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Mohammed Khair-Eddine
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Mohammed Khair-Eddine
Lalla Tiizza Tasemlait: Saint et savante dont on disait tort qu'elle fut la matresse attitre de Sidi Hmad
Ou Moussan'Zzaouit , le saint au mille et un miracles et prodiges.
Le Mokaddem: Il a fait la prison pour trafic du kif . Ces trafics ne l'ont pas enrichi . Il est revenu avec sa
femme arabe qu'il a totalement berbris.
Le guide touristique attitr: c'est un polyglotte n au village .Il habite le chef-lieu ou' se trouve
l'administration du Souk. Il a une femme et des enfants au village, une autre femme et enfants Tiznit
et une troisime pouse au Souk , Le Vieux parle de lui en terme de baroudeur et d'aventurier.
Le pre du guide: IL tait un baroudeur , une dorte de bandit mais pas un tueur . Il aimait faire le coup d
feu
Le jeune noir Salem : Le fils du ferblantier qui fabriquait aussi des sandales semelles de caoutcouc.
Le circonciseur: Vtu comme un Imam , il portait une longue barbe blanche de patriarche biblique et un
impecable turban rayures dores de lunettes de vue.
L'adjudant: Un homme honnte et travailleur . Il a invit le Vieux la circoncision de ses deux fils.
Haj Lahcne: Bienfaiteur d'Amzil.
Amzil: Interlocuteur du Vieux , homme dans la force de l'ge , maigre et grand , qui vivait t dans son
temps l'unique marchal-ferrant du village.
La doyenne du village: Personne ne l'a jamais vu . Elle se souvenait de l'poque hoque des harkas et
parlais sans cesse des tre invisibles qu'elle seule pouvait distinguer.
L'Anctre: Il est venu du Sahara , Il est venu s'installer au village la tte d'un immense troupeau il y'a
plusieurs sicles de cela.
Imoussak: Un Saint qui avait son tombeau prs de la Medersa . Il avait peut-tre t un chef de Zaoua
d'ou' l'existence mme de l'cole de thologie.
Haj Belad: Un chanteur qui avait toute la consideration de Bouchaib car ses textes taient longuement
mris.
Oumouh: C'est un vieux remari avec une jeune de 18 ans . Il est l'ami des parvenus, leur homme
tout faire et leur guide de chasse . Il a t ddommag par ces messieurs suite l'incendie de son
verger.
Radwane: C'est l'ami de Bouchaib , Un immigr qui est devenu un investisseur.
Khoubbane: Un homme du clan qui reprsentait le dernier chanon de sa ligne et qui avait offert le
porte-plume Bouchaib. Il lui apportait aussi des cahiers , des crayons de couleur et des biscuits quand
il venait au village . Il tait strile et il est mort Safi devant sa boutique . Sa veuve s'est remerie et a
eu des enfants.
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en bons termes avec la nature hostile et les voisins. Et mme s'ils n'avaient pas d'enfants, ils
n'prouvaient aucune amertume.
Chapitre 2: Un homme d'honneur
En sa qualit de policier du village, le Vieux reut, du temps de la colonisation, un Mozhazni venu
chercher des rsistants en fuite. Il le rabroua en lui signifiant schement que les fuyards n'taient pas
au village, et en informa les concerns qui continurent vivre en toute quitude. Aprs s'tre dlect
de ce souvenir qui lui tait cher, Bouchaib alla tendre un pige pour attraper des livres. Le lendemain,
il enrapporta deux et somma sa femme d'offrir un peu de viande une vieille voisine. Avant de dormir, il
dit sa femme que le lendemain, deux boeufs seraient sacrifis la mosque, et lui parla d'un rve qui
hantait ses nuits.
Chapitre 3: Le rve lancinant
Cette nuit-l, le sommeil du Vieux est troubl par le mme rve: il tombait du haut d'un amandier qu'il
grimpait. Le matin, il se rendit, en compagnie du boucher et d'un vieillard vnrable, "la Mosque
haute" o rgnait une ambiance de fte qui se droulait dans un rituel mmorable.
Chapitre 4: Le souvenir douloureux de l'occupation franaise
Le Vieux dcrivit la fte du sacrifice des deux boeufs sa femme qui apprcia le quartier de viande qu'il
avait rapport. En buvant le th et en fumant, il se rappela l'histoire du Maroc sous l'occupation
franaise et les circonstances qui l'avaient conduit s'installer dfinitivement dans le village: il avait fui
les villes meurtrires et misrables pour s'tablir dans le giron des montagnes o rgnaient la quitude
et la scurit. II y passait son temps jardiner et planter des arbres fruitiers, en tourant de grands
soins les oiseaux qui nichaient dans ses arbres et picotaient ses fruits. Il tait devenu l'ami des oiseaux;
aussi les gens le prenaient-ils pour un saint ou un magicien. Tout en mangeant les amandes grilles et
en sirotant le th, Bouchab parla sa vieille pouse du pass colonial en en faisant le procs. Aprs, il
s'endormit pour faire la sieste; mais ne tarda pas se rveiller en sur saut cause du rve qui le
perscutait .Il se remit fumer et boire le th en contemplant la montagne o la chasse du mouflon
tait une entreprise haut risque pour des chasseurs peu aguerris. Et de se rappeler ses anciennes
parties de chasse en compagnie d'amis, dont certains avaient t des bandits qui pillaient les
campagnes. Aprs le retour de la Vieille, qui tait alle donner manger et boire aux btes qu'elle
affectait, il lui parla d'une scolopendre (mille-pattes venimeux des rgions mditerranennes et
tropicales, dont la premire paire de pattes est transforme encrochets venin) logeant dans les fentes
du plafond et d'un serpent dans le rduit de l'ne, en affirmant qu'ils ne reprsentaient aucun danger
pour eux. Ils conversrent un long moment des rapports entre les btes et les hommes et de leur
familiarit avec les btes. La femme en vint se dsoler de l'absence de progniture, mais son mari la
consola en lui citant les noms de prophtes et de rois qui n'avaient pas d'enfants.
Chapitre 5: La modernit envahissante
Les deux vieux assistaient la modernit envahissante qui gagnait du terrain chaque jour. La premire
maison de bton, dont le propritaire est un Casablancais, apparut proximit du cimetire, au
lendemain de l'indpendance. Des pistes furent amnages et des voiturent les sillonnrent. Les
anciennes maisons se ruinaient graduellement, surtout celles qui trnaient au sommet de la montagne.
Des pompes d'eau fir ntirruption dans le village; les bruits des radios dchirrent le silence des lieux. Le
Vieux resta attach la tradition.
Chapitre 6: La mmoire saccage par les mercantilistes
La modernit et la tradition cohabitaient bon gr mal gr. Les villageois continuaient cultiver leurs
terres et se rendre au souk hebdomadaire en vue de s'approvisionner en produits modernes. Mais la
femme de Bouchab rechignait toujours aller la minoterie installe dans le village pour faire moudre
ses crales; elle utilisait toujours sa meule. Et elle veillait pieusement ses bijoux en argent qu'elle
prfrait ceux en or. Le couple dplora le pillage du patrimoine archologique, des bijoux ancestraux
et des articles en boisporteurs d'histoire, par les trafiquants de tous acabits qui les revendaient des
trangers. Et le Vieux de mettre sa femme en garde contre les camelots rapaces qui rdent dans les
villages. Bouchaib et sa femme taient affligs par ces changements rapides qui annonaient la ruine
des valeurs ancestrales: la dpravation des jeunes cause de la ville, le culte de l'argent, la rapacit qui
mettait mal les relations familiales et humaines, l'irrespect des coutumes. Ils stigmatisaient notamment
l'alcool et ses retombes dsastreux sur les jeunes. Aprs cette conversation sur les temps ingrats,
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gagna de l'argent dont il offrit une partie l'imam pour la rfection de la medersa.
Chapitre 22: Diffusion audiovisuelle des pomes
Le Vieux accepta la diffusion audiovisuelle de son livre, car de la sorte les analphabtes y auraient
accs. Cependant, il prfrait des lecteurs lettrs capables d'apprcier la beaut de son oeuvre. Sa
femme fut contente quand on le qualifia la radio d'Agadir de grand pote. Bouchaib lui promit
d'acheter un lecteur de cassettes afin qu'elle puisse couter ses pomes qui seraient enregistrs sur
cassettes.
Chapitre 23: Le pome Tislit Ouaman
Quelques jours plus tard, le Vieux acheta au magasin un lecteur, des cassettes de Haj Belad et une
lampe gaz. Lorsqu'il fut de retour la maison, il confia son pouse son intention d'crire un pome
intitul Tislit Ouaman. En sa qualit de pote devin, il exprima sa crainte d'une imminente scheresse
qui aurait des effets dsastreux.
Chapitre 24: L'incendie du verger
Un jour, Bouchaib assista l'incendie du verger d'Oumouh. Le lendemain, il apprit qu'on avait trouv
dans le verger des canettes de bire et des mgots. Il tait sr que Oumouh serait ddommag par les
parvenus dont les fils dpravs avaient provoqu l'incendie. Le couple conversa longuement de la
famille dgnre d'Oumouh, aprs quoi Bouchaib continua crire son pome en fumant et en
sirotant le th.
Chapitre 25: La visite de l'ami de France
Un matin, Radwane, le vieil ami de France, vint aprs trente ans d'exil, rendre visite au Vieux. Le
visiteur dit qu'on parlait Paris de son livre. Il dplora les conditions devie des migrs dans
l'Hexagone, notamment cause de la monte du fascisme et duracisme. Les deux hommes en vinrent
deviser de la modernit fallacieuse du village o rgne la misre et le culte de l'argent. Au moment o
ils parlaient de l'ne et de la mule, le Vieux et le visiteur entendirent un coup de feu. L'hte expliqua que
c'tait H'mad qui chassait les perdreaux. Dix minutes plus tard, le braconnier apporta six volatiles
ensanglants. Le djeuner termin, Radwane dit au Vieux qu'il devait partir Agadir o il avait rendezvous avec des personnes importantes: il comptait acheter une ferme d'agrumes et installer une usine de
production de jus d'orange. Aprs les salutations d'usage, le visiteur partit et le Vieux s'endormit.
Chapitre 26: La scheresse
Cet hiver-l, la saison s'annonait mal cause des pluies qui tardaient venir. C'tait la scheresse.
Les btes crevaient de faim et de soif. Et bien que les autorits aient dcrt qu'on ne sacrifierait pas de
moutons l'occasion de l'Aid El Kabir, certaines gens gorgrent des ovins. Dans les bidonvilles, clata
une meute qui fut rprime dans le sang. C'est alors que l'tat se mit construire des barrages. Au
village, les effets de la scheresse ne se faisaient pas sentir avec acuit. La vieille dit son mari que ce
quil avait prdit dans son pome Tislit Ouaman, seralisa. Et de lui demander des livres pour leur vieille
voisine lettre. Le Vieux apprit sa femme faire fonctionner le magntophone pour qu'elle puisse
couter ses pomes mis en chanson par un ras. Dans ces pomes, il parlait de l'amour, de la beaut et
de la nature. En buvant le th, le Vieux contemplait la montagne et rflchissait aux changements que
le temps apportait. Il se souvint de Khoubbane qui lui apportait ses porte-plumes, ses crayons et ses
cahiers. C'tait un homme qui aimait sa femme d'un amour profond.
Chapitre 27: L'espoir
La deuxime anne de scheresse tait plus terrible, Les bourgades furent dsertes par les habitants.
Cependant le Vieux ne s'inquitait pas pour son village, Il stigmatisait ceux qui migrent pour s'entasser
dans les ghettos des villes, et les parvenus indiffrents au sort des dmunis. En dpit du malheur,
Bouchaib restait confiant dans l'avenir.
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