Paul Chacornac

PAUL CHACORNAC
EL CONDE DE SAINT
GERMAIN
Editorial Sirio, S.A.
Traducido del francs por David Garca Valverde
Traducido de la versin francesa de

Editions Traditionnelles
de la presente edicin
EDITORIAL SIRIO, S.A.
C/ Panaderos, 9
29005-Mlaga
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PAUL CHACORNAC
EL CONDE SAINT GERMAIN
INTRODUCCIN
(POR EL RE-EDITOR: MEIREM)
Cierto es, cuando se seala a Paul Chacornac, como uno de los investigadores ms
completos y acuciosos acerca de la vida del conde de Saint Germain; debido a la inmensa
cantidad de referencias, citas y obras consultadas; pero este atributo, incluye algunas
expresiones que desmerecen el trabajo de otro tipo de investigadores y discpulos de la
Gran Hermandad Blanca (GHB), los mismos que basaron sus investigaciones en la
clarividencia, la lectura de los archivos akshicos, los dictados hechos por los Maestros de
la GHB, etc. Como es el caso de Helena Petrovna Blavtsky, H. S. Olcott, Annie Besant,
Charles W. Leadbeater, Godfr Ray King (Guy Ballard; quin canaliz las enseanzas del
Maestro Saint Germain), etc. Comprenderis lo expuesto cuando lean este libro; y acoto
que, las citas con el encabezado EM, as como los resaltados de algunas frases con negrita
son de mi autora.
Escribe Paul Chacornac:
Se puede admitir, como trataremos de demostrarlo, que no hay nada de imposible
en que el conde de Saint-Germain haya sido hijo de la reina, viuda de Carlos II, y del
Almirante de Castilla.
En las Pequeas Memorias de Viena de F. Grffer, publicadas en 1846, en el que se
indica que el conde de Saint-Germain deba ir a reposar a la regin de los Himalayas.
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Desde 1877 encontramos bajo la pluma de H. P. Blavatsky, la fundadora de la Sociedad

Teosfica, algunas lneas que podran referirse a esta historia:
Quin no ha odo hablar en la India del... Houtouktou del Alto-Tibet?. Su
Hermandad de Khelan era clebre en el pas entero; y uno de los hermanos ms
renombrados era un Peh-ling (un ingls) que lleg all un da, de Occidente; en la primera
parte de este siglo... Hablaba todas las lenguas, comprendido el tibetano, y conoca todas
las ciencias, nos dice la tradicin. Su santidad y los fenmenos que produjo hicieron que
fuera proclamado Shaberon tras slo unos aos de residencia. Su recuerdo todava est
vivo hoy en da entre los tibetanos, pero su verdadero nombre slo es conocido de los
Shaberons. Para acabar, relataremos la opinin final de la Sra. Blavatsky sobre el conde de
Saint-Germain, opinin en relacin con el ltimo prrafo de la cita anterior:
El conde de Saint- Germain fue ciertamente el ms grande adepto oriental que
Europa haya visto en el curso de los ltimos siglos"
En las Pequeas memorias de Viena de Fr. Graffer (v. parte tercera, captulo
primero), se hace al conde de Saint-Germain decir:
Desaparecer de Europa hacia finales de siglo... No se me volver a ver hasta
dentro de 85 aos. Como estas palabras, se dice, fueron pronunciadas en 1790, era por
tanto en 1875 cuando el conde de Saint-Germain deba manifestar de nuevo su actividad.
Ahora bien, es precisamente en 1875 (en Amrica, cierto es; y no en Europa) que fue
fundada la Sociedad Teosfica (coincidencia?).
Cuando en 1899 aparecieron los famosos Incidentes de la vida del conde de SaintGermain, de la Sra. Cooper-Oakley, la direccin del Loto Azul, que asumi su publicacin,
celebr este acontecimiento de forma grandilocuente:
"El conde de Saint-Germain fue un misionero enviado por los seres superiores que
dirigen a la humanidad, para tratar de modificar el estado de la sociedad en el siglo XVIII,
y para darle lo que le faltaba a la Escuela Enciclopedista: una base para renovar las ideas
y las leyes. "Saint-Germain haba intentado en vano pesar sobre los privilegiados y la
realeza, para obtener concesiones y reformas que habran impedido la explosin de las
pasiones populares... Habindose abortado la tentativa del siglo pasado, el conde de
Saint-Germain no ha dejado de perseguir la realizacin de su obra, que retomar
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ostensiblemente cuando lo juzgue necesario, es decir en nuestra poca....

Pero a esta adopcin le faltaba una consagracin oficial", la del presidente de la
Sociedad Teosfica, H. S. 0lcott. Esta no falt, y expuso su punto de vista en un artculo
titulado El conde de Saint-Germain y H.P.B.
Para H. S. Olcott, el conde de Saint-Germain es un hombre sorprendente", y una
de las figuras ms pintorescas, ms impresionantes y ms admirables de la historia
moderna. Tras haber ledo sobre l todo lo que he podido encontrar, dice, He llegado
a amarle y admirarle tanto como lo haca H. P. B., y por la misma razn: Mensajero de la
Logia Blanca, fue un agente con plena dedicacin, que emple todas sus fuerzas en el
servicio de los dems.
Despus hace un paralelo entre todo lo que conoce del conde de Saint-Germain, y
todo lo que en la vida de H. P. B. puede relacionrsele, y concluye que estos dos misteriosos
personajes "son agentes y mensajeros de la Logia Blanca. Uno tuvo por misin ayudar a
dirigir las lneas krmicas convergentes que concluyeron en la terrible revolucin de
finales del siglo XVIII, verdadero cicln destinado a purificar la atmsfera moral de las
sociedades europeas. El otro nos vino en un tiempo en que el materialismo iba a ser
combatido, y en el que la Sociedad Teosfica deba inaugurar el reinado del pensamiento
espiritual.
Cuando al ao siguiente, en 1907, H. S. Olcott falleci, fue la Sra. A. Besant quien se
convirti en presidenta de la S. T.; ella, a su vez, expuso en una de sus obras que el conde
de Saint-Germain no haba estado slo en su ltima encamacin, ya que estaba
acompaado por un discpulo:
El gran ocultista, hermano de la Logia Blanca, nos dice tambin la Sra. Besant;
fue la ms grande fuerza actuante detrs del movimiento de reforma intelectual, que
recibi el golpe de muerte cuando estall la Revolucin Francesa.
En su obra Los Maestros, la Sra. Besant nos da la serie completa de las diferentes
encarnaciones del conde de Saint-Germain. Es as que el Maestro ha ido sucesivamente,
remontando el curso del tiempo: el ltimo superviviente de la casa real de los Rakoczi, en
el siglo XVIII; Francis Bacon de Verulam, en el siglo XVII; Robert le Moine, en el siglo XVI;
Hunyadi Janos en el siglo XV, y Christian Rosencreutz, el gran Rosa-Cruz, en el siglo XIV.
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Ahora que ha alcanzado el rango de Maestro es el Adepto Hngaro del Mundo

oculto, y algunos de entre nosotros, dice la Sra. Besant, le conocemos revestido de este
cuerpo humano. Ms pronto deban sobrepasarse los lmites de lo verosmil. La Sra. Besant
y C. W. Leadbeater nos cuentan framente:
A fin de apoyar la hiptesis emitida por la Sra. Besant sobre la existencia actual del
conde de Saint-Germain, el tesofo C. W. Leadbeater nos asegura haber encontrado al
adepto hngaro en 1926: Le encontr en las circunstancias ms ordinarias sin ninguna cita
previa, y como por azar, descendiendo el Corso, en Roma, vestido como el primer
gentilhombre italiano.
A las diversas encarnaciones del conde de Saint-Germain que ya hemos
mencionado, C. W. Leadbeater aade las de Roger Bacon en el siglo XIII, la del neoplatnico Proclo en el siglo V, y la de San Alban, primer mrtir de la religin cristiana en
Gran Bretaa, en el siglo III despus de Jesucristo. Segn el mismo autor, el conde de SaintGermain es un taumaturgo:
Su trabajo se efecta en gran parte por medio de la magia ritual, y se sirve de
grandes ngeles entregados completamente a sus rdenes, dichosos de ejecutar su
voluntad. Aunque conoce todas las lenguas europeas y muchas lenguas orientales, utiliza
sobre todo el latn, que es la forma especial de su pensamiento, y cuyo esplendor y ritmo
no pueden ser sobrepasados aqu abajo.
Pero; he aqu otro "cuento. En 1935, en ciertas revistas americanas, se hace
mencin de la existencia en California de un centro denominado La Hermandad del
Monte Shasta (The Brotherhodd of Mount Sbasta), y poco despus, en una pequea
revista de Washington, se habla, bajo la firma del Dr. Stokes, de las actividades del conde
de Saint- Germain en Amrica, a propsito de una obra que acababa de aparecer. Esta obra,
que lleva por ttulo Misterios desvelados (Unveiled mysteries), tiene por autor a Godfrey
Ray King, pseudnimo del escritor C. W, Ballard.
En el prefacio, el autor nos declara que esta obra est dada bajo el control del conde
de Saint-Germain, el Gran Maestro, uno de los Hermanos de la Gran Logia Blanca, en
Amrica desde 1930. El texto explica que se trata de experiencias reales y verdaderas que
tuvieron lugar durante tres meses, de agosto a septiembre de 1930, sobre el Monte Shasta.
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Las conversaciones del autor con el conde de Saint-Germain son mencionadas como una
cosa real. Dice que le vio bajo una forma material, y en su compaa visit algunos templos
del desierto del Shara. En realidad, nunca hubo Fraternidad alguna de lo que sea, ni
sobre el Monte Shasta ni en los alrededores. Esto resulta de una investigacin hecha
sobre el lugar por un periodista americano, Geo L. Smith. Toda esta historia no era ms
que una ficcin y un fraude.
Se atribuye al conde de Saint-Germain un rol oculto, o ms precisamente
inicitico, y una longevidad excepcional. Las tradiciones de todos los pueblos mencionan
en efecto la existencia de personajes que han alcanzado un estado espiritual muy elevado,
y de los que se dice que han vivido varios siglos, incluso que no deben morir antes del fin
del ciclo actual. Si, a modo de ejemplo, tomamos un estado espiritual compatible con
ciertas particularidades atribuidas al conde de Saint-Germain, el de Rosacruz; vemos que
para un historiador es imposible saber si este estado ha sido alcanzado por tal o cual
personaje:
En cuanto a saber quines fueron verdaderos rosacruces, escribe Ren Guenon,
y decir con certeza si tal o cual personaje fue uno de ellos, resulta algo del todo imposible,
por el hecho mismo de que se trata esencialmente de un estado espiritual, y por lo tanto
puramente interior, que sera sumamente imprudente querer juzgar conforme a unos
signos externos cualesquiera. Adems, por la naturaleza de su rol, estos rosacruces no han
podido, como tales, dejar huella alguna en la historia profana, de suerte que, incluso si sus
nombres pudieran ser conocidos, ellos, sin duda, no le diran nada a nadie; y por otra parte,
estos nombres no tendran sino un valor bien relativo, pues se dice que los cambiaban
segn el pas en que residan, lo que indica claramente que haban franqueado ciertas
limitaciones de la individualidad ordinaria...
En cuanto al retorno del conde de Saint-Germain, no discutiremos la pretensin
de los tesofos, que ven en este personaje, identificado con el Maestro R..., a uno de
los jefes e inspiradores de su sociedad. El Sr. Ren Guenon, en su Teosofismo, ha probado
suficientemente que la Sociedad Teosfica, bien lejos de transmitir una enseanza
inicitica, no ha hecho sino propagar una grosera contra-forma de las doctrinas hindes,
y una caricatura del cristianismo esotrico.
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Los tesofos han utilizado, por fines eminentemente interesados, una leyenda que
han encontrado del todo formada. La fecha de 1875; indicada para el retomo del conde
de Saint-Germain, corresponde aproximadamente a una renovacin de influencias
tradicionales en Occidente, pero la Sociedad Teosfica sera ms bien su adversario antes
que su instrumento.
Lo que sucedi con el conde de Saint-Germain, un sensacional artculo
aparecido en septiembre de 1895 en El Loto Azul, titulado El Secreto del conde de SaintGermain, va a decrnoslo:
El conde de Saint-Germain es ciertamente el hombre ms asombroso del que la
historia haya conservado el recuerdo. Apareci en Francia el siglo pasado, bajo Luis XV, con
el nombre de conde de Saint-Germain... Su belleza era notable y sus maneras esplndidas;
tena un talento de alocucin extraordinario; una instruccin y una erudicin maravillosas;
conoca y hablaba admirablemente casi todas las lenguas conocidas... Msico consumado,
tocaba todos los instrumentos, pero le agradaba ms particularmente el violn; lo haca
vibrar tan divinamente que dos personas que lo haban odo, y que escucharon ms tarde
al famoso maestro genovs Paganini, ponan a estos dos artistas al mismo nivel.
"Rico en exceso, despreciando profundamente los tesoros, se le vea prodigar
regalos fantsticos a sus amigos, e incluso a los prncipes; sus escrios eran inagotables.
Transmutaba los metales, fabricaba oro, y deca haber aprendido de un viejo brahmn
hind el medio de vivificar el carbono puro, es decir, de transformarlo en diamante.
Viva suntuosamente...; tena una memoria prodigiosa...; poda escribir con las dos
manos a la vez... lea, sin abrirlas, las cartas cerradas, incluso antes de que le fuesen
enviadas; profetizaba a menudo en la corte de Luis XV y de Luis XVI...
"Entraba a menudo en estados letrgicos que duraban de 30 a 50 horas, y durante
los cuales su cuerpo pareca como muerto. Despus, se despertaba restaurado,
rejuvenecido, vigorizado por este reposo mgico, y asombraba a la asistencia relatando
todo lo que haba sucedido en la ciudad durante ese tiempo. Sus profecas, como sus
previsiones, no le engaaron nunca.
Es bien extrao que la historia no haya consignado la muerte de un hombre que
apasion a todo lo ms grande de Europa, sino por el testimonio incierto de un amigo; es
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soberanamente sorprendente que nunca se haya dicho nada de sus funerales, que ningn
registro contenga sus huellas, que memoria alguna las recuerde... [!].
Est por otra parte ms o menos probado que vivi varios aos despus de 1784.
Tuvo, se dice, una importante conferencia con la emperatriz de Rusia en 1786 o 1788. Se
cuenta que se le apareci a la princesa de Lamballe cuando sta se encontraba ante el
tribunal revolucionario, algunos instantes antes de que le cortasen la cabeza, y a la duea
de Luis XV, Jeanne Dubarry, mientras aguardaba tambin el golpe fatal, en 1793.
Este hombre no debe morir, deca de l su amigo Federico de Prusia.
"Saint-Germain fue el porta-luz (de la Gran Fraternidad), enviado a Francia hacia
Finales del siglo pasado. Tena por misin establecer una organizacin semejante a la
Sociedad Teosfica actual.
Todo lo que puede decirse con seguridad es que, antes del fin del ciclo, debe
producirse lo que a veces se llama la reaparicin de los Sabios, la remanifestacin de las
funciones tradicionales hoy en da ocultas, y que, en consecuencia, antes de que se
cumplan los destinos de la humanidad, reaparecern Enoq, Elias, el Imn oculto, San Juan,
Guesar, as como Arturo, Merln, el Emperador dormido. Y, si nuestras conjeturas son
fundadas, tambin reaparecer la entidad que se ha manifestado bajo el nombre de conde
de Saint-Germain.
MEIREM.
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PREFACIO
Mucho se ha escrito y soado sobre el conde de Saint- Germain, ese personaje

misterioso que asombr a Europa durante la segunda mitad del siglo XVIII, y que ocupa un
lugar en la galera de enigmas histricos, entre la Mscara de Hierro y Luis XVII.
Algunos sentirn la tentacin de pensar, que un nuevo estudio sobre un asunto
machacado por tantos cronistas y novelistas, ya no procede. Sin embargo, nos ha parecido
que precisamente a fuerza de ejercerse la labia de unos y la imaginacin de otros, nuestro
personaje haba perdido su verdadero semblante y, con razn o sin ella, hemos credo que
no careca de inters restiturselo.
Tras habernos esforzado por disipar ciertas confusiones, debidas a una similitud de
nombre y de ttulo entre nuestro hroe y uno de sus contemporneos - clebre tambin,
pero por otros motivos -, el teniente general Claude-Louis de Saint-Germain, hemos hecho
la crtica de las diversas hiptesis formadas sobre el origen de nuestro personaje.
Posteriormente, hemos reunido y comparado los documentos que conciernen
indiscutiblemente al enigmtico gentilhombre, y hemos intentado reconstruir su vida, no
desde sus comienzos, ya que no nos ha llegado ningn testimonio formal sobre su
nacimiento, su infancia o su juventud, sino desde el momento en que aparece a la gran luz
de la vida pblica, hasta su muerte, real o supuesta.
Habiendo establecido lo que se sabe histricamente sobre el conde de SaintGermain, hemos expuesto en todos sus detalles y desarrollos la leyenda formada alrededor
de su persona.
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Hallndose el lector en este momento en posesin de todos los elementos de la

cuestin, nos hemos esforzado - sin pretender haber alcanzado la verdad completa y
definitiva -, por resolver el doble problema que constituyen la historia y la leyenda del
conde de Saint-Germain. No nos corresponde a nosotros decir hasta qu punto lo hemos
logrado. El nico mrito que reivindicamos es el de ofrecer al pblico la obra ms completa
que haya sido elaborada hasta nuestros das sobre este personaje (1).
1.- Es para nosotros un deber y una alegra expresar pblicamente nuestra gratitud a los
personajes que, a ttulos diversos, han tenido a bien facilitar nuestro trabajo: la Srta. S. Gardel, y los
Sres. G. Corra- dini, G.C. Fascio, Lohy, Moth-Lund, A. Novellas, J. de Pallandt, J. Revor, Th.
Terestchenk.
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PRIMERA PARTE
A LA BSQUEDA DEL HROE
Busco a un hombre
DIGENES.
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CAPITULO PRIMERO
Venturas y desventuras de un hombre de guerra
En primer lugar, nos ha parecido necesario investigar, entre los hechos y gestos
atribuidos al enigmtico personaje conocido bajo el nombre de conde de Saint-Germain,
aquellos que han sido llevados a cabo, en realidad, por un personaje que no tiene nada de
misterioso, y que ha jugado un papel, secundario que no banal, en la historia del siglo XVIII,
el conde Claude-Louis de Saint-Germain. En vida misma de estos personajes, su hominimia
ha sido causa de numerosas confusiones, confusiones que los historiadores han propagado
y agravado posteriormente.
Para tratar de ver claro en este asunto, lo mejor sin duda es exponer primero de
todo, las grandes lneas de la vida de aqul de los dos personajes al que podemos seguir
con certeza de su nacimiento a su muerte; nos referimos al conde Claude Louis de SaintGermain, ministro y secretario de Estado de la guerra, teniente-general de los ejrcitos de
Francia, comendador de Saint-Louis, mariscal-general al servicio del rey de Dinamarca y
comendador de Elefantia (1).
(1) Nota importante. Bien que Claude-Louis de Saim-Germain haya portado el ttulo de
conde, no emplearemos nunca para designarle la expresin "conde de Saint-Germain",
reservando este nombre al personaje que constituye el objeto del presente estudio.
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Sealaremos los hechos y circunstancias que explican la confusin creada entre los
dos personajes. Si Claude-Louis de Saint-Germain se sita entre los hombres clebres del
siglo XVIII por sus talentos militares (2), parece que su carcter difcil influy singularmente
sobre su destino, y que su vida fue una sucesin continua de fortuna y desdichas (3).
Naci el 15 de abril de 1707 en el castillo de Vertamboz (4) cerca de Lons-le-Saunier,
en el Franco Condado (5). Su familia era original de Bresse. Establecidos desde 1650 en la
provincia donde Claude-Louis naci, los Saint-Germain portaban desde el 1200 el mismo
nombre y las mismas armas, y podan probar diez cuarteles de nobleza desde Guillaume de
Saint-Germain, juez mayor de Bresse, que vivi en 1320, hasta Louis, barn de SaintGermain, que vivi en 1650 (6).
Claude-Louis hizo sus estudios en los jesuitas de Lons- le-Saunier; incluso tom los
hbitos de esta orden, y, se dice, se dedic durante algunos meses a la retrica.
Inclinaciones poco monsticas le forzaron a abandonar el convento en 1726: tena entonces
diecisiete aos (7). Se enrol en un regimiento de dragones, y posteriormente su padre,
comandante del batalln de la milicia del Franco Condado, le hizo entrar en calidad de
teniente en su unidad. La vida tranquila no estaba hecha para Claude-Louis; dos
sentimientos dominaban en l: el deseo de perfeccionarse en el arte de la guerra, y sobre
todo la esperanza de un progreso ms rpido.
(2) Memorias del Sr. conde de Saint-Germain, escritas por l mismo. Amsterdam, Rey, 1779.
La traduccin alemana de esta obra, Nachrich- ten des Herrn Grafen von Saint-Germain, publicada
en Francfort en 1780, es llevada a la Bibliographie biographique universelle de E.-M. Oettinoer,
Bruselas, 1854, t. II, p. 1591, como concerniente al conde" de Saint-Germain.
(3) Le Comte de Saint-Germain et ses rformes (1775-1777), d aprs les archives du dpt
de la Guerre. Tsis de L. MENTION. Pars, A. Clavel, 1884.
(4) Vertamboz, pequea comuna dependiente de Clairvaux, en la divisin administrativa de
Lons-le-Saunier (Jura).
(5) Lamothe-Langon, redactor de los Recuerdos sobre Maria Antonieta por la Sra. condesa
de Adhemar le hace nacer en Salins!.
(6) Guichenon. Histoire de Bresse et du Bugey. Lyon, 1650, 3ra. Parte, pp. 343-345.
Correspondance particulire du Comte de Saint-Germain, avec M. Pris-Duverney, conseiller d'Etat.
(7) Londres y Paris, 1800, t. I, p. 1. Esta correspondencia ha sido publicada por Pu. Henride
Grimoard.
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Y como su familia no poda comprarle un regimiento, ni siquiera una compaa,

abandon Francia en 1729 y pas a Alemania al servicio del elector Palatino.
En el mes de marzo de 1734, el sobrino del prncipe Eugenio, Jean-Franois de
Saboya, se acantonaba en Maguncia al mando de un regimiento de dragones del ejrcito
imperial. En el mismo tiempo se encontraba en la ciudad el Sr. Blondel, agente diplomtico
francs ante el elector Palatino.
Fue gracias al representante francs, que el futuro ministro de la guerra comenz
su fortuna. Claude-Louis haba sido fuertemente recomendado al Sr. Blondel por el mariscal
Du Bourg, gobernador de Alsacia. El enviado francs, almorzando una tarde con el joven
prncipe de Saboya, le pidi el favor de tomar al joven Sr. de Saint-Germain como ayudante
de campo. El prncipe acept, y provey a Claude-Louis de una tenencia. Algn tiempo ms
tarde, Jean-Franois de Saboya mora, a la edad de 34 aos.
El Sr. Blondel volvi a encontrar en Mannheim a su protegido, y facilit su
matrimonio con la hija del barn de Ostein, gran maestre de la guardarropa del elector.
A la muerte de Carlos VI, en 1745, Europa se vio arrastrada a una guerra general,
denominada guerra de sucesin de Austria. No pudiendo decidirse a blandir las armas
contra Francia, el Sr de Saint-Germain expuso su apuro a la emperatriz-reina Mara Teresa,
la cual acept su dimisin y, bajo la recomendacin del Sr. Blondel, entr al servicio del
elector de Baviera.
Habindose convertido ste en Carlos VII, design a Claude-Louis como su
chambeln, y le nombr a continuacin general de caballera y vicepresidente del consejo
de guerra. Si la muerte de este emperador, cuyo reinado fue efmero, detuvo a nuestro
hroe en el camino de la fortuna, otro suceso decidira su vida. El Sr. Blondel, que estaba
en buenas relaciones con el mariscal de Belle-Isle, intervino ante l para procurar a ClaudeLouis un servicio en Francia (8).
(8) El Sr. de Saint-Germain, antes de tomar su servicio en Francia, fue a rendir visita al rey
de Prusia. Federico le recibi con las mayores muestras de satisfaccin y de jbilo, y le acord, sin
vacilar, todo lo que pudiera desear, pero la disciplina y la sujecin prusiana ahuyentaron al Sr. de
Saint-Germain, de modo que se volvi a Francia. Cf. M. de Wimpfen. Comentarios de las memorias
del Sr. conde de Saint-Germain. Londres, 1780, p.21.
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Habiendo cado en desgracia, tras su retirada de Praga, el mariscal expres al Sr.

Blondel su pesar por no poder hacer nada personalmente en favor de su protegido. Sin
embargo, por consejo del Sr. de Belle-Isle, Claude-Louis se dirigi al mariscal de Sajonia, y
ste le hizo volver a Francia (9).
Convertido de nuevo en mariscal de campo, Claude-Louis se esforz por justificar la
buena opinin que de l se tena. Se uni, en abril de 1746, al ejrcito del rey de Francia, y
durante dos aos recibi del mariscal de Sajonia, su jefe, las mayores pruebas de estima y
confianza, tanto que en mayo de 1748 obtuvo el diploma de teniente-general y la cruz de
San Luis. Se le nombr comendador en 1751. Fue el mariscal de Belle-Isle quien, a su
retomo a Pars tras la campaa de Niza, en diciembre de 1748, present en la corte al
teniente-general Cluade-Louis de Saint- Germain (10).
ste ltimo supo atraerse inmediatamente el favor de la Sra. de Pompadour, que le
consultaba a menudo. As, durante el viaje de estudios por Italia de su hermano, el Sr. de
Vandires, futuro marqus de Marigny, la marquesa escriba: El Seor de Saint-Germain
me ha dicho que Lefrt (11) llegar a Turin el 2 el 3 de junio [1750]; debis, pues, poneros
en marcha. Confo en que os vaya tan bien como en vuestro primer viaje por esa corte (12).
Habiendo tocado a su fin las hostilidades por el tratado de Aix-la-Chapelle, ClaudeLouis fue designado para la comandancia de la Baja Alsacia; despus, y sucesivamente, fue
escogido para la de Flandes en 1751 (13), y para la de Hainaut en 1754.
(9) Paul Fould. Un diplomate au XVIIJ sicle. Louis-Augustin Blondel. Paris, Plon, 1914, pp.
191-194.
(10) Se advertir aqu la confusin hecha por casi todos los historiadores, que han
relacionado esta presentacin con el "conde" de Saint- Germain, el cual, sin embargo, se
encontraba todava en Alemania por aquella poca.
(11) El barn Frdric Lefort, de Ginebra, teniente-coronel del regimiento de Voluntarios
de Sajonia, comensal del mariscal de Sajonia. Cf. J. Raymond. Le marchal de Saxe Chambord. La
Nouvelle revue, 15 agosto 1927.
(12) Correspondance de Madame de Pompadour avec son pre, M. Poisson, et son frre, M.
de Vandires, publicada por primera vez por A. P. Malassis. Paris, Baur, 1878, p. XXXVII, carta X. Es
esta carta la que ha hecho creer en la presencia del "conde de Saint-Germain en Paris en 1750.
(13) En el mes de septiembre de 1752 el Sr. de Saint-Germain busc establecer una fbrica
de agujas en Give.
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Los comienzos del ao 1756 vieron nacer la Guerra de los Siete Aos. Claude-Louis
recibi la orden de ir a proteger Dunkerque, desmantelado, y de formar entre esta ciudad
y Calais, un campo de maniobras, con vistas a ahuyentar cualquier proyecto de desembarco
por parte de los ingleses. Sin embargo, stos comenzaron por arrebatar las chalupas
armadas francesas, lo que decidi al Sr de Saint-Germain a interesarse por la marina.
Justamente en Dunkerque, el Sr. Briansiaux de Milleville (14) armaba
personalmente a los corsarios; Claude-Louis se asoci entonces a las empresas del
armador, ayudado por los marqueses de Vauban y du Barail, y por los Sres. de Caumartin y
Bgon, ste ltimo intendente de la marina en Dunkerque.
Es as que entre 1756 y 1758 fueron armadas tres fragatas de 100 toneladas, con 12
caones, 6 pedreros y 100 hombres como equipamiento, las cuales llevaban el nombre de
El conde de Saint-Germain. Estas fragatas hicieron numerosas capturas interesantes, que
reportaran inmensos beneficios (15).
Este intermedio martimo no fue sino un incidente en la vida de Claude-Louis, y el
soldado retom el curso de su carrera yendo a batirse en Alemania. En noviembre de 1757,
bajo las rdenes del prncipe de Soubise, cubri la retirada tras la derrota de Rosbach. Su
conducta fue admirable: hacia el final de la jomada, comandando una reserva de 15.000
hombres, se coloc sobre un altura desde la que cubra a los fugitivos, y como pareca
resuelto a una fuerte resistencia, Federico II recogi a sus tropas y parti al amanecer para
Silesia (16).
Al ao siguiente, bajo el mando del conde de Clermont, dirigi el ala izquierda del
ejrcito en la batalla de Crevelt. Esta batalla, en el curso de la cual muri el hijo del mariscal
de Belle-Isle, conde de Glisors, fue perdida por la negligencia y la envidia de los otros
generales hacia Claude-Louis.
(14) Henri Malo. M. le chevalier J, L. Briansiaux de Milleville, armateur en course, en Revue
du Nord, 2a ao, na 2, mayo de 1911, pp. 89-113
(15) Henri Malo. Les derniers Corsaires. Pars, Emile-Paul, 1925, y Paris sous Louis XV.
Rapports des inspecteurs de police au roi, publicada por Camille Piton. Paris, Mercure de France,
1908, 2* serie, p. 176.
(16) D. Thibault. Souvenirs de vingt ans de sjour Berln. Pars, Didot, 1860, tomo II, p.
198.
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PAUL CHACORNAC
Abandonado de todos, sostuvo l solo el choque del ejrcito enemigo. Su conducta

slo debera merecer elogios (17), pero sucedi lo contrario: Los generales enemigos dicen
claramente que se ha perdido a propsito con el designio de hacerme perecer (18).
Tras la derrota de Minden, Claude-Louis, abrumado, quiso presentar su dimisin,
deseando sustraerse, dice, A la opresin de gentes que no juzgan a los hombres, ms que
a partir del discurso de miserables, sin tener en cuenta alguna sus acciones. Slo se desea
tener esclavos, y yo no puedo convertirme en uno (19).
En efecto, a su entrada al servicio de Francia se le haba colmado de promesas y
cumplidos. Eso fue todo lo que sac, y nunca el Sr. de Saint-Germain accedi a los honores,
bien que fuese superior a muchos otros oficiales generales (20).
Estando en Pars en marzo de 1760, Claude-Louis mantuvo una entrevista con Luis
XV quien, prevenido en su contra, lo acogi muy framente, as como la Sra. de Pompadour,
a instigacin del abad de Broglie, hermano del mariscal, que no le perdonaba haber sido
jesuita. Particip a continuacin al mariscal de Belle-Isle sus resentimientos, pero de nuevo
fue convertido en vctima y enviado (21) bajo las rdenes del mariscal de Broglie. Este
ltimo vea con envidia que Claude-Louis tuviera un rango en su ejrcito (22).
(17) "El Seor de Saint-Germain ha hecho prodigios (Carta de Ber- nls a Choiseul, 6 julio de
1758).
(18) - Corresp. partic., tomo II, p. 91.
(19) - Corresp. partic., tomo II, p. 60.
(20) El Sr. de Saint-Germain hizo editar en esta poca lnstrucon pour former un jeune
homme dans art militaire. Grenoble, Faure, 1759, ln-16 de 36 pp.
(21) Partiendo a empuar las armas, el Sr. de Saint-Germain pas por Dijon, donde vivi
suntuosamente. El conde deTavannes, gobernador de esta ciudad, escribi a la corte para saber
qu actitud mantener a este respecto. Recibi como respuesta que deba rodear al Sr. de SaintGermain de toda la consideracin debida a un hombre de su rango, y permitirle vivir a su aire". Esta
nota, extrada de los Arch. de Holanda, papeles Ben- tinck, 25 de abril de 1760, es indicada en I.
Cooper-Oaklev, The comte of Saint-Germain, Miln, 1912, p. 240, como concerniente al conde de
Saint-Germain. Este ltimo se encontraba en Inglaterra por aquella poca.
(22) I. Cooper-Oakley, obra citada, p. 51, indica The London Chro- nicle del 5 de junio de
1760 como refirindose al conde" de Saint-Germain. Esto es un error; el artculo del diario ingls
concierne al duque de Broglie y al Sr. de Saint-Germain en cuanto a las disposiciones militares
tomadas por los dos generales.
19
PAUL CHACORNAC
Vivos altercados tuvieron lugar entre los dos generales: S mejor que nadie, dir
el Sr. de Saint-Germain, Que se debe respeto y obediencia al general del ejrcito; pero el
honor de servir al rey no debe sometemos a humillaciones que no sufriramos como
particular (23), y pidi que se le hiciera volver. Sin embargo, tom parte en el combate de
Corbach, donde tuvo la mayor parte del xito (10 de julio de 1760), y despus,
bruscamente, el 20 de julio, abandon el ejrcito (24); y se retir a Aix-la-Chapelle.
No pudiendo obtener justicia, escribi: Mi honor no ha sufrido hasta ahora,
afortunadamente; es preciso que lo salve del naufragio: es todo lo que me queda, no debo
exponerlo ms (25), y nada pudo hacer que se volviera atrs de su decisin. Se hizo correr
el rumor de que al Sr. de Saint Germain se le haba separado del ejrcito porque haba
querido entregar la reserva a los enemigos, y que a continuacin se haba dado orden de
ingresarle en prisin, lo que era falso (26). Claude-Louis se embarc sobre el Rhin camino
de Holanda (27); permaneci algn tiempo en Amheim (28), posteriormente en Hamburgo,
y de ah pas a Dinamarca, tras haber obtenido de Luis XV el permiso de servir a este pas.
(23) Corresp. partic., t. II, p. 161.
(24) Se utiliz con l una maniobra poco delicada, enviando al rey un relato del combate en
el que el papel de Claude-Louis fue descrito con inexactitud. Cf. Corresp. partic., t. II, p. 203.
(25) - Corresp. partic., t. II, p. 233.
(26) Gazette de Bruxelles, 12 de enero de 1761. As. Extranj. Holanda, 506, f* 54. No fue el
teniente-general el amenazado de prisin, sino el conde de Saint-Germain> por orden del duque
de Choiseul (v. parte segunda, captulo VI).
(27) I. Cooper-Oakley, obra citada, refiere en una nota de la p. 51 el extracto siguiente de
la Gazette des Pays-Bas del 12 de enero de 1761: "La Haya, a 2 de enero: cartas de Pars declaran
que cuando su partida hacia este pas, donde el Sr. de Saint-Germain lleg sin pedir la autorizacin
del rey, devolvi su faja roja. Lo que es prcticamente seguro es que se entendi con el rey de
Dinamarca. He aqu un error muy claro, cometido por un historiador que ha confundido a los dos
personajes, ya que esta nota se aplica a Claude-Louis de Saint-Germain, el cual devolvi su cordn
rojo de comendador de San Luis al Sr. Crmilles, rogndole lo enviara al mariscal de Belle-Isle. Cf.
Corresp. partic., t. I, p. 25. No fue por desdn o desavenencia que el Sr. de Saint-Germain devolvi
una orden del rey; imagin que quiz no conviniera conservarla desde el momento en que pasaba
a un servicio extranjero. Cf. Abad de VRI. Journal. Pars, Taillandier, 1928, t. I, p. 362.
(28) - Cuando Claude-Louis residi en Amheim, hizo saber al Sr. PAaris-Duvemey que su
correspondencia poda ser dirigida por el Sr. d'Affry, embajador de Francia en La Haya. Ahora bien,
el Sr. dAffry ha jugado un curioso papel ante el conde de Saint-Germain (v. parte segunda,
captulo VI).
20
PAUL CHACORNAC
Cuando lleg a Copenhague, la situacin de Dinamarca era apurada. El duque de

Holstein, sobrino de la emperatriz Isabel de Rusia, convertido en el Zar Pedro III, alimentaba
el mayor odio por los daneses, que se haban apoderado de sus estados en un conflicto
precedente, y la guerra result inevitable. El Sr. de Saint-Germain, nombrado mariscal
general, tuvo la misin de contener a los rusos. Desempe admirablemente su papel, bien
que el ejrcito de que dispona no se hallara en condiciones. Tras haber tomado Lubeck,
contaba con apoderarse de Warren (29), lugar de avituallamiento de los rusos. Conquistada
esta ciudad, los rusos se habran visto obligados a volver a Prusia, lo que sin duda habra
acabado con la campaa a favor de los daneses, y de sus aliados los noruegos. Claude-Louis
no pudo poner en ejecucin este audaz proyecto; Pedro III fue asesinado el 15 de julio de
1762, y con la nueva emperatriz, Catalina II, viuda de Pedro III, sobrevino la paz.
A su retomo a Copenhague, el Sr. de Saint-Germain quiso reorganizar al ejrcito
dans. Sus reformas condujeron a recriminaciones de parte de oficiales retirados, y el rey
Federico II hizo reproches a su mariscal, con el consiguiente enfriamiento. A la muerte del
rey en 1766, su hijo Christian VII le sucedi. La consideracin y el poder de Claude-Louis
disminuyeron de nuevo, hasta el punto de volverle la existencia insoportable. En 1769 pidi
su retirada, y propuso al gobernador que, en lugar de la soldada, le diera sesenta mil
escudos, que recibi y coloc con un banquero de Hamburgo, yendo a establecerse cerca
de Worms.
Sin embargo, en 1770, el mdico del rey de Dinamarca, conde Struense, convertido
en primer ministro, hizo volver a Copenhague al Sr. de Saint-Germain; pero ste no
permaneci all largo tiempo, y volvi a Francia. Fue durante su viaje de retomo que se
detuvo en Schwabach, cerca de Nuremberg, donde vivi muy retirado sin domstico
alguno. Habiendo sabido el margrave de Anspach de la presencia de Claude-Louis en su
territorio, le ofreci ir a Triesdorf, cerca de Anspach, residencia que prefera a su palacio.
El Sr. de Saint-Germain fue pues a Triesdorf. Tomaba los almuerzos en su cmara, que
abandonaba raramente y de la forma ms desapercibida.
(29) Memorias de mi tiempo, dictada por S. A. el landgrave CARLOS PRNCIPE DE HESSE.
Copenhague, 1861. El prncipe de Hesse tom parte en la campaa.
21
PAUL CHACORNAC
Algunos das ms tarde, habiendo sabido el margrave por un correo que el conde
Alexis Orlof (30), favorito de Catalina II, de vuelta de Italia, pasaba por Nuremberg, propuso
a Claude-Louis acompaarle. El conde Orlof acogi calurosamente al viejo soldado,
llamndole numerosas veces su caro padre, y dijo mostrndoselo al margrave: He aqu
un hombre que ha jugado un gran papel en nuestra revolucin.
Se recordar, en efecto, que en 1762 el Sr de Saint-Germain, mariscal general de las
tropas danesas, al atacar a los rusos, ocup el espritu del Zar Pedro III, y permiti a Catalina
II preparar junto con los hermanos Orlof la conspiracin que la puso sobre el trono.
El conde Orlof, tal parece, dio a Claude-Louis 20.000 ceques de Venecia (31); ste
pudo as continuar su viaje hacia Francia (32). Tras haber permanecido algunas semanas en
Burdeos y posteriormente en Bourgoin, el Sr de Saint-Germain fij su residencia en
Luterbach, cerca de Munster. Es ah, en su retiro, en 1774, que supo de la quiebra total de
su banquero de Hamburgo, un cierto Sr. Bargum, director de la compaa de Africa, y de su
huida a Viena. El 24 de diciembre del mismo ao, Claude-Louis escriba al abad Dubois,
capelln del cardenal de Rohan: He sufrido una bancarrota de cien mil escudos. El Sr. de
Blosset, ministro del rey en Copenhague, me ha arrojado en el abismo.
(30) El barn de Gleichen, en sus Souvenirs, Pars, Tchener, 1868, pp. 132-133, pone en
escena al prncipe Gregorio Orlof, a quien el margrave no ha conocido.
Alexis Gregorievitch Orlof, el acuchillado (1735-1807), cuando pas a Nuremberg (1770)
vena de ilustrarse en Tchesm batiendo a la flota turca. Tuvo un hijo de Catalina II. Alexis era conde
y Gregorio prncipe.
(31) F. BULAU. Personnages nigmatiques. Pars, Poulet-Malassis, 1861, t. II, p. 344. Este
autor ha cometido la misma confusin que el Sr. de Gleichen.
(32) El Sr. Reinhard de Gemmingen-Guttenberg, ministro de Ans- pach, al atribuir este papel
al conde de Saint-Germain, comete, en nuestra opinin, una confusin manifiesta, pues el Sr. de
Gemmingen tena en la poca en que sita su relato una decena de aos, habiendo nacido en 1759.
Sea para dar ms picante a su relato, o por cualquier otra causa que ignoramos, confundi a los dos
personajes. Su relato titulado Aclaraciones sobre el conde de Saint-Germain y su estancia en
Anspach, por un testigo oculair, ha sido redactado en 1817, es decir, cerca de cincuenta aos ms
tarde. Dedicado al prncipe Christian de Hesse-Darmstadt, el informe ha sido insertado por su
autor en sus Curiosidades de los tiempos pasados y presentes (Curiositten der Vor- und Mitwelt.
Weimar, 1820), cap. VIII, pp, 279 y sig.
22
PAUL CHACORNAC
Confi en un hombre que me haba sido singularmente recomendado por l, y a

cuyo hermano le di la oportunidad de hacer su fortuna. No poseyendo ya nada, se vi
reducido a solicitar subsidios. No obstante, algunos de sus amigos vinieron en su ayuda
annimamente, y Francia le pension; pudo as vivir honorablemente (33).
En 1775, a la muerte del mariscal de Muy, ministro de la guerra de Luis XVI, el
clebre economista Turgot habl al rey del Sr. de Saint-Germain como sucesor del Sr. de
Muy. Nombrado secretario de Estado de la guerra (34), Claude-Louis corrigi algunos
abusos, reprimi algunas injusticias, y ello le perdi.
Cuando entr en el Consejo en calidad de ministro de Estado (1776) se le hizo el
reproche de haber sido jesuita, y en verdad dir: Se me haca un honor mayor del que
mereca al creer que, cincuenta aos despus de que hubiera abjurado de los dogmas de
esta ciudad, poda tener an algn sentimiento de apego por ella (35). Nunca ministro
alguno recibi mayor nmero de cartas, panfletos e injurias annimas (36).
Ante esta inquina que le persegua encarnizadamente, el Sr. de Saint-Germain
present su dimisin; se retir al Arsenal, donde mora el 15 de Enero de 1778 (37). Tal fue
la vida aventurera, aunque carente de misterio, de quien no tuvo en comn sino el nombre
y el ttulo con el hombre enigmtico cuya personalidad intriga todava a los curiosos de la
pequea historia (38).
(33) Una pensin de diez a doce mil francos fue acordada al Sr. de Saint-Gcrmain gracias al
Sr. de Maurepas. Cf. Abad de Vri, Obra citada, p. 363.
(34) El rey hizo que le dieran cien mil escudos para amueblar y preparar su casa, y le acord
un alojamiento en el Arsenal. Corresp. partie., t. I, p. 68. Hecho singular, el mismo gesto del rey es
referido al conde" de Saint-Germain por Casanova (v. nota 5 del captulo II, parte segunda).
(35) - Memorias, p. 42.
(36) - El Sr. de Saint-Germain fue pronto vilipendiado, infamado por aquellos que deberan
haber aplaudido sus intenciones, y a quienes se supo persuadir de que el protegido de Turgot y de
Malesherbes era una mancha, un charlatn que andaba perdido del todo". Cf. G. Desnoiresterres.
La comdie satirique au XVIII' sicle. Pars, Didier, 1885, p. 202.
(37) Uno de los amigos del Sr. de Saint-Germain, se dice incluso que su brazo derecho,
pero con el que se enoj en los ltimos aos de su vida, el mariscal de campo Christian, barn de
Wimpfen, public en Londres en 1780 unos Comentarios de las memorias. Estos comentarios son
de una crtica apasionada, y a menudo injusta.
23
PAUL CHACORNAC
(38) - El Dr. Chaluce, en The secret history of the court of France under Louis XV, Londres,
Hurst and Blackelt, 1861, t. II, ha llevado la confusin al extremo, en el sentido de que aparte de
dos cartas del general Yorke al conde de Holdemesse (24 de marzo de 1760), las cuales conciernen
al "conde", todos los dems despachos de Holdemesse se refieren al teniente-general, el cual, dice,
"le haba hecho el juego a Prusia en Rosbach !!!
Tambin E. Drumont, en La France Juive, Pars, Flammarion, s. f., p. 360, confunde a los dos
personajes, cuando habla de una persona a quien el teniente de polica Lenoir despidi con serviles
genuflexiones. Se trata en este caso del ministro de Estado, y no del "conde, dado que el teniente
de polica Jean-Ch. Pierre Lenoir no ocup este puesto hasta 1776.
Se ha pretendido tambin que el acadmico Charles-Batteux, cannigo honorario de Reims,
trabaj con el conde" de Saint-Germain. Es un nuevo error, ya que el abad Batteux slo tuvo
relaciones con el ministro de la guerra. En efecto, es bajo su orden que fue publicado el Cours
lmentaire l' usa ge de TEcole militaire, en el que colabor el abad Batteux. Cf. A. Caillet. Manuel
des Sciences Psychiques, t. I, p. 119.
Sealemos finalmente diversos personajes conocidos del siglo XVIII que portaron el mismo
nombre que nuestro hroe.
En 1720, un pintor de origen ingls, el Sr. de Saint-Germain, apodado El Mississipiano" a
consecuencia de una gran fortuna adquirida en la sociedad por acciones fundada por Law, y que la
realiz en parte por la compra de numerosos diamantes admirables.
En 1748, el Sr. de Saint-Germain, que durante un tiempo muy breve fue director de la
Opera, con el Sr. Trfontaine.
En 1784, J. J. de Saint-Germain, naturalista, autor de un Manual de los vegetales, que posea
en Pars, en el barrio de Saint-Antoine, un invernadero y un vergel artificiales, con flores, rboles y
frutos, amoldados a la naturaleza.
24
PAUL CHACORNAC
CAPITULO SEGUNDO
La historia del nio muerto y viviente
La segunda verificacin que se impuso a nuestras investigaciones concierne a los

supuestos orgenes hngaros del conde de Saint-Germain.
La primera mencin de una ascendencia Rakoczi se indica en la correspondencia
intercambiada entre el Sr. dAlvensleben, embajador de Prusia en Dresde, y Federico II. El
ministro haba sido encargado por su soberano de indagar sobre el conde de SaintGermain. He aqu lo que escribi con fecha 25 de junio de 1777: [El conde] se llama
prncipe Rakoczi; me dijo tambin que tena dos hermanos cuyos pensamientos seran tan
triviales, que se someten a su miserable suerte. El, por el contrario, ha tomado en cierto
momento el nombre de Saint-Germain, que significa santo hermano (1).
Si este primer documento es bastante breve, el segundo contiene detalles ms
circunstanciados. Se encuentra en las Memorias de mi tiempo del landgrave Charles,
prncipe de Hesse, que fue el ltimo amigo del conde de Saint-Germain. Este, antes de
morir, hizo al landgrave algunas confidencias sobre sus orgenes, a las cuales el landgrave,
al publicarlas, aadi las explicaciones necesarias, segn su propia expresin: Me dijo
que era hijo del prncipe Rakoczi de Transilvania, y de su primera esposa, una Tekely...
(1) Documentos secretos sacados de los Archivos del Estado en Berln. Cf. Gustav Berthold
Volz. Der Graf von Saint-Germain. Dresde, Areiz, 1923, p. 312.
25
PAUL CHACORNAC
Cuando supo que sus dos hermanos, hijos de la princesa de Hesse-Rheinfels o

Roihenbourg, si no me equivoco, se haban sometido al emperador Carlos VI, y haban
recibido los nombres de Saint-Charles y de Saint-Elisabeth, conforme al emperador y la
emperatriz, se dijo: Bien, yo me llamar, Sanctus Germanus, el santo hermano!" No
puedo garantizar, en verdad, su nacimiento (2)
Examinemos, pues, quines eran los Rakoczi.

La familia de los Rakoczi es conocida por su activa participacin en la vida nacional
de Transilvania.
Sin remontamos a los orgenes de esta familia, digamos que Francisco Rakoczi I,
despos el 1 de marzo de 1666, en el castillo de Macovicza, a Elena Zrinyi, hija del conde
Pedro y de la condesa Catalina Frangepn. Pedro Zrinyi, habiendo conspirado contra
Austria, fue ejecutado en Wiener-Neustadt, al mismo tiempo que el conde Frangepn.
Francisco Rakoczi I se refugi con su mujer y su madre, Sofa Bthory, en la fortaleza
de Munkacs. Sofa obtuvo la gracia de su hijo mediante 400.000 tleros. Elena Zrinyi se vi
as humillada; sin embargo, permaneci con su marido. En el mes de octubre de 1667 naci
Jorge, que slo vivi algunos meses. Cinco aos pasaron, y Juliana vio la luz del da.
Finalmente, el 27 de marzo de 1676 vino al mundo Francisco-Leopoldo Rakoczi II. Su padre
muri el 1 de julio de 1676.
Elena Zrinyi, viuda con dos hijos, volvi a contraer matrimonio el 15 de junio de 1682
con el conde Emeric Thokoly. Este ltimo, aliado de los turcos contra Austria, fue detenido
y enviado a Belgrado, y su mujer conducida a Viena, prisionera bajo palabra (3).
El emperador Carlos VI devino tutor de los hijos de Rakoczi I. El 24 de junio de 1691
Juliana Rakozci se cas con Fernando Gobert de Aspremont-Linden, conde de Reckheim,
general en el ejrcito austraco. Un ao ms tarde, Elena Zrinyi se reuni con Emeric
Thokoly, y no volvi a ver ni a su patria ni a sus hijos.
(2) P RNCIPE DE H ESSE , obra citada, pp. 133-134.
(3) - "El emperador le conserva su bien y el de sus hijos, y tendr la ciudad por prisin. Cf.
Journal de DANCEAU, Pars, Firmin-Didot, 1854- 1860, t. II, p. 107.
26
PAUL CHACORNAC
Francisco-Leopoldo Rakoczi II se convirti el 25 de septiembre de 1694, a la edad de

18 aos, en esposo de Carlota-Amelia de Hesse-Reinfels (4). De este matrimonio surgieron:
Leopoldo-Jorge, nacido en Kis-Tapolesany el 28 de mayo de 1696; la princesa Carlota; Jos,
nacido en Viena el 18 de agosto de 1700; Jorge, nacido en Viena el 8 de agosto de 1701 (5).
Nada de ello concuerda con el texto del landgrave de Hesse; no es un Rakoczi quien
desposa a una Tekely, sino al contrario, la viuda de Francisco Rakoczi I quien desposa a un
Thokoly, de suerte que ningn nio puede surgir a la vez de los Rakoczi y de los Thokoly, lo
que sera el caso del conde de Saint-Germain conforme al relato del landgrave de Hesse.
Por otra parte, hay un Rakoczi, Francisco II, que cas con una princesa de HesseReinfels, pero aqul no se cas ms que una sola vez, de suerte que sus hijos no podan
tener hermanastros, legtimos al menos.
Es al primognito de Rakoczi II, Leopoldo-Jorge, a quien se considera como conde
de Saint-Germain (6), pero este nio muri a la edad de cuatro aos (7).
Si no podemos suministrar la copia de su acta de defuncin, podemos sin embargo
dar como prueba las siguientes lneas, extradas de la obra de E. Horn, el respetuoso
bigrafo de Rakoczi II, prncipe de Transilvania:
(4) - La familia de Hesse-Reinfels es de origen francs (siglo VII) y, por uno de sus ancestros
maternos, tambin de raza hngara (siglo XIII), estando ligada a la casa real de Inglaterra por la
abuela de Carlota.
(5) - E. Horn. Franois Rkczi II, prince de Transylvanie (1676- 1735). Pars, Perrin, 1906,
pp. 84-85 y 92.
(6) - No es tal la opinin de T. Franois Udny, quien, basndose sobre un hecho que habra
sucedido a la muerte de Rakoczi II, afirma que ste no habra abandonado su cuerpo,
voluntariamente, ms que para tomar posesin de otro cuerpo, preparado para l, y en el que se
llam conde de Saint-Germain. Cf. Le Christianisme primitif dans i'vangile des douze saints. Paris,
Adyar, 1926, p. 28.
He aqu el hecho, relatado por E. HORN: "El cuerpo de nuestro seor ha sido depositado...
en un palacio donde, durante tres das, ha tenido lugar un servicio religioso; todo el mundo poda
ver el cuerpo; una vez hubieron 30 turcos, pero pese a ello, no creen que el prncipe est muerto;
dicen que se ha puesto alguno de sus vestidos, y que ha partido. Cf, obra citada, p. 148.
(7) - El conde Thokoly muri cerca de Nicomedia, en Turqua, el 13 de noviembre de 1705.
Se asegura que ha declarado heredero de todos sus bienes al segundo hijo de Rakoczi II. Cf. La
clave del gabinete de los prncipes. Colonia, el Sincero, 1705, na de diciembre, p. 430. Esta
informacin confirma la muerte del primer hijo de Rakoczi II.
27
PAUL CHACORNAC
El ao 1700 estuvo sealado para el prncipe Rakoczi por la muerte de su primer

hijo, Leopoldo (8), que tena entonces cerca de cuatro aos; con anterioridad haba perdido
otro hijo, la princesa Carlota, todava en la cuna. El dolor de los padres hubiese sido bien
grande si no hubiesen esperado el nacimiento de un hijo (9).
Sin embargo, ciertos escritores que se dicen bien informados pretenden que el
primognito de Rakoczi II no habra muerto en la fecha indicada por E. Horn. Se habra
hecho correr este rumor a fin, se dice, de sustraer al nio a los perseguidores de su padre
(10). Es bien difcil, si es que no imposible, refutar una afirmacin semejante, pues implica,
por hiptesis, que el suceso ha estado rodeado de misterio y de engaos, y una muerte
supuesta no es un caso nico en la historia. Pero bien puede decirse que son quienes
avanzan una afirmacin en contra de la verdad admitida, quienes deben suministrar la
prueba de ella, o al menos quienes deben establecer su probabilidad. Nada de ello se ha
hecho hasta nuestros das, y estaramos en nuestro derecho de no tener en cuenta alguna
afirmacin tan gratuita. Sin embargo, hemos advertido en la vida de Rakoczi II dos sucesos
referidos a su primognito, que han podido dar una sombra de fundamento a la leyenda
de la muerte supuesta.
En efecto, el conde Emeric Thokoly se haba casado con Elena Zrinyi, madre de
Rakoczi II, nada ms que para apoderarse de las grandes riquezas que deban, un da, ir a
parar a su primognito. Para llegar a este objetivo, Thokoly se llev a Rakoczi II, entonces
de siete aos de edad, a combatir contra Austria. Pens que con los rigores de la vida de
campaa, el nio perecera. No ocurri as. Al contrario, Rakoczi se benefici de su estancia
al aire libre. Entonces se os utilizar el veneno. Tampoco as lo consigui Thokoly (11).
(8) - Segn C. A. van Sypesteyn, Voltaire, Saint-Germain, Caglios- tro, Mirabeau in
Nederland. S. Gravenhage, 1869, el primognito de Rakoczi, Leopoldo-Jorge, se habra llamado
Prince van Zevenbergen, es decir, prncipe de las Siete Montaas. Esta es una afirmacin gratuita,
dado que E. Hom permanece mudo sobre esta indicacin. Creemos, oomo G. Hezechiel, que es
preciso leer Siebenbrgen (Transilvania). Cf. Abenteuerliche Gesellen. Berln, 1862, t. I, p. 45.
(9) - E. HORN, obra citada, p. 85.
(10) - Cf. Fr. Wittemans. Histoire des Rose-Croix. Pars, Adyar, 1925, pp. 143-144. Esta
informacin es proporcionada conforme a las ltimas investigaciones histricas.
(11) - Thaly K. Rakoczi (citado por E. Horn).
28
PAUL CHACORNAC
Poco despus, Elena Zrinyi le retir a su hijo, para hacerlo educar por manos ms
benignas. A la edad de doce aos, Rakoczi II cay enfermo, e inmediatamente la noticia de
su muerte se extendi por Viena. No era, sin embargo, ms que un falso rumor, y Rakoczi
se restableci rpidamente. Se ha utilizado, ciertamente, este hecho para apoyar la tesis
de la pretendida muerte de Leopoldo-Jorge (12).
Para terminar con el documento del landgrave de Hesse, sealaremos que los dos
ltimos hijos de Rakoczi II (13), Jos y Jorge, si bien fueron educados por los soberanos de
Austria, perseguidores de sus padres, no se sometieron; debieron sufrir el yugo de quienes
les opriman, y para arrebatarles el recuerdo de su nombre se dio a Jos el ttulo de
marqus de San-Marcos, y a Jorge el de marqus delta Santa-Elisabetta (14).
Parecera, pues, si nos atenemos al texto del landgrave de Hesse, que el conde de
Saint-Germain estaba muy mal informado sobre su propio origen y la historia de su familia,
pero lo ms curioso es que el landgrave, por su parte, no est mejor informado sobre la
casa de Hesse, ya que escribe: Cuando l [es decir, el conde de Saint-Germain] supo que
sus dos hermanos, hijos de la princesa de Hesse- Rheinfels o Rhotenbourg, si no me
equivoco.... As pues, el landgrave de Hesse no saba exactamente con quin estaba
casada una princesa de Hesse, y qu hijos haba tenido!
Todo esto, preciso es convenirlo, resulta bien inverosmil. Lo ms curioso en los dos
textos, el del Sr. dAlvensleben y el del landgrave de Hesse, es la explicacin del nombre
Saint-Germain; volveremos sobre ello en la ltima parte de nuestro estudio.
(12) - Cf. E. HORN, obra citada, p. 84.
(13) - T. Fr. Udny, en El Cristianismo primitivo en el evangelio de los doce santos, pretende
que la obra literaria del prncipe Rakoczi ha permanecido secreta, y que ha sido publicada en
Inglaterra bajo un pseudnimo. Esta afirmacin no es apoyada por prueba alguna: si el prncipe ha
compuesto varias obras, tales como las Meditaciones sobre las Santas Escrituras y las Confesiones,
que no han sido editadas, las Memorias que le son atribuidas han sido publicadas por el abad
Brenner en los tomos V y VI de la Historia de las Revoluciones de Hungra, La Haya, 1739.
Existe tambin un Testamento poltico del prncipe Rakoczi, La Haya, Scheurleer, 1751, 2
vol. Walckenaer, en Michaud, tomo 36, dice que esta obra es apcrifa.
(14) - E. HORN, obra citada, p. 404. Se lee en los Archives des Aff. Etrang., Italie, 180, que el
benjamn de los Rakoczi se halla en Rodosto jumo a su padre, y se hace llamar duque de Makomis
(5 de junio de 1728).
29
PAUL CHACORNAC
CAPITULO TERCERO
De padres desconocidos
Tras el Rakoczi debemos detenemos en el supuesto San Germano. Existe un

texto, que no hemos visto citado por bigrafo alguno del conde de Saint-Germain, y que
explica de forma sencillsima el nombre bajo el que es ms conocido.
Apenas nos parece posible que el autor de este texto, Alfred de Caston (1), haya
imaginado la historia que nos refiere. Creemos ms bien que fue a raz de ciertas
investigaciones que expuso la tesis siguiente: "En 1704, ao nefasto para Francia en que el
almirante Rook deba dar a Inglaterra la insolente posicin de Gibraltar, que gobierna la
entrada del Mediterrneo, mientras que a consecuencia de la desastrosa jomada de
Hochstaedt perdimos ms de cien leguas de pas, y nuestros soldados fueron hechos
retroceder de las riberas del Danubio a los bordes del Rhin, este eterno pasaje de las
Termpilas, ms ac del cual hemos sido fatalmente retirados; nuestro ejrcito, bajo las
rdenes de los duques de la Feuillade y de Vendme, se cubra de gloria y prosegua su
marcha triunfal batiendo a las mejores tropas del duque de Saboya, y apoderndose de las
plazas fuertes.
(1) Alfred de Caston. Les marchands de miracles. Pars, Dentu, 1864. Bajo este pseudnimo
se oculta la personalidad de Antoine Auri- PEUlLLE, nacido en Tolosa en 1821. Antiguo alumno de
la Escuela Politcnica, devino un clebre prestidigitador bajo el Segundo Imperio.
30
PAUL CHACORNAC
El 20 de junio, nuestro ejrcito haca capitular a la importante ciudad de Vercelli,

primera residencia de los prncipes de Saboya, y clave de la ruta de Turn a Pars. Mientras
que los franceses tomaban posesin de la antigua capital de los Libici, cuyas fortificaciones
deban arrasar, y se enarbolaba la bandera francesa en las flechas de la catedral, un nio
reciba el bautismo, en la capilla de la Virgen, y era inscrito en los registros de la metrpolis
bajo el simple nombre de Pietro.
Este nio deba, a continuacin, ocupar la atencin pblica de las capitales de
Europa, y jugar en ellas un extrao y misterioso rol. "Su padre era un gentilhombre, casi un
gran seor; as, aunque bastardo, Pietro recibi una buena educacin.
"... No teniendo carrera abierta ante l, se haba contentado con viajar para su
instruccin y recreo.
Su padre le haca pasar una pensin que le permita, si no ser una gran figura en el
mundo, al menos vivir honorablemente; es as que no hizo apenas hablar de su persona
hasta la muerte de su padre (1749), pero desde que fue abandonado a s mismo le vemos
comenzar su existencia aventurera.
... Fue a Pars, donde se hizo presentar bajo el nombre de conde de Saint-Germain.
Este nombre, que deba conservar hasta su muerte, era aqul al que tena ms derecho,
pues, si no le perteneca legtimamente, al menos era el nombre de su padre, muerto sin
haber dejado descendencia masculina (2).
Esta historia es, en suma, bastante verosmil; sin embargo, examinmosla ms de
cerca.
La guerra de sucesin, causada por la muerte en 1701 del rey de Espaa, Carlos II,
envolvi a Italia en la tormenta que puso una parte de Europa a fuego y sangre. Luis-Jos,
duque de Vendme, generalsimo de los ejrcitos de Francia, march en 1702, al Piamnte,
a combatir al duque de Saboya, Vctor-Amadeo II, que haba roto su alianza con Francia.
El 5 de junio de 1704, la ciudad de Vercelli fue embestida por el duque de Vendme.
El asedio dur hasta el 20 de julio. A la maana de este da, el gobernador de la ciudad,
comandante Des Hayes, hizo batir los tambores y solicit capitular.
(2) A. DE C ASTON , obra citada, pp. 253-256.
31
PAUL CHACORNAC
La instancia iba firmada por el gobernador, el conde de Prela Doria, tenientemariscal, y el comandante de la plaza, conde Sanctus-Beme. Esta peticin, demandando el
cese de las hostilidades y los honores de la guerra, no fue aceptada de inmediato. No fue
sino hasta el da siguiente, el 21, a las cuatro horas de la maana, que los parlamentarios
de la ciudad, el caballero Fucheto, Sandamien y el conde Gabriel dEste, obtuvieron que
Louis de Vendme aceptara esta capitulacin. El 22 de julio la guarnicin sali redoblando
tambores, la mecha encendida, la bala en la boca, las enseas desplegadas y con algunas
piezas de artillera".
Una vez fuera de la ciudad, la guarnicin bajo las, armas, fue hecha prisionera, y
Vercelli fue entregada (3). No es, por tanto, el 20 de junio, sino el 21 de julio de 1704, que
la puerta de Turn capitul. Continuemos. Cuando las tropas francesas hubieron entrado
en la ciudad, se ocuparon de destruir las fortificaciones, pero no se toc la catedral de San
Eusebio, que estaba en ruinas, y ningn bautizo poda tener lugar en la capilla de la Virgen,
que se encontraba en los bsides (4). No obstante, los bautismos tenan lugar en la iglesia
de Santa-Maria-Maggiore, considerada catedral.
En el lber baptizatorum de Santa-Maria-Maggiore, se descubre la siguiente nota: 1704.
Agosto. Pietro Mara, ex incognitis parentibus, nato li 6 juglio, batezzato li 4 agosto. Padrino
Pietro, Francisco Vittorio Bertorne et Mara Novella".
Se trata de una coincidencia, o es que Alfred de Caston ha tenido conocimiento de
esta nota? La segunda hiptesis es con seguridad la ms probable. Sin embargo, las fechas
no se corresponden, y si las apariencias estn a favor de la tesis de A. de Caston, las
explicaciones que vamos a dar reducen su descubrimiento, a la nada.
(3) Mmoires des Campagnes de 1702 a 1706, que M. le duc de Vendme a faite en Italie.
A son A. Ser. Mla duchesse de Vendme, par son trs humble obissant, affectionn et trs
obissant serviteur, Claude-Grard Mousset. Manuscrito original de 124 pp. in-fol. Debemos
agradecer al Sr. Saffroy, librero, haber consultado este documento; deseamos que encuentre aqu
la expresin de nuestro agradecimiento.
(4) Las naves de la iglesia actual no fueron acabadas hasta 1712.
32
PAUL CHACORNAC
Una sola familia del Piamonte poda portar legtimamente el ttulo del feudo de
Saint-Germain; era la lnea de los condes de Saint-Martin y dAgli, familia muy noble y
antigua, ya que se remonta a Obert, seor dAgli en 1141, el cual a su vez tiene sus
orgenes en la familia de Guidon, marqus y conde del Canavese, muerto en 1070 (5).
Uno de los ttulos pertenecientes a esta familia era el de marqus de Saint-Germain,
y el primero de ellos entre los condes de Saint-Martin fue Julio-Csar, marqus dAgli e
San Germano, fallecido en 1624 (6).
Encontramos en esta familia ttulos de marqus y de conde, pero el nico ttulo al
que corresponde el nombre de Saint-Germain era el de marqus. Ningn miembro de esta
casa poda, pues, hacerse llamar conde de Saint-Germain. Sin embargo, en la poca de que
habla Alfred de Caston viva un personaje que se emparenta extraamente con el supuesto
padre del conde de Saint-Germain. Carlos-Mara, marqus de Saint-Germain, muerto en
1742, tuvo un hermano, Carlos-Amadeo, que port el nombre de marqus de Rivarolo, y
que, siendo el segundognito, hizo su carrera en el ejrcito.
Cerdea en 1735, y muri en 1749 en Turn, a la edad de 80 aos. Haba, pues,
nacido en 1669. En 1703-1704, con 34 aos, durante la guerra, estando de guarnicin en
Vercelli, pudo haber tenido un hijo en esta ciudad. Por otra parte, aun siendo de una gran
familia no se le podra llamar un gran seor, ya que era el segundo hijo, pero se convertir
ms tarde en un gran personaje por sus mritos personales y militares. En suma, A. de
Caston nos refiere una historia que no tiene nada de inverosmil en s misma, pero que no
puede en forma alguna concernir a nuestro personaje.
Es ciertamente posible, aunque A. de Caston no aporte sobre ello la menor
pretensin, que Carlos-Amadeo, marqus de Rivarolo, miembro de la familia en la que
exista el nombre de Saint-Germain, tuviese un bastardo nacido en Vercelli en 1704, en el
momento del sitio a la ciudad, pero este bastardo no pudo portar el nombre de SaintGermain, que no le ha podido ser transmitido ni por su padre supuesto, que jams lo tuvo,
ni por su to Carlos-Mara, marqus de Saint-Germain.
(5) Li Famigli nobili delia monarchia di Savoia. Turin, Fontana, 1841, t. I.
(6) Las ruinas del castillo de Saint-Germain se encuentran cerca de Vercex, en el valle de
Aosta, en la cima de una montana.
33
PAUL CHACORNAC
Este, en efecto, transmiti su ttulo a su propio hijo, Jos-Francisco, el cual fue

recibido por Luis XV en Pars, el 11 de junio de 1749, como embajador del rey de Cerdea,
y muri en 1764.
El bastardo de Carlos-Amadeo, si realmente ha existido, no ha portado el nombre
de Saint-Germain. Por otra parte, incluso si lo ha portado, este nombre debi ir
acompaado del ttulo de marqus y no del de conde, bajo el que nuestro personaje ha
sido conocido en toda Europa.
A pesar de ciertas apariencias, completamente superficiales, vemos que la ancdota
referida por A. de Caston no aporta luz alguna en la cuestin que nos ocupa (7).
(7) El ttulo de marqus de Saint-Germain fue portado en Francia, en el siglo XVIII, por los
personajes siguientes:
- En 1706, el marqus de Saint-Germain des Gorges, gobernador del Limousin.
- En 1730, J.-C. Alexandre dOillamson, marqus de Saint-Germain - Langot, de origen
normando.
- En 1750, el marqus de Saint-Germain-Beaupr, gobernador de la Marca.
34
PAUL CHACORNAC
CAPITULO CUARTO
Cuando todo se embrolla
Si no debemos confundir al conde de Saint-Germain con Claude-Louis de SaintGermain, ni ver en l a un descendiente de la familia de los Rakoczi, como tampoco a un
hijo natural del marqus de Rivarolo, Quin es pues, este personaje?
Voltaire, escribiendo a Federico II, dir: Es un hombre que no muere nunca y que
lo sabe todo (1), a lo que Federico responder: Es un conde de risa (2), lo que no nos
instruye gran cosa. Lo mismo sucede, si nos referimos a lo que escribe el clebre escritor
ingls Horace Walpole, amigo de la Sra. du Deffand; segn l, se dice que el conde de SaintGermain es Italiano, espaol, polaco; alguien que se ha casado con una gran fortuna en
Mxico y ha huido a Constantinopla, llevndose consigo las joyas de su mujer (3).
(1) - Voltaire. Oeuvres compltes. Pars, Didot, 1877, t. X, n8 313, carta de 15 de abril de
1760.
(2) - Id. Carta de 1 de mayo de 1760.
(3) - Horace Walpole Letters to sir H. Mann, Londres, R. Bentley, 1883, t. II, pp. 108-109,
carta CXLV. A recordar las aventuras del famoso barn de Neuhof, que desapareci un da con las
joyas y la guarda-ropa de su mujer. Cf. Dictionnaire de la Conversation, t. 13, p. 451; y la del conde
dHautefort, hermano de la marquesa de Nesle, que haba ido a establecerse en Esmirna, tras haber
rapiado diamantes en Pars. Nougaret. Anecdotes secrtes du XVIII* sicle. Paris, 1808, t. II p 393.
35
PAUL CHACORNAC
Finalmente, el Sr. de Lamberg, diplomtico austraco, juega a drselas de ingenioso

prestndole ciertas afirmaciones teidas de una cierta impertinencia: En Venecia se me
retrata llevando la mano hacia el mentn; en Hamburgo, se me llama Meinherr; en Roma,
Monsignor, en Viena, Psitf, se me refiere para tenerme en Npoles, se me mira de reojo en
Pars, y me acerco voluntario ante este signo a quienes me contemplan: Que mi nombre no
les apure, Sres. Mandarines; mientras permanezca con vosotros, me conducir como si lo
tuviese ilustre; me llame guisantes o habas, Pisn o Cicern, mi nombre debe seros
indiferente.
Y el conde de Lamberg concluye: [El conde] mismo no saba cmo se llamaba (4).
No nos detendremos en estas apreciaciones, que slo citamos a ttulo de curiosidad.
Entre todas las opiniones emitidas sobre los diferentes orgenes del conde de SaintGermain, hemos advertido que la mayor parte de los historiadores insisten sobre un
pretendido origen israelita.
En efecto, para E. Marquiset es Un judo? Muchos indicios permiten suponerlo.
Su fatuidad, su astucia, su gusto por el oro y las joyas, sus trampas pecuniarias, su falta de
tacto, su eterna precaucin por ocultar sus orgenes, su perseverancia en cerrar (sic) las
puertas ms cerradas, todo indica al israelita salido de algn ghetto del otro lado del Rhin.
Se llame Schoening, Welldone, Vamer o Daniel Wolf, su mscara de gentilhombre no
disimula la nariz corva (5).
La fuente de estas informaciones, por desgracia, no es demasiado brillante;
vienen simplemente de Maurice Cousen, conde de Courchamps, el verdadero autor de los
falsos Recuerdos de la marquesa de Crquy, cuyo ultra- fantasioso carcter no es necesario
ya demostrar.
El Sr. de Courchamps ha imaginado que el conde de Saint-Germain era hijo de un
mdico judo de Estrasburgo, y su verdadero nombre era Daniel Wolf (6), pero faltos de
otros elementos de probabilidad se nos permitir no hilvanar unas hiptesis sobre la simple
afirmacin de un autor tan sospechoso.
(4) Conde DE Lamberg. El Memorial de un Mundano. 1774, p. 81.
(5) - E. Marquiset. Le marquis de Marigny (1727-1781). Paris, Emile-Paul, 1918, p. 86.
36
PAUL CHACORNAC
Si el conde de Saint-Germain no es Daniel Wolf, Es acaso Samuel Samer, nacido

en Francfort el 12 ( 13) de octubre 1715 de un judo pobre y de una gran dama (7).
Nada lo prueba, al igual que este otro problema, bien difcil de resolver sin la
indicacin de un nombre, segn el cual es hijo de un israelita de Burdeos" (8).
Lo mismo sucede con las suposiciones que le hacen hijo de un israelita portugus,
al servicio de una gran potencia, que haba recorrido las dos Indias, el Mogol (9), o el hijo
de un israelita semejante y de una princesa conocida de Luis XV (10).
A decir verdad, este origen israelita no reposa sobre ningn documento serio.
Examinemos ahora la hiptesis de quienes le quieren original de Bohemia.
Eliphas Levi, influenciado quiz por el abad Lecanu (11), escribe del conde de SaintGeimain: Nacido en Lentmeritz, en Bohemia, a finales del siglo XVIII, era hijo natural o
adoptivo de un rosacruz que se haca llamar Comes Caballeas, el compaero cabalista (12).
Precisemos, sin embargo, que la indicacin de la ciudad de Lentmeritz no es del todo
arbitraria, pues Eliphas Levi tiene el cuidado de informamos que el conde de Saint-Germain
es el fundador de la Sociedad de Saint-Jakin, pasada, dice, a "Saint-Joachim.
(6)- De Courchamps. Souvenirs de la marquise de Crquy. Pars, Fournier, 1836, t. II, p. 269.
Sealemos que en la misma poca el caballero de Eon escriba a veces cartas que firmaba como
William Wolf. Mmoires du chevalier d'Eon publicadas por Fr. Gaillardet. Bruselas, 1837, t. I. Por
otra parte, en 1694, el Sr. de Saint-Simon, entonces militar y en Estrasburgo, encontr ah a uno de
sus antiguos amigos, el P. Wolf, rector de Haguenau. He ah una coincidencia curiosa. Mmoires.
Pars, Hachette, 1872, t. I, p. 132.
(7) - Segn Moskwa, Intermdiaire des chercheurs et des curieux, na 968, 20 de mayo de
1908, p. 745. - P.
(8) - J. Grosley. Voyage en Hollande. Paris, Patris, 1833, p. 333.
(9) - M. Capefioue. La marquise de Pompadour. Paris, Amyot, 1858, p. 267.
(10) - M. Matter. Saint-Martin, le philosophe inconnu. Paris, Didier, 1862, p. 231.
(11) - En su Dictionnaire des prophties et des miracles. Pars, 1854, t. II, p. 846, el abad
Lecanu escribe: "Creemos ms bien que el conde de Saint-Germain era de origen bohemio, que sus
riquezas provenan de un robo cometido en perjuicio de algn nabab o de alguna pagoda; que haba
aprendido los diferentes dialectos de Asia en el curso de una juventud errante y aventurera...
Decididamente, la imaginacin hace descarrilar a los cerebros mejor equilibrados.
(12) - Eliphas Levi. Histoire de ta Magie. Pars, Baillire, 1860, p. 419.
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PAUL CHACORNAC
Si consultamos la obra del marqus de Luchet, descubrimos en ella que la orden de

Saint-Joachim ha sido establecida en 1756 en Lentmeritz (13). Nada se opone, por tanto, a
que su fundador haya nacido en la ciudad donde fue creada la orden, pero no hay indicacin
alguna que nos permita pensar que este fundador fuera el conde de Saint- Germain.
La Sra. Una Birch nos informa que el conde de Saint- Germain poda ser hijo de un
mercader de telas de Mosc (14). La ausencia de toda precisin nos dispensa de discutir
esta hiptesis y, tras el estudio hecho sobre el supuesto San Germano, no nos detendremos
tampoco en la de Frdric Bulau, que da como padre del conde de Saint- Germain a un
cierto Rotonso, recaudador de las contribuciones de San Germano (15), ni en la de T. P.
Barnum, el cual, engalanando esta ltima indicacin, le da como madre una
princesa italiana", fijando el nacimiento en San Germano (16).
Si el gran Federico slo ha visto en el conde de Saint- Germain a un "conde de risa,
las seoras du Hausset y de Genlis, por el contrario, concuerdan en considerarle bajo un
aspecto diferente.
La Sra. du Hausset refiere en sus Memorias que Luis XV, con quien el conde se ha
entrevistado varias veces, no permita que se hablase de l con menosprecio o mofa, y
aade: El rey hablaba de l como si tuviese un nacimiento ilustre (17). Si Luis XV ha tenido
esta actitud, lo que no dudamos, es que el rey conoca el misterio del nacimiento del
conde de Saint-Germain.
Al igual que la Sra. du Hausset, la Sra. de Genlis, autora de memorias, ha conocido
al conde de Saint-Germain. Para ella, el conde es hijo de un soberano destronado (18).
(13) - De Luchet. Essai sur la secte des Illumins. Pars, 1789, p. 220.
(14) - U NA B IRCH . Secret Societies. London, 1911.
(15) - Frdric Bulau. Personnages nigmatiques. Trad. del alemn por W. DUCKETT. Pars,
Poulet(16) - T. P. Barnum. Les Blagues de l'Univers. Pars, A. Faure, 1866, p. 301.
(17) - Mmoires de M du Hausset, femme de chambre de M* de Pompadour, mis en
ordre par M. Barriere. Bruselas. Baudoin, 1825, p. 145.
(18) - Mmoires de M de Genlis. Pars, Didot, 1928, t. I, p. 28.
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PAUL CHACORNAC
Tal es, poco ms o menos, la opinin del conde de Cobenzl, embajador de Austria
en Bruselas, cuando escribe al Sr. de Kaunitz, ministro de Estado en la corte de Viena, que
el conde es hijo de la unin clandestina de una casa poderosa e ilustre (19), y la del Dr.
Challice, que le hace bastardo de una casa regia del centro de Europa" (20).
Pese a estas indicaciones, seguimos entre tinieblas, y no es el autor de la obra El
conde de Saint-Germain y la marquesa de Pompadour (21), sino, un cierto Lamothe-Langon,
quien va a sacamos del apuro. La intriga de la novela de este folletinero es la siguiente: la
accin transcurre en 1745, y el hijo (?) del conde de Saint-Germain est enamorado de la
hija de la Sra. de Pompadour (22). Tienen un hijo. Va a realizarse el matrimonio, pero la
marquesa rehsa su consentimiento.
Es entonces que el conde de Saint- Germain pronuncia estas palabras:
Puedo llegar a probar que mi nieto desciende del jefe de la tercera dinasta de los
Capetos. Ahora bien, que nosotros sepamos, el conde no ha tenido hijo alguno, excepto
el que le atribuy el conde de Lamberg (23), pero Lamothe-Langon que, sin duda, ha
adoptado esta tesis y la ha desarrollado, no se apura por este error, ya que sin esta
anomala la intriga de su novela desaparecera (24).
Otro autor, Ferdinand Denis, ha retomado la ingeniosa idea de Lamothe-Langon,
diciendo: algunos personajes le crean nieto de Enrique IV (25).
(19) - Carlos de Villermont. Le comte de Cobeml. Pars, Descle, 1925, p. 136.
(20) - Dr. Challice, ouvr. cit, t. II.
(21) - Lamothe-Langon. Le comte de Saint-Germain et la marquise de Pompadour. Pars,
1838, 2 vol.
(22) - Alexandrine-Jeanne Le Normand d'Etiolles, bautizada en San Eustaquio el 18 de
agosto de 1744, muri en el convento de las Damas de la Asuncin, en Pars, el 14 de junio de 1754.
Desarrollndose la accin de la novela de Lamothe-Langon en 1745, es intil epilogarla.
(23) - Conde de Lamberg, obra citada, p. 85. Ver captulo XI de la segunda parte de
nuestro estudio.
(24) - La tesis de Lamothe-Langon tiene su rplica en la obra de J. B. Gouriet. Personnages
clbres dans les rues de Paris. Paris, Lerouge, 1811. El autor escribe en la p. 244 del t. I, hablando
de Cagliostro: era un retoo de la segunda raza de nuestros reyes, y descenda en lnea directa
de Charles-Martel". En consecuencia, si Cagliostro descenda de la 2 raza, por qu el conde de
Saint-Germain no descendera de la 3ra.? (!).
39
PAUL CHACORNAC
Algunos han querido que el conde sea hijo de un infante o de un grande de

Portugal (26), o el bastardo de un rey de Portugal" (27). Todas estas indicaciones son
demasiado imprecisas para tener un fundamento serio.
Nos queda por examinar una ltima hiptesis, la del origen espaol, que nos parece,
ms que ninguna otra, digna de retener nuestra atencin. Sin embargo, antes de explicar
por qu este origen nos parece ms verosmil que los explicados anteriormente, creemos
preferible, y ms lgico tambin, intentar reconstituir, con ayuda de los documentos
impresos y manuscritos de que disponemos, la parte de la vida del conde de Saint-Germain
sobre la que se poseen informaciones precisas, y que se extiende de 1745 a 1784. Una vez
situado nuestro personaje a la claridad de la historia positiva, nos ser ms fcil
remontamos, por una serie de deducciones y aproximaciones, hasta este misterioso origen
que, hasta el presente, era ms bien del dominio de la leyenda.
(25) - Ferdinand Denis. Tableau historique, analytique et critique des Sciences Occultes.
Paris, Mairet et Fournier, 1842, p. 259.
(26) - L. Wraxall. Remarkab/e advenlures and unrevealed mysterles. Londres, R. Bentley,
1863, t. I.
(27) - M* DU HAUSSET, obra citada, p. 146.
40
PAUL CHACORNAC
CAPITULO QUINTO
Un estado civil complicado
Sin embargo, antes de emprender la verdadera historia del conde de Saint-Germain,
nos queda por dilucidar la importante cuestin de los diferentes apelativos bajo los que ha
sido conocido.
En primer lugar, dejaremos de lado el ttulo y el nombre bajo los que ha devenido
clebre, para hablar de las denominaciones que se endos voluntariamente. Si el conde ha
portado el nombre de Surmont en Bruselas, es porque este vocablo era la traduccin
francesa del nombre de la ciudad de Ubbergen, donde se encontraban las tierras de las que
era propietario. Para el de Welldone, que tom en Leipzig, la razn es muy diferente: En
ese momento se le poda considerar como un benefactor" de la humanidad. En cuanto al
de Rakoczi, no hizo uso de l sino hasta que supo que todos los poseedores del nombre
haban desaparecido.
Se le han atribuido adems los nombres y ttulos siguientes:
Marqus de Montferrat,
Marqus de Aymar o Belmar,
Caballero Schoening,
Conde Soltikof,
Conde Tzarogy o Zaraski.
Tomemos el primero de estos nombres, el de Marqus de Montferrat, y veamos lo
41
PAUL CHACORNAC
que a su respecto dice el barn de Gleichen, que ha sido el primero en mencionarlo: He

odo, dice, que entre diversos nombres alemanes, italianos y rusos, [el conde] haba
llevado antiguamente el de marqus de Montferrat.
Me acuerdo que el viejo barn de Stosch me dijo en Florencia haber conocido, bajo
el reino del Regente, a un marqus de Montferrat que pasaba por ser hijo natural de la
viuda de Carlos II, retirada a Bayona, y de un banquero de Madrid (1). Ahora bien, el barn
de Stosch no vino a Pars hasta 1713; permaneci ah apenas un ao, y parti a continuacin
para Italia (2). As pues, en el momento de iniciarse la Regencia (sept. 1715), el barn de
Stosch, no estando ya en Pars, no ha podido conocer al personaje en cuestin, en la poca
y lugar que indica.
Sin embargo, en Italia, el feudo de Montferrat tuvo sus marqueses particulares
hasta comienzos del siglo XVI. En 1533; a la muerte del ltimo marqus, Juan-Jorge, fallecido sin progenitura, el marquesado, secuestrado en manos de Carlos Quinto, recay por
herencia en Federico II de Gonzaga, primer duque de Mntua. Bajo uno de sus descendientes, Guillermo, tercer duque de Mntua, el Montferrat fue erigido en ducado
(1574) por el emperador Maximiliano II. Finalmente, en 1713, la investidura del ducado fue
otorgada por el emperador Jos I al duque de Saboya, Victor-Amadeo II. En consecuencia,
en 1715 el ttulo italiano de marqus de Montferrat haba cado en desuso.
Por otra parte, el marqus de Montferrat no ha existido en Francia sino a partir de
1750. En efecto, el Montferrat, tierra y seoro del Delfinado (Isre), fue erigido en esta
calidad en provecho de Ch.-Gab.-Justin de Barrai. A su muerte, la dignidad pas a su hijo,
Jos-Mara, que devino presidente del parlamento del Delfinado, y primer presidente de la
Corte imperial de Grenoble. Como no hay ningn otro documento que atribuya al conde
de Saint-Germain este nombre y este ttulo, creemos intil detenemos por ms tiempo
sobre este punto.
(1) - Baron de Gleichen, obra citada, pp. 128-129.
(2) - Philippe de Stosch, arquelogo y numismata alemn, nacido en Kustin en 1691, muerto
en Florencia en 1757. Era uno de esos doctos, intrigantes y aventureros que pululaban en el siglo
XVM. Los ms malignos rumores corran a su respecto. Amenazado de expulsin en la Toscana,
debi su salvacin a la mansedumbre de Francisco de Lorena. Era masn, como el barn de
Gleichen. Cf. F. Sbigoli. T. Crude/i e i primi Framassoni in Firenze, Miln, 1884.
42
PAUL CHACORNAC
Examinemos ahora el nombre de Marqus de Belmar, debido ste a la pluma del

conde de Lamberg: Un personaje raro de ver [en Venecia] es el marqus de Aymar o
Belmar, conocido bajo el nombre de Saint-Germain (3). Esta vez no es ya una falsa
atribucin, sino una confusin de nombre por cambio de una letra; no debe leerse Belmar,
sino Bedmar. Este patronmico pertenece a una antigua familia de Castilla, en Espaa, de
la que ha salido el marqus de Bedmar, segundo hijo de la casa de Alburquerque, el cual
pas toda su vida fuera de su pas como capitn-general y gobernador de los ejrcitos en
el Pas Vasco espaol. Convertido en virrey de Sicilia, el marqus termin su carrera en
Madrid como ministro de Estado (1715). Cas su hija con el marqus de Moya, segundo
hijo del marqus de Villena, que devino en consecuencia marqus de Bedmar, y capitn de
los guardias de la Corte en Madrid (4).
En cuanto a los otros derivados, han sido empleados por R.-Maria Rilke -Belmare(5), F. Bulau (6) y T. P. Bamum (7) -Bellamare-, y el Gran Larousse Bellamye (8).
El nombre de caballero Schoening ha sido propagado por F. Bulau (9) y T. P. Bamum
(10). A este respecto digamos que ha existido en Noruega un gran historiador, Gehrard
Schoening, autor de numerosos trabajos (1722-1780).
Se debe tambin a estos ltimos escritores el apelativo de conde Soltikof. Esta
familia, una de las ms antiguas de Rusia, est relacionada con la familia imperial. Entre sus
miembros, citemos a Sergio Soltikof, primero de los favoritos de Catalina II, cuando esta
princesa no era todava ms que gran duquesa; los mariscales-generales Pcdro- Simn
Soltikof, muerto en 1772, gobernador de Mosc, y su primo Nicols, que comand las
tropas rusas durante la revolucin de 1762.
(3) - CONDE de Lamberg, obra citada, p. 81.
(4) - Saint-Simon, obra citada, t. II, pp. 362-363.
(5) - R.-Mara Rilke. Les cahiers de Malte Laurido Bridge. Pars, Emile-Paul, 1927, p. 219.
(6) - F. Bulau, obra citada, t. I. p. 340.
(7) - T. P. BARNUM, obra citada, p. 306.
(8) - En la misma poca, se encuentra en Holanda a un Jacques Be- llamy, poeta nacional
(1757-1786).
(10) - T. P. B ARNUM , obra citada, p. 306.
43
PAUL CHACORNAC
Y finalmente el conde Miguel Soltikof, senador y miembro del consejo privado, que
se ocup mucho de teosofa y de Masonera. (11)
En cuanto a las dos variantes del nombre Rakoczi, la primera, Zaraski, se encuentra
en Touchard-Lafosse, fabricante de las Crnicas del Ojo de Buey, crnicas tan sospechosas
como las "memorias de Lamothe-Langon (12).
La segunda variante, Tzarogy, anagrama de Ragotsky, segn la ortografa francesa,
ha salido de la imaginacin de F. Bulau (13).
El nico autor de memorias que no sigue la regla de atribuir al conde de SaintGermain ttulos de nobleza, es el cnico Casanova, quien tras maduras reflexiones se atuvo
a esta denominacin: No era sino el violinista Catalani! (14).
(11) - F. BULAU, obra citada, t. I. p. 340.

(12) - G. Touchard-Lafosse. Chroniques de VOeil-de-Boeuf. Paris, Barba, 1855, 2 vol. in-4,
t. I, p. 294.
(14) - J. Casanova. Soliloques d'un penseur. Paris, J. Fort, 1926, p.
44
PAUL CHACORNAC
SEGUNDA PARTE
UN EUROPEO MISTERIOSO
Veo mi camino como el pjaro su ruta sin huellas.
R. BROWNING.
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PAUL CHACORNAC
CAPITULO PRIMERO
El teln se levanta
En el curso de los tiempos, el mundo ha hablado de ciertas individualidades

misteriosas cuya verdadera identidad ha permanecido como un enigma, tales como el
Signor Giraldi, que apareci en Viena en 1687, donde excit la curiosidad. Desapareci al
cabo de tres aos sin dejar huellas (1). En lo que concierne al conde de Saint-Germain, no
hay duda posible, y podemos asegurar que su existencia no es un mito, confirmada como
est por documentos numerossimos y de una indiscutible autenticidad.
Es en 1745, y de la ciudad de Londres, que conocemos los primeros sucesos externos
de la vida del conde de Saint-Germain. En esta poca Inglaterra tena por rey a Jorge II,
prncipe electoral de Hannover, y el pas se hallaba dividido en dos partidos: los unos,
partidarios de la nueva monarqua, y denominados los Whigs; los otros, los Torys o
Jacobitas, partidarios de la dinasta de los Estuardos, es decir, la de Jaime III, el caballero
de San Jorge, llamado el Pretendiente, por cuyas venas corra no slo la sangre de los
Estuardos, sino tambin la de Enrique IV y de Sobieski.
(1) - Dr. COHAUSSEN. Hermippus redivivus, ou le triomphe du sage sur la vieillesse et le
tombeau. Traduit de lAnglais (par P. A. DE LA PLACE). Bruselas y Paris, 1789, t. Il, pp. 56-59. Segn el
Dr. Beauvois, sta obra sera una imitacin de la obra original del mdico alemn hecha por el
historiador escocs John Campbell (Cf. Jean - Henri Cohausen, PARS, Maioine, 1900).
46
PAUL CHACORNAC
Hacia finales de diciembre de 1743, Francia reconoca a Jaime III como rey de
Inglaterra, y se declar dispuesta a ayudar por las armas al Pretendiente contra Jorge II, rey
reinante. Esta alianza comenz a ejecutarse a principios de 1744. Corri por Londres el
rumor de que el estrecho sera franqueado. La alarma fue grande en los puertos de Inglaterra, pero en la noche del 6 al 7 de marzo de 1744 una fuerte tempestad equinoccial
dispers la flota francesa reunida en Dunquerque, y la expedicin recibi la contraorden
(2).
No deseando Francia intentar una segunda expedicin, el hijo del Pretendiente,
Carlos-Eduardo, concibi una l mismo, y la ejecut en 1745 a fin de recobrar la herencia
de-la que se haba despojado a su familia (3). El hijo del Pretendiente, apenas
desembarcado en Escocia, obtuvo algunas victorias sobre las tropas inglesas, march hacia
Londres, y el 15 de septiembre de 1745 Carlos-Eduardo era proclamado en Edimburgo
regente de Inglaterra y de Francia (4). El terror en Londres fue extremo, y el rey Jorge II se
dispuso a partir para Holanda (5).
Se emprendi entonces en Londres el arresto de ciertas personas sospechosas; sin
embargo, no es que se las haya encontrado en falta, excepto por las sospechas ordinarias
de Jacobismo" (6), y como el rey consideraba la suspensin de la ley del Habeas corpus (7),
se comenzaron a preparar los apartamentos de la Torre para recibir a estos sospechosos.
(2) J. COLIN. Louis XV et les Jacobities. Pars, Chapelot, 1901, p. 144.

(3) - A. PICHOT. Histoire de Charles-Edouard. Pars, Ladvocat, 1830 t. I, p. 264.
(4) - El ttulo de regente de Francia era consecuencia de una costumbre que se remontaba
a la guerra de los cien aos, y que prevaleca todava en aquella poca, la cual permita al rey de
Inglaterra tomar el ttulo de rey de Francia. Si Carlos-Eduardo hubiese continuado su marcha sobre
Londres, habra podido aduearse de ella, pero rehizo su camino hacia Glasgow, donde fue batido
por el duque de Cumberland en Culloden, el 16 de abril de 1746. Se retir a Italia, donde muri el
31 de enero de 1788.
(5) - Aff. Etrang., Londres, 420, P 223.
(6) - Esta ley fundamental de Inglaterra estipula que el rey no puede apresar a ningn
ciudadano sin que sea interrogado en las primeras veinticuatro horas, y puesto en libertad bajo
vigilancia hasta llevarse a cabo su proceso.
47
PAUL CHACORNAC
La suspensin de la ley fue votada el 29 de octubre de 1745; todos los extranjeros

fueron tratados como enemigos del Estado, y se continu visitando a los sospechosos para
saber si tienen armas, y sobre todo a los considerados como catlicos (8). Es as que el
otro da [estamos en diciembre de 1745] se ha detenido a un hombre extrao conocido
bajo el nombre de conde de Saint-Germain (9). Se ha pretendido que su arresto fue fruto
de una confabulacin de gentes envidiosas por motivos de orden privado; una carta fue
introducida en su bolsillo a escondidas.
Esta carta emanaba, se dice, del hijo del Pretendiente, Carlos- Eduardo. El prncipe
le agradeca calurosamente sus servicios, y le rogaba que los continuase (10).
Conforme al encargado francs de negocios en Londres, Sr. Chiquet, la detencin
del conde tuvo lugar por un motivo muy diferente; se le tom por espa a causa de su
imprudencia, y de sus costumbres demasiado libres:
Las sospechas que se tienen de l provienen de que compone muy buena figura,
que recibe enormes ingresos, paga bien a todos, y no deja a nadie gritando tras de l (11).
El conde de Saint-Germain no fue arrojado a la prisin de la gendarmera inculpado
de alta traicin (12), sino simplemente dejado en su apartamento bajo la vigilancia de un
mensajero de Estado; no se le han encontrado papeles que den el menor indicio en su
contra (13).
El Sr. Andr Lang pretende haber explorado en vano todas las colecciones pblicas
y privadas de papeles de estado, en busca de alguna pista sobre el arresto o el
interrogatorio de Saint- Germain (14), y sin embargo el Sr. Chiquet, enviado francs en
Londres, habla largamente de ello en su carta del 21 de diciembre de 1745:
(8) - Letters de H. WALPOLE, pp. 108-109.

(9) - Weekly Journal or British Gaietteer, de Read, 17 de mayo de 1760.
(10) - Weekly Journal or British Gaietteer, de Read, 17 de mayo de 1760.
(11) - Aff. Etrarxg., Londres, 420, P 513.
(12)
- Gentleman Magazine, 1745, p. 605.
(14) - ANDREW LANG. Les Mystres de l'histoire. Trad, de lAnglais par TEODOR DE WYSEVA. Paris,
Perrin, 1907, p. 213.
48
PAUL CHACORNAC
[El conde] fue interrogado por el secretario de Estado [duque de Newcastle], a

quien no dio razones tan satisfactorias como sera de desear, persistiendo en no querer
declinar su nombre, sus cualidades, etc., sino al rey mismo, y aadiendo que, dado que no
hay quejas fundadas contra l, y que no se comporta en este pas contra las disposiciones
de las leyes, es actuar abiertamente contra el derecho de las gentes quitar a un hombre
extranjero honesto la libertad sin pretexto alguno (15).
Como no se tena nada reprensible en su contra, se le solt; lo que hizo decir a Sir
Horace Walpole, que el conde no es un gentilhombre, ya que sigue diciendo que se le ha
tomado por un espa (16).
Quin era, pues, el conde de Saint-Germain, y qu haca en Londres? - Se
encuentra all desde hace dos aos, y rehsa decir quin es y de donde viene, pero admite
que no utiliza su nombre (17).
As pues, el ttulo que porta el conde no es realidad ms que un ttulo prestado. Esta
indicacin tiene para nosotros una importancia grandsima. En efecto, si se recuerda la
frase que presta el landgrave de Hesse al conde de Saint-Germain, me llamar Sanctus
Germanus, el santo hermano, he ah una coincidencia notable. Est, pues, comprobado
que el nombre del conde es un pseudnimo, como lo portaban en la poca ciertos grandes
personajes cuando viajaban de incgnito.
El conde de Saint-Germain habitaba en Londres desde haca dos aos, y sin embargo
se ignoraba todo sobre l, bien que algunos hubiesen intentado perforar el misterio que le
envolva. Sin embargo, se deca que era un rico gentilhombre siciliano, y en esta calidad
haba sido admitido ante la alta nobleza inglesa. Haba visto a todos los grandes hasta el
Prncipe de Gales (18).

(16) - Letters de H. WALPOLE, pp. 108-109. Horace Walpole dir que J.-J. Rousseau, cuando
vino a Londres a peticin suya, "se disfraz ridculamente con toda la charlatanera del conde de
Saint-Germain, para hacerse el original y que se hablase de l. Cf. Lettres ses amis. Paris, Didier,
1872, p. 115.
(18) - Aff. Etrang., Londres, 420, f 513.
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PAUL CHACORNAC
Esta indicacin es en todo caso una presuncin en favor de los orgenes

aristocrticos del conde.
Entre las personas de alta cuna en cuya casa haba sido recibido el conde, citemos
al duque de Newcastle, secretario de Estado de asuntos exteriores, que le haba
interrogado durante su detencin, y que saba, se dice, quien era el conde (19); lord
Holdemesse, antiguo embajador de Inglaterra en Venecia, y su mujer, sobrina de la
princesa Palatina, duquesa de Orlans; Don Antonio de Bazn y Mel, marqus de SaintGilles, embajador espaol en La Haya, venido a Londres en 1745 en misin especial.
El conde Danneskeold-Laurwig, caballero-chambeln y almirante dans (20); el
mayor- general Yorke y su familia (21); Andrew Mitchell, embajador ingls en la corte de
Prusia (22), etc.
Cuando el conde de Saint-Germain vino a Inglaterra, encontr a los ingleses muy
apasionados por la msica. El gusto por la pera, y particularmente por la pera italiana
que se haba desarrollado en Londres (23) gracias al apoyo del Prncipe de Gales, ferviente
aficionado a la msica. Este tena una sala privada en Albermarle Street, en casa del conde
de Grantham, su chambeln, donde resida, y donde al anochecer, tras la cena, daba
conciertos con cantantes italianos. Fue sin duda en una de estas veladas nocturnas que el
conde hizo valer sus talentos para el violn, que tocaba maravillosamente bien (24).
Los autores contemporneos afirman que en sus ejercicios ms ordinarios un
conocedor poda distinguir los tonos separados de un cuarteto completo cuando el conde
se libraba a sus improvisaciones sobre el violn (25).
(19) Archives de Hollande, 18 de Abril de 1760.
(20) - El conde de Saint-Germain haba regalado una espada al almirante, quien permaneci
largo tiempo en correspondencia con l. Carta del 3 de abril de 1760, Cf. I. COOPER-OAKLEY, obra
citada, p. 267.
(21) - Archives de Hollande, 4 de abril de 1760.
(22) - ANDREW MITCHELL. Memories and papers. Londres 1850 t II
p. 146-155.
(23) - ALBERT SOUDIES. Histoire de la Musique. Iles Britanniques, I XVIII* et XIX* sicles. Paris,
Libr. des Bibliophiles, 1906.
(25) - T. P. BARNUM, OBRA CITADA, p. 302.
50
PAUL CHACORNAC
Compona con igual facilidad y el mismo xito, y su conversacin era siempre

relativa a este arte, a cuyo lenguaje tomaba prestados mil trminos figurados" (26).
(26) - London Chronicle, 3 de junio de 1760.
51
PAUL CHACORNAC
El conde visitaba a menudo, en Grosevnor Street, a lady Townshend, ferviente

admiradora ella tambin de los cantores italianos. Esta dama una, a muchas otras buenas
cualidades, un gusto delicado por la msica, tanto que se le tena por juez en la materia.
Un da de recepcin, el conde de Saint-Germain deba formar parte de la reunin y
al atardecer, lleg con sus maneras corteses y educadas, pero ms apresurado que de
costumbre y con sus dedos sobre sus orejas, para dejarse a continuacin caer sobre una
silla. Todos se asombraron de esta actitud, pero cuando se le pregunt qu le suceda,
contest, sealando a la calle: Estoy aturdido por un cargamento pleno de disonancias
(27). En efecto, en el momento en que el conde penetraba en casa de lady Townshend,
acababa de descargarse a la puerta un volquetn de piedras.
El conde de Saint-Germain era sumamente apreciado en el mundo musical de la
capital inglesa, y cuando el compositor alemn Gluck, entonces al comienzo de su carrera,
fue a Londres acompaado de su benefactor, el prncipe de Lobkovitz (28), este ltimo,
gran aficionado a la msica, se hizo en poco tiempo amigo caluroso del conde. Como
agradecimiento ste le dedic su nica obra didctica: Msica razonada, segn el buen
sentido, para las Damas Inglesas que aman el verdadero gusto en este arte. La obra no ha
sido editada (29). Este manuscrito no es la nica obra musical del conde; el clebre editor
musical ingls Sr. Walsh, que habitaba en cl Strand, en Catherine Street, public entre 1745
y 1765 una decena de partituras y de melodas que atestiguan el genio musical de su autor,
y la maravillosa excentricidad as como la belleza de sus concepciones (30).
(27) - London Chronicle, 31 de mayo de 1760. Esta ancdota recuerda la que MERCIER, en su
Tableau de Pars, Pars, Pagnerre, 1853, p. 163, atribuye a Rameau. Este, de visita a una dama, se
levanta de golpe de su asiento, toma un perrito que aquella sostena sobre sus rodillas, y lo arroja
sbitamente por la ventana de un tercer piso. La dama se espanta: Eh! Qu hacis, seor?. Ladra mal, dice Rameau, levantndose con la indignacin de un hombre cuyos odos haban sido
desgarrados.
(28) - El prncipe Jos-Mana de Lobkowitz perteneca a la rama primognita de una de las
familias ms nobles de Bohemia. Era gran tesorero hereditario de la corona.
(29) - El manuscrito, segn parece, se encuentra en la biblioteca del viejo castillo de
Raudnitz, en Bohemia, propiedad del prncipe Femando de Lobkowitz. Cf. I. COOPER-OAKLEY, obra
citada, p. 52.
(30) - T. P. B ARNUM , OBRA CITADA, p. 303.
52
PAUL CHACORNAC
De las tres primeras composiciones musicales publicadas en 1745, dos son

melodas: la primera est escrita sobre una poesa del escocs William Hamilton, O wouldst
thou know what sacred charms (Oh, si supieses tan sagrados encantos), y la segunda sobre
los versos del poeta ingls Aaron Hill, Gentle love this hour befriend me (Dulce amor,
protgeme en esta hora).
En cuanto a la tercera composicin, The favorite songs... in l' Inconstanza Deluza
(Las canciones favoritas... en la Prfida Inconstancia), la partitura se ha hecho sobre el
poema italiano de G. Brivio, y comprende 20 pginas (31).
Damos la reproduccin de las dos primeras melodas (32).
En 1747, con msica y poesa del conde de Saint-Germain, aparecieron The maid
that's made for dove (La doncella hecha para paloma) y O wouldst thou know what kind of
charm (Oh, si supieses qu tipo de encanto), y en 1748 Jove, when he saw my Fannys face
(Qu alegra cuando vio el rostro de mi Fanny).
En 1755, el conde hizo editar la pieza de msica Six Sonatas for two violins with a
bass for harpsichord or violoncello (Seis sonatas para dos violines, con un bajo para
arpicordio o violoncello), y una nueva meloda sobre una poesa de E. Waller (33). The self
Banish's (El autoexilio).
Igualmente, en 1760, se public su Seven solo for a violin (Siete solos para violn), y
su ltima meloda, Chlo, or the musical magazine (Chlo, o la revista musical). Durante la
estancia del conde de Saint-Germain en Londres, dos hombres de carcter bien diferente
se encontraban all igualmente. Uno era francs, el mariscal de Belle- Isle; otro, el mstico
sueco Swedenborg.
(31) - Esta partitura fue cantada por la Signora Frasi.
(32) - Las reproducciones se han hecho segn las impresas por el British Museum. O/N.
40716 g. 305 - 308.
(33) Edmond Walter, poeta ingls, nacido el 3 de marzo de 1605 en Coleshill (condado
de Herfordf), muerto el 21 de octubre de 1687 en Beaconsfield.
53
PAUL CHACORNAC
54
PAUL CHACORNAC
Finalmente, el ao 1765 vio aparecer su ltima partitura, una comedia musical

hecha en colaboracin con el msico Abel (34): The summers tale (El cuento de verano)
(35).
Durante la estancia del conde de Saint-Germain en Londres, dos hombres de
carcter bien diferente se encontraban all igualmente. Uno era francs, el mariscal de
Belle- Isle; otro, el mstico sueco Swedenborg.
El Sr. de Belle- Isle y su hermano haban sido detenidos en diciembre de 1744 en un
territorio dependiente de Hannover, y en consecuencia de la corona de Inglaterra, y
conducidos a Londres. Ambos habitaban una casa a cierta distancia de Windsor (36), pero
muy encerrados en su apartamento, no se les permite hablar con nadie; se leen todas sus
cartas antes de darles curso (37).
Permanecieron all hasta el 13 de agosto de 1745. Hemos credo en un momento
dado en un posible encuentro entre el Sr. de Belle-Isle y el conde de Saint-Germain, pero
no hemos descubierto documento alguno a este respecto.
En cuanto a Swedenborg, si lo mencionamos es a fin de indicar una cierta frase del
Sr. Beaumont-Vassy a propsito de nuestro personaje: El conde de Saint-Germain trat de
copiar a Swedenborg (38). Que nosotros sepamos, el conde nunca ha pretendido tener
visiones (39).
(34) - Carlos-Federico Abel, msico alemn, nacido en Goethen en 1725, muerto en

Londres en 1782.
(35) - Puede uno darse cuenta, por esta enumeracin, de que la produccin musical del
conde fue importante. Sera de desear que un musicgrafo nos permitiese conocer ms
ampliamente sus relaciones con todos los artistas ingleses de la poca, Arne y Bumey, y el maestro
alemn Haendel.
(36) - Aff. Etrang., Angleterre, 419, P 199.
(37) - Carta de Champeaux, de Ginebra, 20 de marzo de 1745, al Sr. BE MONTAIGU.
Correspondance, Paris, Plon, 1915, p. 238.
(38) - BEAUMONT-VASSY. Swedenborg ou Stockholm en 1756. Paris Gosselin, 1842, p. 32.
(39) - Swedenborg se encontraba en Londres en 1745 a fin de poner en la imprenta el tercer
volumen de su importante obra sobre el reino animal. Cf. MATTER. Swedenborg. Paris, Didier, 1863,
p. 106.
55
PAUL CHACORNAC
No hemos podido saber en qu momento el conde de Saint-Germain abandon

Inglaterra; creemos estar en condiciones de suponer que fue a comienzos de 1746, y que
tom la resolucin de volver a Alemania, donde haba habitado antes de ir a Londres, segn
afirmacin suya.
56
PAUL CHACORNAC
CAPITULO SEGUNDO
En la corte del Bienamado
Abandonando Inglaterra en 1746, el conde de Saint-Germain march, como lo

veremos a continuacin, a Alemania, a sus tierras, donde residi hasta principios de 1758,
y lleg a Pars en febrero del mismo ao.
En esta poca la fortuna de la Sra. de Pompadour, favorita de Luis XV desde haca
trece aos, se hallaba en su apogeo. No conviene en este libro, escrito al margen de la gran
historia, recordar cun considerable fue la influencia de esta mujer superior sobre la
marcha de los asuntos del Estado. Esta influencia explica de modo muy sencillo la presencia
en la direccin de las Edificaciones del rey, es decir, en la superintendencia de bellas-artes,
del hermano menor de la favorita, el marqus de Marigny, el cual, habiendo viajado por
Italia con hbiles artistas, y habiendo adquirido mucho ms gusto e instruccin del que
tenan ninguno de sus predecesores (1), supo hacerse apreciar por Luis XV. Sin embargo,
pese a sus grandes cualidades de saber y de discernimiento, el marqus de Marigny no
perdi nunca del todo una cierta rudeza de maneras y una brusquedad nativas que le
perjudicaron frente a sus contemporneos. El marqus diriga tambin las manufacturas
del rey, y es a este ttulo que fue solicitado por el conde de Saint- Germain.
(1) - M* DU H AUSSET . MMOIRES, mis en ordre par F. B ARRIERE . Bruselas, 1825, p. 84
57
PAUL CHACORNAC
En efecto, ste ltimo envi en abril de 1758 una cana al Sr. de Marigny, y esta carta,
de lo ms curiosa, nos muestra un nuevo aspecto de nuestro personaje (2).
Tras haber asegurado al marqus toda su confianza el conde se expresa as:
He hecho en mis tierras el ms rico y raro descubrimiento posible... He trabajado en
ellas con una asiduidad, una constancia y una paciencia que quiz carezcan de similar. No
digo nada de los tremendos gastos que he hecho para volver mi descubrimiento digno de
un rey as como tampoco de los sacrificios, viajes, estudios, vigilias y lo que esto me ha
supuesto. Obtenido el objeto de tantos esfuerzos, vengo voluntario a ofrecer su provecho
al rey, deducidos tan solo mis gastos, sin pedirle otra cosa que la libre disposicin de una
de las casas reales, propia para establecer en ella a las gentes que he trado de Alemania
para su servicio. Mi presencia ser a menudo necesaria en el lugar donde se haga el trabajo.
De ah la necesidad de encontrar en dicho lugar un alojamiento dispuesto para m.
Yo me encargo de todos los gastos, tanto los exigidos por el transporte de las
materias ya preparadas, como los del trabajo de los colores que se han de sacar de estas
materias preparadas a doscientas leguas de Pars; en pocas palabras, no le costar al rey
ms que un alojamiento amueblado, conveniente al establecimiento pronto y slido que
acabo de proponerle, y algunos rboles por ao, mediante los cuales tendr la gloria y la
satisfaccin de enviar a S. M. mis indiscutibles derechos sobre la ms rica manufactura que
haya existido nunca, dejando todo el beneficio a su reino.
Es necesario aadir que amo sinceramente al rey y a Francia?; Puede
interpretrseme mal sobre el desinters y la plausibilidad de mis motivos?; Acaso la
novedad no parece exigir un procedimiento muy particular a mi respecto?.
Que S. M. y que la Sra. de Pompadour, se dignen considerar la oferta en todas sus
circunstancias, y al hombre que la hace. Slo me resta callarme. Hace un ao que hablo de
ello. Hace tres meses que estoy en Pars.
Me abro, Seor, a un hombre recto y franco; Podra estar equivocado?... (3)
(2) Esta carta, enviada desde Pars, indica la hora en que ha sido escrita: 9 h. de la
maana, mircoles. Aff Eirang, France. 1360, p. 116.
(3) - Citada en parte por E. MARQUISET. Obra citada, pp. 81-82.
58
PAUL CHACORNAC
Esta carta, pretendidamente autntica, y que no es sino una copia, est firmada
como Denis de S. M., conde de Saint-Germain. Es la primera y nica vez que vemos aparecer
este nombre. Son las iniciales del patronmico del conde, u ocultan otro pseudnimo? - Lo
ignoramos; nos limitamos a constatar el hecho.
Lo que s es ms seguro es la indicacin dada por nuestro personaje de la posesin
en Alemania de un dominio en el que trabajan, desde hace una veintena de aos, gentes
pagadas por l, con vistas a un procedimiento concerniente a las tinturas. As pues, el conde
de Saint-Germain sera un sabio qumico poseedor de bienes en Alemania. Aadamos que
esta indicacin ser corroborada por otros hechos que veremos ms adelante.
El marqus de Marigny acept la proposicin que le hizo el conde de Saint-Germain.
Le hizo, pues, saber que pona a su disposicin una parte del castillo de Chambord,
desocupado desde la muerte del sobrino del mariscal de Sajonia.
El 8 de mayo de 1758 el Sr. Collet, arquitecto y controlador de las Edificaciones del
rey, hizo saber al hermano de la favorita que El conde de Saint-Germain ha llegado aqu el
sbado en su segundo viaje a Chambord. He hecho preparar dos alojamientos para parte
de su gente, as como tres habitaciones de cocinas y oficinas, en los stanos, para sus
operaciones. No he tenido para ello que cambiar nada en esta parte del castillo, salvo
algunas reparaciones urgentes (4).
Esta misiva nos proporciona la prueba de que no fue Luis XV, quien dio al conde de
Saint-Germain el castillo de Chambord, como se ha pretendido (5); fue el marqus de
Marigny quien se responsabiliz de permitir al conde servirse de una parte del castillo, para
sus manipulaciones de materias colorantes. Dos das ms tarde, el conde volvi a Pars,
acompaado del seor Collet (6), pues tena que efectuar algunos arreglos, y no volvi a
Chambord hasta agosto de 1758 (7).
(4) - Arch. Nation. Blois, O(1) 1326, pp. 399.
(5) Casanova. Mmoires. Pars. Garnier, s. f. t. III, p. 362- El rey le haba dado un
apartamento en Chambord y cien mil libras para la construccin del laboratorio, y el rey; por sus
producciones qumicas deba hacer prosperar todas las fbricas de Francia. Ver tambin CONDE DE
LAMBERG, obra citada, p. 81.
(6) - Arch. Nation. Blois, O1 1326, pp. 379.
(7) - Arch. Nation. Blois, O1 1326, pp. 395.
59
PAUL CHACORNAC
El conde de Saint Germain, si bien haba obtenido satisfaccin en parte, deseaba

vivamente ser recibido por el marqus de Marigny; es as que le escribi de nuevo el 24 de
mayo de 1758. En esta carta, el conde se queja dolorosamente de que se le rehse la
puerta, y pide al marqus un momento de audiencia "en nombre de la justicia y de la
humanidad (8).
Esta segunda carta tuvo sin duda la misma suerte que la primera, y es muy probable
que el hermano de la favorita, bien que de una sequedad admirablemente persistente con
las personas de gran calidad, se decidiera a recibir al conde de Saint-Germain (9); y a
consecuencia de esta entrevista el marqus, conquistado por la singularidad de saber de
conde, lo present a su hermana.
Cuando el conde de Saint-Germain fue presentado a la Sra. de Pompadour, sta se
asombr por su aire aristocrtico- el conde pareca tener cincuenta aos; tena un aire
fino espiritual, vesta de modo muy simple, pero con gusto Portaba en los dedos bellsimos
diamantes, as como en su tabaquera y en su reloj de bolsillo (10). El conde supo
ciertamente agradar a la favorita del rey que, interesada como lo haba estado su hermano,
le hizo llamar un cierto da. All se encontraban el Sr. de Gontaut, la Sra. De Brancas y el
abad de Bemis, ministro de asuntos exteriores. En un momento dado, y procedente de sus
apartamentos situados en la primera planta, entr el rey por la escalera oculta.
La marquesa de Pompadour, con su gracia acostumbrada, present al conde de
Saint-Germain ante el rey. Est fuera de dudas que Luis XV cuestion al conde de SaintGermain sobre sus orgenes.
Las respuestas de ste debieron ser netas y precisas, pues se afirma que "el rey no
permita que se hablase [del conde] con menosprecio y burla (11).
(8) - A f f . Etrang, France, 1360, P 116.
(9) - El marqus de Marigny habitaba, o en la calle Samt-Thomas d Louvre, o en su
pequeo palacete del nmero 5 del muelle de Anjou.
(10) - M* DU HAUSSET, obra citada, p. 145.
(11) - M* DU HAUSSET, obra citada, p. 145. Se sabe que, en cuanto a la genealoga, Luis Xv
posea una memoria extraordinaria, y no hablaba al azar. Cf. L. Perey. Figures du temps pass.
XVIII. Siecle. Pars. Calmann-Lvy. 1900. P. 245.
60
PAUL CHACORNAC
Dado que Luis XV tena cierta aficin a las ciencias positivas, la astronoma, la
anatoma y la qumica, y el conde, como lo hemos visto, practicaba esta ltima ciencia, se
ha pretendido que ste mont en el casero de Trianon, cerca de Versalles, un laboratorio
donde el rey se distraa haciendo experiencias (12).
El conde de Saint-Germain tena sus reuniones familiares en Versalles, en casa de la
Sra. de Pompadour. Junto a se encontraba su camarera, la Sra. du Haussay des Desmaines
(13), la cual nos ha dejado unas Memorias sobre su seora, cuya autenticidad no admite
duda alguna (14).
La marquesa de Pompadour disfrutaba con la forma particular en que el conde de
Saint-Germam relataba la historia, y le interrog maliciosamente.
- Cmo era Francisco I? - Es un rey al que habra amado.
- Era muy amable Dijo el conde; y describi a continuacin su figura y toda su
persona como se hace con un hombre al que se ha considerado bien.
- 'Es una lstima que fuese ardiente. Yo le habra dado un buen consejo, que le
habra garantizado contra sus desdichas...; pero no lo habra seguido, pues parece que
exista una fatalidad para los prncipes, que cierran sus odos; es decir, los de su mente, a
los mejores consejos, sobre todo en los momentos crticos -
(12) - EDOUARD MAYNIAL. CASANOVA ET SON TEMPS. Paris, Mercure de France, 1890. A
propsito de este laboratorio hemos consultado al Sr. Mauricheau-Beauprc, conservador de los
Trianons, quien cortsmente ha querido hacemos participe de sus investigaciones a este respecto.
"Si el hecho es exacto, el laboratorio de que se trata no habra podido encontrar lugar ms que en
las dependencias de Trianon, y no en el castillo mismo. Nuestro amable corresponsal aade que
las investigaciones no han dado resultado" (Carta del 4 de abril de 1933).
(13) - Nicolle Collesson, hija de Franois, maestro curtidor, y de Claudine Rollot, hija de un
mercader de telas de Vitry-le-Franois, naci en esta ciudad el 14 de julio de 1713. Se cas el 15
de febrero de 1734 con Jacques-Ren du Haussay, escudero, seor des Demaines, el cual muri
en 1743. La Sra. du Haussay des Demaines devino en 1747 camarera de la Sra. de Pompadour, a la
que haba conocido en su juventud.
(14) - Se leer con inters el libro de M. G. S AINTVILLE sobre la confidente de la Sra. de
Pompadour, MADAME DU HAUSSAY DES DEMAINES, Pars, Boivin, 1937, el cual, concebido
metdicamente, es de un gran valor por sus documentos oficiales. La Sra. du Haussay muri el 24
de julio de 1801, a la edad de 88 aos, tras una vida plena de adversidades.
61
PAUL CHACORNAC
- Y el condestable?, dijo ella, Qu me decs de l?

- No puedo hablar de l nada ni demasiado bueno ni demasiado malo, respondi.
- Era muy bella la corte de Francisco I?.
- Muy bella, pero la de sus nietos la sobrepasaba infinitamente y en tiempos de
Mara Estuario y de Margarita de Valois, era un pas de cuentos de hadas, el tiempo de los
placeres; los del espritu se mezclaban con los otros. Las dos reinas eran sabias, hacan
versos, y era un placer escucharlas.
Madame le dijo, rindose: 'Parece que hayis visto todo eso.
- Tengo muy buena memoria, dijo l, y he ledo mucho sobre la historia de Francia.
A veces me entretengo, no en hacer creer, sino en dejar que crean, que he vivido en los
tiempos ms antiguos (15).
En efecto, el conde de Saint-Germain "saba dosificar lo maravilloso de sus relatos
segn la receptividad de su auditorio (16), lo que en nuestra opinin es propio de un
espritu superior (17). Una cierta fbula relativa al aspecto fsico del conde, intrigaba al ms
alto punto a la sociedad parisina. Se haba extendido la voz de que, aun teniendo la
apariencia de un hombre en su plenitud, era en realidad un anciano de varios siglos de
edad, y habiendo llegado el rumor a odos de la Sra. de Pompadour, sta le hizo al conde el
siguiente comentario:
- No decs vuestra edad, y os la dais de muy viejo. La condesa de Gergy que era,
creo, embajadora en Venecia hace cincuenta aos, dice haberos conocido all tal como sis
hoy en da.
- Es verdad, seora, que he conocido hace mucho tiempo a la Sra. de Gergy.
(15) - M' DU HAUSSET, OBRA CITADA, pp. 142-143.
(16) - B ARON DE G LEICHEN , OBRA CITADA, P. 123.
(17) - Segn E. MARQUISET, OBRA CITADA, p. 80, el conde de Saint- Germain "para introducirse
subrepticiamente en medio de la corte de Francia, para interesar a la Sra. de Pompadour, para
entretener -casi- a Luis XV, supo utilizar su fisonoma de hombre moreno bien conservado, su
ciencia perfecta de la historia, su conocimiento profundo de la credulidad humana y, finalmente, la
afirmacin, que representa el mejor factor de la accin sugestiva; es a esta inteligencia psicolgica,
ms que a un alto grado masnico, como se ha pretendido, que debemos atribuir la Influencia
ejercida por Saint-Germain sobre los personajes de su ligio.
62
PAUL CHACORNAC
- Pero, segn lo que ella dice, tendrais ahora ms de cien aos.

- Eso no es imposible, dijo l rindose, pero creo ms posible an que esta dama,
a quien respeto, desvare.
- Le habis dado, dijo ella, un elixir sorprendente por sus efectos; pretende que,
durante mucho tiempo, no pareca tener ms de veinticuatro aos. Por qu no se lo dais
al rey?
- Ah, seora!, dijo l con un cierto espanto, Cmo iba a darle al rey una droga
desconocida?. Tendra que estar loco! (18).
En realidad, si la Sra. de Gergy ha conocido al conde de Saint-Germain en Venecia,
slo ha podido ser entre los aos 1723 a 1731, cuando su marido, Jacques-Vincem Languet
conde de Gergy, era embajador de Francia en esta ciudad (19).
Del mismo modo, se pretende conforme a personas dignas de fe, que Rameau
habra conocido al conde en Venecia en 1710, teniendo el aire de un hombre de cincuenta
aos (20). Ahora bien, si es exacto que Rameau hizo un viaje a Italia, fue en 1701 y no en
1710, y adems el msico francs, que parti con la intencin de visitar la pennsula
italiana, no lleg ms all de Miln (21).
18.- M" DU HAUSSET, obra citada, p. 143. Si consultamos los supuestos Souvenirs sur MarieAntoinette par la comtesse DADHEMAR, Pars, 1836, t. I, p. 297, este dilogo es relatado de la
siguiente manera: La vieja y sempiterna condesa de Georgy [por Gergy], a quien ciertamente la
muerte haba olvidado sobre la tierra, dijo delante mo al conde de Saint-Germain: Hace cincuenta
aos yo era embajadora en Vene- cia, y me recuerdo haberos visto con el mismo rostro; un poco
ms maduro, quiz, pues habis rejuvenecido desde entonces. -En todo tiempo, me he
considerado afortunado de poder hacer mi corte a las damas. -En esa poca os llambais marqus
Balletti. -Y la seora condesa de Georgy tiene todava la memoria tan fresca como hace cincuenta
aos. -Debo esta prerrogativa a un elixir que me disteis en nuestra primera entrevista. Sis
realmente un hombre extraordinario. -'Tena este marqus Balletti mala reputacin?' -Al
contrario, era un hombre de muy buena compaa. -Bueno!, ya que no hay quejas de el, lo adopto
a gusto como abuelo mo. El folletinero LAMOTHE-LAN- GON ha tenido el cuidado de aadir: S que
despus se han desnaturalizado sus respuestas a la condesa de Georgy; yo las cuento tal como las
he odo salir de su boca. Es entretenido ver a un panfletario atacar a su alter ego en la especie,
TOUCHARD-LAFOSSE, autor de las Crnicas del Ojo-de-Buey, tan tan falsas como los Recuerdos.
(19) Aff. Etrang., talie, P 177 a 185.
(20) - B ARON DE G LEICHEN , OBRA CITADA, p. 126.
(21) - MICHAUD. Biographie universelle. Pars, 1824, t. 37, p 28.
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PAUL CHACORNAC
La fbula anteriormente en cuestin es obra de un pantomimo amanerado,

componente de una tropa de entretenedores pblicos dirigidos por un cierto conde
dAlbaret, piamonts de origen, de quien las crnicas del tiempo dicen que "tena mucho
ingenio.
Este pantomimo, ser anfibio, mitad francs, mitad ingls, a veces bribn,
mistificador, tahr, espa, parsito, y, pese a lo que diga todo Pars, en general pesado
(22), era un francs, llamado Gauve vendedor de forrajes, al que haban apodado milord
Gor (o Gower o Goys), porque imitaba a los ingleses de modo superior.
Ahora bien, fue a este milord Gor a quien los malos bufones llevaron por los salones
y calles del Marais bajo el nombre de Sr. de Saint-Germain, para satisfacer la curiosidad de
las damas y de los papanatas de este barrio de Pars, ms fcil de engaar que el distrito
del Palais-Royal; fue sobre este teatro que nuestro falso adepto se permiti jugar su papel,
al principio un poco retrado, pero viendo que se le reciba todo con admiracin, remont
de siglo en siglo hasta llegar a Jesucristo (23) , de quien hablaba con gran familiaridad, como
si hubiera sido amigo suyo.
Le he conocido ntimamente, deca, era el mejor hombre del mundo, pero
novelesco y arrebatado; a menudo le predije que acabara mal".
A continuacin, nuestro actor se extenda sobre los servicios que haba buscado
rendirle por intercesin de la Sra. de Pilatos, cuya mansin frecuentaba a diario.
Deca haber conocido particularmente a la Virgen Santsima, a Santa Isabel, e
incluso a Santa Ana, su anciana madre. En cuanto a sta, aade, le he rendido un gran
servicio tras su muerte. Sin m, nunca habra sido canonizada.
(22) - DE LUCHET. Le vicomte de Barjac. Dublin y Pars, 1796. T. I, p. 38. Segn G.

DESNOIESTERRES. Obra citada, p. 219: Lord Gor, era un muchacho amante, que no miraba muy de
cerca cuando se trataba de perseguir al prjimo; sin embargo, pese a sus melancolas, era buscado,
y se estimaba su carcter, ms slido y consciente de lo que se habra podido creer en base a estas
muestras de una vida tan extraa.
(23) - Segn C. CANTU. Lheresie dans la Rvolution. Pars, Le Clere, 1870 p 45. El marqus
(re) de Saint-Germain haba conocido a David. Haba asistido a las bodas de Can, cazado con
Carlomagno, bebido con Martn Lutero.
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PAUL CHACORNAC
Para fortuna suya, me encontraba yo en el concilio de Nicea, y como conoca muy

bien a varios de los obispos que lo componan, tanto les rogu, tanto les repet que se
trataba de una buensima mujer y que les costara tan poco hacerla santa, que su ttulo le
fue expedido".
Esta chanza, repetida en Pars bastante seriamente, contribuy a valer al Sr. de
Saint-Germain el renombre de poseer una medicina que rejuveneca y volva, quiz,
inmortal; es tambin el origen del cuento bufn de la vieja camarera de una dama que
haba escondido una redoma llena de este licor divino (24); la vieja doncella (25) la
descubri, y tanto engull que, a fuerza de beber y de rejuvenecer, se convirti en un
beb. A menos que haya que buscarle a esta historia otra explicacin, que consideraremos
en la ltima parte de este trabajo.
Mientras que en Pars se mistificaba a nuestro personaje, en Versalles, por el
contrario, el rey Luis XV y la Sra. de Pompadour le trataban con consideracin y se asegura
que el conde de Saint-Oermain pas algunas veladas nocturnas casi codo a codo con el rey.
Es as que la Sra. Du Haussay relata en una de sus conversaciones:
El Sr de Saint-Germain dijo un da al rey: Para estimar a los hombres es preciso no
ser ni confesor, ni ministro, ni teniente de polica. El rey le dijo: Ni rey.
- Ah!, dijo l: Sire, recordaris la bruma de hace algunos das, no se vea a cuatro
pasos. Los reyes y hablo en general, se hallan envueltos por brumas todava ms espesas,
producidas a su alrededor por los intrigantes y los ministros infieles; y todos, en todas las
clases, se ponen de acuerdo en hacerle ver los objetos, bajo un aspecto diferente del
verdadero (26).
(24) - Segn DE COURCHAMPS, obra citada, t. IV, p. 115, "el elixir de Saint-Germain estaba
compuesto simplemente de hierbas aromticas y de oro potable. Sin embargo, el BARN DE
GLEICHEN, obra citada, p. 127, escribira Nunca le he odo hablar de una medicina universal.
(25) BARN DE GLEICHEN, obra citada, pp. 125-126. La primera versin del cuento bufn
apareci en The London Chronicle del 3 de junio de 1760, sin indicacin de nombre; y fue repetida
por el Conde de Lamberg, obra citada, p. 80. Hasta St. De Guaita, Le Temple de Satn, Pars 1891,
p. 301, pasando por Roger de Beauvoir. Aventurieres es courtisanes, Pars, 1856, con detalles
fantsticos.
(26) Mme Du HAUSSET, obra citada, pp. 179-180
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PAUL CHACORNAC
El conde de Saint-Germain fue Un da en que la corte se halla magnificente, a casa

de la Sra. De Pompadour, con bucles en el calzado y jarreteras de diamantes finos, tan
bellos que la seora dijo que no crea que ni el rey los tuviese tan bellos. Pas a la
antecmara para desmontarlos, y aportarlos para una visin ms cercana; y comparando
las piedras con otras, el Sr. de Gontaut que all se encontraba dijo que valan al menos
doscientos mil francos. Tena este mismo da una tabaquera de un precio infinito, y botones
de la manga formados de rubs centelleantes (27).
Algunos das ms tarde, se plante entre el rey, la seora, algunos seores y el
conde de Saint-Germain la cuestin del secreto que posea para hacer desaparecer las
manchas de los diamantes. El rey hizo que le trajeran un diamante de tamao mediocre
con una mancha. Se pes, y el rey dijo al conde: Est estimado en seis mil francos, pero
valdra diez sin la mancha. Querrais encargaros de hacerme ganar cuatro mil francos?.
Lo examin bien y dijo: Ello es posible, y en un mes se lo traer a su Majestad. El conde,
un mes despus, trajo al rey el diamante sin la mancha; se hallaba envuelto en un pao de
amianto que destap. El rey hizo que lo pesaran y poco ms o menos era del mismo peso.
El rey lo envi a su joyero, sin decirle nada, por medio del Sr. de Gontaut, el cual regres
con nueve mil seiscientos francos; pero el rey hizo que se lo volvieran a traer, para
guardarlo por curiosidad volva en s de su sorpresa, y deca que el Sr. de Saint-Germain
deba ser rico a millones, sobre todo si posea e secreto de hacer grandes diamantes a partir
de diamantes pequeos. El conde no dijo ni que s ni que no; pero asegur muy
positivamente que saba cmo aumentar las perlas, dndoles los ms bellos visos (28).
"Se deca que el conde posea el secreto de hacer stas piedras con cenizas y polvo.
El conde de Saint-Germain, habiendo ido a casa de la seora, que se encontraba
indispuesta, y que descansaba tendida sobre su silln, le hizo ver una pequea caja que
contena topacios, rubes y esmeraldas. Parece ser que los tena por tesoros.
(27) - Mme du Hausset, obra citada, p. 145.

(28) - M- du Hausset, obra citada, pp. 143-144. Se deca que el conde posea el secreto de
hacer estas piedras con cenizas y polvo, relata el Sr. CAPEFIQUE en Madame de Pompadour, Pars.
Amyot, 1858, p. 268.
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PAUL CHACORNAC
La seora me haba llamado [es la Sra. du Haussay la que habla] para ver estas bellas
cosas. Yo las contempl con embeleso, pero hice por detrs un signo a la seora de que lo
crea todo falso.
Habiendo buscado el conde algo en una cartera, del doble de tamao de un estuche
de gafas, sac dos o tres pequeos papeles que despleg, hizo ver un soberbio rub, y arroj
a un lado sobre la mesa, con desdn, una pequea cruz de piedras blancas y verdes.
Yo la mir, y dije: No es para despreciarla tanto. La estudi, y me pareci muy
bonita. El conde me rog inmediatamente que la aceptara; yo rehus, y l insisti. La
seora rehus tambin en mi nombre.
Por fin, tanto y tanto presion, que la seora, que vea que no poda valer ms de
cuarenta luises, me hizo un signo de que la aceptara.
Tom la cruz, muy contenta por las bellas maneras del conde; y la seora, algunos
das ms tarde, le hizo el presente de una caja esmaltada sobre la que se hallaba un retrato
de no s qu sabio de Grecia, para compararlo con l. Por lo dems, hice que vieran la cruz,
y la valoraron en mil quinientos francos.
El conde propuso a la seora ensearla algunos retratos en esmalte de Petitot, y la
seora le dijo que volviera tras el almuerzo durante la caza. Mostr sus retratos, y la seora
le dijo:
Se habla de una historia encantadora que habis contado hace dos das en casa del
Sr. Primero (29), y de la que habis sido testigo hace cincuenta o sesenta aos. l sonri. El
Sr. de Gontaut y las damas llegaron, y se cerr la puerta (30).
A decir verdad, la historia en s es banal. Se desarrolla en Holanda, en La Haya.
(29) - Se designaba as al escudero que estaba a la cabeza de la pequea escudera del rey,
por oposicin al gran escudero, denominado el Sr. Grande. En aquella poca, el cargo hereditario
lo tena el marqus de Beringhen, el cual se haba casado con la Sra. dHautefort, hija del embajador
de Francia en Viena. El padre del marqus, Henry de Beringhen, ha dejado una coleccin de
estampas artsticas e histricas que figura en el departamento de estampas de la Biblioteca
Nacional.
(30) - M"' DU HAUSSET, obra citada, pp. 189-190.
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PAUL CHACORNAC
Un joven gentilhombre se hace pasar ante el embajador de Espaa, marqus de

Saint-Gilles (31), por hijo de un grande de Espaa, el conde de Moneada, y le arranca una
cierta suma de dinero para los bellos ojos de una joven comedianta, tan sagaz como el
joven gentilhombre (32).
Como la Sra. du Haussay afirma que la historia es verdadera en todos sus puntos,
concluimos de ello que el conde de Saint-Germain ha conocido a los personajes que pone
en escena, y ya sabemos que el conde de Saint-Germain y el marqus de Saint-Gilles son
amigos, como lo hemos visto en el captulo primero (33).
(31) - El marqus de Saint-Gilles fue embajador de Espaa en La Haya de 1734 a 1746. Muri
en Madrid en 1754. Aff. Etrang., Espagne, 393.
(32) - M* DU HAUSSET, obra citada, pp. 190-200. Una historia idntica, pero esta vez
verdica, es relatada por el duque de Saint-Simon. En 1715, un supuesto marqus de Ruffee se hizo
pasar por hijo del duque. Mmoires, t. VII, p. 351. La Sra. de Pompadour, segn la Sra. du Haussay,
haba tenido la idea de hacer una comedia de esta aventura. Su idea fue realizada por CH. AUO.
SEVRIN, que escribi Le marquis de Moneade o la comedia burguesa, un acto en prosa mezclado de
coplas. Pars, 1811.
(33) - Slo ha de sealarse un error en el relato del conde. Es el de que el Sr. de Moneada,
a quien no atribuye hijos, tuvo una hija de su matrimonio con una descendiente de los condes de
Baos, lo que quiz el Sr. de Saint-Germain ignoraba. ST. SIMON, obra citada, t. XII, p. 160.
JULES JANIN, en una coleccin de cuentos titulada Les Oiseaux bleus (Pars, Hachette, 1864), ha
retomado lancdota bajo el ttulo Les fausses confidences (pp. 301-345). Pretende que esta
historieta es un nuevo captulo de la novela del abad Prvost, Manon Lescaut.
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PAUL CHACORNAC
CAPITULO TERCERO
La Sra. DUrf; y Casanova
El conde de Saint-Germain no era acogido y consultado nicamente por el rey Luis

XV y la marquesa de Pompadour (1), tena acceso, asimismo, a las mejores familias de la
corte, y aunque aceptaba las invitaciones a comer que le hacan sus amigos, segua un
gran rgimen, no bebiendo nunca durante las comidas (2). Aunque se sentaba en la mesa,
rehusaba casi todos los platos que le proponan, y se contentaba con hablar, lo que haca
con tanta gracia como facilidad.
A menudo iba a pasar las veladas nocturnas a casa de la marquesa dUrf, que
habitaba muy cerca de la calle des Saint-Pres, en un elegante palacete sobre el muelle des
Thatins, hoy en da muelle Voltaire. La marquesa ocupaba un rico apartamento, en el que
viva con suntuosidad; su saln era conocido de todo Pars, y uno de los mejor frecuentados
de la capital, donde cualquiera tena a honra ser admitido.
La casa dUrf era una de las ms antiguas, si no de las ms nobles y poderosas de
Francia, y muchos de sus miembros ocuparon las ms altas dignidades.
(1) - Segn M. CAPEFIOUE, obra citada, p. 268, La Marquesa consultaba al conde de SaintGermain, si no como un mago con varita encantada, al menos como una de esas inteligencias
superiores que por el estudio de los hombres y de las situaciones presienten el porvenir de las
almas".
(2) - BARN DE GLEICHEN, obra citada, p. 127.
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PAUL CHACORNAC
Jeanne Camus de Pontcarr, ltima marquesa dUrf, tena en aquella poca

cincuenta y tres aos: de talle esbelto, muy morena, un perfil puro iluminado por bellos
ojos azules, todava resultaba seductora; siendo adems amable, divertida, muy instruida
y msica, la marquesa encantaba a su auditorio.
Una tarde (mayo de 1758) en que el conde de Saint- Germain haba ido a almorzar
a casa de la Sra. dUrf, se encontraba all tambin el demasiado clebre Casanova. Quin
no conoce a este canalla insigne (3), cuyo objetivo en la vida fue el de parecer, brillar, y
explotar a los dems? Pese a su soberbia, Casanova reconoce que el conde de SaintGermain le asombr (4). Este, que no coma, se limitaba a hablar de principio a fin del
almuerzo. Verdaderamente resultaba difcil, dice Casanova, hablar mejor que l... tena
un tono decidido, pero de una naturaleza tan estudiada que no desagradaba (5) y por este
motivo Casanova le escuch con la mayor atencin. En efecto, todos se fascinaban con la
conversacin del conde: Sobre cualquier tema y sobre cualquier poca que se le
interrogase, se sorprendan de verle conocer o de orle inventar una multitud de cosas
verosmiles, interesantes, y propias para arrojar una nueva luz sobre los hechos ms
misteriosos" (6). Era una maravilla, incluso para los ms escpticos, ver y escuchar al conde
mientras los invitados silenciosos hacan honor a los alimentos.
El personaje del conde de Saint-Germain haba sorprendido de tal modo a Casanova,
que ste nos ha guardado el retrato siguiente: Era sabio, hablaba perfectamente la mayor
parte de las lenguas; gran msico, gran qumico, de figura agradable (7).
(3) - CAMPIGNY DE BORDES. Casanova et la marquise dUrf. Pars, Champion, 1932, p. 5.

(4) - CASANOVA. Mmoires. Pars, Flammarion, s. f., t. EU, p. 293. Esta palabra, en boca del
aventurero, parece una anomala, ya que l mismo deca: "mi pasin era la de asombrar (obra
citada, t. V, p. 324). No hay porqu conceder demasiado crdito a estas memorias, es preciso
discernir en ellas lo verdadero y lo falso, pues en todo momento se le pilla en flagrante delito de
error. As, Casanova pretende haber encontrado al conde de Saint-Germain en 1757, y que la Sra.
dUrf detestaba al conde. Nuestro estudio pone en su lugar estas afirmaciones.
(5) - CASANOVA, obra citada, t. III, p. 292.
(6) - G. SAND. La comtesse de Rudolstadt. Paris, Lvy, 1857, t. I p 23.
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PAUL CHACORNAC
Hemos dicho que la marquesa dUrf era muy sabia. Cuando todava era una
muchachita, la Srta. de Pontcarr haba dejado ya adivinar la tendencia de su carcter a
buscar todo lo que le pareca fuera de las leyes naturales; sumamente instruida, conoca
las artes para agradar que estaban de moda, tocaba el clavecn como un maestro, y no tena
ninguna de las frivolidades propias de su edad. Educada en Rouen, haba ledo toda la
biblioteca de su padre, prefiriendo sobre todo los libros que trataban de las ciencias
cabalsticas, y que hablaban con detalle de los trabajos de la edad media y de los estudios
recientes de alquimistas clebres, indicando preciosas recetas para la fabricacin de filtros
de encantamiento (8).
Habiendo heredado la preciosa biblioteca literaria de los seores dUrf, la haba
cuidadosamente conservado, e incluso enriquecido con numerosos manuscritos muy raros,
que le haban costado ms de 100.000 libras (9), consagrados con exclusividad al arte
qumico. En una parte ms retirada de sus apartamentos, posea un vasto laboratorio de
qumica donde se amontonaban los crisoles, los alambiques, las cornudas, hornos de todas
las formas necesarias a las misteriosas preparaciones a que se entregaba... Es en este lugar
secreto, su templo como ella lo denominaba, siempre cuidadosamente cerrado al vulgo,
prudentemente abierto a algunos iniciados, que pasaba largas horas cada da, dedicada por
entero a sus trabajos sobre las propiedades balsmicas de las plantas, con vistas a
componer una suerte de elixir de la larga vida, del que esperaba efectos sorprendentes
(10).
(8) - DAVID DE SAINT-GEORGES. Achille-Franois de Lascaris d'Urf, marquis du Chastelet (17591794). Dijon, Darantire, 1896, pp. 167-168.
(9) - DAVID DE SAINT-GEORGES, obra citada, p. 165. Entre los manuscritos de la seora dUrf,
sealemos la primera traduccin francesa de la clebre obra alemana de alquimia de FAVRAT,
titulada Aurea Catena Homeri (La Cadena de Oro de Homero), traduccin hecha especialmente para
la marquesa por un tal SITANDRE (?) en 1749. Este preciado manuscrito ha formado parte de la
biblioteca Ouvaroff. Una copia de esta traduccin ha figurado en el catlogo Dorbon (Bibl. esotrica,
N 675). Esta traduccin es, dcese, ms correcta que la del Dr. DUFOURNEL, aparecida bajo el ttulo
La Nature dvoile, Pars, Edme, 1722. 2 vol I N 8.
(10) - DAVID DE SAINT-GEORGES, obra citada, pp. 165-166. Segn CASANOVA, Mmoires, t. III, p.
285, la marquesa dUrf tena "un atanor vivo desde haca quince aos. Esta enormidad es bien
digna de la pluma de su autor.
71
PAUL CHACORNAC
Se conoce la necia comedia interpretada por Casanova ante la Sra. dUrf, que la
convirti en vctima de este estafador por la magia. Casanova la persuadi de que para
obtener la unin con los espritus elementales haba que prestarse a una hipstasis, es
decir, al paso del alma a un cuerpo de nio varn nacido de la unin filosfica entre un
inmortal y una mortal. En realidad, esta experiencia no era ms que un subterfugio de
Casanova, el cual sustrajo a la Sra. dUrf una fortuna suculenta; ella muri persuadida de
portar en su seno al nio milagroso bajo cuya forma deba revivir.
Al encuentro de Casanova (11), el conde de Saint-Germain observ ante la
marquesa dUrf una gran prudencia, y jams se prest al menor papel de adivino o de
profeta (12). Por lo dems, nada se ha dicho sobre sus relaciones, salvo una historieta
venenosa que ni siquiera merece ser tenida por curiosa. Una tarde de recepcin en casa
de la marquesa, el conde se encontraba presente. Oyendo pronunciar el nombre de
Crquy, narra sus relaciones, durante la primera sesin del Concilio de Trento, con el
cardenal de Crquy, obispo de Rennes. Perdn, obispo de Nantes rectifica una invitada.
El conde se enoja y pide a la dama su nombre. Adivinadlo. No pudiendo decirlo,
responde; Portis un nombre cuya raz es cfica, hebraica y samaritana, un nombre
despojado, precipitable! Se trataba de la marquesa de Crquy (13).
Casanova ha dicho en sus Memorias que la marquesa dUrf detestaba al conde de
Saint-Germain (14), lo que nos parece un tanto asombroso cuando sabemos que el nico
retrato que existe del conde ha formado parte del gabinete de la Sra. dUrf (15).
(11) - Este aventurero, alma venal, cuya escritura demuestra su vulgaridad, que se
demuestra baja, mezquina, y parsita". Cf. ARUSS. La graphologie simplifie, Pars, 1899, p. 49.
(12) - Se lee en la Correspondance mystique de J. Cazotte avec Laporte et Pouteau. Paris,
Lerouge, an VI, p. 99: La marquesa d'Urf fue una de las primeras que hizo que corrieran tras de
m, cuando hice tomar aire a la obra cientfica del Diablo amoroso", lo que concuerda bien con esta
otra observacin: "Conozco a una marquesa que ha gastado ms de 50.000 ducados para ver el
diablo". CARACCIOLI. L'Univers nigmatique. Avignon, 1759, p. 132.
(13) - DE COURCHAMPS, obra citada, pp. 266-269.
(14) - CASANOVA, obra diada, t. V, p. 399.
(15) - T. P. BASANOVA, obra citada, p. 302, pretende que existe un viejo retrato del conde de
Saint-Germain en Friesdor, en Sajonia (por Triesdorf, en Baviera), en los apartamentos que una vez
ocupara. Ahora bien, es el teniente-general de Saint-Germain quien vino a esta ciudad (v. parte
primera, cap. I).
72
PAUL CHACORNAC
En ste el conde parece tener de 30 a 40 aos; se muestra de frente, con casaca de

alamares, orlada de armio y con grandes mangas forradas del mismo; una corbata de
chorrera de blonda escapa de su chaleco, desabrochado hasta el quinto botn. Rostro oval
y glabro, aristocrtico, inteligente y fino, ligeramente vuelto hacia la izquierda. Mucho de
misterio y de irona escapan de su mirada, que se abre camino un poco hacia la derecha,
por encima de una nariz que apunta directamente hacia el mentn (16). Pensamos que
este retrato ha sido pintado por el conde Rotan, amigo del conde de Saint-Germain, del
que hablaremos ms adelante, y que fue entregado a la Sra. dUrf por nuestro personaje
poco antes de su partida hacia La Haya, a comienzos de 1760.
No fue sta la nica vez que el conde de Saint-Germain y Casanova se encontraron.
Volvieron a verse en casa del arrendador general, Sr. de la Pouplinire. Este ltimo habitaba
en verano el castillo de Passy, antiguo castillo de Boulainvilliers, situado sobre el camino
dAuteuil a Passy. El Sr. de la Pouplinire era muy rico; cultivaba la poesa y el dibujo as
como la msica, siendo un aficionado a este ltimo arte de algn talento. Consagr a la
msica una parle de su fortuna, y fue muy generoso para con los artistas.
En el saln del castillo de Passy se codeaban gentes de corte, gentes de mundo,
gentes de letras, artistas, actores y actrices. El Sr. de la Pouplinire tena a su disposicin
un espacioso teatro, los primeros talentos de los teatros, cantantes y bailarines de la Opera,
y una excelente orquesta dirigida o bien por Gosscc, uno de los mejores artistas del tiempo,
o bien por Gaffre, incomparable intrprete de arpa. Los conciertos tenan lugar en la gran
galera; eran muy del agrado de la asistencia, numerosa y escogida.
El conde de Saint-Germain que, como ya hemos mostrado, era un brillante
violinista, poda ir a Passy tanto en su calidad de virtuoso como en calidad de invitado.
Haba sido presentado al Sr. de la Pouplinire por el conde de Wedel-Fries, embajador de
Dinamarca, gran amigo del arrendador general (17). En la cena que sigui al concierto, el
conde de Saint-Germain sostuvo la conversacin con mucho espritu y nobleza (18).
(16) - Cf. FIRMIN-DIDOT. Les graveurs de portraits en France. Pars, 1875-1877, t. II, N 2322.
(17) - Georges Cocuel. La Pouplinire et la musique de chambre. Paris, Fischbacher, 1933,
p. 224.
73
PAUL CHACORNAC
No habramos de creer que el conde olvidase el motivo real o aparente de su viaje

a Francia. Se ocupaba activamente de la futura fbrica de colores de Chambord. Es as que
en el curso de un viaje a esta ciudad, el conde de Saint-Germain conoci al abad Tascher
de la Pagerie, cannigo de la catedral, amigo del marqus de Marigny, y gobernador de
Blois. El abad de la Pagerie escriba al Sr. de Marigny con fecha 12 de agosto de 1758: Se
aguarda incesantemente al Sr. de Saint-Germain, que excita la curiosidad en el pas; me he
reunido dos veces a comer con l. Me parece que tiene muchos conocimientos, y que
razona por principios (19), y como el abad se sorprendiera de ver al conde en Chambord,
el marqus de Marigny le respondi desde Versalles el 2 de septiembre de 1758: Es verdad
que el rey ha asignado al Sr. de Saint-Germain un alojamiento en el castillo de Chambord.
Tenis razn al decir que es un hombre de mrito, he tenido ocasin de convencerme de
ello en las entrevistas que he mantenido con l, y espero de la superioridad de sus luces
beneficios reales (20). Se advertir por estas cartas cun grandes eran la estima y la
confianza testimoniadas al conde de Saint-Germain.
Sin embargo, no habindose podido, segn creemos, efectuar el transporte de
Alemania a Francia de las materias necesarias a la fabricacin de los colores, el conde volvi
a Chambord en diciembre de 1758, acompaado de dos gentilhombres, a fin de prestar su
asesoramiento (21). Qu se decidi? Lo ignoramos; lo que es cierto es que el conde de
Saint-Germain no volvi ms a Chambord (22).
El conde haba dejado en el castillo a las personas que haba trado para hacer el
trabajo de manipulacin de las materias colorantes. No es sino hasta el 21 de mayo de 1760
que tiene lugar una decisin a su respecto.
(19) - Arch. Nation. Blois, O 1326. p. 315.
(20) - Arch. Nation. Blois, O1 1326, p. 395.
(22) - Hemos descubierto en una revista la curiosa (!) enseanza que sigue: "En Chambord,
el conde haba reunido a un grupo de estudiantes en su laboratorio, entre los que se encontraban
el barn de Gleichen, la marquesa d'Urf, y la princesa dAnhalt, madre de la gran Catalina".
Thosophie, N 8, 21 de abril de 1938, p. 179, autor GEOFFREY WEST. En un catlogo hemos
encontrado la indicacin de un manuscrito. Progression de l'oeuvre minrale, acompaada de una
nota: "este mismo secreto se ha encontrado en el gabinete del Sr. de Saint-Germain, en Chambord".
74
PAUL CHACORNAC
El conde de Saint-Florentin, ministro de la casa del rey, escribi al Sr. de Saumery,

gobernador del castillo, que tuviese a bien advertir a estas gentes que se retirasen, pues
son intiles, y nadie tiene nada que darles" (23). En efecto, para esta fecha el conde de
Saint-Germain ya no se encontraba en Francia, sino en Holanda, como se ver ms
adelante.
75
PAUL CHACORNAC
CAPITULO CUARTO
Los talentos del Sr. De Saint-Germain
En 1759, el conde de Saint-Germain habitaba en Pars, en el 101 de la calle Richelieu,

en el chalet de la viuda del caballero Lamber!, su banquera (1).
Entre los personajes recibidos por la viuda del caballero Lambert se encontraba el barn de
Gleichen, de paso por Pars a ttulo de enviado del margrave de Bayreuth, con el que vena
de recorrer toda Italia. Era la segunda vez que la viuda del caballero Lambert le reciba,
habiendo ya ido el Sr. de Gleichen a Pars en 1753 (2).
Nos ha dejado de su encuentro con el conde de Saint-Germain un relato del todo
tpico: Vi entrar a un hombre de talla mediana, muy robusto, vestido con una simplicidad
magnfica y estudiada.
Arroj su capa y su espada sobre el lecho de la duea de la casa, se coloc en un
silln cerca del fuego, e interrumpi la conversacin dicindole al hombre que hablaba:
(1) - LEFEUVE. Les anciennes maisons de Paris. Pars, Reinwald, 1875, t. II, p. 366.
(2) - Carlos-Enrique de Gleichen, naci en 1735 en Meinersdorf, cerca de Bayreuth, y muri
en Ratisbona el 5 de abril de 1807. Tras haber estado al servicio del margrave de Bayreuth y del de
Dinamarca, se dedic a los estudios. Sus dos principales obras son Metaphysische Ketzerein (Las
Herejas Metafsicas), traducida al francs bajo el ttulo de Essais Thosophiques, Pars, 1792, y sus
Souvenirs (Recuerdos).
76
PAUL CHACORNAC
No sabis lo que decs, slo yo puedo hablar de este asunto, que he agotado, al
igual que la msica, que abandon por no poder ir ms all (3).
Por lo que sabemos del conde, de sus maneras corteses y educadas de presentarse
y hablar, el relato del barn de Gleichen nos parece sospechoso. En efecto, el Sr. de
Gleichen tena entre sus contemporneos una reputacin bien cimentada, definida por la
Sra. du Deffand, Su defecto es el de ser mentiroso en grado supremo, no que oculte la
verdad, sino que la altera (4), y confirmada por L. CL. de Saint-Martin, Es un hombre que
dara treinta verdades a cambio de una mentira (5).
Sea como sea, el conde de Saint-Germain y el Sr. de Gleichen se hicieron amigos,
como lo demuestra una ltima nota: Le he seguido durante seis meses con la asiduidad
ms sumisa (6).
El conde haba reunido en casa de la viuda del caballero Lambert un cierto nmero
de cuadros; se los mostr al Sr. de Gleichen, dicindole que ciertamente no los haba visto
parecidos durante su viaje por Italia.
Efectivamente, casi me dej sin habla, pues los cuadros que me hizo ver estaban todos
marcados por un cuo de singularidad o de perfeccin que los volva ms interesantes que
muchos ejemplares de primera clase, sobre todo una sagrada familia de Murillo que
igualaba en belleza a la de Rafael en Versalles (7).
(3) - Barn de Gleichen, obra citada, p. 121. Algunas lneas ms adelante, el Sr. de Gleichen
afirma que el conde de Saint-Germain haca la corte a una de las hijas de la viuda del caballero
Lambert.
(4) - Sra. DU D EFFAND . Correspondance avec le duc de Choiseul. Pars, Lvy, 1887, t. I, p.
232.
(5) - L. CL. de Saint-Martin. Correspondance. Pars, 1862, carta LI.
(6) - Barn de Gleichen, obra citada, p. 123. Segn Lamothe-Lan- oon, el conde de SaintGermain "tena dos criados; uno le serva desde haca quinientos aos, y el otro, parisino
consumado, conoca la corte y la ciudad. Adems, su casa se compona de cuatro lacayos, en librea
de color de tabaco de Espaa, cuello y manguitos azules con galones de oro. Tomaba un carruaje
de alquiler a razn de quinientos francos por mes, obra citada, t. I, p. 297.
(7) - Baron de Gleichen, obra citada, p. 122. Segn M. Capefiqi/e, en Madame de
Pompadour, p. 268, el conde de Saint-Germain Haba reunido la ms bella coleccin de cuadros de
la escuela flamenca, y sobre todo de la escuela espaola, siendo el primero en dar a conocer sus
bellezas y valor. Dio al gabinete del rey telas de Velzquez y de Murillo de un admirable color.
77
PAUL CHACORNAC
El conde hizo asimismo admirar al Sr. de Gleichen una cantidad de piedras preciosas
y sobre todo de diamantes de color, de un tamao y de una perfeccin sorprendentes.
Cre ver, dice ste ltimo, los tesoros de la lmpara maravillosa. Haba, entre
otros, un palo de un tamao monstruoso, y un zafiro blanco (8) de la talla de un huevo,
que ensombreca por su brillantez la de todas las piedras de comparacin que pona a su
lado. Me atrevo a jactarme de conocer las joyas, y puedo asegurar que el ojo no poda
descubrir razn alguna para dudar de la finura de estas piedras, tanto ms cuanto que no
estaban montadas (9).
El Sr. de Gleichen aade que el conde posea numerosos secretos qumicos, sobre
todo para hacer colores, tinturas, y una especie de similor de una rara belleza. Puede ser,
incluso, que hubiese compuesto l mismo estas piedras preciosas de las que he hablado, y
cuya finura no poda ser desmentida ms que por la lima.
Al mismo tiempo que el Sr. de Gleichen abandonaba Pars camino de Dinamarca, el
conde de Saint-Germain conoci a la que ms tarde sera Sra. de Genlis.
Stphanie-Flicit du Crest naci el 25 de enero de 1746 en una pequea tierra de
Borgoa, cerca de Autun (10). Recibida a la edad de siete aos como canonesa del captulo
noble de Alix, cerca de Lyon, la Srta. du Crest, segn las prerrogativas del captulo, tom
por ttulo el de condesa de Lancy, siendo su padre seor de Bourbon-Lancy.
Su juventud fue un encanto: Por la maana, dice ella, tocaba un poco el clavecn
y cantaba; a continuacin estudiaba mis papeles (pues interpretaba comedia), y ms tarde
tomaba mi leccin de danza, y tiraba con las armas; despus, lea hasta la hora del
almuerzo... (11). Gracias a esta excelente educacin supo crearse un lugar aparte cuando
lleg a Pars, una vez que su padre se hubo arruinado en equivocadas especulaciones.
(8) - El conde de Saint-Germain conoca sin duda las indicaciones proporcionadas por J.
Cardan en su libro VII de las Subtiiits, para dar a las piedras preciosas un limpidez semejante a la
del diamante.
(9) - B ARON DE G LEICHEN , obra citada, p. 123.
(10) - Sra. DE GENLIS. Mmoires. Pars, Firmin-Didot, 1928,1.1, p. 3.
(11) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 15. En el siglo XVIII, la comida corresponda a
nuestro desayuno de hoy en da, y la cena a nuestra comida.
78
PAUL CHACORNAC
La condesa de Lancy acababa de cumplir los trece aos cuando fue a pasar, con su
madre, el verano de 1759 en Passy, en casa del arrendador general, Sr. de la Pouplinire.
Era, dice ella, un viejo de sesenta y seis aos, de una salud robusta, de una figura dulce,
agradable y espiritual (12), y aade cndidamente: me fastidi no haber tenido tres o
cuatro aos ms, pues le admiraba tanto que habra estado encantada de casarme con l
(13). Sin embargo, el arrendador general no fue extrao al cambio de situacin de su
protegida, a la que en consecuencia hizo los honores.
En un captulo precedente hemos visto que el conde de Saint-Germain era recibido
en casa del Sr. de la Pouplinire. Fue, pues, en el saln del gran seor de las Finanzas que
tuvieron lugar los encuentros de la joven condesa, convertida en Srta. de Saint-Aubin, con
el singularsimo personaje al que vio casi todos los das, durante ms de seis meses" (14).
Este personaje extraordinario, por el que ha conservado mucho inters (15), excit al
ms alto punto la curiosidad de la joven du Crest, y si vea en l a un charlatn, o al menos
un hombre exaltado por ciertos secretos particulares, que le haban procurado una salud
muy robusta y una vida ms larga que la vida ordinaria del hombre (16), ya que el conde
pareca tener en aquella poca todo lo ms cuarenta y cinco aos, bien que tuviese
ciertamente una edad ms avanzada, ella confiesa haber sido subyugada por este hombre
extraordinario por sus talentos y por la extensin de sus conocimientos, y por todo aquello
que puede merecer la consideracin personal, el saber, las maneras nobles y serias, una
conducta ejemplar, la riqueza y la beneficencia (17).
(12) - i Sr. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 19.

(13) - Sra. DEGENLIS, obra citada, t. I, p. 19.
(16) - Sra. DEGENLIS, obra citada, t.I, p. 27. M. A. MARQUISET, en Feuilles d Histoire, N 1,
julio 1913, p. 19, dice: practicando una higiene razonada muy desconocida en aquella poca,
rechazando las tentaciones camales y gastronmicas, el conde pudo conservar un aspecto juvenil
hasta una edad avanzada".
(17) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 27. Louis Beraldi, en Le pass du Pyrnisme, notes
d'un bibliophile. Pars, 1919, p. 37, escribe que el conde es un seor notablemente fino,
distinguido, conversador deslumbrante, que tiene un xito inmenso.
79
PAUL CHACORNAC
Esta admiracin que la Srta. du Crest experimenta por el conde de Saint-Germain es

confirmada de nuevo por las siguientes lneas: Mostraba los mejores principios, cumpla
con exactitud todos los deberes externos de la religin, era sumamente caritativo, y todo
el mundo coincida en decir que tena las costumbres ms puras. En fin, todo era grave y
moral en su comportamiento y en sus discursos (18) (19).
Al igual que Casanova, la futura Sra. de Genlis nos ha dejado un retrato del conde,
pero este retrato es menos banal y ms caracterstico: Era un poco por encima de la media,
bien hecho y de andares muy lentos; sus cabellos eran negros, su piel muy oscura, su
fisonoma muy espiritual, sus rasgos bastante regulares (20), lo que confirman el Sr. de
Gleichen (en este mismo captulo) y la Sra. du Haussay (ver captulo II de la Segunda Parte).
Si comparamos este retrato, que nos parece exacto, con el trazado por C. de Courchamps,
nos sorprenderemos de saber que el conde tena la mirada arrogante..., que portaba una
foresta de cabellos blancos, la ms bella barba y las cejas igual (21).
Lo cierto es que conforme al grabado de N. Thomas el conde es calvo. Por su parte,
Lamothe-Langon describe nuestro personaje bajo el ms adulador aspecto: tena un talle
combo y gracioso, manos delicadas, un pie pequeo, piernas elegantes que resaltaban bajo
medias de seda bien tensas. Las calzas, muy estrechas, dejaban adivinar tambin una rara
perfeccin de las formas; su sonrisa mostraba los ms bellos dientes del mundo, un bonito
hoyuelo adornaba el mentn (22). Completaremos este retrato con la descripcin del Sr.
de Gleichen, que le muestra vestido con una simplicidad magnfica y estudiada, y la de la
Sra. du Haussay, que le vi varias veces vestido de modo muy simple pero con gusto,
mientras que el irnico C. de Courchamps le ha visto trajeado como en tiempos del rey
Guillemot (23).
(18) - El Barn de Gliechen, obra citada, p. 128, afirma que el conde de Saint-Germain
preconizaba la doctrina de Lucrecio, que es la negacin de la divinidad y el goce de los placeres
sensuales.
(19) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 26.
(20) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 26. Slo M. Dufort de Cheverny, en sus Mmoires,
Pars, Pin, 1909, t. I, p. 56, le da una figura muy comn.
(21) - Sra. de Crquy, obra citada, t. II, p. 269.
(22) - Lamothe-Langon, obra citada, t. I, pp. 294-295.
(23) - Sra. DE C RQUY , obra citada, t. II, p. 267.
80
PAUL CHACORNAC
La Srta. du Crest mantuvo largas conversaciones con el conde de Saint-Germain;

ste hablaba perfectamente el francs sin acento alguno; el Sr. de Gleichen, por el contrario, asegura que el conde hablaba la lengua francesa con acento piamonts (24),
mientras que C. de Courchamps pretende que este acento era alsaciano (25), pero los tres
concuerdan en decimos que hablaba ingls, italiano y espaol, idiomas a los que hay que
aadir el portugus y el alemn segn el Sr. de Gleichen (26).
Cualquiera que fuese el acento con que el conde hablaba el francs, fue un
interlocutor seductor; la Srta. du Crcst califica su conversacin de instructiva y
entretenida, haba viajado mucho, y conoca la historia moderna con un detalle asombroso,
por lo que se ha dicho que hablaba de los ms antiguos personajes como si hubiese vivido
con ellos; pero yo nunca le he odo decir nada semejante , y la joven du Crest, como si
quisiese oponer su palabra a la de los folletineros, confirma la perfecta correccin de la
actitud del conde, diciendo que durante los cuatro primeros meses de nuestra intimidad,
no slo no dijo extravagancia alguna, sino ni siquiera una sola frase extraordinaria; haba
incluso algo tan grave y respetable en su persona, que mi madre no osaba interrogarle
sobre las singularidades que se le atribuan (27) (28).
Se recordar que el conde de Saint-Germain sobresala en la msica, y la Srta. du
Crest lo seala:
Era un msico excelente; acompaaba de cabeza sobre el clavecn todo lo que se
cantaba, y con una rara perfeccin por la que he visto a Philidor asombrado, as como por
su manera de preludiar (29).
(24) - B ARN DE G LEICHEN , obra citada, p. 128.

(25) - Sra. de Crquy, obra citada, t. II, p. 269.
(26) - "Los eruditos, los orientalistas, sondearon el saber de Saint- Germain; los primeros le
encontraron ms hbil que ellos en el idioma de Homero y en el de Virgilio; hablaba el snscrito, el
chino y el rabe con los segundos, a fin de probarles que haba residido en Asa, y demostrarles que
en las escuelas se instrua muy mal sobre los dialectos de Oriente". Abad Lecanu, obra chada, t. II,
p. 843.
(27) - Sra. DE GENLIS, obracitada, t. I,p. 27.
(28) - Sra. DE GENLIS, obracitada. t. I,p. 27.
(29) - Sra. DE GENLIS, obracitada, t. I,p. 26.
81
PAUL CHACORNAC
Una tarde, dio una curiosa respuesta a la joven du Crest; sta interpretaba aires
italianos, que el conde acompaaba de odo, cuando l la dijo que en cuatro o cinco aos
tendra una bella voz, y aadi: Y cuando tengis diecisiete o dieciocho aos, tendris a
bien quedaros en esa edad, al menos por un enorme nmero de aos?. Como ella
respondiese que estara encantada de hacerlo, Bien, respondi l muy seriamente, os lo
prometo (30).
La msica no era el nico talento del conde. "Era un buen fsico y un gran qumico.
Me daba sin cesar", dice la Srta. du Crest, bombones excelentes, en forma de frutas que
me aseguraba haber hecho l mismo; de todos sus talentos no era ste el que yo estimaba
menos.
Me di tambin una caja de bombones muy singular, cuya tapa haba hecho l
mismo. La caja, de concha negra, era muy grande; la tapa estaba adornada por un gata de
composicin mucho ms grande que la cubierta; se pona esta caja delante del fuego, y al
cabo de un instante, al retomarla, no se vea ya el gata, encontrndose en su lugar una
bonita miniatura que representaba a un pastor sosteniendo un canastillo lleno de flores;
esta figura permaneca hasta volver a calentar la caja; entonces el gata reapareca y
ocultaba a la figura (31).
La habilidad del conde no era menos real en la pintura: "Pintaba al leo, no de un
modo bruto como se ha dicho! sino agradablemente; haba encontrado un secreto de los
colores verdaderamente maravilloso, lo que volva sus cuadros muy extraordinarios.
Su pintura perteneca al gnero de los temas histricos; no dejaba nunca de adornar
sus figuras femeninas con atavos de piedras preciosas; se serva entonces de sus colores
para hacer estos adornos, y las esmeraldas, zafiros, rubes, etc., tenan realmente el fulgor,
los reflejos y el brillo de las piedras a las que imitaban. Latour, Vanloo y otros pintores han
ido a ver estos Cuadros, y admiraban extremadamente el sorprendente artificio de estos
deslumbrantes colores, que tenan el inconveniente de apagar a las figuras, cuya verdad
por otra parte destruan por su asombrosa ilusin.
(30) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, pp. 27-28.
(31) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, pp. 28-29.
82
PAUL CHACORNAC
Ms para el gnero de los ornamentos se habra podido sacar gran partido de estos
singulares colores, de los que el Sr. de Saint-Germain nunca ha querido entregar el secreto
(32).
En el tiempo en que conoci al Sr. de Gleichen y a la futura Sra. de Genlis, el conde
de Saint-Germain era admitido a las cenas del rey, que tenan lugar en el Petit- Trianon (33).
Luis XV reuna en estas cenas a una sociedad ntima de gentes agradables. En ellas toda
etiqueta era eliminada, a fin de que cualquiera pudiese hablar libremente. Las palabras
ingeniosas, las salidas brillantes, los cuentos de la corte y de la ciudad, eran el pasatiempo
de estos comensales, aunque a veces se tomasen en este lugar decisiones importantes.
Aqu, como en los dems sitios, el conde de Saint-Germain asombraba a su auditorio
por la originalidad de sus ideas, siempre presto a improvisar un aplogo picante (34).
Referimos, a ttulo de curiosidad, algunas de las historias que pudo haber contado el Sr. de
Saint-Germain. Un joven seor, muy libertino, obtiene por medio de una operacin mgica
los favores de una vampiro.
No pudiendo desasirse de las garras del scubo que ha suscitado, el joven
imprudente se dirige al conde de Saint-Germain quien, por una evocacin contraria,
expulsa la entidad. El joven seor, arrepentido, entra en un monasterio, y algn tiempo
despus muere en olor de santidad (35).
Una joven viuda, sabiendo que el conde de Saint-Germain no viene nunca de visita
sin traer bellsima joyas, trata de envenenarlo para apoderarse de sus piedras preciosas. El
conde evita el peligro; la mujer, enloquecida, llama a sus agentes para que le asesinen, pero
l les impide llevar a cabo su cometido.
(32) - Sra. DE GENLIS, obra citada, t. I, p. 26.
(33) - El parquet de una de las salas comedor conserva las huellas de un escotilln por el
que se suban, completamente provistas, las mesas destinadas a los comensales de Luis XV, a fin de
suprimir el embarazoso servicio de los criados.
(34) - El rey escuchaba con visible inters los viajes a travs de Asia y de Africa, las
ancdotas plenas de encanto sobre las cortes de Rusia, de Austria, y los sultanes, que el Sr. de SaintGermain relataba con ingenio. El conde pareca mejor informado sobre las intimidades de cada
corte que los embajadores y los encargados de negocios del rey . M. Capefique, obra citada, p. 269.
Ver tambin, del mismo autor, La ba- ronrie de Krudner. Pars, Amyot, 1866, pp. 192-193.
(35) - L AMOTHE -L ANGON , obra citada, t. I, pp. 300-306.
83
PAUL CHACORNAC
Los bandidos son detenidos y colgados, al igual que su cmplice (36). Un rico seor
de Dalmacia da de cenar a sus amigos. Llega un gentilhombre extranjero. Cada uno de los
convidados experimenta al verle una repulsin extraordinaria. Toda alegra desaparece. Los
invitados se alejan. El recin venido es conducido a una cmara que se abre hacia la
campia. A medianoche, un grito contenido, despus el silencio. Al amanecer se encuentra
cerca del palacio el cadver de un labriego de los alrededores. El extranjero ha
desaparecido (37).
Citemos tambin dos ancdotas, la primera de las cuales es una ficcin, mientras
que la segunda est basada sobre un argumento cuyo origen indicamos:
Una seorita, Elena de Pal..., es conducida al Parc-aux- Cerfs con el consentimiento de su
padre, pese a los esfuerzos de su amante. La desesperacin invade a la joven, que resuelve
envenenarse. Con el apoyo del conde de Saint- Germain, simula el drama, y los mdicos
presentes tratan en vano de reanimarla. En el momento convenido, el conde llega, hace el
simulacro de administrarla un antdoto, y la joven es salvada (38).
Maese Dumas, ex procurador de Chatelet, es prodigiosamente rico. Se ocupa de la
astrologa en su cmara alta, cerrada por una doble puerta de hierro. Cada viernes un
hombre misterioso se encierra con el ex procurador, y se marcha al cabo de una hora. Una
vez el visitante viene en mircoles en lugar de viernes, lo que desconcierta a maese Dumas,
y se desencadena una discusin. Tras la partida del visitante, el ex procurador se encierra
con llave en su cmara, y cuando la mujer y el hijo abren la puerta a la maana siguiente,
maese Dumas ha desaparecido. Esto suceda en 1700.
Luis XV, que conoca la aventura, se la particip al conde de Saint-Germain.
Siguiendo sus indicaciones, basadas en un tema horario, se descubre una cripta a la que se
acceda desde la cmara alta por una escalera de caracol, y en esta cripta se ve el cadver
de maese Dumas, dormido para siempre por medio de un poderoso narctico (39).
(36) - L AMOTHE -L ANGON , obra citada, t. I, pp. 306-310.
(37) - Lamothe-Langon, Le comte de Saint-Germain et la marquise de Pompadour. Pars,
1838, t. II.
(38) - J. Peuchet. Mmoires tirs des archives de la Plice. Pans, Levavasseur, 1838, t. U, p.
292. Estas memorias apcrifas son de Lamolhe-Langon.
(39) - J. Peuchet, obra citada, t. II. Reimpresin. Pars, 1933, cap. IV, pp. 52-56.
84
PAUL CHACORNAC
Hemos encontrado en las Memorias secretas de Duelos una historia que se

relaciona extraamente con esta ancdota:
Un tal Pcoil, de Lyon, haba hecho una inmensa fortuna partiendo de los empleos
ms bajos de la gabela, a consecuencia de la cual haba comprado para su hijo un cargo de
maestro de instancias. Sin embargo, l mismo nunca se aprovech de sus riquezas, y slo
soaba en acumularlas. Haba mandado construir en su casa una cripta cerrada por tres
puertas, la ltima de la cuales era de hierro. Iba de vez en cuando a esta cripta, a fin de
gozar de la visin de su tesoro. Su mujer y su hijo se apercibieron de ello. Un da que fue a
la cripta, aunque se crea que haba salido, no volvi al anochecer. La madre y el hijo
aguardaron dos das. Al cabo de este tiempo, fueron a la cripta y echaron abajo las dos
primeras puertas, pero como la de hierro se resistiese hubo que esperar hasta el da
siguiente. Cuando penetraron en la cripta, encontraron al hombre tendido en tierra junto
a los cofres, muerto, los brazos rodos, y a su lado una linterna carbonizada (40). Todo es
idntico, salvo la presencia de nuestro personaje.
El conde de Saint-Germain era visto con distincin en casi todas las buenas
mansiones de la capital. Es as que se le reciba frecuentemente en casa del marqus de
Bringhen, el Sr. Primero, de la pequea escudera del rey, donde, como hemos visto,
refiri la historia del conde de Moneada, la nica que verdaderamente se le puede atribuir
con seguridad (41); igualmente, en casa de la princesa de Montauban, esposa del teniente
general Charles de Rohan- Rochefort. Es en esta casa que el conde conoci al Sr. dAffry,
embajador de Francia en La Haya, con quien, tiempo ms tarde, tendra sus disputas (42);
asista a las veladas de las seoritas de Alenc, parientes del conde Dufort de Chevemy,
introductor de embajadores, las cuales habitaban en la calle Richelieu, enfrente de la
Biblioteca real.
(40) - Duclos. Mmoires secrets sur le rgne de Louis XIV, la Rgence et Louis XV. Paris,
Buisson, 1805, t. Il, pp. 4 y 5.
(41) - Sra. du Hausset, obra citada, pp. 190 a 200.
(42) - Arch. de Hollande. 18 de abril de 1760.
85
PAUL CHACORNAC
Estas dos jvenes tan amables vean la mejor compaa de la capital" (43); se le
encontraba igualmente en la familia del Sr. d'Angeviller, pariente y heredero de la Sra. de
Bringhcn, que no era en esta poca ms que mariscal de campo, antes de ser nombrado
director de las edificaciones del rey y miembro de la Academia de Ciencias.
He conocido, dice, al Sr. de Saint-Germain. Yo era muy joven [tena 29 aos], pero
pese a mi juventud, aunque fui bien tratado y atendido por l, lejos de dejarle disfrutar de
los homenajes que se rendan a su charlatanera, me descaraba con l sin miramiento
alguno (44); iba asimismo a casa de la Sra. de Marchis, hija del arrendador general de
Laborde y pariente de la Sra. de Pompadour, casada con el primer camarero del rey, la cual,
una vez enviud, se despos con el Sr. dAngeviller, y mantuvo un saln como Sra. de
Geoffrin. Ella haba conservado bellsimos cabellos en la edad ms avanzada (45); se
pretenda que el famoso conde de Saint-Germain, que haba aparecido en la corte como
uno de los ms celebres alquimistas, la haba dado un licor que conservaba los cabellos, y
les impeda encanecerse con el paso de los aos (46); era recibido en casa del Sr. de lEpine
Danican, armador, descendiente de un corsario maloino.
Este se haba aprovechado de sus extensos conocimientos sobre metalurgia para
conocer y valorizar las minas que posea en la Baja Bretaa sin conocerlas (47); iba a
menudo a casa del Sr. de Nicolai, primer presidente de la cmara de cuentas, el cual resida
en la plaza Real, as como a casa del conde Andreas Peter Bemstorff, consejero de la
delegacin danesa (v. Segunda parte, Captulo XIV), etc., etc.
Finalmente, una cierta Orden de la Felicidad (48), que tena a su cabeza al duque de
Bouillon, busc conocerle, dado que se le tena por un superior (49).
(43) - D UFORT DE C EVERNY , obra citada, p. 56.
(44) - Luis Bobe. Papeles de la amilia de Reventlow. Copenhague, 1906.
(45) - La Sra. dAngeviller nunca haba tenido de hermoso ms que los cabellos, que le
bajaban hasta tierra; es verdad que no resultaba demasiado difcil, pues era extremadamente
pequea". Cf. Duc de LEvis. Souvenirs et -portraits. Pars, 1815, p. 89.
(46) - Srta. Campan. Mmoires. Paris, Didot, 1886, p. 386.
(47) - P. J. G ROSLEY , obra citada, p. 333.
(48) - A. Dinaux. Les socits badines, bachiques, etc., Pars, Bectie- lin-Deflorenne, 1867, t.
I, p. 3.
(49) - Wurmb al principe Federico-Augusto, 19 de mayo de 1777.
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PAUL CHACORNAC
Esta Orden, cuya alma era el marqus de Chambenas, reivindicaba el sistema del
conde de Gabalis, que haba inventado el abad Montfaucon de Villar (50). Como bien se
comprender, el conde de Saint-Germain declin este honor (51).
(50) - Si el abad Montfaucon de Villars ha tomado para el hroe de su libro el nombre de

conde de Gabalis, es en recuerdo de los Gabali, que habitaban primitivamente el Gevaudan, o
Gabalicus pagas. Ahora bien, el abad de Villars es original de los alrededores de Tolosa, y el
Gevaudan perteneci a la casa de Tolosa entre los siglos X y XI.
(51) - Los estatutos de la Orden de la Felicidad se componan de mximas de galantera, a
las que nadie poda faltar. Una cinta verde, smbolo de la esperanza, sostena una pequea cruz que
estas damas portaban sobre el corazn. Mmoires de a baronne DOBERKIRCH. Pars, Charpentier, s.
f., t. I, p. 220.
87
PAUL CHACORNAC
CAPITULO QUINTO
La gran clera del Sr. De Choiseul
El conde de Saint-Germain frecuentaba la casa del Sr. de Choiseul, donde era bien
recibido. El duque de Choiseul era ministro de asuntos exteriores desde el 3 de diciembre
de 1758, reemplazando al cardenal de Bemis. Su nacimiento, su vigor, sus maneras, hacan
que se le considerase, y haba sabido ganarse las buenas gracias de la Sra. de Pompadour
mejor que ningn otro (1).
Cuando la poltica no estaba en juego, slo los placeres de todo tipo interesaban al
duque. Amo mi placer hasta la locura, dir l (2). La Sra. de Choiseul, por el contrario, no
viva ms que para el espritu. Amable y buena, encantaba sin ser bonita. Como lea mucho
y se dedicaba a la msica y a la pintura, haba mandado al conde de Saint-Germain que
viniese a su casa, sabiendo que sus conversaciones eran muy valoradas por todos. En
efecto, la extensin y la variedad de sus conocimientos han sido para el conde
recomendaciones tanto ms poderosas, cuanto que en cualquier arte que ha querido brillar
siempre lo ha conseguido.
(1) - M" DU H AUSSET . Obra citada, p. 34.

(2) - Carta a Voltaire, 22 de abril de 1760. Cf. P. Calmettes, Choiseul et Voltaire, Pars, Pin,
1902, p. 70.
88
PAUL CHACORNAC
Inicialmente, el duque de Choiseul no se asombr demasiado por los hechos y

gestos del conde de Saint- Germain; ste viva en Francia como anteriormente lo haba
hecho en Inglaterra, es decir, a lo grande, regulando todos sus gastos sin que le fuese hecho
ningn envo de fondos.
Naturalmente, la cosa acab por sorprender, y Como su riqueza no le vena, en
todo caso, del juego o la estafa, nunca acusacin alguna de este tipo parece haber sido
levantada en su contra (3), se empez a hablar de alquimia, de piedra filosofal.
El duque orden una investigacin a fin de conocer el origen de los fondos de que
dispona el conde, y dijo a quienes se dirigan a l para informarse que les mostrara
pronto de qu cantera se extraa esta piedra filosofal de la que hablaban (4).
Los medios empleados por el duque de Choiseul no dieron resultado alguno, bien
que el teniente de polica Benin de Bellisle hubiese desplegado todo su celo.
Esta minera de la que el conde de Saint-Germain extraa sus fondos puede
explicarse as: posee, como sabemos, gran nmero de piedras preciosas de belleza sin igual,
le es pues fcil deshacerse de ellas con una persona cualificada que har llegar la joya a uno
de los mercados de Londres o Amsterdam, a fin de obtener de su venta el mayor beneficio,
y que depositar los fondos con su banquera, la viuda del caballero Lambert.
El Sr. de Choiseul, vejado de no poder conocer lo que ms deseaba saber, no pudo
ocultar su despecho, tanto que una tarde, en una cena en la que se encontraban reunidos
l mismo, su mujer, el barn de Gleichen, al que conocemos, y el bailfo de Solar, embajador
de Cerdea, el ministro tuvo una violenta salida para con su mujer: La pregunt
bruscamente por qu no beba, y habindole respondido ella que practicaba con buen
xito, al igual que el Sr. de Gleichen, el rgimen del Sr. de Saint-Germain, el Sr. de Choiseul
la dijo:
Por lo que respecta al barn, en quien he reconocido un gusto muy particular por
los aventureros (?), es dueo de escoger su rgimen, pero a vos, seora, cuya salud me es
preciosa, os prohbo seguir las necedades de un hombre tan equvoco (?).
(3) - A. Lang, obra citada, p. 219.
(4) - The London Chronicle, n del 31 de mayo al 3 de junio de 1760.
89
PAUL CHACORNAC
Es extrao, aadi, acalorndose ms todava, que se permita al rey estar a menudo

casi solo con un hombre semejante, cuando nunca sale si no es rodeado de guardias, como
si estuviese lleno de asesinos por todas partes (5).
Si las palabras del duque de Choiseul nos lo muestran visiblemente despechado
ante la confianza puesta por el rey en nuestro personaje, su movimiento de clera provena
tambin de sus envidias en contra del mariscal de Belle-Isle, amigo del conde de SaintGermain (6). El mariscal, este viejo soldado de espritu joven e intrpido, era el benjamn
del superintendente Fouquet (7). Tena en el gobierno del duque de Choiseul las funciones
de ministro de la guerra. Los dos hombres se detestaban a causa de sus ambiciones polticas
personales".
La poltica del Sr. de Choiseul segua dos lneas: combatir a Inglaterra y vencerla;
conservar la independencia de Prusia, garantizndose as de las ambiciosas miras de las
cortes austraca y rusa (8) (9). El Sr. de Belle-Isle, por el contrario, intrigaba por convertirse
en el autor de una paz separada con Inglaterra. El mariscal admiraba a los Ingleses
diciendo que estos son valientes y aman a su rey, y que desde que se les ataca ya no hay
facciones en Inglaterra, y el espritu de patriotismo regula las decisiones de Westminster
(10).
Ahora bien, todo lo que atae, de cerca o de lejos, a Inglaterra, indispone al duque
de Choiseul, y ms adelante veremos porqu el conde de Saint-Germain fue englobado en
esta reprobacin.
(5) - B ARN DE G LEICHEN , obra citada, pp. 129-130.
(6) - Segn M. Pierre Lhermier. el Seor de Belle-Isle llamaba al conde de Saint-Germain el
hijo de mis viejos das: La Revue de France, n" 11, 1 de junio de 1939, p. 337.
(7) - Charles-Louis-Auguste Fouquet, duque de Belle-Isle, nacido en Villefranche el 22 de
septiembre de 1684, muerto el 26 de enero de 1761.
(8) - El Sr. de Gleichen ha pretendido que el conde de Saint-Germain haba dado al Sr. de
Belle-Isle el esquema y el modelo de estos famosos buques planos que deban servir a un
desembarco en Inglaterra. Ahora bien, nada puede ser ms falso. Resulta del anlisis de los despachos del embajador francs en Londres, que el conde no ha estado mezclado en modo alguno en
esta historia. Aff. trang., Angieterre, 442, ff. 112, 134, 145, 174.
(9) - P. Calmettes, obra citada, p. 104.
(10) - Chevrier. La viie politique da marchal de Belle-Isle. La Haya, Van Duren, 1762, p. 264.
90
PAUL CHACORNAC
Como muchos otros, el conde haca comercio martimo, y tena intereses en una
compaa inglesa de navegacin. El barco en el que estaba interesado el Ackerman fue
capturado el 8 de marzo de 1759 por el corsario francs Marauder, comandado por el
capitn dunquerqus Thivier-Leclere. El juzgado del Almirantazgo de Dunquerque haba
reconocido la valiosa captura, cuyo montante se elevaba a cerca de 800.000 libras. Sin
embargo, la casa Eymeri y Cia. de Dunquerque se defini en parte reclamante ante el
consejo de capturas, y la resolucin del asunto fue encomendada al Consejo real (11). El
conde de Saint-Germain se dirigi a la Sra. de Pompadour, a fin de que usara de su
influencia para levantar el embargo sobre el Ackerman, del que tena una opcin por valor
de 50.000 escudos.
Algunos meses ms tarde, apremiaba poner fin a la guerra que duraba ya tres aos.
Un esocs residente en Pars, de nombre Crammont, recibi una carta de Londres,
llegada a travs de Bruselas, en la que se sugera la idea de una paz separada con Inglaterra,
sugerencia emanante de dos de los secretarios de Estado del Reino-Unido, el duque de
Newcastle y lord Granville (Charles Foronshead). Esta carta fue mostrada al conde de SaintGermain por la Sra. de Pompadour, en un momento en que tambin se encontraba cerca
el mariscal de Belle-Isle, haciendo ste ltimo causa comn con la favorita del rey (12).
Al mismo tiempo, el bailo de Froulai, embajador de Malta en Pars, fue al encuentro
del duque de Choiseul, y le remiti una carta de Federico II (13) por la cual ste ltimo le
solicitaba tuviese a bien recibir al barn de Edelsheim, encargado de presentarle
secretamente proposiciones de paz (14).
(11) - H. Malo, obra citada, pp. 125-126.

(12) - Arch. De Hollande. Papiers de Bentinck. 9 de marzo de 1760.
(13) - Espero, mi querido Bailo, que mi comisin no os desagradar. Comprenderis
su importancia fundamental para todas las partes beligerantes. La paz es el grito de Europa, pero
la ambicin es menos delicada. Carta de Federico II al bailo de Froulay. Prusia. Berln, t. 186, fx
163. Se encuentra la respuesta a esta carta en una misiva del Sr. De Choiseul a Voltaire: Que
Federico II no nos crea lo bastante imbcil como para caer en la trampa de La Haya; lo mejor que
podemos hacer es parecerlo, pues la apariencia de vctima conviene a los derrotados. Cf. P.
CALMETTES, obra citada, p. 51.
(14) - Dutens. Mmoires, t. I, p. 149.
91
PAUL CHACORNAC
El Sr. de Choiseul rechaz la proposicin, diciendo: Nosotros no estamos en guerra

contra el rey de Prusia, y en consecuencia no podemos tratar con l de una paz particular.
Son sus enemigos, o sus aliados, quienes pueden hacer su paz, mas no nosotros (15).
Sin embargo, el 25 de noviembre de 1759 el duque Luis de Brunswick, mariscal
general al servicio de las Provincias Unidas y tutor del joven Stathouder, Guillermo V (16),
haba remitido al Sr. dAffry, ministro francs residente en La Haya, una declaracin firmada
por el conde de Holder- nesse y por el barn de Knyphausen, en nombre y de parte de sus
Majestades Britnica y Prusiana, tendente a testimoniar la inclinacin de las cortes de
Londres y de Berln al restablecimiento de la paz (17); desgraciadamente, las
pretensiones de Inglaterra eran exageradas, y Francia se vio obligada a oponer una cierta
resistencia (18), con lo que las conversaciones se rompieron.
Pero el Sr. de Belle-Isle, de acuerdo con Luis XV y la Sra. de Pompadour, crey poder
conseguir esta paz, anhelada, se dice, por todos, y de la que l mismo sacara un gran
beneficio en cuanto a su posicin personal. Sabiendo que el conde de Saint-Germain estaba
ntimamente relacionado con el Sr. Yorke, ministro de Inglaterra en La Haya, le encarg
hacer unas gestiones ante el embajador, con vistas a intentar retomar las conversaciones
de paz, a escondidas del Sr. de Choiseul.
(15) - Carta del Sr. de Choiseul a Voltaire, 14 de enero de 1760. Cf. P. Calmettes, obra citada,
p. 56.
(16) - El duque de Brunswick fue nombrado mariscal-jefe de la Repblica en 1750, bajo el
reinado del prncipe Guillermo IV. A la muerte de la princesa Ana, madre del prncipe Guillermo V,
fue nombrado tutor del joven Stathouder, entonces de 11 aos de edad.
(17) - Duque de Choiseul-Stainville. Mmoire historique sur la ngociation de la France et
de /'Angleterre, depuis le 26 mars 1761, jusqu'au 20 septembre de la mAem anne, avec les
pices justificatives. Paris, de lImprimerie Royale, 1761, pp. 9-13.
(18) - P. CALMETTES, obra citada, p. 46. Una proposicin del Congreso fue puesta en
marcha, lo que hizo que Voltaire escribiera al rey de Prusia: "Vuestros ministros tendrn sin duda
en Breda vistas ms bellas que las mas. El Sr. duque de Choiseul, el Sr. de Kaunitz y el Sr. Pitt no me
dicen su secreto. Dicen que no es conocido ms que de un cierto Sr. de Saint-Germain, que cen en
otro tiempo en la ciudad de Trento con los Padres de Concilio, y que tendr el honor de ver a su M.
en una cincuentena de aos. Es un hombre que no muere, y que lo sabe todo".
Carta del 15 de abril de 1760. OEuvres completes. Pars, Didot, 1877, t. X, N 313. A lo que Federico
II respondi el 1 de mayo de 1760: "El conde de Saint-Germain es un conde de risa, N 339. La
alusin burlona de estos dos personajes haca mencin a los rumores extendidos en Pars por el
mistificador milord Gor (V. segunda parte, cap. II).
92
PAUL CHACORNAC
El conde acept esta misin secreta, fuera de todo inters personal, simplemente
por rendir un servicio al Sr. de Belle-Isle, y sobre todo al rey y a la Sra. de Pompadour, por
quien senta la mayor de las estimas.
El 14 de febrero de 1760, el Sr. de Belle-Isle envi al conde de Saint-Germain una
rbrica del rey Luis XV, y el conde parti para Holanda.
93
PAUL CHACORNAC
CAPITULO SEXTO
Misin diplomtica
El 20 de febrero de 1760, el conde de Saint-Germain lleg a Amsterdam (1), y

descendi en La Estrella de Oriente, uno de los mejores albergues; tras un instante de
reposo, fue a casa de los Sres. Adrien y Thomas Hope, los ms ricos negociantes de la ciudad
(2). Estos, al da siguiente, lo presentaron al alcalde de Amsterdam, Sr. Hasselaar, quien no
opuso ninguna dificultad para admitirlo junto a l, y algunos das ms tarde el conde devino
comensal de las ms ricas familias de la Venecia del Norte. Entre tanto, fue a rendir visita
a dos comerciantes asociados, los seores Coq y Vangiens, amigos de la viuda del caballero
Lambert, su banquera de Pars. El 22 de febrero, el Sr. Astier, comisario de la marina y del
comercio de Francia en Amsterdam, di a conocer al Sr. dAffry, embajador de Francia en
La Haya, la llegada del conde de Saint-Germain (3).
(1) - En todos sus viajes, sus gustos personales eran tranquilos y simples; y pareca valorar
mucho una pequea edicin de bolsillo de la obra de Guarini, II Pastor Fido -su nica biblioteca- ya
que no tena ningn otro objeto" T. P. Barnum, obra citada, p. 307. Dudamos de esta informacin,
pues esta obra de inmoralidad elegante, puesta varias veces en el ndice, no corresponde en modo
alguno a nuestro personaje.
(2) - Uno de los hermanos Hope era el primer diputado de Amsterdam, y ambos eran
directores de la Compaa de las Indias Orientales.
(3) - Aff. trang., Hollande, 503, P 163.
94
PAUL CHACORNAC
Pronto se supo que ste haba venido a Holanda encargado de una comisin
importante para las finanzas de Francia. Esto no era, como sabemos, sino un pretexto para
disfrazar su verdadera misin.
Quince das despus de su llegada, el 5 de marzo de 1760, el conde parti para La
Haya en compaa de la Sra. Geelvinck y de uno de los hermanos Hope (4) a fin de asistir a
las fiestas en honor del matrimonio de la princesa Carolina, hermana del Stathouder, con
el prncipe Carlos de Nassau-Weilburg. La animacin era grande en el palacete de los
embajadores (5), situado frente al estanque central de La Haya, el Vyver, y en el mismo
cuerpo de edificio que el palacio de los Estados Generales.
El conde de Saint-Germain fue recibido con respeto y atenciones por el embajador,
Sr. dAffry. Este era un gentilhombre suizo, militar por estado y diplomtico de ocasin;
serva a Francia desde haca muchos aos con celo y dedicacin. Se recordar que nuestros
dos personajes se haban conocido en Pars, y el Sr. dAffry haba conservado una elevada
opinin de su husped.
Por otra parte, la familia Hasselaar haba recomendado al conde ante el Sr. Pieck
van Soelen, diputado de los Estados Generales, el cual a su vez lo present a la Sra. de
Byland, as como a las otras principales personas de la alta sociedad de La Haya. Gust
inmediatamente, y fue considerado por todos como un hombre de buena cuna.
Tras haber asistido al baile dado en el palacio del Stathouder, el conde quiso partir
de nuevo al amanecer para Amsterdam, pero fue obligado a diferir su partida a instancias
de sus amigos. Durante este tiempo estuvo diariamente en compaa del Sr. dAffry; no
solamente ste le invit a comer, y le condujo a su palco del teatro, sino que por dos veces
hizo que le llevaran provisiones para su viaje de vuelta (6).
Durante una parte de su estancia en La Haya, el conde se aloj en el albergue
Prncipe de Orange. Por una coincidencia imprevista, el clebre Casanova se encontraba
en el mismo lugar.
(4) - Arch. de Hollande. Papiers de Bentinck, 18 de abril de 1760.
(5) - Se sabe que La Haya es la capital diplomtica de los Pases Bajos, mientras que
Amsterdam es la metrpolis, capital y comercial.
(6) - Arch. de Hollande. Papiers de Beninck, 18 de abril de 1760.
95
PAUL CHACORNAC
No era, por otra parte, la primera vez que este caballero de ingenio vena a La Haya.
Su primer viaje databa de fines de 1758. Haba obtenido, por cortesa de la Sra. de
Rumain, una carta de recomendacin del vizconde de Choiseul al duque de Choiseul, cuyo
comienzo tiene un sabor particular:
El seor de Casanova, veneciano, hombre de letras, viaja para instruirse en la
literatura y el comercio desde hace algn tiempo. Teniendo el proyecto de partir
inmediatamente para Holanda, pese a las bondades que le concedi el ao pasado el Sr.
dAffry, deseara tener una carta de recomendacin del Sr. duque de Choiseul ante este
ministro, como un ttulo seguro por el que ser bien tratado. El vizconde de Choiseul ruega
al Sr. de Choiseul tenga a bien rendir este servicio al Sr. de Casanova, y tenga la bondad de
enviarle su cana para este ministro (7).
Casanova obtuvo su carta de presentacin ante el Sr. dAffry, pero ste ltimo di a
conocer al duque de Choi- scul que Casanova no es en absoluto lo que se cree; que se trae
grandes manejos; que ha venido [a La Haya] por un asunto de inters: vender valores
franceses (8).
En efecto, nuestro hombre haba recibido la misin de negociar, por orden del
controlador general, Sr. de Bou- llongne, veinte millones de papel moneda de Francia. Esta
negociacin fue conducida con rapidez por el seor Casa- nova, y el tesoro francs recuper
18.200.000 libras, en parte en forma lquida, en parte en forma de excelentes valores (9).
Casanova se encontraba, pues, por segunda vez en La Haya, para tratar de un
prstamo al 5%, pero esta vez fue chamuscado por el Sr. dAffry; ste haba escrito al
duque de Choiseul que Casanova tiene unos modales deplorables, y ha parloteado a
diestro y siniestro sobre sus aventuras personales y sobre la corte de Francia; es decir, es
indiscreto en sus afirmaciones.
(7) - Aff. irang., Hollande, 502, p. 159. Los trminos de esta carta difieren en la obra de
Capn. Casanova Paris, Pars, J. Schemit, 1912. p. 430, y en J. le Gras, L'extravagante personalit
de Casanova. Pars, Grasset, 1922, p. 105.
(8) - Aff. trang., Hollande, 503, f8 202.
(9) - Segn Casanova mismo, esta operacin haba desacreditado a Francia, y se esperaba
una bancarrota". Mmoires, t. III, p. 458. Y sin embargo, J. le Gras, obra citada, p. 63, escribe:
"Casanova no pretende las grandiosas empresas de un Saint-Germain!!.
96
PAUL CHACORNAC
A lo que nuestro ministro respondi que no conoca directamente a Casanova, y

que dAffry hara bien en cerrar sus puertas a este intrigante (10).
El conde de Saint-Germain recibi la visita del aventurero; ste ltimo nos
ha dejado de ella el siguiente relato: Me hice anunciar al conde, que tena dos haiducos
en su antecmara. Os habis adelantado, dijo al verme entrar; iba a hacerme anunciar
ante vos. Imagino, mi querido seor Casanova, que habis venido aqu para tratar de hacer
algo en favor de nuestra corte; pero ello os ser difcil, pues la bolsa est escandalizada por
la operacin que acaba de hacer este loco de Silhouette. Espero, sin embargo, que este
contratiempo no me impedir encontrar cien millones. He dado de ello mi palabra a Luis
XV, al que puedo denominar mi amigo, y no le fallar; en tres o cuatro semanas mi negocio
estar resuelto.
-Pienso que el Sr. dAffry os ayudar a conseguirlo.
-No lo necesito para nada. Probablemente ni siquiera lo ver, pues podra jactarse
de haberme ayudado, y no quiero que sea as. Ya que ser yo quien se tome todas las
molestias, pretendo tener tambin toda la gloria.
-Veis a la corte, pienso, y el duque de Brunswick podr seros til.
- Qu ira yo a hacer en esta corte? En cuanto al duque de Brunswick, no tengo
nada que hacer con l, y no deseo conocerlo. Slo necesito ir a Amsterdam. Mi crdito me
basta. Amo al rey de Francia, pues no hay en todo el reino un hombre ms honesto que l.
El tono arrogante y familiar de las respuestas prestadas al conde de Saint-Germain
es bien inverosmil, y esta conversacin ha sido inventada de cabo a rabo, como veremos a
continuacin.
(10) - AJf. trang., Hollande, 502. Lo que no impide a Casanova tener la pretensin de haber
sido recibido por el enviado francs: El Sr. dAffry me pregunt si conoca a un cierto conde de
Saint-Germain, llegado a La Haya haca poco. Nunca le he visto en mi casa, aadi, aunque se diga
encargado por el rey de un prstamo de cien millones. Cuando vienen a pedirme informaciones
sobre este hombre, me veo obligado a responder que no le conozco, pues temo comprometerme.
Creeris que mi respuesta puede daar a sus negociaciones; pero es su falta, no la ma. Por qu
no me ha trado una carta del duque de Choisctil o de la Sra. marquesa? Creo que este hombre es
un impostor; en cualquier caso, en una decena de das sabr algo acerca de l". Mmoires, t. III, p.
459.
(11) - Casanova, obra citada, t. III, pp. 459-460.
97
PAUL CHACORNAC
El 6 de marzo de 1760, el conde de Saint-Germain fue a casa del Sr. dAffry, con el
que mantuvo una larga conversacin referente a la tesorera de Francia, diciendo Que
tena cierto proyecto para restablecer las finanzas; que quera, en pocas palabras, salvar al
reino tratando de conseguir el crdito de los mayores banqueros holandeses en nuestro
favor (12). El Sr. dAffry le pregunt si el Sr. Bertin, controlador general de las finanzas de
Francia, se encontraba al corriente de sus gestiones. La respuesta del conde fue negativa.
Sin embargo, el Sr. dAffry pretende haber visto al da siguiente el proyecto financiero,
apostillado por este mismo Sr. Bertin! (13). Este proyecto consista en una caja de
descuento, la cual, como seal el Sr. dAffry, poda convertirse en un tesoro inmenso para
las gentes que la administrasen. El conde respondi que haba venido a Holanda para
acabar de formar una compaa en condiciones de responder de esta caja, sin la
colaboracin de los hermanos Paris (14).
El Sr. dAffry pidi al conde que le mostrara los poderes que le acreditaban para
estas gestiones. Este ltimo le hizo ver dos cartas del Sr. de Belle-Isle, fechadas una el 14 y
la otra el 26 de febrero de 1760. La primera contena la rbrica del rey Luis XV, y la segunda
expresaba la gran impaciencia del mariscal por tener noticias del conde de Saint-Germain,
y ambas estaban llenas de elogios sobre su celo, su habilidad, y las esperanzas que se
haban fundado en el motivo por el que se encontraba en La Haya, y del que el Sr. de BelleIsle aguardaba el feliz resultado (15). Una vez que el conde de Saint-Germain dej al Sr. de
Affry, ste envi un correo al Sr. de Choiseul participndole la visita recibida, y pidindole
instrucciones sobre la misin financiera del conde. Mientras tanto, ste ltimo se
presentaba en casa de su amigo Sir Joseph Yorke, el ministro ingls.
(12) - Ajf. trang., Hollande, 503, ff. 212-213. Casanova reitera sus mentiras diciendo que el
conde de Saint-Germain fue a La Haya para empear los diamantes de la corona de Francia, y que
l, Casanova, desvel la intriga por medio de un orculo cifrado. Mmoires, t. III, p. 493.
(13) - A j f . trang., Hollande, 503, ff. 212-213.
(14) - Ajf. trang., Hollande, 503, ri 217. Si Pris-Montmartel era el financiero, PrisDuvemcy era el administrador militar, y ambos contribuan ampliamente a la penuria de las cajas
pblicas distribuyendo a su agrado.
(15) - Mitchell Papers. Vol XV. Ld. Holdemesse's Despatches, etc., 1760; 6818. Plut. P. L.
168. I (12). 20 de marzo de 1760.
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PAUL CHACORNAC
La entrevista de los dos personajes fue muy cordial, y esa misma tarde el Sr. Yorke
renda al conde su visita, a consecuencia de la cual se decidi un nuevo encuentro entre
ambos. No pudiendo guardar silencio por ms tiempo, el conde particip a su amigo el
diplomtico su verdadera misin: Comenz a hablar del mal estado de Francia, de su
necesidad de paz, de su deseo de obtenerla, y de su ambicin particular de contribuir a un
suceso tan deseable para la humanidad en general (16). A estas palabras, el Sr. Yorke le
respondi con aire grave Que estos asuntos eran demasiado delicados para ser tratados
por personas no cualificadas. Ante lo cual el conde le mostr las dos cartas del Sr. de BelleIsle y la rbrica del rey. El ministro ingls se encontr en una situacin muy embarazosa.
Aunque no dudaba de la calidad del conde, nada sin embargo le autorizaba efectivamente
a creerle, y para no comprometerse slo le respondi en trminos generales sobre el deseo
de paz que tena Inglaterra. Antes de despedirse, el conde solicit al Sr. Yorke que
mantuviera secreta su conversacin, y le transmitiera en cuanto fuera posible una
respuesta a su proposicin (17).
Era el 9 de marzo de 1760. El conde de Saint-Germain conoci ese da al Sr. de
Bentinck van Rhoon, presidente del consejo de los diputados comisarios de Holanda (18),
cuya familia era original de Amheim, y que habitaba en Leyde, a medio camino entre
Amsterdam y La Haya. Ambos hombres simpatizaron de inmediato, y desde su primera
entrevista, que tuvo lugar en La Haya, el conde puso al Sr. de Bentinck al corriente de su
misin: La necesaria paz entre Francia e Inglaterra. El conde tuvo esa misma tarde una
conversacin anloga con el residente del rey de Polonia, el elector de Sajonia, Sr. de
Kauderbach, con el que cen. Durante la cena, a la que asista el caballero de Bruhl, el
conde, conforme a su costumbre, no tom carne, excepto una clara de huevo, limitando su
alimentacin a la smola, a las legumbres y al pescado.
(16) - Ms. Brit. Mus. 6818, 24 de marzo de 1760.
(17) - Ms. Brit. Mus. 6818, 24 de marzo de 1760.
(18) - El Sr. Guillermo de Bentinck van Rhoon, diplomtico holands, era un amigo del duque
de Newcastle. Su apego por Inglaterra era muy conocido de los medios diplomticos, y ya en 1752
el conde de Kaunitz, embajador de Austria en Pars, senta cierta desconfianza en su contra. Cf.
Correspondance secrete entre le comte de Kaunitz et le baron de Koch. Publ. par H. Schtter. Paris,
Plon, 1899.
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PAUL CHACORNAC
Habl sabiamente, sin afectar misterio alguno, de los ms bellos secretos de la

naturaleza, y trat de convencer por sus demostraciones a los ms incrdulos [de sus
oyentes], sin que pareciese tener intencin de ello. Mostr piedras preciosas de un precio
inestimable, sobre todo un palo de notable belleza, y se declar indiferente a todas las
grandezas del mundo, no aspirando a ms ttulo que el de ciudadano (19). Despus,
cambiando de tema, el conde pas a hablar de su comisin, que expuso as: El mal radical
de Francia es la falta de firmeza de Luis XV. Quienes le rodean conocen el exceso de su
bondad, abusan de ella, y no est rodeado ms que por criaturas colocadas por los
hermanos Paris, que por s solos constituyen toda la desgracia de Francia. Son ellos quienes
lo han corrompido todo, y obstaculizado las disposiciones del mejor ciudadano que haya
en Francia, el mariscal de Belle-Isle. De ah los celos y la desunin entre los ministros, que
parecen servir todos a un monarca diferente. Desgraciadamente, el rey no tiene tanta
sagacidad como bondad para apercibirse de la malicia de las gentes con que [los hermanos
Paris] le rodean, las cuales, conociendo su poca firmeza, no se ocupan ms que de adular
su debilidad, y por ello mismo son escuchadas de preferencia. El mismo defecto se da en la
favorita. Ella conoce el mal, pero no tiene el coraje de remediarlo (20).
A continuacin de estas diversas entrevistas, el conde crey que deba poner a la
Sra. de Pompadour al corriente de sus relaciones con el Sr. de Bentinck van Rhoon, el
personaje, en su opinin, ms cualificado para ayudarle en su misin de paz, y he aqu la
carta:
La Haya, 11 de marzo de 1760.
Seora,
(19) - Carta del Sr. de Kauderbach al conde Wackerbarih, ministro del rey de Polonia,
Augusto III. Cf. Ch. DE Weber. Aus vier Jahrander- ten. Leipzig, 1857, t. I, pp. 306-323.
(20) - Carta del Sr. de Kauderbach, 14 de marzo de 1760. Hemos descubierto en la carta de
este personaje una frase que nos parece poco verosmil, dado que es el nico en hacer este
comentario: Se asalta su mansin [la del conde], como se hara para ver un animal milagroso, y de
hecho es un hombre de sociedad muy agradable. Esto nos incita a hacer reservas sobre sus
afirmaciones, tanto ms cuanto que el conde no habitaba en el albergue ms que para dormir, y
pasaba el da en casa de sus amigos.
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PAUL CHACORNAC
Mi afecto puro y sincero por el rey, por el bien de vuestra amable nacin y por vos,
no solamente no cambiar nunca, en cualquier lugar de Europa que me encuentre, sino
que no pasar un instante sin que os lo pruebe en toda su pureza, en toda su sinceridad,
en toda su fuerza.
Me encuentro actualmente en La Haya, en casa del Sr. conde de Bentinck, seor
de Rhoon, con quien estoy enteramente ligado. No creo que Francia pueda tener un amigo
ms sabio, ms sincero y ms slido. Contad con ello, Seora, pese a cualquier informacin
que podis tener en sentido contrario.
Este seor es todopoderoso, tanto aqu como en Inglaterra, gran hombre de
estado, y hombre perfectamente honesto. Se ha abierto enteramente a m. Yo le habl de
la adorable marquesa de Pompadour, con toda la abundancia de un corazn cuyos
sentimientos por vos, Seora, os son conocidos desde hace largo tiempo, y son con
seguridad dignos de la bondad de corazn y de la belleza del alma que los ha hecho nacer.
Ha estado tan encantado que se ha visto transportado; en pocas palabras, podis contar
con l tanto como conmigo mismo.
Creo que el rey puede esperar de l grandes servicios, visto su poder, su sinceridad,
su rectitud, etc. Si el rey piensa que mis relaciones con este seor pueden serle de alguna
utilidad, no ahorrar en nada mi celo por su servicio, y mi apego voluntario y desinteresado
por su sagrada persona deben serle conocidos.
Sabis de la fidelidad que os he jurado, Seora; ordenad, y seris obedecida. Podis
dar a Europa la paz, sin las demoras y dificultades de un congreso. Vuestras rdenes me
llegarn con toda seguridad si las dirigs a casa del Sr. conde de Rhoon en La Haya, o si lo
juzgis ms a propsito a casa de los Sres. Thomas y Adricn Hope, en cuyo hogar me
hospedo en Amsterdam.
Lo que tengo el honor de escribiros me ha parecido tan interesante, que me
reprochara muchsimo guardar silencio frente a vos, Seora, a quien nunca ocult, ni
ocultar nunca nada.
Si no disponis de tiempo para responderme vos misma, os suplico que lo hagis a
travs de alguien de confianza.
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PAUL CHACORNAC
Pero no tardis, os lo pido, por todo el afecto, por todo el amor que sents por el
mejor y ms amable de los reyes.
Quedo a... etc." (21).
El conde de Saint-Germain aadi a su carta la postdata siguiente:
Os suplico, Seora, tengis a bien interesaros en el juicio de la captura del
Ackermann, la ms injusta y escandalosa que se haya hecho nunca sobre la mar; tengo
intereses en l por valor de 50.000 escudos, y el Sr. Emery y Cia. de Dunquerque tienen el
objetivo de hacerse restituir el navo. Os suplico una vez ms que hagis que se decida con
justicia en el Consejo real, donde esta inicua causa debe ser pronto estudiada. Querris
recordar que el verano pasado me prometisteis no permitir que se nos hiciese injusticia?
(22).
Al mismo tiempo, el conde escribi al Sr. de Choiseul, y cuando el Sr. de Bentinck le
pregunt de qu forma el ministro de asuntos exteriores recibira las noticias, le respondi
con aire confiado y sonriente que pronto habran cambios en Versalles, dando a
comprender al Sr. de Bentinck que no estaba al alcance del Sr. de Choiseul impedir por ms
tiempo que la paz se firmara (23). Desgraciadamente para el conde de Saint-Germain, la
carta que envi a la Sra. de Pompadour no lleg a esta ltima. Desde comienzos de 1760,
el duque de Choiseul, habiendo sido nombrado por Luis XV superintendente de las postas,
dispona del misterio infiel del correo (24), as, cuando la carta del conde lleg a Pars, el
duque se apoder de ella de inmediato, y envi el siguiente mensaje al Sr. dAffry:
(21) - Aff. trang., Hollande, 503, f5 215. Esta carta no es ms que una copia en los archivos.
(22) - Ignoramos cul fue la consecuencia del juicio.
(23) - Arch. de Hollande. Papiers de Bentinck, 11 de marzo de 1760. Segn la misma fuente,
carta del 31 de marzo de 1760, el conde de Saint-Germain habra dicho al Sr. de Bentinck que
posea cartas del Sr. Yorke que haran caer al Sr. de Choiseul en un tricornio, que todas las gentes
honestas de Francia estaban a favor de la paz, y que slo el Sr. de Choiseul deseaba la continuacin
de la guerra. Estamos obligados, ante esta afirmacin, a reconocer que el conde de Saint-Germain
no estaba al corriente de la poltica internacional, y que su desgracia proviene de su propia
indiscrecin.
(24) - "El rey haba hecho comunicar al Sr. de Choiseul el secreto de la posta, es decir, el
extracto de las cartas que se abran, y el Sr. de Choiseul abus de este secreto. Sra. du Hausset,
obra citada, p. 35.
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PAUL CHACORNAC
Os envo una carta del Sr. de Saint-Germain a la Sra. marquesa de Pompadour, que
basta por s sola para conocer lo absurdo del personaje; es un aventurero de primer orden,
que adems, por lo que veo, es bastante bruto.
Os ruego que tan pronto como recibis mi carta le hagis ir a vuestra casa, y le
digis de mi parte que ignoro con qu objeto los ministros del Rey encargados del departamento de finanzas planearon su conducta ridicula en Holanda relativa a este asunto;
pero que en lo que a m concierne, tenis orden de prevenirle que si llego a saber, de cerca
o de lejos, en poco o en mucho, que pretende mezclarse en poltica, le aseguro que
obtendr la orden del rey para que a su vuelta a Francia sea puesto para el resto de sus
das en el fondo de una mazmorra.
Le aadiris que puede estar seguro de que estas disposiciones de mi parte a su
respecto son tan sinceras, que sern ejecutadas si me pone en situacin de tener que
mantener mi palabra.
Tras esta declaracin le rogaris que no vuelva a poner los pies en vuestra casa, y
no estara de ms que hiciseis publicar y conocer a todos los ministros extranjeros, as
como a los banqueros de Amsterdam, el cumplido que se os ha encargado hacer de este
aventurero insoportable... (25).
Antes de que esta carta llegase a su destinatario en La Haya, se desarroll una
escena entre el Sr. Yorke y el conde de Saint-Germain. No habiendo recibido ste respuesta
del ministro ingls, le solicit una entrevista para la maana del 23 de marzo de 1760. El Sr.
Yorke mostr al conde la carta que acababa de recibir del ministro de estado, Robert dArcy,
Lord Holdemesse, en la que el rey Jorge II emita dudas sobre la autenticidad de su misin
concerniente a la paz: Su majestad no considera imposible que el conde de Saint-Germain
haya sido realmente autorizado (quiz incluso con conocimiento de S. M. cristiansima) por
algunas personas de peso en el Consejo, para hablar como lo ha hecho, y si se consigue el
fin deseado, poco importa por qu va se haga. Pero no debe haber otras conversaciones
entre un ministro acreditado del Rey y una persona como la que parece ser el conde de
Saint-Germain.
(25) - Aff. trang., Hollande, 503, P 239. Copia, segn los archivos.
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PAUL CHACORNAC
Lo que vos decs es oficial, mientras que Saint-Germain puede ser desaprobado sin
ceremonia si la corte de Francia lo juzga necesario, y, segn sus propias palabras, su misin
no slo es desconocida del embajador de Francia en La Haya, sino incluso del ministro de
asuntos exteriores en Versalles, el cual, aunque amenazado del mismo modo que el
cardenal de Bemis, todava es el ministro aparente...
Es pues deseo de Su Majestad que informis al conde de Saint-Germain que... no
podis entrevistaros con l para tratar de temas tan interesantes, a menos que os
suministre alguna prueba autntica de que S. M. cristiansima conoce y aprueba su misin
(26). Como el conde de Saint-Germain no poda mostrar al embajador de Inglaterra ninguna
carta credencial, salvo las cartas del Sr. de Belle-Isle y la rbrica del rey Luis XV, lo que no
era bastante para acreditarle, se vi obligado a retirarse.
Al da siguiente, fue a casa del Sr. dAffry, acompaado del Sr. de Kauderbach y del
caballero de Bruhl, en cuya compaa deba marchar a Ryswick, a casa del conde A.
Golowkin (27), donde el Sr. dAffry mismo estaba invitado a cenar.
El Sr. dAffry hizo un aparte con el conde de Saint- Germain, y le dio a conocer en
trminos mesurados las instrucciones del Sr. de Choiseul. El conde, estupefacto por un
instante, pidi a sus amigos que le excusaran ante el Sr. Golowkin, y habindose despedido
del Sr. dAffry, fue a casa del Sr. de Bentinck. Ah, en casa de su amigo, el conde exhal su
clera, diciendo: "Este pobre dAffry, que cree atemorizarme con sus amenazas!. Pero se
equivoca, pues yo he arrojado a mis pies tanto el elogio como la acusacin, el miedo y la
esperanza. Yo, que no tengo otro objetivo que seguir el impulso de mis buenos
sentimientos hacia la humanidad, y hacerla tanto bien como est en mi poder. El rey sabe
muy bien que no temo ni a dAffry ni al Sr. de Choiseul (28).
No fue sino una decena de das ms tarde, el 5 de abril de 1760, tras haber sido
solicitado en varias ocasiones por el Sr. dAffry, que el conde acept una entrevista.
(26) - Ms. Brit. Mus. 6818, 28 marzo de 1860.
(27) - El conde Alejandro Golowkin era embajador de Rusia en Holanda. Su primognito
Ivn, que era su secretario, sirvi en 1758 de espa del gobierno francs en Inglaterra. Cf. Interm.
des chercheurs el des curieux, N 286, 20 dic. 1902, p. 900.
(28) - Arch. de Hollande, Papiers de Berinck, 26 de marzo de 1760.
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PAUL CHACORNAC
El embajador le hizo comprender que haba cado en una trampa, una trampa muy
fastidiosa para la corte, al escribir del Sr. de Bentinck (29) a la Sra. de Pompadour; que
habindose inmiscuido en una transaccin que no le concerna, deba en lo sucesivo, en
nombre del rey, ocuparse de sus propios asuntos, y que en adelante su puerta le estara
cerrada.
El conde de Saint-Germain escuch al Sr. dAffry sin decir nada, pero cuando ste
termin su requisitoria, le seal que, en cuanto a lo que se le exiga en nombre del rey,
no se le poda ordenar nada, no estando sujeto al rey de Francia. Aadi que crea que el
Sr. de Choiseul haba escrito todo aquello por propia iniciativa, sin que el rey supiera nada,
pero que si se le presentaba una orden escrita del rey, le creera, pero no de otro modo
(30).
Otro de los motivos que haban hecho dictar al Sr. de Choiseul sus disposiciones
agresivas contra el conde eran algunas frases subrayadas en una de sus ltimas cartas a la
Sra. de Pompadour: Slo he de rendir cuentas de mi conducta a Dios y a mi Soberano, y
ms adelante: Desde hace treinta aos, soy miembro de la nobleza, y soy conocido por no
haber frecuentado nunca ni aventureros ni impostores, ni haber recibido nunca a los
bribones (31).
Mientras tanto, en Versalles, el duque de Choiseul actuaba ante el Consejo real.
(29) - A propsito del Sr. de Bentinck, el Sr. d'Affry escribe al Sr. de Choiseul: "No habiendo
tenido hasta el presente ninguna relacin con l, me parece intil comenzarlas; no es un amigo de
Francia, y si se aproxima a nosotros no es ms que para renovar su crdito en La Haya y en Londres,
hacia donde cae cada vez ms. Dado que el conde de Saint-Germain era amigo ntimo del Sr. de
Bentinck, las observaciones del Sr. dAffry no hicieron ms que aumentar el resentimiento del Sr.
de Choiseul por el conde. Aff. trang., Hollande, 503, P 245.
(30) - Arch. de Hollande. Papiers de Bentinck, abril de 1760.
(31) - Arch. de Hollande. Papiers de Bentinck, abril de 1760. Segn Ms. Brit. Mus. 6818, 28
de marzo de 1760, el conde de Saint-Germain habra enviado a Pars a uno de sus servidores con
tres cartas: una para el mariscal de Belle-Isle, otra para la Sra. de Pompadour, y la tercera para el
conde de Clermont, uno de sus amigos ntimos.
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PAUL CHACORNAC
Tras haber presentado el despacho enviado al Sr. dAffry, ley a continuacin la

respuesta que ste le haba dado, y despus, lanzando sus miradas con fiereza alrededor
de sus colegas, y fijndolas alternativamente sobre el rey y sobre el Sr. de Belle-Isle (32)
aadi: Si no me he tomado el tiempo de recibir las rdenes del rey, es porque estoy
persuadido de que nadie aqu sera tan osado como para querer negociar una paz a
escondidas del ministro de asuntos exteriores de Vuestra Majestad (33). Saba que este
prncipe haba establecido y sostenido el principio de que el ministro de un departamento
no deba mezclarse con los asuntos de otro.
Sucedi con ello lo que haba previsto: el rey baj los ojos como un culpable, el
mariscal no os decir palabra alguna, y la peticin del Sr. de Choiseul fue aprobada (34).
Fortalecido en su postura, el duque de Choiseul hizo llegar de inmediato al Sr.
dAffry las instrucciones siguientes:
En Versalles, 11 de abril de 1760.
(32) - Segn el Sr. d Affry, y por demanda suya, sus despachos fueron comunicados al Sr. de
Belle-Isle a fin de que cese su correspondencia con un hombre cuya conducta es desaprobada.
Aff. trang., Hollande, 503, P 306. DAffry retorn incluso al Sr. de Belle-Isle dos cartas que ste
haba escrito para el conde de Saint-Germain. dem.
(33) - En la obra de P. Calmette, obra citada, p. 78, hemos descubierto el siguiente pasaje,
en una'carta del Sr. de Choiseul a Voltaire, fechada el 8 de mayo de 1760. Hace algn tiempo que,
por las intrigas de los enemigos, o por su carcter demasiado suspicaz, los embajadores de Viena y
de Rusia me sealaron sus sospechas; al principio les prest poca atencin; ellos volvieron a la
carga, y entonces por separado y juntos les declar... que cuando S. M. quisiese hacer la paz no se
les ocultara, pues l saba tomar partido altamente por el bien de sus asuntos, pero que estaba por
debajo de l engaar; en consecuencia, el Rey ha comunicado a sus aliados que tena una especie
de negociacin de comercio entre Inglaterra y Francia, que poda y deba entraar el restablecimiento de la paz general; esta negociacin est rota, pero la gestin de parte del rey no es
menos cierta. Tenemos aqu la prueba de que la misin del conde de Saint-Germain revelaba en
cierto modo el secreto del rey.
(34) - Barn de Gleichen, obra citada, p. 131. Este relato no ha podido venirle al Sr. de
Gleichen ms que del duque de Choiseul, de quien se jacta de haber sido amigo; a menos que sea
una pura invencin, lo que despus de todo sera muy posible. Sin embargo, en lo que concierne a
la actitud de Luis XV, la descripcin es exacta. Lo atestigua el abad de Veri cuando dice en su Journal,
t. I, p. 242: Luis XV siente tanto la justicia de estas reflexiones como para enrojecer, bajar la cabeza
y callarse. Es su gesto cuando se le hace caer en la cuenta de que est equivocado".
106
PAUL CHACORNAC
"...El rey me ha ordenado mandaros expresamente, no slo que desacreditis con

los trminos ms humillantes y ms expresivos, por vuestras afirmaciones y acciones, a este
supuesto conde de Saint-Germain, frente a todos los que podis suponer que conocen a
este bribn en la extensin del dominio de las Provincias-Unidas, sino que S. M. deseara
adems que pudiseis obtener de la amistad de los Estados Generales que hiciesen detener
a este hombre (35), para que pueda ser transportado a Francia, y castigado conforme a la
gravedad de su falta. Es del inters de todos los soberanos y de la fe pblica que se reprima
una insolencia de semejante especie, de intentar tratar sin misin los asuntos de una
potencia como Francia. Creo que el caso de que se trata debe ser considerado al menos tan
privilegiado, como los que exigen de ordinario la reclamacin y la extradicin de un
malhechor, siendo as que el rey espera que ante vuestra exposicin [y a consecuencia de
ella] (36) el seor de Saint-Germain sea detenido y conducido bajo buena escolta hasta
Lille (37).
El Sr. d Affry sigui inmediatamente las instrucciones del Sr. Choiscul. Previno a los
principales ministros de la Repblica y a los ministros extranjeros que se encontraban en
La Haya, as como al Sr. Astier, en Amsterdam, rogando a ste ltimo que advirtiese a los
banqueros de esta ciudad de estar en guardia contra las proposiciones del conde de SaintGermain (38).
(35) - El Sr. de Lamberg, que no conoca al conde de Saint-Germain, ha imaginado una
escena que hace referir por el conde mismo: "Cuando fui detenido, insist antes de dar mi espada
en hablar con el Sr. dAffry, embajador de Francia ante sus A. P. Fui conducido a l en mi carruaje
con el oficial encargado de velar de mi persona; el Sr. embajador me recibi como si estuviera
sorprendido de verme, pero pronto despus dijo al guardia que se retirara, y que advirtiera sobre
todo a los Sres. Burgomaestres, que yo gozaba de la proteccin del rey, y que estaba bajo la
salvaguarda de S. M. por tanto tiempo como permaneciera en Holanda. Mmorial d'un Mondain,
p. 83.
(36) - Tachado en el texto.
(37) - Aff. trang., Hollande, 503, f 320. El Sr. dAffry recibi el mensaje urgente por medio
del embajador francs en Bruselas, Sr. Martin de Lesseps.
(38) - Se lee en Personnages nigmatiques de F. Bulau, t. I, p. 343, que los Estados Generales
se mostraron dispuestos a ser agradables al rey - complaciencia que supieron proclamar bien alto , y enviaron un numeroso destacamento de fuerzas armadas a detener al conde de Saint- Germain".
Afirmacin inexacta sin ms.
107
PAUL CHACORNAC
Al da siguiente, una escena tuvo lugar en Ryswick, en casa del conde Golowkin. El
duque de Brunswick se encontraba all, as como el Sr. dAffry, y otro personaje, el Sr. de
Reischach (39).
El duque dio a conocer al embajador francs que el conde de Saint-Germain haba
hecho todo lo posible por verle, pero que se haba rehusado; sin embargo, haba sabido
que el conde haba visto a otras personas, pero sin que pudiera dar nombre alguno.
El Sr. dAffry hizo entonces saber al duque de Brunswick que el conde era un hombre
desacreditado por el Sr. de Choiseul, y que no se deba depositar ni fe ni confianza en todo
lo que pudiera decir sobre los asuntos de Francia o sobre el gobierno. Pidi al duque hacer
la misma declaracin al embajador de Inglaterra, el Sr. Yorke, mientras que l mismo ya lo
haba hecho ante el Gran pensionario, Sr. Stein, y ante el Actuario, Sr. Henri Fagel (40).
El duque de Brunswick respondi que ira por delante de todo lo que pudiera ayudar
al Sr. dAffry, pero que no deseaba verse mezclado en este asunto (41).
Vuelto a su casa, en La Haya, el Sr. dAffry escribi al Sr. Astier las lneas siguientes:
"La Haya, 17 de abril de 1760.
"El pretendido conde de Saint-Germain, Seor, al que habis visto en Amsterdam;
y que de ah ha venido aqu, es un aventurero y un impostor. Ha tenido la impudicia de
entrometerse, sin aprobacin ni misin de su Majestad ni de su ministro, a trabajar y a
negociar sobre los intereses ms esenciales de" su Majestad y del reino. En base al informe
que he enviado al rey, y de las cartas que l mismo ha escrito a Versalles, su Majestad me
ha hecho dar la orden de reclamar a este impostor descarado, y de pedir su extradicin
para que nos sea remitido.
(39) - El barn Tadeo de Reischach sigui siendo hasta octubre de 1782, ministro
plenipotenciario de Austria en La Haya.
(40) - Cada gran ciudad de las Provincias Unidas tiene bajo el nombre de pensionario una
especie de ministro que es su consejero; el de La Haya toma el ttulo de Gran pensionario. En cuanto
al Actuario, es en cierto modo el ministro de asuntos exteriores.
108
PAUL CHACORNAC
Como ayer parti sbitamente de La Haya y quiz se encuentre en Amsterdam, os

autorizo en este caso, y os ordeno en nombre de su Majestad, que pidis sin mayor dilacin
a la magistratura de Amsterdam el arresto de este impostor, y su detencin bajo una buena
y segura guardia, hasta que hayamos convenido la manera de transportarle a los Pases
Bajos austracos, para ser a continuacin conducido hasta la primera de nuestras plazas
(42).
Las idas y venidas, as como las medidas tomadas por el Sr. dAffry, que haban
durado algunos das, permitieron al conde de Saint-Germain frustrar el complot del Sr. de
Choiseul, y ello gracias al nico amigo que le permaneci fiel, el Sr. de Bentinck van Rhoon.
Tan pronto como tuvo conocimiento del despacho del Sr. de Choiseul, el Sr. de
Bentinck; march a casa del Gran Pensionario, Sr. Stein, y le expuso que el conde haba
venido a Holanda, como los dems extranjeros, confiando en la proteccin de la ley, y que
su seguridad formaba parte de la cosa pblica. Que no se poda, por tanto, acusar al conde
de un crimen de naturaleza tal que soberano alguno debiese retirarle su proteccin, y que
el derecho de asilo se consideraba muy sagrado en Holanda.
El Gran Pensionario convino en ello, pero pareci muy inquieto en cuanto a los
sentimientos reales del Sr. de Choiseul (43).
El Sr. de Bentinck march a continuacin a casa del Actuario, Sr. Fagel, acompaado
por el Sr. Stein. El Actuario le hizo saber que haba aconsejado al Sr. dAffry dirigirse
directamente a los Estados Generales; no crea, sin embargo, que estos Seores entregasen
al conde de Saint-Germain (44).
Por otra parte, habiendo sabido el Sr. de Bentinck, de fuente segura, que el Sr.
dAffry y el ministro de Inglaterra, Sr. Yorke, se haban encontrado en dos ocasiones,
resolvi ver a ste ltimo, bien que prevenido. En efecto, al solo nombre del conde, el Sr.
Yorke tom un aire altivo y severo, y respondi con voz ruda que estara muy contento de
ver al conde puesto en manos de la polica".
(42) - Aff. trang., Hollande, 503, f5 354. Este documento solo es una copia.
109
PAUL CHACORNAC
Bien que un poco asombrado de esta salida de parte de un antiguo amigo del conde
de Saint-Germain, y que incluso le haba animado en sus gestiones, el Sr. de Bentinck repiti
al Sr. Yorke, teniendo buen cuidado de no ofenderle, su propio punto de vista en cuanto a
la detencin del conde. El Sr. Yorke persisti en decir que se lavaba las manos, y rehus
darle un pasaporte para el conde. Como el Sr. de Bentinck insistiera, el Sr. Yorke termin
por decirle que si solicitaba este pasaporte l mismo a ttulo personal, no lo rehusara, a
causa de la situacin oficial del Sr. de Bentinck van Rhoon. Sin embargo, ste advirti al Sr.
Yorke que el Sr. dAffry podra causarles un montn de problemas, los cuales se evitaran si
se proporcionaba al conde de Saint-Germain el medio de abandonar Holanda. Ante este
argumento (45), el Sr. Yorke llam a su secretario y le orden aportar una hoja de
pasaporte. La firm, y se la entreg en blanco al Sr. de Bentinck. As el conde poda
abandonar Holanda bajo su nombre, o bajo cualquier otro que quisiera adoptar, evitando
de este modo las persecuciones del Sr. de Choiseul (46).
El Sr. de Bentinck se llev el pasaporte, no sin quedar sorprendido y alterado por la
escena precedente, y march a ver al conde de Saint-Germain, que habitaba desde haca
poco en el albergue Mariscal de Turena. El conde pareci extremadamente sorprendido,
no tanto de que el Sr. de Choiseul hubiese dado orden de detenerle, como de que el Sr.
dAffry la ejecutase (47). El conde hizo a su amigo numerosas objeciones, y ste ltimo las
eludi dicindole que el tiempo apremiaba, que deba partir inmediatamente, que su
seguridad dependa de ello; no obstante, tena hasta el da siguiente para prepararse, ya
que incluso en caso de que el Sr. dAffry tuviera intencin de tomar medidas, no podra
hacerlo antes de las diez de la maana.
(45) - El conde de Saint-Germain posea cartas que el Sr. Yorke le haba escrito, era pues
necesario ceder, \Arch. de Hollande. Papiers de Bentinck, 31 de marzo de 1760] ya que estas cartas
eran comprometidas para el Sr. Yorke. As, en una de ellas expresaba al conde el deseo de hablarle,
y le sealaba lo que deba hacer a fin de que pudiesen entrevistarse sin riesgo de ser desautorizados
en sus situaciones pblicas o privadas...
(46) - Habiendo preguntado el Sr. d'Affry al Sr. Yorke porqu haba actuado as, ste le
respondi que no deba dudar que haba sido por ganas de agradamos. Aff. trang., Hollande,
304, cot. 47.
(47) - Arch. de Holtande. Papiers de Bentinck, 15 de abril de 1760.
110
PAUL CHACORNAC
El conde de Saint-Germain, dndose cuenta de la gravedad de las circunstancias,

march inmediatamente a casa del judo Boas, del que tom prestados diez mil florines
bajo la garanta de tres palos (48), y volvi para encontrarse con el Sr. de Bentinck. Ambos
discutieron los medios de salir de Holanda, y el lugar adonde el conde poda dirigirse.
Convinieron en Inglaterra. Justamente al da siguiente un buque parta de Hellevoetsluis
(49) camino de Harwich. Como ninguno de los domsticos del conde conoca la lengua
holandesa, ni las rutas a seguir para llegar al lugar de embarque, el Sr. de Bentinck le ofreci
uno de los suyos (50), y a fin de despistar a los curiosos, alquil en Ley de una carroza de
cuatro caballos. A las cinco de la maana, el vehculo se estacion delante del albergue del
conde; ste en su prisa por partir olvid su espada y su cinturn, un paquete de plata o
estao, y dos botellas de licores desconocidos (51).
Llegado a Hellevoetsluis, el conde de Saint-Germain, que no se atrevi a alojarse en
la ciudad, mont inmediatamente a bordo del buque-correo Prncipe de Orange, y ah
permaneci hasta el momento de la partida. Era el 16 de abril de 1760 (52). El 2 de mayo
siguiente, el Sr. dAffry remiti al conde de Steiden-Hompesh la memoria siguiente:
Altos y Poderosos Seores,
Un desconocido que se hace llamar conde de Saint- Germain, y al que el rey, mi
seor, haba tenido a bien acordar un asilo en el reino, ha abusado de ste. Lleg hace algn
tiempo a Holanda y poco despus a La Haya, donde sin la aprobacin de su Majestad ni de
su ministro, y sin misin alguna, este desvergonzado se atrevi a proclamar que estaba
autorizado a tratar los asuntos de su Majestad. El rey, mi seor, me ordena expresamente
comunicarlo a sus Altas Potencias y pblicamente, para que nadie en la extensin de sus
dominios sea engaado por este impostor.
(48) - Aff. trang., Hoilande, 503, f 357.
(49) - El puerto de embarque de Hellevoetsluis est situado sobre el Meuse, al sur de la isla
de Voome, sobre el Haring-Vliet.
(50) - Arch. de Hollande, papiers de Bentinck, 16 de abril de 1760.
(51) - Aff. trang., Hollande, 503, F 357. Segn los guas de la poca, el conde de SaintGermain tom la ruta de Delft, dej su carroza en Rotterdam, y se embarc para Hellevoetsluis a
bordo de un navio conocido como la chalupa de pasaje.
(52) - Aff. trang., Hollande, 503, F 383.
111
PAUL CHACORNAC
S. M. me ordena adems reclamar a este aventurero como un hombre sin

principios, que ha abusado en el mayor grado del asilo que se le haba concedido,
ingirindose a hablar del gobierno del reino, con tanta indecencia como ignorancia,
proclamando falsa y temerariamente que estaba autorizado para tratar de los intereses
ms esenciales del rey, mi seor. S. M. no duda que sus Altas Potencias le rendirn el
servici que tiene derecho a esperar de su amistad y de su equidad, y que ordenarn que
el pretendido conde de Saint- Germain sea detenido y transportado bajo buena escolta
hasta Anvers, para ser conducido a Francia (53).
Esta memoria fue tomada ad referendum por todas las Provincias Unidas, pues dado
que el conde no se encontraba ya en la Repblica, bastaba con que cada Provincia fuese
instruida de la demanda del rey de Francia, en caso de que el conde reapareciera (54).
Habiendo deliberado, los Sres. diputados de las Provincias respectivas han hecho copia de
la susodicha memoria para ser comunicada en ellas ms ampliamente. Se ha convenido
que la susodicha memoria ser remitida a los Sres. Pieck van Soelen y otros diputados de
asuntos exteriores, a fin de ser examinada y hacer un informe con vistas al consejo reunido
(55). Como haba que esperar, el asunto fue archivado. El Sr. dAffry se despidi camino de
Pars (56), y el Sr. de Bentinck van Rhoon pudo decir a su alrededor:
Si el conde de Saint-Germain volviera a La Haya, le vera de nuevo, a menos que los
Estados de Holanda me lo prohibiesen, o bien me convenciese de que el conde no es digno
de ser admitido en mi casa" (57). El conde haba partido tan precipitadamente de La Haya
que no haba podido prevenir a ninguno de sus amigos de Amsterdam, y es as que uno de
ellos le escriba:
(53) - Aff. trang., Hollande, 304, cot. 8.
(54) - Aff. trang., Hollande, 304, cot. 5.
(55) - Arch. de Hollande. Papters de Bentinck, ff. 100-101, texto francs.
(56) - En una conversacin particular que mantuvo el Sr. de Bentinck, tras la partida del
conde de Saint-Germain, con el Sr. d'Affry, ste convino que decididamente el conde era un
hombre muy notable, pese a toda la suerte de historias extraordinarias que han circulado sobre l,
historias ms absurdas unas que otras, sin que, no obstante, ni en Londres ni en Pars se haya
elevado en su contra la menor imputacin malevolente. Arch. de Hollande. Papiers de BerUinck,
18 de abril de 1760.
112
PAUL CHACORNAC
Si un rayo me hubiese golpeado, no creo que hubiera quedado ms anonadado

que cuando he sabido que habais partido. Voy a jugar mi ltimo triunfo, y hacer todos los
esfuerzos posibles con la esperanza de estar en condiciones de presentaros mis respetos
en persona, pues s bien, Seor, que sois el ms grande gentilhombre que existe.
Solamente me apena que gentes mediocres osen causaros preocupaciones; se dice que el
oro e intrigas de todo tipo se ponen en juego para obstaculizar vuestros esfuerzos
pacifistas. En el presente, puedo respirar un poco, pues se me asegura que el Sr. dAffry ha
partido de repente, el ltimo jueves, para volver a su corte, e infiero de ello, y espero, que
recibir su merecido por haber faltado a lo que os es debido. Lo consider la causa de
vuestra larga ausencia y, en consecuencia, de mi pesadumbre. Si creis que puedo seros
til, contad con mi fidelidad; no poseo ms que mi brazo y mi sangre: los pongo
gozosamente a vuestra disposicin. CONDE DE LA (58).
En suma, todo este asunto poda pasar por ser lo que en lenguaje diplomtico se
llama hacer sondeos, ya que el conde de Saint-Germain no estaba en forma alguna
autorizado ni a concluir ni a negociar acuerdo alguno.
(57) - El Sr. de Bentinck tena razn al decir que conservaba toda su estima por el conde de
Saint-Germain. Toda la responsabilidad de la aventura habra debido recaer sobre el Sr. de BelleIsle. Cuando ste ltimo envi al conde a La Haya, ignoraba que una convencin secreta haba sido
acordada entre Inglaterra y Prusia con fecha del 9 de noviembre de 1759, por la que ambos aliados
convenan no concluir paz, tregua o neutralidad, o cualquier otra convencin o acuerdo, con las
potencias que han tomado parte en la presente guerra, salvo de concierto y consentimiento mutuo,
e incluyendo una a la otra expresamente. Cf. Mercure historique et politique des Pays-Bas.
Bruselas, n5 6, febrero de 1760, pp. 19-21. Y cuando esta convencin fue denunciada en febrero de
1760, era demasiado tarde para hacer volver al conde de Saint-Germain, siendo ste quien sufri
las desafortunadas consecuencias de este paso en falso. Sin embargo, ste ltimo no ignoraba que
su misin deba permanecer secreta, y que si vena a ser conocida sera altamente desautorizado,
e incluso se vera comprometido.
(58) - Bureau de l'Enregistrement anglais, 27 de abril de 1760. Cf. I. Cooper-Oakley, obra
citada, p. 268. Extracto. Estando el conde de Saint-Germain en Inglaterra cuando esta carta lleg a
La Haya, ignor siempre, sin duda, las disposiciones un tanto belicosas de su admirador.
113
PAUL CHACORNAC
CAPITULO SPTIMO
Aventura en Inglaterra
Proveniente de Hellevoetsluis en el paquebote (1), el conde de Saint-Germain

toc tierra en Harwich, pequeo puerto ingls situado en la ribera izquierda de la larga
embocadura del Stour, en el condado de Essex. Tras algunos das de reposo, ocup plaza
en uno de los carruajes de seis caballos denominados mquinas volantes, que hacan en
poco ms de un da las veintiocho leguas que separan Harwich de Londres.
El conde lleg a la capital inglesa entre el 26 y el 27 de abril de 1760 (2), fuera del
alcance, cierto es, del acto de fuerza del duque de Choiseul, pero no al trmino de sus
aventuras. La Cancillera del Imperio crey al principio que se le haba dejado partir de La
Haya para darle un pretexto de marchar a Londres (3). Sin embargo, como es evidente que
no estaba autorizado por la cesin del ministro francs [Sr. de Choiseul].
(1) - El barco que haca el servicio entre Harwich y Hellevoetsluis se llamaba Prncipe de
Orange; capitanes: Isaac Cron y Hunter. Aff. trang., Hollande, 505, P 133.
(3) CASANOVA, en sus Mmoires, t. V. p. 80, escribe: El duque de Choiseul haba simulado
desgraciar a Saint Germain en Francia para tenerle en Londres en calidad de espa; pero lord Halifax
no fue vctima de ello, e incluso encontr el ardid grosero. Segn T. P. Barnum. Obra citada, p. 366;
El Sr. De Choiseul haba escrito al Sr. Pitt, rogndole que hiciera detener a este personaje, que no
era otra cosa que un espa ruso. Pero Saint-Germain, prevenido a tiempo por las mentes que tena
a su servicio, escap al continente.
114
PAUL CHACORNAC
En nombre del cual pretenda hablar (4), y que su estancia aqu no poda ser de
utilidad alguna, y poda entraar consecuencias desagradables. - Se hablaba de
transacciones secretas -, se juzg preferible apoderarse de su persona desde su llegada
(5).
Es as que a su descenso del carruaje, un mensajero de Estado, por orden del
secretario de Estado de asuntos exteriores, William Pitt, rog al conde que se mantuviera
a disposicin del gobierno. Fue interrogado en su apartamento por un encargado del
ministerio. Esta entrevista no aport nada que pudiera ser interpretado en su contra, salvo
que su conducta y su lenguaje son estudiados, y comportan una extraa mezcla, difcil de
definir (6).
Bien que el informe fuese favorable, el ministr juzg preferible no dejar que el
conde residiera ni en Londres ni en Inglaterra, y le invit a abandonar el territorio a la
menor demora posible (7).
En su apuro, el conde de Saint-Germain se decidi a dirigirse al Sr. de Knyphausen,
embajador del rey de Prusia en Londres (8), y solicit al ministro de asuntos exteriores
ingls, que tuviese a bien autorizar su entrevista con este embajador (9).
Habiendo accedido el Sr. Pitt a esta demanda, el barn de Knyphausen fue a visitar
al conde.
(4) - El conde de Saint-Germain nunca fue a Holanda para negociar la paz, sino simplemente
para tratar de renovar las conversaciones interrumpidas por la intransigencia del Sr. de Choiseul.
(5) - Mitchell Papers, 6 mayo de 1760.
(6) - Mitchell Papers, 6 mayo de 1760.
(7) - Se lee en las Mmoires de Casanova, t. V, p. 77: El mensajero de Estado que le orden
partir de Londres, le ha convencido de que el ministro ingls no ha sido vctima de la peticin que
el conde dAffry hizo de su persona, en nombre del rey, a los Estados Generales.
(8) - Dodo-Enrique, barn de Knyphausen, fue de 1758 a 1776 ministro plenipotenciario de
Federico II en Londres. Era amigo de un pariente del Sr. de Bentinck. Cf. Kurze biographie des
Reichsgrafen W, F. Bentinck Erb und landershernn der freien Herrschaft Knyphausen. Oldenbourg,
1836.
(9) - Lord Holdemesse, amigo del conde de Saint-Germain, acababa de ser reemplazado, en
marzo de 1760, en el puesto de secretario de estado por el conde de Bute, y el duque de Newcastle
se haba retirado de la poltica. Aff. trang., Angleterre, 443.
115
PAUL CHACORNAC
Este le declar "que no poda, en razn de su seguridad, regresar a Holanda, y haba

decidido marchar junto a Federico II, a fin de obtener hospitalidad en sus estados, y verse
protegido as contra los actos de violencia del Sr. de Choiseul.
El conde aadi que tal haba sido su primera intencin al partir de Holanda, pero
que el conde de Bentinck le haba aconsejado marchar primeramente a Inglaterra (10). El
Sr. de Knyphausen hizo saber al conde, y ello de acuerdo con el Sr. Pitt, que debera marchar
a Aurich, cerca de Emden, bajo el nombre de conde Cea, y aguardar las disposiciones de
Federico II (11). Provisto ya de un pasaporte en buena y debida forma, el conde tom el
coche para Harwich, en el albergue A las armas del Rey, en Leadenhall-Street, y llegado
al puerto embarc en el buque-correo que parta para Hellevoetsluis.
All se detuvo el menor tiempo posible, pues al salir de Inglaterra la bolsa de los
viajeros rara vez est lo suficientemente provista para resistirse a las cuentas de los
taberneros de esta ciudad (12). Gan con diligencia La Haya, y retom su antiguo
alojamiento en el Mariscal de Turena. El conde de Saint-Germain tuvo en un principio
intencin de seguir a la letra las prescripciones del Sr. de Knyphausen temiendo no
hallarse seguro en Holanda (13), pero cambi de opinin como pronto lo veremos.
Su aventura de Londres tuvo algunos ecos en la prensa inglesa; sobre todo tres,
aparecidos en el London Chronicle, son de diferentes puntos de vista enormemente
curiosos. En el N del 24 al 27 de mayo de 1760, se lea el siguiente suelto, conforme a un
despacho de Rotterdam fechado el 18 de mayo: El conde de Saint-Germain, habiendo sido
relevado de sus funciones de enviado, ha llegado aqu.
Mientras ocup el cargo, mantuvo numerosas conferencias con algunos de los lores
del Consejo privado, lo que abre un campo ms amplio a las conjeturas (14).
(10) - ARCH. SECRETOS DE BERLN, 6 de mayo de 1760. Cf. G. B. VOLZ, OBRA CITADA, p. 192.
(11) - Segn P. J. Grosley, obra citada, p. 325, el conde de Saint- Germain se convirti en
objeto de la curiosidad pblica, que se ocup largo tiempo de l, y a la que no despist ms que
huyendo a los Estados del Norte, donde se perdi su pista. Se ver que no fue as en absoluto.
(12) - Barn de Bielfeld, Leiires familires. La Haya, Gosse, 1763, t. H, p. 402.
(13) - Mitchell Papers, 6 de mayo de 1760.
116
PAUL CHACORNAC
En el N del 31 de mayo al 3 de junio, podan leerse bajo el ttulo Ancdotas sobre

un misterioso extranjero, y bajo la firma Lady's Magazine, las lneas siguientes:
Espero que este gentilhombre (del cual nunca pude descubrir la menor cosa
deshonrosa, y cuya ciencia y genio respeto sinceramente) no sentir suspicacias por mis
observaciones con motivo del ttulo que ha tomado, y que no creo sea el suyo por derecho
de lnea o por favor real; su nombre verdadero es quiz uno de los misterios que, a su
muerte, sorprendern al mundo ms que todos los extraos incidentes de su vida. Pero l
mismo no negar, supongo, que el nombre que porta ahora slo es un nombre prestado.
La patria de este extranjero es tan absolutamente desconocida como su nombre;
pero respecto a ambos, as como a su juventud, numerosas suposiciones han reemplazado
siempre al conocimiento y, como era fcil inventar cualquier cosa, la perversidad de la
naturaleza humana, y quiz tambin la envidia que sentan los curiosos, les ha hecho
escoger pasajes sin duda menos favorables que los que habran sido proporcionados por la
verdad.
Hasta que puedan conseguirse informaciones ms precisas, sera justo que el
mundo suspendiese su curiosidad, y la caridad exige no creer ciertos detalles carentes de
razn (15).
Finalmente, en el N del 30 de junio al 3 de julio se public la nota siguiente:
Sabemos de Pars que numerosas personas de distincin han hecho gestiones ante
el rey en favor del conde de Saint-Germain, de quien tanto se habla.
El conde no ignor, ciertamente, las contradicciones del diario londinense, y las
respondi implcitamente permaneciendo en Holanda.
(14) - Este mismo artculo es redactado as en la Gaceta de Bruselas. El conde de SaintGermain ha sido puesto en libertad en Londres, y ha llegado aqu [a Rotterdam]. Incluso durante su
cautiverio, mantuvo numerosas entrevistas con varios miembros del Consejo privado, lo que da
lugar a nuevas suposiciones. Esta redaccin, aunque ms prxima a la verdad, es bastante curiosa.
Quera decir que la conversacin del conde de Saint-Germain con el Sr. de Knyphausen tena fines
polticos? Quiz! Sin embargo, el redactor se engaaba, como hemos visto.
(15) - Creeramos que este artculo ha sido inspirado por el conde de Saint-Germain; en
todo caso, el autor ha conocido al conde.
117
PAUL CHACORNAC
Su Majestad estaba a punto de perdonarle, cuando se descubri que era un espa

del rey de Prusia en la corte de Francia, y su representante ante la Sra. de Pompadour (16).
(16) - Esta declaracin tendenciosa es contradicha por las afirmaciones mismas de Federico
II en una carta a su sobrina, la mujer del Stathouder de Holanda, Guillermo V: No me gustan esas
personas de las que se cuentan cosas maravillosas (Postdam, 17 de marzo de 1778), y en otra carta
a su enviado en Dresde, el Sr. dAlvensleben, dir: Me intereso en Saint-Germain nicamente por
curiosidad" [id., 29 de marzo de 1777], Y cuando el 25 de junio del mismo ao el conde de SaintGermain pedir audiencia, el rey de Prusia no le responder sino por intermedio del Sr. d
Alvensleben. Con este ltimo comentario se relacionan las observaciones del barn de Gleichen
(obra citada, p. 133), que muestra al conde tratando al margrave de Bayreuth como a un escolar,
rehusando dejarle ver las cartas de Federico II que tena en sus manos. Estamos, pues, seguros de
que el conde no poda tener tales cartas, y que en esta escena el personaje de que se trata es el
teniente-general Claude-Louis de Saint-Germain (v. parte primera, cap. I).
118
PAUL CHACORNAC
CAPITULO OCTAVO
Retorno a Holanda
El conde de Saint-Germain no haba marchado a Alemania; erraba, desde su

retorno de Inglaterra, por las provincias de la Repblica y sus alrededores, bajo nombres
supuestos y ocultndose con precaucin (1). Esta ltima informacin del embajador de
Francia, Sr. dAffry, era todo menos exacta. Tan poco se ocultaba el conde, que habitaba
en La Haya, renda frecuente visita a su amigo el Sr. de Bentinck Van Rhoon, en su propiedad
de Leyde, e iba cada semana a Amsterdam a ver al burgomaestre Sr. Hasselaar. Es verdad,
sin embargo, que el conde march a Altona, cerca de Hamburgo, en el mes de agosto de
1760 (2). Este viaje fue de corta duracin, pues encontramos en la Gazeta de los Pases
Bajos, con fecha del 12 de enero de 1761, la nota siguiente:
El supuesto conde de Saint-Germain, este hombre indescifrable del que no se sabe
bien ni el nombre, ni el origen, ni el estado, con ingresos que no se sabe de donde
provienen, con conocimientos que no se sabe dnde los ha adquirido, con entrada en los
gabinetes de los Prncipes sin que nadie lo autorice y lo reclame; este hombre llegado a
tierra sin que nadie adivine por donde, se encuentra actualmente aqu [La Haya], no
sabiendo donde posar el pie, y como exiliado de todos los pases.
(2) - London Chronicle, 22 de agosto de 1760.
119
PAUL CHACORNAC
Se ha dirigido ltimamente al Sr. dAffry, para obtener por su mediacin la libertad

de residir en alguna parte. El Sr. dAffry ha escrito en consecuencia al mariscal de Belle-Isle
(3), cuya respuesta indica que si el rey [Luis XV] quisiese hacer justicia al Sr. de SaintGermain, hara ejecutar su proceso como a un criminal de Estado; pero que deseando su
majestad usar de indulgencia, se contentaba con ordenar al Sr. dAffry no tener ningn
comercio ni relacin con l, de ninguna manera que fuese, es decir; no escribirle, ni
responder a sus cartas, ni permitirle el acceso junto a l.
As pues, el conde de Saint-Germain ha llegado a La Haya, a Leyde o Amsterdam,
segn las circunstancias; ahora bien, el inefable Casanova le ha visto en Pars, y he aqu la
escena que imagin: habiendo ido al bosque de Boulogne con la Sra. dUrf, con la que
mantuvo una conversacin sobre los ngeles de los planetas, "nos encaminbamos, dice,
hacia el coche, cuando de golpe Saint- Germain se ofreci a nuestras miradas; pero en
cuanto nos vio retrocedi camino, y fue a perderse por otro sendero.
Le habis visto?, dije yo. Trabaja contra nosotros, pero nuestros genios lo han
hecho temblar. -Estoy estupefacta. Ir maana a Versalles a dar esta noticia al duque de
Choiseul. Tengo curiosidad por ver qu dir....
Al da siguiente supe por la Sra. dUrf la agradable respuesta que le haba dado el
Sr. duque de Choiseul, cuando le anunci su encuentro con el conde de Saint-Germain en
el bosque de Boulogne. No me sorprende, le dijo este ministro, ya que ha pasado la noche
en mi gabinete (4).
La respuesta prestada por Casanova al Sr. de Choiseul es quiz ingeniosa, pero no
vuelve verdica su ancdota.
Otro incidente, pero este indiscutible, sucedi en La Haya hacia finales de 1761. Un
tal Jacotet fue a buscar al Sr. dAffry "pretendiendo que el conde [de Saint-Germain] se
ocultaba en Amsterdam y que l se ocupara de descubrirlo" (5).
(3) - Esto ha debido suceder a finales de 1760, muriendo el mariscal el 26 de enero de 1761.
(4) - Casanova, obra citada, t. V, pp. 79-80.
120
PAUL CHACORNAC
En principio, el embajador de Francia crey la palabra de este Jacotet, pero

habiendo sabido a sus expensas que la informacin no vala nada, ya que el conde estaba
en La Haya, consider a este Jacotet como un aventurero, tanto ms cuanto que este ltimo
era perseguido por dos honorables comerciantes de Amsterdam, los seores Coq y
Vangiens, a peticin de la viuda del caballero Lambert de Pars. Era en cierto modo una
venganza de este Jacotet contra los amigos del conde de Saint-Germain.
Seis meses ms tarde, el 22 de marzo de 1762, el Sr. dAffry informaba al Sr. de
Choiseul que bajo el nombre de un negociante de Amsterdam llamado Noblet, el conde
ha comprado en Gueldre una tierra llamada Huberg, vendida por el Sr. conde de Welderen,
y por la que sin embargo no ha pagado todava ms que unos 30.000 francos, en moneda
de Francia (6).
El Sr. dAffry pregunt al ministro francs de asuntos exteriores si deba perseguir
al conde o dejarle tranquilo. La respuesta del Sr. de Choiseul nos es desconocida, pero es
probable que el ministro optase por la segunda solucin.
El conde de Saint-Germain habitaba en Ubbergen, pequeo pueblo holands
prximo a la frontera alemana, a muy poca distancia de Nimega. Haba establecido en su
casa un amplio laboratorio en el que se encerraba das enteros, absorbido por sus
investigaciones sobre las materias colorantes. Se asegura incluso que la ciudad de
Amsterdam manifest el deseo de comprarle el derecho exclusivo a utilizar sus
descubrimientos, pero rehus, no queriendo favorecer ms especialmente a una ciudad o
a una provincia de la Repblica que a otra. Ha rendido grandes servicios a Gronsveld,
ayudndole en la preparacin de los colores para su manufactura de porcelanas en Weesp,
cerca de Amsterdam (7).
Por otra parte, el conde haba adquirido algunos dominios rurales cerca de Zutphen;
poda creerse que su vida de aventurero haba terminado, y que fijara su residencia en las
Provincias Unidas.

(7) - Mmoires de H ARDENBROCK , Cf. I. C OOPER -O AKLEY , obra citada, p. 215.
121
PAUL CHACORNAC
Pese a lo absorbido que se encontraba por sus experiencias, mantena una

importante correspondencia con todos los pases de Europa, pero Francia era privilegiada,
pues haba conservado en este pas sus ms queridos amigos.
Por humor, o por decir la ltima palabra en la aventura de La Haya, el Sr. de Choiseul
escriba al Sr. dAffry el 4 de agosto de 1762: Hemos castigado al pretendido conde de
Saint-Germain de la insolencia y de la impostura de las afirmaciones que sostena, y habr
que dejar al cuidado de este aventurero perfeccionar el descrdito general en el que le
hemos sumido (8).
Esta satisfaccin moral no era para el Sr. de Choiscul ms que una especie de canto
del cisne"; al ao siguiente ya no era ministro de asuntos exteriores, mientras que el conde
de Saint-Germain retomaba a travs de Europa el curso de sus peregrinaciones, y era
recibido por todas partes con honor y distincin.
(8) - Aff. trang. Hollande, 509, P 327.
122
PAUL CHACORNAC
CAPITULO NOVENO
Aparicin en Rusia
Es muy probable que fuera en la primavera del ao 1762 cuando el conde de SaintGermain march a Rusia.
Desde el 5 de enero del mismo ao, a la muerte de la emperatriz Isabel, el imperio
ruso era gobernado por Carlos-Pedro-Ulrich, duque de Holstein-Gottorp, bajo el nombre
de Pedro III. Este prncipe, que reuna en l la sangre de Pedro I y de Carlos XII, se haba
desposado en 1745 con Sofa-Augusta-Federica de Anhalt-Zerbst.
Desde comienzos de su reinado, Pedro III se haba alienado del clero al preferir el
luteranismo a la religin griega; ms tarde, siguiendo el proyecto de Pedro I, haba reunido
al dominio las tierras de la Iglesia; a continuacin forz a los sacerdotes a tomar el hbito
de los pastores luteranos, hizo quitar de las iglesias las imgenes de los santos, y finalmente
se abstuvo de hacerse coronar en Mosc segn los ritos consagrados (1).
Adems, se granje enemigos en el ejrcito por sus peligrosas innovaciones, a la
manera de Federico II, a quien admiraba. Es as que por medio de afirmaciones sembradas
con arte, se le volvi sospechoso a los ojos del pueblo. Su mujer, por el contrario, una
princesa alemana que haba tomado el nombre de Catalina, al abrazar la religin griega
cuando su matrimonio se identific con su patria de adopcin.
(1) - FLASSAN, Histoire gnrale et raisonne de la diplomatie franaise. Paris, 1811, t. IV,
p. 339.
123
PAUL CHACORNAC
Con mucha habilidad y circunspeccin, armada de una gran inteligencia, resolvi

tomar el poder, y para ello se hizo ver con buenos ojos por los popes, y supo atraer hacia
ella a las personas que podan serle tiles para el cumplimiento de su obra. As, paso a paso,
Catalina organiz la conjura que deba conducirla al trono de los zares (2).
Lo asombroso de esta revolucin rusa es que se haya hecho sin la menor oposicin,
y sin necesidad de utilizar la fuerza. Digamos cuanto antes, para atajar de golpe las historias
relativas a la participacin del conde de Saint-Germain en los hechos que marcaron el fin
trgico de Pedro III, que el conde no se encontraba ya en San Petersburgo, ciudad que
haba abandonado antes de esta poca (3), y que adems no tuvo relacin alguna ni de
cerca ni de lejos con Catalina II; aadamos que, conforme a investigaciones hechas en el
diario oficial de la corte de aquel tiempo, su nombre no es citado entre los dems (4).
El conde haba ido a San Petersburgo a instancias de su amigo, el clebre pintor
italiano conde Pedro Rotan (5). El pintor habitaba la Grafsky pereontlok (lo que significa
calle pequea), cerca del puente Anitchkoff, sobre el Newsky, donde se encuentra el
palacio imperial.
(2) - Segn E. Boutaric, Correspondance secrete indite de Lois XV. Pars, Pin, 1866, t. I, p.
109, Catalina haba hecho sondear al Sr. de Breteuil, embajador francs, y le haba pedido dinero.
Este respondi que no tema; y viendo la conjura a punto de estallar, abandon Rusia para volver
poco despus. Nos preguntamos por qu el Sr. de Breteuil tuvo necesidad de hurgar en los archivos
de su ministerio de la casa del rey, para saber quin era el conde de Saint-Germain, ya que pudo
haberse informado sobre l en San Petersburgo. Cf. C. de Courchamps, obra citada, t. II, p. 269.
(3) - Segn refiere M. Pyliaeff, autor del Viejo Petersburgo. Cf. I. Cooper-Oakley, obra
citada, p. 30. Nosotros mismos, tras repetidas investigaciones en los archivos del ministerio de los
exteriores, no hemos encontrado nada.
(4) - Informacin suministrada por el director de la librera Mezrdu- narodnaya Kniga en
San Petersburgo (1932).
(5) - El conde Rotari (1707-1764), discpulo de Antonio Balestra y de Angel Trevisani, ha
dejado numerosos cuadros de grandes dimensiones, cuyo tema se relaciona con la religin (Museos
de Munich y de Dresde). Se le deben un cierto nmero de grabados al agua fuerte. El pintor ruso
Rokotov se form bajo su influencia. Cf. Siret. Dictionnaire histories des peintres. Pars, Lacroix,
1866.
124
PAUL CHACORNAC
Pedro Rotari, a quien el conde conoca desde largo tiempo atrs, era original de
Verona. Tras haber recorrido Europa y adquirido una considerable fortuna, fue a San
Petersburgo, llamado por la emperatriz Isabel como pintor de la corte. Ayudado de sus
discpulos, Pedro Rotari pint de 1757 a 1762 cerca de trescientos retratos de las ms
bellas damas de la corte (6).
Apasionado por su arte, el conde Rotari slo tena una idea: alcanzar la perfeccin
de los maestros, pero dudaba poder conseguirlo. Un da, en el gran parque de Berln,
viendo a un ciego que tocaba de modo superior dos giombardas a la vez, de las que extraa
sonidos ms armoniosos que los que el instrumento mismo permite, el pintor se lament:
este hombre hace ms que yo, es nico en su arte, y por desgracia hay Carraches y Guidis
antes de llegar a la perfeccin (7).
Acompaado del artista, el conde de Saint-Germain frecuent los salones de las ms
ilustres familias de San Pe- tersburgo: los Razoumowsky y los Youssoupoff; igual que en
Londres, encant a sus oyentes por su virtuosidad con el violn del que se serva como de
una orquesta. Se asegura que el conde dedic a la condesa Ostermann una pieza de
msica para arpa de la que era autor (8).
El conde conoci tambin durante el poco tiempo que permaneci en la capital
rusa, a un abogado de Ginebra, el Sr. Pictet; recibido tambin en muchas casas. De origen
genovs y magistrado de Polica, el Sr. Pictet, al no poder formar parte del consejo de los
Cien a causa de su juventud, fue a Pars, donde se uni con un ruso para viajar durante tres
aos. Estando en Viena, encontr a Gregorio Orlof, y march con l a San Petersburgo.
En esta ciudad encontr al Sr. Magnan, negociante, con quien se asoci, y con cuya
hija se cas. Un turbio asunto en el que se vio mezclado le vali, aunque inocente, una
msera reputacin. Tena sin embargo ingenio y conocimientos.
(6) - Los cuadros del conde Rotari decoran el gabinete de las Modas y de las Gracias en el
palacio de Peterhof.
(7) - C OMTE DE L AMBBRO , obra citada, p. 50.
(8) - Esta partitura, magnficamente encuadernada en tafilete rojo, fue regalada ms tarde
por M. Pyliaeff al gran compositor Chaikowsky. La familia Youssoupoff debera estar tambin en
posesin de manuscritos musicales del conde de Saint-Germain. Cf. I. Cooper-Oakley, obra citada, p. 31.
125
PAUL CHACORNAC
No era sobre todo al Sr. Pictet a quien el conde frecuentaba, sino a su cuado, el Sr.
Magnan, el cual se ocupaba de la compraventa de piedras preciosas. Este ltimo pona
aparte todas las piedras a las que les faltaba alguna cualidad, y las enviaba al conde para
que ste las diese el brillo deseado (9).
Al cabo de tres meses (10), el conde volvi a Ubbergen y retom sus trabajos, tras
haber dicho adis a su amigo Pedro Rotari, a quien no deba de ver ms. Antes de proseguir
con los incidentes de la vida del conde de Saint-Germain, abramos aqu un parntesis.
Dos escribanos de nuestros das (11), han querido identificar a nuestro personaje
con un tal Odard, el cual jug un conocido papel en San Petersburgo en la misma poca.
Conforme a las Memorias de la princesa Daschkof, dama de honor de Catalina II, y
tercera hija del canciller Voronzof, considerada sobre todo como el alma de la revolucin
de 1762, sabemos que entre los extranjeros que vinieron a buscar fortuna a San
Petersburgo, estaba un piamonts de nombre Odard, el cual, por recomendacin del gobernador del gran duque Pablo, Nikita Panine, de origen italiano, consigui ser nombrado
abogado de la cmara de comercio de la ciudad. Era un hombre de cierta edad y aspecto
enfermizo, pero de aire sagaz. Sin embargo, la ignorancia de la lengua rusa le hizo imposible
mantener su empleo.
Odard trat a continuacin de hacerse admitir como secretario de la emperatriz,
con el apoyo de la princesa Daschkof, pero la tentativa fracas. Finalmente, por intermedio
del gran chambeln, conde Strogonof, fue de intendente a una plaza poco remunerada, en
la mansin de recreo de Pedro III, en Oranienbaum.
La princesa Daschkof aade que slo ha estado una vez en relacin con Odard, y
que durante las tres semanas que precedieron a la revolucin, no tuvo contacto alguno con
l (12).
(9) - Chevalier de Corberon, Journal Intime. Pars, Pin, 1901 t II pp. 193-195.
(10) - Segn I. COOPER-OAKLEY, obra citada, p. 30, el conde de Saint- Germain se habra
encontrado en la corte de Arkhangel, el 3 de marzo de 1762, con la princesa Mara Galitzina. Ahora
bien, esta ciudad est situada a 737 km. de San Petersburgo.
(11) - Pierre Lhermier, Le mystrieux comte de Saint-Germain. Pars, edit. Colbert, 1943, pp. 167205. JEAN de Kerdeland, De Nostradamus Cagiiostro. Pars, edit. Self, 1945, pp. 191-201.
126
PAUL CHACORNAC
Esta breve informacin nos parece suficiente para que el intrigante Odard no sea
confundido con nuestro personaje.
(12) - Memories of the princess Daschkaw, lady of honour to Catherine II, written by herself,
edited from the original by Mrs. W. Bradford. London, Colburn, 1840, t. I, pp. 62-63.
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PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO
El Sr. De Surmont, industrial
El ao 1763 marca para el conde de Saint-Germain el cese de las persecuciones

intentadas contra l por el duque de Choiseul, a ttulo de ministro de asuntos exteriores de
Francia, no siendo ya ms que ministro de la guerra. La razn de ello es la siguiente: si la
paz firmada en Hubersbourg el 15 de febrero entre Austria, Prusia y Sajonia daba fin a la
guerra de los Siete Aos, el tratado rubricado el 10 del mismo mes en Pars, entre Francia
e Inglaterra, pona fin a la guerra martima. Se recordar que fue a causa de las
conversaciones concernientes a este tratado, que el conde de Saint-Germain fue
perseguido por el Sr. de Choiseul.
El conde poda, pues, retomar su libertad con toda confianza, e ir por Europa, lo que
hizo cambiando de nombre. Como haba adquirido en Holanda, cerca de Nimega, el
dominio de Ubbergen, afrances este nombre para uso propio, y devino as el Sr. de
Surmont.
Fue en los primeros das de marzo de 1763 que se dirigi hacia Blgica, denominada
en esta poca Pases Bajos catlicos, y que se encontraba bajo el dominio de la casa de
Habsburgo.
128
PAUL CHACORNAC
Pasando a Bruselas (1), el Sr. de Surmont fue a rendir visita una noche, muy tarde,
pues nunca salla durante el da (2), al Sr. de Cobenzl (3), ministro plenipotenciario de la
reina- emperatriz Mara-Teresa ante el gobernador general, el prncipe Carlos de Lorena.
No ignoraba que en 1746 el Sr. de Cobenzl haba sido el corresponsal benvolo del prncipe
de Gales, Federico-Luis, primognito de Jorge II de Inglaterra (4), y habiendo sido el Sr. de
Surmont, como hemos dicho, amigo del prncipe, fue fcil para l presentarse en el palacete
de Mastaing, y ser admitido en casa del ministro. Lo que no impedir al sobrino del Sr. de
Cobenzl escribir ms tarde: Se introdujo junto a mi to de forma muy misteriosa, gracias a
cartas de recomendacin, no s de quin (5).
El Sr. de Cobenzl recibi al Sr. de Surmont en su gran gabinete. Los muros estaban
adornados por cuatro grandes piezas de jabonera que representaban la historia de Psiqu.
En medio de la sala resaltaba una magnifica mesa-bufete con pies de corza, incrustada de
porcelanas de Svres, con escritorios de plata y de Svres. En los rincones, muebles
preciosos rematados con las ms raras porcelanas.
El Sr. de Surmont se dio cuenta que tena ante l a un amante del arte, y cuando
supo que posea una coleccin de cuadros notables, le expres su admiracin: Y como yo
soy muy susceptible para la amistad, dir el Sr. de Cobenzl, le he testimoniado la ma
(6).
(1) - Todo este captulo est redactado conforme a los Archivos de la Secretara de Guerra
y de Estado de Bruselas, vol. 1053 a 1303.
(2) - A. R. von Aarneth, Graf Philipp Cobenzl und seine Memorien. Viena, 1885, pp. 84 y sig.
(3) - Carlos-Juan-Felipe, conde de Cobenzl, nacido en Viena el 21 de julio de 1712, era hijo
del conde Juan-Gaspar y de Catalina, condesa de Rindsmaul, su segunda esposa. Tras haber hecho
sus estudios superiores en Leyde, viaj. En 1734 se despos con la hija del general Palffi. Tras haber
recorrido Alemania, volvi a Viena, y fue nombrado ministro en Bruselas el 19 de agosto de 1753,
en sustitucin del marqus de Botta- Adomo. "A pesar de las apariencias de su ttulo, es el espa
oficial que Carlos VI ha puesto al lado de su hermana, la archiduquesa Isabel, y que Mara-Teresa
mantendr ante su cuado, el prncipe Carlos de Lorena. Cf. C. de Villermont, Le comte de Cobenzl.
Pars, Descle, 1925, p. 25.
(4) - Archivos de Viena. Correspondencia de Mara-Teresa, vol. 271.
(5) - A. R. VON ARNETH, OBRA CITADA, p. 86.
(6) - Cobenzl a Kaunitz, 28 de abril de 1763.
129
PAUL CHACORNAC
Un da en que el ministro deca que pocos particulares podan jactarse de poseer

un Rafael autntico, el Sr. de Surmont respondi que esto quiz poda ser justo, pero que
en su coleccin los haba y, como prueba, quince das o tres semanas ms tarde lleg un
cuadro proviniente de su coleccin del que hizo presente al Sr. de Cobenzl, y algunos
artistas de Bruselas a quien ste ltimo mostr el cuadro declararon que era un Rafael
autntico. El Sr. de Surmont no quis retomarlo, y le rog lo aceptara en signo de amistad.
"Otra vez, mostr al Sr. de Cobenzl un gran solitario con manchas, y dijo que en
pocos das lo traera sin defectos. Y efectivamente, algunos das ms tarde, aport un
solitario, tallado de la misma manera, pero impecable y sin manchas, asegurando que era
la misma piedra. El Sr. de Cobenzl, tras haberlo admirado y examinado, quiso devolverle la
piedra, pero el Sr. de Surmont no quiso retomarla, diciendo que tena demasiados
diamantes de los que no saba qu hacer, y rog al ministro que lo guardara como recuerdo.
Este ltimo, que no quera aceptar regalo alguno, discuti largo tiempo, pero ante la
insistencia de su invitado acab por dejarse convencer (7).
Las primeras impresiones dejadas por el Sr. de Surmont sobre el Sr. de Cobenzl
fueron las siguientes:
He encontrado en l al hombre ms extao que haya conocido en mi vida. Posee
grandes riquezas y vive de modo muy simple; es de una probidad sorprendente, y posee
una bondad digna de admiracin. Tiene un profundo conocimiento de todas las artes. Es
poeta, msico, escritor, mdico, fsico, qumico, mecnico, pintor; en resumen, tiene una
cultura general como no la he encontrado en hombre alguno (8). Y como era interesante
por todos sus conocimientos, he pasado horas agradables con l.
(7) - Estas dos ancdotas han sido sacadas de A. R. von Arneth, obra citada. Sin poner en
duda la veracidad de la primera ancdota, apenas nos parece posible que un cuadro desconocido
de Rafael formase parte de una coleccin privada, ya que los cuadros de este pintor estaban todos
catalogados. En cuanto a la segunda historia, nos extraa el supuesto rehse del Sr. de Cobenzl,
tras haber aceptado el cuadro de Rafael.
(8) - Todas las ciencias de que se hablaba, las posea en grado extremo. Si se trataba de
msica, hablaba como un maestro, se pona al piano, y ejecutaba piezas de su composicin. A. R.
VON ARNETH, obra CITADA.
130
PAUL CHACORNAC
La nica cosa que puedo reprocharle es que se jacta demasiado a menudo de sus
talentos y de sus orgenes (9).
Su punto de contacto eran los conocimientos del Sr. de Surmont en pintura y dibujo.
La conversacin, una tarde, lleg un poco ms lejos, y aqul pas a hablar de sus
descubrimientos.
Habindole testimoniado el Sr. de Cobenzl su incredulidad, hizo delante de l y de
algunos amigos numerosas experiencias, una de las cuales consista en transformar un
trozo de hierro en un metal tan bello como el oro (10), y otras con diversos procedimientos
de teido y curtido del cuero (11).
Estas experiencias tuvieron lugar en Toumai, en casa del experto-fabricante Rasse,
hombre de confianza del Sr. de Cobenzl. El Sr. de Surmont quiso renovarlas algunos das
ms tarde, procediendo esta vez, en lo que concierne al teido, sobre la lana, la seda y la
madera. Ti enteramente la madera de colores muy vivos sin ndigo ni cochinilla, y
despus, pasando a los colores mismos, hizo un ultramar tan irreprochable como el que se
extrae del lapislzuli.
Finalmente tom el aceite ordinario de nuez o de lino que se emplea para la pintura,
le quit el olor y el gusto, e hizo con ellos el mejor de los aceites comestibles (12).
El Sr. de Cobenzl, como protector esclarecido del comercio de los Pases Bajos, se
entusiasm ante un resultado semejante, y como el sentido de los negocios era innato en
l, resolvi sacar subsidios para el tesoro imperial.
Tras haber hecho examinar cuidadosa y rigurosamente todos los procedimientos
del Sr. de Surmont, puso a ste ltimo en contacto con la Sra. de Nettine, tesorera de la
corte.

(10) - Sin duda el similor de que habla el Sr. de Gleichen, obra citada, p. 127.
131
PAUL CHACORNAC
La Sra. de Nettine (13) no fue menos entusiasta que yo de sus talentos, dir el Sr.
de Cobenzl.
Por su parte, el Sr. de Surmont la ha testimoniado la ms grande amistad, as como
a su familia; de estos hechos hemos concluido que dependa de nosotros apropiamos de
todos sus procedimientos secretos. Es as que nos hemos puesto con ardor a examinar su
utilidad, y hemos encontrado que ms de una de sus muestras era notable.
Su metal, el tenido de la madera, ms bello que el que se hace en Francia, sus
cueros, pueden ser de gran valor, igual que sus sombreros pueden ser un artculo muy
importante. Y el Sr. de Cobenzl aade con algn cinismo: no hay otros medios de
apropiarse de estos procedimientos que consentir en la instalacin de una fbrica, pero
ello requerir gastos (14).
La Sra. de Nettine, con su diligencia habitual, se lanz al asunto, avanzando los
fondos necesarios, y se fund la manufactura en Toumai, en el local del negociante Rasse,
donde el Sr. de Surmont se alojaba cuando iba para sus trabajos.
Fue durante una de sus estancias en este taller que se desarroll la fantasiosa
escena relatada por Casanova en sus Memorias'.
Sobre la ruta de Toumai, dice Casanova, Apercib dos palafreneros que
conducan soberbios caballos. Me dijeron que el enganche perteneca al Sr. conde de SaintGermain.
- Deseara ser presentado a vuestro amo.
- No recibe a nadie.
(13) - Barbe-Josefina-Luisa Stoupy, nacida el 22 de noviembre de 1706, se haba casado el

30 de septiembre de 1735 con el banquero Matas Nettine. Bajo su impulso, la Banca Nettine"
devino muy rpidamente la primera de los Pases Bajos. Habiendo muerto su marido el 28 de junio
de 1749, su viuda obtuvo para su primognito el de derecho de sucesin en el cargo de tesorero de
la corte, y cuando el Sr. de Cobenzl lleg a Bruselas, se volvi amiga y consejera ntima del ministro
plenipotenciario. La seora de Nettine ser en adelante la verdadera jefa de los intereses
econmicos y financieros de los Pases Bajos. Fue ennoblecida el 1 de abril de 1758. Cf. Yves de
Fontobbia. La vicomtesse de Nettine en L'Insurg, n5 1, 1936, pp. 15-22.
132
PAUL CHACORNAC
Esta respuesta me decidi a intentar la aventura. Escrib al conde expresando mi

vivo deseo de verle.
Su respuesta, escrita en lengua italiana, y que an tengo bajo los ojos, estaba
concebida del siguiente modo:
Mis ocupaciones me obligan a rehusar toda clase de visitas, pero vos constitus la
excepcin a la regla. Venid pues, seris introducido inmediatamente. Bastar con que dis
vuestro nombre a mis gentes. No os invito a compartir mi mesa: no os convendra, sobre
todo si habis conservado vuestro antiguo apetito.
Me encontraba a las ocho horas a la puerta del conde. Iba ataviado en tnica de
Armenia (15), con bonete en punta; una barba espesa y larga le bajaba hasta la cintura, y
sostena en la mano una pequea varita de marfil.
A su alrededor observ una veintena de botellas metdicamente ordenadas, llenas
todas de diferentes elixires. Pensaba cul poda ser su ocupacin con esta vestimenta y en
medio de esta farmacia, cuando me dijo con gran seriedad:
- Es el conde de Cobenzl, primer ministro de Austria (16), quien me da ocupacin.
Trabajo, para agradarle, en el establecimiento de una fbrica.
- De vidrios?
- De sombreros. Su excelencia no se ha dignado an acordarme ms que mil florines
para esta gigantesca empresa, pero yo palio el dficit por medio de mis propios dineros.
- Esperis mucho de esta fbrica?
-Que pasen dos o tres aos, y no habr una cabeza en Europa que no est tocada
por mis manos.
- Ser un gran xito.
- Inmenso!.
(15) - Casanova, al hacer este comentario, se acordaba sin duda de la vestimenta que haba
adoptado Jean-Jacques Rousseau cuando, en diciembre de 1765, atraves Pars para ir a Londres.
Cf. Bachaumont, Mmoires, Pars, Gamier,
(16) - Casanova muestra aqu su ignorancia de las cortes de Europa. Qu fue del Sr. de
Kaunitz?
133
PAUL CHACORNAC
Y se puso a recorrer la sala, frotndose las manos con la vivacidad de un joven.

- Est loco, pens yo.
- A propsito, dijo, tenis noticias de la marquesa dUrf?
- Est muerta.
- Muerta! Bien saba yo que deba acabar as (17). Y en qu estado muri?
- Pretenda estar encinta.
- Espero que no creeris nada de eso.
- Estoy convencido de su error.
- Menos mal; pero si me hubiese consultado, lo habra estado en efecto. Tan solo
me habra sido imposible predecir el sexo del nio. Confieso humildemente que mi
adivinacin no llega tan lejos.
-El Sr. conde aconseja a las mujeres en parto?
- Doy consulta para toda clase de enfermedades... Estis enfermo por casualidad?
Efectivamente, tenis la lengua seca, el pulso duro y los ojos hinchados; es flema.
- Ay! No, es.... Y le nombr mi villana enfermedad.
- Bagatelas!, dijo, ponindome en las manos una pequea botella llena de un licor
blanco al que llam arqueo universal.
- Qu tengo que hacer con este licor?
-Os parece un licor, y no lo es; es el simulacro del virus que infecta vuestras venas.
Tomad esta aguja y perforad el sello de cera que cierra la botella.
Hice lo que me prescriba.
- Y bien, dijo pavonendose, qu pensis?
Yo no saba qu pensar.
- Mirad lo que queda en la botella. Ya no hay nada, verdad? La substancia
blanquecina se ha evaporado. Del mismo modo, picndoos en cierto lugar, todo vuestro
mal se evaporar.
(17) - Casanova es sorprendido aqu en flagrante delito de error, incluso de mentira. La

marquesa d'Urf falleci el 13 de noviembre de 1775. En cuanto a la reflexin atribuida al conde de
Saint-Germain, es de una comicidad acabada.
134
PAUL CHACORNAC
Como bien se imaginar, me rehus a la operacin. El operador pareca contrariado.

- Sis el primer hombre que duda de m. Podra hacer que os arrepintierais, pero
soy humano. Soy, como el Padre eterno, todopoderoso y todo misericordioso. Es una
lstima para vos que me hayis testimoniado tan poca confianza. Vuestra fortuna estaba
asegurada. Tenis algn dinero en el bolsillo?
Vaci mi faltriquera en su mano. No tom ms que una pieza de doce; despus,
ponindola sobre un carbn ardiente, la cubri con un haba negra. Mientras atizaba el
fuego soplando a travs de un tubo de vidrio, vi la pieza enrojecerse, inflamarse, y entrar
en fusin. Despus, una vez enfriada, me dijo rindose:
- He aqu vuestra pieza. La reconocis?
- Pero si es oro!, exclam.
- Del ms puro (18).
Mi razn no me permita creer en el pretendido milagro, y consider esta
transmutacin como el juego de manos de un prestidigitador, pero no le dije nada. Este
hombre estaba tan feliz de su locura!
-Eso es tan extraordinario, seor conde, que si llegis a repetir a menudo el milagro
encontraris numerosos incrdulos.
-Quien duda de mi ciencia y de mi poder no es digno de mirarme a la cara.
(18) - Una historia semejante de transmutacin hecha por el conde de Saint-Germain, ha

sido relatada por Lamothe-Langon en los Souvenirs sur Marie-Antoinette par a comtesse
d'Adhmar, t. I, p. 297: Habiendo ido el marqus de Valbelle (primer marido de la condesa) a verle
[al conde], le encuentra ocupado en soplar; le pide que le confie un escudo de seis libras; el marqus
saca uno de su bolsa, y se lo entrega al Sr. de Saint-Germain, que lo pone sobre el matraz y lo cubre
con una materia negra; despus, expone este aparataje al fuego de reverbero. El Sr. de Valbelle ve
la pieza cambiar de color, enrojecer, y al cabo de algunos minutos el adepto la retira del brasero, la
deja enfriar, y la tiende al marqus. Ya no era plata, sino oro del ms puro. La transmutacin fue
completa. He conservado esta pieza hasta 1786, poca en que fue robada de mi secreter junto con
muchas otras monedas extranjeras o francesas antiguas... La primera traduccin francesa de las
Memorias de Casanova, apareci en Pars de 1826 a 1829, mientras que Lamopthe- Langon public
sus Recuerdos en 1836; el plagio es, pues, manifiesto.
135
PAUL CHACORNAC
Yo le mir fijamente.
- Sis un hombre digno; volved a venir a verme dentro de algunos aos. Y me
despidi dndome la mano (19).
Dejemos al astuto escritor de memorias Casanova que prosiga su ruta hacia
Bruselas, y volvamos a Tournai.
Como venido a cuento, la fbrica de porcelanas de Pterinck pasaba por nuevos
apuros. Uno de los asociados haba conducido mal sus asuntos, y su parte de la fbrica
deba ser retomada. El Sr. de Cobenzl resolvi reorganizar el establecimiento (20). Pidi al
prncipe Carlos de Lorena el derecho a utilizar una parte de la fbrica para el cardado de la
seda y la tintorera en general, y obtuvo una concesin de terreno (21) a fin de aadir
nuevas edificaciones a la fbrica, a saber, una curtidura y una manufactura de sombreros.
El segundognito de la Sra. de Nettine, de 15 aos de edad (22), y su yerno, el Sr.
Walckiers (23), van a dirigir esta empresa que se anuncia de lo ms interesante y sin grandes riesgos. La direccin del personal ser asegurada por el Sr. Rasse; la subdireccin por
el Sr. de Lannoy, y el secretariado por el hijo de ste ltimo" (24).
De entrada, el Sr. de Cobenzl prevea un beneficio de un milln, dado que dos de
los ms importantes comerciantes de Toumai, Barbieri y Francolet, desean confiarle todas
sus sedas para teir, es decir, este negocio va a ser de gran importancia para la prosperidad
de la monarqua (25).
(19) - Casanova, obra citada, t. VI, pp. 76-79. Aunque que se haya calificado de picante
esta entrevista, no es menos cierto, en nuestra opinin, que el relato ha sido inventado de cabo a
rabo por su autor. En cuanto a la pieza de oro, Casanova la regal, dice, a William Keith, llamado
milord mariscal, gobernador de Neuchtel, a quien encontrar el mismo ao en Berln.
(20) - C. de Villermont, obra citada, p. 136.
(21) - Btbl. Royale, Ms. II, 897, P 47.
(22) - Segn el Sr. Yves de Fontobbia, el joven de Nettine falleci en 1768 a la edad de 20
aos.
(23) - El vizconde Walckiers de Tronchiennes era consejero de Estado y administrador de
loteras.
136
PAUL CHACORNAC
Pero, qu pasaba con el inventor de estos futuros beneficios? El Sr. de Cobenzl se

haba aprovechado de la amistad que le testimoniaba el Sr. de Surmont para sustraerle
todos sus secretos, y ms an, estos secretos los abandona, excepto por pretender una
parte proporcional del beneficio (26).
Es entonces que el ministro plenipotenciario escribi al ministro de la corte en
Viena, Sr. de Kaunitz, a fin de interesarle en el negocio y obtener, por su intermedio, la
participacin del Estado en los gastos necesarios para la compra de edificios y utillaje.
Aunque ste se declar satisfecho de conocer el apoyo bancario de la Sra. de Nettine y el
rol administrativo del Sr. Walckiers, se mostr reticente en cuanto al negocio en s: un
modelo no es una mquina, y una experiencia en pequeo no prueba nada en favor de una
fbrica cuya instalacin es muy costosa, y los capitales invertidos muy inciertos (27).
Despus se asombr de la eleccin de la ciudad de Toumai, ciudad demasiado
fronteriza para el establecimiento de una fbrica; a esto el Sr. de Cobenzl respondi que
el coste de la vida en Tournai es muy bajo, y lejos de Bruselas no se han de temer las
dificultades que podran surgir con las diversas corporaciones de esta ciudad" (28).
El Sr. de Kaunitz no se atuvo a sus observaciones tcnicas, e inform al Sr. de
Cobenzl de todos los rumores que corran sobre el Sr. de Saint-Germain, entre otros la
ancdota siguiente: En 1759, en Pars, un hombre que, segn parece, era pariente prximo
de uno de los admiradores del conde, obtuvo por su tenacidad autorizacin para sorprenderle en su casa. Le rindi visita, y le encontr en una morada inmunda, y cuando cuestion
sus invenciones, el conde le ense algunas muestras de colores, y un viejo grimorio de
magia que contena frmulas carentes de todo valor (29); lo que era manifiestamente
falso en cuanto a la morada, pues el conde de Saint-Germain haba habitado en Pars en el
palacete de la viuda del caballero Lambert, visitado varias veces por el Sr. de Gleichen, a
quien estas particularidades no habran escapado.

(27) - Kaunitz a Cobenzl, 19 de abril de 1763.
(29) - Kaunitz a Cobenzl, 19 de abril de 1763.
137
PAUL CHACORNAC
Se deca tambin que el conde haba comprado al Sr. de Saint-Florentin una

propiedad por valor de 1.800.000 luises, que no pudo pagar, y finalmente abandon
Francia.
En respuesta, el Sr. de Cobenzl hizo valer que el Sr. de Surmont tena invertido en
un armador de Copenhague ms de un milln, y que adems, all donde ha estado ha
distribuido regalos magnficos, gastado enormemente, nunca ha pedido nada a nadie, ni ha
dejado deudas (30).
El 27 de mayo el ministro hizo llegar al Sr. de Kaunitz todas las muestras: metal, y
teidos sobre seda, lana, cuero y madera. He hecho los paquetitos dejando encima las
inscripiones hechas por el inventor, y las explicaciones que ha dado (31).
Dos das ms tarde, el 29 de mayo, el Sr. de Surmont parti para Toumai con el joven
vizconde de Nettine, a fin de que este ltimo fuera puesto en posesin de todos los
procedimientos secretos, y a su retomo fue redactado un proyecto de contrato entre l y
su comitente, el Sr. de Cobenzl:
El conde de Surmont, durante toda su vida, estar interesado en la manufactura
de Toumai, erigida actualmente en su mitad.
De los beneficios que le correspondan le sern sustradas las sumas que le han sido
adelantadas, y los gastos que se han hecho para l. Tras el reembolso de estas sumas,
dispondr libremente de sus beneficios.
El conde se compromete con el Sr. de Cobenzl a remitirle los datos para la
fabricacin del azul y el verde, para refinar los aceites, plegar el cuero para fabricar los
sombreros, u otros modos de empleo que conoce, as como cualquier otro procedimiento
secreto o medio apropiado para conducir la manufactura al ms alto grado de perfeccin
(32).
Sin embargo, antes de que se firmase el contrato, la Sra.de Nettine march a Pars
a consultar a dos de sus yernos:

(31) - Cobenzl a Kaunitz, 27 de mayo de 1763.
(32) - Cobenzl a Kaunitz, 21 de julio de 1763.
138
PAUL CHACORNAC
El marqus de Laborde (33) y el Sr. de Lalive de Jully (34); en sus gestiones no supo
de nada desfavorable al conde de Saint-Germain, y adquiri la seguridad de que no haba
nada que temer respecto a ninguna empresa (35).
Nada se opona, pues, a la validacin del acuerdo cuando el 8 de junio, fechado en
Viena, lleg un despacho dirigido al Sr. de Cobenzl por el Sr. Juan-Jacobo De Dorn (36), por
el cual se le participaba que el Sr. de Kaunitz, presa de violemos clicos (una enfermedad
diplomtica en realidad) haba encargado al susodicho, consejero de la corte, comunicar a
su excelencia que todos los trabajos preliminares, que deberan estar ya en curso para la
produccin en masa, han de ser detenidos, y que no hay posibilidad alguna de concluir nada
con el Sr. de Surmont, por cuanto no estamos en condiciones de transmitiros la orden
expresa de Su Majestad a este respecto.
Era el despojo puro y simple del Sr. de Surmont. A esta moratoria, el Sr. de Cobenzl
cambi completamente de tono frente al inventor, y bien que el burgomaestre Hasse- laar
viniese en persona de Amsterdam a Bruselas para responder de su amigo, nada le hizo
volverse atrs en su decisin (37).
Ms an, habiendo hecho venir de Holanda el Sr. de Surmont diversos objetos
preciosos como garanta del dinero adelantado por la Sra. de Nettine, el Sr. de Cobenzl
pretendi que estos objetos no tenan ms que un valor insignificante, y los que quedan
en Holanda se componen de cuadros que l [el Sr. de Surmont] considera caros, pero que
en realidad no tienen gran valor (38), y aadi, mostrando as su falta de buena f:
(33) - Juan Jos, marqus de Laborde, nacido en Jaca (Aragn) en 1724, fue el primer
industrial de quien el gobierno busc ayuda para las finanzas. Convertido en banquero de la corte,
fue encargado en 1763 del establecimiento de la caja de descuento. Fue guillotinado en 1794.
(34) - Ange-Laurent de Lalive de Jully (1725-1775), fue introductor de embajadores, y
miembro de la academia real de pintura y escultura.
(35) - Cobenzl a Kaunitz, 19 de mayo de 1763.
(36) - Juan-Jacobo de Dom, consejero de la corte y refrendario para los asuntos
neerlandeses en la cancillera secreta de Viena.
(37) - Cobenzl a Kaunitz, 22 de julio de 1763.
(38) - Cobenzl a Kaunitz, 25 de junio de 1763. No era sta la opinin del Sr. de Gleichen, que
haba visto los cuadros, obra citada, p. 122.
139
PAUL CHACORNAC
De suerte que no podemos desear sino deshacemos de l, apoderndonos de sus

inventos al menor coste posible, evitando otros gastos, y arrebatndole la direccin de la
empresa (39).
Para llegar a este objetivo, el Sr. de Cobenzl redact una memoria de los gastos
que se haban hecho:
Gastos para la tintorera y el depsito
56,135
Gastos para la curtidera
19,300
Gastos para la fbrica de sombreros
5,700
Casa del Conde
13,500
Gastos diversos
5,300
Total general en Gulden
99,935
A estos gastos vino a unirse la cuenta especial del Sr. De Surmont:

Adelantos divdersos de la Sra. De Nettine (40)
81,720
sus viajes a Tournai, etc.
12,280
Total en Gulden
94,000
Desembolso del Sr. Rasse y de la Sra. De Nettine,

para mantenimiento del Conde, as como para
Es decir un total de casi 200.000 Gulden (41), y el Sr. de Kaunitz, ante estos gastos
exagerados, rehus el concurso del gobierno. El Sr. de Cobenzl sugiri entonces que la Sra.
de Nettine podra retomar el negocio a su costa, lo que fue inmediatamente aceptado y
aprobado por la emperatriz Mara-Teresa, ante las conclusiones de su canciller, conclusiones que indicamos:
(39) - Cobenzl a Kaunitz, 25 de junio de 1763.
(40) - Esta suma fue dada al Sr. de Surmont por la seora de Nettine con conocimiento de
causa, y el sobrino del Sr. de Cobenzl lo confirma en sus Recuerdos'. El deba llevar a bien la
realizacin de esta empresa, mediante una suma que deba avanzrsele con este objetivo". Cf. A.
R. von Arneth, obra citada.
(41) - Kaunitz a Cobenzl, 5 de julio de 1763. Esta memoria no fue comunicada al Sr, de
Surmont.
140
PAUL CHACORNAC
Resulta evidente y absolutamente indiscutible, que estas temerarias empresas (42)

no responden a las exigencias del Estado, ni por su naturaleza misma, ni por la gerencia que
necesitan, ni por su actividad. Pero como la Sra. de Nettine, de su bolsillo, ha hecho el
insensato adelanto de 200.000 Gulden (43), y desea retomar estas fbricas a su costa (44),
sera justo y equitativo que Vuestra Majestad se las abandonase, y encargase al mismo
tiempo a su gobierno darle todas las facilidades y ayuda que sean compatibles con los
intereses de las finanzas del Estado, conciliando los del pas en general (45).
La emperatriz Mara-Teresa escribi inmediatamente al gobernador general de los
Pases Bajos, el prncipe Carlos de Lorena: Mi canciller de corte y de estado me ha hecho
un informe sobre toda su correspondencia con el conde de Cobenzl, respecto a los
supuestos procedimientos secretos para fabricar y manufacturar que un cierto Surmont
dice poseer, as como respecto a la manufactura que el conde de Cobenzl ha montado ya,
en consecuencia, en la ciudad de Toumai, con el asentimiento de vuestra alteza..., autorizo
a vuestra alteza otorgar a la Sra. de Ncttine las autorizaciones deseadas, y darle todas las
facilidades y ayuda que puedan conciliarse con el inters de mis finanzas y el bien de mis
provincias belgas (46).
(42) - El Sr. de Kaunitz, en su informe, emite la opinin siguiente: En el caso ms favorable,

es decir, si se pudiera aprovisionar todo el mercado exterior, esta empresa sera injusta desde el
punto de vista moral, y contraria al de la poltica. Injusta, pues arrastrara todas las tintoreras
privadas a la ruina". Kaunitz a Mara-Teresa, 21 de julio de 1763.
(43) - El Sr. de Kaunitz pretende que los 94.000 Gulden entregados al Sr. de Surmont fueron
estafados por l a la Sra. de Nettine, pues el reembolso de este dinero estaba basado sobre ingresos
problemticos, lo que es falso, dado que los procedimientos secretos no eran imaginarios, sino una
realidad concretizada en resultados probados, ya que el Sr. de Cobenzl confiesa que los tejidos
teidos son realmente maravillosos", y ello al decir de los expertos. Cobenzl a Kaunitz, 21 de julio
de 1763.
(44) - Estas fbricas slo deban existir sobre el papel, como lo atestiguan las lneas
siguientes: "Nuestro fabricante de trenzas y sedas, Bar- bieri, nuestro fabricante de camelotes,
Francolet, y nuestro fabricante de telas, J. Kint, nos suplican acelerar la instalacin de la tintorera".
Cobenzl a Kaunitz, 2 de julio de 1763. Nada, pues, se haba hecho, y la memoria era un tubo de
ensayo, en detrimento del gobierno de Viena.
(45) - Kaunitz a Mara-Teresa, 21 de julio de 1763.
(46) - Mara-Teresa al prncipe Carlos de Lorena, 24 de julio de 1763.
141
PAUL CHACORNAC
Se ve que el Sr. de Cobenzl haba actuado con la mayor destreza del mundo,
ayudado en ello por el Sr. de Kaunitz, presentando este excelente negocio" como una
estafa industrial" (47) montada por el Sr. de Surmont. Result de ello que ste ltimo tuvo
que abandonar Toumai lo ms rpidamente posible: Aguardo, escribe el Sr. de Cobenzl,
la noticia de la partida del Sr. de Surmont, y espero que la Sra. de Nettine podr recuperar
los grandes adelantos que ha hecho. Ciertamente que hay algo de bueno en los procedimientos secretos; al menos se ha constatado ya en la fabricacin de los sombreros y
en la curtidura, y todos nuestros marchantes en sederas y telas de lino encuentran
maravillosos los tejidos teidos (48).
Entonces, por qu toda esta puesta en escena? Misterio. Nos pasa lo que al Sr. de
Kaunitz: No comprendo muy bien qu significa la frase de vuestro informe del 2 del
corriente: Aguardo hoy la noticia de la partida del Sr. de Surmont. Parte l
voluntariamente, o se le expulsa definitivamente? En el primer caso, podra muy bien no
slo llevarse consigo el dinero de la Sra. de Nettinc, lo que lamento sinceramente, sino
guardar tambin para l la libre disposicin de sus magnficos procedimientos secretos. En
el segundo caso, cabe esperar que se le haya podido arrancar el secreto sobre el refinado
de los aceites (49).
El Sr. de Surmont no ha sido expulsado", respondi el Sr. de Cobenzl, pero mientras
aguardaba la decisin de si S. M. tomara ella misma la manufactura o la dejara a la Sra. de
Nettine, sta ltima haba enviado a su hijo a Toumai para aprender todos los
procedimientos secretos del Sr. de Surmont. Como ya se haba aprendido de l todo lo que
saba y su presencia ya no era necesaria, le he escrito, tras recibir rdenes muy elevadas,
que S. M. no quera oir hablar de los procedimientos secretos.
(47) - Ch. Maroy. Le comte de Sainl-Germain Toumai. Une escro- querie industrielle" en
1763, en L'Indpendance Belge, 15 de enero de 1935.
(48) - Cobenzl a Kaunitz, 2 de agosto de 1763.
(49) - Kaunitz a Cobenzl, 14 de agosto de 1763. Este "secreto era el que ms interesaba al
canciller: este artculo sera el nico del que las finanzas del Estado podran apropiarse con grandes
beneficios, sin causar perjuicios a la industria nacional o al comercio del pais. Kaunitz a MarcaTeresa, 21 de julio de 1763.
142
PAUL CHACORNAC
Al mismo tiempo, el joven Nettine le ha hecho saber que su madre conservaba la

manufactura para cubrirse de sus adelantos, pero que no hara nada ms. Se ha decidido
entonces a partir, declarando no obstante que lo reembolsara todo en los meses venideros
(50).
Por otra parte, se pueden utilizar sus procedimientos secretos y, en caso de que
haya necesidad de una explicacin cualquiera, estara dispuesto a darla, dondequiera que
se encuentre. Ha partido para Lieja, y se dirigir probablemente al Margrave de BadeDurlach, en Carlsruhe (51). La Sra. de Nettine espera recuperar todava al menos una tercera parte de sus adelantos (52).
Eso es lo que sucedi. Y si para el Sr. de Kaunitz el caso del Sr. de Surmont estaba
liquidado (53), para la Sra. de Nettine el negoci result excelente: la manufactura
fundada en Toumai comienza a desarrollarse. Creo, escribe el Sr. de Cobenzl, que la Sra.
de Nettine podr con ella rehacer su cuenta, o al menos recuperar sus gastos (54).
As termina la supuesta estafa industrial que tuvo su hora de celebridad en la
ciudad de Toumai.
(50) - Sin embargo, M. de Villermont, obra citada, p. 136, escribe: Saint-Germain haca dos
meses que haba partido para Toumai, cuando Cobenzl y la viuda Nettine, inquietos de su silencio,
enviaron a su lado al joven refrendario de las finanzas, Felipe de Cobenzl. Este, tras pasar algunos
das observando y controlando a Surmont, les inform que el dinero se haba volatilizado, sin que
se hubiese puesto nada en marcha. Antes de que sus socios hubiesen podido tomar nuevas
medidas, Saint- Germain desapareci a su vez. Y M. de Fontobbia, art. citado, p. 19, aade: El
conde de Saint-Germain parti con el dinero, y no volvi ms...
(51) - Carlos-Federico, margrave de Bade-Durlach, nacido en Carlsruhe el 22 de noviembre
de 1728, muri el 11 de junio de 1811. Tras haber hecho sus estudios en Lausana, visit Francia,
Italia, Inglaterra, y Holanda, y no volvi a Carlsruhe hasta expirar su menora en 1750. Atrajo hacia
s a los extranjeros por su gran tolerancia poltica y religiosa.
(52) - Cobenzl a Kaunitz, 23 de agosto de 1763.
(53) - Kaunitz a Cobenzl, 3 de septiembre 1763.
(54) - Cobenzl a Kaunitz, 2 de octubre de 1763.
143
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO PRIMERO

Doce aos de silencio
Tras abandonar Toumai, el conde de Saint-Germain parti para Lieja. March a

Carlsruhe, a casa del margrave de Bade-Durlach, como lo indica el Sr. de Cobenzl? Lo
ignoramos. Lo que s es probable, en cambio, es que fuera a Italia. Pocos documentos
existen sobre la estancia que hizo en este pas. Uno de sus bigrafos ocasionales nos dir,
sin embargo, que Italia le encontr digno de sus virtuosos, y le consider como uno de los
ms finos conocedores de su arte antiguo y moderno (1).
Uno de los raros documentos que poseemos sobre dicha estancia lo constituye las
pginas que le ha consagrado el conde de Lamberg en su Memorial de un mundano (2),
mezcla de recuerdos sobre Italia, los Italianos y Crcega.
A decir verdad, somos prevenidos sobre el valor de este documento por el conde
de Saint-Germain mismo; en efecto, uno de sus amigos, el conde de Schagman, al
preguntarle un da qu pensaba del autor de la susodicha obra, obtuvo esta categrica
respuesta:
(1) - London Chronicle, 3 de junio de 1760.
(2) - Conde de Lamberg. Memorial de un mundano. MIA, in-12; 2 ed., Londres. Amsterdam,
2 vol. in-8. La obra est dedicada al rey de Prusia.
144
PAUL CHACORNAC
Es un necio, que no tiene el honor de conocerme (3).

Quin era, pues, este personaje sobre el que el conde emita un juicio tan severo?
El conde Max. de Lamberg (4), apodado Democrites Dulcior (5) por sus
contemporneos, tras haber sido diplomtico jug a sabio, y acab literato. Pese a sus
diversos talentos, nada es ms cierto a su respecto que el comentario del conde de SaintGermain. Ignorndolo casi todo del conde, M. de Lamberg refiri en su obra ancdotas ms
que dudosas. Puede que se haya entrevistado con el conde de Saint-Germain en 1760 en
Versalles (6), pero es seguro que hada 1761 conoci en Augsburgo a Casanova (7).
Y de sus conversaciones, tal vez, haya nacido la malla de falsedades que se
empearon en propalar uno y otro sobre el conde (8).
(3) - Carta de Antn a Lavater, 20 de agosto de 1778. La respuesta del conde de SaintGermain fue puesta en conocimiento del sabio fisonomista por el Dr. Antn, abogado y sndico de
Gorlitz, autor de obras sobre los Templarios.
(4) - Maximiliano-Jos, conde de Lamberg, nacido el 24 de noviembre de 1729 en Brilnn
(Moravia), era hijo de Antonio, gobernador de Linz, y de la hija del marqus de Pri, embajador de
Francia en los Pases Bajos. Tras fuertes estudios literarios y cientficos, recorri, en compa- ia de
su hermano Leopoldo (el cual se hizo curar en 1783 por Caglios- tro), Alemania, Austria, Holanda y
Francia. Convertido en chambeln del emperador Francisco I, entr en la carrera. En 1757 se reuni
en Pars con el conde de Staremberg embajador de Austria, donde permaneci tres aos; despus,
en 1761, devino consejero ntimo del duque de Wurtemberg, Carlos-Eugenio II. En 1767, gran
mariscal ante el prncipe-obispo de Augsburgo. Obligado a jubilarse, viaj por Italia, Crcega y las
costas de Africa. Retirado a su castillo de Brnn, acab su vida el 23 de junio de 1792. Ha escrito
numerosas obras, de las que citamos varias. Cf. Ch. Ad. Cantacuzene, Sur Maximi'/ien de Lamberg,
en Le Mercure de France, na 885, 1 de mayo de 1935; pp. 503-518.
(5) - Se haba calificado as al conde de Lamberg, a lo que parece, porque "saba convertir
todas las cosas en una broma fina e ingeniosa.
(6) - El Sr. de Lamberg, en una carta a Opiz, pretende haber encontrado al conde de SaintGermain en casa de la seora de Talmont, princesa Jablonowska, pariente de Mara Leczinska,
mujer de Luis XV: "Yo le escuchaba muy atentamente. Me pareci muy sabio y muy entretenido.
Cf. Maynial, Casanova et son temps. Pars, 1911, p. 268.
(7) - En Augsburgo, yo iba a pasar mis veladas de una manera muy agradable a casa del
conde Max. de Lamberg... Lo que me una particularmente al conde era su genio literario.
Casanova, obra citada, t. V, p. 101.
145
PAUL CHACORNAC
Sea como sea, el Sr. de Lamberg estuvo en dos ocasiones en Italia. En 1764 se
encontraba en Venecia, en compaa de su seor, el prncipe de Wurtcmberg, para
cumplimentar a Aloisio Mocenigo, el nuevo dux, elegido el ao precedente. En 1770 se
encontraba en Florencia para su recreo, al igual que en 1173, en Venccia. Sus ancdotas
tienen pues su localizacin en estas tres fechas. Slo las citamos a ttulo documental, dado
que son inexactas, segn opinin del conde de Saint-Germain.
Un personaje raro de ver, dice, es el Marqus de Aymar o Belmar, conocido bajo
el nombre de Saint-Germain (9). Reside desde hace algn tiempo en Venecia, donde se
ocupa, en medio de cien mujeres que le ha proporcionado una abadesa, a hacer
experiencias sobre el lino, al que blanquea, y al que vuelve igual a la seda cruda de Italia.
Cree tener tresientos cincuenta (sic) aos; y para no exagerar demasiado, tal vez, dice haber
conocido a Thamas Koulikan (10) en Persia. Cuando la llegada del duque de York a Venecia,
pidi al Senado el rango sobre este prncipe, dando como razones que se saba quin era el
duque de York, pero que se ignoraban todava los ttulos del Marqus de Belmar (11).
Una sola informacin es exacta en esta ancdota, la concerniente a la llegada a
Venecia, en mayo de 1764, de Eduardo-Augusto, duque de York, hermano de Jorge III de
Inglaterra, en cuyo honor se dieron grandes fiestas.
En aquella poca, esta ciudad era el refugio de todo personaje que deseara
ocultarse; la mscara era inviolable, y el gobierno dejaba a cada cual conducirse a su aire,
si no se mezclaba ni en poltica ni en religin.
(8) - Al igual que Casanova, el Sr. de Lamberg perteneca a la Francmasonera. Entre 1777 y
1778 asisti, en calidad de Maestro Escocs, en una Logia de Viena, a experiencias sobre los
homnculos hechas por el conde de Kueffstein. Cf. Le Sphinx, mayo de 1890, trad. francesa por L.
Desvignes, LInitia/io/t, marzo de 1897, pp. 202-229, segn K. KJE- sewetter: Uno de los enigmas del
tiempo pasado.
(9) - Segn van Sypesteyn, obra citada (Saint-Germain in Nederland), el conde de SaintGermain habra confiado al Sr. de Lamberg que era originario de Vitry-le-Franfois. No hemos
encontrado confirmacin de este detalle en el Memorial de un mundano.
(10) - Nadir, shah de Persia, conocido bajo el nombre de Tamas-Kou- li-Khan, nacido en
1688, muri asesinado en 1747.
(11) - C ONDE DE L AMBERG , obra citada, p. 80.
146
PAUL CHACORNAC
El Sr. de Lamberg contina as su historia:

[El conde] dio un papillote (12) a uno de sus amigos, por el que un banquero, que
no conoca al Marqus, pag a la vista doscientos ducados contantes y sonantes. Pregunt
si volvera a Francia; me asegur, con aire de conviccin, que la botella que mantena al
Rey en su estado de vigor deba estar a su fin, y que a continuacin dara un golpe de efecto
que le hara ser conocido en toda Europa. Debe de haber estado en Pekn, sin haber dado
su nombre; y como la polica le presionara a nombrarse, se excus diciendo que l mismo
no saba cmo se llamaba...
"Reciba en Venecia cartas en cuyo sobre slo apareca una palabra, Venecia-, el
resto apareca en blanco; y su secretario simplemente peda al correo las cartas que no
correspondan a nadie (13).
M. de Lamberg pretende que el conde de Saint-Germain le haba mostrado:
En una especie de lbum, en el que se encontraban varias firmas de hombres
clebres, dos palabras latinas de mi abuelo Gaspar-Federico, muerto en 1686, con las armas
blasonadas (sic), y la inscripcin siguiente: Lingua mea calamos scribae velociter scribentis:
Pr. 44 y 2 (14), La tinta y el papel mismo, muy obscurecido y sucio, me parecieron antiguos.
La fecha es de 1678; otro extracto de Michel Montaigne es del ao 1580:
'No es hombre de bien el que somete al examen de las leyes todas sus acciones y
pensamientos, y que no sea ahorcable diez veces en su vida: sera un gran dao y muy
injusto castigarlo y perderlo (15).
Tratando a la ligera al conde de falsario, bajo el pretexto de una cita latina: habes
scientiam quaestuosam (16), M. de Lamberg aade que:
(12) - Es decir, un papel sin valor.
(13) - Conde de Lamberg, obra citada, pp. 80-81. Citemos a este propsito la historia que le
sucedi al clebre medico Boerhaave. Un mandarn esribi una carta con esta suscripcin: A
Boerhaave, mdico en Europa", y la carta lleg a su direccin.
(14) - "Escribe tan deprisa como habla.
(15) - Esta cita est sacada, de modo inexacto por otra parte, del libro III, cap. EX., de De la
Vanit.
(16) Posees el arte de los falsarios. Cicern. 2* Filpica. El conde de Saint-Germain habra
podido responder: Stultorum infinitas est numeras, Salomn, Ecl. I, 15
147
PAUL CHACORNAC
Las dos inscripciones en cuestin haran creer en la edad del Marqus, si la

naturaleza del hombre no pudiese probar lo contrario (17); en todas las pocas, es raro
descubrirle un error; cita en su lugar fechas muy antiguas, y no es con presuncin que
afirma; es un hombre raro que sorprende; y lo agradable es que resiste a la crtica; une el
talento de persuadir a una erudicin poco ordinaria, y a la memoria ms extensa, aunque
local. St. Germain dice haber enseado a Wildman el secreto de domesticar a las abejas, y
de volver a las serpientes atentas a la msica y el canto (18).
Continuando su historia, M. de Lamberg afirma haber recibido en Venecia, en 1773,
una carta del conde de Saint-Germain expedida en Mntua. Que ste se haya encontrado
en dicha ciudad en la poca indicada es muy posible, pero en todo caso la carta que sigue
ha salido sin duda de la imaginacin del panfletario.
Hablando de la fabricacin de piedras preciosas, M. de Lamberg hace decir a
nuestro personaje: "El conde Zobor, chambeln del difunto emperador (prncipe inmortal
por sus augustas cualidades unidas a la proteccin que acord a las artes) (19), ha hecho
uno [un diamante] conmigo.
El prncipe T... compr uno, har seis aos, por 5.550 luises, que es de mi factura; lo
ha vuelto a vender ms tarde a un rico loco con ganancia de mil ducados; efectivamente,
hay que ser un rey o un loco, dice el conde de Barre (20) para emplear sumas considerables
en la compra de un diamante.
Como por otra parte los locos en el ajedrez son los ms prximos a los reyes, el
proverbio griego rey o asno... y el de aut Regem aut fatuum nasci oportet (21) no
escandalizan a nadie.
(17) - Este comentario nos asombra; quiz el Sr. de Lamberg ignoraba al coleccionista de
autgrafos?.
(18) - Conde de Lamberg, obra citada, p. 83.
(19) - Francisco I de Lorena, emperador de Alemania (1708-1765) protegi constantemente
las letras y las ciencias, y se ocup de la alquimia.
(20) - El conde de Barres, en adelante mayor en Francia.
(21) - Es preciso nacer rey o loco...
148
PAUL CHACORNAC
La Sra. de S... tiene uno del mismo viso azulado, tan mal tallado como el primero, y
que pareca en el engaste un vidrio grueso de Bohemia de facetas deslucidas...
Ahora bien, Sr., un hombre como yo se encuentra a menudo en situacin
comprometida para elegir sus prcticas;... el hombre eventual, por el contrario, da
frecuentemente a la naturaleza ciertos impulsos en las artes, debidos slo a los artistas...
Un Pott (22),... un Margraf (23)... Rouelle (24)... deciden sobre su trpode que nadie ha
hecho diamantes, pues ignoran los principios que conducen al xito. Que todos estos
Seores (pues hay una horda entera de ellos) estudien ms a los hombres que a los libros,
y descubrirn misterios inencontrables en la Cadena dorada de Homero (25), en el pequeo
Alberto, en el grande (26), en el misterioso volumen Picatrix (27), etc.
Los grandes descubrimientos no se presentan ms que en el viajero (28).
Y partiendo de esta ltima hiptesis, M. de Lamberg imagina el relato de un viaje
que el conde de Saint-Germain habra hecho por Extremo Oriente:
Debo este [descubrimiento] de la fundicin de las piedras al segundo viaje que hice
a las Indias en 1755, con el coronel Clive, subordinado al vicealmirante Watson...
(22) - Juan-Enrique Pott, qumico alemn (1692-1777) no se ocup ms que del topacio de
Sajonia.
(23) - Andrs-Sigismundo Marggraf, qumico alemn (1709-1780), slo hizo experiencias
sobre el topacio sajn y el lapislzuli.
(24) - Guillaume-Franois Rouelle, qumico francs (1703-1770), es el nico que se haya
ocupado del diamante. Sus investigaciones han sido publicadas en el Journal de Mdecine de Roux,
t. XXXIX.
(25) - La Cadena de Oro de Homero es un texto alqumico alemn publicado con un ttulo
latino: Aurea Calea Homeri, editado en Francfort en 1723, del que circulaban manuscritos por
Europa. La Cadena de Oro de Homero es el desarrollo de la Tabla de Esmeralda (v. parte segunda,
cap. M).
(26) - El gran y el pequeo Alberto son libros apcrifos de recetas de magia natural.
(27) - Picatrix, apodado por Rabelais el Reverendo Padre endiablado, fue un mdico rabe
que vino a Espaa hacia el siglo XIII. Alfonso X, rey de Castilla, hizo traducir sus obras al espaol
hacia 1256. Sobre una traduccin latina, impresa en el siglo XVII, se hizo una traduccin francesa
(en manuscrito en la biblioteca del Arsenal).
149
PAUL CHACORNAC
En mi primer desplazamiento nicamente adquir unos pocos conocimientos sobre

este maravilloso secreto en cuestin, todas mis tentativas hechas en Viena, en Pars, en
Londres, slo son ensayos; la gran obra estaba reservada a la poca de que hablo (29).
Tengo muy fuertes razones para no hacerme conocer de la armada ms que bajo
el nombre de conde C... (30); gozo en todas partes donde abordamos, las mismas
distinciones que el almirante: el nabab de Baba (31) sobre todo, sin preguntarme de qu
pis soy, slo me hablaba de Inglaterra...
Me acuerdo de su placer cuando le describa las carreras de caballos de
Nieumarket (32).
[El nabab de Baba] me propuso que le dejara a mi hijo, que llevaba conmigo: l lo
llam su milord Bute (33), a ejemplo de sus cortesanos, que tenan todos nombres ingleses
(34).
Nos preguntamos qu ha podido motivar a M. de Lamberg a atribuir un hijo al conde
de Saint-Germain (35).
(29) - En 1755, durante un viaje a la India, [el conde] consult la erudicin de los
brahmines hindes, y resolvi con su ayuda el problema de la cristalizacin artificial del carbn
puro, en otras palabras, la fabricacin del diamante. Cf. T. P. Barnum, obra citada, p. 305.
(30) - A propsito de este nombre, digamos que el ltimo gobernador francs de Bengala,
en 1755, fue Pierre Renault de Saint-Germain, emparentado con una familia original de
Chatellcrault, los Creuz. Cf. Au service de la Compagnie des Indes. L,ettres indites d une famille du
Poitou au XVIII4 sicle, les Renault de Saint-Germain, recueillies et annotes par G. Yallee. Paris,
Larose, s. f. [1938].
(31) - No existe en las Indias ninguna ciudad con el nombre de Baba. Es el nombre de una
ciudad turca. A menos que el Sr. de Lamberg haya pretendido hablar del nabab de Bengala, Mir
Jaffer ali Khan, el cual se relacion en 1757 con lord Clive. Cf. G. B. MELLESON, Lord Clive, Oxford,
1900, p. 86, o del fuerte de Baj-baj, cerca de Maiapur.
(32) - John-Stuart, conde de Bute (1713-1792). Fue l quien firm la paz de Fontainebleau
en 1763, que pona fin a la guerra martima entre Francia e Inglaterra; amigo del hijo de Jorge El, el
prncipe de Gales, muerto en 1751.
(34) - Esta afirmacin se puede comparar con la idea emitida por La- mothe-Lanoon en El
conde de Saint-Germain y la marquesa de Pom- padour (v. parte primera, cap. IV), as como con la
de P. J. GROSLEY en su Voyage en Hollande, p. 324, que destapa la cuestin de una mujer en la vida
del conde de Saint-Germain, de 1758 a 1762, sin dar, no obstante, precisiones al respecto.
150
PAUL CHACORNAC
Se comprende ahora la exclamacin de ste. M. de Lamberg termina su narracin

atribuyendo al conde una cierta facultad referida al arte caligrfico: Un talento que slo
el Sr. de Belmar posee, y que merecera ser aprendido y cultivado en las familias, es el de
escribir con ambas manos a la vez; le he dictado unos veinte versos de Zaire, que escribi
recta sobre dos hojas de papel al mismo tiempo; se habra dicho que ambas escrituras
simultneas eran de un mismo carcter. Yo no valgo gran cosa, me dijo, pero convendris
que llevo a mi secretario a su ruina (36).
Estaba, sin embargo, reservado a M. de Lamberg desmentir una noticia proviniente
de Turn, y aparecida en Notiiie del Mondo, publicado en Florencia, en julio de 1770. Estaba
concebida de este modo:
El conde Maximiliano de Lamberg, chambeln de SS. MM. II. Y RR., habiendo
visitado la isla de Crcega para hacer diversas investigaciones, se ha detenido aqu desde
finales de junio, en compaa del conde de Saint-Germain, clebre en Europa por la
extensin de sus conocimientos polticos y filosficos (37).
El interesado confirma que el Sr. de Saint-Germain no era su compaero de viaje
en Africa, sino que se encontraba en Gnova, escribiendo a un amigo de Livomio, que
contaba con ir a Viena a ver de nuevo al prncipe Ferd. Lobkowitz, a quien haba conocido
en Londres en 1745 (38).
Este desmentido de M. de Lamberg es una confirmacin de la estancia del conde en
Italia. Tenemos, por tanto, tres fechas, 1764, 1770 y 1773, y tres ciudades, Venecia, Mntua
y Gnova.
(35) - Esta afirmacin se puede comparar con la idea emitida por La- mothe-Lanoon en El
conde de Saint-Germain y la marquesa de Pom- padour (v. parte primera, cap. IV), as como con la
de P. J. GROSLEY en su Voyage en Hollande, p. 324, que destapa la cuestin de una mujer en la vida
del conde de Saint-Germain, de 1758 a 1762, sin dar, no obstante, precisiones al respecto.
(36) - Conde de Lamberg. obra citada, p. 86. A comparar con la ancdota citada por Fr.
Graffer, Kleine Vierter Memcrien, Viena, 1846, t. II p. 136-162, en la que vemos al conde de SaintGermain escribir sobre media pgina con una pluma en cada mano. Esta idea de escribir a dos
manos ha sido emitida por Federico II (v. parte tercera, cap. I).
(37) - Cf. I. Cooper-Oakley, obra citada, p. 59.
151
PAUL CHACORNAC
Otras personas vendrn a apoyar este testimonio. As, el conde de Sagramoso,

embajador de la orden de Malta en Dresde, dir haber encontrado al conde de SaintGermain en Florencia, Pisa y Venecia, "pues, efectivamente, el conde ha corrido de aqu
para all en Italia (39).
El conde de Lehndorff, chambeln de la corte en Dresde, nos ha hecho conocer por
su parte, un detalle particular en cuanto a la generosidad del conde de Saint-Germain:
"Estando en Venecia, daba anualmente 6.000 ducados, sin que se sepa exactamente de
donde provena este dinero (40).
Citemos tambin a la Sra. de Genlis la cual, hacia 1767, Pasando a Siena, supo que
el conde habitaba en esta ciudad (41) y al barn de Gleichen, que dice saber que apareci
en Venecia y en Miln negociando con los gobernadores de este pas para venderles los
secretos de las tinturas, y para montar fbricas.
(38) - Conde de Lamberg, obra citada, p. 86. Una de las ltimas obras del Sr. de Lamberg,
titulada Tablillas fantsticas, o Biblioteca muy particular para algunos pases o para algunos
hombres, Dessau, 1782, pone en escena al conde de Saint-Germain bajo el nombre de Sir Earle, y a
l mismo bajo el de Sergis. Es una suerte de parodia dialogada, en la que todos los temas florecen
a gusto de una imaginacin plena de ebriedad. El Sr. de Lamberg haba prometido dar, en otro
momento, detalles ms interesantes sobre la vida del conde. No tenemos conocimiento de este
trabajo. No obstante, he aqu el epitafio que hizo el Sr. de Lamberg sobre nuestro personaje, citado
por M. Maynial en Casa- nova y su tiempo, segn las cartas a Opiz:
"Tengo CCC aos en mi historia;
He pasado CC de ellos con mis amigos;
He pasado L de ellos con la bebida;
He pasado XXV de ellos con Iris.
Sin ser rebelde a todos sus dones,
La Fortuna no hace de m su mueco.
Nunca fui su juguete.
Pues era yo quien jugaba con ella."
Si el conde de Saint-Germain no fue rebelde a los dones de Iris, el Sr. de Lamberg fue ms
all, al haber consagrado un culto demasiado grande a Venus, bien que su amigo Casanova lo haya
negado. Cf. M- moires, t. V, p. 101.
(39) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto. 12 de abril 1777. Cf. G. B. Volz, obra citada, p.
333.
(40) - Diario del conde de Lehndorff, vol. I, 2 de mayo de 1777. Cf. G. B. VOLZ, obra citada, p.
305.
(41) - Sra. de Genlis, obra citada, t. I, p. 29.
152
PAUL CHACORNAC
Tena el aire de un hombre que buscaba fortuna, y fue detenido en una pequea
ciudad del Piamonte por culpa de una letra de cambio; pero vendi efectos al portador por
valor de ms de 100.000 escudos, pag al contado, trat al gobernador de esta ciudad
como a un negro, y fue liberado con las excusas ms respetuosas.
En 1770 reapareci en Livomio, portando nombre ruso y uniforme de general,
tratado por el conde Alexis Orlof con una consideracin que este hombre fiero e insolente
no tena para nadie (42).
Tenemos pues la certeza de que el conde de Saint-Germain residi en Italia un cierto
lapso de tiempo, que puede situarse entre 1764 y 1773.
Sin embargo, en lo que concierne a los tres aos siguientes, 1773 a 1776, ignoramos
qu hizo, no habiendo ningn documento italiano que nos informe con exactitud.
El conde mismo lo evitaba: Era abiertamente conocido que a menudo desapareca
durante aos sin que se conociese su residencia. Viva retirado a fin de extraviar a los
curiosos, que no dejaban de hostigarle con preguntas (43).
(42) -B ARN DE G LEICHEN , obra citada, p. 132.

(43) - Carta de Alvensleben a Federico II, 25 de junio de 1777.
153
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO SEGUNDO

El conde de Welldone y los prncipes alemanes
Cuando el conde de Saint-Germain lleg a Sajonia en el mes de octubre de 1776,

rumores tendenciosos sobre su persona comenzaron a circular en Leipzig y en Dresde (1).
Se deca que era de origen judo-portugus, y que tena muchos cientos de aos (2);
que haba nacido en Francia y era de clase humilde (3). Se le acusaba de pretender que era
el tercer hijo del prncipe Rakoczi (4); y de haberse presentado en diversos pases bajo el
nombre de marqus de Belmar y de Sr. Castelane (5).
Aunque se hablaba poco de sus viajes por Europa, se afirmaba que haba estado
sobre las riberas de Africa, en Egipto y en Asia Menor, principalmente en Constantinopla y
en Turqua (6). Y que en las Indias y en China se habra relacionado durante quince aos
con un francs llamado Boissy, a fin de procurarse gracias a l todas las materias y
conocimientos de que tena necesidad (7).
(1) - Todo este captulo se ha establecido conforme a documentos extrados de los Archivos
del Estado en Berln. Cf. G. B. Volz, Der Graf von Saint-Germain. Dresde, 1923, pp. 304-337.
(2) - Conde Lehndorfp, Tagerbcher nach seinen Kammerherrnzeit (Diario de su tiempo).
Gotha, 1921, vol. I, 2 de mayo de 1777.
(3) Du Bosc al prncipe Federico-Augusto de Brunswick, 2 de abril de 1777.
(4) - C ONDE L EHNDORFF , obra citada, 2 de mayo de 1777.
(5) - D'AivensIeben al rey Federico II, 10 de marzo de 1777.
(6) - PRNCIPE DE HESSE, obra citada, p. 135.
(7) - D'Alvensleben al rey Federico II, 25 de junio de 1777.
154
PAUL CHACORNAC
Por contra, no se le poda reprender ningn acto reprochable (8).

El conde de Saint-Germain, al fijar su residencia en Leipzig, tom el nombre de
Welldone, que en ingls significa benefactor (9). Como viva apartado y muy modestamente, no tomando ms que un solo y ligero almuerzo diario, y no bebiendo sino agua" (10),
se concluy que, no siendo tan rico como antao, careca de dinero. Sin embargo, se
aseguraba que posea una gran cantidad de diamantes (11).
Desde que su presencia fue advertida en la ciudad, el conde qued inmediatamente
expuesto a las solicitaciones sobre sus investigaciones qumicas, y es a este respecto que el
conde Marcolini, ministro de la corte electoral, vino a rendirle visita. Este lleg
especialmente desde Dresde para proponer al conde de Saint-Germain, a travs de una
recompensa, que confiase al estado sajn todos sus secretos (12). Este ltimo respondi:
que se engaaban quienes supusieran tales cosas de l. Su nico objetivo era el de hacer
felices a los hombres; si lo consegua, se sentira suficientemente recompensado. El
ministro, asombrado ante la respuesta, comprendi su error y no insisti (13).
Durante cerca de seis meses, el conde vivi en una suerte de retiro, no recibiendo
ms que a sus amigos. Uno de ellos era el Sr. de Sagramoso, embajador de la Orden de
Malta en Dresde, a quien el conde haba conocido durante su viaje por Italia, y al que haba
reencontrado acompaando al ministro sajn en el momento de su visita (14).
Otro de sus amigos era el conde Lehndorff, chambeln de la corte de Dresde. Este
haba venido a Leipzig para la gran feria de Pascua. Tuvieron numerosos entrevistas.
(8) - Conde Lehndorff, obra citada, 2 de mayo de 1777.

(9) - Conde Lehndorff, obra citada, 2 de mayo de 1777. Segn el prncipe de Hesse, la
ortografa de este nombre sera Weldon (bien hecho), obra citada, p. 136.
(10) - C ONDE L EHNDORFF , obra citada, 2 de mayo de Mil.
(11) - C ONDE L EHNDORFF , obra citada, 2 de mayo de Mil.
(12) - Segn F. A. O'byrn, el conde Marcolini habra ofrecido al conde de Saint-Germain un
importante puesto en Dresde, si consenta en rendir un gran servicio al Estado. Sin embargo, el
hombre de los milagros" rehus su proposicin. Cf. Conde Camilo Marcolini, en Eine
Biographische Skizze, Dresde, 1877.
(13) - D'Alvensleben al rey Federico II, 28 de marzo de 1777.
(14) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto, 12 de abril de 1777.
155
PAUL CHACORNAC
El chambeln guard largo tiempo el recuerdo de la extraordinaria expresin de

vida espiritual que se adivinaba sobre el rostro del conde de Saint-Germain cuando
hablaba. Si preconizaba la excelencia de la virtud, la sobriedad y el amor al prjimo,
afirmaba la necesidad del equilibrio entre el alma y el cuerpo a fin de evitar el desarreglo
de la mquina humana. Invariablemente el conde ofreca a sus amigos un cierto polvo que
se beba como un t, con un ligero gusto de ans, y algo purgativo (15).
En Marzo de 1777, circul un rumor por Leipzig. Se deca que la corte electoral haba
propuesto al conde el puesto de ministro de finanzas. Este previno a sus amigos dicindoles
que no haba rehusado el puesto, dado que nunca se lo haban ofrecido, y que adems: l,
que era prncipe estara muy lejos de aceptar un lugar que haba sido ocupado por gentes
mediocres (16).
En este momento, algunos prncipes alemanes comenzaron a interesarse por el conde de
Saint-Germain. Es as que el archiduque de Austria, Maximiliano Jos I, escribi desde
Munich a su hermana, la princesa viuda Mana Antonieta de Sajonia, para sealarle que en
Leipzig resida un hombre de 200 aos de edad, y que si tena esa edad sin que lo
pareciese, es que el hombre en cuestin deba ser un adepto (17). Desde ese momento
empezaron a enviar invitaciones al conde.
(15) - Conde Lehndorff, obra citada, 2 de mayo de 1777. Si para unos el elixir vital del conde
de Saint-Germain se compona de esencias aromticas y oro (Cf. Michaud, t. VI, art.: Cagliostro),
para otros, que lo llaman t de larga vida, es una mezcla de madera de sndalo, de hojas de sen y
de semillas de hinojo (Cf. G Hufeland, Art de proionger la vie humaine, Lyon, 1809, p. 17). Para el
vizconde de Lapasse (Le secret de ongue vi'e, Pars, Guillaumin, 1873, p. 164) y el Dr. LEhamau
(Plantes, remedes et maladies, Wargnies-le-grand, 1891, p. 379), este t, que cura los constipados
ms rebeldes, est compuesto de 25 gr. de flores de saco, 5 gr. de semillas de hinojo y ans, y de
crema de trtaro, y 25 gr. de hojas de sen. Para Metchnikof (Eludes sur la nature humaine, Pars,
Masson, 1903, p. 337), el agua bendita de Saint- Germain no es ms que una infusin de sen que
acta como un simple purgativo. Se encuentra todava en las farmacias un t o sal de SaintGermain, compuesto de saco, mostaza negra, granos de anis, granos de hinojo y crmor (depsito
graso).
(16) - DAlvensleben al rey Federico II, 25 de junio' de 1777.
(17) - K. de Weber, Aus vier Jahrhunderten (De cuatro siglos). Leipzig, 1857, vol. 1, p. 318.
Cf. G. B. Volz, obra citada, p. 323.
156
PAUL CHACORNAC
En primer lugar, el prncipe Federico Augusto de Brunswick, sobrino de Federico II

(18), le hizo llegar, por intermedio de su consejero privado en Dresde, una invitacin que
le exhortaba a venir a Berln (19).
Por su parte, Federico II pidi a su embajador en Dresde, el conde dAIvensleben,
que se informara del porqu de la presencia del conde de Saint-Germain en Leipzig, y le
apercibiera inmediatamente pues la persona le interesaba, aunque nicamente por
curiosidad (20). Sin embargo, el rey comunic a su sobrina, la princesa Wilhelmine
dOrange, mujer del Stathouder de Holanda, Guillermo V, la prxima llegada a Berln de
aqul de quien se cuentan cosas maravillosas" (21).
El Sr. dAlvensleben fu, pues, a casa del conde de Saint-Germain, que habitaba en
Dresde desde haca cinco semanas, y se inform ante l de sus antecedentes (22). El conde,
para abreviar futuras entrevistas, le confes que se llamaba prncipe Rakoczi, y para
demostrarle su confianza particular le dijo asimismo que tena dos hermanos, cuyos
pensamientos seran tan triviales que se sometan a su suerte miserable. El, por el
contrario, haba tomado en un cierto momento el nombre de Saint-Germain, que significa:
santo hermano (23). Y aadi: Tengo la naturaleza en mis manos, y como Dios, que cre
el mundo, puedo hacer surgir de la nada cualquier cosa que quiera" (24).
El conde de Saint-Germain remiti al Sr. dAlvensleben, a la intencin de Federico
II, una lista de sus procedimientos secretos, aadiendo algunas muestras. Esta lista,
titulada Nueva fsica relativa a varios artculos del comercio que son tan importantes
como nuevos, comprende 29 artculos:
(18) - Federico-Augusto de Brunswick, hijo del prncipe Carlos y teniente-general prusiano.
(19) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto, 15 de marzo de 1777.
(20) - El rey Federico II a D'Alvensleben, 29 de marzo de 1777.
(21) - El rey Federico II a D'Alvensleben, 30 de marzo de 1777.
(22) - Una expresin curiosa que el conde de Saint-Germain emple enfrente del Sr.
d'Alvensleben es la siguiente, al decir de ste ltimo que hablaba como una perla de oriente.
(23) - El conde de Saint-Germain no afirma ser hijo de Francisco Rakoczi II, sino que dice:
Me llamo prncipe Rakoczi". Habla de dos hermanos, pero, quines son? Sus nombres no nos son
dados. Incluso el documento del landgrave de Hesse es falso en cuanto a los ttulos exactos de los
hijos de Francisco Rakoczi II (v. parte primera, cap. II). Por lo dems, jams el conde hizo uso de este
nombre.
157
PAUL CHACORNAC
l Procedimiento que da a todo tipo de pieles una solidez desconocida hasta hoy,
belleza, resistencia, etc., y que particularmente da a las pieles de cordero un valor apreciable.
2 Procedimiento para el mejoramiento de la lana, por el que deviene ms slida,
ms fina, mejor, etc.
3 Procedimiento para el blanqueado absoluto del algodn, del lino, del camo y
sus tejidos, infinitamente superior al de Haarlem, en Holanda, procedimiento que no ataca
las telas como aqul, y que slo exige poco tiempo.
4 Procedimiento para lavar la seda por el cual la seda italiana, superior a todas las
sedas del mundo, deviene ms brillante y ms resistente.
5 Procedimiento de mejora de las pieles de cabras de angora, de suerte que se
puede hacer con ellas brillantes camelotes que no se desgarran como los antiguos,
mientras que la piel deviene casi tan flexible como la seda.
6 Procedimiento para el blanqueado completo y la mayor resistencia de los tejidos
de algodn.
7 Procedimiento para teir las pieles y el cuero en azul, verde, negro, verdadero
rojo prpura, verdadero violeta y gris fino, de gran belleza y calidad.
8 Preparacin de colores inmutables para la pintura en amarillo, rojo, azul, verde,
prpura, violeta, etc., de una belleza perfecta y de calidad.
9 Preparacin de un blanco para cubrir de calidad insuperable. Este color, que se
ha buscado en vano en todos los tiempos, permanece siempre blanco, se une a todos los
buenos colores con que se le mezcla, los embellece y conserva. En resumen, este blanco es
una verdadera maravilla.
10 Preparacin del cuero negro con el color pursimo y bellsimo sacado del azul de
Prusia sin ningn otro aadido. Esto da un cuero negro inimitable, de notable belleza y de
gran calidad.
II Preparacin de tejidos de camo de un amarillo de inimitable pureza en diversos tonos,
y brillante, lavable al agua de jabn y que no se estropea al aire.
12 Preparacin de telas en algodn-lana y tejidos de un excelente amarillo en
158
PAUL CHACORNAC
diversos tonos, bien lavable y que no se estropea al aire.

13 Preparacin de telas en gris fino, lavable al agua de jabn y que no se estropea
al aire.
14 Preparacin de telas de algodn y de tejidos en gris fino, lavable al agua de jabn
y que no se estropea al aire.
15 Preparacin de telas y tejidos de lino y de camo en verdadero prpura,
verdadero violeta, verdadero rojo, etc.; estos diversos tonos, bien lavables y que no se
estropean.
16 Preparacin de muy bellas, muy duraderas y nuevas telas de seda.
17 Preparacin de telas coloreadas en colores completamente nuevos y bellos,
destacando el gris, y tonos que no se estropean ni por los cidos, ni por el aire, ni por el
agua de jabn.
18 Preparacin de trenzas en plata, al menos un tercio ms baratas y mucho ms
blancas, ms brillantes y ms duraderas que las ms bellas trenzas de Lyon.
19 Diversos procedimientos para los metales preciosos, es decir, sin oro ni plata,
de gran utilidad y economa, y que resultan ciertamente el asombro de todo buen qumico,
disminuyendo adems los enormes gastos de los artculos de lujo perecederos.
20 Preparacin de un metal completamente nuevo cuyas cualidades son
sorprendentes.
21 Diversos procedimientos para objetos caros, que parecen perfectamente
imposibles, y son todos, origen de una gran economa de artculos de lujo.
22 Preparacin de papel, plumas, marfil, hueso y madera teidos en colores
esplndidos y finsimos.
23 Buenos procedimientos qumicos para diversos vinos.
24 Preparacin de licor Rossoli, de huesos de frutas, etc., de calidad superior a
precios ventajosos.
25 Preparacin de otras cosas tiles sobre las que guardo silencio (25).
(25) - Los procedimientos secretos sobre los que no desea dar informaciones conciernen
a la transformacin de piedras finas en piedras preciosas. D'Alvensleben al rey Federico II, 25 de
junio de 1777.
159
PAUL CHACORNAC
26 Medio preventivo contras las enfermedades y desarreglos de todo tipo,

27 Verdaderos medios purgativos que slo retiran del cuerpo los elementos
nocivos.
28 Verdaderos, seguros y benficos medios cosmticos.
29 Aceite de oliva superfino fabricado en 12 horas en Alemania.
En lo que concierne a la agricultura, lo reservo para ms adelante.
L.P.T.C. DE WELLDONE.
Sobre otro punto, no puedo decir nada aqu por razones diversas. Es reservado, etc.
La ejecucin de este nuevo plan industrial puede servir a la economa poltica en el
ms alto grado, y conducir a una unin indisoluble entre ciertas grandes naciones.
DE WELLDONE.
Al mismo tiempo que esta lista, el conde haba prometido remitir al Sr.
dAlvenslebcn una carta, pero temiendo que los detalles en que tendra que entrar seran
demasiado grandes, le envi simplemente una peticin de introduccin para Federico II;
hela aqu:
Sire, hablar de uno mismo de otro modo que no sea por lo hechos, no conviene en
absoluto cuando se tiene la fortuna de dirigirse a un Rey tan grande: vuestra Majestad me
enviar pues las rdenes, con las que le plazca honrarme.
Sire, su muy fiel, humilde y obediente servidor.
C. DE WELLDONE (26).
El 30 de Junio de 1777, Federico II respondi al Sr. dAlvensleben que no deseaba
responder al conde de Saint- Germain, pero que le autorizaba a decirle que era libre de
venir a Postdam. Habiendo comunicado el rey a su hermano, prncipe Enrique de Prusia, la
lista del conde, aqul le escribi;
Te agradezco, querido hermano, por el envo de la memoria con las maravillas que
Saint-Germain quiere realizar. Promete mucho, pero tambin sabe mucho; debe haber
hecho estudios profundos, y ha pasado siempre por ser un hombre asombroso.
(26) - D'Alvensleben al rey Federico 11, 25 de junio de 1777.
160
PAUL CHACORNAC
Es, pues, posible que posea el secreto de utilizar ciertas materias y de

perfeccionarlas. Un ensayo con dos o tres objetos no podra costar demasiado, y traera,
en caso de xito, una ganancia apreciable; naturalmente que no seran los tesoros de Creso
o de Moctezuma, pero se puede ser rico sin compararse a ellos. La medida de la riqueza
son nuestras propias necesidades.
Quien encuentra su suficiencia no enferma su gozo, ni la paz de su alma, incluso los
intensifica, si sabe aliviar la suerte de los desgraciados y los necesitados (27).
Ignoramos si el rey de Prusia sigui los consejos totalmente desinteresados de su hermano;
los archivos secretos de Berln son mudos a este respecto. En todo caso, la razn que
impuls al conde de Saint-Gcrmain a remitir a Federico II la lista de sus procedimientos
secretos, no es la venalidad; en efecto, dir al Sr. dAlvensleben:
"Como dispongo de grandes riquezas, un soberano no podra recompensarme, ni
prepararme un destino que pudiera tentarme, ya que yo mismo soy prncipe (28).
No habiendo cedido el conde de Saint-Germain a la invitacin de Federico-Augusto
de Brunswick, ste ltimo le envi un emisario en la persona de su consejero privado, el Sr.
Du Bosc, marchante de sedas en Dresde. Ahora bien, este emisario ignoraba que el conde
tena el poder de leer sobre el rostro si alguien estaba en condiciones de comprenderle o
no; en este ltimo caso, evitaba encontrar de nuevo a la persona (29).
Esto es lo que sucedi cuando el Sr. du Bosc se present al conde de Saint-Germain.
El consejero privado crea que ste iba a mostrarle ciertos papeles que los Adeptos"
exhiben con desenvoltura, o que iba a entregarse delante de l a experiencias de
transmutacin. El conde se content con hacerle su retrato filosfico.
El consejero privado, extraamente sorprendido, guard desde entonces al conde
una gran aversin, y con la intencin de daarle ante su seor, le present as al prncipe
Federico-Augusto:
(27) - El prncipe Enrique de Prusia ai rey Federico II, 15 de julio de 1777.

(29) - CONDE LEHNDORFF, obra citada, 2 de mayo de 1777.
161
PAUL CHACORNAC
No vi en l ms que a un hombre lleno de ingenio, que haba ledo mucho, visto

mucho, y se haba familiarizado con muchas cosas, un hombre que tena algunos secretos
y conocimientos desacostumbrados de qumica, sin haberse vuelto, por otra parte, un
investigador metdico; en resumen, un hombre carente de sistema.
Reconoc que no era sino un Tesofo, que estaba bien lejos de ver el Todo infinito
en la suma de los detalles, o de formarse una idea justa de la Causa creadora por el anlisis
de la Creacin (30).
El Sr. Du Bosc supo ganar a su causa a un cierto Frlich, residente en Gorlitz, y
ambos inventaron en sus informes al prncipe Federico-Augusto de Brunswick las historias
menos verdicas.
Frlich incit primero al prncipe a no tener relaciones con el conde, advirtindole
que ste no era ni masn ni mago, y que no tena ningn conocimiento de la Masonera
(31). Sabemos que el prncipe de Brunswick era venerable de la Logia A los Tres Globos del
Universo de Berln, y gran prior de las Logias del sistema de la Estricta Observancia.
El Sr. Du Bosc, por su parte, hizo conocer al prncipe que un cierto oficial ruso, David
van Hotze (32), haba encontrado al conde de Saint-Germain errrando tristemente por las
carreteras de Rusia, a causa de una herida en el pie, y como avanzaba penosamente el
oficial lo haba hecho subir a su carruaje, y llevado a Mosc, donde el conde posea una
fbrica que no deseaba vender (33).
El consejero privado insisti sobre esta historia afirmando que el conde haba
trabajado en una fbrica de indios en Mosc, en la preparacin de colores (34).

(31) - Frlich al prncipe Federico-Augusto, 28 de marzo y 7 de mayo de 1777.
(32) - David van Hotze (segn Hoefer o Jean Conrad Hotz (segn Mi- chaud, nacido en
Richtenwgl, cerca de Zrich, hacia 1739 o 1740. Hijo de un campesino que ejerca la medicina,
frecuent el gimnasio de Zrich, abraz la carrera militar, entr al servicio de Wurtemberg de 1758
a 1765, y devino capitn de caballera. Es por tanto imposible que este oficial se haya encontrado
en Rusia en 1762. Hotz no fue a San Peters- burgo hasta 1765, ora al servicio de Rusia ora al de
Austria. En este ltimo puesto, devino mariscal bajo el nombre de caballero Federico de Hotzc. Fue
muerto en la batalla de Zurich, en 1799.
(33) - Da Bosc al principe Federico-Augusto, 2 de abril de 1777.
162
PAUL CHACORNAC
A continuacin pretendi que las piedras que posea el conde provenan de una
mina que habra descubierto en Rusia, y de la que slo l posea el derecho de explotacin,
y que en consecuencia careca de conocimientos desde el punto de vista de los diamantes
(35).
Finalmente, el Sr. Du Bosc hizo correr el rumor de que el conde, desprovisto de todo,
no teniendo ms dinero, haba buscado sustraerle una fuerte suma (36).
El conde de Saint-Germain encontr para defenderle ante el prncipe de Brunswick
a dos amigos, de los que uno era el consejero de Estado, barn de Wurmb, y el otro el
chambeln del duque de Courlande, el barn de Bischofswerder, ambos residentes en
Dresde.
El Sr. de Bischofswerder (37) escribi al prncipe Federico- Augusto de Brunswick,
dicindole que estaba asombrado de saber que el hermano Du Bosc no ha querido prestar
dinero al conde de Saint-Germain.
Este hermano debe sin embargo saber que, de acuerdo a las informaciones de todos
concernientes al conde, ste se ha encontrado a menudo en la situacin de tener que pedir
prstamos, pero que l siempre ha devuelto sumas importantes, y que no veo el menor
peligro en trabar conocimiento con l" (38); y posteriormente, de acuerdo con el duque de
Courlande (39), el Sr. de Bischofswerder parti para Leipzig, a fin de encontrarse con el
conde de Saint-Germain (40). Es entonces que este ltimo envi al prncipe FedericoAugusto de Brunswick, que se encontraba en Berln, la carta siguiente, fechada el 8 de Mayo
de 1777:
(34) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto, 12 de abril de 1777. Cotjese con la indicacin
proporcionada por la Sra. Una Birch (v. parte primera, cap. IV).
(35) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto, 12 de abril de 1777.
(37) - Juan Rodolfo, barn de Bischofswerder, gentilhombre sajn, primero al servicio del
duque de Courlande, despus al de Prusia, devino uno de los favoritos del rey Federico-Guillermo
II; fallecido en Mar quais, cerca de Berln, en 1803.
(38) - De Bischofswerder al prncipe Federico-Augusto, 25 de marzo de 1777.
(39) - Ch.-Jose-Carlos, hijo del rey de Polonia y elector de Sajonia, Federico-Augusto II,
nacido en 1733, muerto en 1796.
(40) - Principe Carlos de Courlande al prncipe Federico-Augusto, 22 de abril de 1777.
163
PAUL CHACORNAC
Seor:
Vuestra alteza quiera permitir que le abra mi corazn; est ulcerado despus que
el Sr. consejero Du Bosc se ha servido de unas maneras que no podan serme gratas, para
significarme las rdenes con que se le haba honrado, y con lo que dice en su carta, y que
con seguridad no poda concernirme en modo alguno. El Sr. barn de Wurmb, as como el
Sr. barn de Bischofswerder, sern siempre honorables testigos de la bondad y de la
rectitud de mi comportamiento, que el respeto y la celosa y fiel adhesin que os he
declarado de por vida, Seor, me han hecho absolutamente necesario, aunque mi
delicadeza me hubiese primero forzado a no decir nada del motivo. Acelerar lo ms
posible terminar asuntos tan importantes como indispensables en el lugar en que me
encuentro, para tener cuanto antes la alegra inexpresable (sic) de ir a haceros la corte,
Prncipe incomparable; cuando tenga el honor de seros bien conocido, Seor, me prometo
ciertamente de vuestra justicia y fino discernimiento todo lo que se me debe, y que
viniendo de vuestra parte me ser extremadamente querido; como es mi deber, inclinacin
y adhesin, respetuoso y fiel de vuestra alteza serensima,
Seor, el muy humilde y muy obediente servidor.
EL C. DE WELLDONE (41).
A partir de este momento muchos detalles faltan o son poco precisos. Es as que no
hemos encontrado informacin alguna sobre las primeras visitas del Sr. de Bischofs- werder
al conde de Saint-Germain.
Por el contrario, poseemos el relato de la entrevista que el consejero de Estado, Sr.
de Wurmb, mantuvo en Leipzig con el conde;
He encontrado, dice, a un hombre de 60 a 70 aos, muy vivo para su edad. Se re
de quienes le atribuyen una edad extraordinaria. Gracias a su vida regulada y a las
medicinas que posee, puede que todava viva largo tiempo. Pese a ello, su apariencia
exterior no es la de la longevidad. No se puede negar que posee bellos conocimientos.
Trabajar con l ciertos artculos de teido, el empleo de la lana y del algodn, para
ver si podra sacarse de ello algn beneficio para nuestras manufacturas.
(41) - Cf. I. Cooper-Oakley, obra citada, pp. 167-168 (Bibl. real de Wolfenbtte).
164
PAUL CHACORNAC
Tras haber ganado su confianza, orient la conversacin sobre la Masonera. Sin

prisas, sin aires de concederle demasiada importancia, me confes haber alcanzado el
cuarto grado (42), pero ya no se acordaba de los signos. Por esta razn me fue imposible
entrar ms a fondo en este tema, pues pareca no conocer nada del sistema de la Estricta
Observancia (43).
Habiendo manifestado el conde de Saint-Germain curiosidad sobre el asunto
Schrepfer, el Sr. de Wurmb, que fue uno de los principales actores de esta aventura trgica,
le di a conocer lo que poda decir sobre ella.
Schrepfer (44), mozo de sala en un albergue de Leipzig, se cas hacia los 40 aos.
Con la dote de su mujer abri en 1772, en la misma ciudad, Klostergasse, un cabaret.
Habiendo sido admitido en una Logia, sostuvo que no se poda ser un verdadero
Francmasn sin ejercer la magia (45). Es por ello que le vino la idea de hacer correr el
rumor de que posea el poder de conjurar a los espritus (46), y estableci en la sala de
billar junto a su caf, una academia de magia o de fantasmagora, como se deca en la
poca.
Fue inmediatamente considerado por los Sajones como un nuevo Apolonio de
Tiana (47), y la muchedumbre se precipit al cabaret de Schrepfer para asistir a sus
experiencias en las que citaba a los espritus, que no slo se mostraban, sino que incluso
hablaban a los espectadores (48).
Se asegura que en un cierto momento sembr el terror en Prusia y Berln,
prediciendo por medio de los fantasmas la muerte de ciertos personajes conocidos, muerte
que, dicho sea de paso, se realizaba a menudo (49).
(42) - El cuarto grado en la orden de la Estricta Observancia, correspondiente al Maestro
Escocs.
(43) - De Wurmb al prncipe Federico-Augusto, 19 de mayo de 1777.
(44) - Juan-Jorge Schrepfer, nacido en 1730, muerto el 8 de octubre de 1774.
(45) - J. J. Mounier. De 'influence attribue aux philosophes sur la Rvolution franaise.
Tubingen, 1801, p. 149.
(46) - F RED . B ULAU , OBRA CITADA, p. 363.
(47) - Conde de Lamberg, La Canoa, Yiena, 1782, p. 100.
(48) - Le Couteulx de Canteleu, Les sectes et les socits secretes. Pars, Didier, 1863, p.
151.
165
PAUL CHACORNAC
Habindole prohibido a Schrepfer su charlatanera la Logia de la que era miembro,

ste fue an ms lejos, y pretendi haber sido autorizado por el duque de Courlande para
hacer todo lo que haca. El duque, disgustado, le hizo apalear por sus gentes. Lejos de
abatirse por este golpe del destino, el supuesto hechicero redobl su audacia en el arte de
hacer prodigios. Tras haberse alejado algn tiempo de Leipzig, Schrepfer volvi para la feria
de Pascua de 1774 bajo el nombre de barn de Steinbach, supuesto coronel al servicio de
Francia, y recomenz an ms sus evocaciones y sus conjuros; parece, por otra parte, que
proceda a sus mojigangas con una cierta habilidad de puesta en escena (50).
Lo divertido del caso es que gentes de distincin buscaron su conocimiento. Entre
ellas se encontraban tres personajes que hemos citado anteriormente, los Sres. du Bosc,
de Wurmb y de Bischofswerder (51). Schrepfer hizo creer al Sr. du Bosc que haba sido
encargado por el duque de Chartres (52), de quien deca que obtuvo su grado de coronel
al servicio de Francia, y por el duque de Brunswick (53), ambos grandes maestres de las
Logias Francesas y Alemanas, de operar la fusin de la Masonera con la sociedad de Jess,
disuelta por la Santa Sede, de la que detentaba una parte del tesoro. Este tesoro, de un
valor de varios millones, depositado en Francfort en casa de los hermanos Bethmann, deba
servir para recompensar a quienes le ayudasen en su tarea (54).
Los Sres. Du Bosc y de Wurmb remitieron a Schrepfer fuertes sumas de dinero, para
sus gastos y su sostenimiento; ste fue a Dresde a habitar el hotel de Polonia, y se di la
gran vida.
(49) - Le C OUTEULX DE C ANTELEU , obra citada, p. 151.
(50) - FR. Bulau, obra citada, p. 366. Segn Mounier, obra citada, p. 149, se haca llamar
conde de Steinville, mientras que segn Lamot- he-Lanoon, obra citada, p. 191, dice ser bastardo
del principe Conti.
(51) - Para Lamothe-Langon, obra citada, pp. 191-195, el Sr. du Bosc deviene el Sr. de Rosa;
el Sr. de Wurmb, Sr Warnv, y el Sr. de Bischofswerder, Sr. Bisenopswerder.
(52) - Louis-Philippe-Egalit, duque de Chartres, posteriormente duque de Orleans, muri
el 6 de noviembre de 1793. En 1771, fue elegido gran maestre de todas las Logias masnicas de
Francia (Gran Oriente); y en 1772, gran maestre de las Logias escocesas (consejos y captulos).
(53) Carlos, duque de Brunswick, muerto en 1780, era elegido en el congreso de Kohlo gran
maestre de las Logias de la Estricta Observancia.
(54) - FR. Bulau, obra citada, pp. 367-368.
166
PAUL CHACORNAC
Pero el residente de Francia en Dresde, el Sr. de Marbois, vino a perturbar el triunfo

del mago: Rog a nuestro hombre que le mostrase su grado de coronel al servicio de
Francia, amenazndole en caso de rehusarse con tratarle pblicamente de impostor, y
reclamar su detencin (55).
Todo Dresde se sobresalt, pero gracias a la intervencin del duque de Courlande,
que perdiendo toda moderacin se haba paseado en pblico con Schrepfcr, ste volvi a
Leipzig. All, nuevo avatar, los Sres. du Bosc y de Wurmb le exigieron mostrase el tesoro de
los Jesutas. Acordaron una cita; no apareciendo el hechicero, nuestros dos personajes
abrieron el paquete enviado por la banca Bethmann hermanos, de Francfort, y se
apercibieron que no contena ms que papel en blanco, y diferentes piezas que enviaban
a otros documentos ausentes (56). Los Sres. du Bosc y de Wurmb, por miedo al ridculo,
no hicieron nada. Sin embargo, la aventura tocaba a su fin.
El 7 de octubre de 1774, Schrepfer reuni a cenar a algunos de sus ltimos amigos,
entre otros el Sr. de Bis- chofswerder: esta noche, les dijo, levantndose de la mesa, no
nos acostaremos, pues maana al despuntar el alba, antes de que salga el Sol, os har ver
algo realmente extraordinario. Hacia las cinco de la maana, hizo un signo a sus amigos
diciendo; Vayamos, Seores, es tiempo de partir; y se dirigieron todos hacia el parque
Rosent- hal, situado a las puertas de Leipzig (57). De camino, les mostr una pistola: La he
mandado hacer expresamente conforme al modelo imaginado por Comus (58), y la empleo
para mi celebridad. Os har ver que no soy un farsante de feria (59).
Habiendo asignado a cada uno su lugar, se alej hacia un matorral dicindoles:
Vis a contemplar una extraa aparicin. Sus compaeros, todo ojos y todo odos
abiertos para no perder nada del milagro anunciado, escucharon un disparo pero no vieron
nada... el silencio rein. Schrepfer acababa de matarse (60). La aventura trgica cost al
consejero privado, Sr. du Bosc, la suma de 4.000 a 5.000 tleros.
(55) - F R . B ULAU , obra citada, p. 372.
(56) - FR. Bulau, obra citada, p. 372.
(57) - FR. Bulau, obra citada, p. 373.
(58) - Nicols-Felipe Ledru, conocido bajo el nombre de Comus (1731- 1807), era no slo un
hbil prestidigitador, sino adems un fsico instruido.
(59) - C ONDE L AMBERG, La Canoa, p. 101.
167
PAUL CHACORNAC
Comprendemos ahora porqu no quera prestar nada al conde de Saint- Germain,

habindole ciertamente tomado por un mulo de Schrepfer (61).
El Sr. de Wurmb, tras su relato, se despidi del conde, e ignoramos la continuacin
de sus entrevistas. En cuanto al Sr. de Bischofswerder, que obtuvo de parte del conde de
Saint-Germain el favor de poseer algunos de sus ms importantes secretos qumicos (62),
tuvo la gran alegra de comunicar al prncipe Federico-Augusto de Brunswick que en los
ensayos, estos procedimientos eran de un efecto sorprendente (63).
El conde abandon Sajonia en el mes de Julio de 1777, y march a Berln (64).
(60) - FR. Bulau, obra citada, pp. 373-374. Una historia muy parecida se desarroll en Viena.
Los actores eran el duque de Richelieu, el abad de Sinzindorf, hijo del gran canciller, y el conde de
Vesterloo, capitn de alabarderos del emperador. Un charlatn persuadi a nuestros tres seores
que por medio del diablo hara obtener a cada uno la cosa que ms deseasen. El concilibulo para
la evocacin deba tener lugar en una cantera de Viena. All fueron por la noche. Era verano, y las
conjuraciones fueron tan largas que el da comenzaba a despuntar, cuando los obreros que venan
a trabajar escucharon gritos tan penetrantes que fueron corriendo, y encontraron a la asamblea
con un hombre vestido de armenio, ahogado en su sangre y rindiendo el ltimo suspiro. Era el
pretendido mago, a quien estos seores acaban de inmolar a su pesar. Duclos, Mmoires secrets, t.
n, p. 269.
(61) - El promotor de esta idea, absurda cuando menos, es el conde de Mirabeau, que en
De la monarqua prusiana bajo Federico el Grande. Londres, 1788, t. V, p. 69, ha escrito: "A
Schroepfer le sucedi Saint- Germain. Esta idea ha sido repetida por Le Couteulx de Canteleu, obra
citada, p. 151., que escribe: "Fue Schroepfer, se dice, quien instruy al conde de Saint-Germain".
Sin embargo ST.-REN Taillandier ha hecho justicia de este alegato: "esta comparacin es inexacta,
pues si el primero slo suea en explotar las supersticiones de su tiempo, el segundo no rehsa
emplear en bien de la humanidad sus conocimientos en qumica, en mineraloga, en teraputica, y
esta idea pone una gran distancia entre el amigo del prncipe de Hesse y el suicida de Leipzig. Cf.
Un prince allemand du XVUI' sicle. Revue des Deux Mondes, enero-febrero, 1866.
(62) - De Bischofswerder al principe Federico-Augusto, 9 de julio de 1777.
(63) - De Bischofswerder al principe Federico-Augusto, 16 de septiembre de 1777. Segn
Hoefer, t. VI: "El Sr. de Bischofswerder tema a su disposicin una suerte de panacea de la que haca
uso, pero que no parece haber aplazado indefinidamente los lmites de su carrera".
(64) - Cuando se concibe que un historiador afirme que el teniente- general Claude-Louis
de Saint-Germain le haba hecho el juego a Pru- sia en Rosbach (v. Parte Primera, cap. I), no hay
ms que dar un paso para que otros historiadores pretendan que el conde de Saint-Germain haya
servido a Prusia en detrimento de Francia. As, para G. Lenotre, es un espa del rey de Prusia (Cf.
Prussiens d'hier et de toujours. Paris, Perrin, 1917, pp. 133-157), mientras que para Jean Moura y
Paul Louvet es un emisario de una potencia oculta que protega a Prusia (Cf. Saint-Germain, le
Rose-Croix immortel. Paris, Gallimard, 1934, pp. 169-221).
168
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO TERCERO

Salones berlineses
El conde de Saint-Germain march a la capital de Prusia por invitacin del prncipe

Federico-Augusto de Brunswick (1), y con el asentimiento de Federico II. Sin embargo el rey
le haba hecho saber, por intermedio del Sr. dAlvensleben, antes de su partida de Leipzig,
Que en Postdam somos muy incrdulos, y slo creemos en las cosas tangibles. [El conde]
hara bien en preguntarse si est dispuesto a presentar su ciencia y sus procedimientos. De
otro modo perdera ciertamente su tiempo, en vez de buscarle un empleo ms til (2).
Fue el conde a rendir visita al rey (3) y a su sobrino en su residencia de Postdam?. Ningn
documento lo atestigua. Lo que s es cierto es que permaneci ms de un ao en Berln,
desde el mes de agosto de 1777 hasta principios de octubre de 1778 (4).
Cuando lleg a Berln El conde era un viejo del que se ignorabala edad; pero era
todava muy vigoroso, aunque poco cargado de carnes.
(1) - Du Bosc al prncipe Federico-Augusto, 2 de agosto de 1777.
(2) - El rey Federico II a d'Alvensleben, 30 de junio de 1777.
(3) - Algunos autores muy informados han pretendido que el conde de Saint-Germain "era
bien recibido en la corte del rey, a quien entretena por su ingenio y conocimientos (Cf. A. de
Caston, obra citada, p. 261), e incluso que era "su amigo ntimo" (Cf. Jean L'Eclaireur, obra citada,
p. 316).
(4) - D. Thiebault, Souvenirs de vingt ans de sjour Berlin. Paris, Didot, 1860, t. U, p. 300.
Tomo un pequeo apartamento Tom un pequeo apartamento en uno de los
169
PAUL CHACORNAC
primeros albergues de la ciudad; en l vivi muy retirado, con dos domsticos, teniendo a
su puerta un simn que pasaba all la jomada entera, y al que pagaba bien, pero del que no
se serva nunca (5).
La primera visita que recibi el conde fue la del barn de Knyphausen, director
general de comercio en Berln. Se recordar que fue gracias a este personaje, entonces
embajador en Londres, que nuestro hroe pudo abandonar esta ciudad en 1760 (6). El
barn fue pues a ver al conde "como un antiguo conocido, y le invit inmediatamente a
comer.
De acuerdo, respondi el Sr. de Saint-Germain, pero a condicin de que me enviis
vuestro carruaje. No puedo servirme de los simones; son carruajes muy mal suspendidos
(7).
Una de las caractersticas del conde es que no daba jams otro ttulo a su
interlocutor que el de hijo mo (8).
Bien que poco anunciada, la venida del conde de Saint- Germain a Berln haba
hecho algo de ruido. Fue por tanto solicitado de distintas partes para ir a los salones de la
capital prusiana. Es as que la princesa Amelia, hermana de Federico II, quiso verle.
El conde fu a Mi Joya, palacio de la princesa, a las puertas de Berln. Se encontr
en presencia de una persona, de tinte enfermizo, pero que sin embargo deba de haber
sido bella. La princesa recibi al conde en su biblioteca, esplndidamente instalada y
considerable, con la particularidad no menos curiosa de que casi todos los volmenes
contenan notas de su propia mano.
(5) - D. T HIEBAULT , obra citada, t. II, p. 360.
(6) - El barn de Knyphausen, gentilhombre prusiano, hizo su carrera en la diplomacia. Tras
haber sido encargado de negocios ante el Zar, Pedro el Grande, a continuacin de su residencia en
Holanda en 1717, ocup el puesto de embajador en Pans, de 1753 a 1756, y posteriormente en
Londres, de 1758 a 1776. El Sr. de Knyphausen estaba casado con la viuda del barn de Oenhoff,
hermana del antiguo ayudante de campo de Federico II, el cual deba morir en el cadalso por causa
de su seor.
(7) - D. T HIEBAULT , obra citada, t. II, p. 301.
(8) - D. Thiebault, obra citada, t. II, p. 301.
Adems, excelente msica, la princesa conoca a la perfeccin este arte, en el que
170
PAUL CHACORNAC
el conde mismo pasaba por ser un maestro. Era un excelente terreno de concordancia.
Desgraciadamente este acuerdo fue destruido por la curiosidad de la princesa.
Seor, le dijo ella, de qu pas sis?
Soy, Seora, de un pas que por soberanos, nunca ha tenido hombres de origen
extranjero'.
Fue con esta destreza, y de esta manera enigmtica, que el conde respondi a todas
las preguntas que le hizo la princesa, la cual qued finalmente estupefacta, y le despidi
sin haberle sonsacado nada (9).
Otra persona, menos ilustre de nacimiento, dese tambin encontrar al conde de
Saint-Germain. Era la confidente de la princesa Amelia, la Sra. du Troussel, conocida bajo
el nombre de la bella de Kleist. Es de esta dama que Federico II deca: hace 30 aos que
la veo, y es todava una de las ms bellas mujeres de la corte; adems de tener un brillo del
que las dems carecen, no parece que envejezca (10).
Si la Sra. du Troussel tena preferencia por la astrologfa frecuentaba a un hacedor
de horscopos al que llamaba el planetario y que, segn ella, era un hombre maravilloso'
(11) -; la princesa Amelia, por su parte, buscaba a todos los especialistas de la cartomancia.
Se cuenta incluso que durante la Guerra de los Siete Aos, sobre todo en las pocas ms
crticas para Prusia, la princesa haba pasado los das hacindose echar las cartas para el
rey Federico II, y haba enviado los resultados y anuncios a su hermano (12). As pues, una
tarde el conde de Saint-Germain vino a cenar a casa de la Sra. de Troussel (13); se
encontraba all en buena compaa.
(13) - "La seora du Troussel, teniendo indisposiciones consideradas en Berln como
incurables, se hizo curar por el conde de Saint-Germain. Cur porque el conde la hizo evacuar una
piedra del tamao de un huevo. Esta fantasa litomstica es referida por el clebre mdico suizo J.G. DE Zimmermann, en su obra Fragmenten ber Friedrich den Gros- sen (Fragmentos sobre
Federico el Grande). Leipzig, 1790, t. II, p. 119. El doctor se haba vuelto misntropo hacia el final
de su vida; ello explica su humor a propsito del conde, a quien no conoca.
Por azar se le habl de la piedra filosofal. El se content con observar que quienes
171
PAUL CHACORNAC
se ocupaban de ella cometan, de ordinario, una torpeza sorprendente, no empleando

apenas otro agente que el fuego, sin ocurrirseles que el fuego divide y descompone, y que
es en consecuencia absurdo recurrir a l cuando se busca formar una composicin nueva:
insisti mucho, y bastante largamente, sobre esta idea (14).
La conclusin alqumica emitida por el conde, conclusin absolutamente exacta
conforme a los conocimientos tradicionales, intrig al ms alto punto al profano autor de
esta ancdota, que asista esta tarde a la cena en casa de la Sra. de Troussel; coment, tras
haber examinado al conde durante toda la velada, que ste "tena una fisonoma fina y
espiritual; se vea en l al hombre bien nacido y de buena sociedad" (15).
Y nuestro anecdotario dice con justicia que "si el conde ha sido, como se dice, el
maestro de Cagliostro, jams el discpulo ha valido lo que el maestro. En efecto, ste se ha
mantenido hasta su muerte sin ninguna aventura desagradable, mientras que Cagliostro
ha terminado su carrera en las prisiones de la Inquisicin en Roma. Sin embargo, aade:
En la historia del conde de Saint-Germain vemos a un charlatn (!), mas prudente y ms
sabio; no ofrece ningn rasgo que hiera directamente al honor; nada en ella es contrario a
la probidad; por todas partes aparece lo maravilloso, pero nada de bajeza y escndalo"
(16).
En el tiempo en que este hombre singular se encontraba en Berln [aade tambin
nuestro anecdotario], habl por casualidad de l un da al enviado de Francia, el Sr.
marqus de Pons Saint-Maurice. Le testimoni estar, en particular, sumamente
sorprendido de que este hombre hubiera tenido relaciones particulares y estrechas con
personas de alto rango, tales como el cardenal de Bemis, del que tena, se deca, cartas
confidenciales escritas en la poca en que este cardenal tena la cartera de Asuntos
Exteriores, etc. El Sr. de Pons no me respondi nada sobre este ltimo artculo; pero me
hizo una serie de suposiciones cuya aplicacin era fcil y razonable; supongo, me dijo:

(16) - D. Thiebault, obra citada, t. II, pp. 301-302.
Que un hombre verdaderamente original resuelve crearse y jugar en el mundo un
172
PAUL CHACORNAC
papel extraordinario, un papel que asombra a los espritus y causa una sensacin general;
supongo que un hombre as, ocupado nicamente de esta idea, y entregado a ella por
entero, tiene tanto ingenio, conocimiento y atencin a las menores circunstancias, como
perseverancia para proseguir su plan; supongo sobre todo que sabe despistar hbilmente
respecto a todo lo que le concierne, y que nunca le faltan la presencia de espritu y la
flexibilidad; finalmente, supongo que ha adquirido o recibido una fortuna holgada,
veinticinco mil libras de rentas, por ejemplo, y comprenderemos la conducta que este
hombre pueda tener. No hablar, al menos con franqueza, ni de su edad, ni de su pas, ni
de su persona y extender el velo ms espeso sobre todo aquello que le concierne.
Habr ahorrado sus ingresos durante algunos aos; disponiendo de este modo de
un capital que confiar a banqueros seguros y poco conocidos, llegar a Berln, teniendo
sus fondos en Leipzig, por ejemplo; un banquero de Berln tendr orden de pagarle veinte
mil francos o ms; los recibir, los enviar nuevamente a continuacin a un banquero de
Hamburgo, que se los devolver sin dilacin. Har el mismo juego con los banqueros de
Francfort y de algunas otras ciudades; ser sin embargo el mismo dinero, del que slo
perder algn porcentaje, y habr conseguido su objetivo; pues se ver que cada semana
recibe sumas considerables, sin concebirse el empleo que hace de ellas, dado que por otra
parte hace pocos gastos y no se mezcla en negocio alguno.
Todos los dems hechos maravillosos que se cita de estos hombres desconocidos y
extraordinarios, pueden igualmente ser reducidos de modo fcil a explicaciones tan
naturales como las de las sumas que el conde de Saint-Germain recibe continuamente (17).
La ltima visita que el conde acogi en Berln fue la de Dom Pernety, conservador de la
biblioteca de la ciudad, miembro de la Academia y abad de Burgel, en Thuringa, por la
gracia de Federico II (18). Dom Pernety era un ferviente seguidor de la alquimia.
(17) - O. THIEBAULT, obra citada, t. II, pp. 302-303. Las reflexiones del Sr. de Pons de SaintMaurice son lo bastante curiosas para ser referidas aqu, incluso si slo son suposiciones, como lo
pretende D. Thi- bault. En todo caso, la forma de operar la transferencia de dinero es ingeniosa, y
tendera a probar que se haba acabado por conocer la mina aurfera del conde de Saint-Germain,
buscada en vano por el Sr. de Choiseul (v. parte segunda, cap. V).
Siendo benedictino, haba encontrado en la biblioteca de la Abada un ejemplar de
173
PAUL CHACORNAC
la obra del hermetista Michel Maier: Arcana Arcanissima h. e. hieroglyphica Aegyptograeca (19). Se tom el esfuerzo de traducir esta obra, de un verdadero adepto, y de
publicarla, con algunas modificaciones y adiciones (20), bajo el ttulo Las Fbulas egipcias
y griegas desveladas y reducidas al mismo principio, con una explicacin de los jeroglficos
y de la guerra de Troya (21). Justo un ao antes de su partida hacia Prusia, haba fundado
en Avin un Rito hermtico, dividido en seis grados, con un simbolismo relacionado con
las leyendas griegas, explicadas conforme a los principios de su obra. Cre incluso un
sptimo grado, cuyo ritual contiene un curso completo de hermetismo y de gnosis. Puede
decirse que Dom Pemety era muy erudito (de la ciencia que se apoya en la memoria); pero
su ciencia no era sino rudis indigestaque moles (22).
(18) - Antoine-Joseph Pernety haba nacido en Roanne-en-Forez el 13 de febrero de 1716.
Tras haber abrazado la vida religiosa, fue llamado a la abada de Saint-Germain-des-Prs. En 1766,
era obligado a abandonar el capitulo, tras haber sido uno de los que haban pedido la secularizacin
de la orden. Esta peticin haba sido presentada a Luis XV por el duque de Orlans, el 13 de julio de
1765 (Cf. Bachaumont, Mmoires secrets. Pans, Garnier, 1874). Se puede decir que Perncty vino a
Berln por una suerte de error. El rey de Prusia, en su juventud, haba ledo las Cartas sobre las
Fisionomas de un abad Pemetti. Ahora bien, un da fue a la corte, como administrador general de
las finanzas de Prusia, un Sr. Pemetti, antiguo jefe de aduanas en Lyon. Federico II, que no haba
olvidado m a la obra ni al autor de las Cartas, pregunt a su administrador s, era pariente del abad
Pemetti, a lo que ste respondi: "es mi hermano, haciendo as de buena f, y sin saberlo, un
verdadero quiproquo. En efecto, el autor de las Cartas, el abad Jacques Pemetti, originario de Lyon,
que haba sido gobernador del Sr. de Boulongne (el cual fue ms tarde consejero e intendente de
finanzas de Francia), era el primo de Dom Pernety. Es as que por el error de su hermano, el antao
benedictino ocup un puesto que no le estaba destinado.
(19) - Le Secret des Secrets, ou les Fables gyptiennes et grecques d voiles. s. 1. n. f. (hacia
1614); im4. Arcana Arcanissima ha servido de bosquejo para mi obra, al menos para su distribucin,
pues no siempre he seguido sus ideas .
(20) - Pars, Beauche, 1758, 2 voi. in-8s.
(21) - D. Thiebault, obra citada, t, II, p. 299. Confusa e informe.
(22) - Dom Pernety se ocup ms tarde de Swedenborg, y tradujo dos de las obras del
mstico sueco. De vuelta a Lyon en 1783, trajo de Berln a un grupo de iluminados que se
entragaban a evocaciones, siguiendo las instrucciones de un supuesto Elias Artista. Este Elias Artista
deba pertenecer a esta Escuela del Norte, especie de oficina de teurgia, cuyos misterios se
apoyaban sobre pretendidas manifestaciones fsicas de la Causa activa e inteligente. Dom Pemety
muri en Avignon el 16 de octubre de 1796.
Y creemos que sta fue la razn por la que el conde de Saint-Germain apenas tuvo
174
PAUL CHACORNAC
relaciones con l, bien que Dom Pernety fuese a verle en calidad de adepto (23).
(23) - Dom Pemety se ocup ms tarde de Swedenborg, y tradujo dos de las obras del
mstico sueco. De vuelta a Lyon en 1783, trajo de Berln a un grupo de iluminados que se
entragaban a evocaciones, siguiendo las instrucciones de un supuesto Elias Artista. Este Elias
Artista deba pertenecer a esta Escuela del Norte, especie de oficina de teurgia, cuyos misterios se
apoyaban sobre pretendidas manifestaciones fsicas de la Causa activa e inteligente. Dom Pemety
muri en Avignon el 16 de octubre de 1796.
175
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO CUARTO

Las vacilaciones del prncipe de Hesse
Fue en el mes de Octubre de 1778 cuando el conde de Saint-Germain vino a fijar su

residencia en Altona. Este gran burgo, cuyo nombre significa muy cerca, est situado a
orillas del Elbe, y comunica con Hamburgo, la gran ciudad hansetica, por un gran malecn.
Altona era sede del gobierno del ducado de Holstein, que en aquella poca dependa de
Dinamarca. Desde 1767, este ducado, as como el de Schleswig, era gobernado por el
landgrave Carlos, prncipe de Hesse (1). Este era de espritu grave, y fuertemente apegado
a las doctrinas cristianas. Su divisa era: Omnia cum Deo (2).
(1) El landgrave Carlos, prncipe de Hesse, nacido en Cassel el 19 de diciembre de 1744,
era hijo de Federico, prncipe de Hesse, devenido a continuacin landgrave Federico n, y de Mara,
hija de Jorge II, rey de Inglaterra. Tras haber pasado una parte de su vida en la corte del rey de
Dinamarca, Christian VII, con una de cuyas hijas se despos, vivi en la intimidad del rey de Prusia,
Federico II. El landgrave sostuvo con el rey numerosas conversaciones sobre la religin*, desde
entonces el rey se cosagr a la misma (1772), y es por esta razn\que "los filsofos de Berln se
declararon altamente en su contra". Cf. Principe de Hesse, obra citada, p. 108.
(2) C. D. Gerber ha publicado en su libro sobre La reforma de la Masonera (Schmalkden,
1821), una carta del prncipe de Hesse, por la que ste expresaba la idea de una reforma del
Luteranismo. Su smbolo era unainterpretacin mstica de la biblia, tan alejado del Racionalismo
protestante como del absolutismo catlico. Anunciaba la aparicin de un perodo maravilloso de
mil aos, antes del fin del mundo. A su profeca, el prncipe de Hesse uni una explicacin muy
singular de un famoso monumento de la astronoma antigua: La Piedra zodiacal del templo de
Denderah (Copenhague, 1824).
176
PAUL CHACORNAC
El conde de Saint-Germain se alojaba en Aliona en el albergue del Kaiserhof, por

aquel entonces lugar ordinario de reunin de todos aquellos que el burgo consideraba
como hombres notables en las artes; la estrecha y larga habitacin de la planta baja que
serva de sala a los bebedores, apenas bastaba a veces para la multitud de huspedes,
extranjeros y nacionales, atrados tanto por el renombre de la casa como por los habituales
que la frecuentaban. Desde la llegada del conde, todos deseaban conocerle, pero esto fue
difcil, pues se mantena en reserva, familiarizndose poco. Un abogado de Hamburgo,
Philippe Dresser, lo intent en vano, y por ello guard rencor al conde (3). Como ste
llevaba un gran tren de vida, no careciendo de dinero, pagando todo al contado, y sin recibir
libranza alguna, las lenguas se desataron. Un consejero de la delegacin danesa afirmaba
haberlo conocido en Pars, en Londres y en La Haya; que all se comportaba como aqu; que
en todas partes haba sido recibido en la corte, y haba sido objeto de distinciones
particulares. Sin embargo, nunca se haba conseguido descubrir de quin se trataba. Otros
decan que sus servidores no saban nada de l, dado que se desembarazaba de ellos tan
pronto como abandonaba un lugar. Finalmente, se pretenda que da y noche los pasaba
escribiendo, correspondindose con las mayores cabezas coronadas (4).
Dos personas haban sin embargo intimado con l: la condesa de Bentinck, nacida
condesa dOldcmburg, y el ministro de Francia en Hamburgo, barn de la Housse. Gracias
a la amabilidad de este ltimo, muy relacionado con el prncipe de Hesse, se dispuso una
cita entre el landgrave y el conde de Saint-Germain. Este encuentro tuvo lugar en el
palacete del gobernador, en el mes de Diciembre de 1778.
[El conde] pareci prenderse de afecto por m, dir ms tarde el prncipe de Hesse,
"sobre todo cuando supo que yo no era cazador, y que no tena otras pasiones contrarias
al estudio de los altos conocimientos de la naturaleza. Me dijo entonces: Ir a veros a
Schleswig, y veris las grandes cosas que haremos juntos (5).
(3) - Ver tambin la nota poco amena de N. W. WRAXALL, Memoirs of he courts of Berln,
Dresden, Warsaw and Vienne in the years 1777, 1778 and 1779. Londres, 1799, t. II, p. 278.
(4) - Carta de Dresser al barn Ussel, 25 de octubre de 1778, en Latomia, ao 31, Leipzig,
1908, pp. 404 y sig.
(5) - P RINCIPE DE H ESSE , obra citada, p. 132.
177
PAUL CHACORNAC
Habiendo hecho el prncipe de Hesse comprender al conde que tena buenas

razones para no aceptar, por el momento, el favor que deseaba hacerle, ste le respondi:
"S que debo ir a vuestra casa, y hablaros. El prncipe no encontr otro modo de eludir
toda explicacin "que decirle que el coronel Koeppem, que se haba quedado enfermo...
llegara en un par de das, y que poda hablarle a l (6).
Algunos das ms tarde, el coronel Koeppem, mariscal de la corte del prncipe de
Hesse, se present al conde de Saint-Germain para participarle el deseo de su seor:
prevenirle y disuadirle de ir a Schleswig. Pero el conde le respondi: Decid lo que queris,
debo ir a Schleswig, y no lo demorar, el resto ya se ver, y acab diciendo al coronel
Koeppem que tuviera la cortesa de prepararle un apartamento para recibirle. Vuelto a
Schlcswig, el coronel transmiti la respuesta del conde al prncipe de Hesse; ste,
estupefacto, qued confundido (7).
Sin embargo, habindose informado de quin era el conde de Saint-Germain
conforme a un oficial del ejrcito prusiano, el coronel Frankenberg, ste le respondi:
Podis estar persuadido que no se trata de un charlatn, y que posee altos
conocimientos. Y para probar este alegato, el coronel inform al prncipe de Hesse del
hecho siguiente. Estando en Dresde, en 1777, con su familia, haban conocido al conde;
ste ltimo le rindi un gran servicio. "La mujer del oficial quera vender unos pendientes.
Un joyero la ofreca una bagatela. Ella habl ante el conde, que la dijo: Queris
mostrrmelos?. As lo hizo ella. Entonces la dijo: Querris confirmelos un par de das?,
y los devolvi tras haberlos embellecido. El joyero, al que su mujer los mostr a
continuacin, la dijo: Qu piedras tan bellas, son completamente distintas de las que me
mostrsteis con anterioridad, y pag el doble por ellas (8).
El prncipe de Hesse agradeci al coronel Frankenberg su relato, pero, por su parte,
anhel que el conde no viniera a Schleswig.

(8) - P RINCIPE DE HESSE , obra citada, pp. 132-133.
178
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO QUINTO

El discpulo
El prncipe de Hesse habitaba en la vieja mansin feudal denominada Gottorp,

situada cerca de la ciudad de Schleswig, en la extremidad oeste de la baha del Schley, sobre
la costa oriental de Schleswig.
El conde de Saint-Germain lleg al castillo en agosto de 1779. Desde sus primeras
entrevistas con el prncipe de Hesse, el conde le confi las grandes cosas que quera hacer
para bien de la humanidad. Yo no tena ninguna envidia de ellas, dice el prncipe, "pero
finalmente me di escrpulos rechazar conocimientos importantsimos en todos los
respectos, por una falsa idea de sabidura o avaricia, y me hice su discpulo (1).
Algn tiempo despus, un husped de renombre vino a rendir visita al prncipe de
Hesse. Era el duque Ferdinand de Brunswick (2), y he aqu lo que ste ltimo escribi al
prncipe Augusto de Brunswick: He conocido al conde de Saint-Germain, y soy muy
afortunado por ello.
He estado tres veces en su casa. He adquirido grandes conocimientos en el estudio
de la naturaleza...
(2) - Femando, duque de Brunswick-Lunebourg (1721-1792). Tras haber servido con gloria
y haber devenido clebre por la victoria de Minden, obtuvo su cese y se consagr a las artes y la
Masonera.
179
PAUL CHACORNAC
Sus conocimientos son muy vastos, y en mi opinin su conversacin est llena de

enseanzas (3).
Lo mismo que el duque de Brunswick, el prncipe de Hesse estimaba al conde, y le
apreciaba con todas sus fuezas y todo su corazn, recibiendo diariamente de l tres horas
de lecciones" (4).
El conde hablaba a menudo del embellecimiento de los colores, que no costaba
casi nada, de la mejora de los metales, aadiendo que no era preciso en absoluto hacer
oro, incluso si se saba cmo, y permaneci enteramente fiel a este principio (5). Las piedras
preciosas cuestan su compra; pero cuando se comprende su mejora, aumentan
infinitamente de valor. No hay casi nada en la naturaleza, que no supiese mejorar y utilizar.
Me confi casi todos los conocimientos de la naturaleza (6), pero solamente su entrada,
hacindome buscar entonces por m mismo, por medio de experimentos, los medios para
tener xito, y se regocijaba extremadamente de mis progresos. Esto por lo que respecta a
los metales y las piedras, pero en cuanto al conocimiento de los colores efectivamente me
lo di, as como numerosos conocimientos sumamente importantes (7).
(3) - Carta proviniente de Middelfort (Dinamarca), fechada el 2 de noviembre de 1779. Cf.

G. B. Volz, obra citada, p. 360. Segn LE FO- restier, las relaciones del duque de Brunswick con el
conde de Saint- Germain se atuvieron a las siguientes ideas: entrar en comunicacin directa con
Dios y obtener as, no slo el dominio sobre las fuerzas naturales, sino tambin el poder de
comerciar con los espritus. Cf. Les Iliumins de Bavire. Hachette, 1915, p. 357. La misma idea haba
sido emitida por el landgrave de Hesse, Felipe Barchfeld: se supone que comunica con los
fantasmas y los seres sobrenaturales, que se rinden a su llamada". Cf. A. Aksakoff, Psychische
Studien, monatliche zeitsch- rift. Leipzig, 1785, t. XII, p. 430.
(4) - Carta del conde de Warnstedt, 24 de noviembre de 1779. Cf. G. B. Volz, obra citada,
p. 361.
(5) - Comprese con lo que el conde de Saint-Germain dijo en casa de la seora de Troussel
en Berln (v. segunda parte, cap. XIII). Esta respuesta es conforme al espritu del hermetismo.
(6) - M. le Forestier dice al hablar de las relaciones del conde de Saint-Germain con el
prncipe de Hesse: "el astuto charlatn no tuvo problemas para turbar completamente el juicio de
un hombre, a quien su falta de cultura cientfica y su inclinacin al misticismo dejaban sin defensa
ante las maniobras de los impostores. Cf. obra citada, p. 358. Esta descontrolada afirmacin es
algo atrevida, y parte ciertamente de una idea preconcebida.
180
PAUL CHACORNAC
Pretenda haber obtenido sus conocimientos por su propia aplicacin y sus propias
investigaciones. Conoca las hierbas a fondo, y haba inventado medicinas de las que se
serva continuamente, y que prolongaban su vida y su salud (8). En efecto, el conde de
Saint-Germain confes al prncipe de Hesse haber alcanzado la edad de 88 aos, aunque
pareciese un poco ms joven.
El prncipe de Hesse haba puesto a disposicin del conde un mdico llamado
Lossau, antiguo boticario; ste preparaba los medicamentos cuya composicin le haba
dictado el conde. Uno de estos medicamentos era una preparacin a base de t, que los
ricos de Schleswig compraban, pero que los pobres de la ciudad reciban gratis (9), as como
los cuidados mdicos del Dr. Lossau, de modo, dir el prncipe de Hesse, que una gran
cantidad de personas fueron curadas, y que ninguna muri, que yo sepa (10).
A sus ojos, el conde de Saint-Germain era uno de los ms grandes filsofos que
hayan existido: Amigo de la humanidad, no queriendo dinero ms que para darlo a los
pobres, amigo tambin de los animales, su corazn no se ocupaba sino del bien de los
dems. Crea hacer al mundo dichoso procurndole nuevos disfrutes, las ms bellas telas,
los ms bellos colores, a mucho mejor precio. Jams he visto, aade el prncipe de Hesse,
una mente tan clara como la suya (11). Segn el prncipe, los principios filosficos del
conde en relacin a la religin se resolvan en un puro materialismo, pero que saba
representar tan finamente, que era bien difcil oponerle razonamientos victoriosos.
(9) - Es esto sin duda lo que ha hecho decir al conde de Mirabeau: haba descubierto un t
con el que desaparecan todas las enfermedades. Cf. De la monarqua prusiana, p. 69. No era sta
la opinin del barn de Knigge, pues para l "este t purgaba tan radicalmente a las gentes, que
casi las enviaba al otro mundo. Beitrage zur neuesten geschickte des Freimaurerordens in neun
gesprochen. Berlin, 1786, p. 135.
(11) - Principe de Hesse, obra citada, p. 135. Hemos descubierto en la obra del abad Lecanu
(Dictionnaire des prophties et des miracles, Paris, 1854, t.H, p. 249), la enormidad siguiente: "El
conde se retir a Holstein (?), donde, a lo largo de varios aos, sabore las dulzuras de la
inmortalidad, hacindose pasar por un dios, y exigiendo a los papanatas que le rodeaban un culto
tan extravagante, que tendramos dificultades para saber de qu asombramos ms, si de la
credulidad de los necios que se le sometan, o de la desvergenza del charlatn que haba tenido la
osada de dictar sus leyes.
181
PAUL CHACORNAC
No era ni mucho menos adorador de Jesucristo, y se permita afirmaciones a su

respecto que me eran poco agradables:
- Mi querido conde, le dije, depende de vos que creis o no en Jesucristo, pero os
confieso francamente que me causis mucha pena al hacer afirmaciones en contra suya, a
quien estoy tan enteramente dedicado.
El permaneci pensativo un momento, y me respondi: Jesucristo no es nada, pero
causaros pena es importante; as que prometo no volveros a hablar nunca de l' (12).
12.- PRINCIPE DE HESSE, obra citada, p. 136.
182
PAUL CHACORNAC
CAPITULO DCIMO SEXTO

El teln vuelve a caer
Habiendo manifestado el conde de Saint-Germain, el deseo de establecer una

fbrica de colores en Schleswig, el prncipe de Hesse adquiri a su intencin, en
Eckemfoerde (1), el edificio de la antigua tintorera del difunto Otte (2), y ah la instal. Esto
suceda a comienzos de 1781.
Adquir, dice el prncipe de Hesse, sedas, lanas, etc. Era preciso tener numerosos
utensilios, necesarios a una fbrica de esta especie. En ella vi teir, del modo en que yo
mismo lo haba aprendido y hecho en una taza, quince libras de seda en un gran caldero, y
sali perfectamente. No se puede decir por tanto que la cosa no funcionara a lo grande"
(3).
Cada vez que renda visita al conde, a la tintorera, le planteaba numerosas
cuestiones, y no volva nunca al castillo de Gottorp sin haberse enriquecido con nuevos
conocimientos sumamente interesantes.
(1) - Eckemfoerde, pequeo puerto sobre el mar Bltico, est a unos 20 km. de Schleswig.
(2) - P. V. Otte, antiguo consejero de la cancillera, muerto en 1766. Los edificios de la
tintorera permanecan desocupados desde entonces.
(3) - Principe de Hesse, obra citada, p. 134. Sin embargo, el Sr. de Gleichen escribir: El
conde de Saint-Germain haba envuelto al prncipe de Hesse en sus especulaciones carentes de
xito". Obra citada, pp. 133-134.
183
PAUL CHACORNAC
El prncipe de Hesse tena para con todos la misma benignidad. Haba trabado
conocimiento, en Mayo de 1781, por va epistolar, con un comerciante en sedas de la
ciudad de Lyon, en Francia, con el que haba sentido una similitud de carcter religioso.
Este ltimo se llamaba Jcan-Baptiste Willermoz (4). Habiendo sabido que los asuntos
comerciales del sedero lions no eran brillantes, le escribi proponindole abandonar
Francia y venir a Eckemfoerde a fundar una fbrica de telas de seda, algodn y lino, junto
a la fbrica de colores del conde de Saint- Germain, la excelencia de cuyos productos le
proclam, y que son de bellos y finsimos colores, de duracin eterna, sin que nada de lo
que ordinariamente altera los otros colores, como los cidos, el sol, el aire o el tiempo
lluvioso, pueda daarles en lo ms mnimo (5).
El prncipe de Hesse no dudaba que la colaboracin de estas dos personas aplicada
al tejido y el teido diera resultados fructferos. Willermoz rehus expatriarse, ni siquiera
para rehacer su fortuna; sin embargo, acept la oferta de la exclusividad de las tinturas del
conde de Saint- Germain. Es entonces que pidi unas muestras (6)... y el asunto qued ah,
pese a la insistencia del prncipe de Hesse (7).
Mientras tanto, el conde de Saint-Germain no cuidaba ni de su tiempo ni de su
salud, de modo que en Agosto de 1782 contrajo un reumatismo agudo, a consecuencia de
una estancia prolongada en una cmara hmeda de la planta baja de la tintorera, y pese a
todos sus remedios no se repuso enteramente. Le encontr un da, dice el prncipe de
Hesse, a comienzos de 1783, muy enfermo, y creyndose a punto de morir.
(4) - Alice Joly, Un mystique lyonnais, Mcon. Protat, 1938, p. 159. Jean-Baptiste Willermoz
(1730-1824) ha jugado desde el punto de vista masnico un rol considerable, al fundar numerosas
Logias.
(5) - Carta de Carlos de Hesse a Willermoz, 20 de mayo de 1781. Cf. A. J OLY , obra citada,
p. 159.
(6) - Carta de Willermoz a Carlos de Hesse, 15 de junio de 1781. Cf. A. J OLY , obra citada, p.
159.
(7) - Carta de Carlos de Hesse a Willermoz, 7 de febrero de 1782. Cf. A. Joly, obra citada, p.
159. Hemos acabado por creer que si el negocio no se realiz fue por culpa de un tercero, el barn
de Plessen, quien, sin duda, pusa en guardia a J.-B. Willermoz contra el conde de Saint- Germain,
haciendo valer que no era uno de los suyos. Carlos-Adolfo de Plessen, de origen dans, era miembro
de la Estricta-Observancia.
184
PAUL CHACORNAC
Desfalleca a ojos vista. Tras haber comido en su dormitorio, me hizo sentarme

ante su lecho, yo solo, y me habl entonces mucho ms claramente sobre muchas cosas,
me pronostic mucho, y me dijo que volviera lo antes posible; as lo hice, pero le encontr
mejor a mi vuelta, aunque permaneca muy callado (8).
En una de estas ltimas conversaciones que el prncipe de Hesse tuvo con el conde,
ste le declar que era el ms antiguo de los Masones. Esta afirmacin asombr mucho
al prncipe de Hesse, dado que el conde haba parecido siempre no saber nada de la
Masonera. Habindole planteado entonces el prncipe de Hesse diversas preguntas sobre
ciertos puntos de detalle, el conde le respondi con una precisin y una prontitud
sorprendentes:
- Habis conocido a un cierto Marschall de Biebers- tein? (9).
- S, muy bien.
- Dnde le habis conocido?
- En Varsovia
- Saba algo?
- 'Relata refero (10). Me comprendis, hijo mo?
- S, mi querido conde; eso quiere decir que tena papeles, y que esta instruccin la
poda dar a otros.
Habiendo aprobado el conde esta respuesta, el prncipe de Hesse prosigui:
- El difunto Hund (11), sin embargo, no quera engaamos, verdad?.
- No, era un buen hombre.

(9) - C. G. Marschall de Bieberstein fue el gran maestre provincial de la VII* provincia del
Rito Escocs (Alemania: del Elbe al Oder). Se supone que fundo una Logia en Dresde en 1738, y otra
en Naumbourg en 1749 bajo el ttulo Los Tres Martillos". Muri en 1750. Cf. R. F. GOULD. The Hisory
of Freemasonry. London, 1886, t. III, p. 100.
(10) - Repito lo que me han dicho.
(11) - Carlos Gotthelf, barn de Hund (1722-1776), sucedi a Marschall de Bieberstein.
Habiendo quemado ste ltimo todos los documentos importantes que posea, slo envi a Hund
la lista de grandes maestres y el libro rojo, o Matrcula de la Orden. Segn estos documentos, el
barn de Hund fund la Estricta Observancia. Cf. R. F. Gould, p. 101.
185
PAUL CHACORNAC
Bruscamente, el prncipe de Hesse le solicit:

- Quin fue el predecesor de Marschall de Bieberstein?
- El barn de Rod, en Koenigsberg.
Esta ltima respuesta del conde de Saint-Germain di al prncipe de Hesse la certeza
de que su interlocutor perteneca a la Masonera, y escribi a su amigo, Jean-Baptiste
Willermoz, tras haberle contado la ancdota:
He aqu de todas las pruebas de nuestra filiacin la nica buena que he escuchado;
aunque podra no serlo para otros (12).
Antes de partir para Cassel, en el mes de Diciembre de 1783, el prncipe de Hesse
tuvo todava dos entrevistas con el conde; ste le hizo conocer en la primera que en caso
de que muriese durante su ausencia, encontrara un volante cerrado, de su propia mano,
que le bastara (13). En la segunda, que sucedi dos das antes de su partida, el prncipe
de Hesse presion al conde para que le participara el contenido del volante, a lo que ste
respondi con voz afligida: Ah, sera un desdichado si osase hablar (14).
El prncipe no insisti, y se despidi del conde, al que no volvi a ver.
El conde de Saint-Germain muri de un ataque de parlisis, en Eckemfoerde, el 27
de Febrero de 1784. Recomend al Dr. Lossau, que le asista en sus ltimos momentos,
decirle al prncipe de Hesse, sabiendo que ello le causara placer:
Que Dios le haba concedido la gracia de hacerle cambiar todava de opinin antes
de su muerte, y que el prncipe de Hesse hara mucho por su bonanza en otro mundo (15).
Y; el Dr. Lossau aadir: El conde ha muerto en plena consciencia (16).
Las exequias tuvieron lugar el 2 de Marzo por la maana (17).
(12) - Carta del Prncipe de Hesse a Willermoz, Hanau, 28 de mayo de 1784. Cf. G. B ORD ,
obra citada, p. 316.
(13-14) - P RINCIPE DE H ESSE , obra citada, p. 135.
(15) - Principe de Hesse, obra citada, p. 136. Segn el prncipe de Hesse, el conde de SaintGermain tena 88 aos cuando fue a verle, en 1779, a Schleswig. Despus aade: tena 92 93
cuando muri en 1784. Cf. obra citada, p. 133. En relacin con estas fechas, el ao de nacimiento
del conde de Saint-Germain se situara en 1691 o 1692.
186
PAUL CHACORNAC
Conforme a los registros parroquiales de la iglesia de San Nicols, la ceremonia se

limit a una misa, y el cuerpo fue depositado en la cripta de la iglesia (18).
En el registro de fallecidos se puede leer la mencin siguiente, sin otras
indicaciones: El que se llamaba conde de Saint-Germain y Welldona ha fallecido aqu, y ha
sido inhumado en la iglesia de nuestra ciudad.
Con fecha del 3 de Abril de 1784, el burgomaestre de Eckemfoerde hizo colocar en
la ciudad el anuncio siguiente:
Nos, burgomaestre y consejero de..., damos a conocer a todos los que les interese:
El que era conocido, tanto en el extranjero como aqu, bajo el nombre de conde de SaintGermain y Welldone, y que vivi en nuestro pas durante los cuatro ltimos aos, ha
fallecido recientemente en nuestra ciudad; la sucesin ha sido igualmente puesta bajo
sellos, precaucin juzgada necesaria hacia sus herederos ab intestat, ya que hasta el
presente no se ha encontrado testamento, etc..
En f de lo cual, el burgomaestre invitaba a todos los acreedores, o que se decan
tales, a presentar un estado de su deuda, con trmino fijado para el 14 de Octubre de 1784
(19).
Fue justamente en el mismo mes que el prncipe de Hesse, volviendo a Schleswig,
supo, no sin congoja de su corazn, del fallecimiento de aqul a quien consideraba ms que
un amigo.
(16) - Carta del Prncipe de Hesse a Willermoz, Hanau, 28 de mayo de 1784. Cf. G. B. V.olz,
obra citada, p. 160. Segn la Sra. de Genlid, obra citada, t. 1, p. 29: El conde de Saint-Germain
mostr al morir horribles terrores, e incluso su razn se vi alterada. Ella se ofusc del todo dos
meses antes de su muerte: todo anunciaba en l la horrorosa turbacin de una conciencia agitada.
Sobre el mismo tema, el barn de Gleichen, obra citada, p. 134, escribe: En el ultimo ao de su
vida, el conde slo se haca servir por mujeres, que le cuidaban y acariciaban como a un Salomn,
y tras haber perdido insensiblemente sus fuerzas, se extingui entre sus brazos".
El caballero de Gemmingen, en sus Aclaraciones, dir que el conde de Saint-Germain muri
en 1780 (!), a consecuencia de palpitaciones de corazn que le paralizaron la lengua. Cf. G. B. VoLZ,
obra citada, p. 360.
(17) - El coste de las exequias se elev a la suma de 12 Reichsthaler y 12 marcos.
(18) - La concesin era para treinta aos. Se dice que el prncipe de Hesse hizo exhumar el
cuerpo, y lo hizo enterrar de nuevo en el cementerio Frideriksberg, en Schleswig.
(19) - Cf. G. B. Volz, obra citada, pp. 364-365.
187
PAUL CHACORNAC
Se hizo asimismo garante de las sumas debidas por el conde de Saint-Germain. Una
sola cosa le interesaba: el volante que deba haber dejado el conde, pero no se encontr
traza alguna del mismo. Segn l, "este volante puede haber sido confiado a manos
infieles (20).
Se ha pretendido que el prncipe de Hesse haba heredado todos los papeles del
conde de Saint-Germain, y recibido las cartas enviadas a ste tras su defuncin (21), sin
embargo nada lo prueba: el prncipe no hace mencin en sus Memorias ms que de la
posesin de recetas medicamentosas, recetas que le procuraron el desagrado de los
mdicos de Schleswig, tanto que tras la muerte del Dr. Lossau el prncipe de Hesse
"disgustado de las afirmaciones que escuchaba por todas partes, retir las recetas y
reemplaz a su mdico (22).
As acab la vida del conde de Saint-Germain, honrado por unos, admirado por
otros, y cuya fama ha llevado a los cuatro rincones del mundo el misterioso nombre bajo el
que es conocido. Retomando a nuestro favor los calificativos que le concedi Casanova,
diremos como l: El conde de Saint-Germain fue grande, prodigioso y singular. Grande por
sus talentos, prodigioso por su saber, y singular por su vida vagabunda. Vino, vivi, pas, y
su nombre, como el de todos los personajes enigmticos, se aureol de leyenda (23).

(21) - Barn de Gleichen, obra citada, p. 134. Hemos sabido que la reina Luisa de Dinamarca
haba heredado todos los papeles de su abuelo, el prncipe de Hesse, fallecido en 1836, y entre ellos
todos los relacionados con el conde de Saint-Germain. Todos estos documentos habran sido
legados a continuacin por la reina a su cuado, el prncipe Hans, hermano del rey Christian IX,
quien a su vez los habra regalado a la gran Logia de Copenhague. Entre estos papeles se
encontraba, a lo que parece, el volante que el conde rehus hacer ver al prncipe de Hesse. Por otra
parte, se nos ha asegurado que el prncipe Han, antes de morir, habra destruido todos los
documentos que posea (Correspondencia personal).
(23) - Para nosotros queda como un hombre instruido, socarrn, sobrio, corts,
megalmano al comienzo de su vida pblica, filsofo al final. A. Marquiset, Feuilles dHistoire, N
1, julio de 1913, p. 19.
188
PAUL CHACORNAC
TERCERA PARTE
RASE UNA VEZ
Los Magos reales, si desdean vivir, se dispensan tambin de morir.
VILLEIRS DE LISLE-ADAM
189
PAUL CHACORNAC
CAPITULO PRIMERO
Saint Germain el inmortal
Nos hemos esforzado en las pginas que preceden por seguir al conde de SaintGermain en todas las vicisitudes de su existencia, desde 1743, poca en la que le encontramos mencionado por primera vez, hasta el 27 de febrero de 1784, fecha de su muerte
oficial. Con cualquier otro personaje nuestra tarea estara casi terminada, y slo nos
quedara someter al lector nuestras conjeturas sobre el nacimiento y la juventud de nuestro
personaje, pero algo muy distinto sucede con el conde de Saint-Germain.
Apenas se cierra la tumba de Eckernfoerde, que va a formarse una leyenda, la cual,
no dejando de desarrollarse hasta nuestros das, acabar por alcanzar los lmites ms
extremos de lo fantstico, hasta el punto de que existen hoy en da por el mundo gentes,
ms numerosas de lo que generalmente se piensa, que esperan cada da que el conde de
Saint-Germain se les aparezca para conferirles alguna misteriosa iniciacin, y poderes ms
misteriosos todava.
Renunciando ms o menos a todo espritu crtico, vamos a recoger, en orden
cronolgico, los elementos de la leyenda del conde de Saint-Germain, desde su origen
hasta sus ltimos desarrollos (1).
(1) - Sealemos que la obra de E. BULWER-LYTTON, Zanoni, ofrece curiosas analogas con la
leyenda del conde de Saint-Germain.
190
PAUL CHACORNAC
Circunstancia singular, los enemigos y los admiradores del conde de Saint-Germain

han contribuido por igual a la formacin de la leyenda, pero parece que han sido sus
enemigos quienes la comenzaron.
Es as que el 6 de abril de 1784 la Gaceta de Brunswick (Neuen Braunschweigischen
nachrichten), en su N 56, public el artculo siguiente bajo la firma del Dr. J. A. Remer,
profesor de historia en el colegio Karolin de Brunswick:
El gran qumico Pierre-Joseph Macquer muri en Pars el mes pasado [el 15 de
febrero!], as como el famoso viajero charlatn conde de Saint-Germain.
Esta calumnia no tard en ser descubierta. En efecto, algunos das ms tarde, el 12
de abril, en el N 59 de la misma gaceta, se poda leer lo que sigue:
El conde de Saint-Germain, cuya muerte ha sido mencionada en estas hojas, no
merece los adjetivos empleados. Tena particularidades que se encuentran en todos los
genios. Personas que lo han conocido de cerca y de cuyo juicio no se puede sospechar,
certifican que era un hombre de gran profundidad en materia de conocimientos de la
naturaleza, y que emple lo que saba hasta el fin de su vida para el bien de la humanidad.
Grandes prncipes, llenos de discernimiento, le otorgaron su benevolencia y proteccin.
Cuando se vio afectado de parlisis, permaneci plenamente consciente, y soport la
decisin del gran Ser causal del Todo con una sumisin particularmente iluminadora y
ejemplar (2).
Ninguna respuesta se opuso a estas aclaraciones annimas y mesuradas.
Sin embargo, una especie de peridico (dicho sea sin afn de injuria) ladrn y
recopilador, dir ms tarde Saint-Beuve, titulado El Espritu de los Diarios y que apareca
en Pars, insert la siguiente nota en su N del 6 de junio de 1784:
Se nos informa de Schleswig que el famoso conde de Saint-Germain, que se haba
retirado a Hamburgo hace algunos aos, y que desde hace cuatro haba abandonado esta
ciudad para marchar junto al prncipe de Hesse, acaba de morir all". Esta nota era seguida
del siguiente comentario:
(2) - J. Mauvillon, Geschichte Ferdinand's Herzogs von Braunschweig-Lneburg. Leipzig,
1794, t. II, p. 481.
191
PAUL CHACORNAC
Una erudicin y una memoria prodigiosa le secundaban perfectamente, dice un

papel pblico [?], buscando siempre dejar a todo el mundo en la ignorancia absoluta sobre
su origen, su edad y su lugar de nacimiento.
Pretenda haber conocido mucho a Jesucristo, y haberse encontrado a su lado en
las bodas de Can, cuando cambi el agua en vino. Segn esto, haba vivido ms de 2000
aos; y es sorprendente que no haya juzgado a propsito vivir todava algunos milenios,
pues en esto slo el primer millar cuenta" (3).
Era un excelente comienzo para un legendario" concerniente al conde de SaintGermain.
En enero de 1785, la Revista de Berln (Berlinische Monatsschrift) denunci al
pblico la estampa que representa a nuestro personaje (4). Este retrato, grabado al buril
por N. Thomas en 1783 (V. parte segunda, Cap. III), est sacado del gabinete de la difunta
marquesa dUrf (5), y dedicado al conde de Milly, de la Academia de Ciencias (6).
El autor de este escrito, el Dr. Biester, se expresaba as:
El conde de Saint-Germain, este aventurero muerto hace dos aos en Holstein
[error, el fallecimiento es el 27 de febrero de 1784 en Eckemfoerde, en Schlewig], era una
digna rplica del difunto conde Cagliostro [nuevo error, Cagliostro no muri hasta el 26 de
agosto de 1795]; tambin l encontr admiradores y discpulos en cantidad, y hasta qu
punto fue admirado!
Precisamente ahora recibo un grabado, en el que se ve un rostro de corte
insignificante [?], vestido esplndidamente con armio, y bajo el cual se encuentran
curiosos versos que merecen la atencin, para dar a conocer mejor la forma de pensar de
tales hombres, que no tienen vergenza para repartir de tiempo en tiempo semejantes
cosas.
(3) - L'Esprit des Journaux franais et trangers, ao 13, t. VI, p. 386.
(4) - El anunci apareci a continuacin, el 22 de enero de 1785, en Le Mercure politique,
peridico de Ginebra, n9 4. P. 154, segn un despacho de Francfort, del 9 de enero de 1785, en el
que el conde de Saint- Germain es calificado de famoso taumaturgo". Cf. Abad FIARD, Lettres
philosophiques sur la magie. Paris, 1803, p. 75.
(5) - La marquesa dUrf muri en 1775 (v. segunda Parte, cap. 10). Su gabinete fue
comprado en parte por el duque de la Vallire en 1777. A la muerte de ste ltimo en 1782, se
vendi toda la biblioteca y los cuadros; es as que el retrato fue conocido, y grabado por N. Thomas.
192
PAUL CHACORNAC
Yo saba perfectamente bien que muchos grandes y gentes del pueblo se dejaban
embaucar por este hombre, que no posea, ni abiertamente ni en secreto, ni verdadero
arte ni verdadera ciencia, aunque tuviese el secreto de hacer creer que era un hombre
milagroso.
Este hombre que saba un montn de cosas pero nada a fondo, a quien nadie
sensato respetaba en Dresde y en Berln [?], este hombre era lo bastante audaz para hacer
sospechar que lo saba todo, lo poda todo. Por desgracia, incluso entre los prncipes
alemanes se encontraba gente que le crea. Era supuestamente un virtuoso musical, y
habra tocado el violn con tal bro que se crean or tres violines, aunque tocaba
mediocremente. No slo tena que estar en condiciones de mejorar el cuero y la lana, sino
que adems tena que saber cmo suprimir las manchas de los diamantes defectuosos, y
llegar a fundir varios diamantes en uno solo. Tena asimismo la reputacin de saber hacer
oro. Haba encontrado, en fin, el secreto de rejuvenecer, incluso de no morir (7). Compr
inmuebles y terrenos, y uno se pregunta de dnde provena todo este dinero, etc.
Conozco muy bien todo eso. S igualmente que tambin buscaba crdito
repitiendo, de modo inadvertido o abiertamente, que era extremadamente viejo. Ora haba
simplemente intercambiado cartas con el emperador Leopoldo, ora con los hermanos de
la Rosa-Cruz de Oro, ora haba vivido desde la infancia amigablemente con Federico Gualdo
(8), ora incluso con N. S. Jesucristo, al que habra dado toda suerte de consejos relativos a
su actitud. Conozco a quienes todava hoy en da, cuando est muerto, creen que an vive
y reaparecer bien vivo. Como est bien muerto y enterrado, igual que un hombre ordinario incapaz de hacer milagros al que nunca un prncipe salud ni saludar, jams hubiese
podido suponer que se le llegase a honrar hasta este punto:
(6) - Nicolas-Christiem de Thy, conde de Milly, era en 1783 venerable de la Logia Las Nueve
Hermanas". El grabador N. Thomas le dedic su obra como testimonio de su estima. El conde de
Milly muri vctima de sus laboriosas investigaciones sobre los remedios secretos. Cf. L. AMIABLE, La
R. L. Les Neuf Soeurs. Pars, Alean, 1897, pp. 153-157.
(7) - Se pretende que el conde de Saint-Germain haba propuesto un remedio universal para
la curacin de todas las enfermedades. Cf. Dr. Paulet, L'Antimagnetisme. Londres, 1784, p. 97.
(8) - Se afirma que el signor Gualdi no sera otro que un alemn de nombre Federico
Walter, que vivi en Venecia hacia el 1680. Cf. G. B. Volz, obra citada, p. 345.
193
PAUL CHACORNAC
EL CONDE DE SAINT-GERMAIN
CELEBRE ALQUIMISTA
Igual que Prometeo, hurt el fuego
Por el que el Mundo existe,
Y por el que todo respira;
La Naturaleza a su voz obedece y se calla;
Si no es dios l mismo,
U dios poderoso le inspira.
Quin hubiera dicho que en nuestro das el nombre de alquimista pudiera ser un
ttulo de honor tomado en serio! De hecho, merece bien ser llamado alquimista aqul a
quien la naturaleza escucha la voz y obedece. La naturaleza! Sabemos lo que decimos al
servimos de estas palabras? Y en cuanto a la ltima frase;
Si no es dios l mismo, un dios poderoso le inspira.
La expresin condicional del primer miembro de la frase prueba que se acepta
como verdadero o al menos como verosmil este pensamiento. Ciertamente que no soy ni
intolerante ni hertico, no quiero emplear palabras severas, ni hacer pesadas acusaciones
all donde la mofa puede sustituirlas; pero temera ser indigno del nombre de adorador de
Dios si no declarase seriamente que se trata de la ms vergonzosa blasfemia que haya dado
a luz el espritu del error. Incluso si se admitiese que este hombre fue tan sabio, de espritu
tan penetrante, que fue loco o ignorante; tan noble, tan grande y modesto que fue infantil,
orgulloso y jactancioso; tan noble de pensamiento que fue egosta; tan abierto y veraz que
fue trapacero y engaador, etc.
No es menos cierto que todo hombre debera rehusarse a alabanzas y trminos tales
que siento vergenza simplemente de repetir a su respecto. Un atesmo comprobado,
como el que comienza a salir a la luz de nuevo, aunque grave, es menos daino que
semejante adoracin de un hombre. Es ciertamente triste tener que vivir entre ciudadanos
que nunca han alcanzado los pensamientos ms elevados, que ignoran al Padre universal,
creador de la naturaleza y de los hombres, sobre cuya moralidad no sabra qu contar salvo
por su sentimentalismo y su miedo al castigo!.
194
PAUL CHACORNAC
Mas, mil veces sea bienvenida vuestra sociedad contra semejantes personas que
creen posible, imaginable, que un hombre dbil como vos y como yo pueda dominar la
naturaleza, que un ser limitado tenga poder sobre todo aquello que vive y por lo que el
mundo existe. Me aterra representarme las consecuencias a que tales creencias pueden
conducir. Y quin se sirve de tales expresiones? No salvajes, cuyo espritu rudimentario
se ha hecho una imagen trivial de Dios, admitiendo que un hombre de barro pueda igualmente alcanzar semejante estatura, sino europeos cultivados que saben, sin embargo, que
el espritu ms sagaz se esfuerza en vano por imaginarse siquiera la sombra de una cualidad
divina. Ms an, son piadosos cristianos quienes emplean tales trminos respecto a un
hombre (9).
Por su parte, el editor y escritor berlins Federico Nicolai, escribe:
Saint-Germain fue considerado como un dios, y atrajo la atencin de los prncipes
as como de otras personas que no carecan de inteligencia (10).
Entre otros escritos satricos consagrados al conde de Saint-Germain, numerosos se
deben a la pluma de un panfletario sobre el que consideramos til dar algunas enseanzas.
Jean-Pierre-Louis de Luchet, hijo de Fr.-Louis de Luche!, escudero, teniente de
infantera en el regimiento de Perche, y de Mara-Ana Revillaud, naci en Saintes el 13 de
enero de 1739. Tras haber hecho sus estudios en su ciudad natal, entr, como dos de sus
hermanos, en las rdenes, y se hizo jesuita.
A la supresin de la orden en 1763, entr en el mundo y abraz la carrera de las
armas. Siendo oficial de caballera, fue conocido bajo el nombre de marqus de la Rochedu-Maine. Tras haber entregado su dimisin en 1765, se cas con la Srta. Delon, hija de
un negociante de Ginebra poco afortunado, y tom el ttulo de "Marqus de Luchet.
En 1766, public una Historia de Orleans, que deba tener dos tomos. Sin embargo,
habiendo hecho gran ruido el primer tomo con su aparicin, en razn de los ataques que
se dirigan contra la providencial misin de Juana de Arco, la continuacin no apareci
nunca.
(9) - Cf. G. B. VOLZ, obra citada, p. 345.
(10) - Description d'un voyage ravers /'Allemagne et ia Suisse en 1781. Berlin et Stettin,
1786, voi. VII, addenda, p. 109.
195
PAUL CHACORNAC
De Luchet se ocup a continuacin del lavado de las pepitas de oro. Di a Pars el

plan de una empresa para sacar de un ro del Langedoc una pretendida veta de oro,
obteniendo el dinero de muchas personas, entre otras la duquesa de Villeroi, que le haba
confiado 80.000 libras (11).
Por su parte, la marquesa de Luchet tuvo una aventura desgraciada. Como ama
de casa, no supo mantener a sus amigos en el lmite donde el agrado deja de ser inofensivo
y se convierte en una injuria (12). Se quej la ofendida, y la marquesa de Crusol fue
reprendida por la polica, ante la que haba sido llamada, mancha de la que no se recuper
y que la expuls de Pars (13).
Los de Luchet partieron a continuacin para Chambry. En esta ciudad, el antiguo
oficial intent una explotacin de minas que no result, no ms que la fundacin de una
revista que no tuvo xito alguno.
Es entonces que, arruinado, fue con su mujer a vivir a casa de Voltaire, en Femey.
La Sra. de Luchet trat de pagar su hospitalidad por medio de pequeos cuidados que eran
reconocidos, aunque fatigasen un poco (14).
En 1777, el landgrave de Hesse-Cassel, Federico II, a quien de Luchet haba sido
recomendado por el patriarca de Femey, le hizo venir a Cassel como chambeln,
bibliotecario y director de espectculos. Permaneci all hasta 1785. El 14 de agosto de
1781 pronunci un discurso en la Logia Federico de la Amistad con ocasin del aniversario
de su protector. A la muerte de Federico II pas al servicio del prncipe Enrique de Prusia,
y no volvi a Pars hasta finales de 1786; muri el 6 de abril de 1792.
Al marqus de Luchet se le ocurri, en un primer escrito publicado
annimamente, poner en presencia al conde de Saint-Germain y Cagliostro, cuyo nombre
acababa de ponerse de moda por el asunto de un collar.
(11) - Da Corberon, Journal intime, publicado por L. H. Labande. Pars, Pin, 1901, t. II, pp.
151.
(12) - Era costumbre en casa de la Sra. Deluchet comprarle una buena historia a quien la
hacia... Cunto queris por ella... Tanto". Chamfort. Oeuvres. Pars, 1857, p. 89.
(13) - CF. G. DESNOIRESTERRES, OBRA CITADA, P. 218.
(14) - Cf. G. DESNOIRESTERRES, OBRA CITADA, p. 218, EN NOTA.
196
PAUL CHACORNAC
Es verdad, dir, que nuestras memorias no hacen mencin alguna de ello, y que
esta aventura no se encuentra ms que en la novela, pero necesariamente debe tener por
base algunos hechos reales (15). Ahora bien, que nosotros sepamos, en ningn escrito a
favor o en contra de Cagliostro se hace mencin de una estancia de ste en Holstein, sea
antes o despus del primer viaje a Londres o del segundo. Y esto es tan cierto que otro
autor, tambin annimo, escribir: Era un golpe de efecto imaginar este encuentro; ello
basta para sospechar de su realidad (16).
Segn Luchet, Cagliostro y su mujer vienen de Italia, camino de Rusia, pasando por
Viena y Holstein, para llegar a San Petersburgo (17). Lo que es inexacto, pues segn el Dr.
Marc Haven el viaje de Cagliostro a Rusia se hizo por Amsterdam, Bruselas, Francfort,
Leipzig, Berln, Koenigs- berg y Mittau (18). Cagliostro pidi una audiencia secreta al conde
de Saint-Germain, el dios de los creyentes! (19).
La reunin fue fijada para las dos de la maana. Cagliostro, acompaado de su
mujer, revestido de una tnica blanca cortada por un cinto dorado, se presenta en el
castillo habitado por el conde de Saint-Germain desde haca varios siglos, donde haca en
paz la fortuna de tres personas, que le abrevaban con vinos de Champaa y Hungra, en
reconocimiento de la riqueza que haba llevado a sus tierras (20).
(15) - Memorias autnticas para servir a la historia del conde de Cagliostro. Berln, 1785.
Esta visita de Cagliostro a Saint-Germain no es ms que una leyenda y una calumnia". Cf. Louis
Beraldi, obra citada, p. 58.
(16) - R**\ El Charlatn desenmascarado. Francfort-ber-Mayn, 1786, p. 83.
(17) - E1 abad Lecanu, obra citada, p. 393, dice que Cagliostro parti de Mittau para Rusia
pasando primero por HolsteinU, y LE Cou- teulx de Canteleu, obra citada, p. 171, escribe: El conde
de Saint- Germain se retir a Hamburgo, donde mantuvo numerosas entrevistas con Cagliostro en
los comienzos de ste.
(18) - Lo que ha podido dar lugar al cuento de la iniciacin de Cagliostro por el conde de
Saint-Germain en Alemania, es el encuentro de Cagliostro con Scieffort en Leipzig, y su recepcin
en Francfort-tlber- Mein, en una reunin de hermanos de la Estricta-Observancia. Cf. Dr. Marc
Haven, Cagliostro, Pars, Dorbon, s. pp. 30-31.
(19) - Cagliostro ha sucedido al famoso conde de Saint-Germain1, ste haba sucedido a
Greatrakes, en Leveret; en fin, a Simn Morin que, en 1662, se anunciaba como hijo de Dios". Cf. J.
F. Manuel, Carta de un guardia det rey, Londres, 1786, p. 24. Se sabe que Greatrakes fue un
taumaturgo irlands (1628-1700), que el visionario Simn Morin fue quemado el 14 de marzo de
1663, pero ignoramos quin es Leveret.
197
PAUL CHACORNAC
Son introducidos a un saln mal iluminado; De pronto dos grandes puertas se

abrieron, y un templo resplandeciente de mil bujas golpe sus miradas. Sobre el altar se
sentaba el conde; a sus pies dos ministros sostenan cazoletas de oro, de las que se
elevaban perfumes dulces y moderados. El dios sostena sobre su pecho una placa de
diamantes de un fulgor apenas soportable. Una gran figura blanca difana sostena en sus
manos un vaso sobre el que estaba escrito: elixir de inmortalidad (21), un poco ms lejos,
se aperciba un espejo inmenso, ante el que se alzaba una figura majestuosa, ypor encima
del espejo estaba escrito depsito de almas errantes (22).
El silencio reinaba en el recinto; una voz que no era una (23), hizo oir estas
palabras: Qquin sis vos? De dnde vens? Qu queris? - A estas preguntas,
Cagliostro y su mujer se postraron, despus el primero, alzndose de nuevo, exclam;
Vengo a invocar al dios de los creyentes, el hijo de la naturaleza, el padre de la verdad.
Vengo a pedir uno de los catorce mil setecientos secretos que porta en su seno. Vengo a
hacerme su esclavo, su apstol, su mrtir.
El dios no respondi nada. Pero tras un silencio bastante largo, una voz se hizo or,
y dijo: Qu se propone la compaera de tus viajes? Ella respondi: obedecer y servir
(24). Se separ entonces Cagliostro de su mujer. Terminadas las primeras pruebas, fueron
conducidos al templo, donde se les declar que se les iba a admitir en los diversos
misterios!.
(20) - Mmoires authent., pp. 8-9.
(21) - El supuesto criado del conde de Saint-Germain haba huido secretamente, tras
hurtarle la receta de su polvo maravilloso; fueron a decirle al conde que este hombre se haba
establecido no s dnde, y que lo administraba como remedio. Como se le quejaron del malestar
que experimentara al ver el abuso que se haca de su secreto, nada de eso, respondi l, voy a
hacer que no tenga ninguna virtud entre las manos de ese bellaco. Cf. Conde Moszinsky. Cagliostro
desenmascarado en Varsovia, S. I., 1786, nota. pp. 56-57.
(23) - Esta idea de la ventriloquia ha sido retomada por el fsico Ro- bertson en sus Mmoires
rcratifs, Pars, 1830, t. II, p. 403. Haca largo tiempo que no se haba oido hablar de un
ventrlocuo en Pars; apenas se acordaban del conde de Saint-Germain, cuyo talento ha celebrado
el abad de la Chapelle en la Engastrimythe (Londres, 1772). Esto es un error; el hombre de que se
trata en esta obra es un mercader de especias de Saint-Germain-en-Laye, llamado Saint-Gilles.
198
PAUL CHACORNAC
Un hombre pronunci el siguiente discurso, que cada adepto est obligado a

retener sin poder copiarlo:
"Sabed que el gran secreto de nuestro arte es el de gobernar a los hombres, y que
el nico medio es no decirles nunca la verdad. No os conduzcis segn las reglas del buen
sentido; desafiad la razn, y producid con coraje los ms increbles absurdos. Cuando
sintis debilitarse estos grandes principios, retiros, recogos, y recorred la tierra; veris
que las ms absurdas extravagancias obtienen un culto...
La tumba de Saint Mdard ha reemplazado a la sombra de San Pedro (25), la cuba
de Mesmer, la piscina del filsofo Nazaren; recordad que el primer resorte de la
naturaleza, de la poltica y de la sociedad es la reproduccin, que la quimera de los mortales
es ser inmortales; conocer el porvenir aunque ignoren el presente, ser espirituales cuando
ellos y todo lo que les rodea es materia (26).
Cagliostro y su mujer sufrieron a continuacin las segundas pruebas: para ella, las
ceremonias esenciales del culto Otahitiano, y para l las del infame Antnoo, orga que
contradice el falso hermano, inventor de estas bufonadas de mal gusto (27).
Un festn termin estas groseras ceremonias, en el curso del cual se les ensea que
hay que huir, detestar, calumniar a las gentes de razn; adular, mimar, cegar a los
estpidos; propagar con misterio que Saint-Germain tiene 500 aos y hace oro, sobre todo
con los cndidos (28).
(24) - Mmoires authent., pp. 11-12. He aqu cmo ha sido interpretada en
nuestros das esta escena por M. PETER W ILDINO en Les grands aventuriers du XVlII'sicle.
Pars, Corra, 1938, p. 265.
Saint-Germain recibi a Cagliostro en una vasta sala denominada el Retiro de las almas
errantes. Iba vestido como una madona del Renacimiento, y estaba cubierto de jeroglficos.
Sentado en un altar, con incensarios ante s y aclitos a sus lados, pronunci un discurso de
bienvenida, terminado por una larga perorata en alabanza de la hipocresa. El autor hace
descender al conde de Saint-Germain de una princesa rabe y de un djinn!
(25) - A propsito de las curaciones operadas sobre la tumba del dicono Paris.
(27) - - R***, obra citada, p. 34.
(28) - Mmoires authent.. p. 24.
199
PAUL CHACORNAC
Como consecuencia de la publicacin de esta supuesta "entrevista, corri el rumor

de que Cagliostro haba sido criado y discpulo del conde de Saint-Germain (29). Y sin
embargo, qu diferencia entre estos dos personajes!, dir Max. de Lamberg:
Cagliostro es impenetrable y tan singular como el conde de Saint-Germain, del que
se dice que es discpulo, aunque se halle muy lejos de su maestro en talento y genio. Este
debe su celebridad a su saber; aqul lo debe al oportunismo y a las intrigas (30).
De Luchet no se content con inducir a su pblico al error, contando una falsa
entrevista, sino que quiso tambin hacer creer que saba mucho ms sobre los hechos y
gestas del conde de Saint-Germain, y escribe:
Es un loco serio, poco raciocinio, algunos conocimientos de qumica, no teniendo
ni la impudicia que conviene a un charlatn, ni la elocuencia necesaria a un fantico, ni la
seduccin que poseen los semi-sabios (31); despus, para dar cuerpo a estas
informaciones, aade la ancdota siguiente:
Estando en Chambry, [el conde] ofreci su qumica al marqus de Bellegarde (32).
Se pusieron a soplar, y el crisol di una materia con el color y el peso, pero no la ductilidad
del oro. Las operaciones se hacan en una tierra donde en el espacio de siete meses el conde
haba sido padre por tres veces. La platera result incompleta; haba pedido prestado por
todas partes; se le aconsej partir (33).
En realidad, esta ancdota refleja ms bien una mala aventura que le sucedi a de
Luchet mismo. Encontrndose en Chambry en 1775, trat de enriquecerse en las minas
buscando oro. Habiendo fracasado, tuvo que huir a Lausana para evitar la persecucin de
sus acreedores (34).
(29) - Grimm, Gazette littraire. Pars, Didier, 1854, p. 302.

(30) - Conde de Lambero, Cartas crticas, morales y polticas. Amsterdam, 1786, t. I, p. 3.
(31) - Mmoires authent., p. 86.
(32) - El marqus de las Marcas de Bellegarde era gran Maestre de la Logia saboyana de los
"Tres Morteros, y el gran Maestre de todas las Logias del reino de Cerdea. Cf. A. JOLY, obra citada,
p. 72.
(34) - VOLTAIRE, Oeuvres [Beuchot], t. 69, pp. 273-274, carta del 1 de mayo de 1775.
200
PAUL CHACORNAC
Otra ancdota contada por de Luchet no tiene relacin con el conde de SaintGermain, excepto por una mistificacin de sus contemporneos: [El conde] se haba unido
a un estafador clebre, en otro tiempo espa del mariscal de Belle-Isle, y retirado despus
a Bercy, donde portaba la cruz de San Luis sobre los harapos y el mortero sobre el lomo. Se
pusieron a hacer aceite de vitriolo.
Este era el pretexto para hacer oro. La discordia se inmiscuy. El conde fue vencido,
y abandon una ciudad [Pars] que abre su seno a todos los impostores de la tierra (35).
El hombre de que se trata aqu es el famoso bufn Gauve, llamado milord Gor, de quien
hablamos con anterioridad (36).
De Luchet reincidi en un ltimo escrito, publicado otra vez de forma annima (37),
poniendo en escena al conde de Saint-Germain y a su amigo y protector, el landgrave Carlos
de Hesse, y describiendo como sigue su encuentro y lo que fueron sus relaciones: Este
Saint-Germain, tras haber escandalizado treinta ciudades y engaado a doscientos
aprendices de qumico, encuentra a un Grande, nacido liberal y sensible, y decide terminar
por l el curso de sus jugleras. He aqu el discurso que le hizo: Desde hace casi ochenta
aos [tena entonces setenta y siete] busco a un hombre, un hombre del que pueda hacer
un vaso de eleccin, y llenarlo con el celeste roco que he recogido en la tierra prometida.
No debe saber nada, y estar dispuesto a todo.
(35) - Mmoires authent., p. 87.
(36) - Este hombre burln ha sido empleado en la guerra de los Siete Aos por la corte,
como espa en el ejrcito ingls. Cf. Barn de Gleichen, obra citada, p. 125. (v. parte segunda, cap.
II).
(37) - Essai sur la secte des Illumins. s. 1., 1789. La obra est muy mal documentada,
aunque de Luchet haya sido Francmasn; lo que no impide a St. de Guaita escribir en Le Temple de
Satan, Pars, Cha- muel, 1891, pp. 297-299, hablando de este autor: es un vidente... de una
intuicin sobreaguda... que desvela el misterio de las iniciaciones. A este respecto, el abad Barruel
haba visto ms claro cuando dice: esta obra no fue compuesta ms que para despistar al pblico,
pareciendo traicionar los secretos de la secta, sin decir una sola palabra que la d a conocer,
distrayendo la atencin de los lectores hacia asuntos completamente diferentes". Obra citada, t.
V, p. 30, e incluso para un masn de los grados superiores como A. Boileau: El Sr. de Luchet ha
abierto la puerta a todas las necedades que se han proclamado sobre los terribles iniciados, y de
rebote sobre los masones, a quienes se ha querido confundir con aquellos". Mmoire sur la
Maonnerie en Annales maonniques. Parts, Caillot, 1807, t. III, p. 138.
201
PAUL CHACORNAC
Otros conocimientos ocuparan en su memoria el lugar de los que debo introducir

en ella; y la luz y las tinieblas, lo puro y lo impuro, Dios y el hombre, no pueden marchar
juntos. Os conozco poco por m mismo, y mucho por aquellos que no conocis, pero que
conoceris un da. El Cielo pone en vuestra alma pura los grmenes de todas las cualidades;
dejadme que los desarrolle; devenid el recipiente celeste en el que se vertirn las verdades
sobrenaturales.
Estis invitado, o al menos lo estaris, a gobernar reinos; prestad vuestros cuidados
y vuestro genio a los humanos, pero entregad vuestro tiempo y vuestro estudio al Maestro
supremo. A la edad de veintisiete aos, encontraris, en pocos meses, que tenis noventa.
Yo habr excitado, trabajado, realizado por vos; convertido en un prodigio para el resto de
los humanos, no haris nada a los ojos de Dios si os contentis con ser la luz de un planeta.
El Grande, asombrado de ser un genio, encantado de devenir un prodigio, fuera de
sf, pensando que iba a regentar Europa, baj los ojos, se postr, y slo se elev para ir a
preparar un castillo digno de un taumaturgo.
Cuando estuvo bien establecido, las preparaciones comenzaron, y el gran da fue
fijado. Cules fueron los secretos que se vieron eclosionar? El arte de dar al cobre mayor
brillo y ductilidad, la manera de depurar las piedras finas, dos maravillas que tres qumicos
alemanes han enseado en sus sabias lecciones. Qu ms se vi? Un purgativo que toda
farmacopea compone y vende al pueblo: una multitud de licores, por cuyo secreto ms de
un destilador haba pagado ya en Francia y en Italia.
Por lo dems, las estrellas siguieron rodando como de costumbre, Europa no experiment ninguna revolucin, ni siquiera una pequesima parte que se obstin en rehusar la
medicina poltica que se le preparaba. Se vivi de promesas durante muchos aos, y nada
se efectu; incluso se sorprendi al Dios en sus humansimas funciones. Nunca los ojos se
desencajaron, y aun enterrando al profeta, se crey en su ascensin milagrosa (38).
Por otra parte, dejando explotar todo su odio, de Luchet escribe: " Por qu dar
una especie de existencia a hombres que habran ms bien merecido la animadversin de
las leyes que la confianza?.
(38) - Essai sur la secte, pp. 144-145,
202
PAUL CHACORNAC
Aventureros sin nacimiento, sin educacin, sin espritu natural, sin talentos
adquiridos;salidos de la hez, errantes bajo nombres supuestos, teniendo por protectores a
los imbciles, por adeptos a los fanticos, por sostn a los cndidos (39).
Un autor que ya hemos citado pero cuyo anonimato an no ha sido perforado,
emite la hiptesis siguiente: en cuanto a m, he llegado a la conclusin de que [el conde
de Saint-Germain] no est muerto en absoluto. Sus enemigos habran hecho correr este
rumor por pura malicia, y seguramente este Patriarca vaga errante todava entre las
sombras. Quiero decir, entre, nosotros... No querra siquiera apostar diez contra cien a que
este venerable no est encerrado en el momento en que hablo (40). Advirtamos que es la
segunda vez que se evoca esta idea de la supervivencia.
La calificacin de clebre alquimista dada al conde de Saint-Germain deba tener
tambin su eco. En una coleccin potica publicada por el librero-escritor Mercier, de
Compigne (41), puede leerse un soneto sobre la Creacin, de carcter netamente
hermtico, y cuyo original, se dice, es de la mano misma del conde. Este soneto filosfico
est concebido as:
Curioso escrutador de la naturaleza entera,
He conocido del gran todo el principio y el fin,
He visto el oro en potencia en el fondo de su minera,
He captado su materia y sorprendido su fermento.
...Expliqu por medio de qu arte el alma
En los flancos de una madre,
Hace su morada, la transporta, y cmo una pepita
Puesta junto a un grano de trigo, bajo el hmedo brote,
La una planta y la otra cepa, son el pan y el vino.
(39) - Essai sur la secte, pp. 141-142.
(40) - R*, obra citada, pp. 16-17.
(41) - Pomes philosophiques sur l'Homme. LHomme, pome en trois chants, suivi de
lamertume des plaisirs, de la nature de lhomme, dun sonnet sur la Cration par le fameaux comte
de Saint-Germain, et dun coup doeil philosophique sur la nature et l'amour. Nueva edicin. Pars,
Mercier, 1795, pp. 93-94.
203
PAUL CHACORNAC
Nada era, dios lo quiso, la nada devino algo,

Dud, busqu en qu se apoya el universo,
Nada guardaba el equilibrio y serva de sostn.
Finalmente, con el peso del elogio y de la culpa,
Pes al eterno, l llam a mi alma,
Mor, ador, yo no saba ya nada ms (42).
Por desgracia, Mercier olvida darnos a conocer cmo este soneto lleg a sus manos.
La tesis adelantada por de Luchet, que vea en el conde de Saint-Germain a un
emisario de los Iluminados, fue retomada por Cadet de Gassicourt, y ste nos informa que
cada captulo [de los Iluminados] tiene un miembro viajero que visita los otros captulos,
y establece entre ellos una correspondencia.
El famoso conde de Saint-Germain lo fue para Pars (43); adems siendo uno de
los tres clebres y acreditados jefes de los Iluminados modernos, es conocido por sus
visiones y sus predicaciones en Pars (44).
Otro escritor, Artaud de Montor, ampli de nuevo esta tesis diciendo; Algunos de
los principales adeptos de los Iluminados se han dado a conocer en nuestros das. El conde
de Saint-Germain, Cagliostro, Lavater, etc., han concitado la atencin de todas las naciones
europeas.
42.- Pomes philos, sur Vhomme, pp. 93-94. En nota, se aaden estas variantes de los
dos ltimos versos:
"Pes a dios mismo, l llam a mi alma.
El cadver cay, yo ador, todo bien.
O
Pes al eterno, l llam a mi alma.

El cadver cay, yo no saba ya nada".
O
Me convert en dios mismo, ya me lo presuma.

(43) - Cadet de Gassicourt, Le Tombeau de Jacques de Molai. Pars, Desenne, 1797, pp. 4556.
(44) - Misma obra, p. 90. El caballero de Gassicourt desautoriz su libro, se hizo recibir como
masn, y devino orador y despus venerable de la Logia La Abeja" de Pars, en 1805.
Los talentos de Cagliostro y de Saint-Germain consistan en apoderarse de los
204
PAUL CHACORNAC
espritus dbiles, nutrirlos de necias esperanzas de riquezas y de grandeza, y huir de reino

en reino cuando, tras haber agotado la liberalidad de los crdulos que les haban acogido,
haban llegado a la poca fijada por ellos para realizar las ridiculas esperanzas que les
haban hecho concebir (45).
Pero todo esto no iguala en nada a la extraordinaria historia imaginaba por el abad
Barruel (46). Este haba sabido, por un extracto del Courrier de VEscaut del 9 de mayo de
1785, que una sociedad misteriosa se reuna en Ermenonville buscando la piedra filosofal,
con costumbres imposibles, presidida por el caballero du Plain, considerado como un
gentilhombre portugus, y al que sus discpulos llamaban Padre Eterno. Sera un nuevo
conde de Saint-Germain (47).
La ocasin era excelente para una glosa sobre esta fbula calumniosa, y he aqu lo
que nuestro abad escribi:
Se sabe que el castillo de Ermenonville, perteneciente al seor Gerardin, a diez
leguas de Pars, era una famosa guarida del Iluminismo. Se sabe que ah, junto a la tumba
de Jean-Jacques [Rousseau], bajo pretexto de conducir a los hombres a la edad de la
naturaleza, reinaba la ms horrible disolucin de costumbres. El famoso charlatn SaintGermain presida sus misterios; era el Dios... Nada iguala la vileza de las costumbres que
reinaban en esta horda de Ermenonville. Toda mujer admitida en los misterios devena
comn a los hermanos.
(45) - Aartaud de Montor, Histoire de l'assassinat de Gustave 111.

Pars, Forget, 1797, pp. 103-104.
(46) - El abad Augustin de Barruel. (1741-1820) era un simple eclesistico de la compaa
de Jess cuando sobrevino la supresin de la orden en 1763. Pas a Inglaterra, y volvi a Francia en
la poca del concordato. Cuando aparecieron, en 1796, los dos primeros tomos de sus Mmoires
sur le Jacobinisme, J. A. Starck y sus amigos de la Es- tricta-Observancia, en la rama clerical,
reunieron todos los documentos, manuscritos e impresos que pudieron encontrar, y los expedieron
por el correo oficial del rey de Inglaterra al abad Barruel, que viva en Londres; es pues a esta fuente
que el autor de las Memorias debe lo mejor de la parte final de su obra (t. m, IV y V). Cf. J. BLUM, J.
A. Starck. Pars, Alean, 1921, pp. 162-163.
(47) - Andr-Martin-Decaen, Le marquis Ren de Girardirt. Pars Perrin, 1912, p. 179.
205
PAUL CHACORNAC
La que haba escogido Saint-Germain era llamada virgen. Slo ella tena el privilegio
de no ser entregada al azar o a la eleccin de estos verdaderos Adamitas, salvo cuando le
placa a Saint-Germain nombrar otra virgen. Este vil charlatn, ms diestro que Cagliostro,
haba realmente persuadido a sus adeptos de que estaba en posesin del elixir de la
inmortalidad; que sin embargo haba sufrido diversos cambios por la metempsicosis; que
estuvo muerto hasta tres veces, pero que ya no morira; que desde su ltimo cambio, ya
haba vivido mil quinientos aos (48).
Ahora bien, por una investigacin del gobierno hecha en aquella poca, resulta que
toda esta historia no es ms que un tejido de calumnias, del que hizo justicia el personaje
pblico encargado de la investigacin:
He visto, por las informaciones ms escrupulosas, que no exista en la sociedad de
Ermenonville ms que una decente y honesta reunin de dos familias y algunos amigos,
compuesta de personas respetables por su edad, su mrito y sus cualidades (49).
Adems, el pequeo crculo de Ermenonville, presidido por el marqus de Gerardin,
slo tena preocupaciones mstico-cientficas, interesndose en particular por la
electricidad considerada como la analoga del fluido vital, si no el elemento de los seres
organizados, el alma misma (50).
Se afirma que entre los asistentes a estas reuniones se encontraban Quesnay de
Saint-Germain, nieto del economista Quesnay y partidario de Mesmer (todos los que le
han conocido pueden asegurar que nunca ha dado ni ejemplos ni lecciones de libertinaje")
(51), y el caballero de Boufflers, quien dir que "estas asambleas no tenan otro objetivo
que dar principios de virtudes, consistentes principalmente en la benevolencia y la
sensibilidad, iluminadas por la llama de la razn (52).
Se encuentran tambin en las Memorias del abad Barruel otras enseanzas igual de
fantsticas sobre nuestro personaje:
(48) - Abad Barruel, obra citada, t. V, pp. 36-37, y nota.
(49) - ANDR-MARTIN-DECAEN, OBRA CITADA, P. 235.
(50) - Misma obra, p. 178.
(51) - Abraham, Miroir de la Vrit. Paris, Collin, 1806, p. 17.
(52) - Misma obra, idem.
206
PAUL CHACORNAC
Desde el ao 1781 se haba formado en Pars, en la calle de la Sourdire, un club

compuesto enteramente por esta especie de Iluminados... (53). El famoso conde de SaintGermain tena tambin sus reuniones en esta misma Logia (54).
Cuando se recuerda que ste ltimo se encontraba en aquella poca en
Eckemfoerde, Qu valor tienen afirmaciones parecidas? Lo mismo decimos cuando se pretende que asisti al segundo congreso masnico de los Filaletas (55), en abril de 1758,
aunque estuviera muerto desde haca ms de un ao.
An tenemos que explicar el rol masnico que se atribuye al conde de SaintGermain, recordando que se hace llamar prncipe Rakoczi. Ahora bien, a fines del siglo
XVIII, un ministro de estado alemn, Carlos-Augusto Ragotzky, ha sido reconocido por su
celo masnico (56). La similitud del patronmico es lo bastante asombrosa como para
sealarla.
En adelante la Leyenda se crea bajo todas sus formas y entra en la historia.
Antes de mostrar cules fueron las prolongaciones de esta leyenda, del 1800 a
nuestros das, pensamos que conviene exponer la singular historia del maestro" del
cartomntico Etteilla, el ltimo hechicero, como le llama su bigrafo J. B. Millet-SaintPierre (57).
(53) - Abad Barruel, obra citada, t. II, p. 159.

(54) - En el 37 de la calle de la Sourdire se mantenan las reuniones de la XII* clase de la
Logia Los Amigos Reunidos, es decir, los Fila- letas, de la que Savalette de Langes era presidente.
Cf. G. Bord, obra citada, pp. 342-355.
(55) - El personaje que asisti a este congreso masnico es Robert- Franois Quesnay de
Saint-Germain, diputado del Maine-et-Loire en la asamblea legislativa. Recibido el 5 de diciembre
de 1775 en la Logia El Candor', y ms tarde en la del Contrato social", perteneca al rgimen de
los Filaletas. Adopt a continuacin la poltica de la Estricta-Obser- vancia. Cf. M. V. Davin, La Loge
La Candeur. Pars, Dentu, s. f., p. 92.
(56) - C. A. Ragotzky, muerto en 1828, fue venerable de la Logia La Corona de oro" de
Stendal, cerca de Marienbourg, dependiente de la gran Logia nacional de Berln. Es el autor de
Unterhallungen fr den- kende Freimaurer [Conversaciones sobre el pensamiento masnico],
Berln, 1792, y de Der Freidenker in der maureri [El pensamiento libre en la masonera], Berln. 1793.
(57) - J. B. Millet-St. Pierre, Recherches sur le dernier sorcier et la dernire cole de magie.
Le Havre, 1859.
207
PAUL CHACORNAC
Etteilla es el patronmico invertido de Franais Alliette, original de Pars:

Nac, dice, el primero de marzo (entre la aurora y lo salida del Sol) del mil
setecientos treinta y ocho (58). Desde sus primeros estudios, Alliette mostr una gran
aptitud para los juegos matemticos y las combinaciones de cifras. A consecuencia de una
crisis moral que l explica as:
Apenas salido de la edad de oro, hice votos indiscretos. La verdad me abandon
en la falsa virtud, entonces, colmando mis locuras, abandon las de los extticos para
entrar en las de los demonomanistas, se entreg a la magia hasta hacer evocaciones (59).
En 1753, a la edad de 15 aos, daba leciones de aritmtica, de lgebra y de geometra.
Viendo que el beneficio de su enseanza era muy limitado, tuvo la idea de buscar otra
fuente de ingresos diciendo la buenaventura por medio de las cartas.
La idea le vino tras haber ido a consultar a una tiradora de cartas, y algn tiempo
despus public su primera obra, un cuaderno de 8 pginas titulado Breviario de
Cartonomancia (60), que tuvo un cierto xito. Tras esta publicacin "busqu todas las
ocasiones de ver y conocer a los hombres que posean esta sublime ciencia adivinatoria, a
fin de devenir adivino yo mismo (61). Es a partir de este momento que la verdad, dice,
me llam de nuevo, y la ciencia que entrevea me condujo a ella (62).
No habiendo encontrado en Pars las cimas que buscaba, resolvi viajar para
encontrarlas. Es por ello que march a Rouen, despus a Lorient y finalmente a Lamballe.
En esta ltima ciudad, conoc a un cierto Alexis, que me proporcion notas por escrito sobre
el juego de Tarots, al que llamaba Libro Egipcio" (63).
(58) - Le Zodiaque mystrieux, ou les oracles d'Etteilla, prcd dun Petit avant Tout.
Paris, 1772, p. II de la regla.
(59) - Etteilla, Fragments sur les hautes Sciences. Amsterdam, 1785, p. 145.
(60) - Este Abrg de Cartonomancie se ha convertido a continuacin en Le Petit Etteilla, s.
1. n. f., 8 pp. in-16.
(61) - ETTEILLA, PETIT AVANT TOUT, p. IX.
(62) - E TTEILLA , FRAGMENTS, P. 116.
(63) - Etteilla, Manire de se recrer avec le jeu de cartes nomms Tarots. Segundo
cuaderno. Pars, 1783, p. 137. Etteilla asegura que este Alexis, sabio piamonts, deca ser nieto de
Alexis, llamado el Piamon- tes. Ahora bien, el personaje conocido bajo este nombre es Girolamo
Ruscelli, que vivi de 1520 a 1566.
208
PAUL CHACORNAC
Fue para l toda una revelacin, que ocult con cuidado a los ojos del vulgo.
La curiosidad y el deseo de conocer le llevaron en 1750 a Dunquerque, Bergues y
Lille. Viajando, se entregaba a la lectura de todas las obras que poda adquirir sobre las
ciencias conjeturales (64), y as agot el resto de su patrimonio.
No habiendo encontrado", dice, en mi patria ms que necios e ignorantes,
emprend ir a buscar a los Doctos en pases lejanos (65); es entonces que recorri durante
ocho aos, de 1759 a 1767, Dinamarca, Rusia, Turqua, Polonia, Alemania, Hungra,
Espaa, Italia, Cerdea y el Piamonte (66).
Estos largos y penosos viajes fueron infructuosos para l: viajero sin fortuna,
caminaba durante el da a la intemperie de las estaciones, y me detena por las noches sin
abrigo para gustar del reposo. Errando as, todo lo perd y nada encontr (67).
Alliette volvi a Francia por Marsella en 1768 (68); se le vuelve a encontrar" en 1771
en Estrasburgo, titulndose Astro-filastro 69).
De vuelta en Pars, retom sus lecciones de lgebra y di consultas de cartomancia.
Cambi entonces su nombre por el de Etteilla, y public sucesivamente Etteilla o la nica
manera de tirar las cartas (70), y su curiosa obra El Zodiaco misterioso (71).
Hizo todava un viaje a Francfort-ber-Mein en 1778 (72).
(64) - Como muchos coleccionistas, Etteilla pona su firma sobre el ttulo de las obras que
componan su biblioteca. En el catlogo de la Biblioteca P. Desq., de Lyon, Pars, 1866, hemos
descubierto, bajo el na 229 bis, un ejemplar de la obra de Pontus de Thiard, Mantice ou Discours de
la vrit de divination par Astrologie, Lion, de Tournes, 1558, in-4, maroq. v. compart. t. dor.
(Schavye), con esta particularidad.
(65) - ETTEILLA, PETIT AVANT TOUT, p. IX.
(66) - ETTEILLA, Petit avant tout, p. XI.
(67) - ETTEILLA, Petit avant tout, pp. XIII-XIV.
(68) ETTEILLA, MANIERE DE SE RECREER..., 2 cuaderno, p. 86.
(69) - ETTEILLA, Philosophie des hautes sciences. Paris, 1785, p. 105.
(70) - ETTEILLA ou la seule manire de tirer les cartes. Amsterdam, 1770. El autor preconiza
aqu las cartas descubiertas.
(71) - Esta obra es una especie de combinacin tartica, basada en los 365 das del ao, con
tres respuestas diarias (pasado, presente, futuro), y que permite hacer, por medio de un cierto
clculo, pronsticos sobre el porvenir.
(72) - ETTEILLA, Manire de se recrer..., cuaderno 3, p. 7.
209
PAUL CHACORNAC
Fijado definitivamente en Pars, edit de 1783 a 1785 su obra maestra, Manera de

recrearse con el juego de cartas llamado Tarots, en nueve cuadernos, cuyo verdadero ttulo,
censurado, era La Cartonomancie Egyptienne ou les Tarots (La Cartonomancia Egipcia o los
Tarots) (73). Cuando en 1784 los diarios anunciaron la muerte del conde de Saint-Germain,
Ettcilla sostuvo pblicamente que era una falsa noticia, pretendiendo que existan dos
personajes con el mismo nombre:
Aquel al que llamo mi querido maestro, el verdadero cabalista viviente, y no el
conde de Welldon, llamado de Saint-Germain, que verdaderamente est muerto en olor de
excelente qumico pero no de alquimista. Desgraciadamente, Etteilla no nos dice nada
preciso sobre este otro Saint-Germain, salvo la afirmacin de que es mi maestro
directamente desde hace ms de veinte aos", pero que apenas da ya nada por escrito
sino por viva voz, aunque testimonio que todo lo dice ms claramente que ninguno" (74).
Segn Etteilla, este otro Sr. de Saint-Germain, de mago hermetista que era ha
devenido cabalista, es decir, que reuna en l el conocimiento perfecto del espritu de las
tres ciencias humanas (75), y que era el verdadero y nico autor del Filaleta: La entrada
abierta al palacio cerrado del rey" (76). Cuando se piensa que esta obra ha sido escrita en
1645, esta afirmacin de Etteilla nos permite soar. Etteilla rinde homenaje a su maestro
en la invocacin siguiente:
Admitido de la Rosa-Cruz, sabio Saint-Germain, el favorecido de pronto 65 lustros,
que me confisteis la primera educacin de uno de vuestros parientes, rendios a mi
oracin, ayudndome con vuestros sabios consejos a esclarecer sobre las altas ciencias a
mis inestimables contemporneos (77).
(73) - Coincidencia particular. Es en 1783 que Court de Gbelin public el tomo Vni de su
importante obra Le Monde primitif, en la que afirma que el Tarot es un libro egipcio.
(74) - Etteilla, Maniere de se recrer..., 28 cuaderno, p. 186. "Laurent y Cosme [Ruggieri] han
tenido por discpulo al famoso conde de Saint-Germain... el ltimo de los alquimistas que mejor ha
explicado esta ciencia; pero no ha escrito nada". H. DE Balzac, Sur Catherine de M- dicis, Pars,
Calmann-Lvy, s. f. p. 323 (Ed. du Cent.).
(75) - Etteilla, Fragments..., p. 190.
(76) - Etteilla, Les sept nuances de 1oeuvre philosophique hermtique, s. 1. n. f. (1786), p.
17.
210
PAUL CHACORNAC
Como se haban emitido dudas sobre su afirmacin de la supervivencia del conde

de Saint-Germain, del que se deca discpulo, Etteilla escribi irnicamente:
Cuando he dicho, el 1 de enero de 1784, en la epstola al Sr. Court de Gbelin, que
mi maestro estara en Pars del 20 al 21 de julio, se ha dicho: Bien! est muerto; y cuando
el periodista ha dicho que acababa de morir: Ah! Ah!, se ha dicho, por lo tanto no estaba
muerto! no, y no lo est, y debe estar en Pars en 1787 o 1788 todo lo ms tarde (78). Y
para apoyar lo que afirma, declara que el 22 de julio de 1784, yo mismo desayun con el
Sr. de Saint-Germain, el verdadero adepto y no el qumico, que puede muy bien estar
muerto, pero no el que vive y que en el presente se encuentra en Amrica, esto en 1785
(79). Posteriormente, Etteilla no volvi a ver a su maestro; sin embargo, nos da a conocer
en 1790 que El conde deSaint-Germain, el verdadero alquimista, forma todava parte de
este mundo y en muy buen estado de salud" (80).
Nuestro cartomntico, tras haber visitado Lyon en los primeros das de 1789, abra
el 1 de julio de 1790 en Pars una escuela pblica y gratuita de magia (81). Inmensos carteles
anunciando esta enseanza cubrieron los muros de la capital (82), y los discpulos fueron
lo bastante numerosos para procurarle grandes beneficios.
Etteilla muri el 12 de diciembre de 1791 (83). Aadamos que la cualidad de barbero
que se le atribuye proviene del hecho de que habit, hacia 1790, en la calle del Cantor, en
casa de un peluquero, en la tercera planta (84).
(77) - Etteilla, Epitre M. Court de Gbelin, salut, Etteilla, premier de l'an vulgaire, 1784,
prcd des Sommaire des ojets propres et furtifs insrs dans l'pitre adresse publiquement M.
de Gbelin, s. 1, 1784. Etteilla explica en una nota que no hay que confundir a este pariente del
conde de Saint-Germain, con un tal Saint-Germain al que haba dado lecciones de cartomancia en
1759, y que devino un hbil tirador de cartas. Cf. J. B. Millet-St. Pierre, obra citada, p, 19.
(78) - Etteilla, Les sept nuances..., p. 17.
(79) - Etteilla, Philosophie..., p. 157. Es en el tomo II de la Histoire de la philosophie
hermtique [La Haya, 1742], del abad Lenglet-Du- fresnoy, que Etteilla encontr que Filaleteo era
llamado el "filsofo americano", y como identifica a su maestro con este alquimista, lo hace
habitante de Amrica.
(80) - Etteilla, Cours thorique et pratique du livre de Thot. s. 1 1790.
(81) - Etteilla, Aperu sur la nouvelle cole de magie. S. 1., 1790.
(82) - Thory, Histoire du Grand-Orient. Paris, 1812, p. 28.
(83) - Cf. J. B. Millet-St. Pierre, obra citada, p. 45.
211
PAUL CHACORNAC
Sobre otro tema, esta vez bibliogrfico, debemos tambin unas explicaciones a
nuestros lectores. Si est comprobado que el conde de Saint-Germain fue autor de un
cierto nmero de piezas de msica, que han sido editadas, y de un manuscrito sobre la
tcnica musical, nada es menos seguro que la atribucin que se le hace de los dos
manuscritos siguientes, probablemente de la primera mitad del siglo XVIII.
El primero se titula La Magie Sainte rvle Moyfsjse, retrouve dans un
monument gyptien, et prcieusement conserve en Asie sous la devise d'un dragon ail
(La Magia Santa revelada a Moiss, reencontrada en un monumento egipcio, y
preciosamente conservada en Asia bajo la divisa de un dragn alado). Este manuscrito,
compuesto en caracteres de escritura secreta, trazados en tringulos, est ilustrado con 5
figuras cabalsticas. Es un ritual de magia ceremonial que da indicaciones para operar tres
maravillas:
1ro. Encontrar las cosas perdidas en los mares desde la confusin del globo.
2do. Descubrir las minas de diamantes, de oro y de plata, en el seno de la tierra.
3ro. Prolongar la vida ms all de un siglo con fuerza y salud.
A continuacin vienen la manipulacin y el exorcismo; la invocacin de los espritus;
revelaciones. La portada muestra la mencin siguiente, en una figura triangular por encima
de un dragn alado (85):
Ex dono sapientissimi comitis Saint-Germain qui orbem terrarum percucurit
(ofrecido por el muy sabio conde de Saint-Germain, que ha recorrido el orbe de la Tierra).
Esta dedicatoria no garantiza en modo alguno su atribucin, bien que se afirme que esta
obra sea del conde de Saint-Germain, iniciador de Cagliostro a la Francmasonera (86).
(84) - La calle del Cantor comenzaba en la calle del Oratorio y acababa en el 205 de la calle
Saint-Honor.
(85) - Cf. Catalogue L. Hauser, Londres, 1934, ng 527. Manuscrito de forma triangular (237
mm x 237 mm x 235 mm), conteniendo 22 hojas, pergamino, encuadernacin en piel gruesa, t.
dorados. Es el original. El catlogo Dorbon, Biblioteca esotrica, Pars, s. f., anuncia bajo el n8 2840
una copia moderna con la traduccin en francs. En el n 8 52 de la revista Le Voile dlsis, abril de
1924, pp. 230-232, Tidianeuq (Com. Quenaidit) da la interpretacin del Alfabeto del conde de
Saint-Germain.
(86) - Nota del N 2840 del catlogo Dorbon.
212
PAUL CHACORNAC
El segundo manuscrito porta el ttulo de La Trs Sainte Trinosophie (La Muy Santa
Trinosofa), y sera, o as lo parece, conforme a una nota inscrita en portada, la nica copia
existente de esta obra, que el conde de Saint-Germain destruy l mismo en uno de sus
viajes (87). Esta mencin viene firmada por B. C. Philotaume, autor de diversas obras.
No creemos que este nombre sea el patrnimico del escritor; tiene ms bien el aire
de un pseudnimo (88). Este manuscrito no es otra cosa que un libro de alquimia
cabalizada. Se encuentran en l numerosas inscripciones hebricas, palabras arabizadas o
vagamente snscritas, jeroglficos, e incluso cuneiformes de fantasa.
El simbolismo de esta obra est egiptianizado segn la moda de la poca (89). El
autor, fiel al mtodo sinttico de sus antepasados, se apoya sobre el texto bblico de la
formacin del Cosmos, para explicar, en la forma tradicional de los cabalistas, los principios
de la ciencia (90).
El ttulo iluminado de este manuscrito presenta, en los numerosos smbolos de su
marco, una suerte de resumen de la ciencia hermtica.
(87) - N 2400 del catlogo de la Biblioteca de Troyes. Manuscrito in- 4 de 98 hojas, papel
vitela, hbilmente caligrafiado, adornado de 12 figuras de grandes personajes, en doble recuadro,
y de 24 vietas rematadas en punta arriba y abajo, pintadas cuidadosamente; de otras 7 figuras
compuestas de caracteres hebraicos, filosficos y mgicos. Las letras iniciales de cada comienzo de
prrafo se hallan, adems, pintadas en oro y colores. En 1933 se ha hecho una reproduccin
fotogrfica, tirada a 6 ej. Por el doctor Maxwell, de Burdeos. El mismo ao apareci en Los Angeles
A parallel french and english text of the mosl Holy Trinosophia of the comle de Saint-Germain, with
iniroductory material and conunen- tary by Manly Hall, conteniendo la reproduccin de 12 grandes
figuras, en negro, y de las 7 planchas de jeroglficos.
(88) - Hemos encontrado en Querard la mencin de un Philotaume (pseudnimo), autor de
una Explication physique de la fable ou intro- duction V intelligence des phllosophes. Pars, 1724.
Es el mismo que el citado arriba? No tenemos modo de comprobarlo.
(89) - Este manuscrito nos parece haber sido ejecutado en la misma poca que la obra del
Abad Terrason: Sethos, histolre ou vie tire des monuments. Anecdotes de Vancienne Egypte. Pars,
1731, 3 vol. In - 12, en la que se describen las metamorfosis y las pruebas de los cuatro elementos.
(90) - Grillot de Givry, Le Muse des Sorclers. Pars, 1929, p. 324. La accin tiene por punto
de partida un calabozo de la Inquisicin en Npoles. Ahora bien, los estados de Npoles, reidos
con la Santa Sede, rehusaron establecer el Santo Oficio. Cf.Abad Delaporte, Le voyageur franais.
Parts, 1777, t. XVI, p. 61.
213
PAUL CHACORNAC
Se pretende que esta obra se habra encontrado en el castillo de San Angel, en

Roma, entre los papeles de Cagliostro (apresado en ese lugar) (91), por los soldados de
Massena (92).
Cuando su venta, tras el fallecimiento del mariscal, el manuscrito, comprado por un
tercero, fue ofrecido a la Biblioteca de Troyes (93).
Volvamos ahora a la leyenda, y veamos en qu se ha convertido bajo la pluma de
escritores admiradores o detractores del conde de Saint-Germain.
As, el diputado de los Estados Generales Jean-Joseph- Mounier, nos informa que
Saint-Germain recorra las Logias de Francmasones para vender la inmortalidad, y contaba
lo que haba hecho muchos siglos antes, gustando de hacerse admirar por sus relatos
sorprendentes, pasando por ser un hombre extraordinario, engaando a los que buscaban
prodigios (94).
Para A. Boileau, notorio Francmasn, "el conde de Saint-Germain es uno de los jefes
de los Iluminados de Berln, como Schrepfer y Cagliostro. Los tres buscaban vctimas y no
seguidores" (95).
Segn el historiador F. Tastavin: El famoso Saint-Gcr- main, de la secta de los
Iluminados, fue el animador del golpe de estado de 1762 que cost al emperador Pedro III
primero el trono, la vida despus (96).
Segn la Srta. Lenormand, clebre cartomntica del primer imperio: "Algunos
cabalistas pretenden que el famoso conde de Saint-Germain todava vive.
(91) - Todos los papeles, libros y manuscritos pertenecientes a Caglios- tro fueron
quemados por la mano del verdugo el 3 de mayo de 1791.
(92) - Massena fue a Roma en febrero de 1798.
(93) - El texto de La Trs Sant Trinosophie ha aparecido ntegramente en un nmero
especial de la revista Le Voile d'Isis consagrado al Hermetismo, abril de 1932, pp. 269-288.
Anteriormente, este texto incompleto y alterado haba sido publicado en el tomo V de los Annales
maonniques. Pars, Caillot, 1807, y en los nmeros de noviembre y diciembre de 1893 de L*
Initiation, de Papus.
(94) - J. J. MOUNIER, De l'influence attribue aux philosophes. Pans, 1801, pp. 150-151.
(95) - A. Boileau, obra citada, p. 44.
(96) - F. Tastevin, Histoire de la colonie franaise de Moscou. Pars, Champion, 1908.
214
PAUL CHACORNAC
Y los adeptos de esta ciencia hermtica os aseguran con la mejor f del mundo y
con un sentimiento de conviccin, que este gran alquimista se ocupa diariamente en hacer
oro, y pasa as su tiempo muy agradablemente, que viaja ora por un pas, ora por otro; que
carece de morada fija; que el universo es ahora su patria. Como nuevo Sosias, goza del
privilegio inmutable de volver a ver a sus amigos, pero bajo la forma y los rasgos de un
adolescente...
En nota, la Srta. Lenormand aade: El gabinete del conde de Saint-Germain
encerraba las cosas ms raras y curiosas; tena, como Scrates, un genio familiar, y segn
el entender de sus adoradores entusiastas, debe renacer siete veces (97).
Si hemos de creer al literato J. F. Barrire: Saint-Germain, como todos los
charlatanes de esta especie, se aparece con una magnificencia teatral y una ciencia todava
msengaosa. La fantasmagora le serva lo mejor posible; y como evocaba, por efectos de
catptrica, las sombras que se le pedan, y stas casi siempre eran reconocidas, su
correspondencia con el otro mundo era una cosa probada para muchas gentes. Interpret
el mismo papel en Londres, en Venecia, en Holanda; pero aor constantemente Pars,
donde nunca se puso obstculo a sus milagros (98).
En un pasaje de sus Memorias, el cnico Casanova pretende que "Saint-Germain era
maestro en volverse dciles todas las mujeres; pues, al mismo tiempo que las daba
coloretes y cosmticos que las embelleca, las prometa, no rejuvenecerlas, pues tena la
modestia de confesar que eso le era imposible, sino consevarlas en el estado en que las
encontraba, por medio de un agua que, deca, le costaba mucho, pero que las regalaba
(99). Una afirmacin extravagante, pues es la primera de este gnero, es la que hemos
extraido de una obra firmada con el pseudnimo A. Erdan. Personas dignas de crdito
dicen que oyeron a Coessin afirmar que era una encarnacin del conde de Saint-Germain
(100).
(97) - Srta. . Lenormand, Les souvenirs prophtiques d'une sibylle. Pars, 1814, p. 383-386.
(98) - Nota de F. Barbiere en las Mmoires de Madame du Hausset. Pars, 1846, p. 106. El
autor ha debido confundir al conde de Saint- Germain con Schrepfer (v. parte segunda, cap. XII).
(99) - Casanova, obra citada, t. III, p. 292.
215
PAUL CHACORNAC
Menos extraordinaria es la idea emitida por el clebre escritor ruso A. Pouchkhine

quien, hablando de nuestro personaje en una de sus mejores novelas, La Dama de Picas, le
hace simplemente poseedor de un secreto para ganar en el juego (101).
Pero la que podramos calificar como obra maestra del arte adivinatorio del conde
de Saint-Germain, ha sido forjada de cabo a rabo por uno de esos astutos escritores que
ponen en boga las memorias histricas "apcrifas, el barn Etienne-Lon de LamotheLangon. Este novelista, tras haber compuesto las supuestas aventuras del Conde de SaintGermain y la Sra. de Pompadour (v. parte primera, captulo IV), reincidi con los Recuerdos
sobre Mara Antonieta por la Sra. condesa de Adhemar (102), recuerdos que en realidad no
son ms que ecos revisados y corregidos de las Crnicas del Ojo de Buey, de las Memorias
de Casanova, de la Sra. du Hausset y otras (103).
Lamothe-Langon, a fin de que le creamos, pone antes que nada en causa a su
cofrade Cousen de Courchamps, el autor de las falsas Memorias de la marquesa de Crquy
(104): No estoy de acuerdo con la Sra. de Crquy sobre el conde de Saint- Germain, hace
de l un charlatn imbcil, y me ha parecido astuto y espiritual.
Qu diversidad de juicios sobre el mismo personaje, y sin embargo lo hemos visto
ambos (105). Yo, en verdad, he estado unido ms ntimamente con l.
(100) - Alex. Andr Jacob, llamado A. Erdan, La France Mistique. Pars, 1855, t. I, p. 209. F.
G. Coessin (1779-1843) es un mstico, fundador en Pars de una "fraternidad cristiana. Es el
traductor de La Hube sobre el Santuario de Eckarthausen. Pars, 1819.
(101) - Trad. de P R . M ERIME . Pars, Flammarion, 1927, p. 173,
(102) - Lamothe-Langon. Souvenirs sur Marie-Antoinette et la cour de Versailles, par
Madame la comtesse d'Adhmar, dame du Palais. Paris, Marne, 1836, 4 vol.
(103) - Lamothe-Langon ha utilizado ciertamente la novela de Jules Janin (Barnave,
aparecida en 1831, y compuesta de relatos sobre la Revolucin Francesa), para escribir los
Recuerdos sobre Marta Antonieta.
(104) - Cousen de Courchamps obtuvo su saber de la vieja condesa de Mesmes, hija del
antiguo guarda de los sellos, Feydeau de Brou, y cuada del presidente de Lamoignon. Las
Memorias aparecieron primero en L'Europe littraire como Souvenirs de Mm de Coigny, pero el hijo
de sta ltima se opuso a la publicacin, y las Memorias devinieron de Crquy cuando se editaron.
Sera injusto creer que todo en ellas es falso, pero tambin imprudente creer que todo en ellas es
verdadero.
216
PAUL CHACORNAC
Me ha dejado un manuscrito curioso que quiz publique algn da, si los

acontecimientos no se oponen a este proyecto" (106).
Lamothe-Langon, acordndose de que Cousen de Courchamps haba publicado
supuestos extractos de las memorias inditas de Cagliostro en las Memorias de la marquesa
de Crquy, no ha querido permanecer detrs de su cofrade (107).
La "obra maestra se divide en dos episodios. El primero se sita en los alrededores
del ao 1775, y sucede ante todo en Pars, en el palacete de la condesa de Adhmar (108).
La condesa est sola en sus apartamentos, habiendo marchado su marido a ver unos
parientes en el Languedoc: "era un domingo a las 8 de la maana. El conde de SaintGermain se presenta, y se hace anunciar bajo el nombre de conde de Saint-Nol (109).
Apareci el conde. Le encontr lozano, en buena salud, y casi rejuvenecido. Me
dirigi el mismo cumplido, pero dudo que fuese tan sincero como el mo.
- Habis perdido, le dije, un amigo, un protector, en la persona del difunto rey.
- Lamento doblemente esta prdida, para m y para Francia.
- La nacin no es de vuestra opinin, ella espera su dicha del nuevo reinado.
- 'Es un error; este reinado la ser funesto.
(105) - Si en Etudes et croquis biographiques (Pars, 1877), R. DE Croy dice que Cousen de
Courchamps era tratado como amigo del conde de Saint-Germain por las viejas damas, para E.
Marquiset: "amigo es mucho decir, su discpulo, su heredero, es ms positivo. Cf. Romieu et
Courchamps. Pars, Champion 1913, p. 55.
(106) - Lamothe-Langon, obra citada, t. n, p. 29.
(107) - Cf. Querard, Les supercheries littraires. Pars, 1869, t. I, col. 616-631.
(108) - La Srta. de Pont-Chavigny, viuda del Sr. de Valbelle, dama de la reina Mara
Antonieta, sumamente rica, se cas hacia 1782 con el conde de Adhemar, largo tiempo conocido
como militar bajo el nombre de Montfalcon. Habindole adoptado como pariente el mariscal de
Mouchy en 1776, el genealogista Cherin le encumbr firmando un acta sobre pergamino que
probaba su descendencia de la antigua familia de Adhemar, familia extinguida desde mediados del
siglo XVI. Cf. Souve- nirs du marquis de Valfons par son petit neveu. Pars, Dentu, 1860. La condesa
dAdhemar, con 22 aos en 1782, no ha podido conocer al conde de Saint-Germain, que estuvo en
Pars de 1758 hasta finales de 1759.
(109) - Lo singular es que si nada nos permite pensar que el conde de Saint-Germain
estuviese en Pars en 1775, por el contrario el teniente- general Claude-Louis de Saint-Germain,
nombrado secretario de estado de la guerra, volvi en efecto a Pars a finales de 1775.
217
PAUL CHACORNAC
- Qu decs?, repliqu bajando la voz y mirando a mi alrededor.

- La verdad... Se forma una conspiracin gigantesca carente an de jefe visible, pero
que aparecer dentro de poco. Slo se tiende a invertir todo lo que existe, pero sin
reconstruirlo sobre un nuevo plano. Se apunta hacia la familia real, el clero, la nobleza, la
magistratura. Sin embargo, estamos a tiempo de desmontar la intriga; ms tarde sera
imposible (110).
- Dnde habis visto todo eso, en sueos o despierto?
- En parte con ayuda de mis dos orejas, en parte por revelacin. El rey de Francia,
lo repito, no tiene tiempo que perder.
- Es preciso pedirle audiencia al Sr. de Marepas, comunicarle vuestros temores,
pues todo lo puede, teniendo la entera con- fiaza del rey.
- Todo lo puede, ya lo s, menos salvar a Francia, ms bien ser l quien precipite
su ruina. Este hombre os pierde, seora.
- Me decs lo bastante como para que os enve a la Bastilla a pasar el resto de
vuestros das.
- Slo hablo as a los amigos de que estoy seguro.
- Sin embargo, ved al Sr. de Maurepas, tiene buenas intenciones, a falta de
habilidad.
- El se rehusara a la evidencia; por otra parte, me detesta. Ignoris la ridicula
cuarteta que le vali su exilio...?.
La marquesa de Pompadour supo que el Sr. de Maurepas era su autor, y l pretendi
que yo le haba arrebatado el manuscrito original para enviarlo a la altanera sultana (111).
Su exilio sigui a la publicacin de estos malos versos, y desde entonces me envolvi en sus
proyectos de venganza. Nunca me perdonar. No obstante, seora condesa, he aqu lo que
os propongo.
(110) - A diferencia de sus predecesores, Lamothe-Langon no da al conde de Saint-Germain como
un emisario de los Iluminados, sino como un aliado de la realeza.
(111) - Fue el duque de Richelieu quien, objeto de las sospechas de Luis XV de haber sido el autor
del epigrama en el que la Sra. de Pom- padour sala bastante malparada, se procur a fuerza de oro
el original, escrito y corregido de la mano del conde de Maurepas. Esto suceda en abril de 1749!.
218
PAUL CHACORNAC
Hablad de m a la reina, de los servicios que he rendido al gobierno en las misiones

que se me han confiado ante las diversas cortes de Europa (112).
Si S. M. quiere escucharme, la revelar lo que s; entonces ella juzgar si conviene
ponerme en presencia del rey, sin el intermedio del Sr. de Maurepas; es mi sine qua non'.
Escuch con atencin al Sr. de Saint-Germain, y comprend todos los peligros que
recaeran sobre mi cabeza si me mezclaba en semejante asunto. Por otra parte, saba al
conde perfectamente instruido de la poltica europea, y tema perder la ocasin de servir
al Estado y al rey. El conde de Saint-Germain, adivinando mi apuro, me dijo:
Reflexionad en mi proposicin; estoy en Pars de incgnito; no hablis de m con
nadie; y si queris maana venir a verme a la iglesia de los Jacobinos de la calle SaintHonor, aguardar vuestra respuesta a las once en punto'.
- Preferira que vinierais vos a mi casa'.
- Con mucho gusto! - Hasta maana, pues, mi seora.
"Y l parti. Reflexion durante toda la jomada en esta especie de aparicin, y en
las amenazadoras palabras del conde de Saint-Germain. Cmo! Nos enfrentamos a una
desorganizacin social; este reino que se anunciab bajo tan dichosos presagios ocultaba
la tempestad!... Tras haber meditado largo tiempo, me determin a presentar a la reina al
Sr. de Saint-Germain, si ella lo consenta. Vino en punto a la cita, y pareci encantado de la
resolucin que yo haba tomado. Le pregunt si iba a establecerse en Pars; me respondi
negativamente, sus proyectos no le permitan ya habitar en Francia. Pasar un siglo, dijo,
antes de que yo reaparezca.
El mismo da, la Sra. dAhmar fue a Versalles a ver a la reina, y la particip lo que
el conde la haba dicho. La reina acept la entrevista, pero con una condicin: Os autorizo
a conducirle maana a Versalles, oculto en vuestra librea; permanecer en vuestro
apartamento, y cuando me sea posible admitirle, os har llamar a los dos. Slo le escuchar
en vuestra presencia; es mi sine qua non':
(112) - La nica misin del conde de Saint-Germain de la que encontramos huellas histricas, es
la que cumpli en Holanda, y que se debi sobre todo a las instancias del mariscal de Belle-Isle,
antes que a las rdenes de Luis XV (v. parte segunda, cap. V).
219
PAUL CHACORNAC
El Sr. de Saint-Germain me aguardaba a la puerta de la conferencia. En cuanto lo

vi, hice detener mi carruaje, mont conmigo y entramos juntos a mi casa. Asisti a mi
comida, pero no comi nada, segn su costumbre; tras lo cual, me propuso volver a partir
camino de Versalles. El pernoctara en el albergue, y yo me reunira con l al da siguiente.
Consent en ello, empeada como estaba en no descuidar nada para el xito de este asunto.
Estbamos pues en el apeadero de Versalles, cuando un paje de la reina vino a
pedirme, de parte de S. M., el tomo segundo del libro que me haba encargado traerle de
Pars. Era la seal convenida. Entregu al paje un volumen de no s qu nueva novela, y en
cuanto parti le segu acompaada por mi lacayo. Entramos por los gabinetes; la Sra. de
Misery nos condujo a la habitacin particular donde la reina nos aguardaba. Ella se levant
con una dignidad afable.
- Seor conde, le dijo, Versalles os es un lugar familiar.
- Seora, durante cerca de veinte aos he visto al difunto rey en su intimidad (113);
se dignaba escucharme con bondad; se ha servido de mis pobres talentos en numerosas
circunstancias, y no creo que haya lamentado haberme acordado su confianza.
- Habis deseado que la Sra. dAhmar os conduzca ante m, siento mucho afecto
por ella, y no dudo que lo que tenis que decirme merezca ser escuchado.
- La reina, respondi el conde con tono solemne, pesar en su sabidura lo que voy
a confiarla. El partido enciclopedista desea el poder, no lo obtendr ms que por la
humillacin total del clero, y para llegar a este resultado trastornar la monarqua. Este
partido, que busca un jefe entre los miembros de la familia real, ha puesto los ojos en el
duque de Chartres; este prncipe servir de instrumento a hombres que lo sacrificarn
cuando haya dejado de serles til; se le propondr la corona de Francia, y el cadalso
ocupar el lugar del trono. Pero antes de este da de justicia, Qu de crueldades!, Qu de
fechoras!. Las leyes ya no sern la salvaguarda del hombre de bien y el terror de los
malvados. Sern stos ltimos quienes cogern el poder en sus manos ensangrentadas,
abolirn la religin catlica, la nobleza, la magistratura....
(113) - Todos los documentos conocidos estn de acuerdo en limitar a un ao, como
mximo, el tiempo durante el cual el conde de Samt-Ger- main estuvo en relacin con Luis XV.
220
PAUL CHACORNAC
- De suerte, interrumpi la reina con impaciencia, que slo quedar la realeza.

- Ni siquiera la realeza!... Slo una repblica vida, cuyo cetro ser el hacha del
verdugo'.
Ante estas palabras, no pude contenerme, interrump al conde en presencia de la
reina. - Seor, me quej, Pensis lo que decs y ante quin lo decs?
- En efecto; aadi Mara Antonieta algo enmudecida, Mis odos no estn
acostumbrados a escuchar estas cosas.
- Es por la gravedad de las circunstancias que tengo la osada, respondi framente
el Sr. de Saint-Germain. No he venido con la intencin de dirigir a la reina esos homenajes
de los que debe estar fatigada, sino para mostrarla los peligros que amenazan su corona si
no se busca pronto el medio de evitarlos.
- Sis positivo, seor, dijo Mara Antonieta con humor.
- Me desespera disgustar a V. M., pero slo puedo decirla la verdad.
- Seor, replic la reina con viveza, afectando un tono jovial, lo verdadero puede
a veces no ser lo probable.
- Convengo, seora, que es la ocasin oportuna para aplicarlo, pero V. M. me
permitir a mi vez recordarla que Casandro predijo la ruina de Troya, y que se rehusaron a
creerle. Yo soy Casandro, Francia es el imperio de Pramo. Algunos aos pasarn todava en
una calma engaosa, despus surgirn de todas partes del reino hombres vidos de
venganza, de poder, de dinero; lo trastornarn todo a su paso. El populacho sedicioso y
algunos grandes del Estado les prestarn apoyo; un espritu de vrtigo se apoderar de los
ciudadanos; la guerra civil estallar con todos sus horrores; entraar en consecuencia la
muerte, el pillaje, el exilio. Se lamentar entonces no haberme escuchado; quiz se me
vuelva a llamar, pero ya no ser el momento... la borrasca lo habr arrebatado todo.
- Confieso, seor, que este discurso me asombra cada vez ms, y si no supiera que
el difunto rey os tena amistad, que le habis servido fielmente... Deseis hablar al rey?
- S, seora'.
- Pero sin la ayuda del Sr. de Maurepas?.
- Es mi enemigo (114); por otra parte, lo coloco entre las filas de quienes prepararn
la ruina del reino, no por malicia, sino por incapacidad.
221
PAUL CHACORNAC
- Juzgis severamente a un hombre que tiene la aprobacin de la masa.

- Es ms que primer ministro, seora, y a este ttulo debe tener aduladores.
- Si lo exclus de vuestras relaciones con el rey, me temo que difcilmente lleguis
ante S. M., que no puede tratar sin su principal consejero.
- Estar a las rdenes de Sus Majestades mientras ellas quieran emplearme; pero
como no soy sbdito suyo, toda sumisin de mi parte es un acto de benevolencia.
- Seor, dijo la reina, que en esta poca no poda tratar largo tiempo con seriedad
una materia grave, dnde habis nacido?
- En Jerusaln, seora.
- Y cunto hace de eso?
- La reina me permitir tener una debilidad comn a muchas personas; no me gusta
decir mi edad, ello acarrea desgracias.
- En cuanto a m, el Almanaque real no me permite hacerme ilusiones sobre la ma.
Adis, seor; la voluntad del rey os ser transmitida.
Era una despedida; nos retiramos, y de vuelta a mi casa el Sr. de Saint-Germain me
dijo: Voy a abandonaros, seora, y por largo tiempo, pues no cuento con permanecer ms
de cuatro das en Francia.
- Qu es lo que os decide a partir tan rpido?.
- La reina va a repetir al rey lo que le he dicho. Luis XVI informar a su vez al Sr. de
Maurepas, este ministr redactar una carta sellada contra m, y el teniente de polica
tendr orden de ponerla en ejecucin. S cmo se practican estas cosas, y no teng ningn
deseo de ir a la Bastilla.
- Qu os importa?. Saldris por el ojo de la cerradura.
- Prefiero no tener necesidad de recurrir a un milagro. Adis, seora.
- 'Pero, Y si el rey os hace llamar?
- Yo volvera.
(114) - Hemos sealado en el captulo V de la II* parte la hostilidad del duque de Choiseul respecto
al conde de Saint-Germain, pero no conocemos documento alguno que permita atribuir al conde
de Maurepas una actitud anloga.
222
PAUL CHACORNAC
- Cmo lo sabris?
- Tengo un medio para eso; no os inquietis por m.
- Mientras tanto, yo estar comprometida'.
- No, adis.
Parti tan rpidamente como se quita uno la librea.
Dos horas ms tarde, la Sra. dAdhmar es llamada ante el rey. La reina se encuentra
presente, y en situacin embarazosa. El rey, al contrario, se muestra sonriente. Va a hablar
con el Sr. de Maurepas, y si ste acepta, la conferencia tendr lugar. La Sra. dAdhmar,
serenada, retoma a su cmara.
Dos horas ms tarde alguien golpea en la puerta. Es el Sr. de Maurepas. La
conversacin se enfrasca. En este momento, la puerta se entreabre, el conde de SaintGermain entra, y yendo hacia el Sr. de Maurepas le dice: Conde, el rey os haba llamado
para darle buenos consejos, y vos slo pensis en conservar vuestra autoridad. Oponeros
a que vea al monarca es perder la monarqua, pues slo puedo dar a Francia un tiempo
limitado, y pasado este tiempo no se me volver a ver por aqu hasta que bajen a la tumba
tres generaciones consecutivas.
He dicho a la reina todo lo que me estaba permitido decirle, mis revelaciones al rey
habran sido ms completas; es una desgracia que os hayis interpuesto entre S. M. y yo.
No tendr ningn reproche que hacerme a m mismo cuando la horrible anarqua devaste
toda Francia. Estas calamidades, vos no las veris; pero ser suficiente para vuestra
memoria el haberlas preparado... No esperis homenaje alguno de la posteridad; ministro
frvolo e incapaz, se os colocar entre el nmero de los que pierden imperios.
El Sr. de Saint-Germain, tras haber hablado as sin tomar aliento, volvi hacia la
puerta, la cerr y desapareci.
Durante diez minutos el Sr. de Maurepas permaneci estupefacto, despus,
retomando su sangre fra, y dirigindose a la Sra. dAdhmar:
En verdad, exclam, he ah un bellaco impdico; permitidme que lo recomiende
a quien corresponde. Llamando a sus gentes, les orden aprehender al conde de SaintGeimain, pero no pudieron encontrarse sus huellas (115).
El segundo episodio de la obra maestra sucede ms de diez aos despus, en el
223
PAUL CHACORNAC
ao 1789. Esta vez vamos a ir de maravilla en maravilla desde el punto de vista

adivinatorio.
No se ha omitido nada de lo que va a pasar en los cuarenta aos siguientes. La
retrospectiva y la precisin de los sucesos anunciados revelan la forja.
Lamothe-Langon nos muestra a la Sra. d Adhmar volviendo a su casa tras algunas
visitas. La entregan un volante concebido as:
Todo est perdido, seora condesa, este sol es el ltimo que se alzar sobre la
monarqua, maana ya no existir, habr otro caos, una anarqua sin igual. Sabis todo lo
que he intentado para imprimir al asunto una marcha diferente, se me ha desdeado, hoy
es demasiado tarde. He querido ver la obra que ha preparado el demonio Cagliostro, es
infernal (116); mantenos al margen, yo velar por vos; sed prudente, y existiris despus
de que la tempestad lo haya abatido todo.
Me resisto al deseo que tengo de veros, qu diramos? Me pedirais lo imposible;
no puedo hacer nada por el rey, nada por la reina, nada por la familia real, nada siquiera
por el duque de Orleans, que triunfar maana y que, a la carrera, atravesar el Capitolio
para trompicar desde lo alto de la roca tarpiana. Sin embargo, si valoris encontraros con
un viejo amigo, id a la misa de las ocho, en los Recoletos, y entrad en la segunda capilla a
mano derecha.
Tengo el honor de estar...
C ONDE DE S AINT GERMAIN
"Ante este nombre, ya adivinado, un grito de sorpresa se me escap; todava viva

aqul a quien se daba por muerto desde 1784, y de quien no haba oido hablar desde haca
largos aos; reapareca de golpe, y en qu momento, y en qu poca.
(115) - Lamothe-Langon, obra citada, t. II, pp. 54-72.

(116) - Nadie ha suscitado tanta devocin, nadie ha provocado tantos furores, y ninguna
personalidad ha resultado tan enigmtica, incluso para sus ntimos, incluso para los magistrados en
quienes recay la pesada tarea de juzgarle. Cf. Dr. Marc Ha ven, Cagliostro. Pars, Dorbon, s. f., p.
2.
224
PAUL CHACORNAC
Por qu vena a Francia? Es que nunca deba acabar su existencia? Yo conoca

viejos que le haban visto con los rasgos de un hombre de cuarenta o cincuenta aos, y ello
desde comienzos del siglo XVIII.
Era la una de la noche cuando yo lea su carta; la cita era por la maana, y me fui a
acostar; dorm poco, sueos terribles me atormentaron, y en su horrible extravagancia vi
el porvenir aun sin comprenderlo. Al aproximarse el da, me levant fatigada; haba pedido
a mi primer criado un caf muy cargado, y tom dos tazas que me reanimaron. A las siete
y media encargu una silla de transporte, y seguida de mi lacayo de confianza me traslad
a los Recoletos.
"La iglesia estaba desierta, apost a mi Laroche de centinela, y entr en la capilla
designada; poco tiempo despus, y apenas me recoga ante Dios, vi venir un hombre... Era
l en persona... s, l, con el mismo rostro de 1760, mientras que el mo se haba cargado
de arrugas y de seales de decrepitud... Qued estupefacta; l me sonri, se adelant,
tom mi mano y la bes galantemente; yo me encontraba tan perturbada que le dej hacer
pese a la santidad del lugar.
- De donde habis salido?
- Vengo de la China y de Japn.
- O quiz del otro mundo!
- Casi! Ah! Seora, ah abajo (subrayo la expresin) nada es tan singular como lo
que aqu sucede. Qu decir de la monarqua de Luis XIV?. Vos que no lo habis visto, no
podis hacer la comparacin, pero yo...
- Os sigo, hombre de ayer - Quin no conoce la historia de este gran reinado?. Y el
cardenal de Richelieu, si volviera... se volvera loco; el reinado de la canalla!.
- qu os deca yo, as como a la reina?. Que el Sr. de Maurepas dejara que se
perdiera todo: yo era un Casandro, un profeta de desgracias.
- Sr. conde, vuestra sabidura ser intil.
- Seora, quien siembra vientos, recoge tempestades; Jess lo ha dicho en el
Evangelio, puede que no antes que yo, pero en fin; sus palabras quedaron escritas, no se
ha podido sacar provecho de las mas.
- Aun as..., dije yo, tratando de sonrer; pero l, sin responder a mi exclamacin:
225
PAUL CHACORNAC
1Os
lo he escrito, no puedo hacer nada, tengo las manos atadas por otros ms fuertes que
yo, hay perodos de tiempo en los que es posible dar marcha atrs, otros en los que
pronunciado el fallo, es preciso que el fallo se ejecute: entramos en uno de stos.
- Veris a la reina.
- No, ella est sentenciada.
- Sentenciada? - A qu?
- A muerte!
- Oh! Esta vez no pude retener un grito, me alz sobre mi asiento, y con voz
temblorosa:
- Y vos tambin!, Vos! Vos tambin!
- S, yo..., yo, como Cazotte
- Vos sabis...
- Lo que ni siquiera suponis. Volved al castillo, id a decirle a la reina que se haga
con una guardia, que este da le ser funesto, hay un complot, premeditacin de muerte.
-Me llenis de espanto, pero el conde d'Estaing ha prometido...'
- Tendr miedo y se ocultar.
- Pero, Y el Sr. de La Fayette?...
- Globo hinchado de viento, en su momento se determinar qu se har de l, si
ser instrumento o vctima, a medioda todo se habr decidido.
- Seor, dije yo, podrais rendir grandes servicios a nuestros soberanos si
quisirais.
- Y si no pudiera?.
- Cmo? .
- S, si n puedo (yo crea no ser entendida). La hora del reposo ha pasado, las
sentencias de la Providencia deben recibir su ejecucin.
- En definitiva, Qu es lo que quieren?
- 'La ruina completa de los Borbones; se les expulsar de todos los tronos que
ocupan, y en menos de un siglo volvern a entrar en el rango de simples particulares en sus
diversas ramas.
- Y Francia?
226
PAUL CHACORNAC
- Reino, repblica, imperio, estado mixto, atormentado, agitado, desgarrado; de

tiranos hbiles, pasar a otros ambiciosos carentes de mrito; ser dividida, troceada,
despedazada; y no son pleonasmos lo que hago, los prximos tiempos traern el caos al
bajo imperio, el orgullo dominar o abolir las distinciones, no por virtud, sino por vanidad;
es por vanidad que se volver a ellas. Los franceses, igual que los nios juegan a los
cochecitos y las hondas, jugarn a los ttulos, los honores, los cordones; todo les servir de
juguete, hasta la fornitura de la guarda nacional; gentes de gran apetito devorarn las
finanzas. Cincuenta millones forman hoy en da un dficit en nombre del cual se hace la
revolucin; bajo la dictadura de los filntropos, de los retricos, la deuda del Estado pasar
de varios millares.
- Sis un terrible profeta, Cundo os ver de nuevo?
- Cinco veces ms, no esperis una sexta.
- "Confieso que una conversacin tan solemne, tan lgubre, tan terrorfica, me
inspiraba pocos deseos de continuarla; el Sr. de Saint-Germain me cargaba como una
pesadilla; es extrao cunto cambiamos con la edad, cmo vemos con indiferencia, con
disgusto incluso, aquellos cuya presencia nos encantaba en otro tiempo. Me encontraba
en este caso en la circunstancia presente; por otra parte, los peligros presentes de la reina
me preocupaban, no insist suficientemente ante el conde, solicitndole que fuera hacia
ella; l mantuvo un momento de silencio, y retomando la palabra me dijo:
- No quiero reteneros ms tiempo, ya hay agitacin en la ciudad. Soy como Atalio,
he querido ver, he visto; ahora voy a retomar el correo y abandonaros; tengo que hacer un
viaje a Suecia; un gran crimen se prepara all, voy a intentar impedirlo; S. M. Gustavo III me
interesa, vale ms de lo que su fama indica.
- Y se le amenaza?
- S, ya no se dir dichoso como un rey, ni sobre todo como una reina (117).
- Adis, pues, seor. En verdad, querra no haberos escuchado.
- As somo nosotros, gentes de verdad, pero se acoge a los tramposos. Adis
seora, hasta la vista.
(117) - El asesinato del rey de Suecia tuvo lugar el 15 de marzo de 1792.
227
PAUL CHACORNAC
"El se alej, y yo permanec sepultada en una meditacin profunda, no sabiendo si

deba o no instruir a la reina sobre esta visita; determin aguardar hasta el final de la
semana, y callarme si era fecunda en desdichas. Me alz por fin, y cuando volv a encontrar
a Laroche le pregunt si haba visto pasar al conde de Saint-Germain.
- El ministro, seora?
- No, muri hace mucho tiempo, el otro.
- Ah, el hbil escamoteador; no, seora; Es que la seora condesa se ha
encontrado con l?
- Acaba de salir, ha pasado por donde vos os encontrbais.
- Debera estar distrado, pues no lo he visto.
- Es imposible, Laroche, bromeis.
- Cuanto peores son los tiempos, ms respeto tengo por la seora.
- Pero bueno! Por esta puerta, ah, a vuestro lado, no ha pasado?
- No es que yo lo niegue, pero no he golpeado mi vista.
- Entonces es que se habr hecho invisible (118).
A fin de dar ms amplitud al desarrollo de su obra maestra, el novelesco LamotheLangon pretendi haber encontrado, prendido con un alfiler al manuscrito original de sus
elucubraciones, una nota escrita por la mano misma de la Sra. dAdhmar, fechada el 12
de mayo de 1821, indicando los instantes de las cinco visitas prometidas por el invisible.
He vuelto a ver al Sr. de Saint-Germain, y siempre para mi inconcebible sorpresa,
cuando el asesinato de la reina, alrededor del 18 brumario, al da siguiente de la muerte
del Sr. duque dEnghien, en 1815 en el mes de enero, y la vspera de la muerte del Sr. duque
de Berry. Aguardo la sexta visita cuando Dios lo quiera (119).
A fin de apuntalar la hiptesis de la supervivencia del conde de Saint-Germain,
Lamothe-Langon trat de aferrarse a la historia de una conversacin que habra tenido
lugar entre la Sra. dAdhmar y el conde de Chalons, en Pars.
(118) - Lamothe-Lancon, obra citada, t. IV, pp. 254-261.

(119) - LAMOTHE-LANGON, obra citada, t. IV, p. 260.
228
PAUL CHACORNAC
Este ltimo, habiendo vuelto de su embajada en Venecia, en 1788, me dice haber

hablado con el conde de Saint- Germain en la plaza de San Marcos, la vspera del da en que
abandon Venecia para marchar en embajada a Portugal(120). Sin embargo, si es verdad
que el conde de Chalons ha sido el representante acreditado francs en Venecia desde
1786 (121), no es menos seguro que abandon su puesto en Italia a comienzos del ao
1789, reemplazado por el marqus de Bombelles, cuyo puesto en Lisboa tom (122).
Sin relacin alguna con la hiptesis emitida por Lamothe-Langon, un sabio
bibligrafo-bigrafo alemn, E. M. Oettinger, ha publicado la singular ancdota siguiente:
"Me encontraba en Pars, en el ao 1835. Era uno de esos domingos en que tena la
costumbre de pasar por el saln de Jules Janin, en el N 8 de la calle de Toumon (123).
(120) - LAMOTHE-LANGON, obra citada, t. II, p. 299.
(121) - A. Basciiet, obra citada, p. 444.
(122) - Michaud, obra citada, t. LVIII, p. 529. En la Bibliotheca Esotrica de Dorbon hemos
descubierto, bajo el N 2618, la indicacin de un manuscrito autgrafo de Lcnain, autor de La
Science cabalistique, titulado Les arcanes ou secrets de la Philosophie Hermtique, conteniendo al
final 10 pginas de "Noticias y ancdotas sobre el conde de Saint-Germain, gran adepto, alquimista,
cabalista, etc., recogidas en las memorias de su tiempo, y seguida de una pieza en verso en honor
de Saint-Germain", Amiens. 1832. Las diez pginas anunciadas son la copia de las pp. 151 y 152 de
Les Chroniques de lOEil-de-Boeuf, de Tou- CHARD-LAFOSSE. Edition Barba. En cuanto a la pieza de
poesa, hela aqu en todo su nfasis:
Conde de Saint-Germain, el ms viejo de los hombres.
En t considero a un ser semi-Dios,
Tus sublimes talentos, y tu ciencia profunda
Asombran a todos los grandes, cautivan a todo el mundo.
La naturaleza en tu seno desvela sus secretos.
El fatal destino te dicta sus decretos.
Nada hay oculto para t, tus palabras son orculos,
Tus maravillosos secretos operan milagros.
Los espritus celestes aparecen a tu voz.
Les sometes a obedecer tus leyes.
Ningn mortal conoce tu antiguo origen,
Slo el adepto todo lo ms lo adivina.
(123) - Jules Janin, en el cap. XXXIII del tomo 1 de su novela histrica Barnave (Pars, Libr.
des Bibliophiles, 1878), hace asistir a nuestro personaje a una cena presidida por Mirabeau y la
Guimard, y al final de esta cena le hace contar, con amplios detalles, una noche de amor de la reina
Cleopatra, relato que Plutarco ha narrado en algunas lneas.
229
PAUL CHACORNAC
Era alrededor de las ocho de la tarde, me encontraba en la sala de billar cuando

entr un hombre cuyo exterior no tena nada de particularmente sorprendente.
Quin es este hombre?, pregunt a la amiga de Janin.
Un hombre del que ciertamente habis oido ya hablar, un hombre que segn dicen todos
es una notabilsima aparicin.
- Me volvis muy curioso.
- Este hombre es... el clebre conde de Saint-Germain.
- Del miedo, el taco de billar me cay de la mano.
- Entonces, quin me ha dicho que el conde haba muerto en Silesia hacia 1780?
- Debe ser un error. Este hombre no muere nunca.
- Quin lo dice?.
- 'El mismo.
- Y le creis
- Yo lo creo todo y nada (124).
En 1846, un escritor viens, Franz Grffer, public un curioso relato de la entrevista
que su hermano Rudolf habra tenido con el conde de Saint-Germain en Viena, entre 1788
y 1790. Lo extraordinario, cuando menos, es que Rudolf Grffer haya aguardado ms de
cincuenta aos para hacer esta confidencia:
Corri un da el rumor de que el conde de Saint-Germain, el ms enigmtico de
todos los incomprensibles, se encontraba en Viena. Entre todos los que le conocan se
produjo una conmocin. Nuestro crculo de adeptos se estremeci. Saint-Germain en
Viena!.
Apenas se haba repuesto R. Grffer de la sorpresa de esta noticia, parti a toda
prisa hacia Hmiberg, su casa de campo, donde tena sus documentos.
(124) - E. Oettinger, Graf Saint-Germain. Leipzig, 1844. Citado por A. Marquiset en Feuilles
d'Histoire, N 1, julio de 1913, p. 21. Digamos a este respecto que hacia esa poca un publicista,
Denis Leduc, original de Saint-Germain-en-Laye, tom el nombre de esta ciudad, y se hizo llamar
Saint-Germain-Leduc.
Por otra parte, en los ltimos aos del reinado de Luis-Felipe, un personaje conocido bajo
el nombre de mayor Frazer fue tomado por el conde de Saint-Germain. Cf. A. LAO, Les Mystres de
lhistoire, trad. del ingls. Pars, Perrin, 1907.
230
PAUL CHACORNAC
Entre ellos se encontraba una carta de recomendacin de Casanova, el genial

aventurero, a quien haba tenido ocasin de conocer en Amsterdam (125), carta dirigida a
Saint-Germain.
Grffer volvi apresuradamente a su local de negocios; ah se le informa de que,
haca aproximadamente una hora, se haba presentado un gentilhombre cuyo aspecto
haba asombrado a todos.
Este seor no era ni grande ni pequeo, notablemente bien proporcionado,
portando sobre su persona todas las marcas de la nobleza... Dijo en francs, como
hablndose a s mismo, sin preocuparse de quienes se encontraban presentes:
Habito el Fedalhof, en la habitacin en que vivi Leibnitz en 1713. Ibamos a hablar,
pero ya se haba marchado. Despus, seor, nos hemos quedado, como veis,
absolutamente petrificados...
En cinco minutos llegamos al Fedalhof. La habitacin de Leibnitz est vaca. Nadie
sabe cundo volver el gentilhombre americano (126). En cuanto a su equipaje, no se ve ni
rastro, salvo un pequeo cofre de hierro. Es casi la hora de comer! Grffer se sugestiona
casi automticamente de ir a buscar al barn Linden. Van juntos a la Landstrasse (127)
adonde algo, un presentimiento oscuro, les incita a marchar rpidamente.
El laboratorio est abierto; un grito de estupor se les escapa simultneamente:
Saint-Germain est sentado en una mesa, leyendo tranquilamente una edicin
infolio de Paracelso. Ellos se quedan mudos en el umbral. El misterioso intruso, cierra
lentamente el volumen y, tambin lentamente, se levanta. Los dos hombres saben bien
que esta aparicin no puede ser otra que la del hombre de los milagros. Lo que su empleado
les haba dicho no era ms que la sombra de la realidad.
(125) - Cuando se sabe que Casanova slo estuvo en Holanda en 1758 y 1760 (v. parte
segunda, cap. VI), qu edad, por tanto, tema R. Graffer en este momento? Pues esta relacin ha
sido redactada en jumo de 1843 por su hermano, segn sus propios recuerdos. Cf. Fr. Graffer. Kleine
Wiener Memoiren. Wien, 1846, t. III, p. 89.
(126) - Fr. Graffer ha ledo, ciertamente, el escrito de Etteilla Philo- sophie des hauies
Sciences (v. en este mismo captulo) para tratar al personaje de esta forma.
(127) - Segn I. Coopbr-Oakley, obra citada, p. 157, Viena era el gran centro de los
Rosacruces... tenan su laboratorio en la Landstrasse detrs del hospital.
231
PAUL CHACORNAC
Pareca como si un aura de esplendor lo envolviese. Una dignidad soberana se

desprenda de l. Los dos hombres estaban silenciosos. El conde fue a su encuentro; ellos
entraron. Entonces, en trminos mesurados, sin formalidad, pero con una voz de tenor
inconcebiblemente armoniosa y resonante en lo ms profundo del alma, dice en francs a
Grffer; Tenis una carta de introduccin ante m del Sr. de Seingalt (128).
No es necesaria. Este seor es el barn Linden. Yo saba que los dos estaras aqu en
este momento. Tenis otra carta para m de Brtihl. Pero el pintor no puede ser salvado; su
pulmn est perdido; morir el 8 de julio de 1805 (129). Un hombre, que en el momento
actual no es todava ms que un nio, llamado Bonaparte, ser indirectamente culpable.
Y ahora, seores, s cules son vuestras ocupaciones; Puedo serviros en algo?
Hablad. Pero hablar nos era imposible.
Linden trajo una pequea mesa, sac algunas golosinas de un armario, las coloc
ante nuestro husped, y baj a la bodega.
"El conde hizo un signo a Grffer de que se sentara, tom asiento l mismo, y dijo:
Saba que vuestro amigo Linden se retirara, estaba forzado a ello. Quiero serviros
a vos solo. Os conozco por Angelo Solimn, a quien he podido rendir un servicio en Africa.
Si Linden viene, le dir que se marche de nuevo.
Grffer se haba recuperado; sin embargo, se encontraba demasiado aturdido para
responder algo ms que estas palabras: Os comprendo; tengo un presentimiento.
Entre tanto, Linden vuelve, y pone dos botellas sobre la mesa.
Saint-Germain sonre con una dignidad inexpresable.
Linden le ofrece tomar algo.
La sonrisa del conde se acenta hasta la risa.
Os lo suplico, dice l, no hay un alma sobre la tierra que me haya visto nunca beber
o comer. Seala hacia la botella con el dedo. Este Tokay no viene directamente de
Hungra; viene de mi amiga Catalina de Rusia.
(128) - Segundas informaciones que hemos proporcionado, es inadmisible concebir nada
parecido a una familiaridad entre el conde de Saint- Germain y Casanova (v. parte segunda, cap.
III).
(129) - El pintor de que se trata es el hermano de Casanova, Jaime- rrancisco, fallecido en
Brhl en 1805.
232
PAUL CHACORNAC
Ella estaba tan encantada con los cuadros pintados por este hombre enfermo sobre
la batalla de Mdling (130), que le envi un tonel. Grffer y Linden estaban estupefactos;
el vino haba sido comprado a Casanova (131).
El conde pidi lo necesario para escribir; Linden se lo apart.
El hombre de los milagros cort una hoja de papel en dos partes iguales, las coloc
una junto a la otra y, cogiendo una pluma en cada mano, simultneamente, se puso a
escribir en las dos, las firm, y dijo: 'Coleccionis autgrafos, seor, el texto es el mismo'.
'Esto es magia exclamaron los dos amigos, pues en todos sus rasgos ambas escnturas eran
semejantes, sin ninguna diferencia.
El escribano sonri, coloc las dos hojas una sobre la otra, y las aplic contra el
vidrio de la ventana; no pareca verse ms que una sola escritura, tan exacto era el facsmil
de una respecto a la otra; parecan como la impresin de la misma plancha de grabado. Los
testigos permanecan mudos de estupor (132).
El conde dijo entonces: Deseo que una de estas hojas sea enviada lo antes posible
a Angelo. En un cuarto de hora debe partir con el prncipe Lichtenstein; el portador recibir
una pequea caja...
Entonces Saint-Germain adopt gradualmente un aspecto solemne. Durante
algunos segundos devino rgido como una estatua; sus ojos, siempre inexpresablemente
vivos, se obscurecieron, sin color ni fuego. Despus, de golpe, todo su ser se anim de
nuevo. Hizo con su mano un signo de que iba a partir, y dijo:
Me voy; no vengis a verme. An me veris otra vez ms. Maana por la noche me
habr ido. Se me necesita mucho en Constantinopla y posteriormente en Inglaterra, para
preparar dos inventos que se utilizarn el siglo que viene: Los ferrocarriles y los barcos a
vapor.
(130) - La batalla de Modlin tuvo lugar en 1813, y Catalina II muri en 1796.
(131) - Es Francisco Casanova quien estuvo en relacin con Catalina II en tanto que pintor
de batallas. Aadamos sin embargo que el filsofo Casanova se encontraba en 1790 en Dux en
Bohemia, y que tena por amigo al barn Maximiliano Jos de Linden. Cf. J. Le Gras y R. Veze La
Vieillesse de Casanova en Les OEuvres Ubres, N 102, dic. 1929. P. 262.
(132) - Esta ancdota est visiblemente inspirada en la lectura del Memorial de un mundano
del conde de Lamberg (v. parte primera. Cap. XI).
233
PAUL CHACORNAC
Sern necesarios en Alemania. Las estaciones sufrirn gradualmente cambios en su

orden; primero la primavera, despus el verano. Es la detencin gradual del tiempo mismo,
que anuncia el fin de un ciclo. Veo todo eso. Creedme, los astrnomos y los meteorlogos
no saben nada. Es preciso haber estudiado en las pirmides, como yo lo he hecho. Hacia el
final del presente siglo, desaparecer de Europa y marchar a la regin de los Himalayas.
Reposar; es preciso que repose. En ochenta y cinco aos exactamente, las gentes se
acordarn nuevamente de m. Adis, os amo...
Tras haber pronunciado solemnemente estas palabras, el conde volvi a hacer el
signo con su mano, y los dos adeptos, anonadados por la fuerza de sus impresiones sin
precedente, abandonaron la sala en un estado intraducibie. En el mismo instante, una lluvia
torrencial cay con acompaamiento de rodar de truenos. Instintivamente, volvieron a
entrar en el laboratorio para refugiarse en l. Abrieron la puerta, y Saint-Germain ya no se
encontraba ah... (133).
A propsito de la longevidad del conde de Saint-Germain, Collin de Plancy ha
imaginado la escena siguiente: Contando un da que haba conocido mucho a Poncio
Pilatos en Jerusaln, describa minuciosamente la mansin de este gobernador romano, y
deca los platos que se haban servido en su mesa una tarde que haba cenado con l. El
cardenal de Rohan (134), creyendo no escuchar ms que imaginaciones, se dirigi al criado
del conde de Saint- Germain, anciano de cabellos blancos y de figura honesta:
- Amigo mo, le dijo, me cuesta creer lo que dice vuestro seor. Que sea
ventrlocuo, pase; que haga oro, consiento en ello; pero que tenga 2 000 aos y que haya
visto a Poncio Pilatos, es demasiado. Estabis vos all?
- Oh! No seor, respondi ingnuamente el criado, l es ms viejo que yo. Slo
estoy al servicio del Sr. conde desde hace apenas 400 aos (135).
(133) - F. Graffer, obra citada, t. II, pp. 136-162. La invisibilidad del conde de SaintGermain est netamente inspirada en los Recuerdos sobre Mara Antonieta de Lamothe-Langon (v.
en este mismo captulo).
(134) - El cardenal de Rohan recibi el capelo en 1778. Su primo, del que haba sido
coadjutor, lo haba recibido en 1761.
234
PAUL CHACORNAC
Igual que F. Barrire, el abad Lecanu ha querido ver en el conde de Saint-Germain a

un evocador de tipo Schrepfer, y esto es lo que escribe:
Se cuenta que en casa del conde pasaban cosas extraas que sembraron el temor
entre el pblico. Se deca que a peticin de personas lo bastante valientes para desearlo,
se evocaba a las sombras, y que estas terribles apariciones eran siempre reconocidas. A
veces haca responder a ciertas cuestiones sobre el porvenir por medio de voces
subterrneas, que se escuchaban claramente, siempre que se aplicase la oreja al parquet
de una cmara misteriosa. Muchas de estas predicciones se realizaron, segn se asegura, y
la correspondencia deSaint-Germain con el otro mundo fue una verdad demostrada por
multitud de gentes (136)..
Entre las ancdotas sobre el modo en que el conde de Saint-Germain rejuveneca a
las damas de la corte, he aqu una en la que se le hace jugar un papel que sobrepasa los
lmites del ridculo:
"Una viuda le presionaba a que la embelleciera y que hiciera instantneamente de
ella una Eva.
Lo deseis, seora duquesa? - Bien!. Bebed esto. Al mismo tiempo presentaba
una pequea redoma llena de agua clara, que haca vaciar por la solicitante, tras haberse
asegurado, punto esencial, de que no haba ninguna luna en el apartamento. Algunos
minutos ms tarde, se escuchaban pasos menudos en la antecmara, despus un vivaracho
marqus entraba exclamando:
Oh! Sis vos, seorita? - La duquesa de setenta aos, tratada de seorita, crea
estar en el cielo.
(135) - Collin de Plancy, Dictionnaire des Sciences occultes. Pars, Migne, 1846, t. II, pp. 456457. El origen de esta historia proviene de los Souvenirs sur Marie-Antoinette de Lamothe-Langon,
pp. 299-300.
Una tarde, el Sr. de Saint-Germain relataba una ancdota en la que, segn la costumbre,
habra jugado el rol principal pero, no acordndose bien de todos los detalles, se gir hacia su
criado: No me engao, Roger? , le dijo. El seor conde olvida que slo hace quinientos aos
que estoy con l, no he podido por tanto asistir a esta aventura; debe de haber sido mi predecesor.
(136) - Abad Lecanu, obra citada, t. II, pp. 847-848.
235
PAUL CHACORNAC
El marqus, compadre del falsario, se extasiaba, cumplimentaba, y como la vieja

dama se lamentase de no tener un espejo, l la ofreca uno admirablemente pintado, en el
que se encontraba el seductor retrato de una joven. Tras de lo cual, abundantemente
pagado, Saint-Germain se largaba para empezar en otra parte (137).
Un autor bien situado, por decimos algunas verdades, Le Couteulx de Canteleu,
pues pretende obtener sus informaciones de la mejor fuente, los manuscritos del prncipe
de Hesse (!), nos informa que El conde de Saint-Germain se serva a menudo para sus
apariciones de ese famoso espejo mgico que cre en parte su reputacin. Se sabe que
mostr a Luis XV la suerte de sus hijos en uno de estos espejos mgicos, que son todava
un problema para la ciencia y que el rey retrocedi de terror viendo la imagen del delfn
decapitado (138).
Evidentemente, esta informacin es nueva, pero como no podemos controlarla (no
habiendo dicho ni hecho decir nada el rey Luis XV a este respecto), podemos suponerla tan
fantasiosa como la idea emitida por Emest Capendu en su novela El conde de SaintCermain, aparecida en 1865. Un joven, para vengar a sus padres asesinados, toma alternativamente el aspecto del famoso bandido Poulailler y el ms noble del conde de SaintGermain. La accin transcurre en 1745! (139).
Pero, lleguemos al clebre exhibidor americano T. P. Bamum, que tambin tiene
algo que decir sobre el conde de Saint-Germain, y he aqu lo que nos informa: Deca haber
nacido en Caldea, al comienzo de los siglos, y ser el nico heredero de las ciencias y
misterios perdidos de su propia raza y de la raza egipcia.
Sus predicciones eran todava ms sorprendentes, y est bien probado, por testigos
muy poderosos y muy explcitos, que predijo el tiempo, el lugar y las circunstancias de la
muerte de Luis XV algunos aos antes de que sucediera.
(137) - Roger de Beauvoir, Aventurires et courtisanes. Pars, 1859.
(138) - CUTEULX de captulo), lo que nos hace creer que los supuestos papeles del prncipe
de Hesse han sido fabricados Canteleu, obra citada, p. 151. Sealemos que en la pgina 171 de la
misma obra hemos encontrado copiada textualmente la frase de F. Bamre consagrada a la
fantasmagora del conde de Saint-Germain (v. en este mismo despus de su muerte, sobrevenida
en 1836.
(139) - E. CAPENDEU, Le comte de Saint-Germain. Pars, Amyot, 1865.
236
PAUL CHACORNAC
Su memoria era asombrosa. Habiendo una vez ledo un peridico, repiti todo el
contenido de corrido, desde el comienzo hasta el fin, y a sus otros dones una la facultad
de escribir con las dos manos caracteres de grabado en dulce. Es as que poda escribir una
carta de amor con su mano derecha, mientras compona y transcriba versos con su mano
izquierda, y ello, en apariencia, con la mayor facilidad...
Adems, el conde caa en ataques de catalepsia que duraban a menudo horas e
incluso das, y durante este perodo declaraba visitar en espritu las regiones ms remotas
de la tierra, e incluso las estrellas ms lejanas. Contaba con una conviccin sorprendente
las escenas de que haba sido testigo (140).
Hacia 1869, la leyenda va a alejarse, durante algn tiempo, del gnero oculto,
pasando a tomar un cariz masnico.
As, segn un escritor holands, Van Sypesteyn. Est fuera de dudas que SaintGermain fue miembro de la Logia de los Martinistas, y se pretende que fue encargado por
el marqus de Saint-Martin de fundar una logia en La Haya, pero que fracas en su
tentativa (141).
Franqueemos dieciocho aos. Estamos en 1884. Un peridico de Weimar, Der
Gartenlaube (La cuna del verdor), public el siguiente relato bajo la firma de A. V. de Elbe;
las escenas transcurren entre 1775 y 1778:
"Carlos-Augusto [de Sajonia-Weimar] fue a casa del landgrave Adolfo de HessePhilippstal-Barchfeld. Saint- Gcrmain se encontraba all, y fue debidamente presentado al
duque. Fue encantador en su conversacin, y el duque, tras la cena, pregunt a su anfitrin;
'Qu edad tiene el conde?
- No sabemos nada preciso al respecto, respondi el landgrave. El hecho es que el
conde conoce detalles que slo los contemporneos podran relatar de la misma forma.
(140) - T. P.B ARNUM , LES BLAGUES DE L'UNIVERS. Pars, 1866, pp. 303-305.
(141) - Van Sypesteyn, obra citada, p. 96. Esta afirmacin nos parece aventurada. Si en el
momento de la aparicin de la obra de L. Cl. de Saint-Martin Des Erreurs de la Vrit, en 1772, un
gran nmero de Logias adoptaron este escrito como una revelacin y los admiradores de SaintMartin se volvieron numerosos, no se ve cmo, entre 1760 y 1761, estando en Holanda, el conde
de Saint-Germain ha podido fundar una Logia de discpulos de Saint-Martin, dado que este ltimo,
de 18 aos de edad, no haba escrito nada todava.
237
PAUL CHACORNAC
Aqu en Cassel se escuchan respetuosamente sus historias y no nos asombramos de

nada. El conde no se vanagloria; no es ni inoportuno ni jactancioso, es un hombre de buena
sociedad al que todos se sienten dichosos de recibir.
No es muy del agrado del jefe de nuestra casa, el landgrave Federico II, que lo
considera un moralista fatigante. Pero est en relacin con numerosos hombres
eminentes, y ejerce una extraordinaria influencia sobre otros. Mi primo, el landgrave Carlos
de Hesse, est muy unido a l; trabajan en comandita en la Francmasonera y otras ciencias
tenebrosas. Lavater le enva hombres escogidos (142). Puede hablar con voces diferentes,
como provenientes de diversas distancias; puede imitar cualquier escritura al primer golpe
de vista; se dice que tiene familiaridad con los espritus, los cuales le obedecen. Es un
mdico y un gelogo; y tiene la reputacin de prolongar la vida.
[Habiendo vuelto a Weimar], el duque march a rendir visita a Grtz (143), al que
saba enemigo y adversario de Goethe. Es por ello que en ese momento de sobreexcitacin,
tom partido por el mariscal.
Grtz recibi esta inesperada visita con aire de sumisin, y cuando, por ciertas
alusiones, se convenci de que el duque no deseaba hablar de Goethe, su fisonoma se
ilumin ms an.
"Finalmente el duque dijo, no sin cierto apuro:
'A comienzos de mayo, querido mariscal, he trabado un conocimiento muy
interesante en casa de los landgraves de Barchfeld, conocimiento que deseo mantener.
(142) - Lavater no ha conocido al conde de Saint-Germain ms que por la carta de Antn
(v. parte segunda, cap. XI).
(143) - El conde de Grtz fue, de 1761 a 1775, preceptor de dos jvenes duques de SajoniaWeimar, Carlos-Augusto y Constantino. En 1775, habiendo devenido gran duque Carlos-Augusto,
de Goertz ces en sus funciones y fue nombrado en 1778 gran maestre de la casa de la gran
duquesa, esposa de Carlos-Augusto. El mismo ao, de Grtz pas al servicio del rey de Prusia,
Federico II, al que ya no abandon. Sealemos que Mirabeau, en una carta que precedi al panfleto
annimo Le Charlatn dmasqu (Francfort-ber-Mayn. 1786, in-8), escribi que el conde de
Grtz, entonces embajador de Prusia en Rusia, en 1784, fue advertido por el cnsul de Prusia en
Cdiz, que Cagliostro, el cual se encontraba en esta poca en San Petersburgo, haba omitido
abonar, tras su paso por el puerto espaol, hacia 1775, varias letras de cambio por un valor total
de 5.000 rublos. La coincidencia de nombre en el hombre de Estado prusiano es a considerar.
238
PAUL CHACORNAC
Se trata de un cierto conde de Saint-Germain que reside en Cassel. Escribid, os

ruego, a este gentilhombre, para invitarle a venir aqu.
"Grtz prometi acceder a este deseo a la menor demora posible, y lo mejor que
supiera.
Habindose retirado el duque, se sent a su pupitre y escribi lo siguiente:
Triunfad, querido conde, vuestra ciencia de los hombres, vuestra habilidad, son
victoriosas. Bien lo habis predicho: Nuestro gracioso seor est encantado de vos, y os pide
por la presente, en debida forma, por mi intermedio, que vengis a su corte.
Sis realmente un hombre de genio, pues su maldito favorito plebeyo comienza a
tambalearse... bastar con un buen golpe en las espaldas, un empujn de vuestro genio, y
el abogado de Francfort (144), que se entromete en nuestros asuntos, estar jaque y mate.
Deseis batiros abiertamente con l, o prefers de antemano, de incgnito, hacer
el reconocimiento del campo de batalla? - Colocad una o dos minas en buen lugar, y no os
mostris hasta que est totalmente batido; entonces ocuparis su lugar, con mucho ms
derecho y poder.
Abandono todo eso a vuestra sagacidad. Contad enteramente conmigo como en
el pasado, conmigo y con una pequea lite de fieles aristcratas, entre los cuales habra
uno o dos a los qu podrais estar unido ms estrechamente, si lo juzgis bueno.
Siempre vuestro, sinceramente,
CONDE GRTZ, mariscal de la corte.
He aqu la respuesta del conde de Saint-Germain:

Querido Conde
Estoy dispuesto a asociarme con vos y vuestros compaeros en ideas, y os estoy
muy agradecido por vuestra graciosa intervencin. Sacar provecho de ello ms adelante.
(144) - Goethe naci en Francfort en 1749, y se le llam "el escolar de Francfort.
Habindose doctorado en derecho, fue invitado en 1775 por el duque de Sajonia-Weimar a ir a la
corte. Un ao ms tarde, Goethe, a pesar de las pequeas envidias locales que consideraban su
elevacin como un atropello, fue nombrado consejero de legacin con voz en el colegio de
consejeros privados. Ahora bien, segn las Memorias de Goethe, libro XV, el conde de Goertz estuvo
muy satisfecho de verle.
239
PAUL CHACORNAC
Por el momento he prometido pasar por Hanau para encontrarme con el landgrave
Carlos en casa de su hermano (145) y trabajar con l, en el sistema de Estricta observancia,
reforma de la Orden de los Francmasones en un sentido aristocrtico (146), reforma que
tambin os interesa (147).
El landgrave es para m un querido y simptico protector y, si no es prncipe
reinante, su situacin en Schleswig, afecto al servicio dans, no es menos principesca. En
todo caso, antes de que me decida completamente a ir con el landgrave, ir a Weimar para
liberaros del intruso detestado, y reconocer el lugar. Es posible que prefiera hacerlo
primero de incgnito.
Recomendadme fielmente a vuestro seor, y prometed mi visita para un tiempo
muy prximo.
En nombre de la prudencia, silencio y sabidura, os saludo.
Vuestro
SAINT-GERMAIN (148).
Este relato, cuya autenticidad es ms que dudosa (149), tuvo su eco en Francia. Al
ao siguiente, un periodista, Edouard Drumont, emiti la suposicin siguiente:
(145) - Error. El conde de Saint-Germain y el landgrave se vieron por primera vez a finales
de 1778, en Altona (v. parte segunda, cap. XIV). Por otra parte, de 1776 a 1778 el landgrave
empuaba las armas para el rey de Prusia.
(146) - La caracterstica de la Estricta-Observancia es la pretensin de continuar, bajo una
forma diferente, la orden de los Templarios.
(147) - No fue hasta 1779 que el landgrave Carlos de Hesse form parte de la EstrictaObscrvancia, como coadjutor del duque de Sudermanie, mesnadero de la Orden. Cf. R. LE
Forestier, obra citada, p. 185.
(148) - A. V. Der Elbe, Brause Jahre Bilder en Der Gartenlaube. Weimar, 1884, n* 38-39. El
hecho de que no se nos indique de qu archivos son extradas estas cartas, nos hace dudar
fuertemente de su autenticidad.
(149) - En efecto, he aqu la historia. La nominacin de Goethe como consejero privado de
legacin puso a la pequea corte en ebullicin. El ministro Fritzsch, presidente del consejo, trat de
resistirse y envi su dimisin. Pero habiendo mantenido el duque Carlos-Augusto su derecho, la
retir. Cf. E, Roo. Essai sur Goethe. Pars, Perrin, 1898, p. 156.
240
PAUL CHACORNAC
El enigmtico conde de Saint-Germain iba, de ciudad en ciudad, portando la

palabra de orden misteriosa, uniendo el manojo de Logias entre ellas, comprando por todas
partes lo que tenan para vender, trastornando a los espritus con prestigios o bagatelas,
despachados con imperturbable aplomo (150).
El papel masnico que se atribuye al conde de Saint- Germain fue a continuacin
desvelado de forma curiosa por Jules Doinel bajo el velo del anonimato (151):
Tenemos fuertes razones para creer que el conde de Saint-Germain era uno de los
ms poderosos demonios misioneros de Satn. Desapareca tan fcilmente como apareca.
Se haca invisible. Ha sido visto en varios sitios a la vez. Pese a todas las investigaciones,
nadie ha podido saber ni su edad, ni su pas, ni el lugar de su fallecimiento. Ms an, ha
sido visto en Egipto durante la expedicin del general BONAPARTE; y las balas no le
alcanzaban.
El conde de Saint-Germain, interrogado sobre su edad, respondi un da que haba
visto a Jesucristo. Puede tomarse esto por una fanfarronada, por habladuras de charlatn;
pero cuando el conde de Saint-Germain afirma haber conocido a Julio Cesar, cuando
proporciona detalles tales que los historiadores quedan confundidos; cuando los da de tal
modo que las investigaciones de la erudicin contempornea son las nicas en poderlos
controlar; cuando describe tan fiel y exactamente el interior de las catacumbas; cuando
arroja sobre la India, entonces desconocida, a viva y pronta claridad de revelaciones
confirmadas por la ciencia prodigiosa de Anquetil-Duperron, y de Burnouf, slo puede
creerse en dos cosas; o bien que ha visto todo aquello de que habla con tan poderosa
certeza, o bien que ha recibido una tradicin ininterrumpida y matemticamente fiel. Lo
que es ms difcil de admitir que la manifestacin de un ser invisible.
El conde de Saint-Germain domina el ocultismo del agonizante siglo XVIII. Aparece,
y todo lo que hay de hostil a la Iglesia y a la Monarqua se agrupa a su alrededor. Las logias
se multiplican.
(150) - E. DRUMONT, Ln France Juive. Pars, s. f. (1885), 1.1, pp. 260-261.
(151) - La Loque noire par Pars, Pierret, s. f. (1889). Bajo estas tres estrellas se oculta la
personalidad de Jules-Stanislas Doinel llamado Jean Kotska, el fundador de la Iglesia gnstica.
241
PAUL CHACORNAC
Los Iluminados pululan. Mesmer, Saint-Martin, Puysgur, Cagliostro, Weishaupt,

Cazotte, son otros tantos astros negros que evolucionan alrededor de este sol infernal. Da
la palabra de orden a la Masonera, las reglas de los rituales, inspira las fiestas de adopcin,
organiza Logias de mujeres, regimenta a la nobleza en los talleres hirmicos. Pero sobre
todo, prepara la Revolucin, visita al viejo Voltaire, ayuda a Jean-Jacques Rousseau, dirige
a Naigeon y Diderot, se insina en los salones, insuflando el espritu de voluptuosidad y de
denigracin, se insina en la corte y ensaya sus seducciones sobre todos y sobre todas,
llega hasta la reina y la aconseja a la frivolidad inocente que la ser tan fatal.
Ora aqu, ora all, el conde de Saint-Germain, que se mantiene como un enigma
inexplicable para todos los que lo han visto y lo han oido, no lo es para nosotros. Es una
personalidad animada por Satn, si no es uno de los espritus de Satn, enviado por l a
una misin en Europa. Es a partir de su llegada que el movimiento ocultista se propaga; es
a partir de su desaparicin que la Revolucin estalla.
Un solo hombre en Alemania parece haber conocido la identidad del conde de
Saint-Germain, se trata de Weishaupt. Le habla con un respeto religioso. Le escribe como
a un ser divino (152).
Un solo hombre en Francia parece haber conocido la identidad del conde de SaintGermain, se trata de Cagliostro Se le ha visto postrarse ante l. Lo escucha como un orculo
viviente (153).
Esta leyenda de un conde de Saint-Germain preparando la Revolucin Francesa,
fue retomada algn tiempo despus por el erudito autor de los Ensayos de Ciencias
Malditas, Stanislas de Guaita, cuando anuncia, sin prueba alguna que le apoye, que SaintGermain organizaba en silencio clubs alborotadores del maana, y fecundaba con su oro
inagotable el futuro motn, propio para hacer estremecerse el poder de un rey por medio
de la violencia (154).
(152) - Hemos buscado vanamente en las obras de Weishaupt y en las concernientes a los
Iluminados de Baviera, la confirmacin de este alegato. Se adivina ms bien que J. Doinel se ha
inspirado en el relato inventado por de Luchet, del recibimiento de Cagliostro por el conde d SaintGermain, que hemos referido en este mismo captulo.
(153) - J. DOINEL, obra citada, pp. 72 a 80.
242
PAUL CHACORNAC
Un intermedio musical" nos es proporcionado por el publicista Emile Colombey.

Inspirndose en dos extractos, el primero de los Souvenirs et portraits (Recuerdos y
retratos) del duque de Levis (155), y el segundo de las Memorias del barn de Gleichen (v.
parte segunda, cap. IV), los parafrasea as:
"Un da en que Saint-Germain rinde visita a la Sra. de Marchis, arroja su capa y su
espada sobre un mueble y, ponindose al piano, ejecuta rpidamente una pieza que fue
muy aplaudida. Se le pide el nombre del autor. Lo ignoro, responde gravemente, todo lo
que puedo decir es que escuch esta marcha cuando la entrada de Alejandro el Grande en
Babilonia (156).
Sealemos, en la misma poca, la pieza de Emile Bergerat, La Pompadour, en la que
el conde de Saint-Germain juega un papel episdico en compaa de Guay, el grabador en
piedras finas del gabinete del rey. Una de las escenas es la siguiente: habiendo pedido el
conde una perla a la Sra. de Pompadour, la hace disolver, y lee el porvenir en este costoso
"poso de caf (157).
Al ao siguiente, el 13 de junio de 1893, el escritor Jules Bois, en una conferencia
en la sala de los Capuchinos, trat del elixir de inmortalidad del conde de Saint- Germain.
Del mismo modo, algunos aos ms tarde, Henri dAlmras:
El conde de Saint-Germain, en los salones que frecuentaba, no guardaba
celosamente el secreto de su elixir de inmortalidad, al que deba una tan excepcional
longevidad.
(154) - ST. de Guaita, Le Temple de Salan. Pars, Chamuel, 1891, p. 302 Del mismo modo
Papus, en su Trait mthodique de Science occulte. Pars, Dorbon, s. f., t. II, p. 994, nos dice: "En
1740. el realizador templario, centralizado en Alemania, envi al misterioso personaje conocido
bajo el nombre de conde de Saint-Germain, a preparar a Francia para la gran victoria de la Gnosis
sobre la Realeza y el Papado.
(155) - Pars, Laurent-Beaupr, 1815, pp. 90-91.
(156) - E. COLOMBEY, Ruelles, Salons et Cabarets. Pars, Dentu, 1892, t. II, pp. 225-226. Una
respuesta anloga se encuentra en Le Temple de Satan, de ST. de Guaita, p. 301: es un aire que
anot hacia el ao 2008 antes de J. C en la ciudad de Erech, para hacer mi corte a una joven
princesa de Caldea.
(157) - E. Bergeray, La Pompadour. Pars, Ollendorf, 1901, acto 1. La accin transcurre en
1753!
243
PAUL CHACORNAC
En las Logias donde era admitido, entregaba a veces minsculas botellas que
producan, se asegura, los ms maravillosos efectos (158).
Anteriormente, el autor de En el pas de los Espritus, hablando de sesiones de magia
que se realizaban en Inglaterra hacia 1860, nos dice que la mayor parte de los magos
ingleses, conformndose a cada artculo del ritual mgico, repetan frmulas que se dice
provienen de los magos de Egipto y de Caldea, y de las que se servan msticos clebres,
tales como Toms de Aquino, Alberto el Grande, Nostradamus, el conde de Saint-Germain,
etc. (159).
De 1904 a 1920, los escritores se ocuparon poco del conde de Saint-Germain.
Citemos sin embargo al Dr. Henri Favre, el cual, en una suerte de autobiografa, no
temeesribir: El movimiento del gran copto, esta alta mascarada taumatrgica cuyo
comparsa de parada fue Cagliostro, cuyo verdadero promotor de gran puesta en escena
fue el famoso conde de Saint-Germain (160).
Basndose en informaciones fantasiosas, Claude Farrre nos presenta un conde de
Saint-Germain que interpreta el papel de mago y posee un secreto de larga vida
ultramoderna (161).
En la obra de Octave Bliard, aparecida en 1920, encontramos tambin repeticiones
cuya interpretacin, no obstante, nos ha sorprendido: El conde de Saint-Germain deslumbr durante diez aos en la corte y en la ciudad por su elegancia, su locuacidad y su
belleza... Pero lo que ms excit la curiosidad, hasta el punto de que Luis XV y la Sra. de
Pompadour quisieron verlo, es que afirmaba haber vivido varias veces, y guardado el
recuerdo de sus vidas sucesivas... Bruscamente, en 1760, abandon Pars para ir a
asombrar a los londinenses... Hay autores que lo hacen huir de la venganza de los
Iluminados, cuyos misterios habra traicionado.
(158) - H. d Almeras, Cagliostro. Pars, Lecne et Oudin 1904 do 125-126.

(159) - Emma Harding Britten. Au pays des esprits. Trad. francesa Prefacio de Papus. Pars.
LInitiation, 1903, p. 97.
(160) - Dr. H. Favre. Les coffrets de famille. Paris, 1905, p. 60.
(161) - Cl. Farrere, La Maison des hommes vivants. Paris, Flammarion, 1910.
244
PAUL CHACORNAC
Siempre desapareca repentinamente de sus sucesivas moradas, y los rumores ms

contradictorios corrieron sobre su fallecimiento, pues los autores de memorias dicen que
fue asesinado por los Rosacruces en el castillo de Rueil... (162).
Tampoco es en la obra de Rainer-Mara Rilke que hemos podido satisfacer nuestra
curiosidad. Bien que este autor haya consagrado algunas pginas al conde de SaintGermain, no nos ensea nada que no sepamos (163).
Llegamos a 1928. Con el conferenciante ruso Sr. de Meck, no salimos de las
banalidades. Por sus poderes ocultos inconestables, tales como la clarividencia, la lectura
del pensamiento, la prediccin del porvenir, el conde de Saint-Germain causaba una
impresin profunda... Es lamentable que un hombre como l haya credo que deba mezclar
su ciencia con el don de la charlatanera...
Esta charlatanera tena por objeto impresionar la imaginacin de las personas con
las que se relacionaba, volvindolas as ms receptivas a las impresiones que reciban de
l... Esta charlatanera consista sobre todo en hacer creer a la gente cosas en las que la
mentira se mezclaba a veces con la verdad (164).
Una informacin bastante curiosa, bien tomada de una nota aparecida en Le Lotus
Bleu, en 1899 (165), es proporcionada por nuestro llorado amigo, el escritor Maurice
Magre:
Napolen III, intrigado por lo que haba oido decir sobre la vida del misterioso
conde de Saint-Germain, haba encargado a uno de sus bibliotecarios que investigara y
reuniera todo lo concerniente, entre los archivos y documentos de fines del siglo XVIII.
Este trabajo se haba hecho. Un gran nmero de piezas, formando un dosier
considerable, haban sido depositadas en una biblioteca de la prefectura de polica.
(162) - O. Beliard, Les Sorciers. Paris, Lemerre, 1920, pp. 186-187.

(163) - R.-M. Rilke. Les cahiers de Malte Laurids Brigge. Trad. de M. Betz, Pars. Emile-Paul.
1927, pp. 219-224. Digamos, sin embargo, que el padre del conde Christian Brah, el conde Magnus,
no ha podido conocer al conde de St.-Germain, habiendo nacido en 1790.
(164) - M. de Meck, Metapsychisme et occultisme. Pars, Beaudelot 1928, pp. 46-48.
(165) - Le Lotus Bleu, ao X, na 3, mayo de 1899. p. 89.
245
PAUL CHACORNAC
La guerra de 1870 sobrevino, y posteriormente la Comuna, y la parle de la

prefectura de polica donde se encontraba el dosier fue quemada (166).
Entre los escritores de los diez aos que preceden a nuestra poca, citemos entre
otros a un autor italiano, Giovanni Papini, quien, en una novela que se dice autobiogrfica,
nos comunica su encuentro con el conde de Saint- Germain:
Gog [el autor] est con el "Prncipe de Gales, que hace la ruta de Bombay. Una
noche, observa sobre el puente a un seor de unos cincuenta aos cuyo aspecto le llama
la atencin. Es Saint-Germain. Este le confiesa estar un poco fatigado de su larga vida. Esto
sera banal pero G Papini aade que el conde le habra comunicado que haba nacido en los
primeros aos del siglo XIV, y que haba llegado a tiempo de conocer a Cnstbal Coln
(167). He aqu precisiones cuando menos sensacionales.
Otro escritor, ste francs, el mstico Sdir, no se compromete demasiado:
Entre los misionados que parecen pertenecer a la orden de los Rosacruces, hemos
de citar al conde de Saint-Germain. Sus viajes, sus misiones polticas en Rusia, en
Amsterdam, en Londres, en Pars, los maravillosos secretos que pareca detentar, todo ello
ha sobreexcitado abundantemente la imaginacin popular (168).
Con Robert Chauvelot y Roben Margerit volvemos a caer en el dominio de la pura
fantasa. Si el primero imagin hacer revivir gracias a una exhumacin, al conde de SaintGermain, el Gran Invisible, jefe de los Iluminados de Oriente, y conferirle nuevas aventuras
extraordinarias (169); el segundo llega hasta el punto de dar a nuestro personaje un
lenguaje aque este elegante gentilhombre no nos haba acostumbrado (170).
(166) - M. MAORE, Magiciens et Illumins. Paris, Fasquelle, 1930, p. 245.
(167) - G. PAPINI, Gog. Firenze, Vallocchi, 1931, pp. 239 y sig.
(168) - Sedir, Histoire et doctrines des Roses-Croix. Rouen, 1932, p. 105.
(169) - ROBERT CHAUVELOT, A imata, fille de Tahiti y Trois fakirs vei- llent. Pars, Baudinire,
1934, 2 vol. La primera novela apareci en el Mercare de France, n* 851 a 855, 1 de diciembre de
1933 a 1 de febrero de 1934, bajo el ttulo de file Trajane. El nombre de "conde Cusandre, que el
autor da al conde de Saint-Germain en Tres fakires vigilan, est tomado de los Recuerdos sobre
Mara Antonieta de Lamonth-LANGDON.
(170) - R. Margerit, Les pistolets d'Aron ou le visage du destin, En el Mercure de France, n
916, 15 de agosto de 1936, pp. 24-48.
246
PAUL CHACORNAC
Para la sra. Jean Moura y Paul Lovet; Saint-Germain es el Rosacruz inmortal, pero su
afirmacin no est basada ms que sobre documentos demasiado fantasiosos (171). Del
mismo modo Pierre Geyraud se limita a resumir los chismes habituales:
Era Rosacruz, este misterioso conde Saint-Germain, elegante, espiritual, tosferino
de los salones, de edad indeterminada pues haba conocido a Cristo, y que, como lo
recuerda Voltaire, cen antao en la ciudad de Tremo con los Padres del Concilio; por otra
parte, se encuentra todava en Venecia, en un palacio del Gran Canal (172).
Esta ltima afirmacin, no es un simple exabrupto de periodista, como estaramos
tentados de creerlo; y a ste respecto vamos a exponer en el segundo captulo de la
leyenda lo que podramos llamar la crnica del Maestro de los Tesofos (173).
(171) - JEAN MOURA y PAUL LOUVET. Saint-Germain, le Ros-CrolM immortel. Pans, Gallimard,
1934.
(172) - P. Geyraud, Les Socits secrtes de Paris. Paris, Emilo-Piuti 1938, p. 34.
(173) - Mencionemos adems las ltimas cuatro obras aparecidas:
a.- En 1943, la obra pstuma de PIERRE LHERMIER: Le mystrieux comte de SaintGermain, Rose-Croix et diplomate (Paris, Editions Colbert), que es, hasta el momento, la mejor
obra sobre el tema. El autor da muestras de una comprensin bastante buena de su personaje,
aunque algunos captulos de su libro se apoyen sobre informaciones no controladas.
b.- 1944, la fantasiosa obra de Henri Richard: Les demi-dieux immortels (Pars, Avignon, Les
Livres Nouveaux), la cual nos muestra al conde de Saint-Germain poseedor, no del elixir de larga
vida, sino de un aparato productor de vibraciones integrantes, a fin de prolongar su vitalidad.
c.- Ms tarde, en 1945, el esbozo biogrfico de Jean de Kerdeland, incluido en De
Nostradamus Cagliostro (Paris, Editions Self), que nos revela al Saint-Germain el inmortal como
un aventurero ntegro... fabricando a su voluntad oro y piedras preciosas... dndose el placer de
acentuar en sus discursos el lado misterioso de sus aventuras.
d.- Finalmente, en 1946, Leon Treich, en Enigmes historiques (Abada St. Wandrille, Editions
de Fontenelle), analiza de forma completamente superficial "las cien existencias del conde de SaintGermain, no habiendo tomado sus informaciones ms que de la leyenda.
247
PAUL CHACORNAC
CAPITULO SEGUNDO
El Maestro de los Tesofos
Nuestros lectores se acordarn del pasaje de las Pequeas Memorias de Viena de

F. Grffer, publicadas en 1846, en el que se indica que el conde de Saint-Germain deba ir
a reposar a la regin de los Himalayas. Desde 1877 encontramos bajo la pluma de H. P.
Blavatsky, la fundadora de la Sociedad Teosfica, algunas lneas que podran referirse a
esta historia:
Quin no ha oido hablar en la India del... Houtouktou del Alto-Tibet?. Su
Hermandad de Khelan era clebre en el pas entero; y uno de los hermanos ms
renombrados era un Peh-ling (un ingls) que lleg all un da, de Occidente; en la primera
parte de este siglo... Hablaba todas las lenguas, comprendido el tibetano, y conoca todas
las ciencias, nos dice la tradicin. Su santidad y los fenmenos que produjo hicieron que
fuera proclamado Shaberon tras slo unos aos de residencia. Su recuerdo todava est
vivo hoy en da entre los tibetanos, pero su verdadero nombre slo es conocido de los
Shaberons (1).
Lo que nos impide ser afirmativos en cuanto a la intencin que pudiera tener la
Sra. Blavatsky, es que sta habla de un ingls, nacionalidad que nadie ha otorgado
nunca al conde de Saint-Germain, y esta precisin es tanto ms curiosa, cuanto que ste
trmino peh-ling o ms exactamente philing, designa simplemente a un auropeo.
(1) - H. P. B. Isis dvoile. Trad. francesa. Pars-Adyar 1913 t II. P. 365.
248
PAUL CHACORNAC
La segunda cita de H. P. B, aparecida en 1889, es mucho ms precisa:

Un hermano anciano, Gran cabalista, acaba de morir aqu! [Londres]; su abuelo,
masn clebre, fue amigo ntimo del conde de Saint-Germain cuando ste ltimo fue
enviado, se dice, por Luis XV a Inglaterra, en 1760, para negociar la paz entre los dos pases
(2).
El conde de Saint- Germain dej entre las manos de este masn ciertos documentos
concernientes a la historia de la masonera, y que contenan las claves de ms de un
misterio incomprendido (3).
Lo hizo a condicin de que estos documentos devinieran la herencia secreta de
todos aquellos de entre sus descendientes que fueran masones. Estos papeles, por otra
parte, no aprovecharon ms que a dos masones: al padre y al hijo, que acaba de morir, y
ya no aprovecharn a nadie en Europa.
Antes de su muerte, los preciosos documentos fueron confiados a un oriental (un
hind), que tuvo por misin entregarlos a una cierta persona que vendra a buscarlos a
Amritsa, ciudad de la Inmortalidad (4).
(2) - Si el conde de Saint-Germain march a Inglaterra en 1760, fue para escapar a las
persecuciones del duque de Choiseul, habiendo querido entrometerse en las conversaciones de
paz, por instigacin del mariscal de Belle-Isle (v. parte segunda, cap. V).
(3) - En el t. IV de la edicin francesa de La Doctrina Secreta, pp. 171 y 173, H. P. B. menciona,
en nota, que los extractos dados en el texto provienen de un manuscrito atribuido a "SaintGermain". Estos extractos conciernen a los nmeros y su valor. H. P. B., en Isis sin Velo, habla de un
manuscrito Rosa-Cruz en cifra, en posesin del conde de Saint-Germain, y que es la nica copia
de un manuscrito de Kbala que se encuentra en el Vaticano. "Contiene la ms completa exposicin
de la doctrina [kabalista], comprendiendo la versin particular adoptada por los luciferianos y otros
gnsticos. Cf. I. Coopbr-Oakley, Incidents de la vie du comte de Saint-Germain, en Le Lotus Bleu,
dic. 1899, N 10, p. 327
(4) - Revue Thosophique, 21 de abril de 1889, n5 2, pp. 6-7. La ciudad de Amritsa, situada
en el Pundjab, en el Indostn, es la ciudad de los guerreros Sikhs. El templo est situado en medio
del lago sagrado Amritsa saras (fuente de inmortalidad). H. P. B. visit esta ciudad en octubre de
1880 en compaa de H. S. Olcott. Cf. H. S. Olcott, Histoire authentique de la S. T. Paris-Adyar, 1908.
t. II, p. 211. Segn H. P. B. es en Amritsa que tuvo lugar la primera reunin de los miembros de la S.
T. con los representantes de las mil y una sectas de la India, que simpatizaban todos en mayor o
menor grado con la idea de la fraternidad proclamada por nuestra Sociedad Teosfica. Cf. Dans
les cavernes et jungles de l'indostan. Paris-Adyar, 1934, p. 87.
249
PAUL CHACORNAC
Para acabar, relataremos la opinin final de la Sra. Blavatsky sobre el conde de

Saint-Germain, opinin en relacin con el ltimo prrafo de la cita anterior: El conde de
Saint- Germain fue ciertamente el ms grande adepto oriental que Europa haya visto en
el curso de los ltimos siglos" (5).
En noviembre de 1894, en el curso de una reunin de los miembros parisinos de la
S. T., la condesa Wachtmeister, de paso por Pars camino de la India, a donde va a residir,
informa a su auditorio Que, segn el plan de los Maestros, de los que H. P. B. habra sido
instrumento, la Sociedad Teosfica debera haber sido slidamente edificada desde el
ltimo cuarto del siglo precedente. Sus enviados, principalmente Martines Pasqualis, de
Saint-Martin, Cagliostro, Mesmer y el conde de Saint-Germain, haban establecido las bases
de aquella en Pars; pero el movimiento que deban vitalizar fue ahogado por la Revolucin
Francesa de 1789.
La condesa Wachtmeister aade: H. P. B. era, en el siglo pasado, como lo ha sido
en ste, el agente designado por los Maestros; se encontraba en Pars en la poca de Luis
XVI, cuando se form el primer nucleo de la Sociedad Teosfica" (6).
Algn tiempo despus, otro notorio miembro de la S. T., W. Q. Judge, nos afirma:
Una corriente de fuerza espiritual recorre el mundo como una ola a finales de cada
siglo, por voluntad de los Maestros o Mahatmas. Esta corriente comienza en los ltimos
veinticinco aos del siglo y concluye al final de ste, para no recomenzar sino en el ltimo
cuarto del siglo siguiente (7). Es por ello que, como nos dice H. S. Olcott, presidente de la
S. T.: Es sin embargo dudoso que un Adepto muera (8), como parece hacerlo, en un cuerpo
particular.
(5) - H. P. B. Thosophical glossary. London, 1892.
(6) - Le Lotus Bleu, noviembre de 1894, pp. 444-445. La condesa Wachtmeister anuncia
que H. P. B. retomar su misin en 1975.
(7) - W. Q. Judge, L're des Matres, en Le Lotus Bleu, enero de 1895, ns 11, p. 527.
(8) - Segn H. P. B., "un verdadero adepto iniciado conservar su adeptado, bien que para
nuestro mundo de ilusin sus encamaciones puedan ser innumerables... Durante el perodo de sus
existencias, el adepto no pierde su adeptado, aunque no pueda elevarse de ste a un grado
superior. La Doctrine Secrete, t. VI, p. 55. Cmo explicar entonces que el conde de Saint-Germain,
tras haber sido considerado como un simple enviado de la Gran Logia Blanca, se ha visto elevado
al rango de maestro estando todava vivo? Cf. R. GUENON, Le Thosophisme. Pars, 1921, p. 200.
250
PAUL CHACORNAC
Dado el poder de ilusionistas que poseen, el enterramiento de su cadver no es

siquiera prueba de la realidad de su muerte.
Qu sucedi, por ejemplo, con el conde de Saint- Germain, el aventurero, el
espa de los enciclopedistas, que deslumbr a todas' las corte de Europa, hace un siglo
[1795], y que habindose retirado a Holstein [!] desapareci tan misteriosamente como
haba aparecido? (9).
Lo que sucedi con el conde de Saint-Germain, un sensacional artculo
aparecido en septiembre de 1895 en El Loto Azul, titulado El Secreto del conde de SaintGermain, va a decrnoslo:
El conde de Saint-Germain es ciertamente el hombre ms asombroso del que la
historia haya conservado el recuerdo. Apareci en Francia el siglo pasado, bajo Luis XV,
con el nombre de conde de Saint-Germain; este nombre le provena de una tierra que
haba comprado en el Tirol, y por la que haba pagado al papa el derecho a usar el ttulo
(10)... Su belleza era notable y sus maneras esplndidas; tena un talento de alocucin
extraordinario; una instruccin y una erudicin maravillosas; conoca y hablaba
admirablemente casi todas las lenguas conocidas... Msico consumado, tocaba todos los
instrumentos, pero le agradaba ms particularmente el violn; lo haca vibrar tan
divinamente que dos personas que lo haban oido, y que escucharon ms tarde al famoso
maestro genovs Paganini, ponan a estos dos artistas al mismo nivel. Saint-Germain
habra podido rivalizar con Paganini, deca un octogenario belga en 1834 (11); y un
lituano maravillado exclamaba a su vez, escuchando a Paganini: Es Saint-Germain
resucitado quien toca el violn en el cuerpo de un esqueleto italiano (12).
(9) - H. S. Olcott, Phnomnes de H. P. B., en Le Lotus Bleu, agosto de 1895, p. 269.
(10) - Pese a nuestras investigaciones, no hemos descubierto el origen de esta informacin,
que nos parece bien fantasiosa.
(11) - Bajo la pluma de G, Lenotre, esta afirmacin se convierte en la siguiente: "Un
octogenario atestigua que, siendo nio, le haba odo tocar el violn en Estrasburgo hacia 1690". Cf.
obra citada, p, 141,
(12) - No slo se admiraba la magia de su intepretacin y su facilidad sin igual: su aspecto
exterior excitaba tambin una viva atencin; se quera ver en l a una especie de demonio, y se
hicieron circular a su respecto los rumores ms extraos". Cf. Hoefer, obra citada, t. XXXIX, p. 39.
251
PAUL CHACORNAC
"Rico en exceso, despreciando profundamente los tesoros, se le vea prodigar

regalos fantsticos a sus amigos, e incluso a los prncipes; sus escrios eran inagotables.
Transmutaba los metales, fabricaba oro, y deca haber aprendido de un viejo brahmfn
hind el medio de vivificar el carbono puro, es decir, de transformarlo en diamante.
En 1780, durante su visita a la embajada francesa de la Hague (Sic), hizo pedazos,
con un martillo, un soberbio diamante que haba producido por medios alqumicos;
acababa de vender uno similar, fabricado tambin por l, a un joyero, por el precio de
5.500 luises de oro (13).
Viva suntuosamente...; tena una memoria prodigiosa...; poda escribir con las
dos manos a la vez... lea, sin abrirlas, las cartas cerradas, incluso antes de que le fuesen
enviadas; profetizaba a menudo en la corte de Luis XV y de Luis XVI... (14).
"Entraba a menudo en estados letrgicos que duraban de 30 a 50 horas, y durante
los cuales su cuerpo pareca como muerto. Despus, se despertaba restaurado,
rejuvenecido, vigorizado por este reposo mgico, y asombraba a la asistencia relatando
todo lo que haba sucedido en la ciudad durante ese tiempo. Sus profecas, como sus
previsiones, no le engaaron nunca (15).
Federico II de Prusia, su ntimo amigo [!], deca que nadie haba podido descifrar
su enigma; en 1772 era el confidente del prncipe Orloff en Viena, a quien salv de la
muerte en el momento de las conspiraciones polticas que agitaron al pas (16).
Desapareci tan misteriosamente como haba venido; el prncipe de Hesse refiere
que falleci en 1783 (17), mientras haca experiencias sobre los colores en Eckenford (sic).
(13) - Esta ancdota, embellecida, se ha sacado del Memorial de un mundano del conde de
Lamberg, obra citada, p. 83; aqu la indicamos como proviniente de la Royal Masonic Cyclopedia,
de Kennet Mac- Kenzie, Londres, 1877.
(14) - Primera alusin a los Recuerdos sobre Mara Antonieta, del seor Lamothe-Langon,
desconocidos antes de 1895. Creemos que el signatario del artculo, Jean L'Eclaireur, es I. CooperOakley.
(15) - Este pasaje est inspirado en T. P. BARNUM, LES BLAGUES DE L'UNIVERS (v, parte tercera,
cap. primero).
(16) - En 1772, el prncipe Gregorio Orloff fue enviado por Catalina II a Mosc para calmar
la revuelta, y detener los efectos de la peste.
252
PAUL CHACORNAC
Es bien extrao que la historia no haya consignado la muerte de un hombre que

apasion a todo lo ms grande de Europa, sino por el testimonio incierto de un amigo; es
soberanamente sorprendente que nunca se haya dicho nada de sus funerales, que ningn
registro contenga sus huellas, que memoria alguna las recuerde... [!].
Est por otra parte ms o menos probado que vivi varios aos despus de 1784.
Tuvo, se dice, una importante conferencia con la emperatriz de Rusia en 1786 o 1788. Se
cuenta que se le apareci a la princesa de Lamballe cuando sta se encontraba ante el
tribunal revolucionario, algunos instantes antes de que le cortasen la cabeza, y a la duea
de Luis XV, Jeanne Dubarry, mientras aguardaba tambin el golpe fatal, en 1793 (18).
Este hombre no debe morir, deca de l su amigo Federico de Prusia (19).
"Saint-Germain fue el porta-luz (de la Gran Fraternidad), enviado a Francia hacia
Finales del siglo pasado. Tena por misin establecer una organizacin semejante a la
Sociedad Teosfica actual.
La enviada del ciclo actual, H. P. Blavatsky, ha sido casi tan prodigiosa como SaintGermain... (20). Ella ha sido la Saint-Germain del siglo XIX, la misma Fraternidad la ha
enviado (21).
Por su parte, H. S. Olcott declara:
(17) - Segn FR. Wittemans, Histoire des Rose-Croix, Pars-Adyar, 1925, p. 148: Entre los
aos 1750 y 1760 Saint-Gcrmain elev en el castillo de Guillermo III, landgrave de Hesse, al grado
de caballero de la Rosa-Cruz, al prncipe Carlos Alejandro de Lorena, entonces gobernador general
de los Pases Bajos austracos, y protector de la F. M. en Blgica. El elector de Hesse era en aquella
poca Federico II, el padre del prncipe Carlos de Hesse, que fue amigo del conde de Saint-Germain.
Nunca se ha podido probar que el prncipe de Lorena fuese Francmasn. Fue nombrado el 19 de
abril de 1761 gran maestre de la orden Teutnica de Mara-Teresa.
(18) - Cf. H. P. B., The Theosophist, vol. II, mayo de 1881, N 8.
(19) - Probable deformacin de las palabras escritas por Voltaire a Federico II: Es un
hombre que no muere nunca.
(20) - Hubieron quienes, tomando las cosas al pie de la letra, creyeron que H. P. B. haba
sido efectivamente la reencarnacin del conde de Saint-Germain". Cf. R. Guenon, obra citada, p.
200.
(21) - Jean LEclaireur. Le Secret du comte de Saint-Germain, en Le Lotus Bleu, septiembre
de 1895, N 7, pp. 314-319.
253
PAUL CHACORNAC
"Si la Sra. Fadeef, ta de H. P. B., pudiera ser conducida a publicar ciertos

documentos que encierra su famosa biblioteca [!], el mundo tendra de la misin prerevolucionaria en Europa de este adepto oriental [el conde de Saint-Germain], una idea
ms exacta que la que puede tener en el presente" (22).
Fue en el mes de enero de 1899 que el comandante Courmes, en el curso de una
conferencia, anunci la publicacin inminente de numerosas investigaciones sobre el
conde de Saint-Germain, que la Sra. Cooper-Oakley, amiga temprana de H.P.B., haba
hecho en las bibliotecas pblicas de Pars y de Berln (23).
La interpretacin de estas revelaciones fue adjudicada al Dr. Pascal, vicepresidente
en ese momento de la S. T., el cual, en la editorial N 1 del 10 ao del Loto Azul, explic la
misin salvadora del conde de Saint-Germain, misin continuada acto seguido por H. P. B.:
La semilla teosfica fue confiada ensangrentar nuestro pas. Pese a sus esfuerzos,
pese al poder del ltimo de ellos - el conde de Saint-Germain -, la preciosa semilla no
pudo continuar su germinacin: se pudri en un suelo infestado por el materialismo y
helado por el escepticismo, y el huracn revolucionario hizo el restoal suelo francs en el
siglo pasado, cuando los tres Mensajeros de la Gran Fraternidad trataron de formar una
organizacin capaz de regenerar la raza en peligro, y de ahuyentar la dolorosa tormenta
que deba. Cuando la Mensajera del siglo actual - H. P. B. - fue encargada de retomar la
tarea inacabada, se dirigi a los pases a los que la evolucin destina un gran porvenir Amrica y la India - El grano fue vivificado en Nueva York" (24).
En las Pequeas memorias de Viena de Fr. Graffer (v. parte tercera, captulo
primero), se hace al conde de Saint-Germain decir:
Desaparecer de Europa hacia finales de siglo... No se me volver a ver hasta
dentro de 85 aos. Como estas palabras, se dice, fueron pronunciadas en 1790, era por
tanto en 1875 cuando el conde de Saint-Germain deba manifestar de nuevo su actividad.
Ahora bien, es precisamente en 1875 (en Amrica, cierto es; y no en Europa) que fue
fundada la Sociedad Teosfica.
(22) - H. S. Olcott, Possessions videntes en Le Lotus Bleu, abril 1898, N 2, p. 72.
(23) - Le Lotus Bleu, febrero de 1899, N 12, p. 426
(24) - Le Lotus Bleu, marzo de 1899, N 1, p. 1.
254
PAUL CHACORNAC
Ha sido buscada esta fecha intencionadamente, o simplemente la

coincidencia fue utilizada a continuacin, cuando se apercibieron de ella? - Es difcil
decirlo con certeza. Lo que es seguro es que; desde 1889 hasta nuestros dias, la
importancia del papel atribuido al conde de Saint-Germain en la fundacin y direccin
permanente de la S. T., no ha dejado de crecer.
Cuando en 1899 aparecieron los famosos Incidentes de la vida del conde de SaintGermain, de la Sra. Cooper- Oakley (25), la direccin del Loto Azul, que asumi su
publicacin, celebr este acontecimiento de forma grandilocuente:
"El conde de Saint-Germain fue un misionero enviado por los seres superiores que
dirigen a la humanidad, para tratar de modificar el estado de la sociedad en el siglo XVIII,
y para darle lo que le faltaba a la Escuela Enciclopedista: una base para renovar las ideas
y las leyes. "Saint-Germain haba intentado en vano pesar sobre los privilegiados y la
realeza, para obtener concesiones y reformas que habran impedido la explosin de las
pasiones populares... Saint-Germain no tuvo xito en su obra, y desapareci sin que se
supiera qu haba sido de l...
Habindose abortado la tentativa del siglo pasado, el conde de Saint-Germain no
ha dejado de perseguir la realizacin de su obra, que retomar ostensiblemente cuando
lo juzgue necesario, es decir en nuestra poca... (26).
Qu contenan, pues, las revelaciones de la Sra. Cooper-Oakley? - Sin duda
ancdotas bastante extraordinarias; se tuvo cuidado en el Loto Azul de prevenir a los
lectores dicindoles:
No tratis, pues, ligeramente estas afirmaciones, que nos muestran a altas
inteligencias que vienen a ayudamos a realizar el avance espiritual y moral de la
humanidad, como lo ha hecho y lo har todava aqul que se di a conocer en el siglo
pasado bajo el nombre de conde de Saint-Germain" (27).
(25) - Los Incidentes de la vida del conte de Saint-Germain aparecieron en versin original
en The Theosophical Review, de nov. de 1897 a nov. de 1898. La traduccin francesa fue insertada
en el 10a ao del Lotus Bleu, de mayo a dic. de 1899.
(26) - Le Lotus Bleu, mayo de 1899, na 3, pp. 87-89.
(27) - Le Lotus Bleu, mayo de 1899, n 3, pp. 87-89.
255
PAUL CHACORNAC
La precaucin no era vana, en efecto. Los famosos documentos no eran otra cosa
que extractos de los raros y preciosos Recuerdos sobre Mara Antonieta, del seor
Lamothe-Langon (28), y las notas interesantes y singularmente redactadas de las
Pequeas memorias de Fr. Grffer.
Estas sensacionales revelaciones, extradas de la "famosa biblioteca de la Sra.
Fadeef, ta de H. P. B., no excitaron inters alguno fuera de los medios teosficos. La autora
abandon Francia para retirarse a Italia, donde varios aos despus, en 1912, un editor
hizo aparecer el volumen de los Incidentes, revisados, corregidos y aumentados, bajo el
ttulo The Comte de Saint-Germain: The Secret of Kings (29).
Sin embargo, dado el impulso, el entusiasmo por el conde de Saint-Germain no se
fren, al contrario, y los mritos del nuevo Maestro" fueron celebrados en 1901 por
Louis Revel, uno de los tesofos ms autorizados del momento:
(28) - La condesa dAdhmar, dama del Palacio de Versalles, muri en 1822. En 1884, el
conde y la condesa dAdhemar, pertenecientes a una de las numerosas familias aristocrticas a las
que la Revolucin haba arruinado, se instalaron en Pars provenientes de Amrica. El conde haba
viajado mucho por Amrica, y especialmente entre los mormones; la condesa era americana. A
mediados de 1884, H. P. B., de retomo de las Indias, fue a Pars, y pas algunos das en Enghien, en
casa de la condesa d'Adhmar. Esta encantadora dama de mundo abri sus salones de Pars a las
reuniones de la S. T. En 1889, la Sra. dAdhmar, poseedora jurdica de los derechos de autor de La
Doctrina Secreta, fund la Revista Teosfica. Sin embargo, al ao siguiente, obligada a abandonar
Francia por asuntos de familia, la condesa d'Adhmar dej de publicar la revista. Cuando en 1902
el conde dAdhmar volvi a Francia, la Sra. Cooper-Oakley asegur que el conde "todava no ha
sacado sus documentos [los Recuerdos sobre Mara Antonieta] de las mallas en que se encontraban
desde hacia varios meses; finalmente, en 1911, la condesa dAdhmar avis a la Sra. CooperOakley "que posee, en Amrica, los documentos sobre el conde de Saint-Germain".
(29) - La primera edicin, de 1912, ha sido publicada en Miln por Ars Regia-, la segunda,
de Londres en 1927, por The Theosophical pu- blishing House. La parte adicional, VII apndices de
hecho, est constituida por extractos de despachos de embajadores, y de documentos de archivos
cuya autenticidad no es discutible. En el prefacio de la obra, la Sra. Cooper-Oakley dice saber
dnde se encuentran ciertos archivos de la obra ms importante y ms interesante del conde de
Saint-Germain, pero an no he recibido autorizacin para hacer las investigaciones necesarias".
Ser en Amritsa? Qu viajero nos traer este tesoro? Digamos, no obstante, que la Sra. Besant
pas cerca de Amritsa en 1906, un ao antes de devenir presidenta de la S. T. Cf. Le Lotus Bleu,
octubre de 1906, n9 8, p. 269. La Sra. Cooper-Oakley falleci el 3 de marzo de 1914 en Budapest,
en el pas que tanto amaba, el pas de su Maestro. Cf. Le Lotus Bleu, mayo de 1914, n9 3, pp. 122123.
256
PAUL CHACORNAC
A los msticos de los siglo XVIII hay que aadir sobre todo al conde de SaintGermain, el porta-luz mstico, el enviado del ciclo que lanz la primera palabra teosfica
moderna a los reyes y a los nobles, pero cuya semilla fue asfixiada por el soplo de las
pasiones (30). Pero a esta adopcin le faltaba una consagracin oficial", la del
presidente de la Sociedad Teosfica, H. S. 0lcott. Esta no falt, y expuso su punto de vista
en un artculo titulado El conde de Saint-Germain y H.P.B. (31). Para H. S. Olcott, el conde
de Saint-Germain es un hombre sorprendente", y una de las figuras ms pintorescas, ms
impresionantes y ms admirables de la historia moderna. Tras haber ledo sobre l todo
lo que he podido encontrar, dice, He llegado a amarle y admirarle tanto como lo haca
H. P. B., y por la misma razn: Mensajero de la Logia Blanca, fue un agente con plena
dedicacin, que emple todas sus fuerzas en el servicio de los dems.
H. S. Olcott aade que todas sus lecturas y todo lo que ha oido decir sobre el conde
de Saint-Germain, lo han persuadido de su identidad con uno de los seres invisibles ms
encantadores que han tomado la mscara de H. P. B. durante la composicin de Isis Sin
Velo". Cuanto ms pienso en ello, dice, ms me convenzo de la verdad de mi
suposicin (32).
Despus hace un paralelo entre todo lo que conoce del conde de Saint-Germain,
y todo lo que en la vida de H. P. B. puede relacionrsele, y concluye que estos dos misteriosos personajes "son agentes y mensajeros de la Logia Blanca. Uno tuvo por misin
ayudar a dirigir las lneas krmicas convergentes que concluyeron en la terrible revolucin de finales del siglo XVIII, verdadero cicln destinado a purificar la atmsfera moral
de las sociedades europeas. El otro nos vino en un tiempo en que el materialismo iba a
ser combatido, y en el que la Sociedad Teosfica deba inaugurar el reinado del
pensamiento espiritual (33).
(30) - L. Revel, Mysticisme et mystiques, en Le Lotus Bleu, octubre de 1901, n9 8, p. 262. La
Revolucin impidi llevar a trmino el esfuerzo de Saint-Germain, el brillante mensajero de la gran
fraternidad". Cf. Dr. Th. Pascal, Les grands instructeurs de humanit, en Le Lotus Bleu, 27 de mayo
de 1902, N 3, p. 87.
(31) - Le Lotus Bleu, marzo de 1906, n8 1, pp. 13-23.
(32) - Le Lotus Bleu, marzo de 1906, n8 1, p. 14.
(33) - Le Lotus Bleu, marzo de 1906, n5 1, pp. 22-23.
257
PAUL CHACORNAC
Cuando al ao siguiente, en 1907, H. S. Olcott falleci, fue la Sra. A. Besant

quien se convirti en presidenta de la S. T.; ella, a su vez, expuso en una de sus obras que
el conde de Saint-Germain no haba estado slo en su ltima encamacin, ya que estaba
acompaado por un discpulo:
En la ltima parte del siglo XVIII se hizo un gran esfuerzo para intentar esclarecer
a los brbaros blancos de Occidente, cuyo peso recay sobre dos grandes personajes en
relacin estrecha con la Gran Logia Blanca, bien que ni uno ni otro, que yo sepa, fuera
entonces un Maestro; el que tena el nombre de conde de Saint-Germain, que es ahora
uno de los Maestros, y su colega en esta gran tarea, ntimamente unido a l, miembro de
una familia noble austraca, y que ms tarde nos fue conocida bajo el nombre de H. P. B.
Su tentativa de cambiar la faz de Europa fracas, pues los tiempos no estaban maduros
(34).
El gran ocultista, hermano de la Logia Blanca, nos dice tambin la Sra. Besant;
fue la ms grande fuerza actuante detrs del movimiento de reforma intelectual, que
recibi el golpe de muerte cuando estall la Revolucin Francesa. Esta fuerza renaci de
sus cenizas - como el Fnix de la Fbula -, para reaparecer en el curso del siglo XIX bajo la
forma de la Sociedad Teosfica, de la que este Hermano es uno de los jefes reconocidos.
Vive siempre en el mismo envoltorio fsico, cuya eterna juventud asombraba ya a quienes
le haban conocido un siglo antes (35). Ha cumplido la profeca hecha a la Sra. dAdhmar,
a saber, que se mostrara de nuevo un siglo despus de haberle dicho adis, y ello en el
movimiento espiritual que se acenta de todas partes a nuestro alrededor, donde est
llamado a ser uno de los jefes ms autorizados. (36)
(34) - A. Besant. Introd. a la obra de I. Coopbr-Oakley, obra citada, p. 6. Esta gran familia
austraca porta todava el nombre de Zimsky. Cf. A. Besant. Les Mystres en Le Lotus Bleu, 27 de
diciembre de 1913, N 10, p. 304.
(35) - Segn Maurice Maore, el conde de Saint-Germain pretenda tener la capacidad de
detener durante el sueo el mecanismo de la maquinaria humana. Suprima as, casi totalmente, el
desgaste fsico que se opera a nuestra costa por el aliento y el movimiento del corazn. Cf.
Illumins et Magiciens. Pars, Fasquelle, 1930, p. 233. Citemos tambin la opinin del escritor
teosfico D. A. Courmes a propsito de esta longevidad: "...su extenso poder le permita abastacer
al mximo el prana natural de su economa. Cf. Le Lotus Bleu, marzo de 1911, N 1, p. 35.
(36) - A. BESANT. Introduccin a la obra de L. COOPER-OAKLEY, OBRA CITADA, P- 6.
258
PAUL CHACORNAC
Una de las encamaciones menos conocidas del conde de Saint-Germain es la que le

ha atribuido J. I. Wedgwood, secretario de la S. T. en Inglaterra:
En 1796, el conde de Saint-Germain habra sido elegido gran maestre de la orden
de Malta bajo el nombre de conde de Hompesch, y en esta calidad habra firmado dos aos
ms tarde la capitulacin que entregaba esta isla a la armada francesa, utilizada en Egipto
por el ejrcito de Bonaparte (37). Esta revelacin no sorprendi a la presidenta de la S.
T.; al contrario, la Sra. Besant di a conocer que haba visto en Roma, en la capilla de los
caballeros de Malta, una serie de retratos entre los que se encontraba la imagen del conde
de Saint-Germain (38), considerada como la del gran maestre von Hompesch (39).
En su obra Los Maestros, la Sra. Besant nos da la serie completa de las diferentes
encarnaciones del conde de Saint-Germain. Es as que el Maestro ha ido sucesivamente, remontando el curso del tiempo: el ltimo superviviente de la casa real de los
Rakoczi (40), en el siglo XVIII; Francis Bacon de Verulam, en el siglo XVII; Robert le Moine,
en el siglo XVI (41); Hunyadi Janos en el siglo XV (42), y Christian Rosencreutz, el gran
Rosa-Cruz, en el siglo XIV.
(37) - The Theosophist. Madrs, enero de 1912. Hay tres errores manifiestos en esta cita.
El barn [y no el conde] Femando de Hompesch fue elegido gran maestre de la orden de Malta en
agosto de 1797, en lugar de Emanuel Marie-de-Neige de Rohan Poldue. En cuanto a la capitulacin,
es el comandante de Bosredon, secretario del tesoro, quien la firm, el 12 de junio de 1798, sin
misin y sin poder. El gran maestre protest siempre contra esta convencin, que l no haba
estipulado ni ratificado.
(38) - La iglesia del priorato de la orden de Malta, Santa Mara Aventina, o del Priorato, slo
encierra tumbas de diferentes caballeros de Malta. Cf. K. Baedeker. Italia, 2* parte, p. 261.
(39) - Le Lotus Bleu, febrero de 1912, N 12, pp. 428-429. Este medio [la Sociedad
Teosfica] cuida menos las verdades histricas que el conocimiento intuitivo y la revelacin
maravillosa". Cf. M. Maore. Illumins et magiciens, p. 226.
(40) - La Sra. Besant no se ha fijado demasiado en el ttulo nobiliario de Rakoczi, pues le llama
conde en lugar de prncipe. Cf. Le dveloppement de la S. T. en Le Lotus Bleu, oct. de 1912, N 8, p.
240.
(41) - No conocemos bajo este nombre ms que al autor de crnicas francs Robert le
Moine, abad de St-Rmy de Reims, muerto en 1122.
(42) - Fue Jinarajadasa quien descubri que el hroe hngaro Hunyadi Janos, llamado el
caballero blanco de Valaquia, era la encamacin de Christian Rosencreutz. Cf. Le Lotus Bleu, marzo
de 1913, N 3, pp. 19-21.
259
PAUL CHACORNAC
Ahora que ha alcanzado el rango de Maestro es el Adepto Hngaro del Mundo

oculto, y algunos de entre nosotros, dice la Sra. Besant, le conocemos revestido de este
cuerpo humano (43).
Ms pronto deban sobrepasarse los lmites de lo verosmil. La Sra. Besant y C. W.
Leadbeater nos cuentan framente:
"Antes de haber adquirido la suprahumanidad, el conde de Saint-Germain, el
Adepto hngaro, habra sido la diosa Venus (44). Y sin embargo, esta nueva y primera
encarnacin puede explicarse de la forma siguiente: Se sabe que Saint-Germain es
objeto de una devocin particular en los crculos de la teosofa moderna, y en las Logias
co-Masnicas su retrato es saludado como el de un Maestro que ha tomado a su cargo
especialmente el movimiento femenino en la Masonera (45).
A fin de apoyar la hiptesis emitida por la Sra. Besant sobre la existencia actual
del conde de Saint-Germain, el tesofo C. W. Leadbeater nos asegura haber encontrado
al adepto hngaro en 1926:
Le encontr en las circunstancias ms ordinarias sin ninguna cita previa, y como
por azar, descendiendo el Corso, en Roma (46), vestido como el primer gentilhombre
italiano.
(43) - A. Besant. Les Matres. Pars-Adyar, 1917, pp. 86-87. Hemos descubierto en el Bulletin
des Polaires que el conde de Saint-Germain, segn el orculo de Fuerza Astral, al no haber podido
formar una Fraternidad, se vi obligado, en el momento de la Revolucin, a refugiarse en Oriente;
pas a otros, antes de su muerte, la divina misin de que haba sido investido". Cf. G. S. Le vrai
visage du comte de Saint-Germain, abril de 1931, N 12, p. 10.
(44) - A. Besant y C. W. Leadbeater. L'Homme, d'o il vient, o il va. Paris-Adyar, 1917, p.
VIL La diosa Venus, nos dice H. P. B., es la porta-antorcha de nuestra Tierra, tanto en el sentido
fsico como en el sentido mstico. Cf. La Doctrine Secrete, t. III, p. 42.
(45) - A. E. Waite. The Occult Review, 1923. En ciertas Logias, su retrato es colocado en el
Oriente, por encima del asiento del Venerable, e inmediatamente por debajo de la estrella de la
iniciacin; otras lo colocan al Norte, por encima de un asiento desocupado. La validez de todos los
ritos y de todos los grados exige su sancin y su asentimiento".
(46) - Segn The Nineteenth Century, Londres, enero 1908, corri el rumor de que cerca
de Aix, [el conde] haba hecho construir un retiro donde, sentado sobre un altar de oro, en la actitud
del Buda, se dejaba ir en perodos de contemplacin intensa. Esta informacin nos parece una
reminiscencia de una actitud prestada al conde de Saint-Germain por el panfletario de Luchet (v.
parte tercera, captulo primero).
260
PAUL CHACORNAC
Me condujo a los jardines sobre la colina del Pincio, y una vez sentados conversamos
ms de una hora sobre la sociedad y su fturo, o ms bien debera decir que l habl y yo
escuch, aun respondiendo cuando me preguntaba (47).
He aqu, segn C. W. Leadbeater, el aspecto fsico del conde de Saint-Germain: "El
Maestro se parece al Maha Chohan en muchos aspectos. Bien que de talla mediana, se
mantiene muy erguido, con una apariencia del todo militar (48); tiene la exquisita cortesa
y la dignidad de un gran seor del siglo XVIII, e inmediatamente se adivina que pertenece
a una familia muy antigua y noble. Sus ojos, grandes y marrones, estn llenos de ternura y
humor, con la autoridad del poder. Su semblante es de un tinte cetrino; sus cabellos
oscuros y cortados en corto estn divididos a mitad por una raya, y peinados de adelante
atrs; la barba es corta y tallada en punta. A menudo viste un uniforme oscuro adornado
con galones de oro, y a veces un magnfico manto rojo de oficial, que acenta ms todava
su porte militar (49).
Reside habitualmente en un antiguo castillo situado en el este de Europa, propiedad
de su familia desde hace siglos (50).
A las diversas encarnaciones del conde de Saint-Germain que ya hemos
mencionado, C. W. Leadbeater aade las de Roger Bacon en el siglo XIII, la del neoplatnico Proclo en el siglo V, y la de San Alban, primer mrtir de la religin cristiana en
Gran Bretaa, en el siglo III despus de Jesucristo.
(47) - C. W. Leadbeater. Les Matres et le sentier. Pars-Adyar, 1921, p. 10. Esta afirmacin
es confirmada por G. Trarieux dEeomont, que conoci a uno de los que haban visto al conde de
Saint-Germain en came y hueso, y que aade: "que esto pueda parecer una fbula es ciertamente
desafortunado. Cf. Le Thyrse et la Croix. Pars-Adyar,. 1936, p. 147.
(48) - Es quiz por esta razn que el Ex-Asitico, autor del artculo Les Adeptes et la politique,
en la revista Tkosophie, febrero de 1938, na 6, p. 124, confunde a Cl. L. de Saint-Germain, ministro
de la guerra bajo Luis XVI, con el conde de Saint-Germain.
(49) - Un clarividente que perciba, o pretenda percibir, por clarividencia una reunin del
Agarlha en un lugar solitario del Himalaya, habra visto en repetidas ocasiones al conde de SaintGermain con sus alhajas, vestido de uniformes condecorados siempre diferentes. Cf. Maurice
Magre. La Beaut invisible. Pars, Fasquelle, 1937, p. 116.
(50) - C. W. LEADBEATER. LES MATRES ET LE SENTIER, pp. 37-38.
261
PAUL CHACORNAC
Segn el mismo autor, el conde de Saint-Germain es un taumaturgo: Su trabajo

se efecta en gran parte por medio de la magia ritual, y se sirve de grandes ngeles entregados completamente a sus rdenes, dichosos de ejecutar su voluntad. Aunque conoce
todas las lenguas europeas y muchas lenguas orientales, utiliza sobre todo el latn, que
es la forma especial de su pensamiento, y cuyo esplendor y ritmo no pueden ser
sobrepasados aqu abajo.
En las ceremonias en que oficia, viste ropas de matices variados y joyas suntuosas.
Posee una vestimenta en malla de oro, perteneciente en otro tiempo a un emperador
romano, por encima de la cual se echa un magnfico manto carmes, cuyo broche est
constituido por una amatista y un diamante en forma de estrella de siete puntas. A veces
lleva tambin un soberbio traje violeta.
Las ceremonias y los ritos de los antiguos misterios, cuyos mismos nombres han
sido olvidados hace mucho tiempo por el mundo exterior, no constituyen el nico trabajo
al que se entrega, estando adems muy absorbido por la situacin poltica de Europa, y
por el desarrollo de la ciencia fsica moderna (51).
Con este ltimo extracto pensamos haber dado al lector un resumen suficiente de
las historias fantsticas" emitidas por los escritores de la Sociedad Teosfica, los cuales,
durante ms de treinta aos, han ledo los archivos Aksicos (52), y reconstituido por
este medio mgico el pasado inmemorial del conde de Saint-Germain.
Pero; he aqu otro "cuento. En 1935, en ciertas revistas americanas, se hace
mencin de la existencia en California de un centro denominado La Hermandad del
Monte Shasta (The Brotherhodd of Mount Sbasta), y poco despus, en una pequea
revista de Washington, se habla, bajo la firma del Dr. Stokes, de las actividades del conde
de Saint- Germain en Amrica, a propsito de una obra que acababa de aparecer.
Esta obra, que lleva por ttulo Misterios desvelados (Unveiled mysteries), tiene
por autor a Godfrey Ray King, pesudnimo del escritor C. W, Ballard (53).
(51) - C. W. Leadbeater. Les Maitres et le senlier, pp. 250-251.
(52) - Segn H. P. B., el Akasa, o esencia primordial, es el indispensable agente de toda
ceremonia mgica. Cf. Theosophical glossary.
(53) - Saint-Germain Press. Chicago, U. S. A.
262
PAUL CHACORNAC
En el prefacio, el autor nos declara que esta obra est dada bajo el control del
conde de Saint-Germain, el Gran Maestro, uno de los Hermanos de la Gran Logia Blanca,
en Amrica desde 1930. El texto explica que se trata de experiencias reales y verdaderas
que tuvieron lugar durante tres meses, de agosto a septiembre de 1930, sobre el Monte
Shasta. Las conversaciones del autor con el conde de Saint-Germain son mencionadas
como una cosa real. Dice que le vi bajo una forma material, y en su compaa visit
algunos templos del desierto del Shara. En el curso de una de estas visitas, el conde de
Saint-Germain present a su invitado a su mujer y a su hijo, llamado ste ltimo a
sucederle. En realidad, nunca hubo Fraternidad alguna de lo que sea, ni sobre el Monte
Shasta ni en los alrededores. Esto resulta de una investigacin hecha sobre el lugar por
un periodista americano, Geo L. Smith. Toda esta historia no era ms que una ficcin y un
fraude (54) (EM: Ntese que el autor hace eco de la opinin del periodista Geo L. Smith,
para quien la Hermandad de Monte Shasta no existe ni en Shata ni alrededores. Opinin
que obviamente no comparto, porque seria como negar la existencia de las Fraternidades
que trabajan bajo la gida del 2do. Rayo Csmico y el Departamento del Boddhisatva).
En 1936 apareci en Los Cuadernos de la Fraternidad Polar (55), bajo la firma de
Enrico Contardi-Rhodio, el relato de una visita que el conde de Saint-Germain habra hecho
a este escritor en Pars en 1934. Lo ms maravilloso de este relato es que el autor, para
escribir su relato, se ha inspirado manifiestamente en un texto escrito por Eliphas Levi en
1865, a propsito de la visita de un cierto Juliano Capella. La similitud de ciertos detalles es
asombrosa: la forma de llamar a la puerta, la descripcin del visitante, su manera de entrar
y de comportarse en la habitacin, los detalles dados sobre su vida y sus previsiones, no se
ha omitido nada (56).
(54) - The London Forum, Londres, sept, de 1935, pp. 197-199. Lo mismo sucede con la
afirmacin de Manly Hall, diciendo que el retrato que publica del conde de Saint-Germain es la
reproduccin de un cuadro del museo del Louvre en Pars. Cf. The Phoenix. Los Angeles. California,
1935. El nico retrato conocido es el grabado de N. Thomas, que reproduce el cuadro del gabinete
de la Sra. dUrf, el cual se encuentra en el departamento de estampas de la Biblioteca Nacional.
(55) - Cahiers de la Fraternit Polaire, julio-octubre de 1936, Nros. 3-4, pp. 19-21. Una
continuacin ha aparecido en esta revista en enero- febrero de 1938.
(56) - PAUL CHACORNAC. ELIPHAS LVI. Pars, 1926, pp. 242-245.
263
PAUL CHACORNAC
Otra visita del conde de Saint-Germain ha sido sealada por el escritor Maurice
Magre. Esta visita tuvo lugar tambin en Pars, en casa de un joven al que el escritor no
conoca.
Saint-Germain el inmortal" haba venido a ver a este joven en reconocimiento a
uno de sus abuelos, rosacruz como l, y que le haba rendido un servicio en tiempos muy
lejanos. Aadamos, no obstante, que Maurice Magre no da este testimonio ms que bajo
todo tipo de reservas (57).
Y como para confirmar esta supuesta visita, Paris-Midi publicaba el 6 de mayo de
1940, bajo la firma L. de G., el artculo siguiente: El conde de Saint-Germain, famoso mago
del siglo XVIII, ha reencarnado en diciembre de 1939?.
Hemos tenido que aguardar hasta el 2 de febrero de 1945 para aseguramos
exactamente sobre esta cuestin, gracias al Sr. Roger Lannes, que escriba en Le Parisin
libr:
Se anuncia del Midi que el conde de Saint-Germain ha reaparecido y que pronto
se conocer su rol oculto!
Es con estas informaciones que acabaremos el segundo captulo de esta leyenda
que, a decir verdad, ha hechizado a todos los que se han ocupado del conde de SaintGermain. Trataremos de determinar en la ltima parte de nuestro estudio la porcin de
verdad - en gran medida simblica, dicho sea de paso - que ha podido dar nacimiento a
estas historias fantsticas, las cuales no siempre han sido propagadas con intenciones
perfectamente desinteresadas.
(57) - M. Magre. Les Interventions surnaturelles. Pars, Fasquelle, 1939, pp. 163-165.
264
PAUL CHACORNAC
CUARTA PARTE
UN ENIGMA HISTRICO
La ciencia conjetural de la historia.
E. RENAN
265
PAUL CHACORNAC
CAPITULO NICO
Un secreto de estado en la Corte de Madrid
Henos aqu llegados a la ltima parte de nuestro estudio. En las precedentes hemos
tratado de mostrar quin era el conde de Saint-Germain, despojado de su aurora de
leyenda, y desnudo de todas las imposibilidades emitidas sobre su nombre y nacionalidad;
vamos ahora a intentar exponer nuestra idea sobre su origen, que creemos germanoespaol. Sin embargo, rogamos a nuestros lectores que consideren lo que vamos a
exponer, no como una certeza, sino como una hiptesis; de todos modos esta hiptesis nos
parece valiosa si tenemos en cuenta ciertas palabras pronunciadas por el conde mismo
sobre los primeros aos de su vida.
El punto de partida de este curioso problema nos es proporcionado por la Sra. de
Genlis. A una pregunta directa planteada por la madre de la escritora, el conde de SaintGermain respondi:
Todo lo que puedo deciros sobre mi nacimiento es que a los siete aos erraba en
el fondo de los bosques con mi gobernador... y que se haba puesto precio a mi cabeza!...
La vspera de mi huida, continu el conde, mi madre, a la que no deba volver a ver...
adhiri su retrato a mi brazo... .
El conde arremang su brazo y separ un brazalete perectamente pintado en
esmalte, y que representaba a una mujer muy bella....
266
PAUL CHACORNAC
La Sra.de Genlis dice que el Sr. de Saint-Germain no aadi nada ms, y cambi de
conversacin. Sin embargo, ella misma hace el siguiente anexo a lo dicho:
Cuando parti, sent un gran pesar, el de oir a mi madre MOFARSE de SU expulsin y
de la reina, su madre; pues esta cabeza puesta a precio desde la edad de siete aos, esta
huida en los bosques, con un gobernador, daban a entender que era el hijo de un rey
destronado (1).
Un pasaje de este documento es bastante raro. En efecto, en l se seala que la
madre de la Sra. de Genlis se mofa de la reina, madre del conde de Saint-Germain, de lo
cual nada se habla en el texto que precede. He ah una anomala bastante singular, que
tendera a probar que la Sra. de Genlis ha omitido ciertas palabras del conde, concernientes
a un secreto que no se querra revelar.
Por otra parte, la ltima lnea del contexto es muy sugestiva, pues ella deja suponer
que el conde de Saint-Germain sera de origen regio, lo que no es incompatible con la
opinin emitida por Luis XV, y referida por la Sra. du Hausset: El rey habla de l a veces
como siendo de un nacimiento ilustre (2).
El barn de Gleichen, por su parte, nos da parte de un detalle muy caracterstico,
que concuerda perfectamente con nuestras dos citas: El [conde de Saint-Germain] gustaba
de contar cosas de su infancia, y se describa entonces rodeado de un cortejo numeroso,
paseando por terrazas magnficas, en un clima delicioso, como si hubiese sido el prncipe
heredero de un rey de Granada en tiempos de los moros (3).
Esta ltima indicacin, que viene tambin en apoyo del nacimiento regio del conde
de Saint-Germain, y que nos deja suponer que podra ser de origen espaol, es corroborada
por un extracto de las Memorias de Jean de Harden- brock: "Tiene el aire de un espaol de
alta cuna, y habla con mucha emocin de su difunta madre. Firma Prncipe de Es... (4).
El escritor, muy probablemente, ha querido decir Prncipe de Espaa.
(1) - Sra. de Genlis, obra citada, t. I, p. 28.

(2) - Sra. du Hausset, obra citada, p. 107.
(3) - BARON DE GLEICHEN, OBRA CITADA, P. 128.
(4) - MEMORIAS DE HARDENBROCK. Cf. I. COOPER-OAKLEY, OBRA CITADA, p. 242.
267
PAUL CHACORNAC
A propsito de esta dignidad, Saint-Simon nos da a conocer que "el ttulo de prncipe
es tan poco conocido en Espaa, y al mismo tiempo tan poco estimado, que ningn espaol
lo ha portado nunca, incluyendo los infantes de los reyes, si se exceptan algunos de los
presuntos herederos de la corona (5). Este ltimo comentario del gran autor de memorias
nos parece que debe reforzar la presuncin de la descendencia regia del conde de SaintGermain.
Pero, De quin puede ser hijo? - Ciertamente que no del rey de Espaa, Carlos II,
pues es de notoriedad pblica que este rey nunca tuvo hijo alguno; por otra parte, esta
paternidad habra impedido la guerra de sucesin de Espaa. El secreto ha sido bien
guardado.
Por volver al origen espaol, citemos adems la opinin del Sr. de Kauderbach, el
cual, en una carta a uno de sus amigos, le da a conocer que el conde de Saint-Germain
pretende l mismo ser espaol (6).
En fin, he aqu la perfecta retractacin del Sr. de Luchet, uno de los perseguidores
post-mortem del conde de Saint-Germain, el cual tambin es partidario del origen
espaol. No cita a nuestro personaje, pero a travs de las lneas se adivina fcilmente de
qu habla, ningn error es posible.
Hemos conocido, dice, un Grande de Espaa, pleno de inteligencia, de talentos,
de conocimientos, escribiendo bien en verso, en prosa, hablando todas las lenguas,
interpretando todos los instrumentos, y el ms insoportable de los mortales; ms conocido
despus por sus aturullamientos, sus viajes, sus desgracias; indignamente calumniado.
(5) - Saint-Simon, Mmoires. Pars, Hachette, 1872, t. II, p. 264. El ttulo de Prncipe de
Espaa fue dado al hijo de Doa Juana la Loca, Don Carlos, padre de Felipe II, por las Cortes de
Yalladolid, en 1513, por este motivo: "Si un da la reina recuperase la salud y la razn, el prncipe su
hijo dejara el gobierno y devolvera a su madre los reinos del Estado: que las cartas, las cdulas
reales y las otras actas, mientras la reina viviese, llevaran primero su nombre, y despus el de su
hijo, que no tendra otro ttulo que el de Prncipe de Espaa. Cf. A. Violet. Histoire des Bourbons
d'Espagne. Paris, Moreau, 1843, p. 363.
(6) - El Sr. de Kauderbach al conde Wackerbath-Salmour. La Haya, 4 de abril de 1760. Cf.
G. B. Volz, obra diada, p. 212.
268
PAUL CHACORNAC
Mal a propsito desheredado, rebosante de ridculos, con muchos defectos,

algunos pequeos vicios incluso, si se quiere, pero no aquellos con los que la malignidad
humana ha intentado oscurecerle (7).
Llegamos ahora al punto neurlgico del problema histrico que ha apasionado a
todos los buscadores: Quines eran los padres del conde de Saint-Germain? - Creemos
haber resuelto este delicado problema, y si carecemos de pruebas materiales, hemos
reunido un conjunto de indicaciones concordantes que nos parecen capaces de llevar a la
conviccin.
En lo que concierne a su herencia materna, la unanimidad de los historiadores se ha
dado con la viuda del rey Carlos II de Espaa, Mara Ana de Neubourg, de origen alemn,
lo que no es en modo alguno incompatible con lo que sabemos. En efecto, se dice que el
conde de Saint- Germain, cuando la madre de la Sra. de Genlis Le pregunt si era verdad
que Alemania era su patria, mene la cabeza con aire misterioso, y lanz un profundo
suspiro (8).
Sabemos, por otra parte, que posee grandes dominios en el Palatinado, y en otras
regiones de Alemania (9).
Sin embargo, el texto ms claro sobre su origen maternal es el siguiente:
Cuando el conde de Saint-Germain, respondiendo a una pregunta de la princesa
Amelia, hermana de Federico II, sobre este origen, se expres as:
Soy, seora, de un pas que por soberanos nunca ha tenido hombres de origen
extranjero (v. parte segunda, cap. XIII). En aquella poca, slo una familia principesca de
Europa cumpla esta condicin; era la lnea masculina de los Wittelsbach, que ha reinado
en Baviera, el Palatinado y los Dos-Puentes, de 1180 a 1777.
Ahora bien, Ana Mara de Neubourg es descendiente de los Wittelsbach por su
padre, Felipe-Guillermo, prncipe palatino del Rhin.
(7) - De Luchet. Le vicomte de Barjac ou Mmoires pour servir l'histoire de ce sicle. Dublin
y Paris, 1784, t. I, pp. 53-54.
(8) - Sra. DE GENUS, OBRA CITADA, t. I, p. 128.
(9) - Memorias de Hardenbrock, obra citada, p. 243. Ver tambin la carta del conde de Saint-
269
PAUL CHACORNAC
Germain al Sr. de Marigny (v. parte segunda, cap. II).
Esta filiacin es confirmada de nuevo por este extracto:

He oido decir, escribe el Sr. de Gleichen, que entre otros diversos nombres, l
[conde de Saint-Germain] haba portado antiguamente el de marqus de Montferrat. Me
acuerdo que el viejo barn de Stosch me dijo en Florencia haber conocido, bajo el reinado
del Regente, a un marqus de Montferrat que pasaba por ser hijo natural de la viuda de
Carlos II, retirada a Bayona, y de un banquero de Madrid (10).
Ya hemos probado que el nombre de marqus de Montferrat perteneca a una
familia del Delfinado, y que el barn de Stosch no se encontraba en Pars bajo la Regencia
(11), pero la indicacin de la presunta madre del conde de Saint-Germain es confirmado
por el escritor troyano Pierre-Jean Grosley:
Un holands me ha dicho que era pblico en Holanda que el conde de SaintGermain era hijo de una princesa refugiada en Bayona, a comienzos de este siglo [1706], y
de un judo de Burdeos" (12).
Si se piensa en la piedad de esta princesa catlica, y en el orgullo de casta que
animaba a la nobleza alemana y espaola en esta poca, se entender que es de todo punto
improbable que la reina haya tenido a un judo por amante. Por otra parte, se trata en este
caso de una hiptesis del todo gratuita, y que ningn documento viene a apoyar.
Lo mismo ocurre con la suposicin del historiador espaol Enrique Florez, el cual
cita, entre los favoritos de Mara Ana de Neubourg, a un cierto Adanero, banquero, judo
segn todas las apariencias, y a quien la reina ennobleci e hizo ministro de finanzas (13).
Sin embargo, en la corte del rey Carlos II evoluciona un personaje eminente, grande
de Espaa y dignatario de la ms alta nobleza del pas, a quien su inmensa fortuna ha hecho
denominar el banquero de Madrid, es decir, la misma expresin de que se sirve Voltaire
para calificar a Federico II, al que llama el banquero de Leipzig (14); nos referimos al
Almirante de Castilla.
(10) - BARON DE GLEICHEN, OBRA CITADA, pp. 128-129.
(11) - Ver parte primera, cap. V.
(12) - P. L Grosley, obra citada, p. 333, en nota.
(13) - E. Florez. Memorias de las reynas catlicas. Madrid, 1790 t n, pp. 988-990.
270
PAUL CHACORNAC
(14) - P. Calmettes. Choiseul et Voltaire. Pars, Pin, 1902, p. 45.
Se puede admitir, como trataremos de demostrarlo, que no hay nada de imposible

en que el conde de Saint-Germain haya sido hijo de la reina, viuda de Carlos II, y del
Almirante de Castilla. Una filiacin semejante no tiene nada de improbable, pero en esta
materia todo es conjetura. Nuestros dos personajes han guardado bien su secreto: que se
hayan amado, slo eso est confirmado (15).
Juan Toms Enriquez de Cabrera, duque de Rioseco, conde de Melgar, undcimo y
ltimo almirante de Castilla (16), era el primer seor de Espaa por nacimiento, siendo de
origen regio aunque bastardo. Descenda en lnea directa y masculina de Alfonso XI, rey de
Castilla. Este ltimo, hijo de Femando IV y de Constanza de Portugal, se cas con Mara,
hija de Alfonso IV, rey de Portugal. Tuvo dos hijos: uno, Femando, que muri joven, otro,
Pedro el Cruel, que le sucedi.
Sin embargo, Alfonso XI tuvo de su duea, Eleonora de Guzmn, dama de MedinaSidonia, viuda de Juan de Vlaseos, dos bastardos gemelos.
El primero fue Enrique de Trastamara, que mat a Pedro el Cruel en 1368, y ocup
su lugar sobre el trono de Castilla, gracias al apoyo de Bertrand Du Guesclin, siendo el tallo
del que sali la lnea de los Reyes Catlicos y Carlos Quinto, es decir, las ramas de Espaa e
imperial de la casa de Austria.
El otro gemelo, Federico de Trastamara, gran maestre de la orden de San Jorge de
la Espada, masacrado en Sevilla por los agentes de Pedro el Cruel, fue el ramal de donde
salieron legtima y masculinamente los almirantes de Castilla.
El hijo segundo de Federico, Alfonso Enriquez (17), recibi el cargo hereditario de
Almirante de Castilla el 4 de octubre de 1405, de manos del rey Enrique III de Castilla,
teniendo derecho de jurisdiccin, rentas y derechos, y facultad de tener agentes en los
puertos de mar (18).
(15) - P. Calmettes. Choiseul et Voltaire. Pars, Pin, 1902, p. 45.

(16) - C. Sanllevi y Girona. La sucesin de Carlos II. Barcelona, 1933, 2 vol.
(17) - Este cargo, uno de los ms altos del Estado, responda al de gran almirante de Espaa.
(18) - Federico de Trastamara di a su hijo, par l y su posteridad, el nombre de Henriquez,
en memoria de su hermano, Enrique de Trastamara. Cf. Saint-Simon, obra citada, i. II, p. 190.
271
PAUL CHACORNAC
El segundo almirante, Federico Enriquez, primer conde de Melgar, cas en segundas

nupcias a su hija Juana con Juan III, rey de Navarra y de Aragn, la cual Juana fue madre de
Femando el Catlico, el marido de Isabel, reina de Castilla, cuya hija, Juana la Loca, fue la
madre de Carlos Quinto (19).
Este mismo Juan III haba tenido, de un primer matrimonio con Blanca de Navarra,
hija de Carlos III, una hija, Eleonora, la cual se despos con Gastn IV, conde de Foix. El hijo
de Eleonora, Gastn, conde de Castelbn, se cas con Magdalena de Francia, hija de Carlos
VII, y Magdalena tuvo una hija, Catalina de Foix, la madre de Enrique dAlbret, abuelo de
Enrique IV, rey de Francia.
Juan Toms de Cabrera (20), por otra parte, estaba unido doblemente a la casa de
Francia, en primer lugar por Ana de Austria, hija de Felipe III, esposa de Luis XIII, y
descendiente en sexta generacin de Federico de Trastamara, primer almirante de Castilla;
en segundo lugar, por Ana Mara Teresa de Austria, hija de Felipe IV, casada con Luis XIV, y
descendiente del mismo almirante en sptima generacin (21).
Adems, habindose unido su padre, Juan Gaspar Enriquez, con los Mdicis por su
matrimonio con Elvira de Toledo y Ossorio (22), puede decirse que el ltimo almirante de
Castilla estaba unido a los reyes de Espaa y Portugal, a los emperadores de Alemania, a
la casa de Francia y a los Mdicis (23).
El ltimo almirante naci en Gnova, el 21 de diciembre de 1646, en el palacio de
los Doria, puesto graciosamente a disposicin de sus padres por el duque de Tarsi.
Fue bautizado el 6 de enero siguiente en la iglesia de Santa Mara Magdalena,
recibiendo de la repblica genovesa el honor de ser contado en adelante entre su nobleza.
(19) - Femando Enriquez de Cabrera, 5S almirante de Castilla, fue hecho duque de Rioseco
por Carlos Quinto en 1520.
(20) - El nombre de Cabrera es un antiguo nombre aragons, de origen netamente real.
(21) - F. Duro, obra citada, p. 104.
(22) - Eleonora de Toledo, hija de Femando Alvarez de Toledo, el famoso duque de Alba,
virrey de Npoles, se cas con Cosme I de Mdicis en 1539.
(23) - Se dice que uno de los abuelos del Almirante, compaero de Pi- zarro, el conquistador
de Per, se haba unido con una hija de los Incas, cuyos derechos, que no el nombre, sobrevivan
en su raza. Cf. F. Combes. La princesse des Ursins. Pars, Didier, 1858, p. 108.
272
PAUL CHACORNAC
Su infancia fue particularmente dichosa, y parece, segn sus bigrafos, A.

Cienfuegos (24) y F. Duro, que su educacin fue muy esmerada, no slo a causa de su
grandsima nobleza, sino tambin animada por el ejemplo de su padre, dotado de un
infinito espritu, el cual reciba en su casa de recreo, situado en un extremo de Madrid, a
la sociedad ms escogida, a los letrados y a los artistas ms reputados.
Esta casa, soberbiamente amueblada, y adornada con un gran nmero de las ms
bellas y ricas pinturas que haya en Europa, era sin discusin la ms agradable de Madrid
(25).
Se dice incluso que el joven Cabrera cultiv las Musas con cierto xito, y al salir de
la infancia recibi de su padre el ttulo de conde de Melgar, perteneciente a la familia.
En 1663, el joven conde de Melgar, con 17 aos, fue casado por su padre con Ana
Catalina de la Cerda, hija de Luis Francisco, sptimo duque de Medinaceli (26).
Dos aos ms tarde, se vi mezclado en un proceso sobrevenido a causa de una
refriega entre las gentes de su padre y las del conde de Oropesa, y su padre tuvo que hacer
grandes esfuerzos para obtener el sobreseimiento del proceso. Igualmente, en 1670,
acept un duelo provocado por emisarios de Don Juan de Austria, hijo natural de Felipe IV.
Su adversario, detenido y preso, sufri la pena capital.
Algn tiempo despus, entr en el servicio de la famosa Chamberga, o guardias de
corps de Carlos II, de donde pronto sali con el grado de maestre de campo, y obtuvo el
mando de un cuerpo de voluntarios espaoles, el Tercio de Lombarda.
Mantuvo y equip a sus expensas el Tercio bajo su mando, y poco despus fue
nombrado general de la caballera de Miln, y ms tarde embajador extraordinario del rey
catlico ante el Pontfice, sede vacante por fallecimiento de Clemente X, y encargado de
vigilar la eleccin del sucesor, que fue el candidato de Espaa, el cardenal Benito
Odescalchi, coronado el 4 de octubre de 1676 bajo el nombre de Inocencio XI.
(24) - Alvarez Cienfuegos. La heroyea vida, virtudes y milagros del grande San Francisco de
Borja. Con la dedicatoria al Almirante. Madrid, 1726. Cf. F. Duro, obra citada.
(25) - Lucien Perey. Une princesse romaine au XVIII' sicle. Pars, C.-Lvy, 1896, p. 338.
(26) - El duque de Medinaceli era de la segunda raza de este ttulo, salida de un bastardo
de Gastn Febo, conde de Foix, que cas con la heredera de la Cerda.
273
PAUL CHACORNAC
Lo que prob la habilidad del conde de Melgar como diplomtico, y aument su

poder y su prestigio, ya muy considerables, en Madrid.
Por cdula real, fechada en el Escorial el 17 de octubre de 1678 (27), el conde de
Melgar fue nombrado gobernador y capitn general de Miln. En este momento la
situacin de la Lombardia era crtica a causa de la guerra con Francia. Estuvo dignamente
en su papel y, tras la paz de Nimega (1679), supo poner orden por todas partes en donde
reinaba la confusin. Incluso se resisti todo lo que pudo a la cesin de Casal, capital del
Montferrat, a Francia, contrariando as el pacto de Carlos IV de Gonzaga, duque de Mntua,
con Luis XIV (28).
En el mes de junio de 1684, el conde de Melgar se comport, segn Cienfuegos, de
modo brillante. Habiendo el almirante francs Duquesne atacado la ciudad de Gnova, bajo
las rdenes del hijo de Louvois, marqus de Seignelay y ministro de la marina, contra todos
los derechos y sin declaracin de guerra, las tropas de su Seoro y las del capitn general
de Miln hicieron reembarcar a los franceses, y poner sus barcos en fuga con sensibles
prdidas (29).
La caida de su suegro, el duque de Medinaceli, como primer ministro de Carlos II, y
su sustitucin por el conde de Oropesa, determin al conde de Melgar a solcitar al rey
permiso para volver a Espaa. Por toda respuesta, Carlos II le nombr su embajador en
Roma (1686), cargo que no acept; parti para Madrid, pese a la orden del rey, y fue a
exponer a ste ltimo que la administracin de sus asuntos personales no le permita
ejercer semejante funcin.
De vuelta en Madrid, el conde de Melgar encontr a la corte en un triste estado. El
desdichado Carlos II no era ms que un ser indeciso, enfermizo, ttere a la vez de los
apetitos de la reina-madre, de los grandes y del conde de Oropesa, su ministro.
(27) - Archivo general de Simancas. Secret. Prov., libro 2.422.

(28) - Se recordar que durante las negociaciones relativas a la cesin de Casal a Francia,
un papel importante fue jugado por un agente del duque de Mntua, y que no es otro que el famoso
Mattioli, en quien numerosos historiadores ven al verdadero hombre de la Mscara de hierro'.
(29) - Una medalla conmemorativa de este hecho de armas fue grabada en honor del conde
de Melgar duque de Mntua.
274
PAUL CHACORNAC
El conde de Melgar se acerc a la reina Mara Luisa, y trat de mantenerse en

buenos trminos con todos los partidos. El ministro Oropesa le nombr virrey de Catalua
(1688); en su nuevo puesto, el conde se esforz por dividir a los guerrilleros para ganarse
la causa del rey. Su mandato fue de poca duracin, y volvi a Madrid, donde se hizo valer
de nuevo a la muerte de la reina Mara Luisa (12 de febrero de 1689).
Es en este momento que el conde de Melgar se hizo indispensable al Alczar real de
Madrid. Heredero de la intimidad de la reina Mara Luisa, se esforz por obtener la de la
segunda mujer de Carlos II, acabada de llegar a Espaa.
Mara Ana de Neubourg era la tercera hija del duque Felipe-Guillermo, prncipe
palatino del Rhin, descendiente de la ilustre familia de Wittelsbach (30), cuyas diferentes
ramas de Baviera, Palatinado y los Dos Puentes, reinaban en todo el oeste del Santo
Imperio romano, e incluso en Suecia. Adems del Neubourg, el duque posea los ducados
de Cleves, de Juliers y de Berg, con Dusseldorf como capital. El prncipe palatino era ahijado
de Felipe III, y primo tercero de Mara Ana de Austria, madre de Carlos II. Su antepasado
Federico el Sabio, haba sido el compaero de Felipe de Austria, rey de Castilla, y de su
desafortunada esposa, Juana la Loca. Su padre mismo, el duque de Wolgang, haba tenido
una larga estancia en la corte de Felipe IV.
Casado una primera vez con Ana-Catalina de Polonia, de la que no tuvo hijos, el
duque Felipe-Guillermo cas en segundas nupcias con Isabel-Amelia de Hesse-Darmstadt,
que le di 17 hijos, 9 chicos y 8 chicas. Muri en octubre de 1690 (31). Mara Ana naci en
Dusseldorf el 28 de octubre de 1667, entre las 3 y las 4 de la maana (32). Hasta su
matrimonio su vida transcurri en Neubourg (33).
(30) - El fundador de esta familia fue Leopoldo, duque de Baviera, que pereci en un
combate contra los hngaros en el 907.
(31) - En 1685, habiendo muerto el elector palatino Carlos de Baviera sin dejar heredero,
su primo, el duque Felipe-Guillermo, recibi su importante sucesin para gran furor de la hermana
del difunto, mujer del hermano de Luis XIV, apodada "La Palatina".
(32) - J. de Baoneux. Une princesse allemande reine dEspagne en Bulletin de la Socit

des Sciences, lettres et arts de Bayonne, N 11, enero-junio de 1933, p. 112.
(33) - Neubourg, capital del ducado del mismo nombre, sobre la ribera derecha del
Danubio, a dos leguas de Ingolstadt.
275
PAUL CHACORNAC
De espritu elevado, era muy sabia en todas las ciencias, singularmente en las
matemticas y la geografa, que conoca perfectamente; hablaba ocho o diez lenguas, y
particularmente la francesa a la perfeccin. Era asimismo un msico excelente, c incluso
compona a veces piezas que haca ejecutar por la orquesta afecta a su corte (34).
Tena 22 aos cuando el 28 de agosto de 1689, en Neubourg, en presencia del
emperador Leopoldo y de la emperatriz, su hermana, se despos con Carlos II, rey de
Espaa, en la persona del rey de Hungra (35). El matrimonio no tuvo lugar hasta el 4
demayo de 1690, en Valladolid. De toda su familia, slo su hermano el prncipe LuisAntonio, gran maestre de la orden Teutnica, acompa a su hermana en Espaa (36).
Se cuenta de la llegada de la reina a sus estados una historia muy singular:
Esta princesa haba sido presentada por un gran seor de la corte de su marido,
que hizo un gran discurso donde el elogio de la princesa era rizado en todos los sentidos.
El marqus del Carpi (37), encargado de recibirla, acercndose a la oreja del orador, le dijo
por toda respuesta:
(34) - E. Ducere. La reine Marie-Anne de Neubourg Bayonne en Boletn citado, p. 171.
(35) - El emperador de Alemania, Leopoldo I, se haba casado en terceras nupcias con
Eleonora-Magdalena, hermana mayor de Mara Ana, mientras que su hermano mayor se haba
casado con la cuada del emperador, la archiduquesa Mara-Ana-Josefa. Su segunda hermana,
Mara-Josefa-Isabel, se cas con el rey Pedro II de Portugal. Otro de sus hermanos, AlejandroSigismundo, fue obispo de Augsburgo.
(36) - La orden de los Caballeros de Santa-Mara de los Teutnicos o de los Alemanes, naci
a principios del siglo XII. Tras la toma de San Juan de Acre por los Musulmanes, la orden se retir a
Venecia, y posteriormente a Marienbourg, fortaleza que lom el nombre de la Virgen, patrona de
los caballeros, ms tarde an a Koenigsberg, y finalmente a Mergentheim. La orden subsisti en
Alemania pese a fortunas diversas en la lucha contra la Reforma, pues los grados superiores estaban
reservados a los nobles de la religin catlica. Los patronos de la orden son: Santa Mara, San Jorge
y Santa Isabel; la orden tiene dos clases: caballeros y sacerdotes, que deban ser todos de lengua
alemana. De 1684 a 1694, el gran maestre fue Luis-Antonio de Neubourg, y de 1694 a 1732
Francisco-Luis de Neubourg, ambos hermanos de la reina de Espaa. Los ttulos de la orden eran:
caballeros de la orden Teutnica, seores Teutnicos y seores de la Cruz. La orden tiene
actualmente su sede en Viena. Cf. FEUX Salles. Annales de l'ordre Teutonique ou de Sainte-Marie de
Jrusalem. Pars, 1887.
(37) - El marqus del Carpi, to del duque de Alba, muerto como embajador en Pars, se
haba casado con la sobrina del conde de Melgar.
276
PAUL CHACORNAC
Est encinta? - Es lo que nos hace falta (38). Parece pues que, ya desde este
momento, haba quienes estaban sumamente preocupados por las dificultades que
aguardaban a Espaa si Carlos II vena a morir sin heredero, y tenemos en un extracto de
la correspondencia de la princesa palatina un reflejo de esta inquietud:
Recibo a veces de la reina de Espaa cartas muy amables; lamento que esta pobre
reina sea tan infeliz. Sera una gran dicha para Europa que tuviese un hijo; chico o chica,
todo sera bueno, con tal de que viviera (39); pues no es preciso ser profeta para adivinar
que si el rey de Espaa muere sin hijos, se desencadenar una terrible guerra; todas las
potencias pretenden su sucesin; ninguna de ellas querr ceder ante las dems, y slo la
guerra podr decidir (40).
Se sabe que los acontecimientos dieron la razn a estos temores, pues la unin
poltica de Mara Ana de Neubourg y de Carlos II qued estril. Sin embargo, se habla de
ciertas debilidades de un corazn amante que la naturaleza, se deca, haba hecho
demasiado sensible, y se ha pronunciado un nombre, el del conde de Melgar que, hacia
esta poca, gozaba de un poder casi superior al de su rey.
Muerto el padre del conde de Melgar, el almirante Juan Gaspar, aqul hered ese
ttulo y el de 24 de la ciudad de Sevilla, grandeza muy codiciada, el ttulo de duque de
Medina de Rioseco, y el de comendador de Piedrabuena, de la orden de Alcntara.
Algn tiempo despus, devino uno de los tenientes-generales del reino, y brill en
los consejos de la corona, como rival afortunado de los condes de Monterrey y de
Benavente, del marqus de Villafranca, del conde de Frigiliana, e incluso del poderoso
duque de Montealto, Femando de Moneada, primer ministro (41).
(38) - P.-J. Grosley, obra citada, p. 233.
(39) - Una noticia, bastante misteriosa, es citada por Dangeau en su Journal, con fecha del
5 de septiembre de 1696 (t. V): Se habla de la muerte de la reina de Espaa. La reina estaba encinta,
y se le ha abierto el costado; el nio era un muchacho, ha tenido vida y ha sido bautizado. Sin
embargo, esta noticia fue desmentida el 10 de septiembre siguiente: La reina no est ni muerta,
ni envenenada, ni encinta.
(40) - Correspondance de Madame, Duchesse d'Orlans, mre du Rgent. Paris,
Charpentier, s. f. t. I, p. 40.
(41) - F. DURO, OBRA CITADA, pp. 43-44.
277
PAUL CHACORNAC
El Almirante, pues es as que se denomin en lo sucesivo al conde de Melgar, los

sobrepas a todos. Su espritu y su educacin estaban a la altura de su rango y, por su
alocucin elegante y fcil, saba utilizar sus conocimientos variados y extensos (42).
Haba creado un partido que continuaba la poltica inaugurada por l desde la poca
de su gobierno de Lombarda, y que tena por lema que en rebajar el poder de Francia
consiste la suprema salvacin de Espaa. El rey Carlos II simpatizaba con sus ideas, que
defendan los intereses de su propia casa contra la ambicin de Luis XIV, y estuvo de tal
modo agradecido por ello al Almirante que le nombr Caballerizo mayor o gran escudero,
cargo envidiado y supremo en la corte (1695). En realidad, el Almirante devino primer
ministro, valido o favorito, y gobern con energa y diplomacia a la vez.
Sin embargo, en diciembre de 1696 apareci un enemigo encarnizado de la poltica
del Almirante en la persona del cardenal Luis Manuel Fernndez Portocarrero, arzobispo
de Toledo, afecto a los intereses de Luis XIV. El cardenal dirigi a Carlos II una memoria en
la que le expona sus quejas contra el Almirante, erigindose ante l como un rival
implacable, con toda la autoridad que le confera su carcter sacerdotal.
Pese al maquiavelismo del arzobispo de Toledo, y de la formidable potencia que le
apoyaba, el Almirante triunf, y el momento de su segundo matrimonio (1697) con Ana
Catalina de la Cerda, hija de Juan Francisco, octavo duque de Medinaceli (43), y de Catalina
Antonia, duquesa de Segorbe, marc la cumbre de su poder (44).
Entonces el cardenal Portocarrero no vacil en desavenir al Almirante con su mejor
amigo, el conde de Cifuentes, pero en este momento la intriga no condujo ms que a la
regia decisin de hacer que el Almirante habitase en el palacio real, otorgndole su
proteccin inmediata contra los ardides de sus enemigos.
(42) - Mmoires de Saint-Philippe, Paris, 1756, t. I, p. 201. Conoce perfectamente Espaa, y podr
hablar de ella con ms justicia que nadie, siempre que no quiera mezclar en ello la pasin; pues
tiene mucha inteligencia. A. Geffroy. Lettres indites de la princesse des Ursins. Paris, Didier, 1859,
p. 125.
(43) - Los Medinaceli descendan de Alfonso X de Castilla, llamado el Astrlogo, por su hijo mayor,
Femando, el cual devino yerno del rey San Luis.
(44) - La primera mujer del conde de Melgar era la hermana del duque de Medinaceli; muri a
principios del ao 1697.
278
PAUL CHACORNAC
Tras la paz de Ryswick (20 de septiembre de 1697), Luis XIV inaugur en Espaa una
poltica de atraccin a base de corrupciones. Compr hasta donde pudieron las voluntades
de algunos seores venales, y el oro francs circul en detrimento del poder del Almirante.
La decadencia y la miseria de Espaa eran en este tiempo considerables, y con
algunos millones el Rey Sol supo crear un estado que, de facto, se hallaba en sintona con
su poltica personal. Obtuvo el cese del confesor del rey y del conde de Harrach, personajes
del partido austraco, y desde este momento la influencia oculta del cardenal Portocarrero
se desarroll fuertemente en la corte de Carlos II.
Gran diplomtico, el Almirante trat de contener la influencia de su rival
asocindose con el conde de Oropesa (45) en el gobierno, nombrndole primer ministro y
presidente de Castilla; pero la penuria de 1698 condujo a los enemigos de Oropesa a
acusarle de acaparar los artculos de primera necesidad, y el hambre desencaden un
amotinamiento del pueblo, excitado por jefes a las rdenes del cardenal Portocarrero,
saqueando el palacio de Oropesa y el del Almirante.
Portocarrero obtuvo inmediatamente del rey Carlos II, dbil marioneta sin fuerza ni
energa, el cese de Oropesa y del Almirante, e incluso su exilio, por decreto del 23 de mayo
de 1699. El arzobispo de Toledo, a consecuencia de sus intrigas, fue hecho primer ministro,
entregando su patria a la voluntad de Luis XIV (46), y anulando la vacilante y miserable
realeza del infortunado Carlos II. Para obtener el cese del Almirante, el cardenal
Portocarrero le acus de haber hechizado al rey (47).
(45) - El abuelo del conde de Oropesa era primo-hermano de Juan, duque de Braganza, que
subi al trono de Portugal en 1640.
(46) - Luis XIV no poda actuar de otro modo, pues habiendo pasado la herencia a la casa de
Austria, esto iba contra el equilibrio europeo y la grandeza de Francia.
(47) - Se apod a Carlos II el rey hechizado. Evocado el diablo, afirm que la enfermedad
del rey era producto de un sortilegio: una droga, compuesta a base de un cerebro humano y
administrada en el chocolate, haba desecado sus nervios y viciado su sangre. Para curarse del filtro
infernal deba ingerir cada da una taza de aceite sagrado". Cf. P. 01 Saint-Victor. La cour dEspagne
sous Charles II. Pars, Calminn- Lvy, 1925, p. 250.
279
PAUL CHACORNAC
Y; con la complicidad del inquisidor general, J. Toms de Rocabcrti, trat de encerrar

a su vctima en los calabozos del Santo Oficio, y con l a la reina Mara Ana, lo que no pudo
ejecutarse a consecuencia de la muerte del inquisidor, y por la energa de la reina, que se
defendi y cubri a su ilustre amigo.
No obstante, el Almirante fue destituido de su ttulo de gran escudero, y se sugiri
a Luis XIV obtuviera el exilio del noble castellano.
El segundo matrimonio del Almirante haba durado poco: su mujer falleca el 16 de
diciembre de 1698. Volvi entonces sus miradas hacia la reina (48), y sta, sin duda alguna,
acept sus homenajes.
El Almirante gast enormes sumas para agradar a Mara Ana. Di fiestas y
espectculos pblicos a toda la corte y la ciudad, y ello a la intencin personal de la reina
(49). Su mrito ante ella era realzado por su belleza regular (50), y por sus dones naturales
de pintor, de escultor y de msico; hablaba y escriba varias lenguas, lo que no era
entonces comn en Espaa, gustando por otra parte de rodearse de sabios, y buscando
su conversacin (51).
Por su parte, la reina era grande y muy bien hecha. Un aire de dulce majestad,
una actitud grave, una blancura de piel extraordinaria, resaltada por cabellos rubios, le
confieren una aureola de todas las gracias ms atrayentes de la belleza (52); y como no
careca de inteligencia y conocimientos, estuvo encantada de encontrar en el almirante
las mismas cualidades que ella posea.
(48) - La duquesa de Abrantes, en su novela L'Amlrante de Cattllll (Pars, Pougin, 1836), ha
sacado partido de las relaciones y favortl concedidos al almirante sucesivamente por dos reinas,
tomando la fri|| de una carta del marqus de Louville al duque de Beauvillieri; Illa se dice que el
Almirante tema el rapto de las reinas.
(49) - Saint-Simon, en sus Mmoires (t. II, p. 88), ha subrayado el apego muy particular del
Almirante hacia la reina Mara Ana.
(50) - El Almirante era perfectamente bello, y su porte, sobre todo, le haca sobresalir
como el hombre ms bello de la corte de Espaa.
(51) - H. Reynald. Succession d'Espagne. Louis XIV et Guillaume III. Pars, Pin, 1883, 2 vol.
(52) - Relato de Carlos Razzini (1695). Cf. E. Ducere, obra citada. Existe en el palacio de
Versalles (na 3.642) un retrato de la reina de Espaa firmado por Roberto Gence, pintor de la reina,
que probablemente lleg de Espaa con ella, y muri en Bayona en 1728.
280
PAUL CHACORNAC
Su alma de exiliada y su vida rodeada de prohibiciones severas la incitaron a no

rehusar la amistad y el amor del Almirante. Los ms recientes trabajos sobre esta poca
consideran el adulterio de la reina Mara Ana, y del Almirante como un hecho histrico (53).
El ao 1700 fue trgico para Espaa. Carlos II estaba agonizando (54), y ningn
heredero haba sido designado, pese a que la sucesin fuese esplndida: Espaa, las Dos
Sicilias, la Toscana, Miln, Ccrdea, y las ms florecientes regiones de Amrica. Ninguno de
los pretendientes estaba bien seguro de sus derechos. Se entabl entonces alrededor de
Carlos II una lucha implacable. Quin triunfara, Austria o Francia?
Fue Francia, gracias a las artimaas del cardenal Porto- carrero, quien lo consigui
(55). El tratado, redactado por el secretario de Estado Antonio de Ubilla bajo el ms
profundo secreto, fue sometido a la firma real el 20 de octubre a medioda, en el Buen
Retiro, y Carlos II muri el 1 de noviembre, a las 3 de la tarde (56).
El duque de Anjou, bajo el nombre de Felipe V, inaugur la primera fase de su vida
de rey, tratando de atraerse las buenas gracias de los nobles del pas (57).
Uno de los primeros adictos fue el Almirante y, pese a la oposicin del cardenal
Portocarrero, fue nombrado embajador extraordinario ante Luis XIV. Pero el arzobispo de
Toledo cambi la designacin, reduciendo el cargo al de embajador ordinario.
El Almirante, cuya arrogancia se indign de que se le ofreciese semejante empleo,
al que consideraba como una especie de exilio, prepar inmediatamente su partida, no sin
haber hecho reproches al cardenal Portocarrero, a la reina Mara Luisa, mujer de Felipe V,
regente durante la ausencia del rey (en Italia), y al rey mismo (1702).
(53) - CF. C. SANLLEVI y GIRONA, OBRA CITADA.
(54) - El rey, cuando se acercaba su ltimo da, tuvo un comportamiento extrao: quiso
visitar a sus ancestros muertos. March al Escorial, y en la capilla subterrnea, denominada el
Panten, hizo abrir todos los fretros por orden de tiempo y de sucesin.
(55) - El Padre de Las Torres, confesor del rey, revel que ste, al morir, le declar que le
haban forzado a firmar un testamento al que nunca habra consentido si hubiese seguido su
conciencia. Cf. Sandraz de Courtils. Mmoires du marquis D. Cologne, P. Marteau, 1707, p. 375.
(56) - CAPEFIGUE. LOUIS XIV. PARIS, 1844, t. II, p. 137.
(57) - Los grandes no queran a Felipe V. Uno de ellos, pasando un contrato a un notario,
firm: "Don Alfonso, etc., noble como el rey y an ms. Se le pregunt qu significaban estas
palabras, y l respondi friamente: El rey es francs, yo soy castellano; por esta sola razn, soy de
una extraccin ms noble que la suya". Cf. Abad Delaporte. Le voyageur Franais. Pars, 1772, t.
XVI.
281
PAUL CHACORNAC
La reina viuda, Mara Ana, haba sido obligada a abandonar Madrid, mucho antes
que el Almirante, a consecuencia de la hostilidad del arzobispo de Toledo (58).
Se quej a Felipe V, y ste respondi que no tena sino que escoger una de las
ciudades de Espaa, la que fuera ms de su agrado, entre las que le fueran propuestas de
su parte (59). Pese a ello, la reina viuda fue finalmente relegada a Toledo por el cardenal
Portocarrero, bajo promesa de fidelidad (60). Durante este tiempo, el Almirante haca
grandes y lentos preparativos para unirse a su puesto.
"Parti lo ms tarde que pudo [13 de septiembre de 1702], y march a paso de
tortuga. Iba acompaado de su bastardo [?], de varios gentilhombres de su confianza (61),
y del jesuita Cienfuegos (62), su confesor. Haba tomado consigo todas sus piedras
preciosas y lo que pudo coger de dinero (63), y puso a buen recaudo dinero y efectos (64).
(58) - Segn la Histoire politique et amoreuse du cardinal Portocarrero (s. 1., 1710),
habiendo rehusado la reina ser del cardenal, ste para vengarse se puso del lado francs, en
oposicin al de la reina austraca.
(59) - SANDRAZ DE COURTILS, obra citada, p. 375.
(60) - Sealemos que en un artculo del testamento de Carlos II, as como en el codicilo
firmado el 5 de octubre del 1700, se determinaba que el sucesor de la corona deba reservar a la
reina viuda el gobierno de los Pases Bajos, y de algunas ciudades de Italia, a su eleccin, y
solamente en el caso de que prefiriera residir en Espaa, retirada en alguna ciudad, debera drsele
la soberana y jurisdiccin de esta.
(61) - La mayor parte de los grandes haban acompaado bastante lejos al Almirante
cuando ste parti. La princesa de los Ursinos al Sr. de Torcy, 10 de enero de 1703. Cf. Madame
des Ursins et la succession d'Espagne, Pars, Champion, 1903.
(62) - El Padre Alvarez Cienfuegos (1657-1739), unido al Almirante por la ms estrecha
amistad, fue primero profesor de filosofa en Cont- pstela y de teologa en Salamanca. Tras la
muerte de su hijo espiritual, march a Alemania, y fue encargado por los emperadores Jos I y
Carlos VI de altas misiones diplomticas en las cortes de Madrid, Lliboa, Londres y La Haya. Carlos
VI le hizo elevar a la dignidad de cardenal, le-nombr su ministro plenipotenciario en Roma, y
posteriormente obispo de Catania y arzobispo de Montreal, en Sicilia.
(63) - "Parti llevndose ms de tres millones de efectos", Mmoires du duc de Noailles,
libro III.
(64) - El Almirante haba hecho importantes depsitos de dinero de los bancos de Venecia,
Gnova y Amsterdam. Cf. F. Duro, obra citada, p, 127. El Almirante tena al menos 100.000 escudos
de rente en fondos de tierra en Espaa y en Sicilia. Cf. Dangeau, obra citada, t, IX, agosto de 1703.
282
PAUL CHACORNAC
Prximo a Navarra, desapareci con sus compaeros, y por rutas desviadas, en las
que haba secretamente dispuesto las paradas, alcanz la frontera de Portugal, antes de
que la noticia de su huida, llevada a Madrid, hubiese dado tiempo para poder atraparle
(65). Llegado a Lisboa, di su adhesin al partido del emperador y a la casa de Austria, a la
que prometi secundar. Parece que en este momento so con ciertos derechos de su
familia a la corona del Per, que le provenan de un sobrino de la raza de los Incas (66).
Sin embargo, en Madrid, el cardenal Portocarrero y la Sra. de los Ursinos, camarera
mayor de la reina, fueron los ms encarnizados contra el Almirante. Se le hizo un proceso
(agosto de 1703), y se le conden a muerte, por contumacia, es verdad, con confiscacin
de sus bienes, para gran escndalo de la nobleza y del duque de Medinaceli, que exclam:
"no se debe tratar de esa forma a gentes como nosotros (67).
El Almirante respondi de Lisboa por un manifiesto en el que haca mencin de la
bajeza del arzobispo de Toledo (68), y de la falsedad de Luis XIV, que reduca a Espaa al
rol de potencia satlite de Francia (69). La influencia de este manifiesto fue decisiva sobre
Espaa, y la guerra civil fue su consecuencia inmediata.
El emperador Leopoldo I, por consejo del Almirante, abdic de sus derechos en
favor de su hijo, el archiduque Carlos, el cual desembarc en Lisboa y fue proclamado rey
de Espaa bajo el nombre de Carlos III, con el apoyo de los ejrcitos y las escuadras de
Inglaterra, Portugal, Holanda y Austria.
(65) - Saint-Simon, obra citada, t. II, p. 381. De todos los autores de memorias, Saint-Simon
es el nico que habla de un bastardo del Almirante; todos los dems estn de acuerdo en el
parentesco de que no sera otro que su sobrino, Pascual Henriquez, hijo del marquz de Alcaiz, su
hermano. Por lo dems, el sobrino abandon al Almirante y declar contra l.
(66) - El confesor de la reina, mujer de Felipe V, me ha intencin del Almirante al llevarse
a su sobrino, es la de darlos a los ingleses, que deben llevarlo a Mjico como heredero, por parte
de su madre, de los ltimos Incas. La princesa de los Ursinos al Sr. de Torcy, 25 de octubre de 1703,
obra citada.
(67) - Abad Millot, Mmoires du duc de Noailles, Pars 1777 t. III p. 415.
(68) - Segn el marqus de Villafranca, es el cardenal Portocarrero "quien perdi al
Almirante, a fuerza de maltratarle. La princesa de los Ursinos ai Sr. de Torcy, 25 de noviembre de
1702, obra citada.
(69) - El almirante uni a su manifiesto una stira mordaz sobre la entrada de los Borbones
en la monarqua espaola, los cuales, dice, queran dominar el mundo. E. Chao. Historia de Espaa,
t. IV, p. 207.
283
PAUL CHACORNAC
El archiduque Carlos encontr en el Almirante al consejero mejor instruido de los

asuntos de Espaa que pudiera desear. En efecto, era el eje sobre el que giraba toda la
mquina de los Aliados. El Almirante se honr ante Carlos III de su huida, y la mostr como
un sacrificio que le haca por principios de conciencia, no pudiendo aprobar la nominacin
del duque de Anjou al trono de Espaa (70).
En respuesta a una carta de reproche que le dirigi desde Madrid el presidente de
la junta espaola, Manuel Arias, arzobispo de Valencia, el Almirante escribi (febrero de
1704):
Me dirigs muy mal vuestras amonestaciones y vuestros consejos 'para
desapegarme de los intereses de la Serensima Casa de Austria, que he abrazado con
justicia y razn. S que las gentes revestidas de algn carcter son censuradas si fracasan
en sus empresas, y que se las envidia si tienen xito. Me parece que todos los espaoles
buenos y verdaderos no podran tener otros sentimientos que los que yo tengo contra el
gobierno francs, y contra el poco derecho que la casa de Borbn tiene sobre las coronas
de Espaa. Estoy incluso sorprendido de que un Prelado tan esclarecido como vos lo sis.
Monseor, haya podido dejarse engaar sobre las verdaderas y falsas razones que ambos
pretendientes a nuestra vasta Monarqua han alegado, y estoy seguro de que si hubiseis
prestado alguna atencin a la cosa, y no fuseis del nmero de los prevenidos, habrais
reconocido (como yo) incontestable el derecho del Serensimo archiduque de Austria, y
quimricas las pretensiones del duque de Anjou (71).
Pese a su habilidad poltica, el Almirante no lleg a conseguir que el arzobispo de
Valencia compartiera sus preferencias por Austria (72), y sin embargo es un hecho cierto
que si sus consejos se hubiesen seguido, habra sido capaz de conducir al archiduque al
trono de Espaa.
(70) - J. R. de Missy. Histoire publique et secrte de la cour de Madid. Cologne, 1719, p. 60.
(71) - La Clef du cabinet des Princes de l'Europe. Luxembourg, 1704, t. I, p. 5.
(72) - En un mandamiento publicado en marzo de 1706, Manuel Arias se expresa as: Aun
suponiendo que los derechos de Felipe V parezcan en algn modo dudosos, Espaa debe
considerarse dichosa de vivir bajo un Prncipe as. Cf. La Clef du Cabinet, t. IV, p. 157.
284
PAUL CHACORNAC
El Almirante estuvo, al principio, en situacin de gran favor ante el consejo de

Lisboa; se tena la esperanza de que sus amigos en Espaa le siguieran (73), pero pronto,
como no sucediese nada (74), estuvo expuesto a todas las afrentas (75), tanto que el pueblo
portugus le consideraba como el principal autor de la guerra. El archiduque mismo le
escribi:
Hace largo tiempo, seor Almirante, que nos adulis con una gran revolucin en
Espaa, no s si vuestros consejos sern ms justos que los de los aos ltimos; estoy sin
embargo persuadido que si el xito dependiese de vuestro celo, podramos estar
contentos (76).
Aunque disgustado por la poca confianza del archiduque a su respecto, el Almirante
levant, a sus propias expensas, un regimiento de caballera, y le di la librea de los reyes
de Castilla, y sus ataques repetidos ocasionaron las ms vivas aprehensiones de Felipe V.
El plan de campaa del Almirante era ste:
Para dar a Espaa el golpe mortal, haba que atacar Andaluca, pues Castilla no
obedecera nunca a un prncipe que entrase en este reino por Aragn. Para abatir la
monarqua era preciso antes que nada atacar la cabeza, es decir, entrar en Castilla, y
Andaluca era la mejor puerta para llegar all (77).
Esta proposicin, que habra podido cambiar la faz de las cosas, fue rechazada. Tras
este fracaso, el Almirante expres la intencin de ir a Estremoz, para pasar al ejrcito de
Extremadura, donde pretenda que su honor le ordenaba ir. Esta peticin fue mal recibida.
(73) - Es muy cierto que hay una especie de confederacin entre los grandes de Espaa,
que evitan todos parecer afectos a Francia, y que consideran como una cosa posible que el
archiduque devenga su rey". La princesa de los Ursinos al Sr. de Torcy, 29 nov. 1702, obra citada.
(74) - Segn Danoeau, deba ejecutarse un complot el 11 de junio de 1705 en el Palacio del
Buen Retiro de Madrid, contra la persona de Felipe V y de la reina, para llevarles a Lisboa, pero la
tentativa fracas.
(75) - Podemos as leer, en las Nouvelles de l'Ordre de la Boisson (s. 1 1703-1705),
redactadas por FR. Moroier, este dardo picante: "De Lisboa, 20 de febrero de 1705. El Almirante
danz (en una mascarada) las locuras de Espaa, que es su danza ordinaria.
(76) - La Clef du Cabinet, t. II, p. 396.
(77) - Mmoires de S MNT -PHIUPPE , T. I, P. 349.
285
PAUL CHACORNAC
Sin embargo, el Archiduque acord la autorizacin deseada, pero esto no fue sino
por peticin del rey de Portugal.
Desesperado de ver que el sacrificio que haba hecho por Carlos III era tan poco
estimado y su persona menos considerada an, el Almirante, llegando a Estremoz, tuvo un
ataque de apopleja, del que muri el 21 de junio de 1705, hacia las 5 de la tarde. El cuerpo
del difunto fue embalsamado, y puesto provisionalmente en la iglesia de los Jernimos de
Belm, la sepultura de los reyes de Portugal (78).
Algunos meses despus de la desaparicin del ltimo Almirante de Castilla, la reina
viuda de Espaa, Mara Ana de Neubourg, que haba sido, como se recordar, relegada a
Toledo desde 1702, en el Alczar, que domina toda la ciudad desde su masa imponente,
quiso manifestar su alegra por la entrada de las tropas del archiduque en Madrid (junio de
1706).
Ms apasionada cada vez por los intereses de la casa de Austria, a la que en vano
defendi con todo su corazn y de todas las maneras, crey conveniente enarbolar el
estandarte de Carlos III en lo alto del Alczar, pero los habitantes de Toledo arrancaron el
emblema sedicioso, proclamaron que su rey era Felipe V, y pusieron guardias a la reina
viuda. No obstante, la trataron con respeto (79).
Felipe V, tan pronto como volvi a Madrid, juzg prudente, y esto por el consejo
interesado de la Sra. de los Ursinos, echarla del reino; rog a su abuelo que la tomara bajo
su hospitalaria guardia.
(78) - El nico retrato conocido del Almirante de Castilla figura sobra la clebre tabla del
Escorial que se halla ante el altar de la Santa Hostia, pintada por el artista espaol Claudio Coello.
Esta tabla se manija como un teln de escena.
(79) - Mmoires du marchal de Berwick. Paris, 1780, t. I, p. 340. Cuando el archiduque, tras
su entrada en Madrid, fue reconocido como rey de Espaa bajo el nombre de Carlos III, el cardenal
PortocarTero, retirado a Toledo, su ciudad episcopal, tuvo una actitud singular. "El da en que esta
ciudad prest juramento y rindi homenaje a este prncipe, no olvid nada para manifestar su
jbilo; ilumin su palacio, cant el Te Deum en la catedral, bendijo pblicamente el estandarte del
Archiduque con las ceremonias ordinarias, y ejecut todo aquello con tanto celo y empeo, que los
enemigos mismos quedaron sorprendidos. A consecuencia de este cambio imprevisto, se puso en
relacin con las personas que crea de sentimientos similares a los suyos, y se reconcili con la reina
viuda a la que l mismo haba relegado en Toledo". Mmoires de Saint- Philippe. t. II, pp. 65-66.
286
PAUL CHACORNAC
Luis XIV acept, pero deseando que fuese acogida y tratada en sus estados, con los
honores debidos a su regia dignidad (80).
El rey de Espaa encarg pues al duque de Osuna, uno de sus capitanes de la
guardia, que tomara quinientos caballos, fuera a Toledo (81), viera al llegar a la reina viuda,
la dijera que la encontraba all demasiado cerca de los ejrcitos para residir tranquilamente,
y la rogara que, sin mayor demora, fuese al encuentro de la reina a Burgos. La reina viuda
pareci muy afligida y confundida por este cumplido, busc excusas y demoras, pero el
duque de Osuna mezcl tan bien la firmeza con el respecto que no la di ms de
veinticuatro horas, al cabo de las cuales la hizo partir con todo lo que ella tena alrededor,
y en lugar de llevarla a Burgos la hizo conducir a Vitoria.
Durante este viaje, despach al rey para recibir sus rdenes en el lugar de la frontera
de Francia al que se la conducira. Pau fue escogido por la comodidad y lo agradable del
castillo y de sus jardines; pero la reina viuda, informada finalmente del lugar al que iba,
pidi Bayona por preferencia, y la obtuvo (82).
Fue el 20 de septiembre de 1706 cuando la reina Mara Ana hizo su entrada solemne
en la ciudad de Bayona. El duque de Grammont, gobernador de Gascua, vino a
cumplimentarla a la puerta de la ciudad, a la cabeza de los magistrados en traje de
ceremonias, y la present las llaves de la ciudad, lo que hizo decir a un periodista de ecos
de sociedad:
Los honores que se han rendido a esta princesa no son conformes a la recepcin
que ordinariamente se hace a una prisionera de Estado (83).
Si esta reflexin probaba la ignorancia de su autor, qu decir de los trminos de que
se sirvi la Sra. de los Ursinos escribiendo al duque de Grammont:
(80) - A. de Courcy. L'Espagne aprs la paix d'Utrecht. Pars, Plon, 1891, p. 279.
(81) - En Toledo, en la capilla de San Juan de la catedral (tesoro), se ven cuatro globos en
plata rematados por una figura del mismo metal, de 3 pies de altura, que representan las cuatro
partes del mundo. Cada figura est adornada de piedras preciosas que componen la parte del
mundo que representa. Fue durante su estancia en esta ciudad que Mara Ana hizo este presente
a la catedral, pidiendo misas para su reposo.
(82) - SAINT-SIMON, obra citada, t. III, p. 293.
(83) - Cf. La Clef du Cabinet, t. V, p. 318
287
PAUL CHACORNAC
"Esta princesa ha tenido muchas desdichas en su vida; y la menor no creo que haya
sido no haber tenido junto a ella a personas lo bastante desinteresadas para no amarla ms
que por su gloria y sus verdaderos intereses; ha tenido la desgracia de hacer el bien a
muchas gentes que la han pagado con la ingratitud (84).
Ya conocemos, y veremos a continuacin, lo que ocultaba esta solicitud de la
camarera mayor para con la reina viuda. Hacia 1713, el gobierno de Luis XIV, asustado por
los suntuosos gastos de la reina viuda, cuyo cargo asuma, habra querido verla retomar el
camino de Espaa. El marqus de Torcy, por orden del rey, escribi a la Sra. de los Ursinos:
"El rey cree que estara mucho mejor en Espaa que en Francia, e incluso que el
honor del Rey Catlico est, en alguna forma, interesado en no dejar a la viuda del Rey, su
predecesor, en una especie de exilio, cuando parece que su retomo a Espaa no puede
aportar trastorno alguno a la tranquilidad del Estado.
Os suplico, Seora, tengis a bien hacerme saber las intenciones de Su Majestad
Catlica a este respecto (85). Nada pudo doblegar a Felipe V, y la animosidad de la reina
viuda hacia la Sra. de los Ursinos se acrecent (86). Tanto es as que al ao siguiente, cuando
la nueva reina de Espaa, Isabel de Famesio, sobrina de Mara Ana de Neubourg (87) pas
por Pau para reunirse con su marido, Felipe V, tuvo lugar una entrevista entre las dos
reinas, y la suerte de la Sra. de los Ursinos fue decidida, adhirindonos nosotros a la opinin
del duque de Saint-Aignan cuando escribe:
(84) - Mm des Ursins et la succession d'Espagne, 16 sept. 1706.

(85) - A. DE COURCY, OBRA CITADA, p. 285.
(86) - "La princesa de los Ursinos supo deshacerse de todos los ministros, uno tras otro,
para quedar como nica duea del gobierno. Saint- Simon, obra citada, t. IX, p. 342.
(87) - Isabel de Famesio era hija de Sofa-Dorotea de Neubourg y del prncipe Eduardo,
primognito y presumo heredero de Reinuco Famesio, duque reinante de Parma. Cuando Eduardo
muri, su hermano Francisco subi al trono ducal de Parma y se cas con su viuda. Por otra parte,
la reina de Espaa estaba emparentada con el ltimo de los Mdicis, Juan Gastn, por el matrimonio
de ste con la viuda del prncipe Felipe de Neubourg, hermano de su madre y de la reina viuda de
Espaa, as como por el matrimonio de la hermana de Juan Gastn, Ana de Mdicis, con el elector
palatino Guillermo de Neubourg, otro hermano de la reina viuda. Habiendo enviudado en 1716,
Ana fue a habitar a Florencia, donde muri en 1743. Aadamos que el rey de Cerdea, Carlos-Emanuel III de Saboya, se cas en primeras nupcias con una princesa de Neubourg, muerta en 1722.
288
PAUL CHACORNAC
He odo decir que los trminos en los que se ha explicado la reina [Isabel de
Famesio] sobre el alejamiento de la Sra. de los Ursinos y sobre su conducta fuera del reino,
eran poco ms o menos los mismos que aquellos de los que se haba servido la Sra. princesa
[de los Ursinos] para hacer salir a la reina viuda de Espaa (88).
Cuando la Sra. de los Ursinos atraves Bayona tras su ejecucin, solicit en vano
el honor de presentar sus respetos a la reina viuda; sta rehus claramente recibirla, lo que
hizo decir a Saint-Aignan:
Su enemiga triunfante la trat como una apestada y una maldita (89).
Mara Ana de Neubourg no desaprovech ninguna ocasin de hacer su corte, bien
a Francia bien a Espaa, esperando siempre acabar su largo exilio, pero no tuvo xito por
largo tiempo. Mara Ana de Neubourg habit treinta y dos aos en Bayona, y cuando
finalmente recibi la autorizacin de volver a Espaa, muri casi inmediatamente. Durante
su estancia la reina viuda permaneci bajo la vigilancia de las autoridades francesas, que
no dejaron sin embargo, de testimoniarla su ms respetuosa consideracin. La reina habit
sucesivamente, en Bayona, las tres residencias siguientes: El Castillo Viejo (1706-1712), el
palacio episcopal (1712-1715), y finalmente el palacio de Saint-Michel (1715-1738) (90).
Durante su permanencia en Bayona, tuvo una vida bastante desahogada, pero
desnuda de pasin (91); muy piadosa, su caridad no tuvo igual, como tampoco su
extraordinaria generosidad para con todos, y sin embargo el cotilleo pblico la acus de
cicatera y de amontonar oro y joyas, teniendo al mismo tiempo la precaucin de enviarlos
a un pas extranjero, a fin de prevenir cualquier eventualidad (92).
(88) - Saint-Aignan a Torcy, 5 de enero de 1715.
(89) - A. de Courcy, obra citada, p. 372.
(90) - E. Ducere, obra citada, N 12, p. 339. La reina viuda hizo construir hacia 1718 el castillo
de Marras, residencia de verano que nunca habit, prefiriendo el palacio de Saint-Michel, situado
a poca distancia.
(91) - Sin embargo, se dir ms tarde en Bayona, aun sin creer en ello sinceramente, que la
reina viuda haba amado, en secreto, al joven caballero de Larrtguy, y que haba nacido una hija
de su misteriosa unin. Un da que la carroza de Mara Ana fue detenida por un atasco en el puente
Mayour, el hermano mayor de Larrtguy, que pasaba por all, grit en voz alta: Paso a mi
cuada!. Fue detenido, y conducido al castillo de If. Cf. A. de Courcy, obra citada, p. 201.
(92) - E. Ducere, obra citada, N 11, p. 151.
289
PAUL CHACORNAC
La reina viuda gustaba de invitar a comer, pues ella nunca coma fuera de su casa;
su pequea corte estaba compuesta de unos pocos hombres y mujeres de Bayona; sus
servidores eran espaoles, italianos o alemanes. Muy afable, di magnficas fiestas y
numerosos conciertos, teniendo un grupo de msicos pagado por ella, y tocando ella
misma piezas de su propia composicin (93).
Sin embargo, era tiempo de que su exilio se terminase, su salud se haba vuelto
vacilante (94). En 1738, el gobierno espaol, tantas veces solicitado por los ministros de
Luis XIV y de Luis XV, se decidi a autorizarla a volver a Espaa. Su partida de Bayona tuvo
lugar el 17 de septiembre. Llegada a Pamplona, cay gravemente enferma y alcanz
lentamente Guadalajara, que le haba sido asignada como residencia.
Dos aos ms tarde, en agosto de 1740, la reina viuda de Espaa, viuda de Carlos II,
muri silenciosamente, y su recuerdo se habra sin duda borrado de la memoria de los
pueblos, si no se hubiese convertido en la probable herona de un extrao drama, cuyo
valor potico y escnico sobrepasa con mucho su sentido histrico (95). La hiptesis que
hemos emitido sobre la posibilidad de una ascendencia germano-espaola del conde de
Saint-Germain (96), puede justificarse por diferentes hechos sacados de las biografas de la
reina Mara Ana de Neubourg y del Almirante de Castilla, confrontados con ciertas
habladuras aportadas sobre nuestro personaje en el curso de su aventurada vida.
(93) - E. DUCERE, obra citada, n 11, p. 178.
(94) - El 10 de agosto de 1722, Mara Ana de Neubourg perdi a una de sus hermanas,
Edwige-Isabel-Amelia, la cual haba estado unida en 1691 al prncipe Jaime Sobieski, primognito
del famoso rey de Polonia. Una de las hijas de la principesca pareja, Mara-Carlota, se despos
sucesivamente con los dos hijos de Carlos-Godofredo, duque de Bouillon: Federico-MauricioCasimiro, prncipe de Turena, y Carlos-Godofredo, duque de Bouillon. La otra hija, Mara
Clementina, se cas con el prncipe Jaime Eduardo Estuardo, llamado el caballero de San Jorge, y
devino madre del Pretendiente Carlos-Eduardo, del que hemos hablado en el primer captulo de la
2* parte. Si se admite el parentesco del conde de Saint-Germain con Mara-Ana, nuestro personaje
pertenece, pues, al crculo de los Estuardos exilados, y ha podido estar mezclado en la insurreccin
jacobita de 1746. Del mismo modo, se comprende la insistencia del duque de Bouillon en conocerle
(v. parte segunda, cap. IV).
(95) - Vctor Hugo. Ruy Blas, drama en cinco actos, Leipzig, Brock- haus, 1838, in 12. Toda
esta aventura es un cuento de hadas, dir Fr. Sarcey en 1872, cuando la pieza fue reestrenada en
el Oden.
290
PAUL CHACORNAC
Si nos remitimos al documento del prncipe de Hesse, leemos: El [conde de SaintGermain] fue protegido prodigiosamente por el ltimo Mdicis. Esta casa posea, como es
sabido, las ms altas ciencias, y no es sorprendente que adquiriese all sus primeros
conocimientos (97).
En la exposicin de la vida de la reina de Espaa leemos que el ltimo de los Mdicis,
Juan Gastn, hijo de Margarita-Luisa de Orlens y de Cosme III, gran duque de Toscana,
devino to de Mara Ana de Neubourg por el matrimonio de su hermana, Ana de Mdicis,
con el elector palatino Guillermo de Neubourg, hermano de Mara Ana, y que la electora,
una vez viuda, habit en Florencia, de 1716 a 1743, fecha de su muerte.
Nada se opone a que el joven conde de Saint-Germain "fuese puesto bajo la
proteccin del ltimo de los Mdicis, que le haca acostarse, como a un hijo, en su cmara
(98), es decir, en el palacio Pitti, el cual serva de habitculo al gran duque de Toscana en
Florencia. Juan Gastn de Mdicis era muy versado en las ciencias y en el estudio de las
lenguas, que haba cultivado profundamente. No slo conoca el toscano y la lengua latina,
sino que dominaba perfectamente el ingls, el alemn, el bohemio, el francs, el espaol y
el turco (99). Adems, era un excelente msico. Gustaba de retirarse para trabajar a una
parte de los magnficos jardines Boboli, contiguos al palacio Pitti, una suerte de casino
dominando una terraza desde la cual se despliega un espacioso horizonte sobre la ciudad
y los alrededores de Florencia (100).
(96) - A propsito del nombre de Saint-Germain, existe en Espaa el ttulo de duque de San
Germn; nombre y ttulo pertenecen a Francisco de Sotavila, sucesivamente virrey de Cerdea y de
Catalua. Tras su victoria sobre Schomberg en Bellegarde, en 1674, San Germn fue muy influyente
en la corte de Madrid, y con Oropesa y el conde de Melgar se convirti en uno de los seores ms
poderosos que gobernaron Espaa bajo Carlos . Como muri sin descendencia, el nombre de San
Germn cay en desuso. Puede haber sido dado al hijo del conde de Melgar en memoria del amigo
de su presunto padre?.
(97) - Principe de Hesse, obra citada, p. 134. Segn C. Cantu: El marqus de Saint-Germain
fue poderosamente protegido por el ltimo gran duque de Toscana, de quien haba hecho un
iniciado". Cf. Les Hrtiques d'ltalie. Pars, 1870, t. V, p. 53.
(98) - BARON DE GLEICHEN, obra citada, p. 133.
(99) - Vita di Gio-Gastone. Firenze, 1886, p. 6.
(100) - Gua de la ciudad de Florencia. Florencia, 1830, p. 479.
291
PAUL CHACORNAC
He ah una relacin de circunstancias con lo que dice el conde de Saint-Germain:

gustaba de contar cosas de su infancia, y se describa entonces rodeado de un cortejo
numeroso, paseando por terrazas magnficas, en un clima delicioso (101), como es el caso
de Florencia.
Si el conde de Saint-Germain se dedic ms tarde a la qumica, debe tal vez sus
conocimientos a una estancia en casa del gran duque de Toscana, "que no descuid nada
para engrandecer el dominio de las ciencias (102), y Juan Gastn tuvo a su disposicin,
gracias a su padre Cosme III, educadores de gran valor (103).
Sin embargo, cmo explicar la presencia de nuestro personaje en Italia? Si
aceptamos como verdico lo que dice Saint-Simon, El Almirante de Castilla parti de
Madrid acompaado de su bastardo, este nio se encontraba en Portugal con su padre.
Cuando ste ltimo muri en 1705, el nio bastardo, a fin de escapar a la suerte letal que
le aguardaba, tuvo que huir. Ahora bien, el conde de Saint-Germain dice:
"... a los siete aos erraba en el fondo de los bosques con mi gobernador, lo que
probablemente le hara nacer hacia 1698 (104). Supondremos, pues, que naci en esta
poca pese a la vigilancia activa ejercida por Versalles sobre la corte del rey de Espaa.
Se dice incluso que Luis XIV estaba de tal modo al acecho, por intermedio del
marqus de Harcourt y sus secuaces, que haba llegado a establecer un proceso verbal del
estado de Carlos II en cuanto a su impotencia.
Admitiendo que el conde de Saint-Germain sea el hijo bastardo de la reina de
Espaa y del Almirante de Castilla, nuestro personaje puede decirse prncipe de Espaa,
al ser heredero directo de Alfonso XI de Castilla.
(101) - BARON DE GLEICHEN, OBRA CITADA, p. 128.
(102) - F. Hoefer. Histoire de la Chimie. Pars, Firmin-Didot, 1869, t. II, p. 358.
(103) - Cosme III fue el primero que intent experiencias sobre la naturaleza del diamante
con ayuda del espejo ardiente, y ello en presencia de su hijo, de Averani, su preceptor, y del fsico
Targioni. Cf. Macquer. Dictionnaire de chimie. Pars, 1778, t. I, p. 491. Puede compararse con la
historia del diamante de Luis XV, relatada por la Sra. du Hausset (v, parte segunda, cap. II).
(104) - Esta fecha de 1698 no se corresponde con las edades indicadas por el prncipe de
Hesse (v. parte segunda, cap. XVI). Sin embargo, sabemos que el prncipe no es siempre de una
rigurosa precisin (v. parte primera, cap. II).
292
PAUL CHACORNAC
Aunque las leyes de Castilla excluan de la corona a las lneas bastardas, de derecho,
pero no de hecho, pues la reina Juana de Castilla, apodada la Beltraneja, hija natural de
Juana de Portugal y de Beltrn de la Cueva, fue declarada heredera legtima de la corona
de Castilla por Enrique IV, marido de Juana de Portugal.
Puede ser, tambin, que el Almirante de Castilla se hubiese desposado
secretamente con la viuda del rey Carlos II, esperando por este medio devenir regente de
Espaa, de acuerdo con Mara Ana de Neubourg; sin embargo, la pronta llegada de Felipe
V a sus estados cambi completamente la faz de las cosas: la reina viuda es relegada a
Toledo y el Almirante huye a Portugal.
Supongamos que la campaa emprendida por Austria, Inglaterra, Portugaly
Holanda, hubiese tenido xito; el archiduque Carlos podra tal vez haber deseado ver sobre
el trono de Espaa a uno de sus aliados, o quiz hubiese reemplazado a la reina viuda de
Carlos II en sus prerogativas, suerte de pragmtica sancin antes de la de su hija Mara
Teresa, pero la muerte del Almirante de Castilla en 1705 modific el proyecto. El principal
actor desaparece. La reina viuda es internada en Francia. El archiduque se casa, y todo se
desploma.
Es por ello que el bastardo del Almirante de Castilla busca ocultarse a la mirada
de las personas encargadas de hacerle desaparecer. Mi cabeza tena puesto precio", dir
el conde de Saint-Germain.
Pero, Quin es entonces este gobernador que acompaa a nuestro personaje en
su huida? - Slo hay un hombre importante que haya podido jugar este papel. Creemos
poder identificarlo con el conde de Cifuentes, el cual, tras haber sido al principio enemigo
del Almirante de Castilla, devino a continuacin su amigo y su aliado. El conde ha sido uno
de los guerrilleros ms a favor del partido austraco en el momento de la primera incursin
de Felipe V en Catalua. Comandaba una divisin de tropas catalanas auxiliares del
archiduque Carlos, y con sus guerrilleros mantena constantemente en estado de alerta a
la retaguardia del mariscal Tess, jefe de las tropas de Felipe V, delante de Barcelona (105).
(105) - A. de Boffarull. Historia de Catalua.
293
PAUL CHACORNAC
No es imposible que el conde de Cifuentes, apurado por la guardia del nio

bastardo, lo haya depositado en un lugar seguro, como sera el monasterio de Montserrat
(106), que ha sido siempre el refugio de gentes de calidad, y una escuela de benedictinos
muy dedicados a la qumica y a las ciencias naturales, como lo son todava hoy en da (107).
Sera sta la cuna de la primera instruccin del conde de Saint-Germain?.
Pero, dnde y cuando vi nuestro personaje a su madre por ltima vez? Se puede
suponer que este encuentro se hizo en septiembre de 1706, durante el viaje de la reina
viuda de Carlos II hacia Francia, su pas de exilio. Este viaje que deba tener lugar por Burgos
se hizo por Vitoria, y pensamos que fue en la ciudad de Calatayud donde tuvo lugar esta
reunin, por instigacin del conde de Cifuentes, y con la complicidad del duque de Osuna,
encargado de escoltar a Mara Ana de Neubourg.
Finalmente, sera el 27 de setiembre de 1711 cuando el hijo bastardo del Almirante
de Castilla, se habra embracado en Barcelona con destino a Italia, en compaa del conde
de Cifuentes; habra desembracado en Gnova el 12 de octubre siguiente, para alcanzar
Florencia; a fin de ponerse bajo la proteccin del ltimo de los Mdicis.
Admitamos que el conde de Saint-Germain residi en Florencia hasta la muerte de
Juan Gastn de Mdicis, sucedida en 1737; sale entonces de Toscana y marcha a Sicilia,
donde el Almirante de Castilla era rico en fondos de tierra, es decir en propiedades rurales,
lo que hizo decir a nuestro personaje, cuando estuvo en Inglaterra, que era un rico
gentilhombre siciliano.
Quiz el conde marchara a la abada benedictina de Monreale, cerca de Palermo, a
fin de tener una entrevista con el mejor amigo de su presunto padre, Alvarez Cienfuegos,
entonces arzobispo de esta ciudad; tambin eso es muy posible.
(106) - Montserrat es para los Catalanes la montaa sagrada, la montaa milagrosa, el
ttem, el smbolo de sus creencias, y el lugar sagrado adonde van a depositar sus alegras y sus
miserias. La iglesia baslica posee una Virgen negra, considerada como una de esas imgenes talladas en la Tebaida durante los primeros siglos del Cristianismo.
(107) - J. de Mariana de Chao. Histoire gnrale d'Espagne. Pars, 1723, t. IV, p. 225. Los
archivos del monasterio de Montserrat fueron quemados en 1811 por orden del general Lecchi,
oficial italiano al servicio de Napolen I. Indiquemos que el conde de Cifuentes fue uno de los
benefactores del monasterio.
294
PAUL CHACORNAC
Se recordar que en Inglaterra nuestro personaje ha sido apreciado como msico y

compositor. Ahora bien, Mara Ana de Neubourg es tambin una apasionada del arte
musical, y compositora en sus ratos libres; aqu la similitud de don y de gusto es flagrante.
Pero lo ms curioso es la idea emitida por el escritor Horace Walpole cuando pretende que
el conde fue sospechoso de estar en relacin
Se puede suponer que este encuentro fue sospechoso de estar en relacin con el
Pretendiente. La opinin del escritor tiene su eco en el hecho de que la nieta de la hermana
de Marta Ana de Neubourg fue la madre de Carlos-Eduardo Estuardo. Por otra parte,
Casanova escribe que nuestro personaje fue grande bajo el nombre de Marqus de la cruz
negra en Inglaterra (108). Ahora bien, dos de los hermanos de la reina viuda de Espaa
han sido sucesivamente, de 1684 a 1732, grandes maestres de la orden Teutnica catlica.
Cuando se sabe que la vestimenta de los caballeros de esta orden es un manto blanco con
una cruz negra, la relacin es tan evidente como las precedentes (109).
Sigamos ahora al conde de Saint-Germain en Alemania (110); Qu es lo que hace?
Trabaja, dice, en el ms raro y ms rico de los descubrimientos en cuestin de teidos;
No tendremos ah puestos en prctica conocimientos adquiridos por nuestro personaje
en la corte del gran duque de Toscana?. Llegamos a su estancia en Francia. Luis XV, que no
ignora la ascendencia del conde de Saint-Germain, lo acoge como primo", y le da un
trato familiar, mientras que frente a la Sra. de Pompadour y las cortesanas del entorno
del rey, nuestro personaje se conduce como debe, en gran seor.
(108) - Casanova. Soliloque d'un penseur. Pars, Fort, 1926, p. 35.
(109) - Cuando el landgrave de Hesse habla de los dos hermanos del conde de SaintGermain (v. parte primera, cap. II), salidos de la supuesta descendencia Rakoczi, esconde la
existencia de los dos hermanos de Mara Ana de Neubourg, en tanto que grandes maestres de la
orden Teutnica, que tenan sin duda por patronos, en la orden, a San Jorge y a Santa Isabel. Sin
embargo, el landgrave cambia el primer nombre por el de San Carlos.
(110) - Una observacin curiosa puede sealarse aqu. Cuando nuestro personaje comienza
sus peregrinaciones, va a Alemania, donde posee grandes propiedades (v. parte segunda, cap. II),
pero esto slo a partir de 1741. Por qu? Porque su supuesta madre muri en 1740, al igual que
el emperador Carlos VI (ex-archiduque Carlos), y porque el Padre Cienfuegos fallece en 1739. Estas
tres personas eran las nicas que conocan sus orgenes; desaparecidas ellas, nadie sabe quin es.
Desde este momento, se convierte en el conde de Saint-Germain.
295
PAUL CHACORNAC
Muestra a unos y otros sus joyas y sus cuadros. Sus riquezas en joyas se explican de
la forma siguiente: estando en Bayona, Mara Ana de Neubourg enva el oro y las joyas a
un pas extranjero a fin de prevenir cualquier eventualidad:
No sera esa una precaucin tomada por la reina viuda a fin de asegurar la
existencia de su hijo natural?.
En cuanto a los cuadros, el conde de Saint-Germain los tiene de su presunto padre,
el Almirante de Castilla, que posea, se dice, la ms bella galera de Europa. Del mismo modo
puede explicarse la existencia de la famosa minera de nuestro personaje, minera que no
pudo conocer el duque de Choiseul, por el hecho de que el Almirante de Castilla tena
importantes depsitos de dinero en los bancos de Venecia, Gnova y Amsterdam, lo que
permita al conde de Saint-Germain, por el simple juego de las escrituras, estar al abrigo de
las necesidades.
No olvidamos mencionar que la facultad lingstica de nuestro personaje le vena
de su supuesto padre y de su supuesta madre, la cual hablaba ocho o diez lenguas, y el
perfeccionamiento de Juan Gastn de Mdicis que haba cultivado profundamente las
lenguas.
Cuando Luis XV, que tena mucha confianza en l, le emple para negociar una paz
en Inglaterra, y lo envi a La Haya (111), el conde de Saint-Germain pudo, tal vez, cometer
el error de querer hacer valer su parentesco, lo que le volvi sospechoso a los ojos del
duque de Choiseul, que no haba llegado a atravesar su incgnita.
Y cuando el barn de Gleichen dice que el conde de Saint-Germain llev
antiguamente el ttulo y el nombre de marqus de Montferrat, vemos ah una nueva
indicacin concerniente al Almirante de Castilla, el cual, como se recordar, jug un papel
preponderante en la cesin de la capital del Montferrat a Francia (112).
(111) - PRINCIPE DE HESSE, obra citada, p. 135.

(112) - En cuanto a los otros nombres, alemanes, italianos o rusos, que se prestan al conde
de Saint-Germain, pensamos que no son ms que la confirmacin de los vocablos de los diferentes
pases que ha recorrido.
296
PAUL CHACORNAC
Finalmente, el conde de Saint-Germain, obligado a ocultar sus orgenes, ir, tras

muchas vicisitudes, a morir obscuramente en casa de uno de los parientes de su presunta
madre, el Iandgrave de Hesse, ya que Mara Ana de Neubourg es de Hesse-Darmstadt por
su madre, y esto es lo que no ha querido decir el Iandgrave cuando aparenta equivocarse
de nombre.
El conde de Saint-Germain, abandonando su patronmico, muri para s mismo y su
familia, y con los lazos de sangre rompi las cadenas que le unan a intereses y pasiones
estrechas, para revestirse de una suerte de impersonalidad.
297
PAUL CHACORNAC
QUINTA PARTE
Y OTRO ENIGMA
Como el de las aves a travs del aire,

Su camino es difcil de descubrir.
DHAMMAPADA, 93
298
PAUL CHACORNAC
CAPITULO NICO
La leyenda del conde de Saint-Germain a la
Luz de las doctrinas tradicionales
Si las pginas que preceden aportan una explicacin satisfactoria de los problemas
que plantea la vida del Sr. de Saint-Germain, rico gentilhombre cosmopolita, sabio y artista,
no explican en modo alguno la leyenda que se ha formado alrededor de su persona. Ahora
bien, esta leyenda existe y, cualquiera que sea la opinin que se profese, es tambin un
hecho histrico que debe tenerse en cuenta.
Si queremos reducir a sus elementos esenciales, la leyenda cuyo desarrollo hemos
trazado en la tercera parte de esta obra, diremos que se atribuye al conde de SaintGermain un rol oculto, o ms precisamente inicitico, y una longevidad excepcional. Se
trata de un orden de cosas completamente extrao a los historiadores modernos; si llegan
a admitir que algunos personajes hayan podido jugar un papel importante, aunque secreto,
en la marcha de los asuntos de este mundo, no ven ah ms que una accin poltica que se
ejerce por medios ms o menos comprobables. En cuanto a una longevidad de varios siglos,
se da por supuesto que no puede ser, para todo espritu serio de nuestra poca, ms que
un sueo o una impostura.
En realidad, tal actitud testimonia una mentalidad especficamente occidental y
moderna, y nada hay en las prerrogativas atribuidas al conde de Saint-Gcrmain que pueda
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PAUL CHACORNAC
sorprender a un hombre de la edad media o a un oriental poseedor de algunas nociones

tradicionales. Las tradiciones de todos los pueblos mencionan en efecto la existencia de
personajes que han alcanzado un estado espiritual muy elevado, y de los que se dice que
han vivido varios siglos, incluso que no deben morir antes del fin del ciclo actual (1).
Tales son, en el Antiguo Testamento, Enoq, Melquisedec y Elias, y en el Nuevo
Testamento San Juan el Evangelista, que debe permanecer hasta que venga el Cristo
glorioso (2).
A estos ejemplos, conocidos de todos, hay que aadir los que nos ofrecen las
tradiciones orientales, con los "Inmortales" del Taosmo (3) y esos Yogis del Himalaya, con
varios centenares de aos de edad, y sin embargo resplandecientes de juventud y de
fuerza, de los que los viajeros europeos han oido hablar en la India (4).
Si pasamos al budismo, vemos que la Maitreya Samiti y un texto del Tripitaka
traducido en chino por Dharmaraksha, precisan que Kshyapa, el clebre discpulo de
Shakyamuni, no est muerto, sino que aguarda, sumido en la meditacin, la llegada de
Maitreya, el buda futuro"; segn el texto chino, Kshyapa es uno de los cuatro discpulos
eminentes del Buda que - aun habiendo alcanzado el estado de arhat - permanecen con
vida hasta el fin del ciclo (5). En el lamasmo, citaremos el ejemplo del gran gur tntrico
Padmasambha; quien, segn la leyenda, no muri y abandon el Tibet, cabalgando a travs
de las nubes sobre un caballo volante para ir al pas de los rkshasas (demonios canbales),
a quienes todava predica la Doctrina (6).
(1) - No nos es posible exponer aqu, sin salimos de nuestro tema, la teoria de los ciclos
csmicos.
(2) - Rogamos al lector tenga a bien referirse a Rene Guenon, La crisis del mundo moderno,
cap. I, y al artculo del mismo autor, Algunas observaciones sobre a doctrina de los ciclos csmicos,
publicada en el N de octubre de 1938 de la revista Eludes Tradi- tionelles.
Evangelio de San Juan, XXI, 22.
(3) - Cf. Marcel Granet. La Pense chinoire, Pars, 1934, libro IV, cap. III: Las recetas de
santidad.
(4) - Cf. P. Brunton. LInde secrete, Pars, Payot, 1937, y J. Mar- ques-Riviere. LInde secrete
et sa magie. Pars, Les Oeuvres Franaises, 1937.
(5) - A. Prau. Kalki, X' avalara de Vishnu, en Le Voile d'lsis, julio de
1931, p. 435.
300
PAUL CHACORNAC
Del mismo modo, se dice que el hroe Gucsar de Ling volver al final del ciclo "para
exterminar a quienes se oponen al reino de la justicia (7).
La tradicin islmica reconoce igualmente a varios personajes una longevidad
excepcional. El Imn oculto de los chitas, desaparecido en el siglo IX en el mundo subterrneo en Samarra de Iraq, debe volver antes del fin del ciclo y, en la funcin de Mahdi literalmente conductor -, reunir a los pueblos que han permanecido fieles a la Tradicin
para combatir al Anticristo (8). Por otra parte, El-Khidr, el maestro de los Afrd o "solitarios
(9), el misterioso compaero de Moiss (10), tiene fama de estar siempre vivo:
Dos cosas aborrezco en los jurisconsultos, deca el ilustre suf AlAi al Shadhili: niegan
que El-Khidr est vivo, y excomulgan a El-Hallj! (11); El-Khidr renueva su juventud cada
120 aos, recorre incesantemente el mundo y practica la alquimia (12).
Tales tradiciones son, en Oriente, conocidas por todos; en Occidente, quienes se
ocupan de estudios esotricos tienen igualmente conocimiento de varios casos anlogos,
aparte de los mencionados ms arriba, y que conciernen nicamente a personajes bblicos
y evanglicos. Es as que se dice que Arturo y Merlfn, los dos hroes de la leyenda del Grial,
estn "dormidos y se despertarn para combatir al Anticristo cuando ste quiera
apoderarse de la santa vasija (13);
(6) - Cf. A. David-Neel. La vie surhumaine de Gusar de Ling, Paris, Adyar, 1931, p. xxiv; R.
Bleichsteiner. L'Eglise jaune, Paris, Payot, 1937, p. 72; J. Marqus-Riviere. Le Bouddhisme au Tibet,
Paris, 1936, p. 181.
(7) - Cf. A. DAVID-NEEL, obra citada, y Mague D'AMOUR ET MAGIE NOIRE, Paris, 1932, pp. 220 y
sig.
(8) - Mientras aguarda el fin de su ausencia, la comunidad chiita se considera como
siempre dirigida por el imn invisible al que todos deben jurar fidelidad; as, en 1910, el Parlamento
Persa comenz sus trabajos en presencia del imn oculto. H. Masse. LIslam, p. 153. Sobre las
tradiciones relativas al Mahdi en el Islam tanto sumita como chita, ver Los Prolegmenos de Ibn
Kaldoun, t. II, cap.: El Fatimita esperado.
(9) - Cf. Mohyiddin Ibn Arab. Les catgories de lInit/afwi, trad. por Abdul-Hadi, Etudes
Traditionnelles, febrero de 1936.
(10) - Cf. Qorn, sura XVIII, La Caverna, 59-81; igualmente A. K. Coomaraswamy, KhwAajAa
Khadir et la fontaine de vie en Eludes Tra- ditionnelles, agosto-septiembre de 1938.
(11) - L. Massionon. La passion dEl-HallAaj, Pars, 1922, t. I, p. 324.
(12) - L. MASSIONON. obra CITADA, t. II, p. 537.
(13) - V. E. Michelet. Le Secre de la Chevalerie. Pars, Bosse, 1928, p. 41.
301
PAUL CHACORNAC
La leyenda afirma tambin que Carlomagno no est muerto: Est en el

Wunderberg, la corona de oro sobre su cabeza, el cetro en la mano; su larga barba le cubre
todo el pecho; a su alrededor se disponen sus principales seores. Qu aguarda, no se sabe;
la tradicin dice que es el secreto de Dios (14).
Lo mismo ocurre con Federico Barbarroja, que permanece desde hace muchos
siglos con su corte en la montaa de Kisfhauser, donde debe vivir hasta el Juicio final;
algunas fechas antes del da fatal, este poderoso monarca reaparecer, y el rbol seco del
imperio volver a florecer (15).
Segn las leyendas alemanas (16), el maestre Eckhart que "como Lao-Tse
desapareci sin dejar huella (17), se mantiene ante el Venusberg para impedir el acceso
hasta el da del Juicio. Todas las personas que se interesan en el hermetismo saben
igualmente que Nicols Flamel (18) y el alquimista conocido bajo el nombre de Filaleteo
(19) tienen fama de no haber abandonado todava esta tierra.
Recordemos tambin la historia de Gualdo o Gualdi, no ms antiguo que el siglo
XVII, y que presenta varios puntos de semejanza con la del conde de Saint-Germain, as
como el misterioso Althotas de Cagliostro (20).
Tal unanimidad de las tradiciones ms alejadas en el tiempo y en el espacio, muestra
suficientemente que la longevidad ms all del curso habitual de la vida humana es una
posibilidad, que ha sido ms de una vez actualizada. Falta por preguntarse lo que significa
exactamente, y eso no es tan simple como podra creerse a simple vista.
***
(14) - LEROUX DE LINCY. LE LIVRE DES LGENDES.

(15) - W. Thoms. Lays and legends of various nalions-, J. Evola. La leyenda del Grial y el
misterio del Imperio, en Eludes Traditionnelles, nov.-dic. 1939.
(16) - Relatadas por A. Watte en su libro The Holy Grail.
(17) - Maitre Eckhart. Sermons et traits, trad, de P. Petit, Pars, Gallimard, 1942, p. 8.
(18) - Paul Lucas. Voyage dans la Grce, l'Asie Mineure, la Macdoine et l'Afrique. Paris,
1712.
(19) - Sedir. Histoire des Rose-Croix. Bihorcl, 1932, p. 357,
(20) - Sedir, obra citada, pp. 85-86.
302
PAUL CHACORNAC
No se necesita una larga familiaridad con las doctrinas tradicionales para saber que
se expresan habitualmente por smbolos, y que emplean las realidades del mundo corporal
como representaciones analgicas de realidades pertenecientes al mundo sutil y al mundo
espiritual.
Es cierto que la longevidad corporal es sobre todo el smbolo de la permanencia de
una funcin espiritual y, secundariamente, de la permanencia de ciertos elementos
psquicos. Ello no implica, por otra parte, que esta longevidad corporal no sea tambin una
posibilidad; es incluso necesario que sea una posibilidad, pues si no fuera as no podra ser
tomada vlidamente como smbolo de la permanencia de una funcin espiritual.
Se ve ya, por las lneas que preceden, que la longevidad atribuida a ciertos
personajes en las diversas tradiciones, es susceptible de presentar diversas modalidades.
Son estas modalidades las que ahora vamos a tratar de precisar.
La Sra. David-Neel, en su libro En el pas de los bandidos gentilhombres, deja
entrever varias de las modalidades a que hacemos alusin:
La bsqueda del secreto de la inmortalidad ha sido perseguida en China tan
apasionadamente como la de la piedra filosofal en Occidente. Algunos pretenden, por otra
parte, que lo que se designaba esotricamente en nuestros pases como la transmutacin
de los metales viles en oro, significaba, para los iniciados, el arte de volverse inmortales.
Los antiguos Tao-sses chinos se enrogullecan abiertamente de poseer el secreto de la
inmortalidad...
En nuestros das se habla menos de este secreto de los secretos, pero siempre
quedan buscadores a la caza de medios capaces de asegurarles la persistencia de su personalidad en su cuerpo actual. Por otra parte, diversas teoras concernientes a la posibilidad
de prolongar indefinidamente la existencia, sea de una manera puramente espiritual, sea
de una manera material, pero fuera del cuerpo al que se est ligado en el presente,
constituyen todava en nuestros das parte de la enseanza esotrica de ciertos maestros
msticos y de ciertos ocultistas asiticos...
Conforme a diversas tradiciones, entre el nmero de libros secretos ocultados por
Padmasambhava en lugares remotos, se encuentran tratados que describen los medios de
escapar a la muerte, y entre los buscadores de termas un pequeo nmero apunta
303
PAUL CHACORNAC
especialmente a su descubrimiento.
Comparando el pasaje anterior con las consideraciones que hemos expuesto en la
primera parte de este artculo, vemos que la longevidad, adems de simbolizar ante todo
la permanencia de una funcin espiritual, puede implicar:
1) La persistencia de una individualidad en la misma envuelta corporal, ms all de los
lmites de la existencia humana normal (21);
2) La persistencia de un agregado de elementos psquicos en diversas formas
corporales sucesivas e incluso, como se ver ms adelante, simultneas;
3) La persistencia de una individualidad en el mundo sutil sin pasar por la muerte
corporal, siendo la forma corporal en cierto modo transmutada, reabsorbida en
su principio sutil.
La primera modalidad nos parece que corresponde al caso de Nicols Flamel, y quiz
de San Juan (22); la segunda, al caso de los tulks del lamasmo; la tercera, al caso de Enoq
y de Elias. Es posible tambin considerar otras modalidades, pero no podramos hablar de
ella sin salirnos de nuestro tema.
Diversas indicaciones contenidas en los documentos que nos han llegado sobre el
conde de Saint-Germain, nos inclinan a pensar que su caso pueda ser relacionado con la
misma modalidad que los tulks del lamasmo. Necesitamos, pues, entrar en ciertas
explicaciones para hacer comprender de qu se trata a aquellos de nuestros lectores que
no estuvieran familiarizados con las doctrinas tibetanas.
***
(21) - Se comprende que no puede tratarse ms que de una prolongacin de la vida

corporal, y no de una inmortalidad corporal", tal como la que pretenda obtener cierta escuela
pseudo-inicitica. Sobre la cuestin de la longevidad, ver el cap. XLII del libro de Ren Guenon,
Aperus sur lInitiation, aparecido despus de la redaccin de nuestro trabajo.
(22) - La contrainiciacin, que se esfuerza siempre por imitar a la iniciacin, no ha dejado
de hacerlo en este punto. Los hechiceros han intentado frecuentemente, y quiz logrado, la
prolongacin de la existencia corporal con la ayuda de tcnicas particularmente siniestras, y que
no tienen nada que ver con una realizacin espiritual. Cf. principalmente A. David-Neel, Magie
damour et magie noire, cap. V y VI.
304
PAUL CHACORNAC
Los tulks son miembros de la jerarqua lamaica a quienes los europeos

impropiamente llaman budas vivientes; para intentar dar - Sin entrar en cosideraciones
de orden metafsico, que estaran aqu fuera de lugar - si no una definicin, al menos una
idea aproximativa, tomaremos todava algunas citas a la Sra. David-Neel:
Segn la creencia popular, un tulk es la reencarnacin (23) de un santo o de un
sabio difunto, o bien la encarnacin de un ser no humano: dios, demonio, etc. El nmero
de los tulks de la primera categora es con mucho el ms grande. La segunda no cuenta
sino con algunos raros avatares de personajes mticos tales como el Dalai-Lama, el Tachilama, la dama lama Dordji Phagmo y, en un rango inferior, los tulks de ciertos dioses
autctonos, cuyos tulks cumplen las funciones de orculos oficiales (24).
Ciertos lamas creen que la energa sutil que subsiste tras la muerte del que la ha
engendrado - o alimentado si es ya un tulk perteneciente a una lnea de encamaciones atrae hacia ella y agrupa a los elementos simpticos, deviniendo as el ncleo de un nuevo
ser. Otros dicen que el manojo de fuerzas desencarnadas se une a un ser ya existente, cuyas
disposiciones fsicas y mentales adquiridas en vidas anteriores permiten una unin
armoniosa (25).
Sucede tambin que un mismo difunto se multiplique, postmortem, en varios
tullcs reconocidos oficialmente, que existen simultneamente. Por otra parte, ciertos
lamas pasan por ser, a la vez, el tulk de varias personalidades. As, el Tachi-lama es no slo
el tulk de Eupagmed, sino tambin el de Soubhouti, un discpulo del Buda histrico. Lo
mismo ocurre con el Dalai-lama, que es, al mismo tiempo, l avatar del mtico Tchenrezigs
y el de Gedun- doup, el discpulo y sucesor del reformador Tsong-Khapa...
(23) - Es evidente que la palabra reencamacin" es impropia, siendo la reencarnacin el
retomo no slo de elementos psquicos, sino del mismo ser en forma corporal, lo que es una
imposibilidad (Cf. RN Guenon, Lerreur spirile). A. David-Neel subraya por otra parte que se trata
de una interpretacin popular.
(24) - Mystiques et magiciens du Thlbet, pp. 110-111.
(25) - Mystiques et magiciens du Thibet, pp. 114. Somos nosotros quienes hemos subrayado
el ltimo pasaje, particularmente importante. Las vidas anteriores mencionadas aqu no deben
ser entendidas como encamaciones, sino como estados ante-humanos del ser que se halla
actualmente en el estado humano.
305
PAUL CHACORNAC
Sucede bastante a menudo que un lama, ya l mismo, un tulk; predice en su lecho

de muerte la regin en que renacer. A veces, aade ciertos detalles concernientes a sus
futuros padres, la situacin de su morada, etc. Cuando se descubre un nio que responde
ms o menos a las condiciones prescritas, se consulta a un lama divino, y si se pronuncia
en favor del candidato, ste es puesto a prueba de la forma siguiente: un cierto nmero de
objetos personales del difunto lama son mezclados con otros semejantes, y el nio debe
designar los primeros, testimoniando as que reconoce las cosas que fueron suyas en su
existencia precedente (26).
Las citas que preceden indican bastante bien el doble aspecto de la longevidad en
el caso de los tulks: el tulk del dios corresponde evidentemente a la permanencia de la
funcin espiritual, el tulk del personaje histrico se relaciona con la transmisin, a las
diferentes individualidades que ejercen la funcin, de un agregado de elementos psquicos
entre cuyo nmero, como lo muestra el ltimo pasaje citado, se encuentra la memoria. Se
trata de una doble herencia espiritual y psquica.
Se concibe que si una posibilidad de este gnero puede ser considerada en el caso
que nos ocupa, el personaje conocido bajo el nombre de conde de Saint-Germain podra
muy bien, aun habiendo "nacido en los ltimos aos del siglo XVII o los primeros aos del
XVIII, tener el recuerdo de sucesos acontecidos muchos centenares de aos antes.
***
Aun admitiendo que las consideraciones anteriores correspondan a una posibilidad

efectiva, podemos preguntamos en base a qu las aplicaramos al conde de Saint- Germain.
Podramos decir, en primer lugar, que no hay apenas leyendas que no encierren al menos
una parte de verdad, y que deben haber habido motivos particulares para que se atribuya
un rol espiritual y la prerrogativa de la longevidad al conde de Saint-Germain, antes que a
otros personajes tan enigmticos como l y que han manifestado pretensiones de orden
inicitico, de las que no encontramos apenas trazas en la historia de nuestro hroe.
(26) - Mysliques et magiciens da Thibet, pp. 117-118
306
PAUL CHACORNAC
Tal fue el caso, por ejemplo, de Cagliostro y de Martines de Pasqually. Es preciso,

necesariamente, que sus contemporneos hayan sabido cosas que nosotros ya no
sabemos, y que por otra parte deben ser de una naturaleza tal que sea algo normal el que
no hayan dejado vestigios accesibles al historiador.
Si, a modo de ejemplo, tomamos un estado espiritual compatible con ciertas
particularidades atribuidas al conde de Saint-Germain, el de Rosa-Cruz (27), vemos que
para un historiador es imposible saber si este estado ha sido alcanzado por tal o cual
personaje:
En cuanto a saber quines fueron verdaderos rosacruces, escribe Ren Guenon,
y decir con certeza si tal o cual personaje fue uno de ellos, resulta algo del todo imposible,
por el hecho mismo de que se trata esencialmente de un estado espiritual, y por lo tanto
puramente interior, que sera sumamente imprudente querer juzgar conforme a unos
signos externos cualesquiera.
Adems, por la naturaleza de su rol, estos rosacruces no han podido, como tales,
dejar huella alguna en la historia profana, de suerte que, incluso si sus nombres pudieran
ser conocidos, ellos, sin duda, no le diran nada a nadie; y por otra parte, estos nombres no
tendran sino un valor bien relativo, pues se dice que los cambiaban segn el pas en que
residan, lo que indica claramente que haban franqueado ciertas limitaciones de la
individualidad ordinaria...
Si de modo excepcional y como accidentalmente, se ha encontrado que un
verdadero rosacruz haya jugado un papel en los acontecimientos exteriores, los
historiadores pueden estar muy lejos de suponer su calidad, tanto pertenecen ambas cosas
a dominios diferentes (28).
Sera, pues, completamente vano buscar en los documentos histricos la prueba de
que el conde de Saint-Germain hubiese alcanzado un grado de iniciacin ms o menos
elevado, o de que fuese el enviado de un centro espiritual.
(27) - Entre los privilegios de los Rosa-Cruz, figura principalmente "el don de lenguas, que
parece haber sido posedo por el conde de Saint- Germain.
(28) - Ren Guenon. Rose-Croix et Rosicruciens en Le Voile d'Isis abril-mayo de 1931, pp.
278-279.
307
PAUL CHACORNAC
Nuestra mejor razn para creer que as fue, es su leyenda, pero no nos est
prohibido investigar si entre los escritos, hechos y gestos que le son atribuidos, se
encuentra algo que sea compatible con semejantes cualidades.
En primer lugar, es imposible no detenerse en el ltimo verso de la cuarteta
colocada sobre el nico retrato conocido del conde de Saint-Germain, y que tanto ha
indignado al Dr. Biester:
Si no es dios l mismo, un dios poderoso lo inspira.
Sealemos que dios no est aqu escrito con mayscula, lo que indica que
probablemente no se trata de Dios en el sentido en que lo entiende la teologa cristiana,
sino de un "dios en el sentido en que lo entienden las tradiciones de forma politesta, es
decir, un "ngel".
Ahora bien, basta con poseer nociones muy elementales de la teora de los estados
"mltiples del ser (29), para saber que el ser que se encuentra actualmente en el estado
humano puede realizar desde esta vida estados anglicos. No hay motivo para gritar
blasfemia... Retengamos en todo caso que los contemporneos del conde de SaintGermain estaban persuadidos de que ste haba alcanzado un elevado estado espiritual.
Otros indicios curiossimos nos son suministrados por el discurso al prncipe de
Hesse que el panfletario Luchet presta a Saint-Germain, con una intencin evidentemente
malevolente. Resulta que este discurso va en contra del fin que persigue Luchet, pues
contiene alusiones muy claras que testimonian un verdadero conocimiento inicitico, y por
esta razn pensamos que el panfletario no lo ha inventado.
Retomemos este discurso, sealando el sentido que conviene atribuir a los pasajes
esenciales:
Busco a un hombre [cualificado], un hombre del que pueda hacer un vaso de
eleccin, y llenarlo con el roco celeste [smbolo de las influencias espirituales empleado
frecuentemente por los hermetistas y los autores rosacruces] que he recogido en la tierra
prometida [smbolo del estado ednico y del centro espiritual supremo que se identifica
con la Tierra santa].
(29) Ver la obra de R EN G UENON con este ttulo.
308
PAUL CHACORNAC
No debe saber nada [desde el punto de vista profano], y estar dispuesto a todo [es
decir, poseer el conjunto de posibilidades que constituyen la cualificacin inicitica; es uno
de los aspectos de la materia prima inicitica].
Otros conocimientos [profanos] ocuparan en su memoria el lugar de los
[tradicionales, y ms precisamente iniciticos] que debo introducir en ella, y la luz y las
tinieblas, lo puro y lo impuro, Dios y el hombre, no pueden marchar juntos.
Os conozco poco por m mismo [en tanto que individuo], y mucho por aquellos que
no conocis [los miembros del centro espiritual que ha misionado al conde de SaintGermain, y que poseen medios de investigacin que permiten descubrir a los iniciables],
pero que conoceris un da [si alcanzis el estado espiritual que permite entrar en contacto
con un centro inicitico].
El Cielo pone en vuestra alma pura los grmenes de todas las cualidades; dejadme
que los desarrolle [por una tcnica de realizacin apropiada]; devenid el recipiente celeste
en el que se vertirn las verdades sobrenaturales....
El soneto filosfico publicado por Mercier, y que reprodujimos con anterioridad,

no es menos significativo. Si las dos primeras cuartetas no nos aportan ms que una simple
afirmacin de los conocimientos filosficos del conde, si el primer verso del primer terceto,
Nada era, Dios lo quiso y la nada devino algo puede ser considerado como un resumen
de la creacin ex nihilo, el ltimo verso de este mismo terceto, "Nada guardaba el
equilibrio y serva de sostn, no puede tener sino un sentido metafsico muy prximo a
las doctrinas extremo-orientales:
Nada no puede designar aqu la "nada absoluta, sino ms bien el Wu Wei de los
taostas, el No manifestado, principio de la manifestacin. Se convendr que tales
nociones no eran comunes en la corte de Luis XV!.
El ltimo verso del soneto, Mor, ador, yo ya no saba nada, que coloca la muerte
antes que la adoracin, es tambin bien curiosa. No se le puede atribuir una significacin
lgica salvo que se trate de la muerte inicitica o mstica, designando entonces la adoracin
una va de realizacin devocional (la bhkati de los hinds, la mahabba de los iniciados
musulmanes), y la ignorancia final que simboliza la extincin de todo conocimiento
309
PAUL CHACORNAC
particular y distintivo en el Conocimiento supremo, sinttico y principio.

Finalmente, tenemos la barroca historia de la criada convertida en nia gracias al
elixir del conde de Saint-Germain, que no puede ser considerada como una deformacin,
una materializacin grosera de la doctrina tradicional concerniente al retomo al estado de
infancia, smbolo del estado primordial, doctrina que el conde de Saint-Germain ha
podido exponer un da ante un auditorio ignorante (30).
Hay otros ejemplos de deformaciones semejantes de las teoras tradicionales
cuando vienen a ser conocidas del mundo profano (31).
Queda todava por precisar un punto: Qu forma tradicional, que organizacin
revela el conde de Saint-Germain? Sabemos que el conde ha reconocido formalmente no
portar su nombre; ste, como el del Cosmopolita y el de Filaleteo (32), no es un
patronmico, sino un hiernimo, un nombre de funcin; su ttulo de conde, como el de
Cagliostro, no se relaciona, sin duda, con su nacimiento, sino con sus conocimientos ocultos
(33).
El vocablo bajo el que nuestro personaje fue conocido principalmente no significa
en realidad otra cosa que Compaero (comes) de la Fraternidad Santa.
(30) - l estado primordial o ednico, en el que el ser ha alcanzado virtualmente la
inmortalidad, est caracterizado por la simplicidad", expresin de la unificacin de todas las
potencias del ser. Esta simplicidad es la designada como estado de "infancia" (bAalya) por la doctrina
hind y por el Evangelio (Mateos, XI, 25; Lucas, X, 21). Ver a este respecto Ren Guenon, El-faqru,
en Le Voils d Isis 1930, p. 714.
(31) - El ejemplo ms conocido es el de lossopladores que, entendiendo literalmente el
simbolismo mineral de los hermetistas, se lanzaron a experiencias desordenadas. Otro ejemplo son
las tentativas de fabricacin del homunculus por los magos del Renacimiento, verdadera caricatura
de la constitucin del embrin de inmortalidad y de la generacin del nuevo hombre.
(32) - Igual que el Cosmopolita y Filaleteo, el conde de Saint-Germain puede ser
considerado como uno de estos Nobles Viajeros que, lo mismo que los Phap del Taosmo y los
S*aih*un del esoterismo islmico, se desplazan recorriendo el pas con el objetivo exterior de
encontrarse con los hombres (de Al). El provecho interior de sus viajes consiste en la adquisicin
de maqmat (grados de realizacin iniciticos) superiores, y de estados de inspiracin provinientes
de la fuente generosa de todo saber. Son siete, todos hombres, sus personas estn purificadas de
las escorias inherentes a la condicin humana. Cf. Mohyddin Ibn Aa- RAB. Las Categoras de la
Iniciacin. Trad. de Abdul-Hadi. Etudes Traditionnelles, febrero de 1936. Sobre los Phap, ver
MATGIOI, La Voie Rationnelle, 2* ed., 1941, pp. 168-169.
310
PAUL CHACORNAC
De qu fraternidad se trata? (34).

Etteilla es sin duda, de todos los contemporneos, el que nos da indicaciones ms
curiosas sobre el conde de Saint-Germain, aunque probablemente no haya comprendido
muy bien todo lo que refiere. Etteilla habla de dos personajes conocidos bajo el nombre de
conde de Saint-Germain, y visiblemente, aqul del que habla no es el personaje cuya
historia hemos hecho; as, para Etteilla, slo el suyo es un verdadero alquimista y
cabalista; parece ignorar que como el vocablo de conde de Saint-Germain designa una
funcin, sta ha podido ser ejercida por diversos individuos sucesivamente e incluso
simultneamente (35).
(33) - Carta de Blessig a la Sra. de Recke, citada por Marc Haven. Le Matre Inconnu. Paris,
Dorbon, s. f. p. 28. A propsito de Caglios- tro, pensamos que no carece de inters recordar ciertas
caractersticas y ciertas prerrogativas que reivindicaba este personaje, y muchas de las cuales nos
parecen igualmente aplicables al conde de Saint-Germain: "No soy de ninguna poca ni de ningn
lugar, mi ser espiritual vive su existencia eterna, y si me sumerjo en mi pensamiento remontando
el curso de las edades, si extiendo mi espritu hacia un modo de existencia alejado del que vosotros
percibs, devengo el que deseo. Participando conscientemente en el ser absoluto, regulo mi accin
segn el medio que me rodea. Mi nombre es el de mi funcin y lo escojo, as como mi funcin,
porque soy libre... Soy el que es... En cuanto al lugar, a la hora, en que mi cuerpo material, hace
unos cuarenta aos, se form sobre esta tierra, en cuanto a la familia que he escogido para ello,
quiero ignorarlo... No he nacido de la carne, ni de la voluntad del hombre, he nacido del espritu.
Mi nombre, el que es mo y de m, el que he escogido para aparecer en medio de vosotros, es el
que reclamo. Aqul con el que se me llam a mi nacimiento, el que se me di en mi juventud,
aquellos bajo los cuales, en otros tiempos y lugares, fui conocido, los he dejado, como habra dejado
vestimentas pasadas de moda y ya intiles... Aqu estoy yo: soy noble y viajero (Mmoire pour le
Comte de Cagliostro, accus, contre le Procureur gnral, s. 1. [Paris], 1786, in-16, pp. 12 y ss
reproducida por Marc Haven, obra citada, pp. 282-284).
(34) - Habra lugar de preguntarse tambin (pues las dos explicaciones no son
contradictorias entre s) si el nombre de Saint-Germain no debe ser relacionado con el de la
Germana simblica de los Rosacruces que, segn Michel Maier no es el pas geogrfico conocido
bajo este nombre, sino ms bien la tierra simblica que contiene los grmenes de las rosas y de los
lirios, el lugar donde estas flores brotan perptuamente, jardines filosficos de los que ningn
intruso conoce la entrada (The- mis Aurea, cap. III, citado por Paul Chacornac. Un discpulo de los
Rosacruces, Michel Maier, mdico, filsofo, hermetista en Le Voile d'I- sis, 1932, p. 388). Se podra
igualmente considerar una relacin con el Santo Imperio Romano Germnico que fue, durante
muchos siglos, la forma misma de la Cristiandad, y del que Dante se ha hecho el terico en su De
Monarchia; habr que tener entonces en cuenta que el jefe de ciertas organizaciones rosacruces
portaba el ttulo de emperador.
311
PAUL CHACORNAC
Como lo que ms importa, en el dominio en que nos encontramos ahora, no es la

individualidad sino la funcin, retendremos que Etteilla afirma que Saint-Germain es el
verdadero y nico autor del Filaleta (36).
Ahora bien, tal como antes vimos, Filaleta es precisamente uno de los personajes
de los que se dice que no ha abandonado esta tierra. Parece, segn eso, que la funcin
hermtica que se ha manifestado en una cierta poca bajo el vocablo de Filaleta (amigo
de la verdad), se ha manifestado a continuacin bajo el de conde de Saint-Germain (37).
Por otra parte, Etteilla llama a su maestro "admitido en la Rosa-Cruz, y da una
precisin importante diciendo que est favorecido de pronto 65 lustros", es decir 325
aos. Ahora bien, 325 aos antes de la fecha en que escribe Etteilla (1784) nos llevan a
1459, es decir, el ao de las bodas qumicas de Christian Rosencrutz, el legendario
fundador de la Rosa-Cruz (38). 1459 es tambin el ao de la primera constitucin masnica
(operativa) (39). Y ello permite, quiz, comprender porqu Saint-Germain poda llamarse a
s mismo el ms antiguo de todos los Masones.
(35) - Por singular que ello pueda parecer, el hecho de que el conde de Saint-Germain haya
podido ser varios personaje sucesivos e incluso simultneos, no impide que se le haya conocido la
misma figura. No podemos hacer nada mejor que reproducir aqu lo que escriba a este propsito,
pronto har treinta aos, una pluma autorizada: "...As, existe en la India toda una categora de
hombres bastante extraos que portan en la mano, como signo de reconocimiento, un largo cuerno
de antlope, y que adems presentan la particularidad de tener todos los mismos rasgos. Nadie
conoce sus nombres, y a nadie se le ocurre pedrselos, pues todo el mundo sabe muy bien que estn
liberados de las limitaciones externas del nombre y de la forma, dos elementos constitutivos de la
individualidad vulgar. El tipo que les es comn se encuentra figurado en las esculturas de los ms
antiguos monumentos de la India y, cosa quiz ms curiosa todava, hemos reconocido este mismo
tipo hasta en Europa, en otros hombres que eran... agentes bastante importantes de un poder
oculto".
(36) - Se llama por abreviatura "El Filaleta a la obra atribuida a este autor titulada Iruroitus
Apertus ad occlusum Regis Palatium, fechada en 1645. Es uno de los textos hermticos ms
notables.
(37) - Ntese que germanus tiene tambin el sentido de verdadero".
(38) - Cf. Valentn Aandreae. Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, anno 1459.
Estrasburgo, 1616.
(39) - Cf. Ren Guenon, Cologne ou Strasbourg? en el ns del Voile d'Isis de enero de 1927.
312
PAUL CHACORNAC
Otra concordancia curiosa: Grffer presta al conde de Saint-Germain la intencin de

desaparecer de Europa y marchar a la regin del Himalaya, lo mismo que se dice de Nicols
Flamel y de los roscruces, retirados a la India; igualmente, Khunrath afirma en su
Anfiteatro de la Sabidura Eterna que los fieles intrpretes de la Sabidura son relegados
en exilio ms all de los montes del Caspio... (40).
En cuanto al retorno del conde de Saint-Germain, no discutiremos la pretensin
de los tesofos, que ven en este personaje, identificado con el Maestro R..., a uno de los
jefes e inspiradores de su sociedad. El Sr. Ren Guenon, en su Teosofismo, ha probado
suficientemente que la Sociedad Teosfica, bien lejos de transmitir una enseanza
inicitica, no ha hecho sino propagar una grosera contra-forma de las doctrinas hindes, y
una caricatura del cristianismo esotrico. (EM: Pensamiento que define a Paul Chacornac
ya que l comparte el punto de vista de Ren Guenon; sin embargo, el recurrente no
comparte sta por dos razones: Primero: Las Enseanzas del YO SOY del Maestro Saint
Germain pertenecen a las Dispensas abiertas, y por lo tanto tienen un valor intrnseco
incalculable de por s; y segundo: Porque estas Instrucciones son parte de la Nueva
Dispensacin sostenida por el Maestro Mulla Janaranda).
Los tesofos han utilizado, por fines eminentemente interesados, una leyenda que
han encontrado del todo formada. La fecha de 1875, indicada para el retomo del conde
de Saint-Germain, corresponde aproximadamente a una renovacin de influencias
tradicionales en Occidente, pero la Sociedad Teosfica sera ms bien su adversario antes
que su instrumento (41).
Todo lo que puede decirse con seguridad es que, antes del fin del ciclo, debe
producirse lo que a veces se llama la reaparicin de los Sabios, la remanifestacin de las
funciones tradicionales hoy en da ocultas, y que, en consecuencia, antes de que se
cumplan los destinos de la humanidad, reaparecern Enoq, Elias, el Imn oculto, San Juan,
Guesar, as como Arturo, Merln, el Emperador dormido.
(40) - Pars, Chacornac, 1900, p. 25.
(41) - Aquello a lo que aludimos aqu no deja de estar en relacin con las doce ltimas
divisas, tan caractersticas, del texto llamado "Profecas de San Malaquas, y que tienen un sentido
puramente espiritual y mucho ms profundo que el que se considera habitualmente.
313
PAUL CHACORNAC
Y, si nuestras conjeturas son fundadas, tambin reaparecer la entidad que se ha

manifestado bajo el nombre de conde de Saint-Germain.
Por nuestra parte, no hemos tenido otra ambicin que la de recoger todo lo que se
puede saber de uno de los individuos que fueron el soporte de esta misteriosa entidad. Por
modestos que sean los resultados de nuestro trabajo, nos parece que un sujeto que
permite abordar -aunque sea someramente- problemas del gnero de los que hemos
examinado en ltimo lugar, nos parece, decimos, que un sujeto as no puede estar
enteramente desprovisto de inters. Y si, en uno u otro punto, hemos podido ofrecer a
algunos lectores materia de meditacin, nos consideraremos ampliamente recompensados
por nuestros esfuerzos.
*** F I N ***
314
PAUL CHACORNAC
NDICE
INTRODUCCIN
Prefacio
11
Primera parte
A la bsqueda del hroe
13
1. Venturas y desventuras de un hombre de guerra
14
2. La historia del nio muerto y viviente
25
3. De padres desconocidos
30
4. Cuando todo se embrolla
35
5. Un estado civil complicado
41
Segunda parte
Un europeo misterioso
45
1. El teln se levanta
46
2. En la corte del Bienamado
57
3. La Sra. DUrfe, y Casanova
69
4. Los talentos del Sr. De Saint Germain
76
5. La gran clera del Sr. De Choiseul
88
6. Misin diplomtica
94
7. Aventura en Inglaterra
114
8. Retorno a Holanda
119
9. Aparicin en Rusia
123
10. El Sr. De Surmont, industrial
128
315
PAUL CHACORNAC
11. Doce aos de silencio
144
12. El conde de Welldone y los prncipes alemanes
154
13. Salones berlineses
169
14. Las vacilaciones del prncipe de Hesse
176
15. El discpulo
179
16. El teln vuelve a caer
183
Tercera parte
rase una vez ...
189
1. Saint Germain el inmortal
190
2. El Maestro de los Tesofos
248
Cuarta parte
Un enigma histrico
265
Un secreto de estado en la corte de Madrid
266
Quinta parte
Y otro enigma .
298
La leyenda del conde de Saint Germain a la Luz de las

Doctrinas tradicionales
299
Fin
314
ndice
315
Contratapa
317
316

Paul Chacornac - El Conde de Saint Germain

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Editorial Sirio, S.A.

Traducido del francs por David Garca Valverde

Traducido de la versin francesa de

Impreso en los talleres grficos de

EL CONDE SAINT GERMAIN

EL CONDE SAINT GERMAIN

Desde 1877 encontramos bajo la pluma de H. P. Blavatsky, la fundadora de la Sociedad

EL CONDE SAINT GERMAIN

ostensiblemente cuando lo juzgue necesario, es decir en nuestra poca....

EL CONDE SAINT GERMAIN

Ahora que ha alcanzado el rango de Maestro es el Adepto Hngaro del Mundo

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Mucho se ha escrito y soado sobre el conde de Saint- Germain, ese personaje

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Hallndose el lector en este momento en posesin de todos los elementos de la

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A LA BSQUEDA DEL HROE

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Y como su familia no poda comprarle un regimiento, ni siquiera una compaa,

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Habiendo cado en desgracia, tras su retirada de Praga, el mariscal expres al Sr.

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Abandonado de todos, sostuvo l solo el choque del ejrcito enemigo. Su conducta

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Cuando lleg a Copenhague, la situacin de Dinamarca era apurada. El duque de

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Confi en un hombre que me haba sido singularmente recomendado por l, y a

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La segunda verificacin que se impuso a nuestras investigaciones concierne a los

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Cuando supo que sus dos hermanos, hijos de la princesa de Hesse-Rheinfels o

Examinemos, pues, quines eran los Rakoczi.

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Francisco-Leopoldo Rakoczi II se convirti el 25 de septiembre de 1694, a la edad de

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El ao 1700 estuvo sealado para el prncipe Rakoczi por la muerte de su primer

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Tras el Rakoczi debemos detenemos en el supuesto San Germano. Existe un

EL CONDE SAINT GERMAIN

El 20 de junio, nuestro ejrcito haca capitular a la importante ciudad de Vercelli,

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Este, en efecto, transmiti su ttulo a su propio hijo, Jos-Francisco, el cual fue

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Finalmente, el Sr. de Lamberg, diplomtico austraco, juega a drselas de ingenioso

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Si el conde de Saint-Germain no es Daniel Wolf, Es acaso Samuel Samer, nacido

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Si consultamos la obra del marqus de Luchet, descubrimos en ella que la orden de

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