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PRIMER SEMESTRE
SECCIN: A
Cosmovisin hind
Creencias
El hinduismo carece de una doctrina nica. Cada religin sigue la suya propia:
Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishn, sin embargo,
los vaishnavas gaudiyas (vishnuistas bengales) adoran exclusivamente a
Krishn. En el Vedanta esa suprema realidad es denominada Brahman y no
tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los dems seres del
universo son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Los
shivastas de Cachemira creen en un solo dios, Shiv, y niegan la importancia
de Brahm y Vishn.
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los
dems seres son su expresin, por lo que se le considera principio del universo.
Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difcilmente puede
etiquetarse o darle una descripcin, siendo su mayor caracterstica la
multiplicidad de dioses. El Brahman (pronunciado brjman : tiene el significado
de expansin en snscrito) hace referencia a la deidad absoluta del
hinduismo. En los textos Upanishad se seala al Brahman como lo absoluto que
se encuentra en todo el universo, que es la esencia de todo, que transciende a
todo, que es congnito (inmanente) y causa del cosmos (el universo); en tanto
que a nivel de microcosmos (las personas) su correlato es el tm o alma
eterna de cada individuo.
En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hind, llamada Trimurti
(tres formas de Dios, a veces descrita de manera errnea como la "Trinidad"
hind, en cuanto slo son una trada de dioses, no la revelacin de un solo Dios
como en el caso de los cristianos): los dioses masculinos Brahm, Vishn y
Shiv, pero generalmente nadie adora a los tres dioses.
Tendencias religiosas
Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios.
Politesmo: creencia en varios dioses
Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios
energa, no persona.
Idolatra: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para
permitir su adoracin (bao, ofrenda de comida, etc.).
Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brhmanas
(sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de stas y casarse slo con una
persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de
antes analicemos las metas que deben cumplir, primera meta KAMA es el
alcance del deseo y placer, segunda meta ARTHA riqueza y xito, tercera meta
DHARMA deber moral renunciar al placer y poder personal, cuarta etapa
MOKSHA liberacin del ciclo de vida entrada al nirvana (estado de liberacin
del sufrimiento). Los caminos para llegar al moksha son tres :El primer camino
de las obras o karma yoga (cumplimientos de deberes propios y familiares, de
esta forma vencer el karma malo acumulado. El segundo camino es el de
conocimiento o jnana yoga, radica en la ignorancia de comprender de que no
son seres individuales sino que hacen parte de un brahmn o realidad divina,
pues todo emana de el, esta ignorancia hace que sus acciones sean erradas lo
que
conduce
a
un
karma
malo.
El tercer camino, la devocin o bhakti yoga, este comprende la creencia divina
y es el ms escogido por los hindes, pues es hacer de la religin algo ms
personal y querido, participando en peregrinaciones, ritos en los hogares,
adoracin en templos, etc.
Escrituras
Los hinduistas aceptan como textos sagrados la literatura vdica, que abarca
gran cantidad de textos antiguos. Estn los Shruti que se consideran textos que
se consideran revelados y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al
pie de la letra. stos son los Upanishad, meditaciones mstico-filosficas
escritas hacia el 600 a. C. y los 4 Vedas, siendo el ms antiguo, escrito en una
de las formas ms arcaicas del snscrito, probablemente antes del 700 a. C.
Los principales dioses hindes
Brahmn: Es el dios creador que funda de nuevo el
universo cada ciclo del mundo. En la actualidad no es
adorado de forma independiente. Se representa con cuatro
cabezas, barba blanca como smbolo de sabidura, cuatro
brazos, cada boca recita uno de los 4 vedas (libros sagrados
del hinduismo), su mano sostiene un recipiente de agua
utilizado para crear la vida, un collar para registrar el tiempo
del universo, el texto de los vedas en un papel y una flor de
loto, en esta grafica est montado sobre una flor de loto
pero normalmente se le identifica montado sobre un cisne el
cual lo lleva por todo el universo.