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2016

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Gilbert Simondon
Comunicacin e informacin
(cursos y conferencias)

Traduccin: Pablo Ires

Presentacin: Jean-Yves Chateau
Pginas: 416
SERIE CLASES
Marzo

La obra de Simondon es una de las ms prolficas de la

actualidad. No solo en su pas de origen, donde en el ltimo tiempo toda su obra es publicada y reeditada, sino en
el resto del mundo, donde las traducciones proliferan en
las latitudes ms diversas. Este libro rene cursos y conferencias impartidos por Gilbert Simondon en los aos
60 y 70. Los recorre una misma problemtica: la comunicacin en los diferentes niveles del ser. Esto sita esta
obra en proximidad con la que fue su tesis central sobre
la Individuacin.
Se parte de un esquema operatorio general que funciona
en todas partes, el toque Simondon, pantesmo raramente explicitado, esquema que existe tanto en una fe religiosa
como en un tubo electrnico, esquema de tres elementos,
a diferencia de la teora de la informacin que trabaja con
dos. Tenemos siempre una entrada de energa (se la llame
alimentacin o motivacin), una entrada de informacin
(o percepcin), y una salida de accin (o efectuacin). La
comunicacin ocurre mediante relevos que operan una
amplificacin, lo cual hace que una incidencia de dbil
energa pueda disparar un acontecimiento de proporciones. Este principio es tanto el de la evolucin como el de la
invencin, una suerte de dialctica de la vida.

Flix Guattari
Un amor de UIQ

Guin para un film que falta

COEDICIN JUNTO A CAJA NEGRA EDITORA

Traduccin: Pablo Ires / Ezequiel Fanego
Presentacin: Silvia Maglioni y Graeme Thomson
Pginas: 192
SERIE OCCURSUS
Abril

Este libro presenta la historia de un film que falta, un guin de ciencia ficcin enteramente concebido, redactado e impulsado por Flix Guattari a fines de los aos ochenta, cuyo
rodaje no fue concluido, pero cuyos documentos fueron enteramente conservados. Guattari
emprende un ejercicio de auto-anlisis procesual en torno de un tema que lo obsesiona: los
modos de subjetivacin contemporneos.
Un amor de UIQ es la historia del encuentro entre dos mundos subjetivos heterogneos, por
un lado una comunidad de hippies, genios marginales, expertos en informtica, que conforman una comunidad humana singular, pero humana al fin; por otro lado, un personaje
surgido de una dimensin molecular, de lo infinitamente pequeo, personaje maqunico
llamado UIQ (universo infra-quark), que entrar en relacin con la comunidad subjetiva de
los hombres alterando todos los parmetros de la vida corriente.
Guattari se pregunta por este encuentro y por sus efectos para la comunidad humana y para
el propio UIQ, lo cual es una excusa para pensar el mundo actual, un mundo signado por el
ascenso de las formas de pensamiento, de sensibilidad, de imaginacin, de toma de decisin
asistidas por computadora, por la digitalizacin de un nmero creciente de operaciones
materiales y mentales, las cuales no siempre logran reconciliarse con los territorios existenciales a los cuales permanecen atados nuestra finitud y nuestro deseo de ser.

Ariel Suhami /
Jacob von Uexkll
Alia Daval
Andanzas
Spinoza por los animales por los mundos
circundantes de
animales y hombres

Traduccin: Sebastin Puente

Pginas: 160
Mayo
SERIE OCCURSUS

La obra de Spinoza se ha convertido en una

referencia ineludible para la filosofa del presente. Este libro presenta un doble inters.
Por un lado, se trata de un trabajo introductorio, por tanto destinado al gran pblico.
Por otro lado, es una conjuncin entre dos
trabajos que se encuentran: la lectura filosfica muy rigurosa de Ariel Suhamy, doctor en filosofa, y los maravillosos dibujos
de Alia Daval, dibujante e investigadora en
tcnicas sonoras y visuales.
Spinoza amaba los ejemplos de animales.
Animales o criaturas imaginarias, inclusoimposibles Quimeras y espectros. La
araa. El perro celeste. El gusano en la sangre. El ngel y la rata. El caballo alado. La
mosca infinita. Serpientes venenosas y perro
rabioso. Gato-len. Las sirenas. El chivo.
Los utilizaba constantemente como ejemplos para precisar su pensamiento reputado
abstracto y difcil -incluso geomtrico-.
A travs de este verdadero zoolgico de las
maravillas, de los animales pero no solamente de ellos, Ariel Suhamy y Alia Daval nos
introducen con humor y erudicin en los
grandes temas del pensamiento de Spinoza.

Traduccin: Marcos Guntn

Prlogo: Juan Manuel Heredia
Pginas: 128
Junio
SERIE PERENNE

El pensamiento de von Uexkll es de aquellos que, constituyndose un mundo hipersingular, irradia hacia los ms variados
parajes del conocimiento. Este libro en particular, situado en el cruce entre biologa,
etologa y filosofa, es aquel que despert
los ecos ms intensos en el mundo filosfico contemporneo, e inspir a pensadores
como Cassirer, Heidegger, Merleau-Ponty,
Canguilhem y, ms cerca, a Lacan, Deleuze,
F. Guattari, Agamben y Sloterdijk.
La clebre nocin de Umwelt, mundo circundante, que define los lmites perceptivos
y la biosemiologa del mundo animal, recibe
aqu su ms completa determinacin, amparada en la visin de los mundos propios
de todo un bestiario. El caso paradigmtico de este zoolgico, se sabe, es la garrapata
cuya existencia reducida a solo tres estmulos fue evocada vivamente por Deleuze en
su Abecedario.
El texto de von Uexkll es acompaado por
lminas y dibujos de Georg Krizat.

Diego Sztulwark / Ariel Sicorsky

Buda y Descartes
La tentacin racional

Pginas: 192
Agosto
SERIE OCCURSUS

Buda y Descartes como revolucionarios, en la medida en

que se situaron, cada uno en su tiempo, en el corazn de
una transformacin del pensamiento y la existencia.
Despus de un largo recorrido, el prncipe Sidarta decide
que el nico camino hacia el conocimiento es la meditacin: el trabajo en solitario que el buscador debe hacer en
su propia mente para limpiarla de apego e ilusin. Ren
Descartes, ms de dos mil aos despus, se da cuenta de
que su afn por fundamentar el conocimiento en la verdad
no puede consumarse por la senda del saber escolstico
que an rige en la poltica y las universidades. Sin maestro
ni tradicin decide explorar en la soledad de la meditacin,
en un gesto que lo acerca al buda. La duda cartesiana que
expulsa el sueo, la locura y la sensacin, lo salvarn del
error. Es el camino hacia el cogito, piedra angular del pensamiento moderno.
Hasta dnde pueden aproximarse ambas experiencias?
Cmo participa la meditacin de procesos histricos de
transformacin como las ocurridas en los antiguos reinos
que llamamos la India, contra el poder poltico de la casta sacerdotal? Y en la Europa del siglo XVII, contra los
poderes medievales?
Buda y Descartes transmiten sus enseanzas en la lengua
popular, ambos creen que el conocimiento depende de
la meditacin entendida como una practica de modulacin de la conciencia.
En la meditacin de Descartes hay desesperacin. Desconfa de lo que ve, de lo que sabe, de los conocimientos
ms evidentes (como que 3 ms 2 son 5). Como recuerda
Foucault, en su meditacin el pensamiento juega con el
sujeto hasta que el sujeto racional logra imponerse sobre
el pensamiento, delineando coordenadas que an hoy
perduran en nuestro mundo.
El buda debi enfrentar en su mediacin la imagen de s
mismo. Tambin l debi preguntarse si su pensamiento
era fuente de su existencia: lleg a pensar al cogito? Si as
fuera: qu lo hizo desconfiar, y lo impuls a seguir su camino, que es el de la compasin, el conocer que implica
una unin con cada cosa del presente y del pasado?

Gilles Deleuze
Cartas y otros textos

Gustav Fechner
Anatoma comparada
de los ngeles /
Sobre la danza
Traduccin: Marcos Guntn
Presentacin: Marie Bardet
Pginas: 92
Octubre
PEQUEA BIBLIOTECA SENSIBLE

Traduccin: Sebastin Puente / Pablo Ires

Pginas: 320
Julio
SERIE OCCURSUS

Este volumen (el tercero de una serie preparada por David Lapoujade, que se inici
con La isla desierta y Dos regmenes de locos)
presenta tres bloques de textos. El primero
es toda una novedad, pues por primera vez
se publican cartas de Gilles Deleuze, quien
no era muy afecto a conservarlas. Estas cartas estn dirigidas a Flix Guattari, Michel
Foucault, Pierre Klossowski, Clement Rosset, Jean-Clet Martin, entre otros.
El segundo bloque se inicia con cinco dibujos sorprendentes del propio Deleuze, y se
contina con una serie de textos diversos,
desde entrevistas (entre las que se destaca
una larga entrevista junto a Guattari), reseas de libros, prefacios, hasta un pequeo
curso sobre Hume.
El ltimo tramo presenta tambin una serie de escritos inditos, esta vez se trata de
escritos de juventud, que van desde 1945
a 1947, es decir escritos de veinteaero. Se
destacan aqu: De Cristo a la burguesa y
Descripcin de la mujer. Por una filosofa
del otro sexuado.

Sentir es, cada vez, pasar un umbral, el

umbral radical que lleva de lo imperceptible a la menor diferencia de estmulo
perceptible. Gustav Fechner (18011887) comparte con algunos otros a
principio del siglo 19 el proyecto demencial de medir la sensacin, abrevando de
esta manera el continente naciente de la
psicologa, y luego del psicoanlisis. Pero
en Fechner este proyecto experimental y
terico psicofsico convive con una serie
de textos que elaboran un universo metafsico donde la noche y el da, la muerte y
la vida, lo mineral y lo animal, son pasajes de umbral y cambios puntos de vista.
Entre ellos, firmados con el seudnimo de
Dr Mises, estn Anatoma comparada de
los ngeles (1825) y Sobre la Danza (1824)
dos textos cortos que nos hacen entrar en
el mundo de conceptos e imgenes de Fechner desde una pequea puerta menor,
la del humor serio del que sabe deslizar,
tartamudear, cojear en la superficie del
sentido de su propia lengua: cientfica,
metafsica, hasta moral. El prximo tomo
de la Pequea Biblioteca Sensible presenta la primera traduccin al castellano de
estos dos textos de Fechner, junto con un
texto de Marie Bardet que les hace eco
para la ocasin.
Anatoma comparada de los ngeles es un
tratado deductivo de la forma, del comportamiento, y de los modos de relacin,
reproduccin y desplazamiento de unas
esferas celestiales que son los ngeles. El
tono cientfico se va torciendo a lo largo
de las pginas en una risa hacia el propio
procedimiento cientfico. Sobre la danza
sostiene el tono serio de un tratado de filosofa moral para probar que el baile es
lo mejor para la salud de los pies y de las
mentes, histricamente reprimido para
que medicina y religin sigan teniendo
injerencia en esos temas.

Paul Czanne
(comp. Michael Doran)

Conversaciones
con Czanne

Traduccin: Pablo Ires

Pginas: 288
Noviembre
SERIE PERENNE

Este volumen compila por primera vez los

principales textos que ilustran los ltimos
aos de la vida de Czanne. Nos ofrecen
una excelente aproximacin a su personalidad paradjica en esos aos finales, donde
el pintor se mostraba cada vez nervioso o
amargo, desconfiado o bonachn.
Este libro incluye textos que contienen
informaciones biogrficas relevantes, documentos sobre la postura de Czanne
respecto de su pintura y de las teoras que
expresaba. La mayora de los interlocutores son visitantes, crticos de arte, y varios
pintores, entre ellos mile Bernard, Francis
Jourdain, Maurice Denis. En la mayora de
los casos, la crnica se mezcla con la transcripcin de dilogos y con la descripcin
de la atmsfera que rodeaba al pintor en su
vida diaria.
Un texto clave es el presentado por Jerme
Gasquet, bajo el ttulo Lo que me ha dicho. All, a pesar de las discusiones a las
que es sometida la interpretacin de este visitante, aparece en toda su plenitud la visin
existencial y por qu no mstica del artista.

David Lapoujade
Deleuze. Los movimientos aberrantes
Traduccin: Pablo Ires
Pginas: 320
Septiembre
SERIE OCCURSUS

David Lapoujade, filsofo y profesor de Paris I - Sorbonne,

ocupa un lugar relevante en la escena actual de la filosofa
francesa. A sus importantes libros sobre la obra de William
James y Henri Bergson, se debe aadir la compilacin de
las obras dispersas de Gilles Deleuze, publicadas en tres volmenes sucesivos, La isla desierta, Dos regmenes de locos y
el ltimo volumen que saldr este ao por Cactus, Cartas y
otros textos.
El libro que presentamos aqu, publicado recientemente
por ditions de Minuit, es su primer trabajo extenso sobre la obra del filsofo francs, cuya influencia no cesa de
crecer. Lapoujade presenta su obra, recorrida de principio a
fin, como la bsqueda ms rigurosa, desmesurada y a la vez
sistemtica de los movimientos aberrantes que atraviesan la
materia, la vida, el pensamiento, la naturaleza y la historia de
las sociedades.
Lejos de presentarse como anomala o excepcin, estos movimientos aberrantes configuran una lgica particular; y puede
decirse que cada libro de Deleuze es la produccin de una lgica, ya sea que pase por la obra de un clsico, por una filosofa
particular, por una experiencia cientfica, esttica, literaria o
poltica. Pero nunca se trata de equiparar lgica a racionalidad
ya que, en palabras de Lapoujade, se trata por el contrario de
alumbrar la lgica irracional de los movimientos aberrantes, en la
cual reside la ms alta potencia del pensamiento.