OSA OFUN

OSA FUN
REZO: OSA FUN MAFEREFUN AWO GUAYIRI OSADA FUN TAYIRE AGUEGUE
OSANYIN OGUATI BURU BOSHE EKUTE AGUE GUENERI AWO OLOFIN ASHIBI
OSANYIN MAYI GUE EKU MASI FUN OBAYIRE AWO ALGUESA ABATI INLE
ORISHAOKO.
SUYERE: "OSA FUN AQUILODA ORISHAOKO OSA FUN MEFUN AQUILODA".
EN ESTE ODU NACE:
1.- Naci: La metamorfosis del gusano.
2.- " : Que OGUN se vestir de morado.
3.- " : Que cada cual tenga su maa y su fuerza.
4.- Aqu: Fue donde el mono vendi a OBATALA.
5.- " : Fue donde el perro y la jicotea entraron en porfa.
6.- " : Se hacen dos Eb, de lo contrario el enemigo se muere.
7.- " : Los menores no quieren respetar a los mayores.
8.- " : Hay que cuidarse no lo maten a palos.
9.- " : Hay que recibir a OSANYIN.
10.- " : Se usa camisa blanca con listas moradas.
11.- " : La mujer le es infiel.
12.- " : OLOFIN mand a los muchachos hacer estera
13.- " : El gusano quiso volar.
14.- " : ORISHAOKO ayud a Os Fun.
15.- : La mariposa no poda ir a la cuidad porque la mataban los muchachos.
16.- " : A OBATALA se le pone Sara-Ek, y a OLOFIN aguardiente.
17.- " : El Iyef lleva polvo de mariposa.
DESCRIPCION DEL ODU OSA FUN.
Este es el Odu # 166 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de comprensin y obediencia de las prohibiciones. Aqu el caos en las
actividades diarias le est torciendo el juicio a la persona.
En este Odu fue donde el mono vendi a OBATALA ante OLOFIN.
Tambin la mariposa no va a la ciudad porque los muchachos la matan, la persona debe de
vivir en el campo o vive en el campo.
Aqu el perro y la jicotea entraron en disputa. No se puede menospreciar nadie, cada cual
tiene su maa y su fuerza y puede pasar un susto. No debe humillar a nadie y menos
despreciarlo, que cada cual tiene su maa.
Por este Odu se le pone a OBATALA Sar-Eko. A OLOFIN se le roca aguardiente.
Tambin se le roca a ORUNMILA aguardiente en la puerta de la casa.
Este Odu aunque la persona haga Eb, deber cuidarse de la justicia. Es necesario ponerle
a ORUNMILA Ek con aguardiente.
Cuando se hace Eb por este If, al llevarlo a su destino, se dejan las ropas que tiene en
esos momentos puesta junto al Eb, por lo que hay que llevar otra muda de ropas, y un

par de zapatos, para despojarse de todo lo malo. Deber usar en la ropa que se ponga, una
camisa con listado morado. Pues este Odu manda a usar camisa de listas moradas.
Por este Odu se hace Eb con semillas, frutas y viandas. Aqu se hace dos Eb, de lo
contrario el enemigo se muere.
El Iyef de este Odu aparte de los materiales normales, se le agrega polvo de mariposa.
Aqu OGUN comenz a vestirse de morado.
Este Odu dice que la desobediencia al Santo le puede costar la vida. Como tambin los
menores no quieren respetar a los mayores.
La persona con este Odu deber tener cuidado con rias o situaciones por que lo pueden
matar a palos.
Aqu predice que la persona tiene un gran vaco espiritual que lo lleva a comportarse en la
vida sin deseo de vivir. Haga Eb para que se quite esa pena.
Por este Odu se le da de comer a Ik (la muerte) en un kutn (hueco hecho por la mano
del hombre) con 8 palomas y un pollito chiquito (jio-jio). (ver relacin de obras).
Por este Odu se deber recibir a OSANYIN.
En la llamada en la puerta del Igbodun, el que contesta dentro del cuarto debe ser un Aw
con este Odu si est entre los presentes. Esa es la funcin del Aw Osa fun, contestar
dentro del cuarto. Esto nace en Baba Ejiogbe.

REALCION DE OBRAS DE OSA FUN.

Darle de comer a la muerte:
Se darn 8 palomas y un pollito chiquito.
Se limpiar al interesado con el pollito y se le da a Ik en un hueco.
Despus se limpia con las 8 palomas y se le dan una a una a Ik en el hueco y cada vez que se
sacrifique una paloma se rezar 2 Odus Mejis de If y se canta:
"BABA OLOFIN ERI LAYE BABA EJIOGBE".
"BABA OLOFIN ERI LAYE BABA OEKUN MEJI".
Hasta terminar con las ocho palomas que por ltimo se canta Baba Oshe Meji y Oragun.
EBO: (Para alargar la vida):
EBO: 1 gallo, carne de res asada, aguardiente, dems ingredientes, mucho dinero.
Todo se lleva al monte y la OGUN, all se quita la ropa que lleva puesta y se deja junto al Eb y
se viste con la ropa que lleva, que ser pantaln o saya blanca y camisa o blusa con rayas
moradas.
Para quitar guerra.(int. Ia).
Se pondr un poco de arena en el suelo y se marca este Odu de If, sobre esa arena se cuelga un
giro con Sar-Ek, al giro se le pone 4 plumas de loro y se le abre un huequito en el fondo del
mismo, para que el Sar-Ek vaya goteando sobre la arena. Cuando termine de gotear se recoge
la arena y se hace Eb con la misma.
EBO: Se har Eb con semilla, frutas y viandas.

EBO: Cuando se haga Eb por este Odu, al llevarlo a su destino, se deja la ropa junto al mismo,
por lo que hay que llevar el Eb al monte, o a la costa o a la orilla de un ro, donde la persona se
pueda cambiar de ropa.
EBO: Por este Odu de If se hace dos Eb, de lo contrario el enemigo se muere.
Iyefa del Odu:
Despus de utilizar los ingredientes base del Iyef se le aade polvo de mariposa.
Para ORUNMILA
Se le pone Ek con aguardiente.
EBO: Para disgusto:
EBO: 1 gallo, 4 palomas, un giro, 4 plumas de loro, Sar -Ek, arena de mar, juta y pescado
ahumado, maz tostado, manteca de corojo, dems ingredientes, mucho dinero.
EBO: 1 chivo, 1 gallo, 2 palomas, trampa, soga, tierra de la casa, dems ingredientes, mucho
dinero.
EBO: Para mujer:
EBO: 3 palomas (para ESHU) 2 sbanas blancas, dems ingredientes, mucho dinero.
DICE IFA:
Que usted vino aqu por causa de otra persona que est enferma; pero en este caso usted est ms
enferma que la persona por la que usted vino.- Ud. desea saber si la enfermedad es por la mano de
Dios; o si es por algn dao.- A usted lo van a denunciar por una cosa mala que ha hecho; pero si
usted hace Eb se podr salvar.-Su marido le es infiel, y si es hombre la mujer tambin lo est
engaando.-Mdase de donde usted vive.- Mndele a hacer una misa a un difunto.- Usted est
metido en un chisme.-Haga lo que usted piensa hacer y no hable con nadie y cllese la boca,
porque por ese motivo, usted est como la mariposa, buscando como aposarse para lograr su
instinto.-Tenga cuidado con una persona que va a ir a buscar un dao a un punto para hacrselo a
usted.-No sea porfiado para que no pierda y no vaya a pasarle lo que al mono, que fue vendido
por OBATALA.-Su mujer es colorada y delgada, es hija de OBATALA, ella tiene que hacer
Eb.-Ud. ofreci una cosa y no cumpli.- Ud. hizo una cosa y van a querer que usted lo
desbarate.-En su casa hay una persona que est bebiendo, dgale que le ponga un poco de
manteca de corojo delante de OBATALA.-Si la mujer le es infiel y se va con otro hombre habr
disgusto continuado y vendr el desastre y todo se perder.-Ud. tiene que ponerle Sar-Ek a
OBATALA, para que no se le vaya el dinero.-Ud. deber usar una camisa de rayas moradas.-La
desobediencia tanto al Santo como a los mayores, le puede costar la vida.- Tenga cuidado no lo
maten en una ria a palos.-No menosprecie a nadie y lo humille, que cada cual tiene su maa y su
fuerza y le pueden hacer pasar un susto.- Ud. debe darle de comer a la muerte.-Ud. tiene que
tener un Insh-Osanyin para liberarse de los enemigos.-Tenga cuidado porque de un disgusto se
puede morir.
REFRANES DEL ODU OSA FUN:

1.- En la confianza est el peligro.

2.-El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la espada.
3.- La obediencia de mis prohibiciones ser mi triunfo.
4.- Si no regulo mis actividades diarias, me tildaran por loco.
5.- Aquellos que sacrifiquen, tendrn larga vida en la tierra.
EL ESHU DEL ODU:
No est especificado.
RELACION DE HISTORIAS DEL ODU OSA FUN.
1.-CUANDO OSA FUN ENCONTRO TRABAJO, SUERTE Y TRANQUILIDAD.
REZO: OSA FUN MAFEREFUN AWO GUAYIRI OSADA FU TAYIRE AWEWE BA TISHE
OSANYIN AWO TIBURU BOSHE EKUTE AWE WERENI ASHE ALA GUISA AWO
OSANYIN MAYIGUEIKU NASIFUN AWO OSANYIN OBA SIRI AWO ASHE ALA GUISA
OBATI INLE ORISHAOKO.
EBO: 2 gallos blancos, 8 palomas, jio-jio, un giro, arena, cazuela de barro pintada con manteca
de cacao, ek fifo, mueco con ropa de la persona, dems ingredientes mucho dinero.
Historia.En este camino Osa Fun se llamaba Aw Obayire, tena cinco hermanos, y cada uno practicaba su
forma secreta para vivir porque OSANYIN los protega de IKU. Pero Aw Obayire, debido a la
mala situacin que tena, se separ de sus hermanos y fue a vivir al campo, a la tierra Obatiguele.
Cuando lleg se puso a cantar:
"OSA FUN QUILOFA ORISHAOKO OSA MEFUN AQUILODA".
Cuando cantaba se present OSANYIN, quien le pregunt lo que le pasaba. Al terminar,
OSANYIN le dijo:-te voy a presentar a un hombre que se llama ORISHAOKO para que te
ayude. Y empez a llamarlo cantando:
"KOMO RIGUE ORISHAOKO AGUA DIDEO AFE AWO AYE UMBO OKUMBO".
Este se present ante OSANYIN y Obayire, y les pregunt lo que queran. Ellos le dieron
Moforibale y le contaron lo que Obayire estaba pasando; ORISHAOKO dijo: -no te asustes, te
voy a ayudar, pero conmigo anda IKU, te voy a dar trabajo durante un tiempo nada ms, para
cuando llegues a donde estn tus hermanos ellos te ayuden. Obayire le bes las manos a
ORISHAOKO, y ste a su vez le ech la bendicin.
Cuando Obayire trabajaba no descansaba y siempre cantaba:
"ORISHAOKO DIDEO AWO BABA DIDEO OBANIRE AWO ORISHAOKO".

ORISHAOKO, que lo oa, se pona contento y se deca:- tengo que ayudar a Aw Obayire. Un
da, ORISHAOKO le dijo:-maana, antes de que salga el sol, tienes que buscarme un giro
grande, te limpias con siempreviva, bleo blanco, las ripias bien y las echas dentro del giro y
llamas a OLOKUN; chale leche de vaca cascarilla, manteca de cacao, aguardiente, coges osun
nabor, marcas Osa Fun y lo echas dentro del giro; adems, tienes que traerme diecisis velas,
ocho palomas, un jio-jio, lo dems lo pongo yo.
Obayire sali enseguida, busc todo, y por la madrugada fue a encontrarse con ORISHAOKO,
que estaba al pie de una mata de Ceiba.
El tena puesto su secreto al pie de la mata de Ceiba, haba pintado Osa Fun con cascarilla y arena;
ste puso el coco en el medio del giro , en un gajo de Ceiba puso las diecisis velas, alrededor lo
limpi con el polln y se lo dio a IKU en un hueco, lo limpi con las palomas y la fue matando
mientras cantaba.
"BABA OLOFIN ERELIYE BABA EJIOGBE ERELIYE".
Hasta llegar a los diecisis Mejis, le di sangre a la cabeza de Aw Obariye y le dijo:-tienes que
esperar a que terminen las velas para enterrarlo todo. Terminada la ceremonia, ORISHAOKO le
dijo:-te puedes marchar a tu tierra, vas a encontrar trabajo, tranquilidad y desenvolvimiento.
Acto seguido, ORISHAOKO le dio ropa, con la siguiente orientacin: -coges por este camino
que te llevar a tu pueblo, le entreg una campanita para que tocara durante el camino, un porrn
de aguardiente y dos gallinas para que se las llevara a ORUNMILA. Cuando lleg a su pueblo
encontr todo lo que ORISHOKO le haba dicho: TRABAJO, SUERTE Y TRANQUILIDAD.
2.- SE ADIVINO PARA LOS HIJOS DEL HOMBRE.
Encantamiento:
ORUNMILA dijo: Os Fun, yo dije Os Fun.
-Estamos huyendo de la mordida de la Serpiente.
-Estamos huyendo para que el Elefante no nos aplaste.
-Estamos huyendo para que el Bfalo (efn) no nos aplaste.
-Estamos huyendo para que el Fuego no nos queme.
-Estamos huyendo de nuestros deudores para que la gente de la Tierra no se burle de nosotros.
-Estamos huyendo de las propiedades ajenas, para que no crean que seamos ladrones y no pueda
la gente de pronto vituperarnos y gritarnos algn da.
-Nosotros estamos huyendo del talismn para que su palabra mala no nos afecte.
No existe placer para aquellos que dicen que huyen en la tierra por nada. Ellos no pueden vivir
mucho tiempo en la tierra.
Eso fue lo que se le adivin para los hijos del hombre, a quienes les dijeron que hicieran sacrificio
para que supieran de que huan, eso se llama EEWO (acto prohibido).
Sacrificio: 16 babosas, hojas de Omo, manteca de corojo, sal, y 30,200 cauries.
Algunos de ellos sacrificaron.

Ellos dijeron: Aquellos de ustedes que sacrificaran tendrn larga vida en la Tierra y la Tierra ser
buena para Ustedes.
3.- CUANDO OGUN SE CASO CON LA HIJA DE OLOFIN.
REZO: OSA FUN MARIWAO TUYEYE AWO ORUN ADIFANFUN OLUO AGONI
OBATALA
WUELE URONA OBATALA LODAFUN OBATALA ORUNMILA
Historia.Haba una hija de OLOFIN que tena que casarse, y seis hombres vinieron y no pudieron casarse.
Entonces vino OGUN muy mal trajeado y con ropas rotas y traa en la mano un gun con papas
Colgadas, ames, boniatos y frutas. Lleg a la casa de OLOFIN y toc en la puerta y ste
creyendo que era un limosnero, le pregunt el objeto de su visita, OGUN le dijo que vena a
pedirle la mano de su hija, y OLOFIN se sorprendi, pero la hija de OLOFIN sali y le dijo a
ste, que ese era el hombre que me conviene. Entonces OLOFIN le pregunt a OGUN que
tiempo necesitaba para casarse con su hija, OGUN le son el gun varias veces, y dijo: " Lo que
tarden en nacer estas frutas.
Entonces OLOFIN le entreg varias semillas entre ellas de algodn a OGUN, ste las sembr, la
cosecha fue muy buena y se cas con la hija de OLOFIN.
Nota: Cuando hay que hacer Eb, se pregunta cual sirve para vencer, semillas de viandas o frutas.
4.-CUANDO EL GUSANO QUISO VOLAR.
Historia.Aqu fue donde la mariposa slo era un gusano que no poda volar, sino que andaba junto a la
tierra y los palos. El quera ser como otros animales que volaban, y por eso fue a casa de
ORUNMILA, que le vi este Odu de If Osa Fun y le dijo lo que quera. ORUNMILA le
aconsej que con solo eso no poda mantenerse en la vida, pero el gusano insisti. Entonces
ORUNMILA le hizo Eb y mand a que se lo llevara a OBATALA, quien al recibirlo, tambin le
aconsej que dejara esa empresa, pero el gusano volvi a insistir.
OBATALA mand al gusano a que pasara a la casa, y ste le empez a darle fricciones con
manteca de cacao, y a los tres das ya le haban salido hermosas y vistosas alas con lindos colores,
y la mariposa sali volando.
Por sus vistosos colores, la mariposa llam la atencin de los muchachos, quienes las empezaron a
coger y as las mataban.
Entonces la mariposa volvi a la casa de ORUNMILA, pero ste la mir y le dijo: "T queras
volar, y yo te hice Eb para que volaras, de lo dems yo no se".
5.-CUANDO SE ADIVINO PARA EL MONO (ALALEKUN).

Era blanco
Pareca blanco
Pareca vino de palma
La adivinacin de If fue hecha para el mono grande
El, quien es mayordomo de ORISHANLA
Historia.OBATALA era un rey y una Deidad poderosa que entenda el idioma de los seres humanos y los
animales y de los pjaros. El amaba al mono y lo tena cerca de si.
Luego este amor se convirti en algo grande, OBATALA le pidi al mono grande que trabajara
con l y lo envi aqu y all. Todos los dems Orishas llegaron a reconocer a Mono como a un
amigo cercano y mayordomo de OBATALA.
Cada semana grande de diecisiete das de OBATALA, todos los Orishas se reunan en el templo
de OBATALA para cantar y discutir los asuntos que tenan que ver con cada uno de ellos, luego
beban y se divertan.

En cada uno de estos encuentros ellos deban festejar, llegado un momento todos decidieron dejar
el vino de palma y dijeron que no queran que ninguno de sus miembros bebiera vino de Palma
nunca ms. Hicieron un juramento.
Cada miembro tena ahora que dejar el vino de palma incluido OBATALA.
OBATALA compr un nuevo giro y puso comida slida hecha de maz en el giro. Tomaba del
giro de vez en cuando.
Era blanco, tan blanco como el vino de palma.
El mono grande pens que OBATALA no obedeca el juramento que haba hecho con sus
colegas. Fue a informar a todos los Orishas.
En la siguiente reunin, cuando todos los miembros llegaron al Templo de OBATALA, le
pidieron que mostrara el giro del que haba tomado, OBATALA se sorprendi y mostr su
giro.
Ellos lo probaron; no era como el vino de palma, era comida slida hecha de maz. Ellos le dijeron
a OBATALA que haba sido el mono grande quin haba ido y les haba dicho que usted todava
beba vino de palma.
Ellos le preguntaron al mono grande, l dijo: " Yo pens:
Era Blanco
Pareca vino de palma.
OBATALA dijo: "T quisiste desgraciarme".
Desde hoy ve al monte, y contina diciendo eso de un rbol a otro.

Era blanco
Pareca blanco. Pareca vino de palma.
6.- EL RESPETO A LOS MAYORES.
Historia.Una vez OLOFIN le orden a los muchachos hacer estera, ya que ellos queran gobernarse solos
y no respetaban a los mayores.
Entonces OLOFIN les pregunt:- Quienes los ensearon a ustedes?,- ellos le contestaron; Los
mayores. Entonces OLOFIN les dijo: -Entonces ustedes son malos. Y los mand a matar por
desobedientes.
7.-EL ENEMIGO DE OBATALA.
Historia.OBATALA tena un enemigo que no lo dejaba en paz, tanto era lo que le haca que OBATALA
decidi ir a mirarse con ORUNMILA. Este cuando le hizo Osode le vi este Odu, marcndole
Eb con: gallo, 2 gallinas, 2 palomas, juta y pescado ahumado, dems ingredientes.
OBATALA busc todas las cosas e hizo el Eb. A los pocos das su enemigo se enferm de
gravedad. Enterado OBATALA de la gravedad de su enemigo, se compadeci del mismo y fue a
ver a ORUNMILA para que lo salvara. Entonces ORUNMILA le hizo otro Eb a OBATALA
y su enemigo se salv.
8.-LAS MARIPOSAS.
Historia.Las mariposas siempre vivan en el campo y un da se les ocurri ir a registrarse con
ORUNMILA, en el Osode les sali este Odu de If Os-Fun y ORUNMILA les dijo: -Ustedes
desean ir a un lugar y si antes no hacen Eb, las van a recibir mal.
Como las mariposas eran incrdulas no regresaron a casa de ORUNMILA a hacerse el Eb.
Cuando lleg el verano, las mariposas se encaminaron haca la ciudad olvidndose de las prdicas
de If; los muchachos al verlas se armaron con gajos de matas y comenzaron a matarlas.
Y desde entonces los muchachos en la ciudad matan las mariposas.
Nota: Cuidado no lo maten a palos como a las mariposas.
9.-EL PERRO Y LA JICOTEA ENTRARON EN PORFIA.

Historia.El perro y la jicotea entraron en porfa, pues el perro la despreciaba y trataba de humillarla, ste
entonces sabiendo lo lenta que era, le dijo:- hagamos una apuesta para ver cual de nosotros llega
primero de un lugar a otro. Esto se lo dijo delante de una gran cantidad de animales, buscando
humillarla todava ms. La jicotea acept la apuesta.
Pensando la jicotea en el gran apuro que se encontraba, decidi ir a ver a ORUNMILA para que
ste le hiciera un Osode, as lo hizo y cuando ORUNMILA la registr, le sali este Odu, a lo que
le dijo: Alguien te quiere humillar, y para que eso no suceda tienes que hacer Eb con: Trampa,
hueso, maraa de hilo, juta y pescado ahumado, manteca de corojo y dems ingredientes.
Despus del Eb, ORUNMILA le dijo:- Llvalo para donde sea la apuesta, para que el perro lo
vea.
Cuando comenz la carrera, en mitad del camino el perro se encontr el Eb y comenz a
comerse el hueso, pensando que cuando la jicotea pasara por su lado, l podra fcilmente pasarla
con dos de sus saltos y le ganara fcilmente. Como el perro estaba entretenido comiendo el hueso
del Eb, no se dio cuenta que con sus movimientos la maraa de hilos del Eb se le estaban
enredando en sus patas traseras. Cuando la jicotea pas por su lado, l trat de saltar pero cay
porque sus patas traseras estaban enredadas en la maraa de hilos.
Y as con la ayuda de ORUNMILA la jicotea pudo vencer a su enemigo y no pasar la humillacin
que le iba a dar el perro.
Nota: No menosprecie a nadie, cada cual tiene su maa y su fuerza y le pueden hacer pasar un
susto.
10.-EL VACIO ESPIRITUAL.
Historia.Era un rey muy poderoso, querido y respetado por sus sbditos, l siempre luchaba por ganar ms
tierras para engrandecer el reino, para la felicidad de todos los de su reinado.
Ese rey tena un gran Vaco Espiritual en su vida y siempre estaba quejumbroso y triste.
Un da el rey fue a consultarse con If, y le sali este Odu y el Aw del rey le dijo: -Tienes que
hacer Eb con: gallo, las ropas que usas, un machete, carne de res asada, aguardiente, dems
ingredientes del Eb.
El rey hizo el Eb y cuando llevaba al monte le iba cantando a OGUN ALAGUEDE y ste se le
present, bail, comi y se enamor de la camisa del rey. Se cambiaron sus ropas y el rey se puso
la camisa de OGUN que era morada.
Y desde ese da el rey dese ms la vida.

11.-COMO AREMON BENCIO A LOS EGUNS.

REZO: OMO KORIO UNSORO BASADE EMIGUI OKO OBIMI YOWO OWE OGUEDE
ISHE OSANYIN IA ILU OBINI ERU OBORU OPOLOPO OBINI YAKO LODAFUN ISHE
OSANYIN KAFEREFUN ORUNMILA.
EBO: 2 gallos, 2 palomas, 1 cepa de pltano, 1 cadena, un pedazo de carne, un tamborcito,
akara, olele, ekr, ekr aro, adalu, bolas de ame, de pltano, de malanga, aguid, todo esto en
nmero de nueve, 9 pimienta de guinea, aguardiente, miel de abejas, juta y pescado ahumado,
maz tostado,
coco, velas, manteca de corojo y de cacao, cascarilla, mucho dinero.
Historia.Aremon, era hijo de un poderoso rey, que le pregunt a su padre que cuando le iba a dar una
esposa y ste le respondi que la buscara l mismo y a su vez le pregunt, si lo que l quera era
quedarse con l.
Aremon fue a consultarse a casa del Aw de la corte, el cual le vi este Odu de If y le dijo que l
era un hombre con gran poder sobre los espritus, y que si l haca Eb al pie de la letra
encontrara no una sino infinidad de mujeres.
Aremon hizo todo al pie de la letra y sali de cacera al monte con su tambor y su lanza, despus
de mucho caminar arribo a una extraa tierra protegida por una empalizada que l no conoca, era
un lugar donde los espritus malignos Egun Buruku mantenan a todas las mujeres que raptaban de
otros lugares.
Aremon entr y encontr dos jvenes esclavas, ellas deseosas de tener contacto sexual se le
tiraron a Aremon y en eso llegaron otras mujeres prisioneras que al ver a aquellas esclavas
haciendo Ofikale Trupon con un hombre, se volvieron locas.
Los Espritus malignos Burukus, eran hombres invencibles y a la vez muy malvados, ellos
mantenan prisioneras a las mujeres para que le cocinaran y los atendiesen y de paso le sirvieran de
mujeres.
Cada una de las mujeres que pas una noche con Aremon le contaban a las otras el gusto o placer
sentido y as ste tuvo que dormir con todas las mujeres, viejas, jvenes, blancas, negras, chinas,
en fin con todas.
Un da lleg un espritu maligno muy poderoso y al ver aquello, ret a duelo a Aremon el cual era
Os Fun y ya haba preparado al pie de una mata de pltano una comida que el espritu maligno ya
haba devorado golosamente.
Cuando lleg el combate el espritu maligno trat de abalanzarse sobre Aremon, pero ste que era
ms ligero que un gato se le escabull entre los pies, tom al espritu por el cuello y lo meti de
cabeza dentro del ro, as fue haciendo con cada uno de los espritus malignos que se aparecieron.
Las mujeres secuestradas por los espritus malignos y que fueron liberadas por Aremon,
aclamaron a este por su hroe, y regresaron con l al reino. Aremon iba tocando con su tambor

anunciando a todos los hombres que le haban robado a sus mujeres, que tenan que pagar una
chiva por cada una de ellas y una chiva por cada una que haba sido mujer del padre. As se
cumpli la palabra de ORUNMILA y su poder sobre los Eguns, siendo Aremon el hombre con
ms poder y el jefe ms respetado de la regin Yoruba.