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P A ID S J U N G U I A N A
La gata
U n cuento de redencin femenina
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
V. Kast - La ondina
12.
14.
del estanque
#III PAIDS
S U M A R IO
Cubierta de Mario Eskenazi
UNAM
C EN T RA L
b ib u o t e c a
m .a d q ~ S 8
2J
Q u e d a n rigurosam ente p ro h ib id as, sin la a u to riz a c i n escrita d e los titulares del copyright,
P r e fa c io ................................................................................
1. In tro d u c c i n ..................................................................
11
2. El cuento de la gata
.................................................
21
47
4. El gato en la m it o lo g a ................................................
79
5. Los r e in o s ......................................................................
93
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7. El r e t o r n o ......................................................................
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PREFACIO
edicin.
C a p tu lo i
IN T R O D U C C I N
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LA CATA
1NTRODUCCIN
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late algo que esa persona saba ya desde hace mucho tiem
de hadas.
asunto. Lo que hay que decir es: No, no, contine. Profun
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INTRODUCCIN
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cuenta esas leyendas una y otra vez. H ubo una vez un hom
ta son humanas.
regreso.
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INTRODUCCIN
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el que queda patente que lo que pretenda una y otra vez era
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LA CATA
C a p tu lo 1
EL C U E N T O DE LA GATA
1.
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bida. Como quera librarse de sus hijos, los reuni a los tres
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EL CUENTO DE LA GATA
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pero no vio a nadie, tan slo una mano que la abra. Entr y
tr, en una sala, una mesa con una vela y una cama, y se di
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guido se marcharon.
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EL CUENTO DE LA GATA
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der con esos dos pases. Al final, parece existir una especie
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EL CUENTO DE LA GATA
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saparecido.
aba ese mismo papel. Slo que, en este caso, su carcter era
1979],
3. Nueva York, St. Martin's Press, 1966.
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EL CUENTO DE LA GATA
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pero tena que pasar cada cinco aos por la celebracin del
y las monarquas.
china o la egipcia.
ello con una nueva verdad. Por tanto, las razones externas
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rios reinos.
ferentes compartimentos.
6. The Complete Grimm's Fairy Tales, Nueva York, Pantheon Books, 1944, pg. 272.
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abalanza sobre ellos cada noche y los golpea, hasta que apa
descendencia.
7.
pg. 150.
8.
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hacer algo bueno, antes tiene que haberse pasado por un lar
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dor le dice: Espera, har que construyan una nave para ti.
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EL CUENTO DE LA CATA
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'
nen con ella el contacto idneo. Para las mujeres, por su par
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EL V IA JE D E LA V IR G E N M A R A
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cin cultural funciona de ese modo: como una nave que nos
Vase Mircea Eliade, The Forge and tbe Crucible, captulos 1 y 2 (traducido al
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3.
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ra el catolicismo.
Mara.
5.
De Inst. Virg., quae est haec porta nisi Maria? [...] per quam Christus intra-
vit in hunc mundum, quando virginali fusus est partu et genitalia virginitatis claus
tra non solvit. [Que puerta es sa sino Mara? [...] a travs de la que Cristo en
4.
James (trad ), The Apocryphal New Testament, Oxford, Clarendon Press, 1945.
tr en este mundo, al que accedi tras un parto virginal, y rompi los genitales
enclaustrados de la virginidad.]
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manera que, por una parte, tenemos una tendencia que ratifi
6.
gusti (Denkw. Iii)/ vase tambin M ilman (Lat. Cbrisi. 1 185), que lo describe en gran
parte como un salvaje laberinto de metforas intraducibies.
7.
Religin, O C 11.
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ces seres alados que ofrecen una corona a alguien que est en
neros.
che, los fantasmas y el mal. Isis era una diosa negra, no tan
tet (una gata). Era una diosa madre que comprenda, o con
8.
Vase Von Franz, The Golden Ass ojApuleius, Boston, Shambhala Publications,
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tua de Isis o bien que heredase sus rasgos. Por lo general, all
indias de la fertilidad.
tumbre.
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folclore.
los llevado por su clera, pero Mara intercede por ellos. Los
oficial acerca de los dioses del O lim po que no tena nada que
para los chicos para quienes hice a las chicas!". Los jvenes
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historias.
cielo. Vive en un palacio que se alza sobre las aguas del mar.
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est haciendo.
vlido en la actualidad.
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da de seis meses.
cristiana nos dice que lo era. Eva rob una manzana y con
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mstico que tal vez les haga gracia y les lleve a pensar que no
soy sino una mstica, pero tengo que mencionarlo. Las muje
"\
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EL VIAJE DE LA VIRGEN MARA
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ra sus vidas.
maldicin.
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animal y humana. Por otra parte, las orgas del gato negro,
te de la locura y la obsesin.
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LA CAIA '
EL CATO EN LA MITOLOGA
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,*
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bin positiva.
protectora.
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era, por lo general una mujer del tipo anima-, tenemos conoci
mienzo las cazas de brujas. Jung dice que esto se debe a que,
Ese lado negativo del gato est muy relacionado con la caza
de brujas.
2. O C 6, pr. 399.
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gura del gato, que pas a ser un animal propio de brujas, des
Por ello, el gato tiene tambin mucho que ver con la indivi
Por ejemplo, tambin se cree que las colas de los zorros y los
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EL GATO EN LA MITOLOGA
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y XIII:
perma
neci marginado.
algo individual.
Para bien o para mal, el amor concierne al destino perso
vierte en gata, tal vez sea porque quiere ser una mujer inde
desaparece la muchacha?.
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a p t u l o
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mas lamentables, de los que sin duda todos hemos sido testi
palabra inglesa spirit, para apoyar el doble sentido fsico y espiritual que
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biar de sexo!
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tual, que bajo la forma de lino fino puede curar los males de
una poca.
de, cuando llegan con el lino, el padre les dice que aquello es
exorcizar a travs del lino. N o hay que olvidar que las cosas
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lleros tienen sobre las damas. Ellos son los ms marcados por
que he establecido.
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mos con otras historias. En un cuento ruso,2 los tres hijos del
nada extraordinario.
2.
Verlag, 1959.
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caiga muy cerca de uno significa que los espritus, los fantas
cadenaba una gran tormenta, que haba sido causada por los
3.
Vase A Study in the Process of Individuaron, The Arcbetypes and the Co-
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Las aclaraciones, entre corchetes, respecto a jlesh y meat las he insertado para
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de piedras preciosas.
to presenta.
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car el ganso para ver si est vivo o no. El oro llama su aten
ma-gata.
Ahora que hemos analizado esa porcin de la historia, qui
ben traerle un hilo de lino tan fino y ligero que pueda pasar a
tan fino que pueda pasar por el ojo de una aguja es una fanta
4. The Golden Goose, The Complete Grimm's Fairy Tales, pg. 322.
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Uno tan slo puede darse cuenta de las cosas a travs de las
jvenes tienen esas idealistas inquietudes. Cuando se psicoanaliza a personas de ochenta aos se observa que tambin
sonales.
Uno puede tener el mejor de los planes para el desarrollo
ha muerto.
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EL P A L A C IO D E LA G AT A
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EL PALACIO DE LA CATA
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XV, XV I
X V II ,
en realidad slo
nacimientos, etctera.
sucedi hoy? Ah, esta maana a las nueve... Eso era impor
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var al joven hroe a una gran sala donde todo es de oro puro.
tre otras cosas, que tal como uno hace la cama, as descansa
1.
Vase Emma Jung y Marie-Louise von Franz, The Grail Leijend (trad. de A n
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menino.
que tiene que adoptar una actitud pasiva, femenina. Tan slo
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debo hacer?.
algo! Usted slo me dice que tengo que sufrir. Pero yo creo
que tendra que suceder algo. Hay que hacer algo!. Por su
nes en las que uno tiene que hacer algo. Pero hay otras en las
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comida suficiente.
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mo stos sean.
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le trajo el lino que pasaba por una gruesa aguja. Pero el padre
problema de tiempo-espacio.
sin ir a su casa?
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quitan los tesoros y fingen haber sido ellos quienes los han
de catstrofes en el camino.
3.
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proviene.
de aos.
espiritual.
As pues, la gata toma un ltigo, lo chasca en tres direccio
tado ausente slo una noche, pero han transcurrido cien aos.
4.
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vez all se deja el carro con las ruedas hasta que salgan tan
Nilo las estatuas de sus dioses, las lavaban, les ponan crema
das clases o drogas. Nos encontramos con que todas las fuer
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EL R E T O R N O
de Madame
Desencantamiento: cortando la cola y la cabeza de la gata (ilustracin procedente de The White Cat,
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Antes de emprender el regreso a casa, la gata le dice: Lievate esta nuez contigo, pero no la abras hasta que tu padre te
pida que le entregues el lino. Cuando llega donde estn su
padre y sus dos hermanos, desciende del cielo en su carro de
fuego. Su llegada sobresalta a su padre y sus hermanos. Sin
embargo, l los saluda educadamente y entonces el padre pre
gunta: Me has trado algo, hijo mo?. El muchacho res
ponde: S, padre. Y al tiempo que dice estas palabras rompe
la nuez que la gata le ha dado y encuentra dentro una grano
de maz. Dentro del grano de maz hay un grano de trigo.
Cuando lo ve, se enfada mucho y cree que la gata le ha enga
ado. Al diablo con la gata, dice, y de repente siente que
unas garras invisibles le araan y ve que brota sangre de sus
manos. Entonces estruja el grano de trigo y encuentra la semi
lla de un hierbajo. Cuando la rompe y la abre, finalmente bro
tan un centenar de metros de lino fino, que entrega a su padre.
Vemos aqu que la gata le proporciona lo que ha de entregar
a su padre de una manera muy extraa. Primero una nuez, le-
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EL RETORNO
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durante esos tres das. Tras ello, limpiaban la casa con ramas
1.
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se
cubren por s mismos que s tiene que ver, que sus sueos es
te, cualquier cosa que sirva para contener algo tiene conno
Luego, de repente aparece la maleza. Es una enantiodroma. En primer lugar, una cosa mejora siempre a la anterior y,
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gaado.
Jung siempre deca que cuanto ms tiempo se psicoanaliza
uno, digamos tras diez o quince aos y si todava se sigue
en ello , los sueos se vuelven mucho ms difciles y com
plicados. Por ejemplo, antiguos colegas me visitan de cuando
2.
Phoenix, A Z , Falcon Press, 1985, pg. 113. (La ilustracin aparece tambin en Von
Franz, Alchmy: An introduccin to tbe Symbolism and the Psychology, Toronto, Inner City
Books, 1980, pg. 162 [N. del e.].)
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chacho.
Aqu, una vez ms, es la gata la que impulsa el proceso. El
gata.
se en un ser humano.
Es el impulso de lo divino hacia la encarnarcin. Podra
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lo tanto, ahora y con bastante buen criterio la figura arquetpica pretender ser menos divina y ms humana, quiere
gata!.
En Italia, por ejemplo, si uno reprende a la gente cuando
humana.
muchacha que haba sido una vez. Tan bella es que su res
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adecuada.
Muy a menudo, en los cuentos de hadas la voltereta es una
que ver con el hecho de que, como es bien sabido, los bebes,
ces se curara.
3.
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ver con ella al reino de los gatos. Podemos decir que sufre de
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Al igual que los perros, pero aun ms, los gatos expresan su
pre
sentimientos.
Por lo general, tras la ira se ocultan problemas bastante
4.
1969.
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de vista psicolgico.
Consideramos la cabeza como el punto en el que reside la
la. Eso significara que tiene que analizar sus reacciones fsicas
a la.gata?
se es el gran misterio. Lo que hay de animal en nosotros
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f>
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taba el padre.
Eso s resulta extrao. Sabiendo ella que sus hermanos
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pronto como la mujer est fuera, tiene otra cosa que hacer o
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ms.
En cierta ocasin, un viejo profesor de teologa acudi a
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X IX,
en lugar de
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de vida.
Da la impresin en este cuento de que ella, la gata, sea el
ofrece la vida.
Y
6. Lucas 9,60.
ISBN 84-493-1317-1
59114
788449 313172