V I D A PRODIGIOSA

DEL NGEL DE LAS ESCUELAS,

SOL DE LA IGLESIA,
Y QUINTO

DOCTOR,

LUZ DEL M U N D O ,
Y ESTRELLA REFULGENTE
DE

LA
DE

INCLYTA

RELIGIN

PREDICADORES,

SANTO
DE

THOMAS

A Q . I N O .

POS. EL M. R. P. LECTOR Fr.fUJN

de la rnifma Religin.

BRlZ

DEDCALA ,
A SU A N G L I C O PROTECTOR
fu Venerable, y Noblifsima Congregacin del
Cingulo, fita en fu Convento de ella Cores,
y dala luz/egunda vez.
w

ou Licencia. En Madrid: En la Oficina da o*

mingo Fernandez de Arrojo, cailedel Carmen.
Ao de 1 7 6 1 .
ie btlUrt ta l* fmerU dq difkf Co&titf

A L F E N IX
D E LOS

THEOLOGOS:

AL DISCPULO D E L A GLORIA^
AL DOCTOR EXTTICO:
AL PORTENTO D E SANTIDAD
" A L INSIGNE

CAMPEN

DE LA ILUSTRISSIMA
MILICIA

ANGELICA,

SANTO T H O M A S
DE

ACQUINO.

N el breve Eferito del Pfalrao 4 4 ,

deferivi David , como en C o m pendio , las heroycidades, y grandezas
de la Sabidura Encarnada, Chrifco Seor nueftro. Y entre losLyrios, y Azucenas, parte del Titulo de efte Pfalmo,
form del Efpofo de las Vrgenes, un

Epithlmio Divino: pintndole al mifrao tiempo , armado, como Capitn, y

Caudillo de Soldados valerofos , noto
la Purpura de Cayetano. ( Supr. hunc
P'falm.) Y no pudo hallar mejor M e cenas, para fu concifo Efcrito myfterioo , cpae'el mfmo objeto , que delineaba fu Pluma en efte Cntico : Canticum pro dilefo. Dico ego opera mea Reg ; pro dedico.: id ejl, Regi meo facri,

(Bed. in hunc Pfalra.)

A l mifmo, cuyas heroycas Obras
en efte fucinto Volumen defcrive, efta
Congregacin empre Iluftre, le dedica , conagra , y ofrece. Al. Sabio, mas
que Salomn ; al Efpob , en Tlamo
(Virginal j de la Pureza : y al Capitn,
y Caudillo de lasHueftes, que militan,
contra la rebelda de la Carne.
El mifmo Numen de Minerva, Deydad de la Sabidura, que vener la ceguedad Gentlica , era con otro refp&o, Palas,Superior Caudillo en'laj
vMI;

Militares Emprefas. Por D o f a , V i r gen , y pura , la veneraban : y era pred i o armarla , paca defender los candores de la pureza. Experimentaban fu
afsiftencia bber3na: y le confagrabart
aquellos mimos triunfos., de que era
Autora ella propria.
Fuifte ngel humano, Hombre A n gelico , y Doctor Excelfo, la thenas*
de la Iglefia ; que en el Griego , es lomifmo /que Minerva

: Athinas

, id ejl^

MinervA. ( Lexicn Grieg. ) Pues era!

un Buey , el Emblma , que efte N u men , y Ciudad , en fus Armas, y M o nedas, efculpia : In aureorum Nummorum parti

una , Bovis efigies

cuderetur.

(Pierio lib.$. Hieroglif.)

Fuifte la Athnas, compuefta da
las quatro myfticas Ciudades, D o d o ras de la Igleia : Ex tfudtuor Urtihs in,
unamcoalluit Athnas. ( Di&ion.Poetic.)

Eres el Abyfmo , y Mar profundo, en

donde elos quatro Rios del Parafo^
:

'

' H\~

def-

defaguron fu raudal es critafrios. De

tan immenfos caudal es, forma efte cor
to Volumen un pequeo arroyo; y fe
reftituye tu Occano: para que Del*
va fl uir, por mejor Conducho. Como
fu Minerva Sabia , y Virgen p u r a , os
venera: y os confagra, como fu Pa,
"las, efta breve Suma de l os triunfos^
que confeguil e esfuerzos de l a G r a
cia. Tuyo es, en l a fubtancia, el Don,
que te ofrece ea tu Milicia ; fol o ha;
ido fuyo el cuidado de darl e l a Ef
tampa: para que irva de Regl a l os
q u e figuen tus Vandras , y. pudiefen
imitar l as heroycidades de tu Vida.
En el dul ce l atino complexo de ta
Hombre, Thbmas Anglicas, hal l l a ca
' ual idad de al guno , u n l iteral Orcu
l o ; que acuerda l a Pureza de tu Vida:
y nfea, qual ha de f e r i a nuetra.
Difpueto en rigurofo Anagrama, pro
nuncia tu Nombre fta Sentencia : At
hoc Miles, ,AgrH> Quy

'

VDZ

en

en d -Grlegb, Fen lo mifmo, jne

ajh. Cordero fu i fie en la innocen-<
d a i Cordero en la Virginal Pureza,:
fin mancha : C o r d e r o , por Caudillo*
de Vrgenes , y puros. Y afsi quieres,
que fean tus^ Soldados , y Sequacess
para que fign " Cordero , donde
fuere. Efto , que el Orculo de ttt
Nombre enfea, es el motivo de pu-s
blicar efta Suma : para que fea t o dos; j, Exernplar, y Norma. El Cuer-
pb es pequeo , y mal organizador
pero le anima de tu Vida el S o b e rano Efpiritu. Por lo que efta tu S a grada Milicia llega egura , poner
en tus Aras efta Ofrenda. Pues ni
pierde fus quilates el Oro , por ha-?
larfe entre peafeos duros: ni el D i a mante fus brillos , por ocultarfe en
la ruda corteza de pedernales tofeos. Goza eternamente, Capitn nuef-.
t r o , en la Celcftial Patria tus merecidas C o r o n a s : y hganos tu nter-*
:

efsion Soberana , feftigos culref

de tu incfiblc Gloria^

D.

O.

&

Dfde'cfte Valle de Lgrimsy

tu Congregaciori , y Milta:'
'
/ /quieti beia tits Pintasi
i
hanildemeriteldevpt.
;

ATZQ*

dPROBAdONDE
IOS M. RE, PP, MAf
Fr.Nicalas-de Santa Maris, Vicario, que
ka /'<Jo, del Rey no , Prior de les Conventos
de Burgos, el Rof trio , / Pajsion : / Fr,
, Eugenio de BaJJualdo, Prior de los deVic< toria , Rio-Seco Aftorga, Santo Thomks
de Madrid, Predicador de S, M. Ex-Provincial de la Provincia, de E/paa , y,
atudmente Inquijidor de la Suprema,

Bedcciendo el Orden d e N . M . R . P
el Maeftro Fr. Pedro Monedero,Proviocial de la Provincia de Efpaa, de la Sagrada Religin de Predicadores* hemos yft j y ledo con todo cuidado el Libro intitulado : Vida Prodigio/a del ngel de las
Efcelas , Sanio Thomas de Acjuino, Que
para eftender la devocin de la Milicia Anglica , pretenden fus Nobles Congregantes
facar Luz-publica: compuefto por el R.P.
Fr.Juan Briz , Colegial del de Santo Thomas de la Univeridad de Alcal, Le&or de
Artes , d la de Avila, y de Theologia Moral , del Convento de nueftra Seora de
Valbuena de Logroo.
Y podemos decir: que como el Sol del
Mundo,Obra fingukr del Artfice Suprc-i

'too , al comp'ls mifmo, con que dirige ,

ilumina todos los Sublunares xllluminAt
mnibtts; manifiefta, y publica la Suprema
Sabidura del Autor Soberano : Enarntaf
fjorlsm Dti: efta Obra tan lucida,en quien,
fc'omo en el fondo de un critalino Efpcjo,
"eftn unidos los rayos de V i d a , y Do&rina
el Sol de la glfia, dirige, ilumina, y aun
enciende Ja devocin de Ja .Milicia An4li' ea i ft uram colleSfis. Y al mifmo ciempo,
' defeubre -ta fu Autor ,' un.fupcrior Sabir
furia. Que quiere, y difpone la Diyin
Providencia : no fea fiempre eforo efcon-i
'do
in manifefur fus quilates , para 1*.
utilidad publica.
.
Muchos aos ha empleado, el Autor
cr cfpeclar , como guila generofa , los
hicidfsimos Rayos de admirable Erudi-i
cion , y Dolrin , con que el Sol de Aqui-r
B O , iluftra, y clarifica la Iglefa:
Mirterndiiime tlaficas. Aora ofrece la devocin
de los Iluftres Congregantes de la Milicia
anglica la Santa V i d a , y heroyeas obras,
con queepiofamente la fecunda: SanSA
eper Atiene facundas. Con lo que defempea
l tHfi'frbvidaSli,
que dixo e l S y m y

belico^ dclAguila. Otcqs fidcUfsimos Dif*

epulos , defpues de fecundar fus nobles

Encendimientos con la Celeftial Doctrina
del ngel Maeftro; ufando de cierto artificiofo Magifterto , dan luz, como Inteligencias Anglicas ,1a miTraaDoftiina dividida , y mafticada en Angulares Queftiones,
y Comentos : de modo , que puedan percibirla inferiores inteligencias. Mas el Autoc
de efte Libro , haviendo fecundado fu perf-i
picz entendimiento, con la Superior Sabn
d u r i a , Inteligencia del Sol de lalglefia:
da la Luz pblica, fu Vida Santifsima,
y Operaciones heroyeas. En que, con ingularidad, defempea el Difcipulado: prcticamente imitando , el Clebre, y ordinal
tifsimo modo de proceder de tan Superior.
Maeftro.
Quien, haviendo confiderado la Incnw
prehenfible Sabidura , y Perfecciones del
Entendimiento Divino; con el mas r e d o
orden de DocTxina , pafs confiderar, y
proponernos fu Vida Sempiterna, y perfe&ifsiuu : Poft cenfideratiotiem de Scientia
& InteUeSttt Divino, canfidtrandum eft de
Vita ipjuf. ( i.Part. Quseft.i8. ) Con juila
razn por cierto; pues como concluye l
frnOjQon el Phjiofoio, QO ay antecedente!
t

t e , 5 premfTas, que con mayor eficacia i n fieran una Vida perfe&fsima, que una Superior , y Actualifsima Inteligencia: Oftenjo ,qnod Deus fit nlli^ens, concludit, quoi
Itahet vitam perficJifsimam : c7iia Intellectus ejtts eft perfeftifsimtis , & femper ift
a&u. ( Ibi Arr. 3. inCorp.) Luego nunca
mas fiel , y puntual Difcipulo del Sol de la
Igleia,que quando copiofamente inftiu.00, y situado en la Anglica Sabidura ,
.Inteligencia , paa confiderar , y proponernos fu Vida Sandsima : Poft cenfiJera~
fitnem de Scientia , confiderandum eft di
Vita. Y fi la Vida de Dios es perfcclifsima,
como Sempiterna, porque el Entendimient o Divinoeftfiempre en anual inteligen'ca: J^aia InteliecJus ejus eft perfeSi'ifsimus , & femper in aefa ; como no merecer
el comn aplaufo de Sandsima, y perfectifsma efta V i d a , que pretende dar Lux
la Milicia Anglica : fiendo de un Capitn
tan vigilante fobre la Iglefia, que aun durmiendo , entenda; pues durmiendo , fia
error dftaba. Con que vena a fer fu inte^
ligencia, aunque tan difercta, como Ang*
lica; tan continua , como invariable, y.
perpetua: Semper a afu..

Y l es muy configuiefte , q u e cmifm

Dios aprobale una Vida: que en el modo
hunanamente pofsible, era a la Divina car
{ern jante. Afsi lo execut fu Mageftadj
ya diciendo Thoftiis , por medio de fu
Madre Santifsima: Le era muy agradable
fu Vida. Ya por boca de fu amantifsimo
Compaero, y Difcipulo en Virtud , y Letras , Fray Romano ; apareciendofele defpues de muerto , y diciendole en un fami-i
liar coloquio: ^jte de fu modo de vivir
fe agradaba Dios much o\ y lo que trabajaba en bit de fu Iglejia., le era muy,
grate. De fuerte : que efta Obra tiene la.
Aprobacin Divina , y de la Iglefia. Y por
el modo, es digna de la Aprobacin publica: pues con eftilo claro, y profundo , fua e , y slido , tl , y ameno , deferive para la imitacin ,1a Prodigiofa V i d a , y h e royeas Virtudes del Sol de Aquino ; recoA
giendo , cmo en un Ramillete de viftofas
flores , todo lo mejor ,que en el delicofo
Campo de la Igleia ,fe ha dicho , eferit o , de efte tan lucido Planeta. Que es el
Angular primor , que paraaumptos femejantes , aplauda Sneca en los grandes Artfices J Magni Artijicis efl elaujijfe totum
9

in

Inexigut. Y no Sendo el Padre Le&or, e

primero , que ha dado Luz pblica , tan
ingular Vida , y heroycas Virtudes; podemos decirle lo que de Cicern dixo Sari
Geronymo Nepociano : Detnbflenes pr*r-
rifuit tibi, ne ejfis primus: tu illi, e ejje
foltts.
Efto es lo que con gran diferecion, y?
prudencia , aconfejaba Vincencio Lyrinen e , los Efcritores de fu tiempo. Y acafo,
acfo, con mayor m o t i v o , pue.de mandarfe los dc nueftro. De tal modo, dice, d e bes eferivir, y enear o t r o s , que no
apartndote en la fubftancia, de lo que
Icifte, y aprendifte en los Antiguos , era
quienes efta la verdadera Sabduria, digas
son novedad , lo que en realidad , no es
cofa nueva : Eadem, qu<e ab Antiquis didisifti, doce : ut cut icas nove , non dicas
nova. Efto es lo que puntualmente executa
d Autor de efta Obra; en que no menos
fe demueftra fidelifsimo Difcipulo del Sol
c la Iglefia : que articulando las Sentencias de los Santos Padres Antiguos , no fe
aparta en la fubftancia de fus Dictmenes
san acertados. Por lo que , y- no contener
site Obra) cofa opuefta neftra Santa Fe
Ca-

tHolIc 'i f -bfcffal ?oftumb"t \ a&^s

bien , ceder en mayor.credito , y Luftre del
D o d o r Anglico, edificacin de losFieles^
y que de cal manera,veneren fu elevada
Dotrna, que'procuren, imitar fusheroy*as VirtudeSi ; es digno, fe conceda la Licencia , que pide. Y aun, como deca C a nino , de un Efcrito de Plutarco : Digtmm,
quoti duris apicibus defcribatttr. Afsi lo
encimos falvo. En ee Convento de Sant o Thomas de Madrid s o . de ovierabf^
y

1747.

Fr, Nicols de Santa Maria

Maeftro.,.
f r; Eugenio de Baffhaldo^
Maeftro.

UCENCIA BE LA RELIGIN.
Ray Pedro Monedero , Maeftro en Sa*
grada Theologia, y Prior Provincia^
de la Provincia de Efpafia Orden de Predicadores , por las prefentes , y ufando de
Ja< autoridad de nuetro Oficio, concedemos licencia al R. P. Lefter r a y Juan

Jara,

Briz , rcfidentc ch nueftro Convento da

Santo Thoms de la Villa de Madrid , f
del mifmo Orden , para que pueda dar M
pblica Luz un Libro , cuyo titulo zs-.Vida
Prodigiofa del ngel de las Efcuelas \ Sanio Thoms de Aqmno , con t a l , que pre*
ceda la Aprobacin de los M. RR. Padre*'
Maeftros, Fr. Nicols d Santa Maria,Priocde nueftro Convento de la Pafsion ; y Fr.
Eugenio deBalualdo j Prior de dicho Convento de Santo Thoms de Madrid. En ej
nombre del Padre, y del H i j o , y del Efpi^
ritu Santo. Amen. En fee de lo qua, mandamos dar las prefentes , felladas Con el
Sello menor-de nueftro Oficio, firmadas de
nueftra mano , y refrendadas por nueftro
infrafcripto Compaero , y Secretario. Ea
efte nueftro Convento de Santo Thoms da
Madrid 20.de Octubre de 1 7 4 7 .
Fr. Pedro 'Moeder
Prior Provincial.

Por mandad de fu P. M. R,
Br. Mig*U Roldan> ,
Maefcro, Compaero, y Secretario.

APRO*

APROBACIN
DEL M. R. P.M. FR
Frdhcifco Izquierdo , Regente Jubilad
del Colegio de San Gregorio d Valladolid, Calificador de la Suprema , j de fu
Junta Secreta, Prior , que ful del Con*
vento del Rofario de efta Corte y al pre.
fente Dignifsimo Obifpo de la Santa Igle->
fia de Lugo.
t

E Orden del Seor Don Migu! Go-

mez de Efcobr ,Inquiidor Ordinal
rio , y Vicario de efta Villa de Madrid, y
fu Partido.
He ledo un Libro , intitulado : Vida,
Prodigiofa del ngel de las Efcuelas , San-:
to Tbomas de Aquino , que efcriviel R. P
Ledor Fr. Juan Briz, y la V. Congregacin
de la Milicia Anglica , intenta dar las
Prenfas; franqueando noticias de fu Glo-i
rioifsimo Capitn. Efle, tan digno empleo
de entendimiento,y voluntad, fe me proputo defde luego,un devoto generofo Alar-:
de ; para que el comn de los Fieles pue-:
h fin moleftia inftruire , de lo que acfo,
no fin detrimento, ignora. Porque es afsi,
que oyendo: Santo Tbomas de Aquino, Cuelen formar concepto, de un Iuigne Do&or;

5T

mas,'

trias, por lo frcquete, fto llegan perci4

bir Inrerccflbr tan poderofo con Pos
Doctor tan Santo , Santo tan Maeft-rb.
Si eTa conideracion excit los defeos
He informar al Publico aquitefe con eftc
pequeo Volumen; q u e , fin efcafear lo que
pertenece al elevado Magifterio de Santo
Thoms, promueve, y atrae bendecir al
Seor , que le perfecciono en heroyco gra-
do de Virtudes: con adornos, que herirlos
fearon la Innocencia primitiva , y plenos
poderes , de multiplicar Prodigios. Conocer , quien leyere , que Santo Thomsj
por fu nombre, byfrno , Congregacin^
uni en si los abyfmos, que meditaba ei
Santo Profeta Rey. Abyfmos, que no fe
halla fondo, en teforos inexhauftos; todo
en uno , teforos, y abyfmos: que manos
llenas, de gracia, y Ciencia, detiv en el
Anglico , la Santidad por Elfencia, Sabit
duria Omnipotente.
Afsi fe perfuadirn los que vean efta
Obra , que , otro afpefto , es tambin
Congregacin ; lo es d aciertos , en verdad laudables. Pues el Autor , defquitandonos de broma , que acontece darfe de

molde, recogi,fino todo, lo mas, y muj[

fele&o, que, piedc, y debe aclamarte ea

Sanco Thoms; pero con artificio Magiftral, en fu eloquente deliciofo Lacotiifmo,,
por la deftreza de entreteger tiles documentos, fin divertir el feguido tenor de la
Hiftoria: y todo ello , en el nueftro Caftellano, que podramos temer , fe aufence de
Efpaa , no fufriendo fu hidalgua, hacec
reconocimiento eftrangeras voces , y f r a fes. Elfo Iluftre obsequio la Nacin , es?
noble tributo , que dedica el Padre Letar
Santo Thoms : eficaz prueba de aprovechado , como afetuofo Difcipulo, que cn-i
tre margenes de Celda , 6 filencio, no puede ( n o fe le permite ) ocultar los caudales
adquiridos, en eftudiofa cultura de la D o c trina Anglica. Se me prohibe mas exprefi
fion; y aun pude abftenerme de efta : poc
inferior , que e s , lo que nos dicen todas;
Jas pginas del Libro.
Concdafe pblica L u z , para mas
gloria de Dios , en fus Santos, y en el Santo Doctor , con propriedad , Maeftro da
Santos : pues fu direccin lo fueron, San
VicenteFcrrer,San Antoninode Florencia,
San Pi V. San Luis Beltrn, y San Alvaro
4$ Cordera. Es ndice , feria de folos

STE%-

Domfticos; omitiendo muchos, y o Ins

dividuando en el Sagrado Coro de Virgen
nes : que tanto brillan en el Cielo D o m i n k o . Todo eTe Gloriofo Efquadron , profds Difclpulado, y Milicia de Santo Tilomas : atendiendo , por Divifa, los exemplos de fu Vida fantifsima, la luz de fu
Cienciaobre humana.
Pudiera eftender, que el V. Fr. Pedro
de Tharanrfia , defpues Inocencio V. ConMaeftro del Doctor Anglico , en Aulas, y
en puntual obfervancia de nueftras Conftituciones , es uno de los Efcritores Cele-*
brs: por haver puefto en Compendio , lo
que el Santo dift, comentando al Maeftro de las Sentencias. El Santifsimo Padre
Benedicto XIII. de fiempre feliz Memoria,
bien merecida la tiene, para lo que llevo
ininuado. Y aunque no alcszo noticia
pofitiva ; lo mifmo en proporcin dir ds
San Benedicto XI. Contemporneo tambin de Santo Thoms. Dir lo mifm: fabiendo , que fu Bienaventurado Maefo
San Alberto Magno, le vener en Vida , y
U ador, trasladado la eterna ; paliando
de Colonia Pars , en defenfa de fus
Efcritos: que el Santo Anciano, eftim:

Hefplandecietter en Verdad, y Santidad.

N o he obfervado auftras leyes de C e n s o r , precifiones de imparcial: q u e ,
rpi entender , aora pallaran plaza de o q u e dades enfadofas. Pues hallo , que , aun.
quando no fe interean alianzas; ni fe efc- .
v e , ni fe habla decanto Thoras , fin el-.
gio al odo , la mano -.fuera de que me
obligu, por haver acordado la Ciencia,
que el Sabio dice , comunico Dios -Jacob.
( Sap.10. v. 10.) Debido fu reflexionarla,
por , en cierto modo , propria del A nglico ; quien fe d i g i el Seor , predefti
nar Maeftro de Santos, cmo los mencionados teftifican ,en aumentos, que dieron
ala Bbliothca , de canonizada erudicin.
Gloria immortal! N o fe le atrever mal
contento el genio de la rueda , en que fe
acarrean fucebs de hfcoexafperado fem-:
blante. Honor immortal, digo , de la V.
Congregacin , que milita en los Eftand artes de tan efelarecido Principe ! N o la o l vidar el Seor ; le conceder perpetuas
Bendiciones de dulzura : como fu erte , y
poflefsion, que hizo fuya, midiendo con la
Celeftial Cuerda , Cingulo de Caftidad.
Soy de fentir, que efte Libro , es muy
W ?
. dig-'

Hgno de la Licencia, que fe pide 5 porqt

nada contiene opuefto la incorrupta p u reza de Doctrina, y Coftumbres j mucho si,
no menos conducente al aprovechamiento
comn. Salvo in omnibus* Y lo firmo. Sanco Thomas de Madrid , y Octubre a a.
\ic 1 7 4 7 ,
gn Francifco Izquierdo^

Masftro*

t i

tieENlA

DEL ORDINARIO

OS el Licenciado Don Sebaftian Pe

l a e z , Abogado de los Reales Confe-^
jos , y Theniente de Vicario de efta Villa*
y fu Partido. Por la prefente , y lo que z
Nos toca, damos Licncia,para que fe pueda imprimir \Vda Prodgiofa del ngel
de las E/cuelas , Santo Thomas de Aquino;
fu Autor el R. P. Lector Fr. Juan Briz , del
Sagrado Orden de Predicadores ; atento^
que de nueftra orden , y Comision , ha
(ido vifta , y reconocida^ y no conciee c o fa opefta nuettra Santa F , y buenas
Coftumbres. Fecha en Madrid 23.de O c tubre de 1 7 4 7 .

ye.Pj[aes$

Por fu mandado^
fofepb Fernndejt-

APROBACIN DEL VOCT. D. MARTIN

Matheo y Prez de Rubn, Colegial que
ha Jtdo en el de San Geronymo de Lugo
de la Univerfidad de Alcal de Henares,
Cannigo de la Santa nica Magiftral
Iglefia de San Jufto ,y Paftor , Cathedrtico de Artes , y a&ual de Theologttt,
fn la de Durando de dicha Univerjdad.
%

iE mandato de V. A. he ledo, no fin

M^J complacencia ,un Libro, cuyo titulo es : Vida Prodigiofa del ngel dlas Efeuelas Santo Tbomas de Aqujno. Quequie-,
re dar la Eftampa la muy Ilultre Congregacin de la Milicia Anglica del Cingulo de laCaftidad, fita en el Convento de
fu Advocacin, de Madrid.
, E s e l Autor de eft Obra el Reverendifimo Padre Le&or Fr. Juan Briz , de la Efcjarscida , y DoiOiima Religin de nueftro Gran Padre, y Patriarca Santo Domingo de Guzmn : y uno de los Soldados ,
Congregantes de la infinuada Celeftial M i licia, g u i e n , defpues de haver militado
t

CIU-!

muchos aos la fombra de fus Efrandartes s quiere aora publicar al Mando las Hazaas de fu Gefc. Muchos fon los Autores,
que han empleado fus plumas , y trabajos
en efte aTumpto : llenando las Libreras
de grueflbs Volmenes, todos opulentos
con las riquezas , que facaron de elie Occano. Pero efto mifmo eftimul el zslo
del Autor, intentando unir tanta preciofa
Margarita , en fola uua Joya : para que
brillaTe junto , todo lo que lucia fepara-;
do. Y en donde , fin dificultad , ni molft i a , encontraren los Lectores , en poce*
tiempo ; quanto no hallaran en otras Historias , en muchos aos.
Efte mimo fu el intento del Autot,.
del Segundo Libro de los Macabeos , corno,
lo exprea en el Capitulo fegundo : tem*,
que abjttfone Cyrento quinqu Libris comprehenfa , tentav'mus nos uno Vofkmine,
breviare. (Verf. 14.) Y porque no juzgarte algn preciado Critico, de aquellos,
que toman por aTumpto, tiznar los tra-'
bajos genos, era Obrilla de poco fudor,
y fatiga, hizo expreTa mencin de las que
le cort el perfeccionarla: Et nobis quidem
ipfis, qui hoc Opus breviandi cjtufa fufee-i

fitnus, non facilem laborem , mmb verh

negotium plenum vigiliarum , & fudorit
ajjumpfimus. (Verf.27.) Acofumbrado eftaba el Autor de eite Libro trabajos, y
fatigas: y con todo eflb fentia el peo de la
Pluma. Para que enmudezcan ios enemigos
de los Libros : y fe confuelen los que efcriven con acierto. De eftas fatigas fon
muchas las que ha tolerado elPadre Lector ; y los que le conocemos , podemos affegurar , que le faleh la cara. Pues fus frecuentes enfermedades, buen ndice fon de
fuspenofos das , y defveladas noches.
N i pienfe alguno, es efta Obra de m e llos ingenio, que trabajo. Atiendan con cui-
dado , lo profundo de las Sentencias; noten la abundancia de Noticias, juntamente
t o n la concifion de claufulas y Laconifmo
el eftilo; y oygan luego al Erudito Padre
Cornelio: Hic Laconifmus, id eft , br evito*
'quentia , indicium ejl animi jilentis,
inedia
tabundi, & Sapientis. ( A!ap. hic.) Y poco
antes: Paucis ergo multa compleSti, ntagni
Viri eft, profundique ingenij. Hablar mucho , y decir poco , mas es fenal de lengua
que de agudeza: pero hablar p o c o , y decir
mucho, pide gcaaic iiiqaiOj, Fcil cofa es,'

llenar un Libro entero, con lo que caba ii

un Capiculo: pero reducir pocas pginas
las grandezas de un Objeto Heroyco , lo
alcanzan pocos, Y hablando de Santo T h o taks de Aquino : pudiramos decir , que
ninguno: nq tener la vifta el defengao,
folo con poner los ojos en efte Libro.
Todo el Ingenio de San Aguftin, fe admir : viendo , que un ngel, disfrazado
en N i o , intentaba reducir un breve cauce , toda la immenfidad del Pilago. Y
poca reflexin conoceremos , es lo mifmo
el afliimpto de efte Libro. Thoms, fe interpreta , Abyjfus; y otras luces, GemtHut i que es lo mimo , que Duplicado Abyftno. Aun le parecieron San Anconino de
Florencia, eftos calales, aunque tan dilatados , corto Efpejo , en que reverberaffen las proezas del Doctor Anglico. Por
lo que, le predic Abyfmo triplicado: Abyf.
fus Hutnilitatis
DocJritf , & Charitatis. Y todos tres los recoge el Autor en
la eftrecha Copa de efte Libro; con tanto ingenio, y tan fingular artificio: que
ni redunda la C o p a , ni las aguas fe vierten , ni las Doctrinas fe confunden. Pues
s

quien rio efraarj vslo emprehender tanto

to aTumpto, y quien no admirar el def-<

empeo?
N o es menos de notar el trabajo del
'Autor , en defeubrir cuevas vetas en la
Milicia Anglica. En efta Hiftoria, podr
advertir el cuidadob , muchas Noticias,
Prodigios,y Maravillas, que eftaban ocultas , aun los Domefticos : y que aora Talen Luz, de las Regiones del olvido. Con
e f t o , nada tendr , que defear el Curiofo:
ni que defechar el Dicreto. El defeofo ds
Novedades , tend muchos Platos , que
alargar la mano: y el inclinado nuevo
faynete , todo lo hallar , medida de fu
gito. Porque la Sabidura de efte Erudito
Efcritor j pone los Eftudiofos la Mefa:
facando de fu Teforo , Manjares Nuevos,
y Antiguos. Que fon las calidades , que
alaba el Evangelio: Omnis Scriba DoSius
in Regno Ccelorum, smilis eft Patri familias ; qui profer deThesauro fuo
nova &
vetera.-{ Matth. Cap.i ?. Verf.5 a.)
. De efte Teforo havia dicho, poco a n tes , el Evangelifta, que eftaba econdido:
Tbesauro abfcbndito. ( Verf. 44.) Y tal eftaba , fin duda , el grande Talento del
Autor de efta Obra. Oculto con la tierra
i

de

de un profundo filencio : y tan efeondido,

que apenas fe manifeftaba las paredes de
u Celda. Pero ya abri la boca; y dio
fu voz : que, fin duda, har eco, hafta donde efte Libro. Por eftemotivo,debemos dar
todos las gracias la Milicia Anglica, que
ha (ido el dieftro Ingeniero, que ha defeubierto efta Mina, no de plvora ruidofa, fir
no de Erudicin, y Sabidura, para el bien
publico, y utilidad de eftos Reynos. Por lo
qual,y no contener cofa contra la Fe Catholiea, y buenas coftumbres, me parece puede
V.A. conceder la Licencia, que fe pretende.
Afsi lo fiento ( ( a l v o meliori.) A l c a l , /
Diciembre 4. de 1 7 4 7 .
DoSt. B. Martin Matheo,
LICENCIA DEL CONSEJO.
N Jfeph Antonio de Yarza, Secretario del Rey nueftro Seor, fu Efcrivano de Cmara mas antiguo, y de Govier'no del Confejo: Certifico,que por los SeoTes de l fe ha concedido Licencia ala Congregacin de la Milicia Angelica,, fita en el
Convento de fu Advocacin de efta Corte,
para que por una vez puedar'reimprimir, y
vender el Libro, intitulado : Vida de Santo
The-

Thomks de Aqmnt, fu Autor Fr. Juan Errar:*

de la mifma Religin, con que fe haga en.
papel fino, y buena eftampa, y por el exemplar, que firvc de original, que va rubricado, y firmado al fin de mi firma, y que
antes que fe venda fe trayga ai Confejo d i cho Libro reimpreTo, junto con fu exemp i a r , y Certificacin del Corredor de eftac
conformes, para que fe taTe el precio que
fe ha de vender, guardando en la rcimpreffion lo difpuefto, y prevenido por las Leyes,}? Pragmticas de eftos Reynos. Y para
que confte lo firme en Madrid iete de.
Octubre de mil fetecientos y fefenta.
Dtnjofepk Antonio de Tarza.
FSB DEL
CO^ECTOH.
AG.177. Hn.7. Lidr*, lee Libro. f*ag. 1 7 * *
ln.t 5 . reid , lee tenia,
Eftc Libro, intitulado: Vida del Sol de la Ighjt
Santo Tbomas de Aquino , fu Autor el M . R . P.
Fr.Juan Briz,correipondcconel antiguo impreffo, que lrve de original, fi e notan las erratat
de eftaFce. Y ais lo certifico enefta Villa, y,
Corte de Madrid diez y fcis de Enero de mil Cm
ceciento* j fefenta y uno.
3>on Manuel Gon^ale^Ollero
fierretor General por M.

TA$<

N Jofeph Antonio deYarza,Secre

tario del Rey nueftroSeor, fu Eferivano de Cmara mas antiguo, y de G o vierno del Confejo : Certifico ,que havien-J
dofe vifto por los Seores de l el Libro,
intitulado : Vida del Sol de la Iglefia Santo
Thomas de Aquino, fu Autor el R.P.Fr.Juan
B r i z , del Orden de Predicadores , que Con
licencia de dichos Seores , concedida la
Congregacin de la Milicia Angelica, fita
en el Colegio de Santo Thomas de efta
C o r t e , ha fido reimprefo, taflaron feis
maravedis cada pliego, y dicho Libro parece tiene veinre y feis y medio, fin principios , ni tablas , que i ee refpefto importa ciento cinquenta y nueve maraveds, y al
dicho precio, y no mas mandaron fe .vend a , y que efta Certificacin fe ponga al
principio de cada Libro , para que fe fepa
el que fe ha de vender. Y para que confte
lo firme en Madrid veinte y feis de Enero
4c mil fetecicntos fefenta y uno.

Penjojitph Antonie de lar za.

PRO-

PROLOGO Al

LECTOR.

L m o t i v o , devoto Letor, de concifar

efta Obra , ha fido inftruirte, para
exemplo tuyo, de efta Heroyca Vida: quitando , para evitarte el faftidio, toda prolixidad molefta. Redocenfe de efte Gran
Santo todas las proezas , ciertas Clafes
y Categoras; fin el mthodo de Alales,
y Chrnicas: para que fe hallen , fin atender ai orden del tiempo , en que fucedieron , juntas. Los Autores, de cuyas N o ticias fe ha texido efte Volumen, por no
llenar las mrgenes, muchas veces fe omiten : y el que guftaue verlas en fus proprio*
lugares , las encontrar en los figuientcs.
San Avtonino de Florencia, Maluenda, Gravina , Pizamano , Arriaga , Devrverders,
Bancel, Bremondy Madalena , Gembrardo
Papebroquio , Friglrio, &c. Da honra > /
gloria D i o s , que es maravillofo en fus
Sancos: y fingulatiz fu Gracia en efta Graa
Lumbrera de la Iglefia. VALE,
t

VIDA

PACI.

VIDA
D E L SOL DE LA IGLESIA

SANTO T H O M A S
DE

A Q U I N O .

C A P I T U L O PRIMERO.
? . K 5 ^ G / 0 J ' DEL
,

Orienti - de ejle

ESCLARECIDO
Sol,

. a n d o Dios quiere obrar

algn Angular prodigio
en el Mundo , fuele prevenir fu noticia con raros, y nunca viftos Phenomnos. El temporal Nacimiento del
Verbo Divino en nueftra carne,, fu
A
prc-

V '

r.

.....

. .

Vida, y Mil agres

prenunciado a fu Pueblo por Profe
tas: y para anunciarle los Gentiles*
formo fu Omnipotencia un A f t r o , 6
ledefquicide los Orbes. Sienten muchos , que fe dexaba ver en el circulo
de efta Etrella un Nio con una Cruz,
por myfteriofa infgnia. Quiere Dios,
para honor f u y o , y mayor gloria de
fus Santos, que le fean en todo lo pof*
fble parecidos : pues iempre queda
la diftancia infinita , por mas que fe
abltela femejanza.
En un tiempo, aunque en diftintas partes, vio la Religin de Predicadores falir. por elOrizonte de efte
Mundo tres Aftros lucientes, que para
uftrar todo el f u y o , havian de fer
baftantes. Eran eftos nueftro Ange-,
lie o Doctor , San Ambrollo de Sena,
fu amado Condifcipulo, y San Diego
de Mevaa , todos tres , afsi como
en el Habito , y Profefsion Hermanos , en la anridad, y doctrina rrgly

pa-?

e Santo Thomas.~ie~~qnho,

parecidos. Para anunciar el Cielo cftos

tres Heroes , aparecieron en el Emifferio de Mevaa tres Lunas, en afpccto de Plenilunio todas. Cada una contenia en fu circulo un Nio muy hcrmofo , con el Habito de nueftro Padre
Santo D o m i n g o , dando entender
claramente , que los tres Oriundos veri ian'al Mundo para deterrar la noche de la ignorancia , y las tinieblas
de errores , y heregias. Quedaron fe
los dos en el myfteriofo oficio de L u n a s , alumbrando tenebrosas conciencias , y coavirtiendo Coripheos de
peftiferas doctrinas; pero Santo T h o mas , de Luna pafs fer Sol de toda
la Iglea , aludiendo al vaticinio de
lfaias,; que dice : Vendra tiempo en que
3

la luz de una Luna feria

como la luz del

Sol. Pudiera hacer fobre efte profetico Phenomno de nueftro Santo muchas reflexiones , las que fe omiten
por no declinar a futilezas PancgyriA
cas,-

"4

Vida , y 'Milagrol

cas , qu pertenecen otro orclrj

Tampoco faltaron Profetas, que anunciaffen ai Mundo la dicha, que ya le
amaneca ; pues por las C a l l e s , y Plan
zas de Mevaa fe v i o , y oy por el
mifmo tiempo correr un N i o , que
& grandes voces decia: A la Efcuela,
1 la E/cuela

que han nacido los Maef-

tros. N i difminuye la gloria de nueftro

Santo no haver fido folo en u n o , y,
otro vaticinio; pues los Maeftros, que.
grada el C i e l o , no fe deslucen unos
o t r o s , antes aumentan mas fus refplandorcs,quanto mayor es el numero de fus luces. N o luce menos una
Hacha , porque tenga en lucir otra
compaera , antes es mas fuerte fu virtud iluminadora: porque la fuerza de
fus luces efta mas unida. No.fuelen
fer afsi los que folamente fon Maeftros lo del Mundo , tirando fe deflucir unos otros; y como fe impiden
el lucir mutuamente, la verdad fe obf-

de Santo Thomas de Aquino.

fcurec, y quedando bfcuras, ninguno' la halla. Semejantes Magifterios,

como fon de luces vanas, folo fe reciben en la Univeridad de las tinieblas.
Por lo que nueftro Santo toca,
huvo particulares , y determinados
Orculos. El Gloriofo Padre , y P a triarca San Juan de Mata , como r e fiere el R. P. Fr. Buenaventura Baron i o , tuvo eftrecha amiftad con nueftro
Gloriofo Padre Santo Domingo. Pronofticle la Fundacin de fu nclita
Religion , y que en ella tendra un
H i j o , que feria una gran Lumbrera
de la geia, fealando en eftas palabras a Sanio Thomas de Jquino,

como

dice el mifmo Autor citado.

Un clebre Anacoreta , llamado
Fray B u e n o , de Angular, y admirable
v i d a , le profetiz fu nobilfsima M a dre Theodora , dicieridole : Algrate,
Seora , que Dios t dar un Hijo , qual
~*o 1$ tendr igu^^el Mundo : /era fu
A 3
norm-

6
Vida, / Milagros
nomhre Thomas ,y vfiira el Balito de los
Frayles Predicadores. Y mpnftrandole

una Imagen de Mara Sandsima., que

traa , con ci Gran Patriarca Santo D o mingo fus Sagradospies , le monftr
el Habito, que ha vi-a de vcftir ; cuyo
fetivo anuncio, humilde refpondi
3

Theodora : Cumplafe en .tm la voluntad

de Dios. Conociendo fe indigna Madre

de tan iSulreHijo. Defde el vientre
de fu Madre le llam Dios efle Hombre n g e l , por fu nombre , como lo
hizo con Jeremas , y el Precurfor.
P i l e Dios el nombre de Thomas , diciendo en fola una voz quanto havia
de fer defpues. Es efte nombre Hereo,
y quiere decir Ah.yfmo , y Duplicado,
porque ha va de fer duplicado Abyfmo de fabiduria , y fantidad. O como
quiere el Jnnuenfc, fgnifica el jignado, y cenfornado jjpoique havia de fer
fealadifshr.o en Letras, y confumado cu las Ciencias todas. G\ie eflb tienen,

e Santo Thomh de. Aqmnn,

en, como dice San Ambrofio, los mritos de los Santos^que reciben el nombre de Dios.
, Dicen algunos , qu el Conde Landulpho, fu Padre, hizo confukar diverfos Aftrologos , losquales afsignando Aftros fus fingidos Domicilios*
fegun scoumbra fu antojo, in faber
lo que decian , prenunciaron , que el
Nio que nacieffe fe havia de ir fugitivo, de la Cafa de fus,Padres; pero
que feria por otra parte Varn fmul o . Efta parte de la Aftrplogia indiciara nunca puede acertar , porque
lleva conigo el error , de que los Aftros exercen fu dominio fobre el alvedrio humano; pero quifo Dios /que
bla efta vez dixeffen, aunque ciegas,
la verdad: porque no huvieffe engao
en prefagiar al que naca para Maeftro de ella. Que fabe Dios facar de
tinieblas luces , para 'acreditar fus
grandes Hroes,
A 4
CA-

<5

Vida )

Milagro

C A P I T U L O
PATRIA,

PADRES, T
el "Santo*

IL
NACIMIENTO

O tiene Li Nobleza neceTariaconexion con la virtud pues fon

muchos los que la denigran con feiffimos vicios. Erto no abitante , e s en
el Mundo tan apreciada, que fe fu e le
eftimar en mas , que todas las riquezas , aun icndo eftas parte'de fu difniclon. Es una extrinfeca denomina
cion laque folo fe hereda ; la verdadera es, la que poder de mritos f
conqulta : no fucle fer efta fegund
en el Mundp tan eftimada corri l
primera. Proprio del Mundo y traftorharlo todo. En ambas fue mgulrifimo nueftro Santo : que como riacii*
para Sol , havia de fer en todo efclarecido. La adquirida la dir el difeurn
;

ele SanteThomas

ele Aquino.

b de fu V i d a ; que ee Capitulo folci

toca la heredada.
'
Fu Hijo de Landulpho, Conde d
A q u i n o , de Belcaftro, y de Loreto>
y Nieto de Thoms de Sommacla'j
Capitn General del Emperador Fede*
rico Segundo quien le caso con una
hermana fu y a-. N o necefsita de mas n>
formaciones fu Nobleza, que bufearle para cuado fuyo un Emperador d
Alemania;- Tiene fu alto, origen el
Kobilfsirna Familia Sommacla, f6*
gun unos de los Antiguos Nortmni-?
eos. De los Antiquifsimos Longobard o s , fegun otros 5 fendo lo mas c o mn derivarla de los Ancianos, y N bilifsimos Romanos Frangipanis : cuyos iluftres Tymbres fe cfclareclerori
mas con la gran Lumbrera de la Igle*
ia San Gregorio el M a g n o , nueftr
infigne Benedi&o XIII. y aquel He4
roe de las Ciencias, enfumado en .todas ellas, Seveilno Boecio. Oy fe halla
;

'

cf-

lo

Vida i f Milagros

efta gran Cafa incorporada en nuestros efelarecdos Efpanoes los Marquefes del B a i l o , y de Pcfcara. Efte
tan gloriofo tronco , y tan iluftres ramas brotaren la F l o r , . q u e llen de
fragrancias toda la Iglefa.
N o fu menos iluftre la Kobilifsi*
tria Theodora, Madre de nueftro n gel humanado. Fruto fu efta Seora
del efclarecicto rbol de los Condes
de Theano, deprendientes de los Inc l y t o s , y Antiquifsimos NortmnicoS
Son muchos los que ilenten,, que dos
'J3enrjanas.de efta gran Matrona fe c o ronaren R e y n a s , cafando con dos R e yes de Aragn, y de Sicilia: pero fondo efto entre Jos Autores tan ambiguo,
que muchos lo tienen por incierto , n o
pecefsita efta Cafa de dudofos Blafones ,quando tiene tantos , tan ciertos,
y tan iluftres: ni por elfo dexar nueftro Santo de cerrar en fus nobles venas
fangre.de Emperadores y Monarcas.
4

fe Santo Tbomh de "Aquino. i i

A tanta heredada N o b l e z a , aadieron Landulpho , y Theodora la mas
fegura de fus heroycas obras. Fu e|
primero acerrimo Defenfor de la Iglea , fguiendo fiempie fu partido en
las guerras j y hoftilidades, que aquel
rnonftruo de facrilegas crueldades F e derico hizo fu Cabeza, y fu Vicario
Fu Theodora de virtud muy fealada , gaftando la vida en ayunos, y v i gilias ; de quien fe dice lo que del
A poftol, Santiago el Menor , que por
la freqiienciade orar, lleg criar en
las rodillas callos tan duros, que imitaban la dureza de la piel de los C a r
mellos.
Y fi los arboles fe conocen por los
frutos , por los que eftos Iluftres Cavalleros dieron de Bendicin , fe conocer quien es fu er on. Tuvieron t res H ij o s , y dos Hijas ; el Mayor fe llam
Landulpho , como fu-Padre; el fegund o Arnaldo, Ambos iguieron el partir

i '

Vida , y Milagros '

tido de la Iglla, aunque antes haviarf

fervido al Emperador ; por cuyo rao*
rivo Conrado , heredero en el Imper i o , y las crueldades de fu Padre Federico , defterr al Mayor ; y al Menor,
Arnaldo , quit tyranamente la vida
iiayiendoles tenido mucho tiempo eri
una prifon muy dura ; por lo que m u
chos le ponen purpurado en el C o r
de losMartyrcs. Y afsi le fu defpues
como fe dir , revelado nueftro San-f
to j y con razn , pues havicndole
muerto en odio de la Iglefa, no le
falt para el mrtyrio, ni la pena, ni l
cufa. La Hija Mayor fu Religiofa,
y algunos aos Abadefa en el celebre
Mortafterio Benedictino de Santa M a radc'Capua,
donde v i v i , y muri
ctrfealad opinion de virtud, y fanridad. La Menor fu Seora de San Se-
v e r i n o , y por fus heroyeas virtudes,
defpues de muerto mucho tiempo , fe
hall fu cuerpq incorrupto-, y oioiofo^
:

de Santa Thomh de quino.

-i y

Indicio, que de la gloria de fu,alma

daba el Cielo. Ei menor de todos fu,
nueftro Santo, y el Benjamn de los
carios de Landulpho, y de Theodor a : como en figura'.de que lo hayia
de fr de otra mas noble Madre que
es la Iglefia.
Naci efie Sol al Mundo el ao de
1 2 , 1 4 . governando la Iglefia Honorio III. y el Imperio Federico Segundo. Su Patria fue Aquino , de donde tom el apellido, por fer efte el titulo de losftados de fu Padre , debiendo fer el de Sommacla por fu eftirpe. Por la mejor temperie, y amenidad de Roca-Sicca , folian los C o n des habitarla con frequencia , como
por la inmediacin Aquino. Fu muy
famofa , y opulenta efta Ciudad en la
Italia. Conrado, imitador de fu Padre
Federico , borr fu gloria , echndola
por el fu el o , en odio > y venganza de
fus Catholicfsimos Condes de Aqui-r
no:
3

1-4

Vida,

Milagros

n o : de cuya ruina provino borrrc

de la memoria de los hombres fu d e terminado fino. Unos la ponen en C a labria. La Apulia clama por hacer fuya
cita dicha. Los Confines de Roma alegan por ella. Campa nia, y Vecindades
de aples, fundan mejor, que todas
fu derecho. Que fi las Ciudades de
Grecia litigaron, fobre qual havia (ido
de Homero la Patria , queriendo para
si cada una efta gloria ; con mas razn
las de Italia pueden diputar el fuelo
famofo, en que naci el que fu tantas
veces mas que Homero.
N a c i , p u e s , nuetro Santo , no
como los dems Hombres , llorando,
lino es alegre, y rifueo, con admiracin de todos. El Sabio dice ," qu
naci como todos los mortales , fiendo las del llanto fus primeras voces. Y
era bien no naciefe afsi, el que venia
para fer mas que Salomn. Qiiand
fale el Sol entre lloviofas nubes, fuele
pre-

ie Santo Thorhs'de. rfqufoo. / i jfl

prcfagiar tempeftades: y no era juft

que el que naca para deshacer las feas
nieblas d la heiegia , nacieffe entre
nubes de lagrimase ni que faliefe con
afe&os de trifteza, quien havia de cau4
far la Iglefia tanta alegra.
Efte modo de nacer tan Angular,'
y raro, las fuperiores luces, que baaban fu hermofo roftro, junto los va*
ticinios de fu Nacimiento , que ya eft?ban divulgados, movieron el animo
del Sumo Pontifice Honorio, para efcrivir al Obifpo de Aqin ,que como
Poder-habiente f u y o , y en fu nombre,
facaffe de Pila en el Bautifmo al Nio,
de quien tantos tetimonios daba e
Cielo. Jufto era , que defde fu Oriente
apadririaffe la Igleia , quien tan diestramente havia de facar en fu defenfa
la efpada de fu Pluma. Que 11 a y V i Voras, que nacen para romper las entraas de fu Madre; tambin ay Hijos
de- myfticas Cigeas, que nacen para
lim-

xS

Vida, y

Mtlagrpt

limpiar de ferpientes el campo, em^

pleando el esfuerzo de fus hombros;
para fer de fus Padres el vehculo,^
arrimo. Gon las veces de tal Padrino,
como el Vicario de Chrifto, fu llevado el hermofo Infante la Fuente
de la regeneracin: M a r , en donde fe
anegan con la original culpa todos los
delitos; aun quando el que felaba'fea
capaz de tenerlos. Quando le llevaban, admiraron todos, que ( como i
tuviera mucha difcrecion para faber
adonde, y lo que iba) montraba' en
alegres rifas el placer, y gufto del bien
que le efperaba. Variaron los de :1a
comitiva en fu dictamen : algunos juzgaron , que la alma que, informaba
aquella tierna corpulencia , era una alma ya bienaventurada: otros, que era
algn ngel ,que havia tomado aquelia apariencia tan hermofa. Ninguno
err; porque fin fber lo que juzgaban,
todos profetizaron : pues havia de fer

de Santo Thomas de Aquino.

<. 1 7

igual Agutino en la gloria , y. el

Angel Cuftodio de la Igleia. Si tari
alegre fe monftraba , aun quando iba
infecto con la lepra de la originai
culpa j qu feria quando y fe huviefe labado en aquel Jordan de la
Ley de Gracia ? Pulironle por nombre Thomas, fegun lo hava difpuefto el Cielo , por el Orculo del E r mitao. Breve , y compendiofa difinieion de fu grande Magifterio, come
y fe ha dich.
1

C A P I T U L O
CRIANZA
*

PRIMERA,
Y
de fu
Nnz.

III.
SUCESSOS.

j N los primeros paffos, que iba

dando efte Nio Sol fobre fu
Oriente j iba y defeubriendo tantas
.luces , que bailaban para Ceir , y
' Apogo de otros Soles. En |ioca*Sicca
"
B
fe

i S

Vida, y

Milagros

fe criaba, quando comenz el Cielo I

dar Tenas de que corra por fu cuenta
aquella tierna vida. Formfe una noche una tempeftad formidable , de
aquellas en que fu ele Dios llamar
los pecadores con la efpantofa voz
que el Pfalmita llama de Trueno, para
que defpierten del letargo de fus v i cios. Tiene el R a y o , por naturaleza,
cnojarfc mas contra las alturas. Que
como ntrumento del Divino enojo,
fe irrita mas con lo mas fobervio.
En lo mas alto de la Fortaleza exercit uno toda fu furia; y penetrando
fu interior t o d o , vino dar en una
cftaneia , en donde el ngel Nio,
dorma al pecho de la Ama , que le
criaba. Execut fu eftrago,quitando
la vida una innocente N i a , que
alli eftaba: y defcendiendo otra habitacin mas inferior , convirti en
ceniza dos Cavallos. El ingrato olor
de los azufres del Rayo avis fu
Ma-

de Santo Thomh de Aquino.

19

Madre Theodora, para que corrieff

aprefurada/temiendo no fe huvieffe
extinguido la Vida del que eralfaac;
de promefas tantas. Pero hall , que
boiviendo el Nio del fueo , y mirando fu Madre , ya trasladado
fus brazos , rifueo , y afable , daba'
entender en fus rifas , qu como el
Sol es fuperior las nubes /rio tienen en l jurifdiccion fus tempeftades.
N i n g u n o , que dexe de fer ponderativo , graduar efte cafo punto fixo
de milagro , pudiendo fer natural fucefo : puefto , que muchas veces el
Rayo , entre fugetos muy unidos, fabe
hacer feparacion en los e f e d o s , abrafando u n o , y dexando ilefo al otro.
Pero como el Cielo havia dado tantos
indicios de querer confeguir, por medio d e T h o m s f i n e s tan altos,puede efta prefervacion numerarfe entre
Uno de ellos.
N o podr juzgarfe natural acafo,
B2,
fi-

'z

. Vida,yMilagros

- v

fino es fingular portento, el fucelbi

figuiente , en que convienen todos.
PaTaron los Condes de Aquino l o grar el beneficio de unos baos, que
havia en Puzl, que por lo aludable de fus aguas,eran muy famofos.
Llevaron configo al Nio Thorms,
porque fu grande amor no les permita apartarfe de l , porque juzgaron feria conveniente baarle tambin. La A m a , cuyo cuidado eftaba
fiado el N i o , mientras hacia alguna
diligencia , que le huvo de mandar
fu Seora , echado , fentado , le
arrimo una pea. Bolvila el cuidado preto, y hall al Nio ngel,
lleno de jubilo, y contento, aun mas,
que lo acoftumbrado, con un pergaminillo q u e fin faber de donde, havia
afido, y tenia fuertemente empuado
en fu dieftra tierna mano. Mirbale
con etraa alegra , fin apartar la vlfta de aquel fu efcondido teforo, con
r

ade-

'e Santo Thomh He Aqulno.

1 f

ademanes de querer tragarlo. Sofpech fu Ama algn nuevo prodigio}

y queriendo certifiearfe, pufo todo fu
conato en querer abrirle la mano: pero
fe defendi Thoms , con esfuerzo
tan fuperior fus tiernos miembros,
que no pudo confeguirlo. Dio cuenta
fu Madre ; vino Theodora, y con
ella muchos de fus DomfHcos, para
que fe multiplicaTen los teftigos: y
fueron necefarios todos, para abrirle,
y regiftrarle la mano. Huvo en fin,
de ceder la violencia. Enfendonos
d-efde Nio , que muchas veces es jufto
ceder ella. Leyeron todos el contenido de l C d u l a , qu fe reduca
aquellas dos dulces voces, principio
de' nueftra dicha, de la Salutacin An-.'
gelica , Ave Mara. Mientras admiraban , y veneraban todos el portento , por no fer capaz de otra cafualidad aquel fitio > aquel , que naci
n y e n d o , y haft entonces no fe havia
' V
B3
yif-

2.2,

Vida j
3

Milagros

vto en l jaun amagos de llanto,

deshaca en. lagrimas/, labando fu hermoio Roflro con ellas. Y fu tanta la
agua , que derramaron fus tiernos ojos,
que abland el corazn de fu Madre
Theodora., para que.Je reftituyefe fu
rica prenda. Bolvifela , y ceffando r e jjcntinamente las lagrimas, muy contento , y gozofo , para, libertar fu
teforo de otro afalto, le llev la
b o c a , y dos bueltas,que le dio en
fus encas tiernas, como faboreandofe, i e le trag vorazmente. Juzgaron t o cios , que fe ahogaba, porque la corpulencia del pergamino era mayor,
que el pafo, que 3c podan dar fus delicadas fauces. Y mirandole con efie
temor, vieron en fu garganta un Sol,
que con fus rayos dcslufnbraba la vift
de todos.
,
:

Es J a Salutacin Angelica un S o l ,
en metfora de Ave; una A v e , tranformada en S o i , dequien dixo Mala-

chias,

de Santo Thomh de Aqnino.

.2.3'

chas, que traa laTalud al Mundo en

fus alas. Bien claro lo monftr el Cielo
en el portento referido.
San Vicente Ferrer d i c e , que fe 1c
dio , embi Maria Santifsima defde
e l C i e l o . Que afsi regalaba efta Soberana Princea fu Hijo tan efpecialrnente, adoptivo. Con tan divinizado
nctar, fe alimentaba Thoms en fu
tierna infancia. Efta ambrosia le hizo
fer mmortal en la pureza, y fabiduria.
Mejor , que la que fingieron los G e n tiles-havr hecho fus Diofes fabulofos immortales. Efta C d u l a , en que
venia recetada la Medicina para todo
el M u n d o , la digiri Thoms en fu pecho , para darla defpucs tambin actuada en fus eferitos. Sali la Ave Maria
de la boca de un n g e l , y vino la de
otro. Que es menefter la pureza de un
n g e l , p a r a traerla dignamente en los
labios. N o carece de myfterio, que
Landulpho, Padre de nueftro Santo,
B4
fuef-

24

Vida -y
3

Milagros

-,

fucile C o n d e , como y fe dxo , de

Aquino 3 y de Loreto , adonde por mjnilterio Angelico , en tiempo de San
Geleftino V. fu trasladada la Cafa de
Nazaret, donde fu Maria Sanrifsima
por el ngel faludada. Quifo laReyna
de los C i e l o s , que no folo el pecho de
Thomas fucffe depofito de 1.a. Salutar
clon Angelica j fino, .es que tambin la
C a f a , e n donde fu pronunciada, fe.
trasladarte fusEftados , yDorniniosj
para que fiendo todo , como poffefsion
fu y a , pudiffe citar mas d e f e n d i d a . .

CAPITULO

i.v.

AUMENTA
ESTE NGEL
Sot
fus luces en os.tiernos aos de fu
Infancia*

L paffo que iba efte nuevo Sol

fobre fu Oriente., caminando
al Cnit de fus ardores , defeubria

mas

l.e Santo Thomas de Aquino.

2f

ms en- l la gracia fus foberanas luces. Le fupo tan bien al Santo-Nio

el papel de la Salutacin Angelica,
y le fu fu paladar tan.grato , y dulce , como a San Juan el de fu Apocalypfis. De aqui le naci un ardiente de feo de Libros, y Papeles ecrit o s , y folo. en ellos hallaba fu defcanfo. Tienen las lagrimas, comodi-?
xo el Poeta, fuerza de voces. Y por
eftase explicaba Thomas , y que
no podia de otra "fuerte. No entendan fus Padres, ni quien le criaba,
la energa de aquel lenguage. Lo afable , y rifueo de fu rolro hermofo,
fe troc por el ceo de un amargo
llanto. Negabafe tornar el pecho,
porque, no le daban el que ra de fu
gito-, Sofpechaban fus Padres algn
accidente oculto , pero no fe defeubria el indicante. Dicen, que el Conde Lndulpho confuir un Aftrol o g o , el q u e n o como t a l , fino es,
pru7

' VUa \y

Mil Agres

prudente, y juiciob , aconfej, que

le pueffcn delante entre los juguetes , y moneras, que fe fu cien aficionar los Nios, algunos Papeles efcritos , y Libros;' Y aquella", adonde
el mpetu de fu inclinacin le fievaffe,
feria el remedio, y al mifmo tiempo
pronftico de fu excrcicio , y emple,
quando grande. Eft artificiofo medio debieran temar muchos Padres,
para que brujuleando las inclinaciones de fus Hijos, las refrenaran con
U crianza, fi eran malas; las esforzarn , y animaran , i eran buenas.
Tom el confejo del Aftroog Landulpho , y monftrandole algunas monedas, alhajas, y galas, apartaba el
rftro de ellas, y aumentaba mas fus
lagrimas. Monftrabale algunos Papeles- eferitos, y Libros , y efiendiendo
fus tiernos brazos , y alegre , y g o 2ofo,fe iba ellos. Dando entend e r , que efte era el alimento , que
tan-

de Santo Thomh de Aqutne.

17

tanto hambreaba. Ya fe labia , que It

medicina de fus males eran Libros,
y Papeles. Poco cuidado le daba al
N i o , que la Ama fe dfcidaffe en,
darle el pecho, con tal ,que tuviee
algn p?pel en la mano. Hacia como
que le lea; y quedaba fufpenfo, en
ademan de que en entenderlo, pona,
algn conato. Porque la naturaleza fe
anticipaba ,' prevenida de la gracia,,
para obrar fobre todo l orden de fus
fuerzas.
; Quando fu tiempo de enfearle
andar , fucedi , que llevndole fu
Ama un da , para exrcitarle, por
algunas falas del Palacio, hall para..
fu eftimacion el mas prciofo teforo. r
Havia una arca llena de varios Papeles , y Efcrituras, qu acafo perteneceran los Eftados de fu Cafa. All
fu fu contento , y alborozo : pues _
con Angulares dmonftrciones de alegra , los fu facando, y efparciendo- .
r

1$

. Vida , y Milagros

los por la pieza. Ha ira aor , fe coma'

Thomas los papeles, en vaticinio de
Jo mucho i.que havia de devorar, y
digerir fu profundo ingenio , en los
fgrados arcanos : pero aqu y prenunciaba la Celeftial Dottrina, que
defpues de digerida, y aiuada, havia
d derramar por el Mundo, en benefici de l Iglefia. De aqui e s , que no
haviendole enfeado fus Padres oracin alguna, por no poder aun articular las palabras , pronunci clara,
y" difuntamente, como pudiera quando grande : Ave Maria. Por aqu corrienz Gabriel ; y por aqu dio principi' efte ngel- Y iba digiriendo
la Salutacin Angelica, que havia tragado ; y eruttando fu corazn Verbo
tan bueno : en anuncio de lo mucho,
que havia d'difcurrir fobre fusMyfr "
ter ios. profundos.
'
~ Poco defpes mudaron los C o n d e s , fus Padres, fu habitacin Lo- :

'
. re;

de SantpThomh

deqmno.

%*)

reto ,.que tambin era de fus Efta-;

dos, como ya fe dixo. Aqui iba y
dfcubriendo la gracia , las muchas
luces, que en aquel nuevo Sol tenia,
depoitadas. Crecia con l defde tan
tierna infancia , la commifcracion para con los pobres , coma el Santo
Job de si confiela. Q u a n d o ya poda;
andar por si fojo , era t o d o fu cuida-

do , guardar todo lo comeftible, que

encontraba , para repartir entre los
Nios pobres, que le eperaban coaania. Era en efte oficio tan fagaz, y
aftuto, como i tuviera la difcrecion.:
de muchos aos. Efperaba con gran
recat, y difsimilo , la oportunidad
del tiempo : en que no fuefle fcil
fer vifto, ni nocado. Afsi alimentaba fus pobres. No fufriendo, aun
en tan tierna edad , fe verifcafe , que
los prvulos,pedan pan , y n o havia
quien fe lo partiefe. Sus virtuofos
Padres, quienes efta inclinacin daba

Jo

'> Vida

yMilagros

ba fumo gufto, acechaban fus dilribucines con l mifmo.

Sucedi un dia efta maravilla. Que
aunque Dios la aya executado por
otros Santos, no por elfo dexa de fer
prodigio. Iba un dia el Santo Nio,
egun fu coftumbre , muy prevenido
de pedazos de pan, para repartir fus
pobres : llevbalo embuelto en una
parte de fu veftido. El Conde , fu Padre , que le eftaba obfervando , le fali al encuentro, y le dixo : Adonde
vais ? Qu llevis ai efeondido ? Turbofe el Santo N i o , viendo , que le
havia cogido en el hurto ; y respondi muy modeflo : Seor, llevo unas
flores. Mentir fabeis? Veamoslas , dixo fu Padre. Y defeubriendo el robo,
hall el pan, que l fabia,que llevaba , convertido en flores muy hermofas. Qued atnito; y dando gracias al Cielo, por haverle hecho tan
dichofo,ea darle tal Hijo. No permi-

de Santo Thomas de Aquino.

31'

rniti Dios 3 que Thomas faltaiTe la

verdad, .quando Nio , aunque fuefle
coita de un milagro. Porque tenia
dilpuefto , que de las verdades , que
tratafe defpues en fus Artculos ,havia,
de fer cada una un portento. En flores
fe convirti el. pan , que Thomas llevaba los pobres : porque el p'n de
fu Doctrina havia de fer la flor de ios
Santos Padres.
CAPITULO

V.

LLEVAN LOS CONDES, SUS PADRES

k Thomas al Monafterio de Monte-Cafinoi
y defpues Nopales, donde cftuia,y vifte
el Habito de nueftro Padre Santo Domimo
de Guzmn. Huye la prefencia de fu
Madre
y le aprifionan fus
Hermanos.
}

Recia contra la Iglefa, y fu Caj beza, la faa de Federico, que

naci , como Vivara , pura romper,
"
las

ji

-Vida >

Milagros

las entraas I^^U Madre. Temi et

Conde Landu |g , que el innocente
Cordero de fi|pijo pereciefe en las
garras de tan 1*p|es lobos: pes_ por
defender el partid de la Iglia, era
fu Familia, y Cafa el blanco de las
imperiales iras. Determin , que le
valieffe el Sagrado, al que eftaba tan
lexos de algn delito > y depoit aquel
preciofo teforo en el Monatero deMonte- Calino , clebre entonces, y
iempre por fu mucha fanti'dad , y letras d fus Monges. A efte Santuario fe con fagr el nuevo Samuel de
Thoms Nio , para que le educaffei
el Heli', Abad de aquel Monafterio,
llamado Landulpho Sinibaldo , que era
en efta Prelacia el 5(3. de fu Familia. Aili fu defeubriendo efte preciofo Diamante fus mas brillantes fondos. Aun no tenia cumplidos Thoms
los cinco aos , quando ocupaba en la
Oracin cada da dos horas por lo menos.
:

de Santo Thomai "de Jquino.

3 3-

nos. Exereicio, que diera mucho exemplo , aun en el Religiofo mas adelan-
tado. Venca en el amor dc^Ja^ {oledad , y del retiro i al v^^e rhas aprovechado. Hua , aurP^en tan pocos
aos, los juguetes, y eftrechas familiaridades de los otros Nobles Nios
que fe criaban con l en el. mifmo
Monafterio. En aquella fnceridad de
tiempos, la mayor Nobleza quera fe
educafen fus Hijos' en los Clauftros
Religiofos. No fon tan frequentados
para efte fin, en losnueltros. Quiera
Dios no fea; porque no florecen dentro de ellos aquellos verdores primitivos: porque la vanidad del Mundo,
hace alarde en defpreciarlos. Eran para
Tilomas los de Monte-Calino , un Pa-,
raifo muy ameno. Daba Dios repetidas gracias, por haverle trasladada
a ele itio , defde los bullicios del Pa-i
lacio Paterno; aun iendo el de fus virtuoos Padres tan reformado.
C
Er*
;

'34

Milagros

A,

En aquellas rjfimeras letras , e

que fe inftruyen' losNios, aventajaba Thoms todos fus Condifcipulos:
porque les hacia defmeddo excefo eti
la aplicacin, y en el ipgftio. Que
ambas dos cofas juntas^fohWto a los
hombres Dotos; y una s^pnrav-los
dexa en la esfera de medianos. Era y
,Thms la admiracin de los Monges, viendo, que en fus preguntas, y
r efpuetas, refpiraba rayos de fuperio-
res luces. La regular pregunta,, que
hacia fus Maeftrs, era : hilen s
Dios? Y la repeta muchas veces. Aunque le refpondiefen , bolvia preguntar: porque todo fu defeo era faber
algo de aquel Supremo Seor. Engolfabafe tan temprano en el infinito Occeano de la Divinidad > fumergicndofe en fu abyfmo , para afegurar el arribo al Puerto. Quanto le decan fus
Maeftrs, aun elevandofc fobre la capacidad de un N i o , tanto penetraba

de SantoTh^^MM-amno.

q j

fu perfpicz ingenio, fin tener que agitar fu difcurfo.

El amor a la foledad , y retito, ei
continuo o r a r , la humildad , y m o deftia ,la; adulta difcrecion de un
N i o , y las muchas luces que amanecan en fu grande entendimiento,
movieron al Abad , y los Monges,
para efcrivir los Condes: era lafti-i
ma , que fu Hijo Thoms perdieffe
tiempo, quando antes de l , la gracia le adelantaba tanto. Determin fu
Padre ponerle en aples, para que
aprovechaffe mas en los eftudios de
Latinidad, y Artes Liberales. Cinco
aos eftuvo el Santo Nio en Monte*
Camo : en cuyo tiempo , la Doctrina , y cultivo de fus Santos Monges,
el virtuofo exemplo de fu vida , y fobre todo , la Divina gracia , fembraron en el frtil terreno de Thoms los
frutos , que havia de coger la gleia
defpues. Defpidife de ios Monges,
C i
con.
}

3?

Vida , y Milagror

con harto fentimiento fuyo : pues la

dulzuras de la foledad , le havian y
robado fus afe&os. Quera la Divina
Providencia , que ela temprana luz
no fe ocultafe en el mdi di retiro;
difponiendo , fe comenzafe poner
fobre mas publicoCandelera.
Puefto en aples ,eftudi la Latinidad con un clebre Maeftro de ella,
llamado Martino. La Lgica, y Philofophia , con el celebrado Pedro de
Hibernia , que en aquella gran Ciudad del Mundo entonces florciav A'
poco tiempo, competa y el Difcipulo al Maeftro : y poco defpues, tuviera el Maeftro gran gloria^, de fer, y
llamarfe fu Difcipulo. Difponia Dios,
que en breve tiempo pafafe Thomas
el Difcipulado , para que le quedafc
rnas , para exercer el Magifterio. La
eficacia en arguir, la modeftia en refponder, fu profundo difcurrir, y fu
exemplar vida ; joyas, que fe engaita-

'de Santo Thomas 'de Aquino.

37

bn en el oro fino de fu gran Nobleza , le ganaron la admiracin , y el

aplaufo de la Ciudad toda. Admiraban , que un N i o , que aun no t o caba los aos de la pubertad, lograe
en la facultad, qu eftudiaba , llegar
cafi al fin del faber, quando comenzaba eftudiar. Aunque las Letras fon
l manjar del entendimiento, eran las
verdades naturales, que penetraba en
la Philofophia , alimento corto, para
la mucha voracidad de fu ingenio. N o .
poda faciarfe, fino es con la Suma,
y primera Verdad , Dios. De aqui le
naca.ei ardiente defeo , d e comunicar con Varones Sabios, y Apoftoli-i
eos; de aquellos, que emplean fus caudales en ganar fus prximos, y no
en comprar aplaufos con ellos.
Havia la fazon en el Convento
de nueftro Padre Santo Domingo , de
aples , entre otros , dos Varones
inignes. El uno , Fray Juan de San.

38

Vida, y

Milagros

Julin j tan clebre en la fantidad, c o mo en la predicacin del Evangelio,

tenido comunmente en aquella iluftre
Metrpoli por el Apolol de fu tiempo. El o t r o , era Fray Thomas de Leratino , Prior entonces (como quieren,
con San Antonino, muchos ) de aquel
Convento ; y defpues Arzobifpo de
JVecina, y Patriarca de Jerufaln. Con
eftos tenia el Santo todos fus coloquios-; eftos comunicaba fus intentos. Vean los Rcligiofos, como refiere Surio, que del rotrode Thomas faJian rayos de luz copiofa, que deslumhraban los ojos de los que le miraban.
Por ella prefagiaban la fuperior dicha,,
que fu Religin la efpcraba ; y el
refulgente Sol -, que en la pobre esfera
de fus Clauftros rayar quera : pues y
el Santo inflaba , porque le dkfen el
Habito. Detenales, ( lo que aun en
nueftros tiempos repite la experiencia)
<| el Vulgo havia de atribuir e a -

le Santo Thotnas de Aquine.

39

g a o / y ftucia d los Religiofos , el

que un Joven de tan alto Nacimiento
abrazafe tan penofa v i d a , contra la
voluntad , como fuponian , de fus
Padres. La pefadumbre, y fentimiento de eftos, la tenan- por indubitable:
por no haverles dado cuenta de la
determinacin del Santo. Darfela , lo
juzgaban manifiefto yerro 5 pues era
fol citar .ellos mifmos loscftorvos, para impedir lo que difponia el Cielo*
Y era dar los. ladrones avifo,para
que vlniefen robarles fu reforo. Los
importunos ruegos de Thoms , no
cerrar la puerta los Divinos llamamientos, y no fer jufto defpueciar el
Carbunclo preciofo , con que Dios
queda -enriquecer fu Orden; determi*
liaron al Prior, y Padres de aquel Consiento , a darle al Santo el Habito,
como lo hicieron,<COB -tanto gito , y
regocijo : que por no poder las lenguas lo explicaron mejor los ojos.
"

4.

An-

4o

Vida , y Milagros

Antes de cumplir los aos de;la p u bertad., ( fegun la Bula de fu Canonizacin) que entra los catorce , comenz efte Sol : correr por la Eclptica , que Dios le tenia deftinada.
Luego fe divulg el fucefo en t o do aples; y- eran los menos los que
atribuan efta grande empreffa los
influxos de la Divina gracia. Pero el
Vulgo , en quien es infinito .el numere^ de los necios > como i fuera injuria propria, tom: a. fu cargo ,por medio de fus lenguas/la venganza. C o menz difparar tiros maldicientes,
como fuele; y falt poco para executar algn, infuJto en el Convento.
Lleg muy prefto la noticia los
Condes; Landulpbo , yTheodora; y
fu d ellos tan mal recibida; que al
Conde;,,que eftaba, muy malo en la
cama",quieren algunos, le aprefuraffe
los dias de la vida. Mira el Mundo
con ungular gufto , y alegra,el-que
:

de Santo Thomh de qno.

41

fus Hijos 'zozobren en medio de las

borrafcas , y tormentas: y lloran por
lance defaftrado , el que fe aegurea
prudentes en el Puerto. Es condicin
fuya , traftornarlo todo. Los que fon
en la Nobleza proceres, uelen tener
los que habitan en ios Clauftros por
viles : porque todo en el Mundo es vileza , como no fea fauftos, riquezas, y
delicias. Los Nobles, aun mas que los
plebeyos, hacen alarde , y con razn,
de fer Chriftianos 5 pero fuelen hacer
olvidadiza la fentencia de el Divino
Maeftro , que dice: que el que no d e xafe u Padre, Madre , y Hermanos , no puede fer fu Difcipulo.
No eftaba olvidada la Condefa
Theodora del Orculo del Ermitao,
ni de los Pronfticos del Cielo en el
Nacimiento de fu Hijo. Pero dicen,
queria que fe cumpliefe en lo fubftan-,
cial del Eftado Religiofo l vaticinio,
y el Habito fe permutafe en el de San
te

"41

. Vida,

Milagros

Benito : efperando en las grandes prn^

das de fu Hijo, y el efplendr de fu
fangre, lograda alguna opulenta Abada , como lo era la de Monte-Cafino
en aquel tiempo. Gran locura de Padres j querer que Dios, immutable en
t o d o , altre fus Decretos, para ajuftarlos a los fuyos Es comn en muchos Padres , no querer lo que Dios
quiere para fus Hijos; fino es querer,
que Dos quiera lo que ellos. No es
creble ello , aunque afsi fe efcrive
de una tan difcreta, y virtuofa Seor a , como Theodora ; no fer , que
por el defconfuelo de verfe recien viuda , con dos Hijos aufentesen la Guerra , y fin el que mas queda fepultado
en vida , la induxeffe la melancola
efta demencia. Afsi fe puede fofpecjiar, por lo que hizo defpues efta Ma-,
trona, olvidada de quien era. \
. C o n c l u i d a s las Exequias , ^ p o m pa fnebre de fu difunto Marido el
Conr

de Santo Thomh de 'Aquino,

4 $

Conde , tom toda prieffa el camino

para aples, con animo de traer conigo fu Hijo fin el Habito. Pero hviendo ya la fuperior difcrecion de
Tilomas previfto , y conocido el affait o , que por medio de fu Madre quera darle el Infierno 5 rog encarecidamente al Prior , y Padres, le conduxeffen con toda aceleracin otra parte : porque tema prudente, que querer combatir un Joven con las lagrimas de una Muger, y Muger Madre,
era apetecer e] riefgo. Y perece en l,
quien amaelpeligro. Que efperar otro
xito , fuera tentar Dios : queriendo
haga fin necefsidad milagros. Pafs el
diferetd arbitrio del Novicio fer precepto en el Prelado: para que tuviele
de la Obediencia el mrito. Y tomo
l camino para Roma, bien acampar
nado.
Llego aples la Condefa Theodoxa, hka decuidada, de que fu Hijo
hu-

ij.4

Vida j
y

Milagros

huviefe prevenido fusdeignios. T e nia vecindad en dicha Ciudad , y muchos Deudos efta iluftre Matrona, con
quienes trat el motivo de fu venida.
Pero fupo en breve, que aquel quien
bufeaba , havia ya caminado para Roma. Dife por muy agraviada y juzgaba fu modo , que el lance en los
Frayles, havia fido mas que defeortesia. No ay ira bbre la ira de la Muger ,. dice el Efpiritu Santo: fin que
puedan apelar de efta fentencia, aun
las mas difereras , y advertidas. Pero
aun es mas fauda en las que fe precian de Seoras; pues faben mejor,
que otras cofas: que crece la ofenfa al
comps de la altura de la perfona ofendida. Tanto fe monftr efta Seora,
quanto no debia; y llena de enojo, y
clera, tom con prefteza el camino
para Roma : figuiendo al que , fu
parecer,Hijo ingrato,fe burlaba de
ella. Ociando lleg all yThornsjj
j

con

de Santa Thomas de Aquino.

N r

fcn la mifma fuperior luz , que antes,'

havia previfto fus pafos , y ayradas
determinaciones; y eftaba caminando
para Pars, con otro Religiofo C o m paero. Hallfe la Condefa fegund
vez burlada, y fu parecer, iniquamente ofendida. Y fi por entonces pudiera , acompaara fu enojo la venganza. Que en dando una Muger de
alta clae, en que es ua cofa contra*
fu decro , y grandeza ; es de temer fe,
olvide de que es Chriftiana, por acordarfe de que es Seora.
Hallandofe, pues, la Condefa en
Roma , como corrida ; refolvi. no
feguir mas fu emprea : y dar la buelta al retiro de fu Cafa. Aqu en RocaSicca eftuvo algunos dis ; meditando
en fu foledad, y defconfuelo, mas que
antes, como virtuofa, en la que en la
Cruz tuvo Chrifto. Concibi mucho
dolor: y pari fu enojo, lo que no
era jufto. 1: fcrivi los otros dos Hijos
1

4<5

Vida yMilagrot
}

jos Soldados, que la fazon fe hallaban en la Tufcia, Gentiles-Hombres,

como quieren algunos, del Emperador
Federico. Significles el motivo de fu
mayor trifteza , y defamparo; amenazndoles , no fe tendra por Madre
fuya , ni ellos fe tuviefen por fus H i j o s , i fu Hermano Thoms , que
caminaba de Roma para Pars, vertido de Frayle Dominico , no fe le traxefen fu prefencia prefto : fin omitir el exponerles lo burlada , que en
aples, y Roma por los Frayles havia
fido.
Recibieron el avifo , y obraron
como Soldados. Que fuelen hacer alguna vez mas aprecio de fu honra:
que del honor de Dios , y el de fus
Santos. Defpacharon varios Correos, y
Exploradores : para faber la derrota
de fu Hermano. Difpufo Dios , para
aumentar mas los mritos de fu Siervo : qye pocas jornadas,le encontraf-

'de SantoThotnas de Acfuino.

'47

traffen con fu Compaero , bufeando

junto una Fuente algn alivio fu
canfancio. Antes de llegar, conoci el
Santo quienes eran : y tenia ya que
difeurrir poco el fin de fu venida. Pufo Thoms el corazn en el C i e l o , y
los ojos en la tierra : efperando la
feal de Dios para entrar en la batalla.
Maridronle los Soldados con gran fur i a , qu fe defnudafle de aquella vil
Ropa. Que como pobre , materialment lo era. Y nafta oy dura en los
mundanos el proverbio : de que la
Fraylia,es la ultima vileza. Nadie lo
admire, que como el Mundo es ya
tan viejo, cada dia efta mas caduco,
y delirante. Oy aquel precepto el
Santo, como intimado por orden del
infierno : y afsi, fe hizo fu voz un
Afpid fordo. Acometieron con facrilego atrevimiento quitarle el Habito ; y aunque lograron el hacerle giras, no pudieron : lleudo coitos los
ef-

48

Vida y Milagros
t

esfuerzos de dos Soldados vaIerofos

contra el valor, que Thoms le daba
el Cielo. No fabian , que mientras
los Santos viven, fon los Diofes de la
tierra : y contra los Diofes, fon en
Vano las fuerzas de los Titanes. Ignoraban , que el Habito de nueftro Padre Santo Domingo, y Thoms, eran
dos finos imanes , que atrados mutuamente /formaban tan eftrecho lazo,
que no podia defunirlo toda la fuerza
delabyfmo. El Habito del cuerpo humano , que , cmo dice San Pablo, tom Chrift, pudieron los Judos.rafgarle con los tormentos; pero no quitarfele : porque Chrifto, y Thoms,
nunca dexron el Habito , que una
vez tomaron. Viendo los Soldados,
que eran vanos todos fus esfuerzos,
hicieron prefa del Santo> y ponindole uno de ellos fobre el arzn de la
filia del Cavallo, roto , y hecho giras
$[ Habito, fe le llevaron fu Madre:
obe^

de SaMe ThomsJe "J quino.

".9

(obedeciendo fu injurio.precepto. Queda-junto, - la, Fuente el Compaero

Religiofo, baado e-n.lagrimas , viendo ,que,JosLqboslp llevaban el innocente Cordero'.: fin.,poder l remediarlo. -Y apelando de aquella iniqua execucion a,Trib,una:del Cielo ; ;fe,bolvio dar cuenta d'elTacefo fu Prelado.
... .., ., ]y-~ .
Caminaban a;gran, .priefa los Soldados. , con1 el que p,qs deftnaba para
^g^aoj.^cjaigle^^^cpritra el infierno.; Y en poco tiempo, le prefentaroii
fu Madre : enemigo; contra quien
necefsito Thoms de celeftiales refuerzos. Una Madre , ,y dos. Hermanas,
comenzaron i pelear contra Thoms.
Tres Mugeres , que debiendo fer , por
l eftrecho vinculo de.la angre, para
el Santo , las tres Gracias, fueron las
tres Parcas, que intentaban quitar l
vida.de fu;alma. O las tres Furias., qu
con.el fuego de fus ternuras , y cari-.
.
'
D
" c-ias,'
s

5o

Vida, y Milagros

chs, queran apagar el que elEfpiritf

S a n t o havia encendido en Thms cor
los dones de fu gracia. Una lo dexaba, y otra 16 tomaba. <CanfabanFe los verdugos perfeguidores pero'
la conftancia de el Santo en refiftir,
nunca fe canfaba. Las armas con que
peleaban, eran ruegos , exclamaciones, y lagrimas. Tiros, que difparados
con la arte , que folo las Mugcres faben , rinden quanto encuentran >
no hallarlo fortalecido con la'Divina
gracia. Las lagrimas de Mugeres fue'-*
len fer de Sirenas engaofas, que fingen llantos, para hacer en lospfageros mil deftrozos. O fon veneno de
Apides, que mata con dulzura fuavrnente. Quien triunfa de eftas armas,
ha confeguido la mayor de las victorias. Triunf de ellas Thoms, con indecible fortaleza.
Viendo , pues , fu Madre, que
tanta carne, y fangre, no quera rendir-

le Santo Thomas de Aquino.

y t

id'rfc' la dureza de aquel precilo Di a*,

mante , intento ablandarle golpes.
Acuerdo ociofo. Gomo i el Diamante no cftuviera acoftumbrado defpreciar los martillos. Mand ponerle
en una priion de la mifma Fortaleza
de Roca-Sicca > pero como era el Santo un purifsimo criftal de Roca , hizo
poca mella la priion en fu conftancia.
N o tenia en la Torre mas abrigo, que
las giras de fu Habito; porque no pudieron con l ruegos , ni amenazas,
que viftiefe otra profana Ropa., Mas
cftimaba fus girones, que todas las
Purpuras, y Coronas de los Reyes. Eftaba vertido de jufticia , y fortaleza: a
cuya tela nunca llega la polilla. C o n tinuaba Theodora fus inftancias; ufaba de caricias dexaba los alhagos,
y echaba mano los rigores. Pero
nada podia : porque todo fe hacia
mas infenible, que la Roca, donde
citaba. Qefs, viendo el tiempo per-,
Di
di-

"52?

Vida i

y'M\lagf$}

"dido fu Madre: y entraron de refrefcS

fus Herma a as. Comenz otra vez la
batera con plvora mas fina: peroren
aquel incontrastable muro , nada hacia mella. Perfuadianle, que dexafe el
Hbito por unos dias, para dar guita
f' Madre : y que defpues poda t o marle. Hizo donyre el Santo de la
propuesta > porque conocia, como difr
creto, que el Soldado, que vifta de
fu-enemigo dexft-las armas / aunque
prbrevetiempo,fe exponefer vencido. Profigni la lucha : y al fin de
'fe, quedaron, las dos vencidas, hrfc.
das del Divino'Amor, fus almas. C o a
tal'difcrecion ,,y eficacia las perfuadi
Thoms y.los engaos, y embelefosdel
iN'iiuidoVQu'efta es la venganza de los
Santos: hacer el mayor bien, quien
les foiieita el myor mal de todos. Es
Dios tan Amigo d fus Amigos, que
por fus refpeclos llena de favores, y
gracias fus deudos. Qiiando inteh^

ta-

f SMte fhomh

2e A quine.

*ff.

t aban fer de fu Hermano vencedoras,

lograron el ferio de si mifmas. Por los
confejos, y fervorofas xortaciones del
Santo falieron defpreciadoras del Mundo. La una , como ya fe dixo eligi
la mejor parte : tomando el Habito
de Religiofa Benedictina en el, infigne
Monafterio de Capua. La. otra , en medio del Mundo , y las delicias del Palacio , fu exemplar Anacoreta..Que es
uno de los grandes triunfos de la Divina gracia. Y mucho tiempo defpues de
haver muerto, fe hall fu cuerpo incorrupto , y olorofo. Que elfo tiene el
Sol, difundir mas fu luz en los ojos qu$
quieren competir con fu efplendr.
En efte eftadoeftaba el affedio, f
foloquo de efta importante Plaza qua
e iba haciendo Fortaleza inexpugna-*
ble de la Iglefia; quando fusdosHer-?
manos , Landulpho, y Arnaldo , qu
'fe ha van buclto la Guerra, bolvieton 4 fu Cafa, con la ocafjqn. de venic
:

54

Vida , y Milagros

el Exercito Imperial la Tufcia : fuponiendo, que ya fe havria rendido a

dicrccion la Plaza , fe havria t o mado por Sorprefa. Pero hallaron , fa
efperarlo, que los muchos tiros havian fortalecido mas , y mas fus muios. Mudaron de medio, como malos arguyntes , y buenos Soldados.
Dieronlc crueles golpes, ultrajronle
facrilegos,y felicitaron con todos fus
esfuerzos , quitarle el Habito , que antes no havian podido. No pudieron;
y huvicra ido lo proprio, aunque huvieran trado contigo todo el Exercito. Todos los golpes, y malos tratamientos , fueron ociofos. Sucediles,
lo que qualquiera acontece con un
clavo j que quantos mas golpes le da,
tanto mas le fixa , y lleva adentro. Eftaba Thoms muy clavado con la Cruz
de la Religin; y era afegurarle mas
las injurias, y malos tratamientos. Era
fu paciencia un yunque, que defpd;c
mas

de Santo Thomas 'de Aquxno.

55

mas el martillo, qunro mas recios

los golpes. Vendo,que todo era ocio
o , y como fe fuele decir, machacar
en hierro fri; el Infierno, que citaba
mirando efte cfpe&culo , y que, f
fruftraban todos fus medios, huvo de
juntar Confejo; y dio un arbitrio, co
mo fuyo que refiere el Captulo fi
guicntc.
a

C A P I T U L O

tINEN LOS ANGELES AL SANTO

con elCingulo de aCAJlidad, en fremk
de 1 vi&erid , que obtuve
del Infierno.

ON tantos los rebeldes y traydo

res, que el Rey del Ciclo tiene en
ee Mundo; quanto fon los parciales,
y fequaces del Infierno. Los dos Her
manos deThoms ,.fegun la carne, k
declararon ios mayores enemigos de
}

'"K

fida ,j> Widgy$s

x

fu efpiritu.'Bufcarrt un Mger mcP'

za ; que en perder Almas '', deba de fr
ya vieja, para qde.'con los atavos,
y la grande hrmTra de.fu'c.uerpo,
dendae * la Alma de fu Hrrnah
d la pureza, y la:feaiT con el borrn de la culjj . "ntro la Muger impudica;", ferpierre Tbri la ' piel de carne humana , afectando fu rubor, para
hacer mayor fu defkergucnza i y arrojar aquel innocente'Adn del Paraifo.de [agracia...Con ayes fingidos-, y
fufpjros, como qu el pudor , que no
conoca, la eftorba'b las palabras; iba
lentamente defpidiendo un fuego tan
activo , que ya comenzaba fentir et
Santo joven el calor, que aque] Mongivo de lafciyi 'd si echaba. -Trat
de paz ; y viendo,que el enemigo en
nada'fe convena , fino h rendir l
Fortaleza , determin hacer una embebida , para deshacer las 'fuerzas de
incontrario',fallendole al encuentro.
1

e Sanio Thovnh de 'Jqtino,

5J

Cogi un Tizn ardiendo, que fu l a

a r m a , q u e pudo haver mas mano;
y acometiendo aquel monftruo, le
pufo en tan acelerada fuga, que- para
falir , no encontraba ya la puertal ]uz^
g , del miedo poTeida , que todo
l Infierno iba tras ella fin echar de
v e r , q u e le llevaba dentro de fu alma.. Fuef, con propriedad corrida;
pero no avergonzada. Qued Tilomas , como vencedor , ufano ; pero no
defvanecido : porque fabia , que fu
triunfo fe le debia a. las fuerzas ,qu
le vinieron del Cielo. Entre las hazaas de Hercules fe cuenta, la de haver
vencido con un Hachn de fuego la
Hydra Lerna. Mayor fu la que venci Thoms , por fr mas poderofa. Y,
,v de una otra victoria, lo que va
de la verdad la mentira.
Con el Tizn , que havia frvido
al triunfo de intrumento, hizo una
r u z en la pared?y; dando repetidas
r

'5 8
F;fa, y Magror
gracias Dios, fe pufo en fervorofa oracin. Dile fu Divina Mageftad
un Extais, y fuavifsimo fueic, para
que efte innocente Adn , en aquel
fopr myfteriofo, muy al contrario,
que el primero,en lugar de la carne
naca, lografe tener la coftilla de la
fortaleza.
Pedia Dios en efte Extais, por
medio de fu Santifsima Madre , que
le confcrvafe la pureza : y efto repeta con inftancias, quando vio , que
un Efquadron de Angeles baxaba de la
cumbre del Impyreo , darle de parte
del Altifsimo. el parabin de fu triunfo. Que aunque es Dios, el que vence
con fu gracia : no le quita por elfo
alvedrio humano el mrito de la victoria. Dos de aquellas Angelicas Inteligencias fe llegaron e l , y le anunciaron , como fu valor, y conftancia
havia {o en el Cielo celebrada, y
aplaudida ; y que fu peticin eftaba yaj

'He Santo Thomas de 'Aquino.

j *>

defpachada. Traan un Cingulo muy

blanco 3 y hermofo ; y acercandofe k
l , le dixeron : como Dios le hacia
donacin irrevocable de perpetua Caf*
tidad , dandole por feal , y divifa
aquel Cingulo : con el que le cieron,
y apretaron tan fuertemente, que el
gran dolor le hizo bol ver en s con
indeliberadas voces. Siempre la pureza de Vrgenes , es dfpues de los dolores de la carne. Acudieron los Guardas , bfpechando variamente de fus
ayes,y quexidos: pero el Santo con
difcreto difsimlo, fupo efconder el
Sacramento del R e y , dexandolos fa-r
tisfechos.
Qued Thomas, como Sol de la
Igleia, con Eclptica fealada, para
que todos fus Solfticios , y Equinoc i o s , fuefen iempre dentro de efta
Zona Trrida. Qued de Hombre,
transformado en ngel ; porque qued noblemente cxempto de las villa-

Vida , y

Milagros

filas de la carne. Que vivir en ella, ^

fuera de ella mifma, ya Te fabe,qe
es'Anglica vida, mas que humana.
/Guard el Santo efte fngular favor,
oculto , hafta que poco antes, de fu
muerte, le revel fu ConfeTor, y
Compaero.
Gurdafe efte Celftial Cingulo
en Verceli , Ciudad del Piamonte,
Elados del Duque de Saboya, en el
Convento , que la Religin de Predicadores alli tiene. Logr efte Convento la fortuna , de que el Maeftro General de fu Orden Fray. Juan de Verceli , 1 fucile quando el Santo pafs'
de cita vida al Ciclo : y quifo hacer
fu Convento, y Patria, el Erario, que
confervae tan Celftial Joya, La materia de que confia, fegun los que le
han venerado , teftifican, es de hilo
blanco : pero la devocin de tocarle,
y venerarle , le ha pueto ya de color
de perla, fegun dicen. Es lo que pare*
....

'

Oi

le Santo, Thomhs d& Aptno.

fc.ll
ce > y de mas fubido oriente , que pue-*
den fer las naturales ; excedindolas
tambin en tener, para curar flaquezas , y miferias, mas eficaces virtudes. Su longitud., es de! fi;ete palmos;
por la parte , que cie al cuerpo , es
llano , y tiene un dedo de ancho : loredante y- que pende del cuerpo , fe
'divide>env,dos partes.^que v i e n e n a
quedar convquince nudos igualmente
diftantes y d e la mifma Corpulencia.
Todos los nudos en fu numero, hacen myeriofa alulon los -Myfterlts
del Sntifsimo Rofario. La Ave Mara, qu trag Thoms yes la unidad
que repetida , compone. ele numero
myfteriofo. De Pytgoras refiere nuef3

tro Santo en el Opufculo io,

cap. z i .
;

que con el numero fonro de un. inftrumento , . reprimi los ardores de

un Joven lafcivo , hacindole bove-r
fu acuerdo. Y con la Ave Mara,
numero mas fonro , que .enton la
voz

Ct

Vida y Milagros
t

voz de un ngel, pufo Thoms tan

acordes fus afelos , que pudo vence?
al Infierno todo.
CAPITULO

VIL

FNDANSE
CON AUTORIDAD
Jpojlolica,' por todo el Orbe Cbrijiiano,
Congregaciones llujlres de ejie Celefiial
Cingulo, con el gloriofo Nombre de

Milicia Anglica.

S efte milagrofo Cingulo un finiffirno imn,que no conoci ms

caufa , que los influxos del Cielo. N o
flo tiene virtud para atraer corazones puros , fino es que comunica f
virtud magntica otros. Los prodir
gios ,que ha obrado, y obra Dios, por
fu medio, fe pondrn lo ultimo de
efte Libro. Efte original Teforo, que
tiene el Convento de Verceli, como
fe ha dicho, en gran cuftodia , ctu-

de Santo Thonias de Aqulno.

Vo efcondido ; en l natural deiHiay en el miedo, que cita Religin

tiene, de promulgar novedades, aunque fean devotas. Pero como el Teforo
efcondido., y la Sabidura no vifta;
no tienen utilidad' alguna 5 por los
aos de 1 5 8 0 . el Reverendifsimo Padre Maeftro Fray Gypriano Ubeiti,
tambin Dominico , Inquifidor de
aquella Ciudad, difpufo fe hicifen,
y copiffen muchos Cingulos, por el
Original creyendo, infpirado de Dio's
que tocados l , fe les havia de comunicar fu celeiial virtud , v fra<?rarica , contra el comn enemigo d e la
pureza. Afsi fe experiment , qu lbs
que los cieron , hallaron en l una
crcel: en cuyas prifines, fu jetaron
la defobediencia de los apetitos rebeldes.
'
Creci la fama de los prodigios;
y excit el Religiofo zelo , y d e v o t o
del Padre Fray Francifco D u v c r d e r o ,
que
;

>4

Pida j> Milagrt

que viva en el Convento d Predicad

dores deLobyna: y defeando , que*
fte teforo fe comnicafle todos fus
prximos , para hacerlos ricos, fe pufo
en camino para Roma, en donde comunico fu intento con el Vicario G e neral d la Religion. Lograda la Aprobacin de fu Prelado, dio la buclta
para Flands ;y por los aos de 1 6 4 9 .
fe hizo la primera Congregacin , on
;

el titulo de Milicia Anglica,

con Re-;

glas , y Eftatutos.-i para tan j a u t o fin,

acomodados : precediendo la Licencia
del Ordinario, ,y. defpu.es la Aprobacin de la. Apoftolica Silla. Que las
Devociones, cjue no regiftran efras Superiores Aduanas, llevan configo fiempre el temor, de fofpechofas, por..mas
que parezcan buenas : y es razn , que
los Juezcs jufos, las declaren por.de
Gommifo , y fpirituales contra.vandos.
La Univerida4 de Lobyna , ea
:

t O . T

jefe Santo Tbomh 'de J quino.

65

todo el Orbe juftaraente celebrada , fue

la primera, que fent plaza en efta
Geleftial Vandera. Era la Minerva de
las Ciencias: y quifo armarfe de Palas
contra el horrible rrionftruo de la lafcivia. Es el Efpiritu de la Sabidura,
incoinquinado : y pide mucha limpieza en fu tron. Htia bebido fus luces'
efta mejor Chariatfephr , Ciudad de
las Letras, de la fuente- de nueftro Anglico Sol; y quifo monftrar fu agradecimiento : dtl&hdfe , como lo
hizo , Protectora- d ft Militar Cingulo. Ordenando , que el Decano de
fus Efcuelas fuefe perpetuamente fu
Deferifor: y que el da de la Trasla-*
cion del Santo , que s z8. de Enero,
deftinado por Bulas Apoftolicas, para
la Celebracin del Cingulo, caritafe la
MiTa Mayor en el Convento de Predicadores, con afsiftencia de todos los
Doctores de aquella inigneUniverfida,d. Sobre tan firmes, y autorizados
E
"
fun-

G$.
... Vida , y Milagros. y
fundaftientos, fe-Comenz erigir^kfabrica de efte Anglico Inftitpto. Y a,
fu exemplar, en varias niverfidades,;
y clebres Ciudades; de pata, Fian-v
ca, Italia , Brabante, Flandes, Alemania, Palermo, Ca.lab.tia, Indias, fe han
ido aliftando vaUentes Solda,dps ; que
ir.yen -,. para reernpiazar las ruina^del.
Celo.
; -.--:; . .
. En Antuerpia, como refiere el Padre Papebroquio en, la Vida de nuef*
tro Santo, fe furrj.efta Anglica M i - ,
Licia , con grande; -aceptacin,,,y bien
de las Alinas. -.
.-,UG
, La Efclarecida Repblica deVenecja, Efcudo inexpugnable de >la Fe,
tvola gran dicha ceir efte. Cingulo
Militar,: para hacer, mas incojitraable fu valor. .-Los; prodigios-.-que ."ha
obrado, y obra efta Devocin en fus
Vecinos , los ha hecho tan fus amantes, ydevotos y como lo publican los
muchos Libros, que de efta materia
fr

de Santo Tbmh de Aquino.

' '67

fparcen por todo el Mundo. Tari'experimentados tienen fus poderofos influxos, que algunos, i fuera de fu Patria fe les rompe el Cinguio, gran
priefa bufcan otro Compatriota, para
que fe les prefte : fofpechandofe , fin
cftas armas ellos, grandes Soldados,
muertos , rendidos.
. La infgne Metrpoli de Napoles,que logra por gran dicha tener por
Patrono , al que en vida fu fu Patricio , h erigido varias Congregaciones'
de fu Iluftre Tutelar en varios tiempos , haviendo fufcitado el zelo y devocin de muchos : las que , como
fuele, perdi la negligencia de otros
La mas clebre de quantas ha ha->
vido en aquella C o r t e , fu laque all
fund, con la Licencia del Eafmehtifsimo Seor Cardenal Iigo Caracioli , Gom.rnili.ton del mifmo Cinguio .y. Arzobifpo entonces de dicha
Metrpoli, el Reverendifsimo Padre
.,.
E 2.
Fray
:

"6$

Vida , y'Milagro*

Fray Antonio de Monroy,MaeuWG4

neral de la Religin, y defpues Ar~,
.zobpo de Santiago. Erigife, para
armar, de Cavalleros con el Cingulo
lo del Cielo, los que y lo eftaban
por fu mucha Nobleza lo del Mim-do. Para ceir elos Jvenes Nobles,
fe hizo en la Igleia del Colegio deSanto Thoms un acto muy folemne.
'Afsiftieron, para autorizarle, el Eminentifsimo Seor Cardenal Fray V i cente Maria Urmi, del Orden de Predicadores , que defpues conocimos Suma Cabeza de la Igleia, con el Nombre de Benedido XIII. y quien eligi aquella Nobilifsima Milicia por fu,
Protector , y Padre. El Emmentifsimo Seor Cardenal Palucio Altieri: y;
Monfeor Sarria , Arzobifpo de Taranto , tambin Religiofo Dominico,
con otros Principes, y dems Nobleza
de aquel Iluftre Pueblo. Siendo uno de
fus principalesEtatutos rogar Dios
;

'v

por

S? $ant o Tbomas ~3e "quino. <j

por la falud, felicidad, y fucfsion de

nueftros Reyes Catholicos.
El ao de 1 6 0 0 . z<?, de julio,
inftancias del Reverendsimo Padre
ivlaetro del Sacro Palacio Fray Juan
Maria Brafichelenfi, inftituyeron los
Impreflores de Roma, en la Iglefia de
Santa Barbara, con la autoridad de
Clemente VIII. la inigne Congregacin de nueftro Doctor ngel, en fe'ftiva memoria de la priin, y triunfo
de Roca-Sicca. La Veftidura que llegaban , afsi el dia del Santo, como ert
otros feftivos, era exprefsiv y myf{teriofa. Vetian una Toga blanca, con
jun Cinguio encarnado ceida : y un
Mantelete negro fobre la nevada TO-
jg , con una Imagen del Santo fobre
el hombro fnieftro. Significando en el
Iveftido la pureza de fu Iaftituto, el
triunfo de fu Capitn invicto, y los
colores de fu fanto Habito. El color
fubro del Cngulo, que fiernpre fue
3

Ej

efte

jo

Vid*. y Milagros
y

cite color emblema del fuego , gnlf-'

caba haver ido t linftrurnento de
fu victoria. O que el Amor Divino , en
que el Santo fe-abrafaba, havia fufo-cado el carnal, y obfeeno de la lafci-"
via. Uno de fus Eftattos, para hacer
el dia mas feftivo, era, que todos aquel
dia ha vian de cerrar fus Tiendas : y
los, fractores de eta Ley, multaban en
una gran pena pecuniaria.
Siendo Protector de efta Ilurre
Congregacin el Eminentifsimo Seor
Cardenal Fray Geronymo Bernerio de
Corrigio , del Orden de Predicadores,
impetr de Paulo V. una Bula , que
comienza-, Fias Chrifii, dada en Roma
a.z6. de Febrero de 1 6 0 8 . ao tercero
de fu Pontificado : por la qual mandafu Santidad' al Covernador de Roma,
que el dia del Anglico Doctor Santo
Thoms d A quino , en que dicha
Congregacin' hacia fu principal Fieft a , fe diee libertad todos los aos?
:

jete Santo Timar de Jquno.

y\

a un Reo de los condenados muerte,

e! que dichos Congregantes pid'ieffen.
Exceptuando folo el crimen de-Heregi , efa Mageftad , falfficacion de
Moneda, y Letras Apoftolicas, ATeiriato, y Homicidio voluntario. Mandando , para hacer mas ampio el Indulto , que dicho Reo en fem jante da
libertado, fuelle todos fus honores,
y bienes reftituido. Sin que por dichos
delitos pudiffe nunca fer moleftado,
rli infamado. Devrverders 0Pi en'ftt
'Milicia Anglica, fol. 3 . / 40; '

Provey; el Sumo Pontfice efte Indulto myfteriofo : haciendo, como da

de Pafqua, aquel que celebraba efta
Ilutre Congregacin, en memoria del
'Anglico Triunfo. Pues era razn, que
d dia en que un innocente Cordero
( q u e trasladado del Latino al Grieg o , quiere decir el Cafto) haviafaefficado Dios, Cuerpo,y Alma vturnarlo, fe diee'jb'ertd tm Red,"
E4,
aun-.
;

Vida

JMiUgYSi

unqu fueffe un Hombre feioC;

No eft inferiormente autorizada
la Milicia Angelica , (ita en el Convento de Santo Thomas de Aquino de
efta gi>an Corte de Efpaa. Pues en el
mucho numero de Soldados, que aliftan fus Vanderas, toda gente de efpcial diftincion, por fu calidad , y empleos , ay muchas Perfonas de tan alta
elafe, como de la primer Grandeza.
Que quando los Nobles, y Proceres fe
aplican con cuidado Ejercicios d e votos , coniguen con fu exemplo las
Devociones muchos progrefos. La
Fiefta deftinada al Culto de fu Gran
Capitan el Angelico Doctor en fu C e leftial Cingulo, eft fealada Con fus
gracias , Indulgencias por la Silla
Apoftolica, para el da % 8. d Enero,
en que fe celebra la Traslacin del Santo , como ya fe ha dicho. Pero efta de
Madrid i por efpccial Bula de nueftre*
muy Santo Padre Benedicto XIV. de
"

"

"

e SantoThvmcis-e'Aqmnd. 73

bliz Memoria, expedida en Roma a

1 3 . de bril de 1 7 4 1 . ao primero,
de fu Pontificado, eft transferida al
fegundo dia de la Pafqua de Epiritu
Santo : para que con lo mas propicio
del tiempo fea mas numerlo fu concurfo.
Han < enriquecido los Sumos Pon-*
tifces efta Celetial Devocin , tan
importante para l pureza , con muchos favores , y gracias. Entr otros,la Santidad de Inocencio X. defpach
laUniverfidad deLobyna un amplifsimo. Breve : colmando de favores,
y efpirituales beneficios los que mi-,
litaflea en efte Celetial Exercito. Ale-;.
xandro VII. execut lo proprio. Sien-*
do muy particujpr la Bula, que Inoi
cencio XII. concedi la Nobilifsim
Milicia de efte Convento el ao fex-i
to de fu goriofo Pontificado jde Agofto de 1 6 9 6 . Y apenas ays
Congregacin, alguna , que no eft
.
"
"". '
con

74
Vida, y Milagros'
con algn Breve Pontificio enrique-'
cida.
C A P I T U L O

VIII.

SALE
SANTO
THOMAS
de la pifin ; hace Profefsion en el Con",
vento de aples , y le- lleva la Oe*
diencia Roma.
Uetrp Fray Thomas d Canti-'
prato, infgne en virtud, y L e tras, de quin quieren algunos , fuefie
Condifcipulo de nueftro Santo., rentando lo menos, los m a s , hver fido
iiChronifia en v i d a , y coetneo, refiere el fuceb de la prifiori de otro
m o d o , aunque en laTubftnci es iriv

difunto.

D i c e , qu haviendo llevado muy

'mal la Fraylia de fu Hijo la Condefa
iTheodora, y dems Deudos , movieron la Santidad de Gregorio I X .

e Santo TbomhdeAquino.

75

6 la de Inocencio IV. como quieren

otros, que por Letras Apoitalics
le mandafle al Santo Novicio fe prefent'ae en Roma, para que puerta en
libertad, deliberafe ,-y fe fupiefe, f
el nuevo Eftado era Vocacin Divina,
enga.os de los Frayles, como fus
Deudos fofpechaban. Qu en los Proceres del Mundo , todo lo que no es
feguir fu rumbo, es extravio , y engao. Fu el Sumo Pontfice obedecido;
y puerta all Thoms, dcmonftr con
fu conftancia fer el engao el de fu
M a d r e , y fus Deudos ; y el acierto
fuyo en feguir Chriflo. Y viendo,
que ruegos, y ofertas eran en vano,
afieron d l , y le traxeron RocaSicca prefo, en donde aconteci todo
lo referido. Gomo quiera que fea , la
Fortaleza de Roca-Sicca fu el Theat r o , donde el valor de Thoms fe burl de todos los aedios del Infierno.
Y confiderandq la Religin de nuefs

tro

'j&

Pida, y Milagros

tro Padre Santo Domingo , que ferv

de dao, tanto ,y tan dilatado fufrimiento, dicen,que fe quex la Silla
'Apoftolica j de tan molefta, y pelada
injuria, como fe le hacia. Y que el
Papa ordeno al Emperador, oyefe z
los Religiofos en juflicia; aunque cftos, por no andar en Tribunales, y hacer fe odifos, fe apartaron de la que-
relia, remitiendo fu Caufa al Cielo.
No obtantc, la noticia de la quexa
hizo bolver en fu acuerdo l a C o n defa Theodora > y ya, como que no lo
fabia, permita, que algunos Religiosos de fu Orden hiciefen al innocente
encarcelado algunas vifras , para fu
confuelo. Ya el Padre Fray Juan de
San Julin, quien el Santo por fu
.virtud, y Doctrina amaba con extremo , le. vifitaba, animaba , y confolab a , llevndole algunos Libros, y Tu-
nicas para fu limpieza. Ya las Bermaslias de Thoms convencidas, citaban*
1

de

% SdriteThoms de Aquino;

jf

<3e fu parce puedas, no tratando, comd

antes , de fu perdicin , fino com l
daran libertad. Convenidas con los
Religiofos, para que efperafen al pie
de un Muro , difpufieron defcolgar
por l fu Santo Hermano , metido
en una efpuerta. Para que imitafe al
Maeiro de las Gentes Pablo, quando
fc libr en Damafco , el que y cor
menzaba fer fu fidelifsimo Interprete , y Difcipulo. Recibironle los Religiofos, como baxado del Cielo. Que
del Cielo viene , quien dei Cielo s.
Bolvi efte Sol feguir fu carrera al
Zodiaco de la esfera de fu Religin,
para no apartarfe jams de la eclptica^
que ci todo Poderofo le fefial.
En dos aos , q u e dur la prifiony
decor de memoria toda la Sagrada
Biblia , y todos los quatro Libros del
Maeftro de las Sentencias. Cofa-tan
prodigiofa , que parece exceder t o da potencia humana. Alli ccrvio el
Opufc

78

Vida, / Milagros.

Opufculo de Fallad)'s, que anda con

tanta eftimacion entre losQpufculos
de fus Obras. Y admira aun mas, que
aun no teniendo quando le efcrivi
diez y fete aos , fali tan perfeta-r
mente acabado, qae nunca tuvo que
retocarle, haviendo defpues crecido en
la fabiduria tanto.
Bolvi Thoms la Religin fu
Madre; quien llena de jubilo, como
la Muger del Evangelio , pedia parabienes , por haver hallado..la perdida
Dragma, que la havia d hacer tan
rica. Hizo en manos de fu Prelado en
efConvento de aples l mas fublimc holocaufto , que puede hacer una
criatura , defpues de la vida,;, Confa^grandole Dios cuerpo , y alma , con
todas fus potencias , en la Profefsion
Religiofa : fendo de edad de diez y
iete aos, como de la Bula de fu Canonizacin confia. Profefo ya el Santo, comenz . hacer de fu vida Libro
nue-

de SattffiThomas de Aquns,

7 9

nuevo: como i hada entonces huviera

vivido muy defcuidado. Ni una jota,
ni un pice faltaba de la Ley, que
fe havia obligado en.laProfefsion. U n
iilencio muy profundo una abftinenia de por vida , un continuo ayuno
toda ella, un orar perpetuo, y un incefante Eludo , es que en el Santo
fe diftinguia el Eftudio de la Oracin,
era lo menos que havia en Thomas.
Y era tiempo , que eta foberana
Luz corhenzafe fubir zia fu Cnit,
por el Orizontc de. la Igleia., y fu Religion. Llevle la obediencia Roma,
donde el Capitulo General de fu Orden , para elegir Suprema Cabeza de
l , y inflaba ; con el fin, de que all
fe le deftinaffe Cafa, para continuar
de. fusEftudios la carrera. Luego que
el Santo lleg aquella Corte , mand
el Papa llamarle ; y puefto en fu prefencia , para enjugar fu Santidad las
lagrimas, de la Condefa Theodora, l e
cons

8o

Vida y Milagros

confiri la Abada de Monte-Camos

tan opulenta,y autorizada: que la r e conocan por fu Metropolitana -fete"
Mitras. Efte era de la Condefa fu Madre todo el anhelo. Y efte fu para el
Santo el mayor martyro. Mas quiiera la humildad de Thoms'continuar
en la prion los malos tratamientos
de fus Hermanos, que verfe acomet
do de ttulos tan honrofosporque e n
lo primero, hallaba mrito; y en lo
gundo, peligro.

Humilde , difereto, y agradecido,

fgnific al Santifsimo el dolor , que
fu oferta havia caufado en la quietud
de fu efpiritu. Habl eficazmente por
l , mas que la voz , el femblanter
quedando fe, no con rubicundeces de
fonrojo,fino es con palideces de medrofo,y afuftado. Son las Dignidades , como en el cuerpo la fombra:,
qu figue aquel, que la huye , y huye del que, p , iras ejla f s [ como, la
pe*

'deSanioTbmhsde'Aquing,

81

"fbefadz de la piedra , es emblema del

humilde, que para ir zia baxo , tic- .
ne dentro de si principio, qu la inclina ; mas rio puede ubir lo altOjj
f no-padece violencia.
- Conoci el Papa en el roftro del
Santo, y n las', razones , que le dex
articular la congoja, algo de lo -mu*cho , que para no admitir, aquella
honra, le dte'nii y falindol.e al en*
'centro, le li'-i Quiero, que* admitis la Abada d Mnte-Gafino ; y
os concedo ,- podis con ella retener
vueftro Habito.- Tan humilde, como
difereto , refpondiThoms, agrade*ciendo el duplicado honor , que fu
Santidad le hacia.' Pero que le rpre-.
Tentaba, faiva fiempre la Obediencia $
l a Apoftolica Silla, quan diverfos fon
los caminos , por donde Dios lleva i >
las Almas. Y fi por u n o , huvieran de
ir todas , no fuera Arte de las Artes el
dirigirlas; y faltara a la Iglfia,y t.
F,
" I *

Si'
Vida ,y Milagros --
la Glora, la variedad de mritos, y
premios, que caufan tanta hermour*
ra. Tengo por cierto ,, dixo , que Ji a
vueftra Beatitud, le confiara , como a m i,
fer efte el camino, que Dips quiere, lleve
para el Cielo, y no. otro., no me honrara
tatipo , ni pufiera tan pefada carga fobre
tan tiernos,/ pueriles hom bros. El' camir
to, que yo com ienzo a andar , como m as
llano ^ es para mi el feguro : y el encum hrado que vueftra Santidad quiere, que
huellen m is cortos fajfosferh para m i de
mucho riefgo. To eftoy, Beatifsimo Padre
ajfegurado de que fiendo Dios , el que
for efte rumbo m <e guia no m e hade, diri"
gir por otro , el que es en la tierra fu Vir
ario* Quedo el Papa edificado, y con
vencido, y dcfifti de fu empeo., Y/a
comenzaba Thomas rendir, con foks
quatro palabras , los entendimientos
mas elevados > y dar feas , de que
faavia de fer el Orculo, quien, ref
f
l9?; ?.? i Z los Concilios..
3

"

Ani

de Santo Thomas de Aquino, $ 3

animle fu Santidad en fus propoi
tos : le dio fu Paternal Bendicin
con muclja ternura de alhagos, de
carios.
C A P I T U L O

IX

A EL S ANTO: A J^STIJD I.
Colonia i adonde San Alberto ;
M~agno Lea,
eftaocafpn, celebre* la Religioni
Capitulo General en Roma , eli
giendo por fu Suprema Cabeza al Ilufi
trifsmo Seor Don Fi. Juan Theut
nico, Alemn , Obifpo, que hayi$
ido , Boimenfe, en Ungra, y havia
renunciado aquella formidable carga,
que otros con tanta anfia bufcan. Fue
efte inigne Varn, grande en Letras,
Santidad, y M ilagros; y corno tai,
reutii el Goviemo, alegando fus In
Xtjlas P.oatirjcias : aunque, jmy.ode,adti
Fi'
'
mi

mitirlo , corapclido por la Silla Apofo

tolica. Elle gran Padre quifo fcr el
'Conductor deThoms para Colonia,
donde fe le havian deismado los Eftiidios. Quieren algunos, fucile primero
. Pars , donde con el JVaeftr General fe detuvo un ao ; en cuyo tiempo oy el Santo; Leer al famofo Alcxandro de Ales el Alexandro de fus
tiempos , por las Letras , como el
Magno de los fuyos, por las Armas.
N o pueden ajiiftar efte fentir otros
Autores: y tienen por mas veroimil,
' haverlc llevado en derechura el Maef' tro General de la Religin Colonia,
donde el Santo Alberto el Magno floreca. Cuya fama, como ya volaba
por el Mundo, dio alas los defeos
de Thoms , para tener por Maeftro,
al que folo del Cielo havia do Difcipulo.
Puefto el Santo donde defeaba, fe
dio tajjto 4 Qir aquel Orculo que
3

PAA

% SantoThomhdequino,
tf
parece,., fe havia cnagenado de todos
los fentidos exteriores, menos el oido.
En tres aos no repiti Leccin alguna : ni abri fu boca , para poner el
menor reparo. Por efte profundo lencio, le llamaban fus Condifcipulos,
el .Buey mudo. Y. erraban poco : porque eftaba fempre rumiando , lo que
el Cielo le enfeaba por la boca del
Grande Alberto. Q fu pronftico;
porque entre los Animales de E z c q u i l , quedandofe los dems en, fu.
antiguo afpc&o , folo el B u e y , al C a pitulo i o. fe transform en Cherubin.
Que interpretando fe Maeftro , y liendo ngel ; parece, que quifo Dios de-i
linear al vivo , al que de Buey muido!, havia de hacer ngel Maeftro.'
E l no, decir Conferencia , ni repets
Leccin, no era enThoms falta de
memoria i pues lo que decor en la
priion , monftr fer fobre humanar
y jarns ley cofa, que fe le borrafc
t

F5,

d e

vUayy

Milagro i

'

de e cmo e mifno Sante ctefe

pues teiificaba Ni nlenos falta de inteligencia ; aunque fuele fr eft efr
cafa , quando la memoria es" mucha:
pues y havia pafmado aples , y
fus Maeftros con ella Era s una humildad profunda; con qu juzgaba;
qu delante de tal Maeftro y tales
Condifcipulos, no era digno de abrir
la bca El Maftro era tan Santo, y
Sabio , cmo Alberto ; dos de fus
Condifcipulos, quieren muchos, fueffen Sari Ambrofio de Sena, y San Diego de Mevaa : cuya Santidad venera'
ib Religin de Predicadores, mucho*
aos h en los Altares" 'i. y cuy* "Sal*
bid'ur dfterr muchos errores '"f
heregias d la Italia, y de Alemnia*
De hablar delante de efros, fe tenia
Thomas por indigno j'isi io tetifcei
defpues: pues preguntado , por qu
ha via callado tres aos cri las Efcls
del Magno ? refpoadio :' FWque'dufrn*
:

ha--

de Santo Thomas de Aquino.

8 j
havia aprendido hablar delante de Alberto,
T

Con fu profundo fileneio, enfen

mucho. Muchos ay , com el Amigo
de J o b , que n pueden retener lo que
conciben. Quieren hablar en todo ; y
como el feto de fu "entendimiento no
cita aun bien formado , abortan : porque lo dn luz antes de tiempo. Indicio fu en la Magetad de Chrifto,
de fu inefable faber, dice nueftro Santo , -el haver callado hafta el tiemrao
congruo 5 y cfto fucedi Thomas:
fer fu alto fileneio, prueba de fu incomparable ingenio , quanto mas h u milde , mas elevado. Profundizaba en
Jas Divinas Letras , nafta los arcanos
mas profundos : y aun no fe juzgaba
d i g n o , de que fus Condifcipulos fuefen fus Maeftros> De aqui n a c a , q u e
aunque le difonaTe lo qu oa 5 atribua el no entenderlo, fu -rudeza.
Le pareca, que los dems abian meJF 4
jor,

88

fida.,% MiUgro-fi

jqr _ quc el , juzgar las,cofas : y.qUS;

nadie havia de decir, lo que noTentia*,
De aqui vino, Iqque.xefieren algunos
Autores*
, i;;
Etando un da con otros en una
recreacin honefta , ( que dirigida,,como fe debe, iempre es virtuofa) le
dixo uno de fus Gondifcipulos, para,
hacer de fu candidez prueba :,,Fray,
Thoms,, mire -,. mire un Buey.,, qu
va volando. .Acudi el Santo , miran-H
do con cuidado zia la parte,.que fe-v
alaba el Condifcipulo. Y atribuyendolo efte credulidad nihua-, le r e prehendi , diciendo : Que aya quien
crea, que puede volar un Buey ^fen4

do jmpofsble? Poy masimpofsikle,ii%o

M& Re ligio/o
}
cierna. Maa: l^scandideces.eran.en el

[Thoms iey4 j/e-.^ ej'.que'

Santo fabia Ppdripa. Bl que vuele

unBuey , dina^en^fu interior, puede
Dios hacerlo ; y mas fciles^creer
que Dioshace un milagro, qu el que

ie Santo Thonth de A'quino.

un Religiob mienta , por burlar... a.

otro, O fu, fin faber lo que deca el;
Condifcipulo , vaticinio ; profetizan-,
do quede aili a ppcp haya de>VPj
lar el Buey mudo de Thoms en alasde la fama por el Mundo.
Profeguia el Santo, en fu img.n^
da -rudeza, en las Eeueias de Alberto?.,
y un Gondicipulo, de los mas adelantados, fe le ofreci pafarle com-,
pafsiya- parecicndol ., era l.Uma^
que un Jov^en de virtud tan solida,
y de tan fingular Nobleza, aprove-L.
chafe. tan poco , en Religin cuya,
profefsion era el eftudio de las Letras..
Acept el partido Thoms, dndole,gracias con verdadera humildad, po,
la ofrecida en fehanza.
Sucedi, que un dia, repitiendo,,
el nuevo Maeftro la Leccin pida,
atendindole el Santo con humildad,
profundado por falta de memoria, .
no entera inteligencia, fe deyi d la
5

Vida , y

Milagro}

Verdad; fin atinar con ella , ni con fi'

Leccin por Alberto didada. Llego
el tiempo , en que Dios quera,
quehablafeer mudo ; y f admirafen
las'Turbas. Socorrile Thorhs , pagndole en mejor moneda fu Mag'ifterio , aunque intrufo ; f defpegandq
flislabios, hfta entonces tan fellados,
p'Ofigui, bolviendo la verdad fu
camino, la Leccin, y Contercnci,
con erudicin tan profunda , con tan.'
celetial Doctrina, y con razones ta
eficaces, y demontraciones, que pafrhad, y atnito el Maeftro Gondifcpulo, folia referir muchas veces, no
b a v i a o i d o , ni fperbaoir de la boca
e Alberto tales primores.
. Encargle.el Santo el ecret, co
i humilde; pero el Rclgiofo hizo
lo que debia, dndo cuenta de todo
Ai Maeftro de Etudiantcs. No quera
tle creer la novedad del mudo Napoll^ n , halla tocarla-ileonfus fentldos.

de Santo Thomks de A'qu'm,

y tt)ifpufo acechar ,defde donde n t f p u diefe fer notado, a los dos Ctlif^
c'ipuls, quando eftaban a folas en fril'
pafos? y hallaba cada dia mucho' fraf*
1
d e ,1o que le havian ponderado , y idi*
c'ho : pues como mis hecho en las-L-;
:

tras, notaba", y admiraba mas , 1 0 ^ ;

deces tan profundas. Orden , qtti
Thomts defendicTe otro da uh
CondUfon de aquellas qubtdianas^
que Jja fexercicio de los EtudifiteV
:

ftila-t>riYdarn

EfclsV'Preciado de la Obediencia,
ro pudo- la riumildad del Santo hallar:
efeufa. Mahtavo fu Concluion , de
hodo ,.qtie el Maetro de EtudintcV
rjued rhuefi mas, que antes, adrruV
radoj y los Condifciplos tan atnitos con aquel Rio de Sabidura tZhi
caudlbfo ,-como apacible, y marifo,
que conocan fer del Cielo lo que oan':
pues no caba en Hombre de latie-rray
io que fcuchaban.
Acn*
1

'f

. Vi da,

yMilagrcs. <
1l

Aconteci otra yez , que leyendo

San Alberto bbre San D ion y fo deCoeejli Hierarchia., .raliendo.de la Aula
Santo Thoms, fe retir fu Celda, en
donde hizo algunas apuntaciones acerca,d.e o que en .aquella, materia ei Cielo le dictaba. Y Dios, que por fu insondable Providencia , fucle encubrir
algunas; verdades los rnas Sabios,
para revelarlas ajos, hupildes.., ha-*,
cicndoles Interpretes de fus fecrctos,
(difpufo , que fu; Siervo T h p m a s t o cac en la verdad el ndivi(ibl: punco , que havia efcondido..e; vez .a Alberto. Agitado de Superior- Numen,
refolvi en efta, peafin, lo contrario
de lo que havia oido.! Hcc;hp;dejpues.
de algunas hpras..ee t r a b a j o a c a f o
por, llamarle
Obediencia., algn,
acto publico , fall de la Celda.prefurofo; y fin reparar, entr el papel en
ti, feno. No,tan.bien guardado, que no
fe 1 cayefe, [n "adverado., Uno de
J

"de Sat o Tho'mh de Jquino;

->j$i

fus Condifclplos, que iba detrs , Jjg

cogi curiofo ; y haviendo vifo lo
qu era , fe le llev fu Maeftro A l berto. Leyle efte, entre .confufo , y
pafraado; y no folo , no poda creer,
que fuefl del Napolitano mudo : pero
aun prefumia que no era Hombre,;
fino ngel j el que lo havia fcrito.
U n a , y otra vez lo leia : y cada vez
ms j y mas fe admiraba. Veia lo contrari de loque havi dictado, refulto : y la eficacia de fus razones, fin
poder refponder , fe hallaba concluido. Es; pofsibl, repeta y que fto ha
efcrito el Napolitano ? Y asegurndole , que s i , y' refirindole quant havia pafado : llamando ai Maeftro de
Eftudiantes y le marid prcifafle
Fray Thoms, qu el da figrente
tuviefle en pblico unas Conclfones:;
d lasque el mifmo Alberto, fe confti*
tuyo Prndente.
ntimfe el precepto al Santo : ^
aun.-.
s

54

Vida,, y Milagros

.aunque con mucha repugnancia de fa

humildad , fe vio por la Obediencia
bufado fucumbir. Retirfc Tho*
.ms efludiar, mas en. la Oracin,
que en los'Libros:; aunque no dexaria
de leer algunos. Que quiere Dios, que
cooperemos: y no es feguro efperar,
'que fu Divina Magelad lo, haga todo
por si folo. Publicfe iquel. da, la n o Vedad : y concurri al iguiente tan
labio, y numerofo concurfo, qual en
aquella Univerfidad de Colonia ,. jams fe havia viro.
Entr nueftro Santo en la Palelra
Sabia, de quien queria hacerle Capitn el Cielo : quando el humilde , aun
n o fe juagaba Soldado rafo. Iban los
Arguyentes prevenidos con Argumentos ^..como de prueba: de aquellos,
que meditados por ingenios vivos, y
.preocupados todos los pofsibles efiw
gios, fuelen en las Efcuelas acar anf rCj,cona cuten., por coger de repet-

de Santo thoms. de Aqmo.

9j

jte- quien .defiende. Comenzaron difpararfe de tan doctos, arcos , agu-

das , y penetrantes puntas de razones,
y faetas; pero eran.para Thoms ligeras plumas que al menor aliento
de fus labios , volaban por el viento,
jCon una difiincion de ninguno penfada , clara , convincente, y fucinta,
quebraba la fuerza de los Argumentos,
como dbiles caas : acompaando
fu expedita,, y eloquente lengua , 1 a
eficacia de fu compbftura, y modeftia. A los primeros encuentros, ya efraba todo el concurfo , de admiraciones poffeido. No je tenan ya por
Hombre , iino es por alguna Anglica Inteligencia , veiida de carne h u mana : pues en otro inferior, no les
pareca caber tan claro, tan a l t o , y
tan slido decir.

. .
San Alberto, que le prefidia , fe*
bolv l , y le dixo: Mas parece,
que Fray Thoms, es.jPreiidente:, qu?
;

, %i 6

Vida, y

Milagros

^Atuant, fegun diftinguc, y riponii

"de.' No hallo otro medio , refpondi el
'humilde - ['.fara evadir piejo? la fuer
9

"ta

de

los Argumentes , que me spoii

:

"nen. Queriendo perfudir ,que fu rau-*

-cha cortedad andaba bufcand efug i o s > por no poder plenamente fatift
'facer los Argumentos. :Pu'es' yeamos ,
d'ixp , prendiendo el Magrib', corri
'refpondeis quatro Argumentos co*'cluyentes, que yo tengo , contra la
Conelufion , que haveis futentado-,
Y hecho de Prndente , Arguycnte,
comenz arguirle con tanta eficacia : que otro ingenio, que el del
Santo, bailara para dexarlc afrentofartente concluido. Tan oportunament e , y con tal modela , dio Thoms
una dilincion ,de lasque folia, que
evidenci la nulidad del Argumento:
fin hallar, que replicar aquel Magno,
que era en fus tiempos el Mayor
del Mundo, Jsfo tuvo m a s , que decir;
l

qae

He Samo Thmh 'de equino

que exclamar, profetizando como Santo : A efe llaman. el'BueJr mudo % El dar
tales bramidos, que fe ojgan en fodo el
Umverfo.
.
' \

. Acab fe la funcin , excediendo a

las aclamaciones, y.aplaufos, la humildad; conque fe juzgaba de todas
ellas indigno. Llenaba el fignifcado
de fu N o m b r e , fiendo Mar, y Abyfrao de aguas: que quan.to mas el viento tempeftuofo eleva fus o l a s , tanto
nas, con fu natural pefo al defcender,
fe profundizan ellas. Era el humilde
Abyfmo del Sabio , que deca; La Sabidura no efta en mi. Habla el Mar
No efta conmigo. Efto deca dentro de
fu pecho, quando era de fus, aguas un
Occcano.
Por efte tiempo, y los veinte y tino
de fu edad, fu ordenado de Sacerdote
fel Santos Sentir mas comn, y conforme la Bula de fu Canonizacin , que
le defci'lve ordenado, fiendo Joven.
G
CA-

C A P I T U L O .' X. :

'-

PASSA THOMAS A LA
UNIVERSIDAD
' de Pans Leer-, y fe gradua en lia
-''>'
de Maero,
-

Olaba en alasde la Fama el Nombre de JThoms; y y llenabade luces todo el Emisfri de fu Religion , qundo el Maeftro General defu Orden, por inflxo del celebrrima
Hugo de Santo Caro , primer'Cardcnal de dicha Religion , y inftancias
del Grande Alberro,le mando ir la*
Univerfidad de Paris graduarfe de
Bachiller, y Leer fobr el Maeftr de
las Sentencias. Dio principio efla
Letura por los aos de 1244. con
tanto alfombro de aquella Athenas
Latina ; qu con admiraciones, y
aplufos celebraba , ver tan unidas lat
brevedad , y coneifon, con la claridad.,
1

% Sanie

equino,

ffio'^fyk

"p9

XJ

y!tFf\i\i\$Lcon'
tanca foiidz .
Ticflier'tjab Qtfibnesnunca' odas
ventilar , con. talesArgumentos', 'raitficiri. d: Santos,P^f^ ' ',' y Philo^
fopBbsr^
fus Co-,
rriehtps fpbre lf'Snfnciarios. 'Se?
guian Exercipps e ^lCQaft'iq ' |;' fu
Grande Capirari' V 'f nq. hav ' M u jante jtj'qe q tuyiefe epeqhphor ,4er Diiqpicj.de aqeita^^anfo,
como Sbip Ma;|n;f, . Enanchr^e
las As' los ,G^nere$ fe aumentaron ., con; admisin" del Santo Rey*
Luis , que , cor6 ;fefere Pizani'an,
1

r>J

deci'a : Ninguna Religin ,Ji no es la 'efe

Predicadores , fe puede gloriar .,, de qu
nf anche , y duplique Pars fus Antas *
para que puedan or, a un Hijo fuyoLeer*

Vol la fam^ del nuevo Slornn por;,

toda Europa ; y eran muchos los que
de todas partes concurran , a tener .l
dicha .de efeuchar las celefialcs VQ
ees, que falian de fu boca. Hallando ,
'
'
Q 2que
4

too

. $!aU tjflgrri.

'que era mucho menor el rumor d .

fama , que. la grandeza de fu Sabidura.
El Cancelario de. Pars , no Iri
luftracion del Cielo, queriendo anteponer al Santo otros Bachilleres, y
Licenciados mas antiguos, le ofreci
la Borla, y Grado del Magifterio. P e co conociendo, que fu mucha humildad lo havia de refiftir, fe vali de
los Prelados de la Religin, para que
la Obediencia le compeliefc aceptar. En eia antelacin del Grado t o d o s , fu fu Compaero el Seraphico
Dotor > que con razn fe Uama la
,Ventura de la Iglefa: pues en tenerle
por fu Maeftro, tuvo gran dicha. Eftuvieron empre Jimul en la Santidad,
y Sabidura los dos Doflores j como
lo havian eftado en todo fus Patriarcas , y Padres, Elseos con doblado ef-
piritu', de aquellos Elias tan Proceres. I
,Y quilo aquel grande Cancelario, que

, JieSnt^Umh:t)fhi i o i
firnul fe ntepufeTcn _a "todos en ci
Grad: para que e Mundo los vener'aTe", como indiyios" Maeftros. Se
cbmr^'nn en la humildad, como en
las dems prendas d Santos; y ninguno quera ier primero , quando en
la realidad ninguno'de los dos tenia
fgund..'.
,'
^jW^ifcote' la ;Obediencia a Tho^
mas l fe difpufielfe ', para recibir e l
Grado de Maeftro r.tocando cfcfarheht fu edad jos i5patios. ContriBulle fhmildeEfpirjt; y alegando fu Juventud,fe efcondaen el Abyfmo de fu abatimiento: pues era , en
fu juicio, para tan temprano honor,
el ms indigno. Ignoran los verdaderos humildes , que faben, juzgando fe
por ineptos: y efte ignorar, es el fab e r , que los conftituye mas Sabios.
Execut la Obediencia : y fu piecifo,
lo pagafe fu humildad. Baado en lagrimas; fe retifo a la Oracin: quq
G 5
era

era fd^Jivio^y'Ve.'igio comn, MuJb.

tipli'caba fpims, delante de D i p s , . y
repeta las Cabrs,,4c David':.'Sai[v4.
me , Seor i porque.fyt)> el Santo ^ porque,
ftan las^veH^TdtJ^iutas.:
'b.i.
Hombres. Q u e r i a ' p i p s . , ' que. pjdief
.Thomas, jpra prbveeV con. l, de.q.uie
fplT ftas Faltas ; hacindole,,uri
Maeftrp Santo j jVs.SbioD^fjn'or' d e
la verdad.: y"nada^Sfaitaue/dlo que.
lloraba con D a v i d . . ' . . - , , , _
>
, ' f i l a b a ' ' en.' ee' ,;tjeinpo'.)a' pmyji*
ldd'd Parf'nfi^"de" o)pn^ne, '^a;
plauibles, t p m p poco faIdH|$s: :po,
las "novedades, que en, ella" "introduca fin fundamento Guillermo de Sant o A m o r i muy l'x'os del'rrioT.Sato,,
Saba "n'ueftro S a n t o ' , . qlie 'graduarfe.
de D o c t o r , es armaiTe de^CaYallero,,
para lar iempre con Epada ^ni ma^
n o , en dffa d e la soUda>e1:i;d^..."Y
l o d e m s , 'es fei" perros mudps/que np;.
fabcn ladrar. Afligidle hurniee Tfor
Vns> ''
r

% Santo Thomas de 'Aquino.

mas,,* por-nohallaren s prendas, para

lidiar;, don tanto Monftruo : y pedia
Dios con muchas lagrimas a le librae
de; aquel honor, k fus flacos hombros
tan ,pefado. Defcotifplabale tambin^
hallarfe confufo : iri fabfer.;, qu Theejegy: .para fqrmarhla Leqcipn/de^
Grado.
L
5 t|^l!andpfe-,en ' efte/ defcqnfujeioj;
^/ileolpareci.- ^.Vjn^rajblev. A<JC**iiqi v^lifio defu/mifeioHabito^pe^
fegun cpipn fettir era, nueftrp Grar/
a d f e y Patriarca. Sacjtp Domingo-Q*
^zrot.. ;quicfl|.i coa .afable, y -rifue%iajpe<fto > le pregunt la caufa-de?
^fliGcion. Y haviendola expueto el,
Santo, le nimo, die-endole : era la
Voluntad de Dios , Se graduarle d
& 4 a e t r o .
Y que el Thema de fu Leccin , -havia de fer la Sentencia: dcl
Pfalmifta : Riga*' montes de fuper'wi-.
;

;>

C;

.lusfttjs
de fruBu vperum tttortimfat^
Uttrterra, Que fu profetizarle,havia;.
y

, :

'

"

G 4 '

de

de fer l , quin regaffe los montea

de la Iglei , con la uperioridad de
fiv Doctrina : y que toda la tierra , fe
faciari de fus Obras. Afsi lo declaro
el Papa Juan XXII. diciendo: que fte
.Them , que-le dio Thoms el Cielb y havia ido d-fu Doctrina un Vatis
cinio.
< Confortado el Santo, iluftradqi
ton-la vifit' de fu Gran Padre Dorriiriw
go", ley fobre l Thema , qu le ha*
van dado; escdiendofe si miimo
ydexando atrs las admiraciones, que
otras veces con fu Sabidura havia cufado. Dando entender; era del Celo infpirado : quanto en la Leccin
havia dicho. Recibi l Grado , qu
Tolo d el titulo, y nombre de Maestro : no las prendas, que deben preceder , como al premio l mrito,
Senti mucho Thoms, como humild e , oirfe nombrado con efte titulo;
t a n t o , como los que no lo fon, defean
2

'de SantoThomhsdeAquirto,

t6f

fer ten idos por tales. Seguia el confjtf

dcChrfto, que orden fus Difcipul o s , no permitieffen , que les llamafc
fen Maeftros. Doctrina nial obferva4
d a , de los que folo apiran efte nr*
brc. Defempeaba el Santo el Grado-,
enfeando en publico , Santidad de
Vida, y pureza de Doctrina. Enfeaba^
por eferit , de palabra, y por obra;
N o fe fabe, por qu han de lamarfc
Doctores, los qu d ningn modo de;
eftos enfen; i n ay Padres in'Hw
jos, ni ay Maeftro fihDifcipulos'"ftisf
cuando la relacin
deri^s}
mihacion , es juto, que.
-. .
fe pierda,;
-

faltarla
,;

*^

,, Vida;, y Milagro* ,. v .

. CAPITULO

. X.L r

tRE-ND:JS
. N A TV R A l S
*J)'adquiridas del S-4nto, dudas por Dios* -
- AdiffwptarlMagjfy

."
:.. . terio. ..."
/ :.
S:

ar

< j b , . . .

Lep T h n ^ ? ; j t i o 4 Q eljjfignijie^
i;.dp Hg"f\j.NQ|ribre,.y MagifterQi?
dando.] e el.Gieip las prendis cqnfprtrie
aj ii, ;deftinp;La Voz latina-Magiftey^
Quiere decir; tres-veces rnas-; y4c. hizo
Dj@s tres veces tnas-. que ;pts, hacicndle/triplicadp ^byfnjcvj^jbuirilldad /Santidadjr Sabidura , por efpeciales privilegios de la Gracia. Pero
como eta fe conforma con la Naturaleza Hielen las prendas na^urfles fer
ndices,'aunque no infalibles, de alt o s , y elevados fines; Halla los Nombres , dice nueftro Santo, da Dios fus
Siervos fegun el fin que los tiene
.: ,
'
def{

i5

ito^

de Santo'fhomh de Jquh'o.

(ieftinaclos.. l Cuerpo, que Dios qu-*

fo tuviee Thoms era un Vafo .tari,
herm.fo que daba bien entender la
isreciofa Alma , que' ocultaba de ntro.
Antes de abrir la Concha , con Peen los;
quMas cogen, el fu bido,oriente de .las,
Margaritas , que en si encierra. Que
por lo,regular j fe afoma. la carala^
contextura del animo , mala, buena^
Era^n'u.erp Santo gentilmente difpuef10 alto ^derecho , fiermofp de
.trp.- y{lleno jde color trigueo,,cpn^
algunas entradas de. c ? k o Todos lo^
miembros exactamente proporcipna-f
dos j ;c.on tan debida Brftribueipn.,d/
mdulos r a como pudieran pedir .^^ol a , y Vitrubio, otr-pi.prin'cjp de^Jo|,
A.rqujteos,- La grandeza del Cuerpo,
jfealaoa.a del aiHn^o.:,.;la altura , la de,
fu ingenio : la rectitud le. fu eltatura,,
la. interior ,de fus afectos : y la hermofura, y "lleno de fu rbftro el llcnp:,; j?"
l;ermQ.ur3defti-efsjkitu^..
'.'
,, ..,'
ti
?

T;r

ot

fida,

y Mil Agres

l Sumo Pontfice Clemente VI.

en n Pancgyrco, que hizo del Santo,
defcrivi fus perfecciones , mejor que
ninguno. fsi dho : Fu el Glorio/o Santo Thomas un exemplar de tjfds las vir
des : fiendo 'iodos fus miembros', exmalos mani fiefis de ellas.. nfus ojos apa*
teda la fencillz ; en el rofiro, la benignidad ; en los odos, la humildad ; en el
gufilo, la Jebriedad 5 en la lengua, la ver-,
dadi en el olfato , la fiuavidad'ien l
tao,la
entereza', en'las manos i la liberalidad; en el andar .la gravedad i en el
fefhblant,
la honefiidad ; en la comp'fi'ura.'fta piedadi eri elentendimiento., Jd
claridad \e et afclb ,la bondad i en la
fcet'e ,~ la 'fantidad i "y en el corazn , 1 A
caridad : de fuerte, que toda
la'belleza^
y hermofura de fin Cuerpo , fui un retrato
d las perfecciones de fu Alma , y una
imagen de la virtud. Hafta aqu el Pon-,
1

tifice Sumo.
Era $1 Santo delicadifsimo > por fe

de Santo Thomtis de Aqmnoi

X op

muy nohlc fu complexin , y admirar

ble la textura de fus rganos. Pero aj
pafo , que crecian las fuerzas de fu epiritu, fe atenuaban las del Cuerpo,
con los rigurofos ayunos, vigilias, orar
clones, y etudio; que fe. anadian
vivifsimos dolores, y frequentes enfermedades , con que Dos probaba fu
imponderable paciencia : para que e n
U yunque, golpes de martillo, la*
braffe mayor Corona.
La noble proporcin , y hermo-
fura de fu Cuerpo, pronofticaba tambin las elevadas potencias, con que
fe adornaba fu efpiritu. Abyfmo de capacidad le llam San Antonino. Y ea
otra parte dixo, que fu entendimien*
to era muy grande: lo que ateftigua-i
ba la magnitud de fu Cabeza. El Emir?
nentisimo Cayetano , y el Reverendisimo Ferrarienfe, llamaron fu Ingenio , Divino. Compendio de los Ingenios
Jamanes: le aclam el Docto Hyplto
''
' " ' ;'"
de '

fio,.

'

Vida, y

Milagros

de Eftrd.Oldealdo , celebrado Jurif

'confulto de Roma , afirmo : j^u nia
yot Ingenio no
anos. Europa.

le havia

conocido eri.mil

El muy Venerable Padre

'IviacftroFray Ldis de Granada formo
juicio : No caita mas dentro de la.esfera
natural. Sinti elle Myftico Doctor,
qu el Ingenio de Thoms igual j
de Aguftio, a quien ninguno de los
mortales excedi.-Y forma en iibftancia ete difcurp. El Hombre s medio entre los brutos, y los Angeles: el
medio entre dos extremos, participa
de ambos, CQITIQ lo tibio entre lo fri,
y lo clido , y los colores /que fe llaman medios, de lo negro , y de lo
blanco: luego, afsi como ay brutos
de tan nbble inftinto, que fe equivocan con el Hombre j'afsi ay Hombres , que llegan a rayar con'los Angols : y afsi, como ay Hombres tan rudos, que folo parece fe diffiqgun de
las betias erj la figura,y afpecio; afsi
r ;

de SatoThomdfdt<Aqino,.

f \ $

ay Hombres, que folo en la carne--fy

Temblante , fe diftinguen de los Angeles. Y pone el cxemplo en los ingenios
de.Aguftino , y: de Thoms..
;
Por efo confefso nueftra ngel
D'oftor alguna vez 'fus Difcipulosi
pr^' honra-g y glora d e Dios, y fit
fomb'ra de vanidad , de quien nunca
finti j como la Tglefla canta , i :ih*.
or etiml : ghe no lejb
Librqu
o entendiere , / penetrajfe \ hafd lo mas,
f

profundo. De fu memoria ; fdice n^ ff

Oficio;- fu increble, Jams ley cofa>

que fe le olvidafe : bailando decorarla , folo el leerla, Prubalo bien:

haver entregado tenazmente ella ,QL
el tiempo de la priion , toda la Sagrada Biblia y todo el Maelro *de Jas
Sentencias. Confrmalo con urgencia;
la Carena urea, que compifo, inftancias de Urbano IV, En que encaden mar-avillofamente todas las Senten-:
cas de los-Santos Padres, fobre los
quas

kfi

-YUa y

Milagros

quatro Evangelios : poniendo, no fof

Jo el fentido , fino es frequentemente
as - voces materiales , que los Santos
dictaron , y el orden de trminos, que
fe hall en ellos : fin tener que bolver
mirarlos , par repetir fus dichos,
defpues de haverlos la primera vez
edo. De efta increble memoriale
indecible-Ingenio, naca didar, tres,
y quatro Amanuenfcs juntos , en diferas materias , fin que pudiefen fus
veloces plumas leguir la celeridad, con
que diciaba :. teniendo Thomas, que
cfpcrarles con paciencia. .
tan elevadas naturales prendas,
junt las adquiridas ; no havicndo,
hafta fu edad, genero de Efcrito, que
po leyefe,y en que no fuefe yerfadifsimo : como la Iglefia canta en fu
Oficio. Era fu felicisima memoria una
Librera , donde eftaban indelebles,
quantosLibros hafta fu tiempo.fe havian efcrito. Iinren.dialps comprehen-

deSantoThomh

de'Aquno.

Xi f

fivamente todos. Penetraba los San-:

tos Padres, con la mifma perfeccin,;
que ellos si mifmos. Por donde dixc
el Eminentifsimo Cayetano: 2jie tnv&
el entendimiento de todos ellos. Aunque
figui en todo lo pofsible los Santos
Padres, eligi la Gran Lumbrera de
la Iglefa Agulino por fu N o r t e : precindole fiempre de fer fu fidelifsimo
Difcipulo. Que quin en lasEfcuelas
no tiene algn Hroe , Capitn fa-.
mofo, quien ga, es prcifo incurra la ffpecha de prefumido, y foberVio , por feguir folo fu capricho. Cai
impofsible s la Victoria : fi no ay
Capitn, que dirija. Y h losHereges, es error condenado : feguir cada
uno en la inteligencia d la Efcritura
"fu privado efpiritu. Santo Thoms figui los Padres; y i-alguna vez fe
parta, e s , por feguir a Aguftino ,
quien eligi por Maeftro, y porPa-?
trono.

j 14

... Vida, y

Milagros

En la Philofophia iigujp Ariforl

teles, limpindole de muchos errores?
en q u e , como Gentil, no es de admi-j
rar, que incurriefe. Y Tacando luz
las verdades naturales, que citaban efcondidas entre tinieblas, gentiles, fgui el Syfterna Ariftoteiico acrrimamente : porque le hallo mas conforme,,
para trasladarle tratar de Catholicas
Verdades.
, .
Aunque Santo Thoms ley todos
los Libros, no es cordura, que le imi-,
ten todos en elfo. En los Santos, todas
las cofas grandes fe han d admirarjpero no fe han de imitar todas: por<*
que muchas d ellas fon ^inimitables.
Leer muchos Libros, es bueno, par*
foberanos talentos: pero n o , para n-i
genios mas limitados. Preguntndole
una vez nueftro Santo : Cmo fe hara un Hombre muy docto. ? Refpondi : Leyendo.folo un Libro. Difcrecion ,
comofuya; y ta compadiofa, que
;

la

de SaMThomas de

'Jcjino.

I r

%%. ha celebrado muchas Plumas. l

qt tudia en folb un Libro: fnd,
-como fe Tu pone, fu Autor grande, y
tamofb^t beb todo el efpiritu , y 1c
fondea todo el fondo. S hace fu entendimiento , como un Elseo , del
Autor, con efpiritu duplicado ; pues
fe unen entender dos entendimientos , el del A u t o r , y el fuyo. Y ni
'Hrcules contra dos. Segn lo que dice el c^mh 'proloquio "i -tafeos .Dm
de Hombre de M Libro; porque es irrefilible fu Argumento. QLiie eludia
fen muchos Libros, de cada uno entender poco : como el que tiene muchos oficios, en ninguno fer dieftro.
Es comn axioma del fentido: j^ue
:

ip/cado a muchas objetos, minora la atendon a -cada u. Solo los Angeles pue-

den entender muchas cofas juntas ; y

con tanta perfeccin todas ellas: como
de por si cada- una. El entendimiento
deThoms era Anglico , entenda, -jr
H 2.
die-

V3a

yMilagros

-dictaba muchas materias ditntas, i

un tiempo, tres, y quatro Amanuenses , con la mifma perfeccin , que i
en particular tratara cada punto. Eftp
es admirable : pero iniitarfe, no es

ZIRTUDES > POR, DOME

mOMM
fablo a la cumbre de Santidad,
j
y Sabidura
. <
:

^T.Q fe

conftkuy laSantidad pof

jL^I Extafis, Milagros, ni Revelaciones; pues aunque regularmente las
tengan los Santos, fin tenerlas, pue*
den ferio. Solo el exercicio heroyccf
^ e las virtudes, es l o q u e hace los
Hombres en la prefencia de Dio*
grandes.
La F , fin la qual nadie pueds
agradar D i o s , fu ej y ^ c o de los

le Sarft'e'thonth "te "Jqno.

117

Efcritos de Thoms; y la Ciudad San-*

ta: de quien fu, y es firmifsimo Baluarte fu Doctrina. Andaba, como afirma el Frrarienfe, fufpenfo , y arrebat a d o , fiempre que meditaba puntos de
F e , pidiendo continuamente al Cielo
focorro : para fer , como fu, fu inexpugnable Efeudo. Ela virtud fu la
Yi&oria: con que venci al Mundo, y;
al Demonio. Aparcifee efte maligno
Efpiritu, en formas horribles > y la masf
rrequente, era la d e un fifsimo Etiope: quien el Sanco con la fal de laCruz/
auyetaba facilmehte.Ufando otras ve*
ees, dedefprccios,y afrentofas voces.
- Fu Thoms, Anguladsimo en lt
Efperariza. Ancora, con que afiegur-*
ba la Nave de fu Alma, de los temores , que le podia ocafionar el pilago
de fu humildad. De efta fegurrdad, na
cia la confianza j con que en la Oracin pedia: fin que nunca fe ic rru-
$afc fu Efperanza. ^
- 1

EM

i, 18 .

Vida, y Milagros - v ' ..

En la Caridad , Rcyna de todas las

Virtudes , como la mayor , fu urt
Abyfmo : corno San Antn in-o dice.
P r u b a l o l a frequencia de fus Extafs:
que arguye una cftrechifsima unin,
con Dios. Confrmalo, haver igualado en el premio effencial de la Glora,
al abrafado Efpiritu de Aguftinoccomo
Serafn lo revel. Siendo, como
confiante, que la Caridad es la
sura , por donde Dios mide la corona,
Abrafado de cite amor;folia decir el
Santo: Nofba, come no efiaba continua*,

efte

es,
men-

mente penfando en-Dios

unRetigiofii;

Refplandeci tambin en Thoms,;

con fngularidad, el Temor Divino.
Por loque preguntado en una ocafin:
Qu apeteca en
vida?Refpond3i;
Morir ien. Era un miedo reverencial*
con-el quaL, como Hijo yerdaderamen
amante de) >CeJeJ;i.al-P!idre,
triaba de yerje^ayradp : aunque no>
contra l c
,Tema taatoj

efta

te
fuefe

enoo
j

terfl-%

'de SantoTbomhde

Aquino.

i 19

el Santo las tempeftades d Truenos,

que fuera ya nimiedad ,fi cita pudiera
tener lugar en temer la ira de Dios.
Son eftos Metoros formidables, los
tiros de artillera, que la Magead Divina defpide , para batir los corazones
rebeldes. Es el temerob fon ido de los
rueos , la Rifa de Vfta, y'de'Vulctio, que fbularon los Antiguos': ptf
qanto-la actividad del fuego, es quien
ocafna aquel fonido efparitob.
i> 'D'ios- -, que es el verdadero Hu4
men de los incendios, fe rie, en Plu4
ma de David, de los Hombres iniquos: fiendo el parto de fus rifas, Gen-*
tellas, y Rayos. Son las tempetades^
las nubes, que en frafe de la Sagrada
fcritra, dan voces : p3ra defpertar
del viciofo fueo los mortales. X,
aun fiendo algunas veces tari trri-i
bles, ay entre eUos, quienes fe haga,
fotdos fpids! Bien fabia Thoms
ftas Hias< d g ^ l # y de y $ c n c *
m
H4.
eo;

"ti

^ VMA , y Mildp-ot :\ ',

:

como quien; las en ferro fusDifcpu4

los j en la explicacin de eftos Metoros. Tambin .entenda* el Dialecto de
eftas voces: y fumergido en el Abyfmo de fu humildad, juzgaba, que hablaban con: l , quando en realidad fe
dirigan otros. Avifado erraba del
Cielo, quanto agradaba Dios fu vi d a : y con todo efo, ignoraba, quieri
era. Siendo-elle profundo ignorar , 1 a
mas lta.Ciencia': de donde naca tan-*
to temor. Porque efcrito eft, que el
principio de la Sabidura, es el Divi-.
lio Temor, Tan humilde era nu'eftroi
Santo, que no obtantc, fu inculpable
y i d a , quando oa un Trueno, comenzaba temblar. Armabafe en efte confido, con el inexpugnable Efcudo del
(Verbo Encarnado , diciendo aquellas
palabras del Evangelio : Verhum md
1

faumejl.

:%

: Que deberemos hacer > -los'qujft

de Santo Thomas de Aquino,

'fea*

no fabemos , fi fomos dignos de odiosi

de amor ? Las Columnas del Cielo*:

fe eftremecen de vr Dios enojado;,
los Gigantes de la Iglefia, declarados
Amigos fuyos ^tiemblan de miedo:que deberemos hacer, los que le tene-;
mos tan ofendido? Es comn dicho,
que fe atribuye al Grande Aguftino;
:

Siempre fe ha de.temer Dios.i.pero efpe*

(talmente quando truena. Porqu entona

ees nos amenaza fu Jufticia con Cen-j

tellas-, y Rayos.:
Para efte fin, compufo Santo Thon
mas de quatro Jaculatorias, Sentencias , en forma de Laberinto, una myfteriofa C r u z , que fiempre traa configo. Tiene fta efpecial virtud, conra las tempeftades de Truenos : y por
effo es muy apreciada de fus Devotos. Y para que logren todos erte finjgular beneficio, fe han imprefio varias
Copias.

fe

te.MktefaM

Vida,y

Milagro*

rifsmo. Toda fu vida Religiofa, fue

un continuo Ayuno. Nunca comi carne : i la Obediencia no le precifaba,
para el cobro de fu falud. Muchos
ienten : que aun en medio de fus achaques , y. enfermedades', jams la guft.
Cercenaba aun del predio alimetitr
por lo que le fobrevino un recio' dolop
de eftomago : que no le dex hafta el
fepulcro. Todo efte rigor ordenaba e l
Santo eftr mas libre de las rebeliones de la carne. Pues .aunque , defdc
queie cieron los Angeles el Cingulo
de la Caftidad , fabi ^ no "havia dperder efta virtud ; quera Thoms
de fu parte cooperar r porque dexar,que Dios lo haga por si bio todo/
fobre no fer feguro , es perder el merito. Y las prometas de Dios, llevan
configo la condicin de no entregarnos al ocio , y al defeuido : por}
donde, i el Hombre empereza en pre-*'
venire gara l lucha faltar lo ofre*
;

de SantoThomas de quino.

tZL-f;

cido, fin que falte Dios fu palabra* -.,

. Ordenaba tambin el Santo la ma-,
ceracion de fu carne, al eftudio de la
Sabidura : pprque efta, tenia bien en-:
tendido , no fe hallaba en la tierra dlos que viven entre /navidades, y de-licias. Sabia, fer confiante proverbio,;
y experimentado en muchos : jhe el
;

vientre lleno- , nunca emendrb entend'*'

miento bueno. Pedia inccffantemente t>

Dios, Sabidura, para el Bien, de fui

Iglefia ; y fe hallaba obligado pone&
todos los medios de lograrla. Hacigfj
iThoms, chiftofo gracejo de fu poco,
comer,* por lo qual, diciendolc un? vezi;
que no comefe tanto, y no citaras:
tan gordo ,refppndi: Menos come una,,
calabaza y
s

engorda mucho en foco

tiem-.

fo. Otra vez le dixeron: que pareca

mal engordar tanto., fiendo Religiofo*
'A que refpondiQ: Antes e,s heno;y
afsi ,
9

parecer) mejor (puesquajtdo no pueda

-w>

fer-,

que.

"fff
Ttdkf} Milagros
'fue quanto mas ancho y lleno , es la deli~>
ta ^ y recreo de fu Amo. Con eftos gras

cejos,fe comparaba las beftias, el

que era un ngel en todo.
' En lZelo de la honra de Dios,
uc fingular el Santo. Senta en fu Alma , ver la Suma Bondad", tan ofendida. Lloraba las culpas agens , como.
i fueran propris : fiendo fu mayor'
cuidado ^exonerar conciencias. A efo^
diriga us Sermones : que eran Apoftolicos, y frequentes. Era tan fervrfo en ellos, que facaba lagrimas d e
compuncin , y de dolor en los Audi-'
torios. Tenia Santidad de Vida , y<
pureza de Doctrina: que fon losconlitutivos de un Predicador Apotolic.~
Gon la Santidad, daba eficacia la*
Doctrina: y a,la acomodaba t o - ;
dos quantos le oan; No ufaba valen-^
tis de frafes, ni pcynaba artificiofa-
ment las voces. Que fto ,pareceri\
:

f Q?a^bteiSte'cterifes^
m

de 'Samothnih'de Hqmtol

qu no dan mas fruto > que pompofoii

follagcs. Haviafc derramado la gracia
en fus labios: y con un eftilo vulgar
y acomodado todos, fe llevaba tras,
si los corazones. Imitaba fu Gran
Maeftro Aguftino.: que mas quera/
que le reprehendieffen los Gramaticoss
que dexaen de entenderle los Pueblos. Sabia diftinguir entre Cathedra;
y Pulpito : y no. ufaba en efte,, futileza;
de difcurfos. Accidente, de que adole-n
ccn algunos: predicando, no i.Gljrifti
Crucificado,fino asi proprios. Hacen
eftudiojde que pocos, ningunos les,
entiendan : dexando al Vulgo hambriento, y necefsitado, en ayunas. Efto
'es echar efpinas en el Pan, para que los.
ppbres no coman: y cnturviar jas aguafc
faludables, para que no las beban.
Con llaneza de eftilo, y conceptos
claros, acomodados todos pona,
Dios tal fuego en fus palabras : qu
tocendja los pechos en
s

Pivincv

y excitaba -dolor de los pecados. Sa*

c6 inhamerables pecadores de fu
vicios : figuieron muchos , por fus
Sermones, los ConfejosEvangelicos
Qu qualquiera cofa, que per fu acia uf
Hombre-de ejemplar v i d a , con humilde eftilo, mueve mas los nimos?
que todos los artificios retricos. Stodos los Miniftros del Evangelio, fueran ejemplares ; con menos futilezas^
hicieran frasconverfiones.
'^
Confirm Dios la Predicacin d&
Thoms-en patentes Milagros. a
bando de predicar un da, una Mu->
g e r , que. padecia fiffxO^de' fangr, &>
que no havian hallado remedio los
Mdicos V d k dentft>de s i , lo qu'
porChfil'Oila otra del'Evangelio r i
tocafl la orla de fu vellido, quedarlna. Afsilo hizo: y- co'il>fee viva t o cndole en la extremidad de laCp^
qued repentinamente Ubre de aquel
mprtalaccideju;e.
:
^
1

de Santo Thomfo de Jp^no

$ 7

- -No ef ceida la Predicacin a|

pulpito : aun mas eficaz fuell fer en
el Confeffonario. $i fe predica; como
debe.: alli fe icmbra, y aqui fe coge*
Una exoitacon^del Confefor al pe-
nitente, fcrvorofa, y oportuna^.hace
mas fruto, que las voces, y difeurfos
d una,hora. EraeSantO^enelConfcffonario muy continuo, cxortaba
penitencia, no folo con los labios, n>
no:&s tambin con'ios ojos"; .Aprendi
del Grande Ambrollo llorar amargamente las culpas;,, que efciichaba:'
precifando con fus lagrimas que 11oraferi los penitentes-, que las decan.
Y;a tan eficaz mgdo de perfadlr , era'
prccifo fe ablandaffc el mas duro. co*.
razn. .
: ,. , -x
Todas fus conyerfaciones er.an uri
SrmonApotolico* Trataba; cgn fre-;
quencia del valor de la Pafsiou de
aueftro Salvador, y folia dcin.;j^.#
;

<T4 como los rayos del.

l :

Sel,que .f(friodps^
t

. ffi'f f ida
y'Milagros
fe haviatt hecho:y no eran a todos prevn
chofos. Porque ro todos ufan de ellos.s

N o acertaba hablar con otros, fino

es del defprecio , que mereca el Mundo ; de los eternos catigos, que efpran los malos; y de la inefable Gloria , con que Dios premia los buenos. Solia decir: No faina como podio.

reirfe, y legrarfe una vil Criatura, cuando fentia gravemente laftimada fu con-,,
ciencia. No fabia abrir los labios, fi
;

es para alabar Dios, zelar fu honra,'

ganar Almas, y quitarle al Demonio;
prefas.
w
Rtirfe una vez con el Cardenal
Ricardo al Caftillo de Molar, cerca de
Roma. Concurrieron dos Rabinos, clebres en fu Ley ; y hallando Thms
-la ocafiori, de una converfacion , q u e
con ellos introdu-xo jfe pafs la dif*
puta ^ y Argumento. Probles con vi-.
ciencia, de Teftimonios de la Sagran
;

M M$$m

i v e r d a d e r o ;

% Santo Tbomh de 'jcfmnr.

ftffsias: como tambin, que er-.va:^

n a , y fatua fu perfidia, y fu ceguera?
No hallaron que refponder; y aunque
convencidos los entendimientoste^
nian aun los corazones duros. Diles
de termino un dia, para que bufcalTen
que refponderle : concluidos , tra-.
taffen de bautizarfe. Contribuy mucho la Oracin del Santo, en que le*
pidi Dios con infranelas aquella
noche; y al da fguiente, convencidos , iluftrados , pidieron el Bautifc
mo , abjurando fus errores.
'
Preguntle en una ocafion Thoms una Hermana fuya : cmo podra
falvarfe ? Refpondi breve, y compendiofo : Queriendo. Y es confiante:
pues la falvacion , perdicin, es
precifo que concurra el alvedrio. Rogle otra vez , la dixef: qu cofa era
el Paraifo ? Y refpondi: Uafia haverh
merecido, de nadie podris faberlo. Verdad indubitable; pues nadie, hafta lo3

fida,

t J0

Milagros

g r a d o s , puede faber los deleyts, que

Dios tiene guardados fus Efcogidos.
CAPITULO
HUMILDAD

PRO
del Santo.

XIII.
FUNDA

Obre la humildad , que da frmezS

todas las Virtudes , como fun*.
damento, fegun San Bernardo , edific
Thomas todo fu efpiritual edificio. La
fobervia defpoj al Cielo de un Exercito de Angeles numerofo : por feguir
fu Capitn fobervio. Y com en defpique , fe empe Dios en hacer un
ngel humano : que fueffe tan humild e , como Lucifer altivo. Anegado el
Santo en cite abyfmo de humildad,
juzgaba altamente de todos : y baxamentede si. Confrmalo, que vifitando un dia fu amado Hermano , indivifo Compaero San Buenaventura,
' i
ad-

de Santo Thomas de Aquino.

131'

admirando fu gran Sabidura, como f

l nada fupiera , le pregunt folicito:.
en donde aprenda tan alta Ciencia?,
Monrle el Santo algunos Libros,
que en fu pobre Celda tenia. Pero Santo Thoms, conociendo, no poder fer
aquella la fuente , de donde manafen
tan celeftiales aguas , infl qu le
defcubriee fu pecho : pues poda hacerlo feguro. A que el Serfico Doctor , fealando un devoto Crucifxo,
que prefente tenia, dixo -.Sabed, Padre,
que ejle es mi Libro ; aqu eftudio ; y aqui
aprendo quanto leo , y quanto efcrivo : y.
mas fe alumbra mi entendimientoa. los pies
de efe Seor , y ayudando a Mijjas., que
en los dems exercicios de Letras.

Nunca fnti, como canta la Igleia, ni el menor eftimulo de vanagloria. Que es altifsimo. Don de la gracia; y mas en quien edaba adornado
de tantas prendas naturales, y adquiridas j dotado de Angular Nobleza, conU
ful-

'

Vida y
y

Milagrof

fultado de Papas , Cardenales, y R-S

yes: y como orculo, llamado al C o n cilio Lugdunenfe. Era aplaudido de
todos; iban de diftantes Tierras, y
Provincias , folo orle; las mas clebres Univerfidades fiaban de l fus refol u clones; era viitado de Chrio, de
Mara Sandsima, de los Angeles, y
Apollles > y con todo efib, daba en
l , el viento del aplufo, como en una
Roca el ayre ; que nunca la mueve
por mas , que la azote. De ella humildad profunda, nacia el huir tanto de
las Dignidades Eclefafticas; pidiendo
todos los dias Dios en la Mifa, no
le obligaffen admitirlas : teniendofc
por indigno de ellas.
Clemente IV. le dio l Arzobispado de aples , y le defpach Bulas:
las que vio el Cardenal Barnio, como,
l afirma. Mas no pudo el Papa acabar
con l., que aceptaffe ella honra : porgue fabia el Santo yellir tan bien las

de Santo Thmks de Aquino.

i JJ

fefeufas, que convenca. UrbanoIV. le

Mam Roma, para honrarle , y enriquecer con fu Doctrina , y mritos
alguna Iglefia ; pero tampoco pudo
acabar cofa con fu humildad profunda. Para complacer Dios fu Siervo;
antes de llegar al Concilio LugdunenTe , donde iba llamado por San Gregorio X. le quit la vida: para evitar
el que le compeliefen recibir Honras. Lo que huviera fucedido, fin la
menor duda ^obligndole admitir
la Purpura. Pues en efte Concilio fu
hecho Cardenal fu Hermano , Contemporneo, y Amigo , San Buenaventura : y no merece dudarfe , lo
mucho, que la humildad de tan gran
Santo, lo reufarja. Entonces tambin
S. dio la Dignidad Cardinalicia otro
Religiofo Dominico , y Difcipulo del
Santo , llamado Fray Pedro de Tha.rantia , que defpues ao de 1 Z 7 6 ,
.'fil Pontfice S u m o , nombrado en fu
13.
Co-

'1$~4' Vida y Milagro*

Coronacin Inocencio V. el primero;
que honr fu Madre la Religin de
Predicadores, en la Silla de San Ped r o : y que compendi las Obras de fu
Santo Maeftro , como amante Difcipulo. Dicefe , que efte gran Varn
fu elevado al Capelo , en defeto, f.
por fublitucion de Santo Thoms: y,
porque no careciefe el Santo de l
accidental gloria , de tener un Difcip u l o , que fuefe Cabeza de la Igleia.
Cumplile en fin Mara Santifsirna
Thoms la palabra; de que morira,
como defeaba , en la Pobreza Religiofa: librndole "del riefgo, que con figo traen las Dignidades, y Eeleiafti-:
cas Honras.
Por qualquiera lado, que las Prelacias fe miren , muetrau un afpeet
formidable. No ay en ellas, mas que
la honra ,'la carga, y en algunas, la
riqueza. La honra, folola bufca larribicion, y la fobervia. guien blicita
3

de Santo Thomas de Aqino.

15 f

h carga, e s , porque tiene vana fatif-*

faccin de fus fuerzas. Y quien apetece , que le haga rico la honra, come-,
te una efpeci de rapia: pues quita,
a los pobres delante de fus ojos , las
rentas j que fon fuyas. Cubrefe lo que
en magnifciencia fe. gafta , con la carpa de conciliar la Dignidad, refpeto, y reverencia. Lo que fe fabe de
cierto, es , que los Prelados Santos,
lo que les adquiri ja veneracin, fu
fu exemplar vida , no el faufto, ni la
pompa. Ganada efto Thomas,. como
tan fabio, y Santo: y como tan humilde, y temerofo,por huir del precipicio , evit con todas fus fuerzas el
riefgo.
Era tal la humildad,y el defprecio,que de si hacia, que parece olicitaba medios,, y ocafiones, para que
otros hicieen de l burla , y le menofpreciafen. Caminaba el Santo, por
los achaques de una pierna, en un MaI4
cho

tf

Vid j>
s

'Milagirsi

cho tan flaco , y de tan efpemble figura /que mas pareca efqueleto , y
defpojo de la muerte, que animada
beftia. Decanle algunos Amigos, que
pareca mal, y caufaba todos rifa,
por lo que deba abftenerfe de andar
en beftia tan flaca. Hizola trafquilar
T h o m a s , y qued mucho mas fea,
defcubriendo mas fu flaqueza, y aridez de huefos : con que fe aument la
burla, y eldefprecio en muchos. Vea
aqu, dixo el Santo , como no es pofsible
vivir un Hombre en ejla vida fin que de
algn modo le calumnien las lenguas. En-

sendonos en efte gracejo, no hacer cafo de las notas, y cenfuras humanas quando atendiendo folo la
necefsidad, fe defprecia la vanidad, y pompa.
f

)(*>( xs)(
"

CA-i

de Santo Thomas de .Aquino.

CAPITULO

I3 ^

XIV.

SINGULAR PACIENCIA DE THOMAS,

en adverjtdades ; contradiccicu de ...
mulos,)/
enemigos.

Epoftria de quanto ganan las

Virtudes, es la Paciencia. Si efta
le pierde, de una vez fe perdi toda
la ganancia. Ella obra todas las cofas,
porque nada aprovecha fin ella. Pot.
elfo repeta muchas veces el Santo,que:

*hilen no quiere fuftir,

efta muy cerea de
caer. T el que huye de fer tenido en poco,
.y defpreciado, aunque, obre prodigios yeft.
lexos de fer perfetto. Era fu rara Pacien-

cia un yunque, en quien no hacan la

menor mella los maldicientes golpes.
Pixole en una ocafion un defcarado,
que no era tanta fu Ciencia, como el
vulgo ignorante penfaba. A que refponco Jhornis .con. raanfedumbre hu-

138

Vida, y

Milagros
fiempre
que no fe engae tanto.

miicle: Por ejfo ejludioyo

para

Un Eftudiante m o z o , Dicipulo
fuyo en el nombre, no en la pureza,
de Doctrina , vrrud , y modeftia,
mantuvo unas Conclufionesen la Univerfdad, para recibir la Borla: y en
ellas , opiniones nuevas, mal,fundadas; y a las que havia aprendido de
fu Maeftro, muy opueft.as. Prefumido de Docto , y d ingeniofo , hacia
alarde de oponerfe las Doctrinas del
Santo. Exercit efte fu Paciencia muc h o ; y en toda la Difputa no defpeg fus labios: arguyendo , i el Eftudiante lo entendiera , con el filencio.
Quedo el v a n o , y.preumido, muy
pagado; juzgando defvanecido: que
lo mifmo era en Thoms, callar, que
no tener , que refpondcr. Nota , que
para con los ignorantes, fuele padecer
la modeftia de los humildes. Bolvieron los Religiofos a fu Convento,

de Snt Thomas de Aquino,

r 39

iaefontentos ; pareciendoles, era y

demafado, fufrir tanto deahogo : f
mas ,quando fe atraveaba de la verdad el credito. Dieronle al Santo Doc-?
tor muchas quexas, fobre el puntoi
Quien refpondi : hie no qui/o deslu-a
c'irle > en oc a fon ,en que pudiera peligrad,
en el Graduando i el honor del Magifte*
rio:y que oportunidad havria, para ho
ver popel credito d la verdad.
s

Al dia iguiente, defendi el mifc

mo' punto el Eftudiante , en las Cafas
Obifpales. Hallfe Thomas prefente;
y tomando la mano : con tal viveza de
razones, modeftia, y eficacia, conven-
ci ai prefumido : que pofirado a fuipies, le pidi perdn de f mucho atrevimiento. Qued admirado todo el
Concurfo , que era mucho : viendo*
que la Sabidura del Santo, lograba
dos trofeos. El Uno, confundiendo la
mentira : y el o t r o , poftrando la vani-.
<dad, y la bberjia, '
V...;' .

, ft 40

Vida , y

Milagros

Pero en donde mas fe acrfol el

oro de fu Paciencia , aunque nunca
tuvo efcorias, fu en el fuego de la
perfecucion : que las dos Religiones de Predicadores, y Menores, quifo hacer cenizas en Pars. Un Doctor,
que fupo hacerfe aplaudir, de aquella
niverfidad, llamado Guillermo de
Santo-Amor (Guillermo del odio mas
iniquo fe debiera apellidar ) folicit,
contradiciendo fu nombre , extinguir las Religiones Mendicantes. Seguan, entre otros muchos, fu partido , Odn de Duecho , y el Doctor
Chritiano: que iendolo muy malo,
Fu peor Doctor.
, Defenda Guillermo , en fecreto,
y en publico, y en todas partes, obftinado, que no podan los Religiofos,
efpecialmente Mendicantes , or las
confefsiones.de los Fieles , aun por
fubftitucion, y ayuda de los Obifpos,
y Parrochos. g u e no gqdian vivir de

de Santo Thomh de Aqmnoi

14?

Hmofnas, ni mendigar , fin prximo;

peligro de fu condenacin. Que erari
incapaces del Magifterio , y Doctora-^
do : y de afsiftir qualefquiera Acadmicos CongreiTos. .Que de ningn
modo podan adminiftrar los Pueblos alguno de los Santos Sacramentos. Que no podan predicar ,.ni cnfear en publico , ni en fecreto. Y fu:
mucho, que eflfe Herege no enfeafe,
que aun losReligiofos, por los Obifpos ordenados, no eran verdaderos Sacerdotes.
Procur, que hicieffe pie el fobervi Colofo de fu orgullo , fobre Doctrinas del Derecho Cannico , mal entendidas : y fobre Autoridades.de San-
tos Padres , fnieftramente aplicadas.Pero iba la mentira con tales colores
pintada, y tan artificiofamente vertida , que la Santidad de Inocencio IV.
quegovernaba entonces lalglefia, fe
defcuid en beber en ele dorado vafo
gran

i .z

Vida,

Milagros

gran parte del veneno, de fu Doctrina.

Havia fido: efte Pontfice muy amante
de la Religin de Predicadores; pero
-mudando de dictamen , por el artificio
de Guillermo, expidi una Bula terrible contra las Religiones Mendicantes,
con etrechas; y rigurofas providencias, que en fupoficion del engao, le
parecieron juftas.
El Hombre enemigo , que havia
fembrado efta cizaa en el campo de
la Iglcia , viendo lo mucho, que crecia , y que el Padre de Familias, que
ia havia d arrancar, antes la regaba,
para que naciefecon mas fuerza, aviv la llama de fu o d i o , favorecido de
tan gigante fombra. Dividife Pars en
vandos; iiendo los de la parte de las
Religiones, los menos 5 y los mas, los
de la Clereca, Nobleza, y Doctorados. Afsi havia de fer, para que la
perfecucion fuefe mayor: pues de un
enemigo flaco, n.q terne., ni el Sol-

de Santo Thomas de ~qmno. n 43

:

dado mas vifoo. Sigui tambin efte

partido ,, como dice Cantiprato , gran
parte de Relgiofos; que queriendo fr
Monges , y no Frayles , tenan por infamia la mendiguez de las Religiones;.
Eftuvieron y las dos de nuefiros Santisimos Padres,Francifco , y Domingo , Lumbreras de la Iglefia, para extinguirle: y muy prximas eftas dos
Columnas, de arruinarfe. Que efo, parece , intentaba , engaado,, y apafsip-,
nado aquel Pontfice,.
Lleg tanto el denuedo , y altivez de Guillermo, y fus Sequaces,
que arrojaron de la Univeridad
aquellas dos Luces del Mundo, Ventura , y Thomas; quienes veneraba
t i Orbe todo , por fus Doctores , y;
Maeftros. Privronlos de fus Cathedras : degradronlos de fus Doctorales
nfulas , con aquellas folemndades,
que pudiera la Iglefia, un Sacerdote
Apotata, incorregible, impeniten- *
te:

f'44
Vida, y Milagros
. "-.
t e : declarndolos incapaces del regref-.
fo fus honores; inhabilitndolos, para poder enfear en publico , y en fecreto. Por lo qual fueron un dia, al
Convento de Santiago de Predicadores , tiempo que Santo Thoms eftaba leyendo los Religiofos Eftudiantes. Entraron en el General, no
como Comifarios , Notificantes de
un Sabio Clautro , fino es como Sa-v
tlitesde un Juez iniquo. Notificaron
fu Defpacho al Santo, al Prior, y d e ms Religiofos; y era tal, qual l poda dictar la inconfderacion, y la imprudencia de una Juventud tumultuada , y altiva. Intimronle con palabras
infolentes,y defcompueftas, con apercibimientos, y tales amenazas, que cediendo la violencia, los Religiofos
fe vieron obligados, preftarle Obe-s
diencia prompta : fin que r.inguno e
relintiefe en la menor palabra; para;
aumentar el rqentoqle fu Paciencia. .
Nuefr

de Santo Thbmh de "Aqtno. T2f.f

~. Nueftro infigne Humberto de R o mn is , Maeftro General de la Reln
gion, en aquel tiempo, viendo lo mu*
cho , que fe encrepaban las olas d
tan terrible tormenta, y que el Piloto
Mayor de la Igleia, las Navecillas
de las dos Religiones, las conduca
fu ruina, defpach una Paftoral Carta
todos los Religiofos, exortandolos a
tolerancia, y confianza fegura en Dios,
y fu Madre Santifsima : pues fiendo
Protectora de la Religin eftaSobera-,
na Reyna, y nueftro Inclyto Orden,
parto de fu idea; implorando fu auxilio , havia de mirar , como fuya, la
caufa. Para lo qual mand , que en to-.
dos los Conventos fe hiciefen efpeciales ayunos, oraciones, y mortificaciones. Que todas las noches ,defpues
de los Maytines, entre otras Preces, fe
rezafen los fete Pfalmos Penitenciales. Ydefpuesdela Mifa Conventual,
fe cantafe la Letana de nueftra Seo-*
K
ra
r

'146

Vida, i y

Milagros

ra procefsionalmente. Afylo que tiene

eh fus adveridades la Religin de Predicadores. Afsimifmo determin, que
defpues de Completas, fe cantafe t o dos los das, con la mayor folemnidad,
la Antiphona , Salve Regina.
Defpues de repetidas, algunos das,
citas oraciones, oy Dios fus fervorofas splicas. Y un d a , q u e con efpecial devocin eftaban los Religiofos
cantando dicha Antiphona , al llegar
aquella claufuia: Eia ergo , Advocas a
mftra, fe dex ver fu Protectora , y
Madre, Maria Sandsima, llena de luz,
y acompaada de Angeles, que poftrada los pies de fu Dulcifsrao Hijo,
con inftancia, y ternura, le deca: Fili,
7

exaud eos. Hijo,

yelos.

Por la mifma urgencia de cita necefsldad , orden el mifmo Maeftro

General Humberto, Santo Thomas:
tomafe la pluma contra los errores d
Guillermo , y fus Sequaces, y vindi-

de Santo Thmh de~Jquino.

147

caite la perfeccin, y honor de las Religiones. Hizolo el Santo; y es aquella

Obra, que es el 1 9 , de fus Opufculos,
donde Thoms-i ufando mejor,., que
Guilermo, de la Sagrada Efcritura , y
Santos Padres , convenci la Verdad
Gatholiea, y convirti en'humo las
herticas. cavilaciones. Efcrivi efta
Obra el Santo en brevifsimo tiempo;:
5;fte; le ocup mas la Oracin que
elEtdio.
Sucedi, que eftando un da en.
ella, fe arrebat , como folia; y vio,
que una multitud de fus Hermanos los
Religiofos, levantadas al Cielo las manos j eftaban pidiendo Dios miferi-.
cordi : y que de alli poco , muy alborozados, unos otros fe decian: Mi*
rad, mirad; od, od. A cuyas voces levant Thoms los ojos lo alto, y vio
eferitos eftos caracteres en una lamina
:

de oro : Liberavit vos Deus

pejlris, & de tnanu omnium,
Kz

ab'inimicir.
quioderuni,
ves.

'i4&
Vida, y Milagros
vos. 7* os libro Dios de vueflros enemigos%
y de la mano de todas los que os abone
rieron.

Comprob la revelacin el evntot

porque efte tiempo , engaado el
Papa Inocencio, de Manfredo, Hijo, y
Parricida del Emperador Federico, fu
aples, donde conociendo el eng a o , tuvo una muerte lafimofa, y
efpir, diciendo aquellas palabras deif
:

Prophta : Propter iniqitatem torripmf

ti homhtem , & tabfcere fecifti animan
meam. Por la maldad corregifle alHom:
%ri , t bieijle, qu fe marcbitajfe mi vida*

Los.Cardenales, que le hallaron la

muerte de efte Papa, y no ignoraban
las Rogativas, que la Religin ha va
hecho, dieron principio, repitindolo
muchas veces, aquel Proverbio : Cvete a Litanijs Fratrum Predicatorum quia
mirabilia faciunt. Guardaos de las Letanas de los Fray les Predicadores , porque
"hacen prodigios*

<de Sanio Thomas de Aquino

149'

En el rnifmo ao del fallecimiento de Inocencio, fu electo en Sumo

Pontfice Alexandro IV. y con fu exaltacin al Trono j fe dex ver en el
Celo de la Iglefia el Iris, que anunciaba haver ceflado el Diluvio. Compeli Guillermo , el Hombre enemig o , fembrador de efta cizaa, que
compareciefe en Roma. Orden fu
Santidad , que en un Confiorio de
Cardenales fe htciefle una folemne
Congregacin de Theologos, la que
Fu llamado San Alberto Magno, quien
en publica Difputa convenci Guillermo de Herege , y fu Doctrina de
contraria al Evangelio, y fus Con fejos , efcndalofay opuefta toda la
perfeccin Chriftiana. Y examinada la
materia , y controvertida por varias
Juntas de Theologos , y Cardenales,
como antes de difinir la Iglefia, acok
tumba, con infalible afsiftencia del
Efpiritu Santo , conden Alexandro
K3
los

fijo

Vida , y Milagro}

los errores de Guillermo , declarndole Herege , y Hereges los que con

el fentian,y fntieron. Hizo quemar
folemnemente fus Efcritos; autoriz;
aprob , y confirm la Doctrina del
Opufculo de nuefiro ngel Maeftro,
declarndola por catholica, f a n a f e gura y en todo conforme los catholicos Dogmas. Privilegio , que alcanz
los Efcritos del Serafn V e n t u r a t a n
sabios, como fuyos; y como acrrimo
Defenfor de la perfeccin de las Religiones y Confejos del Evangelio: quedando canonizada por de F en efta
parte la Doctrina de los dos Santos
Doctores, como indivifa.
Abjuraron fus errores el Doctor
Chriftiano y Odn , Sectadores de
Guillermo; y el Papa dfpach fu Bula y Conftkucion difnitiva toda la
Iglefia, con otros particulares Breves,
dirigidos los Obifpos , Aurelianenfe,
y Antefidiorenfe, al Qbifpo de Pars,
3

deSantoThomsdeAqmm.

ijf

y fu Univerfdad: en los quales, defpues d hacer notoria fu folemne difnician, magnifica, y engrandece con
muchos elogios las Religiones Mendicantes , y fus Inftitutos; revocando,
y anulando las injuftas, y apafsionadas
providencias de fu mal informado Antecefor. Que como Inocencio , ni habl., ni pudo hablar, ex Catbedra, en
lo que le dictaron los Hereges, aunque entonces, no declarados por tales,
citaba fu jeto a ngaarfe, como los
dems Hombres. Afsimifmo mand en
ellos, fuefen reftituidos fus Grados,
Cathedras, y Honores , los dos Santos
Doctores, Fray Thoms, y Fray Buenaventura , con la exprefsion de fus
nombres: privando fus mulos de las
Cathedras, que tenan, como de Ofr
c i , y Beneficio. Defterr Guillermo
de Pars, para que quitando el origen
de la difeordia, pudiefe reynar la paz;
Cometi' en fin Alexandro la execuK4
cion

"5^

Vida,J'Milagro!

tion de fus Letras al ObifpoPriri*

fe : y efcrivi al Rey San Luis , para
que diefe fu Real auxilio, ufando de
feveridad.
Con eft.as juilas Providencias del
Sumo Pontfice Alexandro , tomaron
las cofas mejor afsiento: y fe bolvi
la verdad defterrada fentar en fu Trono. Quedaron muy alegres los Religiofos, viendo la verdad triunfante*
y ellos, fu honor reftituidos. Pero
dur poco el contento : pues como la
Heregia es de naturaleza de Hydr,
que pululan fete cabezas, quando la
cortan una ; muchos de los parciales
de Guillermo, ciegos en fu error, y
ntidos de las Providencias del Pontifice Sumo, bolvieron perfeguir los
Religiofos, con libelos famofos, faty>
r a s , y dicterios: para que la paciencia del Santo, y la de losReligiofos
tuviefe nuevo mrito.
Predicaba el ngel Maftro un Do*
min-.

de Santo thonih de ~cuino; t< f

imingo de Ramos en lalglefa de fi

Convento de Santiago de Pars, Un
concurfo innumerable. Entre los oyentes , eftaban unos defcontentos: folo
fin d executar, como lo hicieron,
un Sacrilego defacato. Levantfe uno
de ellos, que era un Vedel de la U n i verfidad, llamado Guilloto, de la Provincia de Picarda; v o z , que en nueftro Caftllano , dice bien lo que l
executaba. Pufofe en medio de lalgle-!
fia, y con voces defentnadas,hizo
al Santo Predicador callar: para que
le oyeTen todos l. Prorrumpi con
altivez de Demonio, y audacia de defalmado, en tan infufribles dicterios,oprobios, injurias contra el pacientifsimo Santo, que qued pafmado, y
atnito todo el Auditorio. Sac un papel del bolij l o , y con el mifmo atrevimiento, y deahogo, recit por l
tales defverguenzas, coplas, y faryras
tan fucias, que les fu precifo todos
..
. ta-

TJ4

Vida, y

Milagros

tapar-fe los odos. Ninguno tuvo valor para reprimir, ni arrojar de all
aquel Demonio en figura humana: temiendo alguna efcolta, y r ver fe: pre-,
cifados manchar con fangre humana
lalgleia. Acab de leer el atrevido,
y fuefe con todos los que le acompaaban. Profigul fu Sermn l Santo
defde donde lo havia d e x a d o c o n la
mifma compolura , y modeftia, que
havia eftado oyendo fus afrentas, y
como i nada huviera fucedido. El concurfo qued mas edificado de. fu paciencia , que antes fe. efcandaliz de
tan diablica audacia.
Muy en breve fe divulg por Pars efta infolencia. Lleg a noticia del
Rey ; y aunque hizo aprefar al delinq u e n t e , n quifo, nafta confultar al
Papa , que la Jufticia executafe el golpe. Sintilo fi el Alma la Santidad
de Alexandro, defacato tan facrilego,
y efcandalofo. y j o defpreciados. fus
:

d Santo Thomas de Aquino.

1f f

Mandatos Apoftolicos ; el Sagrado de?

la Iglefia efcarneido; y el Defenfoc
de la verdad atrevidamente ultrajado.Reiter las condenaciones; aadi nuevas penas , y Cenfuras; efcrivi ai
Santo Rey Luis , para que ufaffe del
rigor de la Jufticia: y fu Guilloto caftigado , como l merecia. Con cuyo
efcarmiento cefs la borrafca, qued
la verdad triunfante, y fe defterr la
mentira. Ocho Breves tuvo que fulminar Alexandro, para apagar tan voraz incendio : y con el ultimo, qu
comienza, Ad ames noftras , dado en
Agnania Z 5 . de Julio, ao quinto de
fu Pontificado , fe acab de foiTegat
todo.
En otra ocafion , diflnta de efta,
fe acrifol la Paciencia de Thomas: y
el oro de fu Doctrina, en el fuego de
la perfecucion. Entre los Doctores de
la Univerfidad d Pars, havia muchos, de los que dice Santiago en fu

tf

Vida y [Milagros
3

Cannica, que blasfeman de todo lo

que ignoran. Vean en el ngel Maeftro nuevo modo de difcurrir, fingu-*
lar mthodo en difputar > oan nuevas
Queftiones , nunca odas, ni excitadas : y fuelle, por no entenderlas fu
ignorancia, por embidiarlas. fu malicia , ( que todo fuele andar junto en
los que no pueden fufrir el que otros
fepan mas) juntaron Clauftro muchos
Doctores, y por modo de Univeridad,
difpufieron , fe condenafen , como fe
execut, muchas propocones, y algunos Artculos del Santo.
Sinti el ngel Thoms efte golpe
mucho; viendo, que la Doctrina, que
fuerza de oracin havia bebido del
Cielo , era tenida por errnea, por
unos Hombres altivos, poco doctos, y
menos coniderados.
Lleg efte atentado noticia del
Grande Alberto, que eftaba en Colonia; y zelofo de la verdad y de la

de Santo Thmfo'de 'Aqmni i^f

pureza de Do&rina de fu Gran Difci-

pulo , fe pufo en carninQ para Pars,
haviendo ya fallecido el Po&r Anglico , fin reparar en achaques, que padeca, ni en fu canfada edad. Defendi
en publico Congreffo de la Univeridad, fer. pura, fana,y Catholica la
Doddha , que inconfideradamente fe
havia condenado por errnea. Concluy con evidencia el: punto el Magno ; y aunque los mas quedaron con?;
Vencidos i (como la luz, fucle fer odiofa quien tiene enfermos los ojos)no.
faltaron algunos, que agavillados, hicieron cuerpo de Univerfdad , y C o n cilibulo : y con la autoridad, que, pudiera el Glauftro Pleno",, defpues d e
controvertido ,.y examinado el punto
condenaron con gravifsimas cenfuras
las mifmas propoficiones , y Artculos*
que havia convencido de CathoicosSan Alberto.
* Pero como el que las nubes quiten
al

i5#

'Vida,y

Milagros

al Sol fu l u z , folo irve de qu Phebo;

falga defpues mas hrmofo , y claror
poco defpues, fe junt la Univeridad
en Clauftro Pleno, y con ella , el Iluf-i
tre Cabildo de aquella Iglefia, preidiendo fu Iluftrifsimo Obifpo Don Eftvn. Afsiftiron tambin efte Sabio CrigreTo , el Arzobifpo de Vien a , y otros Prelados, con fefenta y dos
Doctores Theologos; y los que fe juzgaron errores, fe hallaron por Aprobacin de todos, purifsimas, y catholies verdades. Revocaron , y condenaron , la injufta condenacin de los agavillados. El dicho Obifpo en fu nombre , y el de todos los di Congreb, y;
Clauftro , defpch un Efcrito, inftrumento publico, que comienza : Mapftra rerum experiencia. En qu ponde-

r a , y elogia con muchas alabanzas ai

Anglico Doctor, y fu Doctrina: con
que quedaron Santo Thoms, y fus
Efcritos, aun nas." brillantes, que antes

de SarttoThomasde'Jqmno. k)y
tes de fer calumniados. Lfim'bo?
rafea, que padeci la Doctrina de-lPho*
ms, fu-fe en fus tiempos la de fu
Gran Maeftro AguftinO fin mas diltincion, que la dcfenfde Thoms,
fali Alberto fu Maftr-'j^y la de
Aguftino, Prfpero,Tu!-Gran Difck
pulo.
" - '
r

:i

CAPITULO

XV.

O B $ E V'A-"' LJM
N TO;
con perfeccin, los tres ffenciales Votos
de la ReligiM.'
:

S la fubftancia detodalaReliginy
laObediencia. Y en la de Predicadores , folo efte Voto en la Profeffon, exprefamente fe menciona: porque los dems fe incluyen en ella. Defpuesdel Martyrio, es el mayor de t o dos los Sacrificios, que puede hacer
Dios un Hombre a efta Vida; confagran-

b%<$ .< M4at$'Milagros.

grandole con la libertad , todas fus pea
tencias. No es efelavitud, aunque lo
parezca: pues tanto es mas libre el alyedrio humano , quanto eft Dios
mas fu jeto. Enefte exprefo diferencial
conftitutivo. de fu. Orden , era Santo
Thoms ingularifsimo. Bailbale ima-,
ginar, que el Prelado poda mandarlo : para darlo ya por hecho. Problo
bien el figuiente cafo.
Pafeabafe una vez en l Sobr-Clauftro del Convento de Bolonia,
meditando, como folia, algn punto
de importancia. Havia llegado aTazn un Religiofo Lego de otro Con-r
vento, diligncis,que l haVi mandado fu Prelado. Pidi al Prior licencia, y Compaero, para falir fus negocios : y efte le dixo, fe acompaafecon el primero , que ocurriefle. La
implicdad del Religiofo Lego, nin-:
guno hall mas prompto, n i , fu p a recer , mas defoeupado, que Fray

de Santo Thomas de A quino.

151

ThomAs, quien en el Sobrc-Clauftrc*

havia vifto , en fu fimple juicio , ociofo. Intimle de parte del Prelado , que
fuef por fu Compaero; y el Santo,
fin mas rplica , ni defvio , tom fu
Capa, y al hombro fu Talega, M o chila. Infignia, mas de lo que juzga el
Mundo , decorofa; y de la que ufaban,
para falir de los Conventos : pues entonces no fe falia, fino es por necefsidades del prximo, pedir limofna.
Otro pudiera haver fido menos condecorado, y mas ociofo, que huviera dado mil efcuas, aunque el Prelado expresamente fe lo mandara : alegando
la gerarquia,y clafle de fu perfona.
Pero como la mas alta Sabidura de
Thomas, coniftia en ignorar, quien
era: dexlo todo , por obedecer lo
que , fu parecer , fe le mandaba.
Iba el Lego con el pafo tan acelerado , como de negocio : fin advertir,
no le poda feguir el Compaero. El
L
San-

i(Sr

Vida, y

Mitagros

Santo por fu pierna llagada, y coja,

quedaba muy atrs : y ficab fuerzas
de flaqueza, para no perderle, fiquiera
de vifta. Caufaba todos gran lalima,
viendo como llevaba arralrando la
inconfderacion del' Lego, al que era
el Orculo del Mundo. Reprehendieron algunos al Religiofo , dicietidole;
cmo executaba aquella defatencion
con el Maeftro Fray Thoms de Aquino ? Luego que oy fu nombre, quedo
confufo: pues aunque le conoca por
la fama , nunca hafta entonces havia
vifto fu perfona. Bolvi corriendo , y
fe ech los pies del Santo, alegando
fu ignorancia, y pidiendo perdn de
u imprudencia. Ignoraba Thoms,por
qu ; y con una boca de rifa le efeufaba , diciendo : Jjhte el tenia la culpa,
por no poderle feguir, como queria. Tal
era la Obediencia de efte ngel humano. No le mand tal cofa el Superiori
ni fe lo mandara ningn prudente-Prela-

de Santo Thomas de Aquino.

1(> 5

lado : pero baft or fu v o z , para juzgarla por precepto.

Era Thomas tan obediente a las
Leyes, y Mandatos de fu Orden , que
no faltaba ellas en una jota, ni un
pice. Ordenan eftas : que no fe lea,
cante Leccin alguna en el C o r o , fin
que fe aya vifto , y ledo privadamente
primero. Sucedi ,que por fus muchas
ocupaciones , y Eftudios , por no
faberlo, no havia ledo, una, que el
Cantor le encomend; quien refpondi el Santo : Suplicle ,por caridad , me
tenga por efcufado efla vez > porque no he
ledo antes la Leccin. El fin de dicha

Conftitucion, es evitar los yerros i que

de no hacerlo afsi , fe podan ocafionar : pues en el Culto Divino , qul< _
quiera menudencia , es gravedad.
Facilmente fe dexa entender : que
quien tan altamente , fin error, fupo
efcrivir ; fin el mi fino, ni aun material,
fabria leer. Y fi, como queda y adLi
ver-

i 4

Vida , y Milagros

vertido, era tan feliz fu memoria, que

nada de quanto lea, fe le olvidaba: no
queda duda, en que la Leccin, que le
encargaban , la tendra muy prelente
en ella. Pero elfo no obftante, fe efcus de cantarla: por no quebrantar en
un punto , lo que la Ley precrivia.
Otro cafo le fucedi ai Santo : que
aunque parece niera,defcubre.bienios fondos de fu Obediencia. Lea,
eftilo de la Religin , en el Refectorio,
quando Mozo. El Maeftro de Eftudiant e s , que es el Corrector de la Mefa, le
enmend un acento, queThoms hava proferido bien. Repitilo, como fe
lo mandaban : no obftante, que era
manifiefto error. Dixeronledefpues algunos , que debiendo fer el acento,
como l lo proferia, para qu lo havia
buelto repetir ? A que refpondi:
El que el acento fea largo, b breve, importa poco; pero el obedecer,. mucho. Sen-

encia, como fuya : porque el error,

flu

de Santo Thomas de Jquino.

165

que fin llegar las verdades, fe queda

folo en las palabras, es acierto, fi le
regula la Obediencia.
Huviera llegado el Santo fer nimio en la Pobreza , fi cupiera nimiedad en lo que tanto importa. Sabia
Thomas con comprehenfion la Arifmtica : y con eio compuo, no conocer la moneda , ni faber contarla.
Nunca fe pudo acabar con l , que r*cibiee dinero, aun con la licencia de
fus Prelados: no le conoca, ni por l
fello, ni por el tato. Sola decir:ghie
vi aun manejarlo delia un Religiofo: pues
por la mano fuele di fundir fe ha a el corazn fu veneno.
3

En cierta ocafon fu el Santo a

vifitar al Pontfice Sumo , la fazon,
que fobre una mefa havia gran cantidad de moneda. Dixole el Papa: T o mad , Fray Thoms , el dinero , que
guftareis: que ya fe pafs el tiempo,
en que el Pontfice dixo : N o tengo
L 3
pa-

'i'66

Vida, y Milagros

'

jplata,ni oro. Nada quifo tomar e Santo pero difcreto , y con modeftia joco o j refpondi: Verdad es, Beatifsimo
Padre, que fe pafsb el tiempo , en que el
Pontfice decia: No tengo oro , ni plata*
pero tambin fe pafsb aquel, en que decia
ad tullido : En nombre dejefus Nazareno*
.levntate y anda.
3

Otra vez le daba una Hermana fuya

un poco de dinero, en ocaion , que
en un camino, que andaba , le era muy
neceflario. No quifo recibirlo ; inflndole , por qu no lo tomaba c u a n do la necefsidad lo pedia , y le difpenr
faba la licencia del Prelado? Refpondi
el Santo: J^ue aun no tenia la bolfa de
fudas
para guardarlo. Pareciendole,
}

que folo el manejar moneda , era fer

traydor al Divino Maeftro, quien por
la Pobreza fe havia confagrado. Sabia
bien Thoms que en los Religiofos,
es el de mas peligro efte Voto. En la
Obediencia y Caftidad, es mas fenfi*
ble
3

'de Sante Thomas de Aquino,

idi

ble eldelito; por loque es mas fcil

el poner luego el remedio : pero.en la
Pobreza, con el velo de la decencia, y
la capa de refervar, para ufos lcitos,
fe fuele disfrazar muchas veces el apego , que no fe puede componer con el
.Voto.
Bolviendo una vez el Santo Pars
defde San Dionyfio , quien vifitaba
frequentemente ., por ferie muy devot o , viendo los que con l iban defde
alguna diftancia aquella Ciudad tan
grande , y tan hermofa, le dixeron:
Maravillofa cofa es Pars, Padre Maeftro ; no quinera V.P. fer dueo de ella?
Y refpondi Thomas : Mas quifiera las
Homilas de San Juan Chryfofiomo , fohre
San Matheo : porque ejlas me firvieran de
gujlo y de provecho > y la pojfefsien de
Paris, folo me pudiera dar efiorvos ,y
cuidados.
}

Acaba de ponderar los efmros

de fu Pobreza , haver eferito el Santo
L4
aque-

i68
. Vida, y'Milagros
aquella grande Obra de la Suma Contra
Gentes, en fobrefcritos , y fragmentos
de Cartas: como y n el Vaticano fe
regiftra : por no tener papel, ni querer gravar fu Comunidad, aun en
tan corta cofa. De donde fe puede inferir , quan pobre feria fu Celda: pues
fiendo dado por D i o s , para efcrivir,
aun papel, para hacerlo , no tenia.
Corri por cuenta d la Providencia
Divina :: que para tantos Volmenes,
como ti con la Pluma, huvielTe
quien fe lo dieffede limofna.
En un Capitulo General, que la
Religin tuvo en Londres, fue Difinidor Thoms, por fu Provincia Romana ; y n l f eftableci, a inftncias fu y as : que los Religiofos, con
la licencia de fus Prelados , pudieffen
comprar, y tener Libros, y deshacerfe de los menos neceflarios , para tener otros mas precifos. En atencin,
que fiendo el Orden de Predicadores-,
funr

"de Santo Thomas de Aqum.

i C9

fundado para el etudio de las Letras;

y defender con ellas la Iglefia , no fe
poda militar fin eftas armas. De fuerte , que favoreciendo el Santo fu Inftituto : eftaba con fus Hermanos tan
ancho, y configo andaba tan eftrecho,
que aun tener un poco de papel, para
eferivir, le hacia efcrupulo. Qu refpondermos los que concedindonos
mucho, todo fe nos hace poco!
El mayor primor de la Pobreza de
Thomas, no eftuvo en defapropriarfe
de alhajas, ni dinero; fino en defpegarfe, aun dentro de la Religin, d
honores, y pueftos: que fon mucho
mas pegadizos, que la p l a t a , y orow
Siendo tan Santo, y tan Docto , no fe
l e e , que governafe Provincia alguna,
ni Convento. Defpues de Doctor Parifienfe, y haver llenado de admiraciones aquella Athnas del Orbe l
mandaron fus Prelados, fueffe Leer
otros Conventos, Facultades infe3

170

Vida ,j

Milagros

riores. Ley Artes, y Metaphfca en

Pifa: y fu tambin Lector, en Bolonia.
Mxima acertad i fsima, que practicaba
Ja Religin en fus principios; no permitiendo, fuefen inamisibles los h o norficos empleos. El Maeftro mas fab i o fi no era humilde, fe le humillaba
con defcenderle otro exercicio: y fi
lo .era, aumentaba de la. humildad el
mrito. Enfeando todos el defpego,
y defaproprio, que fe havia de tener
al honor del pucfto.
En premio de la Pobreza del Santo,
y fu mucho defaproprio , le dio Dios
en efta vida el ciento por u n o , mientras llegaba el gozo eterno. Havia
echado de fu corazn todas las cofas
del Mundo, y le hizo Dios dueo de
los corazones de todos: no folo por
fer tan querido , y reverenciado , fino
es por hacerle Dios infpector de fus
mayores fecretos. Prubalo bien efte
chiftofo cafo.
Ef}

de Santo Thomhde'Aqino.

tjt

Eftaba un Religiofo, inadvertidamente divertido en el Coro , por ha^

verfele ido el penfamiento a un regalillo, que le havia embiado algn fu
afecto, y devoto. Poco poco , y con
gran difsimulo, fe fu llegando zia l
Thoms, y puerto al oido , le dixo:
Padre, no fe de tanta prieffa a comerfelo
folo\ que en falten do de aqui, ir yo tam-

bin a probarlo. Con efte gracejo qued el Religiofo amonedado , y atnito.

En otra ocaion, viitando el Santo
fu amado Hermano, indivifo Compaero San Buenaventura, al abrir la
puerta de fu pobre Celda, le hall exttico, y delante de un devoto Crucifxo, arrebatado. Eftaba el Santo la
fazon eferiviendo la Vida de fu Gran
Padre, y nueftro, el Serafn Francifco,
y fe havia tranfportado en algn palTo
de fus porrentoios Hechos, fin que nadie fupiefe la materia que eftaba
fa

, .Vid-a ,y

Milagros

fcriviendo. Y bolviendofe el ngel

Thoms los que le acompaaban,
dixo : Dexemos al Santo , que trabaje por,
el Santo.

De. la Caftidad de Thoms fe ha

dicho y mucho. Defpuesque fu por
los Angeles ceido , no finti la menor rebelin de la carne contra el efpiritu. En la ultima Confefsion , q u e
para morir hizo , le hall fu Confefr
con la pureza de un Nio de cinco
aos. Aun cierto de la promefa del
Cielo, de permanecer iempre puro;
contribua ferio, como fi tal Don no
huviera recibido.
Nunca alz los ojos para mirar
Muger alguna , aunque fuefle fu Hermana. Si la cortefania , la caridad le
precifaba hablar con alguna de ellas,
era con femejante recato, y honeftidad. Vifitandole una.vez unas Seoras
Parientas fuys, dixole una , en tono
de chiftofa: Padre Maeftro, por qu

de Santo Thoms d qmno.

yf

huye tanto de todas las Mugeres , hviendo nacido de una de ellas ? Porque
nac de una, refpondi el Santo, huyo
de todas. Y es confiante, aue en efta
efpecie* de guerra, fe logra mejor la
vi&oria, huyendo de todas las ocafio-,
nes de pelea.
CAPITULO

XVI. '

ZXERC
ICIOS,
T PROGRESSOS,
de Tibornas en la ^ Oracin,
y Efiudio.

OS Santos, que dio Dios a Mundo , para iluflrar la Iglefia con

fus Efcritos, nunca efcrivian , fino es
loque confuitaban con fu Divina Mageftad en la Oracin. Efta preceda,
fiendo en ella Difcipulos; para fer d
los dems HombreSjMaeftros. Oraban,
y defpues efcrivian, y enfeaban. Eftudio, y Oracin , eran los dos T r o -

174

Vida, y Milagros

picos, y Solfticios, de que el Sol d

Thoms nunca falia: y de uno otro,
incefantemente andaba. Nunca fe entreg la Leccin , y Efcritura, fino
es defpuesde la Oracin, canta la Igleia. Quien qufiere faber quantas, y
quan prolixas fueron fus Oraciones,:
mire fus muchos, y corpulentos Volmenes. Pues fi nada efcrivia, fin orar
primero ; quanto orara , quien tanto
efcrivi ? Quando el Santo dificulta-'
ba la inteligencia de algn lugar obfcuro de la Sagrada Efcritura ; fu continua Oracin, anadia epeciales ayunos , y abftinencias. Practicaba Thoms lo que fabia; y como Maeftro nos
enfea: que tanto es mas intelectiva
una criatura, quanto mas abftrae de
materia , y fe llega la actualidad Suma. Executaba lo primero , quanto
cabe en humanas fuerzas 5 por el ayuno , y abftinencia, que la tuvo fingularifsima: y lo fegundo, en la contempla-

de Sanio Thomas de Aquino.

l>j$

plcion de las Perfecciones Divinas.

Entre los muchos Libros, que manejaba el Santo , era muy frquente el
de las Colaciones, Conferencias de
Caiano: para copiar con la imitacin
aquellas virtudes, en que mas refplandecian aquellos Padres Eremitas clebres. Fixle en la memoria la primera vez, que le ley; y en aquel Libro
continuamente las repaffaba. Preguntronle : por qu era aquel Libro el
que mas frequentemente lea ? Refpond i : Porque en fu lectura fe apacentaba
la devocin, la contemplacin fe dilataba^
j> el entendimiento fe avivaba , para fondear los fecretos de la Theologia.

Eftando el Santo en Oracin , en

Salerno , y en aples /fu vifto d i verfas veces, dos codos elevado en el
ayre ; y algunas, fe advirti fobre
f cabeza una Eftrella replandeciente:
como indicando lo que era, y havia de
fer en la Iglefia Militante.
Na-

ti7?

Vida y
}

Milagros

Nadie ha podido averiguar, quando Thomas dexaba la Oracin , para

continuar del Eftudio las tareas : ni
quando alzaba mano del Eftudio , para
profeguir fu Oracin continua : porque
nunca hizo divifion de cftas dos cofas.
Qiiando eftudiaba j oraba con tanta intcnlon , que fe arrebataba en Extafis:
y lo mifmo folia fer fixar lds ojos e n
algn lugar de la Sagrada Efcritura ,
de los Santos, que quedarle tranfportado j y fuera de fus fcntidos.
Sucedi una vez , eftir con una
Vela en la mano, leyendo un Quaderno de Boecio de Trinitate , para dictar
al Amanuenfe; quien tenia prevenido , no le inquietae aunque viee
alguna novedad en l. Quedfe luego
arrebatado , y tan fuera del ufo de los
fcntidos ; que confumida toda la Vela,
fe ceb el fuego en la carne , fin que
por efo bolviefe, mas que fi los d e dos fucilen de piedra, bronce : y
tu3

de Santo Tho'mas de Jquno,

177

tuvo el Amanuenfe, que hacer mucho,'

para que bolviee del rapto. Efto le
iucedia cada pao; efcriviendo contra los errores de los Gentiles: como
refiere el Ferrarienfe.
Quando oraba, eftudiaba: hallando en el Lidro de la Oracin , refueltas fus mayores dificultades. Que ferian en lo grande defmedidas, quando.
lo elevado de fu ingenio vacilaba/ Tenia en la Oracin vifitas de Celeftiales
Ciudadanos, y confultba fus dudas
Theologicas con ellos; para certificarfe , i eraafsi loque eferivia , y enfea
ba: por el grande amor, que la verdad tenia. Sabiendo , que laTheologia
de la Patria el exempt de opiniones
pues toca en la Divina Efencia neceffariamente las verdades.
Eftando un dia en Oracin , quando ya el Santo havia dexado laCathe<3ra de Paris., fe le apareci Fray Romano , Difcipui fu yo., Varn Angular
M " "
" Qp

178

Vida.i y Milagros

en virtud, y Letras. Que para fabec

quales , y quantas eran , bafta decir:
que inftancias de fu Maeiro havia
ido fu fucceffor en la Cathedra, por
mas digno. No fabia Thomas, que
havia muerto a y juzgando venia de
Pars j fu echarle los brazos, porque le amaba mucho. Detvole Fray
Romano , diriendole ,. no viva ya en
efte Mundo , fino en. el otro , donde
cara cara vea Dios; haviendo eftado quince das en el Purgatorio, por
una omifsion, que tuvo en cumplir un
Teftamento, que le havia encargado
el Obifpo de Paris. Travo el Santo con
el Ciudadano del Cielo un largo coloquio : y lo primero, fu preguntarle,
i agradaba Dios fu vida, y i le eran
aceptos fus trabajos? A que refpondi
Fray Romano : J^ue de fu modo de vivir fe agradaba Dios mucho , /
que trabajaba en hiende laIglejia

que h
le era

muy grato,. Reduxo TJhomis la conver*

'de Santo Thmhs de Aqu'mo.

i j%

facion averiguar verdades: y le pregunt , i las Ciencias , que fe adquieren en efta vida, quedan all en la Patria de la Gloria ? A que re'fpondi : S
que veo a Dios , no me' preguntes mas. N o ,

tenia licencia de Dios, para refponderle en efta parte; para que fe humillafe mas el S a n t o , dexandole en:
efte punto fufpenfo : porque no feria en los juicios de Dios, de la mayor
importancia. Puesquando no quedaffen,es cierto, que la Viion Beata contiene con eminencia todas las Ciencias, y Theologias de efta vida. No
pbftantc efta refpuefta, no dex Tho-.
ms , de querer apurar otra verdad.
Preguntle, que pues eftaba viendo .
Dios, le dixefle: i para verle los Bienaventurados , tenan lumbre de Gloria , que los elevaffe , y fuefe la razn
de ver ; i por otro inefable niodo le
vean fin l ? A que refpondi con el
Profeta,muy myflenofo': -SUf audk
Mi
vi-

*i 8d
F//rf,
Mlagrss
vimus, fie vidimus in Civitate Domini vir*.
tutum. Como lo omos , a/si lo vimos en i
Ciudad del Seor de las virtudes. Y di-

cho elo 3 defapareci : quedando el

Santo tan penativ , como confJado.
Son muy myfteriofos los dichos de
Jos Bienaventurados que como vn
D i o s , fon Theologos de otra esfera,
fuperior todos los de efta vida : aunque ayan fido rufticos en ella. Pudo
aludir la refpueftade Fray Romano,
que eftaba viendo Dios, del modo,
que l lo havia eferito , y fe lo havia
enfeado ; que eftaba viendo lo
que. en otra parte el Profeta dixo : En
tu luz, veremos tu luz. Que es el medio,
por donde de las Divinas Letras, prob el lumbre d e d o r i a el Santo.
Sila Oracin no es otra cofa, que
elevar la mente Dios, con piadofos,
y humildes afedos, como la difinen
JosMyfticos; fu Oracin fu ettidi^

He Santo Thoms He Aquino.

I8 I

$ fu Etdio una continua Oracional

pues igualmente fe arrebataba en ambos ejercicios.'Y nada eftudio, efcriy i , d i c t , ni difpuE,que no fuelle'
dirigido honra , y gloria de Dios,
exaltacin de la Fe , y utilidad de fus
prximos : como afirma el Papa Juan
XXII. De aqui naci, como folia d e cir fu Compaero Fray Reginaldo:
J^ue quanto /upo mas lo deba al Supremo Maglfterio d Dios, que k fu eftu3

.dio , j trabajo froprio. A efte, debi

fer, Hombre de todas horas: como d i -

xo el Ferrarienfe. En todas ellas eftaba orando, y cftudiando; porque en

todas ellas, hablaba con Dios, en
orden l , para ilurar fu Iglefia.
Durmiendo dictaba, y cnfeaba > comiendo , fe elevaba , meditando Argumentos concluyentes contra la H e regia; y andando , fe tranfportaba;
bufcando en dificultades Theologicas,
las refoluciones mas ciertas. Todo l
M 5
prue-.
3

Vida ,y M'dfY}

prueban fceffos prodigofos d fii

Vida.
. > Diciar un Efcritor , velando ', es
tan forzlo , que no parece , cabe en
Jo natural otra cofa ; pero ditar Thorns materias de tanta importancia,
aun. quando drmia , no parece, hvr llegado hata ela vez , la noticia
humana. Uno d los Amanuenfes, que
el Santo tenia, llamado Eveno , de nacin Bretn , del bifpado Treverenfe , deca : que can fado de ditar muchas veces Thomas, daba al cuerpo un
ligero fueo ; y afsi durmiendo ,-prfeguia didando , y los Amanuenfes efcriviendo: y quando defprtaba , no
mandaba repetirlo , ni bolvia a remirarlo : porque fabia , que no lo havia
de-decir mejor dfpierto. Los Angeles eftn iempre en alo porque fientpre eftn entendiendo. Era de ngel l
entendimiento del Santo, y gozaba fus
immunidades, y fueros.

Qiian-

de Santo thomh de quine.

T8 f

-' Quando daba algn alimento pre

elfo al cuerpo , regularmente fe abstraa de los fentidos: y materialmente
ufaba, i ufaba de ellos. Sucedi una
v e z , que comiendo unas aceytunas,
elevado fobresi , fin faber lo que ha*
cia , not el Compaero las coma con.
la anfia, que pudiera el mas famlico. Tirle del Habita, y le dix: N o
coma tantas aceytunas, Padre Maero,
queeftn m u y faladas, y le harn dao. Bolvi en si Thoms, y le refpondi con fanto gracejo: Por lo mifmo de
eftr tan faladas , me h avia de dexar comerlas : para falar efta affaduraza, que

tengo tan infulfa. Harta en los chifles, y

gracejos, rebofaba humildad el Santo,'
teniendofe por infulfo, quando Dios
le deftin para fal de la tierra , como
fu Doctor, y Maeftro. Juzgabafe infulfo,el que en todos fus dichos era
tan falado. Contradicciones fantas de
los Santos: que en lo mifmo, que quleM4
ren

18 4

Vdd, y 'Milagro!

"

ten parecer malos /fin querer, fe 33

mueftran buenos.
Ambale con ingular fineza l Santo Luis Rey de Francia ; pues fobre
fu elevada Santidad, y prendas, veftia
el Habito Dominico, quin l tanto
eftimaba : porque le debia, como los
Hijos del Gran Francifco, fu educacin farita.(Que fabe contribuir mucho
el Orden d Predicadores , que fean
Santos los Reyes) Inflbale el Santo
Rey , que le acompaaffe algn dia
en fu Real Mefa. Honor fingularifsimo , que rara vez difpenfan los Monarcas* EfcufabafeThoms con fu humildad profunda : teniendofe por indigno d tanta honra. Y viendo el
Santo Rey fu repugnancia , huv de
mandar fu Prelado , le Uvafe comer con el un dia. Llevle el Prelado,
compelido de la Obediencia > y poco
r a t o , que tom afsiento en la Mefa,
venciendo l refpeto de la Mageftad

ele Santo Thomh / jiqno;

i'B5

umana , el cuidado de fus fantas ra-:

reas, cebfe fu hambre infaciable en
las; verdades fagradas'", de que fu entendimiento nunca fe hartaba : y que-:
de obre s exttico, y elevado. N o
huvicron de repararlo todos, hafta qu
dando una palmada.fobre la Mefa,-di-:
xo : Concluido queda el Maniqueo. Que-

d el Prior, que T acompaaba, fonrojado: pareciendole , que para la Mefa de un Rey , era mucho , aunque
fueffe inadvertido , defacato. Pero el
Santo Monarca, que lo miraba de otro
m o d o , qued admirado , y edificado:;
mandando , fe fufpendiefe la comida,
hafta traer Tintero, y efcrivir el difcurfo , que al Santo fe l hayia ofrecido. Quedle San Luis defde entonces
mas aficionado : y f antes le apreciaba
como Santo , y Docto, defpues le
veneraba como a Interprete de los D i yin os arcanos.
Semejante cafo 1c fucedi eando
en
!

i8<5

Vida, y Milagros

en el Convento de aples. Hallbale

en efta Ciudad un Cardenal Legado
b. Lter : quien el Arzopifpo Compno trataba mucho. Encarecile al
Cardenal no poco , la Sabidura , y
^Santidad de Thoms: como quien le
havia comunicado.., y fdo fu Difcipulo. Determin el Eminentifsimo ir
a verle fu Convento : y avifando al
-Santo , que fu Eminencia venia, fall
:para recibirle de la Celda. Pero en mc'dio del camino ,. enagenado. de los
Mentidos, fe qued en un Extafs arrebatado : tan immvil, y fixo , como ii
fuera de bronce, marmol. Afsi le encontr el Cardenal; y vindole parado , fin hablar palabra,ni hacerle el
menor acatamiento , le defpreci, juzgndole hypocrita , yvano : y quifo
bolverfe, penfandofedefatendido. Debiera efte Purpurado , fer menos fcil
en fu juicio : y ms quando ya iba
del Arzobifpo ayifado, Efte le detuvo,
re-:

%'Santo Thomh'de^qmno.

187'

repitindole , fer efte accidente rdi"nario , ocaionado de la Oracin , y,

Eftudio. Efper el Cardenal y toda
la comitiva , que con l iba, haftavr
el xito de aquel rapto. D all p o *co bolvi en si Thoms , muy alegre,
y contento , diciendo voces: Jorasi , aora si. Y hallandofe cercado d
gente, y en preferida del Legado, qued como corrido. Que la humildad d
los Santos aborrece, que el concurfo
vea lo que Dios obra en ellos. Difeulpe con el Cardenal lo mejor que pudo ; obfequile con el rendimiento , y
eflilo fu Dignidad debido : y mas de
lo que mereca fu juicio errado. Encendile en afectos devotos con fuspa *
labras fantas} y enamorle con la Sabidura , y gracia , que por fus labios
verta: hallando ms de lo que le havia dicho la fama.
Rogle el Legado con inftancia, l e
dixefe qual havia fido la caufa del
con-
!

r$$

Vida y'Milagros-

contento, y regocijo, que quando boW

vio de aquel accidente havia monlrado? A que le repondi el Santo: Sepor Eminentifs'mo , havia dias andaba
Jhitfcando folida a un puntoTheologico ,muy
ebfcuro , y profundo, fin poder fondear*,
lo, ni hallar cofia, que quietaffe mi corto entendimiento ': y quifio Dios , Padre de
'Mifiericordias, en efiaocafien deficubrirlo ponindome en camino-fieguro ,y

Mano. No ay rato mas guftofo un

buen entendimiento , que falir de alguna dificultad , con que fe hallaba
oprimido. Y fiendo el del Santo tan elevado , y de tanta importancia el falir
de aquella duda; no es mucho, qu
prorrurripiefe en aqullas demonlraciones de alegra.
Eran en Thoms tan frequentes los
.raptos, y con tanta, facilidad ufaba de
ellos; como noforros el abrir, y cerrar los ojos; dice San Vicente Ferrer.
Cofa ,corjiQ elroifmoftr^.ftojl V^JfP-*

'de SantoThoihde~Aqumo,

ciano afirma, la mas ardua en toda la

Myftica Theologia. No eftn los raptos en la libertad humana": porque folo por Dios 3 para ellos, es agitada , y
movida. Y fegun el Santo los padeca,
parece , que elaban en fu mano: atenta la facilidad, con que n ellos fe arrebataba. Prubalo , entre otros, el figuiente fucefo.
Padecia mucho el Anglico Doctor de una pierna, y pareci los Mdicos , para evitar mayor dao, cauterizarla. Era Thoms, por la nobleza
de fu complexin, delicadifsimo, y temi la crueldad del medicamento.
Mand ai Compaero / l e avifaiTe un
poco antes/que fuc la hora de la terrible operacin : y afsi fe hizo. Puerto
l Santo en Oracin , fe qued tranfi
portado , y tan ageno de todos los
Sentidos , que pudieron hacer exactamente fu oficio los Cirujanos: fin
entirlq Thoms mas que i la pierna

'190

Vida i y Milagros

<

na fuera de piedra , hierro.

Lo mifmo executaba quando le ha-i
yian de hacer alguna Sangra : por t e merlas mucho. Por donde puede inferirfe ; con quanta vehemencia fxaba la
conideracion en Dios : pues no bailaban los dolores de un cautrio , para
que bolviefe en si.
De efta frequencia de raptos fe
puede colegir, quan unida eftaba fempre fu Alma con Dios : y quan eficaces ferian fus Oraciones , para impetrar. Bien lo prueban tantas luces co-,
mo recibi del Cielo , para bien dej,
Univerfo. Aun en puntos muy menudos ,monftraba Dios lo mucho, que
fu Oracin le agradaba : concedindole quanto por ella pedia.
En Pars le naci un diente, baxo
de los dems , por la parte interior.
Eftorvabale tanto, que no podia hablar, ni darfe entender : y en tan urgente ocariop qu?eldia fguiente ha-?.
?

de Santo Thomas de, Aquino.

t$f

via de prefidir un Aito publico en la?.

Univeridad. Vife.perplxo el Santo,;
hallandofe por una parte ,- impofsibi-'
litado, para femejante funcin : y por
otra , expueto juicios humanos ,
faltaba prefidir. Acudi la Oracin : que era fiempre fu remedio.
Ablandaronfe las encas , defcarnfe
el diente ; y qued de modo , que con
los dedos le fac, fin dolor alguno.
CAPITULO

XVII.

DE ALGUNAS
VISIONES,
que el Santo tuvo en la Oracin : y de
los favores del Cielo que recibi
en ella.
y

L Capitulo pafado refiri laVifion de Fray Romano : para que

fuelle prueba de lo que alli feperfuada. Elie dir las dems, que tuvo: afsi
de las Animas del Purgatorio / como
de

' 9'

Vida ,y

Milagros

de los Ciudadanos del Cielo. L ar

diente Candad, que ardia en el pecho
de Thoms, le compela eftr iiem
pre haciendo bien fus Prximos ; y
primero los mas necefsirados: y en
tre eftos, fus Deudos. Orden , que
prefcrive la Caridad, entre igualmente
afligidos.Los que mas necefsitan nuef
tros focorros , fon las Animas > que
acrifolandofe en el fuego , desbaftant
fus imperfecciones, para fer en la Pre
fencia Divina oro de fbidos quilates.
Compadeca fe caritativo el Santo de
fus acerbas penas: felicitando ayu
nos ,fufragios, y Oraciones, aliviarlas.
Eran muchas las Almas que le vifta
ban : fiando en el precio de fus ruegos
fu refcate. Unas venan folicitar para
con Dios fu empeo : y otras darle
gracias, por el beneficio que por fu
intercesion confguieron.
Sabia Thoms , que fu Hermano
Arnaldo ijayia efpinido entre crueles
0

Ide Santo Thomas de Aquino,

'*>^

tormentos , que por ha Ver feguido l

partido de la Igleiia , havia executad
en l el impo Conrado. Dfeaba l
faivacion"mucho , y acarle de kis penas del Purgatorio. Eftando en la Oracin , derramando suplicas para efte
efedo, fe le apareci un ngel, en afpedo de un venerable Anciano. Pufole delante , para que leyefe , un Libro : qu modo de Letana j con caradores diverfos, contenia los Nombres de muchos Ciudadanos del Cielo.
Entre ellos vena uria srie de Nombres , efedros con caradres de oro,
que era del Coro de los Martyres:' donde ley el Nombre de fu Hermano Arnaldo. Dandole entender en ello,
havia muerto Martyr : pues no le havia faltado j ni la pena, ni la caufa,
para el Martyrio. Qued el Santo muy
confolado ; pero no dex de repetir fu
fragios : fabiendo , que en la Vifon
podia caber engao , y no en multipli-.
N
car

'i t?f

Vida, y Milagros

Car Oraciones, y ayunos. Suele Lucifer transforrnarfe en ngel de luz , y

fingir emejantes fimulacros: para que
defculden en fus Oraciones los vivos.
En dar firme crdito una Vifion, puede haver error ; y muchas veces le ha
havido: pero en continuar fantos ejercicios , no cabe yerro.
En otra ocaion , fe le apareci fu
Hermana la Monja : que como ya fe
dixo , havia tomado el Habito de San.
Benito en el Monafterio de Capua. Vi-;
no pedirle fu ntercefson, y fufragios: para expiar las terribles penas,
que padeca en el Purgatorio.Y i quien
vivi con tanta opinin de virtud en
efta vida , como efta Religiofa, cumpliendo tan exactamente lo fubftancial
de fu eftado ; aun tuvo , que purifi-*
carfe por tanto fuego: qu no tendrn,
los que dados al Mundo, viven tan
defcuidados ? Pidi Thoms, para alivio de las penas de fu Hermana, las
Ora-

de Santo Thoms -de A quino.

Tfj'f

Oraciones de muchos:,-y devotos Re^

ligiofos: para que acompaadas cot
fus ruegos , fe lografe de Dios , mas
promptamente l refcate de aquel efpiritu cautivo. PaiTados algunos dias, fe
le.manifet gloriofa: y fu intercefr
ion muy agradecida.
Travo un gran coloquio con la C e lcftial Corteana; y no bftant la Vi*,
ion , qu ya havia tenido: la pregun-'
t por el eftado de Arnaldo , y Landulpho. A que refpondi: J^ue han-:
dulpho aun eftaba detenido en el Purgatorio ; pero que Arnaldo vea d Dios en el

Cielo. Preguntla por s i , i agradaba

Dios fu vida; y i eran para fu Divina Mageftad de algn obfequio fus
trabajos? A qu le refpondi: ,<ghie tenia coja Dios mucha cabida ,y que prefto fe
veran ; pero con muy defiguales premios;
pues a el le efperaba una gran corona , por,
lo mucho-, que trabajaba por la Iglsfia.-

Defapareci > y con tan alegres nuevas,

N*.
'
da- '

i'9

Vida,

'yMilagros

<3adas por quien no era ya capaz d

hablar con los mortales, uno es lo que
Dios le mandaba,fe humillaba mas,
y mas en el byfmo de fu humildad:
dando Dios rendidas gracias, por
ufar con l d fus grandes Miferitordias.
Fueron fus ingalares Patronos, y
Abogados , San Pedro , y San Pablo.
Yayquien dice: que aquel Venerable Anciano, de quien ya fe dixo , le
esforz en Pars , para recibir el Grado, fu el Apoftol San Pedro: quien,
como primer Vicario de Chrito,
k tocaba dar la Iglefia, femejantc.
Doctor, y Maeftro. Dexabanle eftos
dos fundamentos del Edificio Chrif*
tiano , vacilar n muchas dudas: para tener el sloriofo empleo de venir
a hablarle, iluminarle , y facarle d
tilas.
Traxo al Santo algunos das afligido j y congojado un paflo del Pro fe-

de Santo Thornas de JqUlne.

9 "f

fet Iais. Oraba, ayunaba, repeta

Oraciones, y suplicas. y cada vez , parece , fe le retiraba mas la verdadera
inteligencia : pues ninguna Expoficion
l.e. llenaba , ni aquietaba. Una noche
dirigi todas fus inftancias los dos
Santos Aportles : y fe le aparecieron
ambos, trovando, .con l un largo coloquio. Le inftruyeron , alumbraron,
y le pufieron en camino feguro , fatisfecho , y aquietado fu entendimiento. Difpufo D i o s , qu fu Compaero Fray Reginaldo eftuviefe acechan-:
d o ; y aunque percebia el eco de las
voces de aquellos celeftiales Huefpedes-,-no pudo oir difuntamente pala-*
bra alguna.
Defaparci laVifion : y llamle
Thpms, juzgando, que dorma. Mandle traer el Quaderno de los Comentarios del Profeta; pufo efcrivir,
dictando el Santo como cofa de una
hora, lo que havia aprendido en tan
N 3
ce-

i<)t

Vida j y Milagros

celeftal Efcuela : y le dixo , fe fuc

recoger. Reus hacerlo Fray Reginaldo , nafta que poder de splicas, y
ruegos, y con la condicin , de que
mientras eftuviefe en efta mortal vida,
no lo havia de revelar perfona alguna ; pudo faber deThoms, cuya havia iido aquella vifita. Dias ha , ledixo , havras notado , que ando trifte y
afligido ; halo motivado la falta de luz,
que tenia, para entender un lugar muy obfcuro del Profeta, a quien comentaba: ped
a los Santos Afofloles San Pedro , y San
Pablo qu me alumbfaffeii- y han venido
a confolarme , e iluminarme ion fus luces.
Sw

Como Thoms gozaba immunidades de ngel, folo con Angeles trataba : y de etos, era fu regular Compaa. Deurverders refiere, que vifitando una vez al Santo fu amantifsim
Hermano , e individuo Compaero el
Serafn Ventura , quando eftaba e-fcriviendo en defenfa de la Iglefia , vio,
que

de Santo Thomas "de "quine* T$*f

qu un Angel le tenia el Tintero , eri

que Thomas iba tiendo la Piuma.
Quando deca MiiTa , dice San Vicente Ferrer, regularmente le ayudaban,
y miniftraban los Angeles : y muchas;
veces con fultaba con alguno de aquellos Celeliales Epiritus fus dudas. H a blaba , y converfaba con ellos : como
qualquiera Hombre con fus conocidos,
y Amigos.
Afsi de la Vifta de los Apoftolesy
como de las de los Angeles, hace mencin la Iglefa en el Oficio de nueftr>
Santo : y las refiere tambin Ciernen-;
te VIII.
Defde que Thomas en fu Infancia
hizo fidelifsimo depfito fu pecho de
la Salutacin Angelica , fu creciendo
con la e d a d , el amor, y devocin la
Emperatriz de Cielo, y Tierra. rale
fingularifsimo devoto : efta Seora
acuda en fus aflicciones , y defconfuelos. Era el Orculo,. que refpondia
N4
fus

z66

Vda, j> Mi agres -

fusdudas, con quien confultba fusdifjcultades : y de quien reciba celeftiales iluftraciones.

En una ocafon , dice San Vicente
Ferrer, fe le apareci efta Soberana
Princefa, con fu Divino Hijo en los
brazos , quien rogaba.cariofa: Hijo,
explcale efta duda. En efta mifma, en

otra , como el Santo revel fu Compaero Fray Eeginaldo, fe le manifeft , y le dxo tres cofas. La primera?
'J^ue fu Ciencia era verdadera : y muy.
'agradable a Dios fu vida. La fegund:
'J^ue havia alcanzado , por fu int erceffion, quanto havia pedido. Haviendo fido.

fu peticin continua; virginidad perpetua ; y Sabidura., para honor, y gloria de Dios, y de fu Igleia. La tercera:
'jgue no mudarla el Eftado pobre de fu Orden en Dignidad Ecleftaftica alguna. Afsi

fe cumpli todo : como fe lo dixo,

quien tan bien lo fabia.
El Maeftro del Sacro Palacio, Spi-,
na,

2e Santo Thomas de. Aquino. oira , Piano 3 dice : $hie efia Divina Rey*,
na, por medio de una imagen fuya , ante
quien oraba ,le aprob fu DoStrina.

Aunque el Santo recibi tantos, y.

tan Angulares favores d Mara Santif*
ima, de .los Apodles , Angeles, y,
otros, Ciudadanos de la Gloria ; ninguno. Ipude igualar los que recibi
de la Magelad Suprema, Redemptor,
del Mundo , y Autor de la Gracia.;
Tres veces confia, que en diferentes
tiempos^, y lugares aprob Chrifto fit
Doctrina por medio .-.de-.una Iittagefr
fuya , con voz articulada, y clara, Dita
poniendo Dios, qu; fiempre huviefe
Teligos, que acechndole, la oyefen,
para que la pudiefen deponer , y enrod el Mundo fe promulgaffe. Autorizando de;, elle modo fu Doctrina , para
que la abrazafe mejor la Igleia. La primera vez fu en Pars; la fegunda en
Orbicto y la tercera en aples, p o cos mfes antes de fu dichofoTrmitO
Con1

Vida, y Milagros

Controvertiafe, dificultando n la
Univerfidad de Pars, el modo , con
que el Cuerpo , y Sangre de Chrifto,
eftaba bxo los accidentes de P a n , y
Vino; convertida la fubftancia de V i no, y Pan , en la de fu Sangre, y Cuerpo : y cmo los accidentes, d e olor,
color, y fabor, exiftian en la Hoftia,
in fu proprio, y conatural fugeto? Sufperio el Clauftro .en la refolucon de
tan grave punto , fe comprometi uniforme en laque dielTe el Santo. Retirfe la Oracin , pidiendo Dios
con inflantes ruegos,que fi convenia,
para honra , y gloria fuya, que l declararte punto tan obfcuro, le referalTc del Libro cerrado del Sacramento
efte Sello myfteriofo. Efcrivi lo que
alcanz, y fu mucho, pues fe lo dictaron infpiraciones del Cielo. Efcrito
el Quaderno, fe recogi la Iglefia,
ypufole fobre el Akar de un devoto
Crucifixo : llevando la plana,como

de Santo Thomas de "Jquino; 'tf

humilde Difcipulo , que la corr
gieTe el Divino Maeftro. Y or breve
mente de efte modo : Seor mi Jefui
Chrijlo, Bondad Suma, Sabidura Eterna,
Vos folo'jabis el inefable modo, con que,
exifth en el Auguft Sacramento',fien lo
que he efcrito', acert con. algo , vueftro es
iodo :y fi no di con la verdad todo es mio
'A vueftros pies pongo qiiante dclo la ba*
xeza de mi talento jfi he dicho la verdad?
y es de vueftro agrado, dadme gracia *
explicarlo ,y defenderlo : y fi es menos coni
forme lo que efcrivo h la Fe de tanta
Myfterio difponed, que quede mudo, para
que no pueda abrir mis labios. ,

Proferidas eftas voces de lo intii

mo de fu corazn; via de Fray Re*
ginaldo fu Compaero, otros , q u e
le eftaban obfervando, fe monftr la
Mageftad de Chrifto , fobre el Quader
no : y articul eftas palabras, referidas
de San Antonin, y muchos. Thomas,
bien has efcrito de efie Sacramento de mi
J
'

%T4' .-Vida, 'y Milagros- ; '.

(Serpo : y. bien has determinado la'pro^
fweftaJghteftim ., quanto puede un Hombre
entender,y difinir en efta vida. Queda

el Santo fuera de si, y en Chrifto arrebatado ; pendiente en el ayre, y levantado de- la tierra un codo. Engolffe,
en altifsimaContemplacin : deja que
fali tan enfeuado , como lo dixo el
fuceffo. Explicando en la/Uniyerfidad
cri, .tan ta. erudicin el Myfterjo ,que,
dex admirados los mas labios : y
eonfufos los que con ignorancia opinaban de otro modo.
& -En Orbito , concluido*el Oficio
del Santifsimo Sacrament ,.que compf por orden de UrbanoIHi y reza
toda la Iglefia el dia del Corpus, le fucedi otro, tanto. Y oy fe venera en
aquel Convento, la Imagen del? Santo
Crcifxo , que le habl, con fingular
culto : nombrada con el titulo del
Chrifto de Santo Thomas. Alude efte
fuceffo la Pintura antigua, que oy fe
con-

'de Santo Th'omh de A'\no. ^"05'

r

conferva , la entrada' de la Iglefi de

Bolsna.En la qua! Te halla Santo Tho'ms , didando defde una Cathedra el
Ondo del Corpus, en prefencia del Papa y Cardenales ; en frente del Santo
una Imagen de Chrifto, que aprobndolo , pronuncia : Bien efcrivije di mi
3

Thomas.

San Vicente Ferrer dice,que en efta ocafion fe apareci Chrifto eri formai
de un Nio muy hermofo, puefto de
pies fobrc l Quaderno : como tomando , modo humano , pofefsion. Dando entender, qu todo era fuyo , y
de todos modos : porque l Sacramentado , era el Objeto del Oficio , y porque l mifmo , Thomas fe lo havia
dictado. Pues folo didandolo Chrifto,
pudiera haver falidotan dulce, tan denoto , y tan myfteriofo.
La tercera , y ultima vez , que
Chrifto aprob la Doctrina de efte
Doctor Angelico univerfalmehte, fin
:
ref3

Vida .\y Milagros

reftriccion materia determinada, como las primeras, fu en el Convento

de aples : y es entre todas la mas
plauible, y celebrada. Orando .el Santo una noche delante de una Imagen
de Chrifto, que le reprefentaba Crucificado, fe encendi en Amor Divino,
y arrebatado en la Contemplacin de
la Verdad Suma, levant fu Efpiritu al
Cuerpo dos codos de la tierra. Eftando asi elevado, oy una v o z , que
articul la Imagen del Santo Cruciixo , y le decia : Bien has eferito de. rni
Thoms ; que premio quieres por tus tra-

bajos? A que el Santo refpondi : No

otro, Seor Jrto a t. mifmo. Oy eftas
)

voces Fray Domingo de Caferta , Religiofo Lego , que le eftaba obfervando, Varn de efpecial virtud, y quien
Dios havia revelado grandes fecretos
Difpufo Dios, que huviee efteTeftigo : porque la humildad de Thoms no
pudiele ocuir^!; gfte prtenlo j y afsi^

de Santo Tf/omas-de quino;

QJ

fe autorizafen mas fus celeftiales critos.

Aprueba efte fucefio prodigiofo la
Iglea en fu Oficio. Y el Santo Pontfice Pi V. concedi efpeciales InduU
ge-qcias los que vifitaren efta Imagen
del Santo Chrifto , que fe venera en
una Capilla de aquel Convento, en
memoria de haver fido la que artielo la aprobacin de la Doctrina del
Santo. Clemente VIII. confirma efte
prodigio , y le magnifica en dos Bulas. Sixto V. mand pintar en la Vaticana , Biblioteca Pontificia, San-:
to Thoms con lalglefia en la mano
finieftra y en la derecha la Pluma de
quien falian muchos rayos de luz q u e
arrojaba en la Iglefia , con una inferipcion , que decia: Los Efcritos de Santo
3

Tbomas fon aprobados por Chrijlo Crucificado.

Con ellas repetidas aprobaciones,

de los Vicarios de CJinfto. excede ya
la
3

%ot

fyida,

y-Milagros

"

la aprobacin, que dio el Seor lt

Anglica Doctrina , los trminos de
pura Hiloria: y no fe puede negar,
fin incurrir, el que lo haga , en fer.
digno de grave Cenfura, Pues los Papas la aprueban , la elogian : y para
perpetuar fu memoria, la pintan.
El Eminentifsimo Seor Cardenal,
'infgne Efcritor, Juan de Lugo, en-,el
tomo de Fide, difp.zo.feB.^.

n.yC. p p -

ne*tre$ exemplos de propoficines temerarias, en materia Theologiqa. .El

uno e s , negar la Afumpcion de Mara
Santifsima al Cielo, en Cuerpo, y Alma. El fegundo es,aegurar la concepcin de algn puro Hombre , excepto la de nueftraSeora, fin contraer el original delito. Y por tercer
exemplo feala,el que negafe,que
Chrifto. Crucificado dixo al Anglico
Maeftro : Bien eferivifte de n, Thomas,
Et eum ,qui negar et, Cru.cifixttm dixijfe\
Bene fcripjijli de me, Thoma* . ; ,

ie

Santo Tbomh de Aquifto.

CAPITULO

tQ$

XVIII.

VELOS MUCHOS X ADMIRABLES

Efcritos , que el Door Anglico diBi)
. para Honor y Luftre de lalgle,
fia
Catholica.
3

Anto efcrivio Santo Tho.rns, di*

xo Pizamano , que; ei Hombre
mas eftudiofo , en una vida muy larga,
apenas tendra lugar para leer .fus muchas Obras. No es fcil entender , fin
recurrir providencia fuperior i como
pudo el Santo eferivit Volmenes tantos , y tan crecidos, en tan pocos aos;
fin faltar una hora de Coro, frequencia tanta en el Confefonario, y Pulp i t o , inceffantes Confuirs , que Papas , Reyes , y otras Claffes de perfonas le hacan : aadiendo eftas , y
otras ocupaciones, una continua Oracin. Celebra efto la Iglcfij, ejj fu Qh>,

i 10
Tida, y Milagros
ci : como el havcrlo executado con
tanto acierto , riuy lexos del menor
error En quien habla mucho, no faltar pecado , dice el Efpiritu Santo.
Pero falt en lo mucho y que d ido el
ngel Maeft.ro : como lo declar el
Pontfice Sumo. Tenale Dios deftinad o , para Doctor de fu Igleia ; y i errara femejante Doctor, quien le havia
d e corregir?
Comenz e fer vlr Santo Thoms,
con c debido orden; dando principi
jpor lo menos -perfecto , y mas faclj
como fon las Ciencias Naturales: haciendo ', quecitas c o m o crtda$yfr<
vicncii i fu Reyna la Tbeologia; que
es la verdadera Sabidura Centre todas
las Ciencias. Fue el primero entre los
Latinos : que coment todo Ariftoteles,ilamado el Philofopho, antonomftcamente. No le igui ciegas , y
pafsionado , c o m o la ignorante arrogancia de algunos Modernos ha dicho;
an;

de SantoTb'omh de quino.

Zi

antes le'purg , y carrigi en algunos

errores: en q u e , como Gentil, no es
maravilla, que incurriefe. Pufo patente , y claro , lo que en laconfuon
de efte Philoopho eftaba efcondido.
De fuerte i que no tanto fu fu Dicipulo.en las Ciencias Naturales Y como
Maeftro, que le enmend la plana , y
tach todos fus defectos. Para efte fin
difpfo , que el Dodtifsimo Cantipratenfe , fu amado Hermano , y Condifcipulo /trasladarte al Latino del Grie-
go efte Philofopho.
Explic, y glofs los dos Libros
de Perihermenias , que contienen los
Trminos, y primeros rudimentos de
las Ciencias: y fueron de Ariftoteles
las Smulas. Efcrivi fobr los dos Libros de los Pofteriores, que fon fu Lgica. Sobre los ocho Libros de los Phifieos. Sobre los dos de Gerter atiene ,&.,
Corrupione. Sobre los tres de nimai
Sobre los doce de la Mtaph^ca; Sobre
Q
lo,s

 r . Vida i y'Milagros
los de Economa. Sobre los ocio ce
los Polticos. Sobre los diez de. los ticos. Sbrelos dos de-Ocelo ,.&. Mundo*
Sobre los quatro de los Metoros, Sobre los de Sen/u, & Senfato, Be Memoria i & Reminifcentia. D.e Somno , & Vi'gilia. Y -fobre los Libros deCawfs..
Todos ellos Libros fac SantoTho
ms del Chaos d e fuconfofion, y los
pufo reftrainteligencia tan claros,
que por effo qued el Proverbio: Ariftoiehs finThomas es mudo.
Coment tambin Porfirio Phitofpho.' d e mucha antigedad.; y de
mas autoridad,y mejor entcndido'jco,
las nuevas luces del Doctor Anglico.
; . Efcr.vi tambin un'Tratado.'del
iSonduStode las Aguas, j de Jos. Ing.'V.ios,
con que - fe h avian de "remitir -a diverfas
partes.: cmo telifca la Clebre Univeridad de Pars , en fu Erudita Carta , a nueftro Capitulo General de
-eon de Francia, con el .motivo del
'
'.. ...
diy

e SantoThbmh de Jqtdna. zi $t
dichofo Trnito del Dotpr Ange-i
lieo.
Los Efcritos que en laTheocn
ga Efeolftiea di& l Santo, e grangearon l titulo de Principe de ella , y
todas las Efcuelasi Efcrivi fobre San
Dionyio,.,.^ iDhmbtvmmhus,. y d
Ccekfti Berarckia.i'Libros igualmente
difcultofosyque myicos : y pediaw
un entendimieto'Angeliqp, qurefoi
rafie fus arcanos. I-;' v v ; r-::: l
GlofsL fu Gloriofo Afcendiente
Bpcip, en los Libros.deTrnmu./^ :
Efcrivi un Volumen grande qu
fe intitula las Difputadas de laTheo-i
logia: en que la difput cali toda ella,'
en 6 3 . Queftionesv y-509. Artculos/
Las de Ventate , & Vinuthus , dict^
Thomas en Paris, y en Italia las d e ms. Rfovio cien Artculos, en: once
Quodlibctos. Minera de donde fe' ha?
facado el oro de Doctrina mas puro:;
y Armera, que ha. admniftrado EO 3
par

1-1:4

Vida, y; Milagros"

padas poderofas contra los errores del)

Molinifmo. Toda la Theologa Efcolaftica la di&, para graduarle n Paris > comentando los quatto Libros de
las Sentencias-: Obra quien San
Antonino tributa -muchas alabanzas.
Efts mifmos Sentenciarios ,< aunque
compendiados, y Sucintos los repiti el Santo - --xd-JtnThaldum<\Vfc.fah..
fegundo Purjiiado^de Til Orden , muy
fu amante, y amado. Anda elaObra
junta con los OpfcloSj ai fin de ellos.
Tercera vez coment en Rma , el primero de las Sentencias : y: el'Gran Varn Fray Ptolomo , Objfp Torfellano, de fu Habito; y fu Difcipufo;, tefrjfica-fraver vifto en el Convento de
Luca, e fie Comentario, y que defpues.
defapareci.: , 7
, -; r - >
: Eferivi tambin la nunca bailan-:
temente celebrada Suma Contra Gentes,
en quatto Libros-:,' niancia de San
Raymundo de'Peafort, teccer.iGe-{;
y

lie Santo Thomks deAqu'ino. i>T-fi

nerl de la Religin.. Que quando nov

huvicra efcrit m a s , le acreditara del,
Do&or mas ilutre* Por Obra Angular,
la traduxeron los Griegos en fu lengua , por .Demetrio Cydonio, quien;
afsimifmo verti la Vda;del Angelico
Maeftro en el proprio idioma: traduciendo juntamente la Primera, y; Segunda Parte de la Suma Theol;ogte4 y,
el:Tratado de Ente, & EffentU .-^rap;
fe halla en la Librera de San-Mareos
de Vcnccia.
Padilla en la Hiftoria de Mxico,;
efcrivi afsi, hablando de ele gran
;

Libro. El milagrofo Libro de.SantpThomas , Contra Gentes, donde el Dofor An-r

gelico confunde tan maravillofamente la
ceguera de la Gentilidad, k vifia de la,
razn , que aun la fobervid de la Nacin
Griega , y preciada de que de fu lengua
fe bavian de trasladar Libros en todasy
y de ninguna en la fuya ,fe pufo a tra-i
ducir efe admirable Libro: rindiendo_fu _
O4
vie:

%t$
ftda y Mildgro:'
vieja prefumfeion, alas nuevas venttja}
que'aquelTratada tenia.
K

Anda tambin traducida efta grande Obra y'n el Hebreo , por el Uuftriffimo Fray Jofeph Ciantes^Obifpo Marficen f ,-d-c mi Religin, como muchos
tclificn.
El Beato Fray Brtholom d Par-'
fna , Obifpo de Armenia , y Marryr
Glrofifsimo de dicha Sagrada Religin , traduxo muchos Efcritos de tt
Anglico Maftro, en lengua Armen i a , para defterrar de fu Obipado los
errores Neftrianos.
fcrivi un grande Volumen de
Opufculos, que aunque n el nombre
fuenan fer Obras pequeas, fon, aunque' bfev.es j en todo perfectas , y acabadas. "l Opufculo , que compufo de
3

Erditione , & Regim'ne Princifum, pe--

ticion del Rey de Chipre es tan sabio , y erudito, que hace poco neceffario qunto fe ha efcrko en efte pun-"
-
to;
3

:
:

de Santo Thomas de quino;

"i~f

t o i f i fe mita con reflexin, fin paft

on , y con eaidado.
El que efcrividel AugutoSacra-i
ment del Altar, es t a l , qu mereci privada , y particular Aprobacin
de la Mageftad deChrifto: como ya
fedixo. Por mandado de Urbano IV.
compufo el Oficio del Sacramento,
que anda inferto en dicho Opufculo:'
y oy canta la univerfal Iglefa, fiendo
A u t o r , bata de la Mfca, y Arm*
nia. Tan dieftra, y dulcemente coi-certada , que es objeto admirable de
las mayores alabanzas. La Letra es una"
oportuna , y maravillofa textura de
los dos Teftamentos, Nuevo, y Antiguo : que mueftra biert haver fidf
infpirada por el Efpiritu Santo. Debe?
el Orbe Chriftino Santo Thomas la'
Inlitucion de la Feftividad del Corpus,*
pues fi no fu la nica eaufa , fu la queacab de determinar la prudente indiferencia ,que la Cabeza del Iglefi
en
;

2.18

- Vida, y Milagros

en dicha Inftitucion detenia: pidindola el Santo en prmio de fus trabajos la Silla poftolica. En cuyaocafion, fe tiene por verofimil, fe refol-.
vio la Santidad de Urbano IV. con la
condicin , de que Thomas compufieffe dicho Oficio : como tan fatisfaccion fuya ,1o hizo. Y como en prmio
inyfteriofo del trabajo, le regal dicho,
Pontfice una Columna de plata : declarndole eri la ddiva preciofa , y
fuerte Columna de la Iglefia.
Nife puede omitir, hacer una alufion myfterifa. Y e s , que havienda
fido el prodigio de los Corporales de
Darea, uno de los principales moti-:
yos , para que inftituyefe la F iefta del
Corpus el Papa, difpufo la Divina Providencia , fuefe la Colocacin de efta
Gran Reliquia en dicha Ciudad , el dia
iete de Marzo : en que aniver fa riamente fe celebra; Siendo fegundo dia
del Corpus,, el mifmo, que dclin, p-*
ra
(

de Sante Thomas "de Aquino

li $

ra la Solemnidad del ngel d lasT->

cuelas.
La celebre Buia Tranfturus de hoc*
mundo ad Patrem , que en la publica-

cin de dicha Feftvidad,defpachUr*

banoIV.ydefpuesincorpor Clemente V. en el Derecho Canonico, dice el
Cardenal Juan Gropperi, fu fin difputa , Obra del Santo. A l debi la
Religin de. Predicadores , fu Madre,
hacer como fuya efta Fiefta : pues eos
mo refiere el Maeftro Arriaga , fella*
m Fieila de los Frayles Predicadores,
en los primeros aos de fu Inflitucion
A la que pudo contribuir tambin mucho , la ardiente devocin, y defeos^
acompaados de suplicas , que al. mifroo tiempo fe hallaban en el primer
Cardenal de fu Orden , Hugo de Santo Caro , y otros de fu mifmo. Hab-;
to. Pues no obftanteelprodig'iofo.fucefode los Corporales de Darca ,.pot
entonces nuevamente obrado > aun fe
:ix
'
ef-

2-2.o

. Vida, y Milagros

'

eftaba el Papa indecifb : como con

otras muchas suplicas lo eftuvo , hafta
que las referidas le determinaron.
Tiene la Religin de nueftro Padre
Santo Domingo, ricas prendas, y monumentos , que firven de memoria de
la gran parte, que tuvo en efta Fieta.La Silla Apoftolica la tiene fealado
el principal da de fu Octava , q u e es
la. Dominica , defpues del primero,
que toca fofo laMatrices Iglefias:
concediendo los Fieles , que afsiften
cite dia fus Gitos , Plenarias Indulgencias. Y la Santidad de Benedicto
XIII. del mifmo Orden , le concedi:
que fin dependiend alguna de los
Prrocos , pudieffe en dicho dia hacer Solemnes Procefslones con el Augufto Sacramento-, por las Calles y
Plazas , que eligieffe la vez primera.
Privilegio , de que oy pacificamente
goza.
La Congregacin, llamada de la
}

Mi-

deSwtTbomsde'AqHhio.

i ri

Minrva , por todo el Orbe Chriftiho. tandifufa, tuvo con elNornbre,

fu Origen de la que ay en el Convento de la dicha Religin , de la Minerva
de Roma ; defde donde fe difundi a
soda la Iglefia : no haviendo Pueblo algo numerlo , donde los terceros D o r
mingos del mes , no fea con Particular
Procefsion celebrada. Todos los Jueves del A o , no haviendo otra Fieta^
que lo impida, tiene Privilegio la Religin para rezar del Sacramento. En
muchos Efcudos de nueftro Orden, fe
v gravado un Cliz con Hoftia. D i vifa , que protefta , fer contra la H e rega Sacramentaria , erta. Religin,
Efeudo, y defenfa. Zelo,y devocin,
que como Gregorio XIII. refiere en
una Bula fuya , hered, y aprendi de
iu Santo Dotor , y de fu Angelica
Pluma.
No todos los Opufculos, que contiene efte Volumen, fon.ciertamente
'
del

2,2.2.'

Vida y Mil agror

s

del Santo. Y para diftinguir los ciertos

dlos dudlos, ordeno San Pi V. fe
fealafen aquellos , con caractres
grandes i y eftos, con pequeos.
Compufo un Tratado de Opere fx
dierutn : que defpues incluy en la Primera Parte de fu Suma TheologU.
Coron el Anglico Doctor fus
maravillofos Efedros Efcolafticoscon
la Suma de fu Theologia, dividida en
tres Partes: aunque la fegunda , por
no hacer crecido el Volumen , fe fubdividi en dos. El Elogio admirable de
efta Obra infigne, y que todos quantos pueden dar mortales lenguas, compendia , es el que la dio el Doctifsimo Padre Labb , de la fiempre Hutre Compaa /diciendo : J^tte defpuesde la SumaTheolovica de SantoThomas,
nada r eftaba , fino' el Lumbre de Gloria.

No pudo el Anglico Preceptor, preocupado con la muerte, dr fin tan

grande Obra : por lo. que iqe precifo

de Santo Thoms de quino.

zz$

fuplir lo que faltaba , con lo que dexaba efcrito , fobre el Quarto de las
Sentencias.
El anchurofo, y grande Mar de la
Efcritura, le frc Santo Thoms, con
el acierto , que dicen fus clebres
Obras. Pedro de Natlibus dice efcrivi fobre l$ cinco Libros de Moyss,
Pentateuco; pero no comparecen c
tos Efcritos.
Sabefe que efcrivi fobre e l G neis: aunque es comn fentir, que el
que anda vulgarmente , con fu nombre
autorizado no es fuyo. Hvicndo motivado la equivocacin , el fcil trnito, que ay de Thoms Anglico, Thoms Anglico.
Efcrivi fobre J o b , la letra defmpeando emprefa tan ardua , que
ninguno de los Santos Padres fe atrevi tomarla fu cuenta. Pues esfabido que la Expoicion de San Gregorio > es fol Moral, y Myftica..
Ef3

Vida y Milagros
3

Efcrivio fobre los cincuenta y un

Pfalmos primeros de David.
Efcrivio fobre el Eclerafts: cuyo
Manufcripto fe conferva en nuelro
Convento de Sena.
. Efcrivio fobre el myteriofo Libro
de los Cantares; de que reconoce Sixto Senenfe dos Expoiciones. Una, que
frequentemente fe maneja, cuyo principio es : Sonet vox tua. Y otra , que
como Cifne , entono , cercano fu
Ocfo, inftancia de los devotos Monges de Fofanova , que comienza: Salomn infpiratus Divino Spiritu.

Efcrivio fobre Ifaias, y Jeremas,

a u n q u e de efte ultimo dudan muchos,
fer fu comento parto fuyo legitimo;
por no hallar fu mineral tan rico , como e, acotumbra ver en los que fon
fuyos proprios. De Ifaias , ienten Lira , y Sixto Senenfe , fer Obra de algn Difcipulo fuyo, texida de las Sentencias ,quee. oy. Lj2c]ej;to gs,que

'de SantoThomas de Aquino.

if

lglcua tanca , y aprueba la Vion,'

en que los dos Aportles San Pedro,
y San Pablo le inftruyern en un lugar
de eft Profeta , muy obfcuro ; que;
mucho tiempo trxo Thomas fuV
gido.
Poftil Daniel, y los dos prime-

ros Libros de losMacabeds. Y aunqueh menos -tiempo, que fe dieron la'

luz publica f los ms diligenciofos Bibliotecarios"" los tienen por Obra fuya." "
En el Nuevo Teftamento , efcrivi
fobre los quatro Evangelios, en el celebrado Libro, que comunmente fe llama : Cadena de Oro. En donde recogi,
lo mas preciofo de los Santos Padres,
afsi Griegos, como Latinos , con tan
admirable union , que parece fer uno
folo el Expoitor de efte tan fagradoi
Libro. Hizo elSanto dicha Obra, por,
mandato de Urbano IV. quien con*
fagr toda la Expocion fobre San Ma$h_eo. Y muerto dicho Poo.t]fice, pro-.
;

%zi

Vida , y Milagros

igui, exponiendo ejn el mifmo mthodo San Marcos, San Lucas, y San
Juan , cuyos comentos dedic al inig*
ne Cardenal de fu Orden , Anibaldo.
Para hacer et Obra, diligenci Thoms fe -trasladafen al Latino ios Efcritos de los Padres Griegos. Debiend o la Iglefia al Santo, la explicacin de
los Padres Griegos, y la diligencia de
la Verfon de fus Efcritos.
. -Efcrivi Comento particular , y
proprio, fobre los quatro Evangelistas , fegun Sixto Senenfe, y Tritmio.
Aunque de cftos, folo gozamos dos,
como fon los de San Matheo , y San,
Juan .-parte efcrita por el mifmo Anglico Maeftro, y parte recogida de las
Lecciones, que le oian, por otros. En
lo de San Matheo, por Fray Pedro de
Adria; y en lo de San Juan, por Fray
Raynaldo, ambos Difcipulbs fuyos-. cuyos Efcritos, viios defpues por el Santo, los aprob, y adopt por fuyos.

de Santo Tbomh de Aquino,

izy

Coment todas las Epiftolas de San

Pablo. Y como veremos defpues, le
certific el mifmo Apoftol ; con todo
el acierto, que cabe , viviendo vida
mortal, en entendimiento humano.
La Expoficion obrt las Epiftolas
Cannicas, y el Apocalypfis, que vulgarmente tratamos, es muy dudofo fer
del Santo : aunque el haver hecho co-*
mento fobre efte ultimo, fea tenido
por cierto.
Los Sermones, afsi d tiempo, co*
mo de Santos, que en fu nombre andan impreffos, fueron unas puras apuntaciones : deque el Santo ufaba, para
exercitar la memoria, Y los Sermonarios , de que San Antonino hace mencin s que efcrivi el Santo para todas
las Dominicas del A o , no comparecen , ni ay quien teftifique havcrlos
vifto.
Entre los Efcritos del Angelico
^ o f t o r , es digno fe nurnre el Oficio,
1U
S

&i8

. Vida j y Milagros

que computo del Grande Aguftino, fu

Maeftro , y Padre. Sirvindole de materia el Libro de las Confefsiones del
mi imo Santo : alabndole con fu rnifmo cifrilo ,.sabias, y elegantes frafes.
Las utilidades, q u e i la Iglefia han
dado tan foberanos Efcritos , y Io
grandes Elogios, que de la Silla Apof-i
.colica, Concilios, Univerfidads, Santos, y Varones DocVisimos, fe han merecido , fe dirn en efpeciales Capis
fulos
CAPITULO

XIX.

JORNADA DE SANTO
THOMAS,
al Concilio Lugdunenfe , llamado .por.
y San Gregorio X. y facejjos del.
camino*

Citada deerefpas olas f hallaba

la Nave de la Iglefia. : cuyo tiilion llevaba San Gregorio X. Ocafionan-

ie SantsTbomh de Aqu'm;

haridofe efta'borrafca de los errores d

los Griegos, que difendati en gravifsn
mos puntos de los Latinos. Para cuya
tranquilidad , convoc el Santo Pontfice un Concilio General en Leon de
Francia , dicho de fu nombre ,Lugdu-:
*enfe',para el mes de Mayo de 1.2,74.:
Pufo ios ojos , entre otros Varones in-;
fignes , que florecan en Santidad, y
Letras ., en el Angelico Doctor. Santo
Thomas , quei entonces regentaba k
Cathedra de Prima de la Univerfdad
de aples : mandandole, llevafe configo el O p f c u l o q u e havia compuef-i
to contra los errores de los Griegos,?
por orden de Urbano IV. Para que coni
fu l u z , fe defterraffen las tinieblas^
que aquellos entendimientos tenan^
tan ciegos, y obftinados. Parti der
aples para Roma el Santo, obede-
.riendo el precepto del Pontfice Siw
mo. Pero prefntendo y en los.ex-:
traordinarios ardores de fu Efpiritu , yj
P 3
fia-

 3o

Vicia, y Milagros

flaqueza de fu Cuerpo : que fu viagc

no era al Concilio , fino al Conclave
de los Santos, y Bienaventurados. Apenas parti de aples, quando fe reconoci enfermo , y no de poco cuidado. Fuele forzofo detenerle curar en
el Palacio , Canillo de San Severino , en la Campania : poffefsion de la
Excelentifsima Seora Doa Francifca
de Aquino , fu carnal Sobrina, Hija
de fu Hermano. Fu recibido , fervid o , y regalado , como un ngel del
Cielo : pues obraba mucho en efta Seora la veneracin , que le tenia , codino Santo ,.y el erecho vinculo del
Parentefco. . .
San Antonino, quien fguen muchos, fe inclina que efta enfermedad,
corno fu muerte , que ella fe iguo',
fu originada de un veneno , que le
dieron en una conferva., de aquellos,
que fibe y confeccionar la malicia:
de tal fuerte, quequiten con lentitud

de Santo< Thomfa de Atjuim.. r $ f

las fuerzas, y la. vida.. Sienten dichoi
Autores, que Carlos, Rey de Sicilia
de quien, injuta, y gravemente fe hallaba la Caa de Aquino ofendida, t e mi alguna turbacin en fu Corona;"
pues muy lexos de los penfamientos
del Santo ,fofpechaba, que finalizada
el Concilio., adonde iba ; por el e.fplendr de fu Sangre, por f Santidad;
y Sabidura , le havian de honrar con
la Purpura s en cuya Dignidad: confti*
t u i d o , havia de ferie muy daofo, i n fluido , y perfuadido de los Parientes
fuyos. Por lo q u e , por orden del
Rey Carlos, por complacerle el gufto , dipufo un Medico darle el venen.
k n t o referido..
Pero fea lo que fuete; lo cierto $
que la enfermedad fe agrav mucho:
poftrle el apetito del todo; y aunque
le folicitaban algunos aynetes, para
defpertarle, ninguno hacia el Santo
roftro. Antojaronfele unos Pecezuelos;
P4

b SardinHlas, llamadas Sardas; comP

da de que guftaba Thoms mucho , eftandd en Francia:; pero ni aun el nombre fe havia oido jamasen aqulla tierra. El Medico , que le afsiti, felicit fe&uofo bufear alguna fpeeie de
Peces , Sardinas; que con el condimento disfrazadas dieffen ei fabor,que notenian, para engaarle el gito,
perfuadiendole , que eran Sardas. Encontr fe poca diligencia tmPefcad o r , qu venda una Cefta de Peces
muy diferentes de los qu fe bufeaban; preguntle, i los Peces, que venda, eran Sardas? A que rfpdndi, que
aunque labia bien , por haverlos vifto
en Francia, lo que aquellos Peces eran,
nadie los havia. vifto en los Ros de
aquella tierra, y que eran muy difuntos los que l traa. Mandle el Medico ., que defcubrieffe la Cefta; y fe haH , con admiracin del Pcfcador , y
de todos j llena de frefeas, y hermo-

<? Santo Thomh de quino.

Tff

fas Sardas : nunca nafta entonces eri

aqullos Pai fes vifts. Alegre el Medico por el hallazgo , ofreci al Santo el
regalo, que le embiaba el Cielo; pero
efte, aclamando fu Bondad , y Providencia , no quifo admitirlo : facrificandofelo almifmo , quhavia obrado el
portento. Qual otro-David , que le
eonfagr la agua antojada de la Cifterna de Beln , trada con el riefgo de
fus famofosCapitanes."
Eftando Thoms en. efte Caftllo,tuvo el mas prolixo, y maravillofo rapto de los muchos, y freqentes , que
n fu vida havia tenido. Durle tres,
dias, fin comer , ni beber , femejante
al que logr San Pablo en fu Converfion clebre , como San Vicente Ferrer
dice. Guillermo Tocho compara efta
triduana Vifion , la de Moyscs, y de
fteAppftpl. Juzg la Seora , fu Sobrina , que fin duda fe mora. A quien
cohfol'Fray^ Regiti^ldcS^auegundo-

2,54

Vida, y Milagros

la los muchos , y frequentes Extais;

que el Santo padeca iempre que meditaba Myfterios Divinos; aunque ninguno de ellos havia fdo tan dilatado.
Pallados los tres das, blicito fu Compaero reducirle al ufo de fus fentid o s ; y puro tirarle de la Capa, le
hizo bolver en s i , como quien faliade
un profundo fueo : monrando en
Josfufpiros, quedaba ,1o mucho, que
el haverle afsi inquietado fentia. Y a
jnftancias de fu Compaero , le dixo
en fecreto : Ta, amado Reginaldo, llego
el fin de mis tareas , y Eficritosi porque
fioa tales , y tantas las cofias , qu Dios me
ha revelado , que conozco quanbaxo fie
queda quanto tengo eficrito* He vifio aora
hafila donde llega la Ciencia , que tuve del
Cielo i Dios ha pufio yh fin mi enfieanza: y afisiycomb ya llego el fin de mi
Dotlrina., llegara tambin muy prefio el
de mi vida.

Paliado efte, y otros dulces coloquios,

de Sante Thomas de Aquho.

i 3 J'

^tlios, que, como fe dexa entender, ern

tre los dos paitaran , fint en fu enfermedad el Santo algn alivio : el qu
Dios difpufo, para que la Seora, fu
Sobrina, n.le embarazaffe la profe-.
cucion de fu camino. Comenzle, dirigiendo fu jornadazia Terracina; pero la enfermedad, que paufada algn
tanto en el alivio , iba cobrando, y,
multiplicando fus fuerzas, le entorpe-i
cia por momentos los pafos, para que
dieffe el ultimo de la vida. Acercabafe Thoms en fu lento camino al Con*
vento de Fofanova , Patronato de ftt
Cafa, de la Iluftre Religin delDul-,
cifsimo Padre San Bernardo 5 y vien*
dol fu Compaero tan debilitado de
fuerzas, le perfuadi, convendra fu
falud hacer alguna marifion en aqul
Monafterio, para poder caminar defpues con mas animo. Dexfc perfuad i r , con facilidad de Santo , pues yk
con Efpiritu Profetice, veia que all
ha?

'3 6

Vida , y Milagros

havian de tener fin con la vida fus tra-".

bajos. A que fe anadi, que el Abad
delMonafterio, fabidorde fu camino,
y lo acofado, que la enfermedad le
traa, le fali recibir, inflndole
que defcanfafe en fu Cafa , y reparae los alientos: recibieiTe , fi Dios
afsi lo difpuiefe, la muerte entre Religiofos. Acept agradecido, y humilde Thoms el piadofo, y Religiofo
Combite.;. y llegado al Convento, hizo Oracin en la Iglea : y paffando al
Clauftro , que fervia los Religiofos
de Sepulcro, dixo, buelto fu Compaero , oyndolo, y advirtiendolo muchos , las palabras del Pfalm de Da-*
yid: Hijo mi , Reginaldo, bac requies
ea in feculum feculi: hic habitabo quo<*.
niam elezi eam.
3

Hofpedle el Abad en fu Celda> y

fus Compaeros, ri lo mejor, y mas
acomodado de la Cafa. Servanle los
Religiofos porfa.: y teniafe por mas
di-

de Santo Thomhde'Aqjno;

'"3-7::

dchfo el que mas fe ocupaba en fu

minifterio. No fabaa de los Criados,
aun el cortar la lea, para guifar la
comida: hacindolo por fus proprias
manos. Queriendo concurrir, aun en
efto, para confervar el Teforo, que por
las puertas fe les havia entrado : acafo, pareciendoes, no era decente , que
hombros de animales brutos , firvief-,
fen, ai que era ngel en todo. Ponder*
racin es efta del Papa.
Agravabafe la enfermedad , qu
acercndole zia los ltimos alientos de la vida, y viendo los Relgiofos tan folickos en fu obfequio , no
pudo fu humildad contenerle, fin exclamar, diciendo : Jfhtin foy yo para
3

que por mi caufa anden tan trabajados los-,

Siervos dejefu-cbriftot Rogbanle con

infiancias los Monges, que para confuelo fuyo , proiguiefe la xpoficion

del myfteriofo Libro de los Cantares,
que fu Gran Padre Bernardo bravia dexa-

2.38

Vida, j> Milagros

xado comenzada. A que refpondi el

Santo : Dadme -el Efpirita de Bernardoi
que cordel folo podre, yo profeguir , lo que
Jhloel pudo comenzar. Bolvieron inf-

tarle , y huvo de condefcender fu.

suplica; y afsi dil una breve Expoicion de aquel myfteriob Libro: la
que los Religiofos ecrivian en aquellas horas, en que la enfermedad menos le congojaba. Siente el. Maeftro
Caftillo , que dex el Comento en. el
Verlo 1 1 .del Capitulo 7 . Veni, dilecle
mi, egrediamur in agrum. Como refpondiendo fu Alma la voz del Efpo-
ib , que la llamaba las amenidades,
y deleytes de la Gloria. Sienten otros,
que finaliz dicha Expoficion ; pues, ni
la Iglefa, ni los Autores mas cercanos
aquel tiempo mencionan lo referido:
ni menos , que dicho Comento le acabafe otro , que Thoms : pues no defdice de fu proprio eftilo.
Con fu dulce , y celeftial conver$9

de Santo Thomhs de Aqutno.

facion regalaba losMongesr dndoles maravilllas refpueftas las preguftas, que fu devocin le hacia. Perfuadiales la Caridad, y mutuo Amor, que
es 13 Alma de la Vida Religiofa : pues
fin Caridad , todas fus cargas fon p e fadas, y con ella, todas fon guftofas
y ligeras. Preguntronle una vez; c mo podran pafar la Vida, fin errar? A
que refpondi el Santo: Haciendo todas'
Jas cofas, de fuerte , que podis dar ra-

zn de ellas. Otra vez le preguntaron;

qu les penfaba dexar, pues fe iba ya
acercando fu partida? Y refpondi : A
mi mifmo. Y es cierto, que no les p o da dexar mas preciofa Joya.
Aunque el defeo de losMonges,
para gozar de la prefencia de Thoms,
llenaba mucho tiempo, no le falt
fj Compaero Fray Reginaldo , paraeftr muchos ratos folas con fu Maeftro: raftreando fus fecretos, para poder teftificarlos , quando fuefe neceffa-

%'4

. Vieta ~iy

'-M'ddgro

fado. Defcubrile ci Santo muchos,

Entre otros , que y quedan referidos,
le aTegurp el fingularifsirno favor, que

debia Dios : Pues entre tantos aplaufos\, como por fu enfeanza:;, y Dottrina,
el viento lifongiro havia trado fus odos,
no havia fentide el menor eflmulo de vani-

dad en ellos. Revelle todas las Vifion e s , que referidas quedan : pues algunas de ellas las call fu humildad por
entonces. Afsimifrao le dixo : Las muchas veces que Dios le havia revelado fu
Salvacin : y los grandes premios , que le
efper aban en la Gio ia, porfus trabajos ,y
}

Efcritos. Significbale Fray Reginaldo,

la mucha falta , que hada la Igleia fu
Perfona,y Pluma. A. lo que fatisfizo
Thomas , muy ageno- de la vanidad,
que nunca havia conocido : fue por,
effo le havia dado Dios en menos tiempo,
mas conocimiento de la Verdad, y Sabidurvaa, que . otros Dottores ' porque tenia
difpuej*,npjuyiejfetanlarga
vida.

de Santo Thomas de Aquino,

141

Por efte motivo, fe aplic tantoi Eftdio : teniendo en l , efpecial

confuelo. Y afsi, preguntado en cierta ocafon ; qu cofa le alegraba mas
en la tierra? Repondi; Entender quan*
to leo.

En efta ocafion, regal el Santo

fu Compaero con el Celeftial Cingulo : conque en Roc-Sicca los Angeles
le ha van ceido. Secreto, que hafta
entonces havia tenido fiemprc oculto;
fin que jams huvieffe llegado erjteni
derloFray Reginaido.
CAPITULO
TRANSITO

XX.

FELIZ DEL WCTOTSL

Angelico.

Ntre los expreflados tiernos coloquios , y defconfuclos de Fray'

Regina Ido, miraba y Thomis la Muert e , que alegre efperaba, que con apre*

\\t

.. Vida, y Milagros

Turados pafos venia. Confefsfe generalmente de algunos pecados veniales : pues no tenia otros , quien nunca
havia perdido la Gracia del Batifmo.
,Traxo el Abad el Sagrado Viatico > y
apenas llego los umbrales de la Celda , quando fupliendo el Epirtu la
falta de las fuerzas quebrantadasfe
poftr en tierra, y ador con lagrimas
al Divino Objeto de todas fus finezas.
Requirile el Abad con la pregunta,
que lalglefia acoftumbra. Si crea,, que
los accidentes, que tenia en fus manos , ocultaban el verdadero Cuerpo
de'Chrifto Seor nueftro ? A-que refpondi el Santo con rama devocin,
y reverencia : ^ue -fi.fudieffe c~aber mayor certeza , que la de la Fe e efla vida,
en ella re frondia': creo verdaderamente,
y' -por iie'rto se, que h que conniven effos
accide rites ,es el verdadero Dios y Hombre , Hijo -del Eterno Padre , y de la Virgen Mara /egun la' <arne+ j/si U en*
3

de Santo Thomas de 'Aquino. % 43

firmemente en mi animo : y lo confiejfio con
:

mis labios. Sobre la F comn todos

los Catholicos, tenia Thomas fuperioresiluftraciones, y luces , cerca de la
verdad de efte Myfterio. Por lo que disco , que no folo io crea, como todos,
fino es, que fabia,y citaba de ello ciert o : como quien citaba deftinado por
Dios , para Defenfor fu yo.
Hecha la Proteftacion de la F,
entre dulces, y tiernos coloquios coa
aquel Divino Pan Sacramentado, encendido en Amor , y derritiendo en
lagrimas los corazones de t o d o s , Solvi proiettar : J^ue todos fus anhelos
en efia vida, fus vigili as, Oraciones ,Eftudios ,y trabajos, fe havian dirigido al
mayor honor de Dios , y de fu-Iglefia: y
con algn e/mero para dar conocer la
verdad de efie Augujlo Sacramento al
Mundo, Sujetando quanto de ejle Sacra"
-mentey de todos los demse ferivi, la
': cwrecfion de la Santa Iglefia.Kotfrana,. Re-

i'44

Vida, y Milagros

tibi aquel Divino Viatico, entr fuTpiros, y follozos: necefsitand menos

motivo aquellos Religiofos corazones,
para defatarfe en lagrimas por los ojos.
Lloraban el bien , que perdan > y emjbidiaban juntamente los eternos, adon*
de el Santo iba.
El iguiente da pidi, y recibi la
Extrema-Uncin, que le ungieTe, como valiente Soldado , para lachar con
Ja Muerte, y el Demonio, en los ltimos encuentros. Pidi perdn los Religiofos, juzgando 'haverles fido gravlo. A cuya fazon, fu Sobrina le erribi viitar > inflando, i quera algo,
o le Faltaba'alguna cofa? A que respondi crtefano, y Profeta: jghie nad'k
le faltaba , y nada quera : y que pre ft*

lo tendra iodo.- Tan feguro fe hallaba,

de que las puertas dla Muerte , eran
para el'umbrales de las del Cielo. Dentro de una hoja, que fu la de los Maytines,, mir Ja Muerte con alegre
rof- I

'e SantoThomh de Aquine.

45'

foftro ; y cruzando los brazos, clavo

en el.Cielo los ojos: volando fu puriffimo Efpiritu, al decir el Abad aquellas palabras de la Recomendacin d
la Alma : *redere Anima , las deli-cas de la Gloria., los 7. de Marzo
de 1 1 7 4 . dando principio al quinquagefsimo de fu edad.
Refiere Barelte, que en el mifmo punto de fu feliz Trnfito fe oy
cantar un Coro de Angeles con celeftial meloda: celebrando la entrada,
qu el ngel Thoms, fu Compaero,
hacia en la Gloria. Enfeandonos de
camino, qu la Muerte de los Grandes
Santos, no fe ha de llorar al cftilo del
Mundo: fino e s , fetejar, "y aplaud?
,. la moda del Cielo.
" El Docto Padre Pablo Frigerio, de
|a Congregacin del Oratorio de San
Phelipe Neri., dice , que la Celda del
Convento de. Fofanova , defde donde
h Alma de efte ngel humano vol
Qj

t^

' Vida,

y Milagro f

al Celo j fe conferva hafta oy , fin ef

menor menofcbo: fendo asi , qu
pafan de quairo Siglos, los que corren
defde fu Muerte , hafta nueftros tiempos. Iluftr'la el Eminentifsimo Seor
Cardenal Francifco Barberino , con urt
Magnifico Altar; en que coloc una
Imagen del Santo Doctor , de rico , y
precilo Marmol : que le reprefent
enfermo, y exponiendo los Monges
de Fofanova el Libro myfteriofo de los
Cantares.
Corri la voz de la Muerte preto:
y concurrieron muchos Religiofos de
fu Orden , y del Serafn Francifco , de
algunos Conventos comarcanos.El Arzobifpo de Terracina, Religiofo Men o r , con toda la Nobleza de aquella
tierra : muchos de fus Parientes , y fu
Sobrina , la Seora de San Magncioi
que ya , como fe ha dicho, all eftaba.
Y por no fer permitido alas Mugeres
entrar en los Clauftros de los Monges*

gte Santo The mas de Jqutne..

47^

gs, pidi, al A b a d paafen el Santa

Cuerpo de fu To por donde ella pudiefe verle, y reverenciarle. Di.fpufofecon ee fin la Procefsion fnebre,
terminndole en la Capilla del Clauftro , que efcogi , como, dicho, es.., el
Santo , al entrar por el Convento. Deportronle, inftancia de Fray R.egi-,
naldo de Piprno , con las ceremonias
acofturabradas, porhayerle.encajgado
el S a n t o , lie vaffcn aples fu Cuerpo. Tanto am fu. R e l i g i n q u e ni
viviendo, admiti, fuera de ella honras;
ni muerto ,qulfo. defraudarla del T e foro de fus Reliquias.
Concluido el entierro, hizo Fray;
Reginaldo al numerofo Concurfo. n
breve Razonamiento Y entre otras c o fas , depufb ,<como Teftigo de fu C o n ciencia, y cafi infeparable, y perpetuo
3

Compaero : J^ue habindole confejfade.

muchos aos,y enejle ultimo trance genetalmente, havia hallado, que jamas havia
Q 4
man-

41J.S
'ft' i y "Milagre
fnanebad fu Alma con mortal eulpaiy qe
fempre le havia conocido con la pureza de
un Nio d cinco aos. Pero las lagrimas
1

d los prefentes, y las proprias, no le

dieron lugar articular mas palabras:
y Fu precifo dexar , que dixefen los
ojos ,1o que no podan proferir IQJ
Jabios.
CAPITULO

XXI.

'SEALESCONQUE
D$ ANUNCIO
'l dichofo Ocafo del Sol de Aquinox
* / Vifienes , con que manifefl
fu Gloria,

OCO antes de partir de aples

Santo Tilomas, para el Concilio,
fe hallaba en la cama enfermo. Asif
tiale Fray Bonflio, Religiofo de aquel
Convento. Sali de la Celda del.San
t o , acafo para traer alguna cofa nccef
fari, para f alimento > alivio ; y
por

e Santo Tbomh ie Aqino.

49

porque no quedafe folo , dex fbti

tuyendole un Muchacho feglar, Her
mano fuyo , el qual vio entrar por la
ventana de la Celda una Elrella r e s
plandeciente , y clara, la qual advirti
fe par obre la cama , con tanta luz,
que fallo dando voces de alfombrado,
y atnito , llamando gente.
Tresdias antes de morir Tlioms
fe vio fobre el Convento de Fofanova
una hermofifsima Eftrella , que aun de
diadefpedia mucha luz, y de noche lu
cia como un Sol, derramandofe en fotv
ma de Cometa : la qual defaparecio
al punto, que el Santo fali de efta vi
da. Con lo q u a l , falieron los M onges
d l a duda, y admiracin, en que el
nuevo Phenmeno les havia pueto: re
conociendo, que el Cielo les havia d i
cho elOcfo de ereSol, con aquel
lenguage mudo.
Cercano ya. d gloriofo Trnito
del Santo un Miige d d mifmo M o
'"
"

15 O:

Vida y y Mi agres,

nfterio eftaba en la Iglefia orando*

Qtiedfe dormido; y en ueos vio,
que una Eftrella de admirable refplandr, y grandeza caia fobre el Conven-
t o , y que otras dos muy brillantes,
juntas, y combinadas, partan del Ciel o , de carrera , como focorrer la Eftrella cada: y a poco rato v i p , quela
Eftrella primera fe levantaba , y acompaada de las dos fegundas fubia al
Cielo, con ungular refplandr, y her-.
mofura. Defpertp, y oy tocar las Ta-,
blas. ( feal de que muchas Religiones,
tifan , para convocar el Convento , y
ayudar con fus oraciones fu Hermano , que agoniza en aquella hora) Por
loque entendi , que la Eftrella cada
al golpe de la Muerte, era Thoms, y
que fu Alma parta con immenfa gloria al Cielo,acompaada de brillantes Aftros ; ndices de los Santos , que
con efpecialidad en aquella hora le afiftian. Quienes , pues , fean cftos,
>.. ~
"
que-

e Santo Tbomas d quino,

tjf"

qucla ala congetura,y difcurfo del'

piadofo, y devoto. Solo es cierto, que
efta , y otras veces, pinto el Cielo .al.
AnglicoMaeftro en metfora de una'
hermofa , y brillante Etella ; porqu
efto fu en fu.Doct.rina',-y ello es eti
prefcncia del Sol de Juliei Charro,
en la Gloria.
El mifmo d i a , que falleci Tho-
ms , fe apareci , en fu Habito , un
Hermano , Cuado Tuyo , Conde de
Aquino y le pufo una Cdula, Pa->
pl cerrado en fu mano: el quai defpertando, y hallndole con aquel Papel,:
llam un Criado , mandndole traxfe luz. Y abriendo la Cdula , lc-y
efcrito con caracteres de oro , que excedan todo artificio humano : Hodie
facus fum-' a Veo , DocJor in Jerufalem.
0y me tia declarado el Rey de la Gloria,
por DocJor en laferufal, de fu
Militante
glefia. ;

Eftando el Cuerpo en el Fretro

com-

i 5i

Vida ,j

Mil agror

compuefto para el Entierro , fue lie-;'

vado en fu prcfencia Fray Juan deFerentino, Prior del Monafterio de Fofnova. Eftaba eftcReligiofocafi ciego,
del t o d o , en que los Autores vanan.
Puelo los pies del Santo, hizo inflante oracin ;.levant-fe, y uniendo
fu roftro con el del fagrdo Cadver,
hailfe repentinamente con perfectlfsima villa. Fu elc Padre defpues, como refiere Vorgine, Obifpo Umbraticenfe.
Al tiempo que caminaba la Procef'fion del Entierro , y con trilles a yes,
y gemidos fe lamentaban la Sobrina
deThoms ,' y dems Matronas ; un
Macho, en que el Santo andaba, por
necefsidad de fu pierna enferma, movido de fuperior ininto', rorpi las
Cadenas que le ataban , y abriendo
paffo entre el numerofo cncurfo de la
gente, no par hala encontrar con l
Cuerpo de fuArno : i cuyos pies re-:
pen-;

z $3

de Santa Thomas de Aquino;

pentinamente cayo muerto. Que no era

bien , firviefe para otro .,. quien havia
fido vehculo, y conductor de tan gran
Santo.
El mi fino dia que fe eclyps elle
Sol, comiendo San Alberto Magno cori
l Prior, y Comunidad de Colonia, de
improvifo advirtieron los Religiofos,
que ci Santo fe deshaca en amargo
llanto. Preguntronle la caufa admirados ? A que refpondi : Lloro porque
ha muerto oy en FoJanova mi amado , y
amante Hijo Fray Thomas de Aquino -, Lujs
refplandeciente de la Iglejta.
y

El.mifmo dia manifeft Dios en

aples el gloriofo xito de fu Siervo
Fray Pablo de Aquila, Inquifidor,
Apoftolico, y en Virtud, y Letras mujg
celebrado. Eftando en Oracin, vi en,
Vifion imaginaria al Angelico Macftro, leyendo, como folia, en fu Cathe-dra. Tenia por Oyentes un Concurfo
grande de Religiofos , y Eftudianr.es,
a

I54

Vida, y

Milagros

que tambin l era admitido por

Difcipulo. Vio juntamente , que el
Apoftol San Pablo entraba en el General , quien todos con fumo refpeto
levantados:reverenciaron; y que Santo
Thoms , defocupando la Cathedra,
como a eminentifsimo Maeftro, le ce-;
dia aquel puerto: para que el Auditorio mejoraffe deDlor. Detvole el
-Apoftol , mandndole proiguieffe fu
Lectura. Preguntle Thoms: Si havia
acertado con fu mente en la Expoficion

de

fus Epiflolas ? A querefpondiSan Pablo : 2ue si-. quanto - puede en eflavida

alcanzar Hombre mortal, Pero ven conmigo., profigui el x^porol , que yo te llevare adonde con mas claridad me entiens

das y ctmmayor comprekenfio.n. Y dicieny

do eftp.,: le arrebat por la Capa , y

-desapareciendo , fe le llev. A cita fazon muy. ocupado en fuExtafs, comenz el Religiofo con grandes voces
3

, clamar.; PadresPadres,

j que. nos qui-.

de San te T-h'omhde Jqano.

z< y
tan anueftro DeBor*. Concurrieron los

Religiofos , y con admiracin propria,

y de codos los llamados , ya buelto en
s i , refiri toda laVifion. Y notaron
defpues , q u e aquel dia , y en aquella
hora, fe havia pueto ele Sol. Aprueba efta Vifion la Iglefiaen fu Oficio.
Otra Viion maravillofa tuvo Fray
Alberto de Brefa , Varn grande en
Virtud , y Letras, continuo Panegyrifta de la Santidad , y Do&rina de
Santo Thoms. Defeaba conocer, quara
grande era la gloria, con que Dios
fu Anglico Maeftro premiaba. Hacia
inflantes oraciones , propona Dios
fus anfias ; y un da , deshecho en
lagrimas , pftrado ante el Altar de
Neftra Seora , vio dos Mageftuofas
Perfonas rodeadas de admirable luz:
que indicaban bien fer de la Gloria*
La una venia con ricas Pontificales
Vel iduf as, Bculo Paftoral en la maso, y en la cabeza una Mitra. La otra,

Vida,y

Milagros

venida del Habito de Santo Domina

go : cuya cabeza cenia una Corona d e
o r o , fembrada de precilas piedras.
Cargaban fobre fus hombros d o s C o llares , que trenzaban cuello, y efpald a ; el uno de plata , y el otro de oroi
de quien pendia un preciofo Carbunclo , luciente piedra , que afentada
en el pecho , con fu claridad , y resplandor, iluminaba la Iglelia toda. La
Capa eftaba poblada de una pedrera
hermofa, a modo de pequeas Eftrelias. El Efcapulario y Saya,. vencan
la nieve, los armios en candor , y
pureza. Arrojfe las pies de ambos,
luplicando con humilde inftancia , le
explicafen lo que vea. El Santo Pontfice habl al Religiofo , y le dixo:
}

J^u admiras , Alberto' ? To foy Agujlinp,

Doclor de lalglcfza ,.embiado a dejcubrirte las glorias de tbomas., que es el que
ves en mi compaa ' quien en todo ,y por
todo Jigu'ik r}PQ&rina y., la Apojlolica,
1

de Sante Thomh de Aquino,

ij f
ilujlrando la Iglefia con fu Sabidura. Efe
frecofo jfoyl de refplandr mmenfo', es'
la intencin r eoli fisima , que fiempr e tuvo,'
para declarar ', y defender la F Catholca. Las Ef relias , que fiembran fu Capa,
fon los Libros que efcrivih Es igual
ienla Gloria i me aventaja en la virg-.
nal' pureza : y yo le excedo en laDigni*._.
dad Pontificia. Lo qual dicho, defapa:

recier'on. Ef Vifion efta tambin ca-^

lineada por la Iglefa.
Bxo de uri enigma fe defeubri ei'
Santo por si mifmo gloriofo, aFray/
Raynerio Religiofo tambin Dominico. Vile cercado de prodigiofa luz;
pero con el ojo derecho, incomparablemente mayor al fnietro. Y porque
la Vifion no parecieffe monftruofa, ex-;
plico el mifmo Santo el enigma. Efta
;

diferencia, le dixo, que en mis ojos ves,

fienaia : que la grandeza de Gloria de, que
gozo, excede a quanto en vida mortal pue*'de imaginar $1 difeurfa humano[
5

Al-

8-

Vida, y Milagros

Algn tiempo defpues del dichof

cfo de neftro Sol de Aquino , declar Dios fu gloria la infigne Virgen Matilde de Helpde, Monja Giftercienfe. Vio efta Religiofa un rico,
y preciofo Trono , que ocupaba la Mageftad de Chrifto. Repar , que, Santo
Thoms, ,y fu Maeftro San Alberto el
Magno , fe acercaban zia l con refplandecientes vertidos: y efcrlta con
letras de oro fu admirable.Dolrina en
ellos; Iba precedido de dos Angeles
con dos Hachas en fus manos , cada
uno de los dos SnrpsDeclrando Dios,
por efte medio,- quan-mucha era la/glo-,
ria de fus Siervos: quienes fervian
losEpiritus Anglicos,, como de Pa-f
g s , y Criados.
'Otra Viion tuvo el Clebre Ruzla , de la Farhofa Defcalcz Carmelita. .Aparecierronleleel-Redemptor del
Mundo, y fuSantifsima Madre, acompaados de muchos Angeles-; y entre,

de Santa Thomas de Aquino.

2.59

ellos, un Sacerdote, reveftido cqmqj

para decir Mi|a : el que le comulgi
por hallarfe la fazon enfermo. Y di'?
xolecl Seor : El Sacerdote., que te ha
comulgado , es Santo Thomas de Aquino^
tenie por efpecial Patrono , j Abogado : y
10 dodo que por il pidieres, te fera conce*,
di do.

CAPITULO
TRATASE

DE
al Angtl de

XXII.

eANQNIZAR
lasEfcuelas.

Epoftado el Cuerpo de Santo

"Thomas en Fofanpv , corno
queda dicho, comenz el Cielo dar
entender la Gloria , que en l gozaba , el que lloraba el Mundo difunto.
Comenz monftrar quanto le amaba; y quanto valia con el fu jntercefion ppderofa. Con repetidos Milagros
defpertaba Dios .Iqs5p.raz0n.es. '.mas x\~

i o

Vida, ji Milagros

bios, y incendia ms los devotos: para

verle numerado en el Cathalogo de los
Santos.
Principes Eclefiaties,ySeculares,
Religiofos,y ahfas del Pueblo , inflaban la Santidad de Juan XXII, para
la Canonizacin foiemiie del que tantos beneficios les hacia cada inflante.
En el Capitulo General, que el ao
del Seor de 1 3 1 8 . celebro el Orden
de Predicadores en Len de Francia,
^%e4ps/.^yuic>ak;de la Provincia
Romana-i adonde el Rey no de aples.pertenece-, fe refolvi folicitar la
Canonizacin del Santo, Para loqual
fael'on: fealados Fray Guillermo de
Thoco , Prior de Benevento_, y Fray
Roberto Benaventano, muy folenos,
y zelofos del bien comn de fu Habito ; efcogidSj.qual convenia, para tan
importante efecto. Hicieron en diferentes partes abundantifsimas fumarias
Informaciones > compuifando Papeles,
y.

de SantoThomh de "Aquine.

l6i

y tetifieand Milagros, para prefentar al Pontfice Sumo. Dio Diosa entender , quan grata le era fta devota
diligencia: comprobando los Milagros,
que averiguaban , con los que el mifimo Seor, por mritos de fu Santo,con
(fus perfonas hacia.
Navegaban los dos Religtofos con
.fus Papeles, y Legajos con otros patTageros en una Galera; levantofe impenfadaraente una terrible tormenta , que
azotando el" vfo con fus crefpas olas,
parece, que le baxaba hafta el abyfmo,
para elevarle defpues fuccefsivamente
lasEftrellas. Defefperados ya de la
vida , folo imploraban para fus culpas
la Divina Clemencia; y defpues de muchas suplicas , y votos,.acordaron ultimmente valerfe del favor del Santo,
cuya caufa obraban, y por quien tanto
padecan * Lomifmo fu hacer efta suplica , que ferenarfe el Cielo , quietarle los ayres\ y trocada la tempclad en
R 3
Majr

Vida

fWagft

Mar pacifico , y en leche, dando gracias fu Bienhechor, profiguieron fu

yiage. ... . ^
. .; . :
Llegaron a, Avin, Corte del Pa*pa entonces; prefentaron losInformes>
refiriendo lo fucedido con ellos, y fuplicaron fe trataffe la Canonizacin,
del Santoi Fueron bien recibidos, y
mejor defpachados , porqu el Pontfice con fultb la Caula con los Cardnales; De cuyo parecer la cometi
Umberto , Arzobifp de aples, y
Angel, Obifpo de Viterbo, quienes dio por Secretario Pa'ndulf Sbelo
para que vrgafn quanto
huvieflefuedido enFofanVa ,y- dems partes, donde "el Santo havia hecho alguna rfideca. Dieron fe tan
buena maa eftos Prelados, haciendo
fu oficio con tanta fidelidad , y diligencia , que averiguaron muchos Milagros , comprobando los jurdicos, y
libres de toda ffpecha : de tal fuerte,
que

de Santo Thomas^de Jquno.

&$

que "hechas las diligencias, y Confutas, que la Igleiaacotumbra, pudo

proceder, en -virtud de fus Informaciones , la actual Canonizacin el
Papa.
' -.
Quifo D i o s , que efos Prelados*
no folo fuefen Informantes, fino es
Teh'gos experimentales de los prodigios del Santo. Andando en eftos ne-*
gocios, el Arzobifp de aples adoleci deuna aguda, y pligrof fiebre;
y vicndofe enferm de tanto cuidado,
acudi Una noche con suplicas al San-'
t , pidindole la falud necefaria, para profeguir fu Caufa: y la maana
amaneci fario-, y perfectamente cori-
valecido, d fuerte, que pudo levantarfe , y continuar el- negocio comenzado.
El Obifpo de Viterbo padeci en la
pierna ua inflamacin penofa, de que
fe le form una -llaga: y acudi tanta
abundancia de linmr-, que ni- podia
\ '
R4
te2

!#4

.-. Vida, yf Mtldgvs*

tenerte en pie , ni levantarle celaca*

ma. Vendofe impedido , para exercer
fu Comifsio , la cometi al Santo,
cuya era la Caufa: quien le defpach
bien preo , pues al punto fe hall lati , y bueno.
o fol con los Informantes, fino
es tambin con los que felicitaban fus
Cultos,y fervian de Menfageros, obraba el Santo prodigios. Un Cannigo
de aples llamado Matho, caminaba Avin , llevando al Papa ciertos Pliegos de las Informaciones de
aquel Rey rio. Enferm con tercianas
dobles tan malignas, que los Mdicos le defauciarn : y lileg perder
la habla de todo punto. Encomendronle Satito Thoms fus Compaeros , y Amigos : y ofrecieron llevarle,
ifanaba , fu Sepulcro de Fofanova.
Oylos D i o s : y le: dex la calentura
en elmifmo inflante. Vino el Medic o , y hallndole conv tan buen puli,
3

% SMoThmh

de 'Jquino, : 6$

y en todo tan mudado , fe admiro,

conociendo fer miiagroo el efecto, que
ni la naturaleza, niel arte havian alcanzado.
Quifo el Medico.aadir las Obras
de la Omnipotencia las del arte, queriendo tener parteen aquella maravilla:
por lo que prfuadi al Enfermo, que
tomaffe alguna ligera purga , para affegurar la falud ya adquirida. Gomo
fi las Obras de Gracia , necefsitran
para affegurarfe , del arte , naturaleza. Vinoen ello el Enfermo, y al punt o , que la tom , experiment un rabiofo dolor de eftomago , tan rebelde,
que no fe hallaba remedio , ni cura.
Conoci fu error, y fu inadvertencia
pidi perdn al Santo: y cefando los
dolores, al momento & hall perfectamente lao. .....
Con efle- rnifmo Cannigo obr
l Santo otro prodigio ,cn una Beftia,
Azemila fuyav" Caminaba en otra
oca-

i66

Vida , y Milagros

cafion al Papa , como Embaxadr

'del Arzobifpo , foi>rc los mimos negocios : y al pafar unas Montaas muy
altas, y afperas , defpefe una Cavaieria , que llevaba las cofas, para el
camino neceffarias. Fu rodando nafta
el pie d laSierra, cuyas faldastermi'-naban unas lagunas, (guando el Cannigo la vio caer, dio una- voz , dicien'do : Vlgate. Santo' ThomasX Y qndo
pens , que hecha mil pedazos, hav
de quedar umergida en la agua , la vio
levantarfe buena , 7 fana con fu carga,
y ponrfe dcfpacio bebr-n la laguna.- '

El Papa Juan XXII. que havia - de

fr Juez d fu Doctrina , y Santidad,
entr la parte de los prodigios, queriendo , que fueffe en efta Gaufa Juez
fobornado. del Cielo: si bien , no en
propria Perfona , fino en la de una
Sobrina fuya , quin tiernamente
. amaba.
- > . . En:

de SaidThomds de Jquino.

(>y

''
Enferm Doa Mara que afsi fe
llamaba etta Seora , y lleg a las
peri&H de la muerte de liria Hydrop*sia : y a. deshora, eftando fola, entr
por el apofento el Doctor Santo. Penoso la Enferma , viendo el Habito de
Dominico , era un Obifpo, Religiofo del mifm Orden , que el da antes , por difpoficion del Pap, la havia
confefado , y que bolvia ver i quera reconciliar fe. El Santo la dixo: No
;

foy quien juzgis yo foy

FrayThoms
'de jiquin&y y vengo por vueftr faltd'.-.
la lograreis perfe&, haciendo
aPiosh
Voto en ef a forma. Explicndola por
3

menor, como lo hvide hacer: y qual

havia de fer fu min-. -Hizo el V o to ; comenz cumplirle, y mejorar:
y acabado el cumplimiento , qued
perfectamente fana de accidente tan
penofo.
,
-u
Qued efta Seora tan devota del
Santo, que imploraba fu patrocinio en
" -to;

68

Vida, y Milagros

todos fus peligros. No tard mucho

iThoms en repetirlo : pues pafados
algunos dias tuvo dicha Seora un pari b pel.igrofifsimo. Penfaron todos, que
la Madre peligraba , y falia muerta la
Criatura. A voces invocaban todos al
Santo; pari milagrofamente la Seora : pero naci la Criatura fin vida.
Lo qu reconocido por la Comadre,
dio la Madre cuenta : quien; cnfiar
da en la intercefsion de Thoms, le
fuplic con anfia, librafe al Infante
de la perdicin eterna. Oy el Santo
u suplica, yrefcitle; con que pudo
recibir la agua del Bautifmo: mu\ riendo luego, para ir gozar
de Eterna Gloria. '

t Santo l'boms

CAPITULO

deAquino.

XXIII.

REFIERE
N S LOS
MILAGROS;
comprobados, para la Canonizacin del.
Santo : y algunos otros obrados
de/pues de ella.

ARA confirmar Dios l Santidad

de fus Siervos, acoftumbra repetir , y multiplicar, por u intercefsion,
los prodigios : demonftrando al Mundo qun Amigos Tuyos fon los que
tanto pueden con el. La> fragrancia,"
y olor fuavifsimo , fupcrior todo
aroma humano, que exalo el Cuerpo
de efte ngel, en varias ocafiones,
defpert los nimos , y devocin de
mucha gente. Los Pueblos circunveci*
nos concurran con votos, y ofrendas
fu Sepulcro : bufcando el remdio;
que lograban efectivo. Los Monges de
Foanova, como mas cercanos la
fuen3

*7A

VU* ij

Milagrea

fuente, beban con mas abundancia de

fus gracias; ;
j
Fray Juan Adalcjo de Piperno,
una noche, deshora , inti tan gran-*
des dolores, que de fu grave torment o , le dexaron ln fentido. Juzgando los
Monges, que a las voces, que daba,
concurran , que mora luego. Ningn
remedio de quantos le aplicaban, aprovechaba ; y aconfejaron al doliente,
pidiefe favor al Santo , cuyo Cuerpo,"
como Teforo , guardaban: y cuyas Reliquias tantos beneficiosdifundian.Pufo el afligido el corazn en Thomas,.
acompandole con fus suplicas los
Religiofos; y de repente fe le rebent
una poftma, formada en el lado, nafta entonces defeonocida : con que quen
do del todo fano.
Fray Reynerio, Monge de Fofanova, padeci trece dias ardientes fieb.es;
fe encomend al .Santo , y arraftrando
con pies, .y ;iiianos en la mejor forma^
que
:i

de Santo Thoms de Aqmno.

z7L

que pudo, camin fu Sepulcro : y

hecha oracin , fe vio perfectamente,
fano.
Un Regiofo. Lego , del mifmo
Monaierio -, padeca acerbos dolores
en el brazo derecho , y efpalda: y por.
mas de .tres mefes , iin hallar remedio , traxo el brazo colgado al pecho,
de Una vanda. Hizo un Voto al Santo ; acudi fu Sepulcro , donde fe
qued, dormido: y clepertando la voz.
de otro Monge , fe hall perfe&amente fano.
.
Fray Leonardo de P.iperno, Oficial
de Carpintera en el mifmo Convento,;
dudaba mucho de los Milagros del
Santo : tomandofe algunas veces mas
licencia,, para fifcalizarlos , d e laque
le daba fu empleo , y minifterio. Li-.
cencife una noche , mas que otras ,
calumniarlos.:.y pag al punto fu d e - ,
lito , apoderndole del. brazo derecho
una perlesa,, que. le cjex tan manco,
;

272Vida,y Milagro.
que ni aun una paja poda levanta*
con los dedos. Aplicronle varios remedios: pero todos eran ociofos. Cay en la cuenta de fu yerro y pidiendo perdn 3l Santo , acudi humilde
fu Sepulcro; cuya tierra toc el bra->
zo : y fu tanto loque mejor, que
fe juzg perfectamente fano. Tom el
martillo> y comenzando trabajar, fe
inti flaco, y fin las fuerzas antiguas,
que tenia de ordinario: bolvi fegunda vez al Sepulcro , y cobrlas , quedando enteramente fano.
Un Donado, del dicho Monafterio,
llamado Pedro Carello , renia una hija
tan tullida , que no poda moverle aun
en la cama: ofrecila al Santo con un
.Voto ,que le hizo, y fe levant ,por
fus mritos, fana.
Otro Donado de Fofanova, defp'ert una noche con un fuerte dolor
de eftmago, y una tan grande hincharon en la garganta, 'que le pufo a las

e Sas^toThotvis'dequfoo.

zjf

puertas de la muerte, fin poder arti-*

cular palabra : invoc con el corazorj
al Santo, y amaneci fano, y bueno.
Un Mancebo., por nombre Juan
Teodino , Criado del Convento , firviendo en el Molino, cay ; y llevado
del golpe de la a g u a , al arrebatarle el
rodezno, para defpedazare entre fu
violento artificio , invoc con todo fu.
corazn al Santo : y fintien si violen-*
eia, y fuerza mayor, que no podia
vencerla la de la agua, ni del rodez-
no : pareciendole, que un Hombre le
afia de la cabeza , y le facaba de la
agua , como de hecho lo qued. Con-,
currieron . las voces machos : y celebraron el prodigio.
En las Tempeftades, con que fe
fuelen detruir los Campos, y Sembrados , hacian los Monges de Fofanova, publicas , y folemnes oraciones al Santo : y experimentaban fenfibles,y promptos los focorros,difi$
paa-.

74

Vida y
3

Milagros

pandofe las nubes, y ferenandofe el

Cielo.
Fray Guakero ., Religiofo Sacerdote del Orden de Predicadores, contemporneo del Santo, acompandole quando vivia, en un viage, que hizo de Venecia P a d u a , le c palabra, de que le hvia de ayudar, y afsiftir en quanto alcanzaen fus fuerzas;
y defpues de muerto , viendofe muy
apretado de una hinchazn en una pierna , con dolores intenifsimos; y exectando por la palabra al Santo,fe qued dormido; y quando depert, fe hall fano, y bueno.
Dompnino Monenfe , fe hallaba
cubierto de lepra tan recia, que le pareca igualaban fus dolores con los ardores infernales. Implor Santo Tilomas por el focorro ; monftrfele el
Dotor Anglico en fueos, con una
Paloma l arrimada, que qual Macftra le enfeaba lo que havia de leer en
m

de SanioThmas de Jqmne.

ij$

un Libr , que llevaba: lalo con la

Cruz'el-Santo al Enfermo, defperto, y,
e hall fano.
'.' 'Un pobre contrahecho, arraftrando como Serpiente la tierra, torcidas
las piernas, y fecos los muslos, hizofe
llevar donde eftaba el Cuerpo del Santo'-, y lleno de lagrimas , y afecto,
implor fu patrocinio. Logrlo prefto,
pues al punto pudo levantarfe en pie,
derecho, y firme : y anduvo tan perfectamente , como i nunca huvieffe te-,
nido tal impedimento,
Philipo, Hijo de Alberto Can, N o ble Cavallero, fe defpos con una Seora de igual Nobleza, y aventajadas
prendas; defeontentfe luego de ella,
y fe aufent por quatro aos : fin que
en tan largo tiempo le pudiefen reducir al Cafamiento refpetos Divinos ^ni
humanos, La afligida Doncella fe-va*
li de la intercefsion del Santo, quien
fe le apareci en fueos, y la d.ixp: Eran

yG
Vida;y Milagros
'eidas y gratas a Dios fus oraciones* Y e
jdia figuiente vino el Efpofo, de fu voluntad propria, bufcarla,y fe caso
con ella muy contento, y gozofo : y
folia decir 3 que le havian trado coja
un genero de interior fuerza, ra-fabcc.
quien, ni cmo
Relino', Vecino de Piperno , padeca un copofo fluxo de fangre; hizo
un Voto al Santo , y quedandofe dorr
mido le vio leyendo el Evangelio de
San Juan : In principio erat Ver-kum. Y
quando fe le reprefentodlegaba aquellas palabras: Verbum caro foJum ef\
defpert: y fe hal lo fano.
Bartholorn Leonardo de Piperno,
cay de un lugar muy eminente5" y en
el peligrofo vuelo , exclam, diciendo : SantoTbomas de Aqu'mo , ayudadme.
Ayudle, y lleg ai fuelo,derecho de
pies fin lefion alguna.
En Lombardia, en el Caftillo Tagfeario , cierta Seora que teqia un Hi
}

de Sanie fhonra f 'de Aquino,

zjf
jo Rligiofo Dominico , llamado Fray
Rufino , enfermo de muerte : y ultimamente muri ,prefen te fu dicho Hijo
Rligiofo,- y muchos Parientes. Y encomendndola al Santo, que era recien.
C a n o n i z a d o , Subitamente refuck.
El Glorofo Padre San Andres
Avelino , d e la Ilufire Religion T e a t i ,
T e a t i n o , d e San C a y e t a n o , f u d e votifsimo del D o d o r Angelico: quien
le fucedieron dos cofas. La una , q u e
haviendole derribado el Demonio d e
una Cavalleria, en que caminaba, d e xandole en el fulo , corno rriuertJl
invoc interiormente el patrocinio dei
Santo Thomas , y del Gran Patriar-,
ca Santo Domingo : y ambos fe l
aparecieron , le confolaron, fortifica-;
r o n , y ayudaron montar cavallo;
Favor , con que trofigui fu viage
jprfpero.
La otra f u , que congojado en l
Oracin , y de rezelos de fu falvacioaS 3
com-.

i-%

Vida, y Milagros

combatido, fe le manifeftaron huflir

Padre San Aguftin , y Santo Thoms,
elqualiComo lengua deAgUtlno, y
en voz de ambos, le dlxo : Procurajfe
ajfegurar las buenas cbras , qu tenia hechas obrando de nev oirs*

Fu devotifsimo del Santo un Monge Cartujo , llamado Don Juan Fort,

de Nacin Valenciano , morador en el
Religioifsimo Convento de Scala Vei,
en el Principado de Cathalua.
Salia efte devoto Padre de la Iglfa, para fu Celda , y vio. tres Religiofos Dominicos > y llevado del afecto, con que tiernamente amaba aquel
Habito, bufeo al Hofpedero , y encarg los hofpedaffe con el amor, y
.regajo, que acolumbraba aquel Monafterio. Hecho cfto, dio buelta la
Celda , y encontr en el.Clautro los
mifmos tres Religofos , que acababa
de v e r , y'dexaba recomendados. Quifo paliarlos en ilencio, por fer muy

'deSantoThomh

de Aqio.

ly^r

etrccho el que los Monges guardan en

aquel tio. Pero al acercarle , inclinando , fin hablar, la cabeza, el uno
de ellos alarg el brazo , y l e detuvo,
preguntndole, donde iba? A que refpondi : A la Celda. Replicle, y dixo:
Vos;, Padre , boyis cuidado de que fuejfemos bien hofpedadps \y nofotros cuidare-,
mos de haceros todo el kien que pctdamos
el dia del Juicio'. To foy Fray Thomas de
Aquinoi efe, que viene a mi lado, es Fray.
Pedro Martyr; / Fray Vicente Ferrer,
efe
otro. Defaparecieron, y qued el Mon-

ge baado en lagrimas de alegra , y

de contento, confirmado en el defeo,
y cario, con que gafajaba los Religiofos Predicadores : cuya lengua, que
era Santo Thomas, fe lo remuneraba,
y agradecia, en nombre de fus mas in-:
ignes Padres.
Margarita Ticn en fe, rehufaba dar
crdito las maravillas , que el Santo
Doctor hacia: parecieudola, que eran
S4
cuen-

to
TUifUiUgm
Cuentos, novelas. Caftga DIsl
porque comiendo de unos Pezes, fe le
atravefaron en la garganta las efpinas:
de fuerte, que le falt el aliento, y cafi
y efpiraba. Interiormente pedia con
muchas veras al Santo perdn de fu
delito : y focorro en aquel aprieto. Fu
luego oida : y defvaneciendofe las efpinas, qued b u e n a , y f a n a . Pafado
el lance dixo : J^ue en efie conjifo ha3

via vijlo cajligos grandes, que Dios tenia

prevenidos contra, los mormuradores del

DoJor Anglico. Con que qued efearmentada: y todos deben quedar con efto advertidos.
N o folo fe elendi la benevolencia del Doctor Anglico favorecer
los Hombres , fino es tambin los brutos irracionales: por la necefsidad, que
de ellos tienen aquellos. Murifele
un Cavallero un Cavallo , en ocaion,
quede fu prdida, fe le feguiabaante dao > implor eon devocin al San*
!

deSantoThomasde

qnino.

'i8i

to : quien !e reftituy la vida, fin otra

diligencia.
Enfe un Rligiofo un Papagayo decir : Sancie'Thbma, ora pro me
Santo Thomds, rogad por mu Valile la
vida efta enfeanza : porque hallandofe cierta vez defcuidado, y fuera
de la jaula, un Milano fe arroj fobrc
l , y haciendo de l prefa, le llevaba
por el ayre , entre las uas. El Papagayo gritaba, repitiendo lo que le havian enfeado > Snele Thoma>ora pro
me. Y al punto cay el Milano muerto
en tierra: y el Papagayo bueno, y fano
encima.
Son en numero muy crecido los
prodigios, que Dios ha obrado , en
todo genero de enfermedades, en Fofanova, Terracina , Fundi, aples,
Sompnino y Piprno, por los mritos del Doctor Anglico. Solo fe han
puefto los que baftan, para que fe infiera, lo que del Altifsimo puede air
cans

2/8 z

Vida ,y -Milagros

canzar fu intercefsion poderofa. Quien

quifieffe faberlos en particular , lea al
Erudito Padre Papebroquio en la Vida
.de nueftro Santo.
C APITU.LO
>

XXIV.

LA SOLEMNE
CANONIZACIN
de Santo Thomxts de Aguino.

A Canonizacin del Dotor An

_j gelico, fu de los Actos mas lluf
,tres, y Clebres , que. han vifto mu
chas Edades.: Hechas todas las. averi^
guaciones referidas de fus Prodigios,
y M ilagros, hizo la Cabeza dla Igle
iia muchas Confultas, y Congrega
ciones , fegn coftumbre, y difpofi
cion de los Sagrados Caones^ Con
aTenfo, grande alegra , yregocijo
de los Eminentifsimos Seores Carde
nales , Arzobifpos, Obifpos, y Pre
ciados, fe decreto la Canonizacin del

de Santo Thomh de quino.

2.$$

Santo, y fe determin dia , para celebrarla con folemne pompa en la Igleia Cathedral de Nueftra Seora de~
Avin de Francia. Fuel t 8 . d e Julio
de 1-313, quarenta y nueve aos defpues de fu dichofo Trnfito. Siendo
General de la Religin el Celebrrimo Hervo 3 que falleci poco defpues
en Narvna ,haviendo dado Dios infinitas gracias por tan plaufible noticia,
diciendo: Jora , Seor, dexad avuejlro
Siervo morir en paz : porque hanvifto mis
.ojos puejlaen publico en elCandelero la
luz , que nos dijleis , para alumbrar a la
Iglefia , y para gloria de vujlro Pueblo
Chrifiiano.

Antes de celebrrfe tan folemne

Acto , Jueves 1 4 . de dicho mes, y ao,
predic el Sumo Pontfice en el Sacro
Palacio : favor tan crecido , como po,cas veces ufado. Tom por Thema las
palabras del Pfalmo 4. vrf. 4. Stitote , quoniam mirificavit

Dominus Sanclum

fuum.

a 84

Vida y Milagros
Sabed , que Dios hizo
fu Samo. Bxo d cuyo
y

'/atn.

maravillo/o

Aflumpto,
dio Angulares elogios , y alabanzas la
Religin de Predicadores, Madre glorila de tan infigne Santo. Llam
fu vida Apoftolica. Y a. la Doctrina
del Doctor Anglico , elogi tanto,
que fin perjuicio de otros ,dixo : Fue
efe ngel Maeftro , dtfpues de los Apofteles, y primeros DoJores, el que mas ilumino la Iglefia de Dios con fus luces.

Por difpoficiori del Papa, en nombre del Orden de Predicadores , predic el fegundo Sermn el Padre Maeftro Ftay Pedro Canter!, Procurador,
que havia ido de la Caiionizaciomor,
y tom por Thema las palabras de Job:
\Ad preceptttm tuum elevabitur

aquila.

Peror defpues,defde fu Silla, Roberto , Rey de Sicilia , y de Jerufaln,

Hermano de San Lus, Obifpo de T o lo fa , con el Thma de San Juan : Era,
lucerna ardens i&lumju

de Santa Thomh de quino,

z 8 5.

Defpues predic un Patriarca, D o minico , cuyo.Thema fu lo del Ecle*

iaftico : Similem illum ftcit i gloria
Sanclorum.

Defpues el Arzobifpo de Cpua,

con elTnema tambin del Eclcfiaftk
co : Lucerna fplendens
hrum*

fuptr

candela^

Sigui efte, otro Obifpo, con las

palabras d San Juan, que aludan al
Examen de la Vida del Santo, hablan*
do con los Informantes, que informa-?
ban al Papa Juan XXII. Euntes renun-*
tiatejoami,

qux audijlis , &

vidijlis.

Siguife el Arzobifpo Arelatenfe,

con las palabras de San Pablo: Henocfr
translatus eji in

Paradyfum.

El ultimo , que fu muy ungular en las alabanzas , el Obifpo Ludovenfe, del Efclarecido Orden de nueftro Padre San Francifco; tom l Thema delApotol: Voftor gentium in fide,
ver-itat

2,8 6

Vida , y Milagros

Concluy, el Papa con la pregun.^

ta acotumbrada; de que fi les pareca , fe poda-proceder feguramente la
Canonizacin del Sanco tan defeada?
Y.refpondendo todos,que si', fe levant : y en forma de Procefsion, pafs
la Iglefa Cathedral, con una nunca
vifta pompa,.y luirofacomitiva. >
Etaba aquella grande Igle'fia, rica,
y mageftuofamente adornada ' efmros de muchos poderofos, del- Pontfice mifmo, y la mucha devocin del
Pueblo. Subi el Papa fu Solio ; tomando los Eminentifsimos Cardenales,
Prelados, y muchos Seores, fus refpetivosafsientos: entre quienes fe hallaban el Rey, y Reyna de Francia, con
muchos Principes de la Sangre , y Pares de fu Corte. Repiti'fu Santidad
la mifma Cannica pregunta : i fe poda proceder feguramente la Canonizacin del Dolor Fray Thoms de
Aquino? Y refpondicndo todos, que

si,

de Santo Thomas de Aquino,

if

s, con aclamacin; viftieron fu Beatitud de Pontificai, cantfe el Hymno;

del Epirtu Santo con fu-Verfo, y Oracin : y puerto en pie el Sumo Pontfice , depuerta la Tiara, pronuncio en
voz alta erta Sentencia.
Ad Honorem Snela
&
Individua
Trinittis, ad exatationm Videi Catholica ,' & Chr-ifiliana Religionis augmentum:.;
aucloritate ' Domini Nofiri Jefiu-Chrifii
Beatorum Apofiolorm Vetri, & Pauli, ae
noftra matura deliberatione prhabita, &
Divina opefapius implorata , c de Venerabiltum Fratrum nofirorum Sanila
Romana Ecclefia Cardinalium,
Patriarcharum , Ar-chiepifcoporum , & Epificoportm
in Curiaexifientium Confilio> BeatumThofnam de Aquino Sanclum effe decrnimus.
& definimus , ac Santi ornm Catblog
adferibimus fiatuentes ab Ecclefia XJniverfali i Ili us memoriam , quolibet anno
die ejus natali, nemp
fiptimaMartij,
Wter- Sanffos Confesores non Pontfices,
a

pia

2,88
, Vida, y Milagros
fia devotione recoli deber. In Nomine Pa*
tris, & Filii & Spiritus Santli. Amen.
y

Que buelto en Caftellano quiere

decir:
A Honor de la Santa, Individua Trinidad, para exaltacin de la
E C a t h q l i c a y aumento de la Religion Chriftiana: con la Autoridad de
nueftro Seor jefu-Chrifto, y de los
Bienaventurados Apollles San Pedro,
y San Pablo, con madura deliberacin , y haviendo muchas veces implorado el Divino Auxilio, y c o n C o n fejo de nuetros Venerables Hermanos
Cardenales de la Santa Romana Iglela, Patriarcas, Arzobifpos, y Obifpos,
que exilien en efta Curia; decretamos,
y difinimos, que el Beato Thomas de
Aquino es Santo, y como a tal, le aa-!
dimos al Cathalogo de los Santos: determinando , que por la Iglefi.a UniVcrfal, fe celebre fu memoria entre los
%ntqs Gonfe/foies no JPonrif&es,, cada

de Santo Thomas eie equino.

2,8

aa ci dia de fu Trnfito, que fu fies

te de Marzo. En el Nombre del Padre*
y del Hijo , y del Efpiritu Santo,
Amen.
Al finalizar el Papa la ultima claufula de la Sentencia, fe defcubriuna
Imagen del Santo , perfectamente acabada: dando un gran golpe de gozo
y devoto jubilo en la Corte toda. Al
mifmo tiempo comenzaron tocarfe
las Campanas, muchas Caxas, y Clarines, y difpararfe la Artillera : cuyas ruidofas voces, aunque entre si
tan difonas , caufaba en el nimo,
y feftivo aplaufo, en concertada devocin de afe&os, una celeftial armona. Lleno el Templo una tan dulce
meloda de rganos , Intrumentos,
y voces fonras, mientras dur el Te
Deum Laudamus : que pareci haver
defeendido la tierra el Cielo. Acabado el Cntico, fe pufo el Pontili"-,
t e de rodillas i y depuefta ia Tiara,

%$

Milagros

Vida i y

dixo cantando , tres veces : Ora pro

pobh SanciTiioma : refpondiendo 'todas rtrslaMufcav Y .pueftoluego eri
pie el Papa ,. dixo la Oracin del Santo: ,on que fe termin, refpondiendo,
jlmtiy aquel A d atan gloriofo.
fEfre da , que fu Lunes i8.~de dicho -mes de julio-, prefent toda la exprefada Comitiva , dixo el Papa la
Mifa de Santo .Thomas, f predic en
la referida Cathedral , con las palabras de Daxid'i Magnas es tu , & faciensMirabilia.

y . "
:

Expidi fu Santidad la Bula de la

Canonizacin cfie mifmo dia-: * la que
fe pondr al fin de efta Vida,
v '.Y para que el. dia fuee ni as'celebrado, por .todo el Pueblo j mand
publicar el Rey ^que fuefeFiefta Colenda, como el celebrrimo de Navidad^
'Concluida efta Solemnidad en di'chaiglefia fe llev defde ella en Proli
'
..
" cef3

'de Santo Zf/o'mfojc[g qimo.

>'

cefsion ci Eftandarte , acompaado de

un nuVerofo jCTncrTo , al Convento
de los Reiigiofos Predicadores de d i cha Corte. DndeJ'-Vlbro prom>' .
chos diasefta gloriofa Exaltacin : concurriendo ella Rey Reyna , Carde*
nales .Prelados , y el Conde de'SlnvSeverino , Sobrino-de nftr Angelico,
Maeftro.

Los Reiigiofos de nuftro Convento dieron al Rey muchas gracias , p o i '

; haverfe dignado de autorizar Cri i t i
Real prefencia aqullos Cultos. A qu
1

fu Mageftad refpondi : Nos

trabaja-

mos con tanta eficacia, y nos complacemos

de havernos aplicado : porque quando queremos- pedir al Papa, algo perteneciente a
nuefira per fona ,-fignifie amos nuefira peticin por una Carta. Pero, por venerar
efie Santo , venimos perfonalmente a;,
hablar con fu Beatitud \en teflimonio
de nuefira veneracin,

Ta

, CA-

Vida y
t

Milagros

CAPITULO
CELEBR

XXV,

TRASLACIN
DEL
del Do&wAnglico.

CUERPO

tanque todas las Traslaciones de

J ^ \ , los Cuerpos Santos fon dignas
de feftivos Cultos en la Igleia, ay algunas, que excitan ras la devocin,
por fus ungulares circunftancias. La
masveridica Relacin , que de nueftro
Santo fe halla ,es la que eferivi Fray|
Raymundo de Hugo , Compaero , y
Asiftente del Reverendifsimo Maeftro
General de la Religin, Fray Elias T o lofano, y Teftigo de vifta, antes de dicha Traslacin , en la rnima , y defpues de executada: tocando con la experiencia los repetidos prodigios, que
obraba Dios por los mritos del Anglico Maeftro. Creci con ellos la
eftiuiadon de tan preciofo Teforo ; %
|

po?

de Santo Thomas de Aquino.

i *j j '

por lo mifmo, los devotos, MOnges f

hallaban rezelofos de que le codiciaffen otros : temiendo por inflantes , algn hurto , efpecilmente de alguno
de fus Parientes, y Deudos. Por lo que
pocos mefes defpues del feliz Tranito del Santo , determin el Prior del
Monafterlo, acompaado de pocos,Tacar el Santo Cuerpo de fu primitivo
Sepulcro, y ponerle en otro de una
Capilla, que elaba en el Glauftro. Hizofe efla privada Traslacin de'noche;
y le hallaron tan perfectamente entero , y lexos de toda corrupcin en
Cuerpo, y Habito, como el dia que
efpir ; refpirando tan celeftial fragrancia q u e monftraba bien fer cofa
del Cielo.
Pocos dias defpues fe apareci al
dicho Prior el Santo ; y le reprehendi feveramente el hecho : y mas, por
la falencia , que induca en ios que
viitaban fus Reliquias, y las adoraT 3
ban
3

%94
Md-a ,'j>Milagros :"\ \-\
ban donde no. .eftaban. Atemorizado
con la rcprehenion fevra , intent
deshacer el yerrp : b o l v i e n d o l e donde elaba", con ,m; r e c a t o , y cautla.
Dicen , fe vali, de dos Religiofos de
otra Religin , y de un Domenico
muy confidente luyo : con los quales
fti la Capilla de San Eftevan, d o n de havia ftuado al Santo Cuerpo. Y
levantando la L o i a , que le cubra ; al
traer zia s la C a x a , fuc tal el celeftil o l o r , que exalaba > que llen; rdo
. e l C o n v e n t o ,'con fus C e l d a s , ,y Oficinas> Defper.t' los M o n g e s y con
fupetiar fecreto .impulfo movidos', fallan de;fus Celdas; i preguntndole;
q u fragrancia e.ra a q u e j a , y qual fu
caufa ? Y figuiendo el ratro del olor,
baxarpn zi la.Iglefa, y de all al
Gla!u%p i hallando-afri Prior con el
h u r t o j como dicen
en las -manos.
Admiraron la B o n d a d ' d e Diosv'h f
. Siervo s^y el Prior huyo de eorifear
r

el

de Santo Thomas ie Aquino,

ttyf.

l fuceifo-todo : mandando ', que ere

forma de Procefsion.,-f lievaffe,el,San-5
to Cuerpo a fu antiguo itio, EiCan^
ror , y dems Reiigiofos., fin' prevenir lo que decan, entonaron una la
; Antiphona de Confeifor : Ije Sanctus*
\ Y fin advertir l yerro,profiguiero
! con ella, nafta llegar al Sepulcro., , , . . ;
\ : :-Pafiatonfe algunos aos ;. y- viendo
\ los Reiigiofos lo mucho, que el Gie3 lo repeta los portentos, y prodigios,
I por los mritos de fu Santo : determi\ fiaron de comn acuerdo., ponerle en
f lugar mas decente, y mas convenienrI te la piedad de los Fieles, y devotos.
Afsi fe executcV : y ha viendo prevenido una Caxa'de Marmol al lado de la
Epiftola, junto al Altar M a y o r , en
fealado da , y con toda Solemnidad,
fe traslad ella el Cuerpo Santo. En
cuya Traslacin, fefe iii repararlo,
de penfado., fe canto la Mia de un
Confeforf: Os jujfl -meditahitur /ape'
;

-:

T4

tam.

Pida i y Mildgr

am. Infpiracion del Cielo qu xJ

preTaba bien todo el empleo de fu
Santo.
A los catorce aos del dicho fo
Trnfito del Doctor Anglico , vino
Fofanova fu Hermana Menor la Condefa Theodor , Seora de todos los
Eftados de Aquino , y la ultima y de
efta Rama. Puefta orar delante del
Sepulcro, fe encendi en vivos defeos
de tener una Reliquia del Cuerpo de
fu Santo Hermano; pidifela al Abad,aleg tales motivos , y repiti tales
ruegos , ios que tambin acompaaban los de la comitiva: que hecho efte
Prelado cargo de las - eircunftancias,
que n dicha Seora ocurran , huvo de
condefcender fu suplica. Hizofe no
poca fuerza en levantar la Lauda , que
cerraba el Marmol": y al inflante fe
llen todo el Templo de un olor fuavifsimo, fobre todos los aromas, y fragrancias ^que eftima el Mundo. A d o ra-

de Santo Thomas de ~Aqmne. z 9-7?

faronle con devocin , y lagrimas. El

Abad al de la Mano derecha, que es
lo que pedia , y no menos, la Condefa,
para dividirla. Parecile mas fcil de
lo que era, en un Cadver ya d tantos aos; y aunque aplic mas fuerza,
fu en vano toda: nafta que valiendofe de un cuchillo , con reverente
miedo la fepar > y tomndola con
una Palia, la dio venerar todos los
prefentes , y fe la entreg entera ( e x cepto el Dedo pulgar, que nunca fe
fupo de l) la Condefa: quien la recibi de rodillas,con gran devocin,
y ternura, en una bolfa de feda, que
eftaha y prevenida. Llevla fu Capilla de San Sevrino: donde el tiempo , que vivi, la tuvo con toda la de-t
bida decencia, culto, y obfequio.
No puede paflarfe en ilencio el
prodigio , que obr la Divina Mano,
por la de nueftro Dodor Anglico.
Un Cannigo de Salerno pidi al C a pe-

S'5?8

.' 'Vida yyMilagros.-? '.'

pellan del Oratorio , Capilla de San

Severino , en que fe guardaba la dicha
Mano de nueftro Santo, le monftrafe
Jas Reliquias y que havia en l , que
eran muchas. Y haviendolas adorado
con grande reverencia , para coronar
el agaffajo, le monftr el-referido C a pelln la Mano del; Santo; i mirla el
Cannigo , diciendo : Ete Padre Fray
Thomsvfue un-Hombre.bueno , pero
n o , como pinfan , Santo. Pag luego
al punto el atrevimiento de fus labios.
Apoderferde :l un temblor de todos
los miembros de fu cuerpo;.: pareciendqle,, que todos ios huefos queran
de/quiciarfe d e i fus lugares p,roprips
Cay en la cuenta de delito: y pidiendo perdn al Santo,poftrado, confcfs con Jagrimasfu yerro. Ador la
Reliquia , befndola muchas veces > y
intiendo un olor, y fuavidad fobera->
na-, logr laflud , por la Divina Mifericordi. Quedle Imprefia tanta fra~
gran-.

de SantoThomks de Aqu'mo. 2,-99

grancia de haver tocado la Reliquia

que admiraba los que en el camino le
acompaaban. Qued hecho un Prcgor
ero perpetuo .delSanto eonfiguiendo muchos beneficios de Dios , por los
mritos de fu-Siervo: de quien fiempre
permaneca muy devoto. ,
Muerta la Condefa, fu fu Cuerpo
fepultado en el Convento dePrdicadores'de Salerno: donde oy eft incorrupto , y venerado. Comenzando ya
gozar el premio , por haver acompaado el Efpiritu en el mrito..
El Conde de Mrfia. . Thomsj
Deudo de nueftro Doctor Anglico*
en quien recay el Eftado de San Se-t
verino-, hizo Donacin "d la expreffadaMano al' dicho Canvento c}e:Sa%
lrnors bien:fuefe'por devocin fuya*
^or, difpolicion.de :1a-; CondeiTheodora.
, -."{
\ Creca; l' d e j a c i n , y repet a el
Cielo los pr.odigios .por los mritos de
-y
fu
3

$0

Viday

Milagros

fu Santo; y prcfntiendo los Mongs d

Fofanova , que los continuos Milagros,
qu Dios obraba, por el Santo Doctor,
havian de defpertar la defidia dlos
Dominicos , para levantar el Depto,
y mas , fendo Cabeza de lalgleia San
Benedicto XI. que era de u Orden;
quifieron prevenirle , feparando alguna principal Reliquia del Santo Cuerp o , pava no quedar del todo privados
de aquel Teforo. Afsi lo executaroni
feparando la Cabeza: la que pulieron,
como depofitada , en poder del Conde
de Piperno." Quien eftim mucho la
entrega : porque concibi motivo, para quedarle con ella. Pufola en la Capilla de fu Palacio,con toda veneracin , y grandeza* y en tanto la eftimaba , que quando la havia de monftrar, ponia quatrorientos Hombres de
;

Efcolta.

Los Reigiobs Predicadores, y el

Conde ce Fundi , Pariente del Santo,
V . "
lie-:

di Santo ihomas de Aquino.

gb i

llevaron muy mal, que los Ciftcrcienfes fuefen tan prdigos del Teforo , que no era fuyo : pues folo lo tenian en Depfito. Por lo que dicho
C o n d e , el ao de 1 3 4 9 . fe vali de
nMonge que folicitaba fu favor en
Roma: con cuya afsiftencia , la de fus
Criados , y d Fray Jacobello de Sena , Dominico, rob, el Sagrado Cuerp o , y lo tuvo por dos aos en fu Caftillo,con ingular reverencia. No fe
pudo efconder el hurto. Por donde fe
repitieron suplicas de los Monges , y.
los Religiofos Predicadores > aquellos,
para que reftituyefe el robo: y eftos,
para que les diefe lo que era fuyo.
Negle el Conde todos : y aun a
Luis , Rey de Sicilia , que tambin
inflaba.
Sali un da l Conde con fu Hermano Germn divertirfe en un pafso. Iba efte ultimo en un Cavallo,
cjue dando una qarrera con mucho
atro-

Vida y Milagros

atropllamiento , cay el Cete en

tierra , quedando de la cada todo el
cuerpo defeoyuntado, Y viendo afsi
el Conde fu Hermano , hizo Voto,
fiDios lefanaba, de reftitirel Santo Cuerpo. Qued curado , en virtud
del Voto , y llamando el Conde al
Abad de Fofanova, y otros Monges , en fecreto , entreg^ el Cuerpo
Sagrado : el que fe pufo ocultamente
en la Torre*, donde citaban las Campanas , cerca del muro del Monaterio. Pafado algn tiempo , muri el
Abad , y aquellos pocos Monges, que
fabian donde el Santo Cuerpo eftaba
oculto. Pefarofo ya el Conde de la
reftitciort , que havia hecho , y hall and o fe fabidor del litio , donde el
Santo Cuerpo eftaba , fe fue una tarde
al Monaftfio, fingiendo , que fe refugiaba , huyendo ce fus enemigos : lo
que creyeron fcilmente los Monges,
por tener la fazon guerra con el Seor

"de Santo Thamas de. 'quino;

:

$of

or dPiperno. Efcogi para f' reti

r o , con algunos Criados, que le acora-?
paaban, el lugar
T o r r e , donde
tenia noticia eftaba el Cuerpo -SanT
D'ifpufo , con cierto .pretexto ,queTs>
Monges tocaTen.por; algn tiempo las
Campanas , para, que rio percibiefeftcon el ruido los golpes de los inftru-;
meneos de hierro. Y al amanecer. hu-.
y del Monalerio ^llevando configo>
el Santo. Cuerpo: fin hablar palabra a?
Monge alguno..
El Conde de FundieonfervelSa-;
grado Cuerpo por efpacio de diez aos,',
en fu Palacio , cerca de fu Retret
acafo-, porque etuviefe, mas guarda-;
do. Y eftando fu Madre enferma ,. fe
le apareci Santo Thoms , quexandofe de la poca reverencia , que a las
Reliquias de u Cuerpo fe tenia: por.
no haver Lampara , luz alguna, don-,
d fe guardaba. Toc la Madre enferma, y.qed faha: con lo que fe p uf

^04

Vida, y Milagros

fo el Cuerpo del Santo en la Capilla^

con luz , y mas decencia.
Defpues de un ao , repiti Santo
Thoms la aparicin la mim Condefa , diciendole : Que aun no eftaba
fu Cuerpo con la reverencia debida;
ni era aquel el lugar, que Dios derrumba para fus Reliquias. En fuerza de
efto , comunic el fucefo el Conde
con el Maeftro Fray Phelipe de Theat o , Provincial de la Provincia del Reyn o ; quien con efta ocaion , le fuplic , entregafe el Cuerpo la Religin
de Predicadores, donde tendra fu proprio lugar: y efte era el que el Santo
bufeaba , haviendo ido efta iempre
fu voluntad. Refpondi el Conde, que
efte affumpto era muy grave , y digno de tratarfe con el General de la Religin : con lo que convinieron en eCcrivir al Capitulo General, por medio
de Fray Francifco de Vigiliis, que era
Qifinidqr. Ej3 efte tiempo vac el Ge;

ne*

'de S'antoThfflh'de Jqitixe. ^05;

toerala.to , por ha ver fe afurnido a la
Dignidad de Obifpo Fray Simn Lin?
gonienfe ; y el Papa Urbano V. nom*
br por.-VicariOiGene-rai.de la Religin
al Maeftro Fr'ay.Elias de Raymundo,
que era fu ConfeTor, y Penitenciario';
quien traslad el Capitulo General de
Eleccin , al Convento de Ayin.
Antes: del Capitulo, dicho Fray Franr
cifeo de Vigiliis entreg la Carta del
Conde al Vicario General: quien refr.
pondi l u e g o d n d o l e las gracias;
Fu electo por Maeftro General el dir
cho Fray Elias : y haviendo ya paffado el Pontifice f k Roma , con muchos Cardenales , camin tambin
alia , para tratar con fu Santidad , la
Traslacin del Cuerpo del Santo, fu.
Orden.
Ocurri al mifmo tiempo, venir
el Conde de. Fundi a Roma, con t o da fu Familia , par-a obfequiar al'Papar
con cuya oeafion, tuvo una larga Con>
Y.
fe
:

'3>
Vida y Milagros
'ferencia con el Maeftro General, y el
Provincial del Reyno. Ofreci el Conde entregar el Cuerpo el dia 1 1 . de
Febrero de r 3 67. y no pudiendo hallarf perfonalmente en la entrega, embi Francifco Abad , un GentilHombre fu y o , y un Soldado , para
que entregaffen al Maeftro General,
al Provincial del Reyno , y al Prior
del Convento de Fund, la Arca, donde eftaba el Cuerpo Santo : lo que fe
executcon mucha devocin , y ecre*
to. Hicieron la entrega los Embiados
por el .Conde, moiiftrando el Cuerpo j cubierto de paos muy preciofos,
diftingiendo loshueffos, y poniendo
el Sello. De efta forma lo pulieron en
una Arca con tres llaves i tom la una
dicho Francifco A b a d , otra el General
de la Religin , y la tercera el Provincial del Reyno : y afsi fe traslad al
referido Convento de Predicadores de
Fund.
3

de Santotbomh

de Jquho.

307

Tema el Conde la indignacin del

Papa , porque uponia fe havian de
quexar los Monges de Fofanova : pero
el General Fray.Elias, para templarle
el miedo, le aifegur, que de fa hecho
nunca llegara nada a faberfe, por fu
parte, ni delante del Papa fe hara la
menor mencin de fu Pcrfbna. Di vulgo fe luego la noticia, de que el Cuerpo'
del Santo eftaba ya en la Religion,aunque fin faberfe donde: y en accin
de gracias fe cant con mucha folemnidad el Tt Denm Laudamus en el Convento de Gaeta, dnde la fazon fe
hallaba el General de la Religin. El
Obifpo de efta Ciudad , para acompaar en la alegra los Religiofos,
mand tocar las Campanas cali toda
la noche; y la maana vino dar
:1a enhorabuena , y asiftir la Milla
|de Santo Thoms.: y defpues , acompanado de la Nobleza , y Ciudad, en-'
tro en el Capitulo, y pidi al Maeftro
Y*
Ge-'
r

ijo$

Vida, y Milagros

General , que el Cuerpo del Santo fe

trasiadaffe para emprc Gaeta , alegando i.nachas r a z o n e s y afegurando
jfii veneracin.
/;-,
La Ciudad ofreci cinco mil florines, y otros poderofos tres mil ,para
formar una Casa' predofa : donde fe
piiefen las Reliquias. Defpues de cito , ofreca dar tpdo lo neeeTario al
Convento , para la manutencin de feenta Religiofos, un Maeftro en Thelogia, y un Prefentado, por devocin,
y reverencia, que & Santo Tho-ms 'teeia. EL'Maeftro' General eftim-.-mucho, las .ofertas ,:y les dio.las debidas
gracias; aunque fe fcus , con que
aquel punto era tan grav,. que por st
blo. rio poda dar efta licencia, pues
perteneca todo el Capitulo General,
al Papa: pero que hada la reprefentacion por parte del Obifpo, y de l
Ciudad.
Algunos Monees de Fofanova., af<

de Santo Thomasde'Aqttino.

fftentes jas Monjas Ciftereinfes

Gaeta , avifaron luego de todo lo quehavia.pafado aquellos das: por lo que
vinieron algunos hablar al Obifp
Cannigos, y Regidores de la Ciudad,
pidiendo el Cuerpo del Santo, que fe
havia facado con violencia de fu Monafterio. Conrearon lo que havia fidp
publico en las Fieftas: certificndoles,)
no fabian: el lugar donde elReveren-'
difsimo: General havia puerto las Reliquias. Por cuyo motivo, los Monges
defpacharon un Correo, dando la n o ticia-l Abad del Monafterio, que eftaba en Roma; quien luego bufeo jacobo: Sva , Ahogado Fifcl del Papa,
para que propuiefle fus quexs;n pre-*
fencia del Santifsmo, en el dia de Ceniza.
El Abogado lo execut luego,:
agravando la violencia del General de
la Religin; diciendo,-que havia e fealado el Convento, d e Fofanova, p a ra
Y '
hur5

310

Vida > y

Milagrst

hurtar el Sagrado Cuerpo , qu aquel

Monafterio guardaba, por tan preciofa
Reliquia. Y efta noticia afsi dicha, fu
la que corri por toda Italia.
Afsi lleg elmifmo dia de Ceniza,
noticia del P a p a y a tiempo que fe
defnudaba de las Sagradas Vertiduras.
Enojfe, y turvfe mucho, y cometi
la cauf al Cardenal Bellifortc: creyendo , que luego dria la.Sentericia, de
que, l Cuerpo fe reftituyefe Fofano-r
va. Pero fe dilat , por efpecia-l Divina Providencia.
- El General pafs aples, donde
la Reyna, el Emperador de Conlantiriopla , y Rey de Chipre ,que la azon fe hallaban all, le recibieron con
iales d gran benevolencia > y como
tuvo noticia de la inquietud del Papa,
fe vali d la autoridad de tan grandes
Seores, y otros Condes, Parientes de
Santo Thoms , para que templafTen
el ardor, y enojo de fu Santidad. -Efpe-

de Santo Thomas d Aquino.

pecialmente fe vali de la Reyna Doa,

juana , que por entonces iba Roma .
preftar la Obediencia ai Papa : valiendofe tambin , para el mifmo efe&o,
de Sror Minorifa, Sobrina del Santo. Pero no obtante intercefsiones tan
Soberanas , defatendi el Pijtifice fus.
suplicas. .
El Maeftro General pafs a Roma;
y en el camino fupo, que el Papa le
hacia ProccTo:, aadiendo el rigftr de
las Cenfuras. Entr en la C o r t e , donde eftuvo dos das oculto : tratando el
punto con algunos Cardenales , que
fu favor tenia. Fu defpues la prefcncia del Pontfice , haviendofe adelantado feis Cardenales, favorecedores fuyos : difsimulando , qu lo fueffen.
Quando entr .., falud al Papa , con
toda lapofsible, y debida reverencia;
y el Pontifce le refpondi : Bren venido Ladrn y til has robado a Santo Thoy

was ? Refpondi el General:

,V 4

SancJifsime

yiV
. fUa, j %filg_m
;
ihe Patr, Water, & caro na Jira efi. Da"f*

do entender: que ninguno es Ladrn,

quando toma lo que es luyo. Y luego
iiibitamente el Papa, olvidado de fu
enoj, le admiti todas las feales
de benevolencia: pafmandofe los Cardenales prefentes, de tan repentina mudanza. Pregunt luego el Pontfice al
General': Donde baveis determinado, que
fe ponga-I Refpondi el Maeftro : Setfor , donde quiera vueflra Beatitud. D i xo el Papa : Han jufikia. Refpondi el
General: Todo lo que vuef ra Santidad
difponga, lo tendr por gracia. Entonces

el' Pontfice prorrumpi en grandes

Elogios , y alabanzas de la Religin;
diciendo en prefencia de los Cardena-

les : Non timeo hrefes , nec earum pllulationes, ifloOrdine perdurante. No tetno las Heregs ,nil que pululen otras,
permaneciendo efe Orden en la glefia.

Combidle comer para el da figuiente , que era Dominica in Alhis: regalan-

Ile Santo Thomfoik 'Aquino. % if

landole con Tu propria mano tres Paitas

de Agnus, fobre otras tres , que le har
via dado el dia antecedente.
Ocurri otro dia , que yendo l
General vifitar al Papa , el Portero
de Guardia introduxo al Maeftro i a
Audiencia de fu Santidad 5 no dexando entrar al Fifcl q u e lo pretenda:
lo que no pudo menos de atribuirfe
Milagro ; viendo como todo fe iba
difponiendo. Entr el General y aunque poftre de Mfa habl al Pontfice , con mucha reverencia , y humildad ; refpondiendo fiempre fu Beatitud , que hara jufticia, obfervando la
Decretal de Raptoribus. Y el Maeftro
difpufo fe dixeffen muchas Miffas de
los Santos Fundadores, en Roma. Y\
havicndo pedido fus oraciones a las
Religiofas Dominicas de Monte Policiano , por mdio de Fray Raymundo
de Cpua , refpndieron : J^ue el: Ge4

neral fe armajfe de, paciencia

'

que pade-

514
' Vida i y Milagros
'decerta mucho ; pero lograra
difputado.

el Cuerpo

Enferm.el Papa,y haviendofe recobrado , fe fu con toda la Curia

Monte Falcon ; a donde tambin fe encamin el General, con la ocurrencia
deafsiftir la Capilla, y MiTa del da
del Corpus:'confiando, en Santo Thoms, que havia compuefto el Oficio de
cfta folemnifsim Fiefta.
Defpues de Vifpcras , dio el Pontfice Audiencia al General ; quien
propufo fu Santidad , como Santo
,Thoms, Religiofo de fu Orden , havia compuefto , por mandado de U r bano IV. el myfteriofo Oficio del Augufto Sacramento: por lo que le pedia,
|ue el Cuerpo del Santo quedaft en
u Religin. Refpondi el Papa : Mi

Orden, que es de San Benito , no tiene'

mas peder , para tratar con mas reverencia a Santo Thomks ? Refpondi el
Maeftro : Beatifiimo Padre, yo no pon-

g*

de Sanio Thmas de quino* 3 l-f

go duda ; porque mi Religin , compadrada con la de San Benito , es poca cofa,

Y por lo mifmo , que la de San Benito

202a de innumerables Santos ; tiene
bien , que hacer con la veneracin de
los Tuyos. Pero la nueftra', harta aor
to poffee , fino las. Reliquias de dos,
(fealando nueftro Padre Santo Domingo , y San Pedro Martyr ) y logrando las de Santo Thoms , emplearemos nueftra veneracin ei tres. Qued el Pontfice fufpenb, callando por
un rato ; y luego llam los que eftaban diftantes, y public la jurdica
Concefsion, para que fe colocafe el
Cuerpo del D&or Anglico, al arbitrio del General, y la Religin.
Dio el Maftro las gracias, puerto
los pies de fif Santidad: quien conociendo , que entre Pars, y Toloa havia de haver grandes difputas, deterHtn el dia fguiente, fe colocafe el
Santo Cuerpo en efte ultimo : adonde

^l6

Vida, y Milagros

tambin fe llevarle la Cabeza, qu eftaba del Cuerpo feparada. Entreg al

General el intrumento juridico .., por
dos Notarios de la Curia : con lo que
qued concluida eftaCaua.
Dieron fe todas las providencias ncceTarias en la comitiva , y decencia,
para la conduccin del Santo Cuerpo;,
y en donde fe podia rezelar algn riefg o , fe experimentaba hacrfe invifible
la Bftia, que llevaba la Arca , todos:
con lo que llegaron nafta las vecindades de Tolofa , fin peligro. Depoitfe elSagrado Cuerpo en el Convento de Pruliano , por efpacio de un mes:
mientras fe difponia en Tolofa la folemne entrada. La qual difpuefta ; faliendo las Reliquias de dicho Conven' to , Vigilia de Navidad , reluch una
Nia , que eftaba muerta en el Portal
del referido Monafterio. Haviendo fido otros muchos los Milagros, qu en
efteviag fe notaron.,

de Santo, Thos dfAqiftno.

^ij

Un Domingo, dia z 8 . de Enero de

1 3 69. fall 'recibic l Santo Cuerpo,
Luis, Duque de Anjou , Hermano de
Carlos, Rey d Francia, con tanta mfc
titud de Nobles, Jufticia.:, y Plebeyos,
que lleg fu, numero ciento y cinquenta mil. Salieron tambin recibirle el Aczobifpo d&Tolofa, y e d e
Narvona s;los Obipos. Vaunene % h"$
terrenfe , y Adduren fe , con "dos Abades , veftidos.de Pontifical todos. Enia
Procefsin ',; nafta ;l Convento., ardieron diez: miLHachas. Predic el Arzobifpo deNarvona. .Y ebDuquede Anjou , reparti muchas , y copiofas'li^
mofnas -dedinero.-..-Quedando.el: dicho
Convento , que antes.fe llamaba de
-San Romn;, defde; efte feliz d i a j
confagrado. al Anglico . . .i

! .. Maftro.
:
;

"i:;

"CA"

318

Vida y Milagros
y

CAPITULO

XXVI.

PRODIGIOS, J^JE EN LA GLORIOSA

Traslacin del Cuerpo de nuefro Santo, .
obro Dios , por fus mritos,

J J i b Dios acreditar las Reliquias

de Santo Thoms en fu mima
Traslacin : obrando, por ellas
muchas maravillas^ Cinquenta y cinco
Portentos , refiere el Docto Padre Papebroquio , fe notaron entre los Cultos ; con que los Tolofanos feftejaron
la dicha de tener en fu Pueblo tan pre?
ciofo Teforo. Se referirn algunos, para: excitar la devocin de los Fieles: y
en, el dicho Autor , podr ver el curiofo los otros.
Guillermo de Sanfa , tenia defcoyuntados todos los miembros de fu
cuerpo i y movido de los ruegos , y
conejo de fu Muaer, en el mimo dia
' ' "
de

de Santo Thomas de Aqmno.

319

de la Traslacin , hizo Vot de viftar^

el Cuerpo de Santo Thomas , fi Dios
le daba falud: y fin mas diligencia,
qued repentinamente del todo ianoi
y fue la Fiefta, qu e. aquel dia fe hacia
al Santo gloriofo.
Un Hijo de una Viuda , nico , y
poderofo, fe aufent de fu Madre, fin
qu por efpacio de. cinco aos fe la
pudiefe hallar, ni en toda la Francia,
ni en otras Naciones- diverfas. Hizo
fu Madre Voto de llevar la Capilla
del Santo una Imagen de cera de p e fo de un quintal: y en el mifmo inftante fe arrepinti el Joven perdida,
y fe bolvi con fu Madre, bueno, y.
limo.
'
.
....
A Algay Cafat, Tolofha, del Lur
gar de Mrelio, fe le quebr la rodilla
derecha.; y defaciada de los Mdicos,
y Cirujanos , que no hallaban remedio , ofreci fu Marido llevarla la
Capilla del Santo y ;d.q dias de la
Ofcr}

S51

-'Vida,

y 'Milagros \

Oferta, fin otra medicina, fe hallo per*

fedamente fana.
U n a M u g e r , que tenia un pecho
infenfible , fin hallar remedio alguno,
hizo un Voto al Santo, y luego quedo
fana.
Un Hombre, que por efpacio de
dos aos padeca un dolor agudo de
cabeza , ofrecife al S a n t o , y luego
quedo fano.
Un Paftor tenia una mano que-,
brada , fin poder valerfe de ella, ni
hallar ; remedi humano.i ofreci al
Santo una mano de cera , y qued
fano.
, Raymunda , Muger de Grimaldo
de Layfono, tenia un Hijo, cuyo labio
fuprior le llegaba la nariz, Con afpe&o monftruofo; y no hallando remedio , hizo un Voto al Santo ,-y que*
d bueno.
Una Abadefa Agii (tina , de una
ejjferniedad j que padeci qued fa-?
tua/
?

de Santo Thomas de Aquino.

3 1 ti

tua por mas de un ao ; y no hallando

remedio alguno, ofrecironla llevar,
defca>,a , la Capilla del Santo , con
una vela, y una cabeza de cera , y luengo al punto qued fana.
Otra Religiofa, del mifmo Orden,
que padeca fuego sacro en una mano,
fe encomend, a San Marcial, y San
Anton : y no logrando la falud, recurri nueft.ro Santo , y luego qued
fana,
n Tolofano, que hava padecido
mucho tiempo de gota, qued como un
monftruo; ofreci llevar la Capilla
del Santo dos piernas de cera , y luego
fe finti fno, y bueno.
Un Hombre, por cafualidad , cay
de una altura,de que f quebr una
canilla : invoc al Santo , y en breve
eftuvo fano.
Juana Danis, del Lugar de BelloMonte, tenia una Hija tullida , de cinco aos 5 y no hallando rern.edJ.Q en t o '
X
d

Vida, y Milagros

'do.eft tiempo, la encomend con mucha fe al Santo: y yendo a regiftrarla

defpues fu Madre , la hall buena , y al
dia iguienre pudo andar fola, y fa
arrimo alguno.
n Nio cay en el fuego , de que
qued ciego; y no hallando remedio en
la medicina , hicieron fus Padres un
Voto al Santo, y luego qued fano.
Un Hombre,llamado Arnldo, pori
cinco aos ciego, ofreci al Santo llevar una cara de cera fu Capilla, y
luego fe vio fano.
Una Muger Tolofana, por efpacio
de fes aos ciega, invocando al Santo,
cobr vifta.
Una Doncella de la Diocefs de Toofa, del referido Lugar de Murello, de
tal fuerte fu atormentada por el Demonio , que la dex muda, y fin poder
Crner, ni beber. Llevronla fus Padres
vilitar diverfos Cuerpos de Santos,
fin hallar remedio alguno; eonduxe*
ron-

de Santo'Thomhs d Jambo,

foy

rnla'al "de Sanca Thorns y dqnde h a - l '

ciendo un Novenario, qued imitie-:;
diatamente fana, y libre del conun
enemigo.'
v'.y.''
Mara Molinada, del Lugar de San*-;
ta Gaveta , eftuvo pofeida por, el D e - '
monio feis aos ,-encuyo tiempo hizo
diferentes Novenas* diVrfos Santos; .
y no hallando remedio , fe encomend
a nueftro ngel Maeftro, y luego que-d libre.

'
RaynaldoYoly, Tolofauo, qu ef-taba moribundo de un dolor de cofta-;
do-, ofreci llevar una Imagen de cera
la Capilla del Santo, y al punto qued bueno;
Un Cavallero Romano, Militar,,
tenia- una Hija nia moribunda; ofreci- fu Madre llevar la Capilla delSanto el Sudario, y una Vela de cera,
y luego eftuvo fana.
Eftfn de Nogareto , fe hallaba,:
moribundas ofreci.fu Madrea.nueftro'
KJ
San;

 Vida y Milagros
t

Santo una Imagen de cera, y quedo

fana.
Eftevan de Satlato, eftando moribundo de un dolor de collado y eftmago , hecho Voto al Santo , luego
qued ano.
Un Soldado , llamado Bertholino
Ifalguerij, Maeftro del Hofpiciode la
Ciudad de Tolofa, enferm de muerte; y vindole defauciado de los Mdic o s , fe encomend al Santo, hacindole varios V o t o s y luego quedo
lao.
Un Muchacho de Tolofa , eftando
agonizando con la,Vela en la mano ,le
encomendaron fus Padres al Santo , y
al punto fe pufo bueno.
Una Muger , en un parto peligrlo j pari un Hijo muerto ; encomendle al Santo, ofrecindole , i le refucitaba, ir con el de rodillas, defdc la
puerta de la Iglefia de fu Convento de
Tolafa bafta.4oa,de fe veneran fus
y

de Sante Thomas de Aquine.

$if

Reliquias, y luego reucit, y fue bau-i

rizado,
CAPITULO
RELIQUIAS

DEL

XXVIT.
SANTO DOCTOR

que fe veneran en diverfas Igleftasx

y flaufof ycon qu fueren

recibidas.

Echa la Traslacin del Cuerpo d

Santo Thomas , con la folemnidad, y pompa dicha, difpufo la R e ligin de nueftro Padre Santo Domingo,Satisfacer el defeo , y devocin de
los Reyes d Francia : feparando el Brazo derecho- del Santo, para entregarlo
fu Mageftad, que pedia con anfia una
Reliquia. Y para que fuefc con mayor folemnidad, determin el Macftro
General Elias, con acuerdo de la Real
Cafa, concurrir la Iglefia de Santa
Genovefa velido de Sacerdote , y
X$
acom-

' '$z6

.' 'Vida,y.Milagro*.

'

acompaado de ; nueftros, Relgiofbs,

para hacer la entrega. Hizola.ea manos del Chrftianifsimo Carlos Quinto ; y. efte recibi l dicho Brazo del
Santo dobladas las rodillas: excitando
fu devocin en el numerofo. con cu ro
mucha ternura.-,
Lleve luego en Procesion nuestro Convento de Santiago de Pars,
baxo de un rico Palio, que blnian
el Duque de Borga, Herman del
Rey , y los Condes, Deftampes, Lichino , y Salabraca : afsiftiendo prefentes
4osrArzobifpos de Rems, Senonen fe,
rPariienfe,.:mi}oh.0s,-Objfp9s, venidos
de Pontifical, y; tres Abades -, fegun lo
foavja ordenado Urbano V . Concurrieron . tambin--.-tres Reyri&s-^Madaf-mas , y otras perfonas Ilu.r.es; Celebr la Miia el Cardenal Belb'accne,
Duque de Borgoa , y Hermano; del
Rey..:. Y porqu el-Pueblo, formaba ii>
numerable.eoncnrf, huve fr(tife
-,::
ca-

de Sant o Thomas de Aquino*.

$zj

cadores un tiempo. El Abad Fifcannfe , predic, en la Igleia, delante

del Rey ,' y toda fu Corte ; un Padre
Maeftro , del Orden de los Menores,
en el Clauftro; y otro Padre Maeftro,
Carmelita, en la Plaza vecina las
puertas de dicha Iglcfia. '
Mand, el Rey , que fe celebraffe
en lo exterior aquel dia ,. como de
Fie-ta. Ofreci preciofos dones. Decret a n d o q u e , la Capilla de Santo. Thomas-, donde havia de fer la Colocacin del Brazo, en el referido Convengo, fe agregafe fu Real Patronato,
Comi tambin el Rey aquel dia con
los Regiofos : y dio mucho dinero,
para lo perteneciente al Refettorio. Y
para ornato de dicha Capilla confign
cien Cirios muy gruefos ,y tres paos
de tela de oro.
, Satisfecho el Rey de Francia con
el Brazo derecho, como queda dicho,
entraron,con ete exemplar,losNaX4
po-

$18

' Vida, y Milagfffi

politanos en la mifma pretenfJon i

gando, que Santo Tilomas era Napolitano por fu Nacimiento, Maeftro , y
Cathedratico en aquel Clauftro. Y el
Maeftro General de la Religin atendi por jufta fu peticin. Por lo que,
en el Capitulo General, que fe celebr
en Tolofa a 1 6 . de Mayo de 1 3 7 1 . fe
determin dar elBrazofiniejlro a l C o n vento de nueftro Padre Santo Domina
go de aples , donde era Hijo l
Santo Doctor; eumpliendofe en parte
fu defeo, de que fueffen dicho C o n vento trasladados fus Hueffos , coni
ignific antes de morir fu Compaero Fray Reginaldo. Y de hecho fe
embi efta Reliquia, con la Seguridad,
y la debida decencia. Fu recibida Con
tanto faufto, y pompa, quanto havian
ido grandes las anias de lograrla. Ya
algunos aos antes le havia elegido
aquella gran Ciudad por Patrn fyo",
y del Ryno todo 5 como confta de las
BU-

fe Santo Thomh de Aquino.

31

Bulas, que expidi la Santidad de Clemente VIII. fobre ete punto: pero haviendo recibido efta Noble Prenda de
fu Gran Payfano, creci el jubilo , d e vocin , y'afecto.
En ete Convento eftuvo expuef-*;
ta la veneracin publica dicha preciof Reliquia, hafta el ano de 1 6 0 3 .
en que afligida la Ciudad, con una
grande epidemia, la llevaron la Cathedral : para que por intercefsion del
Santo aplacafie Dios fu ira. Cefs milagrofament el contagio; con cuya
ocafion , confentimiento de losReligiofos , y Bula Pontificia, fe difpufo,
que fta Reliquia fe colocafe entre las
que aquella Nobilifsima Ciudad venera en la Iglefia Matriz, de fus Patronos. A cuyo efecto, fe feralo da, en
que feftivamente fe hiciefe la Traflacion dicho Templo, con una alegrifsima Procefsion. Fu ete da el
mas alegre, y fctivo, que vio apo-,

'33

'Vida,

y 'Milagros

'

Ies:derramandofe la devocin en mnftraciones de gozo , y regocijo:

:y dur por muchos aos, por dia de
-Fierra.

,;v
En el Convento de Predicadores de
-Salerno', fe guarda , y venera la Mano
derecha i que como fe ha dicho, fe dip
. fu Hermana la Condefa .Theodorq.
;Ali.'Ia ador San- Anto.ninrde Floren:

~cia ^tratable

incorruptaentera.

i P o r cuyo refpeto,, fe..experimenta en dicho Cc*nvento;,;un; fingularprod i g i o . Y esc,.-una Campanilla , q u e 11a-trjan de Santo Thomsr, la;que por
,si mifma fe toca ., quandoj ha. de rrrojrtr .alguaRdigioo; Quedes- gran favor .defGielo r avik-^ a p r e v e n g a n
-todos : fabiendo, que uno f e r , i g norando , quien ha deife^eique fe ha
de ver muy prefr en el Divino Juicio.
-Muchos cafos raros, y. maravillo fos,
refiere el Erudito Padre Papebroquio,
de et Campanilla > dnde el devoto,

de Santo Thomas de. Aquino.

-3 3. ?

y curiofo podr verlos, por no extraviar al Lecor , del principal affumptp.

En el Iluftre Monafterio de San
.Geronymo de Santa Maria del Parrai
. de Segovia , fe venera con Ungular
culto , una Efpalda del Santo Doctor.
El Rey Don Juan ci Segundo, que naci dia de Santo Thomas en el Convento de Predicadores de San Ildefonfo el Real de T o r o , era devotifsimo
del Santo ; y anhelando por una Reliquia fuya, mereci lograrla : defpachando dos Embaxdores, uno al Pontificc Eugenio IV. y otro al Chriftianifsimo Rey de,Francia. Porcuya autoridad y .medi, abrindola Urna del
Santo Cuerpo, en preferteia ele los, dos
referidos Embaxadores, fe fepar dicha
Reliquia. La que el Rey Don Juan recibi con fingulargufto, y alegra ; fallendo efte fin, acompaado de muchos Prelados, y Seores : y la coloc
en fu Real Capilla ^placindola guar3

< 32,

Vida, y Milagros

necer con toda riqueza. Y el Rey Dh

Enrique Quaro , fu Hijo , Fundador
de dicho Monafterio , la pufo en l,
para que tuviefe mas publico Culto.
Tienenl aquellos Rcligiofos Padres
con mucha veneracin : concurriendo
adorarla el da del Santo toda la Ciudad , y la Comunidad Religiofa- de
nueftro Real Convento de Santa Cruz
;de Segovia.
En Villa-Mediana, Lugar del Obif"padode Palencia fe halla un Dedo de
Santo Thoms, tan venerado de aquel
Pueblo; qu es para todas fus aflicciones el recurfo. Quando el Obifpo Do
iAlvaro de Mendoza-, vik aquella
iglea , difpufo trasladar , lugar mas
decente, las muchas Reliquias , que
havian en ella depitado fus Seores
Condes. Entre ellas eftaba una Urna
pequea, con el Santo Dedo , y efta
, jnferipcion : Dgitas'Dhi ThorA Aqai*
;

tfsi Orinis PrdicafrjfT, Y querien3

do

Thomas de Aquino, 3 3 ^
do colocar eftc Prelado dichas Reli*
quias en el Altar Mayor ,donde oy-f
hallan , dbco un Clrigo de los que affiftian alumbrando : No fe
eanfeV.S.I.
de Sante

que efas Reliquias fon tan verdaderas

corno que, eja Hacha eft apagada. Cor

fa maravillla ! En el mifmo punto fc

apagla Hacha, findexar veftigio de
havcr eftado encendida : no ha viendo
viento alguno, ni la menor ura. El
Iluftrifsimo Prelado , viendo el prodigio , mand, que fe tomafe de ello
tetimonio : y continu en la Colocacin. ;
El ao de 1618. obr Dios otro
portento , por ette Santo Dedo. Fu lamentable efte ao en aquel Pas, porque infetto fus Campos una gran copia
ce langola : alcanzando ella plaga,
con mas especialidad -, al Lugar de Villa-Mediana. Creci fu fentimiento,
por haverfe acabado la agua , panada
por lag Reliquias da San, Gregorio^,

3 34

Vida y
3

Milagro

Obifpo Olienfe. Dictles fu devocin.,pafar por el Dedo de Santo ThOms,,

la agua, con que havian de bendecir
las tierras falieron bendecirlasiny|
confiados, y no les fali vana fu confianza : pues repararon todos, en que
quantas langoftas tocaba la agua, paffada por el Dedo Santo , fe -'moran"
al inflante.- Se aumento fu' alfombr,
quando vieron , que acabada la bendi-'
cion ; la innumerable copia de langofita , que cubra toda la tierra, fe pu-<
fo en precipitada fuga. Continua el
Anglico Doctor elle patrocinio; pueshaviendo padecido efte mifmo azot
los Lugares comarcanos Villa-Mediana muchas veces: ha fido exceptuado ele Pueblo, defde que con la dichaagua bendice fus trminos.
El Reverendifsimo Maelro Elias,:
hizo participante al Conde de Fund,
de un Huejjecillocerca dlasJ??/,

para-

confuelo de fu devocin:, el qual Jo c o ^

IOT

de Santo Thomhs de Jqurtw..

53 j

Joco en un Monafterio de Vrgenes,!

con el titulo de San Martin , en fu Lugar de Itro. Sobre lo que reflexiona
mucho Jacobo , Arzobifpo Idruntino:
crea de fer -el Huello de las Rene%
ceidas por los Angeles, y el Monafterio , donde fe pufo , de Virgenes. El
mifmo Ilulrifsimo refiere , que al entregar dicha Reliquia por una rexilla,
una Relgiofa, llamadaThomafa , d o blando las rodillas, le infl , que la
aplicara el Santo Huefo, fobre el o\o
izquierdo ,que havia mas de un ao 1c
tenia ciego : y haviendolo. executado,
de repente cobr villa cabal, y perfecra Fuimos tefligos, dice dicho Prelado , de elle prodigio, el Conde Honorato, y o , y todas las Religiofas del exprefado Monaierio.
El mifmo Maelro E l i a s , inlancia de los Con fules, y Univerfidad d
Mompellr, dio otro Huejfo, junto a las
Renes; que fac Con fus prprias manos:
pa-

33 6

, Vida, y Milagros

para que fe colocarte en nueftro Con-*

vento de dicha Ciudad, en la Capilla
de Santo Thoms,
El fempre Iluftre , y famofo Convento de San Eftevan de Salamanca,
venera e fu preciofo Relicario dos
grandes Reliquias de fu Anglico
Maeftro.
, En el Real Convento de Santo T h o ms de Avila , fe conferva con efpecial veneracin , un Hueffo de bailante longitud, que mueftra fer todo el artejo de un grande dedo : qual correfpondia la mucha corpulencia del
Santo.
El Convento de Santo Thoms de
Madrid , tiene otro BueJJb de fu infjgne Tutelar: ricamente guarnecido. Dio
efta precila joya dicho fu Convento el muy Reverendo Padre Maeftro
Fray Juan de Viezma, el primero , que
en l tom el Habito ,. para el Coro.
X fonda Pripr del..referido Convento,
en-

'de Santo YhomuideAqmno.

337

en el ao-de 1642,. la huvo de una C a marera de la- Excelentifsima Seora

Duquefa de Alvar cuyas manos, virio,
por efpecial regalo de la Santidad de
Clemente Vil.
Y aun defpuesde tantos figlosjcontinia efta Reliquia, en defpedir de si
tan fuave fragrancia , que mueftra fer
obra maravillfa. De efta mifma fragrancia , y olor fuavisimo gozan las
Reliquias ,.. que de los Conventos de
Avila , y Salamanca, quedan.referidas
Y lo mifrno fe obferva en todos los
Hueifos, y Reliquias, que del Santa
fe veneran.
En el Convento de Religiofas del
Pruliano, fe venera ottoHue/fi del Santo : que vio, y ador el Maeftro Percin.
Otro ay en la Iglefia de San Martn de Lemoix. Otro en nueftro clebre Colegio de Santo Thoms de AlOtro en clConye^to-die laMaf, '
are
:

cal.

-338

Vida, y Milagros

dre de Dios de dicha Ciudad. Otro en

el de San Pedro Martyr de Toledo;
Otro en el de Cceres. Y otro en el
Convento de San Vicente de Piafencia
Aos defpes de la. Traslacin del
Cuerpo del Glorilo Doctor Toloa,
que fu el de 15
la laquearon , y
afligieron los Calviniftas con crueldad
diablica;, y fangrienta. Efcalaron facriiegos el Convento de Predicadores;,
y donde mas fe encarnizo fu faa, fu
en la Iglefia: no dexan.do Imagen, Reliquia, ni Alhaja fagrad, que no arrojain., y pifaffen con el furor., que el
infierno les dictaba. Entrefacaban la
plata, y o r o , y todo lo qu les pareca prcciofo. La Urna ,. en que eftaba
el Cuerpo de Santo Thoms, era de
figura Pyramidal; de plata , y oro fu
materia, todo primor , y cofia fabricada., El engaite, en que fe expona
. .parte JaCabeza, de la mifma prc*
dofidad.,;;Te).do'io hicieron pedazos,
.V
pa:

de Santo thotrils de qmno. 53

para- aprovechar fe de fu riqueza: pfc
lando, y ultrajando aquellos Huefs
Santos , con fus pies facrilegs, y dia*
blicOS.

'

, Pafda aquella tormentar, -los 'recogieron los Rcligiofqs con reverencia, y ternura: y los pulieron donde
citaban y en la mejor forma , que por.
entonces pudo fu pobreza. Los Regidores "de" la Ciudad^,' y principales del
Pueblo , fueron luego examinar, i
faltaba alguna Reliquia-del Cuerpo de
San too temiendo huviefen perecido
muchas en aquel defacato facrilego : y
hallaron , que ni la menor porcin de
los Santos Huefos. fe havia perdido,De.'que fe tomteftimoio , que fe
conferva en el Afchivo- de la Ciudad,
y Convento. .
' . ''.v ':
Dfpues de algunos, aos, eXr
penfas de Lus Decinrterci j Rey d
Francia, y otros Principes devotos-, hizo la Religin de Rredkadares-'uha-pir-''
Y 2,
mo

54
Vida y y Milagros
mofo fa Urna ce oro., plata . y piedras:
preciofas: y de la rnifma materia, ador*
no, y engaite, para, la fagrada Cabeza
Bu feo fe ltio mas apropoko , mas efpaciof , y magnificamente labrado,
que el primero ,.para colocar en l los
Hu.effos Santos. Y en el Capitulo G e neral, que en dicha Ciudad de Tolo la
convoc,: para efte fin,, el Reverendifsimo Fray Serafino Sicco Papienfc,
a. i i . de Junio de i 6 z 8 . fe defeubri
la Arca de madera, en que eftaban dichos fagrados Hueflos, y ;los monftr
todo el numerofo. Concurfo, con
Mu fica, y Organo, prefente el Duque
de Memarncio -, y el Arzobifpo de,
Narvona : colocndolos con fus proprias manos en la nueva Urna, En la
Octava de Pentecofts, huvo Difputas,
y Sermones en varias lenguas: difponiendo el Senado una Feria,.para que
fueffe mayor el Concurfo. Dia de la
Santifsima Trinidad, fe manifetaron
f

fe-

de Santothomfo "de Aquino.

541'

fgunda vez las Santas '-Reliquias;'y elebr de Pontifical el Arzobifpo de

Tolo/a , Garlos deMontctnl ', con cinco ObMpos. Afsiftindb rodas las Sagradas Religiones -la folemne Procefiori--: en que iba la referida Urna en
hombros t los~ Capitulares por toda
la Ciudad. Hizo una breve manfion en
la Infigne Cathedra! : en cuyas puertas
efperaba el Princip' de Conti y Ebri-'
que de Borbohy que era Virrey , cori
una lucida Troptfe?Soldados.
1

I? C A P I T U L O
-;>
.-" '. y-.) -.

XXVIII.
.- v

MilM&LLAS %--J%VE HA'OBRADO/

'-fj}t.: \for. el Otlefiial Cingulo de la
Pureza del Angelico Maeftro.
3

L Doto Padre Camilo Quadrio,'

1 de la fiempre Ilulre Compaa
de Je fus, dice .de los Cingulos de Santo Thomas elas palabras : Aunque no es
^
Y 3
de

34*'
Tida, y Milagros
'de mi oficio efcrivir todas las gracias re*'
eibidas de los Fieles, por medio delCelef-'
tialCingulo , del no menos Santifsimo, que
S apientifsimo Dotfor Thomas d.e> quinoy
pites fon tantas que ferian menefter .enterosVoDimenes : con todo, no puedoyni debo\
negarque havlendoyo;hicho fabricar muchos , a femejanza del Santo Original' en
toda edad y fexo. ,fe ha experiwiinkdde.
tal fruto ,que folameM'esM la intenefs'voft.,
de Santo Thomas dtke-afrjhuirfe.'
1

Se refenraJgnO-S exemplresi:;
como promet , para enfar los
Hombres "la eficacia dejet Celcftlal
remedio con el feliz fucefo, qu en
las guerras de la c"a.rnev y fus -.COTIA
3

flitos J han tocado con la experiencia

tantos.
De la clebre Columba Trocazni,
Dominica , eferive el'Padre Fray.Anvi
brofio Taegio, fu Confefor, el figuiente cafo. Suplicaba efta Infigne Virgen
con gran fervor . fu Divino Efpofo,.;
5

de Santo Thomas de Aquino.

34 3

Favorecie'ffe cierta perfona grave-'

mente afligida de fenfuales tentaciones i y no pudiendo el Demonio , enemigo de la pureza , fuir el dao, que
con fu Oracin le hacia , le fugerio,
para vengarfe de ella, tan vehementes
ettmulos de torpes apetitos , que nola dexaba refpirar, aunque Muger tanfuerte y con fus lafcivos affaltos. Recurri la Oracin , que era fu afylO:;
fupliciindo DioSjfuente de toda mundici ,no le permitieite la menor mancha. Valife de la proteccin del An-
gelico Doctor, de-' quien era muy d e vota, pidindole lo mifmo con ardientes anfia?. Y eftando engolfada en efta
suplica, teniendo copiofas lagrimas, fe
le apredo el Gloriofo Santo, mas refplandeci<nte,que elSol,y acompaado
de dos Argeles hermoifsimos, trayendo en las nanos una faxa de blanco lino: y defptes de haverlaconfolado con
palabrasd4 Cielo , y femblante rifuY4
o,
J

^44

Vida i y Milagros

fio, entreg los Angeles la fax, pa9

ra que fe la eiefen > y haviendolo. hecho , qued por toda fu vida libre d
toda concupifceneia.
Una Muger de la Ciudad de Verceli , fe havia relaxado de modo, en
torpezas, y obfcenidades , que con fu
efcandalofa vida, era un fatal efcll
de la juventud incauta. No bailaban
amonedaciones , cpnfejos, y amenazas ,. para que ela infeliz fufpertiefie
el precipitado curfo de fu carrera, Pudo acabar con ella un zeiofojReligiofo , fe ciefe el Gingulo de Santo
Thoms de Aquino. Lo que pr fer
tan fcil,. defde luego acept; /rayndole defcubierto, mas por adorno , y
gala, que por piedad, y devocin. Pero
pocos dias, fe vio tan cofida , y
avergonzada de. fu deshonefta/ida;que
la que havia (ido fcndalo ctodo el
Pueblo, fe mir exemplar decompoftura , y virtud toda la Ciuiad.:
l
3

d Santo Thowas de Aqino.

345'

- El Maeftro Fray Jofeph Mara de

fcucchi, en el Capitulo 3. de fu M'U
eia Anglica, dice: que haviendo lie-?
vado algunos Cingulos, con las Imgenes del Anglico Doctor , al liuftrifsimo Capelln Mayor del Reyno de
aples, Don Geronymo de la Mrra\
le afegur defpues.eftePrelado,que
al tiempo, que fe los dio , fe hallaba
combatido de tan immundos penfamientos, que eftaba hecho un volcan
de torpes imaginaciones, fin tener un;
inflante de alivio. Pero que apenas fe
ci uno de los Cngulos, quando im-i
mediatamente , fe vio libre de todo
impuro penfamiento. De que qued
fumamente agradecido: hecho un perpetuo Pnegyrita del Cingulo del
Santo.
Aunque el principal fin de.ceir
l Cingulo del Doctor Anglico , fea,
para reprimir lafcivos apetitos , y efta
fu particular virtud ; no fe limita efto
fo-

'34*5

Vida y Milagros
s

"'\

flo fu eficacia : fe eftiende s , quanto 'piden los que le cien con fe ,

devocin. Son muchos los portentos^
que han; experimentado Mugeres par-
turintes : quando la dificultad del parto , las pona j para efpirar, entre tan
acerbos dolores.Dcms de fer efta prer4
rogativa del Cingulo , fama comn d
la Ciudad d Verceli, y : toda fu C o marca; fe divulga cada da* mas fu crdito jCon la repeticin de. fus-prodi-'
giosi Que aun ios Milagros, fi no fon
continuados, fe agradecen poco j y fe:
publican menos. '
- ElPadre FrayEnrique Valentin^Re-ligioo de efpcial virtud 5: del Orden
de Predicadores efcrivicndo otro de :
fu mifma Profefsion^ dice, afsi : Eflo
;

puedo decir del Cingulo de Santo Thomasy

que es milagro/, acerca de las parturientes para que din h luz el parto ; por in-'
tercefsion de nuejlro. Vo&or Angelico. Tarn- \
bien deh decir : que no me fobran Cingu3

de SanuThbmh de Aquino.
^47
tes por la-voz qu corre, de que fontnar-avilfyfds para las Mugeres parturientes;
p hafucdido muchos cafos de partos feliees j ajos que\ tr.aianeiCingulo, . '
y

-TxConfirma efta .miiagrofa victud del

Oflgloi&ttueftro Santo*lo que refie-
ye^BefnardQ;GuidQoi,ckado del Do&
Pdr Ppbroquio.-.:
-c 0a:.Mugr de Piperno fe hallo cor*
tan recios dolores de p a r t o , que po
fe atrocidad,creaferiarl afs las p^->
na^ der infierno., Haviendofe reducido
ai ulti'mj.ahogo.,-,enque eftabay,par>
rendir sel fpiritu , k.pferpn fobre
el vientten Gingulo del.AnglicoMaeftro, :< inftntaneameRte fe .viJi-;
hredej aquellas; monaleSv, congojas ^
fin dQ!oj4ipa3;iQ.,lue%aluna:n.iiy hetmofaCriatura.' ,. ; ' ; , ; ^ J : . .
Tambin alcanza;.fu virtud otras
aflicciones, y trabajos, en que fe hallan
fus devotas/
)' :- /
~
Paitaba el y cichb Maeftro Fray
:

jo-'

48

Vida, y Milagros- "'

Jofeph Maria Zucchi, de aples a

Roma, en una Fallica de Antonio Scotto j folicitar, para el Cinglo-j\algunas Indulgencias de la Silla Apoftolic. Levantle tan liorrorofa i tempeftad , que hafta-los Marinerscdefmayaron : viendotodos,derps de eda
cncrefpada ola , um-reeuer<fedc la fepultura. DifpnianFe todos -para' morir : porque -en -caulas naturales, ninguno podi efcaparj El referido Padre
Maeftro j quecos'animaba a todos\ fa~s
co un Gingul 3 que cea''del Ange-;
lieo Doclorybendixo:consol i4 ayre,;
y el Mar 3 y>ai;punto-cefe02u;fnria,'
trocandofe eri tranquilidad. agradejcids todos^aifavorDivlino por :1a;
-interceisionde:^i;Santo:, llegaron
con felicidad al defeado
/ 'r-;'.v
PuCtO. .'-.-i-.'.^;

)(*)(

K*K

x*x

d Santo Thmfo de'Aqmaoi

GPITTJLO

$4$

XXIX. ,

HONRAS\,'>$. m LOS SUMOS;

. .Pontfices recibi el Anglico Doctor, ,
;
,y fu Doctrina.
O es poco argumento del mucho
aprecio, que hace la Cabeza de.
lalg_ efia, de la Santidad de Santo Tho
m s , y fu Doctrina, lo que refiere el
Padre Fray Alnfo Fernandez , citado
del M aeftro Ar.riaga.
,: El diafiete de Marzo , que la Iglefia
con/agra a los Cultos del ngel Mae jiro,
wnlda el Papa al Colegio de los Eminen
tifsimas Cardenales: ordenndoles afsifta
a nuefiro Convento de la Minerva, a Ja
Eeflhidad del Santo , que enelfe celebra.
Oyen un a Oracin Latina, que la Religin
hace dtcir. en alabanza del Anglico Doc
tor, y fu admirable Doctrina. ElEminen
tifsimo, quefinlegitimo impedimento, omite

' j> - Vitto-fy Milagros'

r
la afsiflenca efte feftivo Cuite es
t

f$

fu Santidad multado. Para multar un

Purpurado, y fe dexa entender CE
nceflaria la precedencia de- un grvifsimo delito. Y por t a l , tiene la Siila
Apoftolica, que las Purpuras, que han
de coadyubar fu Santidad, al govierno de la lglefia ,dexen de or Elogios
de aquella Celerial Dodrina r de qu
tanto fe vale-, para fu amparo , y deferi fa. Intentando, que con la ar>ual
repeticin continua, la etampen bien
en fu memoria.

Clemente VI. en un Sermn , cuyo

s

Thema fu : Docebat eos de Rezno Dei

pint todas las Virtudes del Angelico

Maeftro , en fus miembros, y acciones corporales, como ndices de la
Alma , y Arca-, que guardaba tanta
riqueza , como y a fe dixo. De fu Doctrina , habl no con menor onderadon : llamndola fia mas verdadera,
fin contgio d? fai feda d i Ja mas clara , y>
mas

de Santo Thomas de Aquino. % 5 1

mas ut il, fin tedio > ni vicio de obfcuri:-*
dad.
-

Julio Ili. confirm, y aprob, para

toda la Igleia, ci Oficio, que fe canta
a Angelico Doctor : conio te (tifica
ellnfigne Serafino Porrela. Y fiendo
efte , no folo uri breve Panegyris de
fu"Santidad, y Vida; fino -es tambin
un compendio de los mayores Elogios
defu Doctrina, y firmeza : queda confirmado , y aprobado por efte Sumo
Pontfice , quanto ha eferito fu Angelica Pluma.
Paulo IV, ev& devotifsimo del Sant o , y afectifsimo fu Doctrina. E t
clebre Padre Don Thomas de Aquin o , Religiofo Hijo f u y o , ( p o r havefl
fido efte Sumo Pontfice, Con-Fundador con el Gloriofo San Cayetano)
dice eftas palabras : Venga con fu Pin-.,
cU el tres veces Maximo , y Cabeza del
Orbe, Chr i filano , Autor de, mi Religin,
con San Cayetano, Paulo IV. j d a ultima

j-U
' Vida i'y Milagros:
%ia mano a la.Imagen Anglica 'ele Santa

Thomas. Dfc efta fuerte folia el decir

de fu Doctrina: Lumbre de mis ojos, conftelo y recreo de mi vida , bculo de mi
3

vejez. Afsi aluda al Sol , la Sal-, al

eftrivo , y firmeza de los Montes, efte
Santifsimo , y Doctifsimo; Anciano.
Pi IV. en una Bula , que comienza : Salvatoris dirigida la Uhiveridad de Salamanca , anima fus Alumn o s , y Prpfeffores, al squito de la
Doctrina. de Santo Thoms , llamn3

dola : Sana,y de donde fe han cogido ,y

cogen cada dia innumerables frutos , para
la Iglefia de Dios. Sin haver , dice fu Santidad quien eflo pueda ignorar;
3

SanPioV. le declar quinto Doctor de la Iglefia: pues le reconoca Efpiritu alambicado , quinta efencia
de los Doctores todos. Fu el primero,
qu en Bula Apoftolica, le llam;Doctor Anglico. Epkecto,.de que ufaron
fcfpues, -.Sixto K. Clemente VIII. y Pau'

:. -

Id'

de Santo Tbom'hde Aquino

$ j j
hV. Apellidndole: Lumbre ciar}fsima
de la Iglefia, y regla ciertifsima de lA
f

Doclrina Chrijliana. Hizo fu da de Fiefta, en aples, y todo aquel Reyno:

y que en toda la Chriftiandad , fe r e zarte, como las Solemnidades de los
dems Quatro Doctores. Confagr cori
Indulgencia perpetua, irrevocable,
el Altar, donde fu en aples, aprobada la Doctrina del Santo, y fus Efedros , por la boca de Chrito Crucificado. Siendo el primer Pontfice, que
refiere, y aprueba la aprobacin,que
hizo Chrito de fu Doctrina , en Bula
Apoftolica : la mifma, que de nuevo
confirm defpues ClememeVHL en otra
Bula.
Dio para la imprefslon de las Obras
del Santo veinte y cinco mil ducados: y,

dfpufo, fe feparafen las ciertas, de las

inciertas, y dudofas; diftinguiendo ftas, con diverfidad d caracteres, como
ya fe dixo.
'
.

'

Six-;

Vida[,y Milagros

SJxtoV. fu muy difufo en honrar,

y engrandecer la Doctrina de las dos
Lumbreras de la Iglefia Santo Thoms^
y Saa Buenaventura : conftituyendo
ete, Sexto Doctor de la dicha Iglefia.
tintente VIII. le llam: Interprete
de la Voluntad Envina.. /1 cuya Doclrina,
dice, fe le comedio tanto , que mereciejfe
aquel-Teftimonio Divino : Bien eficrivifi de

m, Thornas. Admira aquel gran numero de Libros, que en tan breve tiempo
dicto: difundiendo fe en todo genero
ele Ciencias, con ungular orden, majravillofa pcrfpicuidad, y fin la menor,
nota y pice de error.
t

Paulo V. en un Breve, que defpach ao de 1 6 0 7 , 1 7 . de Diciembre,

aadi todo el vigor, y firmeza de la
Autoridad Apotolica, todos los Elogios, que fus Gloriofos Predecefores
havian dado la Doctrina de Santo
Thoms. En que no folo confirma dichas alabanzas, como Perfona privaJ.
da;

de SantoTbomns de A'quine.

da; fino e s , que las autoriza, como

Doctor Univerfal, y Suprema Cabeza
de la Iglefia. Llama en eftc Breve los
Ecritos del Anglico Maelr: Efcudo
inexpugnable, con que la Militante Iglefia
fe burla de lasfiaetas de fus enemigos.

Nadie ay , que ignore, que defde

puelro GlorioifsimO; Patriarca Santo
Domingo , halla o y , fe conerya eri
cita Religin la Dignidad de Maeftro
del Sacro Palacio : pero el motivo de
cla continuacin , cede muy en honor
de la Doctrina del Doctor Anglico.
El Prefentado Fray Ignacio Coutio, Teftigo ocular de la original lnffitucion , B u l a , d e tan honrofo empleo , dice afsi : En la BulaApofiolica
del Maefiro del Sacro Palacio , expreffa el
Sumo Pontfice'. ?uepor quanto defea>que
la Iglefia de San Pedro tenga fiempre un
buen Theologo , y la familia Pontificia un
digno Preceptor , y la Doctrina de Santa
Thems es la mas solida, y fiegura; por

-i

.Z*

ejfe'

' ' vUa i y Mtldgtt's :.

'ejjb havia tenido a bien el conceder aquella
Plaza perpetua al Orden de Predicadores',
para que goce fiempre de la fana, y pura
VBrinadel Angelico Mdefiro.
<
El Maeflro Fray Lucas d Ayala
d i c e , que upo , y comprob con vlidos , y fidedignosTeftimonis -iJ^ue
algunos Sumos Pontificii, procediendo" a
difinir Mgunaxpropofeenes, en el Incruento Sacrificio de la Mijfa, que para efia
accin fe xelebraba , 'pufieron en el Altar>
en 'lazar de Ara .la Parte del Angelico
Dofor, en que la Materia que fe havia
de difinir,fie contenai Tafisi, acabada la
Mjfi'i Implorado l Divin Auxilio'fie
determinaban a difinir ' lo que havia >
d fier Canon de Fe para
'
" lalglfiav
'='
r

CA-

de Sante Thomas 'de Aquino.-

CAPITULO

f.

XXX.

HO NO R ES DE LOS SAGRA

,
DO S

Concilios , en aclamacin de la Doc,

trina Angelica.

Efde el feliz Tran lito del Santo

no ha celebrado la Iglefia Concilio alguno Ecumnico, a. que no aya
afsiftido, fino n Perfona , con fus Refoluciones, y Doctrina. De cuya verdad dio Teftimonio fu Orador en el
Concilio de Trenzo, repitiendo lo mif,mo. Lo proprio dixo, predicando defpues en el mifmo Concilio, el Infignq
Lufitanp , Diego de Pyva : Sean Te figos , deca , muchos de los Sagrados Sjina-,
dos,que defpues.de
efleGbriofoDottor,
fueron celebrados > los quales facaron fus
Decretos de fu Dclrina.

El primero-, que celebr la Iglefia,

en los tiempos del Santo Dodor , fu
Z\
'el

3 58

Vida, / Milagre-t

el ao de fu fallecimiento, como queda dicho , en Len de Francia. Muri,

como ya fe ha vifto, puefto en camino , para el Concilio, en Fofanova.
Llevaba confgo, por mandado de San
Gregorio X. el'Opeiilo, que por orden
de Urbano IV. havia eferito contra los
errores de los Griegos. Difpuf el'Santo fe remitiefe etOpfculo al C o n cilio /defde Fofanova: afsitiendo, ya,
que o pudo con fu Perfona, con fu
Pluma. A la luz de eftos Efcritos, defterrron las tinieblas de fus entendimientos los Griegos, admirando huviefe entre los Latinos tanta erudicin , viveza i y eficacia de razones, y
tanta concordia de la Sagrada Efcritura, con los Santos Padres, Latinos,
y Griegos: con cuya luz quedaron convencidos, y unidos al Gremio de la
Iglefa.
ElConcilio Vienen/e /Celebrado el

ao de 1 3 t i . pele, y deftruy con las

ar-

y9

de Sante Thomas de Aquino.

armas de la Doctrina de Santo Tho->

mas, los Begardos, Beguinos , y orras
diferentes Heregias; cotejando losEftablecimientos de F , con los Articul a s , y Doctrinas del Santo : como lo
podr v r , el que quiiere convinarlos
defpaclo.
PLkCoMilto Confi ancien fe, dio Tefti-

monio de, l.Angelica Doctrina ; firviendofe tanto de ella, que parece no

tuvo ms Efpada , para degollar las
Heregias:, que efta. Conoci efta veridad , aun el mifmo Lutero > pues hablando efte enemigo de la Iglefia, de
lo actuado, y. fucedido en dicho Con*
cilio.:, dice : j^uejuan Hujf y Geronyme
4e Praga fueron condenados en el Concilio
de Confiancia \ fendo verdaderamente Santos ,y Martyres de Dios : y al contrario,
Thomas de Aquino fue exaltado y mag3

nificado ; fiendo dice effe blasfmo,

fuente de todas las Heregias, y extincin
-del Evangelio : como. lo. muefran fus Li-. i
Z4
hros.

3 6o

Vida y
s

Milagros.

%ros. No ay mayor Elogio del Do&of

Anglico , que efte hertico vituperio*
Pues declara el odio , y la laa,que
tiene, contra fu Doctrina : conociendo fu fatal excidioy en fu Ccleftial
Pluma.
El Concilio Florentino

que fe tuvo

en mieftro Convento de. dicha Ciudad que afsifti Eugenio IV.- el Emperador de Gonftantinopla, Palelogo, y Jafepho Conftantinppolitano Patriarca , iluftr , y acredit mucho la
Doctrina del Anglico Maeftro. N o
folo tom efte Concilio , de la Doctrina del Santo las Refoluciones, y Sentencias , para formar fus Decretos > fino las palabras frmales, de que us
dicho Concilio, para intimar fus C nones. Como-podr fcilmente averiguar el Erudito: cotejando el expreffado Concilio .. c o n l a Doctrina del
Santo. Y lo que mas admira , e s , que
repetidas veces >. cita efte Synodo ai
Doc3

ie Santo Thoms 'de 'quino. $ r

Doctor Anglico, y nombra Santo Tilomas. Como fe puede ver en la Sef. 7 .
y en la 1 0 . como fealando la Fuente,
donde mana la agua , que da beber
usHijos la Iglefia. En efte Concilio,
fe efectu la un ion de los Griegos, y
Armenios, con la Iglefia Latina : traduciendo los primeros en fu Idioma,
XlSumaTheologha.
Eftraa efta grandeza l Docto Padre Ribadeneyra , el qual refiriendo lo
que dixo San Po V. J^ue en la VoBrina
de Santo Thoms ,fie hallan defiruidas infinitas Heregias; pro ligue diciendo: te
qual fie prueba fier verdad por la Autoridad , que el Concilio de Florencia, en
tiempo de Eugenio IV. y ltimamente el de
Tremo., ha dado a la Doctrina de Santo
-Thoms ifiguiendola enfiitsCnones y Difiniciones.
El Concilio Latranenfie , prfidido
por Len x . pufo fus Decretos , y Caones de F, fegun la Doctrina de Santo
T

5 6 2.

Vida, y Milagros

tThoms: cuya.luz, en todos ellos,

iiguieron los Padres de efte Concilio.
En el Santo Concilio de'Trente,

fu

Santo Thoms el Orculo, con quien

confortaba fus dudas, y por cuya Doctrina, el Efpiritu Santo refpondia, dando los Padres l u z , y acierto: para
que trasladadas las palabras del Santo,
forrnaffen fus Cnones, y Gatholicas
.Determinaciones. A cuyo fin,en medio del Coniftorio , donde los Prelad o s , y Doctores fe juntaban , eftaba
una Mefa : en ella la Santa Biblia , los
Cnones Sagrados, Decretos Pontificios , y la Suma Theologka. De donde
- fe infiere, el honor, y aprecio, en que
los Padres de efte Concilio , tenan al
Doctor Anglico , y fu Doctrina: pues
entre los Cdigos Divinos, fe numeraba.
En dudando algn punto los Padres Conciliares, en voz comn cla- maban: Confula(ur Divus Thomas. Confuir

lie Sant Themas de Aquino. . 3 <> $

filtefe Santo Thomas. Como cfperando
fu refoiucin, para determinarla : condenando; errores , y eftableciendo Cnones. Por lo que ,-el.Obifpo de E m nia , Fray Geronymo Vielmo, que fu
uno de los Padres de dicho Concilio,
-y Teftigo ocular de t o d o , dice : J^M
en controversiasde Fe , no huvo en el Concilio, Taire alguno, que no tuviejfe pP
punto de Religion, caminar ceido * las
Sentencias y palabras del Santo'.findifitrepar de ellas un punto.
. ',
El Padre Thomas Pio Aponte, de
la Ilutre Compania de Jefus, lo dixo
. todo por ftas palabras : Todes los Co'
-cilios, afisi Generales, como Provinciales
defipues de Santo Thomas, celebrados for' waren fus Cnones y Decretes. fegan 4
Doctrina de Santo Thomas : como de los
referidos conila , y de muchos Provinciales.. ' ..
Pero baile por todos, el Grvif- fimo, y Saiitifsimo TridentktCmiliei
el
3

'364

Vida , y Milagros -'>'

el qual trato , y. decreto grandes, y.

dificultofifsimas Materias Theologicas:
pero todos fus Cnones, y Decretos,
fueron tomados de la Doctrina, y Artculos del Santo Doctor, en que difput , y refoivi dichas Queftiones;
Confiar elo facilmente, quien confderafe los Captulos, y Cnones de
la Sefsion 6. de ele Concilio : que
fon de Jujlificatione, Griia, & Meri-

to. Y de la Sefsion 7. que es de los

Sacramentos en general-, del Bau tifino, y Confirmacin. De la Sefsion 1 3 .
que es del Augulifsimo Sacramento
de la Eucharilia. De, la Sefsion 1 4 .
que es del Sacramento de la Penitencia , y Extrema-rUncion. De la Seffion i 1 . que es de la Comunin , haxo
de ambas Efpecies, y de la Comunin
de los Prvulos. De la Sefsion z z . que
es del Sacrificio de la Mifa. De laSefion Z 3 . que es del Sacramento del
P l e ' Finalmente, de la Sefsion 2 4 .
que
11

^eSantoThmhde

Aquino i

365

que es del Sacramento del Matrimonio. En todas eftas, el Santo Concilio ,parece , que figui , y'aprob un
folo Doctor , que es Santo Thomas:
como al que las lea, y las confiera con
las:Doctrinas del Angelico Maeftro , fe
le har patente, y mnifielo.
La veneracin , y aprecio , que
efte Sagrado Concilio, emple en la
Doctrina del Santo ; lo prueba el cafo,
mayor a iodo encarecimiento. Controvertife en el Synodo, fi quando la
Mageftad de Ghrifto,dixo en la noche de la Cena : Hoc faene in me dm
xommemortionemyfah quando orden
de Sacerdotes los Apollles. Difputfe la materia, por todos lados:; formfe refolucion : y quando los Lega*
dos quifieron, que con toda claridad
fe eftableciefe el C a n o n , fe opufo un
Theologo , de los que 1 formarle concurran, diciendo : que Santo Thomas,
en la 3 . Pan. ^u*Ji. 7 3 . Art. 5. ad.i>.

366
Vida fy Milagro*
fentia, que Chrifto Seor Nutro, ert
aquellas palabras, foto orden fexelebrafle aquei Admirable Sacramento en
fu memoria. Mandfe traer la Parte
del Doctor Anglico, ley fe atentamente , fufpendido el Concilio ; y
pueftos aquellos Padres, meditar el
punto, fe decret,en la Sefston iguiente ,que es l a i i . referida,de;Sacrificio
Mijfie, conforme la mente del Santo : conpirndo todo el Synodo. Tanta era la ctimacion , que hacan todos
los Padres del Concilio, d I Doctrina
Anglica: que por no oponerfe fu
'mente, hafta un exquilito examen, fufr
pendan la fuya.
Tantas fon las verdades y que de 1
Do&rina de Santo Thoms. han tomado los Sagrados-Concilios ,.para difluiras, que:el Ilutrifsmo Ciantes prorrumpi en efta chiftofa Sentencia : L*
Familia de los Predicadores., foco a poco,
'a perdiendo fu Doctor : porquefm opinkms

'de Santo Thomas de Aquino.

67

fits pajfn a Cnones y fus Doclrinas .,h.

Dogmas de Fe. T el que era Doctor parti*
cu lar , es comn , y Uriherfal Doctori pidiendo la Doclrina , que antes era opinable i
ajjenfo firme , como de Fe.

'

C A PI T U LO : XXX L

FAVORES
DE LAS
CELEBRES
Unherfidades
que magnificaron la
DoEtrna del Amelico

Maefiro.
r

A Inlgne Univerfidad de Theologia, de Roma , fundada por la

Santidad de Leon X. fe: llama de la Sa*>
piencia. cafo
porque eta Sagrada
Ciencia , es la verdadera Sabidura^,
El Angelico Doctor i tiene n efta;,
mas parte , q u e en ninguna. El Reverendi fsimo Maeftroc del Sacro. Pal acro,
que como ya fe dixo , es jure., Religio fo Dominico , por Goncefsion.Pan-,
ti3

3<5 8 . Vida fy Milagros

tificia, es por el mifmo derecho Chan*
ciller de efta Univerfidad tan Sabia:
quien da los Grados por si , por tercera perfona , en la que fu facultad
delega. Publican quan de Santo T h o ms ,es dicha Univerfidad, las Armas
de que el referido Cbancelario ufa. Componenfie de una Imagen del Santo , con la
Iglefia en la mano , las Armas del Papa,
y las del Maefiro del Sacro Palacio , con
un Capelo, que exprejfia fin. Dignidad de
Prelado : gravandofie fu nombre en una
orla. Efte es el Sello , en quien grava
Santo Thoms fu Imagen, como Thax
myfteriofo: que la defigna, por efcogir
da fuya , entre todas las del Mundo.
La Univerfidad de Pas, glorindofe de haver tenido por fu Alumno,
y fu D o d o r , a f A g ^ Meftro; tuvo fus Efedros j y.Doctrina en ungular
aprecio. Llamndole: Luz refiplndeciente de la Vniverfial Iglefia , DocJor Eximio.
Fuente de pofferfs, Efipejo clarifisiino de la
V.nia

c o

de Santo Thomas ele

'Aquino.
flnperfdad' Parifienfe, Eflrella refulgen-

te y otros femejantes encomios j con

que le alaba , y engrandece : como
conila de la Epiftola de e fia Clebre
Academia, -eferita en defenfa de la
Doctrina Angelica.
Las Ilutres Univerfdades de Flandes , Lovvnienfe, y Duacenfe, fe han ef-

merado fempre en el squito de l

.Doctrina del Doctor Anglico.
La de Lovyna , erigida por uge-

jiiolV, los 7. de Marzo, confagrado

i los Cultos del ngel Maeftr, le eligi por fu Doctor, y Patrono : decretando y fe leyeffe la Suma Theologka de
Santo Thomas, en lugar de los Sentenciarios de Pedro Lombardo. Y ultimamente , como refiere Gravina , fe
oblig fu squito , con eftrecho vin-y
culo de juramento. Tiene por Gonftitucion efta Univerfidad, el.defnudar, y
bxar la Cabeza, al o r , proferir el
Nombre de Santo Thomas,

Aa

La

'37

Vida y Milagros
t

La de bjibay, fu fundacin d la
Mageftad Catholica de Philipo Segundo , quien defpaeh un,Decreto ai Serenifsimo' Archiduque Arnfto : en que
manda dicha Univerfidad , y todas
las de Flandes, fe lea en ellas el Texto,
y Letra del DoBor Anglico, iguiendo

en todo fu Doctrinacomo puntualmente fe executa.

La Noble Univerfidad de Padua
Celebra el da del Santo, como de Patrono j con una Oracin Panegyrica,
que toda la dicha Univerfidad , dice
uno de la Efcuela
L celebrada de Tarn , eft affegurda con todo el Real Patrocinio: para
feguir fiempre la Doctrina del Anglico .Maeftro>'..
La nclita deTolofa^XCtc todas,

en el squito de J a Anglica Doctrina:

pues cmo guila generofa, no fabe
.apartarfe de aquel, cuyo Cuerpo, defde tan cerca venera.
Las
4

'de SantoThomh de Aquino.

Las Celebrrimas Un iverfdades de.

aples , Colonia , y Maguncia , profef-

fan efte mifmo squito : unas por Eiratuto , y otras por juramento.
CAPITULO

XXXII.

ALABANZAS ,^UE ALA DOCTRINA

de Santo Thomas kan dado algunos Santos.
o

ON muchos los Santos, que encomendaron con Elogios, y alabanzas el squito de la Doctrina de nueftro Santo. Se pondrn algunos, por no
fer pofsible referirlos todos.
Aun citando ya gloriofo nueftro
Gran Padre , y Serafn humano, Sa
Francifco, vino perfuadir efta Anglica Doctrina un Hijo fuyo, llamado Fray. Lautrio. Ehbaefie una noche eftudiando; y hall en una Queftjon Theolgica una grande dificultad.
,
Aaz
Def3

^yi

- Vida y
s

'Milagros

Defdefe de confulrarla con las Partes del Doctor Anglico. Pfoe en

Oracin: fuplicando Dios, y fu.
'Padre SanFrancifco, lediefen luz,para
falir de aquella obscuridad. Quedfe
dormido: y aparecifele en fueos fu
Inclyto Patriarca, acompaado del ngel de las Efcuel'as SantoThoms. Ambos venan mas hermofos, que el Sol
y el Doctor Anglico , traa la Capa
embrada de hermofas, y' refplandecientes Eftrelas: y fbre las Cabezas
de los dos eftaba la Reyna de los Angeles , coronndolas con unas preciofas
Coronas Etando afsi, dixo el Serfico
Padre al Religiofo, fealando Santo
Thms, eftas palabras : Crede huic>
quia ejus Doctrina non defciet in ternum>
Creed a efie , porque fu Doctrina perma-

necer eternamente. Defpert el Religiofo ; y abriendo una Parte del Anglico Maeftro, lo primero, que ley,
fu fu duda, y dificultad, refueita con
.
tan-

de Santo Thomas de Aquino.

tanta/claridad ,.diftincion , y Doctrina^

que dio gracias al Seor, y no ceffaba de alabarle en fu Santo.. Sindole de alli adelante, muy afecto y
devoto., publicando muchas veces ei
Prodigio,
Fray Jofeph de Jefus M a r k , Va
ron de Angular-\lir-td , en. la Reforma'del Carmelo comunic eri fecreto
fu General : J^tte fiempre que upa
algunas dificultades $ fie pona en Oracin
delante del Santifisimo, y que el Seor le
deca la farte de Santo Thomas, en. que,
hallarla lo que le preguntaba.

El Eminentifsimo Seor Cardenal

Alvaro Cienfuegos, refiere de una Religiofa, llamada Sror Juana, la qual
entenda Latin : J^uefiendoAbadefia en.
el Convento de Santa Clara , una Subdita
fiuya la confiultb unas tentaciones, que pa-.
deca;y oy una voz clara , que la mandaba, leyejfe un Articulo del Dofor Ange*
Jico, que fealaba. Y. abriendo el Libra,
a z
ha-

$74
"Vida ,y
'Milagros
'hallo en aquel Orculo , clara , y diftint*
larefpuejla.

Aun el mifmo Santo Doctor, bas eftando ya glorilo (porque no

tuviefle la nota de ofpecha) encomendamos fu Doctrina, y enfearnos
defenderla.
El Inigne Padre Lorenzo de Aponte , Hroe grande de la Efclarccida Religin de los Padres Clrigos Reglares
Menores, tan iluftre en Santidad,como
en Sangre, pues era del ngel Maeftro, Pariente muy cercano, era, aun fin
eftos motivos, muy devoto al Santo, y
aficionado fus Efcritos: tenale conftitudo por fu Patrono , guia , y ngel
Tutelar entre los malos paffosde efta
mortal peregrinacin. Vio una vez impugnada irreverentemente fu Celetial
Doctrina , por un Libelo, de los que
fuele la malicia eferivir, y dictar la
emulacin. Penetrle la Alma, ver la
Doctrina de fu Maeftro amado, afeada,
a

de Santo Thomas de Aquino.

37 f

da , y ultrajada por algunos ignorantes

fobrvios. Pufo fe en Oracin , y coa
gran ternura , Santo Thoms decia:.
Orno permitiris, fe impugne vueftra Doctrina , auando en fu Aprobacin el mifmo-

Chrifto fe intereffa ? Eftas, y otras amorofas quexas daba ai Santo, quando le

vio junto s i , vertido del-Sol, y con
refplandores de mucha gloria. Mir
Thoms fu devoto Pariente , con roftro rifueo, y afable; confortle, y le
lleno de conuelo , con folo mirarle: y
bolviendo defpues la cara , le feralo,
algo lexos, un Guzco, de aquellos, que
folo moleftan con fu latir, fin fer capaces de morder. Dndole a. entender por
feas, qu los Perros callizos, caftigan
con l defprcio, los vanos latidos de
losGuzcos. Y enfermndonos , que la
firmeza de fu Doctrina , triunfa mejor,
quando no hace cafo.de ardientes Lenguas y Plumas,
Entre los Santos, que figuieron, y
Aa 4
aplau3

$7
Vida,y Milagros
aplaudieron la Doctrina Angelica , poi
mas firme, y mas fegura, fueron ios figuientes.
El Gran Padre , y Patriarca Sa
'Ignacio de L oyla ,haviendo cornenza*
do fu Eftdio , por la Lgica del Maeftro Soto, y profeguido la Theoogia en
meftro Convento de Parts ; y juntamente
ordenado en fus Constituciones, en la
part.4. cap.14. gue fe leyeffe en lasEfettelas de la Campania la Dottrina Efcolaftica de Santo Thomas, gran geo: mucho crdito en lalglefia: por haverla
afsi feguido, y mandado. T a n t o , que
el Eminentifsimo Cardenal, Francifco
de Monte, Obifpo de Porto, y defpues
Papa julio I I . haciendo relacin en
Confitorio Secreto, en prefencia de
Gregorio XV. de las Virtudes, y Doctrina de San Ignacio, para fuCano-i
nizacion , dia 1 9 . de Enero de
i6iz.
como por Acto poftivo para ella, dixo : Efe Ignacio nunca admiti nuevas.

de Santo Thoms'de Aquino. -3 7 7

opiniones ; y en la Theologa Efcolaftica,
figui la Dottrina del Dottor Angelico.
Sigui fu Gran Padre , San Franti/co de Bor ja , quien , corno dice en fa
Vida el Padre Ribadeneyra : Form un
Librito , en forma de Letana , de los puntos , que toca Santo Thomas en fu Suma:
teniendo fiempre gran cuidado, no fe le borraffen de la memoria.
San Luis Gonzaga, fu tambin afectifsimo fu Dodrina : lo que fe evidencia , con lo que refiere el Padre
Acorta. No guftaba , dice , de opiniones
eravagantes'-, fu inclinacin era a las de
Santo Thomas , por el orden , claridad,
y feguridad que all hallaba : y por ta
devocin particular , que k la Santidad
de efe Santo Dottor tenia. Al fin de fu
Vida fe havia reducido no tener mas,
que la Biblia, y las Partes de Santo Thomas. Sabiendo un dia, que unEfiudiante , recien venido al Colegio Romano , no
tenia Partes, de SantoThoms, pidi li-,
cenr

Vida y y Milagros
cenca al Padre Setter para dexarfela's*.-.
San Pbelpe Neri, Fundador de la

Congregacin del Oratorio , folia decir : hie en los Libros de otros Santos hallaba el Efpitu de Dios ; pero la vena del
Efpkitu Dhino la encontraba en la Suma
de SantoThoms, Era tan afec-to efte Glo-

riofo Santo a Doctrina Angelica,

que no fe contentaba con tener una
Suma fya fola.' Y afsi, quando muri,
fe hallaron en fu apofent cinco Sumas
de SantoThoms,
San Carlos'Borromeo, dando con fe-

jos al Cardenal Andrs Batrio ,Obifpo Varmienfe, para el modo de governar fu Familia, le dixo : Conviene, que
tengis en Cafa un Doctor exemplar en coftumbres , y Doctrina : y que fea Dif pulo,
Sectador de la de SantoThoms,
San Francifcp de Sales, eftudiaba los

Artculos del Dodor Anglico , d o blando la rodilla, y defcubierta la Cabeza. Y en la Epiftola 3 1 . le llama : El
Ma-

de Sante Thomas de Aquino. 3 7 9

Maximo de los. Doctores , que ha havido e
lalglefia.
..
El Beato Egidio Coloma , Romano,
'Difcipulo ,y oyente en Paris del Angelico Maeftro, llamaba fu Celftial
Doctrina : Llena de verdad, con efpirita
de verdad eferita, y la mifma verdad,
fcrivi un Libro, intitulado Contra
el Corrector impugnador de la Doctrina
del ngel Maeftro. Dixo alguna vez,
con ehiiofo gracejo efta Sentencia;
Si los Religiofos Predicadores hvieran
querido, ellos fueran los Cientficos-, e inteligentes , y nofotros furamos Idiotas',
folecon que no nos hvieran comuni- ,
cade los Ef crites del ngel
de las Ef cuelas,
r

"fcp^tt
***

Tlj^'c

"^jf^
***

CA-

j 8o

Vida, y Milagros

CAPITULO

XXXIII.

EMINENTISSIMOS, Y DOCTISSIMOS.
Varones que engrandecieron laDoclrina
del Anglico DoStor, '
s

Los Elogios de Papas, Concilios,

Universidades, y Santos, deben
feguir los de Varones Eramntifsjfrios,
y Doctifsimos., Que aunque fon innumerables , es juo referir algunos. - *
'EHrifign Grcml-GeronymO <?#:

fnat, folia decir: J^ue Ji todos figuier

runlaTbeolovia de Santo Thamh , w buviera en el OrbeHeregtas:>, laxitudes en
/ Tbeologta Momlyni ilufionesen la Myf-

tica.Y en virtud del concepto, que form d efta Celftil Doctriria ; para
promoverla j aun defpues de muerto,
en honor, y defeof de la Iglea, fund la grande, y famofa Biblioteca, tan
celebrada en Roma, en nueho Con-;
' '
~
yen-

de Same Thomh de Aqmne.

3 81

vento de la Minerva. Dotla con anuales , y abundantes Rditos, para el aumento de Libros: fealndo afsimifrao Rentas, para la manutencin de
dos Maeftros, que irvan de direccin
todos los que concurriefen dicha Biblioteca. Inftituy tambin feis
Maeftros ecogidosde las feis Naciones Catholicas, Efpaa, Francia, Italia,
Alemania, Polonia, y Flandes: los quales tienen obligacin , con la Doctrina
' del Doctor Anglico, de defender la
Igleia , impugnar quaiquiera error,
Heregia. Defpues de eftos, eftableci dos Maeftros, que fuefen Regentes pblicos, empleados en explicar la
Suma Anglica : atendiendo mas la
. Letra , que otra eftraa Golfa. Tan
alto juicio hizo efta Purpura de la Doctrina del ngel Maeftro : que quifo,
fe dilatafe por todas las Naciones del
Mundo, con fusproprios caudales, aun
defpues de muerto.
El

382,;
Vida , y Milagros
El Clebre Cardenal Palavicino, HU
jo del Patriarca San Ignacio, y conocido por fu Doctrina, en todo el Orbe Literario , en la Dedicatoria del Li*
bro 7 . del Sacramento de la Penitencia , dirigida 'nueftro Vincencio Prer o , Comiflario General del Santo Oficio , entre encarecidos Elogios, que
da la Doctrina Anglica, dice : Da
gracias a la Divina Bondad , porque le
llamo a la Religiofifsima Compaa : en la
qual fe manda , feguir la Theologa de
SantoThomas. Y aade : que la figuiera,
aunque no fe lo mandaran: y que no dexara de feguir la, aunque fe lo prohibieran*
Tanto me deleyta , profigue efte Eminentifsimo , la Doctrina de efe Santo
Doctor, que no puedo leer a otro de los
Efcolafiicos ,fin algn faftidio \ no porque
en ellos no hallo que aprenden fino es,
porque mucho ms fe encuentra,leyendo A
tan gran Maefiro.
3

El Famofo Cardenal Belarmino, diXOj

'de Santo Thomas de Aquino. 383

xo : ^ue los Dogmas de Santo Thomas,
eran mas cidros , que el Sol.
El Eminentifsimo Cardenal Toledo,
dice : ^ue con la venia , y paz de otros
Doctores , Santo Thomas es una que vale
por todos. '
El Celebre Cardenal.Baronio, llam
Santo Thomas : Et Theologo de los
Theolotros.
El Eminentifsimo Cardenal Befaron, dixo del Angelico Doctor :'J$>ue
era entre los DoBos el Santifsmo, y entre
los Santos el DoBifsimo.
El Eminentifsimo Cardenal Ofsio,
llam al ngel Maetro : El Explendbr
de la Theologta Catholica*
El Iigne Paulo Burgenfe, Eruditifsimo Varn de Nacin , y profefion Hebreo, el mas fabio de los Rabinos, y en fus errores muy ciego, perfuadido de San Vicente Ferrer, ley
las Queftiones de Leyes del Angelico
Doctor donde trata la diferencia del
An1

3 84

Vida, y Milagros

A n t i g u o , y Nuevo Teftamento : las

promcfas del u n o , y fu cumplimiento en el otro. Bebi de efte Sol las luces, (que quien no bebe de ellas, impre tendr fed de verdades) y quifo el
Cielo alumbrarle por efta Antorcha,
para que abrazafe la verdad Evanglica : defpdiendo la ceguera de Judyca perfidia, con efte difcurfo, que
para si formaba. Efte Fray Thomas, entendi mejor, que jo , la Vieja Ley , en que
foy, tenido por Docto , y no fe convenci et
feguirla : luego yerro en hacerlo, no enten-

dindola tan bien. Cobr al Santo Doct o r , de cuya Doctrina le vino tal lnz,
tan eftrao afecto, y devocin: que
iempre le tuvo por Maeftro de fu vida,
y como S o l , que deshizo la denfa
niebla de fu ciego error. Llambale:
Lumbre de fus ojos , dejiierro de fus tinieblas Doctor Jngelico, y fu (ingular Protector delante de Dios. Quando en fus
s

doctifsimas Obras fe le ofreca citar

de Santo Thomas de Aquino.

38 j

Santo Thomas., no.le llama, por Fu

nombre, fino es por Antonomfa, el
Santo Dottor : porque para s , no havia
otro m-is, que el Angelico.
El uftiifsiiio facobo de Viterbo, In-

%ne Aguftiniano , Arzobifpo de Benevento , y aples, folia decir : Nit

gunos fe adjudiquen el que Jaben algo en la
Sagrada Ciencia fino es, los que figuen la
Doctrina del DottorThomas de Aquino: eque
es el que abri los inteligentes-el camino
para faher.
:

El Celebrrimo Obifpo Titelmano

Hijo de nueftro Amantifsimo Padre.
San Francifco , llam Santo T h o mas : Kl.Doctor omnifeio Theologo de los
Theologos , delicia de toda Literatura
el primero de los Sabios.

El Clebre Macido, form efte/Eln.

gio tan myfterifo, y profundo , comQ
uccinto : Aquel Thomas Ddimo, palpando crey : efle Thomas Anglico, palpando
tnfeo.

Bb

El

5 S

Vida i y

Milagros

El celebrado Duvllo, gran Docto*

de Pars, llam Santo Thomas: Maeftro de los Tbeologos , y Orculo de la Sorbona.

El DoctifsimoJ>A'>, le aclam:
ngel de la Theologa Llave de las Cuntas ,y Efirella Matutina de la Iglefia,

El Eximio Doctor Suaret, dixo: J^ue

en el explicar los Myfierios de nuejlra Fe,
fe dehia anteponer Santo Thomas a todos
los Doctores Tbeologos : y comparar ton los
primeros Maefiros de la Iglefia,

< El Docto Padre Juan de Bufiers, diUo : J$hte Santo Thomas, havia trado la
Theologa, del Cielo, para Comunicarla la
tierra. De tal fuerte, que en el debemos
treeri o un Agel hofpedado, un Buefpea
tntre los Coros Anglicos,
El Erudito Padre Enrique Enriquez,
tlixo : hte el Nombr de Doctor Thehgc,
fe refervi en la Iglefia Latina, para folt
el Anglico Maefir&
El i.luft.re Padre fcele Granados,^-

....

vi-

'de Santo Thomas de Aquino.

387

vino al Comento de Santo Thomas,

en la primera Parte , cinco Captulos
Proemiales, en alabanza de fu Anglica Doctrina. \

El Padre Cornelio i Lapide , tan

clebre en exponer la Santa Efcritur,
lo fu tambin en elogiar al Do&or
Anglico. Exclama -, y exorta afsi : O
Chrijliano ! 0 Religiofo ! O Dottor 1 0 Predicador 1 Sigue a Santo Thomas : y Jeras
hecho ngel, y aun Srafin.

CAPITULO

XXXIV.

ELOGIOS,
AUN DLOS MISMOS;
Enemigos de la Religin Cafholica.

Nrique Octavo, Rey de Inglaterra/

antes de incurrir en la Heregia,

efcrvi una Doctifsma Apologa-, en
defenfa de Santo Thomas, contra Lutero , y fu Seda.
Bbz
Ef-

Vida.y

Mi!agros

"<

Erte monruo , llamaba lalglefia

Catholica : IglefiaThomijlica. Y aunque
en tono de vituperio ,.n.o pudo dar a
Santo Thomas mayor Elogio.
El Apartara Buzero > exclam, diciendo : j^uita Thomas , y yo difpare .
la

Iglefa.

Thedoro Beza llamo al Anglico.

Doctor : Principe de todor los Thologs
TLfcolaflicos. Cuya verdad es tan Tentada , que aun los Enemigos fuyos,y
de la Iglefia, la confiean.
Erafrno, tan enemigo de alabar
otros, como amigo de despreciarlos,
dixo : ^ue en fu juicio , ninguno de los
Theologos tenia mas fano Ingenio , nijnas
solida Doctrina , que Thomas de Aquino.

El referido Lutero, eri el Libro de

Captivi tatir Babilonica , decia : JPu'e'fJt
Tranfubfianci acin en el Sacramento de ha
JLucbariftht, era Invencin de Thomas , )i

opinion de losThomiftas.

Tan acrrimo

Dcfenfor e gfte jyiyfterio, le juzga,

que

de Santo Thomas de Aquino;

3 89:

que prorrumpi en blasfemia tan fas

crilega.
'
CAPITULO

X X X V.

IL USTRISS
IMAS
RELIGIONES^
yCongregaciones, que fe glorian de
tener al Anglico Doctor por
f
Maeftro.

. A Ilufre Congregacin de San Salva dor Lateranenfe, Cannigos Reglares de neflro Padre San Agufin ,
en la
;

parte fegunda de fus Conftitueiones,

cap. 1 1 . pag. 1 8 8 . de Litterarum
Stu-.
dijs 3 tienen eftablecido el Eftatuto i-,
guiente. Mandamos , que en la Sagrada
Theologia fe figa la Doctrina del Anglico Doctor', por fer efla entre todas las
Doctrinas de las Efiplalieos laque fe debe,
preferir'.por
el orden facilidad,
integriPor lo quefe
determina,
dad-yjfolidez..
que fi de' ef a Religin po. pudiejf haver,
Bb 3
dos
y

390
Vida y Milagros
">
dos Mae jiros de Theologa, que la en fie
men'. lo menos , el uno feanuefiro , y el
otro, fe tome del Sagrado Orden de Predi
cadores, de otro i con tal, que figa la
Doctrina de Santo Thomas : la que er de
Hamos , que en nuefiras EJcuelas fe figja
fiempre.
Lo mifmo mand l Congregacin
Galicana de dicha Religin.
La Obfcrvantisima Religin del
Maximo de los Doctores, San Gero
nymo , obliga fus Hijos, con Leyes,
,y Ordenaciones, igan la Doctrina de
Santo Thomas, y no otra, en todas fus
Efcolafticas funciones. Afsi fe mand
en el Capitulo General, celebrado el
ao de 1 5 r o. Y en el de 1 6 0 3 . fe for
m la Ordenacin iguiente '.Ordena
mos , y mandamos , que pues la Doctrina
del Doctor Angelico hafidtan efiimada, y
recibida por la Iglefia : que nuefiros Cole
gios y toda la 'Religin, en las Conchfio
y y Difputas , que fe tmkffen en ella
}

de Santo Thomas de Aqu no.

3 91<
fe tenga fiempre , y Jigo, dicha Doctrina^
afsi en Artes , cmo en Theologia. T los'
Taires Lectores ., no lean , ni firmen Con-,
chfiones ,fino conforme a ella: fo pena deun ao deClaufura. T fi eflo no bafiare,qifda nuefiro Reverendifsimo Padre General encargado de proceder con mas rigor,'
contra los que no lo guardaren..1F encargamos,y mandamos 4I Padre Prior de San
Lorenzo el Real, procure, que obferven efio
bs Padres Lectores de aquella Cafa,

El Rey Don Phfclipe el Segundo,

Fundador de efta primer Maravilla del
Orbe, en lasConftitueioncs, que eftableci, para aquel Colegio , pufo una
del tenor iguiente. Eftatuimos y ordt->
}

namos , que las Lecciones , que leyeren los

Padres Lectores , fean, de la Doctrina , )t
Partes del Doctor Anglico :y que declaren,
hien fu Letra a los oyentes, y l Coment
de Cayetano,

-... El Gran Orden del Padre:, y Patriarca San Benito, Fuente de tantas, y
Bb 4
tan

fy

Vida,,y'Mi lagrot

tan Celebres Religiones, fu quien en*

Monte-Cafino, dio en fus tiernos aos
al Angel Maeflro, fus primeras luces:
y luego, que le vio venerado en la Iglefia, por-Sol fuyo, y Lucero de lasUniverfdades, fu la primera, que quifo
gozar de fus refplandores. Aprendi
Thomas , quando Nio , de los Monges Benedictinos, quien era Dios, con
la noticia confufa, que en aquella edad
cabia : y quifo efta Dociifsima Religion , faber quien era Dios, de fu Doctrina , con la claridad , y perfeccin,
quecabe en efta vida. Merecile en ella
por Dicipulo :y y fe gloria de tenerle por Macftro. '
La Antigua, y Clebre Religion
dlos Padres Premonflratenfes, de quien
nueho Gran Padre Santo Domingo
tom el mayor rigor d fus Ley e s , encarga fus Hijos el squito de la Doctrina del Do&or Anglico. M*Man7

doles, acudan- en lasUniverfidades , donde

no

de Santo Thomas de Aquino.

393
no tengan Doctores proprios, or los Maeftros , y atbedrticos del Sagrado Orden
de Predicadores,y
no otros: para, que
beban fu Dottrina pur \ y logren fu legitima inteligencia. Afsi lo ordenan fus
r

Capituos Generales , celebrados IGS

aos de 162,7. y 30. como confa de
las Adas,. que guarda el Archivo del
Monaflerio de Santa Maria de Retuerta^
La Inclyta Religion de nueflro Pa-

dre San Agufin, cumple exactamente la

obligacion,que tiene de feguir la Doctrina del Fidelifsimo Interprete, y Difcipulo de fu Gloriofo Patriarca. Fu
el Anglico Doctor, Hijo de nueftro
Preexcelfo Aguftino, por la Profefsion
de fu Regla : y amantifsimo Difcipul o , quecon nfa bebi las luces de fu
Sabidura. Fu Maefbo del Beato Egidio Gploma : cuya Doctrina, tiene Eftatuto.de feguir eta Religion Sagrada* Yn loqui'eflelnfgne

octor

n< expref-

3 94
'Vida >? Milagros
prejfe, de recurrir a la de Santo Tkomas\

que es lo mifmo que feguirla en un

todo : pues el mayor Defenfor , que
tuvo el Doctor Anglico, fu fu Gran
Difcipulo el Beato Egidio.
El Real, y Militar Orden de Nueftra Seora de la Merced , Redempcion
de Cautivos, obliga fus Hijos , coa
etrechos vnculos , al. squito de la
Doctrina del ngel Maeftro. En d'iverfos Captulos Generales , que ha celebrado efta Grvifsima Religin; manda todos fus Lectores j con pena de
privacin de fus Grados , y Lecturas:
f

J^ue ninguno pueda leer, ni evfe.nar.la Sa-?

grada Theoloea , fino es (ivu'undo en un
o

* *

todo la Doclrbia del Dofor Anglico ,fegun la Expofcion del Reverendifsimo Padre Maefiro Fray Francifco Zumel; y en lo
-que efe no buvi ere.eficr.it o, figan y enfefen,fegun la explican ,y entienden, en fus
Cementos los Autores Dminicanosi.
:. ;
3

El Orden Efclarecido de Mnimos

de

de Santo Thomh de J quino.

de San Francifc de Paula , ha

"3 9^

bebido
fiempre las luces del Sol de Aquino,
iguiendo conftantement fu Doctrina.
Y excluyendo de los honores Religio,fos, f acafo alguna vez fe ha apartado
de ella alguno.
La Sagrada Religin de la Compaa. , tiene defde fu Gran Patriarca,
exechas Leyes, para feguir la Doc-,
trina Anglica : como ya , en otro
lugar, f dixo. Defpues del dichofo
Trnito de San Ignacio, en la Quinta
Congregacin General, fe conformarron aquellos Doctifsimos Padres, con
las Paternas Contituciones: aadindolas fuerza, con nuevos rigores.
La Celebrrima Religin de Carmelitas De fe alzos , como de laque fue
Dominica in Pafsione , tan obedientes
Hijos, fon tan amantes feguidores del
Sol de Aquino ; que no foto liguen de
fu Doctrina Jas luces: fino e s , que la
iluiran, por la reflexin que en ellos

39$

Vida;y

Milagros

hace-, aumentando fus refplandores;

Eftrechan fus Profefores , feguir
la Doctrina del Doctor Anglico, con
tan rigurofas Leyes : que privan.d
oficio los Lectores, que fe apartan,
aunque fea en un pice, de Santo Thms. Cumplen con efta Ley , tan puntualmente , como publican fus famofos
Efcritos: que tanto aplaude, y celebra
todo el Orbe Literario.
La Apoftolica Religin de los Padres
Clrigos Reglares deSan Cayetana, tienen los mifmos efrechos Ordenes, para
feguir la Doctrina del Angl Maefbo,
y fu mthodo; dando con las obras teftimonio , de quan exactamente cumplen fus Leyes. Siendo una de ellas la
que dice: Siguiendo el o?den de Santo Thotnks^yfu Doctrina quanto mas fea

fofsible:

La Iluftrifsima Religin de los Pa-

dres Clrigos Reglares Menores, fin fer-

ia menor en la Iglefia , fe ha propagado en Italia, y Efpaa > con -maraV1-.

de Santo Thomhs 'de Aquhe.

3 97

villofos frutos en Virtud, y Letras: las;

que bebieron de la Anglica Dodrina.
Y la que mandan encarecidamente , ligan todos- los fuyos: deftinando por fu
Caudillo al Santo en la Theologia,y
prohibiendo , .no fe haga ningn Ledor;
en efta Sagrada Ciencia , que no fea d
la Letra del ngel Maftro muy aficionado. : ;
La Celebrada Religin, d los Padres Clrigos Regulares, Miniftros. de
los Enfermos., heredaron de fu Infigne
Patriarca San Camilo, grande afedo, afsi
ala Dodrina,como al Habito,quc vifti el Dodor Anglico : por lo que ligue fu Geleftial Dodrina, tan confiante , como l Orbe. Literario fabe , y.
conoce.
La Dodifsima Religin de ios Padres Clrigos Regulares de la E/cuela.
Fia, de quien , para inftruecion de la
Puericia:,.y.Juventud , tanto bien todos los Pueblos fe figue, tiene corda-. "'.
.
' lif1

Vida, y

Milagros

lifsimo afecto al Anglico Maeftro,y fu

Doctrina: por lo que formaron Ley, y
Eftatuto , par.n que ninguno fe pueda
apartar de ella. Siguindola en un t o do ; tanto, mas,queel Dominico mas
adicto al Santo. Afsi lo manifietan los
Eruditos Efcritos, que fe van dando a
la Prenfa.
La Gravifsma Congregacin dlos
Padres Clrigos Regulares de San Pablo, vulgo ,Barnabitas, manda todos
fus Hijos : Sigan la Doctrina del Doctor
Anglico , fin apartar fie de fu mente un
punto. Como conia de fu Manual 3 im-

prefo en Miln ao de 1 6 5 0 .
La fiempre Venerable Congregacin
de los Reverendos Padres del Oratorio
de San Phepe Neri, en la General, que
tuvieron en Paris ao de 1 6 7 5 . manda
fus Profeffores Theologos, y Philofophos : Sigan U DoStrina de San Aguftin,y
Same T/jomas: por fer la mas solida, y mas
univerfalmente recikidfl en la Iglefia*

de Santo Thomh de Aquino.

3 9 5'

. La Relie ion de Predicadores , Madre

de efte Grande Hroe , ai pafo, que fe
v tan ilulrada con fus luces,dcfde que.
ray efte S'o en fu Orizonte, tiene mas
ctrechos vnculos, para fegirle: t e niendo al que reconoci por Hijo 5 en
Ta Doctrina , por Caudillo, y Padre.
Defde quatro aos defpues del dichofo Trnfito del Santo , comenzaron
mandar los Capitules Generales, fucediendofe con ellos los preceptos t para que todos, fin el menor defvio , ligan los Efcritos de fu Maeftro , bxo
de gravifsimas penas, privaciones,y
depoficiones. Y con razn} pues el mayor Blasn del Orden de Santo Domingo , es haver dado lalglefia un Doctor tan Grande; y fuera abandonar eft/
gloria,rio fcguirle.
Honor, y gloria es de un Padre, t e ner un Hijo Sabio: dice el Efpiritu Santo. Quantas fern las glorias de efta Religin Sagrada; pues teniendo por Hijo

4-00

Vida > y Milagros

jo, al que fu mas, que Salomn, logro

por fu Doctrina , tener Santos tan Sabios , y Maeftros tan Santos : como la
Iglefia aplaude,y fabe el Mundo. Siendo el Anglico Maetro, la plenitud de
Ciencia: de quien todos recibieron.
Por cuyos efpeciales motivos, e l
Orden de Predicadores , y por otros juft o s , y fantos, las Doctifsiinas referidas Religiones , y Congregaciones , liguen
al Doctor Anglico: no por ceguedad, ni
tema, como dixo alguno menos modefto. Pues nadie puede llamar ceguedad , ni porfa, feguir una Doctrina,
-que Chrifto aprob por una Imagen
fuya : que los Concilios confultan , las
Univerfidades veneran , los Santos , y
Doctos celebran , y los Sumos Pontfi-s
es, tantas veces aplauden, elogian,
y encomiendan.p , S. G. S. R. E,

de Santo tb'omh de Aqino.

"401)

.ffOLA DE LA
CANONIZACIN
del Anglico Doclor SantoTkomAs de Aquno expedida
en Avinon por nuefiro muy.
Santo Padre Juan XXII. ( de feliz Memo-i
ria) a 18. de Julio de 1 3 1 3 .
y feptimo de fu Pontificado.

oannes Epifcopus, Servus Serven

rum D e i , Venerabilibus Fratribus
Un i ver lis Patriarchis, Archiepifcopisj)
& Epifcopis , ac diledis Fiiijs eledis
Abbatbus, Prioribus, Decnis, Archidiconis , Archipresbyteris , alijfque
Ecclefiarum Prselatis, ad quos litterse
iftae pervnerint,Salutem, & Apoftoli-i
cam Benedidionem.
Redemptionem mfit Dominus po-:
pulo fuo, cum Dei Verbum in vaginalis uteri thlamo Saudi Spiritus
cooperatione coneeptum ,caro fadum
eft,& habitavit in nobis, verbo, fuo
Ce
nos
3

%<y

Vida ,

yMilagros

nos inftruens ,exemplo docens , cadeftia rferans, occulta miraculis rborans,ac facri eloquj teftimonijs futura edem effe confirmans, tandem fe
Deo Ptri in ara Crucis Hotiam acceptabilem on%ens , peccata noftra
pio cruore deterit, defcendenfque ad
inferos , ac die tertia refurgens mort u i s , & per quadraginta dies apprens
Difcpulis-, & loquens de.Regno Dei,
;ipis" cernentibs ell elevatus in Cceluiri , & captivam ducens captivitatem de.dit dona hominibus ,- quibus
ptfeefe Cclum innotuk,referataduduni claufa in fe credentibus janua PaiadifL Patct ergo Ccelum credentibus,
patet humilibus, pater etiam ijs, qui
caftitatis, paupertatis, & obediential
votis fe D e o , quo fluiti per inobedientiarr difcfferant, voluntaria fponine devovnt. Regnum cn-irri Ccelot*um vlm p t i t u r , & violenti rapiunt
iliaJ , durri proprijs fubdis affeibus,

lie Santo Thomas ae Aquino. 40 3

yi'o!entia quadam ad fuperio'ra conf-

cendunt.
Ha?c igltur Beatus Thomas de
Aquino , Ordinis Frtrum Prsedicatorum , Sacra? Theologian Doctor, nobi*
lis quidem gnere , fed nobilior converfation, fama clarus, vita clarifsimus, sdula meditatione revlvens, &
attenta deliberatone difcernens , dum
adhc jinfra pubertatis annos exifteret,
ipfius Ordinis Praedicatorum habitum
fnfcepit, in eo, invito edam Patre, qui
ejus felicibus aftibus invidebat, conftantius manfit a c in ipfo tandem r e gulrem profefsionem emifit, ubi in
brvi ade fcientia., vita, & modbus
profecit, ut astate adhc jveni.s, ad
Sacerdotium promoveretur, & ad ejufdem Theologie Magiftenum , Pari-:
fijs, loco tique celebrrimo, affump
tus, magno inib fui, fuiquc Ordinis,
acParifienfis Studi) favore, per mul5

torum

annorumCurricula,Cathedramj
Cci
r-

/j.0~4

Vida \ y Milagros

jtgeret Magiftraem. Quipp cum ill

,vita exiftentiam, converfatio famam,
dodrina parret opinionem , pera
divulgationem ademque tam brevi
confeda tempore , admirationem merit exibrent : t iiud Pfalmi, R'wans
mentes defupirorbus fuis , de fruciu perum tuorum fati abitar terra , in eo ve-

rifsim impleretur Quod tique Thema , idem Sandus, dum effet in facra
pgina ineeprurus, affumpft-, quodq u e , ut fertur, reveiatione fibi poft
jfuam ortionem rada-, didicerat, dum
propter juventutem fuarh fe inhbilem ad Magifteriura rputans , quid
proponeretur in infranti principio, h(taret.
N a m , & in primitivis Scientijs, &
diverfis Philofophiae partibus, ut non
effet ociofus, fed operartur terram,
nec non in Sacr Scripture pgina,
tam fu per Novum , qua m Vetus-Teftainentum fcripta
plurimaque alia
?

de Santo Thomas de Aquino,

405

Dei pera in Dei laudem, fideique U

latationem , eruditionemque ftudentium, clara, cum fciens eifet, famofa,cum cgnitus non abfque fpeciali Dei
infufione , perfecit. Dodrina quipp
prudentium fcilis, & omnin fcientis
ignum eft pofle doere.
Profcit tique vir peritus, terrenorum ambitione femtus: & ad Cceleftium affecutionem intentus'; per-:
fedo vacans ftudio , intendebat Deo,
pratermittebat terrena , ut alfequere-,
tur eterna , pramittebat divina ut :
roboraretur in Schola , cum fingulis
diebus, ntequam ledums afcnderet
Cathedram , vel diftraheretur ad alia,'
Miflam unam celebraret, aliam audi-*
ret, in quibus, &, alias in Oratione,*
cum in ilia foret afsiduus, lachryma-i
rum effufionem., mentis fuse dulcdi-:
nem , devotionemque D e o , cui nihil
eft abfcnditum, revelabat.
Cumque caftitatis nitre candCe 3
ret,
5

'4o 6

Vida, y Mil agro f

ret., parfmonia devota cuftodebat

humilittem , hanc candem fobrietate
mdica nutriebat , dep , ut multi
ehm in carne Virginitate manuffe incorruptum extimarent. Quod ejufdem
Saridi .Confeflor Ordinis memorati,
qui longo tempore ipfus Confefsionem audierat /publice ., ut ad nos tefirhonio fdedigno pervenir, coram omnibus die defundionis ejufdem afferuitjdicens: Ego confefsionem generaiem.iftius Sand viri audivi, de quo
teftificor, quia ita in veni eum purum,
ficut perum quin que annorum, quia
nunquam fua carnis fenfit corrupted
lam. Qui proptrea vir D e i , cibis Religibforum , veftimentifque communibus conrentus , converfatione mitis,
benignitate fuavis, pietate mifericors,
humilitate fubjedus , cseteraque virtutum varietate redimtus, honorum
fupercilium, mulierumque cautis consortia -fpernebat > non. elatus , non
1

pra-

"de Santo Thomas de Aquino.

407

prsemincns-, nec etam difputans,-:

quod , & interdum deputanti folet. efte
commercium , ja&ator efrefcus; , ut-;
ampul lofis , i Ubi adem inijeeren-tur'ab al.ijs, in ilio palaefltica? fyilogiza-,
tionis exerckioutcretur. Totus igitur
Deiiamulusdivinis operibus intentus,
aut cruditioni, qua pnrcellebat,- aut
pnedication,. qua -immotus erat, mt
Orationi, qua devotus, aut Scripturse
Saera?, qua profundus, sdulus vaca-;
b a t , ade, ut praeter naturalis neceisitatis,aut quietis horas, nullum libi,
aut vix tmporis fpatium relnqueret
ociofum.
Appropinquante autem d i e , qua,'
de hoc feculo migraturus effet ad Do-;
min u m , quaque deyi&o , triumphatoque mundo , in pcrpetuas asrernitates recipiendus erat in patria., nam;
bonorum laborum gloriofus eft fructus , cum felicis rcordationis Gregorio Papa X. Prasdecefbre Noftro,,
Ce 4
ad

L.oS
TUd, / Mlldgros
ad Lugdunenfe Concilium cliceretur
cffe vocatus, de Nepoli veniens, ubi
tunc temporis , more slito famose
legebat, ut Doctor, & per maritimem
trnfiens j cum ad Monafterium Foffoenova? , Ordinis Cittercienns Terracinenfis Dicecefis , pariimper digreffur u s , per dies aliquot antea ad ipfum,
ut illuc deferretur affeduose depbftulans , perveniffet, intrans Monafterium , plenus Dei fpiritu , hsec verba
protuliffe refertur. Haec requies mea in
feculum fcculi, hie habitabo , quoniam elegi earn. Quod verum efle eventus docuit,& facriCorporis fui illic
fada tumulatio manifeftat. Csepit enirri
illic in infirmitate gravari edem , v i ribus paulatim defiitui infirmitatem
tarnen ipfam , & fi dierum plurium,
non impatienter tlerans, fed sequanimiter, totus ut erat hmiiis, patientia fupportans , qua fibimet leniret
infirmitatem , Deo obedientia placer
ret,
3

de Santo Thomas de Aquino.

"40<>*

rc-t , miniftris de fe , quod non intent

debar., aggeneraret reverentiam , imitando patientiaj exemplapr3ebret,adc
quod ejufdem Monafterij Foffenovae
Fratres inib Deo devotius famulantes , ha?c in San&o Viro Religionis
exempia contemplantes, illius tunc infirmantis corpore prompti obfequijs
mancipati, quem inique- tanta referturn patientia fore cernebant, fnguli
ligna de filva , fnguli quaeque illi opportuna voluntrie propriis hmeris
deferebant,non extimantes fore conveniens, ut brutorum animalium humeri, in portndis eidem rebus accmmodis prasftarent obfequia , qui tantarum
virtutum prerogativa pollebat.
Cumque in edm infirmitate , d e
qua obijt, Santifsimi D e i , & Domini
noftri Jefu-Chrifli Corpus, in cibum
fumendum fibi, ut Viaticum deferretur , totus profuffus in lchrymis, &
dulci amore ejufdem .anima affueta,
dui-

'4TO

Vida y
t

Milagros

dulcdine Dei liquefala , infer estera

multa ,& decora, qua? prtulit, Ime,
vel fimilia fidei, & devotionis verba,
foto illius Mnafterij Conventi! , multifque didorum Prajdicatrum,& Minorimi Ordinum afsiftentibus Fratrib u s , erucafe refertur : Ego de irto
Sandifsim Corpore Domini noftri
Jefu-Chrifti, & alijsSacramntis multa docui, multa fcripfi in fide jefuChrifti , & S. R. Ecclefia;, cujus corredioni cunca fubijcio, cunda fuppono.
Recepto deinde ab ipfo eodem vivifico Sacramento, cunftifque alijs Sacramentis Ecclefia? dbita veneratione,
cum lachrymarum erfufione , fufeept i s , tertio die obdormivit in Domino,
cui crdidit, quem amavit & tota
mentis affedione dilexit, Fidelis fervus & prudens, non prtinax, non proprio snfui, aur prudentias innkens, &
nulla de fe faentine fuse opinione fu-:
per3

de Santo Thomas de Aquino,

4r%

r&rbus; nam qui perfcrutator ft im-*

jcftacis oppriuactur a gloria. Unde fapienter Dodor idem , at-que htuniliter,
Ut pra?fati fumus omnem fuam verbo,
vel fcripto dodrinam ad ejufdern Eccleiias fidei-normam fideii devotione
reduxit,-quam Petri ore diffufam ftbilem nverat, & nuilis concufsionum
flatibus agitandam ; cum poft veram
Deitatis Chrifti recognitionem , qua
refpondit: Tu es Chriftus Filius Dei
viv, ab ipfo audire meruit: Tu es Petrus j & fuper hume petram cedificabo.
Ecclefiam meam. Et alibi: Ego pro tc
rogavi Petre, ut non deficiat fides tua.
Dumque pro Petro Chriftus rogat, pro
ejus Ecclefia intercdit. ;
Verum quia dignum ert., & cnfonum , ut quem Deus viventem in
hoc feculo tantis filis donis , gratijfque perfcerat, affumptum in Ccelis,
fandificatum fore hominibus declara-,
ret tnultis eundem VirumDei poft
5

4 li-

Vida

,yMildgros

ipfius de hac vita trnfitum, licet antea nonnulla feciffe memoretur, magnifque fecit clarre miraculis, multis,
clarifque fignis gloriofus corufcare, ut
illud Pialmi mrito de ipfo dicamus:
Scitote , quia mirificavit Dominus
Sanctum fuum ; ficque vita ejus atteftaretur miraculis, & illius miracula,.
vita; teftimonium perhibrent. De qui-
bus pauca de multis in Dei laudem,
& Sancti hujus commcndationem , &
dificationemfidelium, idncis approbata teftibus, prsefentibus fubnectmus.
Poll feptimum namque menfem,
vel circa, die obitus ipfius S. Thomas
de Aquino , cum corpus ejus, quod
in CapellaS. Stephan i dicti Monafte-,
ri) , per idem tempus fepultum extiterat, ad fepulchrum ejufdem p r i mum fcilicetjjuxta Altare majus Ecclesa? Monafterij ante dicti, unde ad tempus per Monachos ejufdem Monaftes

de Santo Thomas 'de Aquino.

4I y

r i j , timris caufa iublatum fuert, ne

corpus ipfum omnino de dio Monafterio toiieretur , per translationcm dnuo exhu matura, deferrc exinde decreviffent , in apertura ipfius fepulchri
ejufdem Capeilae S. Srephani ,' tanta
fragrantis odris fuvitas emanavit,
quod totam ipfam Capellam , Clauftrumque ipfius Monafterij, quod diffufum eft, mira edem fuavitate replev i t , qua? de ipfius corpore, prout ex
felicita, curiofaque Monachorum indgine eft repertum, mirifice fundebatur. Propterquod majore per Monachos concepta ad ipfum devotione,
totus Gonventus procefsionaliter,Prio-,
re tamen di&i Monafterij , cum quibufdam ex Monachis paramentis indutis, corpus ipfum ad prsefatum prinura ejus fepulchrum honorific detulerunt, cantantes in crftino , propter
ilia quae vderant, Miffam vluti de
uno Gonfeffore folmrciter : cum reputa-

414
Vida ,y M'ilagrss
tarent incongruum, fi Miffam de Requiem arternam , ac fi pro defundo,
pro illo cantarent. Hanc fimilem fragrantiam poft feptem annorum fpatium , quidam ex teftibus, quidarri
yero poft quatiiordecim annorum fpatium fenuffe referunt , dum corpus
ipfum diverfis ex caufis per temporum vices sedulo infpexiffent. Quippe odor, carnis ejus munditiam Deo
acceptam exprimebatorationum ejus
odoramenta repr&fenrabat , famarri
quoque ejus claram diffufione virtut u m , & illarum aromatum non celabat.
Quidam arte Chiriirgicus , fed pee
decennium infirmitate podagricus, ita
quod ire per fe , vel ambulare nequaquam abfque baculorum fuftentatione aut aliorum fuffragio poterat, fe
D e o , & B.Thomce devovensjuxta
ejus tumulum incumbens , oratione
f a d a , fanus profilijt, & currens, ac
Deum
1

Je Santo Thomas de 'Aquino. 4 1 f

Deum laudans, quod mritis js effe

de tarn longa? infrmitatis langure curatus.
Alter quidam ex horrbil quadam
vifione phantfmatis timidirate percuffus, pedibus, manibufque contractus fuit , & ore , & fcie ditortus,
fenfibus carens , & omni virtute deftitutus, ita quod loqui non pterat, fed
mortuo fmilis videbatur ; ade ut ignem ejus membris admtum , nulltenus fentiret, port&tus ad tmulum
illius, poft mrulam , ber , & fanus
omnino dido fcpulchro furrexit.
Alius dum non devote deSando
fentirer, virtutem Dei in Sando , in
fe dplicem eft expertus, infrmitatis,
dum contemnit, fanitatis, dum contemptus culpa difcefsit. Nam cum fibi
devotionis caufa quodam Capellano
piares venerandas Reliquia monftrareritur, ipfe quoque oftenfor pretiofiores adhuc fe habere Reliquias, vide-

/\.i6

, Vida s y Mildgros

licet manum Fratris Thoma de Aquino , fattretur , lico hune derifori de

his truffantem cum eas vidre non
curaret, dicens, Sandus non eft , fed
quidam Ordinis Pradicatorum Frater,
tremor apprehendit : & caput ejus ad
mdum magna ciftae groflum, & valde ponderofum libi effe videbatur,
fed infirmitate correptus, & pcenitens,
fimulque de fua. incredulitate, didifque deplrans, dum veniam Sacerdote petitam obtinuit, reverenter manu m ejufdem S. Thomae defculans,
confeftim tremore , & inflatione capitis liberatus evafit, fenfitque progredientem, ut rtulit, maximum ex dida
manu fuavitatis odrem. Qui odor cum
ipfius curati caputio, perfonseque ex
tadu manusejuldem per magnum tempus inharret, multis eundempoftmodum percipientibus, fcifcitantibufque,
quid efletc'Hoc figno narrare quod accderat,etfi nolens,mirculumcogebatur.
No}

ile Santo Thomas-'de Aquino.

'Jiiy

.-Notarius quidam dum ad menfanli

fanus accderei, furgens ab Illa gravi
fquinntiae infirmitate correptus eft.
Duobus diebus proptrea linguam movere non potuit, & loqulam amifit.
Cumque multa Medicorum remedia ei
ad-hibita, quin adem iafirmitas in aug-5
mentum procderei-, non prodeffent,'
imm de ilio defperarenr : ad Santum
conceptam devotionem uc ad tmulurn
ejus deferretur, quam lingua non vale-i
b a t , manus iuas fcriptura deprompfit^
V erum-cum illuc repugnante uxore fua,
quia miilieribus prxfati Monafterij Ec- .
cleiiam ingredi non licretmequaquam
ducer et u r , ipfe fic infrmus advertens
infra,fe ipfum j eidem B. Viro , fe , ut
eum liberaret, affeclruofus commendavhvCajpit ex tunclinguam ducere,me-,
liorarl,.& convalfeere , ac brevi tm-s
pors intervallo curatus'perfe&efuit.
,-,Dum aiius quidam per feptem heb-;
drnadas, & ultra, febre quotidiana,;
/;
D4
ma3

^iB

Vida, y Milagros

nalo hptis, & ftmachLaffligeretur,

quadam die veneris-, cum pejus haber e t , auditis quibufdam miraculis, quse,
per Virum IJei facta effe videbantur,
cum fe ad ipfumdevotius fequenti die
frbbati de sro , uxoris fuse fufibus,
eaque pra*fcnte, devoviffet ; die dominico proximo, in tirane fe prsefads in-.
firmitatibus plenexperit liberatum.
Mulier qua?dam , cum filium fuum
duorum meniium decumbentem periclitari, non immrit formidaret, pro
eo praifertim,quod per menfesquatuoi*
ex furditate de gravara eifer, ut d cie s exclamata, vagientem ctiam perum vix audiret, viri fai inducTrione,
qui maeitus una cum ilja communis fili) perkulovcondolbar, pradicto Viro
D e i , ut earn ab edm intrmkate eriperet, obnoxias: devvit , emiifoque
voto j cum nocte fecuta dormiifet., in
crftino fe liberatarri San&i mritis rpetit, Htjoptabat..
f

de Sante Thomas de Aquino,

41 p

Puella gitturis fui fauces fquinantiae Habens infirmitate conftrietas , in'

tantum, ut nec quid sumere slidum,
aut liquidum valret, 8c anhlitus (ibi
meatus, ut vix refpirare poftt, includeretur : dum devote fe B.Viro, Matre perfuafa ,commendaret ,dur.aqne
foret in craftinumad dictum Monafterium Foflamovas, fuperportis gutturi
fuo diti Viri S. ex Reliquijs in quar
dam capfa deatis, confeftim melioratam fe fenfit ; panem comdit, per-
fefteque fanata redijt.
- Quidam praefad Monafterij FoffaH
Bovse Converfus, de gravem in br-i
chio dextro, & fptula dolorem patie-:
batur, ut ipfum brchium , quod peis
trium mnfium cum dimidio fpatiumt
detulerat fufpenfum ad collum , e
cftet intile , dolore prasfertim vehementer afflicTrum. Quod cum requifitum Medicorum remedium non habret, & amplius dolore gravaretur, dum
Od z
die-

%IQ

Vida y Mllgres
s

Jido S, pro Tua liberatione fe quodam

emiflfo voto commendaffet, feque fiipia ejus tmulum pofuiflet ; ibidem
obdormivit, ac excitatus deinde quodara didi Monafterij-Monacho , brccio, quod lnto prius habebat,ncumbens, collo dhue dependenti, extradural lnteo rperit, excitatorum-,
que fomno m o r e / d u m ambas manuscapiti fuo j ut ipfum fcalperet, ap-pofuiflet., fe iiberatum intellexit, aft.ntibus, quod notum fuerat, mirculum revelavit.
Infans quidam quatuor annorum
tumrem., & rubrem in eoftis ,, &
crure ufque ad pedempatiebatur, de
afflidivum , ut nc Marre fua ., vel
allo line lsefione, & clamore fuo, aliqutenus tangi pqtuiflt ; movere fe
non pterat : per men fem in tanto dolore, & in anxietate fuit; Mdicis
fpcs curationis ejus fine incifione puruli non inveniebatur;- illaqu, fi firet,

de Santo Thomls de "Aqmno. '41 f

perpetu eum in perln a futurum im:

pedtum , ma?ftis amarkdine ment-;
bus unciabat; deficiente natura, artifque fuffragio non invento recurfumf
eft a Deum, qui gloriofus eft inSanctis fuis j faciens prodigia. Nam Mater
infntuli, qua? ipfum diligebat, ut Mater , eum B. Thomze devotius commendavit, ut dicta infirmitate fine
incifione, fuis mritislibraret. Delatus eft puer ad Monafterium , pfitus
fuper tumulum San&i, poft aliquntulam moram , fanus inde furrexit,
Ha?c funt igitur teftimonia tu>
Deus quse de hoc Viro jufto, nobis
credibilia facta funt nimis; nam fi tef*
timoniurn hominis accipimus , teftimonium Dei majs eft,quo animarn
ejus Ccelum pofsidre jam crdimus,
Interceflorem ipfum expectamus : ac
inter Sanctorum agmina quafi ftellam
matutinam eum fidimus efe locatum..
Unde fidem tuam in nobis ,'bone Jefuy
Dd 3
nu}

Vida, y Milagros

nutrs, fpem erigs, dedionem chartats accndis. Lsetetur itaque Mater

Ecclefia , exultet Italia , parens Campania jucundetur j Prsedicatorum facet Ordo jam jbilet , Religioforum
devotio cncrepet ; Dodorum turba
compludat, animentur ad ftudia juvenes j provedi non trpeant, fenes
deledentur in illis/omnes in humilitate profieiant , provedi contemplationem non dferant mandata Dei
sduliexequantur.Nmdcdit illi Deus
cor ad- pTsecepta , & legem vkx, 8c
difciplinje, & fapientia humiliati exaltabit caput iilius. In medio Ecclcia?
aperuit os ejus, & implevt eum Dominus fpiritu fapientia?, & intellectus , ftolam gloria? induit illum. Nam
vritas, qua? eft Chriftus, ipfa veris
non fidis Dodoribus pollicetur : qui
elcidant me , vitam a?ternam habebunt. Quamvis ipfe verus jufHtia? fol,
ftellarum illuftrationc non geat, nec
}

illa-

'de Santo Thomas de Aquino.

41 y

illarum irradiatione cum lluminen4

tur ab ipfo, clarefcat. Habitat enim
lucem inaccefsibilem, qui ed fplndor
gloria;, & figura fubftantia? ejus , idcirc tnebris non obfcuratur , ut deficiat, aut nbulis offufcatur , ut- fuas
elaritatis rdios non diffundat.
. Casterum, quia rationis ordo de-.
pftulat , ut triumphantem inCcelis,
Ecclefiam , devota in terris militans
fub.fequatur, illum veneratione precipua perclat, quem in Cceleftibus agminibus pfitum , Deum 'glorificare
cognfcitur.
Nos de fanftitate vita?, ac rniracu-5
lorum ventate, Confefforis ejufdeni
non smel tantum , fed primo, & fe-*
cund, non fettine , fed mature , in-*.
quid fcimus, & per Nos etiam , Se
Sratres noftros, S. R. E. Carditi ales,
inquifitionem hujfmodi, exacta difcufsione examinvimus diligenter, ut
tarato firmius, quanto maturius, taa*
Dd4
to

4i"4

. Vida y
}

Mil agir es

to certius, quanto difquifitius ,'inquisitum , & examinatum exifteret , in

fic rduo, difficilique negotio procdere valermus. Difficile namque extimamus quae in-terra funt, & qua? in
profpedu funt, invenimus cum labre ; quae autem 'in Ccelis funt quis
inveftigabit? Cumque per hujfmodi
n o f t r a m , & eorundem Fratrum noftrorum examinationem folicitam , &
folicitudinem examinatam, vitam ejus
fandam, & mircula vera ,ejus mritis
ifada j probata eiTe cnftitit, & fupplicantibus Nobis id ipfum humiliter, &
devote , multis tunc Praelaris , apud
Sedem Apoftolicam exiftentibus, de
didorum Fratrum noftrorum confitto,
& afieniu , audoritate Dei Omnipotentis, Patris, & Filij,& SpiritusSandi,
& Beatorum Petri ,,& Pauli Apoitolorum ejus, ac noftra , eumSandorum,
Confeflbrum Cathlogo duxitnus'af*
eribendum.
- 2
Ideo
1

'de Santo Thomas de Aquino.

'4

;
Ideo Univerfitatem veftram monmus, & hortamur attente., per Apoftolica vobis. ("cripta, praecipiendo, man.dantes , quitenus ois Marti) Feftu.m ConfeiToris ejufdem devote , ac
fo'mqiter celebrtis , & faciatis veftris sbditis veneratione dbita celebrari, ut pia ejus nterccfsione , & hic
noxijs proteg, & in futuro fempiterna gaudia cnfequi valeatis.
,. Ut autem ad venerabile ejusSeplchrum ardentius , & a'ffluentius chriftiani papuli conflut multitudo , ac
celebrius ejufdem Confeforis colatur
feftivitas, omnibus ver pcenitentibus,
&confefsis, qui cum reverenda illuc
in eodem feflo annuatim accferint,
ipfius fuffragia petituri, de Omnipotentis Dei mifericordia , & eorundem
Beatorum P e t r i , & Pauii, Apoftolorum ejus , autoritate confili, unum
annum, & qnadraginta dies ; accedentibus vero annisfingulis ad praditum
:'
Se-

^1(3

Vida y
3

Milagres

-Sepulchrum infra feptem dies fefturri

ipfum immediate fequentes , centum
dies de injunda fibi pcenitentia relaxamus. Datum Avenione XV. Kal.
. Augufti, Pontificatus noftri Ann
Septimo. Bui. Orde Brad.
Um.%.fol.\$<).

Laus Deo ,B. Mar id femper

Virghi
B.P.N.DominicoeThom*
Jquinati,
& B, Antonio Batavino?

INDI-i

 N D I C E DE LOS CAPTULOS,
que fe contienen en eta Vida.
APIT.I. Prefagios del Efclarecido
Oriente del S o l , Santo Thomas
de Aquino,
pag- CAP.II. Patria, Padres, y Nacimiento
del Santo,
P g-
CAP.1II. Crianza primera , y fucefos
de fu Niez,
pag.17.
CAP.IV. Aumenta erte ngel Sol fus
luces, en los tiernos aos de f Infancia,
pag.14.
CAP. V. Llevan los Condes, fus Padres , Thomas, al Monafterio d
Monte-Cafino > y defpues aples : donde etudia, y vifte el Habito de nueftro Padre Santo Domingo
de Guzmn. Huye la prefencia de fu
Madre : y le aprifonan fus Hermanos,
pag.3 r.
CAP.VI. Cien los. Angeles al Santo,
con; el Cingalo de la Caftidad : en
pre1

, .prmio deia Victoria , qu obtuve'

del Infierno,
. pag.55.
CAP. VII. Rndanle con Autoridad
ApotoJica, por todo el Orbe Chrif; s t i a n o : , Congregaciones Il.uftres de
, efeCeleftialCingulo:con el gloriofo
Nombre deMilieia Angelica, p.6z.
CAP.VIII. Sale Santo Thomas de la'
prifion i hace Profefsion en el Convento de aples : y. le lleva la Obediencia Roma,
pag.74.
jCAP.IX.'Vel.Santo ftudiar C o lonia : doade San Alberto Magno
. Lea,
pag.83.
CAP.X. Palia Thomas , la Uhiverfidad de Paris, Ler : y fe gradua
in ella de .Maeftro,
pag.98.
CAP.XI. Prendas naturalcs,.y adquiridas del Santo, dadas por Dios ; para
defempear el Magifterio, pag.io.
CAP.XII. Virtudes , por donde Thomas fubi la cumbre de Santidad,
y Sabidura,
pag.i 1 6 .
CAP.

GAP.XIIi; Humildad profiinda'del

, Santo,
pag.i30.
CAP.XIV. Singular Paciencia de Thoms, en adveridades: contradiccin
de mulos, y enemigos, ' paga 3 7 .
CAP.XV. Obferva el Santo, con perfeccin , ios tres efenciajes Votos
de la Religin, ;
pag.i 5 9 .
CAP.XVL Ejercicios -, y progrefos
de Thomas, en la Oraciori, y Efttidio,
pag.175.
CAP.XVII. De algunas Vifiones, que
el Santo tuvo en la.Oracin :-y de
los favores del Cielo,que recibi
en ella,
pag.191.
CAP.XVIIT. De los muchos, y a d m P
, rabies Efcritos,qu eDodOr Angelico didt: para Honor, y Lutre de
la Igleia Catholica,
pag.209.
CAP.XIX. jornada^ de Santo Thomas
al Concilio Lugduncnfe , llamado
por San Gregorio X. y fuceffos del
carnino,'
pag,ta;8.
CAP.

CAP.XX. Trnfito feliz; del Do&or

Anglico,
pag.241.
CAP. XXI* .Seales , con que Dios
anunci el dichofo Ocfo del Sol
de Aquino: y Viiiones, con que rnanifeft fu Gloria,
pag.248.
CAP.XXH. Traca fe de Canonizar al
ngel de las Efcuelas,
pag.2,59.
CAP. XXIII. Refierenfe los. Milagros
.-comprobados , para la .Canoniza-. clon delSanco:y algunos otros obrados defpues de ella,
png.z .69.
CAP.XXIV. De la Solemne Canonizacin de Santo Thoras de Aquino,
pag.182.
CAP. XXV. Clebre Traslacin del
, Cuerpo del Doctor Anglico,p.2-92.
GAP.XXVI..Prodigios,que en l a G l o riofaTraslacion del Cuerpo de nuef- , tro Santo, obr Dios, por fus me-;
ritos,
pag.318.
CAP.XXVH. ReIiquias del SantoDoctor que fe veneran en di veras Igle:

ias:

fias: y aplauoscon que fueron re. cibids,

pag.3 2.5.
CAP.XXVIII. Maravills,quc ha obrado Dios , por el Celetiai Gingulo de la Pureza del Anglico Maeftro,
pag.3 4 1 .
CAP.XXIX. Honras, que de los Sumos Pontfices , recibi el Anglico
. Doctor, y fu Doctrina,
pag.349.
CAP.XXX. Honores de los Sagrados
Conciliosen aclamacin de la Doctrina Anglica,
Jp g'357*
CAP.XXXI. Favores de las Clebres
Univerfidades : que magnificaron
la. Doctrina del Anglico Maef;

tro, .

.^..367.

CAP.XXXII. Albanzas,que la Dbc trina de Santo T h o m i s , han dado

algunos Santos,
pag.371.
CAP.XXX1II. Eminentifsimos,y Doctifsimos Varones : que engrandecieron la Doctrina del Anglico
octor,
pag.3 80.
CAP.

CAP.XXXIV. Elogios, aun de los

, mifmos Enemigos de la Religin Capag.387.

tholica,

CAP.XXXV. Iluftrifsimas Religiones,

y Congregaciones: que fe glorian
de tener al Anglico Doctor , por
: fu Maeftro,
pg. 3 8 9 .
Bufa de !a Canonizacin de SantoThoms de. Aquino,
pag.401.
NOTA.

Las Conftituciones, Novenas, Eftampas,Cingulos , y la Cruz-, que el

Santo Doctor compufo , para defen-.
derfe de los Rayos, Centellas, y Tempeftades, fe hallarn en la Celda del
M.R.P. Director de la Venerable C o n grgacion de la Milicia Anglica de eft
Corte.

P I N.

BIBLIOTECA NACIONAL

BN

1000580179