arson Blas (prfeta) — Wikia a enccloiia tive Elias (profeta) Origem: Wikipédia, a encielopédia live. 5 (em hebraico: 17°7¥, transl, Eliyahu, lit, "Meu Deus & Javé";! 2 em grego: HMac, transl, Elias; em arabe: ul, transl. Profeta Elias Ilyas) & um personagem biblico, um profeta e um taumaturgo que viveu no reino de Israel’ durante o reinado de Acab (século IXaC). De acordo com Livro dos Reis, Elias defendeu 0 cuto de Javé contra a veneragdo do deus canaanita Baal (que era considerado um cuito idélatra); ele ressuscitou os mortos, fez chover fogo dos céus, foi levado por um redemoinho (acompanhado por ‘uma carruagem e cavalos em chamas, ou cavalgando-os.4 No Livro de Malaquias, 0 retomo de Elias foi profetizado "antes que venha o grande ¢ temivel dia do Senhor",> o que fez dele um. arauto do Mesias ¢ da escatologia nas diversas fés que revereneiam a Biblia hebraica. Referéneias a Elias aparecem no Talmude, na Mishn4, no Novo Testamento ¢ no Corio, Bias revivendo o filho da vitiva de Sarepta, por Louis ‘No judaismo, o nome de Elias é invocado no ritual semanal do Hersent. Havdalé, que marca o fim do Shabbat, alm de outros costumes Profeta daquela religiio, como o Séder de Pessach ¢ o brit miki Local de nascimento (circuncisio ritual), Elias é mencionado ainda em diversas Tisbe, Gilad historias e referéneias no Hagadé e na literatura rabinica, entre Venerdo por eles o Talmud Babilinico. Po Judaismo, cristianismo, islamismo No cristianismo, o Novo Testamento desereve como tanto Jesus Festa quanto Joao Batista foram comparados com Elias e, em 20 de julho determinadas ocasides, tidos como manifestagdes dele; alm disso, Elias aparece, juntamente com Moisés, durante a Transfiguragdo de Jesus. No isamismo, o Cordo descreve Elias como um profeta grande e justo de Deus, que pregou intensamente contra 0 culto a Baal Elias também é uma figura importante em dive reres identificado com deuses pagios relacionados ao trovao ou ao eéu. tradigdes foleléricas crists, muitas Indice = 1 Narrativa biblica e contexto histérico = 1.1 Primeiro e Segundo Livro de Reis = 1.1.1 Vitiva de Sarepta = 1.1.2 Desafio a Baal tepdpepeda orga, prt) 10parsons 1.1.3 Monte Horeb 1.1.4 Vinha de Nabot 1.1.5 Ocozias 1.1.6 Arrebatamento = 1.2 Mengao final: Segundo Livro de Crénicas = 1,3 0 fimcristio de Elias no Livro de Malaquias "1.4 Anilise textual = 2 Referéncias Narrativa biblica e contexto histérico No século IX a.C., o Reino de Israel, que havia sido unido pelo rei Salomio, havia sido dividido em dois: o Reino de Israel, no norte, ¢ 0 Reino de Judé, no sul, que seguia mantendo a sede hist6rica de governo © foco da religito israclita no Templo de Jerusakm, Omri, rei de Israel, manteve em pritica politicas que datavam do reinado de Jeroboao, contrrias as leis de Moisés, que visavam reorientar 0 foco religioso para Jonge da cidade de Jerusak’m, encorajavam a construgdo de alates ¢ templos locais para a realizagdo de sacrificios, a indicagdo de sacerdotes que nfo pertenciam 4 familia dos levitas, ¢ permitindo ou até mesmo encorajando a construgdo de templos dedicados ao deus canaanita Baal. 7 Omri conseguiu uma situagdo doméstica segura através de uma alianga obtida com o casamento de seu filho, Acab, e a princesa Jezabel, umn sacerdotisa de Baal, filha do rei de Sidon, na Fenicia.* Estas solugdes trouxeram seguranga e prosperidade econdmica para Israel por algum tempo,’ porém nao lograram obter paz com os profetas israelitas, que estavam interessados numa interpretagdo deuteronémica rigida da lei mosaica. Comp rei, Acab exarcebou estas tenses. Ele permitiu o culto a um deus estrangeiro dentro de seu proprio palicio, construindo ali um templo para Baal e permitindo que Jezabel trouxesse consigo um grande séquito de sacerdot s. Neste contexto, Elias é apresentado no Primeiro Livro dos Reis (17:1) como quanto de Aserd, para seu pi Blas (prfeta) — Wikia a enccloita tive Mapa de Israel tal como 0 territério se encontrava no século IX a.C.; em anal esté o Reino de Israel, e em amarelo esté o Reino de Judi, s e profetas, tanto de Baal "Elias, o tesbita". Ele alerta Acab que se seguirdo anos de uma seca to catastréfica que nem mesmo o orvalho caird, porque Acab e sua rainha ocupavam o fim de umm fila de reis de Israel que teriam "feito 0 mal aos olhos do Senhor." Primeiro e Segundo Livro de Reis Nenhum contexto acerca da pessoa de Elias é dado nos textos biblicos. Seu nome, em hebraico, significa "Meu Deus é Javé", e pode ser um titulo aplicado a ele devido ao seu questionamento ao culto de Baal.!0 11 1215 14 O desafio feito por Elias, caracteréstico de seu comportamento em outros episédios de sua histéria, tal como narrada na Biblia, ¢ ousado e direto, Baal era o deus canaanita responsavel pela chuva, pelo trovio, pelo relimpago e pelo orvalho. Elias desafia no s6 Baal, para defender seu proprio Deus, Javé, mas também Jezabel, hiplptwipedia orks (profela) 2arson Blas (prfeta) — Wikia a enccloiia tive seus sacerdotes, Acab e 0 povo de Israel. Viiiva de Sarepta ‘Apés Elias confiontar Acab, Deus Ihe ordena que fija de Israel, para um esconderijo ao lado do riacho de Carit, a leste do rio Jordao, onde ele & alimentado por corvos. Quando o rio seca, Deus Ihe ordena que va para uma vitiva que habita a cidade de Sarepta, na Fenicia. Quando Elias a encontra e pede a ela que 0 alimente, ela afirma que nao tem comida suficiente para manter vivos ela © 0 proprio filho. Hlias afirma que Deus no deixara que sua reserva de farinha e azeite se esgote, afirmando: "Nao temas; (..) Porque eis 0 que dizo Senhor, Deus de Israel:a farinha que esta na panela no se acabara, ¢ a anfora de azeite nao se esvaziara, até o dia em que 0 Senhor fizer chover sobre a face da terra.” Ela o alimenta com tudo 0 Elias no deserto, de Washington que resta de sua comida, e a promessa de Elias, miraculosamente, se Allston realiza, e a mulher recebe a béngdo prometida: Deus lhe dé o "mana" dos céus ao mesmo tempo em que negava comida ao povo de sua terra prometida, que Ihe fSra infel. Algum tempo depois, o fiho da vitiva more, ¢ ela reclama, furiosa: "Vieste, pois, 4 minha casa para lembrar-me os meus pecados e matar o meu filho?" Movido por uma fé semelhante & de Abrado (Romanos 4:17, Hebreus 11:19), Elias reza a Deus para que ele ressuscite seu filho, demonstrando assim a veracidade ¢ a confabilidade da palavra de Deus. O Primeiro Livro dos Reis (17.22) relata ento como Deus "ouviu a oragdo de Elias: a alma do menino votou a ee, ¢ ele recuperou a vida." Este é 0 primeiro exemplo de uma ressureigdo relatada nas Escrituras, Esta vitiva, que nem sequer era israelita, recebeu a maior béngdo divina na forma da vida de seu fiho - a tinea esperanga de uma vita numa sociedade antiga, A viiva entdo exclamou: "Agora vejo que és um homem de Deus e que a palavra de Deus esti verdadeiramente em teus libios', fiazendo assim uma profissfio de { que nem mesmo os israclitas haviam feito, be Depois de mais de trés anos de seca ¢ fome, Deus ordena a Elias que retome a Acab e anuncie o fim da seca, nfo devido a qualquer tipo de arrependimento por parte dos israelitas, mas por determinagdo a se revelar novamente a0 seu povo. No caminho, Elias encontra Obadias, intendente de Acab, que havia escondido cem profetas do Deus de Israel quando Acab e Jezabel comegaram a assassind-los. Elias envia Obadias de volta a Acab, para anunciar seu retomo a Israel. Desafio a Baal Quando Acab conffonta Blias, ele se refere a ele como "o perturbador de Israel", Elias responde devolvendo a acusago a Acab, afimando que ele & que teria perturbado Israel ao permitir 0 culto a falsos deuses. Elias enfao repreende tanto © povo de Israel quanto Acab por tolerar 0 culto a Baal, "Até quando claudicareis dos dois pés? Se o Senhor é Deus, segui-o, mas se ¢ Baal, segui a Baal!" (Primeiro Livro dos Reis, 18:21). *O povo nada respondeu," O termo hebraico traduzido como 0 verbo *claudicar” é © mesmo utiizado para "dangar" no versiculo 26, utiizado para descrever a danga ffenética dos profetas de Baal; Elias fala com una ironia afiada: Israel, ao se envolver nesta ambivaléncia religiosa, estaria tomando parte numa "danga" religiosa fitl e selvagem Monte Carmel, Israel. hiplptwipedia orks (profela) 38mao as (feta) Wipe, a enon ive Neste ponto Bias propde um teste direto dos poderes de Baal e Javé. O povo de Israel, 450 profetas de Baal e 400 profetas de Aserd sio convocados ao Monte Carmel. LA, dois altares sto erguidos, um para Baal e um para Javé, sobre os quais madeira ¢ colocada, Dois bois so sacrificados e cortados em pedagos, que so colocados sobre a / Daa madeira. Elias pede entdo aos sacerdotes de Baal que rezem para que © (a es ‘s fogo acenda sob o sacrificio; cles oram de manha até 0 meio-dia, sem 5 Pee \ sucesso, Elias ridiculariza seus esforgos, e eles respondem cortando a si al Ws; mesmos ¢ derramando seu proprio sangue sobre o sacrificio (a mutilagdo RoR do préprio corpo era estritamente proibida pela lei mosaica). Os sacerdotes continuam a orar até o anoitecer, sem sucesso. Elias ordena entio que o altar de Javé seja enchareado coma agua de quatro jarras grandes, derramadas por trés vezes (18:33-34), ele pede a Deus que aceite o sacrificio. O fogo do Senhor desce do céu, consumindo a Agua, 0 sactificio ¢ as pedras do altar. Elias aproveita-se da situagdo e ordena a morte dos sacerdotes de Baal, e em seguida, reza com furor para que a chuva volte a cair sobre a terra - 0 que acontece, simbolizando o fim da fome. Ka Pr a Monte Horeb Jezabel, enfirecida porque Elias ordenou a morte de seus sacerdotes, ameaga mati-lo (Primeiro Livro de Reis, 19:1-13). Este foi o primeiro encontro entre ambos, embora no o titimo. Posteriormente, Elias fara uma profecia acerca da morte de Jezabel, devido a seus pecados. Elias foge entio para Bersabéia, no Reino de Juda, e de lé segue, sozinho, pelo deserto, até que finalmente se senta sob um arbusto (zimbro, segundo algumas tradugGes, giesta, segundo outras), onde pede a Deus que o mate. Acaba por adormecer ali, e é tocado por um anjo, que ordena a ele que acorde e coma, Ao despertar, ele encontra ao lado de sipdo ¢ uma jarra de agua; apés adormecer novamente, ele volta a ser acordado pelo anjo, que ordena a ele que volte a comer e beber pois tem diante de si uma longa jomada A oferenda de Blias & consumida pelo fogo dos céus num vitral da Igreja Evangélica Luterana Alema de Sio Mateus em Charleston, Carolina do Sul, Estados Unidos. Elias viaja por quarenta dias e quarenta noites até o Monte Horeb, onde Moisés havia recebido os Dez Mandamentos. Elias ¢ a tinica pessoa mencionada na Biblia a retomar a Horeb depois que Moisés e sua geragii haviam passado pelo lugar, muitos séculos antes. LA, ele procura abrigo numa caverna, Deus novamente vol falar comele (19:9): "Que fazes aqui, Elias?" Elas ndio d4 uma resposta direta & pergunta de Deus, mas fila de maneira evasiva, deixando a entender que o trabalho que o Senhor havia comegado séculos antes nio havia levado a lugar algum, e que seus préprios esforgos haviam sido em vio. Ao contrario de Moisés, que tentou defender Moisés quando eles haviam pecado com o bezerro de ouro, Elias reclama, com amargura, a respeito da impiedade dos israelitas e afirma que ele era "o imico que havia ficado", Até entio, Elias contava apenas coma palavra de Deus para guii-lo, porém agora ele recebe a ordem de sair da caverna e colocar-se "na presenga do Senhor". Um vento terrivel passa por ele, porém Deus néo estava nele, Em seguida, um grande terremoto sacode a montanha, porém Deus tampouco se revela nele, Entio um fogo se acende, ¢ novamente Deus no se revela nele. Elias ouve enfao "murmirio de uma brisa ligeira", que lhe pergunta novamente: "Que fazes aqui, Elias?" El hppLwiipedia ogiwiklias_(proeta) 48mao as (feta) Wipe, a enon ive responde a pergunta de maneira evasiva, com o mesmo lamento, mostrando que niio compreendeu a importancia da revelagdo divina que ele havia acabado de presenciar. Deus entdo ordena que ee parta novamente, desta vez para Damasco, para ungir Hazael como rei da Siria, Jett como rei de Israel, Eliseu como seu substituto Vinha de Nabot Elias encontra Acab novamente no Primeiro Livro dos Reis, 21, apés Acab ter adquirido uma vinha através de um assassinato. Acab desejava obter a vinha de Nabot, em Jezrael, e para isso ofereceu uma vinha melhor ou um prego justo pelo terreno; Nabot, no entanto, fala a Acab que Deus lhe ordenou que nio se desfizesse do terreno. Acab aceita a resposta com irrtagao e mau humor, mas Jezabel desenvolve um plano : para adquitir o terreno: ela envia cartas emnome de Acab aos ancies e Caverna de Blias, Monte Carmel, nobres que viviam nas proximidades de Nabot, para que organizassem Israel. ‘um banquete e o convidassem. Neste banquete, uma fala acusagdo de blasfémia ¢ ofensas contra Acab seriam feitas contra Nabot. O plano é posto em pratica, e Nabot acaba sendo apedrejado até a morte. Quando ouve a noticia de que Nabot esta morto, Jezabel diz.a Acab que ck j4 pode se apoderar da vinha. Deus entéo volta a falar com Elias, ¢ the ordena que confronte Acab com uma pergunta ¢ uma profecia: "Mataste, © agora usurpas?" ¢ "no mesmo lugar em que os ces lamberam o sangue de Nabot, lambero também o teu." (21:19). Acab conffonta entdo Elias, chamando-o de seu inimigo. Elias responde afirmando que ele mesmo havia se tomado inimigo de Deus por seus proprios atos, ¢ afirmando que todo o reino rejeitaria a autoridade de Acab, que Jezabel seria devorada por cdes em Jezrael, ¢ que todos membros de sua familia seriam devorados por ces, se morressem dentro de uma cidade, ou por passaros, se morressem no campo. Ao ouvir isso, Acab se arrepende de tal maneira que rasgou suas vestes, cobriu-se com um saco ¢ entrou em jejum; Deus ento desiste de puni-lo, porém insiste em punir Jezabel e seu filho, Ocozias. Ocozias Elas parte eno para encontrar-se com Ocozias. A cena se abre com Ocozias recuperando-se de um ferimento grave que teve depois de umm queda de sua janet, tendo enviado emissarios aos sacerdotes de Baal-Zebub, em Acaron, fora do reino de Israel, para saber se poderia se recuperar. Elias intercepta os emissarios ¢ os envia de volta a Ocozias com uma mensagem. Como é de seu costume, sua mensagem se inicia com uma pergunta direta impertinente: "Nao ha porventura um Deus em Israel, para irdes consultar Baal-Zebub, deus de Acaron?” (Segundo Livro de Reis, 13) Ocozias pede aos emissirios que descrevam a pessoa que Ihes deu esta mensagem; eles afirmam que ele trajava um caso felpudo com um cinto de couro, ¢ ele instantaneamente 0 reconhece como Elas, o tesbita Ocorias envia entao trés grupos de cinquenta soldados para prender Elias. Os dois primeiros so destruidos por chamas que Elias faz. descer dos eéus, O lider do terceiro grupo entdo implora por misericérdia para si proprio ¢ seus homens; Elias concorda e pede que eles © acompanhem até Ocozias, onde ele faz pessoalmente a profecia que havia mencionado a Acab. Arrebatamento hppLwiipedia ogiwiklias_(proeta) 58aarsaone Blas, juntamente com Eliseu, se aproxima do rio Jordao. L4, ele dobrou seu manto e golpeou a égua (28); imediatamente a agua se dividiu, permitindo que Elias e Eliseu caminhassem em meio a ela Repentinamente surgiu uma carruagem de fogo, acompanhado por cavalos igualmente em chamas, levantando Elias sobre um turbilhao. Enquanto ele era erguido, seu manto cait sobre solo, e de onde foi prontamente apanhado por Elseu. Mengio final: Segundo Livro de Crénicas Elias é mencionado mais uma vez no Segundo Livro de Crénicas (21), sua titima mengo na Biblia hebraica. Uma carta ¢ enviada com seu nome para Jorao de Juda, mencionando que ele havia induzido 0 povo de Judé a idolatria da mesma maneita que Acab havia feito com o povo de Israel; a mensagem termina profetizando para ele, por este motivo, uma morte dolorosa ("uma enfermidade que fara sair de teu corpo as entranhas durante Jongos dias"). Esta carta é um enigma até hoje aos leitores da Biblia por diversos motives: primeito, ela foi destinada a um rei do reino meridional de Juda, enquanto Elias costumava se preocupar unicamente com o reino setentrional de Israel; em segundo lugar, ela se inicia com: "Eis o que diz. 0 Senhor (YHVH), Deus de Davi, teu pai", no lugar de "...em nome do Senhor (YHVH), Deus de Israel", mais comum. A mensagem também patece vit apés a ascenstio de Elias. Diversos autores especularam sobre os possiveis motivos para esta carta, entre eles o de que ela poderia ser um exemplo de um nome de um profeta menos conhecido sendo substituido posteriormente pelo nome de outro mais conhecido. 5 Jé outros, como John Van Seters, da Universidade da Carolina do Norte, no entanto, rejeitam pura e simplesmente a carta como tendo qualquer tipo de ligagdio coma tradigo de Blias.'® Michael Wikock, no entanto, do Trinity College, de Bristol, argumentou que a carta de Blas e referindo a uma situagZo muito peculiar ao reino do norte e que estaria ocorrendo no reino do sul, € que, por este motivo, seria auténtica.!7 O fim cristao de Elias no Livro de Malaquias Enquanto a mengiio final de Elia Biblia hebraica ocorre no Livro de Cronicas, a inverso na ordem dos livros feita na Biblia crista, visando colocar o Livro de Malag profetiza a vinda de um Mesias, imediatamente antes dos Evangelhos dia do interdito a terra," — Malaquias, 4:5-6 Blas (prfeta) — Wikia a enccloiia tive cone russo do profeta Elias, século XVIII (Ieonéstase do mosteiro de Kiji, Carélia, Russia) Santo Blias na caverna e sobre uma carruagem de fogo. Afresco do Mosteito de Rila, Bulgétia, tradigio cortodoxa medieval, restaurago do século XX, "Vou mandar-vos o profeta Elias, antes que venha o grande e temivel enhor, ¢ ele convertera o coragio dos pais para os filhos, © 0 coragdo dos filhos para os pais, de sorte que ndo ferirei mais de cristdos, significa que a aparigdo final de Elias no "Anigo Testamento" ocorre justamente no Livro de Malaquias, onde se pode ler: "Vou mandar-vos o profeta Elias, antes que venha 0 grande e temivel dia do Senhor." Este dia & descrito como uma fomnalha, no qual ...nada ficard: nem raiz, nem ramos" (4:1). No judaismo, tradicionalmente, isto ¢ interpretado como indicando que o retomo de Elias anteceder a chegada do Messias, enquanto no hppLwiipedia ogiwiklias_(proeta) aeaarsaone Sas ora) Wiad a except tie cristianismo a tradigao dita que o ministério de Joao Batista teria cumprido essa profecia. Além disso, estes versos so vistos como a representago de que Elias teria um papel no fim dos tempos, imediatamente aps a segunda vinda de Jesus. Andlise textual De acordo com pelo menos um estudioso recente,|* as historias de Elias teriam sido adicionados a Histéria Deuteronomistica em quatro etapas. A primeira data da edigao final da Histéria, por volta de 560 a.C., quando as ‘trés histdrias (a vinha de Nabot, a morte de Ocozias e a histéria do golpe de Jed) foram inchuidas no texto para representar os temas da confiabilidade da palavra de Deus, 0 ciclo do cuko de Baal e a reforma religiosa ocorrida 1a histéria do reino setentrional, As narrativas a respeito das guerras que envolveram o rei Omri teriam sido acrescentadas pouco tempo depois, para ilustrar um tema recémintroduzido, o de que a atitude do rei com relagdo as palavras dos profétas determinaria o destino de Israel. Os capitulos 17 ¢ 18 do Primeito Livro dos Reis teriam sido adicionados no periodo pés-exiico (apés 538 a.C.) para demonstrar a possibilidade de uma vida nova, em comunhdo com Deus, apés 0 dia do julgamento, No século V a.C., 0s versiculos de 1 a 18 do capitulo 19 do Primeiro Livro dos Reis, bem como o restante das historias que envolvem Eliseu, teriam sido inseridas para dar & profecia um alicerce legitimo na histéria de Israel.'® Referéncias 1. 7 New Bible Dictionary. 1982 (2° edigio). Tyndale Press, Wheaton, IL, USA. ISBN 0-8423-4667-8, p. 319 2. + Wells, John C.. Longman pronunciation dictionary. [S.1]: Longman, 1990. p. 239. ISBN 0-582-05383-8, verbete "Elijah" 3. 1 Kingdom of Samaria (http://christianbookshelf.org/yonge/the_chosen_people/lesson_viti_the_kingdom_of htm). Christianbookshelf.org. Pégina visitada em 5-3-2014. 4, 7 Livro dos Reis, 2:11 5. 1 Livro de Malaquias, 3:23 6. + Kaufman, Yehezkel, "The Biblical Age." In Schwarz, Leo W. (ed.) 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Susanne Otto, "The Composition of the Elijah-Elisha Stories and the Deuteronomistic History", Journal for the Study of the Old Testament, Vol. 27, No. 4, 487-508 (2003), abstract (htp:/{jot.sagepub.com/egi/content/abstract/27/4/487). Jot.sagepub.com. Pagina visitada em 5-3-2014 "= Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglés, cujo titulo é «Elijah», Obtida de “hitp:/pt. wikipedia, org/w/index. php ?ttle—Elias_(profeta)&oldid—38400783" Categorias: Profetas do Islamismo | Personagens do Antigo Testamento | Profetas = Esta pagina foi modificada pela tikima vez (8) 06h10min de 14 de margo de 2014, = Este texto ¢ disponibilizado nos termos da licenga Atribuigdo-Partilha nos Mesmos Termos 3.0 no Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condigdes adicionais. Consulte as condigdes de uso para mais detahes. hppLwiipedia ogiwiklias_(proeta) ae