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Nietzsche, F., Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid: Tecnos, 1998, edicin
digital.
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Que slo sea correcta una interpretacin del mundo [...] una
interpretacin tal que permite contar, calcular, pesar, ver y palpar, y
nada ms, eso es una torpeza y una ingenuidad, suponiendo que no sea
una enfermedad mental ni un idiotismo [...] Una interpretacin
cientfica del mundo, como vosotros la entendis, podra ser por
consiguiente, inclusive, una de las ms estpidas, esto es, la ms pobre
de todas las interpretaciones posibles del mundo3.
La
interpretacin
decimonnica
de
la
ciencia
se
encontrar
anti-positivismo
marca
desde
un
principio
la
epistemologa
bachelardiana.
Ibd., p. 188.
Georges Canguilhem en la Obertura a El compromiso racionalista afirma: Ante de
Bachelard muchos racionalistas se creyeron comprometidos, aun cuando a falta de una moda
ideolgica todava inexistente- no se proclamaban como tales. Pero casi siempre se trataba
de un compromiso de la razn contra la religin o contra el orden establecido de un poder
tradicionalista, ms bien que de un compromiso de la racionalidad de la razn contra su
propia tradicin. Esa especie de compromiso acompaaba a una razn impvida, segura de
reencontrarse y reconocerse en la continuidad progresiva de la ciencia que la haba
instruido. Bachelard, G., El compromiso racionalista, Mxico: Siglo XXI, 2005, p. 7.
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Bachelard, G. Epistemologa, op. cit., p. 155-156.
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cobra
verdadero
estatuto
cuando
Bachelard
resignifica
el
10
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BIBLIOGRAFA
Bachelard, G., El compromiso racionalista, Mxico: Siglo XXI, 2005.
Bachelard, G., Epistemologa, Barcelona: Anagrama, 1974.
Bachelard, G., La formacin del espritu cientfico, Mxico: Siglo XXI, 2004.
Canguilhem, G., Sur une pistmologe concordataire en Bourdieu, P., El
oficio del socilogo, Mxico: Siglo XXI, 2008.
Foucault, M., La arqueologa del saber, Mxico: Siglo XXI, 1999.
Foucault, M., Las palabras y las cosas, Buenos Aires: Planeta Agosti, 1984.
Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Chile: Edaf, 2008.
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