CEREMONIA DE MANO DE ORULA

CALENDARIO DE LA CEREMONIA
PRIMER DIA:
1. Darle coco a Eggun:
Toda ceremonia de IFA comienza por darle cuenta la EGGUN de lo que se va a
hacer as:
a.
Se escribe la Atena ceremonial que lleva los siguientes Odduns:
+
+
+
OO O I
I
I I
I O O
OO I I
I
I I O O O

+
O O I
O I I
O O I
O I O

+
I
I
I
I

+
I O I
I
I I
I I O
O O I

+
I
I
I
I

I
O
I
I

+
O
O
I
I

I
I
I
I

+
O
O
O
O

O
O
O
O

Significado de los Odduns:

- Oyekun Meyi: Nace la Atena de Eggun y el reino de Iku.
- Ogbe Juani: Nace la teja donde se pone la Atena a Eggun.
- Otura Niko: Patrn de todos los Egguns masculinos.
- Irete Yero: Patrn de todos los Egguns femeninos.
- Ogunda Bede: Capataz de los recien fallecidos.
- Ogunda Fun: Representa el poder de las 7 potencias africanas.
Capataz de los Egguns Babalawos.
- Oyekun Pakioshe: Capataz de los Egguns Obbaces.
- Oshe Paure: Obba de todos los Egguns.
- Ofun Meyi: Nacio el esqueleto.
b. Una vez completada la Atena de Eggun, se procede a encender las itanas a
Eggun con los siguientes rezos:
- Ojuani Hermoso: Awo Itana, Awo Ikuku marfun ile adifafun Orunmila,
modupue Obbatala, modupue Shango.
- Osa Meyi: Orunmila adifayoko, adifafun Elegba.
NOTA: Ojuani Hermoso nace la luz
Osa Meyi nace el secreto de cmo encender las itanas a Eggun.
- Seguidamente se les canta los siguientes suyeres:
Seyere para encender las itanas:
Itana Eggun lelekun
Itana Eggun lelekun
Baba Olofin, Eggun lelekun
Itana Eggun lelekun
Oloddumare Eggun lelekun
Baba mi Eggun
Eggun lelekun

Itana lau lau

Eggun fumi lau lau
Itana lau lau
Eggun fumi lau lau
Acabadas de encender las itanas, se deja caer la moneda (peso
macho) que lleva siempre encima el Obba, y comienza la ceremonia
de llamar a Eggun.
Dicha ceremonia comienza as:
Primer suyere: (2 veces)
Aumba wa ori
Awa osun, awa oma
Bogbo Egun kaure.
Segundo suyere: (2 veces)
Lampo Eggun
Awo nilo
Tercer suyere: (2 veces)
Obi Iku, obi Eggun
Obi awa nilorun.
Inmediatamente, se procede a dar obi a Eggun, empezndola por la
moyugba.
NOTA: Cuando se comienza a moyugbar, habr un Awo auxiliar que
tomar el palo llamado Pagugu y rezando Oyekun Niligbe as:
Chesi bode lorisha
Adifafun pagugu.
Y a medida que se moyugba a todos los Eggun dar golpes en el
suelo.
Obi yekun Eggun awalofun yowanife
Obi eatu Eggun
Obi itana mayerbi
Eggun umbati umbaku
Olorun mawayorbe Eggun
Obi libiku okana yureo
Umbati biku loseire ara onu
Obi Ifa
Obi fun Eggun
Obi fun ile
Obi fun Eggun odara

Este es el rezo y Oshebile de Eggun, por lo tanto no hay rezar

Oshebile aparte.
Seguidamente se le da cuenta a Eggun de la ceremonia: Que se esta
entregando Ikofa y Awofaka y en casa de quien se est realizando,
adems si se le va a dar eyebale a Eggun (Akuko, eyele, addie, ect.),
tambin se le da a conocer el lordafun de cada uno de los que recibe,
presentndoselos posteriormente.
Despus que el obi ha contestado afirmativamente, se procede a
poner los cuatro pedazos de obi boca abajo (oyekun o alafia) y se
reza:
Obi mayeku laye, iku eggun mayeku laye.
Ahora se procede a sacrificar el animal que se ha ofrecido a Eggun,
diciendo:
Eggun mofi kirimba
Eveni (akuko, eyele, ect.)
Ni okokan
Eso quiere decir:Eggun yo te ofrezco (gallo, paloma, ect) de corazn.
aquia aquia Iku Olorun
Eso quiere decir: Con paso firme el muerto va al cielo.
Bara aquia Olorun
Eso quiere decir: Golpea el cuerpo y con paso firme el muerto va al
cielo.
Yguese yguese Iku Olorun
Eso quiere decir: Satisfecho de lavarse los pies el muerto va al cielo.
Suyere:
Para el akuko: Eye mankio eye mankioi
Eweyw eye mankio
Para la addie: Addie iku yere
Ayere addie iku yere
Para la eyele: Eye eyele eye

Eggun awa iku eyele eye

Suyere (2 veces):

Umbaco koro maoko

Bogbo Eggun unyen
Oshemenie, oshemenie.

Adems, se pueden cantar otros suyeres conocidos.

Terminado el sacrificio, se procede a echar omi, oti, oi y despus se
reza Ogberoso.
Suyere para el omi:

Eggun lowao omi lairo.

Suyere para el oti:

Eggun lowao oti lairo.

Suyere para el oi

Umbatolo umbatolo oii okikan

Umbatolo umbatolo oii kokolo.

Para terminar el ceremonial a Eggun, se procede a limpiar con Efun a

todos los presentes (se limpian normalmente que participaron en la
obra a Eggun con el siguiente suyere (4 veces):
Baba lodo niliefun
Nilefun awonile
Baba lodo nilefun
Terminado el ceremonial a Eggun: To iban Eshu.
2. Se colocan las hierbas sobre la estera:
El Obba se arrodilla frente a bogbo ewe y reza Irete kutan, para despus
entregrselas al awo correspondiente:
Shemi omi kekere ite kita
Ayanaku yana adifafun Orunmila.
3.

Pintar la cazuela alrededor y pintar los puntos cardenales.

Para lavar la Mano de ORULA hay que preparar la cazuela de Ozain, la cual se
realiza de la siguiente manera:
En una Ikoko grande se hace un crculo en la parte exterior superior y desde el
borde superior se marcan dos semicrculos que divida la ikoko en cuatro partes
iguales que representan los cuatro puntos cardinales, luego internamente en el
fondo se marca OGBESA: donde nace la ikoko de Ozain y debajo de la ikoko al
centro se marcar y rezar OSHE JUANI:
Kekere babde akokoa

Omode adifafun Ozain

4. Entregar las hierbas a los Awoses:
Una vez seleccionadas las ewes que irn en el Ozain, tales como:
Antipol, coralillo, hierba fina, yanten, verbena, mar pacfico, siempre viva, etc.,
un mnimo de 21 yerbas, ver listado.
5. Romper y ripiar las hierbas en la cazuela seca:
EWEFA, MAMA YIYA, YIYA, YIYA
6. Antes de echar el agua se canta:
Obba: ABOREO APARAPA
ABOREO LA BOSI AWO (Bis).
Coro: OSHE MENIE OSHE MENIE
ABOREO APARAPA
ABOREO LA BOSI AWO
ABOREO APARAPA
ABOREO LA BOSI AWO
7. Ripiar ewe de IFA y se canta:
Obba: OMO MO YA IYA.........................IYA, IYA, IYA
OMO MO KI EBBO.......................EBO, EBO, EBO
OMO MO OZAIN..........................OZAIN, OZAIN, OZAIN
OMO MO EWE..............................EWE,EWE,EWE
OMO MO OMI...............................OMI, OMI, OMI
Obba: EBO EBO BOKI BOKI EBO
MAMA MAKI IYA IYA IYA
EBO EBO BOKI BOKI EBO
EBO EBO (Se echa agua en la cazuela).
8.

Sazonar la Ikoko de Ozain:

Despus se sazona el contenido con: Efun, eku, eya, epo, que se echa con el
irofa, aguagdo, oi, oti, ori, oi addi, caf, sal, ( se deja al sereno por un da),
diciendo cada vez que se le echa un ingrediente:
(INGREDIENTE) NIMU ASHE NI IKOKO OZAIN
NOTA: Cuando es IKOFA adems lleva Ashe de Santo.

Mientras se realiza esta ceremonia, el Awo que est plantado ya debe de haber
preparado el ashe rezado que ser echado dentro de la ikoko por todos los
awoses presente empezando por el padrino y seguido por los dems de mayor a
menos.
Cumplido con los ingredientes se toman dos hojas de prodigiosa (siempre viva),
se toma el carbn ya encendido y se le presenta a todos los awoses frente a la
boca para que le eche su BAO, luego de presentado el carbn se presenta
frente al ikoko y se amaga dos veces y luego una tercera vez se tira dentro del
omiero, diciendo :
ALA ADE TE BO YUMI ESHORO WA
9.

Coco ni ikoko ni Ozain.

Luego se procede a darle coco al ikoko, el awo que va a dar coco mastica un
pedacito y luego soplando un poco de coco en los punto cardinales y con lo que
le queda en la boca lo echa dentro de la ikoko .
Se procede con la moyugba central
Rezo de Ozain:
OZAIN AKE MELLI, OSHE KURE,
KERE MELLI BERO, EKI DIOI AGWANIKERO,
AMA TE IKU MERI, CHASE LE BERIKE A YAYA
Se reza el OSHE BILE.
Luego se procede a dar coco y conocimiento a Orunmila de lo que se va a
realizar, terminada esta parte el Awo que di el coco pasa la pierna derecha por
encima del ikoko diciendo: KUELESE CAN, despus la pierna izquierda
diciendo: KUELESE MELLI, esta ceremonia nace en IWORI ROTE.

10. Juramento de los Ikofa de las Obinis.

Se pinta en un crculo detrs de la puerta, una vez que se ha limpiado con oti:
OSHE TURA (Abre todas las puertas),
ODI MEYI (Se entreg por primera vez el Ikofa)
Signo del Padrino.
OTURA SHE
Mientras se realiza esta parte de la ceremonia los awoses con el padrino dentro
del bogdun permanecern arrodillados y otro fuera para ayudar las apertebises,
quien ser el encargado de indicarle s los pasos a seguir. Nace en en OTURA
BARA.
La Obini toca tres veces a la puerta y se le pregunta:
-

QUIEN ES? : XXXXX

QUE BUSCA? ORULA

PARA QU?: Para mi salud, mi estabilidad, mi prosperidad y
desenvolvimiento, de mis seres queridos, de los Awoses presentes y de la
humanidad.

Todos responden: ASHE.

NOTA: Para restregar los adele en el suelo, se meten dentro de una igba
pequea, que estar sazonada con: Eku, eya, awagdo mora y guabina, que es lo
que le conserva el poder del IKOFAFUN que pertenece a la apertev que tocar
a la puerta. En dicha igba se pondr la siguiente atena:
+
I I
OO
O I
O I

+
I
O
O
O

O
O
I
I

+
I I
O O
I O
I O

El Awo coger los Adel Mello, primeros con la mano izquierda y despus con
la derecha de la Obini que recibe y frotndolos en el piso, nace en OJUANI
BARA y se cantar el siguiente suyere:
BITI BITI BITIRE IYA MI EWE LA KOFA
AWARA OMO MI OMOFA
Despus, la Obini que recibe extender las manos y recibir del Awo los
Adel Mello para besarlos y devolvrselos, para finalizar poniendo la frente en
la estera y besarla.
11. Lavatorio de los Awofaka, Ikofa y Guerreros.
Luego a los awoses menores se le entregan las manos dicindoles
AQU TE ENTREGO A ORULA NO CONSAGRADO PARA QUE ME LO
ENTREGUE LAVADO Y CONSAGRADO .
A continuacin se inicia el lavatorio, el omiero que se usa cae en una
cazuela donde previamente se han colocado los guerreros de las personas que
van a recibir Awofaka e Ikofa y los objetos que los awoseses deseen lavar para
que comen despus. Antes de colocarlos se dice:
ALA ADE TE BO YUMI ESHORO WA cada vez que se amaga.
Cuando se saca el santo del omiero hay que coger un poco de ewe y es
entonces cuando se introduce el santo en el latn. Igual procedimiento se efecta
cuando se va a lavar la mano de ORULA.

La mano del Awo que est encima del Awo que tiene el Awofaka, tiene
hierba y pedacitos de jabn, dejando caer la espuma dentro de la mano donde
est la Awofaka.
Iniciados los cantos y terminados stos, se cuenta el Awofaka que tiene
que tener 19 ikines.
12. AWAN FOGUEDE, se canta:
AWAN FOGUEDE OFO (en la espalda)
AWAN FOGUEDE OYU (en la cara)
13. Coco a los Guerreros.
Se colocan los guerreros en el suelo en fila por orden: Eleggua, Ogn,
Oshosi y luego Ozun.
Se le procede a dar coco en presencia del interesado y al terminar de
moyumbar se le presenta al interesado. Slo se presenta el coco a la eler en
Ogun y Oshosi.
Se les de un pollo y una paloma a Ogn, Oshosi y Ozun, en presencia de
l que va a recibir.
14. Coco a ORULA:
Limpio el cuarto, se procede a colocar al ORULA del Padrino sobre el
Tablero en el suelo sobre una estera , as como el Awofaka e Ikofa en jicarita a
su lado y se procede a darle coco a ORULA.
Despus se procede con la matanza a ORULA.
-

Se realiza con dos Awoses: El mayor en el lado derecho y el menor en el

lado izquierdo.
El mayor comienza la moyumba y al terminar el menor reza el OSHE BILE.
Se canta:
- SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ORULA OBI MOBIYE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- OLOFI OBI MOBIYE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ODDUA OBI MOBIYE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- UMPON OBI MOBIYE, SHOLDEDE (2 veces con la
derecha)
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- UMPON OBI MOBIYE, SHOLDEDE (2 veces con la
izquierda)

SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE

- LERY OBI MOBIYE, SHOLDEDE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ILE OGUEDE OBI MOBIYE (Se cambian los cocos)
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ATENA KA OBI MOBIYE, SHOLDEDE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ABELLO OBI MOBIYE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
- ORULA OBI MOBIYE
SHOLDEDE OBI MOBIYE, SHOLDEDE
-

Se presentan los cocos a los que reciben.

Se presentan los cocos a los cuatro puntos cardinales.
Se tiran los cocos.
Se ve que letra viene igual que en el ekuele.
Despus de dar coco a ORULA se canta:
ORULA
ORULA
ORULA
OLUO
OLUO
OLUO
OYUBONA
OYUBONA
OYUBONA
APETERVI
APETERVI
APETERVI
AMOSO
AMOSO
AMOSO
AMORO
AMORO
AMORO

MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE
MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE
MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE
MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE
MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE
MAIBORU
MAIIBOYA
MAIIBOSHISHE

ODDUN
ODDUN
ODDUN
OSHUN MORI
OSHUN MORI
OSHUN MORI
ANYA

contesta: ERUARE
ERUARE
ERUARE
YEYEO
YEYEO
YEYEO
ERUARE

ANYA
OBANLA
OBANLA
OBANLA

ERUARE
ERUARE
ERUARE
ERUARE

MOKUAI AA GUEREGUERE MODU OMODEO

ORULA IBORU
ORULA IBOYA
ORULA IBOSHISHE
15. Limpieza con las addi.
-

Antes se limpian los awoses, se toman plumas y se guardan.

Se pasan a las Obinis al cuarto, se les limpian y al quitarles las plumas de la
cabeza se canta:
OSUN ADDIE, OSUN MAE MAE

Se pasan luego a los hombres, se le colocan las plumas en el hombro

derecho y se les quitan cantando:

LERI OTA LERI OTO, OSUN MAE MAE

16. Matanza a ORULA:
-

Se le canta a ORULA al matar:

ORULA NIYE
ORULA NIYE EEEE
ORULA NIYE EEEE
ADDIE DUN DUN ERAN DUN DUN IFA ORA
IFA IFIKULA
IFA IFIKULA EYE
IFA IFIKULA EYE EYE
- Se canta al ATE:
ATE DE KUN, ERAN DE KUN YEN
ILDE DE KUN, ERAN DE KUN YEN
-

Al plato hondo que est al frente de ORULA se mete el pescuezo de la

gallina y se dice:
ERO ERO KOISO ERO

Al echar la miel se canta:

10

OIO ESE UMBO ORIAWO KINSHONFO

OIO ESE UMBO ORIAWO KINSHONFO AWO
OSHE MENIER, OSHE MENIER
-

Al echarle las plumas a ORULA:

MONI OSHA ASHERE EBO, MONI OSHA ASHERE EBO
MONI OSHA DASHERE
MONI OSHA ASHERE EBO

- Al echarle el agua a las gallinas:

TUTUTU TUTUNENE INANKIO AKUAERI
AKUAIIKIKO AKUARI OLDUN INANKIO ASHE AWO
OSHE MENIER, OSHE MENIER
- Al terminar con las gallinas:
TUNENE TUNENE O, TUNENE TUNENE O
INANKIO AKUAERI, TUNENE TUNENE O
TUNENE TUNENE O, TUNENE TUNENE O
- Al levantar las gallinas del piso:
Se golpea tres veces con las gallinas el piso y se dice
EKUN ERAN DIDE. (Otrupon meyi)
17. Juramento de las Obini:
Se le da a probar a las Obini que reciben el pescuezo unto de epo y oi y
despus se le da el refresco a todos los que reciben.
18. Limpieza de los Awoses.
SEGUNDO DIA:
1. Cargar a Ozun, rezar las palomas de la matanza.
2. Se preparan los cuatro Ashe Orun:
- Papel de panadera
- Hoja de malanga
- Akar, ek, ey, oti, ori, efn, agbado, oi y asho ritual.
3. Comida del Testigo.
4. Colocacin de los Ildeses e Ilekes.
TERCER DIA:
1. Dar coco a Eggun.
2. ANGAREO:

11

Preparacin del angareo:

En una jcara grande se echa: Leche, maz molido, aguardiente de caa,
prodigiosa, miel, ori y efun.
Se coloca esta jicara en el patio donde d el Sol sobre un montecito de arena
de playa donde previamente se escribi OTURA MEYI.
Se mantiene tapado con una cestica y un trapo rojo hasta el momento de dar
coco.
Se le presentan los cocos a OLORUN.
Se reza la moyumba y el Oshe Bille.
Se tiran.
Se parte un pedazo de coco en cuatro y se colocan en los
cuatro puntos cardinales alrededor del angare.
Se canta el Suyere:
ANGARE ANGARE
INATUTO AMBELAYE,
CAFEITA MOLORUN
ALERE ALERE O,
IFA IMALE ,
ASUKINDI MALE,

ANGAREO
ANGAREO
ANGAREO
ANGAREO
ANGAREO
ANGAREO

Luego los Awoses pidiendo la bendicin de OLORUN, de los padrinos y

presentes van tomando de una jicarita, el Awo que dio el coco primero y
despus de mayor a menor y cada vez lo que sobre en la jicarita se echa
alrededor del angareo en el suelo. Las mujeres agarran la jicarita con la
mano izquierda.
El Mayor con la cestica y el trapo rojo agitndola sobre la cabeza y seguido
de todos los presentes con las manos agitando sobre la cabeza, reza el
siguiente Suyere alrededor del angareo:

3. Dar coco a los Guerreros.

4. Dar coco a ORULA
5. Hacer el ITA:
a. Se manda a pasar a la persona que se va a hacer el It y si es mujer se le
pone un pao.
b. Se le manda a pisar el pedazo de coco.
c. Frente al Tablero se colocan los cuatros Ashe Orn abiertos y se le echan los
pedacitos de cocos que quedaron del rezo de Oshe Bille.
d. Se marca BABBA EYIOGBE en el centro del Tablero y se une de Elese a
Ler Opn.
e. Se toma a ORULA y se lleva a la frente y se dice:
BI FARU BA ATEFA IFA AGBA OLO OTUN

12

f. Se empieza a pasar a ORULA de derecha a izquierda y se reza:

LOWO UMBO AGBANI IFA ATORI BOSHE ORUNMILA
OYU EWE ENIFA OPE AGBANI OLODUMARE
OPE IFA OFE OSHA OFE AGBANI LODE ELEWA.
g.
h.

Se coloca a ORULA en la jcara.

Se toma a ORULA y se lleva a la frente y se dice:
BI FARU BA ATEFA IFA AGBA OLO OSUN

i.

Se empieza a pasar a ORULA de izquierda a derecha y se reza:

ORUNMILA ATORI BOKUN AGBANI IFA OORUN LAYE OFE
BATIKA LORI IFA SIWERU IFA SESIKODA ORI AGBANI IFA ATEFA
AGBANI IFA OFE ORUNMILA.

j.
k.

Se coloca a ORULA en la jcara.

Se limpia, diciendo:
Manos en las sienes:
ORI ABILE (Cabeza brillante).

Abrazarse:
IFA YOWA (IFA me defiende y cuida).

Tocar las rodillas:

ELESE KAN AKUNDIOMA MAFARAWO KUNAWA (Que estas
piernas me guen bien).

Tocar el vientre y soplar:

OFO OSOMOKO OMA ADELE OFOLOIEOSHE (Que el Ofo se
vaya dentro de m).

Pasarse la mano por la cabeza:

IFA SEWEDE ONA YENI (Con las manos de IFA me limpio el
camino).

l.

Se cuenta a ORULA:

13

Cada vez que se cuenta se mete en la jcara pero antes se dice:

OSUN MA WA ADELE NIFA.....

..MARUN OSHE..............5 (Mano derecha)

..EWA ORA......................5 (Mano izquierda)
..ETA OGUNDA..............3 (Mano derecha)
..EYIRETE........................2 (Mano izquierda)
..OKANSHONSHON FURI BAYEM......1 (Mano derecha), se toma con
los dedos pulgar y medio para limpiarse los ojos de adentro hacia afuera
y despus se lo acerca a la boca para darle el bao.
..ADELE MARUN.........5 o ..ADELE META.......3 (Mano izquierda)
segn de la mano que se atefa.
Cada vez que el Awo que cuenta muestra el contenido de la mano
respectiva, los Awoses presentes respondern:
TATA-KARO, TATA- OTONO.

m. Los ikines que quedaron en la mano izquierda se pasan a la mano derecha y

restregndolos en el piso con la mano encima se dir el siguiente suyere:
AWARA WARA OBINI OSHA
AWARA WARA OBA IFA WEREO coro: ORULA MAKUEO
(Despacio los santos Hembras limpian al Rey)
Se pasan los ikines a la mano izquierda y se repite la operacin anterior
pero con el siguiente suyere:
AWARA WARA OKUNI OSHA
AWARA WARA OBA IFA WEREO coro: ORULA MAKUEO
(Despacio los Santos Machos limpian al Rey)
Se meten los ikines debajo de la estera.
n.
o.

Se limpia:..........
Se toma a ORULA y se pasan las tierras:
AWO LODE ..........................La luz del Sol.
AWO LODA..........................La creacin del Mundo.
AWO XOMA.........................La Inteligencia.
AWO LOKUN.......................El Mar: El nacimiento de la Vida.
AWO IGBAN........................La Jcara: Primera casa que tuvo
ORUNMILA.
AWO IBAYU........................El Paraso: rbol donde repos

14

ORUNMILA.
AWO OKO...........................El campo: Donde ORUNMILA obtena
su comida.
AWO AKUKO......................El Gallo: Primer acompaante de
ORUNMILA.
AWO OKUNI..................... ..Primer heredero de ORUNMILA.
AWO ANFIN.........................El hombre rubio.
AWO WANFIN.....................Los albinos.
AWO ERU.............................El hombre negro.
AWO OYIGBO.....................El hombre blanco.
AWO KUKUNDIKU.............El hombre mestizo.
AWO FILANI........................El hombre chino.
AWO ASHE...........................El Poder: El que le da ORUNMILA a
todos los hombres.

BABA KOWE ASELENNI IFA

BABA KOWE COTOLO IFA
p. Se procede a moyumbar.
q. Se da cuenta a ORULA de lo que se va a hacer.
r. Se manda a la persona a arrodillarse.
s. Se le presenta a ORULA y le da para que se persigne y le pida: Paz,
tranquilidad, salud, etc.
t. Se recibe a ORULA, se presenta a los puntos cardinales y al Tablero:
Puntos Cardinales:
ATIBOYE
ATICANTARE
ATIALADARA
ATIBARUN
Puntos del Tablero:
ATENAUMO
u.

LERI OPON
ATENABAYE ATENAKAN
ELESE OPON

Se separan los Adel, ocho en cada mano y se dice:

AWO OTUN ADELE MELLE
AWO OSI ADELE MELLE

v. Se juntan y se dice:
IFA MERIDILOGUN

15

w. IFAREO:

IFAREO MI OLUO
IFAREO MI OYUGBANA
IFAREO OBAU
ADALA OGUN
ADALA OSHA
ORUMILA OSI
Coro:

ARDASHE

x. Se atefa:

Al jalar y marcar el primero, se toma un poquito de ash con los dedos

pulgar y medio de la mano derecha, se pondr en el suelo al lado derecho
y luego con el dedo del medio se le echa un poquito de agua, se untar en
la frente y se probar, diciendo:
IYO LASHERAN OTUN

Coro: WANWANSHE

Al jalar de nuevo y marcar el segundo, se repite la operacin anterior pero

esta vez con la mano izquierda y al lado izquierdo, diciendo:
IYO LASHERAN OSI
Al sacar el TOYALE:

coro: WAWANSHE

Se escribe a la derecha del Tablero:

OSHE TURA
OYEKUN OGBE
OKANA YEKUN
SIGNO DEL PADRINO
SIGNO DEL OYUGBONA
SIGNO DE LA APETERVI
SIGNO DEL AWO
SIGNO DE LOS AWOSES PRESENTES
Se escribe a la izquierda del Tablero:
BABBA EYIOGBE MEYI
OYEKUN MEYI
IWORI MEYI
ODI MEYI
ORAGUN
OJUANI SHOBE
OKANA SA

16

Se toman los Asheorun (nace en Irete Wori), se empieza a rezar y a

borrar cada una de las letras de derecha a izquierda y al llegar a los
signos de los Awoses presentes que cada uno rece su signo. De no saber
el rezo se dice MOKIO.
Se abren los Asheorun, se coge ash de abajo hacia arriba y de derecha a
izquierda y se le echa a los paqueticos adems se le echa un poco de om.
El Awo ms pequeo coge los tres primeros paqueticos con la mano
derecha y limpia a los Awoses que se encuentran en el cuarto,
pasndoselo por la cabeza de derecha a izquierda, diciendo:
AGO LERI ALA KASHU LA IBORU
Los paqueticos van: Uno a ELEGUA, otro a OGUN y el tercero al
Cao o a OSUN.
Luego el Awo ms pequeo regresa por el cuarto paquetico que toma
con la mano izquierda y repite la operacin de limpieza a todos
los presentes en el cuarto y a todo el que encuentre en su camino
hacia la calle, para botarlo hacia el lado izquierda, pasndoselo por la
cabeza de izquierda a derecha, diciendo:
AGO LERI ALA KASHU LA IBORU
Mientras el Awo ms pequeo realiza esta operacin, el Awo que
est atefando golpea ligeramente el Tablero con el Irofa y cantando,
hasta que regrese el Awo:
ESHU SHUWAYO MAMAKEYA
ESHU ODARA KINKENYO AWO
Coro:
OSHE MENIE
OSHE MENIE

Se comienza a consultar, se toman el OTAN y el OYU y se dice:

ORULA que ve Usted, que ven los Awoses
Los Awoses responden:

IRE FAWI
Se toma el OTA, pasndolo de abajo hacia arriba en el Tablero y una vez
dicho lo siguiente se coloca al borde del Tablero:
OTA SIWUAYU
Se toma el OYU, pasndolo de arriba hacia abajo en el Tablero y se dice:

17

OYU MALUKO
Se toma el OTA y el OYU y se le tira a la persona, diciendo:
IBO UMBO
Los Awoses responden:
ADIFAFUN IFAREO
Se le explica a la persona lo que debe hacer con los IBO.
El Awo que atefa dice:
IFAREO
Los Awoses responden:
ADASHE

6. SACAR EL ANGEL DE LA GUARDA:

6
a. Se pregunta en el orden a la Mam, a la Madrina o al Padrino y al Aleyo
Quin cree que sea el Angel de la Guarda?, de no salir se le pregunta al
Padrino de Ifa y despus a los Awoses de Mayor a Menor hasta que salga el
Angel de la Guarda.
b. Cada vez el Aleyo se debe arrodillar en la estera y llevndose la jcara con
Orula, que le ha entregado el Awo, a la altura de la boca preguntar
ORULA, EL ANGEL DE LA GUARDA ES......?, se persinar y entregar
de nuevo la jcara al Awo.
c. El Angel de la Guarda se saca solamente una vez en la vida y se debe seguir
la regla que se debe pregunta segn el signo del Toyale del ITA con IGBO y
no por gustos personales. De salir BABBA EYIOGBE en el primer testigo
ser considerado automticamente la repuesta como positivo.
7. Se procede a marcar almenos tres Ebboses.
8. Los Awoses presentes de menor a mayor hablaran del Toyale.
9. Cuando se concluye la Vista se procede a realizar el Apayer.
10. Cerrar el Tablero.
11. Se entrega Ikofa y Awofaka con los Guerreros y Ozun.
12. Se lava la casa con Ewe Pasami (Vedolaga).
13. Comida de los que recibieron con los Awoses.

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LISTA DE LAS 101 EWESES DE IFA

01.- ABAMODA
02.- ABERE
03.- ABERODOFE
04.- ADOTO
05.- AFERE
06.- AFIRIMAYA
07.- AFOMA
08.- AGBE
09.- AGOGO
10.- AGUSI
11.- AKIOYO
12.- AKOKO
13.- AKOWE
14.- ALADUN
15.- ALAFIA
16.- ALIPAIYA
17.- ALUKERESE
18.- ANATIKEKERE
19.- AAR
20.- ARA
21.- ARABA
22.- ARIKU

BELLADONA
ROMERILLO
AMOR SECO
HIGO
PLATANILLO DE CUBA
ANIS DE ESPAA
CURUJEY
GUIRA
CAMPANA BLANCA
ALMENDRA
ALBAHACA
PASIFLORA
PARAGUITA
OROSUN
PEGA POLLO
CAIMITO
HIEDRA
PATA GALLINA
CUCARACHA
FAROLITO
CEIBA
CANUTILLO BLANCO

19

23.- ASHIBATA
24.- ATIPONLA
25.- ATORI
26.- AYAN
27.- AYO
28.- BANA
29.- BAYEIKU
30.- BURE
31.- BUYE
32.- DAGURO
33.- EFIRIN
34.- ERAN
35.- ERISHOI
36.- ETIOLOGBO
37.- EWEEWE AFA
38.- EYEKOBALE
39.- FA
40.- FIN
41.- FUN
42.- GIA
43.- GLEN GLEN
44.- IBAYU
45.- IKOKO
46.- IMO OSHUN
47.- IRE
48.- ITAURO
49.- IUN
50.- IWEREYEYE
51.- KAKANSHELA
52.- KARODO
53.- KOLERIKOLEMO
54.- KOTORIYE
55.- KUYE KUYE
56.- LARUGA
57.- MISI MISI
58.- MOKOGUN
59.- MOWO
60.- OBANYOKO
61.- ODAN
62.- ODUNDUN
63- OGUMA
64.- OKIKAN
65.- OMIMI
66.- OMO
67.- ONIBARA

PLATANILLO
TOSTON
MAR PACIFICO
CAOBA
GUACALOTE
ALGARROBO
YAGRUMA
GERRAJA
GRANADA
ABROJO BLANCO
ALBAHACA FINA
HIERBA FINA
HIERBA LA NIA
OREJA DE PATO
MANI CIMARRON
CROTO
CORAZON DE PALOMA
BOTON DE ORO
HIERBA DE LA PLATA
BEJUCOUVI
GUENGUERE
PARAISO
TECA AFRICANA
HELECHO DE RIO
JAGUEY HEMORA
ITAMO REAL
FLOR DE PASCUA
PEONIA (ROJAS)
PALO RAMON
CANUTILLO MORADO
MAZORQUILLA
CELESTINA BLANCA
FRESCURA
PICADILLO
MASTUERZO
ALAGRANCILLO
BEJUCO LECHERO
AGUINALDO MORADO
ALAMO
PRODIGIOSA
MARAVILLA
JOBO
BERRO
UVA GOMOSA
MELONCILLO

20

68.- ONIYOKO
69.- ONO
70.- ORAWE
71.- ORISAOMA
72.- ORIYE
73.- ORO
74.- ORORO
75.- OSA
76.- OSE
77.- OSHEPOTU
78.- OTO
79.- OU
80.- OYOURO
81.- OWURO
82.- PAPISAMI
83.- PEREGUN
84.- PERETUPA
85.- OO
86.- TETELEGO
87.- TETENIFA
88.- TIOMODE
89.- TOTORIYE
90.- URO
91.- WEWE
92.- YAMODE
93.- YENIDUPA
94.- YENYEKO
95.- YEYE
96.- YINI
97.- YOKOYE
98.-YONYON

AGUINALDO BLANCO
GUIRO AMARGO
VINAGRILLO
HIERBA LECHERA COLORADA
CELESTINA AZUL
MANGO MACHO
CORDON DE SAN FRANCISCO
GUACAMAYA FRANCESA
BAOBAB
MALVA BLANCA
CAISIMON
ALGODON
LECHUGUILLA
JACINTO DE AGUA
VERDOLAGA
BAYONETA
CORDOBAN
ROMERILLO CIMARRON
BLEO COLORADO
BLEO BLANCO
GUANINA
HIERBA PARADA
SALVIA
LENGUA DE VACA
MALVA TE
ALBAHACA MORADA
CORALILLO
CIRUELA
CUNDIAMOR
PATICA DE LA REINA
FILIGRAMA

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SUYERES PARA HACER OSAIN DE ITA

a. * Mama makiya, Iy, Iy, Iy
Mama makiya Iy, Iy, Iy
b. * Boki boki Ebb, ebb, ebb
Boki boki Ebb, ebb, ebb
c. * Eshu baraggo, Aggo Moyubbara
Eshu baraggo, Aggo Moyubbara
Omodda ko ni ko
Eshu baraggo, Aggo Moyubbara
Eleggua Sholona
d. * Ishonsho Abb, Ishonson Abb
Oddara kolori lay Baba semi
Ishonsho Abb
e. * Eshu o Eleggua Lay
Eshu o Eleggua Lay
Eshu Moforibale
Eleggua Lay
f.

* Aggo Eleggua Bukenke

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Aggo Eleggua Bukenke

g. * Eshu guere keremeye, a la guana il bosh
h. * Oggun dere arer, Il bombo lokua
Oggun guanila
Oggun gualona
Il bombo lokua ay
i.

j.

* Aguanileo Oggun Arib

Aguanileo Oggun Arib
Oggun fomol
Oimla Abbara Arib
Oggun de Baba.
* Aguanil, aguanil komanse Ibayo, aguanil

k.

* Oshosi Ayi Ledda, Ala maladde

Oshosi Ayi Ledda, Ala maladde
Odd mata ar ar

l.

* Ombeleke Ilara Odd mata ko lona

Ombeleke Ilara Odd mata ko lona

m. * Oshosi o mi guara guara, Odd odd

n. * Sir sir, odd mata, odd odd, sir sir
o. * Kuru kuru beke, mariwo Osain
Mariwo rere, mariwo Osain
Kukuru kukuru, tibiri tibiri
Ala kokiyer Osain
Kukuru kukuru
p. * Bain semi semi, Osain lomi lomi Baba
ewi wi awa yereke
ewi wi awa to wi wi

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