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I
Lo caracterstico del juego es el placer
Observaciones con cras de animates, incluido el ser humano.
II
La satisfaccin en el juego depende del uso de smbolos, aunque, en la base,
la mocin [drive] proviene del instinto [instinct].
Smbolos: Esto hace las veces de aquello.
Si aquello es amado, esto puede ser usado y disfrutado.
Si aquello es odiado, esto puede ser golpeado, daado, matado, etc., y
restaurado, y vuelto a daar.
O sea: la capacidad de jugar es un logro en el desarrollo emocional de cada
nio.
III
El juego como logro en el desarrollo emocional individual
A. La tendencia heredada que impulse al nio hacia adelante,
y (a raz de la extrema dependencia del beb humano)
B. Ia provisin ambiental de condiciones que atiendan a las necesidades del
beb y el nio pequeo, de modo tal que el desarrollo no se interrumpa por las
reacciones frente a cualquier intrusin (fro, color, sostn deficiente, manipulacin defectuosa, hambre no satisfecha, etc.),
y
C. el juego se inicia como smbolo de la confianza del beb y del nio pequeo
en su madre (o madre sustituta).
IV
El juego es una elaboracin imaginativa en torno de las funciones corporales,
relacionada con los objetos y con la angustia.
Gradualmente, a medida que el nio se vuelve ms complejo como
personalidad y tiene una realidad personal o interior, el juego pasa a expresar
mediante materiales externos Las relaciones y angustias internas. Esto
conduce a la idea de que el juego es expresin de identificaciones con
personas, animates y objetos del ambiente inanimado.
V
El juego es primordialmente una actividad creadora (como en el sueo), que se
realiza
1. en funcin de lo que efectivamente existe (el propio cuerpo y los
objetos que estn a mano)
2. en condiciones en que el nio tiene confianza en alguien, o se ha
vuelto confiado en general gracias a que ha tenido una experiencia
adecuada de buenos cuidados.
XII
Adolescencia
Lo caracterstico del juego de la adolescencia es que los "juguetes" son
los asuntos mundiales.
1.
"Juegan" con la poltica mundial, y se posesionan, y hacen avergonzar a
los adultos preocupndose verdaderamente, o bien
2.
"juegan" a que son padres y madres, en el sentido de mantener
relaciones amorosas y quiz casarse y tener hijos, o bien
3.
"juegan" mediante construcciones imaginativas en las que se convierten,
o aprenden lo necesario para convertirse, en artistas, msicos, filsofos,
arquitectos, fanticos religiosos, etc., o bien
4.
"juegan" a juegos reglados, volvindose profesionales en ellos o
compitiendo por campeonatos mundiales, o bien
5.
"juegan" a la guerra yendo a pelear o haciendo cosas que terminan
envolvindolos en verdaderos riesgos; si son delincuentes, "juegan" a
los ladrones convirtindose en ladrones, o bien
6.
no consiguen jugar por haber perdido la capacidad para ello, y entonces
recaen en
i. Ia parlisis (introversin o no-vivir esquizoide), incluidos el permanecer
en la cama, ingerir drogas, Los estallidos manacos o los impulsos
suicidas
ii. Ia explotacin del instinto y una intensa vida de fantasa (en el mayor
de los casos, es la vida extravertida).
Notas:
1) Estas notas manuscritas fueron halladas en un archivo que Winnicott haba
titulado "Ideas". Es probable que sean anteriores a la poca (fines de la dcada
de 1960) en la cual se volvi habitual en l el uso del derivado verbal "playing"
[(el) jugar] en lugar del sustantivo "play" [(el) juego], que es el trmino que
utiliza aqu preponderantemente. [Comps.]
Bowlby, cuya obra todos ustedes conocen. Luego, cuando llego al punto en que
aparece la psiconeurosis, me refiero a la edad del deambulador, a la poca en
que el pequeo avanza a toda mquina dentro de la familia en direccin al
complejo de Ediposiempre y cuando sea lo bastante sano como para llegar a
l.
Pero no quiero que ustedes me hagan aferrarme demasiado
rigurosamente a estas edades. Estamos hablando de etapas, ms bien que de
edades. Las etapas de la infancia y la dependencia reaparecen luego, y lo
mismo ocurre con todas Las etapas posteriores; de modo tal que no existe una
edad que se corresponda exactamente con una etapa, y en la pubertad es
mucho lo que tiene que volver a ponerse sobre el tapete si el nio o nia ha de
llevar adelante su temprano desarrollo hasta llegar a la vida adulta.
Estamos, pares, en los 3-4-5 aos de edad. El varoncito o la nia se ha
desarrollado bien, en sus juegos y sueos es capaz de identificarse con
cualquiera de sus progenitores, y junto al juego o al sueo est la vida de los
instintos y las excitaciones corporales. Damos por sentada una evolucin
satisfactoria del uso de simbolos. Gran parte de la vida del nio permanece
inconsciente, pero en tanto el nio se vuelve ms y ms autoconsciente, en esa
misma medida la diferencia entre lo consciente y lo inconsciente se torna ms
neta. La vida inconsciente, o la realidad psiquica del nio, se manifiesta
principalmente medante la representacin simblica.
Tenemos que hacer ahora una formulacin general sobre los nios en la edad
de la deambalacin, referida a aquellos que viven en su hogar, y en un hogar
bueno.
Sabrn ustedes que sta es la edad en que, en caso de ser el nio sano, se
establece y forma su pauta la psiconeurosis. Analizando pacientes de toda
edad, encontramos que los origenes de la psiconeurosis se hallan en este
perodo de los 2-3-4-5 aos. Ahora bien, qu pasa si observamos
directamente al deambolador mismo?
Debemos decir con claridad que el deambulador sano, nio o nia, presenta
todos los sntomas psiconeurticos posibles. (Para no tener que aclarar en todo
momento si es "l" o "ella", me referir al nio.) Se muestra vital y fisicamente
activo, pero a la vez se lo ve plido y decado, apunto tal que su madre piensa
que se le fue toda la vida que tena. Es dulce y carioso, pero tambin cruel
con el gato, y con los insectos puede conducirse como el peor de los
torturadores del mundo. Es tierno pero tambin daino, le pega una patada a la
panza de la madre si ve que empieza a crecer de tamao, le dice al pap que
se vaya de la casa, o quizs se complete con l para despreciar a las mujeres.
Tiene rabietas que pueden resultar muy embarazosas si se producen en media
de una elegante avenida; tiene pesadillas, y cuando la madre se acerca a
consolarlo le espeta: "'Vete de aqu, bruja, quiero que venga mam!". Tiene
miedo de esto y de aquello, aunque es muy osado, temerario. Si encuentra un
pelo en la comida, o sta no tiene el color acostumbrado, o no ha sido cocinada
por su madre, despertar en l grandes sospechas... y hasta es posible que se
rehse a comer en casa y en cambio engulla vorazmente todo lo que le ofrecen
su ta o su abuela.
Es muy probable que vea toda clase de personas o animales imaginarios en el
corredor del departamento, o de nios imaginarios a los que hay que acechar al
sentarse a comer. Es ms fcil aceptar estas ideas delirantes que procurar que
alcance la cordura.
De vez en cuando, el nio nos dice que nos quiere, o hace un gesto
espontneo que lo indica. Una mezcla de todo.
En esta etapa del desarrollo, el nio est elaborando una
relacin entre su capacidad de soar, o su vida imaginativa total, y el ambiente
confiable disponible. Por ejemplo, si a la maana siguiente el padre est
presente en la mesa en el momento del desayuno (me refiero a Inglaterra), se
sentir seguro como para soar que a pap lo atropella un auto o que,
simblicamente, el ladrn le pega un tiro al marido de la acandalada dama para
quedarse con su cofre de joyas. Pero si el padre no estuviese presente, un
sueo as le resulta demasiado aterrador y genera en l sentimientos de culpa
o un estado depresivo. Y asi sucesivamente.
Debo ahora procurar enunciar qu es lo que pasa en estos casos.
Aun en el ms satisfactorio de los ambientes posibles, el nio tiene impulsos,
ideas y sueos en los que se plantea un intolerable conflicto: entre el amor y el
odio, entre el deseo de preservar y el deseo de destruir, y, de un modo ms
complejo, entre las posiciones heterosexual y homosexual respecto de la
identificacin con los padres. Estas angustias son previsibles: forman parte de
la historia e implican que el nio est vivo.
No obstante, l halla insoportables algunos aspectos de dichas angustias, y por
lo tanto comienza a erigir defensas. Estas defensas se organizan, y hablamos
entonces de psiconeurosis. La psiconeurosis es la organizacin de las
defensas contra la angustia del tipo que estoy mencionando.
Desde luego, el chico puede regresar a la dependencia infantil y a pautas
infantiles, perder las caractersticas flicas y genitales propias de la fantasia y
el juego que se den con excitacin, o volver a una existencia oral o del tracto
alimentario, y hasta perder sus tempranos logros en materia de integracin y su
capacidad para las relaciones objetales; puede incluso llegar a perder el ntimo
contacto establecido entre su psique y su cuerpo. No hablaremos entonces de
psiconeurosis.
Mantenindonos estrictamente dentro de nuestro tema, diremos que en la
psiconeurosis el nio no pierde nada de su temprano desarrollo integrador,
pero se defiende de la angustia de diversas maneras, que la seorita Freud ha
descrito con claridad en el libro que he mencionado.
En primer lugar, est la represin: surge un tipo especial de inconsciente, el
inconsciente reprimido. Gran parte de la vida del deambulador tiene lugar bajo
la represin y se torna inconsciente. El inconsciente reprimido es, por supuesto,
molesto, ya que la represin implica un oneroso expendio de energa, y
adems lo reprimido siempre es proclive a reaparecer en una u otra forma, en
un sueo o tal vez proyectado en fenmenos exteriores. Sea como fuere, el
beneficio debe medirse por la menor proclividad del nio a la angustia clnica o
manifiesta. Un aspecto particular de la represin es la inhibicin del instinto,
una prdida de una parte de la mocin instintiva en relacin con los objetos,
que equivale a un serio empobrecimiento de la experiencia vital del nio.
En segundo lugar, pueden aparecer fantasas reprimidas y crear perturbaciones
en la forma de un trastorno psicosomtico, Los llamados "sntomas de
conversin", cuyo contenido fantaseado se ha perdido; o bien en la forma de
angustias hipocondriacas sobre ciertas partes del cuerpo, o del alma; y no hay
solucin frente a tal sintomatologa a no ser que se recupere el contenido
fantaseado perdido.(2)
En tercer lugar, se organizan ciertas fobias. Por ejemplo, el temor a los lobos, o
bien a las ratas si stas se encuentran ms cerca de casa. Una fobia de esta
ndole puede resguardar muy bien al nio de la rivalidad con sus hermanos, por
ejemplo, y del temor a los odiados hermanos.
En cuarto lugar, puede organizarse una tendencia obsesiva para hacer frente a
la confusin e impedir el peligroso retorno del impulso destructivo. En el
perfeccionismo, el odio contra el mundo es el que lleva a querer dar vuelta
todas las cosas. Este es un pobre sustituto de la secuencia sana1) impulso e
idea destructivos; 2) sentimiento de culpa; 3) reparacin o actividad
constructiva, pero al neurtico tiene que servirle.
Tal vez ustedes puedan agregar a esta lista varios tipos ms de formacin de
pautas psiconeurticas. En cada casa, la pauta de las defensas va dirigida
contra la angustia en el nivel del complejo de Edipo y est determinada, en
alguna medida, por las caracteristicas del ambiente; pero la mocin que lleva a
la formacin del sntoma psiconeurtico proviene de los conflictos
fundamentales del individuo entre el amor y el odio, conflictos que indican un
desarrollo emocional sano en cuanto a la estructuracin y la fuerza del yo, y
tambin indican un fracaso del yo en cuanto a tolerar las consecuencias de las
tensiones del ello o instintivas.
Y la principal defensa es la represin. Esta es la razn de que el psicoanlisis,
en su forma clsica, sea el tratamiento de pacientes con un yo sano, en la
medida en que han enfrentado la ambivalencia mediante la represin y sin un
quebrantamiento de la estructura yoica; y la labor principal en el anlisis del
paciente con sntomas psiconeurticos consiste en traer a la conciencia el
inconsciente reprimido. Esto se logra a travs de la interpretacin, da tras da,
de la relacin del paciente con el analista en tanto esta relacin va
evolucionando gradualmente y, al hacerlo, revela la pauta de la propia historia
del paciente en el plano del complejo de Edipo, y a los 2-3-4 aos de edad.
Qu papel cumple el ambiente en estas cuestiones? Ya he indicado el papel
vital que cumple en el comienzo de la etapa de la mxima dependencia; me he
referido a ese perodo especial en que el nio pequeo puede fcilmente
convertirse en un nio deprivado, y confo en haber podido mostrar, de varias
maneras, que en la etapa del complejo de Edipo tiene un valor inmenso que el
nio pueda seguir viviendo en un ambiente hogareo estable, en el cual se
sienta seguro para jugar y soar, y pueda convertir su impulso de amor en un
gesto efectivo en el momento apropiado.
El ambiente es algo que damos por sentado. En esta etapa de las primeras
relaciones triangulares la tarea del nio alojado en una institucin es distinta
que la del nio que vive en su hogar, con sus padres y hermanos. Adems, un
buen hogar absorbe gran cantidad de dificultades, lo cual se vuelve patente
cuando el hogar se destruye o lo perturba alguna enfermedad, en especial una
anormalidad psiquitrica de los padres. No obstante, para remitirme
estrictamente a mi tema, que es el estudio de las psiconeurosis, necesito
destacar que es aqui, precisamente aqu, cuando abordamos las tensiones y
tiranteces internas, los conflictos, sobre todo inconscientes, que pertenecen a
los reinos de la realidad psiquica personal de cada individuo.
El paciente que padece una psiconeurosis requiere asistencia personal de una
ndole tal que vuelva posible el aminoramiento de las fuerzas de la represin y
la liberacin de la energa personal para el impulso no premeditado.
nico al que poda usar de este modo, hasta llegar finalmente a dejar en mis
manos toda la responsabilidad como analista suyo .
Para que su envidia alcanzase su apogeo me tena que dar el empuje del Dr.
X., y luego estaba la trampa en la que l poda haber cado sin las
interpretaciones adecuadas, de que evitaba la castracin o el odio apelando a
ese mbito intermedio en el que encontraba complacido un analista potente y
se enamoraba de l.
estaba disfrutando. La razn de mi alivio fue que pude empezar a hacer algo
con respecto a la idea delirante de la paciente, aunque desde luego no pude
hacer mucho. En esta clase de anlisis es esencial aceptar ciertas ideas no
verdaderas sobre uno mismo.
Este permiso para hablar me dio la oportunidad de interpretar que el problema
estaba en lo acontecido al final de la sesin del viernes, con muy poca base
real; para la paciente haba resultado ms sencillo hablar acerca de los dos
"manchones" del lunes, que destruan el anlisis, por lo dems bueno, durante
el cual yo permaneca en silencio. Corr un riesgo y dije que la forma en que yo
haba transmitido mi informacin acerca de las vacaciones le dio a entender
que la estaba censurando. Adems, no hay muchos motivos vlidos para
formular una interpretacin que ya haba formulado la propia paciente. Por
consiguiente, estas dos cosas tenan una base real, en comparacin con lo
cual lo sucedido al final del viernes apareca endeble y casi por completo un
producto de sus expectativas. Mediante la tcnica del silencio yo podra haber
establecido las condiciones para que la paciente misma resolviese el problema
del viernes; todo lo que ella precisaba era tiempo y oportunidad, sin que "el
pene se cruzase en el campo de su pecho". A la sazn, la paciente ya casi
haba vuelto a poder considerar mi silencio como algo que yo poda darle a raz
de su necesidad. Debe subrayarse, empero, que conserv la fuerte idea
delirante de que en realidad no soy capaz de permanecer en silencio. A la
postre, con el fin de ayudarme, formul una interpretacin sobre mi incapacidad
para estar callado, consistente en que si yo haca algo bueno por ella me pona
celoso, ya que nadie lo haba hecho jams por m. En el curso de estos quince
das sucedieron muchsimas cosas, y confo mucho en la tcnica del silencio;
estoy dispuesto a seguir emplendola, salvo en la medida en que la paciente
no pueda creer en ella.
Ocurre que conozco, con un grado razonable de certeza, una interpretacin
aplicable a toda esta fase. No obstante, es necesario que espere hasta que la
propia paciente la formula. Como ella ha dicho: "Con mi historia, en la que un
padre excitable interrumpa constantemente lo que hubiese entre la madre y el
beb en su experiencia mutua, necesito llegar por m misma a la
interpretacin". Desde luego, coincide con esto que en ciertos momentos una
interpretacin es necesaria porque la paciente precisa algo ms de lo que en
ella misma tiene para ver. Sea como fuere, en esta fase es perfectamente
capaz de llegar a comprender lo que necesita, y de hecho casi lo ha alcanzado
la ltima semana. Intentar enunciar esta interpretacin:
La paciente se halla en un punto de transicin muy delicado entre el comer y el
ser comida, esto ltimo como reaccin talinica; y en tal comer y ser comida,
dicha dualidad es simplemente una expresin de la identificacin matua del
beb y la madreo de la falta de diferenciacin de sta respecto del beb.
Figura en mis escritos (y la paciente Los ha ledo) la etapa en que el beb de
doce semanas alimenta a la madre con el dedo mientras toma el pecho; y la
paciente me ha dicho que siente como si me trajera algo para alimentarme. Sin
embargo, pienso que ella est tratando de alcanzar la idea de ser comida por la
madre, y siente que su madre le fall en esta rea de experiencia. Tuvo, por
supuesto, la experiencia del temor a ser comida talinicamente, pero falt la
base de esto, que es ser comida simplemente porque cualquier cosa que siente
un beb, tambin la madre lo siente.
II
En general, hay varios problemas pendientes. Por debajo de todo lo dems
est el problema que surge del no hablar. Yo rara vez hago una interpretacin,
y el anlisis prosigue mayor sobre la base de que no diga nada en absoluto.
Sin embargo, esto trae complicaciones, porque se vuelve cada vez ms
evidente que uno de los propsitos de la interpretacin es plantear los lmites
de la comprensin del analista. El fundamento para no interpretar, y de hecho
para no emitir ningn sonido, es la premisa terica de que el analista realmente
sabe lo que est aconteciendo. Probablemente, hasta la fecha puedo decir que
s lo que est aconteciendo en este anlisis, y por tal razn contino con mi
poltica de no hablar, que es por cierto lo que la paciente me pide.
Dentro de este marco, hay dos temticas. Ms en la superficie est toda la
cuestin de las relaciones triangulares, como entre personas totales; el
complejo de Edipo, Electra, etc. Esta temtica se inici con "cabello rubio", etc.,
e incluy la idea de que yo estaba celoso de las relaciones sexuales de la
paciente con hombres, y tambin que mi esposa est celosa de su relacin
conmigo (Los paraguas en el prtico; mi esposa puede llevarse su paraguas
por error, etc.). Hay en torno de este tema gran cantidad de material y mucha
actuacin, que ha formado parte cuantiosa de este anlisis.
Todo esto se ve alterado por el hecho de la otra temtica, que podra
designarse como la de la fatalidad o el destino. De este modo, todo lo de
naturaleza edpica queda dentro o fuera del mbito de la fatalidad. La principal
enunciacin acerca de la fatalidad sobrevino antes de los feriados de Pascuas,
cuando el problema interpersonal en su conjunto fue formulado en trminos de
la mitologa griega, hasta tal punto que yo estudi La tragedia en Spocles, de
Bowra, para ester preparado. La frase operativa fue "no un pen del destino
sino un agente del destino". Despus de Pascuas la misma temtica reapareci
con otro lenguaje: "Siempre fui un objeto parcial", "Por primera vez puedo decir
que soy una persona muy neurtica; el acento recae en la palabra persona".
Aqu la interpretacin, en caso de haberla formulado, tendra que haber sido
que un objeto parcial no puede experimenter la omnipotencia. No obstante, la
paciente no est preparada para ser una persona total que experimenta la
omnipotencia, y no tiene suficiente confianza en el ambiente facilitador como
para extraer fuerza del yo materno. Aqu interviene el analista de muy buenos
modales de quien, sin embargo, no se puede esperar confiablemente que se
conduzca bien, salvo en un sentido negativo, o sea, que no se conduzca mal.
La principal interpretacin, que no puede formularse a raz de las
circunstancias, es que la omnipotencia infantil que evidentemente la paciente
no experimenta en relacin con la madre ha sido ntegramente proyectada en
la mitologa griega y ahora, desde el feriado, en la historia antigua de Irlanda,
los druidas, las races del cristianismo en Irlanda, la cruz irlandesa que es un
crculo. Reformulmoslo: para esta paciente, que ha tenido una experiencia
insuficiente de vivir omnipotente, el complejo de Edipo y todas las relaciones
triangularesy de hecho, todas las relacionesquedan fuera de la
omnipotencia proyectada (objetos parciales interrelacionados) o de lo contrario
son victimas de la fatalidad, estn atrapadas por el destino, o sea, hay en ellas
una total proyeccin de la omnipotencia infantil de la paciente.
En otros trminos, el paciente debe seguir persiguiendo ese detalle del pasado
que todava no fue experienciado, que adquiere la forma de una bsqueda de
ese detalle en el futuro.
A menos que el terapeuta pueda operar con xito sobre la base de que ese
detalle es ya un hecho, el paciente tendr que seguir temiendo encontrar lo que
busca compulsivamente en el futuro.
Por otro lado, si el paciente est en condiciones de aceptar de algn modo esta
extraa especie de verdadque eso que todava no ha side experienciado
sucedi, empero, en el pasado, queda abierto el camino para experienciar la
agona en la transferencia, como reaccin frente a las fallas y errores del
analista. El paciente podr tramitar estos errores si las dosis no son excesivas,
y podr dar cuenta de coda falla tcnica del analista como contratransferencia.
Dicho de otro modo, poco a poco el paciente recoge la falla original del
ambiente facilitador dentro del mbito de su omnipotencia y de la experiencia
de omnipotencia que corresponde al estado de dependencia (hecho
transferencial).
Todo esto es muy arduo, penoso y lleva tiempo, pero de cualquier manera no
es ftil. Lo ftil es la alternativa, que ahora pasaremos a examinar.
LA FUTILIDAD EN EL ANALISIS
Debo dar por sentada la comprensin y aceptacin del anlisis de las
psiconeurosis. Basndome en este supuesto, dir que en los casos que estoy
examinando, el anlisis empieza bien, y sigue bien; no obstante, lo que ocurre
es que el analista y el paciente entran en connivencia y pasan unos buenos
ratos haciendo un anlisis psiconeurtico, cuando en rigor la enfermedad es
psictica.
Una y otra vez la pareja analtica se muestra complacida por lo que ambos
logran juntas. Fue vlido, fue inteligente, fue cmodo, a raz de la connivencia.
Pero cada presunto avance termina en una destruccin. El paciente lo rompe y
se pregunta: y ahora qu? Lo cierto es que el avance no fue tal: fue un nuevo
ejemplo del juego a que se entreg el analista, de hacer que el paciente
postergase la cuestin fundamental. Y quin puede echarle la culpa al
paciente o al analista? (a menos, desde luego, que pueda haber un analista
que mantenga al pez psictico en el extremo de una largusima lnea de pesca
psiconeurtica, y confe en evitar que al final el pez sea atrapado gracias a
alguna treta del destino, como la muerte de uno de los dos, o la falta de dinero).
Debemos suponer que tanto el paciente como el analista en verdad desean
que el anlisis termine, pero... hete aqu que no hay final posible a menos que
se toque fondo, a menos que lo temido sea experienciado! De hecho, una de
las salidas para el paciente consiste en sufrir un derrumbe (fsico o psquico), y
esto puede funcionar may bien. Sin embargo, la solucin no es suficientemente
buena si no incluye la comprensin y el insight analticos del paciente;ylo cierto
es que muchos de los pacientes a quienes aqu me refiero son personas
valiosas que no pueden darse el lujo de derrumbarse, en el sentido de tener
que ser llevadas a un hospital psiquitrico.
La finalidad de este artculo es llamar la atencin hacia la posibilidad de que el
derrumbe ya haya sucedido, cerca de los inicios de la vida del individuo. Este
necesita "recordarlo", pero no es posible recordar algo que no ha sucedido an,
y esta cosa del pasado no ha sucedido an porque el paciente no estaba all
individuo intenta proyectar todo lo que pudiera ser personal. Puede tratarse de
una defensa relativamente compleja, cuya finalidad es evitar la responsabilidad
(en la posicin depresiva ) o la persecocin (en lo que yo llamara la etapa de
autoafirmacin, o sea, la etapa del YO SOY, con el corolario inherente YO
REPUDIO TODO LO QUE SEA DISTINTO DE MI. Aqu conviene recordar
como ejemplo el juego infantil en el que un nio le dice a otro: "Yo soy el rey del
castillo, t eres un sucio bribn").
En las religiones, esta idea puede presentarse en el concepto de ser uno con
Dios o con el Unverso. Puede verse refutada esta defensa en los escritos y
enseanzas existencialistas, donde se hace un culto del existir, en una tentativa
de contrarrestar la tendencia personal a la no-existencia que forma parte de
una defensa organizada.
En todo case puede haber un elemento positivo, o sea, un elemento que no
sea una defensa. Cabe sostener que slo a partir de la no-existencia, la
existencia puede comenzar. Es sorprendente advertir cun precozmente (aun
antes del nacimiento, y por cierto en su transcurso) puede ser movilizado el
apercibirse o un yo prematuro. Pero el individuo no puede desarrollarse a partir
de una raz yoica si sta se halla divorciada de la experiencia psicosomtica y
del narcisismo primario.
Precisamente en este punto se inicia la intelectualizacin de las funciones
yoicas. Cabe apreciar que todo esto es temporalmente muy anterior al
establecimiento de algo que sea dable denominar el self.
RESUMEN
He intentado mostrar que el miedo al derrumbe puede ser el miedo a un hecho
pasado que an no ha sido experienciado. La necesidad de experienciarlo es
equivalente a la necesidad de recordar que se presenta en el anlisis de
psiconeurticos.
Esta idea es aplicable a otros miedos conexos, y he mencionado el miedo a la
muerte y la bsqueda de vaco.
Notas:
* Este trabajo fue publicado en International Journal of Psycho-Analysis (1974).
La fecha en que fue escrito es incierta; hay algunas pruebas de que haba sido
preparado para una conferencia que Winnicott pronunci en la Clnica
Davidson de Edimburgo en 1963, donde finalmente ley otro trabajo; ms o
menos por esta misma poca Winnicott utiliz el mismo material para el
posfacio a su artculo "Classification" (1964), incluido en The Maturational
Processes and the Facilitating Environment, Londres, Hogarth Press; Nueva
York, International Universities Press, 1965. En su artculo "La psicologia de la
locura" (cap. 21 de este volumen), fechado en 1965, Winnicott volvi a abordar
una dificultad con la que ya se haba topado al plantear la idea que subyace en
"EI miedo al derrumbe", a saber, si es o no posible experienciar un derrumbe o
colapso total de las defensas. [Comps.]
* Entre otras acepciones, tiene las siguientes: quiebra" o quebrantamiento",
"colapso", "desperfecto" o "avera", "malogro", fracaso". [T.]