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Un peruanista excepcional
Retomando el legado
arqueolgico de John H. Rowe
Mariana Mould de Pease
De su legado
ace diez aos que falleci el arquelogo y antroplogo estadounidense
Dr. John Howland Rowe (1918-2004),
quien estaba dotado de una slida formacin acadmica en el mundo europeo
clsico; sin embargo, luego de visitar el
Cuzco por primera vez en 1939 confirm
su decisin de especializarse en el estudio del pasado precolombino del sur del
Per. Luego de servir a su pas como
sargento del ejrcito estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial se desempe como profesor de la Universidad Nacional San Antonio Abad del
Cuzco, donde inici los estudios arqueolgicos y en este perodo aprendi bastante quechua. En 1948 se inici como
profesor de la Universidad de California
en Berkeley hasta su jubilacin en 1988,
aunque sigui enseando algunos aos
ms hasta que la enfermedad de Parkinson lo incapacit para seguir ejerciendo
la docencia universitaria especializada
mayormente en los Incas. Destac como
un profesor exigente que estimulaba el
pensamiento independiente en sus estudiantes, colegas, y entorno amical-acadmico, y por ser un erudito que le gustaba que lo llamaran por su nombre de
pila: John, quien sobresali por sus trabajos interdisciplinarios, por formar diversas instituciones y bibliotecas especializadas en estudios andinos; y, tambin
por publicar unos 300 textos tanto en ingls como en castellano en ambos hemisferios de Amrica.
En su texto titulado: El arte religioso del Cuzco en el Horizonte Temprano, que John public en castellano en
1976 en los EEUU, y que se puede consultar por Internet, http://dpg.lib. berkeley.edu/webdb/anthpubs/search?
all=&journal=8&volume=14, nos ilustra sobre cmo contextualizar histricamente un objeto arqueolgico mediante
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De la vigencia
atemporal de su legado
La Placa Echenique, cuyo origen todava se debate entre especialistas, ilustra la cartula del libro El dios creador
andino de Franklin Pease G.Y. (193999) que se public en 1973 y donde mi
esposo esboz sus ideas y conocimientos
sobre la manera en que la religiosidad
de los Incas hizo posible la formacin del
Tawantinsuyu y asimismo cuid de sus
logros. Convers intensa y recurrentemente sobre este tema con John, que
vena todos los aos a Lima y el Cuzco,
entre julio y agosto; adems, de encontrarse en eventos internacionales convocados para tratar ste y otros temas andinistas. Eran tiempos en que los objetos
religiosos as como los bienes utilitarios
que conformaron el ajuar funerario de
las lites precolombinas seguan apareciendo en el mercado nacional e internacional del arte de los pueblos no occidentales sin ningn cuestionamiento arqueolgico, histrico, tico y/o legal. Es
decir, en la segunda mitad del siglo XX
nadie se atreva a sustentar que estas
obras de arte que adornaban casas particulares y que eventualmente se exhiban en museos, eran primordialmente
bienes culturales que deban ser estudiados con su contexto prehispnico que
documentaba la continuidad identitaria
del Per que se haba comenzado a gestar en Cajamarca en 1532 durante el
violento (des) encuentro entre Francisco
Pizarro y el inca Atahualpa. Es as como
me explico que John tomara la decisin
de propiciar que el disco Oberti fuera
Esta es una imagen del Dr. John H. Rowe en su postura ya clsica cuando tomaba sus apuntes. Aqu durante su
trabajo de campo en el Cuzco en una fotografa que tiene como fondo a Sacsayhuamn.