HUASIPUNGO: JORGE ICAZA

1. BIOGRAFA Y POCA DEL AUTOR

Jorge Icaza
Influyente escritor ecuatoriano que comenz a escribir novelas muy crticas con
la situacin de su pas y representante de la novela indigenista. Nacido en
Quito (Ecuador), estudi en la Universidad Central de esa ciudad y en el
Conservatorio Nacional. Tras licenciarse, fue actor teatral y dramaturgo, y
sobrevivi trabajando para el departamento de Hacienda de su pas. En 1933
su obra teatral El dictador recibi duras crticas de las autoridades, por lo que
comenz a escribir novelas y, aunque abri una librera, nunca abandon su
cargo gubernamental.
La publicacin de su primera novela, Huasipungo (1934), hizo que las
autoridades ecuatorianas se arrepintieran de haber censurado su anterior obra
teatral, pues el libro constituy no slo una salvaje crtica a la actitud de los
terratenientes respecto de los indgenas, sino que, adems, tuvo un enorme
xito de pblico y fue traducida a varios idiomas. Est considerada como la
obra ecuatoriana ms famosa y es la novela indigenista por antonomasia. En l
se describe cmo las pequeas propiedades que los terratenientes entregaban
a los indgenas como compensacin por su trabajo, les eran robadas ms tarde
por los mismos terratenientes y, cuando aqullos protestaban por el atropello,
eran asesinados.
Crtica despiadada de los abusos del capitalismo y de la explotacin de los
indgenas, fue recibido con desagrado por las clases ms pudientes de la
sociedad ecuatoriana y por la Iglesia, y muchos lo criticaron afirmando que era
un libro pobremente construido y escasamente interesante, mientras que otros
alabaron la fuerza y la belleza del lenguaje, y su maestra a la hora de describir
los ultrajes a los que eran sometidos los pueblos indgenas.
De estructura tradicional, utiliza abundante lxico indgena, lo que obliga a leer
la obra con ayuda de un vocabulario. Tras esta novela, Icaza continu
escribiendo relatos breves y otras novelas, y retom el teatro. Entre sus
novelas destacan En las calles (1935) y El chulla Romero y Flores (1958). Toda
su obra se caracteriza por un estilo sobrecargado: los personajes quedan
esbozados, ms que retratados, y los acontecimientos se desarrollan a gran
velocidad. Numerosas instituciones acadmicas han reconocido su eminencia,
como lo demuestra el hecho de haber sido invitado a impartir numerosos
seminarios y conferencias por todo el mundo. Ocup numerosos cargos
diplomticos y entre 1973 y 1977 fue embajador en la Unin Sovitica, Polonia
y la Repblica Democrtica Alemana

2. ARGUMENTO

La novela comienza con Don Alfonso Pereira, caballero de la alta sociedad que
se encuentra preocupado por sus problemas. Adems de cuantiosas deudas, su
mayor problema es que en esos momentos su hija, Lolita de diecisiete aos, ha
quedado embarazada. El To Julio lo interrumpe proponindole un negocio que
los har millonarios a todos. l le cuenta a Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente
de la explotacin maderera en Ecuador, y l mismo han explorado Cuchitambo,
la hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que en ella hay excelentes
maderas. Don Alfonso tendri que hacer mejoras a su hacienda, como unos 20
kilmetros de carretera entre su hacienda y el pueblo, comprar bosques de su
alrededor y limpiar de huasipungos (eran parcelas de tierra que otorgaba el
dueo de la hacienda a la familia india en parte de pago por su trabajo diario)
las orillas del ro. El To Julio va a ayudar econmicamente a Don Alfonso para
que lleve a cabo las obras requeridas. Mr. Chapy pondr la las maquinas
necesarias para la tala.
Al salir del despacho del To Julio, Don Alfonso recuerda el problema de su hija
Lolita, a sus ojos, la nia inexperta en el amor, engaada por un cholo.
El indio Andrs Chiliquinga, vive desde hace aproximadamente dos aos con
Cunshi su mujer. El burl la vigilancia del mayordomo y desobedeci las reglas
del sacerdote del pueblo, quienes pretendan que l se casara con una india
joven del pueblo. Pero los desafi, construy su huasipungo en la montaa se
fue a vivir con la india Cunshi y tuvieron un hijo.
La hija de Don Alfonso da a luz un varn cuyos problemas empiezan cuando la
madre no puede amamantarlo ms. Se ordena a la india elegida para
amamantar el recin nacido a dejar su propio hijo con Policarpio, el
mayordomo. Luego de pocas semanas el hijo de la india muere, desatendido y
desnutrido, y ella abandona la casa durante la noche. Una nueva nodriza es
seleccionada entre las indias con hijos pequeos.
El trabajo de desmonte comienza en Guaman, dirigido por el Tuerto
Rodrguez. Policarpio selecciona indios jvenes que debern recorrer horas a
pie para llegar a la Rinconada y quedarse ah hasta finalizar el trabajo. El indio
Chiliquinga es uno de los elegidos para el trabajo. Desesperado decide hacer el
largo camino de vuelta todas las noches para dormir unas pocas horas con su
india. El Tuerto Rodrguez descubre la verdad y castiga al indio debido a su
tarda llegada una maana. Sigue volviendo el indio a su huasipungo todas las
noches pero una noche lo encuentra vaco. Cunshi ha sido elegida por la

Seora Blanquita como nodriza para el nio. El indio Andrs vuelve al trabajo
lleno de amargura y rabia cuando sufre un accidente que lo deja cojo.
Las obras continan, an bajo las lluvias. Para evitar el debilitamiento del
esfuerzo colectivo, Don Alfonso apela al aguardiente, la chicha y el guarapo.
Los mestizos empiezan a abandonar la tarea. La prensa de todo el pas colma
de fama al terrateniente, al cura prroco, al teniente poltico y hasta los
mestizos que participaron en la minga. Pero ninguna referencia se hace a los
indios que sacrificaron sus vidas para terminar la dichosa carretera.
El cura prroco insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la
Santsima Virgen. Los indios han de contribuir a los gastos de la misma.
Cuando uno de los indios, Tancredo Gualacoto, ruega al cura que baje el costo
de la misa, el prroco se enerva invocando la furia de Dios sobre los indios. Las
fuertes lluvias provocan la crecida del ro. El paso del ro destruye los
huasipungos, matando indios, nios y animales, y destruyendo los pequeos
sembrados.
Un da Policarpio informa a Don Alfonso que uno de los toros ha muerto. Sabe
que los indios intentarn robar pedazos de su carne para comer. De acuerdo
con las rdenes dadas por Don Alfonso, el mayordomo lleva indios, entre
quienes est Andrs Chiliquinga, que entierran el buey, no sin antes intentar
robar pedazos de su carne casi en estado de putrefaccin. Policarpio les ordena
devolver la carne. Los indios vuelven luego, por la noche y desentierran el
buey.
El indio Chiliquinga vuelve a su choza con el producto de su robo, su regalo
para su mujer y su hijo. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego. La familia y
el perro saborean con deleite la carne asada la comen sin percibir el mal olor y
la suave viscosidad de la carne daada. Los despiertan fuertes dolores en el
estmago, vmitos y diarrea. Luego de sufrir estos dolores Cunshi muere.
En medio del dolor y las lgrimas, Andrs ruega en vano al mayordomo que
pida ayuda a Don Alfonso para pagar el sepelio de su mujer. Ruega en vano al
cura prroco que le rebaje el precio que tendr que pagar para que Cunshi
ocupe un lugar en el cementerio. Vende una vaca que se haba encontrado en
un pueblo vecino obteniendo dinero suficiente para pagar la sepultura. Cuando
lo descubren, suenan los latigazos en la espalda del indio sobre el silencio de la
gente. El hijo intenta defender al padre, pero el teniente poltico y policas
doman a golpes al pequeo hurfano.
Mientras, Don Alfonso y Mr. Chapy planean sus negocios siguientes. En los das
siguientes, siguiendo las rdenes de los seores gringos, el Tuerto Rodrguez y
los policas de Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para

desalojar a los indios de sus huasipungos.

Las noticias del desalojo llegan a Andresio Chiliquinga. Organiza a los indios
para resistir. Los ultrajes de los blancos exaltan ms y ms el coraje y odio de
los indios.
A la maana siguiente el grupo de indios ataca el casero de la hacienda, dan
libertad a los indios e indias del servicio, pero Don Alfonso ha huido a Quito,
desde donde con presteza las autoridades del Gobierno envan doscientos
hombres de infantera a sofocar la rebelin. Tienen la orden de matar sin
piedad a todos los indios.
Slo algunos indios han logrado replegarse con valor hacia el huasipungo de
Andrs Chiliquinga al caer el sol. El jefe de los soldados decide atacar para
evitar que los indios huyan por la noche. La choza que cobija a los indios no
tarda en arder bajo las balas. Asfixiados por el humo, los indios abren la puerta
del huasipungo.
3. EPISODIOS PRINCIPALES

1. Don Alfonso Pereira se encuentra muy preocupado por los problemas que
estn surgiendo en su hacienda
2. Don Alfonso a parte de presentar problemas y deudas ahora tiene otro
problema, su hija Lolita esta embarazada.
3. El pariente le informa a Don Alfonso que Mr. Chapy, el Gerente de la
explotacin maderera en Ecuador, y l mismo han explorado Cuchitambo, la
hacienda de Don Alfonso, y han descubierto que contiene excelentes maderas.
4. Don Alfonso tendr que hacer mejoras a su hacienda, especficamente varios
kilmetros de carretero para automvil entre su hacienda y el pueblo.
5. Debe Don Alfonso que los indios dejen esos territorios para el pode realizar
su negocio.
6. El to de Alfonso va a aportar econmicamente para que este negocio se
lleve a cabo.
7. El grupo llega al pueblo de Tomachi al atardecer. El pueblo es descrito como
un nido de lodo, de basura, de tristeza, de actitud acurrucada y defensiva
debido al invierno, la miseria y la indolencia de la gente.
8. En la hacienda los espera Policarpio, el mayordomo. Despus de dejar todo
arreglado en la casa de los patrones.
9. Los indios que sirvieron de gua y animales de carga van en busca de su
territorio (huasipungo).
10. Mientras tanto el indio Chiliquinga se casa hace vive desde hace
aproximadamente dos aos en una llamada ahora unin libre con Cunshi y
tienen un hijo.

11. La llegada de Alfonso inquieta al indio y no sabe lo que le espera.

12. Una vez en el pueblo, se toma una copa de aguardiente puro con jugo de
limn don Alfonso Pereira , y oye la charla de Jacinto Quintana, teniente
poltico, capataz y cantinero, y su esposa Juana.
13. Mientras tanto, el cura y el terrateniente poltico (Jacinto Quintana) hablan
de patria, progreso, democracia, moral y poltica.
14. Durante una de esas charlas entre el cura y don Alfonso planean el negocio
de Guaman y los indios que habitan esas tierras que sern parte de la
transaccin.
15. La hija de Don Alfonso da a luz un varn cuyos problemas empiezan cuando
la madre no puede amamantarlo ms, solo simplemente ordenan a varias
indias jvenes y robustas, que se encuentran amamantando, presentarse en la
casa y que deben dejar a su propio hijo con Policarpio.
16. El hijo de la india muere, ya que queda desnutrido y ella decide irse de ah
de la hacienda y usan a otra nodriza para este trabajo.
17. Cunshi ha sido elegida por la Seora Blanquita como nodriza para el
niito. El indio Chiliquinga vuelve al trabajo lleno de enojo y se clava el
hacha. En la carne y en los huesos del pie, que sin atencin mdica, queda cojo
de por vida.
18. El tema de conversacin es la construccin de veinte kilmetros de
carretera con mingas. La conversacin despierta la codicia de Don Alfonso que
exige a Policarpio las laderas aradas y sembradas en una semana.
19. El cura insiste en celebrar la obra con una misa y fiesta dedicada a la
Virgen, los indios han de contribuir a los gastos de la misma.
20. Siguiendo la costumbre de muchos aos, los indios hambrientos luego de
que la crecida destruyera sus posesiones, se vuelven a Don Alfonso, esperando
que l reparta los restos de la cosecha.
21. Cunshi cocina la carne maloliente al fuego, la familia y el perro saborean
con deleite la carne asada, sin darse cuenta que esta estaba en mal estado,
muere Cunshi a causa de esto.
22. Al morir su esposa queda devastado y trata de conseguir plata para el
sepelio vendiendo una vaca pero despus la polica se entero de que haba
vendido un animal perteneciente a su patrn.
23. Las rdenes de los seores gringos, el Tuerto Rodrguez y los policas de
Jacinto Quintana capitanean un grupo de gente de la aldea para desalojar a los
indios de sus huasipungos.
24. Las noticias del desalojo llegan al indio Chiliquinga, se encuentra
acorralado, no puede creer del atropello que invade el cerro. Pero a l tendrn
que arrastrarle con yunta de bueyes para arrancarle de la choza donde vivi
con su Cunshi y su hijito.
25. Deciden atacar y as temina todo, y los indios junto con Andrs Chiliquinga
termina por perderlo todo por querer tener consigo a su huasipungo.

4. CLMAX DE LA OBRA
Para m el clmax de esta obra es cuando los indios movidos por el hambre y la
desesperacin van en la noche como almas en pena a travs del campo y
desentierran la res que emana un terrible olor ftido para luego dar de comer
esta comida daada a sus familias, y que en el caso del indio Chiliquinga
terminara con la vida de su Cunshi, lo cual le da un giro tremendo a la historia
ya que l hara todo por darle una sepultura decente a su mujer, pero aquellas
acciones desencadenan la ms cruel reaccin por parte del hacendado.
En este punto de la historia se decide el futuro de la familia del indio, de su
huasipungo, y de todos los actores que estn relacionados con el desenlace
trgico de la historia.
5. RESUMEN DEL DESENLACE
A partir de la muerte de Cunshi por comer carne podrida, ya que el hambre y la
desesperacin los llev a realizar acciones inimaginables, los indios creen que
la salvacin vendr por parte de los estadounidenses.
Despus de haber sufrido tantos abusos y maltratos, los indios de los
huasipungos estaban esperanzados en que los estadounidenses los salvasen, y
fueran ellos los que les dieran una mejor vida.
Antes de su llegada, ya estaba acordado que los terrenos de los huasipungos
iban a ser vendidos a los estadounidenses (cosa que los indios no saban) y que
su llegada al Ecuador era solo para aduearse de las tierras. Los indios,
ingenuos ante los estadounidenses, prepararon todo para que cuando estos
llegasen se sintieran a gusto.
Ya cuando los estadounidenses llegaron, los indios se dieron cuenta de las
verdaderas intenciones que tenan, y solo se resistieron a que les quitaran sus
tierras. Estos se pusieron en rebelda y lucharon para no perder lo suyo, y en
esto mataron a cinco hombres de la burguesa.
Con esto empez una gran matanza de indios rebeldes y de todos, ya que los
de la burguesa pidieron refuerzos en Quito y con esto, en menos de tres das,
haban ms de trescientos soldados con armas sofisticadas. A partir de esto,
empez una matanza a sangre fra de indios, hasta el punto de manchar de
sangre los pantanos y las calles que alguna vez les sirvieron.
Estos indios nunca pensaron en defraudar a su palabra, y estuvieron siempre
fieles a sus rdenes, hasta que sus vidas corrieron peligro.

6. PERSONAJES PRINCIPALES
Alfonso Pereira: Era el terrateniente y propietario de Cuchitambo y de los
huasipungos, sus mejillas eran de ordinario rubicundas y lustrosas, gruesa
figura de cejas pobladas, de profundas arrugas, labios secos y plidos; y la
salvacin de su honor estaba antes de todo.
Andrs Chiliquinga: Es del nico indio que vamos a presenciar la evolucin de
su conciencia, es el indio explotado que se revela ante el poder ideolgicoreligioso, y el amor de por Cunshi lo hace ir contra las reglas del trabajo
obligatorio e infrahumano.
El Cura: Hombre adltero, es el que por medio de los sermones se encarga de
infundir miedo a los indios, aprovechndose de ellos para obtener ganancias
econmicas.

7. PERSONAJES SECUNDARIOS
Jacinto Quintana: Era el teniente poltico de Cuchitambo; Cholo de sangre
europea e indgena , era robusto, se mudaba cada mes de ropa interior y los
pies le olan a cuero, es la autoridad, y es manipulado por Alfonso Pereira a su
antojo .
El Mayordomo Policarpo: Cholo con cabellera cerdosa, altanero con malos
olores a agua ardiente y a canelazo, a cuero podrido tambin, este estaba
dirigido y siempre a las ordenes de su patrn Don Alfonso Pereira , y siempre se
encontraba listo para lo que su patrn quera as se fuera maltratar a los runas.
Cunshi: es la mujer de Chiliquinga es una mujer acatada a las ordenes de su
marido, se senta solitaria y es abusada fsicamente y sexual, por Don Alfonso
Pereira y hasta por su propio marido que no la consideraba, haba un maltrato
total para ella.
Melchor Espndola: Era un cholo que posea dos hija carishinas y trabajaba para
el terrateniente Pereira (Don Alfonso Pereira)
Tuerto Rodrguez.-Era uno de los sirvientes muy fieles de Pereira, estaba a los
ordenes de el, era encargado de dar a fuetazos a los runas que se
comportaban mal y no realizaban bien su trabajo. Es un mestizo de gruesas y
prietas facciones, mirada desafiante en su nico ojo. De cinismo alelado y
retador al responder o interrogar a la gente humilde.
Mr. Chapy: Gerente de la explotacin de la madera en el Ecuador. Un
estadounidense (gringo) de grandes recursos y millonarias conexiones en el

extranjero.
To Julio: Poderoso to de Don Alfonso. De gruesa figura, cejas pobladas,
cabellera entreacana y ojos de mirar retador. Tiene la costumbre de hablar en
plural.
8. PRINCIPALES AMBIENTES GEOGRFICOS
Al inicio la ciudad de Quito que es donde viva el hacendado Alfonso Pereira.
La Hacienda de Cuchitambo, que es a donde este y su familia se mudan para
ocultar la preez de su hija y explotar la madera.
Dentro de la hacienda encontramos a la casa de hacienda que es donde vive
la familia del hacendado y donde l abusa de la india nodriza; y adems
tenemos el huasipungo del indio Chiliquinga, donde vive amancebado con una
india de otra hacienda, Cunshi, con quien tiene un hijo.
Las haciendas de Filocorrales y Guaman, que aunque no tienen mucha
presencia en el relato, fueron importantes para que el hacendado logre cumplir
con lo planeado con su to y gracias a la ayuda del cura del lugar, quien le
ayudara convenciendo a los otros dueos a vender.
El Pueblo de Cuchitambo, ya que all se fraguan los mas viles planes como
con el cura, es donde viven los cholos.
9. AMBIENTE SOCIAL
El ambiente social en esta obra es muy marcado, ya que se tiene solo dos
partes:
1. El estatus social alto
2. El estatus social bajo
Como se pudo observar, la gente de estatus alto era aquella que tena el poder
sobre todo, los que por medio del dinero lograban lo que queran. Como
tambin explotaban a la clase social baja para conseguir y satisfacer sus
necesidades, aunque estas en muchos casos solo sean caprichos. En esta clase
social se encuentran los personajes:
Alfonso Pereira, Julio Pereira, los Hermanos Ruata, Mr. Chapy y el cura.
Tambin existi la clase social baja o de estatus bajo, los cuales eran los
reprimidos, los explotados, los que siempre tuvieron necesidades pero nunca
fueron escuchados. Esta gente eran los indios, los cholos, los mingueros, los
chagras, etc. los cuales tuvieron que sacrificarse mucho por sobrevivir, y
muchas veces realizar acciones inimaginables y fuera del sentido comn, con

tal de tener uno o dos das ms de vida.

10. PROBLEMAS BSICOS QUE PLANTEA LA OBRA
El problema de la obra que encontramos puede ser es la situacin desesperada
del indio, ya que es vctima de la explotacin y la vejacin (ofender, humillar)
en la relacin patrn-huasipungo, para sobrevivir.
Aunque los personajes son unidimensionales, es decir que quedan construidos
y definidos desde un principio, no admiten los o enredos psicolgicos;
pertenecen a los explotados o a los explotadores y radica en la sntesis de las
actitudes y acciones de una clase social y sus aliados.
Tambin se encuentran dos tipos de religin, una que es la catlica (que es la
que se trata de ensear a los indios), ya que se hacen celebraciones como la
de la Virgen de la Cuchara y se encuentra un cura; y la otra que no est tan
presente sino hasta el final, es en el momento despus de morir Cunshi ya que
rezaron viejas oraciones en Quichua (su lengua) e hicieron el ritual del
jachimayshay.
Otro problema es que comienza desde que Alfonso Pereira agobiado por sus
deudas echa a andar un proyecto (construir la carretera) con el to Julio Pereira
y Mr. Chapy, hasta que los indios protestan para no abandonar sus
huasipungos.
11. FIGURAS LITERARIAS
1)Asndeton
(La patrona chiquita ,repuesta , alelada ,inocente) Pg. 129
2)Epteto
(La leche de esta india bruta ) Pg. 129
3) Simetra bilateral
(Flacos los crios , Flacos los longos) Pg. 129
4) Polisndeton
(Luchar con la gara, con el pantano, con el fro, con el paludismo, con el
cansancio de las seis de la tarde) Pg. 128
5) Smil
(un suspiro como de agona ) Pg. 182
6) Etopeya

( Don Alfonso el gesto imperioso , la voz trmula, la mirada dura, firme y

amenazante la mmica de las manos) Pg. 157
7) Retrato
( Un nio tierno de parpados hinchados ,plido , triste ,pelos negros , olor
nauseabundo) Pg. 117
8), Metfora y Conduplicacin
( Un silencio de aliento de neblina en los labios, en la nariz. Un silencio que se
trizaba levemente bajo los cascos de las bestias , bajo los pies deformes de los
indios , talones partidos ,plantas callosas , dedos hinchados) Pg. 95
9) Paisaje
( Los vientos del pramo de las laderas cercanas , la miseria y la indolencia de
las gentes , las sombras de las altas cumbres que acorralan, han hecho de
aquel lugar un nido de lodo de basura , de tristeza, de actitud acurrucada y
defensiva) Pg. 1 01
10) Anfora
Tal era el silencio
Tal la vejez
Tal la soledad

12. TCNICA NARRATIVA

Esta es una obra en la cual vemos a usar la tcnica de sucesin de lineal de los
hechos porque respeta un orden cronolgico ya que empieza desde la
desgracia econmica y social que est sufriendo el hacendado Alfonso Pereira,
su traslado a la Hacienda, sus fechoras, el sufrimiento de los indios y hasta su
muerte, es decir todo esto tiene un orden especifico y una continuidad de
hechos, as que por eso decimos que la tcnica que se usa en este libro es la
sucesin lineal de los hechos.

13. PUNTO DE VISTA NARRATIVO

Esta obra, a mi punto de vista, tuvo ciertas complicaciones al leerla, ya que el
lenguaje que se utiliza es el que se utilizaba en aquellas pocas. Por ejemplo,
palabras como: Guaucta (bastante), Mishcado (traer algo a manos llenas) o
Shuguas (ladrones) no son muy comunes en la actualidad.
En general, la obra tiene cierto grado de complejidad para leerla, pero tambin
tiene un sinnmero de recursos literarios que la hacen a su vez una obra muy

buena.
14. VOCABULARIO

No Palabra Significado Sinnimo Antnimo

1 Cotones
Son unas camisas de bayeta azul que usan los negros e indios domsticos para
asistir a sus labores o haciendas de sus amos; y nombre propio de unos tejidos
franceses listados de azul y blanco. camisas
2 trincar Es sorprender en delito sujetar Liberar
3 rodeo Se dice del lugar donde se rene el ganado, y tambin de la accin de
reunirlo y del conjunto del ganado reunido. ambages
4 pinganilla Elegante, bien vestida. Elegante Informal
5 zambo especie de calabaza, elemento importante en la cocina popular
ecuatoriana
6 pretil Muerte o vallado que se pone en los puentes y en otros parajes para
preservar la cada. balaustre
7 nigua Es un insecto parecido a la pulga, pero mucho ms pequeo y de
trompa ms larga. Las hembras fecundas se introducen bajo la piel y las uas
de personas o animales para poner los huevos de los que salen sus cras, que
provocan intensa picazn y lceras. Insecto
8 pongo Indio del servicio domstico gratuito. Servidumbre
9 Amaar: convivir maritalmente sin cumplir trmites legales o religiosos Unin
libre Matrimonio
10 latifundio Finca rstica de gran extensin Finca
11 plusvala Instrumento de valor de una cosa debido a circunstancias que no
dependen de la voluntad del dueo. excedente Falto
12 Guarapo Es una bebida que se hace de miel de caas dulces, hace sudar
mucho y es provechosa a la orina. bebida
13 cholo mestizo de indio y blanco
14 cuentavos Indio que tiene a su cargo las reses de la hacienda.
15 chacrama Indio cuidador de las sementeras Cuidador
16 farfullas se dice de las personas alocadas loco Cuerdo
17 Dius sulu pay Forma de agradecer india gracias
18 shacta Aldea del campesino Barrio
19 cutules Hojas que envuelven la mazorca de maz
20 Chasquibay Lamentaciones de los deudos ante el cadver
21 Chugchidor Gente pobre que despus de la cosecha recoge el grano
olvidado
22 latifundismo Tipo de distribucin de la propiedad de la tierra caracterizado
por el predominio de los latifundios.
23 minga Es el trabajo colectivo. La cooperacin en la cosecha y otros trabajos
24 Estanco Tienda donde se vende aguardiente licorera

25 Estac No querer seguir el camino. Pararse seguir

No. Palabra Definicin Sinnimos Antnimos

1 Anacrnico Error que consiste en suponer acaecido un hecho antes o despus
del tiempo en que sucedi, y, por ext., incongruencia que resulta de presentar
algo como propio de una poca a la que no corresponde. Impropio,
incongruente
2 Ar S En efecto
3 Asho Perro
4 Cari Hombre
5 Carishina Mujer de pocos escrpulos sexuales. Se desenvuelve como
hombre.
6 Chaguarmishqui Bebida dulce. Se saca de la savia fermentada del cogollo del
cabuyo.
7 Chapo Mezcla de cualquier harina o agua.
8 Chaquian Sendero en zigzag que trepa por los cerros.
9 Cucayo Comestibles que se llevan en los viajes.
10 Estanco Tienda donde se vende aguardiente.
11 Facunero Tubo de caa o de metal por donde se sopla para avivar el fuego
12 Farfullas Persona alocada.
13 Gara Llovizna Roco
14 Guarmi Hembra. Hbil en los quehaceres domsticos.
15 Giachischca Servicia a quin se le ha criado desde nia.
16 Hoshotas Alpargatas de indio. Pantufla
17 Huasca Lazo de pellejo de res.
18 Huasicama Indio cuidador de la casa del amo.
19 Jachimashay Costumbre de baar a los muertos para que realicen en regla
su viaje eterno.
20 ucanchic Nuestro o nuestra.
21 Probana Obsequio para probar.
22 Ricurishca Placer. Cosa muy agradable.
23 Shacta La casa del campo, del pueblo.
24 Soroche Enfermedad de los pramos por la altura.
25 Sucshi Forma de espantar a los perros.

PALABRA DEFINICION SINONIMO ANTONIMO

1) Matrona Mujer especialmente autorizada para asistir a las parturientas
comadrona .
2) huasipungo Parcela de tierra en donde el indio levanta su choza y hace sus
pequeos cultivos. .
3) latifundista Persona que posee uno o varios latifundios. Dominador

Dominado
4 ) beata Persona que lleva hbito religioso sin vivir en comunidad ni seguir
regla determinada. Piadosa Impa
5) aln Dicho especialmente de un sombrero indgena . ..
6) gara Llovizna Lluvia Claridad
7) cotona Camiseta fuerte de algodn, u otra materia, segn los pases ..
.
8) apache Se dice del indio nmada de las llanuras de Nuevo Mxico,
caracterizado por su gran belicosidad .
9) alelado Dicho de una persona: Lela o tonta. Terco Modesto
10) vihuela Instrumento musical de cuerda, pulsado con arco o con plectro
Guitarra
11) atavi Compostura y adorno Traje desarreglarse
12) boiga Excremento del ganado vacuno Mugre /Popo Limpieza
13) bayetas Pao que sirve para limpiar superficies frotndolas. Trapo

14) huasca Que sirve de cuerda o ltigo Fusta caricia

15) olloco Planta ecuatoriana .. ..
16) empolla Ampollar ( hacer ampollas en la piel). Pompa .
17) cucayo Provisiones de boca que se llevan en el viaje. . .
18) algazara Ruido de muchas voces juntas, que por lo comn nace de alegra.
Ruido Paz
19) sinapismo Persona o cosa que molesta o exaspera. ..
20) modorra Dicho de un operario: Que se ha azogado en las minas.
Adormecimiento Insomnio
21) pesquisante Informacin o indagacin que se hace de algo para averiguar
la realidad de ello o sus circunstancias Inspeccin Desinters
22) pringosa Que tiene pringue o est grasiento o pegajoso. Viscuosa Liso
23) tugurio Habitacin, vivienda o establecimiento pequeo y mezquino. Choza

24) rubricando Que rubrica o firma. rtulo .

25) yunto Par de bueyes, mulas u otros animales .

Palabra Significado Sinnimo Antnimo

1. Amaar: Desobedeci los anatemas del taita curita para amaarse con la
longa que le tena embrujado Amao: convivir maritalmente sin cumplir
trmites legales o religiosos
2. Cotona: Despus de limpiarse en el revs de la manga de la cotona Camisa
de algodn que usan los campesinos
3. Cholo: Jams consentira que se case con un cholo Se define cholo como
mestizo de indio y blanco
4. Guarapo: Juana expenda como de costumbre en el corredor guarapo y

treintaiuno a una decena de indios que devoraban y beban sentados en el

suelo bebida elaborada con el jugo de la caa de azcar
5. Indigenismo:
Condicin de indgena. Estudio de los pueblos indgenas americanos.
Movimiento poltico social americano a favor de la rehabilitacin cultural y
tnica del movimiento indgena.
6. Huasipungo: Pedazo de tierra designado por el patrn o hacendado al indio
como pago de su mano de obra y servicios.
7. Latifundio: Finca rstica de gran extensin
8. Plusvala: Instrumento de valor de una cosa debido a circunstancias que no
dependen de la voluntad del dueo. En la teora marxista, beneficio que
obtiene el empresario. encarecimiento, sobreprecio, incremento
9. Postura: Vestimenta completa, muda y se especifica que este es el
significado de la palabra en Ecuador. apuesta - gesto - presa - puesta situacin
10. Rodeo: Ahora que fuimos al rodeo circunvalacin, vuelta, desvo,
desviacin, descarro, extravo, apartamiento:

15. TESIS QUE PLANTEA LA OBRA

Es una representacin objetiva de la realidad su nacimiento se enmarca
durante un proceso de transicin econmico y social; econmico: por que las
relaciones de produccin estaban cambiando de Sr. latifundista-esclavo a una
nueva clase de burguesa y a una nueva clase de produccin de obrero, es
decir que se da un periodo de transicin que va desde finales de la esclavitud a
principios del pre capitalismo.
La explotacin el abuso de alguien para obtener un beneficio esta se presenta
en el personaje del indio en el campo, ya que la realizacin del proyecto
econmico de una clase social hace o har que este se someta, humille y
ponga en peligro su vida; as tambin a que trabaje agotadoras jornadas.
Y la avaricia que es el afn de poseer y adquirir riquezas para atesorarlas, est
ligada tambin con el poder, la codicia, la crueldad y la injusticia, este anti
valor lo podemos encontrar especialmente en Alfonso Pereira ya que en toda la
obra muestra una actitud de tirana, de explotacin, humillacin hacia los
huasipungeros.

16. ESTUDIO PRECATEGORIAL DE UNA TESIS

Fase 1.Tesis: Al existir una clase terrateniente dominante y una clase dominado que
eran los indios.
Fase 2.- Argumentativas
Argumento 1
La novela presenta que el indigenismo ms all de las cuestiones tnicas: se
mezcla un problema social y racial. El indio es presentado en un estado de
degradacin primitiva; casi animal. La novela pretende tener un carcter
realista, pero la visin del autor es subjetiva, exasperando la situacin del indio
en el Ecuador y el maltrato de que era objeto, aunque ciertamente hay parte
de verdad en esa radical separacin entre las diversas clases sociales.
Argumento 2
Novela perteneciente a la narrativa indigenista del novelista y dramaturgo
ecuatoriano Jorge Icaza , en la que intenta mostrar la crueldad del hombre
blanco con el indio ecuatoriano. Para ello, describe crudamente las relaciones
entre el latifundista y el indgena, que simbolizan sus respectivas clases
sociales, se propone fundamentalmente destacar los abusos que sufran los
indios por parte de los seores como castigarles por el mas mnimo error y lo
hacan con el denominado fuete (ltigo) y que esto , fundamentalmente se
utilizaba para los animales.
Argumento 3
El jefe de los soldados decide atacar para evitar que los indios huyan por la
noche. La choza que cobija a los indios no tarda en arder bajo las balas.
Asfixiados por el humo, los indios abren la puerta del huasipungo. Los ojos de
Andrs Chiliquinga ven por breves momentos de nuevo la vida, antes de que
todo enmudezca para l, para los otros indios. Sobre el silencio la bandera
patria del batalln flamea antes de dar paso a los seores gringos, no les
importo nada a los blancos con tal de destruir a los indios y conseguir su
objetivos, es as que el indio es considerado como una cosa o menos que eso y
no como lo que es una persona.
Fase 3:- Definitorias
1) tnicas
2) indigenismo
3) enmudezca
4) flamea
5) fuete
6) degradacin
7) indio
1)Etnicas:- Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingsticas,
culturales.
2)Indigenismo.- Estudio de los pueblos indios iberoamericanos que hoy forman
parte de naciones en las que predomina la civilizacin europea.
3)Enmudezca:_ Guardar silencio cuando pudiera o debiera hablar.

4)Flamea:_ Dicho de una bandera: Ondear movida por el viento, sin llegar a
desplegarse enteramente.
5) Fuete:_ Azote largo, delgado y flexible, de cuero, cuerda, ballena u otra
materia, con que se aviva y castiga sobre todo a las caballeras especialmente.
6)Degradacin.- Privar a alguien de las dignidades, honores, empleos y
privilegios que tiene.
7)Indio.- Se dice del indgena de Amrica, o sea de las Indias Occidentales, al
que hoy se considera como descendiente de aquel sin mezcla de otra raza.

Fase 4:- Derivativas

El indio es presentado por el novelista como un indio degradado primitivo es
decir como un animal.
Demuestra la crueldad del hombre blanco ( latifundista ) en contra del indio
ecuatoriano.
Se ve una masacre en la obra y se puede identificar que los indios fueron
eliminados y maltratados por los latifundistas.

17. OPININ PERSONAL

1.Desde el inicio de la obra podemos darnos cuentas de las injusticias a las que
estuvieron sometidos nuestros indios, en el cual muchas veces fue causado por
el abuso de las personas de gente alta el se dio por los intereses econmicos
que tenan estas personas, las cuales muchos al subir de statu social

cambiaron con nuestros indgenas como pudimos analizar en el libro.

En ocasiones los abusos a los que estaban sometidos se dieron por la
ignorancia de los indios para extorsionarlos de manera econmica y social
especialmente por parte de los curas y los terratenientes, de esta manera les
quitaban sus tierras y abusaban de ellos muchas veces privndoles de sus
derechos, derechos, a los que como seres humanos les corresponda.
La obra me pareci muy buena, ya que nos mostr la realidad existente en
aquella poca como los sus abusos a los que estaban sometidos y a su vez sus
costumbres como el lenguaje que tenan y las acciones deprimentes que tenan
que realizar nios y adultos, para algunas veces satisfacer sus necesidades
bsicas y otras veces para complacer los caprichos de las personas de clase
alta.
Estas actitudes son deja una gran ensea sobre nuestra poca en la cual
tenemos muchos privilegios y nuestros derechos son respetados y no estamos
sometidos a abusos por parte de otras personas que se creen superiores a
nosotros, por lo que en la actualidad si somos considerados.
Esta obra fue considerablemente extensa y por el vocabulario utilizado (ya que
este era de acuerdo a la poca), fue algunas veces de difcil comprensin y
lectura, haciendo a su vez que el anlisis de el libro sea un poco complicado,
pero debo resaltar que a pesar de este inconveniente la trama de la historia
fue muy interesante y los problemas econmicos, sociales y polticos que se
presentaron dieron una mejor idea y percepcin de aquella realidad.
En esta obra al tratarse los problemas reales de aquella sociedad, como
tambin siendo una especie de llamado de atencin por todas las injusticias y
abusos que existieron, dej un sinnmero de enseanzas, valores, antivalores,
moralejas y estilos de vida. Al analizarla problemtica que expone el libro, la
injusticia, el irrespeto, la mentira son algunos de los antivalores mas
principales, como tambin se puede observar valores como la constancia, las
ganas de superarse (superacin personal y grupal), la lealtad, entre otros.
Este libro sin importar ser una obra basada en la antigedad presenta
problemas sociales, polticos y econmicos actuales. En conclusin, este libro
llega a ser un llamado de atencin para que la gente vea como se irrespetan
los valores humanos, los derechos y tambin los deberes. Es un llamado a un
cambio a la forma de pensar tradicional de que los sectores que tienen poder
pueden abusar de los sectores sin poder, lo cual es un error ya que todos los
seres humanos tiene derecho a los mismos valores fundamentales.
2.-

Jorge Icaza es el ms reconocido autor contemporneo en Latinoamrica, el

ms grande indigenista por su obra: Huasipungo, donde denuncia la situacin
de la poblacin india de Ecuador en las primeras dcadas del siglo XX y es un
relato estremecedor.
Su argumento es simple y su lenguaje directo, pero en estas caractersticas
reside la grandeza de esta obra, que critica el sistema en el Ecuador de esos
tiempos, donde se denota un gran tinte esclavista.
La accin tiene lugar en la Hacienda rural de un seor de alta posicin social
cado en desgracia llamado Alfonso Pereira. Donde seremos testigos del trato
que reciben los indios por parte de Pereira y sus subordinados. El libro
transmite una atmsfera insana, infecunda, dolorosamente amarga.
A la crueldad del medio rural se une la de los patrones, por lo que nada bueno
se vislumbra para los indios que trabajan como huasipungueros a cambio de
trabajar como peones para el seor. Icaza supo denunciar los abusos cometidos
por los seores en esta obra. La narracin est llena de imgenes
sobrecogedoras (madres despojadas de sus hijos, violaciones, hambrunas y
desesperacin) y las figuras de Pereira y el cura del pueblo se convertirn en el
eje del mal para los indios con sus abusos, rdenes y decisiones.
La negacin de la personalidad del indio se refleja en todas y cada una de las
pginas de la novela, llegando a su grado mximo en la guerra final entre
indios y ejrcito. Este libro nos lleva esa crueldad al extremo y la extrapola al
Ecuador del siglo XX. La crueldad explcita y la necesidad quedan tan
claramente reflejadas que, el lector claramente se siente enfadado e impotente
adems de obligado a reflexionar. Acaso los seores de esa poca no
conocan otra forma de tratar a los indios?
3.Yo creo que este fue un interesante libro ya que en su contenido, nos expresa
temas de hechos histricos reales que nuestros indios tuvieron que pasar ya
que esta era demasiado cruel , ya que aqu el autor expresa que el indio era
maltratado y que vala mas un animal que el indio , y nos dice que el indio si
era soltero vala menos porque con su familia haba mas personas para
explotarlos de mejor manera.
Tambin nuestros indgenas tuvieron que pasar muchos problemas porque el
dominio de sus patrones era imposible como en este libro nos relata de Alfonso
Pereira el era muy dspota y un hombre que no le importaba nada con tal de
conseguir lo que quera y no le importaba sacrificar indios con tal de que sus
tierras estuvieran en buen estado.

Tambin el autor expresa las experiencia de los indios , ya que al utiliza

muchas frases indgenas y cuenta que entre indgenas tambin exista maltrato
hacia la mujer como el caso Andrs Chiliquinga ya que el maltrataba a su mujer
, y yo creo que el lo hacia porque se senta presionado por todo lo que el haba
vivido en su vida , podemos tambin decir que el libro expresa tambin el
poder que aun exista de la iglesia y que los castigos que ellos reciban eran de
lo peor ya que se lo realizaba con el ltigo y lo castigaban al mximo y los
hacan trabajar al mximo.
Nuestros indgenas al querer terminar con todo esto no lo lograron ya que al
quererlo lograrlo les fue peor al final la destruccin de los huasipungueros se
dio, y la masacre fue total, as podemos comprender la estructura de nuestro
estado en aquella poca donde los terratenientes manejaban a su antojo a los
proletariados (indgenas).
Que al verse en estado de banca rota los terratenientes buscaban una opcin y
esa era que al explotar la madera junto con los gringos , deba desalojar a los
huasipungueros que ocupaban terrenos en Cuchitambo , y les daban
esperanzas a los indios y les decan si trabajas no te quitaremos tu huasipungo
y sino lo haremos y adems recibirs un castigo por ser un indio vago , eso les
decan , pero eran mentiras porque al final los desalojaban de cualquier
manera y mas a los que estaban viejos y enfermos.
Por eso debemos analizar y ver que en estos tiempos vivimos bien por lo
menos en lo que cabe ya que no hay dominio de la iglesia como lo haba antes
y que la esclavitud ha desaparecido y que debemos respetar y valorarnos entre
razas ya que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos y gracias a
esos derechos es que se vive sin maltrato.
4.Para concluir con la lectura de esta obra, que la novela comienza siendo una
denuncia a la injusticia social donde el autor describe la vida del indio en una
sociedad que lo utiliza pero no le da nada, y se plasma la tragedia de la
servidumbre, explotacin y maltrato hacia el indio.
Huasipungo es una novela que no nicamente enmarca lo que se dijo
anteriormente sino que tiene un inters en la sociedad, observando y
describiendo objetivamente los problemas sociales, denunciando las
desigualdades sociales y las penalidades que sufran los sectores sociales
menos favorecidos.
Tambin podemos decir que la violencia est muy enmarcada en esta obra ya

que pudimos compenetrarnos con el llanto, la miseria y la realidad en la que

ellos vivan, ya que el escritor Jorge Icaza nos present la realidad de una
forma literaria nica donde la respuesta ms sencilla y esclarecedora es sta:
porque atrapa al lector desde las primeras pginas. Lo atrapa probablemente
porque entre autor y personajes no se advierte la ms pequea distancia: Icaza
se mete en forma sucesiva dentro de la piel de los indios, del terrateniente, del
cura y de la autoridad militar de la regin, ya que pasa de hombre a mujer, de
nio a anciano, de opresor a oprimido. Habla el lenguaje de cada uno de los
personajes. Siente en carne propia la avidez de los poderosos y el dolor de los
humillados.