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JAHRBUCH

DER

KUNSTHISTORISCHEN SAMMLUNGEN
DES

ALLERHCHSTEN KAISERHAUSES
HERAUSGEGEBEN

UNTER LEITUNG DES OBERSTKMMERERS SEINER KAISERLICHEN UND KNIGLICHEN


APOSTOLISCHEN MAJESTT

FRANZ GRAFEN FOLLIOT DE CRENNEVILLE


VOM

K. K. OBERSTKMMERER-AMTE.

ERSTER BAND.

MIT 3l KUPFERTAFELN IN HELIOGRAVRE UND RADIRUNG, 72 ZINKOGRAPHISGHEN TEXT-ILLUSTRATIONEN

UND 70 HOLZSCHNITTEN IN QUERFOLIO ALS BEILAGE.

WIEN, 1883.
DRUCK UND VERLAG VON ADOLF HOLZHAUSEN
K. K. HOF-BUCHDRUCKER.
I

ROMISCHE MEDAILLONS.
Von

Dr. Friedrich Kenner.

\eit man anfing rmische Mnzen zu sammeln, haben die sogenannten Medaillons stets
in ganz besonderer Weise die Freude und den Stolz ihrer Besitzer gebildet. Der grssere

) Massstab, in welchem sie uns die schnen Kaiserbildnisse vor Augen stellen, die
anziehenden, hufig figurenreichen und mit der Zeitgeschichte in Verbindung stehenden
Darstellungen auf den Rckseiten, die durchweg sorgfltige Arbeit, endlich ihr seltenes
'Vorkommen und die Schwierigkeiten, in ihren Besitz zu gelangen, haben sie von jeher

izum begehrtesten Ziele der Sammelthtigkeit gemacht. Eine annhernd vollstndige


Reihe derselben zu Stande zu bringen, war aber frher und ist noch heute mit reichen Mitteln sammelnden
Herren und den grossen Museen vorbehalten; in privatem Besitz finden sich meist nur einzelne Stcke,
wenn auch sonst ihr Bestand ein reicher ist; es darf dies als ein Zeichen gelten, wie schwierig auch bei
der heutigen hheren Ausbildung des Mnzhandels solche Stcke zu erwerben sind.
In den Sammlungen des allerh. Kaiserhauses werden ber dreihundertfnfzig rmische Medaillons
aufbewahrt, ungerechnet die Contorniaten. Von ihnen ist nur der im Jahre 1755 vorhanden gewesene
Theil mit Abbildungen verffentlicht worden,1 er macht wenig mehr als die Hlfte des jetzigen Bestandes
aus. Ungefhr ebensoviel hat Eckhel in dem Catalogus Musei Caesarei beschrieben;2 sowohl diesen
lteren Theil, als auch die Nachtrge bis zum Jahre 1842 findet man in der Synopsis von J. Arneth3
angedeutet mit kurzen, dem Plane dieses Verzeichnisses entsprechenden Beschreibungen. Eine die Einzelheiten angebende Darstellung wichtigerer Stcke hat Cohen nach Mittheilungen Arneth's und nach Gypsabgssen, die ihm zugesendet wurden, in seinem bekannten grossen Werke geliefert; sie sind dort durch
den Beisatz Musee de Vienne kenntlich gemacht.
Im Folgenden wird der gesammte dermalige Bestand der rmischen Medaillons in genauer Beschreibung mitgetheilt; die beigefgten Bemerkungen suchen fr die Erklrung der Mnzbilder neue Gesichts-

punkte zu verwerthen. Auch sind Angaben ber die Farbe der Metallmischung und das Gewicht der
Bronzemedaillons, sowie Hinweisungen auf analoge Mnzbilder-des gleichzeitigen gewhnlichen Courantes

aufgenommen; dies geschah vorzglich mit Rcksicht auf die Untersuchung, welche am Schlsse der
Beschreibung das Wesen der Medaillons zu ihrem Gegenstande machen wird. Durch Schnheit der Bildnisse, durch den archologischen Werth des Reversbildes oder sonst durch Seltenheit oder Erhaltung
ausgezeichnete Stcke sind auf den Tafeln in Heliogravre wiedergegeben; es ist meines Wissens hier
zum ersten Male versucht, in Abbildungen von Mnzen, denen Photographie zu Grunde liegt auch den
Metallglanz zur Geltung zu bringen; man wollte damit nicht den Effect steigern, sondern einem vom
1 Numismata Cimelii Caes. Reg. Austriaci Vindobonensis, quorum rariora iconismis cetera cataloais exh'h't
Mariae Theresiae imperatricis et reginae Augustae. Vindobonae 1755.
2 Pars II, Vindobonae 1779.
3 Synopsis nummorum Romanorum qui in museo Caesareo Vindobonensi adservantur. Vindobonae i8a2

'

02

Friedrich Kenner.

Stmpelschneider berechneten und daher fr die richtige Beurtheilung seiner Arbeit nothwendigen Momente
gerecht werden.
Ueber den alten Bestand der Sammlung bis zum XVIII. Jahrhundert lsst sich ein sicherer Nachweis

nicht geben. Es fehlen hierber Aufzeichnungen; der Rckschluss aus spteren Inventaren reicht nicht
aus, da man in lterer Zeit griechische und rmische Medaillons und die Contorniaten zusammenwarf;
auch haben in lterer Zeit zu wiederholten Malen Ausscheidungen von Doubletten, von falschen oder
verdchtigen Stcken stattgefunden, von denen spterhin manche wieder eingelegt wurden, ohne dass
ber solche Aenderungen Notizen gemacht worden wren. Im Allgemeinen kann nur als Richtschnur
gelten, dass die meisten jener Exemplare, bei welchen in der folgenden Beschreibung Provenienzangaben
fehlen, dem alten Besitze angehren.

Die erste grssere Erwerbung, ber welche wir unterrichtet sind, betrifft die Sammlung der Karthuser in Rom.1 Von dem Generalprocurator P. de Rochefort gebildet und nach seinem Tode Kaiser
Karl VI. angeboten, wurde sie von diesem um eine grosse Summe Geldes angekauft, sammt den von
Gaetano Piccino gestochenen Platten, welche fr eine Publication der Medaillons vorbereitet waren. Der
Ankauf geschah in den zwanziger Jahren des XVIII. Jahrhunderts, sicher vor 1729. Missliche Umstnde
schdigten den Ruf dieser Sammlung. Eine Prfung derselben, als sie in Wien eingetroffen war, ergab
nach dem Urtheile des kaiserlichen Hof bibliothekars v. Garelli und des kaiserlichen Antiquars (wahrschein-

lich Panagia) 175 Mnzen und 25 Medaillons, welche falsch oder verdchtig waren. Auf den Platten
waren alle Medaillons weit ber Naturgrsse gezeichnet, manche Details missverstanden, die Inschriften,
die wahrscheinlich von zweiter Hand nachtrglich eingestochen wurden, ungenau und durchaus willkrlich eingestellt.2 Dazu kam, dass der kaiserliche Kammermaler Daniel Bertoli, welcher vom Kaiser nach
Rom gesendet war, um die Sammlung zu bernehmen, sich durch das Andringen der rmischen Antiquare bewegen liess, ihnen zu gestatten, zum Zwecke von Studien einige Abdrcke der Platten machen
zu lassen. Ohne das schon damals auf den neuen hohen Besitzer bergegangene Eigenthumsrecht auf die
Platten zu respectiren, gab man die Abdrcke davon in Rom heraus;3 allerdings war diese rmische Auf-

lage von beschrnktem Umfange, immer aber gengend, durch die schlechten Abbildungen und die
falschen Stcke Irrthmer zu verbreiten. Es wurden, um dies zu verhten, so viele Exemplare angekauft,
als man erlangen konnte; auch stellte Garelli als Warnung fr die Gelehrten den Sachverhalt in einem
Schreiben an den Prfecten der kniglichen Bibliothek in Paris, Abbe Bignon, dar, welcher die Mittheilung
im Journal des Scavans abdrucken liess.4
So sehr dieses Vorgehen der literarischen Welt gegenber geboten war, so wurde damit doch auf
die neue Erwerbung ein ungnstiges Licht geworfen; die Makel, viel Unechtes zu enthalten, haftete ihr
durch lange Zeit an und erfllte mit Misstrauen gegen die ganze Reihe der damals angekauften Medaillons,
umsomehr, als die Tafeln aus dem Verkehr gezogen waren und also jeder Behelf mangelte, das in Wien
gefllte Urtheil zu controliren und andererseits den grossen Gewinn zu ermessen, welchen die brigen
vorzglichen und unbestritten echten Stcke brachten; im Vergleiche zu diesen ist in derThat der Schaden,
den die Falsa und die unsaubere Geschichte mit den Platten verursachten, verschwindend klein, zumal
wenn bedacht wird, dass man beim Ankaufe ganzer Sammlungen ja stets Gefahr luft und darauf gefasst
sein muss, fr echt gehaltene Falsa mitzuerwerben.

1 Vgl. Jos. Bergmann, Pflege d. Numismatik in Oesterreich im XVIII. Jahrh. Sitzungsber. der k. Akad. d. Wissensch.
phil.-hist. CI. XIX, 35 f.
2 Die Schuld davon scheint nicht so sehr auf Seite des Knstlers, als der Auftraggeber zu liegen, welche im Sinne
damaliger Anschauungen, die auch in anderen Werken sich geltend machten, nicht Copien von Mnzen, sondern an und fr
sich schne Bilder geben wollten. Die Tafeln zu Venuto's, von Papst Clemens XII. untersttztem Werke ber die Medaillons
des Vaticans (Mus. Albani), welches 178g erschien, hat Piccino weit genauer und richtiger gearbeitet; offenbar war er durch
das Urtheil, welches seine Tafeln zur Karthuser Sammlung erfuhren, auf eine richtigere Bahn gefhrt worden.
3 Numismata aerea maximi moduli primique duodeeim Augusti ex auro dudum Romae in coenobio Carthusiae nunc
Viennae Austriae in Gaza Caesarea (ohne Ort und Jahr). Das Werk enthlt 1 Tafel Goldmnzen und 88 Tafeln Medaillons
4 T. 89, p. i32 (September 1729).

Rmische Medaillons.

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Eine wahrscheinlich von Frhlich im Jahre 1752 vorgenommene zweite Prfung der Medaillons der
Karthuser ergab bei einer Gesammtzahl von 160 Stcken (42 griechische, 108 rmische, 1 o Contorniaten)
nur 8 griechische und 10 rmische, also nur 18 falsche und verdchtige Mnzen;1 auch dieses Urtheil
erlitt spter durch Eckhel, Neumann und Arneth mannigfache Abnderungen, indem nur mehr 1 griechischer und 6 rmische Medaillons, die schon frher einen schlimmen Eindruck gemacht hatten, als
unecht besttigt, dagegen 3 griechische und 10 rmische, welche man ehedem fr gut hielt, als falsch
ausgeschieden wurden. Mit Abrechnung dieser2 und einiger anderer, welche unter der gewhnlichen
Courantmnze ihren richtigen Platz fanden, sind nun 78 rmische Medaillons aus der Sammlung der
Karthuser eingelegt und im Folgenden angefhrt. Ihre Beschreibung wird die Vorzge dieser Erwerbung
in einem wohlverdienten besseren Lichte erscheinen lassen, als bisher der Fall war.
Ueber die Erwerbungen des XIX. Jahrhunderts knnen wir uns krzer fassen. Sie brachten 142 Medaillons, von denen auf die im Jahre 1821 erworbene Sammlung Tiepolo, nach Abschlag der auch in
dieser vorhanden gewesenen Falsa, 66 Stck entfallen. Die brigen wurden einzeln aus den Sammlungen
Edelsbacher, Koller, Montenuovo, Viczay (J. 1835), Welzl durch Tausch oder Kauf erworben. Die Fundorte sind nur von 26 Stcken bekannt.

Im Allgemeinen zeichnet sich der Charakter dieser Sammlung schon durch die Beschaffenheit der
Quellen, aus denen sie sich bildete. Der alte Besitz, welcher wohl hauptschlich aus Rom und Italien
stammt, und die Medaillons der Karthuser umfassten in berwiegender Anzahl Geprge des II. Jahrhunderts von Hadrian bis Commodus, also aus der Bltheepoche der Bronzemedaillons; sie enthielten
auch die meisten Flschungen, nach deren Ausscheidung gerade dieser Zeitraum nunmehr schwcher vertreten erscheint, als es zu erwarten wre. Dagegen die Erwerbungen des XIX. Jahrhunderts stammen aus
Sammlungen, welche ihren Bestand zumeist aus den Provinzen des alten rmischen Reiches zogen, aus
Funden, die im Bereich derselben gemacht wurden, nicht aus Rom und Italien selbst. So vor Allem die
Sammlung Tiepolo, die im Umkreise der venezianischen Besitzungen und Handelsverbindungen, d. h. in
den trkischen Lndern der Levante und auf den griechischen Inseln die Quellen der Entstehung hat. Die
meisten anderen von den obengenannten Privatsammlungen entstanden zum guten Theile aus Funden in
den sterreichischen und ungarischen Lndern; die Medaillons derselben gehren nach ihrer Mehrzahl
dem Ende des IL, dem III. und IV. Jahrhunderte an. Fr letzteres bilden die schweren Goldmedaillons von
Kaiser Constantius II. und Valens aus dem Funde von Szilgy-Somlio seit hundert Jahren eine berhmte
Specialitt der Sammlung des allerh. Kaiserhauses. Da die Zahl der aus diesen Quellen stammenden
Bereicherungen durch Ausscheidung von etwa falschen Stcken nicht verringert worden ist, machen sie
den weitaus berwiegenden Bestandtheil aus und sind fr den Charakter der Sammlung bestimmend; durch
sie ist der Schwerpunkt ihrer Bedeutung in die zweite Hlfte des III. und in das IV. Jahrhundert gerckt.
1 Ein Exemplar der rmischen Ausgabe der Tafeln in der Bibliothek der kunsthistorischen Sammlungen des allerh.
Kaiserhauses zeigt auf eingebundenen Blttern zu jedem Stck die betreffenden Anmerkungen.
2 Fr einige von Arneth in der Synopsis beschriebene, zum Theile schon von ihm als verdchtig bezeichnete Stcke

wage ich nicht einzustehen und habe sie daher in der nachfolgenden Beschreibung bergangen. Das gilt nicht blos von
Medaillons der Karthuser, sondern auch von solchen alten Besitzes und aus der Sammlung Tiepolo, kurz von allen, die in
der Synopsis angefhrt und im Folgenden nicht erwhnt sind.

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Friedrich Kenner.

Trajan.
1.

IMP CAES NERVAE TRAIANO AVG GER DAC P M TR P COS V PP Brustbild des Kaisers von links,
mit Lorbeerkranz und Feldherrnmantel.
Rev. Oben: ADVENTVS AVG, im Abschnitt: SPQR OPT PRINCIPI Der Kaiser in Feldherrnrstung
zu Pferde von rechts, in der Rechten einen Speer, vor ihm Felicitas, umsehend, in der Linken das Fllhorn, in der gesenkten Rechten den Caduceus. Dem Kaiser folgen drei Soldaten, der vorderste nackt mit

Helm, Schild und Speer, vom mittleren ist nur der Kopf mit dem Helme sichtbar, der letzte, gleichfalls
behelmt, trgt einen Schienenpanzer.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 36 Mm. Durchmesser, 2-5 Mm. dick, 25-5 Gr.

Aus der Sammlung Tiepolo. Musei Theupoli antiqua numismata, t. II, p. 775.
Cohen, Descr. hist. des monnaies frappees sous l'empire Romain, II, pl. 1, 296, mit breitem Rand.
Vgl. Froehner, Les medaillons de l'empire Romain, p. 23. Die Rckseite hnlich auf dem Silbermedaillon des British Museum, Roman medaillions in the British Museum by Herbert A. Grueber, edited
by Reginald Stuart Poole, London 1874, p. 2, 1, plate I, 3.
Der Medaillon ist im Jahre 106 auf die Ankunft des Kaisers in Rom geprgt, als er siegreich aus
dem zweiten dacischen Feldzuge zurckgekehrt war.

Hadrian.
2. Tafel V, Fig. 1.
IMP CAESAR TRAIA NVS HADRIANVS AVG Bste von links, mit Lorbeerkranz und Feldherrnmantel,
unter welchem auf der linken Achsel die Klappen des Panzers sichtbar sind.
Rev. PONT MA(X) TR POT COS III Stehende Felicitas im Diploidion, von links, in der Rechten den
Caduceus, im linken Arme das Fllhorn.

Perlenrand auf beiden Seiten; Silber, 35 Mm. Durchmesser, 3 Mm. dick, 22-37 Gr.
Aus der Sammlung Tiepolo. Musei Theupoli antiqua numismata, t. I, p. 175. Arneth, Synopsis, p. 88, 189.
Beschrieben von Cohen, II, 106, nr. 49, mit der Bemerkung: En supposant ce medaillon de coin
Romain. (Jeder Zweifel an dem rmischen Ursprnge dieses Stckes ist ausgeschlossen.) Ein zweites

Exemplar im British Museum (p. 3, nr. 1, plate II), Gewicht: 21-425 Gr. Ein drittes von Venuto ant.
numism. m. m. etc. in museo Albani, tab. 12, 2, p. 23 wiegt 21 Denare 5 Gran.
Auf einfachen Silberdenaren ist dieselbe Rckseite hufig zu treffen (Cohen, Hadr., 418); eine
Verschiedenheit besteht nur in den Abbreviaturen der Umschrift; dagegen Grossbronzen zeigen nicht blos
dasselbe Mnzbild, sondern auch die ganz gleiche Umschrift mit denselben Abkrzungen auf der Rckseite. (Cohen, Hadr., io38.)
3. HADRIANVS AVG COS III PP Brustbild von links, mit dem Feldherrnmantel, ohne Lorbeerkranz.
Rev. Aesculap stehend von vorne, die gesenkte Rechte auf den Schlangenstab gesttzt, die Linke
in die Seite gestemmt, im Pallium, welches den rechten Arm und die Brust frei lsst.

Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; Bildflche 3o Mm., Grsse mit dem Rahmen 38 Mm.,
3 Mm. dick, 36-6 Gr.
Herkunft unbekannt, in Eckhel's Katalog nicht aufgefhrt, zuerst von Arneth in der Synopsis numm.
Roman. (1842), p. 86, nr. io5, erwhnt.
Aehnlich mit doppeltem (kleinerem und grsserem) Perlenrande und breitem, wulstfrmigen Rahmen

im British Museum (pl.VI, p. 5, nr. i5). Vgl. Cohen, II, 169, 559, und Froehner, p. 33.
Ganz hnlich dem unten beschriebenen Medaillon von Aerius Csar (nr. 13), nur dass auf letzterem
das Brustbild von der rechten Seite dargestellt ist. Augenscheinlich gehren beide Stcke nicht blos der
Zeit nach zusammen, sondern auch nach dem Anlasse, der sie hervorrief. Es wird davon unten die Rede sein.

RMISCHE

MEDAILLONS.

Rmische Medaillons.

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4. Tafel V, Fig. 4.
HADRIANVS AVG COS III PP Brustbild mit Lorbeerkranz und Feldherrnmantel von rechts.
Rev. Oben: TEMPORVM, im Abschnitt: FELICITAS vier Knbchen mit den Attributen der Jahreszeiten: der Frhling (von rechts) hlt mit beiden Hnden einen Korb mit Blumen ber dem Nacken; der
Sommer (von rechts) schwingt mit der Rechten eine Sichel und hlt in der Linken ein Bschel Aehren;
der Herbst (von links) hlt mit der gesenkten Rechten ein Rehkalb an den Vorderlufen, in der erhobenen
Linken eine Schale mit Frchten; der vierte, der Winter endlich (von links), in kurzem Rock, trgt in
der Rechten einen gekrmmten Stab, an dessen Ende ein Vogel angebunden ist, in der gesenkten Linken
einen Hasen. Die Attribute der letzten Figur sind undeutlich.
Perlenrand. Gelbe Bronze; 3o Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 26-67 Gr.
Zuerst von Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 191, 567, als suspectus beschrieben, mit beigefgter
handschriftlicher Bemerkung: Certo spurius, ac propterea loco motus. Von Arneth, Synopsis 89, 241,
unter die echten zurckgestellt. Beschrieben bei Cohen, II, 168, 555.
Die Figuren der Rckseite kehren auf einem kleinen Bronzemedaillon von Antoninus Pius mit der
Angabe COS IUI im Segmente, und auf dem grsseren Bronzemedaillon mit den Brustbildern des Commodus und Annius Veras wieder, hier mit der zweizeiligen Aufschrift im Segmente: TEMPORVM li FELICITAS

(British Museum, pl. XIV und XVII); sie wiederholen sich mit SAECVLI FELICITAS auf einem Medaillon
des Probus (Froehner, p. 239); endlich finden wir sie auf einem Goldstck Constantin's des Grossen mit

FELICIA TEMPORA (Cavedoni, Annali 1857, 76).


Die Schrfung der Contouren durch nachtrgliches Uebergehen mit dem Stichel hat den Buchstaben
der Aufschriften und einzelnen Zgen des Gesichtes des Kaisers auf unserem Medaillon ein fremdartiges
Aussehen gegeben. Insbesondere mag die Aufschrift der Rckseite Eckhel veranlasst haben, das Stck
als bestimmt falsch zu notiren. Es ist brigens geprgt, die Figrchen der Rckseite sind lebendig, mit
aller Freiheit und mit der Naivett und Einfachheit der Antike behandelt, der Kaiserkopf ist, abgesehen
von den verschrften Contouren an Haar und Nase, durchaus echt, die Patina endlich schwarz und sehr
hart. Nach diesen Anzeichen hat Arneth das Exemplar mit Recht den echten Medaillons wieder beigesellt.
Es ist das bisher lteste unter den hnlichen, die oben genannt sind.' Offenbar beruht die schne,
friesartige Composition auf der Bentzung eines seinerzeit ausgezeichneten Kunstwerkes, welches wir also
nunmehr bis in die Zeit Hadrians zurck verfolgen knnen.
Die Darstellung der Jahreszeiten als Knbchen begegnet schon auf dem Triumphbogen des Kaisers
Trajan in Benevent;2 sie erscheinen mit Symbolen ausgestattet, welche dem Ertrage des Landbaues und
der Jagd zu verschiedenen Zeiten des Jahres entnommen sind, und werden in zweifachem Sinne angewendet:

entweder als ein Sinnbild der durch ergiebige Ernten in gnstigen Jahren verursachten glcklichen und
sorglosen Lage, im Gegensatze zu der mit Missernten verbundenen Niedergeschlagenheit und Besorgniss,
oder als Sinnbild der gesicherten Ordnung, welche in der Natur herrscht, in der alljhrlich dieselben
Jahreszeiten mit grosser Regelmssigkeit der Aufeinanderfolge und mit denselben Erscheinungen des
Keimens, Reifens und Erstarrens wiederkehren. Auf den Staat bertragen sind die Jahreszeiten in dem
einen Sinne ein Bild allgemeinen Wohlbefindens als Folge einer glcklichen Regierung und erhalten daher
die Umschrift FELICITAS TEMPORVM oder FELICIA TEMPORA, im anderen ein Sinnbild der wieder
befestigten staatlichen Ordnung und der Sicherheit der ffentlichen Verhltnisse; in diesem Sinne verwendet, erscheinen die Knbchen in Verbindung mit ihrer Mutter, der Tellus, welche dann auf der Erde
liegend gedacht und als TELLUS STABIL(ita) bezeichnet wird. Medaillons mit dieser letzteren Aufschrift
und Darstellung sind von Hadrian vorhanden (British Museum, p. 5, nr. 17);3 ein Medaillon hnlicher
Art wird unten von Kaiser Commodus aufgefhrt wrerden.
1 Bisher kannte man von Hadrian nur eine von Vaillant beschriebene Mittelbronze (Cohen, 1123), ohne andere Aufschrift auf der Rckseite als die Buchstaben S. C. und, wie es scheint, nicht ber jeden Verdacht erhaben.
2 Vgl. hierber und ber das Folgende Petersen in den Annali dellTstit. di corr. archeolog., 1861, p. 25o f.
3 Auf einfachen Gold- und Silberstcken Hadrians wird Tellus stabil(ita) neben einem Frchtenkorb liegend aber ohne
Knbchen dargestellt. Cohen, Hadr., 498, 499.

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Friedrich Kenner.

5. Tafel V, Fig. 5.
HADRIANVS AVG COS III PP Kopf von rechts mit Lorbeerkranz.
Rev. Silvanus, von rechts, schreitend, ber den linken Arm die Chlamys, von der ein Theil flatternd
hinter dem Rcken sichtbar wird. Mit der Rechten zieht er einen Widder an den Vorderfssen nach sich,
in der Linken hlt er ein grosses gekrmmtes Messer; hinter der Figur ein das Bild abschliessender Baum,
vor ihr eine Tempelecke mit jonischer Sule, vor dieser wieder ein Altar mit Opferflamme, gegen welchen
ein kleines vierfssiges Thier vorspringt. Hinter der Sule des Tempels gestrzt: COS III PP

Zweifacher Perlenrand auf beiden Seiten; der eine gehrt der Mnze selbst an, der andere dem
wulstfrmigen Rahmen, in welchen sie gefasst ist.
Gelbe Bronze; Grsse der Bildflche 29-5 Mm., mit dem Rahmen 60 Mm., Dicke 3 Mm.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. (Nummi aer. m. m. etc. coenobii Carthus., tab. 1 3.)
Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt: p. 22 , Text p. V. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 192, 589.
Arneth, Synopsis, p. 86, i3o.
Vgl. F. Trau in Numism. Zeitschrift, Wien 1870, II, p. 427, Taf. II1. British Museum, plate Vi,

p.4, nr. n. Froehner, p. 32. Friedlnder und v. Sallet, Das knigl. Mnz-Cabinet (in Berlin),
2. Aufl., S. 259, nr. 1060.
Es sind von diesem Medaillon zwei Varianten bekannt; die eine, fter wiederholte, gibt der Figur
auf der Rckseite das gekrmmte Messer1 in die Hand und stellt zu Fssen derselben ein kleines, vierfssiges, vorspringendes Thier, das aber auf keinem der bekannten Exemplare vollkommen deutlich ist.
Jene in Berlin und in den Sammlungen Trau, Rollin, Hoffmann und Dupre2 gehren dieser Art an. Die
andere vertritt das Exemplar des Britischen Museums. Die Figur hlt da einen oben gekrmmten Hirtenstab3 in der linken Hand, das Thier zu ihren Fssen ist eine Henne.4
Die Deutung auf Mercur, welche Froehner vertritt, hat betrchtliche Schwierigkeiten gegen sich.
Diesem Gott sind allerdings Widder und Hahn heilig, er fhrt als Hirtengott ebenso das Pedum, wie als
Argustdter das krumme Schwert.5 Eine Aehnlichkeit unserer entschieden archaistischen Figur mit archaischen und archaistischen Hermesfiguren, wie auf dem korinthischen Puteal und der Schale des Sosibius,
welche Froehner hervorhebt, und auf einer ra aus Athen6 ist zwar allerdings vorhanden; aber es kann
nicht geleugnet werden, dass die Hermesfiguren alle betrchtlich schlanker und ephebenhafter gebildet
sind als die Hauptfigur des Medaillons, welch' letztere vielmehr an einen alterthmlich ausgefhrten Zeus
erinnert, sowohl nach den reiferen Formen, als auch nach der Ruhe und Erhabenheit, die im Gesicht
und in der Haltung zum Ausdrucke kommen. Auch hat das kleine, vierfssige Thier, welches in der Mehrzahl der Exemplare vorkommt, keinen Bezug auf Mercur, der Hahn aber, der insbesondere fr die
Deutung auf diesen verwerthet wird, entfllt, da, wie eben bemerkt, der auf der Londoner Variante dargestellte Vogel sicher kein Hahn, sondern eine Henne ist. Ausser Zweifel bleibt es, dass beide Varianten
des Mnzbildes dieselbe Gottheit darstellen; es wird nun ebenso schwer sein, die Henne mit Mercur zu
vereinigen, als den Vierfssler.
1 Die Klinge ist flach dargestellt, unten mit einer Querstange, der Griff hat am Ort einen Knopf. Unter diesem tritt
eine Falte der Chlamys schrg hervor. Sie ist von Gaetano Piccino, der die Tafeln zur Publication der Karthuser (dieselben
im Cimelium bentzt) zeichnete und stach, als Fortsetzung der Klinge aufgefasst worden, so dass das Charakteristische des
Messers verloren ging und das Gerthe, welches die Figur trgt, einem langen, oben abgerundeten Stabe hnlich wurde. Dies
ist durchaus falsch.
2 Nach der Abbildung bei Cohen, VII., pl. 3, sind das krumme Messer und der Vierfssler, der aber auf Silvan zugeht,
sicher. Die Beschreibung gibt irrig statt des Messers das Pedum, statt des Vierfsslers ein Huhn an.
3 Der obere Theil des Gerthes ist nicht flach, sondern rundstabfrmig gewlbt. Von der Querstange und dem Knopf
unten am Griff, welche in der ersten Variante das krumme Messer charakterisiren, sowie von der Chlamysfalte ist keine Spur
vorhanden, vielmehr setzt sich das Gerthe stabfrmig nach unten fort.

4 Froehner's Vermuthung (p. 32, n. 1), dass der Hahn (sie) durch Retouchirung in einen Hund verwandelt worden
sei, wird durch unser Exemplar nicht besttigt. Die Stelle, wo der kleine Vierfssler erscheint, ist intact. Uebrigens ist auf
dem Londoner Exemplar von einem Hahn keine Rede. Das Thier ist, wie die Phototypie und selbst die Abbildung bei Froehner
deutlich erkennen Isst, eine Henne.

5 ... falcato nutantem vulnerat ense . . . Ovid, Metamorph. I, p. 717.


6 Ltzow in den Annali dell'Istit. 1869, p. 253, tav. J. K.

Rmische Medaillons.

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Glcklicherscheintuns die Deutung zu sein, welche Conze (inTrau's oben angefhrter Publication)
und Friedlnder gaben, indem sie die Figur als Silvanus bezeichneten. Diesem ist in den bildlichen
Darstellungen eine auffallende Aehnlichkeit mit Jupiter eigen;1 er fhrt so gut das krumme Baummesser
als den krummen Hirtenstab; der Widder endlich ist sein Opferthier.
Was das andere Thier betrifft, welches am Altare sichtbar wird, so ist die Henne der einen Variante
zu deutlich charakterisirt, um an ihr zweifeln zu knnen. Der kleine Vierfssler in der zweiten Variante
ist aber nicht vollkommen sicher, da, wie schon bemerkt, die bekannten Exemplare an dieser Stelle zu
weni^ gut erhalten sind. Am nchsten lge es allerdings, an den steten Begleiter Silvans zu denken, an
den Hund. Doch ist damit nicht jede andere Deutung ausgeschlossen, denn das Thier ist auffallend klein,
ferner nicht, wie der Hund des Silvan oder des Faunus,2 ruhig stehend und sitzend, mit lauschenden
Ohren und mit aufgerichtetem Kopfe auf den Gott schauend dargestellt, sondern es erscheint zumeist von
ihm abgewendet und augenscheinlich auf eine Beute losstrzend; endlich steht es offenbar in einer gewissen

Wechselbeziehung zur Henne, indem beide in den Varianten unseres Medaillons fr einander gesetzt
werden. Es ist also mglich, dass ein anderes Thier als der Hund gemeint ist; wir lassen aber am besten
die Entscheidung, was jene Vierfssler darstellen, auf sich beruhen, bis ein vollkommen erhaltenes
Exemplar unseres Medaillons die Frage lst, und suchen das Erscheinen der Henne zu erklren.
Silvanus ist nach der Ausbildung, welche sein Wesen bei dem italischen Landvolke erfahren hat, ein
Beschtzer der ltesten Ansiedlungen, die an der Grenze des Waldes auf den diesem abgerungenen Terrainstellen entstehen; daher beschtzt er sowohl die zugehrigen Aecker und die Grenzen des Besitzthums, als

auch die darauf erbauten Hfe, mgen dies grosse oder rmliche Huser sein (Silvanus domesticus, casanicus, villicus); der Grundbesitz und die damit verbundene Wirthschaft sind seiner Hut empfohlen. Insoferne diese die lteste Grundlage fr das Zusammenleben der Menschen bilden, ist er auch Beschtzer jedes
Hauses, in bertragener Bedeutung (seit der Zeit des Kaisers Domitian) auch Beschtzer des kaiserlichen
Hauses in Rom; als solchen ehrte ihn im Jahre 115 ein C. Julius Nvmphius in dem Tempel, der in einem
Parke auf dem Aventin stand, zugleich mit der Gottheit des kaiserlichen Hauses selbst, durch silberne
Standbilder Trajans, wie eine noch erhaltene Inschrift bezeugt.3 Auch sonst wurden in epigraphischen
Denkmalen fr das Wohlergehen der Kaiser dem Silvan Gelbde gemacht;- ohne Zweifel ist in diesem
Sinne auch der Tempel errichtet worden, .dessen Ecke auf unserem Medaillon abgebildet erscheint.
In beiden Beziehungen, nach welchen Silvan hier zu nehmen ist, als Beschtzer von Ansiedlungen
berhaupt und des kaiserlichen Hauses insbesondere, bildet die Henne ein vorzglich charakteristisches
Symbol des Gottes. Ueberall, wo wir sie treffen selbstverstndlich die grossen Stdte und geschlossene
Orte ausgenommen betrachten wir ihr Auftauchen als ein Zeichen der nchsten Nhe menschlicher
Behausungen, insbesondere von Bauernhfen und Meiereien. Sie ist ein so nothwendiger Bestandtheil
jeder, auch der kleinsten Landwirthschaft (villa) schon bei den Rmern gewesen, dass man das Haushuhn
geradezu als Villenhuhn (gallina villatica oder villaris) bezeichnete.5 Sie konnte schon aus diesem Grunde
dem Silvan als dem vorzglichen Beschtzer lndlicher Ansiedlungen als Attribut gegeben werden. Dazu
kommt noch, dass man dem Haushuhn eine Art von Religion6 und, wie die Verwendung zum Augurium
beweist, eine vorhersagende Kraft zuschrieb. Dadurch eignete es sich noch mehr, einem mythologischen
Wesen beigegeben zu werden. Vorzglich aber hatte sich das Huhn dem kaiserlichen Hause gegenber
als Symbol des Gedeihens bewhrt. Die bekannte Entstehung des Namens Ad gallinas fr eine kaiserliche
Villa bei Veji gibt ein schnes Zeugniss dafr. Ein Adler hatte ein geraubtes Huhn mit einem Lorbeer-

1 Reifferscheid in den Annali dell'Istit. 1866, p. 215f.


2 Siehe unten Medaillon Taf. I, 8 und Taf. II, 2 5.

3 Orelli 1596: Numini domus Augustae et s(ancti) (Silvani) Salutaris sacrum u. s. f.

4 Ebend. 1608: Pro salute et incolumitate indulgentissimorum Dominorum .... Silvano Deo u s f
Salvis Aug(ustis) .... invictis Sanc(to) Silvano sacrum.

5 Varro R. R. III, 9; Columella VIII, 2.


6 Villaribus gallinis et religio inest. Plinius, X, 41, 57.

A
"' '

68

Friedrich Kenner.

zweige in den Schooss der Kaiserin Livia, bald nach ihrer Vermhlung mit Kaiser Augustus, geworten.
Das Huhn und der Zweig wurden auf jener Villa gepflegt, der berraschend grosse Nachwuchs des ersteren
gab der Villa jenen Namen, aus dem Lorbeerzweig entstand ein Lorbeerhain. Beide, die Schaar der Hhner
und der Lorbeer starben ab, als das kaiserliche Haus mit Nero seinem Ende sich zuneigte.1 Hier tritt also
das Huhn als ein Symbol des Gedeihens und der Blte der domus augusta selbst auf; in diesem Sinne gab
es ein besonders charakteristisches Attribut des Sylvanus ab, der speciell auf unserem Medaillon als Schtzer
des kaiserlichen Hauses dargestellt wird.

Man darf daraus folgern, dass auf einer kaiserlichen Villa oder in einem kaiserlichen Park in Rom
ein Silvanus-Tempel erbaut wurde und seine Einweihung den Anlass zur Herstellung unseres Medaillons
geboten habe.

6. . . . RI . NVS

AVG COS III PP Kopf des Kaisers mit Lorbeerkranz von links.

Rev. Ohne Aufschrift. Apollo, auf einem Felsen sitzend, den linken Schenkel mit dem Mantel
bedeckt, von rechts; er greift vorgeneigt in die Saiten der Lyra; vor ihm drei zuhrende Musen, in
langen Kleidern mit Mnteln; die mittlere, kleinere sttzt den linken Arm und den rechten Ellbogen
auf eine niedrige Sule und das Kinn auf die rechte Hand; sie hlt die Fsse gekreuzt. Auch die letzte
der drei Musen, welche den linken Arm ber die Brust legt, scheint den Kopf in die rechte Hand zu
sttzen. Attribute sind bei keiner der drei Musenfiguren wahrzunehmen.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; Bildflche 33 Mm., Rahmen 9 Mm., im Ganzen 54Mm.
Durchmesser, am Rande 2 Mm. dick.

Aus der Sammlung Tiepolo. Musei Theupoli antiqua numismata, t. II, p. 778.
Cohen, II, 169, 56o. British Museum, p. 5, 14, plate V, Fig. 2. Froehner, p. 3o.
Das Charakteristische des Mnzbildes liegt in der Beziehung der Hauptfigur zu den Musen; das aufmerksame Zuhren derselben stellt uns den fesselnden Eindruck, den das Leierspiel des Gottes auf seine
Umgebung hervorbringt, sehr lebendig vor Augen. Damit werden die musikalischen Productionen symbolisirt, die bei den Apollinarischen Spielen stattfanden; diese wurden bekanntlich sowohl als circensische
wie als scenische gefeiert.
Dass unser Medaillon, wie schon Froehner aussprach, auf letztere Bezug habe, besttigt die Vergleichung mit dem Fragment eines aus recht spter Zeit stammenden Terracotta-Reliefs,2 auf welchem

ein hnliches Motiv durch die Beischrift direct mit den Apollinarischen Spielen in Beziehung gebracht
wird. Es zeigt Apollo als Kytharoede, umgeben von sitzenden und stehenden, Beifall bezeugenden Zuhrern; oben steht: NICA APOLLO (Siege, Apollo!), welche Worte nach der Analogie mit hnlichen
Aufschriften von Contorniaten, die Wettfahrer darstellen, auf einen musischen Wettkampf hindeutet;
unten: CERA APOLLINIS, nach O. Jahn zu ergnzen: CER(T)Amen APOLLINIS.3
Die wesentlichen Elemente dieser Darstellung nun, den leierspielenden Apollo und das Zuhren der
Anwesenden, gibt auch unser Medaillon, nur ist das Publicum auf diesem ein edleres, die Musen selbst,
wogegen die Terracotta ein mehr realistisches Bild des Wettspieles enthlt. Auch der Styl der Arbeit entspricht auf dem Medaillon der lteren Zeit und zeigt abermals, wie gerne sich die Graveure bei ihren bildlichen Compositionen an schon vorhandene, durch Kunstwerth ausgezeichnete Vorbilder hielten. Fr die
mittlere der Musen bentzte er augenscheinlich die so vielfach nachgebildete sinnende Polyhymnia,4 fr
die beiden anderen lassen sich gleichfalls vielfache Parallelen in einzelnen Standbildern und Sarkophagen
nachweisen;5 fr seine Zwecke hat der Stempelschneider solche Originale bentzt, welche das Zuhren

1 Plinius, XV, 3o, 40. Sueton, Galba c. 1.


2 D'Agincourt, Fragm. de Sculpt. ant. en terre cuite, Paris 1814, Titelvignette, p. 10.
3 Archolog. Beitrge, S. 209. Vgl. Preller, Rom. Mythologie, S. 276, n. 2.
4 Trendelenburg, Der Musenchor auf einer Marmorbasis aus Halikarnass (36. Programm z. Winckelmannsfest)
S. 8f. Clarac, Musee de Sculpt., III, pl. 525, insbesondere nr. 1087.
5 Die dritte Muse auf dem Medaillon vgl. mit Clarac, a. a. O., pl. 497, 971.

Rmische Medaillons.

69

und Nachsinnen am deutlichsten zum Ausdrucke bringen, wogegen es fr ihn in dem vorliegenden Falle
ohne Bedeutung war, die Musen im Einzelnen zu charakterisiren. Denn sie erscheinen nicht als
Mitwirkende bei der Production, sondern lediglich als Zuhrende, und sind nicht als Vertreterinnen einer
bestimmten Gruppe von musischen Knsten, sondern als Gefolge des leierspielenden Gottes dargestellt.
Daher sind auch die Attribute gnzlich weggelassen,

7. 8. Tafel V, Fig. 8.
HADRIANVS AVG COS III PP Kopf von rechts mit dem Lorbeerkranz, am Halse vorne dasGorgonenhaupt der Aegis.

Rev. Ohne Inschrift. Faunus, auf einem Felsen sitzend, von links; der Kopf, von vorne gesehen,
ist mit Ziegenhrnchen und -Ohren versehen, um die Schultern ein Ziegenfell geworfen, welches den
linken Theil des Oberkrpers mit dem Arme frei lsst; letzteren sttzt er auf einen sulenfrmigen Cippus,
neben diesem ein aufspringender Hund (von rechts), den Kopf in die Hhe gerichtet, neben diesem wieder
ein Feigenbaum, welcher die Scene abschliesst; eine grosse Feige hngt von einem Aste ber den linken
Arm des Gottes herab. Den rechten Arm scheint dieser um das linke, etwas aufgestellte Knie zu legen;
neben dem rechten Fusse steht ein Opferaltar mit der Opferflamme und mit einem Gewinde behangen.
Perlenrand auf beiden Seiten.

Zwei Exemplare, nr. 7 und nr. 8.


Nr. 7 ist gefttert, der Schrttling aus rthlicher Bronze ist mit einem Plttchen aus stark legirtem Silber belegt. Dieses Exemplar hat mit dem schmalen Rahmen 35 Mm. Durchmesser und 5 Mm.
Dicke; das Mnzbild der Vorderseite hat 28 Mm., das der Rckseite 29 Mm. Durchmesser. Das Gewicht
betrgt 37-05 Gr. Es ist vielfach beschdigt und verwetzt, am Rande zeigt es einen tiefen Einschnitt. Die
Herkunft ist unbekannt.
Nr. 8. Gelbe Bronze und sehr gut erhalten. Die Bildflchen sind auf beiden Seiten genau so gross
als bei nr. 7, der Rahmen aber ist breiter; mit diesem betrgt die Grsse 41 Mm. im Durchmesser. Das
Bild der Rckseite ist mit dreifachem Perlenrande umgeben. Der Schrttling ist am Rande fast 9 Mm. dick,
das Gewicht betrgt 79-95 Gr., obwohl es durch drei Einschnitte am Rande wesentlich verringert sein muss.
Dieses Exemplar stammt aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob.

Carthus., p. 14. Cimel. austr., P. II, Tafel bezeichnet mit p. 23, Text p. VI. Eckhel, Catalogus
Mus. Caes., II, 192, 590. Arneth, Synopsis, p. 86, 129. (COS HI ist auf der Rckseite nicht wiederholt, wie es nach der Fassung der Angaben Arneth's scheinen knnte.)
Cohen, II, 165, 53g (ber COS-III, das Cohen, den Passus der Synopsis missverstehend, auf der
Reversseite anmerkt, siehe die eben gemachte Bemerkung).
In anderen Sammlungen scheint sich dieser Medaillon nicht zu finden.
Die jhrlich am i5. Februar gefeierten Luperealien mgen der Anlass zur Ausgabe des vorstehenden
Medaillons gewesen sein. Dem alteinheimischen Nationalgott Faunus wurde an jenem Tage im Lupercal,
d. i. in der alten Hhle am Palatin, in welcher die Wlfin die Zwillinge stillte, ein Bocksopfer verrichtet,
zur Shnung des Landes und der Leute und um fr sie Fruchtbarkeit zu erflehen. Die Luperci, welche
die Festfeier begingen, umgrteten sich mit den Fellen der geopferten Bcke, schnitten aus solchen auch

Riemen, die sie mit sich nahmen, und durchliefen so im Uebrigen nackt die Stadt, um durch
Berhrung der Begegnenden mit den Riemen die Wirkungen des Opfers zu verbreiten. In solcher Weise
war auch das Bild des Faunus selbst bekleidet1 und eben in solcher Weise sehen wir ihn auf dem Medaillon
dargestellt. Der Altar auf der einen Seite erinnert an das Opfer, der uralte Feigenbaum (ficus Ruminalis)
an die Localitt; er stand in nchster Nhe des Lupercal, unter ihm war die Wlfin mit den Zwillingen
befunden worden.2 Der Hund endlich ist sowohl Begleiter des Faunus als auch sein Opferthier.

1 Prell er, Rom. Mythologie p. 344. Justin. 43, 1: ipsum dei simulacrum nudum caprina pelle amictum
quo habitu nunc Roraae Lupercalibus decurritur.>
2 Ebend. 36g.

yO

Friedrich Kenner.

g. Tafel \>Fig. 9.
HADRIANVS AVG COS III PP Kopf mit Lorbeerkranz von rechts, am Halse Mantelfalten.

Rev. Ohne Aufschrift. Isis auf einem springenden Hunde (von rechts), der sich nach ihr umsieht.
Sie hat die Lotosblume (?) auf dem Haupte und hlt in der erhobenen Rechten das Sistrum, auf welches
sie blickt, in der Linken das Scepter.
Perlenrand auf beiden Seiten. Silber, gefttert, der Kern aus rthlicher Bronze, der Ueberzug aus
stark legirtem Silber. 26 Mm. Durchmesser, 2 Mm. dick, 1 i-g Gr.
Herkunft unbekannt. Alter Besitz. Cimel. Austr., p. CXIII. Eckhel, Catalogus Mus. Caes, II,
192, 592, und D. N. V., VI, 512. Cohen, II, 243. 1117 mit S C, ein Irrthum, welcher sich aus einem
Versehen Arneth's (Synopsis, p. 89, 229: S C Isis panthera vecta) erklrt.
Die Mnze wurde von Eckhel und noch von Arneth fr eine Mittelbronze (As, M II) gehalten,
indem der Silberberzug, der an vielen Stellen schon fehlt, schwarz gewordene Patina zu sein schien.
Das Mnzbild der Rckseite und der Mangel der Buchstaben S C haben Eckhel (D. N. V., VIII, 138)
darauf gefhrt, dieses und ein hnliches Stck mit dem Bildniss der lteren Faustina als Diva nicht fr ein
rmisches, sondern fr ein gyptisches Geprge zu halten. Der Anlass, sie herzustellen, waren nach seiner
Ansicht ffentliche Gelbde, die zu bestimmten Zeiten, und zwar nicht blos fr das Land und seine Einwohner, sondern auch fr das Wohlergehen der Kaiser gemacht worden seien. Solche Feste seien der
Anlass gewesen, Geprge mit den Bildern jener Gottheiten auszugeben, an welche man diese Gelbde
gerichtet habe. Eckhel stellt jene Mnzen in eine Linie mit anderen, welche unter Julianus Apostata, zur
Zeit der Wiederherstellung des heidnischen Gttercultus, ziemlich hufig auftreten und mit der Aufschrift
VOTA PVBLICA auf Vorder- und Rckseite gyptische Gottheiten darstellen.

Diese Erklrung wird fr jene Zeit mit Sicherheit angenommen werden drfen, aber zweifelhaft
muss es bleiben, ob die lteren Stcke von Hadrian und den beiden Faustinen denn auch von diesen
sind solche Exemplare bekannt, siehe unten nr. 31 und 43 aus demselben Ursprnge erklrt werden
knnen; vor Allem wrde ihre Seltenheit im IL, ihr gnzliches Fehlen im III. Jahrhundert bis Diocletian
und Julianus II. hinab dagegen sprechen. Auch sind die betreffenden Geprge von Hadrian und den Faustinen
augenscheinlich nicht gyptische, sondern rmische.1

Eine andere Erklrung, welche in Eckhel's Zeit zu geben unmglich war, liefert uns die vorgeschrittene Aegyptologie der heutigen Tage.
Sothis ist der Sirius (Hundstern), mit dessen Aufgang das alte gyptische Jahr begann. Da dieser
ursprnglich mit der Nilberschwemmung zusammentraf, durch welche das gyptische Land seine Frucht-

barkeit erhielt, und da Isis berhaupt das weibliche, fruchttragende Princip der Schpfung darstellt, so
hat ihre Verbindung mit Sothis zunchst Beziehung auf die Fruchtbarkeit und das Gedeihen, welches sie
symbolisirt und verleiht. Wie im Allgemeinen Spenderin des Guten, ist sie dies insbesondere am Beginne des
Neuen Jahres oder wird wenigstens insbesondere um diese Zeit darum gebeten. In einer Stelle des Zodiacus
von Denderah heisst es, um ein Beispiel zu nennen: Die Herren des Jahresanfanges sind Osiris-Sahou

(Orion) und die gttliche Sothis.--------Er verleiht dir den Glanz der Isis-Sothis am Beginne des Jahres
(Fr. J. Lauth, Les Zodiaques de Denderah, p. 3o). Ausdrcklich sagt der Scholiast zum Aratus: Wenn
die Sonne im Lwen steht, so steigt der Nil und der Sirius geht um die elfte Stunde (der Nacht, also
ungefhr eine Stunde vor der Sonne) auf; mit diesem Zeitpunkte setzen sie den Anfang des Jahres und halten

den Sirius und seinen Aufgang fr der Isis geweiht. (Richard Lepsius, Chronologie der Aegypter, S. 114.)
Es lag nun an und fr sich nahe, dass Kaiser Hadrian, der Aegypten aus zweimaligem lngeren
Aufenthalte genauer kennen gelernt hatte, eine Festmnze zum Jahreswechsel ausgab, welche im Sinne
der gyptischen Vorstellungen die Isis als Neujahrsgttin, d. h. in Verbindung mit dem Sternbilde des
Hundes zeigte. Whrend diese Verbindung in altgyptischen Denkmalen, um dies nebenher zu bemerken,
zum Ausdrucke kommt durch einen Stern, den Isis trgt, haben sie die abendlndischen Knstler zu Rom
1 Das Fremdartige im Kopfe Hadrians hat wohl darin seinen Grund, dass wir nur mehr den Kern aus Bronze brig
haben, die Platte mit dem schrferen Geprge aber grsstentheils abgefallen ist.

Rmische jMedaillons.

n.

deutlich gemacht, indem sie die Gttin auf dem Sirius, auf dem Hunde reiten lassen, offenbar nach dem Vorbilde der lwenreitenden Cybele. Es wrde also das Interesse, welches Kaiser Hadrian fr Aegypten he<ne

zwar ausreichen, um zu erklren, wie er dazu kam, Festmnzen mit dem Bilde der Sothis auszugeben.
Allein da diese die ersten rmischen Geprge sind, welche berhaupt die Isis im Mnzbilde zeigen, also
die ltesten Denkmale, die eine officielle Anerkennung des lange verpnten Cultus in Rom bedeuten, und
da berdies die auf dem Hunde reitende Isis so sehr selten vorkommt, muss geschlossen werden, dass ein
besonderer, ausserordentlicher Anlass sich ergeben habe, der den Kaiser bewog, nicht blos das Bild der
Gttin auf einer seiner Mnzen berhaupt anbringen zu lassen, sondern es in jener besonderen Form zu
thun in der man sie sonst nicht zu sehen gewohnt war.
Dieser Anlass ist der Eintritt der Sothisperiode in den letzten Regierungsjahren des Kaisers gewesen.
Mein geehrter College, Herr Dr. Ernst Ritter von Bergmann, macht mich aufmerksam, dass nach Censorinus (c. 21) am 20. Juli i3o. n. Chr. der i.Thot des gyptischen Wandeljahres mit dem i.Thot des
festen Jahres zusammenfiel, was nur nach 1461 Wandeljahren (zu 365 Tagen) oder 1460 festen Jahren
(zu 365y4 Tagen) geschah. Diese Epoche von 1460 Jahren ist die Sothisperiode, welche aus Tetraeteriden oder Quadriennien besteht, in denen sich das feste und das vage Jahr um einen Tag verschieben.
Das Jahr 13g n. Chr. gehrt nun zweifellos der Tetraeteris an, in welcher die neue Sothisperiode eintrat;
aber die Meinungen divergiren, ob das Jahr i3o. n. Chr. das erste Jahr der Tetraeteris von i3g bis 142
n. Chr. (Lepsius) oder das letzte Jahr der Tetraeteris von 136 bis 13g n. Chr. (Lauth) bildet. In diesem
letzteren Falle wrde der Frhaufgang der Sothis am 1. Thot in die Regierung der beiden Kaiser Hadrian
(st. 138) und Antoninus Pius fallen, so dass jeder derselben mit der Epoche der Sothisperiode in Verbindung gebracht werden konnte.
Ein Ereigniss, welches nur alle 1460 Jahre eintritt, eignete sich wahrlich zu einem grossen Feste
nicht blos fr den engeren Kreis Aegyptens, sondern fr das ganze Reich und besonders fr Rom, zumal
als eben damals eine Vermischung fast aller Culte sich vollzog und auch jener der Isis, der nach vielfachen Massregeln der Unterdrckung in Rom sich als unaustilgbar erwiesen hatte, nun in den hheren
Kreisen daselbst Wurzel zu schlagen begann.1 Ein solches Fest, unter den damals obwaltenden Umstnden

eintretend, fand sowohl bei dem Kaiser selbst als auch in den ihm nahestehenden Volksschichten empfngliche Gemther vor, und es wird dann erklrlich, dass die erste bildliche Darstellung der Isis, die auf einer
rmischen Mnze erschien, sie als Isis-Sothis zeigte.

Zugleich liefert sie den Beweis fr die Richtigkeit der von Lauth aufgestellten Ansicht, nach welcher
die neue Sothisperiode im Jahre 1 36 begann. Damals war Kaiser Hadrian noch am Leben, damals konnte
noch von ihm ein Medaillon mit einem auf jenes seltene Ereigniss anspielenden Mnzbilde geschlagen
werden.

Dagegen wenn die neue Sothisperiode erst im Jahre 139 begonnen htte, wrde er sie nicht mehr
erlebt haben, da er am 10. Juli 138 starb.
Wie schon bemerkt, erscheint dieselbe Darstellung auch auf der Rckseite eines Medaillons der
lteren Faustina (siehe unten nr. 3i), der nach ihrem im Jahre 141 erfolgten Tode geschlagen wurde
(sie wird auf demselben als DIVA bezeichnet), und auf einem Medaillon der jngeren Faustina (siehe
unten nr. 43), der aber noch bei Lebzeiten der letzteren, und zwar nach dem noch sehr jugendlichen Aussehen ihres Bildnisses in ihren frheren Lebensjahren entstanden ist; sie fhrt auf diesem Medaillon den
Titel Augusta, mit welchem sie schon im Jahre 147 auf einer Inschrift (jetzt in Citta di Castello) genannt
wird;2 wahrscheinlich ist er um diese Zeit, jedenfalls nach ihrer Vermhlung mit Marc Aurel hergestellt
worden, deren Zeitpunkt nach der Historia Augusta auf dasJahr 146 angesetzt werden muss. (Antonini Phil, c 5)

Beide Medaillons fallen daher nicht in die erste Tetraeteris der neuen Sothisperiode, ihre Isisbilder
knnen nicht auf diese bezogen werden; sie mssen also in einem allgemeinen Sinne ausgelebt werden
Isis ist bereits in den hchsten Kreisen als eine Schutzgottheit verehrt worden, wenngleich vorlufig und
1 Preller, Rom. Mythologie, p. 729.

2 Orelli-Henzen, nr. 865.

y2

Friedrich Kenner.

offenbar im Anschlsse an die wenige Jahre vorher vollzogene Feier der neuen Sothisperiode, noch in
jener Form, in welcher sie Kaiser Hadrian einfhrte. Auf dem Medaillon der lteren bereits verstorbenen
Faustina ist sehr wahrscheinlich diese selbst als Isis, und zwar als eine Gottheit der Unterwelt zu denken,
in welcher Eigenschaft letzterer der Hund in einem anderen Sinne als Begleiter zukommt; in der Vermischung der verschiedenen Culte ward sie nmlich der Hekate gleichgestellt; sie waltet als Knigin der
Seelen der Abgeschiedenen (Eckhel, VIII, 13g). Hingegen auf dem Medaillon der jngeren Faustina
kann nicht diese Beziehung gewaltet haben, sondern nur jene andere, nach welcher Isis im Allgemeinen
eine Schutzgottheit der Frauen, insbesondere Heilgttin und als solche die Beschtzerin der Gebrenden
war. Dieser Umstand lsst vermuthen, dass die Geburt der ersten Tochter der jngeren Faustina im
Jahre 147 den Anlass gab, das Bild der Isis-Sothis auf der Rckseite des Medaillons anzubringen.
Die drei Geprge, welche hier unter Einem besprochen wurden, nehmen unsere Aufmerksamkeit
als culturgeschichtliche Denkmale in Anspruch. Sie geben eine sichere Grundlage dafr ab, eine Art von
officieller Anerkennung des Isiscultes schon unter Kaiser Hadrian anzunehmen; sie lassen erkennen, dass
schon vor der lebhaften und ffentlichen Betheiligung des Kaisers Commodus' am Isis- und Serapisdienste
eine Verehrung der ersteren bei Hofe bestanden, endlich, dass der Eintritt der neuen Sothisperiode den
Anlass zur Bethtigung dieser Verehrung geboten hat. Damit hngt das erste Auftreten der Isis als IsisSothis in Mnzbildern zusammen; ja diese bildliche Form wurde nicht blos auf die Gttin in Verbindung mit Sirius, also auf Isis als Neujahrsgttin, sondern auch auf ihre Herrschaft in der Unterwelt und
auf ihre Eigenschaft als Geburtsgttin bertragen; sie ist anfnglich die einzige Form der Darstellung bei
den Rmern ohne Rcksicht auf die speciellen Beziehungen, in denen sie gedacht ist.
10. HADRIANVS AVGVSTVS PP Brustbild von rechts mit Lorbeerkranz, Feldherrnmantel und den
Achselklappen des Panzers.

Rev. Fast unkenntlich. In der Mitte scheint eine Figur vor einer Sule zu stehen, welche nicht nher
bezeichnet werden kann.
Perlenrand auf der Vorderseite.

Gelbe Bronze. Die Bildflche (29 Mm.) mit einer tiefen Furche umzogen, daran schliesst sich ein
Rundstab, an diesen wieder ein ringfrmiger usserer Rand; mit der Umrahmung betrgt der Durchmesser
45 Mm. Am Rande ist der Medaillon 3 Mm. dick; 51-7 Gr.
Die Rckseite zeigt die Spuren einer schon im Alterthum begonnenen, aber nicht durchgefhrten
Adaptirung des Medaillons zu einem Gerthe, etwa einer Spiegelbchse. Die Bildflche ist nmlich augenscheinlich durch Aetzen vertieft, so dass von den Figuren nur die letzten Reste brig blieben. Dabei
Hess man von der ursprnglichen Flche am Rande zur Linken des Beschauers einen Theil stehen von
etwa 4 Mm. Breite, 7 Mm. Lnge und kaum 1 Mm. Hhe; er ist gegen innen halbbogenfrmig abgeschlossen. Wahrscheinlich sollte er als der eine Flgel der Charniere dienen, mit welcher ein Deckel zum
Aufschlagen gerichtet werden konnte.
11. Tafel V, Fig. 11.
HADRIANVS AVGVSTVS Kopf mit Lorbeerkranz von rechts.
Rev. Ohne Aufschrift. Neptun vorgeneigt stehend, von rechts, den linken Fuss auf einen Felsen
stellend, mit dem rechten Arm den Dreizack aufsttzend, dessen Zacken aber nicht mehr sichtbar sind,

der linke Ellbogen ruht auf dem Knie, mit der Linken begleitet er seine Rede. Ueber das linke Knie
ist ein Theil des Gewandes geschlagen, das Ende des letzteren sieht man hinter dem Rcken des Gottes
flattern. Neben seinem Fusse am Rande der Mnze ein Fels (?). Vor ihm, durch den Oelbaum getrennt,
steht Minerva, von links, im Doppelchiton mit Aegis und Helm; das Haupt leicht vorneigend, legt sie die
gesenkte Rechte auf einen Ast des Baumes und sttzt die Linke in die Seite; zu ihren Fssen die zu ihr
kriechende Schlange, hinter ihr der Schild. Der Speer der Gttin steht schrge in eine Gabel gelehnt, welche
das Gest des Baumes bildet.
Historia Aug. (Lamprid.) Commod., c. 9, Mnzen bei Eckhel, VII, 128.

Rmische Medaillons.

73

Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 33 Mm. Durchmesser, 2-5 Mm. dick, 23-88 Gr.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 16.
Vgl. Numismata Cimelii Caes. Reg. Austriaci, P. II, Tafel bezeichnet mit p. 20 II. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 192, 5q6. Arneth, Synopsis, p. 89, 234 (hier unrichtig S C angegeben).
Der obere Theil des Mnzbildes stimmt mit dem Fragment eines antiken Camee, der sich in den
kunsthistorischen Sammlungen des allerh. Kaiserhauses befindet,1 im Wesentlichen berein; der Dreizack
erscheint hier vollkommen, die Stellung des Speeres ist dieselbe, auch wird aus ihm deutlich, dass Minerva
die rechte Hand auf einen Ast des Oelbaumes legt, wie schon L. Stephani vermuthete;2 verschieden ist
der Camee vom Medaillon nur dadurch, dass auf ersterem die Gttin die Aegis nicht trgt.

Der gleiche Medaillon des Britischen Museums (p. 6, vgl. Cohen, II, 69, 558) zeigt nach der
Beschreibung ebenfalls den Dreizack. Die Angabe aber, dass vor der Gttin zwei Schlangen sichtbar seien

und der Schild hinter ihr gleichfalls mit einer Schlange verziert sei, beruht sehr wahrscheinlich auf der
minderen Erhaltung des Stckes. Unser Exemplar lsst ber diesen Punkt, wenngleich die Erhaltung auch
nicht sehr scharf ist, keinen Zweifel. Whrend des Streites zwischen Neptun und Minerva um den Besitz
der Stadt Athen nimmt die Schlange an diesem Theil; sie wird auf bekannten athenischen Bronzemnzen,
welche den Streit zum Gegenstande haben, um den Baum gewunden und feindselig gegen Neptunus
zngelnd dargestellt. Auf unserem Medaillon ist der Streit vorber, der Ausspruch der versammelten
olympischen Gtter hat der Minerva fr die Spende des Oelbaums den Besitz der Stadt zuerkannt; die
vordem Streitenden sind ausgeshnt und in einem friedlichen Gesprche begriffen, dessen Thema augenscheinlich der Oelbaum selbst ist; Minerva legt ihre Hand auf einen seiner Aeste und Neptun scheint
gleichfalls auf ihn zu deuten. Diesem friedlichen Bilde entspricht die Haltung der Schlange; sie hat den
Baum verlassen und bewegt sich hinter der Gttin weg auf den Platz zwischen dieser und dem Schilde
zurck, auf dem sie geruht hatte, bevor der Streit sie aufgescheucht.3 Der vordere Theil mit dem Kopfe
wird zwischen dem Schilde und dem Rcken der Minerva sichtbar; das Thier richtet im Vorbeikriechen
den Kopf gegen die linke Hand der letzteren empor, wie um der siegreichen Herrin zu schmeicheln.
Dabei kommt auf unserem Medaillon wenigstens der Kopf der Schlange in eine Hhe, dass er ber
den Rand des dahinter stehenden Schildes hinausragt, er kann also auch nicht eine blosse Verzierung desselben sein. Das Ende des Schlangenleibes wird auf der anderen Seite der Minerva, zwischen dieser und
dem Oelbaum, in zwei Windungen sichtbar. Motivirt wird dies dadurch, dass der Oelbaum unten in zwei
Wurzelstmme sich spaltet, zwischen welchen die Schlange, indem sie den Baum verliess, durchgeschlpft
war; um den einen dieser Stmme schlingt sich noch das Schwanzende in jenem Momente der raschen
und lebhaften Bewegung des Thieres, welcher im Mnzbilde dargestellt ist, whrend der Krper selbst,

der schon durchgezogen ist, ber dem Schwnze sichtbar wird, indem er in wellenfrmiger Bewegung
dem Kopftheile nachfolgt.
Stephani (a. a. O.) bringt das Bild auf der Rckseite unseres Medaillons in Verbindung mit zwei
Gruppen, welche nach Pausanias (I, 24, 2) auf der Akropolis nchst dem Parthenon aufgestellt waren und
das Sujet der Mittelgruppen der beiden Giebelfelder des letzteren, die Geburt der Minerva und ihren Streit
mit Neptun, dargestellt htten, nicht genau so wie sie in den Giebeln zu sehen waren, sondern mit irgend
welchen Abnderungen. Sie seien von Kaiser Hadrian aufgestellt worden als Beweis, wie trefflich oder
um wie viel trefflicher als Phidias die Kunst seiner Zeit denselben Gegenstand habe behandeln knnen.
Zur Erinnerung daran habe Hadrian auch unsern Medaillon schlagen lassen; dieser stelle also die eine
der Gruppen vor, welche Pausanias an der gedachten Stelle erwhne.

Es lsst sich nicht lugnen, dass Stephani's Vermuthung recht wohl untersttzt wird durch das
verschrobene Kunsturtheil, welches Kaiser Hadrian dem allgemeinen Urtheil der classischen Vor- und
1 v. Sacken und Kenner, Die Sammlungen des k. k. Mnz- u. Ant.-Cab., S. 426, nr. 8.
2 Compte-rendu de la commission imperiale archeologique pour l'an 1872. Petersbourg 1875, p. i3j f
3 Dies ist der ihr gewhnlich zugewiesene Platz, den sie schon in der gold-elfenbeinernen Colossalstatue vo PV r
einnimmt. Vgl. die photographische Abbildung der am 3o. December 1880 gefundenen Copie derselben aus rmischer Zeit i
der Abhandlung von Conrad Lange in den Mittheilungen des deutschen archologischen Institutes in Athen (VI) 188 T f II
10

74

Friedrich Kenner.

Mitwelt entgegenzusetzen liebte. Allein, davon abgesehen, wird es schwer sein, irgend einen Nachweis
fr die ansprechende Conjectur zu finden, und daher muss man sich vorlufig wohl bescheiden, im Allgemeinen das Mnzbild unseres Medaillons in Verbindung mit Kaiser Hadrians zweimaligem Aufenthalte
in Athen zu bringen. Wahrscheinlich war der zweite in den Jahren i32 und 133 der Anlass zur Ausgabe
dieser Geprge. Darauf deutet die Art des Kaiserbildnisses und die Einfachheit der Aufschrift hin.

Sabina.
12. Tafel V,Fig. 12.
SABINA

AVGVSTA Bste von rechts, einen Aehrenkranz im Haare, auf den Schultern Mantelfalten.

Rev. Ohne Aufschrift. Cybele im Doppelchiton von vorne, das mit der Thurmkrone geschmckte
Haupt umwendend; sie sitzt auf einem springenden Lwen (von rechts) und hlt in der Rechten das Tympanon, im linken Arme das Scepter. Der Boden, auf welchem die Hinterfsse des Lwen aufsetzen, ist
durch eine kurze Leiste angedeutet.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze;1 Bildflche 29 Mm., Grsse mit dem Rahmen 39 Mm.

Durchmesser, 4 Mm. dick, 49-4 Gr.


Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Num. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 16.
Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt p. 24, Text p. VI. Eckhel, Gatalogus Mus. Caes., II, 194, 49

und D. N. V. VI, 522. Arneth, Synopsis, p. 90, 18. Cohen, II, 260, 38.
Von den Bildnissen der Kaiserin Sabina, welche aus zahlreichen Mnzen bekannt sind, weicht das
vorstehende in der Haartracht ab. Es ist weder das offene, natrlich herabfliessende, nur im Nacken leicht
eingedrehte Haar, mit dem sie am hufigsten begegnet (Cohen, II, pl. VII, 79), noch der sorgfltig
componirte Bau von kranzfrmig gelegten Flechten und melonenartig eingezogenen Wlsten (Cohen,
a. a. O., 70). Doch hat mit letzterer Haartracht jene auf unserem Medaillon den Zopf gemein, welcher
nach Art eines Helmkammes ber den Scheitel gelegt ist, an der Stirne unter dem Kranze beginnend
hier ist er breiter und mit dem dnneren Ende im Haarknoten des Hinterhauptes verschwindend.
Der Aehrenkranz schmckt das Haupt der Kaiserin auch auf Mnzen mit den Reversen: Concordia
Aug. und Junoni reginae, beide noch bei ihren Lebzeiten geprgt. Das Bild der Cybele, welches auf
unserem Medaillon zum ersten Male in Beziehung auf eine Kaiserin angewendet wird, wiederholt sich
spterhin mehrfach auf Medaillons, die das Bildniss einer Augusta tragen,2 wahrscheinlich aus keinem
anderen Grunde, als weil es nach den Anschauungen jener Zeiten die hervorragende Stellung der Kaiserin
am schrfsten symbolisirte; Cybele galt als die Mutter aller Dinge und aller Gtter, sie sitzt neben Jupiter
auf dem Throne des Olympos, nimmt also dort vor allen anderen weiblichen Gottheiten ebenso den Vorrang ein, wie die Kaiserin auf Erden die hchstgestellte aller Frauen ist.
Dass unser Medaillon als der einzige bisher bekannte von Sabina einen besonderen Werth hat, braucht
nicht ausdrcklich hervorgehoben zu werden.

Aelius Csar.
13. (L a)el(ivs) CAESAR Brustbild von rechts mit dem Feldherrnmantel und den Achselklappen
der Rstung.
Rev. TR POT COS (il) Aesculap stehend, von vorne gesehen, die gesenkte Rechte auf den Schlangen-

stab gesttzt, die Linke in die Seite gestemmt; er ist mit Chiton und Pallium bekleidet, welches den
rechten Arm und die Brust frei lsst.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; Bildflche 3o Mm., Grsse mit dem Rahmen 40 Mm.
Durchmesser, 4 Mm. dick, 45-8 Gr. Die Medaille hat durch die rauhe, stellenweise tief eingedrungene
Patina gelitten, ober dem Kopfe des Caesar ist ein Loch in spterer Zeit durchgebohrt worden.
1 Die Angabe Arneth's, dass der Medaillon aus zweifachem Metall (dupplicis metalli), Kupfer mit Messingrand, bestehe,
beruht auf einem Irrihum,
2 So von Faustina senior (Cohen, 12712g), Faustina junior (Cohen, 110, 111), Lucilla (Cohen, 37, 38).

Rmische Medaillons.

Herkunft unbekannt. Arneth, Synopsis p. 91, 6.


Da Aelius im Jahre 136, als er zum ersten Male den Consulat bekleidete, zufolge den Fasten noch
nicht Csar war, auf dem Medaillon aber diesen Titel schon fhrt, muss die zerstrte Zahl hinter COS mit
11 ergnzt werden, d. h. der Medaillon ist im Jahre 137 geprgt. Denare und Sesterze desselben Jahres
tragen das Bild der Salus mit der Aufschrift SALVS; sie bilden mit dem Medaillon eine Gruppe, welche
sich, wahrscheinlich gleichzeitig, unter Kaiser Hadrian und wenige Jahre spter unter Kaiser Antoninus
Pius wiederholt. Der oben beschriebene Medaillon Hadrians (Nr. 3) nmlich zeigt eine ganz hnliche
Aesculapiusfigur wie jene des Aelius Caesar; ihre Titelaufschrift COS III P P weist auf die Zeit zwischen
128 und 138 hin; genau ebenso datirt sind zahlreiche Goldstcke, Denare und Sesterze mit SALVS-AVG

auf der Rckseite, von denen nicht wenige den unbekrnzten Kaiserkopf der letzten Jahre Hadrians zeigen.
Nicht minder ist der Aesculap auf dem Medaillon des Antoninus Pius' dem der vorgenannten Medaillons
hnlich, er stammt aus dem dritten Consulat dieses Kaisers, also aus den Jahren 140 bis 143, und auch
ihm stehen gleichzeitige Gold- und Silberstcke, wie Sesterze mit SALVS AVG zur Seite.
Diese drei Gruppen, welche zwischen 137 und 140, hchstens 143 liegen, lassen doch wohl eine in
ihrer usserlich gleichmssigen Ausstattung zum Ausdruck kommende analoge Veranlassung voraussetzen.

Als solche die einmal in Hadrians Geschichte genannte Pestkrankheit (Historia Aug. Hadrian 21) vorauszusetzen, geht insofern nicht an, als die Gesundheitsgttin nicht als Salus publica, sondern als Salus Augusta
oder Augusti bezeichnet wird, also doch auf das kaiserliche Haus bezogen werden muss. Daher ist es
wahrscheinlich und es liegt auch am nchsten anzunehmen, dass die zunehmende Krnklichkeit
sowohl des Aelius Csar, der am 1. Januar 138 starb, als des Kaisers Hadrian selbst, welcher dem Csar
ein halbes Jahr spter im Tode folgte (10. Juli 138), endlich die Erkrankung der Gemalm des Antoninus
Pius, der Kaiserin Faustina senior sie starb im October 141 2 eine Anrufung der Heilgtter, vielleicht
auch besondere Opfer verursacht habe, auf welche die Bilder von damals zur Emission gelangten Mnzen
anspielen.

Antoninus Pius.
14. IMP-CAES TAEL HADR AN TONINVS AVG PIVS Bste mit Lorbeerkranz von links, um die
Schulter Mantelfalten.
Rev. Im Segment in zwei Zeilen P M TR POT || COS II Bacchus von vorne, am linken Arm die Chlamys
in der ausgestreckten Linken den Thyrsus schrg vor sich hinhaltend; zu seiner Rechten Ampelus geschwnzt
und die Nebris um die Schulter, in der Rechten die Zgel des seltsamen Zweigespannes haltend, welches den

Wagen zieht, auf dem sie stehen: es besteht aus einem Panther, der gesenkten Hauptes schreitet, und
einem Pan; letzterer zieht mit Anstrengung, neigt dabei den Oberkrper vor und greift mit dem linken
Fusse gewaltig aus.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 47-28 Gr. Rckseite

etwas verwetzt und (an der Figur des Panthers) beschdigt. Am Rande haften Mrtelreste.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., p. 24.

Cimel. Austr., Tafel bezeichnet: p. 3i, Text p. VII. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 198, 53.
Arneth, Synopsis p. 92, 5i. Vgl. Cohen, II, 329, 394. Froehner, p. 47.
In allen genannten Werken ist der geschwnzte Ampelus irrig als Ariadne bezeichnet, was bei der
minderen Erhaltung der seltenen Exemplare eben nicht wundern darf; auf dem vorliegenden ist der am
Ende der Wirbelsule heraustretende Satyrschwanz zwar verschwommen, aber wahrnehmbar. In der
Abbildung bei Froehner dagegen ist er deutlich zu sehen.
Eine Variante dieses Mnzbildes auf Medaillons von Kaiser Hadrian (Venuto, Ant. num. m m
mus. Albani, pl. XII) und von Antoninus Pius (Cohen, Suppl. VII, 145, 48, collect. Dupre) zeigt einen
1 Venuto. Ant. num. max. mod. Cord. Albani, p. 33, tab. XVII.
2 G. Will mans, Exempla, I, 960.

Friedrich Kenner.

hnlichen Wagen, in welchem in der That Bacchus und Ariadne stehen, letztere in langem Gewand und
die Leier spielend; neben der Pantherin ist statt des Pan eine Ziege eingespannt, auf welcher Amor, die
Doppelflte blasend, reitet. Da diese Variante schon unter Kaiser Hadrian auftaucht, geht es nicht an,
das oben beschriebene Bild unseres Medaillons lediglich aus der Neigung des Kaisers Antoninus Pius fr das

Landleben und die Landwirthschaft zu erklren, so nahe dies liegen wrde, da wir wissen, dass selbst
Kaiser Hadrian dieser Vorliebe Rechnung trug, indem er dem Antoninus als Consular jenen Bezirk von
Italien zur Verwaltung bertrug, in welchem die meisten seiner Landgter lagen (Historia Aug., c. 2), und
dass letzterer noch als Kaiser die Weinlese wie ein Privatmann mit seinen Freunden gefeiert habe (Historia
Aug., c. 11). Nicht also auf diese Feste, welche er wohl auf seinen Landgtern begieng, und nicht auf die
persnliche Neigung des Kaisers fr das Landleben, sondern auf die ffentliche Feier der Liberalien in Rom
im September oder October bezieht sich der Medaillon Hadrians aus der Sammlung Dupre, sowie unserer
von Antoninus Pius und zwei andere noch figurenreichere desselben Kaisers, welche Cohen (424 und 425)
beschreibt. Dass man gerade in diesen Jahren Medaillons aus Anlass der Bacchusfeste ausgab, hat wohl in
einem eben damals besonders ergiebigen Ertrag der Weinlese seinen Grund.

i5. TafelV, Fig. i5.


ANTONINVS AVG PIVS (PP) TR P COS (in IMP) Brustbild mit Lorbeer, von rechts, im Schuppenpanzer,
darber den Mantel.

Rev. Im Abschnitt: AESCVLAPIVS Tiberis, von links, liegend, von Wasser umgeben, hlt im linken
Arme ein Schilfrohr, die Rechte streckt er gegen ein Ruderschiff aus, welches unter einem Brckenbogen
hervorkommt; auf demselben sieht man, gerade unter dem Bogen, einen Schiffmann (verwetzt), vom
Schnabel des Schiffes schwingt sich eine Schlange. Hinter dem Flussgott erheben sich auf felsigem, unterwrts in eine Grotte bergehendem Gestade drei Bauwerke, ein Thurm mit Zinnen und einem Fenster,
daneben ein Tempel mit einem Giebel; er ist geffnet und lsst das Gtterbild der Cella zwar sehen, aber
bei dem ausserordentlich kleinen Massstabe (2-5 Mm.) ist es nicht genau erkennbar. Neben diesem Tempel
steht ein zweiter mit Zinnen (Akroterien ?) bekrnter Bau, dessen Pforte gleichfalls offen steht; ob auch er
ein Bildwerk enthalte, muss dahingestellt bleiben. Vom Thurme ragt ein belaubter Baum in die Bildflche.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 37 Mm. Durchmesser, 5 Mm. dick, 41-52 Gr. Die
Vorderseite fast zerstrt.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 26.

Cimel. Austr., Tafel bezeichnet: p. 3o, Text p. VII. Eckhel, Gatalogus Mus. Caes. II, 19g, 79 und
Doctr. num. vet., VII, 32, 33. Arneth, Synopsis, p.92,71. Vgl. Cohen, II, 326, 376. British Museum
p. 7, nr. 4, pl. VIII, 2. Froehner, p. 52, 23.
Zur Abwendung der Pest holten die Rmer auf den Rath der sibyllinischen Bcher im Jahre 291 v. Chr.

den Aesculapius von seiner Cultsttte in Epidaurus nach Rom. Der Heilgott begab sich in Gestalt einer
Schlange selbst auf das Schiff des rmischen Abgesandten und Hess sich nach Rom fhren; vor der Tiberinsel warf die Schlange sich ins Wasser und schwamm auf die Insel, daher auf letzterer das Heiligthum
des Aesculap errichtet wurde. '
Das Mnzbild unseres Medaillons stellt den Augenblick der Ankunft der Schlange dar; sie ist im
Begriffe, sich vom Vordertheil des Schiffes in den Strom zu werfen, aus welchem der Stromgott auftaucht,
um dem Heilgott mit der erhobenen rechten Hand den Willkommgruss zuzuwinken.
Unsere Aufmerksamkeit fesseln die Beigaben, welche sich auf die Localitt der dargestellten Begebenheit beziehen, die Brcke und die Gebude des Hintergrundes. Die Brcke wird mit zwei Bogen dargestellt,
was nur auf den pons Fabricius, der die Tiberinsel mit dem linken Flussufer verband, zutrifft. Da der Fluss

durch die Insel in zwei Arme gespalten wird, reichten fr diese krzere Brcken zu zwei Bogen (pons
Fabricius) und einem Bogen (pons Cestius) aus, whrend alle anderen ber den vollen Strom gespannten
1 Ovid, Metamorph., XV, 22. Valerius Maximus, 1,8,2. Livius, X, 47, Epit. XI. Preller, Rom.
Mythologie, p. 606.

Rmische Medaillons

77

Brcken der Tiber drei bis vier Bogen hatten. Da nun das Schiff von der Tibermndung herkam also
stromaufwrts fuhr, mithin der Beschauer auf dem linken Ufer zu denken ist, so mssen die Gebude des
Hintergrundes eben der Tiberinsel selbst angehrt haben; es ist ja auch eine sthetische Forderung, dass
das Ziel der Fahrt angegeben werde.
Damit scheint nun die dargestellte Localitt nicht bereinzustimmen. Wir sehen nicht den flachen
Inselstrand vor uns, der sich in der That kaum fnf bis sechs Meter ber dem Wasser erhebt und aus Sand
besteht, ' sondern einen felsigen Abhang von betrchtlicher Hohe, der unten eine Grotte, am oberen Rand
einen Baum, dann einen Thurm und neben diesem zwei tempelartige Gebude zeigt. Weit eher als auf die
Tiberinsel wrden wir dieses Landschaftsbild auf den ihr gegenberliegenden sdwestlichen, 35 Meter
hohen Abhang des palatinischen Felsenhgels beziehen, mit dem Lupercal (der alten Grotte) unten, dem
ehrwrdigen Kornelkirschbaum, dem Auguratorium, dem Tempel des Jupiter Victor und einem andern
nicht genauer nachweisbaren Heiligthume auf der Hohe.2
Allein wenn wir genauer zusehen, so liegt keineswegs die Nothwendigkeit vor, die Grotte mit der
landschaftlichen Darstellung des Hintergrundes in Verbindung zu bringen, sie als einen Bestandtheil der
Landschaft aufzufassen; sie bezeichnet weder das Gestade der Insel, noch das Lupercal amPalatin, sondern

gehrt zum Stromgott, als eine Umrahmung, welche ihn von der Umgebung trennen soll. Stromgtter
werden berhaupt in einer Grotte wohnend gedacht;3 diese Vorstellung kommt auf figurenreichen Reliefs
hufiger vor als auf einfachen Mnzbildern, welche etwa nur den Stromgott allein enthalten. Auf letzteren
bleibt die Hhle weg; dagegen in reicheren Compositionen gab sie dem Knstler einen willkommenen
Behelf, den Stromgott von den brigen Figuren zu trennen und ihn im Vordergrunde anzubringen, ohne
aus der Flche des Reliefs heraustreten zu mssen. So ist auch in unserem Falle, mit welchem die Erscheinung des Ister auf der Trajanssule und des Danuvius auf der Antoninussule, also auf Denkmalen
derselben Epoche, bereinstimmen, die Grotte als ein Attribut des Stromgottes, nicht als ein Bestandtheil
des landschaftlichen Hintergrundes aufzufassen. Die Gebude des letzteren erscheinen ber der Grotte,
nicht als ob sie auf den Felsen derselben stnden, sondern weil sie nicht in anderer Weise vom Knstler
sichtbar gemacht werden konnten; sie knnen daher sehr wohl auch auf den flachen Strand der Insel
bezogen werden; ja es scheint uns, dass dies umsomehr geschehen msse, als nach einer Version der
Ortssage der Tiberis selbst auf der Insel seine Wohnung hatte (Preller, Rom. Mythologie, p. 5 12), er also
in dem vorliegenden Bilde nicht blos im Allgemeinen als der durch Rom strmende Fluss den Schauplatz
der Scene darstellt, sondern speciell die Insel, in der er selbst wohnt und auf der nun auch der Heil^ott
in einem grossen Tempel verehrt werden wird, anzudeuten bestimmt ist.
16. ANTONINVS AVG
PIVS P P TR P COS (ill) Kopf mit Lorbeerkranz von links.
Rev. AVRELIVS CAESAR
AVG PII F COS Brustbild im Panzer von rechts.

Gelbe Bronze; Bildflche 3o Mm.; der 6 Mm. breite Rahmen nebst dem ursprnglich vorhandenen
Perlenrand ist in spter, aber noch alter Zeit mit convergierenden Einschnitten versehen worden, so dass
er wie mit einem Strahlenkranze belegt erscheint. Verwetzt.
Aus der Sammlung Tiepolo, Mus. Theup. ant. num., II, 779. Arneth, Synopsis, p. 93, 76.
Vgl. Cohen, II, 418, 16 nach dem Pariser Exemplar, auf welchem aber die Bildnisse im Gegensinne
von den oben beschriebenen gewendet sind.
Der Medaillon stammt aus dem Jahre 140, in welchem Antoninus Pius zum dritten, der Caesar Marc

Aurel zum ersten Male Consul waren. Zahlreiche Mnzen gewhnlichen Courants in Gold, Silber und
Bronze (Sesterze und Dupondien) mit gleicher Aufschrift (Cohen, II, 417, 5 s. und 419, 23 s.) wurden
aus Anlass des Zusammentreffens der Consulate Beider, des Kaisers und seines Adoptivsohnes, geschlafen
in die Reihe derselben gehrt auch der vorliegende Medaillon.
> Vgl. den Massstab fr die Abbildung in Reber, Ruinen Roms, p. 317. Ueber die antike Ummauerung der Sd
ebenda und Jordan in den Annali 1867, tav. K, p. 38g.
2 Ziegler, Illustr. zur Topographie des alten Rom, Taf. X, Text p. l3 f.
3 Vgl. K. Purgold, Archologische Bemerkungen zu Claudian und Sidonius, p. 5o.

ltze

"Jb

Friedrich Kenner.

17. ANTONINVS AVG PI VS PP TR P XII COS im Brustbild mit Lorbeerkranz von rechts, in der
Rstung, auf der linken Schulter Mantelfalten.
Rev. MVNIFICENTIA Schreitender Lwe von links.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 46-35 Gr.
Aus der Sammlung der Karth user in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 27.

Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt: p. 3o, II, Text p. VII. Eckhel, Catal. mus. Caes., II, 205,
292; D. N. V., VII, 19. Arneth, Synopsis, p. 96, 211. Cohen, II, 329, 391. Froehner, p. 62.
Dieselbe Anspielung auf Thierhetzen, welche der Freigebigkeit des Kaisers verdankt wurden, enthalten auch Asstcke desselben Jahres 149 (TR-P-Xll); eines von ihnen zeigt die Munificentia selbst als
Frau, welche einen Kranz und ein Scepter hlt und neben sich einen Lwen stehen hat (Cohen 694); die
andere zeigt einen Elephanten (Cohen 695). Zur Sache selbst hat schon Eckhel (D. N. V. VII, 19) auf
die Stelle in der Historia Augusta (Ant. Pius, c. 10) hingewiesen, welche von der Grossartigkeit jener Thierkmpfe einen Begriff zu machen sucht, indem sie hervorhebt, dass damals Elephanten nebst anderen
Bestien und hundert Lwen, letztere auf einmal, in die Arena losgelassen wurden (centum etiam leones
una missione edidit). Augenscheinlich hngen die oben angefhrten Geprge zusammen und beziehen sich
auf grosse munera solcher Art im Jahre 149.
18. Tafel V,Fig. 18.
ANTONINVS AVG (PIVS P P T)R P COS IUI Brustbild mit Lorberkranz, von links, mit dem Mantel,
unter welchem die Achselklappen der Rstung sichtbar sind.

Rev. Ohne Inschrift. Jupiter stehend, von links, in der ausgestreckten Rechten eine Kugel mit der
Victoria, ber den linken Arm, mit welchem er das Scepter aufsttzt, ist die Chlamys geworfen; unten am
rechten Fusse der umsehende Adler, neben diesem ein grosser Altar mit brennender Flamme, hinter dem
Gotte ein Baum (Eiche ?).
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 38 Mm. (Bild 32 Mm.) Durchmesser, 5 Mm. dick, 46-8 Gr.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 27.
Cimel. Austr., Tafel signirt mit p. 33, I, Text p. VII. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 204,
262. Arneth,Synopsis, p. 95,188. Cohen,II, 333,41 i,VII, pl. IV mit TR -p -XXII. Froehner, p. 5o.
Unter den zahlreichen Jupiterbildern auf Medaillons und Mnzen von Antoninus Pius sind jene,
welche ihm die Victoria in die Rechte geben, um Vieles seltener als jene mit dem Blitz. Ausser auf dem
hier beschriebenen Medaillon ist nur noch ein As (Cohen 533) nachweisbar, welcher den Donnerer mit
Victoria zeigt, aber nicht stehend, sondern thronend. Er stammt aus dem Jahre 1 56 (tr. p. XIX), wahrscheinlich gehrt auch unser Medaillon diesem Jahre an; eine sptere Wiederholung vom Jahre 159 (tr. p.
XXII), welche Cohen im Supplement mittheilt, ist durch die Angabe der Tribunatzabi auf der Vorderseite und durch Uebertragung der Consulatzahl auf die Rckseite unterschieden.
19. Tafel V,Fig. 19.
ANT ONINVS AVG PI VS PP TRP COS IUI Kopf mit Lorbeerkranz, von rechts, am Halse die Aegis.
Rev. Ohne Inschrift. Mercur auf den Zehen schreitend, von links, die Rechte auf den Kopf des aufspringenden Widders legend, in der Linken den Caduceus; von der linken Schulter hngt die Chlamys
herab. Der Gott richtet den Blick auf einen vor ihm stehenden viereckigen Pfeiler, der mit einem Gewinde
geschmckt ist und oben einen7 leider nicht mehr vollkommen deutlich erkennbaren Gegenstand, ein Gefss
oder einen Knauf trgt; auf der andern Seite steht ein Baum.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 5 Mm. dick, 48-23 Gr. Vorzgliche Erhaltung.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 26.
Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt: p. 35, I, Text p. VIII. Eckhel, Catalogus mus. Caes., II, 204,
263. Arneth, Synopsis, p. g5, 189.
Vgl. Cohen, II, 335, 422; das ihm vorliegende Pariser Exemplar scheint nicht gut erhalten zu sein,
indem Cohen von einem grossen Altare mit der Opferflamme spricht, gegen den sich Mercur wende.

Rmische Medaillons.

>-

VgL die Abbildung bei Froehner, p. 71. Nach unserem Stcke kann von einer Opferflamme keine Rede
sein' auch ist ein so hoher Altar, der ber die Schulter des Gottes hinausragte, nicht denkbar.
Auf den Courantmnzen des Antoninus Pius findet sich Mercur nicht dargestellt; nur einmal erscheint
sein Symbol aufgenommen und wir werden dem betreffenden Stcke umsomehr unsere Aufmerksamkeit
zuwenden mssen, als es augenscheinlich einen Fingerzeig gibt, in welcher Weise der Mercur des vorliegenden Medaillons zu deuten sei; denn es sei hier nur vorlufig berhrt und wird zum Schlsse eingehender besprochen werden zwischen den Mnzbildern der Medaillons und des gewhnlichen Courantes
lsst sich ein ganz bestimmter Zusammenhang nachweisen, welcher sich bald in einfacher Wiederholung,
bald in mehr oder minder eingreifender Variirung derselben, bald durch correlate Darstellungen ausspricht.
Ein Denar, welcher aus derselben Epoche wie unser Medaillon (145 161) stammt er hat ausser
dem Namen des Kaisers nur die Titelangabe COS IUI genau so wie der Medaillon zeigt auf der Rck-

seite den Caduceus zwischen zwei Aehren (Cohen, 135), nicht zwischen zwei Fllhrnern, also nicht,
wie sonst der Caduceus angewendet wird, mit Beziehung auf die Felicitas, sondern mit Beziehung auf die
Annona, d. i. auf die Getreideversorgung der Hauptstadt. Wahrscheinlich hat nun der Mercur auf unserem
Medaillon einen hnlichen Sinn. Seine Verbindung mit Annona erklrt sich aus einem Zurckgreifen auf
die lteste Geschichte der Stadt Rom, wie denn berhaupt unter Antoninus Pius mit Vorliebe die Erinnerungen und Alterthmer der Stadt auch in Mnzbildern gepflegt und gefeiert wurden. Mit der Stiftung des
Mercurtempels in Rom am i5. Mai 496 v. Chr. sollte eine Zunft von Kaufleuten eingerichtet werden,
welche durch eine regelmssige Verbindung mit griechischen Handelsleuten die Zufuhr von Getreide zu
erleichtern und dem zeitweise empfindlich hervortretenden Kornmangel abzuhelfen die Aufgabe hatten;
der Stiftungstag der Zunft dieser bald mercatores, bald mercuriales genannten Vermittler wurde am Festtage Mercurs und seiner Mutter Maia (i5. Mai) begangen. (Preller, Rom. Mythologie, p. 597.)
Ist nun diese Vermuthung richtig und sie scheint uns durch den erwhnten Denar hinreichend
untersttzt zu sein > so stellt sich unser Medaillon in eine Reihe mit einem Sesterz mit Annona Aug.,
welcher auch whrend des vierten Consulates des Antoninus Pius geschlagen ist, zugleich aber durch die
Jahresangabe TR P XI (148 nach Chr.) sich als die lteste der weiterhin fter wiederholten Annonamnzen dieses Kaisers erweist (Cohen, 474); er zeigt auch die Aufschrift: Annona Aug. Mit diesem
Sesterz stimmt wieder ein dem gleichen Jahre entstammender Dupondius (Cohen, 904), der die Abundantia mit Steuer und Aehren aufweist. Wahrscheinlich gehrt unser Medaillon in eine Reihe mit jenen
Mnzen, auf welchen Antoninus Pius, wie gesagt, die Erinnerungen Roms feierte, wozu das Fest des
neunhundertjhrigen Bestandes der Stadt, begangen im Jahre 146, den nchsten Anlass gab, oder es haben
besondere kaiserliche Verordnungen im Jahre 148 einen drohenden Kornmangel von der Hauptstadt abge-

halten und sind daher Medaillons so gut wie Denare, Sesterze und Dupondien, die damals zur Ausgabe
gelangten, mit Anspielungen darauf versehen worden, wie es in der rmischen Kaisermnze hufig geschah.
Von Commodus sind bekanntlich mehrere Medaillons auf die Aussendung der Getreideflotte geschlagen

worden (Cohen, 443447)20, Tafel V,Fig. 20


ANTONINVS AVG PIVS PP TR P COS IUI Brustbild von rechts, mit dem Mantel, unter welchem
die Achselklappen des Panzers sichtbar sind.

Rev. Diana, sich zum Bade bereitend. Die Gttin steht vor der Quelle, von rechts, im kurzen
Chiton, mit Jagdstiefeln an den Fssen, im Begriffe, die Chlamys abzulegen; hinter ihr sieht man das
schon abgelegte Rehfell aufgehngt, unter diesem Kcher und Bogen, vor ihr eine Grotte, aus der Wasser
fliesst, von einem Baume berragt; am Fusse des letzteren sind als Weihgaben an die Quellnymphe (offenbar
auch von Jgern, die hier Erquickung fanden, gewidmet) ein Eberschdel und ein Hirschschdel mit
1 Die Deutung, Mercur sei hier als Stifter des Cultes der Gtter und der Opfer dargestellt, welche Anschauu
Aegypten herberkam (Diodor, Sicul., I, 16) scheint mir fr unseren Fall nicht zutreffend. Erst im Jahre 173 begegnet d
in diesem Sinne auf Mnzen, und auch damals, sowie unter Kaiser Ductus scheint er, wie Eckhel treffend bemerkt
principum arbitrio zum Trger der RELIGIO AVG gewhlt worden zu sein. (D. N. V., VII, 60.)

8o

Friedrich Kenner.

mchtigem Geweih angebracht. Neben der Gttin der Hund, von rechts, begierig von dem herabstrmenden Wasser trinkend.

Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 3g Mm. Durchmesser, Dicke zwischen 3 und
5 Mm., 5o-9 Gr.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 25.
Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt: p. 35, II, Text p. VIII.1 Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 204,
264. Arneth, Synopsis, p. g5, 187.
Vgl. den hnlichen Medaillon des Pariser Cabinetes, Cohen, II, 334, Al7- Froehner, p. 70.
Das britische Museum besitzt einen Medaillon der Faustina junior mit der gleichen Rckseite (British Museum
p. 16, plate XXIII, 3).
Dem dritten und vierten Consulate des Kaisers Antoninus Pius (140143 und 143161) gehren
mehrere Medaillons mit der Darstellung der Diana an. Mit COS III erscheint sie in altertmlichem Styl
mit dem Speer, die Linke auf das Geweih eines Hirsches legend (Froehner, p. 5o), mit COS IUI als
Jagdgttin in verschiedenen Bildern, so einmal hnlich der Diana von Versailles (British Museum, plate IX, 3),
dann stehend mit dem Rehkalb in der Hand (Froehner, p. 69) und auf der Jagd zur Rast sich bereitend,
wie auf unserm Medaillon. Daneben wird sie gleichfalls auf Medaillons des vierten Consulates als eine
Gttin des nchtlichen Lichtes mit der Fackel in der Hand dargestellt; sie reitet dabei auf einem Pferde

(? Cohen, 416, nach Froehner, p. 7, auf einem geflgelten Lwen, Greif?), oder sie steht neben der
umsehenden Hirschkuh (Cohen, 419). Diese letzteren Bilder beziehen sich auf das Fest der Diana vom
Aventin, bei dem ein nchtlicher Fackelzug stattfand, sowie sie selbst mit einer Fackel in der Hand
abgebildet wurde.2 Es ist also wahrscheinlich, dass auch die anderen Mnzbilder, welche Diana als Jagdgttin betreffen, aus Anlass eines ihrer Feste hergestellt worden seien, etwa der Diana von Aricia oder Nemorensis; das Fest derselben wurde an demselben Tage wie das der Diana vom Aventin, d. i. an den Idus
(13) des August, zum Beginne der Jagdzeit, gefeiert.
In knstlerischer Beziehung muss das Mnzbild der Rckseite als besonders charakteristisch fr die
Kunstblthe bezeichnet werden, die zwischen Hadrian und den Markomanenkriegen bestand.

21. Tafel VI, Fig. 21.


ANTONINVS AVG PI VS PP TR P COS IUI Kopf mit Lorbeerkranz, von rechts.
Rev. Ohne Inschrift. Roma, behelmt, auf einem Panzer sitzend, von links, im geschrzten Chiton,
welcher die rechte Brust freilsst. Sie sttzt die Linke, in der sie ein Fllhorn hlt, auf einen runden
Schild, dessen Relief (Wlfin mit den Zwillingen) bis auf wenige Spuren abgewetzt ist. Mit der Rechten
reicht sie dem in der Toga vor ihr stehenden Kaiser einen Zweig. Hinter Roma steht Felicitas mit Schleier
und Mantel, die Linke in die Seite gesttzt, in der Rechten einen grossen Caduceus, hinter dem Kaiser
ein zweiter Togatus, augenscheinlich sein Adoptivsohn Marc Aurel.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 3g-5 Mm. Durchmesser, 6*5 Mm. dick, 68-2 Gr.
Gefunden in O-Szny, gegenber von Komorn (Ungarn), im Umfange des Legionslagers von Brigetio.
Erworben 1875.
Vgl. British Museum, p. 9, nr. i3, plate XI, 1.
Es ist ein seltener Fall, dass die Roma mit den Symbolen der Friedensgttin, Oelzweig und Fllhorn, erscheint; offenbar ist es ein Friedensbild, das uns hier geboten wird; statt der Victoria ist sie daher
auch von der Felicitas begleitet, der Kaiser und der Caesar erscheinen nicht in kriegerischer, sondern in der
brgerlichen Friedenstracht. Zur Zeit des vierten Consulates zeigen sich Anspielungen auf den Frieden in
den Mnzbildern des gewhnlichen Courantes, vorzglich zu den Jahren i5i und i52. Gold- und Silberstcke mit: tr p XIIII cos IUI und: tr p XV cos IUI weisen die stehende Pax auf,3 Sesterze und As
1 Hier wird Diana als eine Frau in der Stellung einer Verzweifelnden bezeichnet; vielleicht (stelle sie) Deianira dar,
die den Herkules auf dem Berge Oeta betrauert.
2 Preller, Rom. Mythologie, p. 280, 800 (i3. August).
3 Cohen, 204211.

Taf/VI.

ROMISCHE

MEDAILLONS.

Rmische Medaillons.

Q.

mit COS im stellen dieselbe Gttin Waffen verbrennend vor.1 Das berechtigt uns, auch den eben beschriebenen Medaillon auf eines dieser Jahre zu datiren.

22. Tafel VI, Fig. 22.


ANTONINVS AVG

PIVS PP TR P COS IUI Kopf mit Lorbeer, von rechts.

Rev. Ohne Inschrift. Der Kaiser in der Toga von links, in einem Wagen stehend, den vier feierlich
trabende Rosse ziehen; die rechte Hand hlt er ausgestreckt vor sich hin, in der Linken das vorgeneigte
Scepter (ohne Adler). Das Relief des Wagenstuhles zeigt zwei einander zugewendete, Krnze erhebende
Victorien.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; Bildflche 32 Mm., Rahmen i5 Mm. breit; mit diesem
betrgt der Durchmesser 6265 Mm.; am Rande 2 Mm. dick.
Erworben 1840. Arneth, Synopsis, p. 99, 353. Vgl. Cohen, II, 341, 445.
Das gewhnliche Courant weist ein ganz hnliches Goldstck (Cohen, 3y5) und Sesterze auf,
letztere gleichfalls durchaus analog dem Medaillon, nur dass auf ihnen die Angabe COS IUI nicht auf der
Vorder-, sondern als alleinige Aufschrift auf der Rckseite angebracht ist. (Cohen, 56o, 56i). Wie die
Mnzen des Kaisers Caracalla mit COS-II undGeta's mit COS, welche einen festlichen Aufzug der Genannten

darstellen,2 so beziehen sich auch die vorerwhnten Geprge nicht auf einen Triumph, sondern auf den
Processus consularis des Kaisers, als er zu Neujahr 145 bei Uebernahme des vierten Consulates in feierlichem Zuge auf das Capitol fuhr, um dort nach alter Sitte fr die glckliche Fhrung des Amtes Gelbde
darzubringen. Unser Medaillon und die genannten Mnzen mssen also dem Jahre 145 zugetheilt werden.

23. Umschrift verwischt. Kopf mit Lorbeerkranz, von rechts.


Rev. Ohne Inschrift. Die Rckseite gleich jener des vorigen Exemplars; die Erhaltung ist um Vieles
geringer, doch sind zufllig die Leitriemen deutlicher wahrzunehmen; der breite Rand fehlt.
Gelbe Bronze; Bildflche 32 Mm., ganze Grsse 3738 Mm. Durchmesser, 2-5 4 Mm. dick, 41-08 Gr.

Herkunft unbekannt. Zuerst erwhnt von Arneth in der Synopsis, p. 98, 326. Seine Angabe,
das Stck sei duplicis metalli, beruht auf einem Irrthum; wenn er ferner auf der Vorderseite TR P XXI zu
lesen glaubte und den Medaillon unter diesem Jahre verzeichnete, so mchte dies auf einer Tuschung der
Augen beruhen; so weit einzelne Reste erkennbar sind, haben die Buchstaben genau dieselbe Grsse und
sind ebenso vertheilt, wie auf dem vorbeschriebenen Medaillon; es fehlt daher auch der Platz fr jene

Ziffern. Vielmehr ist der hier in Rede stehende Medaillon, soweit berhaupt ein Urtheil bezglich der
Aufschrift abgegeben werden kann, nichts Anderes als ein schlecht erhaltenes Exemplar des vorbeschriebenen

Geprges. Darnach muss auch Cohens Beschreibung (II, 341, 344) richtiggestellt werden.

24. Tafel VI, Fig. 24.


ANTONINVS AVG PIVS PP TR P XVIIII Brustbild, von rechts, mit Lorbeerkranz und Feldherrnmantel,
unter diesem auf der Achsel die Panzerklappen.

Rev. Ohne Inschrift. Minerva, von links, stehend in langem Chiton, mit Mantel, Aegis und Helm,
sttzt die Linke auf die Hfte und streckt die Rechte gegen den vor ihr auf einem Stuhle sitzenden Vulcan
aus; dieser, die konische Mtze auf dem Haupt und mit dem kurzen, die rechte Schulter freilassenden
Chiton bekleidet, hlt mit der Linken den Blitz auf den Amboss, der vor ihm auf einem hohen Wrfel
angebracht ist; in der Rechten hat er den Hammer, zwischen den Stuhlbeinen sieht man die Zange. Hinter
Minerva zngelt die Schlange empor, neben dieser lehnt der Schild, neben diesem wieder ragt der Oelbaum
auf, welcher das Bild abschliesst.

Bronze; Bildflche (rthlich) 3o Mm., Rahmen (gelb) 19Mm., zusammen 70 Mm.; 2 Mm. dick.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab 2 3.
Cimel. Austr., P. II, Tafel signirt: p. 34,a, Text p.VII. Eckhel, CatalogusMus. Caes., II, 209, 398.
Arneth, Synopsis, p. 97, 280. Cohen, II, 336, 427. Froehner, p. 65.
1

Cohen, 703706.

2 Eckhel, D. N. V., VIII, 336.

82

Friedrich Kenner.

Im britischen Museum findet sich die gleiche Rckseite mit dem Bildniss der Diva Faustina (senior)
auf der Vorderseite verbunden (British Museum p. 12, nr. 6, plate XVII, fig. 3).
Der Gegenstand des Mnzbildes kehrt auf den Bronzemedaillons des Kaisers Antoninus Pius dreimal,
immer ohne Aufschrift auf der Rckseite, wieder. Aus der Zeit des dritten Consulates (140143) stammt
die lteste dieser Darstellungen, nach welcher Minerva die Linke auf den Schild, die Rechte auf eine Sule
sttzt, auf deren Oberflche ein grosser Helm angebracht ist. Vor der Sule sitzt Vulcan, wie es scheint,

im Begriffe, die letzte Hand an die Ausfhrung des Helmes zu legen (Cohen, 420; Froehner, p. 5i).
Zeitlich steht am nchsten der Medaillon aus dem i5.Tribunat, d. i. vom Jahre i52 (Cohen, 426), auf
welchem Vulcan eine Beinschiene bearbeitet; vor ihm ist auf einem Sockel der Helm angebracht, hinter
ihm steht Minerva, aber nicht als wirkliche Erscheinung gedacht, sondern als Statue auf einem Postamente;

an letzterem lehnt ein grosser Schild, der augenscheinlich zu der eben in Arbeit befindlichen Rstung
gehrt (vgl. Froehner, p. 63). Der dritte Medaillon endlich zeigt die Bearbeitung des Blitzes durch Vulcan
in Gegenwart der Minerva, wie auf unserem Stcke. Das Stck des Pariser Cabinetes datirt aus dem
22. Tribunate (J. 15 g), das oben beschriebene aus dem 19.(J. 1 56). Also aus den Jahren 140143, i52, 1 56

und 159 ist dasselbe Mnzbild mit geringen Variationen aufgenommen worden. In die Jahre 140145
fiel der Feldzug gegen die Britannen, aus dem Jahre 159 knnen wir ebenfalls einen glcklichen Kampf in
Africa, wahrscheinlich gegen die Mauren nachweisen (vgl. unten nr. 27). Ob das Wiedererscheinen unseres
Mnzbildes in der Zwischenzeit, d. i. in den Jahren 1 52 und 1 56, nur auf Wiederholung beruht oder gleichfalls mit Kriegen zusammenhngt, ist unsicher; das Letztere ist aber das Wahrscheinlichere, denn in beiden
Jahren erscheinen sowohl die Victoria,1 als auch die Pax2 auf Gold- und Silberstcken, also Hinweisungen
auf Siege und Friedensschlsse, welche Kriege auch in diesen Jahren voraussetzen lassen. Dieser Umstand
berechtigt uns, eine Beziehung der in Rede stehenden Mnzbilder auf gleichzeitige Kriege, deren mehrere,

wenn auch nicht bedeutende, unter Antoninus Pius gefhrt wurden, anzunehmen. Es ist brigens wohl
nur an das von Apollodor3 erwhnte mythologische Factum, nach welchem Minerva vom Vulcan die
Herstellung von Waffen verlangte, angeknpft, um den Gedanken der Heeresausrstung und der Kriegsbereitschaft allegorisch darzustellen. Dies geschieht durch die Hinweisung auf die berhmten Leistungen
Vulcans, der fr Zeus den Blitz, fr Minerva den Helm, fr Herakles und Achilles den Schild, fr Diomedes
den Panzer gearbeitet hat, Waffenstcke, welche dem Besitzer Sieg und Unverwundbarkeit verbrgen.
Minerva ist die kriegerische Gttin und steht zugleich als sinnreiche Erfinderin dem Vulcan schon in ltester
Zeit sehr nahe. So konnte die Darstellung des waffenschmiedenden Gottes und seiner Beziehung zu Minerva
als ein Symbol der Ausrstung zum Kriege und des erfolgreichen Gebrauches der Waffen, also auch glck-

licher Kriegfhrung recht wohl bentzt werden. In diesem Sinne sind, wie uns scheint, die Scenen, die
auf den vorerwhnten Medaillons geschildert werden, aufzufassen.

25. Tafel VI, Fig. 25.


ANTONINVS AVG PIVS PP TR P XIX COS IUI Kopf des Kaisers mit Lorbeerkranz, von rechts.

Rev. Ohne Aufschrift. Silvanus nackt, stehend, von vorne, ber den linken Arm und Schenkel die
Chlamys; er hlt in der gesenkten Rechten ein krummes, mit einem Widerhaken versehenes Messer, in
der linken auf einen Pfeiler gesttzten Hand einen eben abgeschnittenen Baumast. Den linken Fuss (das
Spielbein) stellt er auf den Sockel des Pfeilers, neben welchem ein Gefss auf einer vierseitigen bekrnzten
ra steht. Hart am rechten Fusse sitzt der auf ihn umsehende Hund (von links), neben diesem wieder steht
ein Baum, welcher das Bild gegen den Rand zu abschliesst; die strkeren Aeste desselben sind abgeschnitten.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; Z-j Mm. Durchmesser, 4-5 Mm. dick, 34-8 Gr.

Aus der Sammlung Tiepolo. Mus. Theupoli ant. num., II, 780 (die Figur wird hier als Kabir
bezeichnet). Arneth, Synopsis, p. 98, 3o3 (Silvanus inter arborem et ineudem).

1 Zum Jahre i52 vgl. Cohen, 91, 92 (Victoria) und Cohen, 208 (Pax).
2 Zum Jahre i56 vgl. Cohen, 88, 316, 317 (Pax) und Cohen, 322 (Victoria).
3 Bibl. III, 14, 6.

Rmische Medaillons.

83

Vgl.Cohen, II, 337,428, planche XI, 428. Sammlung Blacas.British Museum p. 10, 19, plateXIII 2
Ueber die Deutung der Figur ist heute kein Zweifel mehr. Schon Steinbchel hat die Bezeichnung

Cabirus ' im Katalog der Sammlung Tiepolo durch handschriftliche Bemerkung in Silvanus corrigirt.
Verschieden ist nur die Auffassung jenes durch eine gerade Linie angedeuteten Gegenstandes, auf welchen

Silvan den linken Arm sttzt. Grueber sieht darin einen Pfeiler, Cohen einen Baum, obwohl den
Abbildungen zufolge beide Mnzbilder gleich sind. Die Ansicht Gruebers verdient den Vorzug. Die
Haltung der Figur, namentlich die Stellung des linken Armes und Fusses, verlangt fr beide einen Sttzpunkt, einen hochgelegenen fr den ersten, einen tiefgelegenen fr den zweiten; dem entspricht ein Pfeiler
mit vortretendem Sockel, aber nicht ein Baum. Nicht selten kommen solche Pfeiler auf Medaillonbildern
als Sttzen (vgl. Tafel V, 8) oder als Beiwerk (vgl. Tafel V, 19) vor. Ueberdies ist neben dem Hunde schon
ein Baum (nach Cohens Abbildung eine Eiche) angebracht, dessen strkere Aeste beschnitten sind; man
versteht recht wohl, dass der von Silvan gehaltene Ast von diesem Baume genommen ist.
Dies ist fr die Deutung des Bildes wichtig. Silvan wird hier dargestellt als Pflanzer in seiner Obsorge
fr den Wuchs der Bume, nicht mit dem zarten Setzling, den er an der Wurzel trgt, durch den Wald
schreitend,2 sondern mit dem abgeschnittenen Aste, sei dies ein verdorbener, der vom Baume entfernt
wurde,3 oder ein Schnittling, welcher neu eingesetzt zu werden bestimmt ist; das Eine wie das Andere
symbolisirt die Pflege der Bume. Mit letzterer hngt wohl auch das Gefss zusammen, welches auf dem
Altar vorne steht, insofern es das dem Silvan dargebrachte Opfer* andeutet. Augenscheinlich ist auch
diese Darstellung
*e auf ein Fest zu Ehren des Silvanus als Gott des Wachsthums zu beziehen.5

26, antoninvs AVG PIVS PP TR P XXII Kopf von rechts.


Rev. Im Abschnitt: COS im. Der Kaiser auf einem im Schritte gehenden Pferde, von rechts, wird
von Victoria bekrnzt; letztere geht neben dem Pferde und in gleicher Richtung. Vor dem Kaiser ein
Tropaeum mit niederer runder Sturmhaube, an dem Pfahle steht eine gefangene Frau (von rechts), den Kopf
geneigt, die Hnde auf den Rcken gebunden, vor ihr sitzt ein gefangener Mann, von links, die Hnde
ebenfalls auf den Rcken gebunden; er ist, wie es scheint, unbekleidet.
Perlenrand. Rthliche Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 42-8 Gr. Auf beiden Seiten
insbesondere auf der Rckseite verwetzt.

Erworben 1840. Arneth, Synopsis, Num. Roman, p. 98, nr. 329.


Leider ist der nur aus diesem Exemplar bekannte Medaillon nicht gut erhalten. So viel man erkennen
kann, haben die Gefangenen keine Attribute, in welchen ihre Nationalitt sich aussprechen wrde; sie sind
eben im Allgemeinen als gefangene Feinde charakterisirt. Aber von anderer Seite her lsst sich feststellen,
welchem Volke sie angehren. Denn augenscheinlich gehren dieser Medaillon, der aus dem Jahre 159
(TR p XXII) stammt, und der nchstfolgende aus dem Jahre 160 (TR P XXIll) zusammen, insoferne auch

in letzterem der Kaiser als der siegreiche Kriegsherr des rmischen Reiches dargestellt wird; auch auf
diesem sind Victoria und ein ganz hnliches Tropaeum in das Mnzbild aufgenommen. Aus letzterem wird
sich nun erklren, dass der betreffende Sieg in Africa errungen wurde, wo der Kaiser die Mauren zwang,
um Frieden zu bitten und eine Rebellion in Aegypten unterdrckte.6 Wahrscheinlich ist in beiden Medaillons nicht die letztere, sondern der Krieg gegen die erster) gemeint, da ein bezwungener Aufstand
1 Man hielt das Messer in der Hand Silvans fr einen Hammer, das Gefss fr einen Amboss und rieth daher auf
einen Kabir.
2 ,____et teneram ab radice ferens, Silvane, cupressum. Virgil, Georg., I, 20.
3 Luporum exactor et fulguritarum arborum. Lucilius bei Non. Marc, p. 110. Vgl. Preller, Rom. Mythologie
p. 348, Note 1.
4 Cato, De re rustica, c. 83, schreibt als Opfer an Mars Silvanus fr das Gedeihen der Rinder drei Pfund Dinkel vier
Pfund Speck und vier Pfund von den Knochen gelstes Fleisch, Alles in einem Gefsse, und drei Sextarien Wein (i-5 Liter)' auch
in einem Gefsse, vor.

5 Vgl. darber vorzglich Mannhardt W., Antike Wald- und Feldculte, p. 119 und an mehreren anderen Stelle

6 Historia Aug., Ant. Pius, c. 5: et Mauros ad pacem postulandum coegit......In Achaia etiam atque A
rebelliones repressit.
11*

84

Friedrich Kenner.

nicht wohl den Gegenstand eines Mnzbildes abgeben konnte, wohl aber der Krieg gegen einen auswrtigen Feind. Demnach wre die wohl auch nicht sehr bedeutende Beunruhigung der Grenze in
Africa durch die Mauren in das Jahr i5o. zu setzen ' und als der Anlass der Herstellung der beiden hier
besprochenen Geprge zu betrachten.

27. Tafel VI, Fig. 27.


ANTONINVS AVG PI VS PP TR P XXIII Brustbild von rechts mit Lorbeerkranz und Feldherrnmantel,
unter dem auf der Achsel die Klappen des Panzers sichtbar sind.
Rev. Im Abschnitt COS* IUI. Der Kaiser in der Feldherrnrstung mit dem Mantel stehend, von rechts,

den Lorbeerkranz auf dem Haupte, in der Rechten das kurze Schwert, mit der Linken den Speer aufsttzend; vor ihm am Boden gelagert die Personification von Africa (von links); das Haupt mit der
Elephanten-Kopfhaut 'bedeckt, von den Hften abwrts bekleidet, hlt sie im linken auf Felsen gesttzten
Arme zwei grosse Aehren und legt die Rechte vertraulich auf den Kopf eines neben ihr liegenden grossen
Lwen. Im Hintergrunde in der Mitte des Bildes erscheint Victoria (von rechts), einen runden Schild an
einem Tropaeum befestigend, welches hnlich gebildet ist wie jenes auf dem vorbesprochenen Medaillon
(nr. 26).
Rthliche Bronze; 37 Mm. Durchmesser, 3 Mm. dick, 39-2 Gr.
Herkunft unbekannt. Zuerst erwhnt von Arneth, Synopsis, p. 98, 33o. Cohen, II, 328, 387.
Ueber den Anlass des Mnzbildes siehe die Bemerkungen zu dem vorstehenden Medaillon.

28. ANTONINVS AVG PIVS PP TR P COS III IMP II Kopf des Kaisers von rechts mit Lorbeerkranz.
Rev. Fast zerstrt. Von der Aufschrift im Segmente einzelne Spuren. Das Geprge zeigte ein Viergespann von vorne, die Pferde zur Seite gewendet, so dass das eine Paar von links, das andere von rechts

erscheint und in der Mitte der Wagen sichtbar ward. Von letzterem ist auf dem Medaillon keine Spur
mehr erhalten.2

Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 38 Mm.

Der Medaillon ist in alter Zeit auseinandergeschnitten und die beiden Theile (Vorder- und Rckseite)
zur Verzierung der Aussenseite einer Bchse verwendet, welche 39 Mm. lichten Durchmesser hat. Der
Deckel hat 6, die Bchse selbst 8 Mm. Hhe (beide einschliesslich des Falzes).
In jenem ist die Kopfseite des Medaillons, in diesem die Rckseite eingelassen.

Im Innern der Bchse findet sich eine Bronzescheibe eingepasst, die


das Analemma einer fr Rom berechneten Sonnenuhr (Fig. 1) zeigt. An der
Spitze dieser Figur gewahrt man einen Zeiger, mit einem langen Zapfen befestigt, welch' letzterer durch die Bchse durchgeht und auf der Aussenseite
oberhalb des Viergespannes verhmmert ist.
Das Analemma ist im Allgemeinen hnlich jenem der fr Rom und
Ravenna gearbeiteten, in Aquileia gefundenen Sonnenuhr, welche ich vor
Kurzem zu besprechen Gelegenheit hatte.3 Es sind hier wie dort sieben, oben
convergierende Lngslinien, die usserste zur Linken des Beschauers fr das

Sommersolstitium, die usserste zur Rechten fr das Wintersolstitium, die mittlere verticale fr die
Aequinoctien; unten stehen die betreffenden Monatsnamen: bei der Linie des Sommersolstitiums iVN(ius),
daneben iVL(ius), bei jener des Wintersolstitiums (kaum lesbar) ausserhalb IAN(uarius), innerhalb und
darunter DEC(embris), endlich bei jener der Aequinoctien links APR(ilis), darunter fast verlscht SEP(tembris);
1 Der vom Jahre i3o, datirte Sesterz mit der Personification der Mauretania hat keine Beziehung auf den Krieg, sondern
gehrt zu den zahlreichen, sogenannten geographischen Mnzen dieses Jahres.
2 Die stellenweise tief eingefressene Patina hat die in den Hintergrund gestellte Hauptfigur, welche in sehr flachem Relief
gehalten war, zerstrt. Es lsst sich sowohl an den Kaiser als an den Sonnengott denken, welche beide auf Medaillons von
Antoninus Pius in Viergespannen vorkommen.
3 Mitth. d. k. k. Central-Comm. f. Kunst u. histor. Denkmale., N. F. VI (1880), p. 19.

Rmische Medaillons.

85

rechts MAR(tius), darunter OCT(obris). Zwischen diesen Namen stehen in der Sommerhlfte MAl(us)
darunter AVG(ustus), in der Winterhlfte FEB(ruarius), darunter NOV(embris). Die in Winkeln gezogenen
Querlinien, fnf an der Zahl, sind die Stundenlinien; rechnet man dazu die obere Linie, in deren Mitte
die Spitze des Analemma zu stehen kommt, und die unteren Enden der Jahrzeitnamen, durch die im
Originale die Linie nicht ausgezogen ist, so erhlt man sieben Linien mit sechs Zwischenrumen fr die
sechs Stunden, sowohl vor als nach Mittag.

In welcher Weise der Gnomon angebracht war und wie die Sonnenuhr beim Gebrauche gestellt
werden musste, ist schwer zu ergrnden, da sie in einem wichtigen Punkte von anderen bekannten Exemplaren abweicht. Uhren, die beim Gebrauche horizontal gelegt wurden, charakterisiren sich dadurch, dass
die Linie des Sommersolstitiums krzer als jene des Wintersolstitiums ist. Das Umgekehrte trifft man
bei jenen Uhren, welche im Gebrauch vertical gestellt oder aufgehngt wurden. Auf dem vorliegenden
Exemplar ist weder das eine noch das andere der Fall; die lngste Linie entfllt hier auf die Aequinoctien,
whrend jene fr die Solstitien krzer sind. An der Spitze des Analemmas ist, wie schon bemerkt, ein
Zeiger, hnlich unseren Uhrzeigern, angebracht und oberhalb mittelst eines durchgesteckten Stiftes festgehalten. ' Er hat vielleicht keinen anderen Zweck gehabt, als zu fixiren, wie weit der Schatten zu einer
bestimmten Stunde und in einem bestimmten Monate in Rom reichte, um damit die Schattenlnge zur
selben Zeit in einem anderen Orte vergleichen zu knnen. Ueber dem Zeiger steht ROMA, im Felde darunter scheint eine Zeile mit Buchstaben gestanden zu haben, die aber unsicher sind (man meint auf den
ersten Blick HERVS oder DIEBVS zu lesen).
Auch die Innenseite des Deckels ist mit einer Gravre (Fig. 2) versehen, und zwar mit zwei geraden,

sich kreuzenden, ferner mit zwei concentrischen Kreislinien, einer grossen Bogenlinie in der Mitte und
vielen Segmenten von Bogenlinien, die ber der horizontalen Geraden nach
aufwrts, unterhalb von ihr nach abwrts gezogen sind, so dass der Rand

durch alle diese Linien getroffen und in sechsundzwanzig Theile getheilt


wird, von denen jene der oberen Hlfte grsser, jene der unteren Hlfte
kleiner sind. Wahrscheinlich ist diese Figur eine Hilfszeichnung fr den
Gebrauch der Sonnenuhr oder fr die Bestimmung der Lngen der Stunden
in verschiedenen Jahreszeiten.2

Die Fuge zwischen Deckel und Bchse war mit Edelrost verdeckt und
verklebt, so dass beide Theile der Bchse fest aneinander hafteten und fr ein
Ganzes gehalten wurden. Die ungewhnliche Dicke mochte Veranlassung
Fig. 2.
sein, dass man diesen vermuthlichen Medaillon fr falsch hielt. Schon im
XVIII. Jahrhundert wurde er bei Seite gelegt; daraus erklrt es sich, dass weder das Cimelium Austriacum,

noch Eckhel im Catalogus, noch Arneth in der Synopsis eine Notiz von dem Stcke nahmen, obwohl
es unzweifelhaft seit sehr alter Zeit im Besitze des allerh. Kaiserhauses sich befindet.3

Faustina senior.
29. Tafel VI, Fig. 29.
DIVA AVGVS TA FAVSTINA Brustbild von rechts, um den Nacken Mantelfalten.
Rev. Unten: CONSECRATIO Zweigespann feurig aufsteigender Rosse von links; auf dem niederen

Wagen ein hoher Thronsessel, auf welchem Faustina, den linken Arm auf die Lehne legend, sitzt; mit
der erhobenen Rechten hlt sie das Ende des bogenfrmig um ihren Kopf wallenden Schleiers. Neben
1 Ein noch jetzt beweglicher Zeiger von abweichender Form findet sich im Innern eines Medaillons von Commodus in
der Sammlung des Vatican, doch fehlt dort die Zeichnung des Analemma, das vielleicht auch nicht mehr erhalten war Ven
Tab. 37, 1.

u o,

2 Nicht unhnlich sind sie einigen der geometrischen Figuren, mit denen die seltene lateinische Ausgabe
Ptolemus Schrift -tp\ vaXrjfjjiaTo; (von F. Commandini, Rom i52) versehen ist.
3 Wahrscheinlich kam es mit der Sammlung der Karthuser nach Wien und wurde bei tWon d
r, .., ,. ,
u- j
ueien uevision durch
Frhlich ausgeschieden.

86

Friedrich Kenner.

dem Wagen schwebt Iris, in der Linken den Leitriemen des Gespannes, in der Rechten den Stab, mit
welchem sie die Rosse antreibt.1

Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 3y Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 33-5 Gr. Am Rande
ein Einschnitt.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 29.

Cimel. Austr., P. II, Tafel p. 36 II, Text p. VIII.2 Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 216, 118.
Arneth, Synopsis, p. 100, 3g. Cohen, II, 436, 123, wo unrichtig Victoria als neben der Kaiserin
im Wagen sitzend beschrieben ist.
Das Motiv des bogenfrmig wallenden Schleiers der Hauptfigur charakterisirt diese als Eos, als die
Gttin des schnen, frischen Morgens, der aber kurz und vergnglich ist, daher ein Symbol zugleich der
lieblichsten Jugend und des schnellen Todes; sie liebt alles Schne, alle frische Jugendblthe und raubt,

was ihr nicht folgen will; sie erwirkt fr ihre Lieblinge, wie Thitonos und Memnon, von Zeus die Gabe
der Unsterblichkeit. (Preller, Griech. Mythologie, I, p. 299 f.)
Diese Zge der griechischen Sage scheinen in der Anwendung auf Faustina den Ausschlag gegeben
zu haben. Als die schne Kaiserin im Jahre 141, dem vierten Regierungsjahre ihres Gemahles, des Kaisers

Antoninus Pius, im 36. Lebensjahre (Wilmanns, Exempla, I, 960; Gruter, 261, 3) gestorben war,
wurde ihr vom Senate die Consecratio, die Versetzung unter die Gtter, zuerkannt. Man fand eine treffliche allegorische Darstellung dieses Ereignisses, indem Faustina selbst als Eos gedacht wurde; sie schien
im Leben wie diese an den Sterblichen nur vorbergeeilt zu sein, nicht aber um wiederzukehren, wie die
Morgenrthe, sondern um zu den Gttern zu gelangen und bei ihnen zu bleiben. Bezeichnend ist, dass
Iris den Wagen lenkt; sie ist zu jener Zeit, um die es sich hier handelt, schon ausschliesslich Dienerin
der Hera geworden (Preller, a. a. O., S. 289), der Knigin der olympischen Gtter; diese also ist es,
welche die irdische Hera, die Kaiserin des rmischen Reiches, durch ihre windesschnelle Botin in den
Olymp fhren lsst. So zeigen auch Sesterze der Faustina als Consecrationsbild die Kaiserin, welche von
einer geflgelten Frauenfigur mit einer Fackel in die Hhe getragen wird; man bezeichnet letztere hufig
als Victoria, gewiss mit Unrecht; denn Victoria hat mit Frauen nichts zu schaffen. Wohl aber ist auch in
diesem Falle die Iris als Botin der Hera gemeint, welche die verewigte Kaiserin, die selbst junonische Symbole fhrt (Schleier und Scepter), gegen Himmel trgt.
Die Durchfhrung des Gedankens, welcher der Conception unseres Mnzbildes zu Grunde liegt,
beherrscht alle Details; vorzglich gelang es dem Knstler, die belebende Morgenfrische in der Haltung
und Bewegung der Rosse und im Wehen des Schleiers und der Gewandfalten zum Ausdrucke zu bringen.

3o. Tafel VI, Fig. 3o.


DIVA FAV STINA Aehnlicher Kopf.
Rev. Ohne Aufschrift. Cybele auf einem springenden Lwen, von rechts, im rechten Arme das Tympanum, in der Linken das Sceptrum; sie wendet das mit der Thurmkrone geschmckte Haupt nach der
Richtung, in welcher der Lwe luft.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 32 Mm. (Grsse der Sesterze), 3-5 Mm. dick, 24-58 Gr.

Der Rand ist nach der Dicke des Medaillons mit zwei vertieften Kerblinien versehen, um den breiten
Rahmen einzupassen und festzuhalten; der letztere fehlt nun.
Vgl. ein Stck mit hnlicher Rckseite aus der Sammlung Rollin, beschrieben von Cohen, Suppl.,
(VII) 160, 12. Das oben beschriebene Exemplar fhrt Cohen im Hauptwerk als Sesterz (G. B) unter
den Mnzen auf, deren Reversseite keine andere Aufschrift als die Buchstaben S C tragen. Dies ist unrichtig
und beruht auf dem Umstnde, dass in der Synopsis, p. 101, 61, die Angabe sine S C fehlt.

Ueber das Bild der Rckseite vgl. die Bemerkungen, welche oben zum Medaillon der Kaiserin
Sabina (S. 74) gemacht worden sind.
1 Der Stab ist aus Mangel an Platz nicht mehr angedeutet, muss aber nach der Bewegung des Armes hinzugedacht werden.

2 In der Zeichnung von Piccino erscheint der Thronsessel von Hermen getragen; dies beruht auf einem Missverstndniss. Die Stuhlfsse sind gedrechselt, was auf den Zeichner den falschen Eindruck, als ob sie aus Hermen bestnden, gemacht
zu haben scheint.

Rmische Medaillons.

87

3i. Tafel VI, Fig. 3i.


DIVA FAV

STINA Bste von links mit dem Schleier, um den Nacken Mantelfalten.

Rev. Ohne Aufschrift. Isis auf einem springenden Hunde (von rechts), welcher den Kopf gegen sie
umwendet; sie selbst blickt in die Richtung, nach der sich das Thier bewegt, und hlt in der erhobenen
Rechten das Sistrum, in der Linken das Scepter.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 28 Mm. (Grsse von As und Dupondien), 2 Mm.
dick, 14/64 Gr.
Aus der Sammlung Tiepolo. Musei Theupoli, antiqua numismata, I, p. 507.
Cohen, II, 451, 273, unter den Stcken, welche auf der Rckseite S G allein, ohne andere Aufschrift, haben. Dies ist unrichtig und beruht auf einem Versehen in der Synopsis von Arneth (p. ioi,nr. 62).
Die Buchstaben S C finden sich nicht auf dem vorliegenden Stcke; auch Eckhel, der letzteres noch aus
der Sammlung Tiepolo aufnahm (D. N. V., VII, p. 41), erwhnt ihrer nicht.
Ueber Isis-Sothis in hnlichen Mnzbildern vgl. oben S. 71.

Marc Aurel.
32. Tafel VII, Fig. 32.
AVRELIVS CAE

SAR AVG PII F Kopf von rechts.

Rev. Ohne Aufschrift. Marc Aurel auf springendem Pferde, von rechts, mit blossem Kopfe, im
Harnisch und flatternden Mantel, in der Rechten ein Feldzeichen.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 28 Mm. (Grsse der Mittelbronzen), 2-53 Mm.
dick, 15-99 Gr.
Erworben 1875.
Beschrieben von Cohen, II, 570, 819, aus der Sammlung Curt in London.
Die ltesten Mnzen, auf denen Marc Aureis Portrt erscheint, datiren vom Jahre 139 (COS DES);
es sind jene Stcke, welche sein Bildniss auf der Rckseite, das seines Adoptivvaters Antoninus Pius auf
der Vorderseite tragen. Unser Medaillon, in welchem der Caesar noch nicht als COS DES bezeichnet wird,
stammt also aus einem frheren Jahre. Da er zugleich AVG(usti) PII F(ilius) heisst, also sein Adoptivvater
damals schon Augustus war, was er erst nach Hadrians Tode (10. Juli 1 38) wurde, so muss unser hier
in Rede stehender Medaillon in der Zeit vom Juli bis December 138 geschlagen sein also doch wohl aus

Anlass der Thronbesteigung des Kaisers Antoninus Pius und der damit verbundenen Ernennung Marc
Aureis zum Caesar. Wahrscheinlich stellt das Bild diesen als prineeps juventutis dar, welcher allerdings in
der Regel nur mit Schild und Lanze beschenkt ward, doch aber unter Domitian den Legionsadler und das
Vexillum als Abzeichen fhrte. So zeigen des letzteren Gold- und Silbermnzen mit der Aufschrift prineeps juventutis zwei Hnde, die ein Signum mit einem Adler ber einer Prora halten (Cohen, 208, 210);
Mittelbronzen Domitians mit Princip. juvent. haben den Caesar zu Pferde, ein Vexillum1 in der Linken,
die Rechte erhebend. Letztere Stcke erinnern lebhaft an den vorliegenden Medaillon. Nimmt man dazu
noch, dass seit Domitian der jugendliche Marc Aurel zum ersten Male wieder ein Caesar war, welcher
prineeps juventutis sein konnte, so gewinnt die Vermuthung an Wahrscheinlichkeit, dass man, um diese
Ehre mnzbildlich zum Ausdrucke zu bringen, an das nchst vorhergehende Beispiel, an die Mittelbronzen
Domitians, angeknpft habe. Um im Vorbeigehen davon zu sprechen, darf unser Mnzbild keineswegs
mit jener Stelle der Historia Aug. (Ant. phil., p. 6) in Verbindung gebracht werden, nach welcher Antoninus Pius den Caesar im Jahre i3g zum Sevir ber die Trmen der equites Romani ernannt habe; denn
wie ausdrcklich bemerkt wird, war damals Marc Aurel schon consul designatus, whrend unser Medaillon
in die Zeit vor die Designation fllt.
' Hie und da erscheint der obere Theil des Vexillums weggelassen, da die Umschrift den betreffenden Raum e' '
und dann gewinnt es das Aussehen eines Scepters, wie auch Cohens Beschreibung (396400) aussagt. Auf den e' - Ms
Exemplaren der Sammlung des allerh. Kaiserhauses ist die Standarte (vexillum) deutlich.

'

88

Friedrich Kenner.

33. Tafel VII, Fig. 33.


AVRELIVS CAESAR AN TONINI AVG PII FIL Brustbild von rechts, um die Schulter Mantelfalten,
auf der Achsel die Klappen der Rstung.
Rev. TR POT III COS II Stehender Jngling von links, in der Linken einen Speer, die Spitze nach
abwrts gekehrt,1 mit der Rechten eine Schale ber einen geschmckten Altar ausgiessend. Hinter letzterem
steht Pietas mit Diadem und Schleier, beide Arme erhebend.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 3i Mm. Durchmesser, 3 Mm. dick, 2472 Gr.
Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 3o.

Cimel. Austr., P. II, Tafel p. 38 II, Text p. 8. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 220, 61. Arneth,
Synopsis, p. 102, 34 (hier so beschrieben: Genius populi Romani ad aram Vestae sacrificans). Cohen
nahm den Medaillon nicht auf.

Die Hauptfigur des Mnzbildes ist weder der Genius populi Romani, dem ein Fllhorn, noch der
Bonus Eventus, dem Aehren als ein Attribut zukommen, noch die Juventas, welche bekleidet und zumeist
mit einem Zweig in der Hand neben einem Tropum oder einer Victoria stehend abgebildet wird. Ohne
Zweifel stellt sie Marc Aurel selbst dar. Dass der Medaillon zu einer und derselben Gruppe von Geprgen
eben desselben Jahres 149, dem auch er entstammt, gehre, wird durch die Vergleichung der Mnzbilder
klar. Sesterze und Mittelbronzen haben die Juventas und die Pietas, jede fr sich, zum Gegenstande der
Darstellung auf der Rckseite (Cohen, 564, 596, 655, 657), letztere kommt auch auf Goldstcken vom
Jahre 149 vor (Cohen, 149). Ein Opfer, welches der Caesar an Pietas richtet, entspricht dem notorischen
Charakterzuge des letzteren; die Historiker heben die seltene Zartheit seines Gemthes und die ausserordentliche Pflichttreue hervor, durch welche er sich schon als Jngling auszeichnete. Die aufrichtige und
unerschtterliche Ergebenheit gegen den Kaiser, seinen Adoptivvater, und die Gewissenhaftigkeit in der
Bentzung seiner Zeit, um sich fr die Ausbung der Regentenpflichten zu bilden, scheinen schon auf die
Zeitgenossen einen tieferen Eindruck gemacht zu haben und sind ohne Zweifel die Ursache der Auswahl
fr die mit dem dritten Tribunat bezeichneten Mnzbilder gewesen, mag der specielle Anlass in welchem
einzelnen Vorfalle immer gelegen haben, dessen Kenntniss sich uns entzieht.

34. Tafel VII, Fig. 34.


M ANTONINVS AVG ARM PARTH MAX Brustbild von rechts mit Lorbeerkranz, den Mantel um die
Schultern, auf der Achsel die Klappen der Rstung.
Rev. Unten: TR P XXI IMP IUI | COS III Der parthische Triumphaufzug der beiden Kaiser Marc

Aurel und L. Verus. Beide, von rechts, im Triumphgewande, stehen neben einander im Wagen und
halten in der Rechten Lorbeerzweige; der Wagen ist an der Ecke der Brstung mit einer kleinen Victoria,
auf der Wandung mit einem Relief geschmckt, von dem man nur die eine Hlfte sieht, einen stehenden
gefangenen Parther, von vorne, mit herabhngender phrygischer Mtze, dann eine Victoria, von rechts,
schreitend, in der erhobenen Rechten einen Kranz. Die vier Rosse, welche sich in feierlichem Trabe
bewegen, fhrt Virtus an, den Kopf mit dem Helme bedeckt, im geschrzten Chiton, umsehend und eine
Standarte in der linken Hand; die linke Brust ist unbedeckt.
Im Hintergrunde sieht man hart neben dem Wagen den oberen Theil einer mit der Thurmkrone
geschmckten Figur, dann vor dieser und ber den Rossen die Kpfe von vier Trgern (von rechts) hervorragen, welche auf Stangen, die ber die Achseln gelegt sind, eines der Schaustcke des Zuges tragen, eine
Bhne (fercula) mit einem parthischen Tropaeum, an dessen Pfahle Gefangene sitzen. Vor dem vorderen
Trgerpaare gewahrt man den Kopf einer umsehenden Figur. Das Tropum besteht aus einem kurzen
Rock, ber den ein Panzerhemd geworfen ist, der Querbalken ist rechts mit einem grsseren ovalen und
links mit einem kleineren runden Schilde besteckt, hinter den Schilden ragen krumme Schwerter hervor,
die Spitze bildet die parthische Mtze. Vor dem Tropum sitzt ein Gefangener in parthischer Tracht, die
1 Der untere Theil des Attributes nicht deutlich; dass es ein Speer und kein Scepter sei, geht aus der Art hervor, wie
es von der Figur gehalten wird.

.VII.

32

34
R.

36

4-5

46

43

RMISCHE MEDAILLONS.

Rmische Medaillons.

89

Hnde auf den Rcken gebunden, hinter dem Tropum eine klagende Partnerin, die Arme auf die Kniee
sttzend und mit den Hnden das Gesicht bedeckend.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 37 Mm. Durchmesser, 5 Mm. dick, 53-45 Gr.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 33.
Cimel. austr., P. II, Tafel signirt: p. 3g II, Text p. IX. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 227, 223.
Arneth, Synopsis, p. io5, 141. Cohen, II, 5o8, 388.
Die Beschreibungen, welche Eckhel (D. N. V., VII, 58) und Cohen geben, sind nicht durchaus
genau. Beide bezeichnen die Figur, welche voranschreitet, als Soldat, whrend sie bestimmt weiblich ist
und wahrscheinlich die Virtus (nicht die Roma) darstellt,1 ganz hnlich wie im Relief des Titusbogens zu
Rom, das wohl auch das Muster oder doch das Motiv unseres Bildes geboten hat. Virtus begleitet schicklicher den Triumphwagen der siegreichen Kaiser, als Roma, in analoger Weise wie Iris den Wagen der
Eos. Fr Roma wre diese Rolle zu untergeordnet, auch erscheint sie in der Kaiserzeit nie mit der Standarte in der Hand, wohl aber mit Schwert und Weltkugel, von welchen Symbolen in unserem Falle keine
Rede ist.

Whrend Eckhel im Hintergrunde nur die vier Trger mit der Bhne erblickt, sieht Cohen die
Bhne nicht, wohl aber einen gefangenen Knig und vier andere Personen, letztere in zwei Gruppen, die
eine, die er als Gefangene bezeichnet, neben dem Knig, die zweite neben dem voranschreitenden Soldaten.
In der That unterscheidet man weder vier noch fnf, sondern sechs Figuren im Hintergrunde, welche

alle nur bis auf die Brust sichtbar sind. Zunchst neben dem Triumphwagen eine kleinere, mit einem
Hauptschmuck, den der Zeichner der Abbildung im Cimelium und Cohen fr eine Strahlenkrone nehmen,
weshalb letzterer diese Figur als Knig bezeichnet. Keineswegs aber ist hier eine Strahlenkrone, sondern
es ist hier eine Thurmkrone erkennbar, aus Mauern bestehend, ber welche vorne, rckwrts und an beiden
Seiten Thrme aufragen; letztere sind bei dem kleinen Massstabe die Krone ist kaum einen Millimeter

gross durch berragende senkrechte Linien bezeichnet, welche den Eindruck von Strahlen gemacht
haben mgen. Die Figur ist also die Personification einer der im orientalischen Feldzuge zw. 161 166
eroberten Stdte: Artaxata in Armenien, Seleucia und Ktesiphon, in welch' letzterer Avidius Cassius damals
den Palast des Partherknigs Vologaesus zerstrte. Wahrscheinlich ist letztere Stadt als die am meisten
hervorragende und wichtigste gemeint, deren Eroberung das grsste Aufsehen machte. Andere Grnde,
welche gegen die Deutung der fraglichen Figur auf einen Knig sprechen, sind die Umstnde, dass in der
That ein feindlicher Knig in jenem Feldzuge nicht in die Gewalt der Rmer gerieth,2 dann, dass ein
solcher, wenn es geschehen wre, gewiss nicht die Strahlenkrone als Abzeichen seiner Wrde getragen
htte, sondern die Tiara. Die Strahlenkrone ist nicht ein im Orient entstandenes und von dort berkommenes Abzeichen der Knigswrde, sondern ein classisches, von dem Sonnengotte Helios entlehntes und auf jene Lnder, in denen der Sonnencultus der vorherrschende war, bertragenes Symbol fr
den Orient.
Die vier nchsten Figuren im Hintergrunde unserer Darstellung sind die Trger der Schaubhne mit
dem Tropum; zwei tragen diese vorne, zwei rckwrts. Beide Paare sind so dargestellt, dass ihre Kpfe
nicht nebeneinander, sondern untereinander erscheinen und nur durch die zwischenlaufenden Tragstangen
getrennt sind. Die Abbildung im Cimelium gibt das eine Paar getreu in dieser Weise, das vordere aber
verschmilzt es zu einer Figur, indem sie den unteren Kopf als Schulter und Brust des oberen darstellt,
whrend man doch auf dem Original die vier Profile der Gesichter der Trger deutlich wahrnimmt. Wahrscheinlich hat auch Eckhel den Eindruck erhalten, als ob die zwei bereinander erscheinenden Kpfe

zusammen eine Figur (Kopf und Brust) ausmachten; indem er die Figur der Stadt und die Figur des
Umsehenden dazu rechnete, erhielt er statt sechs nur die vier Trgerfiguren.
1 Vgl. hierber auch Carl Purgold, Archologische Bemerkungen zu Claudius und Sidonius, p. 26.
2 Indirectist dies von der Historia Augusta (L. Verus, c. VII) bezeugt; es heisst dort, L. Verus habe aus Syrien Schauspieler nach Rom mitgebracht, nicht anders, als brchte er einige Knige mit, um sie im Triumph aufzufhren (his accessit,
quod, quasi reges aliquos ad triumphum adduceret, sie histriones eduxit e Syria).
12

9o

Friedrich Kenner.

Endlich vor dem vorderen Trgerpaare bemerkt man den umgewendeten Kopf einer Figur, welche
den Trgern voranschreitet, offenbar eines Fhrers der Letzteren.
Die an der Ecke der Wagenbrstung mit halbem Leibe hervorragende kleine Figur scheint, nach
dem Flgel zu urtheilen, eine Victoria zu sein, welche also die freistehende Verzierung des Eckpfeilers des
Wagenstuhles bildet.
Das vorliegende Exemplar scheint das einzige bekannte von Marc Aurel zu sein, das den wichtigen
Triumphzug darstellt. Von dem Mitkaiser L. Verus hingegen gibt es ganz hnliche Medaillons,1 welche
aber im Gegensinne gearbeitet sind; man sieht sowohl das Brustbild als auch die Triumphscene nicht von
der rechten, sondern von der Unken Seite; sie sind aus demselben Jahre, 166, wie jenes von Marc Aurel,
und wohl absichtlich als Gegenstck zu letzterem gearbeitet.

Der Triumphzug wurde gegen Ende des Jahres 166 nach der Rckkehr des Kaisers L. Verus aus
dem Feldzuge im Orient gefeiert; im Laufe von vier Jahren hatten seine Legaten Statius Priscus Armenien
(163), Avidius Cassius Parthien und Mesopotamien erobert und damit die von Kaiser Trajan errungene,
von Hadrian aufgegebene Reichsgrenze wieder hergestellt. Capitolinus erwhnt des Triumphzuges im
Allgemeinen (Vita Antonini philos., c. 12) und macht die Bemerkung, dass auch die Kinder Marc Aureis,
selbst die unvermhlten Tchter, mitfuhren, wie es alte Sitte war.2 Der Medaillon, welcher ja nur die
charakteristisch wichtigsten Details gibt, enthlt keine Andeutung davon.
35. M ANTONINVS AVG ARM PARTH MAX Brustbild mit Lorbeerkranz von links, in der Feldherrnrstung, ohne Mantel; auf der Brust ein Medusenkopf.

Rev. Aufschrift verwischt. Jupiter stehend von vorne, in der ausgestreckten Rechten den Blitz mit
der Linken das Scepter aufsttzend; von den Schultern wallt der faltenreiche Mantel. Zu beiden Seiten
stehen kleine, dem Gotte kaum bis zur Hfte reichende Togafiguren (Marc Aurel und L. Verus).
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 39 Mm. Durchmesser, 24 Mm. dick, 41-15 Gr.
Die Rckseite hat stark gelitten.

Herkunft unbekannt. Zuerst erwhnt von Arneth, Synopsis, p. io5, 147. Cohen, II, 5og, 389.
British Museum, p. 14 nr. 10, plate XXI, 1. Froehner, p. 91, 92. Nach diesen Exemplaren lsst
sich die Inschrift der Rckseite mit TR P XXII IMP IUI COS III ergnzen; die Aemterzahlen weisen auf
das Jahr 168 hin.

Die Darstellung des Jupiter conservator, welcher den Mantel ber seine Schtzlinge breitet, wird
zuerst unter Kaiser Hadrian (Cohen, 571) getroffen und wiederholt sich in unserem vom Jahre 168
stammenden und in einem diesem gleichzeitigen Medaillon des L. Verus (Cohen, 100, 101), sowie unter
Commodus (175);3 unter letzterem wird jenes Motiv zum ersten Male auf das gewhnliche Courant bertragen; frher erscheint es ausschliesslich auf Medaillons angewendet worden zu sein. Ob in unserem
Falle die Darstellung des Jupiter Conservator nur gewhlt wurde, um im Allgemeinen dieser Gottheit die
Erhaltung beider Kaiser zu empfehlen, oder ob es geschah mit Rcksicht auf den bestehenden Krieg gegen
die Germanen oder aus irgend einem speciellen Anlasse, den die damals herrschende Pestkrankheit hinlnglich erklren knnte, muss dahingestellt bleiben. Sicher ist nur, dass beide Kaiser das Jahr 168 nicht

im Felde an der Donau, sondern in Rom zubrachten, da sie noch im Jahre 167 von dem ersten Zuge
zurckgekehrt waren und den zweiten erst in der Sommerzeit des Jahres 169 antraten.*

1 Tresor de Glyptique. Iconogr. Rom., plateXXXVII, 7. Froehner, p. 91. Stcke dieser Art haben auf der Rckseite
um eine Figur mehr; es erscheint nmlich hinter der Virtus neben dem Fhrer der Bhnentrger noch ein Gefangener mit vorgeneigtem Kopfe und auf den Rcken gebundenen Hnden.

2 Die Familie, d. i. die Kinder des Triumphators, sass im Triumphwagen selbst oder auf den Pferden des Triumphalgespannes. Vgl. Pauly, R. E., VI, 2, 2i5i.
3 Froehner, p. 113, bei Cohen als Sesterz mit S C beschrieben (556).

4 Vgl. hierber Noel des Vergers, Essai sur Marc-Aurele, p. 68.

Rmische Medaillons.

9l

36. Tafel VII, Fig. 36.


M ANTONIN VS AVG TR P XXVII Brustbild von rechts, mit dem Lorbeerkranz, im Schuppenharnisch,
dessen Rckentheil nebst den Achselklappen sichtbar ist; vor der Brust Mantelfalten.
Rev. Im Abschnitt 1MP VI COS III PP Jupiter im Kampfe mit einem Giganten nach dem bekannten

Motive, von rechts. Er steht in einem von vier vorstrmenden, hoch aufgerichteten Rossen gezogenen
Wagen und neigt sich zur Seite, wie um den vom Blitz getroffenen, vor dem Wagen zusammensinkenden
Feind zu sehen; in der Rechten hlt er den Donnerkeil. Der Gigant, mit menschlichen Fssen gebildet,
ist nackt, das Haupt ist mit einem Helm bedeckt; auf dem Knie liegend und im Begriff, gnzlich zusammenzusinken, hlt er in der Rechten ein Schwert vor sich, in der Linken einen Schild, dessen Zeichen nicht
mehr auszunehmen ist.
Perlenrand auf beiden Seiten. Gelbe Bronze; 36 Mm. Durchmesser, 5 Mm. dick, 46-08 Gr.

Aus der Sammlung des Generals von Edelsbacher im Jahre 1834 tauschweise erworben. Arneth,
Synopsis, p. 106, 2o3. Vgl. Cohen, II, 5o3, 365 mit IMP-VII.
Die grossen Siege, welche Marc Aurel in den Jahren 173 und 175 an der mittleren Donau gegen die
Germanen (Markomanen und Quaden) und Sarmaten errang, haben eine Reihe von Mnzbildern hervorgerufen, in denen sie gefeiert werden. Sie sind mit den Tribunatzahlen XXVII XXVIII und XXIX bezeichnet
und haben als Aufschrift: Germania-subacta oder Marti-ultori oder blos die Fortsetzung der auf der
Vorderseite anhebenden Titelfolge. Der Kaiser und Victoria stehend, beide durch ein Tropaeum getrennt,

(Cohen, 364), oder der schreitende Mars ultor mit einer Victoria und einem Tropaeum (Cohen,
Suppl. 5i), oder Jupiter im Gigantenkampf, wie auf unserem Medaillon, oder die auf einen Schild die
Worte VIC AVC schreibende Siegesgttin (siehe das folgende Stck) sind fr die Medaillons in Anwendung
gebracht worden. Im gewhnlichen Courant wird dem erstgenannten Bilde, wie aus der gleichen Aufschrift
geurtheilt werden muss, die trauernde Germania auf Sesterzen und Mittelbronzen entgegengestellt. (Cohen,

488495). Dem Mars ultor entspricht gleichzeitig ein As mit gleichem Bilde und der Aufschrift
Marti- victori (Cohen, 586). Der Gigantenkampf findet ein Seitenstck in dem thronenden Jupiter,
welcher die kleine Siegesgttin hlt (Mittelbronzen, Cohen, 531), whrend mit dem dritten Geprge die
Victoria, schreitend oder sitzend, wie sie auf Denaren vom Jahre 173 und Sesterzen vom Jahre 174
erscheint, verbunden werden muss (Cohen, 12 3, 124, 541).

Der bildliche Schmuck unseres Medaillons geht auf ein im Alterthum berhmtes Werk zurck,
welchem auch der farnesische Onyxcamee mit dem Namen des Athenion, eines Gemmenschneiders
der augusteischen Epoche,1 sowie der schne Onyxcamee im Besitze des allerh. Kaiserhauses2 die
Anordnung der Figuren verdanken. Eine wesentliche Abnderung erfuhr die Composition des erstgenannten Steines bei der Uebertragung auf den Medaillon, indem von den beiden Giganten der eine
gefallene weggelassen und nur von dem anderen der obere Theil bis auf die Hfte beibehalten wurde;
der untere Theil ist abgendert, die Schlangenfsse sind durch menschliche ergnzt; der Stempelschneider
ging also auf die ltere Bildung der Giganten zurck,3 wahrscheinlich nicht, um kunsthistorische Kenntnisse
zur Schau zu tragen, sondern aus einem usserlichen Grunde, um durch diese Abnderung seinen Stempel

von einem den gleichen Gegenstand behandelnden Medaillon des Kaisers Antoninus Pius zu unterscheiden. 4 Erst ein spterer Stempelschneider (des Kaisers Septimius Severus) ging wieder auf das Original zurck und gab beide Giganten und beide mit Schlangenfssen.5 Wenn in Katalogen der Gigant des
1 Vgl. Denkra. d. Kunst von Wiesel er, II, Tafel 3, 34. Heinrich Brunn, Gesch. d. griech. Knstler, II, 477.

2 Abgebildet bei Eckhel, Pierres gravees, i3, und Arneth, Die Cameen des k. k. Mnz- und Antikencabinets,
Tafel X, p. 20. Der Camee zeigt nur den blitzschleudernden Jupiter im Viergespann ohne Giganten.
3 Vgl. die Ephialtes-Vase in der Sammlung des allerh. Kaiserhauses (abgedruckt in Delaborde, Collect, des vases grec-

ques de Mr. Comte de Lamberg, I, 41. Millingen, Ancient unedited mon., plate VII. Elite ceramogr., I, 5. MllerWiese ler, I, 44, 208 und die Gigantomachie auf der Amphora des I.ouvre, abgedruckt in den Monuments grecs publics par
l'association pour l'encouragement des etudes grecques en France, 1875, plate I. Kylix in Luynes Description de quelques
vases peints, plate XIX.
4 Venuto, Num. max. mod. mus. Card. Albani, tav. 19.
5 Silbermedaillon, Cohen VII, planche V.
12*

Q2

Friedrich Kenner.

Medaillons als Quadenknig bezeichnet wird, so ist dies nach unserer Ansicht ein Fehlgriff. Sicher wrde
der Quadenknig auf dem gleichzeitigen Geprge nicht in der idealen Weise der alten griechischen Kunst,
als Heros mit dem hohen Helm und dem kurzen Schwert dargestellt, sondern durch eine nationale Tracht

und Bewaffnung charakterisirt worden sein, wie der Knig der Armenier und jener der Quaden auf
den Sesterzen des Antoninus Pius, welche die Einsetzung dieser Knige darstellen, wozu dann wieder
die ganz ideale Erscheinung des Jupiter nicht gestimmt haben wrde. Vielmehr, es ist hier in der That
ein Jupiter und ein Gigant gemeint; wie die Gigantomachie in vielen Fllen den Sieg der vorgeschrittenen,
altgriechischen Cultur ber die barbarische der Perser und Scythen symbolisirt, in demselben Sinne ist aus
ihr eine Scene herausgenommen und verwendet worden, um den Sieg der classischen Bildung, welche
damals das rmische Kaiserreich vertrat, ber die barbarische, d. h. die nichtclassische der noch freien
Germanenstmme darzustellen.

37. M ANTONINVS AVG TR P XXIX Brustbild von links, mit dem Lorbeerkranz, im Feldherrnmantel,
die Klappen der Rstung auf der Achsel.
Rev. (im)p VII COS III Victoria, von rechts, auf Schilden sitzend, der Oberkrper entblsst, in der
Rechten einen Palmenzweig, mit der Linken einen Schild auf das Knie aufstellend, auf diesem
VIC

AVG

Vor ihr ein Tropaeum mit Aermelrock und Panzerhemd, niedriger Sturmhaube und am Pfahle unten
gekreuzten Beinschienen.
Perlenrand auf beiden Seiten.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 33.
Cimel. Austr., Tafel bezeichnet mit: p. 38, Text p. VIII. Eckhel, Catalogus Mus. Caes. p. 23i, 354.
Arneth, Synopsis, p. 107, 243. Rckseite verwetzt.
Rthliche Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 4-5 Mm. dick, 44-1 5 Gr. Cohen, II, 5o3, 368.
Der Stempel dieses Medaillons unterscheidet sich von dem Paduaner sowohl durch das Bildniss der
Vorderseite als auch durch die Anordnung der einzelnen Theile der Darstellung auf der Rckseite. Namentlich ist auf den Paduanern zwischen Schild und Tropaeum ein Zwischenraum, whrend auf dem echten
und auf dem hier vorliegenden Exemplar der Schild zum Theile das Tropaeum verdeckt. Auf den Paduanern
steht COS ober dem Schilde, III neben dem Tropaeum, auf dem echten beides an dem zuletzt genannten
Platze. Nach dem Inhalte der bildlichen Darstellung schliesst sich dieser Medaillon dem vorbesprochenen an.

38. Tafel VII, Fig. 38.


M ANTONINVS AVG TR P XXIX Brustbild mit Lorbeerkranz, von links, im Feldherrnmantel, die
Achselklappen der Rstung sichtbar.
Rev. IMP VII COS III Apollo eine Feder auf dem Kopfe, von vorne, auf einem Stuhle mit hoher
verzierter Lehne und gedrechselten Fssen sitzend. Der Oberkrper ist entblsst, in der Rechten hlt er
das Plectrum, in der Linken die Leier, unter dieser lehnen am Stuhlfusse Bogen und Pfeil gekreuzt.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 5 Mm. dick, 49-8 Gr.
Aus der Sammlung des Frsten Wilhelm Montenuovo eingetauscht, i852.

Eine hnliche Abbildung ohne Kopfschmuck bei Froehner, p. 101. Die Beschreibung des
Pariser Exemplars bei Cohen, II, 5o3, 366 weist eine Variante auf; es fehlen Pfeil und Bogen, dagegen
ist neben der Leier ein Baum sichtbar; der Feder erwhnt auch Cohen nicht.
Dieses Symbol gibt unserem Apollobilde einen besonderen archologischen Werth. Die Musen
erscheinen auf Sarkophagreliefs ab und zu mit Federn auf dem Haupte geschmckt, meist je zweien, welche

vorne ber der Mitte der Stirne in die Haare gesteckt sind; so auf dem Sarkophag im Louvre, der die
Schindung des Marsyas, und auf jenem in den Uffizi zu Florenz, welcher den Zweikampf der Musen mit
den Sirenen darstellt (Mller-Wieseler, Denkmler der Kunst, II, Tafel XIV, i52 und LIX, 75o),

Rmische Medaillons.

q3

endlich auf dem Berliner Sarkophag (Archolog. Zeitung, 1843, p. 113, Tafel VI). Der Federnschmuck
kommt den Musen als Besiegerinnen der Sirenen zu; sie schmcken sich zum Zeichen des Sieges mit den
ihren Feinden ausgerissenen Federn. So wenigstens sucht man das seltsame Symbol zu erklren. Insoferne
nun Apollo als Gott des Leierspieles zugleich Fhrer der Musen ist, kann es nicht berraschen, dass ein

Attribut der Letzteren auf ihn selbst bertragen wurde. Er ist auf dem vorliegenden Medaillon vorzglich
als Gott des Leierspieles dargestellt, Leier und Plectrum sind ihm in die Hnde gegeben, whrend Pfeil
und Bogen, welche andere Seiten seines Wesens reprsentiren, eine untergeordnete Stelle einnehmen.
Wahrscheinlich hat auch dieses Bild eine Beziehung auf die Siege gegen die^Germanen und Sarmaten, wie
die Darstellungen der beiden vorhergehenden Medaillons. Die ludi Apollinares (6.13. Juli) wurden eingefhrt, um Apollo als Hilfebringer zu ehren und von ihm ebensowohl Abwehr von Krankheiten als von
feindlichen Ueberfllen zu erlangen. Eine Sage erzhlt, dass der Gott whrend der Spiele, bei welchen alle
Rmer versammelt gewesen seien, einen pltzlichen Ueberfall der Feinde durch eine Wolke von Pfeilen
abgewehrt habe, und zwar so rasch, dass das aufgescheuchte Volk sofort wieder zu den heiteren Scenen
zurckkehren konnte, ja ein Mimiker, der gerade aufgetreten war, seine Vorstellungen gar nicht zu unter-

brechen gebraucht habe (Preller, p. 270). Nicht selten sind ferner die Vorstellungen der jngeren
griechischen Kunst, welche den Gott darstellen, wie er, vom siegreichen Kampfe gegen Python ausruhend,
die Waffen ablegt und zur Leier greift. Durch diese Ueberlieferungen in Kunst und Mythos eignete sich
eine Figur dieses Gottes trefflich, um den Gedanken an die siegreiche Bekmpfung eines den Staat ernstlich
bedrohenden Feindes und die Hoffnung auf die Wiederkehr der Heiterkeit friedlicher Zeiten auszusprechen.
Auch sind, wie schon oben bemerkt wurde, die Medaillons der Jahre 173 bis 175 ausschliesslich den
ruhmreichen Erinnerungen an die Siege ber Germanen und Sarmaten gewidmet; es ist also das Gleiche
auch vom Vorliegenden vorauszusetzen und unser Apollo in diesem Sinne als Gegenstck des Mars ultor
auf Medaillons des Vorjahres zu betrachten.

39. Tafel VII, Fig. 39.


M ANTONINVS AVG GERxM SARM TR P XXX Brustbild mit Lorbeerkranz, von rechts, im Feldherrnmantel, darunter auf der Achsel die Klappen der Rstung.
Rev. IMP VIII COS III Roma, von links, das Haupt mit dem Helme bedeckt, im kurzen Chiton, auf
einem Thorax sitzend; den rechten Fuss stellt sie auf einen Helm, den linken, wie es scheint, auf eine Beinschiene, unter dem Kniebuge sieht man die herabhngenden Falten des Chiton, hinter dem Panzer steht
ein grosser runder Schild mit verwetztem Schildzeichen (nach den Spuren zu schliessen, zwei Victorien,
die einen Schild halten); daneben ragt schrge ein Vexillum auf; ein anderes, hinter dem Schild vorragendes Symbol, offenbar auch eine Waffe, etwa ein kurzer Speer, ist verwetzt. Die Gttin hat das Schwert

an der Seite und sttzt mit der Linken den Speer auf, die Rechte streckt sie aus, um eine Victoria in
Empfang zu nehmen, welche ihr Marc Aurel darreicht.
Dieser ist als Feldherr mit der Rstung und dem Mantel, stehend, von rechts dargestellt; er hlt unter
dem linken Arme eine Lanze, die Spitze zu Boden gekehrt, in der Rechten die auf einer Kugel schwebende
Victoria, welche gegen Roma gewendet, dieser einen Kranz entgegenhlt.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; Grsse 37 Mm. Durchmesser, 4 Mm. dick, 447 Gr.

Aus der Sammlung Tiepolo. Mus. Theupoli ant. num., II, 781. Cohen, II, 5o4, 371, nach dem
Pariser Exemplar; es ist aus seiner Beschreibung nicht ersichtlich, ob das Vexillum schlecht erhalten oder
gar nicht vorhanden ist. Nach der Abbildung bei Froehner, p. 101, fehlt dieses Attribut gnzlich.
Demselben Kreise von Siegesdenkmalen, wie die vorhergehenden, gehrt endlich auch der hier
beschriebene Medaillon an, indem er in allgemeiner und vielfach angewendeter Allegorie den Gedanken
ausfhrt, wie die glcklichen Kmpfe des Kaisers dem rmischen Staate von Neuem das Attribut der Sieghaftigkeit errungen haben. Neu ist in dem Bilde nur das hinter der Roma schrg aufragende Vexillum.
Das Motiv dazu gaben offenbar die auf der Trajanssule und auf Mnzen nicht selten vorkommenden Zusammenstellungen von Warfen (congeries armorum), die in malerischer Weise componirt sind und ein
Vexillum, gerade stehend als Mittelstck anderer vorragender Waffen oder von der Seite schrg zwischen

Q4-

Friedrich Kenner.

die Schilde hineingesteckt, aufweisen. Whrend bekanntlich auf kleineren Courantmnzen die Roma auf
einem Panzer sitzt und nebenher noch zwei bis drei Schilde angedeutet sind, wird in unserem Medaillon
nach jenen Mustern noch das Vexillum und eine Hasta zur Bereicherung der Congeries beigefgt.
Letztere kann ebensowohl die rmischen Heere, welche die durch unsern Medaillon gefeierten Siege
errangen, als auch das Heer der besiegten Feinde bezeichnen. Ersteres ist denkbar, da das Vexillum nicht
blos ein besonderes Symbol der Reiterei ist, im Gegensatze zum Signum, dem Feldzeichen des Fussvolkes,
sondern ursprnglich und auch noch zu Augustus Zeiten die Armee berhaupt, als Ganzes, ohne Rcksicht auf einzelne Waffengattungen, vorstellte. So geschah in alter Zeit die Massenbeeidigung (conjuratio)
des Fussvolkes bei einem rothen, der Reiterei bei einem blauen Vexillum, die sonst im Capitol verwahrt
waren (Serv. ad Aen., VIII, i); auch galt es als eines der belsten Vorzeichen fr den unglcklichen Feldzug des Crassus, dass beim Uebersetzen des Euphrat eine der grossen Standarten, welche in rothen Buchstaben die Bezeichnung der Armee und des Feldherrn enthielten, von der Brcke in den Strom fiel (Dio
Cassius, XL, 18); in diesen beiden Fllen ist das Vexillum im Allgemeinen Symbol der rmischen Armee.
Mit dieser Auslegung wrde dem Vexillum neben Roma der Sinn gegeben, dass die von Marc Aurel
errungenen Siege der Tapferkeit des rmischen Heeres zu verdanken seien. Nicht minder ist aber die
andere Auslegung berechtigt. Auf den Bronzemnzen, die im Jahre 177, also nur ein Jahr nach unserem
Medaillon geprgt wurden, zeigen sich, mit der Aufschrift DE GERMANIS verbunden, Abbildungen von
erbeuteten Waffen der Feinde in prunkvoller Zusammenstellung: Schuppenpanzer, verschieden gestaltete
Schilde, Kcher, Lanzen, Hrner und eine Standarte, die ganz mit jener auf unserem Medaillon bereinstimmt ; die ber dem Fahnentuch vorragende Spitze der Lanze (Fahnenstange) ist bald angegeben, bald
weggelassen; namentlich auf einem der betreffenden Exemplare der Mnzensammlung des allerh. Kaiser-

hauses (nr. 808) ist die Uebereinstimmung des Vexillums mit jenem unseres Medaillons auffallend.
Dazu kommt noch, dass auf Mnzen des Kaisers Trajan (Asstcke aus dem V. Consulat, 104110)
welche die dacische Waffenbeute zur Darstellung bringen, neben einem ornamentirten Schild, einem
Kcher, zwei Speeren und einem Krummsbel auch eine schrggestellte Standarte, ebenso gestellt wie
jene unseres Medaillons und ohne Angabe der Spitze, erscheint. Es war also das Vexillum auch Symbol
feindlicher Heere, nach classischen Begriffen selbst barbarischer; es erscheint ganz hnlich unter dacischer
und germanischer Waffenbeute auf den Mnzen dargestellt, die zeitlich unserem Medaillon sehr nahe
stehen oder ihm gleichzeitig sind. Daher kann das Vexillum auf unserem Medaillon auch als ein der Roma
dargebrachtes Beutestck aufgefasst werden, welches die vor Kurzem aufs Neue besiegten Vlker symbolisirt. In keinem Falle aber darf das Vexillum, welches seine Bedeutung immer sein mag, als ein Attribut
der Roma selbst betrachtet, also auch nicht mit jenen Fhnchen (flammulae) verglichen werden, welche
Roma und Constantinopolis auf der Silberscheibe des Consuls Aspar (434 n. Chr.) tragen;' abgesehen
vom Zeitunterschiede gehrt auf dem Medaillon das Vexillum als Beigabe zu den Waffen, die den Hinter-

grund des Bildes ausfllen, whrend auf dem Discus die Flammulae als Attribut in den Hnden der
betreffenden Personification gesehen werden.

Dass der Kaiser den Speer mit der Spitze nach abwrts gekehrt hlt, ist ein vielfach angewendetes
Symbol des wieder hergestellten Friedens, allerdings eines Friedens, der auch damals noch kein definitiver war.

Faustina junior.
40. (FAVSTI)NA AN (t)ONINI AVG (PIl) FIL Brustbild von links, in Stola und Mantel.
Rev. DOMVI ] AVG | feliciter innerhalb eines mehrfach unterbundenen Lorbeerkranzes.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; Bildflche 27 Mm., mit dem an den Seiten unregelmssig vorstehenden Rande 32 Mm. Durchmesser, 2 Mm. dick, 16-82 Gr. Verwetzt.
1 Meyer Wilhelm, Zwei antike Elfenbeintafeln der kniglichen Staatsbibliothek in Mnchen, p. 7.

Rmische Medaillons.

95

Ursprnglich aus der Sammlung des k. k. FML. Franz Freiherrn von Koller (f 1826) stammend,
welche in der Hauptsache in Neapel gebildet wurde. Erworben 1879. Numism. Zeitschrift XI, 227.
Der Zuruf Feliciter mit dem Dativ des zugehrigen Hauptwortes oder Namens entspricht unseren
Zurufen Vivat, vive, Hoch, Glck auf, Hurrah u. s. f.' und enthlt einen Glckwunsch oder eine Bezeugung

von Theilnahme. Verstanden ist darunter das Zeitwort vortat oder eveniat;2 der Zuruf bezeichnet
also den Wunsch, dass Dies oder Jenes glcklich verlaufe oder ausgehe, Diesem oder Jenem Glck
widerfahre.

Dieser Zuruf ist auf unserem Medaillon nicht als Aufschrift der Rckseite fr sich, sondern als Beischrift zum Kranze aufzufassen, welcher selbst wohl nur eine Widmung darstellt, die vom Senat ausgegangen ist.3 Um das Andenken an diese Widmung zu erhalten, Hess der Kaiser Antoninus Pius den
Medaillon herstellen, mit der Abbildung des Kranzes und der erklrenden Beischrift.
Da beides, Kranz und Widmung, verbunden werden mit dem Brustbild der Faustina, der Gemahlin des
Caesars Marc Aurel, muss diese bei dem Ereigniss, welches die Kranzspende hervorrief, eine Rolle gespielt
haben; da sich ferner die Widmung in einem Glckwunsch an die Domus Augusta ausspricht, ist nicht zu
zweifeln, dass eben jenes Ereigniss ein fr das kaiserliche Haus erfreuliches, glckverheissendes war. Man
wrde zunchst an die Vermhlung der Tochter des Kaisers mit Marc Aurel denken; allein damals, im
Jahre 146, fhrte erstere noch nicht den Titel Augusta, mit dem sie auf unserem Medaillon bereits ausgezeichnet ist; er ward ihr erst im Jahre 147 verliehen, zur selben Zeit, als Marc Aurel Caesar wurde ;4 wie
die Historia Aug. verrth,5 geschah letzteres aus Anlass der Geburt des ersten Kindes, einer Tochter (Lucilla), welche Faustina im letztgenannten Jahre zur Welt brachte. Es ist mglich, dass damals die Kranzspende von Seite des Senates erfolgte; doch ist dies nicht durchaus nothwendig anzunehmen. Es bleibt
vielmehr nicht minder wahrscheinlich, dass nicht diese erste Entbindung, sondern eine sptere, die Geburt
eines Sohnes, als des dereinstigen Erben des Thrones, damit gefeiert werden sollte. Nach den Inschriften

im Mausoleum Hadrians (h. Engelsburg) hatte Marc Aurel zwei Shne, T. Aurelius Antoninus und
T. Aelius Aurelius, welche noch zu Lebzeiten des Grossvaters Antoninus Pius, also vor 161 starben.6 Der
erstere von Beiden wre es, welcher als ltester mnnlicher Nachkomme bei seiner Geburt als Thronerbe
begrsst worden sein muss und auf welchen unser Medaillon sehr wohl bezogen werden kann; er scheint
aber ebenso wie der zweite Bruder frh gestorben zu sein.
In jedem Falle muss unser Medaillon zu einer Zeit ausgegeben sein, als Antoninus Pius noch lebte,
weil dieser in der Umschrift der Vorderseite noch als regierender Kaiser genannt wird; auf frhere Jahre,
etwa die Zeit von 145i5o, also ungefhr das i5. bis 20. Lebensjahr, deutet auch das noch sehr jugendliche Brustbild der Kaiserin, namentlich der schlanke Hals. Daher darf der Medaillon in keinem Falle mit
der Geburt der Zwillinge Commodus und Antoninus, deren ersterer spterhin Thronfolger wurde, in

1 Z.B. Feliciter (Claudio) patruo imperatoris, Germanici fratri, Sueton., Claud. 7, oder Domino et Dominae feliciter.
Sueton., Domitian i3. Vgl. die Acclamationen des Senates an Pertinax nach der Ermordung des Commodus (Historia Aug.,
Commod. 18), wo eine ganze Reihe von Feliciter ausgesprochen ist, wie: Fidei praetorianorum feliciter, praetoriis cohortibus

feliciter, exercitibus Romanis feliciter, pietati senatus feliciter, victoriae populi Romani feliciter, fidei militum feliciter u. s. f.
2 Quae res tibi et gnatae tuae Bene feliciterque vortat. Plaut. Aul., p. 4, 10, 58. Quae deprecatus a das immortalibus sum, ut ea res mihi magistratuique meo, populo plebique Romanae bene atque feliciter eveniret. Cicer. Mur., I, 1. Ut
ea res legioni feliciter eveniret. Caesar, Bell. Gall., IV, 25.
3 Aus vielfachen Beispielen ergibt sich, dass die vom Senat an den Kaiser gerichteten Widmungen von goldenen Krnzen
die wohl nur eine Form des aurum oblatitium waren auf Mnzen und Medaillons mit der Widmungsformel: S P Q R
optimo principi oder hnlichen Worten abgebildet werden (darber wird noch eingehender am Schlsse gehandelt werden). Auf
Mnzen und Medaillons von Kaiserinnen kommen, so lange sie am Leben waren, solche Widmungen nicht vor. Wahrscheinlich
aus diesem Grunde hat man fr den Kranz auf unserem Medaillon eine andere Beischrift zur Erklrung der Kranzspende gewhlt,
Dass der Kaiser die Bronzemedaillons ausgab, nicht der Senat, davon wird gleichfalls zum Schlsse dieser Beschreibung die
Rede sein. Ueber das aurum oblatitium in der spteren Kaiserzeit siehe E. Kuhn, Verfassung des rm. Reiches, I, 216f.

4 Eckhel, Vtl, 77.


5 Antonini philos., c. 5.
6 C. J. L., VI, 993, 994.

QU

Friedrich Kenner.

Zusammenhang gebracht werden; denn sie kamen erst im August 161, mehrere Monate nach Pius' Tode

zur Welt.
41. FAVSTINA AVGVSTA Brustbild von links mit Stola und Mantel.

Rev. FE(CVNDITAT)l AVGVSTAE Sitzende Frau in Stola und Mantel, von rechts, die Fsse auf
einen Schemel gestellt. Sie hlt in jedem Arme ein Wickelkind, vor ihr steht ein drittes lteres Kind, die
Rechte gegen sie erhebend, hinter dem Stuhle ein viertes, augenscheinlich jngeres.

Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 27 Mm. Durchmesser, 2 Mm. dick, io-52 Gr.
Die Rckseite hat gelitten.
Ursprnglich in der Sammlung des k. k. FML. Franz Freiherrn von Koller. Erworben 1879.
Vgl. Cohen, II, 588, 100.
Die eigenthmliche Fgung, dass seit Vespasian, welcher bei seinem Tode im Jahre 79 das rmische

Reich seinen Shnen Titus und Domitian hinterliess, keiner der nachfolgenden Kaiser einen leiblichen
Sohn zum Nachfolger hatte, indem sie entweder kinderlos waren oder nur Tchter hinterliessen, oder die
Shne vorzeitig starben, oder endlich nicht zur Regierung kamen,1 mag wohl den Anlass geboten haben,
den reichen Kindersegen zu feiern, von welchem die Ehe Marc Aureis und der jngeren Faustina begleitet
war; seit lngerer Zeit zum ersten Male schien eine zahlreiche Schaar von Kindern die Fortdauer der trefflichen Regierungen fr die Zukunft zu verbrgen, welche Rom unter Antoninus Pius genossen und von
Marc Aurel mit vollem Rechte zu erwarten hatte. Es ist daraus erklrlich, dass zum ersten Male auf
Mnzen von Faustina junior die Fecunditas Augustae dargestellt wurde, als stehende oder sitzende Gttin,
welche bald eines,2 bald drei,3 bald vier Kinder, theils auf den Armen trgt, theils zu Fssen stehen
hat.4 Mit dieser Zahl scheint der fortschreitende Wachsthum der Familie angedeutet, der vorliegende
Medaillon also auf die Geburt der Zwillinge, Commodus und Antoninus, am 31. August 161, geschlagen
zu sein. Im entsprechenden senatorischen Kupfer ist die Fecunditas mit vier Kindern auf Sesterzen und
Mittelbronzen hufiger als jede andere ihrer Vorstellungen;5 wie daraus folgt, ist gerade auf die Geburt
jener Zwillinge, von denen ja einer Thronfolger zu werden bestimmt war, da die lteren Shne Marc
Aureis (siehe oben) gestorben waren, besonderes Gewicht gelegt worden.

Es ist bezeichnend, dass man fr alle Courantmnzen in Gold, Silber und Bronze die Fecunditas
stehend abbildete, whrend sie auf den seltenen Medaillons dieser Art sitzend dargestellt wird. Der bei
Cohen erwhnte von fast 40 Mm. Durchmesser zeigt nach der Beschreibung und nach der Abbildung
bei Froehner (p. 106) nur ein Kind im Arme der Fecunditas, doch ist der Medaillon nicht gut erhalten.
Das Gleiche ist mit dem vorliegenden der Fall; ich glaube aber ganz bestimmte Anzeichen zu haben, dass
die Gttin auch im rechten Arme ein Wickelkind hielt, da von dessen Kopf noch ein Theil an der rechten
Achsel erhalten und an derselben Stelle auch in der Abbildung Froehner's die Spur eines zweiten Kinderkopfes wahrnehmbar ist. Dies gibt einen Grund, beide Medaillons und die zuletzt erwhnten Kupferstcke
als zusammengehrig und als Denkmale der ffentlichen Freude zu betrachten, mit welcher der Erbe eines
Marc Aurel bei seinem Eintritt in diese Welt begrsst wurde, eine Freude, die sich allerdings spterhin als
eitel erwiesen hat.
42. FAVSTINA AVGVSTA Brustbild von links, in Stola und Mantel.

Rev. Ohne Aufschrift. Cybele, von vorne, auf einem Thronsessel, die Fsse auf einen Schemel
stellend, hlt in der Rechten das Tympanon, nach welchem sie den mit Diadem (?) und Schleier bedeckten

So des Antoninus Pius Shne, M. Aurelius Fulvus und M. Galerius Aurelius Antoninus, welche von der Thronfolge
ausgeschlossen blieben, da ihr Vater bei der Adoption durch Kaiser Hadrian sich verpflichtet hatte, den iMarc Aurel und
L. Veras zu adoptiren und als Nachfolger zu bestimmen. Vgl. G. Wilmanns, Exempla zu nr. 962.
2 Cohen, 35, 164, 165.
3 Cohen, 36, 37.
4 Cohen, 34, 160, 161, 162, i63.
5 Cohen, 160 i63.

Rmische Medaillons.

97

Kopf umwendet. Neben dem Thronsessel sitzen im Vordergrunde zu beiden Seiten je ein Lwe, den

Kopf nach der Gttin erhebend. Von den Figuren im Hintergrunde sind nur einige Spuren vorhanden. Zur Rechten der Cybele sieht man den mit der phrygischen Mtze bedeckten Attys, zur Linken
einen Baum.

Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; Bildflche 3i Mm., mit dem Rahmen 40 Mm.
Durchmesser, 3-5 Mm. dick, 42-02 Gr. Verwetzt.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 37.
Cimel. Austr., P. II, Tafel bezeichnet mit: p. 44, II, Text p. X; mit Unrecht wird der Medaillon hier
als dubium numisma bezeichnet; er ist echt, alt geprgt, die Oberflche aber zerfressen. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 239, 127. Arneth, Synopsis, p. 110, 57.

Nach Cohen's Beschreibung des Pariser Exemplares (II, 5go, 111) hlt Cybele in der Linken einen
Pinienzweig, Attys Syrinx und Hirtenstab, am Baume hngen Krotalen. Vgl. die Abbildung bei Froehner, p. 108. Ueber die Bedeutung der Cybele-Bilder auf Medaillons von Kaiserinnen siehe oben S. 74.

43. Tafel VII, Fig. 43.


FAVSTINA AVG PII AVG FIL Brustbild von rechts, in Stola und Mantel.
Rev. Ohne Aufschrift. Isis, von vorne, auf einem springenden Hunde (von rechts), der nach ihr
umsieht, sitzend; sie wendet den mit einer Blume (?) geschmckten Kopf in die Richtung, in welche sich
der Hund bewegt, und hlt in der erhobenen Rechten das Sistrum, in der Linken ein Scepter.
Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 3o Mm. Durchmesser, 1 2 Mm. dick, 11-47 Gr.
Aus der Sammlung Tiepolo. Mus. Theupoli ant. num., I, 532. Arneth, Synopsis, p. 110, 56.
Cohen, II, 6o5, 246. British Museum, p. 16, nr. 3, plate XXIV, 2.
Ueber das Bild der Rckseite siehe oben S. 70 f.

44. Tafel VII, Fig. 44.


FAVSTINA AVGVSTA Brustbild von links mit Stola und Mantel.
Rev. Ohne Aufschrift. Salus, mit den Gesichtszgen der Faustina, auf einem Stuhle sitzend, von
links; vom Oberkrper ist das Himation zurckgeschlagen und hngt ber die Stuhllehne hinab. Auf diese

sttzt die Gttin den linken Arm, mit der Rechten hlt sie eine Schale, nach der eine um einen Altar
gewundene Schlange zngelt.

Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; Bildflche 32 Mm., mit dem Rahmen 40 Mm.
Durchmesser, 34 Mm. dick, 45-88 Gr.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Num. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 37.
Cimel. Austr., P. II, Tafel bezeichnet: p. 43, I, Text p. X. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II, 239,
125. Arneth, Synopsis, p. 110, 59.
Goldstcke (Cohen, 73), Sesterzen und Mittelbronzen (Cohen, 206208), mit der gleichen Aufschrift auf der Vorderseite und mit Saluti Augustae auf der Rckseite, enthalten dasselbe Bild der sitzenden

Salus. Ihnen stehen Mnzen von Marc Aurel ganz gleichen Geprges und gleicher Aufschrift aus dem
Jahre 171 (Cohen, 624) gegenber. Auch sonst kommt Salus auf Mnzen beider und des L. Verus hufig
vor. Letzterer hat im Jahre i65 sogar einen Silbermedaillon mit derselben sitzenden Salus herstellen lassen,
der nur in dem einen Exemplare des Pariser Cabinetes bekannt ist.1
Alle diese Geprge haben wohl einen gemeinsamen Ursprung in der Obsorge fr die Gesundheit der

Mitglieder des kaiserlichen Hauses, die in jener Zeit durch die lange und heftig wthende Pest bedroht
war; bekanntlich war sie durch die aus dem parthischen Feldzuge heimkehrenden Truppen von den Ufern
des Euphrat und Tigris an jene des Tiber verschleppt worden2 und bildete eine der schwersten Heim-

1 F r o e h n e r, p. 88. C o h e n, L. Verus, 1.

2 Dio Cassius, LXXI, 2. Historia Aug., Antoninus, c. i3, und L. Verus, c. 8.

i3

Friedrich Kenner.

suchungen des Reiches unter der Regierung Marc Aureis, welcher selbst im Jahre i80 dieser Krankheit
erlegen zu sein scheint.1

Zu bemerken ist noch, dass die Salus unseres Medaillons vollkommen bereinstimmt mit der Salus
auf einem Sesterz Hadrians, ohne S-C und ohne Aufschrift auf der Rckseite; es ist kein Zweifel, dass
dieser Sesterz in spterer Zeit, soweit es sich um die Rckseite handelte, auf unserem Medaillon copirt
worden ist.

45. Tafel VII, Fig. 45.


FAVSTINA AVGVSTA Brustbild von rechts in Stola und Mantel.

Rev. Ohne Aufschrift. Venus, nach dem Motiv der sogenannten Venus von Capua, und Mars zu
einer Gruppe zusammengestellt. Die Gttin, mit dem Diadem bekrnt, hat den Oberkrper entblsst, um
die Fsse ist das Himation geschlagen, dessen oberer Theil sich ber ihren linken Arm schlingt; sie steht,
von rechts gesehen, vor Mars und legt die rechte Hand vertraulich auf seine Achsel, die Linke hlt sie an
sein Kinn. Mars, der behelmt ist und in der linken Hand Schild und Speer trgt, hlt die Rechte gesenkt.
Hinter Venus steht Amor, hinter Mars ein Panzer, letztere beide Figuren im Detail nicht mehr deutlich
erkennbar.

Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; 38 Mm. Durchmesser, 4-5 Mm. dick, 48-05 Gr.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 36.
Cimel. Austr., P. II, Tafel bezeichnet mit: p. 44, I, Text p. X. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II,
239, 126. Arneth, Synopsis, p. 110, 58. Vgl. Cohen, II, 58g, 107.
Der Medaillon zeigt ein Bild gleichzeitigen Courants (Denare und Dupondien mit der Aufschrift
Veneri victrici) weiter ausgefhrt. Jene haben die auf die Sule gesttzte, hnlich drapirte Venus, die in
der Rechten einen Speer, in der ausgestreckten Linken einen Helm hlt und vom Beschauer abgewendet
ist; sie scheint Mars, welcher herannaht, aber im Mnzbilde nicht dargestellt ist, zu erwarten, um ihm die
Waffen zu reichen (Cohen, 82). Die Mittelbronzen wiederholen das Bild des Medaillons; Venus hat dem
herangekommenen Mars die Waffen bergeben und zieht ihn an sich, um ihn zu liebkosen und fr den
bevorstehenden Kampf glckverheissende Worte zuzuflstern (Cohen, 226). Diese Scene ist im Medaillon
vervollstndigt durch die Beigabe des Amor auf der einen und des Panzers auf der andern Seite; ersterer
ist mit Bogen (.') und Pfeil bewaffnet, scheint aber nicht weiter an der Scene betheiligt, sondern lediglich
als Attribut der Gttin dargestellt zu sein, um den Raum auszufllen.

Ob Venus, wie Cohen sagt, die Gesichtszge der Faustina trage, vermag ich nach den mir vorliegenden Dupondien und dem Medaillon weder zu leugnen, noch zu behaupten. Aber durchaus wahrscheinlich ist die Beziehung der dargestellten Gtter auf Marc Aurel und Faustina; wie ersterer dem
Kriegsgotte, wird letztere der Venus, die ja im Allgemeinen Schutzfrau des rmischen Staates ist, und zwar
speciell der siegreichen Venus verglichen; sie ist siegreich nicht blos im allegorischen Sinne als die Alles
berwindende Naturgttin, sondern als Genossin des Mars, indem sie sich zwar nicht selbst am Kampfe
betheiligt, aber Sieg, Glck und Schutz im Kriege verleiht. Der bildliche Ausdruck dafr ist das Darreichen
der Waffen, namentlich des Helmes, welcher von allen brigen Symbolen der Venus victrix am deutlichsten
den Gedanken des gewhrten Schutzes ausspricht.
Nun lsst sich die Entwickelung des in der Mnzprge angewendeten Typus der genannten Gttin
genau darlegen.2 Als Schutzgttin des julischen Hauses erscheint sie ursprnglich mit dem Symbol der
Sieghaftigkeit, der Victoria, auf Mnzen mit den Bildnissen des Julius Caesar und des Augustus; unter
letzterem zeigt sich als eine neue Form die auf die Sule gesttzte, dem Beschauer den Rcken zuwendende
Venus, welche statt Victoria, Helm und Speer hlt. Nach dem Aussterben des julischen Hauses wird der
zuletzt erwhnte Typus auf Mnzen der Kaiserinnen Julia, Domitia und Sabina angewendet und erhlt hier

1 Vgl. Dettmer H., Geschichte des markomannischen Krieges, in den Forschungen zur deutschen Geschichte, herausgegeben durch die historische Commission bei der kniglichen Akademie der Wissenschaften in Mnchen, Bd. XII, p. 217.
2 Benndorf und Hirschfeld, Archologisch-epigraphische Mittheil, aus Oesterreich, III (1879), 3o.

Rmische Medaillons.

99

die Umschrift VENVS AVGVSTA, d. h. die schtzende Kraft, welche die Gttin ausbt, ist von dem julischen
Hause auf den gesammten rmischen Staat bertragen worden, die Trgerin dieses Gedankens ist die jeweilige Kaiserin. Unter der jngeren Faustina kommt eine neue Stufe der Ausbildung dieser Allegorie zu
beobachten. Jene Venus Augusta frherer Zeit ist ein Sammelbegriff, welcher ihre beiden wichtigsten Eigen-

schaften, die Fruchtbarkeit (das Gedeihen des Staates) und die Sieghaftigkeit in sich vereinigt; von der
Epoche der jngeren Faustina an wird dieser Sammelbegriff in zwei Begriffe zerlegt: Venus ist nunmehr
bald VENVS GENETRIX, bald VENVS AVGVSTA oder VICTRIX; fr die Augusta kommt ein neuer Typus auf,

whrend der althergebrachte der Victrix, die waffenreichende Gttin, gewahrt bleibt; sie erscheint mit
dieser Umschrift und den genannten Symbolen meist auf Goldmnzen, und zwar von den Kaiserinnen
Faustina, Crispina, Julia Domna und Salonina.
Aber auch bei diesem letzteren Typus, den wir als den lteren oder princeps bezeichnen knnen,
tritt nunmehr eine bestimmte Eigenthmlichkeit deutlicher hervor. Er erscheint nur auf Mnzen von
Kaiserinnen, whrend auf den Mnzen der Kaiser die Venus victrix in abweichender Weise dargestellt
wird. Sie lehnt sich nicht mehr an eine Sule, sondern sttzt die eine Hand auf den Schild; sie wendet
dem Beschauer nicht mehr den Rcken, sondern das Angesicht zu; das Symbol des Helmes bleibt, daneben

aber hlt sie bald die Palme, bald den Speer, manchmal eine Victoria, dann wieder Apfel und Palme; in
einzelnen Fllen wird der Helm nicht von ihr dargereicht, sondern er steht neben ihr am Boden, nie aber
fehlt er.

Also, die Darstellung auf den Mnzen der Kaiser gibt die Gttin rein reprsentativ, wie andere
Gtterbilder; hingegen auf den Mnzen der Kaiserinnen ist sie stets in Beziehung zu Mars gedacht, nicht
selbststndig fr sich dargestellt. Dieser Unterschied ist wichtig. Nach dem Wesen der rmischen Allegorie
jener Zeit muss diese Beziehung der Venus zu Mars bertragen werden auf die Stellung der jeweiligen
Kaiserin und des jeweiligen Kaisers zum Staate; wie erstere die irdische Stellvertreterin der olympischen
Schutzfrau des Staates ist, so muss der Kaiser als der Beschtzer des letzteren gedacht sein. Damit trifft es
zusammen, dass in der That der Typus princeps auf den Mnzen von Kaiserinnen in jenen Zeiten auftaucht, in welchen die betreffenden Kaiser in schwere Kriege verwickelt waren, wie Marc Aurel, Commodus,
Septimius Severus und Gallienus. Darnach werden wir nun nicht zweifeln drfen, dass auch im Bilde
unseres Medaillons Venus auf die Kaiserin Faustina, Mars auf den Kaiser Marc Aurel bezogen werden
mssen; es lag dem Knstler sehr nahe, dieser Beziehung einen unzweideutigen Ausdruck zu verleihen,
indem er, wenn er nicht beide Gottheiten als Faustina und Marc Aurel schildern wollte, doch wenigstens
der Venus die Gesichtszge der Kaiserin gab; ebenso wenig kann es einem Zweifel unterliegen, dass der
Ausbruch eines Krieges, sei es des parthischen oder des grossen Germanenkrieges, die Veranlassung geboten habe, durch die hier beschriebenen Bilder des Medaillons und der Courantmnzen der Hoffnung
und Zuversicht auf glckliche Kriegfhrung Ausdruck zu geben.

Lucius Verus.
46. Tafel VII, Fig. 46.
IMP CAES L AVREL (v)ERVS AVG TR P II COS II Kopf von rechts, ohne Lorbeer.
Rev. Ohne Aufschrift. Der Kaiser auf einem trabenden Pferde, von rechts, ohne Lorbeerkranz, mit
dem Feldherrnmantel bekleidet; er erhebt die Rechte, wie segnend.

Perlenrand auf beiden Seiten. Rthliche Bronze; Bildflche 29 Mm., mit dem Rahmen 39 Mm.
Durchmesser, 45 Mm. dick, 47^45 Gr.

Aus der Sammlung der Karthuser in Rom. Numism. aer. m. m. etc. coenob. Carthus., tab. 39.
Cimel. Austr., P. II, Tafel bezeichnet mit: p. 46, II, Text p. X. Eckhel, Catalogus Mus. Caes., II,
241, 24. Arneth, Synopsis, p. 111, 12. Cohen, III, 18, 107.
Im Jahre 162 (TR P II) verliess L. Verus Rom, um sich auf den Kriegsschauplatz im fernen Osten
zu begeben und die ihm von Marc Aurel bertragene Oberleitung der Operationen der rmischen Heere
zu bernehmen. Auf Mnzen desselben Jahres wird dieser Aufbruch dargestellt durch das Bild des reitenden
i3*

lOO

Friedrich Kenner. Rmische Medaillons.

Kaisers, welcher mit dem kurzen Kriegsmantel angethan ist. Die Goldmnzen,' sowie Asstcke des
folgenden Jahres geben ihm in die gesenkte Rechte den Speer;2 auch die Sesterze von 162 stellen ihn so
dar, nur ist er hier von Soldaten begleitet.3

Alle haben die Aufschrift PROFECTIO AVG Dagegen auf unserm, zu diesen Mnzen gehrigen Medaillon nebenbei bemerkt, das einzige bisher bekannte Exemplar ist die Aufschrift weggelassen, und
zwar auch nur die eine Reiterfigur aufgenommen, wie auf dem Goldstcke und As, aber auch von dieser
wieder unterschieden, indem der Kaiser die Rechte zum Grusse erhebt, statt mit ihr die Lanze zu halten.
Wie daraus hervorgeht, muss an den Abschiedsgruss gedacht werden, mit welchem L. Verus beim Auszuge
aus der Hauptstadt die Acclamation des Volkes erwiderte.

Auch zu diesem Medaillon existirt ein Gegenstck von Marc Aurel aus demselben Jahre (Froehner,

p. 86); 4 auf der Vorderseite zeigt es das vollgerstete Brustbild dieses Kaisers mit der Angabe des
XVI. Tribunates (J. 162), die Rckseite ist aufschriftlos und hat eine gleiche Reiterfigur, aber von der entgegengesetzten Seite gedacht, woraus man erkennt, dass der Kaiser, whrend er die Rechte zum Grusse
erhebt, in der Linken das Parazonium hlt. Im gewhnlichen Courant Marc Aureis fehlen zu dem gedachten
Jahre die Parallelen, es ist also damals nur der Medaillon von ihm ausgegeben worden, whrend L. Verus
seinen Auszug auch auf gewhnlichen Mnzen darstellte. Diese Erscheinung findet eine treffliche Erklrung
in dem Umstnde, dass, wie die Historia Aug. erzhlt (Vita Ant. philos., c. 49), Marc Aurel zugleich mit
seinem Bruder ausrckte, aber nur, um ihn bis Capua zu begleiten, worauf er wieder nach Rom zurckkehrte (et Verum quidem Marcus Capuam usque prosecutus amicis comitantibus a senatu ornavit additis
officiorum omnium principibus). Dieser Fall lehrt, wie bedeutungsvoll manche, scheinbar zufllige Vorkommnisse auf Mnzen der rmischen Kaiserzeit sich bei genauerem Zusehen erweisen und welchen Werth
sie durch so genaue Wiedergabe zeitgeschichtlicher Ereignisse erhalten.

1 Cohen, 29, 3o.


2 Cohen, 164, i65.
3 Cohen, 162, i63.
4 Derselbe Medaillon von Cohen nr. 406 beschrieben, wo die Zahl des Tribunates irrig XII statt XVI gelesen ist; vgl. die
Correctur in Suppl. VII, p. 164, 406.