E) Peper olga deo stutis Beavis parte deta discusién lela tesis,amplamente diana, seg la cual Iaitean, restien rss Jea-Matie Schaelfers propone emostry que esta supuesta criss esconde tna mis eal, qe es de los estudis lterariosyelobjeto com el cual estos funda su legiimidad Ia represeatacin erudia y normativa de “La Literatura’. Bn esa profanda reflex, el stor sstiene que para analizarel Futuro de los estidios iterarios es precisa solver a stuarios en ef marco més genet de las lene Jnumapas yaceptar hacer un devo filoastico que eche hz sobre esas experiencias clave que som a feetura a interpre- tacién, la desripein, la comprensin yl explicacién, ste ensayo se divige no slo ala gente de le también a todosaquellos que xe interrogan acerca de de as ciencias humnanas en fs sociedad En tal sentido, som Lene Schaetfer: "Si admitimos,en efecto, queloquellamac mos “liceranara, ag y hoy, consttue, bajo otras Tues unaimporsante realidad de la vida de tadslos hombres, de {odes las sociedades humans, eotonces el destino de Tos ‘studios lteraris de uma importancia del campo de ls ciencias hunaassy sociales; y una mejor ‘omprensién des hechosliterarios contribu justamente al eonocimiento de lo que somos de lo que pesdenis ser Wil BEM Seog a: Pequefia ecologi de los estudios literarios ech amcor anJean Mati Schaefer 1952) eile, dbretoe de eros de la Kool dee Hautes Erades en Sciences Sociales, iret de invertguedn enel Centre [National de a Recherche Seentifgue 1 miembro del Gente de Recherches Sores Arete Langageen Pat Ss Imestigaciones se han centrado en Lt tia floc adie a exe y Tnearees yen el ewio de To uae smentos evolves y cogniinos deb ‘onion artic, En 102 el Centre DNatlona dela Recherche Seeaiique le otorgs una sped de renee pr 1 labor como investgado. Tene a bras trace al eps (ods een: La imagen rr Dal sates ois (190 re de led naderna (003); Po qué a fiat (2 Ou ara 2008) Aiea te etca 2000) Are, abi, fis, ue. Ca ew se ein eng, EL Fondo de OalursKeonémies ha blend Eli de lc xc nan 2008 EL ESPEJO‘Taxluecion de ‘Lama Fuca. JEAN-MARIE SCHAEFFER PEQUENA ECOLOGIA DE LOS ESTUDIOS LITERARIOS. éPor qué y como estudiar la literatura? FONDO DE CULTURA FCONOMICA Meco -AncvmhBUSL- Cogn - Can - Ee Eunos Uiencs be Aone Guaaula- Pad ~ VineePrimera en enfants, 2011 emesis nepal 2009, Schaef, Jes ate equa eso doses eros: por que oro exe Rerun. Ine. Buens Se. Fedo Cul Eso, 2013 4128p :2041¥cm, (Leng y ets ees) “dude por tans Fox Ban 97830-55796 2. Eis iano. Fos, aa, ad To cooan.9s ee ‘Aad de pass Fao Femtncer Foto deal: olen del tor ‘el orga: ete eng desde tras oun econ tube labeoate? [SH dela edison gal 978.26280-001.6 (©2011, Theny anne ble por vendo con le Ala Litera Fae Aer oc AR © 2013, Fouso a Cuma Ficneact of Ang SA. satrador 5605, CLAL48QE Mure Ae Aris fone coma wero (Gor Peto Aseo 227, 14738 Meco LE sus. 978.950.557-969.3 Comenis y suprenchs eee omar Fool Host pena pray Pris speeds too prc or eager mee de ipresion¢ diptl en amma ein, exerada ‘modicum espa et cau er ora, Sn store expess de lea Hecho el depo uc mate ley 11 723 indice Advertencia (css dela bteratrae cr deo edie herr. 1 Pec sig dela cashes Si Ls man de este eran Wh Desplony nomatdd Darn comprosiny pac’ neque as ventory : i Pomuna nev cng ctrl gs wads propescones Inde de nombres. 4B 2 38 L 103 3 owe 7Advertencia ‘vis en tna epoca a la que le agradan los laments. El subi tuo de mi reflexion parece indicar que me propongo entona a fnisma cancun anuneio morwori de los estudis lteraros 3 desuobjeto~alteratura~condenades.al delve en un mundo {oe sean tos dicen, se vuelve cada vez més host ala cultura fn general y a la Titeratura en particular. "A dec verdad, esta qua no es propia de nuestra época: forma parte de los eercicios obligados de muestas Humanidades esd hace lustos. Sin embargo, que sea una figura recurente ‘50 la descalifica como tal. El siglo xx eutopeo ha conocido al rsenos dos regimenes polticos,e nazismo y el comunismo, que Se tridajeron en una deeliccién cultural asombrasa. Pero pre~ cisnmente estas dos formas de régimen ttaitaio no han tei nada que ver con las sociedades occidentale actuales, y eto dleberia hacemos sospechar de entrada cuando s las acusa del mismo erimen, Reslmente es posible discern en nuestra so ‘edades ls signs de semjante derliccién? No lo reo. Desde Tego que ls vias actuaes de lacultua humanists ya no son sin dlaia (anit) as del educacin elses, Pro otra formas than aparecido, y merecen que les acondemos el mismo crédito, yylatismaindulgencia qua las antiguas, que adem tampoco ‘quedan exeluidas. En particular, nada india que el faruro de a ierauraesté samenszido, aun siel lugar relatvo que ecupa en la vida cultural ‘seguramente noes el mist que hace algunas generaciones Eto ‘se debe al hecho de que ottos soportes, como el cine, aseguran hora yen adelante un parte de sus funciones sociales averio- res, Pero, en clas absolas, nunca se an ldo mas obrs lite ‘arias como en musts das” ¥ nada indica que los letorescon- ‘emporieas sean menos exigentes ysensiles que lo lectores el paso porencn > 9Entonces, por qué esa consatacion de una ers? Mi hip: tess esque a supaesa crits de la hteraturaesconde una nice Zs eal la de nuestra represetacin erudite de "La Literatura feremos ademas que este tering este certo del problema) En sntesis, a acaso hay cis, se trata mis bien de un erste ce [osestudios terres. Tipe crisis, en realidad, que alecta ale oe latransmision de los von iteratios, cl estudio cogtive de eg hechos literarios y la formacign de los estudiantes de lterature De hecho, hubris que dectr mas bien que se tata de un nero aectso decisis, puesto que losestudiosliteraros tienen la eatrane aticulridad de presenar un perfil hstrco cclomic, qe ‘ace pens en un sindrome maniaco-depresivo: periods dee, ‘acon cogitv iellexvaseaternan con perodos de pesininen ‘seeptico tan poco jusifcadas como los primeres. Esta oclacien Permanente entre dos extemos ns mpide mediles importa {es progesos en el conecitnento de ls hechos liteatias eno, Petal, desde comienzos dl siglo ax, ¥ ests progresosne tienen {tue Wer exclusivamente con una acuraulacion de nuevos saben fruits (lo que tampoco esta mal), sino bin con una pro Eundisacion de niesto conoctninto. Ast comprendemos tejor (oe nestos anecesores la itmportanca dela ereatividad vstol 2 Emonces tambien dela eratura, que es una dela regloncs ‘dees creaividad~en a vida de los hombresy de lasoceddes Parttendo de eta dobleconstataciony adoptande un pune Gk vista sin dua mas filsofco que litrario, este opiseo se Propone un doble objetivo: remontar a ls races del canicter Wistoriamenterecurente de a criss de los este Itcranion eto también mestra que el pesismo cognitiv l que peat ‘conccirestasituacion no estden absolut usiicado, Eseseleee ae sn dos emprests que no podramnos desatolren algunas Rapin, pero espero al menos convener al lector del inp ‘Gucia ald sa apuesa, Baa supera por rmicho la pregunta poy {.ésstivo de los estudis itearns. St admitmes, en eects oe Rate Usenamos "Merauea", aqui y hoy. canstitaye, bay ove figuras, una importante welidad de la vida de oda los horses ‘todas Is sociedades hurnanas,entonces el destino de los a, 10 4 rroupiascorocn oe.osemeosuteamos er ccs ng ieee a erie gern tt see eisnnyane an aco den nnn ene stowloseemes pene 2 Siena Se once aren a esto es posible gracts a loana Vultr, quien me lew) a teva eI STIS Pas num : ane Buch y 2 Nathalie Heinich, que me ayuxlaron wclarr la. cnn ‘ee rine a as qr eb ssa ere coeane pena pete ha tua cong tim visiém sobre fos estos literartos, ast como a ‘ory iene oct mamce com Bets Pr dag ke ests Yrs ue tin stenen cuenta cues. sovearonon > LL1. Crisis de la literatura o crisis de los estudios literarios? ‘Ques romuno dela literatura no estéactualmente amenazado, conttariamente alo que indica una leyenda tenaz, es una hipd- tess que puede vaerse de una sencilla constatecion: numcaantes cena historia de la humanidad se ha leo tanea como hoy La pi- fuera tazén es que nuinex ha habida una proporcon tan grande dela humanidad que supicra leery eserbi. Esto vale primero pra Francia y Europa, El hecho de que subsistan algunas bol- ‘1s de analfaberimna en las sociedades francesa y europea, 0 que haya algunos reboteslocalizados de etismo, no aeanza para hacer olvidar que la tas dle alfnbetizacion de las generaciones sctales es por lejos superior a aquella de inales del siglo xx, {a constatacion incluso es mucho mis valde a nivel mundial sce mediados del siglo x, el desarrollo del acceso ao escrito hn sido exponencal en todas pares del mundo. ‘Laexpansion actual de Interaet se inscribe en esta progre- sion, Tiene a la vez un efecto yuna caus: un efecto, porque el dominio de Ia herramienta de informacion en line presupo- neque uno sepa leery escribir; una causa, en la medida en que claceesotéenco a Inemnet ese st mismo ur eatalizador para et manejo delalecturay del escrito. Esta eminent vrtud cultural den avance en un comienz0 tecnoldgico (eineluso puramen- te milta), por mas que se oponga alas evidencias tecnfobas, ng es menos real. De ahi proviene una primera confusién que conviene evita, Pues sila lectura y To escrito no oeupan el ‘mismo lugae en la vida cultural que ace algunas generaciones ates, esto no signtfica que ocupen un lugar menor. Se han desplazado y este desplazamiento es indisociable de lo que, Tejosde ser un declive deo escrito, coresponde aun poderoso ensyeorcasruanrunscicnscetos sroiesuianon? 13‘Desde luego que as prtica terarias han competido desde cl comienzo dl siglo m4 con otras soporte y otras formas atsi- ‘cas. Enexe sentido, el cine consitye hoy el soporte principal de lncreacon Reciona. Pero est no significa gore cine haya red cido la importanci dela fceién lterara. La invencion del cine ims bien ha extendido el dominio de Ia ereacionfccional como tal globalmente“consumimes" muchas més ficciones que lo que se hacia en el sigloxax El hecho de que la mayoria de estas fccio- tes sean de orden cneratogrifico ne signifies, pus, que la fcc Iiterria haya disminuido 3a importancia, ni desde el punto de vista cuantitlvo nl, por puesto, desde el punto de vista cual tativo. Se puede consatr algo preci a propsst de la poesia ‘Amenudo se ayen qicjsde qe a poesia ha peri pablo, Sin embargo, ami entender, ningin estudio cuantiatvo viene aco- noborar es afimacién incluso todo hece pensar lo contrat. ‘Al menos s se acepta aida de que le cancion, que es unde las formas mas ancguas y mis univerales de I poesa,y también, desde el invent del resto sonoro, su forma mas pola, iene {que ver absclutamente con la poesay,entonces, con la terarura (Como lo observaba Paul Zumthor, si bien a veces aceptamos r= conocer (¢s cero que dela hoes para sfuea) la importancia de Jas uaviciones oaes en las “evlizacionesaraicas" yen as “cul- ‘as manginales’,nos resulta en cambio, "dific eonvencernas de aque sas tambien impregnan moesira propia cultura’! Y sb dec eto, Zumthor pensabajustamente en las canciones, sefialando a ss vez coro metivo ceateal del desconcxitnenca en el que estan inmersas nesta “noc de literatura” como prictca desinada, ala isqueda de su propia idenided”y que platen “irecustble- mente un ‘ebsoltoIiterario™* Sin embargo, quienes se lamentan por la decadencia de ka cultura iteraria~y al mismo tiempo, a veces, la decadencia de "al Zama eho ala poe re, Pr, Sl 1988.10 [ed ‘sp Intnl ovo tad de Ma Conegien Gl anus Ma ‘Tare 1001, i 25 14 recusna scone pees srup0s ERAS “ tncuura a seca2~no por eso niegan que haya un aumento glo- dal de las prices de lecuaray escritura. Sostienen ms bien {Que este desurologuado" por lateenologl a "masificacion’ ‘jose benefca Ta iceratura, a traiciona, Segin ests visi, Jos auevos ectones no len Ia“verdadera literatura, sin esa, fque no sot mis que maniestaciones de fuineultura de mases que Gacteriaria a is sociedades comtempordneas, En lugar de ler joyce © Mui, len best sles supericiles y esereotipados; ti lugar de leery aprender de memoria les verso de Ronsard o| ‘Mallarmé, escuchan y aprenden de memorials canciones que Tes pasan todo el tiempo la radio ola television. Por desgracia, no hay dudas de que la nculturaacecha cual- quer sociedad, Pro se necesita una buena dosis ce mala fe para hstener que la forma de democracia social y poltcaen la que ertos pueblos tienen fa Suerte de vivir (y de la que tambien nasottos, pueblos europeos, formamos parte favorece lain fultura. De nuevo aqut la comparacisn con la experiencia de fos regimenes ttalitarios,@ incluso “simplemente” autorita- rigs, deberafndicirs conienernos. Bn cambio, stescerco que la-dinamies de democraizacion, que earacteriza a muestas sociedades desde el sigo xn, no ha cesado de reconfigura las relaciotes entre In alta cultura y I cultura verndcula. Con el cotrer del tiempo, estas se han vuelto tan permeables la una de Jn otra, yen ambos semtidos, que, cuando uno se pregunta so- bre las modalidads de creacion de la cultura, y no solo sobre las de su transmision, tal disincion se vuelve inservble, si es ‘que alguna vez sitvio, para deseribireorrectamente las prcticas fen cuestion, Cultuct erudita y cultura vernacula no dejan de alimentarse matuzrente "Eso vale tambien pata la Iieratra. En efecto, se ende a reduc Is “culture literaria"a una de las representaciones ins- ttuldas, sega la cual "La Literatura” aparece como una realidad sutonoma y cerrada sobre st misma. Esta vision canénica ha sida lmplementada por el modelo educatvo seregacionsta det siglo my continua dando sobreda forma a nuestas represen taciones actuales dela Kteraturs, Ahora bien, convendfa partir ons 0eta maaruns 0 uns oe osesrunos EROS! ® 1Sde tna concepeion mss generosa de lo licerari sega la cual ‘esto esponde, en primetsimo lugar, aun use espectio de los textos: #2 so estéleo, A decir verdad, incluso esta concepeion ampliads no es del todo conveniente, por razones que veremos 7: se nde adelante, pero permiteal menos unaclasfcscion maseohe- rence dese el punto de wstadesenptivo. Quiz seme abjexe que sta clase definia fancionalment (por el uso), eagrupa ele- toentosheterogenes en erminos de eto, ambicion,proun- dda, poder de verdad, ec Per precsunete ates donde sina la venta de la concepén no segregslonsa, a menos PO mero, et alana prs pees defn s- sregsconita, exe enfogue pone entepacéntesis os valores li- tears propios de quien reli le nvesigacon. Et dla que no nlega que la terturaseaun hecho de valor—eosa qué es In- trnsecamente-, pero, desde un punt devia deseo, el ob- jetoptnente eel campo ex el qu esos valores se consuyen ‘yen en cant. Es poco probable quel imtacion de este “apo al dl valor exo aeabeteciend a ttia plabraenel suo, pero masala dela que acura con sa vacacton empiric, Is concepeton no segreaconisaseubiea al menos en us ereno dlvaldaciono refutation, cosa que no sucede conlaconceplon sqregaconits. En segundo Tuga, cuando Se adopta una perspetiva nor ‘mata sobela erature (sea de unusuan sepegaionist), ‘sta misma slo tiene sentido ste la ormulaparueno de una delitacion no seregaconisa de lo teraro, En efecto, quel “so eri peda culvarseeslgo presupuesto po a pro- pia lice dela somata una norma no ene sentido mas fue s uno puede alejarse de o acereate a ela Pero si aaso vies una diferencia de natuaeza eeu I cultura ieraia teria las formas mas verdes, deja de etenderse com tw indvidve puede psa de unas ot en su etapa format, ‘nose poralgonmisterioso ate de conersin.Coneretament Sse plantea una raptura ontolgia ene el asta campo dela Trertra de “ects” ylaiteraura era" nose etende 16 4 ounaecoxaciaoe Lenton ees cetino wn no pase de sus leet infants sus leetras de a seultez Pr akimo, una concepcion segregaconista de lo literario ts ineapaz de expliear como clertas obras, consideradas al c0- fnienzo como fuera del campo de la lueratura “seria, teminan | foreando sas puertas con el paso del tempo (so Verne, Kal ‘May o Dashiell Hammet, para nombra solo sgunos ores), En sintesis, solo si se identifica la cultura Iiteraria con a. Sobre tran fmces, wae Asin Compagnon la Teme Mbtqe des Letres De Hert Pra, a, Sea, 1983, 9. 22 ROUERAECOLOEHLCE LAS CONES UMANAS. > 25Sendo una iscsplina marginal ya menudo epstemologesmente afectada (cand deberta ser a tein de las dsciplina hteraras Sistas se interesaran realmente en los hechas literaries en su ivesidad yen unidad) esun signo elocuente dea incapscidad de los estdios Inerarios para establecer Ie diferencia entre su ‘objeto de estudio los hechos Merarios- y las diversas construc cones nacionales de "La Literatura Desde nego quelosestdiositerrioshan conocido ntercam- bios frctferes entre tradiciones nacional durante el siglo Pero esto ocumio en perfodos y para movimiento de investign- lon que incentaban precisamente desarrllar un ideal de vali dacign empirico “universalist y que al mismo tiempo se dete ‘fan contr las raiciones nacional dominantes. Eto va para el formalismo ruso 0 cl estructuralsmo checo, para a fenome~ nologla de Roman Ingarden, la escuela morfol6gcaalemana,la hhermenéutica de Gadamer ade Ricceu, ast como también Ia de Seon o Bollack y Wismann, la estilfstica de Bally, Spitzer y sus slurmos, al igual que para el estucturalismo, I semitica, la teoria de la recepcién o la ertica genética (yagut no hago mas ‘que nombrar algunas escuelas que han realizado importantes contribuciones a nuestro conocimiento de a Iteratura, dejando de lado las grandes personsldacstisadas como Bajtn, Frye, lamburger y amos otros). De manera mas general, esto vale también para los ipos de investigacioneshieraris reaizadas en sinergia com ls elencis del lenge, Ia anttopologa, la seio- Joga, o ince la puicologia. Pero, desde el punto de vst ins ritdcfonal, esas ortentaciones han sido siempre bastante tino lavas, y sobre todo bastante intermitenes, como para poder reco cenckden Fn, essa motligeaslemans, coment, sel segundo riod lose alexa de is os os eee Urn enleque oops ee i eocon de bs oma real ruta de urn mexfopenss ds presanent, sein exes, ap ‘ened deforma tres pee eis rome an ‘urpo coman del qu dis coin ts cncrstcones, De bck, Celera mollis eemont Geet, yblen eo rmchs inna ‘vu, como pric La ml dl et, de Vad Pop 26 4 rsa tcerocinoeioeesumes uteates consitlrse en un verdadero programa transgenerecional, no sujetoa10n “paradigm” teorico expect. Ahora bien, sélo un ‘programa Semejnte, ableno desde el ponte de vista metodol6- [eo y patidaci de “procecimientos de contastaien” resom0- fklos por todos los invesigndores del mismo campo, podria siranizar un deserolloacumultio de los conocimientes. Por desgracia la evoluciin de los studios lterarias hace pensar, stn hoy en el desarrollo de una “agriculura de corte y fquema, al como destaaba Jean-Claude Passeron a propésio de Ins ciencias humanasy socials en general” Ya su ve aunque a patadoja es solo aparene, algunas de sus investigaciones fueron ‘yacadas de su dinamlsmo cogativo pore propio xo alarzado. En Francia, otros ejemplos dees son el anti estructural -l «estudio de los procedimienosliterarie, por ejemplo, dels 1ée- nicasnarearvas de las formas de intriga ete —ylnestistca. Una ‘ez introdueidas bajo la forma de herramientas analticas en cl secundaria, tendieron a foiizarse como medios de contzal de Toe conacimientos(apuntando al finalalossacrosantes concurs ‘acionales), al terapo que perdieron su energiacomoerrarnienta ddeconocimiento. De abt la acusacion, difundidaactualmente, sgn cual el gaits estrucural seria responsable de ladeplo- ‘ble sionacion de aensenanza de a iceraruraencoletosy lctos. Esta acusaci es injusta, Primero hay que seal que eual- quer método de andlss terario puede ser instrumentaizado eese modo, yen general, con las mejores intenciones del muda. Pororra pan, ots cisciplnas han end evoluciones del mismo tipo, como lo prueba l“bourbakizacion dels matemiicasele- "Jea-Ciade Fast, Le Ramone scot, Pas in Mikel, 2006, p53 find. preva scl, ad de ose ae Moreno esi, Madr Sipo x, 201 ermine der de Bota, teres imag a te nombre ssceordzon gape demstemitins, ormadaen lattes por mule) ‘Ane Wo El grapo Bauch evlsond enone censor lolio dela geerones Podsp una pretence de ate rules, Bade a noc deerctrs, enon serie de aba Wade ements de manic Quis FeOLOSIADELASWcASHuMANAs » 27mentale -espaificdad francesi~ que planteael estudio dels. tematieas comenzando por sus estructuras mas abstractas. Lo menos que se puede decir es que semejante méiodo pedagogico deja perpleesalos docentes de matemdticas de los dems pases cevopeos, aun si Francia qui le deba le exzelencia de sus ma- {erties superiores. Entonces es probable que la suerte del analsis estructural no sea ms que un efecto parcular de nues- tro modelo educativo general, cayo principal dfecto es bien ‘conocido por todas: un cardete ala vez unificada yfuertemence Piramal (sobre todo a nivel del secundario), que no lega a ‘oneiliar la formacion de un gran mero con la seleccion pre- ‘coz de competencias especializadas. Mientras este double bind, ‘sit dob exigencia contraditora,sga orientando el estabe imiento de programas, endremos efectos similares. Cabe sei lar quel gravedad en enestin supers por mucho el campo de estado de a Ieraura ‘Sin embargo, no estoy desconociendloenabsoluto que existan prablemasespecilicos de It ensefanza trata Camo no pregun- tare, sobre 1odo, por el papel del proceso analitco er os estabe- cmientos secundarios? En primer lugar, existe un problema de ‘metodo, Para poder manejar eon ecacia , por lo tanto, de manera creatva, las herramienta del andliss estructural ~o de cualquier ctr andlisis téenico-, ya hay que tener adquirida una gran ex pevienciaenalecturaiterariaEvidentement esto noocurre con. las estudiantes de colegio y de lceo. En segundo lugar y mis fundamentalmente existe un problema que canciere al objetivo ‘de lnensenanza de a iteracuraenel nivel primatio y secundari, {Conwiene enseiae}conocimiento de la litratora? gO no seria mas conveniente attar primero la escitur litera’, como ‘modo particule de accezo alo rea? Los programas escolres han ‘opkado, en general, por el primer objesiv. Es posible lamentarse por esi decisidn, puestoque las obras Iterarias,cualesquiera sean sus formas, son un formidable medio el desarrollo cogntivo, emotive, étco. Ellas operan e503 prodigis incluso en el nivel de la ectura comin, siempre que Se-trate de una lectura tents, Promover I lectua y enrquecela 28 4 manta tercaikot os esos tates _deberie ser uno de los dos objetivo primordiales de un curso ‘fe hteratur digi a adolescentes, es decir a individuos que ‘gen constrayendo su identidad. El otro objetivo, igual de imordil,habria de ser el conocimiento activo del ate litera- oy deforma mis general, del arte de escribir En efecto, la pritiea de un arte no solo permite comprender mejor su fan- ‘ionamiento, sino también penetrar mis profundamente en él fi, no cabe duda de que la prictica dela escritura lirica ayuda {gdesartolar una sensbltdad mas fina para la poesia sas r= ‘quezas. Nos ayuda especialmente a desitollar el ipo de aten- ‘don mullfoal-0"polifonica’,etomando el trminode Roman Ingacen- indispensable para aeceder aa commplejdad cognitiva yemouiva dela poesta. Fl caso del are del relatos toda mas ‘fusratvo.Deserofar nesta capacidad de concar(nos) equivale ‘acltivar una fuente cognitive que es indispensable en todos los hhumanos, puesto que nuestra ideruidad personal se consruye, «en buena parce bajo la forma de una configuracion narratva"* ‘De una forma més ampla, la esrtaraen el sent de la construcién de un espacio representacional organizado por cxigenciasendogenasy dstanciado de asineraciones en tiempo real dela vida vida, consttuye una de las vias mits fructfras| através de las cuales un ndividuo adguiete su identdad (que es indisociablemente socil e indivi). Ast se ha podido mostra ‘que el simple hecho de comptemeters enim proceso de escrtra * Vege Tse Tony a trate pr Par, Paation, 2007 les exp Lateran ely, ted de oem obras Ana rson, Gains Gwenberg-Crela de ectres, 2008}, con quien no pro mas ot deve enn eta sta entra dels Metre eno ees ys calepos. "ic Dom itch yu aba stad ee pi, obseraado qu "de ‘canes nats lacomposcincon nscale coma tance ts gad os as panes os dene” (Ene Donal Mh, The int oF ereaton Chips, Unies of Gea res, 1976, p14) "Ylae Pol Ree, Ts re 3 velo, aS, 185-185 sp: Tempo nara, 3, Mex, Si 1095-105 Las eos Soules en eclog coptva coda de anes tb fu Adore Re, reawsaccetochoc as covoasiamans » 29de po dstancisdo es capex de transformarlaidentidad socal y existencal del individuo que lo leva adelante; mas alla de endl sea, por ota pare, el estatus insutucional y pragmatico de su cereacion, y antes de cualquier efeco previsto del lado de lox leccores. Desde esta perspectiva,laliteratura noes en realidad, ‘ds que un subconjunto pantcularmente visible de un campo mayor, el de la eseritura;y sus efectos caracterizan en parte el conyjunio de as practicas de esritura,tengan estas una itenclén estética © no, Los estudis lierariosreconocen, por Io cemis, este pape del esertura en la aculturacion de los individuos, es decir, en su acceso @ un Yo socialmente stuado, y al mismo tiempo en a ransformacion delasrepresetacionessocalmente compartdas(oimpueses). En especial, cuando subrayan que el cserlior es tanta, o més, produeto de sus obras como origen de las mismas. Sin embargo, no solemos exter de esto muchas conelusiones, ni dle orden priclco pars la ensenanza de Is Iite- ‘atura,nitampoco epistemologico parael estudio de I iteratura ‘Se.objetar que las petiens de esertra esr muy prezentes cen ln ensesanzs, yo que los alurnnos sielen concentrare en la realizacidn del comentarlo compuesto y la disertacion. Pero nel ‘una nila otra conciemen alt escrtrs en el sentida que nos fnteresa aq, porque ninguno de les dos eeriiosenlaza I = critura con la vida vivida(oimaginadh) del individuo. Ahi donde Jaescritura crea un distnciamiento, quees mediaion de mismo 4s{ mismo, el comentario compuesto y Ia dsertacion exigen poner entre parentess la individualidad singular para acoder a ‘unt universlidd(Gupuesta),cuyos eteros son impuestos pre- viamente por replas de juego inmutables. Pstos elerccios estan Jnechos par premiar el wtosemo en el manejo de ciras relat yylabrilantes de ls angumentaciones, no pata valviar el 2ct0 de esrituray 0 propia capacidad de tansformacionexistencial {ys0cal,Porlotanto, no parece que el veredcto dea mantencrse: " nepet deca xen cen eas lipase deCsisn oud Dinah Rid y Neola Scape, Hue itera, Tenge. rs silt, alo inte nee, 2000 30 4 requ cotacts otvosesuorsumines ep tuestasesouelas se remplazan, demasiado temp y mt- Stvamente las prétcas de It lectia comin ylaredaccon, n8- ratva 0 de oo tipo, por ls dela disetacion cient (seado- ‘enfin en realidad) y del comentario deo, Almismoiempo, ins potenialdadescogntvas propis del exeitara ecional 0 16) no son explotadas como podrian y deberan sero, ‘mas bien que lo que ett en juego aqut no es el alii ‘structural -0 cualquier oto tipo de aniiss-, sno el uso que onviene hacer de texture hea en el contexto escola. Las tnlajos de ands estructural tan alos estas erarios eo «bids como investgacin cognitva sobre los hechos lerarcs, ‘wae no es"actvarls obras (paral lanza com a eer com, bien guiada y completad por el docent) sino desert, comprender,evenualmee, expliea los echos iterates, entre tos que figura tambien la letra comin (generaventeignorad, ineusonegada, por los terao:). Se trata de una confusion ene osmancrasdeinteresrszen a teraturacomo echo de ects onfusién que est en el centro de los problemas que presentan losesudiositeraviosy sobre Ia que volveré can frecuencia “al ver sea necesaro aclarar otto posible malentendido Puesto que no estoy sosteniendo en absoluto ue un buen co- nocimiento de las hertamientasanlteas—pa sean 0 no estue- turales~resute instil par el doent.Alcontrario, 58s son una venisa importante por lay que brindan aos alunos. st «través de una Tecra mits atenta y una péctca de escritra uns relleriva, ls estudiantes pueden sacar mayor proveeho y plicer de los textos que len y desaeolla an mas Sus propias competencias." Entonces este conocimiento esciertamente Gil para el docente, porque ie penite despjary clarificar por s tnsmo aspectos del texto que permanseeran implicit en una lectura odinaria, Prono poraue algo esté implicit esque pro= 31docent conse en ia a atecion de us lamnos sobre tsstfetsy ace, pe asurtos de mane conene foraben, sno pia haere saves deta tans de Satnones eas, sino Semen wayendo ce gue tmactlo inlet dente de mister staves dela que htgensetndesomimnaensstanzs oe” iesndr Teh tempo devolves a probs dl qu hemos pts sates de slams sacs los qo canes sane inet eva Ia omen ce ors Mawll el mento elastics nase, oe eaberoe de ve ls Cultvnacemis ts dot de ces, hoy que aon frets que no ace desis a dezoparece en in fa eae. Se sel sant nese de Unsepepeion nacepinna Sh conscicsla tees prs cbecer nara er ciscgnaeaten campos consaumany ore odo umn conpaien is mtn bees de redo. Cada doc fla canstaye suai os peg pod, yet dent Eine st minicar sconces eo ns pin tunes esas osmosis ura cola 3, esr ss lolaaoy = nesncenalnenten sostoreposiests Esa Teen tes apnea espn ces=uanca ‘Chest dels ints snes, que etn coe elas cienets por ret, como la gogo por 5 omen, coma a Sonoma angst, ala ens mata si tos tis Humaidades "Des yu qa ics en el compo de le THamanignes sion noes forme Aa Ses ana ica mlonnencana hu cad menos sabes misma qu, Ludi Wingert, Reece pga nce co eta Pts Galan, sith Posey, 2008, #6 p30 leap vse: laf, 2. Alon Gc Sez Cues Moots, Besar, Cs, 2008 Sheeran ue or thames emseetadcerlinetcteswo dels Howe cerbzada om cl eng isan pep Ltn 32 4 meena rcotockoe ioseeumesurEases | i of ejemplo, evomenologi hea, menos a dl e- ose hermenticnheldegians, sba inten Bp esablcer tn cord sana en tormoalaierogaion se cro ede eno pos fron” o atria nla de los eto erro, est acer ete a cahueerdcpliaroespariclamente peru oslo Sora oie sobre equ peenden fda lege, 7s Lalemto, ene un eats come minimodkcuble, Smotnbi,yeretodo,prqoelsebeos es ueesonde {a denominacon ania an cuenta e nivel de genera eon deserts y opin etones sphere oor de la isma mane “La ged fence grup cenjnt de textos que se ene, en nes generals, por un see derasos orale temdcos comune Sin embargo, ea. terval noe funda en rela puss por feng feos, nlen esncclones plone ampoco ening resect pent interna de earalea teal, s a0 fhe pou ghar resticclones de eae po, Senllsmente tsclrenlado den proceso normatvo de onlen socal Enon ‘esc ver como psi dec lgepetnente por er de tm perspective de toa soi nde Franca design Tomemat oto ejemplo, el vero de nce pes, mad "eso yimbico Se tia dena nes de version yuna oma {verso uladas en varias lenguas yen distin pce, Sa ‘edo concen anton ancora foal se fsa relsan de fra irene en tn, ales yale), fomo un anlis istic (ue nos muesr fmo l movla Selves ytbico ha so de una raion postin y de legis ao), per ambien sare investigates propia ante lngaltens (que nos eeetan que elaciones mantenen Uo princpls cuntativoso acetals que caracterzan el yao con a exractrscri acetal eas lenglas que toadopa. "Vea mi aelte p neque ecto oe iscmncsiuinaas ® 33Del mismo modo, zeémo es posble estudiar deforma em. pircamente pertinent la icin Ieraasin tener en cuenta que sta deseanea en una competencia psicologia compartide de forma universal, micntms que su vealided cultural no es uma, sino mltiple?” En efecto, muchos estudis lo prucben: todos Tosinos del mun desarrollan a competenca del "hacer como i Peo tambien es certo que algunas cukuras no exploean esta ‘competencia como tna forma de creacin verbal particular y ‘que llidondeda hagara una forma decreacion verbal socilmence sanclonada, ss fronterascaraban con I historia. Para compren- der qué esl icin, debemos adoptar un enfoque pluidisciph- ‘nario. Podriamos multiplier los cas: cas todos los objetos K- terios realmente importantes exigen un enfoque que mulliplique los angalos de visgn. Va de suyo que no hay que confundi eta interdsciplinaredad verdadera, que da cuenta, antes que nada, se una logics plundiscipinar (en la que hay que hacer conver fer pacientemente distin competencias com sus respectivas texigencia), con la importacion salvaje de conceptos 6 de mo- {elas tomados prestados de otras diseiplmas, como lo hacen a ‘vooes los estudios teraros. ‘Tas clencias humanas pratican, por blo, un tercer tipo de segregtcionismo: aquel,intradisciplinario, entre corrienes, Cada escuela delimita su propio nicho tratando de entrar lo ‘menos posible en contacto coa los otos, ano ser que deba de- fender sa cto privado. Esta ectitud acaba en una stuacion que conacemes bastante bien: dispersion de Investigaciones yten- ddencia generlizada al intercarabio endogimico, en el interior de una escucla ade una orentacion determinads. Como lo des- ‘aca Nowoiny ‘Ain de evita vii desnsado cana de vcs, a ets ores puedes elnenteemignareinstwseenunvalle dace Enionces ele evitar In competeciae imermpse la com ici, El este de vida ral alimenea wn indian de> "pean a alt, 105-108, 34 aque ccoLoath ot STUDIOS LANES rent del eso de vida urbana, Tene tendenca a waver tox ‘complaiente yes evidence que el precio a pagar porel sera es dorado I fagmentacion yun bao tadice de crecimiento “Aqet To que estien juego no sslo es una dinamica scil un poco parcula. Becher ha mastmdo que la distincion entre las "cien- fis" yas “cencias humanas y sociales" opone, de hecho, dos perlesepistémicos diferentes, esto en vanosniveles Las cien- as son acurmlativas, en el sentido en que determina un au ‘mento de conocimientos, mientras que las cencias humanasson *reterants", ex el sentido en que proceden por refarmulaciones, smismo, a aproximacida de ls primerasesfundamentalmente stomistia, oponigndose al holismo de las segundas. Las ciencas son universalizantes, las ciencias humanas on panicularizantes, Jos trabajos de las primeras son "impersonales", mientras que i snvestigacion en las segunds resulta siempre Sumamente pet- sonalizada Las ciencias son xiologicamente neutras, mieness ‘ie as iencias humanas suclen ser normatlvas: las primeras| tienden a plantearsecriterios precisos y camparides respecto| dela verificacion y Ia obsolescencia de ls conocimient0s, tanto que la discus sobre estos dos puntos eins en las seguns| das, Finalmente, s las ciencias se basan, en regis generale (es decir, por fuera de periodos de renovacidn de los paradigmas fandamentles), en un consenso sabe las preguntas pertinent, no ovurte lo mismo en ls ciencas hummanas, en donde suele far un acuerdo de este tipo." Como vemos, ls dllerencis son crucales y conciernen el propio nicleo de laempresa de cono cimiemto. Es cierto que la oposiciones que Becher construye son algo esqueméticas. As, la aposicidn un poco rigidt entre ‘acumulatvided y reformulacionesno da cuenta le as inegables Ves Tony Becher Pal owt, Alen Tbs Teor op. pam "Via tmbien el om, “Acer Claret and Deon Mage en Higher Eden en yl Lea) Ther tras, wel, eta, Vl TS Pubenon, 2004, requ coro or uscmcusiunneas ® 35formas de acurmulavidad que exisen en ascienciashumanas. | ‘ncluido tambien el campo de os estudios literar ppanocams global se adecua bastante a la eid. Pero et Hablar de crisis de las Humanidades yde las iencias uma. ras puede parecer demasiado fvere, per hay ersisy crs. En cate caso, el estado que acabo de deserbir ha sido endémica a lo largo de toda la historia de las clencias humanas. La nica cosa verdederamente nuevs, en el presente, es que las transor- ‘aciones internacionales en la investgacion, y la ereacion de von marco de referencia europeo para so organizscion finan- ‘eacion, han snes ala os preblemas ane la opinion pli Esta tansformaciones se manifigsan, en especial en I into duceidn de una disincion mucho mas expliita que antes entre la docenciay Ia invescigacion, ente la transmision de los cona~ cdmlentos (y Ios valores) y la preducion de conocimientos. Es tevidente que esa distncion ya operaba en los hechos: ransmie ur eoaoelmilentaso valores noes lo mismo que product muevos conoeimientes; aun cuando la misma persona puede hacer am- bas cosas la ver y aun cuando la produceion de conocimlentos ‘nuevos implica It sdquisicion previa de conocimientos prodie ‘ides cansmidos por nuestros predecesores, Pero la genera lzacion del acceso ala ensenanza superior ha cambiadoradicl- ‘mente lt sltuaeton, Puesto quest bien una reativaindstinelon nite tramemisiony produecion de conoe!mientos adn eta pose ble en el pasado, cuando una infima pare de las mieras gene- racones accedi ex ipo de ensenanza, esto yao ocure hoy fen dia, Emtonces, a taclonallzacion, tan'a menudo deplorada, dle la investigaci pales noes mas que un efecto colaetal de la democtatizacion de sabers, producto dela generalizacion del pana dics ms pres, ase Berard Wiis) La Ca aids cn ier Par 200, ysobe toe ala Aefaques Reve Le pled du dbl Sark fons de cum eb (Gp. 86-110) Elec de Revel onsen nce pot de arc pte Astle enovada sobre etodolgi Ge "tora ear, oe ‘enasado amend ner son ea, 36 4 neweha covoci oe sosesTuos tats | | | ccs os estuosspeines, Quen lr secede «uno irene no ques oo, Fe dea generat el cess ose super ex cetaments oda pa del pringpo de qu a pane ‘sl tamara) egestas vl, {Gjadoclmomestaexninn dels poductn de conan teiocres Peto eo no fini enel panne aa Serr der nce y eo sro njestifcale,cenetos ie tear denen na ats Etro cne las dstaeso fron Alora hen exo ene Sisconecnncs En epecil sic que no podenes sega Setar le pregnta por tantly, os jie ls fEntones dene crcl emp des Gents hana tary por nto, del de ov une Reais evi ona rps re place is Ene sn Aer des lnc hana ag posto fog e una {ts lect ce den adlecmniragr en prea! pase ale dada, requtatcotochor uscimcusienbens ® 37IIL. Los dos modelos de estudios literarios fon aot ese passe aa vide adulta es pancolarmente dolor Gn eleampo de los estudios lnerarios? Por qué los estos Ii {eraiosviven el momento de criss actual como el anunci del finde las Humanidades y no como una crisis dea adolescencis? "No podtiamos responder estas preguntas alegando una falta de rigor constitu de los estuiosIterarias. Ea los ambit y Josesilos de Investigacion de o mas variados, la disciphina cuenta con mumerasos trabajos indvidules (ya veces incluso eoletivos) de un gran gor cognitive y metadoldgiea, que no tienen nada {gu envidlaral de las cena sociales mas cereanasalas clenci. Sobre cert canaad de cuestionesimporentes,nostressaberas ‘mis que ls generaciones anceriores, lo que prueba la exstencin| * focal de mn verdadero progreso cognitive, En cambio, mas que elas oves disaphnas relativas 2 la clencias humanas, estos progresos rales no se han crisalizado en una base de conc ‘mientoscompartdos, un state of heart aceptado por elconjunto dela comunided. Los estudlosIiteraros parecen incapaces de hace fuctifiae sa “capital” cogniio bajo a forma de un depo sito lao plazo. Los canocimenta etin al y algunos desde hace macho tiempo, pero pocosse toman el trabaj de recogerls De at proviene is impresign de que la dsciplna ese etancad ‘Como es poco probable que esto tenga que ver eon uma in- ‘xpacidal genealzada para reconocer vn conceiniento como tal debe de esstr una causa estrutural para esta situacg tan paticulae. Tatemos de encontrala volviendo a la constatacion de para de nuestra ells: Ie indecision de ls estuis li "aris en coanto af acticud a adap ante el derrumbe de “La Lterarura. Llevada a su nclea real, la css de “La Literatura” sfecvamente no esotracos masque —reeanenoslo-el derrambe losoososuosee eriosuremnas ® 39de exe objeto, imaginari de paren par, que las estudiositerariog Jhan consruido para legitimar su proplaexistenca, Ahora bien, est dered ge don exons ny sits Que ddan cuenta de das concepeionesdivergentes de los desais y ob- {etivas del estudio de les “hechoslceraros", ene sentido volun. ‘antamente abiero e impreciso que hemos tratado mas arriba ‘Algunos piensan que latatea espectia de les estudis Iter. ros esideenla construcién de wa representacin sci nomad de los hechoslterarios, Si se ada el perspectv, la pretensien Aeseriptva de "La Liveratura”es un error de eategortzacion y la crisis actual es el resultado de ese error. Seria a Tesaca despues de a itoxicacién (por I "tora", Por lo amo, hay que analiene ste err y, sobre todo, concenttarseen Ja construcion de una rene Whey Austin Wa La TR literate, op 935 td 36. 46 4 eau cotocin pews esruosumeanos | i i sno desablecetn, Aq ampoco hay queconkinine, Locen St ese fei de qu neon Yn Geserpa ge nomat ya cule manos inden que vn de ona See pblen que ence decree ion noma SEiaSnsunle mas dealt, por ot deo ac eserpiven ent eas, de su propa descrip de os {Sos tears Psa ello nnncen como hips wepacpo que bse fincnar ome ura ra de on Nelsen, Ese principio exec, cn un come, {tage modo: Hay oe vl, precareaerstra po ‘Srivte ee” Ea formic, smenos en atradecen eo faa esa aig. nef comesa de fs pir [Se comoenunitouna nomaepistnia pea qb equ ‘aalafta"Slose pede pcr unaerated ‘Tetdetfecomectament ch oot Eno rin = va cone ue sncilaments evn ptpio ue Peri ‘Stemtcrar ls eluaones gue esa de Una hae acon del ajo ran Un pcp dest ost ‘Stu ademisa a petectnpesemon po cep, ng Ge evar avanens) fs ces cn eas Hes Foren eed, laconinaion dees mest he 0 SSleancin cel prncp emunace, Pues que Welly Wa Feasipen eno. Salo rel que debe unary Clairton queer ee abe desl a Toi uno de stats nits de a cons ete efloqe {sep y enue nome alorearigesl qe debe funda neva de er, ~confision que nov caps debe hecho de que Welk Waren pensn que evalr tera be se orzo pe {erent area aura de errs fos hlamos en el mato de uns onolog arte de os tretrtnque ding ene rats en poten a itnenaco’ "Hay ncsanentunaestechrcoraconente > i, Lovoce wong or stubs unsaKos » 47la naturale, la funeion y la evaluacion de Ia Iertura. [1 Su naturaleza es en potencis lo que su fancion ese seto. Es lo que puede hacer, puedey debe hacerlo que es"? Aries defendia ‘exactmente la misma concepcion a propasi del raged. En |i Poetic, justin sa jerarqta evalatva (oon Euripides en el primer lugar) haciendo referencia alo "propio" da) del genero, «30"propio” que correspondea su naturaleza (ys) La nica dlfetencia es que Anstoelesesrve de este esquema concept no solo para evalua as obras ndvcuales (una tagedia i= dual es tanto mas lograda si se adecua alt naturaleza de la tae gedia como géneto), sino también para desarrllar una concep ‘om inalstade Ia evolucion historia del genero, quel conduce 4 sostener que la tagedia se jp histoicamente “uns vez que aleanzo su propia naturales {Peroen qué reside est nauraleza propia Iersia pues de ‘unaobra Laespoesta viene a pari delparato siguiente: Lo qe determina que usa obra de ae seag no sea de naturales litera noson loselementos que la componen sino coma ésos se ensaty- bilan y con qué funcién’. Bn una nots, los autores precisn que ‘ste empleo determing "lterario"cansttye un entero cliivo" (es deat an cxterio de idee) y no un eterio honortfico (ha “gaan” Iterstura opuesta ala "menor”). He agut tn eco que ‘onsite en unaidentifiacin (abusiv)entrenaturalezs y functon, ‘omis bien, en unainternalizaion de is funcin que noes trade ids como un hecho relaconalestablecido entre la aba y sus ‘ecepores, sto como una propiedad intern de a obra misma, Es posible demostrarlo si se observa con xis dealle a etrucrra el argumento propuesto ‘et Wily Ausin When La Titer, op. pp 396 27 "rst, a Poa, td de Rosne Donte y ean Lal, as Sel ot Poti 15BD, M528 34 y 188 19h esp Pea de “Arla de Agta Gate Yea, Mada Gres, 2010) ses ‘emp tenis lost depp" oh, 1450 0D de 145082) pr despa esa nae pa dela apsn Bed, 18 1315. "René Wey Austin Warn, La Toe eae op, p 397 48 maven ccotoai petas couniog ream Siguiendo a nuestros autores, ls naturaleza de laobralite= ‘aria esiicia en la manera en que se ensamblan los elementos {ucla componen. Deseansaria,entonces, en su estructuracion, ‘ns forma, pan emplea un tétmino més corrente.Advitamos ‘que, desde un punto de vista ontolégico, esta afitmacion es problematica, puesto que cuesta ver come los elementos que fe fetinen en Ia composicion no forman tambien parte de las propicdades que definen su idenuidad: qué seria una estructura Sin elementos reunidos? ;Qu¢ seria una forma sin contenido? [Ahora jen qué reside la funcion de la obra? En su funciona: tmienc literario, sponden Welleky Warten. En otros erminas, su funci6n reside en su funcionamiento de acuerdo con su propia naturaleza, la cual, recordémoslo, reside en el hecho de ‘Ser" una obra lteavia. De ah se desprende que la funcion ya ‘noes inducida.a parr de ciertes uses empiricos comprobads! Ta intencion del auto, la eventual intencionalidad eolectiva de ‘oxen institucional, las modaidades de larecepeion, ya sean coletivasoindividuadas, etc, Esta se internalia, de modo que la propia obra deviene el soporte de una funcign interna que se confunde con su naturales, la cal, a su vez, se identifica com su forma, Das cosas nos mueven a le reflexion, Por un lado, existe um riesgo de cireularidad entre la decerminacion de la naruraleza de In oba ya determinacin de su func: Lanaruraleza dela obra IMeravia es lade adecuarse a su funciin quees lade adecuarse a ‘sinatutalea. Por oto lado, la defineiin de Weleley Warzen da cuenta de un sesgo formalist, yaque“Tanaturaleza dea teratura”| reside, sein ello, ena dsposicion de los elementosy no en los clementos mistos. De ahi la imposbilidad de separa el todo de unas formal ~un metodo queen principio es deseptivo~ el ideal formalista, que es la norma en nombre de la cual un lector que tiene prelerecias formalistasseparaloque correspond ‘su defincidn honortiea dela iterstura de To que ella excluye, Personalment, el ideal formalista me conviene ala perfecion, Pero se tata de una norma esética y no dela descipcion de ‘una realidad empiric, Puesto que al igual que todo acto diseur- eseosmoonoseesruntosumaanis ® 49sivo, una obra litraria es una estructura verbal intencional, que comnica un “contenido” a aves de una organtzacion verbal fnclvduada. La funcin estéica que completa eventualmente este dscurso (ja ea queride ono por su autor) no podria ejer corse més qe activindolo com acto de comniencé en = ‘men, como un “contenido” que noses communicado, Dicho esto, lo mas importance, en este caso, noes el seo formalist, sino la confusion entre descripeion y norma. Yel hhecho de que, masala de cual seala norma alaque uno adhere, ‘cuando se adopia ima orienacion descipivs, estas mismas not. ras forman parte del objeto que hay que desenbir, por lo que no deben delimitatlo prevamente El provecho el placer que los humanos obtenen de la teraturason muy diferentes seztn las obrasy seg los lectoes, Yesto no viene de ayer. Axl es que, contraramente a la que @ voces se oye deci el interés suscitado pore juego de a forma no sen absoto un epfendmeno recente y lamentable que se de- bert a la influencia nefasa de los estudios"estructaraistas" 9 “formalstas’ En voda ls epocas yen todas ls sociedad, ha Ihabido autores y leciores sensible ala hteratura como juego for ral, Que el ani estracual lame la szencion sobre las propie- dds formales no esalgo para lamer, no ser quese pense cue ln inelgenca el plcer de las formas son incompanbes con la tencion acon a ln signifiscion lo ual seria una afiracion bsurda, Pero en todas las époeasy en todas as sociedad, tam bien ha habido autores y Ieewores sensbles espectalmente al fondo". Esta sensbilidad ha dado nacimiento a oto tipo de norms, y~ota vez en conra ce wna airmacion recurente~ e- tas nammas son igual de compatibles que el ideal formalista para abordarlaobraen cl marc de na reliton esttca,” Porm, |nvmayoria de los autores y lectores siempre han sco sensbles a ambas dimensiones, al "maundo de Ie obra para retomar una ‘expresion ce Pal Ricoeur~concebido coma resultado de un de- ‘past en forma ean mas ale 9p 109-114, 5) 4 awa covocn oe 0s T0005 UTS De nuevo, no hay nada que objetar al combinacin de en- ques evaluativos y deseriprivos. Puesto que sila mayoria de snatsres compromisos con los hechoscuturales estan axilogl- amen orientados, es igual de clerto que la mayorta de estas forintacionesaniagleas se deben, entre ottaseausas, las pro- pledades (intencionales) de estos hecho. Peo espero que se vea Inejor por qué conviene dstnguir las dos actirudes presentes nesta combinaciOn, pues las propledades poseidas por un ob- eto nunca son la causa sufcieme para su evaluacion, ano set (que se olvide que la evaluacién es una propiedad relacional y hh wna propiedad interna de ls objetos. En el caso de Wellek y Warren, las propiedades descubieras através de ls procedi- tiencas del analiss formal son cienamente propiedades efeci- vas de las obras herria y, dicho al pasa, de muchos escritos no lteratos. Pero, para poder deduct un citer de identiica- con de una supuesta“naruraleza”Inerana,yase debe de haher formolado (ticitamente) un juicto de preferencia sobre ls pro- pledades valortzadas. ¥ desde entonees, la supuesta determina- cin de la “naruraleza” de la iteratua, lejos de estar “dad” de antemaso, queda determinada con postertoridad, a pari de tal criterio axilogie, os bos moons aeemiceurmance ® SLIV Descripcién y normatividad exo suovtenno que sea deseable, jes posible un enfoque des- criptive de los hechos Ineraros? La vespuestainmediata que viene a la mente es que debe de ser muy posible porgue éste ‘existe, al menos de forma intermitente, desde la Potica y Ia Retoncade Arsiteles hasta las investigaiones actules. Tal como he senalado antes, este tip de enfoque se desarol6 en especial cen el siglo xx, a través de los tmbajos sobre pottca desde el formalismo ruso hasta aquellos del anlsis estructural y masall, pero tambien, desde una perspective interdsciplinata, se rela- ‘ioné con la ingoistca, lt histori, la soeologia, la antropologia ‘incluso la osota (desde la fenomenologia terra de Ingarden hasalostrabnjos insptados pr la filosofacogntiva de lent) ‘Se objetai que ia mayorta de estas investigaciones, empe- zando por lareflexionaristotlies, mezelan, en realidad, deserip- ony normatividad, y que no se distingueb, pues, dela primera via que seabo de desenbie a no ser por el hecho de que desco- rnocen su propio estatus. Una posible respuesta a esta objecion esque convene distinguirenteel ideal yl realidad. Ast como el ideal de cualquier ciencia es la verdad absoluta, aunque la rayora de as proposicionescientiicas no aleancen ese eat, cl becho de que laactitud de neutralided sxilogica se realice tara vez (0 casi nunca) de forma plena no implica que uno no pueda (incluso que no deba) concentarse en desarollara. Por otra part, losmejores trabajos contemporineos que se inscribe. cn li perspectiva descriptivista ~por ejemplo, y para nombrat tan sé dos, ls teora de a fcc de Kate Hamburger yl pot= tica general de Gérard Genette—no estin mas lejos de este ideal de neutalidad sxiologiea que los mejores trabajos llevados a cabo en el marco de otras disciplinas de as ciencias humsanas ero est respuesta, aunque justa seria un poco lmitada, Puesto que la verdiadera objecion contre descipivismo es una exscnronrnonvtMoAD > 5bjecin de principios: creer en la exstenca o en la posibilidad de una via desriptiva equiva a mostrar una ingenuidad per- turbedora, mientras que las mentes tps bilantes en episemo- Toglayfilosofa de las ciencias han deeonstruido la lusion des- criptvisa” ya desele ace tempo, En sitesi, la propia des de sun enfoque poramente descrptivista seria un sinsentido, Eec- tivamente, cualquier descripicn, seghn nos dicen, lela insera en un contexto normativo, no podria tener deseripein “pur Elrumorhs provocado incluso que lavaidacion de esta reise cn del ideal descripeivisaseestablecers de forma defnitivay ys no pudiera impugnarse. En suma, el proyecto descripivsta daria cuenta de una concepeién ingenua, ya superada, del co- nocitaento.,Pero esto es realmente as? Para responder & esta pregunta, tenemos que abandonar el terreno propiamente Ite- rari y pasr al de la argumentacian filasfia, Formulada como tesisabsolutamente univers, larefutacin el ideal descriptivista se refua ella misma, En efecto, una de dos. O bien la aercion segin la cual no existe propasicion que se puede elificar de descriptiva es verdadera,y en ese cata al menas ay unaque ses descripcva, saber aguela que establece que no exten proposicionesdescipias,loquea st vezla viele fala, Obien se admite que la esis se aplica tambien ala propo- scion que enuncia dicha tsis, yen tal e4S0 esta sim no es vverdadera y al mismo tiempa no puede aseverar la alsedad de a tess avers: aquella segin I cuales posible separ y dstinguir las das. Nose puede tener el oro y el mor, Poresoes que casi nade formula la objecion bajo esa forena absoluta. La mayora de los defensores de la tes de a impos Dlidad de una separacién entre hecho y valor admiten que exis ten, por supuesto algunos nunciadas que cumplen una funcion descriptive sin componente normative st, todo el mundo et de acuerdo en que, por elemplo, “Proust nacio en 1872" es un «enunciado paramence descriptive, “actual, aunque alo (ya que Proust nacié en 1871), Peto enseguda se anade que no se esta Aiseutiendo sobre enunciadesincivdaes bsicos de este tipo, sino sobre estructurasdiscusivs labile en las que estas enn= 5A 4 ruquin ccotocikoe wosesvos esses a ads se integran Tl vez exstan enunciados descriptives “pus tos", pero no podran eis dscurss poramentedeserptves, En ee Sento, Hilary Purnam admice que exsten enunciados, 0 nds bien usos de enunciados, que pueden califcarse comectae mente de “descripuvos”. En cambio, la dea sein a cual el dis- cuts cientfico se caracterizaria por el hecho de ser puramente descriptive le parece iusoria Tin general, los anuidescrptvisias identifiean la posed deseriptivistacon ls posicion de Hume, en la medida en que se le adjudica a Hume la tess segin la cul es posible, ¢ incluso necesario,dstingur entre hecho y valor. Hume aia con ma- yor preesion: a) que las propesiiones descrptivas son entera- mente diferentes Centiely diferent de ls proposiciones not- rativas, y (b) que ninguna propostcion normativa puede set ddeducida de una proposicion descriptva, dicho de otro modo, (que no existe lzologico que perma pasar de fauna ala otra? Enconsecuenca, lacuestit de adstincion entre descriptvided ynormativicad solis parecer inseparable del problema heredado de Hume: jaaso es 0 no posible deducir de manera valida una ‘conclusin evaluativa o normative de premisas puramente des- ‘ripivistas? No queda muy claro ce éte eae problema crcl Pero antes de plantear esta pregunta, primero hay que ponerse de acuerdo sobre lo que el descriptivisma afrma elecivamente ‘jen especial, sobre aquello que no airma, "se lary Poa, Fala de ogee exes (202), td. de Marj Cave, Pars, Ela, 2004 fa esp desome de ladon ecatlor ye raja, te Frances For | Apo, reson, Pis, 2004, ad positon de Pubam esas. No ‘open nt alain ene eco y elo eben ede tsezhacere tsa dito. Im prc que snc ental mo ‘el deren cents esse mor "Dard Home, Ts Human eure, Mune Yok, rete Books, 1902, emp 46D lad esp rata de atrlesa emana ee de Fels Dogue, Mad, Teenos, 2005). are natraduccen francesa eine fel Trae dria natare homie, vars de Ppp Sle, Jan here Cero {lip Baranger en res eimene, pends por Gare Flasmarion, escemconynonmarnan ® 55‘A veces nos gusta creer que quienes defienden ta existenciy de una disincion solid entre descripividad y normatividag | sostendrian que una proposicén es siempre bien desriptiva fo bien rormativa, y que no existrian, entonces, enunciadog compuesto En relidad, defender la hipaesis de una diferencia entre descriptivided y normatividad no implica negara exten. cia de enonciados compuestos. Un enunciado puede perfect ‘mente tener, ala vez, un componente descriptivo yn compe- rete evaluaivo. Como lo ha mestrado Gerard Genet, tales el caso de ls juicios estticos, par lo tao, de una parte nada ddesdenable de ls proposiciones formulas en el marco de los studios lteraios? De hecho, una misma frase Gentence) puede tener, segnn las entnclaciones (utterances), una funcion 0 ben descrip o len evaluatva Por ejemplo, "Jean-Marie esestapido* puede queter decir en algunas ieunstancias: "Masala de que la ‘esupidez sea algo bueno o malo, a Jean-Mare se To pede dex cic veridicamente como estipido™ Peroen otros cantextos (poe ‘jemplo, cuando alguien me pregunta: "fe agrada Jean Mate"), puede querer deci: "Jean-Marie es estpidoy exo es an defect” ata proposicién corspona entonces ala vez, ses posible gene ralizarel nisi de los prediads estcos que propane Genete, “uncomponente descriptivo (a ideificacton de las propledader smentles que defen la etupides) yun componente evalutiva ‘aestupidez es una cualidad negative), “También seafirma,a veces, que sera imposible admits dlferencia ent hecho y valor sin negar que una proposicion descripiva pueda fanconar como medio reorico para que se acepten valores. Alora bien, muchos enunciadas deseriptivos funcionan de este mado. El ilesof J.J. C, Smart ha destacado 2st que el acto de alabar sanciona) puede realizase my bien através de frases descriptivs, Smatt da un ejemplo deiciosa- ‘mente anticuado: en lugar de deete que una mujeres bells, de 2 Vem Gea Genet CE deat Laelatineie Pr, Sel, 1997 ld ap acral aten Lacan td de Cor Manan ueong, nen, 2000, 56 4 oun ccoLcstprioseswunostntastes se modo, usar un predicade evaluativo, la podemos describe | galsiguiente modo: "Sus melas son com ross, soos, como ‘etrelis™* Asimismo, sbemos que s se quiere convencer a al- pen de ir ver una pelicula, en ocaslones resulta mais eficaz deci: "ES una pelicula de amor (o una pelieula de horz01)”, 0 {ncluso: °K dio que est peltcula eta incretblemente bell", en ugar de deci: "Esta pelicula es muy bela, Par induce ka adhe= ‘son 4.un valor, en efecto, en muchos casos resulta mas eficaz servse de un joicio factual en lugar de intoduetedirectamente ‘un julio de valor. Pero este hecho tiene que ver con efectos pet- Toctlvos, por lo tanto, con los efectos psicolgicos de los actos Ge lengua, y no con Su estatusllocutivo. En los ejemplos que seabo de dar, el estat loeuivo de los enuncids es bien des- ‘xpi (describen una realidad, aunque mss no sea recuriendo ‘comparaciones, como ene aso del ejemplo de Sma), pero su tfecto pslcologicoradica en induct al auduoro a adoptar una etd lavorabe rexpecto de la persona o de la obra descrip. ¥ hecho de que ellocutor puede usr intencionalmente un enun- csado de estatusslocuivo deseripuivo porque cree (tenga 0 n0 razsn) que tal enuneiad sera mas eeaz que un enunciado eva Tuativo no modifica el estas loculvo de su enunesada, Sostenerque existe una diferencia ente hecho y valor tampoco cexige frat que, enel primer mbit, podexosalcanarla eer tezaabsoluta y que, en el segundo, cualquier consenso resulta * Yana J Jamin Cal Sa “re Wl, Pe an Bla’ ‘Mad, yo 70, 279, le de 1961, p40, Rah Arma Patra wd be Freie Diino’ en Psp, 74, ns 28, obo de 190, p-#33 * La dst ence eld ct prone de Ast, Sen ‘eo pads dos dimendonesdelosatosde nisl La dimension {heute de un enunciado eine dss us dterminacones tags, ‘sens plorua compare sau eects pragmatics, Ven Jobs Langa Astin, Quen sre, eet fare, df de Giles Lae, Pa, eu, OTD fea. cp: Come hace cee plas, td. de Genato Carts "Bhudo Ras, Basar, Pls, 2005; ek, Smet expeion ds de ides aes de lange, usd. fe de Joe Prost, Pa, Mi 1999, p. 36-10. exscarecn nouns » 57imposible. Para erica la distincion de Hume, Hilary Putnam serial que quienes Iaapoyan son victnas de una vision ceotomieg «que sparaelpensamiento en dos nbitos:e de los "hechos" qe ‘puedenesablecerse misall de cualquier conttoversia estab eyo amtrovery) y el de los valores, objeto de iremedible descuerdo Chopeess disagreement) Pero es posble defender el dulsmo entre hecho y valor, o ett discus descriptvo y di curso evahatvo, pensndo, por ota pare, ue a ayora de os Thechos quia nos resulten siempre nacesbles que, respectode Jos restates, nuestro conocimiento nuncaseri mas que probable. ‘Un desritvista puede ser un escépic; precssmente como lo erael joven Hume, Igualmente es posble defender la dstncon tne hecho y valor, sosteniendo que el consenso es reglaen el ‘anbito del valor La ditncin entre hecho valoresindependlnte de ls cueston dela cereza y del consenso, ‘Asimismo, adoptar una acttud deseriptiva no impide en absolut dar eventa del elemento eventualmente normatvo de les ealidades que uno se propone describe En ura stuacion a, festa narmativo fonma pte del hecho estudad y,como tl, puede y debe entrar en la descripion En ese sentido, a veces, Alice que nose poda desarola une esis dscrpiva ya que cl campo de ls esta es intrisecamente un hecho de valor cualquier obra de ante tene una pretension de vaidacion y esta pretension forma parte desu identidado de su ser. Dicho de os ‘mod, una obra de ane tendria un estas cerano al de cetos acios de leguaje, por ejemplo, las promess, cya regs cons- tiuyentesimplican un componente normada y nonatvo, De hecho elenfoqe deserpavissano desconoce paranada que wna ‘obra de arte es, como todos los productos humnanes y muchas costs no humanas, una realidad constitutvamente normada ‘implement, un descriptvist cre que esa dimension evaluative ary Ptsam, Ren, at anny, Cambie, Cambridge Uni ety ret, 1981, 71, Mac Ges: Rat, eee te a rt, 198d esp: vente, ade). Esteban leq, Mcidteeos, 198, 58 4 roweraccotocinoesoresneionstaunor se vincula con los usuarios, es decir, pane dela hipétesis de que Ins predicados que expresan valores son predicados relacionles {yao predicados objetuales. Enel campo de osestudioslteravos, A descriptivita se halla ast en la misma stuacion que el iésofo {que deseribe los actos de lengua: cuando debe describ un acto e lengua}e normativo, dene necesariamente que deserbilo en ‘estatus normativo, dando cuenta de su ogica normativa. Peto ‘exo no significa que su deseripeion seaa sutumo normativa. Por Totant, sdmitir que las obras iterates son siempre objetaseva- uades (positva 0 negativamtente) no implic la imposiblidad de :lopar tna atitud descrptiva para estudaras valor tambien ‘sun hecho, y puede y debe ser esudiado como tal desde una petspectiva desenpuiva L ideal deseripivista tampoco impliea que la eleceion de In actisud descriptiv,o Is elecion de los objetos que se eat- arin, no pueda ser la expresion o la consecuencia de los valo- tes los que se adhere. Ruth Anna Putnam creyo objet ala tess de Hume que, comp justamenteintereses hummanesincitan | 1 ls cientificos a investgar,y especialmente a elegir un objeto te Iugar de oto, la empress cientifica como tl est saturada de valores. Per J.J. C.Sman le respondid, con mucha agudeza, que la decision de in ctentfico de estucarlasecuaciones de Maxell (en lugar de otra cosa) pusde derivarse de un posicionamiento axiol6gico, pero esto no hace que las ecuaciones en cuestion !nmpiquen un juicio de alot. Qe aes jucis sean eauselmente responsables dela eleccidn de las hechos que decidims descr- barno transforma ntestrasdescripciones de los hechos en jul | devalor” El defensor del deal deseriptivista reconoce, por supuest, ‘que su programa de investigacin est sometidoa normas*epis- temicas", como la verdad, la falsabilidad, la pesbilidad de un «contro intersubjetivo y,justamente, la netralidad axiolgiea. ¥ admit a est ima con tanto mas gusto cuanto que un discurso| > Jb mine Caml So, “Rah Ant Puram ai the Disses opty P32 salve orscarcioy nomamiono P59 6clencia del hecbo de que ead uo de estas marcas hace las veces de una levea(reenva'a uns lett, vale por uns letra), Ia cual se seve de un fonema, el cual se combina con otros para formar ‘morfemas, los cuales foresa palabras que enn una significa ion, palabras que a su. vez se integean en ui enunciado, por medio del cual alguien quiere cormunick® algo a alguien a pro- posite de alguna cosa, a saber, que hoy es un lindo dia. La Identidad verdadera de wna “cosa de este tipo -um enunciado no parece deberle cat nadia la naturaleza “brat” de aqello en lo que se encarna: manchas de tnta sabre ma ho de papel, Pareee ser tanto més independiente en custo qe es poste reemplazar esta hulls de ina por laemision de cierto nro de sonidos, o por ots huellas de tint, sin cambiar en nada at fdentidad. Tambien puedo emunetar en vor alta aquello que he escrito, o escribrlo en otra lengua, por lo tanto, a través de “hechos bratos" muy diferentes, Los objetos de este tipo son les que se denominan, con un termino hoy consagrado, “objetesitencionals’, es deci, cosas cuyo ser reside en el hecho de que representan un contenido rental. Para conoceros, he aqut la objecion, na sive de nada Aesenbiies como podernoshacerla con los hechos brtos, hay ‘que intenpretarlos. El argumento ha sda formulada de eiferen- tesmaneras, pero su formalin mis famosa plancea la dincion centre “expla” (rtaren y‘comprender” (erschen.Lascienelas serlan explicativas: conocer sus objets es conacet sus causes rmicntras que lasciencias humanas operarian sobre el mo de lacomprension: conocer hechoshumanosessaber que sigufcan, ‘qué quieren deci. Es posible notar desde ahora que lacueston, de saber st la nocion de explicacién recubre la nocion de des {enpeidn esta lejos de ser banal. Sin embargo, la mayoria de las ‘objeciones formulas en nombre de la naturaleza intencional de los hechos estudiadas por la eiencias humanas plantean como si las dos nociones se superpusiran, lo que termina ha- endo coined la disincion ene deseripeli y evaluacn con quella que distingue entre explicacion y comprensian (volveré sobre esto mis adelante) 62 4 reaustercorocthcetos emunce Lnmanos Laconstatacion sobre la que se fda la abjecion es eet table. Los hechos estudiados por las clencas hans son cons- stucvamente bechos de itencionalidd es decir combinaciones Ge objetos Inxencionales. Y eso esas mas alla de decir en que toncieme el objeta de los estudios hterarios, le Lingutstica, la historla del ante ete; en resumen, de todos los objetos que dan cuenta le formas simblicas, ene sentida tecnico que Cessinee ‘targa al término. Pero es tambien el exso, ms genetal, de to- das las reaidades cuya propia idemudad depende de las repre- sentaciones mentales que ls humanos mantienen sobre ét ten especial, de todo los hechos institucional, ya se trate del Fstado, la moneda, la justia, etc, o incluso de la mayoria de los hechos sociales (apart de aquellos funds sobre a fuerza ya violencia puras). Incluso es posible afrmar que nuestra ‘tdenidal individual “nuestra mistidad, el Yo~ es una realidad profundamente sntencional, aun cuando tatar de demostear realmente esta hipotess arlaestallar en pedazos los lites de la presente reflexion ‘Una manera clisca de resumit esa sivacion es decir que los hechos humanos poseen tn estas constituivamente "her rmenéutia’,gPero que se entiende por eso? En el sent oxige tal del teming, la hermenextin es el arte de la comprension y de a interpretacion de los textos (sgrados o profanos). Como los textos son crstalzaciones de actos discutsivos, st realidad ts constituivamente imtencional,y la nterpretacin es Ia etapa inaugural de cualquier descripcign y andlisislnervio. Bsa her rmenéuticafilalogica conjuga el abajo flologico en el sentido tecnica del terming, el establectmiento de Tos textos, con un programa proplament interpretaivo, la reconsruccion del sen- "nfm inlea puede se defini como wea modal poste dl vendo, asa Carey, is es pnp forms smb on eng, {lpensmiento rie pny onc, Vee Hast Cetera Pepe tes frmer pbc, fe de Je act, Ol HansenvLave yCande Pron Sule Parks Mau 1972 (vod. Plessis, Ped, tad de Armando Morne, ols, Men, Fond de Clin Eco rl 1938) rican, coumnsion exmciciumensoausuesonca > 63tido que ls obras tentan en el context histérco en el que na. cern. Ha tenido importantes desarrllos durante la Ukitnas ‘décadas con la "hermenéutica material” de Peter Szondt,y programa fu lanzado en Francia, en especial ene campo de ls ‘studios cisicos, por helenisas como Jean Ballack, Heinz Wis- mann, Piere Judet de La Combe, o incluso André Laks Bajo formas cversas, esta hermenéutiea fiolgica forma pte del mismo zocalo de los estudios literals Pero, en Ia presente dliscuscn, me importa otracrientacign del hermenéutia, aque- la calfesda generalente como “hermenéutica filossfica™ Se trata dela hermenuticaexistencial expuestaen FE seryl tiempo, dle Heidegger, que ha sido desarrollada bajo Ia forma de una Jnermenéutica de la cultura por Hans-Georg Gadiamer, Eloy cone vercido, en efecto, de que los problemas que planten It come prensiny a interpretacion textuales stean provecho cand se los plantea a partir de una reflexion general sobre la comprension como relacion con el mundo, Alora bien, resulta que ls herme- ‘uti flaseies hace dela cuestion de la ntencionaidad (que toma prestada de Husser) wm punto focal yl plantes en toda su generlidad, porlo tanto, mucho antes del forma espectiea {que adquiere en el caso de fa interpetacin de textos. Desde ya que Heidegger y Gadamer han sido también unos eminentes virtuosos (a veces controvertides) del ante de intepre- tar Peo Heidegger desarrlié sobre todo una metahermenéutica cen forma de ontologia fundamental, sobre la que se apoyé la hhermeneutica dela cultura de Gadamer en gran pare. Su onto- logla del Dasein eleva nivel de axiom general la dstncion centre explcarycomprender, que Dilthey habia formulado desde tuna perspectiva poramente epistemldgica pata tatar de dat ‘cuenta de la especificidad de las cieneis humanas en el marco ‘general de as ciencias. La hermenéuticafilosdiea hace dela actividad de comprender(se) la carateristica dl er mismo del hombre del Basen), El Dasein nunca es esto oaguell (na tere una nateraleza constante dada previamente a su exstenca): ‘comprenderse como pesbilidad de ser, proyecaen cia manera su ser por delante de st mismo, Para dciflo de rm modo parse 64 4 reaurtecotocia Las tsuoIe Anos apen:esa no coincident consgo misma esse, este ipo de tenomeno Veidegger denomina "existenca’ En Heidegger, la comprensin se halls pues fundamental ment involuerada, tan fandamencalmente que la forma que Fst en Dithey, ade métoda de ciencias humanas, elo apa eee como una gure deivada, sesundara, He indicado més riba que la fenomenologia del segundo Husserly la herme- eves heldeggeviona eran “etinatoralistas’ Ahora ben, hay gue tener en mente que el “natwraisma™ no designa aque trons fiscal (oe reducionsm iscalsa) de as Gencias tetas, sin una caractrises de todas ls enc posits yen panicular de las eieniss sociales y humanas: el “objet iso" Ess razén por a qe el antinaraism de Hussedl se gone sobre todo ala psicologl.yel de Heidegger, tant a la nropologia como ala pscologl.*Justmente a eas de ese ilbjevismo, interpretado como un antdescipivite, la fennencatiaflsaia puree prover argumentos que muestan lnimpostlded de cualquier programa descripivstae as cin sas manas ecient bro de Yes Citon sobre Laven des Haas csingesante de examinar en ete punto, porque el torsos nats qu puede parecer eereana quel delahennenéica fosfca,yporgue su onntaion es cunsamente eonvergene ves lun Hose a Cre de eeepc dno lage ance, Prt, alin, 2008, p10 [ad ep ac a ‘cs apc a omnia tenet tad de cob Mao Sl ‘oes, Buena Cae, 1991]. como abn Marin Heeger, Si ‘el Ze, Tbtgs, Soe Neyer Vlg 1977810 p.49 tad. 179 ‘lien, ed de jot Gao, Buenos Ales, Fondo de Colt Esnomie, 1951) Maser mples lorena de ntuslsesy poses", Heder blade" pont’, peo et abo cams cat cle omen ne sco Shoop, sno umn a encircles Ls even de ter en gi ‘hae lavsn de ake lets en gas nor Atetlisns onli (porlotao, uma om desrinenisl econ, ‘pelente porque Hesiegger eta el dal caren ambien el ‘rocendentzme del lino Huse! (que puede consertse com ua "ie acelin del danse cartes) nscHBcION COnPRENION YEARICIDONLNNORRE RONONCO P65«incompatible con mi propia rgumentacén-* Yves Citton parece proximo a la hermenéutca porque ubiea el problema de l a. terpretacin en el centro de su enfoque, y lega a hacer de ly ‘cultur interpretaivala base de nuestra relcin con el mundo, Eats inversion de In debilidad en fuerea se ve acompaada oy ‘camente de una depreciacion de ls ciencis,en la medida en ‘que elas ignorarian su propio fandamento en esta cultura del incerpetaién. No obstamte, Catton se aleja de modo racial de Ta angumentacidn de la hermeneutic filesefica Por un lado, ve en los estudis iterarios ~y mas precsamente en lo que sera debildad desde el punto de vista de le cogniccn “ietfic"=e fundamento de Ia relaci eognitivaente el hombre y lo rel, ‘mientras que la hermensatica lo ubica en el pensimiento exis: tencial del ser-ahi Por otro ladoy especialmente, abandomna cal uier referencia a la euestion de la verdad, que sigue senda central en la hermenéutca filosbfiea, Hay convergencia con los angumentos aqui expuestos en un punto importante. En efecto, posible ler e bro de Cition como uns elocuente defense favor de una de las funciones de los estudis literrios: su rl socal, como factor de transmisin y de translormacign de los valores culturales, de invencion de nueves posible, para retomae 5s teminos Sin embargo, en el fondo, su vision global es in- ‘compatible com Ja que he expuestoaqut, ya que, paral el deal descriptvita no es més que una encarnacién del “capitalism ‘ognitiva”. gregaria que la manera en la ue, segtin Citton, los esti teraris deberian cumplir su fancidn viifieante en et interior del desarrollo de la Iteraturaes bastante pariclar Las “Hiumanidades poscricas" alas que apela deberan desarolar supuestamente comunidades interpetatias capaces de “conve car muesras capecidades defabulaién para contribuira fabricar nuevas ereencls, que orientatin lo dado hacia una ficion pre- * ease Yes Con, Lei des Hames. Ronnie d a cnnanone a cates de nerd, Pats, La Deze 2010 dp 198, 65 4 requnccctocihor oscsunos maser sete, raducible en realidad furura” Ahora len stay algo que ‘arcteria las sociedades contemporaneas, es su capt dad para fabricar gran cantdad de nuevas creeneias que levantan ahe~ _sonesensasas sin hacer mucho caso la cuestion dela verdad, ‘Sis vez la inerpretacion lterara se orientara hacia esta via “ya muy cargade-, corer el riesgo de volvese supertiva, Dejo aqut la discusion erica, que tetminara alejandome emasado de mi objetivo, y regreso ahora ala pregunta que he dejado en suspenso un paco mas rib: aca los prinepios ela hermentutia flosieaimplican realmente la negacion de cualquier programa descriptivista? Sise examina mas de cerca, tn efecto, la situacion no es para nada an simple En primer Ingar, hay que destacar que ni Hussrl ni Hel- degger piensan que las clencias humana son empresas destt- nadasal fracaso, No las recusanen tanto tals (aun sa posicion de Hussed respecto de la psicolgla“empltica” demuesea ver- ‘daderahostlidad, porque ve en ella wna competidora directa de ‘suenfoque irascendental sobre la cuestion del yo). Simplemente, lasconsideran como relaciones con el mundo derwads,secun~ arias, y esto en dos aspectos. Por un lado, son secundarias respecto del modo de ser primordial del “sera (termina que en Heidegger reemplaza, por razones comple, el de ser hue sano): en terns téenicos, el mundo vivido tiene una prioi- ad ontica sobre el mundo construido por las cencis.” Per otro, son secundarasen relacién com la problemtica fondadora del pensemient ilosofico: en trminostécncos, la existencialidad Gel Dasein funda I posibildad de las ciencias, por lo tanto, Ja problematica del se a partir de lx primera lene wha provided ‘amlegica sobre las problemsticas ocx locales de ls segundas Se puede estar o no de acuerdo con este alii, pero en todo a "Pa Heep nie dein leap de en yo demos se omens ees empre reins cas) sobre ler de exo 0 Neng. Ee camo, onlin eign el camp y elections alas (propament lea) dele ena cancion, conMmson yEUCACKNLUNOOQUE ALAR» 6T‘aso, en s{ mismo, no implica la imposibildad de una ciencig deseriptiva del hombre. Tan solo afirma que, desde el punto de vista ontologico y epistemoldgico, la aproximacion clentfiea “bjetivane” es segunda Pero entonces, por qué se plenst aunas que la hermeneutic, ha demosirado laimposibiidad de cualquier enfoque desripeivo? ‘Uno podria estar tentado de responder que estaimposib- Lidad se debe diectamente a que los hechos intencionales tle. ren que ver con la comprensién. Pero esta respuesta no se seatiene por st sola. En efecto, comprender hechos intencia- nals, «que es tno Wdentificarcorrectamente su significacén? idenificarcorrectamente alguna cosa, qué es st no adoptar tuna aproximacién descrptiva al respecta? Adopt la apraxi- ‘macion descriptiva significa—lo hemos visto tratar de conocer luna cosa en lo que ella es. Entonces, adopta la aproximacion dlescriptiva respecto de una cosa intencional, es decir, de una representacion de un contenido mental, equivale a tratar de congeer su contenido, “lo que quiere decir. Desde ya que no se poede conacer un hecho intencionallimitandose a descrbir sus propledades fisicas as propiedades acisticas de los soni- os, las propiedades fisicoqutmicas de las marcas de tints en el papel, ete). Pero que haya cosas que uno no puede conocer sise himita a descibirlasfsicamente no implica que nose pueda adoptar una actitud deseriptva al respecto. Me parece que quienes afirman que "compreasion” yenfoqe deseriptivo” se excluyen identifica abusteamence el par deseripeign-evalua- cion conel par explicacion-comprensidn. Ahora bien, masalla de lo que se piense de la signficacion exacta del segundo pa, nada justifies dentificarlo cone primero. Ast Max Weber, quien formule el principio de neutrlidad sxiologica, o sea, el prin- cipiobasieo del enfoque descriptivo,sostena # su vez que los Ihechos estudiados por la soctologia tentan que vercon la com= prensidn. Asimisma, uno de fos principios del anliss feno- ‘menolagico cle Husserl, 2 saber, a puesta encze parenesis (a cpothe) dela creencia en la realidad del mundo, la puesta en- ‘te parentess, pues, del valor de verdad, debe precisamente per- (68 4 quskateatocA netoremasmennos itis um enfogue descripivo de Ios fenomenos. Por su parte, Heidegger dita que la expresion “fenomenologica deseriptiva", dptica en la que tosexbe su propia aproximacion, ene fonda {gna tautologia, en Is medida en que laintenclon de la in- ‘rstigacion fenomenlogiea es dear ver Gehem lassen las casas {al como se muestran Gich zeigen en sf mismas’® Parece que el ino argumento verdaderamente antidescrip- tivo que pod formularse en nombre de la hetmenéuticafilo- sofia esl que se centraen a autorelerencialidad de loshechos intencionales. La tess segin a cual les hechos ivencionales son autoreferenciales, o al menos comportan una dimensién cons- fioivamente surorreferencial, no es defendida solo por la her- rmeneutic filosafica. Segun Jol Searle, por ejemplo, todos los procesos mentalesvoltvos (deseos, etc) cognitvos (percep ‘0a, memoria) os hechas insttuclonales, lo hechos funciona les y mas generalmente, todos los endmenos de "agentvidad™ son autorteferenciales.” Part todos estos estas, process, "oo- ss", etc, el hecho de representarse, de exeer que son (ode que- rer quesean)talesestados, process, "cosas" ec, es constitutvo el hecho de que sean electivamente tales estados, procesos, “cosas etc En suma, para Searle, a totalidad de la experiencia ‘humana consciente, ya sea individual o colectva, es autorete- rencial. En particular, Searle da el siguiente ejemplo fictcio: i owganizamos una enorme recep en la que invitamos a todo Paes sls cosas se nos van dels manos, yel resultado es una ‘ada de muertos superior as wctimas de Ia batalla de Aus- terltz, no por eso el aconteclmlento en cuestion deja de ser una recepeidn y se transforma en un acto de goeta; yest tan ast {que los parcipants siguen creyendo que se tata ce una recep- * arin Heidegger Sen un Za, op 8 Te, "Ua ogenvad ae eens cao dels esos cones ‘eld proper tenia er dec en tart eee 458 lncn rn For eerie, lato dela een no ese alsimple hecho de emecharle mano, et fc ue po perecamene {cope wei ats senna. cesccion, conmmncn vemcaciossimenwonscntosenco > 69‘ion se comportan de acuerdo con estacreencia "En este cso, se ve bien que cree que una cos es esto 0 aquello patcipa de hecho de que esta cosasea electivamente esa o aquellos pes, argument antideseriptvista en cuestion ese siguiente: ene Ambit de los heches intencionales, deseribir una cost como siendo esto oaquello hace que esta cosa staesto 0 aqutlo. Ahora Dien tal efecto de discurso parece contadecirl principia mismo de laaproximacion descriptivaquees,rtomando las palabras de ‘Wittgensein, “dejar las cosas tal como esti’ Enel marco de la hermenéutice, la cuestin de la autorete- rencnldades adel circlo hermentico Eleioulo hermentatin design, tradicionalmene,e hecho de que la comprensis Leal de las frases de un eat y su comprension global se condicionan reefprocamente, Fo e debe aque la estructura sintctica de un fase subdetermina su signiicacion y que, a partir de ak, para comprender una frase dada de un texto, hy que recuse al cone texto textual global que fja en pane su signiicacion; pero, por oto lado, la signifcacién global de un texto presupone lade las fnxsesindviduales que lo componen y que som su tinco sopone. Eleireulo en cueston designa,entonces, el hecho de que la com prension de las partes presupone una capacin del todo que solo posible si se parte de una comprersin de las partes. No hay allfnt creulovcioso ni contodiccgn performative: es una gjent- plificacion, ene otras, de un proceso estandar propio de la et- ‘is cognitva. En el campo mis especficamente cienttfico, se trata de un proceso heurstico que secoresponde con acer una hip6tesis preva, confontala luego con los datos disponibles (y ‘om ls otras hipiesis heches por fuera), para eulminar eventual mente en una reformulacin de a hipétess nil, Nohay creulo vicioo, ya quel ipstess de Hegadenoeslahipoess de partida ‘Tampozo hay contradicein performativa, ya que el proceso na ‘compona ninguna dimension antoreferenctal ‘sok Seale, The Corton fl ey, Hanmondson Peg ‘coup, 1985, pp. 33 34. Laonarceln dele aad 8 ‘Anon! Domne, Bales, sds, 1987) 10 4 woxrha tcoloci or sos erunostesanos CGadamersuele emplear la nocign de creulo hermenéutico ‘eg ee semido, Pero la ontologia que retoma de Heidegger, y que ‘es propiade la hermenéutca ilosfica, se vincula ms en panicu- Taroom otra concepeion del circlo hermenéutico, seg I cal ‘ser mismo del hombre, como ser de lengusje, pasee una es- fruciura autorrelerencal. Y esto no so vale para los sees hus rmanos considerados individualmente sino tambien para el des- fino histrico de las sociedades. Para a ontologiahermeneutica, ‘en efecto, a storia humana, ya se erate de la historia de wn ine sdvduoo dela historia colectva deal cual comunidad bumana, ‘inchuso del Hombre como ta, es fundamentalmente un movie rmieno de autointerpreacion (Slbtauslegug) del erat (Dasin) por st mismo, es decir, del ser humano por st mismo, dela hu- anid porstmisma. Fa wacion tiene dos species. primero {aque explica por qué se mantuvolaexprsion de “treulo herme- rnéuuco" para nomabrarla) es que la comprension parte siempre ‘de una precomprension y de anitpaciones, nunca es autofun- dante, El segundo aspecto es praplamente onclogjco: cada acto cognitive, anes que nada, un acontecimiento autoinerprea- tivo del sera, acontecimienta que cansforma ese ser-abi, ya {que su ser mismo reside en el hecho deincereoparse sobre el er yy dese justamenteaquello que son es pregunta yas respuesta. Laantoexplicacion del Dasein hace advent lo que explicia sto na quiere deci, pars Heldegger, que ella invence 0 cee el enue que “lleva hacia fo abierto". ls cosas, los entes subsisten independientemente del sera interrogane, pero solo “son” en. y através del serait que se interrogaa su respeco. La relacin. entre el aco incerpretativo y el imerpretandum nunca es una el cn externa entre un acto de comprension y un “hecho” inde penclente de y anterior dicho ato: es una elacion interna ene ddvmovinienes de ura ema realidad ¥bajoesa fore elcoeulo Jhermentutic bien parece ser consittivamenteatrrelerencil ‘veces se ha coneluide que el proyecto de na ciencia humans ppuramentedescriptiva estaba destinado al fracaso, ya que c= (quer descripcion seria, en realidad, una translormacion de 10 {que cree deseribie De ahi que cualqule cenela de este tipo es ctsenno conanaieny emrroerinensonsereosonco ® TLtara Hamada a rocase en una figura o en un momento del pro. ‘eso de autoexplicacion a taves del cual el ser-at se relaciong ‘consigo mismo como existencia, ‘Uns alta precision, antes de examinar el aleance exact de esta objecion antidescriprivista que nos interesa aqut. Los puntos de acuerdo entre la hermeneutica y el intencionalisma ‘de Seale no deben enmascara sus desacuerdos, que son rales yque incumben precisamenteelalcance del dimension awtorze- fereneal. Desde el punto de vista de la ontlogia hermeneutic, 1a disincion sealiana entre “hechos brtos”y “hechos intencio- rales" plantea un problema. Los objetos estudio por lasciencies naturales, que Searle considers como *hechos brutes", son, en cfecro, para Heeger, an slo abjetvaciones segunda en tela- ion con I comprensin del ser insero en la vida viva, Pero sobre todo, prestponen ya siempre uma oncaogs, por l tanto, ‘una comprensidn del ser, implica qu le proporciona el mares y dge sus cuestonamientos, icho de otto moda, ls clencias {que se ccupan de los “hechos brats” son tambien figura o mo- ‘mentos de la sutointerpretacon del Dasein, Desi ya que esto permite integrar la precica cientfica en It fenomenclogis del sev-ahi, pero dicha coherencia ene un precto: se vuelve mas di- fil da cuenta del enact “objetivo” del canacimiento cient, De ahr a tendencia, al menos en algunos epiganos de la filovoia Ihermentutica, 2 ver un sesgo,jutamenteelsesgo “objetivsa™ ‘Ahora volvamos a nuestra pregunta: ;scaso el earéterst- toreferencil del ciclo hermensuticoenel sentido ontagico ‘vuelve imposible cualquier proyecto de conocimienta deserip- tivo de los hechos hurnanos y entonces también de es hechos Ieenios? Primero, cabe destacar que I mposbiidad de un enfoque descriptivo no podria plantearse como abeouta, ys que si noel proyecto dela hermenutiesfilossics socavaria Su propia pre- tension deser una “fenomenclogis descriptiva”(deskriptivePha- romenoioge). La hermenutics ontaldgica debe revingica para s\misme un ests que escape a esta reabsorcin de lo descrip- tivoeny por lo performativo:el primero dice lo que son las cosas 72 4 maura ccotodin ox oseunos uresaos fndepenientemente de ese decir aunque estas cosas fueran los agos caracteristics del ser-ahi) el segundo, por medio de su Gecir, hace sera las cosas lo que ellas son, La hermeneitien ‘ontologica debe hacer esto porque pretende emunciar la verdad obra estructuracin del Dae, saber, que esta esructuacion tsla del cteclo hermeneutio. Sino la hace, se aventura en una ‘ontradicion perfonmativa, En efecto, todo decirestiineluido dentro del citclo, entonces la afirmacion fenomenalégica que sostiene esta ess esta tambien Incluida ene ciruloy na podria, por lo tanto, enunciar una tess general al respecto, Tal Contras ticeldn performativa vuelve inoperante cualquier tsis sobre la relavidad absoluta de los esquemas conceptusles (0 lingdst- ‘co, incuyendo a tsi del relativism cultural absoluto, Como To advierte Quine, no se puede "proclamare reauvismo cultu- ral sin elevarse por encima de él, y uno no puede elevarse por ‘encima de él sin abandonazlo™* Elargomento de conteadiceln performativa pone muy nex viosos alos partdarios de Ia hermenéuticaflosofica. En ese sentido, Heldegger ve en las argumentaciones que atacan las contradcctones performativas dela poscion escepsicarelaiva ala verdad meros “Uberrumpelungsversuce",tetatvasde ase toencierto modo. Laexpresion fue rtomada por Jezn Grondin, en lo que consttuye hasta ahora indudablemente ls mejor in” ‘woduecion a Gadamer ya a complearelacion que su pensa- rmlenco mantiene con el de Heidegger” Se aplica, entonces, mas en pantculara la objecion de contradccion auioperformativa forrmulada por Apel y Habermas conta la positon de Gadamer, segin la cual cualquier comprensin no puede ser ras que his torice. Sin embargo, esta teaccin de mal humor no sleanza pt hhacerdesaparecer el problems, ue es realy no simplemente “for. ° tad Van Orman Quine, “On ply Bile Ses othe ‘onl en Feats, vol 9, 31975, p 328 "Sania Heeger Sct ep 229 Ya fan Grin, medion Han Gong Gan, ais Cs 2007, peuoyirt cxscarron commen vemicicicinenconuentosencs B73rmal-daléceo" (Heidegger), como. vees se pretende sleganda {que bt so formalizndo en toga y en materatica sobre todo, en a semantls formal de arse. En efecto, masallé dele cues. tion téeniea de las proposilones auslocontadictons (como la peradoje del mentiroso) ode ls paradojas de autonclusim de Ja teora de conjuntos (como la del conjunto formado por todos Jos conjuntos), lo que estd en cuestion es la coherencia del decir Jymano en si pretension de dect To verdadero. Es por eso que ss ealldad fundamental e lade ser una contadiecin performa: tive: se tata de un acto que levamos 2 cabo y que puede com- pportar el riesgo de hacer que se hunda el suelo de donde, por ‘otra pate, procede, ¢s det, ln confianzacoastitutiva que debe- sos mantener en nuestra capacidad de dstinguit lo verdadero dello flso. Por eso, resulta un verdadero temblor. De hecho, en ese mismo passje, dedicado al carter presupasicional de la verdad (al hecho de que siempre dehemos presuponer Ia exs- tencia de la verdad), Heidegger es Ilevado a profundizaren le _siuscion de contradiceim performative, aaprovechara de deta ‘nonera constrayendo una coneepcion no findacionalsta dele verdad." Clare que seria imgeno quedarse en la constataclen de al contradiccion petformativa, pero sta ese indici Indi cutile de una siuacion problematica, aunque consttutiva del lenguaje humano, como lo sostienen la hermeneutica, per tm- bien, a su manera, logices 0 epistemologos, como Tats, Quine ‘9 Davidson, Es posible evacuar de das maneras el riesgo de ‘contradieion performativa, La primera solucign es de orden logleo; la segunda pasa por una interpretacion deflacionsta det ‘ireulo hermencutico, en los terminos de una teort dela pre comprensién historizada La primera solucion consist en dstinguir entree nivel del objeto y un nivel "eta", Pata esto es posible insprarse en la twora des tipos de Russel, propuestaniialmente para resolver 'sJan Grn receded nama anes popes de Gdsmery de lu chest des Natori de toda comprension had Har Gea (atin op. pp. 170-174). 74 4 requhacconocinevosesnoes ures Jus parades formals de lateora dels conjumts, pero tabi as paradojas semanvicas, como ladel ments, Una manera simple intukiva de formalara consi en estipular que la coleccion de {ods os subconjuntes de un determinado dominio fy pore tanto, eum tipo) forma un dominio de tipo saperir al dominio de los subconjuntos en cuestén. Esto impide, por ejemplo, que In le forma po todas as clases que nose contionen as misma ea cnt else que, aso ver, secontione nose contiene asi misma. Ast se poca dstinguiente las propiedades que conciemen al nivel del abjeto deseripto (la consututon imtrnsecamente auorele- rencial de cualquler decir humano) y al nivel metadeserptivo (la teora que expone eta constinuion intrinsecamente autoreleen- 83indviduado (es decir, idemtifcado como lo que es) por su sig. niflacin, sea cual sea, sino porla cadena de sgnos lingustcns (las letras fs palabras, las frases, et.) que loconstnyen. Como, los laos entre estructura sinctica yestrugura semantica no son alestrios (por regla general, dos sucesiones de signos que tifiren sinicicamente cficren tambien semainticernent), hay ‘una posbilidad de individu los textos (o al menos Is in ‘iensa mayoria de ellos) ponicndho entre paténtesis Is cussion de su signiicacion, Por supuesto, poner entre paréntsis wna ‘uestin no es la mejor manera de reslvera, pero en este caso, tllbecho de legar primero aun acuerdo sobre la propia dentidad de los bjetos de nuestra investgacion (los textos) nos permi- ris al menos planter correctamente la pregunta sobre su signi Fcacién, Me gusta mucho la elegancia y la parsimonia de esta solucin (que es, cam grano sls, aque proponen Nelson Good man y de un modo més general las dehiniciones formalist del texto) ysin gare duds, resulta operativa en la mayoria de los ‘casos, pero aun as se tops con algunas ifiultades, {Qu ocurr cand dos textos son dentics desde el punto de vista sintéctico) pero tienen contenidos seminticos muy di- ferentes? Es fil reconooer la referencia al caso de Don Quijote de Menard, déntico desde el punto de vista textual al Don Qui- Jove de Cervantes, pero que presenta una sigaiicacion diferente “Este [Cervantes], de un mado burdo, opone alas Geciones caballeresas la pobre realidad provinciana desu pals; Menard lige como ‘reali! la era de Carmen durante el siglo de Lepanta y de Lope". La respuesta seta que ese caso, debido Borges, fcticio,y que se rata de una situacion imposible desde el punto de vista empinco, ¥ de hecho, para que sea posible, Tenguaje humane deberta er diferente a lo que en realidad es. Perootra ifcukad (ge plane um caso inverso del que invent Borges) no solo es my teal, sino que incluso se corresponde com tna situacién de lo mis trivial, Tomemes Don Quijote en "Joe Ln ones, Picts, Par, Gallia, 1957, . 6 fl. en ese x Barone, Su 14 8 requ ccannstAo< os TUDE ANOS : aE espaol y Don Quijote en su traduecon francesa: ambas diferen Ge forma radical desde el punto de visa puramente sntético, pero acas0 son dos obras diferentes? Es posible sostener esto, eto de facto no es lo que hacemos: considerames que el Don uit rancts eel Don Quijote de Cervantes traducido al fran cfs, Os ben, sega las circunstancias,o nuestra propia den- tid, desplazaras el cursor dela dentiad-en-i de la abra. En cee sentido, el hispanchablante seguramente tendera a adherit ‘una definicion smtctica estecta, micnizas que el lector que ‘no mange Ia lengua espaol seri mas abiert, La misma flexi bilidad prevalece en nuestrasinvestigaciones cogntivas: un e5- tudio temdtico comparativo trabajar tanto con Ia traduccion feanoesa como con el original espanol, [o mismo hare estudio de las técnica dela intiga tna investigacion estilstica debera, ex cambio, tomar el texto original como objeto de estudio, salvo cevidentemente que se interes, por ejemplo, en In cuestin de las equivalencas estilsticas entre el original y su traduccion, 0 cen el papel eventual dela traduccion de Don Quijote en la isto- ‘ade a traduccion lteraria francesa, et. Por lo tanto, alli tam- bien el cursor de la identidad de In obra sera movil, y warard segn el objetivo de l investgacién. ‘Estamos equivocades evane tratamos al Don Quite fran ctscomo fuer el Don Quit de Cervantes waducido al francés? Noes para ada seguro. Después de todo, esta individuacion de ‘unamisma obra por dos estructorassintacticas diferentes no 0s Impide distinguir de manera univoca Don Quijete de Las trabaos de Persie y Sepsmanda de Cervantes, as como de cualquier oxra ‘obra de cualquier otto autor. Ahora bien, esa individuacion. translingosticaes de naturalezasemntia: si éstaes posible, es porque el contenido, o a sgrifieacién, del Don Quioe francés cs suficientemente préxima de a significacign del Don Quijote original. Lo bastante, en todo caso, para permitirnas no solo dlistinguilo de cualquier otra obra de cualquier oto autor (rane cs, traducido en franés 0 esevto en una lengua extranjera), sino tambien y sobre todo pars consderarlo como una realizacin ceptable del Don Quite onginal Iwrosconauonsyreara® 8SEsquivarel problema porla via de una defnicion puramene sinticica seguramenteno sea la mejor soluciin. «Qué hacer en tonces? Creo que pata poder capar los retosy los lies de la ‘uestion de la intencionalidad en teratura, primero hay que e- situala en el marco mas general dela intencionalidad de los hechos mentales, de los qe a intencionaidad ingtsia,ytam- bien textual, no es mis que una figura denvada. A xi entender, cel enfoque mis feuctifero es el que proviene de Brentano y de Hussey que actualmente, bajo uns forma bastante cereana,pro- pone la filasote analtica, en especial con John Serle Seggn esta ‘concepcin, laintencionaidad de ls actos de lenguae-el hecho ‘de que tengan un contenido, una arientacidn, un “a propésito {dese funda pory sobre la tencionalided de los actos menta- les que expresan, Estos acts esos esados mentale intrinseca- mente inenciavales corresponden cum grana sali ala ttalidad de nuestosestadosconscienes: mesrascreencias, nests de- seos, pero también muestras pereepeiones y, de un modo més ampiio, nesta repesentaciones son estados mentlesintrinse- ‘camenteintencionales. Su fancign es na funcion de repesentan- da representanaquello deo que tatan, su contenido, Larestrc~ cidn que indica el “cur grano sais” se debe al hecho de que algunos estados emotivos, aunque conscentes, puede que no tengan contenido intencional, sino tnieamenteearacersticas enamenclégias (seria, entonces, puras vivencies). "El punto ms importante para nuesio propdsto reside en la Sea del earictes dervado dela intencionalidad lingbsica. Por _unlad es ontogenetiayflogenéricamente segunda en relacion com la intencionaldad mental. As, en el desarrollo del nino, la ‘apacidad de mantener estadas mentale inteneionales precede ala apitud de expresatlos y de comuniearos otos de manera 2 Véanse Edmund Huss Recherches ign, 3 ol, Pas, 1991 ede estan, ade Manel Gavel Morne ot Cas, 2 vol, ues Ae, Alita, 109], Jo RSet, Fito, Fas Dau 1685 (wad. ep meron ted. de Eig Uden Benen Masi Teens, 1992 86 rani coroctnox ior cstunes uraatos | I Iingnstica. Iqualmente, desde el punto de visa de la evelveion dels formas de vida, ln capacidad de mantener epresentaciones precede al desarollo dela capaidad del lenguaie* Por oto lado, {5 derivada en e sentido logico del termino: la intencionslidad de os actos de lenguaje, y mas generalente de los signos pur blicos existe soo sles es conferda deforma intencional, Con- fer intencionalmente los cantenidos de sus estados mentales a acts de Lenguaje es conferira I emision de sucesiones sanoras las condiciones de satislacion de unos estados mentales espe- fees. Cuando airmo “neve”, coaliero intencionalmente esta temisin sonora las mismas condiciones de satisfacion que las de mi creencia de que Tueve: la erision sonora cumple esas condiciones (es verdaera)sllueve, no cumple esas condiciones (¢s fsa) sino lev. {Como se confer esta intencionalidad a las sucesioness0- noras oalossignoegrifcos?.Vcémo una sucesion sonora puede tener las mismas condiciones de satisfaci6n tntoen el receptor como en el enunciadar? Dicho de tro made, zedmo es posible Tegar a un dilogo, a un acuerdo sobre lo que hablames? Las tues cusstiones estén relacionadas. Desde el punto de vista de 1m locator ode un receptor concreto en una stuacion concreta, ys estan resuclia, sino, este no hablaria © no escucharia. Ent realidad, hay que sitatse en una perspectiva ontogenetic: aprender a hablar es aprender a comprender. No se rata de dos competenciasseparadas, sino de dos fsses de una misma com- petencia La raz esencial de esto esque el lenguale poser un Carictersisteritico y combinatoro restritivo, pero, st bien la facuad del lenguaje tiene una base genética (de la que todavia > ee ab (eae chest se? Pars, Oe nb, 197, 1p. 302790) reals tenor cs elo adapt lease el me is amp de aevtucon de ls noonesde acon "a dels indcscon smple (por eempnlgios exudes de abana she ‘ai cal ren a presea de geo es able). pasado por Indien por repesensacon,caratetaicn que algunas agers no ‘manos paren deport isiracon or expen nase wins fon seapuidadesmtarereiacrales leo des humane semexconauoasvreara > 67{gnoramos cas todo, salvo quizis en el ambito de la font), sta facultad siempre se actuliza bajo la forma de una lengua particular. Ahora bien, una lengua solo se aprende a través det sngreso en un proceso comunicaeional, en donde enunciador y receptor se gjuszn el uno al otto, dejindase gular por lo que les resulia corn: la gramatica cal como queda retringida por la facultad det lenguae. Eso asegura, ya de entrada, un acuerdo ene simaxs de emisiony sina de interpreselon, Pero apren er una lengua nunc se limita a aprender una sats: un enn ‘ado (un acto de habla) siempre es un ensamblaje entre unas ‘esi sittin yuna signiicacion (ls estades mentales que e ‘enunciado expres), Noaprendemos primero un cog que luego set interpretado;aprendemos, siempreen situacionesconcreis, «crear un acuerdo siempre espectico con ottos (a propdsito de ‘esto 0 aqulo), através de la construecion progresiva de una, interiaz, Por consiguiente, aprender una lengua equivale esen- cialmente aprender no seloamanejar sino ambien a compartir: st inter, consituida por una sintaxsfnta pero que permite prodici(ycorprender) un nimero infinite de ensambijs. Por este hecho, el emparejamiento dela misma sintaxis con, grossa ‘modo, Ja mista semanticaen el locuta yen el receptor, mante- niendo todo lo demés constant, queda gerantizado por un pro- ‘eso de adaptacion y de asimilacion daloica Es necesario, pus, expayatse sobre lo que significa lana tutalezaintencional del habla, Salvo situaiones marginals, en ecto, no significa que yo tenga la intencién (consciente) de decir tal 0 cual cosa y que lo que digarealice ese querer cons lente; sino que, dado aquello que es la lengua como realidad compartda, si digo exo aquello sobre una cosa, entonces, ri interlocutor (o mi fector) coma lo que entiende (la que com ‘prende) coma siendo eso que yo le digo respecto de esa cosa, Esta imputaion de eso que es dicho al enunciador del decir es constutiva de "huncionamiento" del comunicacin linge, [No se trata de un factor extern, sino de a canseouencia dela ddependencia radical del sentido, ode la signficacion verbal, en relacion con I ntencionalidad inenseca dela estades men 88 4 reausta ccrosthoetos snubs utranos esexpresados, Para decide forma mas sencilla: un contect- en iso, al como laemisin de una sucesin de sonidos y aleras es un at de enguje sco s express un estado nen Goal. Algunos lectores quiz sean alrgcosal "menial" de frsformulacones Prose puede expresla mismo en ermitos Tedegperianos la stuaion de habla no es una stuacion en fa aque tos objeto ingaistios se ven dosados de sgnfacones, esa sivacion en la que nas palabras eean en (ace) Ins sigfeaciones * Para precisa la sgulfcaion de esta concepelon intencio- fsa dea leetaa denominada "eran es uu hacer algunas ‘hseracones lpsncpi imencoealsta no fen qus, cuando lems un texto, nos peguntamosexpictamenteloqueclautorba quedo {ect Dese ya, a veces nos psa, pro exo ocurenieamente utd nos copamos con difalades de comprensin. En tanto locomprendemos, oentartocreemescomprendert loqueaqat ‘eur. a ser lo mismo), ns resulta obwo que comprenderss lo tq el ator ha querde deci En axes palabras, el presupuesta Gelaintenconaidad no es ne ela epitemologica que compe- ta cam otras regs de letra. Se aa simplemente del ela constrniva dela comprension y de lasgnfiacin Leer es de, omprenderlo que no le) es doar de signifcacion a sa cadena desgos rains y dour de sigifcacion a unacadena designs «sconstitllaen expesion de un contenido ntencina, quesslo los esadosy actos mentales pueden poseer Como lo devan de unsmodo exzelane Swen Knapp y Wale Bena Mikael: "Como latencies nur allege ninguna reeomerdacion sobre loqu convene hacer resulta peaente par saber como iter peta un enunciado como text ® * Norun Heddguer, Set and Ze, Tilo, Max Nemeyer Yel 1977, p36 esp Ee yt tempo, ad deft Gas, unos Abe, onde ‘Cul Econ, 1951) Seen Kappy Wie Benn Michels “Ain Teey’e Ctl ny, wo fo mam. 4 1082,» 738 rmiconunnna Eo» 89tones, importa dstingul ente el pnp de ntencio= ralidady a wlzacion de le nteneson del aur coma nor de imerpreacon. Acabamos de ver que e principio de inten donalidad fora parte integrate del procs de comprension, Eneambi, la cueson delesatus de a tteeio del auor coma sora de nterpretacin es mas comple. Puede raarse de una regl epistemic y bao esta forma, resi opeatvaeneerostiposdzestudosdesenptvos. Eeasa tras empl sla logs hermeneutic, Como su obeiv estbleere nterpetar el texto arigal de una obra, no puede shorrarse la pregunta por la intencin de sguicacion que Ia obra encarna, Ahora bien, dcha intenelon de signiieacion solo pede sera del autor Fsta forma part, puts, de a eglseps- temic que ian la nterpretacion loigien Es ero qe m= bin debe admit clertasexcepeionesa la ela, porque Wn texto presenta ademas tsgos que, bien se deena utr, estan sceidentles (por ejemplo, confusiones de eines). Table fs caro qu na entre por el autor como etidad poles 'stampoco por sis nteneiones prvi busca interpret laobra como intenc en ecto, Por ikimo,e=ceto que cuando laine tencion en acto encarnada en la cbr sigue sind oscur, el Flsloga ermeneita generaimentefterogn mas el content qe Ins faenes autores (es que extn, aunque eo no sel ser muy fecuente, bre todo porque sabe quela enc prev (postopenl dl autor no conce necesaramente con a nten- clon en acto en a obra, Pero a pesat de estas resteciones, 5 afl cancebte como la apoxieaei filogia poeta acabar en resuladosvilidos sin acepta Ie rep epistemic dela nen: Con del autor como entero para dsuingue entre una ear ceptable y ona lector nace? °Smplicoun ponla scons, pea quel gs ements noe linaalainerpreaionsingla de sobs, npr ambie ine ‘os lormar dean, orl tno cles eto, que son tras 0 ‘aprenden pens Hire compar. Fn tesco swags? Pos, Bayard, 2010, Pee ude deta Combe samen 90) 4 requ eaiochk oe os ube UretNOE En cambio, cuando se afin que el tespeto dela intencion elautor debe gular laectra (comin dels obras, se formula, ‘no una reglaepsterica para cleo tipo de estudio descriptive Ge texto, sino uma norma de lecwura general se trata de regular Iacivida de lectura corn, Eric Donald Hirsch distingue con precision ambassitwaciones cuando seal que la imencién del Sutor no esa nica nora inerpretativa posible (aunque tenga st preferencia), sino que es la nea norma pricica para lain- terpretacion concebida como displ cognitiva” Est claro {quela“interpretacion como disciplina cognitva”aqut apuntada sla interpretacion flologia. Fs posble preguntarse sel prin- ciplo de tntencion del autores realmente le ntea norma epis- temice proyectabe,y s entonces I interpretacion filologica es latunica interpretacion cognitiva. Por mi par, lo dodo, porque ello prohibiriacualqulerincerogacion sobre las eausas no in- tencionsles, incluso no individuals, de las producciones de sentido, aunque no impugne en nada le perinenci dela dis- tincion operada por Hitsch, En odo caso, seve bien que unt estudio descrptivo de los hechasliterarisn9 tiene que defender (@impones) tl o cual norma de lectura als comunidad de le ores, Entre otras cosas, este buscara mas bien analizar la norma {que gu la lecture efectiva; 0 mejor dicho, ls normas, ya que “como veremot~esascamblan seg las stuaciones de lecrra I principio de la imeneionalidd de los actos de lenguaje permite comprender por qué, porregla general, nono panteamos Ta pregunta de To que quiso decir el autor. Ler es atibulr una signlfeacion « enunciados;yatebuir una sgaficacion a enn ‘dose atrtbu dicha signfcacian al quererseci del enunciadr, ‘038, ubicaraalguen quehaquerdo decirlo quecomprendensos ‘com lo que esta dicho, No sepuramosel texto, de un lado, yuna Face eos oarand der de manor connie gue ic les st "ean pr les una ear inci (pe, en nos gamete a ropa datas ric esun eer de acl "tse Donald Hisch, The Aims of Inerpctalon, Chico, Univers of (Creag Pe, 176,97. serorconumovreta > 91ntencon auton, del or, para lee el teato a au de et ine tere planen como fuente extra, ni anpoco para series tnversamente, el texto coma ince buscando infer Und Sten clonautor Enuna stuscion de comunicxcin eos, 0 qie $e cre, no tenemos que planteamc Is pegunta por I tencio- liad dl autor, smplemeste porque ea ya ex ner en comprensin como aco. Captames aque lero, ss formalise ds, como"To que ha dicho el autor yt como nuesto sto de eta da nacimientoa una comprension coherence para nosso, Insignicacion en cuesion vale como sigafcsign del ator, Ne parece que lamayorta de as sturcones de eammuicacion eras son bastante prOximas a esta stuaionesindse Com paren con eta ima lo que puede denominarse “a ranspe- Yeocia de la elacion de sntensionalica” y tambien, pus a transparenia del acto que consiste en anc el sentido en oe supuestsesados mentale éellocutor Por empl, cused lea Fay quien prefiere las ertgas de Tanzak,o Lita de Nabokew, re encuentro si mi aco de leetura ha tenldo éxta- enna situacion comunicaconal que vuelve eansprente uno de Sie polos casttutves: laexpresion de estas nercionales, Ahora bien uno de estos tents japones el or uso-estadoudense, Yeo ambos en traducione francesa, Teds esos lactones po dan sustar preguntas como, en especial, a de ste tel rmenteesoy leyenda misma obra que ree aor. Sinem bargo, en ningin momento dude sobre el hecho de que estoy leyenda la obra de Talzal 0 de Nebo, es dec, de qe Io qe yo comprendo correspond & lo que ellos han erro “rolvico del usdvetor es evelador de la farts que iene la transprenca en el prncpio de ntencionalidad ela letra, precsumente porque acaba volviend ivisble al ductor que Fu remplazado la sustanci lingnsia que era el sopone ong- nal def intenconaidd dl escior por wna susan de en arncion diferente, qu forma pare de un sistema lingo teen, Para elector, eden de una obra se acomeda a contenido mental que sa expresay no al vehienlo de iteccio- ralided dervads (e texo) que formula ese conten, 92 4 srovetuecouocincetorerviar tenner Se podria pensar, a primera vista, que le poesia constinuye ‘un cantraejemplo, ya que de forma espontaneatendemos a re- [gelonar en ella con rs fuera el contenido intencional con la sustanca de expresion original, Hasta esartamos tentados de ‘once que, en poesta, el foregrounding® del texto neutraliza ddecierto modi el postlado deintencionalda, Peroen relied, ‘cute todo lo contrario, Sitendemosa relacionar con mis fuerza laposstaa la identidad de su sustanciade encarmacién, es porque pensamos que el quererdectt, polo tanto, lz expresion de con- tenis intercionaes, resulta extremadamente polifonicay leg afnvesti estructura sonora, es deel, aquella que, en los 70s ‘modes de expresion, resulta un elemento no semintico 0 solo ‘marginalmente semantizado. En otostérminos, muestra tenden- ciaaelacionarlaidentidad de una obra potics con la dentidad de Su sustancia sonora confirma el papel constittivo de It in- tencionalidad en el funcionamiento de a comunicacionlterria, 1 mas generalmente,lingotstie [No digo que todas ls stuaciones de leruraliteraria sean “esuindares" y que correspondan 2 la stuacion predefiida que Ihe descripto ms ariba. Es posible que, al contrio, algunas cesrategias de letura, y quizis incluso las mais iteresanteso las mas reas, se alejen de esta stuacin estandar. Pero los puntos en los que se alean no afectan el principio intencionalista. En eleco, és no prescribe esraegias inerpretatvasespecticas; no prescribe nada, a deel verdad, ya que noes una regla 0 une ‘noting, sino un presupuesto constiuyente dela comunicacion verbal, Solo en stuaciones de frcaso o de opacldad y, por la {anto, de pestles malemendidos, la dtinlon ene laintenclon supuestay To que creemos comprender se vuelve pertinent; y *eegnig esac mento nan eo meant, ‘ov unui ues, ce), equ mena peor dl ementa slseptte de as eves qe quedo enn segundo plo irs). Al Inga cbr ejongounding barman elector pede ite {nde Iretor faci Ie elemerne qe parce ns snperants Fete Joyo amb tne qr vec anniv dl ter que no ae ‘mene pecans sears spn hs seen del au, roroonainan ye» 98solo en esos contextos, la referencia ala intencin de autor puede ‘manifestarse baja formade una norma tegulador, Pero incluso entonces, esta norma reguladorano cen oto objedivo més que restalecer una situacion de tansparenciainenelanal,en donde ella ped fancionat de mevo como presupueso tek. Lacie literal see rechazare prineipio incencionaisa alavorde lo que puede iamarse"! principio textual", seg cleualel sertido de una obra noes el sentido del autor (sal de lo que se enienda por éte, sino el sentido del texto. Creo ‘que los ds prinipios no se oponen. nm plano muy general, es posible desacar dos cosas, Pr ‘mero lprineipioes de algun mos verdadero en un sentido my tava. Como la que lo €s un texto, el sentido que cemprendo sel sentido deese texto, ya que el setidoesel sentido de lo que Jeo. Lego, sastener(rvialmente) que el sentido lo que elector comprende) esel sera del texto (lo que el lector le) equivalria & sestener (no trivalent) que el sentido de lo que lee (por lo tanto,eltexto) ese sentido del autor, ya que el texto quel lector lee ycomprende esl texto que esettoel autor. Yenesteca80, 95Sea lo que sea, y esto me leva ala cussion de Ta esis an Ancenclonalista, la Saturacion hermenutica de la nterfaz textual ‘latvia necesidad quetendriae lector de ecu un context compart; recurso que lo obliga a tematizar a ntencion del autor (puesto que debe plantearse la pregunta por el eontexto ‘externa pertinente), por le tanto, produce un efecto de opacidad ‘odeno transpatencia textual, He efecto es may real, pero adver ‘imos que slo se manifesta sobre un trasfond de relatva sub- determinacion dela significacion por el context comunicacional realy de relatva sobredeterminaci por medio de les mareado- resintatextuales. En conceto, neste opimade produccién Jhermenéutica vise con fuera el nivel del sentido proposicional, por lo tanto, el sentido accesible a través del eonocimiento del Sistema dela lengua y del rasfondo de presunciones que, aunque ro exén representa, lo sostienen. Al mismo tiempo, relega & ‘un segundo plano el sentido de ls enunciacién del locutor, por end, el sentido en tanto que esaccesible gracias al contexto com- partido pot el locutor y el receptor. Este sentido del enunciador aquedaen un segundo plano especialmente en el caso de les textos de fein y de los textos con persona enunciadon® (como el yo lirico), lo que deimita un ambsto importante de ls texts “e- aris. Los textos de este tipo estin construides de tal forma que son tomas 8 cago por una fuente de enunciacén tila, tam- bign considerada en uns rlacion de feedback’ autoreferencial com el testo que sapuestamence enuncia. Al mismo tempo, sto exclaye en general cualquier marca del autores decir del enn "en aguas gles eran se a en pes, ler de oes socenian pers ft autor dels aba, ago una ase en ‘tandem eno aque onsen penal que rsa ‘lec grou por arn de nuncio el tet. Tel edb (retrtmertacen) ex eral ee doe as pecan de dupes y condapacon, ya qe pee ln corecion de ler aco ‘redapnae Un emple consi frags pte cre snmvmiert depres Eletelsheraenetes nels ico de ‘ermine dee, el movmieto em epi des compres qu ve tea iodo pr volver mievo ala pa cbienesun pcs deed 96 4 requennccolosi LostsUOIsUTAROS clalr efectivo (preciso "en general" porque algunos autores de ficion mezclan ls Ironteras entre narrador y autor). Se at | pues, de una forma de Hberacin de Ia enunetacion en relcion {one contexto comunicaconal real, incluso de wna de hs fr- mas mis fuertes que se pueden imaginarAht tamien se puede tener laimpresion de que la sgnficaci deja de ser nvencional ye vuelve puramente textual Sin embargo, es menester realizar una imponantecorteeion, al anilisis anterior: el principio intencionalssa no aleanza ava Gar cuenta de proceso de lectura.Acaho de deci que ler un texto equialeacomprender,o creer comprender, uns intencin de sgnifiacion, ¥ dado el propio status dela stuacin de in- terlocucién (una stuacién en la que alguien dice algo alguien), sua inten de significacion es intinsecamente la del locutor delemisor del enunciado Sin embargo, sise admite I validex fe latesis mentalist relatva a les estadosintencionals, enton- ‘es defacto, la significacion que el receptor construye no puede ser mis que su significacién, es decir lo que el texco significa para dl rn eleco, sel texto atte x hechos de intencionlidad ‘erivada, esto significa que I signfiacion no existe como tal, sino tan solo cuando es concedidla al texto por unos estados mentales. Por lo tanto, Ia signifcacin del texto que el lector dlescubre no puede set mis que la que él mismo le otorga, @ través de su acto de comprension. Para que pueda ser de otra ‘manera ls estados mentales (0 sea, laintescionalidad incinseca quel texto expres) del emisor y del recepior deberan ser iden- tieos esto slo seta posible sie emisor el receptor fuera ina linia y misma persona, algo que precisamente no son. De fur, el lector comprende el texto como expresin de estadosinten- ctonales de autor (sino, no haba text, ni tempoco ese texto cen lugar de aquel oto), pero defacto no comprende hasta tanto ‘no activa los estados mentalesintencionales que le son propios. sto no nas die naa sobre el grado de desemejanza entre lo que et lector omprende y lo que el autor ha escrito. Sin em- argo, es posble afirar que a desemejanza dependescbre todo Gel grado de superposicion de los recursos inghsices y de los rsowoonniono voto» 97‘mundos vividos por el autor y el lector. Geramente se a visto «que los textos “teraris"tienden a movilzar lo mas posible los recursos linguisticos compartdes, a expensas del contexto ex- tralingaistco,jusamente para fiitar la comprension. En mu. ‘cas situaciones, tal esrategia garantiza que los dos mnulos Intenconales (el del autor y el de! lector) se superpongan lo sufciente como para que el principio inencionalista pueda ha- cers efectiva a través del acto de comprension ral. Pex los ‘ecursos linguistics tambien ewuconan, siquiera sea porque se ngeribenenel marco dels mundas vives. Pr otra parte,comne lo hamosirado David Weberman inspirandose en Gudaery en Danio, una parte de las propicdadesseméntias de un texto son propiedades reacionales, que cambiansegin la distancia tempo. ‘alo cultural que separa el mundo del autor del mundo delet: ‘Por consguiente, es posible suponer quel lango del evoluciin histérca, osegin sus periplos uansculturales, una determinada ‘obra sufrira una deriva hermeneutica, aun si su iectua se inscribe siempre en el marco del principio intencionalista,¥ hasta es posible suponer que el lector no suele ser consciente de esto (lo {que prucba una vez mas el earttertansparente del principio de intencionalidad).Lamemablemente,a peste delasinvesigacionts realzadlas por esttica de in ecepcion, nos falta trabajos em pices mis precios al respecto, No sabemos medi de ws mode conereto esta deriva de ls comprension, ni conocer ls con diciones que le permiten (o probben) operat en silencio, es de cit, ser vivida de una forma que no crea ningun confito entre ‘gnificacion de autor ysignficacon de lector. e todas maneras, la necesariadistincion ente la relacion cfeccva que vincula al autor con su texto esta yl que vineala “Vase Dad Webeman, A New Dele of Gade Hersenat”, en Palophy an ener Rech, at 1, 2000 pp 462 Ladin eu seid Geni ys iene), repute isch The ftp. 1-13 780). sg ce ca ‘conta Gdaer, poi lees ane cnn conesprdi sa lten one propia determina por ast ls egy rope “deseo, que depen delete y var conc 98 4 rasa coro ties tuesneonCs alleciorcon eltexto que lee no esex absoluto incompatible con tlintencionalism, Incluso es un de sus consecuencias, al me= nossise To formula en un mareoa la vez “naturals y menalsia (al como hago aqui, es decir, desde el momento en que sxite que las signiicaiones no pueden exis mas que encat= nadas de forma neuronal, por Io tanto, mental. Este marco pa reoerta muy limitadamente cognitivsta, e incluso “cients” Peroen verdad es posible mestrar quel bermenéutia, al menos Inde Gadamer (através dela nocion de aplicacion) y ade Ricezur, sesita en la misma perspectiva, ‘Me cicunscibir aqut « Ricceur ya su modelo de a “riple mimesis” que distin el quererdectr del autor (rmnesis 1), Ia encarnacion de ese querer-deci en una estructura textual (Gnimesis 2) y la reactivacign de esta estructure por parte del lector (rntmesis 3). Como cada uno de estos dos polos extremos est anclado en su contexto, en su herizonte espeifico, queda prohibida cualquier reduceion del uno en el oto, EL lar de [a propia obra no ese texto, sino la relacin ence ls res mo= ‘meni, por lo tanto, entre la configuracion del stor, la encare ‘acid textual y la reconfiguraci del lector Laintencionalidad constcutiva de a abraliteraria se reconoceprecsarnente en esta Immposiildad de reducir le obraal text, pole tanto, ala cadena erica dotada de intencionalidad derivada. Acceder ana obra eg, en clerio modo, su “animacion” en la confluencia de la intencionalidad intrinseca del acto de configuracién y del acto de lectura. Al mismo tiempo Riceur,siguiendo a Gadarmer, es muy consciente del hecho de que el enémeno literario induce inflexiones comunicacionalesy,porlo tanto, estrateglasde com- prension particulares. Por lo demas, es el caso de cualquier ‘omunlcacion eserita, debido a la desineronizactin entre acto ‘emunclatvo y acto de recepeida,y de la descontextalizacion- recontextualizacion que provoca." Estas estrategias de com- prension pueden ser muy diferentes, dada su naturaleza 0 = "aes Pl le Tepe e305, Fr, Sel al Ps, 191 (ea esp Tempo yma, 3 es, Meo Si ms, 1951996) nraneonacinns yea ® 99grado de complejidad, Pero en todos los casos, dependen crus tialmente de lo que posiria denominars la “eapacidad regula. dort” de un text, 0 sea, del deposto de los estados ntencio- rales que expresa. Hay que entenderla como la capacidad de conduc, de dingo acto de comprension del lector que, por regla general, ccede al contenido intencional del texto eam ccantexto histarico,¢ incluso en wm horizonte cultural, mis 9 menos alejda del contexto de emision “La ntrincacion de esta doble restiecion la del principio de lnvencionalidad y ade I encarnacion mental de los estado in- tencionales~es lp que explics que, cuando nos preguntames so- be la cuesion de lacomprensin y dela inerpretacin,parelers {que nos mandan todo el tiempo de las teorasimtencionalistas 2 las teorias “atencionalists. Las terias intencionalstas se ntere- san porel principio de ure de la comprension, tal como se inseta en ltinterlocucton; as eorasatencionalisas (Seguin mi modo de ver lahermeneutiea de Gadamer resulta a version mejor logrnda) recuerdan que de facto la signficacion constrida en Ia Tectura siempre es Ia del ctor La nocion de “intencionalidad textual” Apropuesta en especial por Umberto Fco) aparece como na tentativa selomonlea para tarar de senalar el gar en donde et de ture se reivia con el de acto, en dona la dobleresticeda tquedaria abolida, Pero la idea de que exist ese sito neutro en el quese eunrian, sin chocar, le intent auctor, ques postala comoexpresia por el texto yl nventloletoris, que conscuita Ja comprension del texto, so seria una suerte ce ficcon hea- risa, En tanto que estructura ingistiea y pues, en tanto que ‘estryeturaintencional, un texo es ala vez aqueliocausado por el quererlecir de un autor, que al se expresa,y aquellos par © a" spon de La Races ne queton depen en Pte, sr. 192, 2005p, 199-238, na Wikies de cers bs Stes Tenses, con cuca arran,adce por ln mis ede feteioason y emiensalnacion dele ens eros eh ec, Enlai domo peice Poe aloo de lasaeaon egrets Ae tore 100 reuciascoroeiocesestuos UreRNOS tir delo que cada lector construin lo que defacto se su signi- faci es decir, el resukado de su actividad de comprension, Por consiguiente, me parece que los estuios ieraros, et la ‘medida en que se proponen comprence los hechos lteartos", no tienen que tomar partido en le disputa entree intencionae sma y el antiintencionalismo.™ "ural posi deen Kappy Waker Be chads “gist Thonyop depp AT ‘ rmiccuaaoy remo» 101VIL. Para una nueva ecologia cultural: algunas modestas proposiciones Senin reesnruoso querer obtener grandes conclusiones de las reflesiones anteriores, Y mas an pretender sentar las bases de tina poltica. Pero tal vez se me permita sacar algunas conclu siones pretcas, que quiz nos hagan ver con algo mas de ca- ridad las restrcciones que pesan sobre los estas Iiterarios, pero tambien sus potencialidadesy su futuro, Partré de la primera funcion de los estudlos literati: a teansmision de “La Literatura" (0 de agin euro canon literatio) ‘como valor. La cuestion canclee ala poltia educava y eul- tural, Supers por mucho mls competencias; zunque creo que sist quere implementa una politica edacavaeficazen el m= bitoIterario ~es decir tna edlvcacion que forme lectores~, el enfoque desenprivocs suscepble de luminar cienas cuestiones ‘que serta interesante tener en cuenta, Mas precisament, me star mostrar que ls estos ears desriptivos son tti- Tes, incluso hasta para asegura mejor la funcion formadora de Tensetanza hterara, Al mismo tiempo esto me permits abor dar dos desartllos sumamente importantes en el actual campo de los estudios ineratios descripeivas (ienen que ver con et problema de la fice y ce la poesia) y mostrar, en concreto, {que el progreso de los conocimientos en este campo es una realidad, noun sueno cienifiista Recordemas la consatacion con la que comenct aqut mi reflexion: I convielon, rauy funda, segis a cual la cultura Iterariaestaria amenazada por un rerroceso de la lectura, oa ‘menos dela lectura de calidad. La arplitud de este retrocesa,y hasta su realidad, son ciscutibes, pero una eost parece contit= ‘madi Ia gran mayoriade estudiantes de colegosylceos no son grandes letores de la lteratura que sles enseniaen clase, Lt rannoiaruennscorocncums.. » 103‘reciente importants de lis fccionesaudlovisuales tiene seg ramente algo que ver, pero no bastria pata explicar esta itn: cidn, Me gustaria presentar una hiptesi explicatva alterstiva, desde Iuego que también pail, pero que tora en cuenta ung condiein esencial para poder aeceder alas obras leraiss (7 ts generalmente alas obras de arte). En efecto, demasiado 4 mento se olvida que ningun atajoanaltica podria reemplazar ln experiencia individual directa de la obra. El motivo es que la ‘obra iteraria nos ds acceso a un modo de experiencia especifica, por lo tanto, iremplazabl (com lo son la mayoria de los mo. as de experiencia), y que precismente ai esto que constitiye latina jstificaciéa razonable del valor que le acordamos, He insistido mas arriba sobre la importancia que reves segain mi opin, la prictica de In escritura como “aetitadora” paraaccederaesia experiencia La prtctica extensva dela lectea «sin duds todavia mas imporance, en la medida en que cs ‘destinada a seguir sendo el modo de acceso principal a esta ex- peviencia para la mayorta de los ninos. Una ves seabad a esco~ Javad, uy pocos de ellos deserollan una prtctca de esritira consecuente. 1a Escuela prvilegia demasada a menudo (y en general demasiado temprano) la via analica, en especial el co- ‘entario de texto, mientras que mas bien debela guar los nos yralosjvenesenel accesoaese odode experiencia singulasitia ‘que constitu la Teetura como practca propia. Pesto qe la lectura de extosen vor ala, guada por el decent yos alunos, «sen misma formadora. Sin dua se piensa que la via lea permite medic la competencia real de los lectores y, entonces, formarlos mejor. Se rat de una dobleluson: la competencia de ta lecura “tears” (aunque esa especifescionseguramente no ‘st juscad es, en primer lugar, de naturslezaproceimental, ‘sci, que est fundada en proceses de aprendije implictos, inserts en fa practice misma de la leotura. Alig que aprende mas a eaminareaminando, aprenderas alee, ee sentido mas exigente del eemino leyend (ya escribir eseibiendo, "Mean pp 28231 104 recurna ccovocl oe toe evince nanos Hay que agregar que el acento puesto en la via anaes tambien resulta un insu ala verdader funcioncultual de las ‘bras? En efecto, esta reside sempre ywaleamenteen la tapor- tancia que adquieren las obras en y para a vida de ls lectores, de este lector 0 de aquel oto respecto de su propia inivdua Iidad. justameme Ia ensenanzalteraia debera sensibiay & nis yjowenes sobre las patenclalidades dels obras. Y el de- saurolio dela eapacidad para sacarles provecho (en el plano cognitive, emotivo y étco, en resumen, en el plano lurmano) tenulia que ser su primer objetivo. En efecto, la mportancia de ls lectur en In vivencia de eada quien no tesde tanto en las lecciones que se obtienen de las obras, sino mas bien en el des- plazamiento de nuesto universe mental operado por la propia experiencia de leetura, Lt letura no necesita eat "puesta en relacjon con Ia vide, es un momento de la vida, una experien- ia vid tan real come euler ote? ‘bordar® primero elcaso dela fccin, puesto que una pate lmportnce dels obras eetuinds en clase son fcciones. Hemos aprendido, como minimo desde hace medi sgl, que a fieién (yasea nartatva, dramatica lia, seme permite wilzar esta tala un poco anucuada) solo puede operar desde cl punto de ‘sta cognitive y emotiv ses eda de acuerdo com las paricu- lnvidades que Agen su funcionarsiento. Ess partcularidades hha sido descubienas por la pscologta del dsarollo (a pani de Piaget), la psicoogtacognitiva ya filosofia dela mente, Nos han ensenado que el modo de ser fundamental del flecion noes el de un conjuntode hecheslteraros, sino el de una att inten- ional expecta rspecto de los usosa los que se destin agu- ‘as represenaciones, ya sean mentsles,semieeas 0 actanciaes,> * Sob ee poria inn encuaafon deeesperride tes eto mercer lobra e Mariel Mace, ans dete manera ‘aoa, 201) > Eero aac popes po Alga Gems design a fancon succumpl el sca sje de un eben nar a one ot Tsenet ico de que senendo nto ua tecon dan a mo raceme no eine recesamene com el suet gratia de wa fase raaunawiewecotociacuriea. > 105‘Tiatar una representacion como una fcc es poner ente pax reénesis,neutralizar, sus pretensiones denotatvas tras abor- dara segon la modal del "hacer como 8 En ots tenninos, la natualeza dela icc ata ala pragmatics de las represen. tacianes yno ala sintais Iterais, Nos una realidad intrnse- ceamente literati sino la puesta en prictica de wna competencia ‘mental que es un universal en psicologa, es decir, que forma parte del repertorio comin de las conduct intencionales ne ‘manas. Su adguisicién es uno de los acontecimientos eentrales de la madiuracion picologice del nino, y un jalén importante en el desarollo de las herramientas mentsles que le permiten de- seavolverseen el mundo. El estatustranscultural de la compe- ‘ena fecional se destaa, sobre codo, porel hecho de que tos los fos se entegan a juegos icionales (sitar ycolectvos) Y que las reps conattativas ce estos juegos coineiden sorpren- Sentemente de una cultura a ota sta competencia fccional consiste en Ia dsposiciin de al menos ies procesos mentales diferentes el fingimiento Kiico, Jninmersin mimeticayla modekzacion analgjea El fingimient Unico se traduce en la fabricacion de eebos miméticos, que reproducen tal cual modalidad con la que accedemosa lo eal Porejemplo, propone aparencias cuas perceptivasen el ambito dl las fccionesvisules,aparencias de acts de lenge en el ‘ari conan sto mane en mcs cues, be bie ols ‘pt cempln nnn deat) " Dedht himpraiide de esata exon desstendleno baits ida desudpoative. zee tans dedadas ala eon pleads stain ano dees ns ion x EA det srt comet ‘arp les dra (Pts, Fayot, 2000, de Vincent Calor Com lo India elo, Colonna ata le ees eles, uno dee vectors ental de liven fecal cotesnporine, yun de lo menos et “tos no se porbasonereacincs que fot ent denne rane) ‘rahe tnporans Jed rie sos de aon Ps, 2007, As Olive Car, ead a forma de Recto asters ae gee de ol prac cat de frac en lord wa os ‘isd iternconal de afstenadon, per, # pee deen, ermine viv a ei de "ont de ec 106 4 eournascouoci se esestunos uteas caso dela fcciones verbales,apariencias de acciones combi nada con apaviencas de ates de lenguajeen el marco dela fccion teaval Estos cxbosllevan al receptor (eon espetaden) a tratar la represenacion fcconal "como s”fuese una repe- ‘entocin Tatu” onttato de fingiment ideo impde la Confusion de los dos ambos) y fit a puesta en mazcha de un proceso de inmerson msmatica ene universo fla ET objetivo de ete proceso fecional no reside entonces en el fingiiento en tanto tl sno en aquello ao que ete nos da secu: los univers fcionales Estos universosconsttuyen “rodeos coguvosanaldlcos” La expresion es un poco bar- bata, pero perme designrel hecho de que, leona de Io aque sede en las modelizeciones que regulan dnectamente ‘hess interaciones con loreal por eemplo, ena experin cia pereptva, la modezacon conan esta abligads a una ‘acon de homologla con aqulo pata lo que funciona demo: Geo: el mundo en el. que vivimos.Descansa en una relacion ‘sucha mis debi. La modelizacion Recinal es simplemente nga en su iobalidad de acuerdo con lineas de fuera pa sles que responden alas condiciones de representable debe camplireunquier experiencia, menos para que podsinos ‘ova como “expencncia eal Diho de oua manera, la ecto ‘es ura imagen del mud real. Es unaejemplcaion vara de un seren-l-mundo posible Lanmersion mimetic en os untersos ectonales ns pee rte constr modelos cognivospotents, precsaente acs ala cistanca qe éstos mantenen om la realidad en fa que vi ‘mos, Noapelan aura remnyecion® directa en ora, sino que ‘ponen a nesta dlspsiedn bucks de tratamiento mental en- Yeas a spect Thre Fae, Unies ea ion, Fa, Sl, 1988 ead Mar de fs, Carco, ome fis, 195] Por rameca se eed reed dena wloracn prove porclenundo ncn mindo er gues kta coptvamete (Gort nto, ua wer que se la a pestoen elie comets ormeiones almaconna en mies men ranuunanatvascotocincutnnal. 107 Dicho exo, ln euestion que me interesaaqul no sla valorecion, sino anicamente las modalidadesespecficament etties de la atencién, por lo tanto, en el caso de un texto, dela letura. En viru de la naturaleza general dela elacion este, la lectura «sttca implica, en efecto, la adapeidn de ina estraegiaaten- ional diferente de la empleada en la cartinicacialingoeica pragmatic. Cua es dichaestratepi? ‘La dinamica por defect del acto de comprension verbal se funda en un principio de economia: se tata de comprender lo rs rapidamente posble,gastanda la menor cantidad de ener- fa atencional. Esto explica especialmente par qué, en una si {uscidn de comunicacion normal, noesra terion no edetiene en Ta mateialided sonora de la seal, en su ritmo 0 en 55 ca ractertsticaseslistias,y solo tata todos etos elementos ela medida en que son indspensables par a comprension del men- sje. Fn cambio, en el marco de la relacion exttiea, como la propia stencidn, y aqui pues la leetura como acto, e5€ objetivo de la conducta, ésta ya no obedece al principio de cconomta, sino que, pore contri, aximiza la inversion atencional. La poesia manifesta de ua modo muy clavo esta eansformacion en Jeconomla del tratamiento de as nformaciones, yagi fcaliea * eae Gad Gente, Le deat alti ehde Ps, Se, 107, pp. T1147 fe exp Lod rte, Leas sia td de ls Manno, Secon, Lamen, 200, Con nich eis, Gente ‘mali sobre to l precede ejects del al proper Sobre el ej so forma de pees et: ello, , gate dee To erence ansesin sacln sete, 10 cata covoch oe toseenss esas la atencion en las propiedades que solo tienen, por fuera de st ‘campo, un vinculo puramenteconvencional eon el*cantenido”, Adem, la misma login es inoerente al campo que Gérard Ge- nette denomina“diceién”: la sobreinversin “formal” ese modo «de operacion propiamente estético de cualquier texto no icio- ral (aun sila lectura de un texto de ficton por supuesto que tambien moviliza, mas alla de su componente rimético, su ‘componente “dieconal").” Para permanecer en la poesia, el hecho de acordar uma atencion sostenid ala sustancta sonora, alas imasy os rtmos, se traduce en una prolongacion del tratamiento cognitivo que culmina en una sobrecarga atencional (en reacion con la situ cin estindar). En general, se admite queel costo desta sobre- canga queda compensado por el propio placer que provocan, en la mayoria de los seres humans, os juegos de asonancias y ‘mas, la musialidad de lo ritmes, los juegos metaorios, et. Este placer parece ubicarse en la primera infancia:juegs un pa pelmportante en Is dinamica de aprendizaje de la lengua en el ‘ito, Perola prolongacién de atamiento dela seal lingnisca, porla maximizacion de ls inversion atencional,no prodice solo tuna sobrecanga atencional, produce también wn retardo en la categorizacion, es decir, un Tetardo en la actividad de sintesis hhermenéutica (uno acepta no comprener“enseguida’) ¥ esta categorizacionretardada siempre es vivida como disonancia, ya ‘que se opone al principio de economia que busca la conzonan- ‘a cogniiva ‘Lacapacidad de un indviduo para mantener su stencidnen, | materilidad sonora de un texto es entonces proparcional a su capacidad para soporta las stuaciones de categotizacin re- °Vese Gerard Genet, tn ection, Fas, Su, 1091 fad. esp cin yn de Cos Maem, Brecon tu, 1983) lea els lon, como md eset propio men dexonocto en ps de adic abs del keg ofeaod, een hc dela thea de Maree oc, Le empl Hse un getecn Pc ste, rt Bl, 2008, fama uianonvascoroaa cui, ® UL‘ardada, Este retao tne, en efecto, una conteapare postive ‘cuanto mas se retanda a extegorizacin (que se coresponcie con ellaramiento semantic del mensaje), mts stumenta la cantidad de informacion sensorial precategoral" accesible», entonces, -nas plenamente se experiments la formasonora. Ast ha cons, taado que cuanto menos concentra un lector en laccsifieaton fonetic del cataento del lenguaje, es deci, cuasto mas pico asclende al nivel de la sinteissemantica, menos sensible esa las rimas y los ritmos y emtonces tambien a la poesia). Algunos lectoresaceptan invert atencionalmente en el nivel fontico, “descend” hacia el nivel de la sonoridad no codificad, men tras que otros taten el nivel fonetieo en plato astomatio, para ascender mas rpidamente baci una cateporizacion semntia ‘Se ha podido mostrar que cl grade de tolernciarespecta de cexe tipo de disonancia define dos etl cognitivos opuestos, «que nose limitan en absolut ala poesia y que comesponden & estilo existenciles. Pero lo unico para retener aqui es que, cuanto ms eapaz es una persona de soportar un alto grado de disonanciacognitiva, mas procive sera a obtener satislaccion de a posi en particular, de Ins estructures poctias mas com- plejss, ls que maximizan la poliloniay a "eifcutad de leet” Yqueprolongan, por lo tanto, el rstamienta del "mensaje" Se veadonde quiero llegar, de hecho, toda mi angumentacion puede "eel pect eld sao de un en de senalenelqueaon no elo san eg un stem sonny, uel ut Ibehahars com tror kent dl st tio Po srl el aj arn eum enanciao spree gl su eat dscontinag en onan ta form eneco entered (ls fnems deinen cls de xa de sonidos). En comuntaso ves nlorml senso ese dela numsads noe oben de un tame secon epics "La eden dei elcone ene por td de aera 9 ison opti ea ene enc dels de Reuven Ts sabre ae tue mena en ena pate, Vite especie Rexven Ter, “Rhyme ad gate tien Parti Toy a T7 a, 1998 pp 3387. Pe ‘ua epeiion mis della de concepetn de pest ag besa, ne pro ear Jan te Sf, Eshtque eyes spon augue, nae 752153, 2010, p57, 122 reaver teo.oai ots sstuoes manos resumirseFicilmenteen tres fasts, Cualquer ensetanza de la poesia que pong en primer plano el enfaque analtico trabaja tela perspeciva de una ripida eategorizacion, ya que se inelta al alumno a pasar con rapicez de I experiencia concret dela lecturaa sucategorizacién. Ahora bien, la Escuela privlegineste ceafoque con total naturlidad porque fvorece la convergeneia cognativa, que es el mayor ideal dela ensenanca, Lamentable- ‘mente, la convergenciacognitva destruye (ene otras cosas) Ie ‘esta, ya que és saca todo su provecho dela dlsonancia. Hay que ver bien lo que se esx destrayendo de este modo. Pesto que no et simplemente la viqueza “formal” de la poesia, sino también y al mismo tiempo, st rqueza hermeneutic, Si ‘existe un puto en el que esin de acuerdo la mayorta de qule- nes han rellexionado sobre la possa, esque el corazon de cual- ‘quieepoera se halla en sus potencalidades de evocacién emo- Uva, en su eapacidad para poner en pricca las "posiblidades ‘existenciles de la disposicionaletiva" a Befindichei¢ ala que ‘yime he relerido en otf cootexto. A través de ella, vivinos la ‘experiencia de as tonalcades aectvas que itman la maneraen la que nas compartamos en nuestto mando, Justamente Ia poe- sia pone en escena exe canto ce las emociones, desplezando la «stratificscion del lenguaje sonidos, tos, sintaxis,semsntica, imagenes, tc), trabajando as posbilldades propias de cada ino de as estas estableciendo relacionespoifoncas entre ellos. El poems activa ls potencialdades hermeréuticns propias de Tos sonidos, os rtm y la imagenes aprovechsndolos através de los ecos que se rexponiden de un estrato a ott. Ast da naci- ‘ientoa una riqueza yuna sutileza hermenéutica que desbordan siempre lo que es decible y explicable a nivel proplamente ‘proposiional, Que el poeta parezca tener siempre mas iqueza de senda que el que expres proposicionalmente, que parezea decir siempre mas de To que dice explictamence, se debe aes. ‘A traves del are mas consumadlo de la lengua como forma, la palabra podtica nes pane en contacto con wa comprensidn mis emental, y mis fundamenial al mismo tiempo, de nuesco ser ‘enel mundo: una comprensién que toma la forma de un paisaje rnnvanceenscetocacamnmal. > 113aletiv esulpido porel habla, peo que (renace en elector por un fendmeno de resonarcia, consonante o disonante, naccesble a cualquier explicacion snalitic, Espero al menos haber mosrado que sera absutdlo quedarse en una finalidad patrimonial, 0 “factual”, de la transis le teraria, Puesto que solo une actvacion de la literatura como ‘modo de acceso propio al mundo, es deci, la sola entrada del nin o del joven en la experiencia personal que constituye la lectuea de ls obras, puede garantizar que esta transmision sea algo diferente de un saber muerto. Asi pues, uit alo alunos hacia esta experiencia deberia, con toda lagiea, consttuir el ‘propio nicl del aprendizae itera Para termina, me gustaria realizar algunas observactones sobre laotra rama de ls estudios literati, de la que he tatado de demostrar, alo largo de estas paginas, sa posibilidady st \mportancia, Empezaré volviendo al punto que me parece mis funda. mental. Es neceserio ssumir abiersament la duslidad funcional de Ia disciplina lterarias toma de partido por la Ldentidad eal tural, por un lado, iavestigacicn eogntiva, por el oto, De ahora emis, ya no podemos dejar de lado el reconocitento (en el sentido fuerte del termino) de este cardcterfuncionalmente com ‘puesto, mlicho menos en cuanto que usta dsciplina iende Ano consideraresacualidacl deforma cabal, Lo prueba echo de que una parte importante de ls trabajos pasadosypresentes, inchayendo aquellos que estan entre los mejores, se inscrben a la vez en ambasorientaciones, No se trata de un defeco insal- vableen si mismo, peo se vuelve uno de ellos cuando no somos problema: el de ls generaizacion sstemstic, y a yces inter pestiva, dele proceiientos, modeles,curaciones de cotrates, 'modos de evaluacin, etc, que Son eficaes en el capo de las ciencias “duras' Ete defect es veal, peto subsanable. En reste ‘men, me parece que los diferentes problemas de implementacion ‘que planta toa investigeion financing por proyectos no debe- an hacernos olvidar sus virtudes, muy especialmente en ‘campo de los estudios iteratos. En prime lugar, se trata de una viral de efcciay de clat- ficacton: es sumamente importante que las ds actividades do cencia © investgacion~ sean levades a cabo y evaluadas sen sus propinslogleas. Su evaluacion diferencad es tanto mas m= portante en cuanto que, como hemes visto, l ensefianza de la literatura combina inexrcablerentetransnision de conociien- tos ltearis y transmision de “La Literatura” (o design oto anon) como valor. Pero los efectos positives también son pro- piamente epistemicos, y tees el punto mas importante, En efecto el financlamiento por proyectos implica procedimientas 118 4 requnnaecouoc or tos sums UTERO calecives de seleccion (de ls proyects que se quieren apoya ‘Ahora bien, est tipo de procedimients resulta indisociable de tun modo de programacion y evaluacign de Ios wabajos, que se rnegoca en el interior de los estudio literris y que participa ‘pass, en la cistalizacion progresiva de una comunidad de inves” tigacion. Ast deberiaemerger un solido consenso respecto del estado del are en un momento dad pars tna cuestion dad, en el que se establezca un repertorio de ls impasssy las vias sin sali trnsitados, se identfiquen los interogantes del fara por supuesto, se elaboren modaldades de evaluaeion compart as sobre todo explicitas (en trmines de administracion de Ia ‘prueba, confirmacion e invalidacion). Cuanto mas gane en con- sistencia ests comunidad, ms se desarollad el eardeteracurna- latvo de los trabajos en el campo de los estudio iterarios y de las Humaniades en general He dicho mis ariba que el principal problema de losestaios Iterarios no es la escasez de ttabajs deseriptivos de primera calidad, sino la auseneis de constitiela de una tadieidacien- ‘ica eompartda, con una memoria epistémica explicit Su des- tino depende entonees directamente de sy capacidac (0 neapa- cidad) para comprometese en una dinimica cogntiva a a vez cumulative integrativa. Nobstacon comprenderse in astracta Ssobreciteris de clea, y hasta de “excelenca. Hay que cons- truir verdaderos programas de investigacion,identficables em- pircamente,y desarrollar metodologias pertinentes rspecto de «sts programas. En algunas areas dels etuiosliteraros tales programas se han concretado. Esto ba ocurido en los dmbitos dela historia literati, In filologia el ani discusivo de textos, clestudia dela veriicscién, el analiss narativa, la genética textual, y algunos ots mus, Pero resulta revelador que, en el Ambito de a historia de los hechos hiterarios, por ejemplo, Io «sencial de los trabajos empticos consistentes se deba a histo niadores, como los conchiyentsestudios de Roger Chater sobre Iahisora del libro, En las cuestiones de las que slo se ocupan losliteratos atin estamos muy lejos de este deal de investigacion imegrada, que reposa sobre exigenciss metodoldgicas compa rnnunancernscctochcunaa. > 119tidas 0 al menos compartbles. Es que, por defincion, un pro- rama de invesigacin no podria se el simple desarrollo de dloctinas personals, ni incluso de “teorias", en el sentido algo raro que el término ha alquirid en algunas orientaciones de las cieneias humana. Escerto que, en todos los campos del conocimient, la ma- yoria de los programas de investigacion tienen como punto de Pattida proposiciones individuals, Peto, precsamente, se cata de “proposiiones” que garantizan un verdadero progreso del conocimiento tan slo despues desu pasta a prueba a cargo de fotos investigadores y dela aecesblidad recproca de los reste tadosJustamente esa voluntad de contasat ls hipsteis de os ‘tas fo que mis hace lata. Ahora bien slo esta ateraceiém sgencralizada de hipotesisy taba puede levaraos tus lejos. Cunt veoes nos quedamos sis crizar puertas ebieras! ¥ no por fsa de ineligenca, sino senllamente por falta de una me ‘moria continua de los saberes prodicclos por quienes nos Aan precedido. Una memoria que tiende al ncrementacion (es decir, queacada rato registra sololoqueha sido modificado desde cl ultimo “guardar, es indispensable para la consticucion dela clinica de cognicin dsribuda, que es defintton de les eomo- cimientos. Peo se ve bien que potrta constitute soo sen la ‘medida en que~ la Iteraturas sceptaran albendonat se valles lejanos sus nichos evologlcas demasiado confortablesy a hie bitat ean peligrosamente disperso, En otts esrminos, hay que ster sel eso de invesigacign de! fatto, en ls estos Iie ‘aris, buscard muipliar les puntosde castact (por lo tanto, dle ceo) entre os invesigadores y ats espectivas proposicio. nes osicada quien seguir, como ocarve my a mestudo, raba- Jando en sn rine, fn de garantan a tegridad de su propia ctr. Sobre ese punto crucial, odo -o casi queda por hace Partendo de una discusion de I esis, muy difondida,segtin Ia cul ta Teratura estar en eis, he defendido la idea de que ls estes literarios son mas bien les que estin en esi, Me Ina parecido que era un momento propicio para una profunda 120 reeenaccoxocioe vosestuncs urenaos reflexion sobre lo que éstos pueden y sabre lo que deben set. No plensa que mis pasiciones y mis conchsiones vayan & ser ‘compari de forma unanitme. En cambio, sigo «stand con- veneida de que st nosotros ~qulenes estadlamas los hechos he {erarios- queremas salir de fa falsaimpresion sega la eual Is Ieratara esaria en peligro, primero es necesaio que nosotros ‘mismos ~quienes amamios les obras Meraras~ aceptemos te- Nexionar sabre lo que hacemos evandoestudiamoseso que, por otra parte, amarnos Panaunanuneseotocinciznnat. ® 121Indice de nombres Anicombe, Genie Habe Marge Sh oe, Karo: stele 48,3, Arstong chads, bor 400, “1. ‘ust jb Lang 57 ats, a 26, Tully, hark 25 che, Tony 31,22, 35, Tol a 26,64 ops Jorge Li ‘entno, Frne B ach, Etta Ln ar, Olve 106 (Gs, in 63 Cera, lg et 4,85; ‘Chae, bet tn ‘Carer, Rope 11, ‘Guo, 65,86. Colona, Vins 1060, Compan. Amare 18 Be Dano, Athi 98 Dea, Denil 14 78 eta Cone, Pene Jade 4,00. Die, el: 6,6, Duets, eve: 7 E20, Ube: 100, msn, Wills 4, Eng cal 0 aides 48, ye, Noto: 26, Gamer, Hans. Ges 26, 64 71, 73,74, 75,81 0, 98-100, 16, Genet, Ged: 53, 54,110, LL. ‘Goethe en Wel von: 26, ‘Condi ebon Girinas giae 105 ronda, Jes: 73, 74 Habermas, Jon: 73. ombure ate26, 33, ernest 7. eee, Mc: 65, 67,6, TET, TIAL, 800. 118 eich, thal Un inch Ee Doral 201, Helder, Pedic 116 Hume, Doi 5, 585,59 user mune: 33,68, 65, 67, 8 86. Inga, Roman 26,29, 52 Jeo, ene: 791,81. 87 8 Soul, Coin 301 Joye, Janes 15 a, manic 24,110, rap, Seen 8, 1013 Imoctoenoumes 123Laks, sade {egse Fp: 109 oi ok: 35 Lp ees, Fela 84 a, Aik Mace Mel, 1050, alae, Stephane 15 Mace, Tey: May tar 17 ces, ker ea: 89, 101m Mt Rber 15 Naty tine 92 eway elg-22,22, 38 Peon, Jn Cue: 27 Por Those 107 =| Pag, 105 Popper a 24 ‘opp Vani: 260 Pra, iy 35.58 Poneman 5, ne, Wa 75, 78,78 er oq: 36 hs Din 300, ‘ara, ol 26,292, 50,99 ler, ier ane 118 Rona Peed: sel, Bean 74 Schall Jan-Mar: 112 ‘Sthapin Senes 302, Schlager. jth 15 Seale Joba 43,57, 61,93, On, 72,77, 78,80, 86 Shakespeare, a 75 Sk Jamieson Cars 5, 3159 Spt, Leo: 26 Sto Pater 26,4 ane, nich 92 a, led 75 edo, Fea: 29.0, ‘ower, Pa 22 0, 330 Ta Rewer 12 ene, be Yl loans 1 100% ity, Berar 36, laren as 5447480, "2.3L ike Ma 8. atta, Davi 98 el ee: 2 Wile, Rene 45-4, 48m, 9, 52. cgi, Lig 32,70 aor, Pa 124 4 non reotocia nos enero utr: