Conceptos Fundamentales del A.T.

CONCEPTOS
FUNDAMENTALES
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Basado en los Conceptos Bsicos de la ()

Torh y el
( ) Tanj, conocidos en el Cristianismo Occidental como
Pentateuco y Antiguo Testamento

Por: Juan Horacio Frias Javier

PRIMERA EDICIN
2016
SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA
I

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

CONCEPTOS
FUNDAMENTALES
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Basado en los Conceptos Bsicos de la ()

Torh y el ( ) Tanj, conocidos en el Cristianismo

Occidental como Pentateuco y (A.T.) Antiguo Testamento

Por: Juan Horacio Frias Javier

ISBN
PRIMERA EDICIN
2016
SANTO DOMINGO, R. D.
DISEO Y DIAGRAMACIN: Hector Riquelbi Santiago

Feliz, y Juan H. Frias J.

PROHIBIDA LA REPRODUCCIN TOTAL O PARCIAL
SIN LA AUTORIZACIN ESCRITA Y FIRMADA DEL
AUTOR
II

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Lo dedico:
Al Dr. Jairo de la Cruz,
quien me dio la idea y la motivacin.
De igual forma al Lic. Carlos Reyes por
haberme alentado, declarando: Que sta obra
sera un Best-Seller, y al Lic. Jos Alberto de los Santos
Caminero quien me ofreci su apoyo en todo lo necesario.

III

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Agradecimientos

Agradezco en primer lugar al Eterno Todopoderoso por

poner en mi, tanto el querer como el hacer, por su buena
voluntad. Luego a mi esposa e hijos por prestarme el
tiempo que en muchas ocasiones deba dedicrselo a ellos.
Tambin a mis padres por ser los participantes con
Hashm para traerme a este mundo presente. Y a todas las
personas que de forma directa o indirecta participaron y
colaboraron conmigo en esta tan hermosa obra. A todos
mis maestros de teologa y de Torh por haberme
enseado lo poco que s, por de alguna manera as decirlo.
De igual forma a muchos otros, los cuales no fueron
mencionados aqu. Tambin agradezco a todos aquellos
que han ledo, estn leyendo, o leern esta obra, la cual le
ser de muchsima ayuda en sus estudios teolgicos y de
Torh, con el gran apoyo de ( YHWH) Hashm.

IV

Mtro. Juan H. Frias

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Prologo de Lectores
Prologo de:
DR. REYNALDO FRANCO AQUINO
RECTOR NACIONAL UNIVERSIDAD UNPI.
Esta obra es: Una excelente coleccin de
pensamientos, hechos e ideas para reflexionar
profundamente sobre la Ciencia Bblica y el Antiguo
Testamento desde una perspectiva histrica, literaria del
Mundo Bblico, la cual debe constituir un llamado a la
preparacin acadmica tanto del Maestro como tambin
Estudiante.
Conceptos Fundamentales del Antiguo Testamento:
Es un libro transformador y excepcional que explora con
un enfoque fuera de lo comn, principios bblicos vitales
que sacudirn tu mundo, cambiaran Conceptos y
encender una profunda Pasin por la Revelacin Bblica,
trayendo desde las races de la Cultura Hebrea a la nuestra
Hispano-Americana tesoros invaluables.
El Maestro: Juan Horacio Frias, nos invita a
sumergirnos en un Estudio autentico de las Verdades
Bblicas, usando como plataforma su solida formacin
acadmica de la Universidad Hebraica de Jerusalem y su
profunda sed de investigacin as como su aguda y certera
V

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

pluma, realizando una alianza con la sabidura del Espritu
Santo.
El autor les ofrece a los lectores una linea de
tiempo donde podrn seguir; periodo tras periodo, el largo
y difcil camino que los Escritos Bblicos han tenido que
recorrer hasta su forma actual. Lleva registros de eventos
paralelos facilitndole su ubicacin espacio-temporal con
otras Culturas en diversas partes del mundo.
Definitivamente unos invaluables recursos para los
amantes del Estudio Bblico.
He aqu, entonces, una herramienta hbil y til para
el Pastor, Predicador, Maestro de Escuela Dominical o
cualquier Estudiante serio de la Biblia. Este es un Buen
Libro que debe abrirlo con expectacin y estoy seguro que
lo cerrar con buen provecho.
Vivimos en una poca de muchas preguntas. El
mundo que nos rodea ofrece sus respuestas en abundancia,
pero no siempre son confiables; las respuestas autorizadas
las encontramos en la Biblia. Utilicemos el presente Libro
como auxiliar para conducirnos a esas respuestas divinas.
Y una vez encontradas, practiqumosla y prediqumosla.
Francis Bacon dijo: Algunos libros son probados,
otros devorados, poqusimos masticados y digeridos. Te
sugiero que este ejemplar: Lo pruebe, lo devore, lo
mastique y lo pase a otros.
VI

Mtro. Juan H. Frias

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Comentario de:
Rafael Alcides Tavarez, Pastor y Maestro.
Conozco la dramtica conversin y el testimonio de
Juan H. Fras a partir del ao 2005.
Posee una gran facilidad para el manejo de varios
idiomas y es un Profesor competente.
Escribir un libro requiere un gran esfuerzo y
dedicacin, con esta su primera obra incursiona en el
campo teolgico y del hebreo del Antiguo Testamento.
A reserva de las fuentes de las que pudo echar
mano, es un aporte til al Estudiante y al Profesor del
Antiguo Testamento.
Es saludable estudiar las Sagradas Escrituras y los
comentarios vetero-testamentarios a la luz de la plena
revelacin trada por YHWH.!

VII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Prlogo del Autor

Cada pueblo tiene su historia, religin y cultura.

Por ejemplo:
En la mayora de los pases orientales, las personas
quieren tener hijos para dejarles las posesiones: No as en
Latinoamrica donde tambin se anhela adquirir
descendientes, aunque el motivo final es totalmente
opuesto al mencionado con anterioridad.
Los orientales en su gran mayora no acostumbran a
saludar con tacto corporales, porque creen que les pueden
transferir enfermedades fsicas e influencias sicolgicas o
de otro tipo.
Los orientales ensean a sus hijos a no enfocar la mirada y
tratar de evitar cualquier contacto visual directo con
personas desconocidas. Porque los tales consideran ste
acto como seductor. Todo lo opuesto a lo que se les ensea
a los nios en Occidente.
VIII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

A los chinos les gusta mucho aplaudir. No te
sorprendas si en una reunin de chinos te reciben con
aplausos. Mas estos no tienen la costumbre de abrazarse,
ni besarse en pblico. Esto se puede ver en las pelculas de
actores famosos de dicha nacionalidad.
En Estados Unidos de Norte Amrica: Silbar es un
acto que se considera de aprobacin y de dar nimos: Mas
sin embargo en muchos pases de Europa; esto es una gran
ofensa.
Los norteamericanos silban cuando ven una chica
hermosa: Imaginemonos que sea Europea. Que gran
ofensa!
Los griegos no solo sonren cuando estn
contentos, tambin lo hacen muchas veces cuando estn
enfadados o alterados. Cuando muestran el dedo pulgar
hacia arriba es malo, y hacia abajo es bueno. Aunque ellos
son los pioneros en hacer esta seal para nosotros es todo
lo opuesto. Esto se puede ver en sus pelculas y
documentales presentados en los canales educativos.
En los pases rabes se usa siempre la mano
derecha slo para comer, entregar cosas, etc. En cambio;
la mano izquierda est destinada a la limpieza despus de
defecar y a la limpieza corporal.

IX

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Si en algn momento has pensado visitarlos, no

lleves mascotas como perros o gatos, ni de ninguna otra
especie porque no les gustan. Tampoco les ensees la
planta de tu zapato o calzado, ni subas los pies en las
sillas, ni mesas, ni en ningn otro mueble, porque les he
de mal gusto.
Los aldeanos para dirigir geogrficamente a alguien
no usan los puntos cardinales: Este, Oeste, Norte o Sur.
Prefieren decir: Cuesta arriba, cuesta abajo o ro arriba, ro
abajo. Tampoco usan expresiones corporales como; a la
derecha, o a la izquierda.
En el Oriente Medio es muy comn que los
hombres se saluden con besos. Leamos algunos pasajes de
la Torh y el Tanj, conocidos en el Cristianismo
Occidental como Pentateuco y Antiguo Testamento, los
cuales servirn de ayuda y ejemplo para una mejor
interpretacin:
A. As que oy Labn las nuevas de Jacob, hijo de su hermana,
corri a recibirlo, y lo abraz, lo bes, y lo trajo a su casa; y
l cont a Labn todas estas cosas. (Gnesis 29:13 R.V. 1960)
B. Pero Esa corri a su encuentro y le abraz, y se ech sobre su
cuello, y le bes; y lloraron. (Gnesis 33:4 R.V. 1960)
C. Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derram
sobre su cabeza, y lo bes, y le dijo: No te ha ungido
X

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

YHWH por prncipe sobre su pueblo Israel? (1ro de Samuel
10:1 R.V. 1960)
En Latino-Amrica y especialmente en Repblica
Dominicana esto sera de mucho desagrado y muy mal
visto por algunas de sociedades.

A. [Nota:] En esta obra usaremos la palabra ( )

Torh para referirnos al Pentateuco; ( )Nab o
( ) Nevym para (el) o los Profetas; ()
Katv o ( )Ketuvym para los dems libros; y
( ) Tanj para todo el conjunto de libros
occidentalmente conocidos como Antiguo
Testamento.
B. Les informamos a todos los lectores de esta obra
que usaremos la Biblia (R.V.) Reina Valera 1960 en
la mayora de los pasajes sin ninguna alteracin;
salvo la sustitucin del nombre Je-ho-v por el
Tetragrmaton ( YHWH) Hashm y D-i-o-s
por ( ) Elohym, el motivo y la razn de estos
cambios los explicaremos ms adelante o en otra
ocasin.
En el Medio Oriente se acostumbraba tener solo
dos vestimentas. Una para el trabajo y otra para las
festividades. La de las festividades se usaba como
cobertura al momento de dormir. Aunque haba muchas
personas que tenan slo una, haban otros que tenan tres
XI

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

y hasta ms; pero dos era lo normal. Leamos otro pasaje
de la Torh para corroborar con lo antes dicho:
Si tomares en prenda el vestido de tu prjimo, a la puesta del sol se
lo devolvers. Porque slo eso es su cubierta, es su
vestido para cubrir su cuerpo. En qu dormir? Y
cuando l clamare a m, yo le oir, porque soy misericordioso.
(xodo 22:26 R.V. 1960)
Los rabes e hindes no presentan a sus esposas: Si
algn hombre quiere preguntarles algo a alguna de ellas,
debe hablar primero con el esposo para que ste a su vez
le pregunte.
En el Medio Oriente el hombre no puede tocar
ninguna mujer salvo que sea su madre, esposa o hija. Ni si
quiera a sus propias hermanas genticas, ni a ninguna otra
pariente cercana, ni aun a su comprometida hasta no haber
celebrado las fiestas de boda que en hebreo es ( )
juph o desposarla. En caso de querer bailar con alguien
se debe aplicar sta misma norma. A las mujeres en
Oriente no se les permita hablar, ni preguntar en
reuniones, ni en las sinagogas; aun menos ensear. Si
queran preguntar algo deban esperar hasta llegar a sus
casas para preguntar a sus maridos. sta ley se explicar
con algunos detalles importantes, en otra ocasin.
Los dominicanos cuando sienten comezn en las
palmas de las manos creen que van a conseguir dinero.
Pero los mdicos tienen otra opinin muy distinta
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Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Las haitianas cuando dan a luz un beb suelen
llorar, en cambio cuando muere cantan, toman y bailan.
Mas sin embargo en ninguna otra cultura he visto algo
similar.
Lo ms parecido a esto se encuentra en el siguiente pasaje
de los Ketuvym:
Y al sptimo da muri el nio; y teman los siervos de David
hacerle saber que el nio haba muerto, diciendo entre s: Cuando el
nio an viva, le hablbamos, y no quera or nuestra voz; cunto
ms se afligir si le decimos que el nio ha muerto? 19 Mas
David, viendo a sus siervos hablar entre s, entendi que el nio
haba muerto; por lo que dijo David a sus siervos: Ha muerto
el nio? Y ellos respondieron: Ha muerto. 20
Entonces David se levant de la tierra, y se lav y
se ungi, y cambi sus ropas, y entr a la casa de
YHWH, y ador. Despus vino a su casa, y pidi, y
le pusieron pan, y comi. 21 Y le dijeron sus siervos: Qu
es esto que has hecho? Por el nio, viviendo an, ayunabas
y llorabas; y muerto l, te levantaste y comiste
pan. (2do de Samuel 12:18-21 R. V. 1960)
El rey ( ) David actu muy parecido a los
haitianos referente a la muerte y el nacimiento de una
persona querida. En las dems culturas lo ms normal es
opuesto al ejemplo anterior. Es tan normal llorar por la
perdida de un ser querido, que inclusive en tiempos no
muy lejanos se buscaba a ciertas personas que se
dedicaban a llorar por paga. Siempre y cuando los
XIII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

familiares del fallecido fueran personas adineradas pero no
muy dadas al lloro.
El rey y sabio ( Shlom) Salomn; dice algo
al que nos hace pensar que ste tena un parecer muy
similar a los haitianos. Leamos un pasaje en uno de sus
escritos:
Mejor es la buena fama que el buen ungento; y mejor el da
de la muerte que el da del nacimiento. 2 Mejor es
ir a la casa del luto que a la casa del banquete;
porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondr
en su corazn. 3 Mejor es el pesar que la risa; porque
con la tristeza del rostro se enmendar el corazn.
4 El corazn de los sabios est en la casa del luto;
mas el corazn de los insensatos, en la casa en que
hay alegra. (Ecclesiastes 7:1-4 R.V. 1960)
El Pastor Larry Hutch cuenta en su libro
Bendicin Torh lo que le sucedi al viajar a Holanda,
de la siguiente manera:
Despus de muchas horas de vuelo, al llegar a la casa de
un amigo a quien iba a visitar: Debido al cansancio, se vio
en la necesidad de ir al cuarto de descanso: Le dijo en
apuros a su amigo: Quiero ir al bao! Su amigo le mostr
donde y como llegar al mismo. Pero vaya tremenda
sorpresa la que le esperaba! En ese pas el bao slo tiene
lavamanos y ducha; no tiene inodoro letrina e imagine
usted al Pastor Larry Hutch en apuros y sin encontrar lo
XIV

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

que buscaba con anhelos. En realidad era un inodoro lo
que l necesitaba. Pero se vio en la necesidad de hablar
nuevamente con su amigo y explicarle con ms claridad su
necesidad. Entonces su amigo le dijo; pero lo que usted
necesita no es un bao; sino ms bien un lavabo. En ese
pas lo que llamamos bao es slo para ducharse, lavarse
la cara y las manos. Y no para hacer ninguna otra
necesidad fisiolgica. Todo lo contrario a lo que
conocemos en nuestra cultura Latino-Americana.
Los musulmanes creen: Que una persona ladrona
cuando muera, reencarnar en un animal de carga, para
pagar con duro trabajo, todo lo que se robo en su vida
anterior.

XV

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Paginas

Contenido
I-Dedicacin.....III
II-Agradecimiento..IV
III-Prlogo de Lectores....V
IV-Prlogo del Autor..........VIII
V-Contenido...........XVI
VI-Introduccin.......XVIII
VII-Propsito...........XXIV

Cap. 01-Costumbres Judas........1

Cap. 02-Di-os, Amor, Padre e Hijo.....10
Cap. 03-El Primer Mandamiento.....26
Cap. 04-El Mandamiento Ms Importante......31
Cap. 05-La Torre de Babel...37
Cap. 06-La Bendicin del Padre......47
Cap. 07-La Maldicin de Kenan (Canan).....57
Cap. 08-Yaakov (Jacob) y Esw (Esa)...75
Cap. 09-El Nombre de Yaakov (Jacob)89
Cap. 10-La Tnica de Yosef (Jos)117
Cap. 11-Diezmos........129
Cap. 12-Animales Limpios e Impuros...140
Cap. 13-Bilm (Balaam)....147
Cap. 14-Eliyhu y los Cuervos.....160
Cap. 15-Los Siete Nuevos Nacimientos167
Cap. 16-Los Siete Mandamientos Universales..179
Cap. 17-Las Siete Reglas de Hillel........193
Cap. 18-Los 13 Principios de la F Juda.......208
Cap. 19-Conceptos Hebraicos....221
Cap. 20-Por qu existe una gran problemtica al momento de
XVI

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Conceptos Fundamentales del A.T.

interpretar la palabra Ley o ley?.229
Cap. 21-Cual es el origen de la palabra Hebreo y que significa
?..236
Cap. 22-Tabla Genealgica de Trminos de Razas....243
Cap. 23-Cual es el origen de la palabra ( )Torh y que
significa?.......245
Cap. 24-Un Judo Piadoso......248
Cap. 25-La ( )Torh.......251
Cap. 26-Cual es el origen de la palabra ( )Tanj y que
significa?... 260
Cap. 27-Los (Nevym) Escritos.....271
Cap. 28-En Ysral hay tres diferentes Niveles de Personas segn la Religin.275
Cap. 29-Movimientos Religiosos dentro del Judasmo Rabnico....276
Cap. 30-En Israel hay Cinco Niveles de Creyentes...278
Cap. 31-En el Templo la Gente era Distribuida en Grupos280
Cap. 32-Las Siete Fiestas...........281
Cap. 33-Las Tres Fiestas Principales.....301
Cap. 34-El ( )Mishcn (Tabernculo)...303
Cap. 35-El ( ) Bet Hamikdash (Templo).....309
Cap. 36-La ( ) Sinagoga...315
Cap. 37-La ( )Yeshivh (Escuela de Estudios)...319
Cap. 38-La ( )Kehilh (Congregacin).......320
Cap. 39-Las Casas Hebreas........322
Cap. 40-Los Nombres Hebreos......324
Cap. 41-En la ( )Torh hay Cuatro Niveles de Interpretacin.327
Bibliografia.334

XVII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Introduccin

El deseo del Autor de sta obra, es ayudar al Lector,

Estudiante y Profesor a conectarse con el verdadero
significado de las palabras encontradas en la Torh,
conocida en el Cristianismo Occidental como Pentateuco y
el Tanj llamado tambin en Occidente: Antiguo
Testamento. Lo primero que debera tener presente una
persona que se dedica al estudio de la Torh o el Tanj,
errneamente traducidos como Pentateuco y Antiguo
Testamento, es que ambos fueron escritos para una
determinada nacin, en una antigua y diferente poca,
lengua y cultura; y a menos que nosotros conozcamos sa
nacin y poca; y entendamos su lengua y cultura, no
podremos ser capaces de ninguna manera de darle una
verdadera traduccin e interpretacin a sus escritos.
Es por ello que hay tantas religiones, sectas y doctrinas
con diferentes puntos de vista. E inclusive dentro de una
misma religin y secta, hay decenas de denominaciones
que ensean totalmente lo opuesto. Por ejemplo; dentro de
algunas denominaciones hay quienes se desrrizan el pelo y
quienes no: Los que usan el velo y los que no; Aquellos
que se casan ms de una vez y los que se oponen; y as
XVIII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

hay centenas de ejemplos, los cuales no los vamos a
mencionar en sta obra, porque ste no es el objetivo de la
misma y en dicho caso podra cambiar y exceder el motivo
principal del propsito, y meta de sta tan esforzada labor.
Este es el motivo principal por el cual fui movido a
dedicar parte de mi tiempo en tan importante asunto, para
as de sta manera tratar de ayudar a las personas que con
corazones sinceros y con profunda humildad buscan la
verdad. Y a quienes tambin estn o estn capacitados y
preparados para aceptar la realidad y entender que en
muchos puntos no fueron muy bien instruidos, al igual que
yo.
Oro a Hashm creyendo a su palabra y confiando en sus
promesas, las cuales se encuentran registradas en la
misma, y espero que con su gran ayuda sta obra tambin
le sirva de gua, consulta, soporte y referencia a todos
aquellos que la estudien, lean o escuchen.
Es de suma importancia estudiar el idioma hebreo y su
cultura para poder tener un entendimiento pleno, real y
conciso de la Torh y el Tanj, los cuales forman el
occidentalmente llamado Antiguo Testamento.
[Nota]: Cuando decimos errneamente traducido
como Antiguo Testamento, se debe tener en mente
que la palabra ( ) bryt no significa Testamento,
sino Pacto, y por ende no tienen la misma semntica,
y se pierde el verdadero significado y propsito del
XIX

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

mismo. (explicaremos las diferencias ms adelante
con algunos detalles)
Hay algo que debemos tener muy en cuenta al momento
de traducir o interpretar una palabra hebrea, y es que las
mismas tienen races; y para poder entenderlas hay que
conocer dichas races.
La palabra ( ) bryt significa pacto. pero Por qu
bryt significa pacto? - Porque en los tiempos de Abraham,
los patriarcas y profetas del Antiguo Testamento cuando se
hacia un pacto en el Oriente, se partan animales y aves, se
rociaban ambos participantes con la sangre y pasaban por
entre las mitades de los animales y decan en juramento:
As nos hagan los di-oses y aun nos aadan, si no
cumplimos con la parte que hemos prometido. La frase as
nos hagan los di-oses y aun nos aadan: Se refiere a que
los di-oses los partan en mitades como estaban partidos los
animales y aves, en los cuales dichas personas se
encontraban parada dentro. Leamos varios ejemplos
respecto al pacto en la Torh, y los Nevym:
A. Y le dijo: Treme una becerra de tres aos, y una cabra de tres
aos, y un carnero de tres aos, una trtola tambin, y un
palomino. 10 Y tom l todo esto, y los parti por la mitad, y
puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no parti las aves.
11 Y descendan aves de rapia sobre los cuerpos muertos, y
Abram las ahuyentaba. 12 Mas a la cada del sol sobrecogi el
sueo a Abram, y he aqu que el temor de una grande oscuridad
cay sobre l. 13 Entonces YHWH dijo a Abram: Ten por
cierto que tu descendencia morar en tierra ajena, y ser esclava
XX

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

all, y ser oprimida cuatrocientos aos. 14 Mas tambin a la
nacin a la cual servirn, juzgar yo; y despus de esto saldrn
con gran riqueza. 15 Y t vendrs a tus padres en paz, y sers
sepultado en buena vejez. 16 Y en la cuarta generacin volvern
ac; porque an no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo
hasta aqu. 17 Y sucedi que puesto el sol, y ya
oscurecido, se vea un horno humeando, y una
antorcha de fuego que pasaba por entre los
animales divididos. 18 En aquel da hizo YHWH un
pacto con Abram (Gnesis 15:9-18a - RV. 1960)
Los Ketuvym (Escritos):
B. As me hagan los di-oses, y aun me aadan, si
maana a stas horas yo no he puesto tu persona como la de uno
de ellos. (1ro de Reyes 19:2 RV.1960)
El motivo por el cual, el profeta ( Eliyhu) conocido
en Occidente como Elas sale huyendo cuando
(Yzbel) conocida como Jezabel dice esto, es porque esta
mujer cuyo nombre significa no exaltada, haba hecho un
pacto con sangre, en el cual jur que matara al profeta y si
no lo haca prefera qu cayera una maldicin de muerte
sobre ella, en la cual los di-oses la partiran en mitades y
pasaran entre el medio de stas. Los Nevym (Profetas):
C. Y entregar a los hombres que traspasaron mi pacto, que no han
llevado a efecto las palabras del pacto que celebraron en mi
presencia, dividiendo en dos partes el becerro y
pasando por medio de ellas; 19 a los prncipes de Jud
y a los prncipes de Jerusaln, a los oficiales y a los sacerdotes y
XXI

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

a todo el pueblo de la tierra, que pasaron entre las
partes del becerro, (Jeremas. 34:18-19 RV. 1960)
A. [Nota:] Hay un sin nmero de personas que dicen y
ensean que el hombre no hace pacto con Elohym
(el Poderoso).
B. stos que dicen que el hombre no hace pacto con
Elohym se estn basando en un concepto de la
palabra pacto, el cual dice que un pacto es un
acuerdo de dos partes iguales o de una mayor para
beneficiar a otra inferior.
Mas leamos lo que dice el Diccionario de la Real
Academia Espaola:
El pacto en latn: (pactum) es un convenio o tratado
solemne, estricto y condicional entre dos o ms partes en

que se establece una obediencia a cumplir uno o varios

acpites establecidos en un contrato formal y en que
ambas partes se comprometen a ejecutar ciertas
acciones y a recibir retribuciones de la otra parte por su
cumplimiento. (DRAE)
La palabra ( ) bryt procede de las palabras ( ) barh
y ( ) cart. La palabra ( ) barh con (hei) al final
deriva de ( ) bar con terminacin en ( )lef y significa
crear de la nada, engordar, llenar, separar, etc. Cuando una
XXII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

persona engorda, se llena y le crece la carne. Por eso la
palabra ( ) barh con (hei) al final significa carne: Y
( ) cart la cual procede del verbo ( ) likrt en qatal
(paal) significa cortar. Entonces la palabra ( ) bryt
significa nada ms ni menos que: Cortar la carne.

XXIII

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Propsito

El propsito de esta obra es que con la ayuda de Hashm

podamos conectar al Estudiante, Profesor y Lector de la
Torh y el Tanj, conocidos en el Cristianismo Occidental
como Pentateuco y Antiguo Testamento con los
Fundamentos y Conceptos bsicos de la ley, tradicin, y
cultura juda. Y as de ese modo poder remontarnos a
aquellos tiempos para encontrar el contenido de dicha ley,
tradicin y cultura para traerlo a nuestra poca y de esta
forma poder interpretarlo, adaptarlo y aplicarlo a nuestras
vidas de la mejor manera posible. El motivo por el cual
esta obra se llama Conceptos Fundamentales del A.T.
(Antiguo Testamento) se debe a sus fuertes significados.
La palabra concepto significa; pensamiento, idea,
creencia, o juicio que se tiene o se hace de algo o alguien.
Y el fundamento es lo que se necesita para mantener firme
y en pie cualquier pensamiento, idea, creencia y
estructura. El Tanj narra la historia de los recabitas,
quienes vivieron en tiempo del profeta Jeremas, la cual
dice de la siguiente manera:
XXIV

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Y nosotros hemos obedecido a la voz de nuestro padre Jonadab hijo
de Recab en todas las cosas que nos mand, 14 Fue firme
la palabra de Jonadab hijos de Recab, el cual mand a sus hijos
que no bebiesen vino, y no lo han bebido hasta hoy, por
obedecer al mandamiento de su padre; 16
Ciertamente los hijos de Jonadab hijo de Recab tuvieron por
firme el mandamiento que les dio su padre; 18 Y
dijo Jeremas a la familia de los recabitas: As ha dicho YHWH
de los ejrcitos, Elohym de Israel: Por cuanto obedecisteis
al mandamiento de Jonadab vuestro padre, y
guardasteis todos sus mandamientos, e hicisteis
conforme a todas las cosas que os mand; 19 por
tanto, as ha dicho YHWH de los ejrcitos, Elohym de Israel: No
faltar de Jonadab hijo de Recab un varn que est en mi presencia
todos los das. (Jeremas 35:8a|14a|16a|18-19)
Un fundamento real y en obediencia como ste, pero no de
nuestros padres biolgicos; sino mas bien de nuestros
padres espirituales, la Torh y el Tanj es el que se
necesita para lograr cualquier propsito y meta en
Hashm. La obediencia de los recabitas aunque no tena
sus fundamentos en la Torh era buena y por eso Hashm
los bendijo. Y si Hashm los bendijo por esto: Cuanto ms
bendecir a quienes cumplan su Palabra y preceptos con
tal devocin. Que nuestras metas hayan sido, y sean para
obedecer al ( ) Hakadsh Barj Hu! EL
SANTO BENDITO SEA!

XXV

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Capitulo
I

Costumbres Judas

Cada pueblo tiene su historia, religin, ley y cultura:

Y los hebreos no estn exentos de esto, los cuales son el
sujeto en dicha oracin (sta obra).

Los hebreos al despertarse:

Rezan una plegaria llamada; ( ) Modh An, que
traducida es: Te agradezco yo. En dicha plegaria no deben
mencionar el nombre de Hashm por motivo de respeto e
higiene. La higiene es de vital importancia en el mundo
judo debido a la observancia de la Torh. Leamos un
pasaje de la misma:

Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Tendrs un lugar fuera del campamento adonde salgas; 13 tendrs
tambin entre tus armas una estaca; y cuando estuvieres all fuera,
cavars con ella, y luego al volverte cubrirs tu excremento; 14
porque YHWH tu Elohym anda en medio de tu campamento,
para librarte y para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto,
tu campamento ha de ser santo, para que l no vea en ti
cosa inmunda, y se vuelva de en pos de ti.
(Deutoronomio 23:12-14 R.V. 1960)

Algunos felinos tratan de cumplir sta ( ) mitzvh

mandamiento de forma innata.

Los hebreos al levantarse:

Lo hacen con el pie derecho: Tambin se ponen el zapato
del pie derecho primero, y si ste usa cordn no lo
amarran hasta ponerse el del pie izquierdo y amarrarlo:
Luego de sa manera continan amarrando el cordn del
zapato derecho. El del pie derecho se lo ponen primero y
de se modo terminan con ste mismo. Slo si usa cordn;
sino ya terminaran con el del pie izquierdo.
En Latino-Amrica cuando a alguien le ocurre algo malo
suele decir: Hoy yo me levant con el pie izquierdo.
Esto no es nada menos que un principio hebraico latinoamricanizado.
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Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

Los hebreos al vestirse:

Tienen tambin su forma y costumbre como todas las

dems naciones: Son fciles de identificar por el motivo
que suelen usar ( ) talt o ( ) kiph: Los rabinos
acostumbran a vestirse de negro en su gran mayora como
seal de humildad y duelo por la carencia del gran Templo
de Ysrael. El ( ) talt es el manto de oracin judo, el
cual usan casi todos los judos varones mayores de trece
aos para la oracin y el servicio religioso o culto.
La palabra ( ) kiph seala una prenda redonda en
forma de sombrero que cubre solo una parte de la cabeza
de los hombres. Algunos la llevan puesta todo el tiempo,
aunque otros la usan nica y exclusivamente cuando estn
rezando; en casa, en la Sinagoga o en el Templo si
estuviera construido.
El Talmud dice que el propsito del uso de la kiph
demuestra que el judo est consciente de la presencia de
Hashm y que Hashm est por encima de l, de su
cabeza, de su intelecto y representa simblicamente su
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Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

gran humildad ante Hashm. A la kiph tambin se le
llama ( )yarmalk en Yiddish que es un idioma
judo alemn. sta idea que todos los hombres deberan
cubrir sus cabezas surgi a partir del ao 300 d.E.C.
porque a.E.C. la usaban solamente los Sumos Sacerdotes.
E inclusive los muy Ortodoxos no caminan ms de cuatro
codos sin llevar puesta una. Algunos consideran una gran
falta a Hashm caminar ms de cuatro codos, leer,
estudiar, ensear o rezar sin la Ella. Tambin usan cuatro
flecos en los mantos tanto de oracin como tambin en los
de cubrirse. Leamos un pasaje de la Torh para mayor
informacin:
A. No vestirs ropa de lana y lino juntamente. Te hars flecos
en las cuatro puntas de tu manto con que te cubras.
(Deutoronomio 22:11-12 R.V. 1960)
De ste precepto procede el uso de los ( )tzitziot en
el manto judo. Tambin se desprende el concepto del
deseo de tocar el manto del
( Mashaj) Mesas.
B. Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de
justicia y en sus [ - tzitziot] traer salvacin
[sanidad]; (Malaquas 4:2 R.V. 1960)
Nota: Las enceradas con briquetas son aadidas del
idioma original por el Autor de esta obra
No siembran diferentes granos o productos en el mismo
campo (terreno); como lemos en el pasaje anterior. Ni
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Mtro. Juan H. Frias

Conceptos Fundamentales del A.T.

usan dos tipo de telas diferente al mismo tiempo. A los
leprosos se le prohiba cubrirse la cabeza; sin embargo a
los sacerdotes se le demandaba.
A. [Nota]: a.E.C. es el acrnimo: antes de la Era
Comn:
B. a.D.C. es un sinnimo de a.C. Antes de Cristo;
C. d.E.C. es el acrnimo: despus de la Era Comn:
D. d.E.C. es un sinnimo de d.C. despus de Cristo;
procedente del latn A.D. (Anno Dmini); Ao del
Seor.
E. En sta obra utilizaremos a.E.C. en vez de a.C. y
F. E.C. en vez de d.C. y e.C. (EC) por motivos de
generalizacin y no ser dogmticos.
G. d.E.C. es un sinnimo de e.C. (EC); era comn
(despus de Cristo).

Los hebreos al orar:

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