MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA JURNALISM I TIINE ALE COMUNICRII
Departamentul Teoria i Practica Jurnalismului

Implicaii culturale ale mass-media n

contemporanietate
Tez de licen

Elaborat:
Nicolaescu Daniela
Specialitatea: Jurnalism
Conductor tiinific:
Laura Tugarev,
lector universitar
CHIINU, 2015
CUPRINS

Introducere .............................................................................................................................................3
CAPITOLUL I. INTERFERENA DINTRE CULTUR I MASS-MEDIA N LITERATURA
DE SPECIALITATE
1.1 Art Jurnalism: istoric, coninut i particulariti ..........................................................................6
1.2 Specii i tehnici compoziionale n presa scris autohton..........................................................10
1.3 Mass-media i noua realitate cultural din Republica Moldova.................................................16
CAITOLUL II. STUDIU DE CAZ: POTENIALUL CULTURAL N PRESA SCRIS DIN
REPUBLICA MOLDOVA
2.1. Specificul, grafica i elementele creative a paginilor de cultur n publicaiile periodice:
Timpul i Jurnal de Chiinu................................................................................................................23
2.2. Relieful stilistic al produsului mediatic cultural: provocri i perspective................................37
Concluzii generale i recomandri........................................................................................................47
Bibliografie..............................................................................................................................................51
Anexe.......................................................................................................................................................52

INTRODUCERE
Evoluia culturii este cercetat n ultimele decenii de o serie de discipline sociale i umane.
Teoreticienii vorbesc cu temei despre puterea cultural a unei societi, nelegnd prin aceasta
2

ansamblul activitilor care vizeaz cunoaterea i comunicarea, creaia valorilor, educaia i nvarea
noilor coduri ale vieii spirituale, procesarea informaiilor i formarea deprinderilor.
Lumea actual este marcat de extinderea comunicrii mediatice i de globalizarea pieilor.
Potenialul cultural al unei societi dobndete o relevan deosebit, fiind un suport incontestabil
pentru inovaia creatoare i pentru adaptarea oamenilor la noile provocri. Cultura apare ca un
ansamblu de limbaje, simboluri i semnificaii care sunt integrate ntr-un amplu i complex proces de
comunicare.
Prin cultur se modeleaz personalitatea uman, ntruct cultura transmite modele
comportamentale, atitudini sociale, reacii dobndite i nvate, ntreaga istorie a omului ca fiin
social. Conceptul de cultura i prin aceasta i fenomenul cultural, parcurge o etap de provocare,
metamorfizare i tranziie. Realitii contemporane poate-i fi atribuit determinativul dinamism i
interpretare. Conceptele, abordrile, interpretrile ce in de acest concept n sine sunt ntr-o permanent
dezbatere, completare i studiere de ctre cei care sap n profunzimea sensurilor, clasificrilor i
interpretrilor n domeniu de profil.
Studiul respectiv determin particularitile mesajelor culturale difuzate de ctre mass-media, prin
monitorizarea celor dou ziare naionale, Timpul i Jurnal de Chiinu. Studiind paginile culturale ale
acestor ziare, am identificat diferenele calitative i cantitative dintre acestea.
Actualitatea temei este de a realiza o privire de ansamblu asupra culturii din Republica Moldova,
de a releva mesajul i problematica ei, de a remarca tipologia i trsturile ei definitorii, i de a analiza
din perspectiva stilului, expresivitii i a mrcilor artistice. n Republica Moldova, exist foarte puine
studii care se axeaz pe abordarea problemei n cauz, care s monitorizeze felul n care cultura
modific percepii i comportamente, modul n care prin comunicare poi faci aliat pe cellalt la
propriu nucleul cultural. Abia n ultimii ani au fost ntreprinse cteva ncercri de interpretare a unor
aspecte particulare a acestei teme. Un studiu relevant este Strategia dezvoltrii culturii Republicii
Moldova: 2013-2020, care pune un accent deosebit de profund pe problematica cultural, pe felul de
administrare i octorire a patrimoniului cultural i a cadrului legal care rmne nc nerespectat n
ntregime.
Scopul acestei lucrri a fost cercetarea teoretic a conceptului de cultur, particularitile
jurnalismului cultural, funcia cultural a presei, genurile culturale, ct i cercetarea practic a temei reflectarea evenimentelor culturale n presa scris.
Obiectivele cercetrii
3

Aceast lucrare i propune s examineze modul n care este abordat fenomenul cultural n presa scris
(Jurnal de Chiinu i Timpul).

S realizeze analiza comparativ a celor dou ziare;

S evidenieze att asemnrile, ct i deosebirile;
S investigheze modul n care este abordat artjurnalismul;
S identifice perspectivele n stilul scriiturii culturale;
S afle care sunt provocrile cu care se confrunt jurnalismul cultural.

Domeniul de cercetare. Teza are ca domeniu de cercetare aspectele teoretice, metodologice i

practice cu indicatori specifici: metode de analiz calitativ analiza de coninut; analiza imagistic;
metoda de analiz comparat.
Gradul de studiere a temei. Ca procedur de informare bibliografic am recurs la consultarea
cataloagelor online ale bibliotecilor din Republica Moldova, dar i strine, inclusiv i lucrri de
referin privin mass-media i cultura, lucrri de pedagogie, de sociologie i de istorie. O alt procedur
de informare a fost coleciile de ziare, att n format tiprit, ct i digital i resursele electronice
(blogguri, resurse web) etc. Se consider c fenomenul cultural a nceput s fie utilizat tot mai frecvent
n decursul secolului al XIX-lea, odata cu formarea noilor discipline sociale. Secolul XX a determinat
schimbri radicale obinute de accelerarea schimbrilor culturale i criza valorilor tradiionale, creterea
n intensitate a creaiei, integrarea rapid a valorilor culturii n sistemul activit ilor sociale prin massmedia. n cadrul studiului efectuat, au fost luate n considerare rezultatele cercettorilor Eric
Hobsbawm, Hugo Friedrich, Camil Petrescu, Tudor Vianu i alii.
Structura: n funcie de obiectivele trasate, teza Implicaii culturale ale mass-media n
contemporanietate cuprinde: introducerea, dou capitole, care redau coninutul de baz al cercetrii,
concluzii, bibliografie i anexe.
n introducere, am argumentat actualitatea temei de cercetare, preciznd scopul, sarcinile
cercetrii, suportul metodologic de studiu i gradul de studiere a temei cercetate.
Capitolul 1 - scoate n lumin elementele definitorii ale culturii, specificul jurnalismului cultural,
funciile sociale ale culturii, activitatea presei din perspectiva funciei educativ-culturale, speciile i
tehnicile compoziionale n presa scris autohton n ultima parte a acestui capitol se pun n discu ie
mass-media noua realitate cultural din Republica Moldova.
Capitolul 2 - POTENIALUL CULTURAL N PRESA SCRIS DIN REPUBLICA MOLDOVA
ia n discuie att specificul ct i elementele creative a paginilor de cultur: Timpul i Jurnal de
4

Chiinu. De asemenea, se face o analiz a stilul scriiturii culturale, noutile ce pot aprea n urmtorii
ani, actul de creaie cultural, i relieful produsului mediatic cultural: provocri i perspective.
Partea final - Studiul se ncheie cu o serie de concluzii referitor la tema studiat, trecerea n revist
a demersului nostru de cercetare i evidenierea celor mai relevante aspecte ale jurnalismului cultural n
presa scris.
La sfritul acestei teze se afl bibliografia care include (studiile tiinifice i adresele electronice),
respectiv i partea de Anexe.
Cercetnd acest structur a tezei am identificat o serie de probleme care se afl la moment n
atenia paginilor de cultur a ziarelor.

CAPITOLUL I. INTERFERENA DINTRE CULTUR I MASS-MEDIA N LITERATURA

DE SPECIALITATE
1.1 Art Jurnalism: esen, coninut i funcii
Fenomenul cultural este materia prim pentru scrierea unui material jurnalistic cultural. Jurnalismul
cultural nu este critic de specialitate. Nu este literatur. Jurnalismul cultural este un melanj ntre cele
5

de mai sus. Aparatul critic se ntlnete cu subiectivitatea i cu creativitatea pentru a reda atmosfera din
jurul unui eveniment cultural. Fie c este vorba de literatur, muzic, film, art, istorie, sociologie sau
alte domenii conexe, exist cteva elemente importante pentru a scrie un articol echilibrat. Emoia,
atmosfera, analiza, structura, stilul, informaiile, editarea, comunicarea sunt o parte dintre cuvintelecheie ale jurnalismlui cultural de calitate. Jurnalismul cultural reprezint un fenomen socio-cultural
multidimensional i multiaspectual. Literatura de specialitate prezint o gam variat de interpretri al
conceptului de jurnalism i al conceptului de cultur.
Cultura este un principiu complex de comportament, valori, credine, tradiie i art, care este
transmis din generaie n generaie. Lucian Blaga spunea n una dintre lucrrile sale: Prin cultur,
existena se mbogete cu cea mai profund variant a sa. Cultura este semnul vizibil, expresia,
figura, trupul acestei variante. Cultura ine deci mai strns de definiia omului dect conformaia sa
fizic sau cel puin tot aa de strns. [1, p.15]
Definiiile oferite conceptului de cultur vizeaz componenta ce st la baza existenei cotidiene pn
la acea bazat pe valori i moteniri spirituale. Prin urmare, cultura este entitatea care nglobeaz
totalitatea de valori materiale pe de o parte i pe de cealalt parte, spirituale acumulate de un individ.
Cultura poate fi definit i ca orce produs al gndirii i activitii umane fiind ca un set ce cuprinde
celelalte aptitudini i deprinderi dobndite de om, ca membru al societii, astfel zis, cultura este
motenirea social alctuit din modele de reflecie, gndire i aciuni caracteristice unei populaii sau
societi, fiind amalgamul de valori materiale i spirituale createa de-a lungul istoriei omenirii, cultura
rmne plantat n fiina fiecrui individ. [2, p.53]
Noiunea de jurnalism este definit ca activitatea care presupune colectarea, analiza, prelucrarea,
verificarea i prezentarea informaiilor referitoare la evenimentele curente, actuale, nglobnd tendine,
orienttri i rezultate. Alii conceptualizeaz noiunea de jurnalism ca ansamblu de mijloace de
comunicare (ziare, reviste, radioul, televiziunea, ageniile de tiri, i internetul prin presa online.)
Desigur c, astazi, circulaia avalanei informaionale este prioritar devenind o necesitate fireasc
pentru societi i indivizi. Sistemul mediatic care ncorporeaz- presa scris (ziare, reviste), presa
online i audio-vizualul contribuie nemijlocit la formarea i la modelarea culturii, prin funciile sale:
funcia de informare, funcia de interpretare, funcia de legatur, funcia de culturalizare (educare) i
cea de divertisment, care devin instrumente principale n formarea culturii generale i dezvoltrii
spiritului estetic, aspiraiei pentru frumos, pentru scoara profund a slovei. [3, p.5]

Odat cu apariia i creterea ponderii sistemului mediatic, mass-media i-a asumat un

angajament onest de transmiterea valorilor i modelelor culturale, de formare a gndirii i
comportamentului. Jurnalismul cultural are menirea de a aduce la dispoziia publicului informaii
cizelate i creionate n complexitatea procesului creativ. Comunicarea mediatic prin acele coninuturile
distribuite a dat motor unor mecanisme unanim acceptate cum ar fi norme de comportament, a
contribuit la formarea gustului estetic, a conturat valorile culturale, a fabricat staruri i a scos n relief
personaliti ai vieii culturale, altfel zis, conveniile tacite ale unei societi. Noile mijloace de
comunicare, devin a fi instrumente culturale cu o for solid n orientarea i schiarea percepiilor,
atitudinilor, n formarea imaginilor despre lume i n difuzarea unor modele de comportament social.
Produsul mediatic cultural poate fi un liantul, un factor de conexiune, o pnza brodat miglos care-i
unete pe oameni n grupuri, comuniti, etnii, societi, state, naiuni, culturi.
Elementele definitorii ale culturii le putem gsi n formulri diferite, ele se sistematizeaz n
componente diferite:
-

Sisteme cu funcie cognitiv: cunotine, idei, reprezentri, opinii, moduri de gndire, viziuni asupra

lumii construite prin micarea teoretica sau comun;

Sisteme simbolice: toate formele i tipurile de limbaje create de om, n primul rnd limba, mitologia,
religia, apoi limbajele nonverbale, artistice, plastice, vizuale, auditive, pna la limbajele convenionale,

numerice, digitale;
Sisteme axiologice i normative: credine valori, norma i atitudini codificate n sisteme morale,
religioase, politice i juridice. Valori se exprim printr-un vas repertoriu de aprecieri, evaluri i practici
semnificante (tradiii, ceremonii, simboluri, obiceiuri, moduri de aciune i de raportare la lume, stiluri

de via i de comunicare);
Sisteme instituionale, cu funcii de organizare a vieii culturale i de difuzare social a valorilor. [13, p.
13]
Specificul jurnalismului cultural rezid din faptul unui public int bine stabilit i precizat, un
public care posed o cultur general, un univers cultural rafinat i cu o pregtire intelectual
superioar: profesori, scriitori, artiti plastici, pictori, sau tineri aflai n verva circuitului informaional
cu tent socio-cultural. Un sistem cultural determinat este cel care formeaz atitudine cettenilor,
asteptrilor lor fat de stat, mecanismele de interiorizare a valorilor civice.... [4, p.14 ]
n societatea actual mass-media este un important instrument de durabilitate avnd o influen
puternic asupra omenirii. Mass-mediei i revine un rol important i anume acela de a promova o
cultur sntoas de nnoire, schimbare i mbuntire a societii.
7

Nici o sfer uman fie aceasta economie sau politic, familie sau educaie, art sau sport nu este
posibil n afara culturii. La etapa actual jurnalistul cultural este un formator i mediator de opinie care
poate s deschid direcia comunicrii culturale. Sarcina unui jurnalist cultural este de fapt dificil,
deoarece el trebuie s fac o anumit selecie a evenimentelor culturale, s le interpreteze, s le
evalueze, s le mediatizeze innd cont de audiena, de publicul int, de probabilitatea nelegerii
mesajului i de existena unui cronotop estetic, a unor reprezentri asupra normelor frumosului sau
chiar cele referitoare la emoional, ocant sau teribil.
Sub aspect comunicaional, cultura e neleas ca micare i transmitere a valorilor create n
vederea includerii lor n patrimoniul naional i universal iar valorile culturale create trebuie s fie
mprtite. O valoare cultural nereceptat de nimeni, se pierde i devine lipsit de sens ca i o
informaie fr receptor.
Prin comunicare, cultura i ndeplinete rostul, menirea, ndeplinind o dubl funcie: informativ
i formativ. Potrivit lui Stroe Constantin, cultura dispune de anumite funcii sociale:
-

funcia cognitiv-transformatoare- cultura l transpune pe om din realitate i i ofer omului

cunotine, instruire i educaie;

funcia comunicativ- cultura provoac la comunicare, creeaz instrumentul comunicrii,

determin cile i tehnologiile perfecionrii comunicrii;

funcia informaional cultura reprezint un mijloc efectiv de colecionare, adunare,

distribuire, sistematizare i transmitere de informaii;

funcia de reglare- cultura st la baza moralei, a contiinei umane;

funcia social-umanitar- cultura contribuie la formarea personalitii omului, la dezvoltarea lui

intelectual i totodat la integrarea n societate;

funcia recreativ- cultura este cea care descarc sufletul uman.

Conform viziunii funcionalitii n structura culturii se disting urmtoarele componente:

Elementul cultural- unitatea de baz, cea mai simpl a unei culture; orice produs uman ce ncorporeaz
o valoare;
Complexul cultural- ansamblul de elemente culturale correlate funcional i stilistic;
Aria cultural- spaiul etno-cultural al valorii;
Modelul cultural- experiena generaiilor manifest n modul de trai, gndire i aciune.

Aadar, cultura reprezint tot ceea ce a creat, a conservat i a dirijat, ca valoare, mintea omeneasc,
cuprinznd ntregul mozaic al creaiei umane.Valorile constituie nucleul culturii. Cu ct valorile sunt
mai nalte, cu att cultura e mai superioar. [5, p.125]
Transmiterea valorilor contribuie la realizarea stabilitii sociale i la meninerea n timp, a structurilor
culturale. Prin promovarea diferitelor modele de comportament, presa ofer un set de roluri sociale i
un vocabular simbolic, rspunznd, astfel nevoii publicului de modele i de termeni de referin.
Transmiterea motenirii culturale nseamn transmiterea valorilor i a modelelor sociale de la grupuri
ctre indivizi, de la o generaie la alte i numr printer consecinele sale creterea coeziunii sociale,
integrarea social a indivizilor, impunerea normelor culturale, amortizarea tendinei indivizilor de a se
lsa luai n stpnire de indistinie ori anomie paralizant.
Activitatea presei din perspective funciei educativ-culturale presupune realizarea mai multor
obiective, precum:
-

promovarea modelelor culturale i a celor de conduit uman;

transmiterea motenirii culturale naionale i a celei universale;

promovarea principiilor etice i estetice;

propagarea valorilor morale supreme;

popularizarea teoriilor tiinifice i lrgirea cunoaterii.

Mass-media contribuie la formarea culturii generale a cititorului, la dezolvoltarea viziunilor, la

promovarea principiilor i idealurilor. Potenialul mass-media asupra individului este foarte puternic.
De exemplu un mesaj medatic, bine elaborat poate educa, instrui i forma ca personalitate. ns dac e
folosit cu negativism, el poate forma i promova pincipii nonvalorice.
Arta avea pn acum nu demult un public specializat, instruit i cultivat, care reprezenta un fragment
nesemnificativ din ntreaga populaie, pe cnd astzi, prin intermediul mijloacelor de comunicare n
mas, la ea poate avea acces oricine. Dar, n mod inevitabil, datorit particularitilor publicului massmedia, mesajul cultural difuzat de ctre acetea ctignd ca ntindere, pierde ca profunzime. Reieind
din cele expuse mai sus, consider c mass-media trebuie s satisfac cerinele actuale ale publicului,
altfel nu s-ar pute amenine, dar totodat trebuie s stimuleze apariia i rspndirea treptat a unor
cerine spiritual-estetice de factur superioar.
Prin mass-media, creaia artistic se afl n faa unei noi situaii: nu publicul vine spre art, ci arta
spre public.

Publicul cultural este expresie a manifestrii opiniei publice n raport cu evenimentele culturale n
general. Opinia public nu se poate constitui i exprima dect dac societatea are la dispoziie mijloace
adecvate de informare, nct indivizii s cunoasc faptele i evenimentele asupra crora urmeaz s-i
spun cuvntul i s ia o atitudine sau hotarre Influenarea prin plasarea tirilor este o tehnic prin care
editorii tirilor pot reduce la minimum atenia acordat unor evenimente (prin plasarea articolelor n
ultimele pagini ale ziarelor) sau, dimpotriv, pot spori interesul fa de aceste evenimente ( prin apariii
pe prima pagin). [6, p.234]
1.2 Specii i tehnici compoziionale n presa scris
Noile mijloace de comunicare, devin a fi instrumente culturale cu o for solid n orientarea i
schiarea percepiilor, atitudinilor, n formarea imaginilor despre lume i n difuzarea unor modele de
comportament social. Produsul mediatic cultural poate fi un liantul, un factor de conexiune, o pnza
brodat miglos care-i unete pe oameni n grupuri, comuniti, etnii, societi, state, naiuni, culturi.
[2, p.53]
Jurnalistul specializat n abordarea fenomenului cultural realizeaz aa-numita critica de
ntmpinare care presupune abordarea operei imediat ce apare. n acest caz, nu se folosete un limbaj
prea specializat. Se ncepe cu simpla informare i se continu cu descrierea, explicarea textului sau
spectacolului luat n discutie, comentarea lui i, desigur, cu formularea judecii de valoare. Cu alte
cuvinte ceea ce se petrece este un fel de proces iniiatic al publicului nespecializat. Este un fel de
traducere, de interpretare a semnificaiilor textului pentru public. Ea presupune o bun cunoatere a
domeniului, date despre activitatea i preocuparile autorului, plasarea lui i a operei n peisajul literar
contemporan, pentru a evita falsificarea sensului mesajului actorial.
Critica spectacolului se exprim n fraze, pentru a sugera imagini, sunete, muzica, micrile,
punerea n scen. Dac cultura de baz difer n funcie de rubrica (muzica, film, teatru, varieti),
calitile care se cer sunt aceleai pentru toate domeniile: ascultare i viziune, redactarea textului
ntelegem c descrierea, explicarea, judecarea n scris a unui spectacol muzical, arte plastice este o
ntreprindere extrem de dificil, spre deosebire de realizarea acestui tip de text n televiziune unde
imaginea reproduce identic ceea ce n scris, trebuie povestit n cuvinte.
Cronica dramatic. Cronicarul dramatic ar trebui s aib o cultur estetic polivalent: o cultur
specific criticului literar tradiional, dar i una proprie criticului spectacolului, capabil s recepteze
valenele estetice spectaculare vizuale.

Acelai principiu se aplic i n cazul unui spectacol de oper

10

cu diferena c acum criticul are de evaluat interpretarea muzical fidelitatea fa de partitura i

masura n care este realizat exprimarea sentimentelor pe care le suscit partitura de ctre actorii lirici.
Spectacolul dramatic fiind polifonic, textul scris este transpus n scen: actorii dau via
personajelor micndu-se ntr-un spatiu scena pe care sunt montate decorurile. Cronicarul dramatic
poate urmri inteniile autorului piesei n raport cu punerea n scen. Regizorul este acela care i-a
imaginat transpunerea semnificaiilor textului n jocul actorilor (intonaie, expresivitatea privirii, a feei,
micarea) i armonizarea lui cu scenografia (dcor + vestimentaie). Transpunerea regizoral poate
urma fidel inteniile autorului sau poate reprezenta o interpretare personal, o parafrazare a textului
iniial, adic un alt text, cu noi semnificaii psihologice, politice, estetice.
Cronicarul spectacolului se adreseaz publicului care a vazut sau nu spectacolul i trebuie s
informeze i s explice elementele care transform textul scris ntr-un spectacol reuit sau nereuit.
Cronicarul dramatic fiind un cititor specializat al literaturii dramatice i un critic n acelai timp poate
s-i formuleze opiniile favorabile sau nefavorabile ntr-un text argumentativ sau chiar s spun cum ar
fi pus el nsui spectacolul n scen. Sunt posibile i comparaii cu alte montri sau cu una de referin
n acest caz cronicarul se adreseaz nui public competent, apeleaz la memoria lui; este un public care
are o opinie cristalizat asupra textului i autorului, deci cronicarul trebuie s-i surprind cu ceva nou,
incitant care s-i dea de gndit, s-l contrarieze, performana greu de atins.
Cronica de film. Cea mai eficient cale de a scrie despre un film pare sa fie descrierea.
Ea face posibil sublinierea caracterelor, a ideii care organizeaz aciunea, a momentelor de intensitate
maxim i, nu n ultimul rnd, jocului interpreilor. Rolul criticii de film este n bun masur
asemntor cu cel al criticului sau cronicarului dramatic, dar n acest caz, n afara de viziunea
regizoral, important este tehnica nregistrarii de imagini care devine o art de sine stttoare. n
funcie de profunzimea analizei, ea poate fi doar o cronic, o expunere informativ sau o critic
referitoare la valoarea estetic i ideatic a scenariului, imaginii, regiei, prestaiei actoriceti.
Filmul ca i romanul se adreseaz unui public foarte larg, far o omogenitate cultural sau de clas,
asupra cruia exercit o atracie considerabil. Dar faptul c este o art de mas nu justific amestecul
registrelor limbii. Apariia n cronici a unor formulri din registrul familiar, nvecinat cu argoul sau a
barbarismelor combinate cu alte scpri cum ar fi lipsa claritii n expunere sau simpla rezumare a
aciunii poate s creeze o imagine fals asupra filmului i s scad interesul cititorilor cronicii fa de o
eventual vizionare.

11

Critica muzical. Comunicarea muzical fiind fundamental diferit de cea verbal, devine evident
faptul c sensul muzicii trebuie cutat n ea nsi, iar nu n pretextele literare sau n comentariile ce o
pot eventual nsoi. Totui cronicarul poate sublinia diversitatea sau unitatea tematic a programului,
poate face aprecieri asupra fluenei discursului, caldura sunetului, virtuozitatea interpretrii sau poate
aborda spectacolul din perspectiva istoriei muzicii. Acest tip de text se gsete n publicaii specializate
i se refer la muzica clasic.
Critica plastic este de multe ori cronica a muzeelor, cronica expoziiilor ncercnd s transmit
cititorului impresii i judeci de valoare care traseaz graniele dintre frumos i kitsch, original,
unicitate i imitaie, reproducere, serializare. Ea transcrie percepia vizual i ncearc s transfigureze
n cuvinte emoia artistic provocat de diferitele manifestri ale frumosului: pictura, desen, grafica,
sculptura, fotografie, design, arta populara, artizanat.
Primele repere care modeleaz textul sunt tipul publicaiei care poate fi specializat sau generalist i
publicul atras de acestea. Personalitatea semnatarului textului, cultura sa estetic confer originalitate
relatrii experienei sale lirice i o convertete ntr-un ndemn ca aceast experien s fie mpartait i
de cititorii si. Evitarea clieelor care nu spun nimic este posibil dac autorul textului are cultura
estetic ii ordoneaz discursul urmrind evidenierea locului i rolului artistului i operei sale n arta
romneasc sau universal, exemple de autori sau opere i folosirea principalelor elemente ale
limbajului plastic. [7, p.80]
Obiectul jurnalismului cultural, aa cum l vd eu, ar fi tot ce se petrece n jurul crii, n jurul
unei expoziii, n jurul unui spectacol, in imediata apropiere a scriitorului, a artistului plastic, a actorilor
i a regizorilor etc., adic s fie interesat de fenomenele marginale ale culturii. (Viata literar i artistic
iat titlul banal al unei publicaii posibile.) De aceea nu cred c un bun jurnalism cultural se poate
face far sociologie i far un bun spirit publicistic.
Mai trebuie s spun c jurnalismul cultural este cu totul altceva decit critica literar? Cele dou
profesiuni nu se exclud, sint complementare. Discursul critic (unul social sau politic) trebuie s fie, ntradevar, cu totul altul n jurnalismul cultural decit n critica de specialitate. Nu-i mai puin adevrat c
revistele literare (sau culturale) tradiionale s-ar nviora dac ar include mai mult jurnalism cultural, n
sensul de a acorda mai mult atenie sociologiei actului creator. Dar reciproca nu prea e valabil: dac
jurnalismul cultural include prea mult critic literar (sau plastic, muzical, teatral), risc s-i
piard din interes. [8, p.8]

12

n presa cultural, multe dintre exigenele jurnalistice suport retuuri i amendamente majore.
Concizia i claritatea cedeaz teren n favoarea nuanrii i a eleganei n exprimare, iar gradul de
actualitate este impus mai mult de voina jurnalistului, dect de un eveniment anume.
Principalele specii culturale sunt:

Editorialul cultural. Acest tip de articol reprezint n bun msur punctul de vedere al redaciei asupra
unei probleme mai importante i oblig la o luare de poziie ferm, activ i convingtoare.n principiu,
presa cultural nu are nevoie de editorial, excepie fcnd cazurile cnd publicaia este la primul su
numr, cnd i schimb formatul sau politica redacional ori cnd rspunde la acuze mai mult sau mai
puin ntemeiate formulate de revistele concurente sau de o personalitate artistic.
O revist literar traiete, prin fora mprejurrilor, ntr-o actualitate vag i discutabil, chiar dac
lumea cultural nu duce lips de evenimente: ziua de natere sau centenarul unui scriitor important,
apariia unei cri de succes, vizita unui scriitor strin,etc. Cum aceste evenimente nu sunt nici presante
i nici supuse prea mult erodrii timpului, editorialistul are o zon mare de manevr n alegerea
subiectului, a unghiului de atac, a tipului de scriitur etc.
Mult mai indicat este ca presa cultural s gzduiasc falsul editorial. Este vorba despre acel text
de opinie care, bine poziionat tipografic i avnd girul unei semnturi de prestigiu, trebuie s atrag
atenia asupra dosarului tematic sau a celui mai important text din interiorul revistei. Provocator, alert
scris i incitant la lectur, acest editorial vdete un caracter publicitar, pregnant.
Nerecomandabil din toate punctele de vedere, acest simulacru de editorial conine toate defectele
genului:
-lipsa unei idei clare;
-ton retoric;
-invocaii culturale;
-fraze arborescente;
-mimarea actualitii prin unele elemente de oralitate(ne clcm pe suflet; auzind n dreapta i-n
stnga). [9, p.17]

nsemnarea cultural. Este gzduit de o rubric de prestigiu a ziarului, orice nsemnare se transform
n tablet de autor, avnd toate caracteristicile genului:notorietatea semnturii i libertatea total- de ton,
de stil, de subiect.

13

Foarte mult conteaz n acest tip de text personalitatea autorului i mai ales virtuile stilistice ale
scriiturii.Prin urmare, nsemnarea cultural suport excese i elemente expresive inedite.Accentul nu
cade pe ce anume spui, ci pe cum spui.

Analiza literar. Orice analiz trebuie s plece de la o realitate, s o desfac n pri componente, s
vad modul lor de funcionare i, finalmente, s valorizeze i s dea un verdict.
Articolele de analiz disec evenimentul, temele, problemele i consecinele lor, n ncercarea de a
explica ce se ntmpl n prezent sau ce se va ntmpla n viitor.Aceste articole nu trebuie s conin
vechi tiri renclzite i servite cititorului cu o garnitur firav de opinii. El trebuie s aduc indicii
originale i viziuni noi referitoare la subiect. [10, p.201]
Analiza este, finlamente, o demonstraie, ce presupune urmrirea unor pai logici, argumentativi,
subsumai premisiei i concluziilor intermediare.

Critica literar. n redacia fiecrui ziar, criticul are un statut aparte.El scrie ce poftete, decide ce carte
i ce spectacol sunt importante i demne de a fi luate n seam. El stabilete dac artistul luat n discuie
are talent sau nu, dac merit s rmn n istorie ori asupra lui se va aeza lespedea penibil a uitrii.
Nu trebuie s confundm analiza cu articolul critic, chiar dac i acesta din urm folosete elemente i
procedee analitice. Difer tonul, gradul de implicare a autorului i mijloacele.
n presa cotidian, n pagina specializat de cultur, criticul trebuie s se supun regulilor jurnalistice de
baz:clar, concis, interesant, dinamic etc.

Recenzia. Este un text de prezentare, cu minime elemente de valorizare, care nu trebuie susinute cu
argumente. Text scurt(cel mult o fil) recenzia suport anumite diferene, n funcie de specificul
ziarului:dinamic-publicitar-n cotidian sau mai subiectivi eventual ironic-n revistele literare. De
asemenea, n cotidian, recenzia se ocup de cri-eveniment sau cu un potenial succes de public, n

revistele de specialitate, textul este rezervat crilor de debut sau celor de raftul al doilea.
Nota cultural. n acest caz, avem de-a face cu o tire scurt.Semnalm apariia unei cri, film,
program TV, i o facem corect, fr detalii inutile, fr exemple i justificri.
Valorizrile sunt restrnse la un adjectiv sau la o formul consacrat.
Detaliile tehnice (editur, pre, nr. de pagini etc) sunt lsate la final, pentru a nu ngreuna textul.Micile
liberti (o ironie, un joc de cuvinte)sunt permise i chiar necesare, tocmai pentru a evita plictisul i
monotonia.
De regul acest text nu este semnat. Tonul direct i abordarea publicitar trebuie s se expun
exigenelor piramidei inversate-de la informaia de baz spre elementele de decor. [9, p.23]
14

Cronica literar. Ca gen de sine stttor, cronica este un text de opinie bine valorizat tipografic, semnat
de o personalitate i avnd o anume regularitate n apariie.
Cronica este caracterizat de mai multe forme de libertate n opinia lui Michel Voirol:
-de subiect. Orice domeniu i este abordabil:mod, religie, fapt divers, social etc. Ceea ce se cere
jurnalistului este consecvena.Trecerea haotic de la un domeniu la altul poate fi perceput de cititor ca
o ezitare;
-de ton. Nimeni nu poate impune unui cronicar felul n care scrie.Autorul este suveran n toate i mai
ales n stil.Fiecare cronicar i are cititorii si;
-de asumare. n cronic, eul i subiectivitatea se afl la ele acas. Cititorul vrea opinia semnatarului i
mai puin o lmurire oarecare, anonim i fr pregnan.
Ceea ce individualizeaz cronica fa de alte articole nu este doar ritmicitatea apariiei, libertatea i
gradul de subiectivitate premise autorului. [11, p.31]

Tableta de autor. Se poate confunda destul de uor cu cronica, dac nu inem cont de faptul c tableta
nu are o dat ferm de apariie i nu reprezint propriu-zis o rubric. n rest vom regsi aceleai
caracteristici:libertate total de ton, de subiect, de stil. Tableta triete prin gndurile i prospeimea

autorului.
Eseul. Termenul provine din limba francez i nseamn ncercare. Prea puin prezent n ziarul
cotidian, dar promovat n presa cultural i de opinie, eseul are toate trsturile tabletei i ale
cronicii:semntur de prestigiu i libertate total de ton, de stil, de subiect. Diferenele in de nuan.
Eseul este un text de mari dimensiuni, nu are un subiect anume, ci mai degrab o tem general, pe care
o abordeaz fr complexe, ntr-un amestec de gnduri, constatri.
Dintre toate genurile culturale, eseul pare cel mai puin jurnalistic. Pentru ca acest tip de articol s
fie gzduit de pres, trebuie ca eseul respectiv s acopere mcar o singur cerin jurnalistic majortextul trebuie s trimit la o problem de actualitate. Trimiterea minim la actualitate este obligatorie.

Dosarul tematic. ntlnim destul de rar dosarul tematic n presa cultural. nrudit cu pagina tematic
specific unui cotidian, dosarul thematic ofer multiple avantaje:dinamism, multitudine de genuri
jurnalistice, unghiuri felurite de abordare, putere de convingere.
Pentru ca un dosar s-i ating scopul propus, el trebuie s se fixeze asupra unei probleme importante,
preocupante pentru societate:cenzura comunist, procese literare celebre etc.
1.3 Mass-media i noua realitate cultural din Republica Moldova
15

Schimbrile ce se deruleaz cu rapiditate n lumea de azi, iar toate aceste schimbri produc o nou
realitate cultural. Teoreticienii au gsit civa factori multipli care duc la aceste schimbri majore i
anume fenomenul de globalizare care nglobeaz consecinele economice i sociale. Lumea globalizata
este dependent de extinderea proceselor de comunicare dintre indivizi i grupuri. Importana
comunicrii pentru viaa social a fost sesizat de gnditorii antiic i moderni abia n secolul XX odat
cu extinderea comunicrii n mas. [15,p. 115]
Cultura contemporan este rezultatulunor schimbri importante ce au avut loc n epoca modern n
diverse arii ale creaiei. Comunicarea social a valorilor au fost favorizate de extinderea sistemului
mediatic. Sub fascinaia noutii, secolul XX se caracterizeaz printr-o violent contestare sau
uitare a tradiiilor, prin ruperea legturilor dintre generaii, cu alte cuvinte ntre trecut i prezent. [12,
p.30-31]
Apariia i extinderea noilor mijloace de comunicare a modificat fundamental cultura
comtemporan. Ceea ce numim noi de fapt astzi mass-media reprezint de fapt un sistem foarte
diversificat de dispozitive tehnice prin care se desfoar comunicarea de mas ce are alte caracteristici
dect comunicarea interpersonal sau de grup. Acest tip de comunicare introduce o alt relaie ntre
emitor i receptor, o relaie ce nu mai este una nemjlocit, ci este inter-mediat de mijloace tehnice.
Emitorul este acum o instituie, o organizaie specializat, iar n locul receptorului putem vorbi de o
lume a receptorilor, ce cuprinde indivizi, grupuri i colectiviti largi, mase eterogene i dispersate
georgafic. Relaia dintre aceste instituii, ca surs, i masa, ca lume a receptorilor, este una
impersonal i asimetric, fiind mijlocit de sisteme tehnologice prin care se transmit unidirecional
informaii i imagini, mesaje cu un coninut simbolic, pe care receptorii le preiau sau le interpeteaz n
funcie de structura lor cognitiv, de interese, valori i ateptri. Efectele acestor noi mijloace de
comunicare n mas s-au multiplicat n cascad, producnd o nou realitatea cultural , diferit fa de
lumea culturii tradiionale i fa de cultura din epoca modernclasic (dezvoltat n intervalul dintre
perioada Renaterii i prima jumtate a secolului al XX-lea), anterioar, aadar, acestei explozii
comunicaionale. Teoreticienii au investigat aceast nou realitate cultural, codificnd-o iniial prin
conceptual de cultur de mas, apoi prin alte concepte, precum industriile culturale, cultur de
consum,cultur mozaicat i, n sfrit, cultur media. Este greu s inventariem schimbrile sociale
i culturale produse de extinderea noilor mijloace de comunicare. Totui, cteva aspecte i trsturi noi
s-au impus ca urmare a revoluiei tiinifico-tehnice i extinderii noilor forme de comunicare:

16

a) A aprut o nou infrastructura tehnologic a comunicrii sociale, care permite difuzarea global a
informaiilor i a mesajelor.
b) A aprut un public de mas, de dimensiuni fr precedent, care are necesiti culturale noi,stimulate
de mesajele mediatice, astfel c cererea modeleaz oferta cultural.
c) ntre realitatea primar (lumea natural i lumea faptelor sociale) i receptorii conectai la sistemului
mediatic se interpun acum numeroase verigi intermediare, medium-uri, care produc ununivers al
imaginii, ce dubleaz universul primar al vieii.
d) A aprut astfel o realitate mediatic, secund, distinct fa de realitatea primar. Este imaginea
realitii, pe care mass media o construiete, prin mesajele sale. ntruct mass-media este sistemul ce are
capacitatea de a defini i interpreta realitatea social, el este i instana ce produce reprezentrile,
imaginile i atitudinile prin care indivizii se raporteaz la realitatea social, orientnd astfel conduita
lor i a autoritilor publice.
f) Imaginea pe care construiete masa media asupa realitii sociale este preluat de masa receptorilor i
devine un reper cognitiv, axiologic i praxiologic, ce orienteaz atitudinile, reprezentrile, opiniile i
comportamentele actorilor sociali i politici.
g) Condiia social a culturii i a artei s-a schimbat n mod fundamental, astfel nct comunicarea de
mas a fcut din cultur realmente un bun social. Aceste mijloace noi au dus la integrarea rapid a
valorilor tiinifice i artistice n mediile sociale, la inseria culturii n universul cotidian. Cultura de
mas preia i difuzeaz n cmpul social informaii, cunotine, idei i interpertri elaborate n domeniile
specializate ale cunoaterii i ale creaiei.
h) Au aprut nlocuitorii tehnici ai operei de art(fotografii, albume, discuri, reproduceri, filme, casete
video, teatrul radiofonic etc.), care formeaz un univers tehnologic i o lume independent fa de
operele artistice pe care le mijlocesc sau de la care au emanat. Aceste dispozitive tehnice alctuiesc o
lume aparte, a simulacrelor, o realitate diferit de realitatea primar a operelor de art. Teoriile asupra
culturii trebuie s in seam de aceast nou ontologie a semnelor. n aceste condiii, contactul direct cu
opera de art i experiena estetic nemijlocit sunt nlocuite cu experiena mediatizat a receptorilor.
Arta, din statutul ei social privilegiat, de expresie a unor trri, atitudini i stri ale condiiei umane, a
intrat n simbioz cu aspectele tehnice i a cobort n planul vieii practice a comunitilor. O pies de
17

teatru vzut la televizor sau ascultat la radio nu produce aceleai stri i sentimente n receptor ca n
momentul n care este vzut ntr-o sal de teatru.
Cultura de mas a atenuat separaia sociologic i istoric dintre cultura savant a elitelor tiinifice i
artistice i cultura maselor. Distincia cu valoare operativ este acum accea dintre cultura
specializati cultura de mas. [13, p.194]
Cultura de mas, care devine predominant, este acum mijlocit de tehnic, astfel nct
Rene Berger a propus conceptul de tehnocultur pentru a defini aceast nou cultur, o cultur
dependent de noile tehnologii.
Potrivit lui Pierre Bourdieu, asistm la trecerea rapid a operelor de art din cercul restrns al
specialitilor n cercul larg al conumatorilor, al maselor, n societatea de mas. El face o distincie ntre
cmpul restrns al culturii (intelectuali, instituii, creatori, grupuri de elit etc.) i cmpul larg al culturii,
care este alctuit din ansamblul receptorilor nespecializai. Apariia i extinderea acestor noi realiti
culturale sunt fenomene ce au o legtur direct cu apariia i extinderea noilor mijloace de comunicare.
Dar, trebuie s observm c aceste procese au o conexiunea profund i cu alte schimbri fundamentale
din secolul XX. Ele trebuie puse n legtur cu noua imagine tiinific asupra lumii, cu revoluiile
tiinifice i tehnologice, cu schimbarea paradigmelor din gndirea filosofic i a limbajelor artistice, cu
schimbrile treptate ce au avut loc n planul de adncime al societilor i n fundamentele civilizaiei.
Teoreticienii au ncercat s introduc anumite distincii conceptuale, pentru a elabora o hart a acestor
schimbri ncruciate, o imagine mai coerent a corelaiilor multiple dintre schimbarea social i
schimbarea culturii. Dac valul culturii de mas poate fi pus n conexiune expresiv cu societatea de
mas, ca stadiu ultim al modernitii, actuala cultur media trebuie privit ca o ipostaz nou a
culturii de mas ,o cultura ce se edific pe suportul societii postindustriale, al societii
informaionale i al economiei bazate pe cunoatere, oeconomie suprasimbolic, dup
conceptualizarea propus de Alvin Toffler. Ponderea pe care o avea proletariatul societilor
industriale, ce reprezenta masa angajat n sfera activitilor productive din cadrul acestora, se
diminueaz treptat, odat cu introducerea noilor tehnologii, astfel nct, n societile postindustriale
clasa de mijloc devine preponderent, dar se extinde i sistemul birocratic i personalul angajat n
domeniul serviciilor publice. n sfera economic i politic asistm la intrarea n scen a unei noi
catogori profesionale i sociale, pe care Toffler o numete cognitariat, elita ce proceseaz informaiile,
desfoar activiti de cunotere i manageriale, produce expertiza tiinific i asigur funcionarea
18

imensului aparat mediatic. Privit n ansamblul ei i n relaia sa cu societatea informaional, aceast

nou cultur este numit adesea culturpost-modern, avnd n vedere caracteristicile ei structurale.
Este o cultur n care mass media joac un rol fundamental, o cultur cu alte coduri, dar care produce i
o alt viziune asupra lumii. n trecerea de la modernitate la postmodernitate are loc o schimbare de
paradigm cultural. Utilizm noiunea de paradgim ntr-un sens larg, de model cultural, model de
gndire, pattern cultural, strategii de gndire, cadre intelectuale i sistem de atitudini. No iunea de
paradigm a fost introdus Thomas Kuhn n analizele sale istorice a tiinei cu sensurile de exemple
standard, rezolvri exemplare de probleme, care solidarizeaz o comunitate tiinific. [16, p.334]
Lumea contemporan a produs o paradigm cultural, adic un mod de a vedea lumea i relaia
dintre om i univers. Grigore Gerogiu a expus ntr-un tabel trei tipuri de societi, relaiile dintre valori
i forme predominante de comunicare:

Tofller: trei valuri ale

Societi/culturi

Societi/culturi

Societi/culturi

promoderne

moderne

postmoderne

Civilizaia agricol

Civilizaia industrial

civilizaiei

Civilizaia
postindustrial

Relaiile dintre valori,

Sincretismul valorilor

Autonomizarea

Resolidarizarea

dup Tudor Vianu

(nedifereniere)

valorilor

valorilor

Trei tipuri de culturi

Culturi n care

Predomin cultura

(hibridarea lor)
Predomin cultura

dup McLuhan

predomin oralitatea

scris

bazat pe audio-vizual

(tiparul)
Extinderea comunicrii de mas i a culturii de mas a readus n discuie sensul culturii, valoarea i
condiia ei. Aspectul cel mai important, care trebuie subliniat nainte de orice alte considerente, privete
faptul c noile mijloace de comunicare au permis o difuzare social a creaiilor i a valorilor culturale
ctre un public de dimensiuni fr precedent n istoria umanitii. Prin accesul unor largi categorii de
populaie la informaie i la valorile culturale, s-a schimbat fundandamental relaia dintre cultur i
societate. Sistemul mass media are un excepional potenialul educativ i formativ. Dar, utilizarea
acestui potenial depinde de o serie de factori de ordin politic,economic i social. Muli teoreticieni
consider c subordonarea sistemului mediatic fa de interesele comerciale a ratat ansa de a folosi acest
sistem n scopuri educative. Pe lng efectele pozitive de care am amintit, cultura de mas ridic i o
serie de ntrebri referitoare la calitatea mesajelor difuzate, la utilizarea mijloacelor electronice
19

decomunicare n scopuri preponderent comerciale, la transformarea lor n instrumente ale violenei

simbolice. Datorit impactului lor social, aceste mijloace au amplificat posibilitile de manipulare a
indivizilor prin mesajele mediatice, au problematizat i procesele de formare, socializare i educaie,
care trebuie abordate n ali termeni dect cei tradiionali. Solicitrile mediului social asupra indivizilor
sunt tot mai diversificate, astfel nct i rspunsurile lor trebuie s fie diversificate, creatoare,
anticipative. [13, p.196]
Extinderea sistemului mass media i a noilor tehnologii ale informaiei i comunicrii a pus n faa
indivizilor i a societii probleme noi. n primul rnd este vorba de o nou alfabetizare a indivizilor,
de formarea unor deprinderi i abiliti de a utiliza aceast tehnologie. Accesul la aceast tehnologie este
ns condiionat de un anumit statut socio-economic, de care nu beneficiaz toi membri unei societi.
Utilizatorii acestor tehnologii dobndesc din start un avantaj cultural i social, fiind beneficiarii unor
fluxuri informaionale care le mbogesc orizontul de cunoatere i capacitatea de a comunica. Se
creaz astfel, n plan social, noi decalaje, care sunt acum de natur informaional i cognitiv.
Diversitatea mediilor de informare reprezint un factor ce determin noi forme de via i noi
interaciuni sociale. Internetul ofer instituiilor publice i cetenilor posibiliti noi de comunicare i
interaciune, pe care nici nu le puteam bnui n urm cu cteva decenii. ns, noile tehnologii implic i
anumite riscuri. Internetul poate reprezenta i un factor de resegmentare social i politic, alimentnd
diferenele dintre cei care au acces la reea i cei care nu dispun de aceastans, din diferite motive.
Aceste diferene au implicaii semnificative n ceea ce privete formarea cultural a indivizilor, stocul de
cunotine i baza de date la care au acces. Sunt diferene ce pot aprea n cadrul unei comuniti locale,
dar i la nivelul unei societi, ntruct utilizarea noilor tehnologii de comunicare a devenit un criteriu de
performan i de selecie, n toate sferele de activitate social. Sistemul mediatic confer putere
cultural i politic societilor avansate, care au posibilitatea de a controla fluxul comunicaional i
mesajele difuzate pe mapamond. Capacitatea de a deine i de a utiliza noile tehnologii de informare i
comunicare este un criteriu al dezvoltrii actuale.
Aadar, cultura reprezint tot ceea ce a creat, a conservat i a dirijat, ca valoare, mintea omeneasc,
cuprinznd ntregul mozaic al creaiei umane.Valorile constituie nucleul culturii.Cu ct valorile sunt
mai nalte, cu att cultura e mai superioar. Transmiterea valorilor contribuie la realizarea stabilitii
sociale i la meninerea n timp, a structurilor culturale. Prin promovarea diferitelor modele de
comportament, presa ofer un set de roluri sociale i un vocabular simbolic, rspunznd, astfel nevoii
publicului de modele i de termeni de referin. Transmiterea motenirii culturale nseamn transmiterea
20

valorilor i a modelelor sociale de la grupuri ctre indivizi, de la o generaie la alte i numr printer
consecinele sale creterea coeziunii sociale, integrarea social a indivizilor, impunerea normelor
culturale, amortizarea tendinei indivizilor de a se lsa luai n stpnire de indistinie ori anomie
paralizant.
Dezvoltndu-se de-a lungul timpului, fenomenul cultural din Republica Moldova i-a amploare n
ultimii ani, devenind tot mai amplu, dens i viu, dnd culoare i vibraie vieii culturale din Republica
Moldova. Fiind inspirat din gndurile venite din popor, mentalitile, aspiraiile oamenilor din acest
spaiu mioritic, dar i dintr-un suflu european. mpletite rafinat ntr-o cunun al patrimoniului culturii
naionale i universale, creaia popular oral, obiceiurile, tradiiile, meteugurile, literatura, arta
plastic, muzica, teatrul, iar din secolul al XX-lea i cinematograful au stat si stau la baza actul cultural
al artistului contemporan. Cultura Republicii Moldova nsumeaz o palet larg de activiti culturale:
literatura, teatrul, muzica, artele plastice, arte vizuale, arhitectura, cinematografia, arta fotografic,
designul, circul, arta popular, arhivele i bibliotecile, turismulul

i altele, desigur c cultura

contemporan, o gsim inspirat din tezaurul i coiful de aur al tradiiilor populare, sorbind din valorile
materiale i cele spirituale, care au devenit o parte integrant a culturii universale, datorit nuanei
specifice i unicale. [2, p. 53-57]
Semnificaia culturii este cea de nnoire, schimbare, mbuntire, create de om n viaa cotidian.
Nici o sfer uman fie aceasta economic sau politic, familie sau educaie, art sau sport nu este
posibil n afara culturii. Lumea contemporan se deosebete printr-o deosebit concentrare, dinamism,
tendine i poziii alternative. Cultura posed un mare potenial n cutarea nelegerii privind relevarea
valorilor social-umane n educaia pentru schimbare. Misiunea principal a culturii nu este doar cea de
orientare asupra problemelor globale, ci i de ndreptare spre viaa cotidian a omului, determin
orientrile i sensul existenei umane, deschide calea spre libertate i creaie, crend posibiliti
interioare pentru evitarea nelinitilor, dramelor, tragediilor vieii, implanteaz optimism i speran,
contribuie la manifestarea individualitii, la schimbarea modelelor culturale.
Noile tehnologii de informare i comunicare au schimbat n chip radical formele de expresie,
limbajele i practicile semnificante, relaiile dintre societate, economie, politic, cultur, paradigmele ce
orienteaz metodologiile i strategiile din domeniul cunoaterii, inclusiv modurile de a gndi i de a
interpreta raporturile geopolitice i procesele contradictorii ale lumii actuale. n lumea comunicrii
generalizate de astzi a devenit totmai vizibil faptul c agenii sociali sunt dependeni de capitalul lor
simbolic i cultural, de imaginile i interpretrile pe care le furnizeaz sistemul mass-media asupra
21

evenimentelor i proceselor sociale. Potenialul de dezvoltare a societilor este pus n conexiuni

expresive cu modelul lor cultural i cu utilizarea noilor mijloace de comunicare, iar comportamentele
umane sunt tot mai frecvent analizate prin termeni de natur cultural (educaie, valori, mentalit i,
atitutidini etc). ntr-un cuvnt, factorii de ordin cultural i noile mijloace de comunicare au dobndit o
importan strategic n lumea contemporan. [2, p.53-57]
Cultura este expresia unei societi. Schimbrile ce au avut loce n cultur sprijin i schimbrile
sociale. Extinderea noilor mijloace de comunicare au pregtit tranziia de la civilizaia industrial la cea
postindustrial, iar noul tip de cultur se bazeaz pe cunoatere, tehnologii de comunicare, mass-media
i mediul viruta

CAPITOLUL II. Studiu de caz: POTENIALUL CULTURAL N PRESA SCRIS

DIN REPUBLICA MOLDOVA

22

Epocile culturale sau istorice i au particularitile proprii, prin care i las amprenta asupra
generaiilor ce vin. Consider c n formarea acestor particulariti un rol deosebit l are presa literar.
Dac n ziua de azi putem vorbi de o pres online, mult mai accesibil oamenilor prin intermediul unui
computer, n trecut revistele i ziarele erau cele care se impuneau n rndul cititorilor i ghidau prin
articolele pe care le conineau spiritul oamenilor vremii. Mass-media este un mijloc de informare dar i
un promotor a educaiei care trebuie s amplifice experienele comportamentale ale indivizilor.
Aciunile instituiilor culturale i artjurnalismul trebuie s modeleze comportamentul omului
contemporan.
n ultimii ani, s-au produs schimbri radicale n cmpul culturii, dintre care se detaeaz succesele
obinute de cunoaterea tiinific, accelerarea schimbrilor culturale, criza valorilor tradiionale,
creterea n intensitate a creaiei, cutarea unor noi mijloace i forme de expresie, integrarea rapid a
culturii n sistemul activitilor prin mass-media, democratizarea accesului la cultur, extinderea culturii
de mas etc. Comunicarea social a fost favorizat de exinderea sistemului mediatic iar schimbul de
valori a devenit astzi o parte dominant. Mass-media reprezint azi o reea ce difuzeaz instantaneu
informaiile pe tot globul, iar creaiile culturale de ultim or pot fi receptate n toate societile i
regiunile planetei.
Ultimele statistici arat c presa scris este n declin, c tirajele publica iilor scad de la an la an, fie
c este vorba de cotidiene generaliste, fie de cotidiene de ni, presa tiprit nu va muri niciodat. Poate
c acest lucru ar trebui s nceap cu presa cultural care este abordat tot mai puin. Din pcate
paginile de cultur sunt nlocuite tot mai mult cu paginile de natur politic, economic i senza iile
care exploateaz i distorsioneaz tirile pentru a atrage cititorii. Pentru patronii de pres
departamentele de cultur nu au fost niciodat o prioritate deoarece ei sus in c materialele culturale
sunt neinteresante, c nimeni nu le citete, c au poate mai puine resurse n economia unui cotidian.
2.1 Specificul, grafica i elementele creative a paginilor de cultur n publicaiile periodice
Timpul i Jurnal de Chiinu
Prezentul studiu examineaz modul n care ziarele Timpul i Jurnal de Chiinu abordeaz subiectele
privind fenomenul cultural, problematica i analiza acestei tematici. Am ales cele mai populare ziare
naionale la moment, deoarece sunt ziarele pe care le citesc cel mai des i prezint pentru mine un
interes sporit. Temele sunt tratate de jurnaliti cu prestaie ntruct volumul lor este mare i plin de
informaii din diverse domenii.
23

Monitorizarea timp de un an a ziarelor Timpul i Jurnal de Chiinu are urmtoarele obiective:

-de a trece n revist modalitile existente de reflectare a subiectelor culturale;
-de a analiza comparativ aspectul calitativ i cantitativ a celor dou ziare;
-de a determina pe ct de profunde i cuprinztoare sunt materialele cu tematic cultural;
-de a elabora recomandri cu privire la realizarea unei pagini cu tematic cultural.
Pentru analiz au fost selectate dou ziare, considerate cele mai populare ziare naionale:
Jurnal de Chiinu - cu un tiraj sptmnal total de 11563 exemplare;
Timpul - cu un tiraj sptmnal total de 10251 exemplare.
Analiza cantitativ:
Ziarul Jurnal de Chiinu:
Apariia ziarului odat pe sptmn, i d posibilitatea mai puin s aprofundeze i s ofere o atenie
mai mare fenomenului cultural. Jurnal de Chiinu numr 24 de pagini. Acest ziar reflect aspectul
cultural i ofer posibilitatea unei direcionri la fel de importante ca i celelalte domenii sociale,
politice i economice.
Mrimea articolelor sunt mari, medii sau scurte. Acest indicator este unul care demonstreaz atitudinea
ziarului fa de fenomenul cultural.
Ziarul Jurnal de Chiinu a publicat n total 219 de materiale culturale nso ite de fotografii. Consider
c unele materiale nu necesitau cte 3-4 fotografii, din perspectiva importanei lor iar alte ilustraii erau
prea mari i poate nesemnificative.
Fotografiile au devenit un element important al oricrui ziar. Rolul fotografiilor este de a prezenta i a
rezuma informaiile trasmise n text. n ziarele monitorizate nu am gsit nici un articol n care s
lipseasc vreo fotografie, iar de aici deduc c utilizarea fotografiilor a devenit din in ce mai important.
Dac nu ar fi imaginile care s completeze paginile de ziare numrul de cititori ar fi foarte mic
Princiipiile etice se aplic i n cazul fotografiei. n primul rnd fotoreporterul trebuie s respecte
intimitatea persoanelor i trebuie s cear permisiunea de a le face fotografii. n ziarele monitorizate nu
toate fotografiile reprezint acuratee, unele fotografii sunt un pic obscure. O caracteristic importanta a
materialelor culturale este ca ele nu conin fotografii ocante, cu coninut violent sau indecent al crora
poate provoca anumite stri psihice negative asupra cititorilor, ci au un impact pozitiv de a scoate
frumosul n eviden (expoziii, picturi, oameni celebri, lansri de carte, concerte).

24

n articolul de sus O expoziie dedicat Mariei Cebotari a fost inagugurat la Biblioteca Naional ,
imaginea nu ne spune foarte multe. n fotografie sunt prezeni trei domni care nu par s ne sugereze o
expoziie dedicat Mariei Cebotari. Consider c centrul de interes n aceast imagine ar fi trebuit s
sugereze i s arate cu adevrat expoziia despre care se vorbeste n tire. Totu i e bine c aceast
imaginea cuprinde o emoie, atenie, concentrare dar n rest nimic mai mult.
n unele articole s-a observat formatul prea mare a fotografiilor dar i prea mic, neconcordana cu textul
i numrul prea mare a fotografiilor la unele articole. Deasemenea designul i aezarea n pagin mai
las cte un loc pentru critic. Urmtorul tabel indic numrul ilustraiilor i importan a lor, n cteva
articole din ziarul Jurnal de Chiinu:
Ne sincronizm cu pulsul artei europene

1 fotografie. Relev un tablou fiind n

23.12.2014

concordan cu textul materialului. Formatul

Destine esute cu a 19.12.2014

este potrivit textului.

9 fotografii. Reportajul relev mai multe
fotografii despre covoarele esute cu a.
Consider c textul este ncrcat cu prea multe
fotografii iar aranjarea n pagin nu are o
simetrie.
25

Cei mai performani sportivi ai anului 1 fotografie. Este publicat fotografia de la

16.12.2014

evenimentul anului pentru sportivii i

reprezentanii din domeniul sportului care s-a

desfurat la Teatrul Mihai Eminescu

Concert extraordinar de ziua Naional a 1 fotografie. Este publicat fotografia marelui
Romniei

pianist Viniciu Moroianu, Bucureti. Fotogafia

25.11.2014

este n concordan cu textul.

Sper s ne gsim n Uniunea European, dar 2 fotografii. Este un interviu cu Dieter Topp,
n pace nu n rzboi

preedinte al KulturForum Europa, Koln,

18.11.2014

Germania. n prima fotografie este redat o

scen din musicalul West Side Story, produs
de Festivalul Naional de Teatru de la

Revista 20 de ani

Bucureti.
1 fotografie. Revista Contrafort revista

08.11.2014

tinerilor scriitori din Republica Moldova.

Ziarul Timpul
n perioada aprilie 2014 martie 2015 Ziarul Timpul a inserat 91 de materiale culturale.
Ziarul Timpul numr 32 de pagini, a 24 - pagin fiind dedicat subiectelor cu tematic cultural. Pe
lng articolele ce ofer informaie cu privire la evenimentele culturale, ziarul mai are i rubrici
permanente (Vorbim corect, Patrimoniu, n Culisele Istoriei, Bancuri, Integram) ceea ce fac parte tot
din aspectul cultural al acestuia.
Ziarul Timpul n fiecare numr, pe pagin cu tematic cultural, public 2-3 materiale, pe lng micile
rubrici permanente.
Mrimea articolelor sunt mari, medii sau articole scurte. Pornind de la acest fapt se observ abordarea
evenimentele culturale de o importan semnificativ. n ceea ce privete ilustraiile grafice relevante,
ziarul Timpul insereaz 2-3 fotografii a celor 91 de materiale.

26

Cu toate acestea unele materiale nu necesitau cte 2-3 fotografii, din perspectiva importanei lor iar alte
ilustraii erau prea mari i nesemnificative.
Urmtorul tabel indic numrul ilustraiilor i relevana lor, n cteva articole din ziarul Timpul:
Denumirea articolelor
Nr. fotografiilor i relevana lor
Satul de Crciun, din acest weekend, la Vatra 5 fotografii. Timp de dou zile, VATRA a
19.12.2014

gzduit Concursul Republican al obiceiurilor

de iarn, unde cteva ansambluri de folclorice
au venit cu un program inedit de colinde,
urturi i teatru popular.
Anume aceste imagini au fost i cele care au
completat articolul. Erau suficiente doar 2
fotografii pentru c toate arat aceleai chipuri

i ofer acelai mesaj.

S vorbim despre teatru... cu actorul Nicolae 1 fotografie. Fotografia portret cu maestrul
Darie 12.12.2014
Noaptea Sfntului Andrei Noaptea Strigoilor

Nicolae Darie.
2 fotografii. Se relev poze cum cretinii

28.11.2014

srbatoresc aceast srbtoare. n prima poz

se arat cum fetele necstorite i pun seara
sub pern 41 de fire de gru. A doua poza
relev obiceiul btrnilor de a alunga strigoii i
boala ungndu-se pe corp cu usturoi.

Cine mai citete n Moldova? 21.11.2014

1 fotografie. Fotografia transmite mesajul ca

piaa crii din Moldova descurajeaz editorii i
librriile tot mai mult pen an ce trece.
Fotografia este amplsat destul de bine i este

Nicolae Osmochescu, omul demnitii i al

n concordan cu textul.
1 fotografie. Amplasarea acesteia alaturi de

excelenei 14.11.2014

material este binevenit i sugereaz i

mesajul propriu zis al articolului. Poza cu
Nicolae Osmochescu, prim-viceministrul al
Afacerilor Externe.

27

Cere i i se va da

31.10.2014

2 fotografii. Reportaj despre luxul n care

triesc unii preoi, despre implicarea acesteia n
viaa politic a statului, dar i despre activitatea
social pe care ar trebui s o aib.

De obicei, n interviuri se utilizeaz mai mult fotografia-portret, iar articolul de mai sus ne prezint un
interviu cu actorul Nicolae Darie. Chiar dac pare o fotografie simpl la prima vedere, ea de fapt este
una foarte sugestiv. Fotografia este de la distan medie identificnd subiectul i aciunea acestuia se
red personalitate actorului, care este aezat pe un scaun i se gndete la ceva, elementul dominant n
aceast poz este chiar actorul Nicolae Darie. E bine c fotoreporterul a adus privitorului o senza ie
dinamic, o aciune.
Analiza calitativ a ziarelor:
tirile au rmas cel mai popular gen ziaristic utilizat de ziarele monitorizate. Ziarele au inserat, de
asemenea, reportaje i interviuri culturale.
Un tablou general al diferitelor genuri la care au recurs cele 2 ziare pentru a scrie despre evenimentele
culturale sunt prezentate n urmtoarea diagram:
28

Jurnal de Chiinu

tiri
Interviuri
Reportaje
Timpul

20

40

60

80

100

120

Descrierea genurilor cu referire la ziarele monitorizate

1. Interviul cultural
Asigurarea unui dialog liber n societate, a unui schimb continuu de idei i valori reprezint una din
misiunile i preocuprile de baz ale mijloacelor de comunicare n mas. Interviul cultural constituie
una dintre cele mai eficiente modaliti de asigurare a comunicrii, prin care punem n circulaie dar i
valorificm multiple idei, opinii exprimate de personaliti marcante ale culturii ct i de orice persoan
cointeresat de dezvoltarea i accelerarea vieii culturale. O persoan cult este definit, ca fiind
rafinat, sofisticat, avnd cunotine din domeniul artei i are capacitatea de a o aprecia. Dialogurile
culturale trebuie s aib o aur mistic n care s includ toate valorile create de omenire, de frumos.
Ziarul Jurnal de Chiinu public n perioada monitorizat 26 de interviuri culturale . Cel mai
semnificativ interviu este cu Olivier Latry, organist titular la catedrala Notre-Dame de Paris. A vizitat i
a ncntat publica din Moldova cu ocazia Festivalului Bach organizat la Chiinu. Autoarea Irina
Nechit, ne prezint un interviu cu o structura foarte buna, formulat din 11 ntrebari bine-conturate.
Interviu nu abordeaz doar vizita artistului la Chiinu, dar dezbate i o problema ce vizeaz criza
educaiei muzicale din Europa i influena politicului asupra culturii.
Un interviu la fel de semnificativ este cu poetul i editorul Nicolae Tzone care a vizitat Basarabia
pentru prima dat acum un deceniu. Interviul este alctuit din cinci ntrebari semnificative iar autoarea

29

Constana Popa este bine-informat i pregtit ca la carte. Acest dialog nu este unul ntmpltor,
ntruct are menirea de a discuta o problem i anume despre frmntrile sociale i naionale.
Ziarul Timpul public n perioada monitorizat 8 interviuri culturale, cel mai expresiv fiind cel din
12 decembrie 2014, cu titlul S vorbim despre teatru cu actorul Nicolae Darie. Acest interviu e
compus din 8 ntrebri, avnd scopul de a se discuta despre teatru i problemele acestuia, despre rolurile
jucate. Nu s-au observat ntrebri ironice, este un interviu i o discuie cald.
Spre deosebire de Timpul, ziarul Jurnal de Chiinu a publicat mai multe interviuri, cu o structur
a ntrebrilor mult mai riguroas. Este o diferen foarte mare a numrului de interviuri n compara ie
cu cotidianul Timpul. Jurnal de Chiinau a dat o mai mare importan promovrii culturii ntruct se
observ i o ncercare de a promova talentele tinerilor actori dar i a scoate n eviden personalit i din
afara rii.
Alte interviuri n Jurnal de Chiinu:
18.11.2015 Sper s ne regsim n Uniunea European, dar n pace, nu n rzboi;
28.11.2015 Mama mea s-a nscut n Basarabia. Interviu cu Mircea Morariu, critic de teatru;
12.12.2014 Trebuie neaprat s ieii din izolare. Interviu cu Jean-Pierre Han, vicepreedinte al
Asociaiei Internaionale a Criticilor de Teatru, Paris.
Alte interviuri n Ziarul Timpul:
05.09.2014 Constantin Brncoveanu a fost un model de credin cretin. Interviu cu printele-paroh
al bisericii din lemn, n stil maramureean din Moldova;
08.08.2014 Festivalul Etno-Balcanic sau toat cultura Sud-Est european pe scena i pe masa dela
Vatra;
19.03.2015 Nu pot admite o carte pentru copii prost editat. Interviu cu Anatol Vidracu, directorul
Grupului Editorial Litera.
Un interviu cultural necesit o informare n domeniu, o apreciere corect a faptului i evenimentelor
petrecute, iar acest fapt l observ cu siguran n interviurile de mai sus. Majoritatea autorilor au
manifestat interes i au dat dovad de spirit de observaie i perspicacitate, astfel nct detaliile au oferit
textului autenticitate. n continuare v prezint o scurt analiz a acestor interviuri:
Actualitatea. Att n Jurnal de Chiinu ct i n ziarul Timpul, interviurile nu sunt att de actuale ca i
tirile sau reportajele. Articolele atrag atenia asupra unui anumit eveniment cultural sau este prezent
interviul-portret, unde interlocutorul este invitat s-i prezinte drumul ctre succes, s- i deschid inima
sau s-i dezvluie vre-un secret.
30

Impactul. Orice eveniment care afecteaz un numr mare de persoane are o valoare. n cercetarea mea,
fiecare interviu avea ceva nou, ceva care s surprind publicul. Ficare ntrebareare un moment optim n
care poate fi adresat: Fiind n trend, teatrul independent a schimbat cumva atitudinea spectatorilor
fa de teatru n general?; Teatrul v druie fericire? Sau fericirea, linitea sufleteasc v dau
puteri s facei teatru?; n spectacol un personaj afirm c altundeva nu e mai bine sau mai ru
dect aici. Credei n asta?; Cum poate rezista un artist ca al nostru?.
Proximitatea. Interviurile au un impact mai mare asupra cititorului din universul culturii.
Sfaturi utile. La difuzarea unui interviu, trebuie de luat n consideraie urmtoarele: a) Subiectul trebuie
s fie potrivit pentru persoana pe care trebuie s o intervievezi; b) Interviul trebuie s trateze o tem sau
un eveniment care s aib importan pentru public; c) Jurnalistul trebuie s-i ofere interlocutorului
posibilitatea de a transmite cu plcere informaia.
in s precizez c n rubricile de cultur, toate interviurile sunt pregtite din timp, nu am observat nici
un interviu spontan. Intervievaii erau pregtii cu toate rspunsurile despre subiectul dat, asta e i cheia
succesului n interviu. Presa scris are un avantaj mare n comparaie cu interviurile pentru radio i
televiziune.
2. Reportaj cultural
Reportajul este o relatare, o povestire despre un eveniment sau despre nite evenimente la care
ziaristul a fost martor. Nu orice fel de informaie de pres poate constitui subiectul unui reportaj.
Faptele care nu se produc literalmente sub ochii jurnalistului, nefiind posibil culegerea informa iilor
brute concomitent cu desfurarea evenimentului, nu pot constitui fundamentul redactrii unui reportaj.
Chiar daca sunt ntrunite toate elementele de baza ale redactarii unui reportaj suntem nca departe de a
fi depait etapa teoretizarii, reportajul fiind, prin natura sa, complex i greu abordabil, chiar n cazul
respectrii stricte a regulilor enunate pna acum. Aadar, trebuie avut n vedere, n primul rnd,
calitatea reporterului relativ la eveniment, el putndu-se afla n ipostaza de martor sau n cea de
participant. [1]
Reportajul cultural ar fi tot ce se petrece n jurul unui spectacol, n jurul crii, n jurul unei
expoziii, n apropierea unui scriitor, artist plastic sau actor etc., adic s fie interesat de fenomenele
culturii.
n ziarul Jurnal de Chiinu au fost publicate 82 de reportaje culturale care ne ofer detalii i ne
anun ce se petrece dincolo de ui. Un reportaj bine realizat i destul de semnificativ este intitulat
Destine esute cu a unde se descriu secretele procesului de colorare natural a lnii pentru esutul
31

unui covor basarabean. Este un reportaj de atmosfer astfel creendu-ne impresia ca suntem chiar acolo
la Trgul Naional de Covoare. Autoarea acestui material, Nadea Rocovan, ne construiete imaginile
ntr-o maniera natural i n acelai timp frumoas. Fiecare covor mai vechi de la acest trg ascunde un
destin a unei familii ori poate a mai multor, purtate prin rzboaie, foamete ori deportri siberiene. esut
cu dor i lacrimi, la gura sobei.
Ziarul Timpul a publicat n perioda monitorizat 23 de reportaje culturale. Aici la fel avem un
reportaj semnificativ de atmosfer intitulat Vatra a dat via satului de Crciun. Articolul este realizat
de Ana Gherciu care prin realizarea acestui material aduce spiritul srbtorilor mai aproape. Este un
reportaj important, ntruct Satul de Crciun este un proiect cultural care i-a propus s sensibilizeze
diaspora, s opreasc treptat migraia n mas a localnicilor i s reuneasc familii n jurul celor mai
frumoase srbatori.
Alte reportaje n ziarul Jurnal de Chiinu:
25.11.2014 Stela Ghervas: Cartea mea e despre geneza naiunilor;
20. 03.2015 L-a acompaniat la vioar pe Jose Carreras;
11.11.2014 Exorcizarea violenei la teatru Eugen Ionesco;
02.12.2014 Festivalul Interferene de la Cluj i trandafirii din Chiinu.
Alte reportaje n ziarul Timpul:
03.10.2014 Actorul care picteaz pe tricouri;
12.09.2014 Eti artist emerit? Poftim 25 de lei!
21.11.2014 Cine mai citete n Moldova?
15.10.2014 Americanilor le place macrameul moldovenesc.
Ziarul Timpul a publicat cteva reportaje srace n redarea atmosferei i n unele momente deprtate
de reportaj. Reportajele de mai sus au fost cele mai semnificative i se observ c ziaristul prezint
interes n creearea imaginilor. n ziarul Jurnal de Chiinu observ o mai mare nrudire a reportajelor cu
literatura pe care le putem citi cu plcere: Regizorul a mizat nu doar pe culoarea lor, luminoas, dar
profund melancolic, ci i pe senzaia de prsire, cdere, lunecare n neant pe care o transmit ;
Poezia ncepe de la acest anturaj vegetal decadent, de la sentimentul devstrii al furiei, al
declanrii unor fore necontrolate ale naturii, care bntuie psihicul; Este vizualizat i, pe alocuri,
verbalizat violena provocat de lupta dintre sexe ; Dansatorii profesioniti au cristalizat
nlrile i cderile iubirii n duelul lor. (Exorcizarea violenei la Teatrul Eugene Ionesco)

32

Majoritatea reportajelor sunt de atmosfer i au rolul de a transmite cititorului culoarea

evenimentului, de a re-crea atmosfera publicului larg aa cum au perceput-o autorii. Ei folosesc mai
mult tehnica de a-l transforma pe cititor ntr-un participant virtual. Evenimentele se nscriu n aria
preocuprilor de larg interes uman (expoziii, lansri de carte, festivaluri culturale, scene de teatru
etc. ).
Sfaturi utile. La difuzarea unui reportaj, trebuie de luat n consideraie urmtoarele: a) Demersul
jurnalistic n cazul reportajului presupune scufundarea, ptrunderea sub evenimentele de suprafa,
pentru a surprinde realitatea, care altfel refuz s se dezvluie. b) Reportajul pune accent n mod
deosebit pe senzaii, pe impresii mirosuri, culori, sunete, gust. Aceasta nseamn c reporterului i se
solicit participarea cu ntreaga fiin, implicarea total; jurnalistul lucreaz cu ochii, urechile, nasul i
memoria. c) Reporterul trebuie, astfel, s dea dovad de rapiditate i inteligen n alegerea persoanelor
apte s furnizeze asemenea informaii la momentul potrivit. [2]
3. tirea cultural
tirile prezint cel mai mare interes pentru muli oameni. Datorit lor aflm lucruri noi, cunoatem
fapte i ntmplri, desfurarea de evenimente i izbucniri de conflict.
tirea cultural trebuie s fie cea care anun despre expoziie, lansri de carte, aniversri i omagieri a
scriitorilor, desfurarea unui spectacol.Veridicitatea i echilibrarea raportului dintre momentul
desfurrii evenimentului i publicarea lui sunt elementele cel mai importante.
Att n ziarul Timpul, ct i n Jurnal de Chiinu tirile culturale ocup locul nti n clasamentul
genurilor. n publicarea acestora nu s-au observat mari diferene, practic majoritatea tirilor fiind
echivalente. Ambele scriu: Teatrul romnesc la Chiinu i Bucureti; Festivalul etniilor: un
eveniment de excepie, ignorat n mod excpeional de reuit de ctre autoritile din Moldova; Casa
printeasc a poetului Grigore Vieru va fi restaurat; Primul festival Etno-Balcanic din Republica
Moldova se apropie; Bibilioteca Transilvania pstreaz Chiinul n srbtoare; Emoii intense
i situaii-limit n acest weekend la Teatrul Eugene Ionesco; Ne sincronizm cu pulsul artei
europene; Tinerii muzicieni sunt ateptai n Orchestra Europei Centrale; O expozi ie dedicat
Mariei Cebotari a fost inaugurat la Biblioteca Naional. n urmtoare diagram voi prezenta
numrul de tiri culturale externe i interne.

33

Ziarul Jurnal de Chiinu

tiri interne
tiri externe
Ziarul Timpul

10 20 30 40 50 60 70 80 90

Analiza tirilor din ziarele Jurnal de Chiinu i Timpul:

Actualitatea. Cea mai important caracteristic a unei tiri este actualitatea, adic ceea ce nseamn o
tire proaspt, n cazul dat ambele ziare au scris tiri actuale i cu un coninut unitar.
Impactul. Nu s-au folosit fraze ambigue. tirile au fost scrise pe nelesul cititorilor fr a-l determina
s mearg la dicionar s caute sensurile. S-a folosit un limbaj clar i simplu.
Proximitatea. Cu ct faptele despre care vorbim n tiri se petrec mai aproape de publicul nostru, cu att
i interesul este mai mare. tirile din ambele ziare au o importan mai mare pentru locuitorii ora ului
Chiinu.
Sfaturi utile: a) A se ine cont c fiecare propoziie care face parte din text trebuie s trasmit ceva ; b)
Maxim de informaiei cu minim de cuvinte; c) excluderea a orice opinie a jurnalistului.
Titlul unui articol de pres trebuie s fie foarte bine gndit, el este cel care face ochiul
consumatorului de informaie de astzi. Fiecare cititor mai nti scaneaz informa ia, se uit dupa poze,
titluri, intertitluri i apoi abia ncepe s continuie lectura. Desigur degeaba sunt articole geniale dac
avem titluri proaste. n ziarele monitorizate, cele mai multe titluri informeaz i i spun pe scurt despre
ce este vorba Chipul lui Eugen Doga va aprea pe o nou marc potal; Teatrul Naional readuce pe
scen spectacolul Peppi Ciorap Lung; Dou filme romneti n competi ia pentru Ursul de Aur la
Berlin; Turneul la Bucureti, o gura de oxigen pentru actorii TEI; Festival de teatru, dup gratii;
Verbarium deschide ui spre teatrul independent; Balul brazilor de Crciun la Chi inu. Ce brad va
ctiga?; Fabulele moderne trec de pe pagini web pe hrtie; Picturile artitilor moldoveni vor fi
vernisate n Parlamentul European.

34

Paginile de cultur nu conin titluri ocante, cele mai multe sunt titlurile informative care readau pe
scurt mesajul esenial
Materialele culturale au nevoie de o cunoatere profund a fenomenului cultural, ce ine de
nelegere persoanelor ce activeaz n domeniul dat, vocabularul care se vehiculeaz, problematica i
activitatea tuturor prilor componente, aerul cu care se respir n acest mediu, cu alte cuvinte
ptrunderea n miezul acestui aspect cultural i redarea corect a evenimentelor culturale publicate mai
apoi n ziare. De fapt, la acest capitol, cel mai bine ar reda un fapt cultural, un om din domeniul
cultural, el fiind deja iniiat, cunosctor a tuturor substraturilor, percepnd corect i realist lucrurile.
Materialele culturale ale ziarului Jurnal de Chiinu sunt semnate de: Nadea Rocaovanu, Ilie Gulca,
Nina Negru ( n eminiscologie totul trebuie recitit) Victoria Popa, MirceaV.Ciobanu (Gaudeamus 2014.
Impresii fugare, Poezia care nate poei), Nadine Chilianu, Nina Neculce, Carolina Chirilescu. Autorii
materialelor nu sunt jurnaliti culturali i nici oameni care vin din acest domeniu, dect cu unele
excepii.
Irina Nechit, poet din Republica Moldova. Considerat o scriitoare din generaia postmodernist,
cunoscut i ca jurnalist, cu ale sale articole despre art i diverse probleme ale culturii, publicate n
special n sptmnalul Literatur i Art, dar i ca dramaturg i traductor.
Pe pagina tematic a ziarului Timpul materialele culturale sunt semnate de :
Moni Stnil. Cele mai multe articole le public la segmentul cultur ( Cultur dup ureche; Prioriti
culturale; Datul n bar; Bienal de art decorativ)
Iurie Colesnic ( Un astronom n viaa coditian; Un cronicar al vieii preistorice; Un Sorocean-mare
actor, poet i memoralist;)
Pe lng Moni Stnil i Iurie Colesnic, care public n fiecare numr materiale culturale, se mai
numr i alte nume, mai rar ntlnite pe pagina cu tematic cultural, printre care menionm: Ala
Coica (Vorbim romnete, dar citim...ce avem;) Ana Gherciu ( Istoria Teatrului Na ional va fi cur it
de minciunele sovietice; Actorul care picteaz tricouri; Sergiu Ciorescu, tnrul cineast care aduce
trofee acas) Victoria Vioar ( Norman Manea: Cine supravieuiete exilului are motive s fie
mulumit c i s-a dat aceast pacoste).
Ziarele analizate sunt publicaii mass-media ce reprezint informaii din diferite categorii. Pe lng
cele mai principale genuri ale mass-media, att Timpul ct i Jurnal de Chiinu conin editoriale,
articole de opinie cu tematic cultural. Cteva exemple de articole de opinie intitulate: Despre
gtile literare; Filantropie cultural de stat; Literatura se adun cu rbdare; Snte firi
35

vizionare; Vntori basarabeni rmai n istorie; De la cldire confiscat de comuniti, la librrie cu

10.000 de volume; Nici n car, nici n hipomobil; Limbajul politic.
De ce este bine s citim editoriale i articole de opinie? Pentru c scriitorul ne convinge prin argumente
i ne arat punctul su de vedere prin subiectivitate. n cazul dat avem subiecte culturale foarte
interesante, de actualitate care trezesc i atrag cititorul n primul rnd prin titlurile atractive i u or
ironice. Autorii ne conving s citim prerea lor personala vizavi de un subiect folosind ra ionalizarea,
un limbaj persuaziv, convingtor. Totui pe lng verificarea faptelor, autorii dau dovad i de un pic de
umor: ns n comunicarea cotidian, chiar i n textele cu caracter de informaie, este firesc i logic s
fie folosit cuvntul cru, cunoscut de toat lumea i prezent n expresia ca nici n car, nici n cru,
n multe cntece populare, cum ar fi M-am pornit la Chiinu, c-o cru i-un cal ru .a. Iar de
lexemul hipomobil rar cine a auzit i, deocamdat, nimeni nu simte lipsa lui (Timpul).
Afiile culturale au nsemntate la fel de mare pentru consumatorul de frumos deoarece se poate insipra
i informa din pres despre cele mai importante evenimente culturale. Exemple de afi cultural:
Afi cultural n ziarul Jurnal de Chiinu:

Afi cultural n ziarul Timpul:

36

Ziarul Timpul are mai multe seciuni culturale (carte, spectacole, art, istoric, divertis). Jurnal de
chiinu are doar dou rubrici (carte, tiin), chiar dac are mai puine rubrici, numrul de articole
culturale este mai mare comparativ cu ziarul Timpul. n cteva ediii lipsesc articolele culturale.
2.2 Relieful stilistic al produsului mediatic cultural: provocri i perspective
Fiecare jurnalist i contureaz stilul su propriu, ns el trebuie s fie mai aproape de public prin
utilizarea unui limbaj cunoscut, i s atrag publicul prin inedit i originalitate. Jurnalitii culturali
trebuie s fie nite profesioniti care s prezinte populaia. Prin articolele lor, ei devin oameni literai i
nu oricine poate s devin om al culturii. Lucrul cel mai important pe care l poate face un jurnalist este
contribuia lui la educarea populaiei i schimbarea mentalitii nvand cetenii s gndeasc i s-i
dezvolte cultura. Formarea unui om gnditor, imaginativ, vistor, din brutul ce-l conine omul este una
dintre cele mai urgente sarcini ale societi. Orice instituie mare sau mic, faimoas sau necunoscut,
care se dedic muncii necesare i dificile de a-i nva pe oameni s gndeasc merit recunotina
ntregii rase umane, spunea A. W. Tozer n cartea sa Ridicarea pnzelor.
37

Chiar dac cultura nu este att de promovat, unii ziariti folosesc limbajul poetic care face ca
lucrarea s devin inedit cu o imagine poetic bine realizat, alii folosesc un limbaj mai srac. Fiecare
creaie trebuie s treac printr-o succesiune de operaii a unui lexic bogat i mai apoi combinarea lui de
a impresiona cititorul. Limbajul metaforic trebuie s se nasc din adncul sufletului i s corespund
cerinelor esteticii. n paginile culturale, forma devine un element important n transmiterea informaiei
i doar prin furirea cuvintelor se poate obine. Figurile de stil, expresiile, structurile sintactice, topica,
punctuaia scoate n relief starea autorului ce ne transmite imagini artistice.
La etapa actual presa capt alte funcii dect a avut n trecut. Limba presei actuale se caracterizeaz
prin:

caracter mobil;

diversitate a limbajului;

comprehensibilitate (capacitate de a ptrunde cu uurin n esena lucrurilor);

termeni concrei;

flexibilitate;

determinare;

cliee inovatoare.
Realitatea cultural din RM cunoate de vreo civa ani ncoace o varietate contradictorie. n

ara noastr stilul publicistic a nceput s se contureze abia acum. Acceptat de unii i contestat de alii,
stilul publicistic n variantele sale continu s rmn unul din mijloacele specifice de comunicare.
Trsturile generale ale exprimrii corecte sunt: claritatea (formulare limpede, logic i coerent
a ideilor, gndurilor); corectitudine (respectarea normelor literare); puritate (utilizarea cuvintelor,
sensurilor admise n limba romn); precizia (utilizarea riguroas a mesajelor lingvistice). Fiecare autor
are stilul su propriu, fiecare se deosebete prin maniera sa de gndire i de exprimare. n perioada
monitorizrii am constatat c:
-

Limbajul jurnalistic este foarte deschis inovaiilor;

Nu se respect normele limbii literare n totalitate;
Nu se apeleaz la titluri senzaionale.

n materialele culturale ale ziarelor monitorizate am depistat urmtoarele greeli gramaticale:

Ziarul Jurnal de Chiinu
-n mediu rural (mediul);
38

-Dup cteva festivale i-a ctigat renumele de star (festivaluri);

-Dan Blan, melancolecul (melancolicul).
-Stimat domn (stimate);
-Evenimientul editorial al anului (evenimentul)
-Ideia acestei expoziii (ideea);
-Culmele succesului au fost atinse prin opera sa prestigioas.(culmile).
-Un miracol a creaii divine (al creaiei);
Din lips de neatenie sau din grab erorile gramaticale in de lexic. Iar dac ar fi s fac o monitorizare
mai atent, a scoate la iveal mult mai multe caren e, inclusiv de ortografie i de punctua ie. n unele
cazuri corectitudinea exprimrii las de dorit.
n coninutul materialelor se folosesc neologismele, cuvinte care dau culoare i vivacitate textului.
Ca exemple pot fi:
-

Este imaginaia dezinhibat a lui Dali, dar i a tuturor suprarealitilor, fie n poezie, fie n arta

plastic.
Locuiam la Drochia, maina era impracticabil, alta mai simpl avea litere ruseti, iar calculatorul

nc nu se inventase pentru noi. Se ntmpla n mileniul trecut!

Versul apare chiar n finalul acestui cel-mai-lung-poem. M-am ngrozit de lungimea lui, dar era un

timp cnd poemele lungi, narative (o influen american?) erau n vog.

Eugen Lungu, stul de jocurile postmoderniste, ludice i ironice, mi spunea c, dac a vrea s

continuu, ar trebui s perseverez n aceast cheie.

n ceea ce privete piaa de e-book, aceasta este nc la nceput i depunem eforturi pentru

dezvoltarea acestui segment.

- Mediul on-line a devenit un canal de vnzare foarte important i va crete, n 2015
Litera are deschise, n momentul de fa, 24 de minilibrrii sau bookstop-uri, n cele mai

importante centre comerciale din Bucureti i din ar i o librrie pe Bd. Magheru din Capital.
Piesele selectate n cadrul primei etape a concursului vor fi interpretate LIVE n cea de-a doua
etap a concursului, care va avea loc pe 17 ianuarie 2015
Termenii de specialitate sunt cuvintele caracteristice unor domenii de activitate sau discipline

tiinifice. De aici observm c domeniul cultural al presei, ca i cel social, politic, economic, are
lexiconul propriu de cuvinte.
Astfel n ziarele Jurnal de Chiinu i Timpul descoperim destul de des urmtorii termeni din
domeniul cultural: universul culturii, fragmente de eseuri, cultur romn modern, spectacole, arta
retoricii verbale, arta comediei, ficiune, asocieri de idei, limbaj artistic, imagine n art, colecie, art
iconografic, actor, critic teatral, eseist, regizor, poet, teatru, creaie n art, limbaj artistic, oper,
39

postmodernism, literatur, om al culturii etc. Stilul publicistic este caracteristic ziarelor deoarece este
destinat unui public eterogen, cu o pregtire profesional diferit sau cu diverse niveluri de cultur.
Acest stil include o mare varietate de texte. Scopul pe care l urmrete este unul de informare a
publicului dar i de comentare a diverselor fapte de via social, de cultural pe nelesul tuturor.
n ziarele Jurnal de Chiinu i Timpul, materialele culturale sunt bogate n stil (procedeele stilistice
sunt des ntlnite sau i folosite; exist un rafinament literar, mijloace lingvistice).
Cel mai des ntlnite n ziarele monitorizate sunt:
-

figurile de stil (originalitatea abia ncolit la orizontul tandru al culorilor, mantia unui maestru
este mereu proaspt doar pe umerii domniei sale, tavanul lcrimeaz n permanen , n sa e o
acustic perfect, simplitatea sau umorul sunt efecte literare teribile de greu de obinut, literatura

adevrat este limfa lumii, serul acela care are darul de a cura i vindeca, accident biografic);
expresii frazeologice (tineretul creator de azi e clam i bun ca o pine cald, tinerilor le plou-n
cap la propria expoziie, duce steagul, i mnnc mlaiul, nu i-a deschis nimeni ochii, la o
arunctur de b ).

n urmtorul paragraf mi-am propus s analizez din punct de vedere stilistic, un articol cultural din
ziarul Jurnal de Chiinu.
Analiza stilistic a articolului: Criza literaturii i moda vestimentar. Autorul articolului cultural
Mircea V.Ciobanu face o comparaie a literaturii din secolul XIX i literatura secolului XXI. El spune
c potenialul consumator de literatur le are pe toate . Are acces la orice oper, din orice ar, din
orice limb. Dar libertatea scoate pe pia i surogate, aici conteaz capacitatea cititorului de a alege.
Autorul a publicat un articol de atitudine i de opinie unde i expune prerea referitor la literatur i
consumatorul de art. El vorbete despre noua realitate a culturii Odat cu deschiderea spre toat
literatura lumii, consumatorul a obinut acces i la alte ispite: cinematografia mondial e la dispoziia
lui, n toate formele posibile: sal de cinema, televizor, videoplayer, calculator .a. Televizorul su are
zeci de posturi pe care le poate accesa (i nu ajunge cu telecomanda nici mcar la descoperirile
geografice: l mnnc pe drum sfinii de la tiri, sport, muzic, divertisment).
Mircea V.Ciobanu aplic n acest articol diverse metode i mijloace lingvistice cu efect stilistic pentru a
evidenia ideile, a capta atenia cititorului i a individualiza textul. El strecoar o uoar ironie chiar de
la nceput: Cum ar fi un sfrit al lumii pe buci. n secolul XIX literatura era fabrica de iluzii la
ndemn. n secolul XX, romanele au fost dislocuite masiv de cinematografe, apoi de televiziune
Autorul iari ironizeaz Moda ca art i intereseaz doar pe cei preocupai de vestimentaia haute
couture: creatorii de mod nalt i vizitatorii saloanelor respective. Beneficiaz toat lumea? ntr-un
40

anume sens, da. Se inspir cumva designerii din vestimentaia cotidian? Bineneles! Uneori, chiar din
rebuturile vestimentare. Utilizarea procedeelor stilistice demonstreaz[ ca Mirvea V.Ciobanu tie s
jongleze cu mijloacele lingvistice i s le ofere un loc bine meritat n text att pentru a conferi
originalitate, dar i o amprent personal.
Acest editorial face parte din articolele foarte piperate ale domnului Ciobanu i poart o ncrctur
puternic att n aspect lingvistic, ct i de coninut. Imediat ce l-am citit n ziar, mi-a srit n ochi i
mi-a captat atenia prin metaforele i aluziile pe care le conine. Ca i multe alte editoriale, acesta te
pune pe gnduri, deschide ochii populaiei asupra unor detalii mai puin cunoscute i obscure i trezete
unii cititori.
Limbajul poetic n jurnalism cultural are un rol important de aceea un atribut imanent al limbii l
constituie funcia estetic dominant ce deriv din ineditul expresiei i imaginii poetice realizate.
Trsturi caracteristice stilui publicstic:

Utilizarea limbajului literar alturi de utilizarea limbajului cotidian. Amestecul de elemente ce

provin din celelalte stiluri fucionale: administrativ, tinific, beletristic (artistic) i colocvial

Varietatea i bogia vocabularului determinat de diversitatea ariei tematice abordate

Folosirea unui limbaj accesibil determinat de varietatea publicului int cruia i se adreseaz

Utilizarea unor cliee lingvistice

Apeluri la procedee menite s capteze atenia cititorului cum ar fi: titluri, subtitluri incitante,
utilizarea unor imagini i ilustraii grafice (culoarea)

Excluderea unor noiuni tinifice i explicaii de strict specialitate. [3]

n presa tiprit, radio, televiziune sau presa online artjurnalismul trebuie vzut ca un puternic
factor ce influeneaz omul contemporan. Dup ce am analizat i am comparat un ziar cu altul am dedus
faptul c cultur nu exist ndeajuns. Articolele politice, sociale, economice le nlocuiesc pe cele
culturale cu mult.
De ce subiectele culturale nu se consum? Consider c pentru omul contemporan tirile de senzaie
sunt n topul preferinelor. Articolele de scandal, emisiunile, sau articolele online sunt la mare cutare.
Nu cred c exist vreo tire despre o lansare de carte sau deschiderea unei expoziii care s fi dep it
numarul de vizualizri.
Provocrile jurnalismului cultural.

41

Ziarele au fost dominate de apariia internetului care schimbat rela ia din mass-media i om. De
multe ori importana jurnalistului profesionat a fost pus n discuie. Dar de fapt cine a colonizat acest
mediu nou de comunicare dac nu tot ele. Pe saiturile fiecrui ziar sunt materialele copiate din edi iile
tiprite. Evident c instituiile de pres au contribuit cu oarecare resurse financiare n dezvolatarea
saiturilor. Mai apoi au aprut blogurile i reele sociale care au inundat i mai mult universul
informaional, unde gsirea informaiei a devenit o problem din cauza cantitii mari. Chiar dac la
prima vedere internetul pare ceva benefic oricum mai devreme sau mai trziu el va duce la dispari ia
presei scrise. Oare pot face blogurile o cultur? Nu cred.
n Moldova exist un public iubitor de cultur, ns presa nu i satisface poftele dect n foarte
mic msur. La chiocuri sau n librrii nu mai gsim reviste de cultur cu excep ia sptmnalului
Literatura i Arta i revista Contrafort (revist de literatur i dialog intelectual). Chiar dac exist
aceste reviste, rubricile de cultur oricum nu mai cuprind proz, poezie, eseuri critice, dezbateri pe teme
de actualitate, traduceri, articole de promovare a limbii i istoriei naionale. n a a mod publicul este
scutit de informaii i analize privind creaia autorilor din Republica Moldova, sau n general despre
viaa cultural din Republica Moldova.
ntr-un articol, Vitalie Ciobanu ( scriitor i redactor-ef al revistei Contrafort, Chiinu) a
subliniat: Cnd eti total dependent de sprijinul pe care i-l acord o instituie, cnd ai n spate nite
redactori i ali angajai ale cror salarii depind de aceast finanare (n cazul unora dintre ei este
singura surs de existen!), cnd n republica ta autoritile Statului nu manifest nici un interes
pentru susinerea presei culturale (n mandatul actualei puteri democratice i pro-europene de la
Chiinu crizele politice s-au inut lan, iar nite alegeri anticipate i pot readuce la guvernare pe
comuniti), cnd a cuta alternative de finanare n spaiul privat nseamn a te umili pe la diferii
oligarhi i afaceriti cu reputaie dubioas muli dintre ei rusofoni, neavnd nici un interes s susin
cultura de expresie romneasc, ba chiar afind o dumnie violent fa de sintagma romn i
limba romn , deci, cnd ntruneti toate aceste condiii, vei avea reineri explicabile fa de ideea
de a critica administraia unei instituii a Statului romn de la care mai speri s vin susinerea
promis. .[4]
Tema cercetrii calitative a potenialului cultural n presa scris din Moldova urmrete i o
analiz profund a acesteia. Pentru realizarea unei cercetri calitative am colectat date de la grupuri de
femei i brbai n cadrul creia i-au exprimat prerile n legtur cu actul de creaie cultural din

42

Republica Moldova i mijloacele de informare cele mai utilizate. Mi-am propus s aleg persoane cu
vrsta cuprins ntre 16-30 de ani, 30-50 i cei cu vrsta cuprins ntre 50-70 de ani.
Persoane cu:

Mijloace de informare cele mai utilizate

Vrsta cuprins ntre 16-30 de ani

Internetul sau televiziunea

Vrsta cuprins ntre 30-50 de ani

Internetul, televiziunea, presa scris (15%)

Vrsta cuprins ntre 50-70 de ani

Radioul, televiziunea

n timpul interogrii am atras o atenie sporit persoanelor cu vrsta cuprins ntre 16-30 de ani
care n urma rspunsurilor am constatat c cel mai muli prefera internetul ca surs de informaie.
Respectiv i-am ntrebat dac citesc creaiile culturale, iar rspunsul evident era n mare parte negativ. n
esen cele trei grupuri utilizeaz ca mijloc de informare internetul, urmat de televiziune. Temele
sociale i politice sunt cel mai digerate la moment, comparativ cu artjurnalismul. Actul de creaie a
ziarelor a fost discutat la nivelul celor treu grupuri i a fost examinat cu o mai mare atenie de cele doua
grupuri cu vrsta cuprins ntre 50-70 de ani care au afirmat ca presa scris nu promoveaz cultura, dar
au alte preocupri mai importante cum ar fi probleme sociale sau politice. Prima categorie nu citesc
aproape deloc articole culturale, celelalte dou grupuri doar o jumtate dintre ei citesc articole culturale
din Timpul i Jurnal de Chiinu.
Ca artjurnalismul s se extind i s capete o form vast ar trebui ca statul s sprijine financiar
cultura, iar jurnalitii s utilizeze un limbaj mai bogat i s sprijine evenimentele culturale pentru a fi
promovate n rndul cititorilor.

43

Presa scris
50
40
Presa scris

30
20
10
0
Social

Politic

Cultural

Funcia de culturalizare a presei scris a fost motivul principal al acesti cercetri. Presa scris nu
ndeplinete funcia de culturalizare, adic cultura nu se vinde, oamenii nu sunt interesaie de ea,
oamenii demult au nlocuit cultura cu alte preocupri. Moldovenii sunt din ce n ce mai ocupai i nu au
timp liber pentru a citi articole culturale. De aceea citirea presei scris a ajuns pe ultimul loc, iar un
mod de a petrece timpul liber citind s-a uitat de mult timp. Rubrica divertisment la fel se numri n
jurnalismul cultural, doarc de civa ani se observ o schimbare puternic n rndul acestui subiect.
Divertismentul este promovat foarte slab. n ziarele monitorizate Jurnal de Chiinu i Timpul,
divertismentul const din:

Jurnal de Chiinu: Afi cultural, integram, publicitate

Timpul: Probleme de logic, integram, publictate

n ambele ziare observm o abordare obinuit a divertismentului care const din Programe TV,
horoscop, publicitate, integrame i rebus.
Chiar dac trim ntr-o epoc a informaiei i ne aflm ntr-un proces de schimbare i instabilitate
cultural, avem nevoie de mult informaie care s ne ajute s meninem un echilibru ntre valori. Ziarul
ar trebui s fie cea mai bun surs de informare, s ne informeze de lansare de carte, expoziie de
picturi, expoziie fotografic, concerte, festivaluri, trguri, filme autohtone, teatre, spectacole, s fac
auzii cntrei, scriitori, tinerii scriitori, pictori, sculptori, organizatori. Cine nu ar avea nevoie de o
astfel de surs, ea fost, este i va fi benefic pentru toat lumea. Presa ntlnete aceast problem
cteva ediii att din Timpul i Jurnal de Chiinu le lipsete paginile culturale. Presa nu rspunde n
totalitate necesitilor indivizilor de a se relaxa n timpul liber. Oamenii au access la internet oriunde,
44

acasa la serviciu, pe strad, n parcuri, spaiul digital se afl peste tot. Modul de difuzarea a culturii s-a
modificat radical. O cauz ar fi faptul c revistele de cultur se vnd mai puin. Sigura explicaie este
mutarea cmpului lor de interes pe internet. Avantajele vizualizrii pe internet a produslui cultural are
mai multe avantaje: informaia este prezentat rapid, poti vedea arhive, poi sa intri n contact direct cu
autorii.
Presa scris din Republica Moldova, se afl n perioada de stagnare ichiar scdere. n secolul XXI s-a
produs o o criz economic financiar iar pentru a se menine presa scris pe pia , s-au luat mai multe
msuri:
-

Reducerea sau stoparea investiiilor;

nchiderea publicaiilor neprofitabile;
Reducerea cheltuielilor cu personalul i renunarea la colaboratori;
Reducerea tirajelor;
Reducerea numrului de pagini ale publicaiilor;
Transferul ediiilor tiprite n online;
Renunarea ziarelor naionalela ediiile locale.

Aceste msuri afecteaz n mare parte calitatea informaiei din mass-media.

Presa cultural ar trebui s fie susinut, s se elaboreze un program special care s sprijine revistele
culturale, iar ziarele s introduc mai multe rubrici culturale i divertisment.
La insistena Guvernului i Ministerului Finanelor, n 1995 Statul a suspendat finanarea pentru
revistele de cultur. n consecin, dou reviste ("Columna" i "Codru") au ncetat s funcioneze, altele
8 (sptmnalul "Literatura i Arta", revistele cu apariie lunar "Basarabia", "Contrafort", "Semn",
Viaa Basarabiei, "Atelier", "Limba Romn" i trimestrialul "Sud-Est") supravieuind datorit
susinerii unor companii private, organizaii non-guvernamentale, fundaii. Institutul Cultural Romn i
Fundaia Cultural Romn au contribuit de asemenea la susinerea revistelor culturale. Dei aproape
toate aceste reviste i-au pstrat numrul lor constant de cititori, periodicitatea i tirajul lor s-a diminuat
n rezultatul finanrii sporadice. n afara revistelor culturale, 8 sptmnale i 12 cotidiene abordeaz
periodic subiecte culturale. n 2012 tirajul anual al revistelor i publicaiilor periodice a constituit 2,9
milioane de exemplare, ceea ce este cu 1,3 milioane mai pu in comparativ cu anul 2011. Cota ediiilor n
limba romn se menine la nivelul de 46% n 2012. Mai dificil este situaia referitor la editarea
ziarelor, tirajul unic al crora este n scdere pe parcursul ultimilor ani: de la 1,5 milioane de exemplare
n anul 2009 la 0,9 milioane n anul 2012, iar tirajele anuale au sczut de la 54 milioane (2009) la 40
milioane de exemplare (2012). Conform datelor sociologice, pentru 82% din populaia Republicii
Moldova principala surs de informaie este televiziunea i doar 14 % recepioneaz informaia din
45

media tiprit. Atitudinea populaiei din Republica Moldova fa de produsul mass mediei scrise este
determinat de condiiile sociale i economice dificile. [Strategia de Dezvoltare a Culturii Republicii
Moldova / Cultura 2020; pag. 31-32]
Pentru ca artjurnalismul s bine extins, n primul rnd trebuie s se elaboreze linii directorii a
procesului cultural din republica Moldova. n continuare voi enumera cteva strategii de dezvoltare a
culturii:

Realizarea prioritilor procesului cultural din ar

Dezvoltarea artei contemporane i crearea condiiilor
Asigurarea transparenei n distribuirea bugetului culturii
Susinerea artitilor i a oamenilor de creaie

Concluzii i Recomandri:

46

Ziarul Jurnal de Chiinu acord o atenie mai mare promovrii culturii. Ei scriu ultimile nout i din
acest domeniu, promoveaz tineri, readuc istoria culturii pe paginile ziarului, comunic cu scriitori, se
cunosc prin intermediul crii, aceasta din urm devenind o surs de informaie i cultur.
Ziarul Timpul are mai multe rubrici culturale, ns cantitatea materialelor culturale este mai mic.
Concluzionnd asupra aspectului fotografiilor relevante care nsoesc materialele culturale, pot spune
c ilustraiile grafice sunt folosite aproape la fiecare articol n concordan cu tematica propus.
Ambele ziare ignor genurile culturale, cum ar fi cronica, critica, nota, recenzia, mai mult se centreaz
spre evenimentele de ultim or, redate prin tiri sau reportaje.
Dac e s vorbim de indicatorul semnatarilor materialelor culturale, att Timpul ct i Jurnal de
Chiinu au o pagin tematic foarte reuit, aici observndu-se creionul oamenilor din cultur.
Autorii articolelor sunt persoane care dein cunotine despre arte i care sunt capabili s fac
aprecieri fondate referitoare la creaiile artistice, sunt rafinai i au gust. Acesta este un sens restrictive:
nu orice om este cult i nu orice produs al activitii sale este un act de cultur. Acesta este i punctul de
vedere al lui J. Szczepanski, care ine s precizeze c nu toate produsele omului reprezint cultura lui,
ci numai cele superioare, produse oarecum dezinteresat, pentru ele nsele, deci tiina, arta, religia,
ideile politice i sociale, obiceiurile nobile ntr-un cuvnt, produsele superioare ale spiritului care
necesit cultivarea minii, tendina realizrii unor scopuri mai nalte.
Obiectul jurnalismului cultural, aa cum l vad eu, ar fi tot ceea se petrece n jurul crii, n jurul unei
expoziii, n jurul unui spectacol, n imediata apropiere a scriitorului, a artistului plastic, a actorilor i a
regizorilor etc., adic s fie interesat de fenomenele marginale ale culturii. De aceea nu cred ca un bun
jurnalism cultural se poate face fara sociologie si fara un bun spirit publicistic
Potenialul mass-media de a influena masele, sub aspectul culturalizrii acestora, este foarte
puternic. Bine exploatat ,mesajul mediatic, poate promova principii i valori, forma viziuni i educa,
instrui cititorul.
Pentru ca ziarul s transmit corect, exact i veridic valorile culturale promovate de evenimentele ce
se petrec att la nivel naional ct i internaional, este necesar de a realiza o pagin tematic, inndu-se
cont de particularitile jurnalismului cultural, de parametri care ar oferi informaie plenar cititorului,
adic de aspectul calitativ i cantitativ.
Se impune extindera genurilor utilizate n jurnalismul cultural autohton.Acest lucru este greu de
realizat daca privim din perspectiva persoanelor semnatare a materialelor, care nu sunt pregtii pentru a

47

scri o critic sau o cronic, genuri ce necesit totui o specializare n cultur. Iar pe de alt parte sunt
nite genuri care s-ar adresa totui unui public pregtit n lecturarea unui text cu astfel de nuane.
Deasemenea textele paginilor culturale trebuie s fie concentrate pe dimensiuni mici, lucru care ar
asigura dinamica lecturii.
Conceptul unei pagini tematice include:
-Publicaia trebuie s fie aplecat ctre eveniment, i s practice paleta cea mai variat a abordrilor
jurnalistice (tiri, anchete, interviuri, cronici, articole de opinie etc);
-Pagina de cultur trebuie s fie foarte dinamic, iar textele pot fi concentrate i pe dimensiuni medii;
-Autorii materialelor culturale trebuie s fie preocupai de teritoriile vii ale culturii actuale (muzic nou,
tehnologii noi);
-Textele trebuie s formeze doar viziuni estetice;
-S fie neglijat implicarea negativ a mass-media cultural, inndu-se cont de partea pozitiv la care
contribuie aceasta:
*Reduce distana cultural dintre diferite straturi,
*Stimuleaz creaia artistic,
*ntrete i diversific legturile omului cu lumea,
*Lrgete orizontul, mbogete cu cunotine noi (fenomene, tendine, personaliti).
Contabiliznd lucrurile, o pagin cu tematic cultural a unui ziar sptmnal,

trebuie s conin

urmtorul numr de materiale culturale, genurile fiind diversificate:

Interviu - 1, reportaj -1, tire - 2-3, rubrici permanente (de analiz, de opinie) - 2, agenda cultural.
Trebuie s se in cont i de uniformizarea tuturor teritoriilor culturale:teatru, muzic, cinematografie.
Cultura reprezint ntregul complex de elemente distinctive spirituale, materiale, intelectuale i
emoionale ce caracterizeaz o societate sau un grup social. Cultura include nu numai artele, ci i moduri
de via, drepturile fundamentale ale omului, sistemele de valori, tradiii i credine.
Cultura a devenit cea mai dinamic component a civilizaiei noastre. Acest dinamism, aceast cruare
de noi forme i modaliti de exprimare, este n acelai timp i rezultatul ei motorul societii
informaionale, a societii bazate pe cunoatere.
Fiind domeniul cel mai superficial abordat i mediatizat de mijloacele de informare, cultura i pierde
din adevrata ei valoare i importan.

48

Articolele publicate n paginile ziarelor cu tematic cultural denot superficialitate i redau n limbaj
sec aciunile culturale, iar reportajele sunt srace n descrierea atmosferei i prezenei reporterului n
mijlocul aciunii.
Fiecare ziar care are o pagin destinat culturii i asum responsabilitatea de a angaja ca semnatari
a materialelor persoane care au aptitudinea de a scrie i publica texte care vin din cultur i nu
contururi, tiri de ultim or.
Jurnalistul cultural este un mediator, un formator de opinie care poate s deschid o direcie n
asimilarea comunicrii culturale. Sarcina este dificil daca ne gndim c jurnalistul cultural trebuie sa
fac o selecie a evenimentelor culturale, s le interpreteze, s le evalueze, s le mediatizeze innd cont
de audiena, de publicul int, de probabilitatea nelegerii mesajului i de existena unui cronotop estetic,
a unor reprezentri asupra normelor frumosului sau chiar cele referitoare la emoional, ocant sau teribil.
Funcia de transmitere cultural, const n transmiterea valorilor i normelor sociale de la grupurile
sociale ctre indivizi, de la o generaie la alta, ceea ce are drept consecin creterea coeziunii sociale,
ntrirea integrrii sociale a indivizilor, reducerea armoniei, standardizarea normelor culturale.
Transmiterea motenirii culturale nseamn transmiterea valorilor i a modelelor sociale de la grupuri
ctre indivizi, de la o generaie la alta i numr printre consecinele sale creterea coeziunii sociale,
integrarea social a indivizilor, impunerea normelor culturale. Funcia cultural este aceea care d
msura capacitii mass-media de a socializa explicit indivizii, prin emisiuni, articole, campanii create
n acest scop i, implicit, prin obinerea, pe diverse teme, a solidaritii sau
consensului. Educaia i informarea (transmiterea motenirii sociale i culturale) sunt distincte, dar
ntre ele exist un grad de coeren i unul de complementaritate, astfel nct datele furnizate de
informare i curiozitatea strnit de problemele contientizate n acest mod, ca i nelegerea i
soluionarea lor sunt favorizate de ctre educaie. Cum publicul nu (mai) este captivul, prizonierul unui
canal media, el are mereu, acum, posibilitatea opiunii, a seleciei, iar continuarea unei relaii cu un
canal sau altul depinde doar de oferta acestuia, de confirmrile i gratificaiile pe care le
produce. Deci, valorile i coninuturile culturale propuse de mass-media vor urma nevoilor sociale ale
consumatorilor. Interesant este, ajuni n acest punct, s constatm c se poate afirma, cu o bun doz
de adevr, c mediile devin (sau chiar sunt), mai evident n ultimii ani, prizonierele publicului lor.
Integrarea activ n societate realizat cu/prin struina mass-media este o finalizare a educrii i a
transmiterii valorilor culturale (sociale).

49

Orice posibil discuie despre jurnalismul cultural astzi pleac inevitabil de la rolul acestuia n
peisajul construciei/deconstruciei imaginarului colectiv. Cu alte cuvinte jurnalismul cultural, indiferent
de modul su de expunere (presa tiparit, audio-vizual sau noile media) trebuie vzut ca un puternic
factor care influeneaz percepia i aciunile noastre cotidiene. Pentru c, a face jurnalism cultural, nu
nseamn numai a vorbi despre cultur, ci i a te interoga n permanen, asemeni maetrilor greci,
asupra sensului i semnificaiei pe care l poate avea un veritabil act cultural. Aadar, un jurnalism
cultural autentic, ar trebui s fie mai mult jurnalism, dect cultural.

50

Bibliografie:
Studii tiinifice:
1. Lucian Blaga, Trilogia Culturii
2. Tugarev Laura Esena i particularitile jurnalismului cultural Integrare prin cercetare i inovare;
Conferina tiinific naional cu participare internaional;
3. Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass media, Iai: Polirom, 1999;
4. Philippe Brand, La science politigue, Paris, Presses Universitaires de France, 1992;
5. Stroe Constantin, Filosofie: cunoatere, cultur, comunicare, Bucureti: Lumina Lex, 2000;
6. Zamfir, Elena, Psihosociologia culturii de mas, Bucureti: Politic, 1968;
7. Elena Abrudan, Din nou despre jurnalismul cultural, Tribuna,15.01.2006;
8. Ion Simut, Un bun jurnalism cultural nu se poate face fr sociologie i fr un bun spirit
publicistic. Observator Cultural, 05.02.2006;
9. Preda Sorin, Jurnalismul cultural i de opinie, Iai: Polirom, 2006;
10. Randall David, Jurnalism Universal, Iai: Polirom, 2007;
11. Michel Voiro, Guide de la Rdaction, Paris: CFPJ, 1992;
12. Eric Hobsbawn, Secolul extremelor, Bucureti, Editura Lider, 1999;
13. Grigore Georgiu, Cultur i comunicare, Bucureti 2008;
14. Pierre Bourdeau, Raiuni practice. O teorie a aciunii, Bucureti, Editura Meridiane;
15. Ilie Prvu, Filosofia comunicrii, Bucureti, Facultatea de comunicare i Relaii Publice, 2000;
16. Thomas S.Kuhn, Structura revelaiilor tiinifice, Bucureti, 1976.

Adrese electronice:
1. http://www.scritub.com/jurnalism/Reportajul141831612.php
2. http://dorin-popa.blogspot.com/2007/11/text-jurnalistic_13.html
3. http://ru.scribd.com/doc/51731582/Stilul-publicistic
4. http://www.observatorcultural.ro/Disparitia-revistelor-de-cultura-din-Basarabia-finantate-deICR*articleID_28861-articles_details

51

52