Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
OCTAVE MIRBEAU
Rdacteur en chef : Pierre MICHEL
N 20
2013
dits par la Socit Octave Mirbeau
10 bis, rue Andr-Gautier, 49000 Angers
ANGERS - 2013
PREMIRE PARTIE
TUDES
ges Rodenbach) ne pouvait que sinsurger, lorsquil crivait ses romans quon a
appels autobiographiques , au nom de lide quil se fait de lHumanit.
Cette arme de guerre civile, conue pour faire la guerre aux civils franais,
doit improviser lorsquil sagit de faire face linvasion trangre dont le dclenchement est partiellement imputable Napolon III. Cette arme restera, aprs
Sedan, linstrument de rpression du pouvoir face la contestation sociale des
Fdrs : Ah ! si vous aviez eu cette balle enchante pendant la Commune et
Fourmies3 Avec cynisme, lun de ces traneurs de sabre avoue son dgot
pour ces guerres entre nations trangres . Non quil soit un pacifiste, mais
si, nagure, il prenait tout ce qui se prsentait, prsent, il exige quune guerre
soit claire : Cest pourquoi, voyez-vous, je ne comprends la guerre quentre
gens dun mme pays. On se connat, que diable ! On se bat et on tue pour la
dfense dune prrogative, dune habitude, la conqute dun droit nouveau, le
maintien dun intrt de classe Cela est clair4. Il regrette la Commune, car il
peut dire quil a connu l les meilleurs jours de sa vie de soldat.
Zola, quant lui, dans les articles quil crit en 1868 et 1869 dans La Tribune, prdit la tragdie invitable, mais il impute la sauvagerie inhrente la
nature humaine la fatalit de la guerre. Le civilis, autoproclam, peut se rvler, loccasion (et la guerre en est une) dune sauvagerie insouponne. Certains y verraient une tentative destine ddouaner Napolon III. Dailleurs,
Zola ne tarde pas rejoindre la lourde charrete des bellicistes.
UNE CRITIQUE DE FOND
Passer du temps de paix au temps de guerre signifie, pour larme, une amplification de ses tares originelles. Mirbeau nous fait pntrer dans un univers
kafkaen et ubuesque la fois. Il ne varie pas dans sa dnonciation des institutions, parmi lesquelles larme figure en bonne place. Ses dfauts seront mis
en vidence par la guerre de 1870 et sa conclusion inluctable : la dbcle.
Dabord, cette arme de non-citoyens est compose de rgiments qui
amalgament les troupes (les zouaves ) qui ont assur les conqutes coloniales dont lhistoire sera la honte jamais ineffaable de notre temps ,
qui gale en horreur les atrocits des antiques poques de sang5 et les
moblots , francs-tireurs , trangers, gardes forestiers , gendarmes et cavaliers sans monture (p. 144), tout un ramassis de soldats errants arrachs
violemment leur famille (p. 145), de volontaires vagabonds , celui-l
coiff dun bonnet de police, celui-l la tte entortille dun foulard, dautres
vtus de pantalons dartilleurs et de vestes de tringlots (p. 145) ; Des mobiles, des chasseurs pied, dbraills, tte nue, la cravate pendante, quelquesuns ivres et le kpi de travers, schappaient des voitures o ils taient parqus,
envahissaient la buvette, ou bien se soulageaient en plein air, impudemment.
(p. 147)
Mirbeau dit de ces dtachements quils sont sans chefs , sans cohsion, sans discipline (p. 144). Les officiers sont inconscients du danger quils
font courir leurs hommes en cdant au caprice : Est-ce que je ne pourrais
pas tirer un coup de canon ? Son suprieur accde sa demande : Si a
vous fait plaisir, ne vous gnez pas / Merci ! Ce serait trs drle si jenvoyais
un obus au milieu de ces Prussiens, l-bas Ne trouvez-vous pas que ce serait
trs drle ? (p. 764). Quant au commandement du rgiment dont fait partie
Jean Minti, le hros du roman, il est assur si lon ose dire par un vieux
capitaine dhabillement promu lieutenant-colonel, le nombre lev dofficiers
tus sexpliquant par la supriorit de lartillerie ennemie. Labsence de comptence professionnelle le dispute linaptitude physique : le gnral peut
peine se tenir cheval et, lorsquil veut mettre pied terre quel gag ! il
sembarrasse les jambes , tel un clown, dans les courroies de son sabre .
Le lieutenant, dont le grade ne doit rien la pnurie dofficiers, nen est pas
moins disqualifi par sa jeunesse et sa faiblesse physique de tendron, qui le
rendent irrsolu, ce qui est fort dommageable lorsquil sagit de se faire obir.
Il est lobjet des moqueries de ses hommes, qui lui reprochent ses manques.
La vacherie (G. Hyvernaud) humaine tant la chose du monde la mieux
partage, les soldats reprochent au jeune lieutenant dtre bon : il distribue
parfois aux hommes des cigares et des supplments de viande (p. 144). La
reconnaissance, connais pas ! Mais peut-tre faut-il excuser ces ingrats qui ne
savent pas ce quils font. Trve didalisme : malgr sa bonne volont, le jeune
lieutenant est condamn davance, quoi quil fasse, parce quil appartient un
systme qui lgalise la loi de la jungle et que les exploits vouent aux gmonies leurs exploiteurs, ce qui condamne lchec les actions inspires par les
meilleures intentions. Mirbeau sait faire la part des choses et des hommes. Le
sort du jeune lieutenant semble fix, tout comme celui de ce petit garon de
Saint-Michel que Minti reconnat et dont les paupires enfles suintaient,
qui toussait et crachait le sang (p. 147). Larme a tt fait de transformer un
jeune homme en vieillard : Trois mois avaient suffi pour terrasser des corps
robustes, dompts au travail et aux fatigues pourtant ! (p. 151). Que peuton esprer pour des tres fragiles, fussent-ils officiers ? Larme est comme a !
Mais Mirbeau nest pas manichen : exemple, le portrait quil fait du capitaine
de Sbastien Roch (p. 763) do se dgage beaucoup dhumanit.
En revanche, il nous fait bien comprendre que la mdecine militaire est la
mdecine ce que la justice militaire est la justice : Et je revois le chirurgien,
les manches de sa tunique retrousses, la pipe aux dents, dsarticuler, sur une
table, dans une ferme, la lueur fumeuse dun oribus6, le pied dun petit soldat, encore chauss de ses godillots ! (p. 169). Les faibles, les malades sont
considrs par les merdecins mirlitaires (Jarry) comme des tire-au-flanc
dont la mort est annonce sans mnagements la famille que lon conduit
promptement, car lon redoute ce que lon appelle une scne (p. 153).
Dans les romans de Mirbeau que nous avons retenus, lcrivain se livre, on
le voit, une critique approfondie des tares de larme impriale (le narrateur
de La Dbcle dit du Second Empire quil fut emport par dbcle de ses
vices , p. 497) aussi bien que de celle issue de la proclamation du 4 Septembre. Il ny a pas de miracle : le gouvernement provisoire hrite des vices de
larme impriale.
Dabord, on la vu, cette arme est une arme de guerre civile, qui a port
Badinguet au pouvoir : elle est mieux faite pour tuer des Franais que pour
affronter le Prussien. De surcrot, elle est habitue aux guerres coloniales
( comme l-bas en Afrique , Z., p. 90) et se trouve dsarme lorsquil sagit
darrter lennemi. Enfin, le systme injuste du remplacement est dnonc par
Mirbeau comme par Zola : Le richard la place de qui je vais me faire casser
la gueule (p. 54).
COMMANDEMENT ?
Le mal est profond et vient de loin. Les chefs ont refus de croire ce qui
crevait les yeux : aprs Sadowa, la Prusse est puissante. Ils sont coupables de
stre mal gards et de navoir rien prvu (p. 34). Ils nont pas vu que, si la
France dclarait la guerre, elle serait battue (p. 36). Ils sy sont pourtant jets,
en aveugles, sans prparation srieuse (p. 38), et ont caus leffarement et la
dbandade du troupeau .
Larme souffre de nombreux manques. Les soldats sont mal prpars,
lartillerie est mdiocre, les effectifs, menteurs et les gnraux, incapables
(p. 87).
Zola dnonce aussi lincurie de ltat-major imprial devant la pousse
de linvitable (p. 530) : les effectifs sont incomplets (p. 34) ; mobilisation et
concentration ont t faites en mme temps (p. 34) ; lartillerie et la cavalerie
coupent des lignes des fantassins ; quant au chef suprme des armes, il est
incapable dune rsolution . Situation anxiogne : linaction (p. 33).
Les ordres de marche sont mal donns (p. 50) : on pense une grande
migration (p. 62). Le 7e corps, par exemple, arrive dans une confusion
inexprimable, incomplet, manquant de tout. (p. 33) ; il na pas encore de
cartouches. (p. 97).
Limpratrice, en parfaite mconnaissance du danger (p. 77) quune telle
initiative peut constituer, donne lordre de marcher en avant (p. 75). Ordre,
contre-ordre : On ne se repliait plus sur Paris, on allait marcher sur Verdun
(p. 94).
Le renseignement, cest le moins que lon puisse dire, laisse dsirer :
O taient les armes allemandes ? (p. 75).
Armement : 30 000 pices de rechange manquaient, indispensables au
service des fusils (p. 33). Un officier, envoy Paris, en avait rapport
5 000.
Des rgiments fuyaient sans avoir combattu (Z., p. 50) Les soldats auront
le sentiment davoir t battus sans avoir combattu (p. 86).
Quant au capitaine de Sbastien Roch, petit homme face dbonnaire , il est vrai quil esr paternel avec ses hommes et quil cause avec eux,
mu sans doute de toutes ces pauvres existences sacrifies pour rien . Mais
que penser de ce colonel, qui lon demande de fusiller les protestataires,
et qui recule uniquement parce quils sont trop nombreux : Cest terrible
(Z., p. 59), ajoute-t-il. Le mot est repris, en cho, par la capitaine, qui ajoute :
Cest la fin de tout si on ne peut plus fusiller en paix.
J VEUX PAS L SAVOIR
Cest comme a parce que cest comme a. (p. 39). Sorti du rang, le
capitaine Rochas est prt avaler tous les bobards.
Le capitaine que tuera lami de Sbastien brutalise le petit Leguen, fatigu, malade et qui ne peut plus avancer. Le capitaine lui dit : Marche !
Leguen rpondit : Je suis malade. Le capitaine linsulta : Tu es une sale
flemme ! et il lui donna de grands coups de poing dans le dos Leguen tom-
10
11
plus bas instincts. Avec La Dbcle, on est loin des rodomontades premires,
des hurlements des jeunes : Pourquoi chantent-ils ? Ils nen savent rien.
DAMNS DE LA TERRE
En attendant le combat, il ne faut pas moins dun mois pour quiper
mal (Le Calvaire, p. 144) les recrues (la guerre clair , connais pas !).
Pour les occuper, on leur fait faire et refaire lexercice : Sbastien resta un mois
entier Mortagne, faire lexercice, sentraner pour la campagne prochaine
(p. 757). Le reste du temps, les futurs hros coincent la bulle, habitude quils
conserveront lorsquils occuperont, par exemple, un avant-poste ( Les hommes ne faisaient rien, sinon quils flnaient, buvaient et dormaient , p. 160), ou
courent les bistrots et les bordels. Ils excellent dans la prise dassaut des cabarets (cf. p. 154) : un tropisme semble en effet diriger leurs pas vers les cabarets,
o ils se rpandent (comme un mal qui rpand la terreur ). Il reste que,
pendant les classes, lexercice mcanique casse les bras du soldat (Z., p. 32).
Mais il est dautres besoins, vitaux, ceux-l, lmentaires, que larme ne
prend pas en compte et quelle est incapable de satisfaire : lintendance ne
suit pas. Cest ainsi que les troufions sont mal nourris et, le plus souvent,
pas nourris du tout (p. 144) : part le caf, rapidement aval, le matin,
nous navions rien mang de la journe (p. 147). Et il leur faut encore se
passer de soupe ce jour-l ( gourdes vides ; provisions puises ; gamelles creuses ). Le froid ajoute aux souffrances de soldats mal nourris : les
hommes sont moiti gels de froid sous leurs tentes sans paille, moiti
morts de faim, aussi, car ils taient sans vivres, lintendance, en prvision dune
dfaite plus rapide, ayant reu lordre de battre en retraite, au moment prcis
de la distribution (p. 759).
Pendant la guerre, on affame donc la troupe de laquelle on exige pourtant
un effort surhumain : Les hommes extnus, tombaient de faim et de fatigue (Z., p. 58). Les soldats sont souvent obligs de se contenter de biscuits.
Ironie de Zola : la soupe a douze heures de retard seulement ! (p. 47)
, cette soupe que lon ne laisse pas aux hommes le temps dabsorber :
Allons, pliez tout, emballez tout, on part. / Mais la soupe ?/ Un autre
jour, la soupe (p. 48).
On saoule la troupe en lui donnant, au lieu de vivres, de leau-de-vie : Il
avait fallu se contenter de mcher froid le biscuit, quon arrosait de grands
coups deau-de-vie, ce qui achevait de casser les jambes (p. 23).
On laisse les hommes debout, sous le soleil ardent (Z., p. 50). On les
laisse comme des pieux, attendre deux heures (p. 51), sans les laisser faire
tranquillement bouillir leur soupe et la manger. Le bois devait stre gar.
Pour allumer le feu, les hommes en sont rduits tenter dallumer un tas de
bois vert (p. 23).
12
Chez Mirbeau, on fait attendre sur le quai de la gare, la nuit, sous la pluie
lente et froide (p. 147), les soldats dont les capotes sont dj mouilles
par les averses. cette maladie honteuse de larme que constitue lattente
interminable et indfinie sajoute lignorance concernant la suite qui sera donne cette immobilisation. Et ce sera dans la plus grande ignorance et la
plus grande confusion de la troupe, lappel du clairon, remettre sac au dos
et fusil sur lpaule (p. 149), pour obir au contre-ordre .
Cette arme, qui semble avoir pour matre penser le pre Ubu, na pas
plus de stratgie que de tactique : Douze jours , aujourdhui droite,
demain gauche , pour faire avancer les recrues (de fatigue !) de quarante
kilomtres et les faire reculer dautant : on fait tourner en rond le btail humain. Comment en serait-il autrement, puisque ltat-major se fie, ce que,
dans leur langage chti qui na dgal que la littrature militaire (p. 156),
rfrences hroques comprises (p. 156) les militaires nomment le rapport
des chiottes ? Les Prussiens taient plus de cent mille, toute une arme. Eux,
les mobiles, deux mille peine, sans cavaliers et sans canon, avaient d se
replier. Chartres brlait, les villages alentour fumaient, les fermes taient dtruites (p. 159).
Cet immobilisme ambulant (ou dambulatoire) a de quoi faire retomber
lenthousiasme, dautant que les grads ngligent lentretien du moral des
troupes. La marche en avant (suivie dune marche en arrire) ressemble la
retraite anticipe dune arme vaincue, hache par les charges de cavalerie, prcipite dans le dlire des bousculades, le vertige des sauve-qui-peut
(p. 145). Do la dmoralisation : Lordre tait de lever le camp cinq heures ; mais ds quatre heures, on rveillait les soldats , pour leur faire refaire
en sens inverse le chemin dj fait la veille (p. 51). La bonne conduite de
la marche se trouve compromise par ce dpart prcipit (p. 60). On se bat,
alors que ce ntait pas prvu au programme des rjouissances : La bataille
stait engage peu peu sans que les chefs le veuillent, parat-il ; Je ne
sais foutre pas pourquoi on nous avait fait quitter le village le matin, car nous
nous sommes us les dents et les ongles pour le roccuper, sans y parvenir
(p. 84).
Colre des damns de la terre, vritable chair canon (p. 67) : Je
comprends que lon se batte, que lon se tue, entre gens dun mme pays,
pour conqurir une libert ou un droit : le droit vivre, manger, penser
(p. 755). Mais les rcalcitrants sont menacs de reprsailles : Il faut fusiller
une demi-douzaine de ces bandits (p. 59). Menace continuelle : Les ttes, malgr elles, se tournaient toujours vers les fumes grossissantes, dont la
nue de dsastre sembla suivre la colonne pendant toute une lieue encore
(p. 101). Commentaire : Cest terrible de souffrir de la sorte, avec les tracas
quil doit avoir dans la tte ! car il y a un gchis, une bousculade ! Ma parole,
ils ont lair dtre fous ! (p. 271).
13
SPECTRES
Agrandissement pique de la piti en rponse au caractre apocalyptique
de cette guerre de gueux, de morts en sursis ( attendant la mort ), casss
avant mme dtre blesss, spectres de soldats dont la dbcle prend les
dimensions d un exode : des colonnes dbandes et hurlantes passent
avec des gestes casss et fous, dtranges profils, des flottements vagues et
de noires bousculades ; et des chevaux sans cavaliers, leurs triers battants, le
col tendu, la crinire horrifie, surgissaient tout coup dans la mle humaine,
emports en de furieux galops de cauchemar7.
Une claircie permet de voir dfiler les rgiments de chasseurs dAfrique,
tels quune chevauche de fantmes (p. 252).
CAUCHEMAR
Les nouvelles parviennent Jean, bless, comme au rveil dun cauchemar (p. 499). Maurice navanait plus que dans un cauchemar datroce
lassitude, hallucin des fantmes (p. 55). Les rcits alarmistes, les rumeurs
(p. 43 ; les choses devaient se gter, p. 66), alimentent les cauchemars
(p. 64). Et, comme les foules ont une fcheuse tendance changer de passion , les informations contradictoires ( un quart dheure plus tard on
apprenait que larme avait d abandonner Woerth , p. 42), dont le narrateur dplore le gchis
LE RVE
Jean Minti trouve une compensation sa misre dans un rve, non pas de
rvolution sociale, mais dvasion. Dans lespoir naf de trouver un abri et
du pain (p. 148), se forge une flicit digne dun conte de fes. Il est lenfant
perdu sur qui les lumires dune maison font leffet de deux bons yeux, de
deux yeux pleins de piti qui mappelaient, me souriaient, me caressaient
(p. 148). Rve de bonheur : Je voyais une route de lumire, qui senfonait
au loin, borde de palais et dclatantes girandoles8 De grandes fleurs carlates balanaient, dans lespace, leurs corolles au haut de tiges flexibles, et une
foule joyeuse chantait devant des tables couvertes de boissons fraches et de
fruits dlicieux Des femmes, dont les jupes de gaze bouffaient, dansaient
sur les pelouses illumines (p. 150). Jean Minti, pour se consoler, fait aussi
appel ses souvenirs du temps de paix (p. 153).
Devant tant de navrement , le narrateur sattendrit (p. 151) : Je
souhaitai ah ! avec quelle ferveur je souhaitai ! davoir, comme Isis, cent
mamelles de femme, gonfles de lait, pour les tendre toutes ces lvres exsangues (p. 152).
14
APOCALYPSE
Agrandissement pique de la piti en rponse au caractre apocalyptique
de cette guerre de crve-la-faim : Alors Bolorec se mit debout, se dtourna
un instant, et il aperut la batterie dans une sorte de rve affreux, de brouillard
rouge, au milieu duquel le capitaine revenu commandait en brandissant son
sabre, au milieu duquel des soldats sagitaient tout noirs (p. 776), promis
la mort.
Art gorgonen de Mirbeau : nous frapper tout en nous obligeant rflchir, cest en face quil faut regarder Mduse. La Mort avait dj appesanti
son horrible griffe sur ces visages macis, ces dos dcharns, ces membres
qui pendaient, vids de sang et de moelle (p. 151) ; Encore quelques jours,
peut-tre, et, tout coup ils tomberaient, ces va-nu-pieds, la face contre le
sol, dans la boue dun foss, charognes livres au croc des chiens rdeurs, au
bec des oiseaux nocturnes (p. 151) ; Jeus soudaine de la Mort, de la Mort
rouge , trs poesque, debout sur un char que tranaient des chevaux cabrs,
et qui se prcipitait vers nous, en balanant sa faux (p. 156) ; Il tait comme
dans un abme, comme dans un tombeau, mort, avec la sensation atroce et
confuse dtre mort, et dentendre, au-dessus de lui, des rumeurs assourdies,
de la vie lointaine, de la vie perdue. Il ne saperut mme pas que, tout prs
de lui, un homme qui fuyait tourna tout coup sur lui-mme et sabattit, les
bras en croix, tandis quun filet de sang coulait sous le cadavre, sagrandissait,
stalait (p. 767).
Aprs les privations et lpuisement, la Peur La Mort plane (cf. Pierre Mac
Orlan) : Les coteaux restaient encore dans une ombre inquitante, pleine de
mystre de cette invisible arme qui, tout lheure, allait descendre dans la
plaine avec la mort (p. 763). Dans une rumeur de plus en plus grandissante,
passaient et repassaient des ombres trangement agites, des silhouettes dmoniaques (p. 160).
Hallucination : la vue dune charrue abandonne dont les deux bras se
dressaient dans le ciel, comme des cornes menaantes de monstre , le souffle
manqua Minti et il faillit tomber l, la renverse (p. 160).
Monstruosit de cette guerre : ces enfants appels rcemment la vie
vont, incessamment, rencontrer la mort.
vocation des coups ports la nature. Larme franaise ne se contente
pas de sacrifier des Franais, elle dvaste la Nature. Et Mirbeau dvoquer
la terre brle , en France mme, par loccupant franais (p. 157). Sous
prtexte de prparer la dfense de pays qui ne sont pas encore menacs, la
soldatesque ravage la campagne en contraignant les habitants participer aux
destructions. Destructions totalement inutiles : cest ainsi quun trs beau
parc est ras pour tablir des gourbis qui ne serviront rien. Cette profanation de la Nature est une mtaphore de la guerre que les militaires livrent
15
16
franais se poursuit dans la dfaite. Aprs la dfaite, la lgende de la trahison (Ganelon) gnralise, prend le relais (p. 472), partir de cas isols :
Bazaine, un conspirateur et un tratre (p. 495). La guerre rduit les hommes
aux coups du dsespoir (p. 588).
Humour noir de Zola qui apparat dans la confrontation de deux reprsentations opposes : ces soldats qui semblent, dans un premier temps, une
runion de soldats au bivouac, sont, en fait, des cadavres que les Prussiens ont
mis en scne.
CODE HERMNEUTIQUE
Le recours au code hermneutique permet Mirbeau et Zola de porter un
jugement sur cette maudite guerre faite par de misrables soldats : Sbastien
gisait inanim, le crne fracass. La cervelle coulait par un trou horrible et rouge
(p. 787) ; une sensation atroce (p. 767) ; un silence lugubre (p. 767) ; lair
louche (p. 763) ; une lividit tragique (p. 763) ; un lugubre chaos de membres raidis et tordus (p. 763) ; une ombre inquitante (p. 763) ; des silhouettes dmoniaques (p. 160) ; des cornes menaantes de monstre. (p. 160).
Mais, parce que le grotesque nest que lautre face du terrible, lhyperbole
conforte le comique ; le temps ( une heure ) ncessaire pour parvenir
rallier les buveurs dit, non seulement lampleur du dsordre, mais aussi son
caractre burlesque : les cavaliers envoys pour rcuprer les dfenseurs
de la patrie, attards au bistrot, sattardent eux-mmes boire.
Chez Zola, lcriture de guerre exige cette lisibilit qui appelle la sentence :
horreur (p. 362), horrible (p. 606, p. 628, p. 537), pouvantement
(p. 589, p. 601), froce (p. 545, p. 621), farouche 9 (p. 593, p. 596),
effarement (p. 196, p. 246, p. 477, p. 540, p. 568), terrible (p. 591,
p. 600, p. 607, p. 620, p. 609, p. 316, p. 343, p. 472, p. 476, p. 535, p. 540,
p. 550), terreur (p. 588, p. 605, p. 281, p. 334, p. 608, p. 582), affreux
(p. 628, p. 293, p. 558, p. 564, p. 628), effroyable (p. 318, p. 327, p. 68
p. 570, p. 391, p. 578, p. 493, p. 345, p. 494, p. 543) ; effroi (p. 367,
348, 352, p. 375, p. 372)
LA LOI DU MONDE
Paris, des foules sauvages, des bousculades des individus, je comprenais
que la loi du monde, ctait la lutte ; loi inexorable, homicide, qui ne se contentait pas darmer les peuples entre eux, mais faisait se ruer lun contre lautre les
enfants dune mme race, dune mme famille, dun mme ventre (Le Calvaire, p. 162). Ici, Mirbeau semble rejoindre Zola, mais il ne justifie pas la guerre
pour autant. Le narrateur de La Dbcle parle de lhomme sous luniforme
comme d un tre dinstinct (p. 568, p. 667, p. 381), un fauve (p. 452),
17
qui appartient au btail humain , tout prt suivre le troupeau (p. 547,
p. 621, p. 625) : Ah ! la guerre, labominable guerre qui changeait tout ce
pauvre monde en btes froces (p. 538). Linvasion est un lan farouche de
horde barbare (p. 578). Toute guerre contient des semences sclrates pour
deffroyables moissons .
Cest limage du fleuve qui simpose lorsquil sagit dvoquer le courant
irrsistible (p. 62) du fleuve dbord (p. 60) et limoneux (p. 86) de
lenvahisseur : les Prussiens arrivaient de toutes parts en France comme la
crue dun fleuve dbord. (p. 50).
Zola rejoint Mirbeau pour constater que la loi du monde , cest la lutte
pour la vie, mais il fait de la droute des Franais, leur calvaire , lexpiation de tout un peuple (p. 601). Do cette question : Quavons-nous fait,
mon Dieu ! pour tre punis de la sorte ? Sedan sera pour eux une prison, en
attendant mieux.
ESPOIR ?
Art mdusen de Mirbeau : frapper le lecteur pour le contraindre rflchir.
Lpisode du baiser au Prussien est plus efficace, nous semble-t-il, quun discours (certes ncessaire) contre la guerre et qui a, dailleurs, suscit lindignation
des patriotes auto-proclams : Jtreignis le cadavre du Prussien, le plantai
tout droit contre moi ; et, collant mes lvres sur ce cadavre sanglant, do pendaient de longues baves pourpres, perdument, je lembrassai ! (p. 169).
18
Aussi longtemps que lhomme ne comprendra pas quil est homme avant
dtre Allemand ou Franais, il y aura de beaux jours pour larme et la guerre.
Il y a, certes, le bourrage de crne (les Allemands sont des sauvages), mais
ne mise-t-on pas sur la mconnaissance et le mpris de lautre, dfauts bien
humains, mais que seul un optimisme bat peut occulter pour parvenir ses
fins : la promesse de lendemains qui chantent ? La plupart ignorent le peuple
que nous allons combattre : jentends des phrases comme celle-ci : Cest-y
des Russes ou bien des Anglais qui nous en veulent ? (p. 754). Hsitation bien
comprhensible : la France na jamais manqu dennemis dits hrditaires !
Cest l un message de paix, alors que le Prussien de Zola voit dans la dbcle de larme les dernires poussires de la corruption latine et quil crie
sa haine de race, sa conviction dtre en France le justicier envoy par le Dieu
des armes pour chtier un peuple pervers (p. 601).
Dans La Dbcle, Henriette, o lon reconnat le personnage mythique de
Cendrillon (p. 401, p. 625), qualifie la guerre d excrable (p. 619). Mais le
narrateur se fait linterprte (critique) de Maurice, le rvolt, qui verse dans
les violences rvolutionnaires, croyant la ncessit de la terreur . Il faut, selon
lui, dtruire pour dtruire, ensevelir la vieille humanit pourrie sous les cendres dun monde, dans lespoir quune socit nouvelle repousserait heureuse
et candide, en plein paradis terrestre des primitives lgendes ! Aussi Maurice
reprend-il sa sur : Non, non, ne maudis pas la guerre Elle est bonne, elle
fait son uvre ; elle est ncessaire , car la guerre est la vie mme, la
loi du monde (p. 215). Quand Jean,
au bon sens paysan, intervient ( Sacr bon Dieu ! quand je te vois l, et
quand cest par ma faute Ne la dfends plus, cest une sale chose que la
guerre ! ), Maurice, bless, a un geste
vague : Cest peut-tre ncessaire,
cette saigne. La guerre, cest la vie
qui ne peut pas tre sans la mort (la
guerre est la vie mme des peuples,
p. 71). Et il poursuit, avec des mots qui
appartiennent au lexique religieux :
Le bain de sang tait ncessaire, et
de sang franais, labominable holocauste, le sacrifice vivant, au milieu du
feu purificateur.
Maurice se considre comme le
membre gt quil fallait abattre :
Sil stait tromp, quil payt au
mile Zola, par Andr Gill (1878).
moins lerreur de son sang (p. 594).
19
20
NOTES
1. ditions utilises : Zola, La Dbcle, prface, notes et dossier par Roger Ripoll, Le Livre de
Poche, 2008 (Z.). Mirbeau, uvre romanesque, tome I, pp. 121-303 et pp. 543-768, dition
critique tablie et prsente par Pierre Michel, Socit Octave Mirbeau/BuchetChastel, 2000.
2. uvre romanesque, tome II, 2001, p. 1340. Il y a encore
de beaux jours pour lalliance du sabre et du goupillon.
3. La Fe Dum-Dum , Le Journal, 20 mars 1898 (Contes
cruels, II, Librairie Sguier, 1990, p. 387).
4. mes de guerre , LHumanit, 23 octobre 1903 (Combats politiques, Librairie Sguier, 1990, p. 252-255).
5. Colonisons , Le Journal, 13 novembre 1892 (Contes
cruels, II, p. 271).
6. Chandelle de rsine.
7. On retrouve dans ce mot le nerlandais mare, fantme
nocturne.
8. Guirlande lumineuse.
9. Doublet de froce .
10. Adolphe (a ne sinvente pas !) de Falgairolle, Littrature 1941 , in Agenda de la France Nouvelle, 1941, Toulouse, dition des Services dInformation, Vice-Prsidence du
Conseil, p. 119 (cit par Robert Pickering dans son article :
La France expie le crime dtre ce quelle est (Valry) : locating the culprit 1940-1944 ).
22
23
labsence de tout vnement Viantais : Lente, sans cesse pareille, sen allait
la vie (445).
Chez nombre de personnages, cest la banalit dsesprante de la vie,
aussi bien celle du corps que la vie en socit, qui suscite un dsir de beaut,
une soif dabsolu. Par opposition ces aspirations une puret et une perfection surnaturelles, Mirbeau offre une image sinistre des origines et des fins
de lhomme. Narre dune faon dcousue par le jeune Albert Dervelle, lhistoire prsente la transition qui conduit lenfant, depuis la pense magique et
les conceptions superstitieuses de ses dbuts, jusqu ladaptation de ladulte
aux exigences de la ralit.
Dans LAvenir dune illusion, Freud compare la religion des adultes la
complaisance de lenfant pour le fantasme et lillusion. De mme que lenfant,
en jouant, fuit la vrit de son impuissance et de sa dpendance, le croyant refuse de tenir compte dune ralit quil peroit comme lennemi unique et
comme la source de toute souffrance et prfre se fabriquer une ralit plus
haute, plus noble, plus gratifiante, dans laquelle les caractristiques les plus
insupportables [de ce monde-ci] sont limines et remplaces par dautres,
plus conformes [ses] dsirs (81).
Comme Freud, Mirbeau situe souvent les comportements religieux dans le
domaine de lillusion ou de la psychose, mais tous les deux reconnaissent le
dsir de lhomme dchapper lenfer de lexistence et de slever jusqu un
point o la culpabilit, la perte et la sparation ne seraient plus.
Il est clair que Mirbeau dplore les effets des sanctions infliges par les religions
aux comportements interdits, des menaces de supplices ternels et dun feu inextinguible dans lau-del. Pourtant, cest
bien la banalit infernale de la vie dans un
bourg de province qui pousse lenfant et
le prtre inventer leurs propres images
du paradis. Du berceau au tombeau, la
vie humaine, Viantais, est rgie par la
souffrance et la stupidit, la laideur et la lchet. Les conceptions romantiques denfants aurols par des rminiscences du
divin et qui entrent dans le monde en tranant des nues de gloire la Wordsworth,
sont dissipes dentre de jeu par la faon
dont Albert Dervelle voque, ds lincipit
de son rcit, la pince tincelante et les
scalpels sanglants de son obsttricien de
Le prche de labb Jules,
par Hermann-Paul.
pre. La capacit de lenfant se bercer
24
dillusions est dtruite par son instructive confrontation avec les tristes ralits
de laccouchement : chez le jeune, Albert, les beaux rves doiseaux bleus et
de fes merveilleuses se transformaient en un cauchemar chirurgical, o le pus
ruisselait, o sentassaient les membres coups, o se droulaient les bandages
et les charpies hideusement ensanglants (328).
Le roman de Mirbeau, qui commence avec les dbuts de la vie, nous rvle quAlbert Dervelle na eu que bien peu de temps pour profiter des fantasmes optimistes de lenfance : les bbs ne sont pas trouvs dans les choux, ni
dans de friques jardins remplis doiseaux bleus, mais ne sont que le produit
de laccouplement bestial dadultes, ces salets qui traumatisent Georges
Robin lorsquil est tmoin de la copulation de ses parents. Le paradis des livres
pour enfants se transforme en un amphithtre dhpital, et le ciel des corps
de mres cesse dtre parfum, rose et blond, comme Mme Servires, pour
se transformer en un mlange dhorreurs tabou, dutrus et de placenta dforms par des cancers et des tumeurs. La naissance, comme le constate Freud,
est une chute dans le temps et dans la mortalit. Pour le jeune Dervelle, cest
une rencontre avec la violence de la chirurgie.
En matire de conversation, le couple Dervelle tmoigne dune dgnrescence de lintimit des changes, qui deviennent formels, distants et silencieux. Bien au courant des prjugs et de la morne histoire personnelle de
leur conjoint, les parents dAlbert se considrent lun lautre comme dpourvus de tout intrt et de tout mystre. La conversation table, quand il y en
a une, est comme un change de monnaie et a pour sujet principal largent.
Se flicitant dun accouchement difficile ou du traitement rmunrateur dun
riche patient, ils sont conomes de leurs paroles, sauf quand il sagit dune
augmentation dordre matriel. Pour eux, largent et le discours fonctionnent
comme la religion, accordant une valeur sacre des symboles qui abolissent
les choses mmes qui sont symbolises. Avares de leurs propos, les Dervelle
conseillent la retenue leur fils, notant par exemple quun enfant bien lev
ne doit ouvrir la bouche que pour manger (327). Comme la religion, linstitution sculaire du mariage interdit les petites douceurs de lexistence, exige
le silence, sauf pour parler de largent gagn. Ayant refus les plaisirs et les
produits que largent permet dacheter, les habitants de Viantais sobstinent
continuer dattendre, esprant parvenir un jour, peut-tre, une ternit
dabondance. Mais, dans un monde sans transcendance, la satisfaction ne
vient jamais : ceux qui sont impatients de dcouvrir le mystre de lhistoire
de Jules voient leur curiosit frustre, comme le sont les avides poux Dervelle, dont les intrigues ne sont rcompenses par aucun legs substantiel ;
quant aux Robin, jamais ils nentreront dans leur paradis sur terre, jamais
ils nhabiteront une belle maison pleine de lustres et de festins, jamais ils ne
quitteront leur logement minable, jamais ils ne rentreront en possession de
leurs meubles (344).
25
LA SANCTIFICATION DE LA NATURE
Dans LAbb Jules, le paradis pour les Dervelle est un lieu de superflu et
dexcs, o une plthore de biens outrepasse leur capacit de les consommer. Pour Jules, cependant, le paradis est la terre natale davant la chute, o
lhomme naturel menait une vie libre, sans autocensure, o, dbarrass de la
culpabilit qui incite lhomme moderne se tourner vers un pass plein de
remords et vers un avenir o labsolution des pchs serait incertaine, il jouit
du Sabat de lEternit. Lorsquil lve son catchumne dans lart de dsapprendre, Jules conseille Albert doublier les injonctions de la socit, de telle
faon que ses satisfactions soient proportionnes ses dsirs. Et il lui conseille
de vivre comme les btes, en vivant, comme elles, de la vie splendide, quelle
puisent aux sources mmes de la nature .
Dans la lecture utopique quil fait de Freud, Norman O. Brown dcrit le rcit de la Gense dune faon que Jules reconnatrait : Nous nous accrochons
la conviction quAdam nest jamais vraiment tomb ; que les enfants nhritent
pas vraiment des pchs de leurs pres ; que le crime originel est un fantasme
infantile, cr partir de rien par le moi infantile en vue de bien contrler,
en la rprimant, sa propre vitalit ingrable (270). Mais, comme le montre
Mirbeau, il ny a pas de possibilit de rapatrier lhomme dans lden : dans le
roman de Mirbeau, le Paradou nest rien de plus quun trope littraire, et le
sanctuaire florissant de lenfance se transforme en un Jardin des supplices.
Confins dans la vie de leur village, les gens de Viantais apprennent leurs
enfants conomiser leurs paroles, mnager leurs satisfactions, respecter
le caractre sacr de la posie lyrique et de la doctrine religieuse, instruments
sublimes de la sublimation. Toutefois, la dnonciation que fait Jules de la posie
et de la religion, compares des excrments qui seraient dposs sur la puret
dun lys, apparat comme une rupture fallacieuse davec la culture do jaillit
lcriture mme de Mirbeau. Il est clair que le roman de Mirbeau propose un
inventaire accablant des abus des institutions sociales : la famille qui pervertit
la bont et la curiosit naturelles de lenfant ; lcole qui, avec son rgime de
brutalit et dinflexibilit, nenseigne que la crainte et le conformisme ; les enseignants, qui sodomisent ; les armes, qui exploitent la soif de sang et le nationalisme xnophobe ; lglise catholique, qui prche lauto-punition et lintolrance ; et la loi, qui rcompense les riches et punit les misrables. Le paysage de
la Nature est dj bien gch, ses roses sont dj souilles par linjustice, et cest
ce qui pousse certains sexiler en qute dun refuge dans lart et la religion.
MYSTRE SACR
Dans le monde de la banalit et de la routine que dcrit Mirbeau, il est
facile de voir comment les mystres sont sacraliss. Comme la religion enrobe
26
27
en ralit, en faveur des parties qui font cadeau au juge de paniers pleins de
volaille : pour le juge Robin, la justice sadministre en pratique comme un
commerce et la loi est dote de la mme clart rationnelle quune transaction
commerciale, o largent change simplement de mains. Puisque, dans ce
monde, lhomme honnte ne doit pas prodiguer ni taler sa richesse, aux yeux
de Robin, le paradis est un lieu dextravagance et de superflu. Paris nest plus
alors quune parodie de la vrit de la bont cleste, un havre de surabondance, de dcadence, de surconsommation de biens terrestres : Le luxe
Le luxe ! sexclama M. Robin Taris, cest le luxe qui terd le monde !
[] Ainsi, chez le snateur, dans le vestidule, figurez-vous quil y a deux ngres
en dronze trois fois grands comme moi, et qui tortent des flamdeaux dors !
Cest incroyadle ! Le soir, ca sallume ! Jai vu cela, moi ! (347).
LE PARADIS DTRE UN RIEN
Toutefois, pour les ostraciss et les dshrits, le paradis est bien plus
quune pice remplie de statues de ngres de bronze : cest un lieu bni, o la
domination de puissants oppresseurs a t renverse, o les institutions diaboliques que sont lcole, lglise et la famille ont cess dexercer leur influence
nocive. Squestr dans une maison o ses parents lobligent effectuer les
tches dun domestique non rmunr, Georges Robin imagine compensatoirement une Amrique pleine de perroquets et doiseaux de paradis, un jardin
de dlices, [o il ny a] pas de pre, pas de mre (459).
Cest sur des fondations de splendeur et dexcdent que les personnages
fortuns de Mirbeau difient leurs fantasmes dun monde plus heureux, non
pas le paradis, mais un domaine terrestre encore plus confortable et luxueux.
Mais les dshrits, eux, rvent dun lieu do auraient disparu la laideur et
linjustice. Ainsi, dans LAbb Jules, les enfants aussi bien que les religieux semblent fonder leur conception visionnaire du paradis dans les principes anarchistes du romancier lui-mme, car ils ressentent galement la ncessit de
dfaire tout ce qui ne va pas, dabolir les institutions fossilises et de restaurer
linnocence du Rien, partir duquel un monde meilleur pourrait slever. Pour
eux, la terre promise, qui semble les attendre dans le futur, est une re-cration
dun pass idalis, un retour au paradis perdu.
Alors que, dans LAvenir dune illusion, Freud dcrit la religion comme de
linfantilisme, des thoriciens de la psychanalyse ont rcemment entrepris de
mettre en relation les aspirations spirituelles et le bien-tre psychique. Ce que
Mirbeau esquisse comme le lien entre laspiration religieuse, dun ct, et, de
lautre, labsence de rpression et lmancipation du joug de la raison et du
dni de soi, me semble avoir un rapport avec ces tudes visant permettre
ladulte de recouvrer la capacit de lenfant jouer et entretenir des illusions, de faon combler le foss qui spare la pleine satisfaction du dsir,
28
29
30
31
CRATIVIT ET ILLUSIONNISME
Sans explicitement caractriser Dieu comme un objet transitionnel, Meissner dcrit la croyance religieuse comme une tentative permanente dadaptation, qui permet lindividu de passer du monde solipsiste de la ralisation
de tous les dsirs lacceptation de la ralit objective, qui est pourtant juge
inhospitalire. Selon la conception de Winnicott, le passage au principe de
ralit nest jamais achev et lobjet transitionnel nest jamais compltement
abandonn. De mme que la mre absente est recre par lenfant dans le
talisman de lobjet transitionnel, de mme Jsus, dans le rcit chrtien, meurt
afin dtre rcupr sous la forme dune croyance qui constitue une source
dinspiration. Cest lavis du psychologue Hans Loewald, qui soutient que la
mort du Christ reprsente, pour le croyant, la perte radicale de lultime objet
damour , mais que cette perte trouve une compensation lorsque le sujet recouvre son Sauveur en sidentifiant lui comme idal du moi (260).
Quand lenfant grandit, le jouet en tissu est remplac par de nouveaux
objets transitionnels, dans lesquels la crativit et la foi mlangent lillusion
et la ralit. Chaque objet devient obsolte quand les idaux du croyant sont
purs. Les vieux systmes sont jets bas par lanarchiste du, qui, luimme, doit mourir plusieurs reprises pour renatre sous la forme dun nouvel
optimiste utopien.
Comme lont not ses biographes, les opinions politiques de Mirbeau ont
volu, depuis lantismitisme ractionnaire de lpoque des Grimaces jusqu lanarchisme rvolutionnaire de lpoque de sa convergence avec Jean
Grave. Peut-tre pourrait-on soutenir quil en va de mme de ses opinions sur
la religion. Aussitt que lide de divinit sest congele en une construction
fige et quon ne remet plus en question, la voil rejete son tour et ensuite
remplace par une autre croyance transitionnelle. Une fois quelle est institutionnalise en un systme de rites et de dogmes, la religion se sclrose et cesse
de faciliter les changements et adaptations ultrieurs. La croissance de Dieu
doit tre parallle au dveloppement spirituel de ses fidles.
Comme lutopie, la perfection de Dieu est une source dinspiration justement parce quelle est inaccessible. Ainsi, la fonction de la croyance religieuse, en tant que phnomne transitionnel, est de permettre aux croyants
dentretenir un dsir de plus en plus fort de quelque chose quil est impossible
datteindre. La religion ainsi dfinie est une pectase, epektasis, la foi et la
divinit ne cessant de slever vers une fin laquelle lon ne saurait parvenir.
Lutilisation dobjets transitionnels ne sachve jamais par une arrive un tat
final de repos et de satisfaction. Le processus nest jamais fini, comme laffirme
Ana-Maria Rizzuto : Chaque tape du dveloppement a des objets transitionnels adquats lge et au niveau de maturit de lindividu. Aprs la rsolution
dipienne, Dieu est un objet transitionnel susceptible de faire laffaire, et, sil
32
33
34
violente dune jeune paysanne, le plan visant humilier lvque, lexploitation de la gourmandise de sa sur Athalie qui, profitant de son dsir de
bonbons au chocolat, il fait avaler un flacon dhuile de foie de morue. Des
aspirations irralisables lauto-rdemption sont suivies par la concoction de
mystifications labores. Appliquant lagenda de lanarchiste ses propres
luttes vitales, Jules recre le Nant, sur lequel il rige les imposants difices de
ses farces amres (369).
Pourtant, dans le roman de Mirbeau, linstabilit du personnage qui ne
cesse de se contredire est prcisment ce qui prouve la sincrit de son dsir
de grandir : seuls les zlotes lesprit ferm veulent des dogmes quon ne
puisse contester ; seul le Philistin cupide souhaite ardemment que lor soit
immuable.
La trajectoire de vie des habitants de Viantais les conduit de la bassesse
de leurs origines animales la bassesse de leurs fins galement animales de
lanalit de leur culte pour largent comme principe fondamental de leur existence lanalit de limmortalit conue comme la drisoire prservation du
cadavre-trsor.
Quand il tait enfant, on a appris Jules dsirer la pice de dix sous
dfque par le chien de bois sur la chemine de sa grand-mre. lge
adulte, on a montr Jules une image du corps indestructible dans le putois
empaill qui le capitaine Debray a fait prendre la pose avec une noix entre
ses griffes. Limmortalit sous la forme de la taxidermie, lternit sous celle de
la rgularit de lexcrtion dargent : les pices de monnaie aussi bien que les
jours, le temps aussi bien que largent continuent se rpandre tout jamais,
telle est la caricature que fait Mirbeau du fantasme de la transcendance que
lhomme a perverti. En sopposant la ngation de la mort qui entrane le
culte de statues dores, Mirbeau propose pour modle la construction suivie
de destruction, des cathdrales que lon difie avant de les raser, la rinvention continuelle dun Dieu qui change au fur et mesure que grandissent ceux
qui sont en qute de lui.
Avant de mourir, Jules voit le ciel comme un arrt de la lutte, lvaporation
de ses penses dans lespace. Mais, tout au long du roman, sa qute de Dieu
avait t pour quelque chose de plus grand encore que le renoncement : un
moment, Jules se tourne vers lquilibre maternel de la nature, un lieu de
Nant offrant la plnitude du repos de [s]on cerveau (498) ; une autre fois,
il rve dune maison dintelligence globalise, de livres qui contiendraient toutes les nobles folies et toutes les grandioses aspirations de lhistoire humaine.
Le plus souvent, Jules est la recherche des origines, du rtablissement, par le
mysticisme, de la pense magique dun enfant qui na pas t marqu jamais
par des lois et des leons.
Dans son projet de livre de philosophie thologique, Les Semences de vie,
Jules imagine le Christ qui se reflte dans le regard pur et vide des bbs. Il
35
imagine Jsus debout entre les flots immobiles du ciel et les flots tourments
des mers et disant lInfini : Tu habiteras le regard des femmes, des idiots,
des pauvres et des nouveau-ns (431). Mais le plus souvent, Jules poursuit
un rgime de dsintoxication, en mettant en lumire lhypocrisie et la maladie
des institutions de contrle et en tchant dvacuer les poisons quelles ont
introduits dans son systme. Ainsi, la masturbation compulsive de Jules, loin
de lui apporter la tranquillit lie la satit, aggrave encore son mal-tre
(Michel, Mirbeau et la masturbation , 10). De mme, sa rage contre luimme et ceux qui lont (d)form sont de furieux et futiles efforts dans lespoir
de revenir lharmonie et au vide de lesprit. Lorsque sa bibliomanie et son
obsession de la pornographie sont finalement purges, quand souvre la porte
de sa psych et quil lare un bon coup, il espre voir le visage de Dieu dans
lespace qui vient dtre ainsi dblay.
Lidentit posthume de Jules sous la forme dun pouvantail et dun blasphmateur est lie linsistance avec laquelle il prsente le christianisme
comme une imposture. Pour Jules, il ny a aucune diffrence entre un clerg
vnal et cupide et un enfant qui recueille les pices de monnaie tombes
de lanus dun chien en bois. Dans la perversion de son dsir de sublimer la
ralit maternelle en en faisant un simple symbole, lglise apprend rendre
un culte Mammon. Quand il dnonce ce sacrilge, le testament de Jules
est comme un ricanement [] qui sort [] de dessous la terre (515) : le
texte-porteur de vrit survit son auteur et se dresse hors de son cercueil.
Le secret de la cupidit des prtres est aussi obscne que les sinistres images
qui tourbillonnent au fur et mesure que jaillissent de la malle de Jules des
fragments de dessins enflamms.
Lincinration des livres pornographiques de Jules est un acte tardif dhygine spirituelle, qui vacue la culpabilit, qui brle des documents considrs comme des pchs. Il y a l une variation sur le Confiteor sacramentel, qui
dtruit la tromperie et la dissimulation, qui, du vide, fait sortir des images et
les rpand, qui remplace la confession par le silence. Les fesses et les seins,
les prodigeuses nudits , et les pdrasties extravagantes , tout ce que
quoi Jules met le feu, ce sont les anciennes idoles , comme le note Yannick
Lemari.
Dans la cration permanente de Dieu comme objet transitionnel, le rcit
thogonique de Mirbeau incorpore des lments iconoclastes. Cest seulement lorsque les vieilles divinits de la luxure et de la lascivet sont immoles
dans le feu que Dieu peut tre reconfigur dune manire cratrice et devenir
une source dinspiration. La faute, linsuffisance, lincompltude, telles sont
les caractristiques de lhomme corporel qui impliquent lexistence dun tre
transcendant qui soit achev, qui forme un tout et qui soit immacul. Citant
Paul Tillich, Meissner voque limmuabilit dun Dieu que lhomme ne saurait
embrasser compltement sur le chemin tortueux que suit le croyant quand il
36
37
lieux confins arer, bien des aspirations qui lvent lhomme au-dessus du
niveau de lexistence matrielle.
Dans le roman de Mirbeau, le fondement de la religion, cest de reprendre tout zro, partir du commencement : la chapelle infinie qui renat
des pierres parpilles du clotre, le pardon que Jules soctroie lui-mme
et qui commence par lauto-da-fe des sales secrets contenus dans sa malle.
Le passage la rconciliation, la qute de la divinit, sont marqus par des
expriences dinsatisfaction. La sincrit de la recherche, la ralit spirituelle
de la maturation, se caractrisent par la frustration et par la volont daller de
lavant. La batitude nest pas de ce monde, suggre le rcit de Mirbeau, Dieu
nest pas prsent, le repos de lternit nest pas encore venu.
Robert ZIEGLER
Universit du Montana
(traduction de Pierre Michel)
uvres cites
- Brown, Norman O., Life Against Death : The Psychoanalytical Meaning of
History. Middletown, CT, Wesleyan University Press, 1959.
- Fauteux, Kevin, The Recovery of Self : Regression and Redemption in Religious Experience, New York, Paulist Press, 1994.
- Freud, Sigmund, The Future of an Illusion, in The Standard Edition of the
Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 21, Edited and Translated by James Strachey. London : Hogarth, 1953-1974.
- Lemari, Yannick, Enqute littraire sur la malle de labb Jules , Cahiers
Octave Mirbeau, n 18 (2011), pp. 11-34.
- Loewald, Hans, Papers on Psychoanalysis, New Haven, Yale UP, 1980.
- Meissner, William, The Role of Transitional Conceptualization in Religious
Thought Psychoanalysis and Religion, Eds. Joseph H. Smith and Susan A.
Handelman, Baltimore, Johns Hopkins UP, 1990, pp. 95-116.
- Michel, Pierre, Mirbeau et la masturbation , Cahiers Octave Mirbeau,
n 18 (2011), pp. 4-18.
- Michel, Pierre. Introduction LAbb Jules, in Octave Mirbeau, uvre romanesque, vol. 1. Paris, Buchet/Chastel, 2001, pp. 307-318.
- Mirbeau, Octave, LAbb Jules, in uvre romanesque, vol. 2, Paris, Buchet/
Chastel, 2000.
- Polet, Jean-Claude, Ernest Hello : Un inspirateur de Lon Bloy , La Revue
des lettres modernes (1986), pp. 932-937.
- Rizzuto, Anna-Maria, The Birth of the Living God, Chicago, University of
Chicago Press, 1979.
- Winnicott, Donald, Playing and Reality, New York, Basic Books, 1971.
SIGNIFICATIONS DE LAMITI
DANS SBASTIEN ROCH
ET LES ROMANS DENFANCE
LE TYPE DE LENFANT TERRIBLE,
MENEUR DE JEU DANS TROIS ROMANS DENFANCE
Trois romans que nous dfinirons comme des romans denfance1 Sbastien Roch, Le Grand Meaulnes et Les Enfants terribles, ces deux derniers
publis plus de vingt et trente ans de distance du premier (1890, 1914,
1929) choisissent comme protagonistes ou co-protagonistes des lves
adolescents en train datteindre la majorit. La diffrence des rles tablis
entre camarades protecteurs et camarades protgs dtermine les actions
et les squences fondamentales du rcit denfance ; le plus faible, parfois
le plus petit, reconnat la force et la supriorit de lautre, le meneur de
jeu , et il en obtient la protection et cest par un pacte de solidarit et de
soumission que sexerce la fascination de lautre, de celui qui dtient le
pouvoir. Sbastien, compltement isol du groupe va chercher un ami pour
sortir de sa solitude, dans laquelle le tient le collge de Vannes, ses suprieurs surtout, les jsuites. Cet lve timide, reflet des contrastes de la socit
despotique des adultes, prouve un tel sentiment dinfriorit, quil devient
le souffre-douleur du groupe, soumis avant tout larrogance de Guy de
Kerdaniel, le chef indiscut de la cour2 (p. 115) ; celui-ci, cause de son
ascendance aristocratique et de la fortune de ses parents, garde en face de
ses compagnons et de ses matres une indestructible aurole (ibid.). Guy
en arrive au mpris, laissant comprendre Sbastien son infriorit sociale
en tant que fils de quincaillier : son ddain est accompagn du rire des autres
lves, qui obissent aux ordres du meneur de jeu , et notre petit hros se
sent cras de tant de prestige , et en vient se demander si une bosse
ou quelque dgotante infirmit, ne lui avait pas, soudainement, pouss sur
le corps (p. 97).
Cette position sociale, qui permet daccorder un camarade un rle suprieur cause de sa naissance, est ignore dans les deux autres romans dadolescence (Le Grand Meaulnes et Les Enfants terribles). On comprend donc que
39
40
41
Paul cherche donc Dargelos et il se bat pour lui, signe que son camarade
exerce un pouvoir illimit sur lui et sur ses compagnons, qui lui obissent
pendant cette bataille de boules de neige ; celui-ci se fait reconnatre comme
chef de la bande par son mpris et sa force, accompagns dun rire, de grimaces et, pour finir, dun geste immense . Paul sera bless, frapp la bouche
et la poitrine, humili, mais toujours soumis, prouvant pour ce coq du
collge une admiration qui place son hros dans un clairage surnaturel :
Il a juste le temps dapercevoir un rire et, ct du rire, au milieu de son tatmajor, Dargelos qui se dresse les joues en feu, la chevelure en dsordre, avec
un geste immense. Un coup le frappe en pleine poitrine. Un coup sombre. Un
coup de poing de marbre. Un coup de poing de statue. Sa tte se vide. Il devine
Dargelos sur une espce destrade, le bras retomb, stupide, dans un clairage
surnaturel6.
Cette description de la bataille montre clairement le pouvoir absolu et
cruel dont dispose Dargelos, chef reconnu de la bande lintrieur de lcole
et qui est devenu le meneur dun jeu auquel les autres doivent se soumettre sans conditions. Il se montrera particulirement terrible quand, dans
lpilogue du roman, il enverra Paul malade une boule de drogue empoisonne.
Cest le systme scolaire, dans ce cas le collge, qui permet cette division
en groupes, cette organisation hirarchique, avec, au sommet, des chefs,
les meneurs de jeu, et, en bas, des lves obissants ; cette division entre
dominants et domins se retrouve dans la socits organises et civiles. Pour
en arriver la convergence thmatique du roman de Mirbeau avec celui de
Cocteau, on voit, dans le collge des jsuites, se reproduire les mmes injustices et despotismes que dans le lyce laque frquent par Dargelos et Paul ;
42
43
Et, tout dun coup il prouva envers celui qui lui parlait ainsi un sentiment
de tendresse, de reconnaissance profonde, lirrsistible lan dune me qui
se donne une autre me. mu, il prit la main de Jean, la serra trs fort dans
la sienne, et, les yeux voils de larmes.
Je taime bien, dit-il
Moi aussi, je taime bien, rpondit Jean de Kerral. (p. 121).
La sympathie que Sbastien prouve pour ce camarade vient de sa physionomie, surtout de ses yeux vifs et bons , en contraste avec sa taille, et
de son profil en tte de poisson , enfin de son visage piquet de taches
de rousseur (p. 118). Donc rien dattrayant dans ce portrait physique, qui
semble tre en contraste avec son portrait moral de petit bon samaritain .
Ce protecteur des camarades plus faibles se dpouille volontiers de ses objets
pour en faire cadeau aux autres. Jean de Kerral semble tendre pour un moment son amiti Bolorec : il confie Sbastien quil lui plat tout plein
(ibid.). Si Bolorec garde le silence pendant la promenade, Jean ne fait que
gazouiller : il parle de son chteau, de luniforme rouge de hussard que
lui a donn son pre, de la chasse des chiens aux livres et enfin dune autre
chasse bien plus cruelle, la chasse au clerc dhuissier, mene par son pre.
Le commentaire de Jean sur cette traque ne laisse aucun doute au lecteur
sur sa mchancet et sur la navet de Sbastien, sur lequel sexerce lironie
du romancier : Sbastien coute la voix de son ami, cette voix qui gazouille,
comme un oiseau chantant une chanson damour ; il aime M. de Kerral, malgr
ses grosses moustaches blondes qui ne leffrayent pas ; il aime le chteau ; il
aime tout, sauf le mchant clerc dhuissier, qui il ne peut pardonner de ne
pas tre laiss dvorer par les bons chiens de M. de Kerral, et davoir cot
celui-ci tant dargent (p. 126). Cela permet de saisir la difficult de lenfant
comprendre le mal ; le registre comique rend notre petit personnage presque
ridicule, incapable quil est de distinguer le mal du bien, larrogance de la
piti. Mais le lecteur est averti des mauvaises intentions de la famille de Kerral
et du mpris de Jean pour le pauvre clerc dhuissier et, plus tard, pour Bolorec, qui nest admis que pour un trs bref instant dans la famille des amis de
Jean. Des images rassurantes se succdent dans lme de Sbastien, troubl et
touch profondment devant certains spectacles : les paysans rencontrs, qui
lui semblent des tres surnaturels, le port au coucher du soleil, la rencontre
des surs de son camarade Le Toulic : Dans son cur, un instant troubl, la
joie reparat claire, sereine ; le remords svanouit, lespoir revient, immacul
(pp. 126-27). La vision de la ralit travers les yeux de cet enfant timide
devient innocente, aurole en quelque sorte : ainsi en arrive-t-il aimer
dune amiti violente ce Le Toulic, qui reste en permanence pench sur ses
livres. Le dernires lueurs du jour facilitent, pendant la promenade, la rverie
potique de Jean, qui slve jusqu la conception de linfini (p. 127). Les
descriptions de ce que lenfant voit et ses lans vers ses camarades tmoignent
44
45
Sans se parler, tout en restant lun prs de lautre, ils peuvent communiquer, couter et goter ensemble la musique qui vient des salles du collge ;
et Bolorec chante son ami des airs de danse de son pays natal. Aux bons
moments de rcration et du carnaval succdent les moments terribles de la
premire communion, qui confondent Sbastien jusqu lui faire vomir lhostie. Quand le fils du quincaillier deviendra lobjet de la concupiscence qui
pousse le pre de Kern le sduire et le violer, cest en vain quil cherchera
se confier Bolorec, qui continuera de scander de mouvements de tte
rythmiques des airs de chansons intrieures (p. 189). Cest la scne-mre
du roman, qui projette son ombre criminelle
sur lme de Sbastien, tel point quil ne
russira plus se librer de ce cauchemar et
lier une relation amoureuse durable avec
Marguerite. En vain cherchera-t-il avouer
Bolorec sa solitude morale, la peur de la
perdition qui lassaille : il ne trouvera aucune
comprhension de la part de son camarade,
souvent distrait, uniquement intress par les
filles, les garons et les Bretons qui passent
prs de lui. La solitude ne fait que confirmer
sa perdition de condamn : Sbastien, irrit
des gaiets bruyantes et des joies dchanes
autour de sa tristesse, prouva un sentiment
de solitude. La socit de Bolorec, mme,
lui tait pesante et pnible (p. 217). Malgr
cette brve msentente, lunion de Sbas-
46
tien et Bolorec deviendra toujours plus solide, et ce sont les jsuites qui sen
apercevront les premiers. la base de cette communion dattitudes, il y a
lintrt tout neuf que manifeste Sbastien pour les petites constructions trs
ingnieuses de Bolorec : des ttes de chiens, des nids doiseaux, des figures
de zouaves. Son chant russit aussi pour un instant arracher Sbastien aux
obsessions dvorantes (p. 231) ; quant aux rponses imprvues de son
compagnon, elles suscitent son rire. Cest un moment de rconciliation de
deux personnalits, diffrentes lune de lautre, mais qui, comme le souligne
justement Pierre Michel, incarnent deux facettes de la personnalit de
lauteur du roman8, surtout en ce qui concerne ses ides politiques.
BOLOREC, LNIGME DUN ENFANT TERRIBLE ?
Bolorec rvle son ami son projet : voler de largent pour partir et rentrer la maison. Il aspire, dans son for intrieur, se dtacher de lidologie
dominante de son pre et devenir linterprte du rve rvolutionnaire de
son grand-oncle, cest--dire, dans son cas, en tuant les jsuites. La dernire
image quil laisse son ami, en proie au remords, est celui dun rvolutionnaire, dun vrai enfant terrible, meneur dun jeu terrible, qui se manifeste malgr
lui, cause de la brusquerie sauvage de ses questions, de limprvu de ses
rponses et de son silence, si plein de choses (p. 231) ; de lami insparable
il reste Sbastien les souvenirs de ses farouches grimaces (p. 233), de
sa figure rouge et de son regard enflamm (p. 234). Son geste devient
lemblme de son rve rvolutionnaire qui embrasse lunivers entier : Alors,
Bolorec, trs grave a trac dans lair, avec ses bras courts, un grand geste,
comme sil embrassait tout lunivers (p. 232). Or ce sera le mme geste que
fera Dargelos, et qui remplira la dernire scne de la cit, comme lon verra,
la conclusion du roman de Cocteau, Les Enfants terribles9. Cette figure de
lenfant terrible, sauvage et indisciplin, parfois subversif, aimant la bagarre,
pas trop dou pour lcole et le systme scolaire, mais intelligent, plane sur le
roman ; il est prt svader et conduire les autres camarades vers un but
inconnu, se moquer de lautorit, exercer sur le groupe une fascination
particulire.
Au moment de perdre son ami, Sbastien se rend compte quil ne peut
plus se passer de cette nouvelle amiti. Cest inutilement quil cherchera Bolorec et quil demandera au pre recteur de le revoir avant de partir, parce
que son ami, la diffrence de Jean et de Guy, ne lavait jamais repouss .
Cest donc limage de ce bizarre compagnon qui lui tait une nigme qui
relance la rhabilitation de Bolorec ses yeux, lors mme quil a t chass
par les jsuites comme un monstre . Ces deux camarades dcouvrent leurs
affinits pour la musique, leur commune sensibilit dartistes, ils restent toujours ensemble dans la cour, lun prs de lautre ; bientt leur amiti devient
47
48
49
50
51
cadavre de leur ancien camarade Guy dun il tranquille et froid (p. 352),
tandis que Sbastien, pris de grande piti (p. 352), est sur le point de
pleurer. Le sentiment de cette mort tait n de la solitude dans laquelle on
lavait jet au collge, o il avait recherch, comme remde, lamiti. Le plus
faible veut encore, comme alors, se sentir protg par son ami, ayant le
pressentiment de la mort qui ne tarde pas arriver : Il tait comme dans un
abme, comme dans un tombeau, mort, avec la sensation atroce et confuse
dtre mort et dentendre, au-dessus de lui, des rumeurs incertaines, assourdies, de la vie lointaine, de la vie perdue (p. 356). Bolorec, avec un grand
effort, arrive soulever le corps inanim de Sbastien, qui reprsente bien,
dans les bras de son ami, la victime sacrificielle et innocente. Cest avec cette
amiti ineffaable et silencieuse des deux camarades menacs par la guerre
et la mort que se conclut le roman. Si lon fait une lecture en profondeur, il
est clair que cest Bolorec qui devient le hros : il croit dans lavenir, il veut
parier sur le changement de la socit et il prend le mort comme tmoin de
ses convictions : Tu verras , tels sont les deux mots rpts en cho, quelques pages de distance, comme un serment et un espoir de changer lordre
tabli. La vision apocalyptique des dernires lignes du roman marque lunion
intime du mort et du vivant et cette image du corps soulev pniblement
(ladverbe est rpt deux fois dans le texte) symbolise bien, dans le contexte
de lpilogue, lapothose de lamiti et la condamnation de la guerre, que
Bolorec trouve profondment injuste : Ce nest pas juste Mais tu verras
tu verras / Puis, ayant respir, il charge sur ses paules le corps de son ami
et, lentement, pniblement, pniblement, tous les deux, le vivant et le mort,
sous les balles et les obus, ils senfoncrent dans la fume (p. 358). Aprs le
meurtre de son me denfant qutait son viol par de Kern, Sbastien
tmoignait dj de sa prfrence : plutt se faire tuer que de tuer12. Il la
confirme la guerre : Eh bien, non, je ne tuerai pas : Je me ferai tuer peuttre (p. 340).
Dans lhistoire de ces trois romans denfance, la mort, constamment
prsente, souligne, par son pilogue, la solidit des liens entre deux amis,
leur solidarit les renforce par un espoir inattendu en rponse un dsespoir. Les deux romans que nous citions au dbut (Le Grand Meaulnes et Les
Enfants terribles) confirment, par certaines convergences, cette apothose
de lamiti : Meaulnes, aprs avoir connu la mort de sa compagne Yvonne,
repart pour de nouvelles aventures, serrant dans ses bras sa petite fille, et
laissant son ami Franois aux Sablonnires, le thtre de la tragdie, o
le narrateur avait t le confident des derniers sentiments de lpouse de
Meaulnes, Yvonne de Galais, ternelle jeune fille promise ds le dbut
la mort par sa fragilit mme. Le protagoniste, en proie au remords, avait
ramen son ami Frantz la maison o lattendait Valentine, autre fiance
promise. Cette conclusion dramatique est complique par les liens avec le
52
fminin : lattraction vers la femme, idalise dans un premier temps, dgnre par la suite. La recherche dune puret est elle aussi complique par
les sentiments de la faute et de la culpabilit, qui emprisonne le protagoniste, sentiments prsents aussi bien dans Sbastien Roch que dans Le Grand
Meaulnes. En labsence dAugustin, son compagnon Franois, qui remplit la
fonction de narrateur universel , puisque la conscience du prsent enchsse la conscience du pass13 , le remplace dsormais, comme auprs de
sa femme Yvonne, qui est devenue elle aussi son amie, tout en confirmant
cette double amiti profonde : et moi repris par mon vieil enthousiasme, je
lui [ Yvonne] parlais sans me lasser, avec une amiti profonde, de celui qui
nous avait abandonns (p. 352).
Lpilogue des Enfants terribles prsente les mmes signes dune amiti
brise, mais aussi constante et solide, mme si elle est ressentie seulement par
lun des partenaires, Paul. Le rcit ne fait que mimer la fatalit dune tragdie
grecque annonce ds le dbut et conue selon le modle de la tragdie racinienne, rappel par le narrateur. Les violentes taquineries entre Paul et sa
sur lisabeth, considrs comme des jumeaux ( deux membres dun mme
corps ), semblent annoncer une comdie, un jeu dinsultes, de caresses et de
grimaces ; mais ces farces se terminent tragiquement par la mort dlisabeth
et de Paul : ce dernier, son ami Dargelos, qui lappelle ddaigneusement
Boule de neige , a envoy de la drogue sous la forme dune boule noire.
Dans lpilogue, Paul accepte ce cadeau de son ami, voulant se librer
des liens incestueux quil a tablis inconsciemment avec sa sur14. Cest dans
une apothose de mort et damiti trahie que se conclut cette tragdie, o
rapparat le grand geste de Dargelos conduisant ses camarades, comme avait
fait Meaulnes, dans une bataille de boules de neige ; mais Cocteau choisit la
chambre comme lieu magique de mtamorphose : la fin, elle devient une
scne de thtre, avec ses acteurs, ses confidents (le couple damis, Grard
et Agathe), ses spectateurs, ses lumires, et en mme temps un champ de
bataille et de mort : Il [Paul] distinguait dehors scrasant parmi les rigoles,
de givre et de glace fondue, les nez, les joues, les mains rouges de la bataille
des boules de neige. Il reconnaissait les figures, les plerines, les cache-cols de
laine. Il cherchait Dargelos. Lui seul ne lapercevait pas. Il ne voyait que son
geste, son geste immense15 .
Lamiti, surtout dans ce dernier roman, rvle certainement son ct
homosexuel, parfois latent et cach, et ici plus manifeste en tant que dsir
et dpendance de lautre, sans lequel la vie, pour Paul, devient impossible.
Quant la drogue, lintention est toujours de lui assigner encore une fonction
symbolique, laissant comprendre que cette drogue appartient lenfance et
son imaginaire. La neige, symbole de la puret, de linnocence et de la lgret, rveille cet ge les instincts tnbreux des lves de cinquime, qui
deviennent des acteurs, de grands comdiens , aux ractions imprvues,
53
qui constituent un monde part, autonome, avec leurs lois, leur idiome ,
un monde spar de celui des adultes : Mais, en cinquime, la force qui
sveille se trouve encore soumise aux instincts tnbreux de lenfance. Instincts animaux, vgtaux, dont il est difficile de surprendre lexercice, parce
que la mmoire ne les conserve pas plus que le souvenir de certaines douleurs
et que les enfants se taisent lapproche des grandes personnes. Ils se taisent, ils reprennent lallure dun autre monde. Ces grands comdiens savent
dun seul coup se hrisser de pointes comme une bte ou sarmer dhumble
douceur comme une plante et ne divulguent jamais les rites obscurs de leur
religion (p. 10).
Par consquent cette sparation entre les enfants et les adultes, entre les
lves et leurs matres dcole, devient le terrain o se jouent, dans ces trois
romans denfance, connus comme romans de lchec , le pari de la vraie
amiti prolonge dans le temps, la conception dune enfance terrible, dune
crise motive, due ce passage difficile de lenfance ladolescence annonant lge adulte, le lien subtil entre deux protagonistes ou co-protagonistes,
tantt adjuvants, tantt opposants, dans leurs actions et leurs convictions, qui
se murent souvent dans leurs solitudes, mais sont toujours prts, comme deux
enfants terribles, lancer un dfi, qui les unit, aux conventions sociales et aux
institutions (le collge, lcole ou la famille), souvent dans lespoir de poursuivre ensemble un projet rvolutionnaire, impliquant la recherche, bien des
fois douloureuse, de leur identit personnelle16.
Fernando CIPRIANI
Universit degli Studi di Teramo (Italie)
NOTES
1. Le roman denfance appartient au genre des mmoires et des romans autobiographiques
et sapparente au roman potique, mais il englobe aussi le roman dadolescence ; il va de soi
que la psychologie de lenfance est bien diffrente de celle de ladolescence, mais la crise
de ladolescence marque ce passage, bien difficile cerner, dune tape de lge volutive
lautre ; le dilemme des frontire reste : Rimbaud est-il un pote de lenfance ou de ladolescence ? Elisabeth Ravoux-Rallo a prfr, pour ces romans, parler dImages de ladolescence
dans quelques rcits du XXe sicle (Paris, Corti, 1989). Il me semble que cest toujours un regard
rtrospectif qui lemporte, mme dans Le Diable au corps de Raymond Radiguet. Sbastien
Roch, au moment de devenir un adulte, va crire, comme Meaulnes dailleurs, un journal
intime de sa journe sans oublier les liens avec son pass, dont il ne russit pas se sparer
dfinitivement : ladolescent, dans son journal quotidien, va retrouver ce langage de lenfance,
qui est celle de la nature. Sbastien/Mirbeau crit : En lcoutant, je retrouve les extases
anciennes, les virginales, confuses, les sublimes sensations du petit enfant que jtais jadis (Octave Mirbeau, Sbastien Roch, Prface de Pierre Michel, Lausanne, LAge dhomme, p. 294).
Ida Porfido parle, dans son Introduzione la traduction italienne de Sbastien Roch, de roman dun enfant (Octave Mirbeau, Sbastien Roch, Venezia, Marsilio, 2005, p. 11). Cf. aussi
Fernando Cipriani, Il romanzo dinfanzia in Francia (113-1929), Problematiche e protagonisti,
Campus, Pescara, 2000.
54
2. Octave Mirbeau, Sbastien Roch, op. cit., p. 115. Les pages figureront entre parenthses
dans le texte. Pour toute rfrence bibliographique nous renvoyons celle tablie par Pierre
Michel la fin de son Introduction cette dition, pp. 11-31.
3. Cf. le chapitre de la deuxime partie du roman. Mais lauteur vite lappellation de meneur de jeu , sous-entendue, pour dsigner Frantz. Dailleurs Marie Maclean a prfr, pour
son tude sur la structure et les thmes du roman, le titre de Le Jeu suprme, (Paris, Corti,
1973). Maclean explique : Meaulnes commence dj rejeter les jeux imparfaits de la vie
courante en faveur des jeux parfaits que lui prsente la nostalgie (p. 79). Il va de soi que ni les
jeux de lcole, ni le jeu guerrier , ne font partie du jeu suprme reprsent par lillusion, la
magie, le thtre, le cirque et laventure mystrieuse, lie la recherche du sentier perdu.
4. Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes, Miracles, Paris, Classiques Garnier, 1986, Prsentation et bibliographie par Daniel Leuwers, p. 164. Cest cette dition que renverront les indications de pages.
5. Jean Cocteau, Les Enfants terribles, Paris, Grasset, 1925, p. 21. Cest cette dition que
renvoie la pagination indique dans le texte.
6. Ibidem.
7. Ibid., p. 114.
8. Prface cite, p. 9.
9. Cf. Fernando Cipriani, La figura dellenfant terrible nella letteratura francese : da Rimbaud
a Cocteau , dans Ivos Margoni, Atti del Convegno 7-8 novembre 2008, sous la direction de
Graziano Riccadonna, Riva del Garda, pp. 35-47.
10. La mme association signifiante arrive, pour bien dautres raisons, pour le pre jsuite de
Kern, qui rappelle les noms des familles des nobles aristocrates, Kerdaniel et Kerral.
11. Max Coiffait a dcouvert rcemment que Jacques Prvert a utilis le pseudonyme de Bolorec pour signer ses chroniques dans une phmre revue de 1932, Spectateurs (voir, sur Internet,
la notice Bolorec de Wikipedia).
12. Il en allait dj de mme pour Julia Forsell, qui prfrait la mort la perte de lhonneur,
dans Lcuyre (1882) o, rappelons-le, une scne de viol tait dj elliptiquement remplace
par une ligne de points, comme dans Sbastien Roch. Voir Jennifer Forrest, La mort plutt
que le dshonneur dans Lcuyre dOctave Mirbeau , Cahiers Octave Mirbeau, n 14, 2007,
pp. 4-21.
13. Cest la juste remarque de Claude Herzfeld, Le Grand Meaulnes dAlain-Fournier, Paris,
Nizet, 1981, p. 140.
14. Linceste est prsent aussi dans le roman de Mirbeau, Sbastien avoue, dans son journal
intime, quil aime sa mre dun amour immense, dun amour encore inconnu et, la pense
quelle a peut-tre aim quelquun, il embrasse ses vieilles choses presque furieusement, dun
long, dun horrible, dun incestueux baiser (p. 290). Le viol de Sbastien a aussi un caractre
incestueux, dans la mesure o le pre de Kern dispose sur lui dune triple autorit en tant que
professeur, que prtre et que substitut du pre (voir la Prface de Pierre Michel, p. 15).
15. J. Cocteau, Les Enfants terribles, p. 123.
16. Cf. L. Cantatore, Le identit violate di tre collegiali Appunti su Mirbeau, Musil, De
Libero , in C. Covato, Metamorfosi dellidentit, Per una storia delle pedagogie narrate, Milano,
Guerini Scientifica, pp. 80-111. Cantatore remarque justement que ces mtamorphoses du moi,
actives par linstitution externe, laissent des marques persistantes dans le temps : Metamorfosi, mutamenti dellio, anche dove lio stato difeso vittoriosamente dagli attacchi esterni di una
regola autoritaria, perch i segni di una battaglia sanguinosa si portano con s per tutta la vita
(p. 81).
56
57
58
59
60
ce que jappelle. Dans les envoles lyriques du bonhomme Roch, la rptition nest plus lexpression dun univers luxuriant et complexe, mais leffort
impuissant dune baudruche perce dont lloquence se vide : Regarde !
Jean Roch fut un grand martyr, mon enfant Tche de marcher sur ses traces.
Regarde ! On ne btit plus comme a, maintenant (p. 567). La prsentation,
dans la mme page, du personnage par le narrateur utilise un registre inverse
qui, tout en faisant ressortir la vaine infatuation, ajoute, l encore, une touche
dironie : [S]es gestes avaient lhiratique ampleur des gestes de saints, qui
bnissent les foules du fond de leurs niches de pierre (ibid.). Pour en revenir
au monde circulaire qui caractrise le digne Joseph-Hippolyte-Elphge Roch,
on trouve dans les leitmotive quil sessouffle scander le mme effet drisoire : Surtout ne te penche pas aux portires (p. 569). Et de mme, dans
sa bouche, les multiples rticences ou aposiopses (phrases inacheves crant
des enchanements incohrents) ne suggrent pas, comme ailleurs, quelque
rflexion cache : elles font simplement entendre le vide insondable de son
absence de pense
On nappliquera donc pas Sbastien Roch les propos dmile Deschanel :
On veut du nouveau, quel quil soit. Si lon ne sait pas le mettre dans les
ides, on le met dans les mots10. Dans le troisime roman publi sous son
nom, Mirbeau nabuse pas de lcriture artiste et surtout, nen fait pas une
fin. Il en use simplement comme dun outil, et mme comme dune arme.
Si elle concourt ainsi, directement ou indirectement, comme on la vu, la
dnonciation des vices et des mdiocrits de la familiale et jsuitique ducation, et mme de la guerre, puisque le roman se clt par la mort de Sbastien au champ dhorreur , cette criture sinscrit elle-mme dans un espace
stylistique large, qui nexclut pas le recours des procds plus classiques,
quand lironie le cde au pathos. Peu aprs la scne du viol, en route pour
Sainte-Anne dAuray, le jeune artiste pourrait de nouveau tre sensible au paysage breton. Mais Sbastien ne sentait rien, nentendait rien, ne voyait rien
(p. 664). Le rythme ternaire celui qui parle, dit-on, aux sentiments trahit
ici une dtresse extrme, pathologique, qui atteint au vide existentiel. Et plus
gnralement, le style priodique, dun usage frquent dans Sbastien Roch,
rythme ce battement dun cur qui va bientt sarrter. Un seul exemple, au
moment o, la fin du roman, Sbastien se retrouve dans limpasse sentimentale avec Marguerite : mesure quelle parlait, quelle disait ses attentions
toujours dues, ses espoirs jamais raliss, ses souffrances, ses irritations, ses
rves, ses lans qui, bien des fois, la poussaient vers lui, si fort quelle pouvait
peine rprimer le besoin de le prendre, de lembrasser, mme devant sa mre ;
mesure quil sentait pntrer, plus avant, dans sa peau, la chaleur de cette
chair de femme, il avait davantage horreur de cette voix quil et voulu touffer,
davantage horreur de cet intolrable contact, auquel il et voulu se soustraire,
tout prix (p. 748).
61
Ce nest l quun des nombreux exemples dun trait stylistique supplmentaire, moins saillant puisque plus habituel11, auquel il serait trop long de
consacrer ici une analyse de dtail.
La simulation, en linguistique, dsigne lusage factice dun langage ou
dun registre afin de sintgrer dans un groupe qui nest pas le sien. On pourrait considrer que cest ce que fait Mirbeau dans Sbastien Roch, travers
lutilisation dune criture artiste qui lui ressemble si peu dans ce quelle peut
avoir parfois de prcieux. Mais, lexamen, tout en confirmant que Mirbeau
ne subit pas une influence, nous sommes amen constater que, paradoxalement, cet artifice nest quun apparent travestissement, puisquil sert la cause
de celui qui en use. Cest dailleurs au moyen de la mme simulation, mais
au niveau des discours rapports cette fois, et non plus du rcit, quil construit
les pompeuses envoles du quincaillier et les propos fallacieux du jsuite
qui tourne autour de sa proie. La quasi-totalit des discours, dans Sbastien
Roch, quils soient ceux dune loquence ou dune dvotion feintes, sont des
parodies de discours. Est-ce dire que le rcit lui-mme, travers son choix
stylistique particulier, est une parodie de rcit ou, mieux encore, un rcit
ironique12 ?
La diversit et la complexit de Mirbeau sobservent ainsi non seulement
dans son volution et dans ses combats, mais aussi, et en particulier avec Sbastien Roch, dans un style polymorphe dont il matrise chaque avatar. Non
seulement, comme on la vu, il domine lcriture artiste13, qui nest cependant
pas naturellement sienne, mais de surcrot il la dirige dans le sens de son propos aussi aisment quavec les autres moyens dont il dispose sur sa palette.
Incontestablement, cest l lun des vrais talents de ce faux dcadentiste qui,
une fois de plus, brouille les cartes, et confirme ainsi son statut dinclassable.
Bernard-Marie GARREAU
Universit de Bretagne occidentale
NOTES
1. Mirbeau, Octave, uvre romanesque, volume 1, Prfaces de Franois Nourissier et Roland
Dorgels, dition critique tablie, prsente et annote par Pierre Michel, Buchet/Chastel, 2000,
pp. 782-783 (introduction Lcuyre). Ce roman ngre se trouve opportunment la suite de
Sbastien Roch dans le premier des trois tomes de luvre romanesque. Cest cette dition
que nous nous rfrerons pour les citations (numros de pages mis entre parenthses dans le
corps du texte).
2. Dictionnaire historique de la langue franaise, sous la direction dAlain Rey, Dictionnaires Le
Robert, 1992, tome premier, p. 714.
3. Maupassant, Guy de, Le Roman (Prface de Pierre et Jean) [1887], Gallimard, Bibliothque de la Pliade, 1987, p. 714.
4. Outre ces occurrences de ciels, on notera lharmonie prosodique et sonore (la paronomase
de soleil et sommeil).
5. Sur la question, on se reportera au dossier prsent dans le n 5 des Cahiers Octave Mirbeau
(pp. 129-174).
62
6. Mais bien sr, il serait outr de ne pas nuancer lassimilation entre Sbastien, paralys dans
laction, et Mirbeau, dont on connat, en dpit de ses revirements et de ses phases de dpression, tous les engagements et les combats.
7. Il ne serait pas inintressant, mais cela nous mnerait trop loin dans cette brve analyse, de
rechercher les passages o les traits dcriture artiste apparaissent le plus ou le moins. On peut
cependant constater quils se multiplient dans les moments forts, en particulier dans les pages
prcdant lellipse narrative qui oblitre la scne du viol. Ces procds ponctuent et marquent
les tapes progressives de lentreprise de sduction de lecclsiastique. On se reportera en particulier aux prludes de la salle dtude, la page 642, avec les exasprs chatouillements ,
que Sbastien ressent, et autres motifs tels que les mains de Marguerite qui deviennent celles du
prtre, mains dlectables et suppliciantes, promeneuses dextase et de torture, dont le contact
tait de feu, de glace et de dchirement ! Tout alors pouvante et attire ladolescent, en dpit
de ses prventions qui, dailleurs, ntaient que de confuses presciences, dindtermins avertissements Voir aussi les pages 652, o la petite me est, tymologiquement, dmoralise , vaincue par la dissolvante, par la dvirilisante morphine des tendresses intreignables
Poursuivant ce parcours ascendant, on relira enfin, p. 654, le labyrinthique cheminement vers
le lieu dltre du supplice, dans une atmosphre la Eugne Sue, avec ces tortueux escaliers,
ces corridors aux angles brusques, ces paliers lugubres o, dans lombre plus dense, des lampions
fumeux remuaient des lueurs de crime . De Kern est le vritable noyau (cest le sens du mot
Kern en allemand) qui orchestre ce style ; cest partir de son arachnenne silhouette, cest
autour du crime perptr lexacte moiti du roman, que se dploie la toile des procds que
nous observons. Rappelons que dans Lcuyre, le viol de Julia Forsell est voqu au moyen de
la mme ellipse, marque typographiquement par la mme ligne de points, mais aprs les deux
tiers du roman.
8. On trouve curieusement la mme rptition de ombre la fin du roman, mais propos
de Marguerite. Nouveau lien infernal (cf. supra, note 7) entre la jeune fille et le jsuite, dautant
que lvocation suit chaque fois le seul rapprochement physique qui et lieu avec lun et avec
lautre. [I]l resta l, suivant ce rve qui fuyait, et dont il ne voyait plus quune ombre, perdue
dans de lombre, et, dans cette ombre, un bout dtoffe plus ple, qui bientt disparut (p. 754)
9. Dautres figures moins rcurrentes seraient galement signaler, par exemple lpanorthose, qui reproduit les mandres, et donc lhsitation de la pense. La confusion sexuelle,
psychique, voire mentale, du hros se traduit par ces corrections successives du narrateur lorsque le malheureux hros est remis en prsence de Marguerite : Ce ntait plus seulement de
la rpulsion physique quil prouvait, en cette minute, ctait une haine, plus quune haine, une
sorte de justice, monstrueuse et fatale, amplifie jusquau crime, qui le prcipitait dans un vertige
avec cette frle enfant, non pas au gouffre de lamour, mais au gouffre du meurtre (p. 748).
10. Deschanel, mile, Dformations de la langue franaise, Calmann-Lvy, 1998, p. 202.
11. Mais la priode sinscrit bien dans lcriture artiste, dautant quEdmond de Goncourt affirme, dans la prface de Chrie (1884), que le romancier, qui a le dsir de survivre, continuera
mettre dans sa prose de la posie, continuera vouloir un rythme et une cadence pour ses
priodes (Edmond de Goncourt, Chrie, dition de Jean-Louis Cabans et Philippe Hamon, La
Chasse au Snark, 2002, p. 43).
12. Sur cet aspect de Sbastien Roch, voir la remarquable analyse de John Walker dans sa
thse de 1954 : LIronie de la douleur Luvre dOctave Mirbeau, Universit de Toronto, 1954,
pp. 164-213.
13. Pour ne pas dilater notre analyse, et afin de ne pas sacrifier nous-mme lcriture artiste
en en reproduisant la prolifration, nous navons pas dvoil toutes les facettes de ce style. Il
resterait voquer, notamment, labstraction, lusage du pluriel, et mme le jeu sur les sonorits qui contribuent potiser la prose : autant de traits qui se retrouvent de loin en loin dans
Sbastien Roch.
64
65
evolution5. Il ne faudrait pas en conclure pour autant, bien sr, que Darwin
a mis un terme dfinitif la prsomption de la supriorit de lhomme sur les
animaux. Cependant, son travail a bel et bien remis en cause les hirarchies
prsumes entre les humains et les animaux et la pense darwinienne a eu un
impact majeur sur la presse populaire ainsi que sur les arts davant-garde en
France6. Lvolution darwinienne a ouvert la voie une esthtique de lvolution , qui a soulign la similitude entre les humains et les animaux7.
Il est peut-tre pertinent de faire observer que, dans le numro de Lcho
de Paris qui contient la premire livraison de Dans le ciel (jeudi 22 septembre
1892), il y a un article qui suit immdiatement le rcit de Mirbeau et qui, faisant valoir le statut des animaux, voit en eux une source de crativit. Dans cet
article, intitul Le Rgne animal , mile Gautier dplore que des espces
entires danimaux commencent disparatre, en raison de leur radication
et de leur consommation par les hommes8. Cette nouvelle prise de conscience
que dautres espces sont au cur de notre systme cologique est galement
apparente chez Mirbeau.
Tout comme Gautier, Mirbeau met en valeur les espces non humaines
en rejetant lassomption de la supriorit humaine. Par exemple, dans Dingo
(1913), le chien du narrateur lui apprend vivre selon ses instincts, mme si
ces instincts sont meurtriers :
Javais tort de vouloir inculquer Dingo des notions humaines, des habitudes de vie humaine, comme sil ny et que des hommes dans lunivers et
quune mme sensibilit animt indiffremment les plantes, les insectes, les
oiseaux, tous les animaux et nous-mmes. Heureusement, Dingo, tant plus
intelligent que moi, rsistait. Il savait trs bien ce qui convenait la nourriture
de son corps et de son esprit, ce que nous avons de commun avec les btes,
et ce qui nous en spare ternellement9.
Pour le narrateur, si Dingo est plus intelligent que lui, cest parce quil suit
ses instincts qui laident survivre. Mirbeau suggre donc que les tres humains sont sans doute dous de cette mme sensibilit animale, mais quils la
nient. Cette conviction que les rgnes animal et humain sont la fois proches
et loigns fait de nouveau penser aux thories volutionnistes du dix-neuvime sicle.
Il est clair que Mirbeau a lu Lamarck et Darwin. Il crit ainsi : Jose dire
que depuis Lamarck, on na rien crit de plus probant sur les transformations
graduelles des tres. [] Lauteur de la philosophie zoologique et le chapitre
de llection avec les courbettes aux relecteurs et les aplatissements devant
les comits seraient une belle page de lHistoire naturelle des animaux sans
vertbres10. Mirbeau met en valeur la nature rvolutionnaire des uvres
lamarckiennes compares aux autres thories scientifiques de son poque.
Le chroniqueur parle aussi, plaisamment, d une volution darwinienne qui
mne insensiblement le singe lhomme, lhomme au comdien, le comdien
66
67
68
ainsi que chez lhomme, the heart beats quickly and violently, so that it palpitates or knocks against the ribs. [] The hairs also on the skin stand erect ;
and the superficial muscles shiver. In connection with the disturbed action
of the heart, the breathing is hurried18. Un thme qui se trouve aussi bien
chez Darwin que dans la littrature dcadente est celui dune personne dont
lapparence calme et agrable peut masquer une horreur animale19 : It is
difficult to believe in the dreadful but quiet war of organic beings going on [in]
the peaceful woods [and] smiling fields20. Darwin en a conclu que, malgr les
apparences, toutes les espces sont motives par la lutte pour la survie et par
la concurrence avec dautres espces. De son ct, la littrature dcadente
rvle les horreurs animales qui sont enfouies lintrieur de tous les tres
humains et elle en fait la matire dune esthtique nouvelle.
Ainsi Dans le ciel met laccent sur lhorreur bestiale qui remue limagination. Par exemple, le premier narrateur dcrit son exprience dans une
maison effrayante, o des rampants hideux dinsectes noirs et de larves,
dinnombrables toiles daraignes pendaient aux angles, se balanaient aux
poutres. Nallais-je pas voir planer, tout coup, au-dessus de ma tte le vol des
hiboux et des chauves-souris ? Je sentais vritablement peser sur moi la vague
horreur des maisons hantes, lindicible effroi des auberges assassines (DC,
32). Cette citation met en relief le visible et linvisible la fois. Le lecteur peut
apercevoir des traces effrayantes des animaux, telles que les toiles daraigne
et les larves dinsectes disperses dans toute la maison. Lhorreur et le dgot
de ces objets mettent en branle limagination de Georges. Sa peur profonde
et son dsir dautoprotection lui font envisager une myriade de possibilits,
comme des maisons hantes et des repaires dassassins. La crainte de lanimal, dans le roman, peut reprsenter un catalyseur pour les penses et les
images cratrices. Comme lcrit Darwin dans LExpression des motions chez
lhomme et les animaux, The word fear seems to be derived from what is
sudden and dangerous ; and that of terror from the trembling of the vocal organs and body. I use the word terror for extreme fear ; but some writers think
it ought to be confined to cases in which the imagination is more particularly
concerned21 . Darwin prsente les signes physiologiques de la peur et de la
terreur qui sont communs aux humains et aux animaux, et il tablit galement
un lien entre la terreur et limagination.
LE POTE-MOUCHE ET LARTISTE-ARAIGNE
Le roman tablit ainsi un lien entre lartiste davant-garde et les animaux
considrs comme dangereux. On peut en effet dceler de nombreux parallles entre Lucien et une araigne. Notons tout dabord que Mirbeau utilise le
mme mot, toile , qui dsigne la fois la cration dun artiste et celle dune
araigne. De plus, Lucien et laraigne sont tous les deux des cratures noc-
69
Selon laraigne, les potes sont comme les mouches parce quils expriment leur amour de la nature, du soleil, de la lumire et des fleurs. En revanche, lartiste-araigne attrape
la mouche-pote qui fait lloge
de la nature et il la dvore. Le roman semble ainsi slever contre
les striles exaltations de la nature
et promouvoir une esthtique de
la destruction, justifie par la loi
de la destruction qui rgne dans
le monde naturel. De mme que
laraigne dvore sa proie sans
mfiance, lavant-gardiste dtruit lart conventionnel. Cette
ide quil faut manger ou tre
mang fait bien videmment rfrence la notion darwinienne
que chaque espce doit lutter
pour la vie : selon cette thorie,
chaque organisme doit se nourrir
dun autre afin dassurer sa survie.
Pour Mirbeau, lartiste ne fait pas
Odilon Redon,
dexception ce quil appelle la
LAraigne qui pleure (1891).
loi du meurtre .
Dans le passage ci-dessus, lartiste-araigne sattaque la mouche-crivain. Peut-tre faut-il y voir aussi une hirarchie entre les arts visuels et crits.
La dclaration de laraigne est ironique, si lon considre quelle prend place
dans un roman impressionniste qui tente de capter le climat artistique et les
processus esthtiques au cours des annes 1890. Alors que les potes et les
artistes sont galement assimils des animaux, selon Dans le ciel, les potes
sont doux et enthousiastes et les artistes visuels sont forts et destructeurs, et
ce sont peut-tre les deux personnages principaux qui sont chargs dincarner
cette ide : Georges, crivain rat, prtend ntre rien (DC, 55), cepen-
70
dant que Lucien est un assassin aux yeux de ses voisins : Un artiste, ou
un assassin, cest peu prs la mme chose, pour les habitants paisibles des
campagnes (DC, 83).
Selon le roman, les potes ont une relation quasi-parasitaire la nature,
quand ils expriment leur amour de la lumire et des fleurs. En revanche, le
peintre davant-garde peut tout fait nier lexistence de la nature. Ainsi, discutant la nature, Lucien affirme-t-il :
coute-moi bien elle nexiste pas, elle nest quune combinaison idale et multiforme de ton cerveau, une motion intrieure de
ton me ! Un arbre un arbre ! Eh bien, quoi, un arbre ?
Quest-ce que a prouve ? Les naturalistes me font rire Ils ne
savent pas ce que cest la nature ils croient quun arbre est un arbre, et le mme arbre ! Quels idiots ! Un arbre, petit, mais cest
trente-six mille choses cest une bte, quelquefois cest, cest
est-ce que je sais moi ? (DC, 92-93)
Lucien exprime l lide symboliste selon laquelle notre connaissance de
la nature nest quune manifestation de nos tats psychiques. La nature nest
pas un objet fixe et immuable, mais quelque chose qui se transforme et volue, selon des processus biologiques et des perspectives individuelles. Pour
le deuxime narrateur, Georges, le discours de Lucien est rempli de tant
dincohrences, tant de contradictions , quil nen est pas rassur (DC, 93).
Sa dernire phrase inacheve, cest, cest est-ce que je sais moi ? , indique que Lucien nest capable danalyser, ni sa comprhension de la nature,
ni son processus artistique. Ce faisant, Mirbeau semble renoncer limpressionnisme littraire, tel quil apparat par exemple dans Luvre de Zola
et mme dans Manette Salomon des frres Goncourt, qui recourent des
rcits afin dexposer une esthtique picturale et son rapport avec la nature.
Comme le dit Lucien, Tu comprends, moi, la littrature, ce nest pas mon
mtier. Je ny entends rien Quand cest beau, je sais que cest beau, voil
tout ! (DC, 86).
Les propos de Lucien comportent bien des contradictions, des incohrences et des phrases brises. Lusage frquent dellipses dans ses discours
pourrait bien tre lindice dun manque de cette raison qui est cense tre le
monopole des hommes. Lartiste peut alors tre peru comme plus proche des
animaux que lcrivain, qui utilise le langage humain comme forme dexpression. Le discours de Lucien est un exemple de la littrature dcadente, qui est,
selon Susan Navarette, stylistically and linguistically degenerative, as well as
structurally unstable , cause de ses linguistic disruption, stylistic decomposition, hesitancy, and instability that thereby duplicate the process by which
evil bursts through the calm surfaces of daily living22 . Labsence de clart dans
le discours de Lucien constitue une forme de refus des thories artistiques et
mine les structures logiques.
71
Dans le roman, il arrive parfois que des cris animaux se substituent des
arguments logiques sur lart. Par exemple : Jai eu peur. On et dit que des
cris sinistres, des clameurs de foule, des miaulements de fauves, des rires de
dmons, des rles de btes tues, pntraient en ce louche rduit par les joints
des fentres, les fissures des portes (DC, 32). Les cris danimaux primitifs
savrent donc capables de pntrer par les fissures des fentres et des portes
qui restent fermes aux humains. Le narrateur semble hant par ces fentes
susceptibles de laisser passer des animaux effrayants.
Pourtant, ne pourrait-on pas plutt envisager que ces fissures reprsentent
une sorte de portail permettant lartiste ou lcrivain daccder au monde
animal ? Les mots : cris , clameurs , miaulements , rires et rles ,
qui dsignent des formes vocales dexpression des animaux, ne pourraient-ils
pas suggrer que le processus de la cration est parfois inexprimable par le
langage humain ? Comme lcrivent Gilles Deleuze et Flix Guattari dans leur
analyse de Kafka, le son napparat pas ici comme une forme dexpression,
mais bien comme une matire non forme dexpression, qui va ragir sur les
autres termes24 . Le passage prcit de Dans le ciel rvle quil est possible de
suggrer le potentiel de crativit sans recourir aux modes dexpression habituels. Cependant, contrairement au reste du roman qui comporte des ellipses
laissant un espace vide entre les mots, ce passage nen comporte pas : il est
compltement imprgn dimages animales.
Le personnage de Lucien illustre le lien entre la bte monstrueuse et la
crativit : il se qualifie lui-mme de cochon (DC, 87) et de brute
(DC, 89), il est le le fils dun boucher et, on la vu, il passe pour tre un
artiste, ou un assassin (DC, 83). Il sattaque violemment la toile comme
un animal prdateur face sa proie. On comprend que mme Georges, son
ami, puisse avoir peur de lui et le juge terrifiant , vulgaire et mme
surnaturel (DC, 92). En parlant de Lucien, Georges ajoute : Son regard
meffrayait en ces moments, son regard tait pareil aux regards hallucinants des
figures de ses toiles (DC, 89). Comme le suggre le mot toile , Lucien saisit
les visages terrifiants dans sa peinture de la mme manire quune araigne
qui attrape les mouches dans sa toile. Le regard de Lucien est aussi sombre,
sauvage et effrayant que les uvres dart quil produit.
72
Alors que Georges est dpeint comme moins dmoniaque que Lucien,
il a aussi des difficults communiquer avec les autres et il souffre dtats
mentaux dsesprs. Le premier narrateur sinterroge son sujet : Que
va-t-il devenir ? On le trouvera, un beau matin, mang par les araignes et les
rats (DC, 33). Que cet crivain soit menac dtre dvor par les rats ou les
araignes pourrait bien signifier la menace du monde animal sur lcrivain
crateur. voquant le film Souvenirs dun spectateur (1972), dans lequel une
bande de rats dvore le hros la fin, Deleuze et Guattari y dclent une
porte symbolique, un devenir-molculaire avec le pullulement des rats, la
meute qui mine les grandes puissances molaires, familles, professions, conjugalits25 . Ils mettent en lumire laspect destructeur de la nature animale,
qui peut ronger la vie humaine bourgeoise : la famille, la profession et les
relations amoureuses. En loccurrence, le pre de Georges ne supporte pas
son silence de chien , Georges savre incapable de consommer son amour
avec Julia, et, pour ce qui est de sa carrire dcrivain, elle constitue de fait
un chec professionnel. Nanmoins, alors que le manque de russite dans ces
domaines pourrait tre conu comme autant dchecs cuisants, ce nest pas
vraiment le cas : le sentiment dchec relve dun point de vue bourgeois.
Il apparat ainsi quil nest peut-tre pas possible, ni mme souhaitable pour
lartiste davant-garde, de raliser les objectifs traditionnels en terme de russite sociale.
En outre, Lucien se plaint de devoir vivre en ville : Paris me mange le cerveau, me mange le cur, me rompt les bras On ne sera heureux que lorsquil
ny aura plus que des champs, des plaines, des forts (DC, 97). Le roman dpeint Paris comme une force qui dvore et dtruit la sensibilit du corps de cet
artiste davant-garde. En ville, lartiste-animal se sent en exil, loin du monde
naturel. Curieusement, alors que le roman exprime de la nostalgie pour la
nature, il nie aussi lexistence objective de la nature, indpendamment de son
propre esprit : Tu timagines quil y a des arbres, des plaines, des fleuves, des
mers Erreur, mon bonhomme il ny a rien de tout cela, ultrieurement du
moins tout cela est en toi (DC, 92).
Toutefois, lorsque Lucien quitte la ville pour vivre dans un environnement
plus rustique, il prouve une transformation. la fin du roman, il se mtamorphose en un sauvage : Il va falloir minstaller, me trouver une chambre, entre
ces murs en ruine, en chasser les rats et les hiboux, qui, depuis des sicles, mnent l leur mystrieuse vie. Tout cela sera promptement termin. Un lit, une
table, deux chaises, et mes chevalets ! Et puis, le travail, le travail ! Jai confiance. Il me semble que je vais tre un autre homme (DC, 118). Cet autre
homme est un homme-rapace : mi-humain, mi-animal. Comme cet extrait
lindique, Lucien habite dans lisolement et devient presque un homme des
cavernes en mesure de travailler sur son art. Aprs de nombreuses tentatives
laborieuses consacres la peinture, Lucien spuisait en paroles, en tho-
73
ries, en gestes dsordonns (DC, 128). Lartiste puise les limites du langage
et de la pense rationnelle. On pourrait considrer le futur suicide de Lucien
comme lindice quil ny avait plus rien dire26 . Il perd par la suite tout lien
avec la civilisation, comme les adjectifs inculte et dlabr lindiquent
dans la citation suivante : Ses cheveux longs, sa barbe inculte rendaient encore laspect de son visage plus dlabr. Et dans ses yeux brillait une lueur de
fivre (DC, 123). Lapparence de Lucien tablit clairement le rapport entre
lesprit artistique et la folie sauvage.
LES ANIMAUX COMME DES SYMBOLES CRATEURS
Cependant, cette transformation de Lucien montre galement le risque,
pour lartiste novateur, de perdre contact avec lhumanit. Selon Robert Ziegler, le lien entre les personnages et les animaux indique leur sentiment dinfriorit artistique : Throughout the novel, Mirbeaus use of theriomorphic
imagery, his description of the peacocks, swans, dogs, and spiders that fill his
characters world, suggests his characters sense of inferiority or their dreams of
elevation, their to a plane of animal servility or their wish to take wing and fly
over the world27.
Dans une certaine mesure, des animaux dans le livre pourraient dmontrer
limpuissance artistique de Lucien. Par exemple, quand Lucien se sent incapable de crer la fin du livre, il senferme dans une chambre avec un paon. On
devrait considrer que des paons sont comme des uvres dart, aux couleurs
brillantes et dune beaut spectaculaire, car, comme lcrit Buffon, si lempire appartenait la beaut et non la force, le paon serait, sans contredit, le roi
des oiseaux ; il nen est point sur qui la nature ait vers ses trsors avec plus de
prcision28 . Mais, selon Ziegler, malgr sa beaut, le paon pourrait tre aussi
considr comme symbolique de limpuissance, parce quil ne plane pas dans
le ciel. Lucien tente bien de cerner sa magnificence ; mais il se sent frustr de
ny point parvenir : mesure que la toile se couvrit, que Lucien commena
le dtail de chaque paon, trs tudi, sur le fond restant plus vague, sa folie de
doute le reprit, plus fort que jamais (DC, 115).
Lincapacit de Lucien peindre le paon reflte peut-tre lide de Darwin,
pour qui les tentatives de lhomme ne peuvent pas rivaliser avec les plus belles crations de la nature. Il est en effet difficile pour les artistes dimiter la
nature, car les formes dune vraie crature en vie ne sont pas ncessairement
conformes aux rgles artistiques en vigueur. Dans Dingo, Mirbeau dcrit ainsi
son chien pendant son enfance : Plus encore que sa fracheur adorable de
matin, ce sont les disproportions de ses formes et leur apparent dsaccord, ses
fautes de dessin, dirait lcole des Beaux-Arts, son aspect radieusement caricatural qui me ravissent et qui rendent si mouvants, pour moi, barbare, cette
fleur desquisse, ce prestige tout neuf dune chose qui commence29. Alors
74
75
recession of nature and its figures wildlife, wilderness, human nature and so
forth34 . Ces traces dun changement du paradigme cologique au sein dun
roman artistique pourraient suggrer que lun des rles de lartiste est de prserver limage de lanimal au sein de son art.
LA GNRATION SPONTANE DE LART
En outre, dans le roman, lacte
crateur est parfois reprsent comme de la gnration spontane telle
que limaginait Lamarck : les formes
sur une toile peuvent germer et prendre leur propre vie. Comme le remarque Hlne Trpanier, linstar
de lalchimiste, Lucien aspire transformer la matire en une substance
suprieure afin que les images et les
formes picturales prennent vie35.
vrai dire, lart de Lucien semble relever plutt dun processus de gnration spontane que de lalchimie.
Ainsi Mirbeau crit-il : Les figures
peintes autour de moi sanimaient
dune vie terrifiante, tendaient vers
moi des regards surnaturels, des bouches vulgaires, dun ricanement sanglant (DC, 92). Ce processus artistique voque la notion lamarckienne
de la force vitale , une force naturelle qui remue le mouvement des
fluides internes et provoque la gn- Francisco de Goya, Le Sommeil de la raison
ration spontane des tres vivants36 .
engendre des monstres.
Comme Lamarck, qui ne croyait pas
que Dieu tait ncessaire pour gnrer la vie, Mirbeau ne mentionne pas
le crateur, Lucien, de ces figures peintes. Lutilisation du verbe pronominal
sanimer , efface limportance de lintention de lartiste et suggre que la
peinture prend vie par elle-mme : il se pourrait donc que luvre ralise
ne soit pas celle que lartiste a voulue consciemment. De sorte que, du mythe de lartiste-animal, on pourrait bien tre pass au mythe de luvre
dart comme animal . Ainsi Lucien parle-t-il du retour de lart aux formes
embryonnaires, la vie larveuse (DC, 129). Voici, par exemple, comment il
prsente son tude intitule Le Fumier :
76
77
78
NOTES
1. Paul Ilie, Goyas Teratology and the Critique of Reason , Eighteenth-Century Studies,
18.1, 1984, pp. 35-56.
2. Commentaire de Pierre Michel et Jean-Franois Nivet, in Combats esthtiques dOctave
Mirbeau, Sguier, 1993, p. 10.
3. Alice De Georges-Mtral, Dans le ciel : surface et profondeur. Cahiers Octave Mirbeau,
n 19, Socit Octave Mirbeau, 2012, p. 39.
4. Commentaire de Pierre Michel et Franois Nivet, Dans le ciel (DC), Lchoppe, Caen, 1989,
p. 12.
5. Norbert Wolf. Symbolism, New York, Taschen, 2009, p. 7.
6. Selon La Rception compare de Darwin, de nombreux scientifiques franaises ne reconnaissaient pas lvolution darwinienne jusqu ce que paraisse la deuxime traduction franaise de LOrigine des espces en 1866. La communaut scientifique franaise avait rejet la thorie transformiste
de Lamarck en faveur des thses fixistes, anti-transformistes, de Cuvier. Ce nest que plus tard quelle
a fini par accepter la thorie de lvolution de Darwin. Voir Robert E Stebbins. France. The Comparative Reception of Darwin, d. de Thomas Glick, Chicago, University of Chicago, 1988, p. 153.
7. Voir Darwin Endless Forms , site web du Muse Fitzwilliam de Cambridge, 4 octobre
2009, (http ://www.darwinendlessforms.org).. .
8. mile Gautier, Le Rgne animal , Lcho de Paris, 22 septembre 1892, p. 2
9. Octave Mirbeau, Dingo, in uvre romanesque, t. III, Buchet/Chastel et Socit Octave
Mirbeau, 2001, p. 64
10. Octave Mirbeau, Chroniques du Diable, Besanon, Annales littraires de luniversit de
Besanon, 1995, p. 35-36.
11. Ibid., p. 35-36.
12. Jean-Baptiste Lamarck, Histoire naturelle des animaux sans vertbres. Paris, Verdire,
1815, p. 31.
13. Charles Darwin, The Origin of Species, New York, Plain Label Books, 1972, p. 99.
14. Cahiers Darwin, Notebook for the Transmutation of Species. Site web de Darwin Online.
(http ://darwinonline.org.uk), p. 152.
15. Richard Charles Flint, Fin de sicle : the concept of decadence in French and English
during the late-nineteenth century , thse de doctorat pour lUniversit dIndiana, Ann Arbor,
Michigan University, Microfilms International, 1980, p. 1-2.
16. Amy Lauren Sentell, Spains decadent dilemma : Science and art versus nature in the
forgotten novel of the fin de siglo , thse de doctorat, Universit de Virginie, 2009, p. 1.
17. Charles Darwin, The Origin of Species, p. 121.
18. Charles Darwin, The Expression of Emotions in Man and Animals. Oxford, 1998, p. 290.
19. Susan Navarette, The Shape of Fear : Horror and the Fin de Sicle Culture of Decadence,
Lexington, University Press of Kentucky, 1980, p. 5.
20. Darwin. Notebook, p. 98.
21. Darwin, The Expression of Emotions in Man and Animals. Oxford, Oxford, 1998, p. 290.
22. Navarette, op. cit., p. 5.
23. propos de Vallotton , janvier 1910, cit par Paul-Henri Bourrelier. Octave Mirbeau et lart au dbut du XXe sicle (http ://mirbeau.asso.fr/darticlesfrancais/BourrelierOM%20et%20lart%20du.pdf, p. 5).
24. Gilles Deleuze et Flix Guattari, Kafka pour une littrature mineure, Paris, ditions de
Minuit, 1975, p. 6.
25. Gilles Deleuze et Flix Guattari, Mille plateaux, Paris, ditions de Minuit, 1980, p. 285.
26. G. K. Chesterton, Writing Finis to Decadence , Independent, 1917, p. 100.
27. Robert Ziegler, The Uncreated Artwork of Octave Mirbeau , Nineteenth Century French
Studies, n 35, 2007, p. 443.
79
28. Georges Louis Leclerc de Buffon, Chefs-duvre littraires, II, Garnier Frres, 1864,
p. 255.
29. Mirbeau, Dingo, p. 254.
30. Elizabeth Liebman, Painting Natures : Buffon and the Art of the Histoire naturelle, thse
de doctorat, Universit de Northwestern, 2009, p. viii.
31. Gautier, art. cit., p. 2.
32. Ibid.
33. Ibid.
34. Akira Lippit. Electric Animal : Toward Rhetoric of Wildlife, Minneapolis, University of Minnesota Press, 2000, p. 1.
35. Hlne Trpanier, Mythe de Van Gogh dans la littrature chez Octave Mirbeau, Dans le
ciel, Antonin Artaud, Le Suicide de la socit, Ottawa, Bibliothque nationale du Canada,
1992, p. 54.
36. Frederick Gregory, The History of Science : 1700-1900, Chantilly, The Teaching Company,
2003, p. 72.
37. Lamarck, op. cit., p. 177.
38. Lamarck, op. cit., p. 117
39. Lamarck, op. cit., p. 166.
40. Michel et Nivet, notes de Dans le ciel, p. 146.
41. De Georges-Mtral, art. cit., p. 39.
Guillaume Duchenne,
La terreur , in Expressions des motions
chez lhomme et chez les animaux, 1872.
81
82
83
certains dtails. Ds 1923, Walter Schrmeyer avait mis laccent sur le fait
que Bosch peint les pires obscnits sous une forme acceptable, voire engageante9. Mais, pour lcrivain Marcel Brion, les nus ne paraissent pas sensuels
tant ils sont dsincarns et cette luxure boschienne lui apparat dun
sadisme si douloureux que ni le sens, ni limagination, nen peuvent tre mus
charnellement10 . Pierre Robin (1967) voit dans la reprsentation de ce paradis la fois une dnonciation du pige subtil du dsir rotique, alors que le
peintre sgarerait dans les dlices dun songe sensuel11. Ch. de Tolnay pour
sa part ne peroit pas les ambiguts uniquement dans le panneau central,
mais aussi dans le panneau de gauche : Tout semble respirer, dans le paisible
jardin, la srnit et linnocence en vrit tout y est marqu des stigmates de
la perversit et de la dcadence. Lve que le Seigneur prsente Adam nest
pas la femme tire de la cte du premier homme, mais dj limage de la s-
84
duction, et le regard tonn quil jette sur elle est un premier pas vers le pch.
La dualit entre lhomme encore pur et la femme qui porte le germe du mal
se rpte derrire eux dans la flore et dans la faune12. Virginia Tuttle, quant
elle, retrouve dans la scne la lgende juive de Lilith13. Nous allons y revenir
avec Julia Przybos.
Albert Pomme de Mirimonde (1971) considre que les actes ultrieurs
dve sexpliquent par le fait quelle a subi une influence malfique de larbre
qui se trouve sa gauche14 ! Pour lui, luvre de Bosch se complat dans laccumulation de symboles et de mtaphores issues des croyances de lpoque.
De nombreuses interprtations modernes de dtails picturaux ou scripturaux
confinent jusqu lobscurantisme ou la bizarrerie (qui va de lastrologie aux
calembours flamands, en passant par la dnonciation dhrsies ou par lalchimie). Il revient Walter Gilson, critique dart amricain, davoir dgag le
peintre flamand des interprtations abusives contemporaines15 .
Plusieurs auteurs accrditent lide que Jrme Bosch a pu tre influenc
par ses lectures. Howard Daniel suggre une influence du Roman de la Rose16.
Sil semble difficile de dceler un lien direct entre ce roman et luvre du
peintre, en revanche il peut y avoir des similitudes entre la vision onirique
donne par le best-seller de lpoque et les reprsentations allgoriques de
Bosch. Dautre part, lvolution formelle des jardins imaginaires peut aider
comprendre la vision terrestre et cosmique de Bosch. Dans la premire partie
du Roman de la Rose, Guillaume de Lorris (1200-1238) dcrit un jardin de
forme carre, entour de murs crnels, cest un verger, tandis que, dans la
deuxime partie, le jardin, rond comme la terre, est un concentr de la nature, il est luxuriant. Le Jardin des dlices sinscrit dans un paysage qui nest
pas clos, cest--dire quil devient permable aux intrusions. In fine, Genius, le
chapelain de la Nature, en donne limage dun paradis terrestre affranchi de
toute perversion et de toute luxure. Mais, en fin de compte, la vision onirique
de la vie sur terre donne par Jean de Meung serait plutt un anti-Jardin des
dlices et, a fortiori, un anti-Jardin des supplices !
Dune faon beaucoup plus probable, lauteur du Jardin des dlices aurait
t influenc par deux ouvrages franais traduits en nerlandais lpoque
de Bosch. Il sagit dabord de La Danse aveugle de Pierre Michaut (1482).
Ce ne sont pas des aveugles qui dansent, car il est surtout question de trois
danses fatales que toute crature humaine doit danser : lamour, le sort et la
mort. Cest dans un rve que lActeur assiste ces danses. Dans un vaste
colloque sont assembls les tres humains ns depuis Adam et ve. Cette
vision pourrait tre rapproche du panneau central. Il est aussi saisissant de
voir, dans la traduction du Plerinage de vie humaine, de Guillaume de Digulleville, publie Haarlem en 1486, une xylographie reprsentant des jeunes
gens, plongeant tout habills, la tte dans leau avec, en lair, des jambes en
Y : on retrouve cette mme posture dans la rivire du Jardin des dlices. Dans
85
86
87
arrive alors ce qui devait arriver : elle sengouffre dans les diableries. Retranche dans les abmes, elle va engendrer toutes sortes de dmons aquatiques
et infra-terrestres. Auprs de Lucifer elle devient la premire dmone ,
sans toutefois devenir sa servante : elle nest pas un vulgaire succube ! Au
crpuscule, Lilith refait surface sur terre et constitue une menace de dbauche et de perversit pour les hommes, et particulirement les jeunes hommes
peu expriments.
Cest aussi la vision mirbellienne de la femme, qui concide avec la vision
boschienne : la femme est douce et tendre apparemment, mais dune farouche dbauche naturelle . Elena Real est daccord avec Julia Przybos sur
linterprtation du panneau de gauche : La srnit du paysage du Paradis
esquiss par le peintre nest quapparente : des bandes doiseaux noirs volent
lintrieur et lextrieur des pinacles des tranges constructions ; une mare
deau sombre, entoure dinquitantes cratures, apparat ct dve ; la
partie droite de ltang est peuple de reptiles monstrueux, parmi lesquels se
glissent quelques crapauds noirs, symbole du mal et de la sexualit ; tandis que
la licorne blanche, symbole de la puret de lhomme avant le pch originel
plonge sa corne dans leau. Pour Elena Real, le symbolisme de liconographie
est clair et elle en conclut : La luxure est la consquence logique de la cration de la femme. Depuis le moment de sa cration, lve de Bosch est associe
au mal, la perversit et la sexualit, telle la Clara de Mirbeau.
Si, dans sa nudit, lve de Bosch ne rvle aucun trait de sa rivale cest
principalement son proche environnement qui suggre la rsurgence de Lilith
du fond des abysses , en revanche le Talmud apporte des prcisions qui pourraient expliquer, en partie, le physique de Clara : Lilith serait rousse, sombre
de teint, aux yeux noirs et brun fonc, alors quve serait chtain, voire blonde,
et aurait un teint et des yeux clairs. Pour Julia Przybos, le double de Clara nest
pas trop difficile dvoiler. Car les traits physiques et le temprament de cette
ve des paradis merveilleux dpeinte par Mirbeau correspondent bien la
fois aux descriptions kabbalistiques, celles quont pu en donner deux auteurs
contemporain de Mirbeau, Ernest Chesneau et Remy de Gourmont, quelques
annes avant Le Jardin des supplices, ainsi quaux Lilith peintes par John Collier et Dante Gabriel Rossetti.
Commenons par Clara vue par le narrateur du Jardin des supplices :
Rousse de cheveux, rayonnante de peau, un rire tait toujours prt
sonner sur ses lvres charnues et rouges. Elle tait vraiment la joie du bord,
et comme lme de ce navire, en marche vers la folle aventure et la libert
dnique des pays vierges, des tropiques de feu ve des paradis merveilleux, fleur elle-mme, fleur divresse, et fruit savoureux de lternel dsir,
je la voyais errer et bondir, parmi les fleurs et les fruits dor des vergers primordiaux, non plus dans ce moderne costume de piqu blanc, qui moulait
sa taille flexible et renflait de vie puissante son buste, pareil un bulbe, mais
dans la splendeur surnaturalise de sa nudit biblique.
88
Voici maintenant cette Lilith voque, dix ans avant Clara, par Ernest
Chesneau23 :
Lilith ntait pas blonde, blanche et rose
ainsi que le fut ve ; elle navait pas non plus
les yeux bleus, ni les grces flchissantes, ni
les touchantes faiblesses de celle qui devait
un jour mordre au fruit dfendu. Lilith tait
grande, avait les yeux dun vert sombre et
profond, les lvres rouges au large et pur dessin, comme celle des sphinges tailles dans
les durs basaltes gyptiens, et le menton puissamment model. Ses cheveux dnous, elle
en drapait lambre de sa chair nue comme
dun souple manteau de soie chtain, ond de
larges reflets dor.
89
90
dtre tranges, soumettent les pcheurs. Cest particulirement vrai pour les
coupables de dbauche, comme le prouvent ces oreilles gantes, symboles du
sexe de la femme. Dune part, transperces par une flche et, dautre part,
spares par un couteau qui serait une reprsentation clairement phallique,
ces oreilles dtruisent sans piti une multitude de silhouettes humaines, crases par des cercueils28 Il nest pas difficile non plus dtablir un lien entre
la torture de la harpe (reprsente dans le panneau de lenfer) et le supplice
de la cloche, et de rapprocher le supplice du rat de la reprsentation phallique
du rat circulant dans un tube de verre, dans le tableau central de Bosch
Ltude comparative des deux uvres au risque de la psychanalyse
pourrait apporter lavenir des explications sur les similitudes et les divergences des schmas de la pense boschienne et mirbellienne.
ce jour, mme dans lhypothse, assez probable, o Le Jardin des supplices naurait pas subi dinfluence directe venant de luvre la plus nigmatique
de Jrme Bosch, les travaux de Virginia Tuttle, dElena Real et de Julia Przybos
nen apportent pas moins un clairage crois sur les deux uvres masculines.
Une meilleure comprhension de chaque cration artistique originale dans
son contexte historique ne permet-elle pas denrichir celle de son vis--vis ?
Dans limaginaire mirbellien, la frontire entre le mal et le bien, dune
part, le beau et lenfer, dautre part, nest pas tanche. Comme dans lesprit
du peintre. Mais, elle est affranchie de considrations morales. Nous sommes
dans un espace dual, o il tient peu de choses quune harmonie musicale
bascule en torture du bruit (Mirbeau, comme Monet, dtestait le bruit), et
quun jardin fleuri, si luxuriant et exubrant soit-il, se transforme en un lieu
de tourments. Dans les reprsentations religieuses et profanes, jusquau dix
neuvime sicle, chimres, dmons et gargouilles, scnes dun paradis perdu
et vision de lenfer ont une fonction quasi-apotropaque : ce sont autant de
balises davertissement des humains et de conjuration du mal. Dans le jardin
cantonnais imagin par Mirbeau, acquis aux thories volutionnistes, les
supplices dpeints dans des dcors vgtaux exubrants et dune rare beaut
nont dautre but que de montrer ses lecteurs et ses ddicataires, dune
faon raliste, les aspects les plus rcurrents et les plus dcadents de la condition humaine la fin dune illusoire Belle poque. Dans Le Jardin des supplices
publi au plus fort de laffaire Dreyfus , la fusion du beau avec le mal remplit
chez Mirbeau une fonction dlucidation.
Dans un prochain article nous terminerons cette tude en passant par les
jardins de Bomarzo, pour mieux saisir la dimension paradoxale, mlancolique
et dsenchante des jardins mirbelliens. la manire de Rousseau et de Jules
Renard, Mirbeau jardinait aussi dans son me pour dpasser ses sentiments de
tristesse et ses dsillusions.
Jacques CHAPLAIN
Les Jardins du Loriot
91
NOTES
1. Philippe II fit transporter luvre la plus clbre et nigmatique de J. Bosch lEscurial en
1593. Elle constitue un dpt du Patrimoine National au Muse du Prado depuis lanne 1939.
2. G. Geffroy, dans sa srie Muses dEurope, publie entre 1906-1908, nvoque pas luvre
la plus clbre dEl Bosco dans le volume consacr lEspagne. Le triptyque na t transfr au
muse du Prado quen 1939. Le critique dart pourrait mme laisser supposer que Mirbeau na
pas vu Le Jardin des dlices ou, tout le moins, ny a jamais fait rfrence dans ses conversations
avec lui, lorsquil crit : Avec Le Jardin des supplices, limagination tourmente et exaspre
de lcrivain atteint des bas-fonds dhorreur dont il ny a peut-tre pas dexemple en littrature
(il y en a dans lart, de Jan Luyken Goya) (G. Geffroy, Souvenirs de Mirbeau , Les Cahiers
daujourdhui, n 9, 1922, p. 104). Pour mmoire, Bosch (El Bosco, pour les Espagnols) est n
pratiquement un sicle avant le graveur nerlandais Luyken.
3. Julia Przybos, Dlices et supplices : Octave Mirbeau et Jrme Bosch , Actes du colloque
Octave Mirbeau dAngers, Presses Universitaires dAngers, 1992, pp. 207-216.
4. Elena Real, El espacio fantasmtico del jardn en El jardn de los suplicios de Octave Mirbeau , in Actes du colloque de Lleida Jardines secretos : estudios en torno al sueo ertico, Edicions de la Universitat de Lleida, 2008, pp. 191-206 (http ://www.scribd.com/doc/24457824/).
Elena Real, dcde rcemment, tait Professor catedrtica lUniversit de Valence. Les extraits de larticle dElena Real cits dans cette contribution ont t traduits par Henriette Aguera,
que je remercie.
5. Dans le sens o aucun nest froce ou monstrueux ! Tous les animaux sont ici charmants et
complaisants vis--vis des humains Octave Mirbeau pourrait les qualifier de douces personnes .
6. Pour une tude dtaille des courants dinterprtation du Jardin des dlices, cf. Roger H.
Marijnissen et Peter Ruyffelaere, Jrme Bosch, toute luvre peint et dessin, Albin Michel,
Paris, 1997, pp. 85-102.
7. C. Justi, Die Werke des Hieronimus Bosch in Spanien, Jahrbuch der kniglichen Preuszischen Kunstsammlungen, x, 1889, pp. 121-124. Carl Justi, est un philosophe allemand et un
historien de lart.
8. Ch. de Tolnay, Hieronymus Bosch, Ble, 1937. Lauteur est un historien dart, dorigine hongroise. Ce brillant professeur sest illustr dans ltude de lart flamand et de lart italien.
9. W. Shrmeyer, H. Bosch, Munich, 1923. Walter Schrmeyer tait un bibliothcaire allemand.
10. M. Brion, Hieronymus Bosch, Paris, 1938.
11. P. Robin, Ambigut de Jrme Bosch , cours profess lcole des Hautes tudes
pendant lanne universitaire 1964-65. Annales de lcole des Hautes tudes, tome. VI , Gand,
Snoeck-Ducaju, 1967, 64 p.
12. Ch. de Tolnay, loc. cit., p. 33.
13. Virginia Tuttle, Lilith in Boschs Garden of Earthly Delights , Simiolus, Netherlands Quarterly for the History of Art, Vol. 15, n 2, 1985, pp. 119-130.
14. Il sagirait en loccurrence dun Pterocarpus draco (ou Sang du dragon), grand arbre de la
famille des lgumineuses, qui exsude une rsine rouge sang et dont la pharmacope est assez
riche. Nous avons pris cet exemple pour mettre en vidence la multitude des dtails de luvre
de Bosch susceptibles de donner lieu des interprtations divergentes, voire burlesques : ainsi,
la figure en Y du jeune homme qui a la tte et le torse plongs dans leau et les jambes cartes
en lair serait lexpression de lesprit libre (!). Voir A. Pomme de Mirimonde, Le symbolisme
musical chez Jrme Bosch , Gazette des beaux-arts, janvier 1971, pp. 19-50.
15. Walter Gibson, Jrme Bosch, Paris, 1995, 177 p.
16. Howard Daniel, Hieronymus Bosch, New York, 1947, Paris, 1947.
17. Cette scne peut tre rapproche dune des scnes peintes par Bosch dans le panneau
de lEnfer (mi-hauteur, droite), qui reprsente un homme de haute ligne, mort pour injustice,
92
dbauche et faste, dont le spectre apparat sa matresse. Il chevauche sa monture, une femme
nue quatre pattes, cuirass et chauss dperons blessants.
18. E. Panofsky, Early Nederlandish Painting. Its Origin and Character, Cambridge (Mass.), deux
volumes, 1953-1964.
19. H. Marijnissen et P. Ruyffelaere, Hieronymus Bosch. Das vollstndige Werk, Cologne, 2002,
p. 97.
20. Julia Przybos, art. cit., p. 207.
21. Pour accrditer linfluence possible des critures juives sur la cration du panneau de gauche, Virginia Tuttle voque la pntration ponctuelle des lgendes juives et des midrashin dans
le milieu des peintres nerlandais des XVe et XVIe sicles. Elle fournit plusieurs exemples attestant
de telles influences : par exemple, Le Pch originel, de Hugo Van der Goes (1440-1486), uvre
dans laquelle il met en scne le phoenix qui, dans la lgende juive, est autoris demeurer au
Paradis, car cest le seul animal navoir pas croqu le fruit de larbre quve avait distribu auprs
de toutes les cratures. V. Tuttle prend surtout appui sur lHistoria scolastica de Peter Comestor
(Pierre le Mangeur). Cette uvre, publie aux Pays-Bas en 1487, rdite huit fois dans les annes suivantes, comprend de nombreux pisodes de la lgende juive notamment celle de Lilith.
Elle a eu une influence considrable aux Pays-Bas au XVIe sicle et il est fort probable que J. Bosch,
bien que chrtien, ait tenu compte de certains pisodes hbraques dans son iconographie.
22. Dans un premier rcit, Dieu cra lhumanit, cest--dire lhomme et la femme, son
image, dans un deuxime, plus ancien, ve est conue partir dune cte prise sur le corps
dAdam, voire, selon les traductions, partir dun ct dAdam.
23. Ernest Chesneau, La Peinture anglaise, A. Quantin, Bibliothque de lenseignement des
Beaux-Arts, Paris, 1880, 351p.
24. Voir http ://fr.scribd.com/doc/2356926/Octave-Mirbeau-Lilith-.
25. Au moment de terminer cet article, je prends connaissance, grce Pierre Michel, dun
mmoire de recherche sur lanalyse comparative, laide des outils conceptuels de lanalyse
sociocritique, de lintertextualit et de la mythocritique, de deux uvres de Rachilde et de
Mirbeau qui, dans La Jongleuse et Le Jardin des supplices, ont rcrit le mythe de Lilith. Elle prsente notamment lintrt de dmontrer, non seulement lambivalence persistante de la fminit
(femme fatale/femme gnitrice) dans la doxa jusqu la Belle poque, mais surtout les prjugs
et les bonnes raisons, y compris chez Mirbeau, qui sopposent lindiffrenciation sexuelle et,
plus simplement, la parit sociale entre la femme et lhomme. Voir Marilou Denault, Rcritures du mythe de Lilith dans La Jongleuse de Rachilde et Le Jardin des supplices dOctave
Mirbeau : reflets dune fminit trouble, Mmoire prsent la facult des tudes suprieures et
postdoctorales en vue de lobtention du grade de Matre s arts (M.A.) en littratures de langue
franaise, Universit de Montral, 2010, 96 pages (https ://papyrus.bib.umontreal.ca/jspui/bitstream/1866/5064/2/Denault_Marilou_2011_memoire.pdf).
26. Julia Przybos, art. cit., p. 210.
27. Dante-Gabriel Rossetti (1828-1882) est un peintre et un pote anglais initiateur du
mouvement prraphalite. Son inspiration est souvent dorigine religieuse. Il est aussi pote et
traducteur duvre de la littrature du Moyen ge (Dante, par exemple). La femme est une de
ses principales sources dinspiration, la fois dans sa peinture et ses pomes. Lady Lilith, qui a un
lien avec sa vie affective, symbolise lidalisation et le pouvoir de sduction de la femme fatale,
surtout dans la version de 1868. Mirbeau na pas consacr de chronique artistique luvre
de Dante-Gabriel Rossetti, mais il connat son uvre. Dans son article sur Burne-Jones, intitul
Toujours des lys , Mirbeau fait rfrence au culte du peintre pour la secte des mes :
[Elles] sont de fort jolies personnes chevelure, de ce rouge vnneux et charmant que mit la
mode Dante-Gabriel Rossetti (Le Journal, 28 avril 1895 ; Octave Mirbeau, Combats esthtiques,
Sguier, 1993, t. II, p. 88.
28. Elena Real, art. cit., pp. 197-198.
94
95
raisons quil donne sont aujourdhui risibles, par rapport celles quil est possible de mettre jour dans dautres uvres littraires contemporaines de La
628-E8, telles que Le Voyage sentimental en automobile et Le Prince Coucou,
de O. J. Bierbaum, dats respectivement de 1903 et 19077.Il est piquant de
constater que dans sa dmolition en rgle de la locomotive, Mirbeau nutilise
aucun argument dordre esthtique. Autrement dit, son attitude est, dans
ce cas prcis, exactement linverse de celle quil adoptera pour justifier sa
haine de lArt Nouveau. Il ny a rien qui soit fait pour nous tonner, tout simplement parce que, en 1907, au moment de la publication de La 628-E8, ces
arguments nexistaient pas. Aprs une priode dune cinquantaine dannes,
qui va de 1840 1890 environ, o lon ne se proccupe pas plus quil nest
ncessaire de lesthtique des locomotives, mme si quelques russites existent en ce domaine, limage de la Crampton et de lEngerth, si prises par le
Des Esseintes de Huysmans, russites en quelque sorte involontaires, cest au
contraire vers 1900 que lesthtique des locomotives commence tre partie
intgrante de leur tude. La littrature ne sy est dailleurs pas trompe, lavant
1914 constituant un vritable triomphe du train et, par voie de consquence,
96
de la locomotive. Sans remonter jusqu Zola, est-il besoin pour appuyer notre
propos dappeler notre secours les Valery Larbaud, Jules Romains, FrancNohain et autres futuristes italiens ? Cest, du reste, ce mme moment que
le philosophe Paul Souriau crivait dans La Beaut rationnelle, ouvrant la voie
au design industriel : Lindividu doit tre jug en lui-mme et non daprs son
espce ; il ny a dintrt le comparer son groupe que pour apprcier sa valeur relative en cherchant sil est ou non ce que lon peut trouver de plus parfait
en son genre. Cest ainsi que lon jugera de la beaut dune machine, dune
locomotive par exemple, par comparaison avec les machines de mme espce,
mais sans songer un instant tirer de cette comparaison un type spcifique,
qui serait lidal de lespce locomotive. Et, plus loin : On napprcie pas
toujours sa juste valeur la beaut des machines, qui sont un produit vraiment
merveilleux de notre art. Une locomotive, un car lectrique, un navire vapeur, en attendant laronef, cest le gnie humain qui passe. Dans cette lourde
masse que ddaignent les esthtes, triomphe apparent de la force brutale, il y
a autant de pense, dintelligence, de finalit, ou, pour tout dire en un mot,
dart vritable, que dans un tableau de matre ou dans une statue. Enfin :
[] il ne peut pas y avoir de conflit entre le beau et lutile La beaut est
dans lvidente perfection : toute chose est parfaite quand elle est conforme
sa fin8. Ceci nous permet de comprendre pourquoi Mirbeau ninsiste gure
sur les cts pratiques de lautomobile, laquelle lui permet daller o il veut,
quand il veut, alors que la locomotive, et par voie de consquence le train
quelle remorque, sont prisonniers la fois de litinraire balis par les rails,
tout autant que de la tyrannie des horaires, lesquels enchanent leur tour les
pauvres voyageurs dans une spirale de sujtions.
Tout cela fait videmment sourire en ce dbut de XXIe sicle, o les lourdes
et nombreuses contraintes lies la circulation de millions dautomobiles,
cest--dire aussi nombreuses que la population adulte et active, imposent au
conducteur de srieuses qualits de solidit nerveuse. Nhsitons pas nous
rpter. Entre lauto de 1900 et celle daujourdhui, il y a plus quun monde,
puisque, en dehors de sa pratique en tant que sport, elle nest alors pas autre
chose, au plan pratique comme celui de lesthtique, quune sorte de calche motorise et quil nest pas question que son propritaire la conduise
lui-mme, ce rle tant dvolu un chauffeur rmunr, charg galement
de son entretien. Cest bien le cas pour La 628-E8, o Mirbeau consacre de
longues pages son astucieux et factieux chauffeur Brossette, le hros des
cuisinires et des femmes de chambre ! Ce nest quaprs la Premire Guerre
mondiale que lon commencera conduire soi-mme des voitures de plus en
plus rapides et de plus en plus puissantes. Ce seront aussi les dbuts vritables
du mythe de lautomobile en tant que machine sduire, les propritaires
prenant ainsi leur revanche sur les chauffeurs. Il est assez frappant, lorsquon
tudie de prs les nombreuses affiches de 1900 vantant les mrites de lauto-
97
LAtlantic Nord, de 1900. Lune des locomotives vapeur parmi les plus clbres de
son temps, qui fit sensation lExposition de 1900. La Grosse C et lAtlantic Nord sont
aujourdhui prsentes la Cit du Train de Mulhouse. (Collection J.-M. Combe).
98
99
des dune socit nouvelle, dont il ne pouvait plus tre que limage dissocie et
artificiellement amenuise11.
La haine est toujours mauvaise conseillre. Mirbeau, dans son attitude de
rejet systmatique du Modern style, est certainement excessif. Mais, outre le
fait que cela nous vaut un morceau danthologie littraire, il y a une leon
tirer de cette attitude, et ce nest pas la faute de Mirbeau sil na pas eu le recul
suffisant pour apprhender prcisment les fondamentaux esthtiques de son
temps. Aujourdhui, les nombreux travaux consacrs lArt Nouveau, depuis
une trentaine dannes, nous permettent davoir une meilleure vision de ce
mouvement, tant dans le domaine artistique que dans ceux de lartisanat et
des arts dcoratifs, du commerce et de lindustrie. Quoi quil en soit, pour ce
qui est de nous qui cherchons ici dmler les fils encore tnus qui lient art et
industrie, avant 1914, nous nhsitons pas proposer, et ce dans la perspective du livre de Mirbeau, les points suivants :
* Bien quil y ait apparemment antinomie entre les courbes fminines et
les vives couleurs juxtaposes de lArt Nouveau et les rigueurs gomtriques
tristes des ralisations industrielles, cest bien parce que lArt Nouveau a exist
quune rflexion sur la beaut des productions qui ne relvent traditionnellement que du domaine de lArt a pu tre engage. Non seulement, avec
la copie et linterprtation des styles historiques, le XIXe sicle engageait un
processus de blocage intellectuel, mais aussi il ntait pas assez avanc dans
le processus de la rvolution industrielle pour quil se permette de rflchir
la beaut formelle des produits de lindustrie. Cest pourquoi, dans un but
purement commercial, on se satisfaisait de rajouter, une machine au schma
prexistant, quelques lments censs faire beau, par exemple des motifs
dcoratifs inspirs du gothique sur une machine vapeur fixe, dont les bases
structurelles remontaient au moins James Watt. Mieux encore, on a vu aux
tats-Unis, vers 1870, des constructeurs de matriel ferroviaire proposer
leurs clients, et sur catalogue, des locomotives vapeur avec, au choix, un abri
gothique, byzantin ou encore mauresque ! En fin de compte, la seule exception, dans cet ocan de mdiocrit, est constitue par luvre de Christopher
Dresser, en Grande-Bretagne, un grand esprit en avance sur son temps, dont
les crations en matire dargenterie sont tonnantes de modernit12. Ainsi,
cest en rejetant les errements anciens et en proposant une esthtique radicalement nouvelle, dont aucun des aspects de la vie ne serait exclu, que lArt
Nouveau a initi le design industriel.
* Ce faisant, lun va dvorer lautre. Plus on va savancer dans le sicle,
plus lArt Nouveau va aller en perdant de son intensit et plus les ralisations,
en matire de design industriel, vont tre nombreuses. Le point de basculement, autrement dit le moment o les deux domaines squilibrent, peut
tre cal vers 1905-1907, cest--dire au moment prcis o Mirbeau crit La
628-E8.
100
* Enfin, dernier point et non le moindre, il nous apparat que lArt Nouveau tait inadaptable aux produits industriels, et tout particulirement aux
vhicules se dplaant par leurs propres moyens, les automobiles et les trains.
Deux bons exemples nous sont fournis par un projet de locomotive italienne
Art Nouveau, tout simplement dlirante et pratiquement irralisable, ainsi que
par la fameuse automobile de Pierre Selmersheim du concours des grands
magasins, publie dans le livre de John Grand-Carteret, en 1898. Cette dernire, en ralit une maquette, totalement en rupture avec les formes alors
classiques de lautomobile, imites des vhicules traction hippomobile et
anticipant les formes arrondies des annes trente, prsente toutefois un aspect
monstrueux de tarasque, qui prte sourire et la rapproche plus du char de
carnaval que de lautomobile. Ainsi, sil avait t appliqu aux produits industriels, lArt Nouveau, aurait ressembl sa caricature et lhilarante rue Modern
style de Robida serait devenue ralit ! En vomissant le style 1900 et en adorant lautomobile et sa pratique, Mirbeau aurait-il eu raison sans le savoir ?
Il sera vite satisfait, puisque, entre 1910 et 1914, lArt Nouveau va jeter ses
derniers feux dans les domaines des arts dcoratifs comme dans le domaine
artistique. De ce point vue, lArt Dco qui va lui succder ne sera pas autre
chose quune variante rationnelle de lArt Nouveau. De lArt Nouveau revu et
corrig par le design industriel, donc.
Mais, mme si Mirbeau a raison, il nest pas le premier ! Ds 1894, Samuel Bing, lun des introducteurs historiques du japonisme, puis de lArt
Nouveau Paris, crivait : Un axiome veut que la machine soit lennemie
prdestine de lart. Lheure a sonn enfin de sopposer ces ides toutes
faites La machine pourra devenir un facteur important dans le relvement
du got public. Par elle, une conception unique peut, lorsquelle est gniale,
vulgariser linfini la joie des formes pures13 En ralit, la haine de la machine a toujours eu des origines sociales et non esthtiques. Mme Lonard
de Vinci a imagin des machines de guerre, lesquelles, outre leur but, sont
belles en soi. Et cest bien parce que les machines du XIXe sicle (locomotives,
machines vapeur, machines-outils) taient imparfaites et souvent peu
adaptes leur fonction, ce dont leurs concepteurs devaient avoir pleine
conscience, que lon a cherch masquer ces dfauts structurels, donc esthtiques, en leur surajoutant artificiellement des lments no-gothiques
ou autres. Ce qui reviendrait dire que, si la machine est belle, cest que le
problme technique a t bien rsolu. Ce nest, hlas ! pas vrai dans labsolu
et lhistoire de lautomobile, comme celle de la locomotive, nous offre de
nombreux exemples dengins superbes qui, malheureusement, ne parvinrent
jamais la hauteur des espoirs mis en eux. Il ny a rien l qui soit fait pour
nous tonner car, si ladaptation la fonction est synonyme de beaut, elle
nest jamais acquise prcisment, parce que les conditions ncessaires
lpanouissement sont changeantes et voluent plus ou moins rapidement
101
dans le temps, sans compter les rvolutions brutales que lhistoire des techniques apporte quelquefois.
Le culte esthtique de la machine est aussi ancien que la machine ellemme. En 1856 dj, Samuel Atkins Eliot considrait que les transatlantiques
figuraient parmi les meilleurs exemples des beaux-arts . Mais, un peu plus
tard, lavant-garde imprima toutes ses (sic) affirmations la force rvolutionnaire du paradoxe. Pour Picasso, les sculptures africaines ne sont pas aussi
belles que la Vnus de Milo, elles le sont davantage ; pour Marinetti, une
voiture de course est plus belle que la victoire de Samothrace14. Ajoutons
ici, de faon corroborer ce que nous avancions au paragraphe prcdent,
que, si les transatlantiques, ou les navires dune manire plus gnrale, taient
considrs comme des russites majeures en matire desthtique industrielle,
cest tout simplement parce quil sagissait l dune technique beaucoup plus
ancienne que le chemin de fer et qui avait depuis longtemps dpass son ge
prhistorique. Mme si, of course, ce sont les automobiles qui connurent leur
poque prhistorique avant 1914.
dire vrai, ce qui doit nous sduire dans la lecture de La 628-E8, ce ne
sont pas les savoureuses imprcations de Mirbeau contre la locomotive et lArt
Nouveau, cest au contraire, mme sil ne lexprime pas de manire formelle,
pour la premire fois en France, non pas lautomobile en tant que telle, mais
les nouvelles relations entre les hommes que cre son usage, les modifications
dans la perception des distances quelle gnre et les apprciations esthtiques
indites du paysage quelle permet par rapport au train. Avec lautomobile, en
ce dbut de XXe sicle, comme au XIXe sicle avec le chemin de fer, ce sont
les codes mmes de la socit qui vont tre une nouvelle fois durablement
Ce dessin dErnest Montaut, artiste surtout connu pour ses dessins daviation,
vers 1900, rsume lui seul lesprit de plusieurs des chapitres de La 628-E8.
(Collection J.-M. Combe).
102
NOTES
1. Allusion au titre de deux chroniques artistiques dOctave Mirbeau, Botticelli proteste ,
parues dans Le Journal les 4 et 11 octobre 1896.
2. Octave Mirbeau, La 628-E8. Nous utilisons ici ldition Bibliothque Charpentier, Eugne
Fasquelle diteur. Paris. 1925, p. 137 et 138. Parmi la littrature automobilistique de lpoque, on peut aussi mentionner un recueil de contes de Maurice Leblanc, le pre dArsne Lupin,
au titre particulirement suggestif Gueule rouge 80 chevaux, paru chez Ollendorff, en 1904.
Prcisons encore que le ton incisif de La 628-E8 avait beaucoup plu Paul Lautaud, qui sentait
en Mirbeau une sensibilit proche de la sienne (Paul Lautaud, Journal littraire, tome 2, Mercure
de France, Paris, 1955, pp. 82-83. Ajoutons enfin que le constructeur Charron est lauteur dune
magnifique brochure publicitaire, dite en 1912, trs recherche par les collectionneurs.
3. Alain, Histoire de mes penses. Obscurits, 1936, in Les Arts et les Dieux, Bibliothque de
la Pliade, NRF, Gallimard, 1968, pp. 104-106. Alain a abord cette question dans plusieurs de
ses clbres Propos.
4. Les premiers essais de Gustave Eiffel dans le domaine de larodynamisme remontent
1907. Ces derniers sont destins la seule aviation, Eiffel stant intress trs tt au plus lourd
que lair .
5. Raymond Loewy, La laideur se vend mal, NRF/Gallimard, Collection LEsprit du Temps ,
1952, chapitre Sexe et locomotives .
6. La locomotive vapeur S 2/6, grande vitesse des chemins de fer bavarois N 3201, de 1906,
avec ses formes trs pures en coupe-vent, fut longtemps considre comme un sommet de lesthtique industrielle europenne davant 1914, ce qui nest pas discutable. Cette machine a t analyse par Joseph-August Lux, dans Ingenieur Aesthetik, Lammers diteur, Munich. 1910, pp. 50-56.
7. O. J. Bierbaum, Voyage sentimental en automobile de Berlin au Rhin via Sorrente, racont
dans des lettres ses amis, Georg Muller diteur, Munich, 1903 ; et Le Prince Coucou. Vie, exploits, opinions et damnation dun libertin, A. Langen-G. Muller diteurs, Munich. 1907.
8. Paul Souriau, La Beaut rationnelle, Flix Alcan, Paris, 1904, pp. 198, 216, 385 et 392. Linfluence du livre de Souriau sur larchitecte-dcorateur belge Henry Van de Velde fut importante.
9. Il sagit des clbres locomotives 221 compound de la Cie du Nord, tudies par lingnieur Gaston du Bousquet et dont lune fut prsente lannexe de Vincennes de lExposition
de 1900, o elle fut particulirement remarque, linstar de la locomotive 220 compound
coupe-vent du rseau P.L.M..
10. Art Nouveau, Peintures, Hazan, Paris, 1971. Lun des titres de la collection ABC , faite
de volumes minuscules. Le texte introductif est de Jean Selz.
11. Liliane Brion-Guerry, Lvolution des formes structurales dans larchitecture des annes
1910-1914, p. 106 (in Lanne 1913). Les Formes esthtiques de luvre dart la veille de la
Premire Guerre mondiale, ditions Klincksieck, Paris, 1971, tome 1. Pour une dition rcente
des chroniques artistiques dOctave Mirbeau, voir ses Combats esthtiques, deux volumes, Sguier, 1993.
12. Sur le XIXe et ses produits manufacturs, dont ceux de Christopher Dresser, voir Henry
Schaefer, Nineteenth century Modern. The functionnal tradition in victorian design, Praeger Publishers, New-York-Washington, 1970.
13. Frank Popper, Aux confins de lart, p. 380 (in Lanne 1913, op. cit., note 10).
14. M. Calvesi, Le Futurisme, ditions Tte de feuilles, Paris, 1976, p. 9.
104
antimaonnisme primaire4 fut partag par les rgimes tsariste, puis bolchevik,
en Russie, par les nazis en Allemagne, par le rgime de Vichy, pendant toute
la guerre et lOccupation, en France, par Franco et Salazar en Espagne et au
Portugal, ces deux pays (avec la Pologne) o la maonnerie tait arrive dans
les bagages, pour ainsi dire, de lArme de Napolon
Quelques dates peuvent tre retenues :
- 13 septembre 1877, date importante qui voit le Grand Orient De France
abandonner linvocation, la rfrence au GADLU (Grand Architecte de lUnivers), chaque maon tant dsormais libre de croire en un Dieu rvl, ou
de ne pas y croire. Cette dcision fondamentale provoquera une scission,
pour donner naissance, partir de 1913, une obdience concurrente, la
Grande Loge Nationale Franaise, qui postule encore aujourdhui lexistence
de Dieu et impose chacun de ses imptrants une reconnaissance crite de
sa croyance en Dieu.
- 7 juillet 1904 : Loi Combes sur les
Congrgations interdites denseignement
(mile Combes tait lui-mme franc-maon et Mirbeau lui vouait une relle admiration).
- 9 dcembre 1905 : Loi de sparation
des glises et de ltat.
Ces trois dates donnent elles seules
une ide de linfluence que la maonnerie,
et le GODF en particulier, pouvaient exercer lpoque sur la politique en France.
Il tait connu quun bon radical-socialiste
ne sortait jamais le soir sans ses dcors ,
cest--dire son tablier et ses gants blancs.
Mais un simple retour en arrire de quelSymboles maonniques.
ques annes nous rappellera la Commune
de Paris en mars 1871, o lon a vu les maons versaillais de Monsieur Thiers
tirer sur leurs frres communards et vice-versa5.
Cest surtout avec laffaire Dreyfus, qui commence fin 1894, que la francmaonnerie franaise va tre mise lpreuve. Lantismitisme et lantidreyfusisme taient partout, et jusque dans certaines loges maonniques o ils svissaient aussi, telle enseigne que le Grand Orient, lors de linauguration de son
Convent6 de 1898, crut devoir faire la proclamation suivante :
Fidles aux traditions qui sont lorgueil de la franc-maonnerie ; fidles
aux principes de la Rvolution qui a proclam lgalit des hommes devant
la Loi, quelle que soit leur race, quelles que soient leur philosophie et leurs
croyances, et promis tous les garanties dune gale justice ; passionns par
la grandeur de la patrie franaise, en ce que ces principes se sont incarns,
105
et pour le bon renom de son arme nationale qui doit tre la gardienne de
la justice et la sauvegarde du droit humain ; ils proclament, comme leurs
prdcesseurs, que toute violation du droit est une diminution de la patrie.
Ils dnoncent comme criminelle et honteuse pour le pays de la Dclaration
des Droits de lHomme la campagne trop longtemps tolre quun parti de
malfaiteurs ne craint pas de poursuivre, sous prtexte de race ou de confession, contre une catgorie de citoyens7.
UN MARRONNIER DE PLUS ?
Sil est bien un sujet de rflexion passionnant, pour qui veut avancer un
peu plus loin dans luvre du Grand Imprcateur, cest dobserver ce singulier
tropisme quil manifesta vers la franc-maonnerie et les maons, sujet que jai
tent dexplorer depuis quelque temps dj, dans la mesure o il semble bien
quil nait pas encore t trait8.
Alors, un marronnier de plus, et jusque chez Mirbeau ? Peut-tre Nanmoins, je prends le risque. Je nimagine dailleurs pas que Mirbeau ait t si
peu que ce soit initi la pratique de lArt Royal et quil figurt mais, aprs
tout, pourquoi pas ? dans les listes de telle ou telle loge. Las ! il nest ce jour
aucune des trois obdiences de lpoque, savoir le G.O.D.F. (Grand Orient
de France), la plus importante, la G.L. (Grande Loge de France) et D.H. (Droit
Humain) qui le revendique pour avoir t lun de ses membres. Cela tant, et
mme sil est toujours hasardeux dassocier un homme une institution9 , le
moins que lon puisse dire, cest quil flirta allgrement avec la Veuve (si elle
veut bien me permettre cette expression un peu leste) et que certains de ses
fils lui furent tout fait familiers, voire trs proches.
LES RFRENCES DE MIRBEAU LA FRANC-MAONNERIE
Elles sont suffisamment voyantes et diverses pour tre remarques et certains lments de caractre historique peuvent expliquer ces rfrences, parfois
imprvues, souvent cocasses. Certaines sont tout fait explicites (a). Dautres,
au contraire, ne seront quimplicites ou codes, mais dchiffrables cependant,
grce, notamment, la comptence et lrudition de lannotateur (b).
106
Mais un seul lment au dossier ne suffit pas tablir une preuve, celle
dune proximit suppose de Mirbeau avec la maonnerie.
La meilleure mthode, propre tablir ce faisceau de prsomptions susceptible demporter la convictionr va donc consister peser au trbuchet les
diffrentes occurrences o il fut question de maonnerie et de francs-maons
dans luvre de Mirbeau, aussi bien dans ses romans que dans ses articles ou
sa correspondance, sans que lon puisse, ce stade, esprer une quelconque
exhaustivit. Ainsi verrons-nous apparatre sur la scne de cette sorte de tragicomdie :
- Le franc-maon comme pouvantail de la grande bourgeoisie, ou de
laristocratie, mais aussi du petit peuple qui frquentait les glises et les curs :
Dans son article sur lEnqute sur la question sociale de Jules Huret (Le
Journal, 20 dcembre 1896), cest le duc de Doudeauville (Sosthne de la
Rochefoucauld, 1825-1908) qui, par le truchement de Mirbeau, sexprime en
ces termes : Je ne crois pas au mouvement ouvrier. Je ne crois pas au socialisme Je ne crois quaux francs-maons Les francs-maons, monsieur,
voil le mal contemporain ! Et o nous mnent-ils, ces gens-l ? Ah ! je
voudrais bien le savoir Quant votre prtendu mouvement ouvrier, votre
prtendu socialisme votre prtendu ceci ou cela laissez-moi vous dire
que ce sont des crises momentanes, inconsistantes et qui passent ! Telle
est donc lopinion suppose du 4e duc de Doudeauville sous la plume de Mirbeau en 1896 Venant de lui, la factie est particulirement savoureuse : elle
renvoie la clbre rplique de Toinette Argan dans Le Malade Imaginaire :
le poumon ! Pour Sosthne, lorigine du mal nest certes pas le poumon, non,
ce sont les francs-maons ! Ainsi, avec une conomie de moyens tout fait
remarquable, Mirbeau sest-il servi de la maonnerie pour mettre les rieurs de
son ct, ce qui est bien, de mon point de vue, le comble de la subversion
Quant la question Et o nous mnent-ils ces gens-l ? Ah ! Je voudrais bien
le savoir , nest-il pas rsum l tout le poids du secret maonnique qui
se fait sentir et qui faisait tellement fantasmer le profane duc de Doudeauville ? Il ne faut, quoi quil en soit, manquer sous aucun prtexte cette Enqute
sur la question sociale qui constitue, sous la plume de Mirbeau, une charge
froce contre les capitalistes, hommes daffaires et autres conomistes dont il
exhibe, avec une certaine dlectation, le total, lindcent mpris lgard de
la classe laborieuse.
- Le franc-maon comme archtype de lanticlrical : cest dans Dingo,
avec la description qui nous est faite de Piscot le jardinier :
Journalier de son tat, Piscot va l o il y a de louvrage du gros ouvrage,
sentend car il le reconnat avec bonne grce, pour les travaux qui demandent de la finesse, il ny a pas la main. Quinze jours chez lun, huit jours chez
lautre, il attrape tout ce quil peut. Les opinions politiques et religieuses ne
107
108
Caricature antimaonnique.
109
110
111
sans doute le gnial concepteur de ltonnant personnage aurait-il pu y ajouter un ultime juron, celui tout le monde laura devin de franc-maon !
Pourquoi pas ? Cest en effet lun des joyaux de la tirade que Mirbeau prte
au colonel baron de Prsal dans Les 21 jours (chap. IX, LArbre Vengeur,
p. 104) :
Le brave colonel allait et venait dans la pice, en, mchonnant son cigare
dont il ne tirait que de vagues bouffes de fume Et il rptait entre chaque
bouffe :
La France est foutue, nom de Dieu ! La France est dans les griffes des
cosmopolites
Vous avez toujours la bouche ce mot de cosmopolites Serait-il indiscret de vous demander ce que vous entendez exactement par l ?
Les cosmopolites ?
Je vous en prie, colonel
Est-ce que je sais, moi ? De sales btes de sacrs sales cochons de
tratres et de sans-patrie
Sans doute mais encore ?
Des vendus des francs-maons des mouches viande des
pkins, quoi !
Prcisez, colonel.
De la fripouille, nom de Dieu !
Et le colonel rallumait son cigare, qui stait compltement teint sous
laverse furieuse de ses explications philologiques
La premire observation qui vient lesprit sattache la diffrence denvironnement dans lequel les francs-maons se trouvent placs chez Joseph, le
jardinier-cocher, ou chez le baron de Prsal, avec cette tonnante gradation
dans linvective. Cest une chose en effet de cohabiter avec les protestants et
autres libres penseurs de Joseph ; et cen est une autre que dtre apparents,
assimils aux vendus, aux mouches viande, aux pkins et aux fripouilles ,
nest-il pas vrai ? Il en vient naturellement une seconde, cest lillustration par
Mirbeau de cette haine qui existait dans larme pour tout ce qui touchait
de prs ou de loin aux droits de lhomme et tout ce qui sy rattachait peu ou
prou : la maonnerie par exemple encore quil existt bel et bien et ds lorigine une maonnerie aux armes. Lpisode se termine sur les vocifrations
du colonel-baron contre Dreyfus et les Juifs et, finalement, ses cris de Mort
aux Juifs ! , tandis que le la seconde partie du chapitre est consacre son
suprieur dans cette hirarchie de lignominie : un certain gnral Archinard,
lequel est cens faire admirer Mirbeau son salon tapiss de peaux de ngres Une troisime observation conduira situer ce texte : il est sorti chez
Fasquelle en 1901, cest--dire une poque toute proche dune autre affaire
connue sous le nom de laffaire des fiches , dans laquelle la maonnerie
allait se trouver charge despionner larme. Et de ce point de vue la prsence des francs-maons dans la tirade du colonel-baron et sous la plume de
Mirbeau, nest peut-tre pas fortuite, ni si innocente que cela
112
113
114
115
en tait (il nest plus besoin de le prsenter, puisquil a t lobjet de nombreuses et intressantes tudes18), et aussi cet autre prestigieux anarchiste, Francisco
Ferrer, dont une loge de la GLF porte le nom : Mirbeau et Francisco Ferrer
partageaient cette proccupation passionne de lenseignement la jeunesse
quil fallait tout prix soustraire lattraction malfaisante de lglise, de toutes
les glises, thmes que nous retrouvons dans Sbastien Roch et daucuns se
sont interrogs sur les contacts que ces deux anarchistes avaient pu avoir, les
ides quils avaient pu changer, peut-tre mme partager : Que Mirbeau et
Ferrer aient chang leurs vues, me semble vident. Tous deux taient daccord
avec Bakounine, qui demande que lducation soit fonde entirement sur le
dveloppement scientifique de la raison et non sur la foi ; sur le dveloppement
de la dignit personnelle et de lindpendance, non sur la pit et lobissance ; sur le culte de la vrit et de la justice tout prix ; et surtout sur le respect
de lhumanit qui doit remplacer en toutes choses le culte divin19. Francisco
Ferrer (1859-1909) sera arrt par le rgime espagnol du roi Alphonse XIII la
suite des meutes madrilnes de juillet 1909, comparatra le 9 octobre suivant
devant un tribunal militaire, puis sera jug, condamn mort et excut le
13 octobre. Il est tomb sous les balles en criant Vive lcole ! Lmotion
fut immense en Europe et notamment en France. Francisco Ferrer demeure
aujourdhui une figure emblmatique, la plus belle sans doute, et de lcole
et de la maonnerie.
voquons aussi Jean Joseph-Renaud, la fois, critique littraire, et matre
descrime quand il ne sigeait pas La Perfection cossaise , cet atelier du
G.O.D.F. quil cra. Lon sait cependant quil prit fait et cause, dans ses articles
publis dans LAction de mai et juin 1908 pour lauteur du Foyer et contre Jules Claretie, lindboulonnable administrateur de la Comdie-Franaise et son
propre frre sur les colonnes . Ce dernier reut du frre Jean Joseph-Renaud une vole de bois vert pour avoir tent de saboter la pice de Mirbeau
juge scandaleuse, mais que, par extraordinaire, un jugement du tribunal de
Paris du 14 mai 1908 finit par sauver20. Quoi quil en soit, cet pisode ne dmontre-t-il pas que lamiti, la vraie, pouvait aller au-del, bien au-del dune
fraternit proclame et pour ainsi dire, statutaire, sinon de faade ? Sans
doute en est-il de mme aujourdhui
Et aussi Catulle Mends (1841-1909), dcrit par Pierre Michel comme
un crivain polyvalent et forat de la plume . Ils se frquentrent jusqu
ce quun article de Mirbeau, assassin, injuste et totalement exagr, ne les
conduise tous les deux avec leurs tmoins, un 29 dcembre 1884, par un
petit matin blme sur le pr. Ils se rconcilirent, une lettre de Mirbeau du
6 avril 1887 en atteste, lun tant dun naturel doux et affable, lautre probablement sanguin et emport, mais sachant reconnatre ses erreurs, publiquement, comme il le dmontra par ailleurs quand il fut question dantismitisme
lpoque des Grimaces. Catulle Mends tait franc-maon, passablement
116
Catulle Mends,
par Cappiello.
117
franc-maonnerie se dit une institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive ; elle a pour objet la recherche de la vrit, ltude
de la morale et la pratique de la solidarit ; elle travaille lamlioration matrielle et morale, au perfectionnement intellectuel et social de lhumanit
Rien que cela, pourrait-on dire ! Et le profane qui le voit crit dans les traits
de maonnerie, les encyclopdies et autres dictionnaires offerts au public,
de sinterroger (comme laurait fait Pierre Bzoukhov lorsquil dcouvrit la
franc-maonnerie dans Guerre et paix) et dy dceler sans nul doute une part
non ngligeable didalisme, voire dutopie : travailler au perfectionnement
intellectuel et social de lhumanit, vaste programme et quel optimisme !
Dautres pourraient mme dire : quelle prtention !
Mais Mirbeau dans tout cela ? Dans toute son uvre, Octave Mirbeau a
fait preuve dune lucidit qui nous autorise voir en lui le prototype du matrialiste moderne cher au cur de Comte-Sponville , nous rvle Pierre Michel in
Lucidit, dsespoir et criture (Presses de lUniversit dAngers, 2001) : Pour
Mirbeau, lunivers est un vaste abattoir, un immense et inexorable jardin des
supplices o, tous les jours, dinnocentes cratures sont mises mort au terme
datroces tortures Pierre Michel crit encore dans sa prface La 628-E8
(p. 22 sq.) : Cette dmystification systmatique et mancipatrice est en effet
imprgne dune pense lucide et radicalement pessimiste : Mirbeau na de
foi ni en lhomme, ni en lorganisation sociale, ni en laction politique Le
grand spcialiste de Mirbeau souligne aussi ce pessimisme foncier qui confine
au nihilisme . Autrement dit, il faut bien admettre quun pessimiste au bord
du nihilisme comme Octave Mirbeau, qui dailleurs na jamais adhr quelque groupe libertaire que ce soit navait rien faire dans la franc-maonnerie,
qui postule dans ses textes fondateurs, comme on le sait, le progrs de lHumanit. Pessimisme qui confine au cynisme, celui de Diogne
Pour rsumer cette question du pessimisme foncier de Mirbeau lgard
de lhomme et de la socit, peut-tre serait-il pertinent, aprs tout, de rappeler cette sorte dpitaphe qui clt son dernier roman, Dingo, lorsquil voit
son chien mort et que son journalier-braconnier Flamant va bientt enterrer
sous un chne : Il tuait les poules Mais il maimait et je laimais sa
tendresse valait mieux que celle dun homme il maimait pour maimer.
Mme si lon sait que Lon Werth mit la main la terminaison de Dingo, je
suis persuad, moi, que ce texte est bien de Mirbeau. Mirbeau, foncirement
pessimiste, lucide et sceptique sur les chances damliorer la socit ? Certes.
Et il nest que de relire Le Jardin des supplices ou Le Journal dune femme de
chambre. Mais cela ne lempchait cependant pas de promouvoir le perfectionnement intellectuel de la socit :
* Par ses chroniques esthtiques et laide quil apporta ses contemporains
en les dlivrant de lacadmisme ambiant (cf. supra son article sur le Prix de
Rome) et en les initiant au contraire cette modernit que constituait lpo-
118
NOTES
1. Lon attribue parfois lorigine de la maonnerie anglaise Olivier Cromwell (1599-1658),
encore que des ateliers existassent dj au dbut du XVIIe sicle en cosse. Ce qui est en
revanche avr, cest que la priode rpublicaine (Commonwealth 1649-1661), avec Cromwell,
fut passablement trouble et il est hautement probable que certains personnages de qualit aient
voulu se rencontrer couvert sans risquer de se retrouver le soir la Tour de Londres et le
lendemain la tte sur le billot sous laccusation de complot.
2. Ernst Cassirer, La Philosophie des Lumires, Fayard, pp. 154 sq.
3. Curieusement le rugby, de mme origine, connut ses dbuts de semblables tracas et dboires vaticanesques.
119
4. Pendant trs longtemps francs-maons et juifs partagrent les mmes perscutions de ces
rgimes qui agitrent le thme du complot judo-maonnique,
5. Et dans cet ordre dides peut-tre nest-il pas inutile de rappeler lpisode de la Guerre
du Mexique, o lon verra un maon, Benito Juarez envoyer au poteau dexcution, le 19 juin
1867, un autre maon, Maximilien dAutriche, qui pensait bien chapper au chtiment, du fait
de sa qualit maonnique. Mais en vain.
6. Convent : assemble gnrale annuelle dune obdience, qui fonctionne habituellement
sur le mode associatif de la loi de 1901, si ce nest que seuls les maons ayant atteint le grade de
matre ( la diffrence des apprentis et des compagnons) peuvent y participer.
7. Voir larticle de Lucien Sabah, La Franc-maonnerie et lantismitisme , dans la Revue
des tudes juives, 1996.
8. Except, bien entendu, pour Louis-Amable Mirbeau senior, avec le trs intressant article
de Max Coiffait.
9. Cf. Jean-Pierre Lassalle in Andr Breton et la franc-maonnerie , Histoires littraires, n 1,
2000, pp. 84-90.
10. Voir Octave Mirbeau, LAffaire Dreyfus, dition de Pierre Michel et J.-F. Nivet, Librairie
Sguier, 1991, p. 177.
11. Bandeau : formalit de passage o limptrant a les yeux bands et est invit, dans le temple, rpondre aux questions des membres de la Loge sur lui-mme, ses croyances ventuelles,
sa vision de la vie, etc., avant quils ne votent son intgration par boules noires ou blanches (do
lorigine du mot blackbouler ).
12. Dans son article du 12 janvier 1902 intitul Les Acadmies , paru dans Le Journal, Mirbeau se livre ce qui pourrait apparatre comme une confidence propos dun certain W. G.
dont il na pas voulu dvoiler lidentit : Je me suis content dinscrire ses initiales, ne voulant
pas livrer le nom complet de ce phnomne la malignit des hommes desprit
13. Cf. Pierre Michel, Octave Mirbeau et lcole De la chronique au roman , in VallsMirbeau Journalisme et littrature, Autour de Valls, n 31, dcembre 2001, pp. 157-180.
14. La 628-E8, ditions du Boucher, 2003, prface, p. 23.
15. Johann Kaspar Lavater (1741-1801) se fit connatre par son ouvrage LArt de connatre les
hommes par la physionomie (1775-1778), science qui existe au moins depuis lantiquit, mais
laquelle il sut donner un regain dintrt.
16. Cf. La Marchale (d. du Boucher, 2003, p. 53).
17. Les entrailles de la terre auxquelles renvoie le roman de Jules Verne sont galement
symbolises par le Cabinet de rflexion o attend et mdite limptrant avant son initiation.
18. Jean Grave (1854-1939), cordonnier autodidacte, thoricien et activiste anarchiste, fondateur de La Rvolte, hebdomadaire libertaire (1887-1894), puis des Temps nouveaux (1895-1914)
Il est notamment lauteur de La Socit mourante et lanarchie (1893), prfac par Mirbeau, qui
ira tmoigner pour lui au Procs des Trente (o il fut acquitt) et qui lui portera secours lorsquil
fut emprisonn pour dlits de presse.
19. Martin Schwarz, Les ides anarchiques de Mirbeau et lAmrique , in Actes du colloque
Octave Mirbeau dAngers, Presses de lUniversit dAngers, 1992.
20. Cf. Gilles Picq, Un gendelettre oubli : Jean-Joseph-Renaud la rescousse dOctave
Mirbeau , Cahiers Octave Mirbeau, n 13, 2006.
21. Cf. Yannick Lemari et Pierre Michel, Dictionnaire Octave Mirbeau, LAge dHomme,
2011, p. 210.
22. Cf. Pierre Michel, Les Combats dOctave Mirbeau, Annales littraires de Besanon, 1995,
p. 114.
23. Voir Gilles Picq, Mirbeau Tailhade : un malentendu , Cahiers Octave Mirbeau, n 10,
2003.
DEUXIME PARTIE
DOCUMENTS
Dessin de Mirbeau.
122
comme Meg de Garde, dans Le Druide), elle devra renoncer faire poursuivre
la prsume coupable et laffaire se terminera par un non-lieu, une date
indtermine, mais coup sr antrieure au 28 avril 1885.
On sait que Gyp se vengera avec
larme de sa plume trempe dans le
vitriol, dans un fort mdiocre et ennuyeux roman clefs et scandale, Le
Druide, qui paratra chez Havard le 19
juin 1885, alors quOctave et Alice villgiaturent au Rouvray, prs de Laigle,
dans lOrne. Elle y trace un portrait fort
diffamatoire de lancienne thtreuse,
rebaptise Genevive Roland, de son
nom de guerre, alias veuve Blaireau9,
alias Gant de Velours quand elle signe
ses chos mondains dans Le Druide
dAnatole Solo (cest--dire Le Gaulois
dArthur Meyer) : elle est qualifie de
fille et de cocotte , certes tellement jolie (p. 128) et sduisante,
mais capable de tout10 , et la romancire prtend que son dossier de fille
la prfecture est exceptionnellement charg de vilaines histoires11 :
elle va jusqu suggrer que son mari
est mort dans des conditions plus que
suspectes, dix-sept ans plus tt12. Au
passage, elle y gratigne mchamment
Alice Regnault, par Disdri.
Mirbeau, alias le polmiste Daton13,
surnomm Rochefaible par drision : il est qualifi, par divers personnages,
de monomane de linjure , de malade , de Veuillot moins le style et
lesprit et d enrag ; il na, selon eux, que de lengueulement en
guise de talent, et, chez lui la verve est factice , labondance dgnre le
plus souvent en galimatias et la pense est haineuse14 . cur, Mirbeau
dbarquera aussitt Paris pour exiger de lditeur Havard, sinon le retrait
du volume, du moins le silence autour du livre, pour lui viter un succs de
scandale. Gyp laccusera alors davoir de surcrot tent de la rvolvriser, en
tirant de la rue sur la fentre de son bureau, rue Bineau, Neuilly : accusation de la plus haute invraisemblance, mais qui nen est pas moins susceptible, si on la prend au srieux, de valoir lcrivain ainsi dnonc des annes
de prison. Une nouvelle fois laffaire naboutira pas et Mirbeau en sera quitte
pour la peur.
123
124
125
126
ces dames linsu de son plein gr Lincertitude demeure donc et, devant
tant de zones dombre et de questions sans rponses, nous aurons bien du mal
connatre le fin mot de lhistoire29.
Voyons maintenant si la lettre dAlice Regnault Arthur Meyer rcemment dcouverte nous permet dy voir un peu plus clair. Ce qui surprend au
premier abord, cest la brutalit avec laquelle elle sadresse celui qui reste
son employeur. Il est vrai quelle est millionnaire et quelle na aucun besoin,
pour vivre, des cinquante francs qui lui sont allous pour son modeste Blocnotes parisien 30. Nanmoins labsence de toute formule de politesse, tant
dans lentre en matire que dans la clausule, ne manque pas dinterpeller.
Tout semble prouver quAlice est fortement remonte contre Meyer, ou bien
quelle fait semblant de ltre, histoire dexercer sur lui une pression suffisante
pour quil cde sa demande instante de mettre Le Gaulois au service de sa
cause31. On serait assez tent de voir l une illustration de ce despotisme
quelle exerait sur Meyer, daprs Bloy. tout le moins est-ce la preuve dune
indniable familiarit.
Deuxime source dtonnement : la lettre nest pas du tout du style
dAlice, tel quon le connat par sa correspondance, et ne comporte ni fautes
dorthographe, ni incorrections grammaticales, ni tournures maladroites, dont
elle est coutumire : tout laisse penser quelle la crite sous la dicte dOctave, ou quelle a recopi fidlement son brouillon. Octave, dailleurs, est cit
au dtour dune phrase : en effet, Alice stonne, ou feint de stonner, que
Meyer soit pass par le truchement de son secrtaire particulier pour lui faire
savoir les informations quil a glanes sur laffaire du vitriol. Mirbeau servant
en quelque sorte de go-between entre sa nouvelle matresse et son suppos
prdcesseur, voil qui est cocasse !
Dautant plus cocasse que lhypothse dune ancienne liaison entre Meyer
et Alice sort sensiblement renforce : il est en effet question des griefs personnels que le patron du Gaulois pourrait avoir envers sa chroniqueuse ; il
est prcis quArthur sest nagure beaucoup empress , et publiquement,
auprs dAlice, et se vante de son dvouement son endroit ; et il est insinu, par prtrition, que son refus de relayer la thse dAlice dans lhistoire
du vitriol pourrait bien tre un moyen de servir une petite vengeance
personnelle . De l en conclure que le bel Arthur ne pardonnait pas Alice
de lui avoir prfr Octave et se rjouissait secrtement de ses ennuis, il ny a
quun pas
Quant Mirbeau, il ne va pas tarder mettre sa plume, trempe dans le
fiel, au service de sa nouvelle matresse, en perptrant un des pires articles
quil ait crits et quvoquera longuement Gyp dans Le Druide, histoire de le
stigmatiser32. En effet, dans une chronique intitule La Littrature en justice
(La France, 24 dcembre 1884), il sen prendra des crivains coupables
de jeter sur le march des livres qualifis d obscnes , et au premier chef
127
* * *
LETTRE DALICE REGNAULT ARTHUR MEYER
128
NOTES
1. Pour davantage de dtails sur les trois actes de cette affaire, voir notre article Mirbeau et
laffaire Gyp , Littratures, Toulouse, n 26, printemps 1992, pp. 201-219.
2. Lettre de Claude Monet Alice Hosched du 30 avril 1888 (Wildenstein, t.. III, p. 237).
3. Dans son roman clefs Le Druide (Havard, 1885), Gyp datera le vitriolage du 25 octobre.
4. Dans Le Druide, Gyp situera lattentat au parc Monceau.
5. Dans Le Druide, Meg de Garde (cest--dire Gyp herself) ne porte pas plainte tout de suite,
par souci de sa tranquillit, et cest plusieurs jours plus tard que son mari sen charge pour elle.
129
130
nouvelle liaison, une nouvelle trahison : Oui, elle avait pris un amant dans sa rdaction, elle
avait choisi un simple soldat de son rgiment ! elle poussait jusque-l laudace ! Ce Daton ?
un garon auquel il avait mis lui-mme la plume la main (pp. 144-145).
23. Le Monde d ct a commenc paratre dans le numro du 4 avril 1884.
24. Gyp, Le Druide, p. 71.
25. Le Pal, op. cit., p. 46.
26. Reste quil nest pas sr que Gyp ait t dfinitivement expulse du Gaulois, o lon rencontre encore sa signature, par exemple, dans le supplment du 1er mars 1885. Quant son
nom, il continue dtre cit logieusement chaque nouvelle publication et, le 21 octobre 1884,
soit quelques jours avant laffaire du vitriol, elle est qualifie de jolie femme spirituelle .
27. Gyp, Le Druide, p. 149.
28. Mirbeau lui crit en effet, dbut avril 1886, au lendemain dune confrontation avec Gyp :
Je ne lengage pas jouer les Phryn, avec eux [les magistrats], car jai remarqu hier, comme elle
se baissait, quelle a le cou fort abm dcrouelles (Octave Mirbeau, Correspondance gnrale,
Lausanne, Lge dHomme, t. I, 2003, p. 524).
29. Histoire de compliquer encore les choses, Gyp racontera, dans Le Druide, que le systme de dfense de sa rivale aurait t dattribuer le vitriolage une autre actrice jalouse et
lesbienne (encore que ce mot shocking ne soit pas employ : il nest question que d intimit
fminine ).
30. Malgr cette lettre, Mitaine de Soie signera encore des chos jusquau 29 dcembre
suivant, o sa chronique, intitule Maquignonnage , met en prsence un gommeux et un
maquignon. On y peroit une indniable influence dOctave
31. Cest prcisment ce que Gyp accusera Arthur Meyer davoir fait : inquiet que le pseudonyme de Gant de Velours, suppos camoufler une dame du monde, puisse apparatre publiquement, aux yeux de sa clientle spciale constitue daristocrates et decclsiastiques,
comme ntant que le commode cache-sexe dune fille qui lui a impos sa collaboration par
un chantage ( La faire collaborer au Druide ou ne plus mettre les pieds chez elle ! , p. 146), il
va semployer touffer laffaire en poussant Meg de Garde retirer sa plainte : LHonneur du
Druide avant tout ! (p. 153).
32. Pour elle, Mirbeau, en crivant cet article, devient du mme coup complice dAlice
(p. 158) et, en quelque sorte, le souteneur de cette fille , comme lexplique lexpriment
mari de Meg de Garde sa candide pouse : Dans ces quartiers privilgis [o Meg ne va pas],
on se rend de petits services, chacun soutient sa chacune Cette classe dindividus a un nom
(p. 159) que Gyp se garde bien dcrire en toutes lettres !
33. Gyp crira ce propos : Limpitoyable critique avait eu la dlicate attention de songer
Mme de Garde ; elle faisait partie du cortge des victimes expiatoires et, par un singulier raffinement de bon got, Daton lui avait donn une place dhonneur, en accolant son nom celui dune
personne rcemment condamne pour outrage aux murs (pp. 156-157).
34. Voir notamment Vers le bonheur (1887) et Mmoire pour un avocat (1894).
35. Nous ne connaissons ni la prcdente lettre dAlice apparemment un petit bleu , ni
la rponse dArthur Meyer laquelle Alice rpond ici, ce qui ne permet pas dexpliquer tous les
dessous de laffaire. Nous ignorons galement comment et par qui Meyer a pu tre inform plus
prcisment de laffaire du vitriol.
36. Dans Le Druide, Anatole Solo, qui prtend tout savoir, garde aussi un silence loquent ,
mais cest pour protger son ancienne matresse, Genevive Roland. Et il engage Meg de Garde
touffer laffaire le plus promptement possible , dans lintrt de tous les protagonistes
(p. 104).
37. Cette prtrition sous-entend que Meyer ne la soutient pas comme il le devrait et quil
serait donc tratreusement complice de Gyp. Laquelle, dans Le Druide, accusera au contraire
Solo-Meyer dtre complice de Gant de Velours-Mitaine de Soie.
131
38. Alice fait allusion son propre avou, membre de la chambre des avous de la Seine, dont
le cabinet tait situ au 12 de la rue du Quatre-Septembre. Dans Le Druide, lavou de Genevive Roland se nommera Goujard et il sera prsent comme quelque peu naf.
39. Lon Clry (1831-1904) tait lavocat dAlice Regnault. Il publiera en 1890 ses Souvenirs
du Palais. Dans Le Druide, rebaptis Plessy, il interviendra efficacement, au dnouement, pour
amener Meg de Garde retirer sa plainte, alors que Goujard vient dchouer la persuader.
Chose curieuse : Clry a t aussi lavocat efficace de Paul Bonnetain et a obtenu son acquittement, le 27 dcembre 1884, alors que Mirbeau, quelques jours plus tt, dans La Littrature en
justice (voir supra), avait cit Charlot samuse parmi les livres obscnes proscrire.
40. Elle a t rapporte le 29 octobre dans un entrefilet anonyme du Gaulois, mais ni le nom
dAlice, ni celui de Gyp ny taient cits.
41. Si les griefs en question sont bien personnels , cela sous-entend quils relvent de
lintime, et non du journalisme : Meyer na sans doute pas apprci quAlice lait laiss tomber
au profit de Mirbeau. Dans Le Druide, Solo-Meyer accusera Mme Blaireau-Alice de lavoir trahi
en lui choisissant pour successeur le journaliste Daton-Mirbeau, auquel il prtendra avoir mis
la plume la main .
42. Dans Le Druide, Solo sera effectivement trs utile sa protge Mitaine de Soie en
intervenant tous azimuts pour pousser Meg de Garde renoncer son action en justice. En a-t-il
t de mme dans la ralit historique ? Si oui mais nous nen avons pas de preuves , cela
prouverait que la lettre dAlice a bien produit leffet escompt.
43. Dans Le Druide, Daton crit sa nouvelle matresse, Genevive Roland, une lettre, aussitt dpose par elle linstruction, o il rapporte les confidences faites par son patron Anatole
Solo au lendemain dune rencontre avec Meg de Garde sur laquelle Solo avait pourtant promis
de garder le secret (p. 160). Nous ignorons si Mirbeau a fait de mme avec Alice, aucune lettre
de lui nest atteste, mais, croire cette lettre dAlice, il semble bien y avoir eu des confidences
orales.
44. Nous ignorons quelle date a commenc la liaison de Mirbeau avec Alice Regnault.
Daprs Gyp, dans sa fiction clefs, ce serait en novembre, soit peu prs lpoque o cette
lettre a t crite. Du coup on est en droit de se demander si, par hasard, ce ne serait pas Arthur
Meyer lui-mme qui, sans le savoir, aurait servi dintermdiaire en envoyant son secrtaire particulier rapporter la belle htare les bruits qui courent sur son compte.
45. Elle parle de nouveau par prtrition : tout en prtendant ne pas faire sienne cette insinuation malveillante, elle ne len a pas moins exprime dautant plus clairement quelle est
attribue un familier de Meyer, suppos avoir une bonne connaissance de lhomme qutait
le patron du Gaulois
46. Fond en 1860, le restaurant Marguery se trouvait sur les boulevards, ct du thtre du Gymnase. Il tait frquent par les
politiciens, les mondains et les artistes. Il comportait de nombreux
salons exotiques et un impressionnant escalier de marbre de toutes
les couleurs.
47. Cest aussi lavis de Lon Bloy, qui crit, dans Le Pal du 11 mars
1885 : Il faut avoir au moins travers le marcage du journalisme
contemporain pour savoir exactement leffroyable unanimit du mpris
accumul sur ce personnage [Arthur Meyer], sinistre force de grotesque et terrifiant dans sa crapuleuse inconscience (op. cit., p. 43). Gyp
ne sera pas plus tendre dans Le Druide en imaginant les ruminations
dAnatole Solo : Retournant vingt annes en arrire, il revoyait ce
pass si loin ; il pensait ses dbuts pnibles, aux compromissions louches, aux promiscuits inavouables, aux situations tranges quil avait
acceptes pour faire son chemin. Sa devise : Je parviendrai, excusait
ses yeux les moyens employs pour la justifier (p. 141).
133
134
135
roman officiel, Sbastien Roch, qui paratra quatre ans plus tard. Mais il ne se
contente pas de critiquer et de tourner en ridicule ce quil juge absurde
dans le fonctionnement de lcole de son temps : lducation classique , qui
nest que lhypocrisie de la routine ; labus du latin et du grec, dont linutilit pratique [est] flagrante , au dtriment de connaissances permettant de
comprendre le monde actuel ; le saucissonnage de lhistoire en petites nouvelles lgantes , au lieu dune comprhension du pass ; et le salmigondis
de disparates connaissances pseudo-scientifiques qui embrouillent lintelligence au lieu de lveiller et qui dgotent de la science au lieu de susciter la
curiosit intellectuelle. Cest dj beaucoup que de dnoncer linconcevable
gchis de ce quon appelle, peut-tre par antiphrase, lducation . Mais
Mirbeau va plus loin encore et dveloppe, plaisamment et pdagogiquement,
comme il se doit dans une chronique destine au grand public, deux autres
ides-forces.
Tout dabord, en sappuyant sur les rcits dexplorateurs en loccurrence
Speke et Humboldt , il entreprend de gommer labme qui, aux yeux des
Europens colonialistes, est suppos sparer tout jamais les civiliss et la
race suprieure des populations dites primitives ou sauvages . Certes,
les premiers possdent des techniques et des pouvoirs sur la nature dont
les secondes sont fort dpourvues. Mais, aux yeux du chroniqueur, le fond
dhumanit est bien le mme : chez tous les hommes on sacrifie lutile au
dcoratif et ltre au paratre . Ce nest donc pas la peine de se vanter
des progrs de la prtendue civilisation si, depuis quatre mille ans , comme
disait Victor Hugo, lhumanit na pas encore franchi un seul pas et est reste
enfonce dans la mme ignorance et le mme gosme aveugle et mortifre :
de mme que, dans LOuverture de la chasse , les pseudo-chasseurs bourgeois et aristocrates, au fond cest la mme chose , de mme les Europens
et les Africains ou Indiens dAmrique des Rveries pdagogiques , cest
la mme chose aussi. Et, pour tous les hommes, quelle que soit leur prtendue race, la culture, au sens ethnologique du terme comme au sens le plus
courant, nest que mode et parade , au lieu de constituer un moyen davoir
prise sur le monde.
La seconde ide-force est quune ducation digne de ce nom devrait se
fixer pour objectif de permettre chaque enfant dpanouir librement sa
personnalit et ses potentialits. Mais la socit, qui sarroge tout pouvoir de
coercition et de conditionnement sur les individus, refuse bien videmment
de laisser librement se dvelopper [leur] individualit et les enserre soigneusement dans les mailles serres du rseau dentraves des mille hirarchies qui
maintiennent lordre social . Parmi ces mailles figurent ces hochets que
sont les dcorations, sous quelque forme quelles soient jalousement recherches : ces prtendues dcorations renforcent la respectabilit des dominants
et contribuent, par voie de consquence, prserver un ordre ou plutt un
136
1.
OUVERTURE DE LA CHASSE
137
Rouget, le braconnier
de Daumeray, en Anjou.
138
des halliers et, si vos bottines gardent la poussire des champs ou la boue des
fosss, cen est assez pour vous faire manquer un mariage. Cest curieux vraiment quon ne puisse plus avoir un plaisir simple, une distraction forte, et quil
est [sic] indispensable que le chic correct et obligatoire vienne sy mler pour
glacer les joies, touffer les expansions, gourmer les libres allures.
La contagion de lexemple est si puissante que la mode a pass des tirs
des grands seigneurs aux chasses bourgeoises, aussi tyranniques. Il y a moins
de gibier et lon y est moins bien vtu ; mais, au fond, cest la mme chose et
la mme recherche de ltiquette. L, aussi, on nest plus un chasseur, on est
un fusil.
Il ny a plus quun chasseur, un vrai chasseur, un chasseur que jenvie, un
chasseur qui a gard les vraies, les seules traditions de la vraie chasse, un chasseur que je salue : le braconnier21.
Gardniac
Le Gaulois, 31 aot 1884
2.
RVERIES PDAGOGIQUES
139
cation27, a dautant plus raison dinsister sur cette origine que, mme parmi
nous, dcadents et Latins, qui ne possdons point un angle facial de cinquante
degrs, et qui passons pour les plus civiliss dentre les hommes, la plupart des
gens sinquitent davantage du luxe que du confort, de la tournure lgante
que leur font leurs habits, bien plus que des services quils leur rendent.
* * *
Au moment o lon discute, dans tous les journaux et dans toutes les
conversations, la question des rformes universitaires, peut-tre est-il intressant de constater lexistence de la mme corrlation dans le domaine de lintelligence. Pour lesprit, comme pour le corps, nous nous obstinons opinitrement dans le Dcoratif, et nous barrons la route, de toutes nos forces, lUtile.
Nous nous plaignons davoir froid et voil que, semblables aux Africains du
capitaine Speke, nous enlevons nos vtements et que nous nous contentons,
comme lIndien de M. de Humboldt, dun joli tatouage sur la peau. On parle
de donner moins dimportance au latin et au grec, dans notre ducation ; de
nous apprendre, non plus les frasques rotiques et scandaleuses des dieux de
lOlympe ces intrpides vide-bouteilles de la mythologie , mais le mcanisme des peuples, lenchanement philosophique de leur volution, lhistoire
de leurs murs, de leurs relations politiques et commerciales, les affinits de
leur race Cest donc quon va nous arracher nos colifichets et nos plumes
de paon et nous laisser, nus, sur la terre, sans mme un serpent peint sur le
bras ! Daucuns voudraient quon rvlt aux enfants quil existe des chemins
de fer, des lignes de paquebots, des tlgraphes, des cbles sous-marins, des
comptoirs et des banques, quon ne fait plus la guerre avec des chars arms de
faux, quon nassige plus les villes au moyen de chevaux de bois, de bliers et
de catapultes, que la mode est passe de fouiller les entrailles des phnicoptres28 sacrifis, pour y rechercher le sort des armes et lavenir des empires,
et que, au lieu dventrer les poulets, sur les autels des temples, en lhonneur
des vieux dieux, on les met simplement la broche, en lhonneur des tables
bourgeoises Et cette abominable et rvolutionnaire ide que des jeunes
gens pourront apprendre quon ne porte plus de toges, de chlamydes et de
pplums29, mais bien des jaquettes, des gilets et des pantalons, nous poussons
des cris dindignation, comme si cen tait fini de la jeunesse, du gnie franais, et que nous allions assister un nouveau massacre des innocents.
* * *
Quon parle langlais, lallemand, le russe, litalien et mme lespagnol
autour de nous, cela importe peu vraiment. Il nous faut continuer dabrutir les
enfants de latin bien quon ne se serve plus de cette langue fume30 , parce
quil est admis que le latin est le signe dune certaine situation sociale qui
140
commande le respect, et quun homme du monde doit y avoir mis le nez fortement, sous peine de passer pour un imbcile. Pourvu quil sache par cur
le nom de toutes les nymphes, dryades, hamadryades, de tous les satyres, faunes, centaures et sylvains, il a parfaitement le droit de ne rien comprendre au
fonctionnement dun tat, et de toujours ignorer par quelles lois conomiques
et fiscales il est rgi. Avec cela il est solidement arm pour lexistence !
Que diriez-vous dun pdagogue qui forcerait ses lves ntudier que
lart hraldique, sous prtexte de leur faire recueillir des notions plus compltes sur les murs et coutumes dautrefois ; dun autre qui les obligerait
collectionner tous les commrages dun dpartement, afin de leur apprendre comment se transmettent les traditions ; dun autre encore qui leur
commanderait de dterminer, un mtre la main, les distances qui sparent
toutes les villes de la France, afin que, plus tard, ils puissent tirer parti de leurs
connaissances kilomtriques, pour des voyages dagrment ? videmment,
vous penseriez que ce systme est absurde et quil manque dutilit. Eh bien !
le systme du grec et du latin appliqu linitiation dun enfant dans la vie est
encore plus. absurde et son inutilit pratique apparat plus flagrante encore,
dans toutes les carrires modernes. Dans sa boutique, dans son bureau, dans
son usine, en grant sa proprit, en remplissant ses fonctions de directeur
dune banque ou dun chemin de fer, lhomme ne reoit aucun profit dune
tude quil a mis tant dannes acqurir. Dailleurs, peine sorti du collge,
il a bien vite fait doublier tout ce dont on lui a bourr sa pauvre tte dolente31.
Et si, par la suite, un jour, il risque une citation latine, la plupart du temps estropie, ou une allusion suranne et gaillarde quelquun des personnages de
la mythologie grecque, ce nest jamais pour lucider une question, mais bien
pour faire un vain talage de son rudition toujours la plume de paon. Tout
le monde est daccord l-dessus, et ce quil y a de trs curieux, cest que tout
le monde est daccord aussi quil faut conserver le latin parce quil est inutile,
dcoratif et plus ancien que le franais, par consquent plus respectable32.
* * *
En rsum, lducation classique nest que lhypocrisie de la routine33, une
flatterie ridicule lopinion publique34, la plus bte de toutes les opinions. Les
hommes faonnent lesprit de leurs enfants, comme ils habillent leur corps,
suivant la mode qui domine. Dans les coles grecques, on apprenait la musique, la posie, la rhtorique, une philosophie timide qui neut, jusqu lenseignement de Socrate, que peu dinfluence sur les actions des hommes. Nous en
sommes encombrs aujourdhui, ou peu prs. Nous y avons joint lhistoire,
il est vrai. Et quelle histoire ! Des dates de batailles, de naissances, de morts et
de mariages royaux ! Lhistoire enfin dcoupe, hache, en petites nouvelles
lgantes, comme si elle tait destine paratre dans les journaux mondains.
Nous y avons joint aussi ltude des littratures anciennes en sautant brusque-
141
ment de Cicron Boileau ! Nous y avons joint enfin, sans discernement, des
raccourcis de toutes les sciences, un mli-mlo35 darithmtique, dalgbre,
de gomtrie, de cosmographie, de physique et de chimie, lesquelles dansent
une sarabande infernale dans ces jeunes cerveaux, embrouillent lintelligence,
la surmnent quand elles ne la dtraquent pas. Ce qui donne presque raison
aux dtracteurs de lducation scientifique, sans faire triompher pour cela les
partisans de lducation classique.
En ralit, ce problme terrible de lducation de lhomme est insoluble
et lon ne peut esprer y rencontrer jamais la perfection. La raison, Herbert
Spencer nous la donne. Elle tient lessence mme de la fatalit humaine.
Depuis les temps les plus anciens jusqu aujourdhui, les besoins sociaux ont
domin les ncessits individuelles, et le principal besoin social a t la domination de la socit sur lindividu36. On simagine gnralement tort quil
ny a pas dautre souverainets accrdites que celles des rois, des parlements,
des autorits constitues. Les gouvernements reconnus ont pour complments
dautres souverainets anonymes ; celles-ci se dveloppent dans toutes les
petites sphres, dans lesquelles hommes ou femmes sefforcent dexercer une
domination quelconque. Dominer, sattirer des hommages, se rendre favorables ceux qui sont au-dessus de nous, cest la lutte universelle dans laquelle
se dpense le meilleur des forces vitales37. Chacun sacharne
subjuguer les autres par sa
richesse, sa manire de vivre,
la magnificence de ses vtements, ou bien par la parade
de sa conscience ou de son
intelligence ; ainsi se trouvent
formes les mailles serres du
rseau dentraves des mille
hirarchies qui maintiennent
lordre social38. Le grand chef
sauvage nest pas le seul qui
cherche frapper ses infrieurs
de terreur laide de ses formidables tatouages de guerre
et des chevelures pendues sa
ceinture. La beaut mondaine
nest pas seule rver conqutes, grce une toilette savante, dinnombrables agrments. Le savant, lhistorien,
le philosophe emploient leurs
142
143
14. Tout ce paragraphe, emprunt larticle des Grimaces La Chasse , sera repris presque
tel quel dans les Lettres de ma chaumire. Seuls seront rtablis quelques points de suspension, si
caractristiques de lcriture mirbellienne, qui figuraient dj dans Les Grimaces.
15. Ces quatre mots, qui figuraient dj dans le texte des Grimaces, seront supprims dans
les Lettres de ma chaumire : devenu matre de sa plume, Mirbeau naura plus alors flatter le
revanchisme de ses employeurs et de son lectorat.
16. Variante 1883 et 1885 : la nature apaise .
17. Variante 1883 et 1885 : et dans les champs solitaires .
18. Sic ! Variante 1883 et 1885 : qui allume les colres, arme les vengeances, fait se ruer les
uns contre les autres les ambitions impitoyables et les apptits farouches ! Sans cette relative, la
phrase sinterrompt brusquement et prend une tournure quelque peu nigmatique.
19. Variante 1883 et 1885 : les rappels lointains des perdrix disperses dans les sillons, et les
mille bruissements de la nature qui sendort.
20. Variante 1883 et 1885 : Si jaime la chasse qui gare lhomme rveur, son fusil sur
lpaule, travers la campagne, je dteste la chasse o lon va comme un bal, comme une fte
mondaine, la chasse o il faut des costumes lgants et des accessoires de luxe, o tout est rgl
davance comme les comdies de salon, o lon vous poste le long dune alle ratisse, o lon
vous oblige tirer sur de pauvres faisans peine farouches, qui senvolent sous les pieds des rabatteurs et qui passent, effars, constamment, au-dessus de votre tte. A t supprime la phrase
finale du paragraphe de 1883, qui sera rtablie dans les Lettres de ma chaumire : Je dteste
ces tueries que pratiquent les banquiers dans leurs bois et leurs terres transforms en basses-cours
ou en runions dactionnaires. Visiblement, Mirbeau ne peut se permettre, dans les colonnes
du Gaulois dArthur Meyer, de mettre en cause les banquiers et les isralites comme il le
faisait dans Les Grimaces.
21. Mirbeau confirmera souvent son affection pour le braconnier, prototype du marginal libre
et fier, de lhomme rest proche de la nature, du hors-la-loi en rvolte contre une socit injuste,
notamment travers le personnage de Victor Flamant, dans Un gentilhomme et Dingo. Dans Le
Gaulois du 28 aot 1881, dans une chronique galement intitule Ouverture de la chasse ,
mais signe Tout-Paris, il crivait dj : Je les aime, moi, ces braconniers. [] Ils sont discrets,
sobres, silencieux. Ils nencombrent point les chemins de fer des fourreaux de leurs carabines, de
la fume de leurs cigares, des hoquets de leur djeuner et du tapage de leurs propos. Mais
cet loge du braconnier se limite ici, dans un journal mondain, un aspect superficiel de ce qui
loppose ceux qui se contentent de suivre une mode et qui nont que le paratre du chasseur
sans en tre pour autant.
22. Sur les tonnantes convergences entre Mirbeau et Herbert Spencer (1820-1903), voir la
communication de Reginald Carr, Octave Mirbeau et Herbert Spencer : affinits et influences , dans les Actes du colloque de Strasbourg, LEurope en automobile Octave Mirbeau crivain voyageur, Presses de lUniversit de Strasbourg, 2009, pp. 271-285.
23. Les opportunistes sont les hritiers de Gambetta, cest--dire des rpublicains trs modrs, socialement conservateurs, qui vont tre rgulirement la cible des flches de Mirbeau.
Jules Ferry, qui fait partie des vieilles barbes de lopportunisme, est le chantre attitr des
expditions coloniales.
24. John Speke (1827-1864), officier britannique, a explor lAfrique de lEst, la recherche
de la source du Nil, en compagnie de Richard Burton, et a dcouvert le lac Victoria. Il sest tu
accidentellement la veille dun grand dbat qui devait lopposer Burton sur les sources du
Nil. En 1860, il a publi My Second Expedition to Eastern Intertropical Africa et, en 1863, Journal
of the Discovery of the Nile Sources.
25. Alexander von Humboldt (1769-1859), naturaliste et explorateur allemand, a surtout
explor lAmrique du Sud, o il a notamment confirm lexistence controverse du Casiquiare,
canal naturel qui relie lOrnoque et lAmazone. Il a rdig, en franais et en trente volumes, le
rcit de son Voyage aux rgions equinoxiales du Nouveau Continent (1807-1834).
144
26. Ironie de Mirbeau, qui sest toujours moqu des honneurs qui dshonorent et, tout
particulirement, de la Lgion dite dHonneur , attribue majoritairement des mdiocres et
des rampants, quand elle nest pas carrment vendue lencan dans le bureau de Daniel Wilson
llyse. Voir la notice Dcorations dans le Dictionnaire Octave Mirbeau (LAge dHomme
Socit Octave Mirbeau, 2011, p. 739).
27. De lducation intellectuelle, morale et physique a paru en franais en 1861, et en anglais
la mme anne.
28. Ce mot dsigne en principe les flamants.
29. Mirbeau reproche, entre autres choses, la peinture acadmique de ressusciter artificiellement lantiquit, sans le moindre rapport avec la ralit de la vie moderne. Ainsi, pour Gustave
Boulanger, peindre des hommes avec leurs vtements modernes [], nest-ce point le dernier
mot de limpuissance, de limpertinence et du mauvais got ? [] M. Boulanger na jamais rencontr dans la nature que des Romaines et des Grecques en carton et en pplum, debout sur des
pristyles de temple [] ( La Tristesse de M. Boulanger , La France, 13 avril 1885).
30. Littr signale le sens populaire de cet adjectif : perdu .
31. La critique est double : dune part, lingurgitation de connaissances inutiles ou barbares est
une source de souffrance pour llve (voir lexemple de Sbastien Roch dans le roman homonyme de 1890) et, dautre part, elle constitue un norme gchis, puisquil nen reste quasiment
rien.
32. Mirbeau dveloppera, notamment dans La 628-E8 (1907) cette critique du faux respect
accord tout ce qui est vieux et qui constitue le principe de tous les acadmismes mortifres
pour lart.
33. Quelques mois auparavant, Mirbeau a tourn la routine acadmique en drision dans Sa
majest Routine (Le Matin, 15 janvier 1886).
34. Dans Le Figaro du 8 mars 1891, Mirbeau fera paratre un article intitul LOpinion publique , o il ironisera sur la faon dont on fabrique la prtendue opinion publique afin de
mieux manipuler les masses censes sexprimer travers elle.
35. Ce que met en cause Mirbeau, ce nest videmment pas le contenu scientifique de lenseignement, mais son caractre routinier, disparate et autoritaire, qui contribue dgoter les
pauvres potaches plutt qu veiller leur curiosit.
36. Cest cette oppression de lindividu par la socit que Mirbeau ne cessera plus de stigmatiser et qui explique son ralliement un anarchisme dinspiration individualiste.
37. Pour la mme raison, Mirbeau dnonait leffet nfaste du baccalaurat meurtrier , au
moment o lesprit de lenfant commence se dvelopper et souvrir des avenues sur toutes
choses . Certes, le baccalaurat na jamais cr de toutes pices un imbcile , mais du moins
il en a dvelopp et amen une parfaite maturit ( Baccalaurats , Lvnement, 1er dcembre 1884 ; recueilli dans Chroniques du Diable, Annales littraires de Besanon, 1995, p. 79).
38. Pour les lecteurs du Gaulois, il est clair que ces hirarchies sont prcisment utiles parce
quelles prservent leur ordre social . Mais, pour Mirbeau, elles sont bien videmment contestables, tant dans leur principe (elles sont injustes et injustifiables) que dans leurs consquences (elles entretiennent la survivance dune organisation sociale oppressive, quil souhaiterait abattre).
39. Tel devrait tre, pour Mirbeau, le but de toute ducation digne de ce nom. Il crivait dj,
dans Baccalaurats (article sign Montrevche) : Ce que je te demande, cest de grandir
tout simplement, de ttendre et de tamplifier dans le vrai et le bon par ton esprit, comme dans
lespace par ton corps. Cela suffit parfaitement jusquau terme naturel de la croissance. Et rien qui
contrarie cet accroissement en le htant, rien qui le congestionne ou lankylose (op. cit., p. 84).
40. Cest prcisment ce respect , indu et mystificateur que Mirbeau va semployer ruiner
dans la tte de ses lecteurs, car, en en impos[ant] au prochain , il entrane lalination et la
soumission de la masse des pauvres et des sans-voix. Voir la notice Respectabilit , dans le
Dictionnaire Octave Mirbeau (op. cit., p. 1015).
146
dabord accept avec joie, et elle a retir son autorisation dinsrer les deux
photos quelle mavait spontanment offertes. Je le regrette, bien videmment,
mais ne puis ni publier un tmoignage qui na pas t rdig, ni outrepasser sa
volont en matire de copyright des photos. Je tiens nanmoins la remercier
pour avoir pris contact avec moi de sa propre initiative et pour avoir permis,
grce aux informations quelle ma transmises initialement, Jean-Michel Guignon daller de dcouvertes en dcouvertes, et aux mirbeaulogues et aux
mirbeauphiles den savoir dsormais beaucoup plus sur la mystrieuse Judith
Vinmer. Mais force mest de laisser ce remerciement dans lanonymat, car cette
dame na pas souhait non plus que son nom ft cit : de nouveau nous respecterons donc sa volont.
Seule une partie des trouvailles faites par Jean-Michel Guignon est voque
dans son article ci-dessous. Pour ce qui est du reste, ou bien il na pas dintrt direct pour la connaissance de Judith, de sa famille et de son parcours, ou
bien il ne peut tre dvoil, conformment aux rgles trs strictes qui rgissent
la recherche gnalogique. Mais Jean-Michel Guignon tient naturellement ces
informations non exploites la disposition de la famille de Judith Vinmer, pour
peu quelle en manifeste le souhait.
Pierre Michel]
JULIETTE ROUX DE SAINT-QUENTIN AU PLESSIS-MAC
Ne Saint-Quentin le 3 mars 18583, Judith Vinmer, qui fut pendant prs
de quatre ans la matresse de Mirbeau, a servi de modle la Juliette Roux du
Calvaire. Elle est la fille cadette dAlexis Vinmer, peintre et photographe, qui
a cr un des tout premiers ateliers de photographie de lpoque. Si lon en
croit le baron de Vaux, spcialiste et chantre des horizontales de lpoque, elle
serait arrive de Reims Paris vers 1878 et aurait eu peu aprs un enfant, dont
nous navons pas dautre mention4. Aprs sa liaison avec Octave Mirbeau (entre 1880 et 1884), on trouve trace dune promesse de mariage entre Judith et
Jacquelin Maill de la Tour Landry, rentier habitant rue Lon Coignet, deux
pas de la Rue de Prony o rside encore Judith, en juillet 18875. Ce projet de
mariage sera vraisemblablement annul, puisque le comte pousera Jeanne
Madeleine Digeon, le 16 dcembre 1889, Paris6. Ledit comte Jacquelin
Foulques de Maill de la Tour Landry est un neveu dArmand Urbain Maill
de La Tour Landry (1816-1903), qui fut dput du Maine-et-Loire entre 1871
et 1896, et appartient une des plus vieilles familles originaire de la Touraine
et de lAnjou.
Aprs sa liaison avec Octave, Judith fera lobjet de multiples articles sur sa
vie mondaine Paris et la plupart de ses dplacements sont soigneusement
consigns dans la rubrique Villgiatures du Gaulois entre 1894 et 1916 :
Arcachon, Salies-de-Barn, Bagnoles-de-lOrne, Spa, le chteau de Ransard
148
149
1912, en tant que locataire14 dun appartement situ au 53 bis rue de Jouffroy,
toujours dans le 17e. En 1920, elle a dpos une demande de dcharge dimpts, considrant que le Pavillon de Caisnes tait devenu inhabitable, aprs
que le village, thtre de violents combats durant la guerre, en juin 1918, eut
t en partie ras. Tout en laissant deux indigents sy abriter provisoirement
avec quelques meubles, dans la partie non dtruite, elle obtiendra cette dcharge en juin 192315.
Il savre donc que Judith Vinmer disposait, tout au long de ces annes,
dune fortune assez considrable, qui ne devait rien lhritage et que,
linstar dAlice Regnault, et la diffrence de la majorit de ses consurs, elle
a investi dans la pierre. Mais ses revenus ont d sensiblement diminuer par la
suite, au fil des ans.
LA FAMILLE VINMER, DE LA RVOLUTION LANJOU
Ces unions et relations avec la noblesse, tant parisienne quangevine,
auraient probablement surpris les anctres de Judith : Pierre-Charles-Alexandre Vinmer, son aeul (1778-1833), et son bisaeul, Pierre-Charles Vinmer
(1748-An III), marchand confiseur Sedan, qui furent probablement les
Winmer, prsents comme tant respectivement jacobin et secrtaire gnral et membre du comit rvolutionnaire de Sedan16. On retrouve aussi leur
trace dans un ouvrage de Jules Poirier, Correspondance de Nicolas-Memmie
Mogue17, qui signale que les Vinmer pre, femme et fils ont rendu visite au
tristement clbre terroriste Memmie Mogue, alors emprisonn la citadelle
de Mzires, le 22 Germinal de lAn III.
Nicolas-Memmie Mogue, n en 1766 et surnomm le Boucher des Ardennes , fut aussi prsident du comit rvolutionnaire de Saumur, dans le
Maine-et-Loire, en 1793-1794, aprs son nettoyage de la Vende . On lui
attribue la responsabilit de 32 000 Vendens fusills ou noys dans la Loire,
pendant la Terreur. Dans une lettre des reprsentants du peuple des Ardennes
leurs collgues18, Vinmer est dit prsident de la St Jacobine et Montagnarde de Sedan, et membre du comit rvolutionnaire . Il signe le Sans-culotte
Vinmer (p. 24). Il aurait reu de Mogue divers biens, argenteries, argent, etc.,
et aurait mme dmnag sa cave (si lon en croit la dnonciation de deux
citoyens). Vinmer semble venir la rescousse du condamn en avanant que
ces dons auraient tous t faits comme un don patriotique (p. 17 et 18 du
procs verbal), mais, p. 28, on voque maintenant le vol la Rpublique .
Le 1er Frimaire on demande Mogue de donner directement et en mains
sres une nouvelle liste dobjets et dargent, note contresigne Vinmer,
qui il est remis 217 livres en assignats. Sur la liste des sans-culottes lui ayant
rendu visite la citadelle de Mzires pendant sa captivit, on trouve ces trois
noms : Vinmer pre, Vinmer fils et citoyenne Vinmer (p. 135). Lauteur, Jules
150
Poirier, signale que loriginal comportait des croix noires au regard de certains
noms (cest justement le cas de Vinmer fils), sans autre explication (p. 135).
Pierre-Charles Vinmer, le pre, dcde en 1795 (dcs n 97, table dcennale de lAn III), peu aprs que Memmie Mogue eut t dcapit (le 14 juillet
1795, Mzires). Son fils se mariera en 1802 Sittard, dans le Limbourg
(actuels Pays-Bas, mais alors dans le dpartement franais de la Roer), avec
Anne Opdeweert19. Leur fils, Alexis Vinmer, n en 1818 Etterbeek, dans
la banlieue de Bruxelles (alors dans les Pays-Bas), est le troisime enfant de
Pierre-Charles-Alexandre, garde forestier. Il se mariera Paris, en 1839, avec
Julie Triquenaux, fille dune famille de vignerons de Brie (Aisne), et reviendra
sinstaller en France, Saint-Quentin, o il aura au moins six enfants, dont
notre fameuse Judith. Cet Alexis, photographe, musicien et peintre, sera commissaire du Jeu de Paume de Saint-Quentin20. Son atelier photo sera ensuite
repris par son fils Albert, frre de Judith. On doit Alexis et Albert Vinmer de
nombreuses uvres photographiques, dont certaines sont exposes dans le
muse Antoine Lecuyer de Saint-Quentin. Un portrait dAlexis Vinmer, peint
en 1874 par Franis Guenaille (1826-1880), don de Jeanne de Maquill (ne
Vinmer) y est galement conserv21.
Signalons encore quun certain douard Vinmer a t un comdien succs au Thtre Saint-Antoine, devenu Thtre Beaumarchais. Il y a tenu un
certain nombre de rles entre 1846 et 1847, comme le rvle Le Mercure des
Thtres de ces annes-l. Or lun des grands-oncles de Judith, n en 1791
Sedan, se prnomme justement douard-Henry-Jrmie. Serait-ce le mme
homme ? Cela semble plausible.
Jean-Michel GUIGNON
NOTES
1. Owen Morgan, Judith Vimmer / Juliette Roux , Cahiers Octave Mirbeau, n 17, 2010,
pp. 173-175. Cest grce cet article, accessible librement en ligne (http ://www.scribd.com/
doc/86461045/), que larrire-petite-nice de Judith a appris sa liaison avec Mirbeau et, de l, a
pu trouver les coordonnes de la Socit Mirbeau.
2. Arbre : recherches de Jean-Michel Guignon, membre de lA.gen.A. Numrotation Daboville partir de Pierre Charles Vinmer (1748-1795). Archives en ligne des Ardennes : http ://archives.cg08.fr/arkotheque/index.php. Entraide : Geneweb et Archives des Conseils Gnraux de
lAisne, des Ardennes, du Puy-de-Dme, du Val-de-Marne et de Paris. Ne sont reprises dans
larbre gnalogique que les personnes voques dans larticle, ou dcdes, conformment
Loi des 100 ans du 15 juillet 2008.
3. Acte de naissance de Judith Vinmer, n 169, la date du 3 mars 1858 Saint-Quentin
(source : archives en ligne CG02).
4. Brune, taille onduleuse, et deux yeux clatants, / O lamoureux devine une tendre chimre ; / Vint de Reims Paris quand elle eut vingt printemps, / Samusa, fut aime, aima, puis devint
mre (baron Charles Maurice de Vaux, Gil Blas, 21 aot 1890).
5. Voir www.Genealogie.com : bans des 17 juillet et 7 aot 1887, dans les mairies des 7e
et 17e arrondissements de Paris. Publication de mariage dans Le Gaulois n 1784, du 18 juillet
1887. Mariage avec J. Digeon : acte n 1021 M-1889, Archive VE 6118, Paris 8e.
151
Ruines du chteau
de Carlepont (Oise)
Le chteau
de Marcill,
Le Plessis-Mac
(Maine-et-Loire)
152
6. LAnnuaire de la noblesse franaise, pages 71-72 et 248 (consult sur Gallica) ; et base en
ligne www.Ancestry.fr.
7. Le Gaulois du 1er mai 1912, dans la rubrique Presse & Revues (consulte sur Gallica).
8. Cest dans la cour du chteau mdival du Plessis-Mac, sis sur la mme commune, quont
lieu tous les ans les reprsentations thtrales du Festival dAnjou. Or il se trouve que, depuis
1991, cinq spectacles Mirbeau y ont t donns et que lexposition Mirbeau, ralise par la Socit Mirbeau, y a t prsente pendant trois semaines, en juin-juillet 1995, et y a t inaugure
par Edmond Alphandry, alors ministre de lconomie
9. Archives en ligne de la ville de Reims : naissance, acte n 120, la date du 16 janvier 1880 ;
reconnu le 12 mars 1880.
10. Gil Blas, 9 juin 1887. Voir larticle cit dOwen Morgan, p. 175.
11. Note en marge de lacte de naissance de Jeanne Vinmer, en date du 18 octobre 1897,
Saint-Quentin. (archives dpartementales de lAisne).
12. Voir le Journal des Audiences de la Cour dAmiens, la date du 15 juin 1897 (http ://gallica.
bnf.fr/ark :/12148/bpt6k5594424q/f10.image.r=VINMER%201887.langFR).
13. Voir lAnnuaire des Chteaux de lOise, annes 1898-1899, p. 1132, et annes 19051906, p. 1154 (consult sur Gallica).
14. Source : Sommier Foncier, mairie du 17e, Paris, collection DQ18 (consult en mairie).
15. Voir le Recueil des Arrts du Conseil dtat (1898-1954) Contributions directes, Taxes et
assimiles, pages 517 et 1042.
16. Voir Reprsentants du Peuple et des Ardennes, pages 7, 17, 18, 22, 24 & 28 (consult sur
Gallica).
17. Correspondance Nicolas Memmie Mogue, Imprimerie Matot-Braine, 1901, pages 80,
131, 135 et 211 (consult sur Gallica).
18. Les Reprsentants du Peuple dputs par
le Dpartement des Ardennes leurs collgues, pages 17, 18, 24, 28 et 135 (consult sur
Gallica : http ://gallica.bnf.fr/ark :/12148/bpt
6k6305419z.r=vinmer.langFR).
19. Acte de mariage, tat civil de Sittard ;
acte de naissance, mairie dEtterbeek.
20. LAlmanach-annuaire de la ville, de larrondissement de Saint-Quentin et du dpartement de lAisne (1860) (consult sur Gallica).
21. Voir http ://www.culture.gouv.fr/public/
mistral/joconde_fr ?ACTION=CHERCHER&FI
ELD_1=REF&VALUE_1=07930000041.
Juliette Roux,
par Georges Jeanniot (1901).
PROPOS DU CALVAIRE
Mirbeau, Geffroy, Sutter-Laumann
et le mystre dune lettre indite
On sait les liens damiti rciproque qui unirent Geffroy et Mirbeau jusqu
la mort de ce dernier en 19171. Or voici quune manifestation supplmentaire
de cette communaut dides nous est rvle sous la forme dun compte
rendu inconnu du Calvaire de Mirbeau, sign Geffroy et paru dans La Justice,
le 11 janvier 1887. Ltude montre une belle pertinence dans lanalyse littraire, et sinscrit dlibrment dans le cadre polmique de la leve de boucliers qui accompagna la sortie du roman de Mirbeau, fin novembre 1886,
aprs une prpublication tronque dans La Nouvelle Revue de Juliette Adam.
Gustave Geffroy, prend le taureau par les cornes et proclame la valeur littraire
dune uvre discrdite par la critique, au nom de largument patriotique ;
le chapitre II, jug attentatoire la vrit historique et limage dpinal de
deux nations rsolument ancres dans une hostilit dfinitive, cristallise toutes
les passions aux dpens de lexigence dart, principale proccupation dOctave Mirbeau. Largumentaire de Geffroy a le mrite de la clart : le souci de
vraisemblance poursuivi par lcrivain Geffroy souligne la vocation du rcit
tre ltude dune passion et dun milieu rendait ncessaire lexamen
par le menu du parcours psychologique chaotique du personnage de Minti,
et le baiser au Prussien figure lune des pices du puzzle qui dessine le caractre fragment, instable et douloureux du protagoniste. Faisant retour sur
les caractristiques du rcit, Geffroy esquisse les grandes lignes dune analyse
des influences familiales sur le temprament de Minti, en dgageant la haute
aspiration esthtique du styliste Mirbeau, la profonde humanit qui colore le
rcit, et la manire de fatalit moderne qui condamne Minti errer dans la
misre dun rapport amoureux fait dautorit et de relations de force. Lun des
aspects de loriginalit de la prise de position de Geffroy rside dans son effort
souligner, non pas la seule puissance de linstinct, qui attire et prcipite les
corps lun contre lautre, mais aussi linfluence des aspirations intellectuelles
de Minti, de ses lectures, bref limpact de la rencontre du rel sur une sensibilit porte au bovarysme. Cest l inscrire le roman de Mirbeau dans une
incontestable modernit littraire, puisque lhomme fait ici les frais de son im-
154
155
156
lorateur. Sutter-Laumann fait en effet partie du groupe des premiers rdacteurs de La Justice, auquel on doit agrger les Stephen Pichon, Louis Mullem,
Charles Monselet, Gustave Geffroy, bien sr, et plus tonnamment, Aurlien
Scholl, lennemi de la Commune. Dans sa biographie de Clemenceau, Geffroy
reviendra lui-mme longuement sur ces sances au Cirque Fernando pour
voquer la force suggestive paradoxale du tribun2.
Il est vrai quaux cts de Clemenceau, Sutter-Laumann, Pelletan, Ranc,
Geffroy, nont eu de cesse de dployer leur talent de plume au sein de La
Justice. On trouve le nom de Sutter au bas darticles consacrs lducation
et nombre de sujets de socit, mme si Philippe Erlanger, dans sa biographie du Tigre, ne le mentionne pas dans sa liste, pourtant nombreuse, des
fidles collaborateurs de La Justice3. Georges Lecomte, en 1918, ne le cite
pas davantage dans son tude sur Clemenceau. Mais en 1919, la biographie
de Clemenceau par Geffroy ne loublie pas, dernier des quinze noms cits
comme constituant le petit noyau de fervents qui gravitent autour du brillant
directeur politique, que Geffroy avait rencontr pour la premire fois le
14 janvier 1880.
En dehors de ce voisinage avec Clem, le souvenir de Sutter-Laumann
dans luvre de Geffroy est, hlas ! distribu au compte-gouttes. Tout juste
dans la biographie de Monet le journaliste mentionne-t-il son nom dans la liste
disparate des souscripteurs de LOlympia de Manet, offert ltat. En octobre
1903, le journaliste est plus prolixe. Il conte, sur un ton o la mlancolie le
dispute lamusement, une anecdote survenue en Bretagne, les mettant en
scne, lui et son ami. Pris parti Roscanvel, prs de Camaret, par une bande
de Bretons ivres, Geffroy ne tarde pas identifier le vritable motif de la rixe
qui sannonce et dont ils pourraient bien tre les involontaires victimes :
Mon camarade, grand, moustaches blondes, et qui tait Alsacien, pouvait,
la rigueur, tre pris pour un Allemand.
Renseignement pris, cest bien plutt lanimosit envers la perfide Albion
qui aiguillonne lirritabilit des Bretons : Mais non : les chuchotements, que
nous finmes par entendre, le dsignaient comme un Anglais []4. Lincident
connatra heureusement une issue pacifie, et les deux hommes en sont quittes pour une lgre rvaluation de limage des Bretons.
Mais quand il crit ses souvenirs, Geffroy a perdu son ami depuis plus de
dix ans : Il fait bon, cette fois, aller Camaret, et je regrette que mon ancien
compagnon de route nait pas eu cette revanche. Il semble que la brivet
de lexistence de ce bon camarade, ait eu pour contrecoup chez Geffroy, luimme mystique de lamiti, la solidit de lenracinement des liens affectifs
tisss entre les deux hommes. Le 2 novembre 1886, toujours dans La Justice,
Geffroy a rendu compte de la parution de Par les routes, pice de vers unique, livre charmant [] fait de sincrits crbrales et dintimits de sentiments .
157
158
159
vers , selon les termes de Geffroy dans son compte rendu du Calvaire. Il ny a
pas jusqu lemploi des points de suspension, la fois dlimitatifs et ouvrant
limaginaire, qui ne soient une marque commune Sutter et Mirbeau. En
revanche, la figure du pre du narrateur dHistoire dun trente sous apparat
bien entendu comme infiniment plus valorise que celle du pre de Minti.
Autre cart, le comportement du narrateur de Sutter est intgralement exempt
de la conduite quasi pathologique quaccuse Minti et quil va dvelopper au
contact de Juliette. Car, en matire damour, force est de reconnatre la grande
sagesse du narrateur, chez Sutter-Laumann, qui se traduit par dloquents
non-dits et de singuliers silences sur le terrain de lamour.
LE MYSTRE DE LA LETTRE INDITE DE MIRBEAU SUTTER-LAUMANN
Mais revenons aux faits, et la lettre de Mirbeau. Nous en sommes rduits
quelques hypothses, pour tcher de rendre compte de cette superposition
des noms ou des fonctions au sein de La Justice : excluons dentre de jeu
une confusion de la part de Mirbeau entre les deux chroniqueurs, lcrivain
tant mme didentifier sans faute lauteur du compte rendu de sa premire
uvre dimportance, car signe de son nom5. Par surcrot, mme si la premire lettre de Mirbeau Geffroy repre napparat, dans la Correspondance
gnrale de Mirbeau, qu la date tardive du 18 fvrier 1888, rien ninterdit
de concevoir lexistence de liens entre les deux hommes antrieurs cette
date, dautant que la profession damiti envers le destinataire, sil sagit de
Sutter-Laumann cette me que vous mavez si bien laiss deviner, lorsque je vous vis pour la premire fois, et qui ma fait vous aimer tout de suite,
comme un frre de ma race parat bien prmature, si ce nest excessive,
dans la mesure o aucune autre trace nexiste qui attesterait la poursuite de
relations de Mirbeau avec lauteur de Par les routes. En outre, cette premire
lettre connue mentionne elle aussi la personne de Paul Hervieu, comme
frquentation commune de Mirbeau et de Geffroy : tous trois font alors partie des Dners des Bons Cosaques. Le nom de lauteur de Diogne le chien
apparat aussi en amorce de la lettre de janvier 1887 comme le trait dunion
ponctuel entre Mirbeau et le destinataire de ladite missive. Et le fait est que la
priode de janvier 1887 tmoigne de la densit des changes entre Mirbeau
et Hervieu, qui, confident privilgi, pouvait aisment servir de lien entre
Mirbeau et lenvironnement littraire et journalistique. Il parat par consquent a priori probable que le destinataire de la lettre soit Geffroy, plutt que
Sutter-Laumann.
Quimaginer, pour expliquer le mystre ? Envisageons trois hypothses.
1 Mirbeau aurait-il eu vent dune ventuelle collaboration entre Gustave Geffroy et Sutter-Laumann, qui auraient pu avoir lhabitude de signer
indiffremment leurs chroniques ? On sait que ce principe de collaboration
160
* * *
Gustave Geffroy
Le Calvaire, par Octave Mirbeau (Ollendorff, diteur)
161
ce qui doit tre dit et sur ce qui doit tre tenu cach. Il en est souvent ainsi.
Quelques-uns veulent bien encore donner de leur temps lannotation littraire des pages o il y a une pense et un art. Mais ceux-l mme se contentent
parfois peu de frais, et estiment volontiers que leur tche est remplie quand
ils ont parl des choses par peu prs et fait larticle ct. Cest si utile et si
amusant, un livre qui ne force pas la lecture, qui nexige pas de rflexion, qui
contient le plus mince sujet de bruit et de scandale. Il ny a mme pas besoin
de couper les pages. Un cho paru dans un journal est suffisamment renseignant, et on peut partir sur quatre lignes de citation. Cest de cette faon que
les choses se sont passes pour le livre de M. Octave Mirbeau, et il nest ni le
premier, ni le dernier auquel pareille aventure arrive. Cest se demander si
lexistence dun chapitre comme ce chapitre II du Calvaire est utile ou nuisible
une uvre qui veut tre, et qui est, une uvre dart et de philosophie. Oui,
quelques phrases se rptent partout en cho. Mais ces phrases empchent
dentendre les autres, et leur son mme, elles, est grossi, fauss, dnatur.
Est-ce dire que les impressions ressenties et notes par Jean Minti, soldat
incorpor dans larme de la Loire, ne devaient pas tre examines, mises
lessai des jugements et des opinions ? videmment, non. Mais, en toute justice, elles nauraient pas d tre spares des impressions qui les prcdent
et de celles qui les suivent. Venant un
certain moment de la dsole biographie crite par M. Mirbeau, elles devaient occuper dans les apprciations une
place juste quivalente celle occupe
dans le livre. Il aurait fallu dire, dabord,
quil ne sagissait pas uniquement, dans
ce volume, dune thorie de la guerre et
dun historique de la campagne 187071, que cet historique et cette campagne taient au contraire fractionns. Et
il pouvait tre ajout, ensuite, quil y
avait un accord intime entre les vnements raconts et ltat desprit du
personnage, qui est la fois acteur inconscient et spectateur sensitif. Veut-on
ne lire ce rquisitoire contre la guerre
quaprs avoir lu les explications qui le
prcdent, veut-on commencer par le
commencement ?
Si oui, il faut alors reconnatre que, si
le parti pris de lopinion a servi le polGustave Geffroy, par Rodin
miste, il a, par contre, desservi lhomme
(Muse Rodin).
162
163
houette grandement dessine. En mme temps que part le coup de feu, Jean
se prcipite vers celui quil a jet terre, le prend dans ses bras, embrasse
son visage barbouill de sang. Toute lindication de son caractre est l. Cette
description dun pays en tat de guerre na d tre crite que pour fournir
loccasion denregistrer, en trait individuel, cette rvlation dune nature
particulire. Le reste, cest la mise en scne de la dfaite, et cest aussi lenvers de la gloire cest la vie errante, fatigue, dsespre, avec de soudains
veils de la conscience du soldat en marche, mal vtu, mal nourri, conduit au
hasard , cest le cabaret, le lupanar, la faim, la soif, le vol, le pillage, la haine
du chef , cest la lchet et cest le courage , cest le meurtre du paysan qui
cache ses provisions, cest labattage des arbres, cest la mort dans les forts,
la venue des chiens affams et des oiseaux de nuit. Il parat que si cela sest
pass quelquefois, ce nest pas, du moins, en France. Il parat que tout cela
doit tre tenu secret. Les choses sarrangent plus facilement de cette faon, on
vite lignominieuse ralit de la guerre, on ne laisse pas se poser la question
de lutilit du carnage.
La suite, cest ltude dune passion et dun milieu. M. Octave Mirbeau,
continuant son exprience, mettant Jean Minti en contact avec la vie, aprs
avoir peut-tre hsit en faire un artiste pris de sa Chimne, la jet en
proie lamour. Le jeune homme nentre dans lexistence avec aucun plan
davenir, ne manifeste que des ambitions intellectuelles. Il est destin subir la
premire influence autoritaire qui se trouvera sur son chemin. Lirat, dabord,
Lirat le peintre, un grand peintre, ddaigneux de largent et de la rclame. Puis
Juliette, quil rencontre chez Lirat, Juliette Roux, une femme entretenue, jolie,
mais ni plus intelligente ni plus roue que beaucoup dautres, la premire
venue. Ce qui sduit chez elle, cest le sourire, le maintien, la voix, tout ce
quelle montre naturellement de douceur, de charme, de dignit triste. Bien
vite, les yeux de lhomme volent travers ces apparences, dcouvrent tout
le futile et tout le stupide dune dsuvre occupe de niais bavardages
avec ses amies, sa bonne, sa concierge, son chien. Nimporte, laffection, une
affection o il entre de la rage et de la piti, est entre dans le cur vide de
lhomme. Il veut la femme, il veut le mnage, il les aura.
Alors, recommence le duo damants o lhomme jaloux de la crature
interlope, dtestant et adorant la prostitue, impuissant sen aller et voulant
connatre la lie de toutes les hontes, descend toutes les complaisances, accepte toutes les bassesses, semporte dans toutes les colres, shumilie dans
toutes les acceptations. Cest la situation de Manon Lescaut, cest celle de
La Dame aux camlias, cest celle de Sapho. Il y a des variantes, et il y a des
redites. Mais, que faire contre les fatalits semblables, et contre les influences
de lecture qui entrent pour une si grande part dans la formation du moi de
lhomme moderne ? Tant que les mmes sentiments existeront, tant que les
mmes tourments sabattront contre les faibles curs, lartiste aura le droit
164
* * *
165
166
Seulement est-ce un got bien sain ? je dsirerais dans votre vers une
complication plus grande, une forme plus travaille, plus de recherche dans les
rhytmes [sic]. Il me semble que le vers est une notation musicale et, sans tomber jusquaux folies mallarmistes10, je pense quon doit tirer grand parti de la
place des mots et de leur juxtaposition phontique, mme pour rendre lide.
Mais, peut-tre, ces qualits que je vous demande, bien dveloppes, enlveraient-elles au sentiment de sa fracheur et de limprvu de son parfum.
Vous tes un pote, vous voyez et vous sentez les choses en pote, je voudrais vous voir un peu plus symphoniste.
Vous ne men voulez pas de vous dire cela. Si Coppe menvoyait un de
ses volumes, je lui crirais aussitt : Admirable ! Sublime ! On est svre
seulement pour ceux quon aime, et dont on aime le talent, et je vous aime
bien tous les deux, vous et votre talent.
Affectueusement.
Octave Mirbeau
P. S. Vous serez bien gentil de venir me voir. Je suis chez moi, toujours dans
la journe. Jaurais la plus vive joie causer avec vous.
Collection Pierre Michel. Extrait dans le catalogue Jean Raux, automne 2011.
NOTES
1. Voir notre article Quelques observations sur les rapports entre Octave Mirbeau et Gustave
Geffroy travers leur correspondance , Cahiers Mirbeau n 16, 2009, pp. 90-98.
2. Gustave Geffroy, Clemenceau, Crs, 1919, pp. 121-133.
3. Philippe Erlanger, Clemenceau, Grasset/Paris-Match, 1968, pp. 132-133.
4. Gustave Geffroy, La Bretagne du Centre , dans Le Tour du monde, Hachette, juillet 1903,
p. 521.
5. Sauf considrer que cest linitiative de Geffroy que le volume de Sutter-Laumann lui
parvient, crant ainsi ce ponctuel amalgame dans lesprit de Mirbeau.
6. Rappelons que la relation de son sjour Belle-Ile est mene par Geffroy dans La Justice
du 17 octobre au 3 novembre 1886, sous le titre Belle-Ile. Notes de voyage , parues en huit
livraisons. Monet dbarque au Palais le 12 septembre 1886, Geffroy le 22 ou le 23 du mme
mois, en compagnie de Victor Focillon, et la rencontre entre le journaliste et le peintre se fait
dbut octobre, vraisemblablement le 2 octobre (Geffroy regagne la cte le 13 octobre 1886).
Geffroy fixera durablement ce souvenir dans sa monographie du peintre (Monet, Macula, rdition 1986, p. 189). Quant Mirbeau, il sjourne avec Alice Belle-Ile du 3 novembre (soit
le jour o il a mis le mot fin au bas du Calvaire) au 9 novembre de la mme anne auprs de
Monet, avant que ce dernier ne rejoigne son tour le couple Mirbeau Noirmoutier, du 25
novembre au 2 dcembre.
7. Il sagit en fait de ladresse dAlice Regnault. Ladresse officielle de Mirbeau est alors au 7 de
la mme rue, comme en tmoigne son contrat de mariage du 18 mai 1887.
8. Et non sous des pleurs , comme indiqu par erreur dans la notice du catalogue Raux.
9. Par les routes (293 pages) a paru chez Lemerre lautomne 1886. Sous-titre : la mer.
Bouquets anciens. Portraits et paysages. Joies et tristesses .
10. En dpit de ladmiration quil va bientt vouer Mallarm, Mirbeau tient toujours une
distance critique suffisante vis--vis des tendances lhermtisme dans lequel il lui semble que
se complat lauteur dIgitur.
168
* * *
Alphonse Allais
POUR FAIRE PLAISIR A MIRBEAU
Dans le compartiment que joccupais, au moment o lon allait partir, sengouffre un petit couple trs probablement concubin.
Le jeune homme, un jeune homme trs correct, plutt joli garon ; la
jeune femme, toute drle avec une frimousse de toutou havanais, bouriffe,
gentille, spirituelle et voyou !
Il tait temps, hein ! fit la petite femme en retapant ses cheveux qui
semblaient des cheveux de cyclone.
Oui, il tait temps ! confirme le jeune homme correct en remplaant
son rigide chapeau melon par une molle calotte de voyage
Il me semblait bien avoir rencontr cette petite bonne femme quelque
part, mais o ? Je lignorais, et lheure o jcris ces lignes, je ne suis pas
davantage fix.
169
170
171
173
174
Mirbeau, dans
lalbum Mariani avant censure.
NOTES
1. LAbb Jules et La 628-E-8 en 1977.
2. Edgar Chahine peintre graveur 1874-1947, Sainte-Marguerite des Loges, ditions B.V.R.,
2008. Le Colloque Octave Mirbeau, qui a eu lieu au Prieur Saint-Michel (Crouttes, Orne) en
1991, est cit page 137
3. Don de Jacques-Paul Dauriac.
4. Paris, Henri Floury, 1899.
5. Voir larticle : Quid dAngelo Mariani ? en ligne sur le forum du Muse virtuel de labsinthe
et cosign avec Vronique Herbaut, que je remercie de laide apporte la rdaction de la
prsente notule.
6. Paris, Socit Parisienne ddition, 1904.
7. Cahiers Octave Mirbeau, n 1, 1994.
8. sc. pour sculpteur .
176
Cette lettre du 24 juillet 1903 est la seule connue ce jour adresse par
lauteur de Bubu de Montparnasse et du Pre Perdrix celui qui allait le soutenir dans sa tentative de gagner le premier Prix Goncourt en 19031. Elle nest
pas la seule qui ait exist, puisque le catalogue de la vente des papiers de
Mirbeau recense une autre, de 1902, qui na jamais refait surface depuis. Et
Mirbeau possdait tous les livres de Philippe publis jusquen 1913. La Mre
et lEnfant (1900), Le Pre Perdrix (1902) et Marie Donadieu (1904) portaient
une ddicace de lauteur.
Philippe connaissait Mirbeau depuis au moins novembre 1901, quand il
crit une amie, Madame Mackenty, quil vient de le voir2. Trois mois plus
tard il crit la mme : Je nai pas encore de rponse de Mirbeau , mais le
sujet de ce contact nous reste inconnu.
En effet, aucune lettre de Mirbeau
Philippe ne nous est parvenue3. La
bibliothque de Philippe ou du moins
ce qui en est revenu sa famille bourbonnaise aprs sa mort soudaine, Paris, le 21 dcembre 1909 comporte
un titre de Mirbeau, la pice Le Foyer
(1909), sign par les deux auteurs :
Charles-Louis Philippe / Ses amis / Octave Mirbeau / Thade Natanson.
Natanson avait accueilli Philippe aux
ditions de La Revue Blanche, y publiant
Bubu de Montparnasse en 1901 : il trouvait ce roman sur la prostitution et la
syphilis trop raide pour la revue ellemme4. La Revue Blanche devait pourtant ensuite publier, en dcembre 1901
et janvier-fvrier 1902, quelques chroniques dactualit ou faits divers , suivis, entre mai et juillet, par le roman Le
Pre Perdrix en feuilleton. Flix Fnon,
cit par Philippe dans cette lettre, et
ami
de Mirbeau, tait alors secrtaire de
Charles-Louis Philippe.
rdaction de la revue.
Mais revenons Philippe et Mirbeau.
Inutile de rappeler ici dans le dtail lactivit de Mirbeau au sein de lAcadmie Goncourt. Philippe avait t ds 1902 son favori, mais en 1903 Le Pre
Perdrix fut cart sous prtexte quil avait paru en volume avant la fin de 1902.
Mirbeau crivit Lucien Descaves le 28 octobre 1903, en sexcusant de ne
pas pouvoir assister au dner de lAcadmie Goncourt ce soir-l :
177
Mon candidat moi tait, vous le savez, Charles-Louis Philippe, mais puisque de questions de date et de rglement lliminent, voulez-vous me permettre de dire que jaime entre tous les livres parus dans le dlai ncessaire,
Force Ennemie, de John-Antoine Nau, et que cest ce livre qui me semble le
plus digne du prix5.
178
Quand enfin Marie Donadieu parut, il ne laima pas assez pour voter en sa
faveur, et ce fut un autre ami de Philippe, fonctionnaire parisien comme
lui-mme, Lon Frapi, qui fut couronn pour La Maternelle, inspir par
lexprience de sa femme, institutrice. Au premier tour Frapi eut quatre
voix, les frres Leblond (Sarabande) trois, Guillaumin deux (celles de Mirbeau
et de Geffroy), Philippe une. Frapi remporta le second tour contre les Leblond, par 6 voix contre 4. Interview par le Gil Blas aprs le vote, Mirbeau
confia :
Et maintenant [] si vous voulez savoir ma prfrence de derrire la tte,
elle est pour Charles-Louis Philippe et non pour le livre quil nous a donn
cette anne ; il ne me plat pas assez, ce livre, pour que je demande en faveur
de son auteur le prix Goncourt, cette fois, mais jai bon espoir que lan prochain, Charles-Louis Philippe fera de telle sorte que la prdilection marque
que jai pour son talent si vivant, si original, si personnel, se pourra manifester
dune manire effective9.
179
David ROE
Leeds (G.-B.)
NOTES
1. Sur lactivit de Mirbeau au sein de lAcadmie Goncourt, voir la biographie dOctave
Mirbeau, par Pierre Michel et Jean-Franois Nivet, et larticle de Sylvie Ducas-Spaes, Octave
Mirbeau, acadmicien Goncourt, ou le dfenseur des Lettres promu jur , Cahiers Octave
Mirbeau, n 9, 2001, pp. 323-340.
2. Bulletin des Amis de Ch.-L. Philippe, n 2, 1937, p. 119.
3. Il rpondit pourtant Mme Tournayre, la sur jumelle de Philippe, qui lui avait demand,
aprs la mort du romancier si le Goncourt pourrait tre attribu de manire posthume. La lettre,
date mardi matin et conserve dans le Fonds Philippe de la Mdiathque de Vichy, est cite
en partie par Michel et Nivet, p. 859. Une lettre semblable de Lucien Descaves, autre acadmicien Goncourt, est date du 8 juillet 1910.
4. Philippe lcrit son ami belge Vandeputte le 12 octobre 1900 (Lettres de Jeunesse, 1911,
p. 129).
5. Copie, archives Franois Talva.
6. Bulletin des Amis de Ch.-L. Philippe n 50, 1994, pp. 42-45.
7. Bulletin des Amis de Ch.-L. Philippe n 14, 1956, p. 137.
8. Textes repris en volume chez Gallimard en 1923, sous le titre Chroniques du Canard Sauvage, avec dautres articles de Philippe, dont celles de La Revue Blanche ; rdition en 2012 chez
Plein Chant, avec prface et notes de David Roe
9. Gil Blas, 7 dcembre 1904.
181
convenu que le mois prochain nous prendrons rendez-vous pour aller ensemble Triel7. Le 12 mai, Lautaud est donc all voir Besson, afin de se mettre
daccord sur la journe du 16 mai 1914 passer de conserve Triel-sur-Seine,
chez leur illustre an.
Entre les deux jeunes crivains, le courant est visiblement pass trs vite,
puisque Lautaud ira jusqu envisager, en 1922, de faire de Besson le lgataire
de ses papiers : Lundi 3 avril. [] Jai oubli de noter quavant-hier samedi
matin, Besson tant venu me voir au Mercure, je lui ai parl de mon intention
de linstituer mon hritier littraire, cest-dire de lui lguer mes papiers : manuscrits,
journal, lettres, fragments parus dans des
revues ou articles parus de mme, avec
mission de les publier, les droits dauteur
devant aller Madame Cayssac. Il a dclar accepter, et mme avec grand plaisir8.
Leurs relations ont commenc dix ans
plus tt, en octobre 1912. Le 26 de ce
mois, Lautaud crit en effet dans son
Journal littraire : Ce matin, au Mercure,
visite dun M. Georges Besson, envoy
moi par Mirbeau. Il vient de fonder et dirige une revue : Les Cahiers daujourdhui.
Ce que jai crit sur Claudel9 a enthousiasm, parat-il, Mirbeau, qui a jadis aim
Claudel, il me semble bien10, et je lai dit
ce M. Besson, mais aujourdhui ne peut
plus le voir. Ce M. George Besson venait Paul Lautaud, par Jacques Pecnard.
me demander si je ne voudrais pas donner
sa revue un autre article sur le mme sujet. Jai rpondu que le temps me
manque absolument pour des travaux ct, et que mon petit article du Mercure contient peu prs tout ce que jai dire, sans bavardages. Il parat que
Mirbeau continue parler souvent de moi, quil a exprim plusieurs fois le dsir
de me voir de temps en temps, que mon nom est de la dizaine de noms quil
prononce avec sympathie. Jai expliqu ce M. Besson que jai eu plusieurs
reprises lintention daller voir Mirbeau, me disant quil est malade, quil peut
mourir, et que jaurai des regrets alors de navoir pas montr plus de cordialit,
de souci, un homme qui a t si gentil pour moi11, que toujours les scrupules
limportuner, sachant son horreur grandissante de la socit, des bavardages,
aussi lignorance de la faon quon peut le voir, mont chaque fois arrt. Que
jirais avec plaisir, surtout le sachant en meilleure sant. Ce M. George Besson
ma rpondu quil ne serait pas tonnant que Mirbeau mcrive ds maintenant
daller le voir Triel12.
182
Au lendemain de la guerre, Besson sollicitera de Lautaud une collaboration la nouvelle srie de ses Cahiers daujourdhui. Il y fera dabord paratre
un logieux article dAndr Billy, en dcembre 1921, puis republiera In memoriam, dans les numros 4 et 5, mais Lautaud nen aura que du dsenchantement , trouvant que cet crit ne comporte pas les qualits propres ses
chroniques du Mercure. Ce qui nempche pas Besson de l accabler de compliments : Il trouve tout cela admirable. Je lui ai dit : Eh ! bien, cest que
vous navez aucun sens critique littraire. Nous avons bien ri tous les deux13.
Leurs relations amicales se poursuivront pendant la Seconde Guerre mondiale, ainsi que latteste une anecdote comme les aimait Mirbeau. SaintClaude, George Besson est sollicit par Lautaud qui, se souvenant opportunment que son ami tait marchand de pipes (Besson travaillait encore pour
la cooprative La Pipe), le prie instamment, en 1944, de lapprovisionner en
tabac : cinq lettres seront ncessaires avant quil nobtienne satisfaction Plus
tard, George Besson ironisera sur cette petite histoire : Paul Lautaud aimait
le Saint-Claude. Sous le rgne de Philippe-le-Pieux [cest--dire Ptain], il en
manquait pour rouler ses cigarettes : Vous tes Saint-Claude o lon fabrique
le tabac de ce nom, mcrivait-il. Pouvez-vous men faire un envoi ? Le SaintClaude nest pas un produit jurassien. Il est du Prigord, dAlsace, du Dauphin dAmrique peut-tre. En 1941-1943, dmuni, hlas !, comme mon
ami Lautaud, je brlais dans ma pipe des feuilles diverses, des ptales de roses
sches, de la bourre de gratte-cul et, un hiver, les feuilles du tabac mal trait
que javais plant dans mon jardin. En fraude. Honni soit qui mal y pense14 .
Cest visiblement en raison de la longue amiti qui les liait que Lautaud a
d, une date que nous ignorons, remettre Besson le manuscrit des notes quil
avait prises le jour de leur commune visite lauteur de LAbb Jules et qui constituent une manire dhommage posthume au grand crivain si mal enterr.
Chantal DUVERGET et Pierre MICHEL
* * *
Paul Lautaud
Notes indites sur sa visite Mirbeau le 16 mai 1914
183
Arrive Paris 7 h.
Sorties des ateliers, magasins, foule norme. Toutes ces femmes jolies
Je me rappelais, en descendant lavenue de lOpra, mes retours de La Rpublique franaise15. Est-ce moi aujourdhui et alors ?
Pantalons
Rgnier Viel-Griffin16. Il est intelligent.
Copeau. Le Calvaire. Guitry17.
Rodin. Les Cathdrales18.
Je me promenais dans les couloirs de mon me. Quest-ce que a veut dire,
Rostand19 ?
Claudel20 Marcel Schwob
La Flora21
Des tas de choses amusantes et sans intrt.
Les tableaux : Pissarro Czanne Monnet [sic] Marquet Renoir Rodin.
Son buste par Rodin, pas la moindre ressemblance, il en convient lui-mme22.
Descaves : il ne vote plus que pour des clricaux. Il trompe tout le monde.
Trs dangereux23.
La bouche en rond, avance et dit : trs dangereux.
Dans le train avec Besson. Lami qui demande lauto. Lon Blum demandant
venir et refus. Ma chronique sur Becque24.
Sacha Guitry, le bookmaker, le carrossier : Barrs25.
Mercure, Vallette. Chronique dramatique26.
Le pays. Les domestiques. Les notaires. Les amis lcheurs27.
La coulisse : javais besoin de 12 000 frs28. Par mois.
Dingo. Le commissaire. Le vtrinaire29.
184
Guitry achte un dingo. Ennuis. Don Caillavet qui le met la campagne. Ennuis.
Le fait tuer30. Le jardin. La plante chinoise lodeur de semence humaine31.
Le chemin. Difficults avec la commune.
Les tableaux. Les portraits. Le cabinet de travail. La pice prfre. Plus travail32, mais la vue
Conduite la gare. Plaisir de lavoir vu.
Vous tes venu voir un paralytique33. H, vous ntes pas paralytique de la
langue ni de lesprit. Hum !
Allons donc. Vous tes encore tout entier lhomme de vos livres34.
Viendrez-vous djeuner. tes-vous gourmand ? Suis trs gourmand.
Dans le train avec Besson. Edmond Se35.
Dingo au Journal 50 000 frs36.
Arrive Paris 7 h. Sortie des ateliers, magasins.
Foule de femmes. Jolies.
Par lavenue de lOpra. Je me rappelle mes retours de la R. F.37 il y a 25 ans.
25 ans !
Considrations gnrales.
Le besoin de luxe ou (Becque) de lillusion du luxe.
NOTES
1. Manuscrit Fonds Besson Ms.Z.639. 1249. 1.&2.
2. Anne Cayssac a t, pendant dix-neuf ans, la matresse marie de Lautaud, qui, voyant
en elle une emmerdeuse carabine, tout en se livrant avec elle toutes sortes de polissonneries
consciencieusement rapportes dans Le Petit ouvrage inachev, lappelait souvent, avec sa coutumire amabilit, le Poison , la Panthre ou encore le Flau .
3. Paul Lautaud, Journal littraire, Mercure de France, 1956, tome III, p. 233.
4. Cest en cachette dAlice quOctave avait jadis achet au pre Tanguy deux toiles de Van Gogh,
Les Iris et Les Tournesols, quil prtendait lui avoir t offertes par le vieux marchand de couleurs
5. Paul Lautaud, Journal littraire, tome III, p. 239. Cette admiration pour les choux rapproche Mirbeau de Camille Pissarro, le peintre des choux
6. Mirbeau tait trs hostile celles quon appelait les bas bleus , comme lillustre caricaturalement sa provocatrice chronique intitule ironiquement Propos galants sur les femmes
(Le Journal, 1er avril 1900). Certes, il sest un temps entich dAnna de Noailles, sur les conseils
de Lon Blum (voir Lon Blum , LHumanit, 11 septembre 1904), mais il est vite revenu de
son initiale ferveur et il a ridiculis la potesse, entoure de sa cour dadoratrices mais sans la
nommer dans le dernier chapitre de La 628-E8 (1907). Voir Nelly Sanchez et Pierre Michel,
Le Courrier dune neurasthnique Une lettre indite dAnna de Noailles Mirbeau , Cahiers
Octave Mirbeau, n 18, 2011, pp. 178-182.
7. Paul Lautaud, Journal littraire, tome III, p. 162.
8. Paul Lautaud, Journal littraire, tome III, p. 25. Le 29 mars, il crivait dj : Je pense depuis
quelques jours faire de George Besson mon hritier littraire pour tous mes papiers publier ou
mes articles ou rcits autobiographiques runir en volumes, les droits dauteur allant la Panthre.
Elle manque trop de ce quil faut pour soccuper du ct littraire de mes affaires (ibid., p. 23).
9. Cest dans sa chronique du Mercure de France du 1er octobre 1912 que Lautaud rgle
son compte Paul Claudel, en rendant compte de ldition de son Thtre en quatre volumes
inutilement prolixes, o les personnages se donnent les uns aux autres d loquentes leons de
185
catchisme : M. Paul Claudel offre de la beaut, nous dit-on. Jamais ne fut mieux prouv que
beaut peut tre diffrent dintelligence . Pour Lautaud, ce diseur de peu de choses a un
style de fonctionnaire (p. 635)
10. Cest Marcel Schwob qui a servi dintercesseur auprs de Mirbeau et lui a fait dcouvrir
Tte dOr, qui la alors enthousiasm et dont il a fait une lecture anarchisante.
11. En 1903, Mirbeau avait pens Lautaud pour le premier Prix Goncourt, mais avait d
renoncer face aux clameurs de ses collgues effrays par le sujet du Petit ami. Par la suite, il est
intervenu, en 1906, auprs dAristide Briand pour tenter de la faire embaucher par le ministre
de lInstruction Publique (voir Pierre Michel, Aristide Briand, Paul Lautaud et Le Foyer , Cahiers Mirbeau, n 15, 2008, pp. 218-233).
12. Paul Lautaud, Journal littraire, t. III, pp. 80-81.
13. Paul Lautaud, Journal littraire, t. III, p. 345.
14. George Besson, Jai du bon tabac ! , in Les Lettres franaises, 28 dcembre 1961.
15. Lautaud a commenc y travailler, comme employ, en 1889. Ses appointements
taient alors des plus modestes. La Rpublique franaise, quotidien fond par Gambetta en 1871,
a priclit aprs sa mort, en 1882.
16. deux reprises Mirbeau a tourn en ridicule Francis Vil-Griffin, grand ami dHenri de
Rgnier : dans Le Pote et la source (Le Journal, 2 fvrier 1897) et surtout dans Le Chefduvre (Le Journal, 10 juin 1900).
17. Allusion un projet dadaptation du Calvaire par Copeau quelques annes plus tt. Linitiateur en tait Antoine Bibesco, prince roumain attach lambassade de Roumanie Paris et
grand ami et correspondant de Marcel Proust, qui a sollicit du romancier son autorisation en
juin ou juillet 1905, pour son ami Jacques Copeau. Ce dernier sest attel la tche, mais sans
grand enthousiasme, et sans susciter beaucoup dintrt de la part du romancier, qui a nanmoins reu les deux compres plusieurs reprises, le 29 octobre et le 5 novembre 1905, le 13
janvier et le 3 fvrier 1906. Copeau est venu bout de son pensum en janvier 1906 et la lu, le
21 de ce mois, Lucien Guitry. Mais, de son propre aveu, ce fut un four noir , et il a renonc
dfinitivement son projet en avril 1906.
18. Les Cathdrales de France, de Rodin, est un volume grand format, paru chez Armand Colin
en 1914, o Rodin entendait exprimer son admiration pour un patrimoine prestigieux, mais mal
entretenu depuis des sicles. Il comportait une centaine de planches indites, hors texte (dessins
reproduits en fac-simil par Auguste Clot), et une introduction signe de Charles Morice, pour
qui Mirbeau navait aucune estime, et rdige partir des notes prises par le sculpteur au cours
de ses prgrinations travers la France. Bartillat en a propos une rdition en juin 2012.
19. Mirbeau tait rfractaire au thtre de Rostand. Ds 1902, dans ses Ttes de Turc, numro
spcial de LAssiette au beurre, il se demandait, propos de vers trop prosaques ses yeux : Est-ce
un pote ? Le 7 janvier 1910, dans une interview de Paris-Journal, il se montrait trs svre pour
Chantecler. Un mois plus tard, Jules Renard crivait dans son Journal : Contractions de Mirbeau
quand je dis quil y a des choses bien dans Chantecler (Bibliothque de la Pliade, p. 1264).
20. Sans doute a-t-il t question de lreintement de Lchange, de Paul Claudel, par Lautaud-Maurice Boissard dans le Mercure de France du 1er avril 1914. Il crivait notamment : Peu
de choses peuvent tre aussi puriles que Lchange (p. 607). Un an plus tt, le 16 janvier 1913,
il avait dj t trs svre pour LAnnonce faite Marie, ny voyant qu artisterie de style pour
laquelle il ne se sentait aucun got (Mercure de France, n 374, p. 406). Si, dans les notes de
Lautaud, le nom de Marcel Schwob suit celui de Claudel, cest sans doute parce que Mirbeau
lui a racont quil a d lentremise de Schwob la dcouverte de Tte dOr en 1891.
21. Allusion difficile comprendre. Peut-tre sagit-il de la rivire bretonne portant ce nom.
22. Dordinaire acritique envers son dieu Rodin, Mirbeau ne semblait pourtant pas vraiment satisfait de son buste, mais ne pouvait naturellement le dire au sculpteur.
23. Bien quils fissent partie tous de la gauche de lAcadmie Goncourt et quils eussent de
conserve uvr llection de Jules Renard en 1907, Mirbeau napprciait pas Lucien Descaves
186
et laccusait, en particulier, davoir fait obstacle Charles-Louis Philippe pour lobtention du Prix
Goncourt.
24. Allusion probable la chronique signe Maurice Boissard et parue le 1er mai 1914, dans le
Mercure de France (pp. 176-180), loccasion de la reprise de La Navette, dHenry Becque, au
Thtre du Vieux-Colombier, dirig par Jacques Copeau. Lautaud y crivait notamment : Il y
a entre M. Paul Claudel et Henry Becque toute la diffrence dun faiseur de phrases un crivain
vridique (Le Thtre de Maurice Boissard, tome I, Gallimard, 1945, p. 242).
25. Allusion nigmatique.
26. Lautaud tenait la rubrique thtrale du Mercure de France, dirig par Alfred Vallette, et y
signait ses chroniques du pseudonyme de Maurice Boissard.
27. cette poque, Mirbeau est relativement isol : il se dplace moins facilement, vient
rarement Paris et reoit beaucoup moins de visites. Comme il ncrit plus et quil est souvent
malade, il souffre de la solitude et de lennui. Dans cette ligne Lautaud voque probablement
les habituelles (et fantaisistes) jrmiades de Mirbeau sur ses voisins et sur les autorits locales.
28. Allusion lpoque o Mirbeau, alors sous la coupe de Judith Vinmer, sest fait coulissier,
en 1882, pour pouvoir assurer son train de vie trs dispendieux et payer une partie de ses dettes,
qui saccumulaient dangereusement.
29. Sans doute Mirbeau a-t-il racont quelques exploits indits de son chien mythique.
30. Anecdote probablement fantaisiste, de la mme farine que nombre dpisodes de Dingo.
31. Cest dans Le Jardin des supplices que Mirbeau voque cette plante qui fascine Clara, le
thalictre : une odeur puissante, phosphate, une odeur de semence humaine montait de cette
plante Clara cueillit la tige, me fora en respirer ltrange odeur, puis, me barbouillant le visage
de pollen : / Oh ! chri chri ! fit-elle la belle plante ! Et comme elle me grise !
Comme elle maffole ! (chapitre IV de la deuxime partie).
32. De fait, en 1914, Mirbeau est hors dtat de travailler et a mme du mal crire et former ses lettres. Rappelons que, deux ans plus tt, il ntait dj pas en tat dachever Dingo et
que cest Lon Werth qui, sur ses directives, a t charg den rdiger les derniers chapitres.
33. Quoique bien diminu, Mirbeau tait loin dtre paralys et il est plausible de voir dans la
phrase note par Lautaud une forme de coquetterie, ce que semble confirmer la rplique du
visiteur sur la langue bien pendue de son hte.
34. Compliment important, aux yeux de Lautaud :
au lieu de ntre que de la littrature, comme celles
de Claudel quil dmystifie, les uvres de Mirbeau sont
lexpression de son temprament dexception.
35. Le dramaturge Edmond Se, auteur de LIndiscret,
faisait partie des familiers de Mirbeau depuis une dizaine
dannes. Dans le Mercure du 1er fvrier 1912, Lautaud
avait jug sans aucun intrt une de ses pices de jeunesse, La Brebis.
36. Dingo a paru dans Le Journal du 20 fvrier au 8 avril
1913. Onze ans aprs avoir quitt Le Journal, Mirbeau
sest rconcili cette occasion, grassement rmunratrice, avec les Letellier, avec qui il avait t deux reprises
en procs, en 1902 et 1907. 50 000 francs : la somme
est norme pour un feuilleton, et il est bien possible que
Mirbeau englobe dans cette somme le total de ce que lui
ont rapport les ventes de son roman depuis un an.
37. Cest--dire La Rpublique franaise.
188
189
* * *
190
George Besson
Lenterrement dOctave Mirbeau
191
17 [fvrier] : [Paris]
Les articles sur Mirbeau. Je savais bien que larticle de Gignoux serait mu :
Il est trop tard pour dire O. Mirbeau que nous lavions compris et que
nous avions souffert de lentendre dire dans La 628-E8 : Pauvres imbciles
que vous tes, vous avez toujours ignor la belle source de tendresse quil y
avait en moi . Cette phrase de La 628-E8, Mme Repad23 me lavait fait remarquer un soir et peu de jours aprs je souhaitais Mirbeau une anne heureuse
en la lui rappelant.
Gignoux crit :
Il ne peut se mler la bont des hommes sans crier, la pourriture
sans se boucher le nez. Et son style sexaspre comme sa vision. Lobservateur
regarde de son il dur, les narines cartes, les dents serres. Il rapporte chez
lui son butin. Et le contempler, le retourner, il le trouve plus laid, plus souill.
Et en dcrivant sa dcouverte, il prend comme une 3e loupe, un vritable
microscope. Aucun dtail ne lui chappe. Dans sa fivre il accumule successivement ses impressions, ses sensations. Les mots de son vocabulaire sont
innombrables. Il ne prend plus la peine de les souder en priodes. Il ncrit pas
lhistoire naturelle comme Buffon
Cest un inventaire quil dresse, un rquisitoire. Il se sert de la ponctuation
pour remplacer les adverbes et les conjonctions Trois points et trois points
qui montrent son ardeur, sa passion, sa fivre. Et rien nest plus vivant, nest plus
color, nest plus entranant que ce style.
Larticle de Tailhade dans Luvre. Dfrent ! Il le lui devait bien. Il lavait
assez tap. Mais dfrent en quel charabia, avec trop de syrtes et de lauriers.
Larticle dHerv24 et ce mensonge :
Je lai revu il y a 8 jours, son puissant cerveau steignait lentement. Oh !
cette bouche paralyse cet il teint ! Japprochais loreille : ctait toujours la
mme question qui revenait ses pauvres lvres moribondes : Toujours sr de
la Victoire ? Mensonge du mme ordre que larticle dExcelsior25.
Lecomte26 crit : Son
dernier acte qui date de la
semaine dernire fut pour
donner avec lenthousiasme
et lardeur qui le caractrisaient, son adhsion une
ligue en train de se constituer pour mieux faire comprendre tout le monde la
ncessit de lutter jusquau
bout, jusqu lcrasement
dfinitif du militarisme prussien.
192
193
194
195
196
9. Il y a cinquante ans mourait Octave Mirbeau , in Les Lettres franaises, 2 mars 1967.
10. Les crivains et les arts, de Diderot Valry , in Les Lettres franaises, 8 septembre
1960.
11. In Commune n 35, juillet 1936, p. 1407.
12. Les Cahiers dAujourdhui, numro 9 (nouvelle srie, fvrier 1922). Le sommaire runissait
une pliade dcrivains : Gustave Geffroy, Souvenirs de Mirbeau ; Sverine, Mirbeau
Renne ; Tristan Bernard, Mirbeau et la Postrit ; Frantz Jourdain, La bont de Mirbeau ;
Thade Natanson, Sur des traits dOctave Mirbeau ; Marguerite Audoux, Ce que je sais de
lui ; Lon Werth, Le pessimisme de Mirbeau ; Sacha Guitry, Octave Mirbeau ; Valry
Larbaud, Mirbeau lessayiste ; Charles Vildrac, Tmoignages ; Franois Crucy, Souvenirs ; Ernest Tisserand, Les Farces et Moralits ; Henri Braud, Notre Mirbeau en province ; George Besson crivit larticle : Octave Mirbeau vivant (pp. 149-154). Il y dnonait
les amitis sans courage qui ont dlaiss lcrivain vieillissant et diminu. La revue sachevait
sur un message de Mirbeau Aux Soldats de tous les Pays .
13. Le numro 9 des Cahiers daujourdhui contenait aussi la correspondance dOctave
Mirbeau Jourdain. Les lettres de Mirbeau Monet seront encore cites dans larticle Art de
France, art pour tous , in Les Lettres franaises, 14 fvrier 1963.
14. Il y a cinquante ans mourait Octave Mirbeau, in Les Lettres franaises, 2 mars 1967.
15. Ibid.
16. Le 16 fvrier 1917, dcs dOctave Mirbeau dans son pied--terre de la rue Beaujon.
17. Rgis Gignoux (Lyon, 1878 Paris, 1931) dbute sa carrire journalistique vers 1910 comme chroniqueur et critique dramatique dans diffrents journaux : Paris-Journal, Comoedia, Le
Figaro. Pendant quelques annes, il collabore LIllustration, qui publie la plupart de ses pices
de thtre dans son supplment thtral : Vive Boulbasse ! Il est galement lauteur de plusieurs
romans, dont un crit en collaboration avec Roland Dorgels.
18. Baboulo, sobriquet donn par Francis Jourdain sa fille Lucie, ne en 1908.
19. Le Foyer, comdie en trois actes dOctave Mirbeau avec la collaboration de Thade Natanson, fut cre la Comdie-Franaise en dcembre 1908, au terme dune longue bataille.
20. la fin de lanne 1909, Octave Mirbeau stait install Triel-sur-Seine, petite commune
de Seine-et-Oise, situe entre Poissy et Meulan, prs de Mdan o se trouve la demeure dmile
Zola. Cest en fait au lieu-dit de Cheverchemont, sur les hauteurs de Triel, mi-chemin entre
Triel-Bourg et le hameau de lHautil, que Mirbeau fit construire une jolie villa au milieu dun
parc plant de peupliers.
21. Charles-Louis Philippe est dcd brutalement le 21 dcembre 1909, dune typhode
complique dune mningite.
22. Marcel Ray, ancien de lcole Normale Suprieure et germaniste distingu, figura aussi
parmi les familiers de Charles-Louis Philippe aprs les fondateurs du groupe de Carnetin. Il
fut le traducteur attitr de la revue des Cahiers daujourdhui pour tous les auteurs de langue
allemande. Il contribuera la dfense des idaux dune culture dgage des prjugs nationaux
et ouverte une littrature internationale. Aprs une priode denseignement lUniversit de
Montpellier, Marcel Ray se lana dans le journalisme, puis fit carrire dans la diplomatie et sera
consul Tirana (Albanie) en 1935.
23. Lecture incertaine. Peut-tre faut-il lire Regad ? Mais nous navons pas russi identifier
cette personne.
24. Gustave Herv (Brest, 1871 Paris, 1944), professeur dhistoire au lyce de de Sens,
signe Sans Patrie ses premiers articles antimilitaristes dans Le Travailleur socialiste de lYonne.
Sa doctrine, prnant le recours linsurrection en cas de guerre, est partage par Jean Jaurs.
En juillet 1914, il se range contre les partisans de la grve gnrale. Remplaant le mot dordre
Non la guerre par celui de Dfense nationale dabord , il passe dun ultra-pacifisme
un ultra-patriotisme. Le 1er janvier 1916, il transforme le titre La Guerre sociale en La Victoire.
197
En fvrier 1917, la demande dAlice Regnault, il rdige le faux Testament politique dOctave
Mirbeau et prononce, sur la tombe de lcrivain, un discours jug rcuprateur, qui fait fuir les
vritables amis de Mirbeau.
25. LExcelsior, cr en 1910 par Pierre Lafitte, fut le premier journal privilgier lillustration
photographique. Il se distinguera par ses reportages sur la Grande Guerre. En 1917, il est rachet
par Paul Dupuy, qui cre alors le groupe de presse Excelsior Publications. Lditeur Arthme
Fayard devient le directeur du journal.
26. Georges Lecomte (Mcon, 1867 Paris, 1958), dabord avocat, eut trs tt une vocation
littraire. Il collabora au Matin et au Figaro et crivit des pices de thtre, des romans et essais
historiques. Son nom est surtout attach des ouvrages de critique dart : LArt impressionniste,
Camille Pissarro, Armand Guillaumin. Il fut directeur de lcole Estienne et prsident de la Socit
des Gens de Lettres en 1908. Le 27 novembre 1924, il sera lu lAcadmie Franaise, dont il
deviendra le secrtaire perptuel.
27. Lon Daudet (Paris, 1867 St-Rmy-de-Provence, 1942), fils an dAlphonse Daudet, fut
un journaliste et mmorialiste trs prolifique. Monarchiste, il fut le polmiste de LAction franaise. En janvier 1895, il assiste pour le compte du Figaro la dgradation du capitaine Dreyfus. Le
19 janvier 1895, il est membre fondateur de la Ligue de la Patrie franaise. Pendant lAffaire, il se
livre au combat antidreyfusard et nationaliste dans Le Gaulois et La Libre parole. Il tait membre
de lAcadmie Goncourt, o il ctoyait rgulirement Mirbeau.
28. Gaston Thiesson (Paris, 1882 ibid., 1920), peintre post-impressionniste, proche de JeanRichard Bloch, il participa en 1913 dans les colonnes de sa revue LEffort libre sa recherche de
dfinition dun art rvolutionnaire.
29. Marguerite Donquichote, dite Audoux (Sancoins, 1863 Saint-Raphal, 1937). Orpheline lge de trois ans, elle est recueillie par les Surs de Marie-Immacule Bourges, puis
place comme bergre dagneaux et servante dans une ferme de Sologne. En 1881, elle
devient couturire Paris. En dcembre 1909, Francis Jourdain fait lire Marie-Claire Octave Mirbeau, qui senthousiasme. Grce son appui, Marie-Claire parat en octobre 1910
chez Fasquelle. Le 2 dcembre, la couturire-auteur obtient le Prix Fmina et, avec cent
mille exemplaires vendus en 1911, louvrage sera un best-seller de ldition et traduit dans le
monde entier.
30. Henri Dutar, avocat, ami de Zola. Le 2 juillet 1900, il avait pous Jane, fille de lditeur
Georges Charpentier.
31. Allusion Jean-Jacques Liabeuf, cordonnier, condamn mort pour le meurtre dun
policier, il fut excut devant le mur de la prison de la Sant au matin du 1er juillet 1910. Le
pote Robert Desnos, qui avait assist son arrestation, crira trente ans plus tard Rue Aubry,
le boucher , en souvenir de Liabeuf.
32. Alice Mirbeau, ne Augustine-Alexandrine Toulet (1849-1931), fut actrice de thtre sous
le nom dAlice Regnault entre 1871 et 1881. Elle tenta de se reconvertir dans le journalisme
collaboration au Gaulois sous le pseudonyme de Mitaine de Soie et dans la littrature : publication de deux romans, Mademoiselle Pomme (1886) et La Famille Carmettes (1888). Octave
Mirbeau lpousa Londres en mai 1887. Les amis de Mirbeau considreront comme une trahison la publication, au lendemain du dcs de lcrivain, du faux Testament politique dOctave
Mirbeau, rdig par Gustave Herv avec la complicit dAlice. La vie du couple Mirbeau inspirera Sacha Guitry une comdie, Un sujet de roman, cre en 1923.
33. Alfred Capus (Aix-en-Provence, 1857-1922), journaliste et dramaturge de formation
scientifique. Il se fit connatre par ses chroniques publies dans Les Grimaces de Mirbeau, puis
au Gaulois, dans Lcho de Paris et dans LIllustration. Il crivit galement plusieurs articles pour
Le Figaro, sous le pseudonyme de Graindorge. la mort de Gaston Calmette, en 1914, il devint
rdacteur en chef du Figaro. Il est surtout connu comme auteur dramatique, avec des pices de
boulevard mettant en scne les murs de la Belle poque. Appel la prsidence de la Socit
198
des Gens de Lettres, commandeur de la Lgion dHonneur, Alfred Capus fut lu lAcadmie
Franaise le 12 fvrier 1914.
34. Maurice Donnay (1859-1945), ancien du Chat Noir, tait un dramaturge succs, auteur
notamment dAmants, de La Clairire et de LAutre danger, qui passa la Comdie-Franaise
avant Les affaires sont les affaires.
35. Jules Jean Paul Fort, dit Paul Fort (Reims, 1872 Montlhry, 1960) publia ses premiers
pomes en 1896 dans Le Mercure de France. Fondateur, avec Lugn-Poe, du Thtre dArt, qui
deviendra le Thtre de luvre.
36. Paul Napolon Roinard (Neuchtel-en-Bray, 1856 Courbevoie, 1930) tait un pote
libertaire, issu de lcole des Beaux-Arts et de lcole de Mdecine de Paris. En 1902, il publia
La Mort du Rve, salu par un banquet offert par des artistes et des crivains, sous la prsidence
de Rodin.
37. Si la lecture nest pas fautive, il pourrait sagir du diminutif de gone , cest--dire enfant,
dans le parler lyonnais, connu des Jurassiens tels que Besson.
38. Charlotte Lejeune, dite Lyss (Paris, 1877 Saint-Jean-Cap-Ferrat, 1956), fut comdienne
au thtre, puis au cinma. Elle fut la premire pouse de Sacha Guitry, dont elle cra dix-neuf
pices (Faisons un rve en 1916 aux Bouffes-Parisiens). Spar depuis avril 1917, le couple divorcera le 17 juillet 1918.
39. Misia Godebska, pianiste dorigine polonaise, est lancienne pouse de Thade Natanson.
En 1905, elle a divorc pour pouser le patron de presse Alfred Edwards. Elle se remariera en
1920 avec le peintre espagnol Jos-Maria Sert.
40. Flix Dcori (1860-1915) fut notamment lavocat de Jacques Saint-Cre, dAntonio de la
Gndara et de Clemenceau pendant laffaire Dreyfus.
41. la veille de la guerre, Mirbeau avait un pied--terre rue de Longchamp.
42. lmir Bourges (1852-1925), romancier dorientation symboliste. Dans deux articles quil
lui a consacrs en 1884 et 1885, Mirbeau a rendu hommage son roman Sous la hache, rebaptis Ne touchez pas la hache, mais lui prfre Le Crpuscule des dieux (1884). Bourges fut lu
lAcadmie Goncourt en 1900.
43. Sverine (1855-1929), pseudonyme de Caroline Rmy, journaliste et activiste anarchisante. Secrtaire de Jules Valls, elle lui succde la tte du Cri du peuple de 1885 1888. Elle
collabore entre autres LEclair, au Gaulois, au Gil Blas, puis lHumanit jusquen 1923. Dans
Le Gaulois du 12 mai 1890, Sverine a consacr un article logieux Octave Mirbeau, qui la
considrera ds lors comme sa sur dlection.
44. Marcelle Capy tait rdactrice La Bataille syndicale, organe de la C.G.T. avant de dmissionner, en dsaccord avec la ligne suivie par Jouhaux. En juin 1917, elle devint secrtaire
de rdaction de La Vague, journal dirig par Pierre Brizon, dput socialiste de lAllier, qui prit
comme devise socialiste, fministe (et pacifiste partir du 17 avril 1919).
45. Sans doute Jean Longuet (1876-1938), fils de lancien Communard Charles Longuet
(1839-1903). Il tait journaliste LHumanit et dput de la Seine.
46. Georges Pioch (Paris, 1873 ibid., 1953), critique littraire et thtral, il devient en 1910
rdacteur en chef du Gil Blas, puis en 1914 des Hommes du jour. Ayant rejoint la SFIO en 1915,
il est lun des fondateurs du Journal du peuple en 1917. Il sera lu supplant au Comit directeur
du Parti Communiste en 1921, mais il en sera exclu en 1923.
47. Henri Fabre (1876-1969) tait un journaliste socialiste et pacifiste corrzien. Il adhrera au
Parti Communiste sa fondation.
48. Le mdecin dOctave Mirbeau tait le professeur Albert Robin. Sacha Guitry rapporte ce
propos de Mirbeau : Cest Robin qui me soigne, alors je suis tranquille, je ne mourrai qu la
dernire minute
201
202
Des lments nouveaux sont venus tayer lhypothse selon laquelle Rene
Dunan ne serait quun pseudonyme utilis par Georges Dunan. Celui-ci affirmait, en 1942, avoir publi trente volumes et plus de deux mille articles, dans
cent journaux et priodiques, de France, de Belgique, dAllemagne et dAngleterre et crit sous vingt pseudonymes : Rene Dunan, Georges Dunan, Georges Damian, William Stafford, etc.9 Mais cet auteur est plus obscur encore
que le double fminin quil a russi crer Toujours est-il quil est n Tours
en 1881 et dcd Nice en 1944. Quant aux uvres, quil a publies sous
ces diffrentes signatures, elles sont galement dinspiration rotique, si lon en
juge par ces quelques titres de Georges Damian : LArdente flibustire (1927),
Amour de femme de chambre (1930), Mmoires dune cabine de bain (1935).
Son tardif aveu na, semble-t-il, rien dune supercherie, dautant que sa graphie et celle de Rene Dunan offrent, selon Claudine Brcourt-Villars, de troublantes similitudes10. Si cette hypothse est fonde, alors force est de noter que
cet hommes de lettres fut lun des rares crire sous un pseudonyme fminin :
il faut en effet remonter aux annes 1880 pour trouver un autre exemple, celui
de Daniel Arnaud, qui choisit de signer ses uvres Marie Amro .
Au plaisir de la mystification, Dunan, quil sagisse de Rene ou de Georges, associait un got certain pour le pastiche. Le lecteur de Mimi-Joconde, ou
la belle sans chemise (s. d., 1926 ?), roman dans lequel lhrone fuit, dans le
plus simple appareil, dabord un incendie, puis une pouse jalouse, un cambrioleur, des espions, etc., dcouvrait, que les ditions Henry-Parvillle allaient
publier prochainement Le Viedaze et la Nicette, conte drlatique indit de
Balzac, prtendument retrouv par lauteur Bien quannonc comme
paratre , ce titre semble navoir jamais avoir t dit. La parodie tait galement prise par cet auteur protiforme, comme
le prouve non seulement la lecture du Parterre
de sang, mais plus encore son roman significativement intitul Le Prix Lacombyne (1924). Cest
le style de Colette qui inspire cette fois Rene
Dunan pour relater lenlvement dun membre
dun jury littraire par des anarchistes11. Le prix
littraire vis par cette satire est naturellement le
Prix Goncourt, quelle manqua de peu, paratil, pour sa Triple caresse, deux ans plus tt De
mme, non contente de vilipender le pote du
Cimetire marin , elle le parodie allgrement
dans un prtendu Ex-Libris sign Paul Valry :
ces quelques lignes sont un commentaire faussement flatteur sur le talent dun crivain qui a,
pour mrite majeur, davoir introduit le charleston et la danse de Saint-Guy en littrature12
203
LE PARTERRE DE SANG
On sait que Le Jardin des supplices est une uvre-patchwork, compose
de trois parties aux styles diffrents et qui navaient a priori aucune raison de
voisiner dans le mme ensemble. La deuxime partie du rcit du narrateur
anonyme la figure ravage, intitule Le Jardin des supplices comme le
roman lui-mme, raconte une promenade dune journe passe dans le bagne chinois de Canton, en compagnie de sa matresse dans tous les sens du
terme , Clara, jeune, belle, riche et perverse Anglaise bisexuelle et sado-masochiste, qui nanmoins sexprime parfois comme un enfant ( oh, dis ). Cest
dans cette partie, constitue essentiellement de chapitres courts et qui exhibe
deffrayants supplices spanouissant au sein dune nature luxuriante, au milieu dimpressionnants parterres de fleurs gorges de sang humain, que pourrait prendre place le chapitre indit rdig par Rene Dunan. On y retrouve
en effet nos deux protagonistes errant parmi des fleurs tranges dautant
plus tranges, vrai dire, quelles nexistent pas , dans une rpulsive odeur
de pourriture, et confronts au spectacle de supplices chinois gnreusement
offert leur perversit et qui ne manque pas dexciter la sexualit exacerbe
de la jeune femme (Tte ma chair pour voir comme cela me plat , Clara se
passa la langue sur les lvres. ).
Comme chez Mirbeau, le prtexte de cet difiant spectacle est la condamnation mort dinnocents, vous aux plus atroces et disproportionnes souffrances pour avoir transgress dabsurdes rgles protocolaires ( Cest un grand
criminel. Il ne sest mis que sur un seul genou au passage du gnral Khang ) et
manifest, ce faisant, une indiffrence lautorit sacralise des gouvernants,
ce qui oblige le lecteur sinterroger sur la pertinence des systmes judiciaires
et pnitentiaires en vigueur, en France et au pays du hard labour aussi bien
quen Chine. Comme chez Mirbeau, les fleurs sont rotises et, voquant les
unes des sexes fminins , les autres des anus , sont susceptibles dalimenter les divers phantasmes des visiteurs et des lecteurs. Comme chez Mirbeau,
un bourreau dsinvolte, qui fume indiffrent aux terrifiantes souffrances dun
supplici, rpond poliment aux questions des visiteurs, en une langue qui nest
pas spcifie (le narrateur aurait-il appris le chinois, ou laide-bourreau manierait-il la langue de Shakespeare ?) mais lchange ne dure que quelques
lignes, alors que le romancier consacrait plusieurs pages aux rcriminations
et aux vantardises du jovial bourreau patapouf . Comme chez Mirbeau, le
supplice est prsent comme un art propre au peuple chinois, au gnie
duquel il est rendu hommage au passage, mais totalement ignor de lEurope
prtendument civilise, qui nen fait quun vulgaire divertissement mais
ici lide nest exprime que par la bande, et trs brivement. Comme chez
Mirbeau enfin, qui, on le sait, a invent les supplices du rat, de la cloche et
de la caresse, il savre que les deux supplices voqus par Rene Dunan ne
204
205
* * *
Rene Dunan
Le parterre de sang
(chapitre indit du Jardin des supplices)
Un peu droite, parmi des fleurs tranges, aux reflets mordors piqus de
taches rousses, et qui sentaient la fois lozne14 et le musc, saccrochait une
petite alle bancale que nous prmes en silence.
Clara marchait devant. Tous les trois pas elle sarrtait pour respirer, cartant les coudes, et se remplissait les poumons dun air fade et pourri.
Elle me dit :
Mon chri, mon chri, je suis sre que nous allons voir de belles choses.
Oh ! Tte ma chair pour voir comme cela me plat.
Elle offrait au ciel, avec son chine renverse en arrire, les pointes de ses
seins roides et riait par saccades avec des clairs dans les yeux.
ct de nous, des troupeaux de scarabes aux corsets luisants, dun vert
assombri et rigide, se htaient dans la mme direction que nous. Il15 y en avait
des milliers, et cela faisait un trange bruit dlytres crissantes. Dautres se devinaient sous des fleurs admirables, des leucanthropes roses pareils des sexes
fminins, o le pistil rouge semblait quelque bubon rongeur. Et des Pseudolypses, des Tracheiscasis, des Csalepsannes, aux ptales flous16 et blancs, des Dirrepeutes semblables des anus, des Ropsomes17 gluants et putrides, o prospraient dinfmes [cancers18] bleutres, souvraient avec une sorte dimpudence
dans cet air o tous les miasmes de la souffrance staient rpandus. Soudain,
le chemin fit un coude et nous nous trouvmes devant un supplice affreux.
Un homme tait l, empal, mais non point la mdiocre faon qui nous
est connue en Europe. Ce nest pas un vrai supplice, peine un divertissement. Le condamn se trouvait sous nos yeux, agenouill. La pointe aigu
qui le pntrait tait mue par une sorte de petit moteur. Et ce moteur tait
lhomme mme. En effet, et le gnie chinois apparat l merveilleusement,
avec une telle acuit que Clara faillit se pmer. Je dus la retenir de tomber, et
des hoquets de volupt couraient dans son corps. Voici lingnieux dispositif.
206
Le malheureux tait maintenu dans le dos par une planche qui ne permettait
daction qu ses membres. Or, ses membres se trouvaient en porte faux
sur quatre roues mobiles. Et rester sans remuer dans cette posture tait impossible, tant la douleur, aggrave par des pointes disposes sous les paumes
et les pieds, devait tre insupportable. Or, chaque roue commandait le pal,
et chaque mouvement du condamn entrait un petit peu plus la longue tige
aigu dans le corps de lhomme qui ne pouvait pourtant viter, quasi inconsciemment, de changer par instant la posture de ses bras ou de ses jambes.
Alors, on voyait distinctement le pal pntrer un peu plus19
Je regardai de prs. La tige de ce pal tait cannule, avec des stries transversales, et, tous les trois centimtres, une petite pointe ressortait.
Il y avait l un aide-bourreau qui fumait en regardant le ciel, tout pavois
dmeraudes et de topazes.
Qua-t-il fait ? demandai-je.
Oh ! fit lhomme, cest un grand criminel. Il ne sest mis que sur un seul
genou au passage du gnral Khang20.
Souffrira-t-il longtemps ?
peine deux jours. Mais on a le droit de mettre un peu de poix sur le
pal, lorsquil avance, juste la partie qui va pntrer.
Clara stait approche, la figure srieuse et attentive. Du doigt elle toucha
la tige, puis la chair saignante qui la vtait.
Cest presque froid, fit-elle.
Miss, reconnut lhomme, il est dfendu dy mettre des allumettes, mais
une dame de Londres, il y a quelques jours, a vers l un verre de wisky [sic].
Et elle poussa un rien21 le pal pour quil puisse entrer mieux.
Demain, dit lhomme avec srnit, nous ferons mieux. Ce sera le supplice de la volupt.
Clara se passa la langue sur les lvres.
Dites, comment est-ce ?
Oh ! cela nappartient quaux femmes. On les possde avec un sexe de
mtal et on coule dedans du plomb fondu, quon maintient bouillant avec une
tige de fer rouge.
Chri ! cria Clara, oh, dis, nous restons ici jusqu demain pour voir le
supplice de la volupt ?
Octave Mirbeau
[Octave Mirbeau fut un hardi combattant pour toutes les causes perdues,
cest--dire les bonnes causes. Dailleurs, il ne mourut point dans limpnitence finale, et ne faillit point, larticle de la mort, doffrir un sacrifice au dieu
btise22. Il avait justement appartenu lAcadmie Goncourt, bien connue
pour ses exploits de mme ordre23. Nempche que cet Octave Mirbeau, tant
du moins quil fut sain, ne laissa pas [le] souvenir dun jean-foutre.]
207
208
5. Dominique Leroy, prface de Dvergondages, ditions Georges Leroy, 2001 (http ://www.
enfer.com/zoom.asp ?ref=CUR0026).
6. Le manuscrit de ce texte sur Valry a t mis en vente en novembre 2012. Voir le catalogue
de la librairie Signatures, n 7, p. 54
7. Voir LAffaire Rene Dunan, une accumulation de mystres , Le Rocambole, n 38, printemps 2007, pp. 115-117.
8. Les Rvlations de Rocambole , Le Rocambole n50, printemps 2010, p. 117.
9. Ibid., p. 116.
10. Voir Claudine Brcourt-Villars, Rene Dunan , Fascination, n 27, 2e trimestre 1985,
pp. 21-25, et Rene Dunan ou la femme dmystifie , Histoires littraires, n 2, avril-mai-juin
2000, pp. 51-66.
11. Voir Bjrn-Olav Dozo et Michel Lacroix, Le Lieu gomtrique de toutes les agitations :
crivains fictifs et prix littraires, de Rene Dunan Vincent Ravalec , Imaginaires de la vie
littraire. Fiction, figuration, configuration, PUR, Interfrences , 2012. Voir aussi un extrait sur
Internet : http ://livrenblog.blogspot.fr/2008/08/200e-billet-retour-rene-dunan.html.
12. Le tapuscrit de ce texte a galement t mis en vente en novembre 2012. Voir le catalogue
de la librairie Signatures, n 7, p. 54.
13. Chez le roman homonyme du clbre romancier chinois Mo Yan, rcent prix Nobel de
littrature, lempalement est appel le supplice du santal . Voir Mirbeau, Mo Yan et les supplices chinois , Cahiers Octave Mirbeau, n 18, 2011, pp. 321-322.
14. Terme mdical, le mot ozne dsigne en principe une rhinite chronique.
15. Coquille non corrige : Ils .
16. Lecture incertaine.
17. Toutes ces fleurs sont purement imaginaires, comme il se doit dans un univers de fantaisie,
comme chez Boris Vian. En revanche, dans Le Jardin des supplices, o pourtant le romancier
donne parfois limpression de se payer la tte de ses lecteurs, tous les noms de fleurs cits dsignent effectivement des fleurs que lon trouve en Chine : nonobstant son invention du clbre
concombre fugitif, Octave Mirbeau est un horticulteur globalement srieux.
18. Mot difficile dchiffrer.
19. Cest le seul exemple de points de suspension : en loccurrence, ils impliquent une complicit dordre rotique avec le lecteur.
20. Lecture incertaine. Il sagit de toute faon dun nom de fantaisie
21. Ratur : peu .
22. Allusion au faux Testament politique dOctave Mirbeau , concoct par Gustave Herv
et paru sous ce titre dans Le Petit Parisien du 19 fvrier 1919. Sur ce faux patriotique, voir la notice Faux testament , dans le Dictionnaire Octave Mirbeau, LAge dHomme Socit Octave
Mirbeau, 2011, pp. 791-793 (accessible sur Internet : http ://mirbeau.asso.fr/dictionnaire/index.
php ?option=com_glossary&id=774). Rene Dunan ne semble pas avoir de doute sur la vracit de ce curieux document, quelle juge, juste titre, indigne de Mirbeau et dont la criante
stupidit ne peut sexpliquer, ses yeux, que par le total dlabrement physique et mental de
lcrivain la fin de sa vie.
23. Voil qui en dit long sur le peu de crdit de cette Acadmie, qui ne devait surtout pas,
aux yeux de Mirbeau, tre aussi conservatrice et ferme la bonne littrature que la vieille
sale du Quai Conti. Rene Dunan a stigmatis lAcadmie Goncourt dans un roman publi en
1924, Le Prix Lacombyne, illustr par Jean Oberl. Mirbeau de son ct avait galement dplor
que les premiers prix dcerns par lAcadmie Goncourt naient pas couronn les crivains les
plus originaux (Charles-Louis Philippe, mile Guillaumin, Marguerite Audoux, Paul Lautaud,
Colette, Lon Werth, Neel Doff) et, quand ses votes ont contribu couronner le vainqueur, ce
ne fut jamais, ses yeux, quun deuxime, voire un troisime choix.
TROISIME PARTIE
TMOIGNAGES
LES SOUVENIRS
DUN PAUVRE DIABLE AU THTRE
Mes arrire-grand-pre et grand-pre, ns et ayant vcu Rmalard en
Basse-Normandie, ont connu la famille Mirbeau. Jai pass une partie de ma
jeunesse dans leur maison, quelques lieues de la maison o vcut Octave.
Mon petit jardin de cur donne sur la tour de la mairie o son grand-pre
fut lu. Les murs de cette maison sont habits par les livres de cinq gnrations.
Bibliothque que je dvorais la nuit pour ne pas dormir, de peur de mourir, et
pour faire lapprentissage de la libert par la lecture. Adolescente, ces crivains
me confortaient dans tous mes combats, mes angoisses. Mirbeau avait tintinnabul mes oreilles (car il marrive de lire haute voix !) en mme tant que
Kafka, Nietzsche, Camus, Kierkegaard, Joyce, Zweig, Reverdy, Michaux, et tous
les autres qui mont aide authentifier mes rves et consolider mes rvoltes.
Journaliste, auteure, bien vite la ralisation et la mise en scne me conduisent travailler avec des comdiens. La direction dacteur tient du combat
psychologique, port par lexigence de la bonne lecture dune uvre, pour
dcouvrir ensemble les perles dun auteur, ses non-dits, ses intentions caches.
Jai travaill trs rgulirement avec Yves Rocamora, qui a accept de chercher
avec moi, aprs moultes rptitions, le projet sur lequel nous serions en phase
pour concrtiser ce travail si singulier quest celui du metteur en scne et de
lacteur. Cest alors quen cherchant dans Mirbeau (je ne voulais pas remonter
les uvres phares au thtre comme Les affaires sont les affaires et Le Journal
dune femme de chambre, mais faire une cration), jai dcouvert, dans les
Contes cruels, Les Souvenirs dun pauvre diable. Il mest apparu comme une
vidence que ce mme, pleurant et vocifrant face lincomprhension de
sa famille, pouvait avoir un cho sur une jeunesse addicte dun monde virtuel
propice lisolement, lincommunicabilit avec les proches, et que ces jeunes pouvaient sapproprier le ressenti du jeune Mirbeau n avec le don fatal
de sentir vivement jusqu la douleur, jusquau ridicule . Pour tous les enfants
ns diffrents , dous dune singulire sensibilit, certains opprims par
leur milieu socio-culturel, jai choisi de mettre en scne ce rcit, en respectant
lpoque de son auteur (fin du XIXe sicle), en le gardant dans son contexte
social, la petite bourgeoisie de province.
211
Ladaptation des Souvenirs dun pauvre diable ma conduite rviser plusieurs fois ma copie afin dajuster un dcoupage difficile et minutieux, tant
il me fallait trouver le rythme sans jamais dnaturer le propos de lauteur. Je
voulais que ce monologue devienne un monologue deux voix pour signifier
la dualit du personnage Mirbeau, tout en mesure et dmesure, mettre en
vidence, servis par une belle criture, ses affirmations et dngations, ses
certitudes et ses doutes, cette force vouloir tout dnoncer sans pour autant
imposer jamais une quelconque solution.
Ce souci, chez Mirbeau, ma voqu Michaux, qui explique quelles
conditions lart et la posie permettent de dpasser la muraille de signes qui
nous spare du rel : il suffit davoir gard la conscience de vivre dans un
monde dnigmes, auquel cest en nigmes aussi quil convient le mieux de
rpondre .
Comment pouvais-je traduire ces dualits, sinon en adaptant le rcit du
jeune narrateur (Mirbeau ?) travers leffet miroir cr par deux comdiens
interprtes du mme personnage, qui se raconte et dcrit tous les membres de
sa famille dans lesquels les comdiens sincarnent tour tour.
Toute adaptation prend le risque de trahir lauteur et la mise en scne
sajoute ce risque. Je nai cess dy penser, dans ce travail pralable. Dans
un souci de lecture plus facile du texte et de rythme, jai dcoup ladaptation
en six actes, ponctus par une musique originale de Patrick Durand (qui signe
galement tous les effets sonores inclus dans le jeu des acteurs), afin que le
spectateur ait ce court temps de respiration dans la progression du rcit. Et je
me suis toujours pos la question : Mirbeau, quen aurait-il pens ?
Lcrivain Max Coiffait auteur de Le Perche vu par Octave Mirbeau (et rciproquement), aprs avoir assist la premire rptition gnrale a crit :
Le voyage des textes dans le temps ne va pas sans danger. Si on ajoute leur
dpaysement de la fiction romanesque la scne, ces Souvenirs dun pauvre
diable couraient encore plus de risques dtre trahis que sils nous arrivaient
dune lointaine langue trangre. / Miracle ! Jai eu limpression en regardant
les comdiens de voir et dentendre Octave Mirbeau ressuscit. / Pas de doute,
il aurait applaudi sil avait pu tre l.
Pierre Michel, Paris pour le Salon du Livre Libertaire, a assist lune des
premires reprsentations au Thtre du Marais. Sa plume, intraitable lorsquil
sagit de Mirbeau, ma confort elle aussi : ces souvenirs se rvlent terriblement comiques. Et, la rflexion, alors quon vient den rire, on devrait en
pleurer. Mirbeau aurait coup sr vivement apprci dtre aussi bien compris et aussi efficacement servi.
Patrick Coulais et Yves Rocamora incarnent le jeune Georges et tous les
membres de la famille. Ils ont d travailler toutes les facettes de leur talent
pour entrer dans mes indications : savoir pousser la caricature de Mirbeau et
trouver lmotion et le lyrisme dans lesquels ses rves lentranent1.
212
Autre dfi pour les comdiens : sadapter ma cration lumire, qui les
oblige une implacable prcision de dplacement, travaillant comme au
cinma sur les gros plans, l encore dans le souci dune meilleure coute du
texte pour le spectateur.
La pice commence par une entre jardin en gros plan lumire :
* Le narrateur 1 : Ces pages que jcris ne sont point une autobiographie
selon les normes littraires.
* Le narrateur 2, arrivant de la salle, dans le public, et le rejoignant sur
scne : Ayant vcu de peu, sans bruit, sans nul vnement romanesque, toujours solitaire, mme dans ma famille, mme au milieu de mes amis, mme au
milieu des foules un instant coudoyes, je nai pas la vanit de penser que ma
vie puisse offrir le moindre intrt.
* Le narrateur 1, en gros plan jardin : Ou le plus petit agrment tre
raconte.
Et bientt, au fil des six parties, le jeune Georges va narrer certaines scnes,
de son enfance ladolescence (jusqu la dcouverte de la sexualit), avec
toute lexagration dun gamin, traumatis par une ducation castratrice, en
mme temps que dot dune sensibilit hors du commun.
linverse de ce que les potes disent de linfluence sublimatoire de
lamour, lamour tua en moi toute posie et la ralit dgradante mapparut.
Anne Revel-BERTRAND
213
Sylviane
Bernard-Gresh
Jean-Luc Jeener
Amandine Pilaudeau
ALLEGRO THTRE
Joshka Schidlow
Amlie
Blaustein Niddam
214
Grard Nol
Gilles Gardy
Marie-France
de Monneron
NOTES
1. Des extraits du spectacle sont accessibles sur Youtube : http ://www.youtube.com/
watch ?v=dDAkx3ypEMg et http ://www.youtube.com/watch ?v=5UipYLXN9XU. Un DVD est
programm pour 2013 (NDLR).
216
de salir son nom pour une cause lointaine nayant aucun rapport avec lart
selon certains gendelettres , ni avec la politique ce qui est minemment contestable
Cest ainsi que, trs clairement, mile Zola refusera de signer la ptition,
tout comme Anatole France, Victorien Sardou, Jules Renard, Franois Coppe,
Edmond de Goncourt et bien dautres. Certes, force est de reconnatre que
la provocation de Wilde a t assume par lui, mais il ne sattendait pas pour
autant tant donn le succs immense quil connaissait outre Manche que
la justice (si lon ose dire) irait jusquau bout.
Octave Mirbeau crira donc deux articles du Journal, avant et aprs la
condamnation dOscar Wilde deux ans de travaux forcs (hard labour) et
son incarcration dans la prison de Reading. Oscar Wilde ne sait pas alors quil
va perdre presque toute sa famille : seul un de ses fils survivra la dchance
familiale.
En dpit du peu de soutien de ses confrres franais, cest en France quil
est venu malgr tout finir prmaturment sa vie Paris dans la misre ,
considrant que, tout bien pes, la France restait le pays le plus accueillant
217
pour un artiste. Il a juste eu le temps de rdiger ses deux plus belles uvres :
De profundis et La Ballade de la gele de Reading, puis dcrire un texte la
reine Victoria en faveur des enfants emprisonns. Sa requte sera retenue et
le sort des enfants maltraits pour de simples vols en Angleterre sera amlior
grce son tmoignage.
Ds lors, quand on est passionn par Oscar Wilde, comme je le suis, comment rsister la tentation dcrire sur Octave Mirbeau ce sujet ? Comment
ne pas avoir envie de mettre en scne des crivains tels que Gide, Goncourt,
Renard, Rachilde et quelques autres, histoire de montrer quel point la moraline lemporte trop souvent, chez les gendelettres , sur le courage et la
grandeur de ce grand homme la position inconfortable.
Je nai pas pu me taire. Il me fallait les voir et les entendre.
Cette pice en trois actes sest donc construite autour des trois procs dOscar Wilde, dont le dernier, au mois de mai 1895, dcidera huis clos de
condamner le dramaturge irlandais deux annes de travaux forcs.
Octave Mirbeau va donc se
battre et faire valoir ses prises de
positions politiques, artistiques et
littraires face des romanciers
mprisants (Goncourt et Jules Renard), des crivains irresponsables ou ambivalents (Andr Gide
et Laurent Tailhade) et deux
femmes autoritaires, qui ne contribueront pas toujours calmer les
esprits misogynes sans retenue.
Les trois actes montreront
lvolution dun Mirbeau responOscar Wilde et Alfred Douglas.
sable, solidaire et toujours virulent. Sa voix aura t la plus claire, la plus implique et la plus violente, au
final. Dune violence constructive face aux limites thiques de ses amis.
Nombreux sont les spectateurs qui ont t surpris par labsence de solidarit des crivains franais et qui ont dcouvert la grandeur dme dOctave
Mirbeau. Ma pice constitue donc un hommage mu Octave Mirbeau, et il
a beaucoup plu1 !
Lou FERREIRA
NOTES
1. LOmbre dOscar Wilde a t mont au Thtre du Nord-Ouest du 1er mai au 29 juin 2012
et sera repris au cours de lanne 2013. Une vido de douze minutes est accessible sur internet :
https://vimeo.com/59169590 (NDLR).
219
220
221
222
pour seuls accessoires : une valise, un crucifix, une brosse, un torchon, du fil
et une aiguille. Seule dans le bouillonnement de ses penses.
Seule, non point dans sa chambre, mais dans un espace disjoint, espace
aux multiples chelles, aux multiples ancrages temporels. Ct jardin, un lit
de sangles. Au milieu du sol un tapis, pour les corves du mnage et pour
lextase. Ct cour, en attente, une table, une chaise, une bougie, un encrier
pour lauteur futur du Journal, Mirbeau peut-tre Surplombant le tout, cerne par deux amorces descaliers, une maison de poupe, de dimensions peu
communes, dont la faade, par transparence, laisse entrevoir les tages et le
mobilier miniature : le chteau des Lanlaire, drisoire et menaant.
Pas plus que le temps mis le concevoir et le raliser, le cot dun dcor
ne fait rien laffaire . Mais je nai pas cach les contraintes qui encadraient
la production. Rcuprs, prts, reprs par Jonathan sur un site Internet et
achets bas prix, les lments de cette scnographie ne faisaient pas exploser le budget, loin de l. Sa ralisation, comme celle du costume, et excd
les petits moyens de la Compagnie sans lamiti dun salari qui ne comptait
pas ses heures et des collaborateurs bnvoles qui lui vinrent gnreusement
laide.
Voici longtemps dj, Natacha Amal, qui sortait alors du Conservatoire de
Bruxelles, stait prsente une audition o je recrutais les interprtes dune
comdie mconnue de Larivey. Elle my avait convaincu dans un monologue
de la Mde de Corneille. Je lui proposai le rle de Victoire, beaut ravageuse
et fatale, personnage-pivot du Fidle. Le Thtre dvreux, peu aprs, invita
ma Compagnie co-produire un Racine. Je choisis Phdre sans trembler, car
je savais avoir une Phdre en la personne de Natacha.
Jonathan Duverger, que je connaissais
depuis peu, lavait applaudie dans ces deux
spectacles. Mon chemin professionnel et celui
de Natacha staient ensuite carts lun de
lautre, nous nous tions perdus de vue. Mais
Jonathan se souvenait de Victoire et de Phdre : il avait trouv sa Clestine.
La femme de chambre dont il rvait ntait
pas une soubrette. Elle devait tre mieux que
jolie . Elle devait avoir un chic que bien des
femmes du monde et bien des cocottes pouvaient lui envier. Du courage au dsespoir, de
linnocence au vice, de labngation la rvolte, de la noblesse lavilissement, sa palette
devait tre celle dune tragdienne ou, plus
prcisment peut-tre, dune hrone de mlodrame. Mlodrame ? Entendons par l cette
223
NOTES
1. Opra de Lausanne, Comdie-Franaise, Opra de Bordeaux, Opra du Rhin
2. En co-production avec la Maison de la Culture de Bourges, le Thtre dvreux, le Thtre
national de la Communaut franaise de Belgique.
3. Lors de certaine lecture deux voix que nous avions donne la Btie dUrf, Jonathan
stait promis demprunter un jour LAstre la dnomination de sa compagnie.
4. Dans Thrse, film dAlain Cavalier, et dans Rocco et ses frres, de Luchino Visconti.
225
flexifs dont je cultive la savoureuse spcialit et qui fait vite regretter mon
interlocuteur de mavoir questionn.
Et voici peu prs le discours que je tins :
Oui, au fond, tu as raison. Ds quil a pos les pieds sur la scne, et
quil se trouve face au public, je ne puis qutre daccord avec toi : lacteur nest plus un roseau pensant ; il ne peut plus ltre, et il ne doit
plus ltre. Il est un corps et une voix en mouvement. Il doit provoquer en
lui-mme un tel cataclysme, un si grand chambardement des ides et des
sentiments, que lnergie qui en dcoule puisse se transmettre une salle
entire. Le rire est un dsordre quil sagit de provoquer dans lesprit, plus ou
moins en repos, plus ou moins rceptif, du spectateur. Le comdien seul sur
scne na pas dautre issue que dimposer ce dsordre, ce trouble, chez le
public. Le rire ne peut natre que dun drglement des sens impos lautre
par lnergie de lacteur ; mais, contrairement au prcepte rimbaldien, ce
drglement des sens ne peut tre ni long , ni raisonn , mais fulgurant,
et irrpressible. Le public venu applaudir lacteur comique dont il connat et
apprcie les frasques veut rire ds les premires rpliques. Il veut tre trs
vite rassur En franchissant les portes du thtre ou lenceinte de la place
publique, il vient dans lintention indiscutable et hautement proclame de
s espanter , de se gondoler, de strangler, de se plier en deux, puis en
quatre (pour les plus souples dentre eux), de pleurer, de se rejeter en arrire comme sous leffet dune dcharge lectrique. Cest cette danse quil
incombe lacteur, par sa vis comica, dimpulser la salle. Il se fait grand
sorcier, exorciste ; il est le fltiste dHamelin entranant sa suite la foule
hors les murs du quotidien.
Et cest l quintervient la deuxime nature de lartiste de scne : lauteur.
Sil ntait que simple gesticulateur, ft-il des plus gniaux, lartiste ne
tarderait pas lasser le public ; il faut lacteur un texte (parl ou mim),
o labondance de vritables trouvailles et leur incessant renouvellement
viennent nourrir le propos. Luvre de Rabelais et celle de Molire, pour ne
citer queux, sont des exemples frappants de la densit comique inhrente
aux grandes uvres de ce genre. Si lacteur est la locomotive, le texte est le
charbon qui alimente la chaudire. Si le charbon est de bonne qualit et si la
quantit de boulets est importante, la locomotive mnera un bon train les
voyageurs leur destination, qui est, ne loublions pas, le rire.
Or, sil est un point commun tous les grands auteurs comiques, cest prcisment leur rudition, leur immense culture, qui leur sert de socle pour btir
leur tour leur propre difice. Sans Aristophane, sans Plaute, sans Ruzzante1,
pas de Molire ! Sans Aristote, Lucien, Diogne de Sinope, sans Homre,
sans lincommensurable rpertoire des jongleries, des soties, fables, lgendes,
bouffonneries carnavalesques, etc., venues du fin fond du Moyen ge pas
226
227
ct dun crivain tel quOctave Mirbeau. Car Mirbeau a port trs haut le
flambeau de lironie, de lhumour froce contre lhypocrisie dune socit
profondment injuste et mortifre.
Et ses mots ont touch si juste, ils ont frapp si fort, quils sont et restent
une grande leon pour quiconque a la prtention de se servir du rire et de la
satire pour tenter, ft-ce le temps dune reprsentation thtrale, de remettre
dans le bon sens ce monde lenvers . Ce monde qui fut celui de Mirbeau
et qui, hlas ! reste le ntre.
Que lon ouvre Dingo, Les 21 jours dun neurasthnique, LAbb Jules, Le
Journal dune femme de chambre, que lon butine les passionnants articles
contenus dans les Cahiers Mirbeau, quon se plonge dans ses innombrables
chroniques, ou encore dans sa correspondance, ou dans son thtre, on trouvera partout et toujours de quoi nourrir sa propre expression.
Pour stigmatiser lhypocrisie politicarde, quoi de mieux que de montrer
llu arrivant avec le sourire de la propagande lectorale sur les lvres
(Dingo) !
Pour dnoncer linjustice sacharnant toujours sur les mmes, o trouver
plus belle image que ce Ils appartenaient ce genre dhommes qui se retrouvent toujours avec une fourchette la main quand il pleut de la soupe (21
jours dun neurasthnique) ?
O trouver une description aussi fulgurante des dames de la haute bourgeoisie dhier et daujourdhui que cette insolente comme une pintade et
parfume comme un bidet (Journal dune femme de chambre) ?
Dans LAbb Jules, la bonne du cur reoit la cloche sur la tte. Elle na rien,
mais cest la cloche qui ne sonne plus ! Quelle merveilleuse porte ouverte
notre imagination anticlricale que ce miracle inou !
Nest-il pas attribuable une trs mdiatique et rcente ex-premire
dame , cette petite phrase : quand elle crit ses anciens amants, a
nest pas une lettre, cest une circulaire (La Gomme, voir Cahiers Mirbeau,
n 17) ?
Travailler porter sa propre prose ce niveau de force concise devient
alors, pour lauteur, le vritable dfi auquel il doit rpondre dans son travail
et qui lobligera ne jamais flchir, aller toujours plus loin dans linvention
comique, dans lapprofondissement permanent de son propre style pour dvoiler enfin, sa faon, aux yeux de ses semblables, ce comique immense et
fraternel de la vie si cher au cher Octave !
Cest pour cela, vois-tu, que pour ma part je considre que lauteur-acteur
doit tre un corps animal, certes, mais en harmonie avec un cerveau affam
de connaissances4 .
Aprs ce long discours, je menquis auprs de mon ami, qui, lgrement,
stait assoupi :
228
MIRBEAU EN KOTAVA
Traduction en kotava du Journal dune femme
de chambre (Pone ke mawakwikya)
Le patrimoine culturel de lhumanit compte entre six et sept mille langues vivantes ~ nul nen sait le nombre exact. Une majorit dentre elles,
essentiellement orales, auront disparu dans un sicle. Et pourtant, ct, on
en voit natre de nouvelles : des pidgins, des croles, des dialectes sociaux ou
gnrationnels. Quelque chose qui tient de la notion mme de vie. Mais il est
galement un domaine original ~ ou doriginaux, diront certains, les mieux
disposs1 ~, qui tente dmerger, celui des langues construites. Qui na pas au
moins une fois entendu parler de lespranto, voire du volapk, gmonis
bien malgr lui par le gnral de Gaulle ? Eh bien, le kotava appartient galement cette improbable tribu.
Le kotava en quelques mots ? Cest donc une langue construite, invente
en 1978 par une linguiste canadienne, Staren Fetcey. la diffrence de lespranto, elle revendique une stricte neutralit culturelle, en ne sappuyant sur
aucune langue ou famille de langues connue. Donc un lexique totalement
original, une phonologie simplifie et une grammaire la fois facile et puissante, architecture sur les grands fondamentaux universels. Et pour la faon,
le rsultat : le talent linguistique et cratif.
ce jour, le public kotavophone est certes encore restreint : quelques
centaines de personnes travers le monde, dont une petite centaine peut-tre
est rellement capable de lemployer en conversation courante. Mais lenthousiasme existe, et la volont de (d)montrer que cette langue est tout autant apte
exprimer et explorer nimporte quel domaine de la pense humaine quun
idiome naturel. On peut trouver sur internet de nombreux sites, documents et
ressources qui y rfrent, ainsi que des traductions diverses et varies2.
Est-ce hasard ou obscur chemin dtermin, il se trouve que le domaine
littraire est trs pris par beaucoup des meilleurs kotavophones. De grandes
uvres telles que Le Petit prince de Saint-Exupry, Les Fourberies de Scapin, Le
Don paisible de Cholokhov, Anna Karnine, Germinal, des textes de Mahfouz,
de Camus, Maldoror, Le Prince de Machiavel, les Lgendes canaques de Louise
Michel, etc., ont dj t traduites.
230
231
le pril excitant de lindit ; malaxer la syntaxe pour lui donner un tour qui
lassimile lexpression dun registre autonome, je suis l comme le cuisinier
qui a dcid de proposer ses convives sourcilleux sa recette lui, mais qui
sait combien le dosage est affaire subtile et intuitive.
Toute traduction est de fait une trahison, mais avec une langue comme
le kotava, le risque est encore dcupl et la responsabilit ! Mais cest de
passion et de challenges a priori difficiles que se nourrissent lenvie et la foi en
un horizon qui ne soit pas monochrome.
Sabrina BENKELLOUN
Polynsie
QUATRIME PARTIE
BIBLIOGRAPHIE
I
UVRES DOCTAVE MIRBEAU
uvres dOctave Mirbeau, ditions la Bibliothque Digitale, 1 356 pages, mai 2012 ; 1,99 (via Amazon).
Il sagit dun livre numrique o sont regroupes vingt-cinq uvres de
Mirbeau accessibles en format Kindle. On y trouve cinq romans (Le Calvaire,
LAbb Jules, Sbastien Roch, Le Jardin des supplices et Le Journal dune femme
de chambre) et vingt contes et chroniques, prsents dans le dsordre et sans
la moindre introduction : Explosif et baladeur , Ides gnrales , LEnfant mort , La Mort du pre Dugu , La Peur de lne , La Tristesse de
mat Pitaut , La Vache tachete , Le Concombre fugitif , Le Gamin
qui cueillait les cpes , Le Mur , Le Pantalon , Les Bouches inutiles ,
Les Millions de Jean Loqueteux , Mon jardinier , Monsieur Joseph ,
Pantomime dpartementale , Un joyeux drille , Un point de vue ,
Une bonne affaire et Vers le bonheur . La photo de couverture, reprsentant Mirbeau sa table de travail vers 1900, est emprunte la notice de
Wikipdia.
Les deux intrts majeurs de ce genre ddition sont, dune part, bien videmment le prix, et, dautre part, laccessibilit offerte au plus grand nombre
tout moment, y compris en dplacement.
Thtre, Lulu.com, octobre 2011, 2 volumes de 400 et 438 pages ;
21,35 chaque volume.
Ces deux volumes comportent, outre les trois grandes pices et les six
farces et moralits, Les Dialogues tristes, Chez lIllustre crivain et divers
autres dialogues, En guise de prface, lditeur si lon ose dire , un certain
Jean-Baptiste Beuschaert, sest content de coller la notice biographique de
Wikipdia Reste que ces deux volumes sont un peu moins coteux que
ldition critique que jai publie chez Eurdit et quils comportent lintgralit
des dialogues rdigs par Mirbeau, par-del son thtre stricto sensu, ce qui
interdit de faire la fine bouche.
234
Le Journal dune femme de chambre, ditions du Livre de Poche, collection Classiques de Poche , n 32241, janvier 2012, 502 pages ; 6,60 .
dition tablie et prface par Pierre Glaudes.
Cette dition, en format de poche, du roman le plus clbre de Mirbeau
constitue un vnement dimportance pour la mirbeaulogie. Jusqu ce jour,
en effet, si le texte brut est trs facile se procurer, sous la forme papier ou
sur Internet, o il est prsent sur quantit de sites, il nen existait quune
seule dition critique, parue en 2000 chez Buchet/Chastel, dans une version
la fois chre et peu maniable, dont le tirage na pas d dpasser les 3 000
exemplaires. Il manquait donc une dition critique qui soit tout la fois bon
march, facilement maniable et largement diffuse, afin que la recherche mirbeaulogique puisse tre mise la porte de tous les lecteurs. Cest dsormais
chose faite grce Pierre Glaudes, professeur la Sorbonne, o plusieurs de
ses tudiants sont attels des mmoires et des thses sur Mirbeau : grces
mirbelliennes lui en soient rendues !
Son dition comporte, comme il se doit, une bibliographie et une chronologie puises aux meilleures sources et un rcapitulatif fort utile des divers ingrdients que le romancier a mixs dans son patchwork du tournant du sicle.
Elle est galement farcie de prcieuses notes explicatives, de commentaires et
de variantes. Cest dj beaucoup. Mais le plus important et le plus original,
cest la trs longue et trs riche prface (pp. 7-51), qui constitue tout dabord
une trs utile synthse de ce qui a dj t dit, dans les nombreuses tudes
consacres au roman, mais qui introduit aussi plusieurs lments nouveaux,
sur deux plans essentiellement.
En premier lieu, Pierre Glaudes tche de situer le journal de Clestine dans
le systme des genres et analyse le fonctionnement du journal et les raisons
qui ont pouss Mirbeau recourir, en toute libert, la forme diariste, sans
pour autant se sentir oblig den respecter les rgles tacitement admises. Plus
encore quau journal intime, son roman fin-de-sicle la forme bigarre ,
rapproche judicieusement des crits, perdus, du cynique grec Mnippe par
la mise en lumire de caractristiques mentales propres aux nantis, recourt
alternativement la chronique journalistique, au conte, la caricature, la
satire, lapologue et au dialogue : mixture gnrique bien adapte lodysse de la servitude et la descente aux enfers qui nous sont contes et qui
permettent de montrer lenvers du dcor des classes dominantes, o rgnent
nauseusement lordure et la putrfaction.
Ensuite, Pierre Glaudes ne se contente pas de mettre en lumire les nombreuses contradictions de Clestine, qui lui interdisent dtre porteuse dune
thique alternative, mais il analyse aussi les diffrents lments constitutifs
de sa peu cohrente perception du monde, soumise des impulsions non
contrles faute de gouvernail. Il voit, dans les aveux sans fard de ses faiblesses
et drglements, une satire retourne contre elle-mme et qui cre du mme
235
236
237
238
239
II
TUDES SUR OCTAVE MIRBEAU
Marie-Bernard BAT, Description romanesque et esthtique impressionniste dans les premiers romans dOctave Mirbeau, mmoire dactylographi de Master 2, Universit de la Sorbonne Nouvelle, juin 2010, 141 pages.
tudiante de Pierre Glaudes la Sorbonne, Marie-Bernard Bat, qui prpare une thse sur Mirbeau, traite ici de son impressionnisme littraire, non
seulement en tant que critique dart et chantre quasiment officiel de Claude
Monet, mais aussi en tant que romancier soucieux de rendre, avec loutil
des mots, lquivalent des peintres impressionnistes avec celui des couleurs.
Avant de sattaquer au corpus romanesque quelle a dlimit, du Calvaire au
Jardin des supplices, elle tente de dfinir la conception impressionniste que
Mirbeau se fait de lart en gnral et de la critique dart en particulier. Elle
dgage fort clairement sans jargonner, les caractristiques principales de son
esthtique impressionniste et, en analysant les descriptions qui parsment
son uvre romanesque, met en lumire la priorit de la subjectivit et de
lmotion (du personnage et du lecteur), la volont de slever du dtail vers
la synthse, de fixer lphmre et de pntrer au cur des tres et des
choses par-del leurs apparences, et le passage frquent de la perception du
rel dcrit vers la mditation sur lhumaine condition. Ce sont l autant de
traits qui loignent sensiblement ses descriptions de la mimesis prtendument
raliste.
Alors que les historiens dart contestent le terme mme dimpressionnisme
et, a fortiori, son application la littrature contemporaine, Marie-Bernard
Bat sattache montrer au contraire que les romans de Mirbeau relvent bel
et bien de limpressionnisme littraire, mme sil leur arrive parfois de tendre
vers lexpressionnisme, et que cette caractristique contribue, non seulement
rompre avec le naturalisme zolien, mais aussi dissoudre progressivement
la matire romanesque et les contours des personnages, bref dstructurer le
genre romanesque.
Un des apports les plus intressants de ce remarquable mmoire est le
tableau synoptique de quelque quatre-vingts passages descriptifs extraits du
corpus romanesque et envisags selon diffrents critres : le point de vue, le
moment, le cadrage, les sens convoqus, les phnomnes atmosphriques,
les couleurs, les champs lexicaux significatifs de la subjectivit et la fonction
remplie par la description. Il y a l un outil qui a toutes chances de se rvler
fort utile pour de nouvelles analyses.
240
Pierre GLAUDES, sous la direction de, Octave Mirbeau, romancier, dramaturge et critique, numro spcial de Littratures, n 64, Presses Universitaires du Mirail, avril 2012, 262 pages ; 23 .
Nous ne pouvons que savoir gr Pierre Glaudes, dsormais professeur
la Sorbonne, davoir consacr Mirbeau un numro de Littratures, la revue
toulousaine dont il a t si longtemps la cheville ouvrire. Pour procder un
tour dhorizon de lcrivain aux multiples facettes, il a fait appel des universitaires qui, ntant pas, pour la plupart, des mirbeaulogues attitrs et tant
arrivs Mirbeau par diffrentes voies, taient donc susceptibles, de par leurs
parcours non baliss, de jeter des lumires nouvelles sur une uvre multiforme et de la mieux situer dans son contexte historique et esthtique. Cest
naturellement pour la mme raison quon trouve, dans les Cahiers Mirbeau, de
multiples signatures duniversitaires et drudits qui traitent de Mirbeau pour
la premire fois et qui, venus par les biais les plus divers, font dcouvrir des
approches nouvelles. Dans son texte de prsentation, Pierre Glaudes fait le
point sur la rputation de Mirbeau depuis un sicle et les jugements contrasts
quil a suscits (pp. 5-11).
Pour lessentiel, ce numro comprend treize contributions consacres
Mirbeau. Les cinq premires traitent du romancier et du conteur. Pascale
Auraix-Jonchire se penche sur le personnage de Juliette Roux, dans Le Calvaire, et le situe par rapport dautres personnages de filles dans le roman
de lpoque, notamment la Nana de Zola et la Marguerire Gautier de Dumas
fils, dont elle partage bien des traits, mais sans la dimension allgorique de
lune ni les clichs romantiques de lautre. Elle en souligne le caractre insolite, original et oxymorique, o apparaissent les prmices dune nouvelle
potique du mystre, de lindicible et de lindcidable, en rupture avec les
prsupposs du roman raliste o tout se tient et sexplique ( La figure de la
fille : intertextualit et potique dans Le Calvaire , pp. 15-28). Stphane
Gougelmann va dans le mme sens : analysant les ressorts de la neurasthnie
du narrateur principal de Dans le ciel, roman philosophique et visiblement
autobiographique par les impressions vcues qui y sont dcrites, il y dcle,
certes des nauseuses causes sociales que stigmatise le romancier libertaire,
mais surtout une profonde angoisse mtaphysique face au mystre de ce crime quest lunivers, o lhomme est condamn ntre quun forat de la
vie et un orphelin du ciel ; et il voit, dans la mise en abyme des interrogations
existentielles et littraires du romancier, qui se reflte dans les trois je dun
rcit minemment subjectif, loriginalit majeure dun roman centr sur la
crise du sens et de la reprsentation, ce qui, du mme coup, mine la lgitimit
de la littrature en gnral et de Dans le ciel en particulier, qui atteste du
grand rien des uvres humaines rsultant dun lan vers linatteignable :
Mirbeau ne veut pas seulement nommer et expliquer la faillite de lidalisme
en art , mais aussi mimer cette faillite en donnant lire un roman qui se
241
dscrit mesure quil scrit et qui sachve par une triple disparition des
personnages, du discours et de lart ( Cest vivre qui est lunique douleur !
Lcriture de la neurasthnie dans Dans le ciel dOctave Mirbeau , pp. 2946). Alice De Georges-Mtral, pour sa part, sinterroge sur ltranget dun
roman, Dans le ciel, qui est construit rebours (il dbute par le tableau
achev et sachve sur de simples esquisses) et qui semble enclore les personnages dans un espace apparemment ouvert et qui ne se clt pas. En analysant
en dtail les diverses descriptions du pic par les trois instances narratives et les
procds rhtoriques mis en uvre, elle dgage du rcit en abyme un mode
de description original, conforme au mtadiscours qui le thorise : il sagit
de dpeindre la fois lenvers et lendroit, lobjet visible et sa profondeur
invisible, comme dans les toiles de Van Gogh dont sinspire le romancier pour
imaginer le personnage de Lucien. ( Dans le ciel ou la nature et son double :
pour une potique de la description , pp. 47-62).
partir de ltude de la forme du journal de Clestine, o apparat le refus
du romanesque, Francesco Fiorentino dgage les diffrents scandales dont
tmoigne Le Journal dune femme de chambre : non seulement la critique
dmystificatrice, par une Asmode en jupons, de la morale bourgeoise, de
lhypocrisie des nantis et de la religion comme opium du peuple, mais aussi
la mise en lumire de la corruption gnralise des corps et des mes. Mais
le scandale suprme, devant lequel Luis Buuel a recul, cest lattraction
sexuelle, inexplicable ses propres yeux, qui est exerce sur la diariste par
le mal et le crime et qui va tre lorigine de sa transmutation en bourgeoise
( Le scandale de Clestine , pp. 63-72). Bertrand Vibert sinterroge sur la
pertinence du qualificatif de cruel accoupl aux contes de Mirbeau, quil
met en parallle avec ceux de Maupassant, dun ct, et de Villiers de lIsleAdam, de lautre. Si cruaut il y a bien, elle tient moins aux cruauts infliges
aux personnages et la cruaut de la socit et de lhumaine condition, ni
mme la surenchre dans laccumulation datrocits en tous genres, quau
lien ambigu et pervers tabli avec le lecteur par le narrateur, dont les propos,
parfois monstrueux, dconcertent souvent par leur gratuit et mettent mal
les critres thiques et esthtiques. Chez Mirbeau, la cruaut est tempre
par la compassion quil prouve pour les victimes et pour les souffrants de ce
monde, et aussi par la soif de justice et lapptit de beau, qui interdisent de
voir en lui un parfait cynique, la diffrence de Maupassant, mme sil met en
uvre une potique de la provocation et de la rvlation ( Octave Mirbeau
conteur cruel ? , pp. 73-94).
Les huit articles suivants traitent de Mirbeau journaliste, polmiste et intellectuel engag. Pierre Glaudes se rfre un jugement paradoxal de Valery
Larbaud sur Mirbeau essayiste , non dans ses chroniques, quil ne connat
pas, mais dans ses romans, pour mettre en lumire une caractristique de
Mirbeau romancier : contribuant dpasser la forme du roman raliste, il
242
243
244
III
NOTES DE LECTURE
lonore REVERZY, Romuald FONKUA et Pierre HARTMANN, sous la
direction de, Les Fables du politique des Lumires nos jours, Presses
Universitaires de Strasbourg, mars 2012, 397 pages ; 26 .
Ce volume comporte les Actes dun colloque tenu Strasbourg en janvier
2009 et consacr la mise en fiction du politique, travers un corpus extrmement vari duvres et dauteurs, qui schelonne sur plus de deux sicles,
de Montesquieu et Five Zamiatine, Manchette et Volodine, en passant par
Beaumarchais, Sade, Barbey, Gobineau, Verlaine, Zola, Gide et Aragon. Le
volume comporte vingt-neuf contributions, dont il nest videmment pas possible de rendre compte intgralement, et qui, histoire de rduire le caractre
un peu htroclite de leur regroupement, sont distribues en quatre parties
thmatiques, avec tout larbitraire que comporte invitablement lexercice :
Fables, vise dexemplarit ; Allgories reposant notamment sur la personnification ; Genres, en plein travail de renouvellement, dhybridation et
dexprimentations littraires ; et Histoires, confrontations de la fiction des
situations historiques porte sociale. Autant dapproches qui visent, travers
des cas relevant dpoques et de contextes politiques diffrents, tudier com-
245
246
247
Sont tudis dans un premier temps les principes esthtiques de Delavigne, son rapport aux dramaturgies du pass comme celles du prsent ;
le rapport de Delavigne au monde du thtre (reprsentation, rception,
interprtation) fait merger lide selon laquelle le Delavigne du justemilieu est sans doute un jugement excessif. Certes, comme le montre trs
bien Stphanie Dort-Crousl, Flaubert a contribu cristalliser limage dun
Delavigne Louis-Philippe en littrature , mais lapproche esthtique des
uvres nuance ce jugement dfinitif. Sophie Mentzel montre, par exemple,
la dimension de dynamique politique que vhicule le thtre de Delavigne
et Georges Zaragoza problmatise la question de lespace dans un thtre
dont les dcors ne se limitent pas lantichambre dun palais . Delavigne
a en effet tmoign de son intrt pour la force politique du thtre, un
moment de lhistoire des ides o tout peut tre interprt au prisme des
vnements contemporains. A-t-il t tent par lcole moderne ? Cest
la question laquelle rpondent Olivier Bara, Isabelle Moindrot ou Marion
Joassin, en tudiant certaines pices originales du rpertoire de Delavigne.
On notera galement la prsence dans ce volume dune tude indite de la
correspondance du dramaturge, que les actuels descendants du dramaturge
ont rendue accessible. Du ct de la rception, Patrick Berthier signale
galement les contradictions qui animent les critiques : jusquo est all
Delavigne dans les innovations dramaturgiques et scniques ? Cest finalement la place de luvre de Casimir Delavigne sous la Restauration et la
monarchie de Juillet, et, plus largement dans tout le XIXe sicle, que revisite
ce volume.
Sylvain Ledda
Claude HERZFELD, Grard de Nerval Lpanchement du rve, LHarmattan, novembre 2012, 165 pages ; 17 .
Inlassable et polyvalent, Claude Herzfeld se retrouve, avec Nerval, sur un
terrain on ne peut plus familier au traqueur quil est de figures mythiques, sur
les brises de Gilbert Durand. Car, comme le rappelle judicieusement le titre
de sa brve tude, lauteur de Sylvie et dAurlia est bien celui qui, bien avant
les surralistes, a laiss le rve spancher dans sa peu abondante cration
potique et romanesque : qute spirituelle double dune exploration des
tnbres. Aprs avoir survol ce quil appelle le destin du pote, Claude
Herzfeld passe en revue toutes ses uvres, y compris les moins connues,
pour leur appliquer sa mthode interprtative. Il aboutit la conclusion que
Nerval, en librant des forces incontrlables : mmoire, folie, rve , a ouvert
des voies nouvelles la littrature : dune part, lexploration du temps, avant
Marcel Proust, et, dautre part la mise en vidence dintersignes , avant
Alain-Fournier et Andr Breton.
P. M.
248
249
tous les points de la cration littraire au XIXe sicle, il en balaie tous les temps
et tous les espaces, des origines romantiques (le sublime et ses mtamorphoses) jusqu laboutissement raliste (les rapports de la mimsis raliste et de
lhallucination), en passant par cet entre-deux instable et vertigineux o, la
suite de la prface de Cromwell, le sublime romantique se dgrade et sinverse
en grotesque et en fantaisie. Ainsi peuvent tre localises et saisies dans toutes leurs composantes les origines et les formes multiples de ce que, faute de
mieux, il faut bien appeler modernit.
Pour tudier dabord les relations du sublime et de la ngativit, Jean-Louis
Cabans remonte, comme il tait ncessaire, jusquaux analyses burkiennes
qui font de la terreur, mle la jouissance, la consquence motive de lexprience du sublime. Toutes les formes de la privation et de la perte (lillimit,
le dsert, les tnbres, le silence), toutes les varits de la catastrophe (dans
la nature ou dans lhistoire) conduisent cette exprience, et lintuition
dune prsence suprieure indfinissable. Les ides de Burke se retrouvent et
se vrifient dans les textes de Senancour, de Ramond de Carbonnires et de
Chateaubriand que Jean-Louis Cabans tudie avec une prcision convaincante, en y ajoutant, comme une acquisition de la sensibilit romantique, la
teinte de mlancolie qui donne au sentiment du sublime, dans Oberman ou
Le Gnie du christianisme, sa spcificit esthtique particulire. Lalliance ngative de la mlancolie et du sublime, parce quelle suppose une sublimation
de langoisse et de la terreur, apparat aussi, paradoxalement, comme une
nergie, et comme la condition mme de linspiration et de la cration potique romantiques.
Loin de seffacer, le sublime se mtamorphose ensuite, sous linfluence
dune force nouvelle, apparue la fin des annes 1820, celle du grotesque.
partir du texte fondateur de la prface de Cromwell, Jean-Louis Cabans montre comment Hugo dveloppe, sur le plan potique comme sur le plan moral,
un sublime invers, retourn en ce que le critique appelle justement (p. 61) un
en-bas grotesque . Le laid, le difforme, le monstrueux, le risible, toutes les
formes de la ngativit sallient pour produire un effet paradoxal dexpressivit
hyperbolique qui appelle le sublime et lincorpore au grotesque mme. En
mme temps, linfluence toujours prsente du courant mlancolique entrane,
ct du rire grotesque, la prsence dune piti suprme qui enrichit le
sublime dune coloration morale et sociale. Pour illustrer ces ides, la dmonstration sappuie sur de convaincantes analyses textuelles. Cest dailleurs lun
des grands intrts du livre que ces microlectures fines et profondes, qui
tmoignent la fois de la parfaite connaissance des uvres tudies et dune
capacit excellente fouiller les textes jusque dans leurs plus intimes replis.
Ici, cest Bug-Jargal, LHomme qui rit (une des plus remarquables analyses du
livre), Le satyre , dont la parent avec ce dernier roman est bien souligne,
Quatre-vingt-treize enfin, o saffirme une alliance du sublime et du grotesque
250
251
252
253
la copulation en passant par lexcrtion, souvent complmentaires, notamment quand lun conduit lautre ou sy substitue, tels quils se manifestent
dans la littrature romanesque moderne, aprs des sicles o, au nom de la
civilisation et de la pudeur, on les a carrment mis sous le boisseau, en
faisant semblant de les ignorer superbement. Certes, le corps a donn lieu,
depuis des dcennies, quantit dtudes historiques, sociologiques, philosophiques, psychanalytiques, gastronomiques, etc. Mais ce sont les corps tels
quen eux-mmes enfin, soumis aux contingences physiologiques, et non
les commentaires, idologiquement divers, quils ont inspirs, qui retiennent
ici son attention, en vue de jeter les bases dune interprtation culturelle du
ralisme et du naturalisme romanesques, qui prtendent justement observer,
reflter, voire exhiber, la physiologie humaine sous
tous ses aspects, quittes transgresser tous les tabous
esthtiques et moraux. Non pas les corps malades,
nagure tudis par Jean-Louis Cabans dans sa thse,
mais les corps bien vivants, sains, aux prises avec des
besoins dits naturels , et par consquent souvent
frustrs : sa perspective se veut dlibrment vitaliste,
et le corpus romanesque quelle explore se caractrise par la lutte contre la mort (romanesque, mais pas
seulement), par opposition la littrature romantique
obsde par la mort et en proie des obsessions
allant parfois jusqu la ncrophilie. La plupart des
romanciers de lre de la modernit scientifique, par
ailleurs dobdiences littraires diverses, se situent peu
ou prou dans la continuit de Xavier Bichat, qui, au dbut du sicle, faisait de
la vie lensemble des fonctions qui rsistent la mort , et le roman constitue
un moyen dexplorer et dillustrer, voire dexprimenter (chez Champfleury et
Zola) les moyens de cette lutte.
Pour cette tude elle a choisi de se rfrer une masse duvres romanesques qui sont, certes, dingal intrt littraire (Balzac, Zola et Huysmans
voisinent avec Jules Janin, Lon Gozlan, Louis Ulbach, Brillat-Savarin, Paul
de Kock, Henry Fvre, Erckmann-Chatrian, voire avec de parfaits inconnus
comme Sophie Pannier, Charles de Sivry, Ernest Billaudel, Charles Joliet ou
Franois Perron), mais nen sont pas moins reprsentatifs de limaginaire du
corps dans la socit franaise du temps. Cest cette masse impressionnante
de lectures non seulement les romans du corpus, mais aussi les innombrables tudes universitaires de haut vol quils ont suscites depuis une vingtaine
dannes qui permet notre consur doutre Atlantique dapprofondir le
parallle et la complmentarit des besoins alimentaires et sexuels de lespce
humaine, des plaisirs de la chair et de la (bonne) chre. Dans la socit bourgeoise du XIXe, comme dans la littrature qui entend la reflter, ils se dclinent
254
Danielle CHANTEUX-VAN GOTTOM, Paul Verlaine et lArdenne Regard singulier denfance, Weyrich dition, Neufchteau (Belgique), dcembre 2011, 250 pages ; 28 .
Si les ditions Weyrich ont enfin rendu Delaw (voir infra) lhommage
quil mritait, on pourrait penser quavec Paul Verlaine et lArdenne, elles
nont fait quajouter un volume de plus la gloire du Prince des potes. Pas
sr ! Lapproche de Danielle Chanteux-Van Gottom est dabord originale
par la forme, un abcdaire ; elle est ensuite extrmement documente et
fait preuve dune grande exprience dans la recherche de la part de cette
historienne de formation ; elle est enfin centre sur la jeunesse du pote et
les paysages de ses origines et de ses vacances pr-rimbaldiennes : lArdenne
255
256
Samuel LAIR, sous la direction de, Fortunes littraires de Tristan Corbire, LHarmattan, novembre 2012, 234 pages ; 23 .
Les figures singulires de la littrature ptissent gnralement dune image sommaire et dfinitive, donne par quelque contemporain admiratif ou
hostile, sur laquelle la postrit fera gnralement fond aveuglment bien
quen adornant lhomme et luvre de nouvelles facettes. Ltiquette pote
maudit trs (trop ?) tt attribue Tristan Corbire par Verlaine a cantonn
le pote des Amours jaunes dans le rle du misreux inspir, chantre dune
Bretagne pittoresque. Une journe dtudes consacre Corbire a eu lieu
le 24 septembre 2011 Morlaix, organise par le cercle douard et Tristan
Corbire. Le volume qui en est issu, Fortunes littraires de Tristan Corbire,
dirig par notre collaborateur Samuel Lair, propose dexaminer nouveau
frais la rception du pote et ses influences, aprs la parution de sa stimulante
biographie par Jean-Luc Steinmetz1 et la dcouverte de cet objet capital quest
lAlbum Louis Noir par Benot Houz.
Cest une interview du biographe quil revient douvrir la premire section
de louvrage, intitule Rception, influences, hritages , pour nous prsenter
la complexit de Corbire et les paradoxes dune uvre irrductible une dfinition trop stable. Puis Marie-Victoire Nantet expose la figure hiratique dun
Claudel peu amne devant la trajectoire de ceux quil nomme les vaincus et
revendiquant pour lui-mme la gloire des vainqueurs . On ne saurait fournir
meilleure antithse aux chiens de Corbire tudis par Mikael Pakenham.
Les reprsentants de la gent canine qui traversent le recueil des Amours jaunes
symbolisent les difficults prouves par Corbire dans ses relations autrui.
On soriente avec Antonio Viselli du ct des influences de Corbire dans la littrature anglophone, notamment au travers de la lecture du Portrait de Dorian
Gray de Wilde. La rception des Amours Jaunes par les contemporains du pote de Roscoff est ensuite aborde. Je tche de cerner les non-dits idologiques
des rfrences Corbire dans le Rapport sur le mouvement potique franais de Catulle Mends, tandis que
Samuel Lair compare divers articles critiques consacrs
notre auteur, ancrant ainsi le pote dans les dbats esthtiques de lpoque et donnant une relle spcificit
sa modernit. ric David analyse les [r]sonances
littraires de Tristan Corbire dans luvre dAuguste
Dupouy . Ladmiration de Dupouy pour Corbire na
dgal que son silence assourdissant concernant luvre, silence qui est interprter comme territoire secret/sacr dune fascination qui favorise tout la fois la
rvlation dune influence comme la volont de tenir
cette dernire distance. Cest dinfluence galement
que nous parle Fabienne Le Chanu-Juhel qui ltudie
257
dans ses propres romans : prsence latente du pote dans les premiers crits,
puis de plus en plus patente et revendique par lauteur dans les suivants.
La seconde section de louvrage, Amours jaunes, Album Noir, Corbire,
pote de lexprience et de la sensation , dbute par une tude de Benot
Houz sur les variations de la couleur jaune dans luvre de Corbire. Rappelant limportance de la peinture pour le pote, suite aux rvlations de lAlbum Noir, Benot Houz dmontre la complexit symbolique dun jaune trop
unanimement et exclusivement interprt comme teinte des amours trahis.
La luminosit du coloris, renforce par la thmatique de lil de lumire ,
donne une dimension plus solaire et volontaire un titre qui semblait, de
prime abord, abdiquer toute russite. Aprs la couleur, les jeux sur les sons et
les sens sont lhonneur dans larticle de Claude Herzfeld bien connu des
lecteurs des Cahiers Octave Mirbeau intitul Cacosmie dans Les Amours
jaunes . lodie Gbleux explore ensuite lAlbum Louis Noir et met en lumire
la richesse smiotique dun tel document conduisant directement aux tentatives les plus hardies des dcennies suivantes celles dApollinaire, de Dada,
de Tzara, et peut-tre mme, Duchamp . Enfin, Doriane Bier se penche sur
les mises en musique des Rondels de Corbire, section la plus euphonique
de son uvre selon la critique, mais qui recle des discordances macabres
dont certains compositeurs se sont empars, quand dautres prfraient les
ignorer ou les attnuer.
Le volume se termine par un document indit prsent par Benot Houz.
Il sagit dun compte rendu des Amours jaunes jusque-l inconnu de la critique. Lauteur en reste anonyme, dissimul derrire les initiales J. V. qui
signent la partie consacre aux comptes rendus littraires de la Bibliographie
contemporaine, revue dans laquelle le texte a t dcouvert. Trois autres articles avaient parl du recueil de Corbire lors de sa parution. Celui comment
par Benot Houz prsente la raction la plus enthousiaste .
Arnaud Vareille
NOTE
1. Voir le compte rendu dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 19, pp. 360-361.
258
259
pour Rimbaud comme pour nimporte quel crivain recourant des pseudonymes et/ou mettant en uvre des procds rhtoriques et alimentaires,
contraires leur thique littraire, histoire de conqurir ou de conserver
leur place dans la presse parisienne. Lexemple de Mirbeau est difiant cet
gard.
Pierre Michel
NOTES
1. Genevive Hodin est lauteure de LAlphabtaire insolite tir du Supplment au Dictionnaire
Landais (1854) et suivi dun lexique rimbaldien. Voir le compte rendu quen a fait Steve Murphy
dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 18, 2011, pp. 244-249.
2. Sur ce vers retrouv, voir larticle de Steve Murphy, Mirbeau et un vers indit de Rimbaud , dans les Cahiers Octave Mirbeau n 16, 2009, pp. 171-180.
Damien DE BLIC et Jeanne LAZARUS, sous la direction de, Contre largent fou, ditions Le Monde, collection Les Rebelles, novembre 2012,
206 pages ; 5,90 .
Dans le cadre dune collection consacre aux rebelles et dirige par
mon ancien petit camarade de Louis-le-Grand, lhistorien (et ancien ministre) Jean-Nol Jeanneney, deux sociologues spcialistes du monde des nantis
et auteurs dune Sociologie de largent (La Dcouverte, 2007), ont constitu
une anthologie de textes des deux derniers sicles qui ont dnonc la folle dictature du fric sur la socit franaise, depuis lenrag Jacques Roux, auteur
dune adresse la Convention, jusqu Simone de Beauvoir et un groupe de
rap du nom de NTM, en passant par Victor Hugo, Karl Marx, mile Zola, Lon
Bloy et, bien sr, Octave Mirbeau, dont est reproduite la grande scne des
Affaires sont les affaires entre Isidore Lechat et le marquis de Porcellet.
Les genres dont relvent ces textes sont extrmement diffrents (scne
de thtre, chapitre de roman, pamphlet, chronique journalistique, analyse
politique, philosophique ou conomique), de mme que leurs sources dinspiration et leurs positionnements politiques, de la droite monarchiste et catholique lextrme gauche rvolutionnaire. Mais ce qui unit des anarchistes
comme Proudhon et Mirbeau, des socialistes comme Marx, Guesde et Blum,
des humanistes comme Victor Hugo, Zola et Giraudoux, des fministes comme Hubertine Auclert et Simone de Beauvoir, des chrtiens tels que Jacques
Roux, Lon Bloy, Charles Pguy ou Emmanuel Mounier, et des conservateurs
de lordre social comme les oublis Eugne de Mirecourt et Oscar de Valle,
cest la dfense des pauvres, des dmunis, des misrables et des opprims
contre la sale engeance des exploiteurs, agioteurs, accapareurs, affairistes,
spculateurs et autres pirates de la Bourse et du business, ainsi que leurs complices que sont les politiciens vreux (les ministres intgres de Ruy Blas) et
les magistrats et journalistes leur solde. Que ce soit au nom de lvangile,
de la justice sociale, des droits des femmes, ou encore, paradoxalement, de
la dfense de lordre ancien menac par lmergence daventuriers cyniques,
260
tous ces auteurs trs diversement engags ont en commun de dnoncer les
consquences dvastatrices dun capitalisme mortifre, qui sme la misre et
qui bafoue, non seulement la loi, mais aussi et surtout la dignit humaine.
Certes, le dveloppement des forces productives a permis, au vingtime
sicle, une lvation du niveau de vie des proltaires des villes et des campagnes, comme Mirbeau est bien oblig de le reconnatre, mais lorsque lenvie
daccumuler des millions, tous crocs dehors, est le seul moteur de lenrichissement dune minorit, alors le systme semballe et devient fou. Ce nest pas
largent en tant que tel quil convient de sen prendre, mais au culte quil
suscite et qui, en ce dbut de XXIe sicle de lre dite chrtienne (par antiphrase ?) a atteint des sommets dirresponsabilit criminelle. Comme quoi
des textes du pass, loin dtre prims, peuvent parfois permettre de mieux
apprhender le prsent.
Pierre Michel
Florence FIX et Marie-Ange FOUGRE, sous la direction de, LArgent et le rire De Balzac Mirbeau,
Presses Universitaires de Rennes, janvier 2012,
228 pages ; 16 .
Voici un volume dont le titre ne peut que plaire
aux mirbeauphiles, heureux de voir Octave mis sur le
mme plan quHonor, ne ft-ce que pour dlimiter
une priode de lhistoire littraire. Mais il ma vite fallu
dchanter quand jai dcouvert, avec une horreur sans
nom, sur le site Internet de Presses qui se vantent dtre
universitaires et qui ont, par ailleurs, une honorable
rputation, lannonce de LArgent et le rire De Balzac Mirabeau Voil qui
est fort symptomatique de lignorance crasse o se vautrent tant de responsables dinstitutions culturelles Une fois la bourde rpare, ma demande,
il est loisible de parler du contenu de ces Actes dun colloque consacr aux
effets produits, sur le plan culturel et limaginaire collectif, par la Rvolution industrielle, qui a entran un nouveau rapport largent et, par consquent, sur
la vision qui a t donne des nouveaux riches et de tous ceux qui participent,
comme bourreaux ou comme victimes, lexpansion de ce nouveau Moloch.
Effrayant par certains cts, ce culte du Veau dor possde aussi un potentiel
comique , que ce colloque avait pour mission dexplorer.
Dans la premire partie sont regroupes trois contributions consacres
des exemples duvres littraires contribuant dconstruire les repres et traant un tableau critique du capitalisme en train de triompher : la rcriture
ironique et parodique du Melmoth de Maturin par Balzac, dans Melmoth rconcili, texte discordant (mlange de fantastique et de ralisme) et satirique,
qui brouille la frontire entre le bien et le mal et rvle lavnement dune
261
262
263
264
Les Cahiers naturalistes, n 86, septembre 2012, 426 pages ; 25 ( commander BP 12, 77580 Villiers-sur-Morin).
La relation entre lindividu et la foule a t, au XIXe sicle, au cur de la rflexion sociologique, psychologique, politique et mme, pour les romanciers
comme Zola, gntique. Ce rappel bienvenu de Philippe Hamon ouvre avec
raison le dossier de ce numro 86 des Cahiers naturalistes. En effet, alors que
dinnombrables tudes ont t crites sur lauteur des Rougon-Macquart et
son uvre, il y en a assez peu qui traitent ce sujet dimportance. Cest pourquoi, aux ouvrages gnralistes de Gabriel Tarde (LOpinion et la foule, 1901)
265
ou, plus orients, de Noamie Shor, notamment son Zolas crowds (1982), il
convenait dapporter quelques complments. Olivier Lumbroso sy emploie
le premier avec un article sur le systme des masses et grands ensembles ,
dans lequel, avec une belle prcision, il tudie la scnographie de la foule,
quil prend soin de replacer ensuite dans le systme de luvre. En effet, selon lui, Zola ne fait pas de la description des masses un morceau de bravoure
dtach du reste, mais il lintgre son rcit afin de montrer comment, en
tant quorgane vivant, elle agit avec/contre/pour lindividu, jusqu exprimer
(parfois travers un meneur) des valeurs ou un inconscient collectif.
Cet attrait de Zola pour les masses lui a valu parfois de svres critiques :
on lui reprochait, entre autres, davoir abandonn lindividu et de ne pas avoir
su crer des types, la manire de Balzac. Card prend ainsi lexemple de
Bonnemort, qui reprsente le mineur rsign avec une telle force quil finit par
ne plus nous proccuper individuellement. Chantal Pierre, qui a coordonn
par ailleurs ce dossier, sinscrit en faux. En sappuyant sur les bauches, elle
prouve que le romancier, non seulement use abondamment du mot ( type
trs beau , rien quun type , petit type , etc.) et voit dans le type un
moyen dviter conjointement la dispersion et la fascination. En prenant appui dessus, Zola vite de partir dans des dtails qui lui feraient perdre de vue
son projet densemble et fait le lien avec la foule laquelle il veut donner un
visage.
Les trois articles suivants, moins gnralistes et plus axs sur les romans
eux-mmes, permettent de vrifier ces intuitions : Le personnage-individu
dans Une page damour : transparence psychologique et effets dopacit ,
par Lola Kheyar Stibler ; Figures du pouvoir dans Les Rougon-Macquart : le
cas de La Dbcle , par Adeline Wrona ; Foules et peuples dans les derniers
romans zoliens , par Batrice Laville.
Le second dossier, compos par Gilles Philippe, prend une tout autre
direction, puisquil est consacr la langue littraire en 1880. Il permet de
couvrir, ct de celles de Zola, quelques uvres de Maupassant ( Apostille et codicille : le style de Maupassant et la langue littraire vers 1880 ,
par Gilles Philippe), ou des Goncourt ( cho et Narcisse : la rptition dans
lcriture artiste dEdmond de Goncourt , par Myriam Faten Sfar). Il permet
galement de riches rflexions autour de lhystrie stylique dans les annes
1880 . Dans cet article, Lola Kheyar Stibler rappelle demble les travaux
dAnatole Claveau, parti en guerre contre la dliquescence (voire la maladie ) de la langue des annes 80, quil oppose la perfection de la langue
classique ; puis elle sinterroge sur les caractristiques dune telle criture.
Elle en voit deux, proches des symptmes mdicaux qui dfinissent, cette
poque, lhystrie : lexcs, qui prend la forme dune surenchre syntaxique,
dune redondance lexicale ou dun got pour lhyperbole ; et la dviance,
qui, par exemple, favorise la suppression du verbe, lusage des mots abstraits
266
267
logues, avec des dramaturges de la Grce antique, avec des crivains modernes qui sont des pitons de Paris ou des flneurs et qui peroivent le surrel
dans le rel. Il faut donc, suggre Henri Mitterand, envisager nouveaux frais
luvre de Zola. cette fin, il a donc compos une anthologie qui se dploie
partir de 1 500 entres, chacune delles tant suspendue un mot-cl qui
appelle une ou plusieurs citations (le classement des entres est alphabtique).
Mais il convient aussi de prparer le lecteur faire un bon usage de ces citations, et cest le rle dvolu une introduction de 87 pages, qui constitue une
approche admirablement synthtique de toute luvre de Zola.
Henri Mitterand met dabord en relief limage du polmiste quil suit
depuis Mes haines jusqu Jaccuse, car elle dfinit une part de luvre, elle
est galement rvlatrice dun homme qui, sans tre jamais partisan, reste
intransigeant sur les valeurs morales, nhsitant pas sattaquer aux pouvoirs,
quils soient le Second Empire, lOrdre moral, les rpublicains opportunistes. Il en vient ensuite au lexique
des ides littraires, qui occupe la plus grande part
de lAutodictionnaire. Il rappelle que lcrivain hrite
dun mot, naturalisme , dont il exploite toute la
polysmie, quitte en faire jouer la richesse associative , en y ajoutant sa composante personnelle, la
considration du corps, de la sexualit, laquelle vient
sattacher la figure de la mort, de la dcomposition .
La flure, le ferment, conjoignent ros et Thanatos, le
social et larchaque, articulant lindividu un amont
mythique. Du mme coup, on peut sinterroger sur
ce que signifie le mot nature pour Zola, sur les
protocoles fixs par le romancier exprimental, sur ce qu il faut entendre
par observation, document, enqute, description, analyse, lorsquon mesure
combien Zola a insist sur la part de lexpression personnelle . Henri Mitterand rappelle cette dfinition du grand romancier selon Zola : il exprime
avec originalit la nature en la faisant vivante de sa vie propre . Tous les mots,
comme le fait remarquer le critique, comptent ici, car, par-del lexpression
personnelle, luvre d art restitue, non point en limitant le monde cr, mais
la natura naturans , la vie dans son dynamisme crateur ou destructeur.
Shaftesbury disait, au commencement du XVIIIe sicle, que le pote navait pas
pour fin dimiter la nature, car en faisant un tableau, en cadrant un morceau
du rel, on oublie lessentiel qui est hors champ : lnergie et la dynamique
du vivant. Il appartenait, en revanche, lartiste de saisir cette dynamique en
devenant ainsi second crateur aprs Jupiter. On songe encore une remarque de Czanne, qui se proposait de joindre les mains errantes de la nature
. Voil qui nous permet de comprendre ce que Zola entendait par logique,
la part quil rserve la composition, la tension qui existe entre le chiffrage
268
269
270
271
sait combien il fut attentif aux crits de Zola pour laborer sa propre thorie
cinmatographique, puis avec celle de Claude Berri. Si du premier elle retient
notamment la mise en cadre et la transformation des images-objets en images
signes pour tracer des parallles entre La Grve et Germinal ou Au Bonheur des
dames, du second, elle apprcie surtout le rle de la figure paternelle.
ce stade, il reste une dernire tape explorer : celle de la projection.
Certes, le mot serait dplac pour une uvre littraire. Il nempche ! Zola
suggre le dispositif quand, travers Nana (et son roman homonyme), il sinterroge sur la place du thtre et que, en voquant le luxe et la luxure, il pose
la question, non seulement de ce qui est renvoy par le monde du spectacle,
mais galement du rle de lartiste. La comdienne qui accepte de se plier
au jeu des apparences devient un objet de vision, propre satisfaire le dsir
de lhomme. Place sous lil mle, elle est au centre dun change entre ce
quelle produit comme image et ce que les autres font delle. Lobscnit est
l : dans la circulation des regards, dans la scnarisation corporelle, dans la
dispersion du nu au sein du dcor.
Faut-il faire alors de Zola un cinaste avant lheure, comme on lentend
trop souvent ? Le mrite du livre est de ne pas tomber, nous semble-t-il, dans
ce travers et de ne pas entretenir la confusion. Si lauteur montre effectivement une conception iconique et filmique dans luvre du romancier, elle ne
cherche pas replier un art sur un autre. Sage prcaution, qui ne donne que
plus de valeur et de puissance au travail dlucidation qui a t men et un
livre qui est appel devenir une rfrence incontournable.
Yannick Lemari
272
gr Alain Pags de ne pas avoir fait limpasse sur un homme qui joua un rle
important dans la vie de Zola, notamment au moment de laffaire Dreyfus et
qui fut considr comme un ami, en dpit de quelques annes de brouille.
Louvrage est complt par une notice biographique de chaque correspondant
et une brve bibliographie.
Destin au grand public et aux amateurs clairs, ce petit livre est loccasion, pour les lecteurs, dentrer dans lintimit du romancier et de comprendre
pourquoi la littrature est aussi une affaire humaine.
Yannick Lemari
Ren-Pierre COLIN, Dictionnaire du naturalisme, ditions du Lrot, Tusson, octobre 2012, 576 pages ; 55 .
La parution de ce dictionnaire du naturalise ne manque pas de surprendre,
au moment o est en train de prendre forme et ampleur un autre volume
destin tre mis en ligne sur Internet, sous la direction de Colette Becker et
Pierre Dufief. Ces deux publications font-elles pour autant double emploi ? Il
est permis den douter. Non seulement elles ont t ralises dans des conditions fort diffrentes lune est individuelle, et par consquent a fait le choix
de la subjectivit, cependant que lautre est collective et plurivoque , il nest
pas sr que les objectifs soient vraiment les mmes. Ren-Pierre Colin ne
sintresse qu la littrature de langue franaise, dune part, et il semploie,
dautre part, combler nombre de lacunes de lhistoire littraire traditionnelle
en refusant de se focaliser sur Zola et en traitant de second couteaux de la littrature, pour la plupart compltement oublis (tels que Robert Caze, Francis
Enne, Harry Alis, Oscar Mtnier, Louis Mullem, Henry Fvre, Abel Hermant,
Vast-Ricouard ou le pseudo-Marc de Montifaud) et en citant quantit de textes rares, quasiment disparus, ou carrment inconnus (articles parus dans de
petites revues tirage confidentiel, lettres indites, tmoignages divers), ce qui
fait de ce dictionnaire un prcieux rservoir danecdotes, de citations et de
rfrences pour tous ceux qui sintressent la littrature du deuxime dixneuvime sicle. Cette masse de donnes peu connues ou indites, permet
de se faire une ide plus juste du milieu littraire, de la condition sociale des
crivains, de leur carrire, de la stratgie mise en uvre pour se faire un nom
et des liens quils entretenaient entre eux. Si lon mentionne encore que les
illustrations, empruntes la collection personnelle de lauteur, ne se contentent pas denjoliver le volume, mais lui ajoutent un prcieux cachet dpoque,
on comprendra quil sagit l dune uvre dun intrt incontestable.
la diffrence du Dictionnaire Octave Mirbeau, toutes les entres se suivent
dans un ordre alphabtique strict, sans quil y ait des parties distinctes regroupant les notices consacres aux crivains et celles qui traitent de thmes divers.
Ce classement prsente lavantage de la simplicit. Mais la regrettable absence
dindex ne permet malheureusement pas au lecteur en qute dinformation
273
274
275
276
277
faisait payer les frais, sappropriant son nom et multipliant ainsi les dpenses
muni de ce viatique. Contre toute attente, Mirbeau se dresse, dans Rclame , paru dans les colonnes du Gaulois, contre ce quil interprte comme
un nouvel effort de publicit venant de Maupassant. Lanalyse qui est faite
par Marlo Johnston renseigne, par la mise en perspective des attitudes et la
lumire de la faon dont lpoque sont perus les deux hommes. Il sagit en
effet pour les deux crivains, dune question dimage de soi, galement de
correspondance ou au contraire dinadquation, la perception publique du
statut de lcrivain : Maupassant, qui sen voit dpossd par un tiers, Mirbeau, qui shonore dtre la hauteur de son rle de polmiste. Le biographe
sen sort, non en renvoyant dos dos les protagonistes ( Quest-ce qui te
prend de mengueuler ? , sinsurge Maupassant crivant Mirbeau), mais
en reconnaissant combien deux caractres profondment diffrents surent
sentendre au-del des rsistances imposes par des philosophies divergentes,
car Maupassant ntait pas rancunier, et Mirbeau tait capable de reconnatre
ses torts . La restitution par le menu (prs de quatre pages) de laffaire, qui
vit en juillet 1886 Maupassant gratigner lgrement Loti, dfendu en retour
par Mirbeau, met mal, tort ou raison, lhonntet morale de lauteur du
Calvaire, tax de jalousie et dinconsquence. Envie suscite par la russite de
Maupassant accder aux chroniques les mieux rmunres dans la grande
presse ? Incompatibilit de caractre entre Mirbeau et celui quil baptise ce
Bouddha sacr , le Jeune Matre , le roi de Chatou ? Il est une hypothse que Marlo Johnston et pu formuler, celle qui rvalue lattaque de
Maupassant contre les chanteurs de lgendes et de paysages colors en
matire de rcit oriental, notamment quand il sagit dvoquer lInde, laune
de ce quil pouvait lire de Mirbeau en 1885. Le Baiser de Mana de Robert de
Bonnires vaudrait mieux que les uvres de Loti. Comment ne pas mettre
la possibilit que Maupassant ait eu connaissance des Lettres de lInde de
Mirbeau, parues en 1885, et quil dcoche dans son article du 6 juillet 1886
une flche aussi enflamme quelle est tardive ? De mme, en 1887, lesprit
accabl par les responsabilits familiales multiples, dont la moindre nest pas
la charge de placer dfinitivement son frre Herv entre les mains des alinistes, Guy livre-t-il Octave cette impression de lecture de LAbb Jules, o
il nous parat quil faille voir aussi les rsonances intimes avec cette situation
de frre responsable, mais secrtement douloureux : Il [labb] ma donn
la notion prcise de ce quest un damn. Ce vieux mot sest clair pour moi
cette lecture. [] Il [ce livre] explique un de ces tempraments mystrieux et
exceptionnels, bien que frquents, dont la rencontre nous tonne, et dont on
dit lgrement Cest un fou, sans chercher dcouvrir le mcanisme drgl
de ces tres.
Dans la droite ligne des spcialistes de Maupassant depuis Artine Artinian, Marlo Johnston envisage la correspondance de lhomme comme le
278
matriau le plus fiable pour dater, le plus riche pour synthtiser, et le plus intime pour connatre. La rfrence directe ou indirecte la correspondance,
publie ou non, sert de fil conducteur la biographie. La lettre constitue
la fois le matriau, le repre calendaire des diffrents protagonistes, un objet de rflexion sur ce quon laisse ou non la postrit. sa faveur, nous
rvaluons leffort rciproque dploy par Flaubert, puis Maupassant, en
1878-1879, afin dassurer lautre les moyens dassurer sa survie en agissant
par les voies ministrielles et, cet gard, ce nest pas le disciple qui dveloppa la moindre des nergies ; nous examinons avec davantage de recul le
rle compensatoire, artistique et affectif tenu par Tourgueniev auprs dun
Maupassant en deuil de Flaubert ; nous apprenons que certains messages cachs dans les nouvelles sadressent aux femmes frquentes ; nous touchons
du doigt les dtours du premier itinraire africain de Maupassant, avec une
prcision exemplaire, en un rcit par le menu qui retrace sa cohrence et
sa logique (songeons que, toutes choses tant gales par ailleurs, la relation
de cet pisode africain noccupe que sept pages chez Armand Lanoux, et
prs dune cinquantaine, ici) ; nous reconsidrons la place sensible, la fois
symbolique et relle, prise par le frre de Guy, Herv, simultanment couv
et rejet, car dclencheur dun sentiment de jalousie aliment par lamour
maternel ; nous lisons lexpression de mfiance de lauteur face aux dcouvertes de Pasteur, coupable de ne pas comprendre que la rage nest quune
dclinaison dune angoisse mortifre ; nous apprenons lexistence dune
esquisse dchange pistolaire entre Maupassant et Maurras ; nous nous laissons porter par la conviction de la biographe, qui fait litire de lhypothse,
longtemps accrdite, de la paternit de Maupassant et de sa prtendue
descendance conue avec Josphine Litzelmann.
Cest Maupassant lhomme qui intresse lauteur, qui dploie une attention privilgie la sant et la progression du mal, et tche denvisager
lhumanit de Maupassant, par exemple, en valuant les implications de son
tat syphilitique sur son refus proclam de se marier, notamment. Taine pensait, de la nouvelle Le Champ doliviers , quelle atteignait la grandeur
dEschyle. Il nous semble que cest toute la fin dexistence de lcrivain qui
touche lintensit des tragdies du pote grec. Cest en effet toute la charge
de fraternit et lcho dhumanit pitoyable qui surgissent de cette tude,
pourtant mene de manire fort neutre, mais telle que Maupassant suscite
la compassion du lecteur, travers le remarquable stocisme du malade, qui
voit se dsagrger sa sant, lui chapper irrmdiablement un corps jusqualors dispensateur dorgueil et de joies, et un esprit sagitant dornavant
hors de la sphre de sa pleine volont : Certains chiens qui hurlent expriment trs bien mon tat. Cest une plainte lamentable qui ne sadresse rien,
qui ne va nulle part, qui ne dit rien et qui jette dans les nuits, le cri dangoisse
enchane que je voudrais pouvoir pousser Aveu douloureux de Lucien,
279
280
281
282
283
284
285
NOTE
1. dfaut, on peut se reporter la notice Impressionnisme littraire du Dictionnaire Octave Mirbeau (http ://mirbeau.asso.fr/dictionnaire/dictionnaire/index.php ?option=com_glossary
&id=643).
286
287
est au-del des mots ! Au Japon, elle draine jusqu 500 000 admirateurs. Et
combien de milliers, la rtrospective de 2008 au Muse Rodin ? En 2009,
Faut-il oublier Rodin ? , titre le Muse dOrsay !
Profane, ou chercheur, si tu aimes le Vrai, le Juste, le Beau, plonge-toi dans
ce livre inclassable. Il donne aussi une ide des affrontements perptrs par tel
acteur de la famille, acharne en procdures, en recours sournois. La bataille
des Atrides en Tardenois (sic) fait partie des annales.
Ainsi, cette Lettre tmoigne autant damour que de tnacit. Ce rcit
dun immense labeur, dans ses joies et ses preuves avec dits et non-dits
est un enfantement dans la douleur. Mais la dlivrance est proche. ReineMarie Paris a cd sa collection la ville de Nogent-sur-Seine, o le sculpteur
A. Boucher, fondateur de la Ruche, dcouvrit le talent de ladolescente. Camille y aura bientt son chez soi, bien elle ; le Muse de Camille Claudel
est en marche. Dj fonctionne son Atelier de sculpture ancien tribunal
dinstance ! grce la trs dynamique Association des Amis de Camille de
Nogent-sur-Seine.
En conclusion de ses Mmoires improviss la radio, Paul Claudel hsita
voquer sa sur : comme ces artistes maudits , elle avait termin son
existence dans les tnbres (sic). Soixante ans aprs, ce livre met en vidence un nouveau cycle de lhistoire. Camille attire et inspire. Pour incarner
Camille, tel artiste croit bon de se transformer en pouvantail (sic), tel autre
prsente les uvres encages , tel historien accumule les pices pour sa
mise au tombeau (sic). Cest oublier la rsurrection qui se vit nos yeux :
Camille, dans ses uvres, resplendit, en pleine lumire. Nous le devons
notre abeille mticuleuse (sic). Restons dans son sillage pour goter, entre
ombre et lumire , face--face, les fruits dun incessant labeur. Lor de Camille
tait labandon, mpris, dispers, perdu Reine-Marie nous le prsente,
inaltrable, pour en faire notre miel.
Profitons-en pour signaler la rdition du premier opus de Reine-Marie
Paris, Camille Claudel, 1864-1943, ditions Economica, 2012, 317 pages
(27 ). Cest le premier numro de la collection Culture de cette maison
ddition. Le volume comporte galement beaucoup de photos (duvres, de
dessins et de documents) en quadrichromie, ce que ne comportait pas son
premier livre de 1984, qui tait en noir et blanc.
Michel Brethenoux
288
289
bre caf Les Soquettes , sur les billards duquel on amputa force pioupious
pendant le sige de la ville, le 1 septembre 1870.
Aprs avoir fond Le Blagueur, journal satirique sedanais, avec son ami Jules Dupaquit, les deux compres prennent, en 1893 et sans un sou en poche,
le chemin de Paris et sinstallent invitablement et pour longtemps ils participeront la fondation de la Commune libre dont Dupaquit sera le premier
maire sur la Butte de Montmartre, refuge lpoque de tous ceux qui rvent
de rvolutionner les arts et qui y parviendront ! De lhtel du Poirier la
rue Durantin, en passant par la place Ravignan, Delaw, qui a eu la coquetterie
dangliciser son patronyme et sest proclam Ymagier de la Reine, y aura pour
voisins et compagnons Picasso, Apollinaire, Max Jacob, Mac-Orlan, Dorgels,
Carco, Salmon, Aristide Bruant et tant dautres. Par ses illustrations il embellira de nombreux ouvrages de Perrault, Andersen, Francis Jammes, Max
Jacob et Anatole France, notamment ; il dcorera la villa dEdmond Rostand
Cambo-les-Bains et la Maison du rire de lExposition universelle de 1900 ; il
composera pour les enfants les premires bandes dessines (Isidore Torticole,
Placide Serpolet, Till lespigle, Jean de la Lune), qui nous dmontrent encore
quHerg nest pas linventeur de la ligne claire.
Il collaborera surtout de nombreux priodiques : La Vie drle
dabord, fond par Alphonse Allais ; moins phmre, Le Rire, ds son arrive
Paris jusquaux annes trente et la maladie qui lemportera en 1938 ; mais
aussi Le Figaro illustr, Le Sourire, Fantasio et Les Temps nouveaux de Jean
Grave, o il a d immanquablement croiser Octave Mirbeau. Et cest bien que
les concepteurs de cet ouvrage aient jug bon dy joindre une partie de lhommage qui fut rendu Delaw dans le n 32 de La Grive davril 1936, par ses
amis et collgues ardennais, en louant son humour, sa gentillesse et sa posie.
Ah ! la gentille me de pote, tendre, fine, fleurie et si ingnue , disait aussi
de lui son ami Franc-Nohain. Car, sil tait illustrateur et dessinateur, Georges
Delaw tait aussi pote. Sur les chemins de France, son principal ouvrage,
publi en 1920, en tmoigne assurment, de mme que quelques pomes,
parmi lesquels certains indits dont ne rougiraient pas ses ans, ardennais et
maudits. La Semois et les Ardennes de ses anctres y ont la plus belle place.
Comme toute cette gnration dartistes, Delaw participe la Grande
Guerre ; mais il a dj 43 ans en aot 14 et il est incorpor dans la RAT, les
Terribles Toriaux, dabord Verdun, o il entretient une correspondance avec
son ami Lon Werth, qui vient de publier La Maison blanche et de terminer
les derniers chapitres de Dingo pour Octave Mirbeau. Cest sous les flocons
et les obus allemands, en fvrier 1916, quil quitte pied la Termitire de
Verdun pour gagner sa nouvelle affectation, la section parisienne de camouflage, o ses talents de dessinateur vont sexercer sur les canons, camions et
autres dcors destins tromper lennemi. Il termine sa guerre aux ateliers
des Buttes-Chaumont, o il dcore la salle de bains et la salle des mres de
290
291
elles ont t rdiges un peu plus tard, et lune est compltement indite, en
dpit de son importance (Philippe y oppose lcrivain qui se mle la vie des
rues, des cafs et des bordels, celui qui, tel Flaubert, senferme dans sa tour
divoire). Du point de vue de leur caractrisation gnrique, ces textes sont
hybrides, comme nombre de ceux de Mirbeau, et constituent des sortes de
variations autour du genre codifi de la chronique : certains se rapprochent
davantage du pome en prose, dautres du conte, dautres de lapologue,
dautres encore du pamphlet au souffle violemment anarchiste.
Comme les chroniques de Mirbeau recueillies post mortem, il sagit au
premier chef dune collaboration journalistique alimentaire, certes fort maigrement paye, mais qui permettait du moins au pauvre Philippe darrondir un tant soit peu ses fins de mois. Comme celles de limprcateur, elles
sont aussi et surtout pour lui loccasion dexprimer sa vision du monde, de
lhomme et de la socit, et de faire entendre ses cris de rvolte et dindignation contre des lois homicides, contre un capitalisme mortifre, contre
une bourgeoisie la bonne conscience indracinable qui fait de la science
un outil dalination, et non dmancipation, et contre un systme politique
abusivement qualifi de dmocratique et qui, en fait, assure le pouvoir et
limpunit aux nantis, cependant que les pauvres sont condamns la misre
ou, pour nombre dentre eux, entrans vers la prostitution, la dlinquance,
voire la criminalit. Bien des thmes traits par Philippe le rapprochent indniablement de son an, dont il partage notamment la ferveur pour Dostoevski et pour Nietzsche. Car cest entre ces deux matres que son cur ne
cesse dosciller : de lun, il partage lamour des humbles, la passion pour la
vie vivante , les effusions de tendresse, la religiosit vague ; de lautre, il a hrit ladmiration pour les forts, pour ceux qui assument courageusement leur
libert et suivent sans barguigner leur propre voie, ft-elle celle du meurtre
et de la guillotine. Comme Mirbeau, il fait de la piti et de la solidarit les valeurs cardinales de son implication sociale au service des humilis et offenss.
Mais, la diffrence du grand pamphltaire, il prfre le lyrisme lironie et
lhumour noir, il garde un fonds naf de christianisme sans Dieu, il donne
des pauvres, dment idaliss, voire sanctifis, une vision dlibrment optimiste, et sa compassion pour les dshrits senracine dans sa dure vie de
fils de sabotier et de modeste employ de la ville, alors que Mirbeau, malgr
toute son incroyable gnrosit et sa solidarit avec les sans-voix, nen fait pas
moins partie des riches honnis par son cadet. Curieusement, quand il sagit
de la rvolte des misreux de ce monde, Philippe, qui nest pourtant pas,
la diffrence de Mirbeau, une incarnation de lcrivain engag, va plus loin
encore que son an dans la rhabilitation des assassins de chefs dtat : ainsi,
prenant au pied de la lettre le prnom de Caserio, Santo, il voit plusieurs
reprises dans le meurtrier de Sadi Carnot un saint laque, dans la continuit de
Paul Adam saluant nagure en Ravachol la naissance dun saint ; et il loue le
292
David ROE, sous la direction de, Charles-Louis Philippe romancier, Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, automne 2012, 230 pages ; 16 .
Pour clbrer dignement, en novembre 2009, le centime anniversaire de
la mort prmature de lauteur de Bubu, a t organis, Clermont-Ferrand,
sous la baguette de David Roe, un colloque consacr son uvre romanesque et dont ce volume comporte les Actes. Les quatorze communications sont
regroupes en trois parties.
Dans la premire, Perspectives gnrales , le philosophe Jean-Louis
Vieillard-Baron se penche sur le paradoxe philippien en matire de religion :
bien quagnostique, dpourvu de toute foi et totalement tranger aux dogmes
et linstitution ecclsiale, il nen prsente pas moins une religiosit marque
au coin dun vanglisme dgag des strates accumules au fil des sicles et
qui lui inspire une compassion confinant parfois au dolorisme ( Christianisme
et fiction dans luvre de C.-L. Philippe ). Comparatiste, Claude Foucart tudie pour sa part linfluence de Nietzsche sur Philippe et la met en rapport avec
celle de Mallarm et de Gide, et il nous rvle que Thomas Mann a bien lu, au
lendemain de la guerre, ses principales uvres ( Lenthousiasme de C.-L. Philippe pour Nietzsche ). Fidle sa mthode et en sappuyant sur les principes
de la mythocritique labore par Gilbert Durand, notre ami Claude Herzfeld
traque les mythmes rvlateurs dun balancement entre Dionysos et Herms
( Mythes hrodiques dans la fiction ). Enfin, dans une communication malheureusement dpourvue dune partie des illustrations qui accompagnaient
leur communication orale, Marie-Thrse Aurat et Michle Duplaix recensent
et commentent les diverses publications auxquelles Philippe a collabor, et
elles soulignent limportance de ses illustrateurs, mme sil nen tait pas toujours satisfait ( Image, imaginaire ).
Dans la deuxime partie, intitule Le romancier du gnral au particulier , David Roe himself se penche sur les titres des contes et des romans de
293
Philippe, qui ncrivait pas un seul mot au hasard et hsitait souvent avant
dadopter un titre dfinitif ; tout en distinguant, grossirement, les titres ponymiques et les titres thmatiques, il souligne la tendance de lcrivain
suggrer quelque chose, induire une lecture ( lments de titrologie philippienne ). Gidienne, Martine Sagaert souligne lintrt manifest par Andr
Gide pour les manuscrits de son ami dcd, notamment Charles Blanchard,
ouvrant la voie la gntique des textes ( Gide et les manuscrits de C.-L.
Philippe ). Historien dart, Adrien Malcor analyse les relations de Philippe,
dont la critique dart est tout fait marginale, avec la peinture de son temps et
avec ses illustrateurs, et voque notamment son amiti pour le sculpteur Jean
Baffier et le peintre Francis Jourdain ( C.-L. Philippe et les arts visuels ). Pour
sa part, le stylisticien Stphane Chaudier, dans une stimulante communication, oppose la vraie vie , la vie vivante chre Dostoevski, cest--dire
celle des pauvres qui obissent leurs dsirs et pulsions, celle de tous ceux
qui, haut placs dans lchelle sociale, doivent affecter le srieux et la tristesse
et obir des convenances et qui ne sont donc pas vivants ; en sappuyant
sur Marie Donadieu, il oppose aussi Philippe Flaubert, la compassion et la
sensibilit de lun lironie et la froide raison de lautre, et en arrive voir,
dans les descriptions subjectives de Louis, un moyen daccder, par les mots,
une ralit ignore de Gustave ( Philippe ou la vraie vie ). Gil Charbonnier
va dans le mme sens en montrant que, chez Philippe, le lyrisme, loin dtre
incompatible avec le genre romanesque, est au contraire une condition de la
vie telle quil lentend dans ses propres romans ; son got pour la romance
populaire, le recours la subjectivit et le sentiment du merveilleux contribuent tablir un mode mixte de narration lyrique ( La question du lyrisme dans les romans de C.-L. Philippe ). Quant Pierre Lachasse, qui traite
de lespace, il montre comment Philippe sest loign progressivement de la
formule naturaliste de lvocation rfrentielle des lieux, pour lui prfrer la
dimension symbolique des rues, des chambres ou des fentres ( LEspace
dans Croquignole ).
Dans la troisime partie, Du romancier au conteur , Nolle Benhamou,
spcialiste de la prostitution, situe Bubu par rapport aux romans antrieurs, naturalistes ou populaires, qui traitent de ce sujet dans lair du temps, et souligne
loriginalit du romancier qui, linstar de Mirbeau, dnonce le capitalisme
fauteur de misre et voit dans la prostitue une victime dun ordre injuste ;
mais il se diffrencie de son an en refusant de condamner les souteneurs,
en qui il voit aussi un produit de la socit et dont la force le fascine ( La
prostitution dans Pauvre amour et Bubu ). Sylviane Coyault met en lumire
le poids du corps, de la chair use, malade ou dsirante, dans les romans de
Philippe, sous la triple influence du matrialisme ambiant, du naturalisme
romanesque et de sa propre piti pour les dshrits ( Misres et splendeurs
du corps chez Philippe ). Se penchant sur les contes donns par Philippe au
294
Matin, Yvon Houssais rapproche cette forme brve de la rubrique des faits
divers, auxquels il sefforce de donner du sens, et il oppose son art de la
chute, dceptif, aux effets recherchs par Maupassant conteur ( Les Contes
du Matin entre faits divers et nouvelles ). Enfin, notre ami Bernard Garreau,
traitant aussi du mme corpus de contes, met laccent sur la thmatique de
la transgression des normes logiques, sociales et littraires, sur le mlange de
prsence et de distance du narrateur par rapport au sujet et sur la dmarche
inductive du conteur, qui passe du particulier au gnral, de la sensation la
rflexion et du simple au complexe, mais sans quon puisse pour autant parler
dengagement ( Aspects thmatiques des Contes du Matin ).
Pierre Michel
AIMECOUPS, Les Homosexualits dun prince, Bibliothque GayKitschCamp, Montpellier, mai 2012, 72 pages ; 12 .
la recherche de curiosits bibliographiques relatives lhistoire culturelle
de lhomosexualit et des sexualits alternatives1, Patrick Cardon nous offre
ici la primeur dun ouvrage totalement inconnu au bataillon de la littrature
et absent de la Bibliothque Nationale : il a bnfici, pour ce faire, dune
copie ralise partir dun rarissime exemplaire soigneusement conserv par
un gnreux collectionneur. Sign du pseudonyme cocasse et symptomatique dAimecoups, ce petit rcit pornographique autant qudifiant, sous-titr
Messes antiques Flagellations suggestives , a paru une date indtermine, sans doute entre 1907 et 1911, chez un diteur spcialis dans la littrature rotique et non moins clandestine, Elias Gaucher. Le titre ne manque
pas de surprendre : dune part, le terme dhomosexualit tait dinvention trs
rcente et sujet polmique (Mirbeau, par exemple, ironise, dans La 628-E8,
sur cette dnomination prtendument scientifique) et les gays de lpoque
taient le plus souvent qualifis dinvertis, de pdrastes, duranistes ou de
sodomites ; dautre part, le pluriel est inhabituel et vise probablement viter
de htives gnralisations en soulignant la diversit des comportements des
hommes qui prfrent les hommes.
Avouons que, si rare que soit cet
OVNI littraire, il ne comblera ni les
amateurs de belle langue et danalyses subtiles, ni mme les assoiffs
de plaisirs pics, car le rcit des
partouzes sodomitiques et sadomasochistes du pseudo-prince de
sang royal, mis dans la bouche dun
observateur dsireux de susciter le
dsir de son auditeur et de le mettre en condition pour passer lac-
295
296
NOTE
1. Voir, par exemple, le compte rendu que Gilles Picq a consacr aux Fellatores, dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 19, 2012, pp. 339-340.
France GRENAUDIER-KLIJN, Elisabeth-Christine MUELSCH et Jean ANDERSON, sous la direction de, crire les hommes. Personnages masculins
et masculinit dans luvre des crivaines de la Belle poque, Presses
Universitaires de Vincennes, collection Culture et Socit, 2012. 315 pages ; 24 .
Les auteures voques dans cet ouvrage refltent lextraordinaire varit
de lcriture fminine de la Belle poque : Thrse Bentzon, Daniel Lesueur,
Louise-Marie Compain, Rachilde, Georges de Peyrebrune, Lucie DelarueMardrus, sans oublier Colette, Anna de Noailles, Marcelle Tinayre Toutes
ces femmes traduisent, leur manire, la remise en question de lhgmonie
masculine et la conception androcentrique de la socit. Nombre de strotypes masculins sont mis mal, au grand dam des critiques de lpoque : quand
ce nest pas la violence des hommes qui est dnonce (G. de Peyrebrune, L.
Delarue-Mardrus, D. Lesueur), cest son manque de masculinit qui est
soulign (Th. Bentzon, M. Tinayre, A. de Noailles).
Est-ce dire que toutes femmes de lettres sont des fministes ? Si elles
sinscrivent dans une dmarche critique des figures masculines vhicules
par la Socit : image du pre, du princes charmant etc., ce nest que pour
mieux souligner le dcalage grandissant qui existe entre ces archtypes et la
ralit sociale, culturelle et conomique. Chacune leur manire, elles semploient dmontrer lobsolescence dun systme qui les opprime.
Cette lecture novatrice de la production littraire fminine est suivie dune
chronologie (non exhaustive) des publications des littratrices de la Belle poque.
Nelly Sanchez
297
NOTES
1. Voir notamment sa prsentation des lettres de Maeterlinck Mirbeau, dans les Cahiers
Octave Mirbeau, n 19, 2012, pp. 248-273.
2. Maxime Benot-Jeannin, Georgette Leblanc (1869-1941), Le Cri, Bruxelles, 1998. Voir notre
compte rendu dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 6, 1999, pp. 285-286.
298
Pierre-Robert LECLERCQ, Bonnot et la fin dune poque, Les Belles Lettres, avril 2012, 268 pages ; 21 .
Avant de donner lieu un vritable mythe, les bandits tragiques de la
bande Bonnot , comme on les appelait, ont dfray la chronique journalistique pendant des mois et suscit autant de terreur chez les uns que de
sympathie, voire dadmiration, chez les autres, depuis loriginal, mais sanglant, braquage automobile de la rue Ordener, en dcembre 1911, jusquau
dnouement de ce feuilleton tragique, plus sanglant encore, le 21 avril 1913,
quand les ttes de Callemin (alias Raymond-la-Science), Monnier et Soudy, les
trois principaux survivants du groupe, ont t tranches par Deibler, devant la
299
prison de la Sant, sous les yeux dun parterre clairsem de spectateurs tris
sur le volet, histoire dviter une meute.
Pour voquer tout la fois les parcours individuels des protagonistes,
laventure collective dune bande danarchistes en rvolte et prts tout, et
lenqute policire, longtemps brouillonne et inefficace, plusieurs approches
sont envisageables. On peut, si lon est romancier, suivre lun des acteurs de
la tragdie et permettre au lecteur de tout percevoir travers son regard, tel
celui de Fabrice del Dongo Waterloo, sans avoir la moindre prtention de
tout lucider et dtablir une impossible vrit objective. On peut aussi, si lon
a la vocation dun Balzac, planer au-dessus du thtre des oprations pour en
avoir une vue densemble et, tel un dieu omniscient, fournir ainsi au lecteur
un point de vue surplombant, qui permette de dcouvrir lensemble des facettes de la tragdie et nous en livre tous les ressorts. Pour sa part, Pierre-Robert
Leclercq, bien que romancier par ailleurs, a choisi la voie plus modeste dun
historien, certes soucieux dtablir dans la mesure du possible la vrit des
faits , mais qui sait pertinemment que lesdits faits nexistent que filtrs
travers des tempraments et des consciences et exprims au moyen de mots
qui risquent tout instant de les dnaturer. Il semploie donc, non seulement
les resituer dans lpoque dont ils sont les rvlateurs, mais aussi nous les
prsenter tels quils ont t rpercuts par la grande presse, lafft du scoop
et de linformation-choc la plus susceptible dattirer le chaland1, avec pour
consquence de transformer le sige et la mort des bandits, Choisy et
Neuilly-sur-Marne, en grand spectacle offert des centaines de badauds.
Le rsultat, bien sr, cest que, dune part, les divers organes de presse
peroivent les pripties quils narrent travers le filtre de leur orientation et
de leurs prsupposs ce qui nexclut pas, de temps autre, quelques convergences inattendues entre LHumanit et LAction franaise et que, dautre
part, il est bien difficile de se faire une ide prcise du rle de chacun des
protagonistes, en labsence de preuves dcisives ou de tmoignages fiables et
concordants. Cest ainsi, par exemple, quil est impossible de savoir si Dieudonn a effectivement particip
lune ou lautre des actions meurtrires de la bande,
malgr un alibi peu contestable et des tmoignages
dcharge de ses co-accuss, ce qui le la pas empch
dtre lui aussi condamn mort, avant dtre graci
in extremis par Poincar. Cest l une singularit du
rcit de Pierre-Robert Leclercq que de se refuser une
reconstitution des faits aprs coup, qui permettrait de
tout expliquer, comme dans tout roman policier classique qui se respecte.
Reste savoir si ces dlinquants en automobile,
auteurs de braquages et dassassinats perptrs froi-
300
NOTE
1. Rappelons que Pierre-Robert Leclercq a prcisment consacr un volume au fondateur de
cette presse sensation, Timothe Trimm. Voir notre compte rendu de Destins extraordinaires
de Timothe Trimm et de son Petit journal, dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 19, 2012,
pp. 336-338.
301
Marcel Boulenger parut manier lpe aussi bien que la plume. Lescrime
lui inspira de nombreux textes Quarante escrimeurs (1903), Quand javais
une pe (1930) , mais son Apologie du duel, paru en 1914, illustre sa parfaite
connaissance du milieu, de ses codes et de ses snobismes On y retrouve cet
humour lger et truculent qui fit le succs dun boulevardier comme Willy.
Nelly Sanchez
302
par une solidarit et une ascse de vie hrite des Grecs et des premiers Romains, comme dailleurs une rserve prudente vis--vis des trangers , gavots ou pimontais. Dans une France lointaine, une Provence morcele, avec
des transports qui restent largement dpendants du cheval, et ses dialectes et
sous-dialectes, comme cest encore le cas dans lItalie contemporaine.
Modestes ambassadeurs de la modernit urbaine dans le monde rural,
les admirables instituteurs et institutrices, issus dun enseignement primaire
suprieur prudemment spar de lenseignement secondaire payant rserv
un petit dixime de la population dge scolaire, et, partant, privs de tout dbouch universitaire, assurent la cohsion nationale et rpublicaine la veille
de la Premire Guerre mondiale. Ce premier conflit total va montrer quil
ntait pas ncessaire dtre bien portant pour faire un mort , et quon peut
procder aux obsques des disparus sans dpouille mortelle veiller. Cette
guerre de terrassiers convient dailleurs nos poilus-paysans : Dans les tranches ils se confondaient avec cette terre de France quils devaient dfendre, ils
senfonaient en elle.
Cette grande guerre si cruelle naura, au final, que peu dimpact sur la
France, qui va rester largement rurale, labri lnifiant des lois Mline, Cette
ligne Maginot de notre conomie la privera, jusqu la moiti du XXe sicle,
des retombes conomiques de sa premire place mondiale de 1900 dans le
cinma, lautomobile ou laviation. lactif, lAlsace-Lorraine retrouve, des
femmes timidement mancipes, mais sans le droit de vote obtenu ds cette
poque par les Anglaises, des distractions nouvelles et les commodits de
lautomobile. Enfin, une implantation largie du Parti socialiste S.F.I.O., cher
Henri Michel et dont Lvi-Strauss a dit quil tait une admirable cole dapprentissage la vie publique .
Dans ce paysage social un peu pesant, les tribulations du jeune Henri, matire de la seconde partie de louvrage, apportent une fracheur prcieuse en
mme temps quune foule dinformations,
Les vacances en montagne au prix dun voyage initiatique combinant train,
diligence et carriole, nous montrent un Kim provenal chez les gavots, ces patchouns des Basses-Alpes, Les acrobaties sur le pont de Vidauban pourraient
tre celles dun Tom Sawyer, si lArgens tait le Mississipi. La rude vie au collge de Draguignan voque le presque contemporain Stalky & Co de Kipling
(1899). Et lhumour provenal du narrateur na rien envier celui de Mark
Twain. La cascade de quiproquos cre par un confesseur distrait autour des
mauvaises penses potentielles dun enfant de chur attentif ses devoirs,
mais nayant jamais eu la foi, est mourir de rire. La tendresse et la dlicatesse
baignent cette description de la vie familiale, Colette naurait pas mieux dcrit
le comportement plein de tact du chat de la maison, ni plus sensuellement
dtaill les recettes de la cuisine locale. Lhommage aux parents, la mre en
premier, bourreau de travail, soucieuse dtre dtache, dans son commerce,
303
304
De 1947 1969, il est surtout le chroniqueur artistique des Lettres franaises, dirig par Aragon. Il y soutiendra les conceptions esthtiques du Parti
Communiste, mais ne cessera de promouvoir la peinture figurative de tradition
franaise et de combattre labstraction. Cet engagement personnel et les liens
tisss avec les jeunes artistes, tels Franois Desnoyer, Guy Bardone, Ren Genis,
Jacques Petit, Andr Minaux, Paul Collomb, Jean Fusaro, Andr Lhote, Bernard
Lorjou ou Paul Rebeyrolle, modifieront sensiblement le profil de sa collection.
En 1963, George et Adle Besson firent donation de leur collection par
dcision testamentaire la Direction des Muses de France. Lacte stipulait que
les uvres devaient tre dposes pour les deux tiers au muse de Besanon et
pour un tiers au muse de Bagnols-sur-Cze. Le 20 juin 1971, George Besson
dcdait Paris. En 1980, sa seconde pouse, Jacqueline Bret-Andr, faisait don
daquarelles et de dessins en faveur du muse dArt et dHistoire de Saint-Denis.
La collection constitue par George Besson traduit avant tout les choix dun
amateur clair, li ses relations privilgies avec les artistes et la vision du
monde dun critique engag, qui considrait que la rvolution passait par lart.
Outre le parcours du critique George Besson, cet ouvrage rend compte
de lexposition, prsente dans sa ville natale, Saint-Claude, au muse de
lAbbaye, du 28 octobre 2011 au 12 fvrier 2012. Prs de quarante ans aprs
lexposition inaugurale, elle a permis la runion des principales uvres de la
collection Besson. On y trouve notamment, de Bonnard, le Portrait de G. Besson (1909) et le Caf du Petit-Poucet (1928), de Matisse, deux portraits de Besson (1917 et 1918) et Fentre ouverte Nice (1919), de Marquet, Le 14 juillet
au Havre (1906), de Renoir, Portrait dAdle Besson (1918), de Signac, La Voile
jaune, Venise (1904), de Van Dongen, Portrait dAdle Besson (1908), de Valtat, Les Roches rouges Anthor, de Vallotton, Baigneuse assise sur un rocher),
de Picasso, Nature morte aux radis, et aussi des uvres dAndr, de Gromaire,
de Lhote, etc., ainsi quun bronze de Camille Claudel.
Chantal Duverget
305
ou prtendus tels, que ce soit par des antismites patents ou par des sionistes en qute dun tat juif . Il est vrai que laffaire Dreyfus a pu faire prendre
conscience, quelques-uns de ces intellectuels, de leur judit oublie ou
renie, et au premier chef au compagnon anarchiste Bernard Lazare, devenu
solidaire de tous ceux qui taient perscuts cause de leur religion ou de
leur prtendue race . Il est vrai aussi que le gnocide perptr par les nazis
a rendu, non seulement acceptable, mais ncessaire la cration dun tat qui
constitue un havre pour les rescaps, avec toutes les consquences qui sen
sont suivies jusqu aujourdhui, au risque de sombrer dans le manichisme et
de confondre fcheusement refus de lantismitisme et soutien Isral. Mais
de l reconnatre aux Juifs un destin spcifique, et a fortiori dfendre
bec et ongles un tat qui se qualifie lui-mme de juif et qui est devenu expansionniste et oppressif, il y a un abme quil serait dangereux de franchir.
Sur les huit crivains auxquels sintresse ici Michal de Saint Cheron et
auxquels il faudrait ajouter Malraux, quil a trait par ailleurs dans une tude
spcifique et qui, ici, apparat souvent entre les lignes , trois sont des chrtiens Pguy, Claudel et Mauriac et ont tendance voir la question juive ,
comme on disait autrefois, travers le prisme de leur foi : Pguy en mystique
clbrant la continuit de Mose Jsus, Claudel en thologien converti au
marchalisme et la dfense dIsral par hostilit aux Arabes, Mauriac qui voit
dans la rsurrection dIsral lquivalent de celle de Jsus. Les autres sont des
athes revendiqus : outre Malraux, Camus, Sartre, Blanchot, Yourcenar et
Semprn auxquels il et t sant dajouter Octave Mirbeau, mile Zola et
Bernard Lazare, histoire davoir un aperu moins restreint de lintellectuel
dreyfusard davant le gnocide et la cration dun tat juif . Tous, en croire
lauteur, ont apport leur soutien la patrie des Juifs cre en 1948, mais avec
bien des nuances et des modalits dans lapproche du problme isralo-palestinien. Parmi eux, le cas le plus problmatique est celui de Sartre, qui tait dchir entre sa rvolte contre toutes les formes dantismitisme et de ngation
des autres, dun ct, et la critique dun tat reposant sur des critres raciaux,
de lautre, entre la reconnaissance de ltat dIsral en tant que refuge menac
et dfendant son droit lexistence, et le soutien affich au peuple palestinien,
chass de ses terres ancestrales et rduit ltat de rfugis apatrides. Encore
plus ambigu est son dialogue final avec lancien maoste Benny Lvy, qui semble lavoir rapproch de ce penseur de la judat quest Levinas .
Pierre Michel
Jacques JULLIARD, Les Gauches franaises, 1762-2012, Histoire, politique et imaginaire, Flammarion, 2012, 944 pages ; 25 .
Dans ce gros ouvrage rudit et passionnant, Jacques Julliard porte particulirement son attention sur le tournant du sicle au cours duquel lmergence
du syndicalisme et des partis modernes a donn sa configuration durable
306
la gauche franaise. Il identifie alors quatre gauches culturelles : librale, jacobine, collectiviste et libertaire. On peut lui savoir gr de consacrer cette
dernire autant de pages quaux trois autres. Cependant, aprs une longue
prsentation des ides de Proudhon, il voque en quelques mots les attentats
des annes 1890, pour passer lanarcho-syndicalisme et la charte dAmiens
des annes 1900, prsentant la gauche libertaire comme ayant t, depuis la
Commune, une sensibilit latente qui fait irruption par moments sur la scne
publique. Julliard escamote ainsi la part majeure prise par cette gauche dans
laffaire Dreyfus, la libration de la socit civile grce la lgalisation des
associations, le vote de la loi sur la lacit. Sa reprsentation ne permet pas
dclairer convenablement le comportement de Clemenceau, Blum et Pguy,
qui nont pas craint, par moments, de se mler lanarchisme. Elle ignore limpact quont eu sur lopinion publique des crivains comme Anatole France,
Jules Renard, voire Jarry et surtout Octave Mirbeau peine cit , ainsi que
des artistes et des scientifiques, en rupture avec la tradition. Les analyses politiques resteront incompltes tant quelles persisteront ngliger le rle de ces
inventeurs de la modernit.
Paul-Henri Bourrelier
Michel ONFRAY, LOrdre libertaire La Vie philosophique dAlbert Camus, Flammarion, janvier 2012, 596 pages ; 22,50 .
Avec son dernier opus, Michel Onfray na pas manqu de se faire de nouveaux ennemis, aussi puissants que divers. On sait que son athisme militant,
aussi radical que celui de Mirbeau, a dress contre lui, toutes religions confondues, les innombrables partisans de lillusion religieuse et que, par ailleurs sa
dnonciation vhmente du freudisme et de ses illusions pseudo-scientifiques
lui a valu de violentes attaques de la part de la confrrie, menace dans ses intrts vitaux et qui risquait de se retrouver discrdite tout jamais comme
lest ici un certain Alain Costes, pour avoir perptr une drolatique tude
psychanalytique du pauvre Camus, qui nen peut mais. Dans son passionnant
essai de biographie intellectuelle de lauteur du Mythe de Sisyphe, il russit
se mettre dos deux nouvelles puissances : dun ct, les sartriens et les diverses chapelles dintellectuels marxistes de toutes obdiences, accuss, non
seulement davoir durablement diffam Camus, mais aussi et surtout davoir,
pendant des dcennies, pactis avec le diable, cest--dire le totalitarisme
stalinien et ses relais internationaux, au nom des prtendus intrts suprieurs
du proltariat international ; de lautre, la caste des universitaires coupeurs de
cheveux en quatre, amateurs dhermtisme et praticiens dun langage prtendument savant, et partant rserv aux happy few, aux antipodes dun Camus,
qui se souciait seulement, comme Mirbeau, davoir des lecteurs et d tre lu
avec attention . Cest prcisment de cette attention que fait preuve ici
Michel Onfray. Certes, on ne manquera pas de lui objecter quil nest pas un
307
308
309
310
311
reaux, quelle que soit leur tiquette, et disent Non ! toutes les causes qui
recourent au meurtre et le justifient, au nom de la violence rvolutionnaire
prtendue indispensable.
Cet engagement libertaire et thique senracine, chez tous trois, dans une
conception tragique de lhumaine condition, dans un monde sans Dieu ni
dieux, livr ce que Mirbeau appelait la loi du meurtre , o des pulsions
homicides travaillent les hommes, aussi bien les individus que les peuples,
conduits, en troupeaux, aux abattoirs de la guerre. juste titre, Michel Onfray
met en lumire la faon dont Camus a vit les deux piges dans lesquels un
intellectuel embarqu comme lui risquait de tomber : dun ct, le pige de
cet optimisme que Mirbeau qualifiait d homicide , parce quil endort les larges masses, au lieu de les rveiller, et quil prtend justifier les pires atrocits,
au nom de lendemains supposs chanter et qui, en ralit, ont toutes chances
de dchanter ; de lautre, le pessimisme, confinant au nihilisme, certes justifi
en thorie, tant la ralit politique et sociale peut nous donner limpression
de vivre dans le pire des mondes possibles, mais qui, en pratique, risque
dentraner le dcouragement et le fatalisme face des maux contre lesquels
il convient, au contraire, de se rvolter afin de diminuer arithmtiquement la
douleur du monde , selon la clbre formule de Camus dans La Peste, dans
le vague espoir dessayer damliorer un tant soit peu les pnibles conditions
dexistence des hommes. quilibre difficile maintenir, entre la lucidit et lesprance, entre la rvolte spontane et le souci des limites ne pas dpasser,
entre le refus dun sens impos den haut (Dieu, la Morale, la Patrie, la Rvolution) et la lutte pour donner un sens une existence qui en est dpourvue.
Mais cest parce quils se sont maintenus douloureusement sur cette ligne de
crte, entre deux abmes, que Mirbeau et Camus constituent des exemples
mditer, pour les hommes de bonne volont en mme temps, bien sr, que
des cibles toutes dsignes pour tous ceux quaveugle leur foi, religieuse ou
politiquement messianique.
Jean Daniel, qui est lui aussi un camusien fidle, qualifie la grosse tude de
Michel Onfray de pamphlet hagiographique . Pamphlet , dans la mesure
o lauteur semploie, comme il la fait pour Freud, dboulonner la statue
du commandeur Jean-Paul Sartre, dont les sartrologues daujourdhui reconnaissent dailleurs bien obligs les faiblesses et les mensonges. Hagiographique , dans la mesure o Camus nous est prsent comme un modle
de pense solaire, dthique humaniste et dart de vivre eudmoniste. Le
qualificatif me semble nanmoins inappropri, car Michel Onfray ne cherche
nullement idaliser Camus, ni a fortiori faire de lui un saint, ce qui aurait
coup sr fait horreur lintress. Il ne nous cache ni ses humaines faiblesses (par exemple, son donjuanisme et son sentiment de culpabilit lgard
de Francine), ni ses moments de flchissement (par exemple, quand il a fini
par consentir la censure du Mythe de Sisyphe, expurg du chapitre sur le
312
juif Kafka). Ce qui est captivant, justement, dans lanalyse de son parcours
philosophique et politique, cest que nous avons affaire, non un hros ou
un surhomme qui nous craserait de sa supriorit et nous dcouragerait en
nous rvlant, par contraste, toutes nos insuffisances, mais un homme ptri
de modestie, ondoyant et divers comme Montaigne, travers de contradictions comme Mirbeau, qui sinterroge et qui hsite, qui na pas honte de
reconnatre quil sest tromp parce quil ne prtend nullement possder la
Vrit rvle, mais qui ne transige pas avec les valeurs fondamentales quil a
faites siennes depuis ses vingt ans comme Mirbeau, aprs son grand tournant
de 1884-1885.
Outre leur anarchisme foncier et leurs valeurs thiques et esthtiques indissociables, les deux crivains ont en commun de stre essays tous les genres
pour toucher le plus vaste lectorat possible, de sorte quon pourrait dire dOctave, son compatriote ornais, ce que Michel Onfray crit dAlbert : Lartiste
tel que lentend Camus, infus par le nietzschisme, veut mouvoir et toucher
le plus grand nombre dans la perspective dune dification personnelle. Le
philosophe artiste propose un art de vivre par temps de catastrophe. Camus
varie les supports esthtiques pour dfendre une mme vision du monde. Le
roman, la pice de thtre, ladaptation thtrale, la nouvelle, le rcit, lessai,
le livre de philosophie, la prose potique, larticle de journal, lautobiographie,
il effectue des variations esthtiques sur une unique pense proposer un style
dtre au monde et aux ides dans une poque ravage par le nihilisme. En
rendant un bel hommage au romancier de La Peste, Michel Onfray en rend
galement un celui du Journal dune femme de chambre. Et surtout il accomplit brillamment son devoir civique en nous aidant rflchir lucidement aux
devoirs dun intellectuel et dun citoyen digne de ce nom dans une priode
de crises multiformes lourdes de menaces.
Il est grand temps de lire ou de relire Camus, avec attention et sans
illres.
Pierre Michel
NOTE
1. Sur les convergences entre Mirbeau et le philosophe allemand, voir larticle de Lucien
Guirlinger, Mirbeau et Nietzsche , dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 8, 2001, pp. 228-240
(http ://mirbeau.asso.fr/darticlesfrancais/Guirlinger-OMetnietzsche.pdf).
Katalin KRTSI, sous la direction de, Canada in Eight Tongues : Translating Canada in Central Europe/Le Canada en huit langues : Traduire le Canada en Europe centrale, Brno, Masarykova univerzita, 2012, 247 pages.
Ce volume runit les articles consacrs la problmatique de la traduction duvres littraires ou critiques originaires du Canada en huit langues
dEurope centrale et leur rception dans cette rgion. Les auteurs collaboraient au projet de recherche sur la traduction tabli par le gouvernement du
313
314
315
NOTE
1. Roger Vailland un homme encombrant, LHarmattan, 2008, 230 pages. Alain (Georges)
Leduc a galement obtenu le prix Roger Vailland en 1991.
316
317
NOTE
1. Voir son savoureux blog littraire, La Maison du muscat , http ://www.maison-du-muscat.
com/blog.asp.
318
319
les hommes. Se donner eux, ce nest pas seulement pour lui un gagne-pain,
ni mme une offrande ( Le sexe des pauvres est sacr ) : cest aussi une vengeance pour tout le mal quon lui a fait et un acte de rvolte contre un ordre
social dshumanis.
Confession impudique et courageuse, qui interpelle, bouleverse et chamboule bien des prjugs, ce rcit ne saurait laisser indiffrents ceux qui ne se
satisfont pas dun ordre patriarcal monstrueusement hypocrite, oppressif et
inique, que lon a prtendu naturel pendant des sicles, mais qui a fait
largement son temps.
Pierre Michel
NOTE
1. Voir notre article Les Rles sexuels travers les dialogues du Calvaire et du Jardin des supplices , Actes du colloque de Beyrouth Aux frontires des deux genres, Karthala, 2003, pp. 381399 (http ://membres.lycos.fr/fabiensolda/darticles%20francais/PM-Rolessexuels.pdf).
320
NOTE
1. Voir notre compte rendu, dans les Cahiers Octave Mirbeau, n 19, 2012, pp. 396-397. Voir
aussi, supra, le tmoignage de Daniel Villanova, qui se situe dans la continuit de Mirbeau et de
son thtre la fois populaire et engag.
321
IV
BIBLIOGRAPHIE MIRBELLIENNE
[Cette bibliographie mirbellienne complte celle de la biographie dOctave Mirbeau, limprcateur au cur fidle (1990), celles parues dans les Cahiers Octave
Mirbeau n 1 (1994), n 2 (1995), n 3 (1996), n 5 (1998), n 6 (1999), n 7 (2000),
n 9 (2002) (1999), n 7 (2000), n 9 (2002), n 10 (2003), n 11 (2004, n 12 (2005),
n 13 (2006), n 14 (2007), n 15 (2008), n 16 (2009), n 17 (2010), n 18 (2011) et
n 19 (2012), la Bibliographie dOctave Mirbeau, consultable sur le site Internet de la
Socit Octave Mirbeau et sur Scribd, et les bibliographies de luvre romanesque et
du Thtre complet de Mirbeau, dits par Pierre Michel. Pour que les bibliographies
annuelles puissent jouer au mieux leur rle doutil utile aux chercheurs, nous prions
tous nos lecteurs, et au premier chef les membres de la Socit Mirbeau, de bien
vouloir nous signaler tous les articles, mmoires universitaires et traductions duvres
de Mirbeau dont ils ont connaissance. Par avance nous les remercions de leur participation au travail collectif et lenrichissement du Fonds Mirbeau de la Bibliothque
Universitaire dAngers.
Initiales utilises : C. R. pour compte rendu ; ; J.F.C, pour Le Journal dune femme
de chambre ; C. O. M., pour les Cahiers Octave Mirbeau.]
Ibrahim ARISS : : [ Le
Foyer dOctave Mirbeau, miroir de lhypocrise sociale], site Internet de Maktooblog, http://
addab.maktoobblog.com/1130564/%D8%A3%D9%84%D9%81-%D9%88%D8%
AC%D9%87-%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%C
2%AB%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A3%D9%88%D9%89%C2%BB-%D9%84%
D8%A3%D9%88%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%81-%D9%85%D9%8A%D8%B1
%D8%A8/, 3 juillet 2008 [en arabe].
Emma dAGONSSA : La marche macabre du Journal dune femme de chambre ,
site Internet du Huffington Post, http://www.huffingtonpost.fr/emma-dagonssa/critique
-journal-d-une-femme-de-chambre-jeanne-moreau_b_2249348.html, 11 dcembre
2012.
Vera ALBERTINI : Natacha Amal : de la femme de loi la femme de chambre ,
Le-journal de Boulogne-Billancourt, http ://www.e-bb.info/de-la-femme-de-loi-a-lafemme-de-chambre-27840, 4 novembre 2012.
ALCAPONE : Le Jardin des supplices , sites Internet de Babelio, http ://www.
babelio.com/auteur/Octave-Mirbeau/8573/critiques, et de Livres cent lheure,
http ://livresacentalheure-alcapone.blogspot.com/2012/01/le-jardin-des-supplicesoctave-mirbeau.html, 6 janvier 2012.
Nita ALONSO : Le Journal dune femme de chambre propos , dossier de
presse du spectacle mis en scne par Nita Alonso, 28 juin 2011.
322
323
324
Gilles COSTAZ : Le Journal dune femme de chambre Au-del des secrets dalcve , site Internet de Webthea, http://www.webthea.com/Le-Journal-d-une-femmede-chambre-3514, 31 novembre 2012.
Michel CRISTOFOL : Et si nous leur donnions une bonne fois pour toutes la leon ,
site Internet http://michel.cristofol.over-blog.com/article-le-mouvement-71666327.html,
13 avril 2011.
Michel CRISTOFOL : Mirbeau et Gauguin , site Internet http://michel.cristofol.
over-blog.com/article-mirbeau-et-gauguin-80395088.html, 3 aot 2011.
Michel CRISTOFOL : Octave Mirbeau et Camille Pissarro , site Internet http://
michel.cristofol.over-blog.com/article-mirbeau-et-pissarro-80929732.html, 24 aot
2011.
Michel CRISTOFOL : Van Gogh, le plagiaire de Millet, sous la plume de Mirbeau ,
site Internet http ://michel.cristofol.over-blog.com/article-van-gogh-sous-la-plume-demirbeau-82451079.html, 26 aot 2011.
Pierre DEBAUCHE : Le Journal dune femme de chambre , site Internet du Thtre
du Jour, Agen, http://theatredujour.fr/programmes/le-journal-dune-femme-de-chambre,
dbut janvier 2012.
Alice DE GEORGES-MTRAL : Dans le ciel : surface et profondeur , C. O. M.,
n 19, mars 2012, pp. 39-53.
Alice DE GEORGES-MTRAL : Dans le ciel ou la nature et son double : pour une
potique de la description , Littratures, Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 47-62.
Caroline DEJEAN : Le Cahiers Octave Mirbeau nouveau est arriv , Ouest-France,
Angers, 15 mai 2012 (http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-Le-Cahiers-Octave
-Mirbeau-nouveau-est-arrive-_49007-avd-20120515-62841619_actuLocale.Htm).
Francesca DENNSTEDT : El placer de lo horrible , site Internet de Proftica, http://
www.profetica.com.mx/caterva/contralectura/el-placer-de-lo-horrible, 28 mai 2012
[sur Le Jardin des supplices] [en espagnol].
DISJECTA : Ah ! perdide ! , C. R. du Calvaire, site Internet de Disjecta membra,
http ://disjecta.canalblog.com/tag/Mirbeau, 31 octobre 2011.
Fernando DOMNECH RICO : Los negocios son los negocios , sites Internet
dAdeteatro, http ://www.adeteatro.com/detalle_resena.php ?id_resena=103, sans
date, et de Scribd, http ://www.scribd.com/doc/96703437/Fernando-DomenechRico-%C2%AB-Los-negocios-son-los-negocios-%C2%BB, juin 2012 [en espagnol].
DOMINIQUE : Le Journal dune femme de chambre , site Internet du Baron Samedi, http ://lacritiquedecequejaivu.com/ ?p=89#comment-154, 26 juin 2012.
DOMINIQUE : Le Journal dune femme de chambre , site Internet du Baron Samedi, http ://lacritiquedecequejaivu.com/ ?p=303, 12 novembre 2012.
Mireille DOTTIN-ORSINI : LAmour de la femme vnale : la prostitue et lhomme
qui nest pas de son milieu , Littratures, Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 203-216.
Jacques DRILLON : Qui a peur dOctave Mirbeau ? , Le Nouvel Observateur, 27
novembre 2012 (http ://bibliobs.nouvelobs.com/actualites/20121126.OBS0517/quia-peur-d-octave-mirbeau.html).
325
Guy DUCREY : Le Thtre contre la charit. Octave Mirbeau, Eugne Brieux, Bernard Shaw , Littratures, Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 167-184.
Jonathan DUVERGER et Jean-Marie VILLGIER : Octave Mirbeau, grand dmystificateur des hommes et des institutions , programme du Journal dune femme de
chambre, septembre 2012.
Jonathan DUVERGER et Jean-Marie VILLGIER : Un cri de dtresse et un appel
lindignation , programme du Journal dune femme de chambre, septembre 2012.
Amine EL HASNAOUY : Rmalard Octave Mirbeau sur la scne parisienne , Le
Perche, 23 avril 2012 (http://www.le-perche.fr/2012/04/23/remalard-octave-mirbeausur-la-scene-parisienne/).
Amine EL HASNAOUY : Rmalard. Thtre : Le Journal dune femme de chambre,
jou lHtel des Arts , site Internet du Perche, http://www.le-perche.fr/7645/remalard-theatre-le-journal-dune-femme-de-chambre-joue-a-lhotel-des-arts/, 26 octobre
2012.
Viktor ERMAKOV : , , site Internet du Club russe des amateurs
daudiolivres, http://abook-club.ru/index.php/t43893.html, 3 juillet 2011 [en russe].
Laksiri FERNANDO : What Octave Mirabeau [sic] said about Ceylon ! , Asian
Tribune et Colombo Telegraph, Colombo, (Sri Lanka), 5 novembre 2012, et Sunday
Island, 6 novembre 2012 (http://www.netcomune.com/ext.asp ?sa=t&fd=R&usg=A
FQjCNENN9AsmbYK8mR4aGCq6qIlqgxZGQ&url=http ://www.asiantribune.com/
news/2012/11/05/what-octave-mirabeau-said-about-ceylon, http ://www.island.lk/
index.php ?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=65437 et
http://www.colombotelegraph.com/index.php/what-octave-mirabeau-said-aboutceylon/) [en anglais].
Lou FERREIRA : Octave Mirbeau : la belle me , site Internet du Cercle esthtique et philosopjique wildien, http://cercle-esthetique-et-philosophique-wildien.
com/2012/04/21/octave-mirbeau-la-belle-ame/, 21 avril 2012.
Florence FIX : Lechat paye de sa personne : Les Affaires sont les affaires, dOctave
Mirbeau , in LArgent et le rire de Balzac Mirbeau, Presses Universitaires de Rennes,
fvrier 2012, pp. 85-98.
Amlie FLEURY : Octave Mirbeau : le style de la dmystification dans Sbastien Roch,
mmoire dactylographi de Master I, Universit de Valenciennes, mai 2012, 57 pages
Martin FRANK : Sbastien Roch, by Octave Mirbeau , site Internet http://www.
martinfrank.ch/ ?q=node/52, 20 avril 2012 [en anglais].
Ludivine FUSTIN : Octave Mirbeau autrement , Acta Fabula, 12 novembre 2012
(http://w3.pum.univ-tlse2.fr/IMG/pdf/Octave_Mirbeau_-_LIT64.pdf ou http://www.
fabula.org/revue/document7322.php).
Gilles GARDY : Comdie satirique sur la famille [C. R. des Souvenirs dun pauvre
diable], Le Perche, 3 octobre 2012.
Dick GEVERS : De korte verhalen van Octave Mirbeau , prface dun recueil de
quatre contes traduits en nerlandais, Uitgeverij Iris, collection Anarchiste teksten,
octobre 2012, pp. 5-7 [en nerlandais].
326
327
Vronique HOTTE : Le Journal dune femme de chambre , site Internet de Thtre du Blog, http://theatredublog.unblog.fr/2012/11/12/le-journal-d%E2%80%99unefemme-de-chambre/, 12 novembre 2012.
Christian JACOMINO : Mirbeau, Van Gogh et les toiles , site Internet de Voix
haute, http://www.voixhaute.net/2012/09/mirbeau-o-van-gogh-et-les-etoiles.html,
18 septembre 2012.
Jean-Luc JEENER : Les Souvenirs dun pauvre diable , Le Figaroscope, 21 novembre 2012.
Thierry JOLIF : Mirbeau, fauve arnaque alittraire , sites Internet de Paperblog,
http://www.paperblog.fr/5483423/mirbeau-fauve-anarque-alitteraire/, et de Thierry
Jolif, http://thierryjolif.hautetfort.com/archive/2012/04/17/anarquealitteraire.html
17 avril 2012.
Grard JOULI : Octave Mirbeau : un Abel enrag , site Internet de lAction
Franaise tudiante de Lille, http ://afe-lille.hautetfort.com/archive/2012/03/05/octave-mirbeau-un-abel-enrage.html, 5 mars 2012.
Yves-Alexandre JULIEN : C. R. des Souvenirs dun pauvre diable, site Internet de
la Thtrothque, http://www.theatrotheque.com/web/article3220.html, 6 dcembre
2012.
Jean-Paul KERVADEC : Le pre Marsille , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 427-428.
Matthieu KOCKELKOREN : C. R. dune traduction nerlandaise de quatre contes de
Mirbeau, Biblio, 10 dcembre 2012 [en nerlandais].
KURIAKIN : Octave Mirbeau retombe en enfance , site Internet dUtoplib, http://
utoplib.blogspot.fr/2012/11/octave-mirbeau-retombe-en-enfance.html, 24 novembre
2012.
David LAMAZE : Misia sous la plume dOctave Mirbeau , C. O. M., n 19, mars
2012, pp. 274-283.
Thierry LARRE : Octave Mirbeau , site Internet des Sentiers du golfe, http ://sentiersdugolfe.blogspot.fr/2012/06/octave-mirbeau.html, 10 juin 2012.
LE FANTASIO : C. R. de La Folle, sites Internet du Forum des forums, http ://www.forumdesforums.com/modules/news/article.php ?storyid=61858, et du Fantasio, http://
lefantasio.fr/index.php ?2012/02/06/1055-mirbeau-octave-folle-le-mille-et-une-nuits,
7 favrier 2012.
Yannick LEMARI : Dictionnaire Octave Mirbeau en ligne , C. O. M., n 19, mars
2012, pp. 419-420.
Yannick LEMARI : C. R. des C.O.M., n 18, Cahiers naturalistes, n 86, septembre
2012, pp. 371-373.
Christian LIMOUSIN : En visitant les expositions avec Mirbeau (III) , C. O. M.,
n 19, mars 2012, pp. 97-112.
Francine LOUBES : Compte rendu sur la rencontre avec Octave Mirbeau , site Internet de la mairie de Lanton, http://www.mairie-lanton.fr/mots-du-mardi-soir/compterendu/1820-compte-rendu-sur-la-rencontre-avec-octave-mirbeau.html, 11 juillet
2011.
328
329
Pierre MICHEL : C. R. des tudes sur Octave Mirbeau, C. O. M., n 19, mars 2012,
pp. 329-333.
Pierre MICHEL : Bibliographie mirbellienne , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 399410.
Pierre MICHEL : Nouvelles diverses , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 411-426.
Pierre MICHEL : Qui est Octave Mirbeau ? , sites Internet de La Rpublique des
Lettres, http://www.republique-des-lettres.fr/mirbeau-9782824900612.php, 3 juin
2012, et de Google Books, http ://books.google.fr/books ?id=dmGtfxE0ua0C&pg=PT
81&hl=fr&source=gbs_toc_r&cad=3#v=onepage&q&f=false, 5 juin 2012.
Pierre MICHEL : Autour des lettres de Mirbeau Claude Monet , in Actes du
colloque de Rouen Impressionnisme et littrature, Presses Universitaites de Rouen et
du Havre, dcembre 2012, pp. 95-104.
Marylin MILLON : La Grve des lecteurs Octave Mirbeau , sites Internet du
Boudoir littraire, http://leboudoirlitteraire.fr/2012/03/la-greve-des-electeurs-octavemirbeau/, et de Myboox, http://www.myboox.fr/chronique/detail/l-electeur-abruti38429.html, 20 mars 2012.
MINGUS : Agenda des sorties culturelles lies Octave Mirbeau , Journal des deux
rives, Triel-sur-Seine, 4 mai 2012 (http://www.journal-deux-rives.com/actu/02185agenda-sorties-culturelles-liees-octave-mirbeau).
Justin MOISAN : Quand ldition devient terroriste : solidarit intellectuelle chez
Jean Grave et Octave Mirbeau la fin du XIXe sicle en France , in Mmoires du livre
/ Studies in Book Culture, Volume 3, n 1, automne 2011 (site Internet http://www.
erudit.org/revue/memoires/2011/v3/n1/1007575ar.html).
M.-F. de MONNERON : Le thtre daprs Octave Mirbeau : un rgal ! [C. R. des
Souvenirs dun pauvre diable], Ouest-France (61), 4 octobre 2012.
Christian-Luc MOREL : Le Journal dune femme de chambre Thtre de lOuest
Parisien , site Internet de Froggys delight, http://www.froggydelight.com/article12578-Le_journal_d_une_femme_de_chambre, 10 novembre 2012.
Michel MOURLET : Mirbeau au thtre du Marais , site Internet http ://mourlet.
blog.mongenie.com/index/p/2012/04/1124952, 1er avril 2012.
NATHAFI : C. R. de Sbastien Roch, site Internet de Critiques libres, http://www.
critiqueslibres.com/i.php/vcrit/30996, 9 avril 2012.
NATHAFI : C. R. de Dans le ciel, site Internet de Critiques libres, http://www.
critiqueslibres.com/i.php/vcrit/33517, 27 octobre 2012.
Grard NOL : Les Souvenirs dun pauvre diable au thtre du Marais , Reg Arts,
le magazine du spectacle vivant, 28 octobre 2012.
Brisco OLIVIA : Le Foyer Octave-Mirbeau , Le Journal des deux rives, 25 janvier
2012 (http://www.journal-deux-rives.com/actu/01896-foyer-octave-mirbeau).
Marie ORDINIS : C. R. de LOmbre dOscar Wilde, sites Internet http://www.polemic-info.com/2012/05/l%E2%80%99ombre-d%E2%80%99oscar-wilde/, 5 mai 2012,
et http ://cercle-esthetique-et-philosophique-wildien.com/2012/05/13/mardi-15-mailombre-doscar-wilde-a-20h45/, 13 mai 2012.
330
331
Joshka SCHIDLOW : Les Souvenirs dun pauvre diable, dOctave Mirbeau , site
Internet dAllegro Thtre, http://allegrotheatre.blogspot.fr/2012/11/souvenirs-dunpauvre-diable-doctave.html, 7 novembre 2012.
Jean-Marie SEILLAN : Anticolonialisme et criture littraire chez Octave Mirbeau , Littratures, Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 185-202.
SRIEUX : Encore Triel ne subventionne pas Octave Mirbeau , sites Internet
du Journal des deux rives, http://www.journal-deux-rives.com/actu/02344-encoretriel-ne-subventionne-pas-octave-mirbeau, et de Mdia-Seine, http://www.mediaseine.fr/Encore-Triel-ne-subventionne-pas-08684 ?debut_articles_recents=192,
4 juillet 2012.
Clment SIBERCHICOT : Les uvres dOctave Mirbeau illustres par Raffalli,
Rodin et Bonnard. Trois moments de lesthtique et du got mirbelliens , Littratures,
Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 155-166.
Fabien SOLD : Du Calvaire au Jardin des supplices : la passion de lhomme , C.
O. M., n 19, mars 2012, pp. 7-24.
Jean STOUFF : loge du petit bourgeois par Octave Mirbeau , site Internet de
Biblioweb http ://biblioweb.hypotheses.org/12475, 12 septembre 2012.
Loredana SUDITU : Enjeux de lpoque dans une publication inconnue de Mirbeau en Roumanie , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 293-297.
Marie-ve THRENTY : Le dernier mot de lArlequin : de leffet-journal lobjetrecueil , Littratures, Toulouse, n 64, avril 2012, pp. 111-128.
Katie TOMS : C. R. dInterview, site Internet dExeunt, http://exeuntmagazine.com/
reviews/27-wagons-full-of-cottonthe-interview/, 26 juillet 2012 [en anglais].
Brigitte TROCHUT-SILS : Un thtre drle et engag , Sud-Ouest, 5 mai 2012
(http ://www.sudouest.fr/2012/05/05/un-theatre-drole-et-engage-706154-1549.php).
Arnaud VAREILLE : La notion de forme dans les articles de Mirbeau consacrs
la sculpture , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 84-96.
Christine Marty VEYRE : 628-E8, Octave Mirbeau , Sciences humaines, n Bibliothque idale du voyageur , septembre 2012 (http://www.scienceshumaines.
com/bibliotheque-ideale-du-voyageur_fr_29158.html).
Bernard VIALLET : Lettres de ma chaumire (Octave Mirbeau) , site Internet
http://lemammouthmatue.skynetblogs.be/archive/2012/06/12/lettres-de-ma-chaumiere-octave-mirbeau.html, 12 juin 2012.
Bertrand VIBERT : Octave Mirbeau conteur cruel ? , Littratures, Toulouse, n 64,
avril 2012, pp. 73-94.
WATASHI : Oktav Mirbo Dnievnik gornitchno , site Internet http://www.
liveinternet.ru/tags/%CE%EA%F2%E0%E2+%CC%E8%F0%E1%EE/, 18 aot 2011 [sur
Le J.F.C.] [en russe]
Robert ZIEGLER : Conversation et supplice Comment est gnr le rcit dans Le
Jardin des supplices , C. O. M., n 19, mars 2012, pp. 70-83.
Anonyme : :
[un visage pour mille ans : la socit bourgeoise vue par Octave Mirbeau], site Inter-
332
333
334
chiers/presse/12/10/121026regardscroisessurlavie-octavemirbeaulenfanceetlafamille.
pdf, novembre 2012.
Anonyme : Mirbeau, lenfance, la famille , Orne-Hebdo, Alenon, 20 novembre
2012.
Anonyme : Octave Mirbeau , site Internet dEuropalingua, http://www.europalingua.eu/wikikrenteem/Octave_Mirbeau, novembre 2012. [en kotava].
Anonyme : Les assistants familiaux runis Alenon , Ouest-France, Alenon, 21
novembre 2012 (http://www.ouest-france.fr/ofdernmin_-Les-assistants-familiaux-reunis-a-Alencon_40771-2135647-pere-bno_filDMA.Htm).
Anonyme Prsentation (super-brve) dune personne intressante dcouvrir ,
LAnarcaux 76, n 6, novembre 2012, p. 1.
Anonyme : Satirischer Blick auf dekadentes System , SudKourier, Constance, 23
novembre 2012 (http ://www.netcomune.com/ext.asp ?sa=t&fd=R&usg=AFQjCNG
34Ve7cwKO7Cvollw1CFNwXaMQWg&url=http://www.suedkurier.de/region/kreiskonstanz/konstanz/Satirischer-Blick-auf-dekadentes-System ;art372448,5785083) [sur
Le J.F.C., en allemand].
Anonyme : Retour en images sur la soire thtre Octave Mirbeau , site Internet
du Conseil Gnral de lOrne, http://www.orne.fr/actualites/retour-images-sur-soir-eth-tre-octave-mirbeau, 26 novembre 2012.
Anonyme : Vendredi, Natacha Amal jouera la femme de chambre Plougonvelin , Ouest-France, Brest, 29 novembre 2012.
Toile de Mirbeau.
NOUVELLES DIVERSES
MIRBEAU AU THTRE
Lanne 2012 a t exceptionnellement riche en spectacles Mirbeau : tous
les records des annes prcdentes ont t largement battus Conformment aux habitudes, cest Le Journal dune femme de chambre qui a t le
plus souvent port la scne. La grande nouveaut, cet gard, est la cration, Lesneven, le 12 octobre, dune adaptation due Jonathan Duverger,
avec lamicale complicit de Jean-Marie Villgier et, dans le rle de Clestine,
la belle Natacha Amal, bien connue pour ses apparitions dans des sries tlvises, mais qui vaut infiniment mieux que les rles o elle a souvent t
cantonne. Pour ceux qui sintressent au baroque et pour qui le nom de
Villgier est tout jamais li la mise en scne dAtys, de Lully, il tait fort
intrigant de le voir saventurer sur un terrain si loign, apparemment, de ses
habituelles proccupations : il sen explique dans le tmoignage ci-dessus. Les
reprsentations suivantes ont eu lieu le 13 octobre Lesneven, puis Rouen,
au thtre des Deux Rives, les 16, 17 et 18 octobre, puis au T.O.P. de Boulogne-Billancourt, du 9 au 13 novembre, Auxerre, le 15 novembre, Nancy,
lEnsemble Poirel, le 17 novembre, et Plougonvelin, le 30 novembre. Cest
bien peu, vu linvestissement humain et financier quimplique semblable
cration. Aussi la troupe est-elle
la recherche de nouveaux points de
chute au cours de la saison 2013,
notamment Paris et Avignon.
Nous esprons de tout cur quelle
en trouvera autant que ce nouveau
spectacle en mrite.
Ladaptation de Jonathan Duverger, second par Jean-Marie Villgier,
est originale : saffranchissant de la
continuit chronologique du texte,
il na pas retenu nombre dpisodes clbres, dont la cocasserie ou
la grivoiserie suscitent dordinaire le
Natacha Amal.
336
337
338
339
340
341
342
343
Sur Scribd, site de partage de documents en ligne de plus en plus frquent, la prsence de Mirbeau ne cesse de se renforcer (http ://www.scribd.
com/Oktavas) : on y trouve dsormais quelque 1 150 uvres et textes de
et sur Mirbeau, en 30 langues, et le nombre de visites, au bout de cinq ans,
approche les 1 200 000, raison dune moyenne denviron 600 par jour. Toujours aussi tonnant, ma prface en espagnol En el cielo dpasse les 85 000
visites, raison de plusieurs centaines par jour pendant plusieurs mois, avec
une exceptionnelle prsence du Mexique, dj releve lan dernier et qui
nest toujours pas explique ! Par ailleurs, ma Bibliographie dOctave Mirbeau
(http ://www.scribd.com/doc/2383792/) dpasse les 22 000 visites, et mes
tudes sur Camus et Mirbeau, Ionesco et Mirbeau et Sartre et Mirbeau dpassent respectivement les 13 000, 12 000 et 11 000 visites, cependant que
Les Articles dOctave Mirbeau (http ://fr.scribd.com/doc/12846979/) avoisine
les 12 500 visites.
Pour ce qui est du Dictionnaire Octave Mirbeau en ligne, autre outil incomparable, il sest galement confirm, depuis son achvement, quil constitue
un outil prcieux pour quantit de lecteurs, damateurs et de chercheurs,
bien plus encore que ce que nous tions en droit desprer, comme nous le
confirme Yannick Lemari dans la notule suivante.
Par ailleurs, des uvres et des textes de Mirbeau en toutes langues continuent dtre mis en ligne indpendamment des activistes mirbelliens encarts.
Comme dhabitude, cest Le Journal dune femme de chambre et Le Jardin des
supplices qui continuent de se tailler la part du lion : le premier a connu, en
2012, des lectures mises en ligne sur Direct 8 et de nouvelles ditions, par
Youboox et Hightech-planet, qui sajoutent quantit dautres ; et le second
est accessible sur de nouveaux sites, non seulement en franais (Youboox, Lire
des livres, Hightech-planet), mais aussi en anglais (Scribd, EroticaEbook), en
allemand (Cordula et Scribd), en espagnol (Scribd) et en russe (I like books,
Kniga). On trouve aussi des audiodisques comportant la lecture des traductions russes du Jardin et du Journal. Youboox propose aussi les Lettres de ma
chaumire, Les Amants et La Marchale.
Pour sa part, Amazon kindle a rendu accessibles, moyennant une trs modeste
participation financire, les Lettres de
ma chaumire, Le Calvaire, LAbb Jules,
Sbastien Roch, Le Jardin des supplices,
Le Journal dune femme de chambre, La
628-E8 et vingt contes. Toutes ces uvres peuvent aussi tre achetes en un
seul volume numrique de 1 356 pages,
344
publi par les ditions la Bibliothque Digitale et diffus par Amazon, pour la
modique somme de 1,99 . La multiplication de ces mises en ligne gratuites,
ou accessibles trs bas prix, ne peut quaccrotre le nombre de lecteurs de
Mirbeau, et nous ne pouvons que nous en rjouir. Mais, bien videmment,
la rfrence sur la toile reste mon dition des quinze romans de Mirbeau aux
ditions du Boucher, dont les statistiques ne nous sont malheureusement pas
parvenues temps.
Pierre Michel
NOTES
1. Il faudrait y ajouter deux mini-notices en tamoul et en gujarati qui, nayant pu trouver
place sur Wikipdia, ont d trouver refuge sur Scribd ; et une importante notice en kotava,
langue qui, ntant pas encore accepte officiellement sur Wikipdia stricto sensu, est hberge,
en attendant, sur le site apparent dEuropalingua, qui fonctionne selon les mmes principes :
http ://www.europalingua.eu/wikikrenteem/Octave_Mirbeau.
2. Elles se rpartissent ainsi : Le Journal dune femme de chambre vingt-sept notices (plus
une notice en tamoul, rfugie chez Scribd), Le Jardin des supplices vingt-quatre, Les affaires
sont les affaires dix-neuf, LAbb Jules quatorze, Sbastien Roch dix, Dans le ciel, La 628-E8 et Le
Calvaire neuf, Les Mauvais bergers et Farces et moralits huit, Les 21 jours dun neurasthnique
sept, Le Foyer six, Dingo, Un gentilhomme et Les Mmoires de mon ami cinq, Lettres de lInde et
LAmour de la femme vnale quatre, La Mort de Balzac et Contes cruels trois, Combats esthtiques deux, Les Dialogues tristes, Les Grimaces, LAffaire Dreyfus, Combats littraires, La Grve des
lecteurs et Correspondance gnrale une.
3. Il y en a par exemple 55 en franais, 32 en italien, 28 en anglais, 24 en espagnol, 10 en
polonais, en portugais, en allemand, en nerlandais et en catalan.
4. Trois personnages ont droit des notices en quatre langues (franais, italien, anglais et espagnol) : Clara, Lucien et Isidore Lechat. Il est noter que les notices anglaises des personnages
sont un peu plus visites que les notices franaises correspondantes, qui sont malheureusement
peu frquentes.
5. Il convient tout de mme de relativiser : sil fallait mesurer la longueur des notices dans
toutes les langues ou comptabiliser le nombre de visites, ce que je nai point fait, Mirbeau se
retrouverait coup sr derrire Molire, Camus, Voltaire, Balzac, Jules Verne, Rousseau, Pascal,
Zola, Flaubert, Proust, Sartre, et sans doute quelques autres crivains franais tudis dans les
lyces et rgulirement programms dans les universits.
345
attire de plus en plus de monde. Ainsi alors que nous comptabilisions 200
visiteurs nominaux par semaine dbut 2012, nous atteignons 500 au mois de
novembre avec un pic 550.
Si la France reste le pays o le trafic est le plus important, on constate que
le dictionnaire Mirbeau est prsent dans 107 pays et quil intresse particulirement la Norvge, la Belgique, la Suisse, le Canada, les tats-Unis, lItalie,
le Maroc, la Tunisie, lAllemagne, etc. Tous les continents sont reprsents et
certains, comme lEurope et lAmrique, massivement, mais on remarque une
arriv en force de lAfrique, et notamment de lAfrique du Nord, avec le Maroc qui passe dornavant devant des pays comme lEspagne ou lAngleterre.
Les dures de visite sont naturellement variables : si, dans la majorit des
cas, le temps est limit aux quelques secondes ou minutes ncessaires une
simple dcouverte du contenu ou la lecture dun article, il arrive que des internautes sattardent longuement, parfois une dizaine de minutes voire, pour
les plus fidles, une demi-heure.
Les dix articles les plus lus, en dehors des pages daccueil ou des tables
de matire, sont : Impressionnisme, loge paradoxal, Naturalisme, Sadisme,
Rire, Supplices, Contes, Mmoire, Wilde, Giverny. Le relev est assurment
disparate. Il montre en tout cas que le visiteur cherche des informations diffrentes : sur luvre de Mirbeau elle-mme (on entre en tapant Mirbeau ou
dictionnaire Mirbeau sur un moteur de recherche), mais galement sur son
poque ou sur les gens quil a connus. On peut dire sans crainte de se tromper
que, dans ce dernier cas, le site joue un rle de complment.
Finissons en soulignant limportance des autres sites mirbelliens. En effet,
les portes dentre vers le dictionnaire sont multiples et cest ce maillage qui
permet galement dassurer la popularit du dictionnaire. Que soient donc ici
remercis mirbeau.asso.fr/, mirbeau.org/, Wikipdia, michelmirbeau.blogspot.fr, ainsi que leurs animateurs passionns.
Yannick Lemari
MIRBEAU ET LINDE
Dans son article ncrologique sur la disparition de Mirbeau, paru dans Le
Gaulois, le 17 fvrier 19171, Georges Drouilly revient sur le parcours du grand
journaliste et romancier et, rappelant ses dbuts au Gaulois, il rapporte cette
anecdote relative aux Lettres de lInde qui, on le sait, ont paru au Gaulois pendant lhiver 1885, sous la signature dun pseudo-Nirvana : Il nous souvient,
par exemple, quun journal voisin avait envoy spcialement un crivain faire
un voyage aux Indes. On le sut trop tard au Gaulois pour y faire le mme sacrifice. Qu cela ne tienne, dit Mirbeau soudain, je me charge de faire un voyage
aux Indes sans quitter mon bureau. Et ce fut une suite tincelante de relations
de voyage, o lclat du style faisait revivre la magie des cieux dOrient.
346
Lanecdote, conte un tiers de sicle aprs les faits, est, certes, cocasse,
comme il se doit, mais sujette caution. Car, si Mirbeau a rdig lesdites Lettres de lInde, ctait pour seconder Franois Deloncle et transmuer en prose
littraire, des conditions financires que nous ignorons, ses rapports secrets
Jules Ferry. Que Mirbeau ait pris got la mystification et se soit lanc un
dfi et pris au jeu, cest assez plausible. Mais ce nest certainement pas son
mobile premier. Llment vraiment nouveau, cest que Le Gaulois dArthur
Meyer aurait t effectivement complice de la mystification, ce qui est en effet
plausible.
NOTE
1. Cet article est accessible en ligne : http ://scribd.com/doc/95895326/Georges-Drouilly%C2%AB-Mort-de-M-O-Mirbeau-%C2%BB4.
347
348
349
dessayer, non pas de susciter la justice et la gnrosit dans des curs par
trop endurcis, mais simplement de les rveiller dans des curs dj libres
et dans les esprits encore clairvoyants ceux-l mmes que Mirbeau appelait
des mes naves et qui sont trs loin de constituer une majorit.
Comment ne pas tre frapp par les convergences entre la conception que
ces deux crivains se font de leur devoir de journaliste, un demi-sicle de
distance ? On y retrouve la mme exigence thique dans un engagement mis
au service des valeurs cardinales que sont la Justice, la Vrit et la Libert.
P. M.
NOTE
1. Cest loccasion pour moi de rendre grce laide, spontane, gnreuse et totalement
dsintresse que ma apporte Pascal Pia alors que, chercheur dbutant et inconnu, je travaillais, la fin des annes 1960, ma thse dtat sur Octave Mirbeau et la collecte de sa
correspondance.
350
351
Paris. Dans ces rcits, parus de 1853 1880, Henry de la Madelne dcrit
avec sensibilit et humanit des hros simples et attachants ; il sait faire revivre
le Comtat Venaissin, son histoire, ses traditions et ses murs dans une langue
image et pittoresque.
Les Etudes Comtadines rditent en 3 volumes luvre de Henry de la
Madelne : Contes comtadins, 266 pages ; Romans comtadins, 268 pages ;
Contes parisiens, 306 pages.. 14 le volume (3 vol : 40 ), plus les frais de
port. Chque adresser lAssociation Les Amis de la Chapelle de la Madelne, La Madelne, Route de Malaucne, 84410 BEDOIN. Courriel : chapelle.
madelene.bedoin@gmail.com.
MONET DANS LINTIMIT DALICE HOSCHED
Philippe Piguet, professeur dhistoire de lart,
a ralis en 2010, loccasion de lExposition
Monet au Grand Palais, une vido, sensible et
intime : Claude Monet Giverny . Bel arrirepetit-fils du peintre de la lumire , le ralisateur
a eu la chance, dans les annes 50, de jouer
parmi les cimaises dans le grand atelier de Giverny et dcouter les prcieux souvenirs de sa
grand-tante, Blanche Hosched, qui avait fait le
choix, aprs le dcs de son mari (Jean Monet, fils
an de Claude Monet et de Camille), daider son
beau-pre lorsquil partait au motif.
Philippe Piguet, en hritier de lhistoire intime
et familiale de Monet Giverny, nous apporte,
laide notamment de prcieuses archives prives,
le tmoignage sensible dAlice Hosched pour la
priode allant de linstallation de la famille MonetHosched au Clos du pressoir (1883) jusqu la disparition de la matresse des
lieux (1911). Dans la maison dAlice (sous-titre de la vido), Marie-Christine Barrault prte sa voix pour nous lire des extraits de la correspondance
indite dAlice, en appui dune illustration bien choisie. Ce tmoignage sur la
vie familiale organise autour de Claude Monet souligne bien lamiti indfectible qui liait les Mirbeau et la famille Monet, mais aussi, le rle, souvent
mconnu, de Gustave Geffroy. On sait quil est, non seulement, en tant que
critique dart, lun des plus ardents dfenseurs et promoteurs de la peinture de
Monet, mais aussi celui qui est lorigine des relations dOctave Mirbeau et de
Georges Clemenceau avec le clbre artiste-peintre de Giverny.
Sous le charme de cette ralisation, incontournable pour les lecteurs des
COM, on peut imaginer lvocation, avec le mme support, des souvenirs de
352
HUYSMANS
Le n 105 (eh oui !) du Bulletin de la Socit J.-K. Huysmans, gros de 160 pages, est sorti au printemps 2012. En dehors des comptes rendus dtudes sur
Huysmans au premier chef, deux volumes signs Jean-Marie Seillan , dune
abondante bibliographie huysmansienne de 2008 2010 et des nouvelles de
lassociation, ce numro, trs intelligemment illustr, traite essentiellement de
la critique dart de J.-K. H. Sont tout dabord reproduits cinq articles de ses
dbuts, parus en 1876 dans ce quil appelle une feuille de chou , la Gazette
des amateurs de livres, destampes et de haute curiosit, et rcemment retrouvs ; prsents et annots par Aurelia Cervoni et Andr Guyaux, ils constituent un dbut intressant pour la comprhension de lvolution du critique,
qui y voque notamment Degas, Monet, Renoir et Caillebotte. Suivent trois
tudes : dAude Jeannerod, sur la reprsentation du corps chez Rembrandt,
peintre admir de Huysmans pour sa capacit slever du corps vers lesprit
et transmuer la matire en art sacr ; de Per Buvik, sur Huysmans et Redon,
qui se situe dans la continuit de Bosch et de Goya et constitue un rempart
contre la pense positiviste ; et dAndr Guyaux, sur Huysmans et son ami
Forain, qui est dabord ses yeux le vritable peintre de la vie moderne ,
avant de devenir un coreligionnaire, aprs que Forain se fut lui aussi converti,
sans pour autant renoncer sa vie antrieure.
La cotisation annuelle est en principe de 35 (mais 25 pour les tudiants
et 50 pour les bienfaiteurs). Les chques, libells lordre de la Socit J.-K.
Huysmans, doivent tre adresss (attention : changement dadresse !) : Marie-Josphe Houssinot, 27 rue de lAlleu, 78310 Saint-Arnoult-en-Yvelines.
JULES RENARD
La treizime livraison des cahiers des Amis de Jules Renard, sous-titre Lart
de la pointe sche (144 pages), est sortie en fvrier 2012. La premire partie
traite de lcriture sche et elliptique de Renard et comporte des tudes dAn-
353
nick Paparella, qui met en lumire lobjectif prioritaire dtre au plus prs de la
vie des tres et des choses, sans ide prconue ; de Jacques-Louis Perrin, qui
tablit un parallle inattendu entre la qute renardienne de lessence des choses et le tir larc, o il est impratif de viser juste ; de Michel Autrand, qui se
livre une comparaison entre les journaux de Renard et de Claudel (dont il est
lminent spcialiste), et qui voit dans laspiration la scheresse une vritable
qute spirituelle ; dlisabeth Reyre, qui fait du mentir-vrai une caractristique
de Renard (et de Mirbeau, ajouterai-je), car pour lui cest la vrit cache de
la vie qui importe le plus, et non les faits bruts ; et de Jean Bugarel, qui se penche savamment sur deux passages du manuscrit de Poil de Carotte et tire, de
ltude des variantes, des interprtations du psychisme de lcrivain.
La deuxime partie du volume apporte nombre dlments biographiques
et bibliographiques nouveaux. Au terme dune longue enqute dans les archives publiques et prives, notre ami Tristan Jordan est parvenu identifier
la premire matresse du jeune Jules Renard, beaucoup plus ge que lui et
mre dun fils de six ans plus jeune : Danile Davyle, de son nom de scne,
quand elle a jou mdiocrement la Comdie-Franaise, elle tait ne
Georgette Pinel et avait pous un baron dcav et homosexuel, Christian
de Rorthrais de Saint-Hilaire, dont elle vivait spare. En crivant Le Plaisir
de rompre, Jules Renard se serait souvenu de leur rupture, alors quil sapprtait pouser une jeune fille riche, Marinette, mais il ne sagit nullement
pour autant dune pice prtentions autobiographiques. Dcidment trs
en verve, Tristan Jordan a dnich galement un texte paru dans la presse en
1862 et que Renard a plagi sans vergogne dans Le Casseur de pierres .
Enfin, notre ami Jean-Franois Flamant apporte une moisson de cinquantedeux lettres de Renard inconnues ce jour certaines rduites un frustrant
extrait de catalogue et qui compltent avantageusement son dition dune
correspondance qui, pas plus que celle de Mirbeau, ne saurait tre vraiment
gnrale . noter en particulier les lettres Willy, Alfred Vallette et surtout
Lon Blum, destinataire dune douzaine de lettres qui ont beaucoup voyag
et, aprs tre passes par lAllemagne nazie et lU.R.S.S. stalinienne, ont t
rapatries en France aprs la chute du rgime sovitique.
P. M.
REMY DE GOURMONT
Le CARGO (Cercle des Amateurs de Remy de Gourmont) vient de publier
le troisime numro de la Nouvelle imprimerie gourmontienne (NIG). Au sommaire, un hommage Bruno Leclercq, par Eric Dussert ; une Promenade littraire indite Edgar Poe, ou Gnie et Folie ; des tudes : Gourmont et
lide de gloire ; par Christian Buat, Gourmont dans la culture italienne au
dbut du XXe sicle , par Tiziana Goruppi, Alias Remy de Gourmont , par
354
MARCEL SCHWOB
Avec des moyens limits, la Socit Marcel Schwob poursuit vaille que
vaille son chemin et vient de publier la cinquime livraison de Spicilge, soustitr Cahiers Marcel Schwob (209 pages). Ce numro, un peu plus pais que
les prcdents, est centr autour du Livre de Monelle, uvre dconcertante
et nigmatique, qui a souvent intrigu et dont lhrone ponyme nest autre
quune petite prostitue phtisique, dont on ne sait quasiment rien et qui
nest passe la postrit quaprs sa mort, par le miracle de la littrature. Il
comprend un Dossier stricto sensu et une deuxime partie intitule Rsonances, qui traite des chos et adaptations diverses dudit Livre. Dans la premire partie, qui constitue le plat de rsistance et o notre ami Bruno Fabre
fournit la fois une bibliographie du Livre de Monelle et un choix de lettres
dcrivains adresses Schwob lors de la publication du volume, quatre contributions importantes sont signaler. Agns Lhermitte, qui prside lassociation,
apporte nombre dlments de gntique textuelle en comparant les tats successifs des textes, depuis les brouillons qui ont pu tre conservs jusqu la publication en recueil, en juin 1894, en passant par la prpublication dans Lcho
de Paris (paralllement, soit dit en passant, Dans le ciel, que Schwob admirait
sans modration). Alexia Kalantzis sinterroge sur lappartenance gnrique
dun livre hybride, qui tient tout la fois du conte, du roman symboliste et du
recueil et qui laisse donc le lecteur libre de choisir son interprtation. Robert
355
MISIA
Misia est lhonneur cette anne avec une exposition aux muses dOrsay
et du Cannet, un catalogue et un livre prfac par Karl Lagerfeld. La politique
nen est pas le sujet, et peine y est-il question de littrature, mais surtout de
beaut plastique. Mirbeau, prsent lexposition par un exemplaire du Foyer,
est cit furtivement dans les deux ouvrages1, le premier par une rfrence
la rdaction de Les affaires sont les affaires et par une citation de Lucie Delarue-Mardrus, le second par une mention des Lettres une jeune malade. Les
erreurs de dtail sont nombreuses : ainsi Thade Natanson est-il prsent
comme le modle de Lechat, et lintrigue du Foyer, est-elle rsume, une fois
de plus, dune faon qui fait penser que les auteurs nont ni vu ni lu la pice.
Le titre de lexposition est un peu trop accrocheur car Misia ne sera reine de
Paris que dix vingt ans aprs le temps secret des nabis, et les outrances de
certains articles sont trop dcales pour ne pas tre provocatrices. Faut-il sen
plaindre ? Mystrieuses, les uvres comme les reproductions runies, ont le
pouvoir de faire fantasmer, comme le voulait Misia, et lon ne peut quadmirer
sa russite crer un mythe qui ne cesse depuis de se renouveler.
Les couvertures des deux ouvrages reproduisent des portraits de Misia par
Vallotton. La peintre, crivain ses heures, tait par sa violente imagination, sa
neurasthnie, son engagement libertaire, trs proche de Mirbeau, qui en fait
un vif loge dans La 628-E8 ; lexposition que le Grand Palais lui consacrera
356
lan prochain devrait rvler laffinit entre ces deux grands crateurs. Comme
Lautrec, Bonnard tait un esprit tout aussi indpendant dans la libre pense
comme dans lrotisme ; nous pouvons esprer que le muse du Cannet saura
un jour prsenter comme il se doit lillustrateur inspir de Mirbeau et de Jarry.
Paul-Henri Bourrelier
NOTE
1. Catalogue de lexposition Misia, Reine de Paris, Muse dOrsay (ditions Gallimard, MO et
Muse Bonnard, 2012) ; Jo Frmontier, Misia lInspiratrice, Steidl, 2012.
EUGNE CARRIRE
Le Bulletin de liaison des Amis de Carrire, n 22, paru en avril 2012,
tmoigne dune activit singulirement dynamique autour du peintre des Maternits. Le point dorgue de cette dmarche de redcouverte de lartiste lou
par Mirbeau est sans conteste limminente cration, ou mtamorphose, de
lactuel Espace Carrire, cr notamment sous limpulsion de Sylvie Le Gratiet
en Muse Eugne Carrire, Gournay-sur-Marne. Une telle conscration doit
tre mise en parallle, en laboutissement de sa logique, avec la naissance du
Muse Camille Claudel Nogent-sur-Seine, car elle aussi constitue une tape
supplmentaire du lent et volutif mouvement dappropriation intellectuelle
de lintrt prsent par lart de lentre-deux sicles.
Signalons ainsi lattention du curieux de fin-de-sicle ltude du carnetrpertoire de Carrire, qui dresse une liste des noms frquents par le peintre
(notamment Mirbeau), intelligemment agrmente dillustrations reprsentant
lesdits.
Ce numro du Bulletin nous permet notamment de prendre la mesure des
qualits littraires du peintre ami des crivains, lui-mme fin lettr. Guillaume
Labussire retrace de faon synthtique et prcise les rapports amicaux profonds qui unirent Carrire Francis Jammes, de 1897 1904, et, au-del,
Francis Jammes aux membres de la famille Carrire.
Lun des principes dorganisation du Bulletin repose sur le choix des articles
distribus en plusieurs livraisons, ici largement adopt. Contre toute attente, il
savre incitatif la lecture de lensemble.
Pour adhrer la socit des Amis de Carrire, envoyer son obole Sylvie
Le Gratiet, 20 avenue Clemenceau, 93460 Gournay.
Samuel Lair
CAMILLE CLAUDEL
Le Muse Camille Claudel Nogent-sur-Seine. Pourquoi ? Native de Freen-Tardenois (Aisne), entre Picardie et Reims, Camille Claudel fut dabord
connue comme llve de Rodin , donc lie au Muse du Matre. Cest bien
357
Paris quelle prouva son gnie, ayant lou successivement plusieurs ateliers,
dont le dernier au 19 Quai Bourbon. Elle en fut arrache de force, le 10 mars
1913, pour placement volontaire en maison de sant . De lasile de Montdevergues, Montfavet prs dAvignon 30 ans dexil chez les fous , elle
ne cessait de regretter son chez soi, bien elle . On le sait : son frre prolongea la squestration rgime svre impose par leur mre. Certes,
deux reprises, 1905 et 1951, Paul glorifiait le gnie de sa sur, tout en laissant
au tiroir son virulent portrait-charge de 1905, qui dnonait, chez lhomme
de gnie une sculpture polissonne dans un carnaval de croupions
(Pr. 288). Rodin aurait pu lui donner la rplique, prenant son compte ce
bilan de Paul : oui, moi aussi, jai abouti un rsultat, elle na abouti rien .
Les affaires sont les affaires ! , crit Camille Blot en avril 1905.
Aujourdhui, maintenir Camille sous la coupe de Rodin serait lui faire injure. Lancien htel Biron et son vaste parc, pensionnat du Sacr-Cur confisqu par ltat en 1905, devint le Muse Rodin en 1916 ; il reut le legs du
Matre, estim 4 millions de francs-or, et ouvrit officiellement en 1919 au 77
de la rue de Varennes. Camille, avec une vingtaine duvres, na toujours pas
de salle son nom, en dpit des volonts de Rodin conseill par R.-M. Rilke.
Mais les Archives offrent une mine de documents sur le Matre et llve ,
et leur poque.
Que restait-il et o ? des autres uvres de Camille, inconnues, ignores, parses, dtruites ? En France aujourdhui, Camille est prsente dans
25 muses, et dans 13 ltranger. Il revient Reine-Marie Paris, sa petite-nice, davoir rvl son destin et constitu une collection unique. Cette qute
de toute une vie est rvle dans son dernier livre : Chre Camille Claudel,
histoire dune collection, rcit (d. Economica, 2012). force dinvestigations
parfois rocambolesques, riches dpreuves et de joies, cette collection a fait le
tour du monde.
Finalement, en 2007, Nogent-sur-Seine, ville de 6 000 habitants, dcide
dacqurir, par souscription, le grand marbre Perse et la Gorgone, et prolonge cet achat avec 70 uvres de Camille, la quasi-totalit de la collection
de Mme Paris. Plusieurs arguments militaient en faveur de ce choix. Camille
est considre comme lenfant du pays , y ayant sjourn en famille de
1876 1879. Son pre, Louis-Prosper, tait alors le Conservateur des Hypothques.
Concidence, cette sous-prfecture de lAube tait dj un foyer de sculpteurs ! Marius Ramus (1805-1888), second prix de Rome en 1830, sy installe
en 1859, et Paul Dubois (1829-1905), fils dun notable de la ville (notaire et
maire), y revient souvent, alors quil fait carrire de sculpteur Paris o, pendant 27 ans, il dirige lcole Nationale des Beaux-Arts. Ramus y avait repr
les dons artistiques du jeune Alfred Boucher (1850-1934), fils de son jardinier.
Lhistoire se rpte : Boucher, qui termine Paris ses tudes lcole des
358
Beaux-Arts il obtiendra par deux fois le second prix de Rome est stupfait
par le talent de cette fillette de quatorze ans qui, dinstinct, comme lui-mme
ses dbuts, dessine et modle passionnment. Il la guide alors dans son art
et convainc la famille de lenvoyer Paris pour assumer sa vocation.
Cest donc par prdestination , au cur du Muse municipal DuboisBoucher, cr linitiative des deux sculpteurs en 1902, que Camille doit tout
naturellement prendre place.
Enfin, et surtout, le maire de Nogent, Grard Ancelin, conscient du potentiel de tels trsors, sr dun rayonnement rgional, voire national, dun
Muse Camille Claudel, favorise lAssociation Camille Claudel Nogent-surSeine, cre en novembre 2004 et affilie la Fdration Franaise des Socits des Amis de Muses. Sous limpulsion de Chantal Doquet-Chassaing,
une quipe de passionns (modelage, sculpture, peinture) met son idal
honorer ainsi le gnie de Camille. Alors, elle sera chez elle, comme Monet
Giverny, Van Gogh Auvers-sur-Oise Do la rapide reconversion du
Tribunal dInstance en Atelier de Camille, o se droulent des stages, des apprentissages artistiques ouverts tous, dont les scolaires. Revanche de lHistoire pour la victime des assiduits de Matre Adonis Pruneaux, huissier ! Ici,
lon cre ! Sous la conduite dun professionnel, les travaux aboutissent des
expositions, des prix sont dcerns, et lon vend si lon veut.
La ralisation majeure est videmment le Muse Camille Claudel. Autour
de la Maison Claudel, du XVIIIe sicle, au 5 rue Saint-poing, il sorganise. Il
sera le cur dun lot bti, rachet par la mairie. Les architectes sont luvre, les travaux ont dmarr : ouverture prvue pour 2014. Tous les amis du
Beau, de Vrai, du Juste, impatients dadmirer lcrin des uvres, deviendront
alors Claudliens ! Depuis plus dun sicle, le gnie de Camille exige un tel
couronnement.
Pour le rayonnement de luvre de Camille Claudel, on peut adhrer
(et faire adhrer) lAssociation Camille Claudel : adultes : 20 ; couple :
30 . Chques lordre de lAssociation, adresser la Prsidente, Domaine
de Bernires, 10400, Nogent-sur-Seine. Contact : Camilleclaudel.nogentsurseine@wanadoo.fr. Pour avoir toutes les informations : Bulletin semestriel de
lAssociation et site Internet (www.camilleclaudel.info).
Michel Brethenoux
ALBERT BESNARD
Le bulletin n 7 du Temps dAlbert Besnard a paru au cours de lanne
2012. Comme dhabitude, il comporte 72 pages grand format, trs abondamment et judicieusement illustres. Il a pour thme central, sans prtention
lexhaustivit, la prsence des uvres du peintre, parpilles dans les muses
et les grandes collections prives travers le monde, ce qui sexplique par le
359
caractre minemment cosmopolite des lites de la Belle poque qui frquentaient son atelier parisien, qualifi de caravansrail par Christine Gouzi.
Comme nombre de ses pastels et de ses dessins ne sont pas exposs, ce bulletin permet aux amateurs de peinture de les dcouvrir tels quen eux-mmes
enfin , dans une sorte de cabinet virtuel .
Dominique Lobstein dresse linventaire des toiles passes par les muses
nationaux, du Luxembourg Orsay, o Besnard est particulirement bien reprsent, prcise certaines dates dacquisition et retrace lhistoire des relations
entre le peintre et ladministration. Le mme chercheur dresse linventaire des
gravures conserves au cabinet des estampes de la Bibliothque Nationale,
et Chantal Beauvalot celui des uvres conserves au Muse Carnavalet et au
Petit Palais, ainsi que dans plusieurs muses de province (Gray, Reims, Lyon et
Nice). Enfin Christine Gouzi analyse toutes les uvres peintes de Besnard qui
sont prsentes dans des muses doutre-Atlantique, o des collectionneurs
aviss les ont achetes jadis avant de les lguer dans le cadre de donations
philanthropiques.
Pour adhrer lassociation Le Temps dAlbert Besnard , envoyer un
chque de 30 (10 pour les tudiants) au sige social de ladite : 28 A rue
des Perrires, 21000 Dijon. Contact : Chantal Beauvalot, chantal.beauvalot@wanadoo.fr.
P. M.
CHARLES-LOUIS PHILIPPE
Les Amis de Charles-Louis Philippe continuent leurs efforts pour faire
connatre lauteur de Bubu de Montparnasse. leurs Bulletins annuels se sont
ajouts rcemment :
- Un essai de Bruno Vercier, La Mauvaise fortune. Charles-Louis Philippe,
collection lun et lautre, Gallimard, 2011.
- Une nouvelle dition de Croquignole, collection LImaginaire, Gallimard,
2011.
- Une dition augmente et annote des Chroniques du Canard Sauvage,
Plein Chant (16120 Bassac) (voir supra le compte rendu).
- Et les actes du colloque de 2009, Charles-Louis Philippe romancier, Etudes runies et prsentes par David Roe, P. U. Blaise Pascal, Clermont-Ferrand,
2012 (voir supra le compte rendu).
Depuis 2009, un spectacle, Il faut bien vivre, inspir par la correspondance
entre Philippe et mile Guillaumin, et conu par la troupe Le Ptit Bastringue
de Cosne dAllier, a t prsent plusieurs fois dans le Bourbonnais.
Par ailleurs, les archives du Muse de Crilly, maison natale du romancier,
se sont enrichies ces dernires annes grce des dons gnreux de la veuve
du Dr Pajault, son petit-neveu, dcd en mars 2010, et dun descendant de
360
son chef de bureau, Louis Cocu : lettres, manuscrits, ditions rares ou ddicaces de ses uvres et de celles de ses amis. On y rencontre notamment Le
Foyer (Fasquelle, 1909) de Mirbeau et Thade Natanson, avec la ddicace :
Charles-Louis Philippe / Ses amis / Octave Mirbeau / Thade Natanson .
David Roe
SAINT-POL-ROUX
La Socit des Amis de Saint-Pol-Roux va trs prochainement sortir dune
trop longue hibernation. Son prsident, Mikal Lugan, promet pour 2013 non
pas un, mais deux numros doubles du Bulletin des Amis de Saint-Pol-Roux.
Le premier, numrot 5-6, sera lEssai de reconstitution de la bibliothque
du pote annonc depuis longtemps ; du deuxime, nous savons seulement
quil devrait reproduire un important indit du Magnifique. Malgr le silence
ditorial de lassociation, Saint-Pol-Roux na pas t compltement absent
des publications parues ces derniers mois. On le retrouve en effet, en la belle
compagnie de Laforgue, Lautramont, Claudel, Gide et Valry, dans Passants
considrables, recueil darticles et confrences de Lon-Paul Fargue runis par
Laurent de Freitas chez Fata Morgana. Le texte, demeur indit jusque-l, que
lauteur de Tancrde consacre Saint-Pol-Roux le Magnifique est probablement lun des plus beaux et des plus inspirs qui ft consacr au pote des
Reposoirs de la Procession.
Par ailleurs, Mikal Lugan a donn deux articles : le premier, dans la treizime livraison du Frisson esthtique (t 2012), Une crue de la Seine
dans le Finistre / Saint-Pol-Roux et linondation Paris de janvier 1910 ,
qui cite et commente plusieurs interventions du Magnifique parues dans la
Dpche de Brest au moment du dbordement de la Seine qui menaa de
transformer Paris en une nouvelle Ys ; le second, dans le premier numro des
trs prometteurs Cahiers Francis Jammes (dcembre 2012), Lolien et le
Magnifique , qui fait le point sur lintrt rciproque quprouvrent Francis
Jammes et Saint-Pol-Roux, reproduisant notamment une longue lettre indite
de ce dernier au sujet de De lAnglus de laube lAnglus du soir. La citation
simpose : Vous tes un olien. Comme le marin vit parmi la Rose des Vents,
vous vivez parmi la Rose des Sensations lesquelles ne sont que le frmissement des ides. Pourquoi un rossignol a-t-il, moyennant ses trilles, du gnie
tandis quun universitaire au bt lourd de savoirs nen a mie ? Problme facile
rsoudre ! Je finirai par croire que le gnie (en matire potique, sentend) est
un enthousiasme de lignorance. [] Il y a de la pervenche dans votre style.
Cest peu. 2012 ne fut pas une anne prodigue en parutions magnifiques.
Saint-Pol-Roux mritait davantage. Qu cela ne tienne : 2013 sannonce plus
gnreuse. Aprs les promesses de la S.A.S.P.R. ne voil til pas quon annonce, paratre en mai, aux ditions berlinoises Matthes & Seitz, une traduction
361
LOUIS PERGAUD
Les Amis de Louis Pergaud en sont arrivs au 48e numro de ce quils appellent modestement leur bulletin . Il est vrai quils bnficient dun enracinement rgional et dune anciennet dont ne bnficient pas (ou pas encore)
les amis de Mirbeau : le rsultat en est que, depuis la cration de lassociation,
en 1965, elle totalise un total cumul de 1 579 adhrents en 45 ans, dont 239
ont cotis en 2011. Chapeau ! La Socit Mirbeau ne peut quenvier semblable fidlit !
Sorti en juillet 2012, le n 48 est pais de 116 pages, qui sont, comme toujours, abondamment illustres dont un dessin de Steinlen qui a servi jadis
illustrer la traduction tchque des Mauvais bergers Il comporte un dossier
consacr pour lessentiel La Guerre des boutons, notamment deux tudes
de Pascale Salinier : lune sur lamour de la langue dont tmoigne ce roman,
o elle voit un vritable kalidoscope de lenfance , et lautre sur les bandes
denfants et les guerres et rosses qui, parfois, les opposent, travers divers
romans du dbut du vingtime sicle. Des documents complmentaires sont
constitus par des lettres de Pergaud sur son roman le plus connu et par des
souvenirs sur ladaptation cinmatographique quen a faite Yves Robert il y a
un demi sicle.
Dans un article de Bernard Piccoli sur lanne 1911, qui a suivi lattribution
Pergaud du prix Goncourt, figurent des notes quil a prises au cours du repas
qui lui a t offert par lAcadmie Goncourt, le 30 janvier, au Caf de Paris :
Judith Gautier prsidait avec sa bonne humeur et sa grce exquise. Jtais
entre Mirbeau et Rosny an. Cest vraiment le dner leau minrale. Je crois
que jtais le seul boire du vin. Mirbeau tait un peu affal. Dhabitude, me
dit Bourges, il emplit la sance de ses anecdotes pimentes et savoureuses, et
Daudet aussi, est trs loquace. Mais Poincar rfrnait de sa prsence la verve
de Daudet, et Mirbeau ne nous lana vraiment quune histoire amusante :
Oui, jai connu Bourget au temps o il tait professeur. ce moment-l il tait
athe. Il recueillait les larmes de belles madames juives dans des mouchoirs
quil conservait chez lui, et quil montrait tout venant. Je les ai vus, moi. Avec
une discrtion charmante, il inscrivait sur les mouchoirs les noms et prnoms
de ces dames (p. 61).
Bernard Piccoli voque aussi les visites de Pergaud chez Mirbeau, qui lui
avait confi, avant le vote : Vous savez, Pergaud, ils ont toujours donn le prix
des mdiocres et cest pour cela que vous risquez bien, mon pauvre ami, de
ne pas lavoir. Ils vous prfreront le livre de Roupnel, Nono, un bouquin idiot :
362
JULES BOIS
Jules Bois (1868-1943), bien oubli aujourdhui, nen a pas moins jou un
rle intressant la Belle-poque et au-del, comme nous le rappelle utilement,
avec passion et patience, le fru dhistoire de loccultisme, Dominique Dubois1.
Ainsi, cest lui qui, en 1895, prononce lhommage, lors de lincinration dArthur Arnould, lancien lu, puis historien de la Commune, devenu directeur de
la revue franaise de la Socit Thosophique Le Lotus bleu ; il interroge Remy
de Gourmont, Paul Adam, Verlaine, Jean Lorrain ou le compagnon Jean Grave pour une enqute sur LAu-del et les Forces inconnues, intitule Opinion
de llite sur le Mystre [sic] et parue en 1902 ; il collabore maintes petites
revues mlant souvent sotrisme et posie (Lme de Ren Cailli, Chimre,
Les Loups) ; Le Satanisme et la Magie (1895), prfac par Huysmans, est mis
lIndex ce qui ne lempche pas de tourner les yeux vers lglise, comme une
foultitude de ses contemporains et de ses compres en occultisme : comme
il lavait crit (pour dautres), il est trange de constater que, si le spiritisme
gnralement loigne du catholicisme, loccultisme y ramne, quoique par des
chemins longs, difficiles et dtourns ; il hberge Vivekananda, disciple de
Rmakrishna, et retrouve le swmi en Inde (Visions de lInde, 1903), avant un
sjour de vingt-cinq ans aux tats-Unis, o il mourra, journaliste et quelque peu
agent dinfluences, moins errantes qutatiques et ecclsiales.
Signe des affinits de ces temps, et de destins peine croiss, si Huysmans
a fait lobjet, dans le travail de D. Dubois, de nombreuses mentions, on nen
trouve quune seule pour Octave : loccasion du banquet offert Jean Mo-
363
ras le 2 fvrier 1891. Dans une lettre de 1888 Paul Hervieu, dont nous ne
connaissons malheureusement quun extrait, Mirbeau voquait pourtant de faon louangeuse le jeune Bois : ( Je mattendais un petit verbiage de province,
mais quel tonnement ! Cest admirable Jules Bois, je vous engage retenir ce
nom ), qui lui avait envoy de Marseille un petit journal, LActualit2.
Denis Andro
NOTES
1. Dominique Dubois, Jules Bois (1868-1943). Le reporter de loccultisme, le pote et le fministe de la Belle poque, Arqa, 2006.
2. Correspondance gnrale I, LAge dhomme, 2002, p.743. Selon Pierre Michel, il sagit de
la seule vocation connue de Bois par Mirbeau.
PAUL CLAUDEL
Dernire mouture du Bulletin de la Socit Paul Claudel1, ancienne version
avant la prise en charge par les ditions Garnier, le numro 207 sinscrit sous
le signe de la Fidlit au Japon ; on se souvient en effet que, si lambassadeur
entame sa mission au Pays du Soleil levant en septembre 1921 pour la terminer en fvrier 1927, le premier contact du jeune Claudel avec le Japon prend
la forme dun voyage dagrment en juin 1898. Presque en badinant, Pierre
Brunel tablit une rencontre des plus insolites (pour le profane) entre deux de
nos plus grands potes modernes : Claudel et Yves Bonnefoy. Ici, la facilit
livresque ne tient pas ; et ltiquette : pote chrtien dun ct, pote des
choses et du sensible de lautre, est dpasse. En fait, Pierre Brunel rapproche
deux anti-intellectualistes, et sur un mode non professoral. On apprciera ce
moi initial de lincomparable comparatiste. De fait, on touche ici lexprience, au vcu, au sensible, sans impliquer aucun dogme. De plus, cet article
nous fait rver un dialogue entre rimbaldiens. La qute de lespace et du
lieu chez ces potes correspond en fait au rituel dinitiation. Il est question
de seuil, de porte, dhorizon, douvert et de clos. Si lon peut opposer leur
terroir, le Tardenois austre et la douce Touraine, de mme que le Japon pour
Claudel, lInde pour Bonnefoy, chacun pressent bien que, si le lieu nest pas
ailleurs , mais ici , il dclenche le dsir dune vraie vie .
Lautre surprise de ce n 207, cest la rvolution de louverture Camille,
grce lExposition et aux lectures affrentes. La richesse des vnements
claudliens est remarquable, et Camille nen est pas exclue, dautres associations en font mention. Mais son frre Paul, tel le Rhne rugissant , reste
inpuisable, et mme innovant, en particulier pour le thtre. Les sceptiques
en sont pour leurs frais. On notera aussi la brillante synthse de Dominique
Millet sur les potiques japonaises, la thorie du souffle et de la vibration. Ce
numro, dimension plantaire, mritait bien deux pages dillustration.
Michel Brethenoux
364
NOTE
1. Adresse : 13, rue du Pont Louis-Philippe, 75004 Paris. Labonnement au Bulletin est de
20 . Et ladhsion la Socit des Amis de Claudel de 10 .
ROGER VAILLAND
Le trentime numro des Cahiers Roger Vailland, publi, comme dhabitude, par Le Temps des cerises et gros de 188 pages, a paru fin octobre
2012. Consacr en principe lavant-garde en art et en politique, il est
divis en deux parties, qui correspondent aux deux Rencontres de Bourgen-Bresse qui ont eu lieu respectivement en 2010 et 2011. La premire,
centre sur le bonheur, comporte une analyse du bonheur chez Vailland
qui, tout aristocrate rouge quil soit, le prend o il le trouve, comme le
bon peuple, dont en ralit il fait bien partie ( Vailland et la contrebande
du bonheur ) ; et une judicieuse synthse dOdile Schoendorff sur lide
de bonheur au XVIIIe sicle, o elle compare les positions de Montesquieu,
Voltaire, Rousseau et Sade sur cette ide neuve , confronte nature et progrs et oppose le bonheur goste et la recherche du bonheur pour le plus
grand nombre. La deuxime partie comporte en premier lieu la transcription dune table ronde lintitul des plus allchants, le langage contre la
barbarie et lalination , qui ne tient malheureusement pas ses promesses.
Suit une autre table ronde, au titre nigmatique, Construire des cabanes ,
o Jean-Marie Gleize, auteur dun livre sur le scandale de Tarnac, est invit
rflchir sur les liens entre laction et la posie. Signalons encore larticle
de Jean Sngas sur la pense politique luvre dans le Grand Jeu, o elle
tait omniprsente et o la Rvolution se trouvait trangement associe la
Rvlation.
Ladhsion aux Amis de Roger Vailland est de 30 par an. Le simple abonnement eaux Cahiers est de 14 en France (16 ltranger=. Chques
adresser au sige desdits Amis, la Mdiathque, 1 rue du Moulin de Brou,
01000 Bourg.
TUDES CAMUSIENNES
Paru au printemps 2012, le n 3 de Prsence dAlbert Camus, gros de 164
pages, comporte tout dabord des textes trs peu connus de Camus sur la
littrature, la presse et surtout les relations entre la posie et le thtre. Autres
documents mconnus : les articles parus en 1944-1945 dans la revue algroise Renaissances et consacrs Ltranger, au Mythe de Sisyphe, Caligula et
Noces et qui tmoignent dune remarquable comprhension de lunivers du
romancier et de lthique du philosophe, une poque o sa rputation est
des plus confidentielles.
365
Parmi les contributions, la plus stimulante est celle de Nikolaj Lbecker qui
sinterroge sur les rapports de Camus au surralisme et dgage dtonnantes
convergences entre lauteur de LHomme rvolt et Georges Bataille dans leur
approche de la rvolte en lien avec la moralit, bien quils sopposent sur la
question de la dmesure : une lecture bataillienne de Camus et une lecture
camusienne de Bataille permettent de dgager une vision commune de la
rvolte comme dstabilisation profonde du sujet, pouss abandonner le
rve dun systme thique ferm . Par ailleurs, Linda Rasoamanana tudie
la perception olfactive dans Le Premier homme et tche montrer ce que les
odeurs releves par le narrateur, dans leur dimension affective et symbolique,
rvlent de lenfance algroise de lcrivain. Pour sa part, une universitaire de
Tawan, Chia-hua Hsu, sinterroge sur la vision camusienne de la patrie et du
patrimoine, dont lcrivain fait dsormais partie. Enfin, Guy Basset voque les
relations inattendues de Camus avec Jean-Jacques Pauvert et Hiroyuki Takatsuka tudie la version originale du premier des Cahiers de Camus, qui ont t
pour lui une bote outils et artifices.
Ladhsion la Socit des tudes Camusiennes est de 25 et les chques
sont adresser Georges Bnicourt, 6 rue de lArsenal, 35000 Rennes. On
peut aussi se procurer chaque numro au prix de 10 (plus 3 de frais postaux en France).
P. M.
366
Chaque numro cote 10 . On peut passer commander auprs des ditions angevines du Petit Pav (BP 17 49320 Brissac-Quinc), ou crire au
Grognard son adresse courriel : revue.le.grognard@gmail.com. Il nest pas
non plus interdit de sabonner et davoir droit, de la sorte, un numro gratuit, because labonnement annuel est de 30 euros pour 4 numros.
Point dAmer nous mettre sous la dent, cette anne, comme nous en
informe Ian Geay, lanimateur des sympathiques et trublionnes mes dAtala :
Amer nest pas paru pour lanne 2012, mais sera bel et bien ce monde
pour lanne 2013. Mirbeau y aura dailleurs une place de choix. En attendant,
les mes prvoient pour cette anne terrible un recueil dessai sign Charles
Grivel autour du corps dfait dans les littratures dcadentes, un livre audio
de Claude-Louis Combet et peut-tre le premier numro des Cahiers de lapocalypse, qui viendront prolonger la parution, en juin dernier, de LApocalypse
merveilleuse, de Llio de Mval. Nous prvoyons galement la parution de
plusieurs brochures, dont lune consacre notre cher Octave.
Il est possible de ce procurer
LApocalypse merveilleuse, uvre
dun libraire lillois compltement
inconnu par ailleurs et qui entend
bien le rester, en envoyant son obole
(10 + 5 pour les frais denvoi)
aux mes dAtala, 82 rue Colbert,
porte cochre bleue, 59000 Lille.
Lesdites mes ont galement
diffus, au cours de lanne coule, qui fut une anne dlections,
plusieurs flyers dinspiration nettement anarchiste et carrment anti-lectoraliste : outre lincontournable Grve des lecteurs, de Mirbeau, dont il est
rappel que 200 000 exemplaires furent distribus en 1919, on trouve ainsi Le
Muselage universel, dmile Pouget, une lettre dlise Reclus adresse Jean
Grave et Le criminel, cest llecteur !, dAlbert Libertad, au nom ou pseudo
prdestin Un certain nombre dexemplaires ayant t gnreusement donns la Socit Mirbeau, il est loisible de se les procurer auprs dicelle.
Signalons encore, pour tre complet (du moins nous lesprons), la rdition, par les mmes mes, de La Veille de lhuissier, conte de Nol de cet
Edmond Picard que Mirbeau brocarda quelque peu abusivement (impression
en dcembre 2011, prix non indiqu).
NOS AMIS PUBLIENT
Outre les volumes de plusieurs des membres de la Socit Mirbeau dont
il a t rendu compte plus haut, signalons quelques-unes des publications de
367
nos amis. commencer par ldition critique de La Cure, dmile Zola, ralise par Cline Grenaud et parue aux ditions Classiques Garnier. Peut-tre
trouvera-t-elle de la sorte de la matire pour une tude comparative de La
Belle Madame Le Vassart.
Notre amie Dominique Bussillet, qui a llgance dhabiter la ville natale
de Mirbeau, Trvires, va faire paratre en mars 2013 un petit volume intitul
Mirbeau, Zola et les impressionnistes, aux ditions Cahiers du Temps, sises
Cabourg (112 pages, 16 ). Il en sera naturellement rendu compte dans le
n 21 de nos Cahiers, mais un an plus tard seulement. Nos lecteurs intresss
et impatients pourront donc se le procurer sans plus attendre.
Pour sa part, notre amie Fabienne Massiani a
publi un court roman, Sarah Leboni (LHarmattan,
novembre 2011, 106 pages, 12 ), dont laction
est situe New York, apparemment dans les annes 1960, et dont lhrone ponyme, dracine
originaire dItalie, est une sculptrice dascendance
juive, jadis oblige de fuir, avec ses parents, les perscutions mussoliniennes, et de surcrot anorexique
et junky, qui ne trouve de consolation que dans les
bras de son jeune amant Pol, crivain de vocation,
galement drogu lequel sera le hros ponyme
dune suite, paratre. Latmosphre est glauque
souhait et le dnouement inluctablement tragique.
Le rcit est volontairement dpouill de tout ce qui pourrait faire littrature , avec tout ce que ce mot comporte dartifice et de convention, et le style,
refusant toutes les affteries et les recherches, colle le plus possible loralit,
au prix dexpressions populaires ou argotiques. Ce parti pris dcrire comme
on parle sera sans doute contest par les puristes, mais il contribue confronter le lecteur la brutalit de la vie et lhorreur dtre un homme , dans
toute leur nudit mdusenne, sans mme le rconfort de mots dulcorants,
voire anesthsiants : Cest gerber , comme dit lhrone (sans jeu de mots).
Reste dplorer que lditeur si lon ose dire nait pas du tout fait sa part
de travail et ait laiss subsister quantit de coquilles de toutes espces, dont
certaines sont hnaurmes et dparent fcheusement le volume.
Saluons galement le dernier opus de notre amie Christine Brusson, Le
Gnie du sexe (ditions des quateurs, 207 pages, 17 ). Nos lecteurs se souviennent de ses jubilatoires parodies, aussi rotiques qurudites, parues sous
un titre volontairement ambigu, Les Dessous de la littrature. Cest encore de
sexe quil va tre question ici, non plus tel quil a t chant par les crivains
de toutes langues, de toutes inspirations et de tous calibres, mais tel quelle
la expriment au cours de ses quarante-neuf ans dexistence terrestre dj
couls. Aucun exhibitionnisme pour autant, mais le dsir de ne pas sombrer
368
IN MEMORIAM
369
370
* Franoise Collin
La philosophe et romancire belge Franoise
Collin (1928-2012), a permis davancer dans la
pense fministe qui renoue avec la littrature.
Jai dcouvert ses romans, lorsque jai t faire des
recherches sur le nouveau roman belge au muse
de la littrature Bruxelles. Mais peut-on parler
de Nouveau Roman en Belgique ? Les romanciers
et romancires belges nont pas imit servilement
Robbe-Grillet ou Butor, mais ils se sont penchs
sur leur exprience. Je suis tombe par hasard sur
les premiers romans de Franoise Collin publis
aux ditions du Seuil, Paris, et qui rpondent parfaitement cette libert
dans lcriture, une recherche dun renouveau. Par leur criture en train
de se faire, ces deux romans, Le Jour fabuleux (1960) et Rose qui peut
(1962), touchent limaginaire et la pratique de la dscriture mot
cher Franoise Collin. Le travail de ses romans, conduit un questionnement sur et dans le langage bien avant le groupe Tel Quel en France.
Do lintrt danalyser leurs particularits, qui se retrouvent aussi dans Le
Rendez-vous (Tierce, 1972) et On dirait une ville (des femmes, 2008).
Franoise Collin est connue surtout comme philosophe. Parmi ses
crits, citons : Maurice Blanchot et la question de lcriture (Gallimard,
1971), Lhomme est-il devenu superflu ? (Odile Jacob, 1999), sur Hannah
Arendt, quelle a eu le mrite de dcouvrir et de publier dans les Cahiers
du Grif, revue fministe que Collin a fonde en 1973. Elle sest occupe
paralllement du fminisme en mouvement, insistant sur son ct culturel
et politique. Dans la mme perspective, elle a publi Je partirais dun mot
(Fusart, 1999) et Le Diffrend des sexes (Pleins feux, 1999). Si elle pose la
question du diffrend des sexes, plutt que de la diffrence des sexes,
cest pour affirmer avec force que les fministes doivent soutenir la diversit entre les femmes. Elle considre le fminisme comme un cheminement explorateur et souhaite rester sensible la retenue du potique dans
le politique. Elle a voulu rendre aux femmes laccs la cration, qui leur a
t occult par le pouvoir masculin. Son dpart, survenu le 1er septembre
2012, a t vcu avec beaucoup de tristesse par tous ceux et toutes celles
qui lont connue.
Carmen Boustani
Professeur luniversit libanaise (Beyrouth)
121
127
132
136
138
145
153
160
165
167
168
172
175
180
182
372
187
190
199
205
210
215
218
224
229
233
234
235
235
236
236
237
244
246
247
248
248
252
373
374
Katalin Krtsi (dir.), Canada in Eight Tongues : Translating Canada in Central Europe,
par Diana Popovi ............................................................................................................................. 312
Alain (Georges) Leduc, Vanina Hesse, par Pierre Michel ...................................................... 313
Henri Lhritier, Requiem pour Mignon, par Pierre Michel ................................................... 315
David Dumortier, Travesti, par Pierre Michel ............................................................................ 317
Daniel Villanova, Jean-Charles prsident, par Pierre Michel ............................................... 319
4. Bibliographie mirbellienne, par Pierre Michel
.....................................................................
321