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Curso taller : Sexualidad y Educacin Sexual en la Formacin Docente .

Concepto de la sexualidad
Por qu educarnos en sexualidad?
Marco conceptual
La sexualidad en la historia
La sexualidad como objeto de estudio
Sexo, gnero, identidad y orientacin sexual
Escenarios de la sexualidad
Agentes Socializadores
Comunicacin y sexualidad

La sexualidad como danza de la vida

En un fluir de emociones amorosas
en armonia
(Sakuntala de Camille Claudel)

Introduccin
Desde tiempos primitivos y hasta nuestros das, la sexualidad ocupa un papel protagnico en
el escenario de la Humanidad, despertando su inters desde diferentes miradas.
Cada poca, cada cultura, cada sociedad tiene una manera de entender la sexualidad, muy
relacionada con los valores predominantes en ese momento. Por tanto podramos decir que
existen tantos modelos explicativos de sexualidad como modelos de sociedad han existido. El
concepto de sexualidad se ha ido transmitiendo y modificando de generacin en generacin.
Esta transmisin, si bien no se ha hecho de manera formal, es decir, impartida por
profesionales, sistemtica y con unos objetivos definidos, se ha ido realizado informalmente,
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a travs de las actitudes, formas de pensar, valores, opiniones...dando lugar a diferentes

modelos de educacin sexual.

Concepto de sexualidad
Andrs Flores Colombino define a la Sexualidad Humana como un sistema de conductas o
comportamientos de fuente instintiva e intelectiva. Posee una finalidad de relacin con el
otro, reproductiva y placentera, al servicio de la comunicacin y la trascendencia. Su
expresin est condicionada por las pautas culturales y morales de cada poca y lugar.
Sexualidad: un mundo de creatividad y emocin: 1
Eso que te importa, que a veces te preocupa, que te atrae, que te gusta o que no te acaba
de convencer, se trata de algo difcil de definir, tiene que ver con la salud, con tu cuerpo, con
tu estado de nimo, con tus ideas, con las de otras personas y con el sexo.
Es una parte importante de nuestras vidas. A la sexualidad la sentimos, la vivimos, pero no
es fcil hablar de ella. Una de las razones es que hace tiempo no muy lejano no se poda
hablar de estas cosas. Por eso ni hemos hablado, ni hemos escuchado mucho sobre
sexualidad.
As hemos pensado cosas como que la sexualidad era algo malo, sucio y feo, que era slo los
genitales, que era slo para tener hijos o nicamente para adultos casados.
Todo lo anterior se debe a que desconocemos que la sexualidad es una dimensin humana
que abarca todo nuestro ser, no slo nuestros genitales.
Conocer nuestro cuerpo, nuestros sentimientos y deseos, y nuestras posibilidades, nos
permitir ser personas ms sanas, ms libres y responsables, en definitiva, nos ayudar a
desarrollarnos mejor.
Desde que nacemos somos sexuados. La sexualidad no es algo que nos podamos quitar o
poner. Todo ser humano es un ser sexual. Durante toda la vida tenemos necesidades y
conductas sexuales segn la edad. No podemos hablar de sexualidad sin tener en cuenta que
el algo que est en continuo cambio.
Los nios pequeos no slo tienen necesidades biolgicas sino tambin sociales, afectivas y
sexuales. Tocar, abrazar, acariciar, mecer, mirar, cantar, hablar, sonrer, observar sus gestos
y responder a ellos, es la mejor manera que tenemos de ayudarles para un buen desarrollo
de su personalidad.
Todos, en diferentes etapas de nuestras vidas, sentimos curiosidad por las cosas que
tenemos cerca. Una de esas cosas es nuestro propio cuerpo.
Poder preguntarnos y respondernos con naturalidad nos posibilitar crecer y sentirnos ms
seguros. Por qu consideramos el tema de la sexualidad como algo muy importante para el
ser humano?
Primero, porque el ser humano es por naturaleza un ser social, y uno de los principales
objetivos es poder comunicarnos y entender lo que nos dicen los dems. Toda nuestra
sexualidad debe tender a provocar ternura, comunicacin, cario y afecto entre las personas
que se relacionan con libertad.
En este contexto, las relaciones sexuales deben ser deseadas por ambos miembros de la
pareja y darse en un clima de igualdad, oportunidad, placer y responsabilidad.
La reproduccin es una de las muchas posibilidades que la sexualidad nos ofrece; tener hijos
es necesario para mantener la especie humana y es una de las cosas ms gratificantes que
hacemos en la vida. Pero este acontecimiento ser totalmente placentero si su decisin es
tomada con responsabilidad como una opcin ms de felicidad.
Finalmente, queremos expresar que la vida sexual no termina nunca, porque seguimos
siendo sexuados toda la vida.
Ana Mara Cano Lpez

Suarez y col.. 2002. Sexualidad y Educacin: Un proyecto a construir. UNL. Santa Fe

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Por qu educarnos en sexualidad?

Porque el educador explcitamente o implcitamente, por accin o por omisin- siempre
entra en contacto con el tema de la sexualidad, con la sexualidad misma de los alumnos.
Como todos los dems aspectos que, igual que ste, constituyen los pilares de la
personalidad, comprometen la vida intelectual y afectiva, la relacin consigo mismo
(autoestima), con los dems, con la naturaleza y con el mundo.
La sexualidad es uno de los aspectos fundantes del ser humano y es uno de los que
permanece en actividad y cambio durante todas las etapas de la vida. No se puede evitar
rozarla, dejar la propia huella de aceptacin o rechazo, de escucha o indiferencia, de
estmulo o reprobacin. El docente no podr evitar mostrarse y actuar, a su vez, como ser
sexuado. 2 De aqu la importancia de reflexionar sobre la propia sexualidad y de formarnos
cientfica y humanamente en sexualidad y educacin.
Educacin sexual es el proceso formativo intencionado, por el cual la persona adquiere los
conocimientos y valores que la capaciten para optar entre las actitudes y comportamientos
sexuales, que le permitan alcanzar un armnico desarrollo personal y social en lo afectivo,
placentero y reproductivo, con libertad y responsabilidad (Aller Atucha).

Marco conceptual
Definiremos algunos conceptos claves en el campo de la sexualidad y la salud sexual. Esto
nos permitir establecer una comunicacin ms eficaz, as como construir un marco de
referencia apropiado para considerar la sexualidad, salud sexual y educacin sexual.
Tomaremos como referencia los conceptos acordados por la Organizacin Mundial de la
Salud, la Organizacin Panamericana de la Salud y la Asociacin Mundial de Sexologa (OMS,

OPS, WAS; 2000).2

Segn la OMS 3
Sexualidad
El trmino sexualidad se refiere a una dimensin fundamental del hecho de ser un ser humano: basada
en el sexo, incluye el gnero, las identidades de sexo y gnero, la orientacin sexual, el erotismo, la
vinculacin afectiva y el amor, y la reproduccin. Se experimenta o se expresa en forma de
pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prcticas, roles y
relaciones. La sexualidad es el resultado de la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos,
socioeconmicos, culturales, ticos y religiosos o espirituales.

Salud sexual
Es la experiencia del proceso permanente de consecucin de bienestar fsico, psicolgico y
sociocultural relacionado con la sexualidad.
La salud sexual se observa en expresiones libres y responsables de las capacidades sexuales que
propician un bienestar armonioso personal y social, enriqueciendo de esta manera la vida individual y
social. No se trata simplemente de la ausencia de disfuncin o enfermedad o de ambos. Para que la
salud sexual se logre es necesario que los derechos sexuales de las personas se reconozcan y se
garanticen.

Gnero
Es la suma de valores, actitudes, papeles, prcticas o caractersticas culturales basadas en el sexo. El
gnero, tal como ha existido de manera histrica, transculturalmente y en las sociedades
contemporneas, refleja y perpeta las relaciones particulares de poder entre el hombre y la mujer.

Basado en Pomis J. (1995) Sexualidad. Informe para Educadores. Edit. Aique.

OMS OPS WAS (2000) Promocin de la salud sexual. Recomendaciones para la accin. Guatemala.

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Identidad de gnero
La identidad de gnero define el grado que cada persona se identifica como masculina o femenina o
alguna combinacin de ambos. Es el marco de referencia interno, construido a travs del tiempo, que
permite a los individuos organizar un auto concepto y a comportarse socialmente en relacin a la
percepcin de su propio sexo y gnero.

Identidad sexual
La identidad sexual incluye la manera como la persona se identifica como hombre o mujer o como una
combinacin de ambos y la orientacin sexual de la persona.

Orientacin sexual
La orientacin sexual es la organizacin especifica del erotismo y/o el vnculo emocional de un
individuo en relacin al gnero de la pareja involucrada en la actividad sexual.

Segn el Marco Orientador del Programa de Educacin Sexual Escolar 4 :

Este Marco Orientador fue realizado despus de muchos avatares por una comisin ad-hoc con la
representacin de diversos sectores polticos, religiosos, gremiales y educativos. En l se establecen los
lineamientos que regirn como marco orientador para la implementacin de la educacin sexual en el
sistema educativo entrerriano.

Gnero

La sexualidad exige un abordaje integral, que comprende a la persona toda y que no se

resiente en un aspecto determinado, negando el resto de sus dimensiones. El hecho natural
de ser hombre y ser mujer, es determinante en este concepto. La natural distincin entre
hombre y mujer, basada en sus particularidades biolgicas y psicolgicas, es la nica que se
da, descartando cualquier otra distincin entre ellos.
Cuando nos referimos al gnero, hablamos de los paradigmas sociales que se han tejido en
torno al hombre y a la mujer y que, a lo largo de la historia han desdibujado la igualdad que
existe entre ellos. Paradigmas que han construido falsas sumisiones y superioridades que
intentan ser corregidas. As nuestra Constitucin establece como mandato esencial el
establecer medidas positivas y concretas que materialicen la igualdad real de oportunidades
y trato para hombres y mujeres. En resumidas cuentas la referencia al gnero se basa en la
realidad del hombre y de la mujer.

La Teora sexo- gnero

Induce estos dos trminos para facilitar la distincin entre los hechos biolgicos y
psicolgicos por una parte y los sociales por otra. Es indiscutible que desde un punto de vista
bio-psicolgico hay diferencias entre mujeres y varones, las cuales se manifiestan
inevitablemente en las relaciones sociales que establecen entre s, ya que el ser humano es
un ser social por naturaleza. Estas diferencias entre mujeres y varones no implican
discriminaciones injustas en contra de uno u otro sexo ni la supremaca de uno sobre el
otro.

Marco Orientador del Programa de Educacin Sexual Escolar (PESE ) de la Provincia de Entre Ros. 2005, 2006,
2007.
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Funciones de la sexualidad 5
La funcin sexual, nica y propia de la vida, consciente y condicionada por la cultura,
derivada filogenticamente de la funcin reproductiva, se desarrolla a travs de los tiempos y
se nutre de los innumerables factores contemporneos y simultneos de cada momento
histrico, ejercindose un modo de relacionarnos (comunicacional), la bsqueda de lo
placentero o ldico (funcin ertica) y luego de modo reproductor. Es por todo ello que se la
define como una unidad diacrnica y sincrnica, cuyo ejercicio tiene por objetivo primordial
el aprendizaje para el desarrollo de la capacidad de amar
A partir de las anteriores consideraciones podemos decir que las funciones de la sexualidad
son tres:
- La reproduccin
- La comunicacin
- El placer
Desde un punto de vista biolgico la reproduccin es el fin principal de la sexualidad, de
hecho la supervivencia de la especie es uno de los principales instintos. Los animales tienen
conductas sexuales muy estereotipadas, a tal punto que las hembras de algunas especies
slo
aceptan
la
relacin
sexual
cuando
pueden
concebir.
En el ser humano las conductas no estn tan estereotipadas y la reproduccin es una opcin,
mucho ms en la actualidad con la presencia de los mtodos de control de la natalidad. En
este sentido las personas sienten deseos sexuales independientemente de s en ese
momento existe la posibilidad de fecundacin. La conducta sexual necesaria para la
fecundacin es el coito vaginal heterosexual, aparte de otros avances cientficos.
La mayor parte de las relaciones sexuales que se mantienen tienen como objeto la bsqueda
del placer. El placer es una sensacin global de bienestar. En muchas ocasiones se identifica
con el orgasmo, pero otras sensaciones placenteras son igualmente importantes. Los
estmulos que pueden hacer sentir placer son diferentes para cada persona y por tanto
tambin sern personales las conductas sexuales para su bsqueda, as las caricias, los
halagos, los besos..., pueden ser fuentes de placer. El placer es subjetivo y depende de cada
persona buscar las vas de satisfaccin, siendo fundamental mantener cdigos de valores
ticos y de respeto mutuo.
La reproduccin y el placer son dos funciones fcilmente identificables, pero en muchas
ocasiones se olvida que en toda relacin interpersonal interviene la comunicacin. La
comunicacin no slo se realiza verbalmente, es ms, los afectos, sentimientos y actitudes
se comunican principalmente de forma no verbal: a travs de miradas, caricias, abrazos,... y
estas formas de expresin estn presentes en todas las relaciones (sexuales). Es un modo
para que la(s) persona(s) conozca(n), de este modo la comunicacin se convierte en un
modo de desarrollo personal.

Extrado de Salamone S. (2005). Curso de Capacitacin Integral en Sexologa y Educacin Sexual Adaptado por
las autoras con fines didcticos.

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La sexualidad en la historia
Si bien la sexologa es una disciplina que tiene su desarrollo como tal desde mediados de
siglo, la Sexualidad ha tenido diferentes formas de manifestarse desde pocas primitivas.
Ahondaremos en los aspectos ms relevantes de la historia de la sexualidad a travs del
tiempo en las distintas culturas, para comprender cmo ha ido cambiando con la humanidad
y por qu an hoy somos lo que fuimos

En tiempos pre histricos

Inicialmente la sexualidad se relacionaba con la satisfaccin del impulso reproductivo. Esto

se relacionaba con la vida totalmente insegura de los primeros hombres que deban
sobrevivir en un ambiente adverso. Se procuraban el alimento a travs de la caza y la
bsqueda de otros productos de la naturaleza, lo que haca que continuamente debieran
mudarse de un lado a otro. Cuando el hombre se vuelve agricultor, encuentra mayor
seguridad en su existencia y puede disfrutar de la vida de otra manera y la sexualidad
empieza a tener otro lugar. Se valor entonces a la mujer, que como la tierra, poda dar
frutos (los hijos).
El arte muestra en sus representaciones una exaltacin de
la
la figura femenina, donde se destacan
las formas
relacionadas con la fertilidad, como los genitales y pechos
prominentes. Estas figuras tambin expresan la obesidad.
Esto refleja el lugar que ocupaban la procreacin y la
alimentacin en estas culturas antiguas, siendo que
aparecen en ellas rostros y extremidades.
Venus: estatuillas tpicas del arte
paleoltico que representan a
mujeres
desnudas
o
semidesnudas.

Interpretacin griega

Los griegos, en la poca clsica, conocan la importancia de

desarrollar plenamente la sexualidad. Exista un criterio reflexivo e
integrador, no reduccionista, de las dimensiones de la sexualidad
humana. Procuraban exaltar el erotismo, educaban a sus nios en el
conocimiento de las funciones sexuales. En la antigua Grecia se haca
culto a la virginidad, representada por Artemisa que era una diosa
virgen. Artemisa tena un squito de mujeres castas que si se casaban
deban abandonar la secta.
Artemisa: diosa griega de la virginidad.

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Las consideraciones griegas sobre la sexualidad permitan

conductas que otras culturas sancionaran. Adoraban y
admiraban la belleza, su prototipo de belleza era el hombre
joven. Como prctica social existan relaciones entre
hombres. Las historias griegas cuentan el amor a los
muchachos estas conductas no reciban censura. Nadie
pensaba tampoco que la virilidad de estos personajes
disminuyera por sus prcticas. El Amor platnico se daba
cuando mediaba en la relacin el amor por la sabidura.
La sexualidad en el matrimonio muchas veces estaba
limitada a la reproduccin. La mujer era considerada como
de segunda categora y ante todo una portadora de hijos.
En la Grecia posclsica, por las corrientes filosficas
vigentes, se empieza a ver a lo corporal y a la sexualidad
desde una ptica despectiva.

Interpretacin romana

En la primera etapa del imperio romano exista una organizacin patriarcal en la familia, la
cual con junto la religin gozaba de un papel importante en la organizacin social. La mujer
desempeaba tareas dentro del hogar, tena las funciones de concebir, criar a los hijos y
complacer sexualmente a su esposo.
En la segunda etapa del imperio debido a las guerras se produce la divisin de muchas
familias. La sexualidad se comienza a buscar fuera del matrimonio. Con la decadencia del
imperio romano, se origina un desenfreno sexual, proliferan el adulterio as como los
prostbulos, a los que se acuda en busca de placer y compaa. La homosexualidad en el
pueblo romano no era mal vista.
Como contrapartida a los excesos sexuales, surgieron corrientes como el estoicismo. Se
empiezan a cuestionar las conductas homosexuales y a reconocer la prctica amorosa dentro
del matrimonio y se anima a los jvenes a llegar vrgenes a l.

Sexualidad en la edad media

En la edad media, la iglesia refuerza su poder poltico, los preceptos son

equiparados a la ley civil. Se refrenda el matrimonio mongamo y se
declara al instinto sexual como algo pecaminoso.
El catolicismo maniqueo adopt la visin ms pesimista del cristianismo
y dej de lado sus doctrinas de amor. As, trat de difundir el temor al
cuerpo, en su afn por influir sobre el hombre poltica y
psicolgicamente a travs de la represin de todo tipo.

Maniquesmo: sostiene que el espritu del hombre es de Dios pero el

cuerpo del hombre es del demonio. En el hombre, el espritu se
encuentra cautivo del cuerpo. Por ello el cuerpo es motivo de
desprecio. Se instala una visin dual cuerpo alma que representan
lo malo y lo bueno respectivamente.

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Sexualidad en el renacimiento

El renacimiento fue un movimiento de revitalizacin cultural que

se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus
principales exponentes se hallan en las artes, la literatura y las
ciencias, tanto naturales como humanas.
Se difunden las ideas humanistas, con una nueva concepcin del
ser humano y del mundo. Se trmino impulsa nuevamente el
conocimiento y el progreso tras siglos de estancamiento causado
por la mentalidad dogmtica de la Europa medieval. Se plante
una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, se destaca
una cosmovisin mecanicista e individualista. La anatomizacin del
cuerpo, saber producido por las disecciones de los cuerpos afianza
una visin dual que habilita la separacin del cuerpo y alma.
Pasndose de ser un cuerpo a poseer un cuerpo.
La Formarina, de Rafael

A finales del Siglo XV aparecen en Europa los primeros indicios de enfermedades de

transmisin sexual, conocidas entonces como enfermedades venreas y que fueron
consideradas como un castigo celestial por los excesos sexuales (Del Ro Chiriboga C,
1996).

Sexualidad en la poca moderna

Despus Descartes (1596-1650) se confirma el dualismo

sosteniendo la expresin Pienso, luego existo: reconociendo
un alma y un cuerpo como dos cosas diferentes y dndole
prioridad a la primera. De esta manera de ser un cuerpo, se
habilita la idea de poseer un cuerpo. Esta idea dar lugar al
control del cuerpo y al control de las poblaciones.
- El puritarismo de los siglos XVII y XVIII
La sociedad victoriana ostentaba varias contradicciones
morales. Por ejemplo, exiga continencia sexual a las mujeres
"decentes", y al mismo tiempo toleraba la prostitucin como
un vertedero inevitable de las necesidades "sucias" de los
hombres. En esa poca las actitudes ante la sexualidad
diferan de acuerdo a la clase social. En la clase social alta se
disfrutaba del amor libre, en cambio la clase media deba
comportarse de acuerdo a la moral rgida imperante. 6
En estos siglos, lo que se conoce como poca victoriana,
cualquier acto sexual que no tuviera como fin la reproduccin
era considerado anormal. Fue la poca del puritanismo y
mayor represin sexual. La visin de la sexualidad, como algo
impuro y condenable, impidi a muchos hombres y mujeres
disfrutar plenamente de su sexualidad.

Cuerpo y Educacin
La prctica cientfica
dominante
en
la
modernidad ha sido de
corte positivista, que se ha
proclamado objetiva y
libre de valores y que es en
el campo de las prcticas
sociales,
polticas,
culturales
que
el
conocimiento
cientfico
deviene moralizante. En
educacin,
demasiadas
veces se produce el salto
de lo descriptivo a lo
normativo y demasiadas
veces lo normativo se aleja
de una tica que se
despliegue como reflexin
sobre la libertad.
Raumar Rodrguez Gimnez.

Vera-Gamboa L. (1998) Historia de la sexualidad. Rev. Biomed 9 (2):116-121.

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- El Romanticismo del siglo XVIII

Fue un movimiento cultural y poltico que surgi como reaccin al racionalismo, resalt la
importancia
del
sentimiento,
desprecindose
el
materialismo. Adoraban a la naturaleza como smbolo de
lo
genuino. Su caracterstica fundamental es la ruptura con
las
reglas estereotipadas vigentes, en pos de la libertad,
sostena el amor libre. El romanticismo fue una manera de
sentir y concebir la naturaleza, la vida y al ser humano,
desarrollndose de manera particular segn el contexto.
Hubo tambin un Romanticismo reaccionario (como
referente se destac Chateaubriand) que exaltaba la
vuelta a los valores cristianos de la Edad Media.
Las frustraciones vividas por el romntico ante la
realidad
materialista
del
momento,
derivaron muchas veces en suicidios.
Esteban Echeverra, destacado escritor
del romanticismo argentino, autor de "La
cautiva" y "El matadero.

Sexualidad en el Siglo XX

Fue tambin el principio del movimiento de liberacin femenina que sent las bases para
situar a la mujer en un plano de igualdad con el hombre. La mujer pudo conocer y disfrutar
de la sexualidad de otra manera. Se empiezan a dejar de lado algunos tabes sobre el
cuerpo y la sexualidad.
En el ao 1856-1939 hace su aparicin Sigmund Freud, quien
demostr la trascendencia que la sexualidad tiene para los
individuos. Desarroll su teora de la personalidad, la cual tiene
como pivote el desarrollo sexual. Introdujo el trmino de libido
como la energa de la que emanan todas las actividades de los
hombres. Con este concepto escandaliz a la sociedad burguesa
de Viena al afirmar que la mayora de las fobias y miedos tenan
relacin con las frustraciones sexuales. Puede decirse que con
Freud se inici el modernismo sexual, el que surgi como
respuesta a las rgidas normas victorianas. Freud realiz
investigaciones en nios y adultos, estableciendo que desde la
ms tierna infancia los nios son seres sexuales. Otra de sus
contribuciones es la descripcin del denominado Complejo de
Edipo, en el que afirmaba que la mayor parte de las veces los
pequeos desde la edad de dos aos centran en uno de los
padres su objeto amoroso. Freud es el padre del psicoanlisis.6

La Variante oriental

Culturas como el hindusmo, en el Islam, en China, las del Antiguo

Oriente, han sido, a travs de los tiempos, mucho ms abiertas en lo
sexual que las de Occidente. De hecho todo lo relativo al hoy denominado
hecho sexual humano, era y es considerado un acto de culto y
veneracin, pasaporte hacia la inmortalidad. Tanto en la antigua China, el
Japn ancestral, la silenciosa India, manuales que glorificaban y
enseaban acerca del goce sexual, sus alternativas y variantes, eran
comn denominador.

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La sexualidad como objeto de estudio

Tiempo despus se dieron a conocer las investigaciones modernas que permitieron el
nacimiento del la Sexologa como ciencia. Hemos hecho referencia anteriormente a Freud.
Adems se destacan, por sus revelaciones y su popularizacin mundial, entre otrs, Marie
Stopes, Theodor Van de Velde, William H. Masters y Virginia Jonson, Helen S. Kaplan, Alfred
Kinsey, John Money y Michel Focoult. Tales estudios han sido revisados y ampliados, adems
de imitados.
Algunos aportes
- Havellok Ellis (1859-1939) Mdico Ingls- Presento los conceptos de relativismo cultural
e individual que sostienen casi todas las investigaciones sobre sexo. En sus Estudios en la
psicologa del Sexo anticipa muchos de los temas tratados posteriormente por Freud sobre
la sexualidad infantil. Con concepciones sorprendentemente modernas por su vigencia,
conceptualiz la masturbacin, estudi el pudor, la espermatorrea, historias del desarrollo
sexual. Etc. Puede ser considerado padre de la investigacin sexolgica moderna.
En su obra se establecer la clave de muchos estudios sexolgicos contemporneos:
homosexualidad, autoerotismo, impotencia, pluriorgasmo femenino. Sostuvo que todo el
mundo no es como usted, ni como sus seres queridos, amigos y vecinos, apuntando a la
aceptacin de las diferencias humanas.
- Sigmund Freud (1856-1939) Fundador del psicoanlisis, aport al pensamiento
moderno el concepto de ambivalencia. Descubri la sexualidad infantil. Estudio sobre la
histeria, lo sexual est en la base de la Neurosis.
Sus estudios exploraron el inconciente. Habl de energa sexual (lbido), deseo,
represin, resistencia, narcisimo, bisexualidad, antitransferencia, fijacin, regresin,
sublimacin y Complejo de Edipo. Sus estudios an tienen vigencia, pese a ello hay
muchos sexlogos que lo contradicen, sobre todo aquellos que pertenecen a la escuela
constructivista
- Es famosa su obra tres ensayos de una teora sexual (1905). Estaba convencido que
la sexualidad era la fuerza primigenia que motivaba todos los actos humanos y la causa principal de toda la
variedad de neurosis.
- Theodor Van de Velde (1873-1937). Gineclogo Holands. Escribi matrimonio ideal
su fisiologa y tcnica. Con tcnicas sexuales detalladas, Ertica del matrimonio xitoso,
con numerossimas reimpresiones, prohibido por Hitler. Fue precursor en la investigacin
sexual del control de los msculos de la pelvis en la mujer.

- Alfred Kinsey (1894-1956) filsofo y zologo americano. Realiz estudios cuantitativos

sobre la sexualidad humana con mtodo estadstico que fue adoptado en el estudio
cientfico del sexo. Realiza numerosos estudios se destaca el detallado comportamiento
sexual de ms de 12000 americanos con tcnica de entrevista personal, habilidoso en el
ajuste del lenguaje. Fund y dirigi el Instituto de la Universidad de Indiana para la
Investigacin del Sexo (Instituto Kinsey) la idea central que atraviesa todo el trabajo
es la revelacin de la conducta sexual como variada, diversa, multiforme.

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- John Money (1921 -2006) Psiclogo y Sexlogo. Conocido por sus investigaciones por
la identidad sexual y la biologa del gnero. Desarroll numerosos conceptos y trminos
importantes para la sexologa en su carrera como identidad de gnero, rol de gnero y los
mapas de amor. Fue profesor de pediatra y psicologa mdica en la Universidad de Johns
Hopkins Realiz estudios sobre la reasignacin de sexo.

- Edward Brecher (1970) Estudia la improntacin. Entiende que los seres humanos
exhibimos un cierto nmero de clases de improntacin, fijaciones, marcas, seales,
aficiones en el ms amplio sentido de estampacin. Entiende que dicho aprendizaje, a
diferencia del ordinario sucede solamente en un perodo crtico, la mayora en la infancia,
pero ciertas clases de improntacin suceden en la pubertad o adolescencia.

- William Masters y Virgina Johnson: (mdico y psicloga) Los aportes especficos y

originales quedaron plasmados en sus obras La respuesta Sexual Humana (1966),
Incompatibilidad Sexual Humanas (1970) y Perspectivas de la Homosexualidad (1979).
Fueron los padres de los muestreos de gran alcance. Surge la terapia sexual.

Helen Singer Kaplan:

Desarrollo estudios sobre la respuesta sexual humana poniendo nfasis en el lugar que
ocupa el deseo y los factores psicolgicos que influyen. Reformulo tcnicas teraputicas
para diferentes clases sociales Fue una investigadora estadounidense que aplic y
perfeccion los descubrimientos de Master y Johnson.

Flores Colombino
Entre otros aportes a la sexologa, organiza en orden cronolgico las distintas disciplinas
que posibilitan el desarrollo de la sexologa como disciplina.

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4-Sexualidad: Mltiples escenarios:

Vale destacar los distintos componentes de la sexualidad humana: un componente
psicolgico, uno afectivo y un componente genital. En el ser humano estos componentes se
interrelacionan y a menudo cuesta delimitarlos y decir donde acaba uno y empieza el otro.
Esto es a causa de que la sexualidad humana la vivimos como un todo integrado que
condiciona a toda la persona y que sta, al mismo tiempo, en su conjunto acta sobre
aquella de tal manera que la modifica en funcin de un objetivo ms amplio que todo ser
humano tiene y al cual a menudo quedan sometidos todos los componentes: el equilibrio
emocional y en consecuencia la propia autorrealizacin de la persona.
Segn Elena Cnaves7, la sexualidad humana se presenta como un fenmeno de mltiples
facetas que se refieren a los aspectos biolgicos no exclusivamente genitales- y
psicosociales. En una propuesta educativa, tal concepcin debe enfatizarse a los fines de
informar pero ms importante, de formar actitudes y valores que pongan en cuestin las
creencias del mundo cultural al que pertenecen. Y que potencien la personalidad, la
comunicacin y el amor
Podemos identificar no slo escenarios saludables y placenteros, sino tambin otros
escenarios de abuso, enfermedad, violencia y dolor. La educacin tiene la misin de
favorecer la disminucin de este ltimo y potenciar una vida plena y saludable
La Salud sexual (OMS 1975): Es la integracin de los elementos somticos, emocionales,
intelectuales y sociales del ser sexual, por medios que sean positivamente enriquecedores.
Para entender el tema de la sexualidad humana en su dimensin adecuada, lo primero que
hay que distinguir son los conceptos sexo y sexualidad. Sexo, desde un punto vista biolgico,
es un trmino que sirve para clasificar a los seres humanos en dos grandes grupos: varn y
mujer, y tambin, en su uso coloquial, para aludir a la prctica sexual; mientras que
sexualidad remite al conjunto de relaciones que los individuos establecen entre s y con el
mundo por el hecho de ser sexuados.
Esta distincin, aunque elemental, resulta indispensable, porque en los seres humanos, en
comparacin con el resto de los seres vivos, no slo todo es ms complejo, sino que se
transforma con el tiempo. Los seres humanos poseemos necesidades que van ms all de las
estrictamente biolgico, y esta caracterstica es la que nos da nuestra verdadera
especificidad: a diferencia de los dems seres necesitamos explicaciones que nos vuelvan
comprensible nuestra estancia en el mundo; slo a nosotros nos hace falta una dimensin
esttica; slo nosotros tenemos que reglamentar nuestras formas de convivencia. Somos
seres histricos, irreductibles a la mera naturaleza y, por ello, todo lo que en los animales es
relativamente simple, en nosotros se vuelve complejo.
Las necesidades sexuales para el ser humano no son, como en el resto de los seres vivos, un
llamado a la reproduccin, sino que se relacionan con la autoestima, con el placer, con los
sentimientos, con la moral, con las costumbres, con la religin, con el derecho, con el
proyecto de vida, con el gnero, en fin, con todos y cada uno de los elementos que
constituyen nuestra identidad y nuestra vida en sociedad. As, hemos desarrollado una
cultura a partir de la necesidad sexual.

Cnaves Elena Sexualidad y salud en Sexualidad y educacin. Un proyecto a construir. Edic. UNL

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Mitos, tabes y falacias habituales en sexualidad

Tendremos en cuenta para conceptualizarlos las definiciones de la Real Academia Espaola 8
- Mito: Historia ficticia o personaje literario o artstico que condensa alguna realidad humana
de significacin universal.
Etimologa de la palabra: del griego mythos, fbula.
- Tab: condicin de las personas, instituciones y cosas a las que no es lcito censurar o
mencionar.
Etimologa de la palabra: del polinesio tab, lo prohibido.
- Falacia: Engao, fraude o mentira con que se intenta daar a alguien. Hbito de emplear
falsedades en dao ajeno.
Etimologa de la palabra: del latn fallaca.
- Estereotipo: imagen o idea aceptada comnmente por un grupo o sociedad con carcter
inmutable.
Los mitos sexuales se transmiten entre las personas. Son creencias, sostenidas sin
fundamento cientfico abarcan diferentes aspectos de la sexualidad. La conviccin con las que
se expresan hace que se conviertan fcilmente en una creencia de toda una comunidad o
generacin. Esta falsa creencia comienza a instalarse como algo comprobado y real, y se
convierte en un mito. Los mitos tienen coherencia para la sociedad, razn por la que son
sostenidos. Y es as como muchas veces el error lleva al error. La educacin sexual busca
trabajar sobre dichas creencias errneas ya que los mitos sexuales siguen vigentes ante la
falta de informacin sobre el sexo.

6- Aspectos bsicos de la sexualidad: Sexo, Genero, Identidad, Orientacin sexual

A travs del tiempo y hasta nuestros das son muchos los autores que continan utilizando
indistintamente los trminos SEXO y GNERO (Salomone S,
2006).
Los tres aspectos bsicos del
Como hemos mencionado anteriormente, el sexo es el conjunto
de caractersticas fsicas y biolgicas que se heredan y colocan
al individuo en algn punto de continuo, que tiene como
extremos a individuos reproductivamente complementarios
(Alvarez Gayou y Mc Cary). De esta manera, el sexo se
relaciona con los atributos fsicos. Los aspectos del sexo
biolgico son dos: sexo gentico y sexo anatmico.
Mc Cary y Alvarez Gayou hablan de las Ocho Dimensiones del
Sexo: cromosmica
- gnica gonadal morfolgica de
rganos sexuales internos - morfolgica de rganos sexuales
externos cerebral hormonal y de caracteres sexuales
secundarios.

sexo son mutuamente

independientes y actan
diferentemente segn los
tiempos, ambientes y
situaciones particulares.
As, forman el perfil sexual
individual de cada persona.
Esto incluye tambin sus
intereses o preferencias
sexuales particulares.

Real Academia Espaola. Diccionario de la lengua espaola. Vigsima segunda edicin.

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Genitalidad: es la funcin propia y especfica de los rganos genitales. Es un estadio del

desarrollo sin el cual el Ser Humano no llega a su madurez. Es la expresin sexual a travs
de los genitales, lograda a expensas del desarrollo biolgico, psicolgico y cultural del
individuo.
Gnero: segn Crooks Es el conjunto de caractersticas psicosocioculturales asociadas a los
atributos fsicos de nuestro sexo Money lo define como Un sistema de categorizacin social,
establecido en funcin de la reproduccin, siendo sus clases, la masculina y la femenina.
Expresa el contenido social de la sexualidad.
Identidad de gnero: Es la forma de percepcin o sensacin perceptiva psicolgica personal
sobre si es hombre o mujer. Es el sentido ntimo de pertenencia a uno de los dos sexos o
ambivalente. Se percibe en los primeros aos de vida. Y no necesariamente es coincidente
con el sexo biolgico de la persona. El gran interrogante es cmo llegamos a concebirnos
como hombres o mujeres? la primera explicacin corresponde a los procesos biolgicos que
se inician en el momento de la concepcin y maduran en su totalidad en la etapa postnatal.
La segunda explicacin remite a las influencias culturales enmarcadas en el aprendizaje
social desde el momento de nacer. Ambas instancias conformarn la identidad de gnero de
todo individuo (Salomone, 2006).
Rol o Papel de Gnero o Rol Sexual: serie de actitudes y conductas que se consideran
normales y apropiadas en una cultura para los individuos de un determinado sexo (masculino
femenino ambivalente). Estas expectativas son esperables de ser cumplimentadas por
los integrantes de una sociedad que oficia de normativa del pautado que debe caracterizar a
ese rol surgen as, como fundamentadas en la cultura y cambiantes segn sus cdigos,
momento histrico y lugar espacial, las nociones de masculinidad y femineidad.
Orientacin sexual:
La orientacin sexual es definida como las heterosexualidad u
homosexualidad de una persona. Es determinado basndose en la preferencia por su pareja
sexual

el hecho sexual humano

aspecto biolgico
SEXO
Hacerse sexuado
PROCESO DE SEXUACIN
NIVELES
gentico
gonadal
genital
hipotlamo-hipofisiario
identidad sexual

aspecto psiclogico
SEXUALIDAD
Vivirse como sexuado
PROCESO DE SEXUALIZACIN
MODOS

identidad de genero:
rol de gnero
Orientacin del deseo:

aspecto social
ERTICA
Expresarse como sexuado
PROCESO DE EROTIZACIN
FORMAS
fantasa
conducta
seduccin
besos
forma de comunicacin
relacin sexual en sus
distintas expresiones.

7-La sexualidad como objeto de estudio

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La sexualidad es estudiada por la Sexologa, una disciplina que se empez a desarrollar hace
relativamente poco tiempo a pesar de que ha sido un tema trascendental desde tiempos
remotos, en las ms diversas culturas y en las distintas manifestaciones de lo cultural,
incluyendo el arte, la filosofa, la religin.
La sexologa como una disciplina cientfica, surge no slo como una necesidad sino tambin
como una realidad. El estudio de la sexualidad humana ha seguido por mucho tiempo un
camino en donde lo real no fue lo que debi haberse pensado sino lo que se quiso creer. Lo
que debi ser un conocimiento cientfico se transform en una opinin, que arduamente
defendida por muchos considerados como grandes sexlogos de su poca, no dej paso a la
ciencia, que es el saber que poseemos por haberlo buscado. Fue as como la llamada
sexologa se convirti en un manual de opiniones que sigui vigente hasta que los que
creyeron en que el desconocimiento de la verdad no slo era deshonesto sino tambin
perjudicial para el individuo y la sociedad comenzaron a plantearse preguntas que a poco
fueron contestadas dando lugar al verdadero espritu cientfico.
Fueron muchos los que construyeron la sexologa. Cada uno de ellos hizo aportes muy
importantes: en el rea psicolgica Freud define el concepto de sexualidad y pone en
evidencia la sexualidad infantil, razn por la cual es duramente atacado. En el rea social es
Kinsey quien, en un estudio de la conducta sexual del individuo, demuestra que la misma
presenta una serie de matices que muchas veces se apartan de lo aceptado tradicionalmente
porque cada individuo se expresa de manera diferente y no siempre sigue el patrn de la
conducta que le designa la sociedad. En el eje biolgico, dos investigadores: Master y
Johnson, documentaron cientficamente, por medio de registros grficos, fotogrficos y
flmicos la respuesta sexual humana.
La sexologa de hoy es una prctica cientfica. Como disciplina cientfica sigue los pasos del
saber cientfico y presenta modelos tericos que constituyen entidades clnicas perfectamente
individualizadas. A su vez, sta se constituye con caractersticas bien determinadas, surgidas
de la acumulacin de datos y del procesamiento de los mismos a travs del mtodo (Seg9).

Agentes Socializadores: 10
Entendemos por socializacin el proceso de aprendizaje que impregna a todo individuo,
encaminndolo hacia el pautado normativo que rige la sociedad donde se encuentra inmerso.
Este proceso incluye los aspectos de la vida social, el uso del dinero y su valor en dicho contexto de
relaciones humanas, la comunicacin y el entablar lazos de vinculacin, el lenguaje y un vocabulario
determinado, premios y/o sanciones ante toda conducta desviada del comn denominador, como
tambin, la simbologa e interpretacin que de la realidad tienen sus miembros.
Obviamente, la socializacin sexual es uno de los contenidos ms importante de este aprendizaje en
la vida.
Por qu?....
Pues porque desde la unidad funcional bsica familia hasta la ltima de las instituciones, cada una
con su bagaje de reglas de juego a respetar para ser aceptado/a como socialmente normal y
adaptado/a, se ven implicadas en todos los contenidos de la socializacin sexual.
Decimos as que un individuo socializado sexualmente adquiere una serie de normas, valores, actitudes
y roles de gnero, que regulan su conducta sexual.
De ello surgen los agentes socializadores, sea la familia, la escuela, los pares, las iglesias, los medios
de comunicacin y el resto de las instituciones (agentes educativos, legislativos, judiciales y policiales),
quienes marcarn las caractersticas y escenarios de los arquetipos sexuales normados por las reglas
sociales del colectivo en cuestin.
Esstauna verdadera regulacin de las conductas, donde se incentivan las definiciones aceptadas
como sexuales, las construccionesde fantasas y pensamientos relacionados con la sexualidad que
siguen una determinada secuencia, y finalmente, el cmo interpretar y poner en prctica conductas
especficas.

Segu H. F. Sexologa bsica. Fundamentos para su estudio y comprensin. Editorial Planeta Respuestas
Salamone S. (2005). Curso de Capacitacin Integral en Sexologa y Educacin Sexual.

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As los factores sociales definen posiciones frente al ejercicio de la sexualidad, siendo improntas tan o
ms fuertes que las posturas netamente biologstas o reduccionistas de algunos grupos societarios.
Esta regulacin queda plasmada en relacin a los escenarios culturales donde se desarrolle, los
patrones interpersonales de interaccin y los mecanismos intrapsquicos de cada individuo.
Son precisamente los agentes de socializacin, ya citados, los encargados de introducir y ensear
estos patrones conductuales.
De ello se deduce su gran importancia en todo ser humano para que pueda vivenciar o no, una
sexualidad sana, plena y adulta, a posteriori.
Nuestra realidad social nos atosiga, acosa y exige corresponder a un determinado modelo, que no
siempre es el deseado y elegido internamente en forma individual, pero que s es el que se ajusta a
lo esperado y marcado normativamente por el imperativo sociocultural y la historia biogrfica
personal.
La Sexualidad Humana es CULTURA y, la cultura, el conjunto de manifestaciones de tipo simblico,
valores y pautas normativas que desarrolla una sociedad en un cierto momento y lugar histricos, para
crear sus propios paradigmas referenciales que ejercern el papel de determinantes y moderadores
socioculturales para dicha sociedad.
De ello surgen los conceptos de: lo bueno y lo malo, lo moral y lo inmoral, lo bello y lo feo, lo normal y
lo anormal, de hecho, extensivos al gido sexual.
Es as como la cultura y sus modelos poseen el poder y, la sexualidad humana como parte de ello,
tambin es poder.
Todo aquello, por ende, que perturbe la dinmica de dicho andamiaje vigente en cada sociedad, pasa
a se considerado peligroso, prohibido, desechado, marginado o desdibujado por los propios integrantes
del cuerpo social que, por temor o miedo al cambio y/o desequilibrio, optan por lo conocido,
despreocupndose del resto en cuanto a apertura al aprendizaje y empoderamiento de nuevas
alternativas.
"Nuestro cuerpo es un carro, el alma el conductor, los sentidos los corceles y la mente los mandos",
nos dice MAHABHARATA.
Eduquemos a nuestro cuerpo, y a los otros/as, para manifestarse en plenitud de valores y NO en la
vaciedad de prejuicios y poderes destructivos, arraigados en la desinformacin, el desconocimiento y la
banalizacin del comprometido y bello hecho sexual humano.

3. Sexualidad y Comunicacin 11 :
Para crecer, las personas necesitamos resolver nuestras dudas y mejorar el conocimiento de
nosotras(os) mismas(os). Avanzar en este sentido significa compartir, y para compartir es
preciso comunicarnos con eficacia. Este tema versa sobre los procesos, los fines y los tipos
de comunicacin en general, sobre cmo se comunican las nias, los nios y las y los
jvenes, lo que les preocupa y hablan sobre sexualidad, de los principales agentes de
comunicacin y su discurso.
te has preguntado por qu es tan difcil hablar de sexualidad?
Hablar de la vida sexual no es sencillo; tiene que ver con una serie de creencias que hemos
heredado de nuestros padres, madres, abuelas(os), maestras(os), sacerdotes,
comunicadoras(es) sociales, directoras(es), etc. En general, ellas(os) comparten la idea de
que hablar de estos temas slo es propio de las personas adultas o de quienes viven en
pareja. Pareciera que las nias, los nios y en general las y los jvenes que no estn en
pareja no tienen por qu ocuparse de estos asuntos. Esta suposicin te parece equivocada; y
tienes razn porque, efectivamente, los hombres y las mujeres tenemos necesidad de
preguntar sobre nuestras dudas, compartir nuestras fantasas y temores acerca de todos los
aspectos de nuestra vida, incluida la sexualidad.
dnde aprendemos a comunicarnos?
La capacidad para comunicarnos la aprendemos de nuestros padres, madres o de las
personas adultas con quienes convivimos durante nuestros primeros aos de vida. Las
11

Direccin de equidad y desarrollo social/alfuentes sc. La prevencin de embarazos entre las/los jvenes de la
ciudad de Mxico.
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formas en que los padres y las madres se comunican y expresan sus sentimientos a los
dems son, para las hijas e hijos, modelos de los estilos y formas de relacionarse con las
personas. Son comunes las familias donde la comunicacin no es fcil; las relaciones entre
padres y madres e hijas(os) por momentos son difciles y les cuesta expresar lo que piensan,
lo que sienten y lo que necesitan. Estas dificultades tambin se aprenden y crean
desconfianza para comunicarse de manera abierta y clara. Muchas y muchos jvenes temen
a la reaccin de las personas adultas. Suponen que si expresan una idea que no sea
regularmente aprobada por las(os) dems sern censuradas(os). Sin embargo, con
frecuencia no reciben el rechazo que esperaban y se sorprenden agradablemente. A veces
hay que arriesgarse, no crees?
para qu nos comunicamos?
La comunicacin es una capacidad bsica para la vida, nos ayuda a establecer contacto con
las(os) dems, a expresar nuestras necesidades, a dar y recibir afecto, a decir lo que
pensamos; en suma, es una condicin necesaria para vivir y convivir con las(os) dems.
Cada familia establece su propio estilo de comunicacin a travs del cual expresa sus
valores: el respeto, la libertad, la tolerancia, el amor, etc. El estilo propio de cada familia ir
definiendo los patrones de conducta de quienes componen la familia.
qu tipos de comunicacin conocemos?
Existen diversos tipos de comunicacin en un grupo social; los ms comunes son la
comunicacin verbal y la no verbal.
La comunicacin verbal es la que utiliza las palabras con una cierta entonacin para expresar
el sentido o la emocin que deseamos expresar: alegra, calma, ternura, tristeza, seguridad,
temor, inquietud, etc.; las canciones, regaos y poemas son recursos que nos ayudan a
comunicarnos con eficacia. La escritura tambin forma parte de la comunicacin verbal y se
transmite a travs de peridicos, cartas, volantes, revistas, libros, anuncios y carteles, entre
otros.
La comunicacin no verbal es la que se manifiesta sin emitir una sola palabra, mediante
movimientos del cuerpo, gestos, miradas, ademanes, abrazos, besos, postura corporal; con
frecuencia este tipo de comunicacin dice ms que mil palabras.
Con base en lo que queremos expresar, seleccionamos el tipo de comunicacin que nos
parece ms efectivo para trasmitir nuestro mensaje.
cmo se comunican las y los nios y las y los jvenes?
Durante la adolescencia es frecuente que la comunicacin con las personas mayores de la
familia se torne difcil, que sea poco clara o no se haga de la mejor manera. Estos tropiezos
en la comunicacin se comprendern mejor si no olvidamos que ser nia o nio y ser joven
implica estar en un proceso de cambio permanente que no slo hace que sus intereses varen
continuamente, sino que cada vez tengan ms cosas nuevas en que pensar. En esos aos de
vida es comn que las y los jvenes sientan mayor inters por convivir y compartir con sus
amigas y amigos lo que les sucede que con las personas adultas, en especial con sus padres
y madres.
de qu hablan las y los jvenes al referirse a sexualidad?
La sexualidad y el crecimiento y desarrollo del cuerpo es uno de los asuntos que ms
preocupan a las y los jvenes. Hablar de estos cambios y de las emociones que ello les
provoca se convierte en una necesidad importante. Descubrir que lo que le sucede a ella o a
l tambin le pasa a su amigo o a su amiga, les permite compartir sus dudas e intereses. Por
ejemplo, a las chicas les preocupa saber si a todas las mujeres les preocupa como ser su
cuerpo cuando va creciendo o que se siente con la menstruacin, como se las va arreglar con
eso; a los varones les inquieta saber si a todos los hombres les pasa lo que a l le est
pasando, o si su pene es del mismo tamao que el de sus amigos. Los grupos de amigas y
amigos, que representan una instancia fuertemente valorada en esta etapa de la vida,
conforman un espacio de pertenencia ntimo donde ellas y ellos hablan de todo lo que
quieren y, sobre todo, de lo que no se habla con

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las personas adultas: las relaciones sexuales, el aborto, los mtodos anticonceptivos, etc. En
muchas ocasiones llegan a competir con la familia por el tiempo y los espacios que
comparten.
cmo influyen los agentes de comunicacin en la idea de la sexualidad?
Los mensajes que los agentes de comunicacin transmiten respecto a la sexualidad cumplen
la funcin de socializar una serie de consignas y determinaciones de la estructura social. As,
se regulan los valores y prcticas sexuales, las cuales involucran las expresiones erticas, los
sentimientos, la procreacin, los tipos de unin, etc.
Padres y madres de familia ejercen una mayor influencia en la formacin de valores, desde el
respeto, el amor, la libertad, hasta cundo iniciar la vida sexual, con quin iniciarse, cundo
unirse, cuntas hijas e hijos tener, son actitudes que se construyen en el mbito de la vida
familiar. La identidad y la preferencia sexual de los distintos miembros tambin son
regulados en este grupo.
La escuela tambin contribuye en la formacin de valores, por los contenidos de estudio y al
estimular el desarrollo de las capacidades, habilidades y actitudes que determinan la relacin
que establecen las y los alumnos entre s y con las personas adultas.
Las maestras y los maestros son actores clave para la formacin de una actitud reflexiva y
crtica de la sexualidad.
La Iglesia es una de las instancias reguladoras de la conducta sexual. En el modelo judeocristiano ha imperado la definicin de normas que admiten las relaciones sexuales con fines
reproductivos y dentro del matrimonio. Adems, se promueve la supremaca del hombre
sobre la mujer y los valores de la virginidad y la fidelidad.
La influencia de los medios de comunicacin masiva televisin, radio, cine y prensa en la
vida moderna llega a las comunidades ms alejadas al exportar y reproducir estereotipos
femeninos y masculinos, tipos de parejas y manifestaciones erticas diversas. En particular,
las telenovelas muestran una realidad que si bien puede favorecer la comunicacin en la
familia, no aporta informacin sobre los derechos sexuales para el ejercicio libre, responsable
e informado
de la sexualidad. A la audiencia femenina se ha ido incorporando la de los varones, sobre
todo los ms jvenes, para quienes se ha abierto una barra especial de telenovelas juve-niles
que empiezan a tratar superficialmente temas tales como el aborto, relaciones sexuales,
embarazo juvenil, violacin y drogadiccin.
Existen muchas posibilidades para abrir nuevos canales de comunicacin, sobre todo a partir
de una actitud abierta, para lograr un clima de confianza y respeto.
Cmo acercarse a los adolescentes?
Prevencin en la adolescencia Nos preguntamos
La comunidad: familia, escuela, profesionales de la salud, medios de comunicacin
Contribuyen a promover acciones preventivas para que los y las adolescentes vivan su
sexualidad sin riesgo?
El deseo de los adultos:
La orientacin debe estar dirigida a promover una sexualidad sana que incluye el retraso
de la iniciacin sexual hasta haber alcanzado la madurez fsica, cognitiva y emocional
necesaria y el compromiso afectivo.
En realidad la capacidad de intimar, de comprometerse amorosamente con el otro, de armar
un proyecto en comn, se adquiere en la adolescencia tarda. Pero la percepcin que los
adolescentes pueden tener de esta situacin no siempre coincide con la de los adultos.
La orientacin debe incluir aspectos referidos a la proteccin adecuada y el cuidado
necesario para evitar condiciones de riesgo.
Todo adolescente debera adquirir la capacidad de tomar decisiones que no impliquen un
riesgo excesivo y de evitar ser victima de abuso o maltrato. Adems necesita educacin en
sexualidad. Y accesibilidad a servicios donde le brinden atencin que incluya la salud
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reproductiva.
El ejercicio de la sexualidad requiere ser asumido como un DERECHO que se adquiere de
manera informada, con responsabilidad y en condiciones de autonoma y equidad; sin
violencia ni imposicin.
Como acercarse a los adolescentes? 12
Lo esencial es la crianza en el hogar, el afecto, la continuidad en los cuidados, el dilogo, la
puesta de lmites oportuna y la adquisicin paulatina de independencia.
El dilogo comienza desde el nacimiento, verbal y no verbal.

Los mensajes no slo se transmiten con palabras. Hay cosas que se viven y de las
que se habla muy poco y que dejan una impronta importante en la vida de la
persona.
La calidad de la voz influye en la recepcin del mensaje: tono, intensidad, ritmo y
volumen.
Elementos fisiolgicos como la respiracin, la postura de la persona al hablar, los
movimientos de sus ojos y otras manifestaciones sutiles del lenguaje revelan los
sentimientos detrs de las palabras.

Es importante hablar de los cambios corporales que se van sucediendo en el crecimiento.

No siempre se puede abordar el tema de la sexualidad directamente; es menos intimidante
conversar a propsito de ancdotas, un programa de televisin o una pelcula.
No da resultado prohibir el inicio de las relaciones; es un factor protector brindar
informacin, poner lmites adecuados y permitir actividades acordes a la edad.
La disponibilidad para dialogar ayuda para que el o la adolescente haga preguntas o consulte
como cuidarse. Pero ellos preguntan en ciertos momentos; en otros se niegan a dialogar; no
todos los adolescentes son iguales.
El inicio de la vida sexual es una decisin personal que debera darse naturalmente, sin
presin ni violencia, en forma reflexiva, con el cuidado necesario y respetando los valores de
ambos miembros de la pareja.
Tienen ms capacidad de autocuidado:

12

los que recibieron los cuidados necesarios en el hogar,

los que han podido dialogar con sus padres,
los que estn satisfechos consigo mismos,
los que tienen una vida social sana que incluye vnculos con pares con diversidad de
proyectos e ideas,
los que cursan una escolaridad adecuada
y los que han recibido informacin.

Pasqualini, Sergio. Dr.Halitus. Instituto Mdico Buenos Aires. Argentina. http://www.halitus.com.

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Enfoques de la sexualidad:
Entendiendo que la realidad sexual se percibe segn los valores que se posean, se originan
distintos enfoques. Un enfoque es una captacin de la realidad, si esta captacin es un
aspecto limitado, generar un enfoque parcial del tema. Los enfoques parciales abordan un
aspecto, lo sacan de contexto, lo absolutizan (Marin O., 2005).
Frente a la situacin anterior surgen diferentes estrategias para abordar la sexualidad: entre
ellos enfoques biolgico higienista, centrado en los aspectos antomo - fisiolgicos y
prevencin de enfermedades, que pone nfasis en el cuidado del cuerpo y la informacin; el
enfoque hedonista que se centra en el sexo y placer que se polariza en el goce erticogenital y la prevencin; el enfoque socio-culturalista que prevalece las costumbres y
prcticas sexuales, predispone a un relativismo de las conductas sexuales y un enfoque
moralista que se encuadra dentro de valores y normas sexuales, del deber ser
. Estos
enfoques no sirven para una educacin integral de la sexualidad. Contribuyen a
deformaciones, censuras, represiones y muchas veces perturban la personalidad, el vnculo
amoroso de las personas (Marin O., 2005).
En cambio el enfoque comprehensivo (integral - holstico), apunta a educar en forma
integral, centrndose en la persona y en su desarrollo integral, facilitando el desarrollo de
competencias, el proceso de amar y de entrega responsable. Dicho enfoque se centra en la
persona sexuada y su desarrollo integral y social. La sexualidad se convierte en una
condicin existencia humana y cualificadota de la persona. Como logro se alcanza una
comprensin y tica de la sexualidad y un conocimiento y empata profunda de la realidad
humana (Marin O., 2005).

Una educacin sexual integral puede contribuir a que ni@s y jvenes se desarrollen en
forma ms armoniosa. El conocimiento acompaado de actitudes y valores le permitirn
tomar decisiones libres y responsables que les ayuden a vivir saludablemente su sexualidad,
y evitar situaciones riesgosas para la salud, o para su proyecto de vida.
Modelos o Corrientes ideolgicas:
- De las experiencias de vida, pocas deben ser ms naturalizadas que la sexualidad
- Como interviene el cuerpo se identifica la sexualidad con el universo natural (biolgico)
- Sin embargo, las concepciones sobre sexualidad estn fuertemente ideologizadas y es
importante tener en cuenta esto.
- El conocimiento debe pasar a ocupar el lugar de la ideologa.
Corrientes ideolgicas (Aller Atucha)
- Corriente moralista
- Corriente biologista
- Corriente patologista
- Corriente ertica y mecanicista
- Corriente Integral
-

Corriente moralista
Valora la sexualidad reproductiva .
Exclusin del placer.
Niega la perspectiva de gnero que flexibiliza la identidad sexual
Solo son aceptables dos sexos: hombre y mujer con vocacin de fecundidad
Las ITS como castigo divino.

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- Instala la culpa en sus mensajes

- Corriente biologista
- Enfatiza la genitalidad y la sexualidad asociada a la reproduccin
- Identifica a la sexualidad como una actividad que comienza en la pubertad y termina en el
climaterio.
- Es reduccionista en sus mensajes.
-

Corriente patologista
Visualiza los aspectos problemticos de las prcticas sexuales
Destaca la parte negativa ligada a problemas de las enfermedades
Instala el miedo en sus mensajes

Corriente ertica
Enfatiza slo el placer sexual.
Desvaloriza la sexualidad como expresin de amor.
Se limita a la bsqueda de juegos de autosatisfaccin corporal.
Esta corriente es muy difundida en los medios de comunicacin y suele estar reida con
parmetros ticos y morales

Corriente integral
Enfatiza la naturaleza biopsicosocial del ser humano.
Valores que recin emergen en nuestra sociedad
Ve a la sexualidad en todos sus aspectos y edades de la vida
Da importancia a la construccin de la identidad y la alta valoracin de la persona
Valora la sexualidad en s misma, la reproduccin en una parte ms de ella.
La relacin sexual como comunicacin en la pareja
Propone relaciones igualitarias, sanas, placenteras y responsables.
Impulsa la Educacin sexual

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