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^^^^co

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'-vt^-'''

.J^^^^^c^^

Presented to the

LIBRARY ofthe
UNIVERSITY OF TORONTO
by

LEAH COHEN

Die pt]iIofopI]ic

Berohleitos des Dunhien


von 6phefo$.
Xladi einer neuen

Sammlung

unb ber geugniffe ber

feiner Brudjftcfe

fliten bargeftellt

von

^cvbxnanb

Caffatte*

Hcuc Husgabc.

herausgegeben von ( Sdjinner*


23ei

t7eraflit

aiio 5iicru

in

oif

j^Tuoioppudie bet

In iliret fpefulatlocn .form unsutreffen.


feilen

Ir ianb

Idj nidjt In

es

ifl

fein Sat? bcs l>erafllt,

^ler
ben

meine oglf aufgenommen.


fiegel.

nid^tsbejlottteniger verbiente^erafteitos, toenn, tote

ben Dld}tern, alfo ben IPeltioelfen einer beflimmt

wre, ben preis bes Corbeer.

oerfb

rfter Z^an^.

Ccip5tg.

Derlag von

(E.

Scbirmcr.

InheiU ^e$ erfkn Bandes.

allgemeiner CeiL
(Einleitung*
Seite

Dorroort

3ur 5njciten Huflage

Porwort

5ur erften f^uflagc

VII
XIII

rfics Kapitel. Citeratur. Quellen.


mad^ers Wcxf unb StanbpunFt

gipeites "Kapitel.
Keligionslel^ren.

Sein

Sd^Ieicr

ber

ben gu

(Errterung

Dorluftgic

fammenbang eraits mit

BHcf auf

orpt^ifd^en

unb

orientalifdjen

Seine Darftellungsroeife unb ^orm.

pbilofopbifci^er

Stanbpnnft

iin'

Fur^e 5Pi53ierung

bes Perbltniffes bcffelben 3n feinen Dorgngern

Drittes

Kapitel.

beraflitifcben

Kur3c

begriffliebe

Jntmicflung

16

bes

Syftems

62

}iftonfd?er

CeiL

.Fragmente xxnb g^ugniffe*


I.

0)

ntologic.

3bentitt bes (Segenfa^es

1.

2.

^ortfetjung.

97

Pie Iiarmonio

122

3.

^ogen nnb (eycr

143

4.

Der

157

5.

'()df>^

6.

Die Seele als avai>v/iioic ; ber allgemeine pro3e

ft

Die Difc

Streit.

av)

xdrw

175

7.

Seele nnb eib, (eben nnb Sterben als naturpro3e

8.

Der Seelen Huf. unb ZTiebertrca

9.

,f endete

ft

nnb

tro(fne Seele

196
.

212
245
.'Ss

Cttratur 3U ^^rafltt.

U* <5la5ifct^: Ucbcr einen Husfprud? bcs

fjerait.

gtfd^r.

f.

tfd?r.

f.

nitcrtumsujiff. 1846, Hr. 121.


2t.

Ucbcr

(BtaMfci^:

cSrunbanftd^t bes

bic

^eratt.

aitertumsmiff. 1848.
2t.

(Blabi^di: tjcracitos unb goroafter.

De Heracliti
mundo c. 6, f^alle

ergt^:

tE^.

ttn,

Hetti^:

eip3ig 1859.

sententia apud Aristotelem de


1861 [andf in: Kleine pt^ilol. Sd^rif

1886, 5. 8390].

2,

Ueber einen Husfprucf^ ^eraits


Ind. lect.,

187.

3em

Piatonis Conviv.

bei

1865.

p. Sct^ttftet: ^eraHit von (pl^efus; ein Derfud?, bcffen (frag


mcnte in ii^rer urfprnglid^en rbnung n?iebertjcr3uftellen;

Acta

ben

in

Ritschelius.
bit He3enfion

societat.

Tom.

III,

p.

von^. gcEer

Lipsiens.

phil.

1394.

ed.

Frider.

Lips. 1873.

Dergl.

in berjcnaifc^. literatur tg.

1875, Art. 83.

p. Sd^ttfter: ^eraflit unb Sopl^ron in platonifd^en Zitaten.


muf. N. F. B. 29, 1874, 5. 590632.
<5.

^eid^mllet: Heue Stubien

Htjein.

3ur <Sefd^id?tc ber Begriffe, TSb.

1,

1876.

3af.

Jltot^r:

Die

l^iftorifd^c

Stellung

fjeraflits

von

(Eptjcfus.

ir3burg 1876.
<5.

Sd^^ev: Die

pljilofoptjie bcs f^eraflit

oon

(Ept^efus

unb

bie

niobeme ^eraflitforfdjung. 1902.


pftei^erer: Die

pt^ilofoptjic bcs ^eraFIit

ber ITTYfterienibcc.

von pt|cfos im

Sichte

Berlin 1886.

^atin: eraFIits (Eintjeitsletjrc. IKnd^en 1885.


pattn: RcraFIitifc^e Bcifpiele. Heuburg a. D. 189293.
^erniaiui X^iets: Doxographi Oraeci. Berlin 1879.

^ermann
^ermann

Dicts: ^eraHeitos von

(Epl^efos.

Berlin 1901.

2>ict: Die Fragmente ber Porfofratifer.

Berlin 1903.

DortDort 3ur
Zlad)

faft

pl?tIofopt?ifd)es

5tt>cttcn

fnf5ig ja\:}ven

^auptrcrf,

6k

Buflagc<

erfd}cint

E?ter

Caffaes

pi^tlofopl^ic ^eraflcitos

6cs Dunfleu von Cpl^efos in einem Heurucf, 5er allein


fd)on butd) 6en einen llmftan6 gered^tfertigt ift, 6a0

feinem (rfd?einen (Berlin 1858 bei ,fran5


feltener gemoren ift un freute 5U 6en
gefud}kn aber oft red^t fd?tr>er 5U finenen 3d)orn
PaF^er entfd^Iof f\d} 6er Herausgeber,
gcl^rt.
6iefes
ipertDoUe IDerf butd} 6ie Iceul^erausgabe 6er Ijeutigen
(f5eneration mie6er leidster 5ugn9lid) 511 mad^en. Au^er-

as IDcrf
Duncfer)

em

feit

immer

loar 6er n\d}i min6er lid^tige

^run6 ma^geben6,

^en )erafIeitos 6iefer ^efamtansgabe 6er IDerfe ^er6inan6


Caffalles l}in5U5ufgen, w'ixb 6od? 6as ^el^len 6iefe5
IDerfes in an6eren ausgaben mit ^cdt}i als ein ftren
6er ZHangel empfun6en.

3d? bin geredjtfertigt fd}on E^cutc cor allen iDal^r


^Hnnern 6er IDiffenfd?aft un6 tt)er6e je6enfalls
eines Cages gereditfertigt fein i?or 6er (5efd)id)te." Diefe
l^aften

IDorte Caffalles, ir>eld}c 2nainlcln6er feiner fd^nen Ke6e:


lieber 6as d?arafterbil6 ^fer6inan6 Caffalles'' poranfc^t*% fo fel^r fie urfprnglid? in Be5iel?ung auf fein
ganses Ceben gemeint fin6, paffen rortrefflid? auf fein
groes pt^ilofopljifd^es IDerf.
)

mainlnber,

^Jranffurt d. lU. 1886.

pbilofopbie ber (Erlfung ob.

II,

p. 343ff.

-VII1-1846

Sdfon

l^atte

Caffallc

feinen

f^erafleitos

be

^l^rung 5er ^a^


feI6tfd}en Pro5effe un6 feine politifd^e Otigfeit in 5en
3cil?ren 5er 5eutfd}en Kepolution r>on 5er PoUen5un$

gnnen,

rDure

er

jeod? butd}

5e5 XPerfes abgezogen.

18501858 gab
5iefe

grof e

5umal

xfyn

(rft

5ie

5ie ^eit 5er Heaftion,

IHuge un5

Cuft,

pl?iIoIogifd?'pl?iIofopl}ifd}e

er feit

5er fiegreid^en

ftd?

von

rr>ie5er

in

Hrbeit 5U pertiefen,

Beendigung

5er ^a^feI5t

(1854) 5urd? ein Jal?rgeI5 5er <5rfin imftan5e


wav, als unabf^ngiger UTann fid) gan5 feinem XDerfe

pro5effe

5U tt?i5men.

Cro^5em 5rfen mir 5ie grofen 5d?tDierigfeiten,


mit 5enen Caffalle bei 5er l^bfaffung feines ^erafleitos
5U fmpfen l}atk, nid^t unterfd^^en.

Don

5en SpE^eraugen 5er PoIi5ei ftn5ig perfolgt,


5as XDerf in I)ffeI5orf 5U poUen5en,
in 5er Arbeit an ^erafleitos fan5 er 5ie innere Hui^e
un5 Befrie5igung, 5ie il?m 5ie auf eren Umftn5e immer
ipie5er 5U rauben fud^ten.
lDie5erl}oIt bat er um 5ie
(Erlaubnis, fid? in Berlin aufE^alten 5U 5rfen, tpeil 5ie
Sd}^^ 5er Kniglid^en Bibliotl^e! fr eine fo grofe
rpiffenfd^aftlid^e Hufgabe unentbeE^rlic^ maren, 5od? per
geblid?, feine ^efud^e n>ur5en run5u?eg abgelel^nt. (Erft
ein ernftes Hugenlei5en, 5as il?n ^voang, 5ie ^lfe
5es grofen 0pE^tE;aImoIogen 5er geit, Hlbred^t pon

gelang

es il^m,

raefe, auf5ufud}en, gab il^m 5ie IHglid^feit,


bergei?en5 in Berlin auf5ul?alten, bod} aud}

ftd?

por

tjier

nur

unter ftrengfter poIi5eiIid}er Beobadjtung.

Seinen Hufentl^alt in Berlin fonnte er nun 5a5U


benu^en, um 5en Drud feines IDerfes 5U beaufftdptigen,
5as 1858 erfd^ien.
Die Hufnal^mc, tpeld^e CaffaUes
ITerf tn 5er geleierten un5 gebiI5eten IDelt Berlins fan5,
u?ar 5ie 5enfbar gnftigfte, HTnner wk Darnt^agen
un5 5er greife AIej'an5er pon 6umboI5t 5ogen il^n in
il^ren

unter

Da5u !am nod), 5af Caffalles ^erafleitos^


5em influf ^egels entftan5en, 5eutlid? 5eigte

Kreis.

IX
wie

ein

eifriger

un

getreuer Sd^ler es groen philo

fopl?en 6er Derfaffer 5es XDerfes mar.

^egels influg

un Had^trirfung voax 6amals in Berlin nod? frifc^


un ftarf, ie Hegelianer F^atten fxdt} 5U 6er pl^ilofopt^ifd^en
Ceiter
^Tlid^elet
mar, 5ufammen
6eren
(5efellfd}aft,
gefd)Ioffen un6 es fonnte nid}t ausbleiben, 6a| Caffalle
aud} in 6iefen Kreis (Eingang fan6.

mar cbm nod)

(Es

eine

5^i^

i"

^^^ ^i" grun

feinem Urheber eine Stellung in 6er Berliner (efellfd?aft gemalerte"


bemerft 0ncfen in feiner Biograpl^ie Caffalle's*).
geleiertes

pl^ilofopl^ifd^'pleilologifdees

Das

pl?iIofopF?ifcf?e

6ann

geredet

man

6en

beurteilt

IDerf

^auptmerf Caffalles fann nur


un6 gemr6igt mer6en, wmn

groen (influ ^egels auf affalle bercf


^egels IDertfd}^ung 6es ^erafleitos ift be
fannt genug es ift fein Sai^ 6es ^eraflit, 6en idf nicijt
in meine Cogi! aufgenommen", 6iefes IDort 6es ZHeiftcrs
fe^t Caffalle 6em IDerfe Doran un6 gibt 6amit un
umn?un6en 5U, 6a er fein Bud^ unter 6em influ
^egels un6 in feinem (Seifte gefd^rieben.
ftd^tigt.

Die groge Sd^mierigfeit fr 6en ^erafleitoS'^orfdjer


6arin, 6af uns 6as Qauptmerf 6es gried^ifd^en
IDeifen, meldjes 6en Citel: Heber 6ie Hatur" fF^rte,
un6 auf 6as Denfen 6es l^ltertums Don nad^l^altigftent
Hinflug gemefen ift, nur in serftreuten un6 5erfprengten
Brud^ftden erl^alten ift, t?ufig ift es gar nid?t met)r
mdglid), aus 6en Hnfljrungen 6er Hutoren 6en editcn
beftel^t

l^eraflitifdjen
ipeil

piele

nn6

il^r

Sinn

6cn Sinn

un6

flus6rucf

5U

6es pi^ilofopl^en

refonftruiercn,
nid^t

erfaten

Denfen feinen IDorten unterfdjobcn.


Sd)on Dor Caffae l^atten Bemays un6 Sd}lcicrmad)er
eigenes

) politifer

f^ermann (Dndtn.

unb national Ocfonomni

Stuttgart 1904.

i^b.

II.

iiiffiillc

roti

-Xmit bin ^ta<^nKnizn 6es groen jonifd^en Icatur

ftcb

pj^ilofopl^tn

befcbfticjt,

Caffac

aber unbeftrittcn 6cr

ift

wddfzx bas ITIaterial mit unetmlid^em ^leif


gcfammelt l}at 3l?m gcbF^rt bas Derienft, eine 9an5e
Hn^al^I neuer Belegftellcn Don un6 ber ^erafleitos
aus bcn Sd^riften 6er HIten gefammelt 5U \:}abzn.
Sdfon iefcr grof e ^leif mit 6cm ein fo roeit 5erftreute5
ZTiaterial
gibt
6em IPerfe
5ufammengetragen ift,
crfte,

6auern6cn IDert,

Caffalles
u.

roenn aud? neuere Hrbeiten,

von Bymater*), 6as

von 5d}ufter un6 befon6ers

a.

2TtateriaI ber ^eraeitos nod^ permel^rt traben.

Seinen Stoff bef^an6clt nun Caffalle gan5

Sd^on

^egelfd?er pi?iIofopf?ie.

f^egel

l^atte

6em

im

(5eifte

jonifd^en

pt?iIofopl?en eine Stelle in feiner ogif angemiefen,

nad? it^m je6es pt^ilofopf^ifd^e Syftem


logifd)en liategorie entfprid?t.

in6em er
Fragmente 6es

feinem H)er!e,
ftrcuten

Caffalle

Das

gelingt

egels,

il^m

rr?eld)e

(Segenteil

un6
Der

in

Stelle

6er

i^eraflit

ogif

^egelfd^en

mit ^lfe 6er

6arin

nun

fud^t

in

grogartiger IDeife 6ie 5er


gried?ifd)en I)enfers 5U einem
in

^an5cn 5ufammenfd?a?eift, 6em


bl?ren6e

6a

einer beftimmten

6ie

il?m

ge

an5utDeifen.

6iale!tifd?en 2Ttetl^o6e

6af ]e6es ^efe^te in fein


un6 aus bei6en, 6em (gefegten

beftel}t,

umfd^lgt,

(ntgegengefe^ten,

(5run6ge6anfe

f\d}

eine l^l^ere (inl^eit" bil6et.

nad? Caffalle
ift
(gan5 im Sinne ^egels) 6er, 6af 6as Scin^' umfd^lgt
in fein (Gegenteil, 6as Icid^ts", un6 6af 6iefe bei6en,

6as (efc^te

un6

6es

^erafleitos

(Entgegengefe^te,

ftd?

in 6er l^l^eren

Cinl^eit" 6es IDer6ens'' aufl^eben.


ITTit

bel^arrlid^er

Konfequen5

Caffalle 6iefe 6ialeftifd}e 2netl?o6e

un6

6ie

ftaltung,

^olge

bavon

tueld^e

rpeif.

*) (rforb

1877.

er

ift

eine

un6

(Energie

n?en6et

Stoff an
eigenartige (e

auf feinen
neue,

6en I^eraflitifd^en Cel^ren

5U geben

XI
(gs 6arf

md}t

pcrfd? tteten

f^aiiMung 6cr pf)iIofopl)ie


bei

6e^/

ir?er6cn,

af

^crafleitos,

6tcfc

mtc

fte

Be-

uns

^orfd)crn be
ennod? irir6 ftd?
fdjmerlid} ein ernft^after efer 6es Caffaefdjen IDerfes
6em glnsenen un6 blenenen in6ruc! ent5iel)en
fnnen, 6en affelbe notienig E^eroorruft. (Ein fd^arfer,
cjln5cn6er Perftan^esmenfd} \pnd}t I;.ier 511 uns, un6 in
6icfer formalen un5 tonftruftiDen (Eigenart es IDerfes
liegt ein auerner Raubet un Hei5 perborgen.
So
wirb es uns erftnlicf}, 6af 6as Bud? nid^t nur auf
Caffallc

red^tigten

gibt,

Dielen,

IDierfprud?

Tiainl?aften

ermecft

):}at,

^dt, un ^wat ftarf un lebl^aft, gemirft l}at,


igenfd}aften ftd^ern il?m aud) fr unfere un alle
fptcre ^z\i eine nad^l^altige IDirfung un Beeutung.
feine
iefe

. Sd}trmer.

DortDort 5ur erftcn Buflagc.

^n
Arbeit

fum

6em

bergibt,

tDcrfc

wdd}cs

einem Hefultate

Dteljdl^riger

6em publi=
nonum prema-

nad?ftel?en6 6er Derfaffer

ijai

ftd?

bas

l)ota^x^d}^

tur in anniim, n?enn awd} md}t buxd} 6ie l^bftd^t uii5


bcn IPillen bcs Derfaffers, berreid^Iid} erfllt.
(5

mar

affelbe bereits

Anfang \8^6

Ceil fertig ausgearbeitet,

an bk Beendigung
plo^lid?

ein

un6 ^hm

effelben

3ntereffe

bis auf einen geringen


trollte

legen,

Hrt

anerer

id}

als mid}

enn

bk d/anb
6amals
in

je6er

^infid^t bleibt 6as IDort 6es Sopl^ofles u)al?r:


jioXXa xa deivd,

^OOJJIOV

xovdh

v-

dflVOJEQOV JieXfA

Kmpfe ftr5te un6 faft ^0 ^al)vc


mid? er Pollenung Siefes IDerfes
5U unter5iel?en.
Kaum fal) id) mid) jeod) er IlTg^
lid^feit tl)eoretifd)cu lUuge lieergegebcn, als id? nad}
fur5er (frl^olung im IDintcr ^855 an 6ie Henifton un6
in ein IHeer praftifd^er
l;in6urd? l^inerte,

Beendigung

6effelben ging.

Soiel ber ie (ntftel)ungsgefd)id)te 6es Bud^es.


s fei uns jct^t geftattet, von 6em ^^d}k (ebraud)
madjen, meldjes fid? Hutorcn ja in er 2^egel in em
Poriporte bei5U legen pflegen un effen toir pielleidjt
bei

er

Hatur unferes (egenftancs mcljr

als Hnere

bcrftig fm, <\was ber ^wcd un Stanpunft un


ferer Hrbeit 3U fagen, fomie 5ur(5rerft auf einige mit
crfelbcn oerbunenc Uebelftdne

bU,

falls es

ntd)t

gelungen

fein

aufmerffam ju mad^en,
foUtc,

ftc

befrieigen

<

XIV
5U umgcl^en, pcrmgc il^rcr in 6cr 5ad?c fclbft tt)ur5cln6en
notipcnigcn Halur ein geipiffes Hnredit auf miI6e Be
urteilung }:}aben rften.
XD'xc fcl^r eine neue, grnMidje un6 cincjel^ene
Untcrfudiung 6er pi^ilofopl^ie 6c5 f^eraflcitos Hot
tat, arber fann fein Streit fein; ies ift pielmel^r in

le^ter 3^it von perfd^ieenen Seiten l;er bereinftintnien


Die ^efd}id}te 6er gried)ifd}en
anerfannt n?or6en.
feinen Denfer, um
I^aupt
pi?iIofopl}ie fennt
6effen
fpefulatiper Ciefftnn un6 alter Huf mit ^ed}t einen
greren Stral^Icnfd^ein" gewoben l^tten, un6 6er 6en
nod} eigentlid) aeniger unterfud^t wotbcn wxz, als
^erafleitos.
lDl;ren6 6ie pi^ilofopl^ie 6er Pytl^agoraer

poluminfe Literatur auf5UU)eifen l^at, l}ai 6ie, wu


mir 5U seigen ge6enfen, eine gan5 an6ere (5e6anfen=HuS'
beute 9eu)l^ren6e pi^ilofopl^ie 6es (Ept^efters nur fet^r
(s vcvl}li fxd} mit ^era
tpenige Bearbeiter iefun6cn.
fleitos in 6er ^at fo, 6af er piel gelobt un6 iDcnig er
Bei 6er legten un6 trofe if?rer
forfd^t rt>or6en ift.
groen Der6ienfte 6od^ im Pergkid? 5U 6en Hefultaten,
Sie fie 5U gen^innen brig lief, nid^t nur 6rftigen, fon6ern

eine

befon6ers aiid} in fo

Punften

ipefentlid^

pi^ilofopl^ie
it)en6en

6urd?

laffen 5U

r>ielen

un6 gera6e 6en

mid^tigften

irrigen Darfteilung 6er l^eraflitifd^en

Sd}Ieiermad}er

rDoen.

fd?ien

man

es

be*

Bernays im
1850: Bber aud? 6iefe

ITTit lRcd}i

fagt

ITtufeum 3al?rg. VII.


^od}ad?tung fr 6en alten IDeifen, meldte ftd} faft
je6er neuen Bel)an6Iung altgried^ifd^er pi^ilofopl^ie
HE?ein.

bei
ftei

permod^te nid^t 5U frifd}er, u?eiter fr6ern6er Arbeit


(Hn6 gera6e 6er punft, 6en Bernays als
6en ein5igen bcrrorl^ebt, in Bc5ug auf 6en man feit
6ie reale
Sd^Ieier'.nad^er ber 6iefen l^inausgegangen

gerte,

an$uregeti".

ixjzvQcooig

6rfte

ftd}

als

ein

grn6Iid)er

3rrtum

Der run6 ^ierpon mod^te einesteils 6arin


liegen, 6af fr ^eraflit, gera6e megen 6er abgefd}! offenen
l^onfequeuj un6 (Einheit feines Syftems, fd)Ied}ter6ings
nur auf 6em IDegc mbcpoononograpbifdier Unter

ergeben.)

XV

fud?ung uub Darftcuiig feines gefamten Syftems HefuI


tte

von

UT16

5U

rbebltd?fett

einiier

einer

folcben

511

gciDtnnen

^Huge

mel)r

toaren,

beten mit an6eren i^rbcitcn Befd^ftigten gegnnt


anercnteils
6er Sadjc

6arin,

Denn

5er Dorplatonifdien

groen

fo

un6

bin

rielleid)t

rpirfen moditen.

6ie

6at5

u?ie6cr

pi^ilofopE^en

ir>ar;

Scbipierigfciten

felbft

liegen

freilid)

als an-

crforerlich,

abfcbrccfen
bei

6icfe

aud} nur

feinem

entfernt

in

emfelben ^ra6e vor, wie bei I^erafleitos.


Sdion bas
HItertum felbft rinicierte ihm ben Beinamen 6esDunf
len", un6 be!annt ift ie von Sofrates er5t?Ite Hnefote,
trefflid? fei loas er aus em IDerfe 6cs (pbefters vexftanen, un6 fo glaube er aud?, bafy cdeid) trefflid} fein
werbe, was er nid)t r?erftan6en; aber es berfe eines
elifd^en Sd^n^immers, um fidi 6urd) 6as Bud) l}in6urd}=
^

5uarbeitcn.

ja

in

iefer

iDcld^en

l\enner

6er

E^aftigfeit

felbft

beraflitifd?en

6erfelben

f teilen ftn Dorl?an6en,


6er gried^ifdjen un6 genaue

platonifd^e

^lleifter

pbilofopl^ie

l^inipeift.

IPar

auf

6iefe

6ie
fo

Htfeb

gro]^

in

"^d? in aller
^n6en rt>ar, u?ar fie fogar fr einen piato, 6er, wie
crjblt wivb, in feiner Jugen6 felbft I)eraflititer mar,
bemerflid} genug, um pon il^m als eine d^arafteriftifd^e
(Eigen fd)aft 6erfelben l^errorgelpben 5U u?er6en
ane
foUte man ftd) beut, wo 6iefe Sdnnft untergegangen
un6 nur fur5e Brud^ftcfe 6erfelben auf uns gefommen
ftn6
fo leid)t 6a* l7offnung l^ingeben, 6iefe Dunfel

einer (Jeit, a^o 6io fd^rift 6es

ip^?^'fi^'^'^

l^eit

in V}eUe 5U rerir>an6eln?

Crat

man

man an

iefe

Brud^ftcfe

felbft

l^eran,

fo

md)tig ergriffen 6urd) 6on feitfamen un6 tief ge6anfenrollen ion, 6er faft aus je6em
6erfelbcn 6em ^orfd)cr entgegen welkte, aber cbenfofel)r
6urw1) 6ie Sd^mierigfeit 6iefer, une es fdieinen mugte,
pieI6eutigen fpefulatiren 5enten5en 5U 6en Xlngaben 6er
r^
atter, als 5U einem lLeitfa6on 6es rerftn6niffes,
l7ier aber mutjte man faft frd)ten,
porfen.
51
.,
in einem ZUeer cs 3rrtum5 fid? 5U pcrlicren.
Penn
fl^lte

fid)

fofort


pon

tpeld^en

XVI

XDierfprd^en un6 Unrid^ttg

offenbaren

tDtmmelten nid^t iefe Angaben felbft b^i 6en


(s fonnte feinem
befferen Quellen unter en HIten
gtoeifel unterliegen, 5af bas ITTif oerftnnif I^eraflitifd^er
Pl^ilofopl^ie nxdft Ptel jnger u?ar, als fte felbft.
Un
feiten

6ies fo
treidle (Beu>l^r, von en fd^einbar
mef^r 5ufagenen Berid^ten nid^t rielleid^t umfomet^r irre
IDeld^e ^eml^r, nid^t en ttjefent
gefl^rt 5U u?cr5en!
lid^ften Cufd^ungen 5U unterliegen, 5umal ie inen

ftan

Don jenen

Stuium

mit

jeer

am

roeld^e

Sd^riftftellern,

es (Epl^efters

perrieten

meiften ein tieferes

Heuplatonifer

ie

Brt pon Unglauben 5U

gerporen mar, tpl^ren bei en


et^er

ITToe

belaften

^neren, enen
geneigt gemefen wu, (Slauben 5U fd^enfen

man

en

Stoifern un en aus il^nen fd?):fenen Berid}terftattern


offenbar mit en l^eraflitifd^en Begriffen un el?ren
eine HIteration porgegangen mar, Pon rpeld^er, tpenn
man aud? pielleid^t tpeit entfernt tpar, fie in il^rer maleren
Hatur un Befd^affenl^eit 5U erfaffen, bod:} ie allgemeine

Catfad}e

il^res

(Eingetretenfeins

nid^t

berfeinen

meren

Un

fdjon ie abftrafte Cerminologie, in rpeld^er


in ^llem, rpas ftoifd}en Quellen entfloffen ift, ie l^era
fonnte.

muf te aran per^meifeln


Kompaf 5U geminnen 5ur

flitifd^cn pi^ilofopl^eme auftreten,


laffen,

in i^nen einen fidlem

(Erfenntnis einer pi^ilofopl^ie, bei tpeld^er in ^olge

inneren

(Eigentum lid? feit

mel^r

als

il^rer

aneren
fprad?lid?e n)ur5el
bei

jeer

auf en Husrud felbft un feine


Perftnnis il^rer Begriffe anfommt; einer pi^ilofo
pl^ie, meldte pielleid^t in ijl^erem (Brae als ie meiften
an er (Erfllung jenes allgemeinen (Sefe^es er Sptad}--

5um

(Entmidlung mit
Beeutung er

mungen

gearbeitet

l?at,

U)orttt)ur5eln

ber5ufl}ren;

einer

ie urfprnglid^ ftnnlidje

in

begrifflid^e

pi^ilofopl^ie,

Beftim
aber

meldte

eben esl^alb bei il^ren Bcgriffsbeftimmungen ie eigen*


tmlid^e UTittelftellung einnimmt, af il^r ie ur*
fprnglid} finnlid^e Beeutung es XDortes nod? eben fo
tpefentlid) ift, als ie pon il^r felbft mit if?m porge

XVII

nomntene un6 mir mit ^lfe

jener

Primrbceutung

rpabrbaft erfennbarc Verarbeitung offelben jum geiftigen


Begriff. Schienen enlid) 6od) felbft jene (BerDt^rs

mnner,

mit Hedjt

treidle

fr

pi}ilofopl)ie als ^TTufter^eugen

ltere

alle

gried)ifd}e

un6 gleid^fam als fano

Quellen gelten muffen, fd^ienen bod} felbft bis


plato un6 ^riftoteles in n)i6erftreit mit einaner
in Be$ug auf einen fo l^auptfd^lid^en un 6as gefamte
Sy^t^m 6er l^eraflitifd^en Haturlel^re be6ingenen Puntt,
IPar 6ies aber er ^all,
tt)ie 6ie ixnvgcooig 5U fein.
un6 Hriftoteles mugte nocb anere Doru?rfe I)innel^men
iDO follte ba nod} ^at gel?offt un erl?olt roeren!
s liegt auf 6cr ^an, ba^ fo groge Sd^irierig
bermunen
feiten, irenn berl^aupt, fo nur 6a6urd)
iperen fonnten, ba^ mit 6er emfigften monograpl^ifd^en
nifd)e

je^t

un6
Sorgfalt alles ber f)eraflit Dorl)an6ene HTaterial
6ie Sd^leiermad^er'fdje Darftellung l^attc nod? eine fel^r
reid)lid)e l^usbeute 6effelben 5U geminnen brig gclaffen

l?errorgefud;t

un6 je6em einseinen


Hufgabe geftellt

Berid?t 6ie reciproque

6er Cotalitt 6es r>orl;an6cnen Stoffs 5U


5U

5^*^9"^^"*
u?ur6e,

f\d}

^"^
an

beml^ren 06er

erlutern.

So fam

Don 6en (rfeften


un6 pi?ilofopl?en, Don Znnncrn ipie
Wytienbad), Boecfl) un6 ^reujer, f7egel un6 Sd^elling
mit ftd^tlid^er Vorliebe ausgeseid^net un6 l)in un6 une6er
aud) mit einseinen frudjtbaren Hn6eutungen befprod)en,
es 6enn, 6af, obtrol^l

unferer pi^ilologen

fterafleitos

6ennod)

im (anson

bis

auf

6en

l^cutigen

Ca^, un6 5tpar

in einer leife, fr treidle 6ie (efd?id)te

iDc6cr 6er

nod} 6cr

irgen6

por

nad^platonifd^en

Parallele liefert
Siegeln fr uns geblieben ift!
nid?t

eine

nur

6ie

mefentlid^ften

pi^ilofopl^ie

Bud} mit fieben


So fam es, 6a man
ein

QTcile

feiner

pl^ilofopl^ie

maljre (Tiefe feines Cogos begriffes,


Sic Be6cutung feiner unftd^tbaren T^armonie, fein Der

gan5

berfeinen,

WItnis 5um

6ie

religidfen (eifte, 6ie ipirflid^e

Hatur

feines

lementarpro5effesun6 feiner prin5ipiellenBeiPegung,fou)ic

XVIII

piato crfannt uii6 6ie


511
en pIatonifd?en Dialogen ein
nimmt ( meld^es Beies mir nad? en im ontologifd^en
un6 pI^YPW^" ^cilc gegebenen (Brunlagen 5ule^t in
6er el?re vom (Erfennen 5ur 5d)lugentmicfelung gebrad^t
i}abm
) nebft fo vielem irlneren nid?t rid^tig geir>r6igt
un6 al^er in notu?en6iger ^olge pon allem icfcn aud)
fein

genctifd?c5 Dcrl^lti ts

Stellung,

in

er

tt>eld}c

Beoutung ^erafUts un feine u?irflid}e Stellung


un6 (Einmirfung in 6er (Sefd?id?te 6es (5e6anfens nidjt
fon6ern 6a man felbfl in Besug auf
erfat [}at,
6ie tpal^re

en

eigentUd)

man

meld^em

bisl^er

mad)te, gerae en

^unftion

feiner

faft

nid^t

feiner

feine

erfelben,

u?a^re,

mit

(Selel?rten

ie

fo gran

Don il?m urd?gefl}rte fyftematifd^e


einmal geal^nt l^at.

3m allgemeinen
es (Epliefiers
blieben n?ar,

mit

fd^affen

3nl?alt

mad^te

man

artige (Beftnniffe 5U fallen pflegen,

grf ten

pi^ilofopbie,

ausfd)lielid? 5U

mefcntlid^ften

Sonne un

iofer (onfequen5

Kosmologie,

Ol

pl^Yfifd}en
fid)

fein ^el^l araus,

immer

nod)

faft

aud?, fo fd^mer er
gerae feitens er

ag

ie pi^ilofopl^ie

eine terra

incognita

ge=

un mit er grten Unfid^erl^eit betoegte


man fid? gerae pon competentefter Scik, wenn es
arauf anfam, ber l^eraflitifd^e S^e ein Urteil 5U
Kein IPuner
fllen.
ruft Boedl? bei em Hnla^
er 3nterpretation einer l^eraflitifd^en Stelle aus
af
uns iefer Sai^ beinal^e unperftnlid? ift; mer moUte
es aners ertoarten pon em, u?eld}em fd^on as f^lter
tum en Beinamen es Dunflen gegeben l^at un meld^er

mel^r

erraten, geal^net,

Un

ebenfomenig mure

als erflrt meren ipollte?


l^ierin

es Sd}leiermad?er'fd?en IDerfes eine


gerufen.

Cange nad^ emfelben

^errmann

as

urd)

(Erfd^einen

Henerung berpor=

nur ^ottfrie
pon il^m ber ein an=

geftel^t nid^t

bei ^elegenl^eit einer

Brud^ftd aufgeftellten Konjektur Nisi fallor


perdifficile est de Heracliteis certi quid
pronuntiare
etc.'^,
fonern felbft
ein
grofarfo
tiger un geiftpoUer <5elel?rter, wie Creu3er, tpeld^er em
eres

nam

XIX -

^pl^eftcr gctac ein fo fpesiclles


iE^n

fo l^upg gelec^entlid)

Verausgabe

feiner

Stuium gcrptmet l}atk,


un6 fo^ar einft eine

befpvid^t,

Fragmente

i">erfprod)cn l?atte, ruft aus,

als er in feiner ^^nseige 6er Schriften d)riftlid?er pi^ilo


fopben ber ie Seele" (^eielberger 3al}rbd)cr 6er

\858, Hr. \6 u. \7.) auf ^erafleitos 5U


fonnnt: Bei 6iefem tiefen Penfer ift man
je6esmal in Perlenen l}cit, feine u>al?rc IlTeinung aus5U'
mitteln!"
IDir Ijabcw uns geftattet, 6te groen Scbiricrigfeiten
iinferer Hufgabe 6eshalb l}erpor5u lieben, weil ftd) aus
6enfelben ein erfter un6 faft notmen6iger ncbelftan6 fr
6ie ^orm unferer Darftellung ergibt, fr meldten
nel^men
irir 6ie 3"^"^9^"5 ^^^ Cefers in Flnfprud? 5U
Citeratur,

fpred^en

tt)nfdien.

ndmiid) nad) 6ont (Befagtcn ron felbft


IPcrf, u\id}es nun 6ennod) 6arauf
ausging, 6enT (pl)efier 6cn lange genug behaupteten
Citel 6es Dunflen" 5U entreien, fid^ nur 5U l?upg
in 6er (Befabr befin6en nuifte, 5u?ifd)cn einem (^i^^'*^^"^^
un6 5^^^^*-'^ "^^ (rflren rcie im Bcmeifen 6ie
IPir geftel^cn, 6ag mir uns,
red)te ^Tlitte 5U rerfeblen.
ir'ir6

ein

6a{5

erl^ellen,

Beipugtfein fam un6 eine


min6eftens wenn es fxd} um
^un6amontaIpiiiiifte l7an6elte, mcift eher fr 6as J^i^^^i*^'^
n?o

uns

als

fold^e ^cfal^r

geboten

IPal?I

6ic

levior

culpa

entfdiiecn

I)aben;

l)auptfd)Iid)

fr 6en Dar
rcranlagt nier6en fann, 6as entgegengefeljte Per

6estregen,
fteller

5um

fd^ien,

fal^ren

Icaditeil

n?eil

aber

l)ier6urd)

llnflarl)eit

nur

un6

fr 6ie 5cid}c nadi

ein tra6el

Ungea>i(>beit
ftd)

5iebcn

un6

fomit

fonnte.

Hus 6cm (^run6fal^, fr 6as Dcrftn6nis un6 6ic


Beurteilung je6es ^injcmen 6ie Totalitt 60s l^cratlitifd^en
Stoffes als prfungs-illa^ftab aufjuftellen, mugtc [xdj,
wenn 6ie Ku6era 6iefes Dorfabrens and} 6cr bauptfad)c
nad) im Caboratorium ^urcf^^u bleiben hatten, 6od) felbft
fr 6as fertige pro6ufi nodi eine ^lleuge von I^in- unb
befoncrs KudPi?eriPcifungcn auf frl^er r!>rtertcs ergeben,

XX

meldte 6tc ParftcUung l}xn unb tDteer t)tclleid?t breit


un5 ungefllig mad^en fnnen, treidle aber 6er Derfaffer
fr fo nottuenig erad^tet, 6af er tro^ 6er groen ZTli^e,

mit

I^tte

nid^t entfd^Ioffen
falt

Derbun6en laren,

reld^er 6iefe Hcfbe5iel?ungen

nod} be6euten6
gearbeiteten

perme^ren

l^tte,

fte

inffen,

tpenn

er

fte

fid?

6urd? einen nid^t ol?ne Sorg

3n6ey 5U ergn5en.

(Ein an6erer fr unferen pi?iIofopl?en eigentmlid^er

Umftan6

trat nod? ^insu, 6ie 5d?rr>ierigfeit 6er Dar^


ftellungsform 5U rergrfern.
(Es witb im Perlaufe
6es XDerfes felbft feinen Had?tDeis fin6en, mie 6ie pf^ilo
fopl^ie
ift,

6e$ (Epl^efiers

5um

erftenmal

xx>al}tl}a\i

Syftem

infofern nmlid? i^t prin5ipieller (Sebanfe ebenfofel^r

(SrunMage

6er

0ntologie un6 Cl?eoIogie, 6er

(tl?if

un6

6es (Erfennens, als 6er pi^vfif ift un6 Don ^erafleitos


aud} mel?r 06er meniger nad} allen 6iefen (ebieten
l}in ausgefl^rt u)or6en
gleid}

feine

vermge

ift.

(Es tt>ir6 aber 6afelbft 5U'

Auseinan6erfe^ung

empfangen,

wk

un6

tDeld^er inneren rcolu?en6igfeit 6iefe rerfd?ie6enen

6es (Seiftes bei ^eraflit ^wat bereits alle r>or


l?an6en ftn6, il?m aber nod? ungefon6ert in 6a5 (Eine
un6 gttlid?e eb^n feines Begriffs 6urd?einan6erflieen.
^r uns entftan6 l?ieraus 6ie Pfiid?t, feine pi?ilofopl?ie
immer feftl?alten6, 6a0 in il?r felbft nid?t einmal
Irl6ern

6ie begrifflidjen Unterfd?ie6e 6iefer (Bebiete 5ur fyftematifd^en

Hnerfennung gekommen n?aren

in 6ie Pier Abfd?nitte

6er (Dntologie, 6er pi^yfif, 6er el}re


6er (Etl?if 5U 5erlegen.

pom

r!ennen un6

hieraus ergibt fid? aber pon felbft, 6ag 6ie SoW"


6erung 6er i^xa^mznk unb Bertd?te nad? 6iefen Hbtei
lungen Pon einer nid?t geringen ittiglid^feit fein muf te,
un6 nid?t immer 5U permei6en mar, 6af Brud?ftc!e
o6er (Jeugniffe, n)eld?e ebenfofebr fr 6ie ontoIogifd?en
vok pl?yfifd}en, 06er fr 6ie pl^yfif d?en u?ie etl}ifd?en n=
fd?auungen ^eraflits pon lDid?tig!eit fin6, eben 6esl?alb
tt?ie6erl?olt aufgefl?rt rper6en muf ten, um je6esmal nad?

6er

XXI

gerae in Hce ftcl^encn Seite betrad^tet unb aus-

gebeutet 5U tDcren.

"Kombiniert man en Ie^terir>l?nten Umftan mit


^erporgel^obenen un6 erirgt tuie l^ufig
6er ^a\l eintreten fonnte, 6af einerfeits Brud^ftcfe un6
Berid^te, tDeId?e 5um Belaufe eines beftimmten Beu?eifes
an einen gegebenen 0rt 5U allegieren n?aren, 6as tiefere
un6 gan5e Derftn6ni5 il^res 3nl?alts erft fucceffipe nad^

5em

frl^er

6er ntrricfelung n?eiterer l?eraflitifd?er 36eenreit?en

un6

5"f^"^^^i^"^^l^ii"3 "^^^ an6ern Brud^ftcfen


un6 (Ergebniffen fin6en fonnten, ipie miflid? aber un6

6urd)

6ic

ftrengerer

^orfdnmg unangemcffen

Hefultaie,

ftatt

torifd)

fio

von

Dorausjunet^men,

felbft

es

entftet^en

an6rerfeits

ift,

5U laffen, affer^

fo ir>ir6 ftd} l^ieraus 6ie Xlot-

5 mir6
nmlid} erflren, iparum Fragmente un6 ^eugnijfe

n?en6igfeit einer an6ern (rfd?einung erflren.


fid}

angeff^rt,
gelaffen,

fd^einbar

fpter

aber,

polIftn6ig

nad}6em

interpretirt

un6

6ie erfor6erlid)e

fallen

(run6'

lge gewonnen n?ar, r>on Heuem mie6er aufgenommen


un6 nad? il^rem fonfreteren 3nl?alte entroicfelt u?er6en
mugten, un6 fo nur ml^lig 6ie gan5e ^iefe il^rer Be

6eutung aufrollen fonnten.


Pie Betrad)tung einiger
Fragmente, 5. B. 6erjenigen pon 6em (Einen IPeifen,
6em Hamen 6es ^eus, pon 6er unftd^tbaren ^armonie,
6ie (Entipidelung 6es ogosbegriffs
lid}
erft

ic.

jiel^en

fid^ eigent-

6urd? 6ie gefamte Parfteung l)in6urd) un6 erlangen


in 6en 54 --58 il^ren Abfd^lug.

(En6lid? l^aben mir nod? 5U bemerfen, 6a^, wenn


mir faft immer Brud^ftcfen ipie Bcrid^ten unfere lieberfe^ung l)iii5ufi'igten, 6ies nid^t fomol^l 6esl^alb gefdjaf?,
um l^ier6urd? 6as IDerf aud? Sold^en 5ugnglid} 5U
mad^en, meldte 6er llrfpradie nidn I}inreid7en6 md^tig

fon6ern pielmel^r l^auptfcid^lidi 6esball\ meil uns


6a6urd} be6ingte Sdnirfe un6 Klarl^eit 6er miffen'
ge6anfcnmigen i^uffaffung ron einem
fd)aftlid}en,
nid^t geringen Dorteil fr 6ie Scidji felbft fd^ien. 2]Iin6eften5
glauben ipir imftan6e 5U fein, gar mand^e 3rrtnuT
fin6,

6ie

XXll

be5cid7Tien, meldte fd^tpcrlid} l^ttcn


ini
cntftcl^cn
(citung c;eipinncn fnncn, rpenn man fxd} immer iefes
Perfal^rcn 5Uin ^runfa^ gcmad^t l^tte.
(Ein poIemtfd)ercs flusfeE^cn rielleid^t, als
mir
511

fclbft

I)at

6ie

6af

ir>tr

ir>nfd)ten,

babuvd}

crl^alten,

gegenftet^ene Hnftd^ten

Bearbeiter

6es

Parftellung I^in un5 wiebex


uns oft gentigt fallen, ent*

unb f^uffaffungen
an5ufl)ren

(Epi^efiers

tpeniger umftnlic^

511

Hitter

ic.

gegenber l^aben
eine

fr

VOo agegen

met^r

o6er

Penn gerae ZHnnern


mie Sd^Ieiermadjer, BranMs,

u?i6erlegen.

r>on anerfannter Hutoritt,

Pun!ten

er bischerigen

iui6

Pflid}t

rr>ir

ies bei 6en u?id?tigeren

er

Befd^eienl^eit

lllif perftnniffe

un6

gel^alten.

irrige f^nficf^ten treer

6urd^ V'Iauftble (Srne, nodtf bas (Scand^t eines fold^en

Hamens

maren,

unterft^t

fcfjien

es

uns

geftattet,

fie

fd}u?eigen5 5U bergei^en.

Dies ipar

es,

ipas trir uns fr perpflid^tet gel^alten,


^orm unferer Darftcllung

als Hed^enfd^aftsablage ber 6ie


5U fagen.

^ci^i einige

tDorte

ber ^rrecf un6 Stanpunft

es XDerfcs.

Sd^Ieiermad^er ufert im (Eingange feiner Dar


fteung (p. 321): IDer auf iefe )eife aus beien,
(geugniffen

un5 Brud)ftcfcn, einen Kran5

beeutfam 5U

Blume

flcd^ten

w^k,

oC^ne

eine

gefd)icft

unb

l^ineingel^rige

pon 6em a>r5en mir glauben


uns IDaf^res leE^re, un alles XDaE^re,
tr>as voiv nod? rDiffen fnnen
von 6er IDeisl^eit bcs
XDenn Sd^Ieiermad^er in iefen IDorten an
(Epl)efters".
6en Cag 5U legen fdieint, ba^ er felbft ftd) 6iefes giel
faum geftc^t ijabe, fo muffen voxv nid^t nur geftet^en,
af mir emfelben allerdings nad^geftrebt l^aben, fonern
af felbft 6t es kl uns 6od) nur als ein nebenfd}Iid}es,
als berall nur ZUittel 5um ^wcd gegolten l?at.
Hnfere
eigentlid^e Hufgabe
mir muffen es befennen, auf 6ie
(Befal?r l?in, 6a6urd? cimn ftrengen ZHafftab 6cr Be
muffen,

liegen 5U laffen,

6af

er

urteilung l?crpor5urufen

lag

l?l?er

l^inaus.


Pie
eine

XXIII

<Scfd)id}tc 6er pi}tIofopl?ie l}at aufgcl^rt,

fr
Curtofts, fr eine (gufammcnftcUung
ocr 5ufigen Hnfid^ten 5U gelten.

Sammlung von

von

iDillfrlid^cr.

dudf

(Se6anfe

6er

ein

tft erft

6ie (efd^id^te 6er PF^ilofopbie

in ftetiger

F^iftorifd^es

Pro6uft;

6ie Darfteilung feiner

un6 notmen6iger Kontinuitt

ftcb

Doll5ieF^en6en

Selbftentipicfelung.

Beitrag

(Einen

roelt^iftorif eben

6cs

5U

(Enttt?icfelungsgefd}id>te

6iefer

^e6anfens

5U

liefern,

Stellung,

greifen6e

ir>eltgefcbid}tlid}e

in 6iefem

gefe^m^igen Pro^effe einnimmt,

ftef^ung irie feine ^*ortn:>irfung in

6ie ein

i^erafleitos
feine

(Ent-

6emfelben, rr>enn and}

flar 5U legen
6as wax 6er
6em n:>ir nadjeiferten, 6ie IMda, 6ie ipir
ein immer nur von miger ^erne aus 5U

nur

felbft

meldte

in llmriffen,

^aupt5ir>ecf,

uns

tt)ic

^kl ftecften, un6 6er mir suerft in allgemeinen,


immer genauer eingef}cn6en, trenn aud? oft

erreid}en6c5

6ann

in

furjen

Hn6cutungen uns ^u

nE^ern fud^ten; ein ^irecf,

Ceile 6er Aufgabe bc


ftimmte, 6ie mir uns fe^en muten,
offenbar
fagt
ein geiftroUer mo6erner (5elel)rter
ge^t 6ic 6eutfd)e
6er

U)ie6er

felbft

6ic

weiteren

feit IDinfelmann, f7er6er un6 Kant bemugt


un6 unbeiruft auf eine meltgefdiid^tlid^e Betrad^tung
un6 (Erfenntnis 6er gottlid^en un6 mcnfd}lid)en Dinge
f^in, un6 fudit 6iefe 6urd) 6ie Bereinigung 6er pi^ilologic,
^iftorie un6 pl?ilofopl)ie 5U beiperfftclligen, 6eren Crennung

IDiffenfdjaft

in 6en

lefiten 5ir>eil)un6ert 3^^^^^" ^^'^ cj)uelle en6lofer


2nipcrftdn6niffe un6 Derirrungen gemefen ift".
Unfern
befd)ei6onen Hntcil 5U 6iefer Bereinigung, 5U 6iefem

ynfw^
IC

6er

alfo

ein

mo6ernen IPiffenfd^aft beizutragen,


^ivcd fein, 6cn nnr uns 5U ftcUen

l^atten.

3n

6er

(e6anfens

Cat

nid7t

n:>ir6 6ie (cfdjidjtc

ireniger

irie

jc6er

6cs pl^ilofopl^ifd^en

an6crc

flbfd)nitt

6cs l7iftorifd)eM (Rciftes an 6iefer Pereinigung ju partijipieren

l^aben.

(efd)id)te

bMr

Un6

6ie

^eit u>ir6 fommen, u?o 6ic


ebenfornenig ipic icjcnigc

pijilofopl^ic


6cr Heltgion, er

formen

XXIV

Kunft,

brgerlid^en

5er

Staats o6cr

5es

als

(efellfd^aft

6er

Cebens-

eine

ifolierte

DtS5ipItn fr fxd} gefd^rieben, fonern alle in tl^rer fon


freien IDed^feltrirtung in 6em Pantl^eon es t^iftorifd^en

un
(eiftes
un (inl?eit
XDenn aber 6ie

bel?errfd?t

getDif in

leben 6 igen (Entfte^ung

roeren aufgefat un6 6argeftet tocren.


(Befd?id?te 6er pt?tIofopl?ie u?ie alle ge

Don innern un6 notrDen6igen

(Entrpicfelung

fd?id}tlid?e

(efe^en

fo erft in il^rer

tir6,

fo

toenn

rir6,

irgen6tr>o,

fo

6as (5efe^

6iefer 0efd?id?te 6e5 (f rfennens,

il?r,

6er (EntrDidPelung 6es (Erfennens mit 6em (5efe^e 6er

(Erfenntnis felbft 5ufammenf allen muffen.

3n 6em

^efagten ift aber bereits nod} ein


Dies nmlid?, 6af 6ie (Befd?id?te
6er pi^ilofopl^ie als 6es tpiffenfd^aftlid^en, fid? begreifen6en (Se6anfens nid^t nur eine Continuitt
fr fid} ift in 6em apatt^n ^^mmel 6es i6eoIogifd}en
Bett)uftfeins, fon6ern 6iefe Continuitt felbft ftd? erft

Bn6eres

Dorl^er

entl^alten.

6urd?

ermittelt

Pl^ilofopl^ie 5u

un6 6en on

6ie

ge6oppelte

6em populren,

Stellung,

rceld^e

il?m ausgefllten l:{reifen 6er IDirid^feit

einnimmt

Diefe Stellung ift 6ie ge6oppelte, 6af


in
PE^ilofopl^ie
6iefem t)orftellen6en Bemuftfein

Bafis

l}at,

aus

it)eld?er

fie

fid?

un6

ablft

un6 6af

fie ebenfo if^rerfeits felbft tie6er


6es gerpl?nlid?en porftellen6en Bemuf tfeins

angel^rigen

tPirflid^feit

menl^ang, 6en rr>ir nad?


an5u6euten l^atten. Die
l?anges

ift

u)en6igfeit
nid?t

5u

es,

u)eld?e

fl^lbar

nie6erf dalgt,

bei6en

Seiten

erftere Seite

Por5glid?

mad^te,

6ie

6ie

entmicfelt,

5um

3nl?alt

un6

6er il^m

ein

5ufam=

min6eftens

l?in

6iefes

fd^on

6ie

gufammen^

lange

pi^ilofopl^ie

6ie

Hot=

tt)enigftens

Don 6er Heligionsgefd?id?te in gn5lid?er Trennung

bel?an6eln,

Seit

6ie

Porftellen6en Beu)uftfein

immer

eine rcotn)en6igfeit, welche

mel^r

un6 mel^r (Geltung

fidf

in

perfd^afft

le^ter
i}at.

Diefe Seite ntigte aud? uns, auf 6ie Unterfud^ung 6es


Perl^ltniffes ^eraflits 5U 6en orientalifd^en Heligionen
ein5ugel?en.

inin6eftens

was

unfern pi}ilofopl?en

betrifft,

XXV

9an5 abgeneigt er ^rt iefes ^ufammenl^angs, meldte


man wkb^v neuerings von perfd^ieenen Seiten l^er
i}ai anneE^men ruollen, t^atte ftd? uns riclmei^r von je
ijer eine eigentmlid^e^nftd^tberasDerl^ltnis ^eraflits
5U 6en perfd^ieenen Heltgtonsfreifen ergeben, eine Hnftd^t,
^wax
ipeld^e toir in 6em IDerte naiver cntioicfelt l}abcn.
leugnen ipir nid^t, u?ie begrnet an ftd^ 6er rr?arnen6e

i^usruf

ift,

Bernays im

6en

tiefer ^inftd^t ergel?en

un6 Kraft asu

fl^It,

^rage, ob irgen

Hinein. ilTuf. VII. 93.

lft: ^ITag immer(?in,

fd^on

perftfdje

je^t

es

IPeisf^cit

unternef^men,
einigen

in

n?er uft
6ie

Hinflug

auf 6ie BiI6ung er Cel^re 6es pl?efiers getrabt""


mit Mefen IDorten gibt fie 5d}Ieicrmad}er (5. 552) 6er
beja{?en6 5U
.rle6igung fpterer Bearbeiter anl^eim
entfdiei6en 6urd) 6cutlid}es Huf5eigen 6er innern Der
lln toenn 6iefe IDarnung
u?an6fd}aft bei6er Cet^ren''.
auf unfere mangell^aftc l\enntnis 6es parftsmus auf
mer!fam mad^en foU, fo fann fie gerx?i min^ftens eben
Hid^tsfofef}r in Be5ug auf gyptifd^e Keligion gelten.

6eftott)eniger \:}abcn w'\t geglaubt,

6a 6asjenige

Dcrl^lt

nis l)craflits $u 6en religtfen Kreifen, u?eId)os u>ir im


(Eingange 6er Parftellung porlufig auseinan6ergefe^t

un6 in Be^ug auf Perftfd^es in 6em \b. (rgl.


Be5ug auf (Drpl)ifd)es un6 I^egyptifdies aber

in

55.),
fort

6cm gan5en

IPcrfe 5U belegen gefud)t l^abcn,


fd)on bei unferer gegenwrtigen Kenntnis jener Keligions
IDir l^dtten folbft
iel^ren $ur (emi^l^cit 5U bringen fei.
u>ir
6iefe parallelen be6euten6 permel)ren fnnen,
geben an6rcrfeit5 ebenfogern einzelne 6iefer parallelen

laufen6 in

preis.

IDorauf

ipas u>ir in 6er


jenes allgemeine

0rts

cntmicfclt

es uns faft allein 6abei anfam un6


Cat nad^geuMcfen 5U l^aben l^offen, ift

Terl^dltnis

felbft,

ttHld)es

n?tr

feines

l^aben.

(Ebenfo mu^te an6rerfeits 6er 3f^"'"'<?"^*^"9 ""^

6as ,fortipirfcn beraflits in 6er <efd?id)te 6or pbilofopbie,


befon6ers in Be^ug auf plato un6 6ie ftoifer auf Errterungen fl^rcn, ipeld^e ol^ne eine neue un eingel^enc,


wenn and} nur
rrtglid)

XXVI

Untcrfud^ung Mcfer

teilipcifc

fclbft

nid^t

voaxzn.

3n Be5ug auf ic Stoa mugtc aber aud? l^ufig


umfomel^r auf 6tc Betrad^tung von (Ein5clncn cingc
gangen a>er6en, als 6er oben berf^rte HieSerfd^Iag 6es
pl?iIofopt?ifd)en ^eanfens 5um 3nt}alt 6es gemF^nlid^en
Ben^uftfeins

Dorftellenen

latipen

un6

innert^alb

fd^on

f?uftg

ftd?

HTe6tum

6er pi?iIofopl?te felbft 6urd^ 6as

einer unfpehi

un6 Ifkxbutd} 6em populren


5U permitteln an

refleftieren6en

Ben?uftfein nal?eftel?en6en Htd^tung


fngt,

un6

wevbm

es nid^t tt>tr6 geleugnet

I?ufig fxd} 6ie Stoifer in

einem

fnnen, iDte
ju

fold^en Perl^ltnis

6en l?eraflitifd?en Begriffen befin6en.

Pie lDaI?rneI?ntung aller 6iefer 6argelegten (eftd^ts^


pun!te bat pcranlaf t, 6af u?tr tro^ 6er uns aufgelegten
mglid^ften Bcfd^rnfung, 6er Parftcung ^eraflits einen

Haum mi6men

inuften, vok er bist^er bei Bel}an6Iung

6er lteren PE^ilofopl^en ol?ne

Porgang

ift.

IDer aber

per6iente il^n mel?r als ^erafleitos, 6er, felbft abgefel^en


feiner pl}iIofop{?ifd)en Be6eutung im engeren Sinne,
6urd? 6ie unrergleid^Iid^e (Genialitt feines (Seiftes anticipando (Erfenntniffe ausfprad), wdd}c es 6er f)l)yfxoloQk
im mo6ernen Sinne 6es XDortes um fo piel fpter erft
5U befttigen gegeben u:ar

ron

meinen anerfennen6ften
Kgl. Hniperfittsbibliotef
5U Bonn un6 insbefon6ere nod? 6em 0berbibIiotcfar
6erfelben, :^errn Prof. Dr. Kilfd}!, aus$ufpred?en fr 6ie
fo liberale un6 blfreid^e Art, in ujeld^er mir 6iefelben
6ie Benu^ung 6er 6ortigen Bibliotef nad? DffeI6orf,
(En6Iid}

ift

l^ier

6er 0rt,

Dan! 6em (turatorium

meinem XDol}noxk
Iln6
felbft

fo

IDelt

geftattet

u?ir

l^aben.

6enn,

5U

6er

Darfteilung

Porbemerfungen mit 6em Hus


XDer l}at in jener geit, entblft Don

bergel?en6, 6iefe

rufe Boecfl?'s:
aller

E^in,

fd^Iiefen

6er

(Erfal^rung 6ie mannigfaltige


6er

(rfd?einungen

mit

ftets

tieferem,

ftd)

U)an6eln6e

giofl^ersigerem


<5eiftc

XXVII

aufgefat, wet in finnt>olIeren Sprd^cn ausgelegt

als ^erafleitos!"

<Db

es

roirflid?

gelungen,

iniDerftanbenes Wort, beutcnb nadj lteftcm Sinn"

6as rperen flnere 5U beurteilen l}abcn.


Arbeit un6 IHl^e 5U
fo piel noir fid?, glauben
jeem 5ad)fenner von felbft aufrngen.

rDie6er5ugeben,

Paf wit je6enfalls feine reelle


Mefem ^wcdc gefd^eut l^aben,
toir,

Berlin, im Huguft ^857.

Der

Perfaffer*

allgemeiner Ceti

Einleitung.

'

iErftes

a^xicU

\
l

Literatur. Quellen. Blicf auf 5d?Ieiei*madjcr's XVcvf

Unter
un6 6es

IPcnepunftcn

en

alten

6er

gricd)ifd)en (eiftes berl^aupt

llebergang

en

3ntcrcffe,

pl?iIofopl)ie in

beobad}ten.

6te

Die

pon

unb Stanbpunft.

ift

6er

es

pi^ilofopf^ic

pom

ionifd^en

grten
Icatur

Vernunft (vovg) bcs f^nayagoras


ionifd^e pt^ilofopl^ie,

6.

i}.

511

iejenicje

Stufe 6er pi?iIofopl}ie, auf u?eld}er 6er (Se6anfe, 6as


allgemeine, nodj in 6er ^orm 6es Sinnlid^en Dorf?an6en
ift, gelangt 6a5U,
6iefe il)rem eigenen 3nnern un6

Bc6eutung

entgegengefe^te

^orm

5U

tilgen,

6as, n^as fie rorerft nur an fid)


reinen pon 6cr Sinnlid^feit befreiten
als

un6

ipar,

ftd)

als

^e6anfen

5u erf ffen.

nun, mit ipeld^em 6ie ionijd^e


6as finnlid^e Sein pon f\d}
ab5uarbeiten un6 6en c6e6anfen aus feiner (ebunenI)eit im Haturafein Ios5uIfen, bc5eid)net uns in feiner
l)d^ftcn ^orm, aber uod} innerl^alb il^rcs eigenen
Tiefen llebergang

pi;iIofopI)ie es poUbringt,

Prinzips un6 K reifes, f^eraflit.


Das l)auptfad)Iid}e bei l^eraflit ift sunCidjft
6ag l^icr 5um erftenmalc 6er formale Begriff
fpcfulatipen 36ee berl^aupt,
6ic inl)eit
fxd}

ntgegengefe^ten als Proje


Caffallc'ft

<Bffamta>.

VI

(f^crarilt I.)

6as,
6er

erfajjt

6es

ipir6.
1

Dies, was wxv 6en abftraften Begriff 6 es


Spefulatioen bert^aupt nennen fnnen, ift as
Zentrum E^eraflilifd^er Cel^re.
(l?e

aber 3U 5er (Enttoicflung iefes feines Be

u?ir

un5 5U einem fur5en Xlad}w^\s 6es

griffs

Derl^ltniffes

feiner pi?iIofopl}ie 5U feinen unmittelbaren

un Had^folgern
6er

Ueberfid^t

ber

un

Vorgngern

mollen toir eine gerngto

bergel^en,

unfern

p(?iIofopl?en

erfd^ienenen

ann 5ur porlufigen (Er^


rterung einiger allgemeinen fragen n?enen, Sie uns,
roeil
eng mit er gan5cn Parftellungsmeife un6
fte
Literatur

geben

uns

2net(?o6e ^eraflits 5ufammenl?ngen/

am

5U?ecfmf igften

fd^on in 6iefem einleitenen Ceile 5U berl?ren.

fd}ien,

l^at ein
IDerf gefd^rieben: Jiegi (pvoeojg
Sd^leiermad^er p. 317. 34Q).
Die ^^^cfmeifung

^eraflit
(fiel^e

6er il^m flfd^Iid? beigelegten Citel un6 6er Derfd^ie6enen


Berichte ber 6effen 3n(?alt lefe man bd Sd^Ieiermad^er
355 nad}i).
p.

348

1) Bcfreniblid? rcrfidjern Sdjleicrmad^cr p. 317.


p. 151 ZTote p., ha^ auer

(5efd?idjte b. pl^il.

348 unb Branbis


bcni 3ud? jcsqI

nur nod? (Eines, ^oroafter" betitelt, crtt)i]nt roerbe, 'ha


menn man einmal in ber Stelle bei plutard? adv.
Colot. p. 1115. p. 556. Wytt. meber mit ^cisfe HoaxXslov
lefcn, nod? ^abricius Dor[d?Iag (Bibl. Gr. T. I. p. 801 u. T. IL
p. 302) annel^men mill, jebenfalls fagen mu, \>a% \\[m von plu=
nmlid? au^er
tarcf)
a. a. Qy. brei Sdjriften beigelegt merben,
bem ^oroafter noch: x6 jieqI rcov iv aSov unb ro jisgl zcv (pvoixcpvosfag

man

bodj,

(og ojioQovfxsvcov *).

(Sut Iqai
^eraflit

5d^Ieiermad]er

p.

349

sq.

n)at|r[d^einlid?

gemadjt,

nur bies eine lcrf: jtsoI (pvoeojg" gefdjrieben.


Hu^er htn von il^m beigebrachten (Srnben Fann man befonbers
nodi anft^ren: Arist. Rhetor. Ili. 5. p. 1407: iv xj] oxfi avxov
rov ovYyQ^iJ,axog. Spter t^at man fid^ freilid] mit met^reren
David. Proleg Isag. Porphyr,
It?er!en ^eraflits getragen, cf.
etc. in 'btn Sd^ol. 3U Arist. ed. Bekk. T. IV. p. 19: ^teqI yag
xcv ovyyQa/x/udxcov ' HQaxXelxoco xxl. unb Hesych. Miles p.
ba^

*)

p.

92

hierauf

je^t aud? Bernays Hinein.


aufmer!fam gemacht, 3ugleid?

I^at

sq. bereits

treff enbe IPeife bie

esart

'

Hgaxhidov

ITtuf.

aber

fidjergeftellt.

1850. VII.
auf anwerft

^u

bcv

(Diog. Laert.
p.

242

e.,

Movoai"
^urcffl^rung 6es Citels:
12) auf 6ic Stelle bei plato 5opl?.
^eratlit mit 3onifd?e ITTufen, Movoai

IX.,

fann anenierft

be3eid?net voxib,

''Iddeg",
it)ir

rr>o

aud? fonft nod?

lie iefe

feigen,

5af

ir>er5en,

lefetere

Beseid^nung

aus 6er piatoni|d?eTt Stelle meiter fortgepflan5t l^at.


Alex. Strom. V. c. 9. p 246. Sylb. p. 682.
Pott. uTi6 Themist. orat. XXVI. p. 319. Hard., u?o 6ie

ftd}

So Clem.

Heilte 6er ionifd^en pi^ilofopl^en

6er (l?or 6er tonifd^en

llTufen", yooog tojv 'Iddon' (Movojv) genannt unr.

Der gro^e Huf, 6en ^eraflit 6urd?gdugig im Hlter

tum genog un6

6ie

IDid^tigfeit feiner pl?ilofop(?ie felbft

fr roeit fptere Syfteme bemirften es, 6a^ fein


\d)on unter 6en Hlten 5al}lreid?e yegeten fan6.

fon6ers 6ie

wk

ftoifd?e

Sd)ule, 6ie

il^re

Bud?
Be

ganse pi^yfit un6

imr 6iefe, il^m entlel^nte,


6aran nel^men, 6as Hn6enfen
an feine pi?ilofopl)ie auf5ufrifd?en un6 6urd7 Aus*
legungen un6 Deutungen, 5U 6enen feine Sd^rift il^rer
Duntell^eit u?egen 6en u?eiteften Spielraum bot, 6en
mglid)ft engen (gufammenl^ang 5a>ifd?en feiner un6
wit

muf te

feigen

Cet^re

il}rer

nid^t

tt>er6en,

ein groes 3ntereffe

l^ersuftellen

ein Beftreben,

fpter 6eutlid) seigen wxtb,


l^eraflitifd^e

Sinn

fel^r

oft

pertlad^t rDur6e, ja

u?obei,

6er

u?ie

ftd^

eigentmlidje

gn^lid) uerloren

ging, fo 6ag trir il?m piele 6er ungenauen un6 irrigen


Berid^tc Dcr6anfen mgen, 6ie ber l^eraflit furfteren.

Sold^e Deririfd^ung

feines

cigentmlid^en

Sinnes

fd^on 6esl)alb ftattfin6en, ujeil nun feine Sl>c


in ftoifd^er Cerminologio i>orgetragen unir6en, nirgcn6s

mugte

26 ed. Or.,

Diog. Laert. :>rtlid? aus</) ot'yypa/i(IX, 7.) Xa/t^igoa rr hinte


fiaxi fatjt, bciinod? bafr: kait.tnK rr nioxe er toT^ avyyQd^iftnat
Bernh. imb bcn fd^oliaft. 311 Plato
fcfjt, cf. SuiJas p. S84. ed.
Thcact. (ap. Bckk. Comment. crit. T. II. p. 364: r mv
'
Ifnnxhirov nvyyijafifiata' f)y(>w)fiiroi xai firyaXnif ijorr^l.
f(trcibt

unb

bcr,

obgicid? er bod) ben

bicfcr

aber

mef^r,

anfommt,

wo uns

auf Sptad}^ un6 ^^^^


6a Dorftd?t 5U ben x%

bei ^erafltt

als

6enn

xvcslfalh

l)eraflittfd}e

ftets

pf^ilofopl^eme

in iefer

^orm

be

gegnen.

^Is

nennt

(Eyegeten 5es ^eraflit

uns nun Diog.

Laert. IX, 15. suerft: Hntift Irenes, 6en 5d?Ieiermad?er


((Einleitung 5um Kratylos p. 16) mit em Stifter 6er
(Er berfielet
5Ynifd?en Sd^ule fr i6entifd^ l^alten n?ill.
je6od? l^ierbei, 6af Diog. an einer an6ern Stelle (VI, IQ.)
(' HQaxMteiog)
6en ^eraflitifer"
6en er von jenem (El^orflerer 6er ^Y^^^^^^ ^^'
fd?ei6et; u?omit man, rergl. Euseb. Praep. Ev. XV, c.

einen

Hntiftl^enes

nennt,

13
'

816:

p.

HgaKAecorixg,

'AvTio&evrjg,

mift,
l^at

6eren

befon6ere Sd^rift,

eine

er xl}n

(leg.)

aber

Citel Sd?Ieiermad?er

per*

1).

Dielleid^t
ausgemad^t.
blos in 6en Dia6od?en (cf. Diog. L. IX, 6.)

gett)i6met l)at,

bel?an6elt.

0b

er iE^m

HgaxXeiTeiog) rig vrjQ ro (pQ6v7]jua

ift

nid^t

i)

ferner rDir6 uns on Diog. genannt:

^eraflei6es
gefen 6es ^eraflit

6er

pontifer,

fcf^rieb.

6er

(cf.

V. 88.) re

Dann

nid?t 6er Pontifer, roie uns Diog. am


0rt flfd^Iid) berid^tet, fon6ern 6er flffter, tt>ie
Bafe ad. Posidon p. 27 nad^ Diog. VII, 168. Der

Klean tl^ es,

angef.
il?n

6er ftoifd^e Perfaffer 6es ^ymnus auf 6en ^eus.


(cf. VII, 174.) ebenfalls (Eyegefen.

beffert,

Diefer fd^rieb

Spl^airos, 6er

Stoifer,

fd^rieb (cf. VII, 178.) fnf

Diatriben ber ^eraflit.


1)

XVtnn Sdjlcicrmad^er nodj nadjtrglid?

f^Itertumsmiff.

p.

319),

er

fei

nidjts

fagt (ITTufcum bcr


beftoipeniger geneigt,

bm

fr ibentifcb mit bem Cynifer 3U faffen, fo l^gt


fid? bies
fo treniger I^alten, als unfer f^ntiftl^enes I^ier offenbar
audj ber Derfaffer ber X)iabod?en ift, bie Diog. L. unter feinem
Hamen erml^nt (cf. IX, 6.) unb aus bemn er audi mirflid?
Antifll^enes

i^ier

um

ZToti3en ber

fjeraflit beibringt,

in

t)m Sd^riften i^ntiftl^enes

bodj Diog. L. fo
fold^e Sd^rift angeft^rt wix'.

^ynifers

aber,

bie

ausfl^rlidj

auf3t^It,

bes
feine

l^uferem

iDeren

uns pon Diog.

nodf

auf*

gefl^rt:

Paufanias ^ xX}p%U HoaxXemoxi^g"


mc6es, Dtoniftus un5 Dtoot (cf. Suidas
'

Xl'ilo
p.

1238

ed. Bernhardy).

Scytl^inos 6er 3^^t>09rapl? foU, voxz Diog. C.


aus ^tcroHYmus er5l?It, cn ^eraflit Dcrftfi5tert

IX. 16.

baben, voobzx man mit ^. Kitter (Sefd^idite er ionifd^en


p. 7Q perniuten fann, af 6ai^er 6ie ^eyameter
rl^rcn, in enen l^eraflitifd^e Sfee 5umeilen angefl^rt
meren un ftd? 6al?er aud? 6ie Angabe bei Suias s.

pi?il.

884

V.

p.

p.

34Q)

ed.

Bernh.

)eraflit

fdjriebcn,

Orpheo

3rrtum, 6er
69 n. 40 un6

ein
p.

poetifd?

fxd)

p.

5d?Ieierniad?er

(rergl.

fd^reibe,

oieles

liabe

felbft

99

n.

jioujtixok"

nod? bei

86

ge-

Bo6e de

((5ttingen 1824)

fin6et.

Von

allen 6tefen IDerfen

auf uns gefommen.

Uns

l^eraflitifd^e pi^ilofopl^ie

un6

(Eyegefen

tft

nid^ts bis

6ienen als Quellen fr 6ie

au^er

piato

un6 Hriftoteles
un6 Clemens

F}auptfd)Iid) piutard?, Sertus (Empirifus

Don ^Ieran6ria u. a.
lieber 6ie Befd^affenbeit 6iefer
Quellen, von 6enen in Be5ug auf ^eraflit aud? 6ie befte
nid?t unbefangen l?ingenommen u?er6en 6arf; u?ir6 fpter
an feinem 0rt gefprod^en n)er6en. Von allen Quellen
6ie befte un6 le^rreid^fte ift piato, 6er uns aud? 6a,

wo

er

n\d}\ gera6e Brud)ftcfe t^eraflits mitteilt,

l?ufig

gan5 unfdja^bare IDinfe un6 Had^rid^ten ber 6ie


Pbilofopbie f)eraflits gibt, auf 6ie nod) lange nid)t
gengen6 Hcffid)t genommen tt?or6en fein 6rfte. IDir
l^offen

6ic meiften

unferer 2\efultate gera6e 6urd) plato

fnnen.
Hur ift es piato's
6cn Cpl^efier nid)t immer 6a 5U nennen, ivo er
il^n
befprid)t.
Dor5glid) rcid) an fold^en lel^rreidKU
3gen fin6 cin5elne partieen 6es Cb^-'^-ictet un6 befon6ers
6cr Kratylus!
3nuMefern 6as in 6iefcm (efagtc blos
von 6en Sd^lern l)eraflits gilt, 6ic, ipie unr unffen,
oft 6ie Cel^rc 6es ZUeiftcrs bertrieben un6 fte ju lionfenifd^e Stellen

^rt,

befttigen 5U

quen5cn entmicfelten, bk, fo folgcrid^tig fte aud} fein


mod^ten, 6ennod? chax fo feE?r fd}oii 6cn unmittcl*
barften (egcnfa^ 5U J)craflits eigener Cel^re bileten,
ttJtr ftd^ in bct ^olge nE^er l^erausfteen.
Denn mir
um in 6en allermeiften
tpiffen genug ron ^eraflit,
fllen forr>oI?I aus em allgemeinen Cl?arafter feiner
Pl^ilofopl^ie i^eraus, als mit ^ilfe anerer ^^^^^^^ff^
un6 BetDeife, mit Sidjerl^eit entfd^eien 5U fnnen, ipas
fxd)
auf 6en ZlTeifter felbft erftrecfe un mas nxdbt
Ueberl^aupt, fo begreiflid? un6 berechtigt aud? 6ie Klage
fein mag, 6af fo meniges pon I^eraflit auf uns ge*
fommen fei, fo ift 6oi? nod? immer genug auf uns

gefommen, um, b^i forgfltiger g^f^^^'^^^Mf^ng 6es


Fragmente u?ie ^eugniffe, nid}t nur in
6er ^auptfad?e 5en DolI!ommenen Begriff foa>ol?I ron
^eratlits (Be6anfeninl?alt un geiftigem Stanpunft,
als aud? pon feiner ITTanier un Darftellungsform 5U
X)orI}an6enen

geu)innen,

6urd?aus
I?eit

fonern

feftftellen

felbft

in fid?

feft

5U fnnen.

feines

Syftems mit Sid^er

i^uffallen

ift

brigens,

ir>ie

Kommentatoren 6es
Simplicius faum ausgenommen, ireft aus

ijdf rpenig grae


Ariftoteics,

Umrif

5en gefamten

gefd?Ioffenen

ie fmtlid^en

5er pi^ilofopbie 5es (pl?efiers beibringen; 5od? ftn

5urd? Urteile,
Heid?Iid}eres,
finet

5U

es

man

6ie

freilid?

bei 6en

6af

fel?en,

ies bisl?er nid?t

befoners eifriges

un
fte

ttjenn

fie

ber

fte

il?n

nur mit

abgeben,

X)orftd?t

Iceu=piatonifern.

riele Kird^enrter,

5U

oft

fte

tpid)tig.

Ben^enes

3ntereffant

Don enen

ift

man

angenommen Iftk, 5em ^eraflit ein


Stuium gemimet 5U E?aben fd?einen

iE?n

in 6er Hegel aud? nid?t nennen,

Gregore, litI?enagoras

u. a.)

voo

B. 6ie bei6en
mannigfad?e ausbeute fr

feine pi?tIofopI?ie befpred^en,

6ennod)

(5.

Be5ug auf 6as Derftnnis 6es


felben ftd? aber gar fel?r aus5eid?nen un l?uftg nid?t
nur ie Kommentatoren es ^riftoteles, fonern aud?

il?n

geu)l?ren,

in

fptere ^orfd?er n?eit bertreffen.

(Eine befoners rcid^f^alttgc, rocnn aud} mit 90115


befoncrcr Scbirterigfctt pcrfnpftc Husbeute fr ^erafltt
fd)icn uns aus 6cn SAriftcn 5er Stoifcr, refp. 6cn nod}
(Es
porf^anencn Heften 6erfelben mglid) 5U fein.

im Perlauf es gansen IPcrfes nl^er l^erpor


X)erl?ltnis 5es ftoifd^en
rreld^es 5as
fnnen,
Syftems 5u 6em beraflitifd^en ift, 6as ftd) uns bei 6er
^ier fnnen mir felbft auf
Unterfud^ung ergeben l}at
6ie (5efa^r l?in, nid}t gan^ rid^tig aufgefat 5U meren,
ipir erft

treten

6a ie ftoifd^e pI}iIofopl?ie cinerfeits


un6 treuer, als man bisl^er an
genommen l}ai, berall an bas Syftem es (EpF^efiers
fpefu
anfd^Iieft, un5 anererfeits 6od) grae 6en
latipen Kernpunft 6effelben berall rerfennt, mesl^alb
fte notmenig 6en pl?efier im Hnfd}liefen felbft ipcfent^
Va^ es unter 5iefen Umftnen
iid? n?ie6er alteriert.
nur

fopiel

ftcb

nod} Diel enger

fagen,

eine eben fo mglid^e als fd^mierige 5d}ei6ungsoperation


Husbeute aus 6en Stoifern fr ^eraflit 5U ge
tDar,

Irinnen, liegt auf 6er


ift,

^an6.

0b

uns

6iefclbe geglcft

irer6en an6cre 5U beurteilen haben.

Don 6en Heuern l}at 5uerft Stepl^anus in 6er


poesis philosophica einen 6rftigen Jflnfang gemad^t,
in6em er einige ^fragmente un6 l^ierauf 6ie unter
gefdiobenen Briefe folgen lief

i).

Ha6. Cu6tt^ortl), im Syst.


Pfannerus im System, theolog. gentil.
1697 p. 421 sqq.; (ottfr. 0learius in
purior. Bas.
5tt>ei flb{?an6lungen
de principio rerum natural! ex
mente Heracl. exercitatio Lips. 16Q7 un6 de rer. nat.
gen. ex mente Her. dissertatio 1692 (abac6rucft in

Pann

l)an6elte ber xljn

intellect.;

Stanleianae
1;

Bier^u

hist.

jft

F^hilos.

fclt^cnl

^iffonabe Adnotatt.
ans einer lianbfdirift

ad.

ein

IV.

c.

neuer

Eunap. T.

6,

p.

452-487).

une^lertel
I.

p.

aefoninien,

424 im ^a^ic

^cn

1822

mitteilte un^ aus ^em fd>on frher Politian.


ad Lucian
Misccll. 51. ein Sttirf berfet^t hatte, cf. Hemsterh.
Piefer letztere l^rief ift
Tim. 22. T I. p. 384. ed. Bipont.
aber no<b riel lumiger ed>t als feine i^riiber.

Dtefe ^elel^rtc befd^ftigt fel^r 6ie ^ragc, ob t^erafltt


nennen fei 06er nid^t, cf. J. Fr. Buddeus

ein Htl^eift 3U

Thesibus de atheismo c. I, 30 p. 80 sqq., id.


Halae 1706 p. 211 un6 en
ferner
lidi in Compend. bist. pbil. c. I. 12, p. IQ.
Brucfec bist. pbil. de ideis p. 12Q, bist. crit. pbil. I,
p. 1208 sqq. ups. 1742 un6 Supplement 11. ad bistor.
in Scbellbornii Amoenitat. Litter. Tom. VIII, p. 312 sqq.
ZTtetners in 6er bistor. doctrinae de deo p. 347 sqq.;
un6
id. bist, doctrin. ap. Graecos T. I. p. 619 sqq.
Cteemann, (Seift 6er
in 5er Dorre6e 5U t. II. p. XXI.
fpeful. pl^ilof. T. I. p. 198, ITiatb. 1791 un6 im Syft.
6er ftoifd^en pi?i!of. T. II. p. 99 sq. un6 Cennemann
(Sef4 6erp^iIof. p3. 1798.
in

in Analectis bist. phii.

Befon6ere

Ceile

feiner

pi;iIofop{?ie

bel?an6elten

Observ. Vol. V. Tom. III. p. 42 sqq.


Heyne Opusc. Vol. III. p. 103 sqq. ((Sttingen 1788)
un6 (Seffner, Disp. de animabus Heracl. et Hippocr.
in Commentt. Soc. Gott 1. p. 67 sqq.; cf. 6ie Diatribe in 6en Actis erudit. German. LVII un6 LVIII
Tom. V. p. 652 sq. p. 710 sq. un6 IDyttenbad? Disput, de Opinionib. veter. Pbilos. de Animor. Immort.
in 6en Actis Sodalit. Teyler. Harlem. 1783.
IDeffeling Miscell.

Bei

weitem

X)er6ienftlid?eres

un6 Daubs 5tu6ien T.

leifteten

(Ereu5er

in

224 sqq. (1805),


6cr il^n aud} mit oft frud^tbaren An6eutungcn in feiner
Symbolif un6 ZTTytf^oIogie befprid^t, un6 3dl} in 6en'
felben 5tu6ien T. III. p. 6 sqq. (1807).
Xiadt} 6iefen Porarbeiten erfd^ien Berlin 1808 im
IHufeum 6er i^Itertumsroiffenfd^att I. 3 6ie 5d)Ieier=
mad^er'fd^e Darftellung ^eraflitsi) aus Fragmenten un6
Creu5er

II.

p.

geugniffen.
Sd^Ieiermadjcr ^at man fidj begngt in 'ben (Se=
ober griedjifd^en pi^ilofopi^ie bie Hefultate
feiner Darfteilung, ot^ne irgenb ber biefelbe l:^tnaus3uget^en, fur^
f^. Kitter,
(Sefd^. ber ion. pt^il.
3ufammcn3ufaffen
[0 befonbers
1) Xladi

fcf^id^ten

ber

ionifd^cn

-^-

3l?r Dertenft

un5

IDerf

tiefes

ift

6em

Perl?ltnis 5U
vool}l

wk

brig

gel ffen.

groes

ein

un5

ftcl?t

5tpar

in

in pt^ilologifcber

feinem

in

Pennod?

6er lteren Literatur.

l}ai

|?l}iIofopbifd?er ^inftd^t fo=

IDefentlicfjes 5U

fet^r

leiften

3n pF?iIofopl?ifd?er ^inftdjt l}at Sd^Ieiermad^er fr


^eraflit gans foriel getan, tpieriel fr einen fo fpefu=
latipen pi}iIofopl?en pom Stanpunft 5er Heflerion aus
berl^aupt 511 leiften mglicb u?ar; aber er l}ai bk
Be6eutiing, 6ic eigentlid^e fpefulatioe 35ee ^era
fiits, nirgen65 erfat.
tt>at?rc

iann md}t unfere ^bftd?t fein, uns F^ier aus


ber 6as 3d}Ieiermad}er'fd^e IDerf 5U
fritifcb
Dal^er nur fopiel ^ur einfttt>eiligen ^n
Dcrbreiten.
Deutung eines f)auptpunftes, mit tDeld^em 6ann alle
rpeiteren ITTi^rerftnniffe im (Ein5elnen nne im (San5en

fl)rlid>

in innigfter

p.

Derbinung

68163 unb

i^ranbis

Scbleiermad^er

ftel^en:

(SefA.

b.

luicd).

lm.

l^at

T.

pt^il.

fo

I.

p.

178-188.
lUit

aeipobntcr

IHciftcrfdiaft

fliuttigcn rfisse lieraFlits


iMuptpunft, auf ben es

(Sei'*,

bat bacjcacn Bccjcl in (einer


pbil. L p. 301320^ einen

b.'

3unibft

bei

l^craFIit

anfonunt

^war gerabc jenen punft, ber beffen r>erfenncn burd^


niad>er roir uns bereits in biefeni Kapitel ausfprednni
geboben unb fur^ bingemorfen. llllein in einer berartigen

war

rfi33e

es

freilieb

Tiegel

nidn

nioglid^,

was nur

unb

Sd^Ieier-

berror^

fliuttigen
bei

einer

nionograpbifdien i^ebanblung geleiftct u>crben fonnte, biefen punft


unb fo einerfeits bie
in uine weiteren Konfequen^en 3U rerfolgen
\icm rtbrunbung bes l^eraflitifduMi fyftents, anbererfeits ben
^s ift nur eine
ibccUcn l^bepunft beffelben 3U erf ennen.
liegel p. 311 meint, baj^ bie nheren i^e,^\>lgc bierron, tpenn
ftintmungen bei lieraflit 3um Ceil niangelbaft, 5uni Ceil wiber
1

Kein .Zweifel, K>a^ l^egel bei einer mono


Bearbeitung bas beraflitifdje Syi^^'" erfannt haben
als bas was es' ift, als bas in fiil? gefdjioffcnfte Syfteni
1>t, bas
uns bas llltertuni binterlaffen bat. - 3'^"^r H'"
Ml*
piellciAt mit bavan 5(bi\\b fein, ba\i Tiegels
mg faft obne allen tinf!uB auf bie fpteren Be
iiKjon poraffits in ben 5pe3ialgcfcbid?ten ber griedv pbilofopbie
tib

feien.

Uten

'

ben

ift.

tpenig

6af
es

feiner Dorgnger
aus 6em ^eraflit

einer

irie

5er (eanfe,

XPercns,

10

6er Ben?egung,

fnnen^

berfeinen

pl)iIofopF?iert,

6er

^ber er fagte, trie


fd^on 6ie Stoifer, 6as XDer6en 6er Dorftellung nad},
als 6ie blofe in6ifferente Dern6erun9; er fafte 6ie
ift.

Beiregung als blofe ^ortbetDegung,


5U gebraud^en, 6ie

Bewegung

^eraflit 6agegen

6as H)er6en

f?at

um

als,

ein

BiI6

6er gera6en tnie.

feinem

tDat^r

Begriffe nadtf gcB^abt, als 6ie (inl?eit 6es


abfoluten feegenfa^es von Sein un6 Icid^tfein
un6 6eren Hebergang in einan6er. (r l?at 6ie Be
rt>egung nid>t, vok fte 6ie Porftellung nimmt, als gleid?
I^aften

gltige Pern6erung,

Begriffe nad)
ift

um

fon6ern als 6as, tt?as fte il^rem


3l?m
reine Hegatiritt gefaxt.
Hnterfd^ie in in IDort 5ufammen=

ift,

6en

als

5u6rdcn
6ie Bewegung nxdbt fou?ot?I kXoLcooig
(im Sinne von blofer Dern6erung), fon6eni vok ja
berall 6urd? foriel 5^ii9"% ft'ftft^^t fd}Ied)ter6ings
t.vavTLo QQOYj^) 6. I). gera6e5U (6cnn rr>ie fnnte man
6ies IDort beffer un6 aud? rid)tiger berfe^en) pro
!

5effiercn6er (Bcgenfa^!
Der ITTittelpunft 6er I^craflittfd^en
eu)ig

n)ie6erfel}ren6e

fopl^eme,

^run6ge6aniLe

pi^ilofopl^ie, 6er

aller

feiner pi^ilo

alfo nid^ts an6eres, als 6er wal^re Begriff

ift

6es n)er6ens, 6ie inl}eit 6cs Seins un6 ITid^t


feins, 6iefes abfoluten ^egenfa^es. Iln6 5n?ar, tpas
aud? nid?t berfeinen mer6en 6arf, 6iefe (Einl^eit nid)t
als rul^ige, fon6ern als Pro5ef gefaft.
Hls ttige
pro5effieren6e

Bewegung

IPomit mir

ift

il^m

6iefe

^inl^eit

^lu^,

behaupten tt^oUen, balg biefes IDort ein


^usbrucf mar, fonbern nur ba
feine Kommentatoren es gan3 richtig bilbeten unb nur erpitcitc
barin bas miebergaben, mas fieraflit felbft mit rgcjitj, dfioirj,
jiaXcvrgojiog" IC, bereits erbanb unb ^bm fo gut be3eictjnete; ergl.
oben bie havxia gorj bei piato.
1)

on

fjeraflit

felbft

rtidjt

gebrauchter

11

un als

6es fd}led}tf?iningcn (5cgenfd^c5 ift


oer (ScgcnPug, ?; hmiia Qot] vo'k

(fint^eit

Kampf

xl}\n

pialo in einer

metter

unten

fte

betrad^tenen

5U

naiver

fte

i).

Stelle nennt

Patzer fommt es enn, 6af bei Sd^Ieiennad^er, er


Doni 2\cfIerionsftan6punft aus 6as l?era!litifd)e IPeren

immer nur

Pern6erung auffat, bei n?eitem 5ic


nur ron iefem gentralpunft l^erafli
tifcher pbilofopl^ie aus ihr id)t empfangenen Partieen
un6 ^raoimente es ifpl^efters nid)t nur in einem q^z-als

grabe

meiften

f)alb5unfel

triff en

perbleiben,

meljr teils moniger

teils

fonern aud? $crae5U


aufgefat un 6ar*

unrid^ticj

uiereit.

geftet

IDenn aber J^"^^"^*^"^

^i*^^/

^^^ ^^^ ^^^ D^n^^ft

als as ^Ttangelf^afte hz\ Sd^Ieiermacber angegeben F^aben,

vorlufig wo&i als ein


06er pielmel^r gar nur
fo

irir

blofer
6es

llntcrfd?ie6

XDortes

^orm

6er

crfd^einen

fote,

6od} audi einem 5oId7en fpter 6er gansc

ftd)

inl?altlid)c llnterfd?ie6 6iefer ^orm 6eutlid) genug


artun; es irir6 ftd? seigen, tie 6ie Dorftellung 6en
fpefulatipen 3nl?alt berall un6 gera6e 6a am meiften,
iro er in feiner inncrften (Tiefe auftritt, fdionungslos

un6

pcrflai^t

Hud)
fotpol^l

IHage

per6irbt.

Be^ug auf pl)iIoIogifd)e Dollftnigfeit,


6or Fragmente als in nod) l)l}erem

in

)inftdits

I^inftd7ts

fel)r

ireld}em

nis,

gcipefen ftn6.
ftcfc

Un6 mand)e

l^elles

feiner

u>nfd}en

entfpred^en

un6 Bcrid}te

por5gIid)
piele

5U

^i^'1?

Sdileier

ein

Berf

mglid)ft

bentl)t

tt>id}tiger ^^^'^i^'^Uf-''

tnad^crs Hrbeit nod) 5U

ir?ir

brig,

6er neu erntitteltcn Brud)-

im 5tan6e, eilt
ber unfcren pi)iIofopl)cn un6
unperftn6Iid)en 06er unriditig auf
ftn6 grae befon6ers

id)t

fonft

gefaxten Husfprdje 5U perbreiten.

1)
A*

ihm

PUt. Crttyl.

tio

ovTt iT

p. 413.
.ifff

(ttt

E.,

p^

129. Stallb.:
tt ij ttjv iraftiav

ovx ukXo

^i.;/v
iot'jV.

Das
roorben,

bas

^auptcrienft,
befielet

12

bann, 6af

fid}

Sd^Ietermad^cr

er-

un6

eine

perfal^rcn

er fritifd?

ZlTenge falfd^er Bcrtd^te, ie tDir 6en falten

un

reranfen

ber

l?era=

unbe=
fangen 5U it?r gercd^net n?ur6en, 5urcfgemiefen un tpenn
(Eine Cat,
oft aud} md}i pernid^tet, od? erfd^ttert l}at.
ie um fo mel?r ^nerfennung perient, als Sd^Ieier^
mad^er abei oft fd?einbar mit er Uebereinftimmung
einer ITlaffe er angefel^enften ^^u<$m 5U fmpfen l}atte.
So l^at er ie em ^eraflit 5ugefd7riebene reale tOdirerbrennung, ie exjivoojoig, ie in er Cat ein in iefem
Syftem unmglid^er un, toie man feigen tpir, em
^eraflit nie \\\ en Sinn gefommener (S>eanfe ift, ftd^
5U n)ierlegen bemt^t, vo'xz enn iefer IHann einen
flitifd^e

pi^ilofopl^ie

unbefd^reiblid^en fritifd^en Caft


voo er nid?t gan5 flar

f^ber
teils

teils

fonnte

ift

iefe feine

xlfm nur ein lofer


eine

(inftd?t

un

famte

Darftellung

es

fE^fen lief.

en

(5egen'
ft^ren,

estpegen

er exjivQCDoig bei

!^infid?ts

pereinjelter

3nfonfequen5 un

er il?n felbft ba,

l^atte,

un Pollenung

eben

er

frl^er

as Hid^tige

fal?, oft

nid^t in feiner Sd^rfe

berr>eis

ie

Punft, ja eigentlid?

ein Perftof gegen

(p{?efiers,

fo

af

feine

nad}

ge=

il^m

Branis ((efd?. er gried^.^rm. pi^il. T. I. p. 179) un


^. Hitter ((gefd?. er ion. pE?iL p. 128) od? u?ieer
5U jener exnvQcooig 5urcf feieren *), teils lgt il?n aud?
iefer fritifdje Caft, un gerae bei en entfd^eienften
Punften in ^olge jenes Perfennens es t?eraflitifd?en
^rungeanfens notu?enig im Stid?; enn gerae ba,
U)o uns Briftoteles en fpefulatipen Kernpunft l;era=
!Iitifd?er el?re Dorfl?rt un befprid?t, af nmlid? em
^eraflit Sein un Icid^tfein ein un affelbe fei" i),

*)

Unb

Bernays unb geller.


Metaphi. III. c. 3. unb c.

jc^t aud?

1) Arist.

67. Br. [ravrov


ol'ovzai

Uyeiv

"

vjiokajudvsiv

Hoaxleirov]

Br.; Physic. Auscult.

I.

cf.

2.

p.

ib.

Bekk. p.
1005.
xa&ajisQ rivsg
1012. Bekk. p. 85.
7. p.
Bekk. Tom. VIII c. 3. p.

xal

sivai
C.

185.

4.

fxtj

p.

slvai,

13

6a meint Sdjlcicrmad^er (p. 438. 441 u. a. anb. 0rt.)i


5af Hrtftotclcs Ungegrnetes 6em ^craflit 3ufd?icbe/
il}m berall ein Sein un (gugleid) leiF^e, Don 5em
3ener nid^ts ipiffe"un6 il^n mit Unred^t fo beF}an6eIc,

6em Sai^^ es lDi6crfprud?s


Sd?Ieiermad?er l)ier, ol^ne buxd}
Berceismittel feine ITteinung ft^en 5U

als laufe feine IlTeinung


5Uir>i6er".

irgen

So

rreldje

fdnnen, gerae
flitifd)er

wiU. enn

6en

Begriff aus

CeE^re ausfto^en,

5em

Perseid^nis l^era

5er 5ie eigcntlid^e Ciefe feiner

gan5en pi^ilofopl^ie bilet, 6er 6ie innere Seele un6


Quinteffeuj aller feiner ^usfprd}e ift, je6em 6erfelben
5u (5run6e liegt un6 aus je6em abgeleitet rrcr6en fann!
(ra6e 6ic5 iff 6er Punft gemefen, bind} 6effen Der
fennung fid? Sd?Ieiermad)er felbft 6cn IDeg aud? 5U
allen weiteren f\d} aus il?m ergeben6en Konfequensen
un6 5um Perftn6nis 6es ganzen Syftems 6es (pl?e
pers

im HUgemcinen

tiefften

rpie

im

(in$elnen,

feiner

fotoie

<5e6anfenbeftimmungen berall abfd^nitt.

Un6

tt>ie

rrir

l^ufig

feigen,

6af

6ie

X)erftan65

6em

Begriff un6 6er (rfal?rung gleid^fel^r


ir>i6crfprid}t, fo mu^ audi Sd)leiermad)er l^ier in feiner
0ppofition gegen 6en Begriff 6en ^riftoteles, 6iefen
fonft fid}erften aller ^eir>l)rsmnner, befd)ul6igen, in
refleyion

einem Punfte, 6cn er fo oft un6 fo 6eutlid^ bel?an6elt,


auf 6en er fo f}ufig 5urdfommt un6 auf 6en er offen
bar wie auf einen ^Hittelpuntt l^eraflitifdier Cel^re berall
6as meifte ^cw\d)i legt, 6en l7era!lit perflfd^t 5U
f^abcn

IDir muffen fpterl^in ol^nel)in nod) weitlufiger


Parum l)ier nur nod}
auf 6iefen Punft 3urcffommen.
eine

Bemerfung.

155. Bekk. etc., Stellen, ^ic


rer^Ieichiutij mit plato

and) ihre i^efltiauiu^


182, 183". p'
p.

Theact.

Cralyl. p. 439. D. p. 221. Stallb.;


Ast.

Phacdo

p.

fin^ctl

195.

90., p.

^urd?

Stallb.;

552. cd.

(lci-i^ertDcifc

(Eiap.

Delph.

II.

vok ^nftoteles gibt uns aud) piutard)


p. 3Q2. B. p. 605. Wytt.) kfen

Punft

grun6f^ltd?ftcn

^ugleid?

14

pi?iIofopl?te,

l?era!Iitifd?er

aud? t}ier 5d?lciennad?er


piutard? l^abc I^iec 5cn

(p.

un6

6iefcs

358) ot?ne

alle

meint
Umftne,

nur

auf

6te Spitze

an,

5er (Begei.f^e

l7eiaflit

gleicberiDcifc

gefteUt

Seltfam! 5d?Ieiermad?er ftellt am (Eingang feines


fel^r rid^tigen (Brunfa^ auf, ba^ Don en
IDorten 6er Spteren nur fold^es glauben r>er6ient, toas
fd^on urd? Stellen bei piato un6 Hriftoteles gel?alten

Bud?c5 6en

Unb nun

roxxb,

u?eift

gerae

er Kritifer

5en Punft

aron, 6af er aus jcem IDort


i^eraflits l^crDorgel^t) uns buvd) fo Diele fidlere Stellen
6es Ariftoteles ^), 6es piutard? un enlid? 6es lteften
un6 beften ^^u^m, 6es piato, perbrgt w'itb. Denn
aud? iefer gibt, um orlufig nur an eine Stelle 5U
erinnern, im Soph. p. 242. e. en Unterfd?ie5 5u?ifd?en
^eraflit un lEmpeofles gerae bal}xn an, af 6ie
egenf^e bei^eraflit 5ugleid? feien, bei (Empeofles
aber abmed?felten.
5urcf/ er (abgefel?en

Hein!
IfaW

leidet 6esl?alb

6em

er

^eraflit

ift

ein

Hriftoteles

Sein

5U

taeln, als

un ^ugl^id?"

(sc.

geliel^en, u)eld}es fid? pielmel^r als as


^igenfte (Eigentum es (Epl?efiers ermeifen ujir, fonern
man fann nur fagen, af er Stagirite Unred?t gel?abt
liaW, nad} feinem (Befe^e es IPierfprudjs urteilen,
Hid^tfein)

ie

fpefulatipe

eigentlid?e

5U)ifd?en

Phys.

I,

l?erab5ufe^en.

Der

um

Hriftoteles
2. p.

^eraflits

el?re

Punft,

en es fid? in iefer Disfuffion


un ^eraflit l^cnelt, 5eigt fic^

185. B.,

wo

Hriftoteles

von ^^ratlit

fagt:

Pcm

f^riftotelcs w'nb bcrljaupt on Scbicicrmadjer in


1)
feiner DarftcIIung bes BeraFIit fo mandjes Unrcd)! getan, ipie 3. B.
Sdjleiermad^er bie Sdjulb baon trgt, "a^ man bem Ariftoteles

bie irrige i^nnat^me einer realen exjrvgcooig

von

bicfer,

mie

fid?

imputieren

fpter 3eigcn roirb, nichts rve\%

ic.

will,

wo-

15

xal ov Tieni xuv tv elvai rd vra 6 Xoyog Ecrcai,


dXXd neoi lov ^}]6ev" 6. l?. ntd)t 6ag alles Seiene
(Eins fei, folge aus f^eraflits pi?iIofopl?te, fonern 6af
berf^aupt gar ntd)ts fei, u?as urd^aus nid}t, tr>ie
Sd^Ieiermad^er p. 443 meint eine lunerlidje^olgerung",

fonern

eine,

5tr>ar

nid?t

ron

f^eraflit

felbft

gesogene,

mit i(?m fogar im (egenfa^ ftel?en6e, aber bo&i aus


feinem Syftem 6ialeftifd} entmicfelte Konfequens
auf 6ie Hriftoteles un6 plato en ^eraflit l^in
ift,
orangen, un 6ie ftd? fogar fd^on innerl^alb feiner
eigenen 5d)ule, bei en f^eraflitifd^en Sopl^iften,
pofitip l^erausgefteHt l^atte.

Dod?

rt)ir6

un

fann

6ies erft

im Derlauf gan5

flar iperen*).

*)

gu

ber hier gegebenen Ucberftitt ber bic Literatur

ein Zlacbtrag jn macben.

HIs mir

(ficbe bie

ift jet3t

Donebe) im lUinter

1855 nact) j'ebnjbriger Untcrbredning 311 ber 3eenbigiing bicfes


IPerfes 5uirfFebrtcn, wies uns binficbts ber in ber 5tt'Md?c"3-'it
ber unfern pbilofopben crfcbiencnen Literatur, bas fitpplcment
Don 1853 3u ^Engelmann Biblioth. Script. Class. nur eine I^iffer
Don
tation von ^ernays Heraklitea, i?onn 1853 (36 p.) nad\
meldn* fiit bauptfdjiidj
bicfer fleiig gefcbriebencn X^iffertation,
bamit bef*ftigt, nci&> t^cffner i>in beraflitifd)en 3nbalt ber pfeu=
bobippofratifdnMi f*rift oe diaeta 1. 5U unterfud^en, baben mir,
tnbe
x.i^'in
t>Ci
erft
fie uns im i^udibanbel nidn 5ugnglid> mar,
ilber
unfercr Hrbcit eine fld^tige Duritfid^t erlangen ttmen.
Kerifion" bes IPerfes fam uns bie gciftDoUe
erft bei ber legten
(Eeil,
(Tbingen
1.
<Scfdiid)te ber gried). pbilofopbie pon geller
185' 3U linb'en.
rft ciws ber in biefer gegebenen 5fi33e beraflits mrben mir auf bie beiben Hufft^e von i>ernav5 im i\bein.
ITlufeum, VII. >brgang 1850 p. 90-116 u. IX. ^abrgang 1854
Pa innnav in biefer fomie in jener
p. 24169 binDeru'iefen.
von uns neu gefammelten ^f ragmente
baben mir, mo bies ber ^all mar, unb
rocnn mir, mas jebod) im c^an3en nur fel^r feiten gefd)el>en, biefe
Stellen in unferem (Eert ausbrrflid) als bis beran berfebene be3eid>net hatten, i^eniays in nad>trgli*en mit einem 5ternd?en
bejcid?ncten HnerPennungen pfJid)tfd)ulbigft fein Jxed^t miberfabren
Pagegen mrben mir erft in ^oUy ber in letzteren ilufl'at^
laufen.
pon i^ernays gegebenen nn3eigc
mofr mir Sem Terfaffcr
l^iermit unfern Danf ausfpred^eu
auf bic von *. lllillcr in
biffcrtation bereits einige ber

unb

f'^cugniffc an3iebt, ]o

16

^weites aj^iteL
ber hcn ^ufammcnl^ang Bcraflits mit
unb oricntalifdjcn Heligionslcl^rcn. Seine DarftelhmgS'
iinb
^orm.
Sein pt^ilofopt^ifdjcr Stanbpunft unb fur3C
leifc
SFi33icrung bes Derl^ltniffcs beffelben 3U feinen Dorgngem.

Dorlnfiige

(Errtcruncn

orpl^ifcbcn

uns je^t 3U einer porlufigen, il^re


Husfl^rung erft im Derlauf 6er gefamten
Parftellung finen fnnenen ^rage, meldte fd}on l?ufig
IDir toencn

efinitipe

angeregt un6 im entgegengefe^teften Sinn beantu)ortet,


nie aber eigentlid? toirflid? nljer unterfud^t n?or6en ift;

(Djforb 1851

rigenes
fters

bcforgte

unb

Ausgabe

ber

Philosophumena

bes pfeubo

bie in berfelben enll^altenen ^rudjftrfc bes (Epl^c

aufmer![anx

gemacbt.

XViv

ijaben

biefelben

bat^er,

ha es

Umarbeitung tunlidj mar, fie in t>n dert


3U rermeben, in gleidjen mit SternAen be5eidjneten ^nmer!ungen
unter ben Qitit gefegt, mas um fo eher anging, als uns biefc
Srucbftcfe bcm 3nl^alte nadj nichts Heues bradjten unb fomit
bequem an htn betreffenben Orten in ZToten niebergclegt merben
fonnten.
IPot^I aber ):iahtn fie uns bie ^reube bereitet, manches
n?as mir auf anberem IDege bar3utun beml^t gemefen maren,
nidjt ntei^r ol^ne groe

fcfjlagenb 3U befttigen.

3n

gleictjen

i^nmer!ungen, jebod)

um

hit

gahl

berfelben nidjt

3U ergr^ern nur bann, wo bies befonbers geboten fct^ien,


\\ahm mir aud? ^crnays unb gellers ron uns abweicbtn'e Anbefproct^en.
Denn tro^ ber uner!ennbar I^cIIen Blicfe,
fict^ten
meicije Bernays in jenen beiben rerbienftrollen f^uf|t5en hufig
mirft unb tro^ ber fo Iebens= mie geiftrollen Set^anblung, bie je^t
fjerait in ber geller'fdjen (Sefct). ber pb. empfangen I^at, ift uns
bodi freilicfj, im Bilgemeinen mie im in3elnen, im (Sanken nur
feiten bie ^^reube 3U (Eeil gemorben, mit il^nen berein3uftimmen.
f^uf bemfelben IDege aber mit uns fcijeint fictj befonbers ^ernays,
mie mir aus einigen feiner Aeuerungcn fc^Iie^en mchten, gemi
3U beftnben.
XPenn tro^bem feine grere Uebereinftimmung fic^

3U

fel^r

l^erausgeftellt t^at, menn mir t)ielmel|r mieber fr bie michtigften


allgemeinen fragen, mie fr bas Derftnbnis ber ein3elncn ;^rag
mente mit jenen fomeit auseinanberget^en, fo fd/eint uns ber
(Srunb I]ierron 3umeift eben nur barin 3U liegen, 'a^ eben erft
bei einer totalen, nur in einer Sonographie mglidjen Kerifion
bes gefamten Stanbpunftes ber t]era?Iitifcijen ptiilofopl^ie aud? bas
rid/tige Derftnbnis alles in3elnen df ergeben fonnte.

17

5U bct ^rage nmlid}, ob eine Pcrmantfcbaft


5icf?ung ftdttgcfuncn

un6
Punft

nod}

urt

I^erber

un6

l^inber

DereinigiuiC)

eine

ift

So

fommen.

fd^etnt es

unb Bc*

^w\^d}cn I^eraflit uu6 orten

orpl^ifd^cn Hcitgionsocjmen.

taltfd)cn

6iefen

}:}abc

bmn

nid)!

billig,

0ft

geftritten

5tan6e

511

ba'Q

ift ber
tDoren

ge*

voit ^ucrft 6ic

^Heinungen 6er Streitenen pernel^men.

HIs
Stellen

DermanMfcf^aft tt>i6erfpred}en6 u^eren


6ie unfern Pbilofopl^en als ^uto

jener

aufgefl^rt,

6i6aften be^eid^nen un5 als einen fold^en, 6er, oE^ne 6ie


ebre irc^en6 eii.es fln6ern 5U geniegen, rein aus ftd?
felbft alles gefcbpft I)abei).

Don

6er

(Strom. VI.

an6ern

Derttmn6lung

6er

orpl)ifd)en Derfen

nocb

Seite

6er (Elemente

entnommen,

allgemeiner:

Clem.

bef^auptet

Alex.

746. Pott.), 6a er feine Cel^re r?on

c. 2. p.

id?

aus 6ort angefl^rten


752 fagt er gar

ja ib. p.

gefd)a>eige

6es

^erafleitos

6es

Don 0rpl)eus 6as meifte entlel^nte


(zilEiora eUrjcpev)".
ailer6ings fann man 6em l^ier mit
Hed?t 6ie ^rage entgegen ftellen, ipen Clemens 6enn
ntd}t auf 0rpf}eu5 un6 ^Hofes ^urcffl^re, fo 6af
Cpl^efiers,

n?eld?er

6ic Autoritt

fd^cinen

6es

l\ird}en Paters

als

bierin

nid^tig er

mug.

1; Scbicicmtachcr bc3iebt fi* hierfr (p. 340) auf Arist. Eth.


Magn. Mor. If. 6. p. 1201. B.
Nie. VII. 5. p. 1147. B.
ITTan fge binju: Diog. L. IX, 5. Die Chrysost. or LV. p. 558.
tom. II. p. 282 Reiske; Plofir. Ennead. IV. lib. VIII. p. 468.
873. Cr. [an ipeldjcn Stellen aber eins ber beraflitifduMi Fragmente jmmerlich mi|^rcrftanben wirb, worber untenj. ^'erner
Plutarch. fragm. de anima p. 738. e. Wytt; Hesych, Miles
3a felbft plato
p.26.cd. Or.; Tatian. c. Graec. p. 11. ed. Ox.
nimmt biefen ^ug ausbrcflid) als d^arafteriftifd) fr bie bera

in

flitifer

fel^r

roitjiger

unb

aXX'

ivOovatdoaf"

wo\\\

gcrabc

2rei[e

treffenber

berfelben auf: Theaet. p.


avTOfiutot uvarfvovrai, 6n60ev

Darftelhing

aud?

180.

jenes

C.

in

feine
p.

ironifd^c

185. Stallb.:

v ivxfl fxaoroc aurco'


5id?fud?en" l^icr t^er

fpottenb.
CaffaUf'ft

rfdmt. VI

(f^crartlt I.)

18

702.,

^ber aixd} bei piutard? (de Defectu Orac. p. 415,


Wyttenb. dxovo) xavx (fi(pr]) noXXwv xal oqco

TTjv

^^Tcol'xrjv

''Qcpemg

ixTivQcooiv,

imve/uojuevrjv

djojieg

enr])

xov 'HQaxXeixov

finen

fyxatlxt

rDtr

xal

unb

0rpl?cus in Be5U9 auf ein un5 icfelbc cl)re auffllig $u


fammcngeftellt un5 uiiferc gan^c Hufmerffamfdt r>ericnt
eine Stelle es plato Cratyl. p. 402 p. 99 Stallb., wo
^craflits Dogma pom ewigen ^luffe 6er Dinge fr
ientifd^ ^S^igt voxtb mit 6en Cl?eogonien es ^omer

un6 ^efio un5 0rp{}eus, 5ie Kronos un5 Hl^ea un


0feano5 un5 Cl?etis an ie Spi^e er (5tter geftet
l^tten.
Unb vot allem ift 6abei ^d}t 5U IfaWn auf
ie IPeife, wie piato 6ies tut un5 u?eld}e eutUd?
ba^ er, abgefel^en gan5 r>on feiner eigenen
5eigt,
ZTTeinung ber 6iefen Punft, bereits rorl^anene
un verbreitete ITTeinungen ironifiert: Sofrates:
CD

(5uter,

^eit. - -

lid?

es

ift

id}

^erm.:

erblicfe

gan5en

einen

Was

es freilid}

bod} fr einen?
5U fagen,
aber

feine IDal^rfd^einlicbfeit.

I^at

Sd)watm

IDeis

Sofr.: Cd^er

id}

^erm.:

glaube ocb,

3n

w^ld}et

enn?
Sofr.; 3d} glaube 5U feigen, 6af ^era=
fleitos
gar alte XDeisl^eit vorbringt offenbar von
Kronos \mb Hl?ea l^cr un mas aud? Qomeros fd^on
gefagt l?at" ic (Sd?leiermad}cr piato T. II. B. 1 p. 55).
,

Diefe Stelle

amals

l?at

gan3 en Hnfd^ein, als

l^tten fd^on

ie Sd^ler es (Epl^efters iefe Hltertmlid^feit

un fid? piel auf fie


eim Sofrates ie (Entecfung
iefer Dermantfd^aft mit fo fomifd?em Patl}os por=
trgt 1).
ZlTan pergl. nod? piato Theaet p. 160. d.
il^rer

Cel^rf^e

5U gute getan,

Da

fel^r

l}err>orgel?o ben

u>esl?alb

aud? ^cra!ltt felbft in feinem Bud^e


rorfanb, ausbrcflid^ 3U fdjaffen mad^te,
fpefulatiuen (Sebanfen IPiberfpredjenbes
fie fd^alt, voo
fie feinem
entljielten, unb fie bagegen n>obI ebenfo angefl^rt ):iabm mirb,
wo il^r teogonifd^er unb mytifd^er 3nl]alt feinem Syftem, freilidj
ermge fpeFuIaticer Deutung, cntfprad), 3eigt ja unter anberem
aud? bas nod? erl^altene (Fragment, in roeld^em er ben I]omer
tabelt, weil biefer hm Streit fortujnfdjt aus hm Heilten ber (Stter
1)

ficf;

mit btn Did^tern,

unb

JTtenfd^en.

brigens
bie er

19

HO.

p.

xard

Stallb.:

juV

"Ojutjqov xai 'HgdxXeirov

xal Jiv xb ToiovTov (pvXov^)


E. p. 77. Stallb.;

ib.

p.

p. 17Q. E, 183. Stallb.:


rj

un

ib.

p.

152

ov keyetg'Ojutjgeicov xal eri TiaXaioregcov^),

dyojiEQ

WO

xxX.

153. p. 83. Stallb


ebenfo ib.
:ieqi tovtojv T(bv ' Hoay.keneicov

5iefon nod^ lteren" als ^omer bod}


blos (Dxpl}^ns o6er (Drpl^ifei- gemeint fein tonnen un6
n?ie6erum p. 181. B. 188. Stallb., u?o er 6ie I^eratlitifer
jzajUTzaXaiovg vgag uralte ZlTnner" nennt,
fo 6ag alfo bod} ricl 5U oft ron piato auf iefen an-

alfo mit

geblid^cn ^^f^^^^^'^^^^^^^ ^eratlits mit 6en alten un5


Dorl^omerifd^en Did^tern" inftftiert n?ir6, als 6af er

md}i

feine ernftlid^e ITTeinung

i^tto

Don

6en Heueren nun I^aben


fr un6 rr>i6er oernel^men laffen.

Wtnn

Bode de
1)
bcnjicfen bcst^alb nicbts,
ja aud)

eine

Orpheo
ipeil fie

mit

DcrrDanbfd7aft

p.

biI5en foen^).
f\d}

97 meint,

3upiel

)omcr

gro^c

bic

WoxU

piato's

ba

man bann

l^efiob

annel]mcn

bemiefen,

unb

(elef^rte

mffc, fo braudicn trir por bicfcr Konfcqnenj nicht 5urcf5Utictcn,


ba es fr uns fid) nid?t foroobi um eine ausfd^Iicj^'Iidic ^e^icl^ung

auf 0q)bcus, fonbem auf bic rcligifen Dogmen bcrtjaupt,


unb 3n?ar orientalifdje mie griediifdie banbelt.
2y <i)u iDcId)en lorten aud) lobccf bereits Agiaoph. p. Q48
fagt: Nee dubito quin in Theaet. p. 179. E. ubi eadem Heracliti sententia exponitur, hoc nomine {jiaXaiorEQOiv)

Orpheum

significaverit.

Dai5 plato aud) allen rnftes jenes bcraflitifd^e Dogma


flieen fr 'ifcn Kern jener dbeogonien gebalten, ergibt fid?
fotpobi aus bcn im (Eert ange3ogenen 5tcUen als aud) noib beutIid)er aus Cratyl. p. 439. C. p. 219.
Stallb., wo er am nt>c
bes Dialogs obne alle 3ronie unb mit befonberem Had)brurf

Dom

rerftd)ert,

er halte bafr,

irrigen Hnfidjt
nt Offievoi
ofovtotr,

Oijrat

avx

rom

^a'^

^lieicn

bie ll>ortbiIbner

aller

Dinge gewefen

AtarotjOevtfj; f'On'xo

&g

l6vio)%'

in

bcr (Eat

finb

jener

rtp rti fth-

&:idvx(Ov

(falvovxni yao tfioiye xai avxol ovxtav


x6 A* hvy/v, ovy ovxok f/fi xrA. 3*^
gl

&ei xaT
dtayvti
^"^H

^^*^"

beraflit felbft biefc t^MnoIogic jener Gottheiten unb CCheogonien


3uerft rcrfud)t worben |ein mag, ift nid>t unu>ahrfd>einlid), ti>enn
man fehcn wirb, n?eld)e groj^e HoiW bcr-^ ^Jtvmoloaifiorcn bei ihm
fpieltc,

ipic er 3uerft eine ilrt

Zlamen als bcn

n)al)rcn

5pra<i

2reg 3ur 1

>'

unb

erflrte.

bie

20
Die f^ol^e Selbftnigfett un6
vodd}C uns aus aeni cntgegenfpringt,
l}\nktbmd}t

^eraflit

Branis

geleierten

5. 184) 6en
lel^rcn in ^bre6e 5U

(>l}\l

I.

Don
6er

^drbung,

uns

enn
als

rm.

Keligtons

aber fonnte eben fo tDenig

Con,

aus

l^alb

6ie

6en

orientalifd^e

^erafts

Brud}ft(fen

un6

bleiben,

l^at

fo

man

orientalifd^e, teils orpl^ifd^e Heligionsfyfteme

teils

6ie

267 ff.)

(teilen.

unbead^tet

entgegen leud^tet,

5.

I.

er grted?. u.

orientalifd^er

(Etnfluf

fymbolifd^e
6te

ncueften Bc

5. pl?tl.

((Sefd?.

er anern Seite

5unfle,

uns nur von

6ie

permodjten

ift,

arbeitet effelben, ^. Hitter ((Sefd).

un6 5en

igcntmltd?fcit,
tr>as

Quelle

aus er

be5eidenet,

f^eraflit

gefd^pft

l^abe.

Dal^in

neigt

eyne Opusc. T.
Crilogie,

um

anerer

p. lOT^).

5U

XDelfer,

gefd^toeigen,

ie aefd^yleifd^e

einen fold^en ^wDogmen, roill aber, feinen


Beftrebungen gemf il^n auf alt attifd^en
p.

303,

fammenl^ang mit
fonftigen

ftd?,
III.

ebenfalls

ftatutert

l^ieratifd^en

nationalen ^euerienft 5urc!gefl?rt rciffen.


Befoners
nad^rdlid? aber l^at fid^ er fo geleierte un geift
(reu5er
reidje
afr ausgefprod^en,
af perfifd^e
id?treligion un aegyptifd^e un orpl^ifd^e
Priefterlel^re als er Quell feiner pi^ilofopl^ie an-(Stuien II. p. 22Q, p. 266 sqq. un in er
5ufel?en fei.
Symboli! un ZRytl}ologie er alten Dlfer l}\n un
mieer I. p. 199, IL 599 sqq., III. 762 sqq. 3ter Husg.)
3^/ einmal tr>irft Creu5er einen l^d^ft genialen un ie
5a<i}c

nal}zhei

ibrem

in

Blid

(Symb. un

Dann

aber,

^tatt

5ad?r>erl^ltnis

5U

innerften

IHytl^ol.

II.

p.

iefen feft5ulealten

eruieren,

Kern

berl^renen

133,

3te

un

erleitet

fo

il?n

Husg.).
as ipa^re

mieer

fein

un freieren l^ellenifd^en Selbft


5tpar pon em gegebenen Zltaterial

Ueberfel^en er l^l^eren
enttt)ic!lung,

ie

1) Nee disputandi nunc copia


oribus sua repetierit Heraclitus**.

datur e quibus antiqui-

21

6 CS 0rtcnts ausgeixt ^^^t nur


fd}tDin6en6en Hnfangspunft un6 ihre

wk

von einem

Der

5 clbftbettigung

nur

in 5er negatipen Dergeiftigung jenes ITTaterials


aud} bei f)eraflit Me innere (eanfenfelbft
ftdnigfeit 5U berfeinen un6 il?n 6en ^on6s feiner
i}ai,

P()iIofopF?ie

aus

PriefterleF^re

5U

fd^pfen

laffen*).

IHyt^. II. p. 595 u. a. anb. (D.)


Sd^Ieiermad^er nimmt eine fcbn^anfene Stellung
5rifd}en beien Parteien ein, inem er p. 338 (reu5er
entgegentritt un6 6ic pl^ilofopl^ie ^eraflits aus 6er un
mittelbaren un6 fr ftd? beftel^enen Hnfd^auung 6er
Hatur l^erDorgegangen glaubt, p. 532 aber ir>ic6er 5U'
gibt, 6af unter an6erem nod} eine be6euten6e un6 an
5iel?en6e llnterfud}ung brig bleibe, ob nmlid) perfifdje

(Symb.

u.

IDeisl^eit

Um
freilid?

(Einfluf auf 6ie el?re 6es pl?efiers gel?abt".


nun gleid) l^ier unfere eigene ITTeinung, 6ie

erft

im Derlaufe

dEntroicfelung

Iid?e

un6

genauen Hadiieis

il^ren

torifd?

un6

fo

lcit

5u6euten, fo glauben
gleid? ^cd^t

Hid)t

es
rr>ir,

6es

l?eraflitifd?en

Sinne 6es

il^re

mirf-

Befttigung un6
erl^alten fann, 5und?ft affcr
l^ier
bereits mglid} ift, an
6a^ bei6e ftreiten6en Parteien
il^re

un6 Unred^t l^aben.


abgeleugnet it)er6en iann

Selbftn6igfeit
l? duften

Bud^s

6es gan5en
sugleid?

tPorts

6ie

l^ol^e

Svftomsl

(rfin6er,

u^eil

innere
ift

il?m

im
ein

neuer, por xl}m nod} nidjt 6ageu?efenor (c6ante auf


gegangen ift: 6ie begriffene 36ee 6es lDer6ens,
Sie pro5effieren6e inl)eit 6es fid) Entgegen
gefegten. <v ift 6arum fo fcbr rfin6er, 6ag mit
tl^m 6er pl)iIofopl?ieren6c, ja in jc6om Sinne 6es XPorts
6er tpeltljiftorifdie (^eift berl^aupt auf eine ipefentlid;
neue Stufe rcft.
ivn aus .^cUcr
jct^t and), ivw
198 sq. crfcbcii, in (55labifd) ,?)cit|\iirift fr ^. illtcrt.
1848,1 nencrbimjs einen Vertreter cjcfunben, bor aber aiui}

) Diefe finft^t ircit^cr's bat


a.

a.

1846

(D.
n.

p.

^emerfunaen
unb ansfubrlidier nod) burdj gelier a.

fd>on burd? l^eniays frftiac

(a,

a.

q.)

a.

<D.

VII. p. 498
wiberlc^t wirb.

(D.

Hm

aber

5uftcnen,

6icfen

g>cbva\xd}i

22

fpefuIattDen Begriff bat*

feinen
er

als ^Haterial 6ie

Dogmen

perfifdjer, aegyP^Ud^er un orpE^ifd^er Heltgions


lel^re.
Sie fin bei iE^m nur 6ie finnlid^e Jorm,
in 6ie er 6en il^m eigentmlid^cn fpefulatir>en JnE^alt,
i^t.
(Er tut fomit, um unfere ITTeinung urd? eine
Parallele flar 5U mad^en, affelbe mit jenen Keligions*
was vor einiger ^cit 6ie altl)egelfd?e Sd^ulc
leieren,
mit en Dogmen un ZTtYfterien 5er ci^riftlid^en Keligion
tat, in
6ie fie il?re pi^ilofopl^eme t^te.
Icur 6af er

6a bei

freilid) fein tl?eoIogifd}=apoIogetifd}es 3ntereffe l}at,

un af

es il^m

aud? nid^t

fou?ol^l

auf

ie

Deutung

jener Heligionslel^ren, als pielmel^r auf ie Darftellung

feines (Seanfens anfommt.

Sie fin it?m ie ugere


iefe ^orm ber
baupt un im allgemeinen, n?ie roir bal feigen
teren, tDefentlid? ift, fo fcF^r ftn ibm od? toieer
ftnnlid^e

ie

^orm, un

beftimmten

wl}h,
l?in

um

fo

i{?m

fel^r

Heligionslet^ren

un Dogmen,

feinen Begriff arin ar5ufteen,

ie er

nur fd^led^t^

gleid?gltige ^orm.

Dies 5eigt ftd} fd^on arin, af er unterfd)ies


los in ie <5cbiete er uerfdjieenen Heligions
freife I^ineingreift, Ijcrausl^olen, tt?as iE^m 5um Busfpred)en feines Begriffes paft un ann u?ieerum
nid?t feftE^lt an er beftimmten ^orm, in er er feinen
(Beanfen einmal argeftellt, fonern immer un immer
u?ieer nad? neuen fold^en formen un Bilern fud}t,
=

feinen innern in il?m gl^renen Begriff in il?nen l^eraus*


5uringen un aus3ufpred}en.

nad?

So fin ^euer, geit, Kampf, Icotu?enigfeit, XDeg


0ben un Unten, ;JIuf (ered^tigfeit, ^riee ic. ic.
,

odog vco xdrco, Aixrj,


mit
mit tpeld^en Benennungen von
nod^ pielen anern
in feinen ^Jragmenten fein Prin
5ip beseid^net finen, nur gcl^ufte Icamen, nur ie
perfd^ieene ftnnlid^e Husfprad^e eines un effelben
Begriffs, ein un affelbe beeuten un in
(tivq,

xQ<^^og, JioXejuog, eljuagjuevr],

ElQYjvrj

etc.J,

23

un6 erfelbcn )tnfid)t cjeirl^It o6cr vkU


nur, was fxdf fptcr flarcr l^erausftcUcn voixb,
Hbftufungen ober
pcrfd^tecnc IPenungen un

ein

mel^r

Polcnsicrungen

Begriffs.

cffclben

aber,

(pl?efus

Keligionen, to
por6craftatifd?e, pl^rygifdje un6 aegyptifd^e Heligions
lehren mit 5en l^eUenifien sufannncntrafen iin6 fxd} in
ilTarftpIa^

6iefer

5er

perfd}ie6enften

6em Kultus 6er groen Artemis in i^ttributen un5


Symbolen pereinigten, rpar 6er cigentlid^e 0rt fr
fold^cs Cun.
bisl^er nod) niemals beadjtete, rpol^l aber
(5run6 pon mancf^er Perrpirrung geipefene
i6entifd)e Diell^eit pon Hamen, in 6encn ^era

Piefe
6er

fd)on

prinsip ausfpricbt,

!Iit fein

ift

gug,

6er erftc

6er

6urd?aus
gan5 eigentmlid) un6 fr il^n
Das
n?er6en
d)arafteriftifd?
fcftgel^alten
muf*).
Cl?arafteriftifd}e 6effelben U)er6en mir im Caufe 6iefes
Kapitels un6 6es foIgen6en baI6 nod} nl^er errtern.
Pie 36entitt felbft aber aller 6iefer Hamen un6 formen,
in 6enen fein Prinsip auftritt, fann nur 6urd? 6ie gc
famte Darfteilung feiner Fragmente mit r>i6en$ er
^ier merfe man nur einen porlufigcn
ipiefen tt?er6en.
flchtigen Blicf auf eine Stelle 6es plato, tporin er
als

il?m

offenbar

6icfe

i6cntifd)e

Das

nid^t

Hamen

pon

pom
in

^lecfe

oer

fommen6e

l^eraflitifd^cn

jc^t pon ^cUcv (p. 468) hierauf ein


ben IPorten: ,,I)a5 gttlidie (Sefe^
lOeltreciiierenbe lUeishcit
Derl^ngnis

Wolil aber

^lirf geiDorfen

Pife

gleidjfam

Vielheit

l^eller

ifi

in

Die

^ens

^eariffe 'be3eicbnen nntlicb bei licraflit in unb


Da' aber biefe 3bcntitt bennodV nid>t, n^ie l>ier
unterfteUt wirb, eine totale ift, fonbern uiie irir eben faaten, rer
fd>tebene poten3ierungen unb hbftnfnnijen beffelben (Srnnbbegriffes
in ihnen porliegen, n)el*e Unterfdnebe 3. i^. 3tt)ifd)en ^eu* nnb
--

alle biefc

Paffelbe".

htm

^i'>

aei'Coiov

unb

ber

rifiaoftrvtj,

3n?ifd>en

biefer

unb

^tm

ener ic. ic. ftattfinben, bas wirb fidi uns erft in bem bie ^frag
nifntc bchanbeinben (teil, 3umal auch im pl|>*fifd)en nbfdjnitt, er
l)m muffen and? mir einftmeilen bios auf il^rer
aeben fnnen.

,f

Jnbentitt bel^arren.

24
Pl^tlofopl^ic

wo

im Theaet.

ironiftert:

150 A.

p.

p.

184.

xv romov
CyT7]g Xoyov Xaeiv ri el'Q7]>cev, etsqq) nenltj^ei xaivojg
juercovojuaojuevcp".
Unb trenn Du feine He6e faffen
irillft, was er ^^\a^t i}at, wxtb erDid? mit einem neu
Umbenannten (einem neuen Hamen) fd^Iagen!" (Eine
Stelle, in 6er bod} alfo piato offenbar aneutet un6
darber fpottet, 6af tro^ 6er Dielf^eit von Hamen fr
Stallb.

xift

pon 5en ^craflitifern

er

Prinzip,

in

n)eld}er

ftd)

fagt:

^eratliter

6ie

gefielen,

6e6anfe 6od^ immer nur fd^Ied^tl^in 6erfelbe bliebe


un6 6iefe Diel{?eit ron .Flus6rcfen innerlid} i6entifd?
iDrei), 6enn fonft u?re ja 6er neue Aus6rucf fein
blofes juezeovojudojuevov'', fein blofes Umbenanntes".
6er

(s

erl^ellt

formen

fold^e

eigneten,

feinen

Darum

n?aren.

(Befagten,

fonnte,

6ie

6af ^eraflit nur


an ftd? felbft fid^

Begriff aus5u6rc!en, 6ie


mel^r o6er meniger a6quat

fpefulaticen

6emfelben an

alfo

6em

aus

tDl^Ien

fid)

fin6

alle 6iefe ftnnlid^en

faft

formen

aud? an un6 fr fid? un6 oE^ne Be5iel?ung auf jene


Heligionsf reife, aus 6enen fte gegriffen, Derftn6Iid},
feinem Begriff entfpred?en6, un6 fnnen fo als ol^ne
je6e an6ere Be5iel?ung feinem Syftem immanent er=
fdjeinen.

So
6er

ift

6as

^euer

pro5effteren6en

6em n)er6en,

1)

6em
on

l^eraflitifd^en

nidjt

entt^alten,

orluftg; t^iert^et 3U fe^en,

un6

Sein

entfpred>en6e j'iften5.

Wir Fnnen uns

platos fd^on

Haum

6ie

inl}eit

nodj

Prin5ip,
Hid^tfein,

Denn 6as ^euer

anbcre Stelle
meil fie in bem

eine

besl^alb,

an breien berfelben
p 413. Stallb., eine Stelle, in bercn
gan3en Derlauf unb gufamment^ang plato ^emflitifdjes burd?=
nimmt unb fortft^rt:
f^dxrjv d' sivai iv tm vxi euisq
QeC ovx aXko xi rj rt]v evavxiav qotjv".
ohtx fei in bem
,, Kampf
einer geile bie 3bentitt biefer (formen

nadjmeift, Cratyl. p. 413. E.


,,

Seienben, wenn es fliegt, Fein anberer als ber (Segenflu". Alfo


bas ^ liefen felbft ift Kampf (jioXs/nog) unb biefer Kampf hc
bem (Segenflu^, evavxia gorj, b. t^. 6d6g vco
ftet^t ehtn in
xdxco, ober was fpter svavxioxQOJirj, svavxioQOfxla genannt u)urbe.

25
bic nftcu5, 6crcn Bcftet^en reines Sid^
ift eben
aufF^eben, ereiiSeiii reines Std^felbfiper^el^ren

ift.

6te afeiene Hegatiritt,

ift

Diefelbe
Icid}t

ift

aber aud) 6ie 3^^^-

pofitip, als afeien


kis 3^^t bas ineni es

6er reine pro5e.

von

(inl?eit

pro5effterene

-^^

gefetste

difel

*^^^

^<^=^

f^

bftauf Fjeben;

unmittelbar nid}t

ift,

un6

Sein

^^^^^^

^f^

ift.

Haume

Un rpas fo ^euer un6 S^it, bas ift im


6er ^lug.
Pas ^lie^en ift ie afeienc 35ealitt
6es Ha umes; 6as l]ier, 6as unmittelbar aufgel?oben
6as nid?t f^icr

uii6 entfd^munen,

Der "Krieg ift


6er (Segenffee un6

il?r

aufl}eben6es,

fid}

9ebren6es

IDirflid^feit

alle

ift.

nichts an6eres als 6ies

Cun.

Iln6

3neinan6er
6amit aber
6iefer

ftetc,

6as Pafein er5eugen6e un6 in ftd} 5urcfnebmen6e


Uebergang un6 IDeg pom Sein 5um Ilicbtfein, - 6as
6ie 6dd^ vM
ift 6er IPcg nad? 0ben un6 Unten,
xdxo) K. K.
Piefe fYmboIifdien Parftellungen, 6iefeBiI6er 6 es
6ie ^eraflit u^l^It, traben alfo je6es 6en

<Se6anfens,

un6 ftn6 fomit aud? un


felbft
je6em religifen i)intergrun6e 5U er
flren. Pies fann nid^t berrafd^en un6 gegen jene
Be5iel)ung auf orientalifdie un6 orpl^ifd^e KcligionS'
an
ron

<5e6anfen
abt^dngig

ftd?

klaren 5U 5eugen fdx'inen.

Penn gera6e
fein,

6as

erfte

ja

nid)t

fold)cr an, er

l?ier

porgetragenen

flnftdit

36ee gem ^u
rfor6ernis fr je6es BiI6, 6as Ixnaflit

aus 6em Kreifc


il)m

6er

r\a6:\

UHir 6as 2\equifit,

feiner

fpefulatiren

6er Heligionen greifen

auf

6en

3nl)alt

mar fein Hnl^nger

(s

fam

Religionen

als

fonnte.

jener

irgen6 einer priefter

fon6ern es ftn6 il)m 6iefe religifen Principe, (e-

iel^re,

ftalten

un6

Hamen

nur I^i!^er un6 S>Mn

l'^'^'*!^'

feiner

ureigenen 36ee.
3cnen

religioi^n

i)iiiki\jiun6

l^erporgegangen un6 6ag

fie

luirflid?

aber,

aus

aus

6eni

)ic

6iefcn religidfen

26

Ktdfcn l^cmusgegriffen, bas laffen iefe Bilcr iin6


Hamen, ahgcfcl^cn von fpteren ftrcngcren Bcmeifen,
eutlid? ^cnug fd^on in Con un6 ^Jarbe fetner Brud)
^inurd^Ieud^ten.

ftcfe

So

ipenn er,

nad} einer bisl^cr meift


Me ^eit als (Erftes
adv. Math. X. 216 u. bef.

erinnert es,

unbead^tet gebliebenen 2nitteilung,


fe^t

Sextus Emp.
an 6ie Zervane Akherene 6er ^cnb'
bas ^euer un6 5er Krieg an 5ie id}tperel?rung

(fiel^e

ib. 230.),

-Rpefta,

fofort

Kampf 6er bei6en


Heligion; 6ie ddg vco yAzco
un6 6en

aegyptifd^e Seelen lel^re l)in

lenn

man

Prin5ipien in 6erfelben
nod^ beftimmter auf

roeift

ic. ic.

aber jene an

un6 fr

fid]

beftel?en6e,

36ee a6quate Icatur 6er Symbole


un6 BiI6er, in 6enen er feinen Begriff aus6rcft, als
ei]i
l^rgument gebraud^en n?olIte, um je6e beu?uft
^eraflits
ftattfin6en6e Be5tcl?uno;
auf 6en veligifen
l^intergrun6 berl^aupt in Hbre6c 5U ftellen,
tuenn
man CS fomit als eine ^ufllige Ucbereinftimmung be^
5cid?ncn UJoUte, fo oft von feigen trer6en, 6af ^eraflit
feine 36ee in Symbolen, Hamen un6 Prin5ipen ausgefprod}en, 6ie tpir aud^ in jenen Heligionsfreifen tDie6er'
6er

I)eraflitifd}en

6em S^^f^
einrumen; 6enn 6iefe
faft ausnal^mslos bei allen ^aupt
el?re
un6 mit innerer tOai\t*

fo tt>r6e 6ies bo&i erftens l)cifen,

fin6en,

eine

gar

feltfame

l{onfequen5

Parallelen laffen fid?


I^erafiitifdjer
ft^en
fd?einlid}feit

^ireitens lft

un6
fid?

felbft

aber,

bis
ipie

i^usflud)t bei einigen feiner

Cinselne

ins
tt>ir

feigen

formen

u?erien,

5iel;en.

6iefe

6esl^alb nid^t an

tr>eil o{?ne eine fold^e Be^iel^ung il?r beftimmter


gar nid^t 5U begreifen 06er 6od} nid^t gengen6
5u erflren mre.
(n6lid^ aber begegnen voxx, um
Don ielem an6eren I^ier 5U fd^meigen, 5um (Sld (u?ir
peripeifen l^ier einftmeilen nur auf 16.) bisl^er nod^

u>en6en,

Hame

unerflrtun6 unerflrlid)
Stellen,

je6e

gebliebenen Brud)ftc!en,

je6en Streit gera6e5U ausfd?liegen,


fd)led}ter6ings
^Teinungsperfd)ie6ent?eit
6ie

27

unmglid? machen unb uns 5urd> bas Evello td)t,

ttJcIcbes ftc 6urdi 6tc Mge Dergleid7un9 mit religifcn


un ^^ar Qcvabc orientalifd^en Symbolen, Hamen
un i{ultusaften empfangen, unmierfpredilid? 5 ip in gen,
eine ireft berougte Bc5iebung ^eraflits auf 6icfelbe
anzunehmen.
Die DarftcUung l7eraflits ift, ir>ie aus 6em Bis
f^erigen

mytl^ifdie 5U nennen,

nid)t eine

folgt,

rrie es

Denn 5um Begriff 6es


nod) ir>ar.
27Tytbos gehrt aud) as (Sef dielten, 6ie ^an lung;
aus 6em Keidi 6es religifen
n-as f)eratlit agegen

6ie 5es pE?erecy6es

(Slaubens
Fnntc

fie

entlel^nt,

arum

nur Hamen, un6 man


fymbolifd^e Darftellung

fin6 meift

als

el^er

be^eidjnen.

iXnb

6ies

ftdicrungen 6es

ift

6enn

dlemens,

5er

Sinn 6er Der


5umal fte mit 6en

voal}xe

6ie 6odi,

fptcr an5ufhren6en Derftd)erungen nod) befferer (5^i^^'^^


pUig bereinftimmen, irgen einen Sinn gel^abt l^abcn

muffen, ba^ ^eraflit nmlid? rtfell^aft un6 allegorifd?


un6 mit perborgener Beeutung" [ijnxexovfijuev^jv ri^v
ovh]otr] aefd^rieben; ftel^e Clem. Alex. Strom. V. 8,
p.

676. Pott.,

Pott.

Hn

cf. ib.

6iefer

II.

1,

p.

429. Pott., V.

le^teren Stelle

4,

p.

657.

mad^t Clemens einen

r fagt, 6ag f)cUenen un6 Barbaren


guten Pergleid?.
6ie mhren prin5ipien 6er Dinge in Ktfeln, Symbolen,
f^Uegorien un6 ^Uetapl^ern ausge6rdt I^tten, gleid^trie
bei
6en ^ellenen 6ie (Dratel un6 6er pytl^ifdie
flpoll, mit meldiem (otte and) bcv Kufer beim
Cucian (vit. auct. c. 14. T. Il(. p. 97. ed. Bipont) 6en
f)eraflit

pergleidjt.

Jt\n

Fragment,

6iefen Derglcid}
ireld^es,

irie

rcil^cu

ir>ir

unr

ein

I}cratlitifdies

glauben, 6urd) unfere eben

Hnfidit erft rerftn6Iid) un6 iral)rl)aft flar


uns flUes l^ierber bisl^er Errterte mit
Scraflits cigcn<?n ITortcn bcfagt: Plut. de Pyth.
rac. p. 404. e. p. 657. Wytt.: o//iat dk yivmoxeiv t6
7m(} 'IhjnyMhtn /.ryoftnin', (Os (Lva^, ov To fiavreioy

entipicfelte

gcir>or6en,

28

ioTiTO iv AeX(polg oihe Xeyei ovre xovjirei dkk


or]juaivei" (un6 faft gan5 ebenfo nod^mals bei Plut.
Fragm. ex Stob. Serm. p. 6Q. p. 876, Wytt., blos
mit 6ec Hbncrung 6 va^ 6 h Ael(pdig'').
Per
^errfd^er,

effeii

0rafcl

in

Delpl^i

ift,

ntd^t

erbirgt er (feinen Sinn),


fonern finnbillid? ftellt er 6ar (beutet er an)".
3e^t erft ift aus 6em 0bigen 6er ITTittel begriff
orjjuaivei" 5U?ifd}en xQvmei un 6em Xeyei (l^erauS'
fagen) flar, 6er Sd^Ieiermacbcrn p. 334 un^ugnglid?
fprid)t er I^eraus, nod?

bleiben niufte.

fagt,

Denn ir>as I^ier ^eraflit r>on 6em 0rafel Apollos


6as v<^^^ ^n5 genau auf fein eigenes
auf 6ie fr ^n fo d^arafteriftifd^e Parftellung
36ee in BiI6ccn un6 auf fein angegebenes Der=

5p redten,
feiner

i^ltnis 5U 6en religifen

el?ren!

Un6

aar nid^t ab5Utt)eifen ift 6te fid? auf6rngen6e


27Teinung, u?eld}e 6urd? 6ie baI6 foIgen6en Fragmente
nod^ befttigt tDir6, 6af ^erait an 6iefer Stelle 6iefen
6unfeln be6eutfamen 0rafelton Apollos als gttlid^es
Spred^en un6 ^Hufter fr 6ie pl^ilofopl^ifd^e Sprad^e
un6 als fein eigenes PorbiI6 l^ingeftellt lsabel).
(Eine 6em Sinne nad) gan5 l^nlidje, un6 6te eben
angegebene Be6eutung 6es porigen Brud^ftcfs je6enfalls
aber berfel^ene in
t?isl^er
un5tDeifell^aft feftftellcn6e,
tereffante Stelle fin6et ftd? bei 3^^^^^^^^ Myst. Aeg.
Sect. III. c. XV. p. 79. ed. Gale.
r fprid^t von 6er
XPal^rfagerfunft.
Diefe gel?e pon 6en gttlid^en ^eid^en
(or]jUla) felbft aus;
6ie Gtter madfkn 6iefe ^eid^en
=

Hatur o6er 6urd} 6ie 6er ^^ugung


Dmonen, meldte 6en (Elementen 6es Alls

butd} 6ie 6tenen6e


porftel?en6en

un6 6en

(in5elleibern

5ugeor6net

ftn6

un6

6er Gtter

1) Dgl. bie Bcmerfung Hittcr's a. a. 0. p. 83: Da er


(H.) btn btlblidjen Husbrucf geliebt t^abe, bies fd^eint er felbft
in einem Brucbftcfe feines IDerFes an3ubeutcn/ in roeld^em er pom

Delpl^tfdien (Stte fprid^t".

29
Befcbiu^

DoUftrccfcn,

rr>orauf

unmittelbar

3^"^^^^^

rov ^eov
ovre
jueXlovTog jioodi'jXcooiv, xad^ 'HgdyMirov
Xeyovreg ovre y.gvTtrovreg XXd orjjLiaivovxeg".

ovuoAiHcbg

fortft^rt:

de

t}]v

yvcojuev

Symboli^d} aber offenbaren

5en Hat

fie

bcfd]Iie]^enen (Sottes, uad} ^era


n\d}t l^erausfagen, nod} perbergen,

fd^Iuf 6es
fleitos,

fonern 6urd? geidjen aneuten".


ITTan fnnte leidet 6er ITTetnung fein ir>olIen, 6ag
nur ie IPorte: ovre Xeyovxeg, ome y.ovjzrovreg,
XXd otjjuaivovreg, fonern felbft ie gan^e Stelle von:
vuohy.chg Sk bis ngoijlcooiv fr mincftens ent
Sinne nad^ beraflitifd^e Hnfl^rung 5U halten fei.
nid}t

Da man
lidie
flit

auf iefe IDeife jwei einaner

fel^r l^n

un ennodi nid}t c;an5 i6entifd?e Stellen 6es ^era


geipnne, pon enen 6ie eine mit ovie Xeyoyreg,

oiTE xQimzovreg d)jA ot]juaivovTEg fd)Iief t, n?ie 6ie anere

mit

Uyei

orre

ovre

entgegenftel^en

bod}

lk ot]jLiaivet ber 6en


nid?t
nod?
Hnftd?t

iefer

tonnen, 6enn 6tefem ^u^e, af

f^nlidie Stellen

bcmn

y.QVTtiEi

mre

iott,

elpl^ifd^en

aus

nid^t

6ie

l^evaflit

eine

au5

ancjefl^rt

6er

5tDei fet^r

n>er6en,

an6ern

ron

l^ergefloffen

fann un6 bei6e in feinent IPerfe ftd) porgefun6en


muffen, u?er6en mir nod} l)ufig genug bc*
gegnen un6 il^n urfunlid^ nad}n:>eifen fnnen, ipie if^n
fein

i^aben

and} Sd)Ieiermadier bei (elegenl^eit an6erer Brudiftcfe

annimmt.
aber

VOol}{

<rn6e

tonnen

aUer6ing3

fcl^r

gcundjtige

^nfid^t 5U fpred^en fd^einen.


J>u
rr6crft fann man fagen, 6ag 6ic Stellung 6er IPorte
xatT Hony.knzov ^eigt, 6a fidj, nad) 3^^^^^^^*^^^)' ^^^
fr

Hnff^rung
gcfetjt

XfiTov

ift,

erft

I6nmn.

jene

auf 6en gan5en Sa^, in 6cffen illitto fie


Sonft l^iitte 6as y(uV "IhmxfoU.

erftrecfen
l^intcr

oihf

ktyarrtg

feine

Stellen

fincn

30

ferner fdjeinen, wenn irgen etioas, fo bod} jecn


bk IDorte ome Xeyovreg xrX. ftd? fr eine fel)r
beftinimte un6 irrtlid?e ^nfl?rung aus ^eraflit aus
5ugebeit un5 fnnten bann alfo ipegen 6er Partt5ipal=
biluiig unb wcg,cn 6er piuralform n\d}t aus 6er ber
6en Hpollo I^an6eln6en Stelle im Bud? 6es (pl?efter$
Dann lt fxd} and} n\d}t leugnen,
I^erausgefloffen fein.
falls

6af nieman6eni, 6er 6ie


fammenl^ang mit 6em

Stelle bei
il?r

^amblid}

Porangel?en6en

int ^xx'
nad^Iieft,

entgehen fnnen, lie 3^^^^^^ W^" ^^^ ^^^


XDorten oi^iohxjg 'de xtL feine eigene entmicfelte ab
ftraft'pl}ilofopl?ifd)e Spxad}^ aufgibt un6 pl^Iid? ftog
tDeife in 6ie fonfrete, marfige Spradj tceife 6es (pi?efiers
bergel^t.
(fn6Iid) aber fd^eint gar fel^r 6er (Bebraud^
6es IDortes yvco/uif in 6iefer Hnftd^t beftrFen 5U
muffen; 6enn 6ie /vco^ut^ in 6iefem objeftiuen Sinne;
nxd}i als fubjeftice (infid}t un6 rfenntnis, fon6ern
als gttlid^es un6 natrlid^es 6as i^U 6urd}a)alten6e
^efe^ ift dn edjt un6 eigentmlid} l}eraflitifd)er
Hus6rucfi), 6em mir in 6iefer IDeife in 6en Brud?=
ftcfen 6es (Epl^efters begegnen 2).
IDir meinen alfo, 6af beiSe Stellen ber 6en fym*
bolifd} fpred}en6en Hpollo un6 ber 6ie 6ie yvojjL] 6es
befd?liegen6en (Bottes in 6en (yiften5en 6er Icatur Der*
xoxxb

1) Siei^c mciter unten 15.


2) (Enblid? fprtdjt nod? [(mcnn nmlid? bcr Dcrf. bei* Myst.
Aeg. in ber iat 3amblid?us ift) 3U (Sunften bicfer Anficht: ba%

ein ^weites Fragment rorliegt, ber Umftanb, ha'^ 3amblid)


aud? jenes ber HpoIIo banbeinbe Fragment in ber plutardjifdjen
(form fennt unb anbermrts anfl^rt, nnilid^ in bem Briefe an
Dexippos ap. Stob. Serm. T. 81. (79) p. 472. T. III. p. 127
ed. Oaisf. (Lips.) (og ds r egya ama delxvvoiv, avrog 6 ev
AeXcpoXq 3sg, ovxe Xsycnv Xad-' 'Hoaxleirov, ovre ygv Jtzcov,
dXXa arjfiaivcov zag [xavtsiag, sysigsi jigog ialexTiy.tjv disQsvvtjoiv
xovg ijttjHoovg tcov y^Q-qo^^iwv, arp rjg u(pio/u'a rs y.al ofxtovvjuca
ixQi^r]oav xai dixrov Jiv avEQevvrj&kv cpcg e:iiOT7]f,ir]g avrjxpEV.
(3cbenfaIIs erfd^eint alfo audj in biefem ^ufamment)ange bie
Sprad^e bes (Sottes als IlTufter unb Porbilb bcr pt^ilofopbifdjen
5pradjn?eife aufgeftellt.)
Ijier

31

Ifi 6arfteUcn5cn Dmonen in 6eni IDerfc ^eraflits


5rr>ar wol}l in faft unmittelbarer f^ufeinanerfol^e

un5

gcftanen }:}ahcn
iDie

auf ein

tDenigfeit

roeren,

inem

er

un

ausfl^rt

dm

2Hufter un5 rr>ie auf


fr 5ie in feiner eigenen

innere

ftd)

Icot=

p{?iIofopl?ie ge=

Darfteung 6es gttlidjen (Sefefees (yrwjLO],


Xoyog) arauf berufen I^aben u?ir6, af Alles (BtU
lid^e un6 (5rofe fomoF^I in 6er Spradje 6es 0rafel5
fd?ef?^n6e

als im Keid) er Hatur ^ipar nid?t u?irflicb perftccft,


aber eben fo lenig aud? roieer in geu^l^nlidier IHeufd^en
tDeife l^erausgefagt, fonern rielmebr rerl^llt offen

bart,in Perfrperungen un6 fomitin fYmboIifd?er


Derfinn bilMicbung, 6ie eben esl^alb aud? einePer=
I^IIunc; in

fxd}

einfd^Iffe,

argeftellt

fei.

nimmt man

aber aud) an, 5ag 6ie gan5e Stelle


er Myst. Aeg. famt 5en Parti5ipia [formen Xeyovreg
etc. nur aus einer freien Benut^uncj es l^eraflitifd^en
i^usfprud^s, u?ie il^n piutard? anfi'il^rt, urd^ jamblid?
entftanen fei, fo ift od) 6er fubftantiee Sinn 6er Stelle
un5u?eifell)aft rid^ticj
6eutet,

6es

3^"^^ii^i^=^

6arftellen6e

Dorbil6

epi6ent

l^eratlitifd^en

befttigt,

un6 eben 6urd)

gleid? einl?Uen6e

geftellt

im

un6

(Seifte

cje=

une ja aud? 6ie Anfl^runtj 6er Senten5 im Briefe

6a^ jene

finnlic^-

aud? 5U
6es Lottes als

6ie l^erftnnlid^ung

fYmbolifd^e Sprad^e
Sprediens bei

pl^ilofopl^ifd^en

^eraflit

auf

ipir6.

Diefelbe finnbil61id)o Sprudle alfo, 6ie

am f piud^-

6es (ottes, nal?m i)eraflit aud) an 6en ^rfdieinuncjen


6cr ITatur felbft ipal^r, 6ie, wie ^euer un6 ^flu|5 ic,
feinen il^n befeelen6en fpetulatii?en Begriff in 6as IWa*
tcrial

6cr Sinnlid^feit

So

eingetaud?t

il^m

entgegenl^ielten.

uns 3amblid} (ib. Sect. I. c. XI, p. 20.


pon einer fym bolif d)en Sprad^e 6 er
Hatur un6 aw einer ritten Stelle (ib. Sect. VII. c. 1.
p. 150. Gale) fagt er uns gans in 6iefem Sinne, 6a j?
6ic fYmbolifdje Parftellungals eine luidjal^mung
ed.

fprid)t

Gale)

32

5er lymbolifd} irtrfenen


trachten

XTatur

5U be

felbft

fei.

aus gan5
uns Porpl^y^ius
(de antro Nymph. c. XXIX. p. 27 van Goens.), 6af
6ie berall in bcn
(Eytften5en 6er Hatur porl^anene
5n?eil?eit, Cag un6 Had^t, Hufiang un6 Hieergang,
K. nur 6as Symbol fei, in roeld^em 6ie rom ^egen
fa^ ausgef?en6e Haturi) fid? arftelle [o^ajuevrjg
yciQ rrjg (pvoecog jio eregoTrjrog, navtaiov ro did^vQOv
II116 in einer

un6 $ar

nod}

inel^r ()ter etnfd}Iagen5en,

I^eraflitifierenen Stelle fl^rt

avrfjg jieTiolfjTai ovjuoXov xtX.]


mittelbar

l)ieran

ein

ol?ne ^eraflit 5U nennen, fortfl^rt:

aud} (nmlid) eben


rt?i6erftreben5

fei

^eraflit):

bei

Harmonie,

5ie

vooxa\x\

'^),

er,

un

Bvud}ft^ reil^en,
esl^alb l?eife es

l?eraflitifd?es

in

fid?

fid?

felbft

0egenf^e

ie

u?eld^e

5urd?6ringt.

3n iefcm (gufammenl^ange nur

ein aneres
ift
Brud^ftc! ^eraflits 5U
perftel^cn, tpeld^es Sd)leiermad}ern p. 334. 336 in Per*
bisl^er

gleid^falls

legenl^eit
mitteilt,

\:\i\z

orat.

xa'&'

de,

berfeE^enes

fe^en muffen un5 6as uns Cl?emiftius


V. ad. Jovian. p. 69. ed. Hard.: cpvoig

xQVJireo^ai

'HQOLxXenoy,

Tfjg (pvoecog 6 rrjg

(5an5 gleid^lauten

ment nod? einmal an


fo 6af offenbar aud?
6

cpiXeT

fl^rt

or. XII.
ie

Cl?emiftius

ad Valent.

iefes
p. 159.

XDorte yMi tiqo

(pvoecog rjjuiovQyg als ^eraflit

rfjg

xal tiqo

q)voecog drjjLtiovgyg".

rfjg

felbft

^rag
Hard.,
cpvoecog

angel^rig

Pie Hatur aber liebt, nad} ^era*


perborgen (5.
Derl^Ut argeftellt) 5U u?er5en
un6 nod? por 6er Hatur 6er Demiurg 6er Ztatur".

5U nel^men fin.
Hit,

If,

1) JTtan ergleid^e l^iermit

armenifdjen pl^tlo ber ]eraFIit


2)
T(v

Kai i rovro

ivavziwv"

foipie

auf

'i>as

".

XO'xx

bie

gan3

im

JiaXivrovog

fommen auf

entfpredjenbe

bes

t)

gfxovia

?}

ro^evei di

bies unberfet5bare ^fragmcnt,

balb folgenbe bei plutard? fpter

rcf ( 2. u. 3.).

Stelle

23.

ausfl^rltdjer I3U

33

^iif

affelbc ^iMvjmcnt fpielt er armcutfd)e pi^ilo

an (Quaestt. in Genes, p. 238. Aucher T. Vli. p. 57.


ed. Lips.) Arboi est secundum Heraclitum natura
nostra,

quae se obducere atque abscondere

amat.
IDas
6te Hatur

mit

es

iefcm

Hebt, auf

aus

fcbon

l^ier

^au6

liegen.

allen

ftd?

Dcrborgen
bat,

porigen

it?ir

rocren" tDcId^es

je^t

wol}\

Parallelftellen

bereits

auf

6er

Per Begriff 6cs IPerbens, 6ie 35entitt 6es grofen


(5cgenfa^es von Sein un Hid^tfein ift as gttlid^e
(5efe, 6ie groge yvcoju)] 5es befcblie^enen (Sottes, 6ie
fid) 6urd?5ieE}t buxd} alle rfd)einungen 6er Hatur un6
6eren

ftnnlid^e

Derfrperung

nur

Sie

alle

(friften^en

6er

Hatur 6urd)6ringen6e ^meil^eit un6 (Segen ffelid)

feit

bil6et.

Die

frperlid^e

Icatur

felbft

Derfn6igung

ift

nid?ts

als

eben

6ie

6iefes il?re innere Seele

von 6er 36entitt 6es (Segenfa^es.


nur 6iefe Bemegung: ftd? 5ur Itacbt 5U
machen. Die Had^t nur 6ies: 5um Cag 5U mer6en.
Der Sonnenaufgang ift nur ein ununterbrod^ener Icie6er
Das HU ift nur 6ie fid^tbare Der
gang ic. ic.
u?irflid)ung 6iefer ^armonie 6es ftd) OEntgegengefe^ten,
6ie 6urd) HUes Seien6e l?in6urd)greift un6 es regiert.
i^Uein menn aud? in allen ^riftensen 6er Hatur nur
felbft ntgegengefe^ten (6ie
6iefe l^armonie 6es 5id}
6arum eine miXijnrovog ofwvia ift) ausgefprod^en ift, fo
Sein un6 Hiditfein, 6iefe
(Einigelt ron
ift 6od) 6icfe
36entitt eines 3e6en mit feinem eigenen abfoluten
bil6en6en

(Sefefees

DerCag

ift

eben weil
(egenfa^e in 6en finnliduMi rfd)einungen,
Seins
in 6er ^orm 6 es finnlid^en
fie l)ier felbft
eben fo rcrl^llt als perfn6ct i),
orfdjeint,

1) XJies tritt aud> in bcm fid? bebcfcn, umhllen" (se


obducere) bcntlid^ heraus, welches philo fehr ijut bem abscondere jur rfIruuoi hin3ufiu3t; reroileid^c hierzu auj^er bcin i;. ber
bic rinnlid)e l^annonte befon^er5 28 bei ^er tehre rem *r

fenncn.

CaffaUM ^tiamtw.

(^rrarilt I.)

34

enn ein jces Setcne, fclbft bas ^cuer, bietet immer


l}in ein fd^einbares BefteJ^en 6ar, teld^es nur in feiner
36entitt mit fid) felber 5U berul^en un6 feinen

(cgenfa^ aus5ufd}Iie^en

fdjeint.

Darum

^eraflit bas a>eltbil6nerifd}e (efe^, nad}


I)inge geornet ftn6, in enfelben tpeer

borgen

rxod}

ift

alle

u)irflid)

per=

l^erausgefprod^en, fon6ern perl^llt

geftellt.

Un

xvolfl

nid^ts

5em

meld^em

6a r=

mal^rf^afte Icatur er Dinge, ob-

rpeil 6ie

36entitt

von iefer j^bcnvon Sein un6 Hid^tfcin, bod} 6iefe


immer n?ie6er nur in finnlid)en (yiften5cn

unfomit

in

fte

als 6ie Darfteilung

ift

6es (egenfa^es

titt

6em unangemeffenen,

ein

feftes

^egenfa^ nur per borgen

porfpiegeinen, 6en

Bef^arren

an

fid?

tragenen (Element 6es Seins arftellen fann, tpeil fie


mit einem IDort 6as IDeren 6od^ nur als Seien 6es
un6 fomit 5cm IPeren fd?einbar (Entnommenes per=
tpirflid^en fann,
arum fonnte f^eraflit fagen, 6ic

Hatur

ipie

6as

u?eltbilnerifd)e

perborgen 5U tperen

^efe^

erfelben

liebe

i).

3n emfelben <5e6anfen5ufammenl?ange muf te^era


un6 bat es n?al}rfd}einlid? wol}l and}
aud} fagen
in einem rtlid)cn gufammenl^ange in feinem IPerfe
was uns piutard? aus il?m anfl^rt (de anim.
gefagt procreat. p. 1026, p. 177. Wytt.) gf^ovlr] ydg
(pavr]g (paveQfjg Hgeirrcjov xai^' 'HgdxXeirov, ev fi
rag diafpogg xal hsQOTrjiag 6 juiyvvcov '&eg exQvxpe
xal xaredvoe".

fitt

Denn
beffer als

6ie unfid^tbare

5ie ftd?tbare,

Das xovjiTEo^m

^armonie

in

ift,

tpeld^e 6er

nad) ^eraflitos,
mifd^ene [b. i.

auf3uf ffen unb fomit mt=


rocnn nur biefe Stelle ifoliert
eriftierte, faum mglid? fd?einen follte, bagegen fcb^en bie obigen
Stellen bei pt^ilo unb plutarcb unb ebcnfo an&i hti 3<iTnbIid), be=
fonbers bie leitete, bcren ovts ksyovrsg, ovxs xqvtit., aXla or^fxaiv.
ron ber Derroirf liebung ber gttlid^en yvcof^t) in ber ZTatur burd)
bie Daimonen in engem Sinn^ufammentjange mit bcm gcgcn=
iDrtigen (Fragmente ftet^t.
1)

Dcrftct^en

3U

trollen,

mie,

abfoluter
felbft

35
Entgegen gefegte mit einaner einene ^ott ie
un (Segenf^c eintauchte un6 perbarg".

bas

llnterfcbiec

rin6

aud?

I^ier

IDorte:

6ie

trie

felbft

iv

f]

fo entl^alten

I^eratlit felbft 5ugel}rig,

xaredvoe

nid^t

bod} jeenfalls,

fte

fd^Ieiermad^er p. 420, obmof?! er bas 3xnd}anerfennt, nur eine fel^r ed?tc

ncf pUig mifperftel^t,

un6

nhere Befd^reibung

(rplifation 6es l?era!iitifd?en

Sinnes 1)!
Diefer Sinn aber ergibt ftd} aus 6em
Die reine proseffterene
Porangel^enen Don felber.
(Einheit 6es (Segenfa^es pon Sein un6 Xlxdbi als reiner
6ie
Iogifd?e
X)as, toas mir etma
Begriff gefaxt,
Ixategorie 6es IDerens nennen rpren, mar il^m

Harmonie

unfid^tbare

6ie

yviofifj

finnlid^e

^ie

nionie,

ift

il^m

gar

aud?

ift

it?m nur

feinen

IDelt

ie

anern

6er

3nl^alt

icfes ie (egenf^e als

unfiditbare )armonie

es (ottes 5u fein,

fo

ift

^orm

es

ftnnlid?en

un6 Be

(Eins fe^cne,

pcrtpirflid^ene

Cun

od? eben esl)alb jene reine

projeffterene (Einheit aurd^ in er

miegenen

felbft

eutung hat als


ie

meltornene

ie

Darftellung 6iefer unfid)tbaren l^ar


fid?t
fomit im (egenfa^ 5U iefer

bare Harmonie.
IPenn aber emnad)
(Eriften5en

o6er

Die IPeltbilung

6es (5ottes.

aufgespaltenes IDeren, gefegt

unaquaten por

md}t

Seins,

un

in

mel^r

als

un

iefer il)rer eigenen

fomit eben fo fel?r permirflid^t als


Darum ift ie un
getrbt un per borgen.
ftd)tbare Harmonie, as reine in fein fmnlidies Sein

Deripirflidjung

aud)

aetaud)te ieelle ^efe^ er (Einl^eit es c6egenfa^es, eine

reine un beffere J^armonie als


ipirflid^ung

im

fid)tbaron

il^re

gcfamte Der-

IPoItall.

Dies Brndfftd, wtldfts ebenfo wie bas bcs porpt^yrius


nur roegcn bes 3bee!i3ufatumcnl?anuic5 porlufi^ anaefHrt
wirb, muj fptcr nod^ forafltiaer bcfprociicn rocrbcn, luobci ftii?
acb ber hierbei von Sct>leicrtnad)er, bcn Sinn btv Stelle oierabe
1

Ijicr

in

ihr (Gegenteil ^erfebren^e ITli^riff

cujobcn

u>il^.

36
llnb von

t}tcr

bereits mglid?,

aus empfngt bann,

forrctt es

l^ier

aber nod) nid^t fein lefetcs


Cid?t 5as fo unfle Brud^ftcf bei Clemens ^lej-., 6as,
nad? uns, gerae als ein ^auptfd^Iffel 5U ^eraflit
un6 als 6ie beeutungspoUfte C(?arafteriftif feiner gan5en
I)arftellungsn?eife gelten inuf.
(s ftel^t Strom. V. 14
p. 718. Pott.: olda eyco xal Hkarcova jiQogjuagtvQOvvra
fein

l^ees

ygacpovci:
r oocpov juovvov
,"Ev
Xeyeo'&ai ovx e^eXet xal i'&eXei, Zrjvog vojua"".
Das tne IDeife allein will un6 mill ntd)t
ausgefprod^en a>er6en, 6er Harne es ^cus^''^),
u?ie Sd^Ieiermad^er p. 334 iefe Stelle mit ^ent. ^ercet.
5U Clemens rid)tic5 interpungiert un6 berfe^t, obgleidy
vok er felbft sugibt, unper=
fie il^m nid}ts5eftou)eniger,
ftnMid^ blieb un6 bleiben mufte.
IDas aber 6as (Eine IDeife ift, 6as bietet jei^t

"HoaxXeirq)

nad) allem 0bigen feine Sd^mierigfeit mel^r 5ar es


flar aud) ol^ne 6ie parallelftelle hei Diog. . IX. 1
elvai ydg sv ro oocpov, emoraodai yvcbfxiiv fjre oiyj
xvegv^oei Jidvra did jidvicov"^).
(Eins fei 6as
IDeife, 6ie yvcojuT] 5U perftel^en, n)eld?e allein ^Ues buvd}

mre

nUes

leiten

Pas

u?ir6.

(feine

IDeife,

6er

Hame

6cs

5as ift ebm nid^ts ^n6eres, als 6ie unfid)tbare


^armonie, als 6as gttlidie (5efe^ (6ie yvcojuf] rov eov
fjLelXovTog) in 5er obigen Stelle 6es 3'^^''i^l^^/ n?eld)cs
5ie Dmonen in 6er ireltbil6ung tr>e6er l^erausfagen
(5eus,

nicbt brigens fchort bei biefein Hamen bes


ausgefprocben merben mill,
an bic tjyptifdjen
(otttjeiten htnitn, htMzn ZTamen aus5ufpredjen verboten mar, 3. 'S.
Cic. Nat. Deor. III, 22. 56
Quartus (Mercurius) Nilo patre,
1)

IDcr m\\%

^eus,

ber

quem

Aegyptii nefas habent nominare unb Jamblich, de Myst.

nicht

Sect. VIII. c. III. p. 159. G., wo von bem


n?irb o dr) xal i oiyTJg ^6vt]g ^soojievsTai etC.

Aeg.

2)

Denn

fo

ftellt

5d)Ieiermacber

mann's Konjektur: ovts


fann

Das

ficij

oir]

15.).

gegen

iv

bie

xveQv/josc

Stelle richtig
bei

Bbncr

SAIeiermacber'fcbe tjrs oh] ic.


voixS auch burch bas fiovvov bei dleniens
bie

Giften gefagt
6er

t^er.
3.

a.

b.

nicijt

St,

halten.

geftt^t

(fiehe

37
nod) rerfd^ipetgcn
btIMid) arftcUen
alles

Seicnen

Hlles

ftnn

Me

Seele

6urd}6ri]igt.

Das

al^er

leitet

es

allein

un6

oberften

Begriff,

Lottes,
6ie

6as

ift

pro^effterene

6ie allein 6urcb


Alles regiert, in flllem r>orl?an5en
6eni Alles Anere nur Sd^eineriftensen

(Entgegengefe^ten,

urd?5iel?t,

un neben

ift

Iln6

fin6.

Hlles

Harne

Sid)

6es

ftd)

bnxd} Derfrperiing

ireld^es

f^?efulatire

6er

(Einheit

un6

bilet,

6er

(Eine IDeife,

eben

fonern

tt?ie

iefer fpefulatipe Begriff

allein

es

ift,

6er ba lebt in allen (Eriftensen 6er llatur, 6ie il)n aber


in

un6 fomit nur

ftnnlicbes IHaterial getaucht

un6

finnbil61id? ausfprec^en,

er es

tte

allein

rerl^t
ift,

6er

immer perujirflid^t un6 ausgefprochen iDcr6en


Uli II in 6em gefamten Heiche 6er Hatur, 6ie nichts ift
als feine f i cht bare Darfte II ung un6 Deru)irf lid^ung,
fo

ift

er

aud^

es

allein,

6er

in 6iefer Permirflici^ung

Hllgemeinl?eit un6
6arin eben fo fel)r ent^
uert als Dera>irflici?t, eben fo fel)r verborgen als
6argeftellt, eben fo fel}r ausgefprodien als u'>ic6er nid^t

6och

nie

a>ie6er

Icegatipitt

feiner

erfd^pft

ausgefprod^m
griff,

in

ift.

reinen

ift,

Denn wenn

auch u?efentlid? 6er Crieb

6iefer fpchilatire

er,
ift,

Be

6cn (5egenfat> pon

Sein un6 Hici^t als aufgel?obenen Mn6 i6entifd?en 5U


fe^n, fo fann er 6iefe (Einheit bod} immer nur in einer
finnliiien ,form, in einer einzelnen Bcftimmt
l^oit 6. l^. felber u?ie6er als feien6c fefecn un6 alfo
nie in feiner reinen innern Allgemeinl^eit als
6icfe a6aquate (Einigelt felbft l^eraustreten. Das
aUrin IPahrl^afte un6 IPirflid^e, 6as allein in Allem
criftiert, 6effen Darftellung un6 Deririrflidiung nur aller
Keiditum 6er llatur ift, 6er Hame 6es ^ISeus ift alfo
6ies:
beftn6ig ausge6rcft un6 aus
gcfprochen tt?er6cn 5U trollen un6 in jc6em, folchem

u>efentlich

nusge6rcftmer6en,

ipcil

6arin

in

eine

einzelne

Bc-

un6 u>cnn felbft nur in 6ie Beftimmtl^eit


6iS ein5clncn Hamens un6 6es finnlidien Cautes
uvihren Hatur
gehllt 5ugletd) aud) nid)t feiner

ftimmtheit

nad},

38 -

als reine Icegatiintt,

ausgercft

un6

trirflid?

l^erausgerungeii 5U fein*).

fann sugletd^ als ticfftc


5prad?e un6 PE)ilofopf?ie
i^eraflits gelten, 5ie aud) noch nidft it^ren inneren Be^
IVian fann von
griff als folcbcn aus5ufpred)cn meig.
Piefe

fagen,

il^r

tDieer

eraflits

Stelle

Ct^araftertfttf

6er

6af

eigenen

il^ren

fte

bod) nie 6a5U fommt,

il^n

mf igen flgem einldt,


er

immer un6 immer


formen l^erausringt un

Begriff

in 6en rerfd^ieenften

in feiner mal^rl^aft geanfen-

als reine logifd^c Kategorie mie

5as (Eine IDeife un6 Harne 5es <5^us

tiitt aus5ufpred?en.

^eraflit,

mit

ipie

feinem

Un6

ift,

als Hega-

5iefe Uiimglid}feit

irir feigen rperen,

eine

^eanfenftanpunft

ift

bei

innere un6 genau


5ufammenl?ngen6e.

Diefe finnlicbe, fymbolifdie Darfteung, Me, nadi 3^^^^^^'


lid^, etne Uacbai^mung 6er fymbolifd; fd?affen6en Hatur
ift, ipeld)e le^tere ja and}, nad} ^eraflits eigenem ^rag

ment, il^ren (6e6anfen 6er ausgefproiien tr>cr6en irill


un6 aud} nxdii, perl^Ut 6ar5uftellen liebt, 6iefe Dar
urdjaus nidjt fo, mie Bernays a. a
nad> ber Sd^leiermad^cr'fd^en Heberfetjung biefcs Brudjftcfs, bei ber aud) mir rerbliebcn finb, eine
fdjtpar3e ^rudjt ber HnFIarl^eit, ber ^ekyxaQjiog 'Aodqpeia bes
(EmpcboFles" fein mrbe.
Bernays miU 'a'^ vof^a Zrjvg als Af=
fufatio, bas fiovvov aber als eine bIoe (3temltdj tautologifd^e) Der=
ftrFung bes IV faffcn nnb bcrfe^t I^iernad^ ,,ines, bas allein
IPeife mill unb mill aud? nid?t mit bes Zfjv ZTamen genannt
merben".
Hbgefet^en von allen IHilid^feiten, bie bies l^abcn
mrbe, merben mir, "ba unfere gefamte fluffaffung unb Dar^
ftellung fjeraHits mit ber biefes Brudjftcfes ftel^t unb fllt, obne=
I^in nodj fo oft gentigt fein, ron gan3 anbern partien unb ^^rag-menten aus auf baffelbe 3urrf3uFet>ren unb itn Sinn beffelben
immer beftimmter 3U entmicfeln unb nad)3umeifen, 'iia^ mir uns
einftmeilen jeber meiteren Derteibigung beffelben entl^alten Fnnen.
Bios foriel fei bemerft, 'i>a% menn Bernays als (Srunb gegen bie
5djleiermadjer'fd)e Ueberfe^ung geltenb mad)t, ber blo^e Hame"
bes eus Fnne bod? nid?t mol^l bas allein IPeife fein foen, fid)
bies fpter rielmebr allerbings gerabe als ber tief fte Sinn bes
Brud)ftcfs unb ber t^eraflitifd^en pt^ilofophie berljaupt ergeben
mirb.
*)

0. IX,

(Es t)crt|lt fidj fomit

p.

257 meint,

ba'^

ftellungsireifc

bk

es,

ift

mu^.

irercn

feftgcF^altcu

39

als fr ^eraflit eigentmlid?

Un

fo cbarafteriftcrt

il^ii

au^er 6cr fd)on oben ber feine fYmboIifd^e


es
rcrborgene Beeutung
angefl^rt^n Stelle

ja auch,

unb
Clemens

Hom. p. 442 ed. Gale


Schow.: 6 yovv oxcneTvog 'HgayMirog oacpfj

6er Derfaffer 6er Alleg.

p. 84. ed.

ov/u6/.(ov elxd^eo^ai dvvdjueva d^eo^oyel


(als Betfpiel baI6 6arauf 6en 5a^ pom
okov de xo Jiegl cpvoecog aiviyjua^luffe anft^ren6)
y.al

(pvoixa

TOideg dkhy/ooei.

3n

6iefem Sinne aucb

(airiy.T}]g)

511

beim Piog.

ift

6ie

6ie il?m

rerftel^en,

Be^eicbnung Ktfler"
6er Silloc^rapl?

Cimon

gibti).

. IX. 6.

in tt)efentlid}er ^U($ foId?er Darftellung ift 6ie


'Kr5e.
Sel^r ridjtig fagl uns ein aried^ifd^er Denfcr
ber 6ie Sprad^c, Demetrius, de elocut. 243, 6a
Hxic eine u)efentlid?e (Eigenfd^aft 6es Symbolifd^en
un6 il^m feine Gewalt un6 ITTad^t perleil?e2).
Diefe gerraltfame Hxi^ fin6en irir nod^ in i^Uem,
was irgen6 ed}t F^eratlitifd) ift, un6 fdjon Diog. IX. 7.
fagt uns: 6ie l{r5e un6 eir>alt (IDud^t, gog) feines
Hus6rucfs ift unpergleidilid?".
6ie
fei

Darum imn 6enn fo orafelartig, Dulfanifd^en


(Eruptionen gleid), jene 6unfeln un6 tiefen Stje aus
feinem 3nnern heraus, gleidiune 6er ott fte fprid^t in
V) (Einer IHciuu' cibnlutcr .^eiujmffc nicrben n^ir noch bin inib
ipiccr beaegncn.

Huf

Asficpios ficbtlid)c
p. 1005. B. gcfagt

XlXb^c

er

ParfteUung gibt

bicfc (ymbolifcbe

bas

l^craflit

ift,

be3icben,

311

babe

fcibft

was Metaph.

aufgefteUt: (ftjniv ovv 6 'Agiaroretji f] Sxi


ebirg fXeye, av^ okixux; ^keye
rj

....

rtQayfiarrMf.

toieov

ovv

Sji

III. c.

nidit anc|icnonnnen,

'Hoy./.eito^,
tfvnixfi

aucb

fid^

ov

3.

was

ovx ^Xeye rovro 6

wc

etgtjiat

Jtdvra

rf)

rif kfyft

ravxa xai v:io)uttim'ri


ovx aXrj&og o{'v ovr<oi: diexveiro 'HgnxXeiTo^
e^nrat yoQ iv xfj &tiolq Sri ovftoXtxM^ ravta tXeyrv
xrX.
Ar. Ed. Bcrol. Vol. IV. p. 652.

'

2)

A16 xai

QfiXt'koyiatc.
t/rtntii

fiji,

Kai

rn
ytuj

xud.'teff

ix

av^oXa
ix
X(Tr

xov

f^^i Ativ6xi)xo<;,

odxroii

niii /{,',) ntv.

Sxi

(trji^evxoQ

ffttfegei,

{f:xovof}oat

laf

td

40

feinem Heiligtum un6 6ie Hatur fie rertrpert in iE?ren


(riften5en, 6en Symbolen er 36ee. Un6 er fo re6en6e
^un (?eift xl}m pom otte erfllt un rafen^
pom (5 Ott. Plut. de Pyth. orac. p. 397. et p. 627
ZivXXa de fiaivojuevcp ordjuari, xmV
Wytt.

yeXaora

'HgdxXeiTov,

ajuvQiOTa

xal

(f&eyyojuevT], yjXlcov

xaXXcoTiiora
xal
stmv i^ixveirai xj]

did rov '&eov".


Die Sibylle aber mit
rafenem ZHuneUnbelad^tes unUngefcbmcftes
un Ungefalbtes perfnen reid^t 6urd} 6ie
3al?rtaufen6e mit il^rer Stimme urcf? 6en

(pcovfj

(ott'^

Un nod) fd^rfer pieUeid^t finet fid} 6er ^egenfa^


Clemens Alex Strom.
c.
15. p. 358, pott:
'HgdxXeiTog ydg ovx dv&QCOTiivcog (prjoiv, dXXd ovv
bei

1.

necpav&aL
(otte I^abe

'&ecp juXXov 2!ivXXr]v

fonern mit 6em


hiermit pergleid^e

man

Hid^t menfd)Iid?,
6ie

Sibylle

ipieer eine Stelle 6es

Csere6et".

Jamblich.

Myst. Aeg. Sect. III. c. VIII. p. 68. Gale, tpo offen


bar auf unfer Fragment Be5ug c^enommen tt?ir6:
xal fj oji amcbv /^scil. tcov d^ecov] navrelijg ejitxgdreta,
Tiegiexovoa juev Jidvta rd iv tj/luv, xal Xoyovg
Ttgoiejuevf] ov juerd diavoiag de rwv Xeyovrcov, dXXd
jLtaivojuevq)

vnrjgetovvrcov

(paol OTOjuaTi cfy&eyyofjievcov amovg xal


Xcov xal jiagaj^cogovvrojv juovrj rfj rov

xgarovvTog evegyeia".

VOas

ies

[^ezd

diavoiag"

Xeyovrcov o6er Xeyofxevmv lefen

(^leid^piel

rpill)

l^ier

ob

man

beeuten fann,

uns bas dv^gomvwg bei Clemens an.


tcid)t
6ie
menfd^lid? fprid)t
Sibylle.
Das menfd)lid?e
Spred^en aber im ^egenfa^e 5U er pon em ^otie
rafenen un il^n perfnenen Stimme ift ie per
mittelneun erflrene un mit Berpeisfl^rung
perbunene Hee.
5ei9t

Un

in er Cat ift es enn d^arafteriftifd?


aber aus allem Bischerigen mit Hot=

fr ^eraflit,

41

tpcni^fcit folgcti, ba^ rrtr immer bot it^m nur un


permittelt ^tngcftclllcn 5cntcn5en begegnen, bk
in fid? un il^rer innern IDat^rl^cit tro^ig lie ^cls
blcfc berul^cn,
fafe

ntrgcns aber audb nur einen X^n

faft

Beireisfbrung

einer

5U

6urcb

(5rn6e

finen.

lUan mre llnrocbt traben 5U glauben, 6af iefc


Sentenscn esl^alb bei I^eraflit abgeriffcne, 5ufammen
Gegenteil.
(r
bangslofe gemefen fein muffen.
ftellt, mie 5 puren genug vorliegen, in feinem IPerfe in
febr 5ufm]nenbngen6er IPeife ie feinem eanfen
Fiber er ftellt
entfprecbene Hatur 6es XPeltalls 6ar.
eben 6ar, b. h}. er 5eigt unmittelbar un in pofitiper
^orm feinen (5c5anfen als in 5en (Erfcbeinungen 6er
Zlatur rerrrirflid^t auf, aber er beu?eift nidn buxd}

3m

(5rn6e.
Diefen

mugte

(Erforernis

Coelo

21TangeI

an

r>ermilteln6er

6em

natrlid) flriftoteles,

II,

5,

ift,

p.

ta^eln rermiffen
187. Bekk.

d/j'

fold?e

(man

Bett^eisfl^rung

Beipeisfbrung
pergl. nur de

ogv eT rijv

ahiav

Tov keyeiv, rig ioriv xxk. un ir>as er abei ron 6er


dxgieoreQa vdyxr) 6e5 en^eifens fagt; cf. Eth Nie
VII, 4. p. 1146.) un l)ierauf, nid^t aber auf feine
riutoiarie, ipie Sdileicrmacber p. 340 meint, gelten
enn rteen ipie Eth. Magn. II. c. 6. p. 1201. "Eth.
1147, wo er fagt, ^eraflit baue
IHeinungen un bas, was ibm

Nicod.

VII. c. 5. p.

fo

auf

feft

feine

fd^cine, tpie ^nere auf as, tDas


3<^^t

fin n?ir aud}

mit jener

im Stane

fte

u?iffen.

5U begreifen,

was

berl^mten l^eraflitifdien Dunfell^eit,


ie il^m en Beinamen: 6 nxmeivog^) rcrfd^affte, eigcnt
Iid> fr eine eiinintnis gel)abt habe.
es

riel

1; Stellen hierber an3uft)ren iPrc berflffia. Pic iincfbote


n \fi befannt oicniuj. Piefc Pnnfcll^eit
mit bem brlifdjen >^ <
wuiix lud^her fpi
y. Hieronym. in Rufin. I. ed.
3.
pnr T IV. p. Ihj. ijj.;...,iM- ' "> scripta tua k'I.imm^ Muam-

42

322,

3el?r rtd)ti$ fagt Sd^Ieterinad^cr p.

uns Dor5gIid^ bavan aclcgcn


flrt

eigcntlid)

ftc

ringen Dorteil
l^c

genug

was

fr

fei

[}at

fo

un6

6a^

fie

es

iDcIdjcr

feinen ge

fr

fei

muffe

es

von

roenigftens

felbft

uns

u?ir 5ie]ulid7 ftd)er entfd^eien fnnten,

eine Bea>an6tnis

Wenn
Ifat,

iui6

geircfcii,

ad)ten,

511

fein, 511 triffen,

es

mit

getrabt

tt>irflid?

il^r

aber Sdileicrmad^er fo 5ie ^rage gut gcftet


(Er meint
fd^Ied^t beantwortet.

er fie bod}

nmlid}, 6af 6iefeDuiifelt?cit nur eine grammatifd^e


(Er ft^t iefe i^nftd)t auf jmei Stellen
gemefen fei".
6es Hriftoteles un6 6cs Demetrius.
Ariftoteles nmlid?
Des ^erafleitos
fagt, Rhetor III. 5, p. 1407. Bekk.:
5d}rift ift fd^mer 5U interpungieren, weil es unflar ift,
iporauf

fid}

ettpas

be5iel^t,

im
fagt nmlid): 3n6em
fteE^ti),
u?eren immer
Penn uneutlid? ift l^ier,

gel^ene,

5tel^en
(prjol

n?ie

fei,

yoLQ:

5.

B.

auf 6as ^olgene oer Poriger

Anfange feines Budjes.


nun 6iefes 5ad)perf?ltnis
unpernnftig
morauf 6as

ob auf 6as ^rt^ere


Tov

Xoyov

Tovde

6ie

v&QConoL yivovtai" drjXov ydg r

3mmer"

el,

be

ITtenfd^en".

oer ^olgene
evrog

(fr

del

ngg

5U be
[

^vvetoi
OTioxegcp

diaoTL^ai]"

HUein

6ies Beifpiel,

feinen

^Vi\ava\mn):ian(^

6as Ariftoteles anf!}rt, \:\at


mit 6er u)irflid?en I^era
flitifd)en Dunfell^eit.
Denn voxz man aud? ie r>on iE^m
5ttierte Stelle
interpungieren mag, ob man berfe^t:
gar

3n6em

6iefes Sad^rerl^ltnis

tnem

es

beftel^t,

tDeren

immer befielet icJ',


immer unpernnftig

oer
ie

quam interdum non

intelligam, quid loquaris et Heraclitum


legere putem. id. adv. Jovin. lib. I. T. IV. p. 145. Heraclitum quoque cognomento oxoxslvov sudantes philosophi vix

me

intelligunt.
1) iovrog ftatt Ssovrog, iporber fpter in
bct|anbclnben Ceile.

bem

bie

^fragmente

43
2TTcnfd)cn",

jenes ei md}i in

3n
.

bcibcn ^fllen

in

Sinn un

cnfclben

iE^r

Piinfell^eit

ie Stelle

immer

mineftens

tpegen

c^ibt
tft

porF?an6en.

allgemeinerer IDeifo fagt Demetr.


f>erafUt wcxbc groenteils unfel

1Q2:

^Hanget an Perbinung,
ein 5ai^ beginne

un6

6ag

fo

man

de elocut.
urd?

6eii

nid^t miffe,

wo

enigei).

Iln6 in 5er Cat treffen a>ir l}\n unb tt?ie6er auf


in tt)eld)en 6ie 3nterpunftion fraglid) fein fann.

Stellen,

Zugegeben

alfo,

6af

fte

als einsiges o6er aud)

fd)lid)es

grammatifd^e Sd^ipierigfeit

iefe

bei f)eraflit ftattgefunen,

5arf man uns bod) nidit


nur als irgen u?ie l^aupt^
fo

^rflrungsmoment
trollen.

jener

Bei ujeitem

l^eit

l^inftellen

aus

u?eld?en iefe Punfell^eit

bcrl^mten Dunfel=
6ie meiften

Stellen,

uns anwelkt, bieten feine


Dnterpunhationsfd^mierigfeit 6ar; un6 rDo iefe gar
ftattfinet, l^at fte bod} mit 6er eigentmlid^en l^era
flitifdien Dunfell^eit nid)ts 5U fd7affen, un6 6iefe bleibt
nod)
ift,

beftel^en, ir>enn

a>ie

5.

B.

in

aud) 6ie 3nterpunftationsfrage gelft

5cm

legten

aus Clemens angefl^rten

Brud^fldP Don 5etn (inen IDeifen Sdileiermad^er

5tr>ar

3nterpunftion un5 llebcrfet}ung t>on Potter


perbeffert, nidjts 5eftoipeniger aber felber jugibt,

5ic falfd^e
ridytig

5af

il)tn

5ie

Stelle

unr>erftn51id)

bleibe.

lgt aud} 5ie hXrt, in roeldjer 5ie -tllten


l^eit

un5

Htfell^aftigfeit

^eraflits

iTTeinung ntd?t auffommen, 5af es


eine

grammatifd^e

nur

5ie

Don

5en

r>on

ftd?

(gbenfo

5er Punfel-

fpred^en,
5abei Mos

5ic

um

Un5eutlid)feit l)an5cle. Illan fel^e


unten nodi an5ufl)ren5e Stelle 5es piato
(nmuLilnxm}. uv'ldio
..ratfolbaftoii rDrtcni"

ireiter

toriiuoc lymjrniaHU- iUnin iinnoiMi ym ic hcraPunfclbeit anijcacbcn in bcn Progymna-mata ^C5 Theon.
Rhetor. <fr. cd. Walz. T. I. p. 187. cf. ib. T. II. p. 226; ein
rtipas feinerer nnb bei bem buftoien c^obraud> bes partijipiums
bei Ivraflit geroij^ ancb bin unb u'iebor ^utreffenber (runb bcr
felben Hrt in "b^n 5d)o(ien bes Joannes Sicul. rk mc Ti^mc xoO
Rhetori jjr. ed. Wal?. T. VI. p 107.
'Efino-zno'
1) nebniian-

flitifdic

bk

44

aus tl^rem Kodier

^eraflitifer, Pfeilen gleid),

un6 abfd^neen,
Stellen bcs

fo

tte

6te

jiet^en

fd^on oben ange50(3enen


^erafleies, es Diogenes,

Clemens, 6es f. 9.
ic.
pon 5er cerborgcnen Beeutung"

f^sclepius

6es

un6

fYmboIifd^en Spred^ieife 5es (Epl}efters.


3ft
5od? fo tett gegangen, fein Bud^ mit einer
IHyfterienlel^re 5U pergleid^en, 5U 5er es eines (Ein
5er

man

getpeil^ten
l^eller

be5rfe,

ftral^Ie,

fie

5U perftel^en,

5ann aber aud^

5ie

als 5ie Ieud}ten5e Sonnei).

Dies .Blies l^tte 5od^ unmgltd? gefagt tr>er5en


fnnen, tt>enn es fid? bei 5er {^eraflttifd^en Dunfell^eit
nur um 3nterpunftionsf ragen gel?an5elt l^tte, eine
Sd?n?ierigfeit, 5ie geu?if Hieman5 mit 5en ZHyfterien
tt)r5e l}ah^n

rergleid?en tPoUen.

Die tptrfltd^e 3erDan5tnis,


flitifd^en Dunfell^ett getrabt

aus allem Bischerigen

l?at,

5ie es

muf

fid}

mit 5er

l^era

pielmel^r fd^on

pofitip ergeben l^aben.

XDenn 5as 5pe!ulatipe an un5 fr ftd? un5 ftets,


5urd? feine Hatur 5ie (Segenf^e als (Eins 5U begreifen,
5em getDl^nlid^en Perftan5e 5as Sd?n)terigfte un5 Un=
5ugnglid?fte geujefen ift un5 nod} l^eute ift, fo fann es
uns nid?t IDun5er nel^men, wenn l^ier, too 5um erften^
male 5iefes formale ^run5gefe^ 5es Spefulatipen fid^
erfaft, 5as fo grofe ^efd^rei ber Dunfell^eit un5 Unrerftn5Iid?feit losbrid^t.

Die Dunfell^eit ^eraflits


5ie

ift

alfo,

nadj uns, erftens

Dunfell^eit 5es fpefulaticen Begriffs

un5

feiner

5em

Perftan5e unfabaren Hatur.

un5 Sd^tpierigfeit 5es (Be5anfens gibt


^at als 5en maleren ^run5 5er l^eraDunfell^eit an jener gefd^^te armenifd)e pi^ilo

Diefe Ciefe
in 5er

uns aud)
flitifd^en

fopE;

1)

un5 Kommentator 5es

Briftoteles,

3n einem uns
'Ogcpvr] xai

Dapi5, in feinen

bei Diog. L. IX, 16. mitgeteilten Diftidjon


axoxog eozlv dXdfj.Jierov ijv de oe [xvartjq

Etgaydyif) (pavsQov kdfijTQoreg rjekiov.

45

frher uneterten aber pon Boffer in 6te Berliner Hus-gbe es ^^riftoteles aufgenommenen Prolegom. 5ur
Einleitung es porpl^yrios in ie ariftotelif d^en Kate
gorien (f. 6af. Vol. IV. p. IQ.): Da wiv 5er Un6tutlid}teit (ErtD(?nung taten, fo tooen
tt>ir
seigen,
ipober fte entfpringt; fte cntfpringt aber enttDCer au5
6em Stil eyig) oer aus 6en Cl^eorien; un aus en
(Theorien 5. B. hd ^eraflit; enn tief un6 gemallig
ftn 6iefe (feine Ceoreme) un5 ron 6en Sd^riften 6es
,

^eraflits

einen

erforerten

fie

tiefen

i).

Diefe Stelle
rcflid?

gefugt

ir>ir6

Sd^mimmer"

um

ift

fo

Punfell^eit

6ie

beeutener,

xn

ixx>z\

als

^rtcn

aus

l?ior

unterfd^ieen

in ie aus 6er U^ig un6 in ie aus 6er Ciefe


^eanfcns entfpringen6e, 6em l^eraflit aber fein
Ceil an crftcrer beigomeffen, fon6ern 6ie bei il^m ob*
u:>ir6,

6es

iralten6e punfelf^cit Ie6iglid) 6er Sd^mierigtcit 6er Ceo-

reme

5ugeteilt

tt>ir6.

Hod) mehr

n?ir6

unfere Hnfid^t befttigt, irenn 6ie

HIten Beifpiele 6er

l^eraflitifdien Dunfell^eit anfl^ren,

6ann immer 3eigt, 6af 6er Sinn 6urd? ftd?


un6 fd^mcrer ift, ol^ne je6e 3nter'
punftationsfd^ruierigfeit.
So. 5. B. Seneca Epist. 12.

rpo es
felbft

T.

III.

fid?

ein

6unfler

p.

33. ed.

Bip.:

cognomen Scotinon
inquit, dies par

Cag,

(in

fagte

Hai

Artvf't

ideo Heraclitus, cui


obscuritas: Onus

Hoc

omni

est".

6em an6ern

ift

alius

aliter

gleid^.

cepit.

Dies fagte

auf".

Diog.
IX, 7., nad)6em er eben ein
aber ebenfo wenig eine 3nterpunftationS'

fagt

febr 6unfles,

\)

er,

nun Je6er an6ers


benfo

fecit orationis

tj

ojift

{yno/ri'

rfjc

neni

y^roti
yiin

fj

rtTtv

flQijKU d/ioOai fiaifK xoXv^tt)tov.

(iTO

T(oy

dfoyQtjftdTCV

otyyyQafiiiaxoiV

xni

'HQaxXeitov

46

fd^tDterigfeit arbietenes Brud^ftcf es

So

geteilt:

Hec

tiefe

er"

ft^rt

mit

(Epl^efters

[omo)

a'&vv Xyov

e'xei 1).

Un af
bk

5en Ceoremen

unter

rrieber

gerae

es

fpefulatipe (Einf^eit 6es (^egenfa^es gemefen

xlfm

Huf

iefeti

un6

6er Dunfell^eit

50g, erl^et, n?enn

man

ift,

6ie

Ktfell^aftigfeit 5U=

6afr als Belege

nod} ein5elne

aus HeraSchow., wo
6er Derfaffer, um Beispiele Don 6em Htfell^aften un6
Symbolifc^en ^eraflit's 5U geben, gera6e fold^e
Stellen auffl^rt, tDeld^e 6urd; ein einfad^es: un6"
6en (Begenfa^ Don Sein un6 Icid?tfein, von ^a un6
Hein 5ufammenfd}Iiefen un6 als (Eins ausfprecf^en.
Beifpiele braud^te, mit r>oIlftn6iger (r>ien5

cleides Alleg.

gu
6ann

6iefer

p. 442. Gal. p. 84.

Sd? mierigfeit 6es (5e6anfens

nod)

ferner

terifterten

Hom.

6ie

Dunfell^eit jener

fymbolifd^en Darftellung,

formen, jener 6en

felbft

bereits

fommt
d?araf

jener ftnnlid^en

Derfd?ie6enften orientaIifd?en Heligions*

Hamen, in 6enen ^eraflit feinen


Hur n?enn 6ie Sd? mierigfeit fo nad?
Begriff 6arftellt.
allen Seiten eine Sd^mierigfeit 6es 3nf^alts un6 6es
f reifen

entlel^nten

innern Perftn6niffes
adv. Math.

I,

6er pe6antif d^en

yg

{jtov

rig

n?ar,

301. ausrufen:

fonnte Sextus
mie fnnte

6enn

(Srammatifer 6en ^eraflit

dvvarai

^HQOLxieiTov ovveivai;),
6ie Ungemigl^eit 6er

xcbv

dxpQvcojbisvcov

nid^t fo,

Kommata

trenn

fte

Emp.
einer

cerftel^en"?

yga/ujuaTixcov
fid?

un6 Punfte

nuf auf

bafterte.

Hus 6em 0bigen

beantwortet fid) nun aud? 6ie ^rage


fonnten un6 toas IDaE^res ift
^n 6en fd}Ied}ten Beridjten Diog. ., Cicero 's un6
An6ercr, ^eraflit I)abe nur ntd^t geu?oIIt perftan6en
fein un6 fei abfid^tlid^ 6unfel getpefen, 6amit man if?n

Don

felbft,

1)

Denn

vok

^ntftel^en

q^an^ flfdjlidj,

VOoxit 3U ber on Diog.


ftct|c

Ijierber fpter.

J.

glaube x&i, redjnet man bie 3ttierten


angeft^rten Stelle bes fjeraflits felbft;

ipeiter

ic, --

Berichte, enen ir>ir il^r ge


Sd}idial angeeiben laffen trollen, nmlid) bas,
gar nid^t erirl^nt 511 iper6en.

n\d}t gering a<i}tc


rechtes

47

ic.

Denn nach allem Bisl^erigen mu^ bereits flar fein


f)auptpunft, auf 6en es bei 6er I^eraflitifd^en
Punfelbeit un pi^ilofopbie berl^aupt anfommt, 6af
eine fid} felbft unfle gemefen fei!
fte namlicb

jener

Der Begriff er Hegatiritt un6 6af

Pofitipe

fann

fei,

ftct?

l?at

ftd)

5uni erftcn IHale

nocb nid^t alfo als

6iefe felber

5as

erfaf t; aber
reine

iefer

Begriff

er

in

^orm, als 6ie Kategorie er Hega


ausfprecben. jneni 6urcb ^eraflit 6ie 3^^"=
titt 5es 5 eins un6 Hici^tfeins erfannt irir, ift 6ie
llebeririniing bcs rinn Hetzen, auf 6te pon Cl?ales an
feiner trabrl^aften

tiDitdt

6ie

gan5c ifntmicflung griednfcber pt?ilofopl?ie l?in6rdngt,

pollfommen
Das

Prinzip

ift

an

Sein, 6as Sein Hicbtfein

rcid)tiein

anfe;

geiporen.

beraflitifcbe

ift

an

fid)

fid?,

ift,

inem

6as

^e
Hnayagores i).

bereits er

bereits cr voi-s es

flber alfo, als 6as, roas es an fici? ift, als <c


6ante, fann es nocb nicbt ausgefprod^en iperen

un6 6ies ift beingt 5urd^ 6ie gan$e Stellung


un6 Beeutung cr l?era!litifci}en pt^ilofopl^ic.
Das

iDci fd)on plato iinb jaat es uns in einer fel^r fitiien


ihrem aan.^en 5"M">'"f"hanciie (ehr lelnreiiten Stelle, auf
bie ti>ir nod> 3urrffomnien werben, Cratyl. p. 413. E. p.
138,
Stallb., wo er von bem (rnnbprin^ip lieraflits, bcm fiit bind)
alles binburAjiiebenben (e redeten
bem Aixniov, bas besbalb
aud? als Aiaior ct>'molofiert luirb; es ift aber, mie fid} fpter
3eigcii tpirb, ^an3 baffelbe wie ,feuer,
ZTotienbi^feit, (eijenfinli
ic), einen l^craflit if er felbft fa^en lf^t: biefes (e redete
1

unb

in

aber nid?ts rtnbe res als bas was ilnaraaoras btn


vov^ mnnt, b^nw au* biefer fei allein berrfcbe nb unb mit
ilicbts Sinn liebem rermifrtjt unb er5euie alle Pinae unb burdjfei

brtn)e

fte

alle IC.

fihnv navra
xtX.)

elvm i)'^ xo ixmov, S kiyn 'Ava^nyoQa^:


avxoMQCLJOQa yoQ nvTov vta xai ovfinvi ftefiiynvty xoofttTv rh ngay^taxa, m ndvxan- idvra"

(,-

voi)v rtvai roOro'


(prjoiv

- 48
Ct?alcs

I^atte

bas,

baf^

bas Pri]i5ip

Das

gefprodieii.

^ot^e

bk Dinge

aller

iui6

Dinge als IDaffer aus

pl?iIofopI)ifd^c

nid)t in it^ivr

bieriii

ift

Befoncr

finnlid^en

t?eit iin6 Ilunnnigfaltigfeit


belaffcn meren, 6af picl
mel^r ie gan5e ftnnlid^e Dtell?eit un6 Unterfd)ie6enl?cit

6er Icatur auf

encs

b.

l}.

ein

innerlich

alfo aud} ein

(Eines

in

X^llem Sei

Allgemeines

meld^es als Prinzip gefegt witb.


gemeine ift felbft nod? eine ein5elne
tuir,

5urdgcfl?rt

Hber

6ies

hXiU

finnlid^e

Be

ftimmtl?eit (IDaffer).
Dies ift 6as Ungengen6e un6 5um Fortgang
Creibene.
Die anern 3^"^^^' med^feln nun mit en

anere

Beftimmtl^eiten an bk Stelle
ber 6ie Beftimmtl^eit felbft
nid)t l^tnausfommcn.
Diefe als Priujip gefegten
(Elemente fin fomit finnlid^e Beftimmtl^eiten, 6ie aber
an fxd} bk Beftimmung habm, urd^aus nicht iefe

(Elementen ab,

6es IDaffers fe^en,

finnlid^e

Beftimmtl^eit,

fonern

6as rein

meine 5U fein.
Unb fo perfd^ml^t Anarimaner

alle

Hllge

fold?e

finn-

Beftimmtl^eit un6 fe^t als fein Urmefin 6as, was


fd}on 6as IDaffer 6es Cales an fid? ift, nmlid): 6a
lid^e

unbeftimmte qualittslofe Sein

felbft.

Diefes Don je6er ein3elnen Beftimmtl^eit gereinigte


qualittslofe Sein felber ift aber in 6er ^at nxdfts

als 6ie ^al}l\


Vk ^al}l ift 6iefe erfte
von Sinnlid^em un6 Unfinnlid^em, von Sein
un6 Quaiittslofigfeit.
5k Ifat bk Be6eutung 6es
finnlid^en Seins felbft, 6enn fie ift Quantitt,
rfe. Iln6 6ennod; ift fie frei pon je6er finnlid^en
Beftimmtl^eit un6 Qualitt.
Sk ift fomit 6as witVItd^e qualittslofe Sein felber.
an6eres,
(Einl^eit

Iln6 fo fpred)en 6enn


^^^

folute als

Die Sal}i

pon

6ie

Pytl^agorer

6as

Ab

3^M

ift

alfo

frei un6 rein


pon feiner einzelnen
bas reine allgemeine

nur 6as Sein, 6as

je6er finnlid^en Beftimmtl^eit,

Qualitt bel^aftet ift, 6. l}.


Sein, 6er (Be6anfe 6es Seins felbft.

_
was

49

er PytE^agorcr an jid?
as flbfolutc aus, als
6as (Eine reine pon jeer Qualitt befreite all
gemeine Sein, als 6ie Kategorie 6es Seins
Bios 6as reine Sein ift; Hes anere ift gar
fclbft.
f^ls as

fprcd^en

ift,

fo

nun

6te ^al}[

6ie (Ieaten

nid}t".

Piefes reine allgemeine Sein, 6ies ev xal jidvta,


fomit an fid} - 6enn alles mirflid^e Sein ift nur
6ie ^ufl^ebung
beftimmtes, qualifi5iertes Sein
unlcegation jees n?irtlid}en finnlid^en Seins,
ift

^\s as, roas fo as


reines Icidjtfcin.
Prinzip an fid? ift, als ies Sein, as od?
nur Hid)tfetn ift, als as afeiene Icid)tfein
Diefer u>erfl?nte
fprid^t i^eraflit as Abfolute aus.
ibierfprud?, as afeiene Icid^tfein, ift er Kern un,
fomeit fte l^ier fd}on argelegt u?eren fann, ie gan3e
^Han fann rorlufig fagen,
Ciefe feiner pi?ilofopl?ie.
af iefe in em einsigen Sa^e befielet: nur as leidet

an

ift

fid)

eleatifd)c

fein

ift.

(Es

ift

jeod?

bei

ifyn

md}t von einer

renten <5leid)fe^ung pon Sein


einer

ru Ewigen

(Einl^eit

un

iniffe

Icid^tfein,

erfelben ie Hee.

Pas

pon

leidet

. l). Proseg, ttige


es Seins.
(Es ift il?m nur
iefe Otigfeit, ftd} 5um Sein 5U mad^en, n?ie il)m as
Sein anererfeits audj nid}ts ift, als iefelbe Beipegung,
en IDeg es Icid^lfeins einsufd^Iagen.
ftd) auf5ul)eben,
Beies Sein mic Hid^tfein ftn il^m nid^t blos rul)igc
3entitt, fonern fte ftn il^m nur er pro5cg, 5U offenbaren, n?as jecs an fid? fdjon ift, in fein (Gegenteil

fein

ift

il^m n?efentlidi Hegatipitt,

inl)eit

feiner

unb

bcr5ugcl?en.

faf t aber as ITidjtfein un feine inF}Ctt mit


u?enn aud} als ttige, fo bod) immer nur
als objeftip feiene, als objefttp fidi fet^ene
un pollbringcnc auf; nod} nid}t als 5urcfrefleftiert
in ftd), nodf mA}i
als fr fidi foien, als fub-

em Sein,

jcftipcr (eanfe.
CdfldOcft

^tiamtm, VI

(f^rraftlt

I.)

50

Unb roeil fein Prin5ip nur nod^ bas objcfttp


afcicne Hid^tfcin ift, fann er es and} immer
nur als fold^es, b. l). in er ^orm objettio 6a
feiener (Ej"iften5en ausfpred^en.
Das objefttD
6afeien6e Hid^tfein aber ift ^euer, ^lug, lirieg,
f)armonie, 3^^*/ notu?en6igfeit, Hlles urd^
roaltene (5ered?tigfeit un ^ren$en fe^ene Pife ic. ic.
=

Darum

aud?

l?ngt

^eraflit

nod}

mit

er

ionifd^en

5ufammen, eren l^d}fte5pi^e er


an fxd}, objeftir, fd}on ber fte t^inaus

Haturpl^ilofopl^ie
ift,

un

gel?t,

fo

tie er

er

ift

bod} nod} 5U

IDir as fetene
irlllgemeinl^eit

allen

nid^t

es

n^irflid?

if?r

Hid^t

5U 5l?Ien.

in

iefer

t^erauso^erungen,

feiner maleren

pon

cjereinigt

formen feines
eere.
Das eere

erfd^pfenen

objefticen

Dafeins, fo ift es 5as


ift jeod?
nur nod? rul^iges Icid^ts, nid?t Ctigfeit, Pro5ef.

3n6em

aber ies fd^on hex fyxafi fo u?efentlid^c


Ctigfeit ent Hidjtfein nid}t verloren
gelten fann, fo fann as eere, as pon feinem aneren
3nl?alt n)eif, als ttiges gefegt, nur fd?Ied?tl?in bei

IHoment

er

bleibene ^tigfeit, fomit reines 3id^ auf


Sid? felbft 3e5iel?en fein, . ^. ^rfidjfein, Atom.i)
Das ^tom aber i^ en Atomiftifern felbft as
fid^

(Brunprin5ip es nXrjQeg (es Dollen, pofitipen Seins).

Das

eere

ift

es fomit,

tpeld^es

felber ies

ift,

fid?

5um

un ie (5eanfen es xevov un
rojuov, es eeren un es ^tom fin innerlid^ per
fnpft un fid? notn)enig er5eu9cn un an fxd} xben-

Dollen 5U mad^en

tifd?.

Das
ift,

ag

fonern

^l^ere

bei

Htomiftifern gegen ^eraflit


mel^r blos als feiene,
feien, Htom, ausgefprod^en

en

Hegation
als fr fid?

ie

nid}t

tPtr.

1)

Da ^as Htom

ccrc, bas

nid^ts

Hcgatirc gefegt

feiner 3mmaterialitt.

als

Anbcrcs

als

^rfid^fein,

bas
ift,

fr
crt^ellt

fic^

fcicnbe

fd^on

aus

51

Un Me 5um BcrDu^tfetn gefommene


unb

6c5 xh'ov

(iTojuov,

6cs

Ceercn

(Einl^eit

unb 6cs Btom,

6cr

fid^fclbcr tiar getrorcue un fd^on 6cr atomiftifd^en


pE^ilofopl^ic an ftd? 5U (5run6e liegeube (Seanfc, 6ag

6as Hegatipc (Cccrc) es fei, rreldjes als fr ftd? feien


(als Btom) as Sein (6as X)oUe) l^erporbringt, brid?t
in 6en Sai^ aus, 6af 6er vovg, 6er fr fid? feien6e
<Se6an!e 6ie IDelt gefd^affen. i)

So

fprid)t,

n?te

n?ir feigen, in

ganzen Heil^en^

6iefer

pon pi^ilofopl^en Je6er immer nur 6as aus, mas


an fid) fd)on 6cr <e6anfe feines Vorgngers ift; 6ies
l^usfpred)en aber ift unmittelbar felbft ein neuer
c6e6anfe. So fpred^en 6en (?eraflitifd}en <5e6anfen 6ie
nto)niftiter un6 6ann Hnaragoras aus in feinem vovg.
Damit ift aber fofort 6as fubjeftire Denfen un6 ein
neuer i^bfd)nitt 6es (eiftes, 6ie fopl?iftifd}e un6 fofra
folge

tifd)e pi}iIofopI^ie

3n

gegeben.

6iefer (ntn?icflung

ift

sugleid? 6ie

innere Hot

ir>en6igfeit 6argetan, a->arum 6er (Se6anfe f^eraflits nur


6a5u fommt, fid? fymbolifd) in finnlid^en formen,
in 6en riften5en 6er Hatur, tt?ie in 6en religifcn

Hamen, aus5ufp redten.

f^eraflit

l^at

nid}t

mit feiner

rpoUen un6 6arum fold^es


Punfel un6 finnlidie Unangemeffcnl?eit gen?l?ltl
ef)re

Derftedens

Die

fpielcn

pl?iIofopl)ie,

5u 6er eleatifd^en,

llUes Dafcien6e

in
ift

6eren prin5ip

fid?,

im (5egenfa^e

5ufammenfaffen
ItegatiDitt" 06er: nur 6as
6en

Sal^

liege:

ITidjt'

1) (Segen biefe ^ntiicfelung fann es ni*t 311 fprccinni fdicinen,


j ebenfalls
nodf ein ^eitgenoffe bes flnojagoras, aber bod? jnger ipar als biefer er gibt fid^ felbft fr
3n ber (Sefd)iciite bcr pbilofopl^ie
rier^ig 3abre jnger aus).

wtnn Demofrit ^wax

hufig innerhalb geiuiffer podien treffen, mas fd)on


von (Hmpeboflcs fagt, ^a^ er 3niar ben ^^^l^ren nad?
jnger, ben Il>erfen nad) aber frl^er als Hnaragoras geroefnt
Uebrigens ging bein t^eniofrit aud^ nod) eucippus in ber
fei.
ntroirflung ber (^runb3ge ber Htomiftif ooraus, weld^e jener nur

fann

es"firf>

Hriftoteles

3uni gefdtloffencn Svfteni ooUenbetc.

52

es il^rem gan5en (5eanfenftan6punft


ift", faiin
nadf 5U feinem aquaten ^usrucf tl^res \bfoIuten
bringen.
Sie fann es nid^t als einfad^es Hid^tfein
fein

be5eid^nen tPoUen.
lid)

6ie Seite,

feiner

un6

fid)

Denn 5em
ftets

Icid?tfein ift ebenfo roefent


5Uin Sein 5U mad^en, 6ie (Einheit

feines (egenfa^es.

Sie muf il^r Prinzip al^er als 6iefe (Einl^eit, als


feien 6 es Icid)tfein 6arftellen iDolIen. Heber jees Sein
aber gebt 6as Hid^tfein u>ie5erum l^inaus; in
feinem Sein ift 6as Hidjtfein erfd^pft un6 in feiner

Hllgemeinl^eit entl^alten; ielmel^r ift es in il^m nur


un6 r>eren6Iid?t porl^anen un5 arum ift es

befd^rnft

aud} 5ie aufl^ebene Belegung alles Seins.


(Es fann
alfo aud? nid^t als feien 5es Icid}tfein, un6 in feiner
6er formen effelben, ies Prin5ip in einer ftd} wal}V''
VOal}X'
l^aft aquaten XDeife ausgefprod^en mcren.
i}a\t ausgefprod^en mre es: in feiner Belegung un6
Otigfeit abfolut bei fid? felbft bleibenes, alfo fid? nur
auf fid} be5iel?en6es, alfo fr fid? fcienes Icid^tfein,
b. l}. bas i^tom er Atomiftifer un6 5er vovg, 5er fr
ftd? feien5e fubjeftice <Se5anfe 5es Hnaragoras, fomit
alfo fd)on ein neuer un5 l^l^erer (Seanfe.

Die

l^eraflitifd^e pi^ilofopl^ie

ift

alfo,

weit entfernt

5unfel fein 5U o^ollen, t)ielmel?r gra5e 5iefes un


gel^eure Hingen, 5ie Ilatur 5es ^e5anfens in

^orm

aus3u5rc!en.
Dies
fann un5 5as
n:>ie gezeigt,
eine immanente Seite il^res Be*
ift,
griff es felbft 5as Hid^tfein immer nur als un
mittelbar Dafeien5es, fomit immer nur als un
mittelbare (Eyiften3 o5er bod} in finnlid)er ^orm
er

fann

fie

5es

aber

(5e5aiifens

nid^t

erreid^cn.

Sie

berl^aupt

ausfpred)en, vok ^Jeuer, ^Jluf, Krieg, ^ar


monie, Icotu)en5igfeit un5 5ie an5ern Itamen, meldte alle

nur

5ie

unmittelbar 5afeien5e Icegatiitt,

5ie

Icegatipitt als Seien5e aus5r(Jen.

Das

ift

aber eben bann fr 5iefe pi^ilofopl^ie 5as

Unangemeffene, 5ie reine Hegatiitt, o5er

mas

5affelbe

53

Me abfolute nur als Pro5cf orl^anenc (EtnF^ett


von Sein unb Htd^tfein als unmittelbares D afein
un6 in finnlicber ^orm berl^aupt ausgefprodjen
5U baben.
Iln6 icfe Hnangemeffenl^eit ift nidbt nur
fr uns porl?an6cn; fic mufte ebenfo fet^r fd}on fr
tft,

Mefe pE^ilofopf^ic felbfl, wcldjc ja inncriid? mefentlid?


abfolute Icegatiritt un6 ^ufF?ebung alles ftnnlidjen
Seins ift, porl^anen fein.
Vas fl^It J)eraflit un6

arum

fagt er in jenen Fragmenten, 6af fein wiif"


lid^es flbfolute, 6er Harne 6es (geus, 6as (Eine
tPeife, 6as i^Ues 6urd)6ringt un6 leitet, b. l}. bk abfolute
Hegatiritt, in allen formen, in enen er es aud? bat'
ftellt, niemals erfd^pft
es in allem l^usge
fei, 6af
fprod^enieren eben fo Derfd)u>iegen bleibe, 6ug es
ebenfo fci?r ausgefprod^en n)er6en n?olle, alfo

aud)

nid}t.

Unb arum
fold)en

perbleibt

I)era!lit

ftnnlid^en Klange, in 6en

nie

(Einem

bei

ftummer allem

fein

Sein transcen6entt.r ^eanfe ausbrid)t, n">e5cr bei 6er


Be5eid?nung feines Prin5ips als ^cucr, nod) ^lu^, nod?
Streit, nod} l7armonie, nod) nota>cn6igfcit ic.
Parum
geunnnt er feine (Eine un6 bleiben6e, ibm gengeu6e
r ringt neue un6 abermals
,form feines Prin5ips
neue Hamen l^eraus, 6ie aber ir>ie6erum, rneil fie 6en
21TafeI

6es Sinnlid^en,

tragen, fortgemorfen

Un6

ipeil

6es

objeftipen

Pafeins,

un6 mit an6ern pertaufdit

^eraflit feinen

form getpinnen fann, in

Hamen,

ipcld)er

crfd)pfen6 un6 a6quat

er

an

fid?

uier6en.

feine i1us6rucfs.

feinen

6arftellt,

C5e6anfen

6arum

6ie

\bn:>cd)slung mit 6iefen ftnnlidien ungcngen6en


formen un6 Hamen, 6al;er 6eren i6entifd)e Diell^eit.
llidjt

lufig
er

alfo

blos,

ein5ufd>altcn,

aus 6en Kreifen

um
6urd)

orpl^ifd^er

6iefe

Bemerfung l^ier
Hamen,

einzelne 6iefer

un6

bei-

6ie

orientalifd^er Keligions

lcl)re f^erausgreift, fon6ern felbft nad) 6iefer gan5cn


allgemeinen Seite feiner ^orm i?in erinnert l7eraflit
i'-f^hnt an 6en (Drient.

54

Das

6er Cl?arafter 6cs Orients un6


ift ja eben
Symbols, Mes Ungengfame un6 Unangemeffene

feines

6er

Jorm;

6iefelbe geroaltfame

Hnftrengung,

6es ungef^euern 3n!)alls in ftnnlidje

flle

Ueber

6te

^orm

l^eraus

5uringen un6 6ie Hufung 6arum ron Symbolen un6


l^ttributen.
Xlod} naiver un6 fd?Iagen6er ift 6ie Paraele mit 6en orpl^if d^en (5e6id}ten, mit 6er Dieb
namigfeit 6iefer Hymnen, 6ie 6en ^us6rucf nid}t
fin6en fnnen fr 6ie ^ottl^eit un6 fid? 6es(?alb in 6iefe
ungebn6igte Piell^eit, in 6iefe unen6lid)e Hufung un6

pon

IDed^fel

So

Hamen

oerlieren.

fonnte 6enn ^eraflit,

u?eil

iE?m 6er "begriff 6er

un6 Hamen, in meldten


innerlid? nur ftreng zin un6

perfd}ie6enen f^us6rucfsformen
er fein

Abfolutes

6crfelbe

tt>ar,

6ann and}

n?as er pom ^euer ausfagte,


Krieg, ^luf ic. ausfagen. Huf
J6entitt aller Siefer nur fd^einbar

rpie6er

6iefe innerlid^e

6arftellt,

6affelbe,

Pom

Hamen b^kift ftd} 6enn aud}


bas heQcp Tiejikrj^EL juercovojuaojusvq)" Cr toixb Did?
mit einem an6ern neu Umbenannten fd^Iagen" in jener
Stelle 6es piato pon 6en ^erafUtifern, 6ie mir fd^on
oben teilrpeife ange5ogen l^aben, l^ier aber ausfl^rlid^er
l^erfe^en muffen, ipeil von fie erft je^t red?t perftel^en
fnnen un6 6ie uns im Perein mit einer 5n:)eiten baI6
an5ufl}ren6en pIatonifd?en Stelle gar l^errlid} piele 6er
pon uns ml^fam fonftatierten 3ge in einem leben6igen
BiI6e anfd^auUd} mad^t.
Die erfte Stelle ift 6ie im
plato 6te
n?o
Theaet. p. 180. A. p. 184. Stallb.,
Tanier 6er )eraflitifer 5U pl^ilofopl^ieren fpotten6 alfo
perfd}ie6enen ftnnlid^en

fd?il6ert:

Aber n?enn Du inen etmas frgft, 6ann ^xd}m


aus einem Kodier rtfell^afte IDrter
(Qrjjuarioxia) l^erpor un6 fd^nellen fie ah; un6 rpenn Du
fie

n)ie

feine

er

He6e faffen

Did^

f dalagen".

rpillft,

tpas er gefagt

l?at,

fo

wxxb

mit einem an6ern neu Vimbenanntzn

3old}c,

piato

fd^on

rpte

55

blos

iretf,

Um

neu

benannte, tnnerlid^ aber tentifcbe formen fin 5U


einaner ^euer, ^etber, Krieg, ^armonie (Entgegen
Dife
6ic
Voilfixas (Seredjte,
ftrebener,
felbft,

befttmmung

Paf
Sinn

ic.

aber

in

Cat

6er

as

(ntrr)icfelte

f?ier

pIatonifcf?en 3cf?iI6erung

6er

5eigt,

ift,

er

lenn es

noch irgen6 eines Beteifes be6rfte, 6ie gleid? fel^r be=


ad^tensmerte Stelle 6es piato im Cratyl. p. 413. B.
Sofrates er5l?It l^ier, 6a^ auf
p. 137. Stallb. sqq.
feine an 6ie Anl?nger ^eraflits gerichtete ^ragc, u?as
6enn il?r ^run6prin5ip, 6as f^Ues 6urdH^ringen6e (Se
eigentlici^ fei,
6iefe ihn gan5 per
mad?en, in6em 6er (Eine fagt, es fei 6ie Sonne,
6er i^n6ere 6as ^euer felbft, ein Pritter 6as IDarme

redete

(6as ixaiov)

tpirrt

im ^euer,

6er Dierte es

immer

ift

unmglid?

piele

fo

5ufteUen,
fci^iebt,

6as, rpas

Hnaragoras

auslact^t!

is
6er

fei

un6 J^^^^ ^^" 6iefen 6en Hn6ern

vovg nennt,

als

trser,

fomifci^er

un6 6od)

treffen

fr ^eraflit d^arafteriftifd^e ^i'ige 6ar


in 6iefen bei6en platonifd^en Stellen ge

an 6cnen man, mer!rt?r6ig genug,

bisl^er faft

porber ging.
Pie fymbolifd^e Hdtfell^aftigfeit f^eraflits, 6ie ge
6rungenen fonfreten finnlici^en Hamen, in 6enen er
6as Hbfolute ausfpred>en mill, 6ie bei je6em fold^en
flus6rud ftattfin6cn6e Unangcmeffcnl^eit 5u?ifd?en 3nl^alt

aci^tlos

un6 ^orm,
l^cit

6iefer

roedjfelung

6ie

mit

6ie

6ie

6enfclben

(5e6anfeni6entitt

Hamen,

entfpringcn6e unenlid^c Diel

l^ieraus

Hamen un6

6od}

taumeln6e Hb

ipieer 6ie innere

nur 6affclbe befagen6en


nur llmnennungen 5U
en6lid) 6er ^Hangel an permitteln-

aller

eben

rtfcln6e

un6

6iefcr

6esl)alb

einan6er biI6en
l7eraflitifer
6iefe
6ie
tpesl^alb
6er Beipeisf Irrung,
Hamen 6es l^bfolutcn nur tbcn gans ftogtt>eife, mtc
mit 6iefen 6unfeln uncrfldrten
abfAnellcn,
Pfeile,
Hamen 6en l)3rcr gleid)fam nur por 6en Ixopf fdjlagen,
,

56

(ggc ftn6 es, 6ie piato 5U einem plaftifd^en


lebensDoen Bile in feiner Darfteung oereint, mobei

alle 6icfe

freilid}

iefe

gl^rene

l?eraflitifd?e

^orm

6ie

($an^^

3ronie es 5ur pollften Angemeffenl^eit Don ^orni un6


3nl?alt un5 5U fnftlerifd^er Hbrunung gelangten piato
erregen mufte.
Diefe Dielt^eit 6er

formen,

in tDeld^en ^eraflit fein

Hbfolutes l^erausringt, fd^eint nun fd?on, nad} ber Stelle


es Cratylus 5U urteilen, bei 6en unmittelbaren Sd^lern
^eraflits l^nlag 5U einer obtool^l amals nur nod}
fd^einbaren Pern^irrung getpefen 5U fein, inem ie (Einen
erfelben mel^r an iefem, ie Hn6ern mel^r an jenem
6er perfd?ie6enen Hamen feftl^ielten, unter ireld^en ^era
flit
in feinem IDerfe fein Prinsip 6argeftellt I?atte.
Daf 6iefe Permirrung 6amals nod) feine ernftl^afte,
fon6ern nur eine fd} ein bare mar, 6af jenen erften
^eraflitifern 6as (el^eimnis 6er 36entitt 6iefer
Derfd?ie6en tnen6en ftnnlid^en Hamen nod? fel^r mol^l
befannt mar, 5eigt ja 6ie Stelle 6es Cl^eaetet, nad:}
meld?er aud? je6er (Ein5elne 6iefer Sd^ler, auf 6en
(5run6 feiner He6e ge6rngt, mit 6iefer Diell^eit pon

Hamen

abmed^felt, 6en

(xmn an

6ie Stelle es

^n6ern

fe^en6.

3u

gan5

an6ern,

Der
ernftl^aften
Pielnamigfeit in fpteren
^ei^i ging
(Reiten un6 bei fpteren Berid^terftattern.
6as (Bel^eimnis 6iefer 36entitt p e r 1 r e n. ^^i^i muf ten
fomit 6iefe perfd?ie6enen Hamen 6es i^bfoluten bei
^eraflit un6 6a0 er, mie nad} allem Bisl^erigen nid^t
an6ers fein fonnte, un6 mie mir nod? l?ufig genug
fin6en mer6en, Pon 6iefen nur perfd}ie6en tnen6en, in
6er ^at aber ientifd^en Prin5ipien 6affelbe aus
fagte, als ein XPierfprud? erfd^einen. Dielleid^t rl^rt
aud} 6al?er 6ie Klage 6es Cl}eopl?raft beim Diog. L.
rd de aXXoxe Xkcog eyovra ygdy^ai'', ^eraflit
IX, 6:

mirrung

einer

aber

fl^rte

6iefe

l}ahz

an

perfd^ieenen

perfd}ie6en porgetragen.

0rten

feines

Bud^es

mand^es

57
3c6onfas

aber

bas

tt>ar

eine

Dtclen Derrr>irrung bei 6en Stoifern

5er

tte

Quellen

6er

feinen ftoifd}en

Kontmentatoren un6 6en fpteren Berid^terftattern int


6al)er rl^rt aud), irie ficb fpdter genauer l^erausftcen
irir, 6er fo befrem6Itd}e un6 bisl^er nodtf unerflrt ge
bliebene Streit

unter

6en

was

Spteren,

eigentlid)

ob ^euer,
^cit, uft, Sonne k. ic, ein Streit, 6offen trirflicbe
Be6eutung un6 innere ^Hglid^feit ftd? je^t int i\\l^
gemeinen einftmeilen ergeben h}ai unb Don irelcbem 6tc
obige Stelle 6e- Cratylus i^on 6en 3ngern 6es f^era
flit, 6ie je6er einen an6ern Hamen fr 6as Abfolute
angeben un6 ftd? einan6er auslad^en, 5eigt, nne leidet

bas beraflitif

er entftel^en

blicfe

d?e

Prin5ip gemefen

fei,

fonnte.

Don 6er t^ier geironnencn Hnfd)auung aus


man nun nodi einmal, tras oben ber 6ie

bolifd^e

DarfteUung ^eraflits

errtert

^abei angefl^rten ^ragntente, 6ie


Cid^t

erl^alten.

lUan

ftel^t

jefet

5ugleid},

tt?ur6e

ber

un6

fym
6ie

bereits ein roUeres

6ag gera6e

6iefe

eigentntlid) 6unFeIn Stellen, in loeld^en 6iefe fymboltfd]ien

un6 religifen Hamen eine KoUe fpielen, 6as a,ieffte


pon 6em eigentlid^en ntctapl)vfifd)en Begriff l?eraflitifd)er
tDeist^eit enthalten un6 es fid? 6entnad7 6urd7aus widft
- 6ent freilid) 6iefe
Sd?Iciermadier
rert^lt,
ipie
gan5e fr feine PbiIofopl)ie fo d)araheriftifd)e, ja ron
\l}i untrennbare Seite I^eraflits r>ollftn6ig entgangen
6a^ 6er (Epl^efier fid)
ift,
p. 335 6arber meint,
ndmlid): foId?e Sprudle fr 6iejenigen Stellen feines
fo

IDerfes aufgcfpart, wo er ntit feiner IPeisbeit an 6ic


<5ren5en 6es 6i6aftifd) aus5ufpred?vn6eit getomnten ipar,
um ftatt 6er eigentli d)en lUvlben, 6ie il^m ab

gingen, mit fold^en gel^eimnispollen Sprd)cn,


tptc mit goI6enen Hageln
f)immcl 5u befeftigcn" -

aber bod)

Sinn

Iei6et

feine pl?ilofopl)ic
iras

am

jirar fdin gefagt,

an einem geunffen Jllanael an beftimnttcm


un6 audj fonft nod? falfd) ift.

waun

VOxT

58

beml^t,

bisl^er

bk

^orm

fjeraflits,

eng mit 6em 3nl?alt 5ufammcnl?ngt,


feine fymboIifd?e Darfteungsipcife, 5U begreifen un 5U
d^arafterifteren.
3n iefer Be5iel^un9 fann l^ier nodf
bemcrft ireren, 6af wit ityx zbm fo feigen, eine fym
bolifd^e ^anMuTig begel^en.
^l5 er rtmlid? feinen
IHitbrgern eine Kec galten fo, fteigt er auf 5ie
Kenerbt^ne, nimmt IDaffer un6 IHel^I, rl?rt fte mit
einem Poleiftengel untereinan6er, trinft 5en ITtifd^tranf
ftumm aus un6 gel?t fort; ein pon piutard? (de garrul.
p. 511. C. p. 58. Wytt.) er5l?Iter fymbolifd^er Hft, auf
6en fd}on (Ereu5er aufmerffam mad^t (Symbol, u. ITiytl).
tc bei il^m

C IV. ^cft

fo

11.

50.).

- 3ntcreffant

ift

es aucb, 3U feigen,

6as i^Itertum 6en 6em l)eraflit fo rpefent


lid^en allgemeinen ^uq 5U fymbolifieren, als d^ara!
un ftd) araus tt?cit per*
teriftifd} fr il^n auffafte
breitete ^-fabeln ber il^n bilcteni).

mie

fcbon

Denn nur fo glaube idi, fann bic (Entftct^ung jener auf bm


BHcf gan3 befrcmblid^en unb faft ftupiben (fabeln erflrt
werben, bie ber feinen Cob im Umlauf finb.
(Er l^abe nmlic^
bie IPafferfudjt beFommen unb bie f^er3te gefragt, ob fte Heber
1)

erften

fd?n>emmung

in

Drre

Derroanbeln

fnnten

[i^

ijcojugiag

i^Is fie bies emeintcn, l^abz er fid^ mit (Dd?fcn


avxf^ov jiocfjoqij.
mift befd^miert unb fid? fo in bic Sonne 3um (Erocfnen gelegt,
I^offenb, t>a^ er fo bas IPaffer rerbnflen merbe (i^az/nioi&ijoEo'ai),
5o er3t^Ien mit ein3elnen f^b
fei aber baoei elenb umgekommen.
meid/ungen Diog. L. IX, 35. Marc. Anton. III, 3. p. 16. ed.

'HgaxX. p. 884. ed. Bernhardy; Hesych. de


c. Graec p. 11. ed. Ox.; Tertullian. ad Martyr. p. 157 d. Rigalt. (ber itjn gar 3U einem frei

Qat. Suidas.
Vit. p.

s. v.

26. ed. Orelli; Tatian., or.

T)a% biefe Beridjte allerbings nur


I^anbelt
Allein es
(fabeln finb, bos rerftel^t fic^ ron felbft.
unb bamit 3ugleid? bic
fid? barum, hzn innem (Entftet^ungsgrunb
nie
gan3 ftnnlofen ^ahzln auf3U
geiftige Bebeutung
fold^er
miliigen HTrtyrer mad^t).

^nben.

3n

es ftd) nun mot^I mit unferen 3e


mit htn ielen anberen fd^nen IHytt^en,
bas l^ltertum ben geiftigen Cbaraher feiner groen

biefer f^inftd^t rerl^lt

rid/ten nidjt anbzvs,

in

meldten

als

H)ir

laffen

nunmel^r eine

er

<5run6riffes

59

l?eraflitifd?en

fld^ttge (EnttPtcfhuig 6cs

pi?iIofopE?ie

folgen.

aus einem nat^eliegenen (Srune faft not


Bei je6em pl^ilofopl^ifd^en XDerfe ergibt jtcf^
ruenig.
bas Derftnnis bcs Cin5elnen erft aus 5er forllaufenen
Bei einem PbiIofopt?en nun, Don
Ceftre 6es (Sanken.
erfd)ten ies

IHnncr

ber dobcsart,

in

es ihnen

bie

anbid^tct,

ftnnrcidj

unb

jinnbilblicb iricbcrgibt.

IVxt (\naheon an einer IPeinbccre erfticft, Sopbofles vox


ad)cn ftirbt, wie bcn f^efchylns bas (Scfcbicf in (Scftalt eines

bcm

unter t^obcni cJelfcn Si^enben burdi eine


ben Fatalen Scbbel 5erfd)mettcrt,
ipie (Euripibes von tptenben Rnnben 3errififen mirb, fo mirb t>cnn
hier aucb bem 5eraflit eine fr ihn eben fo cbaraftcriftifcbe dobes
art 3ugcteilt.
IHan l^t nidit ohne feine Rinmeifunci auf bie
fyitibofifd^e Spracb unb 5anblungsn>eife bes i3l>cfter's, ihn feine
f^blers

ber

ereilt,

t>crabgen)orfcne Scbilbfrtenfdiale

IPosmifcbc (Ebeorie ron ber Derroanbluna ber (Elemente


an firf) felbft barftcllen, feine chre Don bem oittlid^en
eben unb pto^e^ unb ben Ucberaang ber (SeaenftiC
in einanbcr finnbilb lieb an fidj felbft narfiabmen noIIenI
find) im (Einzelnen lehnten fid?
Dgl. hierber befonbers im 7.
biefc r3hIunoicn an philofopheme bes IicraFItt an unb rourbcn
So fcheint es unbnrcb manct)e berfelben nahe aenua aelcgt.
beftreitbar

3U

fein,

i>a\)

arlehrt

lieraFIit

biefclben

hat,

Um-

ipanblungsprojeffe wie im lUcitall tjiuijen an* im


mcnfd lieben Krper por. Pon feinen Sdilcrn mcniijftcns beeift bies unroibcrlcali* bic Stelle bcs firiftoteles, Problem. XllI,
908: .toreoov aio.Tfi; Tirf<; rcbv i]Qax).FtxiC6vxiov tpaotv ort

6. p.

avaOv fi intni
Unb

in ber (Eat

^emeffen, ja

Pu(b

faft

ojojifo

fv

t (o

trar bicfcr

Sa^

notmenbig

in

o(o

xal er

x (p

oi^axi

feiner pl^ilofopl^ie aud?

xxk.

9an3 an-

ihr.

bie llusbrcfe fytofioia

unb uv/juk, nebcrffhn>emmung

e*t heraPlitifche nnb von ihm fo als


frereotypc ftch in einanber umnmnbelnbc c^egonft^o in feiner phre
von ber Perroanbluna ber Elemente aebraudjt n>orbcn 3U fein. Sc
fcagt uns Scxt. Emp. adv. Mathemat. V., c 2. . p. 338. Fabr.,
nv/ftovi
o% fic Ummanblungen bes ,^Troif/or" feien [
nnb

Prrc,

fcbeinen

xni i:fOftiJtni: Aoi/iorc xe xai onofioiK, xni &Aai rntovxwdeif


tov ntgiixovxoQ ftrxaoXi n^oi^enniCftv" pgl. aud> Juli.
Ton biefeni ,^Bgie/ov" aber
PbJlop. Comni. in de Anima c. ^.J.
tt

fit

finftmeilfn 3n bcmciFni,

ljeraPIitifd>en

flingt aber

ba\i

es

pon Scrlus

ribi'olutcn gcbraud)t irirb.

gati3 merFn>rbig

eine

u. a. als vV''"" ^'*


i\n bie Strilc bcs Sfftus

burd>aus heraFIitificrenbe Stellf

60
ro^ldjcm

man

nur

^csl^alb,

warn

nidjt in un5l?lt$e IHifrerftnMnffc o6ei

unenMid?

abcjeriffene Stellen brig,

Errterungen verfallen

gel^uftc

t?at,

mercn

ift

es

foU,

5em

Perftnniffe je6es Fragments bereits


5cn Begriff 6es (Sanjen niit5ubringen.
IDenn 6ann alle
in em l^iftorif d?en Ceil 5U betrad)tenen Fragmente,
nottpenig, 5U

bcs IHajim. Cyrius an (Diss. XIX, p. 366. ed. Reiske), meld^er,


Feinen hnftanb nel^me 5U glauben, njat^rfdjcinlidj ein l^cra
Die Stelle lautet:
Hitifd^es j^ragment 511 (Srunbc Hegen brftc.
av/juovg fxhv xai STio/Ligiag xai osi^ovg yfjg xal JiVQog exoXag
xai JiVEVjudrcov s/uoXag xal dsgcov i^iexaoXg ov Osog olds /noi'og,
?.kd xal dvdQMTicov ooot daifxovioi".
iDie idi

Uebcr ejTofigia unb avxfiog als KranFt^eitcn fel^e man


Hippocr. Aphorism. III, 15. u. XVI; cf. Hippocr. ap. Galen. V,
349. ed. Bas. T. XVII. A. p. 32. Kuehne u. XVII, 15. p. 599.
Kuehne; Aretaeus de Caus. et sign. acut. morb. II, c. 4. p. 20.

Ox.

Kuehne:

6 h av^f^og kg s7io[xQir)V TQSJierai, VDO fd^on


Va^ bie i^us
brcfc sjtojuQia iinh av/jwg fidj faft ftets (aud^ fdjon bei l?lrifto*
teles), n?ic 3. 3. in allen ange3ogenen Stellen in biefer ipic glcid?
fam in einer fpridjortlid) gemorbenen Perbinbung rorfinben, etma
ipic bie flusbrcfe vco unb xdzo}, beutet ebenfalls auf einen fetjr
p. 42.

petitus auf jene ^forberung fjeraFIits 3urcfrern)cift.

alten Hrfprung berfelben


JTtit

ber

t]in.

angefl)rten Stelle

hc^

bes

ITTajim. Svr.,

von bcr mir

in
il^r
^fragment
unter3ulaufen fd)eint, ftintmen aber mieber in gauj aufflliger IDeife
bie beiben on Stept^anus mitgeteilten Briefe bcs eraflits ber=
ein, Briefe, bie nid^t nur, roie aud^ Sd^leiermaAer urteilt, mandjes
bcm (Hpt^efier nid)t ungefAicft Hadjgebilbctes enthalten, fonbern
von benen man audj bcrcffidjtigen mu, balg fie offenbar 3U einer
geit entftanben, n>o bas Bud] i5era!lits nod) rorhanben wav unb
fomit riel tprtlid' l^eraf litifdje Stellen bcnu^t haben tonnen

fd)on

[agten,

unb audj

ujirflid)

ein

cd^tes

t^eraflitifdjes

benutzt 5U ):iahm fdieincn.

tDocn 3ur Pergleidjung mit


(lyrius einige Stellen biefer Briefe um

IDir

biefelben 3ugleidj bas,

was im anfange

ftet)ungsgrunb ber IHrd^en von feiner

'i>nn

fo

IDorten

mehr

bes UTarim.

hicrt^er fe^en,

als

jRnmerFung als (nt


dobesart angegeben njorbcn
biefer

burd)fdjimmern

So fagt fjeraflit in bem


laffen.
xofiov fpvoiv, ola xal dviDgcoTiov,
ola voovg, ola vysiav idoofiai ijuavrv fiifjtrjaonai xov ^eov,
og xojuov d/ListQiag sjiaviooT tjUco ejiixdxxoiV ovy^ dXcbosxai voaq)
'HgdxXeixog, vooog 'HoaxXeixov dXwexai yvcojuj]
xal iv xaj Jiavxl
ift,

t^ell

5n)eiten Briefe:

iyo)

si

oJa

61

rpte

fo

ebenfo piele Haien, in 6ic5 5^"trum 5urcflaufcn,


6tes ju^lcid) poti felbft 6er Berpcis, 6a fic aud^

ift

aus

il^m

l^errorcscfloffen

ftn6.

llnb

fo

grof

ift

6ie

KoTi)equen5 5cr l^erafltttfd^eu PE^tlofopl^ic, 6ag toir in


6er nad^folgencn fd^cinbar apriorifd^eii, berall aber
auf 6en Fragmenten es (Epl^cfters berul^enen Selbft
aufrollung feines eanfens nod) u^eit fonfreter in ie
(ntn:'icflung feiner pi)ilofopl?ie un5 eren Ciefe l^tten
l^inunterfteigen fnnen, u?enn 6ies nid^t ehm unfern
^rnecf

Fragmenten un5

un6

berfdiritten

in

feiner

Crennung Don
enSd^ein

mineftens
5icl^en fnnen.

(5<^"9"^ff*^"

6er IPillfr l^tte auf fid)

aus6rcflid) muffen mir uns gegen 5as ^Hif


follte 6er nad}folgen6e fld}tige Umri^ mirflid) 6ie l^eraflitifd^e pi^ilofopl^ie" un6
Icur einen 6rftigen eitfa6en
il^re Ciefe erfd}pfen.

Denn

Derftnnis Dermaleren, als

follte er

tryga

an

6ie

avalvtrai,

i7an6 geben,

yvyexai'

deg^ia

um

mit 6iefem ausgerftet

oidev

ifii)

aocpia dovg (pvaeoig^

oidf xai vooov JiavXav xxX.

man

ITlarim. (Eyr. 3ui'ammen,

beu obitjcn Stellen bes Sertns mp. unb


fo Fann man fiii? fdion hier ber lieber

jeuaung fanm ermehren,

"ba^

f)h

bies mit

in letzterer ein n>irFIid>es beraflitifcbes

^raament be50t3en fein mufj, (oane '!>a'^ in biefcm Briefe


ptel ed>t wxb rortlid) l^eraflitifdies benu^t fein md^te;
bie fol^cnbc Stelle

(cf.

26.)

Pijl.

bem anbern Brief an Hpbibamas

k\i\i

(Stcpt^.

ovx idvv/jihjoar efiijc; vooov /.yov ebieiv


v av/ji6g yevoixo' ovx laaoir ort ^eog ev
xofiot fAeyfiXa afiaxa laxQrim fjxavioun' aincr x6 fxexQOV
x6 fiev ^TfQv eis vyonv xijxei, xai e.ig Xvaiv avxo xnOiorrja
xai avvKi<jji xa fttjv von}fv dtwxfi, x (5 xdxo)&ev lQVff zavta
xdftvovxog xdoftov fQanria' xovxov syo) f4 tfit'joofiai ev
ifiavxffj (dr. aixdf bcn fogenannten Mippocr. de Diaeta I, p. 190.
Und. VI. p. 453. Ch. 1. p. 639. K. ^q.).
p. 147):

Ol

(SC. iaxQol)

oi'df e^ esto^tiim; no)q

"\r^iMit.iff<

fiiiN

nie jcber

^ugcbcn wirb, biefc Stellen roll von


fonbcrn felbft ron eigen

lrfen nid>t nur,

ed'
tr;

'

jcn bcs pl>oficrs.

anbers rcrblt es firfi mit bem ron i^oiffonabe ad


Euiiap fptrr berausijeaebencn Brief, ber int n)al]ren Berijprcbigt
ton arfd^rifbeti eins ber plumfflen djriftlid^cn IHad^iDerfc ift, bas
(<J>an3

crifticrt

62

bas pofitiDe ZlTatcrial er Fragmente un6 ^eu^nx^t


uii E?ter erft 5en ganzen Heicf^tum un6 6ie
^anse fpcfulatice Cicfc 6icfcr pf^ilofopl^ie un6 il^rcr

<in

5U geE^en

3eftimmungen

cntftel^cn

5U

feigen.

Drittes Ha^xicL
Kur3c

bcgrifflid^e (Entroicflung bes tjeraflttifd^ctt

Sd}on Hnayimaiicr
IDot^er

6as

}:}aik

Syftems.

gefagt:

ntftel?en f?at, in
aud} fein Dergct^en nad} -er
Itolipentgfett; 6enn es gibt einaner Bufe un6
Strafe fr ie Ungered?tig!eit (dixla) nad} 6er
Setcitc

fein

affelbe

ifat

(Drnung

6er ,5^^H"- ~"

es

(Simplic. in Phys.

f.

6.)

iDal^rer (Senugtuung fetten wiv, wie jc^t andf gellet


492. fidj offenbar von ber einen Seite ber obigen Bhleitung nid^t meit entfernenb fagt: ,,^era!litl^ataudj fr [eine gan3e
XDeltanfdjauung an flnajimanber einen Dorgnger, beffen (Einflu
nidjt 3u erFennen ift,
benn n)ie f^eraflit alles (Ein3elne als
fldjtige (rfd?einung im Strome bes ZTaturlebens auftauet; en unb
u)ieber rerfdjminbcn l^gt, fo betradjtet aud? flnarimanber bie
(in3eleriften3 als ein Unvecbi, fr meldjes bie Dinge burcb it^rcn
f^ber nid^t blos biefe Analogie einer
Untergang h%tn muffen."
rorberraufd^enben ;f ldjtigf eit" mit bem Hnayimanber'fd^en
<5cban!en ift orl^anbenl Unb mre geller 3. B. nid?t eine fptcr
3u errternbc Stelle ^ts plutard; Terr. an aquat. p. 964. E. cnt
gangen, fo rorbe er bann, huxdi biefe aufmerffam gemadjt, aud?
in ben (Fragmenten bes (Ept^cfier's t^inreid^enb gcfunben tjaben, wit
and( bei f^eraflit jebe (in3elefiften3 eine Unbill, amia, ift, gan3
nur in einem nod? iel tieferen Sinnt\
fo mie bei Bnajimanber,
in einem Sinne,
ber grabe um zhtn foDiel unb in berfelbcn f^infid?t tiefer ift als bie ixia ber (Efiften3 bei Hnafimanber, voit bas
ibeelle (Eine ^eraflits tiefer ift als bas Hnajimanber'fd^e Urroefcn.
(Erft bas (Erfaffen biefcr fpter (3uerft beim Fragment ron ber un=
*)

ITTit

a. a. <D. p.

63

(Es Hegen in iefer Cebre Hnarimanbers bereits


gleidjmfig 6ie (Entroicflungsfeinie fort>ol}I eleatifd^er
als l^eraf Iitifd)cr PE?iIofopl?ic.

Hnarimancr wat F^inausgegangen ber bk


tatipe Beftimmtl^ett

es

llrprin5ips

quali=

Cl^ales.

bei

(Er

anerfannt, 6ai) bas llrprin5ip nadj Kaum un6


5ctt l?in unbegrenjt fein muffe; enn fein Bnfang ir>re
ja feine ren5e (rov e neiQov ovx eoxiv aQ^rj, el't] yaQ
I)atte

v avTov jieoag);

aud}

in

ein

6er

^emorcnes

eit

6rfe es nid^t fein; bcnn HUes in 6er ^eit (5eu?or6ene


muffe audi in 6er ^dt rDie6er untergel^en (xo xe yaQ
yevofxevov dvdyy.i] xeXog laeXv) ;

es felber

-flnfang 6es Hn6crn,(En6Iid?en

un6 umfaffe

nUcs

(kk^

ax)]

Don 6em

es gebe alfo

llnen6Iid?en feinen X^nfang;

pielmcl^r 6er

fei

xojv k)o)v elvat doxei

alles
[s>Q,.

un6

lenfe

d-Qyjjj

xol

Tieoie/eiv jiavxa xai Jidvxa y.vegvv).

nur 6as unen6Iid)e Sein, in xvddfcm feine


feine Icegatioii ift, 6ie reine Pofttiritt ift
6as Dllfommene; alles eu?r6ene aber, als (En6Iid}es
un6 23eftimmtes, bat fomit in feiner Beftimmtl^eit
^Ifo

5d?ranfc,

5ugleid)
3cit,

6ie

an

Seins,

Piefe

6ie ddixia,

bft

feins

Hcgation,

fid).

ujorfen

ift.

es

ift

un6

6urd)

feine

(Bren5e,

6ie

Crbung

nadi

Haum

6iefe lliigered^tigfeit

6en

u?ie

jenes unen6lid)en

^dtwcdf^l,

6em

feines

Das Unen6lid?e ift b^crin beftimmt als


loraus 6as (En61id)e J^erporge^t U!i6 in 6as es

Pa

unter-

es

Das,
tr>ie6er

5urcfgebt.

(s
6ic dgxij,

6enn es felber ift ja aller 3nbalt un6


bas er5eugen6e prin5ip 6es (n6lid)en, ~ 6ie

fd)icft

t? 2.
nadjjuiocifcnbcn l^craflitifd^cn ddtxia
bes n?irPlirf)en bilct ^c^ 2t>ca 5um rcrftnbtiis bcs iDal^ren unb
ganjfn fpefulatipcn t^cbanfcns feiner pl^ilofopl^ie.

ficbtbaren ^armonie,

1) Arist. Phvs. ausc.


bcr qrifcb. phil. I, p. 126.

III, 4. p.

203. B., rer^I. Bvanbis

(Sefdj.

aus

dnblxd}cn BeftimmtE^eiteii

eben

fte

ipteer in

fo

als fold)es aber


Heid}

er

nie in

Das

Unenlid^c
6as

in

ie (Erfd^einung,

beftimmten riften5;

fonft

ipre

Beftimmtes un6 (nMid}es.

Das unenMid^e Urmefen

nommen

nimmt

un6

I^erauf

ftdj

^ixnid.

fid)

tritt

roirflid^en,

CS ja felbft ein

64

bleibt

6er XDelt er (yiften5en,

als

fomit ftets ent6as unenMid^e

^nfid}fein erfelben. (s ftellt 6ie ^Ue feines 3nl}alts


as tidft er IDirflid^feit; amit rcft es il^m aber

in

en ITtafel

5ugleid:?

fo

er

in

rpieer

jee

es

um

5urcf,

ftd>

fd^pften Icad^einaner in
feines
fte

unen6Iid}en 3nl?alts

6amit

sugleid^

immer

feiner

fo

in

^eit

6er

Geburten eben
einem nie er
6ie

gan5e ^lle

l^eraus 5U pro6u5ieren

un6

mieer 5U peren6Iid?en.

Das llnen6Iid)e ift fomit


^bgrun6 6er (riften5.
Das Beftel^en 6es (n6Iid}en
Ungered^tigfeit

un6 (EnMid^feit

Beftimmtl^eit

un5 6arum nimmt

auf

(dima),

weil

5ugleid}

<Srun6 un6

aber ift 6esl?alb eine


bas (n6Iid}e sugleid^

Icegation, 6as Icid^tfein eines an6ern 3nl^alts


un6 6arum mad?t fid? 6ie Hegalion, 6ie es bereits
ift;
an fid? felber Ifat, gelten6 un6 lft es Derfd?rt)in6en.

Das alfo fteE?t in 6iefer Hnfd?auung 6es Hnayi*


man6er bereits feft, 6af 6as (nbl\d}e nur Crbung,
6ag es 6as Unbered^tigte, feine Icegation an fid? felbft
l?aben6e

fei.

Hn6

6ies erl?lt fid?

9leid?mfig in

6er pi?iIofopE?ie er (gleaten tpie ^eraflits.

Das Urmefen Anayimaners


bei en ITTomenten,

un

ftd?
I.

ift

entgegengefe^te

Das

Unenlid?e,

as ^nftd?feiene,

allein

Das

il?re

aber

ie es enll?lt,

a>aE?rl?afte

ie

as

un

muf te

auf ie

nad? 6en
Qebo]:>pelte

IDeife fortentmicfelt roeren.

Kategorie er Pofitioitdt,
aud? en enlid?en Dingen
n)irflid?e

(yiftcn5

r>erleif?t

agegen ift as nid?tanftd?feiene


Unbered?tigte, ie dmia.
(nlid?e

un

65

Was

fomit auf bk Seite es HnenUcbett gefteUt


aller 2>nl}aU, aus ipeld^em 6te Icegation,
(Segen
5d)ranfe, 5a n 5 ausgefd^I offen ift.
fafee bicr^u ift bas (gnMid^e als foId?es gar nid^t Sein,
Hur ireil
fonern nur ^ren^e, Sd^ranfe, Hegation.
Me enlid^e Beftimmtt^eit anern 3nl?alt nid?t in ftd?
t^at un6 il?n
ausfd? lieft, a>eil bas (Enlid^e fomit
bas negatire IHomait, 6ie Seite 6es Hid^tfeins
ift,

ift:

ift,

unter,

3m

6arum

es

ift

unbered^tigt,

adixia,

unb

ge^t

5um

Hid^tfein. IPas fomit 5um


gar nid^t 6er 3nl?alt, as
ift
iefes ift i?ielmel?r as ftd^ in allem

irir felber

Hid)tfein ipir6,
pofitire Sein,
Mefen Untergang 6er en6Iid)en

berfteUen6e

Sd^raufe,

untergangslofe
6.

(yiften5en erf?alten6e

llnen61id?e

6ie Seite

h}.

nur

6es Hid^tfeins

un6

6ie
a?ir6

HIfo
felber 5 um Icidjtfein, gel^t unter.
6as Sein ift, nur 6as Hid^tfein (n6Iid?e) ift 6a5
Das Sein ift, nur 6as
Beftan6= un6 ^altlofe.
Un6 6ies ift 6er Husruf, in
nid}tfein ift nid^t!"

immer

u?eld)en 6ie (Eleaten ausbred^en.

Hber 6as Unen6Iid}e felbft in 6iefer feiner lln*


Was
un6 llnenlid^teit ift nie wixUxd}.
irirflidi 6a ift, ift nur 6as (n6Iid)e, 6as Anfang
II.

getrbtbeit

un6 (5ren5e l^at. Das llnenlid^e cj-iftiert tmr in feinem


5^i^n unb wkbcv Hufl^ebcn 6es (n6Iid?en (i^ cov de
1)

yeveoic:

icni

dai XTA. Simpl.

lotg ovoi, y.al rip' (fSogv elg


1.

c).

ravia yive-

IDeil aber 6as irirflid? riftieren6e,

beftimmte Sein, nie 6as llnen6Iid)e erfd}pft,


fon6ern immer nur Sd^ranfc un6 dixin ift un6 6eS'
l)alb immer mieer aufgeI)obcn u?ir6, fo ift au \\&\ 6a

6as

mit eben fo gegeben, 6ag nid^t 6as u?irflid)c en6Iid)c


6as perenniercn6e ununter
Sein, fonern nur

brod?ene Aufbeben 6effclben irabr^aft ift. Das


ift nur Sd^ein un6 Cge un6 nur 6as Hid^tfein ift.
Hber 6iefcs Hid^tfetn fann bier 6urd)aus nid^t me^r ein
Hls 6as Hid)tfein 6es n6'
abftraftes, einfeitiges fein.
Sein

lid)cn,

eftimmten

ipegen

CdfaD'* tfirfaml. VI (f^traflit

I)

feiner

einfeittgen

23cftimmt'
B

66
l}zxi,

es fofort Sein eines

ift

neuen

3nl)alts, einer neuen

D afein.

Beftimmtl^eit, fomit felbft u?ie6er

(Es

ift

fomit

perennierenes ununterbrod^enes
Da fein un ^at nur in iefem feine Healitt un5
eb<^n

fo

fel?r

riften5.

Das UnenMid^e
tDas es bei
(Es

ie

ift

fomit

ift

Hnayimaner

aber

fd^affene

an

whb

nur als 6as gefegt,


ift, als Pro^eg.

fxd}

negative ITTadit ber

a\xd}

6as Seiene.
Das Seiene,
anern 3nl?alt ausfd^Iiefen,

Sdjranfe

t}ier

fd?on

meil
ift

als

Beftiinmtl^eit

Darum,

unbered^tigt.

Don 6er negativen Znad)t


6es UnenMid^en ergriffen un6 in fxdf 5urcfgenommen
(6er l?eraflitifd?e IDeg nad? 0ben).
Hber 6as Hufl^eben
6er 5d)ranfe ift unmittelbar Se^en eines neuen be=
ftimmten 3nl?alts un6 fomit einer neuen Sd? raufe
es

tpeil

(IDeg

nadt} Unten).

lgt.

gelten

Pergel^en

es

^^ms

UrtDefen

6ie

IDegs nad? (Dben un6 Unten,

XDed^fel 6es

6as

ift

am

Diefer gan5e Pro5ef 6es


(En6Iid}en 6 a un6 get^t

lid^e

unen6Iid^e

6a5 (En6Iid?e entftef^en un6


(Es ift fomit felbft 6as (Entftel^en
6es (En6Iid}en, 6as n)er6en o6er

6ie ITTad^t,

alfo

ift,

ift

Der=

un6
6er

un6

6er IDeg, 6en ^eraflit eingefd^Iagen.

Dafein

als

o6er genauer

Unen6Iid7en

an il^m

6iefes Pro5effes

ift

or.
felbft

ift

reell

nur

Das (En6=
IDer6en

6afeien6es reales IDer6en.

Sdn

(5e=

6as Unen6Iid}e ift 6er IDeg nadtf


Unten; 6as IDer6en 5ur einfeitigen Beftimmtl^eit, fomit
5ur dixia, ift 6arum nur ein Derfmmertes unangemeffenes Dafein fr 6as in il^m entl^altene wa^tun6 eine fo grofe (Entugerung 6es^
I^aft Unen6Iid^e,
fe^tu?er6en

felben,

6af

6urd)

es fid? in

realeren Heinl^eit

einem

(5ott".

nur

6em

(En61id^en
etu?a

perl^lt

(5Ieid?rr)ol?I

es

ift

5U feiner eigenen
ein i^^ffe 5U

wu
aud}

als

5eien6es

immer nur

feien6es Jli)cr6cn, ^at fomit 6as Unen6Iid^e

an

felbft

ift

ftd?,

6al?er

foluten
en6Iid}en

ift

nur

6er

6as Dafein

Kampf

6effelben.

un6

^lles

Dafein

6ie (Einl;>eit 6iefer ab

(Begenf^e 6es Sein un6 Icid^tfein, 6es Un^


un6 6er Sd^ranfe; 6ie ganselDelt 6er mirflid^en

67
|ifteti5en,

un

befielet

6ic

reale IDeltbtlung;

nur in iefem

nur urcf?

eriftiert

Kampf un6

pro5efjieren5en

6en jees Dafcin in ftd} felber trgt.


I^Is
ununterbrodjcne Kampf eines Jcben in fxd} felber
fann 6as ganse enMid^e Dafein IHl^fal (yM/uarog) gc*
nannt rt?er6en.
Das ^ui'cfftrmen ba<$eqm aus 6er
(EnMid?teit, 6er IDeg nad) 0ben, ift 6ie Kcffel^r in
feine u?af?rf?afte a6quate ^orm un6 ^eimat, in 6en
ungel?in6erten gttlid^en ^etl^er 6cs reinen lDer6ens
un6 muf 6aber im (Segenfa^ 5U 6er Derfmmertbeit
un6 6em fmpfen6en ^Ht^fal 6es nur in 6iefem IPi6er*
ftreit
befteben6en u>ir!Iid?en Pafeins als eberein
IDterftveit,

6icfer

ftimmung mit
(fto)'ir}))

fid?

felbft

(fnoAoyia),

6es ftreiten6en Pafeins be5eid^net n?er6en.

6as

un6

^rie6e

als

un6 als flusrul^e (dvajiavXa) von

Qual

6er

5in6 aber fo 6er IDeg nadi (Dbtn un6 nad^ Unten,


un6 6as llufbeben 6er Beftimmtl)eit, Sein

S(ti^^n

rcid)tfein

6eftomeni9er

abfolute (egenffee,

fo

ebenfo abfolut i6entifd)


je6er i>on bei6en )c}a\ fein Gegenteil an

nur

fin6

mit
ftd)

fie

nid^ts

einan6er;
felbft

un6

6ies in feinen (egenfa^ ber5ugiel}en.


Denn 6er IPeg na&i 0ben ift Hufl^eben 6er
fd>ranfe, fomit IPer6en eines neuen 3nt?alts, einer
neuen Beftimmtf^eit, fomit felbft irie6er IPeg nadj
Unten ic. 06er mit an6ern IPorten: Pie Beftimmt'
l)eit, trenn fie ftd) aufbebt,
in 6as llnen6Iid?c riicfgel^t,
6. E?. alfo 6en IDeg na&} 0ben einfd)Igt, ir>ir6 6a6urd)
5um lPer6en (6enn 6as ilnen6Iidie ift felbft 6as lDer6en),
6as IDer6en aber tt)ir6 eben, ift alfo fofort IPer6en
6er Beftintnttl^eit, 06er IPeg na&i Unten un6 fo fort.
Der U^eg na<b Unten feincrfeits 06er 6as IDer6eit 6er
Beftitittntt^eit ift eben
nur 6afeien6e Hega tiiMtt
un6 l?at alfo 6iefc 6. l). 6en IDeg nad) 0ben 06er
6as II)er6en, 5U feineitt 3nl)alt, ift alfo felbft nidils
nn6ere$ als 6as reelle Dafein 6er unen61id)en llcgattPitat 6effelbcn, 6. l). 6es IDegs na6:\ 0be?t.
Der U'>eg
nad) Unten ift fomit feincrfeits nur 6ic riften5form
ift

felbft

68

in \l}m allein un6 rpa(?rl?aftig porf^anen


abfohlten IDerens, un iefes offenbart
un perit>irflid}t nur im IDege nad} Unten, 6em Heid?
6er Beftimmtl^eit, feinen unenlid^en 3nl;alt un6 6effen
rt>as

cffen,

es

ift:

abfolute Hegatiitt.

Der VOcg nad? (Dben ift alfo fd^Ied^tl^in nur 6ies:


tDeg nad? Unten ber5ugel)en un umgefel^rt,

in en

un6

5rDar

ift

ettpa

nid^t

er

n?ed}slung 5U faffen.

nur

6esl)ialb

in fein (egenteil aud^


Pro5ef 6er bloen ^b=
5on6ern 6er n)eg nad^ 0ben ift
Uebergang in fein (Gegenteil un6

iefes Hebergel^en

als

6iefer

fd^Ied^te

umgefel^rt, rcil n?ie bereits ge5eigt je

IHomente

6es 6ief er bei6en

ientifd? mit
feinem (Begenfa^, 6er IDeg nad? 0ben an fid?
felbft fd)on IDeg nad^ Unten ift un umgefel^rt.

an

fd^on

Diefe tiefe (Einfid^t


bred}en: (Eins ift 6er

Unten"

(Sddg vo)

felbft

fid?

muf

6al?er

in

6en Sai^ aus-

XPeg nad? 0ben un nad?


xdro} julr]; eadem via sursum et

deorsum).
Dies
en

fie

Don

ift

ein gentralpunft t;eraflitifd}er el}re, ol}ne

fd^Ied^terings nid}i

er

l^djften

5U perftel^en

(Es

ift^).

Beies, fomobi

IDefentIid?feit

ift

ie

abfolute (Segenf^Iid^feit iefer ITTomente, es XPegs


nad} (Db^n un Unten, als aud? il^re innerlid^e 3 en

titt bei ^eraflit 5U begreifen un feft5ul?alten.


Beie
eren lebenige
ftn abftraft entgegengefefete UTomente,
(in{?eit

I^innige
ie

as XDeren ift.
Beie n)eren als fd?Ied?t
^egenf^e als (Eins gen?uft in jeer (riften5,

nur urd?

iefe

1) Diefcr fpefuIatiDc

fonfrete (Einl^eit

5a^:

(Eins

ift

beier

2nomente

ber XVtg, nadi<Dhen

unb

nadi Unten" ift ber tiefftc ausfprudj ^evaits, ber KarbinalpunFt


feines gan3en Syftems, ben mir nocb in I^unbert anberen formen
miebcrftnben merben.
IDeber Sdjleiermad^er noch feine Hacbfolger
il^n erfajgt.
(Er mad^t it^nen Derlegenl^cit unb fie moUen
fmtlid) ron einer formalen (5 leid) t^eit ber Dertpanblungs
ftufen ber (Elemente" cerftet^cn, mas boc^ fogar aud^ ben Brud^

liabm
it^n

ftcfen ber bicfe r>or ben

Kopf

ft^t

unb

nidjt mglid)

ift.

69
Diefe (Einl^ett cr bct6en abftraften (egenf^c

cjifttert.

nur esl^alb feine uferlid^c


ift aber
un6 iDillfrlid^e, fonern eine notroenige, rr>eil
jees er beien entgegen^efe^ten ITTomente an fid?
felber fd?on ientifd} mit feinem (Segenteil un nur
in 6er (riften5

er

Pro5e

iefe innere 35entitt

ift,

offenbaren

in

IDeg nad? (Dben an fxd}


mit 6em XDeg nad} Unten

(5egenteil berkugelten, 5er

fein

fdpn ein un6 affelbe


un6 umgefef^rt ift, jees er beien ItTomente alfo nid^t
blos ZHoment, fonern aud? an fid} fd?on (inl)eit
feiner un feines egenfa^es un fomit Totalitt
er gansen Ben^egung ift.
felbft

Piefe rfenntnis, af er leg nad} 0ben als


^ufbeben er Beftimmtl^eit fofort S^i^^n einer neuen
Beftimmtl^eit un Sdjranfe oer XDeg nad} Unten ift,
iann and} fo ausgefprod)en meren, a as ^ufl^eben,
er Co, er einen Beftimmtt^eit ie Geburt er

anern, as Ceben iefer er


IDeg nad}

IDeil fomit er

^ufammengebuHen un

fd^Ied^tbin

Co

jener

0ben un

fei.

nad) Unten

in allem

Seienen

ebenfo mefentlid? er IDeg nadi (Dben, as Hid^t er


Beftimmtbcit enthalten ift, tann von iefer pi^ilofopbie

a^

gefagt ireren,

fein fomme,
IPcren,

ie

es in

il^r

eigcntlid)

nie 3U

iiberipinen
Seite es Hid^tfein, er odog
nie

3U

einem
as

fei

v(o^).

llnb mit lirflid} flaffifd)er Sdrfe mad}i uns


hierauf ie ariftotelifd^e 2netaphYfif (ed. Br. p. 80) aufmerffam in einer rtollo ie man bisbor ftots u^ohl

irrtlid>

i'o

i'uijt

Uli

ijui

beirliit plutuiil^

nad^beni er i5riidi(tcfe bcffclbcn anaiefbrt: Ofv ovS'


.TfOiiivn
Ti,'y

l^cifjt

t ytyvo/ievov

3119 leid)
;cles
'

M..

fd>ilt.

les,

fei,

bas

als

/.t'/yriy

f/V

fttjA'

licraflit,

Fimt

ijTtnnt}at

B. p. 605. Wytt.
Das
Ak vo xdiw ^a'tj, ober ^a|
unb nidjt fei, u>orbcr 5d>lcicrmad>cr ^en
fei
Huf benfclbcn piinft 3ielt and) ^as Urteil cs
nad} er Obiloi'opbte bcs l|eriif(it nidM (omol^l

yhtaiv lEx ap. Delph.


nur gan3 eben fopicl

^Ucs

ro) fitj^e.ToTf

ai'riy-,

uoii

aar nid>ts

II,

fei

p. 392.

als

(mv

fuj^eva^ nrai/,

worber

fptrr.

6esf?alb unb^ad}kt lief, n?cil

was nur

fd?ten,

irgcn

allem 5U tDt6erfpred?en
ber 6ie el?re f^eraflits
un6 6ie ennod} einen 6er
fic

fidler

befannt un6 Derbrgt mar,


tiefften

70

Hatur

Blicfe in 5ie ialeftifd^e

<5e5anfen

ipirft.

6es

l^eraflitif d?en

afelbft:

I^eift

>cai

toi

elvai xal jui] elvai,


xiveio^ai ndvxa' ov yaQ

ovjuaivei ye roTg jua cpdoKovoLv


fjQejbtelv

juXXov

(pdvai

y]

^OTiv elg ort jueiadXXei, jiavra ydg vjiaQxet


jzoiv".
Denen, tDeld^e 6a fagen, 6af 6as Sein un6
ttid}lfein ^ugktd? fei, pafftert es, 6af fte l^ierin
pielmel^r fagen, Hlles
befin6Iid};
[td}

fei

in

Hui? e, als

in

Betpegung

gar mdft porl}an6en, woh}im\n


umwanbk, ba Alles (
bei6e ITTomente,

6enn

etwas

es

Sein

tpie Hid^tfein

tDir6

man

ift

fd^on

3^^^^ 5ufommt.

roeld^em fo un5l?lige

rerbrgte

er l?abe alle Hul?e

niffe feftftellen,

IDie!

ausrufen woen, von ^eraflit, von

oielleid^t

Fragmente wk ^cu^'un6 5tillftan6 aus 6er

6ie il^m nur abfolute Belegung ge*


pon eraflit fote es l^eifen fnnen, es fei
nad} il?m alles in Kul^e befin6lid? un6 nid?t in Be=

IDelt

ipefen,

perbannt,

rpegung?!

Die

ariftotelifd^e

Stelle

entl^lt

6ie erfd)pfen6e Hntiport.


felbft fd^on
nur, tpas wit foeben enttpicfelten, 6af bei

6er bei6en

l^ierauf

5k

offenbart

l:^eraflit je6es

IHomente 6es ^egenfa^es.

Sein tpie leidet*


fid? felber i}ahe,

fein (Segenteil fd>on an


je6es fomit felbft fd} on Totalitt
fein,

Hid^tfein

un6

feiner

6esl?alb nun,

Pon Sein un6

feines (Begenfa^es

<ben

fei.

fnne eine ipir!^


folgert Hriftoteles
lid^e Berpegung gar nid^t ftattfin6en un6 6iefe fd?ein=
bare erpige Beu?egung fei nur eine beftn6ige Hul^e.
Denn ipenn je6es. Sein tpie Icid^tfein, 5ugleid? and}
felbft

fd}on

i;an6en, in

Sein

fein

6a s

tper6e bei

Icid^tfein

bei

einem

tpirflid?

etipas

mit

ftd)

(Segenteil
es

feiner
feiner

fid}

ift,

fo

fei

ja

nid?ts

llmrpan6lung in

Umu?an6lung

Icid^tfein,

ins Sein

6as

5U
fon6ern ftets nur 5U
tpas es aud? frl^er fd^on

Hn6erem,

36entifd)em,

por

Das

umgeu?an6elt tper6en fnnte.

nie

wat
nur
mit

an

unb
bot

^attc,

fclber

fxd}

71

geblieben

fid)

alfo

fei

iinb

in

6er

^at

3entitt

ruF^ige

fxd).

IDeil

alfo

Hicbtfein,

an

fcbon

fd^on
fxd}

beiden

6cr

jebes

Cotalitt

un6

fein

fann ebenfomenicj

felbcr l^at,

Sein

ITTomcnte,

beicr

ipte

ccjenteil

rrie er

IPeg

nad} Unten 6cn nad} 0ben, 6. i}. ebenfoirenig ipto bas


Sein bas IDeren beririnen fann, ebenfoipenig aud}
er IPeg nad} (Dhcn 6en nad} Unten, bas W^xbm

niemals as Sein beririnen,


nur

ftets,

fehr

fo

er5eu(^t es

relmebr

inem es 6affelbc aufl^eben roill, un6 6ies ift


er ^a, 6a^ 6as bloge Husfp redten es

IDerens affelbe fd)on in einer Beftimmt t^eit fe^t,


ie eine (Entuferung, ein fteraustreten effelben in 6as
il?m unangemeffene Clement 6es Seins arftet.
Un6
arum l^ei^t es, ba^ bas (Eine IPeife, roeld^es allein
in

HUem

porl^anen

un Hes

ift

leitet,

es

(Jeus" (as reine IPeren) allein


gefprod^en rperen wx unb aud) xxid}t

er

ZTame

immer
Das

aus
reine

as allein ba fein un esl?alb aud? von


als as ein5ig IPal^rl^afte allein aus
gefprodien iperen roill, aber felbft in feiner blogen Be
IPeren

em

ift

es,

(Erfennen

beftimmte ^orm annimmt, tpeld^e es


un in as Sein getaud^t, fomit als
unausgefprod^en erfdjeinen lgt. Pas (Eine IPeife,
nennung

eine

tDieer perenlid)t

Hame

fann alfo in feiner wal^rl^aften


ntd)t einmal ausgefprod^en
iDeren, gefdjmeige b^xxn mirflid^cs erfd^pfenes Pafein
gewinnen.
Un arum l^eigt es toieer, ag as ine
er

es ^eus,

ityn angemeffenen Keinl^eit

IPeife,

er

Hame

es

(Eriftiercne urd^iralte,

(?>eus,

un

in

obgleid?

HUem

ron flllem as (ettenntefte


Piefe

er

es

allein

alles

rorl^anen, od?

ift.

abfoluten (egenf^e ift


es,
uHidie as Uli fonftituiert.
Hcil^me man en einen
icfer (5egcnfa^e fort,
fo u>rc Hlles
perfd}u>incn.
n<5l)me man en IPeg nadi Unten (as Sein) fort, fo
itviro i.U Bt'ft im nit boi
muN fL^niit as gan5e Keid^
(Einl^eit

6er

realen IDirfltd^fett,

tpeniger aufget^oben,

5um Sein

Sein,

72

ja

6a

bas tD erben

6tefes felbft

u?er6en

ift.

felber md)t
nur perennieren6es

Hl^me

man

aber 6en

IDeg nad} 0ben fort, fo tDre perftegt 6er Quell 6es


unen6Ud?en 3nl?alts un6 es bliebe Ie6iglid) 6ie Seite
6er Sd^ranfe, 6as Hid^ts brig; es eriftierte 6ann
audf hin Sein mel^r, meil 6iefes nur 6es IDer6ens Dafein

ift.

aber

fold^er unmglid^er Cren=


ITtomenten fd^on Cotalitt.
Darum ift Hlles nur 6urd? 6as ^Ui^icxd) un6 3n^
cinan6er 6iefer (Begenf^e, o6er 6en Krieg.
Der
Krieg ift bal}et 6er Dater aller Dinge" un6 nid^t
5u entfernen aus 6en Heilten me6er 6er (Stter nod?
ITTenfd^en; fon6ern als 6iefe Ieben6ige fd^pferifd^e (Ein
I^eit 6er (Segenf^e un6 6esl?alb, meil 6iefe (finl^eit
nxd}t eine Mos tDlfrlid^e,
getpaltfam 5U
fammengefnpfte, fon6ern 6ie (5egenf^e aud} an
fid^ fd^on innerlid^ eins mit einan6er fin6, ift 6er
Krieg 5ugleid? aud) 6ie fd^nfte ^armonie, 6ie

X)ielmel?r

nung

5e6es

ift

von

ftatt

bei6en

HHes 5ufammen^lt.
Das tPer6en

ift

alfo 6ie (Eini^eit 6iefer entgegen^

un6 6ennod? i6entif d?en un6 6arum ftets in ein=


an6er umfd}Iagen6en Zltomente. HIs (EinE^eit entgegen
gefegter ITTomente ift fie 6ie Cen6en5 auseinan6er 5U
treten 06er ftd) pon fid^ 5U un'terfd?ei6en.
3n 6iefem
Huseinan6ertreten aber 06er Unterfd?ei6en il?rer in fid?
umfd?Iagen6en ITtomente einigt i) fte ftd? mit fid?; 6enn
gefegten

Dom

pl^ilofopt^ifd? cn (Seban!en aus ergibt fid? bat^er fdjon


unbebingtcr HotmcnbigFcit,
ba% ^era!Iit feine reale
ixjivQcootg, feine tPcItertilgung burd? finnlid^es ^euer angenommen
Ijaben fnne.
Das (Jeuer mar itjm, mie bocb ber unb ber flar
fein follte unb fidj burcf^ feine fmtlid^en ^fragmente ermeifen n)irb,
gar ntd^t als biefe finnlic^e (Eyiftenj aQxrj, es mat ihm nur biefelbe finnbilblid/e reine (Eint^eit ber oSog vco tcdrco, bes Szin unb
Hid^tfein, fur3 bes tPerbens, bie er aud? als jiXs/uog, aQfxovia,
sijuagfievtj
unb nod? in fo ptelen anberen (formen ausbriicft;
ixjivQovo^ai i|eit fomit meiter nid^ts, als bzn XPeg nadi 0bcn

1)

t|tcr

mit

73

Hie
6er IPeg nad? 0ben tft fcibft IDog nad? Unlcn.
wivb eins 6iefcr IHomcnte frei, un6 arum niug es
l^cigen:

mit

Das Huseinanertretene

einigt

ftd?

immer

fid)".

pon Sein un Icidjtfein fann ipie


un ^armonie, fo aud) als ^luf Derftnn'
bilMii^t u?eren.
Der ^luf ift 5ie (Einljeit ron Sein
un6 Hii^tfein im Kaume; er ift as ^^er, 6as un
Diefelbe inl?eit

als Krieg

mittelbar

nid^t

I)ier

IDas

feien6e Hegatipitt.

un6 Unten gefagt

ift;

tr>ir6,

er

6at^er

ift

alfo

gleid^falls

6a

rom ITege nad) 0ben


pom ^lug pri^iert

fann aud?
l?ie, af

^lles nur 6urd) 6en


IPie es frl^er
dog civco y.dro) eriftiere, fo fann es je^t
l?ei^en, 6ag f^es nur emiger ^lug fei un6 in Sem
jflie^on allein fein Sein l?abe.

tperen.

IDed)feI

er

Hur ift, n?enn fo 5as l^eraflitifd^e Prinzip als ^luf


ausgefprod)en wirb, nid^t 5U berfeinen, 6af 6er Jluf
felbft nxd}ts ^n6eres als 6ie ftreiten6e (Einl^eit pon Sein
un6 Hidjtfein, 6es IDegs nadi 0ben un6 nad? Unten,
ba^ er <5egenflug (tvm^ia go)]j ift, a>ie uns piato
gut fagt.
Daffelbe 6afeien6e Sid^aufl^eben, tpie 6er ^lug, ift
aber and} bas ^euer.
s ift 6iejenige (riften5, 6ie
Die ix^ivoioaig ift fonut eine immcrrbrenbc unb
bcr'lPcg nacfc 0bcn fcIbft nneber eins ntit betn lUeoi na*
Unten nnb nur bies ift, in bicfem fich uni.^uipanbcln, fo ift eben

einfd)Iagen.

ba
fo

febr bie ly-^voomic

xfjnfuiai::.

(Ein

an*

fofort

triebet reale lUcltbilbung,

fna-

n?rc nad> lieraflit nur


b. eins ber beiben Uloniente

irirflidjcr iroltuntergang;

mglid), ipenn ber

Krieg

aufborte,

b.

obne bas anbere bliebe. Pas ift ihm aber unntgliit, weil
jebes an ficb fcbon bas Hnbere ift unb notu>enbig in es bergel^t
wie .toXf/uk, bas
iinb gerabe has ;Jeuer ift ibni auct? nur,
(JSefeQtfein ilirer (Einheit, bie inboit ron Sein unb ITiiljtfcin.
ifoliert

W\t man, nacbbem


hatte,

hodi

tuieber

5*Ieiermai-bern fein CEaft baror beiuaf^rt


allgemein in bies groj^c nTijjrorftnbnis per

fallen fonnte, bie /x/ri''t>wo<c als einen


tft

fd)wer ab3ufehen.

roaliM

2l\*ltbranb 3U faffen,

$\iv ^urrftpeifung biefes IHi^per^tnbniffes

faft jebes ber l)eraPlitifd>cn ^ragniente un^ fomit unfcre ^an^t


Darftellung feiner pt^ilofopbie faft auf jcber Seite.

bient

74
unmittelbares
tipttt

5td}Der5el?ren,

un5

ift,

Das

IPerens.

6al?er

reine

^feiier

pro5effteren6e ITega*

bas

pielleid^t

befte

BtI6 6es
anern
Harmonie,

6al?er ebenfo roie 6ie

ift

i5entifd}en Biler 6es lDer6ens, Krieg, ^JIu^,


dg vco xrco, 6er pofttiDc 2Ttutterfd}of aller

Dinge,
Blies aus 6em XPeren l?erftellt un6 5as
IDeren mieerum nur 6ie Bemegung ift, fxd} 5ur ^Ue
6es u>trflid^en Dafeins umjumaneln, fo ift Blies

un6

lie fxd}

Bustau fd) gegen ^euer un6 6as ^euer, als IDeren,


nur Bustaufd? gegen alles Bnere", xvk ft d^ etma
6ie Dinge gegen (ol6 un (5ol6 u)ie6er gegen ie
Dinge" taufd^t.
So ift 6ie gan5e tDelt 6er realen (Enften5 nur
eu)igieben6es ^euer (jtvq elCcoov), bas n?ar, ift,
un6 fein vohb, ftd? ent5n6en6 un6 Derlfd^en6 (6. l).
6en IPeg rxad} (Dhm un6 nad) Unten einfd?lagen6), un6
nid^t einer 6er (Stter nod? IHenf d^en", fon6ern nur
6iefes

(efe^ 6es lDer6ens

ift

il^r

IDerfmeifter.

Das

5id^ent5n6en 6es ^euers, o6er 6ie exjivocooig


6as
ift felbft nid^ts Bn6eres, als 6er XPeg nadf 0ben;
Derlfd^en 6effelben, 6urd^ n?eld?es 6ie iaKojurjoig, 6ie
reale n)eltbil6ung, 6as Buseinan6ertreten 6es lDcr6ens
in feine llnterfd^ie6e beu?irft wxxb, nid?ts Bn6res, als
6er XDeg nad? Unten, un6 toie 6er U)eg nad? (Dhm un6

Unten

tiad?

ftets

eins

un6 immer

aud? 6ie exnvQcooig nid?t


abu?ed?slung, fon6ern in
feien6er (inl?eit

{?an6en,
ftel?cn

lDed?fel

emig

un6

6er

6em

u?eld?e

exTivgcooig

fteter

5ugleid?

in

un6

Perl6fd?en

6iefe inl?eit

XPelt,

pon

mit

blos

allein

als

fo

ift,

perio6ifd?er

immer

ift

<5eit*

sugleid?

6es ^euers por*

fonftituiert

6as Be

6iefe eroige (Etnl?eit

un6 U)eg nad} Unten

un6
felbft

ift.

Da

aber 6as ^Jeuer nid?t 6iefes ftnnlid?e (Element


fon6ern nur als 6as reinfte Bi 16 un6
Hea li t t 6es ununterbrod^enen U)er6ens gebrandet rpir6,
fo fnnen aud? u>ie6er an6ere ebenfo angemeffene un6
5um Ceil noc^ reinere Darftellungen 6er abfoluten
felbft

be6eutet,

Bemcgung an
^euer

t)

pnnlid?c ^euer, roeldjes


ift,

(D6er man mu im
Dreierlei unterfd^eien
Das

feine Stelle treten.

einftmeilen

felbft

75

in n?eld)er ftcb

un6

5ie erfte

5tt?ar

reinfte

nadb Unten rerfrpert, aber immer bod}


n?enn auch nod) fo fld}tige
Perfrperung

6ann

5er

felbft, effen

6em

ift.

Iln6

Begriff 6es reinen IDerens


un6 erfte finnliAe Derfrperung nur

inteigible

BiI6

jenes fid^tbare ^euer

5U

Stufe

IDanMung
fd^on ^bm eine

as reine XDeren auf feiner

iDie

ift

un6

roeldjer

immer audj

ann im (5egenfa^e
Begriffe

perfonifi3ierten

un5 5^^^^

realen ^euers als bcbfter (5ott

es

be5eid?net

mug.

iDeren

XDeil in iefem Syfteme 6as XDer5en, 6er roal^rl^afte


(ott,

alle

beiDegtefte

von

poll

un6

aud}

riften5,

mug

6ie

fd^einbar

un

Hllcs

fei
Hnrerfeits aber bieten 6ie ftnn=
grauelle 06er ITTaag'Unterfd^iee
fo

es \:}d^<sn:

(5ttern".

Criften^en

lidjen

nad^em

6ar, je

jee

5urd)6rin9t,

in il?nen 6as

^Homent

6es feften Seins

ber 6ie Hnrut^e 6es XDerens Dorn:>iegt o6er nid)t, un6


Mefe (rauation mir alfo 5ugleid? 6en Ceitfaen 5ur
Klaffififation 6er perfd?;e6enen riften5formen bil6cn
(s

fann aber auf 6iefem gan5en Stan6punfte 6ie


6er
riften5en audb
feine
ugerlid^e

Klafftfifation
bleiben.

Die i?erfd)ie6cnen

wk

(Eriften^cn

6er elementarifd^en, 6er

fnnen auf 6em


5tan6punft 6iefes e6antens nid^t mel)r als einan6er
frem6e un6 ron einan6er fd}led)tl^in perfd)ie6ene rul?en6e
anorganifdien

organifd^en IDelt

fmnlid^e Befttmmtl)eiten

crfdjeinen.

3ft

bod} rielmel^r

Be6eutung l^aben,
Pcrfrperungen 6es IDer6ens 5U fein, von rorni)crein
iefc Selbftn6igfeit gegen einan6er geraubt un6 j^ierin
tl^re
innerlidie 36entitt mit einan6er tro^ iljrcr
fd^cinbatcn Perfd)ic6cnhcit von pontboiei?! orfannt.
allzn

(Eriften5en,

I^Tialyfe

6a

fte

alle

nur

6ic

inftipcilcti, ^cn^ es ipcrbcn i\d) jptcr


bvt\ ^euerauffaffunant bcrdnsftfUcn jj 18

bei
.

oienanerre

76

Hlle (Eyiftensformcn

6cr

-organifd^en IDelt

ftn

clementarifdjen

nur

6at?er

un6 an-

6te5ta6tcn un6

Stufen,

u?eld?e bas reine IDcren auf feinem IDci


nad? Unten urd^Iuft un6 6ie es rpieer fid} aufbeben
IDie bas
auf feinem IDeg nad^ (Dbzn ^urdleoit.
materielle ^cuer nur 6ie erfte fid^tbare arftellung oer
IDanIunc^ es reinen ^eucrs ift, fo ftn6 6ie anern
un6
unorganifd^en
Beftimmtl^eiten,
clementarifd^en

XDaffer, (Er6e

ic.

nur

6ie

XDanIungen

(jaeTaoXal, rooTiai)

^euers felbft auf feinem IDege nad? Unten, un6


ebenfo ftellt il^r Hdgang in affelbe ie Staien 6ar,
treidle bas XDeren auf feinem U)eie nad} (Dhzn urd^eilt.
6es

^ier
ftnnlid^en

alfo 5um erftenmale 5ie 36entitt aller


Beftimmtl^eiten nid^t roie bei 6en (fleaten

ift

6urd} blofe Hbftraftion Don 6er Perfd}ieenf?eit,


fonern pofitip als ein 6iefefinnlid?en Derfd}ie5enl?eiten

er5eugener

fteter

Pro5ef

er!annt.

:E)ier

ftn

5um

3eftimmt{?eiten 5U blos rer=


fd}ie6enen unabfolut ineinaner bergel^enen formen
-eines ientifd^en il^nen 5U (Brune liegenen Subftrats
^ier ift 5um erftenmal, un com 5tan5=
^erabgefe^t.
;?unft 6er p{?iIofopf}ifd?en Spefulation aus, 6er p(^yfio=
erftenmale

iogifd^e

eroigen

6ie

finnlid)en

(5e6anfe 6es Stoffmed^fels un6 feines


erfat un6 mit 6er il^m eigen=

Kreifens

tmlid^en Begeifterung perfn6et.

Un6 nid}t nur 6ie unorganifd^e Hat ur, aud? 6er


organifd^e Krper ift in 6iefem felben beftn6igen
Umn)an6Iungspro5ef begriffen. 3^/ o?ie 6en ^lffen
beftn6ig an6re un6 an6re IPaffer 5uftrmen", fo ift aud?
6er Ieben6ige Krper bert^aupt nur ein Ieben6iger 6urd?
6as ftete ^u- un6 Hbftrmen, 6urd? 6as ununter
5id}permitteln mit 6icfem 6as HU 6urd)=
6ringen6en U)an6Iungspro5ef
Diefer Vermittlung mit
6er &u0ena>elt cnt5ogen u?re er ein Ceid^nam un6
brod^ene

Ceid^name fin6, meil 6er abfoluten Bemegung


entnommen, perd^tlid^er 6enn ZTTift".

am

meiften

--

77

mir aber nur in iefer Dcrmittlun^ mit 5cr


bk felbft nur beftni^er Pro5e ift, unfer
l}abm, fo mu^ es aud} pon uns felbft l?eigen,

IDeil

Huenrt>elt,

ehm
ba^

einemfort

tDtr in

un immer

5ugleid^ ftn un5


un6 fterben, gefun
Beftimmungen nid^t als rul^igc,
un6 beftnig in einaner ber

leben

5ugleid)

nid}t finb", tglid)

un6 !ran! fm, 6iefe


fonern pro5effierene
gcl^ene, fomit and} an fidj ientifd^e gefaxt,

i)

IDeil alfo bas IDeren, o5er

^egenfa^es

beit 6es

los

bas gan5e

HU

ift,

urd^ringt

6er

Derfd^ieenl^eit

beftimmter ie (Ein
ausnal^ms
un6 bas (Eine in aller

Sein un6

r>on

I(icf)tfein,

il^nen

(Eriftenjen

(5emeinfd?aftlid?e

fann es and} als bas Allgemeine, rd


bas gttlid^e Dernunftgefe^ fdeiog ?,6yo<:,

^wovy

fo

als

xb (foovovv xtX)

flUes

leitet

un

ausgefprod^en

geeignete

^orm.

fafees,

eine fr ie I^eraflitifdje pi^i


ihres
Hbfoluten urd^aus

ift

Be5eid)nung

5ur

iefelbe

Denn

es

afeiene

^euer, 6er Krieg

n^eld^es allein

beE^errfd^t.

Das flgemeine"
lofopl^ic

ujeren,

yvoj/urj,

6arftellt.

ic.

^egen

iefclbe (Einl^eit es

ift

Icegatiintt,

aud?

meldte

Das Allgemeine

6as-

6te

ijft

3ubftan5 fr 6as (Einzelne, rr>eld?es in il?m feine (Erzeugung un6 fein pofttipes Beftet^en \)a\. llnb bod\ ift
es unmittelbar ebenfo tt?ie6er 6ie Aufl^ebung 6es Sinn
lidjen, (Ein5elnen,
meld^es auf ftd} bel^arren tt?ill un6
6ic beftn6ige Kcfnal^me 6effelbcn in feinen ununter
brod^enen lDan6el.
Dicfe allgemeine

un6

Augen ipelt

alle

6urd)6ringen6e

fonftituieren6e 3ubftan5 fnntc 6al}er aud}

Bcrid^terftattern

gan^

rid^tig

juou'/ov, be^eid^net irer6en,

als

n?enn

6as

man

nur

6a 6ies Umfaffen6e ebenfowenig


getrennte befon6cre Hegion als eine

gtgt,

11

Vcu hin

ciiiK

ergibt fid^ aiid>


.

mal

Mifu fonnte, loorbcr fpater

diif

nid?t

eine

x6
per-

uere
o6er

Diell^cit

bcr ijroc influji,

h\t

bic

ron 6cn

llmgeben6e,

rocld^ett

bic roirflid^c natnrforfd^unij,

rcral.

7).

^n-

i^l^eit rul^tgcr

(Sytftcnjcn, fonern nur xl}x


ungel^emmtc Pro5C^ 6cr allgemeinen

finnltd?er

Wanbd,

abfolutcr

78

6er

Belegung ift.
Pas ^llgemeine

als 6afeien6e IlegattDttt als Me


negattpe IHad^t, 6ie ber 6te IPtfr 6es auf ftd? be
iDolIenen (finjelnen, 6as fd}on 6em flna^il^arren

maner

dSixia"

ift,

l?ereinbrid?t,

alfo

ift

fofort

tt)ie6er

mit 6em Begriffe 6es 5d? i elf als un 6er t?or=


Die
l^erbeftimmten Icotu?en6igfeit, 6er eljuaQjuevtj".
Hotu)en6igfett ift felbft nidjts Hn6eres, als 6ie unmittel
bare Perfnpfung on Sein un6 Hegatiritt. (Es fann
ientifd?

6er Hlles 6urd?rDalten6e Cogos


aud^ u?ie6er 6ie nottDen6igfeit als 6as abfolute
tr)eltbil6nerifd7e, alles Sein Ieiten6e, 6urd)6ringen6e un6
bel?errfd?en6e, es fe^en6e un6 aufl?eben6e. Prin5ip aus=
6al?er ebenfo fel^r u?ie
fo

gefprod)en a)er6en
Diefe negative XCladbl 6er

^as

(in5elne

fommt,

aber

ift

Hotmen 6igf eit,

!eit, 6ie es ergreift, n?eil es auf

6es

fein

roill,

un6

es

nur

felbft

bel}arren6es Seien

ftd)

l^ineinreift

Die HottDen6igfeit
Dife un6 in il?rem befolge

ift

iDefentlid)

l}at

tien,

6er

Das

IDillfr

6es

Pro5ef 6es

6en

in

gttlid^en Gebens.

<Sottl?eiten,

6al?er
fte

(Sren5en

(Einzelnen

6ie ber

^ered^tig

6ie

ebenfo

6ie nega=

fe^en6en

6ie (Erinnyen.

f^ufl?eben

6er

(Eyiften5

ift

6ie

(Sered}tigfeit

6enn es ift mit 6er Beftimmtl^eit berl^aupt


md}t rnft; 6enn unmittelbar perfnpft mit il^r un6

(Sottes;

Oft eigener 3nl?alt ift ja 6te fie aufl?eben6e Hegatipitt.


tpeil fomit 6er ^erporgang 6er Beftimmtl^eit un

Hn6

mittelbar aud) n)ie6er

il^r

H^gang

in

6ie

allgemeine

Hegatipitt, 6as Befleien 6er (Eyiften5 l^altlos un6 piel


me^r nur 6ics ift: 5U u?er6en un6 fid) fomit auf5U
lieben,

6esl?alb

fann gefagt

u>er6en,

6af 6asSe^en

6er Beftimmtl^eit, 6ie reale II)eltbil6ung ber


l^aupt: nur ein Spielen (Sottes fei!

Ulan
6ie

l^ier brigens
bas Hllgemeine,

erfiet^t

etjuaQjuevf],

rpie6er,

6er

6ie

rpie

6ie

XDelt

Dife,

6urd^

79

uti5 anerc riainen, in 6encn f)cra=


^rin^enc ogos,
fitt fein i^bfolutcs ausfprid^t, nicbt nur unter ftd) tljrem
<Srun5ge6anfen nad) ientifd^c (Bcftalten un6 formen,

was frl^er ^cucr,


0ben un6 Unten

fonern ebcnfo t6cntifd? mit 6cm fin6,


^Iu, Krieg, ^axmonk, IDcg nach

genannt trur6e.

^n

allen 5icfcn

6es Seins

(Eine Begriff, inl?eit

an

ftd)

feien6e

Pollbringcn6e

un6

als

ftdi

36entitt

6es

Hamen
un5

lebt

6er

nur 6cr

Icegatipitt,

ununterbrodiener Pro^e^
feins un6 icid^tfeins 5U

fein.

Die 5ubftan5 6er Seele fann felbftre6en6 auf 6iefem


Stan6punft ttne6crum nichts nn6res fein, als 6as reine
IDcren, 6as ftd) rerleiblid^t, 6en IDeg nad} Unten ein
Pic Subftan^ 6er Seele ift i6entifd) mit
gcfd)lagen l^at.
6er Subftan5 6er Hatur, jenem Hl gemeinen, 6as
Darum muffen u?:r 6ie
nur 6er abfolute Pro5e^ ift.
Seele in gleid^er IDr6e, rrie 6as ^euer, nmlid) als
i).
(Ebeitfo tann es an6rerfeits
Ao'/Jj beseidntet ftn6en
aud} l^eigen, 6a^ 6ie Seele nur 6as irl Ige nt eine
{:ieoieyov) felbft ift, 6a^ au^er fid? gefommen ift,
in6em es Krperlid?feit annal^m, 6cn fi)eg nad) Unten
einfd^lug.
Der Krper ift 6al)er 5ugleid) 6as (5rab
6er Seele un6 rpie es eiiterfeits i?ei^t, 6a 6ie ^Henfd^en
6en (106 6er (tter leben un6 untgefel^rt, 6. b. 6a|5 in

(55ebiirt
6es IHenfdjen 6er C06 (Bottes, in 6er
inenfd)en C06 6ie U^ie6ergeburt ottes ror ftd) gel^t,
gauj fo un6 I)iermit nur 6enfelben Sinn 6arbieten6

6er

fann

man

6ic Seele

an

6ie

Stelle

6er

(tter

fefeen6

6as Sterben un6 in uns


egrabcnfein 6et Seele (6es reinen XPer6ens) un6 6as
Sterben 6es IHenfdjen 6cr Seele XPie6eraufleben.
Un6
6a ja fonad? 6ic Seele nur gan5 6iefelbe e6eutung l^at
n?ic 6as
^euer, nmlid^ nur il6 un6 erfte reinfte
Derfdrperung 6es reinen lDer6ens 5U fein, fo fann es
fagen, 6er ^Henfd^en eben

1)

difXh^

Arist de anima
'fyat

pijol

OVriOTfjtV Hti.

1,

yfvxv^'

2.

fei

p.

'^'"Q

405:

^^

xai

'HQdxXfao^

dya&Vftiaa$v,

lijv

i^ ^i tdXXa

80

ebenfo rpcriig IDuner nel^men, bei 6er ef?re pon 6en


PertDanMuTigsftaten 6es IDeges nad? Unten 6ie Seele
an 6er Stelle 6e5 ^euers an5Utreffen un6 Fragmente
5U fin6en, in 6enen es f?eift, es fei 6er Seele tro6,
IDaffer 5U rDer6en, irie 6ies in an6eren Stellen pom
^euer aus^efagt wixb.

Die

Dom (grfennen

Cel^re

pon
6iefes e6anfens
objeftipe fein.
Bischerigen

un6

felbft

ergibt

ftd?

nad} allem

6em

mute,

Stan6pun!te
felbftre6en6 eine ftrcng

entfpred}en6/

tPenn alles 0bjeftipe nur 6as Dafein 6es (Einen


Begriffs pon 6er 36entitt 6es (Segenfa^es pon Sein
un6 Hid^tfein ift, ipenn 6iefer Begriff allein 6as (Eine
IDeife un6 BUem (Semeinfame, 6as pernnftige ^efe^,
6as Blies leitet, ift,
fo befielet aud? 6as tpirflid^e

IDiffen

in

nid^ts

Hn6erem, als

in

6er

Bufnal^me

in

6as gan5e Sein bel;errfd}en6en ogos in 6er


(frfenntnis, 6af HUes 5ugleid) Sein un6 Hid^tfein un6
nur 6er Pro5ef ift, 6iefe an fid? feien 6e 36entitt
immer 5U perrpirflid^en, fo wk in 6er Ixad}n?eifung
6iefes

fid)

6iefes

uns

in

(Sefe^es

Crfenntnis

allen

^zhkkn

uns mglid?,

ift

6er

rpeil

pernnftig, nmlid? aud} felber

jenes

6ie

6urd?n)alten6en

XDelt

an

(yiften5.

Dtefe

u?ir felbft fd^on

an

6as Dafein
Unfere
ftn6.

fd^on

(5efe^es

nid^ts An6eres,

als ein Ceti


pernnftigen irlllgemeinen felbft, 6es reinen
IDer6ens, 6as aber eben bntd} feine Derleiblid^ung auger

Seele

ift

felbft

fid)

jenes

gefommen

fxdf

ift.

Uebergang pom
analog 6em
in einer mo6ernen pi^ilofopl^ie, nur 6af ^eraflit nod?
nid^t 6en Begriff 6es ^rfid^feins Ijat
6en an ftd?
feien6en ^n^ammmlfanQ mit 6em Allgemeinen audf
(s l^anelt fid? balfzt

Sein

5um

XDiffen

ift

nur

6er

in 6iefer ^inftd^t gan5

5U peru)irflid?en.

i)

1) Dicfc DertDirflidjuTtg

jefticr, fcienber

getjt

IPcife or

aber

fidj,

felbft

loie

ipiebcr

man

in

ob-

mirb,

uni^

nur

fetten

3m

(guftanc

r!enntni5

3d?Iafs fin6 n>tr 6al?et je6er


voxx im Sd}laf am mciften
von 6cm (gufammcnE^angc mit 6cm
5es

unfdl^ig,

ab9cfcbic6en

ftn6

81

rr>etl

Pro5C 6cs allgemeinen, wddbcx l^icr nur nod} buxd}


6ic eine ^unftion 6e5 <Zxn- un6 f^usatmens, im IPad^cn
aber 6urd> unfern gefamten Krper ununterbrod^en per

Darum tt'er6cn irir fd}Iafcn6 unpcr


nnfti^ un6 erlangen 6ie Dernunft u?ic6er, ertt>adicn6";
Ixobicn pcrglcid^bar, 6ic and}, oom ^eucr entfernt, per
glimmen un6 6emfelben genl^crt tt?ie6cr feurig auftjll^n.
Hber aud^ im XPad^cn ftn6 voxx 6em abfolutcn
mittclt xDixb.

3rrtum unterworfen, ipcnn voxx uns abfon6crn pon


6cm i^I Ige meinen, pon jener abfolutcn Bctpcgung,
wcldbc alles Dafein ausmacht.

pon 6cm ^allgemeinen gel^t 5U'


finnlid^en n)al?rnc(^mung
ipie
6ic Seite
fie in uns
felbft

Picfc ^bfon6erung

mal aud)

in 6er bloen

por

Die

ftd?.

unfcrcr

Sinne,

ausmad^cn
fpicgcin uns eben

un6

Seins

blcibcn6cn

feftcn

beftimmten

unfercs

(in5cll?eit,

uns

Pon

6esa?egen

aud?

Beftimmtl^cit

frpcrlid^-feftcn

Hn6crn

abfd?ci6cn,

Dinge

6ic

por,

6ic

in

einer

il^ncn

nid?t

3ufommt.

,,C9cnfd?mic6c un6 Cgcnjcugcn ftn6 6al?er


ipcldje 6ic Dife aud? ergreifen tpir6",

6ic Sinne,

jene ncgatipc,

alles

nod? fo

fid?

Sein

fij'ieren6c

fcl^r

aufl)cbcn6c geredete lUad^t 6cs reinen lDer6ens.

IDenn 6as

<5cfc^

pon

6er 36entitt 6cs (Begenfa^cs

6ic objcftipc

allgemeine Vernunft

fein

fo

l)uI6igt,

fonntc un6 mu^te

pulgdrc ^nfid)t, ipcld^c


ftd?

au5fd?liel5cn6 fagt

greifen

6er

ti

Udf

pcrmag

l^gelfdjen

gan5

pbilofopbio

als

311

i^iacn:

<5f<J""'<^"h*J"!3

3'"

als

C5

hanoic

be

ipas ctipa Pon

rorftii!i6

)ui)

Jfrfid^fein

fd?led}tl?in

nid)t 5U

(Einl^eit

6as,

Da-

treffcn6 6ic

fel)r

(cgcnf^e
iljrc

(alfo gera6c

Are babcr uiujfnan


ff ienbrn

6ie

un6

6er alles

ift,

er

lH'>L'i.biiL't

oaiiini,
31

Ceti

fgriff, btx ^txafUt nocb irefcntlid; abijcl^t.


fdffdUc t rfamlip. VI ((Sfrarill

I.)

an
ein

briiujcn,

im ^egcnfa^

voxtb)

5U

82

fpefuIattDen

jener

6er ge

in

IDeltornung orl)an6enen Dernunft, eine


aparte" Dernunft 6er 2Ttenfd^en (Idla (pQ(hn]oig) nennen.
3a er erfan6 in feiner tiefen Derad^tung 6iefer Der
ftan6e5anfid?t einen be5eid)nen6en l\unftaus6rud fr 6ie=
felbe: ^ oii]oig 06er 6as IDl^nen (fubjeftipe IHeinen).
Diefes XPbnen" fonnte er fel?r d^arafteriftifd? mit

famtcn

einer Kranfl^eit rergleid^en

un6

als eine

<pilcpfie

6es

^eiftes 6arftellen.

<iin'

3n 6er Cat: in 6iefem gan5en


un6 6affelbe IHoment,

man

6as, iDie

nie pergeffen 6arf

ii?an6Iungspro5ef
(Eine IHoment ift es,
als

nur

es

ift

6as SicbfeftE^alten
6ie ^bfperrung 6effelben gegen

6es (in5elnen,

tt^oen

Syft^nte

beftel?en6c,

u?as

im

Uebe rmut un6 XDillfr

nur im abfoluten

Um

allgemeine,
6ies
Gebiete 6es 5ittlid?en
(vQig),

im

(Sebiete 6es

(Drganifd?en als Kranf I?eit, im (Bebiete 6es (Erfennens


aber als IDl^nen", als fubjeftipe, aparte Pernunft

un6 fomit ge

erfd^einen

(s voat fomit

6em e6an!en

Um

mufte.

n)i6erfprud?, fon6ern pielmel^r

6er l^eraflitifd^en pi^ilofopt^ie

mefentlid?

nottDen6ig, einerfeits 5U fagen, 6a| es: allen ITTenfd^en


gemeinfam ift, pernnftig 5U fein un6 an6ererfeits mie
6er, 6af: in6em jener sogos ipalte, un pernnftig

tpr6en 6ie ITTenfd^en un6 6af fte 6es nad? 6iefcm


Cogos eu?or6enen unerfal^ren erfd?ienen, obgicid) il?n
erfaE?ren6 an XD orten un6 XPerfen" un6 il^nen
ebenfo perborgen bliebe, mas fie felber n?ad)en6, als
tpas fie im Sd^Iafe tun, Ieben6, als ipenn fie eine

eigene Demunft
Die

tpirflid^e

un6 fonnte il^m

t^tten

ic.

Hn6eres

nid^ts

6er IDeife, rpeld^e ipeltbiI6en6

1)
zQOJiov

tj

'

xfjg

VII, 126.

un6 Dernunft aber rpar


fein, als 6ie Auslegung

(r!enntnis

(sc.

(pQvtjoig)

rov

Jiavtog

soTiv

6as

HU

ovx XXo

toixrjosoyg ,

Sext.

ti

6urd^6ringt^'

d?d'

ElTip.

e^^yt]oig

adv.

i)

rov

Math.

83

unb tnfofern w\v mit tcfer, bk felbft bas <5cmcinfamc


in (Wlcm ift, bereinftimmen, fpred^en ir>ir af^er voai}x,
Unb
infofcrn roir eigener flnftdjt ftn, lgen xvxv.
6ariim muffen ir>ir feftF^alten an iofem <5emeinfamen
ficx, wk bk Siabi am (efc^ un nod) Dtel fefter". Per
3nl)alt iefcs ^allgemeinen un (Semeinfamen aber, mit
ir>eld^em ir>ir uns in 5iif^"^"^*^^^^^"9 ""^ Ueberein
ftimmung bringen muffen, um 5U erfennen, ift felbft
nur bas IDeren, Me unaufl^altfame Beiregung.
<bcn esl^alb aber f?at ^cratlit nodb eine meitere Hon*
fequen$ ^kl}cn muffen un5 w^nn unfere neuefte pi^y^
ftologie lel^rt, 6er ^eanfe fei imr Belegung 6es Stoffs,
fo

fd}on,

}:}at

freilid?

nhere

ol^ne

pl^yftologtfd^e

Der

mittlung, 6ie l^eraflitifd^e pi^ilofopl^ie geleiert: 6as Be


iregte mere felbft nur toieer buxd} ein in Be

megung BefinMidKS erfannt


yjvovfih'oj yivojoxeo&aij
ipie

il^m Sein

Bea>egung

(t f xivovjuevov reo

Beuten irar xtyn Bett?egung,

1).

bcies

ipar,

un

ein

iefelbe

Subftan5.

IDie il^m 6as IDeltall


IPecbfel

beftan,

fo

Denfens nur in 6er

felbft

nur

it?m

aud?

in

em abfolutcn
Quell

6es

Vermittlung mit 6iefem

all

ipar

6er

gemeinen lDan6el aller <6eaenftn6lid}feit DorIln6 in 6iefem Sinne bat er es als ettras
ban6en.
(Qroges un6 f)eiliges" {/Lceya n xn\ oefivov) geleiert, 6a^
er

fid}

un6

felbft

erft

abfolute

gefud^t

ijabe,

a>ie

eine

feien6e Pingl^eit

als er aud? fid) als nid^t feien6, als 6iefelbe


Bett'>egung

aufgegangen un6

er

erfannt,
u?eifer

fei

il)m

alle

rfenntnis

geu^oren als HUe.

Pie ftrenge alles 6urd)6ringen6e 36cntitt 6es Ver-

nnftigen un6 6es >^ II gern ei neu, 6ie, wie man gefeiten,
6em l?eraflitifd?en (5e6anfen immanent ift un6 feiner
pl)ilofopl)ie il^ren fo 6urd) un6 urd^ objettiren Cl^a

1) VO'xt un5,

xotxm a\\&> nid^t tvrtltd^

iMsbrrflifb r-"

^..,

,f(,.

iw.,., (,.,..

(,\,.

jiticrettb,

,nfM''

')
I

Hriftotelef
4ns).

.^

rafter perltet^,

mufte

fr 6as (Sebict
5tel?en

un

fo

5er

84

natrlid^ aud}

l{onfcquen5ett

il^re

^nfd)auungen nad) fid}


^xi von pt^ilofopl^ifdj'fy

ftttlid^en

eine

5uerft

ftcmattfd)er (Etf^i! er5eucjen.

XDenn jenes fpefulatipe HUgemeine bas gan5e Kcid?


Hatur un 5er ein5elnen ITlenfd^en felbft urd^rang
un5 allein in xl}m bas Dernnftige rrar, fo mugte es

6er

aud} fr 5as Derl^alten


an5er beftimmen5 fein.

Das

5U

5er ITtenfd^en

ebenfo

ein=

un5 Berul^en 5es (in5elnen in


auf 5em natrlid)en Gebiete als Hb
fperrung pon 5em nur als abfoluter Pro5eJ Dorl?an5enen
ftd?,

5id}Dertiefen

tpeld^es \i}\n

eben,

gttlid^en

als ge
bereits

als

unbered^tigt

un5 Kranff^eit

beilufig eru)l?nt, auf

als u?illfrlid^e Ueberl^ebung,


fd^einen,

5er

brunft".

(5an5 5affelbe

mel^r

5U

5em
als

lf d^en

muf te

un5 bloger Sd^ein,

muf te

erfd^ien,

tpie

Uebermut
5enn

fei,

il;m

iE?m,

oben

^Jel5e 5es Sittlid^en,

{vQi?) er-

eine ^euers

im Gebiete

5es nod^

als Prinsip 5er finnlid^en


u?ie alles Sinnlid^e un5 u?eil fie

mel?r in5ipi5uellen Cebens

uft erfd^einen, 5ie

er,

reinen IDer5en un5 ^ufammenmit 5em Allgemeinen l^erausreigt un5 il^r 5ie
^reu5e an il^rer Krperlid^feit, 5ie bod} nur il^r Co
ift, einflf t, mit grof er ^eftigfeit in ielen feiner ^rag
mente perl?orres5iert l?at. Das, n:>o5urd} mir uns pom
Cier unterfd}ei5en, 5ie Seele, ift il^m ja gera5e nur
reines XDer5en, ununterbrod^ene Bufl^ebung un5 lieber
u)in5ung 5es finnlid^en Seins, 5er Beftimmtl^eit un5
5ie Seele

aus

il^rem

l^ang

(in5ell?eit.

Diefes Unterfd^iees

alfo

begeben

ftd?

gera5e

5ie

un5 mften ftd} u?ie Diel?", tpenn fie nad?


5em T^audf un5 5en Sd^amteilen un5 5em Derd?tlid?ften
in uns meffen 5as (5lcf".

IHeiften

Seine Polemif

trifft

fomit aud?

l?ier

5affelbe ITtoment, 5ie Seite 5er (Ein5ell?eit

Beftimmtl^eit.

berall

un5

nur

ftnnlidjen

85

^e Pro6uftc un nften5cn 6es I^IIemcincn


aber mugte 6icfc Pbilofopbie dls bas voal}tl}a\t Dernnftige ancrfennen un6 rerel^rcn.
Vaifct aud} 6ie {)ol?c
Hd^tung, in
von bas efc^ bei f^eraflit anHotrentgerrpeife aber mar il^nt bas (Sefe^
treffen.
nidbt ettra bas (Ergebnis 6es IDtens Dieler o6er aller
inipiuellen ZHenfd^en, 5er (5e6anfe 6er empirifd)en
HUl?eit, fonern es rrar if^ni felber nur ein flusfluf

voMa

objeftiD allgemeinen,

jenes

rpeld^es 6ie XDelt urd?

lOie ie l^egelfd^e pi^ilofopl^ie etroa 5as (Sefe^


einen i^usrucf 6es allgemeinen fubftantieen (Beiftes
6ringt.

nennt, gleichfalls ol^ne l^ierbei 6ie empirifd^e ITlajoritt


6er

ein5elnen IDiUen

5U

marg^finnlid^en

feiner

tper6en

(Befefee

6as i^es

meinen,
Sprad^e:

6em

Don

fo

^eraflit

fagt

in

^e menfd^Hdjen

(Einen (Sttlid^en

genl^rt,

un Hllem gengt."

bel^errfd^t

<s ergibt ftd? aber aus 6er 36entitt 6es AU'


gemeinen mit 6em Vernnftigen (un6 aus 6er allen
Pro6uften 6es flllgemeinen 6al?er 5UiotnmeH6en Der

ehrung) nodj eine an6ere lionfequen^, 6ie l^eraflit aud?


unrflid) gebogen l^at, un6 aus meldier eine Seite feiner
pbiIofopl}ie refultierte, 6ie man bisl^er nod? gn5lid}
berfeinen

l?at:

mir

meinen 6as,

Pbilofopl^ie 6er Spradie nennen


Die Sprad^e

ift

fubftantieen d5eiftes.
latipc (Einl^eit 6es

was man

feine

fnnte.

6urd}aus Pro6uft 6es allgemeinen


Sic entl^lt ferner 6iefelbe fpetU'

begrifflidien

(egenfa^es,

meldte fr

6as Xlbfolute war.


i^Ue in 6cr Sprad^e ent
l^altenen e5eid)nungen 6er Pinge, aud? 6er cinseinften
un6 finnlidiften, bringen es nur 5U einer allgemeinen,

I}eraflit

nie 5U

einer iDirflid? ein5elnen riften5, 6ie rielmel?r in

SpradK
Die Zlamcn

6er

feits

beftn6ig

5ipar als 6iefc

nod? f!n6

fie

aufgef^oben un6 negiert

6er (fSegenftn6e

be5eid?nen

ipir6.

6iefelben einer-

ein5elnen (^egcnftn6c, un6 6en'


Hufruf boroit^ auf

in 6icfcm fprad?Iid)en

9cl?oben un6 als allgemeine gefefet.

86

Scibft bas tPort 34)" (n?te f)cgcl bereits irgen6=


bemerft \:)at), butd} u?eld?es as (Ein$elne als
fold^es, 6iefe gan5 inMotuelle Perfon es 5pred)eu6en,
be5eid}net tr>er6en foU, ift fd^on unmittelbar aufgeI)obenes
3d?, allgemeines 3d}, ein 3d?, 6as ebenfo auf alle 3d?
(Es ift 6er Sprad^e gar nxdft mglid), in 6ie
paf t.
5pl?re es tpirflid? (Ein5elnen un6 Seienen l^erab

tpo

5ufteigen

un6

Ding

ein

in iefer (in5ell}eit feft5U Italien.

Unmittelbar im f^usgefprod}entt)er6en felbft toeren 6ie


Dinge pielmel^r mie urd) eine negatice UTacbt aus il^rer
l^erausgeriffen

(in5ell?eit

Brten

un6 als

liategorien

un6

fomit 5U nid^t unmittelbar feienen, auf


gel^obenen, allgemeinen gemad^t.
3n 6en Benennungen
I?aben 6ie Dinge fomit ebenfo il^rSein tDie \l}v Tl\d}t'fein, it^re Pofition wie il^re Icegation.
Diefe Hatur 6er Spvad}e wat es, toeld^e ^eraflit
5um Bemu^tfein fam un il?n 6as Briom aufftellen
buxd} 6ie Hamen gel^e 6er IPeg 5ur (r
lief:
fenntnis 6er Dinge,
^eraflit ift foinit 6er (Erfte,
gefegt,

ipeld^er 5U 6er u^al^rl^aft pl)iIofopl?ifd}en (inftd?t gelangte,

6ie IDorte 6er Spvadtic nid^t 5U fllige, 6af fie


aud} nxdft blos fonpentionell un6 millfrlid? geml^lte
geid^en feien, fon6ern notn)en6ige un6 6cs innere
XDefen 6er Dinge felbft offenbaren6e Hamen.

6af

Pon

prin5ipiellen

6iefer

Anfd^auung

ausgel}en6

un6 bisl^er
unbead}tet gebliebenen, aber aus einigen feiner Fragmente
^eraflit in einem il?m eigentmlid^en

fe^tv'

nod}

nad?n?eis baren

l^inlnglid}

Hamen"

einer

un6 Begriff

einer Sadfe.

Von
fudjte

Sad}^

6erfelben prin3ipiellen

^eraflit

aud?

Sprad^gebraud} 6en
mit 6em XDefen

fr i6entifd?

tt)irflid}

Bnfd^auung ausgel;en6,
6urd? (Etymologien,

pon 6enen nod} immer eine fo erl^eblid^e Hn5al?l in


;Jragmenten un6 3^u9"^ff^" ^^^ Hlten ftd? nad?n)eifen
lgt 6af es roirflid) befrem6en muf xvk 6iefe Hid^tung
,

Aufmerffamfeit bisl^er
fonnte, 6as IDefen 6er Dinge 6ar5utun

6er l^eraflitifd^en P^ilofopl^ie 6er


fo fel^r entgelten

un6

nad)5un?eifen.

87

3a, nod? enger feine 36ec von 6er 36entitt es


(5egenfa^e5 mit fid? felber aud} auf 6iefem (Sebiete
6urd)fbren6, fudjte er buvd} folcbe lymoIogien nad?
bereits

tpie

5Utt>eifen,

mit

ientifd?

als

gefegt

in eni

Hamen

ihrem

abfoluten

un ipenn

feien

er

nid^t

I^ierbei

Pinge

6ie

felbft

^egcnfa^

uml^in fonnte,

mand)mal auf (Etymologien mie lucus a non lucendo


5U

perfaUen,

fo

er

l?at

bod} aud?

un6 geiftroUe (Etymologien,

Cage

gefrert.

f[\lc

iefe

mirflid? fpctulatire

mir feigen meren, 5U


(Etymologien roarcn bei il^m
irie

aber nidjt ein 5ufUiges leeres rpiel, fonern, u?ie man


gefeben bat unb bcfonbers feftl^alten mug, feiner prin
5ipienen Hnfdiauung 5er Itatur 6er 5prad)e

entfloffen.

Pas
fann,

ift,

ein

fomeit

er

bereits

l^ier

Umrif

fld^tiger

6er

6argelegt rrer6en

PE^ilofopt^ie ^eraflits,

o6cr 6er pi^ilofopl^ie 6es II)er6ens.

Der Cl?arafter
Sie

ift

5um

einen

tpaE^rJ^aft

ebenfo

im

irbrung

6iefer pi^ilofopf^ie

ift

ftreng objeftip.

unil^rt^aft Syftem, n?eil fte


fpefulatiren (5e6anfen ergriffen, 6er

erftenmal

geiftigen
hat.

mie im pl^yftfdjen (Gebiete feine Be

Datier 6enn aud} jene Icadjrid^ten, 6ag

nid?t l^aben iroUen gelten


6as Bud?
laffen,
ber 6ie Hatur, fon6ern il^m einen etl^ifdjen
CE^arafter Pin6i5ierten (Diog.
IX, 12. 15. Sext. Emp.
i)eraflit ift
adv. Math. V, 7. Schleierm. p. 352 sq.).
nidjt abftrafter pi)yfifer.
fein Begriff, 6ic fpefulatire
(Einl^eit 6es (Segenfa^cs, ift fo gut (runMage 6er Hatur

Einige
I^an61e

ipic

6es Staates.

Hber 6urd7gefhrt

l^at er 6tefcn Begriff mel^r int


(Eben fo gut aud) ift il^m 6ie reine pro5cf
ficren6e (Einl^eit ron Sein un6 Hid^tfein, 6as

Pl^yfifd^en.

lDer6en,

reine

nennt;

es

bas,

fommen

was

6er

ftnnlid^e

Hame

Pcrfd)ie6ene (tternamen

(ott

bei

il)m

pon ihm 6en begrifflidien nnterfd)ie6en


un6 IHomcnten feines <Bc6anfen5 entfprcdjen6 gebrandet
por,

ipeldie

88

Seine IcaturpE^ilofopI^ie ift ebenfogut eine Be


fd^reibung 6es gttlid^en Cebens; 6enn er fpefulatipc
Parum tpoen nun
Begriff ift it^m er (5ott.
(Einige, 6ag bas XDerf in 6rei Di55iplinen, pl?yfifd?e,
tt?cr6en.

ctl^ifd^e

un

tl^eologifd^e eingeteilt

gemefen

Pas ift nun toieer ein (5e6anfe,


perftnige IDenung genommen i}at
(s

ift

ungereimt,

fold^e

logifd^e

fei.

eine

un-

(Drnung

un5

er

Trennung bei ^eraflit an^unel^men.


Piefe
muften il?m fo mel^r in einaner fliefen, als
l^aupt

einen

Unterfd)ie6

6erfelben

fonern nur feinen (Einen

gar

gttlid^en

(ebiete
er

Begriff,

ber^

fannte,

nid^t

Don 6em

xlfm i^Ues, (Sefe^e u?ie p{?yftfd)es gleid^ erfllt, o6er u?ie


er felbft nod} 6raftifd?er fagt genl^rt" tDure.
Vodtf

ift

er

urd^aus unter

pi^ilofopi^en 5U 5t?Ien

un

6ie Heilte er pl^yfifd^en

nid^t

nur

estr>egen,

meil er

feinem Bud^e am meiften amit befd^ftigte,


fein Prin5ip im Hatrlid^en urd?5ufl?ren, fonern rpeil
er en Begriff nur als objef tipfeienen faft.
Begriff es fr fid? feienen fubjeftiren (Beiftes
Hauptmangel bei ^eraflit ift, af
ift er nid^t gelangt.
ihm aud? er fubjeftipe etft nid^ts Hneres ift,
als ie (yiften5en er Hatur, perfrperlid^tes feienes
find} en eift fafte er nur als objeftires
XDeren.
Sein, as freilid^ eben nur im IPanel pon Sein un
Hid^tfein fein Sein l^at.
fxdt}

in

gum

IDas xljm

l}kv abgel^t, ergnst

ann

ie fopf^iftifdje

Pialeftif es fubjeftipen 3d?, gegen ir>eld?es as (Dbjeftipe

Bei Qeraflit ift E^ierpon nod)


feine IPal^rJ^eit Ifahe.
as gerae Gegenteil porl^anen un od? ift er aud?
fd^on er unmittelbare Uel?ergang l?ier5U.

}:fai

nmlid?

urd} ^eraflit as Sein

Beftimmti^eit alle ^eftigfeit

un

un

ie

IDal?rl?eit, jeen

bleibenen Cl^arafter perloren; es perl^lt fid? in


erCat fo, tpieplato (Theaet. p. 181. B. p. 188. Stallb.)
pon en ^eraflitifern fagt: fie l^aben as Unberpegte

89

enn bas 0)bjeftipe ift ja er l^eraflitifd^cn


nur iefcr fonftituierte ^egenfa^ un
IHan 6attert 6ic Pta=
IPicrfprud) in fid? felbft.

beruegt",

pi^ilofopl^tc

von 6cn

9ca->t?nlid?

Icftif

infofern

man

nur

bleibenc Perftanesttigfeit

lid)

jeftire Pialeftif
bei il)m

ift

6er

ift

nur mit

6er

6cnn
Pro5cf 6es

f)eraflit Dorf?an6cn,

^e9enftan6

^egenfafecs in ftd).
Per IDi6crfprud)

Das ift rid^tig,


6cm (Segenftan auf er
im Sinn }:}at (b-

(Elcatcn ab.

6ie fubjcfttrc,

felbft

6iefer

obje!tiD
l)ier
ift
Hlls fonftituieren6 ge=

Pialeftif

feien 6er un6 6as IPefen 6e5


rpor6en un6 brandet blos aus

6em

(Be9enflan6e l^eraus

gegriffen jU a>er6en.

oben gefagt, 6af 6er ^luf 6es n)er6ens/


nie bertt>un6en u?ir6 un6 6as
XDer6en nie 5um Sein gelangt.
Daraus ergibt fid^ eine
3n
(e6anfens.
auptfonfequeuj
6es
t^eraflitifd^en
6iefem perennieren6en lDer6en ift alle Beftimmtl^eit
aufgehoben.
Dal)in gef^t 6as Urteil 6es l^riftoteles, es fei nad)
Blies ins, als flUes
6iefem Cogos nid^t fon^ol}!
IPir

l^atten

reine

6iefe

Dialeftif,

Tiicbts.
Dicfes Urteil

Denn

es

ift

<e6anfens

trifft

ebenfofet^r ^eraflit als nidtft

eine tr>al^rl?afte l{onfequen5 6es l?eraflitifd?en

an

ftd},

6ie

er

felbft

aber

nid?t

ge$ogen

l?atte.

Seine Sd)ler sogen fie un6 mad^en eben amit 6en Uebergang 5ur Sopbiftif.
So gelten fie 6al)cr
pon 6em mal^rl^aften (6e6anfen l^eratlits aus, tommen
aber ju Hefultaten, 6ie 6en feinigen fd}Ied)tl?in entgegen
gefegt fin6.
Der (6run6 ift eben 6er, 6af 6er l^era
flitifd^e (5e6anfc 6iefer (egenfa^ in ftd) felbft ift. IPeil
fo alles Sein rielmel^r ein unuriterbrod)enes Itiditfein,
perennieren6cs Hufl^eben 6cr Z3eftimmtl)eit ift, fagt 6er
l)eraflitifer Kratvlos: es fnne nidits gefagt u>er6en,
fon6ern man muffe nur 6en Jfinger beuiegen, ob
man es riclleid^t gerae trfe!

So
un6

liebt

vethl}vt

Diefes,

fid}

bas objeftipe

5um

ftd)

lE^ren

90

I?craflttifd?e

unmittelbaren

^eraflit

felbft

fo

IDiffcn auf

finnltd^en

bitter

gegen

alle

IDaljrnel^mung polemiftert I^atte. f^us ^eraflit


ipel^t uns 6er gan5e Siol^
es objeftiren IDiffens an,
6er Xyog did ndvra diijxovra, bcn fidf butd} Hlles 6urd?=
5te{?en6en (5e6anfen erfannt 5U l}abzn,
Diefe 0bjeftipitt ift aber eine l^auptfd^Iid? formale.
Die Sdjler ^eraflits fagen uns nun, ipas er3n{?alt
ftnnlid^e

6iefes
felbft

Cogos
ift

fei.

Der 3nl^alt

aber 5und)ft 6ie

iefes

objeftiren

Pernid^tung alles

ogos

^eften,

Hegatioitt.
0bjeftiP'Beftimmten,
abfolute
Hn bal}xn treffen ann 6ie Urteile es Hriftoteles un6
Kommentatoren, 6af es nad? 6iefem Cogos gar
fein IDiffen (emoiT^jur]) gebe un6 gar feine a>iffen=
fd^aftlid^e Unterfud^ung mglid^ fei, toeil eben nur 6er
^luf, 6as TXidfi 6er Beftimmtl^eit, eyiftiere, un6 meil,
ipenn nid^ts fei, aud? nid^ts ausgefagt rDer6en fnne.
feiner

fin6en toir aud) ^eraflit hd piato roie


mit Protagoras u. H. 5ufammengefteIIt.
Sold^c gufammenftellungen fin6 aber bei 6iefen pi^ilo^
fopl^en 6urd?aus nid?t uferlid?; es liegt il^nen ftets eine
tiefe (55e6anfenfonfequen5 5U (run6e un6 unbe6ingt ift
aud? ^eraflit tro^ 6es ftreng 6ogmatifd)en un6 ob*

Datier

Hriftoteles

6en feine el?re in feiner eigenen


6ennod? 6er Pater 6er Sopl^iftif ge

jeftiren Cl^arafters,

Buffaffung
tpefen.

l:iat,

IDeil fein Hidjtfein, tpie n?ir

(ntn)icflung

gefeiten,

ebenfofel^r

an

im Hnfang
fid?

ir>ie6er

6iefer

reines

fnnte man il^n audj tDie6er mit feinem un*


ift,
mittelbaren (Begenfa^e Parmeni6es, 6em ;Jl?rer 6er
(Skaten, 6em ^auptperfn6er 6es reinen Sein 5ufammen

Sein

Iln6 fo Ifat 6enn aud? Ariftoteles, vol}tenb er


6en ^eraflit auf 6ie Konfequen5 6rngt, 6af
nadf il?m, n)eil immer nur 6er ^luf, 6as IXid^t 6er
Beftimmt^eit rorl?an6en fei, aud? nid?ts eyiftiere, an6erer'
feits aud? 6ie entgegengefe^te Sdk 6es l?eraflitifd?en Be*
griffs ebenfotrenig berfeinen un6 in 6er fd?nen fd?on
ftellen.

einerfeits

91

oben (p. 69) be5ogenen Stelle 6er HTetapl^yftf (p. 80. Br.)
anere i{oTtfequen5 ^niwxd^\t, ag, iDetl ifyn Sein
un6 Icid^tfetn ientifd) fiii6, bei il?m, tpenn aud} gegen
Bemegung,
eigentlid? gar feine
feine eigene Hnftd^t,
ipenn bas
ir>eil,
fon5ern nur reine Hut?e ftattfne,
6ie

Sein fcbon bas Hicbtfein an fxd} felbft l^abe, un6 um


gar feine tt)irflid}e UmmanMung 6es Seins Dor
ba es aud) bei feiner Umu^anMung
fxd) gelten fann,
5um Hid^tfein bei nid)ts flnerem, fonern nur bei
5em anfomntt, tpomit es rorl^er fd^on ientifd) roar,
alfo nur mit ftdi ientifd) geblieben ift.
gefeiert,

Diefe

nid)t ge5ogen,

felbft

gan5e ^ortfdiritt,
fopl^ie

ireldjen

6ie pt?iIofopl?ie

fittifdje pi?iIofopi)ie

Die

l)eraflitifd)e

nid^t

mel^r

ftd)

obgleid?

ift,

fo

freilid^

5a

treffen,

6er

6er pi^ilo

in 6er (Sefd^id^te

ber 6ie l^era


6arin beftel^t,
un6 pofttip gefegt 5U l^aben.

6er l^tomiftifer

eben nur

be5eid?net,

l{onfequen5 ge5ogen

6icfe

als

Konfequens

6ialeftifd?e

pon ^eraflit

abfolute pro5efftercn6e Hegatiintt

umu)an6eln6, fon6ern

^n6res

in

mit

als beiftd?bleiben6e 36cntitt

felber gefegt,

fid?

ift

6as Ceere; als Catigfeit in 6iefem nid^t met^r auger


Sid) aut Sid)
fid) fommen6en Beiftd)bleiben ift fie
Be5iel)en, ^iirfid^fein, 6.1?. 6er (5e6anfe 6es Btom.

Der

objeftire

^frtfd)ritt

^tomiftifer beftel?t alfo


e6anfenfonfequen5.

6er

gera6e in 6er Pollbtingung

6iefer

Dies ift 6er geiftige (5ufa"i^i^^tl?<^^^g 6cr l)craflitifd)en


mit 6en (Eleaten un6 refp. 6cn i^tomiftifern, ivk
6er mit 6er l^craflitifd^en SopE^iftif fpter nod? 6eutlid}er
Cel)re

ert^eUen

irir6.

(En6Iid)

nid^tung
eine

muten tDegcn

alles

Konfequen5

6icfc e[)rc fid)

je6c

Beftimmten,

jener irluflfung
ireld^o,

feines (e6anfens

geeignet fin6cn.

Beftimmtbeit 6urd)

ift,

3l)r

trie

aud)

Cun

6ie entgogcngofente

un6 Der-

tpir

gefeiten,

6ie Sceptifer
ift

eben 6ies,

3nftan5 auf-

Tia:) beraflit ift aber 6iefer (5ogonfaft


IDi6erfprud) in Hllem tDtrflid) porl)an6cn.

5ulfen.

un6

tDill

man

92

6en Unterfd^te unb bod} aud}

6es l^eraflitifd^en (5e6an!ens

I?eit

un6

bk

(Ein

6er araus l)cruor=

9cl;cn6cn Sopl^iftif fur5 5ufammenfaffen, fo mug man


fagcn, 6af, rpcnn bei 6en (Eleaten as Hid^tfein gar
nid}t

un6 nur bas

un6

leid}!

(Eine o6er bas Sein

un6

6ie 3entitt

Neffen Prin5ip

bk

ift,

aud}

ftd?

ftets

ift,

Bei6es un6 fllUs

Pro^ef vollbringt,
tr?ie as Hid^t,

6er

bei

I^

bei ^eraflit,

Cotalitt Don Sein


als ununterbrod^ener

eraflitif d?en

ift,

bas Sein

Sopl^iftif aber

6ann nadf

6er notrDen6igen Konfequen5 6es (Be6anfens,


u?enn alles Dafein nur I)afein 6esrcid}t ift, 6as Hid^t
6as Sein rerfd^lungen }:}at un6 allein brig geblieben

ift.

Un6

didvoia

Hyp.
rjv

y.ad-'

xXekov xad^

uns

fagt

fo

fd^arf (Pyrrh.

in

H, 59.)

(pr}oi

6er

hega

^ai

(mp. fet^r
r}
rogylov
hsga de f] 'HgaSert.

juev eotiv

jur]dev elvai,

jidvra elvai, eine an6ere ift 6ie


toeld^er er fagt, 6af
(Erfenntnis 6es ^orgias, nad?
nidjts fei un6 eine an6ere, 6ie 6es ^eraflit, nad) meld^er
fjv

(prjoi

6af Alles

er fagt,

fei,

In 6er an6ern fin6et, ib.

63.,

u?o es

l^eift,

6en (Einen

^onig

ff, 6en Hn6eren bitter, Demofrit


\\)n ba^zx U)e6er fr ff nodj bitter, l^eraflit aber

fd^eine

^abt

rpeld^e Stelle il^re (Erluterung


II,

6er

Bei6es

Denn fo ift es in 6er Cat bzx


immer bei6e Seiten 6es (^egen^
fa^es Dafein baben; ron 6en Sopl^iften tr>ir6 6iefes

fr

^eraflit,

gel^alten.

6af

bei il^m

Dafein 6ann aufge5eigt als 6as, rpas es l^iermit fd^on


fid) ift, als in fid? aufgelft un6 perfd)n)un6en.

an

Sd}leiermad?er l^at fomit fel^r Unred^t gel^abt, gegen


6es Seytus 5U polemifieren (p. 442), tie
er 6enn merftDr6iger XDeife allemal 6a (Einfprud? tut,
tDO gera6e ettuas l^auptfd^lid; Hid?tiges ber i)eraflit
ausgefagt tDir6.
6iefe Stellen

Dod}

mit 6er Anfl?rung 6iefer Stellen


^ren5e 6iefes ^eils unferer Arbeit
gefommen un6 muffen ber fie auf 6en folgen6en Ceil,
un6 il^re
6er 6ie Fragmente un6 ^eugniffe 6er Hlten
fin6 u?ir

6es Sertus an

(Errterung

6ie

entl^lt,

perreifen.

IViv f^abcn

93

(Entricflung es l^cra*

iefe yorlufigc

urd^gngig mit 6cn eigenen


IDorten 6er t^eraflitifdjen Fragmente un6 6en ^eu^m'
HUes, was wix pon iE^m
ausfagen 6er HIten gegeben.
}:}aben,
lft fid? fonfequent aus feinem fpefulatioen
^euer, aus 6er pro5effteren6en 36entitt 6es Sein un6
Hici^tfein ableiten.
IDir t^dtten nod) meit mel^r ins
Detail 6abei eingeben fnnen, u?enn 6ies md}t berflffig
l7eraflits (5e6anfe i}at 6ie Kraft 6es Syftems,
gefd^ienen.
flitifd^en

6.

(runbegriffs

6ie ^l^igfeit,

If.

5u enttt)icfeln,

6arum

tonnte

aus

ftd)

er

u)eil

bei

faft

5um

fid?

mirid^er

fonfreten Syfteme

Begriff

f^eraflit

ift.

6as Detail fo
gemiffen ren5e nun

feinem

in

(ingel?en

fonfequent fein.
Bis 5U einer
entiricfelt er feinen (5e6anfen un6 folgert aus it?m
6. l?. erfidrt aus xl}m bk ftd^ abftufen6e
Heitre 6er,
Haturerfd^einungen.

3^9

<\n d^a rafteriftifd^er


bleibt

immer,

fl^rlid)

ir>as

eiitmicfelt

im

a>or6en

ift,

Darftellung
Kapitel bereits

feiner

porigen

6a^

er

feinen

aber
aus

Begriff in

ncbeneinan6er feien6en, foor6inierten fmnlid^en ox'


men un6 Hamen ausfprid^t, 6ie fomit i6entifd} un6
nid}t alle eine fid) glie6ern6e flbftufung un6 Fort-

gang

feines Prin5ips fin6, fon6ern nur 6effen ungel^eures


Hingen 6ie finnlid^c ^orm 5U 5erfprengen un6 ftd? in
6em a6dquaten Hett^er feiner begrifflid^en Heint^eit 6ar
5iifteUen;

aber 6iefer innere ftummc Begriff

Hatur immer

tnt

bnxd}

finnlid^en
Caut aus, 6er 6arum eben fo fel^r fid? aufl^ebt un6 6ie
Die
Diell^eit pon Klngen er5eugt.
fid) abu)ed}feln6e
feine eigene

einen

ipie6er in

unfid)tbare l7armonie, 6argcfteIIt, u?ir6 fomit

immer

6en (ott erreid^t, 6er fie befeelt.


Das inc IDeife, 6er Hamc 6es J5<^iiS' ausgefprod^en,
immer hiermit and} peren61id^t un6 unausgc
ift

5u fid)tbaren,

6ie

fprod^cn geblieben.

6as
nid^t.

immer

nid)t

ift

ausgefprod^en

gera6e

6esl?alb

iper6en

ipill

6as

un6

(ine,

aud?

(rft

nad}bcm

voix

94

iefes

pi?iIofopl?ie gcttjonnen l}abcn,


affelbc in

3^^**^^^
fnnen voit

feine Husftral^Iungen, 6.

<ntrr)icflung

5um Syftem

gegebene Dertiefung in

ftd?

un

($ch}cn,

in feine fontrete

l?.

feine

t?eraflittfd?cr

bamn

leitere

5U begleiten.

l^iermit

^iftonfd?er Ceti.

^^ragmentc unb ^cugniffc.

I.

ntologie,

^ 3bentitt bcs (5e^enfat^e5<


^wci fmnWdjc

|"iften5en

enen i}eratlit

Hamen

un6

bm

unter

abfoluten Begriff 5ur


Darfteilung brachte, fin es befoners gemefen, 6ie von
jel^cr 6er rcrmirrenen un6 mifDerftel?en6en Derftanes
rorfteung Porfdjub iakn, feine gan5e Cel^re 5U per
fennen un 5U rererben: ^euer un6 ^luf.
Purd?
Dtelcn,

in

feinen

bk uere

Hel^nlicbfcit

mit 6em IDaffer

un

6er Cuft

6er rorf?ergel?en6cn ionifd^en pt^ilofopl^en berfaf^

man,

6ag 6as ^^uer nur u?ie f)armonie,


boIifd)e, ftnnlid)e Bezeichnung 6er
l)eit 6e5 (egenfafees r>on Sein un6
berfat? 6a5 feurige im ^euer nn6

eine

fym

pro5effteren6en

(Ein

Hid^tfein war,

man

Krieg

ic.

mutete fo 6em ^era


flit 6en ungel^eurcn IDi6erfprucf) gegen feine gan5e Cel)re
5u, eine beftimmte finnlidje riften5 als abfolutes
Prinzip un6 dQ/Ji gefegt 5U ijabcn.
Diefer Ca6el
6ie Stoifer,

6ic

gefd^rt l^aben.

Von
6a^

6er

be6eute,

trifft fdjon 6ic HIten, ror f\em aber


befon6crs 6iefe materielle ^feuersbrunft

einer an6eron Seite 6rol^te 6er

^lu^ nur
Tonnte

6ie

ni d}t

Kategorie 6es
i'ibevfel)cn

^f

,f

lu^.

JStt\ir,

Helens, irer6ens,

u">er6en.

^ber

6ic ge

Dorftellung fat 6as ^liej^en un6 ler6cn


fclbfl nid?t als (Einheit un6 <5wJ<^i^f^'i"
^cs ab
folulen (egenfa^cs (ron Sein un6 Hid^tfein), fon
6crn ftumpft erftens 6en abfoluten (Segenfatj 5U einer
ipdbnlid?e

CaffdOc ^tiamtw. VI ({^tafflt

I.)

98

blofcn X)crfd}tc6nf?ctt ab, unb fa^i 5ir>eitens icfe


n ad} ein anb et unb aufereinaner

t)erfd?ic6cnl}eiten als

in 6cr ^e\t

Das

ann

6ie

tft

nerung.

abQe^ad}k l:{ategone 6cr

Der

berfal? man enn aud} in icfem (Jluffe 6as,


gerac ^eraflit arin gefeE^en ifatk, ben bittern
Kampf un5 6ie 5ugkid?feien5e (Einl^eit 6cs fd^Ied^t

So

tpas

Me 6er ^luf rumlid?


als
un6 Kampf es rumlid^en Sein
arftellt.
unS Hid^tfein, 6es ^ier un Hid}tl?ier
3ner ^euersgefal^r nun ift Sd^Ieiermad^er glcflid?
I^innigen ^egenfa^cs,

ungetrennte

entronnen,

(inl?eit

afr

IDir

tDoUen

l^eraflitifd^en

er

litt

an 6en Sanbnfen

grnMid^eren Sdjiffbrud?

efto

iefes feid^ten ^luffes.

al^er

5uerft

iejenigen

Abfoluten urd^nel^men,

formen

6ie ujeniger

6es

einem

ftn6 un reiner 6ie


5er in it^nen entt^altenen Begriffsmomente 6urd)*

fold^en IHifperftnnis ausgefegt

Hatur

fd^immern

un

6ie

6en Be

taud^en,

fonem

Ausrudsmeifen,

ftnnlid^es Ulaterial

in

allgemeiner

treil

fold^e

laffen,

ujeniger

griff

6er Sptad^e 6es (Seanfens a6'

quater, il^ren logifd^en ^e6anfeninl^alt aud? flarer

unperfennbarer offenbaren.
fd^auung feines ^bfoluten
ol^ne

6ie

<SefaI?r

^Jeuer*

Durd?
geftrft

un6

6iefe

reinere

trer6en

un6

An

wit bann

IDafferprobe

beftel^en

fnnen.
alfo, 6af 2^bes 6ie pro5effieren6e (Eint^eit
un6 feines (Segenfa^es ift, 6af 3^^^^ ^^^ ^^^
Bett>egung ift, in fein abfolutes Gegenteil um^

Dies

feiner

5ufd?Iagen,

Gegenteil

fomit es felbft un6 5ugleid} fein


fprad? ^eraflit fo aus:

Hlles
ift,

Denn 6as J^useinan6ertreten6e (fid?


nt5a>eien6e) einigt fid? immer mit fid^"
6es piato, 6ie mir,
gan5en ^ufammenl^ang fr Spteres

in einer Stelle

n?eil

fte

u?id?tig

in il^rem
ift,

gleid?

9Q
l^ierf^er

oov

fe^en iPoUen

'Iddeg de

Movoai ^vvev6i]oav

d/LUfrega

xal

Xeyeiv

(bg

y.al

ZixeMxai

ovjujrXexeiv

ort

rivsg vore-

ocpakeoTaxov

bv jioXXd re xal ev

^ygq. de xal cpiXia ovveyetai diafpegjuevov


^v fiepe gerat" (paolv al owTOvcoregai rcov

eoriv,

ydg ei
Movocov

ovrcog eyeiv eydelvai (paol r nv


de noXXd xai TioXe/MOv

al de juakaxonegai ro juev el rav^'

kaoav, ev juegei de rore fiev


xal (pikov im
A(fgodm]g, rore
avTO amcb did veXxog xi'^).

ev

(s genge l?ier einftircilcn, 6arauf aufmerffam 5U


mad}en, ir>ie piato in 6iefcr Stelle auf bas Bcftimmtefte
6en eigentmlidien un unter fd^eienen (E?arafter
l^eraflittfd^er et?re

6ie (egenf^e

tDt^ren

ftd^

gerae 6al)tn angibt, af bei


rorl^anen getoefen

immer 5ugleid?

ies bei (Empeofles

in eine

lung un Icad?einan6er erfd^Iafft


Diefelbe

Derfnpfung un

(Einl^eit

}:\abi.

il^m
feien,

HbtDed?s
--

eines '^zbzw

mit

feinem fd?Ied)tl^innigen egenfa^, 6urd} 6ie allein jzbzs


un Blies befielet, fpridjt ftd? aus in 6en IDorten bei
6em Pfeuo'flriftoteles: Tnvxo de xovxo (nmlid}, ir>ie
?)v xal x6 jzagd
'Hgaxkeixco ovvax^eiag ovXa

poriger gel?t, 6ic (Einljeit 6es (egenfa^es)


TCO oxoxeivoj keyofievov

xal ovyl ovXa,

ovfKpego/jLevov [xal] dicpegofievov, ovv(j.dov [xal] diudov xal e^ ndvxcov ev xal


Derfnpfe (an^es un5
1$ ivog Tidvxa""^).

1) Plato Sophist, p. 242. D., p. 284.


p. 252. B., p. 312. Ast. nnb Simplicius in

Ast.

Phys.

Xtlan
f.

rcral. ib.

11. b.

2) Arist.de mundo c. 5. p. 396.b. ^ranbis ((Scfcb. bcraricd?..


rm. phil. p. 156y berfet^t bereits ov/.n bmd? (an3es" nnb erinnert
bafr baran, ba^ <").(t, wie Scfoleierniadjer p. 361 ae^eigt bat, ein

eigentmlid^er beraflitifcber Husbrucf

^d^Ifierniadicr fclbft \>arcrberblicbes unb nicbt


t>erberblicbes", voas gleid)talls fid) febr ipobi rerteibigen Iief$e \\\\t>
burd? bie Singniarform nv}.ov xm oiyl ovkov bei Stobus in ber
fd^eint.
balb 5n be3iebenben paraUelfteUe unterftQt 3n werben
lOai midj bennod? eranlat, ovla mit (.^an^es" 3U berfeen,
erid?t bes Sertus, !peld)er, obipobi er ^o&^ <\mn\\ nid?t
ift ein

gegen

xuxb

Tieercn berfeinen

nv).a

fei.

mit

100
nxdfi ait5cs, (gufammcntretenes un Hus
cinancrtrctencs, armonifd^cs un Unikat'
niontfd^cs un6 aus Hllem (Eins un6 aus (Einem
es", u?orauf 6er unbefannte Derfaffer in 6er ^aupt*
fad?e gan5 ridjtig un6 aud? in 6en XPorten i}a\h I^era*
!Iitifieren6, l^alb ariftoteIijteren6 erflrt: omcog ovv xai
di rfjg xwv IvavmoxdTYjv rjv oXcov ovoxaoiv
Tcov XQaoecog dg^ow jula iexoojurjoev aQjuovia' ^yjqov

HU

yaQ vyQcb, ipvxQov te d^egficb julyev


di TidvTCOv dii^xovoa vvajuig'

ey.6ojii'f]oe

fxia

Sowolfl jenes Fragment als 6iefe (Erflrung fin6en


gan5 ebenfo bei Stobaeus^) bis auf 6ie
bei6en cingeflammerten xal, 6ie Sd^Ieiermad^er nid^t
mit Unred^t aus 6er ariftotelifd^en Stelle ujeggclaffen

fxd}

tprllid^

miffen

u?ill.

berfeinen rorbcn fein fann, bod>


in ber Hegel unerml^nt geblieben

von

bcn

Bearbeitern fjeraflits
gerabe besn?cgen,

riclleid^t

ift,

(Srunbgebanfe ^eraflits ein logifdjer mar


mit ber bisljerigen Hnfidit nidjt crtragenb, bem
Beridit ben (Slauben ent3ielnen modite, b^n er im IDefentlid^en i?er=
bient.
Xladi bemfelben l^tte nmlidi eraFIit fein (Sefe^ ber
3bentitt ber <5egenft5e aud? an ben (Seban!enbeftimmungen bes
(Sanken unb ber Ccile nadjgemiefen unb ge3eigt, ba bas (San^e
fomobi CS felbft als ein (Teil, ber Q^eil fcinerfcits in Bc5ug auf fid?
ein (5an3es ift.
Sertus fagt (adv. Math. IX,
felbft aud) n>ieber
337): flenefibcmus aber (pen mir uo* buftg auf ben ^u^tapfen
fjeraflits ftnben merben) fagt nad) fjerafleitos
i>a% ber (Eeil fo^
moljl etmas f^nberes fei als bas <5an^z (okov), als audj baffelbe.
Denn bie 5ubftan5 (ovola) ift fomohl 'bas (San3e als audj ein (Teil.
Das <San3e ift fie in fjinfidit auf bas 2PeItalI. (Ein (Teil aber
nadi ber ZTatur bes ein3elnen Sebenbigen".
Das (5an3c ift, mic
meil er

nnb

^eigt,

bies,

als

n?ie ber

fidj

audi in bicfem Beridjt t^erDortritt,


ber pro3e bes IPerbens.
Diefer

megung,
5ulfcn,

fid?

bie

in

bie (in3elt]eiten,

miebcr

il^rerfeits

aus bem flnbem er3eugcnb,


(San3en madien.
1)

'i>t\n

Edog. Phys.

I.

burd]

fjeraPIit bie 5ubftan3,

ift

aber

in

bie Ceile

ihre

felbft

l^i

"St-

felbft

auf=

Ummanblung,

bas IPeltall bilben

p. 690.

feiner

b.

bie

fofort

i\ni> "fo

eins
fidj

fid?

5um

101

Diefelbe pro3effteren6e (EinE^ctt bcs egenfa^cs, iefes

^ufammentreten, bas nur bas ift: ausetnaner


5u treten, bks aber nie errcid^t, it?etl 6as Husetnanerbas ift: immer sufammen*
treten feinerfeits nur
5U9el?en, lef^ren uns aud} bk XDorte einer Stelle 6es
piutaxd}^), 6er, nad^em er ^eraflits Husfprud?, man
fnne nid)t 5U?eimal in einen un5 6enfelben ^luf fteigen,
angefl}rt

l?at,

unmittelbar alfo

fortft^rt:

ovdk

&vr]rfjg

ovolag dig x^'aodai xaid e^iv U,' divrrjri xal rdxei


furaoXijg oxldvrjoi xal Jidhv ovvdyei, juXXov de ove
TidXiv, ove vcnegov dXX' fxa ovvioxaxai xal dnoXei7ii,

Jioogeiot

xal

neioi'

neoaivei ro yiyvofjLEvov

amfjg,

torao&at

Hid}t

rr^v

yeveoiv.

'&ev

fterblid^e lefenl^eit 5U berl^ren

fonern

urd) 6ie Sd^nelligfeit

ipanMung

trennt

ovo'

eig

t6

elvai

rcb (.jenoxe Xriyeiv jutj'

5a)eimal
emfelben ^\x\ianb)\
un6 Hafd^f^eit er Uxw-

ift

es mglid^,

(in

un tritt u?ie5er 5ufammen;


ftd?
ujieerum nod) nad?f?er, fonern
5ufammen un6 auseinaner, eint fte
fte

06er pielmel^r nid^t

5ugleid} tritt fte


ftdi mit ftd? un trennt

ftd?

pon

ftd?;

ipesl^alb

niemals

$um Sein

gelangt as IDerene (erfelben) ba nie


5u f^etnnten nodi 5unt Stiftan ju bringen ift as
IDeren".
Penn iefe ^eratlit felbft angel^rigen
(egenfd^e: oxidrtjoi xal ovrayei, ovriOTaTai xal djioleiJiEi, TiQogetoi xal (meioi" geltett nxdfi nur pom ^Jluf,

fonern aud? allgemein, tpie piutard? fel?r rid)tig fagt,


pon aller fterblid^en IPefenl^eit, pon allem Sein berl^aupt. efoners aber merfe man, wie ausrdlid?
uns hier piutard) uufmortfam ntadjt auf as ISugloid?

1) De K, ap. Dclph. p. 392. B. p. 605. Wytlenb. uiib aus


Euseb. Praep. Ev. XI. c. 11. p. 528.
ll>vttcnbaa> fetjt bei
plutarcb flatt bcs frheren t)xx\}ai au u[ebius: inrnnihu. Obgleirf) nun bem Sinne
nad^ t'ijxoni a\ui^ aiit ift, fdieint fid) ias

ihr

loianihu biird? eine a\\t>^xi Stelle t>e5 plutarcii bcfttiaen ju Idffen,


in ber awi^ ^erabe riel t^eraflitiftert n)irb, Consol. ad Apoll, p. 107.
Hat n tTj; yrvfonni noxa^tOs offto^ iv6ekt/K Mtit%'
p. 422. W)^.
;

ov,7ott rjtt/omai.

- 1026cr

(Scgetif^e.

rtcerum

Diclmc{?c nid}t
5119 leid)" gcf^t

nod>

jeem Seiencn
iefe entgcgengefe^te Bemegiing 6cs nuscinaner un6
^ufanxnientretcns Dor fid?.
Sd^Ieicrmad^cr meint
p. 358 5U iefer Stelle, piutard? ftelle 5en )eraflit (?ier
nur auf 6ic Spi^e, eine Beuferung, 6ie nur eine
^olge von feinem Derfennen 6es eigentlid^ften un6
tiefften Punftes l^eraflitifd^er Cel^re ift uk6 pon 5er il;n
fd^on i}iU Me Dergleid^ung abJ^alten f ollen, u?ie auf
fallenb un6 genau iefe Stelle 6es piutard} mit 6er
oben angefl^rten 6es piato bereinftimmt (Sopl?.
nad}l)cV/

foncrn

in

voo

p. 242)1),

Cl^arafter Qeraflits

unterfd^eiene

6cr

gerae gan5 ebenfo an^z^^bcn whb, wie

il?n l^ier 6ie

IDorte be5eid?nen: o5er pielmel^r nid)t u)ie5erum nod?


nad^l^er, fonern 5ugieid}", 6ie freilie in 6er ^affung^
roie fte l?ier ftel^en, 6em piutard), nadi il^rem 3nl?alt
un6 Sinn aber auf 6as (ntfd}ie6enfte 6em (pl}efter
felbft

un6

Penn:

angefroren.

aller6ing5

nid^t gefagt,

energifd^er:

gefegten

immer,

Beftimmungen

aneinan6er

fetten6,

dia^pEQOfjLEvov

l^ufig feigen

Die

det",

toir in

rr>ie

legten XDorte

u?orum

l:}ai

l^eraflit

nur nod? fonfreter

aber

lrier6urdr

6ie entgegen*

un6 unauflslid?
6em Fragment h^x piato:
gefeiten l^aben un6 nod)

perbin6en6

el ^v fmcpeQexai
mer6en2).

je^t nod} unerrtert;


felbe aus,

5ugleid} (jua)''

6afr

6es

6enn

es fid?

mir
gan5 6aS'
gera6e lran6elt, aber

piutard?
fie

uns

6rcfen
l^ier

aber

laffen

yooax,

in einer ;Jorm, 6ie toir je^t nod? nid?t 6urd?geben.

mit rielen anberen


ebenfo nod?
1) Unb
3ufl^renben ebenfo beutitdjen Stellen bes piato.
2) Dies d^f"
bei fjerait.

fpielt

im Derlauf

aw-

ipieberfebrenbe Holle
A. p. 148. Stallb.:
cbiavra vcozs xzco qsT, wo bas wg

eine

groe I^uftg

Hlan ergL piato Phileb.

p. 43.

ftcfe

del yag
auf eine mrtlidje Hnfl^rung binmeift; ferner bie Bruche
bei Clem. Alex. Sirom. V. c. 14. p. 711. Pott, unb ib. p. 716.

Pott.

IC. IC.

d>g Ol aocpoi (paoiv,


Ol xtX.,

-103Picfcn felbon ^canfcn,

an

tpegung,

fclbft

fxd}

fein

wk

Hlics,

fogar ie Bc

eigenes Gegenteil

fei,

er*

einem Don Cf^eo


pF^raft uns aufbeu?a(?rten Brud?ftc!, bas 5en Bearbeitern
eraflits bisl^er entgangen ift*), en Herausgebern 6es
if?eopf}raftos aber von jet^er Sd^ipierigfeit gemad^t l^at.
Dies fdj^ensujerte Fragment, pon roeld^em 6ie XDeife

an einem

luterte ^eraflit

Beifpiel, in

*) Hiebt
\o Scrnays,
bcr aber bic Stelle febr mit Unredjt
xat 6 y.vxecov itoxazai iii] xirov/uevog",
rerbeffcm tpill: el drj
wonaib bas Brucbftcf alfo lauten torbe: aud) ber IHifd^tran! tritt
auseinanber, trenn er nicbt beujegt n)irb; eine Acnberung, ber
Hbcr abgefeben baron, ha^ fd^on
aud) geller p. 458, 1 beitritt.
bie bierburd) berrorgcbrad^te grojge eid?tigFeit bcr Stelle gegen
biefe "Konjeftur btte mijgtrauifd) madjen jollen, fo wie ba bcr
inifdjtranf n\d>t bcroegt aud) nicf^t auseinanber tritt, fonbcrn rul^ig
fo bleibt, mie er gerabe ift, gebt burdi biefe menbation aud? ber
gan3C fpe3ififd? b er af litt fdje Sinn bes Brudjftcfs rerloren
unb burd) bie oben an3uf. St. bes plutard) u)irb fic je^t ot^nc
Uebrigens 5eigt aud? ber
allen groeifel als irrig naAgemicfen.
gufammenbang unb Sinn in bem (Ebeopbraft bas 23rud)ftrf 3itiert
3ireifeIIos, 'ba% baffclbe fcinesmcgs genbert nierbcn barif. (Et^eopt^.
erflrt ben Scbroinbel, bas optifdic fid) im Kreife Dreben, bas eintritt, foiDobl rocnn bas Huge lange ftarr auf bcnfclbcn punft l^in

fiebt,
ral^t.

als

lnm

<r fagt

Hevov xov
xivetadat

d'

es fid? im Kreife ben^egt unb bann plt5lid) roiebcr


alziov e rov fxh iv xfj xvxoqogiq. ro eiQtj-

nun:
h'

rfj

iv T<j3
ejnoxdaei xal x6 dxevto/acp, dtxt
rj axdoig
xrjg ipscog' Sidaxaaig

awl^fieva Sitaxrjot xal

duiaxdaet ?; ivog fiooi'ov xal xdXla xd ovve/ij iv xco iyxeqfdXq)


diiaxaraf dil'oxd^eva e xal XoiQiCfxeva xa aoia xaxaaovvei

xal

.TOI et

trj%'

xiv7}otv

bie

2^en>eguug

xov i'Xiyyov xd ydo 7ie(fvx6xa xivsXai^ai xtjv Se


fMne xal ov^i/iivet did xavx>]y el de fiij (bicr mu
man lefen el fiev Aij, w\t fd?on i^einfius mollte, ber aber glcid?
falls bas Srud)ftcf in owlntaxat nbern vo'xW) xai). Ho. qtjot xxX.
Das aber, betfen ITatuv es ift, meint alfo CEb., mit bicfcr i3c'
e^ung immer anbers bciDcgt 3U werben, bas blt aiicb burd?
bieie Belegung fclbft icber 3ufammcn, menn nmlidi i^eraflit
ridytig gefagt bat :c.
3n bem n/Mne wie in bem xal liegt, ha%
fomobl

Sufainmengcbens

llrfad?e

fein foU.

bes

Huseinanbertretens

als

(nblid) 3eigen bie unmittelbar folgen

ben IDorte: ett) A' V xal xvxkotfOQltf, x6 avid xovt' tvtoAiAdvaf


itnrtfat ydo i) jMvtj xd xr (iaoia xai xovqa xxX. ja gan3 beutlid\ \\^ bei CLbcopbr. wit lieraflit bie Kreisbenjegung felbft bie
llr)ad?c bes nuseinanbcrtretens fein foU.

104
cr

Hnff^rung

pcrbrgt,

af

^crait

l}kx

xvttiid}

xd^nneQ 'HQdxXeuog
(prjoi' xdl 6 xvxecDv duorarai xivov fjLevog". Hud?
6er ZTTifd^tranf tritt, betoegt xozxbzxxb, aus
einaner^'. (Theophr. Fragm. VIII. c. 9. (TteQilXXtyov),
T. I. p. 809. ed. Schneider un6 Link.)
^urlanus mad^t ftd? 6ie Sadfz fet^r leidet, in6em
er berfe^t: et cyceon agitatione constat; 6ann aber
mfte ptelmel^r ovvioraxai ftef^en, tt?te ^einftus aud^,
tDtCcrgcgeben

ift,

lautet: et de

//r/,

obu?ol?I gegen alle Autoritt

perbeffern

gegeben

meren,

un6

Basil.

5er ^anfd^riften, Eminem


6arf aber auf feine IDeife 511*
fonern man muf mit 6er Aid. un6

Das

u)tll.

6er

neueften

i^usgabe

fd?on

bei

duorami

perbleiben.

Der Sinn ift einfad? 6er, 6ag 6er ZtTifd^tranf, mie


6urd? 6as Ben^egt un6 (Befd?tteltu)er6en, 5ufammen*
tritt un6 6ie ZTTifd^ung bil6et, fo aixd} 6urd? 6iefelbe
Belegung ununterbrod^en immer n?ie6er in feine ein
er

5elnen Beftan6 teile auseinan6er un6 ebenfo immer


rDie6er pon neuem 5ufammentritt. Cfung un6 IHifd^ung
fetner 5ubftan5en pollbringt fid? beim rftifd^tranf 6urd?

immer aufs neue. 5iel?t man


owloraTai l^ier gar nid?t ftel^en,
n?eil es fonft eine leere Cautologie tt>re.
Das Bemegt
u?er6en ift 6er gan5 natrlid^e auf 6er ^an6 Iiegen6e
(run6 fr 6as 3ufammengefd?tteltn?er6en, ^^f^^^^^"*
treten, un6 be6eutet 6iefes felbft fd?on, fo 6af 6as
xivovjuevog nur gan5 fo piel l?eift, als u?enn ftn6e:
xal 6 xvxecov owiorjuevog duorarai, vok wit fd^on
getroffen E^aben owloraiai xal jiohmei un6 iacpegofein

(S efd}ttelu?er6en

genau

5U,

fo

fann

juevov del ^v/Lupegsrai^).

So

Ifat

alfo ^eraflit

nur

E^ier

1) Vflan ogl. mit bzn bereits angcftjrtcn uub nod? folgcnbcn


Stellen biefcr f^rt ben fetjr t^eraflitifterenbcn Perfaffer bes t^tppo=

3ud?s de Diaeta I. c. VI. p.


xavxa e xal v fx/uiayso&ai xal
ysvs^ai xal outoXead^ac xmvto.
sxsi Ss (bs
fratifd^en

Kuehne

'

450. Chart,

p. 632.

iaxQiveoai
^vfxixtyfjvai

7]kcb'

xal

ta-

-1056em Beifpicle es ZTIifdjtranfs ge5cigt, wk b'w Be


tDegung 6e5 <5iiKi^"^^"^^'^tens, fid? iSinigens, migctrennt
unb in (Einem icfclbe ift mit it?rem Gegenteil, 6cm
Huseinanertreten, fxd} Unterfd^eien; gans fo, wk wit
Dag bas
unten fincn toeren: oddg vo) yAioy jult].
^Jragmcnt in 6cr Cal feinesfas aners aufgefat
iper 6cn baxf, beu?eift aud} entfd}ei6en6, was uns piutardj
<xn

von 6cm (ebrauAe 6es 2nifd)tran!s bei 6em Stoifer


Cl?rYftppu5 fagt (de Stoic. Repugn. c. 34.): es l}abc
crfclbe in feinem Bixd}^ ber 6ie Hatur 5ie (n?igfeit
6cr Bea?egung mit einem 2Uifd?tranfe perglidjen, 6er

immer an6erc

umu?en6e
fcbttele

immer

an6crs

Tiodnxo tteqI

ro)

(ir

immer an6ers
6urd}einan6er

6es lDer6en6en

Ccile

un6

qyvoeoog

kka XXcog
Das
yivof.ievo)v).

didiov

xfjq

xivtjoeojg y.vxEon't Jiaoeixdoag,

OToeq:>ovTi

xai TaQrioovTi to)v

^efd^ttelt

o6er Beit>egtu?er6en 6es ZTlifcbtranfs Derurfad^t alfo not


ir>en6ig nach ^eraflit aud? fein Huseinan6ertreten;

fnnte

fonft

er

6er

bei

an6ers

5ufammentreten

iper6en.

Das

Dom

aber,

2nifd}tranf

was

fagt,

5d?ttelung nid?t immer


6urd)einan6er gerl^rt
6er Stoifer Cl^ryftppus t}ier

un6

nur Don ^eraflit

entlel^nt

ift,

aud? of?ne 6en aus6rcflid?en Beweis,


6en 6as Zeugnis 6es pi?ae6rusi) liefert: Cl^ryfippus
(?abe in feinem IDerfe ber 6ie Itatur lllytl^cn ge^
6es ^eratlit an*
6eutct un6 6em 2nifd)tranfe
ir?r6e

flar

fein

gepagt".

XQt&TJvai Ton'TO' yp.vsa&at ^Vfi(Atyi\vai xotvxo, ouioIbo^i, fuiotdijvai,


AiaHoi&ijvau xo>vxo ixaaxov ngoi .^dvxa nai :xdvxa ngik Sxaaxw
xowx6' 6 voftOs yoMi xij (f)VOgt jxtgt xovrotv ^vavr/oc" ;fo>pic

dt ndvxa

1)

xai

eTa

Phaedrus Epic. de

JtoQa.'rlt/aia

^v^ovc xai

xoi

Af

xav

'ttd-

xni dv^QUtJXiy

rofe

nat.
ntgi

Dcor.
(fiiotoK

ed.

Petersen

y(>dq)ti

p.

19:

ftftQftijrtViur

'Hgnxlxixov avvoixumv xvxgthn.

106
XOcxl 6ies brigens bas ein5t9e von 6en nod} por
l^anenen Brud)ftcfen ^eraflits ift, in tueld^em 6er

inifd^tranf Dorfommt,
bemerfen, af enttoeer
gefeiten,

fnnen mir l?ier beilufig


er, xvk
wir oben p. 42
einen ZTTifd^tranf bereitet, um urd? iefe tym

bolifd^e

^anlung

perftnnlid^en, 06er

fo

tpeil

feinen

ITTitbrgern

man

n:?eil

in er

eine

0nome

5U

^ai mit piutard?

fagen fann, af nadf feiner pi?iIofopl?ie in 6er gan5en


Hatur nid^ts ungemifd^t un6 rein fei i), am toal^r'
fd^einlid^ften aber, roeil er felbft, vok u?ir ^hzn fallen,
in feinem Bud^e 6en tcvxscov als Beifpiel gebrandet un6
6ies tDoI^I nod} fter h^i iljm porgefommen fein mag,
(gpicur tl^n einen xvxrjrrjg", IHifd^er, ITlifd^trnfler,
nennt 2), wobutd} 6ie Perbefferung 6es ITtenagius, 6er
in 6en Perfen 6es 5ilIograpf?en Cimon 3)

xoxxvoTTjg ox^oloidoQog 'HQaxXecxog

Tlg d" svi


alvixxYjg

xvxrjTYjg lefen

Un6

voQovoe
tt)ill,

tDal?rfd}einIid?feit getDinnt.

6ie

ucian 6em

legt:

sig

xam

muf man

auf unfer Brud^ft^ g^ft^t

ctroas iprtlid) ^eraflitifd^es


(^pl^efier,

il?n

dvQojuai xal otl

aud^

6en IDorten erfennen,


paro6ieren6, in 6eTi 2Ttun6
in

Xkdxcog

ovev,

e/jiTiedov

xvxECOva ndvca oweiXeovrat xal

eori

rdyvTO

xrL

Dies aber beflage idf, 6af


nid?ts feft ift, fon6ern u)ie in einen ITlifd^tran!
l^inein alles 5'ufammengerafft tDir6 un6 6affelbe
ift ^reu6 un6 ei6 ^) zc."
xal teQipiri

TEQipig

1) Plutarch. Terrestr.
p. 913. Wytt. :
stXixQiveg e/^ovoav".

2)
3)

man

an aquat. anim.

zrjv

Ap. Diog. Laert. X,


Ap. Diog. Laert IX,

cpvoiv

8.

'HgyAenv

collid. p. 964. E.
fiiyh 8s firjev jurjdk

rs xvxYjxrjv Exksi.

6.

von

ed. Bipont j
Cratyl. p.
ben Be!ennern ber ijera=

fxev

ol

4) Lucian, Vitar. auct. c. 14. T. III. p.


cgi. aud^ bie Perbalform xvHMvrai bei

439. C.
fltttfdjen

220. Stallb., mo er
Hnfid^t fprtd^t: reo ovxi

p.

96.

piato

ejuevoi

avra

iavorj-^

107
Der 21Tifcbtranf als pl^tlofopl^ifd^es Symbol 6er
un6 il?rer Beiccsung \)t bai}cv ijeraflitifd^en llr=
Durd) unfer ^ragmeut erflrt ftd? al^er
fprungs ^).
IPclt

aud) uTi5 wxvh wkbcv auf unfere


befttic^cn jurcf ie

felben

Stelle

3"^^^P^^^<^^^<^" ^^^''
bei Marc. Anton.

VI. 9.: "i^TOi y.vxecov y.al dvTejbiJiXoxi] xai oxea^atafer berfe^t 6em Sxnm \\ac\ fel?r
ojuog y.xL

Universum aut est cinnus quidam rerum


nunc concursu fortuito invicem implexarum, mox
dissipatarum denuo etc., nur 6af es itid^t erforerlid?
rtd^ti^:

6a^ UiDerfum

ift,

retd)t

l)in,

^i^i l?inein5unel^men.
5
IHifd^tranf 6em Sinne
llniperfums un6 feiner Be

6en

in

5U roiffen,

af

er

nad} I^ier als Btl6 6es


ipegung [von er im Perlauf er Stelle gel^anelt ipir)

un

erfd)eint,

6iefe

Beeutung poh

ipic afelbft

er ITTifd^tranf

ir>ie

als

Huflfung

roie

in

unferem

\\\

Hnton

IVi.

Befoners

tan nt rorausgefe^t mir.

\o\X)o\\\

als be

beadjtensu^ert

feine (Elemente" erfd^eint,

Fragmente

as

ift,

Perbinung

als

itoTarai

feiner

gans
Be

G^egung attribuiert mir.

(Ebenfo l?eift es bei emfelben,


befoners encj an l^eraflitifd^e
Senten3en un i^usrcfe anfd?lieenen Stoifer IV.
27. ^Hroi xoGf^wc; diarerayjnh'og rj xvxean y.rX. So
erfdjeint aud? bei Cucian (Icar. Menipp. T. VII. p. 25.
berl^aupt

fid?

l^ufig

ed. Bipont.) er y.vxEun' als fprid^tmrtlid^es Sinnbil

nad^em er Sd^lacjlid^ter auf


pon 5f^u^^'"9^'^<^3^" un Crauer, Krieg
^anel un Diebftaljl geiporfen, fl?rt er

er IPeltmifd)ung, be\m
ie (egenftje

un

flcferbau,

ol^nc IDeitcres

fort:

jichimv

yivofiivwv XQ^^^ov, (vga 001

tovtojv

ijrj

tov avxov
oTioidgzig 6

vtto

hiivoeXv,

xvy.eojv ovros hfaiv^TO.


'

'

'I

edevto

roi

nr^ev,

yoQ
ot'x

11}^

ifu-xiaoYXKQ

At'rtjv

tfid/M}vat.
1)

ii>vfo)V

a.TuvTiDV

Hai

avxoi
ovtoyc /jf
dXX*

ffioiyg

xvxtbvxat

Ucbfr bas orpbiffbc

ovrio
ovioi

xai

Itlifil^en

ari

y.m

dtuvotjOi/rai,

nfovxiov

avxoi

te

t)ful;

ifftXxfieyot

aji.tfo

et;

<5*

tiva
;ro;-

abci lm^ ihre eicirf^nuiiij

-108von 6tcfcr Bbfd?U5eifung 5urcf unb


Mes gugleid^ 6er ^egenf^e un6 bamit
hk betreffcncn 5^"9"iff^ ^^^ Hriftotelcs un5 Anerer
IDir

^egen

feieren

um

fl^ren,

jee

(Einfpracbc 5U

ftd^crn,

eine

fonft

eigentlid?

nod} gar ntd?t I?ierl}er gel^rige Stelle 6es (Epl^efiers an,


wo er ies nod? abftrafter un eutlid^er aus6rc!t:
VOlX fin6 un fin
elfiev TS xal ovx eljuev" ^)
nid^t.
Denn 6tefes Don uns felbft ausgefagte Sein
un5 Ixid)tfein toir bod} Hieman als nad^einaner

in 6er ^^xt
t^eraflitifd^en

^lcf

ju

f ffen

fud^en, tDoju es voal^tlid} feiner

tOc\si}cxt

6ie Stelle

be6urft

I^tte

gar nid^t erlaubt.

un6

tt>as

5um

Diefe 36entitt nun 6es ftd? (Entgegengefe^ten ift


uns Hriftoteles berall toie 6en ZTTittelpunft

es, 6ie

l?eraflitifd}er el?re angibt


fterften

l^erausl^ebt

un6
pon BUem, mas

am
er

meiften un6
uns ber 6en

(Epl?efier berid?tet.

nur gan5 angemeffen 6em 6urd}6ringen6en


6af er ftd? meer bei 6em ^luf,
nod? 6em ^euer, nod? bzi 6em immertDer6en6en lDer6en
(s

Sinn

ift

6es Stagiriten,

lange aufl^lt, fon6ern 5U

6em toal^rl^aften (Be6anfen

aller 6iefer finnlid^en i\us6rde 6urd)brid?t,


5U 6er (Einl^eit 6es Sein un6 Hid^tfein.

So fagt er uns, 6af nad? ^eraflit Sein un


Hid^tfein affelbe", ,,-Blles fei un nid?t fei", an 3eem
Hom. c. 24. p. 442. ed. Gal. p. 84
IDortc fid) auf bas an biefem rtc or=
l^crgctjenbe jiorajUoTg {toTg avtoTg i/uaivo/iisv re xal ovx if.iaivo/iisv)
3ur(fbc5icben, ober it)te id) burdjaus mdjtc unb and} 5cI?Icicr=
madjer p. 529 3ult, ab folut 3U faffcn ftnb, nbcrt fr unfern
3d? glaube aber um fo tpeniger,
augenblirflid^en gmecf nidjts.
ha^ bie oben angefljrten iborte auf bas jiora^ioTg 3ur(f3ube3tel^cn
ftnb, als fie in bem tPerf bes (Epbcfiers felbft n?ot|I feinesfas
unmittelbar auf bas PiFtum pom ^fluffe gefolgt finb, mie ja ijier
"ber pontifer nodj meljrere unabt^ngige Srudjftc!e I^erausgreift
unb nur 3ufammenfteIIt, um Beifpielc von ber I)unfeltjeit craits
3u geben; ftetje unten 12.
1)

Schow.

Ap. Her. Alleg.

biefe

109
bas

(f ntgc^en^efe^tc

5af

folgert,

falfd?

rorl^ancit

I)ternad)

feiles

er

6antt

i):
ddvvarov ydo Svrivovv
elvai xal jui] elvai, xadaTreg

in 6er ITletapl^yft!

TfiiTov vTiokaudveiv ^)

d'

iporaus

un6 ebenfogut Blies

fei.

So

oiovrai

iiveg

ic,

fei

xvalft

Uyeiv 'Hodxketrov'*

un6

lieer

6 fxkv 'Hgaxleirov Xyog Aeycov ndvra

^)

e'oixe

elvai xal

/urj

flvat (iTiavia dXrjdii jioieTv", unb nod) fd^drfer^): elol


de Ttveg, oi', xaddjreg etjiojuev, avzoi re heyeodai (faoi
To nvro elvai xal juij elvai xal vjiokajudvovoiv
oiTcog" uub ^): olov dya^ov xal xaxv elvai raviov,
xaddireo 'HgdxXeirg (prjoiv \\x\b dud?6): dlld /utjv ei
T(o Aoyu) ev xd vra, eng Xcomov xal ijudnov, rov 'Hgaxkfirov Xyov ovfiaivei keyeiv avToig' ramov yag eorai
dyai^cp xal xaxoj elvai xal iilj dyaco xal dyaiJcb", U. a.
anb. (Drt. 7), wo^ii man bann nod) Me l^ontmentatoren
t>ergleid>e ^).

1)

Metaph.

III,

2)

Der

3)

Metaphys.

c.

Br. p. 1005. Bekk.

p. 67.

3.

ircnbimg, melcbe bie IHetapl^yftf l]ici ninunt,


I^craflit habe es nur fo
gejagt unb nidjt andf angenommen
h.tokaudveiyi, ipibcrfpndjt fie fclbft iinmitttcibar barauf c. 4. init.:
,,y.al v:to/.afidveiv ovxwg" (ftcbc bic Stelle oben ilU Cert).

4) ib.

fcblcdjten

c.

4.

III,

c.

7.

Br. p. 1015. Bekk.

p. 85.

p 67. Br.

5) Topic. VIII.

c.

5.

p.

155. Bekk.

6) Phys. Ausc.

I,

2.

p.

185.

III.

c.

7)

cf.

Metaphys.

8. p.

1012; X,

c.

5.

p.

1062 unb

1063.
8) Alex. Aphrod. Comment. in libb. et de Prima Philos.
intcrpr. Je. Oenes. Sepulv. Venet. 1551. b. IV. p. 48. A. sqq.
nnb p. 61 jct^t im grieci>. (Eert tn ben poti i^ianbis 3111 i3erliner
Husgabe bes hrift. beforgten S(i>olic!i T. IV. p. 651. p. 652 p.

637. p. 653. p. 684


Simpilcius in Phys.

sqq.
f.

.feitier:

18. a.;

Alex,

Themist.

in Topic. p. 263;
Paraphras. in Phys.

16. a. b.; Asciep. Scholia 3. Arist. T. IV. p. 684. ed. Br.


flnbrre einfIagenbf SteUrn irerbcti roir halb ausfljrlidjer biird)
ncbnifn.

f.

_ 110^a

kfe 36entitt 6cr (egenf^c wat im ^Iter=


befannter )auptfa^ Ijeraflitifdjer
Cel^re, 6ag feine pi}iIofopl?ie fogar tr>ie in 6ie befannten
Cl^efen, 6ag ftd? HUes bemege" ober f^es fliege", fo
aud} in 6ie ^ormel, 6af 6ie Gegenteile ientifd?"
feien, 5ufammengefaft un6, n?ie es mit fold^en Cl^efen
6er ^af Don V}anb 5U ^anb berliefert tpure, f. ie
ex'&eoig grjTogixrjg 6es Anonymus hd VOal^ Rhetor.
Graec. T. III. p. 740. fj cbg 'Avng'&evrjg eXeyev ri ovx
ETiv avTiXeyeiv, fj xard rov 'HgaxXekov Xoyov, rd evavrla Tavrd, un6 bis in Me fpteften Reiten ^ai ftd?
iefes merftr)r5igern)eife erft ron 6en moernen ^or
fd^ern berfel^ene un6 geleugnete Dogma pon 6er Cin
I^eit 6er (Segenf^e als 6as ^aupt6ogma ^eraflits in
6er Cra6ition mel^r 06er toeniger flar erl^alten, f. 5. B.

tum

ein fo allgemein

Nicephorus Blemmid.
regem (in 6er
nova Don Bng UTai, T.

bei

in 6er Oratio

teat esse

Sciiptorr.

qualem opor-

Veterr. Collect.

dXXd rj
II. p. 633):
xai xard rd doyjuara rov re 'HgaTcXeirov xal ArjjuoxQiTOv xal Zrjvcovog rov axivrjxov jieqI jui^scog xal

ivavTiovjuevcov dXXrjXoig

Das
tut,

1).

Unred^t, 6as 6er Stagirite unferm pi^ilofopl^en


nur 6arin, 6af er Don feinem tautologifd^en

befielet

Sa^z 6er 36entitt aus urteilen6 6er fpefulaticen 36ee


^eraflits nid^t (Sered^tigfeit tt)i6erfal}ren lft, un6 6ies
\:iai

feinen (run6

gefegten

1)

6arin,

U)ie6er

Beftimmungen

als

Hnbere cntfd^ctbenbcrc

0rten, befonbers bei ber et^re

6af

ruhige un6

3eit>ctfe

rom

er 6ie

entgegen

f efte 2)

nimmt,

unb Stellen fiebe an


28 sqq.

telcn

(Erfennen,

Unb

in btefem 3rrtum fallen bann nad? feinem Beifpiele


Kommentatoren, menn nid^t ^votx oorftd^ttge Stellen itjn
<hg 'Hgd3U permeiben fdjeinen, Simplic. in Phys. f. 11. a.
xlsixog rd aya'&ov xal rd xaxov scg ravrov ksyec avvisvat Sixijv
ro^ov xal Ugt^g" unb Jo. Philoponus in Phys. B. p. 3
ort

2)

alle feine

ra svavria scg ravro ^ovaiv cogjisQ 'HQaxksirog


aud? bas nod? nid)t ganj rtd^tig tft.

xr)..,

obtPot^l

111

mdE^ren fyvahit ftc un6 iE^rc (iul?eit als Pro5C meig.


IPcnn er alfo gc^en ^crafltt anff^rt, 6cr gefunc So
frates fnne 6od) nid}t affelbe fein, als 6er franfe
Sotrates, faft er eben auf iefe IDcife gefun unb franf
als ruF?en6e, bleibene BeftimmtF^eiten, wi}venb unfere

Haturforfd^ung

l^eutige

5.

un6 Kranfl^eit aerings


ftn6.

5effe

f^eraflit fonnte,

B.

a>eig,

6af

(efunl^eit

in einaner bergef^ene

un as

ift,

Pro

mic in en frl^eren

Ixapiteln l^inlnglid) auseinanergefe^t, ^in integrierenes

illoment feiner pi^ilofopl^ie


feinen treibenen Be*
6ie 36entitt 6es Sein un6 Hid^tfein, nod? nid}t

griff,

als

Kategorie

ausfpred^en.

aus 6em fonfreten


fenft
6ie

glcflid}

ift,

neuen

6iefem

F^erausgefd^lt

Bearbeiter

anfommt

Hriftoteles

ITTaterial, in

6es

5em
un6

pt?efters,

aber

ifat

fte

jenem

per

beffer gefeiten,

als

fte

bei

morauf

es

bei

*)

) lbrenb bie fonftigrn


Hadjfolgcr 5djlcicrmad?er's fmt
ItA feinen ZJrrtum l^icrin teilen, fcbeint Begcis a. a. Q). I^ierber
bereits geuerte flnficbt nid?t ol^ne <inf[ui5 auf Bernays geblieben 3u fein, roelcber Hbein. ITTuf. VII, 114, 2., inbem er f\d^
babei auf feine Differtation p. 2, 101. 14. bcjict^t, fel^r gut ge3eigt
^at, ba% parmenibes in ben Dcrfen (p. 114. ed. Mullach.).:

olg x6 ni).i%' TS xal

xov ravxov,

ovx

F.lvai

ravxov vevfiiorai,

Tcdvxiov de jtaXiyToo.iog ioxi xekevog

unb Hicfotfein ift baffelbe unb nid^t baffelbe" le. offenbar auf 7eraflit anfpielt.
IHit Unred^t, mie es fcbeint, fpridjt ftd?
geller p. 495 gegen bie I^e3iel^ung biefer Dcrfe auf Jieraflit aus.
<Sine fpter (i? 26) 3U betraibtenbe platonifd^e Stelle brftc jeben
^roeifel t>aran beseitigen, ba% mit bem :taXl%'XQo:to:: bcr ,,ins
egenteil umjAIagenbe" bcraflitifcbe ireItpro3e gemeint ift. 3eben'
falls mit Unrecbt aber bleibt (geller trot^ bcr i^ernays'fd^cn fln
beutung
ber auptfacbe felbft bei ber Hnfid^t 5d)leiermacf?er's
fteben, mbem er (p. 464. 1.) fagt, t>ci\i burd> jene Behauptung
von ber 3^<^"<'*^* ^*5 utgegengefe^ten ron Hriftoteles unb
5implicius ,,unfcrem philofopl^en eine folgern ig unteraef*oben n>irb, bie er felbft nid^t ge3ogcn bat unb in bicfer
llVife fd)iperlid? anerfannt htte". <an3 im Gegenteil!
<Hs fommt gar nidjt emmal fonberlid? barauf an, ob lieraflit bicfe
3bentitt in ettt'as abftrafter ober ftnnli* fonPreterer ^Jform aus
,,5ein

-112-

Wmn

er

fagt,

6af fomit

imb and} ^Ucs

falfd?

aud}

(5ott

in

nid^t

fei,

fo

mcif

ift

bei ^eraflit

ies mal^r"

rreld^em

HUcs wa^x
un6

Sinne,

falfd?"

en

man

rorfteen amit pcrbin6en fann, 5U f ffen, fonern


foU eben nur ie (ginl^eit pon Sein un Hid^tfein,
ier Pofttipitt un Hegation, 6er xardcpaoig un6 imo-

(metaphys. X. c. 5. p. 1062. B.)


Der (eanfe ift
nmlid) 6er: XDenn Sein un6 Hid^tfein 6affelbe ift, fo
fommt jeer Sadqz, jeent Urteil, jeent Begriff, jeem
beliebigen 3nl?alte ebenfofel^r bas Sein irie has leidet
fein, ebenfofel^r 6ie Beja!)ung rt)ie 6ie Derneinung 5U,
6er H)i6erfprud^ eines 3^^^^ geg^n fid) felbft
ift felber5ur XDal^rl^eit gemad^t un6 es fann fomit,
ipeil
on ^llem ebenfogut Sein roie Hidjtfein, ie
(paoig,

von

felbft

al^in

Hriftoteles

frd?

ausfpred^en.

erlutert,

Affirmation

rpie

Hlles

it>er6en,

6af

rpte ies

aud? 5er 6en

6ie Hegation tt>al?r ift, gcfagt


ebenfogut toat^r als falfd? fei,

Hamen

5es flpI?ro5ifiers fl^rene

'Kommentar gan^ gut auseinanerfe^t i).


5ufammenl;ngen5e Konfequen^, ie
XDenung an 5em oben
belogenen 0rte enttoidelt, ift gan5 geeignet, uns fou)oI^I
(Eine

l^iermit

in

Ariftoteles

einer trefflid^en

5en (Einl^eitspunft als aud? 6en Unter fd?ie6 5ix>ifd?en


nod) objeftirer pofiticer pi^ilofop^ie un6
5en auflfenen, negativen l{onfequen5en, n)eld}e feine

^eraflits
Sefte

un6

6ie

aus erfelben I^erDorgegangenen Sopl^iften

mar fein ffftcmatifd^er


nur DarftcIIungen biefcs
(Sebanf ens ober ^Folgerungen baraus, bic er felber 30g, unb
nicf^t blos ron Hriftoteics unb Simplicius, fonbern aud? ron ^\aio
unb allen feinen Brud^ftcfcn vo'xt von feinem gansen Syftem
mirb bieder (Sebanfe gerabc als bie p ulfi er enbe Seele feiner
pt^ilofopi^ie nad^gemiefen, w\z bies im gan3en Verlauf unferer
Darftellung oeiter bargetan unb gegen jeben ^meifel fidjec ge
ftellt merben n?irb.
gefprodjcn \\ai; aber

^ebanfe;

1)

feine

t^al er fie; ftc

felbft

Alex. Aphrod. Comment in Ar. libb. de Prima Philos.


Genes. Sepulv. Venet. 1551. IV. p. 33. B. [ber
Q^ejt in ben Sdjolien 3U f^rift. T. IV. p. 665.].

interpret. Jo.
griedi.

gebadet

Busfprdje ftnb

113
aus

sogen, begreiflief} 5U mad^en.

ii}x

xadaneQ

afelbft:
jbiXXov

xaxdcpaoig

fj

yaQ
fj

rj

(r fagt

nmlid?

amcbv

xal dirjgrjjuevcov

ov'&ev

ji<paoig krjd^evsxai, xdv

avrov

xal Tov ovvajuq)OTQOv xal rov ovfmenXey/Lievov xa&djteg jutag rivg xatacpdoecog ovorjg

TQOJZOv

cm&ev juXXov

fj

dmocpaoig

dXrj^everai"

xt&efxevov

nicht meF^r wal}t

ift,

r kov (hg ev xaracpdoei

fj

Penn fomie

als

6ie

Verneinung,

6ie

Bejat^ung
ipenn

beie

wirb aud} gleid^erojeife menn beies


als fei es (Eine Bejal^un^ mit einaner per*
bun6en rr>ir6, ebenfo lel^r 6ic Verneinung, als 6as
tt)ie in Bejal^ung gefegte ^anse, ojaF^r fein".

getrennt ftn6,

3n

fo

6en l^erporgef^obenen IDorten

llnterfcf^ie

5tt)ifd?en i^eraflits

Umgefta Itung

jener

eigener

liegt

5ur Sopf^iftif,

erfelben

ganse

6er

pi)iIofop(?ie

un6
bei

6ie

Kratylos rorging.
Bei 6em (Epf^efter felbft n)ur6e 6ie
36entitt von Sein un6 Hid^tfein als felbft pofitip
nnb objcftir feien, als (Eine Bejat^ung", fomit
nod) in er ^^rni cr pofitioitt gefegt.
HUes Sein
mar x[}m nur 5as Dafein er 36entitt pon Sein un
3ene aber, 6ie Scf^iUer, sogen nur 6ie l?ier
nid)tfein.
aud} von flviftoteles entroicfelte ialeftifcbe Konfequens,
6ag 6as als 5ie (finl^eit pon Sein un Hiditfein ge
un liefen, n^as
fe^te Sein fomit felber Hiditfein fei,
tieraflit pofitip ie IPefenl^eit es HUs nannte, in as
llid^ts fid) mnen.
Da beic (lieer in jenem, unc
als fei es (ineBejal?ung J5ufammen
perneinten, fo fetzten fte ie Verbinung
(lieer als (Eine Verneinung (pgl. oben p. 64

ilriftoteles fagt,

gefgten
beier
u.

65

ftd^

sq.)

Diefer

(Bcanfenunterfd^ie

feinen ncgatipen

urdiaus
iefes

?iid)t

Konfequensen

sipifd^en
ift

em

^eraflit

un

Hriftoteles aud?

entgangen.
Denn es ifr nur as (Erfaffcn
u^cnn er anersu^o (Metaphys. III.

llnter[d)iees,

7) einen (<5egenfat5 5unfd)en l^eraflit un llnajagoras


madjt, inem em (Erfteren alles ipal^r, em e^teron
ber nUes falfd) fei.
Dann aber fagt er nneer

c.

Caffaac'ft

^t\amtw. VI Otrariit

I).

-114Beies pon

Cat eine un^


iakhifd? entroicfelne (eanfen*
fonfequen5 ift, 6af, loenn ^^lles ir>aE?r, aud? i^es falfd)
nne er i<onimentar es Alex. Aphrod.^) ^ur lUeta
ift,
beMngte

pl^Yfi^

^eraflit aus, weil es in 6er


fofort

fid?

^^^

9^"5 9^* w"^

"^^* Pteler 6ialefttfd?er

Sd^rfe

nad^ieift.

Diefelbe l:{onfequen5 entipicfelt


in einer Stelle,

6ie

neues Brud^ftcf 6es (Epl^efters in


aber in fo ungenauer Hnfl^rung
flitifd^er fpterer

ber ie

5es

un

mitgeteilt

6em

meil

entl^lt,

in

fo

ift,

Berid^t

5U

fte

ein

rueld^es

unl^era^

af

fid^

rune

lft^):

xa'&OLTieQ,

fjLOLQTVQa

vog'

^orm

ftd)

Busfprud^s fd^merlid^ etmas (Beipiffes Der


xal dvvarov eoriv am ovvakfjdeveiv

liegenen

muten

Terminologie

tDrtlid^e

uns aud^ Bsflepios

mit bcshfalb anfl^ren,

(priolv,

jiaidevxcog

riveg

rovro

jiaQayovreg xov 'HQaxXeirov,

vjieXjuavov,

ejieidrj

eXeyev ixei-

eva qcojuov elvat Ttdvrcov tcov nQayjudrcov"

Ib. ed.
diceret

1)

lat.

Venet. 1551. IV.

p.

61: Heraclitus

ergo

omnem rem

esse et non esse et opposita simul consistere, contradictionem veram simul esse
statuebat et omnia dicebat esse vera.
Anaxagoram vero

cum

Postmedium quoddam contradictionis etc.


quam per Heraclitum contradictiones simul veras esse
esse

per Anaxagoram vero falsas


Ac perinde
omnia esse vera, ut placebat Heraclito, hoc quoque
est uno modo de omnibus dicere.
Heracliti
autem sententiam hanc esse, ait, omnia vera esse et omnia
At dixerat paulo ante sententiae Heracliti qui omnia
falsa.
esse et non esse dicebat consentaneum esse dicere omnia
esse vera: At hoc consentaneum est ei rursus dicenti, esse
et non esse contradictionem in re quaque simul essa veram,
ut omnia dicat vera simul esse et falsa.
Si enim unum
quodque opposita simul est atque non est, haud dubie per
hunc vera erit tum esse negatio,tum non esse affirmatio. Verumtamen utraque erit falsa. Quantenus enim
esse ipsum non est, affirmatio erit falsa, quatenus non
esse non est, negatio quoque falsa est (gf. ben gried?.
docuit,
dicere

(Tejt

bei

Branbis

Sd^ol.

5.

Arift.

IV. p. 684. 685.).

2) Schol. in Arist. T. IV. p. 652. ed. Br.

115

ft

yag

reo

ovri

narrojv to)v

JigayiuaTcov

eig

ogigjuog

^d e xoivojvovvxa xaid xov oqiojuov tol


avrd XXijkoig VTidgyovoi, owga/ueiiai f] avrl(paoig' elg ydg xai 6 avrdg giojuog yaov re xai ovx
VjTGLQX^h

nya'dov

^).

(Eins

6ic

ift

l^iernad)

Don allen

<rcn5C
^erafltt

Dingen"

IDcIcbes

6iefe
(Eine (Brenne aller Dinge fein ir>re, ir>er6en vo'xx fpter
in einem anern 3ufammenl?ange feigen; l^icr genge
es, 5arauf aufmertfam 5U mad?en, ir>ie ^sfIepios rid)tig
au&i aus iefem Husfprud} Me Folgerung entiuicfelt,
6af 6ann aucb 6ie ^egenf^e, als in iefer Hem ge
meinfamen ^ren5e mit eii.aner bereinftimmen, l^ierin
felber i6entifd} mren.
IDir glauben alfo fcbon f?ier nad?gen?iefen 5U l^aben,
af ftd} ^eraflit pon 5er aus it^m l^erDorgegangenen
Sopl^iftif in 6er ^ai nid}t aners unterfd^eiet, tDic 6er
r>on 5em S<x\^, 6as HUes
Safe, 6ag fles mal?r,
Un 6af ies: HUes fei u?al^r un6 Hlles
falfd? fei.
}:)aiU

fei

falfd}",

alfo

r>on rreld^em

gefagt.

f^riftotcles

(rrir

traben ge-

bal 6as (Eine, bal Beies r>on 6er


beraflitifcben et?re ausfagt, eben nur 6ie 36enti tat
6es abfohlten ^egenfafees, 6es Sein un6 Hid^t
u>enn es nad? 6er eigenen Selbft
fein, aus6rcft, 5eigt,
crluterung 6es Stagiriten un6 fo vieler Stellen feiner
'Kommentatoren \\odc\ eines Beipeifes be6rfte, aud^ nod?
6ic Stelle 6es Sertus Empiricus2), voo er, ebenfalls 6en
ange6euteten Unterfd?ic6 5tt>ifd)en ^eraflit un6 6en So
pl^iften feftl}alten6, fagt:
(Eine an6ere ift 6ie (Einftd}t
6cs (orgias, nad) u?eld)er er fagt, 6ag Hidjts fei
lut]tv elvaij un6 eine an6ere, 6ie 6es f)eraflit, nad?
meldtet er fagt, 6a fllles fei (jtdvin ehai), morauf
Se^us 6tC5^Uc5 fei", als 6ie(EinI)ett 6er(5cgcnf^c
feiten,

iparum)

1) cf. Asciep. ib. p. 684., ipo


bafi nad) f7craflit jidvrai ahjOrveiv,

2) Pyrrh. Inst.

II,

59.

cf.

ib.

er cbcnfaUs ben (SegenfaQ,


^c^cn Hna^a^oras fcftblt.
I.

210.

116
erflrt (6urd^ bas Beifpiel es ^onigs, 6cr nadi^exa-flit ff un6 bitter sugleid) fei).
(Es ift aber, wie fatt

fam

9e5eigt,

ba^, trenn

nur

HUes

eine unabu?eislid^e (e6ait!enfoTifequen5^


ift,

Sein un6 Hirf^tfein

6.

l}.

menn Hes

un6 fomit

ie 3entitt

von

er IPicrfprud? gegen

eben 6est}alb HUes 511 nd^ ft ebenfofeE^r


ift,
f^es Sein ebenfofel^r Itid^tfein ift un eben nur
6er IPierf pritd) un bas Icid^tfein cyifticrt. Das
Urteil alfo, bas flriftoteles abgibt (Phys. Ausc. I, c. 2.):
es folge aus em Cogos 6es ^erait nid^t fomol?!, 6af
HUes ins, als af Hlles Hid^ts fei, I^at ebenfo eine
maf^rl^afte, u)enn aud^ einfeitige Pialeftif 6es 0e6anfens
fr fid}, als es in en fid? aus it^m entroicfeinen
tLf?eorien 6er Sopl^iften feine gefd)id)tlid}e IPirf*
lid^feit geE^abt t^at, un6 ift fomit 6urd?aus nid^t
fo U)un6erlid)", u?ie Sd^Ieiennad^er felbft fetjr ir>un6er
iid? meint.
fid}

felber

falfd?,

tDie aber I^riftoteles un6 nad) H}m 6er ^pE?ro


6af 6te 36entitt 6es abfohlten (Segen^

6ifier geu?u^t,

fa^es,

6as gugleid) 6es Sein

un6 Hein, 6er

prin5ipielle

un6

Hid^tfein,

(Be6anfe

^eraflits

6es

^a

gen^efen

fo l}at aud? piato 6iefelbe tiefe (feinfid^t gef^abt.


Iln6 5U)ar liegt fie nid^t nur in 6er fdjon oben be*
5ogenen Stelle im Sopl?iften, fon6ern in allen Skerif
ift,

wo

er

Don 6em I^eraflitifd^en tDer6en un6


un6 fnnte leidet aus il^nen

Sein'' fprid)t,

niemals
entu)icfelt

iDer6en, l}kx aber fimen rDir, um jeen Sd^ein eigen


md^tigen Perfal^rens 5U Dermei6en, nur eine 6erartige
braud)en, wo 6ies aud) 6er ge6anfenIofen Betrad^tung
HIs eine fold^e bietet fid) uns 6ar
offen 5U Cage liegt.
6ie Stelle 1): ro d" cbg eoixev, e<pdvrj, et ndvTa xivehai,

IXxib
^roai gel^t bies
1) Theaet. p. 183. A. p. 195. Stallb.
Urteil bcs plato nidjt blos auf bie 5e!te ber f^craflitifcr, fonbern
auf ben llTeifter felbft, vo'xz audj bas Jivxa xivelrai ja auf i^n
felbft

mib

g,c\:\t

feinen

lleberf^aupt

ift

^nl^ngem nur

ber llnterfdjieb 3u?ifcf?en bem (Ept^efier


ber oben auseinanbergefe^te, t>a^ fie

-117Tioa noxQiig

tov v ng jioxQivrjzai juoicog


e)(^eiv (pdvai xal jui] ovrcog".
IDenn Hlles in Belegung ift, fo fd^etnt jces Ur
morber einer audj urteile, gleid^mgig rid^tig 5U
teil,
fein, f\d} fo un6 nidit fo 5U pcrl^alten", fagt alfo aud}
piato Don 5er e{)re ^eraflits. ITian brandet Iner nur
im Husrucf ajioxoioig in feinen 3nl?alt: xaxdcpaoig
un6 ajioqaoig, aufjulfen, um 6ic obigen Stellen 6cs
Hriftoteles aus 6er platonifdjen faft wxilxd} tieer
dQ{H}

tisqI

ovrojg

elvai,

5ugett>innen!

man uns aber entgegnen, ba^ voit auf


aus einem f>\:}y^iht einen Dialcffer un6
Cogifer mad^en, foiftas gerade 6ied?arafteriftifd?c
un6 gn^Iid) berfeljene (gigentmlid^fcit ^era
bei i(?m 5as rein Dialeftifcbe
flits, 6af
un5
Cogifd?e Sa ift, aber nod) unter em Kryftall
bes natrlichen erborgen rul^t.
Wo\l\c

IDeife

6iefe

06er

u?ir6

tt?as

an6ere Stelle 6es


ipeldie

ftd)

um

man

einu)en6en u?oUen gegen 6iefe


,,un6 befon6ers 6iejenigen,

piato^):

vTiloyixovg koyovg" (6ie fid?


6em Sa)^z Dom lDi6crfprud?

6ie

ir)i6erfpred)en6en, eigentlid)

iri6erfpredien6cn,

Ke6en)

l?erum6rel}en,

glauben

^ule^t,

gou^ov6en fin6 un6


allein erfannt l^aben, 6ag me6er Don 6en Dingen irgen6
eines gcfun6 nodi ftan6l)aft fei, nod) r>on 6en IPorten
ruie

6u

(h'tyov),

feine

6a^

rreigt,

fon6ern

KonfeqMeit3

feiner cbre.

fie

6af

3ogen.

nriflotcics

6ie meifeften

Seien6e

alles

Sonft
[agt

Ijabcn

uns

fle

eigentlid?

fel^r

ausbrcflid)

ir>ie

feftgcl^altcn

ron

il^ncn:

im
an
Sic

ba^

an bcmfelbcn bas (ntoicoicnoicfct^lc 3uoiIciii?


nicht lucil es il^nen )o fdieitit, jonSern
ipetl
nad^ l^eraflit fo fatjen nnif5" (Top. VIII. c. 5.
p. 165. xm'b Alex. Aphrod. 3U biefcr StcUc f. 263.).
geben nicht ju,
Dorbanbcn

nidjt

ift,

man

1) Phacdo p. 90. C. p. 552. Ast. xai fidXiaxa dij


olaO* Sri Te/.m(orTt\rof'c ftvt i^.oytxoi'i /.yovi '^
'ivat ftnvot Sri ovre j&r
olf/vrai ooff 'jTaTot yKYorh'ni xni
jtQayfidrotv L*A>'fW ovAh' vyth <>< <" ii'i>untf ote tvav X6ymv, SXka
nana rd (jvtu difxvilis lo.ifQ rr KvQttft vot xano m^itpsiai
'

'

-."

-118(Euripus

nad} oben

un6 unten umgetenet

wo

feinen Hugenblicf irgentpte bel^arrt",

aud} von piato,

ireft,

l^eraflitifd^e pi?tIofopl}ie

IDir

6rel}e.

man

greifen wollen,
Sie Sd^ler

6af

6e5

ausgefprod^en
ftd?

um

whb un6
od) alfo

es

wivb,

6ie loyoi

6af

5ie

drrdoyixol"

etma 5U er gen)altfamen ^usflud^t


ftd? iefe Stelle 6es piato nur auf

i^eraflit,

nid^t

auf

il^n

felbft

be5iel?e?

nur gen^altfame, fonern aud?


unmglid?e Bnnal^me. Penn ie l^ier von piato er
Dies

n)re

aber

nid^t

w^nkn Dogmata rom


6er dg vco xro)

etDigen

rom

^Jluffe,

ftn6 urfunlid}

IDed^fel

eigenften

6ie

Hus

uns 6er in
Mefer Stelle ironifierte Dnfel es XDiffens gerae
nur von er Perfon ^eraflits felbft perbrgt, von
es (gpl^efiers

fprd^e

ipeld^em

befanntlid^

felbft,

er5l;lt

un6

mir6,

ferner

er

ift

fei,

als

er

ftd^

6a6urd) er tDeifefte von


Hllen, aud? nad? feiner eigenen HTeinuiig, gemoreni).
Aud? beujeift er unmittelbare Fortgang er ange5. St.
es pi^aeo, af er pl?efter felbft gemeint ift, enn
bal arauf gel^t es fo toeiter: ovxovv, m ^aidcov, eq?r],
oixTQv v eirj ro Jid'&og el
//r/ iavrov rig ahicoro
jur]d rrjv iavrov rsxviav, XXd rsXevrcov di ro dXyeiv
ojuevog im rovg Xoyovg d(p iavrov rrjv airiav dmooairo'
xal 7Jdr) rv Xoinbv iov juioo)v re xal Xo logcbv rovg
Xoyovg diareXoI" xrX., wo alfo od) eine Anfpielung
auf fjeraflits befanntiid? angeblid? meland^olifd^c un
as
t)or5U liegen
Cebeu
(Bemtsart
gcringfd^^ene
felber als nid}tfeien6 erfannt,

fd^eint.

So

ftimnit ern alfo audj piato berein mit em


un iefer tft urd} alles Bis

Urteil

es Piriftoteles

l^erige,

Fragmente mie

(Jeugniffe, gered^tfertigt gegen en

t)oru)urf, en Sd)leiermad?er

C. p. 223.
[onlxdi bas ovsv
0.

St.

mad}t er

l?jbe

em

uuten 12. JTtan ogl. andb Cratylus p


wo piato qan^ fo von fjerait peibcr
vyikg, ovs eaiov xxX. gebraucht, tDic in

1) Sielte I^ierbcr

440.

il^-.n

Stallb.,

-119(eine Hnficbt, 6er ftd) aud? Bran


(ef*. 6. gr.-rm. pbilof. I. p. 187 anfcbliegt in6ertt
ebenfalls 6as Sein un6 gugleid) (Icid^tfein) von

jener nichts
6is,

er

Sein mt^uglcicb gciteben, ron 6cm

ein

(Epl^eftcr

rpu^te",

^eraflit abhalten 5U muffen glaubt), un6 6iefe IlTeiniing


Sd)leicrmad)ers un6 feiner Had^folgcr oielmelpr nur als
ein Perfel^len

6es tiefen Sinnes ^eraflits

nad?geu)iefen.
gemid)tigere 6afr, fann man
in allem ^folgen6en fin6en; 6od? mer6en wii auf 6tefen

leitere Belege,

un6

Diel

3rrtum Sd)leiermad)ers nid^t mel?r aus6rcflid^ 5urcf'


fommeni) un6 5rDar gera6e 6esn?egen, meil a>ir es fonft
cbm bei je6em Jragmente pon Heuem mften; es ift
faft

nur eine Variation 06er (fnt*


(Einen Cl?emas.
I^eraflit ):}at l^aupt*

je6er 5at^ i^eraflits

ujicfelung 6icfes

nur

fdjlid)

6iefen

inen

(Se6an!en gel^abt,

6cn feine

Bearbeiter il)m abfpred^enl

So
6ie

tt>ar

6em

alfo

(Ephefter

Verlufe

feigen

l^l^er,

reiner

je

U)er6en,

ftan6 il?m eine (riften5

un6 ungetrennter

6cs C<5egenfa^es in

ftd)

nur
un6 vok wix im

je6es ifyiftieren6e

(Einheit 6es abfohlten (Segenfa^es

fte

um

fo

6iefe 36entitt

5ur Parfteung bradite.

aud? ein fd^nes Fragment, u?eld)es uns


6ic Sd)olien jur 3lia6e (ed. Bekker. p. 392. a. 47) aus
porpl^vrius beibringen.
Daffelbe bemeift, 6a i^eraflit
audi matl^ematifdien Spcfulationen, 6ie il^m fonft um
fomehr fern lagen, als er nad} gerc>iffen Spuren 2) 6ie
ZHatl^emati! o5cr iiiin6oftens 6od) il^re DennifdiinK^

Dies

5eigt

1
5d)Ieicrma(iier id)citert nmlid;' an bcr iiu iltifiinaic an
gebeuteten Klippe bes ^Jlnffes; er fafjt bcis bcraflitifd>e prin^ip als
blojge Pernberung nnb berficbt,
ba nad} unfenn philofopf^cn
alles immer in fid> felbft fein eignes (Gegenteil, bcr ein

ige rtUem 31 (runbe liegenbc (egenfa aber


unb HiAtfein ift.

2 "Dtnn im
"latiffr ift, anf
t>t baft bu

(tl^eaetet. fagt Soft.

.ben l^alten.

il^m ber bes

Sein

3U (Eheobor., meU-her IHatl^e

beffen Srfjifbening ber lieraflitifcr (p. 180. B.):


bic ITTnner nur int Kampfe gefeben, nidjt tpenn

litnn Pir finb

fic

nid)t\V>"M"^"-

-120mit ungnfttgen ^ugeii betrad^tet

ntit 6 er pi?tIofopl?tc

5U l^abcn fd^eint,
blieben

6iefen

ifl,

Stoff

gn5ltd?

nid^t

rrie

6a

ein5elt

am

ftel?t,

in ^infid^t

es

I.

xig

9an5

pia^:

enivofjor}

^vvov yaQ gxV

OLQXV ^^ ^^^ Tisgag.

xvxXov

I.

90=

6em

mit

(Es finet bas

feines Stoffes

beften fd?on l?ier feinen

er Sd)oI.

fagt

frein

anent

jeen

fpefulatipen Sinne 6urd}6ringen.

tiefften

Brud^ftcf,

tpcnigftens

^^tt

per

jiv

yg

orjjueiov,

negag etiI
Denn

Tcegiq^eQelag, xax tov 'Hgdxkeirov.

gemeinfd^aftlid^ ift Hnfang un5 (n6e in 6er


Peripl?erie 6es l:{reifes, nad? ^eraflit".
Der Sinn 6iefes Husfprud^es fann nid^t 5rpeifel'
I^aft fein un6 whb pom Sd^oliaften felbft fe^r gut baI}in

als

erflrt:

Haum

in

ein

6er Kreis

feiner Peripl^erie

befd^Ioffener

unenMid^,
fon6ern begren5t, in Hcffid^t 6arauf aber, 6af er
nirgen6n)0 gefd^ie6ene (Bren5punfte l^abe, pielmel^r
fei

in 6iefer ^infid^t

nid^t

je6er beliebige l^erausgegriffene Punft 6er


PeripE^erie ebenfomol^I Hnfang als n6e fei,
unen6Iid}i) (rov toiwv xvxXov xax xrjv jiegifei er
(pegeiav vrog TceTzegaojuevov xal jui] jietgov xard r
die^hrjTov ovx v Xeyoixo Jtgdo Jiegaoiv amij jiejiegdvd^ai,
xax de x jur] eyiv nod^ev Jiov idcpoga negaxa, 71 v
de x6 XrjCf&ev gxijv elvai xal Jiegag, jieigov
exdXovv xov xvxXov).

IDenn
als

Symbol

flit

gegeben

frl^er 6er

Anfd^auung

6er Plfer 6er lireis

6es Unen6Iid}en erfd^ien,

Dorftellung

6iefe

mit

fo

voax es ^era=

6em (Be6anfen

5U

1) VOzvx fallen bei biefer Ijcraflttifcf^en Definition nidjt bie


XPorte ^egefs bei, ogif I. p. 156: Das ^ilb bes progreffes
ins Unenblidje ift bie gerabe inie, an bercn beiben (Sren3cn
nur bas Unenblidje ift unb immer nur ift, wo fie
unb fte ift
nidjt ift unb Vit 3U biefem itjrem Hid?tbafein, b. i. ins
Dafein
Unbeftimmte, ijinausget^t ; als mat^rt^afte Unenblidjf eit, in fid?
3urcFgebogen,
mirb beren 3ilb ber Kreis, bie ftd? erreid^t

I^abenbe

inie,

bie

gefdjioffen

Hnfangspunft unb

<^\\^t".

unb

gan3

gegenwrtig

ift,

ot^ne

121

i>urd)rtngen
feit

un6

5ic tDal?rl?afk Icatur iefet

UnenMid^^

auf5U5cigcu.

Unb
nl^cr

geti^

betrad^tet,

muf

fon?of?I

man

iDenn

nur er mit

welches

begrn en 6 e ^interfa^ einer vom


Stelle ift, eren Anfang uns leier

man

ipenn

as Fragment
j'd^

eingeleitete

Kreife l^anclnen
nid?t erl^alten, als

auf 6ic (frflrung es Sd^oliaften H(fftd?t

fcbnen Definition 6es (Epl^efters Dom


Kreife in feinem IDerfe ein Sal5 Dorl^ergegangen fein,
in toeld^em er 6em Kreife megen iefer abfohlten 36en=
titt er <5egenffee, iregen iefer fd)Ied}tl?innigen Durd?

nimmt,

jener

ringung ron I^nfang un (En6e in jeem feiner Punfte,


eine befonere IDre un fymboUfdje Beeutfamfeit
Sufd^ricb

i).

1) Wenn Beraflit alfo febr wohl bie ^euicguna feines ah'


foluten pro3e|Tes, in tpelcbeni jcbci Unterganui (Entftebnng nn' jebes

burcb ben Kreis unb bie Kreisbcmcgunoi cr


meil bier glcicbfalls f^nfang unb (nbe ftets
3ufannnenfaUcn, fo finb auch in ftoifdn'n Stellen nodj Spuren
genug 3U erfenncn, "a^ er biefes Sinnbilb fr bie ITatur feiner
abfolutcn emcgung roirflid) gebrannt bat; f. Marc. Anton. II,
14: man mjfc ft* 3it>eier I)ingc erinnern, h'o<; fih' ri .tdvxa
i^ aiVi/or 6/nor.idij xai dvaxvx/.ov usra xxX. unb id. IX, 28
Tavjd iaii td tov xofxov iyxvxkia, vo> xiw, i^

cbcn Sterben ift


fmniidien fonnte,

oloyyfK elq alwva\ cf. bic ariftot. probl. XVII, 3. p. 916. Bekk.:
waneg int xov ovgavov xai kxdorov x<v aaxQwv q^oQq.

xvxXtK
r/

xu; iaxi,

i')(toT(ov

xi xa)?.vei

xoiavxijv Bivai,

xai

wixe

xai xi/v d:x(hkeiav x(v


xavxa yiveo'&ai xai q'{}Fige.o&ai\

xrjv yeveoiv
7td),iv

xniii-TFo xai ffaai xvxXov eJvai xd dvi}QO)ntva, wovan^ ^ann


an ben ilusfpru* bes HlPmon erinnert u^rb, bie !"tTenf*en gingen
baburd) 3u CQrunbe, i>a^ fie Hnfang unb 'S.nbc niitt 3u|'anunen'

bringen fnnten
djTi'i/./.vnai,

fiipiy.d)^,

xi

et

xovg ydg dvOoojnotJs


ov dvvavxai xtjv do/rjv

r<s

fitnxntftovv iOiXoi
fiTjxt

ac

xvjitp

xo kex^iv'

c.

9,

brcflid)
ij

id xovxo

avxov oJtode^oixo xai ftij


xvxkoi ioxi, tov dk xvxkov
Phys. IV. C. 13. p.
cf. Arist.

el 6ij

xd

dv{}Q<o:itva ngdy/iara,

tuoruuf

unb befonber Hvift. IHcteorol.


5. p. 3M. B., u>o bic pbyfifd>e l^emegung iKraflits ausals Kreisbewegung gej'd^ilbert u'i^^ nunbcr fptcr, vgl.

bics hier ausfflbriid) Pritifiert roirb,


I.

'Akxfiai'o)v

xeXei ngoodtfai, xo^tt^ax;

(podCovxo^

dgxTi HTjxe. nigac xxl.


yoQ xvxkov etvat

223. B. (paoi

q)t]aiv

x(p

23 26. 27.

2*

^ortfet^ung* Die ^atmonie*

Das Prtn5ip

fclbft

aber 5tefcr

6es abfolutcn (Begenfa^es

l)ett

Harmonie

o6er

er 6es

aus9efprod)en,

Bogens un

l^at

ungetrennten (Ein
J^eraflit als

tpeid^e

le^tere

"Krieg
mit

er

6er eter rerglidj.

Die Harmonie ift il;m nur gan5 affelbe, xoas il^m


6er Krieg ift, von entgegengefe^te Porftellungen aud^ 6as
gen)(?nlid}e Beipu^tfein mit Beien perbinet.
Die (Eint^eit Don Sein un Icid^tfein als (inl?eit
es

abfoluten

mierftreitenen

^egenfa^es

ift

il;m

Krieg, aber als 6es (55egenfa^es (Sinl^eit ift fie ^ar


monie. Un roeil il^m Hlles toas ejiftiert, nur urd?
iefes (Eins 6es ^egenfa^es ift, fo fann il?m aud) iefer
Krieg allein aQxr] fein, nur af er iefen abftraften
Husruc! xxoci nid^t liai, fonern enfelben Begriff in

ftnnlid^en

So

ITamen (Dater, Knig) ausfprid^t.


tuir 5enn,
an unfer erftes ^Jragment

fl^ren

uns anfdjiiefen,
t6

evcpdo,

5uerft
q)r}Oi

6as Brud)ftd hd piato an^):


(sc. 'HgdxXeirog) diaq)eQ6jue-

vov vTo avrcp ^v jucpeQeo'&ai jgjieQ aQjuoviav


roiov ce xal Xvqag".
Denn 5as (Eine, inem
es fid? Don fid? trennt (auscinanertritt), eint fid^
mit fid? flbft, tDie 6ie Harmonie 6es Bogens

un
1)

er Ceier".
Sympos.

p.

187. A. p.

119. Stallb.

123

Unb

cbenfo bei

xal 'HgdxXeirog- to

irlriftotcles'):

diacpegovrcov

(ivxi^ovv

ovjuffsoov" xai ,,ix rcov


y.alXioTr}v o/novtav" xal Txdvra xaz

Das ftd) (Entgegenftrebene


CiiiigenSe"; un6 aus eni

ift

eqlv yiveo^ai".

bas

fid^

mit

fid?

(nt5U)eien5cn
(fid) Ilntcrfd)et5cn5cn) 6ic fd^nftc f^armonic" un6
HIIcs jpei'e 6urd) 6cn Streit".
ftd?

Cbenfo bei piutardjS): nalivxovog^) yg dgxofxovy xojojieg Xvgrjg xai xo^ov" xa^

uoi'lrj

liodxAeiTov",

fid?

in

i f?

Gegenteil ummeiiOcu

ic f^armonie 6es IPeltall? toie 6er Coier


un6 6es Bozens" uii gan^ fo nod? an einem an6ern
0rt, nur in inirefter He6c un mit einer Dernerung
6es erften IDortes^): ,'HQdxXenog de nakivzQOJiov dg-

ift

xai

Avgtjo

fiovhjv xoo/jLOv xcoojieg

Gegenteil umfdilagen

xo^ov".

Harmonie

6ie

fei

un6 6e5 Bogens".


Harmonie 6er Ceier un6

3n

il?r

6e5 IPeltalls

6er Ceier

ir>ie

Bogens, 6ie,
von 6or
f)armonie 6er ^egenf^e in 6em IPeltall berhaupt
wax, fF?rt nun SimpUcius^) fpe5icll als Bil6 6cr ftd?
ntit einan6er Dermitteln6en (inl?cit 6es (5uten
un Bfen an: mg 'HgdxXeixog x6 ya^ov xai x6
xnxov etg xavxov Xsycov avvievai dixt]v xd$ov xai
Diefe

irie

n?ir

^eraflit

fel?en,

Avgag' 8g xai ioxei


(fvaf iveeixvvxo de

1)

Eth. Nicom. VIII.

2)

De

Is.

c.

&eoiv Xeyeiv

iv

xi]v

2.

11

p.

^5.

et Oslr. p. 369. A. p. 512.

nmen waren,
io\

ptjl.

VII, 69

bic

ni.jcaenfpannenb"; ber

obidie

eberfet^nng flehe unten in

4) Plutarch.
5)

es

feinen
i^

in

bcrbaupt,

be-

iptrflid^en

i5egnff

nnb

bie

3.

de anmi. procnat.

Comment.

Wytt.

Bogens

i^ogen, &ic doppelt ^n


3" 3Iias. VIII, 266. \\nt>
etiva jn bcrfet^en: ,,5id?

^"'^rp'^'f^^-

irrtlidj n)re

x6 diogioxiog

id

yeveoei ivag/uo-

xfj

3 naXivTovfK xoax ein (Epitheton bes


^ei*nete aber aud? eine befonbere Hrt
.

6es

fonftantes BiI6

ein

Aristot. Phys.

p.
f.

1026. B. p.
11. a. b.

177.

124
vtov jul^iv TJv evavTicov (tporauf StmpUcius fel^r gut
6ie Stelle 6es Plato Soph. p. 242. e. l?ierniit in Der
binung btingt).
^eraflit alfo,

Stmpitcius,

oerftd^ert

gelef^rt,

\:}abc

^af aiid} bas (Sutc un6 bas Bfe in affelbe


fammengel?e (tneinancr bergel^e) nad} Bti

Bogens un
paraoy

6er Ceier; un5, fgt


Sai^c

fd^einenen

l;abe

er E^in^u,

mit iefem

^eraflit

6ie

monifd}e IHifd^ung 6er (Begenf'^e


gemeint.

licbfeit

5U'

6es

in

Ifat-

6er IDirf--

Diefe Stelle 6es Simpliciiis,

tr>eil

fte

un6 Bfen bd ^eraflit


als eine ineinan6er bergel?en6e, fomit als Pro5ef
fid? r)ermitteln6e angibt, ift forrefter als jene bereits
durchgenommenen Stellen 6es Hriftoteles (Topic. VIII,
c. 5. p. 155 un6 Phys. I, 2. p. 185), auf 6ie fte ftd?
fommentieren6 besiel^t un6 in tt?eld?en 6ie 36entitt 6es
^cgenfa^es von gut un6 bfe nur als eine rul^ige,
uns

6ie 36entitt

6e5 (Buten

feien 6 e ausgefprod^en

n?ir6.

u>ir aus 6iefer Stelle 6es Sim*


6a^ ^eraflit aud} 6iefen fpe5iellen (Begenfa^ 6es
^uten un6 Bfen mit 6er Harmonie 6es Bogens
un6 6er eier perglid^en Ifahm muf; 6enn es liege

(Jugleid} erfal^ren

plicius,

ftd)

nid)t

follte,

6ie

abfeilen,

Harmonie

vok Simplic. 6a5U gefommen fein


6es 3oqc\\s un6 6er eier als Bil6

fr 6ie 36entitt 6es (Buten un6 Bfen 5U gebraud^en,


U505U er ja 6urd? feinen Dorgang 6es Hriftoteles per--

anlaft

wax,

oon

Beifpiel

gefegter
fun6en

wenn

er

fie

nid?t

fpe5iellen

6er

fittlid^er

bei ^eraflit felbft als

(Einl^eit

Beftimmungen

entgegen

gebrandet

ge=

l^tte.

XDot^l aber

l^at

Simplicius, jene Stellen 6es Hrifto

im Kopfe un6 fte mit ^eraflits eigenen IDorten


rermifd}en6, 6ie Hus6rde gut un6 fd^led^t'' mit

ieles

tt)eld}en

^era!lit

J^craflit felbft

6iefen

(Begenfa^

6er

ftttlid^en

Be

an 6ie Stelle 6er pon


,/Das
6afr gebraud)ten Bus6rucfsform

ftimmungen nid}t

be5eid?net

l?at,

-125un6 Ungcrccf)te"

(cred^tc
StcUe bei
ncf^men,

ir>eld?e

5uglcid)

(pl)efiers

cn tt^dlt

un6

6ie

ein

ipir

ir>ic

aus einer

5um ^omcr

fd^ncs

cnt-

Fragment

cs-

uns cnMtd? 6en ticfften Sinn


6es (5uten un6 Bfen offen

35entitt

jener
hart,

gefegt,

Sd}o\kn

Dcnetianifcfien

Flriftoteles fo

oft

6eni ^eraflit als unlogifd^

ronrirft.

Pie Stelle lautet i): jigejteg cpaoiv, et teqjiei rovg


&eovg JioXejucDv den' dXX' ovx irgeTieg' x ycLQ yevvaia
egya legTiei' XXcog xe jioXejuoi xai juaxai ^ julv deiva
doxei, xc de ^eco ovs xavxa eivd' ovvxeXel ydg
jiavxa 6 ^eog Jigg g/noviav xcbv XXcov rj xai
oXojv oixovojujv xd ov/.i(pegovxa, ojieg xal 'HgaxXeixog Xeyet, (hg xc /nev &eco xaXd Jidvxa xal.
dixaia, vgcJTOi de uev txa viieiXrjffaoi,
n de txaia"'*.
lUan f?alte es fr unfd}icflid?, fagt
er Sdjoliaft, u?enn (beim ^onicr) 6ie Gtter 6ie (ttin
6c5 Krieges erfreut; bod} 6ent fei nid^t fo; 6enn eMe
IDerfe erfreuten; uns JTTenfdien freilief) erfcf^ienen Kriege
un6 Sd?Iad)ten fd)recflid?, em ^otk aber nidjt alfo;
6cnn es vollbringe tllles er (ott, 5ur I)arnionie 6es
llnterfct)ie6enen o6er aud) 6es Hs, 6as fxdf inigen6c
or6nen6; iresl^alb and? f)eraflit fage: 6eni (Stte
(ift) Blies fd?n un6 geredet, 6ie IHenfd^en aber

ijabcu bas ine als ungered^t,


geredet angenommen"".

Pas

un

,,(Sered)te

as Bnere als

llngered^te dlxatov

nnb dixov",

\\nb alfo l7eraflits eigene X^e5eidinung fiir 6ie entgegen-

gefegten

fittlid^en

e5eid)nung

Beftimmungcn

geipefen.

Pa^

il)m

mar, als 6ie


ftraftcn: gut un6 fd^lcd^t, wvbc vooi}\ and) an fid)
fein.
IDir miffen aber aud} aus piato2), 6a(;
dixaiov, ipenigftens bei 6en Sd^iUern 6es pl}efters

Siefe

eine angemeffenere

li^auptbcncnnung
1)

fr

5as

abfolute

413. D.; p.

145-138.

6as
als

prin^ip

Schol. Venet. cd. Villoison. ad lliad. IV, 104.

2) Cratyl. p. 412. D.

ab
flar

Stallb.

126
pi?tIofopt?tc

nl^rer

ujarum
in

fie

iefen

un6

galt

Hamen

felbft

IDerfe es l^eraflit

fo

tDeniger, als tDir ja

6es (Epl^efters

Tife in

6ie

iun,

berfommen

6em

um

feinen

fet)cn

gemad^t un6 nid}t fd)on

in

l^aben foUten i),


6en eigenen Brud)ftcfen

erfelben

IDre antreffen

teren.

aber

(gugleid?

5d)oIiaften,

un

6as an iefelbe
6er

uns enMid?
feine eigenen

^ragment

gercil^te

Stelle

6ie

was

^eraflits,

6es

als aud?

IDorte

es tn

fr eine Betoantnis mit 6er 36entitt 6es ^uten


5d?Ied?ten, 6es ered?ten un6 Hngered^ten bei ^era

Cat

un6
flit

5etgt

fon)ol?I

gel^abt l}at

ITieman6 lnger mit


moen, 6af 6as ^rag^
als volid} angefl^rt ift.
Sdfon 6ie 6em

5uDr6erft u?ir6
5d?Ieiermad?er p. 410

geujif

be5rt)eifeln

ment fo ed}t
Fragmente felbft t?orl}erge{?en6c (grflrung 6es Sd?oliaften
po cdft f?eraflitifd}er nus6rcfe2) un6 6es ed?t
ift
l^eraflitifdjen Sinnes 3), fo 6af aud> 6iefe (Erflrung
fd^on 6em l^eraflit felbft mel^r o6er a?eniger mit feinen
eigenen tPorten entlel^nt ift*).
Das Fragment felbft

um

1) Dicfe f^nnal^me ift au^


fo weniger mgltd^, als bie
in bcr Stelle bes (ratYl. hen tin^tlnen fjeraHttifenx 3ngeteilten
Hamen fr bas Hbfolutc, rjhog jivq, x6 -dsQ^dv xxX. immer nur
als prbiFate unb Defftnitionen bcs (Eineu Subjefts r6 Aixaiov

gefegt finb, biefes alfo in biefer Stelle felbft als bie allen ^era=
fliti!cm gemeiufame Se3eidjnung bes Hbfoluten crfd^eint.
2) So 3. B.
ovjuqpeQovra, xvas

aQ/xovia unb oXa (f. Sd?Ieiennad?er p. 361),


wix eben in met)reren Brud^ftrfen getrabt; audf
olxovofieTv (x6 nav ober x la) fdjeint gleidjfalls ein pon fjerait
felbft gebraudjtes IPort 3U fein, cf. Heracl. Alleg. Hom. p. 465.
Gal. p. 146. Schow. unb Marc. Anton. V. 32.
Sd)feier
madjer glaubt best^alb fogar mit Unredjt, "i^a^ biefe ber (Er=
mljnung eraHits Dorl^erget^enben IDorte feine Hnfl^rung bilben

foen.

So

ben f^eraflit gegen "^itXK fjomer aus


unten 4), nur gan3 benfelben (Seban!en, iDte i^tcr
bie red^tfertigenbe (Errung bes Sd^oliaften.
3)

entt^lt ber Q^abel,

fprid^t (fiet^e

*)

XPas mir

(Fragments

in

bcm oben

^^olgenben

nad/roetfen, bie bIoe

als ben

Helatiritt

(Sebanfen bcs

aller

Unterfd^iebe

127
fo ift ic gaii5e IDenung es Sa^cs, 6ic
(Ent^egenfc^ung pon (5ott un6 ^Henfd?, gan5 eigeutm
un6 in mel^ivrcn Brud^ftdPeu micer^
lid) t^eraflitifd)
fcl^ren.
Die Hiifl^rung fclbft gefd}icl)t nid^t nur in
ircfter Hee, fonern and} Qan^ fto^ipcife urd? 6a5:
ojisQ y.al 'Hq. keyei cbg xtX.; ferner perbrgt 6ie aus 6er
Sa^!onftruftion l^erausfallene Perfeftforin vjiedijcpaoi
bk ujrtlid^e HnfE^rung, 6enn 6er Sd^oliaft l}aitc im
Praefens gefprod^en: cbigeTieg (paoi" un6 t^tte im
(Enlid?
Praefens fortfahren muffen: vjiolafjLdvovoL
aber ift in 6er quft. Stelle piel 5U fel^r 6er Hagel auf
6en "Kopf getroffen, als 6af man glauben fnnte, 6er
unbefannte Sd^oliaft I^abe fte nid?t, ipenn aud? mittel
bar, aus 6em IDerfc 6es (Epl^efiers felbft gefd^pft.

aiilangcn,

Das

un6 Un^^ered^te" be6eutet 6em ^eraflit


nid}ts nn6ercs, als 6enfelben logifd?en (Segenfa^
ron Sein un6 Hid^tfein, 6en u>ir ii^n fd?on in fo
<Bered)te

formen {jaben ausfpred?en


ihm nur 6iefelbe Perfnpfung

picien
ift

6as

fetten.

Das

6es Seins

dixaiov

un6

6er

Prin5ip berhaupt ift,


06er in 6er ^orm, in 6er es plato felbft im dratylus
ausfprid)t un6 6eren Dcrftnnis mir hfKv anti5ipieren
muffen, es ift: 6as fid) 6uvd? Blies I}in6urd)5icl?en6e,
6urcb wdd)cs alles IPer6en6e ipir6" (id nrnTog ie^lv,
(Si ov Ttdvra xd yiyvo^ieva yiyveai^ai);
es ift ipie piato

ITegatipitt, 6ie

t}eraflitifd?e

rom Stdtibpunftc bcs nbfoluteit aus ober bcs (Sottcs, jcigt jc^t
uan3 [djlagcnb in pl^Yfifcbcr Husfbrung bas Jfraijmcut beim
Pseudo-Orijjenes Philosoph, ed. Miller, p. 283.: ,'0 Osoi
'ni'ntj t i'ff onvr} /ifi(j)v OeQog, Ttleftog ei()t']%'t), xogog
,'A).).otovxai
de Shoh jieq xoxnv ov/ifiiyti
'.,
wie i^crriays a. a. 0. als bas fef|Ienbc ll>ort treffli^
;itet] i/vcofiaatv
dvoftd^ez at xaO' Ti^ovijv extiarov,
,

Il">inter Sommer,
Kricij .^rieben, St
ift (Cag Xla(bt,
i^ungcr".
,5 ijebt [jcbesj in bas anbere ber, u>ie tt>enn
rmerf mit iuiuAertoerf fid? mifd)t; cf^ wirb benannt nad?
ocui iVlieben eines 3^0^""^^^ <>" ftanbpunft bes t^tt-

Hilt

aui

I'.f>cn
'

ift

jeber c^caonfat^ baffelbc,

H (Segenteil
'

acterni

ift

ber;

nur

es ibentiftl?.

fr

uns

benn
ift

jebes uiebt beftnbig


es unterfd^ieben ; tub

-128un Unfrperlid^fte; cnn


in Beipegung beftn
Hd^c ftd^ l^tnurd) bctpegcn, rpcnn es nid?t as Unfrperlid^fte ipre, fo 6af nid?ts es aufl^lt, un 6as
Sdjnefte, fo 5af es 6ie anern Dinge als u?ie (im
tpciter

bas Sdjncllftc

fagt,

HUcs

nid^t fnnte es fonft bind)

Derl}ltnis

5U

rdj^ioTOv xal

d'ai

JE

kXwg

il?m

jui^dev oreyeiv,

d^at

cjgneQ eorjoi rolg XXoig).

am

roenigften Ceil l^at

fteE^en;

unb

Hi d}t fei ns
6ens

felber,

gel^altene

6as

eben

es

ift

bind}

6ie

reine

Don Sein un

et

[xr]

XenT&taiov

xal rdxtorov Sgre XQV^~^


(s

ift

alfo

Das, toas

an 6em enblid}Qn feftcn Be*


reinfte 36entilt es Seins un6-

ie
ift;

i^anb^aW

XenxoTaTOV ov yaQ v dvvao-

id rov lovrog levai Tiavig,

&gze avTO

fjv,

5tiUftet?en6e

felbft)

Kategorie 6es IDer


enMid^es feftes Sein auf*

6ie logifcbe

fein

pro5effieren6e

ZHoment

es

(5eanfeneinl?eit

Das

dixovi) agegen ift:


finnlid^en feften Beft eigens

Hid^tfein.

felbft, u)eld?es fid) als iefes ifolierte

un feinen (egenfa^, as
ausfd^Iiefen will

IHoment

erl^alten

Hid^tfein, obgleid? ergcblid^,

wk Simplicius fagt, as C5ute


affelbe, . l). in einaner ber
(eig ram Xeycov ovvievai).
Das (5ute ift as xeim
IPeren, as Bfe as auffid^bel^arrenrroUene finn
Ixdfz Dafein es (f in3elnen.
Aber bdbe Beftimnumgerr
Das XDeren felbft n?ir
fin eben pro5effierene.
immer, . l}. wixb immer 5U ein3elnem ftd? erl}alten=
Desl?alb

un Bfe

geben,

in

toollenem finnlid^en Dafein; iefes feinerfeits ift unfid? nur urd? beftnige Ceilnal^me an em
allgemeinen Pro5e un IDanel, urd? ie beftnige
erl^lt

nur 3um Ben?cifc

bie Stelle plutardjs Terr. an.


E. p. 913., wo er fagt, bajj nad^
f^eraFlit bie
Hatur felbft i jio?.X<x>v y.ai aixcov Jtd^cov
jiegaivo/Lievrjv" fei unb
alles nblid/e fein lUerben nur aus ber
llngered^tigfeit e^ aixiag" )iiahz, inbem mit beni llnfterb
lidjen bas Sterblicf^e \\&i eine (x<o rrfxM avvsoxofisvov rov aavdtov).
1) Irtan fcl^e

aquat.

an

callid.

p.

964.

-129i^ufl?ebung
IDerens,

^r

6.

Dafeins in
6a5 ute i).

feines

in

l}.

Berpcgung

6tc

6e5

(EnMid?e ftn6 6af?er aerings


eben un6 Sicxhen, Beftel^en un6
Xcegation entgegengefe^te Dinge,
^r jenes abfolutc
IDeren felbft aber, fr 6en ^oit, wk bas ^ragment
(in5elnc,

alles

Sein an

Icid)fein,

beim 5d?oIiaften fagt, ift Befleien un5 5id?aufl?eben,


5as 5id}cinlaffen in 6ie enlidjen llnterfd}ie6e, 6. i}. bas
Sefeen erfelben als Beftimmter (t iacfegjusvov) unb

Kcfgang

aus enfelben in 6ic reine (in(^eit (to


gleid^gltig; 6enn fein Sid^auf lieben in
6er einen ^orm ift nur feine
(Seburt in eine
an 6ere. ^r 6as gttlid^e Ceben 6es abfoluten Pro
seffes von Sein un6 Xlid}t ift 6as dlxaiov un6 dixov,
6ie
reine
Hegation un6 6as ein3elne Sein, gleid?
u?efentlid}es 2noment2), 6enn alle (yiften5 irir6
nur 6urd? 6en lPi6erftreit un6 Kampf 6erfelben un6
c;era6e 6er IDed^fel 6erfelben bil6et 6ie )armonie 6es
HUs, roie ja 6as ftd^ (f nt5tt>eien6e 6as ftd) (Einigen6e
ift un6 gra6e aus il^m
6ie fd^nfte ^armonie l^crpor
6er

avjucfegojuevovj

gebt.

Bei6e

ITTomente

Hbfoluten

aus

fin6

pom Stan6puu!t

alfo

6es

6enn nur in 6er


36entitt Bei6er, 6ie fomit nota>en6ig aud? als unter*
fd)ie6ene gefegt fin6, beftel^t 6ie 3^^^ ^^^ Hbfoluten
fclber.
nn6 ebenfo erzeugt fid? nur 6urcl) 6ie reale
rermirflid^ung 6iefer IlTontcnte als untcrfd?ie6ener un6
t'^crcn lDie6eraufl)ebung 6ie IPelt un6 geftaltet fid? nur
6urdi 6en IPcd^foI Mofer Belegung 5U 6emfclbcn rc

Die

iuiti3ipiert

2
ui^t,

nid^ts,
Sl.

IHan
fo

roUftnbicil'tc

ift,

'^it'btxw

gleid)bered}tigt,

i^clcjuna;

mirb im Terlauf
rgl.,
fei

iPffii^

tuas

Hencas

t\n anberes

ber

n)ic

c^^ns

Harmonie

(f^frafllt

auf

entijcgcncjefcQt,

ed. Boist.: havxiov /< y(> &XXn


'": Ae xai rovto, xai /$ fvavn

Cdffdllr d^rfamtw.

was im

beffcn,

^>orftcben^cn

crfltjcn.

jc,

licraflit

nur

bem

anfpiclonb
illl

fclbfi

de inimort. anim.

ftXlrn,

n/5
'f

p.

dr :iavxi oi'Aiv'

dtiyytov

fii'av

tijv

-130alen Pro5cffe 6es Wixb^ns, 5U er ftd^tbaren^ar^


monic, 6^m, obtDoI^I fd?tr>d)eren, Hbbilc jener

unftd^tbaren ^armonie, 6er reinen pro5effte


renen ^eanfenientitt von S^in un leid?!
fein.

hiermit fin6 mir aber von

5U

felbft

an6ern

5tpei

uns piutard?
un Porpl^yrios aufbetDal^rt l}ahm un Don meldten
tDir 5uerft bas le^tere in feinem ^ufammenl^ange ntit
6em anern Fragment 5ur
teilen rpollen, tpeil iefes
(r!Irung 5ient.
Porpl^yrius fagt i); ^^cif^evrjg yaQ
TYJg qpvoecog nb hegTijrog, Tiavta^ov xb di'dvQOv avrrjg
TisTioirjTai ovjuokov' r/ ydg dia
votjtov rj noQsia, fj dl
Brud^ftcfen es (Epl^efters

gelangt,

5ie

rov alo^f]TOv r) dia rfjg cuiXavovg fj ia


xal naXiv f] id rfjg ^avdxov
did drrjxfjg noQeiag' xal xevxgov, xb yih vtieq yrjv,
fi
xb (5' vjiyeiov xb juev vaxoXixbv xb de vxixv xal
xd juev dgioxegd, xd de e^id' vv^ xe xal fifxeQa' xal
id xovxo JiaXivxovog f] g/uorla, f] xo^evei id
xcbv evavximv"".
Denn fo voxM id? mit Boecfl? un
Creu5er bei 6er Cesart 6er van (oens'fd^en Husgabe
rerbleiben, wo bann aller6ings 6a5 xo^evei nid?t gut
rDrtlid? 5U berfe^en ift, ber 6en Sinn aber 6od) fein
porpE^y^ius fagt, 6a 6ie Icatur
gtDeifel fein lann.
felbft pom (5egenfa^ ausgel^e, fo l}abc fte aud^ berall
6ie 5u)eil?eit eingefl^rt, als Symbol il^res eigenen
^egenfa^es, fo: pemnftig un6 finnlid?, Itad^t un6 Cag,
alo'&rjrov' xal

xrlg Tcbv jieTiXavrjjusvcov

Aufgang un6 Untergang,

un6

red^ts

linfs

ic.

Un6

regen 6iefer in allen (Epften5en 6er Icatur orl?an6enen


^tpeil^eit,

mere aud? genannt (nmlid?

pon

fid} in xl}x Gegenteil men6en6, 6ie


tpeld^e 6urd? 6ie ^egenf^e fd^ieft,
fd^ieft)".

Vk

porf dalgt: naX'

1)

Qoens.

De

antro

i^en6erung
fj

aQju'

Nymph.

aber,

xal x^ov,

c.

XXIX.

6ie
et

p.

{l}inbuvd}Sd^leiermad^er

id xcbv

268.

^eraflit):

^armonie,

evavxia)v

p. 27. ed.

van

131

(u?i6crftreben6

^armontc aud}

6te

fei

es

Bogens,

wenn bmd) bk

(5egenf^e") ift n\d}t nur reine un


nod) 6a5U gan5 bertlfftge Konjeftur, fonern entfprid^t
and) 6em fonftigen fritifd^en Caft il^rcs Uri^ebers nid^t
un geiDl^rt feinen Sinn, wlfvenb bas Brud^ftcf einen

Dann
en 9an5 rid^tigen arbietet.
Porpl^yrius nur bann bks Fragment 5ur
Befttigung feiner .Ruseinanerfe^ung mit en XDorten
,,un6 esipegen l^ei^e es" (y.al i tovto) anfl^ren,
roenn in 6em ^ragment pon 6er Hes 5urd?6ringen5en
IDeltf^armonie, nid)t aber von einer angeblid^en
folcben

un

5tt>ar

5uerft fonnte

Harmonie 6es Bogens 6ie He6e ift. Budf


man, wenn von jener allgemeinen ^armonic
rrie erient ift, 6ie Hee fein muf gar nidjt, roas

fpe5ieUen
begreift
l^ier,

bas et"
aud) ein
CEnMid^ liegt
Don 6em el
nirgen5sa>o eine Stelle cor, in u?eld}er er Bogen
allein, ol^ne 6ie Cyra, als Bil 6er ^armonie ge

bas

y.al

To^ov l}kx berf^aupt

braud)t

ebenfo

unangemeffen un6 es
abl?ngiges Parti5ipium.

fr ^eraflit

t?ier

Dorfn6e.

ftd)

^all, u?enn

rrill;

man

bei

in 6en ^an6fd?riften

ift

fel^Ite

Penn 6ies ift 6ann nid^t


6em ^ragment rerbleibt, irie
un6 Husgaben vorliegt. Dann

6cr
es
ift

6as To^FVEi nid}t ein felbftn6iges Bil6 6er IPelt


barmonie, fon6ern eine bil6Iid) pon il)r ausgefagte xi}t
5ufommcn6e Ctigfeit, (igenfd)aft. Da nun l^era6al?in
flit, mie er feine l^armonifd^e inl?eit ja berall
6a fte alle (5cgenf^e raftlos 6urd}6ringe,
efinierte,
6ag fte 6as fid) 6urd) 6as (Entgegen gefegte unaufl^rlid>
bin6urd}5iel7en6e
6iefe

Catigfeit

6 urd}5i eigens

aud?

(koyog f^i'i mhia ()n)xan'),


fei
Durd?6ringens un6 fid) l7in'

(^cfetj

6cs

6urd)

poUfommen

6ie

entgcgengefe^ten

(Enften5en

mit 6em fmnlid^Tcn flusrucfe,


l)in6urd?fd)iege, be5eid)nen fonnte,

u?ot?l

6a fte b\\x&) 6iefelbe


fann ja a\\&\ an un6
'

icrigfcit

::-m6en6

fr fid) ipe6er 6ie gcringfte


6vS Terftnniffcs erregen, nod) irgcn6u>ic

erfd^einen;

uu^sl^alb

wir

nidit

nur

Sd?Iciermad)erfd^e fon6crn je6e an6erc Dcrnerung

6ic

132

poUfommen
Die gan5e

Stelle fr gan5 berflffig t^alten.


fonfrete Be5iel}ung aber, 6te in em
Bogen fd)iegen [roievei) Hegt, wxvb wns flar incrert

buvdf

6te

eraflit

flarcn

baI6

folgene (Errterung, in liefern em


Ceyer BiI6 er IDeltl^arinonic iraren.

Bogen un

^ui^or aber ft^ren wk nod) ein aneres Fragment


ber 6ie Harmonie an, meld^es uns piutaidj mitteilt
un 6as alfo lautet: aQjuovif] ^) ydg cpavi^g cpaVEQYJg xgeiTTcov, xad^ 'HQaxXeiTOv, ev fj rag dmcpogg
hegoTi^Tag 6

juiyvvcov d^edg exgvyje xai xatedvoe".


6ie unfid:)tbare Harmonie ift beffer als
ie fid^tbare, nad) ^eraflit, in n)eld}er ie Unterfdjiee
un (Bcgenf^e cr fie einene (Sott perl^Ute un
y.al

Denn

untertaufd}te".

anlangen, fo fann man


arbcr nid)t 5tt)eifell^aft fein, af
ie (Erflrung, ie Scf}leiermad)er p. 420, un nad^
il)m Kitter un Branis, geben mill, gan5 irrig 5U
nennen ift.
^x ftet nmlidi ie urd) nid^ts unter*
ft^tc Qypotl^efe auf, af f^eraflit mit er fid?tbarcn
Harmonie ie elementarifd^e, mit er unftditbarcn aber

Den Sinn

iefer Stelle

5und7fl jcenfalls

ie

l^l^ere

un

fompli5iertere (ginl^eit organifd)er

(e^

ftaltungen gemeint l^abc.

iv>ir

^uerft ift uns niw-I)ts on f^eraflit hcfannt, u?ourd^


borl^aupt nur mten, ba^ er einen fold?en Unter-

fd)ie

un

jmifdien organtfd^er

gemad}t un

erftere

im Gegenteil

foujobl urd?

urd) pofitie

g^'^^'^^ff^

5^i

Unterfcbie bei ibm, feinem


fd)on
i^at 2).

ftattfinen

^bcr

1) Plut.

unorganifd^cr Bilung.

l^ber angefd^lagen

fonnte

abgefcl7en

l]abe;

es

ipre

Syftem berhaupt als


foldier
eru)eifen, af ein

feiir

(eanfen nad?, fd^merlid^


aud? nid}t ftattgefunen

un

l]ierr>on

de anim. procreat.

p.

mu

Sdneiermadier

1026. p. 177. Wytr.

2) Pielmebr fanb nadj il^m nur gan3 berfelbe Pcrmanbluiiits-pro3e iDie im unorganifdjeii ir'citall, fo aud^ im organifc^en
Statt.
Irtan fcl^e unten 6. u. 7. unb bie bafelbft nl^er bc

133
Struftur 6es
6en Kelatipfa^ h fj y.atevoev" ftatt auf 6as unmittelbar rorl^ergel^ene (pavegfjg
auf bas weitet ror iefent ftel^ene (pav}']g luxdbe^
(EnMid? aber erlaubt ies aud? offenbar
5ieben u?ill.
6er Sinn 6er I^us6rcfe Ey.gvii's y.al xaredvoe md}t, ie
bod} aud) Sd}Ieiermad)er als gan5 i)te Befd^reibung
anerfennt; fie erforern im (Gegenteil urd^aus 6ie Be
5iebun9 auf cpavegiig un 5d}Ieiermad)ers (Erflrung
er auf ie unftd?t=
tt>ir6 gerae aurd? fo falfd?, meil
bare ^armonie ie rflrung be5iel}en u?ill, 6ie piel=
met^r von 6er fid^tbaren gegeben n^ir un6 nur von il?r
gegeben u?er6en fonnte.
6ypot!?efe

feine

fr

Sa^es

Der Sinn

ie

in6em

perlenen,

;rainmattfd?e

er

Fragmentes

ift rielmel^r 6er fd^on


Sid^tbare un6 Sinnlid)e u?ar
6em f)eraflit nur 6ie(riften5 un6 6er reale I^us6rucf
feiner (Einen reinen Harmonie, 6. % 6er 36entitt 6es
(cgenfa^es Don Sein un6 Icid^tfein.

iefes

HUes

frl^er ange6eutete.

3m
baren

nnterfd}ie6e

von

6iefen

it?ren ftnnlid^en, fid^t

im Heid)e 6er (Eriften^en fann 6ie


unfid?tbare ^armonie nur 6ie reine 36ealitt fein,
Pavftellungen

6ie reine pro5effieren6e (e6anfeneinl}cit 6es (Se


lTid)tfein, 6ie n odi ni d?t,

genfa^cs pon Sein un6


alles

roie

ipiegen6en
6ie

ftnnlid?

^orm

logifdje

(Eriftieren6e,

6es

36ee

Seins

gefegt

in 6er einfeitigen
ift;

ror

mit einem IDorte:

ID er6ens felbft, in weld^er


un6 Icid^tfein, fortuHil?ren6 un
un6 unaufbaltfam in cinan6er umfd^Iagen
6 es

bci6e ZHomente, Sein


aufgespalten

un6

llnterfd)ie6

xv'k

(Einl^Mt

6orfeIben

brod)enem Pr5et? un6 immer 5ugleid)

in

fid) er

uminter
er5eugen,

ireld)er alfo 6ic reine vEinl^eit 6iefer 21iomente nod?


bwxi) fein feftes Beftel^en 6erfelben, xv'k in 6er (Ejiften5ialirelt, getrbt ift.
Diefe allein a6quate intelli-

in

pioAciten StcUen ber ariftot. Problem. XIII, 6. p. 905. Bekk.,


Plac. IV, 3. p. 623. Wylt., Nemcs. de nat. hom. p. 28.
ed. Plant.

t'lut.

-134qxbiz

<\nl}cxi

Me er aud}, wie mir


untergef^cnes ^cucr von

^egcnfa^es,

es

iDcren, als nid^t

fcl?cn

je6er nod? fo fldjtigen, ftTutlid^en (E?ifteTi5 abfcf?te6, 6ie

and} 6as (Eine XPeife un6 Harne es (jeus" i)


nannte, ift 6as (efe^, rceld^es bas H urcf^ringt.
Sie ift 5er Demiurg, r>on rpeld^em uns 6as Brud^ft^
bei C^emiftius (f. oben p. 32) fagt: 6ie Hatur liebt
Derl^IIt (xQVTtreo^ai) 5U iperen un nod? por 5er
Icatur 5er Demiurg 5er Hatur".
Pie Icatur ((pvoig)
ift 5as (Sebiet 5es Sinnlid?en un5 5xd}ihaten,
ein (e
biet, in n?eld?em gleid^falls bereits in je5em (Eriftieren5en
6ie (egenf^e l?armonifd} geeint un5 rerl^llt ftn5. 2)
Der Demiurg, 5er nod} vox 5er Hatur pert^Ut tper5eu
er

unfid^tbare beffere Harmonie, 5er reine,


fpefui atie (Se5anfe 5es begriff lid^en
^egenfa^es {von Sein un5 Icid^tfein) un5 feiner ptoltll,

ift

5ie

tDaUen5e,

Was

(5er ^oyog).

(Einl^eit

5effteren5eii

in

5U be5euten

5em

Brud^ftdfe bei
5eigt

l^at,

uns

C^em, 5as xQvmEo^ai

fd)n in unfrer Stelle


xal heQoxrjxag 6 fjnyvvwv

fel?r

5es plutard} 5as iacpogg

xaxedvoev.

Bei5e Stellen erlutern


beroeift, 5a^ aud^
5as exQvipe bei piutard? mic 5as xgvjizeo^ai bei Cl?e*
miflius nti^t 5e]i Sinn von perl^eimlid^en" hat, fon5ern
(lesl^alb es and) pi^ilo a. a. (D. nidft nur 5urd) abscondere bcrfe^t, fon5ern 5urdi se obdudere nl?cr
interpretiert) nur 5as Hntertaud^en un Perl^llen
5er reinen intelligiblen Harmonie in 5ie )lle un5
5as ITIaterial 5es finnlid^en Seins he^eid}ndr wie
uns ja aud? Porpl?yr. l^nlid? fagte, 5ie roirflid^e
grpeil^eit in 5en natrlid^en Dingen, Cag un5 Xladjt
IC. fei nur 5ie fymbofd^e, 5. If. in finnlid^es Sein

'&e6g exQvxpe
ftd?

xal

gegenfeitig.

xazedvoev''

Diefes

eingetaud)te Darftellung

1)

Stelle oben

2)

Darum

p.

befielet

3u 3crfd?neiben;

(to

ovjuo^ov) 5er intclli--

37 sq.
andi

fiel^e

bie (grfcnntnis

28 sqq.

ber

Dinge

barin,

fte

-135giblen wei\:}iit,

von

5er

6tc

Icatur

ausget^e.

Das exgvii^e y.al xaredvoe, wk Bd}kkxmad}^v will, auf


bk unficbtbare ^armonie 5urcf 5U bc^tef^eit, ift alfo
nidbt
nur ge^cn bk grammattfd^c Sa^fortftruftion,
V^nn in 6er unfidjtbaren,
foncrn auch u?i6erftnntg.
in 6cr beffcrn ^armonic ift 6ie (Einl^eit 6es (Segen
fa^es gra6e nid^t untergetaud?t un6 perborgen,
riehneF^r 6iefe reine aquate (inl?eit
ift
fie
perfenft un rerE^IIt ift Mefe nur in 6er
fid)tbaren ^armonie, in 6en finnlid}'ftd}t baren Dingen,
wdd}i bk (Erfd^einung un6 Darfteung jener ftn6 un6

fon6ern
felbft;

6ie

in

iF^nen

verborgene Harmonie 6a6urd}

offen

6a 6er (5egenfa^, 6ie Hegation 6od} immer


ipie6er an ifywn 5um Dorfd^ein tommt.
Offenbar lief
6as ey.gvii'E irre fl^ren un6
fid> 3d)Ieiermad}er 6urd)
meinte, perborgcn fnne bod} nur 6ie unfid^tbare
Harmonie genannt n:>er6en; in (Ermangelung 6es Brud?
ftds bei Ct}emiftiu5 f^dtte it?m aber fd)on 6as xaredvoe
roUfommen 6eutlidi seigen fiinen, 6af aud) 6as per
borgen" nur l^eife: perfenft in ftnnlid^en Stoff, un6
6af 6ann 6ie in 6iefem Sinne perborgene l^armonie
nur 6ie fidjtbare fein fnne.
ITenn fo 6ie nouovia cfavijg in 3e5iel?ung auf
6ie ftd)tbare i7armonie nur 6ie reine, intelligible (inl?eit
baren,

im

(egenfafe

fmnlidKn

warum

fie

ju

fo

ift,

ift

6en
tlar,

^eraflit eine beffcre" als 6ie fid^tbare i^ar

inonie (xneinon') genannt


r!nnlid)e Sein

alles

Parftellung in
aud) pon felbft

ftd)tbaren

il?rer

(Eriften^en

ift,

l^at

u>eil

un6 nennen mufte, 6enn

eben 6ie Einl^eii pon Sein

un6 ntditfein hier in 6er einfeitigen ^orm 6es Seins


3eftan6
ift un6 6ie llnterfd?ie6e fojnit reellen
un6 gans an6ere ^eftigfeit gegen einan6er erlangen,
fofort Crubung un6 i}cmmung jener reineren, iiitelligiblen C6e6anfeneinl)eit un6 6er in ibr ohne Unterla
gefegt

pro5effieren6en

Paf

36entitt

6ie unftd)tl\ire

fa^ gebraud)t

ift

il^rer

iUomente.

Harmonie

gegen 6ie

l^ier

fo

als (f^egen

gefamte lUclt

6cr ftnn

-136lid^en

cren

(E^iften^,

gegen ein5elne
mentarifd^e,

(5runMagc

formen

aud^ araus

gel^t

un6

ift,

nid?t blos

5a ^eraflit

l^erDor,

immer

Harmonie

fid?tbare

ftc

es 5innlid?en, mie bas Ie=

gefamte

als

6ic

IPelt

l^armonte
juov"

1)

auffaft, fie aud? aus6rcflid? gj^ovlrj yj'jonennt.


(EnMid? aber red)tfertigt fid} unfcre

(Erflrung aud?

^ufammenl^ang

en

5urd?

bei

piu=

Diefer ift folgener: (r fagt, 6ie Hegypter l^tten


il^rer
Hrytl^ologie gertfeit, )orus f^abe, als er

iaxd}.

in

Strafe

l)ahc

feiner Htutter]

geben muffen [nmlid? fr en lUotb


un6 Ceben, feiner
2, feinem Pater Blut

ZHutter ^leifd? un6 ^ett 5uerteilt;


Don 6er Seele
aber fei nicbts ungemifd}t iin lauter, nod^ tDere es
ifoliert

monie

von em Bneren; 5enn

ie

unftd^tbare

f^ar

nad? ^eraflit beffer als 6ie ftd^tbare" ic (rfjg


de ij^vxrjg ovdkv juev eilixQiveg ovo" xQaiov'^) ovde
jioXeljierai^) rcov XXcov Qjuovir) yoLQ
XCDQig
ift

1) Sietjc bie

^^ragmcnte bei piutard^ oben p. 123 sq.

2) cf. Plutarch
Plut. London 1773.
bei

Wytt. Vol. X.

de Is. et Osir. p. 338. D. unb Fragm.


ex Museo Britannic. ed. Th. Tyrwhitt.

p. 702.

3) iLityeg jutjsv jurjk siXixQiveg", nid^ts

Ungemifd^tcs

unb

nidjts Heines, fagt plutard^ Terrest. an aquat. p. 964. E.


p. 913. Wytt., fei in bem gan3en (Sebiete ber Ztatur na&i bcr
pt^ilofopt^ie ^eraflits, bic er bafelbft anfl^rt.
Dicfe le^tcre Stelle
Sie Scbleiermadjer entging, mrbe l]inreid^enb ben)eifen, 'i>a%
audj in ber obigen Stelle bes plutard? unb in feinem itat, votnn

allein,

er nicbt

gan3 finnerFel^renb

inl|eit ber (Segenf^e, bie

Hatur noch

t^inausgel^en

3itiert

ber

unb

traben
Vxz

foll,

(form

ber

hheren
\n

bcr

untrennbar

fein

foll,

bes Hatrlid^en,

luie

bas

besl^alb gan3

unmglidj irgenb eine befonberc


0rganifd?e, gemeint fein fann.

mit

tHifdjung

berfelben

4) aTioXsiTiei" fagt in bemfelben Sinne ^eraflit bei Plut.


El ap. Delph. p. 392. B. p. 605. W., fo 'ba% unferes Bebnfens
plutard? fd?on in biefem Sa^e rfjg yjvxvs
Uojv auf hen
(2pt^efier Hcffidit nimmt unb
mal^rfdjeinlidj audj bas folgenbe
(Jragment in bem IDerfe bes eraflits in einem gan3en bn^
lid^en gufamment^ang mit feiner elire von ber ywxij ftanb.
Die i^'vyj] ift unfid^tbare Harmonie. (Hingetaudjt unb htqvahtn

-137(5 wivb alfo in iefeni 5"f^^^"^^"'


a(parij(; xrX.)
I^ange gIctcbfaUs ic reine 36ealitt 6er Seele un6
6ie

armonio

untrennbare

iefer

6er

entgegenliefest

fd^a^ddieren fid) ireniger 6urd)6ringen6en in


6er (egenffee im finnIidvorganifd?en
i^eit
iirper un6 6iefer erfd^eint alfo ftatt 6ie beffere un6
,

reinere

r)armonie 6ar5ufteUen riehneE^r

Sinnlid^e, als 6er unreineren

felber, n?ie

^armonie

i)

alles

zugeteilt.

im Krper ift fie ficht bare Pannonic. X\\an rgl. aiid? bas t)on
bin Seelen gefaxte oodrag ylveaai bei pborpbyr. (fiehe metter
unten.
Die Iet5tc ^piben3 n?irb unfer Brucbftcf unS unfere ^rflrung beffelben nocb ptelfad? im Verlauf erbalten.)
1
Unfere fluffaffung ber IPortc arfavrjg unb ffavsoi) im
Brucbjtcf als ben (Scgenfat5 bes 3beencn unb finnnlicb'IPirf
lieben bebeutenb, befttigt fiit aucb noch burdb anbere Stellen;
man rgl. 3und)ft eine bes fehr beraflitifierenben (fiehe 7.)
Pseudo-Hipocrates de Diaeta VI. p. 453. Ch. I. p. 639. K.,
ron melcber fdion ber fpter mit^uteilenbc f^nfang seigt, ipie
rovio ndvxa id
bur6aus beraflitifd? fie ift; barauf fagt er:
jiarro^ xvegv xai rdde xai exeiva ovdexoie droF/ttiCov' oi de
&v{)oo):xoi ex xtv (fuveoojv ra dqavi] axejrreo&ai ovx ijtia-

ravrat.

Darauf

fctjt

er

Sin Unterfdneb

bem obigen Sinne analog auseinanber


i

beeilen

flnftd)

nnb

ber

von dq

als t>tn

IPirf lichFeit:

eyio

nnb 7 a'.
llnterfd^icb

gan5

bes
re/vag
xai drpa-

tjXcoao)

tpayeoa; dv&g(o:iov :ia{hjfiaoiv ouot'ag iovaag xal (pavegoXai


reft' fiarii xrf rotovde' roTai (favegplai fiev ra dq^avea yivcoxea^ai, ToTatv dr/aveai xn qaveod nnb vergleicht bas mit bem
'

beugen, eld?es ebenfalls nur bas llnfict^tbare (bas nnficfc) in


^vyyevftero^ jxaifiiov
bas Sid^tbare reripanbele: dvi]o ywaixl
e.Tfn'ff

Ti7,

iinmjiT, ro

dfOon'j.Toi

/irOt'ornxfu

n<i<ut]^'

xoi

dtj/.oy

yivtoaxetv xi ovxoii

ytvoioxovaa

tvxi x6 ftiX).ov

iaxai'

yvcofit)

xd (faveod ix Jiaiiov f<V rdga


yivotoxet.

TOxx tperben ferner nod? roieberl^olt im Perlauf d(pavlCfo^


in biefem Sinne finben xuxts unmglid^ fann es biernacf) ein ^W'
fall fein, wenn unr bei t>tin Stoifern, mie bas xofhTov als Kunftausbrurf fr bas bie ZTatur burd)bringenbe prin3i, fo <i\\&^
ivuif avlCroOfti als ftehenben (Eerminus fr 'bin c\cfgang
bes *riftieren ben in ben befanntlidi aus i^erafiil ron ihnen
entlehnten, ).dyoi xoivoi ober n.-rro/taTixit^ bes ll^eltalls
14: ' Ew.tfaxiii k ftnuKantreffen, f. Marc. Anton. IV.
ivnq avioOi]ofi nn yrrrt'joavtf ftklov de dfaktjqih'jOfj f<V

-138IDir glaubten aus oppeltcn (Sriien bei 5er


tPierlegung 6er 5d}leiermad}erfd)en 3ntcrpretatton fo
ausft^rlid) 5U IDerfe gelten 5U muffen,
(finmal meil
Sd^Ieiermad^ers
rflrung
angenommen
allgemein
tDoren ift (fiel^e Branis I. p. 166. Hitter p. 136) un5
am le^teren (Drt nod} befoneren Beifall als gliicfUd^e
Deutung" erl^alten l?at. ferner aber tt>eil 6as Brud^
ft^ nad} unferer Huffaffung effelben 5U jenen aller
tDid^tigften Fragmenten gel^rt, meldte ber 6en innerften "Kern un 6ie tieffte Beeutung 6es l^eraflitifd^en,
5en lieber gang Don 6er eigentlid^en Haturpl^ilofopl^ie
5ur ^e6an!enpl^ilofopl?ie be5eid}nen6en, Syftemes
l^elles
id)t ujerfen,
in6em fic seigen, 6a fein
mal^res -^bfolute bereits 6er reine e6anfe ift, 6ev
^reilid?
nidjt als Denfen erf aft l}at
fid? nur nod}

ein

fin6

auf

einfttueilen

tt?ir

6en

Dora>urf

gefaxt,

mit

unferer 3nterpretation 6es Brud^ftcfs ber 6ie ren5en

Die l?eral^inausjugeben.
ber 6as
aber
felbft
I^inaus, n?as man in 6er Hegel unter 6en ren5cn 6er
Dorfofratifdien pi^yfif perfteljfi.
IPer aber tro^ 6es
Brud}ftcfs hd Cl?emiftius un6 jenes an6eren pon 6em
,,Icamen 6es ^eus'', fou?ie 6es fonft bisl^er fd^on nad}"
getpiefenen, an unferer obigen Huffaffung 6es Fragments
6er

Dorfofratifd^en

flitifdie

pi^yft!

tov Xyov avrov tov


ftcl^fl

als Cell;

bid?

geboren

Sm

ge^t

pi?ilofopl}ie

xaxa fieTuokrjv bu beaufgehoben merben in bas, iras

onsQfA,axi>i6v

tirft
\}ai (b.

"i)}!

\\.

in

bas

prin3ip)

ober ielmebr,

t>vi

3ur(fgcnommen roerben in bas (ntn?icf lungsgefe^


gem ber Hmroanblung", unb VII, 10: rcv z6 ewXov

otrft

iva(paviCerat raxiora

rcov oXcov ovoia. ,, Alles JTtatcriellc


iPefenhcit bes HIIs 3urcf" nnb II,
12: JTfdg jcdvra ray^scog hacfavH^ezai xrX. IDenn audj bas IDort
ivaqpaviCsoai burd^aus nidjt ron ^eraflit [elbft gcbraud?t morbcn
ift, fo brfte ftd^ bodj ans biefem
(Sefamt3ufammenl)ange in Derbinbung mit einer n?eiter unten 3U hetvadftzn'en Stelle bes 5im=
plicius ber btn Krieg ergeben, ha% bem BeraFIit bie unficbtbare
f^annonic bas ibeelle prin3ip alles Dafcins gemefen unb gerabe
get^t

bie

beraus

xfj

fd^ncll in bie

fluft^ebung bes finnlid^en Dafeins non it^m als


in biefe reine fjarmonie beftimmt morben ift.

Hrfgang

ein

-139nodj Hiiftoil nehmen folltc, 5er ir>ir6 ennod) buxdf ie


6er arftellun^ l^unertfad? 5U erbringenen
Bemeife l^offentlid} ber5eu9t iper6en.

im Pevlauf

^ier fnnen a>ir einftrr>eilen nur nod? folgenes be=


merfen: Unfere ^uffaffung 5er unficbtbaren befferen
{xgeincov) ^armonte" als 5es rein i5e eilen Prin
5ips 5es ge5ad}ten ^egenfa^es dou Sein un5 tcid^t=
un5 feiner pro5effieren5en (Einl^eit n?ir5 aud? bafein
buxdf befttigt, ba^ bas xoelrrov un5 y.odxioTov 9an5
=

Be5eutun9

5iefer

un5 ron

ir>ir5

entfpred)en5

Cerminus

ftel?cn5en

5effen

3 5eeIIe,

Derrpirflid^ung nur

porl?an5en

fei,

suni
felbft

5en

baI5 als 5as alles 5urd}'


fr welches un5 5U

5al^er

iE^nen

5ringen5e (ttlid^e un5

Stoifern

abfohlte Prin5ip

bei

bas

fr

alles

bal5 als 5ie reine

Hn5cre

(ITTatcricUe)

Penffraft gobraud^t

Tcv
r?gl. Marc. Anton. V. 21.
xgcLTioTov rijua, irorauf er 5affelbc
alfoerflrt: ecm rovro to Tioi ygco/ievor xal ndvxa

un5

befd^rieben tDir5;

i(o y.oojuo) t6

un5

dieTTov, IDorte, 5cren ftreng l?eraflitifd}en (l?arafter

llrfprung
I^ierauf

trir
fl^rt

an5crn?rts
er

fort:

xoximov liua (gan5

l^erportreten

o/wlog

de

xal

in 5emfelben Sinne,

fagt: ri^v imo/.t]7nix)]v vvajtuv oeov)

iper5en.

fetten

tmv

er

tr?ie

er

un5

001
III.

to
9.

5efiniert 5ics

xodiimov im Znenfdjen nur als 5as 5em xquiigtov im


IDeltall <5Ieid?artige (xo ixeivco fioyeveg), als 5as alles
an5ere im lUenfd^en nur fr ftd), 5. l?. 5U feiner Selbft
rermirflid^ung, r>eru:>en5en5e un5 fein Ceben regieren5e
Prin5ip (xal ydg ijii aov xo xoTt; SlXXoiq ygcjLifror xovx
loxi xal 6 OQ io(; vno xovxov ioixeJxai) pcrgl. Eplctet.
Diss. II. C. 23. T. I. p. 321. Schw. "A^n^ame /nrjx xdQiaxog 101h, ^rjXF TtdXiv d^ivijfimv xcbv xQFiaadvcov
fiffivtjno

uti'xoiv

d*

nxi

)Jj>

XI

001

(n)nlii^ als ^frd}te

xqfTxxov
un5 lein un5

drSfoxF

djrdt'xoyv
alle

ftnn

xo -/^Qi]n6^iFvov ruVors, xo doxtjiid^or, xo


rrjv d^lav ixdmov Xoyiovuvov
xal dvvaTni rd
6inx<tvovv xofTooov etvat ixelvov (o diaxoi'Fi, 6
'ijiTioQ xov i'jiTitiDQ ; fj c$ xrwv xov xvvriyov; l^iet ift alfo
lid^en Dinge),

-140t6 xgeiTTov ctnerfeits 9cra6e5u bas HUes urd^maltenc


Pnn5ip, rt?te tir fpter bk reine 3ee 6es (Segenfa^es,
Sie nad} uns f^eraflit unter 6er befferen unftd^tbaren
^arntonie Derftel^t, o6er 5en 0905, on iE?m felbft fo
be5eid7net finen

ir>er6en

{Xyog olxovojuovv x6 nv, die-

anererfeits nimmt bas


xQsiTTov eben bcslfalb gan5 analog 6er lo gi fcbe n (Ent
dirjxcov r jidvxa

710JV,

tpicfelung,

xrX.);

mit 6en objeftioen


Syftems berl^aupt

6ie bei 6en Stoifern

Beftimmungen

6es

por

6ie

l^eraflitifd^en

Be6eutung 6es

06er 6er
nod^ Marc. Anton.
V. 30: o rov Xov vovg xoivcovixog' neTioirjxe yovv r
jetQ) Tcbv xQSiTXOvcov evexev un6VII. 55: xareoxevaoTm de rd juev Xom rcbv Xoyixcbv evexev ojoneQ
xal em Jiavrdg XXov r xeiQCO rcbv xgeirrovcov evexev
un6 XI. 18: cpvoig fj rd la ioixovoa' et xovxo,
Trt
xeiQova Tcv xgeirTOvcov evexev un6 IX, 9; xal rd
gvvaycoyv ev reo xgelrrovi ejiiieivojuevov evQioxero,
olov ome em q)vT(bv fjv ovre im Xid^cov fj ^vXcov, cf. 6ie
t>on (5atafer 5U 6iefen 0. a. 5t. un6 Epictet. Diss. II.
c. 8. un6
en6Iid? 6ie nod? mel^r einfd}Iagen6e merf=
tt)r6ige Stelle 6effelben Diss. I. c. 30: did tovto xal 6
Tov eov vojuog (^eraflits ogos, n?orber fpter)
ogatioTog eozi xal dixaiorarog
T6 xgeiooov del
jtegiyiveo'&a) rov yeigovog gan5 wu ^eraflit felbft in
einem Fragment h^i Stob, (ftelje 13) t?on feinem
(Einen (Sttlid^en" ausfagt, 6af zs noi neQiyivexai.
fid?

gel^t,

Denf ttigfeit

an.

ZHan

ijyejuovixdv

t?ergl.

'

terminus technicus liai alfo in 6em


Fragments, als 6em unterfd?ei6en6en
tDefen 6cr intelligiblen (ge6ad:?ten) Harmonie pon 6er
im finnlid}en Porl}an6enen, feine Xt)ur5el un6 organifc^e

X)cr

ftoifd^e

xgeiTTcov unferes

ntfte{?ung*).

^en?eis fr unferc Auffaffung bzs ^rag=


bie p[eubo--0rigenes IX, 9. p. 281
ttad^ Hnftjrung berfelben uert: on ds
(l^ier ftnb XPorte
ausgefallen) atpavrjg 6 dgazog yvojarog dv&gcojioig ev xovtoig
*)

ments

(Einen ferneren

liefern je^t bie IPorte,

141

ine anere unfere fluffaffuncj 6cs Fragments ptclmerfmrig bcfttijjene Stelle rfte 6ie es
3uliauus fein Or. I. p. 7. ed. Spanh.: orjjuevoi juev
leidet

uer

Ttjv

xgeinova

(fvotv

xov

rrjv

g^ijv

av-

(favegfjg xgsiTxtov" " ejiaivei xai


ngo jov yivcooxofievov x6 yvcoaxov avtov xai
ddoazoy rijc dvvduFO)^. ^frctlid) ift bies nun 5nnd)ft blos

Aeyei

agfiovir] a(pavrjg

^iQO'&avfidCfi

eine

IHeinung bes

unfere

fluffaffung

Kir*enfd?riftftcUcrs, aber
bcr unficbtbaren bcffern

ftc

bcfttigt

f^armonic

genau
als

ber

reinen (Sebanfeneinbeit, unb fic muJ5 bicsntal in l^etrad^t


fommen, weil pfeubo^^rgincs biefe i^cucrung
luabrfdjeinlidj
bur* y>cn ^ufammenbang bei f)eraflit gc5mungen
gan3 gegen
feinen ^wed tut.
Denn er mi gcrabe mcgen eines anbern ^rag

dxoij, uddtjnig, ravia iyoj :;Tgortjneo)) bcwcifen,


Sid^tbarc unb Unficbtbarc in gleidier lUiirbc
l^lt unb gibt ficb bcsbalb roiebcrl^olt fidjtlid^e inije, 3. B. IX, 10:
ovTOjg ' Hodx/.eiTog er Totj uoiga Ti'Oezai xai xi^id xd ifiqavfj xoig
dffaveoiv d>g k'v xi xo ififfaveg xai x6 d(paveg ofioXoyov/ierwg
vjidoyov.
Von ber ^ufaffung Sd^Ieiermad^crs, nad? u?cld?cr
mit bcr bcffern Eiarmonie bie bes organifd^en Krpers gemeint
fei, ift jet^t geller p. 468
abgegangen, obnc 'ixx^ jebod? ber (Sc
banfe bes Brud^ftcfs bei ibm bcsbalb met^r 3U feiner rid^tigcn
Hnerfennung gefommen mre. Vtnn er fagt: Hlles fgt ftdj ber
ottf^cit 5um (inflang bes (San3en, aud) bas llngleid^c eint fid?
il^r
3ur <lcid>beit, and) bas mas bcn IHenfdjen eiti Hebel er
fcbeint, ift fr fic ein (5utes mxb aus flUem ftellt fid) jene t> erborge nc fiarmonie bcr 2l>elt f^er, meld^er bie Sd^nl^eit (?)
bes Sid^tbarcn nidit 3U rergleidjen ift".
liier mirb alfo bie fid^tbare Harmonie als u^^cre Sd^nbeit gefafjt, mas fd)on besbalb
gan3 unmglid), mcil audi bie fid)tbare I^armonie eine rerblltc
wxb inncriid? pcrborgcnc ift, mie uns plutard? in ben 21'^orten
ev 11 fiiaqondg xr/.. (ll>orte, bic reeller ib. 3. ebenfo mie Sdjleier-

nicnts (ofor

dif'ic;,

ba^

bas

i^eraflit

macbcr auf bie unfid^tbarc liarmonic gan3 unrid^tig 3urffbe3iel^t)


unb and) bas i^rud)ftcf ber (Ebemift. baburd? 3C'4t b'^^}) ^d?
fdjon btf 7 vntg eine rerborgenc ift in erfter 3nftan3, mie in 3meiter
bor Dcmiurg.
s ift rielmebr flar, {>a\] bas, mas (1>eIIer l]icr
als ftd^tbare l>ariiionie binftcllt, gar feine liarmonie mebr im
hcraflitifdicn Sinne ift unb mas er fr bie unfid^tbarc r^armonif b(t, gerabc bem entfprid^t, mas ^eraflit mit ber ixd^U

baren

(bcr 71'n/c) meint.

-142tDo man jene VOovk feinestpcgs gan5


mit 6er fubjeftioen Be5eid^nun9 ott" berfe^t

Toig Tzagdoxorra,
rid)tig

un6
-6es

jeenfalls je^t erft (fntftet^ung

iXusbtuds flat

fein rfte.

un6

fonfreter

Sinn

3. ^oacn unb tcycw

VOmn mut
functc

6cr

t}craflitifd)0

5urd) fo t>iele Brud^ftcfc


(Sc6anfe fdbft von er 6as

bc

6urd?6nngcnen ^armonic er (5egenf^e feine Sd^trierig


noch 6ie ^rage brig,
feit niebr nmcbt, fo bleibt bod}
in ir>eld?er Be5iel^ung enn ^eraflit fr iefe IPelt
l^armonie bas fonftante BiI6 es Bogens un er

Ceyer gebrandet
tradjtet

ftnlid}

gar
ift,

l^abe,

nid^t fo

ein Bil,

melcbes bei

un

einfad?

ol^nc

i^id^te

be

tOeiteres per

als es auf en erften Blicf pieeid)t fdjeinen

fann.

Denn

Ijabe

as Bil

ie Hnftd^t

5d?Ieiermad)ers

genommen pon em

(p.

413),

rped)felnen

er

Hus

1) gcitfd^rift fr bas ltcrt., 4. ^al^ra. 1840 Hr. 121/2.


2) (Sbenba 6. Zai^vq. 1848, ZIr. 28/30.
3) (5. ,f. Kettig: Ucber ben rermcintlicbcn f^usfprud? fjcraflits bei Plat. Symp. 187
Ind. Icct. Bern. 1865.
(\uq. (labtfd)
lieber ben rermcititlid^en f^iisfprud) bes Rcra
,,5o crblt es \\d) mit
flit:
Die (rimbanficbt bes l^craflits.
bem ^ogcn unb ber yra bes l^eraflits, i>a'^ fie uu-bcr in bin
Stellen, wo fie nadf jetjiger f efnng orfomnien, bei ben ^n\amn\cn^
I^ange in roelcben fie berall bafteben, einen rcrnnftigen Sinn
barbieten, nocb in ber heraflitifdjen lUcltanfrf?aniimji fefbft einen
Hnbalt ftnben. Dagegen menn n?ir fie in bie ihnen im c^ricd^. ber
l^ud^ftaben nadf bnlici^e lUorte ber [^bc unb CEiefe, umtibern,
fo entftebt nirfjt nur eine Pergleid^ung, u>cliije 3ur ireltanfidjt bes
:

lieraflit,

roie

fie

uns

berliefert

ift,

poUPommen

paji^t:

Beraflit

behauptet, bas C^^ute Jinb Z3fc in ber lUelt rereinige ft^i? nadf
IPcife bes hohen unb (Tiefen (in ber ITTufiP) unb meint bamit bie
harmonijdie
bes (ntgegengefetjten in ber fitopfung.
.>u ron I^aft:
Krit. Perfui1> ber ben (Eejt
(Diefe Perbiv
be5 piaton. (Sajtinal^lcs, feipjig 1794. 5. 41. f.)"
HnmerPungen bes lierausgeber*.

-144un5 ^cfpanntu?er6cn 5er Saiten bei


un5 Bogen un6 iefe Ctigfeit 6es Hn- un6 ^b
fpannens fei il^m 6ie Harmonie an 3o<$cn un6 Ceyer

einancrgel^en

Seyer

gemefen,

fd^eint

uns,

5unial

menn

fte

fo

ifoliert

feft

tperen fo un6 hd 6er fonftanten IDiecrfel^r


6iefc5 BiI6es bei ^eraflit 5und}ft fd?on gar 511 rftig
gel^alten

un auf erlid^

fr 6en

Sinn unferes

pi^xlofopl^en 5U fein.

Un6 mre 5em fo, vok Scbleierniad^cr


6ann ^zbcs von Beien, Bogen wk

tDill,

Ceyer,

rore

fo

bas

to*

tale Bil 6er )arnionie, and) ol^ne 6as an6ere.


Da
uns aber ntrgen6s, wo ^eraflit felbft angefl)rt tt?ir6,
Ceyer 06er Bogen ifoliert als BiI6 feiner Harmonie be^
gegnen, aud} nie 6urd^ i], fon6errt ftets 6urd) yMi oer^
bun6en, fo muf es fd^on E^iernad^ 6en ^nfd?ein ge*
minnen, als fei je6es t>on bei6cn, Bogen irie Ceyer,.
nid^t totales BiI6 6er Harmonie, fon6ern je6es nur
(tn IRoment gegen 6as an6ere xl}m entgegen
gefegte un6 6ie ^armonie fei eine ^armonie 6es

Bogens mit
IDeit

6as BiI6

6er ^eyer als

geiftpoller

I^inftd^ts

un6

innerer ^egenf^e.
roal^rer

6er Ceyer

fd^on fagt Synefius


auf, in einer Stelle,,

(Epl^efter 5n?ar nid?t nennt, abzx bodf


offenbar auf 6ie SenUn^ 6effelben anfpielt, de Insomn.
ov yoLQ eoriv 6 xoojuog t nlibg
p. 133. A.:
SV, Xkd r ex noXXcv sv xai eotiv ev avrc juegr] juegeoi
TiQOOYiyoQa xai fxaypfiEva xal rfjg ordoecog avrjv etV
Tfjv Tov TiavTog juovoiav ovjucpwvovorjg,
SgTisQ fj Xvga
ovOTTjjua cp'&oyycov eonv viKpcovcov le xal ovfxcpcbvcov'

in iDeldier er 6en

d'

ei vTixeijuevov ev, gjuovia xal

xoojuov",

Denn

nid)t

ift

Xvgag xal

6ie IDelt ein einfad)

(Eines,

fon6ern ein aus Dielen Geeintes un6 es fin6 in il?r 6ie


Ceile mit 6en Ceilen befreun6et un6 fmpfen6, in6em
felbft 6ie (gmietradit 6erfelben in 6eu (Sinflang 6esUlis 5ufammenftimmt, u>ie aud? 6ie Ceyer ein Syftem
ift on gegenflingen6en un6 5ufammen!Iingen6en Conen.

Hber

alles

aus (Begenf^en (Eine ift^armonie


Ceyer als beim IDeltall."

foiDol^l bei 6er

-145^icrin

liegt

Ceyet bei 6eraflit

6ie

bereits

an

inftd)t,

foit?ot?I

Symbol

ag

6ic

fos
and} 6af eben esmegen bas

fid)

felbft

6er

mifd?en ^^rmonie, als


^armonifcbe in it?r in feiner

rein ugerlid>en ^n- un5


Hbfpannung 6er Saiten, fon6ern in 6eni 6ie Diffonan5en
5um (inflang or6nen6en, 6ie (egenf^e einen6en
IPefen 6cr mufif*) beftef}t. Dies befttigt ftd) and}

5d>on t^ierna* alfo mui es unmglid? fcbeincn, \id> bei


ron ^ernays I\t^ein. 2Huf. VII, 94 ijcgcbencn r!Irung
3U beruhigen, nad) roclcber eraflit blos mit Hcf ficht auf bie
uere 5*^"^"^ ^^^ eyer unb bcs Bogcns biefelbcn als Bilb ber
Harmonie gebraudjt habe, oeil nmlich bcr fq^thifche unb alt
griechifche ogen, ber an bcn (nbcn ausgefct^rocift, einer eycr in
eflalt fo hnlich fei, t>a% es auch bei Hrift. Khct. III, 11. 1412:
rd^of ffofity^ xondog heijgt.
^uch geller p. 466, 2. tritt biefer
rflrung bei.
Huf^er bcn Stellen bes Synefius unb f^pulejus
unb ber im obigen Perlauf pofitir gegebenen ParfteUung unfercr
Hnficht fcheint es uns aber auch aus rielen (Srnben unmglich 3U
bie fjarmonic burdi bie blof^e Hcfficht auf bie ujgcrc
fein,
^form jener 3nftrumente ju crflren. Dies rore bann fetten jebcn
falls unmglich, wenn man ei-ftcns nur irgenb welches (Scmidit auf
*)

bcr

jct^t

an3ufhrcnbc, bisher unbeachtete Stelle bes 3<^"^^i^*"5


unb bie ever gebraucht
ftatt bes Sogens ber pfeil
irirb
unb ich glaube nicht, baf^ man biefer Stelle nacti ihrem
ganzen /5ufammenhange ihr (5en)irf)t roirb rerfagen fnnen, ^wex'
tens bleibt bann bas ^ruchftcf bei porphynos, wo von berlPcIt
barmonie als folcher unb ohne ron ber Ceyer 3U fpred^cu) bas
To^Fveiv ausgefagt ift, unbegreiflich, nil^renb es fich im obigen
r^ufammenhang auf bas befriebigenbftc erflrctt mirb; brittens
rorbe fid^ aud^ bas J^rudiftcf bei plato nidn Fonfret begreifen
laffen unb ebcnforoenig riertens, roie l^ogen nnb eyer bann ba3u
Fommen, ein angcmeffenes J5ilb ber ireltl^armonie fein 3U follen.
(Es m^tt bann aiid> jebenfalls fnftens bas i^eiiport nur ,iakivjovoi, ipcichcs in ber (Eat ein pitheon bes i^ogens ift, lauten
fnnen, nici^t na).ivioo.io<:, roesbalb geller aud? nurflici) erfteres
por3ichen roiU.
Hbcr nicijt nur finb bie Stellen, in weisen es
nrivxQOJHK bcifjt, nodi hufiger, fonbcrn wir u>erben fpter 'i?26
^i:i\\
bei
gerabe bas
rtnalyfe bes platonifdicn politifus
fehen,
.inkiyiijono<: por3glid; ed)t uno fignififatiu ift, aber eben einen
foId)en Sinn I^at, lucld^er fd) led)terbings nid^t burcb i;?c3iehung
llebrigens unirbc
ouf eine uere ^orm crPIrt tpcrben fann.
fld> ^ann auch bas :ndlvtovfK u>obI ron bcm i^ogen ober ber eyer
balb

bie

legt,

wo

Caffdar'* tf^Hami. VI Orrafiti

I.)

10

-1466urd)

bm

ben

Pfcu6oflnftoteks

rapl^rafterencn Apulcjus:

de

Sic totius

mundo

1.

1.

^pa-

mundi suorum

instantia initiorum inter se impares conventus, pari

nee discordante consensu Natura veluti musicani


temperavit; namque uvidis arida et glacialibus flammida, velocibus pigra, directis obliqua, confudit;
unumque ex omnibus et ex uno omnia, juxta

Heraclitum

constituit. (Dergl.

Heneas

(aj. a. o. [p. 129]

a. (D.)

Vctljlt CS

Synefius

fagt,

fxd}

fo

aber offenbar mit 6er Ceyer fo


tt?tr6

6ie

^Jrage

um

fo

wk

fd^mieriger

un fd^einbar

unlslid^er, in u?eld}er i^hifid^t enii audf


6as Btl6 einer fold^en IDeltl^armonie un6
eine (Einigung ron (Begenf^en in fid) 6arfteUen o6er
Dielmel^r als entgegengefe^tes ZlToment un6 (rgn5ung
5U 6er in 6ereyer Dort?an6enen (Einen Seite 6erIDeIt
I^armonie 6ienen fnne.

Bogen

6er

aber fdjiDerlidj von ber fjarmonie bciber erflren unb gc=


rabe als Beiirort biefer, nid^t ber 3nftrumente felbft, erfd^eint es
bei ^erait.
^nblid^ iDtrb fid? aus 26 aus ber f\uf3eigung bes
pI^Yfifd^en 3nl^alts biefer g/uoria naXivxQ. burdj beu politifus
fclbft,

ron

Bogen mie eyer fdbled?terbings als 5ym=


?osmifd?en pro3effes unb feiner beiben htgrifflid^en (Segenf^e, ber Ummanblung in bie Diell^eit unb
bes Hcf gangs in bie (Eint^eit, genommen merben muffen, eine Be=
beutung, bie bei bloer 23e3ieliung auf il^re uere ^orm ja !eines=
felbft ergeben,
bole bes fiberifd?

falls

an

'i)a%

il^nen orl^anben

ift.

3d? Fann batjer Bernays Be3ictjung nur als l^ in3utr et enb


3U ber oben entmicfelten fubftantiellen Bebeutung a!3eptieren.
brigens 'i>as t^nlid^e Brud?ftcf, roeld^es je^t bei
p. 280fid?ftnbet: ov ^wiaocv oxcog iacpego6fi,oXoySiv jiaXivr gojiog dg/^ovir] oxcog
TiBQ xgov xal XvQtjg".
Aus 6fA.ok. mu man jebenfalls idoI^I
ofxoXoysei madjen.
b aber tjintcr bem IDorte ein punft 3U fe^en
(ha man bodj tjinter xaXivx. ein ya.Q enoartcn brfte), fann
ift
^ier

ftet^e

0rigenes iX, 9.
fisvov scovrdi

fraglid? fdjeinen.
Sollte brigens f^eraflit

ein blos formelles

unb bann

oberfldjlidjcs Bilb, n?eld?es in biefer Unterfteung

Bewegung
fo

ber (5egen[t3e bei itjm in gar feiner

oft abgetje^t )c[ahzn ?

l]d?ft

mit ber n^al^ren

Derbinbung

ftanb,

-147IDir fnnen 6al;ernid?t umE?in,


vjetoorfenen Blicfc bci^uftimnien,

6em Don teu5cri)

tr>eld?er

in Ccyer

un

unferem pt^ilofopl^en fosmifd?fi6ertfd?e


Symbole fielet, mofr er bas von Paufanias^) befd^riebene Bil6 anfl^rt, ipeld^es 6en (Eros arftellt, ir>te
er nad) ab;efd} offenem Pfeile 6en Bogen nieerlegt un6
5ie yva ergreift; ein Bil6, rr>eld?es fd^on IPinfelmann
3)
Bogien

bei

als eine Perftnnbillid^ung

6er

pytl^agoraeifcf^en IDelt*

barmonie erflrt, mobei (rcu5er nod} auf ie


binung Don Bogen un Ceyer in finnpoUen
fpielungen er Poeten aufmertfam mad^t^).

Der

Hn*

flein 6iefe ^euerung bearf offenbar nod? einer

Symbolen $ii (rune liegenen ^e


6anfeninbalt un6 <5egenfa^ un6 6ie amE^Iid^e ^ort
bilung 6er urfprnglidien flnfd^auung flar enttt)ieln
6en f^usff^rung, 6ie wix in 6em I(ad?fteF?en6en umfo
mel^r nur in ge6rngtefter l\r5e an5u6euten perfud^en,
als tt'ir fpter ol^nel^in 6as tl^eologifd^^fymbolifd^e Par
naiveren, 6en jenen

ftellungselement bei ^craflit


I)aben

ausfl?rlid?er nad^5utr>eifen

n)er6en.

Irin

6er

Sonne

anir6en

fid)

6ie

Dlfer 6es ^Iter

tums metapbyfifd)er (egenf^e bewut. .Bis 6er


regelmige 3^^*^^"*^^^^^ un6 butd} 6ie frl^ 5um Be
luftfein gefommene (efefemfigfeit il^rer Beipegung
un6 6er 6es gefamten Syftems 6er l^immelsfrper bot
fie 6em religifen Sinn 6ie groe irlnfd^auung 6er all-

gemeinen Harmonie 6es Uniperfums, 6er fid? in


(fins or6nen6en allgemeinen CEinl^eit 6es IDelta\ls bat.
So ipar fie 6as abfolute JSentrum, 6or
1;

SYmbolif unb IHytl^oIo^ie T.


3.

II.

p. 599. 3. Huscj.

2) 11.27.

3) Description. de pierr. grav. de C. de Stosch. p. 143.


4) r fl^rt an Lycophron. Cass. v. 914 sq. ib. Schol. uub
nnmerfung p. 148. Reich, unb Vol. II. p. 875 sq. ed. Mll., lleui^
jagt bdbci n. a.: quemadmodum heic lyrac de telis dicuntur,

vicissim F^indarus cantica sua lyrica vocat tela


per translationem de arcu dicuntur.
ita

et ^i'okftni

-148-

Don 6er
grofc allgemeine ^ITittelpunh 6es Seins.
anern Seite aber vombc iefes reine ^entrinn aud^
als emaniercn angefcbaut.
Der allgemeine td)tfern
fliegt l^eror 5U 6em einzelnen, fr fid) feien*
en Stral^l un6 fliegt aus emfelben rrieer in
Die Sonne ift 6er ftarfe, ftral?Ienfd}iefen6e
fid? 5urcf.
^ott. Der abgefd^offene Sonnenftral^I ift 6er Pfeil
i^ymnus auf Aurora im Rig. Vedae
(f. 3arara6jas
Specimen p. 7. ed. Fr. Rosen. London 1830 un6
Eusthat. ad. Odyss. XX, 156 sqq. p. 727, 38 sqq.;.
man rergleid^e, n?as (Ereu5er ber baris fagt, im
2. 36. 6er Symbol. un6 IHytl^oL).
Der pfeil bleibt
6arum 6ie ein5ige IPaffe, 6ie aud} an Apollo l^crDor*
ITTitl^ras,

tritt.

Dfd}emfd?i6,

larifd^e perfonififationen,

tragen

Cl^ryfaor

6ic 6en

fin6

cjol6enen

fold^e fo

Sonnen6old>

i).

1) Xlodf Stellen fpter I|etbmfd?cr mie djriftlidjer Autoren, hei


lngft bie bunFlc fymbolifd^e f^nfd^auung 3ur Durd^
fid?

benen

fid^tigfeit

Sonne

bes Haren (Sebanfens aufgel^ellt hatte, unb als bahcr bie


aus ber Sad^c 3um bemhten 33 be ber Sadje ge

lngft

ujorben mar, laffen beutlid? genug bie (Segenf^e I^err>ortreten, bereu


Bc3iet|ung auf einanber bie Sonne bem Anfd^auungsftnne ber
(Athenagoras (leg. pro Christ, p. 40. ed.
alten Dlfer barbot.
Dech.) fagt ron bem in ben propt^ctcn mirFenbcn I^eiligen (Seifte,.
ojiOQQOiav slvai cpafikv xov deov, dsioggeov xai ijiavacpeoo/iievov, (hg
axTiva rjXiov er fei ein Ausffu^ (Sottes, t^crr)orfIieJ5enb unb
in it^n 3urcfrefIeFtiert,
vo\t ber Sonnenftrat^I".
Seneca, Epist. 40: Quemadmodum radii Solls contingunt
qiiidem terram, sed ibi sunt, ubi miltuntur; sie animus magnus et sacer et in nos demissus ut propius divina nossemus,.
conservatur quidem nobiscum, sed haeret origini suae: ilnc
pendet, illuc spectat ac nititur; nostris tamquam melior interest,
moniit 3U rergl. id. de beat. vit. c.8: Mundus cuncta
complectens, rectorque universi Deus in extoriora quitendit sed lamen in totum undique in se redit;

dem

faciat, cum secunda sensus suos per illos


externa porrexerit et
illorum et sui potens sit
et in sese revertatur.
Minutius in Octav. c. XXXII, 8:
Deo cuncta plena sunt; ubique non tantum nobis proximus
Coela
sed infusus est.
In solem adeo rursus intende.

idem nostra mens


se

ad

- 149flber 6iefe Seite wxxb and), unb ift fdion an fxd},


als bas ftd) aus 5ein allgemeinen <5entrum losreigene,
6as
fr ftd) u?eren6e Prin3ip 6er (in5elt?eit,

Prin5ip

Hecjatiren,

6es

6er Ctigfeit

un6

6er Per*

niditung.

Diefes negatire IPefen, 6ics Prinzip 6es Dernid^tens,


and) ir>ie eine ad^tfeite, ipie ein 6unfler Hatur
bintergrun6 nod) aus 6er l^eUenifd)=geiftit3en (Beftaltung
Per Icadit per
6es HpoUo oft unr>erfennbar berror.

tritt

gleid^bar

u?an6elt

er

fen6et er 6ie Peft^),

bei

(Befallenen,

6ie plfelid)

^omer,

Don

mit feinen Pfeilen

feinem Pfeil
(r

ift

meggerafft ftn6

Per6erber. Un6
altertmlidie Aeschy-

6er

fo etymologifierte il^n ja fd)on 6er

Agamemn.

v. lOQO, Ql
ibiq. schol.; Euripid.
138Q, ogi. Valken. ad. Phoeniss. p 12 un6
Plato, Cratyl. p. 404. E. p. 108. Stallb. rauzdr de xai
Tf>v \A7i6/Xo),
jreo Aeyoj, noXXoi 7Te(f6i]vrai
Tieni
jieol To vojua xov {^eov, 0)g ti eivov jur]vvovto<;,

los

Orest.

WO

V.

6arauf gead^tet a>er6en mu, 6af nid^t von


(ratylus 6iefe (Etymologie 6es flpoo als
Dcr6erber rorgenommen, fon6ern 6iefe (Etymologie als
wol}\

piato im

allgemein bekannte un6 rielfad) angenommene


porausgefefet un6 5tpeimal im Dialog auf fie an

eine

gefpielt

(man

tpir6

im

molo

ien

Cel^rc

pom

ber 6as Derbltnis 6er

pergl.

(ratylos

rfennen).

ju

^craflit

6ie

legten

(Ety

6er

est, sed terris omnibus sparsus est; pariter


praesens ubique interest et miscetur omnibus. So et>MUoIooii'
Marc. Anton. Vlil, 57. ben Strahl, dxxk, als iXiiiftert

affixus

?ieun9

ber

rnOai

Sonne,

yovy ai avynl
nod) (briftus n>irb

dxrirf-i;

nvTov

d.T

ro

Sonne
ber (crerfjtigfeit (^ cy/ioc ^tx(uoorvf)<:, f. in Boisson. Anecd. Qr.
T. IV. p. 131. T. V. p. 16'.), fonbmi oon bent b. Gregor. Naz.
Orat. XLV. p. 720.) ^crabeju ber Stral^l bcs Dutcr* ^c
naintt: n l'ottf/o 6 i)nixtQOi: xai x6 nviU^a x6''Aytov, ) didvftof
xif.iv

Iryovre^

\\x(b

niit^t

blos

tov llaxijiK dxxii.


1

CKw&i bei ben He^ytern fonbet bio

Clem. Alex. Strom. V.

c. 7. p.

670 Pott.

Sonne

bie peft; fiel^e3.

^.

150

3enc ft6crifd}e ^armonte


fprcd^encs

BiI6

gefuncn

in

l}aik

6cr

frl?

tl^r

Harmonie

ent*

6c

Cne; tf^r Symbol iDure 6ic Ceyer, Me fo sugkid)


6as BiI6 ift 6er l^armonifd^en BciDegung 6cr
^immelsfrper. ripoo ift 6te Perfoniftfation 6er
fi6erifd?en un6 Conl?armonie un6 ft?rt als fold^er
6ie Ceyer^), umtDan6eIn6 6as IDeltall. So l^atten fd^on
6ie Pytl^agorer geleiert (pgl. 6ie fd^ne i^usfl^rung
piatos de Rep. VII. p. 530 D., mie 6ie Sternfun6e

nur

6affelbe fr 6ie

^ugen,

tpas 6ie

Klangberegung

01^ren un6 6ie ber 6iefe pytE^agorifd^e Cet^re


pon ^ft 5U 6. 0. (p. 570) beigebrad^ten Stellen; ferner
pgl. Plutarch. de anim. ger. in Tim. p. 1029 p. 187.
Wytt., ProcI. in Alcib. I. p. 204. ed. Cr.), un6 aud^

fr 6ie

PytE^agorer folgten 6arin nur lterer orpI?ifd?er


man fet^e 5. B. 6en Hymn. Orph. XXXIV. (ed.
Herm.) V. 16: ov de Jidvxa nlov xi&dgr} jioXvKgexTq)
QjuoCeig'' sqq. nebft 6en 3nterpreten 2) un6 nergleid^e
6amit 6ie an6ere (Etymologie 6es I^poo in piatos
Cratyl. p. 405. D. p. 111. Stallb.: - - xal evrav^a
Tfjv
ojuov TioXrjOLV xoX Tiegl xbv ovQavov, ovg rj
noXovg xaXovoi, xal negl rrjv sv rfj (hfj QjuovlaVy
f] 07]
ovju(p(ovia xaXeaai, xi ravra jidvra, wg cpaoiv
6ie

el?re;

1) Die eycr fcfjcint bcrl^aupt feit je bas Symbol ber (Ein =


I^eit, burd? alle Stabien ber Huffaffung biefes (Sebanfens, ron

n)enbung gemefen 3U
audj unter ben fjiero=
^yra bas Reichen eines

feiner naturaliftifdjften bis 3U feiner geiftigen


fein,

f^orapollo

(11.

116.)

let^rt,

'ba%

bie

glypl^en auf ITtumienberfen t)or!ommenbe


bie (intrad?t befrbernben ITtenfd^en fei.

2) cf. Lucian. de Astrol. 10. T. V. p. 219. Bip.: rj k Xvgrj


C'Ogcpecoq) eTixdfxirog iovoa, rtjv xwv xivsofj,evcov dorsgcov dg/novirjv

ovvsdUero; nodj a. 5t. bei obecf (Ag^laoph. p. 943 sq. (beFannt=


lid? UJurbe rpl^eus yra audj on Apollo unter hu Sterne rei^ndi bh Kird^enrter ^ollten biefer Symbolik il^ren SeifaU
fest),
3. 3. Gregor. Naz. Orat. de Paup. Amore ed. lat. Clnl575:
Quis tibi hoc dedit, quod coeli pulchritudinem comis, solis
cursum, Lunae ortum,siderum multitudinem eamque quae in
his Omnibus velut in lyra elucet, concinnitatem atque

ordinem semper eodem modo se habentem.

-151^ovoiy.y]v xai orgovojuiav, dg/ua jidvra' eTiiorarei de ovxog


6 ^ebg rfj gjuovia juojtokjv avrd Tidvxa xal
y.ard ^eovg xai xax dvgcojiovg^).
jregl

>cojuyfoi

oi

jLiovia Tivi TioXel

flber
6tcfe

6te

roie

Cat

bas Itatrlid^c

ift,

mcnfd?Iid?en

^cftalt

6es

geiftto;

eben

f^cllentfd^en

(5eiftes

5U oerflrcn

un6 5ur

rein

entrt)ic!elt

ftd^

beraus3unii9en,

fo

Projcffes aus 6en Hn


fangen 6er fi5enfd}=!osmifd)en t)ai*monie 6ie freie (5e

(n6punft

als

6icfcs

langen

mufifd^en (Sottes, HpoIIo IHufagetes


Die t^armonifd^^geornete Belegung 6es rcatrlid^en
peri nn er Iid)t fid? nad} un6 nad} in 5en (Trger
geiftiger iiarmonie un6 (feinf^eit.
3^^^ ^^^^ ^^^ Ceyer
ftalt 6es

5um Symbol

er

BiI6ung
Me
Monuments

Berreife bei Raoul-

(f.

Par.
1828
Per Sonnenpfeil feinerfeits enttuicfelt
5um flpoUo To^6rt]g, 5ur (5eftalt 6es l^eitern,
[xdf
jagliebenen (Sottes un6 nur mand^nial nod^ tritt, n?ie
eine unfle (Erinnerung, il?r Urgrun6, 6as Prinzip 6es
So ift
Icegatiren, 6es Dererbens, an il^r t^error.
flpoUo nur 6ie lebenige (inl}eit er beien (5egen

Rochette

p.

236

f^e,

6en

in

inedits

sq.).

6ic

als

Attribute neben

treten,

il?n

er

Ceyer

Prin5ips 6es HI [gemeinen


6es Hegatiren.
^e^i perftel^en mir aud) 6as
BiI5 bcs Eros, 6er nad) abgefd^offenem Pfeil 6en Bogen

unS
un

Bogens,

6es

nie6erlegen6

IPintelm.

wk

6ie

a. a.

6es

Ceyer

ergreift

Hpollo

(D).

6ic alten Ct^eologen

ift

fagten

(bei

Paufanias

un6

6er IDelt;
nur Plut. de

6ie (gint^eit

(man

fet?e

1) Die bcfanntc Sdjcrjbaftigfcit bcr mciftcn ^tymoloiicn im


<ratylns rcrfd)Iat hier aud) fr bas Hlter bcr nnfcbanuna niil^t.
3cnc ironifd^c :rd>cr3baftiiFcit beliebt ftd> bier eben nur auf
bie etymoloijifd^c berausbeutelutig bes ire|'c?i5
bcs (ottes aus
feinem Hamen.
Pas in fd>er3l^after lUeife in t>in ZTamen hinein-

Wc\fn

aefnftelte

acrabc

3ur

baft reale

(clbft

bes ottes baaeaen


bcr 3ronic

aroj^eren irirffamfeit

unb

(ottes fein.

ber

geiftigen Huffaffun^

ift

unb mn^te aiidf


bas mabr

offenbar

befannte

lUefen

bes

152
p. 389. p. 593. Wytt. cf. unfere ^us^
fl^tung ber iefc Stelle unten 10. 11), aber er tft
bereits in ftd? felbft 5ie (Einf^eit es (egenfa^es, 6er

El ap. Delph.

grogen gmei^eit Don Bo^en un6 Ceyer, 6er allgemeinen


J^armonie un6 6cs Prin3ip5 6es itegatioen. ^ier ge
nge fr Dieles eine be6eutungspolle Stelle eines plato
nifd^en Denfers, Maxim. Tyr. Diss. X. p. 182. Reiske:
Zvvirj^i Tiol Tov 'AjiXXcovog, ro^orrjg 6 '&e6g xai
juovoiKog xal cpiXco juev avrov rijv OLQjuoviav, (poovjuai de tyjv xo^eiav. 3d? perftel^e aud? 6en ^pollo,
3ogenfd}^e ift 6er (Bott un6 6er Confunft (Sott; un6
liebe feine Harmonie un6 \d\ frd^te feine Coreia"
xcf
nad^ tueld^er er Bogen*
(6. l?. 6ie Seite feines IDefens,
Da l^aben u?ir rDie6er 6iefe bei6en ^egenfd^^e ift).
f^e, 6ie in HpoUo geeint fin6, Harmonie un6 Bogen,
un6 6ie ^zxhqiViXK^ 6es (Bottes in 6iefe bei6en ITtomente
nennt rrtayimus fein Der ftn6nis 6es (5ottes flw/i;/^^.
,

3enes

6iefes frd^tet er.

liebt,

So

6em

^eraflit

(gros,

tuie

jenem
ITTarimus
HpoUo, eine Harmonie 6er eyer mit 6em Bogen, 6es

Bil6e

ift

6er

in

6ie J^armonie,
6iefer

Stelle

ipie in

6es

^allgemeinen un6 6es Icegatiren, 6er fid? 5ur (inl?eit


aufljeben6en Bemegung 6es Dielen un6 6es in 6ie
(in5ell^eit un6 6en llnterfd^ie6 emanieren6en ^erDorgel^ens 6es (Einen, ^egenf^e, 6ie ja berall feine gan5e
pi^ilofopl^ie regieren; un6 nun u?er6en mir aud? beffer
6ie

in

gan5e fonfrete Be5iel?ung feines Hus6rucfs

6em oben aus Porpl^yrios

perftel^en

angefl^rten Fragmente:

fj
Q/uovia, 7] xo^evei dm rcbv evavrlcov,
wxx oben berfe^ten: Sid? in iE^r Gegenteil
tt>en6en6 ift 6ie Harmonie, tueld^e 6urd? 6ie (Segenf^e

jiaXivrovog
ipeld^es

fd^ieft"

(ftel?e

p. 130).

flar fein, u?ie in 6iefem Fragmente


Harmonie nid^t mit 6em Bil6e 6er Ceyer un6 6es
Bogens, un6 nod} toeniger 6es Bogens allein, per
glid^en ift, fon6ern 6afelbft u>eiter gegangen un6 Don

Je^t

6ie

rDir6 aud?

153
biv f)armonie felbft bas ro^eveir, bas
als tl?re eigene Ctigfeit angefdiaut
fonnte.

ipercn

(Es

notroeniges ^TToment

be^jrifflid}

fte

aus

5entralifd)en (Einheit ausftral^It, fid) in ie (Ein5el

il^rer

un6

I^eit entlt

l^eraflitifdien

fa^ in

un6

fa^te

fid)

aus

teren

3^t5t

un6
ipen6en6.
Icur 6as

Hrt

in u?6rtlid^er Uebcrfe^ung
rcfiprtsgetrenet, ge
^weik: fid? 5um (Gegenteil
=

5es Bogens,

6urd^

einer
ftd^

6as

bei 6en

Did^tern
einer ge^

pielntel^r

Dafein heran sflie^en6e un6

in

felbft

ftd?

rtfujrts

irieer

aud) 6er Sonnenftral^I

tr>ie

fid^ ir>ie6er

(Gegenteil

it?r

menenen

6ie

^um

Be

ein5clnen

in 6en allgemeinen

Belegung

5urcfergieen6e

ZTTittelpunft

ift

o5er

Bei6e aber foninten in ent Be

effelben.

um fd) lagen 6en

ie

un6 6es Bogens

6er ^eyer

von beien

erfte

iiberein:

ttjegung,

.lakliToojiog rerftet^en,

Harmonie

6as

I^ufiae Beirport
ipiffen

aud) nod? 6eutlid)er als bist^er

5urcf= o6er

l^ei^t:

fpannt

griffe

im

Mefen (gegen

nid^t felbft

fte

(inl?eit

un6 von enen

ftnig fin6
^Erfte

if^re

Harmonie

einte.

trir

bei f^eraflit fr 6ie

in

garnid^t

fte

na/Miovog un

ie Beiirorte

u?ie6er

iefev

Sonft lore
Sinne, u?enn

5urcf!ebct.

6as

ein

Harmonie,

6ie

fi'ir

un6 ausgefagt

5er tat

ja in

ift

3ogenfd?iegeii,

6es

(^5*^"^^^^^"^

mir 6al}er jenes ^Jragntcnt etir>a


berfet^n fnnen: Sid^ in il^r ^egentei
ipen6en6,
o6er rcff liegen ift 6ie Harmonie, ireldie 6urd)
ie (egenf^e fid} ergiefen6 6ringt", in6em wir
6as To^fvfii) in ein unfernt Sprad^genius l}ontogeneres
ift.

3^^^

u?er6en

man

^elihrtiji
bi'tpicfot

Zlldtiiir^

Dal.

tmu^i'ji

111.

p.

foll,

Chumnus
obti'obl

fic

unintereffante Stelle bes


bcr 3tiiar biircbaus nid^ts
fcbtvcriid) blos beni IVitK biejcs

ihre vHntftehting Dcrbanft,

382:
$U ovQavQV 'die
^ttktv To^orrjv,
T.

eine

beilufig

NIcephorus

ovx

rttnj

mit

in

dq>it)<:

,7ooor<Y>/c,
to%

nid^t

bcn Anecd. g^raec. ed. Boiss

to lao^f

t/fieiv,

Hai r to$ei>eiv

vnofiifivi)oxv)v td^n nai toy (uty

tjftel: kI;

rt

twf

tjfitv

iv rotv (forjMioi C^<or,

-154un6

jene urfprncjHd^e fy^^^^^^U^^ Be5tel}un3 bod) bei^

bel^altcncs BtI6 auflfen.

Simplicius
bas ute un Bfe

Stelle es

ramb

wk

ovvtevaij

monie

voitb

ijier

in

nid^t

Hud?

eripl^nt,

il^rer

oben befprod^enc

um

fo beffer,

sufammengel^en

Bogen un

il^re

6te

je^t

ftd)

affelbe

6er

buxd} Huflfuiig in
mente un bas Spiel

begreift

(ek
Die f^ar
fonern gefd)iI6ert
te Ceyer.

beien
in

entgegengefe^ten Ilto
einaner bergel?en6en

Belegung.
Hud? 6a s begreift ftd? je^t erft, tparum
Ceyer un6 Bogen (rr>as bod} in allen Stellen ber
6tefe Harmonie entfd?ie6en l^erportritt) gera6e fo rt>ie 6as
^ute un6 Bfe, o6er rid^tiger roie 6as Huseinan6er*
treten un6 fid^ mit fid} (Einigen (6e5 (Einen), ron ^era
flit als ftrtfte un6 abfolute (Gegenteile, als 6ic feinen
begrifflid^en (Begenf^en entfpred^enen un6 fte an
baben6en Gegenteile,
Sein abfoluter Begriff ift

fid?

un6

gebrandet

u)er6en

fonnten.

6iefe ttige

(Einl^eit

6es Sein

6es ^erporfliefens 6es i6eellen (Einen in

Icid^tfetn,

Unterfd}ie6e, un6 6es Hdgangs


un6 fein allgemeines XDer6en, rpie
6er Soimenftral^l 6ie aus il?m l^ercorfltef en6e un6 wkbct
in fid) 5urcffel?ren6e Ben?egung 6es gentrums ift, ir>ie
i^pollo 6ie (Einl^eit 6es Bogens un6 6er Ceyer ift.
Soerft gibt befon6ers aud? 6as oben aus piato angefl^rte
Brud}ftd (p. 122): Denn 6as (Eine auseinan6ertreteni^

un6

6te (Ein5eli}eit

6iefer in jenes

tl}re

(Eine

mit )\d} felbft 5ufammen (eint


Harmonie 6es Bogens un6 6er
Denn
eyer" einen beftimmten un6 fonfreten Sinn.
je^t erft ift 6er Pergleid} flar; es ift flar, tt?ie fo 6as
]id} (Einigen un6 ^useinan6eitreten, 6as ovju(peQojuevov xxwb diacpegdjuevov, mit einer ^armonie 6es
(ftd^

fid?

xqIov

unterfd)ei6en6)

mit

ftd?)

tv^ov

wk

tritt

6ie

ravgov, ro^svoo/uev, avrog xad'' rjfjLWV ev'&vgys vxa i^ ai^egog ra sXr}, xai dXoi v
ovxva Tfjv (pagergav Xtjv xevcv. "Iowg xal rov vvv dycova ov'aQQeTg Xejicov (bg eig iyxd^etov ojiXixrjv avxv dkX' ov xi yt
rjlA,Eig QQcodovfzev
6 ydg 'Ydgoxoog Evdvg ETiaQtj^ot ydv, ivavxia
xcp To^oxrj xevcv xal ;ff'a)v.
ejia(prjOEi,

rj

tov

jisjivQcofieva

'

155

Bozens mit

bcv Cover rcr3lid)cn

ipercn fann,

was

bei

3^^kl}unQ auf 5ie blo^c uere ^orm bei6er, Me


mit 6iefcn bcgrifflid)cn (Sc^cnf^en md}ts 5U tun
Per Bo^en ift 6te
Ifdi, ftets unlsbar bleiben mugte.

einer

es i^erDorflie^ens

Seite

Unterfd^iee, 6ie Ceyer 6ie

er (Ein^ell^eit
ftd?

un fomit 6cr

5ur (Einl^eit ornene Be

IXnb irie alfo HpoUo nid^t 9e6ad)t


ipegung erfelben.
meren fann ol^ne beie Seiten feines IDefens, fo ftn5
jene

rerfelbftdnigenen ^ttribute

iefelben

felbft

not

menig ineinan6er bergel^en, er Bogen vohb immer


5ur Ceyer un6 umoiefebrt, ocr er einigt ftd} mit il^r,
gel^t
in affelbe mit il^r 5ufammen, ir>ie Simplicius
fagti).

Ceyer un6 Bogen aber, 6iefe Symbole feines e


6an!ens2), griff l)eraflit aus 6cm apollinifd^en ^ult.

Bebcutungi von V>oq,en unb eyer bei


baber ipobi ijeroig eine Anfpicluncn, toenn
3amblid) in bem Brief an Pcrippos (ap. Stob. Serm. T. 81. p.
472. T. III. p. 126. Oaisf.) wo er ron ber bialeftifcb'fvmbolifd^en
Huffaffnng fpritbt unb nad?bem er eben bas Fragment l^eraflits vom Hpo llo, ber nicht fpricht norfj erbirgt, fonbern an
beutet (moburd) ber (ott nach ^'^"^l'li* f<^i"t' l^rer jur bia
unb nadibeni er
leftifchen (ErforfAung erregen wi) angefhrt
femer \\(i) auf bie bcfannte Husbeutung jenes unter ,,bl3crnen
1) (\uf btefe fymbolifcbc

^eraflit

enthlt

es

lUauern" Schiffe perftehenben Orafclfpruct) burd) (Ebemiftofles


be3ogen hat, fortfhrt: ol^ne biefes Derftnbnis feien baljer mcbcr
,,ber Pfeil nodf bie feycr, nod? bas Sctjiff nod? irgenb
anberes etipas nt^e" fovr av ibxv.^hrji; ios, ovtf Xvotj,
ovxe vaPc, ovx &k).o ovAev avev ^moxrjfiovixfji X9V^^^^^ yhotr &v
nore dxpfXifxov).
3"^"^ ^ift" aber an Stelle bes Bogens ber

pfeil

auftritt,

ift

es flar,

Des ogens, fonbern

in

'i>a^

hiernad) nid^t in ber u|5eren ^ortn


bie i?e5iebung liegt (mie

feinem IPefcn

IHufif bei ber (eyeri, ipeldje il^m 3um fyniboIif"d)en i^ilbe


ber i^armonie ober pielmef^r einer Seite berfelben qualifi3iert.
bie

2; Xla&i unferer aanjen bisl^erigen (Enttpicflung I^ebt ft* basDarftellung ber r>armonie p. 410418
teilf 3rrtae, teils Unjureid^enbe
ron felbft auf, fo ^a% ein (Ein*
in -ber Sd?IetermaAer'fd>en

gehen auf

biefe in

tin^olticn

nbt

vtii.ni.i

n*t.

156
-bem er aud) fonft 5U9etari mar ojegen 6cn orgiaftifd^en
DionYfos6icnft, rote wxv fpter nod? ausrcflid^er feigen
tDcren, unb liefert (?tertii tDieerum eine Befttigung
fr fein im 5tDeiten Kapitel auseinanergefe^tes Der=
I^ltnis 5U 6en religifen Kreifen.

^*

Der Streit Die

Dife*

Wenn

i}kvnad} f^Ues ir>as ej-iftiert


porl^anene I^armonic, 6iefe

il}m

in

36cntttt er

f^
in

ift,

fo

ift

immer

6ie

aber Me
in einaner bergel^enen (Segen

aud} 6cr gufammenl^ang

Hriftoteles (Eth.

it?eld}em

nur buvd}
fclbft

Nicom.

fel?r

natrlidj,

auf 6te
^us em )\d} unter)d?ei6en6en 6ie fd^nfte
Harmonie" unmittelbar folgen lgt: un6 flUes ipere
nacf? 6em Streit" (xai jimna xar Poiv yireoi^ai). ^udf
ies fd^einen )eraflit5 eigenfte un6 l?ier nur in inirefter
Ke5e mitgeteilte IDorte 3U fein.
Pies fd^eint 5und}ft
t^erDor$uget?cn aus einem jiemlid? rerorbenen Brud^
0rigenesi):
bei
ftc!
(prjol
(nmlid) Celfus)
VIII. c. 2.)

IDorte:

{^eiov xiva

jroXejuov alvirteoai rovg

JiaXaiohg, 'HgdxXei-

El dk xQh '^^'^ jioXejuov ivra


^vvbv xai Aixrjv ioeiv xnl yivo/UFva ndvtn xnr*
foiv xai ygeoyfieva", WO id} von i)ct^cn er Per
rov fiiv Xeyoi^a co^e'

befferung Sdjleiermad^ers beiftimme: eldevai xQV


xai 4ixt]v Ffjiv, unb I)iernad) berfefee: 211 an muf
miffen, ba^ 6er Krieg bas (Semeinfame ift, unb
5er Streit bas Kcd)t (6ie Pife), un 6ag nad) bcm
(Sefe^ bcs Streits i^IIes ipir6 un5 reruuMiet
tt>ir6" (06er tt>drtlid?et:

Penn
XQfo't^uvn

xd}

fel^e

berfein

1) contr.

un6

nid^t ab,
foll,

ftd?

bettigt").

warum man

ftatt

es

mit

Geis. VI. p. 663. ed. de la Rue.

nid)t

fo

bas

Sd}lciermad?er

158
41Q) unperftnlid?" 5U finen: yodo/nai ifat gan5
Bceutung, 6dg ein an fxd} bcrcd^ti^^ter Bcft^ einer
5ad}e oer ein <5uftan6 bnrd} Me ruirflid^e flnioenung
in bas aftuelle ftd^ u^crnc Dafein tritt, reelle Be

*(p.

ik

tDf^rung

erl^lt.

Das
Dinge

anjtd^feienc

i}at,

ipre

alfo

f^ier

gercft fein,

^efe^

6es

bas

Hed)t,

il^m nmlid?

ireil jte

urd?

un bas

Streites,

bas

6er

yivojueva

auf

Streit

il^re (riften5

xax

6ie

Deranfen,
eqiv

aus

xQ<^j^^(^ befagte bann, 5ag 6ies


aus 6em 6ie Dinge entfpringen,

nur il^r Urfprung fei, fonern aud? in il^rer


IDirflid^feit feine Beipl^rung un Bettigung
fin6e, inem fte nad? emfel ben efe^ aud^ in il^rem
uftueen Dafein oermenet, gebraud^t un6 aufge5el^rt
nid?t

iperen

i).

1) Dclaruc bcrfc^t bal^er bereits gan^ ridjtig: omniaque ex


discordia gigni et a d min istrar i, ba i^IIes burd^ ben Streit
tt^erbe nnb rertraltet iperbe".
I)ic Hidjtigfeit bcr obigen
Huffaffung befttigt fid> aucb burcf? bie offenbar biefer Quelle
entfioffene ftoifd^e Be3eid)nung ro x9<^fi^'ov" fr bas alles (Eji
ften3 ourd^rpaltenbe prin3ip.
Diefes ift bas t jiai xQ(^/^^ov
ober ro ygw^evov fdjledjtjeg als Dasjenige, n?as allein tDatjrt^aft
eriftiert, inbem es alles f^nbere, bas finnlid? (jifticrenbe,

nur 3U feiner eigenen SelbftPcrtDirflidjung unb Betti

9ung gebraud?t unb ermenbet.


njeiter

ber

abftrafte

ftoifdje

(Terminus

f)ieraus
rj

entfprang

xQV^^^^V

bann

vva/uig als

^e3eid)nung ber DenfFraft. 3ener t^eraFIitifd^c Urfprung foroie


ber obige (Srunbgebanfe unb bie angegebene (ntn)i(fluug ber 23e
beutung bes Husbrucfs treten nod) gan3 bcutlicb in ielen Stellen
I)erDor, fiel^e 3. B. bie fcbon oben megen bes xqeXooov (p. 102 sq.)
Ttv
angcfl^rten Stellen, befonbers Marc. Anton. V. 21
TCO xoficp z6 xQdnoTov Tc^ia' soxi de xovro, ro Jioi ;f^c//vov
^ai Jidvxa isjiov ofxoioig s xal x&v ev ool x6 xqitiotov xifxa'
loxi 8e xovxo, x6 8' ixslvco dijoyersg- xal yog im aov x6 xoTg
kkoig XQ<^ f^sfov xovxo ioxi xal 6 oog iog vno xovxov ioi:

BUeni, u^as in ber IPelt eriftiert, bas Befte oeret^re.


aber bas alles Hnbere fr fid^ Derroenbenbe
unb alles Durdjbring enbe; gleid^erroeife eret^re aud? Don
BUem in Dir bas Befte. (s ift bies aber bas 3^"^"^ (SIeidjartige.
Denn ai\<h bei Dir ift biefes ba^, was ftd? bes f^nbcrcn bebient
xsTxai, ,,von

<Es

ift

bies

159

muTa

Daffclbe yiv/neva

y.ax

nur in abftratteren un6 em


Ausrcfen,

5U5utrauen6en

Diogenes

egiv teilen

f^eraflit

felbft

mit,

Stellen

uns 6ann,
af^er nicf^t

tt?ie

6ie

aert.: ylveo&ai jidiia y.aT ivaviioxtjTa"^),

es

es

nad} 6er 6egenf^Ud}!eit" oer: id Tfjg


ivavTioTooTtfjg f]ojii6o&ai xd ovxa"y, buid} 6ie Hin
u?en6ung in 6as ntgegengefe^te (6. l?. alfo urd? bas
(efe^ 6es (Segenfafees) mere bas 3eien6e 5ufantmen=
gefgt", wo in 6em fjQju6o(%u, u?eld)es beries nod}
bcn Begriff 6er l^armonifd^en (Dr6nung entl)lt, geu?ig
rpere Alles

tprtlid)

ein

il?m

felbft

(egenfa^es

um

pro5effieren6er, 6urd?

II.

C.

23:

von il^m

XDXvb

f.ifivt]oo

ojtdvjoyv Toi'non', t6

fid^

Aoxifid^ei

avxij

/QfjoOai avxfi xai


xxX.

felbft in fein (egenteil

um

ift.

(5'

biirAiPaltct"
(kt

Xko

yorjoofievov avtot;,

Epictet. Diss.
Sedoyxs xoeixxov
SoxifidCov, zo tijv

cf.

oot

ri

i6


ovv fivvaiai
nkXi]
xai xoU Xoatdig tax6voi<;
ixeivMV otdsv, onoxs si
exaoxa
iaxi x6 ^^QWfifvov jigoaigeoig

d^iar fxdniov '/.oyiovuFvov


dvvaxit; xgeiaa&y elvat iqvxrjg,
y.al

6es

als in 6erfelben 6er (5egenfa^ fd)on als

fd?lagen6er, ausge6rcft

unb Dein cbcn

6ie

nid}t

Be5eid)nung feines (5efe^es

3ugel)rige
ift,

wenn and}

treffen6ere,

fo

un6

porliegt

irlus6rucf

l^eraflitifd^er

eine

ivavxioxQOTiij

vxt:

Jiux;

rts

;|fo/Tai

fj

xig

fit'j

ri

p 465, 2 tritt Scblcicrmaci^ers Perbetfcnin^


uert aber aleidnails, baji^ er fo ivcniq, wie
Der (ebanfe unferer
biefer mit beni /orovFra a!t5ufan9en ti>ii*fe.
obigen Huffaffung beftticjt fid) je^t brioiens aud? burd^ bas
^fragnient bei I'seudo-Orig. IX, 9. p. 281: ,^6Xfing .-rdvxtov
ftev naxriQ iort, ndvxotv de aoiXsvi xai xovg fikv dfovg
idet^e Tovg fii dv&Q(OJtovg' znirg fiev dovXovg ^.Jioltjae
Tovg Ae fXfveoovg".
Der (eiUMi|at^ ron (Stter xmb IHen
l^ierron jet^t uod> abfebenb befat
fd?en ipirb fpter flar werben,
alfo bas ^racjment; Der Krieij ift ber Pater unt> Kenia aller
*!

Ciudf

<^cUer

bcs l^nid)ftcfs

bei,

Dinije
unb bie (Einen niad^t er ^u fPIaoen nnb bie Hnbern
3U ,\*reien", b. b. tuie ber Kriea bas ontolocjifd^e unb fosnioloaifd^e
prin3ip ift, bem bie !nenfd>en il^r Dafein perbanfen, fo ift es
aud) basjenige, nad) u>eld>eni iin nun aud) aPtir ihr f eben i]ieftalteti,
KostnoIogifd)es unb (Htbifdies fiillt eben
fid) ipieber aufreiben ic
bei beraPleit in (Eins lufanunen.
1) IX. 8.
2) Dioij. L. IX, 7.

-160Hur

eine

finnltd^'fonfrcterc

^forrn

fr

(nU

6tefe

nad} 6em (5efe^ 6es

ftel^ung alles 5eien6en

^egenfa^

bieten jene Brud^ftcfe 6es (EpE^efters 6ar, in

toeld^en er

6en Pater aller Dinge nannte.


So bei
Proflus'): xal et 6 yevvalog 'HgdxXeiTog elg ramrjv (sc
6en

"Krieg

ivavTicooiv)

jiicbv

Tcov"", 6er Krieg


fo

Hutor

erfelbe

TtXe/uov'^)
oiXea xard

yg

rbv 'HQdxkeiTov".

p. 161. ed. Bip.)

porfall
6er

aber

n)ol?l

Krieg

jioXejuog

hist.

Da

aufbemal^rt.

Diele (5efd)id}tfd}reiber

fo

muffe

Daffelbe

fid)tlid}

uns Cucian (quomodo

l}at

fo

einmal in inirefter He6e:


rbv Jidvrcov Tzarega xai a~

nod}
elvai

5U nennen,

^eraflit

Jiokejbiog Ttarrjg jtdv6er Dater aller Dinge" un6 eben-

l'keye'
ift

mal^r

fein,

in

Diftuni,

ol^ne

^orm

rortlid^er

conscrib. T. IV.
nmlid^ ein Kriegs^

sit.

l^errorgebrad^t

l^abc,

fagt Cucian fd7er5en6: jenes,

ixsivo, rb
ift 6er Dater aller Dinge"
jidvrcov jiaxrjg", toeld^en Husfprud^ ier

Sd^oliaft 6afelbft rid^tig erflrt als 6er (egenf^e Kampf


(rcbv evavTicov jud^^jv), aber mit Unred^t 6em
(mpe
6ofles pin6i5iert, vok 6enn aud? bereits 6ie Herausgeber

6es Cucian le^teres bemerft l^aben. (Ebcnfo fagt uns piu


tard? 3): ' HQdxkeirog fikv ydg vrtxQvg tzXsjuov ovofjLd-

Jidvrcov",
Cei Jiaxega xal aoikea xal xvgiov
^eraflitus aber nennt gera6e5U 6cn Krieg 6en Dater un6
Knig un6 ^errn aller Dinge", wo wol}i aud) 6as

aodea

je6enfalls

f^eraflits

eigener

Bus6rucf

aud? 6en Hpollo aodevg nannk.

er ja

Hud)

i^tl^enagoras

l^eraflitifd^e

Krieg

l^at

bereits gen:)ugt,

nid^ts Hn6eres, als 6as

6af

in

Tim.

mie

6iefer

efe^

pro5ef fieren6en egenfa^es be6euten foU,


6en (Epl^efier ^voax nid^t ncnnen6en aber auf

1)

ift,

^-)

6 es

u)ie feine
il^n

un6

p. 54.

2) ib. p. 24.
3)

De

Isid. et

*) Sietjc jc^t
liier!.

3U p. 116.

Os. p. 370. D.

p. 517.

Wyttenb.

bas (Fragment bei pfeubo=ngines in ber Hn

-161Mcfen I)auptfa^ feiner pt^ilofopl^ie I)in5ielcn6cn


IPorte seilen, legat. pro Christ, p. 16. ed.
q:voix(5 oycp Jigog rrjv gerrjv rfjg xaxiag
Dech.:

auf

trcfflidjcn

jioXejuovvKov dX/.ijXotg tcov ivavnadti jenem pl^Yf^f<^^" Cogos


6ie Sd^Ied^tigfeit 6er Cugen entgegen gefegt ift un6 6ie
(5egenf^e mit einaner fmpfen nad) jenem
gttlid^en 0efe^e".
d7Tixei/nvr]g xal

Ticv &eicp vojLup", ba

Huf

6ies pi^ilofopl^em

mir

roie

flit,

geta6elt,

aus 6en

biixd}

piele

ft^en6

fid?

Ijat

iriffen,

(JS^ugniffe

aud} ^era=
5en t^omer

meil 6iefer flel^te, 6af 6er Streit Derfd}in6e


Heilten 6er (5tter un6 2TTenfd}en.
So er

sund^ft 6er f. g. Hriftoteles '): y.c 'HgaxX. hieTrt5 noh]oa%Ti, (hg fQig ex re &ecbv xal v^gcojicov

5f?It

iif.ia 2y

ov ydg v elvai gjuoviav, jiir] vrog ^eog


ovde xd i^oja vev {^t'jXeog xal ggevog^
havrimv vrcov". Iln6 ^eraflit fd?ml?te 6en Pid^ter,
meil er bat, 6a 6er Streit r>erfd?mn6e aus 6en Heilten
6er (tter un6 ^Heiifd^en, 6enn nidji wxbc eine HarjTOoiTo"'

ageog,

xal

monie
lid^es,

warn

eriftieren,

Cne,

nod?

es

Ceben6ige<'/

un6 tiefe
un6 IlTnn

l^elle

IDeiblid^es

6ie (5egenf^e feien".

Diefer <Brun6 6es Ca6els,


ift,

gebe

nid^t

ol^ne

ir>ie

nid^t ju

6en

6ie

angemeffen, fo 6a aud) Sd?Ieiermad)er


flitifdjes

<\l}xf anfl^rt,

leugnen, 6er f^eraflitifd^en

un6 nur

pi^ilofopf^ie

^era

iprtlid}

in in6irefter 2^e6e 2nitgeteiltes 6arin

fielet.

So

fef^r

6as fd^einen mag,

fo

md)te

glauben, 6a 6er Derfaffer 6er tl)if 6en


Ca6els, 6cn er anfiil^rt, nid^t fomol)! aus

IDorten 6es

(Epf)efiers,

als

oielmel^r

aus

6od?

eE?er

(5run6

6es

id)

6en

eigenen

feiner

Beur-

teilung 6er p!)iIofopl)ie ^eraflits l^erausgefdjrieben

1) Eth.

Eudcm.

VII.

c.

I.

p.

1235.

2) Soldjen dabei bcr pl^ilofopf^ctt


majim. CCyr. fel|r iibcl, Diss. XXXII.
fdfaOt'* rfdtntv. VI (f^ranit

I)

l^at,

bcn
119. R.

acijcn
p"

Pid^ter

nimmt

-162bmn bk

nimmt bm Krieg un

Stelle

nur

(Scgenfa^

als (egenfa^ 5rDifd}en 6en ein5elnen felbftnigen (ri*


ften5e]i gegeneinaner, mnnlid? un meiblid? ic, ir>l?ren6
l^es, it>as mir bi$l?er

5af

pon ^erafltt

gel^abt traben, 5eigt,

6en egenfa^ ntd^t blos an

er

perteilt,

ftensen

fo

6af

je6es in

fte

einseinen (yi

6:e

felbft

fxdtf

nur gegen einaner ^egenf^e

un6

eins

fonern 6af
eigenen (Segenfa^

u?ren,

aud? in fid? felbft feinen


IDir muffen emnad? 5tt?eifeln, ob jener
in 6er (tl}if angegebene un5 freilid? and} rid^tige (Srun

er je6es

fein

lft.

6er tief fte

un6

feigen,

le^te

(Srun

^eraflits

geu?efen

ift,

5en port^anenen Stellen um*


n)eld)er anere (Srun nod} dwa als pon )era

un mollen uns

al^er in

hit felbft angefl?rt berid^tet tpir.

piutard) 5und?ft
Tov

juev"Ojur]Qov

v&Qcojicov

a.

fl^rt

evy6[jievov,

jioXeod^m

o.

ex

0.

a.

Xav&dveiv

alfo

^ejv

re

(prjoi,

fort:

sgiv,
rfj

xai

ex

jidvxmv

yeveoei xaiagcjuevor, ex luidyrjg xal vTiJia^eiag rrjv


yeveoiv eyovroov'', un6 em ^omer, ujeld^er fielet, 6af
6er Krieg aus 6en Heilten 6er (Stter un6 ITtenfd^en
perfd}U)n6e, bleibe perborgen, fagt er, 6af er 6amit
6er (Entftel?ung pon Hllem flud^e, 6a Hlles aus
"Kampf un6 (Begenf^Iid^feit fein (ntftel?en l^abe". Soli
l?ier pielleid?t fidy^] un6 viuiaela 6er Streit smeier in
(Eriftensen mit einaner fein?
ftd^ felbft fampflofer

Kampf

o6er 6er

6er beien pro5effteren6en

Ding in fid} felber


un ovjucpegojuepov,

6ie je6es

ojuevov

Va

aber er le^te Ceil er


aus en IDorten nad? nur

ers perl^lt es

ftd}

fonftituieren,

(Segenf^e,
6es diacpeg-

es

Sein

un Hid^tfein?

Stelle,

ex

eyovxcov urd?-

em piutard? 5ugel;rt
offenbar mit em aud? urd?

(an
cprjoi

als tprtlid^e Hnfl^rung hziz\6:im\zn XavMven'


xaraQCjuevov), fo !ann iefe Stelle nod? nid?t entfd^eien.
Die penetianifd^en Sd^olien i) fagen 5U em in

1)

Ad.

Iliad.

XVIII. 107.

-163Hcc

ftcl^encn

T(i)v

(pvoiv

"Oiit^QO),

V^xs 6^5 f)omer: ,'HodxX.

xar*

Tijr

ovreordvat rouiC(or
y.ooiiov
doxcbv avrov

avy/roiv

xmv 6v^e^Kperai

Iqiv

/rt';|^fo^m".

^oraflit meincn6, 6ag ic Hatur bcs 5eicn6e!t nad}


i>ciu (efe^ es Streits 5ufannnen9etrctcn fei, fd^ilt 6en
^onter, ^lauben, af iefer eine ^ufammfdittung
6es IDeltas

crflel?e".

IDir lollen

Hnalyfe

lufige

uns

ineffen aud? nid^t auf eine weit

Husrucfs

6iefes

(ovyyvoig)

einlaffcn,

ha ol?ne6ies

5en
Husfd?Iag gibt 6ie trefflid^e Stelle
6es Simplijius, meld^er fagt )
mit 6em S<x^ es
IDierfprud^s feien nid^t einrerftanen iejenigen, meldte
:

6ie

egenf^eals Ilrprin5ip

anere

als

do'/ds eOerTo,

fe^en,

[dnyJi)

6ie ^eratlitev"

befoners

fou^ol)!

TmiTia

[oooi

hierauf fortfljrt: 6enn u?enn

oi
Iloaxleixeioi), un6
6as(ine Don 6en beien

Gegenteilen tt?egfaen

u?r6e

(perfd)tt)in6en),
i^eraflit

6en

nkkui

oXit

y.ai

it)r6e,

'

^lles fort gelten


wesl^alb audj

unfiditbar geu>or6cn,

l)onier

meld^er

fdiilt,

mge

es

fagt,

6er

enn perfd^minen, fagt er,


yaQ to iregov tmv hairtiviv im^

Streit K. perfd}tt)in6en;

iDrc Hlles"

(el

hinn, oT'/oiTo v y-rdvTfi dLq)avioi^ivxa' dio xai


iii u(f n(u 'Omjno) ' HndxkFirog fiTToiit
djtook eoig
/o/ro"
oly/jOFnOai yd'j,
)jni, nnvTa"), wo 5iefe

f/

'

legten buxd}
tt)r6e,

fagt

(p))oi
er,

eingefljrten IDorte enn perfd^unnen

Blies", 6od}

unbeftreitbar

IDorte fieraflits fein follen un6 ftn6.


erfte Ceil 6iefer Stelle
entl)lt eine fel^r

6ie

eigenften

Sd^on

tiefe

6er

infid)t

in 6as IDefen l^evaflitifd^ec pl)ilofopl?ie, 6ie nmlid).


6a^ 6em t^eraflit 6ic C^egenftu' uoyf'j geuHfen fiii6,

u^ofr 6er (Epl^efier

Datcr
1)

eine

fagtc;

Comment.

2j Piefclbf

felbft

in

feiner

(f inftd^t 2),

in Arist. Cate((. p.

<infii1it

6ie

fmnlid^en Sprad^e
6od)
Simpli^ius

105. b. Bas.

bciligc Oregor.
114. ed. Krabiiif;: r yno fntt

buttc fibrioiens and} bcr

Nyssen., de anim. et Resurr.

p.

-164fd^ierlid) 6em Ariftoteics vetbanh, 6cr 5tDar I?iifi$


genug von 6er (Einheit 6es Seins un6 Hid)t bei ^era*
flit fprid^t, aber iefe bod} grae nid^t
in 6iefer ^orm
als uQx^ unmittelbar bei il?m l^inftellt, eine (infid?t
enlid?, meldte fogar auf as (ntfd}ie6enfte er TXlcia*

p^yfif
ftens,

6ie

n:>i6erfprid?t,

6as

eine

als dgxi]

^Jeuer,

beftimmte
^eraflit

bei

ftnnlid^e

(ji=

5 im

angibt.

pli5ius l}at aud? felbft

mieer iefer feiner (Erfenntnis


aud) gerpif nod) nid^t an
6er Stelle, wo er ^eraflit unter 6iejenigen 3l?It, meldte
aus (Einem Prin5ip 6as 5eien6e ableiten i) (e| evdg
Tioiovreg), fo 6odi in 6en pielen Sk^n, in ujeld^en er
ftd} butdtf bk 7Xldapl}yfxf rerleiten lft, 6as ^euer als
bd xfyn 5ugegeben 2) in 6er Hrt, tpie bei Cl?ales
y

un5

tt>i6erfprod}en

IDaffer

ir>enn

3).

Die (egenf^e fin6 alfo nad? unfrer 5t 6es Sim*


pli5ius gxrj, un6 vomn bas (Eine 6er bei6en ent*

gegengefe^ten Prin5ipien
fd?min6en, unfid^tbar

Klan

f^en,

roeiblid}

oiQx^v

xrjv

s'xsi.

Der

6ag 6ies
mit 6ent von rifio

6urd?aus nid?t gan5 i6entifd? ift


teles angegebenen (Srun6e.
Denn 6ie
fprid^t 5UPr6erft

HUes

rDr6e

fel^lte,

gett)or6en.

fielet,

ariftotelifd^e Stelle

pon mel^reren befon6ern ^egen*


un6 mnnlid?, l)od} un6 tief, 6. If.

Hatur aus bcm

Denen, loeld^en bie

,,

il^ren lUfprung \[ai."


KXian ^axm fidj nidjt
ridjtiger ausbrcfen nxxii roeit bertrifft ber Kirdjenater t^ier Hlles,
was uns bie meiften Kommentatoren bes Hriftoteles ber fjerait

(Scgenfa^e

(2s ift erfid^tlid?, voxt in ber Stelle bie (Segenf^Iidjfeit


blos als (igenfdjaft bes Hatrlid^en, fonbern als bas
innere ber gefamten Hatur fclbft erft (E5iften3 rerleit^ enbc,
unb it^r, bem (Seban!en nad?, gleid^fam orl^ergel^enbe prin3ip
yogj aufgefat ift.
Ueberl^aupt 3eigen beibe (Sregore eine ge
nauere Befanntfd^aft mit ^eraflit unb ^abtn il^n fel^r I^uftg aud^

fagen.
nic^t

ba,

f.

wo

fie

il^n

nid?t nennen,

1)

Comment.

2)

Comm.

6, a.

f.

8,

in libr.

in Phys.

im Huge.
de Coelo.

Ausc.

f.

145.

f.

24, b.

f.

f.

32.

148.
f.

44.

f.

60, b.

a.

3) (Dbgleid? er bies oft burdj ^uf^e milbert, morber fpter..

-165von beftimmtcn entgegengefe^ten (Eigen*


fd)aften, eren es eine unenltd^e Ptell?eit gibt. Die
Stelle 6es 5impli5ius aber, iefe Dielt^eit in il?ren Quell
5ur(ffl^ren6, fpricf^t nur von (Einem ein5igen Hes
Surd}ringen6en (egenfa^, 5er, ir>enn eine feiner
beien Seiten (t6 eregoi' Tc7)r ivavTicov) fortfiele i),
Xlad} 6er
bas Derfd^u>in6en 6es Bus nad} ftd? 5ge.
Stelle es Hriftoteles wvbc ferner, 6a 6er (5egenfa^
nur 3n)ifd}en 6en einseinen (Eriftensen ge9eneinan6er
ftatt5ufin6en fcbeint, mit 6em )egfallen 6es Krieges
nur eine ^Uonotonie un6 (Einfeitigfeit in 6er Hatur

cigentlid?

ein5utreten fd^einen, nod? nidjt aber 6iefe felbft gn^lid)

Dies Derfd?tt)in6en 6er gansen


Derfd}ir>in6en muffen.
aud? bereits Dortjan6enen (Eyiftens, u?eld?es 6ie pon
Simpli5ius angefl^rten eigenen IPorte 6es pl)efters
aber 6 od? aus6rcflid? befagen, lft ftd? nur mit
Simpli5ius aus 6er Crfenntnis redjtfertigen, 6af je6e
<Ein5eleriften5 fd?on in fid? felbft (Einl^eit 6er bei6en
(egenf^e
es

lgt

un6

ift

6ie

fxd}

feinen 6erfelben miffen fann.

HTeinung

aus

i^eraflits

^a

6iefer Stelle

6es Simpli5ius, n?eld}e Ic^terer, 6a er IPorte 6es pl)e'


nid?t 5itiert, 6od) alfo
fiers anfl^rt, 6ie Hriftoteles

aud}

offenbar

zeitiger

mug, nod}

weiter

Cid?t

l^elles

fon6ern an6er'
XPerfes per6anten
6abei ujie6erum ein

^^riftoteles,

t?eraflitifd?en

perfolgen

auf ein

Dag

tpcrfen.

6em

nid^t

Kenntnis 6es

fd^on

un6
frl^er

gel^abtes

6ie IPorte: oly/jOFofhu

Brud^ftcf

ydo, cpt]m,

irniia

aud? in in6irefter He6e ftn6, n?ir6 HiemanS beftreiten wollen un6


lgt ftd? aud} wegen 6e5 6a5unfd}en gefd)obenen (fijm
iprtlid^e

l^eraflitifd^e

nnffjirung,

n:>enn

Hbre6e ftellcn. l^llein 6ann fd^eint es uns


6ag aud? fd^on 6as frl)erc: oi/oito
fel^r,
hv ndrTu ff>nvin\}hT<i etwas w<5rtlid) l^craflitifd^es entlt.
IPenigftens fd^eint has oXxono, bas ja bal6
n\d}i

in

6od? gar

1)

Pgl.

bamii

unten

J^

5.

bie

vr^>'>->""

^-v

^\f\\t

bf5

166

Um

wvi{xd}cn ^itat vo\cb^vhl}xt, aud) fr


arauf in
bas cpavior'^EVTa als Don ^craflit felbft bei iefcnt
Hnlaf gebrandet 511 fprcd^cn, rt)ic mir it^n fclbft fd^on

Dou einer ojuovia q^avFQi) im (Be^enfa^ 511 5er gfj,.


cpavrjg f^aben fpred^en l^ren i). Demnad? finet jenes
Brud}ftct bei piutard) un5 unfere 6abei gegebene 3n'
terpretation

il^re

l^ier

un

fttigung

rceitere

6ie Sac^z

Erluterung

erl^lt

ftd)

alfo:

un6 Be
Per Krieg

allem Bischerigen gefeiten ):}ahz\\, 6ie


in as tt)irflid}e Sein; 5as Per=
gelten 6er Dinge, il^r C06, ift gera6e 6ie Been6igung
Mefes Krieges, 6enn es ift 6er Sieg 6er reinen Belegung un6 Itegatipitt ber 6as fid? entgegenftemift,

ipie

tt?ir

in

Geburt 6er Dinge

men6e Prin3ip

6es

un6

feften

einfeitigen Seins.

Das

Buf{)ren 6es Krieges, 6ie Dernid^tung 6er roirtlid^en


nur 6urd? 6en Krieg befte(?en6en Dinge, ift alfo nur
\\\x Hcfgang aus 6er
fid^tbaren i^armonie in
6ie gjuovia cpavrjg un6 6arum fonnte l^eraflit aud)

1)

Das

fjeraflitifdjcs
I^ei^t

uns nod^ einmal in bemerfcns


Sinne in einer Stelle, tvo uns
^ci Nicand. Alexipharm. v. 177.

dqpaviCeot'^m begegnet

iperter 2X>eifc

unb

in bemfelben

bend)tet

xvixb.

es:
vXrf

'

s^^'&of.iEVOio

JiVQog

xaza deofiov dxovsi.

Sdjoliaft ad h. 1., ber fd^on bas unmittelbar roranget^cnbe


auf fjeraflit be3ogen ijatte, fagt t)ier3u: exxieo&ai ovv ovXgrai
di TOVTcov xai 'HQxkenog, 'rc Jidvra
ivavria ioziv dkXi'jXoig
xar' avtov
ydg d-aXaGor) imoxeivrai zd JikoTa' T(p de
zfj

Der

xal Jiec'&szai xazd zov


Ss z6 Jivg s/j^o/ievov
Xeyei, dXXd zfj vX-rj exd'fxevov, did z6 dqpaviCso'd-ai
avzrjv vii
avzov, u)ie, im (Segenfa^e t^ier3u, von hcn bm I^ eraflitifd?cn teg
nadj }Xnt^n einfd^Iagenben Seelen porpl^yr^ (fiet^e unten 8. u. 9.)
ben Husbrucf gebrandet ogdza? yivso^m". cf. Cyrill. ap. Julian.
VIII. p. 183. C. D.
benfo mn% man je^t bie p. 101. ^nm.
angefl^rten Stellen ber bas ivaqpaviCo{>ai als ftoifd^en terminus
technicus fr bie ^ufl^ebung unb htn Hcfgang bes ftnnlidien
Dafeins in bas allgemeine Prinzip bes lcltalls, in hm ogos
ber 5iften3 ober bie unfidjtbare Harmonie, t^iermit oergleid^en.

tivqI

tj

-&eafi6v

vXrj

zov

1^

^;ft?o/fvot)

de

vXtj

Jivgog-

vjiaxovsi

ov

xa'&oXov

- 167fagcn, 6ag mit 6cm flufl^rcn 5cs liriegcs ^Ucs u)cg


geben rDre, unficbtbar gea^oren" (TrdvTa or/onn
Dicfe unftd}tbare I^armonie enthlt
u(f nvia{fVTa).

nmlid} ^xvav aud} fd)on 6en egenfa^ pon Sein


un Icidbtfein in fidi, fonft l^tte l7eraflit fic ber=
I)aupt nidit Harmonie nennen fnnen, aber nur
als ieelle IHomente, o6er ir>ie ^eraflit 6ics ausrcft,
fte

beffer, reiner (y.oFiTTwv), als

ift

bk

fid)tbarc

I^ar

Hud}

monie.

fd}on in 6er reinen Hegatioitt, in 6er


inneren ^nfd^auung 6es logifd^en Begriffs 6es lDer=
6ens, in 6em Icamen 6es ^eus, ftn6 6ie bei6en ent=

(c6anfenmomcnte, Sein n?ie Hid^tfein,


porban6en; aber eben meil l^ier als reine ^c6anfenmomente ge6ad?t, ftn6 fte nur 6ie unaufl^rlid} in
einan6er berge(;en6e reine Benjcgung. Per ^e6anfc
6es Seins ift an ftd) felbft fofort Icidbtfein, 6iefes feiner
nur 6ies fofortige llmfd^Iagen in 6en (Sc
feits ift
6an!cn 6es Seins un6 fo fort. Piefer reine IPan6eI
6es einen ^llomentes in 6as an6ere, 6iefer fontinuierlid^e
(e6anfen bergang, 6er eben, ipeil abfolut ununtcr
brod)en, aud) abfolute 36cntitt mit ftdi felber ift,
gegcngefe^ten

ift

6ie

unfid^tbare l^armonic.

Pas
-^

6.

lPirfIid)e

in

tt>ie6cr
l?.

6ie

in 6ic

Betpcgung)

gel}t

6al}er bei

feiner

Dernid^tung

unfid)tbare Harmonie (cfaviadeic:)


reine Icegatiritl (in 6en loyog 6cr
5urricf, aus 6er es geu?or6en i).

1) Unb bics brftc aud? bas erjie J^ctportrctcn bcs pl^ilofopbi-hrn (55cbanffn5 fein, bcr fidi fpler 3nr platoni fiten ^^i''^''
iiM'lt

5eh|r

nitiiMff.Itf.

Umcd^l

utiboaiiitct

intcrcffant

ift

gebliebene Stelle be5

Wernsd.,

im

in bicfer

l^mfid^t eine

Himcrius Or. XI.

mit
Ji

2.

^n ber in ber
ariftotelifd>en
nietapbvfif ausgefprodiencn geiubnlidien i1nfid>t,
bafi plato ba:? Al''Hf" bes Sinnlidien pon ISeraflit aboptiert babe,
gerdbe Mc pKitomfc^e 3beenlebre als in ber l^ era PI itif d^en jpbi
loiophir tiMUicInb bet^auptet irb:
xai fii)v it)<: 'flgap.

575.

cd.

in

n^eld^er

(coienfat^e

x/.filin

nof/in^,

{fjitgavut

twv

{ftf'

fjc

.itryw&tToa

t)

Ilkdnov<K

i.ytov yvtTtotv i.tatntgvar".

W\t

<f

fS

t'OtC

ti/v

ftd) f^irr

168
Umgefel^rt entftel^t alle IPirfltd^fett un Kr
perlid^fett nur babuxdf, 6af in jenem gefd^iI6erten

abfoluten un6 reinen IDanel


Perl^arren

ein

ein

5tiUftan6,

eintritt.

Un fo fagt uns bmn aud}, unferer bischerigen


Huseinanerfe^ung un6 Buffaffung es Brud^ftcfs von
6er unfid^tbaren Harmonie un6 6es innerften IDefens
6er

pi?iIofopl?ie

l^eraflitifdjen

rafd}en6e

Befttigung erteilen6

berl^aupt

eine

un6

6er

einen

ber
tiefften

Blicie in 6ie pi^ilofopE^te 6es (Epl?efters u>erfen6,

blid^us in einem

Fragment

bei

Stob.

wo er 6ie UTeinungen 6er


Perbin6ung 6es Krpers mit

p. 896.)

(Ecl.

^am^

phys.

pi)iIofopl?en

I.

ber

6er Seele muftert,


Derbin6un9 entftn6e nadf f^eraft 6urd? 6as
(Eintreten eines ^usrul?ens in 6er llmrDan6'
lung (x;a^' "HgdxXeirov e ifjg er rd) jueiadlXeai^ai
avanavXrjg). VTixi 'Et<i\i mugte ^eeren 6iefe Senten5
6unfel un6 unerflrlid? |in6en ^), ha ja nad} HUem,
tpas nur ber 6ie ^eraflitifd^e pi^ilofopl?ie porliegt,
aud? Hlles un6 fomit 6ie Seele nid^t ipeniger in hzftn6igem ^lug un6 Betpegung begriffen fein fo.
(Ebenfomenig fonnte 6iefes geugnis 6es 3^^i^^^^<^"^
6ie

6iefe

mit

crblt,

vo'xxb

uns

fid^

fomol^I

meldjcr nid^ts anbcrcs als bas

baren Harmonie

ift,

beim

l^erattifd^cn

ogos,

(ScbanFcngcfe^ jener unftd?t=

als fptcr nt^cr ergeben

( 13. 14. 26.

36. u. 37).

3n
etuja

bcr ^ai ift ber ogos bei f^craFIit fdjon


Urbilb ber ^eujegung nennen mrbe unb

bas,

mas plato

biefeu

iogos

IPirHid^e 3ur(f, mic es aus it^m geroorben


fc^on ortjanbene 3bealitatsrert^ltnis in bcr

gct^t bei ^eraflit alles


ift.

Diefes an

fid?

tjeraflitifdjen pljilofoptjie

alio

mir
unb
sq.

nee

ift

ftets

gan5 berfeinen morben.

Heracliti sententia, fagt er, a nemine


explicatur {xxaAi unferer obigen Auffaffung berfclbcn fetjen
3atilreid?en Brud^ftcfen
fic bagegen bcm Sinne na&i in fet^r
Berid?ten Dorlicgen).
Constat tarnen ex Diog. L, IX. 7.
eum omnia mutationi subjecta atque ex ea orta posuisse;
eum aliter de anima statuisse, cum eam x6 dei qsov et
1)

Obscura haec

ro ei xivovfievov vocaret etc. etc.

-169bei 5d?Ieiermad?er, cr eine ipun^etlid^e (^ufammert'


fteung" (p. 472) bavin erblidft i), 5U feinem irirflid^en
Perftnnis un6 feiner IDrigung gelangen.
Dennod?
^^^^ i^^^ ^d}on aus
trifft er Beriebt es 3<^"^^"*I^^^i^'
em Porigen von felbft flar ift, gerae en tiefften un6
tDefentIid)ften,

IDol^I

Cef^re.

immer

berfel?enen

aud}

ift

bas

Punft

eriftierene

I^craflitifd^er

ftnnlid^e

HU,

aud} 6ie Derfrperte Seele in fteter Beiregung


un6 Pro5eg begriffen. .Hber alle Bemegung im (gebiete

tt>ol?I

ift

bex realen

(Eriften5,

ae finnlid^e Beroegung
rerl^arrene, ift mit

ift

be-

gelbem mte

un6

it^rem

eigenen ^egenfa^,

cm

(Elemente 6es perl^arrenen Seins,

reits

gemifd^te un5 6a6urd? getrbte Belegung, ift nxd}i


nwhfv bk rein ieelle intelligible Belegung er
beffern unfid^t baren ^armonie. s ift nur basfelbe,

iras piutard? in einer Stelle fagt, 6ie aud) fd?on


l^dtte geben fnnen,
fie nid?t

wmn

I}ierber fluffdilug

immer berfeinen iporen


merfrorigenreife
iDre un6 6ie irir im Derlaufe naiver tt)er6en bctrad^ten
muffen, 6af nmlid? nad} l7erafIeitos 6ie Hat ur {gwon;)
grae esl^alb Krieg fei, u?eil fie nid^ts ungemifd^t
nod? rein in fid) entl^alte, fon6ern 6urd? ungered^te
<5uftn6e 5uftan6e gebrad^t fei (drd noXXan' xni
adixjv jifiihjjv nfontrofihnp').
Desl^alb erlange fie aud^
nad} ^eraflit il^re (ntftel)ung felber urd) 6ie
gera'be

Unbill, in6em 6as llnfterblidie mit 6em Sterb


lid^en fid^ eine

{noi'

xnl

rijv

yEVfoiv nvTijy i^

1) Uebcrhaupt nimmt 5d?leiermad?er irrtmlid^er IPeifc an,


tPoUe 3*5"^l'l'<t> bic ITTcinnnaen ber pbilofopbcn ber bie (Eitt
ftrt^nna bes l^fen 3ufanimcnftfllcn, nnibrcnb er rielmebr nur,
aufb \\o<A3 bei bcr rtnfbrnng beraflits, Me Unftd^ten ron ber
Tcrbinbnng ber Seele mit Sem Krper burrt^nimmt. rft im
eiteren Per lauf fommt er babei auf bie Sntftebung bes i^fen
3n fprfd)en wxib auA) nur infofern es bie ,folae jener Uer
binbuna ber Seele mit ben Krper \}v> >^r.M K.omii .,..,.!m'i.mi

ab

Selbftentu^erung

ift.

-170Tov '&avdrov. Plut. Terrestr. an aquat. p. 964. E. p.


913. Wytt.).
Daffelbe, was 3amblid)us, bcfttigt
uns aud) ein gkid^fas bisE^er 6en Darfteern ^era
flits ftcts entcjangcner un jcenfas fel^r nierfirMger
Berid}! 6cs Aeneas Gazaeus de imm. anim. p. 5. ed.
Boisson. ,/0 jukv yuQ ' HQdxXeiTog iadoyjjv vayxaiav ri^ejuevog, vo) xal xdrco rrjg y^vy^jg Ttjv jiogelav
rjjuiovgycx)
yivEod^ai.
'Ejtei
xdjuaTog avrfj tm
^(prj
ovvsjreo&ai xal vco juerd xov '&eov rode ro jzv ovjujtfexeivco rexa^^ai xal gyeoi^ai, d(d
qijxoXfXv xal im
xovTo xfj Tov ^gejueiv emdvf.uq xal dgyrjg iXmdi xdro)

(prjol

TTjv yjvyrjv

(pegeod^ai^*.

tDte man aw&i ber


neas enfen mag,
6er
ift

foa)oI)l

Bertd)te

6urd}

fid?

I^eraflitifcbe 3nl}alt

als

felbft,

un Fragmente,

(SIaubmr6tg!ett 6es He

6te

6ic

aw&i

ir>ir

bwx&i

5er Stelle
5a(?Ireid}e

bereits betrad^tet,

teils

befoners im Verlaufe nod? antreffen n)er6en, auf er


allem gu)eifel un6 ebenforpenig tann ber 6en ^aupt=

teils

inl^alt

erfelben Streit fein:

l^eraflit,

rren6i9feit gegrn6ete un6

einan6er

genf^e in

eine in 6er Tioi-

im lDan6el 6er

beftel?en6e

<5e=

Bufeinan6erfolge

(6enn diadoxr} ftel^t l?ier nur an Stelle 6er l^erafUtifd^en


dfxoirj ex rcbv ivavrimvj fieE^e unten 6ic St. 6. pio
tinus) annel}men6, l}abz einen IDeg 6er Seele nad? <Dhm
un6 Unten ftatuiert. Denn 6a es il?r 2Ttl?faI fei,
5U
in feinem n)an6el alfo
6en Demiurgen

geleiten

1)

un6 oben mit

umir>an6eln

2),

1) XPorin aber
^erafleitos beftanb,
u.

fo n?er6e

bicfe

fie

6em

(otte 6as

^11 5U

6esl}alb butd} 6ie Begier6e

Xt?anbelbeitegung

barber muffen

bcs

Dcmiuvgcn
auf

tir 3uncbft

bei

10.

11. Dein?eifeTt.

2) IVix Ratten alfo

f^icr,

was

qzrv\%

unb beadjtenstpertes ufammentreffcn

ift,

ein

t^cbft

intereffantcs

oftnbig einen

j'olcbcn

ben Seelen beftimmten Aidg dg ober enstt)eg (i>enn eus ift


ber Detniurg bes f^erait Clemens AI. Paedg. I, 5. p. 111.
Pott., Proclus in Tim. p. 101.), n>ie it^n pinbar in jener iel

-171
Hul?c

nad}

nad)

6rfte),

fein

bk

un6

Hoffnung

auf

inipiuellc

{wk bas

(Entftcl^ung

gy/jg iXmi ptcUeid}t 511 f ffen


Unten in bas Heid} 6ec (geuguncj

gesogen 1).
Diefen

Pemiurgcn nennt ^erafleitos anermrts


Demiurg ift aber aud} un 5tt)ar ebenfo
ansrcflid) nad? ^eraflit felbft nid^ts ^n6eres
un beics fielet mieer in 6er berrafd^enften
Uebereinftimniung, roenn trir unten feigen rreren, wo*
rin 6ie Icatur un6 emiurgifd^e Bewegung 6iefcs S^ns
beftebt - als 6er l^erafleitifd^e ogo5, 6. (?. a>ie
gciis.

I)iefei*

bei 6er Parftellung 6e5 l?erafleitifd}en

irir

nn6en

Hn6eres

nid^ts

n?er6en,

inteUeftuee

befprodjcncn

reine (^e

6er

e6anfennioniente

36entitt 6er

un6 Hid^tfcin

2).

Stelle

burcbtrnbcm

Cogosbegriffes

6as

unfid)tbaren Harmonie, 6ic


notu>en6ig un6 beftn6ig in cinan6er um

6anfengefe^
fd}Iagen6e

als

l^t,

ron

Sein

Ol.

II.

68.

hier freilich

bic

^lcilnaI

feiner

iti

ben?t|rten

Seele

pbilofopbif eben

f^nf-

faffnna.

fleneas (a.v fonimt balb nadiber p. 7. ed. Boiss., noch'


Hiebt n.>iffe er, ipeni er mehr folijen follc,
jurrf.
ob beul lierafieitos, tpcliter annehme, baJ5 von ben IHben ber
Seele bort 0ben bic flnsrnhe bie .flucht in bicfes eben
fei, 10 AoxfT rtv -Tora' rf/c: yi'yijc: dvd.-rai'/.av ehai rijv eig
rovde xor iov (pvyi]v.
i^eibc Stellen enthalten wrtlid) eraflitif*es, njie ficl> audj aus ben halb an^nf. O. bes plotinus er"b^iw
hauptfctilid) Heneas
gibt, burct) beffen Derniittelunij auit
^eraflit 3U fennen fd>eint.
1;

mdls hierauf

^s

mohl

Betradjtwng ber Stelle


mit jenen bt^en ron
mit bcm Pemiuig
'btn Seelen, bie in ununterbrodiencm U'^anbel
nad> ^\ube in bs^n
"bas nil umPreifen \\r\ burd> bie Sehnfud>t
Krper gebogen u^erben, einerfeits im (Gebiete bor gvptifdjen

bei

liegt

felbft

f^eneas auf ber lianb,

bei

'i>a^

fl'ditiger

ftch

lieraflit

Seefenlebre wnb in ber lille ihrer Pogmen bcmcgt, anbrerfeits


aber ebenfo beftimmt, \>a\\ biefe Pogmen hier eben ^ur bloj^on
burdifid)tigen l>lle unb ^ur Darftellungsform feines rein fpe-

fulatipe'n (eban Pens herabgefunPen finb. VOw


ber auf bie im PcrKiiite foKioMbfn rrtcnni."''i

8,

perroeifcn.

muffen
-ini.v^i't

hier

nit

-1723n

Harmonie

jener unftd^tbaren
l^aben,

gefeiten

un6 Hid?tfein

nur,

ntd^t

anfenujanel

als

wlftmb

porl^anen,

fd?ie6e alfo als reell

il^rem

Hcbergang

ineinan6er

beftet?en6

Hid^tfein, in 6er

^orm

eben 6ie dixla

uatur

6er

tard? a. a. (D. aus6rcft).

aud?

6afin6,

Unter

bergel?en6en

un6 6al?er in
meld^er abfoluter

gefegt

eigenen Begriffe,
in il^re 36entitt

tr>i6erfpred?en6en

Harmonie

in

wk

bel?arrena)oIIen6en Seins

6es feften

6iefe I^altlofen, raftlos

einer

bereinftim*
^e
5er VOdi 6er

if?m

unaufgef^altener

reiner

IDirflid^feit bei6e iTtomente, Sein

^orm

tDtr

Sein

aud} in 6er ftnnltd>en


aud? in einer il^rem Be

angemeffenen un6 mit

menen Jorm,

von

rcie

IDelt als 3nl}alt, fonern

griffe

u?ie

alfo,

ift

pro5effteren6e 35entitt

5te

fd?Ied?tl?in

ift,

t)orl?an6en

ftn6

bei ^eraflit,

mie

Darum

ift

(6ies
ftd?

ift

piu

unfid?tbare

6ie

aber
6as (Segenteil von 6er fd>Ied}teren fid^t
baren Harmonie, un6 roenn 6iefe lefetere Krieg un6
Streit ift, fo tDir6 jene 6agegen, als 6ie mit if?rem
eigenen Begriffe bereinftimmen6e ^orm lleberein=
5rr>ar

(inl?eit

6es

(Segenfa^es,

6ennod?

ftimmung mit

fid?

felbft

un6 ^rie6en genannt

tDer6en muffen.
Dies Hlles rr>ir6 uns nun aber als ^eraflits
eigene 36eenreif?e un6 ^us6rudsform belegt 5U=
nd?ft 6urd? foIgen6e 5t. 6es Diog. L. (IX, 8.) twv dk
evavtio)v ro juev enl xfjv ysveoiv yov xaXeio^at
noXefjLov xal egiv' ro ^* im rijv extivqcooiv juoXoytav xal elQ7^v7]v' xal rijv jueraokijv dv va>

Don 6en

xdxM'

Tov TS xoojuov yivso^ai xard ravrijv.

(bei6en)

^egenfd^en tDer6e 6er (gine, 6er 5um (Ent*


fixiert, Krieg un6 Streit, 6er an6ere aber, 6er

ftel?en

5ur

\uff?ebung

6es

einftimmung mit

finnlid?en Seins

Uma>an6Iung in
(Oben un6 Unten; 6ie
if?re

l?eit

6iefer

fl?rt,

lieber*

un6 ^rie6e genannt un6


6erIDegnad?
(einan6er)
fei

ftd?

llmtt>an6Iung".

IDelt aber rDer6e

in

emf

173
llnb wven felbft uoXoyia uii eloijvr] nid^t ^cra*
eigene Husrcfe, obgleid^ aud? nid}t er aller
geringfte (5tun6 porliegt, iefe Derftcberung 6es Diogenes
5U be5it)citeln i) un fold^e Hamen am ir>enigftcn 5U
b^mn gel^ren, 6ic Sptere erfanen 2), fo l)tte ^era
flits

nmlid?

It>ie

V).

Kittcr

mit

fcl|r

Unrciiit

tut,

a.

a.

(D.

p.

Das

nTilgrerftnbnis biefer Stelle bei ihm, tpcicfjes fr


ihn fogar ein (Srunb wirb, biefen qan^ ror3gHd? mit i^eraflits
ebrc bereinftimmenbcn ^eridbt als nidjt bercinftimmenb mit
ein ^mcifel, ben er felbft luicber p. 119
berfelben an3U3rDeifeIn

117 sq.

als iingegrnbet

weitem

mu,

flnalyfe bcr Stelle von

5ugeben

in

ftnbet
felbft

bem Vorigen unb

bcr

feine ^rlebigung.

aber aud) nod) rieles in ber geu?iditigften If eifc


bes Hamens Elor'jvr], ron bem Kitter a. a. 0).
Unrecht meint, er, mic bie ouoXoyia fei nur aus HTilg'

fprid>t

fr bic tittbeit

mit bobem

rerftnbnis ber l^armonie entftanbcn.


bie groe Kolle, melcbe bie Aixtj in

menten bas
roif

(Epbefiers fpielt,

groer (emcinfdiaft in

wenn mir
t^^n

So junAft fpricbt bierfr


no* ert^altenen ^rag^

ben

bicrbei

bercffiAtigen,

alten (Ebcogonien

bie

in

Dike unb

Eirene ftcben; beibc finb Sdnucftern, beibe gel^rcn na&i


Befiob (Theog. v. 900 sqq.) 5U 'iyzw fittlidien lUdnen, bie cus
mit ber Cbemis gezeugt \\aX \\ni> pinbar fingt gcrabe3u (Ol. VIII.
7.): Mxa xui u6ioo:ioc: Kioura" ,,bie Pifc unb bie gleidj
artige <irene". \h\t> in ber (Tat merben mir fcbcn, Sa^i bic
Dife bei l^eraflit benfelbcn (Srunbbegrif f ausbrrft, nur in
bie

mehr negatiren lUcnbung gegen bas mibei-ftrebenbc auf


berubcnbc (in3clnc, i>m Sic <irene nur ohne biefe Be
3iebung unb in pofitircr unb auf fidi felbft bc3ogcner .V'orm bar
feiner

ftd)

flcUt.

*Ss

ift

aber

au*

ferner nad) uns eine bcutlidie l^cfttigung

biefes t^eraflitifdnm (Scbraud^s


ipir

ron

EiQi'irti

unb 'OfwXoyia, wenn

bicfclben in gan3 entfpred^enber ITcife bei ben Stoifcni, feinen

rafilofcn

Petersen,

antreffen, f. Phaedrus de nat. deor. ed.


17: ,,xai xijv avrtjv flvut xal Eiroftiuy xm Atxtjv
xai EiQt'ivtjv".
lUcnn mir aber nidit irren, fo

nusbeutern,
p.

'OfAovoiav

aud7 nodi ein anbrcr i^cridjt ber bcraFIitifd)c cbrc porhanben,


in mcld^em bie (egcnftje .-ro'xf/ioc nnh fiQijvi) gan3 mie bei Dioa.
auftreten,
^n ber Sd)ilbcrung l^omcrs bcr bciben Stbte, bie
r>ulfan auf bem Sd)ilbc ndnlls anbringt (II. XVII. v. 490.) fagt
nmlirf> ber Sdioliaft (Schol. in II. ed. Bekk. p. 505.): /maftjXfv ovv aXktiyoniXiU'i f.Tt lut; di'o nktti, lijv fttv ftftijvtji,.
ti)v Ae :toXeftov .nujnony(ov,tra fifjd' ' EfiJtrdoxA.ij<: 6 'AxQuyavTtnhi
<LV oilxor uroc tj ,iao ' Oftt'/Qov xijv ^ixrXtxifV dQvarjxai A6$ar,
fta yoQ xoiQ xiooagot oxotxtloti xara xijv ifvotxiiv dewgiav na'
ift

174
Brud^ftcfe nod?
6afr, xvk feine eigenen
einem 6em (c6anfen nad? Qan^ ientifd^en
Sinne vdjiavXa, Husrul^e, (grl^olung gefagt, im

bod}

tut

5ei9en,

in

(Begenfa^ 5U
er,

u>ie

em

XDierftreit 6es realen Dafeins, meld^es


u?er5en,

rpir feigen

als ZHl^fal

aud}

esl^alb

xdjuaTog be5eid?nete.
Qabsdcoxs t

tovto)v d' ixdrsQOv "Ofitjgog


dojiii rrjv fxev eigijvTjg
Jiolsjiiov rovrsoxi veixovg'
IVciS

reT>cog

xai

ttjv

vroorj/iiaivMv JioXsig

ovo

fcV;fttAptfevaf

qpt?uav'

rovxeaxi qnXiag, rrjv 8s


uns l\maus offenbar I|erDor3ugel^cn
irgenb etwas baron gcl^rt Ijatte,

ifj

fdjeint,

balg

ift,

eig/jvij

ba ber Sdjoliaft
unb jiXsfiog als

fosmogontfd^e prtn3ipien in ber alten ptjyfifcben pl^ilofopbie vorgekommen finb. (genaueres aber nidjt wiffenb, attribuiert er fic
bent mpeboFIes, beffen ptjilofophie in ber fpteren ^eit ber
t^aupt u)eit bekannter mar, als bie I^eraFIits unb
tbentifi3iert
3u biefem gmecfe, ba fidj (Emp. jener Benennungen niemals be=
bient t^atte, biefelben mit (fiUa unb veTxog.
Diefe Uebertragung
njrbe um fo weniger IPunber nel^mcn fnncn, als tuir auc^
fdjon ben Sdjoliaften 3um ucian ben 5at^ BeraFIits com Krieg
bem (mpcbo!Ies l^aben 3ueignen fetten unb als enblid) gcrabe bie=
fclben I^omcrifd^en Sdjolien eine gleid)e Dermedjftung mit bem
befannten Sa^e bes (Ept^efters ber bie eidjnamc ornet^men. *)

Die t^ier t>on uns gefdj^te (Edjtt^cit t>es (Segcnfa^es on


unb jiUfxog u)irb je^t aud^ nod? burd^ ein urfunblid^es
Fragment bes (Ept^efters erliefen beim Pseudo-Origen. IX, 10.
*)

iQi]vrj

6 s6g
jrXs^iog
burdj bas ^^ragment bafelbft IX,
p. 283:

iaqysQfiEvov ecovtco

elorjvt}.
9.

fxoXoyisi xtX.

p.

(Ebenfo

280:

ov

hxt

otioXoyia

^wiaoiv

xcog

511

6cm

va> xxo).

aber mit iefer Stelle, fotDte fcbon mit


jur o(5os ai'r/> >;aTr/> gekommen, 6. l?.
Pinifte, it)o 6ie gan5e Ciefe un 6er realere Be*

IDir
6e5

6cr

5# '^Odog

ftii

rieneas,

griff ^eraflits

IXlaxx

am

ricUeidit

mu^

flarftcn

l^erDortritt.

6ag 6ic pi?iIofopl?ie


cgenf^en ctias geu?ugt

glauben,

nid^t

eraflits ron beliebig ielen

(Einen d5egcnfafe, 6en 6es


pro5effieren6c gefaxt;
6cn (Segenfa^ 6e5 IDegs nacf? 0ben (oos ro)) un6
nad? Unten {xara)).
Das oruq foofiFvov yju (hfiq'FnoiiFvov xtX. finb nur an6erc Hamen jenes ein5igen (Segen
fa^es, 6en i)eraflit allein ftatuierte un6 auf 6en fid} ihm
alles Hn6ere 5urcffl?rte.
Pag er nur (Einen (cgcn
fa^ fannte un6 6iefer fein an6erer als 6er CSegenfa^
6es pro3e(ftcren6en Seins un6 Hid^tfeins irar, tonnte
^eratlit

Icidjtfcin

faniite

un6 Sein,

nur

als

bei6e

allem I^isl}crigen, fd^on 6ie


6es
Piog. . lel^ron.
Pas ine 6er bei6en entgegengefetjtcn 2nomente nni'
lid), f^cigt es,
5um Sein (ro d* im Wyv yhemv
fi'if^rt
yov), 6as an6erc aber 5ur rtufl^ebung, 5um ITid^t
fein ^T <y r.Tt rijr ^y7Trnff)nir^) un66as llmfd)lagen
uns,

felbft

ein5ige

1;

abgcfel^en

eben

Huf

i'n

r>on

angefl^rte

a'^y^

perbrcttnun^ bcbeiite

^'-

Stelle

'^

eint

r^.it

^fra^e,

,,.......

beren

tiii

iiiatiiicUi'

Pcrnriintiiui

U\'lt-

brigens

-176bcien entgegengcfc^ten nTomentc in


einaner, 6cr XPanel iefer beien IDegc in-

Mefer
et

na n6cr,

ift

o^og aVo) >cdTC/).


ift fomit nid^ts als 6ie

ie

Dicfer DoppeItr>eg

6es

Sdn un6
6ic

alfo

(ginE^eit

(EinE^eit

Berocgung ge6ad?t,
6es (fntftet^ens un5 Pergel?ens
bcie

tlxd}ts,

als

as begriffene ID erben.
Der XPeg nad? (Dben
un llnkn befielet aus nid)ts als aus 6em beftnigen
f dalagen (juezaoXf] oer vok urfunMid^er als eignes
XDort ^eraflits feftftel^t juoirj) 6es 5um Icid^tfein
fE^renen ITtoments in 6as 5um Sein fl^rene un6
f dalagen
umgefel^rt.
Dies
5er beien (5egenf^e
in einaner ift 6ie ddg vco xdio) un nad? iefem
Umfd^Iagen mir, als nad^ it^rem inneren 0efe^,
^und}^t muf befoners l^erDorgel^oben
6ie XDelt.
reren, u)ie iefe Stelle mit 6er obigen es Simplicius
gn5lid? bereinftimmen nur 5tDei Gegenteile, o6er
rpas affelbe ift, (Einen aus 5n)ei entgegengefe^ten UTo
menten befteJ^enen Gegenfa^ ftatuiert un auf iefen
ie IDelt, 6. if, 6ie gan5e reale ^Ue 6er ftnnlid^en
llnterfd?ie6e re6u5iert.
ferner rerftel^t man erft aus
iefer Stelle es Diogenes n)at?rl^aft, mit rr>eld^em He d}k
Simplicius ie beien (Gegenteile hex ^eraflit g^rj''
nennen,
Htl?anagoras pon em gttlid^en (Sefe^e
('&eiog vjuog) er Gegenf^e fpred^en un (Sregor ie
o6er

Um

Hm

Hatur

felbft

il^re

erl?alten

laffen

fonnte.

dgxi] fin, enn urd?

aner Umfd^lagens

Aud)

IDelt.

nad?

aus

^ier

un

iefer

nid^t etrpa

(DWn un Unten

fd?lid?en

aus em

(Entftel^ung

t)er{?ltnis,

in

(Semfl^eit

beien

aus

roiefo

fle

es in ein

(Segenteile

tpir

ie

iefem XX)ed)fel es IDegs

(ix Tamrjg),

irorauf

(Begenfa^e

entu)icfelt,

ift

roie

fdjarf

aus einem ur

g^cad:}kt

tperen

bes Diog. auf bas ntfd?tebenfte folgt


nod? nid^t einlaffett, fonbern merbcn bics
erft bei ber ^etrad^tung bcr pi^yftf nl^er unterfud^en; l^icr gengt,
ba^ bie ixjivQcooig jebenfalls bie Seite ber Hegatton ift.^
fd^on

biefer Stelle

!nnen,roir

uns

l^ier

-177mu^, wirb bk Wdt, fonern xaTa Tai^tjv in


m^h}c\t Mcfes ITancIs; 6, i}. bk Xdi felbft ift

feine

bas

(e=

Darftellung,

reale

5ie

er

was bk

5U>ar,

IPelt irirf=

ftn6 nidjt foirot?! 5iefe beien entgegen

fonftituiert,

lid?

^runlage,

ieelle

Unb

anfcngcfe^ erfelben.

<Sc-

IHomente als fold^e, fonern nur it?r be


ftniges llmf dalagen (ueraoXt]) in einaner. Diefes
(d) lagen 6er (Begenf^e bcs Seins un6 Hid^ts in
einaner bilct 6en IDeg nad} 0ben un5 Unten, un6
e. /^^ranad} 6iefem n?ir6 6ie U)elt f/^am Tavrrjv,
oXrjvj.
iicxn U?un6er alfo, 6ag mit 6em ^ortfa 6es
einen 6ie(er beien IHoinentc aud} 6ie gefamtc VOdi 6es

gefegten

Um

i.

Pafeins rcrfd^annen mgtc.

Die U^elt

fomit be

ift

ftnige Einheit 6er bei6en entgegengefe^ten ITTomente


6es Sein un6 Hid^ts, 6es 5ur (cnefts ((Seburt) un6 6es

nur 6a6urd}, ba^


un6 6as Umfd)lagen

alfo

beftel?t

lx7ivoo)oig

bcftn6ig in

Pie U)elt

roefentlid).

6ie yeveoig

fie

fo inl}eit

ift

wk bk

bei6cr Seiten ineinan6er

Bei6e ^Tlomentc

\)al

ftd?

Sie

Hegation) fl}ren6en.

(Hufl^ebung,

5ur <ipyxof\s

fin6

il?r

gleid?

6es (Entftel^ens

un6

Dergel^ens o6er immerrrer6en6es n)er6en.


Piefe 23e5eid?nung feines Prinzips als obg voy
yAiu) ift 6esl}alb pon allen pon ^eraflit gen)l^lten riel
leidjt

eine 6cr l^eften

fa^s

nid^t als

i),

meil

rul^ige

l?ier

(ipie

5.

6ie inl)cit 6cs (Segen-

B.

in

6er l^armonie ic),

fon6ern als U^eg, foinit alfo in unrcrtcnnbarer U^eife


Un6 6ic Stelle 6es Pio
als Pro5eg ausge6rricft ift.
genes, ob\x>o\\\ 6iefer

Sinn

6en
ftel^t,

ift

feines

pielleid^t

fid)

fptcr fin6en

6urdjaus

nid^t

ipir6,

rer-

eine 6erjenigen, ttH^ld)e 6ie gan^e Ciefe

6er i^eraflitifdjen 36ee

6esl?alb nmlid?,

ir>ie

felbft,

eigenen 23erid}ts

weil

am

6eutlid)ften l)crportreten laffen,

l)ier

nid)t 6ie i\e6e

ift

r>on

5wei

(Begenfa^en, 6ie in ugerlid?cr U^eife mit einan6er in


einem P ritten geeint 5U fein fd^einen Kennen, fn6ern

1)

Hn

(Liefe

ovftqeyofityoy
fdffaUc'ft

wirb

fief^e

ft

damlw. VI

fie

nur bertreffen ron beni

fnaffrgti^ttvw

27.
({^rTunit i)

12

178
IPeg nach (Dbm un6 Unten witb ausbvdVxdf c
fd? lagen (jueraoX/j) 6er beten ab*
als as
folut entgegengefe^ten, 5um Sein un6 sunt Hicf^tfein,
5ur yeveoig un6 exTivQoyoig, fl^renen ITTomente {xo)v
r de).
ivamiMv ro juev
Dtefes Unifd^Iagen in ein
ber

Um

finiert

anbet

ift

pro5effteren6en

mug

3e6es

un6

nottren6igen innern Hatur 6iefer


UTomente 6es egenfa^es pin6i5iert.

alfo 6er

an

in fein Gegenteil bergef?en

felbft

fxd}

6ie (int?eit bei6er

in 6en

ftnnlid^en (Eyiftensen

ift

ufere 6urd} millfrlicbc llTifd^ung


cntftan6ene, fon6ern fd^on 6arin begrn6et, 6a0 es aud^

fomit

an

6ie

fid?

6er

blos

feine

bei6en

<SegenteiI

notu)en6ige (5e6anfennatur
Illomente

entgegengefe^ten

um5uf dalagen.

eines je6en

ift,

in

fein

^leid^tDol^I 6arf ber 6er (ginl^eit 5undjft 6er


Sie
Unterfd^ie6 6er ITTontente nid^t berfeinen n?er6en.

Per tOeg nad? UnUn ift 6er


6as (Elentent 6es Seins; 6er tOeg nad}
0ben 6er Hcfgang in 6ie reine ungel^emmte Itegatipi
tat un6 Belegung, in 6ie ungetrbte i6eelle Harmonie.
(Es Ifai fxd) uns fdjon oben bei 6em Brud^ftd r>on 6er

ftn6 reine ^egenf^e.

Uebergang

in

unftd^tbaren

Harmonie

5ufammenl?ang

n?esl?alb 6te Spl^re

rDir6,

(inl?eit

pon Sein

un6

6es

leidet,

(Se6anfen'

notit)en6ige

6er

morauf

ergeben,

5urdt?ermiefen

l^ier

Seins,

meil in

6iefer

il^r

ujefentlid)

6ie

nur

ununterbrod^enes pro3effteren6es Umfd^Iagen inein


5ir>ar
an6er tt?al)rl)aft a6quaten @e6an!enmoniente

als

votljanbcn,
Seins

gefeilt

aber
ift,

als

in

6er

feften

unangemeffene

inl?eit,

als in

fid?

ftreiten6er lt)i6erfprud>

un6

^orm,

als

iHl^fal

erfd^einen

in 6er unfid^tbaren

Harmonie

o6er 6er

6er

^orm

6es
Healifation jener

einfeitigen

6es 3n^alts

muf, u?l}ren6
reinen Hega^

tiintt, bei6e 2Ttomente un6 6eren (inl?eit in il?rer


als
ununter
u?al?rl?aften ,fornt orl?an6en
ftn6,
brod)ener, butd} feine ^feftigfeit 6es Seins get^entmter
fteter Uebergang
6es einen i6ee[Ien UToments in 6as
an6ere: fo 6af l}kt 6er reine Prosef and} in einer il^m

-179^onn

angcmeffencn unb jn nicht i?erlangfameii6eii


fegt

unb

ift

ineinaner

5iefe reine ne<3atiintt,

ber9el?en6eti

un5 Hid^tfein

3U

6er

6cs

felbft,

als ^rieen

Sein
ent

ftd)

iDierfprudispolIen

^Ht?

Uebereinftimmung mit

realen Dafeins als

fal
fid)

von

^eaufenntontente

in ^leid? angemeffenei IDeife in

im (egenfa^

l^lt,

ge-

jene abfolut

treil fte

un6 irlusrul^e, befttmmt iperen

mug 1).
fomie 6en t^erDorgel^obenen Punft von em
eigene innere Icatur notmenigen lieber
^anq 6er bei6en ^ITomento 6es (Segenfa^os, 6e5 IDegs
nad) (Dben un6 nad} Unten, ineinander, $eigen uns nun
Pies,

butd}

il^re

6er ^Iten.

5af}lreid>e Stellen

5und7ft eine bisl^er iiberfel^ene Stelle bei piotin


in 6em Kapitel ber 6as ^erabfteigen 6er Seele in 6en
6 jukv yno 'Hodx/.enos, Os ^uv nnKrper 2): -

naxFfVFTai ^t]Teiv xoxho, fioidg re dvayxaiagxi eodov re vcn xnTO) djj())v


jiiFVfjg ix T)y h'avricov
xal
fieradlXov vanaverni y.nl y.djtiaTog iori
,

ToXq avTOig

^o^^eTv xal g/Fof^ni


not^aai" xtX., was

Fiy.d^Fiv Eojy.Fr,

(reu5er in feiner

dtiFXrjaag

orifffj ^jluv

Husgabc

6es piotin fo emen6iert: o ufv

nvn7invFn}%u

iifTfidX/.or
y.ni

^ly'/foOdi"'^),

hiermit

1,
fldtiblirf)

bleibt,

ullerbinijis

feienbe
inbeit
finb.

Einheit

bcs

von

ber

\\\\i>
\\\\i*

erflrt,

bic liarnionic

Der Krieg

Stelle bes Pioij.

inic,

was

i\ittcr

verliert

alfo

ift,

nid)t,

feine i?ebentnni,

and)

mie

itoy.

um

p.

nmliii> bic fiittbare;

liarmonie

nvr.

lieber,

r.

nod?

nid)t

^uttK^cnoicfet^tcn, aber
reinen ITeijatiintt, bie

nnfiibtbare

xal t6

y.dfimor Flnu

man

renn

alfo

ift

y.nl

biefe

i\itter

uuiht-

ber Krieij
Einheit als

an*

n>ieber

118

\\\\y>

ibrerfeits
nnterfcbiebene

meint,

in

biefer

beibe entaegenaefet^te i\id>tnnaen

jn be3eid?nen, inbem er ^nni einfeitiien Wik} \\<xA> Unten xv^x'^c,


"
fonbern gerabi
ofcr ift er Krieg, ftreitenbe ^inl]eit
jener inonicnte.
'

Ennead. IV.

2)

3) Cren^er
p. 76(3
'/

lib.

VIII. p. 468. p. 873. Crcui.

beliebt ftd) bierfr auf Herrn, ap. Stob. Ecl.


Akkii xataXelnexm fo koiW r/' iqi outftari .7oc-

lU'^'VI^}

*" ^'^ avxo

dyx^f*'*''}^

Hdro).

Purdj
I2

bie

-180nxd}i

gar

vkl 5U

fo

nern,

einen XDed^fel intrefter

un6 ireher Hnfl^rung annehmen un alfo lefen ipill:


ebid)v xal t6 juexadXXov vanav6 jukv
erat'*" xal xd/uaTg eori [evV] roig avxolg j^o^'&eiv xal yxeo^ai" ", wouad} alfo 511 berfe^en ipre:
un6 ^erafltt, notmenige IDanMungen aus en
(egenf^en fe^en un fte 6en XDeg nad? 0ben un6
Unten nennen un (fagen): Das in feinen (egenfa^ Umfd;Iagen6e twift aus" " un ITtl^fal ifl es

Seelen] 1)

6ie

[fr

in

^ii\tnbm

enfelben

fxd}

ab*

un gefeffelt 5U n?er6en" ", fd^eint uns eut


Ixd} 5U mad^en" ic. ic.
Denn 6a^ ies le^tere Brud^*
en Seelen ge
ftcf hd ^eraflit fidj unmittelbar ron
hei
fagt fan, 5eigt ni*t nur 5er guf^tnmenl^ang
5uarbeiten

piotin, fonern 5er Berid^t 5es Stobaeus, 5er

faft

as

Hnff^rung, aus ^am*


,'HQdxXeaog juh ydg djuoidg
blid^ns
mitteilt 2):
avayxaiag Ti'&ejuevog ex rmv evavxicov, dv re vco
xal xdxo) rag ipvxdg iajTOQEveo'&ai imelkrjcpe, xal
r juev iv roTg avjoTg srnjueveiv, xdjuarov elvaiy
TO de jueradXXeiv (pegeiv vdjiavoiv".
J)eraflit
notu)en5igc IDanIungen aus 5en ^egenfd^en fe^en
nal^m an, 5ag 5ie Seelen 5en IDeg nad) Q)ben un
Unten urd^tpanern un as Perl^arren in enfelben
guftnen fei UTl^fal, as Umrpaneln aber bringe
Busrul?e"3).
(fbenfo fE^rt aud? piotinus nod} in
felbe,

oben

nur in

rreniger

bzs i^eneas (5a^.,

3itierte Stelle

bort

^t\%i, ol^ne t)a%

irefter

biefe

wo

Umnberung

es

gleid? falls

5ulfftg irre,

agxeoda

Fann

man

aber ber biefe KonjeFtur 3treifeII]aft merben.


1)

VOn man aus

ber

balb

folgenben

Stelle

bei

Stob, ein

rerfud^t ft^Ien mdjte.


2) Stob. Ecl. Phys. p. 906.

3ufd|alten

\\&i

3) Dergleid^t

man

bie obige Stelle bes

124 angeftjrten bes Heneas,

fo

fpringt

piotinus

undjft

bie

mit ber p.
unleugbare

bie fangen, bann aber audj ber XPiberfprud?


Heneas tfeit es IlTtifal fr bie Seelen, bie
Betpegung bes (Sottes mitmad^en 3U fotlen, t^ier bagegen tirb
gerabe biefes Umipanbeln als Hul|e unb (rl|olung, unb "Oa^
(Sleidjl^eit beiber in

beiber.

Denn

bei

181

einer anern Stelle an: fjV


rfj

bk

(pvyfj",

wat

(5

6ag

l}eraflitifd?e

alfo

aud}

'HgayMirov dvd.iavXa ey
Hul^e in 6er ^^w^*"-

l^ier

bei

^eraflit

innner,

roie

Die reine 6urd)


6en IDierftreit 5es feften materiellen Seins nid^t ge=
l^emmte Bewegung u>ar il^ni 6ie reine Hul^e^).
ftd?

5ie (Segenf^e ientifd?

ftn.

Krpcricben als IHbfal be3cid)nct.


Wenn man ficb l^ierburd^ t>ci
fuitt fhlen follte, etwa Sie Stelle bes Heneas hierin als ein
IHijerftnbnis ober als fornnnpiert auffaffen nnh nad^ ber plo
tinifchen berichtigen 3U n^oen, ober auch umgefehrt, fo roare man
beibemal (jleicfa (ehr im Unrecht. Heneas hat gan5 red^t, ba\i
jene reine Belegung nach 5eraflit HThfal fiir bie Seelen fei.
Denn au^er allem Hnbern n?erben luir nodi mit f>eraflits eigenen
IPorten hren ,,uft (rsgynvl, nicht dob, fei es fr bie Seelen 5U
plotinus hat ebcnfo Hcct?t. Dies 5eigt bie
flffigen 3U merben".
=

obige Stelle bes 3*^'"^li^ l'^i Stob., bies geigen bie fpter 311
bctrad^tenben Fragmente ber bas, mas bie Seelen nad^ bem
(Eobc erwartet.
Beibes ipiberfpridn fich bei l^eraflit fo menig, als
es ftch iriberfprid^t, tpenn mir ihn im (Segenfa^ 3U bem flus^
fprucb, auf "m mir eben hingemiefen, ebcnfo urfunblici? erflrcn
hren ,,CEob fei es fr bie Seelen 3U fffigen 3U merbcn". Die
reinen (Segenf^e finb mie immer ibentifd) bei lieraflit.
'Eaxi
jo>vt6 reoif'ir] nxeori'i't] fagt ucian (\it. auct. c. 14.) von
il^m.
Das ftnnlid^e Dafein ift, meil es Krieg uni> IDiberftreit in
Die ITlbe jener abfohlten Bemegung ba'
ftd^ felbft ift,
ITTbfal.
gegen, meil in ihrer ibeellen ^intjcit jener IPibcrftreit uerfdjmunbcn,
reine J^uhe.

2)

Ennead. IV.

IIb.

VIII. p. 473. p. 881. Creuz.

merfe man einen i^licf 3urcf auf bie oben (p. 69)
3)
angefhrte Konfcquen3, bie Hriftoteles aus ber 3bee beraflits
3iebt; er l^tte rielmeljr fagen follen, es fei Hlles in i\uhe unb
nicht in Semegung beftnblid), benn ^a Sein nnK> ZTidU ibentifd^,
bem fid> llmmanbelnbcn ilnberes,
fo fei gar nictjt orhanben ein
mohinein es fid) ummanbeln Pnne; biefe i^omegung fei rielmel^r
lUan ficht, bicfe i>on Hriftotcles ge3ogene
ftetes i^eifid^bleiben.
l^ier

Konfequen3

l^at

fr

ungehemmte i^cmegung,

bie

abfohlte ZTegatioitt,

lieraPlit

felbft

gc3ogen,

fr

inbem

er

bie
fie

nannte, nnh von bem burch fein fcftcs Sein getrbten


fteten lUbergang ber ITTomente bes (egenfat^es in einanber mujjtc,

nvf'trtni'/.a

oa%

biefe reine

emegung

ilo^yr}, yd.iavka)

fei.

reines ^eifid^bleibcn

ITTan ogl.

unb Hube

no<b Plat. Theaet.

(6fiokoyia,

p.

153. p.

182
Xlod} einmal finet ftd) 6tc dvaTravoig in folgencm
^fragmcnt bei Stobaeus (Serm. III. p. 48. p. 100. ed.
Gaisf.): yyvdQConoig yiveoai xooa deXovoi, ovx jueivov vovoog vyieirjv tTzoirjosv i]dv xnl ya^ov, Xljuog >c6Qov, xdjuaTog vdjiavoiv", 6en ^ITenfd^en wre n\d}t

af
madfi

beffer,

il7nen

l^eit

6ie

Me Sttigung,

Hn

rpcrc,

was

ftc

tDollen; (6cnn)

UmnU

^efunt^dt angcnef^m un gut, junger


21Tf?e 6ie (Erl^olung^'.

icfen

Cael bei

6ie Hotu^enigfeit es

^egen

fa^es un6 es Hcgatipen oerfennenen l{ur5ftd?tigfeit


6er ^Tlenfd^en teilet fid? 6ann ein von Clemens Hley.
auf bemal) rtes Brud^ftd: 'HgyMirog yovv xaxii^cov^)
rrjv yeveoiv, eneidav, cpfjoi,
yevojuevoi i^coeiv
E'&eXovol, jLioQovg T e/eiv juXXov de vanaveo'&ai xal Jiaiag xaTaXEiTiovoi juoQovg yevso^ai"^).

cpaivETm

berfe^t: IDenn fie geboren ftn6,


ann eben un6 aud? Co E^aben un6 l^inter
Dabei
laffen Kiner, 6af enen aud} 6er Co6 tt)er6e".
meint 5d)Ieiermad)er, 6af 6as juXXov de dvajiaveo^m
pom Clemens eingefd?obene miI6ern6e XDorte feien.
V^m rDi6erftreitet nun 6ie gan5e Heilte 6er angeff^rten

5cf)Ieiermad)er

ipoUen

fie

Brud^ftcfe,

u?eld)e

eigentmlid^en

dvanaveo^ai,

Hu56rucf ^eraflits

dvdTiavXa
ertt>eifen

als

einen

un6 6ann

es gar feine miI6ern6en, fon6ern rielmel^r 6en


(5egenfa^ fd)rfen6e un6 auf 6ie Spi^e treiben6e XDorte,

ftn6

in6em

fonft

un6 Co6

^hz\\

in

unferer

je6en eigentmlid^en (5e6anfeninl)alt nur

Stelle

einfad)

ol^ne

auf

ge5l)lt U)er6en, u)l)ren6 ein fold^er (e6anfeninl)alt


6a6urd) erft l)ineinfommt, 6af 6er Co6 im (5egenfa^
5ur geml^nHd^en i^nftd}t (Srl)olung genannt mir6.
Hud) l^i fid) nur, u)enn 6as dvanaveo'&ai, 6em Qera*
180

oxovv '/cai zo yiyvso'&ai xivt]oig jraQexsi,


elvai xai ouioXkvodai rjovxto., UJO bffclbc i^r^UTTlCTlt,
bic ZTatur bes (Segcnfa^es, nur anbercs getpcnbct, auftritt.
St.: OTi t6 jusv eivai

To e

firj

1)

P.

Strom.

III.

c.

3.

p.

185. Sylb. p. 516. Pott.


c. 3. p. 186, Sylb. p. 520.
yeveoiv xaket'^ \\z\\t unten.

2) Cf, Clem. Alex. Strom. III.


ovxl >iai ' HQOLxkeiTog ddvarov zrjv

-1836cn lorkn, mit irelcben (Ilcmens bas


5UcjcF}rt,
Brud^ftcf einleitet: 'Hg. xay.i^mv (fahrrai jip> yh'Foir,
ein rinn abgetinnen, 6enn fonft finct fid} in iefeni
flit

^ra^mente nidjts, was 6ie (enefts fd)Ied)t mad^t; Mes


nur 6ann 6er ^all, trenn 6er Co6 als CrF^oIung.
ift
I^ber aud} fonft fd^eint uns Sdjleier
beftinimt irir6.
mad)er5 Zleberfe^uncj \\\&\i 6en Sinn 6er Stelle getroffen
IPenn fte cjeboren fin6, inoUen fio 6ann
5U l)aben.
I)a| fte aber 6en Co6
Ccben un6 aud) Co6 l^aben".
fonnte I^eraflit 6odi fdwerltd) pon
l\ahi\\ tpollten,
feinen

3<^^^i^'^^^

6ent 6od) fo getefen,

int6 irre

f^^'"/

5U 6oin Ca6el ber 6ie unr>erftn6tcje, 6as


Hegatire l}affen6e flnftdjt 6er ^Henfdjen, 6er 6od7 offen
fo htte

6ann

bar

in

in

trie

6icfem

6em

menn

Penn

gelegen.

u?oIIten, leben
IPat^ren,

int

ipie

tt>ie

Uns

fdjeint

n?ir6.

fein

fterben,

ja

Stobaeus, fo audj

fo

a\\6:\

^nla^

teilt

fo,

^ITenfd^en

6ie

il^nen

alfo

bei

Jfragtttent

legten

auscse6r^t

I^ier

ipirflid)

befn6en
irirflid?

Tte

ftd)

3ci6es 5U Ceil

rielntcE^r 6ie Stelle

einen Ca6el

5u entl)alten iiber 6ie perfel^rte, 6ent objehipen

Pinge entgegengefe^te IHeinung

por

Bei6es
ja gans

auf 6ec

6er IHenfd^en, 6ie leben

um

ip ollen, rp{)ren6 fte 6od) pielntel^r geboreit fin6,


6en C06 5U l^abcn (ipic es ja aud) fofort 6arauf t}ei{?t
nnl^dQ xmahiTToroi fiogovg ytrtodm), 6en C06, 6oi'
brigens beffer fr fte ift, als fte fid) einfallen laffen,
So
6er Kul^e, rt^olung, rlfung pom Streite ift^).
6a id) 6ie 3nfinitipe /wgorQ 1 t/nr (lies d' r/tu) /ud.
d.

van. pon

tpenn es

n'}fXorai 5U

ntig

1~

bem

man

5U

follte,

ntdjte,

fogar

6as yero/urot

Ijinter

laffen

6iefe

Huffaffung 6es ^ragntents 5ur


6ie rcraloidning 6esift

erbeben fd^eint,

fcbc luitcn

lln9ef|offtfn

^rt^t 2c.

fein

fetsen.

IDas fr uns
(0tpigi}eit

abl^ngen

yFvofuvoi

!}ier5U

bic <jdn3 fimipcriranbtcn

unb llntriparmeti,

bfi ber (Ethir.

bas

mit

^'ruiunente von
(tobe bercr

bcm

-184un6

fclbcn

befoners

feines Sd^Iuffes mit einer Stelle


in ix>eld}er er, nad^ent er ^Wn ein f?era^

6e5 plutard?,

Fragment pon 6er 36entitt 6es Cebens un6


un inem er in ^an^ l^eraflitifd^en
pl?iIofop{?emen von 6em niemals ftel^enen ^lu^ es
flitifd^es

Coes

aufgefl?rt

XPerens

fortfl?rt, aran
6ie IDorte fnpfti):
juoiQidiov ygeog elvai Uyerai zo Cfjv mg
nodod 7]o6juevov o edavsioavro ^ju(j)v oi jiqojzdroQeg''.
IPesl^alb aud} eine Sd)i(ffaIsfd?uI5 ge
nannt wivb bas eben, iDie ein 5ur(f5uerftatten5es, bas

zl6

rreiter

xal

unfere Porfat^ren geliet^en f?aben"2).

(Dffenbar

6as

ift

Clemens

in

He6e

ftet^ene

^Wn nur

Fragment

6es

gan5 l^nltd^e
Sd^ilerung 6iefer fatalen 5d?uI6, 6ie 5ie Pater uns gelieljen un 6ie wir ab5al?Ien muffen, rpas plutard? l?ier
Tnitten unter l^era flitif d?en 3eenreil?en als ein altes
Diftum anf^rt^), mourd? fid? alfo gemif befttigt,
^eraflit

bei

eine

"Das un1) Consol. ad Apoll, p. 106. E. p. 422. Wytt.


mittelbar Dorbergct)crtbc lautet: xal 6 rrjg ysvsosojg norafioq ovrog
iveXexcg decov ovtiots oxrjsxai, xal JidXiv s^ svavriag avxco 6
tfjg qy&ogg eixe 'A/Jqmv sixs Kcoxvxog xaXovjusvog vjio xov Jioiijxov.
'H JiQCoxi] ovv alxla i) dsi^aoa rjfiiv x6 xov rjXlov qpcbg, rj avxy
xal xov Co(psg6v rjv ysi.
Kai fi^jroxs xovde sixcov fj 6 jisqi
sv rj[EQav xal vvxxa Jioicv, sjiaywydg Coifjg xe
ri(A,g drjQ, ev Jiag
xal d^avdxov xal vjivov xal eygrjyQOswg' dio xal fxoioidiov xxX.
gl. I^iermit nod^ bic anbers gemenbete aber 'boAi
pcriDanbte Stelle bes Athenagor. de mort. Resurr. p. 136.
ed. Dech. jioisTxac 8s xal jtaTag ovxs id XQ^^^^' *^'a'; ovxs c
sxsgv XI xjv avxcv Jigogrjxvxoyv dkV im x(p elvai xe xal caooov otovxs, xovg vji avxov ysvvcofxsvovg, xfj xwv
fisvscv xad^'
Ttaiwv xal x<jv iyyvojv Siadoxi] xr]v savxov xskevxtjv Tiagafxv'&ovjuevog xai xavxij x6 '&vr)x6v djxa^avaxiC^i-v o 16 ^levog.

2) JTtan

fetjr

3) Pie

Dinbifation bicfer Stelle plutard^s als einer tjera^


bie obige Huffaffung
iencs I^cra!Iittfd?en ^rag=
mentes im Sinne biefer pIutarc^ifAen lortc erl^lt adf nodi
eine erl^eblid^e Befttigung baburd?, ba^ wir biefelbe Senten3, bit
wiv in bem Fragmente erblicfcn, als ein ben Stocrn febr ge^
flitifdjcn

luftges

refp.

Hbagio miebcrftnben, f. Epictet.


IPic? IX>ie es
fterben.
xd dXXoxgia dnoiovxa" unb bie pon Upton

unb pon

Dissert. I.
3iemt bem

c.

ljicr3u 3itierten

1.

it^nen gefeiertes

fin.

parallelftellen.

3d? mcrbe

185
md}i an ein Sterben tDoUen
Sonern tefe fatale 5d?u 16
ift eben 6ie 3ronie es Cebens un 6er ITTenfd^en
un6 in 6iefem Sinne fd}iI6ern fte trefflidi 6ie fur5 5U
famntengerngten (5egenffee 6es l?eraflitifd?en Brud?
iral;rfd}einlid^ aud? piutard^ a. a. 0. mit
ftcfs, 6as
im ^uge hatte,
j" ^^^ ^^^ <^^^t ift ^i^ ntrid?tung
6iefer fatalen Sdjul 6od) nur amTracAa, Crf^olung.
ferner fel^e id} md}i ab, iparum Sd}Ieiermad?er 6en
Herausgebern 6es Clemens l^ierin foIgen6, 6as enfiddv,
6as er aud} 6esl?alb in ein lietia Dertt)an6eln mu,

6af

in unferni 3rud)ftcf

6er ITTenfd^en 5U enfen

als 5u

6em

ift.

Brucbftcf gel^ren betrachtet.

l^eraflitifd^en

mir 6ies IPort rielme^r nur 6em Clemens


5U5U9el}dren un6 6as (pt]oi 5U regieren, mit 6em Brudi^
ftcf felbft aber aud? nad? Clemens Hbftd^t gar nid^ts
5u fd^affcn ju l^aben. 3d) interpungiere alfo: 'Ho. yovv
y.(iy.. (fair.
r.
yev., FJifiddv 1) (p)]ai yFvojKfyoi" xxX., un6
berfe^e 6emnad} 6ie gan^e Stelle: l^eraflit fd^eint 5U
ipenn er fagt: Sie iPoUen leben,
f dielten 6ie (enefts,
6a fie 6od) gen?or6en fin6, 6en a.06 5U traben
o6cr Dielme^r aus5uruhen, un6 Kin6er t^inter
laffen fie, 6a 6enen 6er C06 tr>er5e".
Die (Winavhi ift alfo nad? allen 6iefen Brud?ftcfen
(Es fd^eint

6ie ununterbrod^ene reine Bea^egung, 6ie nid^t b\\x&\ 6as


fcfte

Sein aufgespalten

6ie gfiovia a(pay})q,

gel^emmte

6aher

an6ercs, als
FMjTf'ivt}

ipir;

6eren

fie

6er

ift

^egenfa^

f^armonie

ift.

6ie

Sie

mas uns Diogenes oben

be5eid}net;

(egenfa^Iid^feit

un6

feftgel^iltene

vo)

un6

y.dTfi)

fte

ift

gegen
fin6

ftnnlid^e
ift

in

un6

nidjts

alfo

als ofwXoyui

un6

nid^ts an6eres, als 6er in feiner

6en

U)eg

Hcfgang

IDeg waA} Unten

\\a:\

5und)ft

0ben
reine

felbft.

ge6ad}te

(Gegenteile

Co6

6do^

Die

gegen

einan6er.

Der (ine

Das Ceben

6er 6A6<: xdto}, 6te 6a5 in 6as Sein fl^rcn6e

ift

6as

l\'\d)i.

in9i6av bient bcFanntlid^ intnicr


1
ntingen nnb DorfteUitngen anjufl^rrn.

6er

itur

^a^u.

6es i^n6ern.

frrmbc

ITTri*

186
^lloment (to d^ ejiI yeveoiv yov), as (Entftel^en es
(Ein 5c Inen ift, ift 6er Co6 5er oog rco, rtjeld^e as
Pergeben es tn5eltien un al^er 6ie (Geburt es

allgemeinen Pro5effes es IDerens, foniit es


allgemeinen un6 gttlid^en Gebens ift, un6 um
Per tDeg nad) (2)ben aber, als

gefeiert.

tefer

Hcfgang

in 6ie reine ungetrbte allgemeine Hegatiritt, als 6ies

buxd} fein Sein, tpelcbes in il^m nur 5um r)erfd}rr>in6en6en un aufgehobenen IHtomente f^erabgefe^t ift, auf
gel^altene

IDeren

as

^eraflit

5ip,

fonnte er
lid^en

en

Hamens:
es

Hur

Polfsglaubens

als

l;ci}fte

iefes

fold^en

l?atte

er

un xdro),
reinen (Begen

(gugleid) aber fin odg vo)

feinen Ceili).

un

as

Prin=
Prin5ip
fxdf es populren finn(Bott im Hllgemeinen beiente.
Hn
ift

gefannt l]at.
alfo meinen, roeim tr

Gttern

Dergel^en

un Bewegung

ntftet?en,

u?eil

iefe

fie

f^e es Begriffs fin, ^b^n arum mieer ientifd?


mit einaner un ftets ineinaner umfd^lagen.

3m

IDerens felbft liegt rrefentlid? ies: pe*


rennieren 5um Sein $u n?eren (en IDeg nad^
Begriff

es

ift aber nur


nur as ficb miecr
auf[}ebene Da fein er Ben?egung, er Kcfgang in
en IDeg nad) 0ben.
DesE^alb fann, n?as as Pergelten oer er Co es (Einen ift, 5. B. es allgemeinen
IDerens, ebenfogut als ie Geburt es Hnern, als
as (Entftel^en es beftimmten finnlid)en Seins, un umgefeiert mieer er IDeg wadf Unten es reinen IDerens
als er Co er ungetrbten Bewegung, amit aber
and) sugleid? als er IDeg nad^ (Dben es roirflid^en

Unten

ies gerporene Sein

ein5iifd)lagen);

afeienes IDeren,

ftnnlid)en

l?.

es

ift

Seins ausgefpiod^en tperen.

Diefe eanfenreil?e rcft uns enn aud? eine md}t


unbetrd}tlid?e Hn5a{?l i^ierber erE^altener Brud^ft^e

1) Vfian

fpredjenben

Kultus

fel^c

3.

^.

Brud^ftcfe,

poleniifiert.

in

in

10. u. 11

meldien

er

f*arf genug aus=


Polfsglauben uni>

bic bics

gegen

6i

-187einleiten n^oUcn rrir fie bind} eine Stelle es


IHarini. ^yv., in rreldjer er 6en Sinn l}erafHtifd)er Cel^re
o^os ot'v ra jraj?>y, er ^u^v
fel^r gut erfannt f?ati):
xaXeTg (fdogdr, Texjuaioojiievog zfj xcov dniovrcov 6d(o,
iytb de ocorrjoiav, Tey.uaigojuevog rf} iaoyfj tcov jluX-

aus.

X6vT(or.
yijv

Merao/Jjv og ocof^idrcov y.al yereoecog, XXaxaxd xov 'Hody.Aeixov' xal a\r&ig

Son' vo) xdxco

av ^covxag fxkv xov ixeivcov avaxov, djroi^vrjoxvxag de xov ixeivo)v Cm/jv". Du fiel^ft nun 6ie
(^uftdne (Ceien), 5ie 6u llntercjang nennft, urteilend
nad) 6em IPegc er ^ortgc(}cn6cn, ich aber Kettung
((ri)altung) urteilen6 nad) er ^olge 6er Ixonimencn.
6ic dg uvo ift nur beftn6iges Ilnifd^Iagen in
66g xdxco, wk IlTay. Cyr- n?eig un5 hier aneutet,
6ie ^ufbebung 6er Sdjrante, 6er Beftininttl^eit ift fofort
mic6er reiben einer neuen Sd^ranfe,
^r5eugen einer
neuen Beftimmtl^eit.) Du fiebft 6en lDan6eI 6er lirpcr
un6 6er 3^'i*!3^i"9' ^^^^ IPcdifel 6er IPege nad^} (Dbcn
un6 Unten nad) ^eraflit un6 a)ie6eruni 6iefe leben
jener Co 6, fterben6 aber jener eben".
Die
l^errorgel^obenen IDorte geboren l^erafHt felbft an, u?ie
uns eine Keifte von Brud)ftcfen ^eigt, Don 6enen 5U
erft hier flel^e 6a5 bei I}eraflei6es-): ,/> yovv axoxeivdg
(/rjot:
'HgdxAetxog
/^eol &vt]xoi t v&Qcono
dl^dvuxoL l^ctyvxeg xov ixFivcDV dvfiTov, vijoxovTfg xrjv txeivMv l^coriv", n^oraus Scf)leierinad?er
nad) ^abricius Dorgang aus baI6 foIg^'n6en Stellen gut
dv v i) Qconoi // f l
t}crgefteU t \)a t
v /; xor f o
^Q(ojioi di'^dvnxoi C(ovxfg" xxX.:
Die ^Henfci^en
ftn6 ftcrblidjc (tter, 6ie d5tter unfterblid^e
lUenfdjen leben6 jener Co6, fterben6 jener
Ceben". So f^it es aud} bei 21Tarini. ^yv. an einer
an6ern Stello^^ ny.nnn y.n) lor ' flituyhirnr UMO Kel^fc

(Penn

6ie

1)

isserl. XLI. p. 285. cd. Rciske.

2) Alleg.

Hom.

p. 442. ed.

Oal. p. 84. ed.

3) Dissert. X. p. 175. Reiske.

Schow.

-188Oeol vr)toi, vClemens i) ogMyg ga


JAv&omjioi ^eol, ^eoi vi^go)-

aus Tov 'HgdxleiTov

rerbeffcrt)

'&Q CO 7t Ol iJdvarot''"

shcev 'HQCLxkeirog:
TTot".

Die Znenfd^en

So

un

bei

(ftn6)

6tter,

6ie (tter

men-

auf Me
^rage es Kufers: Was fiu6 te Zrtenfd^en" ant
iporten: fterbltd?e (Stter'' un5 auf ie^rage: IDas
aber te (tter?" Unfterbltd^e llTenfd^en" (rl
dal oi v&QMjZoi; i^eol ^vtjtoL Ti dal ot ^9eol; "v&qo)7101 ^dvaroi^),
meldte Stelle Sd^Ietermadjer Dor5glid)
5ur Beftttgung feiner (Emcnation 6es Brud?ftc!s bei
^erafleies t^tte anfl^ren fnnen, ba fte mit 6iefem
am ujrtlid^ften bereinftimmt.
Per (Bruno aber,
nad} meld^em 6ie (Stter unfterblid^e Hlenf d^en un 6ie
2nenfd}en fterblidje (Btter fin, liegt fet?r eutlid) in en
bei ^erafleies
6iefer S^nkn^^
l?in5ugefgten IDorten
^eraflits: Sterben jener eben un Ieben6 jener Co",
6ie mir aud? fonft nod? oft finen, u?ic, aufer in 5er
Stelle 6es ITTayim. aud} nod? bei ^iero!les4): eva xal
Xeyerai OQ'&wg aTid "HQaxXeixov ri ^o^juev xbv exsiva)v '&dvaTov, rs'&vijxajuev de rv exeivojv iov"
(poriger tDar bei ^ierofles pon 5ent (Segenfa^ 6er voefd^en".

aud} Cucian^)

lgt

6en ^eraflit

gd evi^wta
Stelle,

n>ir

in

un

er aio^r]Tijut]

u?eld?er

ejuTidi^eia

uns as Perfeftum

fin geftorben er Gtter ^bcn

1)

Paedagog.

2) Vitar. auct.

III.
c.

c.

1.

ie Hee)
le'&vrjyMjusv,

eine

eine mineftens

p. 92. Sylb. p. 251.

Pott.

14. T. III. p. 97. ed. Bip.

3) ^ndi Baftlius JHagnus, de legend. Gentil libr. Oratio


ed. J. H. Maj. Francof. 1714 p. 33 fpicit auf bies pt^ilofopt^cm
f^eraits an: bctii fjcracs \:iabe bie CEugenb cinerfcits uncnb=
lid^cn Sd}voci% 311 lUaffcr unb anb unb anbrerfeits als otjn
bafr in Husfidjt gcfteUt, (Sott 31: loerben ^s6v yevrj&ai, cog 6

sxeivov Xyog.
4) In Carm. aur. p. 186.
Hierocl. de provid. p. 250.

ed.

Cambridge;

crgl.

aud?

-189angemeffcnci)

cbcnfo

^orm

5U

fein

fd^cinl,

als

6ie

Pracfcnsform fUTodri^oxoyiag *).


Pic Gtter ftTi6 uiiftcrMid^c IHcTifd^en, 6ic 2nenfd?cn
fterblicbc (ttcr, 6. l). alfo 6ie 5ubftan5 6cr (dttcr un6
2Tienfd}CTi
(Eine, 6a5 IDcrcn.
I^bcr aud) cr
ift
Uiiterfdiic ift bei ^craflit nid)t bcrfcE^cn. Pic 2nenfd}cn
Icbcti

5cn

Co 6

cr (5ttcr

ntu^ man
(tter nx&fX irre madjen

jener,

f^ier

was 6od) 6em


^orm cjeirefen
Hneres,

^eraflit
(Er

ift.

un
laffen,

6er

irieerum 6en Co6


6en Hamen
fonern 6arauf fetten,

6icfe

nur

fid)

^ott

n?ar

6urcb

in

il?m

als 6ie reine IcegatiDitt,

feiner

aber
als

aquaten
eben

nidits

5ie uncjetrbtc

pro^effterene 36entitt es e9enfa^es2).


1)

3^' ^^^ Sinne naA] eine


fie brigens awA] burch

tij'd)

roirb

mit

fftioi

eingeleitete

nocfi ancjemcffcncrc.

dls autcn

offenbar gan5 n:)rtlid? unb


in
ber
unten an3ufl^renben

bic

nnfbrung

pbilo (I. p. 65. ed. Mang.) befttigt. So "ba^ Sd^Ieiermadjer ni*t gan^ Hecht bat 3U glauben (p. 499), bie parti3ipial'
(s rerblt ficb bamit
formen bei "f^erafleibes uiren ecbter.
pielmehr fo: Das Fragment bei erafleibcs ift ni*t ibcntifd? mit
bem bei philo. Das rftere be3iebt fi* auf bie (Sott er unb
JTlcnfcben, bas Hnbere fagt baffelbe ron bem Pertiltnis bei* Seelen
unb Hienfchen aus; bem Sinne na*, mie mir [eben UH'rben, ibenr m e 11
p e r f du e b e n e i^rud>ftrf e.
Das
tifd?, finb es bennocb
f
bei fieraflit ron
ben (ttern hanbeinbe .fragment fdieint im
parti^ipialformen gehalten gemefen 3U fein, mie ^crafleibes es
beridnct.
Das ron ^^n Seelen hanbeinbe ^fragment bei philo
aber fe^t offenbar mit ebenfo rielem Hedjt bas prfens Cio^iev
bem perfectum tfOvt'ixaftev, bas eben ber ITTenldien bem (Seftorbenfein ber Seelen gegenber. Unb biefe ^orm hat i^ierofles
oann aus bem phifonifd^en Fragment in bas ron ien (Stiern
Stelle bes

hinbergenommen.

Dies 3eigt ft* jet^t aii<b an ber ^orm, in ber ftd? has
.fragment bei pfeubo'0rigenes finbet IX, 10. p. 282: Afyet dt
ofio/.fiynvuivwi T(i (iOvatov elvai Ovtjxov xai 16 {h'tjxirv dta tc&k
nHovKov Xoyotv ,'AOvajot dvtjioi Ovrjtoi d&dvarot C^vrse

lv ixetvotr Odvarnv, rov de ixeiv(ov lov xr&veiox e q".


2) Unb "ba bereu Synibol, wie wir fpter fetten werben,
aud> bas ^feuer ift, fo fnnte in biefent Sinne a\x^ bas ^feuer
(Sott genannt merben, menn es nur in biefem Sinne gemeint l^atte
Clcm. Alex. Cohort. ad Oent. V. p. 19. Sylb. p. 55. Polt
Oxtfjov At

avxoiy

fit/vor,

."xvg,

vtov

v.itiXtf<faxov

'

Innaooc

-190Dag

5tefc

l^eigt

fttrbt,

IPecj nad)

Unten

ftininiten

en6Iid?en

(yiftcn5

Somit

yov bei Diog.).


rein 36eellc un6

fopiel

als

6cn

fd^Igt

fic

6er 5unt Sein, 5er (eburt 6er be-

ein,

(rd

fl^rt

d'

em

yeveoiv

6enn 6as ^bfolute, 6as


perenlid^t un6 tritt in 6as

n?ir6

Seclifcf^e,

(Element 6es Bel^arrens ein; es ift je^t 6er peren6Iid?te


^ott, 6as feien 6 e lPer6en, 6ie fid^tbare Harmonie
6es ^egenfa^es.
Iln6 5ir>ar ift 6iefer Unterfc^ie6 un6

Cntuferung, 6ie (Sott auf ftd? nimmt, in6em er


6as reine lDer6en, in6em es in 6as
Sein tritt, fo grof 6af trol^ 6er 36entitt 6er Subftan5, nad} toeld^er 6ie 2fTenfd}en nur geftorbene (5tter

^iefe
fid^

perleiblid^t,

ftn6,

fid?

nur

ettoa

6ennod?
Derf^lt,

felbft

trie

6er

u?eifefte

aud^

6er

ITTenfd?

fd)nfte

Du

Dies be5eu9t piatoi):

inenfd}engefd)Ied}t.

5U (Bott

Affe

5um
toeift

27Tenfd?, 6ag ftd? ipal^r Derl^lt 6es fjeraflits


Husfprud}, tuie auq 6er fd^nftc Hffe l?flid} ift im
Pergleid} mit 6em ITlenfd^engefdjIed^t;
un6 fagt
nid^t 6er l^eraflit, 6en 6u anfE^rft, aud^ 6icfes, 6a0
nid^t,

6er unnfefte ITtenfd}

awSci

fd^eint

an

XDeisl^eit

gegen 6en (Sott

un6

ein

un6

Sd?n(?eit

Affe er
allem

in

Hn6eren?''

Un6
tiefes

Sid}felbftentfrem6ung un6
06er 6es reinen
6ie (Seburt berhaupt dixla, Unbill, wie

6cs(}alb,

als

Huferfid7!ommen

lDer6ens,

ift

o MsrajiovTTrog xal

6iefe

6es ^ttlid^en

'Eqpeotog 'HQdx?.siTog"'^

vg,l.

Boethius

de

Diis et Praesensionibus ap. Joh. Lydus de Ostentis ed. Hase


p. 350: Dil qui sint? ex igni siiit, ut credit Heraclitus; Augustin. de Civit. Dei VI. c. 5. T. V. p. 195. ed. Leyd. an
ex igni sunt (dii) ut credit Heracl., ein cti^eiiia, bas bie Kiicben^
rtcr bcrtianpt febr abreiten, rgl. 1 ertullian. adv. Marc. I. p.
439. ed. Rigalt. intb de praescr. Haeret. p. 232. d. etc.
1) Hipp. Maj. p. 289. a. p. 154. Heind.: c5 v^gcojrs,
dyrosTg ort t6 xov "HgaxXsiTov ev eyei (bg oa 7ii{}r)xo)v 6 yADuaxog
"H ov xal 'HgdaioxQog rdgcoTiivo) ysvei av/ud^J^sii*'
xXenog xavxov xovxo Xsysi, ov ov ijidyeig, Sri dv&Qco:n^cov 6 aocpcoxaxog JiQog d-eov Jii^rjxog qpavsTxai xal aoqpia xal xdXXei xal roXg
akloig Tiaiv.

-191Hnarintaner bas Bcftel^cn bcs nMid?cn berdixia genannt l^attc (ftcbe III. Kapitel oben
un5 9an5 ricbtig ift, was piutarcb an einer
62
sqq.)
p.
bisl^er berfebenen Stelle, auf Husfprd^e rt>ie 5te cb^n
i>urd}genommenen 6euten6, fagti): 'EfiJTeoxXfjg y.aVHod^
fdion

l^aupt

p. 964. E. p- 913. Wytt.


nocb eines ^e.^uges auf einzelne Stellen be
brfte, \o htte aus biefer Stelle bes plutardi li. Kitter, p. 117.
u. il8 sqq., erfeben fnnen, irie [ehr er, iubeui er jenen i^erid?t
bes Piogenes be5n)eifelt m\i> in ben (5rnben, bie er bafr anfhrt,
ba biefer beni, mas nnr fonft ber BcraFlits ^ehre u>iffen, anflud^ bei plu'
geblicb nnbeii'preite, biefc ehre gn3lid? rerfennt!
tardj n)irb blos bie Sphre bes Seins im (Segenfatj ju bem
reinen UnfterbliduMi, aber aud> biefe gan^c Sphre ber ZTa tu r
als folrfic, af^ty.ln q.'iwawni unb Krieg, n)ie aud) Diog. nur bas
3um Sein fhrenbe IHonient xo <5' e.Tt yh-eoiv ayov), ^cn lUeg

1) Terrestr, an
es berhaupt

aquat. anim.

lUenn

Diefem mit ber Hatur felbft


na(b Unten, als Krieg qualifiziert.
ibentifd>en Krieg tuirb bei piulard) nad> i^eraflit ein anberes 11 n
fterblidies cntgegengefet^t, uield^es im (Segenfat^ 3U bem c5emifd)ten unb Unlauteren, bas bie Zlatur nach tieraflit, ii>ie plu
tard> fagt, 3um Krieg ftempelt, ein reines unt> ungemifd>tes
Unfterblidbes fein mu^, gan^ roie bei Piogenes bas als ,f riebe
unb Uebereinftimmung be^eidjnete ^ur riufhebung fhrenbe Uio
ment bes (Segcnfa^es fro 6' f,ii ri/v y..-Troo)oiy yov) ober ber

IPenn f>craflit feine j^herc ibecllere (Einll>eg wcLa (Oben.


heit bes (egenfat^es gefannt htte, als bie in ber Hatur, fo htte
ihm bie Zlatur nid>t afny.ia, fonbern bie c^ereAtigFeit unb bas
Kannte er alfo eine folite reinere
r>d?fte felbft fejn muffen.
(Einheit ber (Segenft^e, als fie ihm im Sein berhaupt (bas ^ewtx
moglid) mar, fo mar ni*ts angemeffener
alfo mit eingefdiloffeit
als biefc als ^Vr^*^^ ""^ Uebereinftimmung mit ft* im
C^cgenfat^ 3U ber ron uornherein als IPiberfprucb unb Krieg
bcwunmtcji Hatur 3U bezeidincii, als reine unfiditbare liar

mouie, ww (egenfat^ ^u ber unreinen feienbcti liarmonie


3U bcftimmen, n>ic er es in ber (Tat in bem mid>tigen ,Vr^H^""^"t
pon ber do/mvin ftf/ urt'fi; getan hat. Unb ^a\^ ber Krieg, xvfwn er
au<b blos bem IPeg nait'Unten, ber c^enefis, zugeteilt luirb, bes
halb nidM aufhrt' Einheit ber C^egonftje 3U fein, ift aus
Denn aud) in
bicfcr Stelle i^ci- plutard) fehr Irid^t 3U erichen.
biefer tpirb bie (enefis als Krieg unb gerabe nnr besl^alb
luMtnn'nt, ireil fie Einheit bes Unfterblidien unb Sterblid)en, difo
.'.
mIL- nnb prinjipiell Einheit ber (egenft^e, aber in
!

ir

uT

.form

IM

ai^t

unb fogar

ift.

rtbcr
fid>

(Einheit

felbft

ber

c^egenft^e

iberfprrduMibc,

ift

fie

tti?renb

-192-

Jiokkdmg dvgjuevoi xai koidoQovvxeg rrjv


(pvoiv (bg dvdyxfjv xai noXefiov ovoav, djuiykg dk /urjev
jurj' elhxQiveg exovoav, id nokkcbv xai ddixcov Jid'&ojv
jcegaivojuevrjV nov xai rrjv yeveoiv avrijv e^ ddixiag
ovvTvyxdveiv Xeyovoi, reo {^vrjTcp ovvEgxo/uevov rov
d'&avdrov''.
(Empcofles un6 ^eraflit,
oftmals
bcflacjen xxnb fd?mF?en6 5ie Hatur als eine, Me 6a
HotiDenigfeit nnb Krieg fei iin6 mdfis Ungemifd^tes
nod} Cautcres f?abe un6 bnxd) vkk nnb angeredete
Ceien (guftne) 5uftane gebrad^t u^ere; tt?esf?alb
fte aud) fagen,
6af fte il^re (Entftel^ung aus 6er u*
gered^tigfeit felbft erlange, in6ent mit 6em Sterb*
xXeiTog

6as Unfterblid^e fid^ eint".


Die gan5e Spl}te 6es Seins, 6ie (5ene)ts felbft,
tft alfo r>on r>ornl?erein ddixla, 6. i}. (Entuferung, Hb=
fall 6es (Stllid^en ron fid? felbft, un6 nur 6urd? 6iefe
(Einigung 6es (ttlid^en mit 6em Sterblid^en, 6urd7 6ie
Iid)ett

^orm

6es feften Seins, meldte 6ie reine Hegatipitt 6es

Segenfa^es annimmt,

bntd} 6iefe Unbill,

reine iDer6en, 6iefe pro5effieren6e inl}eit


2xid)tfein

erlet6et,

in6em

es

f eiber

rpeld^e

3um Sein
Krieg

ir>ir6,

langt 6ie Hatur, 6ic eben 6esl?alb


l}aupt 5ur (Eyiften^.

bic reine ibcelle (Einl^eit dvjiavXa


lofopt^ifd^en

Ci^arafter

Begriff bes lt>erbens


{^eraitifd^er

el^re

IPenn man

ifl.

unb

nid^t

mit

erfate,

ift,

fo

ge*

ber

ben p^u

felbft

ben

il^m

6as

ron Sein un6

cigentlidjen

t^tte

nmn

bod^

immer

nod^ feigen foen, t>a% f^eraFIit eine boppelte (ginljeit


ron (Segenf^en geFannt I^at, ha% il^m nmlictj alles Seienbe
(inl]eit bes Seins unt) ber Bemegung mar,
ba% it^m aber
3um Unterfd^iebe t)on biefer feienben unb aufgel^altencn Be
foriel

megung bie reine Bemegnng als fold^e, bie gebadjte Be


megung, audj nod^ (Einheit ron (egenf^en fein mute, fonft
mre fie beri^aupt gar feine Bemegung gemefen. Unb mar
it)m cind) biefe gebadete imb besl^alb unaufget^altene Be=
megung CEint^eit von (Segenf^en, fo mu^te il^m biefe (Einl^eit als
abquate erfd^einen, als reine unb ungetrbte, bie er fomit als

Uebereinftimmung mitit^rem eigenen Begriff


im Seienben
Ziberfprud? unb

fonntc, ml^renb er jene

ftattftnbenbe

Bemegung nur

Krieg

unb mute.

als

be3eidjnen

aufgespaltene

be3eid)nen

fonnte

-193Daf
(ott,

anercrfcits

ie in

cr

bk

in

tiMid)fcit

geratene

bas Sein gefallene reine Betpegungi) o6er

5er 2nenfdj,

irie6er

beift

ftirbt,

alfo

nid^ts

flneres,

6af bas ttlicbe als fold^es, 6ie reine Hegatipitt,


6er ungetrbte Pro^ef 6es IDegs nad? 0ben, urd? 6en
Co6 es Seins n:>ie6er auflebt. - <s fxnb fo iefe S^e
von bcn IHenfdKn, 6ic 6en ^o6 er Gtter, un6 bm

als

(dttern,

6en tEo6

6ie

ZHenfdien,

6er ^Uenfd^en

6ie geftorbene (5ttcr

unfterblidie iTTenfdien

6ie

IDegs nad)
6urd)Iuft

ftn6,

20

immer

u. 27.),

(ottes

^orm

6en

r>on

0ben un6 Unten, 6en 6ie reine Belegung


un6 6er 6urd)aus nidjt blos 6ie Der

rt>an6Iungsftufen 6er (Elemente,


f^eratlits

leben,

un6 pon 6en (5ttern,


nur Sd}iI6crungen 6es

angenommen

irie 6ie

l^aben,

fon6ern fr alles eben,

un6 6er Seele un6

Bearbeiter

be5eid)net

(cf.

aud) 6as 6es

feine pi^afen,

6ie abfolute

nur nl^erc Befd^reibungen 6effen,


ipas uns oben Stobaeus (Ecl. Phys. p. Q06) fd^on ge
fagt [jat: 6ie Seelen 6urd)laufen 6en IPeg nad?
0ben un6 Unten un6 6as Derl^arrcn in il^nen ift
^Hl^e un6 6as llmu>an6eln bringe (rl)oIung2).
IDie bei Stobaeus 6er IDeg nad) 0ben un6 Unten
biI6et; es ftn6

aus6r(flid} 6er Seele o6er 6es (ottcs Sta6icn 6arfteUt,


fo 5eigt 6ies ebenfo beftimmt 6er Beridit 6es Diog.,
nad) tpeld^em 6iefer IPeg 6as abfolute (efet> fr alles
Dafcin un6 fr alle Beipegung ift, nvnn aud) Diog.

c.

TT/V

rk

rijf

ytvfoiv .itwoiv,

X. p. 257. Holst,

rom

tt>ic

Porphyr, de antro nymph.

beraflitifdicn riicoei-fteiacn

bcr

5 celcn

lagt.

Macrob. Somn.

Scip. II. c. 15. p. 179. ed. Bip.;


gcnt. c. 33. T. I. p. 26. Petav.
llVnn es ann
bei bcn Stoifern beij^t, 3. i^. Marc. Antonin. IV. 42: orAf'r roxi
xaxifv loiQ iv fterao^.tj yrvofUvotQ' du; ovArv ayaOor fx finiX'
akf/c rrptaiaiihotc (cf. id. IX. 21., VII, 23.), fo cffennt man
f^ierin fowol^I ncdi 'bvw beraflitifd>en (IJuell, als and) fd>on bie fid?
bis 3U (cnicinpldi^cn treibcnbe reif!ad)nna bcs tieferen l^erafliti
fd?rn Sinnes, Sie bei 'bm Stoifern mit bcn pl)ilo(opbemen bes
2) D9I.

Athanas,

c.

<phrficrs Por9ebt.

faffaOr Atfamin. VI

(f>rrari(l I.)

<

194

fclbft,
retl^t,

inbcni er unmittelbar batan 6en (Elementarprosef


iDal?rfd?etnIid?
fd^on en 3rrtum 6er
l^d^ft

ntoernen Bearbeiter teilte, ba% 5er Iementarpro5ef,


^er bei ^eraflit nur eine 5pe5iftration feines allumf ffen
^en XDegs nad? (Dbzn un6 Unten ift, allein ie d.
v. xdr. arftelle.

Die reine Belegung

inem fte ins Sein tritt,


6en IDeg nadf Unten ein
wxtb 6a6urd? sugleid? oerleiblid^t un Der
f dalgt,
nMid)t; 5er Krper, 6er 6as Per(?arren 6er Seele
ift, ift fomit aud? Oft (Srab, un6 fie ftirbt 6er Krper
eben, lebt 6er Krper Co6.
^as

rein Seelifd^e,

3n
^eraflits:

alfo,

es

6iefem (gufamment^ange

flrung geben

ba^

inem

uns nun

un6

mit

Diele Sd^riftfteder

6iefer (Er*

jene IDorte

Ieben6 jener Co6, fterben6 jener eh^n'\ fo


wk in 6en obigen Stellen (5ott

6ie Subjefte 6a5u,

iin6 irtenfd?, I^ier Seele un6 Ceib ftn6i). Da muf


man fid? aber fel^r lauten, 5U glauben, als fei 6ies nun
6em Sinne nad} Derfd?ie6en uon 6em X)origen.
Der
(Segenfa^ von Seele un6 eib ift 6em ^eraflit gan5
un6 gar einer mit 6em von (Sott un6 Utenfd?. Un6
ipenn il^m nid^t 6ie Subftan5 6er ywxr] gleid?be6euten6
mit (Sott gemefen fein follte, fo liege fxd}
pon allem
Hn6eren abgefel?en
nie begreifen, mie er 6ie IHenfd^en
geftorbene 06er fterblid^e Gtter (6. i. r>erleiblid}te Seele)
nennen fonnte. So 6af mir uns nid^t 5U erflren per
mgen, wk Sd^leiermad^er 6ies fo Ila^eliegen6e ber

1) Unb cbenfo ibentifd^ bainit ift bas nad^ benifelbeit Sd^cma


ausgcfagtc 'itbcn unb Sterben bes ^cucrs unb IDaffers, vorber
(Es cfiftiert nad^
fpter bei ber Dermanblungsleljre ber (Elemente.
f^eraflit !cin Unterfd^icb im pt^yftfdjen unb geiftigen HU. Der etb
unb bas ^eud^tc finb it^m ibentifd^ unb ebenfo rpvx^ unb jtvq nur

Symbole ber reinen Belegung unb it^re erfte, bamit


aber fc^on feienbc, aufget^altene, DermirHid^ung 3ugleid^.
(Es ift
bies ein fonfequenter ITlangel ber t^eraflitifd^en pi^ilofopt^ie.
s
ipar il^m eben nur ber (Eine (Segenfa^ in Hllem port^anbcn, unb
barum gerabe flo il^m pljyfifd?cs, (Et^eologijdjes unb (Ett^ifd^cs
unterfc^ieblos burcf^fammen.
ibentifd^e

-195un ftd? (p. 4Q8 502) gcbren


Sinn 5er l^eraflitifd^en IDorte, tpie

fel^en

^cr

fonnte,
er

als

fei

in en oben

angefl^rten Stellen gebrandet mir, ein irgenipie anrer


^uuor aber ftel?e 5um Be
als in en je^t folgenen.
ipeife iefer abfoluten 36entitt von Seele un (5ott
bei ^eraflit nod} eine Stelle es l^riftoteles, in meld^er

uns
t^'vxt]

ausrcflici}
iefe

feiner

lDr6e

befunet

^usrucfsformen

Prinsip gemefen

6ag in 6er Cat ie


eingenommen un6 eine
abfolutes
fein
fr

ipir,

bei ^eraflit

fei.

ir

6. Die Seele als

am

Die

(n5e

es

(de anim.

l^riftoteles

dva^vjulaoig;

porigen
2.

I,

bcv allgemeine

be5ogene
lautet:

p. 405.)

Stelle 5es
xal 'Hg-

elvai (frjol \pvx7]v eiJiEQ xrjv varXXa ovviorrjoiv xal docjuarcotaTOv yj

xXeixog de rrjv aQirjv

ei

'd'Vjuiaoiv

rjg

xal Qeov ei

^eraflit fagt, 5af 6te aQxrj (llrprin5tp)

(nmlid? 6ie va'&vjuiaoig, aus ipeld^er alles


\n6ere 5ufammentritt) un6 bas Unfrperlid^fte un6
immer ^Jliefene". IDir feigen alfo 5ie Seele l^ier als
5as 6em Sein entl^obenfte, immer in 5er 36ealitt 6es
IDerens begriffene (del geov). Un6 tpie uns Simplicius
oben fagte, af 6ie egenf^e (rd evavxla) em^era
6te Seele fei

flit

Qxv

f^^^f

Dor!ommen6e

Husrud
oberfte

^-

rerftel^t,

VOnxbe,

ftellung

pon

^*

^^^f

ariftotelifd^e

i)emfelben Hed^t,

im

fte

l^ier

unter

Hriftoteles

iefem
iefelbe

Votun6 mit
als as Unfrperlid^ftei) un6

entfprid^t,

ba

6tefe bei ^eraflit nid}t

Be5eid?nung

fct^reibt

fo

U)eld}er

(Bott

tt)as

religifen

6er

Kreife

Seele

5ie

5U,

1) XTixt Unred^t meinte ba1:in and} ein grojer (Selel^rter (BFI^


Creu3er unb Daubs Stubien 1807 T. III.), ^ci% ber Superlati
doco/narcorarov a. a. (D. nid^t wxidi genommen merben brfe
unb bas I^eraHitifd^e Urprin3ip ein irgenbtoie materielles fei. Da
le^teres nidjt ber ^all, I^at n)ot^l unfcre gan3e Darfteung fdjon

in

bisl^er

mu^ es femer 3eigen. s barf bert^aupt nicfjt


ba% bas docojuarcorarov gar nidjts anberes unb
mel^r befagt, als aud? bas burdj fo unst^lige Stellen

ge3eigt

unb

berfeinen roerben,

gar nid^ts

-197immer

^lief ene, eben 5ie reinfte (inl?eit


Hid?t, 6er abfolule Pro5ef ift.
Dicfe

6es

Stelle

Hriftoteles

butd} 6ie erfldrenen IDorte eTneg

was

es

lel^rt

Ti)y

pon Sein un

uns

aber

aud}

va&vjuiaotv xtL,

6enn in 6er ^ai fr eine Berpan6tnts mit 6er

i}at,
un6 ireld^es fein tpe6er
Don Sd^Ieiermad^er nod} feinen Had^folgern erfannter
Begriff von 6erfelben voax.

bei ^eraflit gel^abt

Seele

Die Seele fei nmlid?, fagt ^riftoteles, 6ie va^vaus tt?eld)er 6as Hn6ere (alles Seien6e) 5U'
fammentritt.
Diefc nid^t mit Dampf" un6 Dunft"

jLuaoig,

5U berfe^en6e va&v/bilaoig ift nidjt


beftimmte feien6e ^orm 6es Sinnlid^cn, fon^
6ern, roie wir fpdter an mel^reren (Drten nod} naiver
fel^n a>er6en, l^ier aber anti5ipieren muffen, un6 u?ie
brigens aud^ aus 6er ariftotelifd^en Stelle fd^on
fid)
l?inreid?en6 6eutlid} ergibt, nur 6ie feurige Derfld)tigung
6es Seien6en, 6. l?. 6ie Hufl^ebung 6es (Ein5elnen in 6en
Sie ift gar nid^ts
allgemeinen Pro5e 6er Belegung.
HH6eres, als and} 6ie 6d6g vm 06er 6ie ixjivQcoaig
nmlid? 6ie Hufl^ebung 6es finnlid^en be
ift,
ftimmten Seins felber un6 6amit 5ugleid? 6ie
Dermittelung 6effelben mit 6em realen alltt>ie

bisl^er blid?

felbft eine

gemeinen Wtxbcn
^alt nl^er 5U

Sic

Bil6,

ift

in

Cage

il?m nur
meldjem

(cf.

n?ie

er

ipo

23,

\[}v

pf^yfifcljer

3n-

wixb).

treten

6as ^eucr ein an6eres reales


abfolute Hegatioitat, 6as

6ie

5ur Hnfd?auung
un6 5um nus6vucf brad^te.
Sie ift nur 6er perfoni
fi5ierte llebergang, in u?eld?em 6ie im Setcn6en vox*

perennieren6e Sidjaufl^eben 6es Seins,

l^anenc Hegatimtdt

6urd?brid?tJ),

6as Seien6e

jcc

Denn bicfcs brrft, lic ficb ims bei 6en ^rag.flicHcn eoibcnt ergeben ipirb, nur oiefelbe abfolut un
frrerlid)e 3bea(itat bes IPerbens, biefclbe reine Permittlunoi \>o\\

perbrgte A*i ^ov.

menien vom
Sein uno

lX\<b\

\) Pgl.

aus, toic axx&i

t^egel

(Sefd?.

'^ci'i

ber pt).

nntonaxnaxov.
I,

311.

198

^orm auflft un6 in 6en allgemeinen


fcffc
Sie ift fomit oud? ientifd^
IDerensproseg mneti).
mit 6em fpter urd^5unel^men6cn tieqiexov q:gevrjQeg,
6em allgemeinen Vernnftigen, tt>eld?es gleid^falls nur
6iefer ununterbrod^ene H)an5el un6 abfolute Pro5ef
alles Seins ift.
^a fie ift jebenfalls ein fonfequenterer
un6 6em ^eraflit nod} el^er 3U5utrauen6er Hus6rucf als

cin5clnc

1) XVxv beeilen uns brigens 5U erflrcn, ba% w\x es feines


iDegs fr ausgcmadjt betradjten, ba^ ber Harne ber avadvfxiaoig
Dicies fprcbc
in bem IDerfe bes (Epl^efiers felbft orgeFommen ift.
baftir; ber abftrafte Ausbrucf aber bagegen. Soriel aber fd? eint uns

unjiDeifelhaft, 'i>a% jebenfalls fdjon frfj bei ben f^eraflitifern unb


ycoax auf (Srunb irgenb einer bei bem (Epl^efier felbft orl^anbenen
Bafis *) bies It?ort in Umlauf gen?cfen unb bei it^nen r>on f^rifto
teles orgefunbcn roorbcn ift.
3ft bie vadv^iaoig !ein on ^zxa-

gebraudjtes XTort, fo mrben 3mar fcfjon I^ierburd) alle


bie burdj biefen f^usbrucf unb feine fptere
Huffaffung ber bie Cel^re bes (Epl^eficrs fid) eingefd^eidjen haben,
Hber audj t)a\\\\ bleibt
il^re oMigatorifd/e Perbinblid^feit rerlieren.
erforberlidj, 5U 3eigcn, mas burdj mct^rfadie Unterfudjungen an
rerfdjiebenen rten gefdjet^en mirb, mas '6tx\\\ bei fjeraFIit felbft
jener dva^v^iaoic 3U ^runbe liegt unb meldjen Sinn flriftotelcs in
nit

felbft

bie ini^erftnbniffc,

jener Stelle bamit rerbinbet, fomie


ftoifdje dvadv/Liiaoig gebilbct t^at.
*) ITid^t bcrflffig

befttigt

mie

ferner,

baraus

fid^

bie

frappante ftc

gemadjt, aber bodj auf bas

rerfdjiebenen rten
dvavd-vjuiaoig burd) ein ^rag=

merben je^t unfere im

Derlauf

an

folgenben nnterfud>ungen ber bie


bei Pseudo-rigenes IX, 10., meldjes 3ugleidi 3eigt, t>a%
mirflid? bas ID r t dva-dvniaoig eine gan3 fonfrete (Srunblage

ment

bei fjeraflit felbft

ber mir

oben

morben 3U

fein: ,'0

xoQog
[&vcofia, mie

ElQYjvrj,

I^at,

ol^ne bodj in bicfcr abftraften

mit Hedjt f^nfto


deog

i^juegt]

nai^mcn

^orm

an

bei ilfm gebrandet


svq^gvrj, x^^/J-mv degog, JioXsjuog

Xijuog".

'AXXoiovrai de oxcog

Bemays

bas

tibq

oxxav

ovfifiiyf}

ausgefallene Wovt rid?tig ergn3t]


,,Der (Sott ift (Tag
d'vchfxaoi , ovo/LidCsTai xa^ rjovrjv ixdozov".
(s gel^t Alles in
ZTadjt, IDinter Sommer, Krieg ^f rieben 2c.
I^ier

einanber ber mie menn Kud^erung mit Hud^erung man


i^us biefem bdjft ejprefften unb marfdjeinlid) t^uftg
gemi tjat ^eraflit audj bas Derbum
mieberfel^renben Bilbe
3I^re 23e
dvfjiioai gebraud^t
Sie dva^v^iaoig gemorben.
ift
btntnng, aber ift, mie bie Stelle frappant 3eigt, nur bas dkkoimifdjt".

ovod^ai von Allem,

b.

I^.

alfo,

nad^meifen, ber objef tipierte

gan3

mie

mir

Uebergang

oben

(rgl.

anbermeitig

bef.

.23).

199
Tiegiexovy

iDcil

bas nur im ungel^eninitcn tPcrcn

6icfcs

un6 fden
aud? cr 3rrtiim 6er

6es Seins beftel^ene ^Ugemcine als ruF^iges

6cs aus5ufprcd?en

fd)cint,

rr>ol?cr

Bearbeiter ^eraflits

fliegt, ireld^e infolgeeffen fi'ir baS'


befonere rtlid^e Kegion angenommen \\ab^\\.
Bei 6er vadv fdaoig 6agegen ift es im Hamen felbft

felbe eine

ausge6rcft,

6em Sein
reale
6er in

6af

Uebergang aus

nur Pro$eg un6

fte

Hur

ift.

n^enn \\\m 6ie dra/)vfitaofc 6iefe

allgemeine Dermittlung, 6er I)urd)brud}


6em (Ein5elnen t>orban6enen Hegation in 6ie all

gemeine Ben?egung tt'>ar, fonnte ^riftoteIes 6ie Seele


mit 6er dgpj un6 fte, 6ie dra^fv/nlaoig, niie6erum mit
6er

Seele

)eraflit

bei

i6entifi5ieren

il}m6as Hllerunfrperlid^fte

un6

aus u^elcbem

6as,

un6

fagen,

fei

fte

un6 immer^Iiegen6e

alles f^n6ere entfielet,

6.

l).

alfo

6as reine niemals r)erl)arren6e un6 fomit in feiner flll


gemeinl^eit felbft nie 6a feien 6 e lPer6en, bxxxd} un6 aus
trelcbem alles (in5elfeien6e

imr

ron

immer

ift

un6

n:>ir6.

Penn

allgemeinen Bett>egung
mir, 6a er 6iefe Stellung bei l)eraflit gel^abt
tt>iffen
i}a\; es ift 6erfelbe Begriff, 6en er mit fo rielen Hamen,
als ^euer, ^lu ic. be5eid)net; aber awd} nid)t im Bel^ierron
Perfd}ie6enes fnnte nad) il^m fo
griffe
6efiniert

un6

6iefem

iDer6en,

iric

fh'dfh'fimoic:

finnlid)e
Sein i}at.

Pro^e^

tut,

Prin5ip,

6er

es I)ier Hriftoteles

mit 6er

v''7'/

als agy/i un6 als 6as felbft unaus n^elcbem 6as Sinnlid^e fein

6cm

Bisl^crigcu ron (elbft


6iefem Sinne nid>t an
fon6ern
6ie in6ipi6uene Seele ge6ad}t I)aben fann,
6a^ fie il)m als 6iefe jd)led)tl)in allgemeine pro5e(fiercn6e
Bcipcgung eben notiPen6ig 6as allgemeine Ceben, allgemeine Seele o6er tt>ie fte 6ie Stoifer nannten, IPclt
(Es ergibt

6ag

t^eraflit

fidi

bei

aber

ciwe-

6er Seele

in

(Db l^eraflit 6iefen 6en Stoifern


fecle ipar.
gelufigen nus6rucf ITeltfeele" gebrandet l)at,

fo

gleid)

IDir glauben es brigens nid)t, obu^ol^l ftd?


3iringen6e Beiretfe 6agegcn ntd^t f!n6en. Hbcr bin

gltig.
juft

6ann
ift

200
begriff

icfer

w'xddt.

Die

IDcItfeele

Ifat

fd^pferifd^e Prin5ip,

er

aufs

Beilegung

agemetne

Klarfte

rpourd? alles (in5elne

tft

ent

bas

il^m

tft

un6 wixb

un6 in as es ftd? auflft, un5 wznn er iefe allgemeine,


aus je6em (ginselfein immer u?ie5er in ftd? rcffel^rene
un5 butd} iefe Hcffel^r gerae fid? felbft 5ur ^lle alles
realen Dafeins entujicfelne Beu?egung, nad?

nis 6es ^riftoteles,

nun aud? Seele

nannte,

Kem 3^ug
fo

ift

er

Begriff er IDeltfeele amit gan5 un gar gegeben


un6 genau enttoicfelt, un6 Kitter ift p. 13Q im Unred^t,
5U meinen, er \:}ab^ 5en Begriff 5cr IDeltfeele nirgends
ausgefprod^en un l^d^ftens pielleid^t auf il^n l^ingeeutet.
Von 4^raflit l?aben 5ie Stoifer iefen Begriff gan5 un
gar un l^aben xl)n nur perflad^t, inem fte ie begriff
lid^e ^egenf^lid^feit iefer Belegung aus il?r fortlieen,
hiermit l?ngt aud? jufammen as anere im
menfe Unred^t, as Hitter p. 139. 140, un ebenfo
Sd^leiermad^er un Hnere, ^^raflit antun, als fei il?m
nmlid? er Si^ iefer Seele in einer gefonerten Hegion,

im

oberften Umfreife er IPelt gemefen.

^eraflit

cenen5

er

l?at

Don

IDeltfeele,

einer

pon

fold?en
einer

rtlid^en

fold^en

Crans

Verbannung

un l^d^fre Hegton,
geugnis fprid^t, u?ie
gar nid^ts gemut!
fxd} fpter eutlid^er seigen tpir,
3l}m xvat ie Seele als reine allgemeine Beilegung
auf er tl^rem gead^ten Dafein, em Begriffe es
IPerens (er unfid^tbaren Harmonie), Dielntel^r nur por^
ijaxibcn in em realen Pro5effe es IDeltalls, in
il^rem Sid^felbftpermitteln 5ur allgemeinen He
alitti); fte l^atte ja il^r Dafein nur arin, ununter
brod^en en IDeg nad? (Db^rx un Unten 5U waxx-eln un fo alle Healitt aus fid? 5U erseugen; fte l^atte
erfelben

tofr

in eine

aud? fein

befonere oberftc

einsiges

fidleres

1) Wiv tpcrbcn fpter fetten ( 23) tPte bie ava&vfxlaoig unb


bas JtsQisxov b. t^. bas, loas bctbcn bei ^erafltt tvivUid} 311
(Srunbc liegt, in ber (Eat btn bie gan3e Hatur beftnbig ev3eugen-berx realen pt^yfifcfjen pro3C fonftituiert.

201

lDirfIid?!eit un6

il^rc

il^ren

Begriff gkid^md^ig nur

bcftnigen Unifc^Iagen

es abfoluten (egenHUc DorftcUungen einer


fa^es von Sein un Icidjtfein.
befonern Hegion 6er Seele oer 6es jiEQieyov, ftatt fie
in iefer allgemeinen Healitt 5U erblicfen, fin6 roorauf
in 6ent

^orin nod? 5urcffommen, nur folgen


Huffaffungen o6er 5uni Ceil eines
nid^t l^inreid^enen llnterfd^eiens 6er (ymbolifd^en Dar
ftellungsmeife un6 Hamen I^eraflits pon feinem treiben
en Begriff.
irir

bei

lefeterer

ftoifd^'Derflad^ener

inen
u?igleben6e

l?eUeren

n?eit

w^nn

mad^er,

er p.

Que

486

aller

Blicf
fagt,

6aF?er

u?irft

6a^

Sd^leier

6as ^euer

als 6er

Belegung

infofern aller6ings,
^erafleitos fid} 6iefes

mir nid^t n^iffen, ob


Hus6rucfs be6ient l^ab^, 6ie Seele 6es (Jansen genannt
u>er6en fann, 6effen eib als6ann aber fmtlid^e
pergnglid^e (Erfd^einungen fein mten, meldte
i>ie XDelt bil6en";
IDorte, in 6enen ftd? Sd^leier
mad^er 5U 6er rid^tigen (inftd)t Don 6er notu?en6igfeit
ir>ietDol?l

6er

3mmanen5

perleiten
lid?

6er IPeltfeele bei l^eraflit erl^ebt,

rr>enn

6ann

er aud?

tDie6er (p. 475) ftd? 5U 6emfelben ^el?ler


Idft, fie (6as jieoieyov (poevrjoe^) in einer ort

abgefd)ie6encn Hegion 5U fudjen.


flber and) in6em Sd}leiermad?er jenen Blicf mirft,
er tpie6er (p. 486 sq.) eine arge Dermirrung 6a'

rid)tet

an, 6ag er 6ie dvnrjtuamg nur fr eine betontere finnlid^e un6 5ipar luftartige (rfd)einung,

buxd}

fr trodenen Punft

l)lt

un6

nid^t

fielet,

6at5

es ftd)

fo perl^alte, ipie mit 6em


^eucr felber, ipeldjes ja aud? ipic Sd?leiermad)er felbft
bis 5u einem gen>iffen punfte gefeiten un6 gegen 6ie

mit

xijx

nur

gera6e

platten 2nigperftan6niffe 6er Berid)terftatter trefflid^ be


ipiefen

l^at,

pon

i7eraflit

nid^t

nur als

finnlid^es ^feuer,

fon6ern and} in einem pon 6iefem unterfd)ie6enen un6


intelleftuellen Sinne, als Syntbol 6es abfoluten projeffes
gebrandet unir6e, ipas jene Beridjtcrftattev nid^t l?in6crt,
alles

Pon

6em ^euer

in

6iefer Bedeutung Husgefagte

-202auf jenes elementarifd^e


Unterfd^ie

un6 gegen 6en

bertragen

511

beier ftodPblin

5U fein.

Don

5er va'&v-

aber l}ai 5d?Ietermad}er leier md}t gefeiten un6


feine Had^folger gleid^falls nid^t, 6af fie gan5 rr>ie bas
^euct Don ^eraflit o6er feinen Sd^lern in 6eni Sinne
gebrandet tt?ur6e, 6ie objef tipierte IRetamorpl^ofe^
5as perfontfi3ierte Sid^auft^eben iin 5id)DermitteIn
5um realen n)eltpro3ef aus5u6rcfen, 6af fte 6as
juiaoig

Uebergel^en aus jeem beftimmten ^^f^^"^^ ^^^


fold^es beeutet un in Mefer ^infid^t nid^t unpaff en5
6as IDort gebilet u)ur6e,

ein Sinn,
l^inreid^en

ie ariftotelifd^e Stelle allein

meldten fdjon
roenn

feftftellt,

wir 6en Stagiriten

nid?t

6er begriff lofeften ^afelei

fd?ul6igeit

Daf

5ie

fein

tt>ollen.

luftartiger Krper,

fpler bei 6en Stoifern,

f?eraflitifd}e

voxt

aud?

Haud? 06er Dunft,

fogar

nid}t

be

va^vfjiiamg
u?ie

einmal ^\w^

fpe5ielle (Enta)tcflung aus 6em ^eud)ten auf


IDege nad? (Dben, fonern urfprnglid} r>ielmel?r

6em
ein

feuriger X)erbrennungspro5ef ift un6 als fold^er^


u)te 6as ^euer berl^aupt, en objeftiierten oppelfeitigen allgemeinen Umu?anMungspro5ef nad?
0b en tt)ie Unten arftellt,
apon l?aben ftd? nod^
Spuren genug erl^alten. Don 6em feurigen Cl?arafter
5er l^eraflitifd^en va'dvjuiaoig vombax fd^on 5ie XDorte
5es piato im (Eratylos (~- un5 u?ir muffen l^ier auf
entn?icfeln5e allgemeine Huffaffung
unfere fpter 5U
bei 5er
)
5iefes Pialogs (ftel?e 36 u. 37) peru^eifen
Etymologie 5es ^vjudg von Heiv gll^en, hvij.6g de
(1710 Tfjg dvoewg xai i^eoecag Trjg ifv^^jg e^^^ vrovTO
T vojua (Crat. p. 41Q E. p. 158 St.) eine 5eutlid}e Spur
entl^alten.
f^llein aud) an an5ern Spuren un5 Be

Don 5iefen u)ollen mir porlufig


fel^lt es nid^t.
nur auf folgen5e aufmerffam mad^en. Pon Cl?eopl^raft
n?ir5 va^vfiiv fynonym mit enixateiv fr 5ie
Ctigfeit 5er Sonne gebrandet, de igne, Fragm. III. T.
ovjualvei ydg r^v juh xov fjkiov
I, p. 718. ed. Schneid.:

'&()ju6TrjTa
xai
keTZTrjV ovoav
xai juaXaxrjv
roeifen

203(ogjifQ va^v/uiv xai FTiixaieiv ra tTidoAfJQ, 911115 me


Plato in jener fpter genau 5U betracbtenen, gan5 nn6
gar l^eraflitifierenen Stelle es Cralylos (p. 413. B.)

fagt, 6af fie iatwv y.ai xdcov ejiuQOTievei ra ovza.


plutard) (Sympos. III. Quaest. I, c. 3. p. 647. D. p.633.

Wytt.) gebraucht
berF^aupt,

einen

als

6ie

va^vjumoig

als

l^usftrmung

(ynonym mit aTzggoia, melcbes mir


f^era flitif d^en

oer

inineftens

bei

fpter
feinen

Komincntatoren uorfoiiimenen Ausruc! fr


Pro5e^ ((moggotj) n)ie6erfiii6en tt>er6en. S\n einem

ftoifd}en

feinen

anern (Drte dagegen braucht

fie

piutard)

(cur. Pythia

400 B. p. 639. W.) fr IDeren un6 nt.


Bei
ftebung bcrt^aupt, fYnonym mit yeveoigi).
^em pfeuo'plutarct), Plac. III, 16., iDir6 fie, wo er

non

etc. p.

ron Hnl^ngern 6es piato

berict^tet,

n:>icer

ausrcflici^

mit 6er txTivooyotQ ientif i5iert un6 als 6ie Ctig^


feit 6erfelben argeftet 2), pon 6em zd)\^x\ piutarcf?
an6ertt?rts

mieberum

~~

iras

er

bischerigen

^nfid}t

als (Enttolung auf


cm IDege wac} Unten, als Uebergang aus em
^yo6v in 6ie Stufe 5es ^ endeten nad} Unten 5U,
un 6a fie nodf
ientifci? mit didyvoic genommen 3),
bei 6en lteren Stoifern it?re urfprnglid^e Beeutung
pon

il^r

6ireft

u)i6erfpricl}t

erient 6ie Stelle


5eigt
nicht
aauj rerloren ^aiic,
plutardbs adv. Stoic. de comm. p. 1085. A. p. 427. W.,
wo 6ie Icatur 6er Seele als nvdOvfdaoiQ 6efiiiiert un6
6iefe nvmh^^aotc, obgleid) fie 6afelbft 5unci)ft als (Ent*
ipirflung aus 6em ^f endeten erfd^eint, 6ann als 6er un-

unterbrodjcnc Projeg 6es ^U' un6 flbftrmcns,


als 6ie beftn6ig neue (inl?eit 6es 3f^"^"^^"'
oT< Ttjf i^ vyQWV ^vi^ato rgoqrjv lov ^klov xai
1;
yrvratv xai dvui}t'fi iaoiv 6 6i]fiiovgydc xt/.

to 6' dyto yf/^. --;;'< (..M^.ir


2; oi (bio IIaTiovof
oty xai txnvinootv nva&vft niifitvov XfAtyoy.
3 Sympos. Quaest. 111. c. 1. p. 689. E. p. 831. M.:
,

T<p de i'ygfft

to

itjQov

ffexofirvov

on^ Toxftv Mai dva f^'v/t tdartf.

xai

fnaxiftfvov

Ataxv-

- 204 tretcns un6 Husetnan5erget?ens gefd?iI6ert tDtr,


faft mit enfelben IDorten, mit ireld^en J)craflit felbft
un 5umal aud} piutard?, wo er 6ie Cl?eorie 6es
felben entipicfelt feinen abfoluten Pro5ef als bas
ine, meld^es im beftdnigen fxd} von fid? Unterfdjeien
un6 Huseinanertreten fid? beftnig mit ftd} einigt,
arftellti).

Hirgens

6af

baqcg^n

5ie dva^vjbiiaoig,

aud} nur eine Spur or,

liegt

es

fei

em

bei

feinen unmittelbaren Had^folgern,

luftartigen Dunftes
urfprnglid?e
ftreiten^).

"H1)

piut. a. a.

0.

W^/Jl

<5

6ag

vdXoioiv

f]

xs

6ie
be

5ie va-

(pvoig, ava^vfxiaoig'

ysveoig avxfjg e^ vyQcbv

X7]v sTiiipo Qav s)[_Bi X al xi]v


xfjg dvojivo^g sjii/Lii^ia
xaivrjv

ift

5U

nid^t

erfelben

aber eintpenen,

tj

eines

Dielmel^r

man

xe yoLQ XQOcpTj xai

es bei

fei

Beeutung

gel^abt l:}aW.

^euersnatur

XDoUte

(pf?efter,

6ie

ovaa

avvexV
asQa

jiQog xrjv

jtocsT xrjv dva^v fxiaoiv


xQSjrojiiivrjv vtco xov d'VQW&sv efAdXXovxog

dsi

e^ixa^svrjv xal
oxsxov xal TidXiv e^iovxog.
2) XO'xz

bies

bie

bist^criien

Belege

aud? aus ber ariftotelifAen HTeteoroIogie

I,

bartun,
3.,

"i^a^

fo

tpiffen

iDir

es eine boppcitc

Hrt ron Ausbnftung gibt, eine feuchte, bie er dxf^ig nennt unb
pon ber er fagt, fte t^abe IPaffers^Hatur (wd/nei olov vScoo) unb
eine anbere, bie er dva^v/uiaoig nennt unb von ber er fagt, fte
I^abe (Jpeuersnatur (dvvdfj,si otov tivq).
Unb Sdjleiermad^er
bat felbft p. 387 erfannt, 'i>a% biefe le^tere il^rem IPefcn xiad^
unb ^zm (Epl^efter om Ariftoteles entlehnt
tjeraflitifdj gemefen
ine feurige Strmung ttar alfo bie dvad-vfA,iaig.
fein mu^.

Um

fo

melir Unred^t ):{ahtn bie Stoifer, n)eld)e

fte

(Plut.

Plac.

I,

Um

p. 877. C.) luftartig faffen.


fo met^r 'Hed)t t^at Ariftoteles,
votwn er in ber oben in 'Rtht ftetjenben Stelle (de anim.) biefe

3.

feurige dva^vfxiaoig mit ber rpvxt) unb dQxrj ibentift5icrt, unb um


n?enn er il^n njegen biefcr
fo met^r Unred^t t^at Sdjleiermad^er,
3bentift!ation ber dva&vjuiaoig mit ber dgxv tabelt unb biefe it^re
^euersnatur pergeffenb fte fr trocfnen Dunft l^lt.
fo met^r
Unredjt t|at er, n?enn er int U)iberfprud? mit feiner eigenen frt^eren

Um

(Erfenntnis,
bringen, bie

ftatt biefe

feft3ul^alten itnb

Kommentatoren bes

befd^ulbigt, roeil fte gcrabe in


unb bie dva^vfxiaoig in jener

3U

il^ren

Konfequen3en 3U

Hriftoteles arger HTiDerftnbniffe

gcmiffer U>eife bas Hid^tige


bes Ariftoteles burd?

Stelle

fetten
^f euer

erren, ber meldje <r!lrungen ber Komtnentatoren fpter ( 33)


ntjer gel^anbelt roerbeit mirb. 3^"^^^ U^iberfprudj Sdjleiermac^ers

205
aud} als feurige immer eine beftimmte
Uebergangsftufe un (Erfd^einung
arfteen
tDre, fo fprid)t 6ies od^ ebenfoioenig gegen 6ie it?r
r>on uns rini^ierte ieelle Bedeutung es allgemeinen,
objeftiierten Pro5effierens, als es gegen iefe ieclle un6

{^v^aoig
fmnlid^e

^euers

abfolute Becutung

es

ba^

audj

VOoiX
glauben

6affelbe

6as

bei ^eraflit fprid)t,


fmnlidje ^^^er beeutet.

Dielmef^r
roir )d}on im 5ir>eiten un6 ritten
Kapitel iefer flrbeit l)inreid)en6 ge5eigt 5U \:}abz\\, per
mge n^eld^er inncrn ^eanfennotiDenigfeit I)eraflit
feinen abfoluten Begriff, ie reine Hegatiritt, iefe doU
ftnige Hufl^ebung alles Sinnlid^en immer uur in ob
je!ti r-feien6er ^orm un6 fomit felbft irieer als
5eien6es un6 alfo in ftnnlidjer un6 feinem eigenen Be=
unangemeffener XPeifc aus5u6r^cn rermod^te,
griffe
un6 u>ie ^Wn iefe il^m felbftbeir>u|te Unangemeffenl^eit
6cn reinen Pro^eg in feiener, ftnnlid^er ^orm aus
5u5rcfen,

5U

if^n

pon

tred^slung

in

er
il^rer

unenMid^en Diell^eit un6 f^b


Beeutung ientifd^en Hamen

trieb.

3ft 6ie

(h'a{>vfuaoig

braudjtes IPort,

fo

ift

ein

fte,

pom

pf?efier

felbft

ge

meit entfernt in 5er elemen

un6 Hangornung unter 6cm ^cuer 5U


nur eine pon il?m unter 6em Crcibcn
Begriffes er5eugte ^orm, um an 6cr Be5eid}nung
abfoluten
prin^ips 6urd) ^euer 6iefe Un

tarifd^en Heilte
ftcf^en,

iefes

feines

pielmel^r

angemeffenl^eit

5er

beftimmten

finnlid^en

riften5

5U

un5 jenes pro5effieren als fold^es, u^egen


ipeldies il^m 5as ^euer Bil5 un5 Darfteilung feines

tilgen

nur

er bie Halur bes


beraflitifduMi
i)a|i^
im Sinne bes pbeficrs erfat bat, als bie
pro^etfierenbe inl?eit bes (egenfat^es pon fein \\\\b l\\&i\.
3ene
^cucrsnatur ber ava&vftiuon aber miberftreitet il^rer oben^anaeaebenen unftnnlirfjen i^ebeutunij f(bon barum niii>t in niinbeften,
ipfil
^ann fr fte alles in biefer ti^inficbt fr bas feuer felbft
afltenbe gilt, weites beni (Epbefier ja bas unbeftreitbare Symbol
ift

eine

,foIijie

,\euer5 berhaupt

biefer reinen

bapon,

nirfjt

rermittelung ober bes abfoluten pro5e|fierens war.

-206Prin5ips watr

frei fr fid?

un6

ol^nc

mit einem beftimmten Pafein


5d?Ieiermad^er,

IDeil

ie

6urd?brid?t,

dva'&vjtiiaoig

muf

er

l^riftoteles in jener Stelle 6es grbften

un

be5id^tigen

Beeutung

6enn aud} 6en


Ulif perftnntffes

in einer H)eife bet^anSeln, als

\l}n

r es mit einem finnlofen Polyf^iftor 5U tun.


fid?

ein

5uperlffiger

"Kenner

^eben un6 tpir

aber
nod? als

pi?ilofopl?ie

t^erciflitifd^er

uns als

fid?

l^tte

Uns

immer

Hriftoteles bis je^t rDenigftens

l}at

Berid^t

ftoifd^en

nid^t 5U iefer tpal^ri^aften

rftatter getufcf^t,

er

buxd}

Dermtfd^ung

E?eraus5urin9en*).

fold^er woi}[ aud}

er

bis

ans

6ag

ie

(Ene betpt^ren.

IDie

fel?r

va^vjuiaoic;

(Erfd^einung,

^eraflit

nid^t

5amit

l^atte,

ein5elne

eine

pnnlidje

nur 6er allgemeine IDeltpro5ef


Vermittlung es allgemeinen IDer=
gan5 epient eine von (Eufebius auf*

fonern

ie beftnige

felbft,

iens

Hriftoteles

red?t

6em

6as

ift,

betoal^rte

5eigt

6es

Stelle

"Kleantl^es,

ie

I?ier

il^ren

pia^

finen mfte, a fte ie n?efentlid^fte Befttigung fr


ien flusfprud? es Stagiriten un ie angegebene Be=

Deutung
tpir

er

inef,

^luffe

vai^vjulaoig

fie

an5ufl?ren

entl^lt,

ol^nel^in
ift,

bal

einfttpeilen

eine

hd

Stelle,

er

nur

auf

Cel^re

ie

com

l^inDermeifen

benn

aud} nod? ferner fo


aus iefer Stelle, toie fogar nod? aus ftoifd)en
tpol^l
Berid^ten un aus en 3^ii9"iff^^^ ber as jiegiexov
tpollen.

X)afelbft

voitb

fxdf

af iefe va^vfilaoig von em (Epl^efter als


Seele un 5tr>ar u?efentlid? in em Sinne von IDelt
fe.ele gead?t un ausgefprod^en u?ure.
ergeben,

Qier ftel^e nur nod? als ein weiterer Beleg fr


unfere Bel^auptung, af ie va^vjuiaoig nid?ts Aneres
als en Pro5eg, ie objeftioierte Ben:?egung es all*

gemeinen IDa nels

felbft

beeutet, eine Stelle es

Marc.

*) IDorte, bte burd) bas dUoiovtai in bcm oben nad^trgltd^


mitgeteilten ^fragment aus 0rigenes wo\\[ fd^lagcnb gered^tfertigt
ipcrbcn.

-207Anton. VI. 4:
xai

dXXei
ovolax,

n,dvxa x vn^oxeifJLeva xdxioxa juexaex^v/LiiaT^i^oexai, etTieg fjvcoxai fj

rjtoi

oxedao&rjoexai.

f]

(s

alfo

vo'xtb

mit 6em

l^ier

XDorte gera6e5u 6te fid? cinene


Beipcgung 5cr IDcfcnt^eit 6es Seins be5eid?net
un6 urcf^au nid^t, ir>as fonft ieStoifer arunter per*
in

Kee

fteF?en6en

Uebergang

ftet^en,

einem

pro5effteren6e

in

feudjten.

einen

Belegung,

(Eriftierene (rrdiTa x

^uftan

luftartigen

tr?ir6 l^ier

aus

aus6rcflid) 6ie allgemeine

Seien

alles

er

in

vTroxeijueya)

begriffen

ift

e,

un5

er IDeg nad} (Dbcn, er Hcfgang aus en


Unterfd^ieen es finnlid^en Pafeins in ie ieelle (Ein-

fpe5iell

er Subftan5 amit

l^eit

Un

be5eid?net.

ie Stelle

uns um fo geu?id}tiger, a es as ein5ige IHal


ag mir iefen em Hlarc. flnton. fremen Hus-

fd^eint
ift,

rucf ex'&v^idoi^iai bei il^m finen.


Pon em Sinne,
in n?eld?em ^eraflit as ^euer nal?m, Don em Be

Belegung u?re ftd? ie vav/uinoi<;


gerae nur urd? ie (ine Hiiance unterfd^eien, ag

griffe er reinen

er Begriff

Belegung

abftraft
fos
mologifd^er Be^iet^ung gead^t ipir, nmlid? als
ie fid) aus allem realen Sein, aus allen ein
bei

it^r

logifd^er

er

Be5iel?ung,

fonern

nid?t

realer

in

in

oer

jelnen (rfd?einungen immerfort entmicfelne


un freiroerene, aber eben aurd? mieer ie
gan5e^lle iefer (Erfd^einungen, as gefamte
reale u)eltall aus fid) prou5ierene un fo in
beftniger IDed^felmirf ung mit em3nbegriff
er rfd}einungen
ftct;ene
allgemeine Betpegungi).
Sie ift er fxd) burcb cs l^inurd^
5iel?ene

(XoyfK
feiner

md}

bts

Cogos",

6tft

nid^t aber,

wk

in

nd}'xo)v dn'jxon') er Jfall

iefem l^usrucf
nad? er Seite

ift,

einfad?en ieellen (inl)oit gead^t, fonern


er Seite feiner ntu?icflung ju er (5efamtl?oit

l^irr

(efa9tfti

wirb

ftd?

in ber

phvfif

ft

23 ergeben.

208
6cr (rfd}cinungcn.
Sic ift bk als (Entu?tcflun$
realen lDeItpro5effe un arum als IDelt

5um

feele ^ebad^k Berregung.


^eraflit \:}at alfo, tDO er von Seele in
fprad?, 6en er Stagirit mit gx^j be5eid?net,

6en

flar

enttt?icfelten

gemeinen

Begriff

uor
lebenigen Prin5ips, 6as
Seele,

6er

Hugen
bnxd}

6em Sinne
immer nur

IDeltfeele,

gel^abt,

allen

5er

jenes

IDed^fel

all-

inen
6er (r

fd^einungen l^in6urd}gel}t un6 il;n felbft erft er5eugt,


gleid)mel ob ^eraflit 6iefe Seele aud} xoojuov o6er
jiavrdg yjvxv genannt l^at o6er nid)t,
er ja brigens
6iefen felben Begriff als 6en Xyog id nmTog dirjxoov

wk

ausgcfprod^en f^ati).
Pie Seele mar il^m nur, u)ie aud^
6as ^euer, ein Hame un6 Symbol feines Hbfoluten,
6er reinen aber in iE^rer (ntu)icflung 5um realen
IDan6eI 6es IDeltalls ge6ad}ten Belegung 2), 6er
pro3effteren6en 36entitt on Sein un6 Hid^t.
thtn 3um AU bie Stelle ber rpvxti ein
baber plotinus in einer gan3 l^era^
ficitifierenben Stelle, bie, voznn man lyog fr tpvxri fe^t, fid?
Jrtlidj in ben Beridjten ber ^eraFIit mieberf^nbet (III, 1, 4. p.
230. F. p. 417, 1. ed. Oxon): !^AA' qa {.da zig ipvxy St jiavTog iTjxovoa jisQacvsi xa jidvra, (Eine bas HU burd^maltenbe
Seele rollbringt Alles".
2) 3^"^ 3erid/terftatter, welche gan3 ernftf^aft bas materielle
^euer fr bas tlrprin3ip hei ^eraflit nel^men, erfat^ren bal^er,
1) Diefer kyog

nimmt

unb mit gutem Hed^te

wenn
gan3

fie

fd^on einmal

rid^ttig,

menn

natur gel^abt,
Anima Venet.

3.

fie

S.

\aq,\

Symbol unb Sad^e

rernjedjfelten, n)enigftens

fagen, bie Seele l^abe bei ^erait ;J euer s=


Jo. Philoponus Coniment. in libb. de

1535. ed. Vict. Trincavell. Hb. I. A. 4: 01 dh


(sc. fagten, es fei bie Seele) tivq, wg 'HQaxXeixog, ijieidr} nai jivq
eksyev slvai zijv dgxtjv twv ovzcov, ovzcog ovv y.al zrjv xpvx^v
^vQiav sivac Sid zb svxivtjzov , in n>eld?en le^teren VOotien er
fid^ alfo bem rid^tigen Sad^ert^ltnis fel^r nt^ert; unb ib. B. 14:
Key CO dt] zco jivq keysiv zrjv y^v^^v slg zavzov sQxsTai 6 Atj/noXQizog 'HQaxXeizcp u. ib. C. 6: xai zi]v xpvx^v ix jivQog 'Hqolxkeizog xzl. u. ib. C. 7. u. C. 10. u. Themistius, in de anima
ed. Aid. f. 67. a., Stellen, meldte fmtlidj ben rid^tigen arifto=
tclifdjen (Srunbfa^, bas, was einem p{]iIofopI)en gxTq geroefen,
3um eberbru^ abreiten.
fei il^m aud? bas tPefen ber Seele, bis
IlTcl^r

(EriDbnung rerbient eine Stelle

t>es

i^ermias, bie r>on Sd^I.

209
Bbcr aud} 6ie inMDiuclIc Seele mu^te er frei
mit emfelben Hamen benennen, obgleid) fte \[}m
nid)t mit jener allgemeinen feele unterfd^ieslos 511
fammenfiel, foncrn 5iDar 6ie erfte un reinfte r
fd^einung jener reinen Beilegung, aber 6amit fd?on
immerhin feien e un6 fomit in fd?Ied>tl;innige (Ent
uferung von fid) felbft geratene, au^er ftd) gefommone
Seele rrar, gerae irie aud} bas finnlid^e ^euer fid?
pon feinem intelleftueen ^euer, effen 5>nnboI es ift,
\\d}

iinterfd)ei6et.

I)a )eraflit 6ie[en abfohlten llnterfd)ie6 Don 6cr


allgemeinen un6 in6ipi6uellcn Seele aud) mit Poll=
fommenem Bcn?u^tfcin mad^te, ift nid?t blos bereits
bmd) fo 5al}Ireid)e Stellen belegt un6 u?tr6 im Vo:lauf buxd} nod) weit mel^rere belegt ipereni), fonern

bcrfcben, aber inn \o beniorfcnstcrtcr ift, als fte t3leii-ii5cituj ituft


ipic ,feuer als bas lUefen ber f eele nadf anbern pl^ilofoplicn anfbrt, ron ReraFIit aber aiirtibt, ihm fei bie Seele bie ^emegung,

ed. Ox. p. 214: 01 fih ydg (paaiv avnov tpvxfiv


otov AtjfioxoinK' tov dega, oi ^TKoXxoi' ol fie rnv
Httbere bagegcn
vovv Ol Ak jT]v xirtjoir, 'IlgxAt txoi;.
liefen ftcb befanntlidi biirrb jene niif^rerganbene avaOvfilaois fo
febr tnfci^en, K>Ci\;t fie, tie befonbers bie irtoiFer, beren uftfeele
nvihrfcbeinlicb biefem 3rrtnni ihre (Entftel^unoi rorbanft, bio l^era
Irris,

fivai

gent.

To

:rr

ry

\be Seele fr nft nahmen nnb fo in Sadu' u>ie Symbol


ali^b febr irrten, cf. was Galen. 1,346., ed. Bas. T. V, p. 449.
ed. Chart, ron bcn Stoifern hieriiber fagt, mit philo, de mundi
incorr. p. 958, T. II, p. 508. ed. Mang. \\. Tertullian., de anim.
substantia ejus, etsi hoc Aenesic. IX. non ut aer sit ipsa
'

demo Visum

est et

Heraclito, nnibrenb

Anixameni, puto secundum quosdam et


igni fein
felbft (ib. c. V.) fie rid^tiger ex

er

cf. ib. c. XIV. p. 317. a. ed. Rigalt. u. Se'xtus Enip. adv.


Math. X, 233., worber unten 22, wo "i^in (rnben biefer Ter
u>irrung weiter nadn^gangen u>irb.

l^t,

1) cf. Theodoret., Oraec. alfect. cur. T. IV, p. 822, ed.


Hai., o Af 'Ilgx/.nro^ rr ('vtH/J.nirofth'ns jov odtfinttK (tj'vyju)
/"fv,
oJa At/ 6ftoyryfj tr
fi\,
tijv tov JtavtCK: nvu^ioyriv ^'X'xh^'
'"v
o/n xi ftoovaior; cf. Plut. Plac. IV, 3. p. 623. Wytt; Nemetius, de nat. hom. p. 28. ed. Plaut. Antwerp. 1565.
CdffdUf* rfamin. VI (f^crdflii

I.)

14

210
a\xd}

menn

geipijj,

irgen

dwas,

eine

Dernunft

notmenigfeit.

IDer 5U 6em (Segenfa^ 5es Seins wnb VOevb^ns


6urd?gc6rungcn ift, l^at and} bamxt 6en Begriff 5es BII
genteinen un6 5es in5elnen erfat un mir meren
beim Cogos un 5em (Erfennen fetten, u?ie fct^arf ^era=
flit iefen (Segenfa^ erfagt ifai.
Das allgemeine un 6ie reine Bewegung u?ar xfyn
un mufte il^m ientifd? fein; ebenfo tn5elnes un
Seienes.
Die ein5elne Seele war it^m at^er feiene
Bea>egung, . l?. eben in jene abfolute Ungleid^artigfeit
un fi)ierfprud^ mit fid} felbft geraten, in jene ^niuferung gefallen, ie er mit em Derl^ltnis eines
^ffen 5U etnent ZHenfd^en pergleid^t; fte mar il?m, mie
Plutard? in er o. a. St. fagte, jene un geredete un
u)ierfprud^spolle un ennod) notmenige (in
=

es Unfterblid^en mit

l^cit

Hid^tig
er
il^re

Co

eutet

em

Sterblid^en.

Cl^eooret a.

al^er

a.

(D. an,

af

Befreiung er iniiueUen Seele von ent


reine Bewegung in ie Sd?ran!e es Seins l?inein=
ie

Krper un il^re Hcffel^r in


mit fid?, in ie IDeltfeele
oer reine Bewegung fei. ^z^t erft !ann aud? ie
beantwortet
oben
aufgeworfene ^rage
erfd^pfen
weren, ie ^rage, ob bmn em ^eraflit gar fein
Unterfd^ie 5wifd)en ^ott un Seele, oer aber weld^er,

5tel?enen,
il^re

l^emmenen

u?al^re

gewefen

^leid^artigfeit

fei.

(gwifd^en ^ott un jener allgemeinen Seele war


il^m nun fein Unterfd}ie oer rid^tiger un wie bereits
angeeutet, fein anerer Unterfd^ie als er 5wifd?en

em ogos,

l?.

ent

einfad?en Dernunf tgefet^

(Beanfcn
es
(Begenfa^es un
pro5effierenen
feiner, aber gefamten im totalen, Healitt, em allgemeinen XPaneli).
Beie ftn il?nt nur Per^
oer

^ci btn Stoern wirb biefcr Unterfd^icb qn^lid} bcr^


ben ibc eilen Begriff bes ogos erlteren), mesl\alh it^neu eus unb mundus total 5ufammeTtgefalIeTt, lot^renb
fte hti ^eraflit fo ibentifd? als aud} unterfd^icben finb.
1)

feigen

(tctl fte

211
finnlid^ungcn
ipegung.

feines t^d^ften Begriffes,

reinen Be

er

3tr>ifd?en (5ott un6 inM^iiiecr menfd)Iidier Seele


aber rr?ar if^ni gan5 erfelbe Unterfd}ie6 une 5ir>ifd)en
allgemeiner un6 inMuiueer Seele oer ujieer 5u?if eben
(Bott un6 jene allgemeine Seele
(5ott un 2]Tenfd?.
llnb ^wax (Bott
6rcften xfyn 6ies reine IDeren aus.
als 6er reine IDanel 6es intelligiblen ^egenfai^es;
6ie allgemeine Seele als 6ie en>ige ber alle Beftimmt=

fcblecbtmeg

l^eit

^luffe

tDeltalls un6

un

l?inausgel^en6e

erfelben

l^erfteene

ftcf?

Belegung

feiner freifen6en

im

abfohlten

gefamten
IHeufd? un6

6es

formen.

iniriuee Seele agegen ri'icfen il^m 6iefe 5mar 6ev


Subftauj nad? nod} immer ientifd^e aber bereits in 6as
perl^arrenen
un
es
er
Beftimmtt^eit
(Element
<in5elafeins geratene un aurd} inabfoluter (Ent
fremung befinlid^e Beu?egung aus. Dal^er fommt es,
a0 in pielen Stellen (5ott un ZTlenfd? in emjelben

Sinne

fti?

entgegengefe^t ir>eren, u?ie Seele

in anern toieer (5ott

un Seele

un

ilTenfd?,

in emfelben (Begen-

fa^ erfdjeinen fnnen, in toeldjen legieren Stellen ann


aber aud} immer eutlid} l^eraustritt, a nur pon er
inipiuellen Seele ieKee ift.
Datier fommt es enn
aud?, ag u?ie u?ir oben l^atten, ie IHenfd^en lebten
en Co er (tter un ftrben er (Stter eben,
anere ^fragmente mit emfelben Hed^te a>ieer fagen,
ie

ITTenfd^en lebten er Seele Co un


un er Krper fei as (rab er

leben,

ann

ie

Seele

fat

ift,

Stellen,

l^offentlid?

^urficffobron.

\1}V

Seele,

wo

allgemeine, iUeufd? aber


nn aurd) entuerte Seele ge-

als jene

als ie iniiuelle

aber

ftiirben

5U

nid^t

enen

iinr

iiberflffigen

nad)

iefer

langen

f^bfdjipeifung

nun

Seele

7.

nnb

cxb*

cbcn nnb Sterben als

Haturj^ro^eff

So
6em

he^kljt

auf

6ie

Seelen

jene

l^ntitl?efe

Dom

un Sterben Numenius ap.

Ceben

eben einen l?eraflttifd?en

er

Porphyr. i), nad^


5ai^ ber bas ^lffig

erfelben mitgeteilt l}ai, tporauf er fortfl^rt:


xai dXXaxov de (pdvai fsc. 'HQaxXeirov): Crjv ^jug tv
exeivcov ^dvarov xal ^fjv ixelvag rov ^jueregov &dvaxov",
tt)er5en

un an einem anern 0rte feines IPerfs )c\ahz ^era


gefagt: roir leben '^zmx^ob un 3ene leben
unfern Co6".
(gbenfo berid^tet pf?iIo2): ^,Ev xal 6
flit

'HgdxXeiTog xaxd tovto Mcovoecog dxoXovd^rjoag reo oyjuati (pYjoi' CcojLtev rov exeivcov ^dvaxov, xe^vrjxajuev de rov exeivcov iov"", cbg vvv juev te evCcbjuev xe'^vrjxviag Trjg ipvxfjg xal cbg v ev o^juari reo
ocojuari evrervjuevjuevrjg'
et de djto^dvoijuev rfjg
yjv^fjg i^cboYjg rov Tdiov iov xal dnrjXXay juierrfg xaxov
xal vexQov rov ovvhov ocojuarog".
Crefjflid^ fagt aud}
1)

De

antro

Nymph.

2) Legum Alleg. lib.


<San3 cbenfo ber armenifd^e

c.

X. p. 257. p. 11. van Coens.

T. I. p. 65. ed. Mangey.


Cejt bes ptjilo Quast, in Gen. p.
360., Aucher. T. VII. p. 157. ed. Ups.: Qua de re etiam
Heraclitus, furtim a Moyse dempta lege et sententia, dixit:
Vivimus eorum morte et mortui sumus eorum vita,
sub aenigmate notans corporis vitam mortem esse animae;
mortem autem dictam vitam felicissimam ac primam animae.
I.

fin.

213
f)craflit,

6cr

F^ieriu

eni

Pogma

IHofes

bis

folgte:

Wir

leben Jener Co6 un6 fin geftorben 3^"^^


Ceben", tDte nmlid? je^t ^wax, wmn wit leben, ie
Seele geftorben un in 6em Ceibe, tPte in einem
<5rabl?gel (mrtlid? ( rab^eid^en) begraben fei;
n?enn u?ir aber geftorben fin, Me Seele ihr eigen
tmlidjes Ceben lebt un6 befreit ift von 5em
Hebel un6 Ceid^nam es mit il?r 5ufammengefeffelten
Ceibes".
Diefe (frflrung

bas

baxxn

unb

entl^altene

nmlid? nid?t nur,

fonern aud}

etymologiftcrene IDortfpiel

pon

vok 6er Ceib nur bas rab5eid?en 6cr


in il^m begrabenen Seele fei, ift cd}t l^eraflitifd^, u?ie fid)
aud? aus Stellen 6es piato ergibt i): 6enn Einige
o(7)/ua

orjua,

1) Cratyl.

(fdoiv avxo Eivai

p.

400.

zijg

C.

ynr/ijg,

p.

o%-

94. Stallb.

xai

jFOn^f.ievi]q er

yag
zc

arj/^d

iivsg

rrv jragovTi.

cf. Plato Gorgias p. 493. A.


Diefe Ccbrc aber, ba^ ber Krper
bas ^cid^en unb (Sefnginis ber Seele fei, fhrt plato a. a. 0.
fcbon auf bie COrpbifcr 3ur(f, cf. Phaedo p. 62. c. annott.
>X^yttenb. unb Heindorf.
Philolaos fdion fhrt bafr bas
Zeugnis ber alten CEl^eoIoaen an ap. Boeckh. p. 181., cf. Lobeck Agiaoph. p. 795,, cf. bcn Terf. bes Axiochus c. 5 t)fie.ig
Cojov a{}dvaTot'
ir rijTot xnOeigyftet'Ov
ftfv yo F.niuv yv/i/,
ffoovQio), nnb enblid) eine Stelle bes Dio Chrysost. Orat. XXX.
p. 550 sqq. Reiske mit ber \\a&> einem Kober ijegebenen Per
befferunij bei Boissonade ad Nicet. Eugen p. 195., mo an t>^\\
orpt^ifdien IHythos ron ber titanifd)en Hatur ber llTenfdicn (cf.
Orph. Fragm. ex Olympiod. in Phaed. p. 509. ed. Herrn.)
anfnpfenb ijefagt mirb, 'i)a\) meil bie (Eitaneti 'i>i\\ c^ottern feinb
liil? unb perffa^t
aud) mir ihnen nid)t lieb feien, fonbern
feien,
beftraft xiixb in (.^efancjenfd^aft jebalten mrben, fo lanoie ir
:

lebten, bie (cftorbencn aber als hinlnglidi

befreit mrben, ov^e. ijfin<: q.oi


xoXaCfuf^ xe vtt avtofv xai ijii

(sc.

ge3d)tiuit

roiV

xificogiff.

t'hot/)

er (oft

unb

tnn'ev,

dkka

yfyornfttr, h' q>QOVQff

xoaovxoy /(nivor fHaoxov ^<^uv xotii de


d.ToOvnanovxac t/fuTtr KrxoXaofirvnvi ifdif IxavoK ).VKi9ai xai
d:raX/.axxrodai, momit man bie fo bnliduMi Stellen ber liera
Mit bei Philo utib Theodoretus 1. I. oerijleid^e, fomie bie bes
plato unb bie balb folgenben bes Sertus u. ^'itvmv aber muft
man wieber mit jenen IDorten bes philo u\\> Dio Chrysost.
6i/

Svxii

iv

xot

/ffi

214fagcn aud},
als

fei,

ba^

einer

er

fr

(6cr l{i*pcr)

je^t

in

bas (gctd^en 6cr Seele

x^m begrabenen".

So

bc-

wo er (de Myst. Aeg.


XI. p. 22. ed. Gale) ber bie pfer fpricbt unb fagt,
3ur Heinigiing ber Seele unb 3ur lUinberung ber
fte gcfdjl^en
mit it}r burd? bie (Seburt in bas Pafem oermadifenen Hebel, unb
um ber (Jrlfung unb Befreiung berfelben von t>tn (finnlid^en)
^Jeffeln millen (Ivoecog zs dji6 tmv deoficov aal jialXayfjg
XOiQiv) unb besmegen ):\ahe fie mit Hed?t )eraflit xea"
Teilungen" genannt, trcil fie beftimmt feien aus3ut]eilen biefen
^uftanb bes Hnl^eils unb bie Seele n)ieber frei unb unerfetjrt
3u mad^en pon ben Hebeln, mit welditn fie in ber (Senefis per
tt)adjfen ift (}iai Si rovro slxorcag avza ,,axea" ' HQaxleizog
jiQogeiJisv, (hg i^axsofisva xa dsiv xai tag x^v^ag i^dvreig ojteQeine Stelle bes ^'^^^^^i'^ jufatnmcnt^alten,

Sect.

c.

I.

ya^ojusva t(v sv

mir

biefer

falls

um

xf]

fet^r

Denn ni d)t nur fd^eint


angegebene ^ufamment^ang jeben
als bie ron Sd?Ieiermad/er p. 431 auf

yeviasi ovfKpogcv").

on 3amblidj
riel beffer

felbft

m feiner ^infidjt empfet^Ienbc Dcrmutung,


mir audj, tro^ alles XHi^trauens, bas fid? teils
mit Hedjt unb teils mit Unred^t an neuplatonifd^e (Quellen fnpft
unb tjierbei audj Sdjleiermad^er abl^lt, bem j'^^^^^'i? (Stauben
3U fd^enfen, ber mirid? bzn IDortcn nad^ edjte 3U fein.
Hid?t
nur ha% 3amblidj fo beftimmt fprid^t, a man ujirfli* glauben
mu, er liaht es bei ^eraflit fo gelefen, fonbem ber r>on itjm
angegebene ^ufamment^ang entt^lt ja nur faft mrtlid?, n^as
burd? hk rorangetjenbe unb nad^folgcnbe Heitre pon Stellen als
zdjt Ijcraflitifd? verbrgt ift unb was fidi uns unten ber
geftellte,

fonbem

bie

fid?

gen)i

er fd^eint

Darftellung ber Seclenlel^re bei fjeraflit ergeben


bem (Sebanfcnfyftem bes (Ept^efiers fd^eint mir,

aud) in

roirb.

luas

Unb
3^^'

mglid) gemefen 3U fein. Denn


Konjektur gesagt werben foU, fo
mag )era!lit gan3 angemeffen feinem Begriffe bit 0pfer bestjalb
]eilungen ber Seele genannt traben, meil biefe mtt bem Aufgeben
blid?

wenn

l|ier

ron il^m

er3t|lt,

UJot^l

fd^on ber ein IPort eine

bes finnlid^en Befit3es, an bem fie l^ngt, 3ugleid^ il^r ^rfi^fein,


il^r Bel^arren
imb (feftt^alten an itjrer (Ein3elt^eit auf
gibt, weldfts ja in ber ^I^at bem fjera!lit im (ttjifd?en ujie im
pl^yfifd^en gleichmig bas prin3ip bes Bfen unb n?ie ebcnfo
unbeftreitbar ift, bie ntfrembung unb ber f^bfall ber Seele on

bas (Srunbbel wax, mit meld^em bie iljrer


felbft unb
fo
Subftan3 nad? reine Bewegung feienbe Seele baburd), ba% fte in
bas perl^arrenbe Dafein ixiiif notmenbig 3ufammenn)udjs.
Die
frciiillige fittlidje
Hufopferung biefes auf fid^ Bet^arrens ber
Seele roUbradjte ihm bie mglid>fte flufl^ebung biefer ntfrembung,
fidj

-215vidjtd aud} dlcmensi),

Co6 bas

6eni f^craflit

nic6crftci;en

fei

Seele

bcx

Sdilaf ixnb
6eii eib

in

CsetDefen.

So

fl^rt

uns nun audj

an 2):

nodt)

Scytus (Enipir. aus

HouxkEixog (frjoiv n xal r


Crjv y.al ro nodavelv xal iv xco Ci'jv ^jng iatl
xai Iv T(p ledvdvai"" te jukv ydg ^ju^Tg t^)^ev rag
l^eraflit

o de

'

ipv'/dg tj^icov ledvdvai xal iv fjfiXv rei^dcpOni^),

fyraflit aber

unferm (To"

dvaiovv

ore de

xal

C'^v".

^eben als Sterben


unferm Ccbcn irie in

fon:>ol)I

fagt:

fomol^l

(beies)

ift

yv/dg

xdg

d7iod^v})xouev

{jueig

in

".

Pie rflrung aber, 6ie Seytus auf ies ^xtai


folgen lgt: 6enn irenn mir leben, fxnb unfeve

nun

Seelen geftorben un6 in uns begraben, irenn roir


aber fterben, fo leben 6ie Seelen u?ie6er auf",
iefe
lErflrung, 6ie awd) xvkbcv auf jene etYmoIogifteren6e

Peutung 6es Krpers als


^eraflit 5urcfavift,

aus

rielen Stellen

fo

(Srabes

6es

^nnir

gemig an

erfel^en

I^aben,

ift

rin (Scbanfc, bcn fafl alle feine ctbifd^en


in^cifellos bmrf>Iend)ten laffen iinb beffen

6er

gan^

Seele

bei

mie mir ja

fid),

un6

richtig

Fragmente

39)
auf Me
CHpfer fd>on Me Konfeqnen3 bes (Epbefiers forbcrte nnb andi nad?
einem anbren ^y'r^ament ( 11), in weld^eni er gegen ^tn aeipbnlid^en Opfercultns polemijtcrt, nidjt nmfonft von il^m geforbert 3n baben fdieint.

Strom. V.

1)

xat iui'dTov
Iloaxkfixut.

Tf

c.

fii

lifV

(fiebe

i1muenbuiu\

aiidi

14. p. 256. Sylb. p.712. Pott.:


o)u<i y.ado<)of r/)c '/'''/''/''' *<""''

Vm-oy
^fit'ta

rtp

Hypotyp. 111, 230.


b. Orego-. Nazianz. in Caesar. Orat. funebr.
de Sinner. fpielt auf biefe heraflitifd^e 5enten3, ba

2) Pyirh.

Hm*

c.

3)
22. p.

17.

bie

Krper

POr

fid)

ber

bie (Grber bcr Seelen

getjenbe ftpotbfofe aJi:

nli jtrQKft oofifv,

i'iti

lUs

fh'ivntov, Oroi yryurtti",

50):
f)ft(itv

of'Tot
Tf't

ytif

"c

,,

feien,
.

Jn

unb

bie burrf?

nvQut:Toi &Jio&vt)oxofirv xov

tpo3u afiliiis bas

rcjy .tdXat

aut^turn xt'xXtjxrv.

oo<jr'd>v

ben

(tob

fiiHu^vyofiry ir roTi rq^oii,

rdqovc

ifji

Sdjolion

a/io^r/u;

ff^^t

(ib.

:trQHfHio^itvo\\

p.
t<p

-216cd}t

l^eraflitifd?,

uti ennocf}

iejeigc Bc5tel^un9,

tiid^t

I)ergcl?en6en

Wovkn

J^ragment

(6enn

trad)teten

formell

bei

ein

Sertus

fold^es

perfd^ieenes

in 5ent IPerfc

it^nen erblicfen)

ift

wk

wxt glauben,
bas 6cn por*
(5run5c liegene

fte,

in meld^ev

fxd}

511

un

i>on

ntuf

6en bist^er be

man

offenbar in
6es (pE?efters gefunden

I^aben rfte.
3ft unfere Hnftd^t rid^tig, fo l?at ^erait in 6er
einen bereits urd^genommenen^ragmentcnreil^e bas gegen

eben

feitige

ilnterfd^ie
5ir>eiten

un6

r>on

Skvbcn
ITTenfd^en

unb fomit 36entitt un6


un6 (Sttern, in 6er

^ragmentenform 6affelbe X)erl?ltnis, fomit ebenfo


un6 Unterfd?ie6 5tDif d^en Seele un6 lUenfd?,

36entitt

6em obigen 6ritten in 6er Stelle 6es Sertus unter


laufen6en Fragment aber un6 6er etma 5U 6emfelben ge
in

36entitt pon Ceben uu6 Ster


Haturpro5effe ausgefprod^en.
Paf 6em

l^rigen 2^eil)e 6ie

ben

als

un6 Sterben fold^e an fxd} i6entifd)e


Haturpro5effe ujaren un6 fein muften, ergibt ftd? nid}t
nur aus feinem 0run6ge6anfen un6 6er Heilte 6er eben
6urd?genommenen Fragmente ntit rcotu)en6ig!eit pon
^eraflit Ceben

felbft,

fon6ern mir6

pielen

formen

fid^

meiter unten nodj 6eutlid^er in


in u?eld?en 6erfelbe

l^erausftellen,

^egen=

fa^ un6 feine 36entitt nic^t mel?r in metapl^yf^f^^^


;Jorm, als 0ott, Seele un6 IHenfd} ic, fon6ern in
rein pl^yfifd^er ausgefprod}en wivb.
^a es unter*
fd?ei6en fid? 6ie bereits 6urd)gegangenen Fragmente pon
6en 6as ^bzxx 6er llTenfd^en fterben6en (Sttern un6
Seelen ic. berl^aupt gar nid^t an6ers Pon 6em je^t
angefl^rten un6 6en l^ieran an5ufnpfen6en Brud^ftcfen,
als bas metapl?YfU^^ Husfpred^en eines un6 6effelben
(Se6anfens pon 6em Ausfprec^en un6 Durd^fl^ren 6es<
felben Prin5ips im
(5ebiete 6es
pi^yfU^^" ^"^
^eraflit
aber l?atte, wk fd^on
pi?Yfi<^Igifd?en.

un6

Crennung

entmicfelt,

nid?t

einmal

Pon

6er

r)erfd)ie6enl?eit

6iefer

(Sebiete

ein

mirflid^es

mel^rfad}
>ugtfein,

un6 unterfd?ie6slos

floffen

fte

Be

il?m in 6as (Eine

217

9ttlid)c

bzm

Ceben

5ufdini]ien,

genl^rt,

bas berall

(Einen (5ttlid)en,

ww

er

l^errfcbt

von
fagt,
un6 HUes

buxd}wa{ki.
Dag aber ^eraflit ipirflid? andi ie pbyfiolo
gifcbe (ferfcbeinung es Cebens mit iefen fclben (5e
anfen urcbrang un fie )o in it^rer IDal?rI)cit als
bcn abfoluten Pro^eg 6er (Segenffee erfannte, ift leidet
5U jeigen.
Derjenige, 6em Hlles nur 6er intmerrl^rene
llinfd^Iag in fein abfolutes (5egenteil mar, 5cni
fonnte aud? bas Ceben felbft nid?ts aneres als iefer
felbe Pro5eg fein; 5eni mugte 6as Ceben gleidjfaUs
nur abfolutes llmfd^lagen von Ceben un6 Sterben
ineinander fein, llnb ba^ es ihm in 6er (Tat nid^ts
aneres mar, ^eigt 5und}ft euient ein Fragment bei
Plutard},
l)ier

von

ftel^ei):

meld^em

y.al

fj

nur

(iozi?)

Co)v xal Te^vrjxog

oovra

iy.eTrd

eoTt,

6er

l^ierl^crget^rige

'HQaxkeixo^

q^fjoir

y.y.fTra

xavxo

Ceil
evi

rdde ycLQ jueranejidlw uexnjieoovTa

xnvxa", iinb mie ^eraflit fagt: 6affelbe ift Ceben6


uu6 ^eftorben, 6enn 6iefcs ift umfd)Iagen6 in
um
fein (5egenteilj2) jenes un6 jenes irie6cruin

fdjlagcn Mcfes".

1)

Consol. ad. Apoll,

p.

106. E. p. 422.

W.

2) Wie i'ebr baf bcraflitifd>c ircrben burdiaus niii>t5 Hnbcrcs


mar, als beftnbigcs nii'd>ldoieTi in bas ftrifte t^coietitcil
bas 3eigc narf? fo ricicn Bcrueifen ciiblid) nod> eine, weil fie beraFlit
nidjt nanicntlid)
anfhrt, unbead?tet gebliebene Stelle bes
plutard?, bei bereits biefe infidit in biefe roabrl^afte

ZTatur ber beraf lit ifdjen cu'ediun^j uollfoninien iebabt


hat, luhrcnb alle niobernen i^earbeitcr, d^ bnrd> IPorte tn|"d>en
laffenb, fein U"* erben fr ein ,f liejgen in finne ber ieipt^n
liehen

Dorftellung,

n>ro(iin9,

feine

roas aud^ \n

I^ewegun^

bem 3rrtum

fr eine blo|^e .V'^r^^f'


ber U) rtsbeiweuiun^ fhren

feine firtafloh) fr bie aetohnliite gebanfenlfe Kateaone


Pernberun^ aenommen haben unb fo bie ftren^ Ic^ifcbe
Hatur feiner nur im abfohlten Unifd>ladien ber ebanfen-

nullte,

ber

momente ineinanber
berfehen unb baher a\\&>

brftehcnben
^exx

rmeguna

9an5en 3nhalt feines

bnrdjaus

Syftenis,

unb

-218 Pctii!

3rud]ftcf

ob

6ic

fclbft

IDorte

aiicjcbrcn,

Tdde
rric

ycig
it>ir

y.iL

fierajT.

cnt

feinen (5run6 feigen

oer ob fie nur eine uferft ed^te un6


1),
6ann jeenfas eigene l^eraflitifd^e IPorte in inireftcr
He6e mieergebene (Erflrung es piutarcb fin, in

5U be5ii?eifeln

beien fllen 6ad}te ftd) alfo f)eraflit bas eben icn


6em Sterben, un6 ^xjoax gerae 6aruni, ipeil

tifd? mit

pon beien in fein (Begenteil umfd?Iagen6 3um


andern tpir un6 Hes ol^ne Husnal^me eben nur Mes

jees

in fein abfolutcs (Begenteil

ift,

uni5ufd}Iagen

un nur

n iefent beftnigen llntfd^Iagen, in feiner Vermittlung


mit feinem ^egenfa^ gerae fein eignes Da fein 5U
i

l^aben

*).

IPui^el ebenfofel^r objeftirc !ogiP


plntard> an einer
traben.
Stelle, xoo er ot^ne ben (EpI^cfier 3U nennen, feine pt^ilofoptjie iinb
Fragmente beffelben errtert, fagt (de primo frigide p. 949. p.
843. WyU.): etieI de tj cpd^OQo. f^israoXr'] rig kort xcv (p^^siQOfxevcov elg zovvavxiov exdaxM, o>co7i(b/LiEV et xaXoig eiQrjxai x6
,,7ivQ6g ^dvaxog degog yeveoig".
I)a ber Untergang eine Um'
manblung ber nntergelienben Pinge in bas (Begenteil eines
3 eben ift, \o mollen mir betradjten, oh mit 'Rzcii gefagt roirb,
t>ts ^euers Qlob ift ber uft (Seburt".
plulard? mn^te alfo fetjr
luol^l, 'i>a% bie I^eraitifcbe ^lexaoh)
ober fein IPerben nidjt ein
S\\\%, m&ii f^cnberung im rulgren Sinne, fonbern bie ^emegung
hts Umfd^Iagens in bas abfohlte (Segenteil, bes Sein in Hic^t
fein K. ift.
1) Dgl. unten 23.
w'xz baffelbe in feiner inncrften

als pi^yfiF

bes

ron

SdjI.

im Eingang bes Brudjftcfs


456, 4. r>orfd>Igt, fdjeint uns bie

biefes

nidit

Brudjftrf,

meldjes

unmittelbar

t^ierl^er

lautet: baffelbe ift


[djiafenb unb jung unb
alfo

mi!annt

(ftatt e'vi)

geller p.

aber
meil

l^artncficj

Die einfad>e Aenberung

*)

x'eoxi

ift,

rermuteten xavxo
xavxo x6", bie

befte

(rgn3ung

gel^rig,

3U fein.
U?cnn
ber oben nod?,

fortgelaffene

geftorben unb
benn 2c.", non geller

lebenb
alt,

mit

in

unb

(Segenf^c

mad^enb

unb

babei alfo cr^


roenn es ftirbt,

flrt tDirb: Pas ebenbe wirb ein Cotes,


bas Cote ein ebenbes, wtwxx bas ebenbe fid? ron il^m nl^rt;
aus bem 3w"9C" mirb ein f^Ites bnrdj bie 3*^^^'^/ ^"^ ^^^
Hlten ein Znx\(^ts burdj bie (5[ortpfl[an3ung bes (Sefc^Icdjtes", fo
lunbern n?ir uns faft, mic felbft bicfer geiftroe (Sefdjid^tsfdjreiber
ber pI]iIofop{)ie fidj mit biefer freilidj bisher blidjen Buffaffung

219
IDenn bk geipbnlidjc PorftcUinig bas Ccbcn bcs
3n6ipi6iunns als bas auf (td) r>crbarrcn5e ftd) <x'
l)a{tcn 6cs (in5clnen gegicn b\c allgemeinen Poten5en
erfat,

fo

wav 6em

)eraflit

pieimcbr gerae^u 6er

6iefes fdjeinbarc Sic^erl^alten

Co 6,

ir?it!Iid?e

6er

3"f^^"^ ^^^

bcnn ba mir mit bcr eit


I)at bccjnoicn fnncn
einmal ftcrbcn nnb mit bcr ^cit alle einmal alt nierbcn :c. :c.,
bies 3n iriffen nnb 5n rerfnben, ba5n bebnrfte es feiner bera
flitifcben pbilofopbie; bicfe allerbanalften Keflerionen nnb (Semein
pl^e bes genibniifben ebens tt>irb man ^o<b mirflicb nicbt entft
baft in bie tiefften Fragmente bes *pbefiers bineinleaen moen,
in benen er bie abfohlte 3bentitt bes (Secjenfa^es nnb ^n^ar offen
bar aud? als eine gan3 parabore nnb ber gen^bnlicbcn Hnfidyt
bnrdjaus entge^enftebenbe IPabrbeit rerfnbete!
s ^ebt ja and?
bn rebans nid>t; bcnn eben nnb
fd>on {>cn irorten nadi
Sterben, 3""9 ""^ ^^l* '<^- t^^ren bann bnrd^ans nidit felber
,,baffelbe" (raiTo), fonbern rielmebr aan5 rerfd^iebene Dinge,
bie nnr an bcmfelben Snbjefte nnb jtpar in ^eitlid^er Cren
bes Brud^jirf s

alle

nnnci

eintrten.
X>as aber biefe reinen C5e9enft5e felbft mit
einanber ibentifd^ baf5 gerabe nnibrenb bes ebens nnb
jebem
n na enb liefe beffelben bas eben and> ein Sterben ( wie
(d>n 3eigt bies and) bie ebenfou'enig genn"irbigte St. b. Sejms
fonjobi eben ols Sterben ift fotpobl in nnferem eben als in
bas 2rad>en ein Sd}Iafen, bas 3nnge ein
nnferem Sterben"
rtites ift nnb nmgefebrt,
bas i^egreifen biefer t^egenft^e als
ieber^eit ftd? bnrd^einanber rcrmittelnber nnb baber cbenfo iben-

pro3effe, bas ift ber nmbre nnb einll^ie


eben nnb Sterben fo immerfort
au<b in jebem ein3 einen iebenben bei lieraflit miteinanber
ibentifd^ finb, ift oben nad)geiriefen
rom ^""i^'^" nnb illten unrb
bifiVIlM" 3^lMltitt im i? 23 nnb rom Sd^lafcn nnb irad^en im 30
na
werben. - i^id^tiger fd^on nnb bis 3n einem gc
tifdjcr als

3igc

entgegenfet^ter

beraflitifd^e

Sinn,

- obgleid roir
nid>t red^t Plar feigen fnnen, bis
offenbar mit nnferer eigenen flnfid^t bereinftimmenb
fd^eint uns baber, was \<hon vov geller i^emays ^>b. IHnf. VII,
104. gelegcntlidt ber biefes .fragment bemerPt.
Denn obgleid^ er
mit Unre(ht ftatt juvt r'eari ober to lefen mdMe miTot r*m ,,in
bemfelben ift", was ben Sinn bes .fragmentes and> infofern gar
ffbr alterieren brftc, als nad^ ^eraPlit eben nnb Sterben nid>t
blos in bemfrlben SubjePte rorbanben, fonbern aii<b gerabe an
{eben
fid) felbft baffflbe fein follen, fo uert er bod> l^ierbei
unb (Eob ftnb na&f brraPlitifcbrr Huffaffnng nur bie nad ^a\
egenfeiten bingemrnbeten innerlid>ft untrennbaren ilrnfiernngen
u)\>]

ti'

tpie ipeit,

-220Cetd^nams,
5ufl)ren6en

wk

in nod} aufbeiaf^rten

Fragmenten

aiisgefprod^en

wivb.

unumtpunen

Pas Cebcn

un fpdteran
von iE)m felbft

6es

3nipi6uums

beftntgen ^u- un6


Hbflu^ [er Qof] xai noQQof]) effelben, in roeld^em il^m
beftnig fein Ilid^tfein, 5ie allgemeine im Pro5ef be

acjegen

finlid^e

beftan

il?m

-flu^enmelt,

in

einem

5ufIof,

fein

Sein abflog,

fo

Seins, in iefem
aufliegen feines Icicbtfeins, im beftn6igen Sterben
fomit, fein roirflicbes Ceben l^atte un6 as Ceben felbft
nid}ts aneres als
f dalagen
von
beftniges
Sein in Itid^tfein un umgefel^rt rDar^).
Huf 6as
6af

es

nur

iefem f^bfliefen feines

Um

beffelbcn pvo3cffcs, ber ben


mitl^tn aw&i ben IHenfd^en

ganzen ercidj bes ll'^eibens bel^errfd^t,


umfat. 3n beni ITtenfdjen ruirh alfo
bie Kraft bes (Eobcs mie bes ebens in jebein HugenblicF (sie!)
Die grelleren abfdjnittc aber unb krftigeren
feines
Dafeins.
f^euerungen bes Gebens unb Sterbens wieberl^olen fid^ in Flcincren
Kreifen mit fd^rod^erer IDirhing burd? "^tn lbed)[el ron IPadjcn
unb SAIafen k. Das Eintreten uon eben unb Cob unb IPadJcn
ober 5d)Iaf ift baber nur bas fidjtbar roerbenbe Ucbcrgemidjt,
meld^es je bie eine Kraft ber ii^ren (Segenfat5 gewonnen, unb
bie augenblicFIidj tpieber an biefer 5U rerlieren anfngt",
f^ber
ganj 'iiaxan irre madjen, oh von biefc trefflid)en ^enier!ungen
auilj rid?tig rerftet^en, muf^ es uns, votnn Bernays nun fortfhrt:
bat nun ^eraflit xn biefer IPcife fortu)t|renbes ufanimenn)irfen
unb gcgenfeitiges Umroanbeln behauptet r>on 'ithtw unb dob unb
on Schlaf unb IDadien, fo fann es nid^t auffallen unb w\\\%
ebenjo erflrt merben (rid?tig), wenn bas (Sleid^e ausgefagt
U)irb ron
3 "^^"^^'^'ift unb HIter, ben uorbereitenben
Krften hts cbens unb (Eobes". Allein wenn Bernays bie 3ben=
im Jngling
titt von 3ung unb Alt nun fo auff ffen will,
'i>a%
ber Keim bes (greifen \mt> im (Sreife xxod:^ '^\X(^m't)hcL^i liege unb
wicber nur im (Sefamtleben ber (Sattung ber (Sreis 3U einem
3ungcn werbe, fo mi^rerfteht er biefe 3bentitt pon 3ung unb
Hit (f. 23) jebenfas.
Unb wenn bie 3bentitt r>on i.thtn unb
Sterben aud> nur in biefem Sinne als Keim unb nad^einanbcr
gemeint fein foU, fo luft aud? bas bann im
ftd] ollbringenb
IPefentlid^cn nur auf bie oben wibcrlcgte Anfidjt t^inaus.
1) Sielte bie groe ahl von bies belegenben Beridjten, bie
a\it gerabe bas i^ebcn bes Subjefts in biefer abftraft logifdjen
^orm als (2int^eit ron Sein unb Hidjtfein {Eivai xal fir/ slvm) ausfprcd?en, unten beim S^^^^^'^\ 12.

221
intrtuellc pf^yf^f"^^ ^hen als foId)cs angetrant ir>ur6e

alfo icfes bcftnigic Ilmfcblagcn


fein

ron Sein un6

leicht

5um rrirflidicn Begriffe 5cs eben5pro5cffes,

5um ununterbrocheTicn pro^effterencn Unifdjlagen von


Dem, was xvxx p^yfiologifd} Husfd^eiung un6 Kc*
Hur in iefem Pro5effe 6es
prouftion nennen.
immeript^renen Sterbens, 6es Hufgebens feines eigenen
Seins, es Husfcbei5ens feiner von ftd) felbft un6 i>er
3nftd)nahnie es allgemeinen, beftan 6em l^eraflit bas
Ceben.
Per rrirflidie Co5 it>ar il^nt agcgen nur 6ie

Trennung

Mefer (Einl^eit es (Begcnfa^es, urd? luelct^e


ftd? rerharrene un er Vermittlung
mit feinem (Pegenfafee, em allgemeinen, nidit mel)r

er

nunmehr auf

teill^aftige

enn

Krper 5um Ceid^nam un Derchtlid}er

211 ift"

u?l?ren

n?ir,

ie

il?n

es

ipdl^ren

Cebens urdjringene un belebene negatipe Bewegung


HcgatiDitt
reine
es Hgeiiieinen aurd) in il^re
5urcffel}rt un fomit n?af?rl)aft wieer auflebt.
t7eraflit ift aber aud) in er Ca t ebenfoipenig
ipie beim metapl^vPf^^' Husfpredjen iefes cQegenfat^es
unb feiner (\nl}dt, ebenfoipcnig bei feinem - obrool^l

immer

in

un

ftnnlid^'fonfrete

natrlid^e

Biler

gc

nad) er innern Beeutung erfelben


rein
Iogifd}en Xlusfpred^en iefes (eantens ftel^cn
geblieben, er l^at ihn aud^ urd? as riatiirlid^e
hllten,

aber

als foldjcs urd}3ufl}ren

un

gefud^t,

in berrafd^ener IDeife Diel

foireit,

ja fel^r Ijufig

meiter, als es er a-

malige Stan er Haturfenntnis erlaubte; er i)a\ \l}n,


wk feine fpter ror^unel^mene Cl^eorie rom Stoff
iDcd?fel 5eigt, als pl^vfifalifd^en un felbft als p|)Y'
fiologifdjcn Prose^ ausgefprod^en un nad^juiueifen
Dies seigt sund^ft fd)on eine intereffante Stelle,
gcfud^t.
in

en

ariftotelifd^en

woijcr es
gegeffen

tomme, ag

(?abe?i,

Problemen

i),

wo

Urin erer,
anad? ricd^t, worauf es

Problem. Xlll.

6.

er

p. 906.

Bekk.

gefragt
ie

irir,

Ixnoblaud)

fortget)t:

.tcJ-

-222jgjieQ

TEQOv

Tiveg

rjQaxXeiTiCovTCOv

to)v

cpaolv

va^vfiixai Sgjieg iv rcp kco xal Iv reo


ojfiari, eha ndXiv ipvx'^^v^) owiorarai ixei juev vy8x1

evrav'&a

Qov,

de

ovqov,

ex

tj

rrjg

TQoq)fjg dvadvjuiaoig,

ei ov eyevero avitj ovjujuiyjuevrjj jzoiel rijv dofJLif]v; aihr]


ydg eoTiv, xav jueradlbf, ob, rote (Einige von 6en
^craflitifern fagen, erfelbe feurige Pent)aiiMunc5spro5eg
tr?ie im IDeltall aud} im (organifd^en) Krper por fid?
abgefl^It ort (im IDeltall)
gel^t, fobann mieerum
5ufammentritt,

als ^eud^tes

Ummanlung

(Berud? effen bewirft,


ftci? mifd^en entftan?
fie

UmtDanIung

feine

1) Diejes
3eigt,

't>a^

bic

aber

f^ier

als

Urin,

6ie

aus 6er Hat^rung aber 5en


aus u?eld}em fte felbft mit il?m

(dva&vi.uaoig)

6enn
ift".

fie

Un

ift

felbft

jenes,

n?enn

l^ierauf entgegnet 6er

ywyev, ab geft^It, ift fct^v lel^rreirf), inbem es


avadv^aoig eine feurige Ummanblung gemefen

fein m\\%, "ba bie (Entftet^ung bes ^^eud^ten burd? Vit Abftjlung
ber dva&v^aoig vov ficb get^t, bie fomit feurig mav unb !ein
luftartiger Dunft, u?ie bie Stotfer meinten, gemcfen fein fann.
^ud} nimmt l^ier bie dva^v/uiaoig gan3 biefelbe Stellung in ber
dog voi xdtco ein, roeld^e in hen gcujbnlid^en Sd^ilberungen beS'

bem ^^euer 3ugemiefen

mirb.
gugleid? 3eigt ftd? Ijier recf^t
dva^vuiaoig btxhavDpt feinen anbern Begriff t^at,
als btn bes Umn)anbIungspro3effes felbft.
3n ben ftoifcf^en
Beridjten nmlid^ crfdjeint fie immer, wie bie im Cert balb an
3uft|renben Stellen ber placita ic. 3eigen, als aufwrts (auf
bem IDege nad^ (Dbtn) ftattftnbenbc (Entmicfclung aus bem
^eudjten, was eben bic Deranlaffung 3U bem IHierftnbnis
^icr bagegen
wrbe, fie fr luftartige Husbnftung 3U l^alten.
erfdjeint fie im (Segenteil als eine htn IDeg nad^ Unten ein=
fd^lagcnbc unb baburd) fid? in bas (^eud?tc ummanbclnbe
BeiDcgung oie bas ^eucr (jidhv jpvx^sv owiozarai hygov)
ber beibe Seiten bes
fo "ba^ bie dva^vfj,. vo'xt fd^on oben gefagt,
tPcgs na&i 0bcn unb Unten umfaffenbe objeFtiriert c
felben

beutlid^,

u)ie bic

Uebergang
Vix\i>

feiner

bem

\\x\b

tbtn

Permanblungspro3C

barum mute

unfin n li d? c n Bebcutung

(gpljcfier

^Jeuersnatur

rein fte Dcrmirflid^ung

l^at

ift.

it^m feurig

fie

unb mit bem (^cuer

ibentifdj fein,

ober ielmetjr

biefer rtcgatioitt

tueil alle

in

Hcgatittt

bas ^Jeucr bic nod)


unb bas finnlid?e

ift

Bilb, in ipcld^em er biefen (Sebanfen benFt unb ausfprid^t.


oben p. 25 unb unten 18.

Sietjc

223
Perfaffcr,

ried^cne

ba^ nad} iefer C^eoric aber 6ann alle ftarf


Haf^rung 6em Urin il^ren (Serud? mitteilen

was

muffe,

bod} n\d}i 6er ^all

Penfe man
inuner will, fo

fei.

ber 6ie dva&vjulaoig wk man


iel Qcl}t jeenfaUs aus 5er Stelle l?er=
f)eraflit o6er mineftens nad? feinen

aud)

vor, ag nad}
Sd^lern erfelbe Umu?anMung5pro5e wk im IDelt
all fo aud? im organifd?en l\rper ftatt l}aik ixnb bk
^unftionen un6 pl^YP^^^^^^W^'^^ rfd]einungen es Gebens
aus il?m ab5uleiten perfud^t wuren.
Unb bas ift enn aud) allein as lDal?re an en
affelbe nun aber aud? ausrcflid? auf I^eraflit felbft
5urcffl?ren6en Berid^ten erplacita 5es Pfeuopiutardi
unb es Hemefios: f^eraflit (fagte), ba^ bk Seele 6er
IDelt 6ie dva&vf^daoi^ aus 6em ^eud?ten in il)r (fei);
6ie Seele in 6en lebenigen IPefen aber 9leid)artic5
aus 6er in 6er ^ugenmelt un6 aus 6er in
(fei)
il?nen felbft Dorgel?en6en dva&ujtilaoig".
lUan
nod? in 6iefen aus ftoifd?en Quellen
ir>ie
fieE?t,
felbft

Berid?ten

fliegen6en

^unftion
gel?en6e

aud?

6ie

I)at,

6ie

im

dyai^iuaoig

6ie

Husfdjeiung 6es
von 6en Stoifern

Hufnal^me

6oppelte

3n6ir>i6uums
als

un6

por

ebenfo

Einatmung uorgeftellte
3n6iDi6uum

6er allgemeinen Subftan5 in 6as

5u be5eidjnen;

ir>ie

il?r

Begriff fomit

6oppelfeitige Cebenspro5eg
^ier

bk

in6ii6uellen Cebenspro^e^

fei

es erlaubt, 6ie

l)ier

6er tt)irflid?o

ift^).

Bemerfung

5U5ufgen, 6ag

Huffaffung 6es Cebens als pro5effieren6er 36entitt


6es abfoluten (egenfatses un6 6ie Derfudite Durd)fl?rung
<5e6anfens 6urd? 6as pl?Yfi^ilifd?e un6 pt^y
iefes
ftologifdje (ebiet aud? 6er punft
geu?efcn ift, 6urd?
tpeld?en l^eraflit mcld)tig auf IMppofiates eingeunrft 5U
6iefe

1) Placita I, 3. p. 623. Wytt.: 'I/i>xi.eiios /< tov niiofiov


U'^xh^f ynOvfiiaoty ix kov n- arrth vyQ(7)v, rtjy Ai iv toti Ctoot^;
art rfjv /xros- xni ri}.; tv nvxnU dvavfunorfo^ 6ftoyrvi).
\\\\b
faft
tprtlid?

ebenfo

Nemcsius de

nat.

hom.

p. 28. ed. Plant.

-224un Dcrmge

l^aben fd^eint

um 5um

pl^iIofopf?ifd}en

IDiffenfd^aft geroren

Der

tnfluf

f^ippofrates
tt?r6igt 5U

buxd} icfen mieer'

ift.

6er

uns

fd^etut

er

cffcii

Dater 6er gefamten me6t5inifd:?en

Cro^

pt^ilofopl^ie

I^eraflitifd^en

lange

nod)

nid^t

auf

genug

ge*

fd^einbaren ntptrie fugt


^ippofrates mefentlid^ auf 6er Bafts 6er pl^ilofopbifd^en
36ee ^eraflits.
IDenn ^tppofrates eine jueraoX^",
fein.

aller

ein llmfd?Iagen 6er (Elemente in einan6er,


ift

nad}

6ies

^e6an!en

vok

annimmt,

fo

^us6rucf 6urd}aus 6er


IDenn i^ippofrates 6en

Pl^ilofopl^ie ^eraflits entlel^nt.

run6fa^ auffteUt, 6af folange 6ie entgegengefe^ten


(Elemente innig gemifd^t feien, efun6l?eit be
6ie Kranfl^eit aber 6a5 bern>iegen6e ^erpor*
ftel^e,
fted^en 6es einen 06er an6ern fei, fo ift 6ies eine
l{onfequen5 6es E^eraflitifd^en ^e6anfen5,
u?eld}em ja HUes nur
in 6er
l^armonifd^on

nottr>en6ige

nadf

ITTifd^ung
ivavrlcv,

6er ^egenf^e
[ttjv
evag^udviov juiiiv uov
vok Simplicius einmal fagt), fein Beftel^en

Unb 6ag ^eraflit aud}

l}at

50g

un6

tt)ir

ja

felbft 6iefe l{onfequen5

6ie Kratifl^eit felbft fo

aus einem

aufgefat l}at, erfel^en


nod? aufbemal^rten un6 an feinem

an5uf(?ren6en Fragment, in meld^em er (ftcf?e


unter 30.) 6ie entfpred)en6e (Erfd^einung im ^eiftigen,
6as ifolierte ftd? ^eftl^alten un6 ^rftd^feinmollen 6es
(in5elnen, als kgd vooog, 6. ^, als eine fpe5iee l^rt
pon ^el^irnfranfl^eit, mofr fte n?enigftens 6ie ^Iten
(Drte

qualifi5ierte,

l?ielten,

refp.

frperlid^en (Erfd^einung
^eraflit,

nad}

of?ne x^n

il^mi)

6as

mit

6iefer als il^rer

perglid?.

namentlid} 5U be5eid?nen,

6em

(Entgegengefe^tefte

Plato Lysis p. 215

analogen

IDenn piato
fagt,

pom
6af

(Entgegen-

216. p. 35. ed. Heindorf.: x6


eivai judhora <pikov ijii^fieiv
yoQ Tov xoiovrov k'xaoxov, dXk' ov xov ojuoiov
x6 fisv yaQ ^yjqov
vygov, x6 Sk xpvxQov d^eQfxov, x6 s jilxqov ykvxeog, x6 de ^v
dfiXsos, x6 de xevov jiXrjgoioecog, xai x6 TikrjQeg s xsvcoscog, xal
1)

yoLQ EvavridixaTOV

u.

tw havrioiTxco

-225bas

gcfe^tcftcti

c^chxc ein

am

foldies,

mciftcn tebe

nicbt aber ein

bam

fei;

mit

^cb^s

be

(Bleicbartiges;

f\d}

6enn bas tTrocfne bec;eE?re bas ^f endete, bas Kalte bas


IParme, bas Bittere bas 5f e, bas Spi^e bas Stumpfe,
bas Ceere 6er (Erfllung un6 bas Doe 6er (Entleerutig
un6 alles f^n6ere ebenfo nadj 6emfelben (Sefe^; 6enn
6as (Entgegengefe^te fei 6es (Entgegen gefegten IcaF^rung
(rgoffri), bas Gleichartige aber (t6 /uoior) nef^me nidjt^
an Don 6em (5Ieid?artigen", fo ift 6iefe pt^ilofopl^ic
erfte pf?iIofopF?ifd?e (Entiricflung un6
3egrn6ung 6es (S>e6anfens 6er riUopatf^ie un6 fonnte
un6 mugte 6iefelbe in il^rem Perfud? fid? 6urd)5ufl^ren
6urcb 6a5 gan5e (ebiet 6es natrlid^en un6 organifcben

6e5 (5cgenfa^es 6ie

Pafeins notmen6ig aus

er5eugen.

fid?

Un6

ftd^erlid?

ift,

u?enn f)ippofrates 6en nad}t?er fprid^iortlid? gemorenen


Sat^^) aufftet rd ivaiTia t6)v ivarticov eoTir njunra",

bas (Entgcgengefe^te

ift 6es (Entgegengefe^ten ^eilung",


meldte 6ie l)era!Iitifd?e p{;iIofopE)ie I)ier
5U beanfprud^en fann, bei 6er fld^tigften Dergleidning
mit 6em Porigen uiiDerfennbar.
3ene ^Hard^en, 6a

6ie Daterfd^aft,

als er

l7eraflit,

6ie IPafferfud^t

ob fte Ucberfdjemmung
fnnten un6 als fie 6as Derneint,

gefragt,

IDeisl^eit

i^abi

erfldrt

un6

heilen,
liffe,

roele
it>ie

(ott 6en IDeltfrper

taXXa ovtio avTO tov avrdv

Xoyov

XQO<prjv

yoQ

jo yao Oftoiov xov Sfioiov ovdkv &v


fih'xot, Ol haiQt, xai xo/tyjog idoxei elrai
tavxa
x(p evavxUi)'

fKryfv'*.

t?abe,

er ir>er6e

Briefe fagen, nad) feiner


6ie IPege 6er Icatur erfannt

6ie untergefd)obenen

n?ie

ftd),

befommcn, 6ie fler5te


in Drre rern?an6eln

Da

bics aiif lieraflit

gebt,

ift,

menn

un6

t^eile

etvai

i6

evavtiov

Kai

d:rokavaai.
lt)'Oiv.
<x\\A^

in

Er

ya(>

non

nidjt

I^carbeitcnt beffclben, 'bo^^ j'iijon ron iKinboif in [einer nus-gbe bicfes Dialogs beiiierft luorben luid? bem Vorgnge ron i^occfb
in Daiibs \\x(i> iren^ci* Stubien T. III. p. 9. sq.

"^tw

Pgl. bie Stellen, bie iSoiffonabe (anecd. Oraec. T. II. p.


ben Il>orten bes inafimns ,A" y<iQ nrnorijani r<l) ftrv
drofti7i in *ir/o<0V, 10
vyixtv np $f]Q*P, fi fUkloi xiov ivavxuov
ra ivmti ifiatn faraOni" anfl^rt.
1

327)

511

CdffaUc'*

rfamtv. VI

((^erarill I.)

15

- 226 6iefem lleberfd^ipemmung in Drre, ^lfftges in Crocf


nes Haltes in IDarntes ic. umianele", torauf er
fxdf mit ^ITift befd^miert un6 in 6ie Sonne gelegt ):}aW,
um fo bas IDaffer 5U erunften, entl^alten 5UDrerft
eine gefd}ii?tlid?e (Erinnerung an 6ie foeben 6urd) 6ie
ariftoteiifd^en Problemata ic. nad^gemiefene (Erfenntnis

6ag erfelbe X)ertDanMungspro5e u?ie


IDeltall fo audtf im lebenigen l\rper ftatt=
3^"^ IHrd^en bieten aber aud} noi? bas
fine^).
3ntereffe un5 iefe geiftige IDal^rl^eit 6ar, 5af fte uns
^eraflit als en erften mal^rl^aft ujiffenfd^aftlid^en
Hr5t erfd^einen laffen un5 arftellen, 5. E?. als einen
fold^en, 6er aud? 6ie C^erapie gera6e5U auf feine tl^eo
retifd^e (Erfenntnis effen grnet, mas er als 6en Pro=
^eraflits,

im

5e

alles

Cl?erapie

Cebens
l^at

nun

un5

6er

freilid^

Icatur

felber

erfannt

^eraflit mdtft getrieben,

l}ai.

aber

n)re gan5 unmglid)


gemefen, wenn nid}t in 6em Xerfe 6es (f pl^efters felbft,
tpenn aud} nur beifpielsroeife, mannigfad^e Husfl^rungen
6ie (Entftel^ung iefer ITTrd^en

un6 Kranf=
porgefommen mren un menn
^abei nid?t aud? 6ie ^orerung pon il?m an 6ie Her5te
ausgefprod^en moren tore, auf iefe abfolute (rfennt=
feiner Cl?eorie auf

i^eitserfd^einungen

as Gebiet 5er Cebens

l?in

natrlid^en Pro5effes Me ^eilung 5U grnen,


auf Aberglauben oer ftnnlofe Empirie, wie 6enn
aud? nodf jene ^efd}id?td?en eine grofe un gemif ed^te
Perad}tung ^eraflits gegen 6ie Her5te feiner ^eit Ifin-

nis

5es

ftatt

6urd?Ieud?ten laffen.
1) VOk notnjcnbig ftd? ber <5t^anh bcs pt^yftologifd^en
cbcnspro3cffcs fofort aus ber t^eraflitifdjen philofopl^ie nid)t
nur enttt)i(feln, fonbern aud? nl^er burd^3uft^ren fudjcn

3e{gt am heften btc mebi3inifcb = miffenfdjaftlicfje Sdjrift


eines rjeraHtttFers, bes f. g. fjippofrates, de diaeta I., von ber
wiv balb in einer Hnmerfung Stellen anft^ren loerben. f^ber in

mutc,

ber l^ier bcrljrten inficbt


obgleid? bies gerabe ber interef=
werben n>ir feine anfl)rcn,
fantefte pun!t bes Sc^riftd^ens ift
ujeil
wxv fonft eben bas ganje 5djriftd?en felbft ausfdjreiben

mten.

-227VOcnn

er in

bei Stepl^anus

6er

fafe

6en Briefen

(ftel^e

6en

Brief

5n?eiten

un6 aud} 6en an Hpbianias) als run

Teilung

5ie

aufftet,

Hatur

felbft

nad}*

5ual?men, fo ift iefcr (Srunfa^ 6er Had^al^mung 6er


Hatur in 6er Cat feit6em 6er (Srun6fa^ aller rriffen
^r5nei!un6e geblieben.
Iln6 ipenn er in
Briefe 6abei fagt: eya> et olda xoo/uov
qyvoiv, ola y.ai dy^gcoJiov olda voovg,
olda vyieiav
idoojLiai iuavTor'
juijuijoojuai rov '&e6v^), g xoo/iov
jurrgiai; enariooT fjUco ejiiTdnoiv'^ id? aber, irenn id^
fd^aftlid^en

6em

5ir>eiten

6es

tt>ei^

IDeltalls

ipei^ 6ie Kiantt^eit,

6es

tpei^

aud?

6ie

IlTenfd^en,

id) ir>er6e niid)

tr>er6e nad^al^men 6en <5otl, ireld^er


llnglcid^mgigfeiten ausgleid)t" ic,
fo
jene XPorte (im Dergleid) mit 6en nad?

id)

l^eilen,

felbft

Hatur,

roeif 6ie (Sefun6l?eit,

ITeltalls

fdjeinen uns
Sinn un6 ^uftimmenl^ang gan5 entfprecbcn6cn IPorten

baI6

einer

beij^t:

5U

5itieren6en pfeu6o'I?ippO'
ta6eln6 r>on 6em IRenfd^en
Tf/vtjoiv yaQ ^geojuei'oi ouobjoiv v&ocomv}] (pvoei

fratifdien

ausf(?rlid?er

Stelle,

xoo

es

ov yivojoy.ovor '&e(bv ydg voog eia^e jiiijiieeoi^ai


rd favTc7)v xrA.), ein roes id}t auf jenen piel
berl^mten ^usfprud) 6es ^ippofrates 5U iperfen: i;toos ydg cfiAoooqmg, lo(j()s' 6enn ein pl^ilo
Hmlid) jenen
fopl)ifd?er ^r5t gleid)t einem CBottc".
fonfreten,

6urd}aus

un6

trie

6iefer Senten^, 6eren


ift,

6.

erblicfen 5U
i}.

im

beraflitifd^en

ein fold^er,

Sinn

Dorftel)en6en

e6anfen

ausgcfl^rt

glauben

wit

ift,

in

Derfd?ie6en interpretiert ir>or6en

muffen, 6a g ein pl^liofopl^ifd^er Hr5t,


meld^er jenen pro5e|} 6cr Hatur un6

nnb bei ihn ebcnio ctbifitc als p^ybtnn uuit bic Quelle jenes ftoifdjen Dotjnias
bei Cicero de nat. Deor. ll, 14: Ipse autem homo ortus est
(bcfanntlidi fllt bei ben ftoifern bas R^cl(i3an3e
ad m und
1) Piffer

fiffhe

(cbanPe

beraflitifd^c

ift

um

bcs allvjenieinen pro5e)|os mit (Sott felbft 3'


famnirn contemplandum et imitandum', tue hin imb luicber
mit Unrerf^t ftatt beffen admirandum rermutet mrbe; ct. Cic.
de Senect. XXI, 5. ibique Wctzel. \int> mas IPytienbadj 3U
Plutarch. d. S. N. V. p. 14 sq. ed. Leyd. anfl^rt.
als

bif (Eotalifut

15'

228
bcs Hlls erfaniit I^at unb il^n bei 6cr ^ctluiig
a 1)111 en6 5ur C^runMa^e mad)i, eben anmi

otte

meil

glcid^e,

urd)

ei

nad}einem

feine (inrr>irFiuu3 iefelbe

Unin?an6Iung in 6eni ein5elnen Organismus berDorruft,


6ein groen naturpro5ef 6es IDeIt=
rpic 5er ^ott in
aus, un6 affelbe Pcrianlungsgefe^ befolgt iDie 6iefer.
hierauf

be5ieE)t

^ttlid^en
frates

aud}

woljl

fxd}

(rforfd}ung es
a^omit f^ippo

6ie

in 6er Kranfl^eit,

(rd ^eXov)

prognofe 5U beginnen lel^rt, un felbft 6cr


ba^ 6arunter 6ie uft gemeint fei,
l?iermit 5ufammen5ut)ngen (ftel^e 22).
Don

5ie

3rrtum
fd^eint

jenen

6es (5alen,

Stepl^anus

bei

Briefen aber

mitgeteilten

ag

\:iah<tw

aber
offenbar 5U einer ^eit entftanen fein muffen, ir>o 5as
IPerf ^eraflits noci Dorlag, un6 pielfad] auf 6er Iz"
bereits erflrt,

lir

nu^ung pon
Briefe

mit

d^en,

SiiVizw

zc\iz\\

6enen

untergefi^oben,

fte

Stellen 6es (pl]efiers, in ipeld^en er

Dicfe

berul^en.

6effelben

uns fomit ebenfo njie


5ufammenl)ngen, nur

fdjeinen

felbft

5tDar

fie

jene 2nr=
in fold^en

wenn aud) nur

ftd)

ein5elnen Beifpielen un6 Pergleid^en aus feinem


^run6ge6anfen I^eraus auf 6ie pl)iIofopl)tfd)e (Errung
un6 Huffaffung ron liranft^eiten einlief, 6ie ^TTglid)feit
il^rer
(ntftel)ung gel^abt 5U \:\abzn un6 nod) be=
in

ftimmter
oben 6ie

Den

1)
til]er
t^ier

als

jene

einige Stellen

burcbaus
feinen

aus

I^eraflitifd^en

Hnmerfungen 3U

briflid)

yoax

tt^rc

t^ingciinefen

flfrfjlid)

58

5U p.

^eraflits

(Einflulg

3U rerfolgcn,

l)in5urpeifen

l^ierauf

Hnmerfung

l]ier

auf

i).

(2TTan

fel^e

sq.).

bic

mebi3iTnfd)e

Hur bas

nidjt tunlid^.

3U
(5ener

feiner Sdjrift folgen

IPiffenfdjaft
fei

laffcn,

oergunt,

auf bcrcn

unb in
3nbalt bereits
(a. a. 0.
ber Sipotincr Busgabe bes ucian) na&i--

t^at,

eine

3ugcfd)ricben,

i^on

Sdjrift,

u?elcbc

(Salenus

bem

fiippoFrates

aber fr no\i:) lter


biepfeubo bippo!rati)dje

als ^ippofrates gebalten wirb. (s ift


Scbrift de diaeta I., unb bie nacbfolgenben Stellen berubcn nicbt
nur burcbaus auf bem (Srunbgebanfcn ^eraflits, ber 3^entitt
ber (Segcn|at5C, fonbern fie finb audi rolI on bcn eigentmlidiften
t| eraFIitifc^en
Bnfcbauungen, IPeubungcn unb ^usbrc!en, ja fte
=

laffen,

rote jeber

im

(Eptjeficr

beioanbcrtc efcr

fofort

feljcn

iptrb,

229

5o

fi^cinen aud} nod? erhaltene

^fvaamento
ift,

ans

5U seigen,

6ag

unten Q.)
bergeganc^en

(fiel^e

ba^ii

lieraflit

PeriranMungstE^eorie heraus X^orfcbriften

feiner

aiuii irlc J>er nocb erhaltenen ^raamente ficiaflits beutlid? bin


buntFIinaen.
De diaeta I. T. VI.'p. 450. Ch. I. p. 183. L. I. p.
632. Kuehne; ejrei k wde- ysriaOat xal dsi o?,so{}ai tojvto,
riiKiyrj^-nt y.ai biaxoii^fjvai xoyx'xo , yeyeoi^ai ^ vfifity Tivai

TOJVTO,
.TuyTa

n.-To/.eo^ai ,

y.ni

fifico&rjvai,

nrarra JiQog

diaxotOrjvai

FxaoTOv tcovto'

xonno

6 voiiog

f'y.aoTor

yo

r;)

Jigog

(fvosi

neoi TOVTOiv evarxiog' ytogig 6k jidvTa xai ^sta xai dvihjoj.Tiva droi xai xdzo) d/tietdfievog' ij/neotj xal evffoovtj
i6 fit'ixtaxov xal ea^^ioxor^ ojg xal Tj) oeh]v}) to uijxioTOv xai
t6 i).d/iOToy, .-rrgog Fifodog xal vaTog, ipuog ejtI to fiaxgxaxov
xal oa/t'Taxoy, .-xdJuy xavxa xal ov xavxa' qpdog Zijyi, oxoxog AiSj/,
e.-ii

dog Aiht/, axf'nog Zijyi q:otTfl xal /leTaxiygiTai xeTya oje' xal
Tdhs xfioe :jdoi]v ujoijy diajinijoaoftn'a' xeTyd xe rd xujy^e- xd s
Tnrxa xn'ywy xal 0' d fiey .-TQt'jaaovo ly ovx oXaoiv, d de
ztgi'jooovai oxsovoiv tidsyaf xal ^' d fiev oqwoi ov yivojfjxovffiv, dj.V ofioig avxoTai :xdvxa yirexat Si* dvdyxijv
dfiTjy xal d ovlorTai xal fiij ovXovxaf
r 5'
ff

dvdowjiov xal awita dxoTov tj y>i'/if


ov ydg Svyaxat x6 fiij diidxgojxoy ev
At axoaueF xai'
ToToiv dof/tffogoioi /(ogioiaiy ififieyeiy Tx/.ayxai /tiky ydg dyyoovfitya- ^vftuioyduiya ^t dXX/jXoiot ovyyn'owxexar .-xgoai^Ft ydg x6
x6 hk dav^Kf^oQOV noXefifX xai
ni'ftff oQov tut ov/tqujgof
n).).n

.idyxa xai

yv^V

fid/Fiai xai biaXldoaei


arOgotsTov

'/'i'XfJ'

Tivgdg

ojx

xal


ojamg

dXXtuiV

fioigav adi/iaxog dvOQOtJtov

$v).ov :ioiovai xal d fihv D.xei, 6 de coden' xd


x)

Ak

vT//Cf/>r

xdy ayoi egjtei

eaig:iei k ig

vdxog ^vy xgijoiv F/ovaa,

ijteix*

oi xexxomg x6
avxo jxoiioyxrg- xd-

erafieiei

ig xi/y f^co

xal dgaeva xdv ioivxdv xgdrtoy v.td itjg xai


dvdy X tj g fii (oxd fieva' dxdxega fi* dy ifiTiktjOfj xijv .-TF:rgoiitiytjv
exunroy ftkv
futi'gtjv, xai'ia Aiaxgiyetai ngioxa xal a/ia ovfifiioyexut
ydg fttaxglvFxaf ndyxa de xavxa ^vfifiloysxar X(ogtjv Af fifiFiil'nvta xal Trj(dyxa dgfioyttjg dgOiog i/ov o rjg ov/uf otviag
tgrig, ii>/./.i'/t)ij y htt^ltov Atd :xaoeo)v, ^toei xal avgrxat xolaiy
ni n.iniv ofoiy rrndnOxy fjv Ak fiij xvyj} xi'jg dofioy/rjg, ntjAk ^v/ttf-w
igin lointy $int y ivt) x at t) jxgojxij ov fty'wvitj' >/> Ak
jtj yivroig ji,
xd Ata JKxrxdg h'dg djioyryoiteyov ng d xdvog
ftdxniof ov yng ny nooaatlatigy' dXV dfigii) ix roP ftiCoyog flg td firToy ngd fio{gt)g' Aidtt ov ytvaiaxo v atv , d xi notiovniy dgnn'ojy ftky ovy xai OrjXfiotv, Atdxi ixdxfoa yt'vfxat, jtgoidvtt rrp Idyio Atjlvtoof
mifxutv Ak dxxeoov ny xvyjj ri)g dgfioyt'tjg

XOtgtjr,

ih'i'/.tn

'

-230Ha

bcr 5ie angcmeffcnfte un befte menfd?H4?c


Irrung
$u fonftituicren, Pocfd^riften, bk t^ter fd^on eine rein
naturtt)iffenfd)aftlid?e un5 gan5 anerc Beeutuncj }:}abc)\,
als

6te

religts^pl^ilofopE^ifd^cn

Speifegefe^c

rcfp.

Hb

ftinen5tcn cr Pytt^acjorer*).

vygov iov xivisrai

vJio zov Jivgog' xirejusvov Ss C(^^vQfjrai xai jcgoodyszai xt^.


vjio de rrjg xirrjoiog xai

xov jiVQog ^rjQaivExai xai azegeovraf ozsoeovfierov de nvxvovxai jisQi^'


r de jivq ix xov ovfi /ziysvxog xivovfievov xov vygov iaxoof-iesxai x6 acbfia xaxa qpvoiv, di
xoitjve dvdyxt]r.
Ib. I. p. 639. Kuehne, I. p. 190. L.: ai s
fiioai xai sioco xai s^co jiegaivovoai x6 '&sQfixarov xai tox^Qo-

xatov JiVQ,
xax (pvaiv,

ojiQ Tcdvxcov ijiix.gax eexai, iettov jiavxa


xpotpov xai otpsi xai xpavoei, ev xovxco tpv/r),
vog, (p Qovrjoig , av^rjoig, xivtjoig, /nei'ayoig, fiidXla^ig
VJivog, ey QTJyoQOtg' xovxo Jidvxa Sid Jiavxog xvegv xai
xdde xai ixeh'a ovdsxoxe dxgefii^mv oi e vSgcojioi ix xwv
(pavsgcv xd dqcavfj oxsjiteo'&ai ovx ijiiozaviai' xexvfjoiv
ydg xgeo/nevoi fioitjo iv dv'&ga>7icvr] (pv asi ov yivwoxovoi'

'&SWV ydg vog idida^s

/iiifj.iso'&ai

aiK^tbL Briefe ^eraflits u. oben


xai ov yivcoaxovxag /ijusovxai'

xd iavxcov

p. 227)

(rcrgl. bic

yivwoxovxag d rroieovot

ndvxa ydg ouoia dv/noia


evxa' xai av /^qpoga jidvxa xai did(poga evxa (cral. bic

obige St. piatos U. ^cr. Brudjftcfe), iaksyd^sva ov dia/.ey6fisva


exovra dyvcofiova' vjtevavxiov o xgojtog ixdoxoiv ofxoXoyov fievog' vofiog ydg xai cpvoiog, oioi jidvza diajigijood/iteva
ovx d/iiokoyhxai ofioXoyov/neva' vofxov ydg e-eoav dv&goiJtoi avxoi ioJvxoToiv, ov yivcooxovxsg jisgiMv t&eoav
<pvaiv dk
jidvxsg d'Eoi diexoojuijoav xd jusv ovv vd'gwjroi edeoav ovSejioxs
xaxd x6 oivxdv s'xsi, ovxs ogd'wg ovxs fxi] ogcg- oxooa k ^soi
s&soav, dei oghcg sx^i xxl.
XO'vi werben brigens, iric bics
fd^on oben einigcmale ber (fall geoefen ift, nod? bin unb lieber
(Selcgenl^eit ):[C^zxi, uns Stellen biefcr 5d?rift 3ur (Errterung unb
(Snblidj ift 3U
23efttigung ^craflitifcber Fragmente u bebienen.
bcmerFen, bajg nid^t nur biefe, [onbem aud? bie axCbtxt pfcubo-I^ippofratifd^e Sdjrift de carnibus, trenn aud? nidjt in bemfelbcn ITTa^e,
fo bo4 t?uftg unb beutlid? {|era!Iitifd?e Hnfdjauungen 3U (Srunbe
yvdifxrjv

liegen

I^at.

t^ne unfcre obige flusfl^rung 3U teilen unb aud? ol^nc,


trenn mir uns red^t erinnern, einen (Ein^u fjeraFIits auf I^ippo
frates felbft an3unet^men, uert, n>ie tpir nadjtrglid) erfet^en, aud?
*)

Bernays
^craflit

mad^t

bereits

\[dS>zx[.

in

feiner 5iffertation

bie

Vermutung,

ba

fid^

feinem lDer!e mit f^er3tlid?em irgenb 3U fd?affen ge


mte, inbcm er fid^ bafr gut barauf bc3iei^t, ^Qi%

-231

aber mnnncF^r noch einmal 511 lutfcrm


SoiDobI Ceben als Sterben
foiPt^I in unferm eben als in unfenn C06". IPir

VOix

feieren

Brud)ftcf bei fcrtus surcf


tft

haben nunmel^r gefeiten, wk ^eraflit ipirflid) as pl^y


Ceben es 3n6iDi6uums als 6en Pro^ef es
immerml^renen Sterbens auffate, urd? ireldien es
(as ^^bcn 6es3n6ipi5uums) allein fid) crl^lt, ein (5e*
Sanfe, 6er brigens felbftreen r>on feinem cbcn un
Sterben 6er Gtter 06er Seelen gar nid^t an6ers i?er*
fdjieen ift, als 6ie Durd)fl?rung eines un6 6effelben
Begriffs 6urd) 6as natrlid^e von 6er Durdifl?rung
fiolo^ifcbe

bem platonifdjcn Sympoltum bcr bic bcraitifd^e nXcinung rcr


(Einen Beleg fr bic oben
tcibigenbe <nryma*os ein iXx^t fei.
von uns rermutete herbe Kritif bcr Hcr3te feiner ^eit in licraflits
in

irerf gibt je^t


yni'v iarool

3rud?ftcf bei Origenes IX, p. 282: Oi


rejiivovzeg , xaiovreg,
6 'HQxkeixog

bas

q^tjoiv

aoavi'CovT eg xaxotg xovg uQQoyazovvTag 6;ratxeovxai (tt)ie Bcrnays ftatt Liaixiwvxai fc^t) firjev u^iot (.iiaOojv ).a ^dveiv :xaija xiov aggcoa xovvxmv xavxa foynCdufvoi xd dy at>d xal rcts vooovg". 3n feiner Differtatiou hat

.idvrt)

brigens cmays bic f^inroeifung (Seiners auf ben heraflitifchen


3nbalt ber pfcnbo-hippcfratifdicn Sdirift de diaeta I._ cnergifcf?
n'icbcr aufgenommen unb unter rtbbrucf einer lngeren Q,crte5fteUc
baraus manches ber ben l]craflitifd)en 3nhalt berfelben bisfutiert.

Bcnu^ung berfelben hat narf? Bcrnays bei ^dkx ftatt


Do* finb mehrere gerabc ber intereffanteften Hefultatc
gefunbcn.
bes 5d)rift*ei!S nod) nid)t herrorgchoben morben.
(SIeid?e

rtnbercrfeits fd^eint
in ber er rermutct,

t>a^

uns Bernavs 3U mcit 3U geben


biefelbe aus f^eraflits lerF

in ber Hrt,
bireft

l^er-

455, 2. bemerPt, \><\^ mehr nur


mittelbare Hbftammung aus bem lUcrPe bes ^Spl^efiers, unb unPies
mittelbar aus \>mtx\ anberer lieraflitifer anzunehmen fei.
geben n^ir gern 3U.
Hber mit bem ton Bemays behaupteten
ber Sd^rift fnnen vom nid>t i^yani einrerftanben
inifd>diarafter
fein.
Per Hutor roill nid)t mifd?en, irill nid^t rerfd^iebene philo
fophien mit cinanber Derbinbcn; er mill lebiglidi bie heraflitifdje
CHb er in feinen Purdj
philofophie 3U feiner Unterlage babcji.
fhrungen berfelben berall mit (Slrf rerfl^rt, ob er rielleid^t
Tielleid^t
irgenb einmal ctmas mirerftebt, ift eine anbere ^VrJd<^ipirb fid aber mand>es, n>as als frembartiger Beifat^ erfdien, im
rcriauf nod? als edjt hcraflitifdj bem (Sebanfen nad? zeigen.
rhre,

tuogegcn

"

aud?

<5eIIer p.

-232^effclben butd}

as

mctapl^yf^f^^

(Bebtet,

ein Unter

Was

ec cnlid? fr ^eraflit gar nid^t beftan.


aber Deranlagt, axxd} in jener Stelle es Sertus

fd^ie,

uns

blos eine IDenung 5es (Seanfens auf 6en natrlid^en


Ceben5pro5eg als fold^en 5U erblicfen, ift erftens 6er Um-

Don Seele un6 ^TTenfd) in bctausgefprod^en, oielmel^r 6cr ^Henfd} aus


^rcflid^ 5um Subjeft 6es gan5en i^ergangs, Ccbens a?ie
Sterbens gemad^t ift.
Hnrerfeits aber ift 6ie Stelle

ftan,

af

Sie Bntitl^efe

felben nid^t

bodf fd}on butd} ie oppelte


einan6erreil?ung 5er ^egenf^e

un6 unpermittelte Hn^


piel

5U

originell l^era

unt etma an5unel;men, af fie butd) ungenaue


Hnfl^rung aus jenen Stellen entftanen fei, meldte 6en
^egenfa^ 5es Cebens un Sterbens antitl^etifd? an Seele
un5 Ceib verteilen. Dielmel^r ift erftd^tlid), ba^ 6ie Don
Seytus ntitgeteilten IDorte urc^aus mrtlid? ein ^rag
ment es (Epl^efters bilen, wk aud} Sd^leierm. (p. 494)
obtpol^l le^terer fxdf mdjt toeiter auf as Der^
fielet,
l^ltnis iefer neuen un6 ritten ^orm, in ujeld^er in
6iefem Fragmente un6 5er fid} 5aran fnpfen5en Heilte
5as cb^n unb Sterben auftritt, 5U jenen bei5en an5ern
^ragmentenreit^en pon 5em ebm nn5 Sterben 5er
Otter un5 5enen 5er Seelen eingelaffen l?at.
ferner
peranlagt uns 5U 5iefer ZTTeinung 5as bereits mitgeteilte
Brud}ft^ beim piutard?, in vozld^cm gleid^falls 5ie
35entitt von 'i^bm unb Sterben neben 5er von Sd^lafen

flitifd},

auftritt un5 als (Srun5 angefl^rt u?ir5,


5as (ine fei umfd}lagen5 5as Hn5ere, fo 5ag alfo aud?
I?ier
5as Subjeft 5es Projeffes 5er IfTcnfd? felber

un5 IDad^en

ron Seele un5 lirper 5er'


aber befttigt unfere Hnfid}t
5ie
bisljer unbercfftd^tigt gebliebene ^rabfd)rift auf
5cn Hitl?ali5es 1), in u?eld?er es pon 5emfelben l)eit:
.,Kal Tiara rov ArjjuoxQirov avzv ovv "HgaxXeircp
"Aua axQvojv xal yeXcbv ro orarov rov iov
"EXsyi] d^vTjOKeiv re xal t^)' fjjiiag sl jtaQ fjfiaQ".
bleibt,

legt 5U

ol^ne in 5ie Hntit^efe

u)er5en.

Drittens

1) Tzetz. Chiliad. II, 721.

ed. Kiessling.

-233Crofe 6er poetifd^en ^orm tr>ir5 ii^obl jecr mit uns


dnperftan5eit fein, ba^ in iefcni Cebcn iin Sterben

immer

Cao; fr

Cag"

ein ed^tes I^eraflitifd^es Brud^fti'icf

mit geringer Derneruncj unterluft, mie


als

I^ufig

fet?r

feine IPeife

dei bic entgegengefe^ten

un6

gefet^en

Beftimmungen

fd?on
bnvd} ein

iDir es

traben,

unauflslict) an

(5Ieid}5eiti5feit, 6en in
feienden IDed^fel un6 untrennbaren Pro^eg

einander 5U

fetten

einaner

if^re

6amit aus5u5rcfoni).

bann enMid? and) bas von ^era


f dalgt
aufbewahrte ^ragmcnt: elfisv tf xai ovx
Wxt fin un6 fin nid^t", in uKld)em

^icrl)er

flei6es2)
etuf}'".

5eraflit

bat

6iefe 36entitt

am

abftrafteften

ausgefprodjen

3).

bas dinqFoniin'ov dsl ^vuqEgsTnt bei Plato


piato bas nn no<b cjanj befonbcrs als ben
unterfitcibenbcn dbaraftcr bes <pbcfiers bcrrorbebt, als bcn (5c=
banfcn bes bccjrifflid^cti piojcffcs 3UTn llntcrfiticb von bcin fdilcditcn
pro3c^5 bcr nbrocd^siung.
flnd? bas rjuao .-ran yftao in nnfcicr
Stelle fann nicbt nnboraPIitifi-b erfAeinen, iDcnti man ein fptcres
^raamcnt. von bcr fidi gleid)bleibcnbcn ITatur ber (Eacje, be
IPie

1)

Soph.

3.

i^.

p. 242. D.,

wo

tracftct.

2) Alleg. Homer, p. 442. Oal. p. 82 Seh., t)(nn bajs biefe


lUorte fr fld> allein yi faff^" ""^ "irf?t auf bas bort unmittelbar
poranacbenbe 3rud)ftcf von htn ^'lffen ^n belieben ift, eraibt fidi,
roenn man bead^tet, roie l^crafleibes i]ier mebrcre oian.i iH'rfd>iebenc
Srud^'tcfe bes <Spbefters nur als 2i3ei(piele anfhrt, fr feinen
bunfoln nnt> finnbilbliAen (Ibarafter,
lueldje aber
i?rudiftdPe,
fmtlid) bar in bereinftimmen, bai fie bie abfolute 3bentitt
bes (Qcijenfa^cs ausfpredien, was bem pontiFer als tiefe Symbolif erfcbien.
ferner unirbe bic J^cfbe^icbuna bicfer lUorte auf
bas loraiioU rof,- uhoi^ bann nur eine ber 5direibti>eife bes vEpbefters Jian3 ipiberfprcd?cnbc plconaftifd^e iOieberboUnuj bes //<-

nirniirv ir y.nl ovx fftfiat'rofter fein.


l\ni> cnb(id> eraibt fid> aus
ber obigen Darftelluni, ^a\i biefe (jleidi^citige 3bentitt bes f eins

unb

Zlidjtfeins aiidi unterer fclbft,

bie n>ir bei ber iluffafiuna jojier

einer ber eiijcnften unb


pbcficrs getpefcn ift, baljcr audj ^as 5idj
M ff. unten i2).
j
ber 3bentitilt bes (cbens unb
jj iMcier heraflitifd>c (ebanPc
Sterbens bat bann buftoi uni> befonbers burd> <uripibcs poeliiduMi

llVrtf
ti

als fr fiil? beftebenber


~ ;\infcn bes

erbalten,

234

^cbm un6

Sterben, Sein un Hid^tfein, ftn6 alfo


formen, eben teil ftc reine f>ro5cfftcren6e
^egenf^c fin, nur I^altlos ineinaner bcrgeF^ene
2nomente.
Sie ftn, jees pon beien, ientifd^ mit
Denn 5em
feinem (Segenteil un6 muffen Mes fein.

in allen il^ren

6ie (Segenf^e nid^t rut^ige Beftimmtl^eiten,

f)eraflit fin

Berpegung.

fonern urdjaus
(Epbefier

ipie

ftatt

Dorftellung

6er

gugleid} aber rpar 6er

feine Bearbeiter

Bewegung

bei

5U

ftel^en

6er

finnlicben

bleiben,

5U

6em

Ben^egung Porge6rungen. Die Be*


tpegung n?ar il^m nur beftn6iges Umfd^Iagen in 6as
reine (Segenteil un6 Hiicfumf dalagen 6iefes u. f. f., wk
n:>enn nmlid? gegen unfere UTei
fd}on piutard?,
nung 6iefem un6 nid^t ^eraflit felbft 6ie XDorte an
gel^ren follten
fo trefflid? gefeE^en l}at in 6er oben
a. St,
wo fr 6ie 36entitt 6e5 Gebens un6 Sterbens,
6e5 Sd^Iafens un6 IDadjens, als run6 angefl^rt rpir6:
6enn 6iefes ift umfd?Iagen6 (jLtezajieoovza) jenes, jenes
umfd^Iagen6 6iefes".
logifd^en Begriff 6er

Hber

nur im Seien6en ift je6es (in5eI6afein


Pon ^egenfd^en, fon6ern 6ies felbft fann
nur 6esljalb ftattfin6en, tpenn un6 tpeil
nid^t

6ie (Einl^eit

un6

muf

entgegengefe^ten alles Dafcin fon


ITtomente in fxd} felbft fd^on fein eigenes
(Segenteil ift.
Ztid^t nur 6ie ein5elnen entgegengefe^ten

je6es

6er

bei6en

ftituieren6en

f^usbrucf gctponnen.
Sd^on Sejtus
Derfc bcs uripibcs an:
rig ' olsv ei ro

ft^rt

unmittelbar orljer bic

^fjv juev iori xax'&aveiv

x6 xazd-avelv de Cfjv xdrco vo/ni^erai.


Sicl^e

t^icrber

^abricius

Menag. ad Diog.

Sejt.

1.

1.

Suidas,

in

rig

d'

oiSev.

ad Clem. AI. p. 517.


BcraHit
Scholiast. in Aristophan. Ran. v. 1114 it. v. 1526 etc.
fdjcint berl^aupt nadj rtclcn Spuren groen (Einflu auf bie pl|ilo'
fopl^ifdje Bilbung bes uripibe5 getrabt 3U I^abcn (rergl. Valken.
ad Eurip. Phoeniss. v. 1168) unb t^ieraus erflrt fid^ bann aud^
Laert. IX.,

bic ld^erlid^c f^nefbote,

(Euriptbes t^abe

im Hrtemistempel ausmenbig
Graec.

p. 11. ed.

Ox.).

73. Pott,

gelernt

bas tPerf bes (Ept^eftcrs


Tatian. orat. contra

(cf.

-235Beftiinnitt^eitcn, Ixrictj

unb

iui6 ^rl^altung, gut iinb fd?lcd?t,

un6 2TTenfd?, Cebcn


unb Sterben, Sdilafen un6 IDad^en ic. ftn tentifd^,
fonern 6ie beien groen (5egenf^e felbft, treidle
alles Gttliche, inenfd^IidK un6 (Iementanfd}e in il?re
l^armoiiifd?

unl^arinonifcf?, Seele

^ornt 5ufamnienfaffen iin er5eu9en, wcld)^


nur ie Illomcnte 6cs alles 6urd}6ringen6en (Sefefees
5cs IDerens ftn, 6er IPeg nad? Unten
Scr
abfohlte

jenige 6er bei6en (6egenf^e,

Diogenes
vEoiv

fagt

ayov),

iy.jTvga>otg

(tojv

un6

fl^rt

5um Sein

de iratnicov ro fiev S'

6erJen ige
(to

6er
6er

im

rijv

5um Hid^tfein,

d* enl rijv ixTivgcooiv),

u?ie

fl^rt,

ftn6

ye-

5ur
felbft

mit einan6er i6entifd}.


3*^^^'^ 6iefer entgegengefe^ten
^TToniente ift felbft fd)on aud) fein Gegenteil, 6er
IDeg nad} Unten in ftd? felbft fdjon aud? u?ie6er XPog
nad) 0ben, un6 umgefel?rt.
Denn je6es 6iefer ifolicrten
ITTomente ift Beilegung un6 als fold^e nur be
ftn6iges Umfdilagen in fein Gegenteil, 6as fo
mit je6es pon Bei6en fdjon in fid) felbft l^at.
Das Huf lieben 6er Beftimmtl^eit ift nur Sefeon
einer neuen Sd^ranfe un6 Beftimmtl^eit; 6as
lDer6en nur beftn6iges 5um Sein n)er6en.
Uin=
gefebrt l^at je6e Beftimmtl^eit gera6e als foldje 6ic
Icegation an fid?, 6ie fie tt)ie6er aufl^ebt; 6as Sein

nur 6afeien6es IPer6en un6 fid? i^ufl^eben.


ift
Der IDeg nadj 0ben ift 6al)er, tro^ alles (Segen
fa^es, in fid? felbft notipen6ig f4on IDeg und}
Unten, 6iefer in fid) felbft fd?on IDeg nad} 0ben

un6
tt)ic

i6entifd?
fel)r

wrbe

mit

il^m.

Un6 5um

6iefe 36entitt

fonft

(5lcf

beftritten

6enn

ir>er6cn!

wodj ein <55<^u"i5 un6 en6lid) nod) ein aus.


Brud^ftc! 6es ^pl^efiers, in tDeldjem er
6iefc 36entitt unumujun6en
Das
ausfpridyt.
nid^t min6er geipidjtige 3<^ugnis ift 6as 6es Chrysippus
ap. Phaer. de nat. deor. ed. Peters p. IQ: xttl
lov nkffiov xuL Tay l/a roy arroy fU'Ui, xnf^derifticrt

6rcflid)es

mg

xal irW

'HQaxkeiiov Xiyeiv", unb 6er Krieg

236
Mtib

3n

feien ientifcb

3*-'^^^

6ct

Cat

ir>te

aud? I^eraft faac".

ja fd?on oben (p. 67 ^^- ^)


6tes im Derlauf baI5 nod} flarer

l^aben

ir>ir

mir
ununignglid) notn^enig 6iefe 36cntitt
tro^ 6e5 ecjenfa^es auf 6eni 5tan6punftc 6cs l?era
flitifdicn ^eanfens ift.
IPeg nad? (Dben un IDe^
nad? Unten, 3^ws un jiolsfAog, ftn nid?t ru[]en=
^e Beftimmtbeiten, fonern fold^e Pro^effe, n>eld?e
$efel)en

ixnb es

ti>er6en,

rr>ie

abfolut nur in 6em Umfdjlagen in


un5 als Permittlung mit emfelben

pon

ibr

(Segenteil
'^^his

beftel^en.

ITToment
alfo
"^zb^s xx>\xb nur Sesl^alb aw&i actu
fd^on an fid?.
5U 6eiu anern, voq\\ es an fid) fd^on 6as anere ift.
3e6es von beien ift 5al)er aud? Cotalitt, (Ein
l?eit feiner felbft un feines Gegenteils.
5^^^
ift aE^er aud) mit em jioXejuog, er Weg, nad} 0ben
mit em Weg nadtf Unten, ientifd? un umgefel^rt!
Unb ba^ iefes Zeugnis l^ier ntd)t eine blo^e Peu-tung" erfl^rt, as 5eigt as 5um (Slcf iefe 3en=
titt es IDeges nad)
(Dbm un Unten gan5 unper^
fd^leiert u rr befagene eigene Fragment ^eraflits, as uns gldlid)ecn?eife un 5tr>ar gerae aud) in
en l^ippcfratifd^en IDerfen aufbemal^rt woren ift i),
odog voj xdxco jui?]", er U)eg nad? (Dhcn un
Unten ift einer" (ein un erfelbe). Unb trenn ^ip=
pofrates un (Salen abci en l^eraflit nid]t nennen,
fo tut ies afr Certuian 2) Quod enim ait Heraclitus ille tenebrosus eadem via sursum et deor
beien

5as

l)at

sum. Denn
un Derfelbe

n?ie

entgegengefe^te

unfle

jener

er IPeg

ift

^eraflit

nad? 0)ben

^\n

fagt,

un nad)

Unten".
^reilid?

fprod^enen

1)

l?aben

3entitt

Hippocrat.

jtsqI

Kuehne unb Galen,


2) adv.

aud?
es

lib. 11.

un

tro^
nad

iefer

XV.

ausgenad)

0ben un

T. VI. p. 297. Chart.


p. 411. Kuehne.
p. 475. c. ed. Rigalt.

rgo(prig

ba^u T.

Marcion.

fo

IDegs

II.

p. 24.

-237md}i cjefel^eii, 6a fie es6urd)aus nietet blos mit 5tu


6e (Iementarpro5effos, fonern nur mit 6cit iu

Hntcn

6ie Bearbeiter i^cratlits

in 6cr doc; vco y.dico


fcn

un5

finnlidier

6em Sein un6


traben!

^^rm

finnbillid^or

^Homenten

^tfd^eii

au5gc5rcfteii

Hicbtfein als pro5effterene]i,

freilief)

\:\ahz\\

fogar aud}

fte

36entitt

fo

ununiu?uu6cn ausfpred^enen

rermodit, meil

nid^t

511 tun
einmal

un6 y/nm aus 6em

5ie

6er 6dog

fo

lo

IDerens,

Begriffs 6es

6es

vco

fte

^Jragmente ein^ufebeit

6en ganzen 3nl}alt f^eraflitifcber pi^i

fte

aud? 6em

lofopt)ie cjn5lid} perfennen, notirenig

tiefften

flusfprud} un ^znixa\x>\u\ii erfelben feinerlei rinn


utt
Derftdnnis abjieirinneit un6 immer nur 6ie
in emfelben erblicfen
6es
^Iemoiitarifd)en
rtufen
fonnten.

So
lid^er

<5eir>alt

fi^Ieiermad^er

un6 IDillfr auf

6er elementarif djen

l^eit

1)

(p.

383)

in

ftdjt

vi-

(a^t:

U^^ was

eine

formale u)^ere

Deru?an6IuitOisftufen

(SIeidv

be5ief)en i)

! jene lUortc anbcrs faacn


alcid^ un^ cnt'
meint, bafj tpcil fifb bas ^fencr

fiiiicii

als ba]^ beibc ircac cinanbcr burchans

folleit,

fp rcii^

cnb

be39e

roomit 5djl.

rorcn",

auf bem lt^z


fo

6enn

n)i

Derlegenl^eit 5as Brud^ftcf ntit 6er erftaunlid)ftcn

fid)

Unten

iiadi

hierauf

in laffer, biefes

mcil

in

in

bciben IPe^en

^f euer

umojanbclt,

biefelbcn

Stufen

Aber abgejehen baron, ba^


biefes \\&) ntfpred>en beiber lX>C(ii immer nidit mit ///// unb
eadem be3ci*net werben fnnte, mren ja "i^ann bie beiben ireae,
rielmebr immer nur eine im blo^^en \\ni>
ftatt ibentifd^ 3U fein,
entfd)iebcnften (S e 13 e n f a t5 ftattfnbenbe (Entmicf luncj unb i^emeaun^.
s mre ^anw immer nur ein abftraft entaegenaefet^ter lOea,
ben 3. . bas IPaffer einfdMiiae, menn es nad] Unten manbelnb 3U
rbf ober r\a&\ 0ben manbelnb 3U ,feuer mirb, \\n'i> ebenfo mre
^as fid? r\a<b (Hben 3U iraffer Unimanbeln ber ^rbe immer nur
bur*Iaufen wrben) unfer J^raanient.

ein
x\a&>

anbrer 2rea
Unten 3U

fid?

\x\\i>

in

^erabe

nur

ber entijeaenaefeQtc

aeaon bie

rbe ummanbeinbe i^eireaun^ bes 2affers.

Stufen wren ipohl biefe'ben, aber bie iPeae bur*aus nivi^t;


ebenfo wie eine Haustreppe
\u\b faft fitei'n man fid) fo
IvraPItts irej \u\<\> (tlben utb Unten ror3uftellen
alUnbina*

Die

ftet*

aus

benfelbeti 5tufei

berfelben aber

immer nur

^m

l^eruntei- ober r>inautftciaei


enti3evjieni3efet3te i^eweijuntjen fuib.

beftebt,

238
tt>l?ren6 bod}

^em

juit}

niemals eine formale

5umal immer nur

(p(?efter

un6
3en'

<SIeid?F?eit

eine fubftantielle

titt ausrcft (u>esl?alb es and} Certuian

mit eadem via"


eine fold^e formale

ja

berfe^t),

DermanMungsftufen

6er

<SIeid}E?eit

gan5 gut
bod} enlid?

u?l?ren6

gar nid^t por


l?'an6en toar un6 aud?, roie fxd} aus 6er Cet^re pom
Iementarpro5eg ergeben u?ir6, gar nid^t Dorf?an6en fein
fonnte. Ce^teres \:}ai aud) n?of?l fd^on Bran6is gefl^It, 6er
in 6en IDorten (T. I. p. 164): Bei aller I?ier ftatt
fin6en6en X}erfd?ie6enE?eit aber foll 6er XPeg nad? Unten
un6 (Dbm ein einiger, 6. l?. 6er eine 6em an6ern gleid?
bes

nac^

(Iementarifd?en

genug

6eutlid)

ipol^l

fein'',

Sd^leiermad^er'fd^e

5um

Unmglid^feit

^eraflit

aus6rcft,

if^m

6af

(Er!lrung

in

Berouftfein

gefommen un6

6ie

un6

IDillfr

it^rer

il?n nid?t

befrie6igt.

IDir l}ahen
Iralpunft
l?eit

un6

jenes

genannt, weil

Ciefe 6er

Fragment 6en

eigentlid^en

^m^

6ie innerfte Quinteffen5 t?eraflitifd?er IDeis

aus

fxd}

^nfd^auung

il^m

begrifflid^e

Per Der=

ergibt.

sufolge l}ik ^eraflit

ftan6esrefleyion

gan5

6ie

6es (EpI^efiers

6as

5um Xiid}U

fein fl?ren6e 2TToment, 6en XDeg nad? (DWrx, in b loger

egenf^lid?feit gegen 6as 5um Sein fE?ren6e feft=


l^alten muffen.
Hber 6ie 36entitt bei6er, 6ie ^eraflit

bie (Treppen ftufen ftnb biefelbcn;


einmal eine formale (Sleicbbeit ber
Permanblungsftufen irgenb ort^anben: bas ^euer manbelt fid) auf
bem Jege nadj Unten in IPaffer um; bas XDaffer aber manbelt

(Enbltd? aber,

es

ifl

fid?

nid?t

einmal

bei ^craflit felbft nid?t

nidjt met^r je^t,

n)ie

man

burd) bie ftoifdjen Beridite cerfljrt

bei biefer formalen (5Ieid?bcit"

bann
nad)

u)ieber in IDaffer
'i>en

eigenen

unb

annimmt,

enblid) in

Brud^ftcfen

erft

in (rbe

^euer rrf3U9eI^en,

bes (EpI^efters

ift

bie

um,

um

fonbern

Belegung

bas ^^euer manbelt ftd? in IPaffer um, bas IDaffer aber teilt
(nod) auf ber IlTitte ber (Treppe), 3 er legt fid) gleid]
fxdi fofort
nadj (Dbcn in ^euer un' nad} Unten in (Erbe,
(Ein (Eeil bes in
IPaffer umgeujanbelten (fcuers luft alfo fofort roieber in ^euer
3urc!, ol^ne bie Stufe ber rbe 3U paffieren (f. 20 sqq.).
(Es
ift alfo nid?t einmal eine formal gleiAm^ige Hbftufung hei Bera^
bie:

flit

rorl^anben.

-23Qausfprid^t jcigt, 6a^ er 5U 6eni ipaE?rl?aft logif d^en


Bc^^riffc 6es IDcrciis nrdigierungcn coax, in vod-

d>em Sein un6

rctd^tfeiii

ientifdic

unb

raftlos

in ein

aner bergcE}cn5c ^llonieiitc ftn6.


Das iral^rl^afte Prin5ip ^eraflits ift md}i einfad^es
niditfcin, rul)igc Hegation, fonern rcegattpitt,
meldte 6te bcftnige i^ufl^ebuiig 6es Seins 5 um
nid^tfein un6 6es Icid^tfeins 5um Sein, 6er
immer in einaner umfdila$en6e lDan6eI 6iefer lUo
mente ift. Pie IcegatiDitt l^at il?r (egenteil, 6as5ein,
als iiotmenicjes aufgeE^obeiies Illoment fd)on in fidi.
Sie ift as, u?as fte ift, nur als 6ie Vermittlung mit
fid? felbft 5urd) 6ies il^r (Segenteil l^inurd).
Hur 6ies, iefelcegatiintt, ift 6ie l^eraflitifd^e
Bemegung. Die oddg aVw, 6as Icid^tfein als ttiges
geadjt,

ift

un6 perennierendes Um
un6 (Er5eugen effelben; 6ie 6d6g

fofortiges

felbft

Sein

ins

f dalagen

6as Sein nidjt als 5as ftarr unbemegte 6er eid)'


name, fon6ern als gleid^falls ttiges, als IPeg un6

yAr),

23ea>egung gefaxt,

So

Hiditfein.

notir>en6ig 6er
fid?

felbft

perennieren6os HufE^eben feiner 5um


odos xaro) in ftd) felbft fdjon

6ie

IDeg nad)

(Dben

un6

fd)on 6er IDeg nad) Unten.

in je6er 6iefer

rtUem

ift

ift

rDas

Beftimmungcn

criftiert,

fr
r>orl)an6ene

fid),

6iefer

a>ie6er in

<rft 6iefe

fd^on

un6 6arum

CEint^eit

bei6er,

in

6er

6dog ^ivo) un6 xuTO), ift 6as lDer6en, 6effen bei6e


niemals einer ipirtlidjen Trennung 5ugnglidie Seiten
Diofo 36entitt''') bo{6er ift 6aber 6as 6as HII
fie lnI6en.

Dicfc uni'cre Xluffaffuna bes ^^laaniciitf cil^lt jc^t, lucim


nod) einer i^cfttigunui bedrfte, ben f iiippantcftcn I^cu>cis
burd? i>as mintnel^r bei ' Pseudo OriKcnes IX, 10. p. 282 mitfic

geteilte
F

V-nid^)ni(f

yrng^f

drin xui nxokii]

iv Uli yvaqrUit ne.iHXQOffiij


xvxXfft Ttroirlxeiai ft in

tot

(irie

oeruays

fct^t),

qtjoiy

AAo^

xov onyrov lov xaAo/th'ov xoj^kiov


gvdKui xai nxokti]. vu) ya^ oftov xal

;)

iori q^tjot xnl


nvrt'f xai r<> fo
xai r xto) iV eoti xal xo arr* 66 o^ fiyot xdxot ftit) xui
(ovxf'i".
l^df bcr Sd^raube IV ca, jiKjleid? gcrabe iinb
friinim,

tft

eitifr iittb berfrlbe.

ly

ifnb t>as llnteti itnb biii

-2406urd}ipalten6c ^cfe^ (^^6yog).


Diefc 36c]ititt bcibcx
als 6er unaufgcbaltenc i 6c die traii6cl 6er <5e
6aiifeiimonieiite 6es Seins un6 Hid^ifciiis 6ic uufidjibavc Harmonie, 6er gttlidjc ^ogos, 6as (Eine IPeife,
ift

l}d}^k
3^ws, o6er wk 6ie Stoifer fagteii, 6cr
tl^erifd^e eib 6er ireltbil6unc5; eib 6csl)alb,
meil bereits bci6c 27Tomente un6 it^re (Segeiif^lid)teil,
wdd)^ 6en Urquell un6 6ie i6eelle ^nglidbfcit aller

6er

realen llnterfd)ie6s= un6 IPeltcnttoicflinui

bil6et,

in it^re reine (inl?eit eingefcbloffen fin6, tf^erifd^


l^alb,

u)eil 6iefe

6iefcr

(Einf^eit

bei6en ZTTomente in

eben

nod}

fd)ie6en l^erausgetreten

0bcn

fin6.

nidft

6eS'

6em reinen 2Dan6eI


5U realen Unter

iefe

(Einl^eit

bei6er

ift

eines unb baffelbe unb

ber 2Peg nad) Unten


berfelbc".
Unmglich Fann bie fubftanticllc 3'^'^"tit^t bes lcges nadj
0ben nnt) Unten nadjbrcflidjer unb energifc^er I^errorgel^obcn
s munbert uns, ha^ fclbft bicfes Fragment bcn gcift=
merben.
pollen geller nidjt Iiinbert, es gan^ u>ie feine Dorgnger fo auf
3ufaffen, p. 472: Unb t>a^ biefer Stufengang nadj beiben Seiten
tjin gleidjni^ig einget^alten merbe,
brrft er in bcni Sa^c
aus: ber n)eg nach (Dhen unb Unten ift berfelbe". f^bgefel^en i^a'von, t>a^ ein foldjes gleid?migcs (Eint)alten, wie fcbon gezeigt,
gar nidit bei f^eraflit ber ^all ift unb abgcfet|en ron allem (Dbigen,
mie Faun geller in biefem ^fragmente nod? ron einem gleid)
m^ig einget^altenen Stufengange" fprcdjen, ba bod? nad? bem
Bruc^ftcf nid)t nur ber IPeg felbft, fonbern auctf t6 v m y.al
x6 xarco", bas 0b en unb Unten felbft, alfo andf bie ent-gegenfe^ten (Enbpunftc bcs IPeges ein unb baffelbe, mit
einanber ibentifd) finb. IPoIlte man and), um 3U unfercm
ift

unb 0ben

ift

einer

unb

frl^eren Pergleid?e 3U greifen,

eine (Treppe, meil biefelbe Stufen


nad? (Dbtn imb Unten fl?rt, fr einen ibentifdjen Wtq nad^
(Dhen unb Unten nel^men, fo u)irb bod^ bas
unb Unten
bei it?r nie fr baffelbe ausgegeben merben Fnnen.
Wie
felbft
gan3 anber? f|eraFIits Pergleid) mit ber Sd?raube, ber gleidjfalls
3eigt,
wie er burdjaus nid?t an einen gleid?m^ig cingel?altcnen
Stufengang ber Elemente nad) (Dhen unb Unicn beuFt.
3n ber
U^inbung ber Sdjraube
barin beftel?t f?craFIits Dergleid)
ift
aud?
bie
gerabanfteigenbe Hidjtung, in jcbem unteilbaren
punFte berfclbcn 3ugleidb eine frumme unb geojunbcne.
Die
(Scgenf^e burdjbringen fidj unb finb eins in jeber partiFel il?res
lcges.
reit]e

0ben

241
aber eben bcsi}alb nidjt iDeniger aud) bas <5efe^, wdd?es fxdj aud} buid} alles real 5eien6e 6urd?5iel)t un6
allein in allem mal^rl^aft Dorl)an6en ift; es ift 5ie Seele,
5U wcldfct 6ie gan5e XDelt 6er (Erfdjeinungen un6 \l}t
realer IDed^fel
nur 6en Ceib bilet.
Die XDelt 6er
(tnnltd^en ?iften5en ift nur 6as Dafein, S^i^en un6

r5eu9en

un6 an ftd? i6entifd?en Unreal Derfd?ie6encr um6 gegen einan 6er fefter, an 6cnen aber it^re innere 36entitt,
6iefer i6eellen

terfd}ie6e als

eben

n?eil

fte

Hegation

i(?re

IDal^rt^eit

un6

als

unaufl^rlid?

biI6et,

in 6en

Pro5eg 6er fxd} auf^


l^eben6en Belegung tjineinreigt. 3ft, um uns fo aus5U'
6rcfen, 6as 5eien6e nid?ts als 6ie (Einl^eit 6er dog
vco un6 yAio), gefegt in 6er einfeitigen ^orm 6er Sdog
xdxco

o6er

6iefem,

0ben
Sein
blo^e

l^errortritt

6es

ba^

fie

Seins,

realen

raftlos Ijerporbred^en

ift,

felbft

fo

mug

ftd)

6arftellen

un6 6as gefamte

6as, ipas

als

6afiir

nur XDeg

es innerlid? rielmel^r ebenfo

es

ift,

an

nac^

reale

als 6as

Dafein 6es ununterbrod^enen Hid^tfeins^)


als 6er immer in fein (egenteil

o6er 6er 6dog vo),

umfd7lagen6e lDan6eI un6 Pro^c^ alles Sinnlid^en, 6er


nadj )eraflit IDefen un6 Quell 6er ftnnlid^en Kealitt
ift un6 6er ^iUle iE?rer nnterfd)ie6e.

2nan mu^

6iefe 36cntitt

6es

IPcgs nad) CDben

um

un6 nadi Unten immer gegen?rtig

traben,

eines

iral^rlaft

6cr

fjeraflitifdien

Brudiftcfe

irgen6
5U per

ftcf^n.

blos 6ie (Elemente 6urd?laufen 6iefen in fid;


fid) i6entifd)en abfoluten IPcg,
6er eben fein an6rer als 6cr IDeg un6 6er Begriff 6es
Ti\d}\

entgegengefe^ten un6 ntit

1)

Dies

Sein wn'b

blget

benti

,'^uileid)

unb plufard)
aber aud> berall plato
treidle f dilcicrmad^er
rifHotcIcs

bamit

bell

aansert

faff.iUr tf^damtiv

aud^

bcm

tiefj^c

(Rrunb jene*
nadj Sd^Ieiennad^cr
Icil^cn", lucldjes ilini
innerftc

ipcld^cs

<2pbcflcr blof^

l^rud^ftcfo Icilion

nid>t

l^ciutiu

VI

bcr

inid^tfcin)",

uu>]t

Scriirilt I.)

foboub,

baj^

n'n)fuuiun wrbe.
lA

\\\\^

er

-242XDcrens
ipie

luft,

ift

un 5en
6ie

foipol?!

^Iles

6csl}alb

^an^e bisl^cnge

beflnig 6urd^'
als nad^folgeniie

Darfteilung ^eigen u?ir6.

Das

immer auseinaner tritt (f. 6.


oben p. 122 un5 p. 99) fd?Igt
nad? Unten ein, 6es ^useinaner^

as

(Eine,

Brud)ftc!e bei plato

6amit

6en

tretens

in

XPeg
6ie

enlid^en

feften

Unterfd^iee;

un eben

ddg xdroj in fid? felbft fd}on immer dg


va> ift, ift 6iefes Huseinan6ertreten in 6ie Unterfdjiee
nur 5er Pro3ef 5es immeru?l}ren6en Hcfgangs 6er=
felben in 5ie reine (EinE^eit, in 6ie ftd? aufl^ebene Be=
ipegung 5es IPegs nad} (Dben; fo 6a| jene Fragmente
tDeil

6ie

unS asjenige, an n)eld?em mir je^t fielen, nur Hus^


Pug ein un effelben tiefen ^eanfens ftn.
bas f\d} 5ur Diell^eit unterfd?eiene un aus iefer
immer in fid) rcfgeE^ene ine un mieer u?ie ie
Seelen nad? piotinus un Stobus Berid?t u. ^. unablffig en IDeg nad} (Dhcn un Unten urd^upanern,

Wk

0tter

u?ie ie

il?n

urd^laufen, inem

erfterben,

wk

fd^eiungs'

un Heprouttionspro5effen,

fein

Dafein

Unten

Ifat,

bas

natrlidje

5U IHenfd^en

fie

Ceben

en

in

i^us

in enen es allein

unablffig iefen XPe^ nadf (Dben un

urd^luft, mie ie pE^yfioIogifd^en ^^f^^^ne

Sd^lafen un Wad}(^n
laufen effelben bilen,

(f.

30) as

pon

beftnige Durd}*

nur

fo urd^luft il?n aud?


feinen n)anlungcn.
(r bilet, u?ie voit nod} feigen meren, als as abfolute
U)erensgefe^ ie unentrinnbare Hotujenigfeit un

as

elementarifd^e Dafein

in

Porl^erbeftimmung fr ^Iles un
entfernt

1)

ar>on,

3ene

mie

ftnnlidjc

man

iE?n

bisl?eran

f^uffaffungsmcifc

uert

al^er

u?eit

fafte^),

eine

bann

rec^t

ift

ftd?

mcnn 5d?Ietcrmad?er (p. 383 sq.) bie 6d6g vto berfe^t:


bcn (Sang feuermrts" unb bie 6g adxco mit <5a\\q^ erbwxis", von aurf? Hittcr (p. 103) gleid^falls [d?Icd?tnjeg fagt, ^cm
jcraFItt fei ber VOtq, nac^ Unten bas ^eruntcrfteigcn Dom (feuer
3ur rbe" unb bcrlDeg nai^Q^htw bas f^tnauffd^reitcn von rbe
bcutlic^,

243
au5fd?IteIid} un icbx^lid} 5en pl^yfifaltfcbcn
(Elementen als foldjen 5ufommen6e Be6eutung ju
Hber was gibt benn bas Kedjt t>a^n, bie bcra=
j^oimel 66g voi y.dzoi fo ohne IPeitcres mit (5ang erb
iparts unb fcucriprts 3U bcrfetjcn?
IDir iDiffcn mol^I, eine grof^e Scf^iilb an biefer Derroirrung
trgt Diog. . fclbft, roeldjer (IX, 8. u. 9.), nacbbeni er eben btc
im IPcfentliiben richtige mib tpat^rc, von il^m felbft aber feines
roegs rcrftanbenc Definition ber beraflitifdjen 6^6^ avc y.duo ge
geben, nun aucb no(b flax mad^en nn, roic benn bem ^craflit Sie
IDelt, u?ic er eben gefagt bat, burd? bcn 2l>eitfel biefes IPeges eni'
mit einem ydo feine (rflrnng einleitenb, fort=
ftet^e unb best^alb,
ftjrt: nvy.vov^uvov yo z6 jio y.x/.. nnb nad)bem er ben Elementar
roeg nad? Unten rom ^euer 3ur rbe befdirieben, bin3ufgt ba<
fei ber ZUcg nad? Unten", unb na* ber Befcbreibung bes tIejnentar=
pro3efics r>on rbe 3n ^J^eucr ebenfo: has aber ift ber Il>eg nad>
Den IPorten nad) iflt bas, von anbern babei unter
(Dbcn".
laufcnben groben 3rrtiimern ijicr nod? abgefeben, aud) nift un
Denn bas ift wirid? im (JEIementarifd^en ber U^cg
ridjtig.
nad^ Unten unb 0bcn, unb Diogenes behauptet nid)t einmal, hafi
bie er gibt,
biefc 5pe3infation bes lUeges nad) 0ben unb Unten,

511m

^euer".

flitifd^c

bie

ausfd)Iicilid?e

unb"

totale

Sollte aber audj biefer gebanfen=

Bebeutung
unb fritifloje

beffclben

entl^alte.

polyl^iftor mirflid)

in biefc Dern>ed)slung gefallen fein,

felben .fehler 3U perfaen,

nu'Idjer (Srunb ift bas, in bcnba ja ber bie Pcrmed)shing felbft bie

ihm unmittelbar rorausgehenbe allgemeine Definition jenes


U?eges feinen <5n)eifel auffommen lf^t, bi^nn unmittelbar rorher
befiniert er bcn iUeg nad) Unten als bas 3ur (Senefis" fl^renbe
ITIomcnt unb als Streit (tcv Af. Fvnviio)v lo ^lev em xip' yfveaiy
yovi unb bcn nad) (^ben als bas 3ur kxnvooioig fhrcnbe unb als
;Jricbe ober Uebereinftimmung.
3ft aber biefe luabrhafte (Erflrung ion Diogenes felbft nid)t
einmal perftanben u)orben, fo fpridjt bas nur umfomebr fr il^re
Autoritt, ba er fie bann, luie aud? ipol^l geu>if^ ber ^fall, aus
befferen Quellen thcn nur abgefd)rieben unb fo gleid^fam bemufjtlos gerettet hat, monad) ihr gemi grf^eres (j^eroidjt 3ufmc, als
feiner eigenen mit yan eingeleiteten rflrung.
IPie fann man aber bcn 3ur (enefis fbrenben Wca mit
(Sang erbrorts" berfeinen mollcn ? 3ft benn bem IWraflit bie
yrvratz blos bie (Eine Stufe ber rbe, ober ift fie ihm nidjt bas
(ebiet unb ber (ebanfe bes realen Seins berl^aupt ?
Wnb
iPoUtc man fdjon burd^aus fid) babei lebiglid? an elementarifd?e ,f ormen
Italien, fo burfte man bann bennod? nid^t bcn XOca jur yhrm<: mit
ITiM erbu'jrti; bi'nVf^Mi
Di'nii ^lMn InMMFlif ift itid^t Mc ^ r b e,
bei

- 244 Ifab^n,

rpeld^e (Elemente ptelmef^r

felbft

nur

6ie realen

un Stufen 5es IDerens


(v^l 19. 21. 23. un6 27.).

ftnnitdjen Unterfd?te6e

un arfteen

ftn6

fonbcm r>iclmcl|r bas XPaffer, refp. bas (Sebict bcs (fcudjtcn^


Sinnbilb unb (Sebiet ber (Sencfis gciDcfcn (cgi. 19 u. 21), fo
ba^ man I^icrbci nodj el^er 3U hem unmgli(^cn Hefultat fmc,

Unb mit fann man


^wat
bcrfe^en.
3U einem realen leltbranbe 3urc!fel^ren
Fann Sd^Icieraber
mdjte, ift bies ujenigftens Fonfequent
mad^er b^n XVtg, nadi (Dhen, bas 3ur ixjtvQcooig fl^renbe ITtomcnt
(t6 ' Ejii rr}v kxTi.), o\\ut IPeiteres mit VOta, feuermrts ber
fe^cn, in bem Sinne, als roenn bies ein bloes Bufget^cn in
clementarifdjes (Jener wre, bcrfelbe Sd^Ieiermad^er, ber bod^
felbft fo trefflid? gefeiten \[<xi, 'b<x'^ bie f. g. exTivgcooig Feinen realen
leltbranb bebeute, eine infidjt, mit beren Fonfequenter Durd?
ft^rung jene Ueberfe^ung in groem IPiberfprud? ftet^t! IDeit uor*
fid^tiger unb rid^tiger ift fdjon bie Heucrung von Branbis (p. 162):
teg ipaffcrmrts
bei

Hitter,

ba

311

biefcr

mk

Hemmungen

bcfreienbe Ben^egung
fid?
im IDege na&i Q^itn (68. vcoj, bie burd? bie
(Segenf^e gel^emmte im tPege nad? Unten (6. xrco) begriffen 2c.,
Die

ron

mal bem

'btxx

^eraFIit

in meldjen es alfo fc^on entl^alten ift, ha% es fidj in ber


68dg v. xdt. nidft blos um bie finnlidjen (Elemente als fold^e
I^anbclt, fonbern il^r ber allgemeine I^eraflitifd^e (SebanFe ber Be
megung unb bes XPerbens 3U (Srunbe liegt, beffcn finnlid^es Da'
fein unb Healitt in jenen (Elementen, aus n?eldjen bann meiter
bie (Ein3elgegenftnbe ujerben, feine allgemeinfte (Jorm t^at;
eine
(ErFenntnis, 3U ber nur nod? bie infid?t in bie logifdje ZTatur bcs
I^eraFIitifd?en U)erbens, in bie (Segenf^IidjFeit feiner Bewegung 3U
treten brandete, um 3ur oollen Klart^eit ber biefen punFt 3U ge
langen,
XTtan rgl. brigens 3U bem t^ier Hngebeuteten bie 21
u. 27, XDO, nad} oort^eriger Darfteilung ber t^craFIitifdjen pt^yf^^ ^^^
foldjer bie Sog vco xdzw nnb bie tjier t^ert>orgei)obenen UTi=
crftnbniffe bcrfelben 3U il^rer legten fung gelangen mcrbcn.

Worte,

Der Seelen

S.

2lut-

unb Ziicbcvwc^.

VOk wir ba^a

Co6
511

flu

gel^abt l^aben, 6af es 6en (5ttern


^ncnfd^en, o5er and} 6en Seelen Co6 ZHeTifd^en
iperen, fo l^eift es aud): es ift 6en Seelen C06
ift,

ff

ige 5U ireren.

(Es

an

rt>ir6

uns

ies fogleid? eutlid?,

uns

einer Stelle, rpo er

toenn Clemens

6ie fd^^barften

Brud^ftcfe

ber ^eraflits Haturlel^re mitteilt, fagt, 6ag il^m bas


^feud^te 6er Same 6er IPeltbilung gett)efen un6
er es in 6iefem Sinne 2Tleer genannt t^abe^) (
on
JivQ vjto Tov dioixovvrog Xoyov xal eov tol ovfJuidvTa
dl egog xoenerai elg vygdv, xo mg oneQi^ia rrjg diaxoofj,i]oeojg, o xaXei ^dXaooav").
Das lUeer, 6as
(5ebiet 6er feud^ten Icatur berl^aupt, ift il?m 6er Same

6er lDeItbiI6ung, (ebiet


(^9^-

20

ften

immateriellen

un6

nid}t,

ipefung

u. 21.),

mie

un6 Symbol

Belegung un6

6ie (Er6e

6er

Beugung 2)

il?m 6as ^fcucr BiI6 6er rein

aber Bil6

(inl^eit

un6

(Sebiet

von Sein
6er Per-

ift.

Strom,

lib. V. c. 14. p. 255. Sylb. p. 711. Pott.


lV\t CS bics ja bcfanutlid^ aw&i cbonfofcbr in oiyptifd^er
Kcligion xuxb Seclenlebrc, als bei titw (Drpbifcrn war.
ITTan P9I.
blos, um nicbt Stellen ju l^ufcn, SImplic. in Ar. Phys. p. 50:
f^io Hai Aiyvnttoi xi)v riyc TtootTt]^ Cw/C, 7' t"n)(i)ij nv uokixti

1)

2)

ixiXovv
Clem.
p.
,.

v.TontdOfttjv

xrjv

vkrjv

ixiiXovy,

olov

TXoy xivn ovaar;

Strom. VI, 4. p. 757. Pott; Athenagoras Legate. 15.


64 sq. ed. Dcch.; Procius In Cratyl. 157. p. 93. ed. Boiss:
fiifo xai ij kanna yF-vforo)^ rlxtln-" xt)..
AI.

-246Dag Me

Seele

flffig

feud)ten Icatur eintritt,

t^eift

mxtb,
it^nt

in

bas Heid? 6er

alfo nid^ts Hneres,

ba^ fte in 6en Ceib un6 6as (Element es ein5elnen


un6 beftintmten ftnnlid^en Pafeins aus il^rer reinen Be

als

tregung

t^erabfinft.

So 5ucrft in mel^reren Stellen, wo 6er IDeg nadf


0ben un6 Unten 6er (Elemente befd^rieben tpir6, mit
6em etn5igen Unterfd?ie6e, 6ag 6ie Seele 6ie oberfte
Stufe, 6en fonftigen pia^ 6es ^Jeuers einnimmt.
So
bei pt^ilo^):
Ev xal 6 'HQaxXeirog, iv oh (prjol, ipv'^avarog vcoq yeveo^ai"

Xfjot^

xtX.,

6en Seelen

es ^o6,
H) affer 5U rt)er6en".
(Ebenfo h^i
(Iemens2): yjvxrjg dvaTog vdcog yereoi^m" xrlj^) (es
ift

IDeg

folgt 6er meitcre

uns

un6

Hcfipecj 6er (Elemente,

nod? nid^t intereffiert).


6ie nun aber aud^ 6en

I^ier

XDeife.

fymbolifd^en

Au56rud

Proflus^) aus

Don

6er

genefiurgifd^en

un6 eingetaucht

fd^Iafft

I?in6uri)fd?einen

Porpl^Y^-*^^^*

6er

Iln6 in entfpred^en6cr
^e6anfen 6urd? 6en
lgt,

fagt

//'ehn 6er Begel^rungstrieb,

^eud?tl?eit

voxxb in 6ie

berfd^memmt,

Strme

er

6er ^Ttaterie,

aud? 6iefes ein an6erer C06 6er pernnftigen


ift
Seelen 5U feud^ten 5U n?er6en, fagt ^erafleitos" (
OT k t6 7iivjut]Tixdv vjio Tfjg yEVEOiovQyov xataxXvfo

Cojuevov vyooTfjTog exvevgi^erai

1)

De mundo

2) Strom. VI.
*)

Das

xal

incorr. p. 958. T.
c. 2. p.

p. 508. ed.

roTg

Trjg

Mang.

265. Sylb. p. 746. Pott.

j^ragment, bas je^t bei

vorliegt: aal oi ootpcoratoi

II.

anTiCerai

zwv

Pseudo-Origenes V, 16. p. 132


wv eoti xal 'HgyAeizog

'EXkrjvcov,

elg, /Jycov, yjvxfjg si yaQ ^dvarog (ber fjerausgcbcr fcf^Igt


cor elf] av, voas aber fd^mcrlid^ ju afseptieren fein brfte ; riellcid^t
vcoq yveoi9-ai fo feinen
ift ror Mvaxog ein xlg ausgefallen)
(Scban!en na^ I^errorl^eben, ba nur ein 2^ob fr bie Seele eriftierc,
nmlid? bie, rvit mir balb fehen werben, gerabe it^re uft bilbenbe
Derleiblid^ung ober bas ^eud^tn>erben berfelben, njl^renb ber anbcre
Cob,
ben, bcn bie IlTenfdjen meinen
gerabe nur roabrcs

aufleben fr
3) In

fte

Tim.

ift.

p. 36. ed. Bas.

-247gevuaot,

vt]g

y.al

V.og ovrog tfvydjv rwv voeqmv ^d-

yarog vygfjoi yeveo^ai, (ptjolv ' HodxXenog"). (Eine Stelle,


von 6er fd^on Sd^Ieiermad^er p. 517 eingeftel^t, 6ag
nid?t nur 6ie lobten IPorte v'^7- '^i'- ^Q- 7^^' fonern,
tro^ 6er neuplatonifdien Quelle, 6te

reibe

in

als u?irflid)

il)r

gan5e ^eanfenn^erc ^ugegebcn

I?era!Htifch

meld^er ciud} bas

ireren muffen; eine Stelle enlid^, in

6eni porpl^yrios 5ucjel)rt, aber bod}


^d}U Befd^reibung Ses (6egenfa^es ift^
ipir bei 6en Sfeen von 6er trocfenen Seele feigen

voFoo)v allerincjs

nur eine
ipie

fel?r

roeren.

llur ein fd^ein barer IPierfprud?, in 6er ^at aber


bereinftintmen6 ift, was uns porpl)yrios felbft fagt in
einer Stelle, 6eren Sd^Iu^ fd}on frl)er be5ogen n:>ur6e
un6 6ie l^ier in il^rent 9an5en 5iif^^T^"^^"^^"9^ ^^'^'
gefegt n?er6en mug. Porpl^vr fpridit von 6en I(Ynipl?en
un6 6en naja6en insbefon6erei): Diefe (ai vatdag)
tt>er6en
ron 6e!n ^emffer (va^udrMv) fo benannt.
lly^iP^^''^

nennen

u?ir

6ie

r(aja6en un6 6ie 6en IPaffern


fie nannten aber aud}

eigentnilid) rorftel)en6en Krfte;

berl^aupt alle in 6ie (eburt l}inunterfteigen6en Seelen


6enn fie
ebcnfo (rag eig yerfoiv Harmvoag yw/dg);
meinten, 6a 6ie Seelen an 6cm IPaffer l^aiujen, 6as
von 6em I^aud^e ottes 6urd?6ru]ui;en ift (umi ^eo-

vok ITumenius

TTvo) yii),

6a

1c)an:)

ftcE^en,

ber

(ottes

agyptifdien

als

ireld^er auseinan6erfefet,

fagt,

6esl?alb 6er Propl^et gefagt

Dmonen 2)

in

tt^eldjc

man

faffen

muf,

,fy'vxfl^^
yevf nihil,

IDaffer

fmtlid)

es

fd^irebe 6er

un6 6a

6esl)alb 6ic

I^abe,

nid)t

auf

6cm

^eften

auf einem Sd^iffc, fomol^I l7elio5


6ie (5eburt l)erunterfteigen6en Seelen, als

fon6crn

alle

6em

alle

auf 6em ^flfftgen fd)uiebcn6en auf


uKsl^alb anA) l^eraflit gcfagt l)abe:
{f/'drat)
TfQynv, fiij {hivaiov, VXQ^*'
rtnyiv <V flvfu aiTaTg ri^v ttg ri]v yivealle

civ 7n(7)oty"",

uft,

nidjt

To6,

fei

es 6en

Seelen,

1) De aritro Nymph. c. X. p. 257. Holst, p. 1 1. ed. v. Ooens.


2) ^.fiv -..nibor ^obfonsfi, Panth. Aegypt. T. I!. p. 103.

-2485u feudalen 5U tucren,


Sie

Cuft abei*

il^neii

fei

er ^all in

un anersipo t^abe ev gefagt, 6ag


jener ^06 un6 jene leben unfern

(enefts" "

mir leben
Co" " (C^v i5a*C

to>'

exeivcDv i^dvarov xal Crjv exeivag

Tov ^juhegov ^dvatov).

Die Cuft es ^feud}tiper5en5

ift

ndmlid^

antreibt,

in 6ie

Sinnenipelt, in

ipiuellen Dafeins
tl^ifd^e

meldte 6ie Seelen


ie Cuft 6es in
o6er u?ic ie my

feine anere, als iejenige,

ein5utretcn,

Sptad)^ 6er Seelen lettre

bks

aus6rcft,

6ie Cuft

er nieeren Seelen, ie in en Dionyfosfpiegel fd^auen


perleiten

fid^

in

laffen,

ie

5^^9^"9

l^erabjufteigen

B. bas Dafengemle bei Creu5er ^bbilungen


Diefe Cuft ift eine fold^e, bei meld^er wir
Caf. IX.).
i)
ttJefentlid^ an ie IDorte enfen muffen, meldte Cucian
em I^eraflit in en ^Ttun legt: eorl tojvto regyjig,
(fiel^e

5.

dreQyjirj", affelbe
lieber jenen
rergleid^e

man

ift

Cuft (un) Cei".

un Hieern^eg
3UDrerft ie ftd? an
Buf=

er Seelen aber
ie IDorte

es

Porpl^ynos eng anfd^Iie^ene Stelle es piutard? de


Sera Num. Vind. p. 565 c. sqq.2) un ie geleierten
Husfl^rungen von IDyttenbad^ 3) \:}kv^u, er iefelbe
auf ie befannten platonifd^en Stellen im pi^aeon un
Pl^aerus 5urcffl}ren, bereits meint, piato l}abc iefe
Cel^re aus ^eraflit gefd^pft, eine ZTteitmng, fr ie er
nod? ie bereits ob^n in er Hnmerfung 1 5U p. 167 be
5ogene Stelle es ^imerius l^tte anfhren fnnen, auf
bk l^ier mieer 3urdi)ern)iefen meren muf Unb um
.

unfere eigene Hnfid^t, ie n^ir fd^on lange urd? unfere


Darftellung I?inurd?fd?einen liefen, fd^on l?ier gerae

1) Vitar. auct.

2)
rfjg

Tjdovfjg

c.

14. T. HI. p. 96. ed. Biss.

(bg exxrjHsxai xai dvvyQaivsrai x6 q'QOVovv vjio


x6 ' Xoyov xai oco/uaxoeidsg olqoievov xal uqxov-

/nv/j/xrjv, ix s xf\g [xvrjfxrjg i'fiSQOV xal


jc'&ov i'Xxovxa JtQog yevsoiv fjv ovxcog Mvojuda'&ai vsvoiv sm
yrjv ovoav, vygoxTjXi aQVVOfA,VTjg xfjg y^vx^j? x^X.

fXEVov sfiJtoisT xov oco/xaxog

3) T. VII.

1.

p.

446

sq.

-249l?craus5ufageni),

fo

uns

tft

fou?ol?I

fd^on

von

6em

Icamen

oddg vo) xaTO)", als aud} uon fo


Dielen Si^m, 6te mir bereits geF^abt l?aben un6 nodt}
bcixad)kn loeren, pon 6em Sterben 6er (Gtter un6
Seelen, pon 6em ^lfftgroeren 6erfelben, Don 6em IDege
6er Seelen nadf (Db^n un Unten, Pon 6em sugleid? als
IlTE^fal un6 als (Erl^olung gefdjilerten unablfftgen
IPaneln 6er Seele mit 6eni 6e]niur9ifd)en geus um 6as
XDeltaU, pon 6er mit 6em Hblaffen 6er Seele pon
in6em fte 6a6urd?
6iefem ununterbrod^enen lDan6eI
nad} Unten in 6as Heid^ 6er feud)ten (Benefturgie ge
5ogen rpir6 eintreten6en Krperlid^feit 6erfelben un6
pon fo pielen an6ern Husfpri'id^en fd^Ied^tl^in unbegreif
blof cn

wk

lid?,

fommen

V}cvaU\i
fein foUte,

5U

6iefen

wenn

er

^us6rucfsu?eifen

ge

nidjt 6ie urfprnglid?

gyp
Pytl^gorer in

un6 butd) 6ie 0rpl?ifer un6


tifd?e
<^ried}cnlan6 perbreitete myfterife Cel^re pon 6er Seelen
Huf' un6 2Tie6eripeg (mdo^^J un6 xdi>odos) als
benu^t \:}at, um in 6iefen religifen
un6 6eren mytl^ifd^^ftunlid^er ^orm feinen ur
eigenen Begriff einl)en6 6ar5uftellen, aud? l?ierin

Subftrat

Dogmen

folgen6 feinem (Sott, 6er nid^t l^erausfagt, nod?


un6 6er fymbolifd^en Sprad^e,
6ie ITatur fprid^t in iE^ren (Eriften5en (pergl. 6as

tt>ie6er

perbirgt, fon6ern an6eutet"

wdd}c
Kapitel

II).

6en Hamen oddg vo) yAro) betrifft,


nmlid) 6as, mas ipir oben ber 6ie Hn
gemeffenl^eit 6iefes Hamens gefagt l)aben, n ir auf 6en
X^u56rucf: odog, IPeg, infofern l)ierin eben 6ie Be
UH^gung ausge6rcft ift.
nn6ers 6agegen perl^lt es
6a 6er l^eratlitifd^en
fidj mit 6cni yo) xdioj, meld^es,
pi)iIofopl}ie, ipic bisl^r nur 5U fel?r berfeinen a?or6en,
je6e rtlid)e Bewegung (infofern fie 6ie prinsipiolle

IDas

fo

be5iel?t

1)

Vql

5uerft

fid)

ft

26.

2) lieber ber f eclen a'o<><>, hatte porphyiiu* befanntlid^ ein


eigenes IVtxf aefArieben (Augustin. de civ. dci X, 29.).

-250Beif cc^ung oer Qxri fein foll) frein ift, crfelHen 6urd?
aus unangcmeffcn ift un6 aus \\\x l^craus nid^t crflrt
Denn fein (Semid^t 6arf maw etu?a auf
iperen fann.
6ie Pcripirrung 6es Siniplidus legen
moen, meldjer
^eraflit gel^re aud? unter

fagt:

bemegung

ie,

So

rreldje 6ie

0rtS'

ag ie l^era
n?eld)e urd^aus nur juETaoXi],
flttifd^e Berregung,
6. l?. HmmanMung,
Unifdjlagen in as (Gegenteil
eigentlid) mit 6er 0rtsberegung eins fei, lief ftd>
ift,
wolfl 5ur Hot on 3^>ii^Tt6en bet^aupten, 6er ie arifto=
aber nid^t
telifd^e ITTetereoIogie im
Kopfe t^atte,
frE^er! Dod? ireren rrir iefen 3rrtum erft fpter un6
als

erfte

fe^en.

etrcas,

nad}

uort^eriger

nf^er nadjrpeifen

Darfteilung

un6

6er

tierlegen

l^eraitifd^en

pi?yfif

fnnen ( 27),

tDo=

f}ier alfo einftmeilen


rauf von lfm Dermeifen muffen.
nur foriel: Icur 6as
f dalagen 6er C5egenf^e on
Sein un6 Hid^tfein ineinan6er, o6er 6ie unfinnlid^e BetDegung ift 6ie allein prin5ipielle Bewegung
^eraflits.
Pon 6iefer ift 6ie 0rtsbemegung n>ie je6e
finnlid)e Bett)egung un6 X)ern6erung erft 6ie ^olge
un6 XPirfung. ^aft berrafd}en6 ridjtig fielet 6ies
Pl^iloponus in einer fpter ( 33) nl?er 5U betrad^ten
6en Stelle (Comm. in de Anim. C. 7.) ein, ir>o er pon
jener felbft nie frperlid^en {ev owjuaoi ocofjLaTov)
un6 ftd} 6urd? alle Krperberpegung ifin-

Um

6urd)5iel?en6en unfinnlid^en Bewegung treffen6


fagt, 6af fie erft 6er an6eren" (6. E?. aller finnlid^en
un6 alfo aud? 6er rtlid^en) Berpegung itrf ad?e fei
(dsi mvrjTog xal rfjg 2,Xrjg

xivijoecog ahia).

fomit 6as rtlid^e <2)ben un6 Unten" als


Be5eid}nung fr 6ie nid}t rtlid^e prin5ipielle Be^
ipegung l^eraflits eigentlid? ein frem6artiger ^us
(Es

ift

an un6 fr ftd} fd^on eine 6eutlid)e


6af ^eraflit nid?t (Erfin6er
fon6ern il?n aus jener Doftrin
ift,
um feinen Begriff il?m unter5ulegen.

6ruc! bei il?m, ipas

^inipeifung
6iefes

fein

Hamens

l^erausgegriffen,

Hn6

6ie

ganse

6rfte,

bisl^erige

Huffaffung ^eraflits,

ipeldje

-251tmmer

rtlicf^e Beiregung un6 flbleitung


gan5 unbeftritten un6 felbftreen, l?ufig
gan5 unberouft, porausfefete, ift eben nur buxdb iefc
ftnnlid)e ^orm 6es vco xdzco un6 bxxx&i il?re eigene

aus

il)in eine

bei

6iefer als

toren un xoxxxhz
0rts 9e5eigt tr>er6en vo'xxb, nid^t auf
ein etn5iges Brucf^ft Don ^eraflit felbft be^
rufen fn nen, in melcbem rtlid^^abgeftufte BerDegung
als Pnn5ip erfcbeint oer aud? nur aus reell feft
gcf^altenen llnterfd^ieen von 0ben un Unten
finnlidie Dorftellungsmetfe rerfF^rt
ir>ie

ftd),

6as

feines

(Dh^M roir pielmel^r in 6er "Kreis ben:>egung 6er


pb>Ttf felbft imniermt^ren 5U Unten

I^eraflitifd^en

Hblettuncv un6 (fnttricflung 6er fontrcten (Er


fd^einungen gefdiritten unr6.
{\s ein5iges ipal^res Hb
lcitungsprin5ip erfd?eint riehiiel^r ftets im (5ebiete 6es
5ur

mie

Seelifd^en

6es

pi^Yf^W^"

^'^^

6ialettifd}e

dalagen in 6as (egenteil, eine Beu^egung,


nidit 6ie finnlidie 6er 0rtsbemegung ift un6

Um
rt>eld)e

voo^l

gan^ ron felbft oI?ne eine fold^e fonfrete Hn


fpielung un6 balb 6euten6e, l^alb 6ie Unausfpred^lidjfeit
6es eigenen 6ialeftifd)en (Be6anfens in jenem Pogmen
^Haterial 6arfteen6e Be5iel)ung als IPeg wad) (Dben
un6 Unten" ausgefprodien ttior6en irre.
(\\\s 6iefer
mit fo gn^lid)em Unredit ftets als prinzipiell unter
ftcliten 0rtsbett>egung entfprtngen 6enn aud) 6ie pielen
2nigrerftn6niffe 6er Heueren, 6as Hid^terfaffen 6er
36entitt 6es IPegs nad} 0ben un6 Unten, 6ie falfd)en
fd)u>erlid?

Dorftellungen ron einer oberften un6 l)diften Kegion"


6cs ^euers, 06er einer rtlidjen Cranscen6en5 6er l)dd)
un6 6e5 Tteou/or, 3rrtmer, 6ie mir teils
ften Seele
fd}on oft rr>i6erlegt 5U l^aben glauben, teils nod) l^ufig
(elegenl^eit nehmen it>er6en, 5U un6erlegen.
So cii

lid)

iWid)

6ie

wirb

IPelt

l)at

es erft
feiner

flar,

6er

iine Per,
(flotter

ireld)er gefagt l^at:

gemadit",

Per,

in

mir fo oft 6ie gliiben6fte polcmif


gegen oen Dolfsglauben fin6cn, fid^ 6od) irie6er in
an6ern Brud^ftficfen fopiel mit (Bttern, Paimoncn ic.
6effcn

^^ragtnenten

-2525U

mad^en fonnte
bavon an^ukfyKW

fd^affeit

ftellung

uti6 fid?

an bk

Poe

religife

fd^eint.

Hber aud} abgefet^en dou 6em bloen Hamen


aud? alles Ict^ere
IDcg nad? 0ben unb Uiilen",
un Konfretere, jene S^e Don 6er Seelen aVo^o? un
xd&odog, von 6em ^eud^tireren 6er Seelen un6 iE? rem
6amit Q^^^hemn ^erunterftetgen in 6ie Ceiblid^feit un6
Beugung, jene S^e von 6en Ittenfd^en, 6ie geftorbene
(Stter ftn6 un6 umgefel^rt, pon 6em, tt?as fte nad? 6em
Co6e ermartet, pon 6em ^ren auf 6en Dmon, jene
S^e pon 6em ITTeer, 6em Gebiet 6es ^eud^ten, als
Symbol un6 ^zbkt 6er realen IDeltbil6ung un6 ^m
gung ic. ic, unb jenen f^af 6er flffigen Hatur'', mie
fxd} felbft Sd}leiermad?er einmal ber ^eraflit aus6rcft,

HUes

6as fin6en iptr ja faft tprtlid? n:>ie6er in 6em,


Sd? riftftellern ber jene Seelen leiere i) an*
5utreffen ift*).
Xlodf 6eutlid?er witb bks, wk er 6te
in 6en

tpas

1)

Xdan

legentlid^

(f.

bcn bereits angeftirten unb


fctje nur au^er
9 sq.) nod^ folgenben . bei porpt^yrios ib.

gc
c.

18 sq., bie hei IPyttcnbad^ 3u plutard? 1. 1. angefhrten


Stellen piatos unb Hnbcrer, Procl. in Tim. p. 17. p 36. p. 330
in Parmenid. p. 146. ed. Cous., in Alcib. I. p. 68 sqq. p. 32.
p. 86. ed. Creuzer; Clemens AI. Strom. V. p. 675. ed. Pott,
(cf. ib. VII, 6. p. 850),
Hermias ad. Fhaedr. p. 94. ed. Ast.
(cf. Orphic.
Hymn. XI. XXIX. Fragm. VII. XXVIII etc. ed.
Hermann) unb Dteles Hnbere bti Botf^ in t>m ^eibelberger
3at^rbd^ern b, pt^il. 1808 I p. 112 f. unb Creu3er in ber Sym
u.

c.

boIiF unb IKytt^ologie


Dmonologie; gl. bie

bei

ber

in ber

Parftellung

Hnmerfung

1.

ber

bes Dio Chrysost., Philo, etc.


^itat aus 3amblid? un bas barber (Scfagte.
fiertcn Stellen

Unb wie

Scelenlet^rc

3U p. 213
etc.,

unb

paraeli'
foroie

bas

wieber bas neue ^rag


benn t^ierauf mug
es offenbar bc3ogen werben
auf biefes Darfteungsmaterial t^in,
bei Pseudo-Orig. IX, 10. p. 283 u. Bcrnays Htj. IHuf. IV p. 245:
*)

mcnt ron

Ev&dB

ber

beutlid?

roeift

Eovxag

sjiaviorao^ai

iysQti Cmvtcov xal vsxqcov".


ijorm
bc3ietje

IPorte

xai

cpvkaxag

Kann man

ylvea^ai

bcutlidjer

in ber

Creffenb bemerft geller p. 483, 6: 3d?


auf bie 3U Gtern ber ITTcnfc^en bcftetcn

gyptiftercn ?

biefe

je^t nid^t

Huferftet^ung ber Seelen

253
religifen

Porfteungcn

bas

in

(Qehkt

fopbierens {?ineinge50(3cn un6 feinen

feines

PE^ilo

Begriff in

il^re

mir il^n halb feigen


toeren eine Polemif gegen Dionyfos felber ert^eben.
unS bas ift freilief? eine f^aupt
Hur 6arf niemals
6er ieelle, begrifflidje Hnterfd^ie berfadje
feinen iperen 5tt)ifd}en ^eraflit un6 jenen Dog
men.
s 5arf nicbt berfeinen ireren, ba^ ^eraflit
urd^aus fein 3""9^^ ^^"^ Derbreiter irgen einer
fonern ag er nur feinen
Priefteripeisfneit ift,
(eftalten l^ineingelegt

I?at,

tt>cnn

if^ni buxd) unb urdj originell


feinem gyptifdnen Priefter nod) p^^ftf<^^^i
^Hagier erfannt iDoren wax, Sag er feinen <5e6anfen
gegenfa^ 6er Hegatiritt un6 6es Seins, 6er reinen Be
tt>egung un6 6es Derl^arrens, 6es Allgemeinen, 6as il^m
im unaufgebaltenen n)an6el beftel^t, un6 6es an fid? feft=
lnalten6en beftimmten ein5elnen Dafeins, in 6ie religifen
Dorftellungen ron 6en feud}tu)er6en6en un6 6a6urdn in
6ie rinnenmelt l^erabgejogenen Seelen, pon 6en 0pfern,
6ie Teilungen 6er Seelen ftn6 ic, l?ineintrgt; 6ag il^m
6iefe religifen Dorftellungen fomit n\d}t 6ie Sad}^ felbft,
fon6ern nur 6as ftnnlid}e Subftrat 6er Darftellung feines
Begriffes fin6; ein Unterfdnie6, 6en freilid) fou">olnl Por
pl)Yros als 3^^^^''^i<^ ' ' ^^^ ^^^ Heuplatonifer meift
5um Ceil berfeinen.
(Es ift, um 6ies an inem Bei

fpefulatipcn Begriff, 5er

un

von

fpiele

fo

6eutlid)

immer mglid)

un6

ift,

ju

6urdnftdntig

macinen

als

nur

fd^ou

l^ier

erfor6erlidn,

nur

einen

auf 6en p. 171 angefl^rten un6 betrad^teten


Heneas <a5us ju loerfen. Die Stelle lgt
Sad^rerlnltnis mit einer Klarl^eit l^errortreten,

Kcfblicf

Berid)t 6es

6as

Ddmonen,

pgl. Hes. /;. ,.. .,,.


ilbcr aciriA iht
12 ff. 250 ff.
aud> er Mcs mit uns fo, baf^ roir felbft burd) bcn (Lob 311
foI(ttcn Dmotifit,
\\\\t>
teidjcn"
foltt^en lutern bcr fcbcnbcn
311
trerbcfi, rgl. Plutarch de Def^ Or. p. 415. p. 700 sq. W., roo
"

fteht

Unin>anMuntj

bicfc

rnaftf
vk\\b

cr

f cclen

in

Ptnoncn

unb croen

l^ejiehun^ 3U tieraflitifd^rr Cel^re gebrad^t tptro, nnb

26.

in
t^

&ie
1

-254tDeId)e

ba^

aurd)

f^eneas

iitd^t

^m^as

fr

fte

fagt:

im mineften

felbft

^eraflit

einanerfolge

freilid?

l^abe

benad7teiltgt

wxxb,

md}t vovlfanben war,

notmenige Auf

eine

angenommen,
tDeges nad? 0ben un6
Unten urd? 6ie Seele. Da nmlid^ [Enel
f(?rt er
es ilTl^fal fr fie fei, 6em Pemiurg in feinem
fort
raftlofen IDanel 5U folgen un6 mit x^m 6as 5U
nmlid?

ie

(vayxainv

IPanerung

iadoyJ]v)

hzs

umtDaneln, fo ir>er6e fte urd^ 6ie Sel^nfud^t nad?


nad? Unten in en Krper ge5ogen.
Diefes in
6cm reinen emiurgifd^en XDancI nidjt Husl^alten
fnncn 6er Seele un6 iE?re 6a6urd? beit>irhe ^Iud?t
((pvyr})
Don ott un6 Derfrperung foU alfo, naci

Hul^e

6en (run6 un6 6as U)efen jener not


Hufeinan6erfoIge'' ausmad^en.
Allein 6iefe
notrDen6ige Aufeinan6erfoIge ift, nad? Heneas felbft,
6a er fie ja felbft als 6en U)eg nad} 0ben un6 Unten
erflrt,
un6 nad? 6en 5um Ueberflug nod? 6eutlid?eren
infomeit aber mit 6em Berid^t 6es Heneas gan5 ien
tifd^en Stellen 6es piotinus un6 6es ^amh\\6:i\xs bei
Stobaeus (fiel^e oben p. 17Q, 180), ipeld^e \iaii iadoyjj
vayxaia aus6rcflid} /uoidg vayxaiag ex tjv
ivavrlojv fagen, gar nid^ts an6eres als 6er beftn6ig
inetnan6er umfd^Iagen6e Pro3ef 6er (Segenfd^e pon
Sein un6 Hid^tfein, meldje 6urd) il^re ftets ine{nan6er
bergel?en6e Bemegung 6as gefamte geiftige un6 pl?y
ftfd^e BU, ^euer un6 U)affer un6 (r6e, Sd^Iafen un6
IPad^en, 'i^hen un6 Sterben, pro6u5ieren.
CEs ift 6iefelbe fosmifd^e Betpegung in feinen eigenen ^egenfa^
l?inein, meldte 6as Huseinan6ertreten 6es (ginen
in bas Diele un6 6as ^ufammengel^cn 6es
Pielen in 6as i6eelle (Eine, 6en Uebergang 6er
fid^tbaren Harmonie in 6ie unftd^tbare un6 6eren Hcf
gang in jene fonftituiert.
Der VO anbei in bas
Gegenteil ift ni^t nur 6er U)eg 6er Seele in 6en
rieneas,

men6igen

Krper

(tt?esl?alb

fon6ern er

ift

fie

geftorbener

(5ott

ebenfofe^r 6as (0efe^

un6

genannt voitb),
6er U)eg 6es

-255 er
Untentarpro5effes
llniperfum.

Di6cn5

6er

fein

un6

ift,

felber

fpridjt,

md}\s

6er 36en=

uti6 leidet

Sein

ineinan6er.

llebergel^ens

IPan6eI, pon 6ent Hcneas

gar

pon

felbft

von Sein

(egeitf^e

i6eecii

im

halb ( 10 sq.) jur

(5e6anfengcfe^

iiitelltgibleu
it?res

(Srfd^einiuigcu

aller

wk wh

6er Pemiurcj

treren,

feigen

aneres, als bas


titt

un6

ferner

ja feine gan3e 6emi=

un6 riften5 befielet nur 6arin, 6a


aus 6eni ^Honient 6es Seins in 6as IHonient
6es Hidjtfeins bergel^t, 6a^ er ftdi unaufcjel^alten aus
6er ^orm 6er i6eenen (inl?eit in 6ie 6er realen
Dielt^eit umfe^t un6 6iefe feine Beipcjung als 6as
reine i6eale Unifd^Iagen 6er (Se6anfenmomente
ur^jifd^e Cti3ieit

er raftlos

in fo fd}Ied)tt?in

6af,
aufgel^oben,
felbft

tt>eil

il^re

36en

bei

6cr

un6

6er

ift,

^egenfa^

titt

ift

beffern

feines

ungetrennter 36entitt ftd) pernttelt,


6er H)i6erfprud) 6es en6lid)en Seins
je6es 6iefer ITTomente fofort 6as an6ere

t?ier

0rts

un6

bei6er llToniente

umgefel^rt,

wk

unfid^tbaren

l7arnionie

naiver feigen

u?er6en.

un6 ^injelnes

fofort aud?

fd^on

ipir 6ies

gefeiten

Hber

l^aben

eben

ipeil

6emiurgifd}e
begrifflid^e eipegung 6es reinen i6eeen Uebergel^ens
^e6anfengegenft5e mit
6er intelleftuellen i6entifd}en

nid^ts 3n6ipi6uelles

6iefe

mad^en fann, tonnen 6ie Seelen jenem 6ie fpe5iee


Hatur 6es Rbfoluten biI6en6en abfoluten 6emiur9ifd?en
lDan6eI nidjt folgen; fte miiffen aus 6er ilTl^fal 6iefes
IDan6elns un6 aus 6er ^i'il^rung 6es Pemiurgen
fiiel^en un6 ftd^ nad) unten, in 6as 2\eid} 6es realen
Seins un6 6er gel^emmten finnlid^en Beiregung,
in 6as (5ebiet 6es lbi6erfprud?5 Mn6 6es realen iTTt?fals entlaffen.

So
i^eraflit

liegt

nid^ts

I}ier

in

an6eres

6em

Beridjte

por,

als

6es
ein

f^encas
blos

in

pon
6as

iUaterial un6 6ic 6urd}fid)tige ,^orm gyptifdjer Seelenlel^rc


gel^Utes
Husfprcd^en feiner fpefulatipen t\\\-

fd^auung pon 6em abfoluten Prin5ip alles Denfens u>ie


Seins als 6er intelleftuellen un6 in il^rem Huseinan6ertreten

-256bas IDcItfyftem aus

fid?

von

(eanfengegenf^e

er5eugcn6en (Einl^cit 6cr reinen

unb

Sein

(gs

Hid^tfein.

ift

fd^on in em 5tDeiten Kapitel 6er Dergleid^ gemad^t


rporen, 6af ^eraflit fid? in Be5ug auf iefe ^lle 5U
6en l^ellenifd^en un6 orientalifd^en Heligionsfreifen tyxIxd}

t)erl?aite,

un6

tt>ie

mre

es

annel^men

6ie

f?e9el'fd)e

Pogmen un6 Hamen

ITtyfterien,

ein gan5

toollte,

analoger 3rrtum,

^eraflit

ein

fei

5en

5U

pi?iIofopl?ie

5er d^riftlid^en Heligion

3nger

u>enn

man

orientalifd^er

oer ifah^ and} nur irgenrpie an jene


als fold^e ujirflid? geglaubt, als
anneE^men moUte,
^egel oeranfe
feine

Priefteru)eisl?eit

religife

Seelenlel^re

man

xvznn

Keligion 06er fei aud) nur ein


glubiger Ct^rift gen)efen.
(s ift aber 6ort (im
5rr>eiten Kapitel) sugleid} 6er begriff lid^e ^run6, 6ie im
manente Hotn)en6igfeit entmidelt u?or6en,
^eraflit feinen treiben6en (Se6anfen 6er reinen Hega
tiitt
unmglid? in tt?al?rl?aft gengen6er logifd^er
XDeisl^eit 6er d^riftlid^en

marum

^orm

nur

fpred^en

5U

in

fonnte,

fold^em

pt^yf^fd^em

eben

roarum

t^erausringen fonnte,

Mngs

tt?ie

Subftrat
tt?ie

er

i{?n

er

Darfteilung

6er

religifem,

greifen

Begriffs,

feines

mufte;

aber

u?ie

^orm un6

UnangemeffenE^eit 6er finnlid^en


berfinnlid^en (0e6anfens fr \l}n

6iefe

6es rein

fd^Ied^ter-

ungengen6er ^orm aus


6esl?alb ol^ne alle XDillfr

finnlid^er

Dor*

felbft

un6 feine pi^ilofopl^ie 6aE?er nur 6ie ungel^eure


Hbmarterung rr>ar, 6ie Kategorie 6er Hegatioitt in
l)an6en

6er

^orm

6e5l?alb

6er Kategorie E?eraus5uringen;

mit 6em ftnnlid^en Subftrate

xok

cb^n

er

feiner Darftellung

med^felt, es tDie6er 5erbrid?t un6 fortroirft unb


un6 fo 6ie Cranscen6en5 feines Begriffs ber je6es
ein5elne Subftrat feiner Darftellung offenbart.
ben

raftios

6esl?alb 5erftrt er 6enn aud^ tt)ie6er 6iefe gan5e religife


SeelenleE^re

3eus un6

mit

6em

tiefen

jioXejuog^',

Husfprud? Daffelbe

6er

l^d^fte

^ott,

6er

ift

reine

IDan6el ins Gegenteil, un6 6ie 5pl?re 6es realen Da


feins, 06er: (Ein un6 6affelbe ift 6erlDeg nad}(Dben

-257unb nad} Unkn^', einem

i^usfprud?, 6er, bas Cieffte


mit jener religifen Dogmatif,
rpeldje iefe We^e als blos entgegengefe^t, als fo ent
gegenfe^t, toie ^bfall 6er Seele von ^ott un6 KcffeE^r
5U i{?m feftl^alten muf, in einem unlslidjen lDi6er=
feines Begriffs entl?alten6,

fprud)
nid}t

un6 fomit

ftel^t

um

6eutlid? offenbart,

u?ie

il^m

es

jene Seelen lef^re als fold^e, fon6ern in 6iefem

bilMid^en

nur

^Haterial

Begriffs 5U tun

um

6as

Husfpred^en

feines

it?ar.

Desa>egen 5erbrid)t er aud) ebenfo ir>ie6er 6ie gan5e


naire Dmonologie 6es HItertums mit 6em

fin6Iid}
tiefen

flusruf:

Dmon" un6

Das (5emiit
mit

Dielen

ift

6em

ITTenfd^en

an6ern Fragmenten,

fein

6ie n?ir

nod) betrad}ten U)er6en.


llebrigens 6arf nid^t uneripl^nt bleiben, 6ag Creu5er,
trenn er aud? in 6er Kegel ^eraflit 6ie Subftan5 feiner
Pl^ilofopt^ie fid? aus Prieftermeist^eit fd^pfen lgt, 6od^
einmal in einer fur5en un6, ireil gelegentlid? gemad^t,
irleugerung
eypli5ierten
freilid) aud? gar nid^t weiter

ber

jenes

gera6e5u 6en

Derl^ltnis

Symbolif un6

6em

I^craflits

ju

Hagel auf 6en "Kopf


Zriytt^ologie T.

II.

jener

Seelenlel^rc

trifft.

p. 133, 3.

3n

6er

ausg., nad}-

Darfteung 6er gyptifdjen Seelen


er nmlid?:
Diefe gyptifdje
Seelen un6 Dmonenlel^re l^at f\d} nun ireiter 5U 6en
<5ried)en Derbreitet, als 5um pi}erecY6es Don Syrus,
f)era!Iitus, 6er freilid? nun 6er ddg vco xdico
6en Sinn feines genialen Syftems unterlegte".
Ul)re

er

eine lid^troUe

gegeben,

augert

fdfldUc* rfdmtw. VI (fSrrdntt

1.)

17

9*

($eud?te

nnb ivodcnc

Seele*

wk

in 6er obigen Hn*


Diefelbe 36eenrei{?e nun,
ff^rung 6es Porpl^yrios, fe^t erfelbe Hutor in einer
halb arauf anfd?Iie^eu6e Stelle (c. XI.)
fid? an jene
fort,

eine Stelle, u?eld?e mit, ba

Brud^ft^e
ipefentlid^en
fprid^t

Don

entl^lt,

tro^

il^ver

fie

lieerum

l^eraflitifd^e

nge mineftens

in il^rem

^^fammenl^ange

mitteilen muffen. Porpl^y^


5en l?era!Iitifd?en un6 ftoifd^en el?ren ber

Me

Ztal^rung 6er ^immelsfrper aus Zlteer un6 ^lffen,


aus 6em ^eud^ten berl^aupt, un6 fl^rt fort: (s ift
nun notw^nbig, 6ag aud^ 6ie Seelen, ob fie nun
trperlid^e feien, o6er 5mar unfrperlid^e aber 6en Krper
an5iel?en6e

(ecpeXxojuevag^)

de

ojjua)

un6

am

meiften

eh^n 6iejeni9en, meldte in bas Blut un6 6ie feud^ten


Ceiber gefnpft n>er6en foUen (xal judXiora rag jueXlovoag xaraeio&ai eig re aJjjia xal divyga ocojuara), fxd}
6em (Sebiet 6es ^eud^ten 5unei9en un6 Don 6er ^eud^tig^
(xal ocofeit 6urd?6rungen babuxd} perleiblid^t tt?er6en
juarovod'at vyQav&eioag) ; roesl^alb aud} 6urd^ 6ie

1) Dies sfpsXxof^svag ift ein f^usbriicf, ber fid? oft in berDer=


binbung mit vw xdrco ftnbet unh bic Ctigfeit bicfcs I^eraFIitifcben
rOeges auj bei plato ausbrht, 3. B. Cratyl. p. 386. E. p. 47.
Stailb. eXx/iisva vco xai xdxoo. (cf. bas (Epigramm bei Diog. L.

IX, 16.)

259
flusfd^ttung von (5ac un6 3Iut 6k Beden 6ec ^e=
3U uns l^inmenen
(bei
6er Cotetp
ftd>
befd^irung ndmltd)); un6 6a^ 6te 6en Krper lieben
6en Seelen 6en feud?ten V}aud} an )idf 5tet?en6 il}n per
6icfen U)ie 511 einer IDoIfe fxal Tag ye (puoocojudrovg
vyoov To Ttrevjua i(p?,y.Ojuevag Tta^vveiv tovto (bg vsfpog),
benn bas ^(iud}tc in 6er uft Der6idt tritt 5ur
ftorbenen

XDoIfe 5ufanimen [vyQov yg


owlorarai); in6em 6iefe

(fog
6urd?

6en

iper6en

6es

Ueberfluf

fie

ev de^i
(rpie6er)

nayvv&ev ve-

^xdfibax

ipir6

per6icft

liaudjes
(6()aTdg^) yiveodm);

in

naffen

ihnen,

6ie

reinen Seelen aber fin6 abgeu?en6et 6er d5eburt [al /.ihroi


xax^aoai yeveoeayg jiojooJToi).
ijierafleitos felbft

aber fagt: 6ie trocfene Seele (ift) 6ie rueifefte" ",


avTog de (prjoiv 'HgdxAeiTog: ^tjgd y^vx^ ooqyojxdxri".
6en

(Segen

6a

intr>an6,

6a5 Fragment 6es


un6 fomit fr ^era

<pl}e)iers

in einer neuplatonifd^en

flit

nid^ts beipeifen6en (e6anfenrerbin6ung mit

felbft

muf

ir>er6en, 6a^ ipir Stellen an


Fragment mit IDorten u?ie6er'
geben, roeld^el^eraflit felbft angel^ren6 min6eftcn5

geteilt

fei,

bemerft

uns

6ie

treffen,

6affelbe

einen Ceil jener (5e6anfenreil)e aller6ings als bei il^ni


felbft porfo]nnien6en (5^f^^^^"^^"^-^"i5 nad^tpeifen.

So

5und?ft bei Clemens 2): ouxoj (V v xai fj v'^ZV fj/iiMy


vTidg^ai y.n{}(iod xai ^rjgd xal (ponoeiijg' Avyij de

^V?'^

y^'/Jl

oofixoTUTi]

mad^er

berfe^t:

ipeifcfte

un

nton

1)

Ckm.

2)

3) Dicfc

VOoxU

ein,

befte

fef^e

yioOevxa" oben

6enn
Seele"

I^ier^u

jcfavjt

AI.

ift

'i>as,

p.

PaedaK.

rtc5
ii'o

ift

nn'b

Sd^leier
ift

6ie

6em bal6 6arauf

in

ber bas

nnb
p.

p.

ge^cnfftUd^c aq>a166.

184. Pott.

fAIicKt aber aiiil) eine rcrfet^uniH bcr


trocfner ftral^I" drfte tantoIoijii|il^ fcin/ircs

ein

fo

jii

faffcn

fei"

biftel

bie Seele; bie trocfene bie meifefte

Penn ein
nnb befte".

ft(h cl\x<\^ burd) bie balb folaenbe Stelle bes plutard?,


Seele ein Strahl innion.tt]) (^tnaxmx wirb.

brftiiti^t

bii'

xoo
Stral^l

Ucbcrfct^ntiij

halb bie Stelle roohl lieber

Strahl

was
2.

trocfener

un6

3)

137,
11,

doimtf,

xnl
ein

260
ovdk

^olgencn:

toxai

xd'&vyQog

xov

ex

rlg

oh'ov

ve^ekrjg Sixrjv ow/uaTOTioiov/bievt]'',


nod} wxtb ftc urd^nf t fein 6urd) 6ic Husampfungen
cs IDetnes nadf Hrt einer tPoIfe perfrperlid^t"

va^vfiidoeoLV

erfennt and} Sd^Ieiermad^er 6ie legten l^erDorcjel^obeneu


ZDorte als eigene 6es ^eraflit an.
in einer Stelle

(Ebenfo

6af

fagt,

iefe

nur 5en

ein Str<jl?I 6ie XPoIfe^):

ir>ie

TiavTCLTiaoi xal

xad^

glorr]

Seele,

ie

u?eld}e

Ceib 6urd?eilen6

xal yevrjxai xa^agov


avzrj

ydo

enn ies

befte

yjvxr]

w.(x&\

ift,

^yjQrj

vecpovg

oTQajir]

<!ibz\\

ift

^eraflit,

jene

6en

ein Strat^I ie IDolfe".


f^^^^ 5^5 Urteil ber as ^utl>entifd?e in

^iernad^2)

5em

djgjtsQ

iajirajuevr] xov oihfxaxog'^,


trocfene

oagxov xal ayvov


'HgdxXeirov

wo ^eraflit
eib 6urd?5ucfe

bei piutard^,

trocfene Seele

pornel^inlid^en

tuie

3nl;alt

un6

in

"^yxScawmzxi^axiq^

6er obigen Stelle es Porpl^y^ios tol^l nid^t 5U)eifell?aft

fein.

Die 3<^ ^^^ Stellen aber, in hzxKZW. uns oerftd^ert


af nad? ^eraflit ie trocfene Seele 06er 5er
trodene Stral^l Me befte Seele fei, ift Cegion. Das
Crocfene l^ier muf man natrd} nid^t mit 6em Starren
fr Derrpanbt Italien iDoUen; ielmel^r ift es eine feurige^)
tir,

un6 fonnenartige
Diefe
ie rDal^re

feurige

Crodenl^eit.

tDrme un6

Subftan5 er reinen

1) Plutarch.

Romul.

p.

35.

Crocfent^eit
Seele,

36.

ftct^c

toeil

bie

ift

esl^alb

eben as

fie

im Perfolg

oor

gcfd^lagcnc Derbcfferung.
2) Dgl. aud? bie oben (p. 248, 2.) angef. S\,

3) (Es

ift

b.

piutard?.

fagt pfellus, smifdjcn bcr anima'feurigen; jene ift flffig, biefc

ein Unterfd^icb,

lifd^en IDrme unb ber


trorfen unb brenn enb, de Operat. daemon. p. 78 sq. xy)v
yoQ rov nvQog xal rtjv rjXiaxrjv (d^sQfioTTjxaJ (hg xavozixrjv xat

^tjQaivovoav

jiooTQicpsxat,'

xrjv

ovoav xal jus^' vygottjzog xxX.

Se

rcbv

^cocov

<bg

ov/j-fietgov

261
Subftrat
feit ift.

Hatur

reinften

6er

So

lange

6er reinen

tl?rem Begriff

Me

Bercegung un6 BeiDegltd?


Seele

fid?

iefe tl^re elementarifd^e

Beiregung mglidjft beroal^rt

am

ift

fte

meiften entfpred}en6.

im Iementarpro5e 6ie Stufe 6e5 ^eud^ten


auf ipeld?er jene reine fid?felbftauf{feben6e
Beilegung 6es ^euers bereits 5U einem erl?arren6en
Pafein fid? umgeu)an6elt Ifat un6 fxd} 6esf?alb aus
6iefer Stufe, a>ie aus einem Samen 6er lDcltbiI6ung,
IDie aber

6iejeni9e

ift,

alles Sinnliche
fo

tritt

nun

roeiter

( 20

enta>ictelt

aud? 6ic Seele, jemel^r

fte

ftd?

ij

u.

21)

ingibt an

6ies

Gebiet 6es ^eud^ten, 6efto mel^r aus il^rer reinen Selbft


bemegung l^eraus un6 in 6as Dert?arren6e ftnnlidje Da
fein l^inein, gerdt mel^r un6 meE^r unter 6ie Botmdfig
feit 6es auf ftd? berufnen u?olIcn6en Sinnlid^en un6 feiner
Cuft, geF?t mel^r un6 mel^r il?rer zd}kn Subftan5 un6
6a6urd} a\xd} 6cs (rfennens Derluftig, meld^es, toie
iDir fpter feigen
u?er6en, gleid^falls nur
6urd? 6ie
Selbftbemegung 6er Seele, 6urd? 6as Aufgeben
alles feften, beE}arren6en, ftnnliijen Seins,
ipeld^es 6ie
trgerifd^en Sinne porfpiegeln, ja biitd} 6as ftcte fluf
geben il^res eigenen ftnnlid^en Pafcins^) bemirft w'xxb.

IDenn
flit

6al?er Sd?Ieiermad?er p.

jenem Brud^ftcfe

in

Bli^ftraijl

6ie

IPolFe

Bereitmilligfeit

6er

5u rerlaffen,

fo

514

6arftcllc,

6ies gerpi

fagt,

6er 6en

6urd)eilcn6en

Seele
ift

von

6ag

Seele

l)era

mie

ein

biI6lid^

6ie

Ceib

6en Ceib tDie6er

gans

rid^tig

un6

6ient

n)ie6erum 5ur Befttigung 6effen, mas mir oben ber


6en finnbiI6Iid)en Stoff 6er religifen Scelenlel^re fagten,
in 6cnen l^eraflit 6iefen Ceil feiner pl)iIofopl)ie 6ar'

Hber erfcl)(3pfen6

nid^t,
fon6ern
ift 6ies
aud? nod^ 6ie fd^nelle Bemegung, mit
n>eld)er 6ie Seele unausgefe^t 6en Ceib, aud) fo lange

geftcllt

es

Ifal

liegt

1) 5.

l^ierin

32 sqq.

- 262 in if}m

fte

buvdfcxlt un6

ift,

iid?es Pafctn,

tpic

ftd}

l^ebcne Bctucguncj,

6urd}

crft

6iefc,

fein ftnn

whb, unauft^rlid? auf


alle (Erfenntnis pcrmittelt,
setcjen

ol^rie tpelcbe iiid^t einmal felbft


6ie
finnlicben IDaE^rnel^mung mglid^e (Er=
fenntnis un6 ^uffaffuncj bcs Objeftioen Dorl^anen ift,
fo 6af bixxdt} 6te Eingebung 6er Seele an bas ^eud^tc

eine PermittluHi^,

6er

in

6er Sinnesorgane,
6enn 6as mirflid^e (Erfennen verloren gel^t.

6ie reinere IDal^rnef^niung

felbft

fd^ipeige

Die naivere

S^e

6iefer

Die 3^ugniffe ber


fur5

bod}

fin6,

fte

I^ierber bereits angefhrten


fo

6af

es nid^t leidet

ift,

ftd;

als

forool?!

Fragmente

auf 6en

6er ^eraflit

in

i?eraus5ufin6en,

(grfennen

trocfenen Seelen ftn6 nun,

6ie

unter

Dom
mug.

rerrpiefen n)er6en

l^ier

3egrn6ung

tiefere

6er el?re

hei

erft

fid?

ergeben, iDorauf

fo

un6

Icacf^roeifiing

u?ir6

ge=

gegen

erften Blicf 6ie

felbft

6ie

etnjas abn?eid}en6y

jenen 5ai^

^orm
aus-

un6 Sd^Ieierntad^er fid} mit ^cd}t Der


anlat fielet, mel^rere Sd^emata als bd ii?m Dorfommen6
an5unet?men.
Bis 6ie ed^tefte ^orm 6es ^auptfa^es be
gefprod^en

l^at,

ftimmt

ujol^I

avfj

er

6ie

(ift)

yjvxrj

mit

l^cd}t 6ie

n)eifefte

^rjQOTegrj,

beiStobaeus

xal dgioirj",

oocpcDTOLTr]

yjvx'y]

un6

befte".

oocpcoTEQrj"

(Etrpas abrpeidjeni

Be{?nlid?

un6

erl^altenei):

trocfene Seele

6ie

bei (lycas^):

6ann

umgeftellt^)

fagt piutard}^): "Afxa de v

ng

I. p. 151. Gaisf.
mit feinem
Sd^Ieiermadjer bies gitat (p. 508)
ron bem bei Stobaeus unmittelbar rorl^crgetjenben losgetrennt.
Hngefl^rt mirb has Diftum aucb, ot^ne ^crait 3U nennen, bei
Eusthat. ad Iliad W. y. 261. T; IV. p. 129. p. 282. ed. Stallb.
ota /Lifj ksTixovg lov vovv xai o^sTg, firjdk oi'ovg oexeiv iq.

siJivri, ort ^rjQYj tpv^rj a otpcordrrj.

1) Stob.

il^m

eigenen

Serm. V.

p. 74. T.

feinen ^aft

liat

2)

Annal.

I.

p. 74. ed. Par.

3) ib. p. 116.
4)
p. 35.

De

Orac. def. p. 432.

F. p. 767.

Wytt.

fiel^e

oben Romul.

263
ovx

X6y(og

xai

^rjooxriTa

iyytvofievrjv kejrrvveiv t

xf

xaaoov

aihr]

yg irjg

xai

^eQjurrjTog

rrjg

TzoieTv

xaiV

y>v/J]

n\d}t

tr>r6c (feiner

(Jucjleid?

jusrd

(paif]

Jivevjna

'

ai'&eQicbdeg

HgdxXetrov''

unridjtig bentcrfcn,

6af

and} bk CrocfcuF^cit 5U 6cr XPrmc l)in5ufommeii6


6en iViud} rcrfcincrt im6 xfyx lf^erifd) luib rein macht:
Pies eben ift 6ie trocfene Seele nad) ^eraflit." i) ^uDrerft mu id) bemerfen, ba^ xd} nidfi glaube, 6af
^ier
6ie
Hnfl^rung 6er piutard)ifd)en Stelle mit
Sd)Ieiermad)er abgebrod)en u?eren mu^. IPenn piutard?
foitfdf^rt:
Pie Hffe aber (vyooji^g) ftumpft nid^t nur
bas <5eftd)t un6 (Sef^r ab, fon6ern aud? 6ie Spiegel
berbreu6 nimmt fie il^nen 6en lan5 un6 er uft Sie
Purd)fid)tigfeit"2)^
fo ift 6ies 5iar nidjt 6en IP orten,
aber bod) rol^l 6em Sinne nadb l^eraflitifd) un6 eine
f)inir>eifung arauf, 6ag f^eraflit bnvd} fold)e un l^n

lidje Beifpiele ausgefl^rt l^aben


u?ie felbft ie
rfte,
buxd} ie ftnnlidien lDal}rnel)mungsoroiane 5U erlangene
(Erfenntnis urd) un in 6em (Element 6es ^eud?ten

un6 aufgel^oben irir, fo 6a^ ie Seele l^ier


Vermittlung mit er allgemeinen Dingt?eit
un eren IDanel
ir>eld)e fid^
als Prin5ip feines
rfennens ergeben unr, rerluftig, mel^r un mel^r

gefd)rDdit

bind}

in

er

3folierung un

jene

rerft,

fein

Sittlid?en

ui'Ttj

dnern.

1)

Uebrigen ipoUen nun l^eync un IDeffeling


yd ii)Qd v''7V ^" J^"^^ Stelle in <irt] um
Sd)lciermad)er ftrubt

offenbar fd?Iiet btt


an iinb gciDhrt

bcriKbenbc
unbcrt,
bentt

umpfe ^Jrftd^
^egenfa^ es IDal^ren un

jenes einzelne

iporin iE^m er

beftan.

3m
bas

tpettit
eiti

matt

Strahl

bie
(avyi//

itit
ift

Irtjte

Satj

feinett

[xd}

nid^t gut

fld^

reditett

Pcrlauf
bie Seele

311

l^iergegen

Sitttt^

r>eraflit"

xdj

an bas Dor

ums

bcijirttbeitbe

ttarf)

un

firf?

fofort

Kottjcftur:
atittittittit.

2) Der biefer Stelle 3U (Srntibe Iteciettbe (Cert fratift frcilicb.


3d7 habe m\(b, ba es hier ttur auf ben alliKmeinen Sittn ber Stelle
anfotutiit,

an

bie

Huffaffung XYlunbcrs uiebalten.

-264ftimmc xfyn esf^alb bei, tpeil in iefec Stelle berl^aupt


nur eine Be5iel?un9 auf jenes l^eraflitifd^e Piftum
porl^anen,
ift.

nid?t aber eine ftrtfte flnfl^rung 5U fud^en

Dagegen l^eigt es in einem ;Jragment aus 6er


HTufonius ber 6ie Ha^rung: omo) d' v

Sdftift 6es

vnaQyeiv xad^agav xal ^rjgv onoia


eig jiv, xad^dneQ 'HgaxXeiTcp
doxet XeyovTi ovrwg' vr) ipvyj] oocpcordr^] xal glor}]".
So lieft ndmlid) nad^ einer englifd^en ^anfd^rift 5ie
aisfor6fd^e Husgabe, fo 6ag 5ie Stelle 5er obigen bei
nere lefen av yij ^i]Q}]
Stobaeus gan5 gleid? ift.
yjvxr) un nod? nere avyrj ^rjQY} (ein trocfener Strai^l),
u?ie aud? Sd?leiermad?er lefen 5U n?ollen fd^eint, meld^er
6as avYj fr eine pormi^ige Derbefferung erflrt; allein
iesmal fel^r mit Unred^t, 5enn urd? 6ie unmittelbar
arauf folgenen XDorte: vvv de, ecprj, noXv xeIqov tjjueig Tcbv loycov I^dbcov rgeqpojue^a
IDorte, auf bxc
6a0
von halb nl^er 5urdfommen u?er5en,
ift flar,
6iesmal Don avyij md}t 6ie Hee fein, fonern es l^ier
n)ir!lid^ nur am] l^eifen fann.

xal

Tfjv

ovoa

ipv/r^v fjfxcbv

agloTf]

xal

oo(p(OTa.r7j

aber aud? avyij gan5 un6


ift
emfelben gufammenl^ang Don ^erallit felbft
gebrandet moren, xx>k fd^on in 5er obigen Stelle 5es
Clemens (Pae5ag.) 5as avy)] 5eigt, rueld^es 5afelbft 5urd?
5as q)a)rosidf]g unumftglid^ ift, un5 aud) 5ie Stelle 5es
el'ys jutjv vcp 'HQaxXehov xal yaQ ov^alen^): .
rog ovTcog elnev avyi] ^rjQr] y^vy^ ooq^ojTaTr}" ".
^in trocfner Stral^l (ift) 5ie meifefte Seele".
(f^an5 ebenfo ff^rt uns aber aud? nod? eine unbead^tet
gebliebene Stelle 5es ^ermias in Plat. Phaedr. ed Ast.
p. 73 5as Brud^ftcf an: emrijdeiov de xal ro i^egog
xal fj fieotjjuQia JiQog dvaywyip' xal xax rbv 'HQaxXeixov,
Hid?ts5eftou?eniger

gar in

1)

Ap. Stob. Serm. XVII.

2)

Quod

p.

160. T.

I.

p. 309.

ed. Oaisf.

anim. mor. V, 450. Ch. IV, 786. Kuehn.

-265Os

avyi)

fpi]Oi'

^t]Qi],

W^X^

oorpayrdir]

WO

6ie ^uf

faffung es I^ermias 5etgt af 6er Cert feinem Der


5ad?t 5er 3nterpoIierun9 ic. unterliegen fann, un6 ^er
mtas pielmel^r urd^aus avy/] gefd^rieben ifabm ntuf.

Unb

nodf ftd^erer pieUeid)! n>ir6 bas avy/j ermiefen


6urd? ie IPorte 6es piutard^i): avyfj ^7]gf) yvyj]
oocpcordT)] xard tov HgdyJ.eirov eoixev" MCid} ^era
'

gleid^t

flit

Seele",

trocfenen Strat^I 6te rpeifefte


voo alfo gerae bas eoixev bas avyr] ah^
einem

erforert,

folut

obgleid? ^eraflit felbft

Hrt

feiner

x\a<i\

einem trocfenen Stral^I g leidet,


fonern ein trocfener Stral^I ift 5ie ipeifefte Seele 2).
nid^t gefagt l^aben xoxxb,

gan5 anere un6 intereffante HbtDeid)ung


einem ^ragment es pi^ilo^),
Had)6em
er gefagt
l^ai,
ba^ nur l^ellas iral^rl^aft ZUenfd^en
l^crDorbringe, 6ie Urfad^e l^ierpon aber fei, 6af 6urd?
(Eine

finet

in

ftd?

6ie ^einl^eit 5er ^uft 5ie Cinftd^t gefd^rft u?er5e,

fl?rt

mit Unred^t fagt:


ov yij ^i]Qt), yvyi) GoqiMTdxi] xnl dgioTT]'* ", WO
5ie (r5e trocfen, ift 5ie n?eifefte un5 befte Seele",
fo 5ag ftd? t^iernad) ^eraflit aud? auf 5ie Purdifl?rung
lilimatifdjes un5 (5eO'
feines <5e5an!ens 5urd)
grapl^ifd^es, u?enn and) nur l^in un5 ipie5er un5 bei

er fort:

u)C5l?alb aud? fteraflit nid^t

fpielstt?eife

1)

Piut.

eingelaffen

$u

de esu carn.

p.

l^ab'en

fd^einen

mug'*).

995. E. p. 47. Wytt.

2) D9I. bie i(bo\x uon Oataker. Advers. Mise. Posth. c.


XIV. p. 554. .zitierte aber mit Hnrccijt oictabcltc DoppcIu>cllblu^^}
in ber iMumcnlefc bcs l^olljibcrs Madrianus Jiinius, Centur. 3.

adag.

1.,

aridiis fulgor

mens sapientissima iinbAnima

sicca jubar est sapientissimum.


3) ap.

ed.

in

Euscb. Praep. Ev. VIII.

Mangey

T.

II.

c.

14. p. 399.

Par

Philo

p. 647.

4) IDeffrlin^ meint, licraflit l^tto bditn ja behaupten mfiVn,


afrifanijchcn lUften tpcrbcn bic beftcn IHcnjcl^cn er^cuuit,

bcn

iporauf ihm Sd^Ieiernuicbcr cntijc^net, ba^ bcraPIit, wenn er anbois


unb libvfrbr lUiiftcn fanntc, mobl aud> hierber etipa

arabifcbe

-266Dicfe Stelle biI6et

nun

jedenfalls

ein

bniks ^va^m^nt

fr ftd); Sdbkkvmadjcx l}ik 6affclbe aber aud} gegen


IDeffelings (Obs. misc. Vol. V. P. III. p. 46 sq.) un6

^eynes (Opusc. III. p. 100) (Etnfprud?, bk aud} F?ier,


gan5 mit llnred^t, ftatt ov yfj ruieer ahj lefen rpoen,
bntd} Be^iel^ung einer
abfohlt fidler ftellen fnnen
Ctcerontfd?cn Stelle, wo es, nacbem IHeinungen es
Stoifer Cleantl^es eyponiert moren, im Derlauf l?eit,

nl^er 23eftiintnenbcs gefagt traben tpirb."


(s fnntc nun in ber
^at fd^einen, als l>ttc Sdjieicnnadjcr fr le^tere Bcl^auptnng an=
fl^ren fnnen eine Stelle
^ ^fiereoa oixovfievt] (yfj)

bes Proclus in

Tim.

p.

56:

dXka

/iir]v

i:jtdei?cvvTai rrjv vcojua/Jav sioo-

Jio/J.rjv

^aig xai e^o^nTg .... eoriv ga dX/Mxov


xal elg vyjog SHxeivo/iisvrj dioxaoig'
TOv Xyog 8id Jiokkrjg ddxov yjJoQ^^

Tikcofieva

z6 zAavTiov oQog djiFA^sTv"

Tfjg

re dvaydg 'HQaxXel-

yfjg Jieia

xal

cajiOQSvd^Evra sig

Der burdj rieles un^


n)egfame &anb (Semanberte gelange 3U bem atlantifd^en
(Sebirge", fo ba ^eraflit f^ierin bie f^bmed^slung bcr (Segen
ft3e aud) in ber geographifd^en Befd^affent^eit ber nber
".

Die Perbcfferung bes


ben Htnd^ener
Kobej befttigt, meld)en ^err profeffor Sdmeiber in Breslau fr
Hidjtsbefto=
feine beabfidjtigte Ausgabe bes proclus benu^t \\a\.
meniger aber,
benn eine i^anbfdjrift brfte t^ierbei fd/merlid?
nadjgejpiefen

^abricius

3U

l^aben

'Hqaxlea

fdjeinen

u)irb

nun

fnnte.

5n)ar aud?

burdj

erl^lt unfere bermutung eine nid)t geringe


Befttigung burc^ eine fpter genauer 3U betrad^tenbe fet^r intereffante
Stelle bes armenifd^en philo (Quaest. in Gen. p. 178. Aucher.
T. Vil. p, 11. ed. Lips.)
Sciendum est tarnen, etiam partes
mundi bipartitas esse et contra se invicem constitutas;
terram in situm montanum et campestrem; aquam in
dulcem et salsam ... Hinc Heraclitus libros conscripsit de
natura, a theologo nostro mutuatus sententias de contra-

cntfd^eibenb

riis,

fein

additis

immensis iisque laboriosis argumentis".

pt|iIo djarafterifiert l^ier nidit


flitifdje

pl^ilofopbie

als,

n?ie

nur
roxi

fel^r

treffenb

uns

l^eute

bie gefanite t^era-

etn?a

ausbrcfen

wrben, pi^ilofopt^i e bes (Segenfa^es, fonbern es finb bod?


awii offenbar, worber bie gan3e Stelle unb bas hinc faum einen
^meifel 3ul]5t, bie ron it^m fclbft gegebenen Seifpiele ber
(egenf^Iidjf cit, audj bas geograpt^ifd^e, als foIAe 3U
bas XPer! bes (pbefiers felbft
faffen, weldje, mie er hinzufgt,
fllten.

267
(de nat. deor.

16. p. 268. ed.

II,

Creuz. un6 Moser.)

acutiora ingenia, et ad inteliigendum aptiora eorum, qui terras incolunt


eas, in quibus aer sit purus ac tenuis, quam
illorum qui utantur crasso caelo atque con-

Etenim

videre

licet

creto, iromit
et

loc.

6e5

Cicero

beries

iui6

6afelbft

rem

inconsulto dixit:

3n

Bc5Uv5 auf

l7eratlit
y.al

ift

,ormen

ir>er6en

als

gan5

avrj,

nimmt

fann,

l>;i>>y
ift

Denn

un6

nn^yj)

Lesarten in 6en
pon 6enen bod}
5d)Ieierm. an,
oocpwTdrt]

>^w/Ji

V'^'Z^/

oocpcTOiTrj"

abei wol}{ nod? ctmas


bnlid^en
fcl^r
fo

bk

avyi) V''7'/ f^"^ g^u^i^ i'ont


Dielmel^r
geml^It.

Hbfid^t

ohne

nid^t

es

allein

beai)ten.

nrt]

(cpl^eftcr

unb

avyi]

aild)

rid^tig,

5U

IDeiteres

beien obigen

avyi]

l)abe focol}! gefagt ar/;

felbft

ugtoirj",

Dies

6ie

Fragmenten,

geleugnet

feine

terra sicca animus est sapiens

in

ac virtutis amans.
aneren

eutfdieiet

J*-'^*

armenifd^e pt^ilo (de Provid. II.


Aucher. T. VIII, p. 98. ed. Ups.):
etiam Heraclitus non gratis atque

117.

p.

Quam ob

bk ancrcn ron
aiigef. 0. vg,l

ec

fdion

109.

de aquis, aer.
bcn Herausgebern

rrtc6cc I^ippotrates

ntaii

85.

I,

Diel 5U u?agen, n:>enn anr in 6em


etymologifd^es IPortfpiel I^era^
flits feigen.
Seine innere ITal^rfdjeinlid^teit un6 fyfte'
matifd^e 3cgrn6ung xo'xxb bas erl)alten, UH^nn mir in

glauben
<u'}l

wnb

6em,

nidit 5U

ah/t) ein

tt?as

man

6en

fprad)pl)iIo[opl}i|dien

nennen fnnte, feigen


(Etymologifieren nid^t nur bei

flitifd)ei

icfes

irir

fonern

el)re

awA)

bei

prin5ipiellen
ipie uns
b:n\\
fpradilid)

il^m

felbft

23eftanMeil
ai\&\

in

einen

feiner

6er (Tat

l^ufig unrid)tigen,

aber

Ceil

ireren,

l^era-

u?ie

feljr

I^eraflits 5d?iUern,

un5

ivefentlid^en

pbiIofopl)ie

nocb

bilet,

mel^rere feiner,

immer geantenrollen

Etymologien aufbeu?al?rt fin6.


leitet
l^ier 5und)ft
uns 6arauf bk obige Stelle 6es <5alen, weldjer nad)

6en
T'/v

IDortcn
^t/yoifira

avyi]
JtdXiv

^rj^r]

^iwv

yvx'l
ilvai

fJ<>(f<oT(iTtj"

ovvionoQ

fortfcll)rt:

aiiiar,

'

-268ycLQ rrjg avyfjg vojiia


er (eraflit)

6er (cinftd^t

Stva^ls
6te Spur
bemaf^rt

rovr ivdeixvvrai",

6tc Crocfenl?cit tr)te6erum

Me

tn6em
Urfadje

enn tes setgt 6er Harne 6es

(?lt,

(Etymologie

nod?

6enen uns
gan5 eutlid?

uns

nicbt

5tt>eifelt^aft,

(avyr))^',

jener

fr

IDorte,

in

alfo

auf

ift^j.

ferner

crfd^eint

es

6ag

in

piutard^s de def. orac. un6 im


Romul. 6a$ bei6emal fd^Ieppene un6 6en Sinn ab*
fdjtDd^ene amr] ^wax nid^t mit IPeffeling un6 ^eyne
in avY] [was 6as l^y^ry nid)t 6uI5et), idoI^I aber geft^t
auf 5as ^ragment bzx (Baien, ^ermias un Clemens,
fon)ie auf 6ie eigene Stelle piutard?s de esu carn., in
6en

beien

Stellen

umgenert meren muf,

avyrj

gufammenf^ang

Dann

roourd? 6er

Sinn un6

jener Stelle felbft nidjt n?enig gewinnt.

de def. orac. lauten: avv xr] xad^ HqolxX.^' 6enn ein StraE^l
6ie tro^ene Seele waq ^eraflit".
^w iefer
ift
(Eonjeftur treibt befoners aud^ 5ie anere Stelle bei
piutard} (Romul.) fel^r an, voo es l?eit: amr] ydo
ifv^Tj ^rjQYj giorr] xad^ 'HgdxX. SgjteQ organr] vecpovg
yrj

u?r6e alfo 6ie Stelle

yoLQ^rjQa

ip

dianrajuevr], Senn nid?t nur ift es bod} auffllig, ba^


buxd} bas at;T>;, u?eld?es, menn es fxd} nur einmal fn6e,
bod} ertrglid? u)re, beiemal Me Derbinung mit
6em porigen gemad^t n?or6en fein foU, fonern l^icr
mre es aud? a>egen 5es oxQanr] einen Por5glid^
guten Sinn un5 eine fd^ne Durd}fl?rung 6es Bil5es
geml^ren, roenn man lefe un interpungierte: avyi]
yoLQ y^vx^
^rjQY], dgiorrj xxL, un alfo berfe^te:

gan3 mit Unrccbt


1.
1.
scripsisse Galenum et explicatione quam adjunxit
ipse, satis patet.
Denn bic (jpIiFation sworjoavtag xai xovg
aoxEQag avyoeidelg xs jua xai ^rjoovg vxag, xoav ovvsaiv
1)

fagt:

IVo^u Gataker. adv. Mise. Posth.

avt]

sxsiv fc^pft nidjt nur bzn begriff bes Ztodtmn


un\> aus ^rjOT], ujeldjes fie audj roieberl^olt, fonbern
burd? bas avycscsig gan3 uuangreifitcb.

aus avyrj
mad)t bas

felbft

avyrf

-2696cnn

ein

3traF)I

bic trocfenc Seele,

ift

Me

befte

nad}

6en Ceib urd}5ucfcn6 tpte ein Bli^ 6ie


IPoIfe", un6 l^ier ergebe ftd? ann fomit ein tr>eiterer
tonf reter run, roarum ^eraflit 5ie trocfene Seele
i)eraflit,

in

6em Be

bli^artige Sct?neigfcit

6er l^in*

avyi^ o6erStral}I genannt


griff

es Stral^Is

iefe

6urd}fd?ie^en6en BetDegung

^wax

)o,

Stellen

ir>ic

(p.

eben

liegt.

Diefe^Jorni alfo

unfere auf

tr>enn

toeil

un6

6ie porerir>l?nten

264. 265) geft^te (men6ation 6es piutard^


in beien Stellen effelben roieerfel^rt: avyrj

rid^tig

ift,

H'v'/Ji

irjQTj

ju avyij

fie,

i}at,

(fo

6ag

lre

ift),

i7]Q7]
xdtf

Beitort 511 v''7'i ^^^^^ "^^^


en eigenen l^eratlitifd^en

fr

Ceyt iefes ^fragments Ehalten un6 wo bas ^7]q)] als


Bein?ort 5U avy/j getreten ift, 6ies teils als eine Um
flellung, teils als ^rplifation 6es bei ^eraflit in avy/j
id}on etyniologifd} gelegenen avi] auffaffen.
Dies be
fttigt enlid} aud^ nod} eine tuid^ti.^e, auf 6ies Brud?
ftcf ^eraflits, ol^ne il^n 5U nennen, anfpielene un5 r>on
en Bearbeitern 6es pl?efters, (obgleid? fie fd}on (atafer
in feinen nadjgelaffenen IHiscellaneen i) an5iel}t) ftets
berfel^ene Stelle es Porpl^yj^i^^ ^^^^ ^^'^^^ Buc^ jteqI
i(7}v mjoq xn
vorjrd d(fOQ^ia)v^^), rreld^e jugleid) unfere

Huffaffung 6es ^ragntents 5ur (pi6en5 bringt: ^ y^vxh


vyobv l(pikxEJui xav ovvex<og ixeXeirioi] juiXeiv rfj
qjvaer 8iav de /uketrjoi] (pioTao'&ai (pvoecog, avyr]
^TjQa. yiverai oy.iog xai dveq)eXog' vygrrjg ydg iv
deoi verpog nwioTtjoi (pgl. ie obige Stelle 6es por
pl}>Tiu^ 1^^^ ^^5 vfcpeXijg dixrjv ooj/uaTOTioiovjLievt] bei
Clemens), irjgoTtjg 61 djid zfjo dijuidog avyrjv ^7jgdy
v(fioTr)oiv".
Die Seele 5iel?t as ^eud?te an, warn fie
fid^ ununterbrodjcn beftrebt, 6er Hatur (6er IDirflid^feit,

p.

551. ed. Trajccti ad

1)

I.

2)

XXXIII.

anbrrr

I.

p.

im 26. jM

Rhenum. 1698.
Rom. 1630.

Luc. Holst.
bcrfchcnc Stelle

cd.

unb
Synesius de insomniis

intcreffantc

trocfenc freie bei

78.

betrdd^ten traben.

p.

ber

bie

inc

l^erdflitifdje

140 werben mir nod^

-270cm

realen Dafein)

darauf

ausgeixt,

enen,

tt)

u?ir5

5U

von
ein

fte

Denn

tt?oIfenlos.

ftd?

f\d}

uge feilen; ipenn fte aber


6em realen Pafein ab^W'

trocfener Stral^I,

unb

fd^atten

6ie ^eud^tigfeit tritt in

6er Cuft 5ur

Wlk
ftellt

5ufammen, Croenl^eit aber aus Deranipfutig


en trocfenen Stral^I E^er". -XPir l:fab<^n bereits oben ermt?nt, 6af in 6em

Fragment aus ZHufonius

bei Stobaeus auf ie IDorte:


xa'&dneQ 'HgaTcleiTM oxeT Xeyovxi ovrojg' Av)]
y-'v^r] oo(po)Tdrr] xal dgiorrj'"' unmittelbar ie IDorte
.

vvv de, ecprj, noXv yeioov i'jjueJg tjv aloCcocov TQecpojUE'&a''.


5d}Ieiermad^er teilt iefen
letzteren Sai^ nidft mit;
es ift aber euient, 6af iefe
IDorte nid^t miner als ie porl?ergel?en6en ie eigenften
IDorte es (Epl?efters ftn, em fie nid^t nur urdj as
ecpr]
auf as beftimmtefte 5U9eteiIt ftn, fonern effen
Ct^arafter fie aud? in jeer i^infid^t unrerfennbar an
tragen,
^a iefe IDorte bilen en eigentlid^en
fid?
folgen:

ywv

<eanfenmittelpunft
treld?es

u?ie

je^t

es

in

feinem

es Fragments in iefer^orm
^n^amxmn^ang^z alfo lautet

aud? em ^eraflit

fd^eint,

er

alfo

fagt:

ie trodne Seele ift ie meifefte un befte; nun aber,


fagte er, nl^ren w\x uns n?eit fd?Ied?ter, als as

unDernnftige
Die

Piel^^'i).

af ^eraflit feinen oben ent


(Beanfen aud? auf as Gebiet er Ical^rungS'
mittel angetpant l}at
IDeil nur ie feurig4rocfene
Seele ie il^rem Begriffe angemeffene ift, iefe aber il?re
reine Beu^egung un Bemeglid^feit urd? ie Eingabe
an as Gebiet es ^lfftgen r>erliert, fo eifert er gegen
ie Ueberlaung es Krpers mit flfftgen Subftan5en,
5umal gegen en ID ein, urd) effen feud}te Aus=
nftungen ie eben aurd? von ^lffigfeit urd?rungene
Stelle

5eigt,

toicfelten

1) Diefcr Dergleidp
fjerafitts n)ieber, gl. 3.

mit bcm Diel^

Pott., unb ib. V.

p. 682.

c.

9.

feiert

fters in bcr

B. Clemens AI. Strom. IV.


Pott.

polcmtf

c. 7. p.

586.

-271 Seele,

wk

mens

seigen,

6ie obigen

wk

Stellen 6es PorpI^Y^<^^ ^^"^

'^^^''

IDolfe rericft un oerleiblid^t


un fo aus er tl?erifi?en un6 ftral^lenartigen Bemeg
lid^feit l^erausgeriffen wivb,
mit n?eld)er fie 6en Krper
6urcf}lduft un in 6er fte allein 5as Prin5ip il^rer t^in
I^eit, Sammlung un (Erfenntnis l^at.
Dies u?ar nm
lii^ aud) fd?on er (Juiammenl^ang in er obigen Stelle
es Clemens (Paeag.): ove eoxai xd^yQog raig ix
Tov oi'yov vai}vjuidofoi vE(peki}g dix}]v ooifiaxonoiovf^ievif, un nid}t tpir fie (nmlid? jene befte un
u?eifefte tiocfene Seele) urd^feud^tet fein urd^ ie ^us
nftungcn es IDeines, na 6:) Art einer XDolfe per
frperlid^t".

eine

^icr fin uon on ID orten


gel^obenen

as

l^eratlitifd?;

em Sinne nadj em
ftn

felbft

nur

Dorl^ergel^ene

(Epl^efter

ie

I^error

nur

gel)rt

a\\.

Hber axxA) iprtlid^e ies befagene Fragmente


uns nod} erl^alten.
So bei Stobaeus^): nArijQ

(jxrav jue^vo'&fjf yerai vnb Jiatdg vtjov,


nrpaXXofievoq ovx Ijzatcor, x)] aivei, vyQtjv t))v
yv/J/v F/for". (Ein 2nann, u^enn er trunfen ift,
ipir gefl^rt pon einem unmnigen Kine,
ftraudjeln, nid)t u)a l^rnel^men ipol^in er fd^rei
Ut, weil er eine naffe Seele l?at"2).

1)

Scrm.

Tom.

V. p. 74.

Tit.

151. Gaisf.

p.

I.

2) inc merfiprbigc Pci^jlciilnmoi mit bcr polcmif I^ciaPIits


^t^cn biefc Hrt von llahvuu^ actubrt jcbcnfalls bas, was Ilemrns Hier, ber bas Tcrbot, ^fifdn* 311 effeii fr bic ayptitdnMi

nmli6

pricftcr mitteilt.

ilcmcns

babei von
logie.

^^^

Sic brfen Peine


cu.,iA.

*"

fi.-

aber

bnrcl>fend)te.

itmen
j

atmeten

fo

nirf>t

ldffer dnuifdit

,fiffbe

Penn

biefcibe uft

befi^cn

(uft

biis

fclb)'i,

a\s bic

Hna-

bieten eine anfflliae

ber (^ennf^ biefer fpcife


bie liere be$ ,V'eftIanbe5 wn^) ebcnfo

effen,

ein,

eine ber tnft

biefc

lua-

bics Dcrbot

nidjt foiuobl

referierten irnbe

ein,

t^piii'"!

ireil

bie

auii)

nnferen Seelen
bie

aleidjartiae Seele,

fonbern
fto

fl

eine,
i

d) i*n

bie

3U'

.^^iidyt

fofort
i

.1 1

i'

mit
ii

?
,

-272Darum I?cift es and} in einem an6ern Fragmente


beipiutard}!): ,'Ajua^ii]v ydg jueivov, Sg (prjoiv'HQaxkeiTog, xQvnxeiv sgyov dk iv veoei xaiTiag' olvov'^
Penn 6en Unoerftan, n?ie ^eraflit fagt," 5U Der
bergen, ift beffer; aber fdjroer in 6er rfd?Iaffung
un5 beim IDeine".
3d}
(rune
feinen

nmlid? aud?

l^alte

f^eraflitifd^e

un oermag

Sd^Ieiermad^er,

^run

iefe

legten

nid^t ab5ufe{?en,

5er

allerdings

IDorte

fr

aus roeld^em

aud?

eigentlid^

angibt, ies nid^t mill.

IDas mid?

in 6iefer ^nfid^t, aufer 6er HItertm


gan5en Hus6rucfsa>eife 6iefes Sa^es nod? be*
fon6ers beftrft, ift 6as veoei", ujeld^es mit (Er
Das
fd^Iaffung" nur gan5 ungengen6 berfe^t ift.
IDort aveoig be6eutet nad? feiner fprad}Iid?en f^bleitung
6as Itad^Iaffen, n?o6urd} ein frl?er in (Eins ^xx"
fammen gel) alten es aufgelocfert wxtb un6 auseinan6er
Das <5egenteil l^ierpon ift 6ie ovveoig, 6as in
fllt.
(Eins Sammeln un6 gufammenl^alten, 6ie Der
Ud^feit 6er

einigung.

&>z\\ 6ies in (iEins 3wf<^^^^^"Mf^" '^^


aber nad? ^eraflit, mie fid? fpter nod? nl^er seigcn
rDir6, 6ie eigentmlid^e ^unftion 6er Seele 5nm Unter
fd)ie6e r>on 6em feiner itatur naci unDernnftigen, in
6ie finnlid^e Piell^eit ergoffenen un6 fomit, tr>ie alles
Sinnlid^e, auf fid} berul^en n)ollen6en Krper.
Sk, 6ie

6. p. 305. Sylb. p. 850. Pott: xal lyvcov ovx <htHai Sc XXovg juev xivag [xv&ovg, fidhoxa s cbg TtXadagv
r^v ooLQxa rfjg xoige xaxaoxEva^ovorjg gcoosoog' ^Stj s x fi.sv
XSQoaia xai xa Jtxrjva, xov avxov xatg i^/usxsgaig yjvxaig avojiveovxa
xfjv xpvy^v xexx^/Lieva' xovg k
dsga xQcqpsxai, ovyyevfj xw egi
IX'Ovg ovds dvojivsTv (paoc xovxov xov dega, dkX' sHsTvog og iyxsxgaxai xco vdaxi ev&scog xaxd xtjv Jiodixtjv yeveoiv, xad^ojisg xal

Strom. VII,
Tovtai

xoTg XoiJioTg oxoixeioig'

o xal eXyfia xfjg vXixfjg Sia/j,ovTJg".

Der Via% bcr Aegypter gegen bas ITT c er bert^aupt


(cf. mit Clem: nodj Julian. Orat. 5. p. 176 sq. u. Or.
II, 37. Plut. de Is. et. Os. p. 355 D.).
1)

Sympos.

III.

p. 644. p. 622.

Wytt.

ift

bcfannt

6.,

Herod.

273
Seele

ift

feine

- xmb

f^uf^ebung 5ur

IPrme

affelbe

So

ift.

fin6en

(inl?eit,

Pnn5ip

ir>ir

ovveoig he^dd}nd,

in

alles

Stnnlid^en

mk

bas ^euer o6er 6tc

er

elementarif d^en IDelt


Stelle 6es

6enn aud} in er obigen

6en ^u^tanb

<>alen

berl^aiipt

er trocf enen Seele

^wat

iinb

muten md?te, (5alen

af

fo,

IDort

l?abe ies

mit

tpieerl^olt

man
bei

beinat^e per

^eraflit

ge

3ft ies aber er ^aU., fo oeranft as IDort


arvernq iefe feine ann in ie gefamte Spradje ber
i).

lefen

gegange tropifd^e Beeutung: Betpugtfein, infid?t,


nieman aners als ^eraflit, urd? rreld^en es ann
juerft iefe Beeutung in ^olgc jenes Derl^ltniffes er

5um Krper uu

Seele

il^m empfing,

bei

pifd^e

Beeutung

^eroot

tpie

jur finnlid^en IDelt berl^aupt

enn

ftd?

IDortes

es

in er

nid^t

Cat

tro

iefe

Dor pinar

un

fi)ict.

Dagegen ift ie veoK; mit er entgegengefe^tcn


tropif d>en Beeutung es Hugerfid^feins un er
i^uflfung jener (Einl^eit, alfo er Bcipugtlofigfeit
un (infid}tslofigfeit, in er Sv^a:}^ nid)t urd}
gerungen, \:)Cii l^ier rielmel^r ie tropifd^e Beeutung
er f^usgclaffenl?eit
un ggelloftgfeit angenommen.
Bei ^eraflit agegen mar fte in er ^ai voiz jenes
piutard} in intereffanter IDeife 5eigt, gan5
ftrifte (Gegenteil er ovremg, er aus er
Huflocferung jener ieellen (Einl^eit folgene ^iif^^i^
er tl)coretifd?en Cinfidjtslofigteit un erfd^eint
fo in cm Fragmente als eine, eine l^nlid^e ge ift ige
Unfl^igfeit xoic ie Diinfte es IDeines l)err>orbringene,

,fragment

bei

fonfequent as

(Erfd)laffung.

3ft

um

iefe

^ivemq

anjune^men,

alfo

ag

einerfcits

aud>

er

ein

(Rrun

allgemein

mel^r,

geuH-^rono

^tjQxtjxH nkiv a^iotv

^sc. 'Iloanktixot) tlvat


Hai tovf datigac avyottdttc I fia Hai ^t/gov^: Xvtae &XQav avveaiv ix^tv".

2)

Tijv

nvvioKoti uiiiav" unb

Ufiat* rfamiv. VI

fpter

(f^erafttt I.)

18

-274^usrucf ovvemg in jenem Sinne

tjon ^erafltt E^errE^re,

aber and} ein (Stun6, tr>eld?er 6ie (Ed^t^eit


jenes 5tt>eiten Sa^es bei piutard? fd^^t.
Diefe (d}iifixi
wirb aud} nod} butdf eine, brigens von Sd^kiermad^er
rDeId)er
felbft ange5ogene Stelle 6es Stobaeus 6argetan,
aus einer anern Sd^rift piutard^s 5itierti): juai'}tr]v,
ojg (pr]Oiv 'H()dxXeiTog, xal XXcog xQvnxeiv egyov ioxlv, iv oi'vcp de ;^aAjrcoTe^ov", IDorte, voddjC foniit
6urd? il^re ^el^nlid^feit mit em 5tDeiten Sai^t 5es piutard?
fo

fte

ift

Uebrigens tt?i6erfprid?t
aud^ feinestoegs en anern von Sd^Ieiermad^er
porge5ogenen Fragmenten ber 6ie jua^ia 6ie ipir
fptcr 6urd?nel?men xvetben; rielmel^r ergeben ftd? l^ier,
mie bei 6er trodnen Seele, mel^rere Sdfcmata, 6ie fxdf
brigens andf urd^aus nidjt tautologifd? 5U einaner
enfelben B^inreid^en befttigen.

6ies

perE^alten.

feft,

IDie

6em aud?

n?ie

^eraflit

Ical^rungsmittel
teil

er

fei,

je6enfalls

ftel^t

Cf?eorie

auf

feine

bertrug

un6

6aE?er

6urd^ 5as

0bige

as (bebtet
gegen

6er

6en XDein,

6ie Seele in ^eud^tigfeit E^lle, polemifierte.

Un6

mit Hdfid^t auf 6en IDein cbzn mod^te er wolfi andf


oben in 6em Fragment bei llTufonius gefagt l?aben,
6af tf?ren6 es 6arauf anfme, 6ie Seele aud? 6urd?
6ie Ital^rung
tDir

in iE^rer feurigen Crodenl^eit

5U erl^alten,

uns Diel fd^Iimmer nf?rten, als 6as nn-

vernnftige Diel^", meld^em le^teren er aller6ings


6en Poru)urf 6es IDeintrinfens nidft mad?en fonnte.
Hllein gleid^iel, ob f^eraflit in 6iefem Votwutf aud}
6enn pielleid^t l^tte
gan5 fonfequent toar 06er nid^t
er 6od? feigen follen, 6af 6er IPein als eine felbft fd^on
feurige ^lfftgfeit aud^ eine ortrefflid^e Ital^rung fr

feurige Seelen biI6e

rung 6urd?
gett?efen

1)

je6enfalls

fd^eint

il^m 6ie Xlal}-

Subftan5en ebenfomenig eine entfpred?en6e


5U fein.
Denn 6ies fd^eint 6as Fragment bei
f

Serm.

efte

Tit.

18. p.

165. T.

I.

p.

319 ed. Gaisf.

-2756cm

g.

f.

5U

f^riftoteles 1)

Tijv yijv VF nsTcii

5cigen:

Trar

qrjoiv'HfjdxXetroc:",

co^;

(erDrm u?et6et 6ie (Er6c ab, vok


wenn voxt
rftc iimlid),

Daffelbc

1)

De mundo

Zii.

c. 6.

yg egnerov
6 Clin alles

^eraflit fagt"*).
n\d}t

irren,

bei

Bekk.

p. 401.

Sd^riftcn II,
83/90 Emendationes Heraclitae (^^r. Sdjufier 87).
B. fommt nad? Darlegung
bcs 5ad)DcrbaIts 5U bcin Sdjluffc: Aegre reperias, quod et ad
litterarum vestigia prope accedat et cum philosophiae proposito
Zsvg Sbiavra xvegv, oxcoojieg
COnveniat; possis conicere.
vefurat tQjiexov :r/.t)yfj ober Zrjvog ajtavxa xvegvxai yvwfij), oxcoo-

HEo

^crgs

pl^ifolog.

fl.

vefterou iojiexov jiXrjY-

^eitfdjrift fr bic ftcrrcid?ifd)cn (Symnaften,


p.

495500,

ai.

ber pfenbo=ariflotelifdH'n
von bcr (Gottheit als
lUeltalls bic

Hebe

ift:

3^'^9' 27, 1875,

Fragment bes fjcraflit.


3n
Sd^riftjr^t xoo^ov [d^Iie^t Kap. 6, in bem
5d?pferin, enfcrin uno rbalterin bes

(SolbbaAer:

[p.

(in

400, 31 (Keffer)] .lv

ya() tQjisrov zr/v

Berait n. (Epl^efier 1878,


(s ift unmglidj, bies ^fragm. an ber be
p. 263/4, Zlv. 87.).
treffcnben Stelle bes I^udies jieQi xoofxov mit bem Porangel^enben
unb na*folgcnbcn in nur ctipas ertrglid^en ^ufammenl^ang yx
bringen, ebenfo ihm einen I^eraflitifdjcn (Sebanfcn ab3ugeminnen.
nber an jener Stelle bes Budjes n. x. ftanben gar nidjt biefe
VOont, wie aus t>in l^anbfd^riften ber latcinifd?cn Ucberfc^ung von
.T, X.
bcrrorgel^t, u^eldje Hpulejus von lUabcira
3ur ^eit ber
Hntonine in ber 2. lilfte bes 2. 3^(?rl?""^-'rts n. dijr. angefertigt
<Solbbad?er gelangt nad:^ mcl^rfadjen Conjefturen bcr Heberbat.
Hefcrung 3U folgenbem IPortlaute: Zsvg liiavxa evegyetfetj u/nwg
yijv

ve^uTai,

futjg vTiva

okffrjoi

ficorj

7/.

(Sd^ufter,

avrov.

ojfiarog

Damit

ift

bic

pantl]eiftifd?c

lcltanfdjauung bcs pbilofopben in feiner IPeife bilblid? angebeutet,


aber aud? trcjfenbcr ausgefprod^cn als in irgenb einem anbern
^'ragment, bas roir bcfit^en.
Das gttlidje Jefcn gibt allen Dingen
\n gleid^cr R^eife ibr c^ebeit^cn, bcnn bie Dinge fmb ^eroifferma^en
(fieber feines Krpers, b. b. ftc finb nur bie mannigfaltigen ^rf*cinungsn?eifen bes gttlichen llriDcfens felbft, in bcr Kraft unb
Stoff, Urfadjc unb IDirPung in ungeteilter ini]eit bcifammcn finb.
Setjen lutr biefe aus flpulcjus gcmonnene Sentcuj an ber betreffen
ben Stelle im l^ud^c .i. x., fo fann bir wenige feilen poriger aus
gefprod^ene (ebanfe vtiftov fikv yiiQ >} ^lev laoxXevijg 6 &e6g feinen
treffenberrii nhfj^fnr; nnh.n als in bem Sa^e, blg bie (Sottl^cit
n\ fdjenft, ha fte gleid)jam bie(Rlieber
allen Di
feiiii'-

hiT.)

18

276

6cm ^u^am\ncnl}anQz

^craflit in

geftanen l}aben,

um

nierigften iinb pcrd^tli duften


Ccbensformcn 6er Hat^rung aus 6em Starren
entfpred^en, wk it^m ja in 6er Cat 6ie r6e als
6as Starre un6 6er Belegung nod} mel^r (Entnommene
als 6as Haffe, als 6as eigentlid^e (Sebiet 6es auf fxd}
5U

lcld^e

seigen,

Co 6 es

bel?arren6en

in

feiner,

fo

5U

fagcn,

geiftigen

Hangor6nung 6er (Elemente ebenfofel^r unter 6em ^eud^ten


ftan6, 6em IHomente un6 Samen 6es ftnnlid^en tebens,
6er Bewegung als
n?ie 6iefes U)ie6er unter 6em ^euer,

Un6

foId}er.

I^aben

fo

^eraflit

nid^t

3U
6urd?

ebensform
be6ingt

rtal^rungsftufe

Hal^rung,

objeftipe

als

fei

i^rem

un6

6iefem Fragment,
i{?m geftan6en

in

pereinselt

nad?geu)iefen

6rfte,

geor6nete
6er

fd^eint

6ann gemif

meld^es

bei

l^aben,
6iefe

wk

rueld^e

fxd}

allgemeinen

unter

untergeor6netfte
sugleid? fo in
6er

(Elemente,

un6 cigentmlid?e Cl^arafter einer


Cebensform 6arftene un6 aus

(Gattung un6

fpred^e.

Buf

6iefes

le^tere

im

u?eileren Sinne,

6af

ftd}

^efd^pfes un6 ebenfo


6urd? 6as, was xl}m Cuft gemalert, u?omit es ftd? be
5U tun mad^t un6 u?as if^m pon XPert er=
fd)ftigt,
fdjeint, 6er objeftipe Cl?arafter feiner (Gattung aus
fpridjt, fd^eint aud^ ein an6eres bisher berfe^enes*)

nmlid? 6urd^

6ie Ical^rung eines

*) Hid^t von Bernays Hinein. ITTwf. VII. 91., 1., bcr mir aber
bcn (ScbaTi!en bes ^^fragments 311 erFennen fdjcint, tpcnn er ftatt
es im obigen Sinne 3U nel^men, nid^t ungeneigt ift, baffclbe als
einen Selbfttroft ^eraflits ber bie fd?Ied/te Hufnal^me fetner et^re
bei hen IHonfd^en auf3nfaffen.
Die Dermutung, mcldje Bernays
(fjerafl. 25.) gegen bas erftere oben be3ogene (Jragment ausspricht,
vonnn er
1. bereits mit Ked^t 3urcfgeu)ie[en,
iiat geller p. 489,

uns aud?

bei feiner 3nterpretation bes ^rudjftcfs (bie meiften


IHenfd^en leben bat^in mit bas X)iel^, fie ujl3en fid^ im Sdjmu^
unb nt^ren fid? uon (2rbe, gleid? bem (Serorm") ben Sinn
bcffclben 3U eng nnt} ol^ne (Srunb als einen blos polemifd^en auf

3uf ffen fd^eint.

277
ragment beim Hriftoteles {}in$u6euten, 5urnal axxd} buvd}
rt, wk es boxt in 6en <5ufammeul?ang einfgt
i^rtftoteles fagt: Bud? 6ie Cuft fd?eint einem jeen
ift.

^f

Me

Ciere ebenfo eigentmltd?

nmlid? eine
un6 ies md^te tDol^I
rid}tung;

511

bcs Pferes,
ZTIenfd^en,

eine
ipie

ir>ie

aud? feine Vcv'

an jeem (Einzelnen
6enn eine anere

6er es betradjtet;

n?er6en,

fein,

feiner IDifffamfeit angemeffene;

ift

5em

flar

6ie Cuft

anere 6ie es ^unes un6 ie 6es


fagt: ,,vov ovQjuaj v

^erafleitos

iXeo^ai jnkkov i) XQ^'^ov^' fjdiov yoLQ ^j^voi; TQO(pi]


voig** ,,5toppeIn (06er Strot}) wl}le fid? 6er Sfel
lieber als (oI6"; 6enn angenet^mer als ^oI6 ift 6en
6as ^utter"i).
Pie lefeten IDorte gel^ren n?ie6er 6em Hriftoteles

(Efeln

an,

aus

fi^rt,
fter

aber,

6er IDeife

ipie

er

^eraflits Senten^ an*

6af 6iefe aud? beim (fepl^e


(5e6anfen5ufamment)ange gcftan6en

ergibt fid? I)inreid^en6,

emfelben

in

un6

gleidifalls als ein Beleg 6afv angefl^rt


rDor6en fein mag, 6a in 6em (Dbjeft, auf lueld^es
fid? ein IDefen be5iel}e, in 6er Hal^rung ipie in feinem

traben

lDnfd?en un6 Cun,


un6 feiner (5attung

6er (El^aratter iefes


fid?

IPefens

offenbare.

IDeld^e Icat^rung nad? f^eraflit aber 6ie angemeffene


geujefen

ift,

^ragment

6arber

uns unferes IDiffens fein


un6 nur aus feiner Cl)eorie
permuten, 6ag er aud? l?ier 6ie
gibt

pofitiDe Had^rid^t;

peraus fnnen
Hal^rung fr

toir

6ie

entfpred?en6e

gel^alten

f^aben

u?ir6,

(5egenf^e 6es ^cudjten un6 ^^ften mglid^ft


Dereinte, fomit roeer ftarr nod) nag war, fon6ern eine
Ieid)te un6 ttocfenc,
aber faftige HaE^rung u?ie 5. 23.
PfIan3enfoft. Per allgemeine l^ier (un6 fd^on oben p. 229)
Ijerausgcl^obene <e6anfe I^eraflits, 6er (Einflu 6er
Hal^rung auf 6ic Seele, fd^cint uns nad} 6er bischerigen Xlusfl^rung mit (ui6en5 belegt 5U u>er6en 6urd)
tpeld^e 6ie

1)

Ethic.

Nicomach. X,

5. p.

1176. B.

278

was

bas,

6er

6em oben
l;an6elt,

(p.

665.

tl?re

cr

xl}n

Kuehn.):

Hal^rung

tDeren
xUov xal

5cr

^craflitifcr,

be50(jenen 5d}riftd?en

(xal

gera6e5U

un6

in

es

fomol^l

vrarai

Pfcu5o-f)ippofratc5, in
de diaela I. l)ierber
6en IDorten ausfprid^t

tann
beffer

[ywxy]

6ie

fd?Ied?ter
^^ ^^C diaiTrjg xal (itX-

x^igcjov yiveo'&ai).

nbe

Seele biwd}

it>ie

bes erfteu Banbes.

Die pi^Uofopf^tc

erohleitos des Dunhien


Don Ephefos.
Zlad} einer neuen

Sammlung

unb er geugniffe ber

[einer Brudjftcfe

^Iten bargejiellt

con

^erMnan^

Caffalle.

Hcuc Husgabc.
herausgegeben

r>on

Sei f7etaFnt
in

Itjrer

( Sctjirmer*
Ifl

alfo

fpefulatloen

pt]lIofopt)lfdje 3l)ee

anjutteffen.

iMer

Sa^ bes Oeratltt. ben


meine Cogtf aufgenommen.

ffben trlt Canb; es


tdj nicfjt tn

sucrii bie

Sovm
Ifl

fein

ttegel.
nicf^tsbefioroenlgec oerbiente Qerdrielto, tocnn, tote

ben
ivlrt

Pl<ijtern, alfo

ben IPelttoetfen einer befllmmt

ben prei be Cotbrcrs.

Soerff?.

^ipeiter

VixlaQ

t>on

(E.

San.

5ct>lrmcr.

Dcubadj
::

&

Cinbemann

magbeburg'lPft.

::

2(>eologte,^c0riff unb Subfttat


Stellung Bcvafixts fum reUgifen
%\0*

Kreife.

ttod? fd)rfer

Polcmtf gegen

un

glf^encr aber crl^cbt

Hatur
gelangen, un

6te flfftge

ftcf^

icfe

einem ^ta(imcn\^,
ipeldjes nodf 6eutlid?er
in

5U ipeld^em u>it je^t


bas von uns eben auseinanergefe^te Derl^ltnts ^eraflits
5U 6en religifen Dorflellungen ermeift.

^^raflit lgt

ftd^

auf 6ie Krcife 6er Dolfsreligionen ein, ergreift il^re


(5eftalten un $ir)ingt fie, feine Begriffe 5U fein.
IDie er 6ie ftnnlidjen riften$en ^euer, Jlug, Harmonie
un "Krieg unmittelbar als feine reinen Begriffe gebrandet,
ebenfo gebrandet er 6ie ftnnlid^en (5ttergeftalten; aber
ftn \i}m nxd}i als foldje gltig, fonern nur 6as
fte
ftnnlid?e Subftrat 6er DarftcUung, in 6em er feinen in
(einer rein logifd^cn 5<^f^i^ f*^ i^" "o^ unausfpred?
baren Begriff I^erausringt.

Das Fragment, 6as


El /Lir) yciQ
4.ofin

1)

im ^uge Ijaben,
Aiovvoq) TiofiTirjv Inoinvvto xal

lautet i):

eXyQaoxai,

q)r]oiv

aloioiaiv

a>ir

Lvaiiataxa

Gem. Al.Cohort

adv. Ocnt.

II. p.

vjLiveov

10. Sylb. p. 30. Pott.

280

'HQdxXeiTog, covTog de 'ATdtjg xal AiSvvoog, Ticp


fxaivovxai xal Xr]vatCovoi", wonad} Wytknbad} un6
5d)Ictcrmad?er aud? bereits 6ie Stelle bei piutard^, in
ipeld^er fxd} bas (n6e 6es ^lagments nod^mals finet^):
xal juevTOi 'HgaxkeiTOv rov cpvoixov Xeyovrog Al'drjg xal
Aiovvoog covrog, oreco juahovcai xal krjvatCovoi'* l^ergeftellt
Sd^leiermad^er cerbeffert in 6em Brud)ftcf
traben.
bei Clemens bas eigyaorai in eigyaot v un berfe^t:

Un begingen

fie ntd}t em Dionyfos ein ^eft un


befn^Kn 6ie 5d}amglie6er, fd^amlos n)re bas
t>on if^nen. s ift aber erfelbe ^aes tDie Diony

em

Dod> gibt
fie toll fin un ^efte feiern".
Ceil iefer Ueberfe^ung feinen redeten Sinn
un id? glaube, af man lieber, as eigyaorv af$eptieren,
mad)en un
5tt)ifd}en o/ua un aldoioioiv ein
fos,
er

erfte

^omma

mug: Un begingen fie nid^t em Dionyfos as ^eft un fangen tl^tn as Cie, fo tDre
as ja auf as fd^amlofefte en Sd^amteilen
argebrad^t; erfelbe ift aber Qaes un Diony
berfe^en

fos,

em

fie

rafen"

ic.

3^enfalls aber ift er (5eanfe un ZTTittelpunft


Fragments flar: ie 3entitt es Dionyfos un
^aes un eine geujiffe glt^ene Polemif gegen ^n
(5ott er ftnnlid^en feud^ten Hatur un (Benefturgie un
iejenigen, ie ij^m ^efte feiern un Don il?m toben;
eine Polemif gegen en ^ott felbft tpie feinen taumeln
en iiultus es Hugerfidygeratens un Hafens.
es

(Einen gen^if feltfamen <5ebraud) mad^t Sd^elling


pon iefem Fragment, tDenn er es als einen Beleg
anfl;rt, af ie Cel^re er freunlid^e (5ott Dionyfos
feier^aes, unftreitig ie befeeligenelleber5eugung
geu?efen

fei,

ujeld^e ie (el)eimle^ren

nmlid?, ag ies nid)t


gelten

muffe un

1) Plut.

de

Is.

rid^tig

et

mitteilten".

fei,

Vlidft

Don er (5el?eim leiere


rooen wit beE;aupten; aber

roirflid)

Os. p. 362.

p. 483.

Wytt.

281

fann es ftd) auf unfer Brud?ftc! ft^cn,


aud? Sd^Ieiermad^cr gefl^It l}a\, ^af,
aber 6urd?aus nxdfi be
Dcradjtung, Drol^ung,
feinesfas

wk

treldjcs,

feeligene Ileber5cugun9" ausrcft').

Um

jeod? icfen polcmifdjcn CI?araftcr 5es 5^ag

mcnts gegen fo gemid^tige Autoritten wie Sd^eUing


un6 Klaufen un6 anere gleid} 5um roraus ber aUen
5a>eifcl 5U erl^eben, beeilen ipir uns 5UDr6erft, eine
bisl^er ftets berfel^ene un ug erft intereffante Stelle 6es
Hrnobius mitsuteilen. At nequis forte fagt Hr
nobius V c. 29. a nobis tarn impias arbitretur ut
res esse, Heraclito testi non postulamus ut credat nee mysteriis volumus, quid
super talibus senserit, ex ipsius accipiat lec-

confectas

tione,

totam interrogat Graeciam, quid

sibi velint

nid^t nur
Polemif gegen Pionyfos, feinen Kult un6
feine Symbole, tr>eld)e ftd} nad) unferer fluffaffung in
em Fragmente ausfprid^t, auger ^rage fe^en, fonern
aud} im Dorein mit aneren Spuren gemig seigen
6rften, 6ag ^eraflit in feinem IDerfe in eine geipiffe

hi

phalli" etc. IlTerftDrige

IDorte,

rr>eld?e

5ie glt?en6e

1)

Wtnn

(Dvp^tus

Klaufen

in

feinem

ber

(Hn3YfIopbie

ba%

man bem

oerbienfboUen

Huffa^

ber

von

rfd? iinh (Srubcv in t>in


IPorten: ,flud^ von ^afd^os, bem burcijaus unterirbifcfjen, fa^te
man ja 30 (Eleufts, er fei Sol\n bes ^fus, biefer war aber eins
mit bem Dionyfos, htnn ie pl^ilofopt^en finben es nn
in

anftnbig,

otte,

man

ben

als CEoten
pl^allos-

be!ierrfd?er in (Eroigfeit rocrbe feiern muffen,

mit

projeffionen,
t^alte"

auf

allen

nnferen

mglidjen

Unge309enl]eiten

unb

auf unfer yrndiftcf


anfpielt, fo rerfllt er ^al^er in ben f^nlid^en 3rrlnm, an3uncl)nien,
ha^ bie in bem .fragmente ausgefprodjene 3bcntitt von Pionyfos

unb Rabe

bei

pl^ilofopl^cn

pojitiren Sinn l^abe, ipic


unb ba% l^eraflit in bem i3rud?ftcf bas Riefen
feiern irollen. lt>ir roerben im folgenben besl^alb

f^erafltt nod? benfelben

bei ben Orpl^ifern

bes (Sotles \]abt

bas Derl)ltni$ biefer 3bentitdt bei f^eraflit


DorfieUung berfelben ni\ti bar3ulegen judjen.

3U

ber

orpljifdyen

~
fyftcmattfd^c

un

^d^ft

282

feinlt^c polcrruf

gegen

tefe

^Ttyfterien getreten 5U fein fdjeint.

(Es wirb aber and} leidet fein,

i^m

anfe in

aus 6em Fragment

6af nur gans

nad?5Utt)eifen,

felbft

DorE?an5en

erfelbe (runge
en roir fd^on in fo rielen
ijabzn
Don 6en geftorbenen

ift,

IDenungen angetroffen
(ltern, von 6en Ceibern, ie 6as 6rab un6 ^er C06
er Seelen ftn, von 6en Seelen, 6ie, menn fte flfftg
meren, in ie (enefts un6 6en Krper fallen; es ift
gan5 erfelbe Begriff, nur in einer ^orm ausgefprod^en,
meldte je^t meit tpeniger g^'^if^I arber 5ul|t, af,
in iefem Fragment, fo aud^ in jenen S^cn
^eraflit 6as Subftrat feiner Darfteung,
aber eben
nur als fold^es Subftrat
aus 5em Kreife religifer

wit

un5 orp^ifd^er Dogmen*) gegriffen Ifat


Hei^e pon Fragmenten un 13exid}tm,

Seelenle^re

Unb
ie roir

1)

6te

an 6as

Wit man

je^ige Bruc^ftcf

in

btcfcm

im Perfolg

Brac^jHirf

5U fnpfen

von bcc 3bentttt bcs

Dtonyfos unb ^abcs eine 3e3icl^ung auf orptjifcf^e cbre


crFenncn fonntc, bleibt faft unbegreiflid^. Selbft 0. IHiier, bem
man bod? geroi^ nicf^t XTlibraud? mit rpl^ifd^cm oormerfen fann,
prolcgom. 3ur IHytt^oIogie p. 389: Was Creuser als
fagt,
Crabitton bcr fernftcn Votwdi angibt, bie cl^re von Dionyfos, als

bcm

Ijinburdjftjrenbcn

gelufig

^ahtn,

(Stte,

ujar

offenbar

bicfen

rpljifern

unb nur con itjncn fann ^erafleitos ben groen Sa^


ba% ^a'^s Dionyfos fei, ein Sa% ber nic^t im Sinne

(freilid? oirb Ijier auc^ roicber,


fpterer dl^cofrafie 3U nctjmen ift "
n)ie bei Sdjelling unb Klaufen, irrig unterftet, ha% ber 5a^ bei

aud?

^eraFlit

rptjiFern,

Sebeutuug

biefclbe

eine Unterfteflung,

l^aben folle,
ujie bei btn
rooburd? bas n?al^rtjaft (Sroe"

bes l^craflitifd^en Sa^es gan3 erfannt unb fein Sinn in emer


bem ridjtigen gerabe cntgegengefe^tcn Hid^tung aufgefat mirb*).

*)

f^bcr

Dogmen,

Bc3iel^ung bes Fragments auf orptjifd^e


Begriff bes BrudjftdPs mirb gleid^m^ig

fottJotjI bicfc

als aud? ber

gan3 oerfannt, wenn je^t fogar geller p. 481, 3. basfelbe fo


auffat: ber IPcingott fei mit bem (Eobesgott ein unb berfelbe",
roeil nmlid? ber Betrunfcne feiner felbft nic^t md^tig fei, ba
eine Seele angef endetet ift".


geenfcn, tir seigen,
fd^cn

Darftcung

Detail es

283

6af ^eraflit

bei

fYmboIi

iefcr

ins
nn6 ogmatifd^en 2TtatenaIs,

feines Begriffs fogar siemlici) bis

mytl^ifd^en

teils orientalifd^er, teils befoners aud} orpl^ifd^er Heli


gionsDorfteUungen eingegangen ift.

IDas
titdt

bered^tigte,

nes

^eraflit 5U iefem Husfprud^e

es Dionyfos
fur5

leidet

ift

nn E)a6es
5U

feigen,

refapitulieren.

on

6er 36en'

in feinem (eanfenfyftem
tr>enn

mir fd^on

Das

abfolute
es Sein

tar

(griDiefe

ityn

5ie

un Icid^tfein,
reine projeffterene (Ein(?eit
er gead^te Begriff es IDerens, en er arum ie
l?l?ere unfid^tbare Harmonie nannte, oer aud} en
Hamen es 3^us, er allein ausgefprod^en fein roill
un aud? nid^t. (r will gefprodjen fein, un 5tDar er
mi utt Derient es, enn er allein ift es, er in
allem eyiftiert, un aes anere, was 5U eyiftieren
fd^eint, eyiftiert in er Cat nur infofern,
als es an

jenem

em

IDeren, Ceil Ijai.


(r u?ill
ausgefprod?en fein, u?eil er l^ierurd?
reineren
unfid^tbaren
Harmonie in
ie

(ginen,

aber

aud?

aus

er

nid^t

un

finnlid^e tritt, tt?eil fd^on urd?


er, er nur im eroigen innern IDan
el von Sein un Hid^tfein als reiner (eanfenmo
mente beftel?ene,
aus iefem feinem IDefen,
em
reinen IDeren l^eraus' un in ie Beftimmtl?eit gefallen,
$um (in5elnen un fomit Seien en gerooren ift;
roeil as IDeren felbft, iefe reine 3cntitdt von Sein

ftd^tbare

as ^usfpred?en

un

nid)lfein,

inem

es

irgonirie

ift,

iefe

feine

ZHomente, ie nur als ftetes ununterbrodjcnes


Umfd)Iagen, als abfolute Dialeftif in einaner ad
quates Dafein Ijaben, in ie einfcitige ^form es
Seins fe^t,
als Seienes aber Beftimmtes un
fein (cgenteil, obgIeid> an ftd) mit il^m ientifd?, Hus
Durd) as reale Sein ift fomit as
fd; liefen es ift.
reine fi^eren aufgeljoben; er (ott ift gcftorben,
trenn er ins Sein geraten ift.
Darum mug f^erafUt
as ganje Hcidj er (cburt un ^jiftenj perl^orres

beien

284
5icren,

bmn

mYfterifen

^lffigen

reale

alle

unftcf^tbaren

yiften$

reinen ^armonte

ift

6er

(grab

bas

5er

Seele.
3n 6er
6as (5ebiet 6es

mar nun
un6 Symbol 6er ^ugung.
Dies
5um Begriff erl^oben un6 miffenfd^aft'

Seelenlel^re

(Bebtet

^atk ^eraflit
lidf butd} feinen (Iementarpro5ef 6urd?gefl?rt'),
in6em il?m 6as ^euer 6er reine ftd? feIbftDcr5eI?ren6e
Pro5ef irar, bd 6em es um 6iefes unausgefe^ten Sidf*
felbftaufl^ebens mien nod? 5U feinem finnlid^en Ceibe
fommen fann, 6as IDaffer 6agegen 6ie ITtittelftufe,
auf ipeld^er 6ie bei6en ZHomente 6es lDer6ens finnlid^e U^alitt l^aben, 6as lDer6en felber feien 6 ift, fo
6af l^ier, wo bas lDer6en als feien 6 es, 6as Seiende
nur als u?er6en6es porl^an6en ift, 6ie eigentlid^e Spt?re
6es finnlid)en Cebens genehm ift, aus loeld^er fxdf
alles Seien6e entmi^elt,

als

Samen

WQsijalh itjm aud}

6er lDeItbiI6ung

bas ^eud^te
bas

tt)ogegen xi}m

gilt,

6ie (r6e, 6ie Spl^re 6er Crennung 6er bei6en


IHomente 6es iDer6ens, 6as fxd} pom Hid^tfein un6
feiner Beilegung abfd?ei6en tt)olIen6e rul^en6e Sein un6
6ritte,

fomit 6urd? 6ie

ennung pom

6em Hegatipen un6

Hul^e 6es

Co6es

beilufig

entmicfelt,

feiner

eigentltd^en ebensprin5ip,

ift.

aber

fr

Betpegung,

(Es l^aben fomit,

feinen

xvk

6ie ftarre
l^ier

nur

CEIementarpro5ef

bei i^m
ift, aud? 6ie (Elemente
Be6eutung, 6ie reale Derfrperung 6er befon6ern
ZRomente 6er 36ee 6es tDer6ens, 6as Subftrat

ujcfentd? feft5ul?alten
6ie

Darftellung un6 sugleid? 6ie Spl^re un6 6as


Heid? 6er (Efiften5 un6 ^errfd^aft 6iefer befon.
6ern in 6er 36ee 6es lDer6ens porl?an6enen
i6e eilen Stufen 5U fein.
Bn jene pon xl}m 5um
Begriff erl^obene un6 5um Syftem abgerun6ete Sym
il?rer

bolif

fxd}

anlel?nen6,

ftellt

6arum

reale Sein, in 6ie IDirf lid^feit


jene Huff^ebung un6 (Entfrem6ung,
1)

D9I. 20 u. 21.

xrx bas
Seele, alfo
6as lDer6en

^eraflit 6ie
treten6e
ujeld^e


tnem

crleict,

es feiner

immer 5um Seienen

285

notir>en6tgen tlatur gemf


JlffigtDeren 5er

wixb, als

Seele bat,

Dionyfos aber wat ja

eben,

mineftens

6arum

^eraflit,

fagt

E}ier

roie

berall

Begriffe 6arfteIIen6 in ftnnlid^em Stoffe,

Hatur,

feine
ftd?

jener

in

myfteriofen Seelenlel^re, 6er ^err er feud^ten


6er Porftel^er 6er (Senefiurgie berl^aupt,

un6

reinen

einlaffen6

auf 6ie religiofen Bil6er un6 (eftalten, aber 5ugleid?


il?re llnterfd?ie6e 5erfd}Iagen6 un6 feinen Begriff
in jte Derpflan5en6: (Ein un6 6erfelbe ift ^a6e5 un6
Dionyfos, 6as Heid} 6es Co6es un6 6er (5eburt.
Per fpcfulatipe (5e6anfe ift alfo fein an6erer, als 6er:
6as reine lDer6en ftirbt 6. l?. ift aufgef^oben, in6em
es real ift, roeil 6as XDer6en, 6iefe reine (Einl^eit pon
Sein un6 Hid^tfein, als Seien6es 6as Hidjtfein

immer n)ie6er als ein pon ftd? Ilnterfd?ie6enes un6


Husgefd^loffenes fe^t, fein tt)al?rl?aftcs Dafein
un6 leben fomit nur in 6em reinen un6 unaus
fpred^lid^en (e6anfen 6es H)er6ens l^at, in tpeld^em
6as Sein nur abfolutes Umfd^lagen ins Icid^tfein un6

un6

6iefes ebenfo gleid?$eitiges

Umfd^lagen

in jenes

ift.

^^m

Auslegung unferes Brud}ftcfs 6al)er, meldte


^a6es iper6e 6er Ceib genannt,
ipeil 6ie Seele in il?m gleid)fam auger fid? geraten,
finnlos un6 trunfen fei (Al'drjv keyeo^ai z6 ojjua rfjg

Plutard?

y^XV^

anft^rt,

ofc/v

6a^er nidjt

naQacpQovovorjg xal /bLt^ovorjg iv avrco) ift


falfd), aber fte bcrfe^t 6ie fubjeftipen, per

Itamen Dionyfos un6 ^a6es immer nur


un6 ftnnlid}c Hus6rcfe, nod}
6en <e6anfen.
(l)er tut 6ics fd^on 6ic

fonifi$teren6en

in eben fold^e i6entifd}e


nxdfi in

an6ere (Erfldrung,

auf 6ie ftd? piutard) 5urcfbe5iel?t,


6ag ndmlid? Hpollo 6ie inl)cit, Dionyfos aber
6ie Dielljeit un6 ^lle 6cr Hatur fei.
plutardj
jie^t in 6er tZai 6icfc rflrung uor un6 oeripirft jene.


Sd}UKvmad}zx

286

Dcrroirft tr>!c6er icfc

un6

5icf}t

von

6te

piutard? pcctporfcne Dor. Beic fetten nid^t, 6ag beic


(Erflrungen it^rcm ^eanfen nad^
tDie ftd?
fcl^r
baI5 nod? naiver seigen ipir
(Eins ftn6, 6ag Seele

un6

un6 Dielljeit 5er Hatur nur


(Beanfengegenfa^es

eiblid?feit, (Einl^eit

fd^ieene

Va^

formen

esfelben

per
ftn.

tann and} (^ani


6ag fte aus il^rer reinen (gin*
enlid^en Unterfd^iee un6 6eren

6ie Seele in 6ie eiblid}fett tritt,

fo ausgercft iperen,
f^eit

in

6ie

Piell^eit auseinanertritt.
Unb fo l?at ja ^eraflit
aud) in er Cat in 6en Fragmenten, mit ipeld^en u?ir
iefe Darftellung begonnen l^aben, gefagt: Das (ine
auseinanertreten
fid)

immer mit

(jtd;

fxdi

alfo 6en (egenfa^

ron

fxd}

felbft"

un6

feine

un6

unterfd^eien)

umgefel^rt;

pro$effteren6e

einigt
er

^at

Belegung,

35ee 6es IPerSens, meldte iE?m 5as Hbfolute bilet,


aud? als iefe fd?led?tl?in entgegengefe^te un
ennod? fd?Ied?tl)in i6entifd?e un in jeem ITToment
gleid)5eitige Bewegung es Sid? Unterfd?ei6ens,
5es Huseinanertretens in 6ie Piell^eit er en6
lid^en Unterfd^iee un 5es Hcfgel^ens erfelben
in \l}t^ reine (inl?<;it
ausgefprod?en.
Diefe gedoppelte

5ie

un6 immer gleid?5eitige Bewegung bilet eben 6as


Dafein es IDerens felbft. Daf iefe entgegen
geft^te Bewegung es Sid? Unterfd^eiens un aus bin
Unterfd^ieen

in

ie

int;eit

g^^cBgel^ens

in

jenen

Brud^ftcfen t>on gar nidjts geringerem als pon fei


nem Hbfoluten felbft ausgefagt wir un eben as
XDefen un Dafein iefes Bbfoluten, es IDerens, aras 5eigt, wenn es l^ierfr nod? eines
legen foll,

Beweifes berfte, gan5 entfd^eien as


BetUtungsDolle as (Eine" {rd ev), weld?es ort als
Subjeft iefer Bewegung auftritt un weld^es wir in
feinen Brud^ftden immer a un nur a finen,
wo er Don feinem abfoluten Begriffe, em (Einen
(5ttlid?en, em IDeren fpridjt, weld?es it^m allein
befoneren

-^ 287
porl^anen

wal)xi}aft

ift

Das

i).

5cigt

ferner aud}

bk

un6 en
tiefften (5e6anfengegenfa^ 5rifd}en ^eraflit un Cmpe
cfles an fte fnpft; es seigen es ie oben an 6iefe
Brud^ftcfe gereil^ten Fragmente un ie gan$e bisl^erige
XDeife, in

piato

er

iefe Brud)[tdPe anfl^rt

Parfteung.
^um Heberfluf ireren rpir bal feinen
^eusfelber als einen auseinanertretenen "Knaben"
(diacpeg/Lievog) gefd^ilert feigen.

bei il^m

immer

Das

diacpegjuevoy l?eif t

nur, 6ag ie reine (gin!?eit es XPerens

finnlid^e (|'iften5 un, mas l^iermit ientifd},


realen Unterfcbiee erfelben auseinanerlritt.
(Es
ie Seite er
realen IDeltbilung, ie
ift
diaxoofirjoig, un fomit ientifd? mit em IX) eg nad}
in ie

in ie

Unten.
Das ovjucpego/usvov beeutet il?m2) en Hcf
gang aus en realen Unterfd^ieen in ie reine (Einl^eit,
ie (Eintel^r aus er 5pl?re es feften, beftimmten un
unterfd^ieenen Seins in en reinen IDanel es IDerens,
fomit ie Seite er negativen Huft^ebung es ftnn
iid}cn Seins, en IDeg nad} (Dben, oer, wenn man
ipi, ie IxTivQOJoig.
Die Seite er nlid}feit, es
unterfdjieenen Seins perf?orres5icrt
feften
er.
Das
^E^ere agegen ift \i}m er Kcfgang aus em Sein in
ie ieelle (Einl^eit esfelben, in en reinen IDanel
es IDerens.
Un as fonnte er alfo in er ^at fo
ausrufen, af er en Dionyfos, en (ott er realen

Denn mit

von Sd^Ieierm.,
ift in jenem ^vaqrmnt
ha^ fid^ bas SiaqpeQOfxevov ^vftqpsg. auf bas
nTcer(!) bcsiel^e, ein 3rrtum, ber fdpon oon (Slabifcfo, ^eitfd^rift
fr nitertumsroiffenfd^aft, 3^rg. 1846 Hr. 122 ridjttg erfannt
werben ift) unb anbeten bas v fr platonifd^e ^utat beUad^tet
worben. "Den abftraften Husbrucf x6 tv" fd^Ied^troeg \\at eraflit
aerbings wol^I nid^t gebraudjt. i^ber bas empf^atifd^c (Eine",
als fetne Seseicbnung fr fein Hbfolutes,
fpringt uns nidjt nur
aus ben Berid^ten ber beften beugen, w\t Hnftotelcs ic, berall
in bie fangen (f. 5 25),
fonbern wir f?nben es in Dcrbinbungen
1)

Unredjt

(ipeld^er fogar glaubt,

ipie

ir to Oiiov,

Fragmenten cor
2) Pgl.

ty x6 ooffov,
([.

bie

tv dyri jidvxwv nodf in 3al]lrcid}en

^ufammenftellung in 18)

t^ierber aud;

18

u.

27.

288

^a6cs nennt un6 6enen, 6ie feinen rafenen


6rol^t un6 fie perad^tet.
Den f^pollo
6en Cid^tgott er reinen (Eint^eit, mugte er

(cnefturgte,

Dtenft
aber,

fetern,

^odj Ehalten.

Dod} e^e mir le^teres, ie Beeutung nmlicf?, 6ie


Apollo bei xlim gel^abt un6 6ie gegenf^Iid^e Stellung,
6ie er 5U Dtonyfos eingenommen, weiter mit <5^"9"iff^n
belegen, muffen mir 5ur naiveren (Errterung einer oben
pon uns getanen Heuferung fd^reiten.
IDir fagten porl/in: Qeraflit, fxdf einlaffen auf
un (Beftalten, urdj
religifen Dorftellungen
brd^e 5ugleid? il^re Unterfd?ie6e, tpie bas in Hee
ftel^ene Brud^ftcf 5eige, um feinen Begriff in fte 5U
perp^ansen.
6te

Diefes Durd^bred^en 6er inipi6uellen 0ttergeftalten

un6 il^rer ausfd^liegenen (5ren5en gegeneinaner ift


nun aber aud? fd^on er unperfennbare un6 anerfannte
gug er ed^t orpl^if d^en el^re felbft un6 er aus il^r
I^erporgegangenen religifen IDtil^en un6 ZTTyfterien. Die
36entitt 6es Dionyfos mit ^aes als DionyfoS'gagreus
un6 2^t<iios Cl?tt)onios tpar ja anertanntermafen ein
^auptbeftanMeil er orpl?ifd?en IHytl^en un XPeil^en
un felbft aud? er eleuftnifd^en ^Tlffterien, eren gegen
feitiges Perl?ltnis

5ueinaner brigens

gltig auf pdj berul^en bleiben fann


(Es

fnnte les fomit,

er Sdjelling,

l?ier

als gletd?*

^).

<r IDeife entfpred^en,

in

Klaufen un 0. ZHller as Brud^ftcf

auff ffen, fr einen Beleg mel?r eines getpiffen geiftigen


^eraflits mit en 0rpl}ifern gelten,

3ufammenl?anges
ttjie

enn in er Cat as Fragment fd)on als

un
Befanntfd^aft

jeenfalls

unbeftreitbar
^eratiits

mit

fr

einen

en

fold^es

Bemeis

orpl?ifd?en

er
X)or=

D9I. ber bas Dcrijltnts bei* elcufinifd^en IHvfterien 3U \>tn


voas Klaufcn gegen obecf in feinem bereits ange3ogenen
fc^nen f^uffa^ in bcr (Erfd? unb <5rubcr'[cl?en (n3Yflopabic fagt.
1)

orptjtfdjen,

289
un eines getDtffen Std? Be$tel}cns auf
gelten muf.
s fommt aber chzn alles
arauf an, 6ie Hrt iefer Be5ugna{?me un6 bamxt 6ie
jenes ^ufammenl^angs nl^er 5U
reelle Befd?affenl?ett
ftcUungcn

iefelben

beftimmen.
loefentHd?,

Unb

Ijkx

aud)

tpieer

vox allem

gerae

es

ift

6en llnterfd?ie6 md}t 5U

berfeinen.

3nnerl?alb
es l:{reifes
6er
religifen Dor=
ftellung fann,
eben weil bas tefentlid^e (Element 6er
Heligion 6ie Porftellung ift, 6ie Dorftellung aber 6ie
Ctigfeit 6es (5eiftes ift,
einen (P>el?alt nur in
ftd?
finnlid^er ^orm un6 (5eftalt 5um Bemugtfcin, 5ur

flnfi^auung

5U bringen

and} 6ie

6er Heligion

felbft,

6er Derfd}ic6enen (ttergeftalten

nur in flnnlid^er, in mytl^ifd^er IDeife, 6. l?.


^Jorm 6es ein5elnen (efd?el?ens un6 6cr

ipie6er

in

Pereinigung

finnlid?en

n?egen 6iefer

Hatur aller Dorftcllung un6 fomit

6er

befon6eren (Seftalt
6al?er

es

tDeldje

fommen

Dollbrad^t

eine

a>er6en,

niemals 5U einer

tt?irflid}en

^orm,

(inl;cit

^a^xcns voivb nur einmal


innern Bereinigung mit
Bpollo, 6em (Stte 6er inl?eit; nur uferlid^ macht
Hdf bas Hed?t 6es (e6anfens gelten6, in6em Hpollo es
6en 5^"^ i^"^ 5^^^ ^ter beigibt, als er il?m 6ic
ift,
IPeltl^crrfd^aft bertrgt un6 6ie 0tter il^m gel^ord^cn
l^eigt,
un6 ^pollo u)ie6cr es ift, 6er, als ^a^xcns
laffen

Serftcfelt;

er

fann.

ftel?t

in

feiner

6ic 5erftcfelten (Slie6er fammelt, perbin6ct,


ift,
auf ci5e"s Befel}l in feinem i^ciligtum 5U Dclpl)i
bei feinem Dreifu beftattet') un6 fo in 6iefcm X^ftc
ugerlid^er (Einigung als 6ie ergn5en6e, jene jerftcfelte

5erriffen

un6

ftc

Diell^cit a)ic6er jur Einljcit

Bei

tritt.

6es

ftnnlid^en

1)

Das

537

Seins

6agegen
in

6ie

abfd7licgcn6e Seite l^erDorift

6as nuseinan6ertretcn

Diell^eit

orpt^ifd^e nTytt^rnfubftrat,

auf bas

unb bic Stellen ba^xi f.


587 s(.]. unb bei Klaufen a. a.

Ijingebcutet
p.

l)craflit

ifi

CdffdOe rf<imtiD. VII (f^trorUl

II).

in

6cr

t^ier

Unterfd)ic6e,

nnb im folgenben
Aglaopham.

obfrf's

<D.
19

290

ocr, um im Btle 5U bleiben, 6ie gerftcfclung 6es


Dionyfos'gagreus, eine etDigiot^rene un nid?t
bixxd} titanifd?e Ztld}k geipaltfam vo\ibiad}k Selbft

5erftcflung,

Hatur bilene

un

iefes ie XDefenl^eit 6er jtnnlid^en

ift nur bas


Sid} Huseinanerlaffen un ie Beu?egung es
(Einen felbft, n^eld^e arum sugleid} mieer er
beftnige Hcfgang er Hatur aus iefer realen DielE^eit
un ^e er ftnnlid^en Unterfd^iee in il^re innere

(Einl^eit

beftnige f\useinan6ertreten

{wk

oer

ift;

flpollo

^eraflit

n>ir fpter feigen

wk

en Pionyfos umujanelt,

roeren) es

beftnig

felbft, meld^er

ift

fid? in

as Huger

iefer,

einaner es finnlid^en Dafeins, roieerum beftnig in


ie ieelle (inl?eit,
en Hpollo, fxd} aufl?ebt un
iefer ununlerbrod^ene Umfd^Iag beier <5ottl?eitcn in=
einaner fonftituiert em ^eraflit ie IDeltfd^pfung un
(rl?altung.

(Ebenfo

in

ftn

er

religifen

DionYfos::5agreus un 3^^^^^^

Porftelluug

(Et?tl}onios,

in meldten

Dionyfos un ^aes angefd^aut n?ir,


mieer befonere ^eftalten gegeneinaner. Der unter-irifd^e Dionyfos felbft ift n?ieer perfd^ieen t)on
em toeltlid^en, un bann om ^aes als fold^en;
ie 3entitt es

ie (5eftalt,

in njeld^er ie (inl?eit 5uftane

fommen

un angefd^aut n?eren fo, bringt es, a fie u)ieer als


befonere (5eftalt neben jene aud^ felbftnig fr d?
befteE^en bleiben en (5tteriniDiualitten tritt, nur
5ur Be5iel?ung beier aufeinaner; fie bringt nur ein
neues Buseinanerfallen un eine Befonerung
met^r 5uftane.
fann

Dies

and}

u)re an5unet?men,
bleiben.

urd?

Diefer
felbft

fxd)

es 3nl;alts
religife

Unterfd^ie
einen

nadf
Dorftellung

befonere

un

mie fel^r irrtmlid? fein


b log er Unterfd^ie er ^orm

nid^t,

ein

er

^orm muf

pielmel^r

entfpred^enen Unterfd?ie

fidf

sielten

jene

felbftnige

Da

(5ttergeftalten

(Btter

nmlid?
nod}

ie

als

nebeneinaner


unb

beftcl^en

als

in

pon
3ufommen.
je6er

muf

fo

es
es

Geltung un

pofitie

if^nen

angefd^aute 3cntitt

Die

nod? nid}t

I?ier

Begriffe

in if^rem

erfelben aud?

jee

IDre unb Heid?,

f^aes fann alfo


ftc

lgt,

Befonerl^eit bered^tigt gelten;

befoneres B,mt,

ein

jeer

gelten

il?rer

291

erfaft

pon

mug
mug

IDefenl^eit

un6

Dionyfos

6er

bei )eraflit,

(rpie

un6 6en

(Sott als bloges

unfelbftniges ITloment erfannt l}ai) 5ur aufifenen


gegen 6as XDefen iefes (Sottes fl^ren.
Der

Polemif

flnfd^auung

pielmel^r,

ipir

)a6es aud? als foId?e fr

aud?

bleiben,

(tter

in

6ie

ipie

un6
un6 bered)tigte
Perfon 5cs ^a^uus
Dionyfos

il?r

felbftnige

fid?

5er

oer 6es unterir6ifd}en Dionyfos angefd^aute 35entitt


beier 5U einer neuen mit pofitiper (5eltung un

bered^tigter

befoneren

5U

frommen un

er

en

fte

bel^errfdjer

im

ift

pertiefte (Bott

(ott

fonern Ptel
5U er Ifzvy

Dionyfos

es

n\d}t

u?ieer

Heid^e

es

as Unterpfan

ift

Hllen
nur

l)aes.

finftern

Der

er geftorbene, felbft in ie Untertpelt

befonere Keid^
ftn

befleieten

ipieerfinen in er llnteru)elt, er er Coten

jerriffene <3agreus,

flber

trftlid^en,

af er mile

erl^ebenen ^eipi^l^eit,
fei,

IDre

3t?r roir al^er jene 3entiidt

einem Sai^z negatiper Kritif,

nid^t 5U

met^r

un

IDefenl^eit
(eftalt.

ipir

es

ics

iefes frl}Iid}en Cofes.

feiige

Cotenfrften

befonern

ie

3entitat in en IDeil^en,

in

mure,
aufgegangen
fYmboIifd)en Darfteung an
Bcipugtfein oer pielmel^r 5ur

geftellt

Cos 5uteil.
Das
Dionyfos-^agreus
weld^en icfe
fymbolifd? ar

Seelen,

b^xm

fte

tpeld^e

ift,

fid?

fte

erfaljren,

in
fid?

mpfinung

iefer

5um

gebrad^t^)

1) nbcr nid^t etwa, ireldjc fic bafdbft in il^rcni fpcfulatiren


(Sebanfeninbalt erfannt traben. <S.s wirb in bcn IHyftcrien,
n>i in ber Keli^ion bert^anpt, niemals erfannt, fonbern

ein

nad^

<eiftige5

(einer

innern,

finnlid?

aber

nod^

ancjefd^aut,

erfdj (offenen

fubjeftto

i^ebeutung

enipfunben,


^aben.

Darum

un6

pon

6e5t?alb

6er

glauben,

als

gefat.
in
fei

3etDUtfcin

allcgonftert

allegorifd^e

flnnlid^en

movbtn,

(Seifte

als

gcn?cfcn

^aU

fein fonntc.

tjanbclt

folc^c

rein

es fomit loefcntHc^ f<ilf^/ 3"


abftraft geleiert ober mit
in bem Sinne, bag nnn eine

prfent

(Seroeit^ten nod^ pricftern ber

(r!enntnis,

6er

Kern unb Sd^afe" oortjanbcn, t>a\i


frei fr fid? unb losgclft von ber

Bebcutung

^Jorm im

tfi

IHyftevicn

bciDute ntcrfd^eibung oon


bic

aus 6cr ^fd)e

titanifd^e,

entftan6ene IHenfd?,

^freilidj

hen

fclbft

Hatur pcrlorcne

ftnnlid^cn

aus

t}a\is

6cr Derbrannten Citanen

fymbolifd?

Haturprouft nod?

gel^rt 5cr als

6k bloge Dkll^dt

in

292

es

ftd?

nur um feigen unb CCun


Sdjon Clemens nennt bic IHyfterien
ielmel^r

was

fei,

Statt

njcbcr

um

bei

geiftige

in ben XPcit^en allerbings,

(ra Ssixvv^eva xal Sgcofisva).

feljr treff enb ein myftifd^cs


(Protrept. p. 4. Sylb. p. 12. Pott. Siet^e lobecf Aglaoph.
Ulan bcnfc bod? nur an bic gan3 fnlid^en
p. 48. p. 135 sq.).
wo (l?rifii Ceibens
d?riftlid?en irtyfterienbramen im HTittcIalter,

Drama

gefd^id^tc IC. bargcftellt

wrbe

Das

Hidjtigfte

unb

2!ieffte

I^icrbcr

Xorte bes Ariftoteles ap. Synes. Or. p. 48.


Tovg zeXsa/Lisvovg ov fxa'&sTv ri SeTv, dXXa Jiad'eTv xal
Petav.
diazsd'fjvai drjkovorc imrrjdscovg" , was K. (D, XHIIcr fd^n
berfc^t: Die (ingcn?eit^ten follen nic^t etmas lernen, fonbern
an fid? erfaljrcn unb in eine Stimmung gebrad^t roerben,
infofern ftc nmlic^ ba3u geeignet ftnb."
cntl^alten

fd?on

bic

init

feiner

gen?l^nlid?en

Q^iefc

be3eid?net

in

biefcn oft

mt=

ocrftanbcnen unb nod? lange nidjt genug burd?bad?tcn tDortcn ber


ber
gried^ifd^c ITTeifter nid^ts geringeres als btn Unterfd^icb,
nnb
3n)ifd?en btn gcifiigen Otigfeiten bes reinen DenFens
ber Heiig ion berl^aupt mit il^rcr ftnnltd^en f^nfdjauung unb fub=
VOiz aber ben Untcrfdjieb,
jeftircn (Empfinbung oorl^anbcn ift.
fo be3eid?net er in jenen iborten aud? bic (inl)eit beiber geiftigen
CtigFeiten unb Spl^ren. obecf iiat alfo infoweit gan^ redjt,

mcnn

er

Annatjme

bic

als feien in ben JTtyftcrien


ocrroirft,
Spcfulationen bargelcgt njorben, fei es bem
(Eingeleiteten t^ljcrer (Srabe. Dielmetjr fonntc

ttjeoIogifd?'pl]iIofoptjifdjc

DoI!e,
in ber

fei

es

bem

gcfamtcn religifcn Spl^re bies freie (Sebanfenben)utfcin,


biefc (Trennung bes ftdj erft burdj biefe Crennung 3U feiner
Hllgemeintjctt ertjcbenben (SebanFens als bes 3nlealts ron bem
Symbole als feiner bloen (form, nid^t oorljanben fein. Dies
fog. AUegorifteren, b. I^. bies freie Bcmutfein ber bas, was
an fid? im religifcn Symbol orijanben ift, biefc osIfung
bcsfelben

bcmirfte

on

feiner

(Erijcbung

^orm unb bie erft baburc^


gcfl^lten nnb angcfd^auten.

finnlid^en

jenes

293

in er ftnnlid?cn ^nannigfaltigfcit 6er

taumclnen ^ufcrcinner
an,

rpelcf^e

^aQuus

an, folange

er,

lebt,

5erftcfelt

Hatur unb

iE^rcm

6en tilanifdjen ZtXdfkn

ifahcn.

gel^rt il^nen

bas innere IDefen 6er Hatur nod} nid^t

in htn unfinnlid^cn, allgemeinen (5eban!en,


bies Bcn)utfcin f^n^et ntd^t in htn ITtvfterien, ftnbet in ber
Hcligion berl^aupt nid^t \tatt, fonbem tritt erft mit ber

3n!^alts

griecbifd^en pt^ilofopt^ic ein, bie cbtn

barum

Heligion, ITTYfterien

(Seift felbft auflft unb ber jidj


t^inausbebt; gan3 ebenfo, n?ic ja aud? bei bcn, fd^on oortjin
in be3ug auf
i^re bramatifd?en Darftellungen als parallele an^
gefl^rten IHyfterien ber d^riftlid^cn Heligion, nid?t bie Heligion,

unb bcn gried?ifd?en

fonbem erft bie pt^ilofophie bas 23en?utfein itjrer toirFIid^en


geiftigen Bebeutung l)at, unb erft fic es ift, meldte gebanfen
mig anzugeben XDt\%, voit fid^ ber (Seift in jener IHeufd^n? erbung,
l<rcu3!gung, fluferftet^ung ic. nur fein eigenes allgemeines
lUefcn in ber ^^orm finnlid^er DorftcUung unb einmaligen
(Scfd^el^ens fymbolifdj

Scn?utfein

aber

3ur f^nfdjauung gebrad?t I^at, mit biefem


ber i>tn geiftigen ^ntjalt ber d?riftlid?en

Heligion unb itjrer Symbole biefc Heligion fclbft aufgelft


bat.
(Salcn t^atte alfo gan3 Hed?t, fonnte aber erft in einer
tt>cfentlid> pljilofopl^ierenben ^eit, in einer ^cit, in rocidjer
bie unmittelbare Harmonie oon (Seiftigem unb Sinnlid^em, innerem
nnb rieuerem, roeldje ben geiftigen runbd^araftcr bes Altertums
ausmad?t, bereits roUftnbig aufgelft wav unb mit Hiefenfd^ritten
ihrem (Srabe entgegenging, bcn flusfprud? tun, ba% bie Huffd^Iffe,
rocld^e

bie

unreine

unb famotl^rafifdien Illyftcricn gcrotjrtcn,


trbe (uuvSoa) feien gegen bie fIare(rFcnntnis

eleufinifd^cn

ober

ber gttlidjen IDeisl^eit, bie aus ber ITatur


fnnc.

felbft

gefd^pft

werben

nber nod?

mcldje bie IHyflcrien ^u


falfd^er als jene Hnfid?t,
Dernunfterfenntnis unb e!)re umbilbcn md?te, ift
jene anbere nnrtd)t, als feien jene Symbole blos ftnnlofe prunFcnbe
<5eremonien,
ober
etwa pragmatifdpc (Erinnerungen
l^d^ftcns
acioefen, als l^abe ihnen nid)t rielmcl^r jener fpefulatirc geiftigc
3nl^alt in ber CEat 3ugrunbe gelegen; eine Hnfid^t, bie, n>ie
grofee (Selet^rte fie audf geteilt l^aben, 3um (SUirf immer feltener
n>iro unb felber nur in ber Unfenntnis bes begiifflid^cn Untereiner

reinen

nnb Denfen n>ur3elt, in ber


unS berfelbe fpefulatirc 3nl|alt,
in ber ^forrn ber ftnnlid^en orftellung gefaxt, nocb gan3etroas
anberes unb entgcgengefe^tes fein mu9 pon (einer rfajj[ung

fd^iebes

^roifd>en

Unfenntnis fomit,

tm reinen Denfen.

Dorftellung
baft

ein

294

un6

crfcnncn, in tcfc einl^eitslofe, bunte

IHannigfaltigfeit

perfcnft

Die

ift.

rol^e ftnnlid^e

titanifd^c

Hatur

ift

nod} feine eigene. Unb 5arum voitb il^m aud} in 6er


Untermelt nur 5as titanifd^e Cos suteil, im Sd^Iamme
5U liegen, o5er pom Kerberos 5erfleifd?t 5U meren, 6en
erft 5ie orpl^ifd^^apollinifd^e yra feffelt.

mit 6er XDeif^e, erft mit 6er Ht^nung, 6af


^lle 6er realen finnlid^en Dielheit, in u^elcber 6as

(grft

6iefe

obermeItIid)e Dafein aufgelft

^aguus

6es

geblieben

Hatur

nid^t

tper6en

felbft

fnnte,

il^re

6af

ift,

Ce^tes

ein

ift,

6iefe

^etm^uxK^

tpeld^em

bei

ftel^en

fon6ern

6af jene ftnnlid)e


H)ur5el un6 innere (inl?eit l}ai

in 6er Untertoelt, in 6em farblofen Keid^e 6er einfad^en


IDefenl^eiten un6 S(i}aikn, 6af 6iefe reale DielE^eit in
iF?r eigenes unfinn
Hd)es XDefen 5urdgel;t un6 aus il^r eu?ig bercor*
quillt, ift 6ie titanifd^e Hatur 6es IHenfd^en bera>un6en
mit 6er Hnfc^auung 6iefer
un6 abgeftreift.
(Erft
36entitt in ^agreus^Pionyfos, als 6em aus feiner

jene unterir6ifd^e (Einl^eit als in

5um

gerftcfelung geeinten,

6enen

Cotenfrften tDie6er erftan*

6er je^t aud? 6ie IHenfd^en,

(5ott,

feln6e ^reu6en,
ftn6/
fxd)

fon6ern infofern fte 6iefer Itaturfette entnommen


5ur einfad^en IDefenl^eit 6es abgefd?ie6enen <5eiftes

5ufammen gefaft Ifahzn, bel^errfd^t,


Hnfd^auung tDir6 6as ne