4) analiza esta problemtica planteando en principio que postular la autointeligibilidad del

presente supone establecer un cambio rpido y total, olvidando la fuerza de inercia propia
de las creaciones sociales y la continuidad del tiempo histrico. Tampoco se puede explicar
a una sociedad por el momento inmediatamente anterior al que vive (dado que hay una
transferencia de pensamiento entre generaciones muy alejadas, que se manifiesta ms
claramente en las transferencias facilitadas por escritos, que constituyen a continuidad de
una civilizacin), ni por los movimientos de ideas o sensibilidad ms cercanos en el tiempo.
Hay una crtica a la historia que se limita a la corta duracin: no alcanza con estudiar las
reacciones de los hombres frente a las circunstancias particulares de un momento, es
preciso estudiar al pasado (en la larga duracin) para comprender al presente -pero sin
pretender realizar una justificacin del mismo-, dado que la ignorancia del pasado
compromete el conocimiento del presente y la misma accin: Una experiencia nica es
siempre impotente para discriminar sus propios factores y, por lo tanto, para suministrar su
propia interpretacin. Es necesario partir del conocimiento del presente para comprender el
pasado, porque la observacin voluntaria y controlada de lo cotidiano da los elementos que
sirven para reconstruir el pasado. Bloch recomienda partir de lo mejor conocido a lo ms
oscuro, del anlisis de hoy, a fin de obtener perspectivas de conjunto que no se obtienen a
partir del anlisis mecnico de atrs para adelante. De esta manera, la ciencia de los
hombres en el tiempo llamada historia ana el estudio de los muertos con el de los vivos
en una interdisciplinariedad donde se pretende lograr una historia universal.

5) explica el tiempo histrico como una realidad concreta y viva abandonada a su impulso
inevitable, es el plasma mismo en que se baan los fenmenos y algo as como el lugar de
su inteligibilidad. Esto se contrapone a las disciplinas en las que no es ms que una
medida dividida en fragmentos artificialmente homogneos, pues el tiempo histrico va
ms all de lo cronolgico y meramente acontecimental: se busca romper con el tiempo
histrico unilineal sostenido en la idea de progreso que planteaba ausencia de rupturas. As,
el tiempo histrico tiene dos atribuciones: continuidad y ruptura, es un continuo y est
sometido al cambio permanente.