parmi

Esprit
nomade,
hrtique
philosophe
leshrtiques,
etpote...
>
Giordano
Bruno
: un( Fluxus
verslaphilosophie
totale
par G i o van n iFon tana

S ansdout e,l' u n d e s p l u sg ra n d sm ri te s
de G ior dano
Bru n o(fi g u reg n i a l ed a n sl a
culturede tous lestemps,espritnomade,
parmileshrtiques,
philosophe
hretique
et
pote,
lucidedes
cosmologue
et explorateur
mcanismes
de l'intelligence
et des sens)a te celuid'avoir
relancla philosophie
versladimensionscientifique
moderne.
llconsidrait
la philosophie
commeun moyenfondamental
de
connaissance,
au-deldesconditionnements
de la theoloqie
et desopinionsprconques
de l'glise.
SelonBruno,la vie ne peut pastre sparede la philosophie,commela philosophiene peut pashumilierla verit.
NuccioOrdine(critiquelittraireet historiende Bruno)note
justementqu'il < ecritsesceuvres,
maisen mme tempsses
euvres criventsa vie.Ce n'estpas un hasardsi la dernire
page de sa philosophiecoincideavecle bcherde Campo
dei Fiori>r.Danscette phrase,l'chotragiquede la vie du
philosophe
retentitdansun ( Fluxus> magiqued'idescourageusesqui arrivent toucherde fagonsingulire
notremonde
en cnse.
Brunopenseque savoir,vritetjusticesontdesvaleurs
qu'on ne peut pas ngligeret auxquelleson doit se rfrer
d'une manirecompltementdsintresse.
Le philosophe
critiqueprementceuxqui usentde la doctrinedansun but
lucratif.Cetaspectest biensoulignpar NuccioOrdinedans
son ceuvreLa sogliadell'ombraz.Dansla prefacede ce livre,
PierreHadot(professeur
honoraire
du Collgede France)
crit
que le dangerde mort pour la philosophie
et pour l'humanit
estla logiquedu profitdansla socitde consommation
et de
(fondacomptition.
Lefaitestque le discoursphilosophique
mentalpourdonnerun sens lavie)devientunemarchandise
et cessed'exprimerla penseeobjectiveet d'orienterla vie
dsintressee
du philosophepoursesoumettre desraisons
politiquesou des imperatifscommerciaux,
individuelsou
collectifs.D'aprsHadot,NuccioOrdinevoquejustement
cespniblestendancesde notrepoque,danslaquelle< les
savoirsscientifique
et humanistique
risquentde plusen plus
d'treau servicedu profit et du marcheou au serviced'un
13.
vainexercicedu pouvoiracadmique
NuccioOrd ine so ulig nel'ac t ualit de Br uno de c et t e
fagon:
A cettepoque
sont
danslaquelle
lescoles
et lesuniversits
transformes
enentreprises
et le savoir
devientunmoyen
pourseconformer
auxlogiques
lesrflexions
du march,
deBruno
aooaraissent
comme
unavertissement
: elles
revendiquent
lagratuit
du savoirOnnedoitpastudier
pouraccumuler
desrichesses
et du pouvoir.
Ontudiepourse

c omprendre
soi -mmeet l e monde.P ourapprendre penser
avecuneatti tudecri ti queMai sl e savoi r,
au contrai rede ce
pdagogi es
que certai nes
hdoni stes
veul entfai recroi re,n'est
pasun cadeau,mai sl e frui td'uneconqutetrsfati gante
pour B runo,seral i se[...]dansune
[...].Toutel 'exi stence,
i npui sablrecherche
e
du savoi r.S eul ement
l esdi eux,qui
qui prsument
s aventtout,et l esi gnorants,
savoi tout,
r
ne
c herchentpasa.

GIOVANNIFONTANA
s'i ntresse
dep ui s30 ansaux
l angages
pl us i eurs
c odes ,
auxtechni qu esi ntermdi as
et aux synest hs i es
l l tudi
.
e
lesrapportsparmi lesarts,
i l parcourtdesc hemi ns
potiquesqui se trouvent
aux frontiresdes langages,il
produi tdesco ntami nati ons

Brunoa tun penseur

Giordano
coherentjusqu'au
bout partirdessourcespotiques
philosophandi,phonovisuelles.Parcette
et il a paysvrement
le prixde salibertas
commeunchoixd'honntet
congue
intellectuelle
etd'ind- methode il concoitune
pendance.
Eneffet,pourBruno,c'estinequitable
d'accepter nouvel l ei deedu tex te:un
texteintgr,un polytexte,
uneopinionpourcomplaisance;
c'estcontraire
la valeur un hypertextem ultipotique,
de lalibertehumaine
desesoumettre
et des'incliner
devant un ultro-textetransversol,qui
l'autorit
; c'esttrssotdecroirepourhabitude
; c'estabsurde annoncel a texturedy nami que
de l a
it
unethseparcequ'unbonnombrede personnes qui s'accomp l au-del
d'accepter
page,dansune di mens i on
juge
la
vraie.
spatiotemporelle.
Sesouvrages
Michele
Ciliberto
crit:
verbovisuelssont de vraies
partitions,des prtextes,des
C'estici - danscetteattitudecritiqueau programme- le
par lesquelsil
avant-textes,
caractreradicalementsubversifde toute la philosophie
aboutit la performancede ses
de B runo.E tquandj e di s ga,j e ne pensepasseul ement
soundpoems,ls apprcis
qu'i la pri sesdevantl esInqui si teurs,
j usqu'au
aux posi ti ons
par l esmi l i euxde l a rec herc he
choi xde mouri r,pourdfendrecel l equi l ui apparai ssai t
arti sti quei nternati onal e
commel'inalinable
vrt.Je me rfre,avanttout, aux
Architecteet professeur
c hoi xphi l osophi ques
il a fait des
et cul turel qu'i
s la voul ufai rependant
d'architecture,
tudesd'art,de scienceset de
toute savie,en repensant,
partirde leursfondements,les
musi queA uteurde thtreet
( tradi ti onsDphi l osophi que
et sci enti fi que
anci ennes
et
de temps en temps,metteur
modernes.
C ederni erpoi ntestaussii mportantque ngl i g:
aux arts
en scne,il s'intresse
pasa pri oril esphi l osophi es
Brunone repousse
du pass,
el ectroni queet
s audi ov i s uel s
y compri scel l eari stotl i que
l l l essoumet uneanal yse
s'adressant
surtoutaux forme5
cri ti quescrupul euse,
en prenantcommepi errede touche
et aux moyensde trans mi s s i of
(
>,
leur oprativit lesbons- ou lesmauvais- effetsqu'elles
de l a cul ture,notamment
peuventprodui re,
du poi ntde vue de l a < vri to et de l a
en regarddesprobl mes
< ci vi l i sati on
>s.
technol ogi que s

onenseigne
auxenfants
de
avancs
commelesscandinaves,
primaire
quel'volution
de laconception
de l'univers
l'cole
partroisthoriessuccessives
: la ptolmaique,
la
estpasse
>
et,justement,
labruniennes.
copernicienne
qui saitbiens'opposer
HilaryGattiestunehistorienne
le philosophe
de Bruno,en regardant
l'imagesotrique
En
de laculturede la Renaissancee.
danslajusteperspective
effet,dansla secondemoitidu XX"sicle,on a finalement
que,danslaRenaissance,
magie,
hermtisme
et astrocompris
de l'idede la connaissance
logietaientpartieorganique
entrel'exprience
et
du monde,fondesurla conjugaison
laraison.
spcial
enavance
sursontemps.
Brunoestun personnage
infinis,
il introduit
unevisionbien
Avecsathorie
desmondes
parladoctrinechrtienne,
qui,
plusvastequecelleinfluence
dominaitmmedanslesdomaines
lesplus
cemoment-l,
de
avancs
scientifiquement.
QuandBrunoaffirmel'infinit
l'univers,
Copernic,
bienqu'ilait dmontrela centralit
du
dansson
continue
considrer
Soleilparrapportauxplantes,
la sphredesetoilesfixescommelimiteinfranchissystme
PourHilary
Gatti,Brunodonnemmeuneanticipation
sable.
quifurentreconpost-einsteiniennes
desthoriesphysiques
(prixNobelde
du niveau
dellyaPrigogine
nuesparunsavant
bienconnusurleplanphilosophique
comme
chimieen 1977,
>,disparu
<theoricien
de lacomplexit
en2003).
de la prsentation
de l'ditioncritiquedes
l'occasion
publieparGiovanniAquilecitaliennes
de Brunoro,
CEuvres
de NuccioOrdine,llya
et la prface
chiaaveclacoordination
Prigogine
affirme:

B c herde l' l n q u i s i t i o n ,
miniaturedu XV"sicle.
( Bibliot h q um
e unicipale
de
Toulouse).

z8

Danslaproclamation
courageuse
desaproprelibert(qui
luicotalacondamnation
aufeu),on peuttrouverlesraisons
deI'ostracisme
successifenvers
sesceuvres
et,de l'autrect,
limitatives
lespositions
de certains
Enparticulier,
studieux.
lefaitquelesceuvres
c'esttrssignificatif,
Bruno
deGiordano
pendanttroissicles
ont etignores
aprssamortet que
certains
critsontttraduits
du latin,il y a quelques
annes
) ont ttraseulement.
Parexemple,
sescrits( magiques
duitsen italienen2001.
Lesdtracteurs
neserendentpas.Cen'estpasrarede lire
quitracent
desessais
desportraits
fausss
du phiabsolument
losophepardesdformations
interpretatives
de sesceuvres.
GuidodelGiudice,
directeur
du <siteofficieldesadeptes
de Bruno>,contre-attaque
sansrserves
enverslesaccusaparlesfondamentalistes,
groupescltionslances
certains
ricaux
et les<nationalistes
anglo-saxons
travestis
enstudieux,
pourBrunocommes'ilavait
encoreassoiffs
de vengeance
rustique
traitl'incivilit
de laplbeanglaise
et lapdanterie
obtusedesdocteursd'Oxford>6.Le philosophe
a tdfini
putassier,
comme( [m]agicien,
sorcier,
vantard,
chicaespion,
) au nomde l'orthodoxie
nierarrogantet prsomptueux
et
de laconvenance.
Enralite,
dansplusieurs
domaines
il y a eu l'ind'tude,
fluencengative
d'unlmentqui a crbeaucoup
d'ambigutde jugement.ll s'agitde l'tiquettede magicien,
fortement
amplifie
aprslestudessurlatraditionhermqui ont eu un bonsuccs
pourbeautiquede Frances
Yates,
coupdetempsT.
Malheureusement,
malgrlesnombreuses
analyses
critiqueset l'essai
quimetenvidence
de Frances
Yates,
desnouvellesimages
de Brunoet sesdistances
face l'hermtisme,
quelqu'un
quiinsiste
aujourd'hui
encore,
il y a toujours
surcet
aspect,
spcialement
en ltalie,orlesvaleurs
du philosophe
devraient
treorgueilleusement
soutenues.
Dansunepolmique
avecunjournaliste
//
du quotidien
Foglio,Guido
delGiudice
crit: < Danslespaysculturellement

faireressortir
davantage
Giordano
Bruno
comme
llfaudrait
prophte
delascience
humaine.
Jepounais
citerplusieurs
parBruno
points
poss
orlesproblmes
sontdesproblmes
encore
aujourd'hui.
Undecesproblmes
dontnousdiscutons
infini.Nousnesavons
celuide l'univers
est,detoutevidence,
passinoussommes
dansun
surunpetitglobequinavigue
o setrouventde nombreux
autresunivers,
ou si
espace
Mais,mmes'ilestunique,
il serait
notreunivers
estunique.
il correspondrait
l'image
immense
et,dansuncertainsens,
del'univers
infini.
brunienne
pointde
insiste
surl'absence
ducentre.
Chaque
Bruno
cequ'onretfouve
l'univers
estsoncentre.
c'estjustement
et isotrope
de lacosmologie
dansle modlehomogne
galaxie
qui
moderne.
Chaque
estentoure
desautresgalaxies
proportionnelle
unevlocit
ladistance.
ll n'ya
s'loignent
oasdecentrert.
Prigoginecontinue:
Nuccio
Ordine,
enparlant
de Bruno,
a crit:< Lechoix
del'infini
exigeuneparticipation
lucide
d'unephilosophie
ncessairement
unemodification
de
totalequiimplique
personnelle.
>ll mesemble
quecelasoitune
l'existence
vrit.Noussentons
la ncessit
orofonde
ouenotresocit
quenous
soitplusconforme
ladiversit
et auxdimensions
denous.
Maispourtreenharmonie
trouvons
toutautour
encontinuel
devenir,
nousdevons
trouverde
aveccetunivers
L'univers
a unedimension
nouvelles
mthodes
d'exoloration.
o narrative
>. chaqueniveau,
qu'ily a une
nousconstatons
qu'ily a des
Lecaractre
narratif
signifie
formed'histoire.
vnements
imprvisibles;
d'icil'ide
d'ununivers
alatoire.
Toutefois,
noussommes
loind'avoirtrouvlaformulation
quantitative
quicorrespond
ladimension
denotrevision.
l'abienmisenvidence
:< Pourunhomme,
Nuccio
Ordine
penser
penser
faqon,
l'infinic'est,d'unecertaine
soi-mme
partie
comme
uneminuscule
d'untout,enmanifestant
avec
quesaproprevieparticipe,
lacertitude
enthousiasme
avec
lesproportions
ncessaires,
l'incessant
mouvement
de
j'tais
u C'estexactement
laconclusion
l'Univers.
laquelle
quiontaccompagn
maviede
arrivdanslesrflexions
chercheur
et deprofesseur'2.

mmepour
ll nefautpasoublierqueBrunosedistingua
le dsirde
DansDeimmenso,
Brunomet en vidence
l'hommed'embrasser
la totaliteet, en mmetemps,de sa forteopposition la conquteviolentedu < nouveau
d a n sl a monde>.
consid redra nsl' univ er s alit
ce
q u i l u i a p p a ra t
PierreHadotnousrappellela condamnation
de Bruno
maisaussi
singularite.
ll possde
laconscience
del'immensit,
de Cristoforo
Colombo:
infinies,
auxquellescontrel'expdition
celledelacomplexit
destransformations
C'est
l'univers
sontsoumis.
et l'homme(quilui appartient)
C'estbien significatifle fait que,danslespremirespages
qu i d i v i s e nB
t ru n od e s e s
u n desp o i n tsfondam ent aux
de la Cenodelleceneri,l'auteur[...] dnoncele cynismede la
l'hliocentrisme < conqute> masqueen < dcouverte> desTiphysmodernes,
contemporains.
Dureste,
il arrive
entrevoir
qui ont conqui sl 'A mri que,
indpendamment
de Copernic
enfondantsesobservations d e sArgonautes,
non pousss
p a r l e dsi rde connai ssance,
mai spar l 'avi di tdu gai n.l l s
enparticulier
surunetudeattentive
desphilosophes
anciens,
l esterreset
o n t t roubl l a pai xd'autruii,l sont confi squ
Pythagore.
ll s'agitd'unesortede retour la puretdes
hommes,

d'autres
i
l
s
le
s
r
ichesses
ont
dtrui
tl eurrel i gi on
pensee
par
origines
nonconditionne lesdogmes.
de la
e t leurscoutumes[...].U n trsgrandmri tede B runoest
il
est
un
et
SelonBruno,
l'univers
esttenduet matriel
;
ju stementcel uid'avoi rt l 'undesrarestmoi nsde son
quiavantapparaissait
multiple.
L'me,
unedansI'uneettoute
p o quequi ai t osdnoncerl a pi rateri e
desconqurantsl .
de
dansle tout,estdsormais
memultipledansbeaucoup
corpsr3.
exprime
desconsidrations
semblables
:
GiulioGiorello
Lescorpssedivisent
en configurations
et semultiplient
de nosocans,
de ceuxde l 'anti que
L e snavi gateurs
quinaissent.
diverses.
lly a beaucoup
d'mes
Cesontsurtout
m ythol ogi jeusqu'auxhommescommeC ol ombo,ont ensei gn
quipeuvent
cesont
lessubstrats
lesaccueillir
; decettefaEon
desterresqu'i l sont < dcouvert) surtout
a u xindi gnes
qui s'engendrent.
surtoutlestresanims
< l' artde s'assassi ner
et de setyranni ser
l esunsl esautres>
je trouvetrsbeaul'exemple
(et donc leurvol a t vraimentfou, parcequ'ilsont export
A ce propos,
du soleilqui
de l a vi ol ence).
le smani res
europennes
A u contrai re,
le
serefltedansle miroir:si l'uniquesoleilfut oppos un
< a dpass
p h il osophe
de l a nature,armj ustede sarai son,
soleil;
uniquemiroir,
danscemiroiron pourrait
voirl'unique
l'air,a pntrle ciel,a parcourulestoiles,a passles
en
maissi,parhasard,
le miroirse brisaiten semultipliant
lim tesdu monde> et,de cettefaqon,u a donndesyeuxaux
voirquechaque
d'innombrables
fragments,
nouspourrions
qu'i la affranchi
ta u pes>,c'est--di re
de l 'i gnorance
au moi ns
Mais
fragment
l'image
du soleil.
reflteencore,
toutentire,
la p arti ed'humani tcapabl ede sui vrevertuet connai ssancel T.
(soitpourleurpetitesse,
fragments
soitpour
danscertains
U mbertoGal i mberti
soul i gne
la
Mmel e phi l osophe
quelque
un reflet
leursurface)
seulement
dfautinhrent
bruni enne
de l a < conqutemasque
en
confusparatra,
ou encoreil n'yauraaucunrefletde cette c o n d amnati on
>: < Lespopulations
amrindiennes,
critBruno,
prsente
danseux, dcouverte
formeuniverselle,
laquelle
esttoutefois
langue,
leur
leur
le
leur
culture,
religion.
Elles
avaient
avaient
miroir
L'unique
mmesanss'expliquer
danssatotaleessence.
paix
selon
leurs
lois
Mais
de
vivre
en
et
leurs
coutumes.
droit
parties
lessujets
bris,
les
semultiplient
commesemultiplient
du profita transform
sansscrupules
desprsusitouteslespar laconvoitise
desmesetdesanimaux
; delammefaqon,
deconnaissance
dsireux
envilspirates
assoiffs
miroir msmarins
enunemasse
unique,
l'unique
tiessefondaient
encore
>
Bruno
crit
d'argentr8.
dans
Lo
spaccio
della
bestia
d'or
et
existerait
: uneformeunique,
unemeunique.
nouveau
qu'ils
<
embarqurent
leurs
l'abominasur
navires
trionfante
nature
dynamique
:( La
Procs,
mouvement,
conception
avecle Commerce
htifet vile,avecla Piraterie
de lavicissi- bleAvarice,
de la matire
n'admetpasuneactiondgage
Fraude,
Rapine,
Usure
et lesautres
servantes
crivivant,
entransformationdsespre,
tude.>Lemondeestunorganisme
prposs
>re.
et
minelles,
bonnes
toutesles
SelonBruno,
continue;
lamatire
estdynamique.
parla
seulement
interconnects Maiscetteattituden'estpassuggre
choses
sontcomposes
de deuxlments
de Bruno,
sonsensdejustice,
sacompasforme)et grandehumanit
strictement:
une idequi forme(6me,lumire,
et souffrants;
il y a encoreun
Lesdeuxlments, sionpourlesgensexploits
unematire
activecompose
d'atomes.
quiconditionne
important
son
avis
: Brunoavait
elment
trs
et dansletemps.Mais
en devenir,
sontinfinisdansl'espace
que,
pour
connatre
vraiment
I'homme,
il fallaitle
compris
contribue
l'homme,
decemondeendevenir,
commelment
aveclesautres
enharmonie
lments
delanature,
sur
sur penser
la dtermination
de sonpropredestin,
en intervenant
il nepeutpaset il nedoitpasexercer
despressions
et
lesquels
lesprocs.
peut
pas
L'homme
consiinconteste.
ne
tre
sa
domination
Brunoavaituneide
Ciliberto,
Giordano
D'aprs
Michele
du monde>,commela religion
quidbar- dr<matreet dominateur
physique
magique,
naturalistique,voire
del'action
et commeleveut,en
de sontempslevoulaient
religieux,
soitdesaspects et lascience
rassait
leschamps
soitdesaspects
encrisecologique
et trsprs
effet,notremondeglobalis,
mystriquesla.
ambiant.
du
collapsus
surdesbasesscientifiques,
Giordano
Brunointervenait
quiserapportebien notretemps,
Dansuneperspective
desliaisons
avecleDieu
dejustifier
sansseposerleproblme
harmonieudesrelations
Brunoaffirmel'importance
desschmes Giordano
Brunoagissait
au-dehors
del'glise
dominante.
<
parce
que,
Galimberti
l'homme
comme
l'crit,
le
sort
de
ses,
NuccioOrdine
A ce propos,
et refusait
chaqueabsolutisme.
pas
sort
de
l'autre
homme,
ni
des
entits
de
du
n'est
disjoint
dit :
lesplantes,
latene,
lanature,
commel'eau,l'air,lesanimaux,
Ab so lut is me
et f o n d a m e n t a l i s mseo n tle sm a u xd u p r se n t.
nousavons,
surtoutaujourd'hui,
desdevoirs
lesquels
envers
Lacosmologieinfinitistede Brunoinsistesur la relativitdes
jusqu'maintenant,
qu'aucune
l'exmoralen'acontempl
p
u
ce
p oi n t sde v ue e n d t r u i s a nct h a q u ehi r a r ch ieUn
e
t
. e
>20.
brunienne
la
morale
de
ceotion
u ne p lant eon t l e m m ep o i d s c, o m m eto u sle s tr e sviva n ts
Bruno,
lavaleurde latolrance
selieluciChezGiordano
s n o r e sp a r le s
. es o n td e sq u e stio n ig
o nt la m medig n i t C
<sansmurailles
>o les
d'ununivers
dement laconception
p artis ans
x t d e sg u e r r e sm a sq u e s
desc o m b a t sr e l i g i e u e
(
>,
coexistent.
nom
de
Bruno
rcrit
au
solaires
infinis
systmes
e n m is s ionde p a i x[ . . . J L
. at o l r a n c e st u n d e sco n ce p ts
r n ifie
de l'hommeavecla natureet sonsavoir,
lesrapports
basi laires
de la p h i l o s o p h idee B r u noT. o l r e sig
l'infini,
perc ev oir
leslim i t e sd e s o np r o p r epo in td e vu e e t co n ce vo ir
ilfond
Selon
Nuccio
Ordine,
aveclalittrature.
aveclalangue,
l e p l u ral s m e,
n o n c o m m eo b s t a c l ema
, isco m m er ich e sse .
religion
dialogue
et viecivile,
cielet tene,formeet matire,
s,sla n g u e s.
PourBruno,ily a e sr e l i g i o n sl e
, sp h ilo so p h iele
et lecomique.
ll fait<voir>cequeles Gi ordanoB runo,fi gures
leserieux
et comdie,
!e Cebordem e ndtu n a t i o n a l i s meet d u r a cism eco n stitu eu n e
que geomtri quesi l l us trantl ' tude
voientpas.ll le faitavecla pleineconscience
ne
autres
p o u r l' h u m a n it r 5
-enac e lrsor a v eD o u rl ' E u r o o e t
cause
unemtamorphose,
unenouvelle desmesuresdesc hos es
transgression
chaque

a3 ^ s a
: n c c e s o t-m me
e t d u m o n d equinousentoure.
les
ce
Lesimagesmnmotechniques,
en effet,constituent
q u el e p h i l o s o phe
n e s lp a sp a rh a s a rd
on peutaccder
lacomprhension
amoureux
du savoi r ( portes>parlesquelles
temoignera
desaviel'entrelacement
serrentreexistence
et desstructures
du mondephnomnologique.
SelonFrances
paroleet pense,
parBrunoservaient
connaissance,
biographie
lesimagesadoptes
concentrer
et philosophie2r.Yates,
parcequ'elle desnergies
pouvant
Lapense
deBruno,
d'unepart,estnomade
magiques
fairedescendre
dansl'esprit
estfondeesurl'exploration
au dernierdegrde l'univers humainlesconnaissances
desagentssuprieurs
colloqus
>.ll s'agitd'unethorietout fait
sensible
et de l'univers
culturel,
sansopinionsprcongues,dansles<hautessphres
) parcequ'elle
parrapport soninterprtation
et d'autrepartsapense
est<plurielle
congue
hermetique
tend limitative
viterlesdivisions,
dansla perspective
Enrealit,
le recours
auximages
a une
de l'unitdu savoir: de l'euvrede Bruno.
quin'estpasseulement
un savoir
interdisciplinaire,
Elles
maisqui toutautrevaleur.
seposentcommedesstructures
logiquidpassent
estmmesoutenuparI'exercice
d'critures
les quesde support larecherche
scientifique.
pour
limites
desgenres.
Maislavoiedu savoir
SelonRitaSturlese,
lestablesvisuelles
sontdesvritables
esttrsdifficile
Brunoparcequ'ellene prvoitpasparvenir
descompro- instruments
de naturetechnique
aveeuneintentionpratiquil'engage
mis.C'estun parcours
beaucoup.
Lephilosophe que.Onpeutmmeutiliser
cestablescommedestableaux
ests0rqueseulela recherche
rendleschoses
vraies,
tandis de calculsqui permettentla composition
de motset de
quel'apparence
esttrompeuse.
SelonBruno,
HilaryGattinoteque le procsqui conduit la
le peintreet le phrases22.
philosophe
font desmetiersqui seressemblent.
l'usage
d'ides
Cesmtiers connaissance
demande
oudeparamtres
bien
partentde l'ombre.Maislescontours
parl'artistene lis l'activit
dlins
de la perception
sensible.
Maiscequel'esprit
pas,il estncessaire
suffisent
d'allerde l'avantet detraverser trouvedansle mondenatureldpendlargement
desaxioleseuilde l'apparence.
quel'espritmmeproduit
meset desparamtres
mentaux
commeinstruments
de sarecherche.
Brunon'estpastant
qu'la gometrie
intresse
la gometrie
euclidienne
de
<o sontdfinis
l'esprit
lesesoaces
et lesmouvements
de la
pense
danssonparcours
du sujet l'objet,encombinant
les
queltyped'images
mots,leslettres,
leschiffres
et n'importe
ou de signes,
de fagon obtenirdesschmes
toujoursplus
parlesquels
raffins,
cueillirce sensde l'ordrequ'onpeut
peinepercevoir
>23.
danslechaosdesimages
sensorielles
En
realit
lesimages
ontundoublecaractre
et undoublesignifi: ellesseposentcommedessignes
complexes
grande
val eursymbol i que,
s peutc om pr im er
dansl esquelon
et
contenir
beaucoup
d'informations,
diversement
enchanes
entreelles,
mmedefaEon
synesthsique
et avecunevaleur
ordonne;
enmmetempsellesconstituent
desinstruments
par lesquels
linguistiques
et interprtatifs
on peutmme
mettreenvidence
lastructure
deschoses.
Cesinstruments,
tel un miroirde procsmentaux,
sonttraduisibles
suivant
descodesdiffrents
: lesimagespeuventsetransformer
en
mots,lesmotsen chiffres,
leschiffresen symboles,
etc.Du
reste,dansnotreesprit,lesimagesdu mondedessensse
mlentauxintentions
et assument
desformesdifferentes
ensetransformant
foisen mots,ensons,en images,
chaque
ou en seconstituant
l'intrieur
de structures
composites
qu'onpourrait
>,enutilisant
spciales,
dfinir< intermdiales
un conceptspcifique
la contemporanit24.
A ce propos,
on ne doit pasoublierque Brunoobservele mondeavec
lesyeuxdu philosophe
et du pote.Jecroisqu'ilavaitbien
comprisle mcanisme
de la perception
en cequi concerne
la dimension
synergique.
ll examine
attentivement
lessens
et leurfonctionnement,
maisil souligne
aussil'importance
desfonctions
de la fantaisie
et de la rflexion.
Lafantaisie
Giordano
Brunotientcomptedu mondedesimages
lessollicitations
dessenspourlesenregistrer,
avec accueille
les
beaucoup
de soin.ll faitun usageparticulier
qui combiner,
lesdivises.
Maisparmilesportes
desimages
d'accs
travers
qui sedessine
fondentsonart de la mmoire,
< le chasseur
commeune lesquelles
d'me> lancesesliens,il y a aussila
pascommeunesimplediscipline
vritable
science,
mnmo- portede l'espritou de l'imagination26.
Alors,on a enviede
technique.
ll faitproceder
parimages
la pense
et nonpar sesouvenir
de ce que PaulZumthora critsurlesceuvres
u intermdiales
concepts.
Cesderniers
) et synesthsiques,
constituent,
eneffet,I'appauvrissement
et surcommentelles
de l'image.
L'artde lammoire,
cette<divinefolie>quiades arri vent
sol l i ci ter
un mmepoi nti ntri eurbien
, qu'elles
racines
trsloinet qui serpanddansle MoyenAge,passe passent
pardesvoiessensorielles
differentes.
Lessignaux
parRaymond
Lulleet anive,dansla Renaissance,
passer
parl'ceilou parl'oreille,
Nicolas peuvent
maisc'esttoujours
le
de Cues,
Picde la Mirandole,
Marsile
Ficin.Brunoen est mmelieuquiestfrappau-dedans
denous27.
C'esttoujours
l'hritier,
maisil seconcentre
surlavaleurdesimages
Etdecepointun renvoiinford'une lemmelieucachaucentre.
fagonabsolument
> irresistible,
originale.
mulableirradie;c'estune< prsence
d'autant
ll comprend
tout de suitequel'organisation
qui seforme.C'estla < magie> synesthsique,
visuelle
de plusunique,
peutfavoriser
la pense
le dveloppement
et maisc'estaussi
lemiracle
delaperception
ordinaire
de la science
! Eneffet,
de la connaissance.
Lestempssontbienmrs.Et la mn- l essi gnaux
qui vi ennent
l , l ' orei l le
de l ' cei de
e t desaut r es
peutrepresenter
motechnique
parune<voix> suigeneris
un momentcentralde cette senssonttoujoursrorganises
recherche.
qui natde l'intrieur.

A STA

Enralit,
avecsesrecherches
de sontempslorsqu'ils
surl'artdelammoire,
Bruno savants
allaient
ouvrirla voiequela
veutexprimenter
de nouveaux
instruments
occidentale
auraitparcourue.
de recherche pense
Maisaujourd'hui,
c'est
que. lemomento il fautrendredescomptesparcequelepouvoir
interlinguistique
orients
verslaconnaissance
scientifi
quelesimages
Hilary
Gattisouligne
de Brunoacquirent de l'hommesurla natureinquitel'hommelui-mme.
Son
>dereprsenta-pouvoirde faireestdevenuplusgrandque sonpouvoirde
unsignifi
entantqu'(instruments
logiques
parlesquels
,leslments prevoiret dedirigersonhistoire.
tionvisuelle
ontentede<peindre
d'ununivers
infinicompos
dematires
faitesd'atomes.
Tout
Aujourd'hui
le nombrede philosophes
quisontconvain>trsdiffrents
celarendces< instruments
oudes cusde l'utilit
de valoriser
lapense
desicnes
de Brunoaugmente.
En
quicachent
pouvoirs
talismans
magiques
demystrieux
occul- particulier,
UmbertoGalimberti
croitquedonnerrelief sa
tes28,
selonl'interprtation
de Frances
Yates.
Au contraire,
il philosophie,
c'esttrsimportantet passeulement
poury
qui investitmmela voir l'actualit
s'agirait,
en substance,
de l'anticipation
d'unproblme
deslnlnitimondi(mondes
redefinition
de l'imaginaire
scientifique
contrele gocentrisme
ou,de toutefagon, infinis)
de sontemps:poury recond'une<tentative
de traiterlesimages
mentales
de manire natrelagrandefiguredeceluiqui,justeenvertude lathorie
scientifique,
en relationaveclefonctionnement
complexe
de desmondesinfinis,
a doutquel'hommepuisse
trepens
>2e.
l'esprit
dansletempset dansl'espace
commelecentrede l'univers,
doncen pleindroitd'endispo5i l'onparlede < magie>,on doitparlerde ( magiemen- ser,naiVement,
selonlesmodestes
et terriblesschmes
d'un
qui,jusqu'
gniale
tale>,c'est--dire
cetypeparticulier
de capacit
de projetacritique
cejour,a impos
laloidel'homme
regarder
lemondeselonunceildiffrent:
surleTout,contrelaloiduTout laquelle
uneil quicapteles (occidental)
serefo
images
et quisaitlestransformer
enstructures
mentales
acti- raitlamaoiede Bruno32.
(mmedans
ves.Cesstructures
aurontlacapacit
d'informer
le sensde <donneruneforme,mettreen forme,; du latin
in-linductifl
quiamplifie
efoma)lemonde,
dansun procs
touslesrefletsenspirale.
ll s'agit,aufond,decetteactivitde
pense
quitransforme
extraordinaire
ledesordre
desimpressionssensorielles
en connaissances
lucides
et ordonnes.
pense
par
AvecBruno,l'onpourraitparlerde vritable
images.
Eneffet,danssesceuvres,
la pense
serapporteaux
procs
qui,souvent,
trscompliqus
s'organisent
au-dehors
de la logique.
quela psychanalyse
Galimberti
nousrappelle
possde
parimages
unecertain
matrise
delapense
:Jung,
qui accusent
Freud,
aujourd'hui
JamesHillman,
la psychanalysedk insuffisance
imaginative,.
Maisla psychanalyse,
danssatentative
des'accrditer
commescience,
a perduson
me.
La magiede Brunose posedansce courantsouterrainde
pens e,
la < pe n s ep a r i m a g e s> ,q ui,m m es' ila t p e r d a n t
en Occident,continuea tre la sourcesecrtede la pense.
A cette sourceon peut accder,commePlatonle voulait,par
d esex prienc esr o t i q u e sm, a i sn o n p a rd e sa r ch ite ctu r e s
logiques.On doit lire, ce propos,le Symposium
etle Phdre,
o l ' onoarled' a m o u re t d e l a f o l i edivin e L o n d it o u e
l 'a moures tunef o r m ed e f o l i e l a o u e llele sa m a n tss' a d r e sse n t
< pourdirec e q u e ,a u t r e m e n ti ,l n e p o u r r a ie nja
t m a isd ir e ,c' e st
pourquoiilspa r l e n d
t e f a q o n n i g ma tiq u e t o b scu r eo 3 0 .

, ena m m eq u in ' e x c l upta sl av a l e u r

Q uoqi u 'i l e ns oitily
desceuvres
mnmotechnioues
de Brunoaustadetechnioue
pardesexemples
rel,en le dmontrant
pratiques.
C'estle
cassuigeneilsde GianniGolfera,
auteurd'un livrequi offre
l e sclesi n te rpr t at iv et
eslesme i l l e u resstra t g i epso u r
mmoriser
un nombresurprenant
de notions.
MaisGolfera
lui-mme
montreuneextraordinaire
capacit
de mmoire
parlacommunaut
aussi.
ll estconsidere
interscientifique
nationale
comme< l'hommeavecla plusgrandemmoire
dansle monde>; il connat
la lettreplusde 260livres,
il se
souvient
de series
de 10000chiffres
lapremire
couteet
il estcapable
de mmoriser
lesnomsde 1 000personnes

laoremire
rencontrerl
I
quisemble
Maisdansle richebagage
brunien,
l'intuition
repondre
d'unefaqonplusfonctionnelle
de
la dimension
notretempset sesncessits
est,sansdoute,cellequi,jusqu'aujourd'hui,
s'esteloigne
leplusde lapensee
occiden(soitdetypereligieux
- selonlalignejuiveet
taledominante
-, soitde typescientiste),
chrtienne
c'est--dire
la ngation
qui,parmilesentites
absolue
de lacentralit
de l'homme
de
nature,
a tprivilgie
chacommeceluiquipeutsoumettre
ouec h o se .
Bruno,
aucontraire,
soutient
lasuprmatie
desquilibres
instables,
toujours
ll a etnegligparles
en reconstruction.

Umberto Galimberti,
( L'Ereditdi un Filosofo.
Giordano Bruno - L'uomo
non affatto il padrone del
mondo >>,
La Repubblica,
1OJanVrer2oo4.
19

G Bruno, Opere itolione, op. cit

20

U. Galimberti,op. clt

21

Voir Nuccio Ordine, op. cit.

22

Voir Rita Sturlese,( ll ( De

imaginum, signorum et
idearum compositione D
di Giordano Bruno ed il
significatofrlososofico
dell'arte della memoria D,
Gionole uitico della frlosofra
itoliana, mai-aot lggo

23 H. Gatti, op cit.
24 Voir Dick Higgins,Hotizons.
The Poeticsond Theory of
the lntet medio, Cdrbondale,
Southern lllinois Univerity
Press,1984
Notes
Giordano Bruno, Opele
italiane, UfEf,2oo2

Nuccio Ordine, cit dans Enzo

Marzo,( Giordano Bruno,
eretico pi forte di ogni
rogo > [entrevue avec Nuccio
Ordinel, ll Corriere della Sera,
z novembre zoou.
N Ordine, La soglia dell'ombra.
Letteratura, frlosofroe pitturo
in Giordano Bruno, Venezia,
Marsilio,zoo3
PierreHadot, dans id, ibid
E Matzo,op.cit.
Michele Ciliberto,n Primera
deltutto la materia ), /l
Manifesto, 17 fwiet 2ooo
Guido del G i udi c e,di tor i al
du r7 fvrier zoo7, [En ligne],
[www.giordanobruno info]
Voir FrancesYates h964),
Giordano uno e la trodizione
ermetica, gati-Roma, Laterza,
1998.
G. del Giudice,< Lettera aperta
al Dftetore de ll Foglio,ll
Foglio,3o aot zoo5
Voit Hilary Gatli, Giordano
Bruno e la scienzadel
Rinoscimento, Milao,
RaffaelloCortina Editore,rggg

l l y a Pr i gogi ne,< Pr i gogi ne:

con B(uno >, ll Corrierc dello
se/d,30 mai 2oo3.
td., ibid
13

G Bruno, < Lampastriginta

statuarum D,Operemagiche,
Milano, Adelphi, zooo.
Voir M. Cillberto, Pensorepel
contrari. Dsincanto e utopia
nel Rinoscimento, Roma,
Edizionidi Storia e Letteratura,
2OO5.
E Matzo,op.cit.
Piere Hadot, ( ll prezzo da
pagare per il diritto di parola >,
ll Coruieredella Sera,r3 fvrier
2oo3.ll s'agit ici d'une
anticipation de la prfaceau
livre de Nuccio Ordine, Ld
soglia dell'ombra Letteroturo,
filosofra e pitturo in Giordano
Bruno,Venezia,Marsilio,2003.
Giulio Giorello,( ll folle volo
da Ulissea Bruno rr,llCotierc
d eIIo 5era, zt juillet zoo3

Voir G. Bruno, ( De magia ),

Opere mogche, op cit
Voir G. Bruno, ( De vinculis
in genere ), Opele magiche,
op. cit.
Voi r PaulZ um t h o r, ( l g ra f e mi
e i vocemi di Henri Chopin >,
La Taverno di Auerbach, n' t,
't987.
28 Voir H. Gatti, op cit
29 td., ibid
3O U. Galimberti,< Giordano
Bruno La divina follia
contrapposta alla scienza, La
Repubblica,r fvrier zoot
Gianni Golferc, L'arte della
memoria di Giordono \runo,
M i l ano,Ani m a E d i z i o n i ,2 o o 5
La technique de Golfera
a t tudie et vrifie
scientifrquement par l'lnstitut
San Raffaelede Milan Les
recherchesont confirm
l'habilit de Golfera dans
I'usageconscientedu cerveau
et de la mmoire, mais les
s av antsn'ont p a s r u s s i
tabl i r l es l i mi t e sd e s e s
capacits
Voi r U G al i m b e rt i G rc rc i c :e
Br uno ot a: