Origenes Del 14 de Junio

Los orgenes del Movimiento
14 de Junio
ROBERTO CASS
Los orgenes del Movimiento
14 de Junio
COMISIN PERMANENTE
DE EFEMRIDES PATRIAS
Santo Domingo, Repblica Dominicana

2007
COMISIN PERMANENTE
DE
EFEMRIDES PATRIAS
LIC. JUAN DANIEL BALCCER

Presidente
LIC. EDGAR VALENZUELA
Director Ejecutivo
Miembros
LIC. RAFAEL PREZ MODESTO
DRA. MU-KIEN ADRIANA SANG
DRA. VIRTUDES URIBE
GENERAL (R) HCTOR LACHAPELLE DAZ
PUBLICACIONES DE LA COMISIN PERMANENTE

VOLUMEN NO. 22
DE
EFEMRIDES PATRIAS 2004-2007
Primera edicin:
Editora Universitaria-UASD, 1999
Segunda edicin:
Comisin Permanente de Efemrides Patrias, junio, 2007
Ttulo de la publicacin:
Los orgenes del Movimiento 14 de Junio
Autor:
Roberto Cass
Composicin y Diagramacin:
Eric Sim
Diseo de portada:
Elizabeth Del Rosario
Correccin:
Dantes Ortiz
Rosa Figueroa
Impresin:
Editora Bho
ISBN 9945-16-050-8
Impreso en Repblica Dominicana / Printed in the Dominican Republic
NDICE
LIMINAR ....................................................................... 1 1
INTRODUCCIN .............................................................. 13
El objeto temtico y su enmarcamiento temporal ............. 13
Especificacin del objeto ....................................................... 20
Elementos del presente enfoque ........................................... 25
Fuentes ................................................................................... 29
Antecedentes bibliogrficos ................................................... 34
Agradecimientos ................................................................... 40
CAPTULO I. GENERALIDADES DE LA IZQUIERDA DOMINICANA ..... 41
Determinantes estructurales bajo el trujillato ..................... 41
Los dilemas en postrujillismo ............................................... 50
Emergencia de una generacin revolucionaria .................. 54
Los entornos clasistas ............................................................ 60
El componente generacional ................................................ 68
Los factores ticos y culturales ............................................. 72
La recepcin del marxismo ................................................... 73
El ultraizquierdismo .............................................................. 81
El absoluto del partido .......................................................... 86
Los elementos sustantivos del fracaso ................................. 91
CAPTULO II. LA JUVENTUD DEMOCRTICA Y OTROS NCLEOS
CLANDESTINOS EN LOS AOS CINCUENTA ............................ 97
Antecedentes de la Juventud Democrtica ......................... 97
Bases para una nueva forma de organizacin .................. 101
Reorganizacin de la Juventud Democrtica ................... 102

Seccional interna del PSP .................................................... 109
Aprestos unitarios al final de la dcada.............................. 115
Condiciones sociopolticas en el medio opositor
a fines de los aos 50 .................................................... 119
Un crculo conspirador de fines de los aos 50 ................. 125
CAPTULO III. SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO 14 DE JUNIO .. 133
La lenta expansin del ncleo central ................................ 133
Cambios de las condiciones despus de junio .................... 138
La irradiacin en el conjunto del Cibao ............................. 142
La integracin de religiosos ................................................ 146
La formacin de un ncleo dirigente en la Banda Sur ..... 153
Manuel Tavrez Justo y Minerva Mirabal ........................ 158
Contactos con el exterior y aprestos insurreccionales ...... 165
Colectivos dispersos ............................................................. 175
Los Panfleteros .................................................................... 180
Captulo IV. La distribucin territorial en el Cibao 183
Monte Cristy y lugares aledaos ........................................ 185
Santiago ............................................................................... 191
Moca ..................................................................................... 201
Puerto Plata ......................................................................... 209
La Vega ................................................................................ 219
Ma0 ...................................................................................... 228
CAPTULO V. EL PROCESO EN LA BANDA SUR ........................ 233
La Romana .......................................................................... 233
San Pedro de Macors .......................................................... 239
San Juan de la Maguana .................................................... 248
Barahona ............................................................................. 259
Ban ...................................................................................... 266
CAPTULO VI. LA CULMINACIN DEL MOVIMIENTO ................ 273
Sntesis de los perfiles sociales de la organizacin ............. 273
Implicaciones de la participacin burguesa ...................... 281
ndice
Impacto del centro de gravitacin en Santo Domingo ..... 285

Debates incipientes .............................................................. 288
La reunin de Guayacanes ................................................. 295
CAPTULO VII. HACIA
LA CADA DEL TRUJILLATO
................ 305
La desarticulacin del 14 de Junio bajo la tortura ............ 305

En La Victoria ...................................................................... 318
Repercusiones de la redada ................................................. 321
La confrontacin con la iglesia y Estados Unidos ............ 325
Incremento de la resistencia ............................................... 342
El Frente Cvico Revolucionario ........................................ 346
Un colectivo vegano ............................................................ 351
El ltimo exilio .................................................................... 354
CAPTULO VIII. LA LLEGADA DEL MOVIMIENTO POPULAR
DOMINICANO .......................................................... 363
La fundacin del MPD ........................................................ 364
El ingreso al pas .................................................................. 368
Los pobres de la ciudad .................................................... 370
La organizacin partidaria ................................................. 373
Giro hacia la Izquierda ....................................................... 376
Lucha y represin ................................................................ 379
Prisin y dispora clandestina ............................................ 384
Maniobra fugaz ................................................................... 388
ANEXO I. LISTA DE MIEMBROS DE LA JUVENTUD DEMOCRTICA
CLANDESTINA .......................................................... 391
ANEXO II. MIEMBROS DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO
14 DE JUNIO QUE ENTREGARON DECLARACIONES ESCRITAS
A LA JUSTICIA ......................................................... 395
ANEXO III. AGRUPACIONES DE LOS MIEMBROS DEL 1J4 QUE
APARECEN EN EL ANEXO II, SEGN DIVERSAS VARIABLES .... 405
Cuadro 1. Lugares de residencia ........................................ 405
Cuadro II. Distribucin por edades ................................... 406
Cuadro III. Agrupacin de profesiones y ocupaciones ... 407
10
APNDICE. POLTICA Y SUJETO POLTICO ............................. 409

BIBLIOGRAFA Y FUENTES ............................................... 423
Obras generales ................................................................... 423
Obras temticas .................................................................. 430
Publicaciones peridicas ..................................................... 439
Documentacin .................................................................. 440
Entrevistas y comunicaciones orales ................................ 440
PUBLICACIONES DE LA COMISIN PERMANENTE DE EFEMRIDES
PATRIAS 2004-2007 .................................................. 445
LIMINAR
Con motivo de conmemorarse el 48 aniversario de las expediciones de Constanza, Maimn y Estero Hondo de 1959, organizadas desde Cuba por el Movimiento de Liberacin Dominicana
a fin de derrocar la tirana de Rafael L. Trujillo, la Comisin
Permanente de Efemrides Patrias se complace en publicar la
segunda edicin del libro Los orgenes del Movimiento 14 de
Junio, escrito por el prestigioso historiador Roberto Cass.
Se trata de un sugestivo estudio en el que el autor se adentra
en el examen hondo y ponderado del movimiento poltico clandestino contra el dictador Trujillo que se constituy en el antecedente directo de las principales organizaciones polticas de
izquierda que jugaron un rol de primer orden tanto en las postrimeras de la dictadura como en las luchas democrticas y revolucionarias del perodo post-trujillista.
En el presente texto, el lector encontrar una descripcinexplicacin del marco histrico social en el que surgi y se desarroll la izquierda dominicana as como una breve narracin del
origen, evolucin y desarticulacin del ncleo poltico que en
1960 adopt el nombre de Movimiento Revolucionario 14 de
Junio que lider el doctor Manuel Aurelio Tavrez Justo, hasta
el advenimiento y consolidacin (lo mismo en el final de la dictadura como en los albores del perodo democrtico) de una organizacin poltica marxista conocida con el nombre de
Movimiento Popular Dominicano.
11
12
Con el aval de amplias fuentes documentales y bibliogrficas, el presente texto proporciona al lector una perspectiva objetiva en torno a las luchas clandestinas ms trascendentales
libradas por la juventud dominicana durante la denominada
Era de Trujillo con el fin de establecer el sistema democrtico
en la Repblica Dominicana. La CPEP agradece al historiador
Roberto Cass su gentileza al autorizar esta segunda edicin de
Los orgenes del Movimiento 14 de Junio, al tiempo que exhorta
a la juventud del presente a continuar preservando los principios
patriticos y ticos por los cuales lucharon los integrantes de la
Raza Inmortal y del glorioso Movimiento Revolucionario 14 de
Junio.
COMISIN PERMANENTE
DE
EFEMRIDES PATRIAS
INTRODUCCIN
El objeto temtico y su enmarcamiento temporal

El presente texto se propone iniciar el examen de la accin
de lo que se ha conocido como izquierda dominicana, a lo largo
de sus primeros aos de existencia, en los finales de la dictadura
de Trujillo. El objeto es iniciar una serie con otros dos textos que
abarque la historia de la izquierda dominicana hasta 1973, al
tiempo que se da continuacin a argumentaciones desarrolladas en otro libro.1
No por casualidad el eje temporal del presente escrito arranca de fines de la dcada de 1950. En Movimiento obrero y lucha
socialista se indicaba el ao de 1960 como corte cronolgico,
haciendo alusin al final inminente de la dictadura de Trujillo.
No obstante, el anlisis de los aos cincuenta se trataba nicamente como prolongacin marginal de la accin que haba florecido en la dcada de 1940, animada por preceptos de la izquierda basados en la ortodoxia sovitica: sobre todo, el papel
protagnico del proletariado y del partido comunista.
En el presente trabajo no se trata nicamente de partir, en lo
cronolgico, del final del escrito anterior, pues queda involucrada
una variacin de contenidos. Aunque no se supone coincidencia
Roberto Cass, Movimiento obrero y lucha socialista en la Repblica Dominicana, Santo Domingo, 1990.
13
14
entre rgimen poltico y cualquier modalidad de movimiento

poltico, la izquierda dominicana de las dcadas recientes comenz a conformarse como parte de la declinacin histrica de
la dictadura de Trujillo. Esta izquierda que comienza a emerger
en la lucha final contra la dictadura registra modificaciones sustanciales respecto a la anterior, no obstante existir fuertes lneas
de engarce, como se ver en el captulo II. En buena proporcin, los inspiradores de la reorganizacin del antitrujillismo en
1959 venan de las experiencias clandestinas que haban quedado como prolongacin de la lucha de los aos 40. Con todo y
eso, variaron sus conceptos sobre las tareas y los objetivos, lo
cual no fue ajeno a la capacidad del movimiento de concitar una
adherencia multitudinaria.
A partir de 1959 no se tratara de construir un proyecto con
una perspectiva ideolgica cerrada, sino con un objetivo democrtico y revolucionario, abierto a matices diferenciados. En verdad, el objetivo genrico inicial de lo que en su decurso ulterior
vendra a ser la izquierda, era el simple derrocamiento de la dictadura. Una sensible ausencia de experiencia y conocimientos
polticos caracterizaba a la generalidad de los involucrados. Como
se expondr en detalle en los captulos II y III, salvo los veteranos de los aos cuarenta y la clandestinidad subsiguiente, no
disponan de parmetros polticos definidos. Aun as, estaba haciendo eclosin una generacin poltica que marcara un punto
de diferenciacin con lo que haban sido los rasgos previos de la
clandestinidad antitrujillista. Los propios veteranos modificaron
sustancialmente sus apreciaciones, para dar lugar a un movimiento cualitativamente novedoso.
Ulteriormente se abandonaron esos niveles de indefinicin,
pero su existencia en un momento dado form parte de la originalidad del proceso posterior. En fin de cuentas, durante los primeros aos del postrujillismo se experiment una aguda tensin
entre opciones que se presentaban contrapuestas: de un lado, la
necesidad de acometer la revolucin y, del otro, la conservacin
del vnculo neurlgico con la apertura a la diversidad a travs de
lo democrtico y lo nacional. La imposibilidad de que esta combinacin se proyectara adecuadamente marc, a la larga, un
Introduccin
15
lmite crucial a las posibilidades de concrecin de los objetivos

genricamente perseguidos.
A partir de la muerte de Trujillo, como parte del entorno de
una dinmica basada en la diferenciacin rpida de opciones, en
el interior del movimiento revolucionario se fueron produciendo
innovaciones sucesivas, tanto respecto a las lneas
tendencialmente predominantes en las diversas etapas, como en
el desgajamiento creciente de la corriente izquierdista en expresiones diferenciadas. Mientras estuvo vivo Trujillo no se puede
identificar el movimiento como explcitamente izquierdista, ya
que, adems de faltarle preceptos conceptuales al respecto, se
encontraba centrado en la liquidacin de la tirana a cualquier
precio, y no se haba deslindado programticamente en su propio
interior. Ahora bien, de la misma manera cabe afirmar que desde
entonces expresaba el germen de una poltica de izquierda. Aunque en 1959 la mayora de los involucrados en la lucha clandestina no tuviesen conciencia expresa de un matiz ideolgico propio de la poltica moderna, su oposicin a la dictadura contena
aspiraciones que, aunque difusas, formaban parte de una postura genrica de izquierda. Aspiraban ante todo al establecimiento
de la democracia poltica y social, lo que implicaba abordar un
conjunto integral de transformaciones en sentido progresista.
Se entiende aqu, por ende, el concepto de izquierda como el
que designa genricamente un conjunto de posturas contrarias
al status quo, que pretenden llevar a cabo un cambio de tipo
revolucionario, no slo en el sistema poltico sino en el conjunto
del ordenamiento societal, grosso modo en concordancia con
los intereses imputados a las grandes mayoras de la poblacin.
Est definicin laxa incluye una amplia variedad de proyectos,
cuya concrecin en Repblica Dominicana durante un periodo
ser el objeto de estudio.
En una tesitura poltico-ideolgica como la sealada se encontraban casi todos los antitrujillistas, aunque en la mayora
de ellos slo alcanzase un estado latente, sin concrecin de sus
potencialidades. Lo que en el fondo los animaba en aspectos
como la justicia social y la democracia se situaba en un plano
concordante con una postura de izquierda, pero que no lograba
16
concrecin doctrinaria ni se desarrollaba en un sentido definido

a causa del desconocimiento o de la prioridad de las tareas
antidictatoriales. En fin de cuentas, la izquierda dominicana se
constituy, en primer trmino, en contraposicin a la dictadura.
El antitrujillismo de derecha estaba confinado al exilio o a sectores burgueses pasivos, hecha la salvedad de un reducido sector
intelectual liberal o liberal-conservador.
La constitucin formal en la clandestinidad del Movimiento
Revolucionario 14 de Junio (1J4), en enero de 1960, comenz a
marcar una tenue definicin hacia posiciones de izquierda; esto
se debi a la orientacin ejercida por antiguos miembros de la
Juventud Democrtica o relacionados, ubicados en las principales posiciones de la nueva organizacin. El punto nodal al respecto radic en la adopcin del programa de los exiliados, agrupados escasos meses antes en el Movimiento de Liberacin Dominicana (MLD) que organiz las expediciones del mes de junio
de 1959 desde Cuba.
Lo anterior explica que, tan pronto la tirana qued decapitada, se iniciara un proceso acelerado de diferenciacin entre la
izquierda y los sectores conservadores y moderados. Tal diferenciacin condujo a la radicalizacin del Movimiento 14 de Junio.
Ya se haban registrado otras manifestaciones en esa direccin,
como la representada por el Movimiento Popular Dominicano
(MPD). Asimismo, aquellos miembros del 14 de Junio que lograron marchar al exterior desde julio de 1960 fueron
influenciados por la disputa entre Estados Unidos y Cuba, a tal
grado que hacia fines de ese ao comenz a generalizarse la
ruptura entre opciones extremas; de manera mucho ms atenuada, lo mismo comenzaba a producirse en los crculos que se
mantenan en el interior, incluyendo la prisin.
En los aos siguientes tomaron cuerpo varias organizaciones
de izquierda, pero el 1J4 sigui destacndose, pese a la sucesiva
disminucin de sus potencialidades, hasta su disgregacin en 1968.
Inicialmente, esta organizacin trat de ocupar un espacio clave
en la realizacin de una revolucin democrtica y antiimperialista.
Parte de las tensiones que atraves desde muy pronto se debieron
a la aparicin en su seno de una tendencia que pretenda supe-
Introduccin
17
rar ese marco programtico para orientarlo hacia la representacin del inters proletario. En tal sentido, el 14 de Junio, por el
peso poltico que logr y por los elementos sintomticos de los
debates en su interior, resume el conjunto de problemas que experiment en esa poca la izquierda dominicana.
La apreciacin acerca de la viabilidad de la revolucin, que
arrop a las porciones ms activas del 1J4, conllev la
absolutizacin de la estrategia insurreccional. Esta se justificaba
como nica va posible para la toma del poder y la aplicacin del
programa de transformaciones democrticas. En los hechos, la
orientacin condujo a errores cruciales que alienaron al Movimiento de su contenido democrtico amplio. En el 1J4 de esta
etapa se sintetizaran los problemas consustanciales a la nueva
izquierda, esencialmente caracterizada por la voluntad
insurreccional derivada de la adscripcin al paradigma cubano.
A partir de 1962, el MPD represent a cabalidad el sesgo
radicalizado, al proponerse asumir la funcin de vanguardia
proletaria; aunque integrando el grueso de los componentes del
paradigma cubano, en una modalidad forzosamente distinta a
la de los antiguos partidos comunistas, no dejaba de reclamarse
heredero de la pureza de la ortodoxia sovitica. Sobresali, asimismo, por su continuidad, el Partido Comunista Dominicano
(PCD), que tuvo como nombre original el de Partido Socialista
Popular (PSP). En su interior se reprodujo la tensin entre la
adscripcin a las frmulas tradicionales, adquiridas en la etapa
de su fundacin, y las derivadas del enmarcamiento de la Revolucin Cubana. Es revelador el desplazamiento sufrido por las
posiciones fundadoras de la entidad comunista oficial, aun
cuando las nuevas perspectivas se asumieran con peculiaridades que no tuvieron contrapartida en ninguno de los otros sectores de izquierda.
Hasta 1965, estas tres organizaciones partidarias (1J4, PCD
y MPD), se mantuvieron unidas por relaciones de colaboracin,
aunque cada una representaba una alternativa distinta. Adems de ellas hubo otras organizaciones declaradamente de izquierda, pero que no lograron continuidad; sobresali el Partido
Nacionalista Revolucionario (PNR), compuesto primordialmen-
18
te por intelectuales que trataban de fundamentar una propuesta

de liberacin nacional.
Despus de Abril de 1965 parteaguas decisivo de la poltica
nacional y de la trayectoria de la izquierda se asisti a la aparicin de colectivos polticos, al fraccionamiento de los existentes
y a la modificacin de los contenidos de otros. Todo ello fue producto de los componentes contradictorios del proceso. El Partido
Revolucionario Dominicano (PRD), la principal organizacin
poltica desde el ngulo cuantitativo y que se haba instalado
con una postura moderada, en parcial contraposicin con la izquierda revolucionaria, se acerc virtualmente a muchos de los
presupuestos de sta. En tal sentido, durante ese lapso el PRD
debe ser considerado grosso modo como parte de la izquierda, lo
que obliga a rastrear su trayectoria previa.
Todava con ms claridad se produjo la radicalizacin del
conglomerado de jvenes cristianos, tanto independientes como
adherentes al Partido Revolucionario Social Cristiano (PRSC).
Esta organizacin, que se haba iniciado con postulados
anticomunistas, fue acercndose a la izquierda desde 1964. Despus de 1965 el sector juvenil radicalizado opt por deslindarse
del partido, surgiendo varios agrupamientos, como los Cristianos Comprometidos, la Accin Revolucionaria y los Comits
Revolucionarios Camilo Torres.
En el seno de los militares que dirigieron la Revolucin de
Abril, sobre todo en la persona del coronel Francisco Caamao,
surgieron por igual tendencias a desbordar los marcos de la poltica sistmica, aunque sin demasiadas sistematizaciones conceptuales, establecindose conexiones con algunos de los partidos de izquierda y el PRD. A la larga esas tendencias no tuvieron
continuidad, debido al aislamiento de Caamao, pero durante
algunos aos formaron parte del proceso.
Esta ampliacin del campo de la izquierda fue acompaada
por la tendencia escisionista que aflor desde los finales de la
Revolucin de Abril. Los tres principales partidos conocieron escisiones importantes, de las cuales surgieron otras organizaciones. El 1J4 termin de polarizarse entre los partidarios de transformarse en partido comunista y los que negaban tal posibili-
Introduccin
19
dad. Una parte de los segundos pasaron al MPD a fines de 1966.

Ao y medio ms tarde, los restos del 1J4 terminaron de
fraccionarse en varias organizaciones, entre las que sobresali
la Lnea Roja, receptora de la ortodoxia maosta. El MPD, por su
parte, conoci varias escisiones, sobresaliendo la que dio lugar al
Partido Comunista de la Repblica Dominicana (PACOREDO),
portador por antonomasia del maosmo fundamentalista, y Voz
Proletaria, ms bien inspirada por la reivindicacin del paradigma emepedesta histrico y la vocacin insurreccional. Finalmente, pese a los aportes de cristianos y perredestas, la izquierda terminara fuertemente disminuida como secuela de su tendencia escisionista.
En la medida en que las organizaciones de izquierda entraron en una radicalizacin extrema y no tuvieron capacidad de
encontrar bases de estabilidad, el PRD tendi, hasta cierto punto, a ocupar el papel funcional que les haba correspondido anteriormente a aquellas. Tal desplazamiento daba cuenta del hecho
de que la izquierda de configuracin castrista, haba terminado
por revelarse inhbil para acometer sus objetivos. Eso se plasm
en los giros polticos experimentados en todos los sectores a inicios de la dcada de los setenta.
El 1J4, en su fase de declinacin, se haba orientado hacia el
maosmo, pese a lo cual insisti en la aplicacin fctica del paradigma castrista. Ese gnero de inconsistencias, expresivas de un
alejamiento de la realidad, lo llevara al fracaso rotundo. Lnea
Roja se distanci de las posiciones foquistas y adopt una retrica que en verdad encubra, no sin tensiones, el objetivo de construccin partidaria como un fin en si, apartndose de la problemtica insurreccional. El MPD, descartando la accin guerrillera, se adentr en el terrorismo y en la alianza con sectores de
derecha en pos de objetivos inmediatos. Tal giro no fue ajeno a
la vigencia de esa organizacin en los aos finales de la dcada
de los sesenta, ya que se ajustaba a parmetros reales del proceso poltico nacional. El PCD, por su parte, renunci a la accin
insurreccional en la segunda mitad de 1970, cayendo poco despus en el extremo opuesto de insertarse en las reformas promovidas por el gobierno.
20
En fin de cuentas, todas las variaciones eran expresin del

final no declarado de las expectativas insurreccionales, correspondindose con ello la pretendida accin reformista del estado. Por ltimo, la expedicin comandada por el coronel
Caamao en febrero de 1973, puso punto final, en forma simblica por la desaparicin del lder, al procedimiento
insurreccional como plataforma sobresaliente en el escenario
poltico. En lo adelante se conocieron debilitamientos y
fraccionamientos, al tiempo que se profundizaron las
reorientaciones en las direcciones ya apuntadas.
Sera materia de otra indagatoria discutir si, tras el fracaso
del proyecto de los aos sesenta, tenan posibilidad de xito los
intentos de recomposicin que se formularon en la segunda mitad de la dcada siguiente y que, en conjunto, trataban de asimilar las razones de la derrota.
Especificacin del objeto

El objeto temporal de la investigacin se sita bsicamente
entre 1959 y 1973, fechas que marcan, respectivamente, el inicio
y el fracaso evidente de la izquierda animada por el propsito de
hacer la revolucin con ayuda del mtodo insurreccional y
especficamente del guerrillero. Se apunta, pues, a la problemtica de la conformacin de una prctica de izquierda inspirada
en la Revolucin Cubana.
La incidencia de la epopeya de Sierra Maestra trascendi
ampliamente una simple relacin de influencia aleatoria, pasando a constituirse en un factor crucial en la definicin de los
contornos de la nueva izquierda dominicana. Esto puede
correlacionarse con la reformulacin de la dinmica de la historia continental provocada por los acontecimientos en Cuba y
con la consubstanciacin de algunos de sus paradigmas en el
conjunto de los movimientos izquierdistas de Amrica Latina.
Es alrededor de la combinacin de esos elementos que se define
la singularidad del movimiento de izquierda que se estudia, no
obstante la diversidad de expresiones, incluyendo algunas que
concluyeron en el rechazo de los paradigmas implantados por el
Introduccin
21
ejemplo castrista, rechazo ms aparente que real en la mayora

de los casos significativos.
Y es que la fuerza de esa influencia fue tal que impact incluso a quienes deliberadamente trataron de contraponerse a
ella. Es demasiado bien conocido que la Revolucin Cubana propuso una redefinicin de los parmetros normativos de la izquierda latinoamericana, atacando flancos distintos a la tradicin comunista oficial y a los movimientos populistas. Predicaba, en base a su ejemplo, la factibilidad de la revolucin en el
entorno visible, y ya no una simple revolucin democrtica sujeta a un programa aceptable para la burguesa. Se planteaba la
toma del poder por la izquierda para la aplicacin de su propio
programa. En este punto se contrapona abiertamente con la
mayora de los movimientos populistas, que cada vez ms se
aproximaban a posiciones moderadas, incluyendo un acercamiento a Estados Unidos. En otros dos aspectos se contrapona
la experiencia cubana a los partidos comunistas pro soviticos:
primero, en la aseveracin de la viabilidad de la toma del poder
si se aplicaban los preceptos de la lucha armada empleados en
Cuba, fundamentalmente la guerra de guerrillas; en segundo
lugar, y en cuanto a las caractersticas del rgimen revolucionario, propugnaba por una mayor apertura a las peculiaridades
nacionales que la predicada en teora por los partidos comunistas, atenidos estrictamente al modelo sovitico. Estas tnicas
marcaran decisivamente los contornos de la izquierda dominicana, surgida tras el triunfo de la Revolucin Cubana y en gran
medida consecuencia de su radicalizacin.
La adopcin del paradigma cubano no fue ajena a factores
operantes en el medio nacional, como la inexistencia previa de
una izquierda organizada. Adems de ellos, se ha fijado como
tema de la presente investigacin la identificacin del conjunto
de determinantes de los perfiles que asumi la izquierda a lo
largo de los aos sesenta. En segundo lugar, tal objetivo deja
presupuesta la descripcin de dichas caractersticas, segn los
trminos que se vern ms abajo. Alrededor de esa captacin se
torna preciso razonar las causas generales de emergencia del
fenmeno y de las dificultades que condujeron a la encrucijada.
Desde luego, los desenlaces del proceso no dependieron de la ac-
22
cin de la izquierda, sino de su relacin con el medio social. En

tal sentido, el movimiento se hace inteligible en sus conexiones
con el entorno histrico, que implica estructuras en evolucin,
una variedad de instituciones, dismiles fuerzas sociales y polticas, etc.
Al tiempo que producto de lneas gruesas de la evolucin histrica, la izquierda se torn en hecho activo. El fenmeno fue
tan decisivo que contribuy a delimitar una etapa de la historia
poltica nacional; emergi como una potente instancia que escapaba a determinantes que estrictamente pudieran identificarse en las relaciones sociales. Por lo tanto, remite a la sociedad
global y requiere ser comprendida como fenmeno especfico
para dar cuenta histrica de su lgica de reproduccin.
Es imposible en escasas lneas resumir los factores que determinaron la potente irrupcin de la izquierda en esos aos. A
tono con lo arriba indicado, no puede ser ponderada centralmente como efecto de una accin de clase, a no ser de la clase
media.
Si bien operaron planos clasistas en el accionar de la izquierda, ste no se circunscribi a aquellos, ni se puede entender nicamente desde el prisma de los intereses clasistas. Se podra argumentar que la real incidencia de la clase media en la izquierda
constituy una distorsin, puesto que la base lgica de esa tendencia poltica debiera encontrarse en las clases trabajadoras.
Pero una conclusin de ese gnero se aproximara a conceptos
cuasi metahistricos que prescinden de los exmenes de los
procesos en sus peculiaridades y complejidades y sera resultado
de una universal absorcin clasista de los fenmenos polticos.
Lejos de haberse constituido como emanacin de un inters
clasista, la izquierda recogi determinantes de corte poltico. La
aspiracin por la democracia inclua la demanda de la participacin poltica, impedida por la dictadura y la ulterior tendencia
oligrquica del sistema poltico. Ahora bien, esta aspiracin no
puede captarse sin recurrir a la tica que animaba la accin de
los sujetos. El programa de la revolucin sintetizaba una tica
democrtica que, desde sus prolegmenos, hizo del 1J4 la organizacin partidaria de mayores densidades y potencialidades de
Introduccin
23
la historia dominicana, sntesis del compromiso con la causa

nacional y expresin cabal con sus lmites, por consiguiente
de una generacin que negaba la dominacin trujillista. En todo
caso, de lo que se trata es de establecer las conexiones entre tales
concepciones y las prcticas de los agregados sociales, incluidas
las clases. Por ello, los trasfondos morales, aunque de manera
aislada no provean elementos explicativos en el orden social,
deben tomarse en cuenta en la determinacin de comportamientos polticos.
El objeto de estudio la izquierda no se consume en s mismo, ya que es a partir de su incidencia sobre la sociedad global
que se hace inteligible el sentido de su prctica. La especificidad
de los motivos ticos, culturales y polticos que convergieron en
la gestacin del movimiento se explica en la medida en que se
insertaron en una historicidad determinada. Es decir, debieron
presentarse grietas en la dominacin para que se abriesen los
cauces para el desenvolvimiento de la contestacin.
Esta propuesta no se sustenta en procedimientos como el de
derivar la eclosin de la izquierda de las contradicciones que confrontaba el modelo de acumulacin de la dictadura en sus ltimos aos. Ni siquiera una circunstancia tan crucial como la
variacin de las condiciones internacionales puede agotar las
causas del fenmeno. Sin condiciones para la oposicin poltica
y la accin obrera, el esquema de crecimiento industrial pudo
haber tenido todava un margen de eficacia, incluso -puede pensarse especulativamente bastante mayor que el realmente generado tras la muerte de Trujillo. Lo mismo es extensible al paradigma cubano: para ser acogido, requera de premisas en la poltica interna. No obstante todo lo anterior, aunque el objeto de
estudio se centre en los procesos de gnesis de los sujetos, stos
no resultaran inteligibles si no se acude a factores de tanta consideracin como los obstculos estructurales del desarrollo capitalista y las derivaciones de la Revolucin Cubana.
De la misma manera, cabe considerar los lmites del movimiento. Desde inicios de los aos setenta fue quedando visible
que, en la confrontacin con el sistema, este ltimo se afirmaba
de manera definitiva; esto significaba la derrota de la izquierda
24
en cuanto a la validez de los presupuestos que le confirieron un

perfil determinado. Ese fracaso trascendi las cuestiones de mtodo, abarcando el conjunto de objetivos, ante la imposibilidad
de sustituir el paradigma por otros que hubieran podido significar un relanzamiento.
Como factores explicativos de ese desenlace habra que acudir a un conjunto de evoluciones: los ajustes en las polticas estatales, que cerraron las brechas sobre las cuales se haba colado la
viabilidad de la izquierda; la conexin entre esas modificaciones
de la labor estatal con la evolucin de las circunstancias internacionales, alrededor del debate Estados Unidos-Unin Sovitica:
los sesgos del crecimiento econmico y sus impactos sociales
mediados por la accin estatal; por ltimo, habra que evaluar,
al menos en cierto nivel de anlisis, las reacciones de las diversas
fuerzas sociales y polticas ante los cambios generados por los
factores anteriores.
Con todo y resultar indispensable hacer intervenir factores
de ese gnero, los mismos no responden el porqu la izquierda se
mantuvo aferrada a sus esquemas, contraviniendo los cambios.
Ms all de generalidades obvias, resulta insoluble la pregunta
de cules son las condiciones histricas para que haya movimientos de izquierda o para que desaparezcan.
Metodolgicamente viene a ser necesario, por lo tanto, tomar en
consideracin la conformacin de una subcultura izquierdista
que tenda a perpetuarse. Ciertamente tena vigencia dentro de
un terreno de historicidad, pero ella misma constitua un factor
activo en ese ltimo.
En fin, habra que determinar las dificultades especficas para
que se produjeran rectificaciones que contribuyeran a restaurar
la vigencia prctica de la izquierda. En razn de su configuracin cultural, queda patente, retrospectivamente, el cmulo de
obstculos que se interponan para una prctica alternativa.
Desde luego, tal determinismo cultural es forzosamente de valor
relativo, al igual que cualquier otro, no eliminando el examen
de las resoluciones en el plano de la dinmica prctica. El fracaso histrico de la izquierda debe ponderarse como resultado de
una combinacin entre determinaciones externas a ella y su
Introduccin
25
incapacidad de recomposicin. Siguiendo el tipo de razonamiento

propuesto, ms que destruida, la izquierda organizada se
autoconsumi, vctima de sus inconsistencias intrnsecas.
Elementos del presente enfoque

Lo anterior permite concluir que ningn procedimiento puede
reclamar centralidad o exclusividad. Todo depende, como se ha
expresado, de los objetivos perseguidos y de los contornos de la
realidad a conocerse, a lo que se agrega la disponibilidad de un
mayor o menor nmero de fuentes accesibles.
Para el conocimiento propuesto de la izquierda dominicana,
se ha considerado lo adecuado centrar la va de aproximacin
en el estudio de los agentes sociales. Esto implica, en primer trmino, destacar el plano de la accin o de lo social, esto es, de los
grupos humanos en su movimiento; en consecuencia, el plano
de lo estructural queda delimitado como contexto que permite
efectuar las explicaciones necesarias para la inteleccin de procesos y hechos.2 Adicionalmente, la naturaleza del estudio implica un recorte especficamente poltico de la realidad; es decir,
los factores no polticos se toman en cuenta en la medida en que
resultan indispensables para explicar un comportamiento o una
accin poltica, en razn de la ya expuesta interrelacin de prcticas y sectores de la realidad.
Ni la poltica ni la sociedad en general son vistas desde una
perspectiva de totalidad, sino del recorte del objeto de conocimiento, que es la izquierda. Ahora bien, como se discute en el
Apndice, se tiene que acudir a planos exgenos a ella, aun
sea en una dimensin forzosamente restringida, como pueden
ser coyunturas econmicas, situaciones internacionales, polticas estatales, etc. De todas maneras, un fenmeno particular
como la izquierda se torna inteligible en la medida en que se
conecta con el escenario global a travs de una multiplicidad de
determinaciones.
2
Vase Apndice.
26
Es preciso, tambin, situar el gnero de explicacin que se

utiliza. Se acepta la determinacin causal de los mltiples factores
operantes en la realidad; pero la peculiaridad de la indagatoria se
lleva a cabo a travs de una causacin que parte de la eficacia
relativa de la autonoma de la esfera poltica. Esto implica que se
eviten las absolutizaciones en las referencias a la unidad que
comporta la nocin de totalidad ni en la especializacin de la
prctica poltica que supone la nocin de su autonoma.
Sin defender que lo poltico se explica en s mismo, la indagatoria se orienta a ubicar los mecanismos que, en el propio plano de la accin poltica, dieron lugar a la gestacin y perpetuacin de los agentes involucrados. Esta empresa requiere una
historizacin en los planos recortados de la poltica y de la accin, siempre y cuando se establezcan los contextos estructurales y la referencia a los otros niveles requeridos en el anlisis,
como la economa y la cultura. Pero hay que insistir que se trata
de referencias y contextualizaciones, ya que el recorte temtico
est definido por la poltica entendida como prctica de grupos
sociales.
Se podra concluir con que se trata de un tpico
enmarcamiento de la historia social, entendida como la de grupos humanos en movimiento. Sin embargo, a diferencia del
mtodo histrico ms convencional, se establecen, en la medida
de lo necesario, precauciones conceptuales acerca de categoras
que aluden tanto a factores estructurales, grupos sociales y especificaciones analticas de la segmentacin de la realidad que
concluye en una esfera poltica.
Aun as, la poltica no es percibida fundamentalmente en
tanto que estructura o instituciones. Por ello, para poner un ejemplo, aunque la prctica de izquierda est canalizada de forma
mayoritaria a travs de partidos polticos, la discusin no versa
acerca de la categora partido, o sea, el objeto de estudio no son
los partidos; el objeto de estudio es la gnesis y desarrollo de los
sujetos polticos reconocidos en ese sujeto mayor que se denomina izquierda. Desde luego, la comprensin correcta de este objeto requiere claridad acerca de la categora partido y, todava ms,
de la de partido revolucionario. En tal sentido, lo organizativo
Introduccin
27
guarda pertinencia en la medida en que expresa una problemtica poltica neurlgica.

Queda claro, pues, que no se pretende delimitar el estudio en
los partidos polticos. Esto no se adecuara al tema, ya que no se
pretende realizar un estudio acerca del funcionamiento de organizaciones o de su sumatoria, sino de un hecho poltico visto
integralmente. Se trata de captar la variedad de expresiones que
adopt la poltica de izquierda, lo que supone definir sus determinantes, ms all de los contornos de los partidos. De todas
maneras, los partidos constituyeron el receptculo clave de manifestacin de la poltica de izquierda. No hubo movimientos
polticos con formatos distintos que cobraran significacin marcada. Tampoco se registran organizaciones corporativas de peso
que sustituyeran o complementaran, como es usual, aspectos de
los mbitos cubiertos por los partidos. Menos an hubo manifestaciones intelectuales sistemticas, cuyo conocimiento pudiera
contribuir a la inteleccin de facetas de la accin poltica.
De manera que el objeto de estudio la determinacin de las
condiciones de emergencia y desarrollo de una tendencia poltica queda forzosamente orientado por el examen de la accin
de los partidos polticos. El partido poltico se torna, por lo tanto,
en la unidad de anlisis ms importante. Pero slo lo es en la
medida en que permite la captacin del objeto ms amplio, que
es el movimiento en su conjunto.
Sin duda, la centralidad aqu se dirige alrededor de la incidencia respecto al sistema poltico y al estado como su aparato
central. En el perodo que se estudia, los partidos de izquierda no
tenan vocacin o posibilidad de insertarse en el sistema poltico
ni de entablar una relacin sostenida de negociacin con el estado. Aun as, en virtud de su condicin de aparatos que persiguen
el poder, forzosamente tenan que relacionarse al estado, aun
fuera de manera conflictual.
Lo anterior justifica que el objetivo central del enfoque atienda
a la inteleccin de las intenciones de los grupos humanos
intervinientes. Dicho objetivo supone el trnsito desde la categora de fuerza poltica o social a la de sujeto. En consecuencia,
junto al plano de la explicacin se sita el de la interpretacin.
28
Este ltimo apunta a dilucidar los contenidos de presupuestos e

intenciones de los grupos humanos intervinientes, pues son los
que los definen en tanto que sujetos. Explicacin e interpretacin no son procedimientos divorciados ni excluyentes, por cuanto
captar los contenidos de las ideas remite tambin a planos explicativos. De manera que se propugna por un procedimiento que
imbrica prcticas de sujetos con las contextualizaciones requeridas para hacerlas inteligibles a la luz de la nocin de la totalidad
social.
Este ltimo objetivo presupone el detalle histrico o la narracin. No se pretende, por supuesto, otorgar validez al procedimiento narrativo tradicional, sino a una frmula narrativa inserta en precisiones analticas y conceptuales, sistematizaciones
problemticas y contextualizaciones estructurales. Desde esta
perspectiva, se postula por una interdependencia entre la explicacin y la interpretacin en cuanto a causas y consecuencias junto a la exposicin, cuyo detalle contiene connotaciones
que trascienden los corolarios exactos que puedan estar animando
el conjunto del texto o cualesquiera de sus fragmentos. Esto no
supone, sin embargo, neutralidad valorativa ni, menos an, una
bsqueda de objetividad que descarte la mediacin subjetiva.
Dentro de los recortes establecidos por la mediacin de la subjetividad cognoscente y a menudo de las fuentes utilizadas, se compagina el procedimiento de sacar consecuencias explcitas y de
dejar que la exposicin, ajustada a parmetros objetivos, quede
abierta a interpretaciones variables.
Las explicaciones en gran medida estn distribuidas a lo largo del texto, al evaluar situaciones y procesos, mediante un
procedimiento que implica la yuxtaposicin entre el anlisis histrico y el dilogo con las visiones retrospectivas de los participantes, estas ltimas provenientes de las entrevistas. No se tienen que aceptar las explicaciones de hechos y resultados que
ofrecen los participantes, pero se toman relevantemente en cuenta como parte de sus percepciones en la poca; para esto, se precisan correcciones a lo que implican los naturales cambios de
criterios tras dcadas, aunque tambin sta es una dimensin
que en cierta manera interesa, por alumbrar aspectos de los contenidos de los movimientos.
Introduccin
29
En sntesis, pues, se ha partido de la validez del objeto de

estudio como materia de la investigacin histrico-social. Aun
con los nfasis indicados, se ha buscado mantener los equilibrios
que permitan corregir deficiencias o sesgos inadecuados. Aunque la construccin est formulada alrededor de la accin, se
establecen las contextualizaciones estructurales necesarias para
situar sus posibilidades y lmites. En tal sentido se definen categoras relativas a relaciones de la sociedad y, sobre todo, a
agrupamientos sociales.
Se reconoce, por supuesto, un mbito de determinacin no
reductiva que simultneamente atiende a la totalidad y respeta la
eficacia de resoluciones en una esfera como es la poltica, y la poltica de izquierda en particular. Al mismo tiempo, se trata de conjugar un plano genrico de determinismo con el reconocimiento de la
funcin del azar, como medio de aclarar la no necesidad de los
resultados. En fin de cuentas, se trata de captar a la gente en su
proceso de construccin de prcticas y proyectos, con sus accidentes, sus condicionamientos e iniciativas, sus xitos y fracasos.
Aunque no se hace teora, se extraen consecuencias que
apuntan a tal objeto en cuanto a los corolarios resultantes de
varias lneas del proceso de conocimiento. De todas maneras, se
ha preferido una frmula flexible de problematizacin, que no
siempre conduce a conclusiones definitivas. Esto ltimo forma
parte del esquema ya indicado de interaccin entre derivaciones
explicitadas y restriccin a la exposicin en aras de la apertura a
multiplicidad de significados.
Fuentes
El objeto del estudio es relativamente reciente y aun as no
ha sido fcil obtener las fuentes necesarias para emprenderlo. El
problema principal que se ha presentado ha sido la limitacin de
los archivos personales y la inexistencia de archivos de las organizaciones. Los protagonistas se desenvolvieron en gran medida
en condiciones de clandestinidad, en las que la conservacin de
documentos no dejaba de comportar riesgo o se vea
pertinazmente dificultada por los allanamientos de los organis-
30
mos de seguridad. Durante el periodo de Trujillo la captura de

documentos conspirativos tena consecuencias que podan llegar hasta el asesinato. En virtud de ello, se emita el mnimo
posible de papeles y prcticamente todos eran destruidos.
Cada la dictadura, no se dio una prctica de elaboracin de
informes internos. Faltaban, por lo dems, criterios acerca de la
utilidad de llevar registros y archivos de las actividades, como
actas, correspondencia, etc. Algunos archivos rudimentarios fueron destruidos o cayeron en manos de la polica.
Al igual que en otros sectores de la vida social, la conservacin de materiales fue producto ms bien de iniciativas personales, por lo dems en nmero escaso, hasta donde se ha podido
establecer. En el transcurso de la investigacin se ha tenido acceso fundamentalmente a cuatro archivos personales, los de
Fidelio Despradel, Rafael Bez Prez, Franklin J. Franco y Emilio Cordero Michel. El primero es el ms cuantioso, contentivo
de miles de documentos que se refieren esencialmente al Movimiento 14 de Junio, en especial a partir del alzamiento guerrillero. El archivo de Bez Prez contiene materiales del 1J4, tambin desde fines de 1963, y en mucho mayor nmero del MPD
desde aproximadamente 1966, incluyendo gran parte de la coleccin de su principal vocero, Libertad. Franklin Franco ha conservado sobre todo materiales del PSP. El archivo de Cordero
Michel contiene materiales del 1J4 desde 1962, aunque con nfasis en correspondencia de los aos 1964 a 1966.
Adems de estos acervos, se han localizado materiales en
manos dispersas y en archivos pblicos. Yo mismo haba conservado documentos pblicos de las tres organizaciones de izquierda
y series relativamente largas de peridicos, sobre todo de El 1J4 y
El Popular, respectivamente voceros del 14 de Junio y del Partido
Socialista Popular. De igual manera, Jos Cass Logroo form
colecciones bastante completas de Unin Cvica, vocero de la Unin
Cvica Nacional (UCN), desde su creacin en julio de 1961 hasta
mediados de 1962, y de Patria y La Nacin, el primero peridico
independiente durante la Revolucin de Abril de 1965 dirigido por
Ramn A. Ferreras y el segundo rgano del gobierno
constitucionalista en el mismo perodo; igualmente coleccion
recortes, volantes y la serie completa de El Caribe, desde das an-
Introduccin
31
tes del 30 de mayo de 1961 hasta la instalacin del Consejo de

Estado dirigido por Rafael F. Bonnelly, en enero de 1962. En los
menesteres de la investigacin en que se basa este escrito, me dediqu a reunir la coleccin de la revista Ahora.
He recibido, por otra parte, donativos que debo consignar.
Hace aos Luis Gmez me hizo depositario de reliquias impresas, como los dos primeros nmeros de Libertad, de 1960. Juan
Jos Cruz me ayud a ampliar la coleccin de El 1J4, correspondiente a 1961 y 1962, adems de numerosos ejemplares de
Unin Cvica y Patria. Enrique del Campo me entreg en custodia, generosamente, impresos variados de los sectores de izquierda
en el segundo lustro de los aos sesenta.
En el Archivo General de la Nacin y en la Sala Dominicana
de la Biblioteca Central de la Universidad Autnoma de Santo
Domingo existe un buen nmero de volantes, folletos y peridicos, con los cuales se llenaron huecos.
Como resultado de las bsquedas, se ha logrado compilar
cuantiosas fuentes impresas, desde volantes hasta extensos anlisis doctrinarios. Esto no quiere decir que se localizara todo el
material que se emiti en esos aos. Por ejemplo, se pudieron
fotocopiar escasos nmeros del semanario Claridad, editado entre 1962 y 1963, dirigido por Ramn A. Ferreras. Mucho ms
significativo es que, hecha la excepcin del Movimiento 14 de
Junio en los aos 1963-68, las fuentes primarias relativas a la
vida interior de las organizaciones que se han podido encontrar
son sumamente limitadas. Es casi seguro que ninguna de las
organizaciones mantena archivos bien ordenados, aunque es
posible que el PCD lo hiciese en el exterior despus de 1966, lo
que no ha podido ser confirmado. El hecho es que no se pudo
localizar documentos, como actas de reuniones, que bien pudieron haber sido conservados en caso, de haberse levantado.3
Se tienen actas dispersas de reuniones del 1J4 en los archivos de Fidelio

Despradel y Rafael Bez Prez. Respecto al Partido Comunista, Asdrbal
Domnguez asegur al autor que hasta inicios de 1971 en su comit
central no haba habido mecanismos para oficializar actas, lo que a su
juicio impeda zanjar terminantemente interpretaciones sobre hechos
de su pasado.
32
Para futuras exploraciones queda pendiente la utilizacin de

un tipo de fuentes a las cuales no se ha tenido acceso. Se trata de
los documentos elaborados por los organismos de seguridad estatal o bien los emitidos por las organizaciones de izquierda, confiscados y archivados por dichas oficinas. Estos documentos tienen mayor importancia para el proceso ulterior a 1961, ya que
los archivos de organismos de la poca de Trujillo, como el Servicio de Inteligencia Militar, fueron destruidos. Por ahora no se
puede tener una apreciacin acerca de la potencialidad de registros de ese gnero, por cuanto estn fuera del acceso del pblico
y no se efectan remisiones al Archivo General de la Nacin. No
es descartable que los registros de instituciones como la Polica
Nacional mantengan informaciones provenientes de la poca
de Trujillo.4
En razn de lo anterior, muchos aspectos importantes de la
trayectoria de las organizaciones no han tenido soporte documental. La utilizacin de testimonios orales de protagonistas se
hizo, pues, un imperativo insoslayable. Como el universo de los
deseablemente entrevistados poda ser en exceso amplio, se decidi concentrar el trabajo en una muestra de dirigentes de las
organizaciones, personas que hubieran tenido participacin relevante, otras con capacidad de juicio sobre procesos acaecidos,
representativos de sectores sociales en especial del sector obrero, as como de demarcaciones del pas donde se desarrollaron
movimientos con significado para este estudio. Mientras que para
ciertos temas y periodos, la fuente oral cubre huecos relativamente poco significativos, para otros resulta absolutamente
crucial, por no contarse con documentacin primaria y suscitar
dudas la calidad de una parte de los relatos ya publicados.
Como ha sido discutido con bastante extensin, si bien la
fuente oral tiene sus virtudes, no deja de plantear dificultades,
Lo mismo es aplicable al Archivo del Palacio Nacional, que tampoco

efecta remisiones, al Archivo General de la Nacin. Bernardo Vega
ha editado algunos documentos relacionados con el tema. Vase, por
ejemplo, Control y represin en la dictadura trujillista, Santo Domingo,
1986.
Introduccin
33
sobre todo si no se acompaa de fuentes escritas que aclaren

determinados contextos y circunstancias. En el tema de estudio,
su uso resulta de utilidad crucial dada la escasa tendencia de los
sujetos a la conservacin y organizacin de fuentes escritas, adems de los impedimentos a su emisin por razones conspirativas
o, a menudo, derivadas del nivel de los objetivos perseguidos. No
obstante, en los relatos orales se presentaron, entre otros, los
siguientes problemas: desdibujamiento de hechos a causa del
tiempo transcurrido; silencios o distorsiones expresas, por razones diversas; variaciones ms o menos inconscientes en la consideracin de hechos causadas por nuevas percepciones sobre
los mismos; confusiones en detalles que involucran fechas, momentos, personas, etc.5
El hecho de que se tuviera la posibilidad de entrevistar a un
nmero elevado de personas permiti superar algunas de las dificultades de este tipo de fuentes. No obstante, otras persistieron:
a menudo los participantes no coinciden en aspectos de los relatos y no se dispone de materiales escritos que puedan ser tomados como referencia o como parmetros que permitan emitir
juicios concluyentes. Cuando se hace necesario, en casos en que
quedan envueltas apreciaciones cargadas de componentes significativos, se trata de hacer las debidas aclaraciones en notas.
No existe el propsito de enfrentar relatos, sino de avanzar lo
ms posible en las aclaraciones acerca de hechos y procesos. Lo
que interesa, adems, no es la precisin del detalle en s, sino en
funcin del grado en que contiene implicaciones para la atribucin de sentido a hechos y procesos.
Todo ello conduce a que, como se seal, se trate de avanzar
paralelamente en la explicacin y en la reconstruccin de las
acciones, lo que implica adentrarse en la subjetividad de los participantes. Esto tiene, tanto connotaciones individuales como
Sobre las fuentes orales existe una nutrida bibliografa. Vase: Philippe
Joutard, Esas voces que nos llegan del pasado, Mxico, 1986; Jos Miguel Marinas y Cristina Santamara (eds.), La historia oral: mtodos y
experiencias, Madrid, 1993; Paul Thompson, La voz del pasado, Valencia, 1988.
34
colectivas. Est fuera de duda que tal operacin es factible con

fuentes convencionales, pero la misma adquiere mayor densidad si se acude al testimonio directo de los participantes. Algunos de ellos han dejado memorias, aunque se trata de casos excepcionales, al tiempo que esos textos posiblemente no responden todas las preguntas que es lcito formular. No existe en la
literatura dominicana una tradicin de confeccin de memorias, situacin que paradjicamente se agrava en los medios de
izquierda. En consecuencia, ha sido forzoso que el estudio quedase permeado por la obtencin de testimonios directos de un
elevado nmero de participantes en los eventos.
A travs de esta fuente oral, esencialmente obtenida por medio
de entrevistas a profundidad, no se ha perseguido primordialmente el dato de lo sucedido. Dicho objetivo, por supuesto, tiene especial importancia porque a menudo no existen otras fuentes disponibles al menos que informen acerca de numerosos
episodios. El empleo de la entrevista se ajusta tambin al objetivo
de recoger el mayor nmero posible de detalles de los hechos, no
obstante los riesgos que tal fuente comporta en trminos de exactitud. Por definicin, el participante puede rememorar detalles que
no son presentados, por mltiples razones, en otras fuentes. En
esto se procura concordancia del mtodo con el objeto.
Aun as, con toda la importancia Factual que tiene la fuente oral, como se ver a lo largo del escrito, su perfil estratgico en
verdad reside en la aptitud de rescatar visiones y vivencias de los
participantes. Incluyendo perodos bien cubiertos por fuentes
multilaterales convencionales, este ngulo de la subjetividad a
travs de la entrevista resulta indispensable para la concrecin
del objeto de investigacin. En tal sentido, se establece una concordancia entre la sntesis temtica y el acento en este procedimiento metodolgico.
Antecedentes bibliogrficos
Parte de los problemas que debieron ser resueltos en relacin
a la calidad de las fuentes se derivaron de las caractersticas de
los antecedentes bibliogrficos. Se han escrito textos sobre unos
Introduccin
35
pocos de los aspectos temticos aqu incluidos. Pero generalmente

responden a criterios distintos de sntesis, sobre todo de
remembranzas personales o de narraciones institucionales y
polticas. Casi siempre prescinden de la utilizacin de un sistema
de categoras para conocer el objeto. Salvo inclusiones relativamente superficiales en textos dedicados a otros temas, todava la
izquierda dominicana no ha sido estudiada de acuerdo a preceptos metodolgicos de la historia social. Esa apreciacin no concluye en la inutilidad o carencia de contenidos intelectuales de
los textos. Simplemente, lo que se seala es que el objeto aqu
perseguido carece prcticamente de antecedentes, aun sean parciales, lo que obliga a profundizar en materia de detalles de hechos y procesos.
No obstante esas carencias temticas o metodolgicas, no
son escasos los escritos que se han confeccionado sobre el periodo. Conviene ver algunos de los ttulos para aclarar conceptos.
La lucha antitrujillista tiene un volumen tal de publicaciones
que escapa a las posibilidades de una revisin bibliogrfica somera. El Movimiento 14 de Junio, en su fase clandestina, ha
sido objeto tambin de considerable atencin.6 Algunos de esos
textos aparecieron al poco tiempo de ser descubierto el Movimiento, por lo que ms bien deben considerarse como documentos.7 Entre ellos, las versiones de la dictadura contienen mucha
fbula, pero por igual ofrecen informaciones tiles. Otros movi-
Ramn A. Blanco Fernndez hizo una sntesis, en gran medida orientada por su experiencia particular: 1J4. De la apariencia a la esencia.
(Breve historia de algunos errores polticos), Santo Domingo, 1994. Recientemente, Leandro Guzmn ha dejado un recuento de su participacin en los hechos: De espigas y de fuegos, Santo Domingo. 1998. Al
haber aparecido poco antes de la diagramacin de este libro, este ltimo texto no ha podido utilizarse, aunque se ha contado con la entrevista concedida por su autor.
Rafael Valera Bentez, Complot develado, Ciudad Trujillo, 1960. Ha

sido reeditado con estudio preliminar de Valera Bentez, una de las ms
vivas aproximaciones a la fase inicial del Movimiento 14 de Junio, en
especial a lo sucedido en las crceles. Vase asimismo, Luis Henrquez
Castillo, Crmenes contra la seguridad interior y exterior del Estado dominicano, Ciudad Trujillo, 1960. Este ltimo libro incluye las declaraciones,
manuscritas de los apresados que fueron llevados ante los tribunales.
36
mientos antitrujillistas estn recogidos en la bibliografa.8 Es el

caso, tangencialmente y en forma de ficcin, de los panfleteros
de Santiago.9 Infinidad de valiosos relatos se encuentran en los
peridicos arriba mencionados.
De las organizaciones partidarias posteriores a la muerte de
Trujillo, slo el 14 de Junio tiene una bibliografa mnimamente
significativa.10 El evento que ms atencin ha concitado fue la
insurgencia guerrillera de noviembre y diciembre de 1963.11 La
Lnea Roja, principal derivacin del 14 de Junio tras su disolucin, ha sido objeto de un estudio, casi nico por la documentacin aportada.12 No deja de ser curioso que las otras organizaciones no hayan sido objeto de estudios de ningn gnero, a no
ser los propios recuentos de sus organismos dirigentes.13 En el
caso del PRD se han publicado diversos libros, en su mayora
restringidos a la funcin de ordenar recuerdos personales.14 Algunos episodios adicionales han llamado la atencin. De lejos, el
ms importante es el relativo al preparativo guerrillero en Cuba
del coronel Francisco A. Caamao De y la expedicin por l
dirigida en 1973.15
8
Aunque con problemas de exactitud, debe consultarse a Ramn A.

Ferreras. Preso. Santo Domingo, 1962.
Manuel Bueno, Crcel y guerra, Santo Domingo, 1991.
1 0 Algunas de las fases ms llamativas hasta 1965 estn tratadas por

Tony Raful, en Movimiento 14 de Junio. Historia y documentos, Santo
Domingo, 1983.
1 1 Entre otros, vase a Rafael Chaljub Meja, La guerrilla del decoro, Santo
Domingo, 1994; Fidelio Despradel, Las Manaclas. Diario de la guerrilla,
Santo Domingo, 1983.
1 2 Germinal Muoz Grillo y Mayra E. Nez Matos, Lnea Roja del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, Santo Domingo, s. f.
1 3 Posiblemente el ms elaborado de tales informes sea el de Narciso Isa
Conde, Informe del comit central al segundo congreso del Partido Comunista Dominicano, Santo Domingo, 1979.
1 4 ngel Mioln, El Perred desde mi ngulo, Santo Domingo, 1984;
Fulgencio Espinal, Nueva historia del PRD, Santo Domingo, 1982. Aspectos de la historia del PRD, en Juan Bosch, El PLD. Un partido nuevo en
Amrica, Santo Domingo, 1989.
1 5 Hamlet Hermann, Caracoles. La guerrilla de Caamao, Santo Domingo,
1981; con una visin exactamente opuesta, Melvin Man, Operacin
Estrella, Santo Domingo, 1987. Este ltimo ha sido refutado por Fidelio
Despradel, Operacin verdad, Santo Domingo, 1990.
Introduccin
37
Como algo excepcional, Piero Gleijeses realiz un estudio

general de la izquierda, focalizado en la Revolucin de Abril, el
cual se caracteriza por la utilizacin de testimonios orales.16 Para
rastrear los antecedentes del acontecimiento sondea la historia
poltica previa y dedica un apndice a la conformacin inicial de
los partidos de izquierda. Con toda la utilidad que tiene, se caracteriza en demasa por visiones subjetivas del autor, permeadas
de errores e inexactitudes; esta apreciacin no es extensible a los
restantes aspectos del libro, que contiene contribuciones al anlisis del proceso poltico que desemboc en la intervencin de
Estados Unidos.
Adems de los ya mencionados, existen unos cuantos textos
que tratan de dar cuenta integral de la variedad del fenmeno de
izquierda. A diferencia de los arriba vistos, estos ltimos se centran en consideraciones analticas, en lo fundamental con el inters de validar propuestas normativas para el accionar de la
izquierda. La informacin histrica que contienen es escasa y
los anlisis histricos que comportan tienen un valor limitado.
Con todo y eso, son escritos que emiten juicios conclusivos acerca del fenmeno.
El primero de dichos escritos se centra en las lneas polticas
de las organizaciones, con el fin de intentar validar la adopcin
inmediata del paradigma guerrillero como un a priori, sin tomar en consideracin los trasfondos de la sociedad y el sistema
poltico.17 En el artculo luce que las referencias a la historia del
pas no pasan de factores favorables para la validacin de la guerrilla. Los errores histricos que se advierten son innumerables,
explicables por el hecho de que las informaciones no provienen
de una investigacin, sino de entrevistas a personas cuyos nombres no se consignan. El conjunto del texto valora la prepara-
1 6 Piero Gleijeses, La crisis dominicana, Mxico, 1985. Vase, en especial,

el Apndice II: La extrema izquierda dominicana desde sus comienzos
hasta enero-febrero de 1962, pp. 312-330.
1 7 Philippe Gavi, Des chats domestiques aux chats sauvages. Histoire de
la gauche dominicaine, Les Temps Modernes, no. 254 (julio-agosto de
1967), pp. 65-105; y no. 255, pp. 230-294.
38
cin de condiciones en el tiempo para la accin insurreccional,

la cual es presagiada a partir de supuestos tericos, de las realidades latinoamericanas y de la reciente intervencin norteamericana en el pas. Este texto se caracteriza por la apologa del
error, conclusin no individual puesto que fue transmitida por
dirigentes de izquierda de entonces. De todas maneras, el autor
se superpone a sus informantes, presionando por el inmediato
desencadenamiento de las acciones insurreccionales, y criticando acerbamente a quienes, a su juicio, no se mostraban dispuestos a ello. Vase, como parte de ello, la crtica al PCD:
Admite que no puede haber revolucin sin lucha
armada. Pero pospone la lucha armada y en lo inmediato se contenta de prepararse para la insurreccin
organizando el movimiento de vanguardia que la har
triunfar (...) En suma, por el momento, opta por el
Partido y deja la revolucin para el porvenir. Esto es
razonable, tal vez demasiado razonable. Pero, la juventud no prefiere la revolucin hoy y el Partido maana? (...) Al dar prioridad a la organizacin sobre la
accin... deja a los otros movimientos la iniciativa de
entablar los combates con las fuerzas
contrarrevolucionarias18
Como producto de las discusiones entre tres personas no consignadas en el documento, a fines de 1975 se elabor un diagnstico acerca de las deficiencias de la izquierda, acompaado
de una revisin somera de algunos de sus hitos, con lo que se
trataba de fundamentar la pertinencia de una nueva prctica.19
En su momento el diagnstico aluda a problemas visibles, pero
omita otros a causa de la naturaleza del escrito. La propuesta de
reordenamiento se restringa a unos cuantos aspectos, por lo que
dist de tener consecuencias. Por ello, probablemente reviste ms
inters la forma en que se enfocaron episodios del movimiento
18
Ibid., p. 257. Traduccin libre del francs.
1 9 Varios, Anlisis del movimiento revolucionario dominicano. Bases para

la unidad, Santo Domingo, 1978. Haba sido antes publicado en Alborada Socialista, no. 3 (junio de 1978).
Introduccin
39
de izquierda, en el cual los autores haban tenido participacin.

La crtica trata de contextualizarse en realidades y
condicionamientos, aun sea de manera superficial.
Con una perspectiva bastante similar, aunque ms elaborada en lo conceptual y menos fundamentada histricamente, aos
despus el profesor Juan Isidro Jimenes Grulln redact una
serie de artculos, luego fundidos en un libro.20 Este texto no
tiene un claro recorte cronolgico, aunque se refiere fundamentalmente a inicios de los aos ochenta, es decir, traspasa los
marcos cronolgicos del presente libro. La crtica es acerba, tanto hacia el ultra izquierdismo como hacia los sesgos reformistas
ya advertibles en el momento, explorando los determinantes del
fracaso de la izquierda y concluyendo en la tesis de que su prctica no guardaba concordancia con sus proclamas. El corolario
del libro, por consiguiente, se orienta a la conformacin de una
izquierda autntica. En esta conclusin puede hallarse un tipo
de razonamiento a partir de lo ideal. Por ello y otros motivos, el
libro fue objeto de cuestionamientos desde distintos ngulos.21
Con variadas lneas normativas se han escrito otros textos,
por igual carentes de informacin suficiente, para ratificar tesis
formuladas en otro plano.22 En algunos casos la pretensin no
era propiamente realizar un estudio histrico, sino, sobre todo,
reunir los elementos necesarios para sustentar una propuesta de
accin amparada en autores de la tradicin marxista.23
2 0 Juan I. Jimenes Grulln, Nuestra falsa izquierda. Santo Domingo, 1979.

2 1 Se organiz un evento acerca de dicho libro, recogido en Debate sobre la
falsa izquierda, Santo Domingo, 1980. La recusacin ms elaborada a
Jimenes Grulln la hizo Luis Gmez, en Nuestra verdadera izquierda, Realidad Contempornea, ao II, nos. 12-13 (1980), pp. 11-58. El
aludido respondi, confeccionando un nuevo libro: Juan I. Jimenes
Grulln, Respuesta a Luis Gmez Prez, Santo Domingo, 1981.
22 Hctor Galvn, Vicios pequeoburgueses en la izquierda dominicana.
23 Fernando Pea S. y Jos M. Collado, Teora y experiencia del partido
proletario, Santo Domingo, 1983.
40
De esta revisin se puede derivar la pertinencia de un estudio

histrico que tome distancias del objeto y contribuya, por ende,
al ejercicio de la crtica, articulando el contexto socio-histrico y
la especificidad del proceso de la izquierda.
Agradecimientos
Este libro ha sido patrocinado por la Universidad Autnoma
de Santo Domingo, como parte de un proyecto de investigacin
que trata sobre Luchas sociales y movimientos populares en la
Repblica Dominicana, del cual ya se public, como primer
resultado, el libro Movimiento obrero y lucha socialista en la
Repblica Dominicana. Me place de nuevo agradecer el concurso de todos los compaeros profesores de la UASD que facilitaron la realizacin de la segunda etapa del proyecto: Jess de la
Rosa, Carmen Durn, Jos Collado y Ana Josefa Echavarra.
Son muchas las deudas contradas en la elaboracin de este
libro. Primeramente cont con la colaboracin entusiasta de la
totalidad de entrevistados. A muchos de ellos los pude contactar
gracias a Ivelisse Acevedo, quien hizo suyo el proyecto como
amiga y como presidenta de la Fundacin Manolo Tavrez Justo. Otros amigos me ayudaron a localizar protagonistas de ciudades del interior, y en algunos casos realizaron ellos las entrevistas, como fueron Rafael Daro Herrera en Mao, Juan Luis
Guzmn Bencosme en Moca, Rafael Hernndez en La Vega,
Emrico Capell en San Juan, Pedro Gmez en Santiago y Dante
Ortiz en Barahona. Recib ayudas suplementarias de algunos
entrevistados, como Luis Gmez y Fidelio Despradel, quienes
leyeron el manuscrito y acotaron detalles y explicaciones. Michel
Baud y Dante Ortiz tambin leyeron el manuscrito y formularon observaciones de mucha utilidad. En el Archivo General de
la Nacin y en la Sala Dominicana de la Biblioteca de la Universidad Autnoma de Santo Domingo recib ayuda de Enrique del
Campo y Alejandro Paulino. Al igual que en otras ocasiones, los
resultados aqu plasmados son inseparables de la dedicacin de
Mara de los ngeles Calzada.
CAPTULO I
GENERALIDADES DE LA IZQUIERDA
DOMINICANA
Determinantes estructurales bajo el trujillato

Se ha visto que la izquierda dominicana surgi como una respuesta al autoritarismo encarnado por el rgimen de Trujillo. En
esta lnea de razonamiento habra que determinar las razones de la
vigencia del autoritarismo como estilo del poder, lo que hallara en
el trujillato su corolario ms realizado, paradigmtico hasta hoy.
Su fuerza fue tal que no dej de penetrar los mecanismos de accin
de la propia izquierda, contribuyendo a agudizar los mtodos no
democrticos caractersticos de gran parte de sus vertientes.
El arraigo profundo del trujillato se sustent esencialmente
en que dio respuesta a la frustracin sempiterna por la ausencia
de un estado nacional que consolidase una direccin hegemnica,
capaz de imponer un proyecto que se hiciera garante del progreso y desterrase los factores disolventes que haban envenenado
la conciencia colectiva de los representantes intelectuales del
paradigma nacionalista.1 El desarrollo capitalista, hasta entonces focalizado en la plantacin azucarera, no lograba un empuje
suficiente ni consecuencias contundentes para afianzar un esquema general de modernizacin.
Genaro Rodrguez et. al., Actualidad y perspectivas de la cuestin nacional en la Repblica Dominicana, Santo Domingo, 1985.
41
42
Los factores contraproducentes que tena la plantacin azucarera, operante en base a lo que se ha conceptualizado como
enclave, han sido suficientemente analizados:2 el capital era
casi todo extranjero, por lo que repatriaba sus beneficios;
reclutaba una buena parte de la mano de obra en Islas Vrgenes
y Hait; dependa de la importacin de bienes de consumo; en
fin, no impactaba significativamente para activar una modificacin de la dinmica lenta de la economa, por lo que no surgan otros aparatos capitalistas modernos.
Esta caracterstica ayuda a explicar el mantenimiento de una
crnica debilidad del estado central, el cual se revelaba impotente para erradicar el autonomismo de los poderes regionales a
travs de los llamados caudillos.3 Faltaba un sector social capaz
de formular un proyecto viable de realizacin nacional mediante el logro de la hegemona estatal. Esa debilidad hizo factible
que Estados Unidos tomara control de las aduanas en 1905 y
que en 1916 anulara la existencia del estado nacional durante
los siguientes ocho aos.4 La penetracin directa del imperialismo mostr su funcionalidad al destrozar la resistencia de los
factores locales de poder e impulsar una poltica de patente privilegio al capital, a nombre de la paz y el progreso.
Los norteamericanos llevaron a cabo una modernizacin
autoritaria, dado que la invasin abola la nocin de soberana
popular y culminaba el abismo entre la prctica estatal y el supuesto ejercicio de la voluntad popular. Dejaron la base para la
continuidad de Trujillo, no tanto porque desarmaran a la poblacin y crearan el ejrcito profesional apoltico,5 sino porque
alteraron los equilibrios otrora existentes entre estado y sociedad, a favor de la preeminencia indiscutida del primero. Ms
an, mostraron la viabilidad de que el ejercicio de la fuerza se
constituyera en el resorte clave de la modernizacin.
Franc Bez, Azcar y dependencia en la Repblica Dominicana, Santo

Domingo, 1979.
Jaime Domnguez, La sociedad dominicana a principios del siglo XX,

Luis F. Meja, De Lils a Trujillo, Caracas, 1944.
Bruce Calder, The Impact of Intervention, Austin, 1984.
El Dr. Manuel Aurelio Tavrez Justo (Manolo) seala con su ndice al grupo de acusados del Servicio de Inteligencia
Militar (SIM), durante el juicio que se le sigi a los esbirros trujillistas, entre los cuales se encontraban los asesinos
de las hermanas Mirabal. (Fuente: Complot Develado).
Generalidades de la izquierda dominicana
43
44
En base a la centralizacin extrema de todos los poderes, al

uso de mtodos bestiales y a la asesora de la intelectualidad,
Trujillo impuls un proyecto de desarrollo, focalizado en su propia persona, a nombre de la realizacin del ideario nacional. Se
mostr que tal operativo de centralismo y de superposicin violenta sobre la sociedad, sntesis del autoritarismo, tena un amplio margen de eficacia, basada en la compulsin sobre la poblacin. Aprovechando un momento de naufragio de los vnculos
econmicos con el exterior, en los aos siguientes a 1930, se foment la agricultura para el mercado interno y se armaron esquemas variados de respuesta a la depresin mediante el fomento
aupado por el estado.
Trujillo logr hacerse del poder por la existencia de vacos
sempiternos en el seno de la sociedad, derivados de la falta de
correspondencia entre crecimiento econmico y otros planos de
la realidad. Ya desde el estado pudo, gracias a ello, subordinar
plenamente a todos los agentes sociales o eliminar a los que no
se avenan con su proyecto. Esta capacidad poltica facilit que
el grueso de los recursos excedentarios de la actividad econmica fuera captado por el estado y que ste fuese instrumentalizado
exhaustivamente para potenciar la fortuna de Trujillo como la
manifestacin exclusivista del capital.6 El instrumentalismo estatal lleg a un grado con escasos parangones en el mundo moderno. Todo el poder operaba para favorecer la formacin de
capitales en la persona del tirano.7 La despiadada exclusin o
eliminacin de los rivales polticos tena por correlato la subordinacin o anulacin progresiva de competidores burgueses.
Aunque agente decisivo del avance de las fuerzas productivas, Trujillo obstaculizaba, por su inters de perpetuacin indefinida en el poder, la formacin de sectores sociales modernos.8
No slo minimizaba, en la medida de lo posible, a la burguesa
Juan Bosch, Trujillo. Causas de una tirana sin ejemplos, Caracas, 1961.
Roberto Cass, Capitalismo y dictadura, Santo Domingo, 1982.
Jos R. Cordero Michel, Anlisis de la Era de Trujillo, Santo Domingo,

1987.
45
privada, sino que mantena a la clase media en situacin precaria, aun despus de la oleada de urbanizacin y modernizacin
que sigui a la Segunda Guerra Mundial. Los ingresos de las
clases trabajadoras se mantenan en el nivel de la cuasi-subsistencia, como fondo clave para alimentar los recursos requeridos
para la capitalizacin. Adicionalmente a tal esquema de escasos
ingresos, se someta a las masas a formas despiadadas de opresin, como en las modalidades de trabajo forzado en carreteras
y plantaciones.9
El principal resultado, en el terreno social, de la modernizacin estrib en la formacin de una burocracia que operaba como
la correa de transmisin de la voluntad del tirano. Esa burocracia se consustanciara de los propsitos programticos del tirano, constituyndose en la fuerza activa de apoyatura del orden.
La hipertrofia que conllev, correlato de la dispersin de agentes
en el terreno social, se explica la prolongada duracin de la dictadura. Se ejercan, gracias a ella, las tareas de espionaje y sancin, pero no menos las de fomento econmico y legitimacin
ideolgico-poltica.
La ubicuidad del poder hara de la burocracia el agente local
sustituto de la burguesa en la reproduccin del sistema, articulando la lgica de mercado con la presin extraeconmica sobre
la poblacin. Empero, la burocracia apenas se aburgues, pues
el tirano se cuid de mantenerla subordinada a su figura, identificada con el estado, a travs de empleos y ddivas. Lo importante es que, pese a su mantenimiento en posicin genrica de
clase media, sera la portadora por antonomasia del despotismo,
dando lugar a la cultura del poder e insuflndola al resto de la
poblacin, explotando el miedo y la ignorancia.
En tal sentido, la burocracia se afirm como agente social
no slo en la prctica cotidiana de la dominacin, sino en la
gestacin de un esquema correspondiente de cultura. La dominacin trujillista, como ha sido expuesto, 10 se rode de un
Orlando Inoa, Estado y campesinos a inicios de la Era de Trujillo, Santo

Domingo, 1994.
1 0 Cass, Capitalismo y dictadura, cap. IX.
46
corpus doctrinal que la legitimaba y que se internaliz en la

poblacin. Tuvo xito en ampararse en las cosmovisiones corrientes en la poca y en las mentalidades colectivas comunes
de las clases sociales. Todo un dispositivo pedaggico perfeccionado populariz el mensaje que acordaba a Trujillo una
misin providencial.
Esta ideologa, cuyos componentes han sido sometidos a revisin,11 se amparaba en la cultura popular agraria, que entre
otros parmetros se caracterizaba por un desconocimiento de
las materias de la poltica moderna. El comportamiento de clase
del campesinado se restringa a una actitud defensiva ante el
estado y los agentes mercantiles.12 Trujillo supo compaginar la
presin fiscal y mercantil con la proteccin a la perpetuacin del
precapitalismo agrario, en tanto que sucedneo para la explotacin estatista de las masas, contexto que calcul que no convena alterar demasiado.13 A ello se agregaba la subordinacin del
campesinado a consecuencia de los cambios introducidos por la
intervencin militar norteamericana.14 Junto a tal subordinacin, que se articul con la eliminacin del caudillismo, se yuxtapona una sempiterna tendencia de concordancia del campesinado con el poder, producto de la bsqueda de proteccin; por eso
los tiranos reiteradamente lograban un liderazgo entre la masa
agraria,15 en contraste con el desarraigo de los liberales, vctimas
11 Vase, entre otros textos, Francisco A. Avelino, Las ideas polticas en

Santo Domingo, Santo Domingo, 1966. pp. 68-82; Andrs L. Mateo,
Mito y cultura en la Era de Trujillo, Santo Domingo, 1993.
12 Son aplicables los principios sugeridos por Pedro San Miguel, en Exaccin estatal y resistencias campesinas en el Cibao durante la ocupacin norteamericana de 1916-24 Ecos, ao I, no. 2 (1993), pp. 77100.
13 Luis Crouch (ed.), Desarrollo del capitalismo en el campo dominicano,
14 Alejandro Paulino et al., Anlisis socio-histrico y premisa de la
ascencin de Trujillo al poder, Tesis de licenciatura en Historia y
Sociologa. Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1980.
15 Para el caso de Ulises Heureaux, primer dictador capitalista, vase
Rufino Martnez, Lupern, Heureaux y Deschamps. Hombres Dominicanos, t. I, Santiago, 1937.
47
de su ilusin en el progreso y de la carencia de un contenido popular en sus proyectos.16 Precisamente esta desgraciada ruptura entre masa y proyectos progresivos, que arranca de 1844, volvera
a cobrar cuerpo en la izquierda que se somete a estudio, desprovista de suficientes asideros nacionales y populares.
Pese a su eficacia en la promocin del crecimiento, la dominacin trujillista comport agudas tensiones, razn por la cual
la criminalidad tena que reiterarse en forma constante, como
instrumento clave de dominio. Era el medio de impedir que surgieran grietas o que las existentes posibilitaran la eclosin de
contestacin de cualquier gnero. La homogeneidad absoluta de
criterios alrededor de la misin imponderable de Trujillo constitua un requisito imprescindible para la reproduccin del orden.17
Las tensiones inevitables de la dominacin trujillista tenan
una procedencia en primer trmino econmica: los sectores sociales con capacidad de discernimiento sobre la poltica moderna captaban que la permanencia de la dictadura impeda que
cualquier reivindicacin de peso pudiera materializarse. Aunque hiciera concesiones en varios momentos, como en ocasin
de la huelga azucarera de enero de 1946, la dictadura no poda
dejar de sustentarse en un esquema de superexplotacin del trabajo y de extorsin generalizada. En contrapartida, el desacuerdo con tal orden tena que desembocar en una actitud sediciosa,
en pos del derrocamiento del rgimen, por no haber canal alguno de disenso o de participacin poltica. Se produca un crculo
vicioso entre el requerimiento de consenso absoluto y la retroalimentacin de la violencia y el espionaje.
Se agregaban los desfases crecientes de tal orden con las variaciones econmicas que haba impulsado y con contextos externos. Por encima de la voluntad de minimizar sectores socia-
1 6 Raymundo Gonzlez, Bon, un intelectual de los pobres, Santo Domingo, 1994.

1 7 Tal supuesto, explcito en la obra de Pea Batlle, le otorg a sta especial funcionalidad. Vase M. A. Pea Batlle, Poltica de Trujillo, Ciudad
Trujillo, 1955.
48
les modernos, resultaba inevitable, en el contexto de la urbanizacin, el crecimiento limitado de sectores medios de pequeos
comerciantes, pequeos industriales, profesionales liberales, etc.
La misma funcionalidad del rgimen daba lugar a la ampliacin
de esos sectores. En ellos se generaban percepciones e intereses
que ponderaban irremediable la contraposicin con la dictadura. El manto de ignorancia en que se amparaba el orden iba
cediendo en esas franjas que, si bien minoritarias, se constituan
en las potencialmente ms activas en contra de la preeminencia
burocrtica.
La dominacin trujillista, en efecto, haba logrado su
funcionalidad perfecta en el contexto de una sociedad predominantemente rural, como era la de 1930. Ese contexto se encontraba en proceso de redefinicin, aunque todava no de eliminacin, en la dcada de los aos cincuenta. 18 Aparte de las
implicaciones polticas de la ampliacin de la clase media, se
tom ms compleja la prolongacin de la acumulacin. Trujillo
acudi a la creacin de un sector industrial para el mercado interno, pero qued patente su ineficiencia, al basarse en las compulsiones extraeconmicas caractersticas. De manera que para
fines de esa dcada se comenzaron a perfilar lmites incipientes
a la capacidad de modernizacin econmica.
Cierto que, en base a los resortes estatales de violencia, monopolios, despojos, compras forzosas, subsidios y tantos otros,
todava la centralidad trujillista ofreca una relativa eficacia a la
ampliacin de relaciones capitalistas, que llegaban as a
consustanciarse con una deshumanizacin cruenta. Quedaba,
pues, un indudable margen de eficacia econmica, pero llamado a desatar cada vez mayores conflictos en la esfera social y,
por ende, a irse gradualmente debilitando. En ese sentido, oper
el factor aleatorio de la decisin del tirano de expatriar cuantiosos volmenes de ganancias, con lo que se dificult el sostenimiento de la reproduccin ampliada y se tuvo que acudir a ulteriores presiones sobre la poblacin.
1 8 Luis Gmez, Relaciones de produccin dominantes en la sociedad dominicana, 1875-1975, Santo Domingo, 1977.
49
En el terreno internacional, la dictadura cada vez ms apareca como un anacronismo. Trujillo logr tornarse el representante por antonomasia del tirano caribeo y quiz latinoamericano, despus de la muerte de Juan Vicente Gmez. Como es
conocido, en el contexto de fines de los aos cincuenta se conjugaron tantas presiones internacionales que hicieron de Trujillo
un socio molesto y, por ltimo, contraproducente para los norteamericanos.
En Washington ese anacronismo se comenz a percibir en
la medida en que parte de los crculos dirigentes del imperio captaban que creca la oposicin dentro del pas.19 De todas maneras, no cabe duda de que el factor internacional se insert en la
dinmica interna, ya que de haberse mantenido el aislamiento
tradicional del pas desde 1930, la dictadura hubiera tenido recursos para perpetuarse sobre la base de la violencia. Las fuerzas
opositoras se constituyeron en un plano ms organizado y poltico cuando se comenz a percibir la posibilidad de una solucin
adversa al rgimen gracias a la variacin de condiciones internacionales. Comenzaba a desmoronarse la capacidad de subsistencia de un ordenamiento perfeccionado a lo largo de dcadas,
basado en la disgregacin de los agentes de la sociedad y en las
compulsiones sistematizadas.
Esta imbricacin de vigencia histrica y antagonismo social
y poltico requera de una solucin de largo plazo, que permitiera la recomposicin de un proyecto nacional acorde con las conveniencias de las masas. Pero la misma eficacia del trujillismo,
al mantener cautiva a la masa campesina y en niveles polticos
muy bajos al resto de la poblacin, entorpeca crucialmente ese
requerimiento. De tal manera, la subcultura oposicionista no
lograba un desarrollo que le permitiera responder a la situacin.
Los agentes polticos opositores se caracterizaban por el desarraigo respecto a la sociedad, la dispersin y la combinacin entre
inexperiencia y escasas nociones de la poltica.
1 9 Bernardo Vega, Eisenhower y Trujillo, Santo Domingo, 1991, pp. 207 ss.
50
Aun as, los conflictos generados por el ordenamiento trujillista

tenan tal magnitud que espontneamente otorgaban vigencia
al cuestionamiento de ese orden. De ah que, sin que existiera
una situacin revolucionaria, el pas requera cambios sustanciales en un sentido de reformas estructurales y de democratizacin poltica y social.
Los dilemas en el postrujillismo

En contraste con las demandas de democratizacin y reformas, los agentes del poder social que pasaron a incidir decisivamente sobre el estado despus de 1961, se propusieron mantener
lo esencial del orden autoritario, con tal de que sirviese a sus
intereses. A lo sumo, la cada de Trujillo dio lugar a cierta democratizacin poltica, en cuanto a ejercicio de derechos elementales, pero no a un sustancial ordenamiento democrtico. Se mantena el principio autoritario que rega el sistema poltico y no se
estableca ningn cambio sustancial en las relaciones sociales.
Esto pudo producirse en virtud de la forma en que Trujillo fue
eliminado, que comport una negociacin de traspaso paulatino de reas de influencia, proceso en el cual los sectores activos
de la poblacin que se movilizaron contra los herederos de la
dictadura sirvieron como peones de los grupos dominantes tradicionales.
En el desarrollo histrico se ver el conjunto de razones que
determinaron dicha orientacin. En verdad, para la generalidad
de los antitrujillistas, la meta del cambio de rgimen lo sintetizaba todo, identificndose a un conjunto de objetivos que en realidad no lograban concrecin definida.
No tuvo que pasar mucho tiempo para que se hiciese palpable el contenido del antitrujillismo conservador en el poder y se
terminaran de deslindar los campos de las fuerzas polticas. En
los aos siguientes a 1961 el pas asisti al despliegue del conflicto entre la porcin activa de la poblacin partidaria de cambios
democrticos y progresivos y la minora oligrquica en el poder.
Esta termin acudiendo a una reformulacin explcita del autoritarismo, so pretexto del peligro comunista, negndose a toda
51
concesin y practicando un corporativismo que se contrapona

con las demandas sociales.
No menos importante fue el hecho de que esa burguesa careca de un proyecto que permitiese su recomposicin en un entorno de desarrollo econmico que partiese de los avances
industrialistas logrados por Trujillo. Por ese motivo advino un
conjunto de irregularidades y de conflictos econmicos que
agudizaron los efectos sociales del conservadurismo. Se estaba
en un momento de ebullicin en el que continuamente surgan
demandas y protestas.
Estas directrices revelan que tambin los herederos sociales
de Trujillo estaban aquejados de inexperiencia poltica, lo que se
extenda tanto a la no gestacin de un proyecto propio acorde
con las circunstancias, como a la torpeza de la gestin cotidiana.
Carecan de la experiencia acumulada por el antiguo cuerpo
burocrtico, al cual haban tratado de suplantar, al menos en las
instancias superiores de decisin. Por ms que intentasen subordinar al trujillismo en desbandada e integrar a partes de sus efectivos, la eficiencia de ste slo poda operar sobre la base del ordenamiento poltico correspondiente, esto es, del autoritarismo
extremo.
La burguesa careca de los rudimentos para gobernar como
clase y para desenvolverse espontneamente como tal en el
mbito del mercado. Su modus operandi no propenda al desarrollo de las fuerzas productivas, sino a la obtencin de
sobreganancias que partan del uso corporativo del estado, fuera
mediante controles directos o negociaciones turbias, fuente de la
corrupcin administrativa. De tal manera, significaba un factor
contraproducente todava superior al del esquema trujillista, ya
que por lo menos este ltimo articulaba medios para derivar
una relativa cualificacin estructural del crecimiento. En el
postrujillismo el estado segua resultando una instancia imprescindible para cualquier proyecto de modernizacin, pero tal posibilidad quedaba estorbada en la medida en que se produca la
tendencia a la identificacin entre agente social y agente poltico. Esa combinacin de determinantes generaba la probabilidad
de que el ordenamiento oligrquico tuviese que ser sustituido
52
por los efectos de una movilizacin popular nacional. Dentro de

este entorno, la izquierda encontraba motivos para sobrevivir
como opcin, por encima de errores y derrotas, y para perfilarse
como una fuerza apoyada en contingentes significativos de la
poblacin urbana.
Es bien conocida la historia del conato de revolucin en abril
de 1965, que respondi a esa larga conjuncin de determinaciones y que tuvo que ser ahogado por el suprapoder norteamericano, ante la incapacidad de los sectores sociales burocrticos y
oligrquicos locales. Posteriormente, la orientacin norteamericana facilitara un pacto mediante el cual la burguesa pasaba a
depositar su confianza en un personal burocrtico de
proveniencia trujillista, representado en Joaqun Balaguer, el
heredero simblico del trujillismo.20 Con este acuerdo se atacaban los flancos dbiles de la dominacin, tanto en sus aspectos
de competencia administrativa como de programa econmico.
Se formul un proyecto de corte desarrollista, es decir, de fomento con un sesgo reformista subordinado. Y es que el crecimiento deba estar orientado a conjugar la formacin de capitales en el sector privado con la modernizacin de ste, ayudada
por cuantiosos subsidios.
En fin de cuentas, el operativo desarrollista de norteamericanos, burcratas y burgueses dejaba intacta la base esencial del
ordenamiento excluyente que se haba sistematizado bajo el
trujillato. Sin embargo, superpona los elementos necesarios para
afrontar tareas mnimas que satisficiesen globalmente el inters
de clase y lo articulasen a una dinmica de crecimiento que comportaba, a su vez, un mnimo de dispositivos de modernizacin
industrialista. De la misma manera, en razn de la
discrecionalidad otorgada al ejecutivo y al cuerpo burocrtico,
emergan mediaciones tendentes a cooptar o neutralizar intereses antes confrontados con el estado.
2 0 Carlos M. Vilas, La poltica de la dominacin social en la Repblica

Dominicana, en Andr Cortn et al., Azcar y poltica en la Repblica
Dominicana, Santo Domingo, 1981, pp. 184 ss.
53
Un componente capital del proyecto desarrollista fue el que

la modernizacin estuviese acompaada por una ampliacin,
con ayuda estatal, de los sectores medios, parte de cuyos estratos
superiores pudo promoverse a la burguesa. 21 Adems de su
margen relativo de eficacia en el mediano plazo, por encima de
factores contraproducentes implcitos, esta poltica apuntaba a
un elemento neurlgico en cuanto a la expresin del bloque
opuesto al estado: los sectores medios progresistas, por su nivel
cultural y subsiguiente mayor capacidad de cohesin y expresin, pasaran a operar como mediadores del conjunto de la sociedad frente al estado. El diseo de reestructurar la burocracia,
si bien se sustentaba en un ncleo duro de corte trujillista, estaba abierto a incorporaciones de proveniencias diversas, con tal
de que se ajustasen a los parmetros del ejecutivo. De esta manera, se fortalecan al mismo tiempo la burocracia y1a clase media
y se preparaban las bases para conjurar los factores de debate
poltico en su seno.22
Tras un periodo de reorganizacin estatal, durante el que se
restituyeron funciones a las oficinas y se logr tomar control de
los resortes de la gestin, el peculado se torn en el instrumento
nodal de la dominacin y medio de consenso entre la burguesa
privada y las elites polticas y burocrticas. A la larga, los efectos
econmicos de ese dispositivo se revelaran plagados de limitaciones insuperables, ya que se sustentaba en el parasitismo de
quienes reciban ventajas exorbitantes. En lo inmediato, empero, tuvo su margen de impacto, gracias a quedar respaldado por
una excepcional ayuda externa. Controlada la cuestin poltica
y administrativa, se pudo lograr crecimiento econmico durante el tiempo necesario para que contribuyera a replantear los
comportamientos polticos previos de varios sectores.
El autoritarismo requerido para el ejercicio de la dominacin burocrtico-neotrujillista no era del agrado de la generalidad de la clase media, pero termin negociando con l o
2 1 Movimiento de Liberacin Nacional Corecato, Capitalismo dependiente

y alternativas polticas, Santo Domingo, 1978.
2 2 Roberto Cass, Los doce aos, Santo Domingo, 1986.
54
aceptndolo hasta cierto punto. Tal viraje fue paulatino y estuvo condicionado por las expectativas que se abrieron a partir de
las variaciones de la poltica estatal.
Emergencia de una generacin revolucionaria

Entre las compactaciones orientadas a combatir la dictadura, desde 1959 surgieron elementos que indican una ruptura llamada a tener duraderas repercusiones en el terreno poltico. Ante
todo, la nueva generacin opositora se sinti convocada a la rpida cada de la dictadura, de acuerdo a un patrn insurreccional
antes inexistente, inducido por el triunfo de Sierra Maestra. En
esta cuestin de mtodo aparece un primer indicador de la ruptura sealada, que tom fuerza rpidamente y se mantuvo como
constante en la evolucin de la izquierda a lo largo de su decurso
posterior, hasta hace relativamente pocos aos.
No es que anteriormente se descartara la accin
insurreccional, pues la generalidad de antitrujillistas se organizaban con ese objetivo. Empero, cuando en los aos cuarenta y
cincuenta se defini un parmetro izquierdista, de acuerdo al
paradigma leninista dicha posibilidad qued sujeta a la evolucin de diversas variables, depositndose las expectativas en la
organizacin y la concientizacin. En el caso del PSP se planteaba la identificacin con el sujeto de la accin revolucionaria, el
proletariado. Entre los jvenes de izquierda se formulaba el requerimiento de un proceso de preparacin intelectual para la
construccin de una sociedad democrtica.23 Detrs de ambos,
comunistas e izquierdistas esencialmente no distanciados,
estaba el supuesto del marxismo como gua intelectual de la accin, aun cuando para los primeros tuviera las consecuencias
del sello estaliniano. Con el tiempo, las distinciones originales se
diluyeron en medida considerable, tanto en el interior del pas
como en el exilio, terminando unidos en el Partido Comunista.24
2 3 Entrevista con Manuel Mena Blonda, 29 de junio de 1985.

2 4 El tema se desarrolla en el captulo II.
55
Aunque la guerrilla de Sierra Maestra originalmente no tena un contenido ideolgico definido, marc una pauta para la
generacin emergente de jvenes que pas a conformar el fenmeno de la izquierda. Tal influencia se gener a partir de la propia radicalizacin del rgimen cubano, en el cual se haba depositado una confianza tan absoluta que se constituy en razn de
ser de la accin poltica. Es decir, de la adherencia un tanto informe al hecho cubano se fue transitando hacia aspectos ms
definidos, lo que se explica porque la identificacin original presupona en potencia tal posibilidad. El contenido de la identificacin no era otro que la bsqueda de recursos intelectuales y prcticos para la accin en pos de una modificacin del sistema. De
ah se iran dando derivaciones que precisaran histricamente
el fenmeno.
En la medida en que se fue definiendo tal perfil, algunos elementos fueron variando, pero otros se terminaran de concretar
en perspectiva. La accin insurreccional, como ya se ha indicado, se torn en panacea generalizada. As, desde 1959 se ingres
a un movimiento de finalidad eminentemente insurreccional, lo
que no tena precedente en las anteriores compactaciones de izquierda. A tal grado era importante el objetivo de la insurreccin, que condicionaba el resto de tareas polticas. En los crculos ms activos, se torn certidumbre indiscutible que el xito de
la empresa revolucionaria quedara garantizado solamente en
la medida en que se lograra hacer factible la accin
insurreccional.
Y no se trataba de una insurreccin en abstracto, sino la
concebida de acuerdo al patrn de la guerra de guerrillas, a imagen y semejanza de la que haba llevado al triunfo de los cubanos. La perspectiva de triunfo que este mtodo deparaba oper
como un catalizador de la accin, contribuyendo decisivamente
a la superacin del aislamiento y perfilando un sentido antes
brumoso. El Movimiento 14 de Junio se estructur alrededor del
paradigma guerrillero y no lo abandon nunca, al grado de que
tal persistencia explica la disolucin de la organizacin, abocada
al fracaso por el aferramiento al mtodo. El sino de la guerrilla
se mantuvo, entre sus propugnadores, como el gran reto que
deban afrontar los izquierdistas dominicanos, al margen de una
56
validacin derivada de las condiciones nacionales y de una evaluacin de la factibilidad mnima de xito.
En principio se podra achacar esta eleccin a ausencia de
experiencia poltica. Como se ver ms adelante, se estableci
una relacin indisoluble entre emergencia activa del fenmeno
de izquierda y la vocacin insurreccional. El proceso poltico de
los aos sesenta muestra las dificultades que enfrentaba toda
propuesta no basada en la insurreccin, de lo que se colige la
ntima relacin de este mtodo y todo el sentido de la accin.
Aun en los casos minoritarios de ortodoxia comunista, se recaa
de diversas maneras en la panacea guerrillera, lo que se comprobar en la narracin histrica del siguiente volumen, dedicado a los aos 1961 a 1965.
La explicacin de lo anterior puede hallarse en el hecho de
que el movimiento se constituy en funcin de la perspectiva de
la revolucin prxima, evaluada impostergable e inevitable. El
autoritarismo extremo del sistema generaba que la oposicin se
visualizara esencialmente a travs de acciones de sabotaje o lucha armada.25 Si bien ese motivo de compactacin resulta explicable en su origen, su prolongacin se torn un fallo esencial,
pues anulaba otros recursos ms ajustados a los cambios polticos registrados tras la muerte de Trujillo. En definitiva, la izquierda siempre entendi su accin mediada por la accin de
tipo especial, en espera del gran momento de la lucha armada.
Otros medios resultaron minimizados o ponderados como mezquinos o contraproducentes, segn momentos y personas.
En cualquier caso, la izquierda que emergi tras la cada de
la dictadura se conform al margen de un objetivo socialista, lo
que contrasta con sus precedentes de los aos cuarenta. Aunque
la doctrina oficial del Partido Comunista, principal receptculo
2 5 En las declaraciones ante la justicia de los apresados del Movimiento 14

de Junio en enero de 1960 se observa que muchos se haban compactado
alrededor de planes insurreccionales o de sabotaje, como el asalto al
polvorn de San Juan de la Maguana. Vanse las declaraciones de
Emrico Capell Bello, de San Juan, y de Roberto Arzeno, de Puerto
Plata, en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 205 y 497-98.
57
de la anterior izquierda, estipulara la no vigencia inmediata del

socialismo, su educacin propenda a preparar la poblacin para
este objetivo. En cambio, la izquierda de los sesenta, cuando adopt perfiles relativamente acabados, postul la liberacin nacional como contenido de la revolucin. En un primer periodo de
deslinde se trat de una formulacin genuina, justificada por el
hecho de que as se concitaba el mayor nmero de fuerzas y se
cumplan las tareas del momento histrico. Despus, ese recorte
programtico se hizo formal y se conjug con una radicalizacin,
en la que cada sector o formacin competa por la posicin ms
purista en el extremismo revolucionario. La competencia se refera a la condicin del partido, en la visin de la poca no determinada por una presencia social sino por la interiorizacin ideolgica. Aun as, salvo casos excepcionales, no se postulaba por el
socialismo, sino por recomposiciones de la idea de la liberacin
nacional.
La ubicacin del objetivo histrico en la liberacin nacional
desde muy pronto dej de constituir una propuesta responsable,
puesto que en gran medida se torn en etiqueta derivada de una
pragmtica principista. Las organizaciones en realidad aspiraban a otra cosa: la toma del poder bsicamente por s mismas, lo que presupona un contenido que trascenda el programa de liberacin nacional. De hecho, su proclama de organizaciones marxistas-leninistas expresaba nuevos trminos del debate poltico. Tras la muerte de Manuel A. Tavrez Justo, en
diciembre de 1963, no parece que en el Movimiento 14 de Junio
tuviera presencia significativa la alternativa de una negociacin
con otras fuerzas alrededor de objetivos compartidos dentro de
la liberacin nacional u horizontes parecidos.
El resultado de esta carrera de radicalizacin no poda hacerse esperar en cuanto a la disminucin de efectivos, dispersin
del campo izquierdista y eliminacin del concurso de sectores
intermedios. Y estas tendencias no fueron ms agudas y evidentes debido a la propia debilidad de los sectores organizados de
izquierda, que no podan sesgar decisivamente los hechos y tenan que colocarse a la zaga. Pero en lo que dependi de ellos
hubo una recurrente actitud autoaniquiladora, contrapuesta a
las posibilidades que ofrecan los contornos de la realidad social.
58
Desde cierto momento, las caractersticas de los sectores sociales fueron deliberadamente ignoradas para justificar elecciones prcticas. Se aseveraba que mediante el diseo insurreccional
se obtendra la adhesin de la masa, pero el agente de la revolucin no se reconoca en la masa, sino en el partido y sus expresiones militares. En este punto se hace patente tambin una profunda diferencia con lo que exista en los aos cuarenta. Los
comunistas se proclamaban parte del proletariado y vean en
este sector social el sujeto de la revolucin, idea por completo
ajena a la izquierda de los sesenta, excepcin hecha del mismo
PSP. La proclama de partido-vanguardia marxista-leninista no
traspasaba la carga ideolgica y, en los hechos, significaba que
el partido asumiera la tarea de la revolucin.
Se lleg al establecimiento de matizaciones para expresar
un universo social distinto al de los comunistas, como clase
principal y clase fundamental; igualmente se aluda al campesinado como el sector que tendra el mayor protagonismo en la
lucha, a contrapelo de su evidente pasividad. Tal aseveracin
se fundamentaba no tanto en su condicin demogrfica mayoritaria, sino en razonamientos reveladores sobre ser el sector
ms explotado o estar en la zona rural, escenario obligado de la
lucha armada.
El que se obviara el obrerismo caracterstico de la tradicin
marxista fue expresin de un hecho crucial: el protagonismo de
los sectores medios en la accin de la izquierda. El dispositivo
que acordaba la posicin de vanguardia no por una ubicacin
social sino por el dominio de la ideologa y de la capacidad de
direccin fundamental para la lucha armada, puede ser ledo
como expresin del hecho social de que la izquierda estuviera
fundamentalmente restringida a la clase media. Se precisaba la
justificacin de una funcin social dentro de un objetivo que no
emanaba de los intereses de la clase media aunque poda coincidir sino de las mayoras obreras y campesinas. La evaluacin
del protagonismo se hizo uno de los tantos elementos incmodos de la tradicin de izquierda desde el momento en que
generalizadamente se autorreconoci como algo diferenciado de
otros sectores.
59
Entre las interpretaciones que en la poca se hicieron de esta

situacin aflor la autorrecusacin: los males del movimiento
se deban a su contenido pequeo-burgus, establecindose como
tarea central su erradicacin para dar lugar a una cualificacin
marxista-leninista y proletaria. No se reconocan, pues, deficiencias naturales de una izquierda surgida de espaldas a las masas
trabajadoras, sino que se ubicaba en la pequea burguesa la
sumatoria de lo negativo, negndole toda posibilidad, como sector social, en el proceso revolucionario. Este supuesto expresaba
una enorme capacidad de enmascarar la realidad y de no encontrar respuestas compatibles con lo objetivo. En vez de contribuir a potenciar elementos progresivos en la clase media, se alentaba su desplazamiento a posiciones conservadoras, al darse por
sentado la absoluta falta de concordancia entre sus intereses y
una poltica de izquierda. Desde luego que el problema, aun entonces, distaba de tener resolucin fcil, pero no haba duda de
que la izquierda emanaba de la clase media y que de ello se desprendan consecuencias forzosas.
El hecho de que la masa ms activa y principalmente los
sectores dirigenciales tuvieran su origen en la clase media encerraba la bsqueda de una brecha por medio de la cual alcanzar
una participacin protagnica. Para lograr tal centralidad se
postulaba la representacin de los intereses nacionales a travs
de la prioridad de los intereses populares. La brecha para la participacin pasaba por un esfuerzo deliberado de desclasamiento.
Ahora bien, ese intento de desclasamiento no persegua nicamente lograr la representatividad de las clases populares, sino
tambin una hegemona. Del sector protagnico de la izquierda
emanaron elites alternativas que no aceptaban la preeminencia
de las anteriores, primero por no ajustarse a sus principios revolucionarios y ticos y, segundo, porque se buscaba construir una
propuesta propia de poder.
Estaba en juego, en consecuencia, la bsqueda de espacios
para la gestacin de una generacin alternativa de liderazgo
poltico. Los jvenes estudiantes e intelectuales que se orientaban a la militancia buscaban la toma de poder, y desde tal ptica
se autoconstituan en elite poltica. No haba un designio expre-
60
so de formacin de elite, pero en algunas frmulas los militantes

de izquierda operaban como tal: reconocimiento de mritos en
la lucha, valoracin del radicalismo y de la disposicin a correr
cualesquiera riesgos, valoracin prioritaria de la lucha armada,
dedicacin exhaustiva, dominio de las frmulas tericas del
marxismo-leninismo, capacidad de conectarse con las masas.
Aunque no se formulara explcitamente as, la dictadura revolucionaria estaba llamada a ser ejercida por los dotados de las
condiciones personales y polticas reconocidas. Por lo tanto, no
se ocultaba la aspiracin a un orden autoritario que garantizara
el establecimiento de la nueva sociedad y la derrota definitiva de
los sectores enemigos. En teora, en las proclamas de las organizaciones, el orden revolucionario tendra por sujeto a las masas,
pero quedaba claro que esto pasaba, por lo menos, por una dosis
imprescindible de sustitucionismo a nombre de garantizar la
pureza de los principios.
Los entornos clasistas

Fue, acaso, accidental que el movimiento de izquierda emanara de un entorno social bastante restringido? Incluso con independencia del grado de determinismo con que se expliquen los
procesos, difcilmente podra llegarse a tal conclusin. Finalmente, es indispensable postular una relacin entre el fenmeno poltico y el social. La izquierda guard relacin, en sus orgenes
constitutivos y en lo fundamental de su perpetuacin, con la
clase media. Ahora bien, a diferencia de lo tradicionalmente planteado por muchos analistas, no puede pensarse a la izquierda o a
cualquier otro sujeto poltico como la prolongacin de una clase
o de un sector social homogneo.26
2 6 La formulacin ms acabada al respecto qued reiteradamente expresada por el Movimiento Popular Dominicano: en su discurso, el 14 de
Junio es equiparado a la pequea burguesa, el PRD a la burguesa
liberal y el MPD al proletariado. Vase, entre tantos textos: MPD-Comit Central, Aprovechemos la farsa electoral para fortalecer el frente
unido y eduquemos al pueblo en la guerra popular, 15 de abril de 1966.
61
Pensar la relacin entre un sector clasista y un sujeto poltico

supone, en primer lugar, abordar el problema del inters de clase; a menudo, el inters de clase se plasma en un esquema general de sociedad: para la burguesa, el capitalismo; para el proletariado, el socialismo. Por ello, ha sido usual destacar la inestabilidad de las lneas de atraccin de la pequea burguesa, clase
que resulta ubicada como consustancialmente oportunista o bien
orientada por un egosmo que la concilia con el sistema.
Formulaciones de ese gnero fueron corrientes para validar polticas que en teora expresaban la moralidad y claridad de los
intereses de las clases populares, nicas orientadas por la poltica revolucionaria.
Frente a tales formulaciones, los hechos de los aos sesenta
muestran un panorama bien diferente en lo que respecta a la
captacin de una poltica revolucionaria por las masas de obreros y campesinos. En ese panorama sobresale la relacin estrecha entre toma de partido y horizonte social de clase media.
Ahora bien, significa ello que la poltica de izquierda representara el inters de esa clase o sector social? La respuesta debe
ser, en principio, negativa, ya que no puede existir un programa de izquierda que resuma las posibles aspiraciones globales
de la clase media.
El protagonismo de la clase media result de las
especificidades del desarrollo econmico de los aos previos,
matizado por una acelerada urbanizacin y especializaciones
modernizantes que requeran de sectores dotados de habilidades
tcnicas y administrativas, tanto en el aparato pblico como en
otros sectores. En funcin de esos imperativos, se produjo una
movilidad social que se corresponda con la disminucin del campesinado y un decrecimiento relativo del proletariado. A causa
de la debilidad del capitalismo y su identificacin con aparatos
controlados por el estado y la familia Trujillo, la modernizacin
se canaliz socialmente ms bien a travs de segmentos de la
poblacin urbana no proletarizada o no plenamente proletarizada.
Estos conservaban muchos antecedentes rurales y se formulaban expectativas relacionables con las que tipifican los movimientos obreros.
62
Vista del pasillo principal de la crcel La Cuarenta, donde fueron torturados y asesinados cientos de personas contrarios al rgimen de Trujillo.
(Fuente: Complot Develado).
63
De todas maneras, si se comparan los tipos de accin poltica

de la clase media con los de otras clases, esas tendencias cuantitativas, aun cuando revistan importancia, no bastan para explicar las diferencias; es necesario traer a colacin otros planos explicativos. El ms importante es el de la generalizacin de niveles culturales que permitan la comprensin de la poltica moderna, basada en abstracciones que requieren informacin histrica. Los rudimentos en cuestin seguan fuera del alcance de
la masa proletaria, ya que la instruccin media y sobre todo la
superior estaban reservadas a estratos reducidos de la poblacin.27
Anteriormente haba sido comn el protagonismo de trabajadores calificados, en su mayora artesanos, quienes se
autoproclamaban representantes de la masa y entre los cuales
germinaban ideas socialistas. Estas categoras disminuyeron relativamente a consecuencia del proceso de industrializacin, que,
al demandar ms bien mano de obra no calificada y de procedencia rural, dio lugar a cierto retroceso en la conformacin de
las elites del proletariado.
En los aos sesenta, en la medida en que se haba acrecentado el nmero de la poblacin asalariada, se recompusieron elites
dirigentes del movimiento obrero, fundamentalmente ubicadas
entre oficinistas y tcnicos de las empresas. Estos sectores, empero, mostraron una escasa capacidad hegemnica debido a la
lgica real de desenvolvimiento poltico de la clase. Los lderes
del proletariado para designarlos de alguna manera se colocaron en posicin subordinada dentro de los movimientos polticos, no importa que fueran de derecha o de izquierda. Ahora
bien, en el contexto de la clase se vean obligados a plegarse a
una poltica corporativa, por ende fundamentalmente defensiva
y de naturaleza no revolucionaria, ya que no se acompaaba de
un programa societal alternativo. En el seno de la masa, al igual
2 7 En 1960 haba unos cuatro mil estudiantes universitarios y apenas el

0.5% del total de la poblacin con 5 aos o ms haba alcanzado nivel
universitario. En 1970 la proporcin pasara a 1.1 y en 1981 a 3.3%.
En 1960 slo el 2.1% de la poblacin haba alcanzado nivel de estudios
secundarios. Vanse los censos de poblacin de 1960, 1970 y 1981.
64
que antes, no podan germinar abstracciones en materia de un

programa revolucionario consistente, sino fundamentalmente
un prontuario de reivindicaciones inmediatas. Por tal razn, solamente sectores minoritarios de la clase obrera pudieron integrar el discurso radical de la izquierda, y al hacerlo comenzaban
a experimentar un desclasamiento cultural y en buena medida
tambin social, como se muestra en las posibilidades de ascenso
social que deparaba el dominio de rudimentos organizativos y
polticos por parte de los dirigentes sindicales.
En las empresas modernas y de ciertas reas econmicas, se
logr establecer una conexin entre la izquierda y parte de la
masa obrera. El principal determinante de tal relacin consisti
en que la reivindicacin econmica pona a los miembros de los
partidos de izquierda en condiciones de dirigir a la masa. Desde
las primeras huelgas del ao 1962, como la de la fbrica de confituras Bolonotto Hermanos, se encuentra a dirigentes de las
organizaciones de izquierda apoyndolas.28 La masa obrera no
captaba el mensaje doctrinal de los izquierdistas, pero aceptaba
su direccin en los organismos corporativos. En no pocos casos,
cuando haba competencia por los puestos de dirigencia entre
tendencias, no era raro que los trabajadores se inclinaran por
izquierdistas reconocidos, a causa de entender que representaban con ms propiedad sus intereses.29 Por razones a discutir,
hubo lugares excepcionales, como el Central Romana, donde la
masa trabajadora se orient bsicamente detrs del 14 de Junio,
aunque no en un plano doctrinario.30 No se trat, empero, de un
fenmeno regular, ya que, de igual manera, no pocas dirigencias
sindicales fueron copadas por activistas proclives a cooperar con
la derecha y los norteamericanos.31 Por ejemplo, en el sector
agrcola del mismo Central Romana durante aos tuvo vigen-
2 8 Entrevista con Jorge Puello, 19 de junio de 1991.

2 9 Entrevista con Norberto Brea, 22 de mayo de 1991.
3 0 Entrevista con Rafael Rivas, realizada por Rafael Jarvis, 1990.
3 1 Entrevista con Justino Jos del Orbe, julio de 1985. Relata que cuando
regres del exilio, en 1962, algunos de sus viejos compaeros de lucha en
la dcada de 1940 lo acusaban de comunista, prestndose a colaborar con
los funcionarios de asuntos laborales de la Embajada de Estados Unidos.
65
cia Danilo Brito Bez, un agresivo derechista que capitalizaba el

atraso ideolgico de los trabajadores haitianos.
As pues, desde inicios de los sesenta puede caracterizarse la
relacin de la izquierda con la clase obrera como mediada por
una franja de esta ltima, dotada con mayor nivel cultural, acompaada por oficinistas y tcnicos que provean los mensajes polticos. Ambos sectores se relacionaban con la masa no tanto en
el terreno poltico partidario, sino en el de la organizacin corporativa a causa de las capacidades de desempeo y la honestidad
que casi siempre los caracterizaba.
Ms evidente resulta el conjunto de razones explicativas de
la desconexin entre la clase campesina y la izquierda. El aspecto principal al respecto se localiza en el plano cultural, ya que los
niveles de instruccin de los campesinos eran sustancialmente
menores que los alcanzados por los sectores obreros con cierta
tradicin urbana. Se agregaba a ello la persistencia de un reflejo
de subordinacin al poder estatal, producto de la forma autoritaria en que se haba consolidado el estado capitalista a inicios
de siglo, cuando fueron anuladas las expresiones polticas autnomas que se generaban en las zonas rurales. Por ambos aspectos, en el campesinado se mantena una actitud conservadora,
que lo hizo mantenerse marginado del proceso poltico o en calidad de reserva pasiva de la derecha. Desde el punto de vista de
la informacin, en la poca el campesinado se encontraba aislado del debate poltico: la prensa escrita no circulaba en las zonas
rurales y el radio empez a penetrarlas con cierta amplitud precisamente despus de la muerte de Trujillo.
Con todo, al igual que entre los trabajadores, pero con una
cuanta seguramente menor, no dej de haber campesinos que
se incorporaron primeramente al Movimiento 14 de Junio y despus de la Revolucin de Abril a otras organizaciones de izquierda. Primeramente, dicha integracin no parece haber tenido un
perfil ideolgico, hecha excepcin de algunos lderes. Tambin
en el campesinado afloraban figuras de calidades excepcionales,
enteradas de las lneas dominantes de la poltica nacional. Otro
aspecto es que en determinadas comunidades, sobre todo prximas a ciudades de cierta consideracin de la zona central del
Cibao, en las que exista un campesinado medio, se filtraban
66
elementos de la vida urbana. Esto, aunado a la presencia de lderes mediadores de la accin poltica, explica que el Movimiento
14 de Junio lograra cierta presencia y una base social simpatizante bastante considerable en secciones rurales de Santiago,
Moca, Salcedo y San Francisco de Macors. En esos y otros puntos qued una cultura catorcista, de identificacin sentimental
de mucha gente con lo que significaba la participacin de lugareos en la lucha contra Trujillo, adoptando algunos de ellos
papeles de liderazgo y orientacin.
Al inicio, el catorcismo en el campo no tena perfiles definidos ms all de lo indicado. El apoyo se produca casi exclusivamente entre jvenes que reciban educacin bsica, una parte de
los cuales abandonaban sus comunidades y entraban en una
dinmica social nueva. Ahora bien, con el tiempo se hara patente el hecho de que cuando los campesinos se involucraban en
la accin poltica llegaban a tener probablemente mayor consistencia que la mayora de trabajadores. Se podra explicar esta
diferencia por los elementos favorables que deparaba el acervo
cultural agrario en un medio todava relativamente poco alterado, por lo menos en zonas del Cibao en las que el latifundio no
haba extirpado al pequeo y mediano campesinado.
Esa situacin evolucion en la segunda mitad de los sesenta,
cuando militantes de los tres principales partidos de izquierda
establecieron nexos con campesinos de lugares distintos del pas,
siempre bajo la perspectiva de la guerrilla. En ese momento se
conformaron pequeos ncleos que ya integraban conceptos
marxistas-leninistas y tomaban parte en los preparativos
insurreccionales. Tal penetracin del medio rural no se haba
producido antes de 1965 en parte por falta de condiciones y por
la ingenuidad de los dirigentes del 14 de Junio, que creyeron
factible iniciar la guerrilla prcticamente sin la participacin de
campesinos. En 1969, por incidencia de estas labores, se produjeron las primeras movilizaciones por la tierra.32 Escaso tiempo
3 2 Carlos Dore, Reforma agraria y luchas sociales en la Repblica Dominicana, San Jos, 1980.
67
despus se generalizaban juntas campesinas y federaciones que

aglutinaban a muchas de ellas.
En el medio de la izquierda de los finales de los sesenta los
campesinos tomaran bastante mayor importancia que los trabajadores industriales o de ramas modernas, no slo en las organizaciones partidarias, sino en la lucha social activa de la poca. En ello incidi una combinacin de circunstancias, como el
inters gubernamental en el surgimiento de entidades campesinas y su conexin parcial, por la Secretara de Agricultura, con
las tareas de fomento agrario.33 Se registraba incluso una presencia no desdeable de campesinos de cierta edad. De todas
maneras, no se alter la situacin de subordinacin de la participacin campesina respecto a la clase media, ya que los mecanismos dirigenciales y los sectores que daban la tnica en las organizaciones contaban bsicamente con militantes de la clase media urbana, quienes fungan de orientadores o hasta de dirigentes virtuales de aspectos de las organizaciones corporativas campesinas y siempre de los organismos directamente responsables
del trabajo en las zonas rurales.
Debe agregarse que, pese a la importancia de la movilizacin campesina, desde fines de los aos sesenta la presencia de la
izquierda en la zona rural y la difusin significativa de sus ideas
no pasaran de ser un fenmeno bastante circunscrito a algunas
comunidades, donde se establecan cuadros urbanos o donde,
por razones accidentales, confluan los requisitos susceptibles de
dar lugar a una organizacin formal. Aun en estos puntos, no se
llegara a concretar tal grado de participacin que posibilitara la
concrecin de la lucha guerrillera, el sentido que se acordaba a
la accin campesina. As, la expedicin dirigida por el coronel
Caamao, en febrero de 1973, no obtuvo la incorporacin de
ningn campesino de las secciones del norte de San Jos de Ocoa,
pese a que en ellas haban trabajado militantes del 14 de Junio y,
posteriormente, se haba establecido un minsculo foco guerri-
3 3 Otto Fernndez, Polticas agrarias e ideologas burguesas en el campo

dominicano, (mimeo), Santo Domingo, 1981.
68
llero dirigido por Manfredo Casado.34 Recurrentemente, como

se ver en la exposicin histrica, los esfuerzos por abrir focos
guerrilleros en la segunda mitad de los sesenta se saldaran en
fracasos rotundos.
El componente generacional
Lo anteriormente expuesto sobre la participacin de las clases populares en la izquierda ratifica el protagonismo de la clase
media. Ahora bien, tampoco es vlido plantear una identificacin genrica entre el mbito poltico de la izquierda y el mbito
social de la clase media. Por otra parte, si bien se produjo una
presencia masiva de clase media, hay ciertos planos de ese
protagonismo que deben ser analizados para comprender la naturaleza social del fenmeno de izquierda.
Ante todo, desde su inicio, la izquierda se revisti de un tinte
generacional que tendi a reproducirse incesantemente. Es decir, se conform como el espacio prioritario de participacin poltica de los jvenes.35 Este matiz apareci claramente en el Movimiento 14 de Junio en la etapa clandestina, donde predominaron ampliamente las edades inferiores a treinta aos.36 En las
organizaciones posteriores, aunque no se cuente con estadsticas que permitan asegurarlo, el componente generacional se
profundiz. As, la incorporacin de camadas sucesivas de jvenes a la vida poltica a travs de la militancia izquierdista fue un
fenmeno caracterstico de los aos sesenta y setenta. De la misma manera, se produca la desercin generalizada de la militancia
cuando los jvenes alcanzaban ciertas edades, con la incorporacin al mundo regular de trabajo, matrimonio, etc. Estas actitudes tenan variados matices: desde quienes quedaban en situacin de colaboradores y simpatizantes o quienes se aislaban de
3 4 Comunicacin de Braulio Torres, mayo de 1995.

3 5 Roberto Cass. Los jvenes dominicanos. Situacin y tareas, Santo Domingo, 1995.
3 6 Vase anexo III.
69
toda participacin, hasta aquellos que pasaban al bando opuesto

y, en casos extremos, ingresaban a los cuerpos de terror, como el
Frente Antiterrorista y Anticomunista (La Banda), formado a
inicios de los aos setenta principalmente en base a ex militantes del MPD. Escapa a las posibilidades de esta investigacin determinar el peso numrico de estas actitudes, pero es vlido indicar la correlacin entre activismo y grupos de edades.
En cualquier caso, al margen de otros factores determinantes en el indicado comportamiento generacional, el mismo operara doblemente: por un lado, fue parte de la fuerza de la izquierda, pues los jvenes eran los ms activos y dispuestos al
sacrificio; pero, al mismo tiempo, constituy su principal debilidad, pues al no poder trascender tal enmarcamiento, no se relacionaba adecuadamente con el resto de la poblacin.
Ahora bien, la participacin no involucraba por igual a todos
los jvenes. Se hara una constante la preeminencia de estudiantes, tanto universitarios como de secundaria, lo que implica cierta
situacin diferenciada en el plano social, as como niveles culturales mayores. Aunque tras la muerte de Trujillo se inici una
movilidad en el acceso a escalas crecientes del aparato educativo, las mismas seguan fuera de alcance para la mayora de jvenes pobres; stos deban ingresar al mundo laboral desde la
niez y no traspasaban algunos grados de la educacin bsica.
Podra establecerse una correlacin entre la condicin de estudiante y preocupaciones y actitudes caractersticas del medio de
izquierda. Sin duda que la condicin de juventud, al margen de
la accin del estudio, contribua a conformar estas actitudes, pero
con menor intensidad entre los no estudiantes, pues carecan del
dominio de determinados rudimentos intelectuales.
En sntesis, aparece un terreno generacional potenciado por
condiciones culturales propicias, las cuales a su vez remiten a la
delimitacin de contornos sociales. Sin embargo, ello no justifica el supuesto de que, al conformarse fundamentalmente en el
interior de la clase media, la izquierda asumiera la representacin de sus intereses clasistas. El problema radica en que en la
clase media se daban cita masivamente los requisitos para la
conformacin del espritu de izquierda, en seguimiento de los
70
lineamientos que iban cobrando fuerza en el conjunto de Amrica Latina.

La posicin de clase reproduca una tendencia de largo plazo
de protagonismo poltico, ahora con un sesgo izquierdista. En
efecto, la destacada participacin de la clase media ha sido consecuencia de las dificultades sociales y culturales para prcticas
equivalentes en la burguesa y en las clases populares. Pero, en
lo que respecta al objeto de estudio, ya se ha visto que no se
involucr toda la clase media, pues aunque hubiese amplias
simpatas en ella por la izquierda, coexistan sectores centristas
y de derecha, por igual amplios. El grueso de la fuerza de izquierda se correlacionaba a la posicin generacional y sociocultural ya vista. Pero la misma debe expandirse ms all del
mundo estudiantil, a fin de incluir sectores de tcnicos, profesionales e intelectuales, en su mayora de edades jvenes que,
aunque salidos de la condicin estudiantil, persistan en una
disposicin a la accin poltica.
Esta persistencia denota la conformacin de un estado de
sobrepolitizacin societal, en el que segmentos importantes de
los sectores con elevados estndares de educacin se identificaron en la prioridad del compromiso poltico. Aqu intervena una
sensibilidad especfica de los sectores medios que traspasaba el
grupo estudiantil y que formaba parte de lneas largas de la historia nacional. De la misma manera, la reaccin generacional
de finales de la dictadura se correlacion con los vacos de hegemona que dej la descomposicin del esquema trujillista de dominacin. Como reaccin a este vaco, emergieron propuestas
alternativas que tendieron a radicalizarse hacia la izquierda a
causa de la confluencia del debate en el escenario nacional y la
evolucin de la poltica en el continente.
Si bien la base de la izquierda se encontraba en el estamento
estudiantil, esto se refera al de hiperactividad. Aparte de los otros
sectores ya sealados de la clase media que se imbuyeron de un
compromiso de tipo nacional, dicha presencia puede extenderse
a las franjas ms cultas de la poblacin trabajadora y a no pocos
individuos de la clase burguesa, fuese por el mantenimiento de
una relacin sentimental con postulados patriticos identifica-
71
dos en quienes se mantenan en la izquierda, o por efecto de la

movilidad social intensa de toda la dcada de los sesenta. Cuando los individuos experimentaban una promocin social se producan modificaciones sustanciales de conceptos y actitudes,
replantendose sus anteriores ubicaciones. En su mayora dejaban de considerarse izquierdistas, pero muchos se plantearan
no renunciar al sentido de su compromiso previo por una actitud de tipo tico.
Con el tiempo, uno de los procesos ms destacados fue el que
comport una variacin de los contenidos sociales, al irse produciendo un sensible desplazamiento del eje del activismo desde
la tpica clase media hacia estratos ms modestos, localizados
bsicamente en las barriadas populares. El hecho de que las barriadas se hicieran el escenario bsico de la izquierda no significaba, de todas maneras, que los integrantes fueran universalmente pobres, ya que muchos venan a la ciudad a estudiar y
tenan orgenes medios en sus localidades. En las barriadas, ms
bien puede postularse una adherencia a la izquierda entre los
jvenes de las familias menos desfavorecidas.
Esta relacin creciente con estratos populares no resolva
las dificultades de conexin con las grandes masas, ya que no
exclua la regularidad de la diferencia de grados de activismo
entre grupos de edades, lo cual conllevaba matices en la consideracin de los objetivos y los medios. Los sectores de ms edad
no lograron construir alternativas que equilibrasen la tendencia ultraizquierdista de los jvenes, por lo que una franja significativa de la izquierda qued en una insercin prctica marginal y carente de los mecanismos necesarios de participacin.
El resultado fue el trasvase de gran parte de los efectivos de la
izquierda al populismo, fenmeno prolongado que iba abarcando sucesivas promociones de jvenes cuando ingresaban a
la vida profesional o a una situacin social ms desahogada. A
inicios de los setenta comenzara a incrementarse la integracin de muchos a mecanismos del sistema, fenmeno que comenzaba a trascender rangos de edad y se inscriba en una
relacin causal distinta. Ese proceso lleg a su culminacin a
finales de esa dcada.
72
Los factores ticos y culturales

En la constitucin del sujeto de izquierda, si bien operaron determinantes sociales, lo hicieron alrededor de motivos que los trascendan. La gestacin de parmetros polticos responda a
cosmovisiones de clase media, ancladas en la posibilidad de conexin
de conceptos ticos y culturales con la accin poltica, lo que no se
produca generalizadamente en las restantes clases sociales.
Por contraposicin al estado de opresin, surgi entre la generacin joven de fines del trujillato un repudio acentuado al
orden poltico que condicionaba el conjunto de sus relaciones
con la realidad. Con independencia de un inters de clase de dimensin econmico-social, se generaliz en una porcin muy
amplia de la juventud de la clase media, posiblemente mayoritaria, el criterio de que el sistema poltico se sustentaba en la
injusticia. En sectores ms reducidos se hara una crtica moral.
Es decir, debe identificarse un plano paralelo al del restringido
inters de clase proveniente de la mayor posibilidad de que en
este sector se desarrollasen criterios ticos e intelectuales relativos al sistema social y poltico.
En la medida en que el rgimen de Trujillo representaba un
extremo de poltica capitalista y se insertaba en el esquema continental de dominio estadounidense, los intereses de clase y, ms
an, las visiones ticas e intelectuales a la larga se concretaron
en la vigencia de la propuesta de izquierda. Tal sentimiento fue
producto de una coincidencia de circunstancias y dio lugar a
una cultura contestataria. El repudio al orden tena por correlato
un mpetu de autoperfeccin moral que implicaba la contraposicin entre ser humano libre y estado. As pues, la emergencia
de la generacin poltica estuvo condicionada por una mediacin tica que se situ posiblemente como el factor primario de
la conformacin de una cultura izquierdista. El anhelo de justicia pas a condicionar la participacin poltica,37 lo que explica
que desde su misma gnesis tuviese un contenido potencialmente
izquierdista. Al principio, la mayora no saba con exactitud lo
3 7 Entrevista con Rubn Echavarra, 6 de enero de 1995.
73
que persegua ms all de la cada de Trujillo, pero resultaba

lgico que terminara definindose paulatinamente en la nocin
de revolucin como panacea universal.
El conglomerado juvenil se compenetr con la idea de resolver la acumulacin de factores histricos adversos que gravitaban en la formacin nacional y llevar a cabo la reivindicacin
del conglomerado. Este proyecto conllev una sobrepolitizacin
de la generacin emergente, que entenda que su responsabilidad estribaba en la instauracin de un orden normado por las
nociones de justicia y libertad. La prioridad acordada a la accin
produjo el descuido de los elementos intelectuales necesarios para
la formacin integral del ente poltico. El sentido de sacrificio de
toda aspiracin personal en aras del compromiso dificult la tarea de formacin de los mejores militantes. Resultaba, empero,
que los niveles de informacin poltica eran extremadamente
reducidos. Casi se desconoca por completo lo referente a la poltica moderna. Se dio el caso de superponerse una formacin previa, no exactamente poltica, con los requisitos de la participacin; por ejemplo, algunos de los que disponan de un nivel intelectual ms elevado estaban compenetrados con la filosofa de
Nietzsche, que no tena nada que ver con sus aspiraciones revolucionarias. Se mantena el individualismo voluntarista como
medio de afirmacin frente a la opresin,38 mas no se esclareca
la relacin entre una postura de izquierda y esta filosofa. En
consecuencia, durante un tiempo bastante prolongado se careci de parmetros definidos para ajustarlos al anhelo de participacin, por lo que comnmente se careca de instrumentos de
anlisis y se produca una accin pautada por elementos imprecisos, genricos o ingenuos.
La recepcin del marxismo

Fundamentalmente, despus de la muerte de Trujillo se abri
el contacto con el marxismo. Hecha la excepcin de sectores
3 8 Entrevista con Luis Gmez, junio-julio de 1991.
74
minoritarios, hubo escasos precedentes intelectuales que guiaran en forma directa la accin revolucionaria. Las lecturas se
reducan a autores aislados como Jos Ingenieros o novelistas
rusos. Se explica as que, con excepcin de una parte de los veteranos o de escasos jvenes con marcada preocupacin intelectual, el conocimiento del marxismo se redujera al manual elemental. No traspasaba los planos apologticos de la codificacin
sovitica, lo que no permita la resolucin de problemas inditos,
desde el momento en que afirmaba disponer de frmulas acabadas para todo. En razn de la combinacin de desconocimiento
de la poltica y negacin de otros paradigmas o elementos culturales formativos, en esta variante de marxismo prim el espritu
dogmtico. Lejos de ensear a pensar, el finalismo escatolgico
produca una sensacin de confianza que haca intil resolver
problemas de cara a la sociedad y al futuro.
No haba instrumentos para analizar el rgimen social o las
transformaciones acaecidas; pero tampoco haba inters en ello,
bajo un supuesto hostil haca las elaboraciones tericas. A lo
sumo, se justificaban las elecciones apriorsticas con supuestos
sobre las relaciones de clase y los estados de conciencia. Se imputaban niveles de conciencia en funcin de una ubicacin clasista, por lo que la potencialidad revolucionaria de las masas,
incluyendo su participacin en la lucha armada, no se pona en
tela de juicio y se estimaba factible ponerla en movimiento de
inmediato.
El discurso de la izquierda fue atravesado progresivamente
por trminos contrapuestos. Resultado de la asimilacin de un
marxismo elemental proveniente de la tradicin estaliniana, conformado en la universalizacin de determinaciones mecnica,
se afirmaba una determinacin estricta de lo social sobre lo poltico. En ese orden, desde muy pronto despus de 1961, la generalidad de medios izquierdistas se forjaron la visin de que la
revolucin resultaba una consecuencia necesaria de las relaciones sociales injustas. No ponderaban las posibilidades de reforma ni medios de ejercicio y recomposicin de la hegemona del
sistema sobre las masas. La tnica voluntarista, asociada al imperativo tico de acelerar la revolucin, no guardaba conexin
con un sistema explicativo de la lgica social.
75
En razn de ello, los jvenes izquierdistas percibieron con

intenso rechazo las propuestas de reforma, lo que los llevaba a la
profundizacin del aislamiento en sus propios medios. Tal
catastrofismo revolucionario se combinaba con un voluntarismo
que puede ser calificado de ingenuo, ya que descartaba la existencia de parmetros objetivos a la accin y dejaba los resultados dependientes de la energa con que se dirigieran los esfuerzos. Este voluntarismo formaba parte de los determinantes de la
proclividad insurreccional, en la medida en que la misma era el
nico medio visualizado para forzar la toma del poder, como
una opcin superpuesta a las masas, pero que stas se veran
precisadas a seguir.
nicamente el PSP rechaz esos supuestos hasta 1965, y lo
hizo con tal ortodoxia que gener la escisin a fines de ese ao.
La denominacin de Partido Comunista Dominicano que adopt la mayora evidencia la inclinacin por posturas afines a las
del resto de la izquierda, aunque atenuadas y revestidas de precauciones, lo que mantena las sospechas sobre esta organizacin como burguesa o revisionista. Parte de toda esta evolucin puede ser atribuida a la ausencia en el pas de una tradicin
socialista organizada que impactara durante largo tiempo a la
masa trabajadora. Tampoco haba una tradicin terica marxista en la intelectualidad. Antes de llegar Trujillo al poder apenas comenzaban a asomar dichos elementos, quedando interrumpidos por la prolongada dictadura, que prohibi la difusin
de las ideas socialistas y de todo movimiento poltico alternativo.
Por razones a discutir, la intelectualidad previa a 1930 no traspas el positivismo. Incluso los intelectuales que se orientaban a
posturas progresivas en ningn momento abandonaron tal doctrina,39 por lo que no tuvieron la posibilidad de fundar una interpretacin de la realidad nacional acorde con la problemtica del
socialismo. Tendra que venir la negacin del positivismo para
que emergiera el socialismo en una porcin minscula de la
3 9 Digenes Cspedes, El efecto Rod. Nacionalismo idealista vs. nacionalismo prctico: los intelectuales de y bajo de Trujillo, Cuadernos de
Potica, ao VI. no. 17 (enero-abril de 1989), pp. 7-56.
76
intelectualidad,40 sin consecuencias relevantes a causa del sistema autoritario.

Los vacos se perpetuaron hasta los mentores del 14 de Junio, en su mayora de intencin marxista, pero carentes de instrumentos y de una tradicin nacional de tal lineamiento. A no
ser en documentos partidarios, por fuerza esquemticos, hasta
el primer lustro de los aos sesenta no se produjeron anlisis
marxistas.41 Fue en el segundo lustro cuando surgi una corriente
historiogrfica marxista;42 y este movimiento intelectual guard escasa relacin con la prctica partidaria, entre otras cosas
porque casi ninguno de sus exponentes formaba parte ya de organizaciones partidarias. Tales vacos explican que se produjera
una reaccin antiintelectual en los medios organizados de la izquierda. Se reiteraba, as, en forma agudizada, una actitud comn en gran parte de la tradicin comunista mundial, que ha
tornado difcil la relacin entre la vocacin militante y la intelectual.
Formada sobre una base de intelectuales, la izquierda dominicana gener el fenmeno paradjico de un cuestionamiento a
la actividad intelectual. Al parecer, salvo porciones minoritarias,
se produca la complacencia con lo sabido y la sospecha hacia
los exponentes de lo diferente, a no ser que stos afirmaran las
premisas antiintelectuales, esto es, el rechazo a problematizar lo
inevitable de la revolucin y de los procedimientos para su logro.
4 0 Mateo, Mito y cultura, pp. 79 ss.

4 1 El primer texto contentivo de una propuesta global de anlisis marxista acerca de la realidad dominicana lo escribi Pericles Franco, La
tragedia dominicana, Santiago de Chile, 1946. Posteriormente, Ramn
Grulln, otro dirigente del PSP, recopil artculos en Por la democracia
dominicana, Mxico, 1958. Se trata de textos polticos, por lo que la
corriente historiogrfica marxista se inici con las conferencias de Jos
Ramn Cordero Michel, Informe sobre la Repblica Dominicana, presentadas en la Universidad de Puerto Rico en 1959. Este ltimo escrito,
reimpreso en varias ocasiones, contribuy mucho a complejizar las
visiones tpicas acerca de la dictadura que generalmente tenan los
antitrujillistas de izquierda.
4 2 Roberto Cass, Historiografa de la Repblica Dominicana. Ecos, ao
I, no. I (1993), pp. 9-40.
77
La teora pas a ser objeto de sospecha, supuesto instrumento de

quienes se oponan a la decisin de hacer la revolucin. El revolucionario era el prctico, mientras el terico quedaba despreciado como equivalente del burgus, despropsito que fue luego
extremado por Regis Debray, el expositor por antonomasia de
una cosmovisin que se extenda por Amrica Latina.43 Se estableci, pues, la contraposicin entre esquemas centrados en la
voluntad y la teora. Los cuadros ms desarrollados a lo sumo
aceptaban el supuesto postulado por Mao Tse-tung de que la
teora tena que provenir de una sistematizacin de la prctica.
La realidad y los lmites que defina a los objetivos se negaban explcitamente. Aqu se presentaban dos justificaciones, en
realidad contrapuestas, pero que se resolvan en el dispositivo
cultural. La primera era un sentido de necesidad moral, manifestada en la conviccin de que lo justo tena que primar por
fuerza de las cosas. Subyaca tambin un presupuesto
cientificista, comn de toda la tradicin marxista, que postulaba
la absolutizacin de la ley sistmica como forma de afirmar la
fatalidad de la revolucin, en la medida en que el capitalismo
estaba minado de contradicciones slo resolubles por un cambio
global y que las mayoras explotadas son consustancialmente
revolucionarias por ser vctimas del orden. Se derivaba de ah el
supuesto de que la revolucin era inevitable, al margen de circunstancias y deseos.
De acuerdo a tal dispositivo lgico, los izquierdistas pasaron
a compenetrarse con el supuesto de que constituan lo excelso y
que quienes no compartan sus puntos de vista se encontraban
en una situacin inferior o hasta despreciable. Ese espritu elitista
justificara la legalidad y certeza de que el despliegue de la voluntad constitua el parmetro crucial de la accin poltica. Como
la revolucin era el fin que integraba todos los anhelos positivos
de la humanidad, su deseo era garanta suficiente para que se
produjese. En esa visin, la realidad no tena por qu presentar
4 3 El 14 de Junio se apresur a hacer una reedicin de este libro: Regis

Debray, Revolucin en la revolucin?, Santo Domingo, 1967.
78
problemas. La revolucin era necesaria y el papel de los revolucionarios era acelerarla. La persistente condena de Fidel Castro
hacia quienes, a su juicio, se sentaban a esperar el cadver del
imperialismo, resume el imperativo de apresurar el objetivo.
Esta pragmtica reforzara la absolutizacin del objetivo de
la revolucin, culminando el espritu de sobrepolitizacin. Se
produjeron recomposiciones en las adherencias, ya que la cultura izquierdista pas a identificarse fundamentalmente con quienes estaban en disposicin de asumir el hiperactivismo. Emergi,
por ende, una correlacin entre protagonismo y radicalismo, en
lo cual se hallara uno de los problemas que afrontara la izquierda.
Como componente casi inevitable de este espritu, la adscripcin a los cnones del marxismo sovitico dio cuenta de una
rampante falta de originalidad y presentaba una contradiccin
terica: la variante sovitico-estaliniana del marxismo recuperaba un tipo de determinismo sociolgico que haba sido combatido por los bolcheviques. Adicionalmente, al paradigma
castrista, que no se bas en una propuesta terica, los izquierdistas dominicanos le agregaban una interrelacin con postulados
estalinistas y maostas. Esta incongruencia se deba a que se juzgaba suficiente disponer de los rudimentos estrictamente necesarios para hacer la revolucin; y stos se encontraban en las
revoluciones exitosas, de manera que se procedi a interpretar
dichas experiencias al margen de una debida contextualizacin.
En verdad se careca de la experiencia para problematizar esta
respuesta simplista, y aducir circunstancias nacionales se estimaba contrapuesto al objetivo. En fin de cuentas, se argumentaba, quienes lo hacan casi siempre planteaban la necesidad de
agotar procesos polticos, tomar en cuenta limitaciones, emplear
diversos mtodos de lucha, etc., lo que significaba condicionar la
panacea insurreccional u oponerse a ella.
La atencin a las experiencias externas no fue algo nuevo y
ni siquiera se derivaba de una opcin terica. La cercana de
algunas de ellas se situaba espontneamente como la clave para
la reiteracin de su xito. Lo novedoso radic en que la Revolucin Cubana cre un estado de expectativa, ya que demostraba
79
la factibilidad de la revolucin. Los otros caminos se visualizaban

impracticables, puesto que no conducan al triunfo; bastaba con
saber aplicar la frmula que se desprenda del conocimiento del
ejemplo cubano.
Estos elementos resumen el espritu castrista que pas a hacerse dominante en los medios de izquierda, por contraposicin
a lo que se entenda por herencia pacifista de los PC latinoamericanos. La garanta de hacer la revolucin se afirmaba en la
vocacin por la violencia derivacin del subjetivismo y con
mayor precisin en el empleo de la guerrilla.
En un principio, estos puntos de vista no pasaban de planos
genricos e indefinidos; seran sistematizados en planos tericos
con la conformacin de una subcultura izquierdista en la primera mitad de los sesenta. Desde luego, tales principios no
problematizaban las caractersticas de la formacin nacional,
salvo en los puntos en que pretendidamente autorizaban la reiteracin del paradigma cubano, como la proporcin mayoritaria de poblacin campesina.
Como parte de un proceso continuo de radicalizacin, la justificacin castrista pas a ser acompaada por la maosta. A raz
del conocimiento de la ruptura chino-sovitica, el sector radical
de dirigentes del 14 de Junio tom partido por la posicin china,
ya que coincida con la frmula insurreccional.44 La coexistencia pacfica pregonada por los soviticos se juzgaba atentatoria a
la revolucin. En el MPD, desde aproximadamente 1963, se tom
partido oficial por las tesis chinas, posicin sesgada por la inclinacin a la lucha armada y por la rivalidad con el PSP, reconocido por el Partido Comunista de la URSS.45 El maosmo termin siendo adoptado como panacea terica por la mayora de
izquierdistas dominicanos en una proporcin superior a la de
cualquier otro pas latinoamericano46 hasta el surgimiento de
4 4 Entrevista con Fidelio Despradel, abril-junio de 1991.

4 5 Entrevista con Ylander Selig, 14 de agosto de 1991.
4 6 Colectivo, Influencias del pensamiento maosta en la izquierda dominicana, Realidad Contempornea, ao II, nos. 10-11 (1979), pp. 103-124.
80
Sendero Luminoso en Per por cuanto sus afirmaciones dogmticas coincidan con los esquemas mentales previamente existentes en el pas. La guerrilla se validaba en base a las similitudes
con la formacin social china, como la afirmada primaca de
relaciones semifeudales en el campo.
Entre 1963 y 1964, los funcionarios de la direccin cubana
alentaban al 14 de Junio a adscribirse a las posiciones chinas en
los eventos internacionales. De manera que el maosmo se asent como una prolongacin del castrismo, aunque terminara reconocido como una exposicin terica superior. Por ello, en ese
periodo los maostas dominicanos se mantuvieron tratando de
conciliar ambos paradigmas. Desde fines de 1965, el maosmo
comenz a contraponerse con cualesquiera otras opciones. La
eleccin masiva por el maosmo coincidi con la Revolucin de
Abril y con la metamorfosis de la doctrina durante la Gran Revolucin Cultural Proletaria de China. Llegaron a formarse en
Santo Domingo cuerpos de guardias rojas para denotar la
empata con la explosin pekinesa.
De lo anterior se desprende la ausencia de problematizacin
de los contornos de la sociedad alternativa. El ideal estaba cabalmente representado en las experiencias que se aceptaban como
normativas. En la literatura de los aos sesenta, hasta el viraje
autocrtico del Partido Comunista Dominicano a partir de
1965,47 no se encuentran discusiones acerca de los factores nacionales que deban ser tomados en consideracin en el proyecto. La falta de originalidad haca del objetivo una elaboracin
abstracta. No poda, en consecuencia, asomar un atisbo de socialismo nacional que propusiera vas propias, un proceso prolongado de luchas, la generacin de motivos capaces de calar en
el pueblo; en fin, la maduracin paulatina de objetivos
concordantes con la generacin de un sujeto nacional-popular
integrado, producto de la confluencia de sujetos mltiples.
4 7 Partido Comunista Dominicano, Documento autocrtico del comit central, Octubre de 1965.
81
Fueron escasos los militantes que se acercaron a estos problemas, cuya consideracin requera de un marxismo crtico que
habilitase para interpretar las originalidades de lo real, en vez de
pretender ajustarlas estrilmente a los esquemas. Por ello, la izquierda no estuvo en condiciones de advertir los desfases de la
realidad de los llamados pases socialistas respecto al paradigma
general. La crtica del socialismo existente en los pases del Este
no se poda producir, desde el momento en que se careca de una
problematizacin del espacio nacional. A lo sumo, los dirigentes
ms lcidos del 14 de Junio trataron que la organizacin se ajustara a su contenido de liberacin nacional, lo que evidenciaba
un atisbo de comprensin de los problemas de la poca.48
El ultraizquierdismo
La adopcin generalizada del castrismo y del maosmo implic que la recurrencia a lo nacional se tornase en componente
central del esquema de revolucin, puesto que permita una forma de convocatoria y de hegemona a nombre del
antiimperialismo como foco de polarizacin de los intereses de
todas las clases. Pero, en verdad, la adopcin mecnica de dichas pragmticas implicaba no interrogarse acerca de las caractersticas de la formacin nacional.
La falta de anlisis sobre la realidad nacional motiv que no
se estuviese en condiciones de entender el estado de nimo de la
poblacin. En parte, esto se consideraba como un factor poco
significativo, ya que se imputaba a las masas un grado latente
de conciencia revolucionaria que no dependa de factores coyunturales. Los presupuestos formados por las caractersticas
del movimiento hacan intil el eventual conocimiento de las
obras de Lenn, para poner un caso, pese a que se le reconoca
condicin de gua. Dado el grado de esquematizacin subjetivista
imperante, se crea que las masas estaban siempre disponibles y
que, por lo tanto, la insurreccin resultaba infalible.
4 8 Entrevista con Hugo Toyos, 9 de abril de 1995.
82
El gran y nico quid del movimiento revolucionario se hallaba, pues, en la capacidad de desencadenar la insurreccin, y
ello no tena que ver con el estado de conciencia de la masa. En
virtud del paradigma castrista, la insurreccin era incumbencia
de una reducida elite que tendra por misin romper la inercia
ventajosa para el enemigo. Aunque en teora el foco acarrease la
movilizacin de amplios sectores, lo sustantivo radicaba en el
ejercicio de la guerrilla por una minora identificada a los mejores militantes.
Esta conclusin era expresiva de un espritu ultraizquierdista
en la medida en que resultaba una frmula universal. El empleo
de otros mtodos de lucha pas a tener un carcter subordinado
a la preparacin de la insurreccin en el plazo ms breve posible.
Sustantivamente quedaba un menosprecio por los mtodos no
violentos, por cuanto no permitan la toma del poder. Desde el
momento en que se parta de que la masa estaba disponible para
la insurreccin, no se postulaba la necesidad de la poltica o se
identificaba a sta con la guerra. No haba necesidad, de acuerdo a este punto de vista, de elevar los niveles polticos de la poblacin y concientizarla acerca de la pertinencia de la revolucin. Se debera llevar conciencia al pueblo dentro de la lucha
insurreccional, o se dejaba como tarea posterior a la toma del
poder. Implcitamente, el foquismo castrista desconfiaba de la
aptitud de las masas para comprender el contenido de las ideas,
lo que form parte de la prolongacin del objetivo programtico
de la revolucin democrtica antiimperialista, a semejanza de lo
realizado en Cuba.
Con este optimismo, que conclua en que bastara la guerra para resolver el enfrentamiento entre revolucin y sistema, se evidenciaba el desconocimiento de la fuerza del enemigo y la sobreestimacin de la propia. No se calibraba que el
sistema poltico se asentaba en poderes slidamente establecidos y que su cuestionamiento comportaba un complejo y
prolongado dispositivo. Esa expectativa, nervio del espritu
ultraizquierdista, se derivaba de la creencia en la fragilidad de
lo injusto y, subsiguientemente, en la ponderacin de la voluntad de la razn.
Restos del jeep en que viajaban las hermanas Mirabal y su chofer Rufino Martnez, el da en que fueron asesinados por los
esbirros trujillistas. (Fuente: Complot Develado).
83
84
Este marco conceptual comenz a ser elaborado in situ por

los sectores ms activos ya en la lucha contra Trujillo. Posteriormente, cuando algunos de los militantes connotados entraron
en contacto con Cuba, el conjunto de presupuestos se reforz
sobre la base de la transmisin de criterios y experiencias de los
funcionarios cubanos. Estos, en su mayora, haban formado
parte de la experiencia guerrillera en 1958, por lo que eran considerados maestros de la virtud de hacer la revolucin, pese a su
desconocimiento de la teora marxista.49 Los funcionarios cubanos pregonaron el supuesto de la imposibilidad de que una guerrilla bien concebida tcnicamente pudiera ser exterminada.50
Adems del soporte moral que ofrecan a los partidarios de la
guerrilla, buscaban condicionar el conjunto de la accin de las
organizaciones a travs de la ayuda para fines insurreccionales.
Por ello, en el Movimiento 14 de Junio los llamados cubanos,
un grupo que realiz un precipitado entrenamiento en tctica
guerrillera a fines de 1961, tras su retorno pasaron a detentar
posiciones preeminentes.51
Puede juzgarse que esta intromisin del aparato cubano responda a la compenetracin del liderazgo de ese pas con la revolucin continental, convencidos sus integrantes de la factibilidad
de que se reiterara el ejemplo que encarnaban. Paralelo a ello,
puede asimismo concluirse con que mediaba el inters particular en distraer a Estados, Unidos y as contribuir a la salvaguarda de su revolucin.52 Con independencia de cul sea la evaluacin ms justa, intervenan siempre factores exgenos a las con-
4 9 Intervencin de Delio Gmez Ochoa, Museo de Historia y Geografa,

Santo Domingo, 19 de junio de 1995. Gmez Ochoa fue comandante de
Sierra Maestra, coordinador en el llano del Movimiento 26 de Julio y
jefe militar de la expedicin de junio de 1959. Refiere que cuando retorn a Cuba, a mediados de 1961, desconoca todo en relacin al marxismo o al comunismo; aos despus, de acuerdo a su testimonio, este
revolucionario ejemplar fue cofundador del Partido Comunista de Cuba.
5 0 Entrevista con Fidelio Despradel; comunicacin de Justino Jos del Orbe,
1983.
5 1 Entrevista con Ivn Tavares, 25 de marzo de 1995.
5 2 Entre los entrevistados conocedores del asunto, la mayora acepta la
coexistencia entre ambas motivaciones.
85
diciones dominicanas, por definicin desconocidas por esos funcionarios. Habindose tornado en la instancia crucial de consolidacin del ultraizquierdismo, el aparato especial cubano se situ, a la larga, como un factor contraproducente para las posibilidades de xito de la izquierda dominicana. Como se haba
mostrado en Europa dcadas antes, el triunfo en un lugar se
contrapona con las necesidades del resto.
La absolutizacin de la guerrilla tena connotaciones inevitables en materia del programa efectivo de la izquierda, llevando a que perdiera toda verosimilitud la formulacin de la liberacin nacional. Era demasiado patente que un triunfo guerrillero
conllevara la instauracin de un rgimen socialista. Un sector
lcido de dirigentes del 14 de Junio intent evitar ese sesgo del
ultraizquierdismo, fundamentando la pertinencia del programa
de liberacin nacional. Ahora bien, esos dirigentes no pudieron
presentar una va prctica de consolidacin de su alternativa.
Fueron desplazados por el sector hegemnico radical, que dispona de mayor capacidad de cohesin interna y de despliegue prctico. El resultado fue que, al final, muy pocos reivindicaban la
recuperacin del 14 de Junio como organizacin no marxista.
El proceso parti de una purga subrepticia a nivel de los organismos de direccin del 14 de Junio: aquellos considerados opuestos a la insurreccin o no aptos para tomar parte en ella fueron
desplazados de las posiciones de responsabilidad por los miembros de la infraestructura, organismo secreto especial.53 Aunque no siempre se aplicaron estas orientaciones, en el interior
del 14 de Junio se imposibilit un debate desde la base, dejada de
lado en la elaboracin de lineamientos polticos.
A tono con ello, desde cierto momento, la no adscripcin a la
condicin comunista autorizaba la expulsin del 14 de Junio,
como se aplic en una conferencia de fines de 1965 a los delegados de Puerto Plata y a uno de Salcedo, cuya oposicin a la propuesta de transformacin en entidad comunista se catalog como
5 3 Respecto a San Pedro de Macors, entrevistas con Federico Castro y Jos

Reyes, 3 de abril de 1995.
86
vacilacin ideolgica.54 Ms incongruente an, el 14 de Junio,

sin ser formalmente una organizacin marxista, a travs de su
segundo congreso, celebrado a mediados de 1966, legisl en torno a cuestiones del movimiento comunista internacional, como
la condena del revisionismo contemporneo, en virtud de la
cual los catalogados dentro de ese lineamiento quedaron ipso
facto expulsados.55
El absoluto del partido

Desde el momento en que se defini la militancia partidaria
como vanguardia, todos los esfuerzos se concentraron en el fortalecimiento del partido. Ms an: se presupuso la subordinacin de cualquier otra esfera de la accin a la del partido; y, en
particular, se juzg innecesaria o contraproducente la organizacin social autnoma. Si se aceptaba la organizacin de los individuos en instituciones no partidarias era sobre la base implcita
o explcita de que tena por utilidad la extensin de la influencia
del partido al seno de la sociedad. Parece que se registr escasa
disidencia en cuanto a asignar a las organizaciones sociales primordialmente la funcin de constituirse en correa de transmisin del partido. Esa idea sera llevada al extremo de desembocar, en un momento dado, en el llamado a la disolucin de los
sindicatos, con el fin de constituir organizaciones clandestinas
encargadas de multiplicar las acciones insurreccionales.56 Esta
absolutizacin del partido resuma la subcultura sobrepolitizada,
puesto que evidenciaba la dificultad de reconocer protagonismo
a todo otro mbito de la vida social o poltica.
5 4 Entrevista con Fernando Cueto, 22 de abril de 1995.

5 5 Entrevista con Hugo Toyos.
5 6 As, por ejemplo, el Comit del Distrito del Movimiento Popular Dominicano condicion la permanencia de los miembros de dicho partido en
la organizacin estudiantil Fragua a que se expulsara de ella a los
miembros del PCD y a que esta se d una estructura poltico-militar
que sirva para la preparacin de la guerra popular. MPD, Expulsemos a los bandidos revisionistas del PCD del seno de Fragua y dmosle
un contenido revolucionario, 13 de marzo de 1968.
87
El peso de factores sociales precapitalistas y los efectos de la

dictadura trujillista tuvieron por resultado un cuasi inexistente
nivel asociativo de las fuerzas sociales a mediados de 1961. Por
ello, aunque entre 1961 y 1963 se constituyeron numerosas organizaciones sociales, las mismas dependan de las iniciativas de
unos pocos y de su conexin con partidos que les conferan aliento
y sentido.57 Los vacos de la dbil emergencia de la ciudadana
fueron compensados con la absolutizacin del protagonismo de
los partidos, fueran de derecha o de izquierda. Al igual que el
proletariado industrial no daba lugar a una organizacin sindical slida y sus intereses inmediatos tenan que ser asumidos
directamente en un plano partidario, algo similar sucedera, a
posteriori, con la clase burguesa a causa del fardo dejado por el
trujillato, de donde provendra la vigencia del bonapartismo encarnado en Joaqun Balaguer.
Pero esta debilidad asociativa se trasladaba al propio seno de
los partidos. En stos se manifestaran fenmenos reveladores
de las claves de su lgica de funcionamiento. Su existencia dependa de elites sobrepolitizadas, formadas esencialmente en el
periodo final de lucha contra la dictadura. Estas elites asentaron
su autoridad en la eficacia que depara la posibilidad de una accin organizada dentro del contexto de fuertes vacos en el seno
de la sociedad. La contrapartida de esa eficacia de las elites consisti en una ruptura entre la generalidad de miembros y simpatizantes y las franjas de cuadros y dirigentes.
Como es lgico, dicho fenmeno se magnific en el 14 de
Junio, dada su condicin de organizacin de masas. Aconteci
lo contrario que en los partidos obreros de los pases
industrializados: mientras que stos, a raz de su
burocratizacin, tendan hacia posiciones reformistas, en el 14
de Junio aunque no se produjo una burocratizacin comparable el entorno organizativo sirvi de receptculo a la carrera de radicalizacin. Tal lgica redund en la perpetuacin del
desfase entre el hiperactivismo de los dirigentes y la pasividad
5 7 Entrevista con Jos Francisco Prez, octubre de 1990.
88
de la base, reducida a un limbo por la carencia de una poltica que la aludiera.58 Puesto que la generalidad de la amplia base
no conoca el marxismo-leninismo, o no lo comparta, y no participaba de las tareas tendentes a la insurreccin, los radicales,
agrupados en la organizacin secreta de tipo militar, manipulaban la organizacin legal y la inutilizaban.
En sntesis, la organizacin constituy la basamenta de una
carrera de radicalizacin en la medida en que se hizo imposible
la emergencia de sectores que propugnasen por opciones ms
realistas, capaces de expresarse en la arena poltica con resultados tangibles. Los radicales, empero, condensaban el espritu de
izquierda, llevndolo al nivel de la concrecin a travs de su
autoconstitucin como elite poltica en la accin organizada. El
ultraizquierdismo constituy el medio de materializacin de la
direccin y fue, por ende, expresin de conveniencias particulares. En el terreno de la apertura ideolgica y de la accin poltica
mltiple se revelaban menores recursos para el ejercicio de la
hegemona; la incapacidad de utilizar este factor potenciador de
la accin histrica terminara conduciendo al fracaso. Inicialmente, las militancias aceptaban el principio de la superioridad
del liderazgo por sentirse representadas por los dirigentes, a quienes reconocan mayor capacidad. Con el tiempo esta relacin
experiment variaciones en cada organizacin, pero, en lo fundamental, la dirigencia se abrog poderes totales.59 No se celebraban eventos con representacin de las bases; hasta 1973 fueron contados los congresos y conferencias: dos del 14 de Junio,
tres del MPD y uno del PCD. Y aun en esas ocasiones se producan manipulaciones de la dirigencia, que en la mayora de los
casos designaba a los delegados. La tnica comn era la cooptacin de dirigentes centrales y la designacin por stos de los dirigentes intermedios. La definicin de posiciones polticas se llevaba a cabo exclusivamente en colectivos reducidos, generalmente los ms capaces y activos de los dirigentes.
5 8 Entrevistas con Danilo Aguil y Miguel Feris, 3 de abril de 1995.

5 9 Comunicacin de Franklin Franco, marzo de 1995. Se refiere al PSP
previo a 1965.
89
Estos mismos crculos hegemnicos generalmente se mantenan cohesionados sobre la base del reconocimiento del
liderazgo de uno de sus integrantes. El liderazgo carismtico era
requerimiento imprescindible para que las organizaciones tuvieran capacidad de accin. El 14 de Junio funcion mientras
Manuel Tavrez Justo oper como lder nacional, proyectndose
como smbolo de un conglomerado y de una idea. Permita la
coexistencia de sectores dirigenciales enfrentados, al tiempo que
articulaba a la militancia, a la membresa y a los simpatizantes.
Su muerte infligi un golpe tan decisivo a la organizacin, que
entr en un declive del cual no se pudo recuperar; desde inicios
de 1964 emergieron grupos que se disputaban el mando, provocando una situacin anmala, por lo que la inmensa mayora
de militantes y miembros se desligaron y se perdi contacto con
los segmentos de la poblacin que antes se influenciaba.
En el MPD se evidencia la misma situacin a propsito de la
mstica que le confera Mximo Lpez Molina. Aun fuera del
pas, ejerca una funcin decisiva de compactacin de los dirigentes que estaban al frente de los asuntos cotidianos. Cuando
fue desbordado por su lejana, la organizacin cay en una situacin catica de rivalidades entre centros de direccin. Destac entonces Maximiliano Gmez, cuyo reconocimiento en la jefatura permiti el retorno a la normalidad orgnica y la capacidad de concrecin de lineamientos polticos que confirieron gran
impacto a la organizacin a fines de la dcada de los sesenta.
El caso sobresaliente de ausencia de un liderazgo carismtico
lo constituy el PSP-PCD, quiz por reunir conceptos ms apegados a la ortodoxia marxista. Esto no eliminaba un control
dirigencial muy cerrado, por pocas reducido a tres o cuatro personas. Pero podra especularse legtimamente si los lmites que
encontr siempre en su capacidad de crecimiento y de impacto
en la esfera nacional no deben atribuirse parcialmente a la ausencia de un liderazgo que lo pusiera en comunicacin con la
masa.
Ms abajo de los lderes o altos dirigentes, las organizaciones
funcionaban casi siempre de acuerdo a un patrn de concentracin de funciones y actividades en un nmero restringido de
90
hombres-equipo, que aseguraban facetas mltiples de accin en

lo poltico, organizativo, propagandstico y militar. Reproducan,
en cada nivel, la concentracin de poderes de los principales dirigentes, constituyendo una suerte de correa de transmisin de
stos.
Pese a que hasta aproximadamente 1966 los partidos de izquierda reconocan una pertenencia comn, no haba terreno
para la accin conjunta. Como el partido adquiri tal centralidad,
no slo se contrapuso a la organizacin social, sino a todos los
otros partidos, al margen de posiciones polticas. Se gest un sectarismo que marc a todas las organizaciones de izquierda y,
como fenmeno derivado del subjetivismo radical, con el tiempo tendi a agudizarse hasta tornarse en canibalismo.60 No
poda ser de otra manera en la medida en que nicamente se
reconoca competencia al propio partido en la accin revolucionaria. El resultado ms negativo, comn al movimiento comunista internacional, deriv hacia la exacerbacin de la identificacin de la categora partido con la organizacin a la que se
perteneca. Desde luego, hubo gradaciones en la manifestacin
del fenmeno, pero tendi a acrecentarse con el tiempo. El otro
no slo era nulo, un excluido por sus carencias irremediables,
sino un rival por definicin, tanto ms peligroso en la medida en
que compartiera criterios.
A partir de la Revolucin de Abril se entendi que la toma del
poder estaba a la orden del da, por lo que se exacerb el
ultraizquierdismo. Cada partido pas a competir de manera feroz con los restantes, con el fin de adjudicarse en forma incuestionable la hegemona. El sectarismo constituy, por lo tanto,
una resultante del radicalismo.
Del plano de rivalidad entre organizaciones, ese sectarismo
se traslad al grupismo interior, por igual expresivo del pathos
radical y de las implicaciones de la formacin de las elites alternativas. Aun con la presencia de los lderes carismticos, fue
normal una aguda competencia grupal por controles internos.
6 0 Juan Isidro Jimenes G., Nuestra falsa izquierda, Santo Domingo, 1979.
91
A menudo la lucha interna quedaba despojada de componentes

polticos e ideolgicos y expresaba en lo fundamental aspiraciones individuales y grupales de mando.
Los elementos sustantivos del fracaso

De todo lo anterior se desprende una indudable conexin
entre urgencias derivadas del radicalismo y de la vocacin de
poder y los procesos que mellaron la prefiguracin de un esquema ajustado a los supuestos que animaban la prctica revolucionaria. Lo tico y lo cultural sucumbieron ante los imperativos polticos, estos en gran parte contrapuestos con los fines intrnsecamente perseguidos. Tal resultado fue tanto ms desgraciado en la medida en que el 14 de Junio, sntesis de la izquierda
nacional, haba surgido exento de estas rivalidades.61 Pero, como
ha sido comn en la tradicin de izquierda, el desarrollo de los
procesos en que qued sumergida torn impracticable la simbiosis entre imperativos prcticos y morales.
Esto, sin embargo, quedaba en un segundo plano, ante la no
resolucin de las tareas que se haba asignado la izquierda dominicana. Ante todo, evidenci inhabilidad para moverse en la
poltica, despejando el terreno a la propuesta populista para penetrar las masas. Esta ltima experiment su propio proceso de
radicalizacin y lleg a ocupar funcionalmente vacos dejados
por la izquierda. Pero, de todas maneras, el PRD representaba
una opcin distinta, llamada a reinsertarse en los mecanismos
sistmicos, lo que comenz a producirse desde inicios de 1971.
En definitiva, la imposibilidad de conectarse con las grandes
masas preestableca lmites a la izquierda.
Lo anterior tambin explica el fracaso en el prioritario terreno de la insurreccin. Ningn sector significativo del campesinado estuvo nunca en disposicin de ofrecer respaldo a la guerrilla y menos de involucrarse en ella, lo que sellaba el fracaso
6 1 Entrevista con Marcos Prez Collado, 5 de junio de 1991.
92
del procedimiento. Adicionalmente, los militantes nunca se prepararon tcnicamente para arrostrar las dificultades de la guerrilla. En cambio, en abril de 1965, cuando las condiciones resultaron favorables, mostraron capacidad para la insurgencia urbana. Aun as, esta experiencia no hizo variar los esquemas
preestablecidos acerca de la insurreccin, sino que paradjicamente los agudiz.
Al igual que en el caso de la experiencia cubana, se hizo una
lectura errada de la Revolucin de Abril. Lejos de autorizar la
guerrilla, la gesta de abril mostraba la centralidad de la accin
revolucionaria en los medios urbanos, dada la pasividad del campesinado. Incluso, el supuesto de la posibilidad de la accin puramente clandestina resultaba imaginario, pues los aparatos de
seguridad nunca se propusieron erradicar las organizaciones. En
retrospectiva, resulta llamativa la insistencia en el error, sobre
todo en el 14 de Junio despus de 1965, hasta llevarlo a la
autoaniquilacin. Quiz tales comportamientos estaban
permeados por la confianza en la fatalidad de la victoria.
Pese a estas dificultades, la izquierda mostr capacidad de
recomposicin, lo que es interpretable por un espritu ampliamente favorable en los jvenes y un contexto de apoyo caracterizado por la imposibilidad de una hegemona en el seno del bloque dominante. Desde que tal situacin comenz a variar, a consecuencia de la intervencin estadounidense y de la proyeccin
de Joaqun Balaguer, no habra ya lugar para este protagonismo.
En el nuevo entorno de contrarrevolucin, era insoslayable que
se afrontara una etapa de accin puramente poltica. La
absolutizacin del procedimiento insurreccional termin por
consolidar la derrota. Los dispositivos empleados por el orden se
evidenciaron hbiles para desbordar las capacidades de la izquierda. Lograron, entre otras cosas, neutralizar paulatinamente a
sectores crecientes de la clase media, lo que signific un cambio
en los mecanismos de relacin entre clases sociales y estado.
La coyuntura de la primera mitad de 1970 parece situarse
como el momento en que el sistema logr entrar en una fase de
consolidacin. La reeleccin de Balaguer evidenci el inicio de la
estabilidad de su hegemona en el concierto del bloque domi-
93
nante. Ya haban sido inutilizados los intentos insurreccionales.

El proyecto del MPD de una movilizacin urbana conjugada con
una conjura en las alturas se evidenci por igual fallido. Las
movilizaciones de ese ao fueron el ltimo resplandor de los intentos por imponer un giro revolucionario. El fracaso se sald
mediante una limpieza sangrienta por parte de los organismos
de represin. El ejecutivo bonapartista se pudo proponer pasar a
una etapa de prioridad a la realizacin de reformas, puntillazo
de la contrarrevolucin.
La expedicin del coronel Caamao, en febrero de 1973, vino
a ser un hecho fuera de contexto, sin factibilidad alguna de sostenerse ni de concitar apoyo, pese al mantenimiento de su
liderazgo. El PRD se haba reinsertado en una poltica moderada, el MPD haba sufrido golpes demoledores, el PCD haba adoptado una postura reformista y los sectores maostas vean con
hostilidad al minsculo contingente en razn de su vnculo con
Cuba. nicamente sectores minoritarios de la izquierda apegados al paradigma foquista persistan en la propuesta
insurreccional. Su debilidad era tal que no pudieron hacer nada
en respaldo a los guerrilleros.
La cada de Caamao, empero, result simblica, dadas su
estatura de lder potencial de toda la izquierda y la capacidad de
convocatoria que deparaba su imagen carismtica. Precisamente,
Caamao haba encarnado plenamente la concepcin de la exclusividad de la lucha armada.
Puede afirmarse que el fracaso de la izquierda tuvo su origen
en el propsito de materializar la revolucin en el corto plazo.
Eso no significa, sin embargo, que no hubiera posibilidades de
recomposicin a lo largo de la dcada de 1970. El autoritarismo
era repudiado por porciones mayoritarias de la clase media, y el
conjunto de la poblacin urbana segua receptiva a mensajes
progresivos; durante ese periodo, el grueso de los jvenes activos
en lo poltico y lo cultural, sobre todo de los estratos modestos de
la clase media, seguan siendo izquierdistas.
Pero para que la izquierda pudiese reciclarse, se requeran
modificaciones de fondo en bsqueda de un ajuste con la evolucin de la realidad nacional. Ante todo, se hubiera tenido que
94
superar el fraccionalismo, que corroa las entraas de los sectores organizados, provocando una dispersin que inutilizaba sus
potencialidades. Por el contrario, se manifestaron resistencias
sostenidas a los cambios. En el MPD, por ejemplo, principal organizacin en el aspecto cuantitativo, terminaron primando las
posiciones partidarias de reivindicar los lineamientos histricos.
Pequeos grupos siguieron obstinados en la preparacin de la
insurreccin. El giro reformista del PCD evidenci las
inconsistencias ideolgicas de un colectivo que se preciaba de
reunir los mayores niveles de capacidad.
Qued ratificada la incompatibilidad entre la subsistencia de
la izquierda como una variable significativa en el panorama
poltico y los xitos del orden, aun cuando stos fueran demasiado relativos. La democratizacin poltica, consolidada fundamentalmente con la llegada del PRD al poder en 1978, signific la
culminacin del deterioro de la izquierda. Con el cambio de
1978 cesaba el estado de confrontacin entre pueblo y estado
que haba conferido vigencia relativa a la poltica de izquierda.
Esta, al no poder afrontar los retos, entr en procesos de
minimizacin. Lo interesante del caso fue la incapacidad mostrada por las tentativas de reforma interior del movimiento, de
ms peso que las emprendidas anteriormente.62 Por lo visto, en
Repblica Dominicana no haba cabida para una alternativa de
gran aliento en la izquierda.
Al consolidarse el triunfo de la contrarrevolucin con mscara democrtica, se generaliz la desercin de jvenes, que pasaron a incorporarse al sistema por variados medios, sobre todo
los grandes partidos. Esto no fue ajeno al empobrecimiento cultural de una segunda generacin postrujillista, lo que disminuy
sus potenciales para reproducir un compromiso de izquierda.
En trminos de la mirada tica que formaba parte sustancial
de la prctica izquierdista, se puede constatar una derrota final
6 2 Una recopilacin de algunos de los textos crticos sobre la alternativa

de izquierda a fines de la dcada de 1970, en Documentos partidarios, Realidad Contempornea, ao II, nos. 14-15 (1980), pp. 71-179.
95
en el debate que la enfrentaba con los valores de la derecha. No

fue un resultado logrado de un da para otro, ni tampoco puede
decirse hasta hoy que tenga un grado exhaustivo. Pero la actitud de pensar la insercin en la sociedad a travs de la vocacin
de servicio para el pas o los pobres fue cediendo terreno visiones
pragmticas, fueran en el sentido de priorizar la vida cotidiana
personal, con la salvaguarda de principios de honradez, o de la
vulneracin de los aspectos ticos esenciales que explicaban la
militancia.
Estas visiones comenzaron a ganar cuerpo al final de los
doce aos, pero se generalizaron en los ocho aos
perredestas (1978-1986), cuando el clientelismo populista
aupado en la corrupcin infligi un golpe moral irreparable a
la comunidad juvenil, introduciendo desconcierto, incredulidad, apoliticismo y cinismo.
A la luz de lo anterior, cabe discurrir acerca del margen que
tuvo el elemento subjetivo modificable por decisiones de la propia izquierda y el que compiti a planos objetivados de la realidad. Puede afirmarse, en visin retrospectiva, que las posibilidades de xito eran remotas a causa, de la conjuncin de circunstancias desfavorables. Hubo mltiples factores que contribuyeron a que las cosas marcharan por las vas que tomaron. Pero
sera mucho ms discutible afirmar en abstracto, como es comn en anlisis actuales, que no poda ser de otra manera en
razn de la cosmovisin de la izquierda mundial. Lo que quiz
est ms sujeto a evaluacin, por supuesto en un plano puramente especulativo, es el margen de factibilidad que hubiera tenido un rumbo distinto.
En cualquier caso, la izquierda objeto del estudio que se
inicia en este libro, tuvo su legalidad histrica y concretaba
procesos de larga duracin, nacionales e internacionales. En
su contexto represent la alternativa para enfrentar grandes
males seculares. Por todo ello, hasta las aberraciones deben
pasarse por el prisma de esos contenidos. No se trata de hacer
apologa, sino de que la crtica retrospectiva tome en consideracin los contornos de la realidad de la poca, con sus caractersticas y limitaciones.
96
Vista parcial de la crcel La Cuarenta.
CAPTULO II
LA
JUVENTUD DEMOCRTICA Y OTROS
NCLEOS CLANDESTINOS EN LOS AOS

CINCUENTA
Se ha puesto nfasis en la nocin de ruptura para caracterizar la emergencia de la izquierda dominicana moderna a fines
de la dcada de 1950. La validez de supuesto debe ser confrontada con los hechos, a fin de introducir las debidas precisiones. Y
una de esas precisiones se refiere a la existencia de lneas de incidencia del pasado sobre los procesos en desarrollo, incluyendo la
continuidad de muchos protagonistas.
El proceso que se examinar en el prximo captulo, el surgimiento del Movimiento Revolucionario 14 de Junio a lo largo
de 1959, resume el inicio del objeto de estudio. Ahora bien, el 14
de Junio resultara ininteligible si no se ponderara el precedente
de la Juventud Democrtica y otras organizaciones que sirvieron de receptculo formativo a una buena parte del ulterior
liderazgo revolucionario
Antecedentes de la Juventud Democrtica

Los orgenes de la Juventud Democrtica se encuentran en
el centro de la emergencia, por primera vez en la historia dominicana, de un movimiento de izquierda con capacidad de incidir
sobre la evolucin de la situacin nacional. Se conform en la
97
98
clandestinidad en 1944, con el nombre de Juventud Revolucionaria (JR),1 bajo el estmulo del Partido Democrtico Revolucionario Dominicano (PDRD)2 primer partido poltico moderno
del pas, fundado en 1943 por militantes que perseguan conformar un movimiento marxista-leninista organizado. Cuando el
PDRD accedi a la legalidad, en la segunda mitad de 1946, y
vari su nombre al de Partido Socialista Popular (PSP), la JR,
que haba quedado desarticulada por una redada represiva acaecida a mediados de 1945, sigui ese derrotero y pas a denominarse Juventud Democrtica (JD).3
En sus inicios, a pesar de la cercana que la una al incipiente
partido comunista, la JR se conform como una organizacin
ideolgicamente indefinida, ya que su objetivo radicaba en concitar el mayor nmero de fuerzas contra la dictadura. A tal efecto, defini su plataforma ideolgica dentro de la democracia
revolucionaria, lo que, en cuanto al partido, se resuma en no
ser ni comunista ni anticomunista. Tal postura se ratific en la
etapa legal ulterior, lo que no impidi que el sector definido hacia posiciones de izquierda mantuviera preponderancia en las
filas. De hecho, no existan linderos precisos entre los integrantes de la JD y los del PSP. Entre estos ltimos, cierto, se aspiraba
a conformar un partido obrero, por lo que haba escaso inters
en reclutar a jvenes de la clase media, base social de la JD. Los
contados jvenes de clase media que ingresaron al partido lo
hicieron por solicitud expresa de algunos de sus dirigentes.
En la teora oficial del partido marxista, slo podan ingresar
a l aquellos integrantes de otras clases que hubieran asumido a
Virgilio Daz Grulln. Participacin poltica de la juventud en Repblica

Dominicana, (mimeo), Santo Domingo, 1986.
Entrevista con Pericles Franco, 26 de junio de 1985. Franco fue, como

uno de los mentores del PDRD, quien jug el papel ms destacado en la
orientacin de la JR.
Sobre lo anterior, adems de las referencias ofrecidas, vase Juan Francisco Castillo M. et al., Origen y desarrollo de la organizacin poltica
Juventud Democrtica en Santo Domingo (1946-47), Tesis de licenciatura en la Facultad de Humanidades, Universidad Autnoma de Santo
Domingo, Santo Domingo, 1989.
La juventud democrtica y otros ncleos clandestinos
99
plenitud la perspectiva ideolgica proletaria, pretendidamente

plasmada en los principios del marxismo-leninismo. 4 La
autorrestriccin se justificaba por la teora, enarbolada por la
dirigencia, de que la organizacin tena un contenido de clase,
formando parte en rigor de la propia clase obrera. Esto adquira
sentido a la luz del supuesto de que era el proletariado el que
posea el germen de una posicin revolucionaria, y que las otras
clases eran aliadas en el espacio de la lucha contra la dictadura y
de otros contextos previos al socialismo.
El PSP se situaba en la ortodoxia del obrerismo, reciclada
en la Internacional Comunista a partir de la tradicin de la
Segunda Internacional, confiado en que se conformase en el
pas un sujeto social poderoso. No obstante, el partido se revelaba inhbil para captar las peculiaridades estructurales de la
formacin social y, sobre todo, los mecanismos de accin del
propio proletariado que dificultaban su insercin en la lucha
antitrujillista y, con ms razn, la adquisicin de nociones de
tipo socialista. De hecho, la efmera base proletaria que sustent la presencia legal del partido no actuaba motivada por una
conciencia socialista, sino por la combinacin del antitrujillismo
y de la representacin corporativa que se plasmaba en directivas sindicales y en la denuncia de la explotacin capitalista. No
hay que argumentar demasiado que, no obstante dicho perfil,
el PSP slo integr a contingentes minoritarios de la clase trabajadora, ubicados en centros urbanos con cierta tradicin industrial o artesanal.
Pese a la innegable primaca del objetivo antitrujillista que
caracterizaba a los sectores pequeoburgueses, el ambiente ideolgico prevaleciente en los medios estudiantiles tenda a relacionar a la dictadura con el sistema de dominio imperialista, lo que
conduca a corolarios izquierdistas. Es cierto que el nivel ideolgico era exiguo a causa de la casi ausencia de tradiciones polticas propias de la modernidad. Por tal razn, no se produca el
Vase Pericles Franco y Flix Servio Ducoudray, Nota sobre el Manifiesto del Partido Socialista Popular, Bases, ao I, no. I, octubre de
1946.
100
deslinde ntido entre izquierda y derecha dentro de la constelacin juvenil, por lo que originalmente los jvenes de la JD se
hallaban menos permeados por un sentido de diferenciacin
doctrinal que los antitrujillistas de mayor edad. Al adquirir paulatinamente experiencia tendieron a definirse, sobre todo a partir de los inicios de 1947, momento en que se hizo de nuevo patente la alianza entre Trujillo y el imperialismo.
De tal manera, el proceso espontneo determin que la JD
encarnara la imagen de pjaro concebida por Virgilio Daz
Grulln, con el ala izquierda agigantada y la derecha diminuta.
Los jvenes, en su mayora, reconocan como maestros a los
dirigentes del partido, al cual guardaban profundo respeto. Es
probable que, en esas circunstancias, los ms decididos no se
plantearan ingresar al partido no tanto por mantenerse en un
esquema de accin unitaria contra el trujillato, sino por considerarse no aptos para la militancia comunista por falta de preparacin terica, por la inexperiencia que deparaba la edad y la
conciencia de un origen social de clase media.
La empata entre ambas organizaciones no impidi que en
la JD se afianzaran percepciones que fueron relativizando los
lazos umbilicales originales que la unan al PSP. Esto no conllev polmica, pero s la aparicin de matices. Por ejemplo, algunos de los marxistas de la JD ponderaban que la tarea socialista
se hallaba remota, por lo que era imprescindible el previo desarrollo capitalista como requisito para la formacin de un proletariado moderno, la democratizacin tras la cada de la dictadura y una concienciacin de la masa del pueblo.5 En consecuencia, la JD concedi prioridad a la tarea educativa como medio de
preparar la formacin de una generacin de revolucionarios capaces de cumplir las tareas propuestas y abjur de toda forma de
prctica terrorista o aventurera.6
5
6
Entrevista con Manuel Mena Blonda.

Manual de organizacin de la J. R. (Redactado y publicado por el C. C.)
101
Bases para una nueva forma de organizacin

Es probable que los matices arriba sealados contribuyeran
a la supervivencia de la JD despus que, entre mayo y junio de
1947, el rgimen clausur todos los espacios de oposicin legal.
Un aspecto relevante fue que la base mayormente proletaria del
PSP no estaba preparada para una accin clandestina, a diferencia de la membresa estudiantil de la JD. Esta diferencia de
aptitudes qued patente en el hecho de que la JD, la organizacin que se supona de menor jerarqua, tuvo xito en el paso al
trabajo clandestino, en contraste con el PSP, cuyos dirigentes no
pudieron reciclar sus mecanismos orgnicos.
Ya presos los dirigentes del PSP, junto a la mayor parte de
los de la JD y numerosos militantes de ambas formaciones, la
represin cay con menor fuerza sobre los estudiantes, lo que
incidi en el posterior comportamiento diferenciado. Como era
inevitable en esas condiciones, surgieron percepciones diferentes. Para algunos, la JD no era algo muy distinto del PSP, mientras para otros era su sustituto. Aun cuando otros no compartieran esas visiones, en la generalidad de obcecados en la accin
clandestina qued un espritu reforzado de estima hacia el partido. Ya en la fase final de legalidad de ambas entidades la juventud pequeoburguesa se haba tornado en la base de apoyo principal del propio partido, del cual desert la generalidad de militantes obreros por ser sometidos a un acoso mucho ms enervante, que inclua crmenes selectivos. En la propia JD se produjo una depuracin de las escasas filas proletarias. Es revelador el
caso narrado por Juan Jos Cruz, quien orientaba un organismo de obreros de la JD en la barriada de San Carlos; un da se
encontr con que todos renunciaron con el argumento de que a
los blanquitos les guardaban cierta consideracin en la aplicacin de las medidas de represin, pero que a los humildes como
ellos los castigaran de manera implacable.7
Entrevista con Juan Jos Cruz, 20 de mayo de 1991.
102
A raz de la redada se produjo una reorientacin de las bases

de sustentacin del antitrujillismo revolucionario: se estaban
echando los cimientos de lo que sera un fenmeno de vastas proporciones una dcada despus. El cambio fue tan sutil que la decisin de que la JD creara su aparato clandestino no fue suficientemente apreciada en los medios dirigentes del partido; de ah que,
mientras el partido se desvincul por completo de la realidad nacional tras la salida al exilio de sus miembros ms connotados, la
JD se mantuvo inclume. La separacin de Partido y Juventud,
uno en el exilio y la segunda en el interior, estara llamada a
generar rumbos divergentes aunque no contrapuestos.
En el contexto de la ilegalidad se produjo, en primer trmino, una variacin tcnica y la conformacin de un nuevo equipo de direccin. Ms importante fue la emergencia de una
autoconciencia grupal un tanto distinta, que tuvo por resultado
matices de peso en la configuracin poltico-ideolgica de la JD
clandestina. El hecho sustantivo fue que se consum la polarizacin izquierdista espontnea de la entidad: mientras una amplia proporcin de militantes se aisl parcial o totalmente del
proceso a causa del debilitamiento de la actividad opositora en la
clandestinidad, pasaron a sobresalir los ms decididos, en general de posiciones ideolgicas radcales.8
Reorganizacin de la Juventud Democrtica

Al perfilarse la proximidad de la ilegalizacin, el comit central de la JD tom la previsin de crear una estructura clandestina paralela. Todava se encontraban en libertad casi todos los
miembros del CC cuando se adopt dicha orientacin, aunque el
relevo de la nueva dirigencia se puso en prctica tras la generalizacin de los arrestos. Esto determin que el recambio se llevara a cabo de manera precipitada.
Entrevista con Emilio Cordero Michel, 12 de septiembre de 1985. Este

participante qued encuadrado en una clula dirigida por Rafael Mieses (Cocuyo), quien jugara un papel de envergadura en los aos 50.
103
Toc principalmente a Virgilio Daz Grulln la tarea de seleccionar a los integrantes del nuevo CC debido a que slo l y
otro de los dirigentes, Alfredo Lebrn, no fueron apresados. Para
integrar el nuevo CC clandestino fueron designadas cuatro personas: Roberto Snchez Sanlley, Antonio Germn Olivier,
Guillermo Chvez y Juan Jos Cruz, el primero estudiante de
trmino de ingeniera y el segundo de medicina; Chvez sucumbi casi de inmediato ante las presiones del rgimen, como no
pocos. El organismo sesion en varias ocasiones con tres integrantes, pero de acuerdo a Juan Jos Cruz se encontraban a
la expectativa, sin saber bien qu hacer, dada la novedad de la
situacin. Las escasas actividades se vieron interrumpidas transitoriamente por la salida del pas de dos de los integrantes del
equipo tras graduarse; a la larga, ese CC no funcion y las tareas
fueron asumidas exclusivamente por Cruz, el nico de los miembros que se mantuvo dentro de la organizacin. Mientras tanto,
Cruz segua consultando las decisiones con Daz Grulln, quien
no poda integrarse a ninguna labor por estar sometido a vigilancia. Aunque aislado, Daz Grulln representaba la experiencia a los ojos de su camarada, de suerte que ste continu operando largo tiempo con dicha asesora.
Cruz procedi a recuperar los efectivos susceptibles de incorporarse a la actividad clandestina. Tan pronto se produjo el asalto al local del PSP, en la calle Duarte 10, residencia de los hermanos Ducoudray, y la subsiguiente detencin de sus principales cuadros, Cruz convoc a varios militantes, como Carlos
Lizardo, con el fin de retirar los bienes que se encontraban en el
local de la JD, sito en la vivienda de la familia Martnez-Bonilla.
Entre los bienes se encontraba la lista oficial de afiliados, que por
tal previsin no cay en manos de la polica y coadyuv a que se
detectara a gente dispersa. En gran medida Cruz se dedic a
proteger a los grupos previamente organizados, sobre todo el
comit de normalistas y los ncleos de intramuros y Ciudad
Nueva. Quienes conducan esos organismos pasaron a desempear funciones de primer orden en el reordenamiento que se
estaba llevando a cabo. Por ejemplo, el mismo Cruz haba sido
responsable del organismo de la Escuela Normal de varones,
Rafael Mieses (Cocuyo) del Comit de Intramuros y Rafael
Valera Bentez del de Ciudad Nueva.
104
Con este tipo de militantes, y siempre de acuerdo con Daz

Grulln, Cruz procedi a estructurar un nuevo comit de direccin mediante cooptaciones. Sin embargo, no inform a sus
nuevos compaeros de organismo de la realidad organizativa,
sino que sostuvo la leyenda de que persista un comit que estaba por encima de ellos y del cual l era un enlace. Mientras ese
nuevo comit estuvo operando, Cruz mantuvo la desinformacin
por motivos de seguridad. En realidad, la nica instancia superior se reduca a las consultas espordicas que l mismo llevaba
a cabo con Daz, Grulln. No obstante, estos dos militantes no se
adjudicaron el real mecanismo de direccin: las decisiones y los
mtodos para su aplicacin se adoptaban en el organismo conformado por Cruz, cuyos integrantes desconocan los alcances
efectivos de sus funciones.
Adems de Mieses y Valera Bentez, fueron integrados al comit Vinicio Echavarra, Oscar Torres y Carlos Lizardo. Ese colectivo de seis personas oper aproximadamente entre los aos
1948 y 1952. Cada uno de sus integrantes diriga un colectivo de
militantes. Como orientador, Cruz estableci criterios de
compartimentacin entre los colectivos controlados por cada uno
de sus camaradas.
Algunos de los ncleos que ms se distinguieron contaban
con cierta tradicin en el estudio del marxismo, factor que, pudo
contribuir al papel que jugaran en las nuevas circunstancias.
Fue el caso del Comit de Intramuros, en la poca legal compuesto por Carlos Lizardo, Rafael Mieses, Luis E. Valverde y Hugo
Matos; tenan por contacto con el CC a Manuel de Jess Pea
Gonzlez, quien inocul la aficin al estudio; como otros, en el
exilio este militante pasara a las filas del PSP. Los miembros de
ese comit transmitan la orientacin marxista a las clulas que
orientaban. Una de ellas, dirigida por Rafael Gonzlez Mera (El
Chino), quien como tantos otros caera preso en enero de 1960,
estaba compuesta por trabajadores, de los cuales dos ebanistas y
un zapatero tenan disposicin al estudio;9 otra clula de la zona
Entrevista con Carlos Lizardo, 8 de noviembre de 1991.
105
portuaria haba sido orientada por Qurico Valdez zapatero y

miembro del PSP antes de asilarse.
No todos los que persistieron en la clandestinidad eran marxistas o aspiraban a serlo desde un principio. Contaban en total
con muchas decenas de integrantes y la tarea de uniformacin
tom tiempo. Lo interesante es que, como decidieron mantener
el espritu de resistencia, pas a primar entre ellos un mecanismo distinto de identidad y compactacin, en gran medida basado en elementos culturales, lo que facilit la adopcin generalizada del socialismo.
En consecuencia, quienes se distinguieron en los aos posteriores adoptaron posturas claramente de izquierda. Adems de
los sealados, en el casco colonial se agregaron militantes que
alcanzaran protagonismo, como Marino Snchez y Manuel
Escobar; en Ciudad Nueva se distinguieron Pompilio Bonilla,
Vctor Caminero y Octaviano Estrella Mota; y, entre los
normalistas sobresalieron Toms Pujols y Heinz Wiesse. Por otra
parte, se establecieron ncleos en puntos del interior, como uno
orientado por Plutarco Sencin en San Jos de Ocoa y otro por
Manuel Tavrez Justo en Monte Cristy. Aos ms tarde se estableci otro grupo en San Francisco de Macors, en el que sobresali Juan Antonio Moreno Martnez (Nono).
Poco a poco se fue ampliando el radio de influencia de la
organizacin al reclutarse a muchos que no haban formado
parte de la JD en la fase legal. Con esto se produjeron modificaciones del perfil organizativo original. Por ejemplo, se integraron jvenes de la burguesa, como Rafael Calventy, Antonio Mota
Ricart, Marcio Meja Ricart y Rafael Estvez. Algunos de ellos se
asimilaron, aun fuera transitoriamente, al espritu marxista prevaleciente.10
1 0 En el Anexo 1 se ofrece una lista de miembros y relacionados a la Juventud Democrtica en la etapa clandestina. Fue confeccionada por
Juan Jos Cruz, quien la incluye, con modificaciones, en una memoria
de los hechos: Juan Jos Cruz, Bajo la barbarie, Santo Domingo, 1997.
pp. 161-167.
106
En un primer perodo, el organismo de direccin se preocup por establecer contactos con otros sectores que haban evitado la prisin o que ya haban sido liberados. De igual manera, se
brind solidaridad a los presos polticos del PSP y la JD, para lo
cual se recolectaban recursos a travs de Carmen Natalia
Martnez. Estas labores se realizaban en medio de enormes dificultades, ya que la mayora de los integrantes de la organizacin
estaban detectados por el espionaje. Aunque no reducidos formalmente a prisin, el rgimen destin a porcin considerable
de ellos al servicio militar: se form un contingente que luego se
conoci como batalln suicida, compuesto exclusivamente por
enemigos del gobierno, entre los cuales coexistan antiguos sindicalistas y miembros del PSP y la JD. Tiempo despus el gobierno form un segundo grupo, en ocasin de la guerra de Corea,
en el que el trato se endureci, entre otras cosas porque no podan abandonar el campamento.
Cuando se atenu la presin del rgimen, el equipo de direccin procedi a editar el peridico Grito, del cual se hicieron siete
nmeros. Se trataba de hojas mimeografiadas que contenan
denuncias contra el trujillato y planteamientos socialistas sumarios.11 En ningn momento Grito se identific como vocero
de la JD; incluso se trat de dejar la impresin de que se confeccionaba fuera del pas. En una primera etapa se editaron tres
nmeros en la residencia de Cruz, en San Carlos; luego el
mimegrafo fue trasladado a la casa de Mximo Luis Vidal y,
por ltimo, a una finca del padre de ste. Las ediciones quedaron
a cargo fundamentalmente de Oscar Torres, Vinicio Echavarra
y Juan Jos Cruz, quienes compartimentaban a los restantes
integrantes del equipo de direccin; en una segunda etapa, se
agregaron Carlos Lizardo y Negrito Vidal, este ltimo como
caricaturista. Quien propiamente tena la responsabilidad de dirigir ese rgano era Oscar Torres, un talentoso intelectual joven,
que posteriormente descoll en el cine. En ocasin de un viaje al
1 1 No se ha podido consultar ningn ejemplar completo de Grito, sino

nicamente reproducciones de primeras planas. La informacin sobre
sus caractersticas se debe a Carlos Lizardo, uno de los editores.
107
exterior, Torres fue detectado por el espionaje y no pudo retornar. Grito dej de editarse ms adelante, a raz de una redada en
la que fueron apresados Echavarra y Valera Bentez. En esos
mismos das Lizardo recibi un aviso de que se le investigaba en
relacin a la publicacin clandestina.
Ese peridico no tuvo una difusin extensa, pero sirvi para
compactar a los militantes y a los colaboradores cercanos. Si
toc a Torres su concepcin, quien se destac en su distribucin
fue Cocuyo Mieses, desde muy pronto el ms activo de todo el
conglomerado. De acuerdo con Cruz, de los 200 ejemplares que
se impriman, unos 150 eran repartidos personalmente por Mieses. Dedicado a una febril labor de reclutamiento con ayuda del
peridico, el hroe revolucionario logr contrarrestar la tendencia
a la dispersin que ocasionaba la estrecha vigilancia del rgimen.
Igual importancia que el peridico revisti la tarea de desarrollo ideolgico. Ya se ha visto que el privilegio acordado al estudio formaba parte de los matices diferenciadores de la JD, la
cual desde sus inicios haba combinado el rechazo al terrorismo
con el desarrollo terico. Fue en la fase clandestina cuando se
constituy una biblioteca ambulante, de ms de 150 volmenes,
que incluan textos de Marx y Engels, ensayos de Jos Ingenieros, tratados de materialismo histrico y economa poltica y
novelas de Gorki y otros autores rusos.
Peridicamente los jvenes se reunan en plenarias para la
discusin de libros o el examen de temas y problemas. La mayor
parte de esas discusiones se llevaban a cabo en la residencia de
Lizardo, en la calle Julio Veme. Como acordaban un valor ms
bien acadmico a dichos debates, consideraron que la reunin
de varias clulas en asamblea no rompa la metodologa del trabajo clandestino. Fundamentalmente se persegua el dominio
de la teora marxista, lo que no significa que todos los asistentes
se considerasen adeptos de ella, aunque incluso los reacios se
identificaban como simpatizantes. Federico Medrano, por ejemplo, dudoso de la validez de algunos principios tericos generales, sugiri el mtodo del aguacatismo, segn Cruz carente de
base pero inteligente, consistente en plantear dificultades a partir de la imposibilidad de prediccin del futuro. Tal modalidad
108
polmica imprimi vida a las discusiones. Esa academia se

mantuvo durante varios aos, hasta que sus mentores dejaron
de ser estudiantes; en cambio la biblioteca sigui operando hasta la disolucin fctica de la entidad.
Paralelamente, Mieses aseguraba la proyeccin externa del
colectivo mediante una actividad que combinaba el
antitrujillismo y la prdica estalinista. Como representaba a
cabalidad al militante abnegado, no se preocup de su desarrollo
intelectual, ya que senta que su puesto en la lucha era otro,
convencido de que sera asesinado. Empero, esa abnegacin no
dejaba de constituir un factor de riesgo, pues se sala de los
lineamientos del grupo de direccin. En todo momento Mieses
se mantuvo dentro de la disciplina colectiva, pero incesantemente
desarrollando iniciativas por su cuenta. Esa actitud determin
que su accin tuviera cierta independencia del ncleo de direccin, al cual informaba en trminos generales. De ah que Cruz
trabajara ms de cerca con otros integrantes del CC, como
Lizardo y Echavarra. Esta relativa autonoma del activista ms
enrgico puede tomarse como indicador de la precariedad en
que se desenvolva la Juventud Democrtica.
El contexto desfavorable se profundiz cuando, a inicios de
1950, en el PSP se impuso el criterio de que quienes haban estado presos deban proceder a asilarse. Miembros conspicuos del
PSP y algunos de la JD haban sido liberados, despus de una
segunda detencin, a causa del inters del rgimen por aparentar la inexistencia de presos polticos. Aun as, se lleg a la conclusin de que se haban cerrado por completo los espacios de
actuacin y se corra el riesgo de una nueva detencin y de asesinatos. Algunos de los asilados eran prominentes militantes de
la JD, que en el exilio pasaran a las filas del PSP, sobresaliendo
el comit de Santiago, con los hermanos Patio, Federico
Pichardo y Rafael Moore, entre otros. La JD clandestina colabor en los asilamientos, pero los que abandonaron el pas no quedaron con una visin clara de que en el interior se mantena una
resistencia organizada.
Lo ltimo puede explicarse por el hecho de que, a pesar de la
estima en que se les tena, los dirigentes del PSP cesaron de ejercer incidencia en el conglomerado juvenil, que desarroll su pe-
109
culiar estilo y profundiz su identidad. Al parecer, el asilamiento

fue tan precipitado que hizo obviar mecanismos de contacto.
Luego, el comit central del PSP, reconstituido en el exterior,
intent infructuosamente, por lo menos en dos ocasiones, establecer contacto con quienes vagamente se pensaba que podan
mantener la disposicin a la lucha.12 Lleg incluso a Santiago
una refugiada espaola residente en Mxico, pero le entr tal
estado de pnico que obvi la entrega del mensaje que traa. En
el exilio aparentemente no se tuvo nunca claridad de lo que suceda en el interior, pese a que Oscar Torres sali del pas en ms
de una ocasin; en una de ellas, pudo contactar al decir de
Carlos Lizardo a miembros del PC estadounidense y a exiliados
de Vanguardia Revolucionaria Dominicana, pero no del PSP.
Lizardo recibi una carta del exiliado Enrique Belliard, trada
por unos marinos, pero bajo el temor de que en realidad se tratase de una provocacin, decidi no responderla.
Seccional interna del PSP

El aislamiento completo con el exterior reforzaba las restricciones a la accin en el interior. Las dificultades aparecan inmensas, en una etapa en que la economa mostraba pujanza y
la dictadura ostentaba plena confianza. Cuando se produjo el
asilamiento masivo de los antiguos presos, el equipo de direccin de la JD se reuni y decidi mantener la voluntad de lucha,
pero comenzaron a confrontar dificultades crecientes. En definitiva, no se poda hacer casi nada, y la nica forma de supervivencia era precisamente la retirada sobre s mismos, lo que confera racionalidad a la prioridad de la labor educativa. Uno de los
participantes juzga a posteriori que el mantenimiento grupal
conllevaba el alejamiento de la realidad, por lo hostil que resultaba; en compensacin, fabricamos un mundo cerrado sobre
nosotros, no exento de componentes imaginarios o ideales.13
1 2 Comunicacin de Juan Ducoudray, agosto de 1992.

1 3 Entrevista con Juan Jos Cruz.
Ametralladoras y proyectiles enviadas desde Nueva York por Hugo Espaillat, dominicano residente en esa ciudad, para
ser utilizadas en el Movimiento 14 de Junio. (Fuente: Complot Develado).
110
Pistolas y proyectiles enviados por Hugo Espaillat, desde New York, para los terroristas del Movimiento.
Complot Develado).
(Fuente:
111
112
A la larga, pues, la organizacin tendi a debilitarse. Algunos miembros prominentes se aislaron, como sucedi con Valera
Bentez, acaso por incompatibilidad con los criterios de disciplina adoptados; Torres fue detectado e imposibilitado de retornar
al pas, lo que repercuti en el cese de las ediciones de Grito; por
ltimo, Mieses fue descubierto en sus labores y se vio obligado a
asilarse en la embajada de Mxico, donde permaneci durante
meses hasta aceptar las garantas que le ofreci el gobierno.
A causa de sus excepcionales cualidades militantes, la
desmovilizacin de Mieses redund en una disminucin de todos los trabajos. Cuando sali de la embajada intent proseguir
la lucha, pero su situacin se hizo en extremo difcil. Sus camaradas teman que lo asesinaran cualquier da, lo que determin
que Federico Medrano lograra convencerlo de que lo acompaara en la construccin de una carretera en Los Montones. De
ah se trasladaron a San Francisco de Macors, donde Mieses
retom su trabajo organizando un crculo clandestino, como se
ver poco ms abajo. Con el tiempo restaur la conexin con la
ciudad capital, pero en el lapso de su ausencia la organizacin se
haba debilitado, prcticamente cesando de operar.
El sentido de pertenencia a la JD no desapareci, pero las
actividades se paralizaron. Las amenazas acechaban, ante lo cual
se tenan que tomar medidas extremas y sobrevenan estados
continuos de tensin. La mayora de los involucrados fueron
quedando aislados. Muchas de las clulas se disolvieron y el mismo comit de direccin dej de operar. Con Mieses en el interior
y Torres residiendo en el extranjero, Echavarra se aisl despus
de Valera Bentez, lo que determin que exclusivamente Lizardo
y Cruz mantuvieran las escasas actividades durante un tiempo.
Posteriormente, Cruz solicit que se le exonerase de sus tareas a
causa de la vigilancia a que estaba sometido.
Ese era el estado del colectivo a mediados de la dcada, cuando
se abri una etapa novedosa, en gran medida animada por el
carisma heroico de Mieses y la capacidad dirigente de Lizardo.
En ese contexto se tom la decisin de trascender el
enmarcamiento orgnico de la JD a fin de considerarse la
seccional interna del PSP. Esa variacin, adoptada en una re-
113
unin celebrada en la residencia de Federico Medrano, abarc a

un grupo amplio, de acuerdo a Lizardo; agrega que, aunque no
se descartaba la referencia a la JD, se juzg necesario dar un
paso ms definido en lo partidario. No obstante, a juicio del
mismo protagonista, la resolucin careci de efectos reales, pues
el grupo no experiment modificaciones en sus adherentes o en
sus mtodos de accin.14 Incluso, parece que la mayora de los
que se lograron reagrupar dejaron de tener la referencia de pertenecer a una organizacin definida, sino a una constelacin de
crculos antitrujillistas.15
De todas maneras, subsistieron matices de percepcin del
enmarcamiento orgnico, pues para algunos, como Manuel Escobar, se encontraban inequvocamente insertos en una organizacin marxista-leninista.16 Quiz lo que sucedi fue que diversas porciones de los organismos operaban con presupuestos un
tanto distintos. En particular, las urgencias prcticas de la clandestinidad pudieron determinar que no se divulgara la simpata
con el socialismo marxista a muchos de los recin iniciados. Esto
llamara a suspicacias a algunos, como Francisco Troncoso
(Paco), pilar de una de las clulas, quien, pese a sus posiciones
izquierdistas, expona a sus compaeros la aprensin que le generaba la presencia de comunistas en la cspide del colectivo.17
En esta segunda etapa, toc a Lizardo asumir las principales
tareas de orientacin. Mieses qued reconocido como una especie de lder, posiblemente por el hecho de desplegar los mayores
esfuerzos prcticos. En esos aos de la segunda mitad de la d-
1 4 Entrevista con Carlos Lizardo.

1 5 Entrevista con Lisandro Macarrulla, 21 de mayo de 1991. Macarrulla,
que vena participando desde Monte Cristy junto a Manolo Tavrez, no
se enter de la resolucin de transformarse en seccional interior del
PSP, agregando que, aunque nunca desapareciera en su sentido de
colectivo organizado, se caracterizaba por cierta flexibilidad.
1 6 Entrevista con Manuel Escobar, octubre de 1989. Su tesis est expuesta en Cass, Movimiento obrero, pp. 567-568 y ha sido cuestionada
posteriormente, en comunicaciones orales, por otros participantes,
como Cruz y Orlando Haza. Como se aprecia, Lizardo la valida.
1 7 Entrevista con Ivn Tavares.
114
cada de 1950 pasaron igualmente a descollar Manuel Escobar,

Antonio Menca, Ulises Ricardo, Rafael Franco y Marino
Snchez, quienes junto a Lizardo conformaban un informal colectivo de direccin. En la nueva etapa parece que se defini el
matiz de conjugar la preparacin ideolgica marxista con el
redoblamiento de esfuerzos para derrocar la dictadura. En pos
de ese objetivo se plantearon, de acuerdo a Escobar, no revelar
su condicin de partidarios del socialismo a los diversos sectores
antitrujillistas con los cuales trataban de establecer acuerdos de
colaboracin.
Pero el criterio de una organizacin integrada escapaba incluso a la accin de algunos de los integrantes ms conspicuos
de la JD, quienes se propusieron iniciativas aisladas, acordes con
las condiciones de esos aos de dispersin. Fue el caso de Cocuyo
Mieses, quien, durante una estada en San Francisco de Macors
en 1957, propici la formacin de una organizacin local que
recibi el nombre de Movimiento Revolucionario Dominicano.18
Estuvo compuesto de unos quince integrantes, casi todos de alrededor de veinte aos, siendo Nazarena Ruiz la nica mujer. El
colectivo careca de un plan especfico y se atena a responder al
imperativo formulado por Mieses de compactarse para la lucha.
Como mucho, se convers de eliminar a Trujillo en un acto en la
ciudad. Los jvenes francomacorisanos no fueron informados
por Mieses de sus contactos con otros agrupamientos ni de la
existencia de una organizacin proveniente de la Juventud Democrtica. Por principio conspirativo, aceptaron que Mieses se
reservase cualquier informacin en materia de contactos. Por
otra parte, Mieses no intent integrarlos a una perspectiva ideolgica especfica, aun cuando no declinaba exponerles sus posturas y les recomendaba lecturas de autores marxistas. Dada la
escasa formacin que tenan esos jvenes, le cuestionaban cmo
poda apoyar un rgimen dictatorial como el que exista en la
Unin Sovitica y, aunque casi todos luego adoptaron posturas
1 8 Lo que sigue se debe a entrevistas con Miguel de Pea y Nazarena Ruiz,

20 de febrero de 1997.
115
de izquierda, en ese momento no aceptaban ni rechazaban los

argumentos favorables al socialismo.
En los aos finales de la dcada de 1950 no dejaron de proliferar iniciativas desconectadas entre s pero que respondan a
criterios bastante parecidos. Por ejemplo, Oscar Grulln organiz en Cotu un grupo con la finalidad de asaltar la fortaleza y
luego abrir un frente guerrillero. Paralelamente, despleg un sistema de propaganda antigubernamental por correo, lo que llev
a su detencin.19 En esos momentos, asimismo, se estructuraron
varios grupos con la finalidad de ofrecer respaldo a una expedicin que se preparaba en Miami.
Aprestos unitarios al final de la dcada

En la medida en que fueron apareciendo en el exterior seales adversas a la estabilidad del trujillato, las clulas de la antigua JD y otros grupos volvieron a activarse. El cambio de coyuntura comenz a definirse netamente al iniciarse 1958, a partir de la cada de Marcos Prez Jimnez y del posterior auge de
las guerrillas de Sierra Maestra. Al poco tiempo los activistas de
la JD clandestina establecieron relaciones con tres crculos
antitrujillistas en los que dominaba la ideologa aprista: uno estaba dirigido por Bienvenido Creales en La Romana, otro en
Puerto Plata por Jos Augusto Puig y el ltimo en San Francisco
de Macors por Alfonso Moreno Martnez. Estos crculos tenan
una vieja relacin de colaboracin entre s y se identificaban a
veces en conjunto como Frente Interno. Este se haba constituido una dcada antes para dar apoyo a la expedicin que preparaba Juan Rodrguez Garca y que finalmente lleg maltrecha
a Lupern en junio de 1949. Pese al asesinato de algunos de sus
integrantes, los grupos del Frente Interno lograron mantenerse
activos a lo largo de la dcada siguiente.
1 9 Intervencin de Oscar Grulln en conversatorio en la residencia de

Federico Bonnelly Valverde, 21 de 1995.
116
Tales relaciones implicaron una variacin de la lnea poltica

que haba caracterizado a la JD, ya que slo tenan sentido en
funcin de aprestos insurreccionales. Se lleg a la conclusin de
que ya resultaba imperativo comprometerse en la lucha violenta, puesto que las condiciones as lo permitan. Como parte del
establecimiento de dichos acuerdos, Mieses impuls la participacin de miembros de la organizacin en un complot tendente
a la liquidacin fsica del tirano. Participaban en l oficiales de
las Fuerzas Armadas, como el teniente coronel Antonio Mueses
Franco y el capitn Antonio Rojas Mieses, este ltimo familiar
de Cocuyo Mieses.
Ms all de concitar la convergencia de numerosos individuos dispersos, algunos otrora pertenecientes a la JD, el plan de
atentado mostraba maduraciones del movimiento conspirador,
que tenan su base en la idea de preparar una alternativa poltica
organizada. Esta nocin, por ende, dej de ser patrimonio de la
JD clandestina, y motiv la creacin de otra organizacin que
tuvo entre sus fines lograr la compactacin de toda la oposicin
interna. Varios gestores conformaron un grupo de direccin de
lo que bautizaron fugazmente con el nombre de Movimiento
Democrtico.20 Los involucrados ms activos fueron Jos Anbal
Snchez, Vctor Villegas, Abelardo Vicioso, Manuel Gonzlez G.
y Hugo Toyos. Al relacionarse con otros grupos clandestinos,
como el de Creales, pensaron que haban conformado un ncleo
de gestacin de un movimiento nuevo; luego advertiran que no
pasaba de ser la coordinacin entre grupos ya existentes alrededor del plan de atentado.
En el interior del Movimiento Democrtico se entabl una
discusin acerca de la prioridad en la accin: mientras Jos
Anbal Snchez propugnaba por centrar todos los esfuerzos en
el atentado, Hugo Toyos consideraba que proceda fundar un
movimiento poltico. Ambas prioridades se conjugaron, pues
aunque prevaleci el diseo operativo del atentado en conjuncin con los militares y otros grupos se constituyeron en una
117
incipiente organizacin que no tuvo continuidad a causa del

descubrimiento de aspectos del complot. La intencin de formar una nueva organizacin poltica a escala nacional se plante, por tanto, al menos un ao antes de la gestacin del Movimiento 14 de Junio.
Los integrantes del Movimiento Democrtico trataban de
ubicar un cargamento de armas que crean haba llegado por La
Romana y entregado a los hermanos Fiallo. Estas armas eran
consideradas vitales, pues en intentos previos de atentado, en los
que haba participado Snchez Fernndez junto a Rafael Ellis
(Pupito) y Rubn Rey, se hizo patente la imposibilidad de un
atentado con armas cortas.21 Una parte de los complotados fueron descubiertos precisamente debido a las gestiones de las armas, por obra de un espa de La Romana que pudo ubicar varios
ramales de la trama.
Al develarse el complot hubo detenciones en cadena, y en
octubre de 1958 fueron apresados Mieses y varios de sus compaeros de Macors. Parece que all se produjo una delacin y
que uno de los jvenes mencion la existencia de una organizacin comunista de Santo Domingo a la que perteneca
Mieses.
Los integrantes de la JD haban previsto minuciosamente
las respuestas a los eventuales interrogatorios del Servicio de
Inteligencia Militar. Por ejemplo, Escobar indic que no conspiraban, sino que nicamente se proponan incursionar en poltica despus de que Trujillo desapareciera. Estas explicaciones en
apariencia dejaron satisfechos a los esbirros y, al poco tiempo,
todos los apresados fueron dejados en libertad con excepcin de
Mieses, asesinado en un momento indeterminado, seguramente
por su condicin de reincidente pertinaz. Por lo que indican los
entrevistados, el SIM no lleg a enterarse de que la constelacin
de grupos persegua la eliminacin de Trujillo con presencia de
militares.
2 1 Entrevista con Jos Anbal Snchez Fernndez, junio de 1985.
118
Tras ser liberados a inicios de 1959, mediante un intercambio de mensajes se lleg al consenso de que los no quemados que
pudieran hacerlo se integraran a los ncleos clandestinos en auge
que, meses ms tarde, daran lugar a la constitucin del Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1J4). As lo hizo, por ejemplo, Lisandro Macarrulla, uno de los impulsores de esa
reubicacin gracias a su amistad con Manuel Tavrez Justo. En
lo adelante, el viejo agrupamiento clandestino se confundira en
gran medida con el Movimiento 14 de Junio en proceso de formacin. Si no todos se incorporaron a la naciente entidad se debi
a que algunos seguan sometidos a estricta vigilancia y al expreso
diseo de Tavrez Justo, conocedor directo de muchos de ellos, de
posponer el ingreso de los veteranos, confiando en que eran ms
seguros aunque ms peligrosos por estar quemados.
Pese a que no todos los veteranos de la JD se incorporaron a
ncleos del futuro 14 de Junio, se asegur un relevo crucial que
permite establecer una lnea de relativa continuidad entre ambas formaciones. En diversos momentos, la mayor parte de los
promotores del 14 de Junio haban tenido participacin en la
JD: fueron, entre otros, los casos del presidente, el secretario general y el tesorero de la directiva electa en enero de 1960, respectivamente Tavrez Justo, Rafael Faxas Canto y Leandro
Guzmn, aparte de Minerva Mirabal y de los responsables de
Santiago, La Romana y Santo Domingo, Carlos A. Grisanty,
Radhams Rodrguez Gmez y Rafael Valera Bentez. Se podra
agregar una buena cantidad de otros no tan connotados, como
Vinicio Echavarra, Juan B. Meja, Lisandro Macarrulla, Jos
Ramn Urea Quiroz y Orlando Haza.
Mientras tanto, no todos los que haban cado en prisin en
octubre de 1958 se desbandaron. Entre algunos qued la voluntad de mantener una relacin grupal, aun cuando operasen de
manera accidentada, lo que dio lugar a nuevas formas de actividades. Uno de los tantos casos es ilustrativo al respecto: tras
ser dejado libre, Escobar indic al organismo dirigido por Paco
Troncoso que tenan que suspenderse los contactos, procediendo a ofrecerles consejos para que operaran en lo adelante independientemente. La clula sigui funcionando hasta la primavera de 1959, cuando se disolvi por no aceptar varios de sus
119
integrantes la propuesta de Troncoso de embarcarse en una campaa terrorista,22 Troncoso recompuso un grupo para esos fines,
al margen de otros ncleos, procediendo a colocar bombas de
estruendo.
Condiciones sociopolticas en el medio opositor a fines de

los aos 50
Junto a la JD, fueron emergiendo otros ncleos clandestinos, los cuales daban cuenta de la paulatina reanimacin de la
actividad antitrujillista, tras el reflujo iniciado a fines de la dcada de los 40 por la derrota de la oposicin legal, la frustracin de
los preparativos expedicionarios, la recomposicin de la colaboracin de Estados Unidos con el rgimen y la pujanza de la
economa. Todos esos factores contribuyeron a que la recomposicin de la oposicin no slo fuera lenta, sino que se mantuviera en
compartimentos relativamente estancos. No es que no hubiera
vasos comunicantes entre crculos de conspiradores, como ya se
ha visto a propsito de las colaboraciones de la JD con el Frente
Interno, sino que la mayora de los grupos se mantenan aislados,
vctimas de la suspicacia generalizada. Las relaciones polticas se
establecan sobre la base de la amistad personal o hasta de vnculos familiares, y los ncleos se perpetuaban de acuerdo a las fisonomas originales, lo que dificultaba la sumatoria de esfuerzos.
Precisamente la ruptura de esta tendencia marcara un cambio
de coyuntura, que se plasm en la formacin del 14 de Junio.
Por otra parte, la toma de posicin activa contra el rgimen
se mantena dentro de parmetros sociales bastante particulares. Ante todo, era patrimonio de sectores jvenes de la clase
media urbana, y en gran medida guardaba conexin con antecedentes familiares de participacin poltica.23 Dependiendo de
varios factores, se trasluca una continuidad de tradiciones o una

2 3 Entrevista con Abel Rodrguez del Orbe, mayo de 1991.
120
forma inversa de rebelda generacional, sin que ambos fenmenos fuesen percibidos como contradictorios por los protagonistas. De ese antitrujillismo de elite se fue evolucionando hacia
climas ms progresivos, en la medida en que las condiciones
definieron una alternativa revolucionaria. La ruptura de estos
lmites, en 1959, form parte del detonamiento de una coyuntura de auge de la oposicin.
Trujillo mantuvo en todo momento la intencin de disminuir los poderes sociales previos a su rgimen, resultando lesionados importantes segmentos de la burguesa tradicional. Por la
proximidad con el centro del poder, en Santo Domingo los sectores dominantes tradicionales se haban visto ms forzados a integrarse a las exigencias de la dictadura o bien, se produjo una
mayor fisura entre quienes se adaptaron y quienes se mantenan marginalmente en una actitud de rebelda. Como ya se ha
expuesto en otras ocasiones,24 el grueso de la burguesa tradicional, ubicada en los principales centros urbanos, haba pasado a
identificarse con la dictadura. Salvo en algunas provincias, como
Puerto Plata, como se ver en el captulo IV, fue entre los sectores marginados de esa clase que se mantuvo la llama de la resistencia, en un plano fundamentalmente social que expresaba el
recurso de la dignidad o del orgullo. Estos sectores desplazados
descendan a situaciones materiales difciles, que se agregaban a
la modestia consuetudinaria de sus formas de vida. De manera
que, aislados de los procesos de acumulacin, recuperaban con
ms fuerza que antes actitudes ideolgicas tradicionalistas. Habiendo llegado Trujillo al poder mediante una remocin de elites,
no es de extraar que la oposicin quedara imbricada con prejuicios de casta o de color, que daban curso al desprecio por el
grueso de la burocracia que mereca la condicin de parvenus
desclasados.
A partir de lo anterior se entiende que, originalmente y en
parte de los casos, el tejido de esta oposicin burguesa dependiera sustancialmente de las conformaciones de relaciones sociales
2 4 Cfr. Cass, Capitalismo y dictadura, pp. 591 y ss.
121
y polticas a escala regional o local. Por ejemplo, mientras en la

capital se asociaba ms bien a sectores modernos en auge, en
ciudades medianas del Cibao estaba condicionado por intereses
desplazados o marginados por la dictadura. De ah que se establecieran identificaciones bastante generalizadas entre lugares y
actitudes polticas. Por ejemplo, Puerto Plata y San Francisco de
Macors fueron consideradas plazas fuertes del antitrujillismo
tradicional. En esos lugares, patricios prestigiosos, que el rgimen prefera no asesinar, mantenan la llama de la resistencia.
Las redes de solidaridad que emanaban de figuras de este gnero, empero, no siempre repercutan en la formacin de
agrupamientos clandestinos.
Haba, en efecto, demasiadas dificultades para la formacin
de organizaciones clandestinas. Una de las mayores estribaba
en las represalias contra los enemigos quemados, muertos vivos, de quienes se alejaban amigos e incluso familiares, pues las
iniquidades con que se les penalizaba a menudo se hacan extensivas a familiares. El simple ejercicio de la solidaridad con
esos proscritos constitua una riesgosa modalidad de resistencia.
Hasta 1958 la dictadura tuvo xito en mantener la dosificacin del terror necesario para contener las ansias opositoras. Se
haba interiorizado una psicosis en el colectivo nacional. Quienes se aventuraban a alguna accin teman ms una delacin
que ser descubiertos por los servicios del espionaje. Era generalizada la creencia de que todo aquel que osara desafiar el orden de
una u otra manera, tarde o temprano, caera fatalmente. Precisamente, uno de los mecanismos que sostuvieron ese estado de
postracin consisti en el estmulo de la desconfianza visceral
hacia el prjimo, aun fuera familiar cercano; en no pocos casos,
las parejas de esposos, sobre todo de estratos populares, descubrieron despus de la liquidacin de Trujillo que no se haban
confiado sus ideas sobre el orden poltico. En su propaganda subrepticia, el rgimen exaltaba casos de delacin de hermanos o
hijos que representaban un peligro para la paz.
La interiorizacin del miedo llegaba a tal intensidad que haca factible dosificar el crimen a grados minuciosamente calculados. Ni siquiera hubo necesidad. hasta la segunda mitad de los
122
cincuenta, de un servicio de espionaje bien estructurado. En principio, el control de la poblacin era incumbencia de la polica,
pero sta operaba de manera primitiva. El aparato que ms se
involucr en la vigilancia directa sobre la poblacin fue el Partido Dominicano, dotado de una red de espas conformada por
sus inspectores y diversas personas del pueblo. Los presidentes
de la entidad, entre quienes sobresali Virgilio lvarez Pina, llevaban personalmente el control de dicho sistema, rindiendo los
informes a Trujillo. Para llenar los huecos de la cobertura del
espionaje, se proceda a la comisin cclica de crmenes de sospechosos o reincidentes, con el fin de perpetuar el estado de terror.
La parlisis de la poblacin debe atribuirse, en consecuencia,
ms que a la eficacia de los aparatos de seguridad, a la falsa
certeza de que stos eran omniscientes, a la luz de tantas tentativas fallidas de lucha y las secuelas de crmenes. Ese razonamiento reprodujo su aparente validez hasta tanto muchos se atrevieron a desafiar los riesgos. Fue, precisamente, lo que comenz
a quebrarse a inicios de 1959, hacindose indetenible en los dos
aos restantes de vida de Trujillo.
Ante la eventualidad de que las condiciones en el exterior
variaran, el rgimen se adelant procediendo a modernizar el
sistema de seguridad. A partir de 1957 se comenz a establecer
un esquema de espionaje autnomo del ejrcito y de la polica,
que desemboc en el Servicio de Inteligencia Militar (SIM), cuerpo delictivo colocado bajo la jurisdiccin directa de Trujillo y que
adquirira una postrera incidencia. Las cmaras de tortura de
La Cuarenta y El Nueve se pusieron en funcionamiento desde inicios de 1959, como recurso para la desmovilizacin por
medio de formas alucinantes de castigo.
Sobre el panorama anterior se presentaba un cmulo de dificultades adicionales. La masa campesina, de amplia mayora
dentro de la poblacin total, segua como antes excluida de nociones de poltica moderna, por lo que la inmensa mayora no
calibraba la naturaleza de la dictadura. Igualmente, era vctima
de una percepcin fatalista de la realidad, que redundaba en la
resignacin ante lo necesario. Cabra, adems, tomar en cuenta
la cosmovisin consistente en dejar en una especie de indefinicin
123
aspectos dudosos o controversiales25 por lo que la inconformidad social no se conectaba con el sistema poltico. Ciertamente
la conformidad reinante estaba forzada por el reinado del terror,
consciente todo el mundo de que cualquier disidencia se castigaba con la muerte. Una beligerante adhesin al rgimen operaba
como recurso defensivo ante una impunidad no
contrabalanceada por ningn mecanismo posible en una masa
atomizada. La cotidianidad de abusos se sufra estoicamente y
la incomunicacin que en materia poltica asolaba a las personas se agudizaba con creces entre los campesinos. Por ello, los
casos, de seguro no raros, de enemigos, se saldaban en la soledad ms completa.26 Esos opositores entrevistados reiteran que
hasta hoy no pueden evaluar quines podan pensar al igual
que ellos, pero s aseveran la adherencia genuina de muchos al
rgimen. 27
En la clase trabajadora urbana se producan situaciones ciertamente distintas, ya ponderadas en otro texto.28 La relacin con
el mundo moderno llevaba a que los rangos ms cultos lograran
criterios bastante definidos. La vida del grueso de la clase trabajadora reproduca condiciones de alienacin y primitivismo, pero
aun as es probable que una porcin elevada tuviera una posicin genrica adversa al estado de cosas. Sin embargo, esto no
llevaba a una accin poltica; incluso las formas corporativas de
accin clasista nicamente cubran a sectores minoritarios, dotados de tradicin urbana y preferentemente de los niveles culturales que otorgaba el trabajo artesanal o el especializado. Este
2 5 El examen de este punto escapa a estas pginas. Podra limitarse a lo

que ilustra un caso. Encarnacin Peguero, Manchado, Hato Mayor, 7
de julio de 1994. Sostiene que se solidarizaba en verdad con Trujillo a
causa de la existencia de orden. Reconoce que exista una miseria terrible, pero, por lo que seala, no la relaciona con el orden autoritario. El
juicio acerca de la miseria queda en sus palabras en un plano aparentemente indefinido.
2 6 Entrevista con Barulo Peguero, Guayabo Dulce, Hato Mayor, 8 de julio
de 1994.
2 7 Entrevista con Amador Paulino, Ramn Santana, 7 de agosto de 1993.
2 8 Cass, Movimiento obrero, passim.
124
tipo de sector experiment una disminucin relativa en la dcada de 1950, caracterizada por una activa migracin rural-urbana. Junto a la industrializacin se conform una nueva clase
trabajadora, de origen campesino inmediato y ms vinculada a
la manufactura moderna, carente de calificacin y
sobreexplotada con bajsimos jornales, que no daba lugar a instancias asociativas29 En resumen, hasta 1959 la participacin de
trabajadores en actividades conspirativas era excepcional, y a
partir de entonces no dejara de ser minoritaria, como se aprecia
en el Anexo II, contentivo de la lista de apresados en enero de
1960. En contraste con lo acontecido en los aos 40, los trabajadores tradicionales tenan un comportamiento cuidadoso, no
exteriorizando el antitrujillismo. De manera que la participacin obrera en el proceso tambin adquirira un tinte
generacional, cnsono con lo que se produca en los estratos
medios.
La incorporacin a la oposicin de jvenes de sectores populares no quebraba la inmovilidad a que se hallaba sometida la
generalidad de los integrantes de esos sectores. Para fines de los
50, la oposicin no haba traspasado el enmarcamiento fundamental de los sectores medios. Con ms precisin, se relacionaba a sectores de bastante tradicin urbana y de niveles educativos relativamente elevados. El abismo social y cultural que separaba a las masas populares de los medios cultos dificultaba la
comunicacin poltica e impeda que las primeras captaran por
su cuenta un mensaje de tipo revolucionario.
Aunque algunas de estas restricciones se relativizaron con el
cambio de coyuntura de 1959, en ningn momento pudo variar
el formato bsico del antitrujillismo. Con ms razn, la aparicin de inclinaciones ideolgicas hacia la izquierda qued ms
2 9 Ese es el tipo de contingente que, por ejemplo, encontraba Jos Francisco Prez en la mayor empresa textil del pas, la Textil Los Minas, cuando procedi a participar en la primera huelga y en la posterior formacin de un sindicato. Vase Roberto Cass, Primera manifestacin
espontnea de los obreros, Isla Abierta, 17 de noviembre de 1990.
Informacin adicional al respecto en entrevista con Dionisio Martnez
Vargas, 29 de mayo de 1991.
125
circunscrita a estos condicionamientos sociolgicos. El acceso a

perspectivas ideolgicas modernas no era posible para quienes
no tuvieran a su alcance libros cuya posesin comportaba riesgo. El nivel general de cultura que implicaba ese paso estaba
reservado fundamentalmente a universitarios; sera entre ellos
que la propuesta revolucionaria resurgira autnomamente de
los restos de la JD y se extendera. As, el combate final contra la
dictadura, pautado por una inclinacin izquierdista, sera patrimonio casi exclusivo de sectores medios. Cuando alcanzaba a
sectores burgueses, normalmente encontraba un lmite en la
radicalizacin, lo que no impidi que sta llegara a abarcar a
cierto nmero de jvenes de procedencia burguesa. De la misma
manera, para que el joven de extraccin popular se incorporara
a la lucha, deba cumplir un proceso de acceso a niveles educativos o de acercamiento con personas de la pequea burguesa, al
grado que poda implicar un proceso de promocin social.
Precisamente, uno de los componentes de la coyuntura que
se abri en 1958, consisti en la incorporacin a la lucha de contingentes bastante considerables de jvenes humildes. A veces
llegaron a dar la tnica de secciones locales del Movimiento 14
de Junio, como se ver en los siguientes captulos. Aun as, no es
de extraar que para las grandes mayoras, sumidas en el miedo
e imposibilitadas de toda forma autnoma de accin, se mantuviera el enmarcamiento consuetudinario.
Un crculo conspirador de fines de los aos 50

Sera imposible, y quizs intil, rastrear todos los crculos
clandestinos que existieron previamente al surgimiento del Movimiento 14 de Junio. Lo importante es determinar las razones
de la unificacin de la mayora durante la segunda mitad de
1959. Pese a que, como se ha expresado, cada crculo conspirativo
actuaba por su cuenta, existan medios que los comunicaban
entre s. Sobre todo, fue importante la pertenencia de una porcin considerable de jvenes a la JD en su poca legal. Muchos
de ellos no se integraron a la faceta clandestina, sino que se
reubicaron en otros mecanismos. De igual manera, haba puntos
126
de convergencia de personas de diversas procedencias, como era

la Universidad, donde se discutan activamente los problemas,
no obstante la estricta vigilancia. Aunque la mayora no pasaba
de la conversacin, algunos conformaron grupos que pretendan llegar a la accin directa.
A travs de uno de los grupos formados a partir de la Universidad, se pueden apreciar algunas de las circunstancias que atravesaban en conjunto. Por supuesto, ningn grupo era idntico a
otro, pero es factible establecer lneas tendenciales de desarrollo.
Este ncleo estuvo conformado originalmente por Antonio
Avelino, Luis Gmez, Tirso Meja Ricart y Octavio Amiama, todos, salvo uno, estudiantes de la Facultad de Derecho.30 Luego
se sumaran otros, como Daro Solano, Abel Rodrguez del Orbe
y Luis Escobar, aunque los cuatro iniciadores quedaran como
su cuerpo principal hasta el develamiento del Movimiento 14 de
Junio. Uno de los iniciadores, Gmez, fue delegado para establecer gestiones con otros sectores, resultado de lo cual pas a la
directiva del 1J4, y otro, Meja Ricart, jug un papel decisivo en
la persistencia de la accin clandestina despus de enero de 1960,
como se ver ms adelante.
Lo que compactaba originalmente a estos estudiantes eran
las inquietudes culturales. Cada cierto tiempo se reunan en la
terraza de la residencia del historiador Gustavo Adolfo Meja
Ricart, en la calle Jos Reyes. Adems de intercambiar informacin rutinaria, basada en transmisiones radiales, procedan a
discutir textos. En un momento dado prim el inters por las
obras de Hostos y Mart, con lo que entroncaban con antecedentes de la elite culta del pas. Los padres de tres de ellos eran intelectuales conocidos, lo que tal vez contribuy a estrechar sus
relaciones amistosas. El espectro de lecturas fue desde el principio muy amplio, incluyendo a Jos Ingenieros, de acuerdo a
Gmez como catalizador moral, o Nietzsche, que insuflaba
superioridad frente al medio.
3 0 Lo que sigue se basa en las entrevistas con Antonio Avelino, 16 de

mayo de 1991, y con Luis Gmez.
127
Paulatinamente, desde esta diversidad de focos de atencin

intelectual, se fueron orientando por una perspectiva revolucionaria. Buscaban, en la medida de lo posible, materiales de las
revoluciones del siglo XX, sobre todo de las ms recientes, como
Bolivia y China. Los acontecimientos de Cuba fueron llamando
su atencin hasta terminar siendo la referencia central en la segunda mitad de 1958. El inters por los acontecimientos cubanos se superpona al influjo de Mart, considerado un dominicano, y a la destacada incidencia de Cuba a travs de la radio, los
artistas y la msica.
A partir del imperativo antidictatorial que deparaba la atraccin por las experiencias revolucionarias, fueron definiendo simpatas desiguales por el socialismo, en lo que incidi la definicin
antittica que le asign el propio gobierno. Aunque no hubiera
comunidad exacta de criterios, tendan a coincidir al respecto,
por lo cual result excepcional la postura de Federico Henrquez
Gratereaux, integrado tardamente y siempre hostil a toda forma de ideas izquierdistas. La atraccin por el socialismo daba
cuenta de una actitud sentimental, puesto que, de acuerdo a
Gmez, todava casi nadie en el pas haba ledo marxismo.
Poco a poco, al parecer sobre todo a instancias de Avelino,
fueron entrando en contacto con textos elementales de la tradicin socialista, en su mayor parte localizados en las bibliotecas
de los padres de algunos de ellos. De acuerdo a Avelino, la atraccin por el comunismo resultaba de una posicin genrica de
izquierda, en la lucha por la justicia social y la condena de la
explotacin; por ello, inicialmente la tnica de su posicin posiblemente era cercana a la de la socialdemocracia,31 postura genrica que, segn otro de los participantes, no abandonaron hasta
salir al exilio.32
Por otro lado, si bien el socialismo formaba parte de las conversaciones, no pasaba de ser un tema entre tantos otros. Pero
los integrantes ms constantes de la tertulia estaban fuertemente
3 1 Comunicacin de Antonio Avelino, febrero de 1995.

3 2 Comunicacin de Tirso Meja Ricart, noviembre de 1994.
Cohetes y material qumico que estaba siendo utilizado en la fabricacin de bombas terroristas que seran empleadas
contra la poblacin civil dominicana. (Fuente: Complot Develado).
128
129
influidos por el radicalismo de izquierda; el resto no traspasaba

una definicin democrtica general. Todos coincidan con el programa de Fidel Castro de una revolucin humanista, objetivo
que equivala al corolario del necesario derrocamiento de la dictadura. O sea, haban llegado a formular un objetivo de izquierda genrico que los compactaba frente a cualquier modalidad de
antitrujillismo conservador. Al menos para Avelino, esta meta
se insertaba en la plataforma de unidad latinoamericana, siguiendo a Bolvar, medio por excelencia para concertar una voluntad poderosa, capaz de vencer las taras histricas.
La Revolucin Cubana marcara el ritmo de la evolucin de
ese grupo, al igual que aconteca en otros crculos de conspiradores. Castro qued consagrado como el gran maestro. Su planteamiento humanista coincida con el nivel medio de conciencia
a que haban llegado los antitrujillistas jvenes ms activos. Eso
explica que uno de los componentes del estado emocional en el
medio intelectual contestatario pasara a ser la admiracin hacia
el lder cubano, lo que inclua a no pocos que luego evolucionaran a posiciones liberales o incluso de derecha. Una
radicalizacin suplementaria se produjo a lo largo de 1959, en la
medida en que llegaban las noticias acerca de las transformaciones que se llevaban a cabo en Cuba, coincidentes con las intenciones del antitrujillismo de izquierda. En lo adelante, entre
la generalidad de los jvenes antitrujillistas, se dara una variacin de adscripciones ideolgicas de acuerdo al ritmo que llevaba la Revolucin Cubana; si bien esto les acord capacidad para
irrumpir en el panorama poltico, fue a costa de hacerlo sobre la
base de una descontextualizacin respecto al ritmo desigual en
el resto de la poblacin.
Desde este escenario condicionado por el estudio y la reflexin, los integrantes del crculo se fueron planteando asumir
tareas prcticas. Deban observar cuidadosas precauciones, ya
que hermanos de dos de ellos, Octavio Meja Ricart y Andrs
Avelino, haban solicitado asilo, colocndolos en la mirilla del
espionaje. De todos modos, carecan de una concepcin de la
labor conspirativa, lo que, por ejemplo, se observa en la negativa de Gmez a inscribirse en la Guardia Universitaria, la organizacin estudiantil trujillista, pretextando que pasara a ser
130
estudiante libre. Delatado, fue convocado por el general Flix

Hermida, a la sazn jefe de la inteligencia, quien lo conmin,
pero aun as persisti en su determinacin. Hoy juzga su actitud
como inadecuada, en la medida en que la pertenencia a organizaciones trujillistas hubiera provisto coberturas, pero lo explica
por la valoracin de la dignidad por encima de la eficacia
conspirativa.
En la medida en que sentan la urgencia de pasar a actividades ms definidas, se vieron forzados a observar precauciones.
Acorde con lo antes explicado, avanzaban al principio a tientas,
sobre la base de la distincin primaria de la gente entre
gobiernistas y desafectos, cuestin de vida y muerte. La expansin del crculo de relaciones personales era el nico medio para
incidir sobre la sociedad, de manera que a medida que se ampli
el grupo se fueron fijando tareas en forma irregular, sobresaliendo entre ellas el reclutamiento.
Lleg el momento en que se plantearon perspectivas prcticas definidas. Esto se inici aproximadamente en la primera
mitad de 1958, a lo que contribuy la conexin efectuada por
Avelino con otro contingente clandestino dirigido por el doctor
Ramn Agustn Jerez, antiguo miembro de la JD en la etapa
legal. Se trataba de un conspirador incansable que coordinaba
varias clulas rigurosamente separadas entre s, lo que le facilitaba exploraciones constantes de nuevos planes; por ejemplo,
pudo involucrarse en el proyecto de magnicidio de los hermanos
Estvez Cabrera. El hecho de que Jerez hubiera alcanzado una
adecuada formacin cultural le facilit reclutar jvenes inquietos, como Francisco Carvajal Martnez y Cristbal Gmez
Yangela. As, Avelino qued integrado en una clula junto a
Luis Escobar y Francisco del Rosario Daz, sobre la cual durante
mucho tiempo no inform a sus compaeros de la calle Jos
Reyes.
Ante la inminencia del paso a acciones, Avelino propici la
coordinacin del grupo de la Jos Reyes y el dirigido por Jerez.
De inmediato Jerez hizo la propuesta de preparar un atentado,
idea que, si bien se pospuso por imposibilidad material, se sigui barajando en los meses siguientes. A tal efecto entablaron
131
contacto con Bienvenido Creales, como se ha visto conspicuo

integrante del Frente Interno. Era la misma poca en que Cocuyo
Mieses propiciaba que los miembros de la JD llegaran a acuerdos conspirativos con un conglomerado que inclua a Creales.
Meses despus, tras el triunfo de la Revolucin Cubana,
manteniendo el acuerdo con Jerez, desplazaron las energas para
recabar informaciones acerca de los presumibles preparativos
expedicionarios. Decidieron contactar a Octavio Meja Ricart,
quien efectivamente se enrolara en el contingente que lleg por
Constanza. Igualmente, trataron de reunir informaciones tendentes a contribuir al xito de la expedicin, para lo cual concibieron contactar a miembros del Ejrcito, logrando al menos el
compromiso de un capitn con asiento en Puerto Plata, quien
facilit planos de la fortificacin local. Los planos se enviaron al
exterior a travs de Salvador Barinas, funcionario de la Secretara de Relaciones Exteriores, quien facilit que Abel Rodrguez,
ya incorporado a la constelacin clandestina, fuera aceptado ah
como empleado. Lleg a pensarse en efectuar el atentado gracias a esas circunstancias, ya que Trujillo acostumbraba a pasear por los jardines de su antigua residencia.33
Ninguna de estas gestiones logr establecer relaciones con el
exterior, lo que dio lugar a un estado de ansiedad ante la inminente expedicin. De acuerdo al testimonio de Avelino, llegaron
a la conclusin de que deban internarse en las zonas que presuman seran escenario del desembarco, justo antes de que ste se
produjera. A fin de determinar lugar y fecha de la expedicin y
contribuir a preparar el apoyo interno, Jerez decidi por su cuenta
trasladarse fuera del pas. Cuando se dispona a salir por el aeropuerto fue apresado y nunca ms se supo de l. Es posible que
fuese detectado exclusivamente en conexin al sector que diriga con Gmez Yangela, pues ste fue apresado en los mismos
das. De todas maneras, Avelino fue llevado, junto a Luis Escobar, al antro de torturas de la calle 40, inaugurado poco tiempo
antes, donde permanecieron unas horas en la sala de entrada.
3 3 Entrevista con Abel Rodrguez del Orbe.
132
Avelino infiere que no fueron demasiado acosados porque ya

Jerez haba sido asesinado.
El desembarco por Constanza se produjo cuando todava no
se haban recuperado de la desaparicin de Jerez, compelidos a
medidas de repliegue. Al igual que los restantes grupos de conspiradores, como se ver en el prximo captulo, no pudieron hacer
nada ante el bloqueo de las carreteras; pero el impacto de la
expedicin de junio tendra como consecuencia inmediata el paso
a otros planos. El crculo de la Jos Reyes se erigi en uno de los
varios pilares constitutivos del Movimiento 14 de Junio.
CAPTULO III
SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO

14 DE JUNIO
A secuela del estmulo que ofreci el triunfo de la Revolucin

Cubana variaron de golpe las circunstancias polticas y se comenzaron a formar grupos o a reactivarse los existentes. El objetivo de esta movilizacin era dar lugar a una accin
insurreccional que pudiera apoyar la expedicin que se supona
estaban preparando los exiliados. A su vez, esas condiciones de
efervescencia se agudizaron tras consumarse los planes expedicionarios, en junio de 1959. A raz de este hecho, sobrevino un
vasto sentido de compromiso que tuvo por efecto multiplicar los
efectivos de los grupos clandestinos y, al perderse el miedo, su
disposicin generalizada a aunar esfuerzos. De esta situacin
provino el surgimiento del Movimiento Revolucionario 14 de
Junio.
La lenta expansin del ncleo central

Una de las notas distintivas del auge del movimiento opositor en los primeros meses de 1959, fue que la diversidad de
iniciativas termin confluyendo en la conformacin de una organizacin unificada a escala nacional, la cual probablemente
sum a la mayora de los que tenan disposicin a la lucha.
Este avance se debi, en buena medida, a la aparicin de un
liderazgo que pudo imprimir coherencia a la multiplicidad de
133
134
acciones, canalizndolas hacia ambiciosos objetivos que pasaron a ser compartidos por la generalidad de los involucrados.
Aunque no se desechara del todo la posibilidad de gestionar un
atentado, el formato del nuevo movimiento se orient de forma
por completo distinta a la de los pequeos ncleos conspirativos
previos: se pas a tratar de dar lugar a una organizacin a escala nacional, apta para organizar una insurreccin.
Aunque este viraje de la modalidad de oposicin a la dictadura se reiter espontneamente en varios colectivos de conjurados, su rpida materializacin en la conformacin de una entidad nacional estuvo asociada en gran medida al liderazgo que
pasaron a ejercer los esposos Manuel Tavrez Justo y Minerva
Mirabal, como ya se ha visto, ambos vinculados a la JD. Al debilitarse la JD clandestina, se mantuvieron durante aos desligados de esquemas organizativos, pero sin dejar de incidir como
animadores de actos dispersos de oposicin. Leandro Guzmn
narra que visitaba con frecuencia Monte Cristy para intercambiar opiniones con su futuro concuado acerca de qu pasos dar;
acompaados de otras personas, se dirigan a los cayos Los Siete
Hermanos o, paseando en el vehculo, escuchaban radioemisoras cubanas a fin de seguir las incidencias de Sierra Maestra.
Fue a partir del triunfo de los guerrilleros cubanos que los
esposos Tavrez-Mirabal se plantearon la ingente tarea de promover una organizacin nacional. En medio de la euforia, en
una comida en casa de Guido DAlessandro, sobrino de Tavrez
Justo, el da 6 de enero de 1959, Minerva Mirabal expres si en
Cuba y Venezuela han podido tumbar las dictaduras, por qu
los dominicanos no nos podemos organizar y luchar contra
Trujillo y tumbarlo?1 De inmediato, y por encima de la alarma
de la esposa de DAlessandro, procedieron a hacer un recuento
de antitrujillistas conocidos, sacando el balance de que efectivamente era factible comenzar. De acuerdo a Leandro Guzmn,
los asistentes salieron con la misin de transmitir el nimo de la
lucha a sus entornos de amistades y conocidos.
Entrevista con Leandro Guzmn, 18 de mayo de 1991. Asisti al encuentro junto a su esposa Mara Teresa Mirabal.
Surgimiento del Movimiento 14 de Junio
135
Inicialmente, Tavrez Justo se concentr en organizar a sus

amigos de Monte Cristy. Durante los primeros meses de 1959
puede colegirse que obr con cautela, casi exclusivamente en las
localidades de la Lnea Noroeste ms prximas a su ciudad natal. Poco a poco se fue conectando con otras personas y conformando las primeras clulas. Relata Marcos Prez Collado, uno
de los reclutados, que desde que conoci a Tavrez Justo se sinti impresionado por sus condiciones de liderazgo.2 El lento ritmo aludido se modific tras la expedicin de junio, hacindose
la Lnea Noroeste una especie de cuna del Movimiento 14 de
Junio. Habra que discutir, como se har en el prximo captulo,
si existan condiciones especiales, que determinaran que la Lnea sirviera como un foco crucial de irradiacin; pero, en cualquiera de las respuestas, el activismo decidido de Tavrez Justo
y su adecuada concepcin de lo que proceda fueron factores
decisivos, lo que lo torn, en opinin de los ms activos, la figura
principal de todo el 1J4 desde su gnesis.3
Si bien el triunfo de la Revolucin Cubana cre las condiciones propicias para la gestacin de una organizacin de amplias
proporciones, por identificarse espontneamente muchos opositores con el paradigma que comenzaba a proyectarse, fue la expedicin de junio lo que madur esas condiciones a plenitud.
Hasta esa fecha no existan propiamente organizaciones, sino
conatos incipientes de ncleos de conspiradores en distintos puntos.4 Estos sentan que no eran capaces de responder con hechos
al esperado desembarco expedicionario. Conscientes de dicha carencia y desconociendo los planes de los exilados por la falta de
contacto con el exterior, algunos, como Tavrez Justo, se plantearon en un principio trasladarse a Cuba, aprovechando la cercana de Monte Cristy. Crean que haran una mayor contribucin al xito si tomaban parte en el desembarco, puesto que conocan el medio y saban a quin dirigirse para recabar solidaridad.
Entrevista con Marcos Prez Collado.
Entrevista con Luis Gmez.
Observacin de un participante que prefiere mantener el anonimato.
136
Desde entonces pensaban aunque todava en forma vaga

que deban conceder prioridad a la preparacin de la guerra de
guerrillas, por lo que realizaron esfuerzos por familiarizarse con
las zonas montaosas. Leandro Guzmn hizo un recorrido en la
Semana Santa por Jarabacoa, Constanza y Ocoa; capt que toda
la regin se encontraba fuertemente vigilada y lleg a la conclusin de que no era aconsejable concentrar esfuerzos en ella. Por
lo dems, todos carecan del entrenamiento militar requerido
para sumarse a un foco guerrillero, factor que, sin embargo, no
era tomado en consideracin. Algo que hubiera estado ms al
alcance, la realizacin de sabotajes, tampoco pudo ser emprendido por cuanto an no se haban preparado.
En fin de cuentas, la expedicin se precipit, sin haberse creado bases internas de apoyo debido al ritmo forzosamente pausado con que se conceban los operativos internos para apoyarla.
En esto estrib uno de los tantos errores cometidos por la
dirigencia del exilio cohesionado en el MLD, entusiasmada por
el ejemplo de Cuba. El mismo drama vivieron otros ncleos de
conspiradores, conscientes de que vendra la expedicin e impotentes para hacer algo en su apoyo. Por ejemplo, con total independencia de lo que aconteca en el Cibao, el crculo de la calle
Jos Reyes, visto en el captulo anterior, recibi informacin cierta de los preparativos enviada por Octavio Meja Ricart, quien a
la postre fue uno de los expedicionarios. Pensaron que lo apropiado sera internarse en los puntos en que se podra producir el
desembarco, pero, finalmente, la celeridad con que todo se produjo impidi que esos planes se concretaran.5
Por ello, pese a la extensin cuantitativa que haban logrado
los preparativos de organizacin en ciernes y a la preocupacin
por poder ofrecer un respaldo tangible a los expedicionarios,
Tavrez Justo y sus compaeros, al igual que los restantes ncleos de antitrujillistas organizados, no pudieron hacer nada cuando se produjo el desembarco. La prueba de que todava no exista en ningn sitio una organizacin preparada para afrontar el
Entrevista con Antonio Avelino.
137
respaldo a la expedicin es que los intentos al respecto no traspasaron planos individuales. En efecto, algunos de los conspiradores decidieron actuar en forma precipitada cuando se enteraron
de la noticia. Ese comportamiento se reiter en distintos ncleos
todava aislados entre s. En el caso del naciente movimiento
encabezado por Tavrez Justo, se revela la carencia de un esquema organizativo sujeto a una disciplina. Por lo menos Leandro
Guzmn narra que, al parecer sin consultar con nadie, aprovech tener asignada una camioneta de la Secretara de Obras
Pblicas para dirigirse a la zona de Constanza, sin que pudiera
lograrlo ante el bloqueo de las carreteras. El mismo Tavrez Justo
le pidi a uno de sus amigos ms cercanos, el doctor Alfredo
Parra Beato, que lo acompaara a sumarse a los expedicionarios. Ataviados de trajes formales para despistar, se dirigieron a
las zonas costeras de los desembarcos, sin poder penetrar a ellas.6
Es notorio que, estando de acuerdo en crear un movimiento,
Tavrez Justo y Guzmn no aunaran esfuerzos en un punto de
tantsima trascendencia. En otros ncleos de menor desarrollo
ni siquiera se llegaron a hacer esfuerzos concretos por sumarse
a los expedicionarios, o bien lo que se conceba tena que ser
abandonado ante el control de las comunicaciones internas. Fue
lo sucedido con un grupo de estudiantes que encomendaron sin
xito a uno de ellos, Raymundo Robiou, nativo de Constanza,
que se dirigiera all a averiguar qu suceda.7 El contexto causal
de este caso debi constituir la tnica generalizada.
Si nosotros ramos un grupo de estudiantes universitarios de diversa procedencia social, que queramos hacer contacto con los invasores o dar un respaldo de alguna manera, carecamos de una direccin
coherente que nos aglutinara o que estuviera ligada o
vinculada de alguna manera al hecho armado que se
acababa de iniciar.8
Entrevista con Alfredo Parra Beato, 25 de febrero de 1995.
Jos I. Cuello, Qu era la resistencia antitrujillista interna a la hora de la

invasin de Constanza, Maimn y Estero Hondo, el 14 de junio de 1959?,
Santo Domingo, 1983, p.8.
Ibidem.
138
Cambios de las condiciones despus de junio

A pesar de que no pudieron hacer nada en apoyo a la expedicin, los conjurados haban llegado a tal plano de decisin que,
tras ella, entraran en una fase de desbordante activamiento. La
conformacin del 14 de Junio a partir de ese estado de agitacin
dependi de la preparacin previa de condiciones de liderazgo en
algunos ncleos, especialmente el encabezado por Tavrez Justo. Fracasada la expedicin, se sinti con ms urgencia la necesidad de proceder a la integracin de un esquema avanzado de
organizacin que abarcara la geografa nacional.
Diversas reacciones psicolgicas se conectaron para desatar
la disposicin a la lucha. Se vea probable que llegasen nuevas
expediciones, pero lo ms importante radicaba en la presin generalizada por la accin ante la sensacin de que el rgimen
haba entrado en su fase final. Posiblemente ms importante,
desde el punto de vista de una reaccin compartida, fue la disposicin a la lucha, al margen de que se obtuviese el triunfo. La
parte pensante de la colectividad que no se haba dejado atrapar
por la conveniencia de la integracin al rgimen experiment
un estado de estupefaccin ante la forma despiadada en que fueron exterminados los expedicionarios. De esto, a su vez, result
un complejo de culpa por haberlos dejado perecer solitarios, sin
que se produjera ningn acto significativo de apoyo. Surgi, como
compensacin, el compromiso de que eso no podra volver a reiterarse y que para ello haba que luchar sin tregua. Haba envuelta una extendida actitud suicida, puesto que se tena conciencia de la magnitud de la fortaleza de la dictadura y de los
riesgos que comportaba cualquier accin. Tal actitud estaba animada por el supuesto de que el final de la dictadura era ya un
hecho, pero que haba que detonarlo de cualquier manera.
Este estado de nimo se puede resumir en una variacin
crucial ante el miedo,9 como se ha visto, sostn clave en la capacidad de persistencia de la dictadura. Aconteci uno de esos
Entrevista con Antonio Avelino.
139
fenmenos psicolgicos que se sitan causalmente detrs de los

procesos. Se rompi, en este caso, el reciclaje entre inercia y pavor, como producto de la prdida del miedo y de la certeza de la
inevitable prxima cada de la tirana.
Aparentemente, por lo que refieren varios entrevistados, ante
la expedicin de junio se sucedieron distintas reacciones. La primera fue de enormes esperanzas y bsqueda de medios para
apoyarla. Al constatarse el fracaso, se cay en un estado estupefacto de inercia. Por ltimo, sobreponindose a lo anterior, en
cosa de escasos das, entre indignacin y complejo de culpa,
emergi la disposicin a la lucha.
En consecuencia, para amplios contingentes de jvenes se
trastoc radicalmente el ritmo de vida, y el nico cuidado pas a
ser el de trabajar con frenes por el derrocamiento de la dictadura. Esos jvenes se olvidaron de las preocupaciones habituales
de su edad, dejaron de estudiar o asistir a fiestas.10 En este momento, advino la sobrepolitizacin caracterstica del proceso de
la dcada siguiente y base de que el ulterior fenmeno de izquierda ganara cuerpo en el estrato juvenil, como parte de la
gestacin en el mismo de una subcultura. Uno de sus componentes fue la disposicin al sacrificio o, quizs ms bien, la generosidad en la motivacin.
En fin, hizo eclosin un fenmeno generacional en lo poltico, marcado por el anhelo de justicia y venganza, esto es, por la
modificacin de lo existente. Los expedicionarios inmolados desempearon el rol de catalizadores de algo que esperaba el momento de concretarse.
Los pequeos grupos de amigos, hasta entonces dedicados
casi exclusivamente a la conversacin, pasaron a proponerse
realizar acciones. Adems, florecan entre novatos grupos espontneos, gran parte de los cuales, por la impaciencia en la
realizacin de actos diversos, no pudieron terminar incorporados en el 14 de Junio, como se ver poco ms abajo a propsito
de algunos que cayeron. Sin duda miles de jvenes, incluyendo
1 0 Entrevista con Rafael Taveras, 3 de julio de 1991.
140
los de zonas de ebullicin como Monte Cristy, no pudieron encontrar cauces para integrarse a la lucha, como reclamaran
luego a los miembros de la organizacin que cayeron presos.11
Se presentaron respuestas que se adecuaban a las condiciones del momento. El rpido exterminio de los expedicionarios
ense que era preciso depositar las esperanzas en la lucha interna, abandonando muchos la espera de nuevos desembarcos.12
As, el 1J4 fue cobrando forma sobre la base de que se necesitaba
una insurreccin interna similar a la de Cuba. A lo ms, nicamente se reconoca la necesidad de que llegara del exterior un
cargamento de armas para comenzar las acciones.
La magnitud de este fenmeno no tena precedente, puesto
que abarc a muchos miles de personas, integradas en niveles
desiguales, en su mayora fuera de un enmarcamiento
especficamente organizado, por no lograr conectarse con alguna de las ramificaciones del movimiento.
Aunque muy extendido, ese estado de nimo no cubri a la
totalidad de antitrujillistas. Diversos entrevistados reconocen no
haberse vinculado al 1J4, pese a la identificacin plena con sus
objetivos, por el hecho de que teman las consecuencias o porque no le vean perspectivas. En ese sentido, cabe diferenciar
tres sectores: el hiperactivo, que logr organizarse, compuesto
sobre todo de jvenes; el que se mantuvo en una periferia de la
organizacin, colaborando sin compromiso y formalidad, o tan
slo consciente de lo que se haca; y el mayoritario, que no pudo
conectarse al proceso, compuesto principalmente por personas
de sectores populares o de segmentos de edad mayor. No obstante la desigualdad de las respuestas, en conjunto el activismo
opositor super su condicin fetal. Pero en la comunidad nacional sigui siendo un fenmeno minoritario, con lo que se perpetuaba el hiato entre la mayora de la poblacin y las propuestas
revolucionarias.
1 1 Entrevista con Alfredo Parra Beato.

1 2 Entrevista con Jaime Durn, 17 de mayo de 1991.
141
Manolo Tavrez Justo junto a algunos miembros del Movimiento del 14 de

Junio, a su lado le acompaa Pou Saleta, uno de los sobrevivientes del
desembarco guerrillero del 14 de junio de 1959. (Foto Milvio Prez).
Manolo Tavrez Justo se dirige al pblico durante un acto del Movimiento

14 de Junio. (Foto Milvio Prez).
142
Pese al recurrente temor que tenan a una expansin demasiado acelerada, los mentores del 1J4 ratificaron el criterio de
que no convena estorbarla a causa de lo perjudicial que resultaba la aparicin de diminutas organizaciones. Las acciones que
realizaban esos grupos dispersos se vean carentes de trascendencia y hasta contraproducentes, puesto que eran fcilmente
detectables por sus errores, lo que llevaba a la prdida de muchas de ellas.13
La irradiacin en el conjunto del Cibao

A medida que afianzaba una base en su regin, proceso que
gan velocidad tras el mes de junio, Tavrez Justo se propuso
impulsar la expansin del incipiente Movimiento hacia otras localidades norteas. Comenz la irradiacin, hacia fines de julio,
al comunicar las intenciones de crear una organizacin nacional a su amigo y compueblano Carlos Aurelio Grisanty (Cayeyo),
al igual que l, antiguo miembro de la JD. Se encontr con que
ste haba comenzado independientemente las gestiones para
organizar una sociedad revolucionaria en Santiago, ciudad donde resida desde mucho tiempo antes.14 En lo adelante se le agregaran valiosos cuadros que venan desplegando esfuerzos locales. Fue, pues, meses despus de iniciar sus actividades, que
Tavrez Justo se aboc a canalizarlas hacia un esquema nacional integrado que trascendiera las limitaciones de los crculos
conspirativos dispersos.
En ausencia de una organizacin formal, Tavrez Justo no
consultaba con nadie, sino que a lo sumo informaba a sus relacionados.15 De manera parecida obraba Grisanty, quien diriga
1 3 Entrevista con Rafael Valera Bentez, 30 de mayo de 1991. Es interesante que a la misma conclusin, justificativa de la necesidad urgente
de conformar una organizacin nacional, llegaban otras personas.
1 4 Entrevista con Carlos A. Grisanty (Cayeyo), 6 de junio de 1991. Especifica que el encuentro se produjo algo ms de un mes despus de la
expedicin de junio. Vase el captulo siguiente respecto a detalles de la
organizacin revolucionaria en la Lnea Noroeste y Santiago.
143
un conglomerado posiblemente mejor estructurado que el de

Tavrez Justo, como se infiere de las informaciones recogidas
en el prximo captulo. El hecho es que Tavrez Justo y Grisanty,
al ponerse de acuerdo, sentaron propiamente las bases de la dinmica que llev a la formacin del 14 de Junio.
Por su parte, Leandro Guzmn, de acuerdo con Tavrez Justo, se haba dedicado desde inicios de 1959 a establecer conexiones para crear una organizacin en San Francisco de Macors.
Como resultado de esas gestiones se conform el tercer eslabn
de importancia del Movimiento. Guzmn habl inicialmente con
Luis lvarez Pereyra (Nio), un hacendado de la zona, casado
con Dulce Tejada, tambin contactada por ser amiga de Minerva
Mirabal. Cuando otras personas quedaron incorporadas, como
el abogado Abel Fernndez, Guzmn dej la subsiguiente expansin de los contactos en manos de los nuevos miembros.
Un siguiente punto clave de expansin estuvo en la provincia de Salcedo, donde para esa poca se haba formado la Accin
Clero Cultural (ACC), un movimiento religioso que con rapidez
logr conformar ncleos en Moca, Tenares, Navarrete y otras
localidades del Cibao, as como en La Romana y Santo Domingo. Dada la importancia que tuvo esta organizacin, sus perfiles
se vern ms abajo. Minerva Mirabal, quien para justificar los
desplazamientos de su esposo se haba trasladado a residir a su
lugar de origen (Salcedo), entabl relacin con los jvenes de la
ACC, uno de los cuales era familiar prximo. Paralelamente, el
sacerdote Daniel Cruz, orientador de esa organizacin, facilit
los contactos entre el sector central del futuro Movimiento 14 de
Junio y los jvenes religiosos. Dicho contacto se dio a travs de
la filial de Moca de la ACC, dirigida por el ex seminarista Mariano
Garca Cepeda (Marin).
Poco a poco se fueron tejiendo las redes que llevaron al establecimiento de contactos en las principales ciudades del Cibao.
Este hecho confiri mayor solidez a los grupos previamente existentes, imbuidos, por su insercin en una organizacin nacional, de la factibilidad de una accin insurreccional. Muchas personas de las provincias de Moca, Salcedo y Macors se conocan
entre s o tenan vnculos familiares, por lo que el incipiente
movimiento logr ramificaciones ulteriores. As, por ejemplo,
144
lvarez Pereyra integr al vegano Ramn Antonio Rodrguez,

quien se hara el contacto en su ciudad.16 Tambin de este colectivo partieron las primeras ramificaciones hacia Santo Domingo. Por una parte, desde antes de la fusin de la ACC con el resto
del movimiento, Rafael Tejada (Pucho) facilit el contacto con
su pariente Ivn lvarez, residente en Santo Domingo.17 Con
independencia de ello, lvarez Pereyra, a travs del doctor Cosme
Gmez Patio, propietario de una conocida clnica, fue estableciendo relaciones que incluyeron al doctor Manuel Tejada
Florentino, quien tendra destacada participacin.
En la etapa previa al desembarco de junio no se haba definido con claridad un esquema integrado de organizacin. Casi no
se haban formado clulas en los lugares en que se haba ido
implantando la organizacin en ciernes, sino que lo que hasta
entonces la caracterizaba eran ms bien cadenas de contactos.18 En cada lugar, y a veces entre reducidos grupos, se definan parmetros prcticos con fines de proteccin. Como se careca de experiencia previa en la construccin de una organizacin amplia, los pasos comportaban improvisacin. Se tena que
innovar a partir de la nada y los errores eran frecuentes. No
obstante, durante los primeros meses en ningn momento los
activistas se vieron expuestos a situaciones peligrosas.
Fue el efecto de la expedicin lo que cre las condiciones para
que las ideas de una organizacin nacional se plasmaran de acuerdo a parmetros que se tuvieron que definir sobre la marcha.
Aunque Tavrez Justo se propuso imprimir unidad al conjunto,
supo respetar las peculiaridades que haba logrado cada colectivo previamente existente o dejaba, por fuerza de las circunstancias, que los que se creaban definieran sus perfiles.
Desde la cspide informal se transmitieron criterios rudimentarios de tipo conspirativo, tendentes a prevenir infiltracin y a
1 6 Declaracin de Ramn A. Rodrguez, en Henrquez Castillo, Crmenes,

pp. 247-248.
1 7 Declaracin de Rafael Taveras, en ibid., pp. 251-255.
1 8 Entrevista con Leandro Guzmn.
145
imponer eficacia en la planeada accin insurreccional. El ms

relevante fue el de la formacin de clulas de tres personas, a
fin de que cualquier golpe del rgimen afectara a un nmero
restringido de participantes y no pudiera comprometer al conjunto. El carcter trinitario de la organizacin, inspirado en la
sociedad fundada por Juan Pablo Duarte en 1838, tendra ms
valor terico que prctico, llegando a ser rechazado en muchos
casos. Lo mismo acontecera en la Banda Sur, donde la idea
trinitaria al parecer surgira poco despus con independencia
del Norte.
El entusiasmo implicaba, pues, que cada cual tomara iniciativas sin necesariamente consultarlas a su contacto superior. Surgieron, por ende, como se ver en los siguientes dos
captulos, formatos totalmente variados de organizacin. En
algunos aspectos esta dispersin se ira agravando con el tiempo y hara depender de un hilo la supervivencia del movimiento. La posibilidad de una delacin fue preocupando en forma
creciente a los gestores sin que pudieran encontrar un remedio, dado que los radios de incidencia se ampliaban con inusitada celeridad. A pesar del riesgo que se corra, en definitiva no
se obstaculiz la expansin acelerada, pues lo que ms preocupaba a los conspiradores cibaeos era la certeza de que se preparaba una nueva expedicin y que tenan que apresurarse para
apoyarla.
Ante la rpida expansin del movimiento, se trat de establecer mecanismos de coordinacin regional. Un primer medio
fueron las decisiones tomadas en conjunto entre los esposos
Tavrez-Mirabal y Grisanty. Poco despus se conform un colectivo espordico que quizs fue denominado Comit Provisional.19 Inicialmente estuvo integrado por Tavrez Justo, Minerva
Mirabal, Cayeyo Grisanty, Nio lvarez y los hermanos Jorge y
Miguel Lama; estos ltimos pertenecan a la burguesa de Santiago, siendo propietarios de salas de cine. El comit se reuni en
1 9 Ibidem. Para Leandro Guzmn este organismo se cre antes de junio,

mientras que Carlos A. Grisanty lo sita, como se ha visto, despus.
146
varias ocasiones en Santiago a fin de intercambiar informacin

y planear la marcha de los trabajos.20 En algunas ocasiones se
invit a otros conspiradores destacados, como Pedro Gonzlez,
Abel Fernndez Sim, Pedro Lafontaine, Rafael Tejada, Rafael
Taveras y Miguel Tejada.
Este grupo coordinador se propuso, en el corto plazo, dos
objetivos centrales: expandir el movimiento al conjunto de la
geografa nacional, sobre todo a la capital, y entablar relaciones
continuas con el exilio. Aunque operaba con determinadas prerrogativas, parece que hubo el acuerdo, tal vez motivado por
precauciones, de que lo que concerniera a localidades diferentes
de las de cada uno de los integrantes fuera asumido por Tavrez
Justo. Cuando el movimiento se extendi a Santo Domingo, el
comit fue sustituido por otros mecanismos de coordinacin.
Pero, aun despus de la conjuncin con Santo Domingo, efectu
algunos encuentros motivados por las perspectivas que se abrieron a partir del contacto realizado por Jorge Lama, quien adopt el nombre de Coliseo, con el exilio en Estados Unidos, a travs
de Alfonso Canto, uno de los dirigentes del MLD. Esto tena trascendencia, ya que abra el canal tan buscado para la obtencin
de recursos financieros y de armas para desplegar la accin
insurreccional.
La integracin de religiosos
Se ha mencionado que una de las organizaciones que confluyeron en el Movimiento 14 de Junio fue Accin Clero Cultural (ACC), formada por seminaristas, sacerdotes y personas cercanas a la Iglesia. Sus promotores iniciales no eran religiosos,
sino creyentes que tenan alguna relacin con gente de Iglesia.
2 0 Entrevista con Carlos A. Grisanty. Se puede colegir que el grupo

menciona se ampli con la presencia de Lama y Luis lvarez, en lo
coincide con Guzmn. Empero, Grisanty no acuerda demasiada
malidad a esas reuniones espordicas, de tipo organizativo, que se
varon a cabo en Conuco y en una finquita de Lama en Gurabo.
que
que
forlle-
147
Aunque tuvo por epicentro algunas ciudades del Valle de la Vega

Real, como Salcedo, San Francisco de Macors y Moca, se expandi a localidades prximas e incluso contribuy a la integracin de ncleos de religiosos de Santo Domingo y de algunas
otras ciudades de la Banda Sur. De hecho, la ACC pas a representar el ala catlica del 1J4, de importancia crucial en la
estructuracin del conjunto del movimiento.
En el medio social de su cuna regional exista un material
humano entre campesinos medios, artesanos y pequeos comerciantes que colaboraba con actividades de la Iglesia; la mayor
parte de los sacerdotes dominicanos se reclutaban en esas comarcas cibaeas, y las capillas proliferaban en los parajes como
expresin de la devocin que albergaba la poblacin.
Uno de los antecedentes de la ACC se remonta a la escuela
normal de Salcedo, donde los alumnos editaron el peridico Afanes Juveniles.21 Desde el principio, sus redactores, entre los cuales destacaba Rafael Taveras, filtraron crticas subrepticias contra el orden, por lo que fueron objeto de reprimendas por las
autoridades locales. Despus que esos jvenes marcharon a la
universidad o al seminario ampliaron sus percepciones crticas y
se fueron planteando asumir mayores responsabilidades.
Para fines de 1958 ya se haban ido consolidando relaciones
de confianza entre jvenes de Salcedo y de las ciudades ms cercanas. Intensificaron la atencin a la evolucin de la situacin
poltica, por cuanto los ms audaces sentan que era posible principiar a librar la batalla. Los ulteriores fundadores no tenan una
visin clara de cmo enrumbar sus inquietudes y se restringan
a la celebracin de actos culturales. Tan pronto se produjeron
las expediciones de junio, de este plano todava vago se pas a la
constitucin formal de una organizacin, que tom forma pblica como organismo inofensivo contiguo a la Iglesia.
Los gestores de la ACC, como organizacin formal, fueron
los universitarios y primos Ezequiel Gonzlez Reyes y Francisco
Anbal Gonzlez (Pachico), quienes rpidamente sumaron a
2 1 Entrevista con Rafael Taveras.
148
Rafael Taveras.22 Estos, a su vez, pasaron a sostener conversaciones con los seminaristas Juan Bautista Gonzlez, Vinicio Disla
y William Lantigua y con algunos religiosos y laicos. Los primos
Gonzlez estaban al corriente de los esfuerzos que llevaban a
cabo Minerva Mirabal y otras personas de la familia, pero decidieron no informarlos por temor de una eventual intervencin
de sus padres que abortara los planes. En los intercambios examinaron los motivos que deban animar un movimiento polticocultural y cristiano, visualizando la importancia de la integracin de un sector de la Iglesia a la lucha.23 El primer encuentro
formal de los tres promotores con los seminaristas se produjo en
una capilla en Conuco, tras regresar algunos seminaristas de
Constanza, adonde haban ido para cerciorarse acerca de lo sucedido. Aunque estaban motivados para actuar contra la dictadura, hasta ese momento los seminaristas no se haban organizado a tal efecto.
Mientras tanto, debatieron la conveniencia de constituir una
organizacin cultural legal, con presencia de seminaristas, por
lo cual la denominaron Accin Clero Cultural. Rafael Taveras
sugiri que deban hacer un acto de demostracin de trujillismo,
lo que termin siendo aceptado. A tal efecto, se presentaron donde
el gobernador a informarles de sus planes, obteniendo el respaldo del presidente del Partido Dominicano, En la misma tesitura
de desinformar, incorporaron a trujillistas o apersonas conservadoras que crean que la entidad tena nicamente el propsito
cultural enunciado. Con todo, despus que celebraron un primer
acto, una conferencia del seminarista Vinicio Disla, decidieron
suspender las actividades, pues hubo comentarios suspicaces.
Desde el momento en que se constituy la organizacin, sus
mentores integraron a algunos sacerdotes, quienes pasaron a
fungir como orientadores espirituales; sobresaldra entre ellos
Daniel Cruz, de la parroquia de Santiago, sin duda uno de los
2 2 Entrevista con Francisco Anbal Gonzlez, 12 de febrero de 1997.

2 3 Para esto y otros aspectos del tema, vase a Antonia Nazarena Ruiz G.,
Accin Clero-Cultural. Movimiento Revolucionario 14 de Junio, Tesis de
Licenciatura en Antropologa, Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1990.
149
pilares del Movimiento 14 de Junio, puesto que contribuy a

facilitar la integracin de ACC y el reclutamiento de un elevado
nmero de activistas de la Iglesia en la regin. De inmediato,
Cruz les manifest que contaba con religiosos y laicos, procediendo a ponerlos en contacto.
La propaganda del rgimen, irritado por la participacin de
religiosos, posteriormente lleg a la exageracin de hacer de la
ACC y de la prdica de algunos curas la semilla de todo el 1J4.
Antes de Daniel Cruz sindic al jesuita cubano Fabr de la Guardia como el inspirador del movimiento y de los actos terroristas;
De la Guardia fue calificado de agente del rgimen cubano y,
por tanto, del comunismo.24 Se trataba de un operativo para descalificar a los conspiradores y a la Iglesia. Aunque el expediente
del comunismo era absurdo, fue cierto que la Revolucin Cubana capt la atencin de esos sacerdotes. Algunas publicaciones
jugaron un importante papel en la definicin poltica de esos
jvenes, como el folleto del jesuita Freixedo, Cuarenta casos de
injusticia social, que trataba sobre Cuba pero que por igual retrataba aspectos de la realidad dominicana.
El tipo de debates sobre los cuales se sustent la ACC explica
que fuese especialmente entre seminaristas que la organizacin
gan cuerpo. De acuerdo a Nazarena Ruiz, estudiosa del tema,
en el seminario haba una enorme conciencia antitrujillista, no
porque las autoridades eclesisticas lo ensearan, sino porque
en las clases que reciban sobre moral y derechos humanos comprendan, sobre todo los estudiantes de filosofa, que la realidad
poltica nacional estaba divorciada de las prdicas de un cristianismo autntico.25
2 4 Complot develado, 2 a. ed., Santo Domingo, 1984, pp. 16 ss. La primera
edicin apareci a mediados de 1960, mientras su presunto autor,
Rafael Valera Bentez an guardaba prisin. Como l lo explica en el
prlogo de la segunda edicin, no fue autor de dicho libro, sino que,
junto a otros detenidos, se limit a participar en la confeccin de partes
del texto. El jefe del SIM, Johnny Abbes, revis cuidadosamente el manuscrito, quitando y aadiendo lo que consider conveniente. Este ltimo detalle se debe al testimonio de Valera, en la entrevista citada.
Cabe presumir que el inflamiento del papel de la ACC se debi a Abbes,
al igual que tantos otros aspectos tendenciosos.
2 5 Ruiz, Accin Clero-Cultural, p. 33.
150
Entre los seminaristas integrados sobresalieron Luis Pea

Gonzlez (Papiln), entonces residente en La Romana, Jess
Mara de Jess Moya, Nicols de Jess Lpez Rodrguez, Ramn Pons Bloise (Monch) y uno recordado como El Chino.
Los sacerdotes ms activos, adems de Cruz, fueron Ercilio de
Jess Moya, Jos Manuel Pea, Benito Taveras, Daniel Taveras,
un apellido Tena y Apolinar Surez, todos de origen dominicano, aparte de otros no registrados en el estudio de Ruiz. Amn de
los aproximadamente 20 curas y seminaristas, se integraron unas
diez monjas, hecho que no tena precedente en la historia poltica dominicana y que denota la participacin de la mujer en el
Movimiento 14 de Junio.26 Precisamente uno de los seminaristas,
Monch Pons, incorpor a sus parientes, las hermanas Yolanda
y Dolores Bloise, activistas de la Iglesia, quienes pasaran a dirigir una organizacin de mujeres en el sector capitaleo de Ciudad Nueva.
La ACC fue la primera organizacin que estableci relaciones a escala nacional, gracias a su conexin con organismos de
la Iglesia o perifricos. De igual manera, desempe un papel
importante en la conexin con campesinos, gracias a la penetracin de la Iglesia en ese sector social. Es probable que una
parte mayoritaria de los campesinos enrolados al 14 de Junio en
campos de Salcedo y provincias aledaas, fuera reclutada por
los activistas de la ACC. Asimismo, stos tuvieron participacin
conspicua en la extensin de trabajos a Santiago, Moca,
Navarrete, Tenares, San Francisco de Macors y campos de La
Vega.
Debe precisarse que la participacin de campesinos en las
filas de la ACC, de acuerdo a Rafael Taveras, qued enmarcada
dentro de su membresa tpica de clase media. La peculiaridad
residi en que incorpor un contingente relativamente amplio
2 6 No se han establecido los nombres de las monjas en la entrevista con

Taveras ni en el estudio de Nazarena Ruiz. Puede haberse debido a que
no jugaron un papel preponderante. Francisco Anbal Gonzlez, gestor
inicial de la ACC, en entrevista citada no recuerda la presencia de
monjas, pues considera que tenan en general postura conservadora.
151
de clase media rural, dada la fuerza del campesinado prspero

en Salcedo y provincias limtrofes.
Ms tpica era la simple relacin amistosa de miembros de la
ACC con trabajadores y campesinos pobres, ganndose confianza mutua en el antitrujillismo. Ahora bien, los activistas vean a
los trabajadores como gente movilizable en el momento oportuno, por lo que juzgaban que no era preciso incorporarlos ordenadamente; incluso, muchos militantes compartan el supuesto
de que los muy pobres no eran de fiar desde el punto de vista
poltico, ya que su bajo nivel educativo y los reducidos espacios
de resistencia ante el poder, los tornaban ms sumisos. Por lo
dems, todo el mundo era partcipe del temor de que el pobre
descubierto quedaba por completo desguarnecido y sujeto a un
probable asesinato.
A pesar de sus vnculos con conglomerados de catlicos, la
prctica de esta organizacin se basaba en el protagonismo de
jvenes estudiantes y religiosos, reiterando comportamientos de
otros ncleos paralelos. Los trabajadores que se adhirieron a la
ACC quedaron envueltos en un ambiente de mayor nivel social
y cultural. Como se ver en el prximo captulo a propsito de la
organizacin de Moca, los campesinos que ingresaron a la ACC
en Estancia Nueva pertenecan a estratos acomodados y estrechos vnculos con la vida urbana.
Minerva Mirabal contribuy decisivamente a modelar la
postura de los gestores de este grupo hacia contornos radicales, ya que hizo de la Revolucin Cubana la referencia a seguir y transmita sus posturas socialistas. Aunque comprenda la validez del acercamiento con el sector religioso, Minerva tena suspicacia respecto a los sacerdotes; al final admiti
que algunos, como Cruz, eran de fiar.27 Por encima de su anticlericalismo, parece que nunca abandon un espritu mstico, que quiz contribuy a que desempeara una funcin crucial en la relacin con los catlicos practicantes. Su bigrafo

2 8 William Galvn, Minerva Mirabal. Historia de un herona, Santo Domingo, 1982, p.316.
152
registra que en los ltimos meses de su vida experiment un

renacimiento religioso,28 aunque comnmente no trataba asuntos religiosos.29 Por encima de reticencias, asumi la importancia del aparato de la Iglesia, llegando a concertar una entrevista
secreta con el arzobispo Octavio Beras, de la cual inform a contadas personas.30
No obstante la importancia del dilogo con Minerva, la incorporacin de la ACC en el 14 de Junio se posibilit gracias al
padre Cruz y a activistas catorcistas de Santiago. Uno de los
miembros de la organizacin de Santiago, Sstenes Pea Jquez,
inform a Cayeyo Grisanty de la existencia de la ACC. Juntos se
dirigieron donde Mariano Garca Cepeda, en Estancia Nueva,
quien ya haba sido integrado al movimiento regional y admiti
la existencia de la organizacin de religiosos y universitarios, en
la cual militaba paralelamente. Los remiti donde el padre Cruz,
quien los puso al corriente de la organizacin. Grisanty y Cruz
prepararon una reunin, celebrada en la sacrista de la catedral
de Santiago en octubre de 1959, con la participacin de los esposos Tavrez-Mirabal, que constituy el prembulo de la fusin
de la ACC en la organizacin nacional. Al evidenciarse identidad
de propsitos entre ambas organizaciones, cupo a Cruz la iniciativa de estimular la disolucin de la ACC.31
No dejaron de perpetuarse peculiaridades del sector de la ACC
en relacin al resto del 14 de Junio. Una de ellas fue la inclinacin de los seminaristas y otros catlicos a la preparacin de
bombas de estruendo, principalmente las conocidas como
niples. Algunos de sus miembros ms activos dedicaban gran
parte de sus esfuerzos a la compra de plvora, relojes, tubos, as
como a la localizacin de productos qumicos.
2 9 Entrevista con Francisco Anbal Gonzlez.

3 0 Entrevista con Carlos C. Bogaert, 21 de enero de 1995. Aclara que
recibi informacin de la entrevista de la misma Minerva Mirabal,
quien le advirti de la delicadeza que comportaba. No se han recabado
ms detalles al respecto.
3 1 Ruiz, Accin Clero-Cultural, pp. 56 ss.
153
La formacin de un ncleo dirigente en la Banda Sur

Tras el contacto establecido con su colega Gmez Patio,
Manuel Tejada Florentino haba asumido tmidamente las principales responsabilidades que se derivaban de la incorporacin
de ncleos de Santo Domingo a la organizacin cibaea. Logr
captar, entre otros, al doctor Jos Antonio Fernndez Caminero, con quien haba realizado estudios de cardiologa en Mxico,
pero entre ambos no haban logrado resultados significativos.32
A inicios de septiembre, el Comit Provisional design a Leandro
Guzmn para que gestionase la incorporacin de capitaleos
con aval reconocido. Para tal fin, a los pocos das obtuvo su traslado a la sede de la Secretara de Obras Pblicas y comenz la
labor de prospeccin.
Mientras tanto, en la ciudad de Santo Domingo se haba estado produciendo un fenmeno comparativamente similar al
del Cibao. El crculo conspirativo de la calle Jos Reyes, integrado por Avelino, Gmez, Meja Ricart, Amiama y dems, haba
expandido sus redes de contactos y, poco despus de fracasada la
expedicin, tom la decisin de trabajar para la creacin de una
organizacin ms amplia. A tal efecto, se establecieron relaciones con el pintor Rafael Faxas Canto, quien, imbuido de idnticos propsitos, estaba procediendo a crear una organizacin al
margen de formalidades de cualquier gnero, fundamentalmente
entre intelectuales y artistas que se restringan hasta entonces a
conversar.33
As pues, todava en la primera mitad de 1959, no exista en
la ciudad capital ningn colectivo organizado que tuviera el propsito inmediato de conformar una amplia organizacin nacional. Pero, tras la expedicin, tambin se generaliz el criterio de
que el imperativo de una organizacin a escala nacional slo
3 2 Esta conclusin debe comprobarse con nuevas entrevistas. No result

posible entrevistar a J. A. Fernndez Caminero.
3 3 Entrevista con Luis Gmez; entrevista con Ivelisse Acevedo, 30 de agosto
de 1993.
154
sera factible como producto de la sumatoria de sectores dispersos. Esa coincidencia de propsitos con los promotores iniciales
del 1J4 facilit el establecimiento de acuerdos.34
Entre los capitaleos, parece que Rafael Valera Bentez fue
el primero que hizo la proposicin formal a Faxas de acometer
la formacin de una organizacin de ese gnero. Puestos de
acuerdo, entraron en contacto con Gmez y, en conjunto, pasaron a trabajar por ese objetivo. Dado que operaban en muchos
aspectos de acuerdo a esquemas de compartimentacin, aun
fuesen bastante rudimentarios, Gmez no inform a sus compaeros de la Jos Reyes acerca de determinados aspectos de las
relaciones con Faxas hasta que lleg a acuerdos precisos. Por
ello, en cierta medida arrastr, como un hecho consumado, la
incorporacin de todo el colectivo al caudal que engrosaba el
nacimiento del Movimiento 14 de Junio. Es de inferir que, si en
un medio de elevados estndares culturales se daban tales niveles de compartimentacin, con ms razn deban ser la tnica
entre otros conspiradores que sentan ms agudamente las exigencias de precauciones y reservas. Ahora bien, la
compartimentacin no logr ocultar a una buena parte de los
involucrados, sobre todo los ms activos, el hecho de que se alistaban a una organizacin de nuevo tipo, de magnitud nacional.
Al producirse estas integraciones, se iban elaborando elementos metodolgicos para afrontar los retos que se presentaban. De
manera sorprendente, se reprodujo la idea de la organizacin
trinitaria que ya se vena practicando en el Cibao.35 Esta modalidad de agrupamiento, que era el ABC predicado por Gmez a
todos sus contactos, se hizo una consigna extendida en el conjunto de la Banda Sur.
Los acuerdos entre los ncleos capitaleos se tomaron poco
tiempo antes de que, ya en conjunto, decidieran sumarse a la
organizacin existente en el Cibao, como parte del ritmo
3 4 Entrevista con Rafael Meja Lluberes, 8 de agosto de 1993.

3 5 Entrevista con Antonio Avelino. Reclama, con probable validez, que la
concepcin trinitaria surgi del crculo de la calle Jos Reyes al que
perteneca.
155
vertiginoso que llevaba el proceso. Esta segunda conjuncin, con

la que propiamente se daba paso a la organizacin nacional, se
inici en algn momento de septiembre36 y se produjo a travs
de Carlos Sully Bonnelly y de Juan Molin. Por ser concuados,
Bonnelly pudo darse cuenta de que Molin perteneca a una entidad secreta capitalea. Su deseo de incorporarse a la accin
clandestina se acrecent cuando capt que Leandro Guzmn,
colega y compaero de trabajo en la Secretara de Obras Pblicas, perteneca a un colectivo del Cibao. Logr convencer a
Molin de que lo conectara con Faxas, y puso a ste al habla con
Guzmn.37 As se inici la convergencia de los dos colectivos
revolucionarios del Sur y del Norte, cada uno de los cuales haba
alcanzado ya bastante desarrollo.
Como se ha podido apreciar, los conspiradores cibaeos llevaban meses de adelanto respecto a los capitaleos en los esfuerzos de vertebracin de una organizacin nacional, lo que se
concretara en su preponderancia al momento de la
estructuracin formal del 1J4. Antes de relacionarse con el Comit Provisional de Santiago, el grupo capitaleo, pese a los requerimientos de formalizacin orgnica y de coordinacin de
acciones, no se propona, en lo inmediato, pasar a la fase de la
constitucin formal de una organizacin.38 Ahora bien, antes de
sumarse a la organizacin gestada en el Norte, los grupos de
Santo Domingo se haban propuesto la extensin de sus actividades a otras localidades de la Banda Sur.
Resulta sintomtico que, en los hechos, el emergente centro
dirigencial capitaleo, personificado en Faxas, Gmez y Valera
Bentez, reuniese muchos componentes de equivalencia con el
de Santiago. El clima de expectativas que se viva facilitaba la
subordinacin fctica de los opositores a quien mostrara aptitudes para dar curso a un plan concreto de accin. Se reproduca,
as, en esta confluencia de grupos, la lgica de desechar las
3 6 Como no han quedado documentos de ese perodo, se hace difcil establecer cronologas precisas de los hechos.
3 7 Entrevista con Carlos Sully Bonnelly, 16 de febrero de 1995.
3 8 Entrevista con Luis Gmez.
156
anteriores desconfianzas ante otros crculos conspirativos, en lo

que presionaba el requerimiento de concertar los medios para
derrocar al rgimen. No interfirieron celos de liderazgo. La mayor parte de los capitaleos, en general con mayor desarrollo
cultural que los cibaeos, quedaron prendidos de la mstica de
Minerva Mirabal y del sentido prctico dirigencial de su marido.
Pequeas dificultades que surgieron quedaron conjuradas con
facilidad. A causa del limitado desarrollo intelectual de Tavrez
Justo, hubo algunos capitaleos que manifestaron reservas ante
sus condiciones para el liderazgo, pero sin llegar a la objecin.
De tal manera, aunque los conspiradores capitaleos reconocieron las labores ms avanzadas de sus congneres cibaeos, confluyeron dos colectivos que de hecho se encontraban en igualdad de condiciones y se complementaban en muchos aspectos.
Para formalizar la integracin se produjo una reunin en la
residencia de Leandro Guzmn, a la cual asistieron Tavrez Justo,
Guzmn, Faxas, Gmez y algunos otros. De manera instantnea, y sin que aparentemente, por lo que indican los entrevistados, se produjeran divergencias de ningn gnero, el sector
capitaleo reconoci implcitamente la superioridad jerrquica
de los cibaeos.
Como se seal ms arriba, en diversas poblaciones del
Suroeste y el Este operaban crculos de conspiradores ms o
menos importantes, como el de Creales en La Romana. Aunque
algunos haban sido desarticulados, se trat de rescatar a los sobrevivientes aptos para la lucha. Igual de valiosa result la creacin de nuevos grupos que obedecan a la determinacin de lucha aupada por la expedicin de junio. Los perfiles de cada uno
de los ncleos podan diferir considerablemente entre s, como
se ver en los prximos dos captulos a propsito de algunos de
ellos, pero todos experimentaran variaciones en su conformacin y en su funcionamiento desde el momento en que se sumaron a la organizacin nacional que se construa, primero en el
marco sureo y ms intensamente cuando ste se sum a las
iniciativas cibaeas.
En la divisin de tareas entre los principales promotores,
Valera Bentez qued responsabilizado de la consolidacin de la
157
organizacin en Santo Domingo; Gmez fue comisionado de la

expansin en el Suroeste; y Faxas fue designado originalmente
como responsable de la extensin de los trabajos en la regin
oriental, a fin de aprovechar las amistades que tena en ella. No
obstante, parece que se evalu que la actividad de Faxas tena
mayor importancia en la ciudad capital, por lo que Gmez qued encargado de encontrar un responsable regional, con quien
debera trabajar de cerca. A travs de Frixo Messina, con quien
vena manteniendo contactos, incorpor a Julio Escoto y le encomend la responsabilidad de expandir el movimiento hacia
San Pedro de Macors.
En muy poco tiempo; a tono con el ritmo vertiginoso de esos
das, construyeron las primeras redes de contactos que contribuiran a la formacin de una estructura regional. Faxas y Valera
Bentez integraron a viejos antitrujillistas capitaleos. Gmez y
algunos de sus camaradas, como Avelino, iniciaron el proceso
de expansin en el Suroeste al integrar un colectivo de Barahona
a travs de Efran Dotel y Rafael Gonzlez.39 Para dejar afianzada la relacin, una delegacin de Santo Domingo viaj a esa
ciudad, bajo la excusa de una fiesta en el Hotel Guarocuya. Desde el principio, el colectivo barahonero acept colocarse
jerrquicamente debajo del capitaleo, o, por lo menos, acept
que este ltimo llevara a cabo tareas de coordinacin. Esta decisin tena importancia simblica, ya que la organizacin ms
amplia en la Banda Sur, fuera de la capitalea, vino a ser la
barahonera, que se reactiv a raz de estos contactos. Otros grupos que estaban ya operando, como el de San Pedro de Macors,
tampoco presentaron dificultades en sumarse a las iniciativas
nacionales provenientes de Santo Domingo.
La convergencia con la organizacin cibaea precipit el ritmo de las labores en la Banda Sur. Con especial rapidez, se conform un conglomerado de coordinadores en la Banda Sur, integrndose al mismo a activistas considerados con capacidad
poltica, acceso a informacin y a contactos con personas dispuestas a las tareas riesgosas. En diversos encuentros entre los
3 9 Declaracin de Efran Dotel, en Henrquez Castillo, Crmenes. Pp. 46-47.
158
promotores del Sur y algunos del Cibao se examinaron problemas prcticos, acudiendo a ellos Guido DAlessandro, Ren del
Risco Bermdez, Julio Escoto, Efran Dotel y Mario Read Vittini.
Como estas reuniones comportaban riesgos, al poco tiempo se
decidi montar una oficina de abogado a Luis Gmez, con el fin
de que, so pretexto de la actividad profesional, en ella se establecieran los contactos con personas del interior. La inauguracin
del bufete constituy un acto simblico de apertura de acciones de
expansin, asistiendo no pocos que se conocan por primera vez,
como Tirso Meja Ricart, Abel Rodrguez del Orbe, Josu
Erickson, Ramn Andrs Blanco Fernndez, y Antonio Avelino.
Un aspecto a destacar de esta etapa es que, con la compenetracin de los dos centros regionales, se retroalimentaron las tareas de expansin del movimiento a lugares donde no haba penetrado. Fue el caso de Puerto Plata, donde Juanchi Molin conect a Tavrez Justo con una organizacin clandestina ya existente. Lo mismo es aplicable a La Romana, donde la formacin
de una filial de la organizacin se deriv de la amistad de Tavrez.
Justo con Radhams Rodrguez Gmez.
Manuel Tavrez Justo y Minerva Mirabal

En el momento en que se produjo la conjuncin de los colectivos del Cibao y el Sur, Tavrez Justo todava no ostentaba calidad de lder, pero, precisamente, el trato con muchas otras personas comenzaba a determinar la conformacin de su jefatura.
No se trat, hasta donde es dable evaluar, de un fenmeno predeterminado, por cuanto en 1959 no mostraba inclinacin al
liderazgo. Varios testimonios coinciden en que exteriorizaba la
preocupacin de que se encontrara otra persona con aval intelectual para que ocupara la jefatura. Quienes lo trataron entonces o despus, insisten en sealar como atributo definidor de su
personalidad un porte modesto,40 que poda llegar a la inocencia:
159
se conmova ante el padecimiento de los pobres, dando muestra

constante de desprendimiento, gustaba de jugar con los nios y
era sensible a la efusividad de la amistad.41 Asimismo causaba
admiracin a sus amigos por su apego pasional a su compaera,
a quien presentaba como la que reuna las condiciones necesarias en lo femenino, lo tico y lo poltico.42
Su liderazgo provino de la absoluta entrega a la lucha y se
consolidara despus del apresamiento, con la reciedumbre ante
la tortura. Habiendo sido uno de los cinco o seis ms torturados,
durante ms de una semana, hasta dejarlo en condicin irreconocible, fue de los contados que se mantuvo firme en no chillar
en ningn momento. A los recin apresados que no tenan noticias suyas, no les resultaba extraordinario enterarse de que era
el jefe de todo.43 Ya en los trajines conspirativos, cuando se presentaba a una reunin, provocaba fuerte impresin entre muchos que no lo conocan, visto de inmediato como una personalidad superior al decir de Marcos Prez Collado. Espontneamente, a secuela de su capacidad prctica en la conduccin de
los aspectos conspirativos, fue aceptado por casi todos los que lo
trataban como la figura central.
Precisamente, uno de los rasgos que hizo irrepetible al Movimiento 14 de Junio en sus meses de clandestinidad, fue la generosidad que anim a sus gestores a la lucha. El 14 de Junio fue
algo extraordinario, una belleza, tambin al decir de Prez
Collado, ya que integr una excelsa tradicin tica del pas, y en
su interior no se registr mezquindad por el liderazgo. La supremaca de Tavrez Justo fue un proceso natural, al grado de haber registrado connotaciones mesinicas: sus compaeros de las
clulas en la Lnea Noroeste lo ponderaban como equivalente de
Cristo, el enviado necesario, rodeado de un aura inefable y preparado con serenidad para el sacrificio de su vida.44
4 1 Entrevista con Emilio Cordero Michel, 26 de abril de 1991.

4 3 Entrevista con Andrs Lora, 8 de febrero de 1995.
4 4 Entrevista con Marcos Prez Collado.
160
Minerva Mirabal, Pericles Franco y Emma Rodrguez, miembros del Movimiento 14 de Junio. (Fuente: Minerva Mirabal: Historia de una herona, de
William Galvn).
Patria Mirabal Reyes. (Fuente:

Minerva Mirabal: Historia de una
herona, de William Galvn).
Mara Teresa Mirabal Reyes. (Fuente: Minerva Mirabal: Historia de una

161
Manolo Tavrez Justo junto a

Minerva Mirabal el da de su
graduacin de Doctora en Derecho.
(Fuente:
Minerva
Mirabal: Historia de una herona, de William Galvn).
Manolo Tavrez y Minerva

Mirabal el da de su boda.
(Fuente: Minerva Mirabal: Historia de una herona, de William
Galvn).
162
Su personalidad se nutri del paradigma del lder de la Revolucin Cubana. Su comportamiento personal incluso se vio sesgado por estilos y rasgos de Castro. En tal sentido, resumi la
vehemencia que embargaba a la generalidad de conspiradores
por emular la hazaa de Sierra Maestra, vvidamente expuesta
en los maratnicos discursos transmitidos por las emisoras cubanas. Quienes lo trataron en esos meses relatan que se mostr
uno de los ms entusiastas en la adopcin del paradigma del
castrismo.45
Ese liderazgo en formacin estuvo madurando durante todo
el ao de estructuracin de la organizacin, en vinculacin al
que tambin ejerca su esposa Minerva Mirabal. Algunos de los
que desarrollaron actividades con esta ltima quedaron con la
impresin de que el verdadero liderazgo era ejercido por ella y
no por su marido.46 En propiedad, en la etapa clandestina podra
hablarse efectivamente de un liderazgo compartido en proceso
de definicin. Carece, empero, de todo fundamento el supuesto
de que Tavrez Justo, como revolucionario, fue una criatura de
su esposa, aunque no cabe duda de que ella, gracias a su superior desarrollo cultural, contribuy a potenciar sus dotes.
Minerva, al decir de uno de sus compaeros, fue la musa que
inspir a Manolo.47 Sin duda, ella desempe un papel primordial en la concepcin de los grandes lineamientos; varios de los
entrevistados reconocen que en esa etapa ella se acercaba ms
que su marido a un ideario socialista. Para otros, en cambio, si
bien advierten una admirable complementacin mutua, no cabe
duda acerca de que la rectora en todo momento le cupo al esposo. El resumen concluyente del asunto lo traza Charlie Bogaert:
establece la superioridad de Minerva en cultura poltica, pero
para l Manolo haba nacido para dirigir, gracias a su magnetismo nico y a su valenta, al grado que ella, dotada de enorme
inteligencia, en ningn momento se pudo formular la idea de
que deba suplantarlo.
4 5 Entrevistas con Alfredo Parra Beato y Marcos Prez Collado.

4 6 Es la impresin, por ejemplo, compartida por Carlos A. Grisanty y
Rafael Taveras, en entrevistas citadas.
4 7 Entrevista con Carlos C. Bogaert.
163
La impresin de que Tavrez Justo careca de condiciones

personales e intelectuales pudo provenir del contraste con el carcter impulsivo de Minerva. Manolo era introvertido, hablaba
lo estrictamente necesario, prefiriendo escuchar paciente, ya que
nunca pretendi brillar artificiosamente.48 Su carencia de vocacin de liderazgo pudo dar lugar a esa interpretacin discutible,
sobre todo en algunos que no lo trataron de cerca. Por otra parte, en el entorno de cultura machista, la devocin que senta
hacia su esposa tambin pudo haber sido interpretada como
muestra de debilidad. En sntesis, y siempre siguiendo a Gmez,
la vocacin de respeto por las ideas del prjimo no equivala a
debilidad: cuando era preciso, destaca su compaero, saba llamar la atencin y forzar situaciones que juzgaba inaceptables.
Sin duda, la falla llamada a tener mayores repercusiones en
su trayectoria estribaba en el nivel incompleto de formacin intelectual, no obstante su aficin por la lectura.49 En el ambiente
juvenil de Monte Cristy, se destacaba por su inters en problemas culturales, aunque no como un caso excepcional.50 Aparte
de las limitaciones del medio, sus deficiencias de formacin pueden explicarse por cuanto tena ms vocacin por la accin que
por las bsquedas intelectuales. Tambin al decir de Gmez, su
personalidad debe ponderarse, en primer trmino, en relacin a
un acentuado sentido de conciencia social, con el cual supla
carencias: le interesaba la consistencia y el tino, y, ms que las
grandes ideas, el sentido histrico a travs de la visualizacin de
soluciones viables.
Minerva Mirabal, en contraste, siguiendo la misma caracterizacin, era una intelectual de vocacin.51 Logr un volumen
amplio y variado de lecturas, que iban desde clsicos antiguos

4 9 Sobre esto abundan algunos de sus amigos ntimos, como Lisandro
Macarrulla, en, entrevista citada. Emilio Cordero recuerda que en sus
estadas de fin de semana en Palmar de Ocoa, Tavrez Justo prefera
leer novelas que obras marxistas.
5 0 Entrevista con Lisandro Macarrulla.
5 1 Detalles en Galvn, Minerva Mirabal, passim.
164
hasta filsofos modernos. Continuamente dio muestra de un

mpetu hacia el autoperfeccionamiento e incremento de conocimientos, as como de integridad moral y concordancia del ideal
y la accin. Quizs por ello tena adems vocacin de artista y
escriba poemas. De gran independencia personal, a tono con su
entrega y su inteligencia, sobresala entre las mujeres del movimiento y su actuacin fue decisiva en todo el proceso. Posiblemente, era la persona de mayor desarrollo poltico en la organizacin, con excepcin de Faxas.
Varios de los participantes concuerdan, por lo dems, en que
su nivel de desarrollo se evidenciaba en la elocuencia en la argumentacin; Prez Collado refiere su poder de conviccin, ya que
transmita algo puro y slido. Al no ser una intelectual a secas y
estar totalmente dedicada a la revolucin, pudo ocupar posiciones de relieve en muchas actividades, llegando a ser el alma de
determinados ncleos, como los existentes en su regin natal. En
verdad, gozaba de capacidad nica de atraccin, haciendo gala de
elegancia inusual en la argumentacin, por lo que muchos cuadros bsicos de la organizacin fueron incorporados por ella.52
Puede concluirse, por ende, que se produjo una interaccin
de capacidades en la pareja. En tal complementariedad, Minerva
aportaba sistematicidad intelectual y su carisma. Manolo, por
su parte, habra asumido la responsabilidad prctica y la configuracin del sentido poltico. Cierto que en la regin cibaea
Minerva dej sentir su influjo; pero el mismo fue disminuyendo
en trminos relativos a medida que la organizacin se expanda.
As, de un liderazgo compartido, en el que Minerva aportaba
mayor contenido poltico e intelectual, las circunstancias fueron
exigiendo una cuota mayor de trabajo prctico, que toc aportar al esposo. De todas maneras, el liderazgo que provena de la
funcin preponderante de Tavrez Justo se encontraba todava
en construccin en la fase clandestina.53 En una buena medida,
el activismo de Manolo no se deba tanto a que tuviera una

5 3 Entrevista con Carlos A. Grisanty y Alfredo Parra Beato.
165
mayor vocacin y aptitud para la prctica clandestina que su

esposa, sino a que la peligrosidad de las actividades conllevaba
una prudencia creciente en la participacin de mujeres.
Contactos con el exterior y aprestos insurreccionales

Tras haber conformado un esquema operativo, el Comit
Provisional de Santiago decidi enviar una misin al exterior en
bsqueda de ayuda. A tal efecto fueron escogidos Jorge Lama y
Pedro Toms, el primero integrante del organismo y el segundo
un burgus de origen rabe. Se entrevistaron en Nueva York
con Alfonso Canto y quizs con otros miembros del Movimiento
de Liberacin Dominicana en esa ciudad. Por la misma poca,
Canto envi al pas a Irma Hernndez Santana, a fin de que
hiciera un reconocimiento de las condiciones, para lo cual fue
auxiliada por Charlie Bogaert y Eugenio Perdomo. Desde Nueva York, Lama envi un mensaje en el que contaba que le haban mostrado un impresionante arsenal y haba sido puesto a
disposicin de la oposicin interna. De ah en adelante, una de
las preocupaciones centrales de los dirigentes de la naciente organizacin consisti en procurar los medios para recibir el armamento, recurso imprescindible para el paso a la etapa
insurreccional.
Se barajaron diversos puntos por los cuales se podran arrojar las armas: al menos las lomas de Guayacanes en la Cordillera Septentrional, una finca en Ysica, las cuevas del Funfn cercanas a Los Llanos, la finca de los padres de Paqun Noriega en
Nizao, un punto en los Montes Banilejos, una finca en San Juan
de la Maguana, un paraje en la Sierra de Neyba, las montaas
de Villa Trina y un punto de la costa de Monte Cristy.54 Se infiere
que a cada ncleo importante del interior se le encomend ubicar puntos para la recepcin de armas, tornndose esto en el
5 4 Adems de los datos contenidos en Henrquez Castillo, Crmenes, passim,

vanse detalles relativos a algunas de las provincias en los prximos
dos captulos.
166
foco principal de varios de los principales activistas. Algunos,

con conocimientos tcnicos relativos al asunto, como Molin, se
dedicaron a elaborar planos y mtodos de seales, y parte de los
escasos fondos se dedicaron a la adquisicin de faroles. De las
entrevistas se colige que todos los miembros destacados del movimiento estaban al corriente de los detalles acerca de la pretendida llegada del cargamento.
En todo este asunto hubo un engao, ya que el MLD no tena tal arsenal y, por lo tanto, no exista la posibilidad de que se
recibieran las armas55 independientemente de las gestiones realizadas por Alfonso Canto;56 pero la expectativa de contar con
armamentos desempe una funcin vital en la dinamizacin
del movimiento clandestino. No se conceba ya accin poltica que no estuviera dirigida a desencadenar rpidamente la
lucha armada, y fue con ese condicionamiento que surgi el
Movimiento 14 de Junio. Con las promesas de las armas, los
ms comprometidos insuflaban confianza al resto y realizaban los reclutamientos con mayor facilidad. Muchos no hubieran ingresado sino se les hubiera indicado tal premisa para
la insurreccin.
Esos preparativos se intensificaron despus que Lama regres, reiterndose los falsos avisos de llegada de los armamentos.
Casi de inmediato, Lama retorn a New York a fin de asegurar
que la misin terminara de fructificar.
Para los mismos fines, hubo otros intentos de Manolo y
Minerva de comunicarse con el exilio e, incluso, con los gobiernos de Cuba y Venezuela, pero se evidenciaron infructuosos. A
travs de empleados de la Compaa Dominicana de Aviacin se
5 5 Entrevista con Leandro Guzmn. Reconoce que el engao de que fueron

vctimas estuvo motivado por el deseo de estimularlos a la lucha, no
habiendo podido determinar si provino de Canto o del mismo Lama.
5 6 En comunicacin personal, Juan Ducoudray informa que convers
en La Habana con Canto acerca de las gestiones que ste haca para
lograr apoyo de las autoridades cubanas para el movimiento interno
que representaba Lama, de quien oy referencia por su seudnimo de
Coliseo.
167
estableci un canal de comunicacin que tena por extremos a

Juan Molin e Ylander Selig, este ltimo en Puerto Rico, quien
se neg a contactar exilados por temor a indiscreciones y a comprometer la seguridad de todo el movimiento.57 Logr, no obstante, entablar relaciones con el cnsul venezolano en San Juan
de Puerto Rico, de apellido Alcal, quien le hizo la promesa de
ayuda por miles de dlares, nunca materializada.
Los contactos con el exilio haban tenido un antecedente a
travs de Luis lvarez Pereyra, quien estableci relacin con
Vanguardia Revolucionaria Dominicana (VRD), organizacin
de exilados que tena su principal base en Puerto Rico. En un
primer contacto, Horacio Julio Ornes, el lder de esa organizacin, ofreci una cuanta de recursos calificada de fantstica.58
Al renovarse el contacto, Ornes puso como condicin para el apoyo que el colectivo interno diese una demostracin de fuerza; por
otra parte, exiga que todas las relaciones con el exterior se
circunscribiesen a la VRD, por descalificar al MLD y a otros
agrupamientos de exiliados. Para ese momento, ya Jorge Lama
haba establecido las relaciones con Canto y, adems, se evaluaba
al MLD como el interlocutor idneo del exilio, por lo que las condiciones de Ornes fueron rechazadas por el Comit Provisional.
Estas dificultades no arredraban a los motorizadores del
movimiento, quienes concibieron un plan de crecimiento que
absorbi gran parte de las energas. Se diriga a la preparacin
de la insurreccin, independientemente de que se obtuviera respaldo en el exterior. Los principales puntos de ese plan de accin
eran los siguientes:
Recepcin sistematizada de informacin, especialmente
sobre aparatos de la dictadura y de localidades del interior del pas.
Localizacin rpida de los antitrujillistas ms confiables,
sobre todo de aqullos que estuviesen aptos para colaborar
5 7 Entrevista con Ylander Selig.

5 8 Entrevista con Carlos A. Grisanty.
168
en acciones preparatorias de la insurreccin o para tomar parte en ella.

Recoleccin o ubicacin de recursos en metlico, armas,
municiones, insumos qumicos para explosivos, vehculos, lugares de seguridad, etc.
Preparacin de las condiciones tcnicas y humanas para
desencadenar las acciones armadas en algunos puntos.
Persistencia en el establecimiento de vnculos con el exilio y con los gobiernos de Cuba y Venezuela.
Captacin prioritaria de personas pertenecientes a estratos sociales elevados, preferiblemente de la burguesa o
de aparatos del rgimen.
Formalizacin de esquemas organizativos acordes con
los objetivos postulados y nfasis en la conformacin de
instancias dirigenciales fuertemente centralizadas.59
A tono con dichos lineamientos, dos conspiradores destacados, Miguel Lama y Luis lvarez Pereyra, asumieron la confeccin de bombas de estruendo, posiblemente dirigidas a darle
mayor relieve a las acciones que llevaban a cabo antitrujillistas
dispersos para llamar la atencin acerca de la existencia de una
oposicin activa. En las distintas labores vinculadas a la confeccin de las bombas tomaron parte numerosos integrantes de la
organizacin, como en Salcedo, donde antiguos miembros de la
ACC y miembros de la familia Gonzlez adquiran cohetes chinos y almacenaban la plvora.60 A la final, esas bombas nunca
se hicieron detonar, precisamente porque se temi que alertaran
al espionaje. No obstante, se consider que se deba generalizar
el conocimiento de su fabricacin, como medio de acelerar la
preparacin de personas capaces de tomar parte en las acciones,
por lo que se distribuyeron algunas de ellas a fin de que sirvieran
de modelo. Aunque fueron muchos los miembros en diversos
lugares del pas que se dedicaron a adquirir plvora y otros

169
insumos o artefactos, pocos fueron los que intentaron reproducir las bombas. El seguimiento de la distribucin de estos artefactos fue una de las tareas ms minuciosas llevadas a cabo por
la polica poltica.61
En la misma ptica, se adoptaron medidas de contingencia,
sobresaliendo la recurrencia al atentado. En un grupo harto reducido se decidi proceder a un atentado contra Trujillo en el
Tedeum del 27 de febrero de 1960. Es probable que la idea la
propusiera el seminarista Papiln Pea Gonzlez.62 De los dirigentes, slo estaban al tanto Tavrez y Grisanty, pues Papiln
correra con la responsabilidad en todos sus detalles.
La idea del atentado no formaba parte central del plan maestro, pero tampoco quedaba descartada en la visin de miembros
connotados del 1J4. Una de las clulas, integrada por los miembros de un preexistente grupo conspirativo, se mantena centrada en la confeccin de un plan para eliminar a Trujillo.63 Participaban Ramn Imbert Rainieri (Moncho), Antonio Imbert Barrera, Guido DAlessandro y los hermanos Josu y Floricel
Erickson. El plan se resuma en la colocacin de una potente carga de dinamita en el portal de la residencia de Manuel Imbert,
padre de Moncho, situada en la avenida Mximo Gmez, donde
Trujillo sola caminar, aprovechando una obra de reparacin. Los
explosivos se consiguieron en una empresa estatal en la que laboraban Imbert Barrera y Floricel Erickson. Mientras tanto, Imbert
Barrera y Josu Erickson efectuaron acciones de sabotaje contra
las redes de distribucin elctrica. El plan de acabar con Trujillo y
su comitiva habitual tena fecha muy prxima cuando qued abortado con los apresamientos iniciados el 11 de enero.64
6 1 Comunicacin de Juan Jos Cruz, 8 de abril de 1996.

6 3 Entrevista con Antonio Imbert Barrera, 4 de abril de 1995.
6 4 Imbert Barrera desconoce si Tavrez Justo estaba informado del plan.
Pese a la familiaridad de DAlessandro y al protagonismo de Imbert
Rainieri, Miguel Feris, presente en la entrevista, emiti la hiptesis de
que no debi ser as.
170
Pese a que planes de este tipo deban ocupar a gran parte de

los dirigentes, Tavrez Justo, ante la maduracin de una organizacin de vastas dimensiones, dirigi la orientacin principal
hacia la apertura de la lucha guerrillera. Esta deba estar precedida por una insurreccin nacional, detonada por el levantamiento simultneo de la mayor parte posible de las seccionales
provinciales. En lo que ataa a su participacin personal como
jefe virtual, el plan que fragu consista en la toma del cuartel
del ejrcito en Monte Cristy, aprovechando el conocimiento de
la zona y la presencia de un nutrido contingente de adherentes
en la ciudad y en la regin circundante. Tomado el cuartel, se
dirigiran arengas radiales a la poblacin, se atacaran otras instalaciones militares con el fin de apertrecharse de armas y municiones y se formara la base de un ejrcito guerrillero.65
Para hacer factible ese plan, Tavrez Justo se abrog facultades de centralizacin de las funciones operativas. Esta potestad fue reconocida en la reunin constitutiva del Movimiento, el
10 de enero de 1960, cuando se determin que, en su condicin
de presidente, tendra la responsabilidad de dar la seal para detonar la insurreccin. De acuerdo con el plan, desde el momento
en que se estructuraba un ramal del 1J4, se le daban instrucciones sobre la forma en que deba secundar el llamado a la insurreccin. Como se evidencia en el caso de San Pedro de Macors,
expuesto en el captulo V, algunas de las organizaciones concibieron planes minuciosos al respecto, mientras otras apenas pudieron comenzar a hacerlo.
Todas las organizaciones locales tenan que adecuarse a la
perspectiva insurreccional y en particular a la guerrillera. Esta
orientacin de las actividades no slo estaba fuera de discusin
por razones de disciplina conspirativa, sino que, salvo contadas
personas, era compartida por los que la conocan. Ello permiti
conformar un plan nacional integrado, pero que tena demasiado de sueo, porque se basaba en la llegada de armas desde el
6 5 Domingo Pea Castillo, Memorias de un revolucionario, Santo Domingo, 1983, pp.40-42.
171
exterior. De todas maneras, el plan nacional pas a ser el foco

clave de atencin de la dirigencia, para lo cual se busc el concurso de algunos conspiradores con experiencia militar.
En resumen, se estableca una hora cero, cuando se provocara un apagn lo ms amplio posible.66 Las organizaciones locales estaban instruidas sobre la forma de daar la generacin y
distribucin de la energa elctrica. Se buscaba asimismo paralizar el tren gubernamental en su conjunto. Por lo menos se llevaran a cabo labores de sabotaje contra las instalaciones de la
Aviacin Militar en Santiago. Adicionalmente se realizaran otros
actos de sabotaje, como hundimiento de buques, destruccin de
puentes e incendio de caaverales.
No deja de tener significado que finalmente, aunque se manejaron varias alternativas de accin insurreccional, terminara
primando la que se asemejaba ms a lo acontecido en Cuba. El
hecho de que la guerrilla hubiera dado lugar al triunfo en Cuba
ya comenzaba a interpretarse como evidencia de que deba ser
adoptada como garanta de victoria.
Es patente que todos los esfuerzos se conceban alrededor de
tareas tcnicas y organizativas especiales, directamente conectadas con la creacin de condiciones para el paso a la lucha armada. Y es innegable que, en el contexto de represin, se dificultaba la asuncin de otras tareas. Accionaba sobre todo la urgencia del derrocamiento de la dictadura, por lo que no haba consideraciones que pudiesen interponerse a dicha meta. Por ello, el
movimiento no se aboc a tareas de desarrollo poltico o de unificacin ideolgica, lo que tendra repercusiones ulteriores. Fue
en los das previos a ser descubiertos, en enero, cuando se adopt
el programa poltico de los expedicionarios de junio. La ausencia
de suficientes consideraciones polticas que matizaran el imperativo insurreccional contribuy a la adopcin de la estrategia
guerrillera, al margen de la ponderacin de las condiciones vigentes y de una reflexin suficiente de cmo se haba llevado a
cabo la experiencia de Cuba.
172
Si bien entonces no se pudo poner en prctica, la guerrilla

qued como el medio de accin por excelencia para la consecucin de los objetivos. El nimo de los gestores del 1J4 estuvo
muy lejos de creer que el triunfo trujillista en junio pudiera tener
como corolario descartar el mtodo guerrillero.67 Es cierto que
no se contrapona a un alzamiento urbano, pero casi todos atribuan a esta alternativa menor factibilidad o la vean como
prembulo. En todo caso, la cuestin se dejaba abierta a la evolucin de las circunstancias, pues no se exclua un golpe fulminante con armas tradas del exterior.
Como ya se seal, el mtodo de la guerrilla era ampliamente compartido por quienes se encontraban en posiciones de direccin. Grisanty, por ejemplo, quien tras la muerte de Trujillo
se opondra con dramatismo a dicho procedimiento, juzga en
retrospectiva que era vlido su empleo bajo la dictadura. Argumenta que el estado de opresin era tan extremo que impeda el
empleo de otro recurso fundamental de lucha; con un dispositivo
tcnico correcto y gracias a un slido respaldo de sectores urbanos, la guerrilla hubiera operado, piensa Grisanty, como mecanismo para potenciar de las energas opositoras ante el conjunto
de la poblacin. Reconociendo la distancia cultural y poltica de la
masa campesina, en cuyo entorno se hubiera llevado a cabo la
guerrilla, juzgaba necesaria la aplicacin de una actitud de puo
cerrado hacia ella, como nico medio para romper el manto de
temor que la envolva y obligarla a sumarse a la lucha.
Guzmn acota, en concordancia plena con Grisanty, que
eran las condiciones de opresin de la dictadura las que, paradjicamente, favorecan el recurso a la insurreccin, y que la unanimidad de los opositores estaba llamada a compensar la posicin favorable de amplios sectores del campesinado ante el rgimen.68 Esta acendrada conviccin no era estorbada por el hecho
de que se contara con escasos ncleos campesinos.69

6 8 Entrevistas con Carlos A. Grisanty y Leandro Guzmn.
173
Este lineamiento trascenda con mucho al estrato de dirigentes, pues la generalidad de miembros muy activos lo comparta. Prez Collado narra que mostr desacuerdo con el plan
de alzamiento en las montaas, utilizando la metfora de que
un cigarrillo no se fuma dos veces; es decir, para l la guerrilla
como frmula haba quedado agotada por Fidel Castro, pues
Estados Unidos seguira apoyando a Trujillo al temer que ellos
intentaran reiterar el ejemplo cubano. Prez Collado reconoce
que, dado el clima de efervescencia, su punto de vista era compartido por muy pocos, y que Tavrez Justo era de los ms entusiastas en el propsito insurreccional, ante lo cual slo le quedaba el deber de externar su punto de vista. Por lo visto, las personas que asistieron a la reunin constitutiva del 10 de enero y que
tenan dudas acerca de la guerrilla no se decidieron a propugnar
activamente por su punto de vista. Es el caso de Dulce Tejada,
connotada participante del movimiento, conocida por sus compaeros como mujer de armas tomar, quien seala que ella
era partidaria de una insurreccin urbana.70
Idntico tipo de reserva manifestaba Charlie Bogaert, ex capitn del Ejrcito Nacional, integrado al movimiento como especialista en la cuestin y eventual responsable militar de la insurreccin al lado de Tavrez Justo. Saba, segn expone en la
entrevista, que la guerrilla no tena visos de factibilidad en el
corto plazo. Le preocupaba sobre todo la falta real de coordinacin entre ramales. Era consciente, adems, de que dadas las
magnitudes de la organizacin, estaban pendientes de un hilo para
ser descubiertos, lo que planteaba un problema insoluble, por depender todos los planes de la contingente llegada de armas del
exterior. Sugiri la alternativa de una guerrilla urbana en conexin
con militares, aceptada en principio por Tavrez Justo.
7 0 Testimonio de Dulce Tejada lvarez, en Fundacin de los Hroes de

Constanza, Maimn y Estero Hondo, Memorias de lucha contra la tirana, Santo Domingo, 1982, pp. 191-194.
La foto muestra un pequeo monumento con una tarja conmemorativa del hecho sangriento, en el lugar donde fueron
rematadas las hermanas Mirabal y se hizo el simulacro del accidente. (Fuente: Minerva Mirabal: Historia de una
174
175
Colectivos dispersos
Mientras esto aconteca en la segunda mitad de 1959, no todos los grupos que se fueron constituyendo se integraron en el
Movimiento 14 de Junio. En general, la incorporacin de los
nuevos adeptos del 1J4 parta de la iniciativa de los gestores y se
poda llegar a desconfiar de aquellos que solicitaban ingresar por
su cuenta. En los meses inmediatamente posteriores a la expedicin de junio, cuando ya se iniciaba la efervescencia pero el
movimiento todava se hallaba en embrin, varios ncleos de
impacientes se embarcaron en acciones antes de ser contactados
o de que se lograse la autoridad sobre ellos para encauzarlos por
otra va. El criterio principal que los animaba era llamar la atencin de la poblacin acerca de la existencia de una oposicin
activa y organizada. Casi todos fueron descubiertos por el espionaje, cuya atencin parecen haber focalizado contribuyendo a
dejar operar con impunidad a los gestores del Movimiento 14 de
Junio.
Uno de los crculos que mayores preocupaciones provoc al
gobierno fue el dirigido por Francisco Troncoso (Paco).71 Este
comenz a destacarse entre amigos por su capacidad de fabricar
y colocar bombas de estruendo. Tena varios aos conspirando
y, al apreciar la inminencia de la lucha final, propuso a sus camaradas de una clula proveniente de la JD clandestina que lo
siguieran en un plan terrorista. Como su propuesta fue rechazada, se integr en otro ncleo, conformado por Tony Barreiro
(futuro guerrillero de 1963, ejecutado con Tavrez Justo), Francisco Javier Mella (Pichi), Luis de Pea (asesinado poco despus) y Guillo Andjar. Ese grupo se constituy de forma accidentada, mediante relaciones primarias y la vehemencia por
hacer algo. Barreiro y Mella originalmente eran partidarios de
atentar contra la vida de Trujillo. Otra preocupacin que tuvieron
fue apoyar a los eventuales remanentes de los expedicionarios.
7 1 Lo que sigue se debe a entrevista con Francisco Javier Mella (Pichi), 12

de julio de 1991.
176
Finalmente, se centraron en la colocacin de bombas de niple.

El ltimo acto que realizaron fue el intento fallido de colocacin
de una bomba incendiaria en el Mercado Modelo, disfrazados de
carboneros.
Mientras tanto, Barreiro haba integrado otro equipo del
mismo gnero junto a Asdrbal Domnguez y Fidelio Despradel,
a quienes mantena compartimentados del otro ncleo. Aprovechando sus habilidades en la pesca submarina, Despradel y
Barreiro se propusieron incendiar los depsitos de gasolina de
Punta Torrecilla.72 En uno de los paseos de reconocimiento por
el rea, Barreiro dej un paquete que contena restos de la bomba incendiaria depositada en el mercado y que accidentalmente
condujo a la identificacin de los tres por el SIM. Mella tambin
fue apresado, pero inicialmente fue dejado de lado en las torturas porque se estableci que no se encontraba en el paseo a Punta Torrecilla.
Durante horas Barreiro resisti la tortura de la silla elctrica,
a fin de dar oportunidad a Troncoso para que se pudiese asilar,
como estaba convenido en caso de que alguno fuese detectado.
Contrario a ese acuerdo, Troncoso decidi esperar a que lo fueran a detener. En la madrugada Barreiro involucr a sus compaeros. Durante toda la noche, Despradel y Domnguez escucharon los aullidos de su amigo en la silla elctrica y vieron cuando le aplicaban fuego en los testculos, sin entender las razones
de lo que suceda, pues no tenan informacin del intento del
mercado. El espionaje determin que, efectivamente, estos ltimos no haban tenido vinculacin con las bombas, pero Abbes
en persona les advirti severamente que no reincidieran en nada.
Antes de abandonar la ergstula, Domnguez le pregunt a Csar Rodrguez Villeta, uno de los que sometieron a suplicio toda
la noche a su amigo, que cmo tena el valor de acariciar a sus
hijos con esas manos ensangrentadas, recibiendo por respuesta
una risa burlona. A Despradel y Domnguez no se les prest demasiada atencin, pues su detencin coincidi con el
7 2 Aspectos de esto lo debemos a entrevista con Fidelio Despradel.
177
develamiento del llamado complot de los sargentos de la Aviacin Militar, algunos de los cuales esa misma noche fueron conducidos a la sala de torturas.
Adems de Barreiro, Mella y Troncoso, cayeron en esa redada Rafael Lockward, Piln Pacheco y Luis Ortiz, quienes formaban parte de otro ncleo parecido, en relacin a un plano para la
construccin de bombas incendiarias que les haba pasado Antonio Lockward, entonces seminarista, quien tambin fue sometido a tortura. Por primera vez qued involucrado un sacerdote, el cubano Fabr de la Guardia, quien ya haba abandonado el pas. Piln Pacheco fue detectado en relacin a un brazalete de uno de los expedicionarios de junio que fue dejado con la
bomba incendiaria del mercado.
Otros grupos se organizaron tambin bajo la incitacin de la
colocacin de bombas. Uno de los ms importantes fue el dirigido por Idelfonso Gemes Naut, el cual termin dedicado a incendiar locales del gobierno. Ese grupo, que tena dos ramas,
una en Santo Domingo y otra en San Juan de la Maguana, se
conform a fines de 1958, primero por medio de la conversacin
y luego definiendo objetivos para apoyar la esperada expedicin.
El ncleo original estaba compuesto por amigos de la barriada
San Juan Bosco: Idelfonso Gemes, Frank Pratt Pierret, Vctor
Nez y Manuel Soriano. Dos meses despus fueron integrados
por separado Rafael Martnez, Roberto Carlos Gmez y Jos del
Carmen Vidal. Todava ms adelante ingresaron Evelio Santos
Aguasvivas, Melquades Cabral, Braulio Montn y el dicono
Mximo Bez Draiby. Por ltimo, se logr la colaboracin del
maestro Rafael Casado Soler, de otro contexto generacional y
cultural. Todos los mencionados cayeron presos, y, por su nmero, fueron bautizados en la crcel como los doce.73
El grupo lleg al consenso de que lo primero que deba hacerse era incitar a la poblacin a levantarse contra el rgimen.
Para ello se dedicaron a confeccionar octavillas y a repartirlas
7 3 Todo lo que sigue est basado en entrevista con Idelfonso Gemes Naut.
9 de febrero de 1995. Algn detalle adicional en Ferreras. Preso, pp.
163-167.
178
por toda la ciudad, a partir de un esquema territorial aleatorio,

concebido para confundir al SIM. Obtuvieron apoyo econmico
de personas acomodadas que dos de los iniciadores conocan.
Para la redaccin de los panfletos lograron la ayuda de Casado
Soler. De la misma manera, para la reproduccin mimeografiada
ofreci colaboracin uno de los sacerdotes salesianos del colegio
Don Bosco.
El estado de nimo de esos jvenes se revela en el contenido
de los volantes. El ms distribuido explicaba por qu Trujillo era
un tirano y llamaba al pueblo a no aceptar sus limosnas. Como
casi todos eran muy jvenes, no tenan nociones polticas claras
y no lograron un formato definido de organizacin. De todas
maneras se constituyeron como entidad formal, adoptando el
nombre de La Nueva Trinitaria. No saban de los preparativos
del Movimiento 14 de Junio, pero sospechaban que existan otros
colectivos, sobre todo tras el apresamiento de Paco Troncoso y
sus compaeros. Con los volantes esperaban, precisamente,
desatar la accin de esos otros grupos y conectarse con ellos.
Este plano de la propaganda fue luego juzgado insuficiente,
por lo cual decidieron pasar a la fase de accin en la segunda
mitad del ao, concibiendo una labor de sabotaje econmico
mediante el incendio de edificios gubernamentales. Dedicaron
los mayores esfuerzos a la labor de fabricar las bombas incendiarias, para lo cual contaron con la asesora del sacerdote
salesiano. Finalmente, tras muchas prcticas, lograron una frmula en base a permanganato de potasio, cidos ntrico y sulfrico, alcohol y plvora.
Los principales edificios que lograron incendiar fueron la
Secretara de Obras Pblicas, el Palacio de Justicia de la Feria,
el Depsito de Suministros y la Cmara de Cuentas. Idearon
medios que desconcertaban al espionaje, como colocar los explosivos de da. Aproximadamente cada quince das quemaban un edificio. Como era inevitable, terminaron siendo sorprendidos, cuando a inicios de noviembre intentaron incendiar
las tiendas de la zona franca de la Feria. Una parte de ellos
intentaron escapar por la frontera, pero en pocas horas todos
fueron detenidos.
179
En total, pues, los detenidos en las dos redadas, conocidos

como los terroritos, totalizaron 18, y fueron sometidos a un
rgimen especial de castigo, a consecuencia del cual uno de ellos
enloqueci. Junto a su viacrucis, se templaron gracias a la relacin con los veteranos que encontraron en el penal. Comenzaba
el aprendizaje de la generacin de revolucionarios en las mazmorras a travs de los ejemplos. Entre los que estaban presos a
fines de 1958 sobresalan Cristbal Gmez Yangela, Jos Augusto Puig, Joaqun Santana y Amiro Prez Mera, as como los
expedicionarios de junio no asesinados y el historiador Gustavo
A. Meja Ricart. Por ltimo, estaban los implicados en el complot de los sargentos de la Aviacin, todos poco despus asesinados, destino que por igual le toc a los hermanos Tabar y Rafael Perozo, de Santiago. Igualmente encontraron a Fellito
Estvez Cabrera y a sus hermanos, quienes fueron enrgicos en
ofrecerles aliento.
Papito Snchez y Segundo Imbert, luego asesinados, ejercan una suerte de liderazgo: Snchez diriga, desde la solitaria
Cacique, la Radio Victoria, un sistema de comunicaciones que
se activaba a las seis de las tarde, por las rendijas y en medio de
canciones. Imbert, no obstante haber sido un sicario del rgimen, concit la admiracin de sus compaeros de reclusorio al
dar muestras de arrepentimiento sincero y de un coraje tal que
pensaban que haba quedado demente.74 Meja Ricart, ya un
anciano, qued con ceguera temporal a secuela de su confinamiento ininterrumpido en una solitaria totalmente oscura.
Los terroritos vinieron a enterarse del 1J4 cuando vieron a
sus integrantes ingresar a La Victoria. En cambio, otros ncleos
saban del 1J4 pero no se integraron a l posiblemente por no
confiar en las perspectivas que deparaba una organizacin amplia, pues seguan adscritos a la idea del atentado. Es lo que aconteci con uno de esos ncleos, algunos de cuyos miembros tuvieron comunicacin con el 1J4 sin ingresar a l.75 Cuando, al
7 4 Entrevista con Francisco Javier Mella.

7 5 Entrevista con Francisco Acevedo Gautier (Quique), 24 de septiembre
de 1993.
180
ser detectados poco despus de la redada de enero de 1960, el

SIM logr establecer que estaban guiados por el atentado, casi
todos fueron asesinados. Algunos se salvaron de ser victimados,
como Quique Acevedo, gracias a haberse ocultado por unos das
y lograr refugiarse en embajadas latinoamericanas. La persistencia de la idea del atentado da muestra de que, no obstante la
multitudinaria convocatoria lograda por el 1J4, una parte de los
antitrujillistas segua desconfiando de los supuestos del paradigma castrista, por un sentido comn derivado del poder inmenso
de Trujillo.
Los Panfleteros
A diferencia de los grupos arriba vistos, en Santiago se constituy otro que pudo ser precariamente contactado por el 14 de
Junio. Se trat del que recibi el nombre de Los Panfleteros, compuesto por adolescentes de procedencia humilde, sobre todo de
la barriada de Pueblo Nuevo.76 Algunos se distinguan por un
excepcional valor y disposicin a la lucha. Era el caso de Tefilo
(o Emilio) Santos Prudhomme, compaero de celda y personaje inolvidable de Juan Jos Vargas, a quien recitaba pasajes
enteros de La historia me absolver, en vsperas de ser ejecutado. Era hijo de un haitiano e invirti el orden de sus apellidos.
Estos jvenes se dedicaron a confeccionar y repartir volantes
que atacaban a Trujillo en el plano personal. El contenido de
uno de ellos ha sido recordado: Viva Fidel Castro y la revolucin cubana. Abajo la tirana trujillista. Pueblo de Santiago, con
perdn de la palabra, Trujillo es un mierda.77
7 6 No se ha podido tener mayor informacin al respecto. Sobre aspectos

dispersos, informa uno de los contados sobrevivientes en una obra de
ficcin: Bueno, Crcel y guerra, passim.
7 7 Entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista, 4 de abril de 1995. El
texto le fue transmitido por dos de los panfleteros sobrevivientes, Pedro
Snchez y Enrique Prez Sim. La versin del texto es fiable por la
excepcional memoria de Vargas Evangelista y su atencin intensa a
los hechos.
181
Los panfleteros tomaron precauciones en sus operativos, como

imprimir los volantes en hoyos ocultos. Pero se distinguieron
por la intrepidez con que emprendieron sus acciones. Llegaron a
la osada de repartir uno de sus volantes en un Volkswagen del
SIM que haban robado. Otra nota curiosa de este conglomerado radic en la participacin de analfabetos que aceptaron repartir los volantes por paga.78 Los grupos que repartan los volantes estaban directamente comandados por Wenceslao Guilln,
el lder del grupo.
Al igual que la ACC dio lugar a ramales del 14 de Junio, lo
mismo aconteci con los panfleteros, quienes extendieron la conspiracin a Mao. El sastre Enrique Almnzar, despus de haber
distribuido volantes en Santiago junto a Domingo Cepeda, Camilo Disla y Miguel Luna, se traslad a residir a Mao. Con rapidez, Almnzar sum a propsitos conspirativos a Ramn Mata
Echavarra, quien a su vez conquist a Fulvio Felipe Madera,
Jos Eduardo Snchez, y estos a otros ms.79
Asimismo, se inici la extensin del movimiento a Santo
Domingo: uno de los principales panfleteros, un zapatero de la
calle Restauracin esquina Talanquera, junto a Ramon Leal y
Ariel Estrella, entregaron volantes a dos capitaleos, que los repartieron en la Universidad y otros lugares.80
Entre los dirigentes del 14 de Junio gener preocupacin la
accin de los muchachos, por el riesgo de que, al activar al espionaje, su localizacin pusiera al descubierto a todo el mundo.
Grisanty logr que un emisario entablara contacto con algunos
de los cabecillas de los panfleteros, quienes aceptaron incorporarse al 1J4. Tambin estuvieron de acuerdo en detener la reparticin de los volantes, pero se trat de un paso tardo, en la
antesala del develamiento de ambos movimientos, por lo que no
7 8 Puede haberse tratado de un subterfugio para sobrevivir y ciertamente algunos de ellos no fueron ejecutados; pero algunos de los entrevistados refieren como cierto que haban recibido un pago.
7 9 Declaracin de Enrique Almnzar, en Henrquez Castillo, Crmenes, p.
325.
8 0 Entrevista con informante annimo.
182
hubo tiempo para que la integracin fuera efectiva. No ha quedado establecido cmo el SIM descubri a los panfleteros, pero
parece que fue al margen del 1J4, lo que explica que recibieran
un trato diferente.
Trujillo orden la eliminacin de estos jovenzuelos. La causa
principal de esa severidad debi estribar en que su persona haba
sido ofendida, pero tambin fue un escarmiento, dada a la condicin humilde de casi todos. De acuerdo a los estimados de sus
compaeros de prisin, veintiocho fueron ultimados. Horas antes de ser asesinados se les ofreci la libertad y se les puso a firmar cartas dirigidas a familiares y a Trujillo; en la noche fueron
convocados en el pasillo de solitarias y sacados uno a uno a La
Casita en Canad, donde eran ejecutados mientras se mantena un vehculo a toda marcha para neutralizar los ruidos. Los
cadveres fueron depositados en bales de vehculos.81 nicamente 4 5 lograron sobrevivir, por causas accidentales. El lder, Wenceslao Guilln, afront la tortura y la muerte con tal
temple que su figura de inmediato adquiri tintes legendarios
entre quienes presenciaron sus das postreros.
8 1 Entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista.
CAPTULO IV
LA DISTRIBUCIN TERRITORIAL
EN EL CIBAO
A lo largo de los captulos precedentes se ha ido insinuando la

calidad social e ideolgica del 1J4 en su generalidad. Parece necesario, no obstante, entrar en especificaciones acerca de sus manifestaciones en diversos puntos del pas, puesto que fue el resultado
de una sumatoria de movimientos previos, cada uno de los cuales
haba definido perfiles acordes con condiciones locales.
El presente captulo se dedica a la revisin de una parte de
las expresiones locales que confluyeron en los distintos focos de
unificacin en las provincias de la Banda Norte, esto es, en el
Cibao. En el prximo captulo se har lo mismo respecto a las
provincias de la Banda Sur. No se cubren todos los lugares, donde el 1J4 logr presencia debido a que no fue siempre factible
realizar entrevistas a profundidad, por la no localizacin de participantes connotados.1 La importancia de la entrevista radica
en la prctica inexistencia de estudios regionales sobre el tema,
con alguna excepcin.2 Una de las pocas fuentes de informacin
Esta dificultad ha determinado que a veces las bsquedas de personas

hayan sido prolongadas y hasta infructuosas. Dada la tendencia a la
compartimentacin de actividades propias de la accin clandestina, se
ha preferido, en general, a personas con un nivel de involucramiento
que puedan ofrecer un cuadro de cada organizacin.
Sobresale, para la zona de Monte Cristy, Pea Castillo, Memorias, passim.
183
184
sobre los grupos locales, las declaraciones a la justicia, si bien

resumen aspectos importantes, se hacan tratando de informar
lo mnimo posible, por lo que no permiten la reconstruccin de
las expresiones locales, a no ser de manera superficial y, por ende,
llamada a contener equvocos.
El anlisis regional muestra que, por encima de los afanes
centralizadores del trujillato, persistan notables desigualdades
espaciales, no slo en los contornos estructurales, sino tambin
en las manifestaciones polticas de los distintos sectores de la
poblacin. Claro est, de igual manera es posible extraer tendencias comunes en el conjunto del territorio nacional, pero
aun tales regularidades pasaban por factores de heterogeneidad, producto de la diversidad de condiciones sociales y culturales y de los efectos del confinamiento de la oposicin a mbitos clandestinos. Es el caso del papel protagnico de la juventud de clase media que, si bien aceptable en forma genrica,
encontraba contextos locales divergentes. Como se ver, en el
antitrujillismo de algunas localidades se registr la participacin destacada de otras categoras sociales, como campesinos
o trabajadores.
Se capta, en consecuencia, una fragmentacin de la oposicin antitrujillista, circunscrita por parmetros localistas o de
grupos que respondan a confianzas personales. Por tal razn, es
capital tomar en cuenta que no lleg a constituirse un movimiento cabalmente integrado. Las labores de los meses anteriores al develamiento por el SIM apuntaban hacia eso, pero sin
lograr superar la fragmentacin de movimientos locales independientes entre s. Los ncleos unificadores contribuyeron a
conferir un sentido indito a estos movimientos locales, pero todava no interiorizaban la dinmica de una organizacin plenamente cohesionada. De todas maneras, las caractersticas de los
grupos que se unificaron y los que se crearon a instancias de los
ncleos dirigentes coincidan en numerosos aspectos, por lo que
convergan en el sentido de dar lugar a un sujeto poltico integrado en amplia escala, superando la fragmentacin territorial.
Es decir, lo que aconteci traspas la mera articulacin del
antitrujillismo a escala nacional.
La distribucin territorial en el Cibao
185
Pese a que, por lo arriba sealado, en este captulo y en el

prximo no se incluyen algunas provincias en las cuales el 14 de
Junio logr implantarse,3 la representacin de lugares cubre una
proporcin aceptable para pensar las variedades locales y los intrincados mecanismos que permitieron la unificacin en una
organizacin nacional.
Monte Cristy y lugares aledaos

Por razones a discutir, sta fue probablemente la zona del
pas donde el 1J4 obtuvo una adherencia proporcional ms numerosa, lo que no puede imputarse nicamente a la presencia
de Tavrez Justo, aunque desde cierto momento contribuy.
Relata uno de los protagonistas que en muchos casos la organizacin de clulas se haba llevado a cabo antes de que se entrara
en relacin con Tavrez Justo, como parte de un estado de sorda
agitacin.4 En consecuencia, se deben indagar los factores de la
vida regional que contribuyeron a dar lugar a un sentimiento
tan generalizado.
Es posible que incidieran fenmenos como la marginacin a
que haba sido sometida la zona por las reestructuraciones econmicas. A inicios de la dcada de 1930, por ejemplo, se haban
cerrado las salinas, que constituan la fuente esencial de sostn
de una parte de la poblacin urbana. Igualmente, la persistente
decadencia de la regin se profundiz, paradjicamente, a causa
de la ampliacin del cultivo del arroz. Este implicaba el final de
la crianza libre, medio de distribucin de la riqueza entre campesinos y personas de condicin modesta de la ciudad. Aunque
conllevase una generacin de valores mucho mayor, el cultivo
Destaca la ausencia de tratamiento de las organizaciones de Salcedo y

San Francisco de Macors, que se contaban entre las ms slidas. Parte
de los aspectos de la primera se pueden asimilar a lo antes expuesto
sobre Accin Clero Cultural. De seguro que se estructuraron otros colectivos no registrados, como se puede inferir de lo que se detalla en
algunas provincias.
Entrevista con Marcos Prez Collado.
186
del arroz desplazaba al pequeo campesinado y profundizaba la

proletarizacin, lo que se manifestaba en migraciones temporales provenientes de las zonas montaosas aledaas.5 La dictadura, por otra parte, haba terminado de liquidar el sistema de la
navegacin de cabotaje que le imprima cierta vida a la ciudad.
La plantacin de bananos de la Grenada Co.,
sistemticamente ampliada a lo largo de los aos cincuenta, si
bien gener muchos empleos no dej de ocasionar problemas,
como desposesiones masivas. Asimismo extendi los efectos contraproducentes del arroz, ya que el desarrollo de una agricultura
capitalista no impactaba positivamente sobre la dinmica regional en lo concerniente a la mejora de la calidad de vida de la
mayora de la poblacin. Ahora bien, pese al relativo mantenimiento de la depresin regional, la expansin del cultivo del banano tuvo un impacto en el empleo que no haba logrado la
actividad arrocera. La Grenada requera de una multitudinaria
mano de obra asalariada, en parte calificada. De ah que se recibiera, por primera vez en mucho tiempo, un aporte demogrfico de lugares perifricos y lejanos, por lo menos en trabajadores
calificados, tcnicos y administradores. Personas de este tipo, por
lo que se colige de las fuentes, posiblemente incidieron decisivamente en el empuje excepcional del 14 de Junio. Al encontrarse
con varios viejos compaeros de trabajo de esa empresa en la
cmara de tortura, entre ellos su hermano Ramn Polanco, uno
de los conjurados exclam delante de los esbirros: est completa la Grenada!6
Es posible, adems, que el desembarco de los expedicionarios por Estero Hondo provocara un impacto intenso en la regin. Algunos de los involucrados en el 1J4 intentaron sumarse
a la gesta, mientras que otros tuvieron que prestar servicios durante unos das en los contingentes de civiles formados a la carrera por el gobierno. As, de una manera u otra, no poca gente
tuvo contacto con expedicionarios o supo acerca de ellos. Al
Comunicacin de Carlos A. Grisanty, febrero de 1995.
Entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista.
187
impacto de la expedicin de junio habra que aadir que la cercana con Cuba facilitaba la recepcin de las emisoras de ese
pas, que se tornaron en medio casi nico de orientacin. Por
ello, pese al dbil proceso de urbanizacin en la regin, el espritu castrista pudo extenderse en forma ms rpida.
La vigencia que logr la organizacin clandestina resulta ms
llamativa si se evala a la luz de la falta generalizada de experiencia poltica de sus integrantes, explicable por la juventud de
la gran mayora. En este confn del pas la resistencia previa al
rgimen haba sido de las ms dbiles, pues no se haban formado entidades clandestinas de consideracin, como s haba ocurrido en poblaciones del Cibao Central.
Esta carencia de antecedentes marcara algunos de los perfiles sociales del 14 de Junio. Por lo que refieren los participantes
de Monte Cristy entrevistados, los ms activos eran los jvenes
de clase media acomodada, pero haba tambin numerosos individuos pertenecientes a una pequea burguesa pobre e incluso al proletariado, residentes en bateyes de la Grenada.
Contrariamente a la adhesin lograda en el estrato juvenil
de la pequea burguesa acomodada, los mayores de ese sector
social en general no se involucraron en el movimiento, y menor
an fue la participacin de burgueses. Fue excepcional, por ejemplo, el caso de un Rafael Isidor, dueo de un colmado y de familia adinerada, aunque su participacin se limitase al contacto
con una sola persona. Su colaboracin consisti en aportes econmicos para la compra de relojes destinados a la fabricacin de
bombas. El disgusto con el rgimen en la generalidad de la alta
clase media y buena parte de la burguesa no pasaba de expresiones que descartaban la accin.7 En consecuencia, los jvenes
miraban a los opositores de ms edad con simpata, como amigos que podran ofrecer sostn en determinado momento, pero
con los cuales no se poda contar en las tareas conspirativas.
Las primeras clulas se formaron antes de la expedicin de
junio. Por ejemplo, Tavrez Justo haba integrado en una clula
Entrevista con Alfredo Parra Beato.
188
a su cuado Jaime Ricardo y a su amigo Alfredo Parra Beato,

fiscalizador del juzgado de paz, hacia el mes de abril. Todava no
era un lder, ni siquiera en Monte Cristy, pero se iba distinguiendo en las labores prcticas. A su vez, Parra Beato integr otras
personas y se relacion con otras clulas formadas por iniciativa de Tavrez Justo. Una de ellas estaba dirigida por Dantn
Hurtado, estudiante de ingeniera, y participaban Jorge
Adalberto Prez Villalona y dos pescadores, Germn Ares Hevia
y otro recordado como Pelotn, este ltimo asesinado despus
de ser detenido.
Es casi seguro que la mayora de los grupos que se fueron
conformando lo hicieron al margen de Tavrez Justo, pero ste,
por su mayor capacidad de iniciativa, oper a la larga como canal de unificacin. En el factor personal se halla una de las claves de la potencia del movimiento local, que pudo ser dinamizado
gracias al tesn de una voluntad enrgica. El liderazgo de Tavrez
Justo se asent en su capacidad de articular un proceso espontneo que involucraba a centenares de personas. La concentracin de las tareas coordinadoras en su persona se evidencia en
que no cre ningn medio de direccin local, prefiriendo controlar l mismo los reclutamientos. Se vali para ello de la ayuda de
Domingo Pea Castillo (La Cuca), quien efectu decenas de incorporaciones, de las cuales le informaba debidamente. El
activismo de este militante estuvo en parte sustentado en su previa pertenencia a una organizacin de ayuda mutua, conocida
como Legin Azul, fundada en 1922 en Monte Cristy, muchos
de cuyos miembros vivan en otras localidades. Como haba rituales de compaerismo, Pea Castillo pudo desenvolverse con
intrepidez entre sus camaradas de logia. Parece que pocos se
negaron a colaborar o a sumarse al Movimiento. La Legin Azul
se sum al 1J4, aunque con la modalidad de ayudar, y por ltimo se disolvi.8
Adems de este respaldo, Tavrez Justo puso a algunos de
sus compaeros de ms confianza en labores de relacin con las
Pea Castillo, Memorias, pp. 12 y 26-30.
189
clulas, aunque siempre bajo su control. Algunos de ellos tenan

experiencia conspirativa, como Rafael Gonzlez Mera (Chino),
por lo que desempearon un papel importante.9
Como la inmensa mayora de los involucrados carecan de
antecedentes de lucha,10 la avalancha conllev frmulas inditas de accin. Las orientaciones de Tavrez Justo y otros llegaron con posterioridad, lo que confiri un sello de diversidad espontnea. Es probable que la mayora de los grupos compactados
no llegasen en ningn momento a la formalidad de clulas, pues
ello hubiera exigido un concepto que no exista. Por ello, pese a
la presencia rectora de Tavrez Justo, predominaron frmulas
menos elaboradas de cohesin, quiz sintetizables en el concepto de grupo conspirativo. Desde luego, en el momento en que
cada grupo aislado se relacionaba con los dems se insertaba en
la visin de una organizacin nacional.
Si bien una buena parte de los opositores fueron quedando
ubicados en grupos organizados, otra parte, difcil de determinar en el orden cuantitativo, no pasaba de relaciones personales,
a menudo con un slo iniciado. Puesto que el 1J4 se constituy
en escasos meses, no es descartable que hubiese tantos miembros encuadrados en grupos o clulas como en relaciones personales. El hecho es que el colectivo no pudo traspasar un estadio
primario, carente de directrices bien aplicadas en lo organizativo.
Tavrez Justo expona criterios de este gnero, pero a lo sumo
comenzaron a prender en aquellos grupos con los que tena
mayor relacin o donde haba personas con aptitudes fuera de lo
comn.
El torrencial avance llev a que la incorporacin de la gente
se produjese a veces por ms de una va. Es el caso del grupo en
que estaba Prez Collado junto a Gonzalo Morrobel, Ramn Saint
Hilaire y Juan Daz (el nico que no cay en prisin). Cuando
decidieron incorporar a un quinto integrante se percataron que
Vase la declaracin de Gonzlez Mera, en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 212-213.
190
ya haba sido iniciado por otra va. Estas lneas de confluencia

retroalimentaban el ambiente de efervescencia. La existencia de
la organizacin revolucionaria pas a ser un secreto a voces, un
tpico corriente que se discuta incluso entre tragos.
Paulatinamente, a pesar de la no cristalizacin de un esquema articulado de organizacin, la entidad fue consolidndose.
Los grupos o clulas integrados por los conspiradores con mayor
disposicin a la actividad operaban como comits virtuales, de
los cuales dependan mltiples grupos y personas. Por ejemplo,
la mencionada clula de Prez Collado cre por lo menos otras
cinco, con la presencia de alrededor de veinte personas, en su
mayora no detectadas.
Entre Monte Cristy, Manzanillo y Villa Vsquez, demarcaciones bastante integradas por la presencia de relaciones personales y familiares generalizadas, el movimiento lleg a enrolar a
alrededor de mil personas.11 Se tiene informacin del colectivo
de Pepillo Salcedo, sede de la Grenada Co., que al parecer se
constituy en comit local, con la participacin de Gonzlez Mera,
Caonabo Abel, Antonio Sosa, Oscar Juliao y Lato Morel.12 Aunque el 1J4 posiblemente alcanzara su mayor extensin en Pepillo
Salcedo, el caso no fue aislado. Pea Castillo, por ejemplo, informa de los siguientes contactos de organizaciones amplias:
Villa Isabel: ngel Morrobel y Jos J. Grisanty.
Guayubn: Alfonso Valerio.
Villa Vsquez: Vinicio y Caln Martnez.
Castauelas: Juan lvarez, Julio lvarez y Onofre Jerez.
Aunque de estos lugares cay en prisin una porcin mnima de los comprometidos, su nmero resulta alto en relacin al
total de apresamientos del pas. Ya se ha visto el papel que deba
tener Monte Cristy en los vagos planes insurreccionales. Para tal
fin, alrededor de doscientos conspiradores fueron seleccionados
para integrar grupos de accin en el asalto de cuarteles y otros
1 1 En ese clculo coinciden Marcos Prez Collado y Alfredo Parra Beato, en
entrevistas citadas.
1 2 Pea Castillo, Memorias, p. 33.
191
dispositivos.13 De igual manera, se estableci una red encargada

de recibir las armas por la costa, con la participacin principal
de Bruno Snchez, quien incorpor a su padre, el alcalde de Buen
Hombre. En Monte Cristy lleg a establecerse un sistema de contraespionaje, dirigido por Marcos Richetti, para prevenir las investigaciones del SIM. En los trajines, apareci un aparato
radiotransmisor, que quiso ponerse a funcionar sin xito.
En contraste, en ciudades aledaas como Dajabn, Loma de
Cabrera y Santiago Rodrguez, el reclutamiento no lleg a adquirir gran amplitud, lo que se puede atribuir a que ya no
impactaban igual los factores conflictuales de la estructuracin
regional y a que se debilitaban los lazos personales y familiares
que haban forjado la organizacin. En Loma de Cabrera, con
todo, se manifest entusiasmo ante el anuncio de la prxima
llegada de armas, mientras en Dajabn se estructur una organizacin bajo la direccin de Rafael Noble siguiendo la metodologa trinitaria.14
Santiago
En Santiago se haba desarrollado una tradicin radical, tal
vez la ms arraigada del pas, que arranc de inicios de los aos
treinta con la Asociacin de Instruccin y Socorro de Obreros y
Campesinos (AISOC),15 en la que tuvieron participacin trabajadores de aserraderos, factoras de tabaco y de otros rubros
artesanales.16 Desde el principio estos movimientos estuvieron
orientados por el marxismo. Pese a la liquidacin de la AISOC
en 1934, pocos aos despus se reconstituyeron crculos revolucionarios coordinados por Sal Petitn.17 La presencia de
1 3 Ibid., pp. 40-42.

1 4 Ibid., p. 34.
1 5 Cass, Movimiento obrero, pp. 219-231.
1 6 Entrevista con Rafael Minaya, 20 de diciembre de 1991.
192
refugiados espaoles imprimi una direccin a estos esfuerzos,

como parte de la formacin del Partido Democrtico Revolucionario y la Juventud Revolucionaria.
No por casualidad, el antecedente ms importante de la constitucin del 14 de Junio en la segunda ciudad del pas fue un
conglomerado clandestino cuyo jefe era Manuel Gonzlez Franco, antiguo miembro de la Juventud Democrtica en la poca
legal. Muchos de los miembros de esta organizacin pasaron a
formar parte de su sustituta clandestina, dirigida por Juan Jos
Cruz junto con otros conspiradores que, como Marcelo
Bermdez, por su juventud no haban podido formar parte de la
JD en la poca legal.
Uno de los principales compaeros de Gonzlez Franco en
ese conglomerado era su primo Vctor Gonzlez (Vitico), quien
tambin se haba contado entre los muy activos en la JD. Manuel y Vctor Gonzlez, por lo visto, comenzaron a activarse de
comn acuerdo en un movimiento de escala regional antes de
1958, ya que fueron descubiertos en relacin a una trama
conspirativa en Puerto Plata. Parece que el espionaje no le concedi demasiada importancia al hecho o no at cabos, porque al
poco tiempo ambos fueron liberados y volvieron a la tarea de
conformar clulas clandestinas. Desde fines del 1958 se preparaban para conformar un colectivo que respaldara internamente
una expedicin.18
Para inicios de 1959, as, en Santiago ya se encontraba
estructurada una organizacin revolucionaria compuesta de
clulas, la cual pudo llegar a un tope de unos cincuenta integrantes.19 Desde antes de junio de 1959 este colectivo haba logrado establecer un canal de comunicacin con el exilio en Venezuela, lo que parece haber sido un caso nico.
1 8 Esto y parte de lo que sigue se basa en entrevista con Marcelo Bermdez,

20 de enero de 1995.
1 9 La cifra es tentativa, ya que las clulas estaban estrictamente
compartimentadas bajo el control de Gonzlez Franco. Con esta apreciacin de Marcelo Bermdez coinciden otros entrevistados.
193
El grupo se concentr en tareas de ubicar armas o medios

para introducirlas desde el exterior, preparacin de bombas y
otras similares. Las primeras iniciativas de fabricacin de bombas partieron del organismo en el que participaba Danilo Cruz
hermano de Juan Jos Cruz quien reclut al comerciante
Miguel Lama, en lo adelante encargado de esa labor; el objetivo
original radicaba en contribuir a obstaculizar el movimiento de
las tropas regulares en caso de expedicin.
Ese colectivo logr integrar a otros pequeos ncleos constituidos con independencia. Se ha tenido informacin, gracias a
uno de los participantes,20 de otro grupo revolucionario formado en la ciudad a fines de la dcada de 1950, compuesto, entre
otros, por el mismo Vctor Gonzlez, Ramn Santana (poeta
proveniente del Este), un apellido Isidoro de Monte Cristy, Adolfo Franco, Marco A. Tavrez y Andrs Lora.
Una parte de estos jvenes opositores se haban nucleado
inicialmente por compartir intereses culturales alrededor de la
filosofa existencialista y de autores como Baudelaire y Tolstoi,
inclinacin que contribuy a agudizar el sentimiento de rebelda. Como algunos ingresaron por esta poca en la Universidad,
en particular en la carrera de ingeniera, se conectaron con estudiantes como Asdrbal Domnguez y Jos I. Cuello, pero no pasaron de la conversacin alrededor de tpicos culturales y polticos. Por ello, avanzado el verano de 1959, no prosperara el intento concebido por Valera Bentez de establecer una conexin,
a travs de ellos, entre los grupos de Santiago y de Santo Domingo, todava desconocidos entre s.21
En 1958 los conjurados santiagueros se pusieron de acuerdo
alrededor de un plan para eliminar a Trujillo. Cayeron presos
varios, entre ellos Isidoro, el ms activo y quien fue asesinado,
Rolando Jquez, que diriga una ramificacin de Bonao, y Marco Tavrez, quien en lo adelante se deslig de todo. Pese a los
riesgos extremos, tras ser liberados de la crcel de El Nueve,
2 0 Entrevista con Andrs Lora.

2 1 Cuello, Qu era la resistencia?, p. 11.
194
Vitico Gonzlez volvi a incorporarse a la accin opositora, probablemente de acuerdo con su primo.
Al igual que la generalidad de los incorporados al movimiento, los jvenes santiagueros resultaron sacudidos por las perspectivas que abra el establecimiento del rgimen de Castro, cuyo
discurso estaban integrando a sus previas visiones culturales.
Personas como Adolfo Franco y Andrs Lora, al disponer de nivel cultural excepcional en la poca, desde entonces relacionaron la Revolucin Cubana a una postura antiimperialista.
Fue en ese contexto que se termin de conformar la organizacin comandada por Manolo Gonzlez Franco, a la cual se
integraron esos jvenes, encontrndose en ella con gente ms
madura o dotada de cierta experiencia conspirativa, como
Eugenio Perdomo, Domingo Russo, Ramn L. Perell, Reynaldo
Santelises, Pedro Gregorio Espinal, Natalio Puras Penzo, Roque
Pea y Alfonso Marte Aguayo, casi todos cados en prisin en
enero de 1960.
El movimiento dirigido por Gonzlez Franco no traspasaba
los linderos de la clase media acomodada. Segn recuerdan los
entrevistados, no haba en la organizacin un componente popular; en cambio, algunos de ellos tenan contactos con personas de la burguesa o los tendran en la fase final de los trabajos.
Pero no lograron, a diferencia de lo ocurrido en Santo Domingo,
la adherencia militante de personas de la burguesa. El caso de
Nicols Vargas, gerente de la Casa Bermdez y ya rico, fue excepcional, aun y cuando no se comprometi ms all del apoyo
financiero.
Los entrevistados no recuerdan un solo joven de la elite burguesa que se adhiriera a su movimiento. Los que se ubicaban
como antitrujillistas eran completamente pasivos y tan slo se
comprometieron tras la muerte de Trujillo, con la Unin Cvica
Nacional. Esto se explica porque en la poca analizada, en Santiago se identificaba una clase dominante reducida, compuesta
por unos pocos apellidos que reclamaban la escala superior del
prestigio y al mismo tiempo tenan suficiente dinero: dueos de
almacenes de importacin, fbricas de ron, fincas ganaderas,
aserraderos y restantes medios de produccin o circulacin. Otros,
195
al enriquecerse, se acercaban por matrimonios a esta elitista fraccin de clase. Aunque propietaria de medios de produccin fundamentales, su comportamiento social segua matizado por valores caracterizados por las normas de la llamada sociedad de
primera.22 Santiago era la ciudadela del ritual,23 por lo que los
inmigrantes rabes ms enriquecidos y sus hijos no tenan cabida en el conglomerado de vocacin oligrquica.
Trujillo agreda a estos burgueses sometindolos a diversos
gneros de vejaciones, pero en lo fundamental los respetaba como
clase. La ambivalencia hacia Trujillo y el sentido conservador
que exhiban hace controversial la captacin de su actitud poltica. Si se atiende a las explicaciones de Marcelo Bermdez, puede
colegirse que originalmente este sector estuvo opuesto al rgimen trujillista, pero que con el tiempo el tirano logr captar una
porcin mayoritaria de sus integrantes; el grueso de ellos, ciertamente, si no eran trujillistas, operaban como tal, como indica
Cayeyo Grisanty. Empero, de acuerdo a un integrante de esta
clase, casi toda la burguesa santiaguera estaba opuesta al rgimen, pero no mostraba ningn signo al respecto.24 En todo caso,
pocos burgueses eran reconocidos como enemigos del ordenamiento poltico, aunque algunos llegaron a abandonar el pas al
recrudecerse las agresiones de Trujillo, como lo hizo Domingo
Bermdez.
En contraste con la distancia de la fraccin alta de la burguesa, en el seno del 14 de Junio se produjo el ingreso de burgueses de posicin mediana, sintomticamente casi todos de familias rabes. Todo lo anterior ayuda a explicar que en Santiago
no surgiera un sector conservador dentro del Movimiento 14 de
Junio, equivalente al que existira en Santo Domingo.
2 2 Cass, Capitalismo y dictadura, pp. 553 ss.

2 3 Vanse las impresiones de John B. Martin, El destino dominicano, Santo
Domingo, 1975. Aunque tiles, estn plagadas de fantasas literarias.
2 4 No se indica la fuente por no haber dado autorizacin de ser citada.
Ivn Tavares, natural de Santiago, en entrevista citada, coincide con
esta apreciacin.
196
Carlos
Grisanty
(Cayeyo).*
Dr. Jos Tallaj. *
Carlos Bogaert. **
Leandro Guzmn. **
Manolito Gonzlez. *
Rafael Miguel Faxas. **
Miembros del Movimiento 14 de Junio en la regin del Cibao.

(Fuente: * Un mdico en la 40. ** Complot Develado.)
197
En suma, la rama que compact Gonzlez Franco estaba

compuesta esencialmente de elementos jvenes de la alta clase
media, muchos de ellos con niveles culturales sobresalientes. Al
optar por la confrontacin con el poder, estos jvenes rompan
ideolgicamente con sus mayores, quienes tenan que plegarse a
la dictadura para conservar empleos o aun desenvolverse en actividades independientes.
De todas maneras, aun como fenmeno forzosamente limitado, el antitrujillismo se mantuvo latente o activo en el entorno
de la clase media. Pero, al igual que en la generalidad del pas, la
clase media santiaguera se hallaba escindida entre trujillistas y
antitrujillistas. Esa oposicin latente explica que al conjugarse
condiciones adecuadas, el 14 de Junio alcanzara las dimensiones que logr.
En la segunda mitad de 1959 se produjo un cambio radical
en el movimiento opositor santiaguero, tanto en lo cualitativo
como en lo cuantitativo. La lucha contra el rgimen se extendi
mucho ms all de las minoras de clase media, lo que se advierte en la variedad de procedencias sociales de las dos ramas principales que se unificaron. Mientras, como se ha visto, la organizacin dirigida por Gonzlez Franco tena una composicin casi
exclusiva de clase media, el otro sector que se fue conformando
paralelamente bajo la direccin de Carlos A. Grisanty tena su
mayor asidero en personas humildes.
Al igual que Gonzlez Franco, Grisanty haba militado en la
JD, aunque no en la fase clandestina, pues a fines de los cuarenta se reinsert en el Frente Interno, prestando colaboracin en
los trajines relacionados al desembarco expedicionario que finalmente se produjo en Lupern en junio de 1949. Tras el fracaso de Lupern, Grisanty mantuvo sus contactos a nivel de conversacin pero, como se ha visto en el pasado captulo, se reanim con el triunfo de la Revolucin Cubana, cuando concibi la
gestacin de una organizacin de envergadura. Con ese objetivo, desde febrero de 1959 fue escogiendo a personas de confianza, que a su juicio podan emprender tareas claves. Entre ellos
destacaban Pedro Lafontaine, un artesano que ya contaba con
ms de cincuenta aos, el mdico Jos Antonio Tallaj, el abogado
198
Joaqun lvarez P. (juez de tierras, que no cay preso) y los

empresarios hermanos Lama.25
Con igual nfasis que hacia estos opositores de clase media o
burguesa, Grisanty orient su labor hacia los supervivientes del
movimiento opositor de los aos cuarenta que mantenan posturas socialistas y provenan del mundo obrero. Entre ellos se
destacaron Emilio Rodrguez y Rafael Minaya, ambos mecnicos y antiguos fundadores en Santiago junto a Hostos Guaroa
Fliz Pekn del Partido Democrtico Revolucionario. En el sector obrero, por otra parte, se distinguieron el carpintero Papito
Rodrguez y el calderero Jess Pea. Rodrguez viva cerca de la
Aviacin Militar y form un grupo de unos veinte integrantes a
quienes se les dieron instrucciones para que, en el momento indicado, incendiaran las instalaciones militares provistos de bombas que deban ser fabricadas por Miguel Lama. Estos cuatro
militantes obreros tenan su vinculacin con el 1J4 exclusivamente a travs de Grisanty, y por l no mencionarlos en los
interrogatorios no cayeron en prisin.
Durante la primera mitad de 1959 Grisanty estableca relaciones estrictamente personales con los iniciados, los cuales instrua para formar clulas de tres personas. Aunque finalmente,
por razones variadas, muchos no se integraron a clulas, este
tipo de encuadramiento parece haber alcanzado en Santiago el
nivel ms compactado de todo el pas; tambin por precaucin
de Grisanty, se aplic escrupulosamente el principio de la
compartimentacin entre personas y ramas de la organizacin
clandestina.26
2 5 Entrevista con Carlos A. Grisanty. La presencia de los hermanos Lama

en el colectivo de Grisanty puede ser indicativa de que tuvieron un
doble ingreso en el Movimiento. Pero tambin puede ser que en realidad ingresaran conjuntamente con Gonzlez Franco y no haya quedado aclarado en la entrevista de Grisanty.
2 6 En esto coinciden los entrevistados, que subrayan la generalizacin de
las clulas. Andrs Lora y Marcelo Bermdez, en sus respectivas entrevistas, no dieron seales de conocimiento de la rama obrera sealada,
lo que muestra la observancia de la compartimentacin.
199
En un momento indeterminado, pero poco posterior a la expedicin de junio, Grisanty tom la iniciativa de conformar un
comit de direccin en la ciudad. Previamente se haba producido la fusin con la rama dirigida por Gonzlez Franco en una
sola organizacin. El comit, colocado bajo la conduccin de
Grisanty, contaba con la presencia de Gonzlez Franco, Emilio
Rodrguez y Rafael Minaya,27 todos ellos veteranos de los aos
cuarenta. Este comit tom la decisin de que cada uno de sus
integrantes poda fundar varias clulas, mientras que los restantes complotados no podran sino crear una sola.
Cuando una persona era abordada para formar parte de una
clula, la pregunta crucial que se le formulaba era si estara dispuesta a empuar las armas; slo excepcionalmente se reclutaba
gente para otras actividades. Sobre todo en el sector de Gonzlez
Franco, el ambiente que daba la tnica a los conjurados era el
diseo de planes insurreccionales, sabotajes, recepcin y localizacin de armas. Por ejemplo, ya desde antes de la integracin
con Grisanty, Carlos Sully Martnez Bonnelly hizo planos que se
enviaron al exterior para indicar dnde deban arrojarse las armas. Se pens en hacer bombas capaces de destruir puentes. La
organizacin quedaba conceptualizada como un ejrcito en gestacin, conscientes todos de los riesgos mortales; y, en efecto,
entre los santiagueros se produjo el mayor nmero de asesinados en las cmaras de tortura, incluso haciendo abstraccin de
los panfleteros: los primos Vctor y Manuel Gonzlez, el locutor Eusebio Arias Villamn, Domingo Russo, Eugenio Perdomo
y dos profesionales de nombres no determinados, compaeros
de clula del comerciante rabe Pedro Toms.28
2 7 Hay una diferencia cronolgica entre la versin de Carlos A. Grisanty

y la de Marcelo Bermdez. El primero seala implcitamente que reclut
a Gonzlez Franco poco despus de la expedicin de junio. En cambio,
Bermdez es tajante en cuanto a que Gonzlez inform de la posible
integracin a un colectivo ms amplio en el mes de septiembre. Es
posible que Gonzlez hasta ese momento hubiera ocultado, por motivos
de seguridad, sus relaciones con Grisanty y que decidiera involucrar a
sus compaeros tras ver las perspectivas claras.
2 8 Informacin de Marcelo Bermdez, en entrevista citada.
200
Con la expedicin de junio, como en todo el pas, brot el

torrente, que en Santiago alcanz una dimensin cuantitativa
excepcional, atribuible a los rudimentos de organizacin ya establecidos previamente. Grisanty, que se form una idea cabal
de la composicin del movimiento por sus conexiones personales y por los informes que se presentaban en el comit de direccin, concluye, en su testimonio oral, con que haba representantes de todos los sectores de la poblacin en proporcin a su
peso demogrfico. En particular, destaca la presencia de contingentes de trabajadores y otras categoras de las clases populares.
Por ejemplo, el grupo conformado para incendiar la Aviacin
Militar estaba compuesto mayoritariamente por barrenderos;
haba clulas compuestas exclusivamente por zapateros, carpinteros y trabajadores de otros oficios.
Llama la atencin que el ala popular alcanzase una dimensin cuantitativa mayor que la de clase media. Es posible que se
pueda ubicar una de las claves de este fenmeno en la mayor
integracin social en el medio cibaeo, estructurado en forma
opuesta al del Este por persistir en aquel el pequeo campesinado, sempiternamente vinculado al mercado y constituido por
capas pequeoburguesas modestas pero de bastante solidez. La
sociedad cibaea no abandonaba algunos de los patrones
igualitarios que a fines del XIX haban sido ponderados por
Pedro Francisco Bon como lo contrario de lo oligrquico y
factor de conformacin de la solidaridad nacional.29 Esa circunstancia sociolgica favorable resultaba potenciada por los
efectos de la urbanizacin: magnitud de poblacin que permita la accin clandestina, incidencia de profesionales, crecientes niveles culturales, etc.
El tipo de relaciones sociales en la periferia a Santiago permiti, asimismo, la incorporacin de personas en pequeas poblaciones y secciones rurales. En Villa Gonzlez, Manuel de Jess Pea (Maz), tambin con vinculaciones con la JD a travs
de su hermano Cuco Pea (uno de los expedicionarios de junio),
2 9 Emilio Rodrguez Demorizi (ed.), Papeles de Pedro Francisco Bon, Santo Domingo, 1964.
201
incorpor mucha gente a la organizacin, aunque no a travs

de clulas sino de contactos personales bajo su control. Entre los
detenidos, predominaron agricultores, artesanos y otras figuras
de clase media modesta o trabajadores.30 En otras poblaciones y
secciones prximas a Santiago tambin se integraron muchos
campesinos, como en San Vctor, va un cuado de Grisanty. En
Tamboril la organizacin qued bajo el control de un apellidado
Rivas, pariente de los Estvez Cabrera.
Entre la ciudad de Santiago y sus alrededores se integraron
finalmente al 1J4 centenares de personas. El testimonio de un
ex sacerdote confirma que, efectivamente, la presencia de la organizacin se haca sentir intensamente en un amplio espectro
de sectores sociales, barrios y poblados circundantes. En particular recuerda la integracin de escolares de colegios catlicos y
personas de la Iglesia o vinculadas a ella.31
La integracin de Santiago al movimiento nacional result
un fenmeno natural. Mientras Gonzlez Franco haba consultado a los integrantes de las clulas para establecer la relacin
con el sector de Grisanty, este ltimo narra que no consult con
nadie el establecimiento de acuerdos con Tavrez Justo a inicios
del mes de agosto, sobre la base de la certeza absoluta de que
todo el mundo los refrendara.
Moca
En esta ciudad se presentaban factores histricos que inducan una identidad antitrujillista entre los estratos tradicionales
de la poblacin urbana. Permaneca en la memoria colectiva la
oposicin armada de Cipriano Bencosme en 1930, memoria que
3 0 Para detalles sobre los detenidos en Villa Gonzlez, vanse las declaraciones de Manuel de Jess Pea Gonzlez y algunos de sus compaeros,
en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 285-291. Varios de ellos tenan
profesiones humildes, como el mecnico Francisco Gonzlez, el chofer
Junio Pea y el barbero Blanco Bez.
3 1 Comunicacin de Manuel Cruz Mndez, 11 de agosto de 1996.
202
se perpetuaba con los sucesivos asesinatos de familiares, como

Donato Bencosme, a quien se le simul un accidente en la carretera en que aos despus fueron asesinadas las hermanas
Mirabal. No menos pesaba la preeminencia de Juan Rodrguez
Garca por encima de los elementos controversiales que poda
introducir su condicin de gran terrateniente tambin con crecido nmero de familiares en la zona. Por estos antecedentes y
por determinantes de la estructura social, se estimaba que la
mayora de la poblacin rechazaba la dictadura.
Como ciudad mediana, Moca no pasaba de ser una prolongacin del mundo rural circundante. Y ste era el que con ms
integridad en el pas representaba al pequeo y mediano campesinado vinculado a las relaciones precapitalistas conformadas
en el siglo XIX. La expansin terrateniente era limitada y no
destrua la reproduccin de ese mundo rural tradicional, pese a
que se presentaron modificaciones sustanciales, como la integracin de la pequea tenencia y la propiedad terrateniente en
relaciones de aparcera, fenmeno que llegara a su cenit en los
aos cincuenta.
Pero procesos como stos seguan coexistiendo con los patrones ms usuales del precapitalismo. La expansin de las relaciones de mercado durante la dictadura fue fcilmente asimilada por un campesinado inserto en el mercado desde mediados
del siglo XIX. El Cibao segua marcando la pauta de la tendencia a la expansin de relaciones de mercado, pero con efectos
sociales distintos a otras regiones. Mientras en el Este la
mercantilizacin acarre latifundio y expropiacin, en el Cibao
Central, a causa de los precedentes indicados, no descart la reproduccin del campesinado.
Los campesinos medianos no slo tenan un nivel econmico relativamente acomodado, sino que de su interior surgan
mecanismos de confluencia con el medio urbano. Representaban una tendencia de emanacin de un sentido de ciudadana
que en los congneres de la clase en la banda meridional era casi
inexistente. Trataban, como parte de este comportamiento, de
que los hijos recibieran educacin lo ms elevada posible y llevaban una vida que se adecuaba a un ideal societal, que no dejaba
203
de ser agredida por la modalidad de modernizacin que se concretaba en la dictadura. A partir de esos elementos se explica que
el 14 de Junio lograra tan fuerte penetracin en secciones rurales de Moca y provincias colindantes, fenmeno con escasas equivalencias en el resto del pas.
Ahora bien, la vida urbana se corresponda con la lgica
societal del mundo rural. De ah la disposicin espacial de una
red de poblados pequeos, cumpliendo funciones derivadas de la
dinmica de las relaciones agrarias. Adems de centros de divisin del trabajo, que sintomticamente no traspasaba la fase
artesanal, las ciudades eran puntos de residencia de agricultores, quienes podan ir a sus parcelas a pie cada da. Aun los ms
tpicos citadinos, no agricultores, reproducan el esquema del
pequeo campesinado, en cuanto a que constituan una clase
media modesta de mayor solidez que en el Sur y socialmente
ms integrada a los campesinos y a los escasos trabajadores.
Dadas esas caractersticas, en una ciudad pequea, como
Moca, no se planteaba una presencia cuantiosa de trabajadores
en el 1J4 como sucedi en Santiago, simplemente porque no
existan. Pero para algunos de los promotores del 1J4, como
Renn Prez Jquez, estaba claro que muchos campesinos no
eran trujillistas, o no lo eran tanto como aparentaban. Entre los
cuatro entrevistados de esta ciudad, empero, no dejan de presentarse matices respecto a la mayor o menor apertura hacia el
antitrujillismo o el exacto grado de la adherencia al rgimen de
la masa campesina. Se puede colegir de lo que explican que la
emergencia de antitrujillismo se correlacionaba con franjas de
campesinos de cierto nivel de bienestar y de cultura.
Pese a este terreno propicio, tras el descubrimiento del complot para eliminar a Trujillo dirigido por Rafael Estvez Cabrera
y sus hermanos en 1955, no haba habido organizaciones clandestinas en Moca. Al igual que en otros puntos, escaseaban los
factores de liderazgo para tales empresas arriesgadas, en parte
debido a la pequeez del medio urbano.
En consecuencia, tuvo que llegar la incitacin desde fuera,
como en otros centros urbanos, para activar a los antitrujillistas
que se hallaban indignados por la ejecucin de los expedicionarios
204
de junio, algunos de los cuales eran mocanos. Pese a la proximidad de Santiago, el 1J4 se extendi con cierta tardanza, seal de
los compartimentos locales en que se desenvolva el antitrujillismo.
Hubo dos vas de penetracin que, sintomticamente, no llegaron a integrarse entre s del todo por representar movimientos
distintos. La que primero se organiz, ya mencionada, fue la
extensin del movimiento Accin Clero Cultural, liderada por
Mariano Garca Cepeda (Marin).
La segunda va, que cobr mayor dimensin cuantitativa,
fue resultado de la iniciativa de Marcos Prez Collado, quien,
por ser originario de la ciudad, pudo poner en contacto a Tavrez
Justo con algunos de sus relacionados de confianza. Prez Collado encontr eco inmediato en su primo Renn Prez Jquez;
ste lo puso en comunicacin con su compadre Fernando
Fernndez (Manano), quien, junto a Eduardo Vias Garca,
pasara a desempear el principal protagonismo en la ciudad.
Los iniciados se pusieron de acuerdo en torno a las caractersticas que debera adoptar la entidad clandestina en Moca. Se
rechaz el formato celular por no adecuarse a las posibilidades
que brindaba el medio.32 Igualmente, no conformaron un comit dirigente y ni siquiera un conato estructurado de organizacin, sino una red de relaciones personales que confluan en ellos.
Decidieron centrar sus esfuerzos en jvenes que tuvieran ideales
como resultado de haber adquirido nociones acerca de la tirana
y la libertad, y descartaron a los campesinos pobres a causa del
atraso poltico que los caracterizaba; entendan que para las tareas subversivas no se poda contar con una persona que no tena segura la comida del da.
En sentido inverso, y al igual que en otros lugares del pas,
eludieron abordar a sujetos adinerados, conscientes de que adoptaban posturas cuidadosas en lo personal y conservadoras en lo
poltico, en defensa de su capital, aun cuando fueran
antitrujillistas. Es posible inferir, como lo hacen algunos de los
3 2 Entrevista con Fernando Fernndez, 27 de marzo de 1995. Realizada

por Juan Luis Guzmn Bencosme.
205
entrevistados, que a diferencia de otras ciudades, una porcin

considerable de la burguesa mocana mantena sentimientos
verdaderamente contrarios al rgimen. De hecho, los conspiradores recibieron aportes de dinero de personas acomodadas; hasta
el gobernador Luis Guzmn facilit dinero para la adquisicin
de plvora. Pero el objetivo de los promotores del 1J4 no era
conseguir dinero para respaldar sus planes, sino reclutar hombres dispuestos a todo.
En consecuencia, el ncleo de esta ala mocana del 14 de Junio estuvo compuesto fundamentalmente por profesionales jvenes, estudiantes universitarios y empleados de cierto nivel.
Fernando Fernndez recuerda entre ellos a Marino Rodrguez
Taveras, estudiante de medicina, doctor Rafael Lpez Gmez,
licenciado R. Gmez R., Claudio Isidoro Acosta, Marino
Rodrguez Garca (hijo de Juancito Rodrguez) y los hermanos
Rubn y Manuel Lulo Gite. Tambin se encontraban, sea en el
sector de Vias o de la rama de la ACC, Salvador Tavrez (de
Villa Trina), Lupe Prez y los hermanos Ivn y Alberto Rojas.33
Fernando Fernndez incorpor un ncleo de amigos que a
su vez extendieron la red, hasta llegar a unos sesenta. Aunque
no tiene la certeza de cuntos pudo haber integrado Eduardo
Vias, por no haber hablado con l despus, supone que fue un
grupo algo mayor y de las mismas caractersticas. De tal manera, Fernando Fernndez calcula que, sumando al sector dirigido
por Marin Garca Cepeda, el total de reclutados habra alcanzado algo ms de doscientos.34 Casi todos los presos fueron del
sector de Estancia Nueva, dirigido por Garca Cepeda. De la ciudad de Moca nicamente fueron detectados Prez Jquez y Fernando Fernndez, quienes pudieron ocultar el papel sobresaliente
de Eduardo Vias y omitir todos sus contactos, por lo que el
grupo de este ltimo result intacto.
3 3 Entrevista con Renn Prez Jquez, 2 de abril de 1995. Realizada por

Juan Luis Guzmn Bencosme.
3 4 Entrevista con Fernando Fernndez.
Bombas de tiempo fabricadas por lvarez Pereyra, en San Francisco de Macors, para ser utilizadas contra la poblacin
civil dominicana en actos terroristas. (Fuente: Complot Develado).
206
207
El colectivo clandestino conformado en Estancia Nueva por

Garca Cepeda, que formaba parte de Accin Clero Cultural, se
incorpor al Movimiento a raz de los acuerdos establecidos por
el padre Daniel Cruz. Aunque terminaron siendo parte de la misma organizacin, los entrevistados mantienen conciencia de la
diferencia de su proveniencia: los de Moca se reclaman del mismo 14 de Junio de Manolo, mientras que los de Estancia Nueva aceptan que se sumaron al 1J4, pero rescatando cierto sello
de identidad.
No obstante la existencia de relaciones entre ambas ramas,
conectadas por Prez Collado,35 los otros dirigentes de Moca no
reciban informacin de las actividades de Garca Cepeda, por lo
que su rama qued operando de acuerdo a otro esquema y a los
contactos previamente establecidos. El aspecto definitorio del
sector de Estancia Nueva continu siendo la proveniencia de la
ACC, lo que no impidi que siguiese expandindose tras la fusin con el 14 de Junio. La impronta de la ACC se advierte por la
presencia de seminaristas entre los apresados, como Oscar
Taveras, asesinado, al igual que Garca Cepeda, por el ensaamiento del tirano contra la Iglesia. En Villa Trina se distingui
asimismo el cura prroco. Tambin fue incorporado el sacerdote Benito Taveras.
El colectivo de Estancia Nueva se caracteriz por individuos
relacionados al campo, lo que se puede comprobar en el porcentaje predominante de apresados que declararon ser agricultores;36 de todas maneras, se trataba de jvenes casi todos de
alrededor de veinte aos residentes en una seccin con caractersticas semiurbanas y con acceso a cierta educacin, lo que les
permita tener un criterio poltico y asimilar el impacto de la Revolucin Cubana.37 Uno de ellos define con precisin al colectivo
3 5 Entrevista con Renn Prez Jquez. Prez Collado se entrevist con

Andrs Norman, el delator del movimiento justamente en Estancia
Nueva en la residencia de Prez Jquez, donde estuvo una semana.
Garca Cepeda asisti a las reuniones.
3 6 Vanse anexos II y III.
3 7 Entrevista con Esteban Garca, 2 de marzo de 1995. Realizada por
Juan Luis Guzmn Bencosme.
208
como ubicado entre la intelectualidad y la masa ignorante. Una

situacin de tal gnero poda producirse entre sectores acomodados del campo, y los mismos involucrados se autoperciban
como partcipes de la clase media. Un aspecto importante de
esta identidad era la distancia social y cultural respecto a los
pobres, de quien uno de los complotados, Csar Taveras, asegura que ponderaban a Trujillo como un santo varn a causa de la oscuridad poltica y el monopolio de los medios de comunicacin. 38
En este grupo se dio, al igual que en otros lugares, una dimensin familiar en el movimiento que facilitaba la confianza
necesaria para conspirar. Por ejemplo, cuatro hermanos
Rodrguez se comprometieron y cayeron en prisin, al igual que
varios hermanos y primos Garca, entre los cuales se encontraba el lder Marin Garca Cepeda.39 En idntico sentido, no debe
ser casual la alta proporcin de involucrados de apellido Taveras.
Vale referir las personas identificadas en Estancia Nueva, gran
parte de los cuales cayeron en la redada: Esteban Garca, Juan
Cornelio Garca, Francisco Garca, Jos Oscar Vsquez, Blanco
Taveras, Silvestre Taveras, Csar Taveras, Popo Taveras, Carmelo
Rodrguez, Rafael Rodrguez, Marino Rodrguez, Jos Rodrguez,
Nene Taveras, Conrado Guzmn, Oscar Taveras, Csar Taveras,
Benito Taveras, Csar Franco, Emilio Prez.
De acuerdo a los entrevistados, al igual que en Moca, en Estancia Nueva la generalidad de la gente se ubicaba en el
antitrujillismo, en lo que accionaba la solidaridad familiar. Era
tal el grado latente de ebullicin que personas mayores no vinculadas al movimiento clandestino se daban cuenta de lo que
suceda y advertan a los conspiradores que desistieran, pues estaban condenados a perderse.
No parece que el colectivo de Estancia Nueva diera lugar a
un conato de organizacin formalizada, pues ninguno de los
3 8 Entrevista con Csar Taveras, 9 de abril de 1995. Al igual que las otras
de Moca, fue realizada por Juan Luis Guzmn Bencosme.
3 9 Entrevista con Esteban Garca.
209
entrevistados reconoce la existencia de un comit, sino que coinciden en que Marin Garca ejerca las tareas de coordinacin,
controlaba los contactos hacia el exterior y diriga todas las actividades. Las personas quedaban integradas tanto a nivel individual como en grupos de tres. Se insista, aparentemente, en no
extender el movimiento ms all de lo que se acordaba arriba.
Como en la generalidad de lugares, se reclutaba sobre la base
del compromiso de tomar parte en la insurreccin armada. El
grupo de Estancia Nueva reprodujo la directriz emanada de los
dirigentes de la ACC de contribuir a la fabricacin de bombas y
otros artefactos, para lo cual se dedicaron a recabar plvora extrada de cohetes chinos. Enterraban la plvora en envases de
vidrio, pendientes de que en el momento de la insurreccin tendran que volar puentes para dificultar la movilidad de las tropas. Como en otros lugares, el plan comportaba, en un primer
momento, la toma de la fortaleza local y el llamado a la poblacin a integrarse a la insurreccin.
Casi todos se reconocan como cristianos, al grado que algunos rechazaban desde entonces la actividad poltica, delimitando la participacin a lo patritico.40 Es difcil establecer si este
componente religioso y de escasa proclividad poltica contribuy
a que hubiera una dbil continuidad en el 1J4 tras la muerte de
Trujillo. Uno de los entrevistados declara que descart su reintegracin al captar que el 14 de Junio haba cado bajo el control
de grupos comunistas; otro aclar que haba tenido motivaciones puramente patriticas y que, ya en La Victoria, encontr
polticos. Tambin se expres entre ellos una posicin izquierdista moderada, distinta de la radical que se hizo la tnica tras 1961.
Puerto Plata
Esta ciudad era reconocida comnmente como bastin del
antitrujillismo, lo que explica que las expediciones desde el exte-
4 0 Es el caso de Csar Taveras, segn expresa en entrevista citada.
210
rior procurasen desembarcar en sus cercanas. No fue casual

que la nica incursin contra Trujillo antes de 1959 la expedicin por Lupern el 19 de junio de 1949 se hiciera en la provincia, sobre la base de acuerdos con la organizacin clandestina
denominada Frente Interno, que tena su principal foco en Puerto
Plata. En esa ocasin, vctimas de un agente provocador, fueron
detectados los dos jefes puertoplateos del Frente Interno, Fernando Surez y Fernando Spignolio, quienes perecieron despus
de ser cercados y haber ofrecido heroica resistencia durante toda
una noche. En los das subsiguientes ms de veinte de los conjurados fueron asesinados. Un golpe tan demoledor impidi que
volvieran a formarse grupos organizados en la ciudad, pero el
descontento se mantuvo inclume.
Trujillo reaccion ante la hostilidad puertoplatea castigando a la ciudad, la cual qued en un excepcional estado de abandono, casi comparable al de Monte Cristy y Snchez. Los
importadores eran presionados para que utilizaran los servicios
navieros del dictador, que se llevaban a cabo a travs de la capital. Por eso, fue desmantelado el Ferrocarril Central y varias lneas de buques dejaron de llegar al puerto, desapareciendo las
empresas consignatarias o trasladndose a Santo Domingo.41
Puerto Plata, empero, segua considerada ciudad industrial por
la existencia de unas pocas empresas, como Brugal y Co., la Fbrica Nacional de Fsforos de la familia Ariza, una fbrica de
pastas propiedad de norteamericanos y luego la Chocolatera
Industrial.
La clase burguesa result minimizada por las agresiones de
Trujillo, que se apropi de amplios patrimonios, como fue escandaloso con los de la familia Batlle. nicamente las familias
dueas de esas empresas industriales tenan un estilo de vida
asimilable al de la burguesa, en indicadores tan elementales como
4 1 Entrevista con Juan Carlos Morales, 22 de abril de 1995. Se llev a

cabo conjuntamente con las entrevistas a otros dos miembros del 14 de
Junio en la provincia, Fernando Cueto y Samuel Arias. Se distinguen
las informaciones y opiniones de cada uno, aunque a menudo se iban
complementando entre s en el curso de la conversacin.
211
poseer vehculos. Adicionalmente, haba algunos negocios medianos, como almacenistas y exportadores de caf, y cacao, cuyos propietarios, si bien de origen extranjero, ya se haban
dominicanizado, y por ltimo, el comercio al detalle de mercancas segua en buena parte en manos de extranjeros, sobre todo
de rabes.
De acuerdo a la visin de los entrevistados, la situacin era
tan especial que el grueso de la burguesa tena una posicin
antitrujillista, en lo que incidan parmetros de identidad, como
los conceptos sobre la sociedad de primera. El origen de esa
actitud era previo a las agresiones econmicas del rgimen, lo
que explica la magnitud inusual de las agresiones.
Por supuesto, al igual que en todas partes, los burgueses tenan que simular adscripcin al rgimen, aunque ste no se preocup por situarlos en posiciones del aparato pblico. En momentos excepcionales se utilizaba la posicin preeminente de un
Plcido Brugal, ejecutivo de la firma licorera, en su fuero interno un enemigo del rgimen, a quien se le adjudic en venta falsa
el Ingenio Monte Llano.42 El mismo gobernador Luis Ginebra,
un hacendado ganadero, era en realidad un antitrujillista que,
lejos de perseguir, procuraba proteger a los desafectos quemados, por lo que no gozaba de la confianza de los servicios de
seguridad.43
Pese a la unanimidad opositora y a las agresiones del tirano,
la porcin prestigiosa de la burguesa se haba retrado de toda
forma de accin en virtud de un conservadurismo consustancial,
entendible tanto desde el punto de vista de criterios generales
4 2 Coinciden al respecto los tres entrevistados. Uno de ellos, Juan Carlos

Morales, fue empleado de Brugal y Co. y amigo personal de Plcido
Brugal.
4 3 Entrevista con Fernando Cueto. Precisa que cay preso por primera
vez en 1957, cuando Miguel ngel Paulino, uno de los jerarcas del
espionaje, bas el interrogatorio en su posible vnculo conspirativo con
el gobernador Ginebra. Entrevista con Samuel Arias, quien aade que
tras la muerte de Trujillo revis el archivo de la gobernacin y qued
impresionado por las cartas de Ginebra a Trujillo en las que aseguraba
que determinados sospechosos no eran enemigos del rgimen.
212
como de la cautela extrema ante el rgimen y ante cualquier

acto sedicioso.44 As las cosas, el tirano ni se preocup por estorbar las actividades del Club del Comercio, foco de la sociedad de
primera, que en Puerto Plata tena uno de los modus operandi
ms excluyentes del pas; ese comportamiento vena de lejos, al
grado que el prcer Gregorio Lupern, quien no tuvo cabida en
ese club, cre uno rival, la Unin Puertoplatea.45 La formacin
de una entidad competidora a inicios de los aos cincuenta, el
Tenis Club, que agrupaba a los excluidos de segunda y que no
tuvo nada que ver con factores polticos, marc el inicio de la
decadencia de los de primera, puesto que termin cohesionando
a la alta clase media urbana y a la burguesa.
La gran excepcin de antitrujillismo beligerante entre la gente
de primera se encontr en un grupo de notables, profesionales
liberales e intelectuales, reconocidos como desafectos, entre quienes sobresalan Jos Augusto Puig, Pin Pelegrn, Germn Ornes,
Rafael del Valle y Carlos Grisola Poloney. Pese a ser de mentalidad conservadora, algunos de ellos, como Puig, trataban de
estar en todas las conspiraciones. Este conglomerado de amigos
ostentaba una suerte de representacin virtual de la generalidad
de sectores medios y acomodados.
La base social activa del rgimen era, pues, minscula en Puerto Plata, compuesta esencialmente por burcratas de clase media, quienes tenan vedada la participacin en los aludidos mecanismos de socializacin del medio urbano. Se trataba de carreristas
que se tornaban fanticos al ser nombrados en una diputacin o
en puestos pobremente remunerados de la seccional de la Confederacin de Trabajadores y otras agencias gubernamentales. Una
parte de los integrantes de este grupo provena de la masa del
pueblo, cuyos rangos mayoritarios son catalogados por los entrevistados como trujillistas, a causa de su ignorancia, con bastante
ms intensidad, por ende, en el campo que en la ciudad.
4 4 Coinciden plenamente al respecto Fernando Cueto, Juan Carlos Morales y Samuel Arias.
4 5 Entrevista con Fernando Cueto. Entrevista con Ramn A. Delgado
Bogaert, 10 de agosto de 1998.
213
Esto ltimo no tena nada de raro en el pas, aunque en verdad en Puerto Plata ofreca connotaciones dignas de aclararse.
En la ciudad, aunque la base de la oposicin se hallaba en la
precaria clase media, haba sectores numerosos de trabajadores
imbuidos del antitrujillismo, sobre todo los de cierta tradicin
urbana y con un mnimo grado de instruccin.46 En el campo,
aunque la inmensa mayora se reconoca por el fanatismo favorable al rgimen, los conspiradores siempre contaban con personas de confianza, ya que existan franjas de opositores, aun fueran reducidas. Segn argumenta Samuel Arias, estos opositores
pertenecan a estratos no muy desfavorecidos del campesinado,
con un concepto que los diferenciaba de los pobres ms tpicos.
Lo interesante es que, con todas las especificaciones, no eran
raros los campesinos y otros pobres rurales dispuestos a correr
riesgos, algo bastante particular en el pas.
Quizs por lo anterior, en Puerto Plata se dio el caso ms abarcador de confluencia de una diversidad de sectores sociales en el
1J4: trabajadores, campesinos, clase media y burgueses. Esto pudo
deberse a los efectos genricos del aludido prototipo cibaeo de
conexin entre clases sociales. Al respecto debe agregarse como
factor crucial la aguda retroalimentacin del espritu opositor.
En un lugar como Altamira, donde ni siquiera se form un
ramal del 1J4, hasta el presidente del Partido Dominicano dio
su asentimiento para participar en un levantamiento.47
Ahora bien, aun en este panorama de incidencia inusual de
la oposicin, la formacin del 14 de Junio correspondi a jvenes de clase media, aunque haba algunos de la burguesa. Los
promotores se reconocan ante todo por pertenecer a familias
irreductibles de enemigos del gobierno. Era el caso de Fernando
Cueto, hijo de Fernando Surez, lder del Frente Interno, cado
en combate como se ha visto.48 Por lo que refieren los testimonios
4 6 Entrevista con Samuel Arias. Este matiza algo las apreciaciones de los
otros dos entrevistados, enfatizando que aun en la ciudad la mayora
popular era partidaria del rgimen.
4 7 Ibidem.
4 8 Cueto no adquiri el apellido de su padre por consejo del licenciado Jos
R. Cordero Infante, como medio de proteccin.
214
de Cueto y Juan Carlos Morales, entre los promotores tempranos

de lo que vendra a ser el ramal puertoplateo del 14 de Junio,
aparte de ellos dos, se distinguieron Germn Silverio, Gernimo
Escao y Odals Cepeda.
Este grupo se vena reuniendo desde fines de 1958, con vistas
a prepararse para apoyar una expedicin, fundamentando tal
eventualidad en el cambio de condiciones que se produca en la
zona caribea. No mucho despus se les acerc un emisario del
doctor Ramn Agustn Jerez, cuyas actividades ya se han visto,
a proponerles ingresar a una organizacin nacional conectada a
Bienvenido Creales. Cueto convenci a sus compaeros de no
aceptar el ofrecimiento, ya que le pareca que el emisario no
reuna las condiciones debidas para un compromiso de tanta
envergadura.
Es presumible que ellos, que hasta entonces se limitaban a
conversar, decidieran activarse a partir del triunfo de Castro
en Cuba, tornndose en partidarios del paradigma revolucionario, pese a no tener conceptos ideolgicos definidos.49 No se
consideraban izquierdistas ni tenan nocin alguna de marxismo o socialismo. Aspiraban a la cada de la dictadura y al establecimiento de un gobierno democrtico que, de acuerdo a Juan
Carlos Morales, coadyuvara a mejorar la calidad de vida y a
insuflar dignidad al pueblo. En tal sentido, los entrevistados
perciben retrospectivamente una slida homogeneidad de su
conglomerado: no se haban orientado hacia la izquierda, pero
tampoco tenan en su seno el equivalente de una oposicin conservadora. En vida de Trujillo no se registr ningn debate ideolgico entre los puertoplateos, y esa misma homogeneidad
puede explicar que casi todos se reincorporaran al 14 de Junio
cuando pas a funcionar en la legalidad tras la muerte de
Trujillo;50 como expresin de una identidad grupal, en las nuevas condiciones se puso en evidencia su deslinde respecto a la
4 9 Coinciden los tres entrevistados. Samuel Arias, aunque en ese momento no perteneca al conglomerado puertoplateo, es ms enftico, al
decir: Fidel Castro era el lder de todos nosotros.
5 0 Apreciacin de Fernando Cueto, en entrevista citada.
215
inclinacin conservadora del grupo de los profesionales notables, quienes pasaron a la larga a constituir el ncleo de la Unin
Cvica Nacional.51
Con el objetivo insurreccional en mente, a inicios de 1959
decidieron la creacin de una organizacin dirigida a respaldar
la previsible expedicin. Para esto se pusieron de acuerdo fundamentalmente Silverio, Cueto y Morales, quienes tomaron las
decisiones bsicas incorporando a otros de confianza con los
que venan conversando acerca de dicho propsito. Ante todo
determinaron el material humano con el cual trabajaran;
desecharon la idea de conquistar a los notables, suponiendo
que no aceptaran acompaarlos por considerarlos muchachos
inexpertos. Adicionalmente, les interesaba en especial reclutar
a quienes estuvieran en disposicin de coger las armas, al margen de ubicacin social, nivel educativo o cualquier otro indicador, a no ser el de la edad: no deban ser maduros, pero tampoco demasiado jvenes, ya que estos ltimos podan cometer
indiscreciones.
Antes de proceder a la formacin de la organizacin, se
constituyeron como comit de direccin, organismo en el cual
integraron al doctor Antonio Vsquez y a Rafael Arzeno, dos
de los pocos de mayor edad y de cierta prestancia social en el
colectivo. No haba jerarquas internas ni posiciones en dicho
comit, aunque ms adelante designaron como representante a Germn Silverio, quien, por ser estudiante universitario,
tena mayor libertad de movimiento por el pas sin levantar
sospechas.52 Vsquez y Arzeno no se involucraron plenamente
5 1 Ibidem.
5 2 Coinciden al respecto, en las entrevistas, Juan Carlos Morales y Fernando Cueto y, por ende, divergen de sus declaraciones escritas en
prisin. De acuerdo a estas ltimas se constituy un comit tardamente, en el cual Silverio era presidente, Arzeno vicepresidente (aunque pendiente de confirmacin) y como vocales quedaron ellos dos y el
doctor Vsquez. Divergen en cuanto a si en el comit se haba integrado
a Gernimo Escao y a Leonardo del Valle. Vanse declaraciones de
Fernando Cueto, Juan Carlos Morales y Germn Silverio, en Henrquez
Castillo, Crmenes, pp. 482, 221-222 y 167-168.
216
en las tareas prcticas, lo que constituye una seal sobre la fisonoma juvenil del colectivo.
Durante los primeros meses de 1959 quedaron estructurados
varios grupos de accin de la organizacin clandestina en Puerto Plata. Se formaban por instancias del comit, el cual designaba al responsable y ste proceda a integrar a gente de su confianza, para en lo adelante operar con cierta autonoma. En esos
primeros meses quedaron formados unos seis o siete grupos, a
los que se agregaron otros despus de la expedicin de junio y de
la integracin del conglomerado en el conjunto nacional.
Los principales grupos iniciales y sus responsables fueron los
siguientes:53
El dirigido por Odals Cepeda, que inclua trabajadores de la
Chocolatera Industrial, entre los cuales sobresala uno apellidado Meja. Este grupo estaba considerado muy slido y
tena asignada tareas de sabotaje. Cepeda fue asesinado en
La Cuarenta.
El del Ingenio Monte Llano, cuyo responsable era Leonardo
del Valle, qumico en esa empresa. Del Valle es catalogado
por sus compaeros como sujeto de gran seriedad y fue ejecutado en El Nueve.
El grupo de Sosa, que tena por coordinador al doctor Alejo
Martnez, uno de los luchadores ms firmes de la provincia.
Se reuna donde Victoria Vda. Arzeno. Martnez fue asesinado en un incidente callejero durante la lucha contra los remanentes de la dictadura, a mediados de 1961.
El grupo de Imbert o Bajabonico, dirigido por el doctor Virgilio
Reyes.
El de la zona baja de la ciudad, dirigido por Flix Lahoz, uno
de los escasos integrantes del Frente Interno de los aos cuarenta que se insert en el 14 de Junio.
5 3 Entrevista con Fernando Cueto, quien tena la responsabilidad de captar la gente y diriga varios de esos grupos.
217
El colectivo de mujeres, bajo el control directo de Cueto. Las

damas tenan por encomienda conseguir dinero y medicinas
y confeccionar mochilas para la proyectada guerrilla. Se encontraban ah, entre otras, Ada Arzeno, Ana Valverde Vda.
Leroux, Argentina Capobianco, Italia Villaln, Elena Abreti,
Carmen Jane Bogaert de Heinsen y Miriam Morales. Slo esta
ltima cay en prisin, a causa de su conexin con los aprestos de recepcin de armas.
Ms adelante, en la segunda mitad del ao, se conformaron
nuevos grupos, entre los que, aparentemente, sobresalieron tres,
cuyas ubicaciones en parajes montaosos revelan la prioridad
que se pas a conceder a la guerrilla:
El de Ysica, dirigido por Jess Mara lvarez (Boyoyo),54
que tena la encomienda de conseguir los contactos que permitieran el levantamiento guerrillero, por lo que constaba
de campesinos.
El de Lupern, dirigido por un apellido Vargas, en el cual
tambin haba campesinos.
El grupo de El Mamey, tambin uno de los ms slidos, dirigido por unos mellizos primos de Luis Gmez.
El ideal era que cada grupo funcionase como una unidad
operativa con fines insurreccionales. Por eso no deban ser muy
pequeos ni muy grandes, esto ltimo por el peligro del espionaje. El promedio de integrantes de cada grupo parece haber
sido de unos diez; no obstante no haba un nmero fijo, ya que
no respondan a una estructura al estilo de La Trinitaria, como
en otros puntos.55 Cada grupo era ms bien una unidad de ac-
5 4 Sobre la vida de este luchador revolucionario, asesinado en 1961, vase Cipriano lvarez, Boyoyo. Huellas de un lder campesino, Santo Domingo, 1980.
5 5 Entrevista con Juan Carlos Morales. Aade que fue fcil detener la
redada, ya que los torturadores quedaban satisfechos cuando los detectados involucraban dos personas. Cueto tuvo la suerte de conocer la
declaracin de Morales al hablar con l en el patio de La Cuarenta, por
lo que mencion a las mismas personas.
218
cin o combate, que no se reuna en plenaria, a no ser raramente, y que dependa por completo de las orientaciones de los
dirigentes.
Adems de los integrados a los grupos, sobre todo en la ciudad, existan otros miembros de la organizacin que se mantenan en vnculos personales con los miembros del comit y otros
muy activos. Era el caso de quienes podan desempear un papel crucial en los planes blicos, como el inspector de costa Salvador Bid y Rafael Silverio Messn. Llama la atencin que casi
todos los grupos recordados, con excepcin de los dirigidos por
Cepeda y Lahoz y el de las mujeres, estuvieran localizados fuera
de la ciudad.
Aunque no tenan el inters de constituir una organizacin
puramente local y menos an de ser el foco de gestacin de una
entidad a escala nacional, los promotores ms activos discutieron si ponerle siglas al colectivo, pero no llegaron a una decisin.
Logrado el nivel referido de organizacin, se plantearon los objetivos, destacndose una serie de actos de sabotaje. Fue una
preocupacin proveerse de armas cortas, a fin de tener un medio de proteccin cuando se realizasen operativos. Algunos hicieron rudimentarios ejercicios de entrenamiento militar en una
residencia suburbana; en estos trajines se destacaba Gernimo
Escao, ex militar de valenta a toda prueba y de gran disposicin al combate, al grado que pereci en el levantamiento guerrillero de noviembre de 1963; lo acompaaban en esas prcticas, entre otros, Jos Toms Gmez (Abelardo), Omar Morales
y Odals Cepeda. Con el tiempo, llegaron a ejecutar algunas acciones, como regar grapas en carreteras, en lo que se destac
Milko Morales.
Con esos antecedentes, fue casi por smosis que el colectivo
puertoplateo se sum al resto del movimiento nacional en gestacin. El contacto fue establecido por Juanchi Molin, nativo
de la ciudad y amigo de varios de los complotados.56 Tras un
5 6 Los entrevistados no recuerdan el mes. No es aceptable lo que refirieron

en las declaraciones escritas ante la justicia, de que el encuentro fue en
diciembre. Debi ser poco posterior al encuentro entre los colectivos de
la Banda Sur y el Cibao, esto es, hacia octubre.
219
contacto preliminar, se determin la visita a Puerto Plata de

Manolo Tavrez, acompaado de Cayeyo Grisanty y Leandro
Guzmn. En la reunin se acord la asistencia de los
puertoplateos a una prxima reunin en San Francisco de
Macors, para lo que el comit design a Germn Silverio. Una
segunda visita de Tavrez Justo a la ciudad, junto a los mismos dos acompaantes y Molin, ultim los detalles operativos.
Los contenidos polticos que fueron plantendose, como la adopcin del programa del MLD, contribuyeron a solidificar esta
integracin.
La gran novedad que trajo para el colectivo de Puerto Plata
su integracin al 1J4 fue la perspectiva de formar parte de un
levantamiento nacional que desembocara en una guerra de
guerrillas. Los puertoplateos tenan fresco el lacerante antecedente de que los campesinos haban contribuido al exterminio
de los expedicionarios de junio, pero aun as no descartaron la
accin guerrillera. Contaban con que tendran lneas de abastecimiento y contactos, a travs de los grupos creados en zonas
montaosas, y que no sera lo mismo presentarse ellos ante los
campesinos que hacerlo unos barbudos que haban abandonado el pas mucho tiempo atrs. No parece que ninguno mostrase dudas sobre la factibilidad de la guerrilla. Se empaparon,
como principal material de estudio, de los preceptos de un manual redactado por el coronel espaol Bayo, quien haba dado
entrenamiento a los cubanos del Movimiento 26 de Julio exilados
en Mxico. Ya no era cuestin de crecer en lo cuantitativo, sino
de prepararse para la gran hora.
La Vega
En este centro urbano se puede identificar una de las tradiciones ms persistentes de radicalismo, la cual formara parte de
la oposicin a la dictadura y contribuira, despus de 1961, a definir ciertos perfiles al 14 de Junio.
El antecedente ms conspicuo de dicha tradicin arranca de
la presencia de tres soviticos, dos hombres (Aaron Kohaz y
220
Biolotoski) y una mujer (de nombre no registrado pues march

antes), que se instalaron como comerciantes en la ciudad durante la ocupacin militar norteamericana, tal vez enviados por
la Internacional Comunista.57 Las enseanzas de estos agentes
de la revolucin fueron acogidas con fervor por un grupo de
artesanos e intelectuales, entre quienes se encontraban los esposos Elvira Garca y Francisco So, Rafael Martnez (Fellito) y
Jos Bosch, este ltimo siempre aferrado a preceptos
anarquistas.58 En general, este crculo bolchevique se sustentaba en una suerte de milenarismo resultante de devocin religiosa, lo que explica que careciera de vocacin poltica.
Esta primera generacin fue emulada por jvenes que se
plantearon posturas beligerantes en el terreno prctico; entre
ellos se contaran algunos de los fundadores del Partido Democrtico Revolucionario Dominicano, primera organizacin partidaria marxista, como Mario Snchez, Jos Federo y Ramn
Espinal.59
El colectivo vegano del PDRD fue dirigido por Espinal, intelectual a la vez que tipgrafo y tabaquero, quien tom a su cargo la direccin de un peridico local para propagar ideas radicales en forma subrepticia. El resorte que anim la formacin de
este colectivo marxista fue la guerra civil espaola.60 En este
crculo, todava fundamentalmente informal, adems de casi
todos los arriba mencionados, sobresalieron Jos, Caonabo Lora,
el profesor Cestero, Jos Espaillat, Vctor Coradn y Pablo
Martnez. Tras el traslado de Espinal a Santo Domingo, Martnez
qued al frente del PDRD vegano. No obstante esos antecedentes, cuando se abri un espacio de accin legal y se vari la denominacin de PDRD por la de PSP, en la segunda mitad de
1946, no pudo crearse una seccional vegana pblica de la organizacin comunista.
5 7 Detalles al respecto en entrevista con Mario Snchez Crdova, 3 de

junio de 1991.
5 8 Entrevista con Jos Francisco Prez.
5 9 Entrevista con Jos Ramn Gonell, agosto-octubre de 1990.
6 0 Entrevista con Jos Espaillat, 23 de octubre de 1984.
Mapas y planos de operaciones que seran enviados a los enemigos de la Repblica en Cuba y Venezuela. (Fuente:
Complot Develado).
221
222
La JD y el PSP, sobre todo a travs de sus filiales de Santiago,

propiciaron la celebracin de una manifestacin pblica en La
Vega, acto que atrajo la atencin de un grupo de estudiantes de
secundaria que haban estado tratando de realizar actividades
antitrujillistas, sin contacto alguno con los marxistas.61 Se trataba de un grupo de amigos no organizados, que se limitaban fundamentalmente a poner consignas antitrujillistas en los sanitarios del liceo. Aparte de esos jvenes, en nmero de escasas decenas, casi nadie asisti a la manifestacin, evidencindose el miedo reinante y la hostilidad enervante de los espas y de la Iglesia
Catlica, que por iniciativa de monseor Sanabia sac una procesin para contrarrestar el mitin opositor.62
No obstante el fracaso de la manifestacin, pudo constituirse una seccional vegana de la JD por iniciativa del PSP, a travs
de los hermanos Guillermo y Sergio Snchez Gil, ambos abogados. Qued responsabilizado de los trabajos Mario Fernndez
Muoz, con la posicin de secretario general. Pese al momento
de tolerancia mnima de actividades opositores, la JD vegana se
constituy como organizacin ilegal, y slo unos pocos asumieron la representacin abierta de la entidad. En total se incorporaron 21 estudiantes del liceo secundario, distribuidos en clulas
de tres integrantes.63 La JD no pudo traspasar el terreno estudiantil a causa de las condiciones desfavorables. Las actividades
fueron fugaces, ya que el 26 de marzo de 1947 todos los miembros detectados fueron apresados. Otros quedaron fichados, pues
aunque no se prob su pertenencia, el espionaje capt que haban tenido vinculacin con la colocacin de letreros; fue el caso
de los hermanos Rosa y Jos Delio Guzmn Silverio.
Tambin en el colectivo de la JD se manifest el espritu de
izquierda, a pesar de no haber tenido conexin con el PDRD.
Algunos de sus integrantes tuvieron relacin con refugiados
6 1 Entrevista con Mario Fernndez Muoz, 21 de julio de 1995. En esta

entrevista, al igual que en las otras realizadas en la ciudad de La Vega,
se cont con la colaboracin de Rafael Hernndez.
6 2 Entrevista con Rafael Espnola, 21 de julio de 1995.
6 3 Entrevista con Mario Fernndez Muoz.
223
espaoles, quienes les facilitaron lecturas. Otro componente de

la cosmovisin de los antitrujillistas veganos resida en el
anticlericalismo, reaccin al ambiente de religiosidad y a sus efectos conservadores. Esa inclinacin radical era una consecuencia
de la difusin de ideas socialistas y de izquierda en crculos de
intelectuales, jvenes y artesanos. Respecto a lo ltimo, se hizo
notar cierta tradicin gremial independiente del estado, algunos
de cuyos portaestandartes tuvieron vnculos con el PDRD-PSP,
aunque no ingresaran a las filas. Desde luego, en un medio provinciano era forzosamente restringida la magnitud de la base de
obreros y artesanos, circunscrita a la planta de electricidad, las
obras pblicas, parte de las actividades del ferrocarril (con base
en Snchez), la construccin de viviendas, unos cuantos
aserraderos y los consabidos talleres de tabaquera, ebanistera,
talabartera y pocas otras ramas.
En sentido ms general, el fenmeno antitrujillista en La Vega
no traspasaba los linderos de la clase media y de los trabajadores
de mayor tradicin urbana y nivel cultural. En contraste, los
medios sociales superiores se caracterizaron por su adherencia a
la dictadura. Su ncleo clasista haba acumulado su capital en el
campo y, al trasladarse al medio urbano fenmeno que comenz a producirse concluyendo el siglo XIX, no se despojaba de
elementos fundamentales de una cosmovisin agraria. Entre sus
integrantes se registraba una articulacin entre atraso social y
cultural y la pretensin nobiliaria. Quiz tal comportamiento se
enlazaba con tradiciones coloniales, cuando en la ciudad los pretritos sectores dirigentes, los dones, se distinguan por su exclusivismo, penetrados de preocupaciones de orgenes y apellidos.64
En razn de tal origen y de los mecanismos de reproduccin del capital, la burguesa vegana careca de preceptos capitalistas claros.65 No obstante su base urbana, no daba lugar a
6 4 Guido Despradel y Batista, Historia de la Concepcin de La Vega, La

Vega, 1938. Vase la novela de Federico Garca Godoy, Rufinito, Santo
Domingo, 1911. Atribuye a los dones posiciones liberales y a la plebe
solidaridad con los conservadores.
224
la constitucin de aparatos capitalistas modernos y segua dependiendo de fincas agrcolas y ganaderas. A lo sumo,
incursionaba en la propiedad de bienes races y en la actividad
comercial y usuraria, a veces como producto de asociaciones
con extranjeros. Una porcin considerable de las ganancias tenda a reinvertirse en Santo Domingo. Dados esos elementos, durante largo tiempo fue excepcional que se formaran capitales
comerciales de cierta dimensin provenientes de la fraccin terrateniente, como sucedi en los casos de las familias Batista y
Franco. El conservadurismo se manifestaba asimismo en las
frmulas de socializacin, harto restringidas y centradas alrededor del Casino Central, club fundado a mediados de la segunda
dcada del siglo como resultado de la fusin de otros dos. El estigma que caa sobre el rechazado por la bola negra (una de
las cuales tena el mismo valor que siete blancas) era considerado lo peor que poda ocurrir a un individuo de los medios sociales de clase media alta o burguesa.
La sociedad vegana de la poca es descrita por algunos de los
entrevistados como pautada por una contraposicin bsica de la
alianza entre la fraccin terrateniente y la franja de clase media
que tena acceso a ella por mecanismos de convivencia o de
matrimonio, y, de la otra parte, la clase media ms tpica, de
condicin modesta o pobre, y los trabajadores. Mientras una
porcin considerable del segundo bloque estaba compuesta por
antitrujillistas, el primero se distingua por su adherencia al rgimen. En el caso de los terratenientes era un medio de defensa
para no ser agredidos por Trujillo y gozar eventualmente de beneficios de su fidelidad hacia l. En la medida en que Trujillo no
los agredi, se mantuvo inalterada la alianza. La mayora de la
clase dominante vegana transitara desde el trujillismo a un refugio en la Unin Cvica Nacional entre 1962 y 1963 y al
reencuentro en el Partido Reformista desde 1965.
La ruptura con el rgimen de Juan Rodrguez el mayor terrateniente de la zona, no tuvo mayores consecuencias, pues no
fue seguida por ningn otro. Por esto, el antitrujillismo dentro
del bloque superior qued bastante restringido a los crculos de
familiares y amigos de Juan Rodrguez. Lo anterior ayuda a
explicar que, casi con seguridad, el Frente Interno no tuviera un
225
ramal importante en La Vega y que en todo momento se ratificara el carcter predominantemente de clase media de la oposicin
que, hasta 1958, no pasaba de la conversacin entre amigos.
El estado de parlisis comenz a superarse desde finales de
1958, cuando los crculos de antitrujillistas se fueron ampliando
y decidieron pasar a acciones directas. Se formaron varios grupos desconectados entre s, aunque a veces adoptaran
lineamientos similares de accin, denotando la pertenencia a una
tradicin comn. En general se trataba de cadenas de contactos
en torno a los iniciadores, quienes adoptaban la funcin de enlaces y una cuota preponderante de actividades. No constituan
organizaciones definidas, nunca se dotaron de nombres ni de
programas y normalmente no se vincularon con antitrujillistas
de otras poblaciones.66
En varios casos estos conglomerados se propusieron articular labores de sabotaje con el despliegue propagandstico tendente al derrocamiento de Trujillo. De nuevo, las instituciones
educativas se hicieron centros neurlgicos de esas actividades.
Tanto en ellas como en otros lugares proliferaron los letreros y
las octavillas contra el rgimen. En cuanto al sabotaje, se impuso el objetivo de incendiar postes del tendido elctrico y, en algunos casos, instalaciones pblicas. A diferencia de lo que ocurra
en otras ciudades, durante la primera mitad de 1959 no estuvo
presente el propsito de secundar una expedicin de exiliados.
Posiblemente el primer grupo en formarse fue aquel en el
que tuvieron participacin Jos Peralta, Bienvenido Ozuna, Dante
Snchez, Mario Fernndez Muoz, Alcedo Hernndez, Purito
Cabreja, Vctor Gonzlez y ngel Russo. Acordaron un conjunto de actos de sabotaje que deban comenzar a efectuarse al unsono una noche. En la fecha sealada, en la cual se dio lugar a la
constitucin formal del grupo, intentaron incendiar varios postes de luz, una gallera y un puente sobre el Ro Verde, al tiempo
que distribuan volantes que rezaban Abajo Trujillo. Varios
de los integrantes del grupo de inmediato fueron detectados y
6 6 Entrevista con Jos Peralta Michel, 4 de enero de 1997.
226
apresados. Quienes cayeron en enero de 1960 encontraron en

La Victoria a estos veganos.
Poco despus se constituy otro colectivo, dividido entre ramales incomunicados entre s. Entre los fundadores y miembros
ms importantes se encontraban Guillermo Cruz, Rafael ngeles Surez y Antonio Concepcin. Este ltimo, por ejemplo, diriga un subgrupo que constaba de 21 integrantes. Un provocador
los denunci, cayendo en prisin, por pocos das, Arturo Romero Mesa, Jos Antonio Concepcin, Antonio Evangelista y Nio
Marte, entre otros.67
Muchos de los integrantes de ambos grupos se encontraran,
a la larga, entre los miembros conspicuos del 14 de Junio, como
los hermanos Jos, Alfredo y Frank Peralta Michel, los hermanos Vctor y Jos (Botele) Gonzlez Michel, Mario Fernndez
Muoz, Arturo Romero Mesa y Antonio Concepcin. No obstante, a lo largo de 1959 no pudieron incorporarse a la red nacional que dio lugar al 14 de Junio.
En la segunda mitad de 1959, aparentemente el 14 de Junio
tuvo tres canales de penetracin en La Vega, que no llegaron a
converger. Por una parte, Domingo Pea Castillo reclut a Dulce Batista, hermana de Manuel Batista, uno de los conspiradores ms tenaces de la ciudad. No hay mayores datos al respecto,
pero por las informaciones compiladas en entrevistas se deriva
que la seora Batista no se relacion con los otros ramales.68
Una segunda va provino de Bonao, donde resida el abogado Bienvenido Aquino. Al parecer, ste tena vnculos con activistas de Salcedo y Moca y conform un grupo vegano, de unas
nueve personas muy activas, entre las cuales se encontraban
Salvador Beato, Frank Hernndez, Bienvenido Ozuna y Nano
Grulln.69 Por razn no conocida por el informante, este grupo
6 7 Entrevista con Antonio Concepcin, 21 de julio de 1995.

6 8 Pea Castillo, Memorias, p. 28. El autor no refiere nada ms al respecto. No es descartable que pasara luego estos contactos a Ramn A.
Rodrguez. Pero este ltimo manifest desconocer las actividades de
Batista y Rodrguez.
227
vino a caer en prisin bastante despus de enero de 1960, hacia

octubre de ese ao.70 Probablemente se trataba de una porcin
no detectada del contingente en el que participaban ngeles
Surez y Guillermo Cruz, quienes cayeron en prisin desde antes, junto a otros compaeros de su sector, como Delio San,
Cuto Holgun y Parico Hernndez, este ltimo asesinado.
Ahora bien, la representacin formal de La Vega en el 14 de
Junio la obtuvo el sector organizado por Ramn Antonio
Rodrguez (Rodrigote), quien represent a la provincia en la reunin constitutiva del 10 de enero de 1960. Este era un conocido
hacendado, de los contados antitrujillistas de su sector social,
amigo de Juancito Rodrguez, circunstancia que pudo influir en
que se le acercaran activistas clandestinos de otros puntos. Gracias a sus relaciones pudo reclutar en un lapso bastante breve a
multitud de personas de su confianza personal, tanto en el campo como en la ciudad, a su decir quizs en nmero superior a
300.71 De los medios urbanos y de su clase, integr al doctor
Jas Alejandro Salcedo y a su compadre Perfecto Lpez, este
ltimo vinculado familiarmente a Juancito Rodrguez y padre
del entonces seminarista Nicols de Jess Lpez, como se ha
visto integrado a la ACC. Es casi seguro, de acuerdo a la tnica
de sus palabras, que Rodrguez desarrollara con ms intensidad
sus labores en secciones rurales, entre las cuales sobresalieron
Sabaneta, Burende, La Yerba, La Penda y El Caimito.
El mismo da que se produjeron los arrestos en Moca se iba a
producir la convergencia de dos de los colectivos veganos. Mario
Fernndez Muoz haba ingresado al 1J4 a travs de su familiar
mocano Fernando Fernndez, quien tena contacto con el sector
7 0 Entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista. Este testigo prest atencin al contingente por ser originario de La Vega. Agrega que entre los
apresados de octubre de 1960 se encontraban, adems de Aquino, Marino Taveras, Aridio Gonzlez Salcedo, Fico Germn (de Moca), Joaqun Fliz y Nicols Pereyra. Fueron liberados un mes antes de la muerte
de Trujillo.
7 1 Entrevista con Ramn Antonio Rodrguez, 21 de julio de 1995. La cifra
parece elevada habida cuenta de que todos fueron reclutados por l
mismo, pero no hay elementos de juicio para someterla a crtica.
228
dirigido por Bienvenido Aquino. Fernndez Muoz tena programado entrevistarse con Antonio Rodrguez el da en que este
ltimo cay en prisin, con el objetivo de conectar los dos conglomerados de opositores veganos.
Como se ha visto, ni el grupo de Aquino ni el de Dulce Batista cayeron en la redada de enero, gracias a que Antonio Rodrguez
se dispuso a resistir la tortura, amparado en su conviccin religiosa, negando todo el tiempo que hubiera incorporado a nadie
al 1J4. De la provincia de La Vega cayeron fundamentalmente
personas vinculadas a las organizaciones de Moca, como los
hermanos Taveras, hijos naturales de Juancito Rodrguez.
Despus de haberse detenido la redada, una parte de los
grupos no integrados en el 14 de Junio pasaron a considerarse partcipes de la organizacin. Para tal efecto, entablaron
vnculos con Minerva Mirabal a travs de su primo Vctor
Gonzlez Michel. 72 Se comprometieron de esa manera Jos
Gonzlez Michel, Alfredo Peralta Michel y Antonio Mirabal.
La incorporacin de estos revolucionarios por el momento fue
ms bien simblica, pues no pudieron pasar de la elaboracin de
planes. Aunque algunos nunca cayeron en prisin, estuvieron
sometidos a vigilancia a causa de su vinculacin con otros que s
fueron descubiertos. De ah que no pudieran hacer casi nada y
que la continuacin de acciones opositoras recayera en gran medida en un grupo conformado a fines de 1959 bajo la direccin
de Roberto Abru y otros, cuyas caractersticas se vern ms
adelante.
Ma0
En contraste con ciudades cercanas, la implantacin del 1J4
en Mao fue dbil, lo que se puede atribuir tanto a rasgos de la
conformacin de la comunidad como a la dinmica del mismo
movimiento.
7 2 Entrevista con Antonio Concepcin.
229
Durante dcadas, Mao no pas de ser una comunidad semirural, a causa del atraso de la agricultura en el rea circundante.
Fue la instalacin de la Hacienda Bogaert, en 1917, que abri
un proceso de expansin de la agricultura moderna a travs
del cultivo del arroz con regado artificial.73 La demanda de
mano de obra para dicha empresa, que empleaba ms de mil
jornaleros, oper como un imn sobre campesinos de zonas
cercanas, sobre todo de las estribaciones de la Cordillera Central, muchos de los cuales se iban estableciendo en la poblacin. Durante aos, la vida local estuvo regida por el funcionamiento de la Hacienda, que capt las mejores tierras de las cercanas. Esto dio lugar a que la burguesa, en cierta medida, quedara identificada a los descendientes del belga Luis L. Bogaert.74
De tal manera, debi primero disolverse dicha compaa, a fines
de los aos cincuenta, para que propiamente surgiera un sector
burgus terrateniente.75
Se puede inferir que la modernizacin se caracteriz por un
fuerte dinamismo como consecuencia de la construccin de una
red de canales de riego. Pero el proceso fue precipitado y no gener suficientes lazos de cohesin de la poblacin de la ciudad,
en su gran mayora compuesta de inmigrantes.
La evolucin de la poltica local durante el trujillato no debi
ser ajena a tal caracterstica. Desiderio Arias, prototipo del caudillo, haba escogido a Mao como residencia despus de la ocupacin militar de Estados Unidos, donde se dedic al cultivo del
tabaco. Aunque en cierta manera estaba retirado de la poltica,
Arias segua gozando de un gran ascendiente, ya que representaba los restos de la corriente partidista seguidora de Juan Isidro
Jimenes. Inicialmente, Trujillo busc concitar el apoyo de Arias,
pero tan pronto consolid su poder se propuso eliminarlo. Tras
7 3 Genaro Rodrguez, Estructura agraria y clase social en Mao, Estudios

Sociales, ao XVII, no. 57 (julio septiembre de 1984).
7 4 Ramn A. Delgado Bogaert, Musi Bogaert, Santo Domingo, 1998.
7 5 Rafael Daro Herrera, El desarrollo histrico de Mao entre 1880 y 1960
(en prensa).
230
un conato de levantamiento a inicios de 1931, Arias fue asesinado a mediados de ese ao.76
Con anterioridad a que el caudillo liniero fuera asesinado,
Trujillo haba logrado socavar su influencia mediante el ofrecimiento de empleos a una parte de sus seguidores. Los que no se
avinieron a colaborar con Trujillo fueron acosados hasta el exterminio, como el comerciante Salomn Haddad, o tuvieron que
escapar del pas, como el general Carlos Daniel. El tirano debi
ponderar que la popularidad de Arias se contrapona con su proyecto de un poder total. Para resolver el problema, como lo pone
de relieve Rafael Daro Herrera, Trujillo pas largas temporadas
en Mao. La reducida elite lugarea se pleg ante el nuevo Csar,
y ces en lo adelante cualquier forma de oposicin activa. Los
escasos antitrujillistas se cuidaron de mantener en secreto sus
posiciones,77 lo que no fue bice para que se mantuviera una
dura represin contra cualquier sospechoso. Es lo que explica,
por ejemplo, el asesinato, en 1956, de Francisco Madera, uno de
los contados desafectos de la elite que no se tomaban el cuidado
de ocultar su repudio al orden, aunque fuera de manera pasiva.
El dispositivo de control fue por primera vez puesto en tela
de juicio a inicios de noviembre de 1959, con la colocacin de
excrementos sobre la estatua de Trujillo en un plantel escolar. A
pesar de que los servicios represivos determinaron que se trat
de una accin aislada, cuyos ejecutores tuvieron que ocultarse
en otras ciudades, se desat una cacera implacable. En los das
siguientes alrededor de once sospechosos fueron asesinados. Uno
de los ejecutados, el mecnico Sergio Augusto Luna, fue colgado
en el patio de la escuela, y otro, Eladio Antonio Inoa, apareci
tirado en la entrada de la ciudad.78
7 6 Ibid., pp. 102 ss. Se aclaran las circunstancias de la muerte de Arias

sobre la base de testimonios orales, en desacuerdo con las versiones
aceptadas. De acuerdo al autor, Desiderio Arias fue asesinado por uno
de sus hombres de confianza, quien ya serva a Trujillo.
7 7 Entrevista con Freddy Torres, 9 de enero de 1996. Realizada por Rafael
Daro Herrera.
7 8 Comunicacin de Rafael Daro Herrera, 7 de julio de 1996. Aade que
no se han podido establecer los nombres de algunos de los asesinados.
231
A pesar del clima de terror, a fines de la dcada de 1950 comenz a ganar terreno el sentimiento antitrujillista en estratos
humildes de la clase media. Con ligeras excepciones, los integrantes del 14 de Junio provenan de ese sector, al parecer el
nico donde emergi una oposicin poltica. Pero la disposicin
a la accin todava era dbil: se puede concluir que la ausencia
de toda forma de accin durante casi tres dcadas haba dado
lugar a dificultades extremas para la compactacin de los
antitrujillistas. Es lo que explica la fragilidad del catorcismo en
la fase clandestina.
La formacin de un ramal maeo del 1J4 fue un hecho tardo y hasta cierto punto circunstancial, producto de la iniciativa
personal de Enrique Arias, uno de los panfleteros de Santiago,
quien contact a Ramn Echavarra a fines de 1959. Este no
recibi explicaciones acerca del 1J4, por lo que estima a posteriori
que Arias no se haba incorporado a los trabajos de la organizacin nacional,79 suposicin que coincide con las informaciones
que se tienen por otras fuentes. No mucho antes, Echavarra
haba tenido la iniciativa de conformar una organizacin local
que denomin Unin Antitrujillista, a la cual integr personas
de confianza, como Jos Eduardo Snchez (Vargas Vila), Jos
Reyes y Emilio Disla. Los integrantes de este grupo carecan de
preocupacin ideolgica y se concentraron en aprender a elaborar bombas y en colocar letreros antigubernamentales.
Al establecer la relacin con Enrique Arias, Echavarra integr a nuevas personas entre ellas a Fulvio Felipe, el que al parecer le imprimi nuevas caractersticas a la accin. De las entrevistas se puede inferir que Felipe contact a ms personas, y que
en el proceso se aclar la idea de pertenencia a un movimiento
nacional. Tal vez ello fue producto de que tena contactos con otros
antitrujillistas, como Maz Gonzlez, de Villa Gonzlez, y los primos Eddy y Charlie Bogaert. Entre los contactos de Felipe se encontraba Manuel de Jess Haddad (Milet), hijo del asesinado
lugarteniente de Desiderio Arias y quien tena gran ascendiente
7 9 Entrevista con Ramn Echavarra Mata, 12 de febrero de 1996. Realizada por Rafael Daro Herrera.
232
sobre los antitrujillistas maeos, lo que lo coloc en posicin de

lder virtual de estos complotados. Las ramas dirigidas por
Echavarra y Haddad y Felipe no se articularon en un trabajo
comn, por lo que el primero juzg conveniente volver sobre su
idea original de la Unin Antitrujillista, aunque sin contraponerla con la pertenencia a una organizacin ms extensa.
Parece que Echavarra no logr concitar muchas nuevas
adhesiones. Algunos de los entrevistados destacan que no se
reclut mucha gente. En cambio, el colectivo iniciado por Felipe
tendi a acrecentarse, de seguro como consecuencia del liderazgo
que en l pas a tener Milet Haddad. Por lo que se desprende de
las entrevistas, entre sus integrantes se formaron criterios acerca de la organizacin nacional del 1J4, pero a escasos das de su
descubrimiento por el SIM. De todas maneras, este grupo tampoco logr desarrollarse: el nmero de sus miembros no lleg ni
a veinticinco, no se conform una directiva y aun los ms activos slo se reunan espordicamente. Tal vez por ser jvenes, la
casi totalidad de comprometidos carecan de experiencia poltica, lo que redund en que no pudieran conformar planes de accin. No pocos antitrujillistas no fueron integrados a ninguna de
las dos ramas, como sucedi con el barbero Adolfo Snchez, pese
a que en su centro de trabajo se celebraban reuniones y a que su
hermano Rafael Belarmino Snchez se haba comprometido con
Echavarra.
Como producto de la debilidad del Movimiento, no se
estructur una identidad catorcista definida. La mayor parte de
complotados no se reintegraron a la organizacin tras la muerte
de Trujillo, aunque algunos tuvieron luego importante participacin, como Manuel de Jess Fondeur y Ramn Ramrez, quienes tomaron parte en la guerrilla de 1963 al lado de Tavrez
Justo.
CAPTULO V
EL PROCESO
EN LA BANDA SUR
Despus de haberse revisado el origen y las caractersticas de

las organizaciones locales del Cibao que confluyeron en la constitucin del 14 de Junio, se har lo mismo con las de la Banda
Sur, con excepcin de la ciudad capital, que se tratar en el prximo captulo. Se expondr, por ende, lo que se ha podido recabar
acerca de las organizaciones de las regiones Este y Suroeste. Podrn apreciarse similitudes y diferencias entre esas organizaciones y las de la regin cibaea, completndose as el examen de la
dimensin territorial del Movimiento 14 de Junio, como producto de la diversidad de contextos histricos locales y de su combinacin con la tradicin de movimientos antitrujillistas.
La Romana
Esta ciudad representa un caso excepcional de
proletarizacin, por ser apndice del mayor ingenio azucarero.
El peso exagerado de una poblacin obrera se enlazaba con otros
factores para conformar un medio de escasa integracin entre
sectores sociales. La poblacin obrera agrcola, residente en
bateyes, estaba segmentada del resto de la poblacin, en gran
medida por su condicin haitiana o rayana, esto es de descendientes de haitianos. Incluso a fines de los aos cincuenta, una
parte considerable de los trabajadores segua compuesta de
migrantes anuales, con integracin prcticamente nula en el
233
234
medio nacional. La poblacin obrera del rea industrial estaba

conformada mayoritariamente por dominicanos, por lo que presentaba una mayor compactacin, aunque no dejaba de haber
una porcin significativa de barloventinos en posiciones que demandaban pericia mecnica. Esta poblacin manufacturera, a
su vez, se hallaba fundamentalmente desconectada de la minora perteneciente a la clase media. En La Romana la clase media
constitua un sector dbil, no slo por el aplastante predominio
proletario, sino por otros factores como el control generalizado
del Central y la inexistencia de un aparato administrativo y de
servicios como tena San Pedro de Macors.
Ciertamente, haba capas de la clase media que se aproximaban al proletariado en cuanto a compartir la condicin de
asalariados del Central o estar prximas en las ocupaciones. Este
sector se vinculaba sobre todo a capas cultas del proletariado, no
existiendo en rigor fronteras definidas, no obstante la normativa
que asignaba condicin de inferioridad al obrero asalariado manual. En La Romana, aun cuando se aceptaran esos conceptos,
operaban menos que en otros lugares a causa de la alta cuanta
de la poblacin obrera y su asociacin a un aparato moderno e
integrado. Estas distinciones sociolgicas tendran impacto en
las caractersticas que adopt el 14 de Junio.
Primeramente, la constitucin del 1J4 se insert en los antecedentes de colectivos que conspiraban con fines insurreccionales
o de eliminacin de Trujillo. Ya se ha visto el papel del romanense
Bienvenido Creales en la estructuracin del Frente Interno a fines de los cuarenta. Pero, con cierta independencia, se constituyeron antes y despus otros ncleos de conspiradores. Es el caso
de un colectivo que por igual se planteaba el apoyo a una expedicin desde el exterior, con ramificaciones en El Seybo, donde
brillaba Heriberto Nez,1 quien paralelamente llevaba a cabo
actividades de orientacin marxista en el Partido Democrtico
Revolucionario Dominicano. Las redes clandestinas del Lic.
Nez llegaban a La Romana a travs de un delegado apellido
Entrevista con Manuel Lizardo, 27 de abril de 1991.
El proceso en la banda sur
235
Brugueras y del abogado Mieses Reyes, e incidieron en la formacin de los gremios obreros que protagonizaron las huelgas
entre 1942 y 1948.
Uno de esos crculos clandestinos de fines de los aos cuarenta tendra influencia ulterior, porque dos de los iniciadores
del 14 de Junio eran hijos de uno de sus integrantes, Manuel
Rodrguez Vilomar.2 En este grupo participaron Lino Gmez
Cedeo, Filemn Guerrero, Secundino Gil Morales y otros. Procuraban prepararse para cualquier contingencia insurreccional.
Es interesante, como indicador, resear algunos elementos
personales de Rodrguez Vilomar. Era hijo de un puertorriqueo
instalado en la zona de Enriquillo a fines del XIX y que se inici
en el mundo laboral como bodeguero del Central Romana, figurando como uno de los personajes de la novela Over, de Ramn
Marrero Aristy. Estuvo tempranamente en movimientos
antitrujillistas y cay preso, teniendo que intervenir el coronel
Toms Flores, puertorriqueo, ante Trujillo y responsabilizarse
de l. Desde luego qued como un proscrito, lo que no le impidi
mantenerse en la actividad clandestina y colaborar con los gremios formados en el Ingenio Quisqueya a mediados de los aos
cuarenta.
Es probable que la vinculacin de su padre con el medio laboral a travs de las bodegas sesgara las visiones de los hermanos Radhams y Luis Rodrguez Gmez; el primero de ellos se
hara el gestor del Movimiento 14 de Junio en La Romana, lo
que tuvo por antecedente su estrecha amistad con Tavrez Justo cuando eran condiscpulos de la Facultad de Derecho. Hacia
1952, Tavrez Justo haba involucrado a Rodrguez Gmez en
una de las clulas de la Juventud Democrtica clandestina, dirigida por Oscar Torres, en la cual la principal actividad consista
en el estudio del marxismo.
Dado el objetivo de conformar una organizacin nacional,
Rodrguez Gmez recibi el encargo de extenderla en La Roma-
Lo que sigue est basado en entrevista con Radhams Rodrguez Gmez,

26 de marzo de 1995.
236
na. All form una primera clula con personas de su entera

confianza, como Horacio Brugera, Nelson Snchez y Jos Padua
Falet. En noviembre de 1959, ante Rodrguez Gmez se present Julio Escoto, encargado de la regin oriental de la naciente
entidad, de parte de Tavrez Justo. Por otra va, el seminarista
Papiln Pea Gonzlez se identific ante Rodrguez Gmez,
anunciando tareas de coordinacin con El Seybo que deban ser
precisadas por Luis Gmez.
Rodrguez Gmez tuvo que dedicar el grueso de sus esfuerzos personales a las tareas de coordinacin con El Seybo ya que
involucraban planes de uso de explosivos, sabotajes y otros actos
para la insurreccin o la contingencia de que el movimiento fuera
descubierto.3 Tuvo, adems, la funcin de articular la lnea de
contacto con Escoto y Papiln de Pea, proveniente de Luis
Gmez, relativa a explosivos y a planes de recepcin y distribucin de armamentos. En razn de esta prioridad, dej las labores de expansin del movimiento en La Romana en manos de
su hermano Luis y de Padua, junto a quienes integr a otros
viejos conspiradores. En el medio urbano se distinguieron
miembros de la familia Gil, casi integralmente antitrujillista.
Cada uno de los comprometidos qued comisionado de integrar a dos o tres personas ms. Empero, no se conform un
comit local, ya que no hubo tiempo para que llegara la orden
emanada de la reunin de constitucin formal del Movimiento, el 10 de enero de 1960.
En las tareas de reclutamiento se distingui Padua, quien
sum a cerca de 50 capataces, bodegueros y mayordomos del
Central Romana, todos del rea rural, tarea que se le facilit,
sin llamar a sospechas, por su relacin con la compaa, en la
cual su padre ocupaba el cargo de superintendente general de
divisin. Muestra de esta naturalidad fue el hecho de que Padua
no cay preso, al igual que ms nadie de La Romana, hecha
excepcin de Rodrguez Gmez, Papiln y dos mencionados por
este ltimo.
Vase las declaraciones de Noel Giraldi y Jos Antonio Constanzo, en

Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 90-92 y 86.
237
La generalidad de los integrados de la ciudad no pasaron de

relaciones personales, en gran parte todava bastante difusas,
incluyendo a quienes se mantenan reacios a comprometerse
con el meollo insurreccional de los planes. Fue Padua, de acuerdo al testimonio del doctor Rodrguez Gmez, el nico que dio
lugar en forma generalizada a la creacin de clulas de tres. Ya
se estrenaba la capacidad de iniciativa de Padua, quien se destacara como uno de los ms valiosos militantes de la izquierda de
los aos siguientes, mentor del Sindicato Unido del Central Romana y cado en la accin guerrillera de fines de 1963.4
El protagonismo social del movimiento romanense muestra
un rasgo distintivo en el pas. No se trataba de integrantes de la
clase media urbana, hasta entonces relacionados de manera difusa, con excepcin de los veteranos de la accin conspirativa.
Se trataba del sector harto peculiar de los jefes inmediatos de los
trabajadores agrcolas mayordomos y capataces, ubicados en
un plano del prestigio social no demasiado distinto al de sus subordinados, o de las escalas ms bajas de la empleomana en el
campo, como eran los bodegueros.
En contraste, en la rama urbana encabezada por Rodrguez
Gmez no hubo trabajadores manuales. Eso se debi a una decisin de los promotores, quienes analizaron el problema y llegaron a la conclusin de que era peligrosa la incorporacin de
trabajadores, ya que el trato con stos llamara la atencin de los
servicios de espionaje. Esta dificultad es expresin de las soluciones de continuidad sociales, tnicas y espaciales que caracterizaban la conformacin de los grupos sociales alrededor del gigante
azucarero.
Los promotores romanenses, de todas maneras, contaban
con la masa obrera urbana, a la que consideraban globalmente
antitrujillista. Pero, a fin de evitar riesgos, decidieron dejarla como
conglomerado de reserva, disponible para el momento en que se
desatara la accin ofensiva para derrocar la dictadura. Slo en
Roberto Cass y Rafael Jarvis, El Sindicato Unido de La Romana: caso

lmite de las luchas obreras en los aos 60, Anuario de la Academia de
Ciencias de la Repblica Dominicana, ao XX (1995), pp. 265-319.
238
tal momento interpelaran directamente a los trabajadores. En

forma espontnea resultaba ms adecuado y funcional la integracin de sectores prximos a los trabajadores, pero con un
nivel cultural mayor y con una prctica de toma de decisiones y
actividades administrativas. Los trabajadores mantenan viva la
memoria de sus lderes histricos, como los asesinados Julio
Anbal Garca Dickson y Hctor Quezada (Blanquito y Negrita),
pero no era fcil que pasaran del estadio de la lucha corporativa
y de un antitrujillismo genrico a la accin conspirativa.
Es probable, no obstante, que Papiln incorporase algunos
trabajadores del Central, pues indic a Julio Escoto que contaba
con algunos de ellos.5 Otros indicios apuntan a que conform
organismos clandestinos en el medio obrero urbano. Uno de los
detenidos por confesin de Papiln, Santiago Osorio, era soldador y, por lo tanto, probablemente empleado del Central Romana. Osorio, a su vez, integr a los hermanos Diego y Benito Kelly,
el primero obrero del Central Romana. Entre ellos y el doctor
Alejandro Zapata, otro de los escasos romanenses apresados, se
trat acerca de la localizacin de unas armas, por lo que cabe
suponer que haban tenido vinculaciones con Bienvenido Creales.
Al parecer al SIM le interes exclusivamente el asunto de estas
armas, de lo que pudo desprenderse el asesinato de Benito Kelly.
Por eso, no es de descartar que hubiese otros obreros en la organizacin, pero fuera del alcance de Radhams Rodrguez Gmez
y sus compaeros.
La extensin hacia El Seybo se circunscribi a la cadena de
fabricacin de bombas.6 La clula de universitarios en que participaba Noel Giraldi recibi el encargo de extender la organizacin a El Seybo. Esa labor qued centrada en la persona de Jos
Antonio Constanzo. Abelardo Marchena, integrado poco despus
a la clula, manifest que estaba en capacidad de reproducir el
Declaracin de Radhams Rodrguez Gmez, en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 132-133.
Lo que sigue est basado en las entrevistas con Noel Giraldi, 21 de junio
de 1997, y con Abelardo Marchena, 24 de junio de 1997.
239
modelo de bomba que haba llegado desde el Cibao trado por

Rafael Bez Prez, el contacto dentro de la concepcin trinitaria. Pero no se pudo avanzar en la fabricacin, a causa de no
haber disponibles relojes. Propiamente, no se produjo una extensin de la organizacin a El Seybo, ya que Constanzo se limit en lo fundamental a involucrar a un joven laboratorista para
colocar la bomba entregada por Bez Prez. Esta limitacin determin que, por indicacin de Tavrez Justo, Faxas y Leandro
Guzmn, Giraldi desplazara la atencin a la localizacin de una
finca para la recepcin de las armas. A tal efecto, convers con
el doctor Csar Bobadilla, quien acept, pero sin enrolarlo a la
organizacin clandestina, pues no era lo que se persegua. Esto
determin que Giraldi tambin dejara en suspenso las indicaciones originalmente recibidas de extender el Movimiento a Higey.
San Pedro de Macors

Aunque con menor intensidad que La Romana, Macors del
Este tambin tena la peculiaridad de una poblacin predominantemente proletaria, diferencindose de la composicin urbana nacional media. De nuevo, esto se deba al entorno agrario
azucarero: si La Romana era dependencia de un central azucarero, Macors lo era de seis, dos de ellos muy prximos a la ciudad. Adicionalmente, al ocupar la cuarta posicin en poblacin
dentro del pas, contaba con un aparato administrativo que no
tena equivalente en La Romana, y con antelacin se haba conformado una nutrida burguesa intermediaria, mayormente integrada por inmigrantes espaoles y rabes. Pero, al igual que
aconteca en otras ciudades, la evolucin adversa derivada del
centralismo aupado por Trujillo contribuy a detonar conflictos.
Hasta 1925 aproximadamente, Macors era el polo urbano
ms dinmico y pujante del pas, lo que repercuta en una calidad excepcional de urbanizacin. El trazado de la red nacional
de carreteras en esa poca propin un golpe duradero a dicha
relevancia, ya precedido por el crack de 1920 que provoc la
ruina de los colonos burgueses agrarios asociados a los centrales azucareros parte intrnseca del anterior auge. Ahora bien,
240
fue la prolongada depresin iniciada a fines de 1929 lo que provoc un estremecimiento irreparable a la anterior prosperidad. La
poblacin urbana dej de crecer a secuela de una corriente
emigratoria hacia Santo Domingo. En los aos treinta abandonaron la ciudad muchas familias de profesionales y comerciantes, dejando un estado de desconsuelo entre quienes se quedaban.
Hasta mediados de los cuarenta permanecan empresas provenientes del pasado, pero terminaron minimizndose despus de
concluida la guerra.
El aparato econmico que sobrevivi se caracterizaba por
dimensiones modestas. Las fbricas de camisas y otras piezas de
ropa no pasaban en lo fundamental de la condicin de manufacturas. Una de ellas, por ejemplo, sobreviva gracias a atender
pedidos de las Fuerzas Armadas. Una empresa como la licorera
de Pedro Justo Carrin todava no traspasaba demasiado el mercado regional.
Para la dcada de los cincuenta en la ciudad slo permanecan pocas de las familias prestigiosas de la poca del boom, como
Malln, Ricart, Casasnovas y Armenteros; incluso muchos integrantes de estas familias ya estaban establecidos en Santo Domingo. A ellos se sumaban comerciantes e industriales de menor dimensin, una parte de los cuales tenan origen rabe, con
menor prestigio en la valoracin de la sociedad de primera.
Aunque no del todo, ya se haban diluido en parte los comportamientos exclusivistas, que se expresaban en los clubes, entre dominicanos (especialmente higeyanos, los de primera por excelencia), puertorriqueos, espaoles y rabes.7
La decadencia de la ciudad acrecentaba la consuetudinaria
dependencia de la clase media respecto al gobierno. Resultaba
en extremo difcil la subsistencia de profesionales liberales si no
contaban con una remuneracin fija. A fines de los cincuenta
Explicacin que se obtuvo en entrevista con Miguel Feris Iglesias. Conjuntamente con Feris, se encontraban otros participantes del 1J4 en
San Pedro de Macors: Danilo Aguil, Federico Daz y Jos Reyes. No
obstante, en lo adelante se les citar por separado, salvo cuando se
estime conveniente indicar que coinciden o divergen en relacin a
algo.
241
apenas se encontraban en la ciudad alrededor de 25 abogados y

otros tantos mdicos, los primeros en buena parte en posiciones
del servicio judicial. A partir de 1957, momento en que Trujillo
adquiri los ingenios azucareros norteamericanos, se redujo considerablemente el espacio de autonoma de los grupos mercantiles respecto al rgimen.
La confluencia de todos estos fenmenos, de corto y mediano plazos, acrecent la subordinacin de los sectores medios y
burgueses frente a la dictadura. Las entrevistas a varios participantes del 1J4, conocedores del medio social, permiten trazar
un mapa de las actitudes polticas a fines de los aos cincuenta,
algo que de otra manera hubiera resultado imposible de lograr.
En trminos generales, en consonancia con los procesos arriba
vistos, la cspide social de la clase burguesa se distingua por su
adherencia al rgimen, pese al resentimiento que pudiera causar el abandono en que se desenvolva la vida local.8 Aun para
estas personas era vital el acceso a puestos en el aparato gubernamental, medio accesorio de amortiguar las presiones de Trujillo,
adems de las ventajas que deparaban en materia de ingresos y
prestigio. Hay que tomar en cuenta los patrones esencialmente
modestos en que se desenvolva la vida de la propia burguesa.
Para poner dos ejemplos, Pedro Justo Carrin ocup la posicin
de senador y Santiago Ricart la de diputado.
En algunos sectores la adherencia al rgimen tomaba forma
militante. Fue el caso de la generalidad de los colonos, obligados
a vender la caa a Trujillo, muchos de los cuales formaron parte
del cuerpo paramilitar Los Jinetes del Este. Incluso hubo burgueses que se prestaron a colaborar como agentes de los servicios de espionaje para congraciarse con el tirano.
Aun as, no dejaba de haber familias burguesas antitrujillistas.
Integrantes de varias de las familias rabes se encontraban en
esa posicin, como los Hazim, y los Feris, entre otros. Escasamente se hallaban otros enemigos connotados, como podan ser
varios de los ganaderos de la familia Casasnovas.
8
Entrevista con Danilo Aguil. Establece que hasta el 90% de los burgueses operaban como trujillistas. Miguel Feris coincide en lo fundamental con la apreciacin aunque la matiza en lo cuantitativo.
242
Ren del Risco Bermdez, de San

Pedro de Macors, miembro del Movimiento 14 de Junio.
(Fuente:
Complot Develado).
Julio Escoto Santana, de San Pedro

de Macors, miembro del Movimiento 14 de Junio. (Fuente: Complot Develado).
243
Entre la clase media, de acuerdo a los entrevistados, haba

variedad de comportamientos. Creen que, en su mayora, ese
sector oscilaba entre actitudes que pueden catalogarse de adhesin genuina al rgimen o de conformismo.9 En todo caso, tenan que dar muestras inequvocas de trujillismo como medio
de conservar sus puestos administrativos y llevar una vida cmoda. Por esto ltimo, aun algunos que en su fuero ntimo sentan repugnancia ante las atrocidades del sistema, teman las
consecuencias imprevisibles de su eventual cada. La excepcin
a estas actitudes se limitaba bsicamente a los profesionales que
no tenan empleos en el tren gubernamental; en cambio, los relacionados a pequeos negocios tenan que aproximarse al poder como medio de sobrevivir.
Por ltimo, los trabajadores eran considerados por los participantes como generalizadamente antitrujillistas, incluidos los
dominicanos que laboraban en los ingenios azucareros de la zona,
muchos de los cuales residan en la ciudad.10 Los entrevistados
coinciden en sealar que las posiciones trujillistas entre trabajadores se limitaban a casos individuales dispersos, en una buena
porcin identificados en burcratas sindicales, que haban encontrado un medio de vida.
Puesto que el sector obrero dominaba en la estructura social
y demogrfica, los iniciadores del 1J4 llegaron a la conclusin
de que el clima en la ciudad era esencialmente favorable a sus
planes. Pesaba en esa ponderacin el recuerdo de las jornadas
Danilo Aguil subraya el trujillismo de la mayora de la clase media de

la generacin previa a ellos, mientras que Miguel Feris coloca el nfasis
en una actitud conformista. Ambos reconocen, de todas maneras, el
otro comportamiento. El padre de Ren del Risco, por ejemplo, funcionario del Partido Dominicano, en el fondo no era trujillista.
1 0 Entrevista con Jos Reyes. Tiene conocimiento de causa, pues en la

poca trabajaba como dibujante en el Ingenio Consuelo. Los otros entrevistados coinciden, siendo enftico al respecto Aguil. No siempre
fue la tnica de las percepciones: por ejemplo, Dionisio Martnez Vargas,
en entrevista citada, residente en el ingenio Consuelo a fines de los
aos cuarenta, qued con la impresin de que la generalidad de sus
trabajadores estaban condicionados por la propaganda del rgimen.
244
del movimiento reivindicativo legal que existi la dcada anterior bajo el liderazgo de Mauricio Bez, algunos de cuyos compaeros haban logrado eludir las persecuciones y permanecan
en la ciudad como exponentes vivos de ese glorioso pasado.
Ahora bien, pese a ese entorno favorable y a su posicin izquierdista embrionaria, los revolucionarios macorisanos no contaban con el sector obrero. Retrospectivamente, los entrevistados lo atribuyen a una distancia socio-cultural ms que propiamente social.11 Dado el predominio del elemento proletario y los
contornos especficos de la historia de la regin, reconocen planos bsicos de integracin entre sectores sociales. Pero, al mismo tiempo, en virtud de distintos determinantes no se planteaban
mecanismos de interaccin poltica con el mayoritario proletariado. Era el caso, fundamentalmente, de los vnculos requeridos
para establecer una comunicacin relativa a temas polticos; de
no existir una confianza absoluta, cualquier planteamiento al respecto poda ser visto con suspicacia. Esta no haba sido la situacin en los aos cuarenta, por lo que tal distanciamiento se puede
imputar parcialmente a la desaparicin de la mediacin que ofreca el liderazgo revolucionario de entonces, que combinaba obreros e intelectuales con posiciones marxistas.12
En razn de los determinantes aludidos, el conglomerado
que dio jugar al 14 de Junio, salvo excepciones, estaba compuesto por estudiantes y profesionales jvenes. Eman de los
hijos de la pequea burguesa trujillista o conformista que tuvieron la oportunidad de recibir un nivel educativo adecuado. Rechazaban el acomodamiento de los mayores, especialmente de
quienes asuman un trujillismo militante. No obstante, no fue
raro que, ya decididos a la lucha, recibieran la solidaridad discreta de sus padres y otros familiares, sobre todo despus que
cayeron en prisin.
1 1 Explicacin especial de Miguel Feris.

1 2 Justino Jos del Orbe, Mauricio Bez y la clase obrera, Santo Domingo,
1981.
245
Como parte de los componentes generacionales, estos jvenes, al igual que en la generalidad del pas, en su mayora eran
de hecho izquierdistas, como lo pone de relieve Miguel Feris, en
el sentido de cuestionamiento del orden existente.13 A juicio de
los entrevistados, se trataba de una actitud eminentemente
emotiva, ya que a pesar del elevado estndar cultural de muchos de ellos y de los antecedentes socialistas en la ciudad, no se
haban familiarizado con literatura poltica. Fue despus de
muerto Trujillo cuando esa posicin se concret, mantenindose casi todos en el 14 de Junio como derivacin obligada de su
compromiso previo, ms emocional y moral que polticamente
meditado.
Es sintomtico que los antecedentes iniciales del colectivo
macorisano se remonten al momento en que eran estudiantes
normalistas, cuando editaron dos peridicos, El Normalista y
As, durante la primera mitad de los aos cincuenta. Ambas publicaciones, por tener mensajes contestatarios entre lneas, no
pasaron del primer nmero. El jerarca policial Ludovino
Fernndez advirti de que uno de los peridicos entraaba conspiracin, pero los jvenes no fueron convocados, sino reducidos
al silencio. En los peridicos colabor Ren del Risco Bermdez,
quien comenzaba a escribir cuentos y poesas, as como Miguel
Feris, Danilo Aguil, Antonio Canto y Agapito Prez.
Casi todos los futuros promotores del 14 de Junio pasaron a
la Universidad durante la segunda mitad de la dcada. Constituan un conglomerado social y generacional compactado por
relaciones amistosas, en muchos casos muy slidas. En un medio provinciano, en el que mucha gente se conoca, la confianza
personal adquira una dimensin poltica decisiva.
De planos exclusivamente de conversacin, pasaron a activarse tras el 1 de enero de 1959, concibiendo diversos actos con
el fin de evidenciar que exista una oposicin al rgimen. No
1 3 Los entrevistados de esa etapa coinciden en que slo uno de los aproximadamente cincuenta o sesenta integrantes del colectivo clandestino
tena posiciones conservadoras definidas.
246
llegaron a constituir una organizacin formal, sino un conglomerado entre personas de confianza. Pese a que oan sobre sus
preparativos en las emisoras de Venezuela, la expedicin de junio los tom de sorpresa, sin poder dar un paso; retrospectivamente interpretan que el hecho de que la Universidad estuviera
cerrada en ese momento contribuy a la pasividad. Inmediatamente despus se decidieron a dar pasos cada vez ms prcticos,
por lo que pasaron a colocar letreros y a ensuciar un busto de
Trujillo, lo que el espionaje interpret como obra de obreros.
En ese contexto, Ren del Risco fue abordado por su primo
Julio Escoto para que se integrara a la organizacin nacional.
Del Risco se encontraba residiendo en Santo Domingo por haber
sido nombrado en el Departamento de Cultura del Partido Dominicano, lo que facilit la conexin cotidiana del conglomerado petromacorisano con la organizacin nacional. A partir de
este momento, se decidi pasar a organizarse de acuerdo a un
esquema celular y a ampliar las redes de relaciones. Los iniciadores eran aproximadamente 18, todos conocidos entre s y comprometidos desde meses antes. Los entrevistados coinciden en
sealar a los siguientes: Danilo Aguil, Ren del Risco, Miguel
Feris, Barn de Soto, Gilberto y Ascanio Santoni, Antonio Canto, Nicols Prez (Agapito), Carlos Manuel Lugo (Pilar), Rafael
Santini, Lulio Vsquez, Carlos Jos Michel, Manuel Asencio y
Julio Ibarra Ros.
Todos, salvo dos, cayeron en prisin. En cambio, de las decenas de incorporados en las semanas siguientes, muy pocos fueron detectados en la redada de enero de 1960. En esa segunda
camada se encontraron personas como Jos Hazim, Oscar
Hazim, Federico Castro y Jos Blanche, entre tantos. Hasta la
primera mitad de enero el colectivo lleg a totalizar no mucho
ms de 50 personas; lo reducido de esa cifra se puede atribuir a
la decisin de dotarse de una estructura celular y de incorporar
nicamente a quienes ofrecieran mximas garantas.
Casi todos pertenecan al estrato juvenil de la clase media,
profesionales y estudiantes, hijos de funcionarios gubernamentales o de personas con profesiones independientes. Muy contados pertenecan a la burguesa, como los Hazim o Feris. Si bien
247
no haba trabajadores industriales, se registr alguna presencia

de figuras propias de una estructura econmica atrasada, como
los dos mecnicos Pndaro Bobea y Jos Blanche, el chofer Carlos Jos Michel (propietario de su vehculo), el carretero Jos
Cadet Mena y el pinche de carro Luis Lora.
Fueron poco a poco definiendo planes de accin, dentro de la
tnica de los promotores de la organizacin nacional. Por una
parte, decidieron provocar incendios de caaverales utilizando
velas y gatos a los cuales se amarraban trapos ardiendo; los fuegos nunca llegaron a tener gran extensin, por lo que no generaron investigaciones intensas y en La Cuarenta no se les pregunt por ellos. En segundo lugar, afinaron los planes para el
eventual ocultamiento de armas en las cuevas de Funfn, en las
cercanas de Los Llanos y de la finca de Rafael Santini; en varias
ocasiones se recibi aviso de que se dejaran caer las armas, por
lo cual se encendan hogueras que sealaban los puntos en que
las esperaban. Decidieron por su cuenta no emprender ninguna
accin terrorista, como la colocacin de bombas, por entenderla
contraproducente. En las semanas previas a la redada de enero
recibieron la orden de no efectuar ningn acto, esperar atentos
la recepcin de las armas y estar prestos para la insurreccin.
Para tal fin, designaron una directiva el 24 de diciembre, en
una aparente actividad festiva. Ms o menos qued compuesta
de la siguiente manera: Oscar Hazim, presidente; Danilo Aguil,
vicepresidente; Ren del Risco Bermdez, secretario general;
Miguel Feris, tesorero; y como vocales Rafael Santini, Carlos
Manuel Lugo y Jacinto Rodrguez.14 Es de presumir que a Hazim
lo designaron presidente debido a que era el nico con estudios
en el exterior, una maestra en derecho en la Universidad de
Columbia. Fello Santini fue encargado de los asuntos militares,
al reconocrsele experiencia por la edad y condiciones derivadas
de su ocupacin de ganadero. Ren del Risco qued como responsable poltico y de los contactos, aunque en verdad era Aguil
1 4 Hay detalles en que Danilo Aguil y Miguel Feris divergen, pero no

alteran lo esencial.
248
quien, como residente en Macors, aseguraba las conexiones con

la organizacin nacional, asistiendo junto a Del Risco a las reuniones con Luis Gmez y Julio Escoto.
Esa directiva pasara a reunirse continuamente en el parque, simulando conversaciones informales. Se concentr en la
elaboracin de un plan consistente en la toma de la fortaleza y el
cuartel policial, bajo la direccin de Santini; se tomara asimismo la iglesia parroquial, desde donde se hara un llamado al
pueblo, y una emisora, en la cual Del Risco leera una arenga.15
San Juan de la Maguana

La hiptesis de una correlacin positiva entre el desarrollo de
factores mercantiles y la magnitud de la actividad opositora, aun
sea insuficiente para fines explicativos, permite comprender algunas de las causas de la debilidad del Movimiento 14 de Junio
en el Suroeste. Pese a los cambios acelerados en sentido mercantil que se producan en la zona, en la fase final de la dictadura
sta segua caracterizndose por la fuerza desmesurada de relaciones agrarias precapitalistas.16 El conuquero arcaico, que incluso persista extensamente en tierras de llanura, segua siendo
la figura social tpica. Este minifundista sureo a menudo no traspasaba la condicin de ocupante precarista que, sobre todo en las
montaas, abandonaba el terreno despus de unos aos de uso a
causa del escaso dominio de la tecnologa agrcola moderna. La
economa mercantil se haba desarrollado menos que en el resto
del pas, dando por resultado que la limitada cuanta de los bienes
de autoconsumo arrojara un estado de aguda pobreza.
En el valle de San Juan, el espacio ms rico de la regin, el
capitalismo agrario se haba implantado casi con exclusividad
1 5 Precisiones de Federico Castro, en entrevista citada.

1 6 ngel Moreta, Desarrollo de relaciones capitalistas en la agricultura del
Suroeste. Capitalismo y campesinado, Tesis de Maestra en Sociologa
Rural, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Santo Domingo,
1986.
249
en las tierras de regado dedicadas al cultivo del arroz; pero con

esto no se alteraban decisivamente aspectos del ordenamiento
tradicional, por lo que no se formaba una burguesa de dimensin apreciable. Uno de los tantos indicadores de ese atraso era
el peso que tenan las formas de corte feudal utilizadas para la
valorizacin de las propiedades rsticas en llanura.17
La escasa generacin de excedentes mercantiles defina una
clase media que se caracterizaba por un grado restringido de
desarrollo en comparacin con la existente en otras regiones. De
la misma manera, en la zona de San Juan no exista un sector
numeroso de trabajadores modernos, ya que no haba industrias, a no ser molinos de arroz y manufacturas de pequea dimensin. La misma metrpoli regional estaba poblada en buena medida por productores agrarios.
En este escenario, el problema que tena que plantearse cualquier movimiento revolucionario consista en aproximarse al
campesinado, de mayor peso relativo que en otras regiones; pero
precisamente ah el campesinado parece haber resultado del todo
inaccesible para estos fines. Si hubo un sitio donde el campesinado y la poblacin en general se consustanciaron con el rgimen desptico, se fue San Juan. Las revistas cvicas y otros
medios de propaganda del rgimen, junto al miedo, fueron suficientes para subordinar al campesino sanjuanero. La ignorancia acerca de asuntos polticos lo llevaba a identificarse con
Trujillo. Por ser ms pobres que en el resto del pas, las personas
del campo casi no oan la radio, por lo que el mensaje propagandstico oficial no se atenuaba por ningn medio. En esta actitud
intervena por igual una bsqueda de proteccin frente a los abusos, como las redadas para el abastecimiento de mano de obra
forzada. El resentimiento ante estos actos poda dirigirse hacia
el ejrcito, pero no hacia Trujillo.18
1 7 Ibidem. Entrevista con Carlos Peguero, 12 de marzo de 1995.

1 8 Apreciacin expuesta por Fausto Rodrguez Mesa, en entrevista, 25 de
abril de 1995.
250
La contraposicin de parmetros culturales entre la ideologa oficial y la religiosidad popular articulada en torno a la figura mstica de Olivorio Mateo tampoco generaba una reaccin
poltica adversa al poder.19 Pese a la disposicin que estipulaba
condenas penales a cualquier manifestacin popular no catlica, el rgimen no atac abiertamente al culto olivorista,20 aunque sus fieles adoptaron una prudente discrecin. Incluso, en
forma soterrada y por momentos, el rgimen pudo manipular el
olivorismo, igual que lo hizo con otras manifestaciones religiosas populares.21
En sntesis, de acuerdo a la visin retrospectiva de Fausto
Rodrguez Mesa y Jos Antonio Moquete, no se poda contar
para nada con los campesinos, nulos desde el punto de vista
poltico al decir de uno de ellos. La distancia cultural que los
separaba de los enemigos del rgimen implicaba que abordarlos
conllevase riesgos absolutos. Como mucho, se saba de
contadsimos campesinos descontentos, posiblemente por tener
un nivel educativo y social mayor que la media. De todas maneras, el estrato ms acomodado del campesinado en general se
distingua por un intransigente trujillismo, al grado que sus integrantes operaban como correas de transmisin del aparato
estatal, gozando de mayor confianza que los alcaldes pedneos.22
Esta identificacin activa se derivaba, al menos en parte, de que
dicho sector se haba beneficiado de las obras de regado y de
otras iniciativas gubernamentales dirigidas al sector agrario.
En el medio urbano el panorama no era demasiado distinto.
Una porcin ampliamente mayoritaria de la poblacin de la ciudad es catalogada por uno de los entrevistados como trujillista
de verdad.23 Otra, sin ser trujillista, tena que mostrarse indefec1 9 Sobre el olivorismo, vase Lusitania Martnez, Palma Sola Opresin y
esperanza (Su geografa mtica y social), Santo Domingo, 1991; Jan
Lundius, The Great Power of God in San Juan Valley. Syncretism and
Messianism in the Dominican Republic, Lund, 1995.
2 0 Entrevista con Dmaso Valenzuela, La Maguana, 11 de marzo de 1995.
2 1 Entrevista con Sucre Flix, abril de 1993.
2 2 Entrevista con Jos Antonio Moquete, 14 de mayo de 1994.
2 3 Entrevista con Emrico Capell, 25 de junio de 1995.
251
tiblemente y sin ambages como tal, lo que se podra explicar por

la penetracin del medio rural y por la dependencia de la clase
media de empleos del gobierno. La adherencia al rgimen se extenda por igual al reducido estrato de los burgueses, aunque
algunos tenan motivos ntimos de resentimiento. Originalmente, en los primeros aos de la dictadura, se haban producido
movimientos reactivos de la vieja poltica que respondan a los
estratos sociales dirigentes. Por supuesto, en San Juan esta franja era especialmente dbil, pues entonces la misma ciudad tena
la fisonoma de aldea.24
La alta clase tena por figuras descollantes a un crculo de
intelectuales dirigidos por Emigdio Garrido Puello, editor de El
Cable. Este peridico local se opuso al asalto de Trujillo al poder
y fue clausurado a mediados de 1930. Dada la vecindad de la
frontera, varios polticos prominentes huyeron a Hait, desde
donde establecieron un centro conspirativo conectado con los
horacistas exiliados en Puerto Rico. Hacia junio de 1930 hubo
incursiones fronterizas, las primeras expediciones en pequeo
contra Trujillo, saldadas en la muerte de sus participantes.25
Mayor resonancia tuvo el alzamiento de Juan de Dios
Ramrez (hermano de Jos del Carmen Ramrez, el caudillo ms
prestigioso de la regin) en Jnova, en combinacin con Desiderio
Arias; un segundo contingente se form en el camino a Juan de
Herrera, dirigido por Mariano Alcntara.26 Acudieron centenares de personas de las secciones rurales y del propio San Juan,
incluyendo figuras de la vieja elite que seguan adversando al
nuevo rgimen, como Garrido Puello. Los rebeldes esperaban
recibir armamentos que nunca llegaron y, al contar nicamente con escasas escopetas, tuvieron que dispersarse por los montes y aceptar las ofertas del gobierno de que se respetaran sus
vidas, como aconteci.
2 4 Roberto Cass, La sociedad de San Juan en los tiempos de Olivorio
(Indito).
2 5 Entrevista con Fausto Rodrguez Mesa. Su padre fue uno de los dirigentes de ese primer exilio en Hait. Aos despus se acogera a las garantas que le brind Trujillo.
2 6 Entrevista con Qurico Mndez.
252
Poco despus el jefe militar de la frontera sur, coronel Leoncio

Blanco, mont una extensa conspiracin entre jvenes de San
Juan y Azua; fue abortada, dando lugar a una racha represiva
tan dura que ahog durante aos todo movimiento opositor. La
discontinuidad que esto trajo fue tal que la generacin posterior
perdi la nocin de esos hechos. Prcticamente todos los opositores tuvieron que someterse a Trujillo, incluyendo los que se
haban refugiado en Hait, por lo cual al cabo de unos aos el
rgimen consolid el consenso que se ha sealado.
Fueron contados los notables que pudieron escapar a las compulsiones del rgimen, como el doctor Alejandro Cabral, hijo del
presidente Jos Mara Cabral. El lder de la vieja poltica regional, Jos del Carmen Ramrez (Carmito), quien haba ostentado elevadas funciones bajo el gobierno de Vsquez, tuvo que
entregarse a Trujillo a fin de que se le permitiera vivir tranquilo.
Los que no daban ese paso podan ser asesinados, como aconteci a ms de un miembro de la prestigiosa familia Ramrez.27
Parece que San Juan era de los lugares del pas donde la condicin de desafecto entraaba mayores peligros, pues continuamente haba sicarios husmeando que cometan crmenes; uno
de ellos, un tal Laboyinque, elimin a Andrs Infante, entre otros,
por el solo hecho de levantar sospechas.
En razn de la cautela a que todo esto obligaba, el
antitrujillismo activo slo poda emerger en franjas reducidas de
jvenes de clase media o entre artesanos, pequeos comerciantes y afines, sectores stos dbiles y con un mnimo de independencia respecto al estado. Uno de los entrevistados, Emrico
Capell, resalta la pequeez del colectivo de antitrujillistas; calcula, sobre la base del conocimiento de la generalidad de la gente,
que quienes hablaban regularmente contra Trujillo y estaban
dispuestos a emprender acciones no superaban mucho el centenar. Jos Antonio Moquete precisa que la oposicin a Trujillo
durante la segunda mitad de la Era emanaba fundamentalmente
2 7 Entrevistas con Ney Rodrguez y Francisco Cuello, 24 de marzo de

1996.
253
del sector mediano de la pequea burguesa, lo que puede entenderse porque no dependa tanto de cargos y prebendas estatales,
no estaba tan presionada a la adhesin por su falta de notoriedad y dispona del grado suficiente de cultura poltica. Slo al
final, de acuerdo a la misma fuente, algunos jvenes pertenecientes a familias de notables trujillistas tomaran posiciones en
contra de la dictadura. Este contenido de clase media modesta
sera la tnica de la oposicin durante la ltima fase de la dictadura, que confluy en el 14 de Junio.
Despus de aos de pasividad, la activacin de una nueva
oposicin se produjo a raz de las acciones de la Juventud Revolucionaria, en 1945, cuando un grupo de jvenes, en su mayora
estudiantes de secundaria, se organiz alrededor de la distribucin de volantes.28 El inspirador del movimiento fue un joven
cubano de apellido Fernndez.29 Estudiaron el manifiesto de la
JR que se distribuy en Santo Domingo en julio de ese ao, y se
propusieron reproducirlo para distribuirlo en San Juan. No surgi, empero, un concepto claro de una rama sanjuanera de la
JR, en lo que estn de acuerdo los entrevistados, pues el grupo
fue descubierto con prontitud, pero algunos de los estudiantes se
conectaron con la dirigencia de la organizacin en Santo Domingo. Los ms comprometidos, en nmero de unos quince,
fueron descubiertos por obra de un delator, apresados y torturados. Tras ser condenados, sus familiares fueron despedidos de
empleos y todos escarnecidos como enemigos del Benefactor.
Junto a los estudiantes se activ un ncleo opositor, a tenor
de las expectativas de la pronta cada del rgimen. Se tiene informacin al menos, gracias al testimonio de Jos Antonio Moquete, de la participacin de su padre, su to Emiliano Capell y Porfirio
Ramrez (Prim). Concibieron la distribucin de volantes en la
ciudad en la misma poca que los estudiantes, con quienes sostenan contactos. A secuela de sospechas, Capell cay preso y
Ramrez fue asesinado aos despus.30
2 8 Ibidem.
2 9 Entrevista con Emrico Capell.
3 0 Entrevista con Jos Antonio Moquete.
254
Se sabe adems, por el mismo testimonio, que se constituyeron varios ncleos con el objetivo de respaldar el plan expedicionario de 1949. Haba llegado la informacin de que Miguel ngel Ramrez, uno de los jefes del contingente expedicionario junto a Juancito Rodrguez, deba aterrizar en San Juan, aprovechando sus extensas relaciones personales por ser integrante de
la familia ms prominente. Entre los comprometidos se encontraba Vctor Fleury (Cabuya), profesor de matemticas, connotado por su valenta. Fleury haba tenido vnculos con la JD, por
lo que se puede inferir que ya tena posiciones izquierdistas. Al
parecer los grupos no tenan objetivos muy definidos, por lo que,
al fracasar la expedicin, se disolvieron a causa de su poca consistencia y del estado absoluto de temor que volvi a prevalecer,
magnificado por el asesinato de Prim Ramrez.
Este renovado estado de postracin se comenz a alterar a
partir del triunfo de la Revolucin Cubana, cuando Fleury dio
inicio a la conformacin de un incipiente movimiento local que
originalmente no traspasaba los contactos personales. Gracias a
ello, Fleury se hizo el mentor de la rama sanjuanera de lo que
sera el 14 de Junio.31 Posiblemente con independencia inicial de
Fleury, Jaime Capell, ingeniero e hijo del veterano conspirador
Emiliano Capell, tambin comenz a promover la actividad revolucionaria. Se fueron conectando crculos dispersos que hasta
entonces se dedicaban a conversar.32 Pero, por lo que refiere
Qurico Mndez, slo surgi una organizacin a raz de establecerse contacto con Luis Gmez, coordinador del Movimiento en
el Sur, lo que se llev a cabo a travs de Agustn Villamn. Para
extender el 1J4 a San Juan, Fleury, a la sazn residente en Santo Domingo, se traslad a su ciudad, donde procedi a contactar
personas de confianza. El y Gmez se pusieron de acuerdo en
ofrecer la direccin local a Fausto Rodrguez Mesa, sobre la base
de que contaba con relaciones ms amplias.

3 2 Entrevista con Vetilio Valenzuela, 17 de diciembre de 1996.
255
256
En realidad no se conform un esquema de direccin definido. Tras la aceptacin de Rodrguez Mesa, el Movimiento parece
que oper a travs de tres ramas aisladas entre s, dirigidas por
Fleury, Capell y Rodrguez Mesa.33 Fleury traspas a Capell parte de sus contactos, quedando este ltimo de hecho como el responsable principal. De todas maneras, cada uno de los promotores segua reunindose por separado con Gmez, y de comn
acuerdo definan lneas prcticas. Segn refieren algunos de los
entrevistados, la organizacin sanjuanera se restringa en gran
medida a aplicar las orientaciones generales que ofreca Gmez.
Los planes se resuman en la formacin de una organizacin
trinitaria con fines insurreccionales que, sin embargo, no se precisaron del todo. Mientras Rodrguez Mesa careca de criterios
claros al respecto, otra de las ramas se preparaba para el asalto a
pequeos destacamentos y la toma de la fortaleza de la cabecera
provincial.34 Ms tangible fue el preparativo de la recepcin de
armas desde el exterior, para lo cual se adquirieron unos faroles.35 Se ubicaron al menos dos sitios: Rodrguez Mesa propuso
una finca de llanura de su padre, y Qurico Mndez un paraje de
la Sierra de Neyba llamado El Rosario.
De las informaciones recabadas se infiere que en San Juan el
1J4 no alcanz una expansin numrica marcada, y que ni siquiera lleg a estructurarse en organismos definidos. De todas
maneras, hasta el momento ha resultado imposible determinar
un nmero aproximado de comprometidos. Al parecer los gestores transmitan la orden de no ser informados de las personas
que sus contactos reclutaran. Al igual que en el resto del pas, se
ha podido establecer que cayeron presos los ms activos, pero
qued un sector relativamente amplio sin detectar.
Rodrguez Mesa, segn sus palabras, decidi no atraer muchachos, sino personas principales. De acuerdo al principio
3 3 Informacin de Fausto Rodrguez Mesa, en entrevista citada.

3 5 Declaracin de Jaime Capell Bello, en Henrquez Castillo, Crmenes,
p. 303.
257
trinitario habl a unos pocos, algunos de los cuales no se comprometieron del todo; aunque no conoce la efectividad de lo que
estos individuos pudieron hacer, est seguro de que reclutaron
nuevas personas, pero supone que no en un nmero elevado. En
general estas adherencias no implicaban el compromiso de tomar las armas. Entre las personas que abord Rodrguez Mesa
estuvo su primo Leonidas Rodrguez, propietario de una factora de arroz, quien pese a haber sido senador en el fondo era
enemigo del rgimen.
Segn la apreciacin del testimoniante, Fleury y Capell se
movieron ms que l, dirigiendo el reclutamiento hacia un espectro social distinto, que se observa en la composicin de los
detenidos. Entre los escasos sanjuaneros traducidos a la justicia
se encuentran los siguientes: Rafael Mara Gil, zapatero; Claudio
Mndez Rosado, Jos Vetilio Valenzuela, ngel Bienvenido
Ramrez (Baby) y Nelson Valenzuela, estudiantes; Jos Anbal
Paniagua, tcnico electricista; Jos Agustn Villamn, constructor de carreteras; Qurico, Mndez, barbero, y Emrico Capell
Bello, estudiante radio-tcnico. Se puede sintetizar este tipo de
ubicaciones sociales alrededor de los estratos de clase media de
cierta tradicin urbana, nivel educativo y un mnimo de condicin econmica, aunque no de la cspide asociada al rgimen,
as como un sector equivalente a la clase media, de artesanos y
personas con oficios manuales. La estructura social determinaba combinaciones de condicin econmica, oficio, origen familiar y prestigio; por ejemplo, Qurico Mndez incorpor al 1J4 a
miembros de la familia Ramrez, sobre todo a hermanos suyos,
hijos de Juan de Dios Ramrez, que se ubicaban en la clase media, como Neftal Mndez, Freddy Rodrguez Ramrez (mdico)
y Amrico Rodrguez Ramrez (ebanista), as como su primo
Virgilio de Len.
De los testimonios se infiere que ninguno de los gestores incit la formacin de organismos, mantenindose en el estilo de
los contactos personales, e informaban tan slo de manera vaga
acerca del movimiento nacional. Una parte de los comprometidos ni siquiera lleg a tener nocin de pertenecer a un movimiento nacional, como fue el caso de Vetilio Valenzuela, incor-
258
porado por Baby Ramrez. Aun as, para Emrico Capell la incorporacin al 1J4 significaba una diferencia con la anterior
actividad de conversar nicamente, puesto que comportaba la
espera de apoyo ordenado a una expedicin. No est seguro de si
Fleury inform a los restantes compaeros de la existencia del
movimiento nacional, pero en cualquier caso Capell no realiz
labores con ellos, seal de que el movimiento no traspasaba un
estadio bastante incipiente. Como muestra, la idea de asaltar un
arsenal de Obras Pblicas, por parte suya y de Paniagua, uno de
los planes que ms llamaron la atencin del SIM, se fragu al
margen de la organizacin.
En razn de su debilidad congnita, la rama sanjuanera del
1J4 no parece haber perfilado lneas polticas ms ambiciosas
que la cada de Trujillo. Fleury no trasluca su posicin izquierdista ni siquiera a sus compaeros de mayor confianza. Prcticamente ninguno de los restantes sanjuaneros se consideraban
izquierdistas, restringiendo su antitrujillismo al anhelo de democracia, derechos civiles y cese de los crmenes.36 Tras la muerte
de Trujillo, una buena porcin de ellos se mantendran fieles al
sentido gregario del catorcismo, lo que se manifest a travs de
la adherencia incondicional a la figura de Tavrez Justo. Ahora
bien, no lean en su discurso posiciones marxistas, sino de izquierda no extremista.37 No todos, empero, llegaron a tales posturas. Rodrguez Mesa, por ejemplo, en ningn momento se situ como poltico, sino que derivaba su repudio al rgimen primordialmente de su condicin de catlico devoto. Quiz por tal
razn, concibi un plan de atentar solo contra Trujillo, para lo
cual solicit un arma corta a Gmez. Al no serle conseguida,
das antes de la redada, recrimin al coordinador de la regin y
se dio de baja de la organizacin.
Por lo que se ha podido determinar, la nica ciudad cercana
en que se extendi la entidad clandestina fue Padre Las Casas,
donde exista una amplia disposicin opositora. Tras los primeros contactos de parte de un enviado de San Juan, se habran
3 6 Entrevista con Emrico Capell.

259
enrolado muchas personas, al grado que se hizo un asunto casi

del dominio pblico.38 El hecho fue efmero, pues al parecer se
produjo despus que se haban iniciado las detenciones, y aunque carente de consecuencias prcticas inmediatas revelaba que
no dejaba de haber lugares en la regin donde existan condiciones favorables para la accin opositora.
Barahona
En contraste con su debilidad sempiterna en el conjunto del
Suroeste, en la ciudad de Barahona la oposicin logr considerable arraigo. Sin duda el fenmeno no fue ajeno a su condicin
de centro urbano por excelencia de la banda costera de la regin,
as como a algunas caractersticas de su conformacin social.
Barahona, al igual que La Romana, medr a la sombra de un
gigante azucarero construido, en la segunda dcada del siglo,
con el fin de aprovechar porciones del Valle de Neyba; ello implic el ms extenso despojo que han sufrido los campesinos dominicanos hasta el presente. A consecuencia del peso abrumador de la plantacin en el hinterland, en la ciudad qued un sello
proletario que se manifestaba en la presencia de una poblacin
en gran medida compuesta de migrantes. Las relaciones de mercado en que se sustentaba el ingenio Barahona estimularon la
instalacin de talleres artesanales.
A causa del dao infligido a la poblacin campesina por la
expropiacin masiva y el acaparamiento, de las aguas del ro
Yaque del Sur, vitales para cualquier actividad agrcola en las
ridas tierras de llanura, qued predominando en la subregin
un campesinado disperso de montaa, concentrado en la Sierra
de Bahoruco, cuya escasa vinculacin con el mercado se
focalizaba a travs del caf. Frente a la pobreza y dispersin del
campesinado, que si acaso se agrupaba en ncleos que no traspasaban mucho la condicin de aldeas, Barahona se eriga en
una metrpoli contrastante en el espacio regional.
3 8 Comunicacin de Cucho Flix, diciembre de 1997.
260
Se explica, entonces, que el Movimiento 14 de Junio no pudiera alterar la tendencia de largo plazo de confinamiento de la
oposicin a aquellos linderos urbanos. Finalmente, a lo largo del
trujillato no haban variado demasiado las relaciones tradicionales del sector agrario. Para la dictadura la subregin no presentaba un inters especial desde el punto de vista econmico. Al
hacerse dueo del ingenio Barahona, en 1957, Trujillo sigui
operando como lo haban hecho los propietarios estadounidenses de la West Indies. En todo caso, la instalacin de nuevas
empresas como la plantacin de algodn en Enriquillo y la mina
de sal y yeso no trastocaba las bases de la vida local.
Por tanto, Barahona contena una poblacin escasamente conectada con el sector agrario. Este rasgo comprenda a la burguesa, clase en extremo dbil en la misma ciudad, como producto de
la combinacin de la impronta del central azucarero y de la dbil
agricultura comercial. Tras el primer tercio de siglo las grandes
haciendas cafetaleras dejaron de incrementarse. No llegaban a diez
las fincas superiores a 10,000 tareas; si bien empleaban cientos de
trabajadores en zafra, mostraban una tendencia a la disminucin
de la productividad.39 Por esto nunca emergi un protagonismo
regional de sus propietarios, en gran parte de ascendencia espaola
y experiencia cafetalera previa en Puerto Rico, como los Delmonte,
Mota, Vicens y Toral. En el rea mercantil fue slo tras la Segunda
Guerra Mundial que surgieron capitales de cierta consideracin,
casi siempre en manos de comerciantes rabes, como Jacobo
Lama y Antonio Lama. Estos capitales registraron dificultades en
su reproduccin: puesto que el mercado regional qued relativamente estancado, no pasaban de un protagonismo efmero, y, al
no reinvertir en el agro, los propietarios enfrentaban el dilema
entre atrofiarse o emigrar a Santo Domingo. Amrico Melo ejemplific la situacin, al no poder sostenerse como sustituto de la
Curacao Trading Co. en la exportacin del caf.40
3 9 Entrevista con Amador Pons, 15 de junio de 1995. En esta entrevista,

al igual que en las restantes relativas a Barahona, se cont con la
colaboracin de Dante Ortiz.
4 0 Walter Cordero et al. Tendencias de la economa cafetalera, 1955-1972,
261
Ante este cuadro estructural, el protagonismo social recay

sobre una elite de funcionarios, en gran parte provenientes de
otros puntos del pas, con pretensin aristocratizante: pese a sus
bajos ingresos capitalizaban el prestigio de un traje y una corbata, como una oligarqua sin abolengo ni historia.41 La burguesa qued a la sombra, penetrada de temor, obediente a la burocracia y en verdad consustanciada con el espritu del trujillismo.
Ahora bien, a causa de su escasa incidencia social, de acuerdo a
lo que indican los entrevistados, los integrantes de la alta clase
econmica ni siquiera fueron presionados para comprometerse
con el rgimen, a diferencia de lo que aconteca en la generalidad del pas.
En consecuencia, la dictadura careca de una base social,
salvo la compuesta por sus funcionarios carreristas. En contraste, la generalidad de la poblacin urbana adoptaba posiciones
hostiles, por lo que el espionaje tena que subsanar los vacos
sociales e institucionales. La relativa claridad poltica de porciones de la poblacin se acompaaba de un temor generalizado
que paralizaba las posibilidades de accin.
Aun as, el 14 de Junio no dejaba de tener un terreno frtil,
mxime cuando se haba estructurado, desde mucho tiempo
atrs, una corriente de oposicin entre la clase media y el proletariado. Despus de aos de pasividad en la ciudad, tras la eliminacin o integracin de los representantes del rgimen de
Vsquez, a fines de los aos 30 la llegada casi simultnea de
Freddy Valdez y Enrique Michel cambi la situacin. El primero
se traslad desde Cuba con el propsito de fundar el partido comunista. A tal efecto, cre una escuela para obreros, impuls la
formacin de gremios de oficios y conform una organizacin
clandestina con el fin de enfrentar a la dictadura.42 Enrique
Michel, por su parte, tras haber abandonado La Romana, donde
haba guardado prisin, form otra organizacin clandestina,
sin nombre, directiva u otro programa que no fuera derrocar a
4 1 Entrevista con Enrique Batista (Berto), 15 de junio de 1995.

4 2 Entrevista con Benjamn Prez, 15 de junio de 1995.
262
Trujillo. Al poco tiempo, hacia 1940 1941, hasta donde es posible colegir de los testimonios de sus compaeros sobrevivientes,
Valdez y Michel se pusieron de acuerdo en sumar esfuerzos, haciendo de sus respectivas redes casi lo mismo.43 A pesar del sello
proletario de las actividades de Valdez, estaban focalizadas en el
antitrujillismo; slo las personas de extrema confianza fueron
iniciadas en el marxismo, como el sastre Po Varona, el poeta
Hctor Ramrez Pereyra, el tambin sastre Jos Desiderio Estepan
(Aroma), el cocolo Juan Toms Jean, al igual que Enrique Michel
y su compaero Amador Pons.
Pese a las actividades desarrolladas por Valdez y el liderazgo
que gan entre los trabajadores, la organizacin secreta no traspas grados incipientes. Valdez fue objeto de prematura delacin, siendo confinado en la isla Beata, donde comenz su viacrucis. Los obreros que ya haba reclutado quedaron fundamentalmente inmovilizados tras su detencin. En cambio, Enrique
Michel pudo continuar las actividades, contando con la cooperacin de un contingente de complotados, algunos de los cuales
haban por igual cooperado con Valdez, entre ellos Amador Pons,
el sastre Antonio Saldaa, el ebanista Benn Flix, el sastre Carlos Manuel Lebreault y el maestro Arcadio Encarnacin. Este
grupo, ms que una organizacin, conformaba una constelacin de personas de confianza, cuyo propsito principal era buscar la oportunidad para atentar contra la vida de Trujillo.
Este foco de atencin determin que no se involucraran en
el PSP, pese al conato de su fundacin en la ciudad, en agosto de
1946, por algunos de los trabajadores compaeros de Valdez.44 A
lo largo de 1946 y 1947 el movimiento obrero oper con cierta
autonoma del rgimen, constituyndose un sindicato en el ingenio, bajo la direccin de Manuel Emilio Morales, uno de los
tantos seguidores de Valdez. Pero el miedo no abandonaba a la
4 3 Entrevista con Carlos Manuel Lebreault, 15 de junio de 1995.

4 4 Entrevista con Jos Ramn Gonell.
263
masa proletaria, impidiendo luchas reivindicativas beligerantes.

A diferencia de otras zonas azucareras, no haba habido, antes
de la llegada de Valdez, entidades clasistas formales, a excepcin
de una logia de oddfellows, la Respetable Logia Perseverancia,
fundada en 1918. El rgimen pudo mantener el estado de temor,
impidi que Mauricio Bez interviniera en los asuntos de la ciudad y presion exitosamente para que no se produjeran huelgas.
Poco a poco fue penetrando los sindicatos, hasta lograr su subordinacin plena, acompaada por la creacin de un sindicato
amarillo en el ingenio; tras el asesinato de Alberto Larancuent,
jefe de la Federacin de Trabajadores Azucareros, en MS, la
embestida culmin en la destitucin y apresamiento de Manuel
Emilio Morales, quien con posterioridad tuvo que abandonar la
ciudad.
Es sorprendente que en los aos siguientes la constelacin
liderada por Michel no fuera descubierta. Tal vez se debi a que
sigui centrada en acabar con la vida de Trujillo, lo que la llevaba a mantenerse en relaciones estrictamente pautadas por la
confianza personal. De ah que los intentos abortados de magnicidio no desataran detenciones; uno se produjo en el primer lustro de los aos cuarenta, llevando a la muerte a uno de los conspiradores; el otro se llev a cabo posiblemente en 1953, en combinacin con Chech Gonzlez y el cnsul haitiano.45
Esas condiciones variaron de golpe en 1959, por las condiciones vistas a escala nacional. Pero hizo falta el estmulo externo para que el conglomerado informal liderado por Michel pasara a una fase organizada. La conexin con los trabajos del
ncleo capitaleo, poco despus de la expedicin de junio, se produjo a travs de Efran Dotel, estudiante de derecho, quien desde
tiempo antes conversaba con Luis Gmez. Dotel haba establecido relaciones de confianza con Enrique Michel, quien acept
incorporarse al naciente movimiento nacional. Consult para
tal fin a las personas de confianza, quienes dieron su asentimiento.
4 5 Entrevista con Amador Pons.
264
Una parte de los comprometidos no haban participado en la

clandestinidad de los aos previos, pese a lo cual el 14 de Junio
adquiri en Barahona, gracias a los antecedentes arriba vistos,
una fisonoma distinta a la generalidad del pas. Por una parte,
no se registr un predominio de los jvenes, sino de los conspiradores veteranos y, ms en general, de personas de cierta edad;
en segundo lugar, se dio la peculiaridad de una mayoritaria participacin popular y proletaria.
Al conectarse con el movimiento nacional en ciernes, Enrique Michel consigui la adhesin de viejos compaeros como
Antonio Saldaa, Amador Pons, Arcadio Encarnacin, Carlos
Manuel Lebreault, Alfonso Ayala, Guaroa Vsquez y Benn
Flix, al igual que de otros de reciente vinculacin, como Beltrn
Prez Espinoza, Rafael Gonzlez, Efran Dotel, Abel Ramrez y
Miguel Vsquez Fernndez. Algunos eran artesanos, como
Saldaa, Flix y Ayala; otros eran profesionales, como los abogados Vsquez Fernndez y Prez Espinoza; y poqusimos pertenecan a los sectores sociales superiores, quiz nicamente Pons,
Dotel y Gonzlez.
La incorporacin del colectivo barahonero se formaliz en
una reunin celebrada en el Hotel Guarocuya, simulando una
fiesta, a la que asistieron conspiradores capitaleos llevados por
Gmez. Tambin se produjo una reunin en la residencia de
Encarnacin, en el batey del ingenio, en la cual se tomaron las
decisiones operativas. No se estableci un esquema de direccin,
quedando siempre a Michel la responsabilidad de conducir las
tareas. Tal vez al principio se trat de formar un comit, otorgndole la funcin preponderante a Pons, pero no oper por razones no bien establecidas, tal vez divergencias.46 Dotel, que pasaba gran parte de su tiempo en Santo Domingo, oper como el
eslabn ante la organizacin nacional, razn por la cual fue escogido para asistir a la reunin constitutiva de Guayacanes.
4 6 Declaraciones de Rafael Gonzlez y de Efran Dotel, en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 22-23 y 46-47. Amador Pons, en la entrevista citada, reconoce que extern dudas a Enrique Michel acerca de aspectos del
Movimiento, pero no acepta que se le hubiera designado responsable,
como est indicado en esas declaraciones.
265
Cohesionado este grupo inicial, se adopt la orientacin de

que se crearan clulas de unas diez personas. Con rapidez fueron contactados otros antitrujillistas, entre los cuales sobresalan compaeros de Valdez y Michel, en lo fundamental trabajadores y artesanos. 47 Esta tnica social del 14 de Junio en
Barahona se comprueba en diversos detalles. Por ejemplo, Arcadio Encarnacin diriga una clula compuesta por obreros del
ingenio. Amador Pons cre varias clulas en la factora de caf
de su familia, comprometiendo a unos 30 trabajadores de su
confianza. Efran Dotel se relacion por igual con personas humildes, lo que retrospectivamente evala como un aspecto notable del movimiento clandestino.48 La clula organizada por
Carlos Manuel Lebreault contaba con una mayora de artesanos o trabajadores, entre los cuales recuerda a Dimedes Pelez,
Jos Mara Carrasco, Quico Suero y Dimas Suero, quienes coexistan con los abogados hermanos Muoz. Esa composicin
dej un sustrato, del cual result que, en la poca legal posterior
a la muerte de Trujillo, el 1J4 se sustentase en el pueblo lquido, de acuerdo a la caracterizacin de Enrique Batista, con la
representacin reiterada de apellidos como Suero, Cuevas, Michel
y Pelez. Esta composicin popular, sin embargo, no qued reflejada en los apresados, generalmente los ms activos de clase
media, quienes se pusieron de acuerdo en mencionar al menor
nmero posible de implicados.
El sesgo social, predominante del temprano catorcismo
barahonero dio lugar a una membresa numerosa, en lo que los
entrevistados muestran unanimidad. Uno de ellos asegura que
el nmero de comprometidos, se acercaba a 400.49 El lmite del
Movimiento, a tono con las caractersticas apuntadas del espacio regional, radic en que apenas logr traspasar los linderos de
4 7 Entrevista con Benjamn Prez. Despus de haber formado parte de

una clula con Freddy Valdez y haber sido vocal del Sindicato del Ingenio Barahona, el seor Prez fue integrado por Alfonso Ayala a una
clula del 14 de Junio.
4 8 Comunicacin de Efran Dotel a Dante Ortiz.
4 9 Entrevista con Carlos Manuel Lebreault.
266
la ciudad; nicamente se registran leves expansiones a Enriquillo

y a Tamayo, en este ltimo punto gracias a un hermano de Enrique Michel dueo de una clnica.50 De todas maneras, la excepcional potencia del Movimiento en el contorno urbano determin que tras la muerte de Trujillo se convirtiera en la principal
organizacin poltica, fundndose un solitario bastin de los sectores democrticos y de izquierda.51
Tambin, a diferencia de otros puntos del pas, la organizacin barahonera no se orient por los planes de recepcin de
armas, o al menos no les concedi prioridad. Tampoco parece
que penetrase la idea de la guerrilla ni que se ultimasen planes
insurreccionales. Acaso como una lnea de continuidad con su
tradicin, se mantena la idea del magnicidio. Tan tarde como
inicios de 1961, ya liberados casi todos los apresados, de nuevo
algunos de los barahoneros del 1J4 se involucraron en un plan
para liquidar a Trujillo en la Feria Ganadera.52 Todo esto no deba ser ajeno a que no se discutieran aspectos ideolgicos: pese a
la base popular involucrada, en el colectivo barahonero no se
definieron lineamientos izquierdistas explcitos, no obstante la
postura marxista de su lder Enrique Michel y de algunos de sus
compaeros.
Ban
La ciudad de Ban estaba catalogada como el segundo baluarte trujillista despus de San Cristbal, debido a que en ella
haba nacido el padre del tirano. En parte, por eso, el movimiento clandestino se extendi tardamente a la ciudad. La penetracin se produjo a travs de la vinculacin previa establecida entre Juan Jos Vargas Evangelista y el barahonero Rafael
Gonzlez. Este ltimo ofreci a Vargas su incorporacin a la

5 1 Entrevista con Enrique Batista. Fue de los principales directivos del
1J4 en Barahona tras la muerte de Trujillo.
5 2 Entrevista con Carlos Manuel Lebreault.
267
organizacin de manera vaga, sujeto a la supuesta observacin

a que sera sometido; pero en el nterin, por motivos laborales el
segundo se traslad a residir a Ban, lugar de donde era oriunda
su esposa, hija de un diputado que gozaba de la estima de
Trujillo.53 El cambio de residencia de Vargas fue el eslabn que
permiti la extensin del movimiento, ya que antes no se haba
podido penetrar en la poblacin. A los pocos das de encontrarse
ocupando su posicin de gerente local de la Corporacin de Electricidad, en los primeros das de diciembre de 1959, Vargas recibi la visita de Gonzlez.
De inmediato ambos se pusieron de acuerdo y convinieron
en involucrar a Juan Luis Meja Aguasvivas, un viejo conspirador que mereca absoluta confianza a Vargas y que tena la ventaja de no haber cado en prisin. Se acord que Meja quedara
como responsable, por conocer el medio de Ban, aunque Vargas
mantendra una relacin paralela con Luis Gmez, el responsable regional.
Meja y Vargas se dedicaron de inmediato a efectuar reclutamientos, aunque el segundo debi operar con ms cautela por
su condicin de funcionario gubernamental. Meja dispona de
una red de relacionados de plena confianza, pese a que haba
pasado aos residiendo en Santo Domingo, donde era empleado
de empresas comerciales. En escasas semanas, pues, incorpor
un contingente de personas que a su vez integraron a otras. Entre los individuos de ms importancia se encontr su hermano
Chinchn, dueo de una finca cafetalera prxima a la poblacin,
y el hijo de ste, Nin, con posterioridad uno de los pilares del 1J4
banilejo. Por su parte, Vargas integr a otros de relieve, como
Sergio Germn y Alfredo Terrero, el primero estudiante de derecho y el segundo mecangrafo de una oficina pblica.
Aunque no se pueda precisar el nmero exacto de
involucrados, sumaron muchas decenas, de los cuales nicamente seis cayeron en prisin. En su gran mayora, al decir de
5 3 Lo anterior y todo lo referente a la organizacin del 14 de Junio en Ban

se ha obtenido en la entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista.
268
Juan Jos Vargas, ese colectivo estaba compuesto por estudiantes universitarios y secundarios y por profesionales y oficinistas
jvenes. En parte por decisin de Vargas y Meja y en parte por
la lgica espontnea que alcanz el efmero conglomerado clandestino, en ste no tuvieron participacin, salvo contadas excepciones, personas de la diminuta elite poltica y social de la ciudad
ni pertenecientes a las clases humildes. Respecto a los primeros
se abrigaba el temor de que pudieran estar de acuerdo con sus
padres por inters social, y a los segundos que ocurriese alguna
delacin por falta de conciencia poltica.
Este deslinde social no fue ajeno a las caractersticas del medio. La vida banileja se caracterizaba por una marcada modestia, lo que incida en los perfiles que adopt el movimiento clandestino. Al igual que en otros puntos de la regin, la clase dominante era tan endeble que se identificaba prcticamente a los
empleos, por lo cual su adherencia al rgimen resultaba incontrovertible. En las relaciones sociales se mantena inalterado el
comportamiento tradicional de divisin excluyente entre los de
primera y de segunda. En rigor, de acuerdo a Juan Jos Vargas,
los de primera eran aquellos que pertenecan al club social, lo
que, como en el resto del pas, no se correlacionaba exactamente
con una posicin econmica. La mayora tena un nivel modesto de ingresos y slo unas seis familias ostentaban una posicin
burguesa, como dueos de bienes inmuebles, fincas cafetaleras
y ganaderas, molinos de caf y pequeos negocios. Los de segunda, a su vez, se dividan de hecho entre pobres y acomodados. Estos ltimos estaban impedidos de ingresar al club por circunstancias variadas, como el apellido, aunque a veces tuvieran
mejor posicin econmica que la generalidad de los de primera.
Estas frmulas de clasificacin social se correspondan con
un entorno esencialmente precapitalista. Ban representaba una
poblacin tpica que todava no haba alcanzado el contenido de
centro diferenciado de produccin. No pasaba de ser una prolongacin del medio rural, como sede del poder poltico provincial y centro de intercambios. No haba un sector capitalista
moderno, ni siquiera en las labores de intermediacin, con excepcin de las instalaciones del sistema comercial-usurario que
269
explotaba a los cosecheros de caf. Este cultivo, que constitua la

base principal de la economa local, a diferencia de lo que ocurra en Barahona, se sustentaba casi por completo en el pequeo
campesinado. Tanto en el llano como en la montaa predominaba la pequea tenencia, no habindose conformado un aparato latifundista considerable.54 En la ciudad la regla era el pequeo comercio, al grado que ya se identificaba al banilejo con
el pulpero.
La mayora de los miembros del 1J4 se ubicaron entre los de
primera de condicin modesta, aunque haba una parte considerable de gente de segunda no pobre. De todas maneras, en
gran medida se haban roto las barreras consuetudinarias que
estorbaban una integracin de la comunidad, las que en Ban
tenan un sesgo racial marcado. Para los aos finales de la dictadura ya no haba, como antes, diferencias significativas entre la
generalidad de los de primera y los de segunda acomodados,
aunque los primeros disponan de mayor nivel educativo. Este
residuo de diferencia incidi en los perfiles de los conjurados,
quienes disponan de cierto nivel cultural. Pero como la generalidad de la elite se hallaba comprometida con la dictadura, la
conformacin de una corriente de oposicin estuvo forzosamente
atravesada por una ruptura generacional, pues una parte de los
iniciados en la conspiracin eran hijos de funcionarios trujillistas
o de personas que tenan que fingir fidelidad al rgimen.
La presencia de pobres de segunda nicamente se dio a travs de dos vas: los reclutamientos hechos por Francisco Pool,
quien a pesar de ser de primera viva entre gente del pueblo; y
los reclutamientos hechos por el hermano de Meja Aguasvivas
entre peones de su finca y campesinos vecinos, entre quienes
gozaba de prestigio debido a que se preocupaba por su bienestar.
Ninguno de estos pobres cay en prisin debido a la advertencia
hecha por Meja de que bastaba mencionar a dos personas, pues
el SIM avanzaba la investigacin bajo el supuesto de que le haba operado de acuerdo al patrn de La Trinitaria.
5 4 Comunicacin de Walter Cordero, 17 de julio de 1995.
270
En esta ciudad el nivel poltico no alcanz avances similares

al de otras ciudades. Esto se puede explicar, entre otras razones,
por las limitadas dimensiones de la vida urbana y porque no
haba veteranos provenientes de movimientos clandestinos previos, como ocurra en la generalidad de ciudades de cierta dimensin. La ausencia de oposicin anterior dio lugar a que aun
los estudiantes de fines de los aos cincuenta inicialmente desconocieran que se hallaban bajo una dictadura.55 Por esto, el
fenmeno fue estrictamente de jvenes y la presencia de personas de cierta edad, como Juan Luis Meja, de unos 35 aos, fue
excepcional; y por lo mismo, los jvenes banilejos no traspasaron un anhelo democrtico genrico. Desde luego, esto no colinda
con el impacto de la Revolucin Cubana, aunque, en principio,
tras la muerte de Trujillo, qued un matiz ms moderado entre
la izquierda que en otros lugares.
Tras la formacin del ncleo clandestino, no hubo tiempo de
estructurar un comit ni definir planes. Los reclutamientos se
discutan exclusivamente entre Vargas Evangelista y Meja
Aguasvivas. Por instruccin de Gmez, los planes se centraron
en la posibilidad de recibir armas en la finca de Chinchn Meja y
en explorar acciones de sabotaje, como la interrupcin de la energa elctrica. Inmediatamente despus de la reunin del 10 de
enero, Gmez convoc a Meja a Santo Domingo, con el fin de
transmitirle los acuerdos adoptados.
Tambin se desplegaron esfuerzos por expandir la red clandestina a las poblaciones vecinas. San Cristbal se revel impenetrable, mientras que en Azua se abrieron buenas perspectivas.56 Pero el movimiento nicamente se expandi a San Jos
5 5 Ibidem.
5 6 As pareci a los activistas de Ban. Pero en realidad, se constituy una
organizacin del 1J4 en San Cristbal por gestiones de Eligio Bautista
Ramos, entre cuyos integrantes sobresala Hctor Cabral Ortega. Vase Blanco Fernndez, El 1J4, pp. 21-22. La informacin contenida en el
libro es escasa. De todas maneras, es probable que la organizacin
sancristobalense no alcanzase mucho desarrollo, pues sus contornos
son desconocidos para futuros catorcistas prominentes de la ciudad.
Entrevista con Adolfo Pereyra, 20 de agosto de 1996.
271
de Ocoa, localidad reconocida por su potencialidad revolucionaria, a travs del estudiante Vctor Castillo, incorporado por Vargas
Evangelista. Castillo procedi a efectuar reclutamientos con celeridad, pero ya despus del inicio de los apresamientos, cuya
noticia an no haba llegado. No obstante, como no haba seales de relacin con Ocoa, Vargas Evangelista pudo eludir mencionar el asunto en el antro de torturas.
La celeridad con que se difundi en Ocoa el 14 de Junio ofrece un indicador de una tnica que repercutira en la fase final de
la estructuracin de la organizacin secreta.
Manolo Tavrez Justo habla durante una rueda de prensa. Le acompaan compaeros del
Movimiento 14 de Junio. (Foto Milvio Prez).
CAPTULO VI
LA
CULMINACIN DEL MOVIMIENTO
Sntesis de los perfiles sociales de la organizacin

Lo visto en el captulo anterior permite juzgar la heterogeneidad social del 14 de Junio. De la misma manera, evidencia la
dispersin de parmetros polticos e ideolgicos a consecuencia
del carcter incipiente de la organizacin, en verdad sumatoria
de otras previas o de agrupamientos locales que definan sus propios perfiles.
Esta heterogeneidad era percibida por no pocos de los integrantes del 1J4. Entre algunos se abrigaba el supuesto de que no
haba correlaciones entre sectores sociales y polticos dentro del
bando opositor, a causa de que la dictadura atravesaba todos los
mbitos de la realidad social.1 Ms an, la heterogeneidad fue
concebida como virtud mxima de la organizacin, capaz de
agrupar a todos los antitrujillistas2 y, por lo tanto, de abocarse a
cumplir el cometido de acabar con la dictadura.3
En la medida en que fueron concretndose los efectos de las
labores de coordinacin, se pudieron definir lineamientos que,
Entrevista con Rafael Taveras.
Entrevista con Antonio Imbert Barrera.
Entrevista con Carlos Sully Bonnelly.
273
274
hasta cierto punto, permitieron disminuir las lneas de dispersin social e ideolgica. Esto result facilitado, en su momento
inicial, por el determinante que implicaba la disposicin generalizada a enfrentarse a la dictadura. Como se puede derivar de la
revisin de los movimientos locales, en principio el activismo
requera de un nivel educativo mnimo, que a su vez implicaba
la pertenencia a sectores medios y altos, aunque sin llegar a la
cspide, demasiado comprometida o atada con la dictadura. De
este compromiso escapaban solamente personas de la generacin joven, en las cuales confluan determinantes culturales y
sicolgicos.
Durante los meses finales de la dictadura el centro de gravitacin de la organizacin se traslad a Santo Domingo, por lo
que los esposos Tavrez-Mirabal estaban gestionando mudar su
residencia a la ciudad capital. Este desplazamiento tuvo consecuencias en materia social e ideolgica, puesto que en Santo
Domingo exista una tradicin de mayor desarrollo poltico, asociada bsicamente a sectores de la clase media acomodada, dando
lugar a lo que el espionaje trujillista denomin sector intelectual.4 Un segundo aspecto estuvo definido por la formacin en
la capital de un sector de burgueses que el SIM denomin pudiente o acaudalado.
Debido a la decisin que tomaron varios de los apresados en
enero de 1960 de involucrar a un elevado nmero de
complotados, la participacin relativa de los pertenecientes a los
sectores intelectual y pudiente result abultada. De todas
maneras, en Santo Domingo estos sectores alcanzaron mucho
peso, al igual que el conformado por estudiantes y profesionales
de la alta clase media. La propaganda del rgimen trat de presentar una imagen del 1J4 como organizacin dominada por
ricos, intelectuales y religiosos, seguramente con vistas a disminuir sus mritos. Nada ms distante de la verdad que esas aseveraciones, aunque ciertamente los religiosos tuvieran un
protagonismo connotado y el peso de los sectores intelectual y
pudiente se acrecentase en los ltimos meses.
4
Complot develado, pp. 193-196.
La culminacin del Movimiento
275
En razn de las implicaciones de lo anterior, debe tratarse de

establecer una sntesis que resuma las lneas tendenciales del
1J4 en su aspecto social y poltico y, previo a ello, debe determinarse la magnitud cuantitativa que alcanz a nivel nacional.
En verdad resulta imposible lograr un estimado cuantitativo
preciso, a menos que se pudiera localizar a todos los implicados;
y aun as, quedaran lagunas por los fallecidos. Se debe tomar en
cuenta que, no obstante la inexperiencia, se producan reales
compartimentaciones de sectores.
Por encima de estas dificultades, se puede intentar establecer
una cuantificacin aproximativa. Obviamente, el nmero de
detenidos no constituye un indicador, aunque puede ofrecer pistas respecto a participaciones regionales o sociales. Fueron apresadas ms de 400 personas, de las cuales varias decenas fueron
liberadas a los das u horas, aparentemente a causa de la decisin de Johnny Abbes de detener la redada. De ellos, entre 50 y
80 fueron ejecutados en La Cuarenta y El Nueve;5 cerca de 300
fueron sometidos a la justicia y algunos de stos luego asesinados. En Complot develado aparecen las fotografas de 299 personas; en Crmenes se reproducen las declaraciones de 283 presos,
aunque salen 288 nombres en el ndice, adems de otros que
slo se mencionan en autos judiciales. Esas discrepancias se pueden deber a los crmenes perpetrados o a conveniencias del rgimen, como el desistir del procesamiento de las mujeres o las
manipulaciones en relacin con los religiosos.6
A partir del indicador de los apresados o procesados, ha habido quienes han evaluado el nmero total de implicados en alrededor de mil. Como se deriva de la informacin contenida en los
captulos anteriores, sta es una cifra altamente subestimada, aun
cuando el colectivo de apresados fuese importante por incluir a
los dirigentes y una parte de los miembros ms activos. Ms ade-
Estimado de Rafael Taveras, en entrevista citada.
En Complot develado se insiste en la rama sacerdotal como quintaesencia

del movimiento. Meses despus, al publicarse Crmenes, no se incluy a
ningn sacerdote y tan slo a un seminarista. Por igual, las siete mujeres presas dejaron de figurar.
276
lante se har una breve evaluacin de los procesados, por cuanto

representan la nica va de aproximacin cuantitativa.
Es patente que en todas las localidades la magnitud de la
organizacin traspasaba con creces al nmero de apresados. En
algunos casos se salvaron colectivos completos; en otros, de
muchas decenas de miembros cayeron presos tres o cuatro.7 En
la crcel algunos de los participantes conspicuos establecieron
cuantificaciones. Por ejemplo, Grisanty, coordinador de Santiago, sum a los implicados en Moca, por informacin de Garca
Cepeda, contando entre ambas demarcaciones provinciales cerca de dos mil personas.8 Es posible que se trate de una estimacin algo abultada, pero revela la distancia entre presos e implicados. De manera no explcita, Bogaert, otro de los miembros
electos en el Comit Central, hizo un recuento a escala nacional,
llegando a la cifra de seis mil reclutados.9 En las entrevistas se
han recogido estimaciones mayores para el total nacional, una
de alrededor de diez mil y otra superior, ambas de personas con
posibilidad de tener informacin fidedigna.
No se trata de lograr un estimado exacto, que adems no
arrojara nuevos elementos cualitativos. Pero s debe sintetizarse
que el movimiento incorpor, casi con total seguridad, a ms de
cinco mil personas y menos de diez mil. Es probable que el lmite
inferior del intervalo est ms cerca de la realidad, acorde con
los estimados de Bogaert. Sobresalieron tres lugares Lnea Noroeste, Santiago y Santo Domingo en cada uno de los cuales,
grosso modo, puede aceptarse la presencia de algo ms de mil
personas. En el resto de las localidades, como se ha visto, los
comprometidos se aproximaban a cien, aunque en algunas, como
Barahona, eran bastantes ms. Habra que agregar, por ltimo,
las localidades sobre las cuales no se ha tenido informacin di-
Entrevista con Lisandro Macarrulla. Establece que en el sector al cual

l perteneca, compuesto de 63 personas, slo cayeron presos l, Jaime
Durn y Jos Ramn Urea Quiroz.
Entrevista con Carlos A. Grisanty.
Entrevista con Carlos C. Bogaert. Renn Prez Jquez, en entrevista

citada, concuerda, grosso modo con el estimado, al cifrarlo en cinco
mil personas.
277
recta, como San Francisco de Macors, y pequeas ciudades del

Cibao Central.
Por otro lado, el uso de la informacin sobre los procesados
aporta pistas sobre aspectos del Movimiento, si bien la desigual
proporcin de detenciones oscurece algunas posibilidades de anlisis. Los ms pobres tendieron a ser excluidos de las confesiones
o no llegaron a ser enjuiciados por haber sido vctimas inmediatas de crmenes. En sentido inverso, casi todos los acaudalados
de la ciudad capital aparecen entre los enjuiciados.
Con estos reparos, procede dilucidar algunos aspectos de la
distribucin conocida de los miembros del 1J4. Su resultado en
detalle se encuentra en el anexo II y su sistematizacin en los
tres cuadros del anexo III.
Lo primero que llama la atencin es que la distribucin de
edades arroja inequvocamente la existencia de un movimiento
de jvenes. No se trataba, empero, de los ms jvenes, seal de
que haba un mnimo de madurez y conocimientos requeridos
para el ingreso. Mientras los de 20 aos y menos alcanzaron el
9%, el segmento siguiente, de 21 a 25 aos, cubri el 30% de los
apresados. En definitiva se trataba de un movimiento de
veinteaeros, pues, en conjunto, los dos segmentos correspondientes a esas edades, de 21 a 25 y de 26 a 30, arrojan el 55%; la
edad moda es 23 aos, con 29 de los 285. Pero todava las edades
entre 31 y 35 aos no dejan de tener cierto peso, con el 17%. En
este segmento se ubicaban la mayora de los miembros de cierta
importancia poltica, aunque no pocos correspondan al segmento
de 26 a 30 aos.
El cuadro I, relativo a lugares de residencia de los apresados,
ratifica que se trat esencialmente de un fenmeno urbano. A
pesar de la relativamente tarda incorporacin de Santo Domingo a la organizacin, el 34% de los detenidos tena residencia en
dicha ciudad, proporcin considerablemente superior a su peso
en la poblacin total del pas; es cierto que habra que descontar
a una porcin de los estudiantes, quienes retornaban a las localidades de origen despus de concluir los estudios, pero la tendencia era que la mayora de ellos se quedaran residiendo en la
ciudad capital. Lo que s debe tomarse en cuenta es que la gene-
278
ralidad de esos jvenes mantenan vnculos con sus ciudades de

proveniencia. El aporte estudiantil matiza la primaca cuantitativa de Santo Domingo, ya que la gran mayora de los 65 estudiantes apresados se cuentan entre los 97 que residan en Santo
Domingo.
Las siguientes dos ciudades en importancia numrica fueron Santiago, con el 95% de los enjuiciados y San Pedro de
Macors, con el 6%. En contadas localidades rurales fueron detectadas amplias organizaciones. Queda sin determinar si fue
efectivamente esa la norma o si escaparon importantes contingentes de las zonas rurales. Aunque no se puede corroborar, por
lo que se desprende de los datos de los anteriores dos captulos
parece que la gran mayora de los grupos que escaparon de la
redada estaban ubicados en zonas urbanas.
De todas maneras, la presencia de 22 agricultores revela que
el movimiento haba logrado un mnimo de implantacin en
localidades rurales. Casi todos provenan de las provincias de
Moca y Salcedo, pero la situacin puede extrapolarse como caracterstica de otros lugares del Cibao, como ya se ha visto a
propsito de La Vega y Monte Cristy.
El resto de miembros resumidos en el cuadro III ratifica la
preeminencia de la clase media. Los 65 estudiantes, en su gran
mayora universitarios, conformaban el 23% del total, nivel educativo accesible a la alta clase media. Los 38 profesionales universitarios, entre abogados, ingenieros y mdicos, aportaban el
segundo grupo ms numeroso. Adems de movimiento de jvenes de clase media, se aade la presencia de una considerable
calificacin profesional y cultural. El grueso de los dirigentes se
ubicaba en este estrato socio-profesional, incluso en medida superior a la que arrojan las cifras de referencia.
De todas maneras, no faltaban otros sectores de las capas
medias de amplia representacin en la estructura socio-demogrfica urbana, como revelan los 34 empleados privados, los 7
oficinistas (variante de los anteriores) y los 18 empleados pblicos. Dentro de stos cabe considerar muchos de condiciones ms
modestas que los profesionales. A ellos se deben sumar los de otras
ocupaciones como controladores areos, maestros y tcnicos.
279
Al igual que esa clase media modesta, obtuvo una representacin visible un conjunto de oficios u ocupaciones tradicionales
en la estructura social y demogrfica, no obstante el sedimento
dejado por los quince aos previos de balbuceos de desarrollo
industrial ligero. As se encuentran 7 chferes, 4 barberos y 3
sastres, entre otros, ocupaciones que, por su peso, denotan la
persistencia de actividades de servicios a pequea escala o de
produccin artesanal, todo caracterstico de un estadio
preindustrial. Es de anotar la escasa representacin de obreros
consignados como tal, apenas 5, el 1.8% de los detenidos. Ms
frecuente es la aparicin de ocupaciones eventualmente asalariadas en niveles ms calificados, como se tiene con 18 mecnicos, 2 electricistas o 2 tractoristas. De todas maneras, el peso de
estos trabajadores calificados era menor que el de artesanos o
trabajadores en servicios por cuenta propia. Muchas de estas
personas, aunque formalmente con ocupaciones de trabajadores, en realidad se ubicaban en las capas medias, fuera por el
significado de la calificacin que ostentaban o por la movilidad
social que, en el contexto de una raqutica estructura urbana
previa, permita el ascenso de antiguos obreros y artesanos a los
rangos de las capas medias.10
En sntesis, en primer lugar en el 1J4 quedaba ampliamente
subrepresentada la clase campesina, todava mayoritaria en la
estructura social, lo que se podra explicar por el control poltico
en el campo y la dispersin extrema en l de los enemigos del
rgimen. La explicacin para la escasa participacin obrera habra que situarla en otro plano, como lo reciente de la formacin
de las empresas, que determinaba una clase recin llegada del
campo y dotada de mnimas referencias polticas; en las empresas industriales, adems, el control poltico era demasiado fuerte, en parte por ser en su mayora propiedad del estado o de Trujillo
y sus colaboradores. En cuanto a los ingenios azucareros, no se
1 o Para mayores elementos acerca de los cambios en la estructura social,

vase A. y A. Cortn, Cambio Social en Santo Domingo, Ro Piedras,
1968.
280
haba producido una recomposicin posterior a la purga que se

llev a cabo tras las huelgas de mediados de los aos cuarenta.
Queda, por ltimo, inquirir acerca de la presencia de burgueses. Como en la estructura social no existan barreras rgidas
entre la burguesa y una clase media de elevados estndares educativos y de prestigio, la participacin conspicua de altos estratos urbanos resulta nota distintiva de aquella etapa del 14 de
Junio. Varios elementos pueden justificar tal caracterizacin.
En realidad la integracin de miembros de la burguesa fue
mayor de lo que revelan los datos de ocupaciones en la lista de
detenidos; slo seran burgueses, en tal caso, desde el punto de
vista de las relaciones de produccin, los dos hacendados, el industrial y el propietario, as como una parte minoritaria de los
quince comerciantes. Pero una porcin, indeterminable con precisin, de los estudiantes y profesionales perteneca a familias
burguesas o de alta clase media, de posiciones burocrticas o
profesionales; entre los abogados no es difcil identificar a personas como Rafael F. Bonnelly, hijo del futuro presidente del pas,
Marcos Troncoso, y Ramn Cceres Troncoso, ambos descendientes del presidente Manuel de Jess Troncoso, Wenceslao
Vega, hijo de un connotado secretario de Estado, o Miguel Feris
Iglesia, de la familia propietaria de una fbrica de jabn, para
citar algunos que no se identifican como propietarios. Otros
tampoco se identificaban como propietarios, cual eran los casos de Huscar Castillo, hijo de un oficial superior de las Fuerzas Armadas, y de Mario Mathiss, de una familia de productores de leche.
En rigor la condicin de universitarios estableca, en trminos gruesos, un mnimo de condicin social: por lo menos formaban parte de la clase media; pero no defina un mximo en
direccin a la burguesa. En consecuencia, debe aumentarse la
proporcin asignable a la burguesa que aparece en el referido
anexo. De todas formas, hay que tomar en cuenta que las mediaciones de la dictadura daban lugar a una suerte de petrificacin
de la burguesa, imposibilitada de expandirse ms all de los lmites que le asignaba el sistema poltico. Precisamente una de
las presiones sobre la clase media resida en los lmites de la pro-
281
mocin social. De ah el aburguesamiento, durante el

postrujillismo, de muchos que en 1960 se situaban en la clase
media de acuerdo al indicador profesional u ocupacional.
En el mismo sentido, el sector de profesionales era comparativamente muy inferior al de la actualidad el nmero de profesionales y tcnicos calificados se elevaba a apenas 23,190, el 2.8%
de la poblacin econmicamente activa del pas,11 lo que formaba parte de una asignacin distinta de roles sociales, posicin
que puede extenderse a los estudiantes universitarios. Como expresin del atraso del desarrollo capitalista y de las variantes que
asumi bajo la dictadura, sesgadas por la polarizacin de la formacin de capitales en torno a Trujillo y al estado, gran parte de
las funciones comnmente correspondientes a la burguesa fueron desempeadas por sectores medios acomodados.
Implicaciones de la participacin burguesa

A pesar de la alta representacin entre los enjuiciados de jvenes de los estratos altos y de la presencia de algunos burgueses, en ningn sentido cabra caracterizar al Movimiento 14 de
Junio como una organizacin burguesa. Salvo casos contados
de activistas sobresalientes, la principal modalidad de la presencia de burgueses en movimiento era una colaboracin condicionada. Figuras sobresalientes en el sector ms activo, como Charlie
Bogaert, Nio lvarez, Moncho Imbert, Yuyo DAlessandro o
Miguel Lama, no debieron tener otros equivalentes en los crculos ms activos de la organizacin. La participacin burguesa se
produca de manera ms comn entre jvenes, an no plenamente integrados a los menesteres de la clase, o bien tomaba
forma caracterizada por la cautela o, ms frecuentemente, por
la disposicin a la cooperacin financiera al margen de compromiso alguno.
1 1 Vase Censo nacional de poblacin, 1960, apud Cass, Capitalismo y dictadura. cuadro VI-6.
282
Los burgueses que se integraban no formaban parte de una

tendencia orgnica, como la que exista en los estratos medios.
La masa de la burguesa se encontraba muy condicionada por el
poder poltico, por lo que no poda plantearse dirimir sus conflictos con este ltimo mediante la conspiracin. Ahora bien, dado
el imperativo antitrujillista, la mayor parte de los burgueses del
movimiento integraban, por smosis, las perspectivas de clase
media, que conferan la tnica de los ms activos de la organizacin. Eso explica que muchos de ellos quedaran en lo adelante
permeados por posiciones liberales o democrticas y que incluso
algunos siguieran manteniendo posturas de izquierda tras la
muerte de Trujillo.
En ese contexto de proporciones numricas y quizs sobre
todo por las determinaciones del entorno, salvo casos aislados
los burgueses no se planteaban tratar de hacer valer principios
que se correspondieran con las necesidades de su clase. No opusieron resistencia o no pudieron hacerlo suficientemente a
las formulaciones izquierdistas que iban abrindose campo; sobre el particular podan darse mltiples matices, desde quienes
aceptaban y se integraban, hasta quienes quedaban al margen o
simplemente registraban y decidan no opinar; slo en los momentos finales de la clandestinidad, descubierto el movimiento,
comenzaran a producirse diferenciaciones explcitas hacia la
derecha y la izquierda.
De todas maneras, como se ver, la definicin izquierdista a
la que lleg el movimiento no era incompatible con la sociedad
capitalista, por lo que poda ser aceptada por individuos que no
participaran de la inclinacin izquierdista que dimanaba de la
reaccin a la poltica de la dictadura. Aun as, entre parte de los
burgueses se plante la integracin plena al sentido social y poltico caracterstico del Movimiento, por primar en ellos la oposicin a la dictadura. Moncho Imbert, por ejemplo, posiblemente
el ms adinerado de todos, es recordado por algunos de los entrevistados con un atributo bsico de autenticidad,12 y en los tra-
283
jines conspirativos daba muestra de una beligerante postura

castrista.13 Ya en la crcel, como se ver en el prximo captulo,
se situara en una postura moderada, de aceptar cambios sociales en forma restringida.14
Para evaluar con mayor profundidad ese fenmeno cabe tomar en consideracin los motivos no necesariamente econmicos que pueden animar las prcticas de sujetos individuales y
colectivos. En funcin de ello, se pueden explicar aparentes incongruencias respecto a los patrones ms normales de la prctica burguesa, pautada por el inters capitalista irrestricto. En el
contexto de la dictadura, para muchos sujetos primaron consideraciones polticas y ticas, reversos de los imperativos que dimanaban del ordenamiento vigente. Esto fue lo que permiti la
hegemona de la clase media y el predominio de posiciones de
izquierda, al margen de lo incipientes o indefinidas que fuesen.
A pesar de la restriccin a que Trujillo someti el desarrollo
de la burguesa, determinando un fondo de resentimiento en su
seno, de ninguna manera puede afirmarse que los jvenes burgueses que se integraron en el Movimiento 14 de Junio lo hicieran respondiendo a conflicto de intereses econmicos. En esas
condiciones, el factor poltico se sobrepona sobre cualesquiera
consideraciones econmicas. En ello intervino tambin un determinante estructural, ya que las caractersticas del 1J4,
concordantes con determinaciones macrosociales, confirieron
mayor peso a jvenes provenientes de una alta clase media prxima a la burguesa, que se situaba en posiciones administrativas,
profesionales y tcnicas. Este sesgo poda deberse no slo a la
pequeez de la burguesa en cuanto sector productivo, sino a la
correlacin entre nivel cultural y participacin poltica. Una buena porcin de la burguesa estaba compuesta por inmigrantes
espaoles, rabes y de otros pases, y entre ellos el ascenso social
expresado en prestigio en la poca de mayor relevancia que el
de la riqueza todava no haba tomado cuerpo. Fue de estratos

1 4 Entrevista con Andrs Lora.
284
altos y medios de la burocracia y de los profesionales que salieron los rangos equivalentes a los burgueses del movimiento. Por
otra parte, hay suficientes testimonios que permiten asegurar
que los padres de estos jvenes no los alentaron a la lucha, pese
a que ya se debilitaba entre ellos la fidelidad hacia el orden.15
Ms bien, al enterarse, mostraron oposicin o pidieron prudencia a sus hijos,16 conscientes del peligro que corran y de que ellos
tambin sufriran probables represalias.
Pero tampoco entre los burgueses en sentido estricto debi
ser lo econmico el mvil determinante de la participacin. El
hecho de que un burgus se comprometiera en la lucha clandestina significaba un desclamiento poltico, pues entraba en una
dinmica contrapuesta al conservadurismo que embargaba a
su clase. En general, se puede afirmar que esos conspiradores
deseaban, ante todo, al igual que el grueso de sus compaeros, el
derrocamiento de la dictadura. En la generacin joven de ciertas
franjas de la burguesa se hizo caracterstico un espritu patritico que hizo posible la integracin de muchos a la lucha activa.
En sntesis, la participacin burguesa, aunque minoritaria,
no fue desdeable desde el ngulo cuantitativo, y tena que ser
as debido a la primaca de sectores elevados de la clase media, a
la sealada ausencia de fronteras rgidas entre clase media y
burguesa y a la debilidad congnita de esta ltima. Habra que
aadir que la participacin burguesa tena la peculiaridad de una
mayor cautela que la de los jvenes ubicables en la clase media.
Sobre todo tal caracterstica se fortaleca en sectores con intereses de cierto peso.17 Por ms conflictos que tuvieran ya con la
tirana, los integrantes ms tpicos de la burguesa tradicional y

1 6 Entrevista con Fidelio Despradel. Se refiere a su caso personal, pero
puede ser generalizable. La misma tnica explicativa ofrece otro
entrevistado, Carlos Sully Bonnelly, por igual hijo de un alto funcionario.
1 7 Todava hoy se reconocen delicadezas de tales compromisos. Por ejemplo, Marcos Prez Collado, en la entrevista, refiere un vnculo con un
prominente burgus, cuya identidad consider no estar autorizado a
revelar.
285
de estratos surgidos en las dcadas previas, si no eran trujillistas,

tendan a desconfiar de una organizacin amplia, sobre todo si
se dotaba de postulados revolucionarios. Como se ver en el prximo captulo, tras el desvertebramiento del Movimiento 14 de
Junio, estos sectores burgueses antitrujillistas, minoritarios dentro del conjunto de la clase, tendieron a un mayor protagonismo,
siempre soterrado, al amparo de la Iglesia o de agregaciones
confiables por su postura de derecha.
Impacto del centro de gravitacin en Santo Domingo

Las seales recibidas de entrevistados sugieren que en sus
ltimos meses la organizacin capitalea tom preponderancia
en el conjunto del Movimiento.18 Por lo que se puede reconstruir, la composicin social de los complotados capitaleos contrastaba claramente con la de la generalidad de las provincias.
En ello incidan la mayor concentracin de efectivos de sectores
superiores, su disposicin diferencial a la accin poltica, los
mayores niveles culturales, las facilidades para la conspiracin y
las rupturas socioculturales ms agudas.
El hecho es que en la ciudad capital se congreg el gran grueso
de los adinerados activos, la casi totalidad de los intelectuales y
los ncleos ms beligerantes de estudiantes. Por el mismo tipo
de determinantes, la participacin popular o proletaria fue notoriamente reducida, nula de hecho, a menos que hayan existido
ramas no informadas. Esta composicin tan diferente a la de la
generalidad de las provincias provena de la concentracin en la
ciudad capital de los factores sociales de modernizacin, tanto
por determinantes estructurales espontneos como por la orientacin deliberada de la dictadura. El grueso de la burguesa, la
burocracia, los estamentos nivel superior y los tcnicos y profesionales se encontraban radicados en Santo Domingo. Ahora bien,
lejos de mostrar una unidad de consenso con el orden, de estos
1 8 Entrevista con Rafael Valera Bentez.
286
medios emergan factores de contestacin. Los sectores medios

capitaleos se beneficiaban de un nivel cultural ms elevado; en
la burguesa subsistan los grupos tradicionales ms conspicuos,
los cuales tenan plena conciencia del conflicto irremediable que
los separaba de Trujillo y se encontraban menos dependientes
que sus congneres del interior de posiciones en el aparato pblico.
Las informaciones contenidas en el libro del juez Henrquez
Castillo revelan que en Santo Domingo el 1J4 se nutri de colectivos de universitarios y otros jvenes de clase media y alta, algunos de los cuales no hubo tiempo de integrar. Fue el caso, por
ejemplo, de un grupo conformado por estudiantes universitarios, en parte provenientes del interior, dedicados a distribuir
volantes y colocar letreros en la Ciudad Universitaria; participaron en l Bartolom Gamundy, Csar Abru, George Taul,
Eduardo Houellemont, Salvador Jorge y Pedro Gamundy.19 Por
lo que refieren las declaraciones, su propsito consista en forzar
el cierre de la Universidad a nombre del Frente Universitario.
Otro ncleo representativo de jvenes, tambin dedicado a la
distribucin de volantes, se constituy en el casco colonial, con
la participacin, entre otros, de Francisco Jimnez Lora, Jos
Julio Sosa, Miguel Cambiaso, Jess Mara Valera Bentez, Jos
B. Guerra, Fernando Chalas, Francisco Figueroa Pea y Norge
Botello.20 La congregacin de estudiantes universitarios del interior en pensiones y lugares parecidos facilitaba el reclutamiento. En algunos casos slo unos pocos cayeron presos.21
Al igual que con los estudiantes, se constituyeron otras organizaciones de profesionales y personas afines. En algunos centros de trabajo se multiplicaban los reclutamientos. Una de las
cadenas fue la iniciada por Vctor Snchez Crdova, compuesta
1 9 Vanse las declaraciones de algunos de ellos, en Henrquez Castillo,

Crmenes, pp. 380-386.
2 0 Declaracin de Miguel Fernando Chalas G., en ibid., p. 363.
2 1 Entrevista con Jorge Tello, 8 de agosto de 1993. Refiere que en la pensin en que resida, la mayora de los participantes en el 1J4 no cayeron en prisin, como fue su propio caso.
287
en buena proporcin por ingenieros.22 Uno de esos colectivos

desde antes de integrarse al 14 de Junio haba desarrollado un
lineamiento del sabotaje econmico. En general se basaban en
amistades previas, y se hallaban bastante bien estructuradas
cuando procedan a integrarse al 14 de Junio. Sobresalen tambin varios grupos de abogados, animados por Rafael F. Bonnelly
B., Hiplito Rodrguez y Mario Read Vittini.23
En virtud de los niveles culturales en la capital, se puso en
evidencia la presencia de un liderazgo de mayores condiciones
que el existente en el colectivo cibaeo. 24 El protagonismo
capitaleo tenda a aumentar a travs de figuras que conjugaban
niveles culturales y experiencia conspirativa. Estas personas no
siempre se distinguieron en la etapa clandestina, pues algunos
pasaran a posiciones de dirigencia tras la muerte de Trujillo,
como Vinicio Echavarra, Flix Germn y Alfredo Manzano.
La confluencia de estas categoras de intelectuales, conspiradores y burgueses no dejaba de presentar efectos, por el hecho de
que los conglomerados capitaleos estaban bastante integrados,25
algunos con criterios polticos relativamente definidos. En lo inmediato, algunas de estas personas de Santo Domingo tuvieron
repercusin en la cspide del movimiento, por el peso que les
atribuyeron los dirigentes, que vean en tales participaciones elementos coadyuvantes para acelerar la cada de la dictadura. Algunos fueron convocados a colaborar en la estructuracin de la
direccin poltica de la ciudad capital. Se les asign tambin la
tarea nueva de dotar al movimiento de un programa formal.
Un primer paso consista en la gestin de un nombre; los doctores Tejada Florentino y Fernndez Caminero propusieron uno
2 2 Entrevista con Lisandro Macarrulla.

2 3 Blanco Fernndez, 1J4, p. 22.
2 4 Entrevista con Carlos Sully Bonnelly. Pone de relieve las condiciones
culturales y polticas de Rafael Faxas Canto, que, a su juicio, no tenan
equivalentes en el resto del pas.
2 5 En las declaraciones a la justicia se percibe que los reclutamientos se
dieron entre personas de los mismos crculos sociales. Vase, por ejemplo, declaracin de Wenceslao Vega en Henrquez Castillo, Crmenes, p.
156. Hay un testimonio del mismo Vega en Fundacin de los Hroes,
Memorias, pp. 215-231.
288
inspirado en el partido gubernamental mexicano. Sin que hubiese confrontacin abierta, emergi una posicin distinta que
provena de otros activistas con posiciones ms hacia la izquierda, entre los cuales sobresala Faxas.
Resultado, pues, de la combinacin de nuevos factores se
apuntaba a la constitucin de un polo novedoso, diferenciado
del izquierdismo de los jvenes. Previo a la redada, se decidi
constituir una direccin capitalea, cuya responsabilidad se ofreci al Dr. Tejada Florentino, quien aparentemente rechaz.
Tavrez Justo tuvo inters en conectarse con este sector, por lo
que se concert una cita en Tenares, a la cual no se presentaron
Tejada Florentino y Fernndez Caminero.26 Qued, pues, un estado indefinido, en que la constitucin de una direccin capitalea
no engarzaba del todo con las gestiones que se realizaban para
la directiva nacional. Parece que, por ello, sigui permaneciendo
de responsable Valera Bentez. De todas maneras, trabajaba junto
a l un conglomerado de personas, que representaban a los sectores intelectual y acaudalado. Las conversaciones que siguieron a la propuesta programtica elaborada por el Dr. Tejada
Florentino, tuvieron por participantes, adems de l y Fernndez
Caminero, a Faxas Canto, Frixo Messina, Ramn Blanco
Fernndez, Josu Erickson, Ramn Imbert, Asela Morel y Rafael Alburquerque Zayas-Bazn.27
Debates incipientes
La bsqueda de una elaboracin programtica, en realidad, fue
producto de la iniciativa de Tavrez Justo y de otros promotores
cibaeos. Pero como no se consideraban, al parecer, con los conocimientos requeridos, encomendaron su elaboracin al Dr. Manuel
Tejada Florentino. Este haba realizado sus estudios de especializacin de cardiologa en Mxico, donde por lo visto qued favorablemente impresionado por el sistema poltico all existente.

2 7 Vanse las declaraciones de Rafael Faxas, en Henrquez Castillo, Crmenes, pp. 137-142.
289
Para tal fin, Valera Bentez sostuvo una reunin con el cardilogo y con Frixo Messina, en la cual se discuti el problema
del programa. Luego se celebraron otras reuniones entre las personas mencionadas y algunas otras. Tejada Florentino hizo la
propuesta de que la organizacin se denominara Partido Revolucionario Institucional Dominicano (PRIDO), y que acogieran
los principios bsicos de la Revolucin Mexicana que animaban
programticamente al partido-estado de Mxico. El documento
doctrinal de cuatro puntos presentado por Tejada Florentino responda a una postura fundamentalmente centro-izquierdista,
aunque no contrapuesta explcitamente a la de izquierda revolucionaria. Uno de los protagonistas informa que la tnica de
Tejada Florentino era la recuperacin del paradigma de la Revolucin Mexicana desde una ptica agrarista, que conceda prioridad a la reforma agraria en base a las posturas de Zapata y
Crdenas.28 Con ms precisin el texto del SIM glosa el programa de la manera siguiente:
Desde el punto de vista de su justificacin histrica,
se consider que el pas estaba preparado para el advenimiento de nuevos principios y se estim que su realidad social, econmica y espiritual, podra nutrirse con
nuevos aportes ideolgicos que contribuyeran a mantener el proceso evolutivo de la sociedad dominicana
dentro de un nivel cada vez ms ascendente y conforme con las nuevas necesidades y situaciones que fuera
proponiendo la vida de la nacin.
Se parta de la premisa de que los principios directores
de la poltica del pas, en los ltimos treinta aos, haban
cumplido un importante papel histrico que era preciso,
como imperativo patritico, enriquecer en su esencia espiritual y en sus realidades socio-econmicas29
2 8 Entrevista con Rafael Valera Bentez. Las escasas copias de dicho documento no circularon ampliamente dentro de la organizacin. Quizs
fueron destruidas, por motivo de seguridad, al tiempo que el SIM no
tuvo inters en que su texto se hiciera del dominio pblico.
2 9 Complot develado, p. 210.
290
De acuerdo a la misma glosa, se persegua el protagonismo

de la generacin emergente:
Por tanto, se entenda que se encontraba prxima
una etapa en la cual iba a ser necesaria la participacin, en nuestra vida poltica, de las nuevas generaciones e ideas que haban madurado en los ltimos aos,
como consecuencia concurrente del desarrollo de la
realidad social dominicana...30
Por ltimo, a tono con este contenido neurlgico destacado
por Valera Bentez, se quera compatibilizar un programa dirigido a favorecer a las masas y el fomento de la economa a travs
del capital privado:
Concretamente, slo puede decirse con propiedad
que se estuvo de acuerdo en que el programa de accin poltica deba promover el pleno desarrollo de la
economa nacional en sus aspectos industrial, agrcola
y comercial, como medio de mantener ptimas condiciones de vida en las clases obrera y campesina, y de
imprimirle al incremento del capital privado la ms
amplia funcin social.31
Como se ver, en la reunin celebrada el 10 de enero en
Guayacanes se adopt la denominacin de Movimiento Revolucionario 14 de Junio y el programa del Movimiento de Liberacin Dominicana. La denominacin y el programa propuestos
por Tejada Florentino de hecho ya haban sido previamente rechazados en diversos intercambios que se llevaron a cabo entre
los crculos ms influyentes de la organizacin. De acuerdo al
protagonista ms autorizado entre los entrevistados, ese rechazo no se produjo por diferenciacin ideolgica expresa, sino en
funcin del supuesto de que las ideas de Tejada Florentino y
3 0 Ibid., p. 211.
3 1 Ibid., pp. 211-212.
291
Fernndez Caminero se hallaban descontextualizadas de las peculiaridades de la realidad nacional.32

No obstante esta til advertencia, la consagracin del programa y el nombre adoptados, si bien pudo responder a tales
particularidades nacionales, no dejaba de comportar un matiz
de fondo: el criterio dominante se orientaba, aun fuese en embrin, en una direccin ms definidamente de izquierda. Ahora
bien, como no haba una contraposicin expresa de criterios, no
se abandon, al decir de Valera Bentez, la continuacin de la
tarea asignada a Tejada Florentino, que si no se plasm en un
documento programtico se debi a falta de tiempo. Desde luego, esa precisin ideolgica y programtica quedaba sujeta a la
directiva y a los elementos orientadores del programa del MLD.
En la reunin constitutiva del 10 de enero de 1960, las decisiones relativas al nombre de la organizacin y al programa tuvieron por referencia la reciente experiencia cubana, aun fuese
bajo el argumento de que la lucha antidictatorial dominicana
comportaba patrones similares a los que se haban empleado en
Cuba. Es decir, todava no primaba un prisma ideolgico, sino la
disposicin antitrujillista. Pero, como la experiencia cubana representaba la anttesis del trujillismo, se tom la referencia normativa de la organizacin clandestina. Sobre todas las cosas deba gravitar la consideracin prctica, ya que en Cuba se haba
probado una va de derrocamiento de un dictador, aunque para
muchos ya se viera claro que estuvo acompaada de componentes inditos propios de una revolucin.
El nombre de la organizacin vena a ser un calco del Movimiento Revolucionario 26 de Julio. Se requera una fecha como
smbolo fundador de la accin de la organizacin, y la referencia
a los expedicionarios de junio surgi casi por gravedad, ya que el
ejemplo de stos haba conferido la argamasa a la estructuracin
de la organizacin. En cuanto al programa del MLD, redactado
por el doctor Juan Isidro Jimenes Grulln poco antes de junio
3 2 Entrevista con Leandro Guzmn. Fue designado tesorero del MR-1J4,

tercera posicin en jerarqua, tras Tavrez Justo y Faxas.
292
de 1959, tena vnculos con el nivel de desarrollo del proceso revolucionario en Cuba. Contena los elementos rutinarios demandados por una poltica de izquierda alrededor de compromisos
entre distintos sectores sociales y polticos: reforma agraria, funcin activa del estado, nacionalizacin de los bienes de Trujillo y
colaboradores, soberana nacional, industrializacin, proteccin
a las clases populares, etc.33
Puede colegirse, en principio, que no haba gran oposicin
entre el programa de Tejada y del MLD. Ahora bien, haba una
diferencia de contextos entre las revoluciones que inspiraban los
dos programas: la mexicana, ya institucionalizada en el capitalismo, y la cubana, en proceso de radicalizacin que llevara al
socialismo. Por su matiz izquierdista, el 1J4 tena que identificarse ms con la segunda. En la aprobacin del programa del
MLD jug un papel clave la preeminencia del sector cibaeo,
que tena por eje al matrimonio Tavrez-Mirabal y que dirigi
los preparativos de la reunin constitutiva.
Era evidente que se haba producido un reforzamiento de
posiciones moderadas o conservadoras a secuela del ingreso de
burgueses. Los esposos Tavrez-Mirabal, de acuerdo a un testimonio autorizado, percibieron que se estaban creando
polarizaciones ideolgicas entre izquierda y derecha, y decidieron abstenerse de exponer posturas izquierdistas con el fin de
contribuir a la unidad en torno al antitrujillismo. En ese sentido,
hicieron bajar una directriz a varios organismos, solicitando que
se depusieran todos los desacuerdos acerca de tpicos ideolgicos.34 A tono con lo anterior, cabe insistir en que el izquierdismo
de la adopcin programtica no persegua una contraposicin
con las posiciones moderadas. Ante todo, su definicin era ms
potencial que efectiva, puesto que careca de sustento definido y
racional entre la generalidad de las bases, que an no superaban
nociones izquierdistas a veces vagas, como la justicia y la liber-
3 3 Vase el texto del Programa del Movimiento de Liberacin Dominicana

en Galvn, Minerva Mirabal, pp. 255-257.
293
tad. Cierto que en la mayora de esas bases se prestaba atencin al

ejemplo cubano como la gua a seguir, no slo por su oposicin al
despotismo, sino tambin por el enfrentamiento que comenzaba
a protagonizar contra Estados Unidos. En resumen, la mayora
activa se propona reeditar una revolucin al estilo cubano por su
vocacin radical, aunque todava el rgimen castrista no se perfilaba hacia el socialismo. Se aspiraba a un rgimen nacionalista
revolucionario, independiente de Estados Unidos, que aplicara una
poltica social progresiva dirigida a favorecer a las masas populares, y cuyo primer punto deba ser la reforma agraria.35
En consecuencia, en el movimiento todava no se planteaba
la adopcin de un lineamiento de tipo marxista. Aunque una
parte de los dirigentes se orientaban hacia el marxismo, mayormente lo hacan todava en forma confusa y sentimental. Algunos de ellos tenan conciencia del hiato que los separaba de la
masa de la organizacin y de la potencial porcin moderada o
conservadora de rangos influyentes, lo que motivaba la discrecin en sus posiciones.36 Como se ha visto poco ms arriba, concedieron prioridad a la sumatoria del mayor nmero de enemigos del rgimen, lo que supona encontrar el espacio de concordancia circunstancial con liberales o conservadores. Por otra
parte, la precipitacin de los hechos impidi que esos dirigentes
pudieran abocarse a tareas de desarrollo y deslinde ideolgico,
como algunos hubieran querido.
En verdad, era reducida la proporcin de los integrantes de
la organizacin que tenan ya una definicin izquierdista ms o
menos acabada. En la cspide cibaea se distingua Minerva
Mirabal, cuyo radicalismo socialista no siempre era explcitamente compartido por su marido.37 Pero los que estaban en posiciones de direccin virtual decidieron ser cuidadosos en los matices ideolgicos. Ms an, como se ha visto, la cspide del sector cibaeo asumi la tnica de no tratar problemas polticos o

294
ideolgicos con los reclutados.38 De por s, en este sector, grosso

modo orientado hacia la izquierda, se presentaban mltiples matices que no se discutan. Recuerda Charlie Bogaert, por ejemplo,
que ya entonces l repudiaba el estalinismo y se situaba en una
postura de socialismo democrtico, al estilo yugoslavo. Por ello,
de acuerdo a Leandro Guzmn, como conglomerado no se proponan nada que traspasara una visin democrtica avanzada.
Ciertamente, haba tambin un pequeo sector entre los dirigentes capitaleos que tena muy claras sus posiciones izquierdistas, como Faxas, Gmez y Valera Bentez, acompaados de
unos cuantos universitarios que haban logrado una buena formacin cultural como Jos I. Cuello, Adolfo Franco, Andrs Lora
y Ren del Risco, lo que se hizo patente en la crcel.39 Pero, aun
en los medios universitarios, seguan gravitando posturas intermedias, como el social-cristianismo o el aprismo, sin que se supiera bien en qu consistan.40 Militantes de especial relieve en la
ulterior tradicin de izquierda, como Rafael Meja Lluberes, desconocan an el discurso marxista, no pasando de cierto
antiimperialismo. El aspecto crucial que estorbaba una diferenciacin, amn del imperativo antidictatorial, radicaba en el desconocimiento de elementos doctrinales de la poltica.41
No poda estar presente, aun entre los rangos ideolgicamente
ms radicales, un propsito de diferenciacin, pues lo que se persegua era la concertacin del mayor nmero de sectores para la
lucha, si bien a condicin de que se ajustaran a la perspectiva
propuesta de acordar prioridad al dispositivo tctico para el derrocamiento de la tirana, basado en la insurreccin al estilo cubano. La orientacin contena ciertamente una implicacin poltica que poda ser tolerada transitoriamente como de hecho
lo fue por los conservadores que se integraron al Movimiento.

3 9 Intervencin de Josu Erickson en conversatorio acerca del 14 de Junio
en la residencia de Federico Bonnelly Valverde.
4 0 Entrevista con Jorge Tello.
4 1 Intervencin de Oscar Grulln en conversatorio en la residencia de
Federico Bonnelly Valverde.
295
La reunin de Guayacanes
Los elementos contradictorios que implicaban los objetivos
inmediatos y mediatos seran puestos sobre el tapete en la reunin celebrada en la finca de Charlie Bogaert de Guayacanes,
provincia de Mao, el 10 de enero de 1960. Con el fin de dotar al
movimiento de una direccin formal, se convoc a una representacin de delegados de las principales ramas territoriales y a
unos pocos ms considerados importantes. Esos delegados tendran la misin de oficializar una denominacin de la organizacin, designar una directiva y colocarla debajo de un programa.
La convocatoria parece haber respondido a la iniciativa de
Tavrez Justo, consciente de que se requeran pasos de
formalizacin como prembulo a la etapa insurreccional. Se
quera obtener el asentimiento del conjunto de los involucrados
para operar. Junto a ello, puede colegirse que primaba el criterio
de conformar una organizacin que dejara atrs las nociones
difusas de la mera conspiracin. La revolucin que se fraguaba,
a juicio de la mayor parte de los promotores, deba estar precedida de lineamientos claros que pusieran en correspondencia los
anhelos compartidos y las acciones que se llevaran a cabo.
La convocatoria se coordin sin dificultad, dejndose en
manos de Tavrez Justo la facultad de determinar los asistentes.
Aparentemente se estableci que el principal criterio de participacin fuese la representacin de porciones numerosas de miembros comprometidos.42 El resultado fue un predominio de delegados cibaeos, pues mientras la Banda Sur estaba generalmente
representada por coordinadores regionales, el Cibao lo estaba
por dirigentes provinciales.
Hasta donde se ha podido establecer, a la reunin asistieron
trece personas: Manuel Tavrez Justo, Minerva Mirabal, Rafael
Faxas Canto, Leandro Guzmn, Luis Gmez, Carlos A. Grisanty,
4 2 No hay seguridad al respecto porque ninguno de los entrevistados lo

aclara. De todas maneras, la representacin de los delegados era de
demarcaciones geogrficas, al grado que en la reunin a varios de ellos
se les designaba por el nombre de su provincia.
296
Luis lvarez Pereyra, Dulce Tejada, Ramn A. Rodrguez,

Germn Silverio Messn, Julio Escoto, Efran Dotel y Carlos C.
Bogaert. De ellos, al parecer, eran representativos de demarcaciones territoriales los siguientes: Tavrez Justo (Monte Cristy),
Faxas (Santo Domingo),Gmez (Sur), Escoto (Este), Grisanty
(Santiago), lvarez (San Francisco de Macors), Rodrguez (La
Vega), Silverio (Puerto Plata) y Dotel (Barahona).43 Quedaban
ausentes organizaciones importantes, como las de Salcedo, Moca,
San Pedro de Macors, La Romana, Ban y San Juan de la
Maguana; otras no estaban debidamente representadas, como
Santo Domingo, cuyo responsable, Valera Bentez, se neg a asistir aduciendo criterios conspirativos.
No se conocen las causas de la inasistencia de delegados de
varias localidades. Es posible que la reunin se preparase con
precipitacin, de lo que hay indicio en las declaraciones escritas
a la justicia. Tampoco es descartable que se asumiera que la ausencia de algunas de las organizaciones no acarreara dificultades, habida cuenta de la comunidad de propsitos. Posiblemente
se buscaba un evento suficientemente representativo que permitiese pasar a una etapa superior. Desde luego, est descontado que la reunin no poda ser mucho ms nutrida a causa de
los riesgos que se corran.44 Pese a ello, es probable, por ltimo,
que se intentara infructuosamente que asistieran otras personas, como Tejada Florentino.
Se puede descartar que mediaran clculos polticos en la seleccin o que intervinieran en ella sentimientos regionalistas.
Los sectores ideolgicos o polticos potenciales estaban en lo fundamental representados, y la variedad de opiniones no constitua una variable que se tomara en cuenta. Si se impusieron
determinadas pautas se debi a que respondan a las visiones de
los ms activos y a que fueron presentadas por las personas de
4 3 No ha quedado establecido si Minerva Mirabal representaba la provincia Salcedo.

4 4 En definitiva, los entrevistados no aportan detalles significativos respecto a la preparacin. Esto autoriza la inferencia de que la seleccin de
los delegados fue decidida por Tavrez Justo.
297
mayor autoridad entre los congregados. Por las declaraciones a

la justicia se sabe que se solicit la presencia de Tejada Florentino,
obviamente en reconocimiento a la capacidad que proyectaba,
con independencia de que se haba presentado oposicin a su
propuesta del PRIDO. Cuando ste anunci que no podra asistir, se trat de que lo hiciera Fernndez Caminero, quien tambin se excus.45
Lo ms probable es que se quisiera simplemente contar con
una buena representacin y que los presentes estuvieran jugando una funcin destacada. La preeminencia del Norte expresaba
el hecho objetivo de la mayor antigedad all de la organizacin
y quizs de un arraigo ms cohesionado.
Aunque la reunin no tena exactamente la dimensin de un
congreso representativo de organizaciones, prim el factor territorial, por lo que figuras destacadas quedaron ausentes y otras
no tan destacadas participaron. En consecuencia, a causa de las
contingencias que conllevaban los mecanismos de la clandestinidad, quedaron ausentes sectores que tenan peso o interesaban a los gestores, como los religiosos o los estudiantes universitarios. Evidentemente, una asamblea de notables por su
activismo, nivel poltico, dirigencia de organizaciones y otros
factores hubiera requerido de un nmero bastante mayor de
delegados.
De todas maneras, hubo unanimidad entre los participantes
de que se encontraban autorizados para adoptar las decisiones
cruciales llamadas a garantizar la persistencia de la organizacin. No parece que surgiera objecin alguna a ese respecto o
que se presentaran pugnas que enturbiaran la adopcin de los
criterios necesarios para la etapa siguiente, cuando formalmente se dio lugar a la creacin de una entidad regulada por componentes legales.
El 9 de enero la mayor parte de los delegados se reunieron
sin agenda precisa en la seccin Conuco de la provincia Salcedo,
4 5 Es imposible determinar si hubo reticencia deliberada ante previsibles
divergencias, pero no hay seales de ello. Se debe tomar en cuenta que
todo desplazamiento de una ciudad a otra conllevaba riesgos.
298
en la residencia de Pedro Gonzlez y Patria Mirabal. All se conocieron muchos, puesto que slo Tavrez Justo y Guzmn los
haban encontrado a todos. Ese da los intercambios no tuvieron
formalidad. Ya en Guayacanes, de acuerdo a los relatos reunidos,46 se dedicaron a sacar balance de las actividades realizadas
y de los efectivos numricos y cualitativos con que contaban.
Esto se centr alrededor de las tareas insurreccionales, elaborndose nuevos planes o medios para ponerlos en ejecucin. Se abund en relacin con los sitios habilitados para recibir las armas del
exterior y acerca de la coordinacin para desencadenar la insurreccin. En base a las cartas en clave que enviaba Jorge Lama,
se ratific la creencia de que las armas llegaran en breve plazo.
Mientras tanto, como se requeran recursos para los desplazamientos y la adquisicin de vehculos y explosivos, se determin
que todos los miembros deban cotizar 25 centavos a la semana.
Respecto a la realizacin de sabotajes, se rechaz la peticin
del delegado de Puerto Plata de que se le facilitaran armas cortas
como medio de proteccin, argumentando Minerva Mirabal que
cada sector deba procurarse las armas que requiriese.47 Se
intercambi asimismo acerca de aspectos colaterales, como el
tipo de medidas penales que se tomara frente a los torturadores
y asesinos: la mayora se inclin por juicios sumarios y condenas capitales, a lo que algunos se opusieron o mostraron reticencias.48 Supuesto el ajusticiamiento del tirano, se convers
acerca de qu trato dar hacia sus familiares.
Quiz como corolario de las perspectivas polticas,
organizativas y militares, Minerva Mirabal hizo la exposicin
central, en laque situ las tareas de la generacin que ellos representaban. Anunci que estaban compelidos a sacrificarse, lo
que no sera en vano, ya que otros seguiran el ejemplo.49
4 6 Se cuenta con descripciones de Leandro Guzmn, Carlos A. Grisanty,
Carlos C. Bogaert y Luis Gmez, en las entrevistas citadas. Cada uno
pone nfasis en aspectos especficos, sin que se presenten propiamente
contradicciones de criterios, sino ms bien complementaciones.
4 7 Entrevista con Fernando Cueto, quien recibi la informacin de Germn
Silverio al final del mismo da de la reunin.
299
Estos intercambios posibilitaron el paso a los aspectos centrales: la denominacin, la adopcin del programa y la eleccin
de la directiva. Parece que los dos primeros puntos no registraron contratiempos, al adoptarse el nombre de 14 de Junio y el
programa del MLD. No hubo debates prolongados alrededor de
las propuestas de Tejada Florentino, que parecen no haber sido
defendidas por nadie. En relacin a la denominacin, lo nico
registrado en las entrevistas fue el rechazo de la propuesta de
Puerto Plata de que la organizacin se denominara Gregorio
Lupern o 19 de Junio; Minerva Mirabal ripost argumentando
las razones de que fuera 14 de Junio.50
En lo programtico e ideolgico se registraron divergencias,
a partir de la lectura por Faxas, a ttulo personal, de un documento que, a juicio de Guzmn, contena tesis de extrema izquierda.51 Ramn Antonio Rodrguez, el delegado de La Vega,
protest, molesto, no con una explcita postura derechista sino
porque Faxas agreda sus convicciones religiosas. Sin embargo,
no hubo propiamente un debate ideolgico, sino que siempre
de acuerdo a Guzmn se le seal a Faxas, de consenso, que
no haban madurado las condiciones para que se adoptaran sus
tesis; para fines prcticos, pues, qued descartado el documento
de Faxas. Ms adelante, cuando se eligi la directiva, Rodrguez
expres disconformidad con la eleccin de Faxas a la secretara
general. Tambin protest por las palabras de Mirabal, que identific de tendencia comunista y le advirti que l estaba comprometido en la lucha pero que no era comunista. Ella le pregunt
qu entenda por comunismo, a lo que le respondi: algo que
no me gusta.52
4 9 Ibidem
5 0 Entrevista con Fernando Cueto.
5 1 Nadie ms seala la existencia de dicho documento. El hecho de que no
haya sido publicado por el SIM indica que ese organismo policial no lo
consigui, pues a Trujillo le hubiera interesado hacerlo, a fin de avalar
la tesis de la naturaleza comunista del movimiento.
5 2 Entrevista con Ramn Antonio Rodrguez. Es el aspecto ms importante que recuerda de dicha reunin.
300
El rechazo al documento de Faxas no significa capacidad de

presin del sector conservador. No hay registradas manifestaciones que acompaaran las de Rodrguez. Si se observa la composicin de la reunin, se advierte que aproximadamente la mitad de delegados tenan posiciones definidas de izquierda. Para
stos, la constitucin del Movimiento en esa reunin se hizo de
acuerdo a lo que Gmez ha denominado el liderazgo de Fidel
Castro, en un momento en que el rumbo de la Revolucin Cubana apuntaba a la ruptura con Estados Unidos. No se recuerda
que, salvo Rodrguez, los asistentes que ulteriormente adoptaron posiciones contrapuestas en ese momento expusieran reparos al programa aprobado y al ambiente radical imperante.53 La
forma en que Rodrguez refiere que cuestion las exposiciones
de Mirabal sugiere que debi hacerlo a la defensiva y sin poner
en entredicho su liderazgo.
Por tanto, no se plante una delimitacin de tendencias en
trminos de izquierda y derecha. Fueron rechazados por igual
las propuestas de Faxas y los reparos de Rodrguez. Por lo que
recuerda uno de los asistentes, el atisbo de posicin definida de
izquierda, expuesta por Faxas y Gmez, no fue secundado ni
rechazado por los esposos Tavrez-Mirabal.54 No habiendo sido
expuesta exactamente una postura de derecha, sino de resistencia a la propuesta de Faxas, prim un espritu equilibrado, implcitamente izquierdista, que con precisin se ajustaba a la tnica predominante en los medios activos de la organizacin. Un
detalle a tomar en cuenta acerca de dicha reunin radica en la
versin de que el dilogo intenso en materia poltica fue mantenido fundamentalmente por Mirabal, Faxas, Tavrez Justo y
Guzmn. 55
Ms compleja result la eleccin de la directiva, especialmente
de la presidencia, que implicaba un reconocimiento de liderazgo.
5 3 Tal vez Luis lvarez formul aclaraciones respecto al punto de la reforma agraria. Entrevista con Jaime Durn, a quien no se le inquiri
sobre su fuente.
5 5 Ibidem.
301
En primer lugar, fue puesta a consideracin la candidatura de

Mirabal, en reconocimiento de sus condiciones y de sus funciones mentoras; mas predomin el criterio que no proceda su eleccin pues la pertenencia a la directiva comportaba peligrosidad,
debiendo quedar exoneradas las mujeres de dicha responsabilidad.56 Mirabal acept no ostentar la presidencia, pero rechaz el
criterio de que las mujeres no deban participar. De ah que, de
acuerdo a uno de los testimonios, qued integrada a la directiva,
contrario a lo que comnmente se ha sealado.57
Tambin gener debate la negativa inicial de Tavrez Justo
a aceptar cuando fue propuesto para la presidencia. Volvi a
propugnar por una persona que reuniera mayores condiciones
intelectuales, mencionando en esa ocasin a Mario Read Vittini.
Finalmente, retir las auto-objeciones y fue electo presidente,
quizs por unanimidad y a propuesta de Gmez.58 La posicin
de secretario general recay en Faxas, lo que se podra pensar
que se debi a consideraciones de equilibrios regionalistas; en
realidad, Faxas reuna sobrados mritos que lo acreditaban en lo
personal como el nico, adems de los esposos Tavrez-Mirabal,
que haba forjado un liderazgo.59 Como tesorero qued designado Leandro Guzmn, uno de los inspiradores iniciales, que gozaba de la confianza estricta de Tavrez Justo y segua siendo
uno de los activistas sobresalientes. Los restantes presentes, salvo quiz Dulce Tejada, quedaron designados como vocales de la
directiva.
No se designaron otras posiciones, pues los delegados deberan presidir los comits en sus demarcaciones, como suceda ya
en Puerto Plata y Santiago, o bien contribuir a la formacin de

5 7 Entrevista con Carlos C. Bogaert. De acuerdo a este protagonista, la
nica persona asistente que qued fuera de la directiva fue Dulce Tejada
Los otros entrevistados no ofrecen informacin sobre estos tpicos. No
se ha podido contactar a la seora Tejada ni a su esposo Luis lvarez,
ya que residen en los Estados Unidos.
302
comits regionales, estructura que no lleg a materializarse en

ningn sitio. La ratificacin de Bogaert en la asesora de las tareas militares parece haber sido excepcional y posiblemente por
peticin propia, por carecer de vocacin poltica.60
A partir de la reunin, se supona que el comit central dara
pasos inmediatos para pasar a la fase de accin. Hay indicaciones de que, de una u otra manera, se haban adoptado criterios
para el caso de una emergencia.61
Tavrez Justo centralizara la planificacin de la insurreccin en el corto plazo. En Monte Cristy se creara una cabeza de
puente desde la cual se llamara a la insurreccin a escala nacional o, en caso de no ser posible, se partira hacia las montaas
para la apertura del primer foco guerrillero.
No obstante la subjetividad favorable y la amplitud de la organizacin, faltaban condiciones para desencadenar la insurreccin. Sobre todo, no haba armas y muy pocos saban usarlas.
Sera cuestin de discusin determinar la factibilidad de este plan,
a la luz del contingente militar con que contaba la dictadura. No
es lcito especular sobre lo no sucedido, pero se debe tomar en
cuenta que pese a los factores favorables, segua primando el
miedo entre el grueso de la poblacin urbana, en tanto que la
idea de la guerrilla no se corresponda con el estado de atraso de
la masa campesina. La insurreccin clsica tampoco tena muchas perspectivas por razones tcnicas.
Adicionalmente, los planes no pudieron prosperar, ya que
cuando se produjo la reunin de Guayacanes, el movimiento
estaba delatado y varios de los activistas estaban siendo vigilados por el SIM. De manera que la directiva no tuvo tiempo de
abocarse a sus funciones: el 11 de enero cayeron los primeros
complotados, Federico Cabrera y Marcos Prez Collado, ambos
de la Lnea Noroeste, y el 12 era apresado Tavrez Justo, dndose inicio a una redada a escala nacional.
6 0 Entrevista con Carlos C. Bogaert. Aade detalles Andrs Lora, en entrevista citada, en base a informacin que le proporcion Germn
Silverio.
303
El 1J4 haba adquirido tal extensin que su descubrimiento

deba acontecer casi indefectiblemente. Para no fracasar se deba producir el alzamiento de inmediato, y cuando no se pudo
responder a la redada se hizo evidente que no haba condiciones.
Como expresin de ello, al iniciarse los apresamientos, Leandro
Guzmn quiso realizar algunos sabotajes, pero desisti al captar
que cunda el pnico. En cierta medida, el 14 de Junio se haba
estructurado como un castillo de naipes.
Manolo Tavrez Justo se dirige al pblico, durante una manifestacin del Movimiento 14 de Junio. (Foto
Milvio Prez).
CAPTULO VII
HACIA LA CADA DEL TRUJILLATO
La desarticulacin del 14 de Junio bajo la tortura

Con el fin de preparar el levantamiento armado con las debidas garantas y prevenir una delacin, desde inicios de diciembre Tavrez Justo y algunos de sus compaeros cercanos ordenaron el cese de los reclutamientos. Una parte de las organizaciones ni siquiera recibieron la instruccin o bien decidieron hacer caso omiso de ella, pensando que se deban integrar todava
personas de importancia. En los mismos crculos superiores no
haba plena coherencia en las implicaciones de la medida. Siguieron las iniciativas y por una de ellas fue descubierto el movimiento. Marcos Prez Collado le recomend a Domingo Pea
Castillo, hiperactivo en la labor de reclutamientos como ayudante de Tavrez Justo, a un practicante de medicina del Batey
Las Pajas, Andrs Norman.1
El intento de reclutamiento no dependi de una iniciativa
aislada de Prez Collado, pues formaba parte de la conclusin
del dispositivo para la insurreccin: a Norman se le asignara la
tarea de coordinar la formacin de una red en los ingenios de
Macors que tendra la misin de incendiar los caaverales el da
cero de la sublevacin. 2 La ausencia de criterios de
Los detalles del caso en Pea Castillo, Memorias, pp. 42-55.
Entrevista con Renn Prez Jquez.
305
306
compartimentacin se puso de manifiesto en que, por la importancia que se le concedi, Norman fue presentado a connotados
conspiradores, tratando de encontrarlo el mismo Tavrez Justo.
Tal vez por miedo y no por vesania, tras haber sido abordado
por Pea Castillo, Norman acudi a las oficinas del SIM,3 recibiendo de inmediato el encargo de averiguar todo lo posible de lo
que se tramaba, para lo que simul estar de acuerdo en participar en la organizacin. Pea Castillo fue seguido de cerca y fotografiado continuamente.
Al da siguiente de la reunin de Guayacanes, el 11 de enero,
cuando la jefatura del SIM debi juzgar que ya tena suficientes
cabos atados, se inici la redada en la Lnea Noroeste. En episodio
digno de novela de espionaje, el SIM infiltr, por recomendacin
de Norman, al clebre torturador Del Villar, quien hbilmente
sonsac a Federico Cabrera en un viaje de retorno a la ciudad
capital, para hacerlo detener tan pronto lo dej en su casa.
Durante un par de das se mantuvo bsicamente un pequeo grupo de presos, unos catorce, casi todos de la Lnea Noroeste
y de Santiago, posiblemente los que haban sido detectados a
partir de la delacin; fueron sometidos a torturas de gran intensidad, a fin de obtener con rapidez los nombres de los dems
involucrados.4 Se us el procedimiento de inducir las confesiones diciendo, primeramente a partir de Norman, que los restantes detenidos haban mencionado todo lo que saban. Desde la
segunda noche, producto de las confesiones, se fue engrosando
el nmero de detenidos. La redada lleg a su clmax el da 19. En
lo adelante siguieron producindose detenciones aunque a un
ritmo disminuido, hasta que casi se paralizaron del todo despus
del da 22. Slo en La Cuarenta, el principal centro de torturas,
lleg a haber cerca de 400 presos, a los que se agregaban los que
se encontraban en el otro centro, El Nueve.
Es la opinin de Marcos Prez Collado en entrevista citada. Empero,

para Jos Reyes, entonces residente en el batey central del Ingenio
Consuelo, en comunicacin a Miguel Feris, Norman era ya informante social del SIM.
Pea Castillo, Memorias, p. 62.
Hacia la cada del trujillato
307
Desde el primer da se produjo un espectculo dantesco, una

orga de violencia de la que se puede tener una idea aproximada
mediante la descripcin de uno de los que la sufrieron:
En todo el patio de la prisin y en sus diversas dependencias se torturaba del ms diverso modo en medio de un frenes bestial en el que aparecan, entremezclados, esbirros y hombres desnudos y esposados
dando alaridos y revolcndose como gallinas decapitadas. No es poco el impacto que produce en el nimo
ms aplomado, contemplar a un hombre, indefenso y
desnudo, vuelto una masa de carne lacerada y convertido en una especie de cebra bpeda con todo el cuerpo cubierto de surcos negros y sanguinolentos causados por pelas de ms de doscientos azotes que se aplicaban con foetes, gruesos alambres y tubos de material plstico. Los alaridos provocados por la aplicacin
de corriente elctrica, con su efecto quemante en todo
el sistema nervioso, tienen un carcter particularmente
ondulante y desgarrador y la escena de un hombre,
desnudo y amarrado a una poltrona recubierta de lminas de cobre, es especial dramtica: la vctima se
retorca al recibir las descargas elctricas y las contracciones de su cuerpo y los rictus del rostro que se
sucedan entre aullidos de dolor, producen una visin
realmente insoportable. Mientras tanto, el coro de
torturadores, en medio de las pausas, verta toda clase
de chistes y sarcasmos con respecto a las vctimas, en
tanto practicaban la diversin de apagar cigarrillos, de
manera continua, en los cuerpos de los maniatados en
la silla. Cuando alguien perda el conocimiento, como
consecuencia de las pelas aplicadas en un cuadriltero
denominado El Coliseo por dos o tres esbirros a la vez,
sobre el cuerpo despellejado, sanguinolento y en carne
viva del cautivo era derramada una lata de agua de sal
o se le sentaba en La Silla para reanimarlo con descargas elctricas.5
Rafael Valera Bentez, Prlogo, en Complot develado, pp. 33-34.
308
En el contexto de este escrito nada hay que agregar a las

lneas precedentes de Valera Bentez. La aplicacin de la tortura
tuvo un doble propsito: por un lado, la obtencin de informacin dirigida a determinar los alcances del movimiento y el consecuente apresamiento de todos aquellos que hubieran jugado
un papel significativo; y, por el otro, el de aterrorizar y humillar,
como medio de derrotar con vistas al futuro.
Para ponderar la eficacia de las torturas se debe tomar en
cuenta que desde la creacin del SIM haba existido el propsito
de perfeccionar el sistema de tortura, obtenindose asesora del
gobierno venezolano de Marcos Prez Jimnez. Johnny Abbes,
jefe del SIM, se jactaba del tecnicismo de los procedimientos para
la obtencin de la confesin, los cuales excluan daos corporales severos, por no emplearse golpes en la cabeza; a su decir, el
preso poda ser presentado en pblico el mismo da de los
interrogatorios. Se dispona, pues, de procedimientos bien estudiados para infundir terror extremo.
La Cuarenta estaba diseada para recibir, a lo sumo, unas
decenas de detenidos. No haba espacio en las celdas solitarias
para albergar a cuatrocientas personas, ni torturadores suficientes
para realizar una indagatoria adecuada. Por eso la redada adquiri una connotacin desorbitada, producto del empleo atropellado de la tortura, mxime cuando en ningn momento se
abandon el designio de castigar y humillar. Es cierto que, a
partir del momento en que se estableci un cuadro preliminar
del movimiento clandestino, a la mayora de los detenidos se les
someti a un dispositivo limitado de castigo: bsicamente, despus de la golpiza en El Coliseo, se les mostraban otros torturados en condiciones espantosas, todo ello en medio de improperios y amenazas de muerte, tras lo cual les aplicaban corrientazos
en la silla elctrica y con el bastn, a fin de obligarlos a admitir
participacin e involucrar a sus contactos. Incluso en los ltimos das de la redada, algunos ni siquiera fueron sometidos a las
descargas elctricas, persiguindose nicamente que admitieran
su participacin.
Si se quera confrontarlos con otras confesiones, se les volva
a torturar, lo que sobre todo suceda con los ms activos o los
309
vinculados a actividades que llamaran la atencin. Por ejemplo,

se concedi mucho cuidado a dar seguimiento a las bombas, por
lo que los involucrados, como Miguel Lama y Luis lvarez, fueron sometidos a torturas prolongadas. Haba tambin un componente de castigo hacia quienes asuman actividades ms
riesgosas o se juzgaba que se caracterizaban por la falta de gratitud hacia Trujillo; de ah la saa contra los burgueses, hijos de
funcionarios y religiosos, sometidos a escarnios especialmente
humillantes, concebidos con cuidado por Abbes. En varios casos, se presentaban falsas evidencias para denotar que ciertos
apresados eran agentes del SIM. A otros se les hizo firmar cartas
en las que involucraban a sus padres en la conspiracin.6 Los
resultados fueron contraproducentes: algunos de los altos funcionarios variaron su postura ante la dictadura.7
Tambin se cebaba el odio sobre los pobres, asesinados en
alta proporcin despus de palizas estremecedoras.8 No siempre,
empero, primaba tal criterio: por ejemplo, no se prest demasiada atencin a los campesinos, a quienes los torturadores contemplaban como vctimas ingenuas de embaucamientos.
En todos los casos de dirigentes y miembros muy activos, se
les someta a torturas prolongadas y reiteradas, con el fin de
reconstruir un cuadro bsico de los comprometidos de ms nivel, que permitiera a dignatarios y torturadores sentirse tranquilos en cuanto a que ya no habra peligro visible. Por ejemplo,
Tavrez Justo y Leandro Guzmn, llagados por latigazos, fueron sumergidos en tanques de agua de sal; Guzmn, entre otros,
recibi el castigo adicional del cenicero, consistente en apagar
decenas de cigarrillos sobre el cuerpo de la vctima. A algunos de
Entrevista con Carlos Sully Bonnelly. Acota que su padre se neg a

acordar autenticidad al documento que le fue presentado por el SIM en
que se le involucraba.
Entrevista con Fidelio Despradel. Especifica que su padre, Arturo

Despradel, un alto funcionario, conoca del complot que llev a la muerte
de Trujillo.
Rafael Taveras, en entrevista citada, recuerda algunos de estos hombres humildes asesinados por Clodoveo Ortiz, como Odals Cepeda, Tapia Cortea, Juan Yaniqueque y otro conocido como Beno.
310
los prisioneros, como Valera Bentez, les fueron arrancadas las

uas. Otro de los ms torturados fue Papiln Pea, en represalia por su condicin de seminarista, llevndole a la desesperacin. A Charlie Bogaert, especialmente castigado por su condicin de ex militar, le aplicaron tantos golpes que le fracturaron
varias costillas.
Con todo esto se persegua la humillacin de hacerles chillar
de dolor y de que dieran muestras visibles de derrumbe emocional. Por esto los torturadores se recreaban en resaltar el miedo y
el sufrimiento que mostraban sus vctimas, como manifestacin de falta de hombra. Quienes no obtemperaban con los requerimientos de chillar o de involucrar a personas ya sindicadas
por otros, reciban atencin adicional con el fin de doblegarlos.9
Pero los agentes trujillistas tambin se podan cebar sobre los
que admitan y se derrumbaban, en caso de haber malquerencias
sobre ellos.
Para aplastar al individuo, y a veces por simple placer, se poda someter a algunos a situaciones en especial humillantes: por
ejemplo, amigos cercanos de Tavrez Justo fueron obligados a
golpearlo, cuando estaba casi inconsciente, en medio de risas y
sarcasmos. Uno de los santiagueros, que reclamaba la condicin
de trujillista y sostena la negativa de haberse enrolado en el movimiento, acept apretar el gatillo de una pistola sobre la cabeza
de Rubn Daz Moreno, su contacto en la organizacin.
Pero tambin aparecieron los indoblegables. Por el cuidadoso seguimiento de las bombas, una de las mujeres fue sometida
a la silla elctrica y desnudada en medio de sus compaeros, sin
que admitiera nada ni gritara. A uno de los montecristeos, sindicado antojadizamente como homosexual, se le quiso obligar a
Entrevista con Luis Gmez. Refiere la indagatoria sobre el colectivo de

mujeres de Santo Domingo, del cual l neg sistemticamente su existencia, pese a las evidencias obtenidas por los torturadores. A posteriori,
es lcito inferir que a los sicarios no les interesaba detener a esas mujeres, sino lograr que Gmez capitulara y admitiera. Para tal fin se le
combin la electricidad de la silla con la del bastn, lo que, de acuerdo
a su testimonio, lo coloc en un punto brumoso de conciencia.
311
realizar un acto lascivo con otro de los detenidos, hijo de un alto

funcionario, en lo que los agentes trujillistas revelaban su degenerada carga de bestialidad. Para sorpresa de todos, el supuesto
homosexual arremeti con improperios contra los torturadores,
quienes aparentaron no prestarle atencin.
En general, la mayora de los presos no mostraron arrepentimiento, lo que se puede ver como la respuesta realmente relevante. Algunos llevaron la actitud a planos heroicos. De la muerte
de Tejada Florentino se tiene la versin de que estuvo vinculada
al contenido de su confesin escrita, que aprovech para hacer
un diagnstico de la situacin nacional, en el que justificaba el
movimiento y ponderaba como prxima la cada del rgimen.
Tras la lectura de ese documento, Trujillo habra ordenado la
ejecucin de su autor;10 eso explicara que, habiendo l mismo
advertido, en su condicin de cardilogo, que su corazn no resistira las descargas, fuera colocado en la silla elctrica, donde
se le vio quedar exnime.11 Pero la verdad no puede alterarse:
hubo momentos de debilidad colectiva, como cuando se anunci la concesin de indultos y unos cuantos dieron vivas a Trujillo.
Aun as, fueron pocos los que expresaron disposicin a colaborar
con el rgimen a travs de cartas dirigidas a Trujillo.
Como en otras situaciones, el rgimen aprovech para involucrar en sus actos delictivos al mayor nmero de personas. A
La Cuarenta fueron llevados oficiales de las tres armas, con el
fin de que observaran lo que suceda o tuvieran participacin,
medio de comprometerlos. Altos dignatarios visitaban la ergstula, participando en los interrogatorios y hacindose cmplices
de las torturas. Parece que los amigos de Ramfis Trujillo de la
Aviacin Militar Tunti Snchez, Csar Bez, Luis Jos Len
Estvez y Pirulo Snchez Rubirosa se mostraron como los ms
proclives a infligir castigos, por lo que en El Nueve, dependiente
de esa arma, se registr mayor proporcin de ejecuciones. Estos
malvados competan por el rcord de la vesania en medio de

312
bebentinas y risas. El secretario de las Fuerzas Armadas, Romn

Fernndez, para poner un caso, le cay a patadas hasta dejarlo
muerto, a un santiaguero de apellido Cury, que ya haba sido
torturado en forma especialmente dura. Hasta el adolescente
Radhams Trujillo fue visto en el centro de torturas. La presencia
de estos dignatarios denotaba la significacin que el rgimen le
acordaba a la organizacin descubierta. Pechito Len Estvez lleg a exclamar que nicamente faltaba el descubrimiento de amarillos (militares); ante la presencia de hijos de altos funcionarios,
otro jerarca seal que en la conjura estaba el gobierno.
Un objetivo discernible consista en profundizar el estado
patolgico de los esbirros, a fin de que se sintieran justificados y
realizados. De hecho se les daban ciertas libertades para tal fin.
Por ejemplo, sobre la base de que los presos que enloquecan eran
condenados a muerte, algunos de los victimarios se solazaban en
la tortura psicolgica. Es lo que aconteci con un puertoplateo,
ante quien durante das el teniente Clodoveo Ortiz narr, paciente
y morboso, el supuesto asesinato de sus hijos y de su esposa tras
de haberlos violado y torturado. La vctima dej de hablar y comer, no conoca a nadie, se olvid hasta de su nombre y se pasaba los das llorando.12 Aunque ste pudo ser salvado por compaeros de celda, gracias a una excepcin permitida por Dante
Minervino, otros enloquecidos fueron asesinados, sobresaliendo
Manuel Gonzlez Franco, veterano de prisiones desde su
involucramiento en la Juventud Revolucionaria en Santiago.
En casos aislados se produjo lo opuesto de lo que esperaba el
rgimen: por ejemplo, un oficial de apellido Vlez se neg tajantemente ante Abbes a participar en las torturas, dicindole, que
s estaba dispuesto a matar pero peleando, y que era igual de
trujillista que l; cuando Abbes le argument que los prisioneros
estaban dispuestos a matarlo a l por trujillista, respondi que le
tena sin cuidado tal posibilidad. Tambin narra Valera Bentez
que en un sitio oscuro del patio, un oficial evadi golpear a los
presos, advirtindole a l que aunque no lo conoca pona su
1 2 Entrevistas con Carlos A. Grisanty y Rafael Taveras.
313
vida en sus manos, para al final pedir a uno de los presos que se
dejara dar unos cuantos latigazos. A la vista del caso, le coment
a Tavrez Justo: ya hemos encontrado al hombre que buscaba
Digenes, pero no veo a Digenes, a lo que recibi por respuesta: es que l es tambin Digenes.13
Por lo dems, el castigo no se detena en el momento de la
aplicacin de la electricidad y de los golpes, ya que en las solitarias oan continuamente los alaridos de quienes eran torturados,
impidindoles dormir. Esas celdas tenan una extensin aproximada de 2 por 1.5 metros y una claraboya de unos cuantos centmetros para dejar pasar algo de aire; es decir se concibieron
para una persona, pero la magnitud de la redada y el propsito
de castigo hizo que se situaran hasta 15 personas en cada una.14
Para dormir, cuando era posible, haba que hacer turnos. Desnudos, eran presa de los mosquitos y, a pesar de la aglomeracin, pasaban fro en el mes de enero, quizs por efecto del debilitamiento del organismo. Como no se les curaban las llagas, a
muchos se les infectaron, con lo que el aire de las solitarias se
haca tan nauseabundo que los guardianes las abran con pauelos sobre la nariz; a algunos la piel se les empez a caer o,
como a Manuel Baquero, les salieron gusanos. Cuando convena curar las infecciones se presentaba el mdico del antro de
torturas, quien haca raspados en la piel, sin dejar de burlarse de
sus pacientes.
En cierto momento, Abbes orden parar la redada, mantenindose las indagatorias de casos especiales. Este jefe supremo
del espionaje en ningn momento se interes por los detalles, a
diferencia de los restantes torturadores, como Candito Torres,
jefe nominal del SIM, cuyo papel era presionar en la tortura
hasta lo ltimo;15 Abbes dejaba hacer, un tanto distante en apa-

1 4 Entrevista con Jaime Durn.
1 5 Entrevista con Juan Jos Vargas Evangelista. Refiere que admiti que
conversaba contra Trujillo con Eliseo de Pea, y que Candito Torres se
propuso arrestarlo, a lo que Abbes se opuso, expresando que en ese momento slo interesaba detener a los comprometidos en el Movimiento.
314
riencia, ms bien atento a las implicaciones polticas de fondo.

Mientras la generalidad de torturadores insultaban con denuestos de castrismo y comunismo, Abbes se presentaba ante los presos
como ms revolucionario que ellos. Cierto que slo l tena la
potestad de matar, aunque de seguro consultaba a Trujillo y reprenda severamente a sus subordinados si mataban fuera de
control. Su criterio de detener en seco la redada probablemente
respondi a la intencin de no aparecer demasiado incompetente a ojos de Trujillo por no haber detectado antes un movimiento
tan amplio, as como a la delicadeza que tena para la estabilidad del rgimen un nmero desproporcionado de presos polticos. Aunque sigui habiendo detenciones hasta un mes despus
del inicio de la redada, se trataba de casos especiales.16 En fin de
cuentas, Abbes haba mostrado incompetencia en el tratamiento del complot. Eso explica que se desechara la propuesta de un
colombiano de apellido Becerra, agente del SIM, de no dar publicidad al hecho, sino proceder a asesinar uno a uno, con carcter selectivo, a los principales dirigentes.17
El da 20 comenz a aplicarse un castigo generalizado, dirigido a ratificar el terror. Esa noche se recuerda con calificativos
como mircoles rojo por la sangre que corri.18 Algunos reincidentes fueron ejecutados en la ocasin. Los presos fueron concentrados en el patio y los esbirros los iban sometiendo, a golpizas
dursimas, a la vista de los dems. Se centraron en algunos de
los ricos, pero no exclusivamente. Por ejemplo, dos de los empleados de la Compaa de Aviacin, Csar Bautista y Vctor
Gmez, recibieron tantos golpes que el testimoniante pondera
que se encontraron entre los que ms sufrieron; el general Tunti
Snchez tom parte activa en la siniestra ceremonia,
apertrechado con un garrote de bamb.19
1 6 Entrevista con Vetilio Valenzuela. Refiere que varios sanjuaneros mencionados no fueron detenidos ni investigados.
1 8 Entrevista con Radhams Rodrguez Gmez.
Equipo de iluminacin que iba a ser utilizado para hacer seales a aviones enemigos que pensaban traer armas a los
miembros del Movimiento develado por el Servicio de Inteligencia Militar (SIM). (Fuente: Complot Develado).
315
316
En una pausa de las golpizas y crmenes, Candito Torres le

ofreci la palabra a Tavrez Justo, quien se diriga a sus compaeros encima de un block. Pidi que se admitiera la participacin,
lo que fue interpretado que se deba hacer involucrando al menor
nmero posible de personas.20 De la misma manera, ponder que
haban sido derrotados en esa ocasin, lo que se interpret como
un llamado a prepararse para nuevas luchas en el futuro.21
La noche del 28 se reiter la orga criminal con el mayor nmero de ejecuciones, especialmente de Los Panfleteros. Fue la despedida de la orga, ante la declaracin pastoral de los obispos que
demandaba el cese de las detenciones. Al otro da comenz el traslado masivo a la penitenciara de La Victoria. Esta racha puede
ser evaluada, a posteriori, como un reconocimiento de que, en
vista de la magnitud del movimiento, en lo adelante no sera
conveniente seguir cometiendo crmenes indiscriminados. A los
pocos das de iniciada la redada, Jorge Lama mont una campaa en Nueva York que tuvo resonancia en el New York Times. Uno de los empleados de la Compaa de Aviacin, Manuel Lamarche, quien pudo escapar del pas tras iniciarse los
apresamientos, hizo lo mismo en Puerto Rico. Posteriormente,
el fotgrafo de La Cuarenta, Antonio Roldn, envi al exterior
algunas fotos de sesiones de torturas, lo que le cost la vida.
Salvo contados casos, los detenidos no estaban psquicamente
preparados para esa aterradora experiencia.22 Eran, claro est,
conscientes de que corran riesgos, pero se involucraban en el
movimiento dispuestos a ello en forma genrica. Saban que su
vida peligrara, pero en general no ponderaron la posibilidad de
la experiencia de la tortura, que les tom desprevenidos. Es de
notar que hasta poco tiempo antes no se haba empleado en forma generalizada la tortura; las confesiones se lograban en base
2 0 Ibidem.
2 1 Coinciden en la interpretacin Juan Jos Vargas Evangelista y Luis
Gmez, en entrevistas citadas. En cambio, Carlos Sully Bonnelly interpreta las palabras de Tavrez Justo como una mera admisin de
derrota.
317
a golpizas, a menos que se tratara de casos especiales que podan

concluir con el crimen. Parece que la generalidad de los miembros del 14 de Junio no haban realizado indagatorias acerca de
las caractersticas de las torturas. Su mayor preocupacin era
no dejarse atrapar, como Tavrez Justo, en lo que no tomaban
en cuenta las condiciones existentes.23 Otros comentaban que
preferan suicidarse antes que caer presos.
De inmediato qued claro que resultaba imposible resistir la
intensidad de los castigos y que era inevitable no slo admitir la
participacin, sino acceder a proporcionar nombres de cmplices,24 pues la no observancia de precauciones adecuadas y de
mtodos efectivos de compartimentacin haba facilitado la tarea del espionaje. Se hizo evidente que no se poda negar a secas,
pues desde el principio eran confrontados con la evidencia de
confesiones. El mismo Tavrez Justo parece haberlo comprendido pronto, pues cuando se le presentaban nuevos presos les
peda que admitieran ciertos puntos.25 En general, casi nadie tuvo
la sangre fra de negar de plano las declaraciones de sus compaeros. Ahora bien, pese a que no pocos quedaban por completo
anonadados, fue harto limitado el nmero de quienes
involucraban a ms personas de las imprescindibles. Se trataba
de una especie de maniobra ante los torturadores, de llegar en
apariencia hasta donde stos queran, seguros de que con sus
tcnicas podan doblegar voluntades a toda prueba. Desde luego, hubo situaciones muy variadas, siendo una de las ms corrientes que se calculara quines ya haban cado, para tratar de
mantener las confesiones en este espectro de personas. Otra actitud normal fue involucrar a una o dos personas nuevas, con lo
que se saciaba la curiosidad de los torturadores.
Una parte significativa de los detenidos no involucr a nadie
que no hubiese sido previamente detectado. Esto fue factible no
2 3 Relata Pea Castillo que Tavrez le indic que si haba una redada
deban marchar a Hait armados, y que no deban dejarse atrapar en
ningn caso por tener ambos demasiada informacin.
2 4 Entrevista con Francisco Javier Mella.
2 5 Pea Castillo, Memorias, pp. 61-62.
318
tanto porque hubiera capacidad de resistencia ilimitada a la tortura, sino porque no hubo inters en profundizar las indagatorias
ms all de los dirigentes, de los ms activos y de los colocados
en posiciones sensibles para la seguridad del estado. Otro factor
que intervino fue la magnitud de la redada, que posibilit que,
antes de ser interrogados, a menudo los recin detenidos recibieran orientaciones de sus compaeros sobre a quin involucrar y
a quin no. En los ltimos das de las torturas, comprobada la
amplitud del movimiento e identificados los dirigentes, se despachaba a gente que no pasaba del patio de La Cuarenta y no eran
ni siquiera golpeados, aun a sabiendas de que haban estado comprometidos. Otros involucrados ni siquiera fueron apresados.
En La Victoria
Concluyendo enero, el grueso de detenidos fue conducido a
La Victoria, cesando de golpe las torturas, salvo para escasos
dirigentes. A posteriori ellos sabran que el traslado obedeci a la
presin de familiares y a la pastoral de los obispos de la Iglesia
Catlica, que peda el cese de las prisiones. En lo inmediato, para
los prisioneros no slo disminuy la presin extrema que significaba la tortura, sino que con posterioridad se interpret tambin
que disminua el riesgo de asesinato. De todas maneras, se seguan haciendo traslados intermitentes a La Cuarenta para aclaraciones, lo que suscitaba mucho temor.
Con todo y la variacin de contexto, en los primeros tiempos
las condiciones en la nueva crcel no tenan nada de halageas. Aproximadamente los primeros diez das que el contingente estuvo en ese destino qued recluido en las celdas diseadas
para solitarias, bajo compulsiones materiales todava ms penosas que las previas. En las solitarias quedaron peor aglomerados, en nmero cercano a veinte por cada una, al grado de
dificultarse el sueo ms que antes; adicionalmente, seguan
desnudos y sin haber sido curados de las llagas. Si haba necesidad de llevar a un preso ante externos se le someta a curacin.
Cuando llegaron a La Victoria estaban semi-muertos, pero
no cejaron en apoyarse mutuamente, sobre todo con atencin a
319
los ms golpeados y desmoralizados. Por eso no se perda la sed

de comunicacin. La misma madrugada que llegaron, puesto
que no se poda dormir, se produjo el primer intercambio de
mensajes entre solitarias, contacto posible al desaparecer los gritos de los torturados y disminuir las amenazas de los carceleros.
Esa comunicacin produjo cierta alegra en el entorno de lamentos. Recuerda Jimmy Durn que, al llegar, en su celda se
recibi el sonido de voces lentas, de las que entre ecos se poda
columbrar: Cmo estn?...; al principio se respondi con cautela, aunque poco a poco se fue regularizando un sistema de
conversacin, como entre catacumbas. Dadas las dificultades de
audicin, se limitaron mayormente a intercambiar nombres
entre las distintas celdas. Con todo, el ambiente remita a los
desaparecidos. En una celda, por ejemplo, se encontraron con
las marcas de un preso, hechas con excrementos durante 345
das y con su nombre en estado ilegible. Luego se encontraron
con los que poblaban la penitenciara desde aos atrs.
Quiz lo ms impactante durante los primeros das estrib
en la alimentacin. En La Cuarenta, en concordancia con los
preceptos sofisticados de Abbes, se brindaba buena comida, lo
que era mencionado irnicamente por los carceleros. En La Victoria, en cambio, se entregaban dos latas intercambiables, una
para los alimentos y la otra para los excrementos. Cuando algunos preguntaron a los que estaban ah cmo lo pasaban, recibieron esta respuesta: A base de harina, sopa y cojones.26 La sopa
era un componente elocuente de la penitenciara: un lquido con
trozos de testculos de toros, ojos de animales y vsceras que quedaban enteras. Ese alimento generaba reacciones de repulsin,
y hubo quienes se quedaron das enteros sin probarlo. Pas,
empero, a primar un instinto de supervivencia. Recuerda Ivn
Tavares que cuando les sirvieron la primera racin nadie quera
probarla; entonces Noel Giraldi tomo una lata en forma ceremoniosa y procedi a ingerir un sorbo, pasando a contar que en
Francia, durante la guerra mundial, haba tenido que ingerir
320
alimentos nauseabundos, y que era preciso hacerlo. Pas la lata

a quien estaba a su lado y por lo menos ese da todos la tuvieron
en sus manos. No siempre se registr tal aceptacin, pues hubo
quienes, como Jos Frank Tapia, se negaron obstinadamente a
tomar la sopa, cayendo en cuadros de desnutricin. Recuerda
Luis Gmez que, en una ocasin en que Minerva Mirabal hizo
llegar a la celda donde estaba Tapia una tableta de chocolate,
despus de peripecias se dividi en dieciocho pedacitos, tantos
como individuos, procediendo algunos a ofrecer los suyos a Tapia, quien tuvo que ser obligado a aceptar.
La alimentacin fue, pues, uno de los tantos motivos de sufrimiento. Siguieron un tiempo desnudos, y cuando les ponan
ropa, para utilizarlos en trabajos forzados, les resultaba intolerable sentirla sobre el cuerpo. Pero ms que nada continuaba pendiendo la posibilidad de la condena a muerte. Aunque disminuyeron los asesinatos, la amenaza no desapareca, por lo menos hasta que se estableci el contacto con los familiares. Cada tarde se
presentaban agentes del SIM con una lista de personas que eran
remitidas a La Cuarenta, momento de tensin extrema. Tiempo
despus, por ejemplo, se supo que 32 desaparecidos, a quienes se
daba por muertos, haban sido confinados en la isla Beata.
Poco a poco se fue produciendo una normalizacin; disminuyeron las requisiciones desde La Cuarenta y la mayora fueron destinados a celdas normales, donde se proporcionaba ropa.
Se facilitaron los contactos entre los alojados en distintas celdas;
se multiplicaron las conversaciones en el patio y, desde cierto
momento, el inicio de las visitas permiti entablar contactos con
el exterior. Surgi entonces un sentido de hermandad que se hizo
parte de la vida en prisin y marc el ulterior desenvolvimiento
del colectivo.
Es probable que el reciente sufrimiento, que ratificaba la decisin de enfrentar la omnipotente dictadura, contribuyese a
generar un sentido tico que formara parte de rasgos
generacionales. Desde tal perspectiva, la experiencia de la crcel
constituy el colofn de la constitucin del Movimiento 14 de
Junio. Permiti que se socializaran experiencias, se
homogeneizaran rasgos polticos, se consolidara un liderazgo y,
en fin, que se experimentara la pertenencia comn al colectivo.
321
Este sello de identidad marcara a la mayora, al margen de orgenes sociales y de orientaciones poltico-ideolgicas ulteriores.
Al normalizarse la situacin, surgieron patrones de
cotidianidad que contribuan a la ratificacin del compaerismo, como la distribucin de los alimentos que enviaban los familiares. Desde luego tambin surgieron evidencias de diferenciacin social entre los que reciban mucho y los que no reciban
nada; pero los gestos mezquinos como el atesoramiento de alimentos temiendo que se prohibiera las visitas fueron aislados.
Repercusiones de la redada
Cuando fueron apresados los miembros de mayor responsabilidad, se hizo patente para los dems la dimensin nacional
efectiva del movimiento, lo que no haba sido palpado sino por
los primeros. Ya se ha visto que la forma de empleo de la tortura, la falta de preparativos ante ella y la estructura laxa del Movimiento determinaron que las detenciones fueran numerosas.
Ahora bien, a tal proceso inevitable se agreg la iniciativa de
Rafael Faxas (Pipe), recin designado secretario general, de confesar la participacin de un nmero elevado de comprometidos,
con preferencia pertenecientes a sectores sociales privilegiados,
bajo el doble supuesto de que as disminuan los riesgos de asesinatos y de que se potenciaran los efectos nocivos para la dictadura. Faxas llam a seguir su ejemplo, por supuesto al margen
de una discusin que no poda producirse, ni siquiera en las solitarias, ya que el estado fsico lo impeda, al igual que el desconocimiento mutuo entre gran parte de los que se hallaban juntos.
Aparentemente la iniciativa fue ponderada mayoritariamente
en forma positiva. En verdad, responda a una conclusin reiterada, que persegua infligir dao a la dictadura a partir de la
derrota sufrida.27 Es probable, pues, que la idea no partiera de
2 7 Entrevista con Carlos Sully Bonnelly. Explica que concibi deliberadamente aceptar la participacin de personas de familias adineradas y
de la burocracia antes de que Faxas lo hiciera.
322
Faxas, pero cuando ste la enarbol se torn en lnea poltica,

tanto por su autoridad moral como por el conocimiento que tena del conjunto de actividades. Algunos de los dirigentes compartieron explcitamente la tctica, en tanto quienes se oponan,
como Tavrez Justo y Gmez, lo hacan con cuidado ya que
equivala a la negativa a confesar.28
Pese a que esa tctica equivala a una suerte de claudicacin
ante la tortura, no significa que quienes la asumieron, empezando por Faxas, revelaran todo lo que saban. Puede interpretarse
como una justificacin psicolgica y poltica ante el
involucramiento inevitable de nuevas personas. Pero, al parecer,
todo el mundo trataba de mantener a salvo los ms posibles. Esto
formaba parte de la tnica de mantener la firmeza, lo que no
dejaba de tener su matiz ideolgico y de constitucin personal.
Por encima de que se pueda juzgar errada la decisin de Faxas,
uno de sus efectos consisti en un abultamiento relativo de los
miembros de la burguesa o de la alta clase media prestigiosa,
sobre todo hijos de altos funcionarios. Esto, adems de contribuir a magnificar la redada, torn sin duda contraproducente
para el gobierno todo el operativo. El hecho de que se viera a
tantos miembros de la clase alta, antes sostn de la dictadura,
hizo recuperar nimos a muchos que lo interpretaron como seal de su decadencia ineluctable.
En los das que pasaron en La Cuarenta no fue posible juzgar nada de contenido poltico, sino, a lo sumo, sobrevivir con
las menores concesiones posibles. Aun en esos momentos, al
margen de la desmoralizacin provocada por la tortura, entre la
generalidad de apresados se reiter la validez de lo hecho y la
disposicin, en medio del terror, de continuar. Cuando este sentimiento se racionaliz, al cesar las torturas con el traslado a La
Victoria, se capt intuitivamente que estaba surgiendo una fuerza
2 8 De acuerdo a uno de los testimonios, por momentos tambin Tavrez

Justo y Gmez suscribieron la tctica de Faxas: Blanco Fernndez, 1J4,
p. 43. Carlos C. Bogaert, en entrevista citada, asiente con esa informacin, aadiendo que le razon a Tavares Justo la conveniencia de involucrar a ricos e hijos de funcionarios.
323
poltica. El liderazgo de Tavrez Justo, hasta entonces circunscrito a quienes lo haban tratad0,29 se afianz como expresin
del reconocimiento de un sentido de hermandad en el
antitrujillismo.
Esto permiti que surgieran rudimentos de recomposicin
del Movimiento en la prisin. No se trat de nada organizado,
pero por lo menos se discuta la situacin, se reciba informacin
desde el exterior y se enviaban mensajes a quienes no haban
cado; con espritu optimista se planificaba cmo incidir afuera
o lo que se hara tras la salida.
Por otro lado, tambin la diversidad social se manifest en
las definiciones contrapuestas, si bien todava incipientemente.
Con el tiempo la reclusin se hara un laboratorio, un medio de
acrecentamiento de la reflexin poltica. Algunos aprovecharon
el conocimiento de nuevos camaradas para de inmediato difundir principios revolucionarios, ms definidos y radicales que los
que comnmente circulaban. Entre otros se distinguieron en esta
posicin Luis Gmez, Pipe Faxas y Vctor Fleury (Cabuya);
Tavrez Justo habra asumido tambin esta postura, pero en
forma cautelosa y entre crculos restringidos, lo que se puede
interpretar en el sentido de que ya estaba imbuido del criterio de
que haba que preservar la unidad del Movimiento, preocupacin
que lo acompaara hasta la tumba. Recuerda Pichi Mella que
fue en ese periodo cuando logr una dimensin precisa de la revolucin, transmitida por Tavrez Justo, en muestra de confianza
por su participacin en la colocacin de bombas, y por Gmez
en conversaciones sostenidas durante uno de los retornos a La
Cuarenta; con la superacin del antitrujillismo sentimental se le
abra un panorama desconocido que acept con naturalidad, pese
a su origen familiar burgus, puesto que coincida con las inquietudes morales que lo haban llevado a la lucha.
En sentido contrario, tambin se manifestaron posiciones
anticomunistas, aunque en forma circunspecta, en frases como
yo apoyo esto, pero cuidado... Afloraba ya el eco de la contra-
2 9 Entrevistas con Jaime Durn y Lisandro Macarrulla.
324
posicin entre Cuba y Estados Unidos que, si bien en principio

no tom cuerpo, qued en estado latente. Hay que tener en cuenta que la mayora de los presentes eran catlicos practicantes, y
para algunos se presentaba un motivo de conflicto entre religiosidad y poltica; otros, por el contrario, seguros de sus convicciones, compaginaban los principios izquierdistas y su devocin cristiana. La interaccin entre cristianismo y espritu revolucionario constituy uno de los motivos ms autnticos del 14 de Junio, luego descartado como parte de un radicalismo que apuntaba a la religin como suma de los males.
Adems del problema religioso, se presentaban otros en las
percepciones polticas, en especial alrededor de la eventual actitud de Estados Unidos. La tesis de que la nica va para acabar
con la dictadura consista en la subordinacin a los planes estadounidenses no poda prosperar. Pero, sin duda, el giro de la Iglesia y la manifiesta distancia de los norteamericanos respecto a la
dictadura retroalimentaron posturas moderadas o conservadoras. De ah que se tejieran acusaciones sobre la presencia de comunistas, al grado que Tavrez Justo tuvo que pedir a Gmez
que tuviera cuidado con lo que hablaba, pues se le sindicaba
como tal. Existe la versin de que el mismo Tavrez Justo fue
cuestionado en La Victoria por Ramn A. Blanco Fernndez,
secundado por Julio Escotto, quienes consideraron que la jefatura deba otorgarse a Mario Read Vittini, sin que encontraran
eco.30 Entre las posiciones contrapuestas, el grueso de los detenidos se fue adhiriendo a los lineamientos que Tavrez Justo se
propona enarbolar como plataforma unitaria de la organizacin. La consolidacin de tal postura genrica en la etapa de la
crcel constituy un impulso crucial en el desenvolvimiento del
14 de Junio.
Tras quedar en libertad la mayor parte de los apresados, en
los meses finales de vida de Trujillo, se acentuaron los motivos
de discordia entre los que se mantenan en prisin, posiblemente
por la agudizacin de comportamientos cotidianos que expo-
325
nan personalidades de derecha,31 pues una parte importante de

los retenidos en prisin eran personas adineradas o que haban
tenido cargos en el gobierno, a quienes Trujillo atribua deslealtad. Tavrez Justo haba sido trasladado a Puerto Plata o aislado
de sus compaeros. No obstante, probablemente por influencia
de Mximo Lpez Molina, se agudiz la tendencia izquierdista
en una porcin considerable de los catorcistas. El tema crucial
de los debates entre los presidiarios versaba sobre la confrontacin entre Cuba y Estados Unidos. Los conservadores argumentaban en contra de cualquier forma de dictadura, incluyendo la
del proletariado, como lo haca Rafael Augusto Snchez. Algunos de stos aquilataban la ruptura entre Trujillo y los norteamericanos como la nica brecha que podra llevar al final de la
dictadura; otros, como Fernndez Caminero, quisieron mantenerse por encima de la polarizacin, en posicin equidistante.32
Slo excepcionalmente se desconoca la validez de tales debates,
como era la postura de Segundo Imbert, entregado a la devocin religiosa.
La confrontacin con la iglesia y Estados Unidos

En el momento en que la redada de enero de 1960 llegaba a
su clmax, la Iglesia Catlica oper un giro dramtico que profundiz el marasmo en que haba entrado la dictadura. Se trat
de un hecho imprevisto, tras casi tres dcadas de estabilidad con
ligeras y momentneas perturbaciones.
Hasta fines de 1957 nada presagiaba que en el corto plazo la
dictadura pudiera encontrarse en una situacin que anunciara
su desaparicin. La economa creca en forma aceptable y, como
se ha visto, los movimientos opositores seguan contenidos en su
mnima expresin. Las relaciones con Estados Unidos no podan ser mejores, no obstante los malestares provocados por la
adquisicin de los ingenios azucareros propiedad de inversionistas
3 1 Caracterizacin de Alfredo Parra Beato, en entrevista citada.

326
de ese pas y el secuestro de Jess de Galndez, agente del FBI.

Trujillo tambin contaba con regmenes amigos en la mayora
de los pases cercanos, como Cuba, Hait y Venezuela. Los enemigos Jos Figueres, en Costa Rica, y Luis Muoz Marn, en
Puerto Rico, no podan hacer nada en contra; cuando el primero, con apoyo del segundo, formul la tesis de establecer un fideicomiso internacional en Repblica Dominicana, lo que logr
fue favorecer las proclamas nacionalistas de Trujillo.
Este panorama, que autorizaba la imagen de inconmovilidad
del rgimen, comenz a variar con el inesperado derrocamiento
de Marcos Prez Jimnez en enero de 1958. Los exiliados dominicanos en Venezuela pasaron a gozar de la proteccin gubernamental, dando inicio a una reactivacin que enturbiara el
sosiego del rgimen. Pero lo ms inquietante para Trujillo fue el
incremento de las guerrillas de Sierra Maestra. El tirano dominicano, que haba tenido una relacin tormentosa con Batista,
se apresur a buscar la forma de brindarle apoyo, expresado en
el envo de armas cuando el gobierno de Estados Unidos decret
el embargo a Cuba. Los exiliados dominicanos en Cuba, por su
lado, tomaron parte en la lucha antidictatorial en el pas que los
acoga. Castro anunciaba una cruzada contra los dictadores, y
se saba que tena en su mirilla al dominicano.
De inmediato, pues, el triunfo de la revolucin en Cuba gener alerta mxima en el gobierno dominicano. Se poda suponer que el rgimen cubano propiciara rpidamente una expedicin armada, y los eficientes servicios de espionaje en el exterior
con seguridad se enteraron de los reclutamientos. Este peligro
fue respondido mediante compras de armamentos y la ampliacin de los servicios de espionaje.
Entre los mecanismos puestos en accin sobresali el fortalecimiento de la Legin Extranjera Anti-Comunista, antes virtualmente inexistente, que desde inicios de 1959 pas a ser engrosada por mercenarios provenientes de pases europeos, quienes haban pertenecido a cuerpos al servicio de Alemania
hitleriana; tambin fueron enrolados militares cubanos que, al
haberse comprometido en actuaciones criminales, haban seguido a Fulgencio Batista hacia Repblica Dominicana. Esta tro-
327
pa fue concebida como punta de lanza contra los previsibles

contingentes expedicionarios. Se confiaba que, dada la experiencia en combate de sus oficiales, podra paliar la falta de
fogueo de los cuerpos dominicanos. Sierra Maestra haba puesto
de relieve la vulnerabilidad de los ejrcitos tradicionales ante la
tctica guerrillera.
Se organizaron adems cuerpos paramilitares, los Cocuyos
de la Cordillera y Los Jinetes del Este, bajo las respectivas jefaturas de Petn Trujillo y Flix W. Bernardino. Otras instituciones
trujillistas fueron dinamizadas para que se integraran a los preparativos de defensa del rgimen, buscando movilizar a la poblacin, a fin de que se hiciese compromisoria activa. Con estas
medidas se cre un clima de excitacin que en definitiva result
daino para el rgimen. La recurrencia a la movilizacin constitua algo sin precedentes, por lo que se interpret como seal de
debilidad del rgimen o como evidencia de que los enemigos por
fin tenan la fuerza necesaria para destronar a Trujillo.
En efecto, la campaa propagandstica iniciada en enero de
1959 contra los regmenes de Cuba y Venezuela denotaba temor. El discurso tradicional no variaba, atribuyendo a esos gobiernos haberse inspirado en la ideologa comunista, lo mismo
que Figueres y Muoz Marn. A la usanza de antes, todo aquel
que no se avena a los cnones del rgimen quedaba presentado como un comunista encubierto. Ahora bien, este discurso
careca de efectividad en las nuevas condiciones, ya que los
antiguos izquierdistas populistas haban venido adoptando posiciones moderadas y se esforzaban por adecuarse a las exigencias norteamericanas. Pero el gobierno dominicano no poda
establecer las distinciones de lugar entre Castro y los otros dirigentes de la regin.
Se puede comprender que Trujillo pretenda atenerse al mismo sistema de alianzas y a los mismos fundamentos que le haban permitido sobrevivir. El ncleo de esa estrategia radicaba
en la identificacin con la democracia, la civilizacin occidental,
la alianza con Estados Unidos, el catolicismo y la tradicin conservadora nacional. En contrapartida, los opositores quedaban
satanizados, lo que facilitaba la eliminacin de los que seguan
328
dentro del pas.33 Pero entre los crculos norteamericanos perda

sentido el mito de una conspiracin comunista contra la democracia, de la que Trujillo era el blanco principal. El tirano tard
muchos meses en captar el desgaste de su proverbial recurso, y
cuando se enfrent de golpe con la realidad, obr en forma torpe.
Lo que tornaba obsoleto el discurso trujillista era la vigencia
de sectores liberales en la regin, los cuales tenan que ser tomados en cuenta por la diplomacia estadounidense, mxime cuando se haban situado en una perspectiva concordante con el inters estratgico del imperio. Un ala de la administracin de Washington recuper el principio de que la estabilidad poltica resultaba mejor asegurada por los regmenes democrticos, puesto
que las dictaduras de derecha podan servir de caldo de cultivo
para el comunismo. Como rpidamente se perfilaron lneas conflictivas entre La Habana y Washington, los partidarios de estas
posturas liberales hacia Amrica Latina fueron ganando terreno. Este giro se expresara fundamentalmente con la ascensin
de Kennedy y la Alianza para el Progreso, plan que haba tenido
un antecedente improvisado en los ltimos meses de la administracin Eisenhower.
Para los gobernantes liberales de la zona, el pacto con Estados Unidos presupona el compromiso de la potencia con la democracia representativa. Este reclamo tuvo que ser atendido en
forma progresiva, aunque no de manera resuelta. En Washington se segua pensando que, aunque a la larga los liberales eran
un valladar frente a la izquierda revolucionaria, las dictaduras
eran ms eficientes para impedir una revolucin. Sobrevino entonces una relacin ambigua entre las capitales del Caribe y la
del imperio, sesgada por la radicalizacin de la Revolucin Cubana. Termin por hacerse patente que para lograr el aislamiento
del gobierno de Cuba, primero haba que obtener el consenso de
los regmenes democrticos a escala continental. A su vez, los
dirigentes populistas-liberales endurecieron su posicin, aludien-
3 3 La retrica de Joaqun Balaguer se despleg en la exposicin de tales

argumentos. Vase, por ejemplo, Exposicin de Sec. Balaguer ante
cmaras legislativas, El Caribe, 18 de septiembre de 1953.
329
do principalmente a la necesidad de que se dieran pasos directos

contra el rgimen dominicano.
En trminos generales, para 1959 ya en Estados Unidos haba ganado peso la tesis de que convena la salida del dictador
dominicano, como medida preventiva. Pero fue con el ascenso
de Kennedy que se ampliaron las resoluciones prcticas, como
correlato de la urgencia de preparar el terreno para una ofensiva
militar y diplomtica contra Cuba.
Tanto por este requerimiento continental como por el de la
seguridad local, Trujillo intent maniobrar en la primera mitad
de 1960. Trat de presentarse como garante de la estabilidad en
territorio dominicano y factor crucial para la estabilidad de los
pases cercanos. Pero, habituado a resolver a su antojo los conflictos internos por medio de la autonoma que le haban tolerado los
norteamericanos, no fue capaz de hacer valer su plataforma en el
terreno del debate estrictamente poltico y diplomtico. Le resultaba materialmente imposible debatir con Betancourt y los polticos de su categora, aun cuando era imprescindible, ya que el debate atravesaba los crculos de Washington. No pudiendo evitar el
frenes que le provocaban los progresos de sus enemigos, adopt
posiciones desesperadas que precipitaron su ruina.
As, el mismo Gobierno Dominicano contribuy a su aislamiento diplomtico, cuando rompi las relaciones diplomticas
con Venezuela, en represalia por el apoyo de este pas a la expedicin de junio de 1959.34 Tambin responsabiliz oficialmente a
Cuba de haber sido centro de entrenamiento, con respaldo de
Betancourt, Figueres y otros agentes de un plan urdido en Mosc para conquistar la zona del Caribe. Esto motiv una nota de
protesta del gobierno de Cuba que, al ser rechazada, llev a la
ruptura de las relaciones diplomticas entre los dos pases.35
Trujillo utiliz la expedicin para desacreditar al gobierno
cubano y para intimidar abrumadoramente a la oposicin interna. Con ese fin se mont una campaa de prensa en la que se
3 4 El Caribe, 15 de junio de 1959.

3 5 El Caribe, 28 de junio de 1959.
330
detallaban supuestos actos de herosmo de campesinos y militares.36 Como parte de esa campaa, en la radio se leyeron listas
de los expedicionarios, tras cuyos nombres se repeta
estentreamente muerto, en signo de algaraba. A fines de julio, se montaron diversos actos de celebracin del triunfo, proclamando el nmero de muertos, lo que evidenciaba el genocidio por contraste con la inexistencia de heridos y los contados
prisioneros.37 La fanfarria provoc ms indignacin que intimidacin. Adems, la amplitud del despliegue fortaleci la idea de
que los enemigos del rgimen se haban atrevido a desafiarlo.
Cuando Trujillo proclam que el ataque cubano a Repblica
Dominicana concerna a Estados Unidos, y que ese pas deba
tomar nota del peligro estratgico que significaba una cabeza de
playa sovitica en el continente,38 el gobierno de Washington no
desvirtu, como lo hace cuando le conviene, esas aseveraciones
que lo concernan. El embajador Joseph Farland acept concurrir a una ceremonia en la que Trujillo le entreg una bandera
de Estados Unidos que llevaba uno de los yates utilizados por los
expedicionarios. Washington, por encima de su silencio ante el
acre debate diplomtico en la zona, segua viendo con buenos
ojos a Trujillo, en tanto que garante de la contencin del virus
revolucionario, al grado de que se anunci un aumento de la
ayuda directa para adiestramiento militar.39
Mientras tanto, la Iglesia se mantuvo inconmovible en el
apoyo incondicional a la tirana. La jerarqua resultaba muy sensible a los ingentes donativos materiales,40 ponderando el rgimen existente como el nico deseable. Quien se postulaba como
3 6 R. D. acusa a Castro perturbar paz del Caribe ante OEA, El Caribe, 1

de julio de 1959.
3 7 Trujillo dice 217 muertos y 7 prisioneros resultado de la invasin del
14 de junio, El Caribe, 25 de julio de 1959.
3 8 Vase, por ejemplo, Cuba, peligro militar y estratgico para Amrica
Latina y los E. U., El Caribe, 2 de julio de 1959.
3 9 El Caribe, 21 de julio de 1959.
4 0 Octavio A. Beras dice Trujillo y el presidente los mejores colaboradores de la Iglesia en R. D., El Caribe, 3 de julio de 1959.
331
tercera figura en la jerarqua sigui sosteniendo que todos los

enemigos del gobierno eran comunistas.41 Las ligeras seales de
tensin que se derivaban de acusaciones contra seminaristas no
alteraron el buen tono de las relaciones, ya que Trujillo calibraba correctamente que haban actuado en contra de las orientaciones de la jerarqua. En todo caso, utilizaba la circunstancia
para colocar por anticipado a la jerarqua eclesistica a la defensiva, invitando a Beras a que comprobara las declaraciones de
apresados que concernan a la Iglesia.42
Ahora bien, ante el compromiso de una vasta cantidad de
jvenes de las clases burguesas con el 14 de Junio, y dado que
decenas de religiosos haban escapado de su control ingresando
a dicho movimiento, la Iglesia decidi tomar la delantera poltica, adoptando un lineamiento contra Trujillo que estaba previamente decidido. En tanto que la sociedad careca de medios
institucionales de representacin, dada la especificidad del sistema poltico, la Iglesia pas a constituirse en mediacin de las
aspiraciones opositoras. Y, ms que la representacin de las clases burguesas, la Iglesia asumi una perspectiva estratgica del
sentido del orden, para lo cual convena la modificacin del sistema poltico vigente. As, protega por adelantado su prestigio,
calculando que la destruccin de la dictadura no podra ser evitada. La nueva posicin se manifest mediante una carta pastoral leda en todas las iglesias del pas.
Todava no se ha ofrecido un relato autorizado sobre las causas del dramtico giro de la tradicional postura de la Iglesia. Es
casi seguro que la orientacin provino del Vaticano, a travs del
nuncio Lino Zanini, aunque hay evidencias de que algunos sacerdotes, como Oscar Robles Toledano, fueron consultados y
participaron en deliberaciones y en la redaccin de borradores.43
4 1 Polanco Brito dice el comunismo en Amrica est implantado por

hombres que han renegado de nuestra fe y no saben qu inventar
contra Trujillo, El Caribe, 30 de julio de 1959.
4 2 Caso narrado por Grisanty, en entrevista citada. Junto a Beras, en la
tercera semana de enero de 1960, se hizo comparecer al secretario de
Justicia y a otras personas.
4 3 La informacin proviene de un sacerdote que no autoriz ser citado.
332
Al final, Zanini asumi la tarea de corregir el texto. El asunto

revisti tanta gravedad que, en hecho nico, el da previo se distribuy la pastoral a todos los prrocos en sobre lacrado, con la
pena de excomunin a quien osara abrirlos antes de las seis de la
maana del domingo.44 Como muestra de consideracin hacia
Trujillo, se le hizo llegar copia de la pastoral antes de que comenzara a ser leda en los templos.
Sin duda se presentaron serias reservas entre la jerarqua,
como de parte de Pittini, quien pidi que el texto fuese suavizado; tambin Beras, ya el jefe real, parece que mostr oposicin,
mientras que Panal y OReilly, obispos de La Vega y San Juan
de la Maguana, se mostraron contestes con la crtica.45
En la pastoral los obispos planteaban que no podemos permanecer insensibles ante la honda pena que aflige a buen nmero de hogares dominicanos. Por ello, expresamos nuestra
paternal simpata, nuestro profundo pesar y nuestro comn sentimiento de dolor46 Aunque el sealamiento era directo, la
mayor parte de las crticas se realizaba de manera genrica, ahogndose por el derecho a la vida, a la familia, al trabajo, al comercio... En sntesis: se propugnaba por la defensa de los derechos individuales, exigiendo responsabilidad de la autoridad civil y eclesistica; lo contrario constituira una ofensa grave a
Dios, a la dignidad misma del hombre... y acarreara numerosos
e irreparables males a la sociedad. En consecuencia, se solicitaba que la auspiciada concordia y paz llegue a establecerse, y
que los sagrados derechos de la convivencia humana... sean por
todos debidamente reconocidos. A tal efecto, anunciaba que se
haba dirigido una carta a la alta autoridad del pas para que,
en un plan de recproca comprensin, se eviten excesos que, en
definitiva, slo haran dao a quien los comete, y sean cuanto
4 4 Comunicacin de Manuel Cruz Mndez. En aquella poca era sacerdote.

4 5 Vase, para mayores detalles, a William Wipfler, Influencia e impotencia: la Iglesia como factor socio-poltico en Repblica Dominicana, Santo
Domingo, 1981.
4 6 El texto est reproducido en Complot develado, pp. 156-160.
333
antes enjugadas tantas lgrimas, curar tantas llagas y de vuelta

a la paz de tantos hogares.
Es lcito inferir que este cambio de posicin se orientaba a prevenir una radicalizacin izquierdista de la juventud. Por lo menos
coadyuv al cese de la desconfianza del sector opositor respecto al
clero. Implcitamente, la jerarqua admita como vlida la participacin en el 1J4 de una parte de su base, concedindole cierta
autonoma como recurso para la recomposicin de la mediacin
eclesistica ante la sociedad. Este reciclaje de la institucionalidad
de la Iglesia apuntaba hacia un acercamiento con el conglomerado opositor potencialmente ms activo en un futuro previsible, con vistas a formular las condiciones para una transicin
que salvaguardara elementos esenciales del orden social.
Para Trujillo se creaba una situacin sin precedentes. La Iglesia era la nica institucin que haba mantenido un margen de
autonoma frente al estado, gracias a su condicin internacional. En un principio se haba resistido a las tendencias absorbentes del rgimen, sin llegar a formular oposicin; luego, conjug
sus conveniencias corporativas con las del poder estatal,
sellndose una estrecha alianza que constituira uno de los pilares de la estabilidad.
Trujillo no supo procesar esta delicada situacin y se lanz
desenfrenado a un altercado bochornoso. El desarrollo ulterior
de los acontecimientos un creciente abismo entre la Iglesia y el
gobierno fue resultado de la forma torpe en que obr. En realidad, la mayor parte de la jerarqua eclesistica no deseaba profundizar el conflicto, siendo Trujillo quien provoc su agudizacin hasta planos innecesarios. El tirano coloc a la Iglesia en
posicin defensiva, pero a un costo excesivo: no slo intent
doblegarla, sino tambin humillarla con el objeto de ratificar lo
incuestionable de su poder. Cada vez que la jerarqua daba muestras conciliadoras, era sometida a campaas de tnica anticlerical,
en las cuales sobresali la para-oficial Radio Caribe, controlada
por Johnny Abbes. A las acusaciones se sumaban actos absurdos, como la colocacin de bombas en templos para achacarlas
a terroristas. Esto tuvo por efecto la generalizacin de la oposicin en el clero y que el conjunto de la oposicin se sintiese pro-
334
tegida por los sacerdotes e interpretase las agresiones a stos como

seal irrecusable de deterioro del orden dictatorial. En los medios oficiales la ruptura gener consternacin, ponderndose
subrepticiamente como muestra de descomposicin irreversible.
As, pues, desde el momento en que se emiti la pastoral se
abri un clima de crisis abierta. Si Trujillo hubiera obrado de
otra manera, en busca de contemporizacin, lo ledo en los templos no hubiera tenido repercusiones mayores. Incluso, fue la
propia respuesta de Trujillo lo que puso a la poblacin al tanto de
la magnitud del movimiento clandestino y de lo que vendra a
ser la confrontacin sin precedentes con la Iglesia Catlica.
Por su reaccin fulminante ante la pastoral Trujillo result
vctima de su personalidad irascible. La homila fue reseada en
la prensa en el sentido de que peda la liberacin de subversivos
peligrosos, y en los das siguientes se machac el expediente de
que el comunismo segua siendo el ms formidable enemigo de
la nacin; de esa manera se trataba de conectar a los sacerdotes
con esa doctrina y actos terroristas. El primer acusado fue el
jesuita cubano Fabr de la Guardia, sindicado inmediatamente
despus de leda la pastoral.47 En los meses siguientes Fabr y
varios seminaristas cubanos ya retornados a Cuba fueron presentados como agentes del rgimen castrista, infiltrados en la
Iglesia.48 Por definicin tal campaa tena que resultar fallida;
por ms que se presentara a los religiosos como comunistas, la
acusacin se volva contra las intenciones del gobierno.
Para dar visos de veracidad a sus planteamientos, lejos de
pretender ocultar lo que suceda, como era su estilo, el rgimen
decidi difundir la existencia del 14 de Junio y la polmica con la
Iglesia Catlica. Posiblemente consider que as pona a la defensiva a otros factores de poder y, adicionalmente, lograba la
4 7 SIM acusa a padre jesuita Antonio Csar Fabr de la Guardia de adoctrinar jvenes en la fabricacin de bombas y organizacin de clulas de
tipo comunista contra el gobierno, El Caribe, 29 de enero de 1960.
4 8 Ese argumento fue esgrimido por el mismo Trujillo en cuatro artculos
en exclusiva para el Miami Herald, luego reproducidos en el pas. Vase
Rafael L. Trujillo, Epidemia de odio azota el Caribe. Agentes en hbitos sacerdotales, El Caribe, 7 de abril de 1960.
335
convocatoria de la porcin de la poblacin que lo respaldaba.

Junto con las falsificaciones se difundieron hechos verdicos,
como la reproduccin de las declaraciones de la mayora de presos en el citado libro del juez Luis Henrquez Castillo. La admisin del nmero de detenciones, la calidad de los sujetos y el
contenido de las declaraciones, en gran medida reivindicativo de
su accin, contribuyeron a hacer del conocimiento pblico cosas que de otra forma hubiesen quedado ignoradas.49 Qued claro para la poblacin que se haba producido una fisura entre el
rgimen y una porcin de los altos crculos sociales, conflicto en
estado latente anteriormente.
Dando rienda suelta a sus rencores, Trujillo concibi planes
para expropiar a sectores considerables de la burguesa. En conversaciones privadas reiter la contraposicin de intereses con la
burguesa tradicional, a la que vea identificada a los blancos.50
Aunque no intent poner en prctica esos planes fantsticos, se
nota en esa coyuntura una beligerancia contra el sector privado,
manifestada en la campaa contra la compaa telefnica, de
capital extranjero, empresa que tuvo que aceptar la potestad del
gobierno para adquirirla en cualquier momento. Estas
elucubraciones delirantes ponan de relieve que Trujillo se hallaba aquejado de patologas psquicas pronunciadas. Lleg a expresar a su amigo Pilo Santelises que se senta derrotado, algo
que contravena todos los rasgos de su personalidad.
Entre sus actitudes errticas, por momentos Trujillo aparent actitud negociadora con el 14 de Junio, de seguro considerndolo un medio para desactivar la disidencia de la Iglesia. El secretario de las Fuerzas Armadas, Romn Fernndez, as lo hizo
4 9 Ya haba precedentes al respecto, como en Miguel A. Gonzlez R., Dos

procesos de nuestros anales criminales, 3 vols., Ciudad Trujillo,
1938-1945, relativo a las conspiraciones de 1933 a 1935. Estos volmenes llegaban a sectores minsculos de la poblacin, lo que haca
limitados sus efectos. Mientras tanto, el rgimen se presentaba respetando la legalidad jurdica. En el contexto de los aos treinta el rgimen pudo presentar a los conspiradores como representantes de un
pasado ominoso.
5 0 Comunicacin de testigo que ha preferido guardar anonimato.
336
saber a varios de los detenidos.51 El tirano lleg al extremo de

hacer llevar a su presencia a Charlie Bogaert, con el pretexto de
que tena relaciones de amistad con el padre de ste. Bogaert
relata que le explic a Trujillo que el propsito de ellos no era el
atentado, pues perseguan transformaciones profundas, y que
seran amigos suyos los que lo eliminaran; al principio Trujillo se
enfureci, pero luego se aplac y continu la conversacin. De la
misma manera, existe la versin de que Trujillo se present de
incgnito en la puerta de La Victoria el da que por primera vez se
autorizaron visitas de familiares. No dio muestra, empero, de estar abierto a un tratamiento poltico de la situacin creada.
Puesto que la burguesa no dispona de instrumentos de participacin poltica, el rgimen capt que el aparato eclesistico
asuma el inters de esa clase, lo que enturbi el debate. Un crculo vicioso empantanaba los propsitos gubernamentales. Se
llevaron a cabo negociaciones, sobre la base de la voluntad de
los obispos de mantener el enfrentamiento en un grado limitado; pero Trujillo no ofreci seal de buscar un entendido, sino
que se propuso a toda costa obtener una capitulacin total. A las
cinco semanas de entregada una carta de los obispos fue que el
tirano les dio respuesta, indicando vagamente que hara lo posible para satisfacer su peticin, al tiempo que les solicitaba que
oraran para que no penetrara el comunismo.52
En manifestacin extrema de torpeza, el rgimen se hizo eco
de la sugerencia del sacerdote Zenn Castillo de Aza de que a
Trujillo se le concediese el ttulo de benefactor de la iglesia. Hasta ese momento Castillo se haba limitado a esbozar la idea, pero
a partir de marzo de 1960 el proyecto se torn en exigencia perentoria, validada por el presidente Hctor Trujillo y por el claustro
de la Universidad.53
Ante la exigencia, la jerarqua eclesistica tuvo que responder en forma enrgica, lo que desat los furores del tirano. El

5 2 El Caribe, 3 de marzo de 1960.
5 3 El Caribe, 16 y 24 de marzo de 1960.
337
conflicto fue adquiriendo una dimensin estrambtica como resultado del endurecimiento de algunos obispos. El gobierno insinu que los templos seguan siendo centros de terrorismo, para
lo cual se colocaron bombas y se lleg al extremo de ultimar a
un agente del SIM ya indeseable, Jairo Caldern, cuando se dispona a colocar una bomba en la catedral de Santo Domingo el
jueves santo de 1960.54 Tambin en San Juan el SIM hizo detonar bombas y mont un teatro con miembros del 14 de Junio
con el fin de desacreditar a la Iglesia.55 Ms adelante se alent la
formacin de turbas dedicadas a hostilizar a los sacerdotes; en
medio de misas, trujillistas enviados por el SIM escenificaron
incidentes y se organizaron actos anticlericales con centenares
de indigentes. Estas manifestaciones fueron hacindose cada vez
ms violentas, llegndose, en los ltimos meses de vida de Trujillo,
a incendiar instalaciones de la Iglesia. Para combatir la supuesta alianza entre el clero y el comunismo, el tirano someti la
propuesta de que se reformase la constitucin, a fin de incluir la
pena de muerte.56
Una maniobra adicional para tratar de recuperar apoyos
consisti en permitir la instalacin de un grupo opositor con los
ingredientes radicales necesarios para que se le identificara al
comunismo; en palabras de Trujillo, los comunistas dominicanos y extranjeros en el pas podrn desplegar sus actividades en
pro del atesmo y formar su partido comunista.57 Este extravagante anuncio fue el prembulo de la permisin al exiliado
Movimiento Popular Dominicano de trasladarse al pas, lo que
se produjo en el mes de junio. Como se abundar en el siguiente captulo, el propsito de la medida apuntaba a forzar a los
norteamericanos a recomponer el pacto con el Gobierno Dominicano, al presentar a los exiliados como exponentes del pe-
5 4 El Caribe, 16 de abril de 1960.

5 5 Entrevista con Vetilio Valenzuela. Fausto Rodrguez Mesa, en entrevista citada, en cambio, cree que las bombas fueron colocadas por el mecnico Denis Recio, inculpado por el SIM.
338
ligro rojo. En este caso el chantaje tuvo efecto inverso, pues

contribuy a acentuar la determinacin imperial de sacar del
juego al viejo socio.
No obstante, ante tantas presiones Trujillo tuvo que aparentar una disposicin a la concordia, procediendo a la liberacin de
la mayora de los detenidos del 1J4, lo que se produjo entre junio
y julio. Se trataba de un recurso para prevenir el completo aislamiento internacional que ya se perfilaba. Se mantuvo en crcel
a un grupo de unos treinta, entre quienes se hallaban los tres
esposos de las hermanas Mirabal.58 Aunque se mantuvo a los ex
prisioneros en acoso terrible,59 su presencia en los sitios de residencia pas a formar parte del ambiente de deterioro poltico. El
espionaje alentaba repudios y agresiones contra ellos, actos que
tenan un efecto contraproducente, pues muchos de estos desafectos empezaron a recibir muestras de solidaridad.
Desde enero de 1960 el aparato norteamericano se orient
tras bastidores a obtener la salida controlada del dictador, postura que se fue haciendo patente en los meses posteriores.60 La
disidencia de la Iglesia oper como una seal de que se haba
concitado un grado tan explosivo de oposicin que amenazaba a
crear una situacin revolucionaria al estilo de Cuba, y prevenirla pasaba a ser cuestin crucial. Ante tal giro, el Gobierno Dominicano reiter la reaccin de agudizar el conflicto y hacerlo pblico. Entre otros episodios de importancia, sobresali la expulsin, como persona no grata, del diplomtico estadounidense
Carl E. Davis.61
5 8 La lista de miembros del 14 de Junio que guardaban prisin al momento de la eliminacin de Trujillo se encuentra en Comisin OEA visita
presos polticos en Penitenciaria de La Victoria, La Nacin, 12 de junio
de 1961.
5 9 Entrevista con Fausto Rodrguez Mesa, en que detalla las penalidades
que tuvo que afrontar en San Juan de la Maguana durante cerca de un
ao.
6 0 Bernardo Vega, Eisenhower y Trujillo, pp. 20-21.
6 1 El Caribe, 5 de mayo de 1960.
339
El gobierno estadounidense adopt una postura sutil, con

expresiones variables segn se dirigiera a cada una de las partes.
En forma artera, expresaba a los antitrujillistas sus clculos sobre la necesidad de sustitucin del rgimen, a fin de retenerlos
bajo su ala supuestamente protectora; frente a Trujillo se manifestaba con moderacin, tratando de mantener un plano mnimo de entendimiento, por temor a un desajuste fuera de control.
Quedaba patente que los norteamericanos necesitaban salir de
Trujillo, pero tambin necesitaban garantizar una transicin
controlada, que incluyera la pervivencia de las bases del rgimen como garanta de continuidad del orden.
Los diplomticos norteamericanos le prestaron atencin al
14 de Junio. Uno de ellos, de apellido Lofton, se reuni con Prez
Collado tras ste ser puesto en libertad y le formul preguntas
sobre la actitud del 14 de Junio ante el rgimen cubano. Prez
Collado prefiri responder por escrito, decidiendo das despus
solicitar asilo en Mxico por consejo de Julio Peynado, quien le
transmiti su criterio de que los funcionarios norteamericanos
tenan una visin ingenua respecto a Trujillo.62
Por ello, la ruptura total con los norteamericanos fue provocada por la torpeza desesperada con que actu Trujillo. Le resultaba intolerable el escarceo a que lo tena sometido Betancourt,
quien, compeliendo a Estados Unidos a que definiera su posicin respecto a Trujillo, interfera en su tradicional sistema de
alianzas con el poder imperial. La participacin del rgimen
trujillista en el fallido atentado contra Rmulo Betancourt en
junio de 1960 otorg al gobierno venezolano el argumento para
exigir que se aplicaran sanciones diplomticas y comerciales.
Inicialmente remiso y en lo fundamental opuesto a la demanda
venezolana, el gobierno norteamericano se pleg, en la conferencia de cancilleres realizada en San Jos a fines de agosto, al
ver que la resolucin poda aprobarse de todas maneras, al tiempo que la concibi como precedente contra el rgimen cubano.
6 2 Bernardo Vega localiz traduccin del informe de Prez Collado en los

archivos de Washington. Ha facilitado copia generosamente.
340
Sobrevino un pacto implcito con los gobernantes de izquierda

democrtica, quienes consideraban que la nica forma en que
podan sumarse a un bloqueo contra Cuba era despus que se
hubiera aplicado un precedente con Trujillo. As la Organizacin de Estados Americanos poda presentarse como protectora
de la democracia, opuesta a la amenaza sovitica en igual medida que a los dictadores.
La ruptura de las relaciones diplomticas con Repblica Dominicana se justific por sus efectos econmicos, pues se supona que tambin deban cesar las relaciones comerciales. Como
este supuesto no se cumpla, en enero de 1961 el consejo de la
OEA ampli las sanciones al rea del petrleo y de la navegacin. Aun as Trujillo nunca tuvo dificultad en abastecerse de los
gneros necesarios. En realidad las sanciones no pasaron de tener un efecto econmico desdeable, ya que Estados Unidos
ampli la adquisicin de azcar dominicana en el sistema de
cuotas para perjudicar al rgimen cubano. El ejecutivo estadounidense se limit a congelar la entrega del diferencial entre el
precio en el mercado internacional y el del sistema de cuotas,
ascendente al final de la dictadura a 22 millones de dlares. En
ltimo caso, las sanciones se insertaron en la parlisis de la economa, que vena desde 1958, agravada por las medidas contraproducentes de Trujillo: incrementos de impuestos, restriccin
financiera, disminucin de las inversiones pblicas, gastos abultados en armamentos y expatriaciones de capital.63 As como la
pujanza de la economa en los quince aos previos haba sido
uno de los pilares de la estabilidad poltica, la aparicin de una
recesin econmica agudiz los componentes de la inestabilidad. Los efectos de las sanciones se concentraron en el aspecto
poltico, al poner de relieve que Trujillo se encontraba aislado.
Sin el complot develado del 1J4 esta crisis irresoluble de la
dictadura no se hubiera producido. En primer lugar, no se hubiera dado la ruptura con la Iglesia y los norteamericanos, pero,
sobre todo, la redada de enero de 1960 tuvo por efecto multipli-
6 3 Cass, Capitalismo y dictadura, pp. 67-80.
341
car el activismo conspirativo. Pese al empleo sistemtico de la

tortura, el SIM comenz a perder los controles de la situacin.
El desafo que signific el respaldo de los jvenes al Movimiento
Popular Dominicano hubiera sido impensable escasos meses
antes. Como se ver poco ms abajo, se reconstituan por doquier crculos clandestinos, aun entre gente quemada.
Minerva Mirabal desempe un papel decisivo en el aliento
de las actividades, por lo que llovieron tantas denuncias que
Trujillo decidi su eliminacin, como siempre a manera de escarmiento. El crimen de las hermanas Mirabal a fines de noviembre de 1960 conmocion el pas y fue interpretado como
seal adicional de que las cosas no podan continuar de la misma manera.
En lo adelante, qued un estado crnico de desasosiego. Las
crceles seguan llenas, se descubran continuamente grupos
clandestinos y se efectuaban actos diversos de oposicin. La respuesta clave que concibi Trujillo, consisti en una campaa
estridente por Radio Caribe, que conjugaba anticlericalismo y
nacionalismo. Ramfis, el primognito, acentu sus rencores, difundiendo el ideario de Nasser y promoviendo conferencias acerca de tpicos hostiles a Estados Unidos.64 Se conform un bloque de legisladores pretendidamente izquierdistas, en el que figuraban, entre otros, Mario Abreu Penzo, Gregorio Garca Castro, Manuel Jimnez Rodrguez y Euclides Gutirrez. Este dispositivo apuntaba a la bsqueda, forzosamente circunstancial,
de un entendido con la Unin Sovitica en respuesta a la postura
norteamericana. Se inici la importacin de algunos productos
rusos y se hicieron intentos de entablar relaciones con la URSS,
iniciativa rechazada sin ambages por las autoridades soviticas.65
Como Trujillo se negaba a ceder, tras sucesivas tentativas
bajo cuerda, los norteamericanos se orientaron a apoyar inten-
6 4 Entrevista con Lorenzo Sencin, 24 de febrero de 1993.

6 5 Se han hecho especulaciones delirantes acerca de un viaje de Johnny
Abbes a Europa con el objeto de entablar contacto con la Unin Sovitica. De haber sido el caso la gestin se sald en el fracaso. Los soviticos
de seguro obraban tomando en cuenta las opiniones de los exiliados del
Partido Socialista Popular residentes en Cuba.
342
tos de magnicidio. Finalmente ofrecieron respaldo a los

complotados que ofrecan mayores garantas de xito operativo
y mayor confianza poltica.
Incremento de la resistencia
La situacin arriba descrita evidencia que el develamiento
del 1J4 tuvo efectos mayores que la Revolucin Cubana y que
las expediciones de junio en la decadencia del rgimen. Los cientos de presos y la ruptura con la jerarqua eclesistica estimularon an ms la voluntad de resistencia. La redada tuvo por efecto la prdida del miedo paralizante sobre el cual se haba asentado Trujillo.
Esta determinacin se present desde el mismo momento en
que el gobierno inici los procesos, para dar apariencia de legalidad judicial. En actos antes nunca vistos, los juzgados se colmaron de personas que, casi sin disimulo, iban a ofrecer aliento a
los procesados. El inicial clima de temor se fue diluyendo con
bastante rapidez. Con motivo de las causas, frente al Palacio de
Justicia se reunan grupos que procedan a entonar el himno
nacional. Los juicios tuvieron repercusin nacional, pues algunos de los procesados denunciaron la dictadura y su sistema legal, como hizo Tomasina Cabral. Radhams Rodrguez Gmez
acudi a la teora del derecho para negarse a declarar. Muchos
presos se presentaban a los juicios con rosarios, lo que determin que Clodoveo Ortiz los recogiera; en esa ocasin, Fausto
Rodrguez Mesa extern su protesta con un vibrante Viva Cristo que no fue castigado. El estado de los presos impactaba a los
familiares, cuando los vean rapados y hasta con cuarenta libras
menos, lo que constitua timbre de orgullo. Tavrez Justo concibi la idea de aprovechar el juicio para hacer una denuncia sistemtica del despotismo, pero fue disuadido de hacerlo por uno
de sus compaeros, quien le argument que Trujillo no era igual
que Batista.66
6 6 Entrevista con Miguel Feris.
343
Desde que fue liberada con las restantes mujeres, Minerva

Mirabal tom la conduccin de las protestas,67 al tiempo que
segua alentando a restos del 14 de Junio y a otros antitrujillistas,
sobre la base de que haba que mantener los preparativos para el
alzamiento guerrillero. Es lo que haca en Puerto Plata, aprovechando las visitas a su esposo.68 En ese perodo se asisti a un
papel protagnico de las mujeres que, en forma general tomaron una postura desafiante, conscientes de que era menos probable que se ejercieran represalias contra ellas.69
Las madres, esposas y hermanas llevaban y traan mensajes
a las crceles, colectaban ayudas para personas en condiciones
difciles, hacan las averiguaciones de familiares desaparecidos y
tomaban la delantera en cualesquiera otras actividades de oposicin. La prdida gradual de miedo se corporiz en las mujeres
que, en forma espontnea, ocuparon un rol desde el cual se hicieron inatacables. El valor del que se armaron en medio del
vrtigo de aquellos das no era sino el correlato de la debilidad en
que haban cado los resortes de la dominacin. Ellas no operaban como eco pasivo de algo que les era ajeno, sino que su insurgencia pas a ser uno de los componentes centrales del panorama, ante el cual el rgimen se hall desarmado. De ah cobr
fuerza el fenmeno que representaron las hermanas Mirabal, y
su crimen se explica a la luz del significado de este rol del gnero
femenino.
Adems de la participacin conspicua en las protestas durante los juicios, las mujeres escenificaron otros actos. En Santo
Domingo, vestidas de luto, realizaron un desfile entre dos templos, que la dictadura no se atrevi a disolver.70 En Santiago se
produjo una procesin desde la parroquia central en protesta
silenciosa por las detenciones.71 Otro de los captulos ms sona-
6 7 Comunicacin de Ivona Ginebra, 20 de marzo de 1995.

6 8 Entrevista con Fernando Cueto.
7 0 Entrevista con Renn Prez Jquez.
7 1 Comunicacin de Carmen Durn, 24 de febrero de 1995.
344
dos de la insurgencia femenina se produjo tambin en Santiago,

donde un grupo de damas puso a circular una carta que se dijo
fue redactada por Eduardo Snchez Cabral en la que se repudiaba el crimen de las hermanas Mirabal. Al ser detectadas hubo
detenciones, pero el gobierno tuvo que liberar de inmediato a las
apresadas por temor a las repercusiones, ya que en su mayora
pertenecan a estratos elevados.72
Dado que la gran mayora de los dirigentes y activistas del
Movimiento 14 de Junio haban sido ubicados y detenidos en
enero de 1960, se cre una situacin de desconcierto entre los
miembros de la ciudad capital que no cayeron en prisin. En los
das posteriores al develamiento de la organizacin, se conectaron diversos individuos, muchos de los cuales no se conocan
previamente, a fin de evaluar la orientacin que deban adoptar.
Hubo consenso sobre la imposibilidad de que emergiera un plan
alternativo tras el descalabro sufrido,73 mxime cuando una parte
de los no detectados se encontraban embargados por el temor.
Gan fuerza la posicin esbozada por Mario Read Vittini de fomentar los asilamientos, con el argumento de que desacreditaran a la dictadura. Aunque la mayora no aceptaba tal criterio,
otros evaluaron que en el exilio tendran posibilidades de realizar acciones, sobre todo una expedicin.
En virtud de esa perspectiva, finalizando febrero diecisiete
miembros del 14 de Junio solicitaron asilo en la embajada brasilea. En lo inmediato, tal decisin debilitaba la posibilidad de
reconstitucin organizada, puesto que involucraba a personas
de capacidad y voluntad polticas, quienes en su mayora tendran incidencia en el desenvolvimiento ulterior del 14 de Junio.
Entre los asilados, adems de Read Vittini, se hallaban Rafael
Meja Lluberes (Baby), los hermanos Hiplito (Polo) y Marcos
Rodrguez, Francisco Carvajal Martnez (Bueyn), Juan Miguel
Romn, Noel Henrquez, Fradique Lizardo, Eligio Bautista
(Mameyn) y Joaqun Montero.
7 2 Entrevista con Marcelo Bermdez.

7 3 Entrevista con Rafael Meja Lluberes.
345
Los que quedaron en el pas se reagruparon en pequeos

ncleos conformados por individuos de extrema confianza que,
pese a las labores de coordinacin, no lograron conectarse en
redes extensas.74 Es probable que en un primer momento primase entre ellos la inmovilidad forzosa por la cada de relacionados o
los temores en el entorno;75 por ello, operaban con informalidad,
aunque manteniendo los propsitos insurreccionales. Uno de esos
ncleos estuvo conformado por Leo Nanita, Juan B. Meja, Roberto Basora, Nstor Basora, Mem Alburquerque y Nelson Daz.
En las ciudades del interior, con escasas excepciones como Santiago, La Vega y Puerto Plata, las organizaciones quedaron
desmovilizadas o disueltas, pues haban cado los guas.
Algunos de esos ncleos con rapidez superaron el estupor y
trataron de movilizarse en apoyo a los presos y con el fin de
mantener el nimo.76 Uno de los que ms se movilizaron en
esos das fue el compuesto por Rubn Echavarra, Henry Acosta,
Teobaldo Rodrguez y otros. Distribuyeron volantes y se mantuvieron en contacto con conocidos de otros ncleos a la expectativa de cmo evolucionaba la situacin. Despus de realizar algunas acciones, como colaborar con el asilamiento de recin liberados de la crcel, fueron detectados por el SIM y experimentaron crcel y tortura.77 Esa suerte le cupo a no pocos de los
colectivos que se conformaron en esos das. En cambio, otros
ncleos no fueron descubiertos, como el que estuvo constituido,
entre otras personas, por Delta Soto y Edna De Meza, enroladas
desde antes en el movimiento clandestino, con el objetivo especfico de preparar un atentado contra el dictador.
Cotejando los testimonios da la impresin que, aunque se
mantuvieran a veces separados, muchos de los colectivos antes
pertenecientes al 14 de Junio y otros que se agregaron lograron
establecer relaciones. Esto se observa en el hecho de que en el
7 4 Entrevista con Juan B. Meja, 21 de mayo de 1991.

7 5 Entrevista con Jorge Tello.
7 6 Cruz, Bajo la barbarie, pp. 104-107.
7 7 Entrevista con informante que ha pedido que su nombre no sea divulgado.
346
asilamiento en la embajada de Argentina de los liberados en junio colaboraron personas como Tony Avelino, Rubn Echavarra
y otros. Antes de ingresar a la embajada, Luis Gmez acord
esquemas de comunicacin con los que se consideraban restos
organizados, a travs de Rubn Echavarra y Mario Snchez.
Es casi imposible hacer un recuento de las iniciativas de resistencia que surgieron en esos meses. Fue frecuente la formacin de cadenas para circular hojas manuscritas, como una que
tena su origen en las oficinas de la Esso Standard Oil.78 Se viva
en un ambiente de excitacin, aunque bajo una pesada carga de
silencio. Los sermones de Marcial Silva y Vicente Rubio se convirtieron en verdaderos mtines opositores que el gobierno no se atrevi
a prohibir, aunque apel a variadas formas de intimidacin.
En el interior tambin se produjeron actos que expresaban el
deterioro de la situacin. Por ejemplo, en La Romana se constituy un colectivo de jvenes dedicados a la distribucin de volantes, que logr eludir el espionaje, por lo que oper hasta el 30
de mayo de 1961.79 En algunas ciudades donde el 1J4 haba resultado poco afectado se reconstituyeron organizaciones activas. En su mayora, los miembros del 1J4 no podan hacer nada,
ya que se encontraban sometidos a constante vigilancia, pero
hay indicios de que se conectaban a otros colectivos de conspiradores cuando era posible. Fue lo sucedido en Moca, donde varios
de los liberados se comprometieron en un plan alternativo para
matar a Trujillo durante un desfile, en el caso de que fracasara el
grupo operativo que produjo la gesta del 30 de mayo.80
El Frente Cvico Revolucionario

Posiblemente el colectivo organizado de mayor consideracin entre los que se mantuvieron a lo largo de 1960 fue el que
recibi la denominacin de Frente Cvico Revolucionario. La idea
7 8 Comunicacin de Jos Cass Logroo, 7 de abril de 1986.

7 9 Entrevista con Norberto Brea.
8 0 Entrevista con Fernando Fernndez.
347
de conformar esta entidad fue de Tirso Meja Ricart, quien se

dedic a reorganizar gente conocida y a promover la convergencia de grupos y personas. Al parecer, el aspecto sobresaliente
del plan de este grupo se orientaba a la realizacin de un atentado contra Trujillo, para lo cual hacan gestiones de recibir armas
desde Venezuela. Tras el atentado, se desencadenara una insurreccin, iniciada por un nmero limitado de comandos armados con un arsenal que se esperaba desde el exterior. Meja Ricart
pudo integrar a un nutrido grupo de conspiradores de San Pedro
de Macors alrededor de la recepcin de las armas.81 A stos se
sumaron conspiradores capitaleos de varias procedencias, como
Mario Snchez y Carlos Sisardo. Las armas deban ser enviadas
por Marcio Meja, hermano de Tirso y exiliado desde aos antes,
por medio de una avioneta, para lo cual se prepar una rudimentaria pista cerca de Los Llanos.
Con la misma idea del atentado, pero con un sentido ms
poltico, Meja Ricart se conect tambin con un colectivo ya
existente, constituido por Mximo Bernard, Manuel Garca Saleta (Puchito) y Fidelio Despradel. Estos ltimos desde fines de
1959 tenan elaborado un plan para matar a Trujillo, razn por
la cual haban eludido integrarse al Movimiento 14 de Junio;82
en el caso de Despradel pesaba adems el hecho de estar sometido a vigilancia ocasional, por haber sido identificado en conexin
con Tony Barreiro, lo que llev a Tavrez Justo a pedirle que no
se integrara al movimiento en gestacin.83
Despus de la desarticulacin del 14 de Junio, estos tres conspiradores precisaron aspectos de su plan, como colocar una carga de explosivos en un solar de la Mximo Gmez, colindante
con la residencia de Despradel. Ya de acuerdo con Tirso Meja,
contaban con la oferta de Marcio Meja, slo que en este caso se
pensaba recibir las armas a travs de un submarino venezolano,84 para lo cual se elabor un sistema de claves para la recep-
8 1 Entrevista con Gustavo Ricart, 7 de marzo de 1991.

8 2 Fidelio Despradel, Conjura submarina, Santo Domingo, 1993, p. 33.
8 3 Entrevista con Fidelio Despradel.
8 4 Despradel, Conjura submarina, p. 78.
348
cin de las armas. Empero, las armas nunca llegaron, a pesar de

los avisos que se reciban. Sobre este episodio se ha suscitado un
debate entre protagonistas. Despradel, en su libro Conjura submarina, cuestiona a Marcio Meja Ricart por cuanto asegura
que comprob que el ofrecimiento careca de virtualidad. Meja
Ricart le ha respondido, dando su versin de lo sucedido.85
Refiere Marcio Meja Ricart que la oferta no pudo materializarse a causa de la lucha de posiciones en el seno del gobierno de
Venezuela entre Luis Augusto Dubuc y Carlos Andrs Prez. Por
otra parte indica que tena divergencias polticas y personales
con su pariente Luis Aquiles Meja, quien funga de canal entre
el exilio dominicano y el gobierno de Venezuela, a travs de Luis
A. Dubuc, a la sazn el segundo hombre en la jerarqua, quien
poco despus fue destituido por su aficin a la bebida. En esos
precisos momentos, empero, siempre de acuerdo a Meja Ricart,
Dubuc logr impedir que se materializara la oferta que hizo llegar Carlos Andrs Prez de que se utilizara el submarino Carite,
recin adquirido por la armada venezolana. De todas maneras,
Meja Ricart culpa de ese desenlace a Despradel, aduciendo que
la lista de armas que pidieron los conspiradores del interior, que
empezaba con 25 ametralladoras de 50 mm. y 50 ametralladoras de 30 mm., los descalific ante el responsable de la operacin, el coronel venezolano Mrquez Aez. Tambin contradice
a Despradel en el sentido de que se recibi peticin para armar
300 personas y no 100, como asevera el segundo en Conjura
submarina., Meja Ricart pone de testigo de todo eso a Octavio
Amiama, quien habra entonces viajado a Venezuela. Pero no
explica por qu otros integrantes del Frente Cvico Revolucionario casi de seguro no recibieron en aquel momento la informacin relativa al asunto.
Aunque el plan fuera compartido en sus grandes trazos por
todos, Tirso Meja Ricart articulaba por su cuenta a los diversos
sectores del Frente Cvico Revolucionario, mantenindolos
8 5 Marcio Meja Ricart a Francisco Comarazamy, 20 de junio de 1993.

Envi copia amablemente al autor.
349
compartimentados entre s.86 Parece que slo hubo discusin

poltica alrededor del acuerdo con Bernard, Garca Saleta y
Despradel; quiz los de Macors ni siquiera llegaron a enterarse
del nombre de la organizacin.87
Con el atentado y la insurreccin se pretenda impedir la perpetuacin del rgimen o una solucin mediatizada. Bajo esa ptica, se consider necesario revestir el proyecto de un contenido
formalizado, para lo cual se estructuraron en una organizacin,
cuya plataforma se elabor en las discusiones que se celebraban
en la calle Jos Reyes desde antes de 1959. Por cuanto ese crculo
se haba integrado en el 14 de Junio a travs de Gmez, el Frente
Cvico Revolucionario tambin se presentaba como ramal del 1J4.
Tirso Meja entreg un borrador de una Declaracin de Principios, documento que probablemente ya tena elaborado, en el
que se defina un proyecto revolucionario en contraposicin a
otro, liberal o conservador, que ya se perciba en el ambiente.
El pueblo dominicano no puede permitir que grupos
reaccionarios o conservadores tomen el poder pblico y
traicionen las ms caras aspiraciones de la juventud.
Tampoco podemos aceptar que se constituya un
gobierno de los llamados liberales que establezca un
rgimen de democracia astmica e inoperante que confiera una libertad lisiada desde su nacimiento, slo accesible a una pequea minora, mientras deje sin resolver los grandes problemas del pas que mantienen a
una gran mayora del pueblo bajo el peor de los yugos,
el de la pobreza y la ignorancia.88
8 6 Comunicacin personal de Tirso Meja. Fidelio Despradel lo corrobora
en el sentido de que desconoca el plan de recepcin de armas por aire y
la existencia de otros ncleos del Frente Cvico.
8 7 Al menos no es mencionado por Jos Reyes y Gustavo Ricart, en entrevistas citadas.
8 8 Reproducido por Despradel, Conjura, p. 41. Su texto completo se encuentra en anexos sin numerar, despus de la pgina 154. Estos raros
documentos, emitidos en una poca en que no se estilaba hacerlo, referentes mayormente a los detalles operativos para la introduccin de
las armas, se salvaron gracias a la decisin de Manuel Garca Saleta de
no destruirlos. Aos despus los entreg a Despradel, quien tras publicar el libro a su vez los ha dejado en mi custodia.
350
De estos propsitos se deriv un programa poltico, dividido en veinte puntos. Entre los ms importantes se enunciaba el
establecimiento de un rgimen sustentado en la legalidad y la
justicia, persecucin del peculado, confiscacin de los bienes de
Trujillo, un programa de instruccin popular como medio de
acceso a la ciudadana, reforma agraria, tecnificacin e industrializacin, mejora del nivel de vida de la clase trabajadora, sistema tributario justo que gravase a las clases pudientes, descentralizacin estatal y administrativa, eliminacin de monopolios,
desmilitarizacin progresiva, separacin de Estado e Iglesia, independencia nacional, esfuerzos por la unidad latinoamericana.89 Este documento reviste inters porque informa sobre el estado ideolgico de los antitrujillistas de izquierda. En lo fundamental se atenan a formulaciones generales de justicia y reformas democrticas, pues todava no haba un propsito expreso
de diferenciacin, a no ser alrededor de la aplicacin de este tipo
de programa revolucionario. Por ello, hubo contactos con el sector conservador de los hermanos Fiallo; incluso fue a travs de
Luis Manuel Baquero, integrante de este ltimo sector, que se
envi el primer mensaje al exterior relativo al plan de eliminar a
Trujillo y recibir un cargamento de armas desde Venezuela.
El referido plan de introducir armas por Los Llanos fue descubierto a inicios de septiembre, al parecer a consecuencia de
una confidencia de Frank Idelfonso Tolentino, quien se encontraba entre los integrantes prfugos del Movimiento Popular
Dominicano, organizacin que das antes haba sido ilegalizada
tras el asalto de su local. Idelfonso Tolentino haba sido protegido por Carlos Lizardo e incorporado junto a Jos Rodrguez en
los menesteres de las armas. Al igual que otros, l no se haba
enterado de que Mario Jerez Cruz, un dirigente del MPD, formaba parte del SIM y le comunic lo relativo a la construccin
de la pista de Los Llanos. Varios cayeron y quizs se salvaron
por desmentir a Ildefonso,90 quien fue ejecutado al poco tiempo.
8 9 Se encuentra, igualmente, en Despradel, Conjura, anexos.

9 0 Entrevista con Mario Snchez Crdova.
351
Ah comenzaron las dificultades del Frente Cvico Revolucionario, pues el SIM tom conciencia de que se fraguaba un plan de
envergadura. Es posible que fuera por un sujeto apellidado Garca
Naranjo que el ramal macorisano del Frente resultase descubierto.91
Tras la denuncia del plan, algunos de sus participantes tuvieron que pasar a la clandestinidad, como ocurri con Lizardo
y Jos Rodrguez, protegidos por personas de variadas condiciones.92 Tirso Meja pudo escapar del pas a inicios de septiembre,
con el auxilio del consulado de Estados Unidos. El Frente Cvico
Revolucionario se desarticul, pues Amiama se aisl y Despradel
sali poco despus al exterior en busca de comunicaciones. Garca
Saleta y Bernard se mantuvieron en contacto con Despradel y,
mientras tanto, se dedicaron a cooperar con colectivos clandestinos que iban surgiendo.
Un colectivo vegano
Como se acaba de ver, despus de enero de 1960 las actividades organizadas no se restringieron a Santo Domingo. Dada la
imposibilidad de rastrear todos los grupos, se expone uno que
existi en La Vega.93 Se ha visto en un captulo previo que en La
Vega se registr la peculiaridad de que coexistieron varios grupos. Uno de ellos sostuvo la determinacin en la lucha tras la
cada de los otros.
Los iniciadores eran todos estudiantes de secundaria, entre
quienes se encontraban Roberto Abru, Hctor Cabrera, Cristian
Cabrera, Antonio Cruz Maqun, Francisco Cruz y algunos otros.
Pronto incorporaron a compaeras de aulas, como Gisela Valencia, Teresita Espaillat, Minerva Recio y Margarita Delgado.
9 1 Tirso Meja Ricart, Conjura submarina parte II. Los captulos que se le
olvidaron a Fidelio, Santo Domingo, 1993, p. 26.
9 2 Cruz, Bajo la barbarie, p. 107
9 3 Lo que sigue se debe a entrevista con Roberto Abru, 21 de julio de
1995.
352
Desconociendo la existencia de la organizacin nacional del

1J4, en los ltimos meses de 1959 se haban dispuesto a incendiar postes del tendido elctrico y colocar letreros y regar volantes en el edificio de la escuela y en otros lugares. A pesar de que
no pudieron llegar lejos en los planes de sabotajes, desde cierto
momento decidieron expandirse. Para tal fin, se tom la decisin de que cada quien incorporara a dos o tres nuevos
adherentes, que no deban ser conocidos por nadie ms. Captaron as a personas que consideraban aptas para colaborar en
planes ms ambiciosos, como el ex seminarista Eulalio Tapia,
Manuel Valencia, Abel Abru, Rafael Hernndez y un to de este
ltimo, un viejo patriarca rural.
Como consecuencia del ensanchamiento del grupo se pas a
una etapa ms organizada, lo que se decidi en una reunin
celebrada en la primera mitad de 1960 en Jamo, paraje prximo
a Barranca. Se ratific el propsito de una organizacin celular
dirigida a captar nuevos activistas, y se lleg a la conclusin de
no abordar a quienes haban cado en prisin, ya que adoptaban
posturas juzgadas demasiado cautas.
Estos jvenes obtuvieron el concurso de varios mayores, como
el Dr. Mundeta o el joven abogado Eugenio Gmez Durn, as
como las simpatas a distancia de la generalidad de los profesores del liceo. Aunque de manera excepcional, lograron captar a
sujetos de extraccin popular de la ciudad, y tambin se relacionaron con personas de poblaciones cercanas y con campesinos.
Por ltimo, establecieron contactos con sacerdotes, quienes les
transmitieron criterios de tipo organizativo. De todas maneras,
la organizacin segua teniendo carcter fundamentalmente estudiantil. Los apoyos financieros que reciban los empleaban en
la adquisicin de grapas y materiales que sirvieran para actos de
sabotaje, como la distribucin de gratey, una sustancia urticante, en los mtines oficiales.
Cuando se agudizaron los ataques gubernamentales contra
la Iglesia, el grupo tom el riesgo de ofrecer respaldo al obispo
Panal. Obseso, Trujillo haba decidido someter a ese obispo a los
mayores ultrajes, organizando bandas de paleros en las que tenan participacin Pedro Rivera y Julin Suard, quienes llevaron prostitutas al templo, a bailar al son de maracas.
353
Unos diez estudiantes organizados en las clulas, segn refiere Roberto Abru, decidieron ponerse a las rdenes del obispo,
quien los llam a la cordura, indicndoles que todo vena por
obra de Dios y que haba que soportar lo que l decidiera. No
obstante la anterior postura trujillista del obispo Panal, congruente
con su adherencia a la Falange franquista,94 otros antitrujillistas,
futuros miembros del 1J4, como Alfredo Peralta Michel y Carlos
Jos Gmez, asumieron tambin su defensa.
La confrontacin culmin el 18 de abril cuando la directiva
del Partido Dominicano y algunos comerciantes organizaron un
piquete en repudio de Panal. La agitacin alcanz tal intensidad
que se suspendieron las clases.95 Los paleros asaltaron e incendiaron la residencia del padre Henrquez y se dirigieron a la casa
curial con el mismo fin. Fueron entonces enfrentados por unos
cincuenta campesinos que hacan guardia permanente defendiendo a Dios, quienes salieron a la calle y rompieron las
pancartas de los trujillistas, proceder inslito que se explica por
la religiosidad del campesinado vegano. Mientras se desarrollaba la trifulca se incorporaron los estudiantes en apoyo de los
campesinos.
Es de hacer notar que los paleros golpearon a campesinos y
estudiantes, pero no procedieron a realizar detenciones, lo que
evidencia que el rgimen haba sido colocado a la defensiva. Esta
situacin se ilustra por el hecho de que, das antes, siete estudiantes del colectivo de estudiantes haban sido detectados por la
indiscrecin de uno de ellos, que haba pronosticado el final inminente de Trujillo. El detenido confes que conversaba con condiscpulos, quienes de inmediato fueron reducidos a solitaria.
Roberto Abru interpreta que no fueron remitidos a La Cuarenta debido a que el SIM no lleg a tener conocimiento de la es-
9 4 Entrevista con Mario Fernndez Muoz. Refiere que en una ocasin el

sacerdote espaol Wenceslao Garca, prximo a Panal y por igual
falangista, lo denunci como comunista, en un sermn ante campesinos de una seccin rural. En la poca, la acusacin poda tener funestas
consecuencias. Asegura este testigo que el acto no fue aislado.
9 5 Se debe descripcin de estos hechos a Rafael Hernndez, en comunicacin del 21 de julio de 1995.
354
tructura organizada. De todas maneras, se desplegaron tales presiones entre familiares y amigos que todos fueron liberados a la
semana, pues el rgimen enfrentaba dificultades crecientes para
aplicar sus castigos caractersticos.
El ltimo exilio
Desde que se trasladaron a Brasil, los primeros exiliados del
14 de Junio se propusieron llegar a Venezuela, puesto que estimaban que desde all podran insertarse en los proyectos contra
el rgimen. Tres de ellos, Baby Meja, Bueyn Carvajal y Montero,
tomaron accidentadas rutas por el rea amaznica, teniendo xito
por el apoyo de Luis Aquiles Meja, cercano de la dirigencia de
Accin Democrtica. Casi todos los restantes llegaron a Caracas
no mucho despus. nicamente Polo Rodrguez opt por dirigirse primero a Cuba, atrado por el rgimen castrista.
Los antitrujillistas previamente instalados en Caracas tenan
inters en sumar a sus organizaciones a los recin llegados, por
considerarlos representantes del frente interno. Pero de inmediato surgieron dificultades entre ambos sectores por la disparidad de concepciones. Algunos de los recin llegados interpretaron que por lo menos una parte de los viejo exiliados pretendan
usarlos en sus intereses grupales.96 Llegaron a pensar que stos
no se preocupaban por el pas, sino por sus intereses particulares, como Bosch, a quien Baby Meja lleg a hacer advertencias
en respuesta a sus maniobras. Tambin Juan Miguel Romn
tuvo altercados con Horacio Julio Ornes, a la hora de discutir
distribucin de mandos y competencias.
Mientras eso aconteca, los nuevos exiliados en Venezuela y
Argentina se fueron compactando en tendencias distintas. A Argentina lleg un segundo grupo, a mediados de 1960, compuesto por detenidos del 14 de Junio que haban sido amnistiados y
optaron por solicitar asilo. En ambos pases el grupo ms numeroso se reubic como 14 de Junio, manteniendo cohesin bsica
9 6 Entrevista con Rafael Meja Lluberes.
355
a travs de acuerdos ms o menos formales, cierto liderazgo y

quiz un esquema de direccin.97 Dentro de ese colectivo en Venezuela sobresalan Gmez y Valera Bentez, ambos definidos
hacia la izquierda, el primero abierto a la negociacin con otros
sectores y el segundo ms intransigente. Tambin se distinguieron Baby Meja, Jos Frank Tapia, Marcos y Polo Rodrguez y
Bueyn Carvajal Martnez.
En Argentina qued el contingente ms numeroso de exilados
del 14 de Junio, casi cincuenta, quienes decidieron
reconstituirse.98 Entre ellos qued como mximo responsable Pipe
Faxas, a quien no se le dio paso a Venezuela, posiblemente porque se conocan sus posturas radicales. Sin posibilidades inmediatas de accin, ese colectivo se centr en el estudio y la definicin ideolgica, contando con el apoyo de Silvio Frondizi. En
diversos cursos, este connotado intelectual actualiz a los dominicanos en problemas de la revolucin latinoamericana, exponiendo la tesis de que todava no se haba superado la etapa democrtico-burguesa. Frondizi someti a crtica a la tradicin
sovitica estaliniana, aunque no se situaba exactamente en posturas trotskistas.
Frente al grueso de los catorcistas en el exilio, cada vez ms
compactados alrededor de posturas de izquierda, se fue
estructurando un sector que en breve se orientara hacia el social-cristianismo; sobresalan en l Alfonso Moreno Martnez y
Mario Read Vittini en Caracas, Canoabo Javier Castillo en Buenos Aires y Yuyo DAlessandro en Nueva York. Durante los primeros meses, pese a las divergencias, izquierdistas y
socialcristianos trataron de colaborar alrededor del comn objetivo antitrujillista, pero desde inicios de 1961 la ruptura se hizo
definitiva.
9 7 Rafael Valera Bentez, en entrevista citada, menciona un colectivo de

direccin compuesto por l, Luis Gmez, Hiplito Rodrguez, Juan Miguel Romn y otros. Luis Gmez, en entrevista citada, no est seguro
de que fuera as, pues piensa que aunque se mantenan como tendencia, operaban al margen de organismos formales.
356
Cuando se congregaron en Caracas los nuevos exiliados provenientes de Brasil y Argentina, celebraron una reunin cumbre
con los viejos exilados, en la residencia del gobernador de Caracas Alejandro Oropeza. Participaron Luis Aquiles Meja, delegado del sector anticomunista del MLD, ngel Mioln, por el PRD,
y Horacio Julio Ornes, por Vanguardia Revolucionaria Dominicana; entre los recin llegados se encontraban Valera Bentez,
Gmez, Meja Lluberes y Read Vittini. Tambin participaron no
dominicanos, sobresaliendo entre ellos el ex presidente de Costa
Rica Jos Figueres, quien caus mala impresin, usando frases
altisonantes, regordete, con tacones
En la reunin se expuso un plan para una expedicin que
creara una cabeza de playa con capacidad de resistir dos o tres
das, tiempo necesario para que Venezuela pidiera convocar el
Consejo de la OEA, organismo que, so pretexto del peligro a la
paz continental, creara una fuerza multinacional. Desembarcaran tropas de pases latinoamericanos, como Venezuela y
Colombia, junto a estadounidenses. El plan inclua promover
una sublevacin militar interna, que impidiera a Trujillo resistir.99 Los viejos exiliados ofrecieron a los nuevos la direccin militar del contingente expedicionario a cambio de ellos mantener
la direccin poltica, propuesta rechazada, incluso tras sucesivas
variantes. Ms an, los nuevos exiliados del ala izquierdista advirtieron que se negaban a todo trato en relacin al plan, por
cuanto entendan que el derrocamiento de Trujillo incumba con
exclusividad a los dominicanos, y que de persistirse en l lo denunciaran pblicamente; 100 la oposicin a la intervencin
fornea era tan fuerte que uno de los recin exilados proclam
que, en caso de materializarse la invasin extranjera, ofrecera
combatir junto a Trujillo.

1 0 0 Rafael Meja Lluberes, en entrevista citada, introduce el matiz de que
tentativamente los nuevos exiliados terminaron aceptando la presencia de un 1% de soldados extranjeros en el contingente expedicionario, con tal de que se hallasen bajo mando exclusivo de dominicanos. Pero esto careci de resultados prcticos por cuanto el mando no
terminaba de conformarse, dado el temor de los nuevos exilados de
que se ocultase el propsito de instalar un gobierno de exilio que solicitase la intervencin extranjera.
357
En casi todas las reuniones de Caracas participaba un funcionario de la embajada estadounidense, conocido como mister
Pick,101 quien se identificaba como agente de la Agencia Central
de Inteligencia. Desde que llegaron los nuevos exiliados les explic que Estados Unidos haba decidido sacar a Trujillo del poder y que podan contar con su decidido apoyo.102 A postetiori se
vera que el tal Pick o, lo que es igual, la administracin de Estados Unidos a travs de la CIA, no tena intencin de ofrecer apoyo alguno, haciendo las ofertas verbales con el fin de entretener,
controlar y permitir que sus verdaderos planes se ejecutaran sin
mayores contratiempos.103 Pese a su tctica diversionista, este
agente de la CIA mostr inters aparente en que se produjera la
unidad de todos los exiliados, probablemente por considerarlo
necesario para que se condujera una accin con las debidas garantas para su gobierno.
No obstante revelarse fallidos todos esos planes, los miembros del 1J4 en Caracas mantuvieron conversaciones con los
norteamericanos, los venezolanos y los viejos exiliados debido a
la premura por insertarse en una accin. Por ello aceptaron
mayoritariamente recibir entrenamiento en una finca de Luis
Aquiles Meja denominada Choron, en la costa cercana a Caracas, lo que se llev a cabo hacia noviembre de 1960. Quienes se
negaron a participar, como Valera Bentez, por considerar que
haba motivos no confesos en la actividad, argumentaron que
no haba an condiciones para una expedicin.
El entrenamiento era controlado por Alfonso Moreno
Martnez, quien se haba identificado con posiciones
socialcristianas, as como por el gobierno venezolano, estando el
lugar protegido por una dotacin militar. Es casi seguro que Pick
dispona de informacin sobre lo que suceda. Funga de entrenador el dominicano Freddy Fernndez, con experiencia en la
1 0 1 No se han encontrado referencias sobre l en ningn documento, por

lo que la grafa se deriva de la forma en que los entrevistados pronuncian su nombre.
1 0 2 Entrevista con Rafael Meja Lluberes.
1 0 3 Comunicacin de Francisco Acevedo Gautier.
358
Segunda Guerra Mundial y en la mini-expedicin que llev a

Figueres al poder en 1948. En retrospectiva, uno de los participantes lleg a la conclusin de que el entrenamiento se ofreci
con el fin de distraerlos.
Casi todos los presentes en Choron provenan del 14 de Junio, aunque no necesariamente se ubicaban en posiciones de
izquierda. En total eran unos quince, entre quienes se recuerda
a Juan Miguel Romn, Luis Gmez, Jos Frank Tapia, Baby
Meja y los hermanos Marcos y Polo Rodrguez. Como secuela
de ese episodio del entrenamiento se registr un deterioro adicional de las relaciones entre catorcistas y socialcristianos, que
al poco tiempo quedaran rotas. Juan Miguel Romn quiso evitar la escisin, rechazando el radicalismo de Gmez y Valera
Bentez, pues todava mantena confianza en quienes estaban
en proceso de conformarse como tendencia socialcristiana.
Los miembros de 1J4 mantuvieron relaciones con otros grupos de exiliados, aunque no se llegaba a resultados unitarios.
Pese a las posiciones anticomunistas del PRD, sus dirigentes en
Caracas no adoptaron una actitud hostil hacia el 14 de Junio.
Esto llev a que en un acto en el local del PRD, el 27 de febrero
de 1961, Valera Bentez fuera invitado a dirigirse a los presentes;
en su intervencin ponder la prxima cada de la dictadura,
basado en informaciones que reciba del interior. Al sucederlo en
la palabra, Juan Bosch expres que lamentaba disentir, porque
el pueblo dominicano, lejos de estar en plan de lucha, estaba con
la moral cada y que se haba acostumbrado a ese rgimen, y
que l no le vea a esto ninguna perspectiva. Que por ende renunciaba a la actividad poltica. Y que recordada al pas a travs
de alguna pgina literaria. No quera saber absolutamente de la
lucha contra Trujillo, porque el pueblo no tena vocacin de romper el yugo.104
Cuando se desvanecieron los planes de expedicin tras el
desmantelamiento del campamento de Choron, la CIA abri
1 0 4 Entrevista con Rafael Valera Bentez. Se cita textual la glosa del entrevistado, quien indica que hay grabacin del acto.
359
una ltima maniobra diversionista, con el fin de mantener entretenidos a los exiliados del 14 de Junio. Despradel se haba visto obligado a no retornar al pas, al evidenciarse sus trajines,
permaneciendo en Nueva York, donde se integr al 14 de Junio.
Se conect asimismo con su viejo amigo DAlessandro, quien
haba fundado una organizacin denominada Delegacin de
Ayuda al Frente Interno Dominicano (DAFID), que sera una
de las plataformas de la tendencia socialcristiana. DAlessandro
facilit a Despradel un canal de comunicaciones con sus compaeros del Frente Cvico Revolucionario que haban quedado
en el interior, a travs de un italiano que lo haba ocultado, ayudndolo a escapar del pas, conocido en clave como Mario
Ladotti, y de un contacto en Puerto Prncipe.105 Aunque haba
quedado patente el fracaso de la oferta de Marcio Meja, se mantena el plan de envo de armas, tal como se haba acordado,
llegando Despradel a acuerdos al respecto con el ex contralmirante
Alberto Arvelo en Puerto Rico; obtuvo, adems, la ayuda de
Hubert Rainouard, piloto francs con viejas vinculaciones entre
los dominicanos.
Tal vez con el fin de garantizar la realizacin de los planes
de magnicidio, mientras tanto Despradel haba intentado contener el desbordamiento de las divergencias entre los antiguos
miembros del 14 de Junio que tomaban los caminos antagnicos del social-cristianismo y la izquierda. Por ese inters unitario mostr oposicin a la intransigencia de Valera Bentez hacia los primeros.
Dicho seor se ha dedicado ltimamente a desacreditar a sus compaeros, especialmente (Yuyo y Mario)
en cartas pblicas que escribe a distintas personas acusndolos de crmenes como son: vende patria, traidores, hipotecadores del pas, comprometedores del futuro econmico del pas, vendidos a pases extrangero
como Venezuela y E. U.... En dicha carta dice tambin
1 0 5 Una parte de las comunicaciones entre Fidelio Despradel y Manuel

Garca Saleta y Mximo Bernard, en Despradel, Conjura, anexos.
360
Fefe que Luis Gmez esta trabajando junto con el y

que todas las organizaciones deben trabajar con ellos.
(...) Yo personalmente considero esta forma de luchar
por la patria y por el futuro del pueblo como una accin de las ms sucias y cobarde que he visto y considero que el individuo que la usa le faltan los requisitos
principales. (...) Fefe no se ha dado cuenta que con
estas ha acusado a todas las personas que estn trabajando con dichos individuos (aunque no piensen ideolgicamente igual) con el fin de darle fuerza y prestigio al Frente Interno, en el exterior, para poder levantar el dinero que se necesita para lograr nuestros fines,
como son: Rafael Fco. Bonelly, Frixo Messina, Miguel
Feris, Hnos. Santoni, etc., adems el no se ha dado
cuenta de que el no tiene base para formular dichas
acusaciones... y que con estos actos solo consigue crear
desunin entre nosotros.106
En este contexto de ruptura entre los exilados, en febrero de
1961 los norteamericanos se acercaron al ala radical a travs de
Despradel, quien ya haba roto sus relaciones con los
socialcristianos. Le propusieron retomar el plan de introducir
armas para el atentado y la sublevacin a travs de Tirso Meja,
a la sazn oculto en Washington, ante quien fue conducido por
Charlie Festa, amigo de DAlessandro. Despradel tambin fue
presentado a un presumible oficial de la CIA, quien se identific
como funcionario del Departamento de Estado y le ofreci apoyo material. Al consultar con Luis Gmez, a quien consideraba
responsable del 14 de Junio, ste mostr acuerdo en aceptar la
oferta, con tal de que se les acordara independencia operativa, lo
que los norteamericanos, consintieron.107 Los miembros del 14
de Junio tenan ya motivos suficientes de suspicacia hacia los
1 0 6 Rafael Ulises, Hctor y Patroclo, New York, 19 de diciembre de 1960.

Ibid, anexos. El anexo est compuesto de facsmiles. Esta trascripcin
se corresponde exactamente con el original publicado por Despradel.
1 0 7 Entrevista con Fidelio Despradel.
361
norteamericanos, pero no se decidan a prescindir de sus ofertas.108 Por ello, Despradel march a Saint Thomas para ultimar
acuerdos con Meja Ricart sobre las relaciones con los norteamericanos. All esperaba intilmente las comunicaciones cuando se produjo la invasin de Baha de Cochinos y, segn su propia versin, cay en cuenta de lo tramado.109
Se puede concluir que el anuncio de los norteamericanos
de apoyar al 14 de Junio a travs de Meja Ricart y Despradel
no tena sino el propsito de prevenir una accin fuera de control que estorbara el plan que les interesaba. La CIA controlaba
los pasos de los revolucionarios exiliados, aunque hubiesen cesado los contactos despus de las relaciones con Pick en Caracas y aparentara no estorbar sus esfuerzos.110 A lo que verda-
1 0 8 As se trasluce en una de las cartas de esos das: Desde nuestra posicin entendemos que no es una tctica apropiada un rompimiento
definitivo con los americanos, puesto que el beneficio de la ruptura
puede ser menor que el dao que ellos podran hacerle a nuestro movimiento. Esto es, le servira de excusa para obstaculizar, destruir,
etc. Ellos jams podrn proporcionarnos un apoyo sincero por que
carecen del sentimiento puro indispensable, envenenado constantemente por sus conquistas econmicas y su afn de lucro. Podremos
obtener quizs alguna ayuda material e insincera porque en algn
momento ellos lo consideren conveniente, pero nada ms. Por consiguiente es preferible aparentar su amistad aunque sea doloroso. Rafael a Querido amigo, 13 de enero de 1961, en Despradel, Conjura,
anexos.
1 0 9 Posiblemente el mayor agravio que Despradel externa respecto a Tirso
Meja es no haber aclarado lo sucedido. Vase Conjura, pp. 141 ss. Se
hizo evidente para m, desde que decid romper el silencio y salir de
Saint Thomas, que con nosotros se haba realizado una labor de distraccin, y que el Dr. Tirso Meja Ricart haba sido el instrumento
utilizado para estos fines. (p. 144). Meja Ricart aclara en su respuesta que desconoca los planes de los norteamericanos, rechazando
de todas maneras que ellos hicieran labor de distraccin: interpreta
simplemente que se decidieron a apoyar la opcin que presentaba mayores posibilidades para eliminar a Trujillo. Vase Meja Ricart, Conjura, parte II, p. 42. Es una postura distinta a la expuesta por Juan Isidro
Jimenes Grulln, en John B. Martin. Un procnsul del imperio yanqui,
Mrida, 1977, pp. 84-85. Jimenes Grulln sostiene que tom conciencia de la labor diversionista con motivo de la muerte de Trujillo, aunque ya perciba algo desde la invasin de Baha de Cochinos.
1 1 0 Entrevista con Rafael Meja Lluberes.
362
deramente apostaban los norteamericanos era a la eliminacin de Trujillo por parte de los complotados dirigidos por Juan
Toms Daz y Antonio de la Maza.111 Estos contaban con una
ramificacin en Washington, el Grupo Altagracia, caracterizado por la discrecin con que realizaba sus gestiones ante instancias de la administracin norteamericana en pos de una
solucin conservadora.112
Los motivos de los norteamericanos para apoyarse en las
figuras del Grupo Altagracia no dejaban de estar bien fundados, ya que las aspiraciones del 14 de Junio colidan con la estrategia conservadora. Sobre la base de ese deslinde se abriran ulteriores derroteros de radicalizacin de la generacin juvenil
emergente.
1 1 1 Jimenes Grulln narr lo argumentado por los enlaces estadounidense del porqu de su actuacin; Nos informaron que Washington
se haba visto en la necesidad de desechar el punto del plan que haba
propuesto, relativo a armar los comandos del Frente clandestino, en
vista de que consider que lo fundamental era garantizar el xito del
atentado y el advenimiento de un cambio que no implicara una guerra civil, lo que slo poda lograrse mediante la cooperacin de altas
figuras de las Fuerzas Armadas... Jimenes Grulln, John B. Martin,
p. 90.
1 1 2 Comunicacin de Francisco Acevedo Gautier.
CAPTULO VIII
LA
LLEGADA DEL
MOVIMIENTO POPULAR
DOMINICANO
A menos de cinco meses de la redada de enero de 1960, todava en prisin los miembros del Movimiento 14 de Junio, en medio del malestar derivado de la ruptura del clero, y perfilndose
el deterioro de las relaciones con Estados Unidos, ingresaron al
pas Mximo Lpez Molina y Andrs Ramos Peguero, dirigentes
del Movimiento Popular Dominicano (MPD), organizacin de
exiliados radicados en Cuba, con el propsito de realizar actividades legales.
Este paso obedeca a una consigna que acompa prcticamente la fundacin del MPD: la necesidad de trasladarse al interior del pas para librar la batalla contra la dictadura. Haba no
poca retrica en ello, pues tal posibilidad dependa de la conveniencia del rgimen, habida cuenta de la imposibilidad de que
exiliados ingresaran clandestinamente o que operase cualquier
organizacin cuyos miembros hubiesen sido detectados por los
servicios de seguridad.
El tipo de brecha esperada se les present a los emepedestas
a mediados de 1960. A la vista de las presiones que desarrollaba
Estados Unidos, el Gobierno Dominicano acept la peticin de
los miembros del MPD de retornar al pas. La organizacin encajaba con los planes de Trujillo, ya que era lo suficientemente
izquierdista para quedar sindicada implcitamente como comunista. De tal manera, al igual que en 1946, el tirano propiciaba,
363
364
ahora con la asesora de Abbes Garca, la maniobra de presentar

el peligro comunista a travs de actividades opositoras legales. Si
bien este argumento no fue expuesto de manera desembozada, se
mantena el supuesto de que todos los opositores al gobierno obedecan a la conjura comunista mundial. Bastaba simplemente dejar
expresarse a los dirigentes del MPD, puesto que acababan de retornar de Cuba, donde se haban solidarizado con el rumbo del
proceso revolucionario. La prudencia verbal de este chantaje obedeca a que era iniciativa de Abbes Garca, quien, en contrapartida, en breve iniciara las escandalosas emisiones de Radio Caribe.
La fundacin del MPD

Antes de que se aborde la implantacin del MPD en el pas,
conviene exponer los rasgos originales de la organizacin en
Cuba. Pese a su insistencia en la lucha interna, no era conocida
por casi nadie dentro del pas. Ni siquiera los familiares de Lpez
Molina estaban al tanto de la creacin del MPD.1 Posiblemente
ningn contingente de exiliados tuvo tanta participacin en la
solidaridad con el Movimiento 26 de Julio o el Directorio Estudiantil. Esto le hizo ganar prestigio entre una parte de los exiliados
radicados en otros pases, prestigio que en verdad se consolid
tras el retorno al pas, por la solidaridad que se generaba hacia
los que se arriesgaban.
El surgimiento del MPD fue resultado de divergencias dentro del colectivo en Cuba del Partido Socialista Popular, organizacin que sobrevivi en el exilio a partir de 1950.
Especficamente dos miembros del PSP, Mximo Lpez Molina
y Pablo Martnez, cuestionaron a la dirigencia partidaria, exigindole que preparara el retorno al pas. Los dirigentes comunistas, al tiempo que repudiaban las expediciones armadas
criterio compartido por Lpez Molina y Martnez, descartaban la opcin del retorno en las circunstancias existentes, juzgando irrepetible la coyuntura de 1946, que permiti la accin
legal. Al agudizarse los conflictos, y sobre la base de imputarles
Entrevista con Ernesto Lpez Molina, 8 de mayo de 1993.
La llegada del Movimiento Popular Dominicano
365
actividades fraccionales, probablemente ciertas, ambos fueron

expulsados del PSP en 1955.2
Al poco tiempo, estos ex militantes comunistas lograron constituirse en los motores de la cohesin de un pequeo colectivo de
exiliados, que en general no tenan posiciones de izquierda o, a
lo sumo, las tenan en forma moderada. Los primeros miembros del MPD fueron, adems de Martnez y Lpez Molina, Vctor
Orzatellis, Andrs Ramos Peguero, Jos Moscoso, Ramn Emilio Meja, Alfonso Espinal y Julio Csar Martnez,3 y unos pocos
ms se sumaron en los aos siguientes. La distribucin de las
posiciones directivas revela que nadie ocupaba preponderancia:
Julio C. Martnez en propaganda, Lpez Molina en relaciones
exteriores, Pablo Martnez en organizacin, Jos Moscoso en finanzas y Orzatellis en relaciones obreras. Probablemente los
nicos marxistas entre ellos eran Lpez Molina y Martnez, quienes depusieron sus planteamientos en aras de una conjuncin
puramente antitrujillista.
El MPD asoci las perspectivas dominicanas con el derrocamiento de Batista, lo que explica la participacin de sus miembros en el proceso cubano. Sobre todo Pablo Martnez tom parte en actividades del Directorio Estudiantil, lo que a la larga le
cost ser asesinado por la polica de Batista.4 Cuando la guerrilla
Vanguardia, no. 36 (marzo de 1956).
Firmaron un manifiesto fundacional en la primera edicin de su peridico, dirigido por Julio Csar Martnez, que se titul Basta ya de farsa, Libertad, no. 1 (27 de febrero de 1956).
Circularon versiones, atizadas por acusaciones pasionales, sobre la vinculacin entre el asesinato de Martnez y las divergencias en el seno del
exilio dominicano. En artculo aparentemente no titulado, Julio Csar
Martnez achac responsabilidad a Francisco A. Henrquez por la muerte de Martnez, por declaraciones dadas en el peridico El Tiempo, del
25 de noviembre de 1956, sobre un discurso del primero en la escalinata de la Universidad de La Habana. Las declaraciones de Henrquez
suscitaron, una agria respuesta del MPD, probablemente redactada
por el propio Martnez: Bochornosa gestin de un entreguista, Libertad, no. 7 (diciembre de 1956). Contrario a los rumores, no puede
probarse relacin entre esta polmica y la muerte de Martnez, acaecida ms de un ao despus, como parte de las secuelas del asalto del
palacio presidencial de La Habana por el Directorio Estudiantil.
366
castrista gan terreno, Lpez Molina tom parte en la estructura clandestina del Movimiento 26 de Julio, en tanto que Ramos
Peguero alcanz el grado de capitn de la guerrilla. Antes, Ramn Emilio Meja Pichirilo haba conducido el yate Granma a
la costa cubana. Posteriormente apareci tambin la actitud
opuesta: Orzatellis pas a formar parte de la red de espas del
rgimen de Batista en la provincia de Oriente, probable causa de
su fusilamiento en 1959.
Desde su fundacin el 20 de febrero de 1956, y antes de su
involucramiento en la lucha contra Batista, la organizacin levant la consigna de retorno organizado de los exilados. Enunciaba que haba que lograr un avance cualitativo en la lucha,
tendente a convertirla en obra del pueblo mismo. Para el logro
de ese objetivo era preciso privilegiar la gestin de la solidaridad
internacional; de tal manera se daran las condiciones que se
deriven de una amplia movilizacin de la conciencia democrtica de Amrica... que fuerce al tirano a dar las consiguientes garantas.5 Polemizaba con quienes crean que bastaba la intervencin de organismos internacionales, y con el Frente de Unidad Dominicana en Cuba en el que participaban los comunistas por su supuesta afirmacin de que Trujillo estaba desacreditado al mximo en la arena internacional.
Ya entonces el MPD prefigur rasgos definidos de una vocacin a la accin, articulada con dctiles posiciones polticas. En
funcin de tales posturas, el MPD llam a una compactacin del
exilio, que se concret en una alianza con el Partido Revolucionario Dominicano dirigida a incidir ante organismos internacionales y gobiernos e instituciones de diversos pases. Se conmin, por ejemplo, a la ONU a que definiera la situacin de los
presos polticos dominicanos. Ambas organizaciones desplegaron una campaa ante organizaciones sindicales internacionales, con el objetivo de lograr un boicot de productos dominica-
La libertad est en manos del pueblo oprimido, Libertad, no. 2 (15 de

mayo de 1956).
367
nos.6 Se retornaron gestiones del PRD, por medio de una delegacin en Europa ante el congreso del Consejo Internacional Obrero de Sindicatos Libres, compuesta de Mioln, Bosch y Silfa. Por
su cuenta, el MPD envi un informe a la Organizacin Internacional del Trabajo sobre la condicin de la clase obrera dominicana, destacando los bajos salarios y la inexistencia de organizaciones autnomas.7 La accin del PRD ante la entidad internacional anticomunista estuvo en gran medida sustentada en un
apoyo de la Confederacin de Trabajadores Cubanos (CTC), que
no obstante su giro conservador pues obedeca a los intereses
de Batista mantena posturas contrarias al tirano dominicano.
En cierta medida, pues, el apoyo de la CTC se deba a la rivalidad
que entonces exista entre Trujillo y Batista, al grado que el primero apoy gestiones insurreccionales del expresidente Carlos
Pro Socarrs. En la misma tesitura, el MPD ponderaba positivamente las actividades de la Sociedad Interamericana de Prensa. El acuerdo con el PRD inclua una clusula relativa al retorno al pas, tesis esbozada por el PRD desde 1952: Trasladar,
cuando las condiciones polticas del pas lo permitan, sus respectivos organismos dirigentes o enviar parte de estos... a incorporarse a la lucha del pueblo dominicano dentro del territorio nacional.8 Dentro de esa tnica, el MPD realiz una gestin ante
el Gobierno Dominicano tendente a lograr su ingreso al pas.
Despus de un intercambio de cartas, en el que intervino Ramn Marrero Aristy, la respuesta del gobierno dominicano, en
el sentido de que no haba impedimento alguno para el retorno,
fue considerada inadecuada.9
La insercin emepedesta en el proceso cubano impidi que
se consumase el proyecto de accin conjunta con el PRD, por
cuanto mientras uno se mantuvo al ritmo de la radicalizacin
Boicotearn los obreros el comercio trujillista, Libertad, no. 5 (15 de

agosto de 1956).
MPD, Un pas desesperado, La Habana, s.f.
Unidad para luchar, Libertad, no. 4 (15 de junio de 1956).
Emplaza al gobierno dominicano el Movimiento Popular Dominicano, Libertad, no. 9 (octubre de 1957).
368
de los guerrilleros de Sierra Maestra el otro profundiz sus expectativas en los norteamericanos. De tal manera, los propsitos
de retorno se paralizaron por la lucha armada en Cuba. Batista
y Trujillo volvieron a entenderse, lo que motiv que la ltima
edicin de Libertad fuera secuestrada por el rgimen cubano.
Tras el triunfo de Castro las filas del MPD, que seguan siendo
nfimas, tendieron a dispersarse por la salida hacia otros pases
de quienes tenan posiciones moderadas. Pese a haber expuesto
su rechazo doctrinal al procedimiento de las expediciones armadas, los dirigentes del MPD llegaron a discutir la posibilidad de
participar en la expedicin de junio. Pero no llegaron a acuerdos
con el MLD, por lo que el MPD reafirm su postura de traslado
al interior para impulsar la lucha de masas.
El ingreso al pas
Cuando se evidenci que Trujillo iba a quedar aislado del
concierto interamericano, Lpez Molina y Ramos Peguero abandonaron Cuba hacia febrero de 1960 con el propsito de ingresar al pas. Primero marcharon a Nueva York y luego a Puerto
Rico, donde concitaron la solidaridad de los exiliados y dejaron
instaladas seccionales que seran decisivas en la presin internacional y en el envo de recursos financieros. Pese a su postura
castrista, los emepedestas no fueron molestados por las autoridades norteamericanas, decididas a que Trujillo deba marcharse del poder.10
Los dos emepedestas entablaron contacto con el cnsul dominicano en San Juan de Puerto Rico,11 a travs de quien hubo
un nuevo intercambio de correspondencia. Sin embargo, cuan-
1 0 Entrevista con Gustavo Ricart. Tras salir del pas, en la segunda mitad
de 1960, se incorpor a la seccional del MPD en Puerto Rico. Narra que
en el local reciban visitas de agentes del FBI, que todo el tiempo exhiban una actitud amistosa. Refiere tambin que una semana antes del
30 de mayo, a l lo abord uno de esos agentes para inquirirlo sobre
cmo vera un gobierno presidido por Juan Toms Daz.
1 1 Entrevista con Ylander Selig.
369
do llegaron al pas reclamaron que no haban obtenido garanta

de ningn gnero y que no existan canales de comunicacin
con el Gobierno Dominicano.12 Proclamando asumir los riesgos
en aras de cumplir nuestro deber y ser consecuentes con la lucha de nuestro pueblo... vamos a la organizacin y movilizacin
de las masas... que hasta ahora se han mantenido al margen de
la lucha y sin las cuales no habr solucin.13
No pudo ser casual que el mismo da de llegada de los dos
emepedestas, el 4 de junio, se pusiera en libertad a un grupo de
126 miembros del 14 de Junio. Durante los meses transcurridos
tras el inicio de las gestiones por parte de Lpez Molina y Ramos
Peguero el gobierno debi ponderar cuidadosamente las
implicaciones de la entrada de los exiliados. Para la dictadura, la
aceptacin no dejaba de comportar un arma de doble filo, pues
se haba negociado que no quedaban preestablecidos lmites para
la accin propagandstica. Y, ciertamente, en medio del sacudimiento de una oposicin sin precedentes, la accin pblica del
MPD se sum como factor adicional en la crisis de la dictadura.
La accin del MPD impact segmentos de la poblacin que
no haban sido cubiertos por el 14 de Junio. En funcin de su
vocacin por el trabajo de masas y su posicin izquierdista, los
dos comisionados emepedestas, tras reclutar a contadas personas, decidieron establecer el local en la entonces Avenida Jos
Trujillo Valdez (hoy Avenida Duarte), una arteria de desplazamiento de la poblacin trabajadora. Consiguieron el local unos
10 das despus de llegar, y comenzaron de inmediato alocuciones contra el gobierno por altoparlantes colocados en el balcn.
La reaccin inicial de la gente estuvo matizada por la conviccin de que haba un gancho, o sea, una trampa para confundir, aparentar democracia e identificar enemigos. Apenas se
acercaban contadas personas vinculadas por lazos familiares y
1 2 Entrevista con Ernesto Lpez Molina.

1 3 Andrs Ramos Peguero y Mximo Lpez Molina a Julio Csar Martnez,
San Juan, 2 de junio de 1960, en La Esfera, Caracas, No se tiene la
fecha de la publicacin.
370
amistosos con los dos recin llegados. Los primeros fueron Ernesto Lpez Molina y su amigo Mario Jerez Cruz, quien, como
se ha dicho, trabajaba para el Servicio de Inteligencia Militar;
asimismo se incorporaron un hermano y el padre de Ramos
Peguero, a quienes siguieron los hermanos Joaqun, Floricel y
Parmenio Erickson, junto con algunas otras personas. Todos tenan tradicin en la oposicin clandestina. A su vez, ellos estuvieron en capacidad de integrar personas de confianza, pero lo
decisivo en la ampliacin de las adhesiones provino del contenido de las alocuciones, juzgadas incompatibles con una provocacin gubernamental. Los primeros das, la gente se limitaba a
pasar frente al local para or por minutos los ataques a la dictadura; con el pasar del tiempo, un nmero cada vez mayor se fue
atreviendo a pararse a escuchar, lo que ya se juzgaba un peligro.
Quienes decidieron ingresar en el MPD, al decir de uno de
ellos, no sopesaron el peligro: el que pensaba mucho no se meta en la lucha.14 Aun cuando la generalidad de los opositores se
convencieron de la sinceridad de los llegados del exilio, comnmente se consideraba que quienes se les unan pblicamente eran
unos locos que no se daban cuenta del riesgo en que incurran,
por lo que la militancia se mantuvo limitada. De ah que muchos, a lo sumo, restringieran su apoyo a la colaboracin subrepticia. Pero esto fue suficiente para realizar las actividades
principales, como las alocuciones y la confeccin y distribucin
del peridico Libertad, en su segunda poca.
Los pobres de la ciudad

Las personas que se incorporaron a la organizacin provenan fundamentalmente de la clase trabajadora o de una pequea burguesa pobre o modesta, ubicada en zonas populares.
1 4 Entrevista con un connotado militante revolucionario que ingres al

MPD a los quince das de iniciadas las actividades. Solicit la omisin de
su nombre, pero no puso reserva en que se divulgara la informacin
ofrecida.
371
Haba incluso un radio territorial bastante definido en torno a

las barriadas de Villa Francisca, San Carlos y la zona portuaria.
Se acercaron antiguos adherentes del Partido Socialista Popular,
que haba tenido su base social de sustento precisamente en esos
sectores de la ciudad. Aunque la ciudad se haba expandido considerablemente en la dcada precedente, la accin del MPD se
confin a estos barrios prximos al casco colonial, lo que revela
que impact sobre todo a sectores con tradicin urbana. De todas maneras, la gnesis del emepedesmo no se vincul a un
movimiento proletario; junto a obreros predominaban los que,
en su propia tradicin, se denominaran pobres de la ciudad.15
Se trataba de segmentos heterogneos, no relacionados a la produccin industrial o al trabajo asalariado formal, como artesanos en ramas de carpintera, zapatera, trabajadores por cuenta
propia al estilo de plomeros o electricistas, vendedores ambulantes, lavanderas, preparadoras de comida, peones ocasionales en
obras pblicas y construcciones, etc. Una parte de este conglomerado social se caracterizaba por una situacin crnica de inestabilidad en el empleo y en el desempeo de roles sociales.
En realidad no haba grandes diferencias con el proletariado
en plena expansin aunque es pertinente hacer precisiones.
Dependiendo de las ocupaciones, una parte de los no proletarios
caa dentro de lo que se ha denominado marginalidad, en tanto
que otras se ubicaban en una clase media inserta en el medio
popular. Evadan la integracin al trabajo asalariado formal,
habida cuenta de las bajas remuneraciones dentro del sector industrial. Los pobres de la ciudad todava constituan un conglomerado bastante pequeo, pero que se iba engrosando con
aportes de migrantes, algunos de los cuales se dirigan casi de
inmediato al sector industrial en auge. Tras la muerte de Trujillo,
con el debilitamiento del desarrollo industrial y la eliminacin
de las trabas a las migraciones internas, este conglomerado social tomara sus dimensiones definitivas.
Dentro de la tradicin emepedesta se discutira como cuestin de relevancia si este componente popular daba lugar a un
1 5 Entrevista con Jorge Puello.
372
comportamiento poltico particular, distinto al arquetipo que se

atribuye al proletariado. La juventud de la generalidad de sus
integrantes causaba inquietud en algunos de los cuadros de
mayor desarrollo ideolgico, por cuanto muchos no trabajaban
de manera formal pero tampoco estudiaban. Al respecto hubo
reiteradas indagaciones ulteriores sobre el papel del lumpen,
percibido como categora social, o por momentos como segmento
caracterizado por un comportamiento irregular, lindante con lo
delictivo. Aunque reconocido universalmente como problema,
las respuestas de los entrevistados evidencian que nunca se tomaron medidas decididas para enfrentar el reto que presentaba
esa base social. Unos encuentran la presencia significativa del
lumpen desde el mismo 1960, mientras otros la sitan en 1961 y
evalan una disminucin desde 1962. En cambio, hay quienes
caracterizan la organizacin, hasta 1965, como sesgada por esta
categora. En contados documentos emepedestas de esos aos
se toma nota del lumpen como problema del momento, prefirindose ubicarlo generalmente en un plano retrospectivo.
Quiz, ciertamente, un aspecto del problema estribase en la
inexistencia de otros canales de compactacin social de estos
pobres de la ciudad, actuando la organizacin partidaria como
sucedneo. Pero este papel no lo desempeara el MPD exclusivamente pese a que inici el proceso y a que su base social estuvo fuertemente marcada por dicho componente.
Con posterioridad, en los crculos dirigenciales del MPD habra esfuerzos espordicos para desarraigar el lumpen y
proletarizar el partido; el primer objetivo caa en lo imaginario, a causa de la disociacin entre origen social y comportamiento; y el segundo en lo ilusorio, por cuanto en razn de las
tendencias estructurales de los aos sesenta nunca estuvo planteada la posibilidad de que cobrara cuerpo una accin revolucionaria cohesionada y diferenciada del sector obrero moderno. En
las filas emepedestas ingresaran obreros, pero siempre dentro
de un universo caracterizado por los pobres urbanos, de posicin inestable por la juventud de muchos, todava no plenamente insertos en el mercado laboral. Adicionalmente, los reclutados
en la organizacin deban llenar otras cualidades, como cierta
formacin educativa y La proclividad al arrojo personal.
373
De estos sectores provena, en trminos generales, la base

social del naciente partido. Pero la militancia present una mayor especificidad, por la tendencia caracterstica al protagonismo
de los segmentos juveniles de cierto nivel educativo. Desde esta
etapa contra la dictadura no pocos de los emepedestas activos
eran o haban sido estudiantes provenientes de los estratos populares. Es decir, se puede situar un medio social protagnico de
militantes jvenes de sectores medios con raigambre popular,
algunos de ellos con oficios de cierta calificacin. Empero, no
dejaba de haber obreros a secas, generalmente de ms edad que
los de clase media, al igual que la mayora de miembros, como
los recordados muelleros Machn y Catey, ambos asesinados.
En casos excepcionales se integraron jvenes pertenecientes a
las capas medias acomodadas, algunos de los cuales,
sintomticamente, pese a su escaso nmero, tendran ulteriores
funciones de preponderancia. Se puede citar los casos de Cayetano
Rodrguez, estudiante de ingeniera, Jos Ramrez Conde
(Condesito), pintor, Ivn Alfonseca, poeta en ciernes, entre otros.
Mucho ms raras fueron las relaciones con personas de la burguesa, aunque no dej de haberlas, las cuales, a travs de terceros y con grandes precauciones, hacan llegar aportes financieros. Un compromiso fuerte, como el de Mara Sturla o las hermanas Leda y Margarita Vidal, fue la excepcin. Esta composicin de la militancia planteaba una lnea de diferenciacin social que tendra repercusiones en las tendencias de la izquierda
durante la dcada siguiente.
La organizacin partidaria
A los pocos das de instalado el local, Lpez Molina y Ramos
Peguero procedieron a designar un comit central, conformado
por las personas de mayor confianza. Se hizo patente la elevada
incidencia de tres familias en esta cspide, las de los fundadores
ms la Erickson. No todas las informaciones coinciden acerca
de quines integraron el organismo dirigente. Con el paso de los
das, iban designndose nuevos miembros y otros quedaban fuera. Los primeros designados, tal vez, fueron el espa Mario Jerez
374
Cruz, Parmenio Erickson y Jos Vsquez Almonte.16 Quiz ya

haba otros, como Ernesto Lpez Molina y Francisco Ramos
Peguero, pero no pblicos por razones de seguridad. En subsiguientes nmeros de Libertad se incluy dentro del organismo a
Francisco Ramos Rojas (padre de Ramos Peguero), Floricel
Erickson y Joaqun Erickson. En una reunin del 12 de agosto
se reorganiz el organismo, asignndose responsabilidades de la
siguiente manera: Lpez Molina, presidente; Ramos Peguero,
secretario general; Joaqun Erickson, secretario de organizacin;
Floricel Erickson, propaganda; Mario Jerez Cruz, relaciones
pblicas; Jos Vsquez, relaciones obreras; y Francisco Ramos
Rojas, asesor.17
El organismo no funcionaba en sentido estricto ya que se
reuna raramente y en lo fundamental se limitaba a tomar nota
de las orientaciones provenientes de Lpez Molina y Ramos
Peguero; los dos fundadores seguan tomando las decisiones de
importancia, al tiempo que detentaban el control sobre la red
de militantes clandestinos. Entre ambos se acord una divisin
de trabajo: Lpez Molina redactaba el peridico casi enteramente y Ramos Peguero mantena los contactos en el seno de
la sociedad.
Aunque en el aspecto orgnico el comit central no tena
especial importancia, s funga como un espacio de seleccin de
los individuos de mayor nivel poltico-ideolgico. Tan pronto llegaron al pas, los dos exiliados plantearon a las personas de confianza su condicin de marxistas, justificando que no se poda
plantear pblicamente.18 Por ello, indicaron que a la membresa
se le deba llevar un discurso de izquierda similar al que iban a
exponer en el peridico.
Inmediatamente por debajo del comit central se encontraba un colectivo de miembros activos, que decidieron correr to-
1 6 Libertad, 2 a . poca no. 1 (19 de julio de 1960).

1 7 Reorganizacin del C. C. del M. P. D, Libertad, 2 a. poca no. 5 (15 de
agosto de 1960).
1 8 Entrevista con Ernesto Lpez Molina.
375
dos los riesgos identificndose pblicamente. Una parte de ellos

se trasladaron a vivir en el local, algunos por provenir de medios
pobres, otros porque se haban visto precisados a romper con sus
familias fuera por el temor de stas o por estar adscritas al
trujillismo y los ms para escapar a la represin. El cuadro de
militantes que decidieron afrontar el desafo de hacer actividad
pblica termin conformado por unas treinta personas de alrededor de 20 aos, ms otros cincuenta o sesenta de mayores
edades, normalmente oscilantes entre 25 y 30 aos.
Los que se quedaron a vivir en el local hacan vida comunal y dedicaban casi todo el tiempo a la lucha; muchos de ellos
no tenan medios de subsistencia, puesto que al abandonar el
local eran vigilados. Con ayuda recibida de miembros y simpatizantes clandestinos y de las seccionales del exterior, se cocinaba tanto para aqullos que dorman siempre en el local como
para los que se turnaban para repeler las agresiones del gobierno. Estos quemados salan a vender el peridico en pequeos
grupos, a fin de protegerse de las agresiones, voceando los titulares contra el rgimen y distribuyendo volantes en las calles
prximas a las avenidas Mella y Trujillo Valdez. Ellos mismos
tiraban el peridico y realizaban otras labores dirigidas hacia el
exterior. El adoctrinamiento se llevaba a cabo preferentemente entre ellos, ofrecindose conferencias y discusiones sobre la
situacin nacional. Sin embargo, no se trataban temas delicados, al suponerse que habra espas.19 Ramos Peguero aada el
ingrediente de su aficin por la lucha violenta, por lo que ofreca
clases de defensa personal y, a unos cuantos escogidos, de preparacin de cocteles molotov.
Adems de estos residentes en el local, o de quienes lo frecuentaban, exista una estructura clandestina, basada en contactos de los miembros de mayor responsabilidad. Una parte de
la misma estaba restringida a contactos personales, puesto que,
para colaborar, muchos ponan la condicin de no aparecer pblicamente ni de formar parte de grupo organizado alguno. Los
1 9 Entrevista con Julio Enrique del Campo, 3 de febrero de 1995.
376
dos dirigentes estimaron correcto no involucrar en actividades

pblicas ms que a los imprescindibles y a quienes se presentaban al local por su iniciativa. La organizacin secreta se situaba fuera del control del comit central, bajo la responsabilidad
compartida de Lpez Molina y Ramos Peguero, a quienes luego se sumaron los hermanos Erickson. Al parecer, el ala clandestina se estructuraba en base a pequeos ncleos, en los cuales el enlace ofreca las informaciones y orientaciones. En rigor
se discuta poco de poltica, centrndose los encuentros en tareas prcticas, como contactos, ventas del peridico, etc. Al final del proceso de tres meses en legalidad, esta estructura clandestina sobrepas en dimensiones a la membresa que asuma
las tareas abiertas.
Ms all de los miembros organizados en forma clandestina,
exista una periferia de adherentes con los cuales no se pasaba
de los contactos; algunos de ellos, ante el ulterior exterminio de
los quemados, ocuparan posiciones sobresalientes desde 1961,
como los zapateros Baldemiro Castro y Jorge Puello. El colectivo de militantes, abiertos y secretos, no traspasaba los dos centenares, mientras que quienes colaboraban de una u otra manera
alcanzaban unos cuantos centenares. Un aspecto del impacto
de la organizacin residi precisamente en la flexibilidad para
acordar medios indirectos de participacin y apoyo de personas
que no pertenecan a la misma.
Giro hacia la Izquierda

Durante esta etapa de accionar legal, la orientacin del MPD
comport variaciones respecto a la anterior del exilio. Aunque
segua estructurada alrededor del antitrujillismo, primaba una
postura de izquierda antiimperialista. A la base del local se la
provey de lecturas de Jos Ingenieros y de autores parecidos,
as como los discursos de Fidel Castro, todava no adscrito al
marxismo-leninismo. En consecuencia, al tiempo que se alineaba con la Revolucin Cubana, el MPD reclamaba no ser
comunista.
377
A nivel pblico, la demanda enarbolada era la democratizacin de la vida nacional. En entrevista sostenida el 8 de junio
con representantes del gobierno para tratar aspectos del funcionamiento de la democracia, Lpez Molina y Ramos Peguero
consideraron necesario que exista en el pas un clima de garantas que posibilite la prctica de las libertades20 a fin de que la
oposicin pudiera participar en las elecciones convocadas para
diciembre. A tal efecto, solicitaron una ley general de amnista,
vigencia de todas las libertades, restablecimiento del derecho de
asilo y permisin de la crtica al gobierno.
El MPD se propuso tambin conectar la consigna
antitrujillista con la denuncia social. Se contrapona el inters
popular concepto con el que se abarcaba al conjunto de la poblacin con el de la minora depredadora de funcionarios. Es sintomtico que el giro hacia la izquierda todava estuviese focalizado
en el antitrujillismo, identificando a la alta burocracia como el
blanco de la revolucin. Implcitamente se estaba postulando por
una vasta conjuncin de sectores sociales, incluida la burguesa.
Estos propsitos quedaron expuestos en el primer documento
emitido durante esta etapa, firmado por los ocho miembros ms
importantes de la organizacin en el interior:
En nuestro pas se contempla el deprimente panorama de las grandes mayoras de la poblacin padeciendo las condiciones de explotacin y de miseria ms
indignantes... Impera en el campo el sistema semi-feudal de produccin que estanca el desarrollo econmico. (...) En los centros urbanos, las condiciones de los
obreros y empleados son igualmente desastrosas; el
salario que perciben no les permite cubrir siquiera las
necesidades ms perentorias. Los pequeos comerciantes, los profesionales y los industriales criollos no ligados al rgimen son ahogados por la oligarqua que
monopoliza toda la riqueza nacional e impide el libre
fomento del comercio y la industria.21
2 0 El M. P. D. demanda ley de amnista general y vigencia de las libertades pblicas Libertad, 2 a . poca, no. 1.
2 1 Manifiesto (resumen), Libertad, 2. poca, no.1.
378
Pese a esta propuesta de frente amplio contra la dictadura,

se reconoca la lucha de clases como realidad objetiva derivada
de la explotacin social. El M. P. D. no fomenta la lucha de
clases, esta existe independientemente de nosotros por el simple
hecho de que hay explotados y explotadores; esta lucha existe en
nuestro pas en condiciones tan desigual (sic) porque aqu los
que tienen el capital son los mismos que gobiernan y utilizan la
maquinaria gubernamental para aumentar sus riquezas y mantener a los trabajadores y a todo el pueblo en el hambre y la
miseria.22 Sin embargo, se reclamaba que estas definiciones no
implicaban una postura marxista: El pueblo sabe que aqu califican de comunistas a todo el que se opone al rgimen
La resolucin de los problemas nacionales tena por primera
condicin la cada de la dictadura, pues la crisis nacional se
vea determinada por la concentracin de la riqueza del pas en
unas cuantas manos, por el monopolio gubernamental. De ah
que se estableciera una conexin entre advenimiento de libertades y soluciones sociales. La nica solucin patritica: ABRIR
AMPLIAMENTE AL PUEBLO EL CAMINO PARA EL DISFRUTE DE TODOS SUS DERECHOS Y LIBERTADES.23 De lo anterior se derivaba una estrategia de conjuncin con el mayor nmero de sectores antitrujillistas, como medio para proyectar una
hegemona revolucionaria. Este camino se conseguira mediante una organizacin amplia que abarcase a trabajadores, estudiantes, mujeres, etc., a cuyo efecto se intent fallidamente fundar un Frente Juvenil Democrtico.24
La confluencia de amplios sectores debera estar subordinada
a la aplicacin de una estrategia revolucionaria. Con el tiempo,
cuando a travs de las sanciones se evidenci an ms la crisis del
trujillato, la dirigencia emepedesta precis que la solucin no podra llevarse a cabo mediante una transicin conservadora, sino
de un gobierno popular que propiciara una revolucin. Ahora bien,
2 2 Ataques contra el M.P.D., Libertad, 2. poca, no.3 (1 de agosto de

1960).
2 3 M.P.D. emplaza al gobierno, Libertad, no.3. Maysculas en el original.
2 4 Editorial, Libertad, 2. poca, no.2 (25 de julio de 1960).
379
en la medida en que los campos no estaban deslindados, se daba

primaca al antitrujillismo, pero no se descartaba avanzar cuidadosamente presupuestos de izquierda.25 El MPD apoy las sanciones diplomticas de la OEA porque comportaban un apoyo al
pueblo dominicano, aunque duele que implique intervencin.
Al mismo tiempo, alertaba acerca de la maniobra que significaba la intervencin, calificando a Estados Unidos como imperialismo, y responsabilizando a este pas de la prolongada estabilidad del trujillato. Claro est: combata la postura propagandstica del rgimen, enarbolada por Joaqun Balaguer, recin designado presidente, en el sentido de que haba una confabulacin
contra el pas, comunista y conservadora.26 Desde el primer
momento, el MPD prest atencin a la personalidad de Balaguer,
visualizndolo como representante de la corriente del rgimen
partidaria de una transaccin con los norteamericanos.
As, el clarividente empeo desplegado por el MPD contra
una solucin conservadora lo llevaba a denunciar los planes de
Estados Unidos: Con lo que no debemos ni podemos estar de
acuerdo es en que circunstancialmente puedan usarse las medidas acordadas para que el imperialismo norteamericano trate
de presionar a la dictadura para que en algn momento dado
esta ceda el poder a un gobierno ttere que venga a conservar
mediante un rgimen liberaloide los privilegios. (...) Una cosa es
que los gobiernos se solidaricen con la lucha de nuestro pueblo y
otra cosa muy diferente es que con ese pretexto se quiera castrar
la revolucin social.27
Lucha y represin
Lo que al rgimen le interesaba era nicamente que se consignara la presencia del MPD y no que ste desarrollara activi-
2 5 Entrevista con Cayetano Rodrguez, septiembre de 1991.

2 6 Mximo Lpez Molina, Comentario al discurso del nuevo presidente,
Libertad, no. 4 (8 de agosto de 1960).
2 7 Revolucin s, intervencin No!, Libertad, 2 a. poca, no. 6 (22 de
agosto de 1960).
380
dades. El chantaje a los norteamericanos y la ficcin de apertura democrtica, empero, comportaron el precio de una movilizacin que traspas los clculos. El SIM reaccion desde
que se vio sorprendido por la disposicin de tantos a desafiar la
represin. De todas maneras, no acudi de inmediato a la accin criminal, sino a medios para contener el mpetu de los
emepedestas, que desbordaba los lmites tolerables. Con frecuencia los vendedores del peridico sufran agresiones y se
originaban trifulcas.
A manera de advertencia fue ejecutado Ramn Emilio Feli,
un joven que, al salir de La Cuarenta, el 21 de junio, se dirigi de
inmediato al local de la Avenida Trujillo Valdez, cuya existencia
era ya bien conocida, y narr por los altoparlantes las atrocidades de que haba sido vctima. Feli cometi la imprudencia de
salir solo, siendo capturado por el SIM.
Cuando se denunci su desaparicin, al otro da, la organizacin realiz la primera accin callejera: una marcha por zonas cntricas de la ciudad demandando la liberacin de Feli;
participaron unos quince emepedestas ya quemados, junto a
otros tantos que se mantenan a poca distancia; los primeros
iban detrs de un vehculo con una bocina y una bandera roja y
negra la insignia partidaria tomada del Movimiento 26 de Julio y gritaban consignas antigubernamentales ante los ojos atnitos de la gente. La demostracin concluy en un piquete frente a las oficinas del Servicio de Inteligencia Militar, en la calle 30
de Marzo, donde Johnny Abbes recibi a Lpez Molina y le prometi resolver el problema, cuando de seguro Feli ya haba
sido asesinado.
Como el grupo opositor iba ms all de lo conveniente, el
rgimen concibi una accin para contenerlo y, al mismo tiempo, mostrar su propio sostn popular activo. A tal efecto se organizaron pandillas que devendran en los llamados paleros, compuestas por especmenes de la canalla, junto a infelices que requeran de migajas, que se dedicaron a atacar el local. Visto que
Lpez Molina no se ajustaba a los cnones de moderacin que el
rgimen esperaba, cada cierto tiempo el gobierno renovaba las
agresiones, se reduca la beligerancia y se acallaban las bocinas,
381
tras lo cual Abbes volva a ofrecer garantas a fin de que el juego

se prolongase.
El primer ataque de los paleros se produjo el 23 de junio en
respuesta al recorrido en demanda de la liberacin de Ramn
Emilio Feli el da anterior. Cinco das despus un coctel molotov
tirado por un pequeo grupo de los referidos maleantes quem
la bandera roja y negra en el balcn. El 8 de julio, entre las 7:30
a. m. y las 9 p. m., una turba de chivatos, veteranos y calieses,
acarreados en motonetas del gobierno, se dio a la tarea de agredir con palos, piedras y botellas; lograron subir al balcn y simblicamente quemaron la bandera. Varios emepedestas resultaron heridos al resistir las embestidas.28 En los das subsiguientes continuaron pedreas espordicas y, al decir de Libertad, los
emepedestas repelieron en varias ocasiones a los atacantes.
Estos incidentes, sobre todo el del 8 de julio, terminaron de
convencer a los remisos de que la organizacin actuaba de buena fe. En lo adelante, casi nadie le prest crdito a la acrecentada propaganda gubernamental de que detrs de todo eso haba
nicamente una trampa. Los intentos por aplacar a la organizacin revolucionaria tomaban efecto de boomerang: se
incrementaron los apoyos soterrados, como colaboraciones de
hasta 20 pesos por cada ejemplar del peridico, o ayudas regulares de pequeas sumas; cada vez ms gente iba a detenerse a or
las alocuciones por los altoparlantes; y, en repudio a los ataques,
un grupo de jvenes realiz una demostracin que caus impacto, al destruir sus palmitas, los carnets del Partido Dominicano.
Mayores disturbios se registraron con motivo de la extensin
del MPD a Santiago, durante la primera quincena de agosto. Los
primeros reclutamientos en esa ciudad los haba llevado a cabo
Bruno Castro, sobrino de Ramos Peguero, escasas semanas despus de la instalacin del local de la capital. A inicios de agosto se
traslad una delegacin para fundar el comit provincial de Santiago. Ramos Peguero instal un centro de operaciones en la
vivienda de doa Milita Garca, madre de Julio Ral Durn,
2 8 Las agresiones que hemos recibido, Libertad, 2 a . poca, no. 1.
382
expedicionario de junio de 1959. Un grupo de arrojados

emepedestas venidos desde Santo Domingo reiter en Santiago
el procedimiento de detectar simpatizantes a travs de las ventas
callejeras del peridico, y hubo personas que corrieron el riesgo
de darles proteccin y apoyo.29 Logrados nuevos contactos, se
hizo una reunin al aire libre, en el Parque Coln, para discutir
problemas polticos. Al ser detenidos Ramos Peguero y otros de
la delegacin junto a algunos jvenes de Santiago, se organiz
un desfile de unos cientos de personas que concluy en un piquete frente a la fortaleza. El servicio de seguridad acudi a idntico expediente que en la ciudad capital, organizando una banda
de rufianes dirigida por Guarino de la Cruz, un ex convicto, detrs de quien actuaba un rico comerciante de apellido Sued. Al
otro da se reuni una pequea multitud en el Parque Coln a
escuchar un discurso de Lpez Molina, quien lanz la consigna
de romper el miedo, la parlisis... que en 30 aos ha mantenido
al pueblo sin poder dar un paso.30 En esa manifestacin se grit
por primera vez en Santiago Abajo Trujillo!
Los dirigentes del MPD decidieron llevar la confrontacin
hasta el final, y convocaron un nuevo mitin en Pueblo Nuevo,
donde adems de Lpez Molina pronunciaron discursos los jvenes santiagueros Pablo Rodrguez y Lul Belliard. Entonces
se produjo una agresin de parte de unos ochenta paleros, armados con hierros, machetes, cuchillos, punzones. Fue un
verdadero combate que se mantuvo toda la noche, hubo inclusive un apagn de luz para que los agresores pudieran campear a
sus anchas por las calles y hacer reconcentrar en sus casas a los
simpatizantes del Movimiento. Unos siete emepedestas resultaron heridos. Aun as la delegacin llam a un nuevo mitin el 9
de agosto, pero tuvo que desistir por las presiones de la banda,
cuyos integrantes perseguan a los simpatizantes del MPD por
toda la ciudad. Finalmente se celebr la causa de los apresados
2 9 Comunicacin de Carmen Durn.

3 0 Santiago respalda M. P. D. en lucha contra la dictadura. Libertad, 2 a .
poca, no. 5.
383
en los incidentes. En ella, Ramos Peguero, condenado a 4 meses, exclam: algn da, maana, dentro de un ao o dentro de
diez aos, imperar en nuestra patria la justicia.
El desbordamiento opositor en Santiago contribuy a que se
lograra, casi espontneamente, la implantacin de crculos clandestinos emepedestas en Puerto Plata, La Vega y pequeas poblaciones prximas a Santiago, como Licey al Medio; incluso
unos pocos campesinos de esos lugares se integraron a la organizacin. En Puerto Plata de nuevo el rgimen acudi a la organizacin de un cuerpo de paleros, dirigido por Lorenzo Meja y
Toms Cocco, para impedir las manifestaciones. Los
emepedestas puertoplateos no pudieron traspasar de la venta
callejera del peridico, y aun as fueron asesinados dos de los que
lo hicieron, uno de los cuales, Radhams Muoz, tena 17 aos.
Al parecer, los acontecimientos de Santiago alertaron al rgimen, que envi una delegacin a estudiar la situacin en la
ciudad. En los das siguientes se acrecent la represin; hubo
detenciones y coacciones por doquier, incluyendo amenazas telefnicas y despidos de los empleos de todos los identificados. En
la segunda mitad de agosto el gobierno hizo una convocatoria al
Servicio Militar Obligatorio, y all se anunci que se dara escarmiento a los enemigos. Los emepedestas que decidieron no presentarse quedaron clasificados como desertores, lo que abra exponentes legales para la aplicacin de penas. Proliferaron las
agresiones a quienes visitaban el local; algunos de ellos, como
Edwin Botello, eran buscados abiertamente por la polica. Numerosos jvenes tuvieron que escapar de Santiago para evitar
caer en prisin y ser golpeados por los paleros, refugindose donde
familiares y amigos del campo o Santo Domingo. Varios
emepedestas optaron por tomar asilo, actitud que fue condenada por la dirigencia con expulsiones.31
Con la campaa represiva tomaba cuerpo la decisin gubernamental de clausurar la organizacin, que dejaba de ser funcional ante la aplicacin de las sanciones por la Organizacin de
3 1 Los asilamientos y el terror, Libertad, 2 a. poca, no. 6.
384
Estados Americanos. Desde entonces, los dirigentes del MPD esperaban un asalto al local, por lo que se apertrecharon de piedras y cocteles molotov, conscientes de que el gobierno encubrira la operacin como una manifestacin popular espontnea.
El 30 de agosto, en efecto, poco despus de las 7 de la tarde,
agentes del SIM comenzaron el ataque esperado, disparando a
tres opositores, uno de los cuales, ngel Mara Martnez, qued
herido de gravedad; hacia las 10, despus de un parntesis, se les
unieron los paleros, trados en un camin del ejrcito. El enfrentamiento dur hasta las 10 de la maana del da siguiente. Los
emepedestas, en nmero superior a cincuenta, mantuvieron a
raya toda la noche a la turba.
Despus de una noche de pelea, la mayora de los defensores
del local optaron por escapar a travs de techos vecinos. Quienes
se mantuvieron hasta el final fueron apresados por el SIM y
divididos en grupos. Algunos fueron paseados por el centro de la
ciudad hasta el malecn, con el propsito de echarlos al mar. De
paso, la banda que los arrastraba en medio de improperios asalt el local del Partido Quisqueyano, una entidad fantasma conformada por el rgimen para aparentar pluralidad de partidos,
la cual tambin dejaba de ser necesaria. Otros, que haban resultado heridos y fueron conducidos al Hospital Padre Billini,
fueron ayudados a escapar por mdicos jvenes.32
Prisin y dispora clandestina

En el asalto del 30 de agosto resultaron detenidos unos cuarenta emepedestas, a quienes se agregaron en los das siguientes todos aquellos ubicados por nombres y direcciones. Se desat
una cacera exterminadora de la cual apenas pudo escapar una
minora. Refiere una tradicin partidaria, con diversas variantes, que de alrededor de 150 emepedestas organizados de los
3 2 Testimoniante citado que pidi anonimato, uno de los participantes de

la pelea, que tras quedar herido pudo escapar del hospital.
385
cuales 87 hacan trabajo legal unos 105 fueron capturados por

los servicios de seguridad.33 De estos ltimos, menos de veinte
habran quedado con vida tras las crceles y torturas, precisando uno de los entrevistados la cantidad de 16, cifra que incluye a
los hermanos Lpez Molina, Joaqun Erickson, los hermanos
Ramos Peguero y su padre, amn de pocos ms como Csar
Rojas, Rafael Rivera, Cayetano Rodrguez, Enrique del Campo,
Ivn Alfonseca y Andrs Curiel.
Generalmente los detenidos eran conducidos a La Cuarenta,
donde eran sometidos a tortura. El SIM haba formado un voluminoso expediente para erradicar el tumor. A los torturadores
les interesaban sobre todo los nombres de individuos no detectados, ya que adems de Jerez Cruz es casi seguro que no haba
otros infiltrados en posiciones cimeras; este espa no tena acceso a la red clandestina de militantes y desconoca los nombres de
la mayora de los que habitaron en el local.
Una parte de los apresados fueron asesinados con rapidez,
desde que se vea que carecan de ulterior utilidad. Al parecer,
Trujillo en persona daba seguimiento a las ejecuciones. Generalmente se eliminaba sin contemplacin a los de condicin humilde, cuyas familias teman ir a las crceles a reclamarlos. Otros
fueron confinados temporalmente en crceles, siendo conducidos en su mayora a la Isla Beata: en una sola ocasin, el 2 de
noviembre de 1960, fueron enviados a esa isla veinte
emepedestas esposados en parejas, junto a seis miembros del 14
de Junio;34 de ellos, mientras casi todos los catorcistas salvaron
la vida, la mayora de emepedestas fueron ejecutados. Hubo
quienes, como Ernesto Lpez Molina, quedaron aislados por completo de los dems en la Beata. Este confinamiento entr a formar parte de los anales heroicos de la organizacin. Los restantes dirigentes fueron mantenidos en la crcel de La Victoria en
aislamiento extremo durante periodos prolongados.
3 3 Entrevista con Andrs Curiel, 19 de junio de 1991. Realizada por Dante

Ortiz. Curiel, como los otros entrevistados, fue de los escasos sobrevivientes.
3 4 Ibidem.
386
No todos los emepedestas cayeron inmediatamente despus

de la clausura del local. Advino un periodo terrible de desbandada, durante el cual la mayora de supervivientes quedaron aislados y los identificados normalmente eran capturados ya que,
por el estado de miedo de la poblacin, difcilmente se les brindaba proteccin. A veces mataban de inmediato a los capturados,
otras veces los soltaban despus de torturarlos y amenazarlos.
Varios lograron evadir la persecucin, aun fuera momentneamente, gracias a que encontraron la solidaridad de otros
antitrujillistas.
Por ejemplo, se form un grupo reducido de prfugos, entre
los cuales se hallaba Rafael Rivera, que se mantuvo por das en
un maizal en las afueras de la ciudad, sostenindose de maz y
yuca crudos. Desde ah, a travs de los hermanos Castellanos, de
la rama clandestina de la organizacin, hicieron contacto con
Carlos Lizardo, quien, como se ha visto, era entonces el principal dirigente de los restos de la Juventud Democrtica clandestina, y ya se haba involucrado en tareas conspirativas con miembros del 14 de Junio. Lizardo ubic a varios de los prfugos en la
casa de doa Mocha Prez, ta de Luis Gmez. Dos de ellos, Frank
Ildefonso Tolentino y Jos Rodrguez, se sumaron a las tareas
de Lizardo, resultando el primero ejecutado tras su detencin,
como ya se narr, y el segundo ileso gracias a un prolongado
escondite junto a Lizardo. Estas conexiones se deban al
involucramiento de algunos emepedestas de clase media en los
aprestos insurreccionales del Frente Cvico Revolucionario, entre los cuales sobresalan Ren Snchez Crdova, Jos Ramrez
Conde e Ivn Alfonseca.35 Uno de ellos, Julio Enrique del Campo fue torturado de manera especial, al ser hijo de puertorriqueo, por considerar los jerarcas del SIM que la conspiracin estaba conectada con funcionarios del gobierno de Estados Unidos,
que tenan por propsito asesinar a Trujillo. Antes de tenerse que
ocultar, Lizardo prest auxilio a otros emepedestas, como
Cayetano Rodrguez, quien comenz a ser perseguido tan pron-
3 5 Entrevista con Julio Enrique del Campo.
387
to se produjo el asalt al local, en agosto, y recibi auxilio de una

constelacin de antitrujillistas, entre los cuales se conformaron
redes de solidaridad, como la organizada por el licenciado
Heriberto Nez.36 Este condujo a Rodrguez, a travs de su
amigo Emilio de los Santos, donde Luisa Kalk, empleada de la
embajada alemana; de ah pas a casa de Thelma Fras, antigua
trujillista que sera futura dirigente del PRD, donde se refugi
junto a Eligio Mella, con quien haba tenido actividades
conspirativas antes del establecimiento del MPD. Al producirse
el descubrimiento del escondite, Rodrguez tuvo que entregarse
a travs de su pariente Emilio Rodrguez Demorizi, tras pasar
ms de cinco meses oculto. Padeci una temporada de dos meses en La Cuarenta y qued libre antes de la muerte de Trujillo.
Rafael Rivera, por su parte, no cay de inmediato tras dejar la
casa de doa Mocha Prez; se refugi en casa de su madre, pero
finalmente tuvo que abandonarla; fue reconocido y llevado ante
Abbes, quien le recomend a Trujillo que escuchaba la conversacin que lo perdonara por no ser irrespetuoso.
Qued, pues, una constelacin de emepedestas no ubicados
o prfugos, algunos de los cuales se trasladaron a otras localidades o cambiaron de identidades. Se les descubra a menudo, pues
tenan que tomar refugio fundamentalmente donde familiares.
Al tener que huir, se ocultaban a veces en sitios insospechados,
como cuevas o cementerios. Cuando caan en prisin casi siempre eran asesinados. Fue lo que sucedi a Floricel Erickson, por
su condicin de antiguo militar. A los hermanos Baik los atraparon cuando intentaban tomar asilo en una embajada que estaba
ya cerrada por la aplicacin de las sanciones de la OEA. Pocos
fueron mantenidos indefinidamente en prisin, como sucedi
con Ernesto Lpez Molina y Joaqun Erickson. En los contados
casos en que poda haber presin social o uso poltico eventual
eran liberados.
La mayora de los sobrevivientes tenan que dejar de hacer
labor poltica, puesto que quedaban aislados, de ambulantes o
3 6 Entrevista con Cayetano Rodrguez.
388
en la crcel. Pero no siempre suceda as, dando algunos demostracin de tesonera voluntad. Por ejemplo, en Santiago se constituy un foco de labor clandestina, conformado por Rafael de
Castro, Lorenzo Vargas y Csar Rojas, entre otros. Por igual se
constituyeron en Santo Domingo reducidos ncleos, que a veces
mantuvieron espordicas relaciones con integrantes del 14 de
Junio salidos de la crcel.37
Maniobra fugaz
La posterior permisin de reactivar el MPD menos de dos
meses antes de la muerte de Trujillo es uno de los episodios ms
difciles de aclarar, dada la escasez de testimonios directos.38 La
decisin debi provenir de una propuesta de Lpez Molina y
Ramos Peguero a Trujillo, probablemente en febrero de 1961.39
Estos hicieron saber a Abbes Garca, a travs del alcaide de La
Victoria, que tenan una oferta que iba a interesar al gobierno,
ya que podra contribuir a atenuar las sanciones. Plantearon
que se les permitiera promover la formacin de un partido democrtico, no izquierdista, para lo cual requeran la liberacin
de todos los presos polticos para invitarlos a ser miembros fundadores. La naturaleza democrtica del partido y el hecho de
que fuese fundado por prisioneros recin amnistiados le conferiran legitimidad, argumentaban los jefes histricos del MPD.
La oferta atrajo la atencin de Trujillo, y ambos fueron trasladados a La Cuarenta, donde se hizo una grabacin de sus propuestas a fin de que el tirano las escuchara sin necesidad de
conversar con ellos.

3 8 Ha resultado imposible entrevistar a Mximo Lpez Molina, residente
en Pars, cuyo testimonio aclarara muchos aspectos desconocidos o
poco dilucidados. El informante annimo, aunque lleg a ir al local en
esa coyuntura, desconoci todo lo que pudo tratarse con el rgimen.
3 9 Lo que sigue se debe a Juan Jos Vargas Evangelista, en entrevista
citada. Recibi informacin en la crcel de Lpez Molina y Ramos
Peguero.
389
Das despus, Lpez Molina y Ramos Peguero fueron liberados, al parecer como parte del inters de Trujillo en el asunto; se
les permiti retornar de visita a la penitenciara, a fin de recabar
los datos personales de los presos, paso previo para depositar la
documentacin legal para la fundacin del nuevo partido. Es
posible, segn reflexiona Juan Jos Vargas, informante de este
poco conocido episodio, que si Trujillo no hubiera sido eliminado
el 30 de mayo, se hubiera creado el nuevo partido. De hecho,
Trujillo liber a numerosos presos en los meses previos a su
muerte. No obstante, no se produjo la amnista general ni lleg
a crearse el partido democrtico; en cambio, el MPD volvi a
quedar autorizado para operar pblicamente.
Esta vez se escogi un local en la Caracas, en el mismo sector de Villa Francisca. Con independencia del inconcluso affaire
del partido democrtico, se puede interpretar esta postrera medida como un intento de renovar el expediente del chantaje, en
la culminacin de la tensin con Estados Unidos y de aprestos
de agudizacin de la ruptura con la Iglesia mediante la deportacin de los dos obispos extranjeros.
Pero la reapertura tuvo escasas consecuencias, puesto que
no dio lugar a una movilizacin similar a la de mediados del ao
anterior. Se incorporaron escasos sobrevivientes, como Csar
Rojas, pues los propios dirigentes mantenan reservas momentneas acerca de lo que hacan: cuando se presentaban al local
militantes escapados de la ola criminal del ao anterior, les indicaban que no deban retornar por comportar demasiado peligro.40 Ramos Peguero fue autorizado a salir del pas a inicios de
abril, a fin de promover una campaa de solidaridad. Ofreci
declaraciones a la prensa en Puerto Rico, haciendo un recuento
de lo ocurrido. Su llegada a Cuba coincidi con la invasin de
Baha de Cochinos y, no obstante su impresionante pasado de
lucha en la insurreccin cubana, fue apresado por juzgarse que
su salida de Repblica Dominicana no dejaba de tener componentes extraos. Una versin, quiz inexacta, indica que Ramos
4 0 Entrevista con informante annimo.
390
Peguero intent convencer a los cubanos de que Trujillo abrigaba propsitos antinorteamericanos, y que era esa actitud lo que
explicaba la permisin de su salida del pas.
La reapertura del local tuvo escasos efectos prcticos, pues
no se acompa de ningn conato de lucha, como en el pasado.
Se puede inferir que se barajaban maniobras de envergadura,
que fueron abortadas por el magnicidio del 30 de mayo.
ANEXO I
LISTA DE MIEMBROS DE LA JUVENTUD

DEMOCRTICA CLANDESTINA
Juan B. Meja
Manuel Escobar (Chichir)
Juan A. Santelises
Guillermo Snchez Sanlley
Rafael Franco
Antonio Mota
Rafael Calventy
Jos Enmanuel Melndez
Rafael Faxas Canto
Nono Moreno Martnez
Rafael Estvez Weber (Guayaba)
Gilberto Weber
Juan Jos Cruz
Carlos Lizardo
Oscar Torres
Rafael Mieses Peguero
Vctor Snchez Crdova
Antonio Germn Olivier
Jos Rodrguez
Marcio Meja Ricart
Rafael Lorenzo (Fellito)
Minerva Mirabal
Virgilio Daz Grulln
Ramn Delgado (Viejo)

Maricusa Ornes C.
Roberto Gonzlez
Hiche de la Rosa (zapatero)
Neftal Martnez
Mximo Luis Vidal
Guillermo Chvez
Vinicio Echavarra
Mximo Avils Blonda
Francisco del Rosario (Panca)
Eduardo Santana (Maeo)
Graciela Bueno (Chelo)
Manuel A. Tavrez Justo
Roberto Snchez Sanlley
Mario Snchez Crdova
Lisandro Macarrulla
Rafael Valera Bentez
Alfonso Nadal (Cocoliso)
Miguel Soto Martnez
Leopoldo Cabreja
Chea Wong
Ren Castillo Castn
El Mapa Castillo Castn
391
392
Josu Erickson
Bal Bonilla
Francisco Blanco (Panchito)
Hugo Matos Rodrguez
Jos Ramn Urea Quiroz
ngela Salvuccia
Giovanni Salvuccia
Pompilio Bonilla
Viola Visn
Georgina Baik
Urea Minaya
Numancia Bez
Blanco Castillo
Antonio Senior
Rafael Acosta
Ivn Houellemont
Rafael Minaya
Daro Can del Ro
Silvio Nolasco
Vctor Caminero (Vitico)
Plutarco Sencin
Toms Pujols
Negrito Vidal
Hugo Tolentino
Jos Lorenzo
Teobaldo Rodrguez
Jess Mara Muoz
Ligia Echavarra
Dinorah Echavarra
Heine Wiesse Delgado
Luis E. Valverde
Jacinto Peynado
Ivn Tavares
Federico Medrano
Los orgenes del Movimiento 14 de Jumio
Orlando Haza
Leo Nanita
Vctor Villegas
Ulises Ricardo
Vicente Prez (Quico)
Marino Snchez
Antonio Menca (Abeja)
Mariano Fiallo (Picho)
Hiplito Rodrguez (Polo)
Leandro Guzmn
Jos Manuel Guzmn
Lina Pantalen
Chech Moya
Rafael Sully Gonzlez Mera
Emilio Cordero Michel
Milagros Ortiz Bosch
Marat Molina
Felicia Acosta
Tobas Cabral
Edna Moore Garrido
Abel Fernndez
Miguel Lama Mitre
Glauco Duquela
Vctor Tavrez (Vituco)
Luis Jos Soto Martnez
Leopoldo Cabreja
Luis Morales P.
Luis Felipe de la Mota
Zorrillita
Octavio Estrella Mota
Jos M. Cruz Segura
Manuel Gonzlez Franco
Guillermo Valerio
Marcelo Bermdez
393
Anexo I
Luis Espnola
Candelaria Rojas
Enrique Belliard
Radhams Meja C. (Blancote)
Cecilio Grulln
Manuel Guzmn
Chech Martnez
Chech Moya
Johnny Puig-Subir
Delta Soto
Hermanos Van Der Linder
Juan Canto Rosario
Marcos Romn
Joaqun Tavrez
Juan Beltrn
Fuente: Juan Jos Cruz, Lista entregada al autor.
ANEXO II
MIEMBROS DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO 14 DE JUNIO QUE ENTREGARON

DECLARACIONES ESCRITAS A LA JUSTICIA1
Nombre
Edad
Residencia
Profesin
Rafael F. Bonnelly Batlle
26
Santo Domingo
Ahogado
Rafael E. Gonzlez Pimentel
24
Santo Domingo
Estudiante
Adolfo Franco Brito
24
Santo Domingo
Estudiante
Toms Josu Erickson A.
33
Santo Domingo
Emp. Privado
Jos Miguel Leyba P.
28
Santo Domingo
Ingeniero
Abelardo Marchena C.
30
Santo Domingo
Mecnico
Hugo C. Quezada
25
Santo Domingo
Estudiante
Jos A. Fernndez Caminero
35
Santo Domingo
Mdico
Raymundo O. Robiou U.
23
Santo Domingo
Estudiante
Julio Escoto S.
30
Santo Domingo
Abogado
Huscar E. Castillo A.
23
Santo Domingo
Estudiante
Vctor M. Fleury
36
Santo Domingo
Profesor
Vctor Snchez C.
34
Santo Domingo
Comerciante
Juan C. S. Benoit M.
23
Santo Domingo
Emp. Privado
Juan L. Molin P.
25
Santo Domingo
Jaime Osvaldo Testal
25
Santo Domingo
Emp. Pblico
Ramn I. Imbert R.
30
Santo Domingo
Comerciante
Luis Henrquez Castillo, Crmenes, passim.
395
396
Nombre
Edad
Residencia
Profesin
Efran Dotel R.
25
Santo Domingo
Estudiante
Antonio Canto S.
24
Santo Domingo
Estudiante
Jos R. L. Guzmn R.
27
Santo Domingo
Emp. Pblico
Luis R. Gmez P.
26
Santo Domingo
Estudiante
Jos A. Vias Cceres
28
Santo Domingo
Agente Vendedor
Tulio Carvajal De Len
29
Santo Domingo
Emp. Privado
Jos I. Cuello H.
2z
Santo Domingo
Estudiante
Rubn A. Daz Moreno
24
Santo Domingo
Ingeniero
Jos F. Tapia Cunillera
22
Santo Domingo
Daro Vinicio Echavarra H.
30
Santo Domingo
Ingeniero
Vctor Leandro Gmez
23
Santo Domingo
Controlador Areo
Federico A. Lora Prez
23
Santo Domingo
Estudiante
Barahona
Abogado
Miguel A. Vsquez Fernndez 3 0

Barn de Soto Diprs
42
San Pedro M.
Radio-Tcnico
Francisco O. Noriega O.
25
Santo Domingo
Estudiante
Ivn De Jess Tavares C.
22
Santo Domingo
Estudiante
Francisco V. A. Gonzlez G.
20
Santo Domingo
Estudiante
Frixo Messina Rodrguez
23
Santo Domingo
Cajero
Rafael A. Bez Prez
27
Sosa
Ingeniero
Ramn G. Snchez F.
38
San Pedro M.
Propietario
Csar L. De Los Santos A.
27
Sosa
Ingeniero
Vinicio R. Grisanty
22
Santo Domingo
Estudiante
Rafael O. Silverio M.
26
Puerto Plata
Emp. Privado
Diego Casasnovas G.
36
San Pedro M.
Comerciante
Rafael Santini Ortiz
33
Azua
Agricultor
Alfredo Parra Beato
33
Monte Cristy
Abogado
Ren F. Del Risco B.
23
San Pedro M.
Emp. Pblico
Jos J. Grisanty M.
32
Monte Cristy
Emp. Pblico
Oscar Juliao G.
31
Pepillo Salcedo
Practicante Mdico
Jos A. Constanzo Santana
26
EI Seybo
Mdico
Pndaro Bobea Prandy
35
San Pedro M.
Emp. Privado
Danilo Aguil Hidalgo
24
Santo Domingo
Emp. Pblico
Julio F. Grisanty M.
38
Manzanillo
Oficinista
Jos Cadet Mena
53
San Pedro M.
Emp. Privado
Rafael Daro Vidal
34
Manzanillo
Emp. Privado
397
Anexo II
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Arcadio Encarnacin
40
Barahona
Maestro
Noel Giraldi Medina
28
Santo Domingo
Estudiante
Francisco A. Saldaa
30
Barahona
Sastre
Vctor R. Castro B.
27
Santiago
Estudiante
Ramn Cceres Troncoso
29
Santo Domingo
Abogado
Carlos Sully Bonnelly V.
31
Santo Domingo
Ingeniero
Carlos Sully Martnez B.
28
Santiago
Ingeniero
Antonio Vsquez Paredes
42
Rafael Alburquerque Zayas B. 5 1
Puerto Plata
Mdico
Santo Domingo
Abogado
Otilio A. Portorreal G.
27
Santo Domingo
Estudiante
Luis Beltrn Prez E.
30
Barahona
Abogado
Estudiante
Bienvenido R. Tejada R.
19
La Vega
Vctor Conrado Guzmn
37
Estancia Nueva Agricultor
Fausto Rodrguez Mesa
36
S. Juan Maguana Emp. Pblico
Reynaldo A. Santelises S.
38
Santiago
Emp. Privado
Rolando A. lvarez A.
28
Pto. Libertador
Oficinista
Jos A. Hurtado P.
21
Monte Cristy
Estudiante
Flix M. Germn Olivier
30
Santo Domingo
Ingeniero
Rafael A. Rodrguez M.
30
Santo Domingo
Ivn A. lvarez R.
24
Santo Domingo
Contador
Carlos M. Lugo G.
23
San Pedro M.
Luis Jos Germn Olivier
29
Santo Domingo
San Pedro M.
Constructor Carret.
Federico C. L. Bonnelly Y.
28
Santo Domingo
Abogado
Alejandro Zapata Vsquez
43
La Romana
Mdico
Manuel A. Asensio I.
35
San Pedro M.
Emp. Privado
Federico E. Michel Carrasco
39
Barahona
Estudiante
Ascanio A. Santoni C.
Radhams A. Rodrguez Gmez
La Romana
Abogado
Miguel H. Salado F.
47
San Pedro M.
Emp. Privado
Nicols Garrido Cestero
27
San Pedro M.
Emp. Privado
Ramn A. Blanco Fernndez
32
Santo Domingo
Emp. Pblico
Sergio F. Germn Medrano
20
Ban
Estudiante
Juan J. Vargas E.
30
Ban
Emp. Privado
Rafael M. E. Faxas Canto
23
Santo Domingo
Pintor
31
Santo Domingo
Abogado
398
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Fernando F. Fernndez G.
33
Moca
Abel E. Fernndez
37
San Francisco M. Abogado
Mecnico
Carlos Conrado, Bogaert D.
36
Santiago
Hacendado
Jos A. Tallaj Abi-Saab
34
Santiago
Mdico
Jos R. Cruz Segura
25
Santiago
Jaime Durn Hernando
27
Santo Domingo
Calculista
Germn A. Silverio M.
24
Santo Domingo
Estudiante
Manuel Baquero Ricart
34
Santo Domingo
Ingeniero
ngel S. Garca A.
21
Santo Domingo
Controlador Areo
Rafael E. Tavrez
22
Santo Domingo
Estudiante
Marcos Troncoso L. P.
24
Santo Domingo
Abogado
Agliberto, Melndez Jimnez
24
Santo Domingo
Industrial
Marcelo F. Bermdez E.
25
Santiago
Emp. Privado
Pedro G. Espinal P.
32
Santiago
Emp. Pblico
Alfredo Alba Snchez
33
Santo Domingo
Ingeniero
Alfredo O. Bergs F.
33
Santo Domingo
Comerciante
Gilberto O. Santoni C.
31
San Pedro M.
Mecnico
Mario A. Mathiss Ricart
27
Santo Domingo
Hacendado
Wenceslao Vega Boyrie
28
Santo Domingo
Abogado
Joaqun V. Gmez Tejada
37
San Francisco M. Capataz Obras
Hugo Infante Rivas
24
San Francisco M. Estudiante
Pedro De La Cruz Daz
32
San Francisco M. Chofer
Epifanio Almnzar Amparo
26
San Francisco M. Emp. Privado
Oscar L. N. Hazim S.
25
San Pedro M.
Luis A. lvarez Pereyra
35
San Francisco M. Agricultor
Francisco R. Castro V.
35
Monte Cristy
Chofer
Emrico Capell Bello
28
San Juan M.
Estudiante
Carlos Aurelio Grisanty
36
Santiago
Emp. Privado
Rafael E. Dorville J.
22
Pto. Libertador
Oficinista
Abogado
Juan C. Garca G.
19
Esteban Garca Guzmn
23
Pedro Gonzlez Cruz
43
Conuco
Agricultor
Rafael Sully Gonzlez M.
34
Pepillo Salcedo
Emp. Privado
Ezequiel A. Gonzlez R.
20
Santo Domingo
Estudiante
Salomn Jorge Jorge
38
Monte Cristy
Marino Mercante
399
Anexo II
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Miguel A. Lama Mitre
31
Santiago
Pedro E. Lafontaine De Luna
53
Santiago
Comerciante
Jos I. Mndez Gmez
30
Santiago
Emp. Pblico
Juan C. Morales
26
Puerto Plata
Oficinista
ngel G. Morrobel Estvez
31
Monte Cristy
Emp. Privado
Santiago Osorio R.
29
La Romana
Soldador
Rubn Alfonso Marte
28
Santiago
Dibujante
Marcos A. Prez Collado
37
Monte Cristy
Emp. Privado
Jos E. Petit Tavrez
38
Manzanillo
Emp. Privado
ngel B. Ramrez Mndez
18
San Juan M.
Estudiante
ngel Corides Carrasco
21
Monte Cristy
Bracero
Vctor E. Grisanty M.
22
Monte Cristy
Estudiante
Ramn L. Perell N.
36
Santiago
Oficinista
Jos A. Pea Navarro
18
Monte Cristy
Estudiante
Tefilo Prez P.
23
Monte Cristy
Estudiante
Miguel A. Pea M.
21
Monte Cristy
Emp. Pblico
Jorge A. Prez Villalona
26
Monte Cristy
Emp. Pblico
Renn Prez Jquez
34
Moca
Ebanista
Juan B. Rodrguez A.
19
Monte Cristy
Estudiante
Ramn A. Rodrguez C.
53
La Vega
Agricultor
Rafael De Jess Rodrguez A.
21
Monte Cristy
Emp. Pblico
Scrates H. Sencin
21
Santo Domingo
Controlador Areo
Ramn Saint Hilaire
30
Monte Cristy
Emp. Privado
Rafael Taveras
22
Conuco
Estudiante
Rafael Tejada R.
31
Moca
Comerciante
Eligio A. Taveras
32
Barranca
Agricultor
Csar A. Taveras V.
22
Jos A. Taveras H.
23
Alberto S. Tavrez Q.
30
Moca
Miguel A. Tejada Yangela
24
San Francisco M. Agricultor
Sinencio Vsquez
43
Cabullas
Jos E. Veras
35
Monte Cristy
Obrero
Luis R. Pea Gonzlez
23
La Romana
Seminarista
Jos O. Vsquez E.
23
Estancia Nueva
ngel M. Villalona
29
Monte Cristy
Chofer
Tractorista
400
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Julio C. Valdez G.
23
Monte Cristy
Mecnico-Tornero
Jos V. Valenzuela H.
20
Santo Domingo
Estudiante
Ramn S. Taveras H.
31
Eduardo G. Bogaert
23
Csar R. Fermn G.
Francisco H. Gonzlez G.
Junior A. Pea Grulln
Agricultor
Mao
Estudiante
23
Villa Gonzlez
Comerciante
43
Villa Gonzlez
Mecnico
24
Villa Gonzlez
Chofer
Pramo A. Pea G.
32
Villa Gonzlez
Emp. Privado
Blanco Bez Guzmn
38
Villa Gonzlez
Barbero
Manuel De Js. Pea Gonzlez
23
Villa Gonzlez
Emp. Privado
Francisco J. Blanco R.
30
Santo Domingo
Emp. Pblico
Jorge A. Tejada G.
23
Salcedo
Estudiante
Erland Man Moreno
45
Santo Domingo
Mecnico
Jaime Capell Bello
30
San Juan M.
Ingeniero
Rafael M. Gil
34
San Juan M.
Zapatero
Francisco Cabrera R.
23
Esperanza
Agricultor
Claudio Mndez R.
19
San Juan M.
Estudiante
San Juan M.
Electricista
Abogado
Jos Anbal Paniagua

Antonio M. Florencio
29
Salcedo
Plinio R. Taveras I.
29
Jimanagao, Mao Chofer
Isidro R. Gonzlez Disla
20
Santo Domingo
Pedro R. Gonzlez G.
22
Conuco
Arsenio J. Mera Bueno
26
Navarrete
Estudiante
Elas A. Bison B.
22
Santo Domingo
Estudiante
Manuel De Js. Mera B.
31
Navarrete
Nelson Gonzlez Mirabal
18
Santo Domingo
Estudiante
Emilio B. Castro
18
Santiago
Estudiante
Santo Domingo
Sastre
Pedro A. Rodrguez M.
23
Salcedo
Sastre
Jos Alfonso Molina
24
Monte Cristy
Estudiante
Jos C. Disla R.
27
Santiago
Obrero
Domingo A. Cepeda C.
16
Santiago
Estudiante
Miguel A. Perdomo R.
26
Pepillo Salcedo
Mecnico-Fresador
Rafael B. Daz S.
26
Mao
Tractorista
Lino A. Hernndez C.
25
Salcedo
Profesor
Enrique Almnzar N.
Estudiante
401
Anexo II
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Jos Eduardo Snchez
38
Mao
Zapatero
Fulvio Nouel Felipe Madera
23
Mao
Barbero
Miguel M. Luna E.
20
Santiago
Estudiante
Antonio Tatem Meja
33
Salcedo
Oficinista
Emilio A. Martnez A.
31
Salcedo
Obrero
Pedro P. Bernab J.
32
Salcedo
Tributario
Jos M. Lantigua
29
Salcedo
Obrero
Jos M. Toribio B.
41
Salcedo
Comerciante
Ramn Mata E.
23
Mao
Estudiante
Felipe Taveras Jorge
23
Villa Isabel
Comerciante
Marcos A. Socas A.
22
Monte Cristy
Agricultor
Francisco J. Rodrguez Socas 2 8
Monte Cristy
Emp. Privado
Lino Garca C.
36
Monte Cristy
Billetero
Rafael E. Romero R.
28
Monte Cristy
Emp. Pblico
Rafael F. Castro M.
25
Monte Cristy
Mecnico-Tornero
Csar Franco P.
32
Estancia Nueva
Agricultor
Manuel A. Rivas G.
26
Monte Cristy
Estudiante
Gregorio Rivas
39
Monte Cristy
Chofer
Marcos Richetty P.
24
Villa Isabel
Estudiante
Francisco Molina T.
31
Monte Cristy
Mecnico
25
Flix A. Tavrez V.
Santiago
Comerciante
Bartolom M. Gamundy C.
.21
Santo Domingo
Estudiante
Norge Botello F.
20
Santo Domingo
Estudiante
Guillermo A. Andjar S.
23
Santo Domingo
Oficinista
Miguel F. Chalas O.
20
Santo Domingo
Estudiante
Jos B. Guerra Nouel
24
Santo Domingo
Estudiante
Jos Julio Sosa S.
21
Santo Domingo
Emp. Privado
Hctor M. Cambiaso V.
18
Santo Domingo
Estudiante
Roberto Cosso R.
22
Santo Domingo
Emp. Privado
Jess M. Valera Bentez
19
Santo Domingo
Estudiante
Francisco A. Figueroa P.
22
Santo Domingo
Emp. Privado
Manuel E. Figueroa P.
24
Santo Domingo
Comerciante
Rafael Mrquez H. (Espaol)
36
Santo Domingo
Decorador
George Taul M.
22
Santo Domingo
Jorge Rosell F. (Espaol)
30
Santo Domingo
Decorador
402
Nombre
Edad
Residencia
Profesin
Eduardo Houellemont R.
23
Santo Domingo
Estudiante
Salvador V. Jorge P.
20
Santiago
Estudiante
Csar Abru F.
20
Santo Domingo
Estudiante
Enriquillo Rivas J.
19
Santo Domingo
Estudiante
Pedro Gamundy C.
22
Santo Domingo
Estudiante
Delfn Vsquez
43
Valle Nuevo
Emp. Privado
Jos A. Abud
63
Constanza
Comerciante
Rubn D. Abud
35
Santo Domingo
Ingeniero
Arif Abud Abru
33
Santo Domingo
Ingeniero
Hctor I. Rojas B.
23
Lagunas, Moca
Agricultor
Jos A. Villamn O.
41
Constructor Carret.
Francisco A. Bello F.
23
Ban
Emp. Pblico
Miguel E. Feris Iglesias
22
San Pedro M.
Abogado
Cervantes C. Pea. P.
24
Ban
Emp. Pblico
Manuel A. Tavrez Justo
29
Monte Cristy
Abogado
Manuel A. Arias V.
32
Santiago
Locutor
Jess M. Pichardo S.
40
Ojo De Agua
Agricultor
Francisco G. Benedicto R.
19
Santiago
Estudiante
Cndido Portorreal T.
55
Ojo De Agua
Agricultor
Juan De Pea L.
33
Ojo De Agua
Agricultor
Antonio Marte
28
Ojo De Agua
Agricultor
Mximo Chicn S.
21
Manzanillo
Mecnico
Belarmino Cabreja Y.
36
Manzanillo
Tornero
Fabio A. Valdez H.
27
Manzanillo
Mecnico
Fabio Torres Socas
37
Manzanillo
Mecnico
Antonio Tavrez V.
23
Manzanillo
Mecnico
Javier Rojas P.
37
Santo Domingo
Mecnico
Guido DAlessandro T.
28
Santo Domingo
Economista
Federico Cabrera G.
21
Santo Domingo
Estudiante
Fernando A. Cueto
24
Puerto Plata
Emp. Pblico
Elpidio Espinosa
30
Santiago
Emp. Privado
Toms L. Graveley H.
40
Pepillo Salcedo
Carpintero
Napolen Q. Mndez R.
50
San Juan M.
Barbero
Juan M. Almnzar
44
Ojo de Agua
Agricultor
Jess N. Puras P.
26
Santiago
Estudiante
403
Anexo II
Nombre
Edad Residencia
Profesin
Ramiro A. Manzano Bonilla
33
Santo Domingo
Ingeniero
Jorge Yoryi Morel Inoa
22
Mao
Estudiante
Jos Toms Matas R.
34
Mao
Chofer
Ciro A. Dargn L.
25
Santo Domingo
Abogado
Jos A. Nez Fernndez
30
San Pedro M.
Oficinista
Ban
Emp. Pblico
26
Santiago
Emp. Privado
Amador Pons C.
35
Barahona
Emp. Privado
Pedro J. Salado S.
29
Santiago
Emp. Privado
Csar R. Batista V.
24
Santo Domingo
Controlador Areo
Juan Germn Arias N.
26
Santo Domingo
Claudio Mndez G.
30
Santiago
Mecnico
Germn R. Ares H.
35
Monte Cristy
Barbero
Roberto A. Arzeno R.
20
Puerto Plata
Estudiante
Luis Lora O.
30
San Pedro M.
Electricista
Juan Luis Meja Aguasvivas
35
Ban
Comerciante
Nicols Prez P.
26
San Pedro M.
Emp. Privado
Alfredo Vsquez C.
30
Santo Domingo
Mecnico
Francisco A. Pool S.
26
Ban
Estudiante
Jos R. Urea Quiroz
33
Santo Domingo
Agente Vendedor
Nelson Valenzuela H.
19
San Juan M.
Estudiante
Alfredo Terrero C.
Fausto E. Romn
404
Notas
El total de personas registradas en el rengln de declarantes se eleva a
284. Guido DAlessandro no ofreci declaracin, habiendo sido condenado
en contumacia.
Se fundieron algunas ocupaciones en la categora de Emp. Privado.
En contados casos se vari el lugar, habida cuenta de la proximidad a
un sitio ms conocido.
No se integr en la lista los lugares de nacimiento, debido a que faltaban en una gran parte de los declarantes. Pero debe anotarse que una
parte considerable de los estudiantes residentes en Santo Domingo provienen de localidades del interior; se sabe, por otros datos, que muchos de ellos
seguan residiendo en sus localidades. El uso de esa informacin puede ser
bastante limitado, aunque no desdeable pues ofrece la indicacin de que
esos estudiantes mantenan conexiones estrechas con sus lugares de origen o de verdadera residencia.
ANEXO III
AGRUPACIONES DE LOS MIEMBROS DEL

1J4 QUE APARECEN EN EL ANEXO II,
SEGN DIVERSAS VARIABLES
Cuadro I
Lugares de residencia
Localidad
Santo Domingo
Monte Cristy
Cercanas a Monte Cristy 2
Mao y cercanas 3
Villa Gonzlez y Navarrete
Santiago
Puerto Plata y Sosa
Moca y cercanas 4
Estancia Nueva
Salcedo
Conuco y Ojo de Agua
San Francisco de Macors
La Vega y aledaas 5
Constanza y Valle Nuevo
San Pedro de Macors
La Romana
El Seibo
Ban
Azua
Barahona
San Juan de la Maguana
No dato
TOTAL
Nmero
Porcentaje
9 7
30
1 6
9
8
2 7
7
5
7
9
8
7
4
2
1 7
4
1
7
1
6
9
2
34.3
10.6
5.6
3.2
2.8
9.5
2.5
1.8
2.5
3.2
2.8
2.5
1.4
0.7
6.0
1.4
0.3
2,5
0.3
2,1
3,2
0.7
283
2 Puerto Libertador, Pepillo Salcedo, Manzanillo y Villa Isabel.

3 Incluye a Esperanza y Jimanagao.
4 Incluye a Jos Contreras y Las Lagunas.
5 Incluye a Barranca y Las Cabullas.
405
406
Cuadro II
Distribucin por edades
Edades
20 o menos
21-25
26-30
31-35
36-40
41-50
Ms de 50
No dato
Nmero
26
86
70
49
28
13
6
5
Porcentaje
9.2
30.4
24.7
17.3
9.9
4.6
2.1
1.8
407
Anexo III
Cuadro III
Agrupacin de profesiones y ocupaciones
Categora
Estudiante
Abogado
Mdico
Ingeniero
Economista
Seminarista
Calculista
Pintor
Tcnico
Contador
Constructor Carreteras
Locutor
Controlador Areo
Profesor
Tributario
Dibujante
Capataz
Decorador
Emp. Pblico
Emp. Privado
Oficinista
Comerciante y afines
Hacendado
Propietario
Industrial
Agricultor
Obrero o Bracero
Mecnico y afines
Chofer
Barbero
Sastre
Zapatero
Electricista
Carpintero
Tractorista
Marino mercante
Ebanista
Billetero
No dato
Nmero
6 5
18
5
1 4
1
1
1
1
2
1
2
1
4
3
1
1
1
2
18
34
7
1 5
2
1
1
22
5
18
7
4
3
2
2
1
2
1
1
1
1 2
Porcentaje
23.0
6.4
1.8
4.9
0.3
0.3
0.3
0.3
0,7
0,3
0.7
0.3
1.4
1.0
0.3
0.3
0,3
0.7
6.4
12.0
2.5
5.3
0.7
0.3
0.3
7.8
1.8
6.4
2.5
1.4
1.0
0.7
0.7
0.3
0.7
0.3
0.3
0.3
4.2
APNDICE
POLTICA Y
SUJETO POLTICO
Siendo el objeto del escrito de naturaleza poltica, se hace

necesario definir un marco de relacin entre esta esfera y la sociedad global. Se parte del supuesto de la unidad de lo social, por
lo que, por definicin, la abstraccin de cualquiera de sus partes
es una operacin de valor limitado, que requiere tanto su descomposicin ulterior en especificaciones, como referencias constantes a planos que se califican de exgenos. Slo con tales
precauciones se reconoce un mbito de especificidad al fenmeno poltico, al igual que a otros que puedan ser objeto de una
atencin justificada.
Est planteada la pertinencia de establecer cortes en la
globalidad de lo real, y tal empresa se justifica como un acto
inevitable dentro del conocimiento. La realidad no puede ser
aprehendida en la infinidad de sus interrelaciones, por lo que se
requieren operaciones que deslinden reas significativas ms o
menos segmentadas. Por este medio se gestan categoras
heursticas y se establecen relaciones concretas que dan cuenta
de planos de conformacin de los fenmenos.
Estas operaciones, que implican el aislamiento de lo poltico,
forzosamente tienen lmites en sus potencialidades explicativas,
en la medida en que se reconoce la unidad de lo social. Es decir
que, de manera inherente al conocimiento, la explicacin remite a planos que trascienden la abstraccin analtica. Puede tratarse de momentos del proceso de conocimiento, o, sobretodo,
de alcances distintos en la bsqueda de captacin del objeto. Nin409
410
guna explicacin es concluyente, pero ser tanto mejor en la

medida en que, por una parte, se pertreche de un instrumental
categorial
que
conforme
una
problemtica
y,
concomitantemente, se torne factible descifrar relaciones que
den cuenta de aspectos significativos del objeto.
Sobre esto todava debe establecerse si la divisin de la realidad en diversos mbitos constituye una simple operacin
cognoscitiva 0 si, adems, revela contornos efectivos de la realidad.1 Aun cuando, ciertamente, no puedan fijarse compartimientos estancos, en el sentido de que no estn contaminados de
otros planos de la realidad, pueden reconocerse prcticas sociales que se refieren a determinados objetivos y que se ubican en
contextos particulares, todos susceptibles de ser referidos a alguna categora analtica existente o por crear. Las categoras son
construcciones que deben ajustarse a facetas de la realidad; por
lo mismo, no tienen valor absoluto desde el momento en que
hay una variedad indeterminada de accesos a la ltima. En otro
sentido, las categoras tienen valor en la medida en que se revisten de contornos de historicidad, es decir, designan relaciones
propias de ciertos contextos temporales y espaciales. Cada uno
de stos genera juegos de categoras que se estructuran en explicaciones generales relacionadas con aspectos de los procesos.
Para cierta tradicin marxista debe existir coincidencia entre realidad y conocimiento, o, quizs ms exactamente, el conocimiento debe dar cuenta del perfil de la realidad.2 Segn Max
Weber, en el conocimiento se toman ciertos rasgos, de una manera ms o menos arbitraria, con los cuales se conforma lo que
denomina tipo ideal.3 En todo caso, puede defenderse el procedimiento de acentuar los deslindes del componente social bajo
anlisis, siempre y cuando permita tomar en consideracin factores exgenos al sistema de categoras utilizado.
David Easton, Esquema para el anlisis poltico, Buenos Aires, 1979, pp.
62 y ss.
G. A. Cohen, Karl Marxs Theory of History, Princeton, 1980, pp. 249271.
Max Weber, Economa y sociedad, Mxico, 1981. pp. 16-18; Julien

Frend, Sociologa de Max Weber, Barcelona, 1986, pp. 55-63.
Poltica y sujeto poltico
411
De tal manera, aunque en la realidad no exista en estado

puro lo que se designa por medio de la categora de poltica, en
la poca moderna sta designa un campo variado de prcticas
que conforman una esfera de la realidad; de manera constante,
esas prcticas especializadas se resuelven en la totalidad, pero,
por igual, resurgen precisamente como parte de la complejidad
que la caracteriza. Se podra tipificar esta distincin como un
nfasis o, ms bien, una especializacin relativa.
En otros trminos, los niveles de prcticas o esferas de la
realidad son pertinentes en la medida en que se reconozcan como
parte de la lgica de reproduccin de la totalidad de una formacin histrica, lo que implica la interrelacin con otros niveles o
esferas. No se trata, por ende, de resolver en abstracto cmo se
relaciona una prctica aislada con la totalidad genrica o con
otras prcticas significativas en el conjunto de lo social. En tal
caso se formulara una filosofa de la historia, tan denunciada
por Marx y Engels. La teorizacin de la realidad social debe residir esencialmente en una gua que oriente la investigacin de lo
concreto e histricamente determinado. Pero tambin es vlido
formular sistematizaciones que apunten a lneas de reproduccin de una determinada prctica en realidades histricas recortadas en el tiempo y en el espacio y entre las cuales se reconozcan comunidades estructurales.
No existen frmulas que resuelvan en general los requisitos
necesarios para fundamentar la validez del objeto deslindado
dentro de la totalidad. En consecuencia, cada objeto de conocimiento requiere soluciones especficas para justificar el recorte
de una prctica y, por igual, para establecer los vnculos conceptuales que la conecten con el conjunto de las relaciones sociales.
Lo primero es relativamente ms fcil de resolver, mientras lo
segundo constituye una empresa constante, que atraviesa toda
intencin de explicacin. Aun para quienes postulan frmulas
como el individualismo metodolgico, de una u otra manera
se requiere la orientacin hacia un plano explicativo que remita
a relaciones sociales en general. Cierto que puede no reconocerse la existencia de tal totalidad, o bien indicarse que es incognoscible. La solucin, en cambio, puede ser otra, en el sentido de
que el establecimiento de la totalidad es producto de una
412
interaccin entre los esquemas intelectuales vigentes en cada

poca y la acumulacin de conocimientos lograda desde diversos ngulos, disciplinas y tradiciones ideolgicas. En consecuencia, se trata tambin de un producto inestable, nunca definitivo,
cuya formulacin depende de la sntesis que se persigue en las
tres dimensiones: temtica, espacial y temporal.
La tarea de dar cuenta de la totalidad debe depender, por
ende, de los contornos de cada investigacin. Pero, al igual que
no existen esquemas ahistricos que abarquen, en pocas y lugares distintos, aspectos diversos de la capacidad heurstica de
una categora relativa a una prctica social, tampoco hay un
modelo de totalidad aplicable genricamente. La propuesta de
totalidad requiere soluciones que se ajusten a los contornos efectivos en que opera cada sociedad. Y el ideal de formulacin de
estas lgicas se alcanza nicamente de manera relativa, a causa
de la infinidad de interrelaciones de lo real. Ahora bien, de nuevo
cabe insistir en la relatividad de este agregado, por cuanto no
hay parmetros exactos que permitan establecer el recorte espacial y temporal caracterstico de una sociedad. De la misma
manera, la totalidad no es un concepto holstico, ya que se sustenta en la existencia, en cada formacin histrica, de procesos
y nexos que operan en la configuracin de sus perfiles. Aun as,
esta jerarqua no puede absolutizarse, ya que depende del acceso
a fuentes de informacin y de las construcciones intelectuales
dominantes en los medios en que se produce la aproximacin.
Cada poca tiene teoras que se identifican a una nocin de totalidad, algunas superiores a otras.
La investigacin histrica no tiene que pretender dar cuenta
exhaustiva de la totalidad en que se inserta el objeto que estudia.
No obstante, de alguna manera se desarrolla a partir de determinados supuestos acerca de esa totalidad y de las sntesis que la
recortan. En consecuencia, toda investigacin supone una retroalimentacin entre ideas adquiridas acerca de los principios
de reproduccin de las relaciones sociales y los aspectos puestos
de relieve por la contribucin que se efecta como producto de
la investigacin. Aunque no se enuncie en forma explcita, la
contribucin al conocimiento que depara el estudio de un objeto
tiene consecuencias sobre esa nocin elusiva de la totalidad.
413
Aunque sea as, conviene precisar los requisitos deseables de

esta totalidad. El recorte puede estar condicionado por el supuesto
de que la reproduccin se encuentra mediada por la accin de
un estado; puede, asimismo, estar sesgado por la idea de que las
relaciones econmicas son producto de una interaccin entre el
condicionamiento de un mercado mundial y planos de reproduccin en un contexto plurinacional, nacional o regional, dependiendo de la naturaleza de la sntesis.
En suma, de todo lo anterior se deriva que la construccin de
un objeto de conocimiento tan slo remite a una nocin
tendencial de totalidad. Esta nocin debe implicar, ciertamente,
claridad en cuanto a los requisitos mnimos que permiten fundamentar el recorte de un objeto, as como en los vnculos explicativos mnimos susceptibles de conectarlo con el conjunto de
las relaciones sociales operantes.
Las reflexiones anteriores permiten discutir con mayor propiedad lo referente a la autonoma y la determinacin que operan en la concrecin de lo poltico. Ante todo, hay que precisar
que el concepto se reconoce, en relacin a la modernidad capitalista, como el terreno en que se dirimen las opciones presentes
en la sociedad, a travs de proyectos relativos a las relaciones de
poder. Esas opciones se enarbolan de mltiples formas, pero
normalmente quedan implicados medios de cohesin organizada de los individuos en tanto que ciudadanos. Se derivan, pues,
relaciones entre sujetos en competencia que tratan de influir en
la resolucin de las relaciones entre ellos.
As vistas las cosas, la accin poltica remite primordialmente al estado como mbito en el que se dirimen las relaciones de
fuerza presentes en la sociedad. Esta relacin central no descarta la posible ampliacin del concepto para integrar reivindicaciones en campos alternativos.4 En cualquier caso, la conformacin de los agregados humanos que operan en el mbito poltico
implica una lgica que expresa las exigencias de la accin en
este terreno particular. Ahora bien, al referirse al poder estatal o
Vase Michel Foucault, Vigilar y castigar, Mxico, 1976.
414
al poder en general, la prctica poltica atraviesa, por definicin,

el conjunto de las relaciones sociales. Esto ilustra el problema
antes enunciado acerca de la dialctica entre autonoma y determinacin de una prctica deslindada.
En rigor, lo poltico comprende lo social y mltiples otras
esferas, como la econmica y la cultural. Pero desde el momento en que opera como proceso especfico, con una lgica de reproduccin autorregulada, no constituye un epifenmeno de la
economa o de cualquier otra prctica o nivel. Ningn rea de la
realidad puede pensarse dependiendo de una relacin decisiva
de causacin exgena que modele sus contenidos, por ms que
se remita a la ltima instancia. Como bien lo apunt Lukcs,
el aporte central del materialismo histrico no residi propiamente en la metfora de base y superestructura sino en la nocin de totalidad, que implica un sistema global en el que las
partes existen en funcin de su relacin con el todo.5 Con tal
visin, se descartan tanto las determinaciones economicistas
como las autonomas politicistas.
La discusin a ese respecto debe estar precedida por la precaucin conceptual de que con el trmino de poltica se alude a
dos aspectos distintos. De una parte, con lo poltico se hace referencia a relaciones estructurales o sistmicas que resumen los
mecanismos de interaccin entre estado y sociedad. Con la poltica se designa un plano de accin de los seres humanos alrededor de macroproblemas que competen al conglomerado. Se habla, entonces, de un plano estructural y de otro social. Al
igual que tantas otras antinomias analticas, en verdad lo estructural y lo social se refieren a un mismo objeto, y no son sino
formas distintas de captarlo.
Lo que interesa en este momento es destacar que la poltica
o lo poltico condensa una variedad de planos de las relaciones sociales. Es evidente que no hay poltica sin la intervencin
de factores econmicos o culturales, por lo que se requiere establecer la naturaleza del vnculo en cuestin. Se trata de una
G. Lukacs, Historia y conciencia de clase, Barcelona, 1976.
415
empresa general, ya discutida en el anterior acpite, pero que

adquiere determinadas connotaciones. Y es que la especificidad
del fenmeno poltico estriba en su marcada funcin de condensacin del conjunto de las relaciones sociales; tal funcin se
produce sea a travs de los efectos reguladores y resolutorios de
las relaciones de poder focalizadas en el estado, o bien del contenido de la prctica de los agentes.
De tal manera, las relaciones polticas, vistas en tanto que
estructuras, articulan relaciones de produccin y principios culturales integrales de una poca o formacin histrica, debido a
su capacidad de resolucin en la reproduccin de la totalidad
social. Lo mismo es aplicable a la accin humana, por cuanto el
agente o sujeto poltico no opera en base a lo puramente aleatorio, sino que conjuga la exigencia de reproduccin en el mbito
especfico de la prctica y las determinaciones que recibe del conjunto de las relaciones sociales.
En este punto se plantea el problema de la naturaleza del
sujeto poltico. Una parte de la tradicin marxista, por su conceptualizacin de la poltica como superestructura, ha equiparado sujeto poltico y sujeto social. Es decir, todo sujeto operante
en la arena de la accin poltica est condicionado, segn este
criterio, por relaciones de produccin o, lo que es lo mismo, constituye una clase, fraccin de clase o agrupamiento cuyo motivo
fundamental de cohesin radica en algn inters de tipo clasista. De acuerdo a ese planteamiento, la inteleccin de las claves
del fenmeno poltico se hallara en la esfera de lo social y, con
ms propiedad, en lo econmico. Quizs la imagen de Marx y
Engels de que la historia es la historia de la lucha de clases resume este punto de vista que integra la multitud de conflictos en la
historia.
No cabe duda de que existen las clases sociales, aun en la
sociedad contempornea, pese a las innumerables aseveraciones en contrario. Tal como estableci Marx, se entiende por clases sociales aquellas formaciones cuyas prcticas derivan de intereses resultantes de las relaciones de produccin. El motivo de
la accin de los conglomerados clasistas est fundamentalmente delimitado por los conflictos resultantes de las relaciones de
416
produccin, aun cuando de los mismos puedan desprenderse

aleatoriamente motivaciones de otro gnero. Ahora bien, los
contornos de las clases dependen, por una parte, de la especificidad de las relaciones de produccin en una formacin histrica
y, por la otra, de la imbricacin dinmica de una multiplicidad
de factores que remite a la propuesta de construccin de la totalidad. De manera que no hay un paradigma acabado sobre conformacin de clases en los modos de produccin, ni mucho menos sobre la frmula con que stas se arman para ubicarse en el
terreno de la prctica social. No es reconocible, en consecuencia,
un corolario necesario en materia de frmulas de accin ni de
conceptualizaciones ideolgicas. Desde luego, hay tendencias que
pueden reconocerse predominantes, emanadas de las consecuencias generales de las relaciones de produccin.
E. P. Thompson se ha pronunciado contra la caracterizacin
de la clase como un conglomerado derivado de las relaciones de
produccin.6 Percibe en las clases una relacin que niega se pueda caracterizar como estructura, al tiempo que coloca el nfasis
en las producciones culturales que dan la tnica a su existencia.
Cierto plano de su crtica puede tener validez en lo que se refiere
a la universalizacin de los conceptos propios de la clase social a
toda forma de agrupamiento humano. Es decir, tiene razn en
que no se puede generalizar el paradigma de la clase; pero lo que
Marx entendi por esta categora, contrariamente a lo que supone el historiador ingls, es el agrupamiento que se desprende
de los conflictos de las relaciones de produccin.7 Sin duda la
nocin marxiana est ajustada a los parmetros de la sociedad
capitalista. En todo caso, si una clase social se conforma de acuerdo a determinados patrones culturales, no quiere decir que en
sus prcticas no opere el condicionamiento de las relaciones de
produccin.
E. P. Thompson, La formacin histrica de la clase obrera, 3 vols, Barcelona, 1977, especialmente I, pp. 7-13.
Carlos Marx, El capital, 3 vols., Mxico, 1972, III, cap. LII.
417
Con todo, la crtica de Thompson puede tomarse en consideracin en cuanto a que las prcticas de agregados humanos deben ser pensadas a travs de los elementos ideolgicos y polticos
que comportan. En el mismo caso de las clases, sus acciones
estn mediadas por esos factores. Por esta razn no hay corolarios inevitables, y ni siquiera tendencialmente necesarios, en la
globalidad de las acciones de clase, a no ser planos bastante elementales.
Los mismos marxistas ortodoxos, incluyendo los de la tradicin estaliniana (salvo algunos de excepcional dogmatismo),
reconocen la existencia de otros agregados sociales que no son
clases y que estn condicionados por factores religiosos, culturales, tnicos, nacionales, territoriales o polticos. El problema en
discusin estriba en si estos conglomerados estn articulados en
una relacin de subordinacin con las clases sociales. Es decir, si
cuando se expresa un grupo nacional, un estrato, estamento o
cualquier otra categora, est presente una clase social que en
definitiva es la que confiere la tnica esencial de su prctica y de
su discurso. Sin duda alguna, se encuentran agregados no clasistas vinculados de alguna manera a conglomerados clasistas;
pero, por ms aproximaciones que haya entre ambos conglomerados, no se pueden identificar, ya que sus principios de constitucin son distintos.
El verdadero punto de discusin en este caso radica en si la
relacin entre el grupo social no clasista y la clase implica que la
segunda es la que confiere los elementos esenciales a la prctica
de los sujetos. En sentido general sa ha sido la conclusin marxista, sometida a crtica por Ernesto Laclau, bajo el calificativo
de esencialismo de clase.8 El problema se deriva de sI toda prctica social humana es una expresin de relaciones de produccin o, en el terreno social, de intereses de clase. Se puede reconocer una variedad de posibilidades de articulacin y hasta de
determinacin del inters de clase sobre otros mbitos de prcti-
Ernesto Laclau, Poltica e ideologa en la teora marxista, Madrid, 1978.
418
cas; pero, concordando con Laclau, es descartable que se pueda

establecer un vnculo de esencialidad desde lo clasista o
socioeconmico hacia el resto de la totalidad.
Para cada caso en que se reconoce un agregado social caracterizado por una prctica, se debe determinar el conjunto de
mecanismos en que se genera la mirada colectiva que lo caracteriza como sujeto. En tal sentido, por definicin se deben establecer los nexos fundamentales, as como una variedad de
interrelaciones. Lo que no es aceptable es que exista un principio
universal de conformacin de las prcticas sociales, como pretendi cierta tradicin marxista a propsito de la clase como
agente o sujeto. En fin de cuentas, las conceptualizaciones generales no pasan de ser guas para la captacin de la realidad, y
sta, a su vez, en su desarrollo acumulativo, exige la
reformulacin de tales determinaciones generales.
En este nivel de determinacin general debe quedar aclarada la naturaleza del sujeto poltico. Un sujeto social es siempre,
forzosamente, un sujeto poltico, ya que interviene en un plano
que afecta el mbito de las relaciones polticas. Pero no todo sujeto poltico es un sujeto social o, ms aun, la generalidad de los
sujetos polticos no son sujetos sociales, sobre todo con una connotacin clasista. A la hora en que los individuos se agrupan en
el terreno de la prctica poltica, lo hacen animados por motivos
no identificables y no reducibles a los propios de las relaciones de
produccin.
El sujeto poltico, no obstante, se constituye en funcin de
un motivo que comporta implicaciones y efectos sobre las relaciones sociales en general, incluyendo las de produccin, por lo
cual queda articulado a las relaciones de clase. Sin embargo, no
se identifica con un conglomerado clasista, puesto que el principio que lo cohesiona como sujeto se establece generalmente en
un plano que trasciende tal imbricacin de las relaciones de produccin.9 El objetivo de la accin poltica, por lo tanto, trascien-
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, Hegemona y estrategia socialista,

Madrid, 1987, especialmente 66-80.
419
de el de la prctica de clase e incluso el de toda prctica estrictamente social.

Al postularse una insercin en el sistema poltico, o la toma
del poder, sea en el contexto del sistema poltico existente o mediante su destruccin, los sujetos polticos formulan programas
que articulan una variedad de demandas, que slo parcialmente
se desprenden de las relaciones de produccin. Conjuntamente
con componentes de tipo econmico, los programas polticos
incluyen motivaciones morales, intelectuales, nacionales y propiamente polticas. Precisamente, la motivacin poltica es la que
sintetiza el conjunto de elementos intervinientes en la concrecin del proyecto.
En consecuencia, cuando el sujeto poltico se constituye para
incidir en el poder o tomarlo, entra en una lgica forzosamente
divergente de la que caracteriza al sujeto social. Este ltimo generalmente se configura alrededor de planos ms restringidos,
que se desprenden de la defensa de intereses segmentados, dando lugar a una prctica corporativa. Sera materia de discusin
si el sujeto social en s mismo est aprisionado por la prctica
corporativa o si puede orientarse a planos superiores de universalidad. En principio es defendible la propuesta de que cuando
adopta la orientacin no corporativa abandona su condicin de
sujeto social y se inserta en una perspectiva de universalidad
propia de la forma ms desarrollada de la accin poltica. En fin
de cuentas, el medio clasista no puede ir muy lejos en una prctica poltica si no se articula a mecanismos especficamente polticos, situados en un plano distinto al de la prctica de clase: en
la esfera de una motivacin emanada de un programa integral.
Desde ese momento, no solamente deja de haber coincidencia entre el sujeto social y el sujeto poltico, sino que, como parte
de la lgica de reproduccin del proceso histrico, tienden a divergir, aun cuando por otros medios se produzcan aproximaciones. Ah reside el origen de fenmenos como la divergencia entre los intereses inmediatos de las clases burguesas y regmenes
como el bonapartismo, o la accin de partidos de derecha que se
proclaman representativos del inters nacional y colinden con
aspectos de la visin de las clases econmicas dominantes.
420
De todo esto se deriva una consecuencia general en la conceptualizacin de la categora de sujeto. Lejos de ponderarse como
una construccin acabada, que recoge todas las facetas de las
prcticas de un conglomerado, el sujeto debe caracterizarse en
funcin de un motivo aleatorio de emergencia y de una circunstancia en la que intervienen mltiples determinaciones. De lo
que se trata con esta categora es de dar cuenta de miradas colectivas que convergen en torno a la gnesis de un proyecto, cuya
amplitud es variable y se focaliza alrededor de un conjunto puntual de reivindicaciones. Tal sujeto no es homogneo ni esttico,
por estar sometido a tendencias divergentes de compactacin y
de redefiniciones constantes, producto de su ubicacin en la totalidad. De la misma manera, el sujeto no cubre la multiplicidad
de expresiones de las partes integrantes, sean individuos o colectivos, puesto que alrededor de otros motivos de compactacin se
generan otros posibles sujetos, sea en el mismo mbito analtico
o en otros.10
Consecuente con las reflexiones precedentes, el enfoque aqu
adoptado elude visiones antinmicas que han caracterizado las
disquisiciones en la materia. Por una parte, la que concluye aseverando una historia sin sujeto, como lo ha proclamado el
estructuralismo 11 e incluso una variante de marxismo
emparentada con el estructuralismo;12 por otra parte, la que afirma la existencia de un sujeto autoconstituido, que no se remite a
ninguna forma de determinacin o articulacin en las relaciones sociales. Este supuesto se ha asociado a uno ms general, en
el sentido de que el proceso histrico es producto de las iniciativas indeterminadas de los seres humanos y que la nica unidad
perceptible es el individuo. Como propuesta de solucin, se puede afirmar que el sujeto se articula a un conjunto de circunstancias y de determinaciones y que, de la misma manera, contiene
planos de autoconstitucin en tanto que no es un epifenmeno
1 0 Ibid. Pp. 101-104.

1 1 Michel Foucault, Arqueologa del saber, Mxico, 1988, pp. 20-25.
1 2 L. Althusser, La revolucin terica de Marx, Mxico, 1967.
421
de las circunstancias, sino que implica consustancialmente una

respuesta activa y transformadora que diverge de lo que pudieran ser consecuencias lgicas de un determinado medio histrico. Por este motivo, la determinacin de cualquiera que sea el
factor analtico considerado est sujeta a mediaciones resultantes de esta especificidad de la prctica humana, lo que implica
respuestas activas.
Esto incluye a las propias clases sociales o sus fracciones, no
obstante los poderosos, factores de determinacin que operan en
su prctica. La clase no es ajena a un conjunto de circunstancias
histricas que remiten a la totalidad y que deben ser objeto de
dilucidacin para interpretar sus acciones. De tal manera, no
puede postularse una relacin necesaria entre formacin clasista y su vinculacin a determinados paradigmas ideolgicos o
mecanismos de accin poltica. Una clase o fraccin de clase se
puede orientar de acuerdo a factores histricos derivados de la
estructura social o bien por elementos aleatorios que tiendan a
converger con un momento del inters de clase.13 Por igual, no
puede aceptarse el supuesto de la condicin del proletariado como
nica clase universal de la historia por ser la que contiene las
potencialidades para constituirse en el sujeto histrico.
Tiene razn Lenn en su pesimismo de que el proletariado
por s mismo no trasciende la prctica corporativa
tradeunionista. No obstante, para Lenn, con la intervencin
del socialismo cientfico, encarnado en los intelectuales, el proletariado est predispuesto a armarse de la teora socialista. Todo
este supuesto de la necesidad de que el proletariado sea socialista
revela un determinismo que es producto de la confusin entre
prcticas distintas.
Lo que s puede postularse es la tendencia favorable, en determinados contextos, a que los obreros se identifiquen con las
1 3 Son aceptables muchas de las explicaciones ofrecidas por Barrington

Moore para explicar las diversas actitudes, por ejemplo, de la burguesa inglesa o de la rusa, que refieren a la construccin de los regmenes
polticos modernos en cada pas. Ver Barrington Moore, Los orgenes
sociales de la dictadura y la democracia, Barcelona, 1973.
422
propuestas de los partidos socialistas o de izquierda, aunque la

experiencia muestra que sus bases ideolgicas y de sus objetivos
programticos finales pueden ser bien diferentes de los partidarios. En sentido inverso, los movimientos socialistas no tienen
que ser proletarios, como en muchos momentos pens Marx y
como se hizo un supuesto predominante del movimiento socialista internacional. La relacin entre clases y opciones polticas
depende de un juego de variables histricas, que deben ser determinadas en la investigacin histrica.
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Documentacin
Archivo General de la Nacin. Hemeroteca
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Archivo de Emilio Cordero Michel
Archivo de Fidelio Despradel
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Sala Dominicana, Biblioteca Central, Universidad Autnoma de Santo Domingo
Entrevistas y comunicaciones orales

Antonio Abru
Rafael Abru
Ivelisse Acevedo
Francisco Acevedo Gautier
Danilo Aguil
Samuel Arias
Antonio Avelino
Rafael Bez Prez
Enrique Batista
Marcelo Bermdez
Carlos C. Bogaert
Carlos Sully Bonnelly
Federico Bonnelly Valverde
Norberto Brea
Claudio Caamao
Emrico Capell Bello
Jos Cass Logroo
Federico Castro
Antonio Concepcin
Emilio Cordero Michel
Juan Jos Cruz
Manuel Cruz Mndez
Francisco Cuello
Fernando Cueto
Andrs Curiel
Rafael Chaljub Meja
Enrique de Len
Julio Enrique del Campo
Jess de la Rosa
Miguel de Pea
Fidelio Despradel
Juan Ducoudray
Carmen Durn
Jaime Durn
Manuel Escobar
Rafael Espnola
Miguel Feris Iglesias
Fernando Fernndez
Mario Fernndez Muoz
Franklin Franco
Pericles Franco
Esteban Garca Guzmn
Manuel Garca Saleta
Ivona Ginebra
441
442
Noel Giraldi
Luis Gmez
Francisco Anbal Gonzlez
Carlos A. Grisanty
Oscar Grulln
Idelfonso Gemes Naut
Leandro Guzmn
Francisco Alberto Henrquez
Miguel ngel Hernando Ramrez
Antonio Imbert Barrera
Amaury Justo Duarte
Carlos Lizardo
Manuel Lizardo
Carlos Jos Lebreault
Junio Lpez
Ernesto Lpez Molina
Andrs Lora
Lisandro Macarrulla
Abelardo Marchena
Dionisio Martnez Vargas
Juan B. Meja
Rafael Meja Lluberes
Tirso Meja Ricart
Francisco Javier Mella
Manuel Mena Blonda
Barbarn Mojica
Jos Antonio Moquete
Juan Carlos Morales
Hctor Mundaray
Alfredo Parra Beato
Julin Pea
Adolfo Pereyra
Csar Prez
Jos Francisco Prez
Marcos Prez Collado
Renn Prez Jquez
Rafael Prez Modesto
Ral Prez Pea
Jos Peralta Michel
Amador Pons
Amado Puello
Jorge Puello
Gustavo Ricart
Hiplito Reyes
Jos Reyes
Ney Rodrguez
Ivn Rodrguez
Ramn Antonio Rodrguez
Abel Rodrguez del Orbe
Cayetano Rodrguez del Prado
Radhams Rodrguez Gmez
Fausto Rodrguez Mesa
Nazarena Ruiz
Mario Snchez Crdova
Jos Anbal Snchez Fernndez
Ylander Selig
Lorenzo Sencin
Ivn Tavares
Csar Taveras
Rafael Taveras
Jorge Tello
Braulio Torres
443
444
Hugo Toyos
Vetilio Valenzuela
Juan Jos Vargas Evangelista
Osvaldo Vsquez
PUBLICACIONES DE LA COMISIN PERMANENTE

DE EFEMRIDES PATRIAS 2004-2007
1.
Constitucin poltica de la Repblica Dominicana de 2002
2.
Guerra de abril: Inevitabilidad de la historia
3.
Apuntes para la historia de los trinitarios
JOS MARA SERRA
4.
Proclamas de la Restauracin
5.
Apoteosis del General Lupern
RICARDO LIMARDO
6.
Constitucin poltica de la Repblica Dominicana de 1844 y 2002
7.
Minerva Mirabal. Historia de una herona
WILLIAM GALVN
8.
Ideario de Duarte y su Proyecto de Constitucin
9.
Diario de Rosa Duarte
ALCIDES GARCA
10.
Ensayos sobre el 27 de Febrero
LLUBERES / LEONIDAS GARCA LLUBERES / VETILIO ALFAU
D URN
11.
Los movimientos sociales en el municipio de Cotu
RICARDO HERNNDEZ
445
446
12.
Ideas de bien patrio
ULISES FRANCISCO ESPAILLAT / EMILIO RODRGUEZ DEMORIZI
13.
Buscando tiempo para leer y Lecturas recomendadas
JOS RAFAEL LANTIGUA / JUAN TOMS TAVARES
14.
Informe Torrente
NGEL LOCKWARD
15.
El Presidente Caamao. Discursos y documentos
EDGAR VALENZUELA
16.
Diario de la Independencia
ADRIANO MIGUEL TEJADA
17.
Los Panfleteros de Santiago y su desafo a Trujillo
EDGAR VALENZUELA
18.
Constanza, Maimn y Estero Hondo: La Victoria de los cados
DELIO GMEZ OCHOA
19.
Caamao frente a la OEA
20.
Sobre el bien y el mal de la Repblica
JUAN TOMAS TAVARES KELNER
21
Rasgos biogrficos de Juan Pablo Duarte y Cronologa de Duarte
JOS GABRIEL GARCA / EMILIO RODRGUEZ DEMORIZI
22.
ROBERTO CASS
Esta segunda edicin de Los orgenes del Movimiento 14 de Junio,

de Roberto Cass, se termin de imprimir en los talleres grficos
de Editora Bho, en el mes de junio de 2007, en Santo Domingo,
Repblica Dominicana.

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Los orgenes del Movimiento

Los orgenes del Movimiento

Santo Domingo, Repblica Dominicana

LIC. JUAN DANIEL BALCCER

PUBLICACIONES DE LA COMISIN PERMANENTE

EFEMRIDES PATRIAS 2004-2007

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

Reorganizacin de la Juventud Democrtica ................... 102

Impacto del centro de gravitacin en Santo Domingo ..... 285

LA CADA DEL TRUJILLATO

La desarticulacin del 14 de Junio bajo la tortura ............ 305

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

APNDICE. POLTICA Y SUJETO POLTICO ............................. 409

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

El objeto temtico y su enmarcamiento temporal

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

entre rgimen poltico y cualquier modalidad de movimiento

lmite crucial a las posibilidades de concrecin de los objetivos

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

concrecin doctrinaria ni se desarrollaba en un sentido definido

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

te por intelectuales que trataban de fundamentar una propuesta

dad. Una parte de los segundos pasaron al MPD a fines de 1966.

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

En fin de cuentas, todas las variaciones eran expresin del

Especificacin del objeto

ejemplo castrista, rechazo ms aparente que real en la mayora

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

cin de la izquierda, sino de su relacin con el medio social. En

la historia dominicana, sntesis del compromiso con la causa

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

en cuanto a la validez de los presupuestos que le confirieron un

incapacidad de recomposicin. Siguiendo el tipo de razonamiento

Elementos del presente enfoque

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

Es preciso, tambin, situar el gnero de explicacin que se

guarda pertinencia en la medida en que expresa una problemtica poltica neurlgica.

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

Este ltimo apunta a dilucidar los contenidos de presupuestos e

En sntesis, pues, se ha partido de la validez del objeto de

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

mos de seguridad. Durante el periodo de Trujillo la captura de

tes del 30 de mayo de 1961 hasta la instalacin del Consejo de

Se tienen actas dispersas de reuniones del 1J4 en los archivos de Fidelio

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

Para futuras exploraciones queda pendiente la utilizacin de

Lo mismo es aplicable al Archivo del Palacio Nacional, que tampoco

sobre todo si no se acompaa de fuentes escritas que aclaren

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

colectivas. Est fuera de duda que tal operacin es factible con

pocos de los aspectos temticos aqu incluidos. Pero generalmente

Rafael Valera Bentez, Complot develado, Ciudad Trujillo, 1960. Ha

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

mientos antitrujillistas estn recogidos en la bibliografa.8 Es el

Aunque con problemas de exactitud, debe consultarse a Ramn A.

Manuel Bueno, Crcel y guerra, Santo Domingo, 1991.

1 0 Algunas de las fases ms llamativas hasta 1965 estn tratadas por

Como algo excepcional, Piero Gleijeses realiz un estudio

1 6 Piero Gleijeses, La crisis dominicana, Mxico, 1985. Vase, en especial,

Los orgenes del Movimiento 14 de Junio

cin de condiciones en el tiempo para la accin insurreccional,

Ibid., p. 257. Traduccin libre del francs.

1 9 Varios, Anlisis del movimiento revolucionario dominicano. Bases para

de izquierda, en el cual los autores haban tenido participacin.