1.

Segn Platn, el error de la decisin del pueblo se debera a que el alma, si bien es de origen divino, tambin es:
Eterna.
Racional.
Pasional.
Discursiva.
Incorruptibl
e.

2. En trminos del conocimiento platnico qu deberan hacer los africanos para restituir a los springboks?
Razonar
Experimentar
Opinar
Juzgar
Sentir

3. En el fragmento de la pelcula Invictus que observamos quin representa al liberado de la caverna que ve la luz?
El que habla por telfono
El hombre blanco
Quien recibe al presidente
El presidente
La secretaria

4. En el fragmento de Invictus cul es la accin de Mandela que un Sofista destacara?

El discurso
El altruismo
La paciencia
Su madurez
La elegancia

5 La metafsica aristotlica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice nuestro
. enemigo ya no son los afrikneres, ahora somos compatriotas, es la teora de:
Materia y forma
Sumo bien
Potencia y acto
Esencia y existencia
Sustancia y accidente

6. Los temas de la filosofa a partir de Scrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son de carcter:
tico y poltico
Gnoseolgico
Biolgico
Moral y antropolgico
Metafsico

7. Qu actitud de Mandela es comparable a la de Scrates frente a la condena a muerte?

La argumentacin
Su compromiso con la nacin
La fe en dios
La racionalidad
La actitud deportiva

8 En la teora poltica aristotlica cul es la afirmacin que representara la unin -entre negros y blancos- como
. caracterstica tpicamente social del ser humano?
Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios
Somos seres individuales
Somos seres racionales y libres
Slo los sabios gobiernan
La sociedad es un compuesto

9 El discurso de Mandela evidencia una clasificacin social semejante a la metaforizada en la alegora de la caverna
. cmo sera en este caso?
Ricos y pobres
Africanos y sudafricanos
Ignorantes y sabios
Negros y blancos
Creyentes y ateos

10. Una persona obediente de las leyes de su nacin, como el lder Mandela, podra decirse que es un:
Socrtico
Democrtico
Sofista
Aristocrtico
Agustiniano

11 En las siguientes palabras del discurso presidencial sorprenderles con compasin, templanza y generosidad se
.

est exponiendo una teora:

Poltica
Antropolgica
Metafsica
Teolgica
tica

12. Cul de las actitudes de los personajes del video, podra decirse que es tpica de un sofista?
La del guardaespaldas
La de la secretaria
La del hombre blanco
La de mandela
La del presentador

13. Qu nocin tica aristotlica est representada en la misin pacificadora de Mandela?

La virtud dianotica
La felicidad
La forma
La voluntad libre
El sumo bien

14.

Segn la concepcin tica Aristotlica cul es el fin ms elevado en la propuesta del Presidente electo, Nelson
Mandela?
Un apartheid inverso.
Tomar revancha.
Vencer al enemigo.
Mantener la disputa.
Lograr la pacificacin.

15.

Qu fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisin, oa su voz interior comparable al daimon
socrtico?
En la prisin de roben island todos eran africanos
Aprend su idioma, le sus libros, su poesa
Tena que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle
Me pas veintisiete aos estudindolos
Restituir su nombre, sus colores

16. La bsqueda de la pacificacin de la nacin sudafricana de Mandela, a la metafsica de qu filsofo respondera:

Al realismo aristotlico
A la visin socrtica
Al idealismo platnico
Al escepticismo de Gorgias
Al relativismo de Protgoras

17. Socrticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisin errada por:
Ignorancia.

Negligencia.
Sabidura.
Imprudencia.
Conocimiento.

18. A qu grado del saber platnico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea?
A la ciencia
A la sabidura
A la opinin
A la experiencia
A la tcnica

19 Mandela al ser condenado a prisin perpetua no rechaz ni intent escapar de ella. A la actitud de qu filsofo
.

antiguo se asemeja la suya?

A la de Aristteles
A la de Pitgoras
A la de Scrates
A la de Protgoras
A la de Parmnides

20 Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una funcin cumplida por Scrates (que le
.

vali la condena), ella es:

Educar a la juventud
Detectar la ignorancia
Defender lo justo
Respetar las leyes
Buscar la verdad

TP 1: 70%

TP 2:65%

El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San Agustn contiene la afirmacin que justifica la
excomunin del Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto, despreocupndose de la vida de la
menor embarazada. Esta afirmacin es la siguiente:
Dios no perdon a los
ngeles transgresores
Dios juzg al hombre cuando
desterr del paraso a Adn
sin el justo juicio de Dios, la
miserable vida de los
hombres est colmada de
errores
Cristo ha de descender de los
cielos a juzgar a los vivos y a
los muertos
los hombres pagan siempre
por juicio de Dios las penas

2 Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico medieval, las personas que interrumpieron el embarazo de la
. menor brasilea qu interrumpieron en definitiva?
El plan divino para el hombre
El futuro de la moral cristiana
El plan de Dios para la Iglesia
Una infancia feliz
La posibilidad de la vida eterna

3.

Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir libremente ante un dilema como el de la nia
brasilea violada?
Eligiendo segn su criterio moral.
Ayudados de la Gracia Divina.
Con ayuda del Papa.
Respetando el Dogma de fe.
Acudiendo a la oracin.

4 Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situacin planteada, fundados
. en la perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es:
Teora de los conceptos
Ciencia de lo ms general
Iluminada por Dios
Ciencia de las Ideas innatas
Ciencia de las cosas singulares

5 La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema de los universales aplicado al conocimiento de Dios.
. Cul opcin representa mejor la apelacin al aborto para proteccin de la vida de la menor violada?
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l conoce su finalidad
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a Dios gracias a una fe
profunda
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar tica y polticamente con justicia
Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es un problema terrenal

6 Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la decisin de realizar un aborto en la situacin de la

. menor brasilea? El que sostiene:
Que la realidad es solamente el nombre de las cosas
Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn
Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los sentidos
Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin del universal
Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros

7.

A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la Autoridad Religiosa, segn la visin maniquea
de San Agustn?
Al reino de los indignos
Al reino de los pecadores
A la ciudad de los inocentes
A la ciudad de Dios
Al reino de Satn

8 Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica agustiniana quin tiene la verdad respecto al problema que
. se le presenta a la menor embarazada?
Las Sagradas Escrituras
Los filsofos
El Papa
Los telogos
El Dogma de Fe

9
.

En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la teora de la dualidad alma- cuerpo resignificada por el
Medioevo en funcin de la fe en Dios. Cul de las opciones alude a la vigencia de dicha teora en la moral religiosa
del Arzobispo brasileo que aplica la excomunin por abortar?
Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la nia
Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los gemelos
Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la menor
Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano
Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia

El planteo de la situacin problemtica consiste en que: una menor de 9 aos es violada por su padrastro cuya
10 consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto; teniendo en cuenta que Santo Toms en
.

su Poltica afirma que Estado e Iglesia no son incompatibles cmo se entiende que la Iglesia ordene la excomunin
siendo que la decisin se da en el mbito prctico, es decir del Estado?
Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no haya monarqua
Porque la tica prctica slo consiste en una segunda naturaleza
Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual
Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es otorgada por Dios
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo natural se subordina a lo
sobrenatural

11 Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo saber si una nia de 9 aos puede resistir un embarazo
.

de gemelos?
Por la autoridad eclesistica.
Por la supremaca de la razn.
Apelando a la experiencia.
Permitiendo que la fe ilumine la razn.

Apelando a la ciencia.

12
.

La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a la nia en riesgo de muerte se puede
fundamentar desde la perspectiva gnoseolgica de Occam por su concepcin de la fuente del conocimiento, que
consiste en:
La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro ser
La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo fsico como los estados internos del sujeto
Las ideas eternas que vimos en la otra vida
Los principios lgicos que deducimos especulativamente
La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y de razn

13
.

Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a quien se le practic el aborto pero con un
resultado satisfactorio para todos donde nadie sale juzgado- en qu perodo del pensamiento agustiniano nos
encontraramos?
En el cristiano
En el ateo
En el maniqueo
En el teolgico
En el escptico

14. Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano con respecto al aborto?
La moral se subordina a la razn
La razn es el centro de la reflexin
Conocer es el objetivo central
El problema central del Medioevo es el hombre
La Fe est por encima de la razn

15 Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemtica semejante a la propuesta y eres creyente y
.

agustiniana con respecto al conocimiento cul sera el fundamento de tu consejo?

Que slo la fe permite conocer
Que no hay racionalidad posible

Que fe y razn se excluyen

Razn y fe son incompatibles
Que razn y fe se complementan

16 Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga una decisin que no le
.

han consultado?
La de la iluminacin divina
La de la reflexin del sujeto sobre s mismo
La de las verdades eternas de origen divino
La de la desconfianza en los sentidos
La de la sumisin a la voluntad divina

17
.

Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y Aristteles, aceptaron que razn y fe se complementan, en
la situacin planteada de la nia brasilea violada, cul sera la decisin correcta si efectivamente la razn y la fe
se complementaran?
La ms acorde con el Vaticano
La que defiende la ciencia por encima de todo
La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su infancia
La que surge de una argumentacin discursiva
La ms acorde con la voluntad Dios

18.

Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto?

Por ser incoherente con la Caridad.
Por el rechazo al cuerpo.
Porque agravia a la Iglesia.
Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.
Porque es Pecado.

19 Desde el estricto punto de vista filosfico medieval por qu en el caso planteado del aborto a la menor, el Vaticano
.

defiende la postura del Arzobispo?

En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica

En sostn de la argumentacin discursiva

En pro de los conceptos universales
Porque apoya la reflexin filosfica
En defensa de la vida humana

20 Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la filosofa teolgica del Medioevo, es insostenible de acuerdo
.

a la antropologa concepcin de hombre- de:

Santo Toms
San Anselmo
Guillermo de Occam
San Alberto
San Agustn

TP 3: 55%

1
.

Un juicio analtico que se puede enunciar a partir de las acciones de la nia del video sera:
Las cosas son como las pensamos
El cielo est despejado
La escuela es para jugar
El lpiz es amarillo
El barrilete es un objeto para
hacer volar

2.

Un juicio a posteriori que se desprende del video sera:

El cuadrado es una figura de 4 lados
El lpiz es amarillo
Madera es el tronco de un rbol
El lpiz sirve para escribir
El columpio es una hamaca

3.

Conocemos la realidad o una apariencia de ella?

Lo supuesto.
Lo que soamos.
Lo que es ideal.
Lo que se nos aparece.
Lo real.

4 Segn la lgica dialctica hegeliana, pensamiento y realidad no se contraponen cul sera el momento del video
. que mejor representa esa afirmacin?
Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido
Cuando la nia prueba la torta
Cuando observa el lpiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran realidad
Cuando la nia dibuja lo que imagina
Cuando se hamaca sobre la rama

5.

En el video, qu representara a la cosa en s kantiana?

La sensacin de movimiento
La torta
El lpiz
Las imgenes mentales
El barrilete

6 Se puede afirmar que la nia del video efectiviza un proceso por el cual Hume explica cmo nuestra mente integra
. una idea simple con otra. Cul es ese proceso y qu momento del video la representa?
Proceso de asociacin de ideas, cuando piensa el barrilete volando
Ley de contigidad, cuando cae la torta al suelo
Ley de los contrarios, en el final del video
Ley de la semejanza, cuando imagina el columpio
Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela

7 De acuerdo al video de la nia que dibuja, cabe preguntarse si conocemos el mundo externo o slo lo que proyecta
. nuestra conciencia. Este cuestionamiento se relacionara con la teora del conocimiento de:
Hegel
Kant
Hume
Descartes
Marx

8. Cul sera una impresin compleja de acuerdo con Hume, que se puede observar en el video?
El sonido
La torta
El lpiz
El barrilete
La madera

9.

Qu le faltara a un concepto para ser ciego, kantianamente hablando, y en qu momento del video se refleja esta
idea?
La intuicin cuando la nia observa la campana
El concepto cuando toma el lpiz
El esquema lgico, en la imagen de la torta
El enunciado y se ve cuando la nia dibuja
La intuicin cuando dibuja el barrilete

10 La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la nia responde a un hbito mental
.

como es ver la torta caer al piso

Verdadero
Falso

11.

La causalidad humeana estara representada en el video cuando la nia:

Levanta el lpiz para dibujar
Observa detenidamente al lpiz

Escucha el sonido de la campana

Ve la torta caer al piso
Dibuja el barrilete que luego vuela

12. Cmo estara representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?

En el dibujar la torta
En la accin de tomar el barrilete y luego remontarlo
En la accin de dibujar un barrilete
En el acto de correr con el barrilete
En el tomar el lpiz para escribir

13. Desde la teora del conocimiento de Descartes, en qu momento del video la nia conoce la verdad?
Cuando se hamaca
Cuando saborea la torta
Cuando dibuja objetos
Cuando corre
Cuando los objetos estn en su mente

14.

En qu accin de la nia se manifiesta el a priori de la razn?

En las siluetas que dibuja.
En el lpiz.
En la campana negra.
En la torta que saborea.
En el barrilete que remonta.

15. Cundo la nia del video puede confirmar su existencia cartesianamente hablando?
Cuando se la traga la campana
Cuando piensa los objetos que luego toca
Cuando corre con el barrilete
Cuando camina hacia el lpiz

Cuando escucha sonidos

16.

En el video, la nia tiene una impresin simple cuando percibe:

La campana
Amarillo del lpiz
El juego de imaginar
El columpio
La torta

17 De acuerdo a la definicin de idea clara y distinta de Descartes qu cosa representara en el video a una idea
.

clara y distinta?
El lpiz
El barrilete
El cuerpo de la nia
El columpio
La torta

18. Qu situacin o cosa representara el Espacio como a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?
El dedo que se hunde en la torta
El tamao de la torta
El lugar que ocupa al caer
La campana
Los sonidos

19 La razn por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la nia responde a un
.

hbito mental como es:

Hacer una torta para saborearla
Remontar un barrilete para que vuele
Tomar un lpiz para dibujar
El conjunto de todas las opciones es correcto
Colgarse de una barra para hamacarse

20.

Cul opcin representa la subjetividad de la nia?

Cuando remonta el barrilete.
Cuando alza el lpiz.
Cuando imagina el barrilete.
Cuando se hamaca.
Cuando dibuja siluetas.

TP4. 70%

1 Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en el ahora, es
. husserlianamente hablando:
Las esencias de las cosas en tanto
fenmeno para una conciencia
Las ideas o moldes de las cosas
La existencia material captada
sensiblemente
La existencia concreta de las cosas
Los conceptos universales intuidos
intelectualmente

2 La Fenomenologa y la Hermenutica son herramientas para conocer mostrar y comprender- el ser del ente, del
. dasein tal cual es, sin prefabricarlos sino verlos; en el video estos conceptos resuenan en las palabras:
El conjunto de todas las opciones es correcto
Estar en un banco del parque
Las vistas
Escuchar los sonidos
La gente

3 Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y que el video identifica
. con la conciencia de todo lo existente?
Es la existencia creada a partir de las esencias eternas
Es la existencia del ser perceptivo
Es la existencia del ente en general

Es la existencia fundada en la esencia universal hombre

Es la existencia del dasein, puesto ah, en un banco del parque

La expresin de Eckhart es un hbito arraigado identificarse con el pensamiento encierra una crtica de Heidegger
4
a un filsofo moderno cuyo mtodo demostrativo slo ocultaba el ser en lugar de mostrarlo de qu filsofo se
.
trata?
Hegel
Descartes
Hume
Occam
Kant

5.

La bsqueda del joven es semejante a la bsqueda de la comprensin del ser del dasein cuya expresin
heideggeriana es:
El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia
Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo
Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino

6. Los aadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representaran a lo que Husserl denomina:
Representaciones
Experiencias
Prejuicios
Nombres
Conceptos

7.

Nos dejamos dominar por pensamientos porque:

Nos traen al presente.
Es la condicin humana.
Somos ideales.
Nos muestran la verdad.

Nos conectan con el yo.

8 La filosofa de la ciencia desarrollada por el crculo de Viena, objetara terminantemente los temas de la
. conversacin entre el joven y Eckhart porque:
Los enunciados no cientficos carecen de contenido cognitivo
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
La verificacin debe hacerse por va experimental
Postula la verificabilidad de las hiptesis para que sean cientficas
Argumentan en contra de la metafsica y de la filosofa existencial

9 La ciencia estricta para Husserl se basa en una observacin semejante a la que realiza el personaje del video
. sentado en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante:
Los sentidos educados para ello
Una visin esencial directa
La observacin sensitiva
Una receptividad del sujeto
Las categoras lgicas

El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo mientras transcurre tranquilamente la

10
existencia, como una silla est entre otras sillas En el video este concepto lo expresa Eckhart al joven y se
.
representa con ciertas imgenes cules son?
El joven caminando en el callejn
Del joven sobre el tronco
De la calle con mucha gente andando y autos
Las tres personas en el banco
Homeless (persona sin hogar)

11 Podra decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor del libro que lo
. impact, existencialmente correspondera a la actitud de:
Hacerse el zonzo
Facticidad
Comprender, hacerse cargo
Encontrarse en

Inautenticidad

12 Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmacin de Eckhart eres la conciencia sin la que esto no estara aqu
. y la husserliana que afirma:
Hay que dudar de las especulaciones abstractas porque estn al margen de la realidad
La intuicin sensible se agota en cada percepcin singular
La esencia de la cosa no es existente por si misma
La conciencia intencional por una intuicin esencial capta a la cosa en su esencia
Las imgenes de la intuicin sensorial son singulares

13 En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de los existenciarios
. heideggerianos que consiste en un orientarse hacia, se trata de:
La circunmundanidad
La cotidianeidad
La empleabilidad
La temporalidad
La espacialidad

14 Qu fragmento del video representa las dos nicas posibilidades de existencia autntica e inautntica- del Dasein
. heideggeriano?
Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el nico lugar donde hay vida
Un pequeo yo con una historia infeliz que genera sufrimiento
Es un hbito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el pensamiento, pero ahora se
elige conscientemente por la especie
El pensamiento puede ofuscar la energa de la vida
Hay una gran cantidad de dolor psicolgico, sufrimiento le llamo yo

La filosofa existencial de Heidegger hunde sus races en la concepcin agustiniana del sujeto y del tiempo, y
15
tambin en Kierkegaard de la poca moderna. De ah que uno de los temas claves sea el instante presente, que en
.
el video se designa como:
Hace un momento estabas en estado de presencia alerta
No deben dominarte los pensamientos
Eres la conciencia de este mundo
Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento

Espacio amplio donde suceden las cosas

16 Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captacin del instante presente tal cual es,
. consistente en ir a las cosas mismas, son:
Eres el espacio amplio donde suceden las cosas
Aqu sentado en este banco puedes ver
Eres la conciencia cerrada
Deja que sea como es, no te sientas atrado por los acontecimientos
Sin que haga falta nada

17.

El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:

Dominar nuestra sensibilidad.
Representarnos la muerte.
Patentizar la Nada.
Angustiarnos.
Ofuscar la energa de la vida.

Por qu ser tan central la preocupacin por el existente arrojado al mundo, ser- ah, en la filosofa
18
contempornea, que en el video se expresa como el pensamiento no tolera un estado de presencia, no deben
.
dominarte pensamientosofuscan la energa de la vida?
Porque la racionalidad moderna, exclusivamente cientfica, no permiti una comprensin del sujeto como actor
de la historia
Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta
Porque el futuro se determin por el progreso tecno-cientfico capitalista
Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensar
Porque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lgico se disemin hacia el ontolgico clausurando la
existencia

19. En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin aadirle:
Sonido.
Gente.
Color.
Vistas.
Interpretacin.

20 Cuando Eckhart en el video dice eres la conciencia sin la que esto no estara aqu sus palabras tienen
. resonancia en algunos conceptos husserlianos, en cul de los siguientes conceptos?
La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visin del objeto
No existe una conciencia que capte nuestras representaciones
La conciencia slo es captacin de abstracciones ideales
Las impresiones son lo directamente percibido
La mente produce el objeto de conocimiento