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Reinhart Koselleck Zeitschichten Studien zur Historik ‘Mit einem Beitrag von Hans-Georg Gadamer Suhrkamp Verlag wrote una sesictex ene ve igbibiothek oR Die Death bh ~ Cities Bn Tle ese an ‘as der Dench Bonk ehck Suh Vea rack am Msn 2000 Ite Rese obese nteronderdos da “tn Vote ow dr Ohana Renin und Famke, shite Tele "a Tele Wek dain eens Form (dares Fri lan ode ae Vee) hoe whe Gcshmigng Se Verse repose SieramerVerenaung konacer Spoeme sree veri ever Were Drak: Nanos Vasc Bader Bie Geri albedo Sleep “Genie lie Letra der Sere alae Pyne in Geman Este Auge 2909 Inhale Vorwort esses ? Einletang « ° 1. Zur Anthropologie gesebichtlicher Zeitefabrangen Zeischichten 2... es. . 19 Erfahrongswande und Meshodenwchsel Eachisrich-ambropclopsche Skin vss sssssees 27 Raum und Geschiehte . ao 8 Histor und Hermenewsik. 97 Histor und Sprache. Eine Anewort von Hans-Georg Gadamer <......-+.++6 129 11, Verschratueng und Wandel der drei Zeitdimensionen Die Verzitlichung der Uropie «. at Gibtes cine Beschleunigung der Geschichte? 150 ‘eieverkisrzung und Beschleuaigung. Eine Studie zur Sakulavisation neu Die unbekannte Zalcunfe und die Kunse der Prognose .... 203 IIL Zeitgeschehen und Wiederbolungstruktaren ‘Wie neu ist die Neuzeie? pup -aas Hiinweise auf die Neve Zeitcim franzésischen ‘Revolutionskalender . . 240 Setigleie und Wandel aller Zeegeschiehten. Bepriflsgeschichdliche Anmerkungen Erinnerungssehleusen und Erfahrungssehichten, Der Binder bien Watieg anf nie Bewuisein +++ IV, Historiograpbische Perspebtiven auf verschiedene Zeitebenen Die Zeiten der Geschichtsschreibung ‘Uber die Theorcbedirghet der Gescichtswisenschaft ‘Moderne Sozialgeschichte und historsche Zeiten Geschichee, Recht und Gerecitigheit Deurscland ~ eine verspaete Nation? Ones: und Namenregister Begrifs- und Sachrepister Nachoeise 317 336 359 238 +392 397 Vorwort Die folgenden Studien, Vortrige und Essays stammen aus den leraren dee Jahrashacen. the systemarischer Zusammenhang ee tie sich aus einer durchgingigen Fragestellung, Sie ele auf die zeitichen Strukeurea menschlicher Geschichten, ihrer Exfahrun- igen und ihrer Erzahlungen. Auch wenn die einzelnen Themen chronologisch und umlich weit gestreut sind, bleibe eine Theo- tie geschichlicher Zeitschichten die eminsame Thematik dieses andes, Zvvei weitere Binde, der eine xus Theorie und Praxis der Begriffgeschichte, der andere mit historiographischen Stadien zur Geschichte als Wahrachrmung ~ alle deei Titel verweisen aul- cinacder- sollen in Kize flgen. Der zuerst vorgelegte Band ist nicht denkhar obne zablreche Hien, fur die ich meinen Dank aussprechen michte. Im iNether- lands Institute for Advanced Study in the Humanities and Socil Sciences fand ich die Ruhe, meine zurikliegenden Arbeiten 20 sichten, 20 ordnen und 2a diskutiren. ~ Ohne den freundschaft- lichen Nachdruck Siegfried Unselds und seine Einmahnungen ‘wire manchesliegengeblieben. Und obne die so entschiedenen wie sachkandigen Hillen von Wolfgang Kaul wie der Abschlu sich gelungen. Florian Buch danke ich fr die Erstellung der Re- ister. Bielefeld, im Januar 2000 RK. Binleitung ‘Wer ber Zeit spricht, stauf Mecaphern angewiesen, Denn Zeist ‘nur ber Bewegung in bestimmten Raumeinheiten anschalich 2 machen, Der Weg, der von hier nach dorezurickgelege wird, das Foreschreiten, auch der Forschrittselber oder die Entwicklung cnthalten veranschaulichende Bilder, aus denen sich zilch Ein= sichten gewinnen lassen, Der Historiker, der es mit Geschichten 20 ‘un hat, komme gar niche unin, sich solcher Metaphera, die der ‘iumlichen Vorscellung ntlehne sind, 2 bedienen, wenn er sine auf verschiedene Zeiten bezogenen Fragen sachgerecht behundeln will. Denn Geschichte hat es immer mi der Zeit 20 tun, mit Zei- ten, die nicht nur metaphorisch, sondern auch empitisch auf umnliche Vorgaben bezogen bleiben, so wie peschehen, das der Geschichte: vorangehende Verb, zunichstaufveilen, rennen oder fliegen verweis, also au die riumiiche Forcbewepung, Jeder ge- schichlche Raum Konstituiere sich krafe der Zeit, mit der ee ddurchmessen werden kann, wodurch er politisch oder kona- rmisch beheerschbar wied. Zeiiche und réumliche Fragen bleiben immer incinandee verscheinkt, auch wenn die metaphorische Keafaller Zeithlder anfangs den riumlichen Aaschauungen ent- spring. Daf auch -Geschichtec eine rétumiche Konnotation zu, nimlich die, Schichten 2u enthalten, mag als Worespiclerei abge- tan werden, Aber die versiumlichende Metapher, die den Zeit- begrffpluralisiee, hat einen Vor ir sich \weisen, wie ihr geologsches Vorbild, auf meirere Zeitebeaen verschiedener Dauer und unterschiedlicher Herkunft, die dennoch eleichzetig vorhanden und wirksam sind. Auch die Glechzeitig- eit des Ungleichzscigen, eines dee aufschluSreichsten histori schen Phinomene, wird mit ‘Zeitschichtene auf einen gemeinsa- ‘men Begriff gebracht. Wasereignet sich nicht alles za glicher Zeit, \was sowohl diachron wie synehron aus vélligheterogenen Lebens- zusammenhiingen hervorgeht Alle Konflikte, Kompromisse und Konsensbildungen lassen sch zeitheoretsch auf Spannungen und Bruchlinien ~ man entrinnt den spatialen Metaphern niche ~ to Filion zurickfuhren, die in verschiedenen Zeitschichten entalten sind und von ihnen ausgelst werden kannen. amit ist der Rahmen grob umissen, innerhalb dessen sch die folgenden Seudien bewegen. Alle meine rein begeiffeschicht- lichen, historiographischen oder sozialhistorischen Arbeiten, die fir eine separate Edition vorgesehen sind, teten hier zack ux zunstensolcher Aufsitze die prima zeicheoretische Flacheinien frelegen Eine meiner Ausgangsthesen ist, da sich historische Zeiten von raturbedingren Zeiten grunsitaich unterscheiden lassen, auch wen sie ~ auf sehr verschiedene Weise —aufeinander einwisken. Die regeaft wiederkehrenden Umifufe der Sonne, der Planeren, {des Mondes, auch der Sterne und die Erdroration verweisen auf stetige Zeitma8e: auf Jahre, Monate, Tage und Kenstllationen sowie auf die Abfolgen der Jahreseiten. Alle diese Zeitverlaufe sind dem Menschen vorgegeben, selbst wenn ersieerst durch tine kultucelien und intellektuellenLeistungen za deuten und vor allem zu borechoen gelerne hat. Unsere diversen Kalender und Chrono- logien unsere Datenreihen und auch Staistikenfuen au solchen dder Natur entlehnten Zeitmafen, welche die Menschea zwar fie sich entdecke haben, ber die sie aber niche beliebig verfigen kon- nen, Die Redeweise von vorgegebenen Nanarzeiten behale inso- weit heen unbestcitharen Sinn. Die neben den Naturzeten beritseinengende und prizsierende Mecapher-Zeitschichten iterstscitdemachtzehntea Jahrhundert sagbar geworden, nachdem die alte und ehewaedige Naturkunde, de shistorianacuralsy,slber verzeiiche worden wat. Kant und Buffon 6ffneten den neuen temporalen Horizont, der vorallem die Erdeundalles, eas aufihrbiologisch, zoologsch oder anthropoto- isch anzureffen war, in eine gesehichliche Perspektive eUckte. Kant warmehrfach auf derSucheriach einem neuen Begriff beson= ‘ders um die auch von ihm 50 genannte “Narurgeschichtes von der ‘menschlichen Geschichte abhebenzu knnen, Aber weder Physio- ‘onic: noch »Archdologie der Natur: sezten sich wissenschafts- sprachlich durch, Esblieb bei der ianmeheverzeitlichten Navurge- sehieles! 4 She RKowtch, Art. Genki, Hits ie Gace Grae Uf bg. Oe Beamner wa Stare 1975, Ba 3, S 67st: Von de Fann mire orechice = Einleaag a apt versitichee darn den bis dahineheologisch einmaligen Ake der Schopfang, «Die Schépingis nich das Weck von einem “Augenblicke~sie erfaBt und strukturer den gesamten in die Zr kunfe unenlichoffenen Proze dee Geschichee dee Nato. »Die Schopfung ist nema vollendet.[..] Das Week, weches se Stande binge, ht ein Vertis 20 der Zeit, die se dara a ‘wendet« Und Kant bediente sich a diesem Zusannmenhang so- fot der sicitbaren,erdgebundenen Vorgaben, um daraus cine zeiiche Mecapher fr den foreschretenden Natabildungsproze® abzaleiten: »Es werden Millionen, und ganze Gehrge von Milio- ‘nen Jachundecten veelien, bine welchen immer neue Welen ‘nd Weltordnungen nach einander in denen enerten Weien von dem Mielpunkte der Natu, sch blden, und 2ueVollkom- ‘menheit gelangen werdea.»! Das Bild der2u Gebicgen avsgefale ten Erdschichten gibt bis dahin unvorstcllbare Zetverlae von MillionenJahehunderen metaphorisch ei Carus volzog dann die Ruckibertogung aus dr einmal ver aeitichten Erdgeschichte, um 2B. »gewisse Gebicglormen mit de ineren Serukur ihrer Masse in Ubereinstimmungs zu brin- ‘et, und erste dabei wauf die Norwendiaket, mie dr wieder dieseinnere Stealturas dee Geschichte dieser Gebicg folate. Die seologische Herkuntt des geschchtlchen Stukeurbepifs wird hier fr unseren Sprachgebrauch deutch. So kann e kam ver wundera, da8 in einer weteren Rickaberteagung auch die smenscliche Geschichte mit den neuen, lange Fite abschert- den, Metapherngedeutt wird Inders Gores den -Charakter des Modernen, seiner eigenen Zeit also damals unserer Ze, aufzu- licen versucht, bediente er sich prompe der einleuchtenden sclogichen Gleichnise:»Wiin der Geschichte der Erde die Pe- ode dr Bildung der Urgebinge uu dr der Fingehirge sch ver- hal, so dake Zeit ur neuen Zeit Kompakte und homogene Grantgebirgeumlagerten die Eede und trigenalle folgenden For. mationen, so wie die neve Zeit der jngeren und bewepicheren 4 Kas, lenin Nine nd Tee de ts Werke ‘ihn ch a Vrkte Snon 3 4 Ga ange Cas, Nov Bee abo Ramee Ket horn a 8 sie J Je es Korte = Weeds in Augie Wr es Alen sway reuracland Wen 978 0.8 99 Figzzeit gleche, Unbeschadet der romantischen Speklationen, in denen sich Gorves ergehr, wird eines klar: Was ehedem in Schop- fangsmythen und Kosmogonien aufgchoben war gewinnt jetzt eschichliche Strokeuren. Lange Zeitfristen der Erdgeschichte, auch deren Sedimente oder Eruptionen, fgen sich zosammen 21 einer Vorgeschichtee der Menschhei, die niche nue meeaphorisch analoge Strakrormerkmale aufeist. Es gibr cben metahistorische Faktoren, die sich ihrer Behert- schungdorch den Menschen entichen. Dazu gehiten ier die Erd eschichtehinaus alle geographischen und klimatischen Bedingun- en, die der Mensch beeinflussen mag, ohne sie vollends steuern 2a kkénnen, Das fuher uns zu jenen naturalen Vorausserzungen, die auch unsere sperifsch anthropologischen Zeiterfahrungen erm lichen. Rein 2aologisehteilen wir deracige Voraussetzongen mit deo Tieren: die biologische Uke die unserem Leib eingesiftt is den Geschlechestrieb, Vorausseraung fr die Reprodukction der Ge nerationsfolgen cingefaSt von Geburt und Tod, die~mit Heideg- cer~dieZeitichlceit unserer Existenzhervorrufen. Waswirnatural smirden Tien gereinsam haben, wied felichkoltarlliberforen der Tod durch das policisch motivierbare Tien; das Geschlecht ddarch seine Steigerang in Lust und Terror; der Zavang, esten und trinken 2u missen, durch Askese oder Spiralen des Geniegens. Es ise nun eine gemeinsame Signatur dieser anthropologischen, auch natueal bedingten Verhaltensformen,daf sie allemal auf Re- kurrenz verweisen, Teotzalle kulorell norm ausfaltbaren Vari biliit zehren dic sogenannten Triebe oder Bedirfnisse von iheer ‘Wiedesholbarkeit, ole die sie weder auftauchen kinnten noch befriedige wlirden, Das temporale Grandmaster der Wiederhol barkeie 2eugt hier von einer Sttigkeit menschlcher Geschichten, die in die eand 2wei Millions Jahre unserer sogenanncen Vorge: schichte zurickichen, ‘Was Fernand Braudel die longue dueée:genannthat, jene lange Dauer, die stcuktacell allen Einzelgeschichten zugeunde- oder vorausiege, nul also temporal differenziere werden. Encweder handeltes sich um geographisch oder biologisch eikreisbare Vor- bedingungen, deren Dauer sich dem menschlichen Zugriff weitge- bend enttcht. Oder aber es handel sich im Wiederholungsstrak- ruten, die der Mensch bewu8t autnimme, ritualisieet, kuleurell len, 3 nrechert und auf jene Stetiget einspel, die seine ewelige Ge sellschafe stabilsiren hilt, Der von Braue uncersuchte Mitel -meecraum, essen auBermenschliche Vorgabea jahrhundertelange Geschichten bedingen, ha eine andersartige Daur alsene Sretig- kei, die aus menschlichen Hanlungen erwchst. ~ Damie waren zwei Zetschichten unterschieden, die beide auf anliche Dauer 13 vverweisen scheinen, Aber de eine, Kontinuitit vesblrgende Daver naturhafter Vorgaben mag unbewut wirksam sein und in wach sende Bewultheit aberfuhre werden, Geographische und biologi sche Vorbedingungen menschlicher Geschichten lassen sich nicht rundum beberrsthen, auch wenn dies mit den Forschcitten der [Naturwissenschafe zunehmend der Fall ist. Die andese Weise der Dauerlebe von gewollter und gezielter Wiederholung,Sieverbirge Dauerhafrigkeit und Sterigkeie gesellschailicher Verhaltenswe- sen. Empisich gehen die naturalen und die menschlich geregelten Wiedecholungsstruktwren ineinander dber, aber zeitheoretisch nissensiestrike voneinander geen werden, Vorallem kana niche genug betont werden, dai sch unsere Wie~ eeholungssrukcuren nicht auf jee Kreislauf redziecen lassen, tic wir den kosmischen Umlaufbalnen ablesen, Diese ztkulive ‘Metapler spel in zahllosen Geschichtsdeurungen seit der Antike tine prominente Rolle, verieble aber jene zitliche Eigentamlich- kei, die eben nicht~ewige - Wiederke, sondern ~jeweils aktuell vollzogene ~ Wiederholung genannt werden mu. In jeder ein- smaligen Hondlung und in jeder einzigartigen Konstellation, die von ebenso einmaligen oder einzigartigen Menschen jeweils vollzogen oder ausgehalten wid, sind immer sich wiederholende Zeischichrenenthalten. Sie ermglichen, bedingen und begrenzen dic menschlichen Handlungschancen und setzen sie zugleich fri. So magjede Hochzeit ft die Beteiligten, vor allem far die Partnes, in individuellr und einmaliger Akt sein ~ aber die Ritual, mit denen Hochzeiten vorbereter, durchgefuhre und in iheen Felgen ‘gescuert werden, also Sitten, Gebriuche und auch Gesetze, si- ‘chern cine Stetighst eigener Art, In eer Wiederholbackeit liegt die Vorausseczung aller Einzelfallebeschlossen. Deshalb wied in den folgenden Seadien das, was Dauer, Lang, Mintel-odee Kuraristigheie gonanne wied, darauthin befogr, was sich in nen eigentlich wiederholt, um einmaliges Tan und Hon % inline deln mu exmglichen, Der methodsche Ansate von Fernand Brat del wied also aus dee Paralldschaltang von langer,kurzer snd siuativer Dar heausgedrehe und aof ein gemeinsamesahco- pologsches Grundmuster zurickgefhe, das zugleich verschie dene Zeitschicten in sch birgt. Ohne diese Are der Dileenze- rung lie sich Keine Geschichte erkennen oder daselen. Riten coder Dogmen sind auf ihre Wiederholbakei angemiesen, um ite Stetgkeit nu verbirgen. Siten, Rechsregela und Gere fen sof threr wiederholten Anwendbsrkeit, ohne die Ordaung und (Gerechighet~ wie getthrdet auch immer ~ ach 2 haben sind JedeVerfassung, Instiuion und Organisation in politische, so dialen oder dkonomischea Bereich zhre von einem Minimum an ‘Wiederholung ole die sie wederanpassungs- noch ereuerangs- {ahig waeen. Auch die Kast, so originll sie auch sin wollen, lehen von der Wiederaufnahme vorrewebener Moichkeitn,Jede Reaeption enhile oder entbirge Wiederholongen. Das Analoge gil fir die Sprachgeschichte. De Pragmatic der Sprache ist immer einmalig und sitwai, als Sprachhandlung Ex- signis-stifend oder auf Eceignissehezogen. Die Semantiedagegen hil sich linger durch, is weniger variabel, verindet sich angse- ree. Denn in jeder Semantk sind Deatungsporental enhalten, die thee Generationen hinweg weiterwirken. Obre deren Vor. kenninis ware keine Vertindigong moplich, wedersleichaitig noch Ger die Zeiten hinweg. Die grammatische und syntaktsche Grundstrakcu scilelic verindert sch noc langsamer, is di zeke kau 2a beenflassen. So enthalten alle measclchen Lebens- and Handlungsberei- che unterschiedlche Wiederholungssructuren, die sich mit ver schiedenen Verindecungsgeschwingigkeitenabschichtg gestalt wandela,Dabei fr Keineswegs davon auszugehen, af sch alles alechaiig oder parallel verindert,sosebr sch alles im Sinne der CChronologie 2uglech erignee und auf schwer durchschaubare ‘Weise zosammenhingt. ‘Wieund wo spezel die sprachlche Weteciassung von der soge- nanateneelen Geschichte abweicht, se aber ebenso beingt und Uberhaupe ers freisetzr, davon zeugt die uncrschiedliche Beweis- fheung, mig der hier mein Lehrer Hans-Georg Gadamer in den “Thesengang cingzeift.~ Ich bin weterhin geneig, das Verhaeis Enleeung 5 der Sprachgeschichte zur Sachgeschichte aporetsch mu deuten: In der Spracheist immer mehr oder weniger enthalten und aussaghae, ales in der wiklichen Geschichte der Fall war. So wie umgekehrt in jeder Geschichte immer mehr oder weniger enthaeen ist, als jeweils daviber gesagt wird. Schon aus diesem Grunde mu8 die Historie immer wieder neu einsetzen und die vergangene Ge- schichte umschteiben. Ohne die Mehrschicheigheit historischer Zeiten ware es auch nighe maglch, Progaosen 2u wagen, Eregnisse und Personen so- wie deren Handlungen und Unterlassungen sind wegen deren Einmaligkeit kaum voraussagbar. Wohl aber lassen sich die hier sehr, dort weniger wiederholbaen Rahmenbedinguogen analy- sieren, innechalb dezer Kinftige Ereignisse starfinden mégen. Dieses Prognosepotentalzehrt von einem vorauszuserzenden Mi- imum an Wiederholbarkei. Andernfalls strate die Menschheit ‘yon Tag 2u Tag in ein hadenloses Nichts ‘Aber die Grenzen der Hochtechenbarkeit erweisen sich sehe bald dort, wo die chedem riumliche Utopie verzettiche und indie Zukunft hinein enoworfen wied: Schnell schaffe sie das Gegenteil essen, was se scheinhar widerspruchsfe‘ereichen will Da sich die Wiederholungsstrukturen nie in gleichf@cmiger Weise ceproduriesen, sell sich theozetisch awingend die Frage rach den unterschiedlichen Verinderungsgeschwindigeiten also rach Verzdgerung oder Beschleunigung. Diese Frage laGe sich ‘nur beantworten, wenn die subjektiven Erwarcungshaltungen und ie enteauschten oder erillen Zielsetzungen strikt unterschie- dden werden von jenen Faktoren, die innerhalb der techaischen Industriegesellschaft wissenschaftich meGbare Akzcerationen dden Menschen in den Leib diktoren. Beschleunigungserwartungen im Sinne erhoffter Zeirverkir- angen gibe es seit der jidisch-christichen Apokalypti, ratsich- lich, wirklchkeitsverindernde Beschleunigungen erst in unserer technisch iberformten Wele der Nevzeit In der Wahenehmung der Betciligten und Betcoffenen hinge beides zusammen, ohne kausal aufeinander aurickgeflhre werden zu kennen. »... diese Fil-Ear- wicklungen ...will eben der ualebige, au den haben Sold eines halhen Jahchunderts geserate Mensch leibhaft erleben« — wie Jean Paul die zetvereirzende Naherwartung der chestlichen Apoka- 6 Hilewag Iypse in eine moderne Beschleunigungserfahrung. umschaffes Aber die sprachlich zugespitete ‘Eilenrwiklung’ ist noch niche ‘identsch mit einer realgeschichtlichen Akzeleration. Auch hier ‘mB die Sprachgestalt vor Sachverhalt methodisch getcennt wer- den, um begrindbare Aussagen crefen mu kénnen. ‘Wie sehr historiographische Perspektiven auf ihe acitheore- tisehen Primissen verweisen, unter denen die tatsichliche Ge- schichee beaiffen werden mu8, wird in den absehlieBenden Seu- den gezcige. Es bedaet immer formalisierer Kategorien, die es cexmélichen, Konkrete Geschichten 2u rekonstrujeren und vor allem vergleichbar zu machen. Gerade die anschauungsfeien Zeitbestinmungen fordern zwingend inhaltlche Ausfllungen. Die formalen Kategorien: Innen/AuBen, Oben/Unten, FthertSpi- ter gehren 2u den Grundfiguren, auf die alle Geschichten rick= fhrbar sind, auch wenn sie sich inhatich ins Unendlichedfferen- tieren, Es sind stetige antheopologische Differenzbestimmongen, dieihceeilchen Konsequenzenaussichhervortreiben. So werden such fin zeitlche Verlaufstypen verglichen, die je veschiedene Formen der Gerechtigkeit mit ihrer geschicilichen Eefahcung 20 verkaiipfen suchen. Ein sehe besonderer Fal liegt vor, wenn etwas nicht nur feiber als... gleichzeitig mit... oder spater als... geschehen ist, sondesn. 2 fh oder zu spit, Eine solche Bestimmung zilt a eine einms lige Handlungssicuation, die ihren kairo enti, der ein fa ‘maleingelst, verfebltoder verpat werden kann Deshalba8esich dle Kategorie der Verspitung dieheuteso gernaufdie deutsche Ge- schichce angewendet wird, nur auf einen Zeitpunkt bezichen, der hhandingsrelevant war, Niche aber eignersich die Verspitungska- ‘egorie dai, anf Sozialformationen wie Staaten oder Gesellschaf- (en oder gar auf Kulturen und Sprachen angewendet 7a werden. Einebedauerte Verzgerungzieltimmer anf eine verpaBte Gelegen- hei, auf eine rckwaersgewandee Winschbaekeit, din beschleu- nigtes Aufbolen ideologisch programmieen sol. Sie gebore ze poltischen Programmsprache, entbehre aber jeder analytischen Stringent. Denn mit Herder 1aBt sich vermuten, da@ jede Ge- ‘chiche ihe eigenes Zeitma® in sch biegt. Moraische Urele sind n&tig, aber nicht konstiutiy ir das, was einmal geschehe ist 5 Jean as, Welsh. N- Miler, Machen 1986 B55 929. - Zur Anthropologie geschichtlicher Zeiterfabrungen Zeitschichten ‘Moin Thema lancet »Zeitschichtens. Und ich daf vorausschicken, ‘da ich als Hisrorker eine physialisch oder biologsch begriin- deren Aussagen zu machen fihig bin. Eher bewege ich mich im Bereich der Metaphern: »Zcitschichten« verweisen auf geologi- sch Formationen, die verschieden weit und verschieden tef 20 ‘kecichen and die sich im Laufe der sogeniannten Erdgeschicte mit verschiedenen Geschwindigkeiten verindert und voneinan- der abgehoben haben. Wir verwenden aso eine Metapher, die est scitdem achtzehnten Jahchundertsaghar geworden ist, nachdem die ale statisehe Natackunde, die shistoria naturals, verzeiicht ‘und damit hiscorisere worden war, Die Riickibbertsgung in die imenschliche, die palische oder soziale Geschichte wnd in die Serukcurgeschichte erlaube es, verschiedene zetiche Ebenea ans Iytisch zu trennen, auf denen sich die Personen bewegen, Eri nisse abwickela oder deren lingerwahrende Voraussetzungen ecfragt werden. Die ablichen Weisen der Historiker, Zeit zu behandeln, sind be- kanntlich doppelpolg: Entweder wicd Zee linea, gleichsam als Zeipfeil dargestell, se es teleologisch oder seies mi offener Zu- ‘kunt In diesem Fall handele es sich um eine reversible Form von Ablauf. Oder aber Zeit wied rekusrent und keeisiiufig gedache Dieses Modell, das die Wiederkchr ds grundsialich Gleichen the- matisert, wird gerne auf die Griechen zurickgefire, denen ge- gentiber Jaden und Christen das ineare Modell enwickele hittn. a8 diese Opposition ideologisch vorbelasttist, hat Momigliano bereits gezeigt.! Von beiden Modellen at sich sagen, da sie wn= ~aulinglich sind, denn jede geschichdliche Sequenz enchlt sowohl lineare wie rekurrente Elemente. Vor allem ist jeder sogenannte Kreislauf in sich auch teleologisch au denken, Denn das Ende der + Araldo Momipian, Tine in Aco Hitoriogrphy in: Hoy and Theory, Bet 9665 14h Oberg von ort Guerin A, My Wee de ‘Ae We einer Eben von Kiel Ch Beta 1998 838-5 Feta AM On Poona fond Chass Weseran Unie rs 28 ope 989) 2 1. Zar Anthropologie geschichicher Zstertabrungen Bewegung ist das vom Anfang her vorgeschene Ziel, der Kreislauf selber also eine in sich aurickweisende Linie. ‘Wenn im folgenden versuehe wird, geschichtiche Befunde arch zeischichtentheorctische Angebote aufzuschlssln, so des- halh, um die Opposition von near und keesliufig 2a unreraufen, Dena die historischen Zeiten bestenen aus mechreren Schicheen die ‘wochselscicigaufeinander verweisen,ohne2ur Ganze voneinander abzuhingen. Zuvor noch ein wortgeschichticher Hinweis: Hee der hat gegen Kant berets Eigenzeiten behaupret, entschieden ‘heron, da jedes Lebewesen seine eigene Zeithabe und seine Zeit :ma8e in sich rape, somit die apriocsche Formalbestimmmung von Kant keitsiecend. ~ Und noch eine 2weite wortgeschichliche An- rmerkung, die fir die Historie wegweisend ist. Historia: im Grie- chischen bedeotetanfangs das, was wir im Deutschen mic Erfah- tung bezeichnen, vErfaheung machen beige, man geht vom hier rach dort, um enwaszu erfahrenses handelesch leichsam um eine Enedeckungsreise. Aber erst darch den Bericht Uber dese Reise und erst durch die Reflexion des Bericht ensteht die Historie als Wissenschaft. Sie ist sozusazen per definitionem die Erfahrungs- Wissenschaft sehlechthin. Wenn im folgenden von Zeitschichten sgesprochen wird, 0 soll immer auch auf Erfahrungsbefunde ver- swiesen werden, selbse wenn diese in drei Schichten analytisch aufgeschlissele werden 1. Der este Efaheungsbefund, wenn man nach Zeit in hstori= schen Vorgingen feet, ist nairlich die Einmalighst. Eeignisse werden primar als ibetraschend wad als unurnkehebar eefahren, lund jeder wird sich in seiner eigenen Biographie dessen vergewis- sern kénnen. Aber das gleiche gilt auch fir Handlungsgemein- schaften, deren Entwicklung im Zuge iheer politischen oder nilizrischen Geschichten oder ser sozialen und witschaftlichen Zosaramenhnge schlichtweg als ukzesson einmaliger Konstel- lacionen erfahcen wird. Daselbe git fir alle Bereiche, die histo- isch theratisiert sein wollen, Die Religionsgeschichte kennt — ‘exemplatisch ~den Wechsel vor Sauls zu Paulus de politische Geschichre kennt die Wende von 1789 oder neverdings die von 1989, Jedesmal handelt es sich um einmalige Wenden, die aufge- staute Vorgingeirreversiblfestschreiben und foigeben. Das glei- che gl € ipso fe jene militiischen Siege oder Niederlagen, die Zeischichen Pa ‘nce Ausgangskonstelltionengrundsitalch veriodert haben, Das teiche pile for akononacheKrsen oder esi fr Endeckungen jn der Technik oder in dr Industigeschiche, deren cinmalige [Neverungen unomkehrhare Folgen hervorgerafen haben. Inso fern sind die eeguisberogenen,einmaligen Sulzessonen linear au nennen, und auf ener sochen Linie lassen sch ale Innovatio ten cinragen Foreschee iat deshalb denkbar und mélich, wei Zi, sfer sie als ukzession von Einmaligheiten ablauf, auch Innovationen fei, die progessivdeutbas sid 1, Dieses Einmalge aber it nur de albe Wabet, denn die gesomee Geschiste berat zugleich auf Wiederholungssrleo- ten, de sich nicht in Einmaligisc exschopten, Nehmen Sie den banal Fall eines Brieftiges, der morgen komme nd Thnen die Nachricht vom Tode eines naben Anverwandten bring. Da roe Sie betoffen sein ode sich vileche gat dare freuen, Jesenfalls is sin einmaliger Vora der Ihnen ber diesen Brief reiger vecmiele wird. Aber die Tasache, da dee Brefriger rorgens 2 eine esten Zeit komm, ist ein rekuerenee Vorgang, der wiederum durch deregelhafe Postverwaleung mit einem abe lich neu augelegten Budget ermogliche wird Der jeden Morgen zur seen Zeit wiederkehrende Postbore cache reps Su umsiamalge Nachrichten za dberbringen. Das leche gl lle Verkehranetze und Korsmunikstionseisen. Auch die Tetsache, a6 wirhier (am Tagungsor®)vereinige sind, ror geichen Zeit an szkommen oder ur zechwen Zeit immer noch ankoramen,beraht auf Fahrplinen, die rekurrente Vorginge auf dems Schienennetz faranieren. Ohne Wiederkehe des Glechen, zumindest des Ana fogea in der Planuag, und obse Organisation ist es gar nicht sméglch df einmalige Ereignise (wie unsere Scag) zstande kommen. Scheinbae handel es sich hie um vordergndige, all taglche Vorginge Aber es gibe noch weiter durchgreifende Be ‘weiss fr Rekurrent als Voraussetzung der Einmaligki. "Nehmen wir die Relation on Sprechen und Sprache. Wer etwas ausdeicken will um sich verstindich 20 machen, berate sich aut die vorweg gewube Sprache, deren Kenntis beim Zuhiree vor ausgeser2 wieds nu so ist Kommunikation ibechaupe mélich Und selbse wer erwas Neues a sagen versuch, maB zamindest ales, was er sagen wil, in dr vorgegebenen Sprache verstndich | | 2 1. Zuc Anicopoogie geschicticber Zetevdheungen ‘machen. Der gesamte Sprachhaushale mut in seiner Vorgegeben bit abrufbar bleiben, damis die cinmaligen Acre des Sprechens verstindlch werden. Die einmaligen Sprechakee beruhen also auf der Rekurrenz der Speache, die im Vollaug des Sprechens immer wieder performiert wird und die sich selbst nur langsam veri dere, selbst wenn vig Neues zur Sprache kommt. ‘Das gleiche gilt, um cin andeces Bespiel au bringen, fir das Ver- hilenis der Geserze zur Gerechtigheit. Geserze missen so allge mein formuliere werden, da8 sie wiedethole anwendbar bleiben. Nar wena sie wiederholt anwendbar sind, konnen sie Gerechtig- keitabsicheen. Die Binzlflle mégen sch in ibrer Einmaligkeitalle unterscheiden, aber fi die Anwendung der Gesetze auf die Finzel- falleist en Minimum an Rekurcent erforderlich, damit aberhaupt Gerechrghee gacantier ist. Das heist alle Gerechtigeitstheore herahen auf der relativen Dauechaftgkeit von Gesetzestexcen und deren Reapplikabilicit. Dasselbe gilt in Theologie und Kirche, fie ‘Riten und Dogmen, die nur kraft ihrer Wiederholung Wahcheits- sgarantien anbieten Genug der Beispile. Die Rekurrenaphinomene, welche die Bedingung méglicher Einmaligkeitabsichern, lassen sich in allen LLebeasbereichen aufweisen, Aber eine Schwirigkeit macht sich dabei sofort bemerkbar: dann nmlich, wenn man danach frag, 1b und wie diese Wiedecholungsstrukeuren sich selbst wieder tum andeen. im Licht dieser Fragestllung gewinnen auch daver hafte Wiederholungsseakruren ~strckenweise ~ den Chacakter von Einmaligket:indem se sich als verinderliche erweisen. Hier ‘auchtjenesPhinomen auf, das de Geschichte sospannend macht: a8 nicht oue die plotalichen Ereignisse in ther Einmaligkeit ‘Veranderungen zu verbargen scheinen, sondern da8 sch auch die Tanger waheenden Strukturen, die Verinderungen exmglichen, aber ihrerstitssatisch scheinen, ebenfalls wandeln. Der Gewina finer Zetschichtentheorie liegt also darin, verschiedene Ge- schwindigkeiten messen 2u konnen, Beschleunigungen oder Ver- _2ogerungen und damit veschiedene Verinderungsweisen schthar ‘zu machen, die von groBer temporaler Komplexitit zeugen, Ein inawischen oft thematisieter Fall it die Wende von 1989. ie DDR ist relativ schnell in die Bundesrepublik aken Sis einge- meinder worden, durch Verfahren, die avae strittig, waren, aber Zeivcichen a politisch die ehemalige DDR 2u einem festen Teil der neuen Bun- sprachlich nsrmehe einen gemeinsamen Begriff fr die erfahrene \Wirklichkeit wie fir deren Kunde und ihre wissenschaftlche Er- kenntnis: die «Geschichtes. Gemessen an der Grimmschen Deo- tung des aken Erfahrungsbegrifs da also gesage werden, dal der moderne Geschichtsbegeffjene Binheie der »Erfahrunge in sich aufgenommen bat, sowohl die sinalich vermitteke Kunde der Wirllichkeit wie auch deren Esforschung 2a meinen. In diesern Sinne hae der moderne Begriff Geschichte die ale »Erfahrunge insichaufgehohen ~ und damic auch diegrechische »Historie als Eskunden und Erforsehen. ‘Ein Ergebnis dieser sprachgeschihtlichen Hinweise ware in der erstaunlichen Kontiouitée2u sehen, die sich hinter allen begriff lichen Wandlungea und Umbesetzungen vollicht. »Geschichres iat und bleibe cine »Erfahrungswissenschafte, ob sie sich mit der herodatischen Historie als Kunde und Forschen hegreift oder, modern gesprachen, die vorgegebene Wirklichkeit mit subtilen ‘Methoden in geschihtlche Aussagen uberfart Beidemal handelt es sich um »Geschichtes, die Eefahrang und Erkennens aufeinan- der verweist. Das ene ist ohne das andere nicht 2u haben oder 2 ‘machen. “Was lebenswelich bis zur Ununcerscheidbarkeit 2usammen- hinge, bedacf gleichwohl der analyischen Trennung, und sei es nur, um die gegensitige Verschrankung von Erfahrung und For chung ins Licht au elicken. Die von Grimm beobachtere Teen rung beider Bereich fille nicht zofilig in jene Zeit, als sich die Geschichte im deutschen Sprachbercic al eigenstindige Wissen- schafe 20 bogreifen anfing. Spatestens seitdem muse die Witk- lichkeitserfahrung von ihcer wissenschaftlich Kontrolieren Auf- bercieung methodisch getrennt werden. Aber dec semantische Befund weise uns ebenso zarick hinterjene Schwellenzet, in dee unser moderner Geschichtshepriff enstanden ist. Gerade seine analytische Lissigkeit, sowobl Wicklichkeie wie deren Erkennnis ‘24 meinen, erlaubee, ihn ~ mit dem erforderlichen methodischen \Vorbshele~ auch auf alle friheren Geschichten und deren Eckennt- nisweisen anzuwenden, also auf die geteennt 2u denkenden res _gestze und bistoriae. vhrongswandel nd Methodeneeinel 3 Die folgenden Oberlegungen gehen deshalb von der Hypothese aus, da es allem Erfahrungswandel und Methodenwechse zuvor mminimale anthropologische Gemeinsamlciten gi, die es ermdg- lichen, beidesaufeinander 2 herichen, ohne die Eineit der soge- nannten Geschichte aufangeben. 2. Methodische Vorbemerkung ‘Nimaeman einmal die semantische Teennung zwischen den prag- ‘mata, den res gestae, den Geschehnissen auf der einen und den Historien oder der Geschichtskunde auf dee anderen Seite hin, so life sich ~ rein theoreisch ~ die Wechselwirkung von der einen ‘oder von der anderen Seite her entwerfen. Dann baten sich zwei Maglichkeiten an, auch in temporaler Perspektive den Wandel der Erfahrungen oder der Methoden jeweilsauronom zu analysieren, uum ihn als primazen Faktor der Verinderungen einzuseczen. Ge- meinhin wied ein Historiker genet sein, dem Erfahrungswandel den Vorrangeinautiumen, und sch selber nur als den cegistrieren- den Erzahler oder Analysker definieren. Aber es kann kein Zwei> fel daran bestchen, dalf eine methodisch eingefaSee Geschichts- cerfaheung celber 20 einem unabhingigen Wirkungsfakcor mit sgraBen Folgewirkungen aufricks. Ohne die heilsgeschichliche, theologisch-Klerikale Weldeutung der chrisdichen Kirche wire weder der Investiurstreic samt seinen politischen Folgen, noch ‘waren die Kreuzzige mdglich gewesen, ebensowenig die Land- nahme in Ulersee durch die chrstiche Seefahre oder ~salbstre- end ~ die Geschichte der rligidsen Burgerkioge in der frilhen [Neuzeit. Machiavellis direkte Wiskungsgeschichte mag geringer cingeschitze werden, auch wenn sie vermitelt allgegenwarti st, aber daf die methodisch, wie stingent auch immer, abgeleitete Geschichesicht von Marx welthistorische Folgen gezstige har, die ‘ohne Marx niche in gleicher Weise vorstllbar sind, ist kaum zu bestciten, Dementsprechend lie sch ersten cine immanente Method: seschichte entwerfen, die vorzbglich von ihren Innovationen chr, welche trote aller Vorausterzungen, die in jede Neverung cingehen ache vollstindigauseinander ableitbar sind, Eine solche { | 2 1. Zar Antvopoogi eschchicherZiefshrangen Geschichte lebeelerzich von ihten groSen Encdeckern: von Hero- dot als dei Vater der Geschichtsschreibung, von Thukydides als ‘dem Enedecker der poliischen Wel, von Augustin als dem Stifter «iner von Gott gesteuerten Heilsgeschicht,vielleiche von Niebubr als dem Meister philologischer Methoden, um cine fremad gewor- dene Vergangenheit 20 vergegenwartgen, von den Schotten ther Mars 29 Max Weber, um die Geschichte aus iheen gesellschaft- lichen Bedingungen heraus 2uerklren. Diese fase zuallge Reihe lieBesich iemlchfagendichrausfllen, um jenen methodenimma- nentem iereversiblen Fortschrite2u kennzeichnen, den es zweilel= los gibt. Die zweite Méplichkei bestinde darn, den Methodenvrechsel wissenssoziologisch aus dem vorauszusetzendea Erfahrungswa del abaueicen. Die Hypothese ist leicht 2 verfizieren, da nach- ‘weisbare Verinderungen in der sozialea oder paltschen Umwelt ‘mie methodischen Innovationen korrelieren. Konkrete Erfahrun- ‘gen geben neve Fragen auf, neve Fragen provozieren neue For schungswepe. Eine derartige Beweisfhrung wird immer Plausibi- lira fie sieb beanspruchen konnen, Aber ebenso lassen sich aus neuen Methoden neve Erfahruogen deduzieren, weshalb es sich leech um einen wissenssoziologichen KuraschluS handel, der niemals widerlegt werden kann. ‘Bide Forschungsansitze konnen eine ihnen innewohnende Evi= ‘dena erreugen. Auf der einen Seite wlirde dee methodisch abgesi- ‘herce Erkenntnisforschritethematisiert, der sich selbst voran- treibe oder von groSen Innovatoren vorangerrcben wird. Auf der anderen Seite wide primar der geschichtliche Eefaheungswandel cefragt, den es ebenso unbestreithar gibt und der 2ur Heraus dung neuer Methoden gefahee hat. Beide Vertahren arbeiten mit hhypothetischen Leratbegrindungen, die als solche nicht hinter= fraghar sind, Abee sie bleiben soeinsiig und willsirlich wie era dic alternative Redultion eines Methodenwandels auf interne ‘oder exteme Fakroren. Det folgende Versuch elt niche darauf, derartige Leetbegcin- dungen herbeizufahren, Vielmehr soll versuche werden, ducch anthropologische Differenzierangen im Erfahrungsbegrtf und im Methodenbegriff gegenseitige Verweise zu ermoglichen, Korsela- tionen herzastllen, dic in der Primisse griinden, dalé Geschichte Ecfranpsvandal und Methodenwechsel > und Historie, Wrkichket und ihre bewulteAufberitung immer schon aufeinander verweisen, leeztlich sich gegenseitig begrtinden, ohne vollstndigauseinandee ableihar2u sei Die folgenden Uberlegungen bedienen sich also hisrorisch-an- thropologischer Hypothesen', die den Zusammenhang avischen ‘eschichichen Efahrungsweisen und hstrischem Erkenntnis ‘evinnaufzaellen suchen Wenn dabei historische Antlnge oder Urspringeebestinmter Methoden aufauchen, so blab dieser ‘genetische Aspe sekndae, Die Absicht set mehr in eine syste- matixche Richtong Es sole die anthropologischen Bedingungen mglicher Erfahrungen und deren methodischer ErschlieSung auf- espe werden, Da sich aber de anhropologischen Vorausset zungen in bestimmbarem Unfang slber geehichlich ander, wird jede aysematisch anglepte Fragestellng gleichsam von sclbin die Diachconie hineinenwangen. Deshalb wate es eigentlich erforderlich, den sogenannten Wirk- lchkeitswandel und den wie auch immer korrespondierenden Eckenntniswechel auf diejewelige Theorie der Geschichte zu be- aichen die sllechweigend oder offen immer xchon bids cinan- der auordnet. Aber deratige Theorien ndern sch ebenal im Lauf de Zeit, seensie in einer rationalen Myrhenkiik enhalten, in phitosphischen Grandannahmen, in dversen Theologin, in Geschichtsphilorophien oder eben in explisiten Gescichttheo- tien, Dieser Theoiewandel, der Exfahrungesprnge und metho- dische Innovationen gleicherweise umgreift, wird im folgenden niche eigen thematset. Viele zee der Versuch auf formale GGemeinsarmkeiten, de alle Erahrangen und ihren Aneicheran- igen sowie allen Methoden und ihren Ausdifferenzierungen zu- ‘tunde legen mégen, Die Trennung 2vischen Erfahrungswandel land Methodenwechsel dient also der argumentativen Klarei, tum Licht auf ihe geschichlch-athropologischen Vorausst. zuingen 2u werfen Dies verbirge ~vielicht— die Eine aller Geschichte dij enzlne Geschichten aus sich hervortets. Daud Aebiten Thos Lacks zt Tomas Lakinana, Lebel lee Zatsegron, Zune der Aili? i der Or des store ‘Beutel ote (Grande Rwmanien User de ie tshers Id 28.247 126 M 1. Zar Antropoogie eschichlicher Zeiterishrangen 3. Drei Arten des Exfabnungsgewinns ‘Da Geschichten primar aus eigenen Erfahrungen der Beeiligten und der Betroffenen entstehen ise die Voraussetzung ihrer Eczahl> barkeit und damit auch die Voraussetzung fe die Ereshlbarkeit von Fremderfaheungen, deren Analyse in der modernen Histori sraghie vorherescht. Direkt oder indirect handelt deshalb jede Hiscorievon Erfahrungen, von eigenen oder von anderen. Deshal [ae sich vermuten, da die Arten, Geschichten zu erzihlen oder snethodisch aufzubereiten, auf die Artea bezogen werden kénnen, wie Erfahrungen gemach oder gesammelcader verindere werden. Will man den Schrellenwerr, den jeder Eefahrungsgewinn und (ios 157188 und Rian Keele, Drache shnderele sin ‘hr Nevo: Reinke Her, Rear Kowlc e)-Epoctoccee md “pockenbscin, Mincen S087, 9-8 FErfheanesandel und Metboenstechsel 8 aiche gewonnen werden kéanten. Zwei Fragen werden seit der ntien Historie ~ implicit oder explizie~ geste: Was war det Fall? Und wie ses dazu gekommen?!? Nar so kann dieje enena= lige Erfahrung in Erkenntnis umgesetet werden, di ihren AnlaS ‘ibordavert. Dazu bedarf es minimaler Wege der Erforschung, die liher die bloSe Kunde oder Kenntnisnahme hinausfiren. Von Herodot und Thukydides sind nun Forschungswege er schlossen worden, die unbeschader der neuen Ecfahrungen, die seitdem laufend in die Historiograpie cingehracht werden, bis heute ihre Kraft und Geleang hewahrt haben, Vor allem ist zu nen= nen die heute as oral history apostrophierte Methode, ohne die kein Exfahrungsgehale und kein Sochverhal 2uermittln sind, Ob die Zeogenaussagen nebeneinandergestelle bleiben, wie gerne von Herodor, ader auf inte griGere Claubwirdigkeie hin gegencinan- der abgewogen werden, ob schrifiche Zeugnisse ~ oder Inscheif- ten wie bereits von Herodor und Tholeydides ~zue Gegenkontralle herangezogen werden, ob Robertson im x8. Jahshundert Frage- gen verschickte!® oder ob heure die mindichen Beftagungs- techniken generationsspezifische Kohorten zusammengaliren, de- ren fickerinnernde Aussagen mit vorliegenden Tagebiichern oder Briefenkonfrontiert werden, prinzipiell bleiben sch die Methoden sleich, um Erfahrungen in Erkenntns nu iberfihren. Die Tatbe standserhebung.~was war der Fall?~, die auf die Konkrete Einma- lighee zile,bedient sich also genereller Methoden, die geeignet sind, die Finmaligkeir2u ermirtln, ob nun Thulkydides nur schil- dem wollte, wie es war', oder ob Ranke danach fragte, wie es igenlich gewesen.!8 Die methodische Abschichtung, die von dec Befragung direkter 12 Geen, De onto 1583. 15, See Monte Schiee, Wil Roberson als Gb des E> {MitchenSasnnsems, Das. (Mase) Mseburg 195, dank de fears civ Goose 4 Thien 8g akin, Hi conser nd Leopeld vo Ranke Gestion der romana oa germane Wier tow funy i vst Lele 1872, 8 Deyeauch asssche Dieser, esse vm Wie Stenge Oar der Tach we bein endure ‘Stach tobye Zc cher Gece Eres rei ie Earn {enh un des Frgangs der Bogert Da Ranke itt ine De. ‘erung der thkycethon Wandong nop de hon we gat exo, hat Koad Repge, Uber Ranker Dit on gle sige, wie etic geese in Htrtehs buch tos ena). 93-449 “4 1. Zur Anvopologi gece Zeerfsrangen _Augenzeugen und dem Verhir vermitelnder Ohrenzeugen bis 2u¢ Kontrolledurch schriftliche Zeupnisse het, dese zeitiche Tiefen~ skala wurde woo Herodor so gut ausgefichert wie von Beda oder von heutigen Historikera. Es gibt anthropologische Vorgaben miglicher Erkenntnisgewinnung von Sachvethalten, die sich aus personalen Erfahrungen zusammensetzen, die einmal entdeckt nicht wieder aufgegeben werden kOngen, Daszeichner die Metho- dic aus. Um Fille in ihcer Einmaligkeit 2u erkernen, bederf es felch ines weiteren Schrits,nimlich der Gegenfrage, warum es gerade sovund nicht anders gekommen ist Das fbr; modern pesprochen, ‘ut Hypothesenbildung, die niche nue danach frags, wie es eigene= Tich gewesen, sondern wieestechaupe moglich war. Hinter jeder Frage »Wie ares dazu gekommen?s stecke die Frage, wie es daza kommen konnte, So brachte Herodot das Argument ins Spie, wie wohl der Per- seckrieg auspegangen ware, wenn sich die Athener nicht beteiligt hatten, um 2a folgern, da ihe Einsatzkriegsentcheidend war. Es ist methodisch gesehen dasselbe Argument, das Montesquieu be- rnutzte, sls er danach fragte, warum eine einige Schlache einen Kriegentschieden hat. Ee fuhetesieauf Bedingungen uric, dices ‘ermiglciten, da Uberhaupt cine enzige Scblact die Wende her- beifihren kone!" Die Frage nach der Ermoglichung einer als cinmalig erfahrenen Wirklichkeie fibre konsequenterweise zur Unterscheidung awischen langfristigen Grinden und situativen Anlissen, die cin Geschehen erkrbar macht. Thukydide’ ganzes ‘Wer ist von diesem doppelten Zugrif geprigt. Nicht nur, da er Ursachen und Folgen auf der Ebene der Ereigniskertenbeschreib, clic beide inser Singulartatverhaftet bleiben: mehr noch konfron- tiert er die einmaligen und jewels iberraschenden Ereignisse mit ihren langfristigen, dauerhaften Voraussetzungen, de erin dee Pa> thologie menschlcher Mache sche und die exkiren sllen, warum 850 und niche anders kam, Dieser doppeice Zugriff wird mit anderen Begrindungea auch von Herodot verwendet. Bei ihm findet sich zB. cin analoges Er- 26 Herod, Hit 39; Monte, Canidae ler coer de ane bw de Rosie er dene Hane FgaePae 96% Kap Sis: frfaleongsandal und Metbodenvecsl 45 klirongsmodel, als er aus Agypeen berichtere, da Helena gar nicht nach Trojs, sondesn an die Gestade des Nils entfabre wor- den soi” sWenn Helena in lion gewesen ware, wire sie den Grischen zuritckgegeben worden: dafr speichen alle rationalen Grinde, Die Tojaner konnten Helena also gar niehtzurickgeben, um den Keieg 20 vermeiden, aber die Grieehen glaubten ibnen sicht, um ihre Rache vollstrecken za kénnen. So wurde der Krieg tum ein Phantom gefuhrt. Der wahre Grund lag allem Anla8 20 vor in der Veeblendng der Menschen, die die Goreer2u bestrafen pflegen. ‘Wie auch immer ein Historiker den Schrecken oder das Glick der uberraschenden Erfahrangen in Erkenntnis uberfairt, er sieht sich genbigg, mice, Lingerfrstge oder daueshafte Grinde fir die Erkrung cinmaliger Exfahrungen herbeizuschaffen. Die alle analyse vinge 2ur Hypothesenbildung, die Hypathesenbildung awingt 2u Erklicungen, die die Wirklichkeit mit ihrer Erm lichungonfrontieren, Damirkomme die zilche Unterscheidang, ‘awischen situatver Singulartit und lingecfiscigen Geinden ins Spiel der Argumente, ohne die keine Geschichte erkanne werden kann. Sie dberdavert jeden Paradigmawechsel. Die aeihiche Vielschichtigheit der Erfaheungsmodalitate, die savor entwickele worden ist, finder also dhre Enrsprechung in der methodischen Aufbereitung. Die Unvorhersehbarkeit der je cinmaligen Ercigaisse kann nur dargescelle werden, wean auch dic akkumulieeen Exfaheungen mite lingerfristiger oder quast cdauethafter Artin sie cingehen, Nur so kien die Fragen, was der Fall war und wie es dazu kommen konate, methodisch beant= ‘wortet werden. Die an Herodor und Thuleydides aufgewiesene ‘Trennung zwischen den dargestelten Einzelereignissen und ih ren lingerwihcenden Begrindungen blebr eine anthropologische ‘Konstante jeder Method ‘Ob kausale Ableiungen envlang der Ereigniskerte, tangerfei- sige Bedingungen oder dauerhafe Sinnvorgahen eingeihrt wer- den, um die Singulartit der Primarerfahrung 20 verarbeiten, Ilebe sch in unserer Sich einer formalenhistorischen Anthropo- lgie gleich. Die zeitiche Mebrschichtgkeit, da Erfahrungen cinmalig gemacht werden und sich gleichwohl akleurnaliren, geht 1 Herodot Hist. | | | H : H | | 46 1. Zur Amhropropie gschichcherZeterhrungen allemal in die Methode ein, die den Fall ekonstruiert und danach frage, wie et Ubechaupe méglich wurde. Es handel sich um die mmethodische Minimalbedingung, ohne die das jeweils neu Anfal- lende tnd Uberraschende allee Geschichten nicht in historische Erkenntns iberfibet werden kann. Deshall konate Herodoe allen seinen Geschichten eine ihnen innewohnende Gerechtigkeitabge- ‘winnen; deshalb Konnte Thukydides die Finzigartgheie des von iim beschriebenen Peloponnesischen Kriges, der die menschliche Natur enti habe, als Area es aie’ deutens deshalb ken seit- «dem die einmaligen Geschichten al exempla fir den nichsten Fall abgerafon werden, Es zeichnet also die Methode aus, daf sie den Anla8, um des- sentwillen sie enewickele wurde, iberdauert. Sie kanm sich gleich sam verselbstindigen, sie ist abldsbar von ihren Ausgangsbe- dlingungen, formalsieebar und ubertraghar. Die je einmaligen Fallsnalysen, de sich der Zeugenbefragung und der Quellenexe- sgese bedienen, berufen sich stets auf wiedecholbare Erfahrungs- sitze, um den Finzelfall zu begriinden, u verstehen oder gar im Sinn abzugewinnen. Diese historisch-anthropologische Vorgabe wird nun entlang dem tatsichlch sich volzienenden Erfahrungswandel im Verlauf dee Geschichte verschieden eingelést. Am deutlichsten wird dies, ‘wenn nach den Letztbegriindungen geragt wird, die das je Einma- lige und immer wieder aufsneve Uberraschende verkraftensollen Dana tauchen, einander tberlappend oder ablésend, Instanzen aaf, die die Wiederholbackeie von Erfahrungen absichernhelfen Seien es die Gorer oder ein iberihnen waltendesfarum (Herodor, Polybios), sei es ein den Menschen eingehorenes Machestreben (Thukydides, Machiaveli, Lord Acton), se es Fortuna (Pelybios, ‘Tacitus, Otto von Fresing, Machiavelli, Voltaire) oder sei es der Gortder Christen, aufdenalle vorgenannten Daverbegrindungen rrlckgefuhre werden, um die standig sich reproduzierende End- lichkeit der Menschen auf die Ewigkeit zu verweisen' (Augustin, Beda, Otto von Freising); sien es lingeririsig wirkende Krite, 1 Du ene exsmmaret Sle miner Hien hie ton Get Mele er Zag Geshe der Gelernter de Nl {or Voges wad Lounger (Grande der Romance Lire ie Efahrongswands und Metodsawece 7 deen oder Prinzipien (Herder, Humboldt, Ranke), bestindige Porenzen (Jacob Burckhardt, seien es Produltionsbedingwngen, techrliche Konstancen, dkonomische oder insicutionelle Deter” rminanten oder ier die Menschen hinveegrolende konjunkcarl- le Bewegungen (Ferguson, Smith, Marx) oder scien es moderne Kombinarionen und theoretische Aufberciungenlangtrstig ange sammeker Erfahrungsdacen: Immec geht es methodisch darum, die Primarerfahbrungen einmaliger Uberraschungen und Neuerun- ‘gen auf hee lingerfristige Ermoglichung hin zu deutea. Unbeschader dessen, dab sich die skizzerten Letztheprindan- igen fundamental gewandelt haben, je nachdem ob es sich um FHeellenen, Romer, Cheisten oder um neuzeitich sich als Wissen schafter begreifende Forscher handelt, die formale Serukwue det smethodischen Eefahrungsverasbeitung halt sich durch. Sie geia- det in der zeitlichen Brechung,jeder Primireriahrung, die me thodisch—mehr oder weniger bewuBt gesteuert~ausdifferenziert wird, um Einmaligkeit und Daver aufeinander au verweisen Hierin grinder die minimale Gemeiasamkeit aller hstorischen Forschungswege, de es uns erlaubt, auch von der Finheit dec Ge- ‘schichte zu sprechen, wie auch immer sich inhaltich die konkreten Erfahrungen eingestellr, gesammelt, gebrochen oder gewandelt haben ‘Dat Fortchrsiben der Geschichte ‘Mit dem diachronen Ablauf der Geschichte summiecen sich rin der Menge nach betrachtet, die norwendig sich einstellenden Ex- faheungsgewinne. Daraus folgt aber keineswegs, da es sich auch ‘um einea Erfahrungszawachs handeln mite. Die Menschen sind vergetlich und leicht genegt, die eigenen Erlebnisse als einige (Quelle theer Eefahrung gelten za lassen. Um von Erfahrangszu- wachs sprechen 2u kinnen, bedarf es der hstorischen Method, die den diachronen Ablauf systematisch ordnet. Minimale Vor ausserzung ist cine Streckung der Zeithisten, die rckblickend iibersehaubar und somieceflektierber werden. Deer einfachste Fall ist nailich das Ab- und Ausschreiben vor: ausliegender Historien, um dann das jeweils nea Anfallende hin- ‘zuzufigen. Die Annalistik und telweise auch die Chronistik sind a8 1, Zor Amheopoopieyeschichicher Zeterabeuseen von diesem Verfahren geleitet auch wenn es immer wieder, und seit dem Humanismus mit zunchmend systematisehen Argurmen- ten, in Frage gestelle wird. Jedenfalls darf man dem mebr oder minder naiven Ab- und Ausschreiben entnehmen, daf sich das Erfshrungswissen im Hinblick auf die wiederkehrende Ermég- lichung der Einzelflle niche grundsicalich pesndere hat. Deshal auch wares cinsichtig, die Historie Uber anderthalb Jahrtausende hinweg als Fall der Rhetorik, nach den konstancen Regeln einer wahsheitsgemsfen Darstellung und Eezahlung zu behandeln.” Die Uncerordnung der Historie unter die Rhecorikdarf geradezs als Stabiisatar der hstoriographisch einmal aufhereiteten Erfah- rungen gelten, Die dareustelleren Sachverhalte sind als solche ~ cinmal in rechter Weise dargestlt~ gleichsam unproblematisch Obywobl die Regeln der Darstellung sicher gleichrangig zu den Me- thoden hiseorischer Erfahrungsverarbeitung gerechnet werden missen sll hier der Blick auf jene Erkenntnislestungen gelenkt ‘werden, die sich aus dem Fortschreibenergeben haben oder gleich- sam aufgendtigt wurden, ‘Was man auch von dem belehrenden Ton des Pelybios haltea mag, eine Schwelle har er dank der romischen Expansion ter- scheiten, namlich die Binhei geogeaphisch verscieden gelagerter Geschichten u thematisieren® Er apostrophier diesen Eckennt- niszawachs ausdrucklich als den Erfahrungsgewinn seiner Gene= ration, retstehrin aber methodisch umausetzen. Erick mimlich disparate Handlungsriume in einen Gesamtausammenhang, der sich dee jeindividuellen Eefakeung geundsitdlich entzieht. Die Hi- store wicd pleichsam haher aggregiert. Die Geographic, so kann rman Folger, ist seitdem nich nur eine Vorausetzung jeder Histo- rie, sondern wied 2u ihrem integralen Element. Wissenschatspe- schichtlich kann dieser methodisch einmal entwikelte Eekenat- iseuwachs immer wieder wahrgenommen werden, Ich erianere an die Transposition der addisiven europaischen Staarengeschich- ten Spitlers in die Ubergreifende Geschichte des europaischen Staatensystems und seiner Kolonialriche durch Heeren. Don at evoke sie meodiche Wabsdrge nen de 8 Eeanvcren Hayden Whine, ch lo debe oder dhe Bion des Fase. ‘tl sr thle dary Dury Sta ope = So Pogbion Hic qc str Erungswandel und Metbodenwechsl ” Dec von Poybioseinmal entfatete Eckeontnagewinn, dsparat evscheinende Geschichten miviheen je eigenen und unmitelbacen Primarefahrungen zusammenzufihen, it also etdem metho- disch abrufbar. Heute gc diese Erkenntnisméplichkeit 2u2 implsiten Vorauseezangzahtecher Einzegeschichten, die sie dem 18, Jahthundert 2unehmend nue noch in globale Zusammen- hinge eingericke hinceichend verstanden werden konnen, Viele Primareefahrangen kurt-oder mielestiger Art bleiben ~metho- dich of unreficktier~in geogrophisch eralegende Bedingungen Sngsbetet, twa dee Okonomie,obse die zahecche unserer Pr- smirefahenngen nicht denkbar waren Das methodische Prinzp, Geschichte ou als «Welrgeschiche riben 20 kénnen ist, von Tolphios und Poscidonis® einmal praktziet, seitdem enlsbar tnd entsprechend dem anwachsenden weligeschchlchenErfah- rungsdruck enlosungspflicheg geworden. Mit diesem geographischen Aspekt der Stiftung von Zusem- smenhingen eng verkalipe ist der daraus sich exgebende Zivang zur Synchconisierung. Was Herod schon impli auf subsle Weise geleister hate, die diversen Datencihen der Dynastien sufeinander abzustinmen, gchore fr Poybios aur bewuSeen Methode. Mie der angesanvneten Erfahrungverschieden tf ge- salfelter und gedeutete Geschchtsrsume wochs der Drock, me- thodischeinheitiche Datierungen 2a entwickeln~ maa denke a aie spiteren Dionysus Exiguus und Beda ~ is sclieBlich mit Seliger cine atronomisch abgsichere absolute naturale Chro- nologe Ur alleheterogenen Kulturen auf dem Globus gemeinsam crcl wurde. Auch hee dacf gesagt wenden, da der cinmal ent= deckte Befund chronologisch verschieden einzustufender Kul- tren est in geschichliche Erkenntois beefhee wurde, nachdern Sich die Chronalogie eablier: und schlelich als Hilfswissen- schaft methodiseh ausifferenzer hace Alec toch weitere methodisch cingefaee Erkeantisse sind na nennen, die ein Minimum berets abgelaufener Geschichten vor ausserzen,disich dann aebeneinander oder sukessv unterchei 2 Chun Mek, Are Geni, Hires, i: Oo Boner, Were Gana Rea i), Gees Graig: Horch ee [or plasmas Space, Ba Sta tr 25 "Tcmane Sarr, Hoa a Ginn Zt ond Moen Stokes sie so 1. Zur Antvopologi sechchicherZtertbrangeo den lassen. Erst so wird es miglich, Vergleiche anzustellen, die Eigen- und Fremderfahrung aneinander messen. ‘Am geliufigsten und in einer erstaunlichen Kontinaitit bis heute immer wieder angestrent ist der Verfassungsvergleich. Als ‘sophistischer Dispat von Herodot vorgefthe, tauchen hier be- reits Argumente auf, die sich Uber Platon und Aristoteles bis za Polybios verfolgen lassen, um setdem in allen Historen ~ era ‘von Rosches* ~ abrufpar 2u bleiben, de sch auf Vergleiche ein- lassen. Man darf geradezu behaupen, da hier der klasische Fall vorligt fir die Wiederholbarket einmal gemachter Efshrungen rmeaschlicher Selbstorganisation und gewisserregelnafer Abliufe ‘mit verschieden gewichteten Folgelasten. UnsereanthropologischeDifferenzbestimmung, def die je aber- zaschende Novititallerkonkreten Geschichten methodisch nur in Exkenntnis uberfuhre werden kann, wenn sie mit mittel- oder lén- erfritigen Exfaheungssitzen zusammengefuet wid, findet hier ‘bre univesalhiscorisch bis heute gultige Anwendung. Minimale ‘Verne, die sich durch das Fortschreiben der Geschichten Uber- blicken lassen, setzen Vergleichbarkceiten fel, die sonst nicht 20 hhaben waren. Einmalgewonnen ~undhier handeleessichumwitk- lichen Eckenntniszuwachs ~ sind die Ergebnisse abereaghar. Es steht zu vermuten, da8 auch alle modernen Typologien ~ ewe die heoristisch so ergebige Lehre Max Webers von den Idealtypen ~ sich auf die leiche Grundfigur zurilfubce ieBen. ‘Aber nicht nur die Vergleichbarkeit und damit die strukrurelle Wiederholbarkeit thnlicher oder analoger Geschichten ist mie der Fortscheeibung freigeserat worden: Avch rein dischrone Suk zessionsregeln, also mit akkumulierer Eefahrung. korrespon- dlierend, gehiren hieshin. Der aristorelische Sat, da kleine Ur- sachen groe Wirkungen zeitigen konntea ~ von Polybios und “Tacitus mehr argumentatv in die Historie eingefiher? -, wurde 15 Heron Hit ut ts 24 Naval frie nelle suk Araoge de canal ko ‘ee Verfasngea a mine und angsige Eanes ee Wisin Rosche, Unite sa Naar des Caran, epi 888 er, Unriae ‘Notice der Damarai epg fig Mars espa deal als ‘Wiel Tayside cere (karl Mare, Dar Kapa Bd Boia 1985, Siz. j Rap > Ann 30 dak el Hinweis von HD. Keine 25 Aral, Pais tye} ae Papo Hin Fact, Aba. 432. Erlarongrandel und Metbodeseechsel st im 18. Jahrhundeet, eewa von Bayle, Voltaire oder Friedsich dem Grofen?, mic Emphase aufgegriffen, um mitelfistige Erignis- keatarakte zu erkliren, Die Ironie wurde so zur Methode. Tech 26gere erwas, auch diefigurale Geschichesdeutung des Mit- telalters hier anzufihren, aber die Behaupeung hat einiges fie sich, da der mehefache Schriftsinn es mechodisch ermoglicht ‘hat, Texte sowohl auf ihre Einmatigkeit hin 2u lesen als auch auf aetibergeifende Zusammenhiinge. Zunichst belegte er die Dau- echafeigkeit der gotichen Providenz, die den Einzelfllen Sian verich, Danach konate Condorcer ein analoges Verfahren ent- iwiekeln, um die Vieluahl konkretereinzelner, aber heterogencr Fortchrtte 2u einem Tableau der gesamten Geschichte msam- rmenzufigen. An die Stelle des von Got auserwahlten Volkes trite cin hyporheisches Volk als Erkenntniskonstcukt; »ci le tableau ‘commence s'appuyer en grande parte sur la suite des fais que Phistoire nous a transmis: maisl es nécessare de es choise dans cole de différents peuple, deles approcher,delescombiner, pour ‘entree histoire hypothetique d'un peuple unique, et former le ‘tableau de ses progrés.«!” Beide Male wird ein Verfahren genutzr, das den mehefachen Schrifsinn einer Quelle ausdeutet, um den Einzelfall in groBere Zusammenkinge zu rucken. OB es sich um die Wiedererkenntnie der pOelichen Vorsehung oder um die pro- gressive Ausdeutung einmaliger Leitungen handelt oder heute wm tinen sozialhistorsch ausbereteten Strukturwandel: Die Erfah: ‘rung wird durch analoge Methoden aufbereiet, die den Binzelfall auf die Folie langertistiger Zusammenhinge aufblenden, ohne dlarber den Einzelfall zum Verschwinden mu bringen. Im Gegen- teil, durch dessen doppele Lesbarkeic konstiuiert sich erst die Geschichte. In allen angefubren Fallen ging es darum, da mit der empi- rischen Zunabme der Zeiten Methoden enewickelt wurden, um dec wachsenden riumlichen Verflechtung —tiber die Universalge- schichte bis ur Weligeschichte ~ und ihrer 2eitichen Konkordanz 2 Pe Baye, icone Baerga e poli, Bl 4, Amer 2730, ‘S385 vlogs Tt es pls andes ont lap da eps pou pan ‘Spe ine parle, B25. 431 6 Veter Rebet Rss, Urgingene ‘aaa an Main 39h 144 \ConireenExqiue don len tater de rors de est ein IMoasnbe Win Au Fanaa Maa 196. S38 3 1 Zur Antbropologie eschchlicherZietabrangen serecht zu werden, Dabei wurden ~ quasi synchron ~ Vergleiche, Analogien,Paallelen itm Hinblck auf moglche Wiederholbackei- ten ebenso zum Instrumentarium der Forschung wie Versuche, dlachrone Regelhafigketeneinzclner Abfolgen odec des gesam ten Geschichtsverlaufs za entdecken. Gewit ise einauriumen, da derartge Zugrife bsonders eng zarickgebunden bleiben an phi- losophische, theologsche oder eben gescichtstheoretsche Voe- ‘enrscheidungen. Aber den Test der Obertapbarkeit, dee Wieder- holbarkeit und damie der Uberpifbarkeie haben zahleiche der angefihrten methodischen Zugife bestanden. Ihnen entsprictt «in wirklicherErfahrunaszuwachs, der sich verflchtigen wide, ‘wenn er nicht mit einem Minimum an Methode in Exkeanenis ‘tberfuhreund damitauf porentelle Dave eingesellt wide. Zwae iseniemals hinceichend 2u heprinden, warum sich ine istrische Erkenntnis zu einer besimmien Zeit eingestelle hat, aber wenn sie sich aberhaupt erst einmal arikuliert hat, bebe sie abrufbar Die Einsichten es Thukydides lassen sich nicht meh berbieten, woll aber erginzen. Der herodorische Verfassungsverseich wur- de nach und nach ausdifferenaiere und angetechert, aber niche sehr grndsitalich verassen. Insoweit mag es erlaubt sein, von cinem Eckennenisforschrite zo sprecten, der ohne wiederbote Applikation ehedem gewonnener Einsichten nicht 2u eeistreren wire. Der Forscheittin der methodischen Verarbetung peschicht- licherErfahrungen bestehe also nich in dem sogenannten Para- ddigmawechsel, sondern darin, da gerade ein Paradigmavwechse, der neu anfallende Exfahrungen aulauberiten suche, auf die wie- derholte Anwendung bisher gewonnener Verfahren angewiesen bebe ‘Nan wird aber Geschichte nicht nucjecinmaligeschrieben,ab- und fortgeschrieben sare allem Erkenntniszuvachs ducch Verfei- necung der Methoden; Geschiehte wird ebensooft umgeschricben, J krcschen Rickblick geradezu neu konsttuere, Damit wichst dic meshodische Bevreislastenorm, denn ohne sie lat sich niche bbegrinden, warum die bislang berichrete ader abgeschriebene Ge- schichtein Wirlicheie ganz anders gewesen seals berchtec oder sbgeschriehen. Euhrongsmande und Mathodenweebiel Das Umschteiben der Geschichte ‘Das Umschreiben der Geschichte itso einmalig wie das esemalige Schreihen einer Geschichte iberhaupe. Es ise jedenfallsimovatv, denn es ricktin cine hewuBte Opposition zur bisher betichteten ‘oder geschriebenen Geschichte. Daraus at sich vorlaufig folgern, a8 ihm ein Erfahrungswandel korrespondiert der einer Neu- erfahcung gleichkommr. Und pemalS unseren drei emporalen Ex- streckungen kurt mittel- und langfrstiger Brfahrungsgewinne {nd innen entsprechender Enfahrungsverluste) ste zu erwarten, af sich auch hier die methodischen Veracbeicungsweisen aut die drei Arten der Erfaheungen hezichen lassen, Die Tatbestands- ‘erhebung sowie ihre Begriindungen missen sich neu, zumindest “andersartig arikolieren; sonst handelte es sich um weitees Ab> ‘oder Fortscreiben der bisherigen Ubeclieferung. "Nua at felch kein Umschreiben der Geschichee denkr oder rm@glich, ohne auch ab- und forczuschrcben, ohne au bisher ein- ‘mal festgehaltene Erfahrungsbestinde zurickzugreifen, Das gilt aicht nur fi die mittealtertiche Annalistik und Chronistik, deren ausgeschrichene Quellen im Kleindeuck ediere werden, das gilt ebenso bis heute fr die gesamte Historiographie. Nichralles kann srevidierte werden. Aber dort, wo Uberhaupe revidiere wied, mis- sen awangsliufig neve Methoden aufgebocen werden, wie stin- {gent sie such immer refletiere werden, Of versecken sic sich in neven Aussagen, avs denen die innovativen methodisehen Im- plikasionen abletbar sind ~ wie etwa bei der symboischea Ge- schichtschreibung des hohen Mittelalers, Oder das Abscheei- bon wird verweigert, weil der vorgegebene Beriche aus Bichern stammt und nicht auf der Primirquelle einer Mittterschaft, Au- igenzeugenschafe ader zumindest auf entsprechender Erfahrungs- dichte becuht, die allein dea Historikee befahig, die richtigen Fragen mu stllen* So gehore der Rickgriff auf Wahre ader ver- reindiche Primacerfahrungen seit der Aotike zum minimalen GGeschife der Historie, um Walrheit und Iereum zs sondern, Aber fein erkenntnsthearetisch handel e sich hier ach nicht um cin Umscheiben, denn die Suche nach den authentisch ibecieferten Primiirerfahrungen halt sich noch an de letare Instanz gleichsam 238 Polio His. Kh a Tso i 1. Zr Antropol geshilisher Zitefbrangen ‘unmittelbaree Zeugenberiche, die —gehirig befeage — abschreib- svurdig bleiben, In diesem bis heute unverindeetgiltigen metho- dischen Zugrift lege, wie gesagt, das Minimum an Kontinuiit ‘enthalten, aus der seit Herodor kein Histoiker auescheren kana, ‘ohne seine Gloutwirdigkeit zu verlcren. Das Umschreiben der Geschichte verwrist dagegen auf cinen Erfahrungswandel, der ohne stine methodische Reflexion fir ‘unsere heutige Einsich verloren ware. Daf alle deeizeitch ver- schieden gescaffelten Erfahrungsweisen davon betrotfen werden, ‘zumindes betcoffen werden kénnen, das bezeuge schon Thukydi- des. Walhrend die Flle der Finzelgeschihte, die Herodor aus der Vorvergangenheic zu berichten wei8, noch in einer immanenten religisen Sinavorgabe eingebunden bleit, vollecht Thukydides einen rigorosen Perspektivenwechsel. In seiner langftistgen Ar chiologie stl er ~ seheinbar wie Herodot ~ eine Vielzahl von Fragen wictschaflcher, echnischer, demographischer, poltischer, archiologischer, semantischer und kulturvergleichendee Art, ber ‘nur, um die gesame hellenische Vorgeschichte bis zum Perser- Jerieg, fast kann man sagen prozessual, au strkturieten. Thuky es konzipierte die Vorvergangenheit nicht mehr addtiv wie Herodot, sondern als diachrone Einhei,in der die verschiecensten Faktorenineinandergrefen, Die priechische »Aufklérungy hat bei in die cligisen, auch durch den Mythos vermictelten Sinnvor- aaben auf einen aur durch den Glauben der Bersligten wis ‘men, also auf einen yon mehreren historichen Faktoren tna. reduriert, Damit wurde die ganze bei Herodot noch zligids fun~ dierte Vorvergangenhet gleichsam freigegeben fur eine hypothe- tisebvargumentative Rekonsteultion nach MaSgabe der neuen Eigenerfahrong des Thukydlides. In seiner Archiologielieen die nnewenrdeckten langftstigen Voraussetzungen der nar so moglich gewordenen Gegenwartsgeschichte enthaleen. ‘Aber such die mittelfistge Erfahrungsakkumulation, durch die sich Thukydides von Herodot generationsspevitich unter scheiden sollte, bezeugt seinen Methodenwechsel, Die Pentekon- tate zwischen dem Perser-und dem Peloponnesichen Krieg wied durch die innere Verfassungsgepensitaichkeit der Poleis und durch die diferierenden Wahrnshmungsweisen der Birgerschaf- ‘ten gedeutet, durch das Wechselspiel von lnnen- und AuBenpolii vaheongswands! nd Mthndenwechse ss der Stadestaaten, um kraft einer immanenten Teleologie den wah- ren Kriegsgrund heevorzureiben: die imperiale Machtalekumula- tion der Athener, der eine sich steigernde Furcht der Spartance centsprach2” ‘Schlilich mu der cinmalige Erfahrungsweehsel des Thuky- cles selbst beachtet werden. Auf sen Scheitern als General kom ‘men wir aurick, Strasburger veranschlagt den speifischpersin- lichen Zugrff des Thukydides, derans der traditionsdurchwirkten [Neuerongsphase der damaligen Generation das Politische und nur das Politische herausgeschilt hatte, besonders hoch.) Es ist dec konsequente Erniichterangseffele, den Thukydides gegen alle ‘berkommenen Sirten- und Rechesbegriffe zumindest argumenta- tivins Feld fer, um eine irallegeschichtlichen Ereignssegiige historische Wabrheit ~ das Menschenmgliche ~aufaudecken. Flier handelres sich um jenen Realismus, der bis heute an sei= nen Namen gobunden bleib, bekeiftige durch die Ubersetzungen von Valla und von Hobbes sowie durch die realpoitsche Rezep- sion seic der frien Newreit. Um ein Bespil 2u nenten: Die Uni- ddeutung des Tyrannenmordes ~ die Marder waren Heroen eines und Andersartgkeit der Vergangenheit cinzulassen, um sie Uberhaupr walarackmen au kénnen, bleibe darauf angewiesen, liese Vergangenheit indie eigene Sprache 2u ubersetzen,Insowelt gilt auch bier die anthropologische Vorgabe, da alles Unssche ben der bisherigen Unerlieferung diese in die eigene, wena auch hermeneatischreflekterte, Erfahrung einzupassen gendtige ist. in neuer Erfahrungsschub verweist auf die Ausfalrung der In teressenbedingsheic aller Handlungseinheiten, Zanichst begrin- dete sie die Autonomie der Staaten gegen religidse Vorgcbote, sodann die Autonomie der Birger gegen stindische Einbindun- gen, um schieSlich der kolonialen, der industriellen und der imperialen Expansion eine anhaltende Legtimation 2u lifer. Alle fankrionalen Erklirungen, die den neuzetlichen Erfabrungs- wandel auf Interessenwahrung oder dkonomische Bediirfnissti- secung uriickfthren, erlaubenesseitdem, die gesamte Geschichte rlickwirkend neu au deuten, um ~ analog zur Archiologie des ‘Thukydides ~ die Bedingungen der neozeitlichen Eigeneefahrung, aufzulliren, ‘Was auch immer aufgeboten wird, speziell an statistschen Me- thoden: Es geht weiteshin darum, langfristige Verinderongen ‘oder dauerhafte Verausserzungen 21 finden, um die Einmaligeit der eigenen Oberraschangen begreifen zu kénnen. Die staisi- schen Reihen des 18. jahchunderts waren nugleich Beweis einer forewahcenden g6rtchen Vorschung wie situatives Planungsin- strument statlicher Herrschaft- Beide Aspeke, die dee sponta nen Eigenerfahrung sich entzichenden diachronen Bedingunger imdglicher Ereignisse und dee Versuch, aufgrand von deren Dia nose die Ereignisse handelnd 2u beeinflussen,peigen auch heute noch die statsischen Methoden, Finmal verselbstindige, kénaen sie nunmehr auch ickwi= end auf die gesamce Vergangendeit angewender werden, woran 4 Hos Deities Bag pitino Diskusi der Sestchon emo, Herwig Bi Ceara der Domagapie to Detach, Frans aud New Yo ro, 39-1 Eraheongswanie nd Metodenseche 6s kein Histoiker ~ausgenommen velleicht Thukydides ~ vor dem 17. Jahehundert gedache hat. Wo keine saistischen Quellen vor- licgen, werden eben die vorhandenen Quellenstatistisch aufbe- reitet, um die bisherige Vergangenheit erfahrungsanalog umzu- scheeiben. Und das nicht ohne empirisch Oberprifbaren Erfolg Man denke an die prosopographischen oder an die vieletigen de- ‘mographischen Analysen, die schichtenspetifsch, regional, kon- fessionell, medizinhistrisch oder in weleher Richtong auch immer neue Erceantnissegewinnen lassen, oder an die Familieneckonsti- ‘utionen nicht nur mehr des Adels, sondern jeter auch der Unter- schichten, an Worthiufungsanalysen, die langfestigen Sprach- ‘wandel uber die hermeneutisch erschlossenen Finzeleexte hinaus sichtbar machen und derglechen mehr. ‘Versuche man cin Ergebnis aus den diachron rilckwitkenden Umschreibungen abuleiten, zo bieten sich, wie eingangs et- wah, zwei einseitige Antworten an: Die gesamte Geschichte der Gegenvsart wie der Vergangenheit lieSe sich auf die Primir- cexfaheungen der jeweilsIcbenden Generationseinheitreduzieren Dann ware alle Geschichte nichts anderes als die rickwirkend je- wells umgeschriebene Geschichte, soweit ie sich aus den Bigener- fahcungen bestatigenlieSe. Diese Antwort wie nich falsch, abec tunzuzeichend. Das Ergebnis wire ein konsequenter Relativism, der awar der je eigenen Deatung einen Toralanspruch vindiziete, der aber aus Erfahcung —zwangsliutig ibecholt werden 1 Die andere Antwort legte die Beweislast auf die immanente Methodengeschichte. Obne Zweifel sind einmal gewonnene Me- thoden cational Uberprifbar, immer wieder abrofbar und korsi- ferbar, so da sich dank der methodischen Neverungen und Ausdiffereatierungen cin. akkumulierter Exkenntnisforscheitt nachyvollichen li, Die Alternaiven vor falsch und rchg sind schiifer za formuliere, exakter au beantworten. Auch diese Ant- ‘wort ware nicht falsch, aber ebenso unzureichend. Der vorliegende Versuch 2ele auf eine anthropologische Zu- cordnung, ohne da die Methodengeschichte und die Erfah- rungsgeschichce konsequent mur Deckung 2u bringen wren. Die rmenschlchen Erfahrungsweisen liege in ihren deeizeitichen Ab- schichtangen Formal allen inhaltlichen Erfahrungsgewinnen vot~ 45 Sib sef 66 1. Zor Antropol echchlcherZitefabrungea aus: Nur deshalb kéinnen konkeete Eefakrungen gemacht und ge sammelt und geindere werden. Sobald dieser Vorgang bewu8t reflektiere wird, kann er auch 24 Methoden fuhren, die diese Vor eiinge cational nachvollziehhar machen, Der formalisierbare An- spruchaller Methoden enesprichrvormuslich den formalisiecbaren ‘Weisen des Erfahcungsgewinas Der Fortgang der Geschichte beraht darauf, da® einmal ge- smachte Erfahrungen potentell wiederholbar bleiben, nicht nur kraft methodischer Wiederavfbereitung, sondern weil sich die Erfahrungsweisen selber strukrurell wiederholen — sonst ware die Geschichte nicht begrefoar. Was sich tasichlich wandele, ise weit weniger, als die subjeksiv cinmaligen Oherraschungen ser Betroffenen vermuten lasen. Fs sind die Methoden, die die cinmal gemachten und wiederholbaren Erfaheungen nachvollzie- hen lassen, und es ist der Methodenwecheel, der die new hinza- kkommenden Eefahrungen verarbeitet und wiederum ubertraghar macht. Es gibe also, anthropologisch geschen, dauerhafte und lang: ftissige Strukcuren, in denen die Bedingungen méglicher Einzel- seschichten angelegt und enthalten sind. Diese Bedingungen — die Griinde dafir, waram erwas so und nicht anders kommen kkoante ~ sind zwar zunachst theoreisch, metahstorisch 24 de- finieren und dann methodisch zu handhaben, aber sie gehdren ebenso zur witklichen Geschichte wie die einmaligen Ober: raschungen, die die jeweils konkeeten Geschichten aus sich her= vortreiben, Die Geschichte velit immer in verschiedenen Zeit- thythmen, sowobl sich wiederholend wie langsam oder situativ sich dndemnd; weshalb sich auch die Erfahrungen der Menschen emtsprechend zeidich gestaffele erhalten, andern oder brechen. Der Blicl auf die iachrone Einmaligkeit aller Ereignsse, der die Historie Uberwiegend geleicee hat, it verstindlich, denn jeder ‘Mensch macht seine eigenen Erfaheungen selber~so einmalig, wie cals Person st oder musein seein. Warum sollte dann nicht auch alles Geschehen, individuell erfahrungsanalog, einmalig. sein? Hier aber loge cin ebenso einscheger I-tum vor, Jede unbesteeite bar einmatige Geschichte bige in sich Strukturen ihrer Esmig- lichung, Ablaufewinge innechalb endlich bepeenzter Spieiraume, dlesich mit einer anderen Geschwindigheit andern, als die Ereig Efahrongrwonde and thodenwscie 6 rise selher ablaufen, Richter man den Blick auf diese temparale Vielschichtighee, ann erweise sch alle Geschichte auch als Ravi méglcher Wiedecholbarkeit; sie ist niemals nur diachron, son deco, je nach iheerzeitlichen Wahrnehmung tnd Erfahcharkeie, cebenso synchroa. Das ist eine Lehre des Thukydides, die es mit Uunserenausdifferenzierten Methoden erneut einaulisen git. Des- hah sei um Scilu ein Versuch in dieser Richtung angeboten. Zableviche der bisher diskusierten epochalen Erfahrungsschi- be, die de vorausgegangene Geschichte umeuschreiben nétigren, ‘wurden 2uerst von Besiegten wahrgenommen und methodisch verarbeitet. Das fhrt an der Vermutung,daf hier eine histori anthropologische Konstante obwalte, deren formals Kriterivm inher gleichsam synchronen — Wiederholbareit liegt. 5. Die Geschichte der Sieger - eine Historie der Besigten Daf die Geschichte kuraistig von den Siegeen gemacht, mittlti- stig vielleiche durehgehalten,langfristig niemals behercsche wird, ds ist ein Befahcungssaz, dee sich allemalcinlbsen Lae, Unsere leeze Beispelreihe, die sch auf die langtistigen Umdeutangen dee Vergangenheit bezog, kann dis zeigen. Dee Steukturwandel der thukydideischen Archiologe, die patlche Provideno, die ma hiavellischen Verhaltensweisen, die sozio-dleonomisch hedingsen Inceressen, Konstanten oder Trends: Auf ale diese langristigen Vorgabea kana det handelnde Mensch allenthalben reagieren, aber sie entaichen sich mehr oder minder seiner Verfgung, Sie 24 thematisieren Kann nicht das primare Interesse der Siege sein. The Historie it koraeistig angeleg, konzentriere auf jene Exeig- nisflgen, die thnen, kraft eigener Leistung, den Sieg eingebrache hhaben. Und wenn siesich au langfistige Trends, au di gbtliche Providenz, auf einen zwangsliufigen Wep, eowa 2um National- staat oder zum realen Sozialismus oder 2u¢ Freieie berufen, um den Sieg geschichtlich 2u legitimieren, dann fare das leche 20 Deformationen der Vergangenbeitsicht - man denke an Guizors Geschichte der Zivilisaion"” oder an Droysens Preufische Ge- 44 Fans Git Hie nae cde Cato Earp (87h Pais « 1. Zur Antropologi eshchicherZierisrongen schichte™ ~ die selbst einer tentimmanensen Keologckrite nue schwer standhalten, Der Hiscoriker auf seiten der Siege ist ihe gencgr, urafristig evel Erfolg durcheinelangtistige Expos “eleloge auf Dauerauszlegen. ‘Anders die Besiegten. DerenPrimdrefaheung ist zunichst, da alles anders gekommen is als geplant oder erhofl. Sie geraten, ‘wenn sie herhaupc methodisch refektiere, in eine gree Ber ‘weisor, um 2u erkren, warum etwas anders und nicht 50 ge- kommen ist ie gedache. Dadurch mag cine Suche nach mite. coder lingertrisigen Geinden in Gang gesee werden, dic den ual dereineligen Uberraschung enfaBt und vellecke eri. Die Hypothese bat also manches fi sich, da gerade aus ihren cinmalge,ihnenaufgendsgtenExishrungspewinnen Ensichten entsringen, die von lingerwabrender Daur und damir gre rer Ekllrangskeale 2eugen, Mg die Geschiene ~ kurafistig ~ von Siegerngemache werden, diehistorschen Eckenntaisgewinne seammen —lanafrisg von den Besiegten* Die Hypothese, da von den Besiegen die weitereichenden Einsichten in ie Geschichte tarsmen, eaubr navi niche den Unkehischlu8, da jede von Besiepten geschvichene Geschichte deshalberrtageiche sei. Die Deutschen starten ach 1918 auf dense emporenden Schuldparagraphen 251 des Versailles Verta- a5, um daraufin cine moralisierende Unschuldsdiskusion 23 eatfessln die ede Bisiche in die isferigenden und lingeewah- tenden Grine cer Nielerlageversperren. Darangemessen war dio salbskrische Analyse der anedsschen Vorbedingungen der Niederlage 1871 von Hippolye Taine se vel reflebierer, ge rade wegen ihrer lnglristig und peychologisch-antheopologisch sngelegea Thematik,nirich ‘Les arigines de la Fence contr poraines in de Aufklaeong und Revolution 2u suchen: » Pi geie omime si favais eu poor suet les revolutions de Florence ou 45, Gustav Droysen, Gseihe derPrvBchen Pati, salen 4 Sanden, gig ansssone. 4 Sowet ch sche, waren cre Jaden ie rischen, deen ln, egestas fii Dastellogen erie Els sch och de Nde laps eres um darus Een 2 gene ies eg ib em ora ese hel it dam ie europe Marie Gaebee nce ‘Sct ei atbercienleme, woe! ech uf ce amc Hiren et In Chain 20 vrween wire, dias dem gc Erbe sth rfalrungswandel und Methodenwechse 69 < Athines.«" Die anthistoristsche Point seines porentiellen Ver- alechs mit anderen Revolutionen verweist auf unsere Hypothese Die Erfahrung des Besiegrwerdens enchlt Erkenntnisehancen, die ihcen Anla8 iberdauern, gerade wenn der Besicgte genétige ist, ‘wegen seiner eigenen auch die ibergreifende Geschichte umzu- schreiben. Zablreiche Innovationen methodisch neu erschlossener Geschichsdeutungen, hinter denen ganz persOnliche Niedeslagen ‘und generationsspeifische Exfahrungsschibe stehen, lassen sich 0 etklaren, Herodots wohl erste politische Erfubrung lag in der Verban- ‘ung seiner Familie dureh den Tysannen Lygdamis aus Halikar- ‘nassos, Und auch die Ausbreitung des atischen Seereiches war fir ‘hn zundchst eine aufgendtigte Erfahrung, die ihn, velleichrum sie su verarbeiten, nach Athen trie, von wo aus er in die actische Kolonie Thurioi iberwechselt. Gewi8 zibleer nicht zu den vel Besiegten, aber Christian Meier hae gezeige’, dae jedenfalls im beschleunigten Erfaheungswandel des klassischen finften Jahe- hhunderts auf die Seite derer gee, de sch in Frage gestellsahen. Daf chedem grofe Ste ett kin, frdher kleine nonmehr gro ‘geworden scien, da® tberhaupt das Glick keinen Bestand habe, diese seinen Historien vorangeschickte Erfahrungsmaxime mag ebenso als Dauerantwort gelesen werden, die er allen Binzelge- schichten abgewonnen hate. ‘Thukydides kary wenige Stunden zu spit, um als Feldherr das mit Achen verbindete Amphipolis entsezen, und wurde daft _zwanzig Jahre lang verbannt, -war also auf beiden Seiten, wie et lakonisch hinzufigre.®" Nach der einmaligen Uberraschung, da ces anders gekommen war als gewollt, wurde ihm obendrein eine Sichrweise aufgendxigg dieihn den ganzen Kriegaus der Fern, aus bbeider Parteien Standpunkt u rekonstrueten erlaube, Jenes Mi- imam an Objektivierangsewang, der eine Geschichte allen aus der Erfahrung aller Beteligten zu begelfen lire Thuleydides hat cesmethodisch maximal genset. DaSinjeder Geschichte meirent= balcen st, als ihe die einzelnen Betetgren abgewinnen mogen, da |e Hp Tacs, Leseipnes del Francoise, Le Réoliton, Bt Trae, ai 93: 48 Mects Ene ds Pisco (An. 2945434 4 Heron st fo Thalys «26h es08 7 1. Zur Anthropologie eschchticherZietabrangen sie von lingerwirkenden Kellten unterfangen ist, das hat Thuky- dides aus dem er2wongenen Abstand zu erkennen und darzustel> len vermoche. Es war die reflteste Distr des Besiegren und Verbannten. Endlich geharte er als Athener selbst 20 den Verlic- rer, Deshalb, wegen seines einmalig verarbeitetenEefahrangsge- winnes, ister heute noch zu lesen wie ein Zeiqgenosse. Es gbeeben Geschichten, die gen jede Ideologiekeritikresisten sind, metho~ isch abgeschrmt, weil se Primicerfahrungen unverwechselbae, unaustausehbar gemacht haben. Polybios, als Geisel nach Rom verfeachtec, muBte erst durch die absolute Envfremdungals Besiegter hindurch, Bevorer sich so weit mit dem Sieger zu identifizieren lente, da er dessen Aufstieg zu Welemache beschesiben konnte, aber d8¢ notgedrungen in einer Sicheweise von Inaen und von AuSen zugkich, wie es die siegrei- chen Rimer selbst nie hitten tus kénnen.5! Gewif fren empirisch gesehen zahlrciche Strnge dain, da «in Historiker, wie Lukian forderte, apolis seine Geschichte be weibe, seen sie psychologischer, sozialerreligibser Art oder von den obligatea Reisen abhngig, die thn kundig machen, um Néhe und Feme sowohl riumlich wie 2eitieh 2u vermitteln. Aber das Besiegewerden ist eine spezifsche, nich erlernbare und nicht aus- tauschbace, genuin geschichtiche Ecfahrung, de, wie in den ge nannten Fille, cine Methode ermglihre, die den Esfahrungsge- wina auf Daver sel. Das gilt aan auch Kir rimische Historiker. Sallot, der geitige Schiller des Thokydides, 20g sich zurick, sobald erin den unlés- bbaten Konflkten des Birgerkriegsiakehundert als Poitier nicht ‘meh handeln konnte, um als Historiker den Grinden des Vecalls nackzoforschen. Bei Tacitus findet sich die Uresfaheung einer offenen und verkappten Birgerkrieyslage in povenzierter Form wieder, Als Jugendicher Zeuge des Vietkaiserjahres 68/69, als Se- nator in das Terrorsystem des Domitian verstrickr, verweist Taci- tus auf Grenzeo des Menschenméglichen, die dennoch immer ‘weiter gedehne und iberechrttea werden kénnen, Wie sch Lige 2 Metsc oe ster Pits, we Clo das Week ds Atos nt Hie einer Xcstmang valle haber She Renate Zip, Urnchurgn com Go {hho de itor ow Sat, Di Ferg 2965.5. 65 $2 ion (nh Evtrongrvandel und Methodenwchsl 7” -2urVeelogenheit, Angst und Mut zum Verbrechen kehren, bei dem ‘Tater, Zuschauer und Unberligre2usammenwitken, tm den Ter- sor 2u steigern und 2u perpetuieren, derattige Erfalrungen hat “Tacitus kraft seiner subtilen Methode, sie darzuselen in genera- tionstiofe Erkenatnis Uberft. »Reperies qui ob similitudinem smorum aliena malefacrasibi objectaci pucent.«® Es war di Er kenntnis eines durch die Umstinde uneatrianbar Veefangenen, ines existentiellBesiegten. Deshall war sein Erfahrungsgewinn abrufbar in analogen Lagen, ohne an Aktualisicrbarkeit ~ oder ‘Wahcheit—2u verlieren. Deshalb geindete Lipsius sen poitisches System auf die Annalea und Historien des Tacitus (die et so gle derte), um, ohne noch die umstrittene Bibel nu ziteren, Auswepe aus den Wirren der religidsen Birgerkriege 21 zeigen. Die ver- -mitteltetactesche Exfahrung hatte gleichsam die Uberraschungs- schutllen vorhersehbar gemacht, an denen sich die fanatischen Konfessionen immer aufs neue zerstritten, Nicht nur neue Einsich- ‘en wurden gewonnen, sondern sie wurden méglich, well lanafi- stig abrafbare Einsichten wiedergewonnen wurden, Rationale, politische Antworten warden historich begriindbar. SchliGlich gebdrte der rdmische Birger Augustin 2u den Be- siogten. Als sich 4z0 der Flichlingsstcom aus dem von Alarich exoberten Rom nach Nordafika ergo8, wurde ihe klar, da8 die slegreiche Chrstianisierang des Romischen lmperiumsnicheiehe fortgeschrieben werden konnte. Die Antwort, die Augustin fand, ‘erwies sich situativ als cinmalig und wiskunasgeschichlch als ddaverhaft. Be suchte keaft seiner ZoveicWelten-Lehre Retrung aus aller Geschichte, indem er di irdisehen Selostorganisationsversu- che eschatologisch relacivierte daher um so nchteener 2u deuten lehrte. Gewi8 hat er die polcsche Erfahrung dec Katastcophe und ihrer sozialen Folgen primar theologisch verarbeiter und histo- sch nue indirekt Entlastung geboren. Aber seine Dentung enthielt sowohl fr die Zukunft die Chance insituioneller Lasungen ~ in dr dualea Ausformung von sacerdotins und imperin—y ese 43 Tacs [Ann 2) Aa 4 81 Daa gst Alec Die, Die Ente der Iaoschen Btraphe, Heder 98> Seung techie der etdlbrge A deme, Phi hs Ks [e954 $4 she dan de Elen den stron vo Vio Msc Sagat 1999, nd Roshan Kote, Aral Revolutions i Gescihtibe Gruber (aoa B60, n 1. Zur Anthropologie gescheblcher Zitefshranges chenso die gesamte Vergangenheit, modern gesprochen, auf die struktuchedingren Endlichkeiten menschlicher Herrschaft und Vergesellchaftunghin lesen eh. Wer seine Methode der Schrft- cexegese niche mehr tit, kann die damit aufbereiteren geschicht- lichen Erfahrungssétze dennoch ubernehmen, ‘Auch an der Schwelle 2u unserer Newzst stehen deci Besiegre, lied cigene Zeitneu und die Vergangenhee umzusehrebenlebr- tea, mit Einsichten, de fir die ganze Folgeeitexemplarischblie- ben. Von Commynes sind bis zum Ende des x9, Jahrhunderts 124 Ausgaben nachgewicsen, Er schof die neue Gatrung der Memai- ren, in denen sich die unheimlichen Erfahcungen einer poltsch sich selbst generierenden Wel abzeichoen, die durch situationsbe- sogene Reflexionen ier Macheerwerb, dessen Ausdehnung und dessen—noch von Gort gesetate~ Grenzen in daverhafte Eckennt- nisseiberfiher wurden. Commynes erate nach dem rontwechsel von Burgund 2u Ludwig xt, won Frankreich »stereoskopisch« urteilea~ aber niedergeschricben hater seine Memoirenerstin dee ‘Verbannung vom franzdsischen Hof. Das gleiche Schicksal eciten Machiavelli, x512 von den Medici aus Florene vereieben, und Guiccardini 1530, als Bxilierter und Geichteter der interinisti- schen Florentiner Republik, Beideverlorenlaefuhcendes Positio- nen in Diplomatie, Heer und Verwalrung, nachdem beide vergeb- lich einen gervigerepublikanischen Ausweeg aus der Daverkrise ies Stadtstaates gesucht hatten. Beide schrieben ihre grofen \Werke i der Veebennung und fanden Grinds, die sich der dieek- ten Stevsrung entzichen. Sie thematisieren die Wechselwirkung ‘vor sozialen Verbaltensweisen, Mentalcaten und Verfassungsfor- men, zuglech eingelassen in die zunchmenden Verwicklungen ‘zvischea Innen- und AvBenpolitik. Thee cinmalihnen abgenstigte ‘Skepsis wurde zur Methode, beide wurden Lehrer der modemnen Politik und der daraus hervorgehenden politschen Geschichts- schreibung."* 45 Fie Eos Philp de Comms i: ee Ear, Gemmell by ‘Gane We Helberg 1985, 5.264388 hee 5,79. 5 Reda von Aer, Dus florence Sassi on Oberg wo hy Repl sm Pini, Sem sein Tl, eu Raced ruse ich Prager Remsen Geiie vere, evo ben Beton hee etide cngunden wurde. Zor Gil Rec, Mckee Genet tre Ql ud acne ts aise rien un Biden Exabeungswande und Methodenwecsel 2 ‘Unsere speifsch moderne Exfhrung, da nicht nur die Ereig- nisse einander tbecblen sondern daf sich auch die Voraussee -zungen dieser Ereigaisse, de Stuktren see andern ~ und dies offenbar nicht nur rocklickend, sondern schon in nnmitelbarer Wahenehmung fre 2u eine, eta methods hewaSt refek- siete, temporal velschichtigen Perspektivierung der gonzen Ge- schichte. Nic nur de rekurrente Wandelbarkeie aller Ding, die ‘mato vera, sondera der Wandelschlehthia worden geo- Sen Thera dee Geschichee. Sitdem gibees einen neuen Typus von Besegten: Den, der sich von der Geschche oder vor Forescriet, Abechol sieht oder dee es sich zur Aufgabe eset ha, die Ene- ‘wiekhung einzuholen ode 2u uherholn. Seitdem gehe nicht mar dio politische Standortbindung indie Sichwese der Geschichte cin = wie mehr oder minder immer schon ~ sondern die sorale tnd dkonomische Lagehestimmung bfindt aber das Zurickble- ben ode Vorauseiln.Esist de »birgerliche» Geschichte im lor- 2ont des prima efahrenen Forscheets samt seinen Folglasten. Eben dies begriffen und methodisch erstmals die Konsequenzen sezogen zu abe, is ein Verdinst der Schowen. Die Hypothese hae vie fir sich, daB der groSartige Metho- leawecsel den die schotschen Sovalisorker vllaogen, auc Jim Windscharten Englands maglch wuele. Se nmlch sucten den seraktubedingten, lngfiscigen Wandel 2a erkliten, det iim Obergang der englscben Handelsation zum Industealismas zu beobachten war. Die Schotten selbst lebten daran gemessen ‘och in einer archaischen Clanverassung, deren Reprasenanten 1707 dem englischen Paclament einverebe worden waren, ¥or tnd nach dem blutigniedrpeschlagenen Aufstand der Stars 1745/46 in cinem Klima jacobicscher Verdichte, und versorge rit theologisch und philosophisch hochenewickelten Instat: ren, hesonders der Univecsiten, von wo aus alle diese Vorsinge aus der Distan der nicht unmiclbae Beteigten 2a beabachten Tider Siht dee Zurickbletbenden wa dec Vorauf Englands die Prinicerfahrang der Kames, Hume, Robertson, Fergoson, Smith, {86,5 51191 5, 18 der Hil oa de Teche de en Nae in ‘Evhioriche Wabash eter ae lance ptr serie ‘modem Taha des Zurn. 7” 1. Zur Anthropologie getchichicher Zeeraheonges Milla, Stewart, um die eithiche Differenzbestimmung zum me~ thodischen Ausgangspunkt ihrer neuen Geschichee 2u echeben. In Ronsequenter Ausnatzang aller histarischen Innovatoren der ‘Vergangenheit, alte und neve Reiseberichte ausschéipfend, such- ten die Schotten rechliche, konomische,religiose, sttiche, ‘dungshistorische, kurzum »gesellschaftichew Voraussetaungen, ‘um mie deren Analyse aus einem Minimum naruraler Koastancen «in Maximum an offensichlichem Wandelabzalcten, Da fir der- artge Fragen, die die politische Geschichte und thre Ereignisse su einem Epiphdinomen strukturelen Wandels machten, schwer tunmitelbare Quellen2u finden waren, bezogen die Schotten be- \wu8eHypothesen und Konjekcuren in ihre Bevweisfihrung ein. Die ‘Theoriebildung wurde zum Postulat der Methode. Denn wie anders solltea sich »Erfahrungens, die sich der unmitelbaren Pri- rmaefahrung entaiehen, in der Vergangenheit wie in der Gegen- wart, verfzieren lassen als durch cine theoretisch vorauszu- setzende *Naturgeschichte der biigerichen Gesellchafee? Der Relcurs auf die ~Natur« geelschaftcher und instirutioneller Ver~ “anderangen erlaubte es dann auch, systematisch und verpeichend zu verfahren, um empirische, quellenkontrolierte Bestitigongen ‘der veiteren wissenschaflichen Forschung zu berlasen. ists moglch geworden, die ganze Geschichte mit Hilfe dkonomi- ‘cher, soziologischer, aber auch poltischer und eben anthropolo- sgischer Theorien und Faktorenanalysen stofenweise und in eine ‘offene Zukunft hinein 2u entwerfen,”” Die Frage sei hier nur gestllr, inwieweit die sperifisch metho- slische Leistung der deutschen Historischen Schule analog. zum Beitrag der Schorten begriffen werden mag. DaS Niebuhr und Wil- helm von Humboldt, die theoretischen und empirschen Initiato- render philologisch reflektierten Methodik, ohne de Bispele des britichen Vorlaufs und dee Franzdsischen Revolution nicht ver- 57 NBL Mane Mec, Nowatnd snd Naracscie de igerchen Ge Clute Unpinge der bigerlchon Sosa ale Gensco plead Socasnschat bei Sarael Pend Job tack nd Adam Sth, ‘Goningen 197, td es. samen mit Zo Baca, Eto Ad Fer so, rch er dle Geshe der bureriten Geslicf bes Hans [Mls Trak am Msn v9: Zee Mehl Fore, Le Sth Enger nent, Nasance die anthrpelgi sia, ns Revue de Spies «1988, Scieas. sahrunpswandel und Methodenwechsl a standen werden kOnnen, darf behaupeet werden. Dig aus dem ‘Westen nach Osten ausgreifendePolik und Okonomiesetaten die sgesamte devtsche Intelligenz nter einen echohten Reflexions= ddruck, Ob der eigencimliche Rekurs auf nur sprachgeschichtich abzusichernde Quellenbeftagungen mit ihrem rational uberpruk- boren Erkenntnisgewinn damit hinreichend verstindlich wird, ag fglich beaweifele werden, Nicbubs jedenfalls hat sich als Be- siegter bepiffen, es erging ihm »wie Tacicuss.5* Und beide, Hum- bold wie Niebuhe, scheterten~ all ihren gro8en administrativen und politschen Leistungen zum Teote ~ als Staaesmanner. So ‘mogen denn ihee bahnbrechenden Werke, 2ur Histoik und 2ur Geschichte der Sprachen, der Veriassungen, des Rechts und det ‘Wirtschaft auch als methodisch abgesicherte Kompensationen des ihnen aufgendtigten Verzches gedeuter werden. Die Primarerfalirung der franzbsischen Historiographie bleibe dagegen die Gro8e Revolucion selber, samt ihren emneuten Anlau- fen. Die gesamtefranzdsische Historie nach 1789 lai sich, lang- sam abnehmend, danach pledern, wer sich jeweils welcher Re- volutionsphase zuordnete und so zu den Besiegten gehirre oder su den phasenverschobenen Zwischensiegern, Die herausragende Figur is felch ~ an diesen temporalen Brechungen gemessen ~ 48 Dieu 2k der Debian Pewena at Anthea der Po ts ter Gochicie [1 kh pg sare a ener gre ber ing a ‘echoes Nain, sm ioe Gis und den mee Zhe sike, Es {Engons we Tice: Trane Lite, Erinonmgen austin samenlbe mt VG: std, Ave dem El vor DK Tab, dere 189 S199 igh Fane X. wi Wade, Gasce der deciee Hatori Mane Spl ol hs 98 Aled He Ane Kee wer nem dee "Dae wat Mies Bevan ie olsen Statin gece we tnd ch herain ics feo ae vel see ode rece: Medio inericar stents Esha en Verwendong pean Way een der Aksu ie tage pemann in ek eee Eee, ud det ‘erstrmalen sl Pair Sch een Niche Ni a lore Se ee Wifindrl tnd: Erhaecin ews hoc net cbebemeneies Fripfrdntingang itd Geschhetdck= Soin Aled Hew, Brod Gore Nis wiser Ange Unterlangen nd ethene ee Kopeshgmer Morar nd europe Traon dle gra Met ire, Gaargen 1843s ages Bop dai, we pole [Boe nach gehen Bogen un Aloe uschawtl, 2 Erknnniveaen gee ht, de ich venetian, dem ede Aa Ennogen lens less Chron Za Hubei» Nieterage Seen See Sled Keke Wiel Humboldt and dr Ses Canine, Rope 7 1. Zur Antbropelogie eshichsherZeitefaeungen Tocqueville, der als Aristokrat den Untergang.seines Her schaftscandes grandsitalich aezepiert hate. Er bli ein Besicg ter. Vonilhn stamme de este langfrstige Deutung der Revolution, deren Grlinde durch die revolutionsren Ereignsse nur verstckt ‘wurden, im Zuge wochsender administrariver Erfassung einer proportional dazu glecher werdenden Gesellschaft. Die Revolu- tion wurde rum Beschleuniger anbalender Trends, was die Zwvi- schensieger als ihren Exfolg, die Bsiegten als »Geschichte« erfu ‘Gleichsam seitenverkehe le sich Marx lesen. Er deutete den Entwicklungsgang der Geschiche als einen Weg zum Sieg der bi Jang unteriegenen Klasse, wihrend die Zwvischensieger grundsita- lich abechole werden, von eben der Klasse der Proletares. Aber inbeschader aller geschichtsphlosophischen Primissen, die seine Deutungen teens Seine spezfisch hisrorischen Schriften, zur Re- volution von 1848/49 und zum Kommunesufstand, schrieb er als Besiegte, wenn auch niche wie ein Besiegrer. Er suchte aus der situatv einmaligen Niedelage, de er als intelletueller Sprecher des Proletaiats hinzunehmen hatte, langfrstige Erktarungen 20 gewinnen, die einen Kinftigen Erfolg geschichtich sichersellen sollten. Deshall gelang es thm, ideologikritische Methoden zu entwickeln, die lingefrstge dkonomische Prozesse mit der alt= cllen Politik 22 vermicteln suchten. Die einmal gewonnene Me- thode hatihn iberdauert, auch wenn die Abfolgedertatsichlchen Geschichte niche 50 eintrat wie von ihm erwarte. Es bleibe hie offen, ob Max Weber nih auch za den politisch und existentel Besiepten geht. Fir die Vermutung sprcht viel, a’ er cin Besiegter war, der die wirklich exfahrene Geschichte nicht einzuholen vermochte, dafie ~ fst fatalistisch ~ Theorien entwiekelte, de jedenfalls eine methodisch uberprfbare Analyse der langiristigen alle Binzelerfaheungen ergreifenden struktur rellen Verénderungen méglich machen. ‘Genug der Beispele. Jeder Historiker wird sich anheschig ma- chen knnen, die groBen Neuere in der Geschichte der metho isch reflektieren Exfassung aller geschicheichen Erfahrung als 49 Dana Cal Schmin, Hirigraphi mae Alene de Torq i Bx a ae sls Koln toy 82539, Dorsch er vert pie St om fonsine gai steps fe Exoheungoands nd Metedeneciel 7 ciamalige Fille 2u behandeln, Dann werden die methodischea Io- fovationen entweder textimmanent pachvollzogen oder auf per- sanliche Fahigkeiten bew. auf soziale, psychische oder sonstige Dispostionen zurickgefuhrt. Auch der vorlieende Versuch kar sicht umbin, solche Argumente ins Spiel 20 bringen. Aber die Frage nach den Besiegten versuchte eine anthropologische Dauer- bestimmung 22 geben. Im Besiegrsein liege offenbar ein wnaus- sehdpfbares Potential des Erkenntnisgewinns. ‘Der geschichtliche Wandel zehet von den Besiegren. Sofern sie lberiebeo, haben sie jene niche austauschbare Urerfabrung aller Geschichten gemacht, dal sie anders mu verlufen pllegen als von den Berroffenen intendiert. Diese je einmalige Erfahcung is nicht ‘wahlbar und bleibr unwiedesholbar. Aber silt sich veracbeiten, durch die Suche nac Grinden, die mitel-oderlangertistig wih- en, also wiederholbar sind, Das aber 2eichnet die Methoden aus. Sie sind ablésbar vom einmaligen Anla8, wieder applikabel. Die tinmal von den Besieten ~ und welche Sieger gehOrten auf die Dauer niche dazu? ~ mechodiseh in Eekenntnis ibecfte Erfah- rung bleib abrafbar aber allen Eefahcungswandel hinweg. Darin ‘mag ein Trost enthalten sein, velechr cia Gewinn. Er bestinde in ‘det Praxis darn, uns Siege mu ersparen. Aber dagegen sprchtjede Erfahrung, Raum und Geschichte Uber Raum und Geschichte 2u sprechen und diese hoiden Be- prilfe in Bezichang zu serzen, hei sich zweier Begciffebedienen, die umeangssprachlich wohlbekannt und geléufig sind. Wissen schafestheoretsch freilich sind sie alles andere als klar oder gar konsensfihig, Obich dber Raum als einen vierdiqensionalen rede oder hn als Keaftfeld definiere odee als Form reiner Anschawung ‘oder ob ich vom Lehensratim rede oder vom Raum des Herzens, wo die Miike nach ianen hipft; und ob ich ~ andererseits - Ge schichte als Eraahlung definiere oder als Identiitsstftungs- oder als Idenetatevergewisserungsreservoir verwende oder ob ich sie als Forschungsbereich fi sorialwissenschafliche Fragestellungen ‘eneadriere, alle solche Vorentscheidungen fihren in sehe unter- schiediche Relationshestimmungen von Raum und Geschichte Dak Geschichte, was immer dies sei, mit Raum 2u un hat, oder besser Geschichten mit Rumen zu tun haben, das wird niemand leognen wollen. Aber der Allgemeinheitsanspruch beider Katego- rien ist so hoch, dal sie entweder verblassen oder emotional liberfordere werden. Ein Blick in die einschligige Literatur echt die Verwirrung, Zunchs fle auf da di alte Historie sowohl die Menschenwele, ‘hee Werke und ihre Handlungen wie auch die Natur thematisert hate, ohne beide sereng mu scheiden.! Deshalb fll die Analogic anf, wena in Japan derselbe Ausdruck fr Geschichte und Raum ‘veewender wied. Set dem 18. Jahrhundert spitestens treten in Eu ropa Natur und Geschichee aussinander. Zur gleichen Zeit wird feelch die his dahin statisch begrifene Natur seber historisiere tnd diachronen Entwicklungsgeset2en unterworfen. Die historia naturals ehedem als »Naturkunde« ein Unterfall der alten um arcifenden shistoray, versulbscindig sich zur Geschichte dee Na tu, sie wied verzsitliche und seitdem als abgesonderte Natur mit eigenen, nur ir innewohnenden Zeitabfolgen und mit naturwis- senschaftlchen Methoden eeforscht, die sich von den kulturwis- 1 Aro Sey Caputo Hits, Die Gace Nomen der eration Emp, Btn 3996 Reumund Geschichee ” senschaftichen oder geisteswissenschaftichen Methoden unrer- scheiden? So entsteht eine fragwirdige Opposition awischen [Natur und Geschichte die unsheure noch umereibe, unter der Her ausforderung dkolopischer Fragen heute viellecht me als fri- her. Was ich boi dieser Skiaze ausgespare habe, ist das Fehlen des Begriffes ‘Raum. Das liegt schlchrwee daran, daB es zwar sehr _gatenaturwissenschaftche Darstellungen des Raumbegrifs gibt, aber eine geindliche historische Begriffeschichwe des Begrffes Raum fet. Insofern bewege ch mich bei den wissenschafistheo- retischen Oberlegungen, die ich jetat au Raum wnd Geschichte vortrage, auf unsicherem Boden, und so auch im SchluStll, wenn ich versuchen werde, Zeit und Raum aufeinander 20 berichen, 1 Teh komme zum ersten Teil, Raum und Zeit werden sei dem 18, Jahchundert im algemeinen aufcinander bezogen, nicht aber Raum und Geschichte. Die Naturwissenschaften entwiekel shee eigenen Theorien und MeSmethoden, um Raum und Zeit 2 analysieren, so wie die Geschichtswitsenschaften ihre eigenen ‘Theorien und MeBmethoden haben, um Rauum und Zeit als ge- schihtlche Begrffe m verwenden. Diese Entgegensetrung nate wwissenschaflicher und hstorischer Raum- und Zeitkategorien ist ‘modern. Zu alten sistoria: als allgemeiner Frfahcungswissen- 4 Wo epi, Dae Ende der Ntargesbibe der egion d Mader. er cng on ttn ar Whseaccichte der ed, cde: Stan Begin ser deren Mek Re Recs Ste fan 197, 5: 4175331, sowie Remar Kole, Ar Ceshishe, History ‘Gechhiice Grandiegnfesber Oo anaes Sagat 19340 ce Speen derhicrs nerve ur Nonurgece 9) Coke Weaker, Die Gast der Nat Cage #948 1964; Mak Inmie, Dos Probl des Rae Dic Etihad Rsnthorion, att ie ting dak Asse Ne ok 194) Phe Sue, isch UntrsacaonsrRa, ean at Sein 1965 The {Satang dr snopeapsey Dineson estan Cae: ease ‘wort stabi. Breese append ar peach end plc Belles von Lng and Deb strcher Woverach der Ph Toso, as 9, Ba Sp 1y3-24> Ina heen aah oe ci ons sek ararisensatiche Beeson eum gece enon, [sd sons Bt, Sp. a-sialon Sp steno, den dager ds pen Reames von We Kier Sp 28130. fo 1, Zar Anheopalogiegschiccher Zteraheangen schafe gente soveobl die Kunde der Natu, die Geographic im tngerenSinne wie auch die Chronologie Sptestens seit Kant und Herder phe es nu dea Grundsatzerklirangen der Hlstoiker, lungsraum, ob privat oder dffentich, ob im Bereich 2wische rmensehlicher Anschauung und Berihrong oder im Bereich det | | i | 9 1, Zur Anropooge geschichlcher terahrangen slobalen interdependenzen, ist esselbstverstindlich, daSerimmer auch eine etliche Dimension bat, um als Ravi erfahchor oder beherrschbar zu sein, Die diachronen Vorgaben, die den Erfah- rungsraum konstiuieren,gehdren dazu so sehe wi die Erwart en, die sich fglch oder milich daran knipfen lassen. Nahe und Distanz, die einen Raum verschieden getaffle umgcenzen, sind fur eraitbar durch die Zeit, kraft decer unmittelbare Nahe oder vermiceke Distanz jeweilserschlossen oder tberbricke werden Ikénnen. Ich verweise auf diese anthrapologischen Befunde, um die wechselnde Relation von Raum und Zeit als Begrindungsou- sammenhang fir ede menschliche Deutung und Selbstdewung 24 ecwihnen, Die Arbeiten von Simmel, seine Soziologie des Raumes, die Arbeiten von Plessner, Gehlen, Heidegger oder Viktor von ‘Weizsicker geben dem Historiker zablreiche Fragen au, die noch zu beantworten sind. Das schéne deutsche Wort des Zeitraumes ‘ware dann nicht na eine Metapher der Chronologie oder der Epo- chengliederung, sondern bate die Méglichkeit, die gegenscitige ‘Verwiesenteit von Zeit und Raum in ihren jewellgen geschicht- lichen Arikulationen 2u untersuchen. Hier méchte ich nus eine iachrone Skizze entwerfe, die mehe Fragen in dieser Richtung stele als Antworten liefert. Fs ist eine Binsenvissheit, da sich die zeitciumlichen Relationen im Laufe unsecee Menschheitsge- schichte mit offenbar zunehmender Beschleunigung verindert ha- ben, Das erwest sich an drei exponentielen Zeitkurven, denen jeweils villi andere Raume entsprechen. Erstens vollziche sich dio Ausdifferensierong des Menschen- ‘Wesens in sich verkirzenden Zeitabstinden.“4 Gemessen an den ‘anf Miliarden Jahren unserer fesegewordenen Erdrinde und ge- ‘messen an der einen Miliarde Jahre organischen Lebens auf dieser Erdkcuste, bedeuten die rund 2ehn Milionen Jahre des afeniha- lichen Menschen nur eine kurze Zeitspanne, and die zwei Milli nen Jaliey in denen selbstgeschaffene Werkeeuge nachweisbat sind, erscheinen daran gemessen noch seh viel kilrzec. Ohne ‘Zuveifel wirken die geologischen und geographischen, die biologi scen und zoologischen, insgesame metahiscorischen Vorgaben ‘menschlicher Raumbestimmungen in dieser Zeie weit prigender Kat Nar YW de Frithmencen: ie ode Mew Secs tw ass ove S 293854 Raum und Gece o als in spateren Phasen unserer Geschichte. Der Mensch wif die itm zagehdrige Umwelt 2a outzen, ohne iber sie verfigen 20 kénnen, Dem entspricht, da8 die minimalen AksionsrSume fir cine auseeichende Eenaheung der Jgerfamilien oder Jigerseuppen weir geRer waren und sein ma8ten als das, was den eiwzelnen ‘Menschengruppen heute an Raum zur Veeljgung ste, Prahisto- riker berechnen mehrere Quadratkilometee Nahrungsraum pro Kopf fr die altere und miteve Steinacit.'5 Die metahistorischen Determinancen,namlich der Pflanzeswuchs fir die Sammaer oder die Zugwege und Fahreen desu jagenden Wildes setven ebenfalls ‘minimale Grenzen, de viel weiter ausgeifen und grORere Aktions- rtume zum Leben bieten musten als es die flgende Phase zlie8. isin unser Jahchundert hinein halejener Vorgang an, bei dem die ‘get- und Samelerkolruren verdrnge werden zogunsten einer Verdichtung unserer menschlichen Altionseiume, die land schaftlch oder gewerblich umgrenzt sind. Das fihet uns zur zweicen Phase, die man (gegen Bernheim) idealtypiseh als steukturirte Periode unserer Geschichte untec- stellen mag. Gemessen an den zwei Millionen Jahren nachweisba- rer Menschheitseschichte sind die Hervorbringungen einee ans diferenzieren, reflexiv verwendetea, Kunst, wie auch die Efin dang menschentétender Waflen vor rund 5000 Jahren in einer vespeichbae kurzen Zeitspanne erfolge. Die Finfubrung vor Al keerbaw und Viehaueht vor rund 2000 Jahren, schlie@lich die ddorauf grindende Encfaleung von Hochkulturen vor rund 6000 Jabren verweisen, widerum gemesten an dee Vorgeschichte, auf ‘och schnller sich verkurzende Zeicabstinde, innerhalb derer sich Neves cinstellte ~ Neves, as fir uns schon 2 den daverhat ten Voraussetzungen des eigenen Lebens geworden ist. Dieser Zeitspanne entsprche nun die menschliche Fahigkeit 2a rium licher Organisation und za riumlicher Gliederung, die qua sta- tiseh, also sich wiederholend, die Bedingungen aller unserer Geschichten bis in die sogenanote Frie Neuzeit hinein ermég- liche hat. Hier bildete sich ein Scrultormodell aus, das die zet- riumliche Einheit unserer Hochlaleuren bis spitestens in das 18. Jahrhundert mi einander iberlappenden Wirkungen hypo stasier. Die Verfigharkeit der geographischen und sonstigen, 1s Handlch dr Urges, Kal Noy Ber 39865, B 5.336 | i | os 1. Zur Ancopsogie petchiclcher Zeietabeungen jedenflls der metahistorischen Vorgaben hat sich seitdem enorm cerholt. Man kann sagen, da ie metahstorischen Vorgaben hie storisch zunchmend integiert wurden ~ felch mit Grenzen, die bis in di Friihe Neuzeit hinein niche Gberschrtten werden konn= fen. Flisse wurden ceguliert, Kanale gebaut, Damme errichtet, Enowisserung und Bewasserung geplant und duechgefhrt, Ver kehrswege wurden ber Tausende von Kilometern erschlossen, die Binneameere und Kustengewasser wurden befakrbar und beher- rschbar, Die Organisationsdichte des Nachrichten, Post: und Transporewesens erceichte seine grdSte Eifeleivitit prinapiell schon in den orietalschen Grolteichen sie wurde auch von den Rémern oder den Mongolen unter Dschingis Chan niche mehr liberboten. Dabel sei niche ausgeschlossen, dal es Varianten der Perfeltion gegeben hat, aber dies innerhalb eines endlich begrens: ten Méplichkeitscaums. Die Geschwvindigkeiten, mit denen die eographisch vorgegebenen, glegentich ausgebauten und verbes- serten Strecken zurickgelege wurden, blieben natoral zurickge- bunden,Selbs die Erfindung des Wagens konnte die Leistung der Pferde oder Ochsen niche uber das ihnen eingeborene Maximum hhinaus beschieunigen, Wenn Reiterstafeten 200 ken am Tage zi riillegten, dana war eine Spitzeerreicht, die his in den vorinds- stellen Zeitezum hinein Bestand hart Und wenn Cicero drei ‘Wochen kalklieren muSt, bis sein Brief den Empfingerin Athen errcicht, so war es dieselbe Zeitspanne, die cin Hansekaufmana fir seine Nachcieint von Danzig bis Brigge inplanen moSte ode «in locentinee Kauthers fe seine Depesche nach Paris, Die Waren selbst, auch auf dem schnelleren und biligeren, aber risikarciche- ren Seewep, brauchten das Doppelte, Drefache und Vierfache der Nachrichtenzet. Aber, so disfen wir hinanfogen, die Mensclen dieses Zeicraums hatten auch die entsprechende Zeit fir sich selbst, um den organisacorisch und cechdlich etfaren Raum durchmessen zu kénnen. Die Zeit-Raum-Relationen waren prin- Zipiell stabilisiee auf einem Nivema, das durch Kriege gestire ‘werden mochte ~Umwege wurden daan nbtig oder Verkehrswege ganz abgeschnitten, um den kriegfihrenden Truppen ihren analog strukturierten Zeitraum offenauhalten ~ aber das Niveau selber war fr cond se00 Jahre nicht mehe anauheben, Es is die Zeie der Grofreiche, die sich allesamt, eegional geschieden, fr das Zen- Rau und Geschishre 93 trom det Erde gehalten haben. Weder der Kompall noch der Buchdeuck, noch das Pulver, dasin China bekannt war, haben die Chinesen morivier, sich den Pazifk zu erschieBen, Das fice uns in die dritte Phase. Wiederum erkennen wir eine cexponentille Zeturve, wenn wir den Blceeinengen auf dierund 6000 Jae unserer eigenen Hochlulrucen. In deren Raiumen fin- det erst set rind 200 Jahren jene Beschleunigung stat, welche die Eigentimlchkeit nsecer Lebenswele bestimmt." Die wissen schaftich-technisch-industiell Uberfoemee Welrkenntseitdem Be- schleunigungsvorginge, die alle ZeirRaum-Relationen grundle sgend oder besser gesagt fieBend verindern. Ich nenne nur den Anstiog der Welbevélkerung von rund einer halben Miliarde Menschen im 17. Jabrinundect auf rund sechs Milliarden im Jahre 009; damit verkoppelt vollieht sich die, von Europa ausge- hhende, Verdichtung, durch Leiscungssteigerung in Wissenschaft und Technik, die unseren Globus zum gesehlossenen Raurnschif hhaben werden lassen; det Globus als Raumschiff- Metapher oder Realitit? Das ist die Frage, die 2u beantworten uns abgefordert wird. Lasten Sie mich zum Schlu8 einige Gesichespunkte nennen, welche die Verinderung der Raum-Zeit-Relationen in unserer dritten Phase keanzeichnen. Es waren die europaischen Staaten, die, um unser Beispiel fortzafihen, das Kommunikationsneer bereits vor der industrellen Revolution gewaltig ausgebaut und beschleunige hatten, Die Reisegeschsvindigkeit konate schon auf den Chausseen verdoppelt werden, bevor dank den Fisenbahnen dee Tag zur Sunde worde und die Nacht um Tage. Die Klipper verdoppelten das Segeltempo, lange bevor die Dampfschiffenach- zogen. Das Kommunikationsnetz wurde verdiehte, immee mehe ‘Orte konnten postalisch erreiche weedea.”” Es wurde reguliert rie Faheplanen, die sehon auf die Stunde genav waren, bevor 1 Weligeng Zon, Vc nd exceed Vere al Ber ‘Ewin der der Stns Beg der era Wal 1 ner nosh oer Sean, Cece der peice Ferteamibree Urprinen sa he Geer, Be 1839 (ND Clshsen Tana 2976 ‘Reporchwsge Lessee Dr nee Bab fon der Walon Gach, OF umihonad Tec der orton no den sltten Zeon a ie Ce ‘ron Lepsigo.D fom 100 34 1. Zuc Andwopoogi guchichicher Zeterthrangen der Minutenfaheplan der Eisenbahn eingefnre wurde, Die Zeit- maBe wurden vereinheitlcht, die Rechtslagen normiert fr Ta- ‘xen, for Zolle und fir Gehalter der Postbearnten und Teanspott- leistenden, In Paris gab es im 16. Jahchundore nue deei Kutschen, eine fr den Kénig, cine fir die Konigin un eine fareinenadligen Herma, der zu dick war, um reicen 2u kénnen. Nun aber wurde das Verkehrsnetz allen gebffnet, zumindestjenen, die Geld hat- ten, es ma bezablen. Und schlielich eemoplichten es all diese Faltoren zusammengenommen, Hereschafe austudehnen, Kon= trolle zu steigern und jedermann besser zu uberwachen, Dieser Komplex, dee auch seine konomischen Voraussetzungen und Be~ sdinguogen hat, dar als paradigmatisch angesprochen werden fit das, was man eine Denaturalisierang des goographisch vorgegebe- ‘nen Raumes nennen mag; ess des ein Vorgang, der setdem alle staatlich verfaBien Handlungseinheiten auf unserm Globus et- fate, ‘Aber dabei ist es infolge der industrelen Revolution keines- ‘wegs geblieben. Die GriSenordnungen jewells optimaler Hand- lungseinheiten haben sich absolut verindert, Optimale Hand: Iungseinheiten konnen je nach dee inneren Orgenisationsdichte sr0Rec oder kleiner sein, Bekanne ist, da® Portugal im x6, Jahr hundert, Holland im 17. Jahrhundert, England im x8, und 19. und noch in der ersten Hilfte des 20. Jahrhunderts Welrmich- te sein konaten mit phasenverschoben grdReren Ausdehnungen bei mmnehimencer Intensivierung ihrer binnenrdumlichen Here schaft: Heute sehen sich anstelle der Finzelstaaten kontinentale Blicke egeniber, die sich miliviseh die letzte Uberhaupe noch méig- liche Enescheidung zymacen kénnen: GroBréume, von deren Olo- nomie der grate Teil der Ubrigen Erdbewobner abhingt. Cuius regio, sius eeconomia. Odee besser: cuius oeconomi, eivs re gio Damir stellt sch eine Feage, die unseren Globus als ganzen be- trfft. Mag der normale Alleag unserer Erdbewohner noch villi von der statichen Organisations- und Herrschafisform der Bie- set oder der Betrffenen abhingen ~ich erinnerean die Demokea- tenin Chile oer an die solidarischen Polen oder an die Palstinen- ser in Israel oder die Schwarzen in Sidafrka ~ i vieler Hinsicht Raum and Goch sind all staatlchen Organisationsraume permeabel geworden, lund zwar weit mehr als friher. Anders gewendet:Staat und Sow verdnitat fallen heute nicht mehr zusammen wie in der Anlau- phase unserer nevzitichen Beschleunigung Fr die mesten Scaaten ware eine dkonomische Autarkie~ehe- dem das ideal des Merkansmas ihe Untergang, in Ruckfall in die zveite Phase der von uns heschriebenen Welegeschichte wave rit unendlichen Katastrophen zu berahlen. Das heife die dkono- rische Iorerdependenzist auf den Globushin angelegt, auch wenn «ex poitisch verschiedenartig organisiee ist. Dasslbe it fr wei tere Aspekte: Militirtchnisch har sich durch die ErscbleSung des Luftraumes, dank Flugzeugen, Raketen und Satellten die Biaheit der Welt bereits hergestelle, De Luft ist wie das Wasser nach Justi- sian dos Eigentuon alle: Dies fabrt nun 2u Handlongsewingen, dle fglich als global definirx werden missen. Auch wenn die Ab- schuSrampen an den Boden gebunden blelbea oder im Wasser an cle Boote, die erreichbaren Ziele sind ubiquitie. So haben die Elemente peichsam ihre geschichtiche Qualicit verindert. Dee Wasseeraum wird volkerrectlich heute zuneh send tcrsitoralisert, sei es, um die Unterwasser-Bodenschétze auszubeuten durch Herausschiebung der beanspruchten Kontrol zonen, sei es, um die Wasserflara zu nutzen, oder sei es, um in Zaleunf die ozeanischen Fschschwirme wie Haustiere 21 hegen lund 2u 2ichten und so die Eenéhrung sicherzustellen. Aber mag das Wasser im 21. Jahehundert noch 2ur Gane glechsamn tetito Filisiere werden, im Sinne der eechtlichen Zuordnung 20 Land- richten, die Luiz wird es allen Hoheitsrechten zam Troe nie~ ‘mals werden. Sie verweist mek als alle andern Elemente auf die Einheie unseres Lebensraumes, wie auch immer die Grenzen poli- tisch verlanfen oder gezogen werden migen.Sclelich en lezter “Hinweis: Die Lut ist auch der Trager unseres heutjgen Nachrich- tensystems mit Funk, Fernsehen und Satelcen, Damit ist eine _zsitrdumliche Verkirzung eingetreen, die niche nur unseen Alltag in Panvoffetn vor der Glotzeprage, sondern ebenso und meh noch die Politic. Ereignisse und die Nachrichten uber eben diese Ereig- nisse, Koinzidieren zunchmend und bis 2ur Ginze. In Venedig wollte man es um r500jahelang niche wahehaben, da de Poreu- siesen den direiten Seeweg nach Indien bereits erschlossen har- 96 1. Zor Ambopoogi gesciclcer etesarangen ten: ine dkonomische Drohung ersten Ranges ie als Katateo- phebefirceerund vedringe werdenkonote, Heute sind dvartige Verdeingungen und Versdgerungen in der Wahsnehung sich niche miglih, Wie leben unter erhahtem Wabrachmungsdrock tnd Wahrnehmungszwang, der die Politiker nig, in dem Mae indie Zukunfe auszuwechea, wieder Raum gescheumpe ist. ese Nxigung zur Vorausplanungbesteht om some ls En seheidungen fillig sein werden, die mie dem Eineten vorausseh- borer Eregnisse in derpechenSehunde, dade Nachichdaraber inti, schon die Gegenakion auslsenmisien. Tachernoby, das uns durch de Lufe auf den Leib gercke itn in Kleiner ‘Modellall fi die Izerdependena unseesgloblen Rates, in «dem ns leben wir nan einmal eros sind. ‘Damit hatte ich drei exponentelle Zetkurven skizaiert, denen vollg veschiedene Lebens- und Aktionstiume auzuordnen sind. Der erste war groflichig, die naturalen Vorgaben waten domi nant. In dee zweiten Phase wurden die metahistorischen Bedin- {gungen zunehmend veridghar und nutzbar, die naturalen Derer- ‘minanten menschlicher Freheit und poltischer Akrionseéume ‘warden geschichtlch cingcholt und Uberforme, Es entstanden ‘tide, Reiche und schlieSlich Scaaten mit optimal 29 onganisie- renden Handlungsriumea, deren naturale Bedingungen felch nicht berschritten werden konnten. So gab es auch Reiche, die an ihrer Ausdehnung zugeunde gegangen sind. Schlielich haben wie eine dritce Phase skizziere die Beschleuni lgung unseres eigenen Zeitraumes, die den Globus 2u einer Erfah- rungseinheit hat gerinnen lassen, Wie er als Handlungseinheit tescaltec wird, das ist eine Frage der Politi nicht dee Geographie. Aber da8 die naruralen Vorgaben unseres Lebens linger oder kir- zer wahren mogen, des 2uerinnern verweist uns af die Kunde der ‘earwiirdigen Hiscorie, die ehedem Natue und Menschenselt als EEinhei begriffen hat. 1 Aleit Tee, Te some of se and time the Vest world fhe fe ‘eet od sistent centres, Renn Veh. se, Londo tors asa i Leben kann lang oder kurz sein. Wenn es kurz st, wie das von Schiller, Kleist oder Bacher, leg sich Traur tuber die Bographie, ‘wel se nicht vom Leben forgeschriehen werden Konnte. Wenn es Jang ist, wie bei Kane oder Heidegger, gewinne man das Empin- den da® such die geschichlche Zokunft im Spatwerk voll ent halen st und ausgetéchert wurde, Was hate Schiller 1813, Kleist 2830, Bichner 1848 sagen kinnen ~ das werden wie nie meht cefaheen, Aber was Kant diesen Jahren gesagthie, daskonnen ‘wie hocheechnen,~und was Heidegger zu unserer Zokunit sagen ‘wollte, ha er former, Die Dauer des Lebens eines Menschen verindert mit izenbio- logischzunchmend sich verkrzenden Zetspannen offenbae die LLebensguaitit De Zeitkaapphelt gewinne it wachsendem Alter rfahrungsdihe, die ei fe abgebrochenen Lebenslaufen 2 ge \innea niche mglich wae. Se wurde échstens herbeigezwungen wie won Sciler oder bewait lackier wie voa Kleist ode die _Méglichkeiten einer sch steigernden Intense entliten sclich ‘weg as physiologischen Grinder ie nits anderes mehr ale- Ben als den Tod von Bichnes. er Fall unseres Jubilacs Gadamer ist daran gernessen cin sehr besonderer Fall. Br wurde iownerjinge,lebendiger, e ler er ‘wurde, eter er it rst mic und secaighat er sein Haupeerk Wabrhoit und Mathode abgschloscen und auf cesem avfoovend vweitmeheAspektein die Vergangenbcit wndin die Zulcunfegerich- tetas in den vorangegangenen Jahren zovor. Demic hitten wit schon einen biographischen Einstieg in das 2enrale Problems si- nee wissenscheftchen Fraestllng: wie namlich die Hermeneu tik sich aur Zeit vere Alles Verichen obe zsitichen Index bleibeseamm, Das Verstchen, sei es eines Textes oder st ex onto- logisch begritfen als Entwus menschlicher Exists, der es mm Sinn geal Verstchen st grundsitalichzetgehundea,nicheaue nde Zelage oder an den Zeitgeist, de syncheon den Menschen einstimmen, nicht ner an die Zetabfolge, an den Wandel in der Zeit, das Vestchen ist fir Gadarer arickgebunden an die Wie- 98 1. Anthcopoogegesciclcher Zetechrungen leungsgeschicte, deren Urspringe niche diackeon zu berechnen sind, deren Pointedacin beste, nurin dete eigenen Zeiertabren ‘werden zu kénnen. Gadamess Leben erlatet seine hermeneut- sche Efaheung. Die Zee ist niche nur lneare Sukzesion aneschet Daten sie vlc sich in dee Zeitigung desse, der seiner Zeit. verstchend innewie, ale Zetdimensionen in sich bundelnd und somit Eefahrang voll usschépfend. Die von Gadamerentwickelte Plilosophise Hermeneutik und die Frage nach den geschich- lichen Bedingungen, warom wir af Verschen angewiesen ble then, wenn Wie leben soln, snd ineinanderverschrankt. Deal har Gadamers Hermenestik mic dem 2u tun, was die historisehe Wissenschaft frsch selbst als istork beansprcht nmlch die Bedingungen mgicher Geschichten xu shematiieren, dh de Aporien der Enliceit des Menschen in seiner Zeichet a bedenken. Die Frage, die hie gestelt wird und die ich entlang cinigen Oberegungen,soweit sie echen, zu beantworten suche is aso das Vehilnis dr Historie ue Hlermeneutk, ‘Gadamers Hermeneutikenthle impli, tls exist, den An- speuch, die Historie zu umgeifen. Wie Thologe,Juriaprudene, Dichnung und deren Anslegung wied auch de Geschichte zum Ure tera desexiscentelenBegreifens. Der Mensch, auf Verstehen hin angeeg, kana demnach gar niche umbin, de Efahang von Ge- schichte in Sinn 2a verwandel,geichsasy hermenesiach 24 ver keften, wr leben 2u kdnnen. Nun sei von vornheein zupegsben, da die Historie als Wisses- schafe von der Geschichte und als Kunst von decen Darstellung oder Erzilung Teil des hermeneuischen Kosmos ist, den Gada- snereneworfen hat. Durch Hiren und Sprecen und durch Texte verti, bewegt sich auch der Historker auf derslben Pat form, au der sich die anderen paradigmatischenFiguren der Ga- ddamerschen Hermeneutik bewege, der Theolog, der Jurist ond dle Exegee von Dichtag. Zugegeben also, da die Historie von der exstentellen Hermeneuri Gadamers elastich umfangen ‘wid und sich hr Fglich kaum entichen Kana, Wer auf Sprache rund Texte angewiesen is, kann sich dem Anspruch dieser Herme- neutk nich versagen. Das il auch fe die Historie. Giles aber auch fae die Histor, fr eine Theorie dee Geschichte, de nicht wot und Heemeneute 99 den empicisch mu exmittlnden Befund vergangener Geschichten "untersucht, sondoen danach fragt, wes die Bedingungen mégicher Geschichte sind? Erschdpfen sich ie Bedingungen moglicher Ge- schichte in Sprache und Texten? Oder gibt es Bedingungen, die auSersprachlich, vorsprachlich sind, selbst wenn se sprachlichge- sucht werden? Wenn es solche Voraussetzungen der Geschichte tibr, die sich weder in Sprache erschapfen noch auf Texte verwie- Sen sind, dann mite die Histork wissenschafstheoresisch einen Status haben, der nicht als Unterfll der Hermeneutik bebandele ‘werden kann. Dies ist meine These, die ich 29 begrinden suche, Dabei weedeich in 2wei Schritten vorgehen. Erstens werde ich die Skizze einer solchen Historik entwerfen, dicdie Aufmmerksamket auf ihre vorsprachlichen Merkrmae lenke. Das versuche ich entlang einer Lelie von Sein und Zeit, denn bite dieses Werk ist auch die existentille Hermeneutik von Ga- ddamer niche 2u denken. ~ Zoveitens konfeoatire ich die einmal irten Ergebnisse einer anf Vorsprachlichkeit zielenden Hi- storik mic Positionen aus Gadamers groSem Buch Wabrbeit und Metbode. 1. Historik Es seien einige Hinweise versucht, die auf cine vorsprachliche “Historik zielen. Die Historik befaSt sich als cheoreische Wissen- schaft im Unterschied zur empirischen Historie nicht mit den Geschichten selber, deren vergangene, gegenwirtige und vielleicht kkanftige Wirklchkeiten von den Geschichtswissenschaften the- ‘marisiert und uneersuche werden, Die Historik ist vielmehr die Lehre von den Bedingungen moglicher Geschielen. Sie age nach den theoretisch 2u erbringenden Vorgahen, die es Begeiflich ma- chen sollen, warum sich Geschichten ereignen, wie se sch vollze- hhenkénnen und ebenso, warum und wiesiewntersuche, dargestellt coder erzale werden missen. Die Histork elt also auf die Dop- pelseitighee jeder Geschichte ~ sovrohl Ercigniszusammenhiinge wie deren Darstellong zu meinen, Heidegger bor nun in Sein und Zeit einen fundamental-ontolo- sischen Avfti8, de u.a, darauf zeke, die Bedingung moglcher 100 1. Anhzopologegschicbcher Zeteangen Historie sowie die Bedingung moplicher Geschichte aus der Ext stentialanalyse des endichen Daseins leichsam 2wingend, abzu- leiten, Eingespannr zwischen Geburt und Tod, it die Grondstrle- turdes menschlichen Daseins desten Zeitigung, Sic entepringt det tundberbietbaren Eefahrung jenet Endchkeit, die nur im Vorlauf tum Tode erfahten werden kann ~ wie Innozens tn. sagte: Wie sterben, solange wir eben, und erst wenn wir aufhoren zusterben, boren wir auf mu leben.* Die ystematische Absiche von Heidegger war zwar, im Vorlauf ‘um Tode die Moglichlei des Nichtseins so zu thematisiren, da in dee Zeitigung des Daseins dee Sinnhorizone jeder Seinserfah- rung uficheinen mufte. Aber in der Analyse seiner Endlicheits- besrimmung deangten sich pleichwobl zahlreiche anthropologiseh lesbare Kategorien und lncerpretationen auf die foctachreibhar und ausweithar aren, so sehe sich Heidegger gegen cine derartige Amheopolopisierung 2u webren suchte. So sind Begrifein seine Analysen eingegangen wie Sorge und Angst, oder wie die Uber nahme des Schicksals und die Geschichte als Geschick, Begiffe wie Eigentlichkeit und Uneigentlichkeit, Volk, Trew, Erbe, F sein zum Tode, schlieslich Tod, Schuld, Gewissen und Freiheit = ua die politische Semantk dieser Tertinologie fe sich durch keine methodischen Schutzma8nalimen mehr aus der Welt schaf- fen. Wer vor 1933 von zum Tode vorlaufender Entschlosseahcit redete, konntesichspitestens nach 1945 der deologisierung mehr entzicien, Heute sind zablreiche Bestimmungen verblalt, klingen schal oder dberholt und bediefen berets einer histori- schen Ubersetzung, um als fundamental-ontologische Kategorien lesbar au bleiben und Dauer 2u beanspruchea, Aber es geht hier niche darum, das Pathos der 20er Jahre ideologiekritisch zu durch- leachten, Vielmehr sel sich fie uns die Frage, ob die dberhaupt angefhrten Bestimmungen Heideggers austeichen cine Historie ‘2 entwickela, die aus der Geundbestimmung der Endlichkeit und der Gescvchlicheit auch die Bedingungen maglicher Geschich- ‘enableiten Sr. Genau des scheint miraue unauteichend der Fall er Mensch als Dasein ist noch nicht offen fic seinen Mit- f Taoorne thy Be condom mma, iB, 4 caps xan (Mine, PL 347 Spread Hore und Hemencosie fae smenschen~ eine Thematie von Lawith~ und ich fel in seiner Konllktrchgheit it scinesleichen. Die Zitn de: Geschichte sind nicht sdenich und auch nich ar Gze ableithar as den «existentilen Modaltiten, dean dem Menschen als Daseinent= ‘wickel worde sind. Die Zeiten der Geschichte sind von vornher cin nvischenmensclch Konsituir, es handel sich imumer um Giechzotgheten des Ungleichzeiige, wm Differenahestimmn- en, die ihe eigene Endlichkeitenhalen, die che auf eine Exi Sona zurickfhrbor ist Deshalb micht ich aunichst das kategorisle Angebot erwei- tern. Dabei scheint es mir sinnvall 8 sein, speriell dir End- lihkeitsbestimmungen dee Dascinsanalyik von Heideggee 20 ecginzen, um die Erméglchung tatsichlicher Geschichte in den Blk zu ccken- Das zeacrale Oppositionspar von Heidegaer de Geworfnheit(empitisch gschon die Gebac) und das Voraufen 2am Tode empicisch gesehen das Sterbenmissen) le sch durch weitere Opposiionsbestimmungenerginzen, de den zeitichen Horizont unserer Endiceiserfahrungen schatfet, jedenfals auch anders bestimmen. DaBeschdabe’ um Kategorien handel, die cine Ausweitun in de historische Anthropologie nablegen, ‘ann uns dae um so wenigersteea als es gerade die Kazeporien Heidepgers selber waren, deren anthropologische Les und Aus- eutharkeie eine Hisrorik zwar provozieren, aber nor unzuri- chend begrinden lcfen. Denn aus Heckunfe, Erbe, Trewe, Ge- schick, Volk, Schicksal, Sorge und Angse, um nur einige wihtge Bestimmungen zu wiederholen, lassen sich de Bedingungen mog- licher Geschichten nicht hineichend hegrinden. eh méchrefinf Kategorien nutzen, die wohlbekaane sind, die aher als Opposiionspaae geigneterscheinen, so erwas wie de 2eitiche Grundstrakrar méglchee Geschchren zu thematisieren. 1. Heideggerssentale Bestimmung des Vorlaufens zum Tage imu, um Geschichten 2u eemoglchen, eginzt werden durch de Kategorie des Tosschlagenkanens. Bs zichnet die Geschichten der Menschen aus, da se niche nur im Horizon ives Sterea- amissens das Cherleben immer und immer wieder 2ue Aufgabe ‘heer Ansrenguog gemachthabea, Angefangen von den sammela- en und jagenden Horden bis 20 atomar hochgerstten Super- rmichten ster derKampfums Uberlebeniamer 2ypleich uncer der rox 1. AncsopolopepesbishlicherZevertahrangen Drohung des Todes det andern oder mehr noch durch den anders. Diese Drobung kann die atsichlche Gewaltamvendung belanat- lich begrenzea. Das eigentiche Risiko des Uheclebens enthalt die Chance, dal sch die jeweils organisierten Menschen gogenseitig tambringen kinnen und aus Grinden des Uberiebens strecen- wweise auch glauben sich gegensecig umbringen zu miissen. In tiner Bevichung gleiche eine Kavallerieaticke durchaus dem ge- \wokolichen Leben. Wenn du woblauf bis, fest im Sactl sta, din Pied sicher an der Hand hast und deine Waffen gebrauchen kkennse, dann werden die deine Gegner zumeis hibsch aus dem ‘Wer gehen. In dem Augenblick aber, wo du einen Bagel verloren base, dir ein Zigel crssen ist, du eine Weffe has fallen lassen, da selbse verwundet bis oder dein Peed, dann werden deine Feinde ‘von allen Seiten tber dich hefallen.« So eschrebe Churchill ene der letzten Reitersehlachtea, di er im Sudan selbst auspefochen hat, »Miten in der Masse des Feindes zum Stllstand gekommen, sepackt von allen Sciten, vor Lanze und Sabel zerstochen und ze hack, wurden (meine Kameraden) von ihren Petden gezeert und von dem rasenden Feind in Sricke gehaven.x? In Heideggers Diletion lat sich fglch sagen, das gegenseitige Sichambringenlonnen ist gleichurspeinglich mit dem Vorlaut tum Tode, soweit es sich um das Dasein als ein geschichtlches DDasein handel Deshalh auch ist es eine geschichtliche Leistung, ‘wenn Frieden gehalten,gewahrt oder nach einem Krieg iberkaupt Frieden gestfter wird. Welche historischen Erscheinungsformen im Laufe der Zeit auch themaisiere werden, um die Ausprigungen méglichen Krie- ges und mglchen Friedens und deren Kinste und deren Ge- ieinheiten za untersuchen: Ohne die Fahigkeit, scinesgleichen ‘umbringen 2u kdnnen, ohne die Fahigkeit, die Zeespanne der Le bhensmégichkeit dee jeweils anderen gewaltsam abkiirzen 2u kd ren, gabe es nich die Geschichten, die wir alle ennen. 2. Hinter dem Oppositionspaar des Sterbenmiissens und des ‘Tacenksinnens steht eine weitere Opposition, die von Freund und Feind, Wiralle wissen 2ur Genie, da dieses Begiffspaar demsel- then politischen Kontext entstammt, in dem auch Sein und Zeit 2 Winn S.Charhil My ny Lf de. Welbonteer oy Dns, Hann ross stk und Hermeneutic 103 stine zeitspezfschen Valeurs erhalten hat, die den Text heute schon als einen historischen Text esbar machen, Aber unbescha- dee der politisch-deologischen Spitze dieser Terminé und ier weltanschaulichen Verwendharkeit missen wie uns dariber klar sein, dal das Oppositionspaar von Freund und Feind ganz formal Endlichkeitenthematiser, die hinter allen Geschichten mensch- licher Sebstorganisationen auftauchen. Ob sich in der tatsich- ren Geschichte Griechen und Barbaren bekiimpfen oder Grie chen und Griechen, ob sch Christen und Heiden bekimpft haben ‘oder die Christen untercinander, ob sich die modeenen Hand lungseinbeiten ion Namen der Menschseit konsttuieven und den ‘Gegner als Unmenschen bekmpfen, oder ob sich die Handlungs- einheitenals Klassensubjektebegreifen, um die Klassen berhaupt 2u bescitigen ~ die empirsche Ausweitung in ihrer diachronen Sukzession sez allemal das Oppositionspaar Freund und Feiod voraus, Hier handel es sich karegorial gesprochen um eine for- male Opposition, die allen inhaltlichen Aufillungen zuginglich bile also um eine Art transeendentale Kategorie meglicher Ge- schichten. Und wer aus Klugheit odee humanitare Sympathie auf dem christlichen Gebor der Feindesliee beste und insisiert—e au befolgen ist heute vielleich aus rein machiavelischen Grinden fin Gebor der Selbsterhaltung auf unserem Globus ~, also auch wer sich der christichen Feindestiebe za bedienen gedenkt, der sett das kategoriale Oppositionspaar von Freand und Feind deoknorwendig voraus. Die Kateyorien sind als existentiale Be- stimmongen hatter, als da® sie sich nur einer Ieologisietung aussetzen lassen kénnten. Freund oder Feind enthaltenzeitliche Zukunitsestimmungen, in denen das Sein zum Tode durch das Sein 2um Tocsclagen ederzec iberhole werden kann, Wer dic he- ‘wepliche Grenze zwischen Israel und Libanon kennt oder wer die Rastungsthemen am griinen Tisch 24 Genf darchspiele, der wei, da kein ldeologickriikhinreicht, um 2uverhindern, da dieexi- stentialen Kategorien jedevzeit existenciell aufgfulle und ausge fille werden kénnen. Schon in der Anerkennung des andern als Feind und nich als auszutlgender Inksrnation des Basen liegt eine Hoffnung auf Frieden beschlossen. Auch jemand, der die wach- sende Zuspitaung, méglicherweise zwischen Freund und Feind unterscheiden 2u missen, als Zumacung erapfindet und wer sich ro4 1, Anthropologie eschichlicherZetetshrangen icser Zumutung entzichen wil, dem bleibt zumindest die Ein- sicht, da es sich um einen Extremfall handelt, der in seiner ppotentellen Wiederkchr auch kommende Geschichten mégich ‘macaen ied 3- Hine der akuren Zuspiezung steh felch ein allgemeineres Oppositionspaar, nitlich der Gegensatz von Tnnen und AuSen, der dia geschichuiche Rawmlichkeit konsttuiet, Wenn Heidegger die Raunlchkeit des Daseins als gleichurspringlich mit seinem Ineder-Wele-Sein aufgewiesen ha, so mus eine Histrik diese Be- stimmung dahingehend erginzen, da jedes eschichiche Dasein nach einem Innen-und einem AuBenraum aufgespalten ist Es gibt keine saziale oder politische Handlungseinheit, die sich niche lurch Ausgrenzung andeser Handlungseioheiten. konsituere. Wean alle Menschen Mitmensehen sind, was unbesteithar beibe, s0 sind si es geschichtlich geschen auf je verschiedene Weise. Es abc keine Licbesgeschichte, di sich nicht ihre Innen- und AvSen= beziehungen schaff, von deren Spannung sie sch 2ugleich tagen Tar. Und dieselbe Innen- und AuBenopposicion taucht in allen Geschichten auf, auch wenn die Handlungseinheiten hbker agere- siert sind als nue durch 2wei Personen. Zu jeder Tanen- und ‘AuBentelation gehéiren mic ihreeshumlichen Tiefenstaffelung 2u- sleich Grenzbestimmangen, kraft deree Uber das jewelige Innen tund Augen befunden wied. Diachron wechseln naculich die Rume, deren Dichte und deren Gré8e sowie ihre Grenzveriufe. ‘Und ehenso nder sich die Konflkte, die durch jewelge Grens= wuogen hervorgecufen und wieder geregelt oder die dusch Grenaverschiebungen gest werden. Die Epochen der WeltgeschichelieSen sch inhaltlich gesehen je nach den Zuordnungen von Innen und AuSen definecen, von den wandemnden und jagenden Gruppen angefangen iber die kom plexen Organisationsformen der Hochkuituren bis zur heutigen Welegesellschafin three umstrctenen Plural, In der gegenw- tigen Lage scheinen die Grenzen osmotisch geworden 2u sein, weil der wachsende Druck dkonomischer und cechnischer AbREngi keiten die gegenseitige Angewiesenkeit aller Handlungseinheiten auf dem Globus gesteigert hat. Aber auch die asmodischen Grea zen bleiben Grenzen, deren Durchlissgkeitpolitsch heute stren get iherwacht wird, als dies jemals 2uvor der Fall war. Gerade ison wad Heemeneate 105 dle Vielchichigkeit sich aberlappender Raume setzr die katego- riale Grundoppesition von Ianen und AuSen niche auSer Keaf, sondern immer noch voraus. Am augeaflligsten ist dies an den riltrischen Handlungseinheiten der GroSraumorganisationen in Ost und West zu zeigen. Di globale Intecdependena, die bio- logisch oder skonomisch komplexe und vielschichtige Raume schaffe, die inawischen auch &kologisch bedingr his in die Hei- ‘ungsrechnungen durchschligt und die Katalysatoren provoziert, sie eicht nicht aus, um niche politische Raumfestlegungen desto sche 2u stabilsecen Eine Auspragung unserer Oppositionsbestimmung von Tnnen ‘und Augen ist der norwendig incinander verschrinkte Gegensacz van Offenlchkeit uad Geheimnis. Auch diese Opposition secuk- turiert die Bedingungen aller miglichen Geschichten, ob ich nun die Iniiationseiten von Kulggemeinschaften nenne oder von Be- rufsverbanden und wirtschatichen Interessengrappen odes ob ich von politischen Wahlverfahren (und auch ihren Bezahlungs- tmodalititen) oder von Entscheidungsgremien der Innen- oder ‘AuBenpolitik handeln will. Jedes Geheimnis grenzt per definitio- rem einen dffentlichen Auenbezik aus, jeder eineralinstiutio- nalsirte Offentichkeitsraum eeproduzier neue Geheimriume, tum weiterhin Politik treiben zu ken, Das echt von der UNO: Polisi bis herunter in unsere neuen Fakultéten. Deren stindiseh hergestlite plural Offentlichkee ihre 2wangstaufig.2u gebeimen Ausspracheforen der organiserten Gruppen, die den Faleulaesic- ‘zungen vorgeschaltet werden missen, um sie arbeisfshig au er- halten. So haben alle Innen- und AnSeneelationen, sofern sie auf cine Ausgrenzung von Geheimnis oder Offentlichkeit hinzielen, ‘immer einen 2itlichen Handlungskoeffiienten,dessen Effektivi= tc grber oder kleiner sein mag. Anders lie sich die Handlungs- fahigkeit der Agenten niche am Laufen halen. Frelich kann die \Wechselwirkung verschieden dosiere werden. Die Grenabestim: smung2wischea Geheimnisund Offendichcei st in den westichen Demokratien weit durchlissiger und ermbglicht cine pegenseti sich korrgierende Elastixtit, beginstigt aber auch eine dement- sprechende Langsamkeit des Handelns. Im Bereich kommunisti- scher Heceschaft dient die Grenzbewachung vorziglich dazu, die Offenticlect fankional zr undarchschaubaren Binnenplanung