provas,
sendo que as partes e o Ministrio Pblico tero 5 dias para oferecimento
de alegaes finais.
Quanto ao acesso Justia, o Poder Pblico poder criar varas
especializadas e exclusivas para atendimento do idoso, sendo assegurada
prioridade na tramitao dos processos (procedimentos, atos e diligncias
judiciais) em que figure como parte ou interveniente pessoa com idade igual
ou superior a 60 anos, em qualquer instncia.
J quanto competncia do Ministrio Pblico, destaca-se a
instaurao de inqurito civil e ao civil pblica para proteo dos direitos
e interesses dos idosos, alm da promoo e acompanhamento de aes de
alimentos, de interdio, de designao de curador especial, bem como a
faculdade de oficiar em todos os processos em que se discutam os direitos
de idosos em condio de risco.
46
importante mencionar, ainda, que o representante do Ministrio

Pblico, no exerccio de suas funes, ter livre acesso a toda entidade de
atendimento ao idoso.
Quanto proteo judicial dos interesses difusos, coletivos e
individuais indisponveis ou homogneos, devero ser fundamentadas
as manifestaes processuais do representante do Ministrio Pblico,
sendo amparadas pelo dispositivo desta Lei as aes de responsabilidade
por ofensa aos direitos assegurados ao idoso referentes omisso ou ao
oferecimento insatisfatrio de acesso a aes e servios de sade; de
atendimento especializado ao idoso portador de deficincia ou com
limitao incapacitante e atendimento especializado ao idoso portador de
doena infectocontagiosa, alm de servio de assistncia social, visando ao
amparo do idoso.
Esto legitimados para propor aes cveis fundadas em
interesses difusos, coletivos, individuais indisponveis ou homogneos,
concorrentemente, o Ministrio Pblico, a Unio, os Estados, o Distrito
Federal e os municpios, alm da Ordem dos Advogados do Brasil, bem
como as associaes que tenham por objetivo a defesa dos interesses e
direitos da pessoa idosa.
So admissveis todas as espcies de ao pertinentes para defesa dos
interesses e direitos protegidos por esta lei, sendo que os valores das multas
previstas nesta Lei revertero ao Fundo do Idoso, ou, alternativamente, ao
Fundo Municipal de Assistncia Social.
Os juzes, os tribunais e os agentes pblicos em geral, no exerccio de
suas funes, quando tiverem conhecimento de fatos que possam configurar
crime de ao pblica contra idoso ou propiciar o ajuizamento de ao para
sua defesa, devem encaminhar as peas pertinentes ao Ministrio Pblico,
para as providncias cabveis.
Cabe mencionar que, para instaurao de inqurito civil, o
Ministrio Pblico poder requisitar de qualquer pessoa, organismo pblico
ou particular, certides, informaes, exames ou percias, no prazo que
determinar, no inferior a 10 dias.
Sobre os crimes previstos nesta Lei, cuja pena mxima privativa de
liberdade no ultrapasse 4 anos, aplicam-se as disposies da Lei n 9.099
(BRASIL, 1995) e, subsidiariamente, as disposies do Cdigo Penal.
Assim, ao discriminar pessoa idosa, impedindo ou dificultando
seu acesso a operaes bancrias, aos meios de transporte, ao direito de
47
contratar ou qualquer outro meio ou instrumento ao exerccio da cidadania,

por motivo de idade, aplica-se a pena de recluso de 6 meses a 1 ano e multa.
Tambm ao deixar de prestar assistncia ao idoso em situao de
iminente perigo, recusar, retardar ou dificultar sua assistncia sade sem
justa causa, ou no pedir o socorro de autoridade pblica, aplica-se a pena
de deteno de 6 meses a 1 ano.
Nos casos em que comumente os idosos so abandonados em
hospitais, casas de sade, entidades de longa permanncia ou quando no
forem providas suas necessidades bsicas, quando obrigado por lei ou
mandado, aplica-se a pena de deteno de 6 meses a 3 anos e multa.
exposio da integridade e da sade fsica ou psquica do idoso,
submetendo-o a condies desumanas ou degradantes, alm de priv-lo
de alimentos e cuidados indispensveis, quando obrigado a faz-lo, ou
impondo-o trabalho excessivo ou inadequado, aplica-se a pena de 2 meses a
1 ano e multa, alm de outros agravantes tipificados no referido artigo.
Quando no for cumprida, retardada ou frustrada, sem motivo justo,
a execuo de ordem judicial expedida em aes em que o idoso for parte,
ser aplicada pena de deteno de 6 meses a 1 ano e multa.
Ao apropriar-se ou desviar bens, proventos, penso ou qualquer
outro rendimento do idoso com aplicao diversa da sua finalidade, aplicase a pena de recluso de 1 a 4 anos e multa.
Quanto reteno do carto magntico de conta bancria relativa
a benefcios, proventos ou penso do idoso com o objetivo de receber
ou ressarcir dvida, aplica-se a pena de deteno de 6 meses a 2 anos.
e multa.
Ao induzimento do idoso sem discernimento de seus atos ao outorgar
procurao com o objetivo de administrao de seus bens ou a disposio
dos mesmos, aplica-se a pena de recluso de 2 a 4 anos; e coao do idoso
a doar, contratar, testar ou outorgar procurao, aplica-se a pena de recluso
de 2 a 5 anos. J lavratura de ato notarial por idoso sem discernimento de
seus atos, sem a devida representao legal, aplica-se a pena de recluso de
2 a 4 anos.
Quanto ao impedimento ou embarao de ato de representante do
Ministrio Pblico ou de qualquer outro agente fiscalizador, aplica-se a pena
de recluso de 6 meses a 1 ano e multa.
Vale destacar que o artigo 1, da Lei n 10.048, de 2000, passou a
vigorar com a seguinte redao:
48
As pessoas portadoras de deficincia, os idosos com

idade igual ou superior a 60 anos, as gestantes, as
lactantes e as pessoas acompanhadas por crianas de
colo tero atendimento prioritrio, nos termos desta Lei.
Todos os censos demogrficos incluiro dados relativos populao

idosa do Pas. Esta Lei entrou em vigor decorridos 90 dias da sua publicao,
ressalvado o disposto no caput do art. 36, vigorando a partir de 1 de janeiro
de 2004.
Both (2001) diz que no existe contedo social e pessoal que no seja
afetado face ao envelhecimento humano. O mesmo segue acrescentando,
ainda, as conquistas nas reas biomdicas que redimensionaram a expectativa
de vida, mas os recursos sociais sobre os sujeitos e as instituies no se
ajustaram perspectiva do ser humano longevo e, sendo uma alternativa
para um caminho de sucesso neste mbito, seria a unio das diferentes reas
da cincia em prol de uma sociedade mais digna.
Velhice e longevidade no devem ser vistas como um problema,
mas como uma oportunidade e um desafio para todos, tanto para o
indivduo em fase de envelhecimento e sua famlia como para a sociedade.
No se deve somente perguntar sobre os problemas e deficincias do
envelhecimento e da velhice; deve-se pensar em possibilidades de tornlos dignos de serem vividos.
Envelhecimento um processo que inicia com a concepo e vai at
a morte, indiferentemente da cor, raa, localidade, posio social ou poltica.
A poltica do Brasil vem consolidando uma posio da sociedade em
respeito, proteo e garantias direcionadas ao pblico idoso, pois, de acordo
com Santin (2005), h um grande envelhecimento da populao mundial,
comparado aos baixos ndices de natalidade.
Fato que todo ser humano, com o decorrer do tempo,
independentemente da sua prpria vontade e ressalvando os fatores de
risco como doenas, entre outros motivos, necessariamente pertencer a
uma faixa etria mais avanada cronologicamente. Isso no significa que a
pessoa tenha que se alienar ou privar-se de direitos e de meios de sentir-se
bem consigo e na companhia dos demais.
Em face do exposto que se torna imprescindvel a discusso das
possibilidades e dos direitos de envelhecer com dignidade em diferentes
contextos, sejam eles sociais, psicolgicos ou afetivos, incluindo a sade,
os recursos financeiros e a moradia. Estes so preceitos de dignidade
humana de grande importncia e necessrios para toda e qualquer pessoa.
49
Finalmente, entende-se que o conceito de qualidade de vida subjetivo,

no contexto cultural e social. Assim, o Estatuto do Idoso, que prioriza direitos
da pessoa, tambm potencializa meios para se pensar em qualidade de vida
para uma velhice saudvel, digna e protegida pela legislao.
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50
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ZIMERMAN, G.I. Velhice e aspectos biopsicossociais. Porto Alegre:
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CAPTULO 5
O ENSINO DA LNGUA ESPANHOLA
A IDOSOS DO SCULO XXI
Cludia de Oliveira Tacques Wehmeyer
ivemos num mundo com tendncia globalizadora, e parece no

existir fronteiras para a informao. Esta, a que outrora levava horas ou
mesmo dias para termos acesso, agora entra em nossas vidas em frao de
segundos. Somos invadidos no nosso cotidiano por um mundo exterior,
de forma rpida, criativa e, at mesmo, de uma maneira assustadora.
Algumas vezes, temos a sensao de estar descontextualizados, gerando um
clima de insegurana, e isto se deve complexidade e multiplicidade de
informaes que enfrentamos diariamente sem dispor de tempo para refletir.
sobre elas.
Segundo Delors (1996) estas tecnologias aboliram distncias,
fazendo com que a humanidade entrasse na era da comunicao
universal, recebendo a informao de maneira atualizada e sem limite de
distncia ou tempo.
Neste contexto entram as instituies de ensino, que precisam
assumir a responsabilidade de levar adiante o processo de migrao do
ensino tradicional para o ensino com o uso crtico-criativo dos novos
mecanismos tecnolgicos de difuso da informao e da comunicao,
de maneira a facilitar a tomada de conscincia, do prprio indivduo, para
o enriquecimento cultural e social. No processo em pauta, o professor de
lnguas ter um lugar de suma importncia, pois ao estar ciente desta nova
exigncia que se faz necessria pode utilizar o computador conectado
Internet como ferramenta de apoio a suas aulas, enriquecendo os processos
de ensino e de aprendizagem.
A presso migratria, impulsionada pela globalizao, trar uma
multiplicidade de lnguas, existindo aproximadamente seis mil lnguas
faladas no mundo. Esta complexidade lingustica trar novas situaes, mas
antes que sejam encaradas como ameaas, devem ser vistas como reforos
ao ensino de lnguas (DELORS, 1996).
52
WEHMEYER, C. de O. T. - O ensino da lngua espanhola a idosos do sculo XXI
O professor de lnguas pode ter, com esta ferramenta, a informao

atualizada, fornecida em tempo real, oportunizando aos estudantes
intercmbio de experincias com outros centros de ensino, aprimorando
desta forma sua competncia lingustica, alm de apresentar uma motivao
extra (GORDILLO, 2001). No podemos ficar na retaguarda deste
desenvolvimento, pois nem o computador nem a Internet vieram para
substituir a figura do professor: so ferramentas com potencial pedaggico
que podem servir de estmulo e auxiliar o ensino e a aprendizagem.
Cada vez mais convivemos com pessoas com idade de 60 anos ou
mais, aposentadas ou no, que tiveram (ou no) a oportunidade de estudar e que
desejam retomar sua formao, bem como o aprendizado de novos saberes, novas
descobertas e manterem-se produtivas. H, desta maneira, a necessidade de uma
educao permanente a ser repensada e ampliada, para o desenvolvimento do
potencial humano, de saberes e aptides (DELORS, 1996).
O Brasil ainda um pas de jovens?

De acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica (IBGE, 2011), estima-se que em 2025 o Brasil ter mais de 30
milhes de pessoas acima de 60 anos, aproximadamente 15% da populao,
e ser o sexto pas do mundo em nmero de idosos.
Associada a esta, h tambm a comprovao de que a populao
brasileira mais que dobrou em trs dcadas: nos anos 70 havia
aproximadamente 90 milhes de habitantes com os resultados do Censo
2010, e o Brasil passou a contar com mais de 190 milhes de habitantes
(IBGE, 2010a).
Considerando-se estes dados de crescimento populacional
diagnosticados pelo referido Instituto, podemos dizer que continuamos a
ser um pas de jovens. Em 2008, para cada grupo de 100 crianas com
idades entre zero e quatorze anos, existiam cerca de 24,7 idosos. Ao
projetar os dados para o ano de 2050, o Brasil ter para o mesmo grupo
de crianas com idades entre zero e quatroze anos cerca de 172,7 idosos
(IBGE, 2008).
Seguindo o mesmo ritmo de decrscimo da natalidade e de maior
longevidade, percebe-se uma mudana na composio etria da populao, o que
sinaliza uma desacelerao do crescimento. Esta desacelerao consequncia
da industrializao, do urbanismo, da reduo significativa do nmero de filhos
nas famlias que se formam, fato este influenciado tambm pela necessidade
53
de a mulher entrar para o mercado de trabalho, bem como o alto custo para
manter e educar uma criana, e a popularizao dos mtodos contraceptivos
so alguns dos fatores que levam a esta tendncia natural, fenmeno que j
ocorre em pases desenvolvidos. Atualmente, no Brasil, a mdia de filhos por
mulher de 1,94 (IBGE, 2010b).
Simultaneamente a esta desacelerao, h um aumento da expectativa
de vida do brasileiro, decorrente principalmente da queda da mortalidade, da
diminuio das taxas de natalidade e das descobertas e transformaes nos
campos da higiene e sade ocorridas no sculo passado e neste, possibilitando
ao brasileiro atingir 81,29 anos em 2050 (IBGE, 2009), idade prxima atual
expectativa de vida dos japoneses que de 81,6 anos. O nmero de pessoas
que possuem mais de 65 anos de idade soma 7,4% da populao brasileira,
que no ano de 2000 era de apenas 5,9% (IBGE, 2010c).
na perspectiva do envelhecimento populacional, do aumento do
grupo de idosos em todo o mundo, e no s nos pases desenvolvidos, que
novas demandas emergem em relao educao desta parcela da populao
(DELORS, 1996). O voltar o olhar para no significa perceber os idosos
apenas como mais uma categoria social de consumo ou, ainda, entend-los
como sinnimo de degradao fsica e psquica, simultaneamente antnimo
de vida, de realizao, de prazer (MORAES, 2003), mas sim como pessoas
capazes de continuar a pensar, a aprender e a produzir intelectualmente
(VALENTE, 1996).
Muito se pesquisou e se pesquisa sobre a educao infantil,
do adolescente e do adulto. Entretanto, partindo-se da premissa de
envelhecimento populacional, um novo campo de estudo se abre para
pesquisas com este grupo. Nesta direo, tanto os ensinantes como os idosos
aprendentes tm o direito de dispor de condies para reaprender a aprender;
a estarem motivados para empregar conhecimentos em novas situaes.
Assim sendo, o estudo de lngua estrangeira, e mais especificamente
o de Lngua Espanhola, tendo como ferramenta a utilizao de recursos
informatizados, tem potencial de contribuio para o enriquecimento do
conhecimento cultural e tecnolgico.
O ensino da lngua espanhola para idosos atravs do uso das

tecnologias de informao e comunicao
Atravs do conhecimento cultural, a Lngua Espanhola, alm de
oportunizar o domnio de outro idioma, pode proporcionar a ampliao
54
de informaes universais e permitir a interao com outros cenrios que

no o idioma espanhol, assim como modificar as atitudes em relao ao
computador (GORDILLO, 2001).
Neste novo cenrio, criado com a mediao da informtica, surgiram
indicativos de que uma parte da populao estava sendo despercebida
pelas instituies de ensino e pelo seu corpo docente, constituda pelos
idosos. A maioria dos idosos est excluda desta era digital (ROLDN,
1990), uma vez que no pertencem aos grupos dos favorecidos e por
estarem, em grande parte, aposentados, o que inviabiliza a necessidade de
aprendizagens por demandas do mundo do teclado.
Com este novo olhar para o grupo de idosos, o paradigma de que
o mesmo deve ficar em casa, vivendo somente de suas lembranas, j no
possui mais sustentao; idosos esto cada vez mais articulados e em busca de
seu espao na sociedade (KACHAR, 2003).
neste novo universo da linguagem do computador que as mltiplas
lnguas faladas encontraro um espao para se firmarem e adquirirem cada
vez mais importncia neste mundo globalizado.
Consideraes Finais
O uso do computador interligado Internet est cada vez mais
inserido ao nosso dia a dia, sua presena significativa nos vrios setores
da sociedade e vem causando mudanas na economia, no mbito social,
poltico e no comportamento dos cidados. Cada vez se torna mais difcil
imaginar-nos sem este recurso para realizarmos nossas atividades dirias,
como pagar contas, enviar mensagens, transmitir e receber informaes e
nos comunicarmos com o mundo.
Embora ainda exista um grande nmero de pessoas que no
possuem esta ferramenta, sua utilizao se faz cada vez mais presente em
escolas, universidades e no trabalho; seu uso, logo, j no mais novidade.
Em face desta viso globalizada, o ensinar a Lngua Espanhola a
uma parcela da populao de idosos, usando recursos informatizados, uma
realidade, o que comprova que quando se tem interesse no h limite de
idade para continuar a aprender. O ensinar no se limita apenas a fornecer
informao: contribui tambm para a construo do cidado.
Ao trabalhar com os idosos se percebe que consideram, e de uma
forma muito forte, o professor como um centralizador e nico possuidor
do conhecimento, e um guia para a aprendizagem. Foram educados nos
55
processos de ensino e aprendizagem em que o encaminhamento era mais

direcionado, e o professor era, talvez, o nico responsvel pelo processo
de ensino e aprendizagem. Fazendo uma leitura desta maneira de ver a
educao, nota-se que no foram educados para conquistar sua autonomia,
tampouco instigados para desenvolver o seu potencial criativo.
Entretanto, medida que se trabalha com os idosos no ensino da
Lngua Espanhola empregando os recursos informatizados, fica evidente
a aquisio dos conhecimentos bsicos sobre o uso do computador e do
idioma. Assim que esses novos conhecimentos vo sendo internalizados,
avanam incorporando novos saberes aos j adquiridos.
As atividades didticas da Lngua Espanhola mediadas pelo
computador requerem procedimentos e mtodos adequados aos alunos, neste
caso os idosos, para que possam organizar e produzir esquemas mentais e
para que estabeleam relaes com os conhecimentos prvios, de modo que
haja aquisio de novo conhecimento e interao com o que j conhecem.
As prticas didticas do idioma devem sempre estar apoiadas por
ferramentas e contedos simples relacionados ao cotidiano, que permitam
aos alunos seu uso e assimilao. Muitas so as ferramentas disponveis
para tornar os processos de ensino e aprendizagem mais motivadores e
permitir que a informao seja mais abrangente, mas ao optar-se por usos
mais simplificados se percebe que os idosos-alunos veem seu crescimento
e se motivam a continuar e a desenvolver sua autoformao.
Para os idosos que demonstram ansiedade em dominar os recursos
informticos, imprescindvel explicar que o domnio de todas, ou quase
todas, as ferramentas exige um crescente grau de complexidade, etapas que
so superadas gradativamente. Aqui se percebe que o computador, longe de
amedront-los, os impulsiona a querer aprender cada vez mais. O desejo de
aprender a utilizar os recursos informatizados, de forma rpida, mas correta,
tem relao com os velhos mitos, que talvez consciente ou inconscientemente
queiram derrub-los, tais como: o envelhecimento torna a pessoa intil, alm
de ser um peso para a famlia.
Aprender a usar esta mquina faz com que no se sintam
to excludos da sociedade e estejam inseridos no mesmo contexto
em que vivem seus filhos e netos. Os idosos, inclusive, verbalizam
que ao aprender a utilizar o computador esto preparados para entrar,
novamente, no mercado de trabalho. Nos espaos destinados ao ensino e
aprendizagem da Lngua Espanhola, muitos idosos voltaram a sentir-se
56
produtivos e sujeitos participantes da histria, por mais despretensiosos

que fossem os objetivos das aulas, pois ao ser oportunizada a sua incluso
nesta nova abordagem de ensino, ficam agradecidos, como se lhes fosse
possibilitado reviver.
As principais diferenas que devem ser superadas, quando se
trabalha com idosos, so desde a nomenclatura dos cones, a utilizao do
mousse e a reorientao das atividades quando se constata a desmotivao
em relao a determinados desafios propostos, at o domnio da lngua
estrangeira que esto aprendendo.
Alguns alunos, por mais que estejam insatisfeitos com as propostas
de trabalho, no desistem: essa outra caracterstica dos idosos, continuar
sem abandonar o processo de aprendizagem. Estar vinculados a projetos,
pesquisas e aulas faz com que se sintam pessoas novamente, cidados do
mundo, pois acreditam que esto participando de algo que contribuir para
a transformao da educao.
Durante os processos de ensino e aprendizagem, os idosos passam
por vrias etapas de criao e autoconhecimento; sentimentos de alegria,
conquista, frustrao e impotncia afloram; h descobertas e surpresas.
Entretanto, o que fica claro ao trabalhar com esta parcela da populao
que esteretipos sobre a incompetncia dos idosos de que no conseguem ou
no podem aprender um idioma e usar o computador so questionados. Eles
apenas necessitam de mais tempo para aprender e resolver uma atividade,
do que uma pessoa mais jovem levaria para concluir uma tarefa, mas no
esto impedidos de dominar a mquina ou aprender um idioma.
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CAPTULO 6
ENVELHECIMENTO: A SADE DA MULHER TRABALHADORA
EM EDUCAO EM DISCUSSO
Rosa Eulgia Ramirez
Mas no basta estar atento ao corpo; preciso
ainda mais ocupar-se do esprito e da alma
(CCERO, 2008, p. 31).
provvel que todos reconheam que h uma escassa literatura
sobre a adultez na rea da Educao. Assim, devemos explicitar que este

apontamento tem o propsito de contribuir com a Educao na tentativa de
pensar sobre caminhos de limites e possibilidades para que sejam discutidos
os aspectos biopsicossociais do envelhecimento humano. E, nesse caso, o
envelhecimento da pessoa trabalhadora em Educao.
O mdico argentino Dr. Leonardo Perussi, em 1938, escreveu um
livro intitulado La mujer: sus trastornos sexuales peridicos nerviosos y
glandulares, causas y tratamientos, la juventud, la adultez y el climaterio. O
ttulo comprido ganhou ateno pela palavra adultez, que tema instigante e
pouco pesquisado (ou divulgado) no meio educacional.
A obra parte da experincia que os mdicos argentinos vivenciaram
em seus consultrios e em hospitais e que os levou ao convencimento
de que a mulher, em geral, ignora questes fundamentais acerca da sua
sexualidade e da sua sade. Somam-se 21 captulos que propem oferecer
um conhecimento mais completo do organismo feminino, seus transtornos
e enfermidades.
Ao longo dos captulos so oferecidos meios de se obter cuidados com a
intimidade, partindo de uma anlise biologicamente aceita: homem e mulher so
seres diversos. como se o leitor pudesse embarcar em uma viagem e revisitasse
lugares e tempos, desde a tenra idade. No poderia faltar e aqui precisamos
levar em conta o vis sociolgico do livro a ideia da perfectibilidade feminina
traduzida nas palavras do autor, referindo-se ao homem e mulher quando
deixam a infncia e chegam adolescncia:
59
[...] Son cada vez ms distintos. La accin diferenciadora

llega a su apogeo. El uno es un apuesto joven, varonil,
gallardo, vigoroso y masculino. La otra es una graciosa
jovencita, esbelta, delicada, primorosa y, sobre todo,
femenina (PERUSSI, 1938, p. 10).
No se trata de ilustrar um problema glandular, mas de pensar

sobre um perfil pretensamente imposto e confundido com a sade fsica
e mental. Sim, porque fcil imaginar que as leitoras que no atingissem
tal padro, por exemplo, j iniciariam a leitura com a dor psquica de no
estarem atendendo imagem de graciosa jovencita, esbelta, delicada,
primorosa y, sobre todo, femenina (PERUSSI, 1938, p.10).
Obviamente, uma obra escrita no sculo passado, por um mdico
bem intencionado e preocupado em atender s demandas femininas na sua
singularidade. Atualmente, a obra precisaria ser cuidadosamente revisada
para uma edio moderna, porm o que me causa desconforto que so
velhas questes que na atualidade ainda carregam certo rano masculinizado.
Na rea da Educao milhares de mulheres passam, diariamente,
por constrangimentos, seja pela falta de aceitao do outro em relao
sua imagem, seja por ela prpria, na perda da autoestima e da autoimagem
positiva. E a partir de tal observao que cabe a pergunta: em quais
projetos educacionais esto inseridos os temas adultez, feminino, sade
fsica e psquica da mulher na poca do climatrio?
No livro citado, o autor explica biologicamente o processo do
climatrio. Observa-se que existiu uma preocupao com a mulher, no
sentido de reforar suas potencialidades, embora para a poca pudesse
parecer um tanto avanado.
Segundo Perussi (1938, p. 153),
La sensibilidad se modifica sin disminuir hacindose
ms realista y menos propensa a las manifestaciones
romnticas. Ello no implica forzadamente, La no
existencia de un alto grado de espiritualidad capaz de
traducirse en realizaciones de ndole altruista.
O mesmo autor agrega dizendo que a capacidade sentimental e

altrusta subsiste nesta fase, porm a mulher evolui, tornando-se mais
prtica, mais realista.
Um dos pontos que mais chama ateno o captulo que trata da
alma, no qual o autor aborda o sistema nervoso, explicando que ele uma
60
RODRIGUES, C. F.; RAMIREZ, R. E. - Envelhecimento
espcie de diretor geral de toda a personalidade e tambm o responsvel por

seu estado de sade ou enfermidade.
A sade nervosa precisa combater os conflitos espirituais, os
transtornos da alma ou os processos torturantes que esto submersos na
personalidade inconsciente quando esta agredida. Com isto, Perussi
(1938) declara haver uma considervel quantidade de pessoas que incham
os consultrios mdicos afetadas por transtornos depressivos e agrega que
estes so conflitos espirituais cuja raiz se encontra nos recncavos da alma.
interessante que ele prprio pergunta e responde sobre o que fazer diante
da enfermidade da alma que se reflete no corpo. Remdios, estimulantes,
fortificantes podem combater sintomaticamente a dor de cabea ou a insnia,
mas o fundamental justamente neutralizar ou fazer desaparecer a causa
psicolgica que desconcentra a personalidade, esgotando o sistema nervoso.
Para isso, Perussi (1938) dedica um subttulo do livro ao qual chama de: El
tratamiento de los conflictos del alma (p. 260-4).
A primeira medida curativa para os conflitos espirituais que deprimem
ou afetam o sistema nervoso seria compreender claramente a dor, seu
mecanismo e sua nociva repercusso. Melhor dizendo: conhecer a si mesmo,
numa viso socrtica voltada para o bem-estar, para o bem viver. Com isso, o
autor tambm aproveita para receitar uma ao vigorosa para a tonificao
do sistema nervoso e indica dois tipos de tonificao: direta e indireta.
A primeira sugere uma higienizao geral (banhos, passeios,
ginstica), bem como uma medicao neurotnica (qumica, vitamnica,
glandular), uma alimentao antioxidante e estimulante e um repouso
nervoso levando em conta o clima.
A segunda sugere evitar intoxicaes internas e externas, reforar
o sistema imunolgico e evitar situaes traumticas, tanto fsicas.
quanto psicolgicas.
J naquela poca eram trazidas noes de bem viver que na atualidade
precisam e podem chegar aos espaos escolares, mais precisamente
sala dos professores. preciso criar estratgias para se chegar at l. So
cuidados de si que perpassam conceitos sobre sexualidade humana e sade
fsica e mental. So modos de ser, viver e envelhecer com dignidade e amor
a si prprio.
Nas pginas amareladas de um livro cheirando a mofo, foi encontrado
um jardim perfumado de ideias para serem levadas adiante. Ser feliz e
querer estar bem no est fora de moda. um tema atual que precisa ser
61
revisitado, estimulado e inspirado o tempo todo. O livro de Perussi deflagrou

a vontade de realizar este estudo e serve aqui como um meio de fazer uma
ponte com outros dois autores para se falar de Educao, adultez e sade:
Juan Jos Mourio Mosquera e Claus Dieter Stobus. Estes h muito tempo
vm chamando ateno das reas da Educao e da Sade por tratarem dos
aspectos biopsicossocias do envelhecimento humano.
Retomamos que pensamos ser importante, utilizando as concepes
de Perussi (1939), Mosquera e Stobus (1989), para realizar uma tomada de
(re)conhecimento da necessidade de compartilhar com os profissionais da
Educao estratgias que preparem a mulher educadora para compreender
melhor as fases da vida sob uma perspectiva sociolgica e psicolgica, alm
da fisiolgica, obviamente.
Para Mosquera (1983) as fases da vida adulta podem ser assim
compreendidas: adultez jovem, adultez mdia e adultez velha. A partir destas
divises ou concepes Mosquera (1983, p. 98) esclarece que cada fase da vida
[...] tem uma problemtica especfica, dividida em
sub-problemticas que atingem as pessoas em seus
momentos decisivos ante seu prprio projeto vital e
suas relaes com os outros.
Dessa forma, importa dizer que a questo cronolgica, que divide

cada fase na vida adulta parece estar diretamente relacionada com o contexto
social. Conforme Mosquera (1983), a adultez jovem se subdivide em fase
inicial denominada adultez jovem inicial, com idade aproximada entre 20 e
25 anos. A adultez jovem plena que compreende a faixa etria dos 25 a 35
anos, e a adultez jovem final, abrangendo dos 35 aos 40 anos de idade.
Na subfase adultez jovem plena, segundo Mosquera (1983), o adulto
toma conscincia da chegada em sua existencialidade adulta e procura se dar
significncia pessoal. No entanto, ao final da idade adulta jovem, o indivduo
vivencia situaes que lhe atribuem o verdadeiro valor de sua existncia e
compreende, ou pelo menos idealiza, o que constituir esta realizao. Com
a chegada da adultez plena, a existncia passa a ter o sentido e a forma
que sugere uma certa plenitude, porm outras nuances da vida lhes so
apresentadas e se, por um lado, experimenta a realizao pessoal e por vezes
afetiva tambm, por outro lado tem que aprender a lidar com as limitaes
do corpo. sobre tais questes que passaremos a pensar.
O fundamental que a [...] pessoa se d conta da importncia
que ela tem como ser humano (MOSQUERA, 1982, p. 100) e, com esta
62
prerrogativa, poder-se-ia desenvolver uma tese: como nos damos conta

da nossa prpria humanidade? Em que medida a sociedade e a prpria
educao nos enxerga como seres humanos? So questes simples,
mas merecem respostas complexas. Parto do pressuposto de que todos
ns, homens e mulheres, temos conscincia da nossa humanidade, mas
precisamos do outro para legitim-la. A fase adulta traz consigo o nus e o
bnus de se estar vivo, no entanto, o consumismo exacerbado controlado
pela mdia, a busca do corpo ideal, da vida ideal, acaba sendo focada
apenas para aquilo que material.
O imaterial, que invisvel aos olhos, parafraseando Saint-Exupry
(1973), passa por um momento de crise, de desconstruo, de reintegrao.
Refiro-me, neste apontamento, precisamente s mulheres. E mais especificamente
s trabalhadoras em Educao. No incio da carreira, corpos graciosos, com
trejeitos quase infantis povoam as escolas em um modo de ser apaixonante,
que acaba por cativar pais e crianas. Depois desta fase, quando muitas optaram
pelo casamento ou at mesmo pela solteirice, comeam a aparecer as questes
que vo desde a maternao, obesidade at a separao. So ciclos que se
fecham e trazem baila toda uma gama de sentimentos ora de rebeldia ora de
liberdade plena. a dor e a delcia de estar no mundo.
Com o passar do tempo a aposentadoria, a menopausa e todos os
monstros e anjos do viver aparecem porta e entram. Ressurgem velhas
questes. Algumas so dialogadas com o ser e estar no mundo, como voltar
a estudar e fazer aquela graduao to sonhada, outras tm o amargo sabor
das realizaes sorvidas apenas em suas metades. Com isso a falta de uma
autoimagem positiva acarreta problemas psquicos ou, melhor, aquilo que
no incio deste apontamento Perussi (1938) desacomoda o leitor chamando
basicamente de dor da alma, que se reveste de dor (fsica) do corpo.
Corroboramos com Schmidt (2003, p. 14) quando a autora afirma que
desde o pensamento grego clssico predominou a viso do corpo humano
como um instrumento da alma, por analogia com os demais corpos fsicos
existentes na natureza, que seriam instrumentos na mo do homem.
Assim, observa-se a necessidade de projetos elaborados a fim de
explicitar e discutir como se d o envelhecimento da mulher que trabalha
em Educao. Como podemos, ento, tirar do papel nossos discursos e levlos adiante em forma de projetos, de palestras e tantas outras medidas que
acredito haver para que a mulher professora se sinta humana, digna, feminina
e plena? Rogamos que este seja um assunto que entre na pauta da reunio de
63
professores no incio das atividades letivas. Ainda: que se crie, na Proposta

Pedaggica, uma parte destinada adultez para que a qualidade de vida e
de convivncia seja acrescida daquilo que fundamental: a conscincia da
nossa prpria humanidade.
importante esclarecer que Projeto Educativo ou Proposta
Poltico-Pedaggica (PPP), segundo Vasconcellos (1995, p. 143), Proposta
Pedaggica ou Projeto Educativo correspondem a um:
[...] um instrumento terico-metodolgico que visa
ajudar a enfrentar os desafios do cotidiano da escola,
s que de forma refletida, consciente, sistematizada,
orgnica, cientfica, e, o que essencial, participativa.
uma metodologia de trabalho que possibilita
ressignificar a ao de todos os agentes da escola.
Por uma abordagem biopsicossocial da pessoa

Este subttulo pretende anunciar que interessante que seja
feita, no meio educacional, uma abordagem biopsicossocial da vida
humana, tomando o cuidado de no separar uma coisa da outra, pois
o envelhecimento humano um processo multifacetado, que envolve
variveis biolgicas, psicolgicas e sociais. Pode-se dizer que temos,
nesta tentativa de dilogo, trs autores (PERUSSI, 1939; MOSQUERA,
STOBUS, 1989, 2001) em suas proposies fundamentais e outros
autores, no menos importantes, mas que sero de grande valia nos
momentos em que ser preciso recorrer a outras fontes para a discusso
acerca da adultez, do feminino e da sade.
Uma das faces do envelhecimento no apenas ver o corpo fenecer
no aspecto biolgico, consequncia das perdas tpicas dessa fase, mas
acredito ser muito difcil conviver com o comportamento preconceituoso,
por exemplo, sobre o relacionamento afetivo-amoroso e sexual, emitido
pela sociedade, que pode ser um estmulo discriminativo para a extino do
comportamento sexual das mulheres na fase adulta plena.
A histria de vida (ABRAO, 2008; JOSSO, 2004) de mulheres,
ou seja, as contingncias s quais foram submetidas no aprendizado de
determinados comportamentos, deve ser considerada, pois a experincia de vida
do ser humano preditora e controladora de seu comportamento. Uma vez que
desde a infncia no so vivenciados estmulos reforadores de sua sexualidade,
da sua identidade e autoestima, provvel que, na fase adulta plena, as mulheres
64
no se sintam mais disponveis para essas experincias, optando mesmo pela

sua prpria dessexualizao ou ocorrer exatamente o oposto.
A mulher que vivenciou uma experincia plena em sua vida conjugal
pode optar por no mais estabelecer novas experincias afetivo-sexuais,
puramente por opo.
A partir desses pressupostos sugerimos pensar em um processo de
desmistificao da sexualidade feminina, fato que poder ser investigado
na relao existente entre climatrio, doenas, uso de medicamentos e
aspectos psicolgicos relacionados ao condicionamento social, avaliando
se alguns desses fatores poderiam estar influenciando na privao afetiva
e sexual dessas mulheres. Ouvi-las seria uma forma de encoraj-las a rever
suas possibilidades de bem viver. Para tanto, preciso levar-se em conta a
varivel cultural e demogrfica, bem como a imagem que a mulher tem de
si mesma nestes contextos.
Para Schmidt (2003, p.12):
As pessoas so o prprio corpo, que expressa de forma
gradativa sua construo atravs das experincias da
existncia configuradas no corpo, e este est englobado
na totalidade do existir.
O corpo pode ser entendido de forma multidimensional,

caracterizando suas alternncias e compreenses a partir do papel humano
que desempenhamos no mundo associado a um papel poltico, social,
essencialmente agregado a crenas e valores.
Finalmente, buscamos chamar ateno qualidade das experincias
e tomada de conscincia que possibilita receber e influenciar as impresses
do mundo exterior por meio dos sentidos. Dar uma significao s
sensaes tem um teor esttico, porque preciso estar-se atrelado a uma
forma substanciada de ser e sentir-se pessoa. Para tanto, a autoestima e a
autoimagem so fatores fundamentais na obteno de um sentido amplo de
conscincia de si no processo de envelhecimento, isso porque envelhecer
neste sentido revitalizar sentimentos positivos e alcanar um meio de
dignificar o tempo vivido.
Brindemos ao tempo.
Costuma-se dizer que o tempo relativo, porm o planejamento
pode ser fundamental. Ao contrrio do que imaginamos, esta fase a adultez
no um desperdcio, mas um exerccio disponibilizador... de tempo.
Sade!
65
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CAPTULO 7
A PARTICIPAO INTERDISCIPLINAR NA INSTRUMENTALIZAO EDUCACIONAL DO ADULTO TARDIO SUJEITO A RISCOS
CARDIOVASCULARES E SUA QUALIDADE DE VIDA
Pedro Henrique Doerre de Jesus Abreu
Claus Dieter Stobus
populao mundial nas ltimas dcadas tem demonstrado uma

distribuio etria com visvel alterao, em funo do aumento tanto da
expectativa de vida como do nmero de idosos, e isto representa novos
desafios no campo da pesquisa cientfica (CAMPOS et al., 2000).
As pessoas no Brasil so consideradas idosas ao completarem mais
de 60 anos. Esta faixa etria utilizada como delimitador pela Organizao
Mundial da Sade (OMS), pois divide estatisticamente a populao
(SANTANA, 2001). Por outro ponto de vista, este aumento populacional
de idosos tambm trouxe um elevado aumento de patologias associadas ao
processo de envelhecimento, destacando-se as crnico-degenerativas.
Em relao s alteraes fisiolgicas e estruturais decorrentes do
processo de envelhecimento, observa-se que estas podem proporcionar o
aparecimento de fatores de risco para o surgimento de doenas de origem
cardiovascular, que podem, por sua vez, influenciar a qualidade de vida
do idoso. Cerca de 33% dos bitos na populao idosa so por doenas
cardiovasculares, sendo 40% por cardiopatia isqumica (MENDONA et
al., 2004).Considera-se o estilo de vida sedentrio e a inatividade fsica
como fatores desencadeadores de patologias cardiovasculares (RAMOS
et al., 1997). Nesse contexto, percebe-se a hipertenso arterial sistmica
como a patologia mais prevalente, pois aumenta progressivamente com a
idade (SANTOS et al., 2002). A hipertenso arterial corresponde a um dos
principais agravos sade afetando cerca de 50% da populao idosa, e
este fato demonstra a necessidade da alterao no estilo de vida de seus
68
OLIVEIRA, J. G. D. de, et al.- A participao interdisciplinar...
portadores (FARINATTI et al., 2005).

Desta forma considera-se importante trabalhar a ideia da promoo
do envelhecimento saudvel ou ativo, propiciando a melhoria da capacidade
funcional, a preveno de doenas e a qualidade de vida. Este captulo
pretende contribuir com algumas reflexes que so consideradas importantes
nesse contexto.
Qualidade de vida e adultez tardia

Antes de falar em qualidade de vida importante definir o termo
adultez. Conforme Levinson (1974, 1978) a vida adulta marcada por
perodos de estabilidade e transio. Os perodos de transio so sucedidos
por momentos de integrao, os quais correspondem s mudanas na
estrutura do indivduo, ou seja, na forma de ele se ver, assim como de ver
o mundo e os outros. Nestes perodos de transio na vida, o indivduo
assume um papel de crucial importncia, pois relaciona-se no s com
a forma como o mesmo encara esses papis como tambm apresenta.
expectativas sociais.
A adultez, portanto, tida como um fenmeno do desenvolvimento
humano que revela novas possibilidades e referenciais de existencialidade
(SANTOS, ANTUNES, 2007). Est dividida em trs subfases, so elas:
adultez jovem (20 aos 40 anos), adultez mdia (40 aos 65 anos) e adultez
tardia (65 anos at a morte). Vale destacar que quem vivencia adultez tardia
chamado de adulto tardio. Cada uma das subfases apresenta um quadro
de problemtica e de comportamentos que se unem a situaes histricas e
sociais (MOSQUERA et al., 2008).
O conceito de qualidade de vida tem carter subjetivo e engloba
conhecimentos oriundos de experincias individuais e coletivas, tambm
agrega elementos culturais e familiares. Trata-se de um termo polissmico,
isto , que abrange diversos significados (MINAYO et al., 2000) e engloba
diversos aspectos. No mbito da sade, por exemplo, a qualidade de vida
entendida do ponto de vista do valor atribudo vida. Isto pode ser observado
em estudos como os de Minayo (2000) e Auquier (1997).
A qualidade de vida se relaciona educao no momento em que
trata da qualidade das relaes que o indivduo alcana ao longo de sua
vida, bem como do grau de completude atingido enquanto sujeito afetivo
e social. Essa relao tambm abrange a sade, formando assim a trade
Qualidade de Vida, Sade, Educao. Os vnculos a serem estabelecidos
69
iro se desenvolver nos diversos espaos sociais e instituies, nos quais o

indivduo est inserido, tais como as escolas, a famlia e o trabalho (FREIRE,
2008). O adulto tardio no se extingue desses aspectos, considerando que
o mesmo tambm deve ser visto como sujeito participante na sociedade e
protagonista de sua prpria histria, principalmente se refletirmos sobre o
aumento dessa populao em nossa sociedade e no mundo.
Observa-se que o aumento da longevidade da populao mundial
de idosos tem elevado a participao destes em programas de preveno
(LEHR, 1999). A longevidade no depende somente de condies fsicas e
biolgicas dos fatores sociais, psicolgicos e ambientais, mas tambm se
associa ao conceito de sade e qualidade de vida da OMS (LEHR, 1999).
A qualidade de vida envolve indivduos de todas as faixas etrias.
No caso do adulto tardio se observa que as mudanas no seu cotidiano
podem influenciar positivamente ou negativamente sua qualidade de vida.
Tomando por base o estudo de Santos e Antunes (2007) observamos que a
adultez tardia traz tona a preocupao com a ressignificao das condutas
sociais e com a busca por um modo significativo de viver a vida. A motivao
nesse caso um importante fator a ser mencionado. Algumas vivncias que
o adulto tardio busca podem oferecer a ele novas formas de perceber, viver e
aprender o que pode evidenciar a descoberta de uma qualidade de vida at
ento desconhecida proporcionando ao adulto tardio a construo de novos
conhecimentos e aprendizagens.
O processo motivacional do adulto tardio muito importante para
a qualidade de vida do mesmo. Ainda considerando o estudo de Santos
e Antunes (2007) destacamos que tal processo um sistema complexo
construdo a partir de elementos variados que iro envolver no somente
aspectos intrnsecos do indivduo como tambm os fatores relacionados ao
contexto em que ele se encontra. As vivncias pessoais influenciadas pelo
social determinaro a construo do ser humano (SANTOS, ANTUNES,
2007). Tal processo de construo pode tornar possvel ao adulto tardio
manter e/ou buscar um estado de sade favorvel, ter relaes sociais
saudveis e com isso modificar positivamente sua qualidade de vida.
A qualidade de vida, portanto, tida como um fenmeno
multideterminado, no qual podemos comparar as condies disponveis
com as desejveis, em que seus resultados podem ser expressos por ndices
de desenvolvimento, bem-estar, prazer ou satisfao, frente a valores e
expectativas individuais e coletivas, em torno de indicadores subjetivos,
70
tais como sade percebida, satisfao com a vida e perspectiva de futuro

(NERI, 2005).
Senso comum e o profissional educador em sade

Segundo Cotrim (2002, p. 46), o vasto conjunto de concepes
geralmente aceitas como verdadeiras em determinado meio social recebe o
nome de senso comum.
O conhecimento do senso comum se aproxima do conhecimento
cientfico descrevendo determinadas caractersticas peculiares do senso
comum, tais como: causa e inteno; prtica e pragmtica; transparncia
e evidncia; superficialidade e abrangncia; espontaneidade; flexibilidade;
persuaso (SANTOS, 2002). Assim, o autor afirma que se faz necessrio
aproximar o senso comum da cincia ps-moderna, pois ao sensocomunicarse no despreza o conhecimento que produz tecnologia, mas entende
que, tal como o conhecimento se deve traduzir em autoconhecimento, o
desenvolvimento tecnolgico deve traduzir-se em sabedoria de vida
(FRANCELIN, 2004; SANTOS, 2002, p.57).
A educao em sade corresponde a uma prtica social que
contribui para o desenvolvimento de uma conscincia crtica das pessoas
a respeito de seus problemas de sade, treinado assim sua capacidade de
intervir e agir sobre seu processo de sade e doena. Logo, ela estimula a
problematizao e a busca de solues e a ao coletiva, bem como a troca
de experincias entre os usurios, a comunidade e os profissionais de modo
horizontal, partindo do pressuposto da complementaridade do saber popular
e profissional (BUD et al., 2009).
Ns, como profissionais de sade, e ao mesmo tempo educadores
em potencial, precisamos compartilhar e explorar o universo cultural dos
usurios dos servios a respeito da sua informao sobre sade, bem como
problematizar as implicaes destes conhecimentos e prticas. Visa-se ento
aprofundar e potencializar os indivduos para o cuidado em sade. A educao
deve desenvolver a tomada de conscincia e a atitude crtica, capacitando
e libertando o homem, ao invs de submet-lo a uma formao baseada na
no tomada de conscincia e no no pensamento crtico (FREIRE, 1980).
Segundo Freire (1979), no podemos negligenciar o saber popular.
O educador, neste caso o profissional da sade, precisa investigar os saberes
e as experincias de seus educandos, pois estes conhecimentos serviro
de base para o seu aperfeioamento. Para o autor, trabalhar temas gerados
71
na prpria prtica significa estimular o pensamento do homem acerca da

sua realidade e desencadear a sua ao sobre esta realidade que a sua
prxis. Quando as pessoas exploram suas temticas, aprofunda-se a sua
conscincia crtica acerca da realidade. Assim, a temtica implica a procura
do pensamento, encontrado somente no meio dos homens que questionam
reunidos esta realidade.
Velasco (1997) define educao como sinnimo de conscientizao,
a combinao recproca do desvelamento crtico e da ao transformadora
sobre a realidade. Educar-se conscientizar-se em dilogo com os outros
no contexto de uma ao transformadora e libertadora sobre a realidade
ecossocial rumo a uma comunidade humana sem opressores nem oprimidos
(VELASCO, 1997). A educao precisa ser fundamentada em uma postura
tica dialogando com os outros, em um contexto de ao terico-prtica de
desvelamento crtico e de transformao libertadora da realidade, buscando
uma sociedade livre.
Entendemos que atravs do processo educativo podemos
desenvolver o esprito crtico e a autonomia de um grupo. Uma educao
transformadora respeita a liberdade de opinio e de deciso do educando
servindo de alicerce para a construo de decises autnomas. Educar uma
ao muito mais complexa, no somente a transferncia de conhecimentos
e instituio de regras. A educao s vlida, medida que reconhecemos
democraticamente a existncia da liberdade do outro. Assim, para educarmos
preciso estabelecer interaes dialgicas, que possibilitem o intercmbio
de ideias e conhecimentos.
Percebemos que a educao em sade implica o respeito para
com os nossos idosos, pacientes, alunos, independentemente do seu nvel
socioeconmico e cultural. A posse do dito conhecimento cientfico no
nos diferencia dos demais, apenas nos leva a entender que devemos abrir
novas portas para a troca de conhecimentos. Este processo educativo s
ser possvel se estas trocas entre diversos saberes se complementarem,
fugindo do reducionismo e buscando a complexidade. Cabe salientar
que esta abordagem da educao pode englobar todos os aspectos do
conhecimento, reconhecendo suas limitaes, diferenas e diversidades
de pensamento.
Os idosos ou adultos tardios apresentam seus prprios conhecimentos
adquiridos atravs da sua cultura e vivncias pessoais. Assim, a partir
das necessidades surgidas, por parte dos mesmos, se constri e se renova
72
o conhecimento (SILVA, 2003). Observa-se que at mesmo, pela sua

experincia de vida, detm uma riqueza de saberes oriundos de suas razes
culturais, os quais so repassados e praticados aos seus familiares, amigos,
vizinhos, na inteno de amenizar os riscos de futuras doenas. Logo,
observa-se a prtica de troca informal de conhecimentos, a qual promove
mudanas na sade e cuidado com a sade.
Este conhecimento relacionado preveno contra o aparecimento de
fatores de riscos cardiovasculares por meio da prtica de atividades fsicas
regulares tem custo reduzido e pode trazer resultados junto comunidade
geritrica. Essas prticas reduzem e evitam fatores de riscos cardiovasculares,
pois atuam como o exerccio do cuidado, representando um conhecimento
construdo atravs de experincias vivenciadas; uma soma de saberes
adquiridos atravs de contatos informais, meios de comunicao, amigos, na
relao com profissionais de sade, os quais tiveram algum tipo de orientao.
O conhecimento implica uma curiosidade do sujeito em face do mundo,
requerendo ento uma ao de transformao sobre a realidade. A curiosidade
inspira a problematizao, pois medida que os idosos, adultos tardios, sentem
a necessidade de resolver os problemas decorrentes da inatividade fsica a fim
de amenizar seus sofrimentos desenvolvem um esprito crtico:
A construo ou produo do conhecimento do objeto
implica o exerccio da curiosidade, sua capacidade
crtica de tomar distncia do objeto, de observ-lo,
delimit-lo, de cindi-lo, de cercar o objeto ou fazer sua
aproximao metdica, sua capacidade de comparar,
perguntar (FREIRE, 1997, p.95).
Logo, no processo de aprendizagem, os idosos s aprendem de

verdade se estes se apropriarem do saber aprendido, transformando-o
em apreendido e, se necessrio, reinventando-o; assim so capazes de se
autoaplicarem o aprendido-apreendido de forma concreta.
O adulto tardio, ao buscar, atravs da experincia, uma autonomia
do saber, torna-se multiplicador deste saber. O saber construdo de forma
coletiva, por isso a mudana ocorre atravs da interao coletiva de todos
os envolvidos na questo. Segundo Charlot (2000), o saber no deixa de
ser um conhecimento resultante de uma experincia pessoal ligada a uma
atividade de um sujeito dotado de caractersticas afetivo-cognitivas, como
tal intransmissvel, sob a primazia da subjetividade.
A educao em sade necessita promover situaes harmoniosas de
73
liberdade de dilogo entre ambas as partes envolvidas, ou seja, o adulto tardio

que procura o mdico para tratar o seu problema, e este tenta solucionar o
problema e deve ter o compromisso de encaminh-lo a outros profissionais,
caso julgue necessrio, para a efetividade do tratamento.
A doena no pode ser entendida somente nos aspectos biolgicos,
mas estendendo-se s condies ambientais e gerais dos idosos, e nesta
viso deve ser deflagrada a nossa prtica. Os profissionais de sade
precisam ter uma viso mais ampla da sade. A formao terica no
suficiente, e torna-se necessrio conhecer melhor o contexto de como
surgiram as doenas cardiovasculares, por exemplo, suas alternativas de
tratamento e principalmente de preveno. No adianta estudar, aperfeioar
suas tcnicas se o carter educativo e poltico no prevalecer em suas
aes (VASCONCELOS, 1997). Fala-se tanto em educao em sade, em
trabalhar a partir das necessidades do outro, mas acreditamos que preciso
entendermos primeiro o que educao, para depois associarmos esse tema
sade (VASCONCELOS, 1997).
A interdisciplinaridade na sade do idoso tardio

Segundo Enricone (2007), a interdisciplinaridade significa uma
tentativa de superao da fragmentao e da desarticulao do processo de
conhecimento, correspondendo a uma imposio dos tempos modernos,
porm se for apresentada somente como uma palavra ou como um conceito,
no haver desenvolvimento. Este conceito no unvoco, pois apresenta
conotaes complementares e no antagnicas sobre um determinado tema
comum a uma classe profissional neste caso, a gerontologia.
Nesta reflexo, optamos por trabalhar este conceito porque,
conforme Paviani (2005, p. 61), a interdisciplinaridade a condio bsica
para uma formao profissional flexvel e adequada para o exerccio de
novas profisses. Pode ser vista ainda como a modalidade de colaborao
entre professores, pesquisadores e profissionais de sade, ou seja, um novo
conceito terico e metodolgico. Esta predetermina um compromisso com
a totalidade, uma substituio da concepo fragmentria pela unitria do
indivduo. A prtica interdisciplinar est diretamente relacionada com a
atitude do educador frente ao conhecimento, atitude esta que permite aos
praticantes um maior grau de maturidade, guardando com a subjetividade
uma ligao de identidade e de diferena (ENRICONE, 2007).
O profissional de sade tambm educador interdisciplinar, por isso
74
necessita compreender criticamente a totalidade social num aspecto dialtico

e transformador, e sua ao imprescindvel para o avanar construtivo
do paciente-aluno: integra conhecimentos, envolvendo-se do individual
para o coletivo, fala e principalmente ouve, ousa inovar, investiga novas
tecnologias, novos saberes.
Percebemos que a interdisciplinaridade no um saber esttico,
um conhecimento constante, construdo a partir da discusso e interao
de um grupo de profissionais em torno de necessidades comuns, ou seja,
problematizando-se buscando-se solues de forma coletiva.
Neste texto, em especial, a interdisciplinaridade pode ser vista como
um esforo conjunto da equipe interdisciplinar de sade, com objetivos,
contedos, formas de avaliao, que objetivem o bem-estar, a preveno
de doenas, e a busca da melhor qualidade de vida do adulto tardio sujeito
a riscos cardiovasculares. Estudos comprovam que os programas de
treinamento fsico para idosos necessitam ser avaliados e planejados de
forma a no exceder sua capacidade fsica.
A equipe interdisciplinar componente de um servio de Reabilitao
Cardaca, por exemplo, ou programa de atividades fsicas supervisionadas
para terceira idade, dever ser composta por cardiologista, educador fsico
e fisioterapeuta (BARROSO et al., 2008). Os benefcios cardiovasculares,
metablicos e autonmicos aps o exerccio fsico agudo e crnico sugerem
que o treinamento fsico como conduta no farmacolgica relevante no
trato dessas patologias (MOSTARDA et al., 2009).
O trabalho interdisciplinar compreende: avaliao inicial mdica
das condies gerais do idoso, elaborao do programa de atividades fsicas,
avaliao do idoso antes, durante e aps a realizao das atividades fsicas;
aferio dos nveis pressricos, alm da avaliao das atividades dirias
e do contexto biopsicossocial no qual est inserido esse idoso (avaliao
esta realizada por terapeutas ocupacionais), entre outros. Este atendimento
objetiva conhecer e abordar os problemas de sade dos pacientes geritricos
de forma integralizada, com seus aspectos preventivos e educativos.
Consideraes Finais
O adulto tardio, em geral, vive diferentemente a velhice. como se
o fim da vida reproduzisse e ampliasse as desigualdades sociais. O aumento
da populao idosa em termos sociais apresenta atualmente diversas
questes relacionadas sade pblica, previdncia social e tambm
75
educao. Diante dessa realidade, as aes dos profissionais da rea da

sade e das cincias humanas precisam ser direcionadas transformao
dessa realidade, compreendendo e lidando em todas as fases da vida, nas
suas diferentes abrangncias, seja na habitao, educao, saneamento,
previdncia, dentre outras necessidades das quais necessitamos para ter uma
vida digna e com qualidade.
Nota-se que a preocupao com a formao e capacitao de recursos
humanos, fundamentada na prtica gerontolgica, tambm tem merecido
destaque nos diversos espaos sociais, educacionais e polticos, como escolas,
universidades, rgos e instituies governamentais e no governamentais.
Ainda assim a carncia de profissionais de diversas reas (sade, educao
e humanas) que possuam tal formao sentida. Porm, aos poucos, essa
realidade vai se transformando e com isso o atendimento ao adulto tardio
(no somente ao que est sujeito a doenas cardiovasculares), bem como sua
prpria percepo de vida e qualidade de vida, vai se modificando e, nesse
sentido, portanto, a interdisciplinaridade torna-se um importante aspecto.
desta transformao.
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CAPTULO 8
INCLUSO DIGITAL NA ADULTEZ TARDIA E
O REENCANTAMENTO DA APRENDIZAGEM
Denise Goulart
Claus Dieter Stobus
O conhecimento sempre foi um diferencial e determinante para a
histria da humanidade; quem o dominava, consequentemente, dominava

outros povos. Todos os avanos dos seres humanos aliceraram-se no
conhecimento, no somente no sentido de dominao, mas tambm na sua
inter-relao com o sentido de humanidade.
Arajo (1994, p. 84) afirma que o poder transformador da informao
gera mudanas em toda a sociedade:
[...], pois se a informao a mais poderosa fora de
transformao do homem, o poder da informao,
aliado aos modernos meios de comunicao de massa,
tem capacidade ilimitada de transformar culturalmente
o homem, a sociedade e a prpria humanidade como
um todo.
As mudanas da sociedade ocorrem, geralmente, na forma de ruptura

de paradigmas, referentes sempre a um modelo e padres compartilhados
em determinado espao-tempo, que permitem a explicao de certos
aspectos da realidade. Com isso, surge uma forma de pensamento algumas
vezes totalmente diferente, sendo uma transio de um modelo para outro,
explicando o que outro j no explicava ou sustentava mais. Paradigma
mais do que uma teoria, pois implica uma estrutura que gera novas teorias,
algo que estaria no incio das teorias: um paradigma pode ao mesmo
tempo elucidar e cegar, revelar e ocultar, e os indivduos conhecem, pensam
e agem segundo paradigmas inscritos culturalmente neles, destaca Morin
(2001, p. 25).
Osrio (2003, p. 33) explica que entramos num novo paradigma
tecnolgico, centrado na engenharia gentica e nas tecnologias da informao,
80 GOULART, D.; STOBUS, C. D.; MOSQUERA, J. J. M. - Incluso digital na adultez tardia...

e nas comunicaes baseadas na microeletrnica. Assim, com tantas
mudanas, houve uma transio da sociedade de produo artesanal para uma
sociedade de produo em massa, at chegar sociedade do conhecimento,
sociedade da informao, sociedade aprendente, colocada por Assmann
(1998), em que tudo est conectado em redes digitais e tecnologias cada vez
mais eficientes, para a construo de novos conhecimentos e ferramentas,
no significando que somente o acesso aos dados e s informaes que esto
disponibilizados na Internet seja o diferencial para a aprendizagem, mas que
o significado que eles representam transforma-os no prprio conhecimento.
Para Morin (2001, p. 86), o conhecimento a navegao em
um oceano de incertezas, entre arquiplagos de certezas e a principal
matria-prima desta sociedade, juntamente com as informaes que
recebemos diariamente, porm temos de saber processar e separar o excesso
de informaes, a fim de que o conhecimento torne-se mais organizado e
possa ser (re)construdo, pois tem um papel determinante para que ocorram
aprendizagens mais significativas, transformando a ao do sujeito no
mundo e atuando na prpria mudana deste mesmo mundo, humanamente
construdo. Para isso acontecer, antes ele deve ser disponibilizado de forma
democrtica e acessvel a todos quantos quiserem ter acesso.
Mosquera (2003, p. 52) corrobora com estas ideias quando afirma que:
O conhecimento, portanto, o fator mais significativo
para o mundo do futuro e este conhecimento ter que
ser cada vez mais democratizado e valorizado, como
forma de convivncia na qualidade de vida das pessoas.
Existe uma certeza cada vez mais afirmada, em quase
todos os utopistas, que o conhecimento ocupar um
lugar cada vez mais importante no desenvolvimento
das naes e nas condies de vida planetria para
todos os seres humanos.
Como afirma Osrio (2003, p. 35), embora a sociedade sempre

tenha estado em mutao, a mudana social hoje muito mais acelerada.
Com o advento das novas tecnologias, ocorreu uma verdadeira revoluo
no cotidiano das pessoas, que vem impulsionando-as para uma sociedade
emergente e, sobretudo, para uma nova humanidade, cada vez mais
conectada e interativa, porm este mesmo ser humano vem se tornando mais
dependente das Tecnologias de Informao e Comunicao (TICs).
Vanzo (2000, p. 20) comenta que o grande responsvel por esta
nova revoluo:
81
[...] o desenvolvimento do conhecimento humano,

que cresce numa velocidade alucinante, dobrando
a cada trs anos e, segundo estudos divulgados pela
consultoria Arthur Andersen, em 2020 dobrar a cada
73 dias [...], uma vez integrada em nossas vidas, estas
descobertas e tecnologias nos permitiro experimentar
novas possibilidades que no seu pice iro gerar novas
demandas para novas descobertas.
Na sociedade aprendente, quando utilizamos os recursos destas

TICs, podemos aprender rpida e continuamente, de forma flexvel, atravs
de um planejamento e execuo bem elaborados, sem rigidez excessiva,
aproximando mais as pessoas, pelas conexes on-line, em tempo real e
permitindo que, mesmo na Educao formal, as pessoas interajam e possam
formar pequenas comunidades de aprendizagem, fazendo com que o
aprendiz transforme-se no protagonista da sua prpria formao.
Borges (2000) enfatiza que, atravs das tecnologias de informao
e comunicao, o mundo transformou-se em uma sociedade globalizada e
globalizante, com novos mercados, novas mdias e novos consumidores, e
comenta que:
[...] o homem, diante dessa nova realidade, continua
o mesmo: ntegro na sua individualidade, na sua
personalidade, nas suas aspiraes, na defesa de seus
direitos, na busca da sua felicidade e de suas realizaes,
e no comando desta mudana, como o nico ser
dotado de vontade, inteligncia e conhecimento capaz
de compreender os desafios e definir os passos que
direcionaro seu prprio futuro.
Portanto, inserir-se e poder participar na sociedade de informao

tornou-se mais que uma necessidade, agora quase que uma obrigatoriedade,
tanto para os pases como para os indivduos, sem o que somos j considerados
desplugados, out, ultrapassados.
Mosquera (2003, p. 52) chama ateno de que o conhecimento
atomizado, memorstico e enciclopdico est com seus dias contados e
salienta que:
O mais importante parece ser o conhecimento em
totalidade atendendo os diferentes tipos de inteligncias
e saberes, acreditando que o potencial humano de
conhecimento extraordinrio e que todas as pessoas
tm o poder de ampliar a sua maneira de perceber e
sentir o mundo que as rodeia [...] com a possibilidade
de compreender a totalidade e o inacabamento

do conhecimento e despertando, cada vez mais, a
curiosidade, a imaginao e a fantasia.
A incluso digital est se transformando rapidamente em uma

parte indissocivel do maior, a prpria incluso social. Diante disso, um
novo e grande desafio apresentado para a rea da Educao, que ter que
investir muito esforo para que a sociedade, como um todo, passe a atuar
de forma harmnica, com o uso destas novas TICs, que tm a vantagem
da individualizao da aprendizagem, possibilitando que cada pessoa seja
a protagonista de sua prpria construo de conhecimento e aprenda em
seu ritmo prprio, em uma contnua transformao, tanto de si como da
sociedade em que se desenvolve.
O adulto tardio e a aprendizagem ao longo da vida

Desde que nascemos, buscamos compreender o mundo a partir de
nossas entradas sensoriais e transformaes cerebrais que constantemente
(re)fazemos, em determinados ambientes, que deveriam ser todos propcios,
com clara conotao de valores e crenas da cultura qual pertencemos.
Nesse infinito processo de construo e reconstruo rpida
de conhecimento, deparamo-nos com objetos, cores, formas, pessoas,
ambientes, situaes, dados novos que a todo momento nos impulsionam
s descobertas, desenvolvendo em ns novas estruturas de pensamento e
construo de novos saberes, desde pequenos, mas no somente naquela
fase de desenvolvimento podemos sempre estar nos desenvolvendo.
Dessa forma, somos capazes de ampliar nossos conhecimentos,
habilidades e atitudes, construindo-os atravs das diversas possibilidades de
interao com o nosso meio, bem destacado por Vygotsky (1993).
Claxton (2005) afirma que a aprendizagem modifica nosso
conhecimento e agir, e mesmo nosso modo de ser. Somos sujeitos ativos
nesse processo, analisando, desenvolvendo tentativas, hipteses destes
dados e informaes, agindo sobre eles e novamente aprendendo a aprender
atravs dessa constante ao. Isso significa que no apenas introjetamos
ou acumulamos informaes, mas que tambm atribumos nosso prprio
significado a elas, de acordo com nossa atual capacidade de compreenso,
fazendo desse processo um contnuo aprendizado, que ocorre ao longo de
toda a nossa vida.
Claxton (2005, p. 20) corrobora enfatizando que:
83
A aprendizagem ao longo da vida exige, por

exemplo, a capacidade de pensar estrategicamente
sobre o nosso prprio caminho de aprendizagem, e
isso requer a autoconscincia para conhecer nossos
prprios objetivos, os recursos necessrios para
buscar atingi-los e suas atuais potencialidades e
fragilidades nesse aspecto.
Entretanto, alguns tericos tm postulado a ideia do conhecimento

que desenvolver-se-ia em rede, que podemos entender como uma metfora,
significando uma teia na qual tudo est interligado. Nessa interconexo, os
fenmenos so observados e descritos por conceitos, modelos e teorias, e
no h nada que seja indispensvel e fundamental, que esteja em primeiro
ou segundo plano, pois as bases do conhecimento no so mais fixas e
imutveis. O entendimento do conhecimento em rede colabora para a
viso de transformao rpida e constante (do potencial) do prprio
conhecimento.
As teias que se ampliam em um processo de interao de saberes geram
uma estrutura sempre maior e mais qualificada de compreenso, refutando
mesmo a forma desarticulada e fragmentada atual. Nessa nova interao, o
indivduo participaria da construo e reconstruo do seu conhecimento
no apenas com o uso predominante do raciocnio e da percepo do mundo
exterior pelos sentidos, mas tambm usando as sensaes, os sentimentos e
emoes, bem como sua intuio para aprender mais e aprofundadamente.
Osrio (2003, p. 32) afirma que:
[...] o conhecimento vai ser o principal recurso
produtor de riqueza, o que supe que os membros
da sociedade no s devem ter uma formao
bsica, mas tambm incorporar conhecimentos
de informtica, de tecnologia, aspectos que no
eram imprescindveis at a uma dcada. Por isso, a
educao contnua e permanente ser uma atividade
florescente, apesar de a escola e a universidade a
olharem, na sua opinio, com certa desconfiana.
A Educao, ento, deveria perpassar por uma real e efetiva

educao social, na qual pudssemos implementar processos, ao longo de
toda nossa vida, e possibilitar melhores condies e mais adequadas para
nossas aprendizagens significativas, no sendo uma simples transmisso de
conhecimento, mas superando o que j existe, possibilitando, assim, maior
autonomia para as pessoas com sessenta ou mais anos, a fim de termos um
futuro melhor.

Mosquera (1993, p. 128) comenta que:
Importante seria colocar a pessoa idosa ante as mudanas
rpidas dos conhecimentos e costumes, ao mesmo tempo
incentiv-la de que no ignorante, nem tola. Cremos
que so pessoas que podem adquirir algo que se chama
educao informal, estando a par do que se passa pelo
mundo, pois so tambm parte deste mundo.
Hoje o mesmo autor utiliza a nomenclatura adulto tardio, no sentido

de que a adultez inicia ao final de um ciclo denominado de adolescncia, por
volta dos 20 anos (que em alguns casos vai at bem adiante), e que culmina,
no mundo mais ocidental e pragmtico, com a morte biolgica. Destaca que
este adulto tardio sempre est a aprender, at um ponto que denominamos
de sabedoria, e mesmo no momento desta sua morte. Portanto, para Papalia
e Olds (2000, p. 511), as pessoas mais velhas podem e efetivamente
continuam a adquirir novas informaes e habilidades e so capazes de
lembrar e usar aquelas que j conhecem.
Para Claxton (2005, p. 24), o aprender ao longo da vida deve:
[...] significar mais do que adultos indo para a escola
a fim de aprender a usar a Internet [...]; significa ter a
capacidade de lidar de modo inteligente com a incerteza
e a persistir diante da dificuldade [...] significa fazer
escolhas sobre quais convites de aprendizagem aceitar
e quais declinar.
Segundo Claxton (2005, p. 238), durante a idade adulta, podem ser

desenvolvidas tanto a reflexo e a autopercepo como tambm a aptido
para assumir uma viso geral, estratgica e responsvel do prprio caminho
da aprendizagem.
Knechtel (1994, p. 24) define a Educao, ao longo da vida, como
essencial para a
[...] busca da cidadania, da liberdade e do respeito
mtuo entre a populao adulta de uma sociedade
moderna, podendo levar o homem a situar-se melhor
na sociedade atual, especialmente no contexto em que
vive e convive [...].
As TICs alavancam cada vez mais estas mudanas em todas as

sociedades em que existem, provocando inmeras e velozes transformaes
em todas estas esferas sociais, apontando novas tendncias de valores e
85
concepes de vida. Por consequncia, nossa sociedade e, principalmente,

os adultos tardios, precisam atender estas novas necessidades, ao tentarem
adaptar-se s imprevisveis demandas geradas por essas mudanas, pois
estas acontecem de uma forma veloz e desigual, contribuindo para que
apaream grandes diferenas em diferentes pases, mesmo de formas
diversas. Isso implica que coexistam estas verdadeiras barreiras bem
perto de ns mesmos, a denominada excluso digital, com o analfabetismo
digital funcional, semelhana do analfabetismo funcional (daqueles que
no tiveram acesso Educao).
Contudo, essas mesmas TICs abrem novas possibilidades e trazem
novas exigncias para desenhar a aprendizagem e o viver no sculo XXI.
Diante de tal cenrio, nos questionamos: de que forma a Educao poderia
ser repensada para incluir em sua estrutura a conscientizao de uma prtica
que estabelea as bases para uma educao continuada que atinja as pessoas
que esto ultrapassando os sessenta anos? Como articular condies que
favoream o aprendizado entre pessoas idosas em relao aos desafios de
um mundo pautado em tecnologias que evoluem to rapidamente?
A partir destas reflexes sobre os processos de constantes mudanas
sociais registrados nos ltimos anos, devemos pensar em um debate mais
aprofundado sobre elas, que esto a afetar tanto a esfera pessoal como a
profissional e mesmo a social; em que talvez o desafio mais importantes
do sculo XXI estivesse em conseguir preparar todas as geraes, o que
exigiria a imediata integrao dos adultos tardios nesses novos contextos,
atravs de uma aprendizagem de e com novas tecnologias, para poder
inclu-lo digitalmente.
Incluso digital do adulto tardio

Com o crescente aumento da populao idosa no Brasil, devemos
comear a ter novos olhares para os idosos e a pensar como melhorar
essa fase da vida, mesmo diante de tantos limites que o envelhecimento
proporciona para os indivduos, porm isso no significa que o idoso tenha
que abster-se de tudo, como continuar a aprender, trabalhar, ter vida sexual
e social ativas e desfrutar de hobbies e momentos de cio e lazer.
A ideia proposta (e muitas vezes imposta) pela sociedade
contempornea, de que aps determinada idade (por exemplo, sessenta ou
mais) algumas atividades no devem mais ser desfrutadas uma concepo
que vem sendo superada devido s constantes transformaes sociais, a

medicina moderna, a crescente longevidade, o uso de algumas tecnologias
aplicadas ao campo do trabalho e mesmo do lazer, entre outros elementos.
A prpria expectativa de vida vem aumentando muito e, com
isso, surge a necessidade de repensar como envolver esses indivduos em
seus tempos livres e aps a sua aposentadoria ou diminuio gradativa de
atividades consideradas mais pesadas e difceis.
Uma verdadeira Educao ao longo da vida, utilizando as TICs como
apoio, pode ser uma alternativa vivel para que essas pessoas continuem
a aprender e usufruir melhor do mundo, estimulando-as a aprender a usar
o computador em rede, abrindo novas possibilidades e oportunidades
de conexo e interatividade, podendo utiliz-lo no dia a dia, o que se
tornou quase que um pr-requisito para a insero em nossa sociedade, j
imprescindvel para todas as atividades, independentemente de idade.
Stobus e Giraffa (1994) salientavam que:
Os adultos, quando se iniciam na operao de
computadores, posteriormente na programao ou
utilizao de algum software pronto, so especialistas
em alguma rea e no dominam bem estes equipamentos.
Quando se veem diante de uma mquina desconhecida,
fora do seu conhecimento, eles se ressentem de sair de
uma posio de domnio para uma posio de iniciante,
e isto pode comprometer significativamente o processo
de aprendizagem (lembremo-nos de motivao,
expectativas, interesses, medo de errar,...).
Isto que, naquela poca, no possuamos esta moderna tecnologia de

hoje e reforvamos que:
O uso do computador nas atividades pedaggicas
produz ainda uma peculiar situao, pois quando o
aluno busca a soluo de um problema tambm se
torna professor, uma vez que ele ensina o computador
a fazer coisas (isto , aprende a como faz-lo na prpria
interao com ele).
Muito consoante a estes elementos, cabe destacar aqui o estudo

de Goulart (2011), que investigou adultos tardios em insero digital,
que ainda no haviam utilizado essas ferramentas, aprendendo a usar
computadores e as ferramentas, como Word, Internet, de modo que
pudessem aprender sem erro, com a monitorizao de suas atividades, que
foram supervisionadas pela autora e monitores.
87
O estudo, de carter exploratrio-descritivo, foi desenvolvido na

abordagem de um Estudo de Caso, adotando uma metodologia quantiqualitativa, com a Interveno de cunho longitudinal. Teve como objetivo
geral analisar o efeito de uma metodologia de aprendizagem sem erro em
Oficinas de Incluso Digital para idosos buscando, assim, argumentos para
a confirmao da tese de que a tcnica de aprendizado sem erro auxilia no
ensino de Informtica em Oficinas de Incluso Digital de idosos.
A amostra foi constituda por 25 idosos, divididos em dois grupos
(14/11), nomeados por Grupos 1 e 2, apresentando mdia de idade de 68
anos, sendo que 11 possuem curso universitrio completo. Em relao
Informtica, foi observado que 13 idosos do Grupo 1 possuam computador
e 11 do Grupo 2. Durante o desenvolvimento das atividades de Interveno
intencional, os dados foram coletados atravs de observao participante,
acompanhando os progressos e as dificuldades de cada um dos alunos e
pontuando, a cada encontro, em uma Ficha de Avaliao de Rendimento.
Cada operao desenvolvida foi solicitada com o mesmo nmero de vezes e,
desta forma, foi possvel observar quais atividades de ensino em Informtica
foram as que tiveram maior xito e/ou dficits.
Os dados quantitativos da Ficha Informativa com os dados
sociodemogrficos dos Grupos 1 e 2 receberam tratamento de Estatstica
Descritiva, os Testes com anlise de Estatstica Inferencial (ANOVA seguida
do teste post hoc de Tukey, quando necessrio, e os dados categricos
com teste Qui-quadrado). Os efeitos (nmero de erros nas situaes de
teste) da abordagem metodolgica das Oficinas de Incluso Digital sobre
o aprendizado dos idosos foram analisados pelo teste T de Student para
amostras independentes. O efeito das Oficinas de Incluso Digital nos
aspectos cognitivos dos idosos que participaram delas com teste T de Student
para amostras (in)dependentes.
Todos os resultados foram expressos com mdia + erro padro,
p<0,05, sendo considerado que houve uma diferena significativa, isto , o
mtodo mostrou-se eficaz. Complementarmente, os qualitativos com Anlise
de Contedo de Bardin, revelando que apreciaram o mtodo, sentiram-se
includos, aprenderam sem temor, e foi mais prazeroso trabalhar sem erro,
pois ficaram sem receio de errar, houve melhora na autoestima, sentimentos
de alegria e partilha com colegas.
Com estes resultados voltamos a ressaltar que todos deveriam ter
o direito ao acesso e ao uso das novas tecnologias, no sendo limitados

por questes sociais, geogrficas e financeiras; devemos combater todos os
elementos que fazem com que a incluso digital praticamente inexista.
Muitos ainda no tm acesso a esses recursos tecnolgicos, que
podem democratizar o acesso informao, pois infelizmente ainda existe
uma lacuna entre a populao e o uso de tecnologia. Contudo, com o advento
das tecnologias, houve uma melhora de igualdades, pois existe a possibilidade
de contemplar todas as camadas sociais que esto em diferentes fases da
vida. certo que existem muitas pessoas sem acesso a computadores e
Internet, mas no podemos ficar restritos a essa constatao. Na verdade, a
excluso que existe no somente digital, e, sim, social, de conhecimento,
informao e cidadania.
Complementando, o desenvolvimento de uma educao contnua
deve ser o objetivo e o maior desafio da educao para o sculo XXI. Isso
significa que no apenas introjetamos ou acumulamos informaes, mas
que atribumos significado a elas, de acordo com nossa atual capacidade
de compreenso. Ou seja, compreendemos o mundo a partir da experincia
adquirida. Para que ocorra aprendizagem, ento fundamental aprender a
aprender. necessrio que haja uma reorganizao das estruturas da mente.
preciso criar situaes-problema que levem o idoso a fazer um esforo
de auto-organizao, incorporando as tecnologias em suas estruturas e
reorganizando-se novamente, e, neste caso, nos reportamos aos idosos, pois
imprescindvel que esta educao faa parte de suas vidas.
A educao formal e a no formal devem transmitir de maneira
macia e eficaz, cada vez mais, os saberes, coibindo a excluso digital,
contestando os mtodos de ensino e as prprias instituies, generalizando,
assim, a educao ao longo da vida. Atravs dessa nova aprendizagem
digital, precisamos tornar o idoso capaz de compreender o seu papel social
e o significado desta aprendizagem, para us-la no seu dia a dia, de forma a
atender as exigncias da prpria sociedade, promovendo sua incluso.
Devemos pensar em uma educao digital para a cidadania global, a
fim de formar pessoas capazes de conviver e dialogar. importante preparar
os cidados para serem contemporneos de si mesmos, menos egostas,
e para que visem a humanizao das relaes intergeracionais, como um
princpio para o desenvolvimento de uma conscincia solidria e, ao mesmo
tempo coletiva, possibilitando o surgimento de uma gerao mais capaz
de sonhar, ser feliz e realizada, refletindo e encontrando solues mais
adequadas e duradouras, a fim de aplacar os problemas da humanidade.
89
Diz Kachar (2003, p. 155) que o desafio de enfrentar o computador

e domin-lo uma prova da prpria capacidade de lidar com situaes novas,
coragem de aventurar-se no desconhecido e descobrir que pode apostar em
si mesma para abrir novas portas e desconstruir os muros internos.
Os idosos que adquirirem novas competncias, compreenderem
e acompanharem as mudanas tecnolgicas e suas efetivas atuaes na
sociedade estaro inseridos com mais facilidade nesse novo formato de
sociedade alicerado nas tecnologias que, segundo Lvy (1996, p. 60),
so uma capacidade continuamente alimentada e melhorada de aprender
e inovar, que pode se atualizar de maneira imprevisvel em contextos
variveis. E, nesse contexto, o idoso que se apropriar das tecnologias de
informao, e souber us-las, intensificar seu processo de aprendizagem
experincia de vida ele j possui , interagindo com diferentes informaes,
pessoas e grupos, a partir de seus interesses e motivaes, socializando
seus conhecimentos conforme suas prprias histrias de vida, aumentando
sua autoestima e autorrealizao. Mas para isso acontecer deve existir
uma educao permanente, em que o indivduo seja visto como um ser
inconcluso, em crescimento constante, que necessita estar inserido em
um contexto que seja privilegiado, com a educao ao longo da vida ou
educao permanente, revelando suas dificuldades de entender essa nova
linguagem, apesar de seus medos e anseios, procurando cursos para no
continuar sendo alienado e marginalizado, reduzindo o tdio e o isolamento,
melhorando a autoestima e a atividade mental e, sobretudo, fortalecendo
seus vnculos sociais.
Como bem salienta Mosquera (2003, p. 54):
[...] a transio de um sculo para outro, de um
milnio para outro. Se intensifica a ideia de uma nova
cultura, uma nova sociedade e um novo sujeito para
a Educao. J estamos a caminho, porm a estrada
rdua e precisamos aprender a caminhar caminhando.
Este caminhar no apenas uma tentativa, mas uma
inteno de elaborar novas vias que levem a uma
humanidade renovada.
Mosquera (1986, p. 357) destaca que a vida adulta um enorme

desafio, pois de sua compreenso e equilbrio depende, em grande parte, a
dinmica das outras geraes. Nesse contexto, aprender informtica passa
a ser uma realizao pessoal, porque muitos trazem uma bagagem carregada
de preconceitos e descrditos, impostos tanto pela famlia como pelo meio

com o qual convivem, mas com novas motivaes conseguem entender que
ainda podem aprender e continuar aprendendo.
Consideraes FinaisO que motiva, ento, adultos tardios
a procurarem cursos de incluso digital? Podemos observar que a
motivao algo muito presente na vida de pessoas que procuram cursos
para aprenderem Informtica e, desta maneira, incluir-se digitalmente.
O mesmo aconteceu na pesquisa relatada. Constata-se que so vrios os
motivos para aprender, tais como: o desejo de aprender mais ou continuar
aprendendo para no serem excludos, tanto da sociedade como do ncleo
familiar por no falarem e entenderem a linguagem das tecnologias;
superar as dificuldades e dominar o computador, que para eles saber ligar,
enviar e-mails ou navegar na Internet; melhorar, assim, a relao familiar,
intergeracional e realizar-se pessoalmente aumentando a autoestima.
J a outra ponta, conseguir motivar os adultos tardios para que
continuem aprendendo, mesmo diante de suas limitaes e preconceitos, deve
ser uma preocupao tanto da famlia como da sociedade.
Mesmo com tantas perdas fsicas, psicolgicas e sociais, muitos
adultos tardios esto altamente motivados a incorporar essas TICs em suas
vidas, atravs de cursos de Informtica. Contudo, constatamos tambm
que, para aqueles que fizeram o curso, o desafio estava na incorporao
dessas tecnologias a seus processos de aprendizagem, o que oportunizou
a participao ativa em diversas atividades, que exigiam investimentos
intelectuais, mas tambm emocionais e mesmo fsicos, tentando no
simplesmente desenvolver habilidades, mas realmente ter atitudes
proativas, em que cada qual, de sua forma e em seu ritmo, em um processo
contnuo, conseguiu aprender sem (muitos) erros, salientando a si mesmo
que tem condies de aprendizagem ao longo da vida, possibilitando
uma melhora da sua qualidade de vida, e posteriormente atingindo
beneficamente sua famlia, como relataram, e possivelmente a sociedade
como um todo.
Quais os interesses, as necessidades e as dificuldades dos sujeitos na
aprendizagem e para a incluso digital? Pode-se perceber que a maioria dos
adultos tardios possui interesses, necessidades e dificuldades at consideradas
como comuns, em relao aprendizagem digital. Atravs de suas respostas,
tanto nas aulas como em suas performances, observou-se que os seus maiores
interesses e necessidades so: continuar participando da sociedade e poder
romper algumas das barreiras que eles encontravam no caminho, sendo o
91
maior desafio continuar gestores e protagonistas de suas prprias vidas, sem

precisar de (tanto) auxlio ou ficar na dependncia de terceiros, pois eles no
queriam incomodar e acomodar-se.
Constatou-se, tambm, que salientam a importncia de saber mais
sobre Informtica, e tentar navegar sozinhos na Internet tem a conotao de
ir alm das fronteiras, sair do local e conhecer e participar do mundo global,
incluindo-se, assim, em uma nova sociedade de conhecimento.
Houve dificuldades, e existem muitas mais a serem vencidas, pois
chegaram ao curso pensando que o computador era uma espcie de bichopapo, era um enigma manuse-lo. Porm, a cada aula, isso ia sendo
desmistificado e foi mesmo desconstruda essa viso que eles tinham.
Uma das principais dificuldades foi em relao sua memria. Porm,
ao longo do curso, eles foram sendo bem orientados a fazer a repetio dos
exerccios aprendidos em aula quando chegassem a casa, o que auxiliou a
memorizarem os comandos para acessar o computador. Outras dificuldades
foram: os cones so muito pequenos; tinham alguma falta de coordenao
motora para utilizar o mouse; pressionavam o teclado com muita fora;
janelas que estavam abertas simultaneamente dificultavam.
Novamente salientamos que a parcimoniosa monitoria os ensinou
como configurar os cones para ficar do tamanho desejado; como manusear
o mouse de forma mais produtiva; como voltar janela que queriam.
Os adultos tardios que fizeram o curso sabem bem que um nico
curso no vai atender suas demandas, que eles necessitam aprender a
lidar com o computador e a navegar na Internet mais vezes, que precisam
procurar mais informaes para saberem onde acontecem outros cursos com
o mesmo enfoque.
Qual o significado da incluso digital ao final de um curso voltado para
idosos? Observou-se que muitos idosos que chegam para fazer o curso tm uma
viso talvez no to positiva em relao a si mesmos, de certa forma relacionada
s suas experincias de vida anteriores, possivelmente com menos elementos
saudveis de conhecimento de nveis reais e saudveis de autoconceito, de
autoimagem e autoestima, bem como relaes interpessoais mais salutares.
Entendemos ser possvel que cursos de Incluso Digital, voltados
para esse pblico, realizados com esse tipo de estratgia sem erros, de
modo criativo e atrativo, proporcionam possibilidades para que construam
seu prprio aprendizado, desenvolvendo mais iniciativa, autonomia e
aprendendo de forma mais construtiva.

Pode-se dizer que, atravs desta pesquisa, foi possvel confirmar
que existe a necessidade de maiores investimentos confirmou-se que,
deve-se ter a preocupao de investir mais fortemente na Educao desses
adultos tardios, quer dentro das diversas oportunidades em instituies
de ensino superior, que foi o caso presente, quer em cursos formais ou
no, com as mais variadas tecnologias e com possibilidades de produzir
aprendizagens significativas, com valores ticos e concretos para suas
vidas, de forma positiva, dentro de climas alegres e descontrados de
convivncia e de valorizao da pessoa, cada qual com sua histria,
sabedoria e modo peculiar de aprender e desenvolver-se continuamente.
Encerrando, cabe ressaltar que no podemos mais permanecer
neutros, uma vez que, em um mundo to conturbado, desafiador e
competitivo, temos mesmo a obrigao de cuidar e motivar nossos adultos
tardios, at porque todos chegaremos a este estgio de vida daqui a bem
pouco tempo, para que suas aprendizagens sejam sempre florescentes e,
assim, continuem dando frutos ao longo da vida.
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CAPTULO 9
MOTIVOS E APRENDIZAGEM NA ADULTEZ
Denise Dalpiaz Antunes
Bettina Steren dos Santos
uito embora a representao social de escola venha sendo

concebida de maneiras adversas, a relao de ensino e de aprendizagem para
muitas pessoas perpassa os motivos para uma vida mais digna e humana,
embasada no respeito, na qualidade de vida e na autonomia, principalmente,
quando se fala em indivduos na vida adulta. A grande maioria de adultos
que no tiveram possibilidades de aprendizagem em tempos regulares busca
a sua independncia a partir de novas oportunidades frequentando a escola.
Em cada ser humano, suas distintas caractersticas, intencionalidades,
motivaes e aes podem identificar especificamente a fase da vida em que se
encontram, mesmo porque so diferentes as idades que o revelam. Podem ser
biolgica, cronolgica e/ou funcional, dependendo da viso de quem analisa.
De acordo com Mosquera (1982), as trs fases da vida adulta
so: adultez jovem, adultez mdia e adultez velha. E, dentro dessas trs
divises e concepes de vida adulta, outras subcategorias se apresentam
cronologicamente. Desde j, salienta-se que as idades cronolgicas elencadas
nas categorizaes, aqui apontadas, podem diversificar conforme o contexto
social, cultural ou mesmo econmico. Alm disso, as novas pesquisas
socioculturais apontam para um prolongamento das idades limtrofes
em cada fase, de acordo com os novos entendimentos e concepes de
amadurecimento e distanciamento do seio familiar.
Sabe-se tambm que os estudos que dizem respeito vida adulta e
aos aspectos que ela configura, mesmo que recentes, vm sendo pautas de
pesquisas cientficas em distintas especialidades, especialmente nas reas
da sade, da educao, entre outras. Seguramente as descobertas na rea da
sade, no que diz respeito longevidade, contribuem para os benefcios e
melhorias das condies de vida das pessoas adultas.
A educao, como um processo no desenvolvimento humano ao
longo de toda a vida, deve respeitar as caractersticas de cada ser humano em
seu processo de aprendizagem e de ensino. A prpria Conferncia Mundial
96
ANTUNES, D. D.; SANTOS, B. S. dos - Motivos e aprendizagem na adultez...
de Educao para Todos (1990) realizada na Cidade de Jomtein, Tailndia,

a qual resultou em compromissos mundiais para garantir a todas as pessoas
os conhecimentos bsicos para uma vida digna, conclui acerca da realidade
educativa para cada indivduo que a educao deve atender as necessidades
de aprendizagem de crianas e jovens e tambm dos adultos. Portanto, o
caminho a ser percorrido ainda longo, e estudos nessas reas so de extrema
importncia para a qualidade de vida da sociedade atual e futura.
A Motivao humana
Muitos so os estudos que buscam caracterizar e definir a motivao,
pois ela considerada um fenmeno pessoal, internalizado, constitudo
de motivos e metas pessoais que se edificam nas inter-relaes. o que
movimenta o indivduo. Ora, o processo motivacional cognitivo, mesmo
que por vezes inconsciente.
Segundo Tapia e Fita (1999), a motivao um conjunto de
variveis que ativam a conduta do ser humano e o orientam em determinado
sentido para poder alcanar um objetivo. J Huertas (2001, p. 54) enfatiza:
motivao humana deve entender-se como um processo de ativao e
orientao da ao. Trata-se de um conjunto de padres de ao que
ativam o indivduo a executar determinadas metas (querer aprender), com
sua carga emocional, as quais se instauram na prpria cultura do sujeito
(HUERTAS, 2001).
Santos e Antunes (2007, p. 155-6) ressaltam que a motivao:
um processo que cada ser humano apreende de formas
distintas, em virtude de suas relaes interpessoais
e intrapessoais. Desde a infncia, as interaes com
outros seres humanos iro contribuir, mas no de forma
determinista, a internalizao dos motivos intrnsecos
do indivduo em sua diversidade, a menos que novos
motivos extrnsecos possam revelar-se em renovados
processos motivacionais internalizados.
Mesmo assim, no fcil definir a motivao, conforme alerta

Huertas (2001), pelas tantas caractersticas e subjetividades que possui
cada indivduo, como pela interferncia do social em cada cultura, como
tambm pela faixa etria que o indivduo se encontrar e seu provvel
amadurecimento psicolgico.
Undurraga (2004, p. 109) esclarece sobre as funes gerais da
motivao em relao aprendizagem. Para a autora, a motivao exerce um
97
efeito sobre o rendimento do indivduo, destacando os aspectos cognitivos

da conduta motivada e as origens das metas de conduta.
Alm disso, a motivao em aprender e em permanecer na escola
est ligada no somente aos desejos intrnsecos de aprendizagem e ensino
construdos at ento, mas tambm s aprendizagens construdas na infncia
e s motivaes em cada fase da vida.
Huertas (2001) declara que a grande maioria das atividades e das
aes cotidianas que so executas pelas pessoas no so motivadoras, sejam
elas de cunho escolar educativo ou em situaes rotineiras de aprendizagens
de vida. Portanto, o desejo de aprender dos alunos adultos deve estar
relacionado com suas motivaes intrnsecas estabelecidas desde a infncia
em seus contextos familiar e social, bem como com suas necessidades e
perspectivas de futuro.
A aprendizagem na vida adulta

Atender a diversidade que revela cada campo educacional uma
das grandes questes que envolvem o ensino e a aprendizagem em qualquer
instncia educativa, sejam nas particularidades dos alunos que esto inseridos
no contexto educativo ou pela distinta realidade sociocultural dos mesmos.
As diversificadas faixas etrias em que se apresentam os educandos
fator fundamental para um ensino motivador. A cada pessoa deve ser
proporcionada uma aprendizagem significativa, no sentido de atender seu
potencial e suas necessidades, levando em conta o processo cognitivo e o
desenvolvimento psicolgico e biolgico no caso especfico deste estudo:
os adultos.
Santos e Antunes (2007, p. 156) advertem que:
Cada ser humano revela-se em distintas internalizaes
e subjetividades, que o caracterizam e o
identificam com exclusividade. Seja pelos processos
motivacionais vivenciados por cada indivduo, nos
diferentes contextos sociais e culturais, ou pelas
caractersticas individuais de cada um, o ser humano
constitui-se na diversidade.
O processo de desenvolvimento humano, fenmeno que acontece ao

longo da vida, constitui-se de desafios dirios. Existe desde o nascimento e
prolonga-se at a morte e abarca configuraes de novas aprendizagens a
cada momento diferenciado de vivncia pessoal. Tendo essas aprendizagens
98
funes vitais, so distintas e diversificadas: cada ser internaliza suas

aprendizagens de acordo com suas motivaes e suas intenes.
O indivduo adulto, a cada nova aprendizagem, tambm desenvolve
novas capacidades pessoais. A educao na adultez gera impacto na
personalidade. Alunos adultos so protagonistas de histrias reais e com
ricas experincias, so homens e mulheres que chegam escola com crenas
e valores j constitudos cultural e socialmente.
Para Undurraga (2004, p. 25),
[...] os adultos tm numerosas experincias de vida que
estruturam e limitam as novas aprendizagens, as quais
se focalizam em estender os significados, valores,
habilidades e estratgias adquiridas previamente.
Nesse sentido, o papel social, que ajuda a edificar o aprender ao

longo da vida atravs das inter-relaes, est diretamente ligado aos motivos
e metas sociais que se instauram na cultura em que o sujeito est inserido
e atuante. Afirma-se que a aprendizagem precisa estar ligada s motivaes
intrnsecas de cada aluno.
Claxton (2005, p. 16) salienta que:
Ns, seres humanos, temos o mais longo aprendizado
de todas as criaturas, porque chegamos ao mundo com
a competncia para e a necessidade de moldar
nossas prprias mentes e hbitos a fim de ajust-los
aos contornos deste mundo em que nos encontramos.
A prpria educao institucional pode revelar um verdadeiro

sentido existencialidade, atravs de aprendizagens e interaes efetivas
que representem significados oportunos e concretos vida pessoal. E, pelas
mpares relaes interpessoais que esse meio educativo social pode propor,
encontram-se pontos estratgicos de conflito necessrio ao crescimento
pessoal e, se possvel, amadurecimento psicolgico.
Essa representao social de inter-relaes s poder acontecer se as
prticas pedaggicas forem adequadas ao auxlio dos alunos adultos a um
processo de desenvolvimento humano sadio.
Mosquera e Stobus (1984, p. 7) declaram que
[...] a educao sempre est presente, de uma maneira
ou de outra, no sentido de melhoria da vida dos
homens, para dar-lhes significado e propiciar, ao
mesmo momento, o mais adequado desenvolvimento
das suas sociedades, culturas e personalidades.
99
Pensar em aprendizagem na adultez pressupe que o desenvolvimento

humano continue a se estabelecer em qualquer etapa de vida. Pressupe
tambm que o aprendizado resultado das muitas interaes que o ser humano
estabelece socialmente ao longo de sua existncia. E a escola um lugar
privilegiado, no qual essas relaes podem ser efetivamente constitudas.
O aluno adulto
Pelas vivncias pessoais de cada aluno, revelam-se trajetrias
singulares em cada subjetividade do ser humano que permanece em
desenvolvimento por toda uma vida. O ser humano essencialmente
subjetivo, a criao da sua vivncia o leva a entender que cada um dos
aspectos que ele elabora e cria tem muito mais um fundo que leva procura
de um significado [...] (MOSQUERA, 1982, p. 98).
Ora, o aluno adulto e seus processos de ensino e de aprendizagem
apresentam caractersticas prprias, sejam elas representadas pelas vivncias
pessoais, familiares, culturais e/ou educativas, ou pela significao social de
suas construes e subjetividades pessoais e intencionalidades educativas.
Muito embora os adultos aqui apresentados, com suas motivaes
educao institucionalizada, estejam entre as fases da adultez mdia e tardia, de
acordo com a classificao etria, torna-se oportuna a caracterizao de todas
as fases de acordo com Mosquera (1982), e outros tericos, principalmente
pelo entendimento de que as fases na vida no so estanques a cada data ou
faixa etria especfica, mas as caractersticas se entrelaam na medida em que
o desenvolvimento acontece pelo amadurecimento de cada indivduo.
Assim, conforme a diviso de Mosquera (1987) e as descries
para essas subdivises, a adultez jovem se configura em fase inicial
denominada adultez jovem inicial, com idade aproximada entre 20 e 25
anos. Em seguida, a adultez jovem plena que compreende relativamente
de 25 a 35 anos, e por fim a adultez jovem final, abrangendo dos 35 aos
40 anos de idade, ressaltando Mosquera (1982) que todas essas divises
de faixa etria devem acontecer de acordo com o contexto social em que a
pessoa estiver inserida.
J na adultez mdia, as subdivises vo da adultez mdia inicial na
faixa etria dos 40 aos 50 anos; a fase seguinte dos 50 aos 60 nomeada
de adultez mdia plena; e a ltima diviso da idade adulta mdia refere-se
adultez mdia final, aproximadamente, dos 60 a 65 anos de idade cronolgica.
A subdiviso da adultez tardia estabelecida da seguinte forma:
100
adultez tardia inicial, seguida da adultez tardia plena e, por ltimo,

adultez tardia final. Com as respectivas idades cronolgicas de 65 a
70, depois de 70 a 75 anos e, por fim, aproximadamente, dos 75 anos,
cronologicamente estabelecido at a morte. A no linearidade das divises
revela as diversidades e subjetividades humanas, seja pela forma como
a maturao e o consequente desenvolvimento psicolgico acontecem,
como pelas responsabilidades, realidades sociais, resultados das interrelaes e consequente intrarrelaes.
No que se refere ao adulto jovem, suas caractersticas fsicas e
pessoalidades, Mosquera (1987, p. 80) esclarece que h nessa fase da vida:
[...] uma grande vitalidade e uma valorizao da
individualidade. O adulto jovem est dotado dos mais
fortes impulsos, os quais se manifestam, tanto pela
impulsividade como pelo emprego vivo de suas foras.
Seu estado de esprito frente vida alcanou, por regra
geral, um elevado nvel. A alegria de viver e o prazer da
existncia lhe fornecem perspectivas.
Na segunda fase da vida adulta, adultez mdia, em que provavelmente

o homem tenha alcanado seus objetivos particulares de famlia constituda,
de empregabilidade e de moradia, outras percepes acerca da vida lhe
revelam a temporalidade humana. Assim, para o adulto mdio, segundo
Mosquera (1987, p. 96),
[...] parece existir, predominantemente, uma tendncia
extroverso, isto , uma visualizao para o mundo
exterior. O adulto mdio se sente possudo pelo af de
produo e por interesses objetivos, deseja ser eficaz
e ter xito. Provavelmente para dar mais firmeza e
contedo segurana da sua prpria pessoa.
Finalmente, ao caracterizar brevemente as fases da vida adulta,

aponta-se a terceira fase, a adultez tardia. Nesse perodo existencial,
ainda perpassam desejos de realizaes que a cultura social acaba
por derrubar com gestos de intolerncias. Fase existencial em que
acontecem momentos de transformaes muito significativas no que
se refere ao exterior de cada pessoa e s suas possibilidades fsicas
de realizao. Consequentemente, as suas construes internas vm
tona em complexidades e entendimentos, refletindo-se em significados
particulares de toda uma vida.
101
As vivncias e os motivos pessoais

A seguir, apresenta-se um recorte das entrevistas dos alunos que
fizeram parte do estudo e que revelam suas experincias pessoais educativas,
sejam elas familiares, sociais ou escolares.
Ficam estabelecidas as seguintes abreviaturas: Sa aluno a, Sb
aluno b, Sc aluno c, Sd aluno d.
Torna-se oportuno mencionar a importncia de apresentar as
falas pela maneira direta com que os entrevistados trouxeram tona suas
vivncias, suas verdades, sonhos e expectativas de aprendizagens em sua
fase de vida, por isso procurou-se manter a redao contida originalmente
nas entrevistas dos alunos. Moraes (1999, p. 11) ratifica que: os valores e a
linguagem natural do entrevistado e do pesquisador, bem como a linguagem
cultural e os seus significados, exercem uma influncia sobre os dados da
qual o pesquisador no pode fugir.
Sujeito A (Sa)
Aluna com 63 anos de idade, antes da EJA, tinha frequentado por
pouco tempo a escola, em outra cidade por ela citada na entrevista. Suas
palavras apontam as vivncias pessoais e as relaes com a escolarizao.
Percebe-se, pelos relatos do sujeito A, que a inteno primeira de frequentar
a escola foi tolhida pelas dificuldades econmicas enfrentadas pela
famlia, e depois, quando pessoa adulta, a excluso ao ensino aconteceu
pelo modelo sociopatriarcal.
Sa frequentei at... eu tinha 14 anos, l na minha
terra A me trabalhava com [...] famlia, e eu ficava
em casa, estudava tarde e de manh ficava em casa,
e as minha duas irms. A depois eu vim pro Rio de
Janeiro com a me. Era combinado que era pra me bot
tarde pra estud e de manh eu cuidava do gurizinho,
eu limpava cozinha e cuidava da criana, [...] aquilo
me foi incomodando e a eu falei pr minha irm que
ento eu no ia fica mais l, que ela no arranjava nunca
colgio pr mim estud, como ela tinha combinado
com a minha me e eu queria estud. Mas comecei a
trabalh. A no cheguei mais volt escola, porque
no tinha tempo! Trabalh pra pag [...], onde a gente
morava. Depois conheci meu marido, e era aqueles
home de antigamente de mand, no gostava que a
mulher fizesse isso, aquilo. Tambm no me deix
estud. A veio filho, pronto. Depois eu perdi ele... E
102
a como agora como to tudo j adiantado, tm dois

casado e um solteiro que mora comigo. E a eu disse
assim: agora eu vou estuda! N? Se eu no pude na
minha infncia. Eu disse: agora eu vou estud! Que
agora tenho tempo, fao meu servio e... noite eu
voltei agora pr c.
Sujeito B (Sb)
Aluna, com 53 anos de idade, vem frequentando a EJA h onze anos e
revelou durante a entrevista seu desejo de aprender a ler e a escrever. Em suas
palavras, suas vivncias familiares e sociais que parecem ter determinado as
oportunidades de aprendizado, bem como o desejo de aprender a ler em
busca do sentimento prprio de independncia, esse alicerado educao.
Sb Quando eu era criana, eu nunca estudei. A senhora perto da
minha casa [...] me convidou, ela disse que tinha vaga aqui, mas
eu no sabia [...]. Mas, eu achei que... mas eu no v ir, por causa
que eu vou estud... Eu velha? Desse jeito? No meio das criana?
Ela disse no, no no meio das crianas. todo mundo do teu
jeito, assim da tua idade. Da, eu vim! Sim, foi vontade minha, pra
aprend um pouquinho, n, porque agora j aprendi. No sabia nada
mesmo. Porque eu acho que eu tambm no aprendia muito porque
[...] a gente que se criou l pra fora, sabe. A gente no teve estudo, se
criou l no meio do mato, [...] no tinha nem placa pra l... Da no
tinha pessoa pra gente conviv. Agora aqui tudo deferente, n. J
Aprendi muita coisa aqui! Eu no sabia faz o meu nome, agora j
sei. J sei l um pouquinho. Poquinho, n, eu j acho bom, porque
j melhorei bastante. Pra sa sozinha, agora eu saio. De primeiro eu
no pudia sa, porque no sabia o nome dos nibus, agora j sei. [...]
j aprendi bastante.
Sujeito C (Sc)
Aluna, com 59 anos de idade, frequenta a EJA no intuito de alcanar
o diferencial que a escolarizao, segundo ela, pode proporcionar. As suas
concepes de educao so reveladas durante a entrevista, supondo-se que
a educao esteve e est em primeiro lugar no que concerne s necessidades
de autossuficincia. Em suas palavras, os relatos:
Sc A gente morava pra fora e meu pai disse que filha
mulher no precisava aprender a l. Naquele tempo
sabe?... E eu no tive oportunidade. [...] depois eu fui
trabalhar em casa de famlia e eu pedia pra minhas
patroa pr deixar eu estudar, a elas no queriam ficar
sozinhas e me tirava do colgio. Ento era aquele entra
103
e sai, e eu no conseguia aprender. A depois que eu

criei meu filho, agora eu vim aprender a l. Agora
eu no t, cuidando da casa, e pra mim aprender um
pouco, que aqui perto, no depende de nibus. Tem
todas as vantagens. importante para a gente aprender
a ler. Me faz muita falta, e me faz falta, toda vida me
fez falta, aprend a l. Qu assinar um documento, pr
servio, eu tinha que pedir pras pessoas preencher ficha
pr mim. Ah! Foi sempre muito difcil.
Sujeito D (Sd)
A aluna aqui enfocada tem 50 anos de idade e parece trazer da
infncia os valores sociais apontados educao, revelando que quem tem
mais estudo, em sua concepo, pode ter mais poder. Contudo, as primeiras
aprendizagens parece que ficaram solidificadas em seus saberes, ao descrever
o que veio buscar na EJA, mesmo com as dificuldades encontradas para o
ensino pela pessoa que procurou ensinar a escrita do nome de cada aluno.
Sd Nunca tinha estudado, comecei aqui. [...] Quando
a gente tava com dezesseis anos [...], meu pai contratou
uma moa, que tinha mais estudo... No tinha nem a
quinta srie! A essa moa vinha a cavalo e dava aula
no galpo. A juntemos [...] as pessoas dos outros
empregados, e ele agarrou e contratou uma moa.
Ento ela ensinava! S l! Que no tinha onde escrev.
E a no caderno ela passava o nome da gente, int pra
gente complet, e a gente aprendeu o nome e l! Eu
escrevo tudo errado, tudo ao contrrio. L eu lia, leio
bem. Eu t sempre com coisa nova. O principal ler
e escrever, que eu acho! Pra quando chegar a minha
velhice l meu jornal, me aposent e l meu jornal,
bem contente. Sab escrev, mand alguma coisa. No
escrev errado. s! O que eu queria eu j realizei:
era t meu cantinho. S estud e vou tir uma carteira
de motorista at o fim do ano. No desisto fcil, no
desisto de nada!
A partir dessas falas, ficam evidenciadas as vivncias pessoais,

profissionais e sociais, bem como as motivaes ao ensino e aprendizagem
desses alunos adultos, demonstrando-se a diversidade que caracteriza
qualquer espao educativo institucionalizado. A complexidade de contextos
socioculturais enriquece as possibilidades de ensino e de aprendizados para
todos os envolvidos no processo.
104
Ocaa e Jimnez (2006, p. 25) afirmam que a aceitao da

diversidade deve ser o ponto de partida para o incio de processos de ensino
e de aprendizagem vlidos. Para tanto, aceitar a subjetividade e partir
das singularidades de cada educando para a construo de uma prtica
educativa motivadora, contextualizada e eficiente, em todos os sentidos de
intencionalidade, representa a construo de educao integral e digna para
todos os seres humanos.
Percebe-se que, em sua maioria, as vivncias de cada um esto
arraigadas em grande parte por momentos de dificuldades, sejam em
relaes pessoais que representam a poca vivida, pelas situaes financeiras
que acabam por determinar o tipo de vida de cada pessoa ou pela falta de
oportunidade ao ensino.
Acredita-se que o grande ideal da educao dever estar alicerado
em prticas pedaggicas coerentes com a realidade de cada pessoa. Nesse
sentido, Mosquera (1975, p. 22) adverte:
[...] torna-se importante entender que o mundo do
educando no radica simplesmente na sala de aula, mas
traz expectativas, interesses, desejos e curiosidades,
que freqentemente so diludos em tarefas rotineiras
ou aborrecedoras.
No que diz respeito aos relatos de aprendizagens e expectativas

de aprender relacionadas s motivaes pessoais de estar na escola e aos
motivos pelos quais os alunos procuraram o ensino institucionalizado,
parecem representar um modo de alcanar seus objetivos de escolarizao,
mesmo com diferentes idades cronolgicas, na adultez mdia.
Para que sejam possveis essas aspiraes, necessrio, antes de
tudo, motivar o aluno e, acima de tudo, entend-lo em suas potencialidades,
aceitando seus desejos e as intencionalidades de aprendizagem muito prprias
de cada um. Todavia, para que cada aluno possa alcanar seus objetivos e
projetos de vida, imprescindvel o devido respeito a cada ser humano, e as
situaes de aprendizagem precisam atender s expectativas que os alunos
trazem em sua bagagem, como principal forma de respeito a cada educando.
Para pensar...
A partir das primeiras relaes sociais, j desde a infncia, ir
o indivduo construir e edificar suas primeiras ideias de educao e de
aprendizagens. Algumas pessoas tero a oportunidade de conviver no
105
seio familiar, outras, em contrapartida, pelas mais diversas circunstncias

econmicas, estruturais, ou mesmo culturais, entre outras, no edificaro
seus desejos de aprendizagem do mesmo modo. Fica evidente que cada
ser humano, sendo nico em suas vivncias e pocas de vida, internalizar
modelos de ensino de acordo com suas vivncias.
Menciona-se que os alunos adultos vivenciam com mais profundidade
as situaes de acordo com suas experincias de vida, ou seja, pela prpria
bagagem de conhecimentos adquiridos no dia a dia, portanto essas situaes
particulares devem servir de base para as novas construes pessoais que as
aprendizagens possam apontar.
Entender o adulto, seu desenvolvimento, motivaes, caractersticas
e necessidades de aprendizado representa estar atento as suas situaes
sociais, as quais lhe so realmente valiosas.
A verdadeira educao deve, sim, proporcionar a construo de
valores. Deve-se pensar na possibilidade de uma vida melhor a partir da
educao e da convivncia com pessoas, colegas e professores, que possam
proporcionar trocas fundamentais para a reflexo sobre as suas vivncias.
Contudo, se a educao no tratar com os alunos a significao de valores
na vida e da vida de cada um, no ir representar uma aprendizagem
significativa e determinante de novos e possveis instrumentos para uma
diferenciada vida social.
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CAPTULO 10
ENVELHECIMENTO E DOCNCIA: A BUSCA DO BEM-ESTAR NA
CONSTRUO PESSOAL E PROFISSIONAL
Karina Pacheco Dohms
Jamile Zacharias
Carla Lettnin
Aline Rocha Mendes
Claus Dieter Stobus
m decorrncia do avano cientfico e da medicina, observamos

que a expectativa de vida tem aumentado, possibilitando um envelhecimento
populacional mundial. Por isto, atualmente, o envelhecimento ganha
visibilidade, e a adoo de novos comportamentos tem sido tema preocupante
de congressos, seminrios, polticas pblicas, gerando discusses no campo
cientfico e social que visam contribuir para as polticas governamentais.
Nacarato (2000) chama a ateno para a necessidade do sujeito
saber envelhecer, por meio de atitudes pessoais que possam favorecer a
manuteno da qualidade de vida.
Um envelhecimento ativo, saudvel, com xito e, principalmente,
um envelhecimento positivo, so algumas atitudes defendidas por Mosquera
e Stobus (2011).
O envelhecimento um processo que pode ser entendido levandose em considerao a idade funcional, que est relacionada a fatores
biopsicossociais. Mosquera e Stobus (2011) afirmam, conjuntamente
com as ideias de Lehr, que o envelhecimento inicia com a concepo
e dura toda a vida, pois desde que o vulo fecundado o embrio
comea a envelhecer e este envelhecimento permanece durante todo o
desenvolvimento humano.
A vida adulta a etapa mais importante deste desenvolvimento, visto
que vivemos mais tempo nesta etapa do que na infncia e na adolescncia.
Cabezas (1989) ressalta que estudiosos do desenvolvimento humano,
percebendo o abandono que tiveram com este grande perodo do ciclo vital,
108
DOHMS, K. P., et al. - Envelhecimento e docncia...
ampliaram os estudos nesta rea que permanece em desenvolvimento, a fim

de suprir o tempo perdido, sendo Erikson considerado o grande pioneiro
com estudos sobre a evoluo adulta realizados na dcada de 1950. O
autor tambm aponta que o crescente interesse pela vida adulta se deu nas
diferentes esferas da vida poltica, social, econmica e cultural, e outros
mais subjetivos e pessoais.
Cabezas (1989, p. 27) complementa que esses interesses esto ligados
com a evoluo, progresso e qualidade de vida dos indivduos e dos grupos
ou sociedades que estes indivduos pertencem.
Por se tratar de uma etapa da vida to relevante, acreditamos ser
importante compreender melhor a fase adulta do docente, possibilitando um
envelhecimento pessoal e profissional saudvel.
Ciclos da profisso docente

No intuito de entender melhor o ciclo de vida profissional docente,
Huberman (1995) realizou pesquisas voltadas para o desenvolvimento da carreira
do professor. Em seus estudos, o autor distinguiu as fases profissionais que so
vivenciadas pelos professores: entrada na carreira; estabilizao; diversificao;
pr-se em questo; serenidade; conservantismo; desinvestimento.
Cabe salientar que tais fases no ocorrem, necessariamente, de forma
linear e que nem mesmo todas elas so experienciadas pelo professor, pois o
desenvolvimento da carreira docente um processo subjetivo. Assim, alguns
educadores podem vivenciar a fase de estabilizao mais cedo do que outros,
ou podem nunca se estabilizarem, ou ainda, frequentemente, experienciar a
fase de explorao, ou podem no passar pela fase de diversificao ou de
pr-se em questo.
A entrada na carreira, correspondente aos primeiros anos de
ensino, uma fase de explorao que pode ser fcil ou problemtica, sendo
marcada pelos estgios de sobrevivncia, se houver uma confrontao
inicial caracterizada pelo choque com a realidade da sala de aula e pelas
dificuldades que se apresentam na ao pedaggica, e/ou de descoberta, se
esse incio for caracterizado por um entusiasmo inicial, pela satisfao com
relao prxis educativa.
Huberman (1995) explica que esses dois estgios, na maioria
das vezes, so experienciados em paralelo, sendo que a descoberta que
possibilita aguentar a sobrevivncia. Porm, para alguns professores um dos
estgios pode se impor como dominante.
109
A estabilizao corresponde ao comprometimento definitivo com

a profisso, identificao com o ser professor, afirmao perante os
colegas com mais experincia, bem como renncia de outras possibilidades
profissionais. Esta fase marcada por sentimentos de confiana, de
competncia e de conforto, ou seja, o professor se sente mais vontade para
enfrentar situaes adversas e no se sente pessoalmente responsvel por tudo
que ocorre com a sua turma.
A diversificao caracterizada pela experimentao, pela
inovao, pois, depois de estabilizado, o professor encontra-se mais
seguro, motivado e dinmico. Busca novos estmulos e ideias, sentindo-se
em condies de modificar e diversificar sua prtica docente, evitando,
assim, cair na rotina.
O pr-se em questo diz respeito ao questionamento do docente
perante a monotonia, a rotina da sala de aula, ou frente ao desencanto com a
profisso, desencadeando uma crise existencial com relao ao prosseguimento
na carreira. Assim, o professor faz uma anlise da sua vida, pontuando se deve
continuar ou no o mesmo percurso. Esta fase, que corresponde ao meio da
carreira, pode surgir aps a diversificao ou a estabilizao, j que alguns
professores podem no passar pela fase de diversificao.
A serenidade surge, na maioria das vezes, aps a fase do
questionamento, sendo caracterizada por uma aceitao do eu real e no do eu
ideal. Assim, o professor encontra-se menos vulnervel avaliao do diretor,
dos colegas ou dos alunos. Nesta fase, a ambio e o investimento diminuem,
enquanto que a serenidade e a confiana aumentam, pois o docente se aceita
como , e no como os outros querem. Tambm ocorre um distanciamento
afetivo com relao aos alunos, muito provavelmente, em decorrncia da
distncia cronolgica e de geraes entre docentes e discentes.
O conservantismo marcado pelas lamentaes e queixas do
professor com relao aos alunos (indisciplinados e desmotivados), ao
ensino, poltica educacional, entre outros. Esta fase pode aparecer tanto
nos docentes mais jovens como nos mais velhos, caracterizando uma
resistncia s inovaes e uma nostalgia do passado. Pode-se chegar a esta
fase aps a serenidade ou ao pr-se em questo mais prolongado.
A fase de desinvestimento corresponde ao recuo e interiorizao da
carreira, pois o professor liberta-se do investimento no trabalho para dedicar
mais tempo a si prprio e a uma vida com maior reflexo. Esta fase pode
manifestar-se aps uma fase de serenidade ou de conservantismo, ou, ainda,
110
no meio da carreira, se o professor se desiludir com os resultados do seu

trabalho ou se suas ambies no forem alcanadas.
Podemos ressaltar que o docente pode vivenciar fases distintas
durante sua carreira profissional, podendo experienciar tanto mal-estar (o
educador passa a manifestar sintomas fsicos e/ou psicolgicos negativos, em
decorrncia de situaes adversas que se apresentam na profisso), bem como
bem-estar (o educador consegue motivar-se e realizar-se profissionalmente,
por meio da superao e otimizao das dificuldades da profisso), dependendo
da forma como encara as situaes que se apresentam no contexto educativo.
Neste sentido, visando uma construo e um envelhecimento,
pessoal e profissional, positivo e saudvel, acreditamos que o professor
pode buscar recursos para investir numa melhoria da sua qualidade de vida,
bem como da sua profisso.
Buscando bem-estar pessoal e profissional

Nesse universo de variveis, que geram inseguranas, incertezas,
desgaste e consequente adoecimento, surge a Psicologia Positiva com
o intuito de investigar o lado positivo do ser humano. Jesus e Rezende
(2009) elucidam que, segundo Compton, a Psicologia Positiva objetiva
auxiliar no desenvolvimento de habilidades e competncias capazes
de driblar as situaes desfavorveis em direo satisfao pessoal e
profissional, dedicando seus estudos, portanto, s emoes positivas, ao
bem-estar, felicidade, alegria, ao otimismo, esperana, ao amor, ao
perdo, entre outros.
Seligman e Csikszentmihalyi (2000, p. 5) afirmam que o
objetivo da psicologia positiva comear a catalisar uma mudana
no foco da psicologia da nica preocupao com o reparo das piores
coisas da vida para tambm construir as qualidades positivas. Desse
modo, os estudos da Psicologia Positiva visam conhecer e pesquisar os
traos individuais positivos, buscando investigar as razes pelas quais
vale a pena viver, enfatizando a qualidade de vida e o bem-estar.
De acordo com Pais-Ribeiro (2009), o conceito de qualidade de vida
(QDV) deve ser analisado sob vrias dimenses, pois alm de ser subjetivo,
varia com o tempo e pautado na percepo pessoal.
As pesquisas realizadas por este autor sobre a subjetividade do
conceito de QDV apontam que esta definida tanto por especialistas quanto
por leigos. A popularizao deste conceito acabou por dificultar seu real
111
significado, tornando-se subjetiva. Nesse sentido, os estudos que pretendiam

avaliar a QDV contriburam tambm para a abstrao do conceito, pois ao
invs de ser percebida pelas condies de vida das pessoas, ela era avaliada
por aquilo que o prprio indivduo sentia e percebia acerca de sua vida.
Evidencia-se, tambm, que na Psicologia da Sade os especialistas
referem-se QDV inmeras vezes, sem, entretanto, defini-la, como se,
tacitamente, houvesse uma concordncia sobre ela. Pais-Ribeiro (2009, p.
33) explica que, segundo Hunt, alm deste consenso de definio, ou seja,
todas as pessoas sabem falar sobre ela, observa-se que realmente no h
definies e medidas de referncia, concluindo que todas as definies e
medidas existentes podem ser consideradas.
Logo, a subjetividade acaba por contribuir para a confuso conceitual.
Por vezes, torna-se natural ouvir os conceitos de Sade e Qualidade de
Vida serem utilizados como sinnimos, assim como, tambm, Qualidade
de Vida, Bem-Estar, Sade e Felicidade, quando referidos para explicar os
indicadores de uma boa vida. Pais-Ribeiro (2009) esclarece que o bem-estar
parte integrante da sade, e a sade a varivel que melhor explica a QDV.
Tambm podemos associar o bem-estar e a sade com a satisfao
na docncia, visto que o sucesso profissional est ligado ao alcance de metas
pessoais que contribuem para a QDV geral do sujeito.
Jesus e Rezende (2009, p. 17) explicam que o bem-estar o resultado
da orientao geral positiva do sujeito para os acontecimentos de vida e est
relacionado a outro conceito mais amplo, o de bem-estar subjetivo.
Diener (2000, p. 34) explicita que o bem-estar subjetivo (BES),
oriundo dos estudos da Psicologia Positiva, se traduz como a avaliao afetiva
e cognitiva que as pessoas fazem das suas vidas, ou seja, as pessoas conhecem
BES quando elas sentem muitas emoes positivas e poucas negativas,
quando elas esto engajadas em atividades interessantes, quando elas
experimentam muitos prazeres e poucas dores, e quando elas esto satisfeitas
com suas vidas.
Dentro desta perspectiva em que o sujeito proativo, acreditamos
que o prprio educador pode investir na busca de seu bem-estar pessoal e
profissional, valendo-se, para tanto, de alguns elementos e estratgias que
possibilitem o cuidado de si.
Jesus (2007, p. 26-27) considera que o bem-estar docente pode
ser interpretado pela motivao e realizao do professor, em virtude
do conjunto de competncias (resilincia) e de estratgias (coping) que
112
este desenvolve para conseguir fazer frente s exigncias e dificuldades

profissionais, superando-as e otimizando o seu prprio funcionamento.
De acordo com Grotberg (2003, p. 20), a resilincia pode ser definida
como a capacidade humana para enfrentar, sobrepor-se e ser fortalecido ou
transformado por experincias de adversidade, sendo reconhecida como
um subsdio para a promoo da sade mental e emocional, contribuindo,
portanto, para a constituio da qualidade de vida.
J o conceito de coping, segundo Pais-Ribeiro e Santos (2001),
orientado para o processo, ou seja, refere-se ao que as pessoas pensam ou
fazem em situaes especficas e no ao que as pessoas fazem normalmente,
no sendo um trao de personalidade estvel, que pode ser aplicado em
situaes de vida de um modo geral, mas sim como um processo que
implica dinmicas e mudanas em funo de avaliaes e reavaliaes
contnuas das relaes entre o indivduo e o meio.
Assim, a resilincia pode ser compreendida como a capacidade
de superao das adversidades de forma positiva, enquanto que as
estratgias de coping so as aes utilizadas para conseguir superar estas
adversidades. Desse modo, as estratgias de coping podem contribuir para
o desenvolvimento da resilincia no sujeito, ou seja, estes dois mecanismos
podem estar relacionados durante o enfrentamento das dificuldades surgidas
na vida das pessoas.
Entendemos, ainda, que a resilincia vem sendo considerada como
um processo singular de construo do ser humano, que ocorre durante
toda a vida, podendo ser estimulada pelo meio social e cultural em que o
sujeito est inserido. Dentro dessa perspectiva, a resilincia pode e deve ser
estimulada e desenvolvida no meio educacional.
Tavares (2001) ressalta que se faz necessrio e urgente implementar e
desenvolver, durante a formao de alunos e professores, estruturas, processos
e atitudes que os auxiliem a ser mais resilientes, para que possam contribuir
ativamente com a sociedade.
Neste sentido, a resilincia apresenta-se como um elemento essencial
para a construo e o desenvolvimento do bem-estar do professor, j que
promove sua sade mental e emocional.
Serve, ainda, como estratgia perante os momentos difceis que possam
surgir durante sua prxis educativa, conforme afirma Sousa (2006, p. 12):
A educao para a resilincia se assume como
uma importante rea do conhecimento, uma vez
113
que permite implementar e consolidar capacidades

intrnsecas que podero contribuir para a superao
de dificuldades inerentes ao acto educativo, pontuado
pelo irrepetvel e imprevisvel.
Desse modo, os autores constatam que investindo na resilincia do

professor a escola estar fomentando o xito escolar e social dos alunos.
Nesse sentido, pensamos que esta estratgia resultar em uma consequente
promoo do bem-estar pessoal e profissional do educador, melhorando sua
qualidade de vida.
Outro elemento importante vinculado ao bem-estar docente a
afetividade. Entendemos que na educao ela extremamente importante,
pois as relaes entre os atores da escola tm como base o encontro de
emoes e afetividades diversas de seres humanos em diferentes etapas do
desenvolvimento da vida. Compreendemos, tambm, que os docentes que
sabem trabalhar com a sua afetividade e a de seus alunos experimentam um
grau de satisfao maior do que aqueles que negam ou tm dificuldade de lidar
com seus sentimentos.
Mosquera e Stobus (2006, p. 130) destacam que:
A afetividade, expressada pelos sentimentos, reflete
as relaes das pessoas, e essencial para a atividade
vital no mundo circundante. Pelas modificaes dos
sentimentos e sua expresso comportamental, podemos
analisar a mudana de atitude do ser humano frente s
circunstncias mutveis ou estticas de sua vida, em
determinados contextos de tempo ou espao.
Para que os docentes possam compreender seu estado emocional,

precisam aprender a avaliar e trabalhar com suas prprias emoes e as emoes
de seus educandos e colegas. Nesse sentido, o docente que nega a afetividade,
encarando-a como antiprofissional, s aumenta as tenses e conflitos em sala de
aula, transformando-a em um espao hostil e pouco acolhedor.
Mosquera e Stobus (2008) ressaltam, ainda, que o professor precisa
estar educado para a afetividade, visto que tratamos com as diversidades em
nosso cotidiano escolar e precisamos ter respeito e abertura para compreenso
do outro, e noo do inacabamento da condio humana, portanto melhorar
as relaes intra e interpessoais investir na sade pessoal e social.
Sabe-se que as emoes so classificadas de acordo com o contexto em
que so estudadas, conforme explica Casassus (2009, p. 88):
114
A biologia, a bioqumica e a neurologia do conta,

com maior preciso, dos estados emocionais bsicos e
da maneira de encarar, no sentido de embodiment,
os estados emocionais do corpo. A psicologia, por sua
vez, encarregou-se da vivncia emocional, da influncia
das emoes na histria pessoal e na formao da
personalidade, entre outras grandes reas temticas. A
sociologia se preocupou, de um lado, com os aspectos
das emoes que tm a ver com as relaes, tanto entre
as pessoas como destas com os ambientes; de outro lado,
com os aspectos ligados socializao e cultura.
Para podermos explanar mais sobre as questes emocionais

intrnsecas ao educador contemporneo, inicialmente, preciso
compreender estes conceitos, vindos de diversas reas do conhecimento,
pois os mesmos detm a complexidade das habilidades necessrias para a
inteligncia emocional.
Somos seres emocionais, no sendo possvel separar a razo da
emoo, logo tambm no podemos quando falamos de educao. Mesmo
que, muitas vezes, busquemos decidir apenas baseando-nos na razo,
ela, por sua vez, no pode ser descontextualizada do que sentimos ou das
experincias vivenciadas.
Nas pesquisas de Sastre e Moreno, de acordo com Arantes (2003, p.
132), encontramos que o racional ou pensamento lgico a questo em que a
escola foca sua ateno, enquanto que o emocional algo privado e pessoal,
que no deve ser considerado por este contexto:
O terreno das emoes, ao contrrio, um territrio
que no deve ser pisado pela educao formal, j
que pertence ao domnio do particular, do ntimo, do
pessoal e do cotidiano, e encontra-se no polo oposto do
pblico, do cientfico e do racional.
Quando tomamos conscincia dos sentimentos e os sentimos, nos

tornamos mais competentes na tomada de decises, tanto de carter pessoal
quanto de carter profissional. Se no possumos esta habilidade, tendemos,
segundo Casassus (2009), a fingir os sentimentos, uma vez que os mesmos no
possuem definio exata para ser reconhecido. Distanciando-se dos sentimentos
e do que suas sensaes provocam em nosso consciente e inconsciente, a pessoa,
em geral, e mais ainda o educador, cujas reaes so acompanhadas pelo seu
alunado, cria uma apatia em relao ao mundo que o cerca e o influencia.
Em Casassus (2009, p. 206) encontramos a seguinte afirmao:
115
[...] a prtica docente uma prtica tanto cognitiva

como emocional. Como seres humanos, os professores
esto sempre sob influncia das emoes. Quando do
aula, eles sentem simultaneamente uma mistura de
emoes, muitas vezes contraditrias. Por exemplo,
esto entusiasmados, aborrecidos, tristes, angustiados
e tudo isso ao mesmo tempo.
Esta apenas uma das inmeras competncias relacionadas

profisso de educador. Saber controlar o que sente no tarefa fcil para
nenhum profissional ou pessoa, ter a competncia de lidar consigo e com
o outro exige um ser racional e emocionalmente capaz de compreender
o sentido da sua prpria vivncia. Um sujeito que se torna insensvel ou
distanciado de seus sentimentos e sonhos pode se tornar um sujeito doente
por perder o prazer no cotidiano escolar.
Mosquera (1978) bem apontava para outra questo relacionada
ao afastamento que tambm pode causar desprazer, e est relacionada
formao e prtica do professor. Quanto a isto, ressalta a necessidade
da adaptao entre a formao inicial docente e a realidade na qual
desenvolve sua ao pedaggica, pois o mesmo ter maior possibilidade
de permanecer na carreira e envelhecer de forma saudvel se souber lidar
com as insatisfaes e sonhar com um ideal possvel de ser conquistado.
Algumas estratgias prticas foram apresentadas por Mosquera (1978),
nas quais os professores podem se valer para investir em seu bem-estar pessoal
e profissional ao longo de sua vida, tais como: desenvolver a autoconscincia;
buscar novas possibilidades de ensino ou formao continuada; avaliar as
insatisfaes; reavaliar a carga de trabalho; dedicar tempo para o descanso e
para o lazer e ter passatempos desvinculados da educao de forma criativa;
conversar com amigos e famlia; estimular a discusso em grupos com outros
docentes; buscar uma atividade fsica que seja prazerosa; evitar descarregar
as frustraes nos alunos; procurar ajuda profissional quando todas as ajudas
j citadas no so suficientes; em casos extremos optar por uma retirada
estratgica. Tais estratgias descritas so de responsabilidade do professor e
no so to difceis de ser colocadas em prtica.
Marchesi (2008) tambm apresenta algumas estratgias que vo ao
encontro das ideias de Mosquera, no que concerne ao cuidado pessoal e
ao bem-estar emocional e profissional: ser competente na ao educativa;
manter colegas e amigos para compartilhar e inovar; ter um distanciamento
suficiente e assumir os compromissos com paixo.
116
A respeito deste tema, ressaltamos o estudo realizado por Mendes,

Dohms, Zacharias, Lettnin, Mosquera e Stobus (2011), que objetivava
analisar qualitativamente os trabalhos publicados nos ltimos anos em
Banco de Teses da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel
Superior (CAPES) e em Grupos de Trabalho da Associao Nacional de
Ps-Graduao e Pesquisa em Educao (ANPEd), apontando algumas
categorias relacionadas ao bem-estar docente, sendo elas: Contribuio
social/Formao, Realizao profissional/Prazer, Reconhecimento/
Valorizao, Relaes intra e interpessoais/Afetividade, Qualificao,
Ambiente de trabalho, Competncia profissional, Personalidade, Status,
Self, Gesto/Polticas pblicas.
De acordo com estes autores, tais categorias, respeitando a complexidade
do tema e com base na literatura, sugerem pelo menos dois caminhos em
direo ao bem-estar docente: o primeiro encontra-se no mbito individual, em
que o incremento de alguns aspectos relacionados a essas categorias parecem
ser elementos determinantes para este estado mais positivo de si e, portanto,
de possibilidade de investimento pessoal e profissional; o segundo encontra-se
no mbito mais coletivo, em que algumas categorias relacionadas aos rgos
gestores, bem como a comunidade de forma geral, atuam no sentido de dar
suporte, to necessrio para promover o bem-estar dos professores.
Consideraes Finais
Entender o desenvolvimento humano como um processo permanente
de construo pessoal e profissional uma importante estratgia para um
envelhecimento saudvel e com qualidade de vida, inclusive de professores.
As metas estabelecidas em cada ciclo de vida pessoal e cada etapa da
carreira profissional devem ser consideradas como a fonte de energia que mantm
a busca constante para o aperfeioamento humano e docente, respectivamente.
Acreditamos que o desafio atual de inmeros professores criar
um ambiente que proporcione e promova o bem-estar frente s situaes
desfavorveis em que se encontra a educao.
Preocupar-se em promover o bem-estar do sujeito e dos demais
envolvidos para obter sade de forma holstica e, consequentemente,
qualidade de vida, parece-nos a chave para um envelhecimento satisfatrio
e digno, mormente para o docente.
Um olhar atento para os elementos da Psicologia Positiva, como
sade, qualidade de vida, bem-estar, resilincia, coping e afetividade, podem
117
favorecer o desenvolvimento vital dos professores e atingir os objetivos de

uma vida pessoal e profissional com sucesso.
Este captulo fez um levantamento de algumas temticas que
perpassam o envelhecimento do professor, no sentido de compreender e
refletir aspectos para a construo do ser humano enquanto docente. Neste
sentido, conclumos que a construo do sujeito se d atravs das escolhas,
dos caminhos percorridos, das estratgias adotadas, do envolvimento, das
experincias, tornando cada pessoa nica e autora de sua prpria existncia.
Portanto, viver e envelhecer com sade fsica, afetivo-emocional e cognitiva
um direito e um dever de todos ns, docentes!
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CAPTULO 11
A EDUCAO E O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO:
UM OLHAR SOBRE A MULHER
Nedli Magalhes Valmorbida
Atualmente vivemos um momento da histria da humanidade
em que h constncia nas contestaes e renovaes do conhecimento e,

apesar de haver grandes progressos, ainda observam-se as fragilidades da
sociedade moderna.
O conceito de mulher contempornea evoluiu em seus aspectos de
interao e na prpria relao com o mundo com maior ao pela busca de
uma plenitude que a faa se sentir livre para amar quem realmente demonstre
merecer seu amor, tendo que lutar contra o estigma do peso da idade
cronolgica. O ser mulher, durante toda a histria e, do mesmo modo, na
contemporaneidade, tem sido uma tarefa complexa regida por aspectos como
o psicolgico, o biolgico, o cultural e o social. observado que muitas das
concepes que fazem parte do universo feminino caminham paralelamente
com questes relacionadas ao envelhecimento. Este tema pouco abordado
e, muitas vezes, desconsiderado dentro do contexto dos prprios educadores
que educaro futuras mulheres. Por este fato, cabe-nos interrogar e interagir
no meio educacional para suscitar uma linha de discursividade que aborde a
questo do envelhecimento da mulher educadora.
Ser mulher e envelhecer na contemporaneidade

Algumas mulheres, por vezes, duvidam de suas capacidades para
gerenciar a prpria vida e, no raro, passam a esperar anos (ou dcadas) por
um evento que as liberte, como, por exemplo, o de encontrar o prncipe
encantado. Esta mxima fetichista est presente em muitas culturas e pode ser
o reflexo da viso da vontade de vencer na vida ou do propsito de ser mulher.
A necessidade de estar protegida e, ao mesmo tempo, sentir-se
protegida permeia o iderio feminino. De certa forma a figura feminina
programada culturalmente em algumas sociedades para acreditar em uma
121
no potencialidade de gerenciamento da prpria vida sem a presena, a

proteo e a superviso da figura masculina, sendo a submisso e a beleza
caractersticas prprias de uma mulher ideal.
Assim, da tutoria paterna a mulher passa s mos do esposo, e as
relaes de poder masculino tendem a se estabelecer, de forma insolvel (ou
indissolvel), ao menos para algumas mulheres.
E podemos deduzir que deste evento nascem muitos sofrimentos
que aparecem a posteriori, em forma de doena, seja ela fsica ou psquica.
[...] envelhecer envolve saber viver com o processo
sem esquecer princpios morais, adaptando-os aos
princpios convencionais (NUNES, 2010, p.111).
Erikson (1971) preconiza que a segurana adquirida em qualquer

etapa posta prova diante da necessidade de transcend-la, de tal
modo que o indivduo possa aventurar na etapa seguinte o que era mais
vulneravelmente precioso na etapa anterior.
Grande parte das culturas religiosas imprime deveres exclusivos para
as mulheres: casar, gestar e continuar com o mesmo homem, do contrrio,
segue-se um tipo de punio.
Nos primrdios do sculo XIX, j se observava, em determinados
textos, o trabalho de significncia da imagem da mulher, dando-lhes
importncia e espaos cada vez maiores para se descobrirem e, ao mesmo
tempo, descobrirem suas potencialidades. Honor de Balzac (1799-1850),
em seu livro A Mulher de Trinta Anos (1988), retratou o tema de forma
a garantir que sua obra se tornasse atemporal, transformando-se em um
clssico da literatura e uma contribuio para aqueles que desejam se
aprofundar na compreenso do ser mulher.
Na atualidade, esto ocorrendo mudanas incontestveis da
representao feminina em praticamente todos os setores da vida social, a
partir de uma maior expressividade da participao de mulheres no prprio
gerenciamento do mundo, criando novas atitudes de ser e de se pensar como
protagonistas da prpria histria.
Quando a pessoa se conhece e se apropria da sua
histria de vida, ela corre atrs dos seus sonhos e tem
muito mais chances de ser feliz (COSTA, 2004, p. 20).
Apesar de todo processo de emancipao e iderio de igualdade de

oportunidades, conquistados, principalmente no decorrer dos ltimos cem anos,
122
RODRIGUES, C. F., et al. - A Educao e o processo de envelhecimento...
emocionalmente, a mulher continua vulnervel e conservadora em relao aos

homens. Somos protagonistas de um perodo da histria da humanidade em que
as relaes entre os gneros ocorrem com menores desigualdades, mas ainda
sem uma igualdade total. Melhor dizendo: sem o devido respeito diversidade,
o que pode ser visto, tambm, pela prpria concepo de envelhecimento.
Para a mulher, o que envelhecer? Essa questo, geralmente
respondida pela viso extremamente direcionada para a esttica (no sentido
cosmetolgico), deste processo, sem aceitar a naturalidade da rugosidade
progressiva da pele ou do embranquecimento dos cabelos que, para os
homens, em alguns casos, pode at ser considerado como um charme.
visto que h uma constante batalha esttica que aguada por toda
uma estrutura miditica que, na maioria das vezes, acaba sendo danosa para
a individualidade ou para a construo de uma identidade saudvel. Para ns,
neste texto, importa pensar em esttica como a forma da equilbrio dos sentidos.
No cabe aqui representar a palavra esttica na forma contempornea
enquanto o valorizao do belo, o que inclui questes que envolvem o
gosto, mas pensar no equilbrio das formas, no cuidado com o corpreo.
Propor um sentido e uma coragem saudvel de olhar para o tempo e dar um
sentido novo (usando os cinco sentidos), de estar bem consigo mesma.
Sabemos que a palavra esttica possui sua origem no grego
aisthesis, com o significado de faculdade de sentir ou compreenso pelos
sentidos. aquilo que sensibiliza, ou seja, que afeta os sentidos. Isto
posto, a esttica feminina, neste sentido, transcende os apelos miditicos,
embora valha-se de meios cosmetolgicos para prevenir ou retardar rugas.
A mulher que deseja envelhecer com dignidade cuida-se, embeleza-se, mas
atenta aos cinco sentidos, na tentativa de equilibrar o corpo e a essncia,
o pensamento e a sensibilidade, aceitando a idade cronolgica e vivificando
atitudes que s se pode usufruir com o passar do tempo, com a natureza.
A busca pela perfeio do corpo, do visual, do ser bonita, do jovial
est, cada vez mais, tornando-se quase que doutrina imposta de forma social
imagem que deve estar refletida no espelho.
Todo aparato miditico que constri a imagem que a mulher precisa
ter no sculo vinte e um composto por revistas, sites, programas de
televiso... e vem exercendo fora na sociedade
[...] um apelo constante imagem de um corpo jovem
e hgido, possvel que as mulheres idosas sofram
com sentimentos negativos em relao sua imagem
(SCHMIDT, 2003, p.10).
123
O interessante perceber que a forma como a viso direcionada

para a busca da perfeio acaba por maltratar mais as mulheres, em relao ao
avano na idade cronolgica, do que a prpria natureza pelo envelhecimento.
Corpos assim muitas vezes acabam anulando-se, desconstituindo a
ideia de totalidade, no sentido corpo e essncia. Um corpo consciente
um corpo que reconhece as alternncias do tempo, as limitaes impostas
pelo relgio biolgico, pela cronologia. O estar ciente de quem somos inclui,
tambm, a capacidade de observao e de obteno, ao mesmo tempo, da
leveza e do peso do processo de envelhecimento.
Nas instituies de ensino, por exemplo, o tema envelhecimento
raramente ou quase nunca aclarado e constitudo como pauta nas reunies de
professores e to pouco constitudo como um tema prioritrio de conhecimento
para os alunos, afinal, todos envelhecemos.
Para Foucalt e Guimares (1984; 1985 apud FIGUEIREDO,
2009, p. 24),
[...] um dos objetivos da escola controlar o corpo,
atravs de atitudes de submisso e docilidade que
ocorrem nos exerccios que esquadrinham o tempo, o
espao, os movimentos, gestos e atitudes dos alunos.
Com isso, pode-se observar que o prprio profissional em educao,

limitado, acaba por limitar o aluno e a si mesmo. uma ao que se
retroalimenta na sua ingerncia. O profissional em educao neste caso, as
mulheres acaba por reproduzir no aluno o modelo do corpo disciplinado,
cumpridor de ordens que, ao chegar ao sistema de produo, como trabalhador,
tende a cumprir o que este lhe reserva: produo com o mximo rendimento e,
de preferncia, sem intervenes ou interrogaes. Paralelo a isso, a ideia de
si multiplica este processo (in)produtivo, estril e limitado.
Os corpos passam a povoar os corredores das escolas, das
universidades, como pombos que povoam em praas. Aterrissam, andam
e voam. Sem conscincia disso, passam apenas pelas instituies e, se
deixam marcas, geralmente so acompanhadas de corpos cansados e
adoentados que ao longo da vida cumpriram o papel que lhes foi imposto;
e na fase cronologicamente avanada no encontram mais a vivacidade (que
independe da idade cronolgica) e passam a fenecer dentro de si mesmos.
Lanamos mo de uma assertiva popular que nos diz que a juventude
a poca do aprendizado, mas somente com a posterior idade que passamos
a entender as lies apreendidas nas pocas remotas.
124
RODRIGUES, C. F., et al. - A Educao e o processo de envelhecimento...
[...] reconhecer as transformaes do corpo na

maturidade significa inclu-lo no registro da
diferena, recolocando-o num lugar de valor que
o faz permanecer no circuito do desejo. Assim,
torna-se possvel reintegr-lo vida, na dimenso
da temporalidade, quando a visita ao passado o
ressignifica no presente, para relan-lo aventura do
sonho que projeta o futuro (SCHMIDT, 2003, p.86).
Poderemos ser mais sbios e felizes, pois se a idade, inevitavelmente,

deteriora o corpo, no permitamos que o faa com nossa mente.
Mosquera (1987, p. 100) propaga que:
As pessoas para obter xito adquirem um claro sentido.
Por outro lado, os indivduos que se realizam so
obrigados a permanecer em foco com evidente desgaste
pessoal e social. Quando a conscincia crtica adquire
as dimenses valorativas de anlise e sntese pessoal,
isto , crtica ao si mesmo, temos uma perspectiva
dolorosa que culmina com o confronto da verdadeira
validade do prprio agir.
Ao fim e ao cabo, no pretendemos combater a velhice, mas garantir

que o assunto envelhecimento seja abordado no meio educacional de forma
a contribuir para que as prprias profissionais da rea possam compreender
a si mesmas de forma biolgica, social e psicolgica e em consequncia,
possam sentir a vida em toda sua plenitude.
Referncias
BALZAC, H. A mulher de trinta anos. Trad. MACHADO, J.M. So
Paulo: Clube do Livro, 1988.
COSTA, M. Mulher: a conquista da liberdade e do prazer. Rio de
Janeiro: Ediouro, 2004.
ERIKSON, E. Infncia e Sociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 1971.
FIGUEIREDO, M.X.B. Corporeidade na escola: brincadeiras, jogos e
desenhos. Pelotas: UFPel, 2009.
MOSQUERA, J.J.M. Vida Adulta: personalidade e desenvolvimento.
3. ed. Porto Alegre: Sulina, 1987.
125
NUNES, V.P.C. Envelhecimento: olhando-se no espelho da vida,

atravs da incluso digital. In: TERRA, N.L.; FERREIRA, A.J.; TACQUES, C.O.; MACHADO, L.R. Envelhecimento e suas mltiplas reas
do conhecimento. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2010. p. 109-18.
SCHMIDT, M.H.. A problemtica vivida por mulheres idosas em relao
ao envelhecimento do prprio corpo, pertencentes a um grupo de terceira
idade que discute problemas cotidianos. Porto Alegre: PUCRS, 2003.
Dissertao (Mestrado em Gerontologia Biomdica), Instituto de
CAPTULO 12
A IMPORTNCIA DA ATIVIDADE FSICA NO COTIDIANO DOS
IDOSOS: ASPECTOS FSICOS E COGNITIVOS
Guilherme Perrone
Yukio Moriguchi
Claus Dieter Stobus
Tem-se
observado notoriamente nos ltimos anos um precoce

processo de envelhecimento junto populao brasileira. Diversos fatores
so apontados para justificar este fenmeno, entre eles, presena de doenas
incapacitantes, cardacas, distrbios de memria e inatividade fsica. Assim,
relevante estudar, discutir, conhecer os mitos e verdades da gerontologia.
Pensar em envelhecer traz a ideia de promoo de longevidade saudvel
dos idosos, medida que as alteraes na dinmica populacional tornam-se
inexorveis e irreversveis (SILVA et al., 2002).
Convm lembrar que este segmento populacional vem crescendo
desenfreadamente, contrastando com a populao jovem, situando o Brasil
como o sexto pas em termos de massa de idosos. Os fatores contribuintes,
quanto ao surgimento desta realidade, so as doenas decorrentes do
envelhecimento, as quais ocupam um papel importante frente aos setores
de sade.
Esta condio da velhice significa a ltima fase do ciclo vital,
determinada por situaes de natureza mltipla, tais como perdas
motoras, psquicas, sociais e cognitivas nos indivduos. Entre as perdas
motoras possvel destacar a diminuio da capacidade fsica: resistncia
aerbia, fora, flexibilidade, coordenao, entre outros, e dos declnios
neuromotores, os quais afetam o desempenho motor e a qualidade de vida
e prejudicam a independncia do idoso, pois alm da perda progressiva das
aptides funcionais do organismo, podem predeterminar o aparecimento do
sedentarismo decorrente da inatividade funcional. Essas modificaes pem
em risco a qualidade de vida do indivduo, pois limitam a realizao de
127
atividades do cotidiano, colocando a sua sade em situao de vulnerabilidade.

Por esse motivo importante enfatizar a prtica de exerccios fsicos.
Diante das alteraes e perdas funcionais que ocorrem no processo
de envelhecimento, nota-se a importncia de manter-se ativo para o idoso.
Isso engloba uma srie de medidas e hbitos de vida que podem favorecer
a qualidade de vida e de sade desses idosos. A atividade fsica representa
uma das alternativas existentes para contribuir na manuteno da capacidade
funcional de idosos, bem como de suas habilidades cognitivas. Portanto,
este captulo procura descrever caractersticas importantes nesse contexto,
as quais so de interesse multidisciplinar, tendo em vista os benefcios do
trabalho da equipe de sade sob a perspectiva interdisciplinar.
Envelhecimento saudvel
A prtica de exerccios regulares figura como um importante
recurso para evitar a instalao de doenas decorrentes do envelhecimento
e promover uma melhor longevidade. Porm, antes de discorrer sobre o
assunto, importante focar nas definies quanto atividade fsica e ao
exerccio fsico regulares:
De acordo com Gallo et al. (1995, p. 36), a atividade fsica um
dos processos biolgicos mais complexos de que se tem conhecimento,
independentemente de ser decorrente de uma atividade desportiva ou
ligado ao trabalho profissional, e tambm pode ser considerada como
um procedimento possvel de retardar e at mesmo reverter um processo
patolgico em andamento.
A atividade fsica pode ser definida como todo e qualquer movimento
corporal produzido pela musculatura esqueltica (voluntria) que resulta em
gasto energtico acima dos nveis de repouso (NAHAS, 2001).
Um estudo realizado por pesquisadores do Departamento de Sade
Pblica da Faculdade de Medicina da UNESP em 2008 apontou que em uma
amostra de 30 ex-ferrovirios da Estrada de Ferro Sorocabana de Botucatu
(SP), foram identificados como longevos, pois apresentavam idade igual ou
superior a 74,8 anos. Acreditavam que se manter ativo fsica e mentalmente
e com pensamentos positivos, bom relacionamento familiar, ter um sono
regrado e hbitos alimentares saudveis so aspectos que contribuem para
uma maior expectativa de vida. A prtica de exerccios fsicos, tais como as
caminhadas, apresentam um impacto positivo na preservao de suas vidas
(PATRCIO et al., 2008).
128
Oliveira, J. G. D., et al. - A importncia da atividade fsica no cotidiano dos idosos
Atualmente existe um consenso entre os profissionais de sade de

que a realizao de exerccios fsicos corresponde a um importante fator
influenciador de um envelhecimento com qualidade de vida. Entretanto,
preciso tomar as precaues necessrias, antes de se pensar em executar
alguma modalidade de exerccio fsico: deve-se procurar orientao mdica
sobre o tipo, o nvel, a sequncia de atividades e exerccios fsicos adequados
a cada paciente idoso, lembrando-se sempre das diferenas existentes entre
somente a prtica de algum tipo de atividade fsica regular, cotidiana, e a
execuo de exerccios fsicos dirios. Convm lembrar tambm que os
profissionais de sade devem estar atentos quanto ao mtodo de tratamento,
a promoo de preveno primria e secundria, quanto presena de
idosos portadores de patologias crnicas como as de origem cardiovascular,
no somente com os tratamentos ps-instalao do processo mrbido. A
realizao de atividades fsicas e exerccios fsicos regulares tanto podem
atuar no sentido preventivo quanto curativo nestes processos patolgicos.
Quanto escolha dos critrios de realizao de exerccios fsicos em
idosos, a literatura especfica da rea de Educao Fsica recomenda a escolha
de exerccios leves e moderados, mais repeties e menor intensidade, sempre
considerando a capacidade funcional e individual dos idosos. importante
enfatizar tambm que praticar exerccios fsicos no requer exclusivamente
frequentar ambientes fechados, tais como as academias, mas tambm
realizar caminhadas dirias ao ar livre. Segundo pesquisas mais recentes,
essas medidas podem evitar o sedentarismo decorrente da inatividade fsica,
bem como reduzir o risco de doenas cardiovasculares que correspondem
principal causa de mortalidade na populao mais idosa.
A maioria dos idosos apresenta discernimento quanto importncia
de praticar exerccios fsicos, essencial para a manuteno de um
envelhecimento saudvel. Porm, o que se entende por envelhecer com
sade nos dias de hoje? Qual o conceito de envelhecimento saudvel
proposto pela literatura, para que tenhamos subsdios para esclarecer esta
lacuna e entender a incluso da prtica de atividades fsicas neste contexto
fsico e cognitivo.
Phelan e Larson (2002) buscaram definir o envelhecimento bemsucedido identificando os provveis indicadores do sucesso. Considerando
diversas definies operacionais, as quais enfatizaram a capacidade
funcional, os autores identificaram outros fatores contribuintes, tais
como: satisfao com a vida, longevidade, ausncia de incapacidade,
129
domnio/crescimento, participao social ativa, alta capacidade funcional/

independncia e adaptao positiva. Os autores tambm consideraram nesta
definio: nvel educacional; prtica de atividade fsica regular; senso de
autoeficcia; participao social e ausncia de doenas crnicas.
Depp e Jeste (2006) realizaram um estudo de reviso sobre
envelhecimento bem-sucedido que buscou, atravs da literatura, a
proporo de indivduos que preenchessem os critrios e componentes
individuais para as definies de envelhecimento bem-sucedido. Os
autores concluram que, apesar da variabilidade entre as definies,
aproximadamente um tero dos idosos foi classificado com envelhecimento
de sucesso. A maioria destas definies foi baseada na ausncia de
deficincia, com menor incluso de variveis psicossociais.
Phelan e Larson (2002) alertam que os resultados dos estudos
sobre envelhecimento bem-sucedido e saudvel relacionam-se conforme as
definies utilizadas pelos autores referentes a essa temtica. Destacam-se
como fatores mais significativos de sucesso de envelhecimento saudvel:
ser mais jovem (idade prxima dos 60 anos), apresentar melhor desempenho
nas AVDs, no ser tabagista e no ter artrite nem problemas auditivos,
praticar atividades fsicas regulares, frequncia alta nos contatos sociais, no
ser depressivo e no ter dficit cognitivo, reduzido de condies mdicas
desfavorveis e melhor autorrelato de sade (DEPP, JESTE, 2006).
Sob o ponto de vista biomdico e psicossocial, o conceito de
envelhecimento bem-sucedido tem sido bastante discutido na literatura, sendo
considerados trs elementos para contemplar este conceito: (1) probabilidade
baixa de doenas e de incapacidades relacionadas s mesmas; (2) alta
capacidade funcional cognitiva e fsica; (3) engajamento ativo com a vida.
Logo, observa-se que as integridades das funes fsicas e mentais constituemse como elos essenciais neste processo de envelhecer com sade e qualidade
de vida e que a presena de dficits cognitivos e fisiolgicos geneticamente
associada com a idade mais avanada (TEIXEIRA, NRI, 2008).
Entende-se ento que o envelhecimento saudvel est
proporcionalmente relacionado com um bem-estar fsico e mental dos
idosos, em que a manuteno das capacidades funcionais e cognitivas
exerce grande influncia neste contexto, em que o corpo precisa estar
em harmonia com a mente e os sentidos. Qualquer tipo de exerccio ou
movimento praticado depende de uma srie de sinapses, decorrentes das
interaes neurais, as quais s decorrem se o sistema nervoso central
130
estiver com suas funes preservadas, portanto importante entender

as transformaes fsicas e cognitivas desencadeadas pela prtica de
atividades fsicas durante o cotidiano dos idosos.
Aspectos fsicos e cognitivos da atividade fsica

J sabemos que envelhecer traz tanto alteraes fsicas como
psquicas e que a prtica de atividades fsicas regulares promovem benefcios
significativos sade, porm torna-se importante compreender e entender
como decorrem esses processos junto ao organismo dessas Personas
Mayores. Como diriam estudiosos, tais como Juan Mosquera (Professor
da Faculdade de Educao da PUCRS): as pessoas com idade superior a
60 anos normalmente apresentam uma queda de condicionamento fsico
funcional, em funo de perdas motoras decorrentes do envelhecimento, ao
mesmo tempo em que observado uma reduo da memria e da cognio.
O exerccio fsico auxilia no fortalecimento muscular; na melhora
dos reflexos; na sinergia motora das reaes posturais; na melhora da
velocidade da marcha; na flexibilidade; na mobilidade; na manuteno do
peso corporal e na reduo dos riscos associados a doenas cardiovasculares.
O processo de exercitao fsica corresponde a um importante mecanismo de
retardamento da deteriorao de capacidades fsicas decorridas do processo
de envelhecimento orgnico.
Existem concepes relevantes apontando a exercitao fsica como
fator preventivo, quanto a quedas de idosos, por exemplo, embora poucos
estudos tenham sido feitos nesta rea. Realizar exerccios fsicos diariamente
faz com que ocorra um melhor desempenho das funes cognitivas por
ao de mecanismos diretos (melhora na circulao cerebral e alterao na
sntese e degradao de neurotransmissores) e indiretos (reduo da presso
arterial em repouso e dos nveis plasmticos de triglicerdeos, alm de inibir
agregao plaquetria). Destaca-se que as melhoras positivas decorrentes da
prtica de exerccios em idosos vo se manifestar em longo prazo (VILA
et al., 2006).
So considerados como alguns dos benefcios fisiolgicos propiciados
pela prtica de atividades fsicas: aumento da fora muscular, aumento
do fluxo sanguneo para os msculos, aprimoramento da flexibilidade e
amplitude de movimentos, reduo do percentual de gordura, melhora dos
aspectos neurais, reduo dos fatores causadores de quedas, diminuio da
131
resistncia insulina auxiliando no controle e na preveno de diabetes,

reduo da presso arterial, manuteno ou melhora da densidade corporal
ssea reduzindo, assim, o risco de osteoporose, melhora da postura e reduo
do aparecimento de certos tipos de cncer (ROLIM, 2005).
Praticar atividades fsicas faz bem para o esprito e proporciona
importantes benefcios sob o ponto de vista psicolgico nos idosos: melhor
aceitao da aparncia, renovao da autoestima e da autoimagem corporal,
do senso de si mesma, diminuio da ansiedade, preveno da incidncia de
eventos depressivos e melhora dos aspectos cognitivos (OKUMA, 1998). Em
estudo realizado no Japo, com uma populao com faixa etria entre 65-70
anos praticantes de exerccios dirios, demonstrou-se reduo dos sintomas de
depresso entre os participantes da pesquisa (MAZO et al., 2005).
No podemos esquecer que praticar exerccios fsicos, desde que
controlados e obedecendo a alguns princpios, no acarreta limitaes
universais e funcionais. O importante deixar que os idosos se sintam
e se mantenham o mais independentes possvel para o desempenho de
suas atividades dirias e fsicas. O trabalho da equipe interdisciplinar
(educadores fsicos, fisioterapeutas, mdicos, dentre outros) nesse
momento torna-se muito importante; e no que diz respeito autonomia
e independncia das atividades dirias, o trabalho dos terapeutas
ocupacionais pode contribuir bastante.
Arajo (2001) refere que programas bem direcionados de atividade
fsica podem, alm de reduzir o processo degenerativo do organismo,
ajudar os idosos a compreender essas transformaes biolgicas (limitaes
fsicas), psquicas (morte de entes queridos) e sociais (perdas econmicas,
aposentadoria, excluso familiar, solido e outros), quando inseridos no
mbito educacional, permitindo que o idoso compreenda esses aspectos
e assuma uma postura perante o envelhecimento, enfrentado-o, sem prjulgamentos e preconceitos. Alis, indo ao encontro da autora, importante
mencionar que a educao entra nesse cenrio como um importante
aspecto, que nem sempre citado, mas que muito pode contribuir para a
vida e sade do idoso. Ao assumir uma postura sem preconceitos e com
mais compreenso, o idoso tem a oportunidade de refletir sobre as suas
potencialidades e dificuldades e passar essas descobertas adiante (para
familiares e amigos).
Os aspectos cognitivos abrangem uma variedade de elementos:
contar o tempo, calcular dvidas, horas; ateno, concentrao, memria
132
e julgamento. O estado emocional est relacionado com uma gama de

sentimentos: aborrecimentos da vivncia diria, eventos traumticos,
baixa autoestima, ansiedade, depresso e adaptao.
A funo cognitiva envolve habilidades importantes, tais como
percepo, aprendizagem, memria, ateno, concentrao, vigilncia,
raciocnio e soluo de problemas. Tambm faz parte deste processo,
o funcionamento psicomotor (tempo de reao, tempo de movimento,
velocidade de desempenho (ANTUNES et al., 2006).
Ao longo dos anos, foram identificados como fatores predisponentes
ao prejuzo cognitivo: idade, gnero, histrico familiar negativo, trauma
craniano, nvel educacional, tabagismo, etilismo, estresse mental, aspectos
nutricionais e socializao. At o presente momento, ainda no h um
posicionamento concreto quanto ao surgimento do dficit cognitivo, porm
se especulam algumas propostas: reduo da velocidade no processamento
de informaes, decrscimo de ateno, dficit sensorial, reduo da
capacidade de memria de trabalho, prejuzo na funo do lobo frontal e
na funo neurotransmissora, alm da deteriorao da circulao sangunea
central e da barreira hematoenceflica (ANTUNES et al., 2006).
Conforme literatura, pessoas com grau moderado de atividades fsicas
apresentam menor risco de acometimento por dficits cognitivos em relao
s sedentrias, e este fato demonstra a efetividade da participao assdua
em programas de exerccios fsicos em relao esfera fsica e psicolgica,
logo, idosos fisicamente ativos provavelmente possuem um processamento
cognitivo mais rpido.
Em funo da complexidade da tarefa cognitiva, a magnitude do
efeito do exerccio fsico vai depender da natureza da tarefa cognitiva que
est sendo avaliada e do tipo de exerccio fsico aplicado. A efetividade dos
exerccios mediada pelo nvel de complexidade da tarefa cognitiva e pela
durao do exerccio. Os exerccios com durao entre 45 segundos e dois
minutos, com frequncia cardaca entre 90 e 120 batimentos por minuto, so
os mais indicados como benficos para a performance cognitiva. O declnio
cognitivo decorrente pela idade avanada relaciona-se com o decrscimo
cognitivo global, em que estariam envolvidas nesse processo a velocidade
do processamento de informaes e a habilidade de usar a memria de
curto prazo no momento em que a informao est sendo processada. Este
fato ocorreria devido ao processo de envelhecimento do sistema nervoso
central, o qual limitaria as respostas adaptativas que so necessrias para a
independncia de seu funcionamento.
133
Em suma, o exerccio fsico assume uma ao direta e indireta em

relao s funes cognitivas. Os mecanismos diretos agem aumentando
a velocidade do processamento cognitivo, melhorando assim a circulao
cerebral e a alterao na sntese e degradao de neurotransmissores.
Os mecanismos indiretos compreendem: diminuio da presso arterial,
decrscimo dos nveis de LDL e triglicerdeos no plasma sanguneo
e inibio da agregao plaquetria, que permitem uma melhora da
capacidade funcional geral, refletindo em aumento da qualidade de vida
(ANTUNES et al., 2006).
Consideraes Finais
Diante de tudo que fora descrito neste captulo fica claro que a
prtica de exerccios fsicos proporciona mais do que bem-estar fsico para
o idoso: contribui para a sua cognio e para a qualidade de vida. Nos dias
atuais muito se tem visto sobre os benefcios dessa prtica nos meios de
comunicao e nos artigos cientficos publicados.
importante mencionar a participao do idoso na escolha da
prtica fsica que melhor lhe convm, e para ajudar nessa escolha o processo
de avaliao um importante recurso. Alm da avaliao fsica comumente
aplicada pelos profissionais de educao fsica e fisioterapia, a avaliao
do desempenho do idoso em seu cotidiano (aqui tambm se incluem
suas atividades dirias) e a avaliao de suas habilidades psicomotoras e
percepto-cognitivas tambm merecem ateno, e para isso a equipe de sade
pode contar com o trabalho do terapeuta ocupacional. A viso holstica do
idoso deve ser sempre considerada.
Acreditamos que cada profissional que trabalhe junto ao idoso
tambm um educador que poder contribuir de forma satisfatria na
qualidade de vida dessa clientela e acreditamos ainda que a prescrio dos
exerccios fsicos no deva se restringir ao nmero mnimo de profissionais
envolvidos: quanto mais completa a equipe, de forma melhor esse idoso
poder ser assistido, pois cada profissional tem na sua especificidade uma
maneira de ajudar o idoso a manter-se ativo e saudvel.
Referncias
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135
2005. Dissertao (Mestrado em Educao Fsica), Faculdade de

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CAPTULO 13
A PRTICA DA LEITURA COMO UM FACILITADOR DO ENVELHECIMENTO SAUDVEL
Milena Ramos
No te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras
e faz doces. Recomea...
(CORA CORALINA apud CASA, 2011-a)
As pginas deste captulo tm o intuito de discorrer a respeito de
um olhar diferente para as pessoas que se encontram em idade cronolgica

avanada. Especialmente, sobre o que a sociedade atual oferece ou poderia
oferecer para que houvesse um maior entendimento da to falada, mas pouco
aprofundada, qualidade de vida desse pblico.
No trabalhada, discutida e oferecida em seu mago, tal qualidade
de vida limita-se a acreditar e pregar como verdade que, a uma pessoa que
esteja recm passando a meia-idade, resta, quando muito, participar de
encontros para viagens, danas ou trabalhos manuais, com outras pessoas de
idade semelhante sua ou maior, sendo, dificilmente, proporcionada alguma
atividade mais voltada ao desenvolvimento intelectual, leitura, escrita,
enfim, busca pelo conhecimento como um todo.
A inteno trazer discusso o porqu de no valorizarmos
a grande parcela de pessoas com idade avanada que nos circundam
cujo nmero aumentar, tendo vista as projees de envelhecimento da
sociedade para a prxima dcada do ponto de vista de suas capacidades
intelectuais. Por que no buscamos que desenvolvam o intelecto em suas
horas vagas, e, mais ainda, por que a sociedade atual entende que essa a
idade do cio, do ocupar-se com qualquer algo para passar o tempo, ao invs
de proporcionar-lhes que dividam seus conhecimentos e experincias j
vividos e acumulados, de modo a contribuir com os ingressantes ou menos
experientes nas diferentes reas de trabalho?
137
Em maior instncia, o desejo o de despertar o leitor para a

possibilidade da prtica de leitura como um facilitador do envelhecimento
saudvel, ressaltando os benefcios desse hbito tanto do ponto de vista
intelectual como psicolgico.
O despertar de um novo conceito

Nos tempos atuais, muito se tem falado sobre a fase do ser humano
de idade cronolgica avanada como a melhor idade e ponto final. Ou
seja, est dito, temos o conceito atual, e assim denominada uma etapa, pouco
resta a preocupar-se ou melhor-la, tendo em vista que, sendo a melhor,
sobrepe todas as anteriores, e seria o pice das coisas boas da vida. Porm,
essa uma definio comercial da fase e, certamente, no produto de
uma investigao direta com os envolvidos, buscando identificar seus reais
sentimentos e abstraes do perodo que vivem.
Ainda, importante ressaltar que o termo melhor idade , inclusive,
preconceituoso, uma vez que define e enquadra todas as pessoas que abarca
em uma situao nica, sem dar vazo s diferenas, as quais, como em todas
as outras fases da vida do ser humano, sempre existem, e isso tambm
conceber uma opinio antecipada.
Segundo Juan Mosquera, A forma de envelhecer diferente para cada
ser humano e a vontade de viver e ou desejo de viver pode aumentar o tempo
de vida [...] (MOSQUERA, 2011). Tais afirmativas corroboram a tese de que
o ser humano no pode ser colocado unicamente numa mesma fase, com iguais
caractersticas e nome. Se cada um envelhece ao seu modo, e a forma como
isso se d depende do seu desejo e de outras caractersticas de cada pessoa, j
temos evidncias de que assim como para alguns pode ser um perodo muito
bem vivido e aproveitado, para outros nem tanto, pois depender de fatores
diversos. Assim, no so todos os adultos tardios que esto na sua melhor idade,
e preciso que estejamos abertos a essa compreenso, tanto como forma de
entender e auxiliar os que nos rodeiam quanto para, num processo contnuo,
irmo-nos preparando para o envelhecimento, que um processo natural, pelo
qual todos passamos, e que pode receber a nossa influncia positiva.
Sobre esse processo natural, Juan Mosquera, apresentado uma
ideia inovadora para os estudos sobre a adultez tardia, afirma que O
envelhecimento um processo para toda a vida, desde a fecundao
(MOSQUERA, 2011). Esse um conceito que nos leva reflexo,
podendo-se concluir que, de fato, o desenvolvimento e todas as etapas
138
RAMOS, M. - A prtica da leitura como um facilitador do envelhecimento saudvel
por que passa o feto, na barriga da me, depois o crescimento da

criana, com todos os seus estgios, a adolescncia, e suas alteraes,
bem como todas as outras transformaes da vida adulta so, tambm,
envelhecimento, e visivelmente observveis. Ou seja, vivemos num
desenvolvimento-envelhecimento desde os primrdios da vida. Visto
nesse prisma, o envelhecimento seria genial e deixaria de ser um tabu
dos dias atuais principalmente, pelo qual ningum quer passar, e se
fosse possvel a frmula da eterna juventude, a maioria seria adepta. Se
fssemos preparados para assimilar isso, e ver a vida, tambm, por esse
vis, o cuidado com o envelhecimento seria hoje e sempre, permitindo
que fosse mais saudvel e encarado mais tranquilamente.
Ao abordar o tema envelhecimento, preciso ter definido que h
o envelhecimento cronolgico, marcado pela passagem do tempo, cuja
contagem igual para todos, e o envelhecimento funcional, que diferente
e especfico para cada pessoa, de modo que indivduos com 20 ou 30 anos
de diferena de idade cronolgica, por exemplo, podem apresentar igual
capacidade, ou, at mesmo, o mais avanado cronologicamente apresentar
melhor aptido de suas capacidades. Ou seja, o desempenho de suas
atividades, o rendimento e disposio para a vida, para o trabalho, para o
contnuo desenvolvimento do intelecto ser mpar para cada pessoa. Sobre
isso, Mosquera e Azevedo (2010, p. 12) afirmam:
A velhice depende, sobretudo, de ponto de vista
de cada um. Restringir as etapas da vida a simples
condicionantes: infncia tempo de brincar, a fase
adulta de trabalhar, casar, ter filhos e a velhice de
sossegar limitar as possibilidades de desenvolvimento
da pessoa humana em qualquer etapa de sua vida.
Salienta-se que muitos esto em timas condies, sentindo,

inclusive, a necessidade de estar ativos. Isso prova que no a idade
cronolgica do ser humano que vai ditar quem ele , do que capaz, o que
pode e no pode fazer, e at que ponto tem a contribuir com a sociedade
em que est inserido.
A importncia do ato da leitura

Ler um hbito saudvel para qualquer pessoa, desde a mais tenra
idade. Mas, aqui, gostaria de evidenci-lo como uma possibilidade de
benefcio aos adultos tardios.
139
O ato da leitura capaz de proporcionar um grande envolvimento e

prazer aos que j o incorporaram. aquisio de conhecimento, oportunidade
de vivenciar outras histrias, semelhantes ou no s do leitor, mas sempre
algo instigante. Ainda, possibilidade de aquisio de novos vocabulrios,
de estruturas textuais, e da escrita como um todo, o que traz componentes
positivos tanto fala, permitindo melhor comunicao com seus pares, ou
grupos de convvio, bem como escrita.
importante salientar que a leitura interfere positivamente na escrita,
uma vez que, ampliando o campo de palavras visualizadas e conhecidas,
bem como tipos diferentes de textos e suas variadas formas, o leitor tende a,
primeiro implicitamente, depois num processo consciente, comear a inserilos em suas escritas, o que extremamente gratificante, pois evidencia uma
mudana de nvel cultural e possvel acesso e convvio com outros grupos
culturais. Sobre a importncia de uma leitura com completa significao,
Lajolo (1986, p. 59) bem explicou:
Ler no decifrar, como num jogo de adivinhaes, o
sentido de um texto. , a partir do texto, ser capaz de
atribuir-lhe significao, conseguir relacion-lo a todos
os outros textos significativos para cada um, reconhecer
nele o tipo de leitura que seu autor pretendia e, dono da
prpria vontade, entregar-se a esta leitura, ou rebelarse contra ela, propondo outra no prevista.
Para que um leitor encontre-se neste nvel de compreenso do texto

lido e liberdade para com ele necessrio que a leitura j esteja incutida em
sua vida, fazendo-se necessria em seu dia a dia, porm, quando o alcana,
o prazer de se deleitar num texto inexplicavelmente positivo. Ressaltandose que um trabalho de divulgao, projetos de leitura, incentivo e oficinas
especficas so capazes de alavancar esse processo e possibilitar espaos
para que se chegue a tal resultado.
Enfocando especialmente o possvel leitor como sendo um
adulto tardio, que j tem suas experincias e leitura de mundo definidas,
interessante ressaltar que essas podem ser questionadas e redefinidas a
qualquer momento, bastando para isso que se tragam novas interaes e
contatos com diferentes vises de mundo, para o que a leitura um mediador,
como afirma Freire (1989, p. 9):
A leitura do mundo precede a leitura da palavra, da
que a posterior leitura desta no possa prescindir da
continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade
140
se prendem dinamicamente. A compreenso do texto a

ser alcanada por sua leitura crtica implica a percepo
das relaes entre o texto e o contexto.
A possibilidade de reflexo e anlise por parte do ser humano

a respeito de diferentes aspectos de sua vida tambm foi explicitada por
Luria (VYGOTSKY et al., 1998, p. 26), que, mencionando os estudos de
Vygotsky, afirmou: Instrumentos especiais, como a escrita e a aritmtica,
expandem enormemente os poderes do homem, tornando a sabedoria do
passado analisvel no presente e passvel de aperfeioamento no futuro.
Tal qual a escrita e a aritmtica, tambm o ato de ler pode ser considerado
capaz de expandir o poder do homem, e muito! Inclusive, porque as prprias
capacidades desenvolvidas na leitura do subsdios para melhor transitar
pelas outras duas.
A prtica da leitura como uma contribuio possvel ao adulto

tardio
Abordado anteriormente quo importante e positiva a leitura,
agora a inteno aprofundar o assunto pensando na prtica da leitura como
uma boa possibilidade para o envelhecimento saudvel.
Conforme Claus Dieter Stobus (2011): A vontade de escrever s
aparece porque a pessoa leu algo, ouviu, estimulou-se. De igual forma, o
desejo pela leitura s permanece se for instigado, se tiver sido proporcionado
um momento para conhecer, habituar-se e, ento, poder torn-lo hbito.
Os benefcios do ato de ler que foram expostos j evidenciam que
este transformador. A proposta do presente texto justamente incentivar
o ato da leitura, seja de livro, revista ou outros textos de interesse,
transformando-o num facilitador do desenvolvimento de um adulto tardio
com qualidade de vida, que possa desenvolver o seu intelecto tambm, e que
tenha acesso a isso.
Se desconhecemos o potencial daqueles que esto envelhecendo
em nossa sociedade e nada fazemos para propiciar o seu constante
desenvolvimento intelectual, estamos, em ltima instncia, plantando
um futuro pouco motivador para ns mesmos, para os que esto em
nosso entorno, e tendo parte na definio de como sero vividas as
ltimas etapas da vida do ser humano, j que, at ento, todos nascemos,
vivemos e morreremos. E, com sorte e sade, passaremos pelo processo
de envelhecimento.
141
O que incomoda o entendimento de reduo da capacidade do adulto

tardio por parte da sociedade, j que, assim, acredita-se no ser possvel fazer
nada de produtivo e criativo nessa etapa, ento resta oferecer, quando muito,
atividades recreativas e ldicas a esse pblico, banindo-o do mercado de
trabalho, e no aproveitando todo seu conhecimento adquirido e capacidade
de contribuio com os menos experientes, enquadrando-o no que deve ou
no fazer, e reduzindo-o ao convvio dos familiares ou pequenos grupos de
seu entorno.
Seria a leitura, ento, objeto de desenvolvimento do ser humano
nessa etapa da vida, tanto beneficiando o desenvolvimento intelectual quanto
o psicolgico.
Do ponto de vista intelectual, o ato de ler, alm de trazer novos
vocbulos, contato com diferentes padres de texto, refletindo, ainda,
um aprimoramento da escrita, proporcionaria o estmulo de processos
cognitivos, ativando o uso de estruturas do crebro no alcanadas
com outras atividades rotineiras ou cuja inteno seja apenas distrair e
divertir. A ativao da memria seria outro grande ganho com a prtica da
leitura, reduzindo, inclusive, doenas como o Alzheimer, e beneficiando o
funcionamento de outras regies cerebrais.
No que diz respeito ao desenvolvimento psicolgico, o fato de um
adulto tardio reunir-se com um grupo para ler e discutir textos, por exemplo,
tem toda uma significao de capacidade e importncia, j que estar ali para
uma atividade intelectual, manifestando sua aptido para tal e credibilidade
para manifestar suas ideias a respeito de assuntos diversos, trazendo reforo
sua autoestima e ego.
Outro ponto importante que atravs das diferentes histrias lidas
nos livros, as temticas abordadas podero trazer tona questes do dia a dia
dessas pessoas, sejam pendentes, que esto por ser resolvidas em seu interior
ou com seu grupo de convvio, por exemplo, ou mesmo aquelas que retomam
situaes positivas j vivenciadas ou almejadas por ainda viver. Em ambos
os casos, o resultado muito benfico, pois o livro ser o companheiro com
quem trocar ideias, e, fazendo repensar e resolver ou somente relembrar
episdios da vida, proporcionar um viver mais saudvel.
Salienta-se que, se o ato de leitura for praticado de forma individual,
igualmente trar os benefcios mencionados anteriormente, j que sempre
haver algum com quem, de alguma forma, o adulto tardio conviva, seja da
famlia, do lar onde more, de locais que frequente, o seu cuidador, ou seus
142
vizinhos. E com esses poder ter ou propiciar momentos para falar sobre
um livro, um texto interessante, garantindo os mesmos benefcios ditos
anteriormente e proporcionando uma longevidade mais saudvel.
Um exemplo de que o lado intelectual pode ser trabalhado e
aperfeioado a vida toda, inclusive na adultez tardia, a escritora Cora
Coralina (1889-1985), que teve seu primeiro livro publicado aos 76 anos. A
autora, apesar do gosto pela leitura e escrita, sempre teve uma vida simples,
de trabalho manual, lutando para criar seus filhos e sobreviver. Ento, j
passada sua juventude cronolgica, assim descrevo porque seus textos
denotam que ela abraou e carregou consigo o esprito de juventude e luta
para as prximas etapas da vida, teve coragem e vontade e presenteou-nos
com seus belos textos. Tendo sido, inclusive, reconhecida e homenageada
por Carlos Drummond de Andrade. Eis a definio extremamente profunda,
mostrando a essncia de Cora, que se encontra no site oficial criado em sua
homenagem (CASA, 2011-b):
Seu primeiro livro s foi publicado em 1965, aos 76
anos. uma histria de vida contada na perspectiva
de uma mulher que, s no fim da vida, encontrou
na poesia o devido espao para expressar, com
singularidade, suas percepes sobre o tempo em que
viveu. Ela se mostra, principalmente neste momento
de sua vida, uma mulher independente nas ideias e
atitudes.
Da histria de Cora Coralina, podemos inferir que sim, possvel, e

com profundidade, o desenvolvimento e produtividade intelectual, bem como
um viver intenso, permeado por livros, leituras e escritas no adulto tardio.
Em concordncia com tal teoria, outros escritores pronunciaramse positivamente sobre a influncia do livro na vida das pessoas.
Drummond (1902-1987) afirmou: A leitura uma fonte inesgotvel de
prazer, mas, por incrvel que parea, a quase totalidade das pessoas no
sente esta sede (apud COSTA, 2006, p. 85). Jorge Luis Borges (18991986) assegurou que sempre imaginara [...] o paraso como um tipo de
biblioteca (apud SILVEIRA, RIBAS, 2004, p. 72). E Charles Williams
Elliot (1834-1926) deixou registrada esta tambm bela frase: Os livros
so os mais silenciosos e constantes amigos. Os conselheiros mais
acessveis e sbios. E os mais pacientes professores (apud DUAILIBI,
PECHLIVANIS, 2006, p. 255).
143
Pelos dizeres desses escritores, todos consagrados, temos mais

motivos a nosso dispor para refletir e agir a respeito da insero do ato da
leitura como benfico ao envelhecimento sadio.
Consideraes Finais
Aprender com os nossos adultos tardios, mas tambm proporcionarlhes um ambiente respeitoso e gratificante, assim como buscamos para os
mais jovens. A inteno final do presente texto abrir um espao para
discutir e pensar a respeito de um novo olhar para o envelhecimento, e
a possvel insero da prtica da leitura como um benefcio, bem como
facilitador da vivncia de um perodo saudvel.
Pesquisas j afirmam que o ser humano viver mais, cada vez mais,
e a adultez tardia encaminha-se para o que ser a sua meia-idade. Se j
sabemos sobre essa possibilidade de maior expectativa de vida, por que este,
quando est no auge do seu desenvolvimento e experincias, no mais
instigado a pensar e desenvolver-se intelectualmente?
Diante das evidncias de que nossa populao est envelhecendo,
e que, na prxima dcada, isso ser mais visvel, preciso estarmos
preparados para essa realidade, recriando uma nova viso de envelhecimento
e aproveitamento das pessoas de idade mais avanada.
A aposta na leitura beneficiando o envelhecimento saudvel tanto
do ponto de vista intelectual quanto psicolgico seria um ganho para toda
a sociedade, alm de todos os proveitos mencionados no decorrer do texto,
que visam diretamente o pblico a que se destinam.
Torna-se pertinente refletirmos de quem seria esse papel de incentivo
leitura e divulgao de seus benefcios adultez tardia. Instituies de
grande abrangncia, a Academia, o prprio Governo, assim como faz com
tantas outras campanhas, cada um de ns, dentro do que est ao nosso
alcance, todos podem, de alguma forma, dar sua contribuio.
Bibliotecas com espaos especficos para leitura e aproveitamento
por parte da pessoa com idade cronolgica avanada. Autores dispostos
produo de textos e livros que despertem maior interesse de leitura nessa
etapa da vida, alm dos j existentes at o momento. Essas poderiam ser
algumas alternativas de foco interessante. Ainda, aprofundar o tema em
pesquisas seria enriquecedor.
Atitudes que fazem a diferena podem comear a qualquer momento,
em todo lugar. Um novo conceito pode transformar um agir, basta internaliz-lo.
144
Referncias
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casadecoracoralina.com.br/cora.html> Acesso em: 12 mai. 2011-b.
CASA de Cora Coralina. Poemas. Disponvel em: <http://www.casadecoracoralina.com.br/poemas.html> Acesso em: 12 mai. 2011-a.
COSTA, Donizeti. Ler faz bem alma. So Paulo: Butterfly, 2006.
DUAILIBI, R.; PECHLIVANIS, M. (orgs.). Duailibi essencial: minidicionrio com mais de 4.500 frases essenciais. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006.
FREIRE, P. A importncia do ato de ler, em trs artigos que se completam.
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MOSQUERA, J.J.M. Vida Adulta: Psicologia e Educao. Porto Alegre: PUCRS, 2011. Registro de anotaes de aula.
MOSQUERA, J.J.M.; AZEVEDO, M.O.B. De tempos em tempos os
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SILVEIRA, J.; RIBAS, M. (orgs.). A paixo pelos livros. Rio de Janeiro:
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STOBUS, C.D. Neuropsicopedagogia. Porto Alegre: PUCRS, 2011.
Registro de anotaes de aula.
VYGOTSKY, L.S., LEONTIEV, A.; LURIA, A.R. Linguagem, desenvolvimento e aprendizagem. So Paulo: Icone, 1998.
CAPTULO 14
A BIOLOGIA DO ENVELHECIMENTO
E SUAS REPERCUSSES NA EDUCAO
Cristina Furlan Zabka
envelhecimento considerado um processo natural do

desenvolvimento humano. No Brasil, a populao idosa, aqui considerada
como aquela formada por indivduos com 60 anos ou mais, em conformidade
com o Estatuto do Idoso, , cada vez mais, foco de ateno dos mais
diversos setores da sociedade, incluindo gestores pblicos, seguradoras de
vida e sade, empresas de viagens, entre outros. Apesar de esse enfoque
publicitrio parecer recente, importante enfatizar o fato de que, desde
1940, o grupo etrio com 60 anos ou mais o que proporcionalmente
mais cresce na populao brasileira. A exemplo do que j aconteceu em
pases desenvolvidos, que hoje vivenciam a estagnao do crescimento
da sua populao idosa, o Brasil acompanha a expanso desse segmento
etrio, em ritmo acelerado. J na dcada de 80 o pas comeou a ter que
enfrentar as implicaes sociais e de sade decorrentes de um processo
de envelhecimento comparvel quele experimentado pelos pases mais
desenvolvidos (RAMOS, VERAS, KALACHE, 1987).
O crescimento expressivo e acelerado dessa populao fez a
sociedade civil, juntamente com rgos de apoio, pressionar entidades
e segmentos polticos do pas, buscando mudanas para melhorias nas
condies de vida dos idosos. Assim, principalmente a partir da dcada
de 80, se tem visto o surgimento de diversas polticas voltadas para essa
populao. J na Constituio de 1988 vemos algumas questes importantes
pontuadas, como seguridade social, direito sade e educao, e a famlia
como principal responsvel pelo seu cuidado e proteo (CAMARANO,
PASINATO, 2005).
Em 2003, a publicao do Estatuto do Idoso trouxe reflexes mais
aprofundadas em relao aos direitos desse pblico. Especificamente em
relao educao, so pontuados diversos direitos relacionados a acesso,
adequao dos currculos, prticas inclusivas, como aprendizagem da
146
ZABKA, C. F.- A Biologia do envelhecimento e suas repercusses na Educao
computao e outras tecnologias, ensino do processo de envelhecimento nos

diversos nveis de ensino formal, para diminuir o preconceito e ampliar o
conhecimento sobre o assunto, incentivo participao em eventos culturais
mediante descontos especiais, programas universitrios especficos, entre
outros (BRASIL, 2003). Apesar de isso representar um grande avano
em termos de garantias legais, no existe, at o momento, uma poltica de
desenvolvimento educacional especfica para essa populao por parte do
Ministrio da Educao (BRASIL, 2011).
No mbito da sade, o cuidado ao idoso consiste em uma preocupao
crescente dos rgos responsveis, tanto que em 2006 foi lanada a Poltica
Nacional de Sade da Pessoa Idosa. Entre suas diretrizes esto promoo do
envelhecimento ativo e saudvel, ateno integral e de qualidade e estmulo
participao e fortalecimento do controle social. Entretanto, as prticas
dessas diretrizes dependem da sua implementao em nvel estadual e
municipal (BRASIL, 2006).
O envelhecimento e algumas implicaes neurobiolgicas

O declnio cognitivo est dentre os aspectos mais temidos do processo
de envelhecimento (DEARY et al., 2009), embora alguns estudos longitudinais
sustentem que a maior parte da populao idosa no apresenta declnio
cognitivo significativo ao longo da vida, ou seja, apresenta trajetria evolutiva
estvel e benigna (CHARCHAT-FICHMAN et al., 2005). Estudos recentes
tm demonstrado que doenas crnicas, bem como suas incapacidades, no
so consequncias inevitveis do envelhecimento. A preveno efetiva em
qualquer nvel, mesmo nas fases mais tardias de vida (VERAS, 2009).
A definio de envelhecimento cognitivo normal, por si s, j um
assunto controverso e que ainda requer mais estudos. A categorizao do
envelhecimento neuropsicolgico normal situa-se em algum ponto entre a
ausncia de critrios para demncia e para disfuno cognitiva leve, duas
entidades de diagnstico carregado de muita subjetividade. Um dos fatores que
dificulta uma definio mais precisa a grande variao individual no declnio
proporcionado pelo envelhecimento, atribuda a fatores como condio mdica
geral, gentica, estrutura e integridade vascular, aspectos fisiolgicos, padro
alimentar e estilo de vida (DEARY, 2009).
Na evoluo para um declnio cognitivo durante o envelhecimento,
algumas funes cerebrais, como a habilidade verbal, algumas habilidades
numricas e conhecimento geral, so pouco afetadas. No entanto, outras
147
capacidades mentais, entre as quais esto a memria, as funes executivas,

a velocidade de processamento e razo, declinam de forma mais acentuada e
podem, inclusive, iniciar a partir de idades mais precoces (DEARY et al., 2009).
Esses domnios, chamados por alguns autores de habilidades
mentais fluidas, so fundamentais para o desempenho nas atividades dirias
e para a autonomia. Nota-se que o declnio de um deles tende a causar
declnio em outros tambm. Alm disso, alteraes cognitivas associadas
idade parecem estar relacionadas com uma reduo na velocidade do
processamento de informaes, contribuindo com um declnio cognitivo
em todos os domnios. Apesar do foco da preocupao da cincia em geral
ser no declnio cognitivo no idoso, a reduo nessa velocidade inicia por
volta dos trinta anos de idade, bem como o declnio de outros aspectos das
funes cognitivas (DEARY et al., 2009).
Em testes neuropsicomtricos realizados para avaliar que aspectos
contribuem ou no para o declnio cognitivo, foram encontradas diferenas
individuais que possibilitaram a reflexo em dois aspectos: a habilidade cognitiva
prvia tem um papel importante na cognio na idade avanada, alm de que
existem diferentes graus de deteriorao na cognio com o envelhecimento,
dificultando uma avaliao padronizada (DEARY et al., 2009).
Estudos envolvendo indivduos entre 65 e 75 anos verificaram que
algumas das mudanas cognitivas se mostraram sutis ou at inexistentes, como
o caso do conhecimento de vocabulrio, mas houve mudanas significativas
no que concerne a velocidade ou habilidades no exercitadas. No que se
refere sade mental, o declnio nessa rea no tpico na terceira idade e a
doena mental mais comum no adulto jovem do que no adulto mais velho.
Na velhice, as pessoas podem e efetivamente continuam a adquirir novas
informaes e habilidades, assim como ainda so capazes de lembrar e de
usar bem aquelas capacidades que j conhecem (ARIGON, 2006).
Outro ponto importante descoberto foi que, mesmo em indivduos com
mais de 80 anos de idade, as habilidades mentais desenvolvidas na infncia
contribuem com aproximadamente 50% da diferena no desempenho nos
testes realizados, ou mais, quando so avaliadas as habilidades cognitivas em
idosos sem demncia (DEARY et al., 2009).Outros estudos, estes envolvendo
tcnicas de neuroimagem funcional, demonstraram que uma maior reserva
cognitiva est relacionada ao tamanho do crebro e menor ativao durante o
desempenho em tarefas neuropsicolgicas. Nesses ensaios, os participantes com
maior reserva cognitiva utilizaram menos redes neurais, porm mais eficientes,
148
para realizar as tarefas. Idosos com pouca reserva cognitiva ativaram mais
regies cerebrais, entre elas as regies fronto-temporais, subcorticais e cerebelo
(PARENTE et al., 2009).
Num estudo envolvendo 805 idosos, realizado no Mxico, foram
analisados os seguintes domnios cognitivos: orientao, ateno, memria,
linguagem, habilidades visual-perceptivas, habilidades motoras e funes
executivas. Pde-se demonstrar que mudanas na cognio ao longo da vida
so afetadas pela educao, quando so comparados grupos conforme o nvel
educacional. Entre indivduos com baixo nvel educacional, esse estudo
comprovou que o desempenho em testes neuropsicolgicos foi melhor
entre indivduos de mais idade, quando comparado com indivduos de
maior nvel educacional. No foi encontrada qualquer relao entre declnio
cognitivo relacionado idade e educao, mas padres diferentes podem
ser encontrados, dependendo do domnio cognitivo observado (ARDILLA
et al., 2000).
O desenvolvimento neuropsicolgico, que outrora j foi considerado
um processo exclusivo da infncia, hoje entendido como um processo
contnuo ao longo da vida, incluindo o perodo da senescncia. A educao
no incio da vida, entretanto, tem um papel significativo em fases mais
tardias da vida. Durante o processo de envelhecimento, a escolaridade atua
de maneira mais ativa do que a idade para diferenciar o desempenho de
grupos etrios distintos. O estudo que trouxe esse resultado tambm relata
que foi encontrada uma correlao entre atrofia do lobo frontal e idade
avanada em indivduos com baixa escolaridade (PARENTE et al., 2009).
Assim, foi proposto que a escolaridade pode ser vista como uma
varivel que engloba experincias ambientais com efeitos na cognio e
que tm efeito na estrutura cerebral, produzindo um aumento no nmero
de sinapses ou na vascularizao cerebral. O aumento da escolaridade pode
estar associado a mudanas nas conexes cerebrais. Um estudo longitudinal
com uma populao idosa na China mostrou que os efeitos da escolaridade
encontrados foram preditores independentes do prejuzo cognitivo
aps serem controladas variveis como risco cardiovascular e variveis
socioculturais e de sade (PARENTE et al., 2009).
Quando analisamos, por outro lado, esse segmento etrio j
comprometido por alguma patologia do Sistema Nervoso Central, sabemos
que as mudanas estruturais no crtex cerebral do adulto podem representar
uma limitao do recurso disponvel para uma reorganizao neural eficiente.
149
Entretanto, h pesquisas que demonstram que a plasticidade neuronal uma

propriedade do tecido nervoso que se estende ao longo da vida. Evidncias
promissoras aparecem nas pesquisas que envolvem o crtex motor. Quando
se trata de tentativas de reorganizao neural, aps a leso cortical decorrente
de AVE no adulto, a reabilitao capaz de resultar em ganho neuronal
funcional, decorrente da plasticidade (TEIXEIRA, 2008).
Em pacientes com depresso, apesar da capacidade de aprendizagem
diminuda, possvel haver armazenamento de informaes e evocao aps
intervalo, o que j no ocorre em pacientes com demncia, que esquecem
grande quantidade do material aps intervalo. Enquanto pacientes com
depresso e demncia tm escores reduzidos em provas de fluncia verbal,
planejamento, ateno dividida e ateno inibitria, o mesmo no visto em
idosos normais. Isso posto, deve-se sempre lembrar que, apesar dos idosos
comumente serem avaliados por seu desempenho em relao memria,
as demais habilidades cognitivas devem ser consideradas para uma anlise
integral do seu funcionamento mental (VILA, 2006).
Algumas consideraes afetivas e sociais

Considerando teorias educacionais que admitem no apenas a cognio,
mas tambm o meio social e o afeto como balizadores do desenvolvimento
neuropsicolgico do ser humano, tambm esses aspectos podem ser avaliados
quanto ao envelhecimento e suas implicaes em aprendizagem.
Simone de Beauvoir traz em seu livro A Velhice algumas
consideraes interessantes sobre o contexto cultural do envelhecimento.
Analisando aspectos da civilizao inca e sua maneira de lidar com o avano
da idade, aquele povo mantinha seus idosos ativos e em funcionamento at
o final da vida. Aps os 50 anos, os homens, dispensados do servio militar,
passavam a trabalhar na casa do chefe e nos campos. As mulheres dessa idade
teciam vestimentas para a comunidade e trabalhavam como guardis ou
cozinheiras. Mesmo aps os 80 anos, quando a maioria era surda, ajudavam
a cuidar das crianas e supervisionavam as criadas mais jovens; os homens
eram temidos e obedecidos, e assim davam conselhos, podiam ensinar, dar
bons exemplos e pregar o bem. Em troca, eram mantidos alimentados e
cuidados (BEAUVOIR, 1990).
Seguindo essa ideia, Pereira (2004) aponta o anunciado por Gottlieb,
dizendo que
[...] receber suporte social pode contribuir para o bemestar da pessoa somente quando oferecido num contexto
150
de padres de trocas igualitrias. Isto , receber suporte

de outros, ao mesmo tempo em que se pode oferecer algo
a estes outros, traz benefcios psicolgicos, incluindo o
enriquecimento de sentimentos de autovalorizao.
O suporte social, quando unilateral, tende a gerar graus significativos

de dependncia e perda da autonomia. Pensando por essa lgica, o aprendizado
em idades mais avanadas no tem uma varivel apenas neurobiolgica,
mas tambm afetiva e social. Conforme diversos autores, a subjetividade e
a afetividade humanas esto intrinsecamente relacionadas com o processo
de aprendizagem, em que aspectos como autoestima, autoimagem e
autorrealizao devem ser plenamente satisfeitos para complementar o
desenvolvimento cognitivo (MOSQUERA, STOBUS, JESUS, HERMNIO,
2006), em qualquer fase da vida.
Outras descobertas nos permitem ainda argumentar que possvel
que as limitaes fsicas comuns da idade avanada possam afetar as
possibilidades de manuteno dos suportes sociais (relaes sociais), e
este ltimo afeta as relaes de sade fsica e cognitiva (PEREIRA, 2004).
Assim, o idoso debilita-se em seus aspectos fsico, mental e emocional
quando inserido num contexto social onde ele no tem mais funes bem
estabelecidas ou no representa mais uma referncia para os demais.
Consideraes Finais
Considerado como uma etapa natural do desenvolvimento
humano, o envelhecimento parece estar cada vez mais presente nas
investigaes cientficas, sociais e polticas, em todos os seus aspectos.
natural considerarmos que, a cada dia, mais e mais pessoas comearo a
preocupar-se com as questes que envolvem a idade avanada e com seu
prprio envelhecimento.
Apesar de alguns dados controversos e ainda escassos, a
neurocincia parece caminhar em direo a achados que demonstram
que a idade avanada no significa, inevitavelmente, perda cognitiva e
incapacidade de manuteno de desempenho intelectual e, ainda mais,
de novos aprendizados. As anlises de cunho sociocultural, da mesma
forma, apontam para o envelhecimento ativo e contextualizado como
uma ferramenta fundamental para a manuteno da nossa capacidade de
aprendizagem. A questo que ainda requer aprofundamento e reflexo
que, se fato que somos capazes de aprender ao longo de toda a vida,
151
deveria tambm ser fato a presena da educao ao longo de toda a vida,

oferecida de forma ampla, sistemtica e contnua.
Aparentemente, as descobertas cientficas e acadmicas esto
frente das polticas pblicas e privadas no que concerne ao respeito ao ser
de idade avanada.
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548-54, 2009.
CAPTULO 15
INVESTINDO NA EDUCAO PARA UM ENVELHECIMENTO
COM QUALIDADE DE VIDA
Denise Goulart
Claus Dieter Stobus
Para encerrar este nosso livro, gostaramos de aqui deixar estas
ltimas ideias, para reflexo.

No caminhar da evoluo humana, a nossa espcie (Homo
Sapiens) elaborou estratgias e ferramentas que lhe permitiram lidar com
as mais diversas situaes. Neste percurso, tais circunstncias acabaram
propiciando o surgimento de novas e cada vez mais avanadas tecnologias.
Quando os primeiros homindeos aprenderam a dominar o uso do fogo,
e depois do barro, tecidos e do metal houve um salto evolutivo que possibilitou
o surgimento de novas tcnicas para o preparo de alimentos, o combate ao
frio, a proteo contra ameaas, a transformao de matrias-primas em novos
produtos, a expanso territorial, entre outros tantos progressos.
Ao chegar ao sculo XX, com a propagao dos meios tecnolgicos
advindos da Informtica, ocorreu, proporcionalmente, um novo salto, talvez
comparvel ao do domnio do fogo, e este transformou as concepes e
ferramentas em todas as reas do conhecimento. O reflexo dessas transformaes,
gradativamente, surge na sociedade e, significativamente, vai alterando a
imagem desta prpria sociedade, na medida em que ela mesma passa a adotar a
utilizao destas ferramentas informatizadas, para um salto quanti e qualitativo
para a melhora da qualidade de vida e novas expresses socioculturais.
J afirmava Morin (1998) que a cultura construda e reconstruda
com o passar do tempo, incorporando novos valores, esquecendo outros,
construindo/ derrubando preconceitos e esteretipos, crenas e convices,
fantasias e iluses.
Barman (2005, p. 18) destaca que a cultura molda tanto as relaes
no interior de uma sociedade quanto o modo como os indivduos percebem
sua prpria identidade.
154
FERREIRA, A. J., et al. - Investindo na Educao...
As mudanas rpidas que so presenciadas quase que diariamente, em

relao modernizao da tecnologia informatizada, passam proporcionalmente
a afetar cada vez mais rapidamente a evoluo do ser humano, transferindo de
forma virtualizada novos valores, expectativas, prticas e atitudes.
O ritmo da vida contempornea vai sendo alterado, incorporando
novos mecanismos, expresses, palavras e sentidos que direcionam para uma
nova viso de mundo o mundo dos bits, do Instante, da Interatividade,
da comunicao, da Interao, da aldeia global, da Internet, destacava
Azevedo e Souza (2005, p. 344).
A Internet, provavelmente o brao direito da Informtica, trouxe
consigo uma nova percepo de mundo. Com a sua utilizao, pessoas que
antes eram desconhecidas ou at mesmo isoladas regionalmente, em tempo
real, passaram a interagir com outras expresses dentro de um ambiente
tecnolgico digital que desconsidera, completamente, as distncias
geogrficas, culturais, sociais, polticas, religiosas e econmicas.
Para Goulart (2007, p. 125), somos seres em constante transformao
em uma sociedade que transforma seu formato a cada dia, influenciando-nos
interna e externamente.
O advento da Tecnologia prov oportunidades para transformaes de
e em aprendizes virtuais, oferecendo a Educao Continuada, a Educao a
Distncia, a estimulao mental, o bem-estar e felicidade, possibilitando a
integrao numa comunidade eletrnica ampla, num ambiente de troca de ideias
e informaes que reduzem a sensao de isolamento por meio da experincia
comunitria ampla (AZEVEDO e SOUZA, FERREIRA, STOBUS, 2005).
O participar da rede de conhecimentos, de servios, de intercmbio
de ideias e de experincias sim um ritual de passagem, que encaminha
para um ambiente de oportunidades. Mas esta iniciao ainda corresponde
a um sonho, uma meta ainda no atingida, que est presente na realidade de
grande parte da populao que assim passa a ser considerada como excluda.
As civilizaes sempre foram marcadas por desigualdades das mais
diversas ordens e, de algumas poucas dcadas para o momento atual, ocorreu,
quase que abruptamente o surgimento, em escala planetria, daquela que se
caracteriza pela no utilizao dos meios informatizados.
Desde pequenos fazemos parte de grupos distintos que tanto podem
ser fruto de nossas escolhas como das escolhas de outros. E assim surgem os
preconceitos, as discriminaes, as distines, os esteretipos.
Todos os dias, de alguma forma, somos excludos por situaes que
vo, conforme Bulla, Mendes e Prates (2004, p. 26), [...] desde rejeitados
155
do mercado de trabalho, aos excludos culturalmente at aqueles que no

tm acesso a bens e servios e aos direitos sociais e polticos.
Os papis sociais so personalidades estereotipadas, permanecendo
em ns personalidades que no se consolidam, ficando no desejo, no sonho,
na fantasia, no imaginrio. O imaginrio construo mental e social que
produz imagens, que so dele resultantes e que contribuem para a sua
formao e transformao (AZEVEDO e SOUZA, 2004).
Embora vivamos em um momento de maior entendimento do
prprio ser, ainda ocorre a negao do envelhecimento como se este nunca
nos fosse alcanar. O imaginrio coletivo acaba por reorganizar a sociedade
influenciando o seu comportamento (MORIN, 1998).
A imagem de uma pessoa envelhecida passou por estgios
de reconstruo ao longo dos tempos, evoluindo na medida em que a
prpria sociedade passou a ganhar maior conscincia da necessidade de
investimentos em polticas e programas de assistncia ao idoso.
O aumento da expectativa de vida da populao est contribuindo com
esta conscincia, pois o pblico crescente de idosos e futuros idosos exigir
novos produtos e servios, sendo este um vasto campo a ser explorado.
J Grossi e Santos (2003, p. 30) dizem que ser considerado idoso
[...] no implica que tenhamos que abandonar nossos sonhos e projetos.
Envelhecemos a cada dia, desde o momento que nascemos.
Pessoas com idades mais avanadas, gradativamente esto perdendo
a conotao do estado material velho(a), marca que referencia e possui
significado de coisas antiquadas, obsoletas, improdutivas e ultrapassadas.
Mesmo assim, muitos idosos e, tambm, no idosos acabam se acomodando
e assumindo este papel que a prpria sociedade atribui. Incorporam valores
depreciativos e agem de forma a alimentar ainda mais a identidade de algo
ou de uma coisa velha.
Felizmente, este quadro vem, aos poucos, sendo revertido de forma
significativa em razo de atuaes mais ativas socialmente por parte de pessoas
com mais de sessenta anos, que passam a buscar velhos e novos espaos que em
outras pocas no lhes eram oferecidos. Tambm a nomenclatura vem sendo
substituda por adulto tardio, por exemplo, por Mosquera e Stobus (2011).
Assim, avanos nas condies de vidas so observados pela desconstruo da
imagem de incapacidade que era atribuda frequentemente a idosos.
Balbinotti (apud SARAIVA, ARGIMON, 2008) informa que est
havendo o surgimento de uma identidade prpria entre idosos, o que inclui
156
FERREIRA, A. J., et al. - Investindo na Educao...
continuar atuante, realizar projetos ao mesmo tempo em que esto lutando

pela manuteno da sua autoestima, dito por Saraiva e Argomin (2008, p. 88).
Inserido nesta perspectiva, h o surgimento de uma preocupao de
idosos em participarem de atividades ou o entendimento de tcnicas que
lhes propiciem novos conhecimentos.
O uso de tecnologias que h algum tempo se diziam apropriadas
ou destinadas para os mais jovens comea a ser percebido por um pblico
cada vez mais atento a oportunidades oferecidas por elas. Mas mesmo
assim, o computador ainda continua sendo relacionado, simbolicamente,
a pessoas mais jovens.
Quando idosos passam a ter contato com os meios informatizados,
em especial com a utilizao da Internet, um novo universo apresentado e
o preconceito e o receio, que muitas vezes so observados em suas atitudes
em relao ao uso de equipamentos ou tecnologias novas, simplesmente
desaparecem, diante do nmero de possibilidades que lhes so apresentadas.
Azevedo e Souza, Ferreira e Stobus (2005, p. 350) destacam que [...]
a idade no fator definidor das possibilidades de acesso ao computador. O
emprego das tecnologias informatizadas, como ferramenta potencializadora
da construo e expanso do conhecimento, exige perspectivas no
simplificadoras do uso do computador, que pode ser utilizado como meio
para a reflexo sobre as concepes humanas.
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Ana Maria Lisboa de Mello

Jernimo Carlos Santos Braga Diretor

E24 Educao & envelhecimento [recurso eletrnico] / org. Anderson

CRISTINA FURLAN ZABKA

NOTA DOS ORGANIZADORES

captulos que compem este livro foram redigidos pelo

O livro Educao & Envelhecimento nasceu do interesse dos autores

em debater possveis interfaces entre esses dois temas, aqui intrinsecamente

Queremos destacar que esta obra destinada aos profissionais das

professora Ursula Lehr, no prlogo do livro Envelhecimento Ativo,

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vida e, consequentemente, devemos considerar que o ciclo vital fundamental,

MOSQUERA, J. J. M.; STOBUS, C. D. - O envelhecimento saudveL

uma enorme diferena entre estudar o envelhecimento do ponto de vista

Educao & Envelhecimento

A importncia do envelhecimento positivo e saudvel depende,

Componentes psicolgicos e comportamentais do envelhecimento

MOSQUERA, J. J. M.; STOBUS, C. D. - O envelhecimento saudveL

Em nossa opinio, o funcionamento emocional-motivacional

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s funes cerebrais apresentadas, podemos dizer que esto previamente

MOSQUERA, J. J. M.; STOBUS, C. D. - O envelhecimento saudveL

interao social um campo importante para um envelhecimento saudvel,

Educao & Envelhecimento

MOSQUERA, J. J. M.; STOBUS, C. D. - O envelhecimento saudveL

Em cada uma das fases da vida, o sujeito enfrenta, de forma

nica e particular, desafios que desempenham sobre o ser as articulaes

Desde o final do sculo XX o homem contemporneo vem observando

GOULART, D.; FERREIRA, A. J. - Aprendizagem digital de idosos

modelos tradicionais de sociedade, criando uma nova, que se baseia na.

O status de incluso na realidade virtualizada do mundo digital s

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obstculos so muitos e uma grande parte destes corresponde a impedimentos

Assim, nasce o interesse em abordar o tema que envolve a prtica de

GOULART, D.; FERREIRA, A. J. - Aprendizagem digital de idosos

superar dificuldades e conflitos, integrando limites e

Atividades de ensino voltadas para pessoas com mais de sessenta

Educao & Envelhecimento

Toda atividade de ensino deve ser vista como uma oportunidade

O comprometimento de educadores em buscar melhor qualidade para

GOULART, D.; FERREIRA, A. J. - Aprendizagem digital de idosos

Manter a mente ativa e aberta para o aprendizado em todas as fases

Os motivos que levam idosos a procurarem e participarem de cursos, a

Para aqueles que atuam em oficinas de incluso digital fcil observar

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essas novas formas de comunicao esto trazendo

Proporcionar oportunidades para que haja novos aprendizados por

Assim, temos de criar oportunidades e suportes para a grande

GOULART, D.; FERREIRA, A. J. - Aprendizagem digital de idosos

FRANCO, M.A. Ensaios sobre as tecnologias digitais da inteligncia.

Educao do sculo XXI caminha para significativas

FERREIRA, A. J.; SILVA, R. F. D. da - Uma leitura da Educao e do ensino

forma como outros determinam que compreenda. Assim, acompanhar

A aprendizagem comea a ser constituda, primeiramente, com

Educao & Envelhecimento

Durante o perodo escolar, somos apresentados a uma infinidade de

FERREIRA, A. J.; SILVA, R. F. D. da - Uma leitura da Educao e do ensino

A vida conduz o indivduo para os dilemas da adolescncia, e o esprito

Educao & Envelhecimento

At poucas dcadas atrs no se ousava discutir a incluso de

FERREIRA, A. J.; SILVA, R. F. D. da - Uma leitura da Educao e do ensino