TRABAJO DE TEORA DEL CONOCIMIENTO Y LGICA

NELLY ESTHER GALVN VILLALBA

TUTOR
GUSTAVO ENRIQUE ESPITIA ESPINOSA

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
CENTRO TUTORIAL
SAN PELAYO
V SEMESTRE
MARZO
2016

ENSAYO
Polmicas de Dos tradiciones importantes en la filosofa del mtodo
cientfico: la Aristotlica y Galileana.
Por qu hablamos de ciencias explicativas (o tradicin galileana) y
comprensivas (o tradicin aristotlica)?
La investigacin cientfica contempla dos aspectos importantes, uno es el
descubrimiento y la descripcin de hechos tambin llamada ciencia descriptiva
que consiste en explicar o hacer inteligibles los hechos dados, el otro es la
construccin de hiptesis y teoras o bien ciencia terica que predice y/o prev
los acontecimientos o resultados experimentales. Hemos de notar que surgen
conceptos tales como prediccin, descripcin, explicacin y teora, trminos
usados para dar una explicacin cientfica respetable acerca de un hecho de la
naturaleza. Tienen una concepcin filosfica en dos corrientes distintas, la
aristotlica y la galileana
En que se fundamenta la tradicin aristotlica?
Se fundamenta en la observacin y en la explicacin de hechos razonables,
esto mediante dos etapas fundamentales, la induccin; el cual va de lo
particular a lo general con el fin de explicar todos los elementos del objeto y/o
fenmeno, y la deduccin; el cual es lo contrario, de lo general a lo particular,
deduciendo los fenmenos explicativos.
En el pensamiento aristotlico la explicacin cientfica era una progresin o
camino inductivo desde las observaciones hasta los enunciados generales, que
funcionaban como principios explicativos, los cuales eran inferidos por simple
enumeracin o por induccin directa. Esta era la primera etapa. Seguida de un
segundo momento en la explicacin cientfica que se llama deduccin. La cual
consiste en derivar enunciados sobre fenmenos especficos, a partir de las
premisas que incluyan o contengan los principios explicativos. Aristteles
exiga una relacin causal entre las premisas y la conclusin del silogismo
acerca del hecho o fenmeno a explicar. Y aqu aparece el nfasis, rasgo o
caracterstica de la explicacin aristotlica. La causa de un fenmeno tiene,
para Aristteles, cuatro aspectos:

La
La
La
La

causa formal
causa material
causa eficiente
causa final

Siguiendo esta lnea de pensamiento sobre la ciencia, toda explicacin

cientfica debe especificar estos cuatro aspectos. Aristteles exiga
explicaciones teleolgicas, que aclarasen con el fin de qu ocurran los

fenmenos, no solo de los hechos referidos al crecimiento o desarrollo de los

organismos vivos, sino an de los seres inorgnicos u objetos inanimados.
En que se fundamenta la tradicin galileana?
En la observacin y experimentacin minuciosa sobre los fenmenos y/u
objetos de estudio. La tradicin Galileana se remonta a Pitgoras y Platn,
aunque recibe su nombre de Galileo Galilei. Se tom a la ciencia como
explicacin causal y esto constituye la base de la llamada ciencia moderna la
cual se va fortaleciendo desde el siglo XIII al XVI.
En 1638, Galileo cristaliza el nuevo mtodo cientfico. El mundo es visto como
una sucesin de fenmenos que obedecen a leyes (modelo funcional y
mecanicista) que hay que descubrir para controlar (inters pragmtico); la
nueva concepcin fue apoyada por los cambios que genera el Renacimiento y
el Capitalismo incipiente (gusto por una cultura ms secular). Propone un
monismo metodolgico, el cual supone que la realidad social es independiente
de la voluntad humana, se conoce a travs de los sentidos, puede ser
observada y medida. Obedece a los principios Emprica ms matematizacin y
se plantea la pregunta Cmo? Es entonces una bsqueda de la explicacin
que se formula en trminos de leyes generales que relacionan fenmenos
determinados numricamente.
Estas dos tradiciones son la tesis y la anttesis donde se debate la
fundamentacin que ha tenido las ciencias humanas y sociales. Aqu se
comprende por qu la confrontacin puede ser expresada en trminos de
explicacin causal versus explicacin teleolgica o explicacin, contra
comprensin.
La explicacin causal, se puede definir como la respuesta a la pregunta de
por qu ha sucedido un hecho o aparece un fenmeno, es decir, es la
respuesta al interrogante sobre las causas o motivos fundamentales,
estableciendo en dicha respuesta unas relaciones lgico-matemticas que
implican mediciones, lo cual est determinado por definiciones escalares de la
realidad objeto de indagacin. Explicar un fenmeno es dar respuesta precisa
a la pregunta de por qu se produce.
La comprensin, es uno de los resultados del debate iniciado en el siglo XIX
entre el positivismo cientfico y la hermenutica en torno al estatuto cientfico y
metodolgico de las ciencias humanas. Este positivismo cientfico va a
pretender hacer ciencia social, histrica, econmica... siguiendo la tipificacin
ideal de la fsica matemtica, acentuando la relevancia de las leyes generales
para la explicacin cientfica y tratando de subsumir bajo el mismo y nico
mtodo a todo saber con pretensiones cientficas. El debate no tard mucho en
estallar. Porque, frente a la filosofa positivista de la ciencia, se fue fraguando
en el mbito alemn, sobre todo, una tendencia anti positivista. Esta tendencia

se denomin hermenutica, la cual, muestra las caractersticas distintivas de la

identidad sujeto-objeto propia de las ciencias humanas, culturales, sociales o
de espritu, lo cual permite proporcionarles autonoma epistmica y
metodolgica frente al mtodo positivista basado en la explicacin y
objetividad. La hermenutica consider desde un principio que los fenmenos
humanos, por sus caractersticas, deben ser interpretados para ser
comprendidos.
En sntesis, las ciencias humanas y sociales se han estado desarrollando bajo
una tensin epistemolgica fuerte, tipificada por dos grandes tradiciones de
filosofa de la ciencia: aristotlica y galileana; las cuales tienen consecuencias
para la investigacin, la produccin de conocimiento cientfico social y la
transformacin histrico-poltico-social. Lo cual permite comprender, con un
mejor panorama y mayor claridad, la influencia que han tenido las distintas
tendencias epistemolgicas, que ms han pesado en el desarrollo de la ciencia
del siglo XX, en la investigacin social y educativa.
La importancia que tienen estas dos concepciones, la aristotlica y la Galileana
radica en que conocindolas podremos saber bajo que enfoques particulares
cada una interpreta a la realidad.
La concepcin aristotlica consiste en que para ser cientfica una explicacin,
esta debe hablar del para que de los hechos, trabaja con la explicacin
comprensiva- interpretativa de los hechos, y tambin utiliza una metodologa
cualitativa para entender la realidad.
Mientras que la Galileana, trabaja con una relacin sujeto-objeto, basada
fuertemente en el paradigma positivista, ya que busca la causa-efecto es decir,
busca una explicacin completamente lineal. La metodologa que utiliza es
cuantitativa, y tiende a explicar el porqu de los hechos y no l para qu. Estas
tradiciones nos ayudan a comprender la ciencia bajo diferentes visiones, por
ejemplo, la Galileana nos describe que es solo posible conocer la realidad tal
como se presenta, mientras tanto, la aristotlica defiende la teora de que hay
mltiples realidades, cada sujeto concibe a la realidad de una forma diferente al
resto.
Es muy importante que conozcamos ambas concepciones, ya que as, al
momento de realizar una investigacin, podamos elegir cual tradicin
utilizaremos para resolver problemas de forma completa.
Sin embargo, consideramos que tambin es posible llegar a un acuerdo entre
ambas tradiciones, ya que al hacer la investigacin y obtener resultados
satisfactorios, se pueden unir ambas tradiciones, puesto que algunas veces se
necesitar utilizar una metodologa cuantitativa y cualitativa para obtener de
esta manera, resultados que den solucin al problema que se analice.