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13 DE MAIO

SOB OS OLHOS DA IMPRENSA UBERABENSE

Terno de congo de Uberaba - 1896

Componentes do Terno de Congo Minas Brasil dcada de 1950

Uberaba
2016

FICHA TCNICA

Superintendente do Arquivo Pblico de Uberaba


Marta Zednik de Casanova
Pesquisa e Redao:
Historiador Joo Eurpedes de Arajo
Pesquisador Miguel Jacob Neto
Fotos:
Acervo da Superintendncia do Arquivo Pblico de Uberaba
Reviso Ortogrfica:
Maria Rita Trindade Hoyler
Apoio:
Onofre Lage Miziara
Priscilla Mariano
Reviso Geral:
Marta Zednik de Casanova

SUMRIO

APRESENTAO
INTRODUO
FORAS PROPULSORAS DA ABOLIO NO BRASIL E
EM UBERABA
NO BRASIL
EM UBERABA

O BAPTISMO DE LUZ
O CORTEJO DESFILA PELA HISTRIA
ENTRE PGINAS
A SERENSSIMA REDENTORA
ENTRELINHAS DO 13 DE MAIO (1889 A 1926)

VOZES DO 13 DE MAIO

AS MISSAS
APARECEM AS CONGADAS E MOAMBIQUES
UMA FESTA NACIONAL
NAS ESCOLAS
ME PRETA
OS BAILES
ORGANIZAES NEGRAS E 13 DE MAIO (1890 A 1947)

FONTES
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

APRESENTAO

A Superintendncia do Arquivo Pblico de Uberaba tem como uma


das funes realizar pesquisas de temas ainda inexplorados que viabilizam
publicaes grficas ou on-line. O objetivo disponibilizar abordagens
diferenciadas e, dessa forma, a instituio arquivstica propicia novas fontes para
estudos e debates sobre a histria do municpio. Outra funo da
Superintendncia escrever temas diversos e disponibiliz-los para o pblico,
mas sempre com a conscincia de que apenas a primeira pgina, podendo as
informaes ser aprimoradas pelos pesquisadores, que em sua pesquisa
documental constatem informaes significativas que possam contribuir com o
aprimoramento do tema.
A pesquisa pioneira, realizada pela Superintendncia do Arquivo
Pblico de Uberaba, referente ao Treze de Maio Sob os Olhos da Imprensa
Uberabense, nesta cidade, no tem a pretenso de ser uma obra acabada. Tratase de uma contribuio para subsidiar futuros estudos.
As fontes utilizadas para a pesquisa do referido tema consistem em
acervos da imprensa, desde o ano de 1879 a 2015, ou seja: o Jornal Gazeta de
Uberaba, o Waggon, o Lavoura e Comrcio, o Correio Catlico, o Jornal da
Manh e o Jornal de Uberaba.
O trabalho dos pesquisadores da Superintendncia constatou inditas
informaes referentes aos antecedentes da Abolio da Escravido, em
Uberaba, e a culminncia com a abolio em 13 de maio de 1888.
A publicao da obra Treze de Maio Sob os Olhos da Imprensa
Uberabense est inserida no Blog e na pgina do Facebook da Superintendncia
do Arquivo Pblico de Uberaba.
Os pesquisadores da Superintendncia do Arquivo Pblico
responsveis pela pesquisa foram o diretor do Departamento de Pesquisa e
Atendimento, Joo Eurpedes de Arajo e o pesquisador Miguel Jacob Neto.

Marta Zednik de Casanova


Superintendente do Arquivo Pblico de Uberaba

FORAS PROPULSORAS DA ABOLIO

NO BRASIL
At a decretao da Lei urea, em 13 de maio de 1888, foram
sancionadas algumas leis relativas abolio dos escravos:
Lei Eusbio de Queirz (04/09/1850), proibindo o trfico de escravos
africanos para o Brasil. Para muitos historiadores, essa lei a primeira medida
abolicionista oficializada em territrio brasileiro.
Lei do Ventre Livre (28/09/1871), tornando livre todos os filhos de
mulheres escravas, nascidos no Brasil.
Lei dos Sexagenrios, ou Lei Saraiva Cotegipe, promulgada em 28
de setembro de 1885, libertou todos os escravos com mais de 60 anos de idade.
Lei urea, de 13 de maio de 1888, extinguiu a escravido no Brasil.
A partir de 1850 as discusses acerca da abolio comearam a se
espalhar pelo Brasil.
Em fins da dcada de 1860 e incio da de 70, com o reconhecimento oficial de que
a extino da escravido era apenas uma questo de forma e oportunidade, a incluso da
emancipao entre as reformas pretendidas pelos radicais do Partido Liberal e a
decretao da Lei do Ventre Livre (28 de setembro de 1871), abre-se um perodo que se
caracterizou pela propaganda abolicionista propriamente dita. A princpio desenvolvida
na imprensa, em tribunas parlamentares e conferncias de salo, esta propaganda
restringia-se praticamente aos limites estreitos da diminuta elite brasileira. Esta mesma
ambiguidade persiste na dcada de 1880, quando o abolicionismo realmente toma o vulto
de um grande movimento urbano e popular, espraiando-se pelas ruas em acalorados
comcios, manifestaes e conflitos violentos com a polcia. (AZEVEDO. 1987.p.88).

EM UBERABA
A cada dia a campanha abolicionista ganhava mais adeptos de
diversos setores da sociedade, podendo mesmo ser considerada a primeira
campanha nacional verdadeiramente popular. Alguns abolicionistas, como Jos
do Patrocnio, Joaquim Nabuco, Andr Rebouas, Antnio Bento, Castro Alves,
Joo Alfredo, Joo Clapp e Lus Gama, ganharam destaque em toda a imprensa
nacional.
No perodo de 1879 a 1888 a imprensa uberabense Gazeta de
Uberaba, O Waggon e o Correio Uberabense tambm fez o seu papel em prol
do movimento abolicionista.

Acompanhando a onda nacional, j em 1879 o redator e um dos


proprietrios do jornal Gazeta de Uberaba, advogado Joo Caetano, comentando
sobre a figura do Visconde do Rio Branco e a Lei do Ventre Livre, posicionou-se
favorvel abolio da escravido:
[...] nunca homem algum em nossa patria, recebeu to inequivocas provas
da immensa gratido que devota ella a um dos seus mais dilectos filhos, aquelle
que marcou sua passagem na historia, com a mais brilhante pagina: a abolio do
elemento servil pelo unico meio permitido na occasio - a libertao do ventre.
[...] a lei de 28 de setembro desse anno, que a elle mais que a ninguem, se deve, e
que nobilitou o Brazil, collocando-o a par das naes cultas do globo [...] (Gazeta
de Uberaba, 17/08/ 1879).

Uma das estratgias usadas pela imprensa abolicionista foi tecer


elogios aos proprietrios que libertavam seus escravos:
O capito Bento Jos de Souza e Joo Jos Ferreira, no dia 10 do corrente,
deram carta de alforria ao escravo Joaquim, de 15 anos, ambos pagaram pela
liberdade do escravo a quantia de 1:800$000 (um conto e oitocentos mil ris).
Este ato filantropico muito honroso para aquelles senhores e merecem os
maiores ecomios. (Gazeta de Uberaba, 13/06/1880).

O Waggon, de 13 de julho de 1884, elogiou o Sr. Antonio da Costa


Mendes por ter libertado, sem condio alguma, o seu escravo Jeronymo, de 35
anos de idade.
O Gazeta de Uberaba, de 06 de janeiro de 1881, informou:

Em 23 de maro de 1887 o Jornal Gazeta de Uberaba publicou:

As notcias abolicionistas se estendiam alm das nossas fronteiras e o


Jornal Gazeta de Uberaba de 23 de agosto de 1881 reportou:

Alm dos jornais, as ideias abolicionistas contagiavam cada vez mais


a sociedade uberabense. O Club Litterario Uberabense, criado em 1880,

promovia, dentre outras atividades, debates referentes abolio. O Jornal


Gazeta de Uberaba, 13 de janeiro de 1881 publicou:

Os artistas de teatro tambm entraram em cena. O Jornal O Waggon


publicou em 09 de maro de 1884 que a Sociedade Dramtica Abolicionista
estava apresentando:

O Waggon, 09 de maro de 1884

Essa companhia, dirigida pelo ator Belmiro Villarouco, tinha como


um de seus objetivos angariar fundos para comprar cartas de alforria.
Alguns proprietrios de escravos, em defesa de seus interesses,
aderiram ao movimento abolicionista. Fundaram a sociedade Filhas do
Calvrio, tendo como presidente Antnio Eloy Cassimiro de Arajo (Baro da
Ponte Alta) e como primeiro-secretrio Antnio Borges Sampaio, tambm
redator do jornal O Monitor Uberabense.
Filhas do Calvario o nome de uma sociedade abolicionista que por
iniciativa do Monitor Uberabense, tracta-se de fundar nesta cidade. A nosso ver a
imprensa attinge o cumulo da perfeio e consulta as mais caras exigencias de
sua divina misso, quando promove um interesse de tanta monta, quando tracta de
abolir do seio da sociedade a instituio mais execranda e offensiva aos seus
direitos e ao seu desenvolvimento tanto moral como material. (O Waggon,
04/05/1884).

Os simpatizantes das causas abolicionistas ocupavam todos os espaos


possveis para divulgar as ideias e nem o carnaval de rua ficou imune a isso.
No carnaval de 28 de fevereiro de 1887, segundo o Gazeta de
Uberaba, um dos clubes carnavalescos o Valetes de Ouro ou Filhos de Job (o
jornal no informa), apresentou:
[] O carro luxuosamente preparado que trazia a esttua da liberdade,
representada pela figura de uma bela moa no centro. Na frente desse carro vinha
um grupo de escravos, entoando um hino liberdade com voz sonora, forte e
muito agradvel.

Os burburinhos abolicionistas quebraram o silncio na cidade e no


campo. Entre os anos 1880-1888 conversava-se jogando sinuca no bilhar do
Francisco Bernardes; tomando uma aguardente original do Paracatu, no
comrcio do Antnio Matheus; ou uma injeo na Pharmacia So Sebastio.
Trocavam-se ideias nos hotis do Commercio e Central; e no armazm de
molhados, sal e caf do Modesto Bernardino.
Libertar ou no todos os escravos?
O que pensavam: os comerciantes do mercado municipal, os
frequentadores do salo de barbeiro, cabelleireiro e sapateiro Ao Figaro
Uberabense e os fiis da Catedral, Santa Rita, Abadia e Nossa Senhora do
Rosrio?

E quando se encontravam na sala de espera das casas de mulheres,


na Rua Olhos dgua (Abadia), ricos fazendeiros, polticos, escravos, libertos, e
contraventores, o tempo esquentava por causa do assunto?
Proseavam sobre liberdade, viandantes e boiadeiros no rancho de Joo
Borges de Araujo, barqueiros do Porto da Espinha e operrios da Fbrica de
Tecidos do Cass.
Tambm em Uberaba, os escravos lutaram a sua maneira, pela
abolio. Uma delas foi a fuga, sobre a qual o Gazeta de Uberaba de 1880 e
1882 publicou:

Gazeta de Uberaba, 29 de fevereiro de 1880

Gazeta de Uberaba, 31 de outubro de 1880

Gazeta de Uberaba, 01 de janeiro de 1882

O BAPTISMO DE LUZ
Sobre este dia, Machado de Assis [...] escreveu
Verdadeiramente, foi o nico dia de delrio pblico que
me lembra ter visto.
Http://www.bn.br/noticia/2015/
05/05/13maio (acesso em: 25/11/2015).

No dia 13 de maio de 1888 foi decretada a Lei urea pela filha de


Dom Pedro II, a Princesa Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela
Gonzaga de Bragana, extinguindo de vez com a escravido no Brasil.
Pelas circunstncias de tempo e distncia, o jornal Gazeta de Uberaba
somente publicou no dia 25 de maio a Lei 3353, de 13 de maio de 1888.

Gazeta de Uberaba, 25 de maio de 1888

Nessas mesmas pginas foram narrados os acontecimentos daquele


glorioso dia:
[...] A noticia correu rapida em todos os pontos da cidade e nos povoados
circumvizinhos sendo recebida com aplauso em toda a parte.

At o dia 21 faziam-se os preparativos para a recepo do Correio que nesse


dia devia chegar trazendo a confirmao da boa nova.
Numerosos bandos de homens de cr percorriam ruidosamente a cidade,
dando vivas liberdade, ao ministrio 10 de maro, a Princeza Imperial Regente e
ao Imperador [...].
De todas as estradas convergiam para a cidade grupos de pretos que
abandonavam as fazendas circumvizinhas.
A 21 [...] viam-se destacados em grande numero de cavalleiros na estrada
que desta vae dar a cidade de Sacramento, a fim de encontrar com o Correio.
Pouco a pouco esse grupo foi-se aumentando com um numeroso contingente
de homens e mulheres a p, que se lhe haviam ido unir.
Era indescriptivel o delirio dessa multido que ia receber dentro em pouco a
confirmao de que eram, de facto, cidados livres.
As 4 horas da tarde appareceu deante de uma multido o estafeta
conduzindo dous animaes com as malas do Correio.
Um grito unissono de viva a liberdade irradiou de toda aquela massa de
povo e ao estampido de innumeros fogos, que ao ar subiam de todos os recantos
da cidade, enquanto a banda de musica Unio Uberabense, ahi postada com o
povo, fazia ouvir uma pea magnfica, as mulheres de cr, num enthusiasmo que
no se descreve, arrancavam as fitas de seus cabellos, penduravam laadas sobre
as malas do Correio e adornavam com coras de flres naturaes as referidas
malas, o estafeta e os animaes.
Em prestito imponentissimo desceu pela rua do Commercio [...] povo,
bradando vivas liberdade, indo frente os cavalleiros com largas bandeiras, em
seguida um grande grupo de mulheres de cr no meio das quaes iam os anemaes
do Correio pondo os laos de fitas por jovens pretas vestidas de branco. Fechando
o prestito desciam um grosso peloto de homens a p e a banda musical Unio
Uberabense.
Essa marcha se fazia ao som das peas executadas pela referida banda, aos
gritos enthusiasticos que partiam da multido a qual se iam juntando homens e
mulheres sem distinco de cr e de classe.
Percorreram as ruas do Commercio, do Mercado, do Imperador,
Guttemberg, Municipal, Vigario Silva, Liberdade e Santo Antonio, as quaes
achavam-se ornadas com arcos de flores, sendo recebidos no Largo da Matriz,
onde funcionava a agencia do Correio, pela banda musical Philarmonica
Uberabense, que executava o hymno nacional.
Deante da agencia agglomerou-se todo o povo.
Enquanto esperava-se a abertura das malas foi entoado o hymno da
independencia, acompanhado pela Philarmonica.
[...] durante todo o percurso daquella marcha, reproduziam-se os vivas
liberdade, Princesa I Regente, ao gabinete 10 de Maro, imprensa
abolicionista, ao Imperador, etc.
Abertas as malas, foi lido em alta voz pelo Dr. Joaquim Jos Saraiva Junior,
ex-promotor publico desta Comarca, o decreto n 3353 de 13 de Maio de 1888.

Terminada a leitura, a uma breve allocuo feita pelo Dr. Saraiva toda
aquela multido agradecida ao throno respondeu com um viva Princesa I.
Regente.
Foram se dissolvendo pouco e pouco.
A noute organisou-se uma marche aux flambeaux, acompanhada pela Unio
Uberabense, e fallaram ento sobre a abolio os Drs. Joo Caetano, Francisco
Lemos, Mello Menezes, Gabriel Junqueira, Joaquim Botelho, Chrispiniano
Tavares e outros, terminando-se os festejos na melhor boa ordem.
Foi uma manifestao imponentissima do rigosijo popular.
Todas as classes da sociedade uberabense, unidas como uma s familia
partilharam francamente o justo jubilo dos descendentes da Africa. (Gazeta de
Uberaba, 25/05/1888).

Foram publicadas nesta mesma edio do jornal Gazeta de Uberaba,


de 25 de maio de 1888, mensagens de alguns abolicionistas e simpatizantes
uberabenses:
Thomaz Pimentel de Ulha, mdico, delegado literrio e diretor da
Escola Normal de Uberaba:
Ave Libertas!
A liberdade a todas as cabeas para pensar e a todos os braos para trabalhar.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

O advogado J. J. Saraiva Junior:


Aactual gerao brasileira coube a gloria de esmagar totalmente a cabea dessa
hydra chamada escravido. [...]

Francelino Carvalho:
Libertas !
Salve, aurora do dia 13 de Maio, que surgiste brilhante para coroar a
redempo dos captivos! Salve, liberdade, symbolo da justia! Salve, Gabinete 10
de maro, por extinguires uma negra mancha do Brazil, te immortalisaste!
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

Jos Joaquim de Oliveira Teixeira, mdico e presidente da Cmara


Municipal de Uberaba:
Patria Livre.
Que o sol do grande dia da Liberdade seja cheio de esperana da felicidade da
Patria. Que com o dia da liberdade, nasce o sol do trabalho que revifica e
retempera.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

Joo Baptista Pinheiro:


A Abolio.
A lei n.3353 no surprehendeu a Nao que, anciosa, j sonhava com a desejada
aurora da redempo. Que a benam dos libertos seja a verdadeira sagrao da
Patria querida.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

Joaquim Botelho, mdico e operador:


A aurea lei n.3353 que decretou a redempo dos captivos simplesmente a
sanco da opinio nacional. [...] As alvoradas do grande dia significam o
baptismo de luz que absolveu a nossa Patria... livre.
Uberaba, 23 de Maio de 1888.

O CORTEJO DESFILA PELA HISTRIA

Este captulo mostra como foram realizados os festejos de 13 de


Maio desde 1889. A narrativa extrada dos jornais de Uberaba. uma seleo
de acontecimentos selecionados pelo critrio da curiosidade e interesse que
possam trazer ao pblico leitor, relacionados a seguir:
Ano 1889
S a imprensa
Atenta aos acontecimentos nacionais e engajada neles, o Jornal Gazeta
de Uberaba homenageou:
Hoje a patria brasileira commemora o primeiro anniversario da grande
redempo [...] a lei de 13 de maio de 1888, libertando os brasileiros escravisados,
hasteou a flammula cosmpolita das liberdades publicas. (Gazeta de Uberaba,
18/05).

Em 1889 no houve nenhum desfile de rua.

1890
Primeiro cortejo
Na tarde daquelle dia os pretos em procisso religiosa percorreram algumas
ruas da cidade com musica, canticos e foguetes, ultimando este festejo com um te
deum, que se realizou na capella do Rosario. Algumas pessoas iluminaram as
frentes de suas casas. (Gazeta de Uberaba, 17/05).

1892
Com banda de msica
Apenas alguns homens de cr percorreram naquelle dia as ruas da cidade
frente de uma banda de musica. (Gazeta de Uberaba, 16/05).

1901
Congados e Moambiques
[...] rufos de tambores annunciavam folguedos populares que se
prolongaram at altas horas da noite. (Lavoura e Comrcio, 16/05).
Os divertimentos aqui cifraram-se em danas publicas organizadas pelos
antigos grupos de danarinos de congados e moambiques. (Gazeta de Uberaba,
16 /05).
E era feriado nacional
A tarde, o commercio fechou suas portas. (Gazeta de Uberaba, 16 /05).
O teatro homenageia...
[...] e num espectaculo que o Grupo Dramatico Uberabense, em regosijo
patriotica data da liberdade dos escravos, offereceu Imprensa, Municipalidade
e Policia. (Gazeta de Uberaba, 16 /05).

Mas o Executivo Municipal...

1904
Uma banda sempre presente
Os homens de cr festejaram a grandiosa data [...] funcionando neste ato a
banda musical Unio Uberabense. (Gazeta de Uberaba, 14/05).

1905
Gasparino no S. Luiz
[...] alm dos festejos dos pretos, houve ainda no nosso velho theatro S.
Luiz, ao meio dia, uma reunio popular, na qual o intelligente artista Joaquim
Gasparino orou com bastante brilho durante quasi uma hora, sendo muito
applaudido pela grande massa popular que o ouvia. (Lavoura e Comrcio,
14/05).

1907
Com missa cantada
[..] as 11 horas da manh houve missa cantada na igreja do Rosario, tendo
funcionado a excellente orquestra daquela banda. (Gazeta de Uberaba, 14/05).

1908
Nomes aos homens
[...] andou em passeata pelas ruas da cidade na noite de antehontem (13 de
maio) uma comisso de homens de cr composta pelos srs. Jos Luiz da Cruz,
Estevam Elisario de Magalhes, Jos Venancio da Costa e Arthur Mendes, tendo a
frente a excellente corporao musical Santa Cecilia. Visitaram as redaes dos
jornais, vindo at o nosso escriptorio, onde aquela banda executou o hymno
nacional. (Gazeta de Uberaba, 15/05).

1909
Escolas pblicas e concerto
Alm das manifestaes oficiais, haver as 4 horas da tarde, uma passeata
das escolas publicas reunidas promovida pelo ilustre sr. Dr. Tancredo Martins,
promotor de justia e inspetor escolar noitinha a banda Unio Uberabense
realizara um concerto no jardim publico, devendo os homens de cr tambm
festejar o grande dia. (Lavoura e Comrcio, 13/05).

1910
Um luxo de figurino
[...] os homens de cr que tradicionalmente festejam a data querida,
apareceram com seus dansados produzindo mais animao [...] vestidos a caracter
com cales, tangas e cocares de pennas, exibiram-se ao som de tambores e
pandeiros, ante a alegria dos espectadores. Comeou a sua passeata cerca de meiodia, detendo-se em diversos pontos. (Gazeta de Uberaba, 14/05).

Telegrama
Pela populao preta desta cidade foi transmitido princesa d. Isabel,
residente em Paris, um telegrama: Homens cr Uberaba festejando 13 maio
pedem vossa alteza aceitar sentimento gratido. (Lavoura e Comrcio, 15/05).

1913
Primeiro Baile
[...] as festividades foram rematadas com um baile organizado pelos
homens de cr no salo do Cassino Nacional. (Lavoura e Comrcio, 15/05).

1917
Carregando a Princeza
Alvorada pela banda Carlos Gomes, salva de 21 tiros, bandos dansantes de
congo, e moambique, excurso dos homens de cr e senhoras pelas principais
ruas, conduzindo a bandeira nacional e o retrato em ponto grande da princeza
Izabel. (Lavoura e Comrcio, 17/05).

1922
Entra a Associao
A Associao dos Homens de Cr, desta cidade, vai comemorar
festivamente o 13 de maio. [] Para isso, alm de festejos parciais, a Associao
realizar uma passeata cvica. (Lavoura e Comrcio, 11/05).

1923
Na Escola da Penitenciria
[...] Na escola da Penitenciria foi comemorada a data do 13 de maio com
uma sesso cvica, que foi assistida por muitas pessoas, abrilhantando-a a banda
musical Italo Brasileira. Presidiu a sesso o inspector escolar, dr. Assis Moreira e os
discursos recitativos e dilogos foram feitos pelos detentos-allunos Jos Calazans,
Joo Pacheco da Silva, Antoclo Jeremias, Jos Jeronymo de Oliveira, Jos

Apolinario, SantAnna [...] Alves de Souza, Esmeraldino Correia, Jos Januario da


Silva, Joo Carlos [...], Pedro Jeb, Mitcho Anowitch e Jos Joaquim de Lacerda.
Falaram nessa ocasio os srs. drs. Carlo [...] Coelho e Sebastio Fleury, diretor do
estabelecimento. Aps a sesso foi aos reclusos servida uma mesa com ch, doces,
quitandas e leite. (Lavoura e Comrcio, 17/05).

1929
Um prum lado, outro...
Em Uberaba, a data no passar desapercebida [...] nas escolas ele ser
festejado, os escoteiros sairo galhardamente a rua [...] varias associaes tomaro
parte na alegria geral e sobre todas elas as associaes dos homens de cor, com
seus festejos caractersticos daro a nota alegre e vivaz ao dia. Tambm o Club 7
de Setembro abrir os seus sales aos amantes da dana, realizando mais um dos
seus apreciados e concorridos bailes. (Lavoura e Comrcio,12/05).

H sinais de que em nenhum 13 de Maio houve integrao entre


cidados uberabenses. Opinando: como se estivssemos em cidades separadas,
cada qual com seu fuso horrio e comemorando acontecimentos diferentes.

1933
Jornalista de Rua

Jornal Lavoura e Comrcio

1935
Primeira nota sobre Festeiros
Os homens de cr de Uberaba, segundo j noticiamos, vo comemorar
solenemente o transcurso da data. [..] Pela manh, foi celebrada missa em ao de
graas, tendo os festeiros, sr. Antonio Amancio e a senhorinha Marina de Paula
Santos sido conduzidos a igreja por enorme numero de pessoas. (Lavoura e
Comrcio, 13/05).

Nas escadarias da Catedral


[..] As 9 horas da manh, na Catedral foi celebrada solene missa em ao
de graas, tendo usado da palavra, no adro da igreja, o nosso brilhante
colaborador, sr. dr. Jos Mendona. Durante o dia, vrios ternos de congadas
percorreram as principais ruas da cidade. (Lavoura e Comrcio,14/05).

1938
Misturando as Coisas
Aps um desfile imponente pelas ruas centrais, reuniram-se os homens de
cor em frente ao coreto da praa Rui Barbosa, tendo falado os srs. Alcides
Ferreira, senhorinha Maria Isabel, normalista, o professor Alceu de Souza Novais,
e o professor Jos Santos Salvador.
Os oradores, alm de discorrerem sobre a data, hipotecaram, por delegao
expressa da Unio dos Homens de Cr, a sua irrestrita solidariedade ao dr. Whady
Jos Nassif e, por intermdio do sr. prefeito, ao dr. Benedito Valadares Ribeiro e
dr. Getulio Vargas.
Os discursos eram constantemente interrompidos por palavras e vivas. Por ultimo,
falou o sr. prefeito. dr. Whady J. Nassif, em magnfico improviso, agradecendo a
solidariedade oferecida, e prometendo comunicar o auspicioso fato aos exmos.
drs. Governador do Estado e Presidente da Republica. (Lavoura e Comrcio,
14/05).

1940
Com muita honra
Para Uberaba, principalmente o 13 de maio tem uma significao especial,
pois que somos uma das poucas cidades do interior, que mantemos a velha
tradio da congada to do agrado de nossa gente de cor [...]. (Lavoura e
Comrcio, 13/05).

1944
Presbiterianos engajados
A estas comemoraes aliar-se- a Sociedade Feminina da Igreja
Presbiteriana, que promove para logo noite uma reunio s 19 horas e 30
minutos, na rua Governador Valadares, 45, onde na palavra do ver. Paulo Villon
ser abordado o tema A Liberdade e o Cristianismo. (Lavoura e Comrcio,
13/05).

1945
A FRENTE NEGRA UBERABENSE convida:
A Frente Negra Uberabense convida a todas as exmas. famlias
uberabenses para assistirem a missa que ser celebrada no Santuario de Santa
Teresinha, as 10 horas de 13 do corrente ms, em ao de graas e em sufrgio da
alma de S.M. a grande e generosa Rainha Isabel.
Aps a solenidade religiosa, os presentes devero se encaminhar para a sede da
Frente Negra Uberabense []. Finalizando as comemoraes haver animada
matine dansante. (Lavoura e Comrcio, 12/05).

1947
Um dia intenso
Pela manh ouviu-se a alvorada pela banda de musica do 4 B.C.M.
precedida de espoucar de foguetes.
As 10 horas, foi realizada, na Igreja Catedral, missa solene pelo revmo.
Cnego Isaias Lagares e tendo a presena de figuras de destaque de nossa
sociedade, alem do grande squito de honra, festeiros e promotores das
comemoraes.
Nesta ocasio o ilustre celebrando fez um brilhante e substancioso sermo
alusivo data e sua significao.
Aps a missa, o cortejo desceu da Igreja Catedral e pela Praa Rui Barbosa,
entrou na Rua Vigrio Silva, vindo prestar cativante homenagem a esta folha.
Em frente a este dirio, usou da palavra o nosso companheiro de trabalho sr.
prof. Santino Gomes de Matos, agradecendo a visita que nos era feita e exaltando
a significao efemride da libertao dos escravos no Brasil. [...]
Prosseguiu o imponente cortejo a sua caminhada pelas principais ruas da
cidade, precedido das tradicionais congadas e seguido da afinada banda de
musica do 4 B.C.M. que realce deram a todas as festividades.
Reunidos na sde da Frente Negra de Uberaba ali fizeram-se ouvir vrios
oradores e foi servida uma lauta mesa de doces pela festeira.
A noite foi promovido um grande baile com que se encerraram as festas
comemorativas da importante efemride dos homens de cr do Brasil. (Lavoura e
Comrcio, 14/05).

1956
Os Homens de Cr
entram na Cmara Municipal
A Cmara Municipal de Uberaba esteve reunida em sesso solene ontem,
para comemorar a data da abolio da escravatura no Brasil. Estiveram presentes

alm dos vereadores, figuras de destaque de nossa sociedade e delegaes dos


homens de cr de Uberaba.
Abrindo a sesso, falou o presidente da Cmara, sr. Nagib Ceclio, sendo
secundado nas suas palavras cheias de civismo, exaltando o significado daquela
data histrica pelos srs. Homero Vieira de Freitas, lder da maioria; Jos Martins,
representante do Partido Social Progressista e Iguatimozy Cataldi de Souza, pelo
Partido Socialista Brasileiro.
Posta a palavra disposio de quem dela quizesse fazer uso, falaram os
senhores Abadio de Moraes, Pedro Santana e Samir Cecilio, tambm sobre o
significado daquele acontecimento social e poltico, que apagou a mais nefanda
mancha que depunha contra a civilizao brasileira.
Tambm foram apresentados nmeros de dana (congada) no pateo da
Prefeitura Municipal, por grupos devidamente caracterizados. (Lavoura e
Comrcio,14/5).

Festeira com o vereador e festeiro Pedro Santana

1957
Congos de Uberlndia
As 12 e 30 horas, na sede do Clube Recreativo e Cultural Uberabense,
realizou-se uma sesso cvica, durante a qual fizeram-se ouvir os srs. dr. Jos
Mendona, presidente de honra do referido grmio; Pedro Santana, orador oficial;

o sargento reformado Jos Silvrio da Silva, e o capito de terno de congos


Batalho de Minas Gerais, de Uberlandia.
Foram servidos aos presentes, em seguida, finos doces e salgados, regados
por finas bebidas.
Um dos pontos pitorescos das festividades foi a exibio dos congados de
Uberlandia, com o colorido de suas vestes e a variedade de suas danas e de seus
instrumentos.
As 20 horas, a Cmara de Vereadores realizou uma animada sesso,
irradiada pela PRE-5. (Lavoura e Comrcio,14/05).

1961
Um busto para Isabel
As comemoraes do 13 de Maio, nesta cidade, obedecero ao seguinte
programa:
- As 6 horas Alvorada pela Banda de Musica do 4 B.I;
- As 8:30 horas Sada do Fito da residncia da festeira, rua Padre Zeferino,
289;
As 9 horas Inaugurao do Busto da Princesa Isabel, na praa Santa Terezinha,
oferta do prefeito Jorge Furtado. (Lavoura e Comrcio, 13/05).

1968
Desfile em qualquer regime
Tradio e Civismo
As comemoraes de 13 de Maio, em Uberaba, alcanaram como nos anos
anteriores uma nota alta de animao e entusiasmo.
As congadas emprestaram s ruas o seu vivo colorido, enchendo-as de
cantos nostlgicos que tanto falam sensibilidade uberabense.
H, nesta terra, um estilo especial nas festividades da grande data, com
cerimnia religiosa, desfile de ternos e sesso litero-musical.
Tda a comunidade participa dos festejos que assinalam a passagem de mais
um aniversrio da Lei Aurea, numa fraternal comunho de sentimentos com os
seus irmos de cr. (Lavoura e Comrcio,14/05).

13 de maio de 1968, em Uberaba

1970
O poeta escreve:
A data de hoje est sendo festivamente comemorada pelos homens de cor
de Uberaba. A exemplo dos anos anteriores, mantendo a tradio, houve a Missa
Solene e o desfile dos ternos e Moambique, pelas ruas centrais da cidade.
Uberaba se associa as festividades dos seus filhos de cor, que irmanados aos
demais membros da comunidade constroem a sua grandeza.
Mini Kontos (IAGO)
Saudade
Dedico esta coluna ao antigo chefiado de congo General Henrique, e ao
marechal de todas as alegrias dos folguedos, o chamado de Submarino.
Ambos mortos, vivos na tradio das falas e dos recuerdos. [...]
Congada
Hoje, dia de congos.
Aqui, neste Serto da Farinha Podre, Uberaba, fazemos a congada no dia 13 de
maio, data que coincide com a implantao da lei de liberdade, da rainha Isabel.
Ternos
Em Uberaba, existem 5 ternos de congada e um moambique. Vamos l pela
ordem de desfile na cidade:
1) Moambique chefiado por Manoel Nazar de Oliveira;
2) Batalho do Norte ou terno da Sainha chefiado por Olicio Francisco Vieira;
3) Minas Brasil chefiado por Manoel Lzaro;
4) Penacho chefiado por Adalberto Gonalves Carneiro;
5) Carij chefiado por Domingos Prudncio e Antonio Bernardes Ferreira;
6) Minas Gerais chefiado por Rubens Felix.

Melhorou
No ano passado, deu-se o maior surto de aprimoramento das congadas daqui. Fora
a organizao bem feita do festeiro, me parece com a influncia das Escolas de
Samba se fez notar. Isso, quanto ao incentivo. Vendo as Escolas de Samba
badaladas pela imprensa, o pessoal dos congos se sentiu mais a vontade para o 13
de maio.
Agora tem uma coisa que, graas a Deus, podemos pr as mos para o cu: - A
congada ainda se mantm intacta das mos de abelhudos. Graas a Deus,
nenhum costureiro ou figurinista foi l botar o focinho pra ver os detalhes. De
bom ou mau gosto, no interessa. Que alvio!!!
Versos...
Para terminar, um versinho que eu colhi deles, como espectador, claro:
Dona sua casa chra
Dona sua casa chra
Chra cravo de rosa, orer
Flor de laranjera.
Por fim, um verso de desafio deles:
Num tenho medo de galo
Nem de frango de tupete
Galo mato de faca
Frango de canivete.
(Lavoura e Comrcio, 13/05).

13 de maio de 1971

1974
Mais forte do que nunca
Uberaba, segundo observadores, das poucas cidades brasileiras que ainda
conserva viva uma das chamas de nosso folclore, colocando em suas ruas os
ternos, com suas roupagens alegres e vistosas na cadncia quente e marcante de
nossos negros. Uma data que evoca emoo e que representa para uma raa todo o
ideal de liberdade o maior bem que todos ns possumos. A dana em volta do
busto da Redentora um tributo de gratido que se renova todos os anos.

Folclore
Ronaldo de Oliveira Reis, presidente do Instituto Folclrico de Uberaba um dos
incentivadores dos congados, e claro ao dizer que se acabarem os congados,
estar acabando o nosso folclore. o brasileirismo chegando ao fim. Para ser
objetivo: s a capoeira, presentemente mantm viva uma das partes mais
movimentadas do nosso folclore. Outras danas, gradativamente esto sendo
extintas. Em razo, devemos lutar pela conservao dos congados. Feliz, o
presidente observava na Catedral Metropolitana, a filmagem pela Rede Globo de
Televiso, do acontecimento, destacando-se o Moambique, o nico congado
reza a tradio, que pode entrar, e tocar, em qualquer igreja, assinala.
Quatro
Pelas ruas de Uberaba no dia 13 de maio desfilaram quatro congados
garbosamente, congestionando o trnsito e fazendo vibrar os transeuntes todos
parando para observar melhor o desfile: Batalho do Norte (40 elementos),
Moambique (20 elementos), Verde e Amarelo (40 elementos), N.S. do Rosrio
(40 elementos) 140 ao todo. Chefiados respectivamente por Olvio, Nazar,

Vicente e Rubens. Dos chefes, garbosamente seo Vicente Luis dos Santos,
desfilava mostrando vitalidade e alegria aos 80 anos.

O Fito
O Fito, que representa a antiga guarda de honra da Princesa Isabel, hoje a
guarda de honra dos festeiros: so 50 figuras, em trajes modernos, acompanhando
a festeira Marceliana do Carmo Reis nas ruas e durante a missa solene. Em
1975, a cena se repetir, mas para guarda de honra de Wilmar Pereira dos
Santos e Maria Helena de Souza, sorteados festeiros do ano/75.

Os Dramas
Se para muitos, o 13de maio festa, para os festeiros, um drama oneroso s vezes.
Na Associao Musical Uberabense, a tarde houve recepo aos participantes.
Tudo de graa: entrada, salgados e at bebida. Um conjunto Transasom deu
recado musical pra quem gosta de danar e todas as despesas correndo por conta
dos festeiros ou melhor, em 1974, por conta da festeira, pois o festeiro
apontado em 1973 desistiu na ltima hora. Maria Ferreira da Silva, amiga da
festeira, meio aliviada conta: pois , este ano quase a data passa direto, sem festa,
pois a desistncia do festeiro acumulou tudo nas costas da festeira que pensou em
desistir, mas resolveu animada pela famlia, a levar tudo avante sozinha. Maria
Ferreira da Silva, que de Sacramento, justifica: O que se faz em Uberaba
escolher festeiros solteiros d nisso. Em minha terra no, so os casados que
promovem e assim no d o risco de desistncia.
Fracasso
Para Ronaldo Oliveira Reis, festeiro indicado que nada fez, pode at mudar de
cidade, pois fica marcado para o resto da vida. Se bonito ser sorteado e a noite
coroado, muito mais arriscado depois se no der conta do recado, pois todos
esperam sucesso do festeiro. Brincando, o presidente destaca: [...] querer
castigar um inimigo indic-lo festeiro e dar a ele a coroa.
Os Dramas
A vida de um festeiro difcil. Quem nos fala Eurico Gomes, irmo da
festeira/74 mas no teve problema no, tudo deu certo, e o povo teve uma festa
altura. As dvidas consequncia da festa, sero saldadas. No aconteceu,
felizmente, fracasso. E no acontece mesmo, nem quando festeiro desiste na
ltima hora. O irmo, festeiro em 1958, assinala: [...] em princpio, minha irm,
sozinha, pensou em realizar a missa somente. Depois resolveu topar a parada e a
festa foi um sucesso. Ns vamos ajud-la. A verba da Prefeitura mal d para pagar
o salo, mas talvez a receita do baile, que foi realizado noite, d para empatar...
ou perder pouco. O importante o sucesso. Em 1958, recorda sorrindo, fiquei o
ano inteiro para pagar a dvida.
Saudao

O transcurso de mais um aniversrio da abolio da escravatura no Brasil levou o


dep. Florim Coutinho (MDB-GB) a destacar a luta de tantos que se empenharam
para que todos os homens desta nao fossem livres e gozassem de iguais direitos.
Hoje somos uma orgulhosa nao de cem milhes de homens livres afirmou,
onde brancos, pretos, mulatos e homens vindos de outras terras se ombreiam,
preocupados to somente com o progresso, o desenvolvimento e o bem-estar
comum. Graas a Deus, em nosso pas a cor da pele no separa as criaturas. Aqui
somos todos irmos. (Jornal da Manh, 14/05).

Jornal da Manh, de 14 de maio de 1974

1978
Um lugarzinho para a Me Preta
Ontem, s 20 horas, foi inaugurado o busto erigido na Praa Comendador
Quintino, em homenagem Me Preta. [..]
Pouco depois de iniciada a cerimnia, assinalava-se no local uma verdadeira
massa popular que participou intensamente das manifestaes.
A primeira orao foi pronunciada por Terezinha Pinto Cartafina, que falou
em nome de seu esposo, prefeito Silvrio Cartafina Filho, que por motivo de
viagem Capital Mineira no pde comparecer ao ato.
No seu discurso, vasado em uma linguagem simples e objetiva, a oradora
ressaltou o papel de nosso irmo de cor ao longo da histria, dando nfase
especial Me Preta, sua bondade tecida de abnegao e humildade.
A posio de Uberaba, no quadro histrico da abolio, foi passada em
revista com o carinho peculiar da oradora pelas coisas de sua terra, pela tradio
de calor humano que foi sempre uma constante na presena uberabense na
comunidade mineira e brasileira.

Discursou tambm o Presidente da Cmara de Vereadores, Jos Osrio


Guimares.
O senhor Milton Leal, festeiro das comemoraes da Abolio dos
Escravos, foi o terceiro orador da festividade.
O jornalista e radialista Ataliba Guarit foi o orador oficial da cerimnia e
soube dar sua atribuio brilhante desempenho. (Lavoura e Comrcio,13/05).

1981
Gente de tudo quanto lugar
Uma alvorada as 4 da manh de hoje, marcou o inicio das comemoraes
do 13 de maio em Uberaba este ano, com a presena de caravana de So Paulo,
Rio de Janeiro, Goinia, Campinas, Santos, Uberlndia, Arax e outras cidades
vizinhas.
[..] A coroao dever acontecer durante baile no Elite Clube, animado pelo
conjunto Som 4, da cidade de Uberlndia. So festeiros deste ano o sr. Alan
Kardec e a senhora Cludia. (Jornal da Manh, 13/05).

1983
Missa Campal
Ontem, s 20 horas, na Praa Comendador Quintino, em frente ao
Monumento Me Preta, foi rezada a Santa Missa por sua inteno, tendo o
sacerdote oficiante, Padre Eddie Bernardes, ao Evangelho, prestado uma
homenagem a essa figura humilde e boa, smbolo de dedicao. (Lavoura e
Comrcio,13/05).

1986
Mas o negro continua discriminado
A chuva e o frio no impediram as comemoraes do 13 de maio em Uberaba.
Com muita msica e fogos de artifcio, a festa comeou as 5 da manh, seguida de

desfile pelas ruas da cidade e manifestaes nas praas comendador Quintino e


Santa Terezinha. Com mais de 300 pessoas danando Congado, moambique,
vilo e catup, o cordo foi puxado pelo Afox da Oxum, de Marlene.
Durante as manifestaes na Praa Santa Terezinha, o secretrio da
educao, Jos Thomaz da Silva Sobrinho, lembrou as origens do negro brasileiro,
lembrando que a abolio uma luta que vem sendo perseguida pela raa
brasileira que no conseguiu plena liberdade. Para Jos Thomaz, o negro
continua sendo discriminado, mas constitui-se hoje na metade da populao.
Com a presena do prefeito Wagner do Nascimento os grupos de dana
seguiram para a Catedral Metropolitana onde, aps celebrada a missa, foram
nomeados os festeiros para o prximo ano. Os anfitries Antonio Ricardo de
Oliveira e Vera Lcia Gonalves passaram o encargo para o jornalista Antnio
Carlos Marques e Magna Maria Vieira dos Santos. Mais tarde cerca de 1.500
pessoas foram recepcionadas pelo Buffet Chaparral, no Ginsio Srgio Pacheco.
Sem limite de idade
Com 66 anos de idade, 56 dos quais dedicados ao Moambique e Congado,
Sebastio Mapuaba, um dos mais velhos do grupo, revela que 76 elementos dos
142, pertencem ao Congado Minas Brasil. Para ele, 13 de maio o maior feriado
da raa negra. Comandando as manifestaes, o secretrio de Esporte e Turismo, e
o empresrio Milton Leal, acompanharam o cordo desde o incio das
comemoraes, que culminaram com a inaugurao da Casa do Negro e um baile
no UTC. (Lavoura e Comrcio, 14/05).

1989
Coral da Pastoral dos Negros
s 19 horas de hoje, a missa em Homenagem a Me Preta, ao lado do
busto colocado na Praa Comendador Quintino. A promoo do Conselho Afro
Brasileiro e da Associao de Congadas e Moambiques, com apoio da Fundao
Cultural de Uberaba. Na solenidade, a presena do Coral da Pastoral dos Negros,
da Igreja das Almas, alm da participao da Banda de Msica do 4 Batalho.
(Lavoura e Comrcio,12/05).

1990
Conselho Afro X Prefeito
Conselho Afro volta a tecer crticas contra Hugo. A comunidade negra j
sabia que o prefeito Hugo Rodrigues da Cunha racista e, agora, apenas confirma
isso. Desabafo do secretrio geral do Conselho Afro-Brasileiro de Uberaba,
Carlos Alberto Leal, irritado com a postura do chefe do Executivo em relao s
festividades de comemorao do dia da libertao dos escravos. Segundo Carlos

Leal, o prefeito negou qualquer apoio s festividades ocorridas domingo (13 de


maio), inclusive o emprstimo da aparelhagem de som da Prefeitura. No bastasse
isso, segundo o secretrio do Conselho Afro-Brasileiro, Hugo proibiu o
funcionrio da Prefeitura, responsvel pelo som, de ajudar a comunidade negra na
instalao da aparelhagem usada no dia. Lembrou que o domingo era dia de folga
desse funcionrio e que mesmo assim aconteceu a proibio. Quando o Conselho
Afro-Brasileiro de Uberaba intitulou o prefeito de persona non grata a
comunidade negra j havia detectado o seu racismo, e agora at mesmo aqueles
que se manifestaram contra a idia naquela oportunidade, comprovaram que o
Conselho estava certo.
Segundo Carlos Leal, as festividades do Dia 13 de maio foram organizadas
por festeiros; o Conselho apenas apoiou o evento. Logo, segundo ele, o prefeito
no pode usar como justificativa para o seu comportamento, as divergncias
existentes entre ele (Hugo) e o Conselho Afro de Uberaba. Ressalte-se que o chefe
do executivo cortou todos os benefcios que eram concedidos desde a
administrao Wagner do Nascimento, pela Prefeitura, ao Conselho. Nossa
resposta ser dada nas urnas. Vamos trabalhar com todas as foras para evitar que
o prefeito eleja seus candidatos, seja a deputado neste ano, ou seu sucessor na
prxima eleio municipal, arrematou Carlos Leal. (Jornal da Manh, 16/05).

1993
Arquivo Pblico lana livro
As comemoraes tiveram incio na Praa da Igreja Santa Terezinha,
quando o Prefeito Luiz Neto e o cirurgio-plstico Dr. Odo Ado deram o seu
recado.
Depois o cortejo marcou presena na Igreja So Domingos, onde houve a
bno e, finalmente, na Fundao Cultural foi lanado o livro Moambique e
Congos, Histria e Tradio em Uberaba, do Arquivo Pblico de Uberaba, to
bem dirigido por Aparecida Manzan. O prefcio do prefeito, quando ele afirma
que o folclore precisa ser preservado e incentivado, j que expressa todas as
tradies e manifestaes culturais, espirituais e materiais de um povo. E que
necessrio manter viva a essncia humana, numa fase em que as condies scioeconmicas e modernas tecnologias nos tornam menos humanos. (Lavoura e
Comrcio,14/05).

1997
Noite Afro-Brasileira
[..] Como continuidade programao do 13 de maio haver a noite AfroBrasileira, no prximo dia 17, com msica, comida, trajes tpicos, etc. (Lavoura e
Comrcio, 13/05).

1998
13 de Maio e/ou Zumbi?
O presidente do Conselho Afro-Uberabense e do Elite Clube, Willian Jos
Evangelista, diz que apesar de no ter o que comemorar no dia 13 de maio, esse
momento cultural e de mobilizao da sociedade nas congadas e Moambiques
no pode ser desprezado. Cabe a ns, que temos senso crtico, usar esse
momento para levar as pessoas a uma reflexo, declarou reafirmando que apoia
as comemoraes de hoje, mas que tambm busca resgatar o dia da morte de
Zumbi 20 de novembro, como um dia especial para a raa negra. (Lavoura e
Comrcio,13/05/1998).

Arquivo Pblico lana boletim


Um boletim especial do Arquivo Pblico publicado neste ms est
retratando as manifestaes do 13 de maio em Uberaba. Tem como principais
matrias as lembranas da Igreja do Rosrio, que existia no meio da Avenida
Presidente Vargas; a histria da negra Me Marlene; e a presena do negro em
Uberaba. Em 1854, por exemplo, o municpio chegou a ter cinco mil escravos
para os 13 mil brancos livres. (Lavoura e Comrcio, 13/05/1998).

13 de maio de 1988

1999
Um coral Afro da Abadia
[...] Em seguida, os grupos seguiram para a Igreja de So Domingos, onde
foi celebrada uma missa afro s 12 horas, com a participao do Coral Afro da
Igreja Nossa Senhora da Abadia e, em seguida, a escolha dos festeiros para o ano
2000. (Lavoura e Comrcio, 13/05/1999).

2000
Agentes da Pastoral Negra
contra o 13 de Maio
Agentes da Pastoral Negra da Arquidiocese de Uberaba distriburam
manifesto hoje, protestando contra as atividades festivas desenvolvidas em torno
do dia 13 de maio. A data marca 112 anos da assinatura da Lei urea, que
oficializou a abolio da escravatura no Brasil. O texto prope que a data seja
marcada por reflexes sobre as condies de vida do povo negro. O documento,
distribudo durante a programao festiva desde sbado, questiona se a
manifestao resgata a alegria de estarmos livres legalmente ou o desejo de
organizarmos melhor nossa luta contra o racismo, o preconceito e as diferenas.
(Lavoura e Comrcio, 13/05).

2002
Norton puxou o cordo
O desfile de congadeiros, moambiques e integrantes da comunidade afrobrasileira em Uberaba, nesta manh, contou com a presena do ator global Norton
Nascimento. (Lavoura e Comrcio, 13/05).

2004
com o Olodum, meu rei!
Uma das bandas mais conhecidas e apreciadas de Salvador, o Olodum
levou uma multido Praa da Abadia. Estima-se que mais de 6 mil pessoas
tenham presenciado o show, trazido pelo Centro Nacional de Valorizao da Raa
Negra (Ceneg). (Jornal de Uberaba, 13/05).

2006
Somos o que Somos
Encenao marca abolio da escravatura
O Instituto Cultural e Familiar Vov Regina (Icfavor) e o grupo da Gente
apresentam hoje a colagem teatral Somos o que Somos. A encenao ser
realizada no Teatro Experimental de Uberaba (TEU), a partir das 20h.
O evento faz parte do projeto Refletindo a liberdade, que tem como
objetivo mostrar uma nova maneira de comemorar a abolio da escravatura.
Tambm pretende despertar a comunidade para discusso e implantao da Lei
10.639, que trata da incluso da matria Histria e Cultura Afro-Brasileira no
currculo oficial da rede de ensino.
O espetculo conta com a direo de Antnio Carlos Marques, texto de
Jaine Baslio, coreografias, figurinos e cenrio de Valdir Assis, participao
especial da cantora Regina Baslio e 33 figurantes. (Jornal de Uberaba, 12/05).

2008
Princesa com busto novo
O cortejo dos ternos de Congada e Moambique terminou na praa Santa
Terezinha com missa e reinaugurao da esttua da Princesa Isabel. A antiga
esttua foi roubada h nove anos. [...] A obra de cimento trabalhado e foi
realizada pelo artista plstico Joselito da Rocha Souza. [...] (Jornal de Uberaba,
14/05).

2013
125 anos de Abolio
Ontem, foram realizados os festejos em comemorao aos 125 anos da Abolio
da Escravatura no Brasil. Em Uberaba, a data foi lembrada pelos ternos de
Congado, Moambique, Vilo e Afox. [..] O Conselho de Participao e
Integrao da Comunidade Afrobrasileira promoveu um desfile, com 13 Ternos de
Congado, oito de Moambique e um grupo de Capoeira, pelas avenidas e ruas da
cidade entoando cnticos e oraes. (Jornal de Uberaba, 14/05).

2015
No ano passado...
As celebraes comeam com a concentrao para o cortejo do Treze de
Maio, das 9h s 10h, na rua Tapajs 59, bairro Mercs. s 10h, est programada
a sada do Fito, com caminhada at a praa Santa Terezinha. A chegada praa
est prevista para as 11h, com pronunciamento do prefeito Paulo Piau e demais

autoridades. s 11h30, acontece a entrega de comenda de reconhecimento da


Cmara Municipal.
J s 12h, ser celebrada missa afro na Parquia de Santa Terezinha,
celebrada pelo monsenhor Clio Pereira Lima, com participao do Coral Afro de
Uberaba. Aps a missa, s 13h30, haver apresentao dos Ternos de congada e
anncio dos festeiros de 2016.
Ainda dentro da programao em comemorao ao Treze de Maio, ser
realizado o tradicional Baile de Gala, no Uberaba Tnis Clube, a partir das 21h,
com animao da cantora Dri Ribeiro e Banda. s 23h, acontece a coroao dos
Festeiros de 2016, pelo prefeito Paulo Piau e a primeira-dama Heloisa Piau.
(Jornal de Uberaba, 13/05).

Av com o neto

ENTRE PGINAS

A SERENSSIMA REDENTORA
Segundo Lilia Schwarcz:
[...] Nos jornais e nas imagens de poca, Isabel passa a ser retratada como
uma santa a redimir os escravos, que aparecem sempre descalos e ajoelhados,
como a rezar e a abenoar a padroeira. J a princesa surge de p e ereta,
contrastada com a posio curvada e humilde dos ex-escravos, que parecem
manter a sua situao se no mais real, ao menos simblica. Aos escravos
recm-libertos s restaria a resposta servil e subserviente, reconhecedora do
tamanho do presente recebido [...]. (SCHWARCZ.1987.p.88).

Princesa Isabel

O primeiro artigo detectado que comea a tratar da construo do mito


da princesa Isabel em nvel local foi publicado pelo jornal Lavoura e Comrcio
em 1903:
[...] o enaltecer cheio de sublimidade da serenssima Princeza Isabel
promulgando a lei da redempo dos escravos [...] (Lavoura e Comrcio,
13/05/1903).

A princesa Isabel comeava a se destacar mais do que os demais


abolicionistas, atravs da imprensa, dentro do imaginrio popular:

A populao negra desta cidade enviou um telegrama para a princesa Isabel,


residente em Paris, o qual dizia: Homens de cr Uberaba festejando 13 de maio
pedem vossa alteza aceitar sentimento de gratido. (Lavoura e Comrcio,
15/05/1910).

Santificao de Isabel:
Salve Isabel que redimistes esses nossos irmos, que perdoastes estes
infelizes de um crime que no era seu, mas s da natureza que os fizera negros,
mas lhe dera a liberdade como um bem comum. (Lavoura e Comrcio,
14/05/1911).

Isabel cada vez mais reverenciada, agora nas mos do povo:


[...] senhoras pelas principais ruas, conduzindo a bandeira nacional e o
retrato em ponto grande da princeza Izabel [...] (Lavoura e Comrcio,
17/05/1917).

O referido jornal publicou:


[...] se no alcanou o trono imperial alcanou outro porm, no corao
agradecido da raa negra. E esse provavelmente eterno e indestrutvel. (Lavoura
e Comrcio, 13/05/1952).

A inesquecvel princesa:
[...] os homens de cr no se esquecem daquela que com razo chamada a
Redentora [...] na gratido dos descendentes de quem ela libertou [...]
(13/05/1959).

A consolidao do mito da princesa Isabel concretizou-se no dia 13 de


maio de 1961, sendo inaugurado um busto em homenagem redentora dos
escravos.

Prefeito de Uberaba, Jorge Furtado,


na inaugurao do busto da princesa Isabel

Mesmo sendo motivo de crticas e releituras, a princesa Isabel


continua sendo reverenciada at os dias de hoje em Uberaba.
ENTRELINHAS DO 13 DE MAIO (1889 A 1926)
Em Uberaba, as comemoraes do primeiro aniversrio da abolio da
escravido, por se tratar de um dia to especial no calendrio brasileiro, no
foram a contento:
13 de MAIO Passou desapercebido entre ns o 1 aniversario da
memoravel data, que declarou extincta a escravido no Brasil.
A imprensa fluminense e do interior commemorou-a dignamente,
distribuindo numerosos especiaes. (Gazeta de Uberaba 18/05/1889).

O ano de 1890 foi especial para os negros em todo o Brasil. A partir


do Decreto n 155, de 14 de janeiro de 1890, o dia 13 de maio passou a ser

feriado nacional. Mas esse feriado teve vida curta, conforme se ver mais
adiante.
Em 1890 o jornal Gazeta de Uberaba informou que as comemoraes
no passaram despercebidas, mas no informou como foram organizadas e quem
participou dessas comemoraes.
Mesmo sendo decretado o dia 13 de maio como feriado nacional, as
comemoraes em Uberaba ficaram devendo:
Esta memoravel data, uma das mais gloriosas de nossa Patria, passou quasi
desapercebida entre ns.
Nenhum festejo official se fez; apenas alguns homens de cr percorreram
naquelle dia as ruas da cidade, frente de uma banda de musica, dando vivas aos
grandes homens que baniram do slo brasileiro a traficancia de carne humana.
(Gazeta de Uberaba, 19/05/1892).

A imprensa cobrava um envolvimento maior dos rgos pblicos e


outras instituies, considerando imprescindveis suas participaes no dia 13 de
maio. Principalmente por ser uma data cvica relevante, como outros feriados
decretados no Brasil.
Os pretos, acompanhados pela banda de msica, mostravam seu
engajamento com a data, sendo estes os primeiros registros nos jornais
mostrando a sua participao em cortejo pelas ruas da cidade.
O Jornal Gazeta de Uberaba, em seus artigos referentes s
comemoraes do dia 13 de maio dedicou somente em enaltecer: Gabinete 10 de
Maro, Visconde do Rio Branco, Joo Alfredo.
O jornal fez uma alerta:
(...) inscrevia nos annaes da legislao brasileira essa ephemeride que a
nossa proverbial indifferena vae deixando decorrer friamente, saudada apenas
pelos festejos officiaes, cuja singeleza no enthusiasma s multides (...) (Gazeta
de Uberaba 12/05/1898).

Nessa poca percebe-se que s as manifestaes oficiais que se faziam


no dia 13 de maio j no vinham mais entusiasmando o povo.
Em contrapartida, o Lavoura e Comrcio publicou:
Ao que nos consta s os libertos pretendem fazer lembrado o dia de hoje
com danas pela ruas.
No ouvimos falarem em festas organizadas para comemora-lo. A no ser
essas danas e algumas bandeiras desfraldadas nos edificios publicos nada mais

recordara esse grandioso acontecimento que tanto faz realar o nome brasileiro
perante o mundo civilizado; a no ser isso passaria despercebido esse memoravel
dia o maior de nossa historia.
No entretanto, apenas doze anos so passados.
(...) doloroso, repetimos, o esquecimento da data de hoje; lastimvel
esta inaco.
No era necessrio que se fizesse uma comemorao ruidosa, estardalhante;
uma comemorao modesta bastaria para avivar a memria dos que succumbiram
na lucta pelo ideal de redempo e para mostrar aos batalhadores existentes e que
prepararam o triumpho, que a alma nacional celebra commovida os seus nomes
santifica-os de bnos atribuindo-lhes profunda venerao. (Lavoura e Comrcio,
10/05/1900).

No primeiro pargrafo da citao esses dizeres so importantssimos,


pois, at ento, somente os libertos iriam comemorar o dia 13 com danas pelas
ruas. Quando o redator menciona que ele no ouviu falar em festa organizada,
A no ser essas danas, pela primeira vez apareceu a palavra dana nos
jornais pesquisados. Pode ser indcio que nos leva a perceber a presena de
grupos de congadas ainda no mencionados nos jornais pesquisados at o
momento.
Para o redator, somente a presena dos negros no era suficiente para
representar o dia 13 de maio. Ele no ouviu falar em festas organizadas e nem as
bandeiras hasteadas nos edifcios pblicos estavam a contento do grande dia. Por
outro lado, ele estava cobrando maior envolvimento dos rgos pblicos e da
sociedade, para que essa data cvica to importante tivesse a mesma ateno e
relevncia das demais. Fez crticas forma como vinha sendo comemorado o
dia 13 de maio, por acreditar que esse dia o mais importante da histria
brasileira.
O Jornal Gazeta de Uberaba informou que 13 de maio de 1901 passou
sem o menor sinal de regozijo da parte do elemento oficial que representa o
governo municipal.
Tanto o jornal Lavoura e Comrcio quanto o Gazeta de Uberaba, de
1905, mencionaram que as comemoraes do dia 13 de maio no tinham mais o
mesmo jbilo que as outras datas, que tudo aconteceu de forma silenciosa, e
ambos ressaltaram que pelo menos as escolas pblicas deveriam comemorar
esse dia.
Na coluna Actos, Fatos e Boatos, do jornal Lavoura e Comrcio, de
13 de maio de 1906, o redator Demophilo publicou o seguinte artigo:

As almas brancas dos homens pretos vestem-se de galas, hoje, para


commemorar a grande data de sua redempo [...].

Essa citao tem duas colocaes muito interessantes: a primeira,


quando fala das almas brancas dos homens pretos fica a impresso de que at
a alma do negro ele queria embranquecer. como se as almas tivessem cor. A
outra demonstra que nesse dia os negros estavam vestidos de gala. No h quem
possa avaliar o valor que tem para os generais, capites e soldados dos ternos de
congos e moambiques quando colocam seu fardamento, pegam sua espada ou
basto e orgulhosamente saem pelas ruas da cidade, somente eles.
O Jornal Gazeta de Uberaba de 14 de maio de 1907 comentou que
apenas dezenove anos se passaram da abolio, reclamou que esse dia foi tudo
muito silencioso, e que era feriado. E que a gerao vindoura, como tambm as
escolas e colgios no ensinam a venerar os pretos do passado.
No dia 15 de maio de 1913, o Lavoura e Comrcio publicou uma
matria muito interessante, sendo a primeira encontrada nas pesquisas onde a
Cmara Municipal de Uberaba abriu suas portas convocando os vereadores para
a sesso e fizeram aluso ao dia 13 de maio.
Naquela ocasio, o presidente da Cmara Municipal de Uberaba era o
monsenhor Igncio Xavier, dando incio sesso e aos discursos. Mas, especial
foi o discurso do irmo Borges, irmo marista que era deputado federal pelo
estado de Gois, e em 1888 votou a favor da abolio da escravido no Brasil.
Em 1913 o irmo Borges estava residindo em Uberaba e era diretor do Colgio
Diocesano.
O pequeno artigo publicado no Lavoura de 16 de maio de 1918
merece ser destacado: Revestiram de grande imponncia o desfile que os
homens de cr desta cidade organizaram para comemorar a passagem do dia
13 de maio.
A partir desse momento os festejos comearam a ser totalmente
organizados pelos homens de cr.

Ternos de congos na Rua Artur Machado dcada de 1920

No dia 13 de maio de 1926 o jornal Lavoura e Comrcio publicou


interessante artigo:
Cumpre lembrar a brandura com que acabamos com a escravido, sem
sangue, sem revoltas, sem pronunciamento dos escravocratas [...]

O interessante nesse artigo a forma que o redator suaviza a


escravido no Brasil, quando afirma Cumpre lembrar a brandura com que
acabamos com a escravido, sem sangue, sem revoltas.
Os africanos que vieram para o Brasil e os crioulos que aqui nasceram
sempre se rebelaram contra o sistema escravocrata. Prova disso o Quilombo
dos Palmares, formado aproximadamente em 1580, por negros fugitivos de
engenhos de produo aucareira das Capitanias de Pernambuco e da Bahia.
Palmares considerado o marco da resistncia negra no Brasil.
Outro marco da resistncia negra ficava em Minas Gerais, bem
prximo de Uberaba, o Quilombo de Ambrsio, que em 1746 se instalou no
municpio de Ibi.
Isso sem contar as diversas rebelies e revoltas que aconteceram no
Brasil, como A Histria do Levante dos Mals em 1835. Como demonstrado
no livro Onda Negra Medo Branco, de Clia Maria Marinho de Azevedo, o
terror que os negros causaram nas fazendas no Oeste paulista, matando
senhores, esposas, filhos, capites do mato na segunda metade do sculo XIX.
Ento, fica a pergunta: Ser que para chegar abolio da escravido
as coisas aconteceram com brandura e sem derramamentos de sangue?

VOZES DO 13
AS MISSAS
A primeira missa campal celebrada em ao de graas pela abolio da
escravido no Brasil aconteceu no dia 17 de maio de 1888, em So Cristvo, no
Rio de Janeiro.

Missa campal em homenagem abolio realizada no Rio de Janeiro,


em 17 de maio de 1888.

A primeira missa integrada ao 13 de Maio aconteceu na igreja


Nossa Senhora do Rosrio em 1889.
[...] Na tarde daquelle dia os pretos em procisso religiosa percorrerram
algumas ruas da cidade com musica, canticos e foguetes, ultimando este festejo
com um te deum, que se realisou na capella do Rosario [...] (Gazeta de Uberaba,
17/05/1890).

Segundo o escritor Gabriel Toti, desde 1852 se tem notcias da


realizao de missas na igreja Nossa Senhora do Rosrio. Afirma, tambm, que
a igreja foi construda por escravos. Tornou-se o nico templo catlico
frequentado por escravos e libertos. Por estes fatores, justifica-se a opo da
escolha dos promotores e participantes do 13 de Maio com essa igreja. A ltima

informao que encontramos sobre as missas l realizadas esto no jornal


Lavoura e Comrcio de 14 de maio de 1916.

Imagem da Igreja de Nossa Senhora do Rosrio 1889

Demolida a Igreja do Rosrio na dcada de 1920, a primeira referncia


encontrada sobre as missas foi em 1933:
[...] Amanh, os homens de cr desta cidade promovero grandes
comemoraes. Haver missa cantada as 10 horas na igreja de Santa Rita [...]
(Lavoura e Comrcio, 12/05/1933).

Igreja Santa Rita 1939

Em 1935 as missas foram rezadas na Catedral.


Entre 1945 e 1958 as celebraes aconteceram alternadamente nas
igrejas Santa Teresinha e Catedral.
De 1959 a 1988, as missas foram realizadas apenas na Catedral.

Jornal Lavoura e Comrcio 13 de maio de 1988

A partir de 1989 as missas aconteceram na igreja So Domingos.


Destaca-se, nesse ano, a participao do Coral Afro da Igreja Nossa Senhora da
Abadia.

Coral Afro de Uberaba durante missa realizada na igreja So Domingos em 1997.

De 2008 at hoje as missas do 13 de Maio tm sido realizadas na


igreja Santa Terezinha.

13 de maio de 2011

APARECEM AS CONGADAS E MOAMBIQUES


Registra-se a presena da congada no Brasil e em Minas Gerais desde
o perodo Colonial.

Quanto dana moambique, no se sabe exatamente sua origem;


alguns pesquisadores dizem que surgiu na frica e outros, no Brasil, em um
agrupamento de escravos unidos de Moambique. Existem indcios dessas
manifestaes em Uberaba desde a segunda metade do sculo XIX.
A primeira notcia encontrada em um jornal local sobre a manifestao
de danas dentro do 13 de Maio, utilizando claramente os termos congado e
moambique, apareceu no Gazeta de Uberaba, de 16 de maio de 1901.
[...] rufos de tambores anunciavam folguedos populares que se prolongaram
at altas horas da noite [...]
[...] Os divertimentos aqui cifraram-se em danas pblicas organizadas pelos
antigos grupos de danarinos de congados e moambiques [...] (Gazeta de
Uberaba 16/05/1901).

Nas primeiras dcadas do sculo XX os congados abrilhantaram cada


vez mais o cortejo:
[...] Que tradicionalmente festejam a data querida, apareceram com seus
dansados produzindo mais animao [...] vestidos a caracter com cales, tangas e
cocares de pennas, exibiram-se ao som de tambores e pandeiros, ante a alegria dos
espectadores. Comeou a sua passeata cerca de meio-dia, detendo-se em diversos
pontos. (Lavoura e Comrcio, 14/05/1909).

Em 1909 mantiveram-se aspectos da tradio do fardamento,


conforme mostra a foto de 1896:

Terno de congada em Uberaba 1896

A cidade de Uberaba uma das poucas do estado de Minas Gerais que


durante todos estes anos mantm a tradio das comemoraes da abolio da
escravido, com seus congos e moambiques.
UMA FESTA NACIONAL
Alegando a necessidade de um sistema de festas pblicas para
estimular o profundo sentimento da fraternidade universal, sob o qual se
fundamentava o regime republicano, em 14 de janeiro de 1890, o governo
provisrio de Deodoro da Fonseca baixou o decreto n 155-B, criando uma srie
de feriados. Entre eles, foi escolhido o dia 13 de maio. Uma data que seria
dedicada a comemorar a abolio da escravatura foi consagrada
comemorao da fraternidade dos Brasileiros.
Por alguns anos, os brasileiros, principalmente os negros, ficaram
muito felizes com esse feriado. Mas em 15 de dezembro de 1930, no governo
Vargas, considerando, todavia, que, com manifesta vantagem do trabalho
nacional, podem e devem ser reduzidos os dias feriados [...] mantendo-se, de
preferncia, os que, por sua mais larga significao humana e nacional,
sensibilizam, mais profundamente, a conscincia coletiva..., resolveu-se manter
os feriados nacionais de 1 de janeiro, 1 de maio, 7 de setembro, 2 de
novembro, 15 de novembro e 25 de dezembro. Nesse mesmo decreto foi
retirado o 13 de maio, certamente porque os governantes no viram nenhum
significado humano e nacional na libertao de alguns milhares de escravos.
No temos a pretenso de questionar os feriados supracitados, mas a
abolio da escravido, em 13 de maio de 1888, foi um fato revolucionrio para
a nao brasileira e, principalmente, para os negros, que deixaram a condio de
escravos.
NAS ESCOLAS
Desde o decreto n 155-B, de 14 de janeiro de 1890, criando diversos
feriados nacionais, entre eles o 13 de Maio, a primeira referncia encontrada nos
jornais da cidade sobre a participao das escolas no 13 de Maio apareceu no
Lavoura e Comrcio de 1909. Nesse dia, sob a direo do inspetor escolar
Tancredo Martins, foi realizada s 4 horas da tarde, passeata das escolas pblicas
pela cidade. noite, foi realizada uma festa na escola do professor Alceu
Novaes.

Escolas pblicas e particulares, como o Grupo Escolar Brasil e o Colgio


Diocesano, promoviam sesses cvicas, desfiles, palestras e atividades
literomusicais no dia da abolio da escravatura. Mas em nenhum momento, at
a extino do 13 de Maio como feriado, em 1930, essas instituies integraramse aos festejos das congadas, moambiques e outros tipos de comemorao de
rua, promovidos pela comunidade negra.
ME PRETA
Sonia Roncador, em sua obra O Mito da Me Preta no Imaginrio
Literrio de Raa e Mestiagem Cultural, comentou:
Trata-se da histria de uma ama-de-leite escrava a quem foi negada a
convivncia com o prprio filho recm-nascido. Ao invs de dio e revolta, seu
corao, porm, era accessvel ao carinho, era dada aos sentimentos de lealdade,
resignao, subservincia, e ao amor maternal.
[...] Smbolo da fidelidade incondicional e servilismo absoluto classe
senhorial, a me-preta sua ndole fiel, mais devota s demandas da casa-grande
que aos interesses da prpria senzala [...] (RONCADOR. 2008. p.131).

A primeira publicao nos jornais sobre a figura da Me Preta foi na


dcada de 1940:
[...] E a data mxima dos homens de cor ser condignamente comemorada
em todo o Brasil no s pelos descendentes das mes-pretas e dos pais-Joo [...]
(Lavoura e Comrcio, 12/05/1945).

A Cmara Municipal de Uberaba, em 14 de maio de 1959


homenageou os homens de cr em sesso especial promovida pelo Legislativo
municipal. Na ocasio, o dr. Homero Vieira de Freitas homenageou a princesa
Isabel, e a Me Preta, na pessoa de uma senhora negra presente na sesso.
A figura da Me Preta passou a ser rememorada nos eventos da
comunidade negra uberabense. No dia 13 de maio de 1978, s 20 horas, na praa
Comendador Quintino (praa do Grupo Brasil), foi erigido um busto em
homenagem Me Preta. A concepo do busto de Hlio Ademir Siqueira e
Demilton Dib.
Em 1983 foi celebrada a primeira missa campal junto ao busto da Me
Preta, pelo reverendo padre Eddie Bernardes.

Primeira missa realizada prximo ao monumento da Me Preta


13 de maio de 1983 Fonte: Jornal Lavoura e Comrcio

A partir da inaugurao do busto, esse local passou a fazer parte do


roteiro dos eventos do dia 13 de maio e ponto de parada obrigatria dos ternos
de congadas, moambiques, catups, afox e vilo.

General de congo Augusto Juliano


homenageia a Me Preta,
13 de maio de 1993

Nesse mesmo local, em 2003 foram prestadas homenagens a Me


Preta por dezoito ternos de congadas e moambiques.

Busto da Me Preta maro de 2016

J faz alguns anos que os eventos para louvar e homenagear a Me


Preta no so mais realizados em Uberaba.
OS BAILES
O objetivo deste captulo apenas dar referncia sobre quando e onde
foram realizados os bailes e os grupos musicais e cantores que se apresentaram.
De acordo com a primeira informao encontrada, o baile do dia 13 de
maio de 1913, organizado pelos homens de cr, foi no salo do Cassino
Nacional.
1918 o baile foi realizado no cinema Tringulo.
De 1919 at 1928 no h informao sobre onde aconteceram os
bailes.
Em 1929 o jornal divulgou sobre a noite danante:
[...] Tambm o Club 7 de Setembro abrir os seus sales aos amantes da dana
realizando mais um dos seus apreciados e concorridos bailes. (Lavoura e
Comrcio, 12/05/1929).

1933 Escola de Farmcia e Odontologia, na rua Manoel Borges.


1935 no prdio n 76 da rua Joo Pinheiro.
Os bailes eram bem luxuosos e de grande pompa, principalmente a
parte musical:
[...] s 21 horas, grande baile comemorativo, nos sales da sede do
Sindicato dos Operrios em Construo Civil, sendo as dansas abrilhantadas por
duas grandes orquestras [...] (Lavoura e Comrcio, 13/05/1939).

1941 Sede do Sindicato dos Operrios da Construo Civil.


1945 Sede da Frente Negra Uberabense.
O jornal do final da dcada de 1950 informou:
[..] A noite no Clube Recreativo e Cultural Uberabense, realizou-se um
animado baile, abrilhantado pela orquestra de Aresky Cordeiro [...] (Lavoura e
Comrcio, 14/05/1957).

De 1958 a 1961 Clube Recreativo Cultural.


1979 Associao Esportiva e Cultural.
1985 No Uberaba Tnis Clube a festa foi animada pelo excelente
conjunto de ritmos o Som Especial 7.
De 1992 a 1996 Uberaba Tnis Clube. E em 1996 a noite danante
foi animada pelo Maramba Show e Grupo Samba K.
1998 e 1999 Elite Clube de Uberaba. Em 1999 o baile foi animado
pelo grupo de pagode Flor da Idade e teve a participao especial do cantor
Antnio Reis.
2006 Elite Clube de Uberaba.
2010 Clube Srio Libans.
2011 Uberaba Tnis Clube; a banda Balaco, da cidade de Ribeiro
Preto, foi a responsvel pela animao da festa que contou tambm com a
participao do DJ Ren.
2013 Sede da Unidade de Ateno ao Idoso (UAI).
2014 e 2015 Uberaba Tnis Clube. Em 2015 a animao do baile
ficou por conta da cantora Dri Ribeiro e Banda.
Desde que foi introduzido o baile nos festejos do 13 de Maio, ele
passou a ser o encerramento de todas as festividades do dia, acontecendo meianoite a coroao dos festeiros para o ano seguinte.

ORGANIZAES NEGRAS E 13 DE MAIO (1890 A 1947)


[...] Apenas alguns homens de cr percorreram naquelle dia as ruas da
cidade frente de uma banda de musica. [...] (Gazeta de Uberaba, 16/05/1892).

Fica claro que desde a primeira referncia encontrada nos jornais


sobre o 13 de Maio, os negros tiveram participao determinante na execuo
dos eventos.
Podemos supor que junto com a igreja Catlica, atravs do proco e
dos fiis, os negros da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio tiveram papel
importante na organizao dos festejos do 13 de Maio em Uberaba.
Nos anos seguintes os homens de cr tomaram a direo e a
organizao dos eventos:
[...] andou em passeata pelas ruas da cidade na noite de antehontem (13 de
maio) uma comisso de homens de cr composta pelos srs. Jos Luiz da Cruz,
Estevam Elisario de Magalhes, Jos Venancio da Costa e Arthur Mendes, tendo
frente a excelente corporao musical Santa Ceclia [...] (Gazeta de Uberaba,
14/05/1908).

A partir de 1920 os negros criaram associaes para defender seus


interesses e elas passaram a desempenhar papel importante dentro dos eventos
do 13 de Maio:
Em Uberaba, a data no passar desapercebida [...] rua, varias associaes
tomaro parte na alegria geral e sobre todas elas as associaes dos homens de
cr, com seus festejos caractersticos daro a nota alegre e vivaz ao dia. (Lavoura
e Comrcio, 12/05/1929).

Dez anos aps, essas associaes estavam ainda mais fortalecidas e


arcando com as despesas dos festejos:
[...] O aniversrio da promulgao da Lei Aurea em Uberaba revelou que
iriam acontecer importantes festividades na cidade, promovidas pelos elementos
filiados na Sociedade dos Homens de Cr. (Lavoura e Comrcio, 12/05/1929).

Durante a dcada de 1930 foram criadas outras sociedades negras em


Uberaba:
Conforme o programa por ns publicado, a Unio dos Homens de Cr
comemorou brilhantemente a passagem do cincoentenario da Lei Aurea [...]
(Lavoura e Comrcio, 14/05/1938).

A cada ano era demonstrado o crescimento e o envolvimento dessas


associaes com o 13 de Maio:
Amanh, data do 51 aniversrio da promulgao da Lei Aurea que libertou
todos os escravos existentes no Brasil, vo ser realizadas importantes festividades
nesta cidade, promovidas por elementos filiados Sociedade dos Homens de Cr.
(Lavoura e Comrcio, 12/05/1939).

Nas dcadas de 1940 e 1950, a Frente Negra Uberabense vinculada


Frente Negra Brasileira, passou a ser mais uma das protagonistas para a
realizao das festas em comemorao ao 13 de Maio.
A Frente Negra Brasileira foi uma das mais importantes entidades
afrodescendentes na dcada de 1930, no campo sociopoltico. Fundada em 16 de
setembro de 1931, foi extinta em nvel nacional em 1937.
Porm, a Frente Negra Uberabense prosseguiu com as suas atividades
por longo tempo.
Frente Negra Uberabense
Comemoraes religiosas e cvicas de 13 de maio de 1945
Convite
Aps a solenidade religiosa, os presentes devero se encaminhar para a sde da
Frente Negra Uberabense [...] Finalizando as comemoraes haver animada
matine dansante. (Lavoura e Comrcio, 13/05/1945).

Em 1947 a Frente Negra Uberabense marcou presena nos festejos do


13 de Maio:

[...] Reunidos na sde da Frente Negra de Uberaba ali fizeram-se ouvir


vrios oradores e foi servida uma lauta mesa de doces pela festeira [...] (Lavoura e
Comrcio, 13/05/1947).

Ao longo dos anos essas sociedades negras foram importantes e


contriburam muito para a realizao das comemoraes do dia 13 de maio em
Uberaba.

Jornal Gazeta de Uberaba, de 12 de maro de 1889:

Autor desconhecido

FONTES

Jornais:
Correio Catlico (1961)
Correio Uberabense (1880)
Gazeta do Tringulo (1914 - 1915)
Gazeta de Uberaba (1879 a 1915)
Lavoura e Comrcio (1900 a 2003)
Jornal da Manh (1973 a 2013)
So Paulo e Minas (1895 a 1896 - ex Gazeta de Uberaba)
Jornal de Uberaba (2002 a 2015)
O Waggon (1884)

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http://arquivo.geledes.org.br/atlanticonegro/afrobrasileiros/frentenegrabrasilei
ra/11049-hoje-na historia-1931-80-anos-da-frente-negrabrasileira
(Acessado em 16-03-2016)

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