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2. Autoria
Percebe-se que houve certas partes do texto que foram reelaboradas, mas a
estrutura principal do livro pode ter sido feita pelo profeta. O fato de alguns
detalhes parecerem obscuros no livro pode ser devido a tal reelaborao.
3. A Estrutura do Livro
4. Formas Literrias
Toda ao simblica tinha que ser muito bem dramatizado, pois estaria
esclarecendo como o Senhor estaria operando na histria do povo. E era
isso que causaria uma expectativa em todos que a ouviam. As aes
poderiam levar esperana ou no, pois apresentavam a maneira como Deus
agiria.
Toda nfase que o profeta dava nos seus atos ajudava na compreenso da
mensagem e mostrava ao povo que tal coisa se tornaria mesmo realidade.
5. Sua Mensagem
Notas
[1] Cf. I. B. Gass. Uma Introduo a Bblia - Exlio Babilnico e Domnio Persa.
2004, p. 48.
[2] Cf. A. Bentzen. Introduo ao Antigo Testamento. 1968, p. 141-142.
[3] Cf. L. Alondo Schkel; J. L. Sicre Diaz. Profetas II - Grande Comentrio
Bblico. 1991, p. 697-698.
[4] Cf. W. H. Schmidt. Introduo ao Antigo Testamento. 1994, p. 236.
[5] Cf. N. K. Gottwald. Introduo Socioliterria a Bblia Hebraica. 1988, p.
450-451; J.Schreiner. Palavra e Mensagem do Antigo Testamento. 2 ed.
2004, p. 280.
[6] Cf. J. Schreiner. Palavra e Mensagem do Antigo Testamento. 2 ed. 2004,
p. 276-277.
[7] Cf. Ibid. p. 278-279.
[8] Cf. A. Bentzen. Introduo ao Antigo Testamento. 1968, p. 142-143
[9] Cf. L. Alonso Schkel; J. L. Sicre Diaz. Profetas II - Grande Comentrio
Bblico. 1991, p. 697-698.
[10] Cf. W. H. Schmidt. Introduo ao Antigo Testamento. 1994, p. 238, 242
[11] Cf. I. B. Gass. Uma Introduo a Bblia - Exlio Babilnico e Dominao
Persa. 2004, p. 49.
[12] Cf. W. H. Schmidt. Introduo ao Antigo Testamento. 1994, p. 237-238.
[13] Cf. L. Alonso Schkel; J. L. Sicre Diaz. Profetas II - Grande Comentrio
Bblico. 1991, p. 696.
[14] Cf. G. V. Rad. Teologia do Antigo Testamento. 1986, Vol. II, p. 212.
[15] Cf. T. Ballarini; G. Bressan. O Profetismo Bblico - Uma Introduo ao
Profetismo e Profetas em Geral. 1978, p. 53.
[16] Cf. J. Schreiner. Palavra e Mensagem do Antigo Testamento. 2 ed.
2004, p. 285.
[17] Cf. G. V. Rad. Teologia do Antigo Testamento. 1986, Vol. II, p. 219.
[18] Cf. W. J. Harrington. Chave para a Bblia. 1985, p. 291.
[19] Cf. G. V. Rad. Teologia do Antigo Testamento. 1986, Vol. II, p. 215.
[20] Cf. J. L. Sicre Diaz. A Justia Social nos Profetas. 1990, p. 512-517.
[21] Cf. G. V. Rad. Teologia do Antigo Testamento. 1986, Vol. II, p. 228; W.C.
Kaiser. Teologia do Antigo Testamento. 2 ed. 1984, p. 245.
BIBLIOGRAFIA SELECIONADA
J. DIAS
AUTOR E DATAS
Ezequiel era de famlia sacerdotal filho de Buzi, o sacerdote. Ele mesmo foi
sacerdote. Os sacerdotes iniciavam seu servio no templo aos trinta anos.
Mas, no ano em que Ezequiel fez trinta anos ele se encontrava no cativeiro
babilnico (1.1), a cerca de 1100 quilmetros distante do templo de
Se o profeta tinha trinta anos quando comeou seu ministrio (1.1), e essa
data corresponde ao quinto ano de exlio do rei Joaquim (1.2-3), ento
Ezequiel tinha por volta de vinte e seis anos quando foi levado cativo. A
ltima data registrada no livro (26 de abril de 571 a.C., em 29.17)
demonstra que o ministrio de Ezequiel compreendeu pelo menos vinte e
trs anos. As circunstncias de sua morte so desconhecidas. Pouco se sabe
de sua vida antes do chamado para o ministrio proftico. Seu nome
significa Deus fortalece, o que lembra sua obra de conforto e incentivo
aos exilados.
Como Ezequiel contm mais datas que qualquer outro livro proftico do
Antigo Testamento, suas profecias podem ser datadas com considervel
preciso. Doze das treze datas especificam ocasies em que Ezequiel
recebeu uma mensagem divina. A outra a data da chegada do mensageiro
que relatou a queda de Jerusalm (33.21).
CONTESTAES HEBRAICAS
O livro de Ezequiel faz parte da subdiviso chamada Profetas Maiores do
cnon hebraico e encontra-se logo aps Isaas e Jeremias. A Bblia em
portugus adota a ordem da Septuaginta e coloca Ezequiel aps
Lamentaes. Apesar do livro sempre ter feito parte do cnon hebraico,
estudiosos judeus posteriores questionam seu valor pelas aparentes
discrepncias entre sua interpretao do ritual do templo e as prescries
da lei mosaica (Divergncia no nmero e nos tipos de animais sacrificados
na Festa da Lua Nova (Nm 28.11 e Ez 46.6). Os rabinos finalmente
restringiram o uso pblico e particular de Ezequiel.
CONTEXTO HISTRICO
Ezequiel viveu em tempos de reviravolta internacional. O Imprio Assrio,
que tinha conquistado e destrudo o Reino do Norte, Israel em 722-721 a.C.,
comeou a ceder diante dos golpes da Babilnia ressurgente. Em 612 a.C., a
grande cidade assria de Nnive foi conquistada por um exrcito aliado de
babilnios e medos. Trs anos mais tarde, o fara Neco II do Egito marchou
para o norte a fim de ajudar os assrios e tentar restabelecer a influncia
que o Egito tinha desde a mais remota antiguidade sobre a Palestina e a
Sria. Em Megido, o rei Josias, de Jud tentou impedir o avano do exrcito
egpcio, foi totalmente derrotado, perdendo a vida na batalha (2Rs 23.2930; 2Cr 35.20-24).
PROPSITO E MENSAGEM
A profecia de Ezequiel marcada por vises e aes simblicas. J se pode
observ-las nos primeiros captulos. Neles predominam a viso vocacional
(caps 1 a 3) e algumas aes simblicas. Numa delas o profeta come um
rolo (livro) (caps 2 e 3), noutra realiza simbolicamente o cerco de Jerusalm
(caps 4 e 5). Vises e aes simblicas similares se repetem em passagens
subsequentes. At mesmo a morte da mulher de Ezequiel transforma-se em
um gesto simblico (caps 24 e 33). Enfim, a linguagem simblica marca
amplamente o estilo deste profeta.
planejara visit-las com ira e vingana por seus delitos (25.1-11). Nesta fase
do ministrio de Ezequiel, estava implcito para Israel que o Senhor Deus
realmente era justo em seu governo soberano das naes (28.24-26)
FILHO DO HOMEM
O Senhor chamou Ezequiel pelo ttulo de Filho do Homem umas noventa
vezes no livro. S h uma ocorrncia da expresso em outro livro do Antigo
Testamento, que em Daniel (8.17). Empregada para enfatizar a
humanidade do mensageiro comparado a origem divina da mensagem. A
expresso tambm revela a natureza simblica da vida e do ministrio de
Ezequiel, tanto para os hebreus exilados quanto para os que permaneceram
em Jerusalm. Ezequiel fez o papel de servo totalmente engajado no
propsito de Deus, deixando sua vida servir de ilustrao viva da casa
rebelde de Israel (as representaes simblicas que previram o cerco
Mas a fidelidade de Deus para com a aliana e seu desejo de salvar eram
to grandes, que Ele avivaria de novo o seu povo, seria o Bom Pastor.
Compassivo com as suas ovelhas, purificando suas impurezas e os
recolocando de volta ao lugar de onde nunca deveriam ter sado se
tivessem se mantido fiel ao Senhor.
SEQUNCIA DA MENSAGEM
Os livros de Isaas, Jeremias, Ezequiel e tambm Sofonias, trazem a
mensagem na mesma seqncia estrutural: 1) sentena contra Israel, 2)
sentena contra as naes, 3) consolao para Israel. Mas nenhum
consegue revelar com tanta clareza e simetria este padro como Ezequiel. A
ORGANIZAO
As revelaes profticas de Deus atravs de Ezequiel foram transmitidas
aos hebreus oralmente e, ao que tudo indica registradas em data posterior,
conforme comprovam expresses como diga-lhes (14.4), conte uma
parbola (17.2-3), pregue (20.46) e muitas outras citaes. A falta de
ordem cronolgica rgida da literatura pode ser evidencia da compilao dos
orculos por Ezequiel, j que provvel que se fosse outro a organizar, teria
se preocupado com a seqncia exata do material, j que existem datas no
texto que poderiam ser seguidas.
CONCLUSO
Ezequiel o nico livro proftico inteiramente autobiogrfico. Ele foi escrito
na primeira pessoa a partir da perspectiva do prprio profeta. Se comparado
com outros livros profticos, Ezequiel apresenta um nmero maior de aes
simblicas (3.22-26; 4.1-14; 12.10-20; 21.6-, 18-24; 24.15-24; 37.15-28). O
profeta se identificava com sua mensagem: ele sofreu no prprio corpo as
ESBOO DE EZEQUIEL
I. O incio da viso e chamada de Ezequiel 1.1-3.21
FONTES:
Mdulo I de Teologia da Faculdade Teolgica Betesda - Editora Betesda
Sofrimento e Esperana no Exlio Milton Schwnates Editora Oikos
Panorama do Antigo Testamento Editora Vida
Bblia de Estudos NVI - Editora Vida
Bblia de Estudos Genebra - Sociedade Bblica do Brasil
Bblia Thompson - Editora Vida
Bblia Plenitude