1 Junio

SECUESTRANPGINA
A SACERDOTES
3
1 de junio de 2014
AO 19
En 18 meses ha aumentado
el rapto y agresin a presbteros.
No. 986
PERIODISMO CATLICO; FE QUE SE HACE CULTURA
$10.00
PRTICO
Por Jaime Septin
jaimeseptien@elobservadorenlinea.com
La fuerza que vence
OSSERVATORE ROMANO / AFP
l nmero que el lector tiene en sus manos est dedicado, como todo el mes de junio, al Sagrado Corazn de Jess. Un hermoso devocionario acompaa
a este ejemplar. Es gratuito, pues un bienhechor lo
ha querido as. Es de los que se toman en serio la propagacin de esta devocin maravillosa. Dios quiera que se multipliquen. Que haya muchos que entiendan la importancia de
la devocin, de la prensa catlica; la inmensa necesidad que
tenemos de echarnos la mano unos a otros para difundir la
fe, el amor de Dios, la esperanza que nos fue regalada por el
sufrimiento de nuestro Salvador.
Es un trabajo de laicos para todas las mujeres y los hombres de fe. El Papa nos ha prevenido sobre los sinsabores
brutales del clericalismo. Esa cristiandad agachada y abrochada en lo mismo que no se arriesga, que pelea entre s, que
le hace la vida de cuadritos al que est al lado, al que hace
lo que hago yo, pero muy mal. Esa cristiandad envidiosa y poquitera, que nada tiene que ver, desde luego, con el
Sagrado Corazn de Jess ni con el costado traspasado por
la lanza del odio que priva en nuestro mundo.
Qu lecciones las del Papa Francisco en Tierra Santa! No
hay nada que ese Corazn no pueda transformar. La bomba que el Papa lanz en su peregrinacin fue la bomba
del amor. Qu otra descarga podra hacerse en tierra de
Jess? Si los palestinos y los israeles van a rezar juntos al
Vaticano, si solucin hay para el problema de Medio Oriente,
el dilogo interreligioso, la dispersin de las familias, la inseguridad, la violencia, el divorcio o el desempleo, es el amor.
La fuerza que vence a toda fuerza del mal.
Un viaje para construir la paz

Encuentro y dilogo entre naciones y religiones, este es el mensaje que el Papa Francisco llev a Jordania, Palestina e Israel. Como smbolo de ese buscar la concordia sembr, junto con Shimon Peres, presidente de Israel, un olivo, rbol
asociado a la paz. Tambin hizo propuestas concretas como invitar a Peres y Mahmud Abas, lder palestino, a rezar por la
reconciliacin de sus pueblos, en el Vaticano. En este viaje tuvo reuniones con catlicos, judos, ortodoxos y musulmanes.
Una vez ms el pontfice sorprendi con sus palabras y gestos.
PGINA 14
En este nmero, con motivo del

mes del Sagrado Corazn de Jess,
El Observador regala a sus
lectores un devocionario.
Tambin lo puedes bajar en:
http://goo.gl/HrE8PK
EMPACA TUS MALETAS!
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
PGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Catedrales nicas de Mxico: destino de peregrinos
rgano Merklin Schtze, de 120 aos.

El segundo ms grande de Mxico.
La Pursima Concepcin. leo barroco de Bartolom

Esteban Murillo.
Cripta de los obispos.
Sismos ha soportado la catedral en los

ltimos 82 aos y la han dejado con
graves daos estructurales.
BASLICA DE LA ASUNCIN, DE GUADALAJARA:
Cuna de mrtires, descanso de santos

Ita Szmania
l ver diversas postales de

Guadalajara se repite un
rasgo icnico de la ciudad.
Dos torres con forma de
aguja que coronan su catedral. Incluso en la celebracin del 150
aniversario de la arquidicesis se utilizan
como parte de su logotipo. Aunque parecen gemelas, no miden lo mismo: la del
norte es un poco ms grande que la del sur.
A sus campanarios se llega tras recorrer
98 escalones. Albergan 16 campanas, la
ms vieja data de 1661 y la ms joven de
1877. Con el paso del tiempo las cosas se
transforman, cambian, y estas torres no
son la excepcin, pues no fueron las originales. Hubo unas anteriores rematadas
con las estatuas de San Miguel Arcngel y
el apstol Santiago que se derrumbaron a
causa de un sismo.
Sin embargo, tambin hay cosas que
permanecen intactas e incluso crecen con
los aos. Las catedrales son signos visibles
de la fe de una nacin. En ella se nutren los
fieles, se acercan a la Eucarista y escuchan
las palabras de su pastor, el obispo. Pero
lo que verdaderamente le da renombre
a una catedral es la fe de sus fieles. Y sta
no decrece con los aos y hay verdaderos
testigos de ella.
La tierra tapata se estremeci

con un grito
En la baslica menor de Guadalajara permanecer evidente para la posteridad el
testimonio de los santos mrtires mexicanos. Entrando, del lado izquierdo, en la
primera capilla, hay un imponente osario
dorado que contiene los restos de aquellos que murieron por Dios al grito de
Viva Cristo Rey!.
Fue en el 2000, el 21 de mayo, cuando
Juan Pablo II canoniz a 24 mrtires de
la Guerra Cristera. La canonizacin ms

numerosa en Amrica Latina. Son conocidas aquellas fotos atroces de la Cristiada
donde algn sacerdote mexicano, revestido y con las manos en gesto de oracin,
espera su fusilamiento en el paredn.
Sus historias son nicas y nos las gritan
los huesos de cada uno de estos santos que
descansan en la catedral de la Asuncin.
Las obras de estos mrtires seguirn fortaleciendo a la Iglesia mexicana por siglos. A
pesar de que la estructura de la catedral ha
sido daada desde su inicio por numerosos
sismos, sigue en pie. As como seguir en
pie el testimonio de los mrtires.
Recorrido de una baslica

Pero con ellos no empieza la historia de
este simblico monumento. Gracias a
su importancia cultural ha resistido los
intentos de modernizacin de la ciudad.

Es la segunda catedral ms antigua, despus de la de Mrida. En 1561 se coloc
y bendijo la primera piedra en el corazn
mismo del centro histrico.
Resisti incendios y sismos hasta que
finalmente se traslad el Santsimo Sacramento de la vieja a la nueva catedral. La
misa la cant el primer sacerdote criollo
de la Nueva Espaa. Aos despus el Papa
Po XII la elev al rango de baslica menor.
Su arquitectura mezcla influencias gticas, barrocas, moriscas y neoclsicas. En
ella destacan el altar mayor dedicado a
la resurreccin del Seor Jess. Cerca de
l y debajo del coro se aprecia La cripta
de los obispos, donde estn enterrados
obispos y cardenales encargados de la
arquidicesis desde sus inicios. Entre
ellos el cardenal Posadas Ocampo y los
siervos de Dios Gmez de Mendiola y

Len Garabito.
Tambin es famoso su rgano francs,
el segundo ms grande de la Repblica;
la escultura de la Virgen de la Rosa, regalo
del emperador Carlos V, y el cuadro La
Pursima Concepcin, del pintor barroco
espaol Esteban Murillo. Varias de sus
joyas artsticas pueden contemplarse el
da de hoy en el Museo de Arte Sacro, ubicado a espaldas de catedral, que ocupa el
lugar de la antigua curia diocesana.
Mxico cuenta ya con numerosos
santos, pero ningn lugar ha reunido
a tantos como Jalisco. Una experiencia
que todo catlico debe tener es visitar
la catedral de Guadalajara, detenerse
frente al osario y pedir la intercesin de
los mrtires cristeros para hacer a Dios el
centro de nuestras vidas.
Fachada de la
magnfica catedral
de Guadalajara
ARQUITECTO
Arq. Alarife Martn Casillas
Ocupa un rea
de 77.8 por
72.75 m.
Tres naves con bvedas

de estilo gtico.
11 altares laterales
30 columnas de estilo drico
52 asientos de madera tallada,
adems de la silla cardenalicia.
LEOS DE CABRERA, PEZ
Y ESTEBAN MURILLO
reportaje
pgina 3
El Observador de la actualidaD
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
Promueven campaa para entronizar a Cristo en nuestras vidas
En tu casa puede reinar el Sagrado Corazn
olver a entronizar al Sagrado

Corazn de Jess en los hogares, escuelas, centros de trabajo y empresas. Esto es lo que
proponen algunas asociaciones de laicos
ante el clima de violencia y social que
padece nuestro pas.
La devocin al Sagrado Corazn fue un
acto muy popular durante el siglo XIX y
principios del XX; sin embargo, esta expresin de religiosidad se fue perdiendo. Paula Pimienta, una de las promotoras de esta
devocin, explica la importancia de que se
vuelva a popularizar entre el pueblo mexicano. Los valores que promueven los
medios de comunicacin y algunos sectores de la sociedad literalmente te descorazonan, te arrebatan la capacidad de amar
y de preocuparte por tu prjimo.
La entronizacin del Sagrado Corazn en los hogares es un medio

para que volvamos a poner en el
centro de nuestras vidas el amor de
Jess. Para recuperar esa sensibilidad hacia el otro.
Entre los motivos que mencionan del
acto de entronizacin est el aumento de
la preocupacin por los que nos rodean,

fortalecer la solidaridad con propios y
extraos. Paula reconoce: Este salir de s
mismo para ir en ayuda del prjimo esta
en consonancia con las invitaciones del
Papa Francisco para salir a las periferias,
para ir a las calles y ah hablar de Evangelio. La entronizacin es un reafirmar las
promesas bautismales y compromete a
vivir un cristianismo pleno. Esto significa
llevar a la vida las virtudes del perdn, la
entrega a los dems, la caridad y la fe.
Quines pueden entronizar
La ceremonia de entronizacin del Sagrado Corazn de Jess la podemos realizar

todos: familias, matrimonios no sacramentados, en nuestros centros de trabajo, grupos juveniles, parejas separadas.
Lo que se pide es la sincera voluntad de
hacerlo, una imagen del Sagrado Corazn,
flores, un lugar digno para colocar la imagen y las oraciones de consagracin pueden descargarse de internet. En principio,
puede ser cualquier cuadro del Corazn
de Jess, pero los promotores de esta
campaa tambin ponen a disposicin de
los interesados un kit con la imagen, un
retablo misionero de madera y material
de catequesis y oracin, todo esto con un
costo de recuperacin.
El retablo misionero que se propone como un instrumento para entronizar al Sagrado Corazn
en los hogares; viene con material de catequesis.
Movimientos tales como Apstoles del
Sagrado Corazn de Jess, Apstoles de
la Oracin y Apstoles del Corazn invitan al pueblo mexicano a recuperar esta
devocin que fue muy popular al inicio
del siglo XX. Y que es un instrumento de
Se dispara secuestro de sacerdotes
a Dicesis de Chilpancingo-Chilapa dio a conocer el levantamiento de un sacerdote ugands que

estaba en proceso de incardinacin. Este hecho no es aislado, es un acto
que se suma a la oleada de violencia que
han padecido miembros del clero en los
ltimos 18 meses.
En 18 meses
Sacerdotes secuestrados: 9
Sacerdotes rescatados: 4
Sacerdotes asesinados: 4
ceptado y golpeado a los religiosos que
tuvieron que ser removidos de sus parroquias ante la falta de garantas de seguridad y libre trnsito en la zona colapsada
por la narcoviolencia.
Padre John
El padre Ssenyondo , de 56 aos, tena 36

meses dando atencin pastoral a la parroquia de San Jos, en Chilapa (Guerrero);
pertenece a la congregacin denominada Misioneros Combonianos Corazn de
Jess (MCCJ). El sacerdote comboniano
lleg a Guerrero hace seis aos y, antes de
ser asignado a la iglesia de Nejapa, municipio de Chilapa, estuvo en el Tlacotepec
como encargado de la congregacin en el
poblado de Los Hoyos, en la Sierra, inform el vicario de la dicesis. La tarde del
martes 29 de abril, tras oficiar en una boda,
fue interceptado por sujetos armados que
se lo llevaron por la fuerza con todo y vehculo. Las autoridades civiles y eclesisticas
han tratado el tema con reserva. El obispo
de la dicesis, monseor Alejo Zavala Castro, afirma que no se saba que el sacerdote tuviera enemigos, al contrario, era muy
Ola de secuestros
El padre Ssenyodo, raptado en Guerrero,

y cuyo paradero se desconoce.
querido por la comunidad parroquial.
Tambin confirm que hace un ao el cura
haba sido vctima del robo de un vehculo
y diversas pertenencias.
En los ltimos dos aos se han registrado otras dos agresiones en contra de
sacerdotes catlicos en los municipios de
Apaxtla de Castrejn y Cuetzala del Progreso, donde civiles armados han inter-
En los ltimos 18 meses se tiene registrado el rapto de 9 sacerdotes en todo el

pas, 6 de ellos pertenecientes a dicesis
del norte de Mxico. De estos secuestrados, 5 han regresado. Uno de fue rescatado por la polica al enfrentar a la banda
delincuencial que lo tena retenido; este
caso sucedi en Tijuana, mientras que en
febrero del 2013, en Durango, 3 curas fueron rescatados al volcarse la camioneta
en donde estaban raptados; esto durante la persecucin a los criminales. Hay 4
presbteros de los cuales hoy se desconoce su paradero.
Los asesinados
Los actos criminales no se circunscriben
reevangelizacin para colocar en el centro

de nuestra vida familiar y laboral a Cristo, y
con ello transformar a Mxico.
Recuadro: Para mayor informacin sobre los materiales
www.apostolesdelsagradocorazon.org
https://www.facebook.com/ApostolesdelSagradoCorazon
al secuestro. En este mismo periodo se

contabilizan 4 sacerdotes asesinados, uno
con fuertes golpes, e innumerables casos
de intentos de extorsin. Los presbteros
asesinados son: Guillermo Amaro Csar,
de la dicesis de Ciudad Victoria; muri en
noviembre a causa de los golpes que le
propinaron presuntos miembros del crimen organizado.
En febrero del 2013, la dicesis de Colima se cubri de luto con el asesinato del
padre Jos Flores a manos de ladrones que
entraron a la parroquia para robar y, al ser
descubiertos, lo golpearon hasta matarlo.
Finalmente, el 28 de noviembre de ese
ao, en Ixhuatln de Madero, dentro de la
huasteca veracruzana, fueron asesinados
dos sacerdotes. Tres adultos y dos menores de edad intentaron robar la iglesia;
al descubrirlos, los presbteros intentaron detenerlos, pero fueron asesinados a
cuchilladas. Ambos solo tenan un ao de
ser designados en ese lugar y el ms joven
de ellos, el padre Nicols de la Cruz Martnez, tena dos aos de ordenado.
Orar y exigir
Ante estos hechos, como pueblo de Dios,

tenemos que orar por los sacerdotes asesinados y por los desaparecidos para su
pronto regreso. Pero tambin exigir que
las autoridades cumplan con su deber de
generar las condiciones para que estos
sucesos nunca se vuelvan a repetir.
tema de la semana
Voz de los
pastores
La devocin
al Sagrado
Corazn de
Jess en su
ms ntimo
sentido es
tan antigua
como el cristianismo. Tiene como libro
fundamental los Evangelios,
en particular el de san Juan,
donde el Corazn de Cristo se
expansiona con ternura infinita... Como la patria se simboliza en su jefe o en su embajador o en su bandera, as
el amor en lo que el sentir popular siempre ha tenido como
rgano del amor, el corazn,
que por estar en la persona de
Cristo ntimamente unido a la
divinidad, puede con estricta
propiedad ser adorado como
merece serlo Dios mismo.
P. san Alberto Hurtado
Cuando hablamos del Corazn de Jess, importa menos el rgano que su significado... Y el Corazn de Jess
significa amor en su mximo
grado... Cuando Cristo mostr su propio Corazn, no
hizo ms que llamar nuestra
atencin distrada sobre lo
que el cristianismo tiene de
ms profundo y original; el
amor de Dios.
P. Nicols Schwizer
Durante mi
peregrinacin en 1986
a la tumba
de santa
Margarita
Mara, ped
que, dentro del espritu de lo
que ella trasmiti a la Iglesia,
el culto al Sagrado Corazn,
fuera fielmente restaurado.
Porque es en el Corazn de
Cristo que el corazn humano
aprende a conocer el verdadero y nico significado de su
vida y su destino.
San Juan Pablo II
Este misterio del amor

que Dios nos tiene no slo
constituye el contenido del
culto y de la devocin al Corazn de Jess: es, al mismo
tiempo, el contenido de toda
verdadera espiritualidad y
devocin cristiana.
Benedicto XVI
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SAGRADO CORAZN
El Observador de la actualidad/pgina 4
La devocin que est por

encima de cualquier otra
Porque hablar del Sagrado Corazn de Jess no es otra cosa que referirse a Dios
mismo y a su amor divino, porque Dios es Amor (I Jn 4, 8).
a devocin al Corazn
de Jess ha existido desde los primeros tiempos
de la Iglesia, cuando se
meditaba en el costado y el Corazn abierto de Jess, de donde sali sangre y agua. No hay ninguna
duda que la devocin est basada
totalmente en el simbolismo del
corazn. Es decir, que se da debido culto al corazn de carne en
cuanto ste simboliza y recuerda
el amor de Jess.
La devocin al Sagrado Corazn est por encima de otras devociones porque venera al mismo Corazn de Dios. Fue Jess
mismo quien, en el siglo XVII, en
Francia, solicit, a travs de una
religiosa, santa Margarita Mara
Alacoque, que se estableciera definitiva y especficamente la devocin a su Sacratsimo Corazn.
La caracterstica principal de la devocin al

Sagrado Corazn debe ser la reciprocidad
del amor; su objeto es amar a Jess, pagar
amor con amor.
Ms an, habida cuenta que el amor de Jess
se manifiesta al alma devota como despreciado y
airado, sobre todo en la Eucarista, el amor propio de la devocin deber manifestarse como un
amor de reparacin. De ah la importancia de los
actos de desagravio, como la Comunin de reparacin, y la compasin por Jess sufriente.
Un poco de historia
Los Padres de la Iglesia tenan una gran devocin por el Sagrado Corazn. En san Agustn,
san Ambrosio o san Juan Crisstomo se encuentran textos que se refieren a la Sagrada
Llaga del costado de Jess, a la Sangre y Agua
que brotaron de su corazn, de donde recibimos los sacramentos.
Siglos ms tarde, sin fijar una devocin concreta, son muchos los santos y santas que se refirieron al Corazn y las Llagas de Cristo; entre
ellos, san Bernardo de Claraval, santa Clara, san
Buenaventura, santa Gertrudis, santa Angela de
Foligno, beato Enrique Suso, santa Catalina de
Siena, santa Teresa de vila, san Pedro Canisio,
san Francisco de Sales y santa Juana de Chantal.
La propagacin del culto pblico al Corazn
de Jess tiene su origen en las revelaciones msticas que experiment santa Margarita Mara
Alacoque desde 1673 hasta su muerte en 1690.
Comenz a extenderse lentamente en crculos
restringidos a partir de Francia, y en las primeras dcadas del siglo XVIII ya haba empezado a
calar en el pueblo cristiano, especialmente por
medio de la fundacin de algunas

congregaciones o cofradas del
Sagrado Corazn.
contribucin Papal
La aspiracin principal de santa Margarita era la aprobacin

pontificia del culto pblico al
Corazn de Jess; sin embargo,
hubo que esperar al pontificado
del Papa Clemente XIII en 1765
para que esto ocurriera, aunque
entonces estuvo limitado a Polonia y a Roma.
Antes de eso, segn se extenda
la devocin, si bien el inters de
los Papas aumentaba, entre 1726
y 1765 slo hay referencia de la
ereccin cannica de las cofradas del Sagrado Corazn, en total mil 89 en un catlogo de la Sagrada Congregacin de Ritos; eso s, extendidas lo mismo en
Europa que en China, India, Persia, Amrica y
Oriente Medio.
En 1856 el Papa Po IX, secundando los deseos de muchsimos obispos, extendi la fiesta del Sagrado Corazn a toda la Iglesia. Y la
beatificacin de Margarita, en1864, signific la
aceptacin por parte del magisterio de la Iglesia
universal del ncleo esencial de sus revelaciones. Entre los momentos culminantes de aquella
marcha triunfal se debe recordar la consagracin de la Iglesia al Sagrado Corazn el 16 de
junio de 1875.
Durante el pontificado de Len XIII se acentu el carcter seorial y esplendoroso del culto
al Sagrado Corazn, y en 1899 el Papa elev la
fiesta del Corazn de Jess al mayor rango litrgico: fiesta de primera clase con octava, es decir,
con ocho das para honrar el Corazn de Jess.
Luego el Papa dispuso la consagracin de toda la
humanidad al Corazn de Jess.
San Po X mand recitar todos los aos en la
fiesta del Sagrado Corazn de Jess el acto de
consagracin.
Benedicto XV en 1920 canoniz a santa Margarita Mara.
Po XII, en su encclica Haurietis aquas (1956),
traz una sntesis doctrinal profunda y definitiva.
Con aquel documento puede decirse que se

fij la doctrina dogmtica sobre el Corazn
de Jess y se asegur su culto como un patrimonio irrenunciable de la Iglesia.
Benedicto XVI infundi profundidad teolgica al culto al Corazn de Cristo en su encclica
Deus caritas est; adems, consagr a todos los
jvenes del mundo al Sagrado Corazn en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011.
Cristo habla
de su
Corazn
En 1673 Jesucristo se
apareci a santa Margarita Mara de Alacoque
bajo la figura de un Ecce
Homo, cargado con su
cruz, cubierto de llagas y
de heridas, mientras su
sangre brotaba de todas
ellas. Y dio este mensaje
desgarrador no slo
para Margarita sino para cada ser humano en
particular:
+ No habr, por
ventura, nadie que
se compadezca de M
y que, tenindome
piedad, comparta
el dolor que sufro
en este estado
lamentable en que me
tienen sumido tantos
pecadores? Aqu
tienes el Corazn que
ha amado tanto a los
hombres, y que no
ha perdonado medio
alguno de probarles
su amor, hasta el
extremo de agotarse y
consumirse por ellos.
Y, en retorno, no
recibo de la mayora
sino ingratitud y
menosprecio.
+ Si los hombres
Me correspondieran
al menos en parte,
considerara poco
lo que he hecho , y
deseara, si posible
fuera, sufrir ms
todava. Pero,
ay!, no tienen sino
frialdad y rechazos
para cada una de
las solicitudes de mi
amor
+ Al menos
t concdeme
el consuelo de
verte reparar, en
cuanto puedas y
de ti dependa, esa
ingratitud.
TEMA DE LA SEMANA
SAGRADO CORAZN
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PGINA 5
La mujer que impuls la consagracin

del mundo al Sagrado Corazn de Jess
El gnero humano fue consagrado por el Papa Len XIII despus de escuchar la peticin insistente que le envi una religiosa
rama del rbol plantado en Francia, en el siglo
XVII, por san Juan Eudes, gran apstol del
a beata Mara del Divino Corazn Sagrado Corazn de Jess y del Inmaculado
naci condesa Mara Droste zu Vis- Corazn de Mara. La orden se haba extendichering el 8 de septiembre de 1863, do rpidamente, llegando a Mnster.
Mara Droste zu Vischering fue recibida ah
en Mnster, Alemania. Su infancia
la pas en el castillo familiar de Darfeld en un el 21 de noviembre de 1888. Pero los aos de
entorno domstico impregnado de sentido noviciado fueron marcados por dudas sobre
del deber y la piedad. Sus padres, Clemens si haba escogido una vida demasiado fcil.
von Vischering y la condesa Elena von Ga- Le reconfortaba la constante presencia del
len, constituan un ejemplo de matrimonio Corazn de Jess; escribe a propsito: Nuescristiano, alejado del cinismo aristocrtico y tro Seor me consolaba bastante a menudo
antes de la santa Comunin...
de la fra formalidad burguesa.
Me haca comprender que mis
Tuvieron diez hijos. Mara era
sufrimientos iran aumentando
la gemela de Max, nacidos descada vez ms, debiendo yo sepus de la hija primognita.
guirle por el camino de la cruz.
En la capilla del castillo solan
Tras dos aos como novicia
solemnizarse los primeros vieremiti los votos perpetuos. En
nes de mes mediante la exposi1894 fue enviada a Lisboa, Porcin del Santsimo Sacramento.
tugal; y, a menos de tres meses
Y a los diez u once aos un sade su llegada a esa ciudad, fue
cerdote le regal una medalla
nombrada superiora del condel Corazn de Jess que llev
vento del Buen Pastor de Oporsiempre consigo.
to, Portugal. La primera cosa
En 1883 quiso entrar en el
que hizo ah fue consagrar la
convento de las Hermanas de
casa y confiar sus responsabiSan Jos, en Copenhague; sin
lidades al Sagrado Corazn de
embargo, el invierno mengu
Jess. Entroniz la imagen del
su salud hasta el punto que
Beata Mara del Divino
Sagrado Corazn de Jess sohubo que aplazar la fecha de la
Corazn, condesa
bre el altar mayor de la capilla,
entrada. Entretanto, Mara hiDroste zu Vischering,
diciendo que, puesto que era el
zo voto privado de virginidad
fue beatificada por
Seor de la casa, en ella deba
el da de Navidad de 1883. Esta
Pablo VI en 1975.
reinar bien visible y desde el lusituacin se prolong por cinco
gar de honor.
aos debido a la crudeza de los
En un viaje que hizo en enesucesivos inviernos, que la debilitaban considerablemente. El 1 de julio de ro de 1896, al detenerse en Salamanca para
1888, vspera de la fiesta de la Visitacin de asistir a Misa, durante la Comunin se le mala Virgen, de repente, estando en la iglesia nifest el Corazn de Jess, que le hizo enparroquial de Darfeld preparndome para tender que el tiempo del deseo vehemente de
confesarme mientras esperaba mi turno, me sufrimiento haba pasado y que lo que ahora
vino como un relmpago este pensamiento: l quera de su servidora era un total y sereno
'Debes entrar en el Buen Pastor', y fue para m abandono. Tambin le anunci que poco destan claro y preciso que desde aquel momento pus de ese viaje no volvera a caminar.
El 21 de mayo contrajo una infeccin de la
no tuve ya ninguna duda. La orden de Nuestra Seora de la Caridad del Buen Pastor es mdula espinal, que la tuvo a las puertas de
Por Rodolfo Vargas Rubio*
la muerte. Se recuper, pero qued clavada

en el lecho. Desde ah, el 4 de junio de 1897
recibi el encargo del Seor de escribir a Len
XIII para consagrar el mundo a su Corazn
Sacratsimo, pero su confesor no dio su consentimiento. El 7 de abril de 1898 la madre
Droste zu Vischering tuvo otra manifestacin
en la que Jesucristo volva a pedirle que escribiera al Papa. El confesor accedi esta vez, y
la carta fue enviada el 10 de junio. Len XIII
qued muy impresionado, pero de momento
no hizo nada.
El 7 de enero el Seor orden a Mara

escribir nuevamente al Papa pidindole
la consagracin del gnero humano a
su Corazn Divino. La carta fue escrita;
sin embargo, el confesor no permiti
que fuera despachada sino hasta el da
6 de enero de 1899.
El 15 de enero la carta lleg a manos de Len
XIII, que qued ms impresionado que con la
anterior. En seguida encarg al cardenal Domenico Maria Jacobini que, a travs del nuncio en Portugal, obtuviese informes sobre la
madre Droste zu Vischering, de la que se dice
que es santa y tiene comunicaciones celestiales. Los informes no pudieron ser ms favorables, y el Papa decidi el 25 de marzo hacerle
la consagracin. El 2 de abril firm el decreto
aprobando las letanas del Sagrado Corazn y
mandando que se cantasen en el triduo de preparacin al acto consagratorio. El 25 de mayo
se publicaba la encclica Annum sacrum, que
fijaba la consagracin para el 11 de junio, domingo siguiente a la solemnidad del Corazn
de Jess. Mara, que agonizaba, tuvo el inmenso consuelo de recibir en sus manos el 8 de
junio dos ejemplares que le envi el Papa; la
religiosa exhal su ltimo suspiro pasadas las 3
de la tarde de ese mismo da.
* Artculo resumido.
La gran pregunta
que hizo santa
Catalina a Cristo
SANTA
CATALINA
DE SIENA:
Dulce Cordero sin

mancha, T estabas
muerto cuando tu
costado fue abierto.
Para qu, entonces,
permitiste que tu
Corazn fuese de
tal forma herido y
abierto a la fuerza?.
JESUCRISTO:
Por varias razones, de las que te

dir la principal.
Mis deseos hacia la
raza humana eran
innitos y el tiempo
actual de sufrimiento y tortura estaban
por terminar. Ya que
mi amor es innito,
Yo no poda por este
sufrimiento manifestarte cunto te
amo. Es por eso que
Yo quise revelarte el
secreto de mi corazn, permitindote
verlo abierto, para
que puedas entender
que te am mucho
ms de lo que te poda probar por un
sufrimiento que ha
terminado.
tema de la semana
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
SAGRADO CORAZN
El Observador de la actualidad/pgina 6
Los simbolismos en las

imgenes del divino Corazn
Santa Margarita Mara Alacoque describi as la segunda visin sobrenatural que el Cielo le concedi: El divino Corazn se me present en un
trono de llamas, ms brillante que el sol, y transparente como el cristal, con la llaga adorable, rodeado de una corona de espinas y significando
las punzadas producidas por nuestros pecados, y una cruz en la parte superior. A raz de esto, el hombre ha hecho mltiples pinturas y otras
representaciones artsticas del amor divino, tratando de mantener la esencia de los simbolismos revelados.
uando Jesucristo le
revel su Corazn
a santa Margarita
Mara, se lo mostr
no solamente rodeado de llamas
y de gran luz, sino tambin llevando los signos de la Pasin: la
Cruz; la Corona de espinas y la
Llaga de su costado.
Al incluir estos elementos, Jess manifest de manera clara e
inequvoca a su Corazn como el
ltimo y definitivo remedio para
la humanidad. Y al presentarse a
santa Margarita con los instrumentos de su Pasin hizo saber
a todos los hombres que todava
hoy l contina padeciendo a
causa de nuestros pecados.
Esto significan
los smbolos
del Corazn de Jess:
La Cruz
La Cruz es el instrumento por

el cual Cristo se entreg para la
salvacin del gnero humano.
Desgraciadamente hay muchas
almas que continan despreciando su redencin a travs de
la indiferencia, la apata y la falta de amor. El Corazn Sagrado
sufre al ver cuntos rechazan
su sacrificio en la Cruz y cmo
para tantos ste ha sido en vano,
pues no aceptan la salvacin.
La Corona de espinas
La corona revela cmo son los

pecados del hombre, que se clavan como espinas punzantes en
el Corazn de Dios.
Estas espinas no son tanto
los grandes pecados, sino la
tibieza de las almas, el olvido,
la falta de esfuerzo por vivir
la santidad, la frivolidad y la
vanidad, el orgullo, la ingratitud y la frialdad. Cada vez que
el ser humano comete una de
estas faltas, clava una espina
en el Sagrado Corazn.
En las imgenes, obviamente,

el Corazn aparece esttico,
sin movimiento, pues se trata
de dibujos, pinturas o estatuas;
pero esto puede contribuir a
dar una idea un tanto alejada
de la realidad, ya que si se piensa que no se mueve, las espinas
le provocan poco o ningn
dao o dolor. Pero el Sagrado
Corazn est vivo, latiendo de
manera continua, y a cada latido es punzado por las espinas,
minuto a minuto, centenares y
miles de veces.
Si supieran de cunto mrito y gloria es

honrar a este amable Corazn de Jess, y
cun grande ser el galardn que dar a
los que, despus de haberse consagrado a
l, slo pretendan honrarle...! Este Divino Corazn... tendr eterna memoria de
lo que se hace por su gloria.
A pesar de toda oposicin, este Divino

Corazn eventualmente triunfar. Dichosos los que han sido instrumentos
para establecer su Reinado.
La Cruz, coronando la parte

superior del Corazn.
La Llaga
Dicen el profeta Isaas y san

Pedro: Por sus llagas hemos
sido sanados (Is 53, 5; I Pe 2,
24). Por la llaga de su Corazn el
Seor mostr su amor hasta el
extremo (Jn13, 1). Y quiso que
quedara abierta para invitar a
todos a entrar, por ella, a lo ms
ntimo de su Corazn.
Sin embargo, el hombre no ha
sabido responderle mas que con
rechazo y desprecio.
SANTA MARGARITA
MARA ALACOQUE
El Corazn
mismo,
smbolo
del amor
extremo de
Dios por los
hombres.
Las llamas. Pueden

aparecer rodeando
slo la Cruz o, mejor
an, el Corazn entero;
en este segundo caso,
de las mismas llamas
se desprende el gran
brillo del que habl
santa Margarita.
LAS LLAMAS
Las llamas que envuelven al

Corazn representan a Dios
mismo, que es Amor, cuyo ardor slo puede ser representado
por medio del fuego, que abrasa
y envuelve a aquellos a los que
ama, tomando posesin de ellos
por la eternidad.
As lo dijo Jess a santa Margarita: Mi divino Corazn
est tan apasionado de amor a
los hombres... que, no pudiendo contener el l las llamas de
su ardiente Caridad, es menester que las derrame.
En la Comunin eucarstica
el corazn humano se debera
encender en el fuego del Amor
de Dios. Si esto no sucede, se
debe nicamente a que el fuego
no puede prender en la fra y
dura roca.
La santa
Llaga del
Corazn,
causada por
la lanza (cfr.
Jn 19, 34).
Algunas
imgenes
incluyen la
lanza clavada.
La corona de
espinas ceida en
torno al Corazn.
Gotas de sangre. Pueden

brotar tanto de la llaga como
de las heridas causadas por las
espinas
1 de junio de 2014/ El Observador
Ser Joven
PGINA 7
Comparten su alegra
en las redes sociales
Las personas con problemas especiales nos ensean a comprender lo esencial de la vida. Es lo que piensan Andy
y Mercedes Lara, un joven matrimonio cristiano que comparti, en un conmovedor video difundido en YouTube, su
alegra por poder adoptar a una nia con sndrome de Down, en Estados Unidos.
ndy, de origen filipino, y

Lara, de origen peruano,
decidieron adoptar un nio
con problemas especiales y
cumplieron este propsito a travs de
la plataforma Christian Homes and Special Kids (Hogares Cristianos y Nios
Especiales), que invita a rezar por las
madres en peligro de aborto, las ayuda
a continuar con sus embarazos y facilita
la adopcin de nios afectados por sndrome de Down, espina bfida, parlisis
cerebral, entre otros casos.
En declaraciones a LifeNews.com el 15
de mayo, Andy explica cmo comenz su historia. En nuestro matrimonio
decidimos que bamos a adoptar nios
sin importarnos cmo Dios los trajera al
mundo. Mercedes haba trabajado con
personas con necesidades especiales
durante nueve aos y me coment el
deseo que anidaba en su corazn: Adoptar un nio con sndrome de Down. Yo
estuve de acuerdo y decidimos dar el
paso. No podra estar ms seguro de esta
bendicin que hemos perseguido.
El 3 de junio de 2013 el matrimonio
Lara recibi la llamada esperada. Haba
nacido, en un hospital de San Jos,
California (Estados Unidos), la pequea Sunflower Mae, diagnosticada con
sndrome de Down. Dos das ms tarde,
La feliz pareja va contando, a travs de un video, parte del recorrido que hicieron para tener a la beb
y su nueva vida, ya con ella en casa.
http://goo.gl/W9PRtx
el matrimonio emprendi un viaje de
ocho horas desde Orange Country para
recoger a su hija adoptiva.
As es como esta dulce nia consigui
escapar del trgico destino del aborto,
en el que termina aproximadamente el
90 por ciento de los bebs diagnosticados con esta condicin. Al llegar al hos-
pital comenz una era de bendiciones,

experiencias e historias que, colmados
de alegra, los invitamos a compartir
con nosotros, explica el matrimonio
Lara en el video Bienvenida al mundo
Sunflower Mae, un cortometraje donde
documentan la historia de su pequea.
La familia est muy agradecida a la
mujer que decidi dar a la pequea en
adopcin. Esta madre, en lugar de optar
por el aborto y acabar con la vida del
beb, decidi dejarlo vivir para entregarlo en adopcin.
En el sitio web Christian Homes and
Special Kids, los esposos aseguran que
si pudieran hablar con la madre biolgica de Sunflower Mae, le diran: En primer lugar, gracias por darnos la oportu-
nidad de cuidar a tu hijo en una familia

amorosa. Mi esposa y yo hemos estado
orando por ti, madre de nuestro futuro
beb. Nuestra casa est llena de las mejores cosas que Dios da en la vida: amor,
risas, msica, y pelculas por las noches.
Nuestro pasatiempo favorito es soar
con el tipo de padres que seremos: divertidos, extrovertidos y de apoyo. Este
beb no slo caer en un hogar lleno
de amor, sino en una familia rodeada de
una comunidad de personas cariosas,
por unos abuelos, bisabuelos, tas y tos
extremamente entusiastas. Nos comprometemos a empapar a este nio de
proteccin, educacin, juegos y el amor
incondicional, que es lo ms importante. Aciprensa
PGINA 8
Ser Joven
La epidemia d
La violencia por bullying
se ha recrudecido hasta
el grado de provocar la
muerte
E
X-Men:
Das del futuro pasado
L
Violencia: media alta

Conducta sexual: nulo o poca presencia
Vicios y adicciones: media baja
Lenguaje y vulgaridad: media baja
a pelcula est basada

en el cmic del mismo
nombre escrito en 1981
por John Byrne y Chris
Claremont. En esta ocasin los
X-men deben enfrentarse con un
evento que, de ocurrir, generara
un futuro en el que 17 aos despus de X-Men: The Last Stand ,
en 2023 los mutantes viviran en
campos de concentracin siendo vigilados por una armada de
robots centinelas y muchos de
los X-Men habran sido capturados o fallecido.
Para evitarlo debern viajar en el
tiempo e impedir un importante
suceso histrico acontecido en
1973 , por lo que Kitty Pryde usar

sus poderes con el fin de enviar la
mente de Wolverine a su cuerpo
del pasado donde coincidir con
las versiones jvenes de Charles
Xavier, Magneto, Beast, Havok y
Mystique; se les unira Quicksilver.
Los personajes de la triloga original de X-Men, unen sus fuerzas
con la versin ms joven de si mismos de X-Men: Primera Generacin,
en una batalla pica que debe
cambiar el pasado para salvar el
futuro.
Enfrentamientos, asesinatos, disparos y combates. Breve consumo
de alcohol y tabaco. Frases ofensivas e insultos menores.
NOTA: Las pelculas que aqu aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la informacin que
proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: afavordelomejor.org
l acoso escolar, o bullying,

como comnmente se le conoce, se ha vuelto una epidemia.
Las tragedias, como resultado
de esta prctica, ya representan un serio problema social por la forma
en que los casos y sus consecuencias se
han multiplicado.
Segn la Comisin Nacional de los Derechos Humanos, en los ltimos siete aos la
violencia se ha intensificado. En este periodo, el organismo ha recibido 918 quejas
relacionadas con la violencia en las escuelas. Mientras que en el 2007 recibi 163
denuncias, en el 2013 se elev a 252 casos.
El problema no es que los casos hayan
aumentado, sino el hecho de que la violencia se ha recrudecido hasta el grado de
provocar la muerte.
Tal fue el caso del adolescente Hctor
Alejandro, estudiante de secundaria en
Tamaulipas, que despus de un juego brusco por parte de sus compaeros, termin
en el hospital y, das despus, muri.
En Zacatecas una jovencita fue

golpeada y humillada por algunas
de sus compaeras; la acusaron
de publicar algo sobre ellas en
una pgina de internet. La joven
tuvo que pedir perdn de rodillas
mientras era grabada.
Otra adolescente en Puebla, fue golpeada
y termin en el hospital; la causa: sus compaeras se burlaban de ella por usar lentes.
Es urgente encontrar la raz de este mal.
Es necesario saber si son las escuelas, los
padres, los alumnos que agreden, los agredidos o la sociedad en general los culpables.
Es necesario saber a quin hay que corregir.
La Campaa nacional para abatir y eliminar
la violencia escolar, propuesta por la CNDH
en el 2012, se ha puesto en marcha en 23
estados de la Repblica, a travs de cursos
de capacitacin para directivos, maestros
y alumnos, pero, con las estadsticas, los
resultados an no son los esperados.
El maltrato fsico o psicolgico puede llegar a

provocar depresin, baja autoestima, ansiedad,
desercin escolar, bajo desempeo y, en casos
extremos, el suicidio.
A TENER
EN CONSIDERACIN
La exposicin crnica a la violencia y la

tolerancia hacia la conducta agresiva dentro del hogar facilita la violencia fuera del
contexto familiar.
-La sobreproteccin familiar dificulta
la autonoma de los hijos, esencial
para establecer una buena relacin
con los iguales.
-Los agresores tienen cuatro veces
ms posibilidades que el resto de la
poblacin de cometer delitos.
-Para poner freno al bullying se
ha de detectar correctamente y
movilizar conjuntamente a toda la
sociedad. El bullying es una agresin
perversa y se ha incrementado con
las redes sociales.
-Ayudar a los adolescentes a reconocer los valores que tienen en s
mismos y a respetar a los dems
mediante un dilogo constructivo.
A
la
u
del bullying
Acacia, una nia americana con deformacin en

as manos, era objeto de acoso... hasta que tuvo
una idea.
Ser Joven
PGINA 9
UN OBSERVADOR
MUY COMPARTIDO
FENMENO INDESEABLE
El fenmeno del acoso escolar, tambin conocido
como bullying se ha extendido en las instituciones educativas y consiste en ejercer violencia de

manera deliberada y continua, de uno o varios
estudiantes contra otro con el propsito de lastimarlo, humillarlo, dominarlo o asustarlo.
El maltrato fsico o psicolgico puede llegar a

provocar depresin, baja autoestima, ansiedad,
desercin escolar, bajo desempeo y, en casos
extremos, el suicidio.
Las agresiones
pueden consistir en golpes,

empujones, burlas, insultos, despojo de bienes, y
recientemente el envo de mensajes ofensivos por
correo electrnico o mediante el uso de telfonos
celulares a redes sociales.
l Papa Francisco no deja de sorprendernos con sus mensajes. Sus palabras cobran fuerza y se difunden como plvora. Como estas que invitan
a los fieles a no hablar mal del prjimo ni a criticarlo.
5 mil 397 veces fueron compartidas y 221 mil 262 veces fueron vistas.
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Una nia valiente y un banco de la amistad
cacia Woodley vive en Florida.

Naci sin la mano derecha y con la
izquierda deformada.
Su aspecto ha sido objeto de burlas y rechazo por parte de algunos compaeros durante mucho tiempo. Pero, gracias a la
educacin recibida por su madre, quien decidi centrarse en todo lo que s poda hacer su
hija, a Acacia no le importa ser diferente; es
ms, le gusta ser diferente.
En lugar de enfadarse o deprimirse, pidi a
la directora hablar a todos sus compaeros
en pblico para demostrarles que no era
especial ni rarita; que simplemente era una
nia ms.
Ahora, en su actual escuela ha ido ms all
creando un lugar para buscar la amistad, el
consuelo o el nimo, y lo llam el banco de
la amistad. Fabricado en casa, est pintado
de colores vivos y tiene escritas palabras
como respeto, valor, honestidad, sonrisa... y su palabra favorita: sueo.

El banco ha sido un xito rotundo en la
escuela. Los nios y nias que se encuentran
solos en el patio acuden buscando compaa

para charlar, compartir, rer... y tratar de resolver conflictos, encontrar apoyo, seguridad
e incluso un abrazo. Todos quieren usarlo,
incluso la directora, que lleva all a los alumnos para poner punto y final a una disputa.
Adems, Acacia propuso que, de igual
modo que se hacen expedientes por malos
comportamientos (como el bullying), se
abriesen tambin por los gestos de amabilidad y amistad.
Hoy su idea del banco de la amistad se
est extendiendo por muchas escuelas y su
madre ha fundado una asociacin de ayuda
Tiny Girl, Big Dream (http://www.tinygirlbigdream.org/) para fabricar estos bancos
con materiales reciclados y repartirlos por los
colegios de Florida.
Fuente: Oleada Joven
Ser Joven/pgina 10
pgina 10
Ser Joven
Cmo s si lo que siento

es verdadero amor?
Una gua para conocer las etapas del enamoramiento y distinguir los verdaderos sentimientos
n una pareja no siempre los dos

llegan juntos, o al mismo tiempo,
a desarrollar este tipo de amor. Si
despus de un periodo uno de los
dos, o los dos, no avanzan hasta alcanzar
este amor de entrega es porque no estn
listos para ser un matrimonio.
El enamoramiento no
es la etapa para la
entrega que supone
la vida sexual y
matrimonial.
Las etapas del amor:
La relacin de pareja pasa por distintas

etapas que se pueden identificar como
el enamoramiento o atraccin, la etapa
romntica o del Te quiero y finalmente
el amor.
El enamoramiento:
Es la etapa rosa y apasionante en que

una pareja se siente fuertemente atrada y fascinada por otra persona. Estas
sensaciones son tan fuertes y placenteras que muchas parejas creen que
ste es el amor.
Sin embargo, la atraccin que une a los
enamorados no es ms que el efecto de
unas sustancias llamadas feromonas que,
adems de alterar nuestros sentidos y
hacernos sentir gran goce y pasin ante el
ms mnimo contacto con la otra persona,
nos hace creer que con nadie podramos
ser tan felices.
El enamoramiento no es la etapa para
la entrega que supone la vida sexual y
matrimonial.
Etapa Romntica o del Te-Quiero
En la etapa romntica la pareja empieza

a compartir ms y, por tanto, a conocerse
mejor. Al ir entrando en el mundo de la
otra persona, de sus gustos, de sus ideas,
de sus caractersticas, de sus habilidades,
etc., empiezan a aparecer las cosas que
realmente nos atraen de la persona, y no
slo de su cuerpo. Se empieza a disfrutar
de lo que la persona es, y no nicamente
de lo que esa persona causa en m.
Con todo, la etapa romntica no es todava el amor.
El Amor:
El amor no es el arrebato ciego y apasionado de los enamorados. Tampoco es la

idealizacin rosa de los romnticos. El
amor es la unin estrecha, la confianza
profunda y el deseo de buscar en todo el
bien de la otra persona. Este sentimiento

surge cuando se conoce a la pareja y se es
feliz con lo que se sabe ella. Entonces nace
el impulso confiado de dar todo de s y de
recibir todo lo que el otro es, para formar
un nosotros.
Por eso podemos decir que el amor se

compone de cuatro elementos:
Conocimiento:
Y conocerse significa al menos que:

S de dnde vienes y a dnde vas.
S cmo reaccionas, cansado, con rabia,
bajo estrs, cuando ests contento.
S gran parte de tus defectos
y cualidades.
S tus valores y los comparto.
Aunque no eres perfecto(a).
Aceptacin:
Admiro lo que eres.

Me gusta tu fsico y tu manera de ser.
Entre todas las personas que pueden
gustarme, te escojo a ti.

No espero que cambies para amarte.
Aunque no cambies as te quiero.
Confianza:
S que en ningn momento quieres

hacerme dao.
Puedo confiarte mi salud, mi dinero,
mi futuro, porque s que deseas cuidar
de m.
Deseo de entrega:
Verte feliz me satisface.

Conozco tus aspiraciones y estoy
dispuesto(a) a apoyarlas.
Ofrezco todo de m para buscar tu
bien, tanto material, sexual, como
emocional.
Estoy dispuesto (a) invertir todas mis
energas en acompaarte, entenderte
y servirte, an cuando me implique
renuncia y sacrificio.
Para quien es creyente es claro que no

hay mejor definicin de amor que la que
Jess nos dio: No hay amor ms grande que dar la vida por sus amigos (Juan
15,13). As, el amor deja de ser slo un sentimiento y se convierte en la permanente
accin de auto-donacin o entrega por el
bien del otro.
IGLESIA, AHORA
pgina 11
POR MARIO
DE GASPERN GASPERN,
OBISPO EMRITO DE QUERTARO
Tozudez y algo peor
a presencia de Cristo no slo marc es verdad! Y t puedes resucitar un muerto

un parteaguas en la historia huma- delante de ellos, pero no te creen!.
Conoce usted a gente as? Sin duda que s. De
na sino tambin en el corazn de
los hombres. Con su aparicin, la stos aristcratas del intelecto estn llenos los
historia comenz a sealarse antes medios de comunicacin y los corrillos oficiay despus de Cristo, y quien se encuentra con les. Y cada vez que celebra la Iglesia algn aconl o le sigue o le persigue. A su llegada, lo ado- tecimiento significativo, aparecen sentenciando
raron los pastores y los magos y lo amenaz de los analistas sociales y los peritos en asuntos
muerte el rey Herodes. Simen profetiz que religiosos, que son siempre los mismos y resera piedra de tropiezo y el mismo Seor ad- pitiendo lo mismo. Los vimos con ocasin de
virti que quien no recoge con l, desparrama. la canonizacin del Papa Juan Pablo II. A ellos,
La historia de la Iglesia y la vida lo comprue- la seriedad de las investigaciones cannicas, el
rigor cientfico con que se seleccionan los milaban hoy tanto o ms que ayer.
Recientemente el Papa Francisco se refiri en gros, el testimonio de una vida al servicio de la
su homila (05/13/2014) a estos dos grupos de humanidad, la aceptacin y devocin del puepersonas antagnicas: los que fueron dciles blo de Dios hacia su persona, todo esto nada
a la inspiracin del Espritu Santo y aceptaron les dice ni les importa tampoco. Slo creen en
ellos mismos. Como dice el Papa:
el Evangelio y lo difundieron, como el dicono Felipe, que predic Apartarse del Pueblo Esa gente no abre su corazn al
Espritu Santo. Son gente orgulloentre los samaritanos y bautiz al
de Dios, o sea
ministro de la reina de Etiopa; o de la Iglesia, lleva a sa. Cree saberlo todo. Y aquello
que para ellos no entra en su incomo Pablo y Bernab, que iniciala incredulidad
teligencia, no es verdad. En estas
ron la misin entre los paganos.
personas no hay corazn, no hay
stos fueron dciles al Espritu
Santo e hicieron maravillas. El otro grupo, dice belleza, no hay armona. Deben ser, por tanto,
el Papa, es el de los intelectuales: los escribas, bastante aburridos.
Pero aade el pontfice hay algo peor, y
fariseos y doctores de la Ley, que espiaban y cercaban a Jess, lo acosaban a preguntas y nunca lo dice el mismo Jess: Ustedes no creen porquedaban satisfechos. Terminaron por matarlo. que no son parte de mis ovejas! Se han marchaA stos los describe el Papa as: Nunca aca- do de su pueblo. Han renegado de su pueblo. Esban de entender, dan vueltas sobre las mismas ta gente se haba apartado del pueblo de Dios
cosas, porque crean que la religin era slo y por eso no poda creer. Ciertamente la
una cosa de la cabeza, de leyes. No se ima- fe es don de Dios, pero la fe viene si t ests
ginaban que existiera el Espritu Santo. Slo en la Iglesia si t crees que esta Iglesia es el
quieren explicaciones. Y t les das explicacio- pueblo de Dios. El apartarse de la comunines, y ellos, sin convencerse, vuelven con otra dad, del pueblo de Dios, de la Iglesia, lleva a la
pregunta. Y as: dan vueltas y ms vueltas. Son incredulidad. Y esto no slo es tozudez sino,
gente orgullosa. Cree saberlo todo. Y aquello dice el Papa, es algo peor: Es tener duro el
que para ellos no entra en su inteligencia no corazn. Y all no entra Dios.
La Ascensin del Seor

Jess, mi amor, que en una nube de oro,
engendrada del llanto de tu ausencia,
al Cielo te trasladas en presencia
del, si alegre, dichoso, santo coro,
mi corazn se va tras su tesoro;
tras Ti se va con alta diligencia,
y yo te sigo en dulce competencia,
con cudiciosa vista y triste lloro.
Cmo oirs, oh mi bien, el llanto mo,
si vas adonde nunca entr la pena?
Bien que en tus manos llevas mi memoria!
Lejos yo, cual mis ojos, hechos ro,
el fuego templan que en mi pecho suena,
templar mis querellas con tu gloria.
Pedro de Espinosa
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
Invierno vocacional?
Slo en algunos pases
Anlisis desde la Oficina de Estadsticas de la Santa Sede
Por Jorge Enrique Mjica, LC
ittorio Formenti y Enrico Nenna, de la Oficina

Central de Estadsticas de
la Santa Sede, han analizado en un artculo publicado en
la edicin italiana de LOsservatore
Romano los datos relacionados al
nmero de las vocaciones sacerdotales, concretamente de aquellos
que se preparan para ser sacerdotes
tanto en seminarios diocesanos como en los centros de formacin de
congregaciones, monasterios y rdenes religiosas. El periodo de tiempo estudiado es de 1978 a 2012.
En general, el estudio
evidencia un crecimiento
general continuo en el
periodo de tiempo estudiado
con un incremento neto
de 57 mil 381 vocaciones,
equivalente a un 91.6%.
Sin embargo, el anlisis pone en

evidencia que ese crecimiento es relativo en cuanto que no es lo mismo
en trminos de reas geogrficas.
En Asia las vocaciones se han multiplicado hasta llegar a las 24 mil 139
unidades; le sigue frica, con 22 mil
92 unidades; a continuacin viene
Amrica, con 13 mil 830, y despus
Oceana, con 294. Europa, sin embargo, experimenta un decrecimiento: en los 34 aos estudiados
se llega a un saldo negativo de dos
mil 974 seminaristas menos.
Si se traducen esos nmeros en
porcentajes tenemos que de 1978 a
2012 frica ha crecido en un 392%,
Asia en un 213%, Amrica en un 63%
y Oceana en un 38%. Europa estara
en un decrecimiento del 13%.
Por pases
Los pases africanos donde la primavera vocacional es una realidad

son Angola (+2117%), Madagascar
(+942%), Camern (+751%) y Nigeria
(+572%). En Asia los pases con el mayor incremento vocacional son Corea
(+189.6%), Indonesia (+291%), India
(+228%) y Filipinas (116%).
En Amrica los pases con saldo positivo son Mxico, Costa Rica, Brasil,
Colombia, Ecuador y Venezuela.
Una lista de los pases con el mayor nmero de vocaciones en 2012
quedara como sigue:
1. India: 15, 329
2. Brasil: 8,779
3. Filipinas: 8,097
4. Mxico: 6,671
5. Nigeria: 6,352
6. Italia: 5,866
7. Estados Unidos: 5,738
8. Polonia: 4,097
La situacin numrica actual
Los datos numricos del estudio revelan que hasta diciembre de 2012
Amrica es el continente con el mayor nmero de vocaciones en trminos absolutos con 35 mil 841 unidades. Le siguen Asia con 35 mil 476
seminaristas; frica con 27 mil 728;
Europa con 19 mil 928; y finalmente
Oceana, con mil 78 seminaristas.
En total, hasta diciembre de

2012 la Iglesia contaba con
120 mil 51 seminaristas en
todo el mundo.
Para 2012, los nicos pases europeos que presentan un resultado
positivo son Hungra, Francia e Italia mientras que otras naciones van
en declive: Alemania (-1,574), Polonia (-1,230), Irlanda (-922), Espaa
(-863), Gran Bretaa (-334), Austria
(-215) y Portugal (-49).
Datos que se deben

interpretar en un contexto
Formenti y Nenna colocan todos

esos datos en un contexto que les
da sentido y explica mejor: por
cada cien mil catlicos hay las siguientes cantidades de seminaristas en cada continente: 26 en Asia,
14 en frica, 11 en Oceana, 7 en
Europa y 6 en Amrica.
Por pases, los que presentan
una mejor esperanza de atencin
espiritual-sacramental en trminos
proporcionales son: India, Indonesia, Corea del Sur, Nigeria, Kenia,
Italia y Polonia, Filipinas, Uganda,
Tanzania y Colombia.
Los futuros sacerdotes y el

reemplazo de generaciones
Finalmente, los autores del estudio

calculan la porcentual mnima que
garantiza el reemplazo de sacerdotes fijndola en torno al 12.5%.
Con esa porcentual de reemplazo
Europa se coloca debajo de la media
con apenas el 10.69% mientras que
Amrica del Norte est justo en la
lnea con 12.61%. frica supera el reemplazo con 69% y Asia tambin con
un 61%. Finalmente, Amrica Central
y del Sur se colocan en 40%, mientras
que Oceana en torno al 23%.
Por pases, los que estn en un
riesgo de falta de reemplazo sacerdotal son: Canad, Austria, Blgica,
Repblica Checa, Francia, Alemania, Eslovenia y Espaa.
EDITORIAL
pgina 12
Jaculatorias
entraables
Sagrado Corazn de Jess, perdonanos
y s nuestro rey. Santa Mara de Guadalupe,
Reina de Mxico, ruega por tu nacin.
Pbro. Prisciliano Hernndez Chvez, CORC.
emos de ser testigos

privilegiados del amor
y de la honda devocin
a Jess, el Seor inmolado y resucitado en el misterio de
su Sacratsimo Corazn, fuente de
nuestra redencin, el que nos descubre todo el amor del Padre, instrumento de la comunicacin del
Espritu Santo y horno ardiente de
caridad para una humanidad que
pasa por una crisis de poca.
Este amor entraable a Jess, a
travs de su Corazn, comporta en
verdad una espiritualidad slida
y tierna que nos abisma en el amor
redentor y regio de nuestro Salvador. Espiritualidad que no slo fue
acentuada en su momento por Santa Margarita Mara de Alacoque y
actualizada, digmoslo as, por Santa
Faustina Kowalska y San Juan Pablo
II, sino que hunde sus races en la
misma Palabra de Dios y en la vida
dos veces milenaria de la Iglesia.
Espiritualidad que ha sido expresada de modo breve y devoto en
la jaculatoria Sagrado Corazn
de Jess, perdnanos y s nuestro Rey y que, a tenor del alma
mariana de nuestro pueblo, se ha
visto enriquecida desde sus inicios
con aquella otra: Santa Mara de
Guadalupe, Reina de Mxico, ruega por tu Nacin.
Dos expresiones confiadas y
humildes que nos abren a la relacin
ntima, personal y eclesial con Jess,
cuyo Corazn fue traspasado por
nuestros pecados y de ste, como de
su fuente, nace la Iglesia, Comunidad de los Redimidos para vivir en
nuestra pobre humanidad su seoro de amor; as, en este nivel oracional, minuto a minuto podemos
estar orientados a la ms constante

experiencia cristiana, por lo que
respecta a la primera; en relacin a
la segunda, otro tanto, con el matiz
guadalupano; la reconocemos a Ella
como Madre y Reina, a la Hija Predilecta del Padre, nuestra piadosa y
tierna madre a la que acudimos en
bsqueda confiada para que interceda por su heredad sometida a tantos influjos nefastos para la familia,
la patria y nuestras personas.
Jaculatorias sentidas y devotas,
legado de Don Manuel Urquiza
Figueroa (q.d.D.g.), quien en su
momento dio a conocer al Episcopado Mexicano y que alcanzaron el
beneplcito de S.S. Po XII. Este gran
Papa, que nos dejara su magistral
encclica sobre el Sagrado Corazn
de Jess Haurietis Aquas('Sacaris
Aguas con Gozo de las Fuentes de la
Salvacin', 15 de mayo de 1956), verdadero tratado bblico, patrstico y
teolgico sobre la genuina naturaleza del culto al Sagrado Corazn y
sobre su excelencia, corona de las dos
anteriores encclicas, Mstici Corporis y Mediator Dei, cumbres de su
magisterio.
Estas jaculatorias constituyen

un patrimonio espiritual para
nuestro pueblo, para aquellos
que saben que la oracin del
corazn es agradable a Dios, la
que queda despus de tantos
recorridos, ires y venires del
espritu moderno.
Los Operarios del Reino de Cristo
desde pequeos hemos gustado la
El Observador
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
de la actualidad
de la actualidad
Direccin: Jaime Septin Crespo

Direccin adjunta: Mait Urquiza de Septin
Direccin de ediciones: Rogelio Hernndez Murillo
espiritualidad del Corazn de Cristo bajo la impronta guadalupana,

pues sabemos que el templo pedido por Santa Mara de Guadalupe,
adems de su significante que es el
Templo del Tepeyac, entedemos que
su significado, el Reino de Cristo, es
la comunin realizada por el Padre,
a travs del Hijo, en el Espritu Santo, que en su dimensin terrestre la
identificamos con la Santa Iglesia.
Espiritualidad que gustamos en
su profundidad teolgica y la oramos, precisamente por medio de
estas jaculatorias, las cuales consideramos parte de nuestro patrimonio espiritual.
La oramos como sacerdotes

que piden perdn al Corazn
Sacerdotal de Cristo y desean
configurarse con l para ser
pastores que no expresamos
opiniones sino la verdad del
Evangelio; que celebramos la
Eucarista con, por, en y desde
el imperio de su Corazn;
que apacentamos a la grey
a nosotros confiada desde la
humildad y mansedumbre de
su Corazn.
Queremos que las jaculatorias sean
oradas por todos, para que, a travs
de ellas, profundicen en el misterio
insondable de Cristo y experimenten
su perdn; as, de esta manera sencilla
y oracional, vincularse a su Corazn,
Verdad palpitante de amor al Padre,
a Mara Santsima, a los santos, a los
pobres, a los sacerdotes y religiosas,
a todos los hermanos laicos; seguir
su Camino marcado por los latidos
de su Corazn; vivir inmersos en su
Vida en la oracin constante y en la
vida litrgica que transforma nuestro Corazn en el suyo.
Oremos en todo momento del da
con estas jaculatorias, dardos de
amor al Corazn trapasado de Cristo y a nuestra tierna Madre, Santa
Mara de Guadalupe; nos permitirn estar de continuo en el Corazn de Cristo, horno ardiente de
caridad, y en la splica permanente
a Santa Mara de Guadalupe, por
nuestra patria.
Contralora: Mara del Carmen Velasco de Uresti.

Editores: Diana Rosenda Garca Bayardo, Omar
rcega Escobedo y Rubicela Muiz Patio. Editor
asociado: Francisco Septin Urquiza. Diseo: Octavio
Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales: Jess
V. Picn. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores
de Aboytes. Distribucin: Agustn Morales Cabello.
Columna invitada
Por Juan Gaitn
Promocin de los
pobres: esencial
para el cristiano
sta semana tuve la oportunidad de ver la

pelcula El Gran debate (The great debaters,
2007), que recomiendo ampliamente. sta se
sita en el ao 1935, en Texas, Estados Unidos. El contexto de este drama es el racismo hacia las
personas de color, quienes eran discriminadas, despojadas de sus derechos, empleadas en situaciones de trabajo miserables y hasta linchadas por el simple hecho
de pertenecer a una raza especfica.
La pelcula no me dej dormir. La recreacin de los
rostros frustrados de los afroamericanos que vean
pisoteados sus derechos, que tenan que agachar la
cabeza para sobrevivir, que no podan sentarse en las
bancas con el letrero de Whites only (slo blancos).
1935. No pude sacarme el ao de la cabeza y volv al
ejercicio de las lneas del tiempo. El papa Po IX haba
declarado ya el dogma de la infalibilidad papal en
1870, en el marco del Concilio Vaticano I. Alrededor
de 1935 se desarrollaba la tecnologa para la televisin
a color y en 1930 se celebr la primera Copa Mundial
de futbol, slo por mencionar algunos eventos.
Esa reflexin me hizo mirar al presente, hacia el
siglo XXI, el cristianismo y mi compromiso social.
Qu acontecimientos se ubicarn en nuestra poca
de la lnea del tiempo en un futuro? En la era de la
tecnologa y la informacin y de la Aldea Global se
registrarn altsimos ndices de pobreza, discriminacin, conflictos polticos y marginacin, de los
cuales no podremos sentirnos orgullosos.
Pero, qu tiene que ver mi religin con todo esto?
Que no puedo imaginar a Cristo mirndome mientras paso por alto estas situaciones tan polarizadas:
riqueza extrema en unos cuantos, desarrollo acelerado de la tecnologa y al mismo tiempo pobreza extendida, excluidos, explotados, gente tratada
como sobrante de la sociedad.
Y es que la entrega hacia los ms necesitados no
es un aadido de la fe en Jesucristo, sino que forma
parte de su misma esencia. El Papa Francisco lo dice
de manera fuerte en Evangelii gaudium: Desde el
corazn del Evangelio reconocemos la ntima conexin que existe entre evangelizacin y promocin
humana, que necesariamente debe expresarse en
toda accin evangelizadora. (n. 178).
Y ms adelante, unas palabras que jams deberamos olvidar:
Cada cristiano y cada comunidad estn llamados
a ser instrumentos de Dios para la liberacin y promocin de los pobres. (n. 187).
Respondamos con prontitud a nuestra vocacin
como cristianos!
Logstica y difusin: scar Uresti Serrano.
Crdito y cobranza: Fernando Maya Solano.
Agentes de distribucin y cobranza: Carmelo
Aguilln Snchez y Salvador Gonzlez Nez.
Mensajera: Alfonso Snchez y Arrieta. Asistente de
oficina: Teresita Solano de Maya.
El Observador de la actualidad. Publicacin semanal de Clip Art de Quertaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histrico, C.P. 76000, Santiago de Quertaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Quertaro 01 800-253 3501.- Correo electrnico: mensaje@elobservadorenlinea.com Nmero de Certificado de Licitud de Ttulo 9598.- Nmero de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Nmero de Reserva al Ttulo en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripcin anual en la ciudad de Quertaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresin: Rotativas y talleres grficos S.A. de
C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Amricas, Quertaro, Qro. - Permiso de publicacin peridica, autorizado por Sepomex Nm. PP22-0001. Los artculos firmados son responsabilidad del autor.
ACTUALIDAD
REPORTAJE
PGINA 13
PGINA 13
1 de diciembre
1 de junio de 2014/
2013/ AO 19, No. 986
960
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
Religiosos contra
la trata de personas
Escena de la pelcula
que conmovi a Francia.
El Observador
menos de un mes de
que sea inaugurado el
Mundial de futbol en
Brasil, la Conferencia de
Religiosos de Brasil (CRB) present
la campaa Juegue a favor de la
vida denuncie el Trfico de Personas, para prevenir el trfico de
personas y la explotacin sexual
durante la mxima justa futbolera.
Cristiada hace llorar

al pblico francs
n xito ms se apunta la pelcula mexicana Cristiada. En

la laicista Francia
se ha estrenado con un xito
inesperado, distribuida por una
pequea productora, Saje, que
ha hecho de este filme su primer trabajo de distribucin.
LOS OBJETIVOS
Queremos crear un clima de
vigilancia y de reaccin al trfico
humano y a la explotacin sexual
que, en tiempos de megaeventos,
como la Copa, tienden a crecer,
seal la hermana Eurides Alves
de Oliveira, coordinadora de la red
Un grito por la vida, durante la
presentacin de la campaa.
La campaa es una iniciativa de
la CRB Nacional, y es coordinada
por la red Un grito por la vida,
que busca alertar a la sociedad
brasilera sobre el trfico de personas, la explotacin sexual y
otras formas de violacin a los
derechos humanos que pueden
aumentar durante la Copa Mundial de Futbol de Brasil.
LA LUCHA
En Brasilia, en el mes de junio, la
CRB Nacional pretende, con el
LGRIMAS
Los religiosos de Brasil han inciado una campaa contra la trata de

personas, la cual se incrementar con motivo del mundial de ftbol.
apoyo de la CNBB, de la arquidicesis de Braslia y del gobierno realizar una caminata en la
Explanada de los Ministerios en
memoria de las vctimas del trfico de personas y de la esclavitud
moderna.
La vice-presidenta de la CRB
Nacional, hermana Maria Ins
Ribeiro, destac que la campaa
es motivada por la propia misin
de la Vida Religiosa Consagrada
EN BREVE
Robaron seminario
Un solitario delincuente sustrajo con
engaos equipos de cmputo del Seminario Mayor San Jos, perteneciente a
la Dicesis de Nezahualcyotl, bajo el
pretexto de ser enviado de la compaa
en Brasil, de ser presencia proftica en situaciones de fronteras,

en especial entre las juventudes
y donde la vida es ms amenazada. Aclar que no es solamente
por causa de la Copa del Mundo
que la CRB enfrenta al trfico de
personas, sino que la entidad
asumi esa misin ya desde el
ao 2006.
Con informacin de http://www.gritopelavida.blogspot.com.br/ y SIGNIS-ALC
telefnica para instalar el servicio de fibra

ptica. La comunidad del Seminario qued consternada al enterarse de la consumacin del hecho delictivo. Las autoridades de la institucin ya tomaron algunas
medidas para proteger a los seminaristas,
como redoblar la seguridad, levantar las
bardas a mayor altura, e instalar mayor
nmero de cmaras en sitios estratgicos.
Respecto a la identidad del ladrn, autoridades del seminario informaron que la
polica est ya siguiendo algunas pistas.
Se ha exhibido en 60 salas y en
su primera semana tiene alredor de 25 mil visitas. La demanda ha animado a que en la
segunda semana se exhiba en
70 salas. El distribuidor, Hubert
de Torcy, comenta en RiposteCatholique que en Espaa la
pelcula no funcion bien en
taquilla porque la distribuidora, la Fox, la trat de forma
inadecuada, como si fuese un
blockbuster generalista ms,
sin buscar su pblico especfico, y sacndola de las salas a la
primera semana. En las salas de
cine dio tiempo a atraer slo a
Iglesia catlica,
mediadora
Los obispos catlicos y otros lderes
religiosos de Tailandia ofrecern su
contribucin para mediar entre las
facciones en conflicto y encontrar
una solucin poltica a la crisis luego
del golpe de estado realizado por
los militares del pas asitico. Monseor Joseph Chusak Sirisut, obispo
unos 8 mil espectadores espaoles. Hubert de Torcy, el distribuidor en Francia, comenta

la reaccin del pblico francs:
La gente que sale de las salas
est realmente entusiasmada.
Muchsimos han manifestado
estar impresionados, conmovidos hasta las lgrimas. Hay
que admitir que los testimonios
heroicos de la mayor parte de
estos mrtires cristeros son edificantes. Es imposible ir al cine
y no plantearse esta pregunta: qu habra hecho yo en su
lugar? Saber luego que estas
personas realmente han existido, que la historia es verdadera
y ver las fotos reales de algunos
de ellos en los ttulos de crdito
interroga profundamente a los
espectadores.
La pelcula esta centrada en
el conflicto religioso que vivi
Mxico de 1926 a 1929, en el
cual muchos catlicos optaron
por las armas para defender su
derecho a la libertad religiosa.
de la dicesis de Nakhon Ratchasima en el noreste de Tailandia, explica que en las prximas semanas, se
debe encontrar una forma de salida
plausible para el pas, para poner fin
a esta situacin de estancamiento.
Sabemos que un golpe de estado
siempre es considerado negativamente a nivel internacional. Los
tailandeses tienen un profundo
deseo de paz, justicia, transparencia
y lucha contra la corrupcin.
ACTUALIDAD
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14
El Observador
de la actualidaD
51de
deenero
junio de 2014/ AO 19, No. 965
986
Este es el mensaje que resume la visita del Papa Francisco a Medio Oriente:
Encuentro entre naciones

y religiones, va para la paz
Redaccin de El Observador
n un histrico viaje, el Papa

Francisco ha vistado los pases de Jordania, Israel y Palestina. Naciones en una regin
de conflictos ancestrales y donde la palabra paz parece una utopa. Aqu el
Pontfice llev un mensaje de reconciliacin y de esperanza.
Jordania
En este pas, ante los reyes de Jordania,

Francisco reconoci la proteccin que
sus autoridades dan a los refugiados
por los conflictos de Oriente Medio.
De las comunidades cristianas, reconoci que, pese a ser pequeas numricamente, tienen la posibilidad de desarrollar una cualificada y reconocida
labor en el campo educativo y sanitario, mediante escuelas y hospitales, y
pueden profesar con tranquilidad su fe,
El rabino Skorka, el jeque Omar Abbous y el Papa Francisco se abrazan frente al muro de
respetando la libertad religiosa .
los lamentos, como smbolo de la fraternidad entre las religiones.
Poco despus de este encuentro tuvo
una Misa multitudinaria en el estadio
de Amn. All reflexion sobre el papel de Israel.Antes de celebrar una Misa y lo cuidan con amor materno y paterde los catlicos como promotores de la multitudinaria en la Plaza del Pesebre, no? O somos como Herodes, que desea
paz: Ungidos por el mismo Espritu, en el gesto poltico que ms esperaban eliminarlo?. Uno de los momentos ms
tambin nosotros somos enviados co- los palestinos, Francisco se qued casi hermosos de la peregrinacin del Papa
mo mensajeros y testigos de paz. sta cinco minutos frente a la barrera de ce- Francisco a Tierra Santa fue su visita a
no se puede comprar: es un don que mento que Israel comenz a construir la Gruta de la Natividad, el lugar donhemos de buscar con paciencia y cons- unilateralmente en 2002 en un intento de naci Jesucristo. Finalmente tuvo un
truir artesanalmente mediante peque- de detener los ataques extremistas y encuentro con nios refugiados.
os y grandes gestos en nuestra vida que recorre buena parte de los territocotidiana, palabras con un gran peso rios ocupados palestinos, en contra de Israel
en esta regin turbulenta.
todas las reglas internacionales. All, Su tercera escala fue Israel. All, aparComo parte de su agenda, se reuni con en medio de una nube de camargrafos te de los discursos, hubo gestos que
refugiados y escuch sus desagarradoras y de palestinos , el Papa se persign y se quedarn para la historia. Se dirigi al
historias. Tambin estuvieron presentes qued en silencio, rezando.
Santo Sepulcro, acompaado del Pa350 personas con discapacidad y enferEl pontfice invit tanto al jefe de Es- triarca Bartolom. El Papa Francisco se
mas. La reunin se hizo a orillas del Ro tado israel Shimon Peres como al pre- detuvo un momento para rezar de roJordn, muy cerca del lugar donde fue sidente palestino Mahmud Abas a orar dillas ante la piedra en la que se coloc
bautizado Cristo.
por la paz en Oriente Medio, un sueo a Jess luego de la crucifixin, para ser
que parece inalcanzable despus de ms ungido, en la Baslica del Santo SepulEl Papa Francisco llam a las
de seis dcadas de conflictos. Ofrezco cro. Posteriormente las dos figuras reautoridades jordanas a redoblar mi casa, en el Vaticano, para ese encuen- ligiosas se dirigieron a realizar un acto
tro, repiti Francisco al llegar a Israel.
ecumnico. En l el Pontfice record el
los esfuerzos e iniciativas para
La invitacin fue aceptada inmedia- 50 aniversario de la histrica reunin
crear las condiciones de una paz tamente por Abas, quien anunci que en esta ciudad entre el Papa Pablo VI
estable, basada en la justicia, en viajara al Vaticano el 6 de junio.
y el patriarca ortodoxo Atengoras, la
Posteriormente
ofici
una
Misa
en
la
razn fundamental de su peregrinaje a
el reconocimiento de los derechos
Plaza de la Natividad, entre cantos en Tierra Santa.
de cada uno y en la recproca
rabe y latn. All le esperaban varios
Su discurso estuvo dirigido al ecumemiles de personas, si bien con la ausen- nismo: No podemos negar las divisioseguridad.
cia de diversos fieles de la Franja de Ga- nes que todava hay entre nosotros, disza y de Galilea que no obtuvieron el per- cpulos de Jess: este lugar sagrado nos
Palestina
Quiz el gesto ms impactante de su miso de Israel para llegar a Beln. All hace sentir con mayor dolor el drama.
estancia en esta regin fue uno ines- habl de proteger a la niez, y dej unas Y, sin embargo, cincuenta aos despus
perado, no previsto en la agenda: hizo preguntas para la reflexin de los adul- del abrazo de aquellos dos venerables
detener su papamvil ante el muro de tos de esa regin y del mundo: Quin Padres, hemos de reconocer con gratitud
la vergenza, la barrera de seguridad somos ante los nios de hoy? Somos y renovado estupor que ha sido posible,
de cemento que separa Beln Estado como Mara y Jos, que reciben a Jess por impulso del Espritu Santo, dar pasos
realmente importantes hacia la unidad.

Momentos antes de inciar este encuentro
se firm una declaracin conjunta entre
ortodoxos y catlicos.
Para concluir, Francisco ha pedido
dejar a un lado los recelos y abrir el
corazn a la accin del Espritu Santo
para marchar juntos hacia el da bendito en que reencontremos nuestra plena comunin. Finalmente, Bartolom
y Francisco dieron la bendicin de manera conjunta.
Un da despus de este encuentro,
el Papa visit la mezquita de la Roca,
aquella con la cpula dorada que es
muy famosa en las fotos de Jerusaln. A
la entrada se quit los zapatos como indica la tradicin para poder visitar este
lugar de culto. All habl de la figura de
Abraham, personaje reconcido entre
cristianos y musulmanes; les record
que en esta tierra somos peregrinos, esto implica que estamos en permanente
encuentro, en esa peregrinacin que
es nuestra vida y la de nuestras comunidades. Vivimos una comunicacin y
un intercambio fraterno que pueden
reponernos y darnos nuevas fuerzas
para afrontar los retos comunes que se
nos plantean. Finalemente les record
Que nadie instrumentalice el nombre
de Dios para la violencia. Trabajemos
juntos por la justicia y por la paz.
Posteriormente se reuni con rabinos
en el Muro de los Lamentos, rez algunos minutos en silencio. Al concluir su
oracin, todos pudieron ver el emocionante abrazo entre el Santo Padre, el rabino Abrahn Skorka y el jeque Omar
Abboud. Un sueo que ellos tuvieron
en Argentina durante el dilogo interreligioso que mantuvieron durante
aos, era esta visita a Tierra Santa, pero
el abrazo, sobre todo, es smbolo de que
la paz y la amistad entre personas de las
tres religiones es posible.
El Santo Padre y el presidente de Israel, Shimon Peres, en los jardines
del palacio presidencial de Jerusaln,
plantaron juntos el olivo de la paz. All
el pontfice ha sealado que se debe
rechazar firmemente todo lo que se
opone al logro de la paz y lograr una
respetuosa convivencia entre judos,
cristianos y musulmanes.
Los retos
Encuentro entre religiones, entre naciones, entre perseguidos y perseguidores, este fue el gran llamado del Papa
Francisco en Medio Oriente, un propsito que los catlicos nos debemos
esforzar por cumplir.
familia
pgina 15
El pudor, para qu sirve?

Por Eli Bengoetxea
reo que es muy necesario

que hablemos del tema
para evitar que las calles,
y no digamos las playas y
piscinas, se conviertan en escaparates de carnicera.
Ya s que no est de moda hablar
del tema, pero me duele que infinidad de jovencitas estn adoptando
ciertas modas que desdicen de su
categora como mujeres. Esta condicin va mucho ms all de optar
por un atractivo fcil que menoscaba su delicadeza. Existe en nuestro interior una zona inviolable, un
espacio de intimidad que de for-
1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986
El Observador de la actualidad
ma natural tendemos a defender,

y nos molesta si alguien la invade
sin nuestro consentimiento. As el
pudor establece un lmite entre lo
que puede ser mostrado y lo que
deseamos que permanezca protegido. El pudor tambin ordena las
miradas y los gestos en conformidad con la relacin de las personas.
Es evidente que no mostramos el
mismo grado de intimidad fsica
con un desconocido que con un
familiar cercano y muy querido.
Tampoco comunicamos nuestros
sentimientos y pensamientos ms
ntimos a cualquiera, los reservamos para aquellas personas con
las que tenemos ms confianza. El
pudor es un sentimiento universal,
se da en todas las culturas aunque a

veces se manifiesta de manera distinta en cada una de ellas.
Por respetar el espacio de intimidad uno toca la puerta antes de
entrar; no abrimos los cajones de
un despacho ajeno sin antes pedir
permiso, no abrimos cartas o mails
de otras personas, no entramos
al bao cuando hay una persona
dentro, no nos desvestimos delante de nuestro to que ha venido de
visita, ni delante de un profesor.
Hay conversaciones telefnicas
que nos sentimos incmodas si
nos estn escuchando, posturas
que, segn donde estemos o con
quin, no las adoptamos; no nos
gusta que mientras hablan con
nosotros no nos miren a los ojos,

y nos incomodara si en lugar de
mirarnos a los ojos nos estuvieran mirando el escote o el trasero.
Por eso, la forma de vestir debe
ayudar a que la mirada se centre
en nosotras, no en una parte de
nuestro cuerpo porque lo mostramos o resaltamos excesivo.
La provocacin siempre busca
la mirada del otro, aunque sea
para mostrar rechazo.
Qu busca una chica con

un escote excesivo, una
transparencia total, o con
la ropa excesivamente
ajustada en las zonas ms
sensuales del cuerpo?
Muchas veces, sin ser muy
consciente de ello, mendiga
una mirada. Una mirada que se
dirige a su cuerpo, teniendo al

menos la falsa ilusin de que,
a travs de su cuerpo, le pueda
alcanzar a ella.
Ofrecer a las miradas ajenas
las partes ntimas del cuerpo
implica dejarse poseer y vender
a bajo precio lo que una o uno
tiene de ms peculiar, propio y
personal. Protegerse pudorosamente de miradas extraas no
indica oera, aceptacin de
tabes significa que evitas
que lo ms genuino e ntimo de
la persona sea rebajado de rango y convertido en algo ertico.
El pudor nos protege y nos
hace libres de miradas y situaciones incmodas. No consiste
tanto en ocultar una parte de
nuestra superficie corprea
cuanto en salvaguardarnos del
uso irrespetuoso, manipulador,
posesivo, de nuestra persona.
Toca, pues, a cada una y cada
uno decidir tambin por cmo
vestimos, dnde queremos
que los dems fijen su mirada A eso dedican mucho
tiempo y dinero las empresas
de moda. El pudor es un buen
aliado que nos ayuda a acertar si queremos.
Fuente: Sontushijos.org
Ensee a sus hijos

a ahorrar
M. ngeles Prez y Francisco Javier Rodrguez
l dinero no cae del cielo, obtenerlo implica

esfuerzo y trabajo, y eso
lo tienen que saber y
experimentar los hijos para que
lo valoren. Es importante que
desde pequeos se les ensee a
ahorrar, en lugar de dejarles que
gasten el dinero en caprichos.
Se trata de que sean sobrios
en sus gastos, no despilfarradores del dinero que a otros
les puede ser imprescindible
porque carecen de lo necesario. Puede ser interesante que
algunas cosas en las que estn
empeados en comprar, por
ejemplo una prenda de marca,
la paguen en parte con su dinero: les ayudar tambin a que
cuiden sus pertenencias.
Pero no slo deben de ahorrar para ellos, tambin han de
hacerlo para los dems: hermanos, padres, amigos, ayudas
sociales... Es una manera de
hacer de los hijos seres humanos ms solidarios al invitarlos a
compartir con los dems.
stas son algunas sugerencias para que los hijos com-
prendan el valor y adecuado

uso del dinero:
+ No darles demasiadas cosas para

suplir la escasez de tiempo que los
padres les dedican; y que se acostumbren a agradecer las que reciben.
+ Cuidar lo que tienen, cuidarlo
para que dure y que est en condiciones correctas. Que conozcan el
precio de la ropa y juguetes que se
les compra; acostumbrndoles a elegir lo que conviene y no lo ms caro.
+ No permitirles que entren en
una constante comparacin con
los dems: marcas de ropa, material
deportivo.. . Hay que ensearles que
la persona no vale por la marca de lo
que lleva puesto, sino por lo que es y
hace con los dems.
+ Evitar los caprichos en las
comidas y bebidas: comer lo previsto
para todos, no fuera de hora, en las
cantidades que son, sin elegir lo
mejor para ellos.
+ No ahorrarles sacrificios razonables: que aprendan a colaborar en
pequeos encargos de la casa.
+ Ayudarles a revisar sus pertenencias para ver si hay juguetes u
objetos que no necesitan ni utilizan:
pueden servir para otros hermanos o
personas necesitadas.
Resumido de LaFamilia.info
16
PGINA
1 de junio de 2014 AO 19, No. 986
CRUCIGRAMA
EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD
LA SABIDURA
DEL REY SALOMN
B
R
uando SALOMN se convirti en el rey de

Israel, iba a un lugar alto en Gaban a ofrecerle
sacrificios a Dios, ya que no exista un templo.
Haba ofrecido mil HOLOCAUSTOS cuando
Yahveh le habl por la noche, en sueos; le dijo: Pdeme
lo que quieras. Salomn respondi: An soy demasiado
JOVEN. Por eso concdeme un CORAZN que sepa juzgar,
para que pueda gobernar bien a tu pueblo y discernir lo que
est bien y lo que est mal.
Dios le contest: Porque me has pedido esto, en vez de
una larga vida o RIQUEZAS o la muerte de tus enemigos,
Yo te doy un corazn sabio como no lo hubo antes de ti ni lo
habr despus. Y tambin te concedo lo que no has pedido:
riquezas y gloria como no la tuvo nadie entre los REYES.
De vuelta en Jerusaln, dos mujeres fueron a ver a
Salomn. Una de ellas le dijo: Mi seor, esta MUJER y yo
vivamos en la misma casa. A m me naci un hijo, y a los
tres das le naci uno a ella. Pero el de ella muri una noche
y, mientras yo dorma, tom a mi HIJO y puso al beb
MUERTO a mi lado. Pero la otra dijo: No es verdad. Mi
hijo es el que est vivo, y el de ella est muerto.
Trajeron ante Salomn al beb VIVO y el rey pidi una
ESPADA. Luego dio esta orden a su gente: Partan en dos
al nio vivo y denle una mitad a cada mujer. Entonces una
de ellas se opuso rogando al rey: Por favor, denle a ella el
nio vivo con tal de que no lo maten!. Entonces Salomn
sentenci: Entreguen el BEB vivo a sta, que no quiso
que lo mataran, pues ella es la verdadera MADRE.
Y todos los israelitas honraron a Salomn pues vieron que
haba en l una SABIDURA divina para hacer JUSTICIA.
O
ACOMODA EN LA CUATRCULA LAS
15 Palabras QUE APARECEN en color AZUL
LABERINTO
Chispitas
La mam le dice a su nio para su primer
da de clases:
Cuando la profesora te pregunte
cuntos aos tienes, le dices: seis aitos;
cuando te pregunte el nombre, le dices
Jorgito, y si te pregunta si sabes leer, le
dices un poquito.
Ya en la escuela le pregunta la profesora:
Cmo te llamas?
Seis aitos.
Cuntos aos tienes?
Jorgito.
Me ests tomando el pelo?
Un poquito.

1 Junio

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SECUESTRANPGINA

PERIODISMO CATLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

La fuerza que vence

OSSERVATORE ROMANO / AFP

Un viaje para construir la paz

En este nmero, con motivo del

EMPACA TUS MALETAS!

1 de junio de 2014/ AO 19, No. 986

PGINA 2 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Catedrales nicas de Mxico: destino de peregrinos

rgano Merklin Schtze, de 120 aos.

La Pursima Concepcin. leo barroco de Bartolom

Cripta de los obispos.

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