EUTANASIA

Privar de su vida a una persona sin sufrimiento por peticin propia o con su consentimiento
Ayudar a morir serena y tranquilamente a una persona enferma mediante la reduccin intencionada del
proceso de agona.
Buena muerte Muerte
serena y tranquila
Muerte misericordiosa
Muerte por piedad
Muerte digna
Muerte sin dolor Homicidio Eutansico y/o Misericordioso

CONDICIONES
Paciente gravemente enfermo
Enfermedad incurable
Soportando un gran dolor fsico
Tratamiento mdico al doloroso
Suspensin del tratamiento ocasionar una larga y dolorosa agona.
Paciente adulto y con facultades mentales afectada
Insatisfaccin con el sistema de salud
Temor al sufrimiento
Un concepto de compasin alterado
Autonoma radical: mi cuerpo, mi derecho
Alegaciones sobre calidad de vida Relativismo moral
Epidemia VIH/SIDA
No disponibilidad de familias para cuidado del paciente terminal
EL DESEO DE LOS PACIENTES

Manejo de sus sntomas

Evitar los cuidados ftiles
Sensacin de control
No quieren cargar a sus seres queridos
Reafirmar sus relaciones

Elegir libremente a su mdico o, al menos, a pedir que lo atienda otro profesional cuando se sienta que
no recibe un trato humano y decoroso.
Recibir la mejor asistencia mdica que sea posible, pero siempre respetando su voluntad.

ARGUMENTOS

El costo de mantener un paciente en este estado.

Es inhumano vivir una vida irracional sin capacidad fsica ni intelectual y llena de sufrimiento.
El no poder ser til.
El derecho del paciente de hacer lo que quiere con su cuerpo y como y cuando quiere morir.
El derecho de cada persona a controlar su cuerpo, su vida y su muerte.
La eutanasia es un asunto privado entre el mdico y el paciente.
La vida del paciente puede carecer de valor segn su objetivo 1. Toda persona es autnoma y tiene
derecho a decidir sobre su vida.

La persona, como paciente, tiene el mximo derecho en la toma de decisiones mdicas

que a ella se refieran.
Nuestra sociedad est fundamentada en la proteccin de los derechos humanos.
Toda persona tiene derecho a decidir sobre todo cuanto se refiera a su cuerpo; por
consecuente, decidir si quiere o no seguir viviendo.
La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condicin que
quebrantara el derecho de la dignidad humana.
No hay razn para aceptar una forma de existencia limitada, en la que son sacrificados
familiares, amigos y hasta la propia persona.
Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo.
No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando se tiene el poder de
evitarlo.

Fin del sufrimiento. Aunque el dolor pueda controlarse de manera relativamente eficaz hoy en da, algunos
otros sufrimientos persisten, como la prdida de control sobre su cuerpo con la consiguiente prdida de
autonoma y degradacin de la calidad de vida.

Legalizar o despenalizar la eutanasia permite practicarla dentro de un marco mdico que podra limitar los
riesgos de su prctica clandestina.

El concepto de 'dignidad humana' se usa tanto a favor como en contra de la eutanasia. Cuando se usa a
favor se esgrime el derecho a elegir libremente el momento de la muerte dado que la enfermedad se
percibe como una degradacin inaceptable de la condicin del paciente.

El concepto de libertad se usa tambin refirindose a la libertad que tiene el ser humano sobre su vida y su
cuerpo y, por tanto, sobre las decisiones que se relacionen con ellos.

Algunos argumentan que es legtimo considerar que los recursos mdicos deben dirigirse prioritariamente a
pacientes cuya vida pueda salvarse (o a cubrir otras necesidades sanitarias) y no a tratamientos costosos
para aquellos que ya no tienen grandes expectativas de vida.

MORFINA

Nuseas y/o vmitos.

Alteracin en los resultados de anlisis de sangre.
Somnolencia, desorientacin, mareos, inestabilidad.
Visin borrosa.
Euforia.
Sudoracin.
Boca seca.
Estreimiento.
Alteraciones respiratorias y/o variaciones en la presin arterial.
Astenia.
Prurito.
Dependencia (puede ocurrir si su uso es prolongado).

Puede agravar el estado del paciente cuando este padece enfermedades como: pancreatitis, asma,
EPOC, alcoholismo, hipotensin, estreimiento crnico, hipotiroidismo, trastornos graves del hgado o
del rin, entre otras.
Dependencia fsica en el feto y sndrome de abstinencia en el beb si se administra a una mujer
embarazada. Adems, pasa a la leche materna, por lo que no debe emplearse durante la lactancia

CONCLUSIONES
Despus de recopilar y analizar los diversos argumentos que se han esgrimido a favor y en contra de las
voluntades anticipadas, podemos afirmar que los argumentos a favor presentan, al menos, las siguientes
caractersticas:
1) Apuestan por la idea ilustrada del progreso tico.
2) Confan en la emancipacin de las personas a travs del desarrollo de su autonoma.
3) Consideran que, aunque una persona haya perdido irreversiblemente la capacidad de tomar decisiones, si
ha elaborado voluntades anticipadas es posible suponer cul sera su voluntad en dichas circunstancias, una
voluntad que reconocen como autnoma.
Los argumentos en contra de las voluntades anticipadas presentan, al menos, las siguientes caractersticas:
1) Se preocupan por los posibles abusos que pueden sufrir los dbiles.
2) Se preocupan por el posible dao a la relacin mdico-paciente.
3) Apuestan por las relaciones de cooperacin en la familia y en la sociedad.
Desde mi punto de vista, los argumentos en contra de las voluntades anticipadas son ms dbiles.
La debilidad de estos argumentos radica en que dirigen sus crticas a los peligros de introducir estos
documentos en la actualidad, pero no demuestran que haya una relacin necesaria entre la introduccin de
las voluntades anticipadas y la aparicin de esos peligros. Al parecer, detrs de los argumentos a favor y en
contra de las voluntades anticipadas hay una concepcin diferente de lo que son estos documentos:
1) Los argumentos a favor consideran que las voluntades anticipadas estn fundadas en el principio que dice
que los valores de una persona deben dirigir las decisiones que le afectan.
2) Los argumentos contra ellas consideran que los documentos que existen ahora no tienen como resultado
que los valores de una persona dirijan las decisiones que le afectan. Esto convierte a los argumentos en
contra, en definitiva, en argumentos a favor de las voluntades anticipadas, si se cumplen ciertas condiciones.