SEAL PARA TODOS

ES EL C INTO PODRIDO
3 5 Porque como un lazo vendr sobre
Lucas 21:35
todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
1 As me dijo Jehov: Ve y cmprate un
Jeremas 13:1-9
cinto de lino, y celo sobre tus lomos, y no lo metas en agua. 2 Y compr el
cinto conforme a la palabra de Jehov, y lo puse sobre mis lomos. 3 Vino a
m segunda vez palabra de Jehov, diciendo: 4 Toma el cinto que
compraste, que est sobre tus lomos, y levntate y vete al ufrates, y
escndelo all en la hendidura de una pea. 5 Fui, pues, y lo escond junto
al ufrates, como Jehov me mand. 6 Y sucedi que despus de muchos
das me dijo Jehov: Levntate y vete al ufrates, y toma de all el cinto
que te mand esconder all. 7 Entonces fui al ufrates, y cav, y tom el
cinto del lugar donde lo haba escondido; y he aqu que el cinto se haba
podrido; para ninguna cosa era bueno. 8 Y vino a m palabra de Jehov,
diciendo: 9 As ha dicho Jehov: As har podrir la soberbia de Jud, y la
mucha soberbia de Jerusaln.

TEXTO DE RAZONAMIENTO
1 1 Porque como el cinto se junta a los
Jeremas 13:11
lomos del hombre, as hice juntar a m toda la casa de Israel y toda la casa
de Jud, dice Jehov, para que me fuesen por pueblo y por fama, por
alabanza y por honra; pero no escucharon.

COMENTARIO

El cinto matrimonial de lino fino, alrededor de la cintura de Jehov, Dios de

Israel, nos trae un panorama nico, dentro de su propia manifestacin
teolgica de enseanza espiritual, pues muchos han visto sorprendidos la
pintura misma de reflexin y de revelacin del pueblo de Israel en el
desierto, donde todas las tiendas hacen un crculo alrededor de su santo
santuario, En medio de una noche de estrellas con un gran trasfondo de
luna llena, donde la nube roja de Jehov en lo alto, baa con su esplendor
de luz los aposentos, y derrama su calor como fuego sobre el centro mismo
de su pueblo, donde tambin est radiando su gran tabernculo como en lo
celestial como sol alrededor de los planetas, Pero toda esta inspiracin

representa, la intimidad misma espiritual, con la virgen de Israel, en su

desposorio con el Padre Celestial, Su luz textual nos alcanza y lo omos
decir, As hice juntar a m toda la casa de Israel y toda la casa de Jud,
como tambin nos habla de la iglesia, como virgen y Cristo como Esposo y
Rey en medio del candelabro mismo, como su espritu en medio de la
iglesia, figura radiante en lo celestial, como sello de aprobacin por su
victoria en la Cruz, as lo encontramos en Apocalipsis 1:12.
1 2 AY me volv para ver la voz que
Apocalipsis 1:12a/16-17a
hablaba conmigo; 1 3Y vi en medio de los siete candeleros (Tipo de las
siete iglesias en tiempo de Gracia), a uno semejante al Hijo del Hombre,
vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con
un cinto de oro (Tipo del Pacto Sempiterno de Gracia). 16Tena en su
diestra siete estrellas (Son los ngeles y/o pastores de las siete iglesias); de
su boca sala una espada aguda de dos filos (El Espritu Santo); y su
rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza (Tipo del Sol de
Justicia nuestro). 17ACuando le vi, ca como muerto a sus pies (Tipo del
Rapto). Dice Jehov,

Como tambin le omos su voz de advertencia, repercute desde el pasado,

para despertar el odo de un pueblo dormido: Jerusaln, Jerusaln
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos
debajo de sus alas, y no quisiste!, o como el Padre mismo clama sobre el
verso textual, diciendo: pero no me escucharon (Como diciendo: od las
palabras de este Pacto). As mismo manifiesta Cristo su voz en la vieja
Jerusaln, Jerusaln cuantas veces quise juntaros, mas no quisisteis.
Aqu las intenciones del Padre se dejan ver desde el principio, para que me
fuesen por pueblo y por fama, por alabanza y por honra; Y esa misma
intencin la encontramos en el presente despus de dos mil aos de Gracia
gentil, como llamado de ala de gallina de advertencia a sus polluelos para
escondedero cuando se acerca un peligro.
5 Porque l me esconder en su
Salmos 27:5
tabernculo en el da del mal; Me ocultar en lo reservado de su morada;
Sobre una roca me pondr en alto.
Como Rapto Espiritual para madurar, dentro de su misma ciencia de
Justicia, como ha sido su llamado para los sordos de Israel en el pasado y
ahora estos ahora no han querido entrar bajo la sombra del Omnipotente
en este presente.

2 5 Como tambin en Oseas dice: Llamar

Romanos 9:25-26
pueblo mo al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. 2 6 Y en el
lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mo, All sern llamados
hijos del Dios viviente (Los elegidos en Justicia).
Lea bien.

EL LLAMADO
4 Acercndoos a l, piedra viva,
1Pedro 2:4
desechada ciertamente por los hombres, ms para Dios escogida y
preciosa,
Como llamado de piedra fina, pero viva y eficaz es para el vidente acercarse
a el Rey, por su revelacin de su tercer da de resurreccin, como Da del
Seor es, pues vino como ladrn, donde ojo no vio ni odo oy, all
desecharon el misterio de su llamado, lo que se dice ser los constructores,
dndole as la espalda en Sion.
7 BLa piedra que los edificadores
1Pedro 2:7b-8/7a/5-6
desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo; 8 y Piedra de tropiezo, y
roca que hace caer, 7 A Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso
(Como gran suceso de transformacin de luz en la Piedra viva ha venido a
ser para nosotros su gran llamado, as lo vieron los profetas. Y a la no
amada, amada. Siendo el Rey), 5 Como piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo (Somos los nicos ministros
aceptables como la amada delante del Padre por eso lo anunciamos). 6 Por
lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal
piedra del ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser
avergonzado.

Como nuevo fundamento ardiente, nos trae la Piedra viva como corona de
Angulo, en la Ley de su Justicia divina, adems somos herederos de Dios y
coherederos con Cristo-Rey, por las promesas de fe en el creyente
Abraham, nosotros como Isaac, somos hijos de la promesa. De sus nuevos
Fundamentos de promesas vivas, como el nuevo Pacto de Abraham de
aquel entonces, vino nuevo para odres nuevos.
9 Ms vosotros sois linaje escogido, real
1Pedro 2:9
sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis

las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas (De este siglo malo) a su
luz admirable (Del Rey de Justicia);
Como ciegos tropezaron en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual
fueron tambin destinados, como condenados. Pues esta es la
condenacin, que la luz vino al mundo (Como Rey de Justicia), y los
hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Muchos maestros hay con comezn de odo, y pueblo sin visin, que se han
dormido y no han pasado por el llamado del Fundamento real, y vivo de
Piedra de Justicia, para vergenza lo digo, como las vrgenes insensatas, y
mucho menos no saben nada de las promesas de un Sion vivo y ardiente
como presente, como pueden ser aceptables como coheredero si no son
casas espirituales ni sacerdocio santo del real Rey de Justicia ni han sido
confirmados por su llamado con la revelacin del Padre.
1 7 Porque en el evangelio la justicia
Romanos 1:17
de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: Mas el justo por la
fe vivir (Como el Abraham de aquel entonces).

Despus de ese prembulo tan radiante y tan romntico en el desierto, con

el pueblo de Israel como su virgen, con su Dios como su protector, vino la
virazn por el pecado como viento huracanado, trayendo tal desilusin,
como gran tragedia en la desolacin, y tanto ms en lo espiritual, como cosa
arrenda se volvi funesta, sobre el pueblo mismo.

POR LO QUE SE OYE UN NEFASTO NO

3 Pero yo no subir en medio de ti,
xodo 33:3-4
porque eres pueblo de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino
(Manifestando as su ira para con el pueblo). 4 Y oyendo el pueblo esta mala
noticia, vistieron luto (Como la que pierde al marido) y ninguno se puso
sus atavos (No el ordinario, sino el de luto).

COMENTARIO
Jehov reclama tal obediencia a su santidad, para probarnos como a hijos, y
reclama a su fidelidad para la perfeccin misma, como dice: (Hebreos 5:710) donde la ruptura de las tablas de la Ley, marcan el quebrantamiento del
Pacto de Piedra legal. Pues, a pesar de que se haba dicho: No tendrs
dioses ajenos delante de m. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de
lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo
de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy

Jehov tu Dios, fuerte, celoso, ellos le dieron la espalda a su voluntad y no

oyeron su voz (Como los tatuados), por lo que l vio en el becerro de oro
gran idolatra, igual que codicia fra, aqu su extravi espiritual, fue total,
sobre la ceguera de un pueblo apostata, por los que los destrono como
desahuciados como paja que arrebata el viento.
As qued el pueblo atnito en su quebrantamiento, por su vaco espiritual,
como viudez de mujer primeriza, all les tomo dolor de angustia y tinieblas
de confusin, De ah se oy la voz recia de Jehov, y decidi quitarse el
cinto de lino fino de sus lomos, y apartarse del centro de la hermandad del
pueblo mismo, rompiendo as la comunin ntima con ellos, Diciendo a
gran voz de trueno: Pero yo no subir en medio de ti, porque eres pueblo
de dura cerviz, no sea que te consuma en el camino. Luego, la decisin de
mudar su tabernculo fuera del campamento de en medio de ellos,
quedando as un gran vaco de silencio mortuorio, vano e espiritual en el
corazn del pueblo.
7 Y Moiss tom el tabernculo, y lo
xodo 33:7-10
levant lejos, fuera del campamento, y lo llam el Tabernculo de
Reunin. Y cualquiera que buscaba a Jehov, sala al tabernculo de
reunin que estaba fuera del campamento. 8 Y suceda que cuando sala
Moiss al tabernculo, todo el pueblo se levantaba, y cada cual estaba en
pie a la puerta de su tienda, y miraban en pos de Moiss, hasta que l
entraba en el tabernculo. 9 Cuando Moiss entraba en el tabernculo, la
columna de nube descenda y se pona a la puerta del tabernculo, y
Jehov hablaba con Moiss. 1 0 Y viendo todo el pueblo la columna de nube
que estaba a la puerta del tabernculo, se levantaba cada uno a la puerta
de su tienda y adoraba.

Este cuadro agonizante de lgrimas y de sentimientos encontrados, que

vemos al final aqu, fue precisamente el que Dios quiso evitar desde el
principio, de ah las muchas exhortaciones en el Nuevo Testamento con el
apstol Pablo, para que la Justicia de la Ley se cumpliera en la iglesia
caduca para que no andar conforme a la carne, sino conforme al Espritu
(Para que fueran videntes y no ciegos). Porque si el Espritu de aquel que
levant de los muertos a Jess mora en vosotros (Como son los escogidos
en Justicia por el Espritu del Padre), el que levant de los muertos a Cristo
Jess (El Padre de las luces) vivificar tambin vuestros cuerpos mortales,
pero otra vez aqu no oyeron su voz.

Por lo que esta revelacin proftica nos habla espiritualmente en lo ntimo,

como tambin directamente al corazn de un pueblo rebelde y contradictor,
iluminndonos, pues a nosotros, en su Justicia divina y presente de esta
manera, con visin en el misterio de tal asunto.
1 5 Y Moiss respondi: Si tu presencia no
xodo 33:15
ha de ir conmigo, no nos saques de aqu (Este es el misterio del asunto).
Porque ya su presencia no habitaba con el pueblo, siendo esto un gran
conflicto como un hoy proftico. Un pueblo sin pacto, ni guiado por el
Espritu de Dios, ni tan siquiera disciernen su presencia, como ciegos
guiados por ciegos, ambos perece por falta de conocimiento, y a tientas en
la ciencia de lo teolgico, y solo conocen en parte lo proftico, como a un
oscuro espejo, igual que su pasado, sin saber en qu hoyo desrtico les
espera, all caen, desfallecen y desaparecen.
Queremos su subir de tono, como un despertar de trompeta, pues en esta
hora muchas son las que cabecean y no se despiertan, y la reflexin bblica
aqu no juega, han surgidos cambios en lo teolgico, y se han revelados
grandes misterios en lo proftico, han venido y no te has dado cuenta, que
su presencia ya no est contigo, y queremos despertar un pueblo dormido.
2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios
Salmos 42:2-3/9-10
vivo; Cundo vendr, y me presentar delante de Dios (Se ha cambiado la
puerta ancha, por el camino estrecho que lleva a la salvacin)? 3 Fueron mis
lgrimas mi pan de da y de noche, Mientras me dicen todos los das:
Dnde est tu Dios (Fuera del campamento. Despierta Iglesia!)?
9 Dir a Dios: Roca ma, por qu te has olvidado de m? Por qu andar
yo enlutado por la opresin del enemigo (No han entrado al abrigo del
altsimo, como es el secreto de Jehov)? 1 0 Como quien hiere mis huesos,
mis enemigos me afrentan, Dicindome cada da: Dnde est tu Dios?
6 A Y no dijeron (La iglesia de la Gracia
Jeremas 2:6a
caduca): Dnde est Jehov, que nos hizo subir de la tierra de
Egipto (Como si fuera el mundo mismo),

Como tambin seala, donde ojo no vio que el que levanto a Jess de entre
los muertos, no fue el Espritu Santo (Otro misterio para ellos sin concluir),
sino el Espritu de Dios el Padre celestial, marcando un cambio de
Fundamento en el misterio de la Gracia de hoy, al de la Justicia divina, que
ha venido para este pronto levantamiento de Sion, que como gacela ha de

ocurrir para salvacin. Tipo Cristo-Rey por el Padre, y no disciernen como

ciegos, Donde est tu Dios.
A todas las iglesias mundialmente conocidas, identidades como concilios
mismos, que se apoyan en una Gracia ya caduca, estn aqu reflejadas como
proscritas, por el Pacto ilegal de Gracia ya roto, desde el 11 de Septiembre
del 2001, y la seal proftica que la acompaa, como luz divina que vino,
son las torres gemelas de Nueva York como condenacin por las tinieblas
que han venido, ATENCIN AQU, igual que a Moiss, sealando el
camino nuevo de adoracin a seguir, Lo que nos queda es un da, un gran
hoy proftico como su tercer da de resurreccin mismo, como un da
sealado por todos los profetas, como por el Padre tambin.
7 BSi hoy oyeras su voz, 8 no endurezcis
Hebreos 3:7b-11
vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el
desierto, 9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis
obras cuarenta aos. 1 0 A causa de lo cual me disgust contra esa
generacin (La cual no pasara), Y dije: Siempre andan vagando en su
corazn, Y no han conocido mis caminos. 1 1 Por tanto, jur en mi ira: No
entrarn en mi reposo.

De Egipto salieron con el Pacto Pascual de Gracia, y la sangre hasta en los

tnteles de las puertas, y al desierto de Sin llegaron, tropezando en la
principal Piedra de Angulo, puesta all y ahora en Sion por Dios mismo. Y
ellos por no tener descendimiento en la visin, desobedecieron como todos
los falsos ciegos, por lo que aguas salieron y corrieron de la Piedra, pero de
rencillas (Los unos contra los otros), por lo que all el Pacto de Gracia se
quebrant, viniendo el de la Ley, aqu el de la Ley Justicia divina, brilla
como la luz que descendi a Sion, la cual es perfecta que convierte el alma,
y es fiel, que hace sabio al sencillo. Toma nota.
Lo que Hebreos 3 y Hebreos 4 dice:
Porque tambin a la iglesia de la Gracia se le ha anunciado la buena
nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir
acompaada de fe en los que la oyeron. Pero los que hemos credo (En el
Fundamento de Justicia que nos trajo) entramos en su reposo de su da
proftico. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y
aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por
causa de desobediencia (Por no discernir la Principal Piedra de Angulo,
tanto en el desierto como en Sion), otra vez determina un da: Hoy (Como

su tercer da de resurreccin), diciendo despus de tanto tiempo (Por

su dos das de su muerte, como los dos mil aos pasado gentil), por medio
de David (Tipo del Rey de Justicia presente), como se dijo: Si oyereis hoy
su voz, No endurezcis vuestros corazones (Es un hoy proftico).
y aquellos a quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron
por causa de la desobediencia. Aquellos otros no entraron en la verdadera
tierra prometida tampoco, porque quebraron desde un principio su
mandato divino, aqu se revela el verdadero da de reposo prometido, como
un Hoy proftico, por ser su da de resurreccin o el descenso del Rey de
Justicia, abriendo as el Sabtico Milenial de Paz, tanto para Israel como
para los elegidos en Justicia mismo, rasgando el mismo el cielo descendi
como luz que sali, Porque cambiado el sacerdocio (Tipo del que fue
Melquisedec, intercesor en los cielos), necesario es que haya tambin
cambio de ley de la Gracia por su Pacto roto, a la Ley de Justicia divina.
4 COd mi voz, y cumplid mis palabras,
Jeremas 11:4c /8/7/9-11
conforme a todo lo que os mando (Como la voz que se oy en el desierto);
8 Pero no oyeron, ni inclinaron su odo, antes se fueron cada uno tras la
imaginacin de su malvado corazn; por tanto, traer sobre ellos todas
las palabras de este pacto (Para bien o para mal), el cual mand que
cumpliesen, y no lo cumplieron. 7 Porque solemnemente protest a vuestros
padres el da que les hice subir de la tierra de Egipto (Tipologa de este
mundo moderno), amonestndoles desde temprano y sin cesar hasta el
da de hoy (Como su tercer da de resurreccin), diciendo: Od mi voz. 9 Y
me dijo Jehov: Conspiracin se ha hallado entre los varones de Jud
(Como las aguas de rencillas mismas), y entre los moradores de Jerusaln.
1 0 Se han vuelto a las maldades de sus primeros padres (La divisin
ecumnica caduca), los cuales no quisieron escuchar mis palabras, y se
fueron tras dioses ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de
Jud invalidaron mi pacto (Tanto el de la Ley, como el de la Gracia
pascual ya caduca con su sangre hasta el alma, all hasta en los tnteles de
las puertas), el cual haba yo concertado con sus padres. 1 1 Por tanto, as ha
dicho Jehov: He aqu yo traigo sobre ellos mal del que no podrn salir; y
clamarn a m, y no los oir (El mensaje de Su Rostro Escondido).
1 1 Y esto, conociendo el tiempo (Su tercer
Romanos 13:11-12
Da de Resurreccin, como un hoy ardiente para salvacin), que es ya hora
de levantarnos del sueo (Por sus dos das de su muerte, como los dos mil
aos pasados); porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra

salvacin que cuando cremos. 1 2La noche est avanzada, y se acerca el

da (Del levantamiento en Sion para salvacin). Desechemos, pues, las
obras de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz.
1 8 El que en l cree, no es condenado;
Juan 3:18-19
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios (Rey de Justicia). 1 9Y esta es la
condenacin: que la luz vino al mundo (Igual descendi al Monte de Sion),
y los hombres amaron ms las tinieblas (Por su Pacto roto) que la luz (De
Justicia), porque sus obras eran malas.

Ha venido un gran entretenimiento fatal, con todo y altar se celebra, es el

becerro de la televisin, con plana apariencia moderna, cuyos programas de
oro de apostasa en ellos se encuentran. Entrando por montn al mundo de
la Gracia caduca, pero moderna, dando sordera de comezn de odos, por
eso no han entendido, lo divino en lo celestial, por eso no han escuchado su
voz de trompeta final, y en su hipocresa no han hecho frutos dignos de
contricin, ni en ellos se encuentran algn pesar y menos sinceros
arrepentimientos, por lo de salvo siempre salvo lo digo, y por lo de Gracia
sobre Gracia y los pecados se echan al olvido.
9 La apariencia de sus rostros testifica
Isaas 3:9/12/14
contra ellos (amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, con apariencia
de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita); Porque como
Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. Ay del alma de ellos! porque
amontonaron mal para s. 1 2 Los opresores de mi pueblo son muchachos, y
mujeres se enseorearon de l. Pueblo mo, los que te guan te engaan, y
tuercen el curso de tus caminos. 1 4 Jehov vendr a juicio contra los
ancianos de su pueblo (Las grandes juntas eclesisticas administrativas) y
contra sus prncipes (Pastores); porque vosotros habis devorado la
via (Trasquilaron la iglesia y quebrantaron as el segundo mandato), y el
despojo del pobre est en vuestras casas.
3 Porque vendr tiempo cuando no
2Timoteo 4:3-4
sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y
apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas (Porque tienen
el corazn lleno de apostasa),

6 As ha dicho Jehov: Por tres pecados

Ams 2:6-7a
de Israel, y por el cuarto, no revocar su castigo; porque vendieron por
dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos. 7 APisotean en el polvo de
la tierra las cabezas de los desvalidos, y tuercen el camino de los humildes.

Luego del 2001, vimos venir las muchas divisiones conciliares, y particiones
doctrinales, as como dogmas individuales, de los que se dicen ser grandes
maestros tutores de jvenes, como fueron oh son los escribas, grandes
vendedores de libros, aun de sus discursos y programas televisivos, que
despluman desde el pulpito dlares, sin quitarse la mscara de la careta, no
solo apartan su odos de la verdad, sino que hacen errar a todos los que
entran, y los dems que estn sentado creciendo, los hacen muecos
idnticos de s mismos, todo salen peores de lo que entraron, an peores
que ellos mismo, los fabrican en los surco diablico, con semilla de cizaa
podrida, con apariencia de piedad, pero eso s sin ningn afecto natural.
1 Israel es una frondosa via (Un enlace
Oseas 10:1-5
ecumnico caduco, en la divisin Efrainita del Norte, contraria al Sur, como
lo vemos ahora), que da abundante fruto para s mismo; conforme a la
abundancia de su fruto multiplic tambin los altares (Templos
millonarios, pero apcrifo), conforme a la bondad de su tierra (Israel como
la arena de la mar, tan solo un remanente se podr salvar) aumentaron sus
dolos (Mas pastores asalariados), 2 Est dividido su corazn (La divisin
ecumnica de la Gracia caduca). Ahora sern hallados culpables; Jehov
demoler sus altares, destruir sus dolos. 3 Seguramente dirn ahora: No
tenemos rey (Porque le dieron la espalda al Rey de Justicia en Sion),
porque no temimos a Jehov; y qu hara el rey por nosotros (Igual dijo
la Laodicea, sin necesidad de nada)? 4 Han hablado palabras jurando
en vano al hacer pacto; por tanto, el juicio florecer como
ajenjo (Tipo semilla) en los surcos del campo (Con apariencia de
piedad). 5 Por las becerras de Bet-avn sern atemorizados los moradores
de Samaria (Por su divisin temeraria y apostata); porque su pueblo
lamentar a causa del becerro (Tipo televisin), y sus sacerdotes que en l
se regocijaban por su gloria, la cual ser disipada.
3 3 Otra parbola les dijo: El reino de los
Mateo 13:33
cielos es semejante a la levadura que tom una mujer, y escondi en tres
medidas de harina, hasta que todo fue leudado.
Otra parbola les dijo, como tirar semilla al aire en cualquier terreno, pero
el conocimiento del misterio oculto no todos lo tienen, porque no todos

pueden acercarse a l, en su secreto divino, solos los discpulos y estos

tienen que ser llamados, pero una vez adentro se revela el misterio
escondido. La mujer es una tipologa de la iglesia que se queda en la tierra,
como en la Gran Tribulacin y no sube en el aire a recibir al Seor. De todas
las denominaciones que haya, sino aceptaron al Rey de reyes y al Seor de
Justicia puesto en Sion, como la principal Piedra de Angulo se quedan,
como dice:
6 Por lo cual tambin contiene la
1Pedro 2:6
Escritura: He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; Y el que creyere en l, no ser avergonzado.
Pero los muchos han aceptado Juan 3:16 como lo absoluto, y han confiado
en una frgil Gracia, que por frgil se rompi contra el pecado, tipo paraso,
por eso su voz se oye diciendo no os conozco en la Justicia. Por su elevado y
divino concepto que Dios tienen de su trono, donde ellos no lo estimaron,
por lo que no lo alcanzaron, Por eso tropezaron en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados, Como condenados (De
la Gracia a la Justicia, para que no sea avergonzado).

El reino de los cielos es una realidad viva y eficaz, adems se revela como
una comparacin ms elevada que la que tena la iglesia en su tiempo, la
cual manaba leche espiritual para este mundo, pero el reino es comparable
a la comprensin adulta de los juicios de Jehov, los cuales son verdad,
todos justos. Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado;
Y dulces ms que miel, y que la que destila del panal. Tu siervo es adems
amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardn.

LA MUJER QUE ESCONDI

LAS TRES MEDIDAS DE HARINA
La parte del relato donde escondi las tres medidas de harina, es porque la
harina leudada, en lo espiritual es pecado oculto, como la harina se coge y
se envuelve y se divide, luego se pone en la sombra para ser leudada, de ah
se coge para hacer pan para comer, as se muestra la divisin ecumnica
caduca de la Gracia marchitada (Pan leudado tipo pecado oculto), esto han
hecho cambiaron la verdad de Dios por la mentira (Cambiaron la teologa
bblica), honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual
es bendito por los siglos.

Primera medida de harina leudada es la desobediencia, desde el mismo

paraso, tipo de la Gracia caduca, con su pareja tipo de la iglesia moderna,
escondida debajo de la higuera, Por lo tanto, como el pecado entr en el
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron, quebrantaron as el Pacto
Sempiterno de la Gracia.
La segunda medida de harina leudada son las apariencias de piedad, estos
negaron la eficacia de ella; han sido unos traidores, y amadores de los
deleites ms que de Dios, aunque se eviten ya afectaron la doctrina. Y la
tercera, impiedad de esa medida de harina leudada ha sido darle la espalda
al Rey de Justicia en Sion yndose tras una apostasa de rebelin.

EL DESCENDER A LA CASA DEL REY DE JUD

2 y di (Y dijo el vidente): Oye palabra de
Jeremas 22:2-9
Jehov, oh rey de Jud que ests sentado sobre el trono de David (Como
moneda de doble cara es Israel con la iglesia de la Gracia caduca), t, y tus
siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas (Como los grandes templos
modernos). 3 As ha dicho Jehov: Haced juicio y justicia, y librad al
oprimido de mano del opresor, y no engais ni robis al extranjero, ni al
hurfano ni a la viuda, ni derramis sangre inocente en este lugar (Suena
como el segundo mandamiento en Justicia y verdad). 4 Porque si
efectivamente obedeciereis esta palabra, los reyes que en lugar de David
se sientan sobre su trono, entrarn montados en carros y en caballos por
las puertas de esta casa; ellos, y sus criados y su pueblo (Como esa
bendicin de avivamiento tan esperada). 5 Ms si no oyereis estas palabras,
por m mismo he jurado, dice Jehov, que esta casa ser desierta. 6 Porque
as ha dicho Jehov acerca de la casa del rey de Jud: Como Galaad eres
t para m, y como la cima del Lbano; sin embargo, te convertir en
soledad, y como ciudades deshabitadas. 7 Preparar contra ti destruidores,
cada uno con sus armas, y cortarn tus cedros escogidos y los echarn en
el fuego (Como un ISIS cualquiera, as se levantaran los enemigos). 8 Y
muchas gentes pasarn junto a esta ciudad, y dirn cada uno a su
compaero: Por qu hizo as Jehov con esta gran ciudad? 9 Y se les
responder: Porque dejaron el pacto de Jehov su Dios, y adoraron
dioses ajenos y les sirvieron.

Seal es para todos el cinto podrido, y como el viejo odre en esta enseanza
el vino nuevo se ha perdido, Luego, el Seor preparo un mejor escenario,

como tambin por gracias un mejor espejo, siendo este algo ms claro
dentro el conocimiento, para que el candidato obtuviera el entendimiento
de esta ilustracin, muy asombrosa por cierto, Porque como un lazo vendra
sobre todos los que moradores la tierra. Y para que hicieran entonces
conformen a lo esperado, pero ha resultado todo lo contrario, se hicieron
vanos y sordos como los primeros.
1 Ahora cantar por mi amado el cantar
Isaas 5:1-2/5-7
de m amado a su via. Tena mi amado una via en una ladera frtil. 2 La
haba cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; haba
edificado en medio de ella una torre, y hecho tambin en ella un lagar; y
esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. 5 Os mostrar, pues, ahora
lo que har yo a mi via: Le quitar su vallado (La cobertura del Espritu
Santo), y ser consumida; aportillar su cerca (El mensaje de Su Rostro
Escondido), y ser hollada. 6 Har que quede desierta; no ser podada ni
cavada, y crecern el cardo y los espinos (Los falsos profetas); y aun a las
nubes mandar que no derramen lluvia sobre ella (Yndose la alegra y el
gozo). 7 Ciertamente la via de Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel
(La divisin ecumnica de la Gracia caduca), y los hombres de Jud planta
deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aqu vileza; justicia, y he aqu clamor.

EL DESCENDER A LA CASA DEL REY DE JUD

2 3 Habitaste en el Lbano (Subieron las
Jeremas 22:23-25/21-22
vacas gordas y grandes como concilios ricos, atrevidos) hiciste tu nido en
los cedros (Grandes templos enlozados) Cmo gemirs cuando te vinieren
dolores, dolor como de mujer que est de parto (Tiempo de angustia)!
2 4 Vivo yo, dice Jehov, que si Comas hijo de Joacim rey de Jud (Tipo de
reyes y sacerdotes conciliares) fuera anillo en mi mano derecha, aun de all
te arrancara (Divorcio espiritual extremo). 2 5Te entregar en mano de los
que buscan tu vida (El Porqu, se levantan los enemigos), y en mano de
aquellos cuya vista temes; s, en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia
(Un Anticristo) y en mano de los caldeos (Como los cautivos por ISIS en
Irak). 2 1 Te he hablado en tus prosperidades, ms dijiste: No oir. Este fue
tu camino desde tu juventud, que nunca oste mi voz. 2 2 A todos tus
pastores pastorear el viento (Todos son falso profetas de
entendimiento), y tus enamorados irn en cautiverio; entonces te
avergonzars y te confundirs a causa de toda tu maldad.

ANLISIS CORTO

Si fuera anillo en mi mano derecha, aun de all te arrancara. Un anillo

en la mano de Jehov, es representativo del cinto de lino fino alrededor de
la cintura del Sumo Sacerdote, tipo del texto de Apocalipsis 1:12-13, que
dice: Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete
candeleros de oro (Son las siete iglesias), y en medio de los siete
candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que
llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. El
anillo de oro en su mano derecha de Dios representaba, el Pacto de
acuerdos de unidad espiritual, tanto para Israel en su pasado, como
tambin seala un vaco conyugar de su presencia colapsada para este
presente proftico, y nos pone como espejo de dos caras, con la situacin
pasada, de Jeremas 22.
Reconociendo una gran iglesia representada dentro de un Apocalipsis,
con un Pacto del Cinto de Oro alrededor de Cristo-Rey de Justicia, y Sumo
Sacerdote segn el orden de Melquisedec, intercesor en los cielos travs de
su Sangre. Era algo grande y sublime en lo excelso, para dejarlo caer.
Tambin lo fue Levi en Israel, con su cinto de lino fino alrededor de su Dios,
pero cay como Pacto de Piedra roto en la Ley de Moiss, estos dos son
espejos de dos caras, Muchos profetas lloraban, pero no eran entendidos, y
otros aullaban por todo esto, pero no eran reconocidos, Oseas fue uno de
ellos.
2 Contended con vuestra madre (Una
Oseas 2:2-5
tipologa de la madre iglesia, tipo del pueblo de Israel), contended; porque
ella no es mi mujer, ni yo su marido; aparte, pues, sus fornicaciones de su
rostro, y sus adulterios de entre sus pechos; 3 no sea que yo la despoje y
desnude, la ponga como el da en que naci, la haga como un desierto, la
deje como tierra seca, y la mate de sed. 4 Ni tendr misericordia de sus
hijos, porque son hijos de prostitucin. 5 Porque su madre se
prostituy; la que los dio a luz se deshonr, porque dijo: Ir tras
mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino,
mi aceite y mi bebida.
1 7 Porque t dices (Laodicea): Yo soy rico,
Apocalipsis 3:17-18
y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t
eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 1 8 Por tanto, yo te
aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

9 Por tanto, yo volver y tomar mi trigo

Oseas 2:9/11-13
a su tiempo, y mi vino a su sazn, y quitar mi lana y mi lino que haba
dado para cubrir su desnudez (Toda la riqueza). 1 1 Har cesar todo su gozo,
sus fiestas, sus nuevas lunas y sus das de reposo, y todas sus festividades.
1 2 Y har talar sus vides y sus higueras (Los grandes templos), de las
cuales dijo: Mi salario son, salario que me han dado mis amantes. Y las
reducir a un matorral, y las comern las bestias del campo. 1 3 Y la
castigar por los das en que incensaba a los Baales, y se adornaba de sus
zarcillos y de sus joyeles, y se iba tras sus amantes y se olvidaba de m,
dice Jehov.

EL CINTO DE LINO FINO

1 As me dijo Jehov: Ve y cmprate un
Jeremas 13:1-2
cinto de lino, y celo sobre tus lomos, y no lo metas en agua. 2 Y compr el
cinto conforme a la palabra de Jehov, y lo puse sobre mis lomos.

COMENTARIO TEOLGICO
La compra del cinto, lo representaremos con 1Corintios:
2 0 Porque habis sido comprados por
1Corintios 6:20
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los
cuales son de Dios (Igual de suyo, porque el cinto comprado por el profeta).
Hay que poner en claro que los nombres de Israel, Jud, o Jerusaln, igual
que otros son tipolgicos, y aqu cnsonos o semejantes con la iglesia
misma de estos das, En este estudio la simbologa metafrica espiritual,
ayuda y es primordial, para el conocimiento de lo que nos quieren decir los
profetas, para este presente comparativo, y de todos los juicios de aquel
entonces que ahora nos han sobrevenido, realmente y efectivamente.
Otro ejemplo ms es el del lino fino, connotacin con la iglesia misma de
Apocalipsis 19:
8 Y a ella se le ha concedido que se vista
Apocalipsis 19:8
de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
Esta profeca apunta y seala y describe a un juicio para nuestros das,
donde unos se van y otros se quedan, sigue siendo un misterio oculto, pues
se requiere de una iglesia de lino fino pero sin manchas ni arugas ni cosas

semejantes, pues todo esto representa la santidad celestial misma, para lo

que se van. Todos deben de considerar su historial espiritual primero, para
con un Dios de Justicia, tipo Esposo.
8 Y pas yo otra vez junto a ti, y te mir,
Ezequiel 16:8-14
y he aqu que tu tiempo era tiempo de amores (Ao 70 despus de Cristo);
y extend mi manto sobre ti, y cubr tu desnudez; y te di juramento y
entr en pacto contigo, dice Jehov el Seor, y fuiste ma. 9 Te lav con
agua, y lav tus sangres de encima de ti (La historia carnal pasada,
antes de Cristo, paso al olvido, por el bautismo), y te ung con aceite (Tipo
del Espritu Santo); 1 0y te vest de bordado, te calc de tejn, te ce de lino
y te cubr de seda. 1 1 Te atavi con adornos, y puse brazaletes en tus brazos
y collar a tu cuello. 1 2 Puse joyas en tu nariz, y zarcillos en tus orejas, y una
hermosa diadema en tu cabeza. 13As fuiste adornada de oro y de plata, y
tu vestido era de lino fino, seda y bordado; comiste flor de harina de
trigo, miel y aceite; y fuiste hermoseada en extremo, prosperaste hasta
llegar a reinar. 1 4 Y sali tu renombre entre las naciones a causa de tu
hermosura; porque era perfecta (La perfecta ma, como la comisin de la
Gracia evangelizadora al mundo gentil por dos mil aos pasados), a causa
de mi hermosura que yo puse sobre ti, dice Jehov el Seor (As la vimos).
2 Y compr el cinto conforme a la
Jeremas 13:2
palabra de Jehov, y lo puse sobre mis lomos.

Cuando este evento proftico ocurre (Aqu despus del 2001), el cinto sobre
la cintura de Jeremas tipifica, que el pueblo de Dios smbolo del cinto de
lino fino, entrara por obediencia dentro del Fundamento Proftico (Por ser
Jeremas profeta mayor), todo esto por un llamado de fe en la Ley de
Justicia, en la Roca de salvacin cuyo Rey de Justicia est puesto en Sion,
esperando que dieras uvas y diste uvas silvestres.
1 5 Pero confiaste en tu hermosura, y te
Ezequiel 16:15-16/38-42
prostituiste a causa de tu renombre, y derramaste tus fornicaciones a
cuantos pasaron; suya eras. 1 6 Y tomaste de tus vestidos, y te hiciste
diversos lugares altos, y fornicaste sobre ellos; cosa semejante nunca
haba sucedido, ni suceder ms. 3 8 Y yo te juzgar por las leyes de las
adlteras, y de las que derraman sangre; y traer sobre ti sangre de ira y
de celos. 3 9 Y te entregar en manos de ellos; y destruirn tus lugares altos,
y derribarn tus altares, y te despojarn de tus ropas, se llevarn tus
hermosas alhajas, y te dejarn desnuda y descubierta. 4 0 Y harn subir
contra ti muchedumbre de gente, y te apedrearn, y te atravesarn con

sus espadas. 4 1 Quemarn tus casas a fuego, y harn en ti juicios en

presencia de muchas mujeres; y as har que dejes de ser ramera, y que
ceses de prodigar tus dones. 4 2 Y saciar mi ira sobre ti, y se apartar de ti
mi celo, y descansar y no me enojar ms.
Hay mucho pueblo en el valle de la indecisin, igual en el Fundamento de la
Gracia que ya est caduca, que no han odo o no han entendido su voz
proftica, como su llamado de advertencia misma, para este tiempo malo,
igual a No el incomprendido, pregonero de Justicia dentro de una
generacin hueca y vaca, de ah los muchos semejantes a Nicodemo que
dieron hoy un salto pero a la Gracia vaca y ahora sin entendimiento, y han
llegado a ser maestros conforme a sus propias concupiscencias que no han
entendido los misterios de las escrituras.
7 Y os introduje en tierra de abundancia
Jeremas 2:7
(Como la Gracia divina misma), para que comieseis su fruto y su bien; pero
entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable mi heredad
(Continua la disertacin a travs del misterio de los dos Testamento).
1 6 Quines fueron los que, habiendo
Hebreos 3:16
odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto por
mano de Moiss (Egipto, el mundo y Moiss una tipologa de Cristo-Rey)?
1 7 Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que
pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 1 8 Y a quines jur que no
entraran en su reposo (Semejante es al mismo Rapto), sino a aquellos
que desobedecieron (En tiempo de prueba, como hoy)? 1 9 Y vemos que no
pudieron entrar a causa de incredulidad (Como es el Fundamento
Proftico de fe mismo, para ser salvo en su Justicia).
2 Porque tambin a nosotros se nos ha
Hebreos 4:2
anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la
palabra, por no ir acompaada de fe en la ley de justicia de los que la
oyeron.
8 Los sacerdotes no dijeron: Dnde
Jeremas 2:8-9
est Jehov (Este es el dilema con el tema de su presencia)? (Que no est
ni en el desierto de un mundo rido, ni en los aposentos del pueblo de Dios
Dnde est Jehov?) Y los que tenan la ley (Como maestros caducos de la
biblia) no me conocieron (En la Justicia); y los pastores se rebelaron
contra m, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron
tras lo que no aprovecha. 9 Por tanto, contender an con vosotros, dijo

Jehov, y con los hijos de vuestros hijos pleitear (Despus del 2001 se ha
revelado su gran cambio).
6 Mi pueblo fue destruido, porque le falt
Oseas 4:6
conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del
sacerdocio; y porque olvidaste la ley (De Justicia) de tu Dios, tambin yo
me olvidar de tus hijos.

SOBRE EL MISTERIO DNDE EST JEHOV?

2 3 Entonces, si alguno os dijere: Mirad,
Mateo 24:23-24a/25-27
aqu est el Cristo, o mirad, all est, no lo creis. 2 4 APorque se levantarn
falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, 2 5 Ya
os lo he dicho antes. 2 6 As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no
salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis (Ya lo he dicho antes
en Jeremas 2:6 l y su Espritu estn en Sion, su Santo Monte). 2 7 Porque
como el relmpago que sale del oriente (Oriente es Sion mismo) y se
muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del Hijo del
Hombre (El misterio de esta compleja profeca a travs de los profetas).
5 Por esta causa los cort por medio
Oseas 6:5
de los profetas (Fundamento Proftico presente), con las palabras de
mi boca los mat (La Ley de Justicia divina vigente); y tus juicios sern
como luz que sale.
Como dice Juan 3: y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo,
aqu hay muchos, como los polticos negociadores de las tinieblas que aman
ms la sodoma y la marihuana por la corrupcin de sus leyes que la luz que
sale, porque sus obras son malas, pero los juicios no se hacen esperar, como
Oseas dice:
7 Mas ellos, cual Adn, traspasaron el
Oseas 6:7
pacto (Con todos los acuerdos); all prevaricaron contra m.
El anlisis dice: como Juez de Luz y Rey de Justicia que descendi a Sion,
corresponde para la iglesia por su apostasa junto con el mundo para estos
momentos tibios como lo vemos, un juicio por Justicia que los raer como
noche macabra de tribulacin, ya avanzada, en estas tinieblas, pues viene el
temblor por la cada del Dragn para ti, oh morador de la tierra, y esta
como len rugiente, y no escaparan, otro rayo ms que a decaer del cielo,
como tormento de gran amargura y sufrimiento.

1 7 Porque es tiempo de que el juicio

1Pedro 4:17-18
comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul
ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 1 8 Y: Si el justo
con dificultad se salva, En dnde aparecer el impo y el pecador? (Sin
dejar de estimar su doble cumplimiento que tiene esta profeca en el pasado
de Israel, xodo 33:34 pero en el Da del Castigo, yo castigar en ellos su
pecado la guerra con Gog; viene Rusia con sus tambores de muertes, y no se
detiene para este mal presente).

ENTRANDO EN LO PROFTICO

Cambiado el Sacerdocio celestial, entra el Rey de Justicia a Sion, sin padre,

sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino
hecho semejante al Hijo de Dios, permanece para siempre, en su trono de
Justicia perdurable, dando a entender la profeca de Jeremas.
5 He aqu que vienen das (Fueron dos
Jeremas 23:5-6
das, como el Pacto con su muerte anunciareis hasta que l venga, fueron
los dos mil aos de Gracia gentil pasados), dice Jehov, en que levantar a
David renuevo justo, y reinar como Rey (Revela su tercer da de
resurreccin, Rey de Justicia en Sion), el cual ser dichoso, y har juicio y
justicia en la tierra. 6 En sus das ser salvo Jud (Tiempo presente) e
Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn:
Jehov, justicia nuestra,
Como Pablo dice:
1 2 Porque cambiado el sacerdocio,
Hebreos 7:12
necesario es que haya tambin cambio de ley (De la Gracia a la Ley de
Justicia del Rey);
9 He aqu se cumplieron las cosas
Isaas 42:9/1/6
primeras (Los dos mil aos de Gracia gentil pasados), y yo anuncio cosas
nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias. 1 He aqu mi siervo,
yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento
(Cristo-Rey de Justicia); he puesto sobre l mi Espritu (Santo); l traer
justicia a las naciones (Juicio por Justicia). 6 Yo Jehov te he llamado en
justicia, y te sostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto (El
de Paz) y al pueblo por luz de las naciones (Israel y su templo Milenial de
Paz universal),
3 BCNo juzgar segn la vista de sus ojos
Isaas 11:3bc-5a
(Tiempo presente), ni argir por lo que oigan sus odos; 4 sino que

juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de
la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus
labios matar al impo (Se refiere al Espritu Santo y al final matara al
impo o sea el Anticristo). 5A Y ser la justicia cinto de sus lomos (Tipo del
Pacto de Paz tiempo presente),
1 0 La misericordia (Tipo de la Gracia) y la
Salmos 85:10
verdad (De Cristo-Rey) se encontraron (Tiempo presente); La justicia y la
paz se besaron (Prevaleciendo el Pacto de Paz Milenial). Seguimos con
5By la fidelidad ser ceidor de su
Isaas 11:5b
cintura (Como Pacto matrimonial espiritual, Para los elegidos en Justicia, y
para los que se queden como Israel tendrn su Pacto de Paz).
Todo este eventos de profecas tan extraordinarias, han despertado
angustia e inseguridad, por el velo que hay de su Pacto roto, como
sorprendidos, pues no lo esperaban el Da del Seor como ladrn, cogidos
por su descenso, asombrados por su anuncio de cosas nuevas, as oyeron la
trompeta de Dios, en este estudio, all les cogi gran conmocin, como luz
que sale ha venido, y ha conmovido al mundo entero, como condenacin
por la tinieblas y oscuridad, por todas parte salen sus seales entre las
naciones, por el cliz de su aturdimiento no han credo, as le ha acontecido
a toda la humanidad misma, como ciegos sin entendimiento.
Pues, no tienen remedio como las vrgenes insensatas, se le ha pasado el da
sealado, ni brebaje, ni medicina, ni medico chino que valga, los puede
sacar del abismo que estn metidos, y esto es el principio de sus muchos
males, con sus muchos juicios que se vierten, en un apocalipsis fatal en este
da proftico, por eso Jeremas 13 despierta un gran inters. Como seal
para todos es su cinto podrido, pues ha venido el tiempo de detenerse, y
estarse quietos y de reflexionar, ha entrado un gran cambio teolgico
universal, tambin para todas las iglesias que se apoyan en la Gracia
caduca, pues ha venido su gran Rey a Sion con su verdadero nombre:
justicia nuestra, Tipo es del Da de Resurreccin, donde l se levant
despus de dos das, y el tercero, el 2001, irrumpi con su descenso y a su
presencia se escurrieron los montes, son tipo de la cada de las torres de
Nueva York como gran seal es para todos el cinto podrido, toma nota.
1 CDesde el nacimiento del sol hasta
Salmos 50:1c-2
donde se pone (Del Oriente hasta el Occidente). 2 De Sion, perfeccin de
hermosura, Dios ha resplandecido (Muchos no lo saben y otros no lo ven y

otro se preguntan Dnde est?, como el mensaje de su rostro escondido,

Misterio vedado para la iglesia caduca).
1 1 Jehov, tu mano est alzada (En Sion),
Isaas 26:11
pero ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu
pueblo; y a tus enemigos fuego los consumir.
2 Y compr el cinto conforme a la
Jeremas 13:2
palabra de Jehov, y lo puse sobre mis lomos.

Las aguas del El Nilo de Egipto cordn umbilical del mundo ha sido y mal
negocio para los que al principio fueron escogidos, pensando que la Gracia
por el pecado nunca habra cado, porque no se detuvieron, como mal
vidente no vern el fin que les espera, pero promesas ah vern al fin y se
avergonzarn los que envidian a tu pueblo, muy tarde como las insensatas.
4 Y en cuanto a tu nacimiento, el da que
Ezequiel 16:4-5
naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para
limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas. 5 No hubo ojo que
se compadeciese de ti para hacerte algo de esto, teniendo de ti
misericordia; sino que fuiste arrojada sobre la faz del campo, con
menosprecio de tu vida, en el da que naciste.
2 0 Porque habis sido comprados por
1Corintios 6:20
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los
cuales son de Dios.
6 Y yo pas junto a ti, y te vi sucia en tus
Ezequiel 16:6/8-10
sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: Vive! S, te dije, cuando
estabas en tus sangres: Vive! 8 Y pas yo otra vez junto a ti, y te mir, y he
aqu que tu tiempo era tiempo de amores; y extend mi manto sobre ti, y
cubr tu desnudez; y te di juramento y entr en pacto contigo, dice Jehov
el Seor, y fuiste ma. 9 Te lav con agua, y lav tus sangres de
encima de ti, y te ung con aceite; 1 0 y te vest de bordado, te calc de
tejn, te ce de lino fino y te cubr de seda.
1 9 O ignoris que vuestro cuerpo es
1Corintios 6:19
templo del Espritu de Dios, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios,
y que no sois de vuestros (Porque habis sido comprados por precio)?

La representacin del agua de limpieza aqu es el bautismo mismo, despus

de la confirmacin de conversin, donde dijiste que s, o Amn, fuisteis

comprados a precio de Sangre y perdonados de vuestros pecados en su

Cruz, as pasamos a una segunda parte, al bautisterio en las aguas
bautismales, donde el cuerpo del delito es sumergido y fue destruido
espiritualmente, y dejado como un pasado pecaminoso, ascendiendo de las
aguas como resucitado entre los muertos. Luego pasamos hacer miembros
oficiales del reino de los cielos, all l est esperando la orden del Padre
para ascender de Sion, para el levantamiento y ser llevados al reino
celestial.
1 1 En l tambin fuisteis circuncidados
Colosenses 2:11-14
con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo
pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; 1 2 sepultados con l en el
bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en
el poder de Dios que le levant de los muertos. 1 3 Y a vosotros, estando
muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida
juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, 1 4 anulando el acta de
los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola
de en medio y clavndola en la cruz,

GRAN CAMBIO ESPIRITUAL

PERO MALIGNO EN LA POSTURA
3 7 por tanto, he aqu que yo reunir a
Ezequiel 16:37
todos tus enamorados con los cuales tomaste placer (Divisin ecumnica
mundial caduca), y a todos los que amaste, con todos los que aborreciste; y
los reunir alrededor de ti y les descubrir tu desnudez, y ellos vern toda
tu desnudez.
Como lo confirma Oseas 2:
5 Porque su madre se prostituy; la que
Oseas 2:5
los dio a luz se deshonr, porque dijo: Ir tras mis amantes, que me dan
mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.
1 7 Porque t dices: Yo soy rico, y me he
Apocalipsis 3:17
enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
3 8 Y yo te juzgar por las leyes de las
Ezequiel 16:38-39
adlteras, y de las que derraman sangre; y traer sobre ti sangre de ira y
de celos (Como los corderos inmolados sobre un altar, pero inmundo son
los nuevos convertidos, para l). 3 9 Y te entregar en manos de ellos; y
destruirn tus lugares altos, y derribarn tus altares, y te despojarn de

tus ropas, se llevarn tus hermosas alhajas, y te dejarn desnuda y

descubierta.
Se trata de un cambio grave de fundamento, despus del 2001, la Gracia
por el pecado naufrago, como el Titanic en su apostasa, tropezando con la
santa Piedra blanca tipo iceberg. As mismo ha venido para esta generacin
su santo tropezn como su degeneracin, por contender contra su Espritu
vino la apostasa, por lo que vino tambin la indignacin de su rostro
escondido, luego, por no a ver Pacto, no hay sacrificios por los pecados. Y
levantndose por su descenso, del sacrificio como Sumo Sacerdote,
Melquisedec intercesor en los cielos, pues sabemos su cambio de nombre al
venir, por el del Rey de Justicia.
1 2 Porque cambiado el sacerdocio,
Hebreos 7:12
necesario es que haya tambin cambio de ley (De la Gracia a la Ley de
Justicia);
8 Y aunque era Hijo, por lo que padeci
Hebreos 5:8-9
aprendi la obediencia; 9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor
de eterna salvacin para todos los que le obedecen (En la Justicia);
Salvos siempre salvos no existe, pregnteselo a Judas.
Los conciliares de la Gracia caduca del pasado, le negaron a un pueblo el
conocimiento santo de justificacin verdadera, para alcanzar el autntico
camino de las aguas de limpieza, del santsimo sacramentos bautismal, con
impacto espiritual de transformacin celestial (Como tambin pudiera
interpretarse esta accin el no imprtale la negacin del perdn de pecados
en la sangre de Cristo por obtener riqueza y fama), aunque algunos fueron
comprado por el llamado para pertenecer a la iglesia del pasado, no
obstante, no fueron regenerado, por lo tanto, no ha sido justificado por la fe
del justo, ni en la revelacin por la fe en la Roca viva puesta en Sion,
escogida, preciosa; para todo el que creyere en l, no fuese avergonzado.
Por lo que muchos no tiene accionando dentro de ellos, el espritu del
Padre, para direccin dentro del Plan de Justicia de Salvacin, y han sido
rechazado, por lo que se le est negando la entrada al cielo, como las 5
vrgenes durmientes, por lo que son insensata, de Mateo 25, desde el 2001
hasta este tiempo luz de ahora, han transcurrido catorce aos y algo ms de
clamor y reflexin, sobre el Da del Seor, que tan solo cuenta de 24 horas
de aos, antes de que se cierra la puerta y venga lo que falta de la ira de
Dios sobre esa noche macabra que ya la tenemos encima por eso tanta
exhortaciones apostlicas en el Nuevo Testamento.

DESPUS DE LA CADA DE LAS TORRES (2001)

5 Saliste al encuentro del que con alegra
Isaas 64:5-6
haca justicia (Hay un pueblo no olvidado, el Israel del presente), de los que
se acordaban de ti en tus caminos (Todos los gentiles que esperbamos el
Da de su Descenso, como al asenso desde Sion); he aqu, t te enojaste
porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo (La
divisin ecumnica de la Gracia caduca); podremos acaso ser salvos (Esa
es la pregunta)? 6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia (Por darle la espalda al Rey de
Justicia en Sion); y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras
maldades nos llevaron como viento.
1 4 Por lo cual dice: Despirtate, t que
Efesios 5:14-15
duermes, Y levntate de los muertos (Son los dos das pasado de la muerte
de Cristo) Y te alumbrar Cristo (Luz que sali en el 2001). 1 5 Mirad, pues,
con diligencia cmo andis, no como necios sino como sabios (Pero
muchos, por las tiniebla mismas, no oyen ni ven, por lo que no creen,
dndole la espalda al Rey en Sion como necios, y caen en su mayor posible
castigo).
2 9 Cunto mayor castigo pensis
Hebreos 10:29-31
que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de
gracia? 3 0 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago
(Ley de Justicia) dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo.
3 1 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo (Los necios)!

Este estudio ha verificado dentro de los tiempos mordernos, todos los

grandes cambios que han estado trascurriendo, desde el 2001 para ac y
como ha sido sus entradas y desarrollo, tanto en lo natural como en lo
proftico mismo, y teolgicamente hablando de ellos, se encuentran todos
estos cambios desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento, y
las noticias lo anuncia y lo traen da a da, as como vimos la cada de las
torres del World Trade Center en Nueva York en el 2001, esto est en
Isaas 30:25, siendo un clamor para despertar a las ms insensatas, como
la misma teologa de no perdn ya explicada despus del 2001.

7 La maana viene para ti, oh morador

Ezequiel 7:7-9a
de la tierra; el tiempo viene, cercano est el da (Da del Seor, 11 de
Septiembre Del 2001); da de tumulto, y no de alegra, sobre los montes
(Son las torres mismas). 8 Ahora pronto derramar mi ira sobre ti, y
cumplir en ti mi furor, y te juzgar segn tus caminos; y pondr
sobre ti tus abominaciones. 9 A Y mi ojo no perdonar, ni tendr
misericordia (Se conoce como Da de Venganza o Da del Castigo, Da
de NO Perdn entre otros tambin Da de Angustia y Tribulacin);

Esta profeca de Jeremas 13, para este estudio actual, hemos verificado el
tiempo presente junto con todos sus grandes cambios tanto naturales como
teolgicos y escatolgicos mismos, y hemos entendido que el mismo entra y
cuadra, con el mundo eclesistico de este momento real, del que habla el
cinto podrido por el profeta, por lo que le invitamos a que siga con nosotros
y vea la profundidad de esta visin maravillosa en su realidad.

LEVNTATE Y VETE AL UFRATES

(PRIMERA PARTE)
1 As me dijo Jehov: Ve y cmprate un
Jeremas 13:1-2
cinto de lino, y celo sobre tus lomos, y no lo metas en agua. 2 Y compr el
cinto conforme a la palabra de Jehov, y lo puse sobre mis lomos.

Vemos un velo negro como teln de grana, que vino y se ha vertido sobre el
mundo entero, cuando miramos esta profeca macabra, principalmente se
cierne sobre la iglesia de los tibios, por no decir que se desvela sobre ellos
un fros como de muertos, son los quedos, por su desvi teolgico brutal,
rebeldes y contradictor, como perpetuos por su manera de proceder
tipolgicamente como dice el profeta.
2 0 Porque desde muy atrs rompiste tu
Jeremas 2:20-23
yugo y tus ataduras, y dijiste: No servir. Con todo eso, sobre todo collado
alto y debajo de todo rbol frondoso te echabas como ramera. 2 1 Te plant
de vid escogida, simiente verdadera toda ella; cmo, pues, te me has
vuelto sarmiento de vid extraa? 2 2 Aunque te laves con leja, y amontones
jabn sobre ti, la mancha de tu pecado permanecer an delante de m,
dijo Jehov el Seor. 2 3 Cmo puedes decir: No soy inmunda, nunca
anduve tras los Baales? Mira t proceder en el valle, conoce lo que has
hecho, dromedaria ligera que tuerce su camino,

1 5 Esperamos paz, y no hubo bien; da de

Jeremas 8:15-17
curacin, y he aqu turbacin. 16Desde Dan se oy el bufido de sus caballos
(El mal viene desde el Norte y llegara hasta el Occidente); al sonido de los
relinchos de sus corceles tembl toda la tierra (El tiempo de angustia ha
llegado); y vinieron y devoraron la tierra y su abundancia, a la ciudad y a
los moradores de ella. 1 7 Porque he aqu que yo envo sobre vosotros
serpientes (Gran ejercito como un ISIS cualquiera), spides contra los
cuales no hay encantamiento, y os mordern, dice Jehov.

Pues, ya lo determinado sobre esta profeca corre velozmente y ese cinto de

lino ha sido quitado ya de la cintura de Jehov y puesto sobre el profeta
como Fundamento de la Ley de Justicia y juicio para darle el pago a cada
uno conforme a su obra, vida eterna a los que perseverando en bien hacer,
buscan gloria y honra e inmortalidad (Como el Rapto mismo), pero ira y
enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que
obedecen a la injusticia; tribulacin y angustia sobre todo ser humano que
hace lo malo, el judo primeramente y tambin el griego. Pues l no hace
excepcin de personas.
2 0 Si el justo se apartare de su justicia e
Ezequiel 3:20-21
hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo (Como la principal Piedra de
Angulo puesta en Sion) delante de l (Cambiando as, el Fundamento
teolgico, de la Gracia a la Justicia), l morir, porque t no le
amonestaste; en su pecado morir, y sus justicias que haba hecho no
vendrn en memoria; pero su sangre demandar de tu mano. 2 1 Pero si al
justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivir, porque
fue amonestado; y t habrs librado tu alma (Y esto ha venido hacer ms
que un estudio es una advertencia para este tiempo final. Porque el que
cae, no se levantara? el que se desva, no volver al camino?).

LEVNTATE Y VETE AL UFRATES

(SEGUNDA PARTE)
3 Vino a m segunda vez palabra de
Jeremas 13:3-5
Jehov, diciendo: 4 Toma el cinto que compraste, que est sobre tus lomos,
y levntate y vete al ufrates, y escndelo all en la hendidura de una
pea. 5 Fui, pues, y lo escond junto al ufrates, como Jehov me mand.

COMENTARIO

Vino a m segunda vez palabra de Jehov, implica tiempo proftico

(Dolor de cabeza para los telogos) por eso tenemos que ir despacio. Amn.
PRIMERO: Desde que el Sumo Sacerdote Melquisedec intercesor en los
cielos, se quit el cinto, aqu la faja sacerdotal, representa el rompimiento
del Pacto de la Gracia para la iglesia presente, entindase desde el 2001, y
para Israel en sus tiempos igualmente, con sus cuatrocientos aos de
silencio sepulcral, rompindolo con Juan el Bautista. Tambin la ruptura de
su Pacto de Ley de Piedra en tiempos del profeta Jeremas, le cost al
pueblo los setenta aos de cautiverio, en una Babilonia como castigo, Para
el vidente como Daniel y para el prudente que lo ve y lo entiende lo revela
para mucha gente.
Estaba yo Daniel mirando, para tiempos profticos, fue cortada de la gran
cantera una Piedra (Aqu de tropiezo para muchos) no con mano humana la
cual descendi e hiri los pies de la estatua, representativa de los reinos
mundiales, Mas la piedra que hiri a la imagen fue hecha un gran monte
(Sion) que llen toda la tierra. Tambin lo vio Nabucodonosor, tipo del
Anticristo presente para esta tribulacin, como confirmacin de este gran
augurio.
Como primer signo de admiracin de esta profeca, representa toda la
Eurozona donde fue herida y sentida la economa, desde el 2001, pasando
as a toda la tierra hasta Japn. De ah, el gran Pen sin comparacin
descendi como un gran avin, como un gran clamor para la hija de mi
pueblo, que no discerni al Esposo bajando ni oy al profeta diciendo: ha
cado ha cado la gran Babilonia, son dos ha cado, como las torres de
Nueva York del 11 de Septiembre del 2001, sealando a esa nacin como
unos de los cuernos de la Bestia, de ah decay mundialmente de la
economa, y se ha sentido el lloro y el crujir de dientes por el tiempo de
angustia que nos ha venido.
1 Despus de esto vi a otro ngel
Apocalipsis 18:1-2/15
descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su
gloria (Rey de Justicia, como el gran Pen). 2 Y clam con voz potente
(con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
descendi del cielo), diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia (Tipo
de lo acontecido en Nueva York), y se ha hecho habitacin de demonios y
guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y
aborrecible. 1 5 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a

costa de ella, se pararon de lejos por el temor de su tormento, llorando y

lamentando (Su lamento),
As callo ese gran Pen, temible por dems, en los dedos de los pies y todo
se derrumb, estremecindose la estatua completa de Europa, donde omos
su lamento hasta ahora y no se recupera y fue registrado el suceso
teolgicamente cuando Melquisedec se quit la faja sacerdotal como anillo
matrimonial de unidad espiritual, rompiendo as, el compromiso con la
iglesia, y a rey mundo y a todo el mundo, por igual.
9 Y dije: No os apacentar; la que
Zacaras 11:9-11
muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que
quedaren, que cada una coma la carne de su compaera (Momento de
angustia y tribulacin). 1 0Tom luego mi cayado Gracia, y lo quebr,
para romper mi pacto que concert con todos los pueblos. 1 1 Y fue
deshecho en ese da (11 de Septiembre del 2001), y as conocieron los
pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de Jehov.
4 9 Fuego vine a echar en la tierra; y qu
Lucas 12:49-53
quiero, si ya se ha encendido (Son las torres de Nueva York)? 50 De un
bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se
cumpla (Revelando por el bautismo, en su muerte los dos das como los dos
mil aos pasado; luego, el Da de la Resurreccin como un hoy
cumplido)! 51 Pensis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo:
No, sino disensin (Espada, guerras). 52 Porque de aqu en adelante, cinco
en una familia estarn divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
53 Estar dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la
madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera,
y la nuera contra su suegra (Como las aguas de rencillas de la Principal
Piedra en el desierto de Sin).

SEGUNDO: Desde que Jeremas se puso la faja sacerdotal hasta que recibi
la orden para trasladarse al ufrates pasaron das de tiempo proftico, pues
sabemos lo dice 2Pedro:
8 Ms, oh amados, no ignoris esto: que
2Pedro 3:8
para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da (Luego,
el profeta Oseas nos marca la distancia correcta y completa a travs del
castigo de Israel y a su vez su incorporacin de Israel nuevamente a sus
tierras como un siervo perdonado).
2 Nos dar vida despus de dos das (El
Oseas 6:2
Israel perdonado despus dos mil aos); en el tercer da (El 2001) nos

resucitar, y viviremos delante de l (Sigue siendo tiempo comparativo con

el de la profeca misma del cinto podrido hasta llegar a su fin con el profeta
Jeremas para ver todo el contenido. Sin dejar de apreciar el contenido que
esto trajo para la iglesia presente).
Parte de esto nos lo aclara Lucas:
2 4 Y caern a filo de espada (Israel,
Lucas 21:24
ao 70 despus de Cristo), y sern llevados cautivos a todas las naciones;
y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los
gentiles se cumplan (Fue en el ao 2001).
1 5 Porque si su exclusin (Israel) es la
Romanos 11:15
reconciliacin del mundo (Por su castigo), qu ser su admisin, sino vida
de entre los muertos?
Cumplindose as el tiempo de los gentiles.
1 2 Y si su transgresin (Israel) es la
Romanos 11:12
riqueza del mundo, y su defeccin la riqueza de los gentiles (Por dos mil
aos de Gracia gentil), cunto ms su plena restauracin? (Vida de entre
los muertos)

O sea, que aqu los dos das del profeta Oseas 6:2, fueron los dos mil aos
de Gracia gentil, donde Melquisedec llevo la faja sacerdotal de unidad con
la iglesia y luego la pasa a Jeremas, por medio de esta profeca, cambiando
as el Fundamento establecido de su tiempo, de la Gracia gentil que era al
del Fundamento Proftico en la Ley de Justicia, con la principal y gran
Piedra de Angulo, Jesucristo mismo, como Rey de Justicia en Sion, el cual
descendi como Arcngel en Apocalipsis 18, e hiriendo los pies de la
estatua siendo las torres mismas, dentro de esa Babilonia, diciendo: Ha
cado, ha cado. Tambin revela el descenso de la principal Piedra misma,
El Rey de reyes y Sol de Justicia, como Esposo para salir a recibirle. Pero no
le vieron, porque estaban dormidos y no han despertado aun por su
apostasa.
Simblicamente, los das que paso el profeta con el cinto de lino sobre sus
lomos, se cuentan cmo aos y a la vez como un da de 24 horas de aos,
dividido en dos, 12 hora de aos de luz del Sol de Justicia y 12 horas de aos
de esta noche macabra, en Babilonia junto al rio ufrates, como el cinto
mismo, dando el contenido del Da de Venganza de Jehov de 24 aos,
donde las primeras 12 horas de aos ya han sido anunciadas (Como
pasadas).

Por eso Jeremas 13 es muy importante su estudio como su contenido

para este tiempo presente, el da ya pas y la noche est avanzada y se
acerca su levantamiento en el Monte de Sion. desechemos, pues, las obras
de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. Y esto, conociendo el
tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo (Dejando la apostasa a un
lado); porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que
cuando cremos.
1 Congregaos (En el Rapto Espiritual) y
Sofonas 2:1
meditad, oh nacin sin pudor, 2antes que tenga efecto el decreto, y el da
se pase como el tamo (Ya se pas el medio da sealado); antes que venga
sobre vosotros el furor de la ira de Jehov, antes que esa noche macabra
de la ira de Jehov venga sobre vosotros.

COMENTARIO

Toma el cinto que compraste, que est sobre tus lomos, y levntate y vete
al ufrates. El viaje, tipo de problema para todos los telogos, por la
distancia misma tan larga de mil kilmetros, lo analizaremos con pena y
tristeza, pues es parte de ese castigo, que viene como juicio por Justicia por
esa gran guerra y son cogidos muchos cautivos, y son ellos mismos, los que
llevan la carga de los despojo de lo robado, a unas naciones que no les
conviene y mucho de lo obtenido por sus opresores lo llevan asa Israel, a
Europa, e Irak, naciones opresoras y se volvern diablica como es el
Anticristo mismo aqu llamado, Nabucodonosor.
6 Profeca sobre las bestias del Neguev
Isaas 30:6
(Anticristo): Por tierra de tribulacin y de angustia, de donde salen la
leona y el len (Anticristo y el Falso Profeta), la vbora y la serpiente que
vuela (El Dragn), llevan sobre lomos de asnos (Cautivos) sus riquezas, y
sus tesoros sobre jorobas de camellos, a un pueblo que no les ser de
provecho (Israel, Irak y Europa).
8 Y l dijo: Esta es la Maldad; y la ech
Zacaras 5:8-11
dentro del efa, y ech la masa de plomo en la boca del efa. 9 Alc luego mis
ojos, y mir, y he aqu dos mujeres que salan, y traan viento en sus alas,
y tenan alas como de cigea (Aviones o barcos), y alzaron el efa entre la
tierra y los cielos. 1 0 Dije al ngel (Rey de Justicia) que hablaba conmigo:
A dnde llevan el efa (Tipo de oro robado)? 1 1 Y l me respondi: Para que
le sea edificada casa en tierra de Sinar; y cuando est preparada lo

pondrn sobre su base (Sinar tipo de la torre de Babel, Babilonia, Irak,

donde va hacer su castigo; que viaje!).
3 Vino a m segunda vez palabra de
Jeremas 13:3-5
Jehov, diciendo: 4 Toma el cinto que compraste, que est sobre tus lomos,
y levntate y vete al ufrates, y escndelo all en la hendidura de una
pea. 5 Fui, pues, y lo escond junto al ufrates, como Jehov me mand.

COMENTARIO
Escndelo all en la hendidura de una pea. Fui, pues, y lo escond junto al
ufrates, como Jehov me mand.
PRIMERO: El Mandato. Como no poda mojarlo en las aguas del ufrates,
tena que ser junto al rio para que la humedad del ambiente lo permeara,
como cautivos baados por el roci sentados en tierra desnudos, tipo de
cinto escondido (Oculto) en una hendidura de una de las rocas junto al rio,
all deba permanecer en la oscuridad que es ausencia de conocimiento y de
libertad hasta el tiempo sealado ese era el mandato y tambin el castigo.
SEGUNDO: Lo Espiritual. Como es una gran prueba, se entiende que el
Pacto se haba quebrantado y por consiguiente el Espritu Santo no estaba
como administrador de la iglesia, o sea, ausencia del Espritu (Como el
mensaje de su rostro escondido), desde el momento que Jeremas se pone
la faja de lino sobre sus lomos, el reloj Sol de Justicia de Dios no se detiene,
sobre ese da de 24 horas de aos. Luego, el segundo mandato, como noche
en la cual nadie puede trabajar, fue llevar la faja sacerdotal hasta la
hendidura en la roca, la cual Roca es Cristo, pues fue de l su mandato,
como tambin fue violado su compromiso, y su corazn como la hendidura
que el pueblo le provoco. Luego, aparece el Da de Venganza, para dar el
pago y razn de su juicio por Justicia divina, y aqu la interpretacin una
vez ms.
1 0 Mtete en la pea, escndete en el
Isaas 2:10/12/11
polvo, de la presencia temible de Jehov, y del resplandor de su majestad.
1 2 Porque da de Jehov de los ejrcitos vendr sobre todo soberbio y altivo,
sobre todo enaltecido, y ser abatido; 1 1 La altivez de los ojos del hombre
ser abatida, y la soberbia de los hombres ser humillada; y Jehov solo
ser exaltado en aquel da (Se revela como ejemplo vivo, el sumo misterio
de los elegidos mismos, razn de soledad por la impiedad y de seguridad

por la morada del Omnipotente, se abrigan, pues, en el altsimo contra los

enemigos. El Salmos 27 lo da a entender).
5 Porque l me esconder en su
Salmos 27:5-6
tabernculo en el da del mal; Me ocultar en lo reservado de su morada;
Sobre una roca me pondr en alto. 6 Luego levantar mi cabeza sobre mis
enemigos que me rodean, Y yo sacrificar en su tabernculo sacrificios de
jbilo; Cantar y entonar alabanzas a Jehov (Unos para bien, otros para
mal. T escoges).

TERCERO: Lo Histrico. El ejemplo vivo mismo, que encontr Abraham en

sus tiempos, habla para todos. Con el Pacto universal de No, que entro
primero, vino un gran arcoris radiante de Gracia y Paz, despus del diluvio,
luego entraron las muchas desavenencias y se quebrantaron todo los
acuerdo radiante, por la desobediencia apostata, y se unieron a lo poltico
sobre la torres diablica de Babel, tipo de confusin, como la cada misma
de las torres de World Trade Center en Nueva York donde transgredieron
estos apostatas, el Pacto de la Gracia y Paz misma, de ah la confusin
mundial que ha venido, igual pasa ahora segn el ejemplo de nuestro Padre
Abraham, que por la revelacin de su llamado en la fe aparece en la escena,
sin ningn Fundamento espiritual para poderse amparar en l, lo tenemos
como ejemplo vivo, de ah Dios crea en l la fe, como primer Fundamento
por lo cual crey y se le fue contado por Justicia, trayendo Dios con l, el
Pacto de la Circuncisin, adoptado despus por la Ley. Pero la Ley que vino
cuatro ciento treinta aos despus no abroga las promesas concebidas para
los elegidos como ahora.
Por lo que aqu nos trajo el nuevo Pacto de Justicia universal, anticipando
el de la Paz que permanece para siempre, dentro de dos grandes
Fundamentos el Proftico y el de Justicia, siendo el Rey la principal Piedra
Angular puesta en Sion como fue la promesa divina, y esto como ejemplo de
fe, para los que lo esperaban en su descenso, como los frutos de las
promesas mismas, beneficiando as a un Israel perdonado y por igual
ambos pueblos, como lo escogidos mismo, que por la revelacin del
llamado en la fe, y por fe maduran en la Justicia divina, en el Rapto
Espiritual, en este primer da proftico dividido en dos, llegando as a esta
noche macabra, aqu los justos por la fe vivirn, como el Abraham de aquel
entonces, pues Dios no hace ascensin de persona en este tiempo, para bien
o para mal.

Desde la hora de ese da, en que Jeremas se puso el cinto encima, o sea,
desde 2001, Cristo-Rey de Justicia descendi y todos los llamados entramos
en la hendidura de la Pea (Como lo vimos en el pasaje de Isaas 2:10).
Todos pasamos por la prueba uno se pudren y otros no, y otros se hunden
en las aguas del ufrates tipo mundo, o como Pedro en el mar de galilea,
con su Gracia quebrantada, pero los quedos los que van hacer transportado
a Irak, para ellos la segunda parte de ese da dividido, ser como noche de
tinieblas y horas de aos, llamado la Gran Tribulacin, ser su prueba final
como lloro en sus lamentaciones.
1 Cmo ha quedado sola la ciudad
Lamentaciones 1:1
populosa! La grande entre las naciones se ha vuelto como viuda, La
seora de provincias ha sido hecha tributaria. 2 Amargamente llora en la
noche, y sus lgrimas estn en sus mejillas. No tiene quien la consuele de
todos sus amantes; Todos sus amigos le faltaron, se le volvieron enemigos.
3 Jud (Tipo de la iglesia) ha ido en cautiverio a causa de la afliccin y de la
dura servidumbre; Ella habit entre las naciones, y no hall descanso;
Todos sus perseguidores la alcanzaron entre las estrechuras. 4 Las
calzadas de Sion tienen luto, porque no hay quien venga a las fiestas
solemnes (Cultos religiosos); Todas sus puertas estn asoladas, sus
sacerdotes gimen, Sus vrgenes (Insensatas) estn afligidas, y ella tiene
amargura. 5 Sus enemigos han sido hechos prncipes, sus aborrecedores
fueron prosperados, Porque Jehov la afligi por la multitud de sus
rebeliones; Sus hijos fueron en cautividad delante del enemigo.
6 Desapareci de la hija de Sion toda su hermosura (Como cinto podrido);
Sus prncipes fueron como ciervos que no hallan pasto (La Gracia fue
quebrantada) Y anduvieron sin fuerzas delante del perseguidor.
7 Jerusaln, cuando cay su pueblo en mano del enemigo y no hubo quien
la ayudase, Se acord de los das de su afliccin, y de sus rebeliones, Y de
todas las cosas agradables que tuvo desde los tiempos antiguos.
La miraron los enemigos, y se burlaron de su cada. 8 Pecado cometi
Jerusaln (Espejo de dos cara con Israel), por lo cual ella ha sido
removida; Todos los que la honraban la ha menospreciado, porque vieron
su vergenza; Y ella suspira, y se vuelve atrs. 9 Su inmundicia est en sus
faldas, y no se acord de su fin; Por tanto, ella ha descendido
sorprendentemente, y no tiene quien la consuele. Mira, oh Jehov, mi
afliccin, porque el enemigo se ha engrandecido.
1 0 Se sentaron en tierra (Irak), callaron
Lamentaciones 2:10
los ancianos de la hija de Sion; Echaron polvo sobre sus cabezas, se

cieron de cilicio; Las vrgenes de Jerusaln bajaron sus cabezas a tierra

(Sin comentario).

LEVNTATE Y VETE AL UFRATES

(T ERCERA PARTE)
6 Y sucedi que despus de muchos das
Jeremas 13:6
me dijo Jehov: Levntate y vete al ufrates, y toma de all el cinto que te
mand esconder all.

COMENTARIO
Despus de muchos das, o sea, que aun para esto hay trminos y plazo,
horas como aos, donde todo tiene su tiempo, tiempo para sembrar de
cinto, como para arrancarlo, como tiempo para madurar tambin, como
para podrirse, como fruta en canastillo de verano o para ser desechados y
nunca ms mirado, Ejemplo de ello: He aqu un canastillo de fruta de
verano (Como flor de Higuera cada o via marchita y vieja). Como lo vio
el vidente Amos, gran revelacin en tiempo de verano, igual aqu ms bien
cercano, nos las trae Dios como ejemplo del augurio final descompuesto,
como la ultima hora fatal, para un cinto podrido y en su juicio final sobre el
Rey de Justicia mismo, decidido arrancrselo de encima, pues le lleg la
hora sealada a tal cinto en el momento que menos lo esperaba, Canastillo
de frutas comparable a venta msica sacra de mala meloda, salmodias
musical igual a mogolla sin alegra, y menos espiritual, que para nada
edifica, con apariencia de buena y madura, pero esta podra.
2 Y dijo: Qu ves, Ams? Y respond: Un
Ams 8:2-3
canastillo de fruta de verano. Y me dijo Jehov: Ha venido el fin sobre mi
pueblo Israel (Fin de Gracia de verano); no lo tolerar ms. 3 Y los cantores
del templo gemirn en aquel da, dice Jehov el Seor; muchos sern los
cuerpos muertos; en todo lugar los echarn fuera en silencio.

ANLISIS BBLICO
2 1 Aborrec, abomin vuestras
Ams 5:21-24
solemnidades (Grandes campaas y orquestas), y no me complacer en
vuestras asambleas (Grandes cultos como congresos). 2 2 Y si me ofreciereis
vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir (Diezmos y
ofrendas no son gratos), ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros
animales engordados (Donaciones). 2 3 Quita de m la multitud de tus

cantares, pues no escuchar las salmodias (Mogolla) de tus instrumentos.

2 4 Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

LOS DESECHADOS
1 8 Y sali del altar otro ngel, que tena
Apocalipsis 14:18-20
poder sobre el fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda,
diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque
sus uvas estn maduras. 1 9Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi
la via de la tierra, y ech las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. 2 0 Y
fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar sali sangre hasta los
frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios (El gran lagar de la ira
de Dios tipo de Irak fuera de la ciudad donde llevaron el cinto a podrirse).

Rapto de Justicia es el canastillo de verano, en el Pacto de Paz, para los

muchos le es vedado, pero para el justo verdadero le es revelado. Sobre el
ojo del vidente que ve: Qu ves, Ams? Y respond: Un canastillo de fruta
de verano. Para el maduro en la palabra de Justicia, este por el ejercicio de
los sentidos en el discernimiento del bien y del mal, sabe que el canastillo es
espiritual, como lo hemos dicho, es un Rapto Espiritual (Al abrigo del
altsimo). Donde estamos para esperar y madurar y en cuanto a los
elegidos, ya saben su contenido, como criatura (Ocultas), en el vientre de su
madre, cual mujer en cinta cuando le llega la hora, no hay quien lo impida,
aun cuando todos lloran y al hijo que trae no hay quien lo aguante.
9 Yo que hago dar a luz, no har nacer?
Isaas 66:9/8/10-11
dijo Jehov. Yo que hago engendrar, impedir el nacimiento? dice tu
Dios. 8 Quin oy cosa semejante? Quin vio tal cosa? Concebir la
tierra en un da? Nacer una nacin de una vez? Pues en cuanto Sion
estuvo de parto, dio a luz sus hijos. 1 0 Alegraos con Jerusaln, y gozaos con
ella, todos los que la amis; llenaos con ella de gozo, todos los que os
enlutis por ella; 1 1 para que mamis y os saciis de los pechos de sus
consolaciones; para que bebis, y os deleitis con el resplandor de su
gloria.
1 4 Mir, y he aqu una nube blanca; y
Apocalipsis 14:14-16
sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre (Rey de Justicia),
que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. 1 5 Y
del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado
sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado,

pues la mies de la tierra est madura. 1 6 Y el que estaba sentado sobre la

nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue segada (Los elegidos).
1 7 diciendo: Te damos gracias, Seor
Apocalipsis 11:17-19
Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has
tomado tu gran poder, y has reinado. 1 8 Y se airaron las naciones, y tu ira
ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus
siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los
pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. 1 9Y el
templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el
templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto y grande
granizo.

Este estudio bblico revela un juicio fundamental, que Dios ha venido

trayendo, poco a poco sobre un mundo entero, como prueba ocular de su
paciencia, por la Tribulacin que est pasando esta misma tierra, por eso se
ven estas seales del fin, sobre este siglo perverso, profetizado por los
profetas desde el principio hasta el Omega, como estamos viendo marca un
gran cambio teolgico en lo escatolgico, para lo fundamental del salto de
las vrgenes prudentes, de la Gracia a la Justicia como se oye su voz en un
hoy presente. Para probar a los que moran sobre la faz de la tierra. Poco
comprensible para el ecumenismo decadente.
Pero si aceptado profticamente, por el nuevo Fundamento de Piedra viva,
para traer un brinco de luz verdadera, sobre un mundo decadente, pues
vino con las seales del fin del siglo. Implementando Justicia y juicio por su
descenso de la Roca viva, coronndose Rey de reyes en Sion, para dar un
triunfo final a Israel perdonado, y as cumplir con el juramento hecho
Abraham, dentro las promesas concebidas, sobre las tierras prometidas y
salvacin, para los elegidos. Y luego levantando el templo de Sion como Sol
naciente de Justicia divina en lo mundial y trayendo como Pacto universal
la Paz Milenial, y para Israel una comisin de conversin evangelizadora
para un nuevo mundo entero.
6 Morar el lobo con el cordero, y el
Isaas 11:6
leopardo con el cabrito se acostar (Se acostaran los dos juntitos); el
becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los
pastorear (Tipo de la Gracia y la misericordia, en su encuentro final con la
Paz y la verdad, como Cristo-Rey en su tiempo de Justicia mundial, donde
la paz hayo el beso de oro dentro de sus tesoro).

6 ABY sucedi que despus de muchos das

Jeremas 13:6ab
me dijo Jehov: Levntate y vete al ufrates,

COMENTARIO PROFTICO

1 (Sobre Levntate) Ay de la ciudad

Sofonas 3:1-5/8
rebelde y contaminada y opresora (Tipo de la ciudad de las torres cadas)!
2 No escuch la voz, ni recibi la correccin; no confi en Jehov, no se
acerc a su Dios. 3 Sus prncipes en medio de ella son leones rugientes
(Gobernantes, codiciosos impos por ser malos); sus jueces, lobos
nocturnos que no dejan hueso para la maana (Foro judicial sobornable y
corrupto por dems). 4 Sus profetas son livianos, hombres prevaricadores;
sus sacerdotes contaminaron el santuario (Como vrgenes insensatas),
falsearon la ley (De Justicia, fabricando leyes inmorales). 5 Jehov en
medio de ella es justo, no har iniquidad; de maana sacar a luz su
juicio, nunca faltar; pero el perverso no conoce la vergenza. 8 Por tanto,
esperadme, dice Jehov, hasta el da que me levante (De Sion) para
juzgaros; porque mi determinacin es reunir las naciones, juntar los
reinos, para derramar sobre ellos mi enojo, todo el ardor de mi ira; por el
fuego de mi celo ser consumida toda la tierra.
2 Hijo de hombre (Tipologa con el Rey
Ezequiel 38:2
de Justicia mismo) pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, prncipe
soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra l (Rusia viene ya como otra
profeca ms),

La accin misma de la ira de Dios, determina en su voluntad, en el eje

divino del reloj de Dios en el levantarse, pues este no volver tras su ira,
es un acto tipolgico, por lo revelador dentro de los grandes cambios, que
han venido, marcando un acto de eventos en su misterio, prcticamente
inimaginable por todo lo que revela un Apocalipsis en su contenido, que ha
de llevarse a cabo, Por sus muchos juicios.
PRIMERO: Para el pueblo de Israel, le vendr para este tiempo una guerra,
como un huracn de naciones, siendo rodeado por todos los lados, ser
como olivo sacudido despus de verano, que no le quedara hoja alguna en el
rbol, luego que se vea solo y nadie a su lado, se levantara el Rey de Sion el
todo poderoso como un torbellino, y la tierra oir de l, tremendo rugido
para levantarse, como len fiero estar a su lado, reprendiendo con fuego y
consumiendo a todas las naciones que la han rodeado.

Como dice el texto de Sofonas 3 porque mi determinacin es reunir las

naciones, juntar los reinos, para derramar sobre ellos mi enojo, todo el
ardor de mi ira; por el fuego de mi celo ser consumida toda la tierra (Otro
ejemplo ms).
4 Porque Jehov me dijo a m de esta
Isaas 31:4-5
manera: Como el len y el cachorro de len ruge sobre la presa (Israel), y
si se rene cuadrilla de pastores contra l, no lo espantarn sus voces, ni
se acobardar por el tropel de ellos (Las naciones enemigas); as Jehov
de los ejrcitos descender a pelear sobre el monte de Sion, y sobre su
collado. 5 Como las aves que vuelan, as amparar Jehov de los ejrcitos a
Jerusaln, amparando, librando, preservando y salvando.

SEGUNDO: Esperadme, dice Jehov, hasta el da que me levante para

juzgaros; luego se repartir toda la tierra de esas naciones para Israel
como se prometi a Abraham. De ah se levantara el templo de Sion con el
Pacto de Paz.
2 0A He aqu yo envo mi ngel (Rey de
xodo 23:20a/31
3
1
justicia) delante de ti Y fijar tus lmites desde el Mar Rojo hasta el mar
de los filisteos, y desde el desierto hasta el ufrates; porque pondr en tus
manos a los moradores de la tierra, y t los echars de delante de ti.
TERCERO: Los elegidos los que esperamos, nosotros los de la costa,
aguardamos su levantamiento, como trueno de trompeta como promesas
de verano, como Justicia santa, tanto para los muertos en Cristo como los
del Rapto Espiritual en su casa, salimos a recibirlo como las cinco vrgenes
pero eso si las prudentes.
CUARTO: Cuando yo me levante para castigar al mundo y los que en ellos
habitan, de ah Isaas nos revela algo ms.
1 9 Y se metern en las cavernas de las
Isaas 2:19-21
peas y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehov, y
por el resplandor de su majestad, cuando l se levante para castigar la
tierra. 2 0 Aquel da arrojar el hombre a los topos y murcilagos sus dolos
de plata y sus dolos de oro, que le hicieron para que adorase, 2 1 y se
meter en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las peas
(Como ha sido el cinto podrido), por la presencia formidable de Jehov, y
por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la
tierra.

EL CINTO PODRIDO
6 Y sucedi que despus de muchos das
Jeremas 13:6-8
me dijo Jehov: Levntate y vete al ufrates, y toma de all el cinto que te
mand esconder all. 7 Entonces fui al ufrates, y cav, y tom el cinto del
lugar donde lo haba escondido; y he aqu que el cinto se haba podrido;
para ninguna cosa era bueno. 8 Y vino a m palabra de Jehov, diciendo:
3 5 Porque como un lazo vendr sobre
Lucas 21:35
todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.

COMENTARIO
No es un juicio solamente para los quedos, sino para el mundo entero, por
cuanto todos han pecado estn destituidos de la gloria de Dios, igual le llego
el tiempo a la torre de Babel, como a los sodomitas, pero aqu como igual a
esos tiempos la Justicia vendr como un lazo sobre todos los moradores el
mundo entero, por su Pacto de Gracia roto, que habiendo conocido a Dios,
no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.
Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible.
Pues ya el mensaje lo conocemos, por cuanto la comisin de la iglesia
evangelizadora de la Gracia, lo dio al mundo entero por dos mil aos gentil,
pero aqu el juicio de Dios, comenz primero por la iglesia de la Gracia
caduca, por su Pacto roto y por el pecado de apostasa que contamino al
mundo de hoy, pues ya se ve su podredumbre sobre todas las religiones de
la tierra y sern castigados como su amante el mundo mismo, pero no as
Israel, l ser librado aun con dificultad.
1 2 Les dirs, pues, esta palabra: As ha
Jeremas 13:12-14
dicho Jehov, Dios de Israel: Toda tinaja se llenar de vino. Y ellos te
dirn: No sabemos que toda tinaja se llenar de vino? 1 3 Entonces les
dirs: As ha dicho Jehov: He aqu que yo lleno de embriaguez a todos los
moradores de esta tierra, y a los reyes de la estirpe de David que se
sientan sobre su trono (Todos los concilios de todas las iglesia que se
apoyaron y corrompieron la Gracia ya caduca), los sacerdotes y falsos
profetas, y a todos los moradores de Jerusaln (Como la tierra entera); 1 4 y
los quebrantar el uno contra el otro, los padres con los hijos igualmente,
dice Jehov; no perdonar, ni tendr piedad ni misericordia, para no
destruirlos.

El cliz, es la antesala de la copa de juicio de la ira de Jehov, aqu lo

hacemos valer desde el principio mismo, sobre ese medio da de venganza
hasta su final, pero esta profeca en Jeremas 25, todo tiene su tiempo, el
que lea entienda.
1 5 Porque Jehov Dios de Israel: Toma de
Jeremas 25:15-18
mi mano la copa del vino de este furor, y da a beber de l a todas las
naciones a las cuales yo te envo. 1 6 Y bebern, y temblarn y
enloquecern, a causa de la espada que yo envo entre ellas. 1 7 Y tom la
copa de la mano de Jehov, y di de beber a todas las naciones, a las cuales
me envi Jehov (Primero): 1 8 a Jerusaln, a las ciudades de Jud y a sus
reyes, y a sus prncipes, para ponerlos en ruinas, en escarnio y en burla y
en maldicin, como hasta hoy;
Como juicio llego primero a Israel siendo castigado por setenta aos en
Babilonia, luego de la muerte de Cristo fueron castigado por dos mil aos
ms, por lo que se dijo, el que ms se le da, ms se le demandara, y por lo
determinado del juicio, los de la casa son primero (Toma nota), pues aqu
ya Israel cumpli su castigo y Dios juez justo que intercede por su pueblo,
quitndole el cliz de su amargura (Por dos mil aos), se lo dio sus
enemigos, para que no se vanagloriaran de la Justicia de Dios, sobre los
perdonados o escogidos.
2 1 Oye, pues, ahora esto, afligida, ebria, y
Isaas 51:21-23/9a
no de vino (Israel): 2 2 As dijo Jehov tu Seor, y tu Dios, el cual aboga por
su pueblo (Cambiando de Fundamento pasado, para favorecer al
perdonado): He aqu he quitado de tu mano el cliz de aturdimiento, los
sedimentos del cliz de mi ira; nunca ms lo bebers. 2 3Y lo pondr en
mano de tus angustiadores, que dijeron a tu alma: Inclnate, y pasaremos
por encima de ti. Y t pusiste tu cuerpo como tierra, y como camino, para
que pasaran.
1 Despierta, despierta, vstete de poder,
Isaas 52:1-2
oh Sion; vstete tu ropa hermosa, oh Jerusaln, ciudad santa; porque
nunca ms vendr a ti incircunciso ni inmundo. 2 Sacdete del polvo;
levntate y sintate, Jerusaln; suelta las ataduras de tu cuello, cautiva
hija de Sion,
2 4 Cy Jerusaln (Fue) ser hollada por los
Lucas 21:24c
gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se (Cumplieron) cumplan,
(11 de Septiembre del 2001).

El proceso del cliz como juicio mundial, para este tiempo presente, a
muchos sorprende, como la iglesia caduca misma, sin el entendimiento
presente, ebria de mucho vino sin razonamiento, escucha, Les dirs, pues,
esta palabra: As ha dicho Jehov, Dios de Israel: Toda tinaja se llenar de
vino. Y ellos te dirn: No sabemos que toda tinaja se llenar de vino, como,
que, que dijo, que, no sabemos que toda tinaja se llenar de vino, pues
para eso Dios me llamo como a Jeremas en su tiempo, pues el juicio del
cliz ya comenz, desde que l se quit el cinto de lino y lo arrojo, junto con
el anillo de su dedo, como hojarasca que el viento se llev as le nacieron ala
al Pacto de Gracia y vol, por lo que todo concilio se llen del vino de
aturdimiento, sin discernir con corazn abierto los acontecimiento mismo.
1 Respondi Job, y dijo: 2 Ciertamente yo
Job 9:1-3/11-13
s que es as; Y cmo se justificar el hombre para con Dios? 3 Si quisiere
contender con l, No le podr responder a una cosa entre mil. 1 1 He aqu
que l pasar delante de m, y yo no lo ver; Pasar, y no lo entender.
1 2 He aqu, arrebatar (Los elegidos en Justicia); quin le har restituir?
Quin le dir: Qu haces? 1 3 Dios no volver atrs su ira, Y debajo de l
se abaten los que ayudan a los soberbios.
6 Y Jehov me dijo: Pregona todas estas
Jeremas 11:6/8-9
palabras en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, diciendo:
Od las palabras de este pacto, y ponedlas por obra. 8 Pero no oyeron, ni
inclinaron su odo, antes se fueron cada uno tras la imaginacin de su
malvado corazn; por tanto, traer sobre ellos todas las palabras de este
pacto (La maldicin), el cual mand que cumpliesen, y no lo cumplieron.
9 Y me dijo Jehov: Conspiracin se ha hallado entre los varones de Jud,
y entre los moradores de Jerusaln (Los concilios ecumenistas, cuyo
Fundamento es la Gracia caduca, con sus contiendas y malos juicios).
9 As ha dicho Jehov: As har podrir la
Jeremas 13:9-10
soberbia de Jud, y la mucha soberbia de Jerusaln. 1 0 Este pueblo malo,
que no quiere or mis palabras, que anda en las imaginaciones de su
corazn, y que va en pos de dioses ajenos para servirles, y para postrarse
ante ellos (Es la unidad ecumnica entre el Norte y el Sur con mala
doctrina), vendr a ser como este cinto, que para ninguna cosa es bueno.

El noventa por ciento (90%) de las imaginaciones, provienen de la carne ya

hemos estado oyendo a Dios decir de ellas en diferentes pasajes bblicos

que el pueblo no oye y perece por falta de conocimiento, aqu les traigo un
pasaje como ejemplo:
2 3 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en
Jeremas 9:23-24
su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus
riquezas. 2 4Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme
y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia (Tiempo de
Gracia), juicio y justicia en la tierra (La verdad presente); porque estas
cosas quiero, dice Jehov.
Las imaginaciones de nuestra carne, son las que nos separan del ideal
celestial, como la locas dentro de la casa, as es la imaginacin, la cual casa
somos nosotros mismos, que no estamos sujeto a la Roca inconmovible de
los siglos, como son las de Hollywood mismas, como en el cine/teatro de su
casa, cual pelcula de ciencia ficcin, o por televisin, soamos y volamos y
no despertamos, por no leer y escudriar, o meditar en la palabra de ciencia
de Dios todopoderoso, o por no hacer estudios bblicos, para saber cmo
entendido, si es engaado por estos falsos, o conocer cosa que ojo no vio ni
odo oy, pues no quisieron nacer de la palabra de verdad, para que sea
primicia de sus creaturas y ahora como cine de pelcula quieren que Dios
los saque de pena y los lleve a descansar, es la irona de la vida pasajera, es
pensar que la luz y las tinieblas algn da se han de reconciliar, tipo
Hollywood.
4 para que la justicia de la ley se
Romanos 8:4-8
cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino
conforme al Espritu. 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas
de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu.
6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es
vida y paz. 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra
Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8 y los que
viven segn la carne no pueden agradar a Dios.

La palabra de luz, sustancia de olivo verde, sus hojas por ser fuertes no se
caen, y sus frutos el viento no los arrastra, por estar vigorosos y muy altos,
como tambin ilumina a los sabios en todos sus senderos, profunda raz
sabia de Ley perfecta es, que convierte el alma, y hace a los sencillos los ms
instruidos. Por lo cual no tuerce en la senda su camino, su Ley de Justicia
nos gua y sustenta, y nos da alimento como fueron nuestros padres, los
antiguos profetas, dando luz a ese Viejo Testamento amigo, parndonos as
en los dos camino, para que encontremos al perfecto entre ellos y as

encontrar descanso para vuestra alma, ms los muchos dijeron: No

andaremos.
Pero muchas de aquellas ramas, que por Gracia haban crecido, si las ms
altas, se negaron por amargas dar por bien, del fruto que haban recibido,
por eso fueron desgajadas, y no pensaron que ella no se alimentaban solas,
por eso el propietario en su lugar injerto otras, como a el mejor les pareci,
as como en el pasado tambin ahora, los llamo de la Gracia, injertndolos
en el Fundamento de los Profetas, llevndolos el Rey y a la Ley perfecta de
Justicia nuestra, llegamos hacer cual rbol vivo que ilumina, donde sus
hojas fuerte no caen ni se marchitan y todos sus pensamientos as
prosperan, no llegaron los malos arriba, los arrebato el tormento cual tamo
que se carg el viento, por eso a este divino Rey se respeta.

CONCLUSIN FINAL

1 7 Ms si no oyereis esto, en secreto

Jeremas 13:17-20/22-23
llorar mi alma a causa de vuestra soberbia; y llorando amargamente se
desharn mis ojos en lgrimas, porque el rebao de Jehov fue hecho
cautivo. 1 8 Di al rey y a la reina: Humillaos, sentaos en tierra; porque la
corona de vuestra gloria ha cado de vuestras cabezas. 19Las ciudades del
Neguev fueron cerradas, y no hubo quien las abriese; toda Jud fue
transportada, llevada en cautiverio fue toda ella. 2 0 Alzad vuestros ojos, y
ved a los que vienen del norte. Dnde est el rebao que te fue dado, tu
hermosa grey? 2 2 Si dijeres en tu corazn: Por qu me ha sobrevenido
esto? Por la enormidad de tu maldad fueron descubiertas tus faldas,
fueron desnudados tus calcaares. 2 3Mudar el etope su piel, y el
leopardo sus manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien, estando
habituados a hacer mal?
2 5 Esta es tu suerte, la porcin que yo he
Jeremas 13:25-26
medido para ti, dice Jehov, porque te olvidaste de m y confiaste en la
mentira. 2 6 Yo, pues, descubrir tambin tus faldas delante de tu rostro, y
se manifestar tu ignominia (Como triste final),
3 Bienaventurado el que lee, y los que
Apocalipsis 1:3/7-8
oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas;
porque el tiempo est cerca. 7 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le
ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn
lamentacin por l. S, amn. 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin,
dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.