El triunfo de la compasin es el libro con el que Jess Mostern completa una

revisin mayor cientfica, biolgica y filosfica de ese reino comprendido

por los seres con movimiento voluntario y capacidad reproductiva que
englobamos con el sustantivo animales. En el primer libro, El reino de los
animales (2013), la intencin era bsicamente descriptiva, aunque tambin
inclua la consideracin de algunos aspectos discutibles al respecto. En este
segundo libro, en cambio, la preocupacin se centra en los temas ticopolticos que derivan de la relacin entre los humanos y los animales no
humanos. El propio autor es quien ha anunciado dicho cometido (prlogo, p.
13), aunque, despus de una primera aproximacin, el lector puede darse
cuenta que el texto supera tal intencin, pues no solo nos encontramos con
presentacin y tratamiento de los problemas derivados de la relacin entre
animales, sino que queda en ciernes lo que podra llamarse una tica de la
compasin y sus principales componentes. El filsofo cataln Joan Miloch es
quien ha propuesto explcitamente una tica con este ttulo, pero la lnea
argumentativa puede rastrearse hasta David Hume pasando por los
utilitaristas. Mostern no menciona a Miloch, pero s reconoce su alineacin
con Hume y los utilitaristas.
El ttulo del libro puede hacernos pensar que se trata de un ensayo ms
literario que cientfico, mas esto no es del todo exacto. Con una rigurosidad
artesanal, Mostern va ilustrando cada afirmacin con taxonomas
milimtricas, apostando por las observaciones metdicas validadas
cientficamente en lugar de la especulacin o la convencin. El lector va
enterndose de distinciones tan exquisitas como la que realizan los
laboratorios de investigacin con primates quienes diferencian entre
chimpancs, papiones y macacos; o la diferencia que hay entre los lobos y
los licoanes, o cmo se distinguen todas las especies incluidas en el gnero
equus. An ms, el autor muestra ser muy versado en la comprensin de la
historia evolutiva de la naturaleza, desde los periodos que los gelogos
reconocen Cenozoico, Pleistoceno, Paleoltico, etc. hasta los cambios
adaptativos que esta evolucin ha producido en las diferentes especies de
los animales, como por ejemplo la prdida de los cuatro dedos del caballo
hace unos 35 millones de aos. Jess Mostern es pues un amante y un
admirador de la naturaleza, y no solo en un sentido sentimental, que por
supuesto no est exento, sino en el sentido ms metdico y disciplinado que
dicho adjetivo puede asumir. Los osos buenos son los de verdad, no los de
peluche (p. 18) parece ser una invitacin a enfrentar la naturaleza,
contemplarla y admirarla; pero al mismo tiempo es un reclamo contra la
insensibilidad de la poltica burocrtica que en un afn por la limpieza
exagerada (p. 17) solo nos conduce a la esterilidad y la muerte enjaulando
y encerrando a la naturaleza entre fierros y cemento.
El filsofo francs Luc Ferry acusaba a los ecologistas y amantes de los
animales de ser contrarios al humanismo el mximo logro que la Ilustracin
nos ha heredado. La pregunta que nos queda es, entonces, qu tan cierta
es dicha afirmacin respecto de la propuesta de Jess Mostern. Ferry ha
planteado as la importancia de distinguir entre tipos de ecologas. El criterio

en esas diferenciaciones segn Ferry es la actitud que los ecologistas

presentan hacia el humanismo. Por supuesto, Ferry se presenta como el
portavoz de un nuevo orden ecolgico y quiere claramente tomar distancia
de aquel otro tipo de ecologista que tras el amor a la naturaleza ocultaba
mal el odio a los hombres. Cabra preguntarnos, entonces, dnde ubicar la
propuesta de Jess Mostern, qu tan ajena queda esta de la defensa de una
distincin moral y jurdica que separa al hombre de la naturaleza, y si la
superacin de tal distincin no significara en la versin de Mostern un
odio hacia los hombres.
Antes de responder a tal interrogante, podramos preguntarnos, sin
embargo, si el desafo lanzado por Luc Ferry es pertinente y si tiene algn
sentido valioso enfrentar la propuesta de Mostern a dicha distincin. En mi
opinin, s es importante tal confrontacin de ideas, pues no me parece
superficial el desafo lanzado por Ferry; al contrario, muestra mucha razn al
reconocer que tambin en esa pretensin de mayor sensibilidad se han
alcanzado extremos contradictorios. De nuestra vida cotidiana podemos
obtener numerosos ejemplos de esas posiciones extremas
As como Mostern evidencia su admiracin por la naturaleza cuando se
aproxima a ella con rigurosidad cientfica, tambin se puede reconocer su
respeto por la cultura al comprobar que su conocimiento de esta es
igualmente riguroso y exigente. Los datos histricos, legales y sociales que
el texto brinda son muy precisos. Sus argumentos en contra de la
tauromaquia se nutren de datos muy precisos sobre la estructura completa
de una corrida de toros. El proceso de la preparacin, el clavado de la divisa