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ODI BATUTO.
REZO: ODI OTRUPON YOBOLO APU OTO ASHIKALE SHAYE ASHIKALE KILE
KILE FELENI OTO.
FELENI OWO
SUYERE: ORUN BELEKUN ORUN LELE EGBOTI OJU ODE JIGBO ORUN.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci : El tambor de YEWA.
2- "
3- Aqu :Hablan las seis sombras malficas con las que trabaja ALOSI (Abita).
4- "
5- "
6- "
7- "
8- "
9- "
10- "
11- "
12- "
13- " : La persona est atormentada por las malas influencias de los EGUNS OBSESORES.
14- Aqu: Se puede enfermar por los rganos genitales.
15- " : El hombre, por no hacer EBO con hierba de guinea, desea tanto a la mujer.
16- : Para triunfar hay que respetar a los Santos y EGUNS.,
17- " : Hay que cuidarse de robo y de justicia.
18- " : Habla de problemas de espiritualidad.
DESCRIPCION DEL ODU ODI TRUPON.
Cuando por este Odu el AWO realice un EBO, deber preguntarle a ORUNMILA, si puede disponer del
dinero.
Si dice que no: se le pone a OSHUN o a ORUNMILA o a ambos, mitad y mitad.
Aqu no se deber criar hijos ajenos, pues cuando crezcan no se ocuparn de Ud.
Aqu la persona est obsesada por las malas influencias de los EGUNS OBSESORES que lo/a atormentan.
Hay que rogarle a YEMAYA, pagarle lo que se le debe y despus baarse en el mar, para despojarse de todo
lo malo. Despus se le dar de comer a SHANGO para que termine de arreglar sus cosas.
Aqu naci ORUN BELEKUN ORUN, que son las lgrimas del gran espritu de ORUN LAYE.
Por este Odu, el hombre deber tener cuidado con la mujer no lo vaya a vencer.
En este Odu fue donde ORUNMILA le dijo al hombre que hiciera EBO con hierba de guinea, pero l no lo
hizo, enterada la mujer, realiz el EBO y desde entonces el hombre desea tanto la mujer.
Aqu la persona tiene en su mente una idea persistente y eso es malo para la misma. Tambin la persona sabe
hace rato que tiene que hacer EBO y no lo hace.
Este Odu habla que Ud. va a encontrar alegra por su triunfo en la vida por cuenta de un BABALAWO y del
mismo OLOFIN.
Aqu se logra todo, siempre y cuando se atienda y respete a los Santos y a los Muertos. Cuando la persona
logre todo lo que desea, deber darle un tambor y bastante comida a SHANGO.
Por este Odu, hay que cuidarse de robos y de la justicia.
Aqu hay que alejarse de todo lo malo, para librarse de malas influencias y pueda ser apreciado por la
humanidad.
Seprese de las malas compaas y ocpese ms de su mam, de los Santos y de los Muertos y ver como
todo le saldr bien.
Aqu a la persona le sucede una cosa, que ya le haba pasado, pero no hizo nada por evitarlo. Cuando le
suceda, su mujer le dir con razn, que slo Ud. es el culpable.
Por este If, hay veces que la persona cree y otras veces no cree en nada.
Aqu hay que cuidarse de brujeras.
Este Odu habla de las seis sombras malficas con las que trabaja ALOSIN, ABITA (EL DIABLO). ALOSIN
trabaja al poniente de la mata de cardn.
6:a.m. Dos sombras malficas: 1- Ojiji Ipako Arun Otun
2- Ojiji Ipako Ado Osi
12: m. Una sombra malfica
Este If dice: Se pide la unin de la familia, y el que separe se muere y el que se muere no lo lloren.
Hierba parra cimarrona, cundiamor, agua de colonia y despus baldear la casa con ese OMIERO.
Para regresar de un viaje que va a realizar.
Se har EBO con: 1 gallo, flecha, tierra de 4 esquinas, de un camino, trampa, ropa sudada, tierra de los
zapatos, juta y pescado ahumados, manteca de corojo, aguardiente, velas, cocos, mucho dinero.
PARALDO.
1 pollo, hierbas rituales, paos rituales y se har a las 12 del da en el monte.
EBO: 2 gallos, (PARA YEMAYA), agua de mar, (para tres baos), 1 coco, 3 velas, flecha, trampa, maraa
de hilo, un pedazo de hueso con carne, un pescadito fresco, distintas tierras, pescado y jutia ahumados,
maz tostado, manteca de corojo, 3 flechas, mucho dinero.
El chivo se le dar a ESHU, se aza bien y se lleva al monte y se pone sobre la hierba y desde lejos se le
tiran las tres flechas.
A YEMAYA y OLOKUN.
Se cogen dos cocos secos, uno se pinta de blanco (cascarilla) y el otro de azul. Se ponen delante de
OLOKUN Y DE YEMAYA, se encienden tres velas y se le habla y pide a esos Santos, lo que se desee
resolver. A los siete das se lleva para el mar a la orilla y all se dejan y despus se vuelve a pedir a
OLOKUN Y A YEMAYA.
DICE IFA:
Si este Odu dice ARUN (enfermedad), no se le dice a la persona que se cura, porque ser un milagro que se
ponga bien, y si sale IRE, dice: Que los BABALAWOS se han de encontrar una fortuna, donde todo ser
alegra, y si sale EYO (tragedia), hay un hombre que habla mucho y quiere que todas las mujeres sean de l,
pero deber tener cuidado con levantamiento de manos y brujera de palo (congo).
Dice IFA: Que en su casa hay un enfermo que se va a morir. -Uds. son tres hermanos y si no hacen rogacin
han de morirse uno tras otro, antes de que termine el ao. -Uds han de encontrar su alegra por causa de un
BABALAWO y del mismo OLOFIN. -Uds. van a ver lo que desean, pero despus tendrn que darle un
tambor a SHANGO con bastante comida. -Ud est enfermo, le duele todo el cuerpo y de noche an ms. -A
Ud. siempre le duele el estmago, cuidado con una lcera no suelte sangre por la boca. - Ud. tiene un pensamiento malo, cuidado con la justicia. -A Ud. le mandaron que hiciera un robo, pero Ud. se neg. -Tenga
cuidado con los hierros con que trabaja, pues puede matarse.
-Ud. es incrdulo y tiene la muerte detrs. -Ud. tiene amigos que se llevan bien. -A Ud. le va a pasar una
cosa que ya Ud. se lo figuraba, en donde su mujer le va a decir, que Ud. tiene la culpa, procure separarse de
ese amigo. -Ud. tiene veces que cree, y otras que no cree. -Todos sus planes se le desbaratan. -Ud. no hace
nada de lo que se le dice. -Ud. piensa dar un viaje, y si quiere regresar tiene que hacer EBO. -Ud. deber
unir a la familia. -Los Santos fiscalizan sus asuntos y el que se separe de su familia y se muere, no lo lloren.
-Ud. no puede ingerir bebidas alcohlicas. -Ud. no puede dejar de ir al mdico y llevar a efecto el plan que le
ponga. -Deje las amistades con conductas inmorales.
REFRANES DEL ODU.
1- Del otro mundo fiscalizaron nuestros actos en este mundo.
2-Se pide la unin de todos, el que se separa se muere y el
ALOSIN.
FELENI OTO.
mucho dinero.
gallos a SHANGO con sus
HISTORIA
YOBOLO vino al mundo y YEMAYA lo comenz a criar hasta que se hizo un hombre. YEMAYA le ense
todo lo que saba de la religin, crindose dentro de un ambiente religioso.
Result ser que YOBOLO, ya un hombre, no se preocupaba ni ocupaba de YEMAYA, y sta siempre lo
estaba requiriendo por esta situacin, pues l viva despreocupado de todo y no haca caso.
Pasado un tiempo YOBALO se enferma de las piernas y del estmago y por estas causas se atras mucho
en todo, y no teniendo a nadie que lo ayudara pues se haba separado de YEMAYA. Un da vindose en
esta situacin tan psima, se acord de ORUNMILA y lo fue a ver.
ORUNMILA, al verlo tan enfermo y en la situacin precaria que tena, le hizo OSODE, vindole este Odu,
y le dijo: -"Tienes que hacer EBO (el indicado arriba) y que cogiera el gallo y la paloma y le rogara a
YEMAYA, para que sta lo dejara baarse en el mar, para que se pudiera quitar tanto se enfermedad como
el atraso que tena. YOBALO as lo hizo y fue a ver a YEMAYA, y sta despus de regaarlo como l se
mereca por las grandes desobediencias que haba cometido, lo dej baarse en el mar. y le dijo: -"A cambio
de esto, le tienes que dar a SHANGO dos gallos para que acabe de arreglar tus problemas.
HISTORIA
En la tierra ORUN AKPADI, viva OKOLOSHO ALAPINI (ORUNMILA) que haba establecido el culto a
los EGUNS, en aquella tierra porque reinaba ALOSIN, (El Diablo) .
El Rey de aquella tierra era AWALU KALU que no crea en la existencia de los EGUNS (Muertos) y
siempre las almas de todos los familiares quedaban en manos de ALOSIN y slo aquellos que estaban
jurados en el secreto de OKOLOSHE ALAPINI AWO, que trabajaban con ORUN BELEKUN ORUN,
eran los que se salvaban de las garras de ALOSIN.
AWALU KOLU que era el Rey y no crea en los EGUNS. Un da ALOSIN lo presion y lo llev a la cama
para apoderarse de su alma. El hijo de AWALU KOLU, que se llamaba ORUN GBOMBA y que estaba
jurado en ORUN, al ver al padre en tan precario estado de salud, llam a OKOLOSHO ALAPINI
(ORUNMILA), el que le hizo OSODE y le vi este Odu ODI TRUPON, que profetizaba que una gran calamidad se acercaba.
Entonces le hicieron EBO al Rey (el indicado arriba) y prepararon las condiciones para jurarlo en ORUN
OWELW, para poder librarlo de las garras de ALOSIN. Cuando llegaron al cuarto de AWALU KALU,
vieron la esfinge de ALOSIN al pie de la cama y a OKOLOSHO ALAPINI, empez a llamar a ORUN
BELEKUN ORUN, tocando AGOGO y entonando el siguiente canto:
"ORUN BELEKUN ORUN LELE EGBOTI OJU ODE JIGBO ORUN".
Al terminar de cantar, cogi dos palomas y le di una a cada pi de AWALU KOLU y continu cantando
otra vez dicho canto, mientras que el hijo del Rey ORUN GBOMBA haca sonar la voz de ORUN:
"ORUN LALA BELEKUN ORUN OJIJI IPAKO ASO OTUN
ORUN LALA BELEKUN ORUN OJIJI IPAKO ADO OSI".
Eran las seis de la maana y l llev los cuerpos de las palomas a enterrarlos junto con un mueco al pie de
una mata de cardn y all le di un gallo al hueco (kutn).
A las doce del da ellos volvieron al pie de AWALU KOLU y OKOLOSHO ALAPINI lo limpi con un
mueco y una paloma y despus se la di al mueco y cant, como la vez anterior.
"ORUN LALA BELEKUN ORUN OJIJI IPAKO ADO OTUN
ORUN LALA BELEKUN ORUN OJIJI IPAKO ADO OSI".
301
Y fue a enterrar el mueco y el cuerpo de la paloma al pie del cardn (Iwi Oro) y le di otro gallo al hueco.
A las seis de la tarde volvieron junto al Rey AWOLU KOLU, lo limpiaron con otro mueco y 3 palomas, se
la dieron al mueco y cantaron: (el mismo SUYERE anterior).
Llevaron el mueco y los tres cuerpos de las palomas al pie de la mata de cardn, repitiendo la ceremonia,
con otro gallo.
Cuando regresaron junto a AWOLU KOLU lo levantaron de la estera y le dieron un bastn de caoba (Apan
de Aparan) y le dieron un pargo fresco a su cabeza, junto con IGBA EGUN ORUN BELEKUN ORUN,
viniendo entonces el poder de ORUN a la cabeza de AWOLU KOLU, teniendo ALOSIN que salir del
cuerpo del Rey huyendo, salvndose as el alma del Rey de aquella tierra. Despus dndose cuenta el Rey del
gran poder de ORUN BELEKUN ORUN, le rog a OKOLOSHO ALAPINI (ORUNMILA), que lo jurara
en este poder secreto, logrando as que la sombra de EGUN se afianzara sobre aquella tierra.
NOTA: La obra se hace porque existen 6 sombras malficas con las que trabaja ALOSIN (el diablo) y
trabaja al poniente de la mata de cardn (iwi oro).
6:am. Dos sombras malficas 1-Ojiji Ipako Ado Otun
2- Ojiji Ipako Ado Osi
12: m. Una sombra malfica