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Anhang Heidegger als Denker Viele Zeitgenossen, die Heide; ‘gBers Denken oder auch sein lar ciner Kritik unterwerfen, pflegen ihm, atch wenn ihe eb seo scharf ist, 2u bescheinigen, da er eia grojter Denker iste und seine Nachbeter halten ih spite hate eroen Denker de Zeiten. Wie kann man 2u diesem Urteil kommen? War er ein blarer, ein tiefer oder ein strenger Denker, ein radikaler oder cin origineler Den, ker, dem wir besonders viel verdanken, se es, weil er wichtige Probleme entdeckt oder weil er solche Probleme geklirt oder gar geldst hat? Ein klarer Denker war er wohl nicht, wie man leicht feststellen kann, wenn man die Konfusionen in Betrecht zieht, die er angerichtet hat. Ein tiefer Denker war er auch nicht, ein Denker nimlich, der den Dingen auf den Grund gegangen ware, wern er auch immer wieder Worte wie »Grund*, ,Wesen" und Wahrheit" benutzt und mit ihrer Hilfe tiefsin- nig klingende Aussagen formuliert hat, Wenn man diese Aussagen ge- nauer untersucht, kommt man zu der Einsicht, daft er sich und andere durch sein Hantieren mit Wortbedeutungen hinters Licht gefihrt hat und da er gerade dadurch immer an der Oberfliche geblieben ist. Ein strenger Denker war er auch nicht, tee er Ae lies fir sich in An~ spruch genommen hat. Er-war es deshalb nicht, weil er stets, wenn er es fete und wenn es ihm so gefie, die Logik beiseite geschoben hat. Sicherlich hat er deutlich gemacht, daB er auch das Wort ystreng* indie- sem Zusammenhang anders als iiblch verstanden wissen welchen Sinn er damit verbinden wollte, ist sein Geheimnis | Er war allerdings ein radikaler Denker in einem bestimmten ses Wortes. Er wollte nimlich das Denken in einer bisher ‘Weise revolutionieren'. Er war aber nicht radikal in dem $ ae mu Anhang den Dingen an die Wurzel gegangen ware, denn ihn haben al Warzeln der Wortbedeutungen interessiert, mit denen er jy Originell war er sicher, uné zwar in mancherlei Hinsiche Weise, die nicht jedem imponieren kann. Nicht die kn Klirung oder die Lésung wichtiger Probleme haben wir ken?, Er war aber zum Beispid ein Virtuose des effektvoll von Worten, der Erfinder einer Imponierprosa?, die kaun sein diirfte', Und er war sicherlich in einer Hinsiche Denker, nimlich in dem Sinng, in dem vielfach in det G bung von Grii8e geredet wird. Er war nimlich ung und esfally nglierte, _ ond ut itdeckung, die ihm zu ‘verdan- len Gebraucha m2 thei auch cin grofer schichsschre emein einflubrech # noch immer’, er hat grofe Wirkungen erzict, deren Wereah deggrscher Devtungenhersutgste und riser ht glaub ogee Verh den Frag dos bigs Deen ach cnet ren, um desis von Wistenschalt und Metaphysik neu ru epee sche Ange anfingiche al Heel 2 denken cn egal ngdepes a und ail gedachter Versuch it dt thm Hoel den gape seein eS val Lovints Pilosophince Weligeshichc, in seinem Buty Autete sel a 1990-1970 Sttgart 1971, 5.256, Abr hier dre sich et dtaniencre Baek, jedenfll cher ls im Fale Max Weber, wie Gadameresvorricht cn Verde Don Quichot aufdrangen. Alerdings haben wir es hier mit einem Den Queene Mantel dex Propheten2u en, ali Heideggers rick ume tnd die grec * In diesem wie in vielen anderen Punkten kann man der Kaufmann fer Krk zustimmen, vgl das Heidegger Kapite in: WaLreR Kauruasne the Mind, Vol I: Nietzsche, Heidegger und Buber, New York 1989, $202 2 Diesen ndtzlichen Begriff verdanken wir dem Py * Paul Edwards hat mit Recht festestlle, da kkonkreten und dishussionsfihigen Thesen avs de sateen herausfitern ase, sie fascimmer einer der beiden folgenden Aree” sae, brn: Entweder handel es sich um hchtrabend formulicrte Selbstvestindlichherea xfer aber um die Exgebnisse bestimmter grundlegende logischer Verwechslunger", BL Fowanos: Heidegger und der Tod. Eine krtische Wardigung, Danmstade 1985 8.7, Heiser ist nach Edwards sichelich fir alle Zeiten der Wettciner det Glossop, Ti ft0n $24 Man sole veleichthzufigen, da er dariber hinaus cn Melsterge alsamer Unudeutung war, der damit eine philosophische Made geschaffen han Se sich bis indie jingere Frankf ‘ut in dieser Hinsicht bestehtalso darn, daf er dic hermeneutische hot i «lie Reaktion eines auslindischen Besuchers deutscher h dem Zyiten Weltkricg: Waurex Kavrwaniy, Deutscher Geist heute, gthengzifomis denen Krik der Heidggerschen Nictache-Det- *Mind, a0. ee Besagt, dal ohne Heidegger die Philoso ist in der Tat der Fall, Ohne Hitler und: hun benfalls: hen Heideg Discovering und passim, "ublizisten Johannes Gross, sofer sich Uberhauptirgendwelche sm sprachlichen Wust Heideggerscher ter Schule ausbreiten Konnte, Sein Beitrag zur Herme- a Heidegger els Denker eager als Denke th lerdings fuBerst mstriten ist, Man sche sch die Diskussion um hina. ssche Gre an, etwa am Bispiel Adolf Hider It Hiner cin opty Stautsmann gewesen? Man mag mit Recht z5ger, ihm disses Pecihe, zuzuerkennen, obwohl er groBe Wirkungen erzielt hat, und war den halb, weil es als positives Wertpriikat verstanden werden kinmee Arce log sollte man wohl auch im Fale Heideggersverfahren. Heidegger hat einen sehr wirksamen Beitrag zu einer Art des Denkens geleiser, das sich der Aufklarung entgegenstellt. Er hat einen Ausbruchsversucl awe der Vernunft unternommen, aus dem verniinftigen Denken in das, was er fir wesentliches Denken hielt, einen Auszug aus dem Argument, der ins Leere miindete, gewissermafen ins Nichts, das ihn so sehr beschaf. tigt hat. Und er hat andere dazu verletet, ihm zu folgen und ebenfalls der philosophischen Falschmiinzersi zu huldigen, die er vorgefihrt hav’. : fe odes Die “idegger moalch mic den biden Dik datum, die angeflhrte These iber die Wistorische fechte Licht zu ricken. Kritik der reinen Hermeneutik Der Antirealismus und das Problem des Verstehens von Hans Albert