San Marcos de Lima, Universidad Decana en América

Apéndice X
PROGRAMA PARA LA INVESTIGACIÓN DE LA
HISTORIA DE LA T]NIVERSIDAD NACIONAL MAYOR
DE SAN MARCOS.

Desde 1993 creamos laCátedra,luego Serninario de ia Histo-

ria de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ahoia lo
denominamos Seminario de Investigación de la Historia de la Uni-
versidad de San Marcos. Dada la importancia y amplitud de la
historiografía de San Marcos, creemos que constituye una especia-
lidad en Ia investigación. Hacemos un llamado para profundizar
este magno tema, sobre todo en vísperas de cumplirse el 450 Ani-
versario de la Fundación Sanmarquina. Parte de Ia identidad
Samarquina alude a su prioridad entre las universidades de Améri-
ca, tema bastante descuidado como se ve en muchas publicaciones
extranjeras que despojan a San Marcos de este legítimo título. Cree-
mos que la argumentación histórico-jurídica es contundente como
esperamos haberlo demostrado en páginas anteriores. Paralelamente
se ha realizado, con gran éxito el coloquio "San Marcos en su his-
toria", que en el actual cumple VIII años. Hasta el VIII Coloquio
se ha reunido a unos 400 paficipantes, profesores y egresados, de
historia de varias universidades de Lima

Código: 501075. Créditos:4. Turno: Unico.

Curso: electivo. Años: i993 -1999
Sumilla: Una visión general de la evolución institucional de las
cátedras coloniales, facultades republicanas y órganos de gobiemo.

Objetivo: 1. La aportación sanmarquina a la cultura america-

na. 2. Subrayar la prioridad de San Ma¡cos en América 3. Aporta-
ción a la cultura andina y el quechua. 4. Preparar un manual de la
Historia de San Marcos. 4. Preparar el IX Coloquio "San Marcos
en su Historia" (Mayo 20fl)y eI450 Aniversario del año 2001.
l. lntroducción: San Marcos en la cultura de las naciones
hispanohablantes.

2. Fuentes manuscritas en Archivos del Perú y el mundo. La

obra histórica de Luis Antonio Eguiguren. La Bibliografía: Bi-
 M i g uel M atic o rena Est rada

bliografías, Cátedras, Locales, Finanzas, Constituciones colonia-

les, reglamentos y estatutos, legislación, doctrinas.

3. Periodificación:La Universidad Real y Pontificia 1551-

1821 (Conventual o período Dominicano 1551-1571).- La Uni-
versidad Nacional. El siglo XX. La Reforma Universitaria de
1918-19. Jornada de 8 horas de trabajo de 1919. Congreso de
Estudiantes del Cuzco presidido por V. R. Haya de la Tone. La
FEP y la creación del Club Universitario de Depofes y el Club
de Regatas. El receso de San Marcos (8 Mayo 1932). Represen-
tación estudiantil.
4. Periodificación doctrinal (Ciencias Humanas): 155 l-1750:
Escolástica.- 1750- 1 830: Ilustración. Liberalismo.- 1830-1880:
Romanticismo.- 1870-1910: Positivismo. Generación del 900.
lgOO- l92O : Reacción espiritualista. Bergsonismo.- I 9 I 0- 1 9 1 9 :
Conversatorio Universitario. Reforma Universitaria. Nuevas ten-
dencias sociales.- 1960: Socialismo, izquierdismo. Estructu-
ralismo - Funcionalismo.- Radicalismos políticos. El tema de la
crisis sanmarquina.
5. La fundación del 12 de Mayo de 1551. Precedente: Estu-
dio de los PP. Dominicos (1548). Gestiones: Fray Tomás de San
Martín. Nuevos documentos de T. de S. Martín. Apertura, Enero
1553. El período dominicano o de los Priores rectores. La Bula
Exponi Nobis de Pío V confirmatoria de la fundación real (25
Julio 1571). Cédula o Provisión Real la de 1551. Los Padres do-
minicos y el criticismo del Padre Las Casas.
6. Exclaustración. Precedente: Proyecto de univenidad para-
lela. Período l57l-74. Motivación: Prevención de Toledo contra
el lascasismo de los Padres dominicos (Lascasismo ya debiliüado).
Reacción de la oligarquía de encomenderos peruanos contra los
dominicos proindigenistas.- Absolutismo político de Toledo. Sos-
pecha de un foco de herejía en el Convento dominico de Lima
(Proceso de Fray Francisco de la Cruz, ex PriorRector, 1571-1578).
Tormenta antilascasista: Fundación de la Inquisición (1569); peli-
gro turco en Europa; Batalla Lepanto (07 Octubre 1571); peticio-
nes pidiendo universidad paralela en Lima; impopularidad de los
dominicos entre las órdenes religiosas. Los Incas de Vilcabamba.-
La crónica toledana antiincaica: Informaciones de Toledo, la His-
toria Indica de Sarmiento de Gamboa autorizada por Toledo (01
San Marcos de Lima, Universidad Decana en América

Marzo 72), la teoría antilascasista y antiincaica del Anónimo de

Yucay (Fray García de Toledo, primo del virrey, IíMarzo 157l).-
Prisión de Mateo Salado (08 Nov. 71). Inforrñación sobre Fray
Andrés Vélez Provincial dominico (1575).
7. Exclaustración. Primer período de la "Universidad de
Lima" o Universidad conventual o dominicana (1551-71). Ocho
Priores - Rectores, españoles. Primer Prior-Rector: Fray Juan
Bautista de la Roca (1553-56). Fray García de Toledo promotor
de la estatización. OctavoPrior-Rector: Fray Antonio de Hervias
(1571). Disputas entre los dominicos y profesores extra - claus-
tro. La audiencia autoriza elección de un rector laico (11 Mayo
71). Dr. Pedro FernándezYalenzuela, abogado, primer Rector
laico (1571 - 1572), Primera Constitución (aprobada porToledo,
11 Octubre 7l).La "Universidad de Lima" adopta nombre de
San Marcos (20 Setiembre 1574). Traslado de local junto a San
Marcelo. Traslado alaPlaza de la Inquisición (1576).
8. Cronología Universitaria 1. San Marcos; 2. Universidad
de México (21 Setiembre 1551); 3. Santiago delaPaz de Santo
Domingo, ahora Universidad de Santo Domingo (R.C. de 28 Fe-
brero 1558);4. Chuquisaca, ahora Sucre (Proyecto por R.P. de
23 Febrero 1552 a petición de Tomás de San Mafín). Prioridad
de San Marcos en el protocolo universitario español actual.

9. Inadiación de San Marcos en América: Fundaciones por

sanmmarquinos: Universidades de Chuquisaca (1552 proyec-
to), Córdoba, Argentina por Fray Fernando Trejo R.C. 1609;
Bogotá por Fray Fco. De laCruz 1639; San Carlos de Guatema-
la por Fray Juan de Osaeta 1676; Santa Rosa de Lima de Cara-
cas en el Seminario de Santa Rosa por Fray Antonio Gonzillez
de Acuña R.C. de l72I y Bula de 1722; en Quito: Universidad
de Santo Tonrás de los padres Dominicos de 1681 y la de San
Gregorio Magno ele 162l-22 que tiene por precedente el Semi-
nario de San l.rris fundado por Fray Luis López de Solís,
sanmarquino" en 1595 c.; San Felipe de Santiago de Chile 28
Julio 1738.

10. Priorirlael dr: San

Marcos en América.- Pretensión de la
Universidad rie Santo Domingo. La Bula de 1538 no tuvo confir-
mación real o estatal. Herencia de Hernando Gorjón para un es-
tudio. El pleito de cerca de 50 años entre las dos universidades de
 Miguel Maticorena Estrada

Santo Domingo disputando la antigüedad y la herencia. Pleito

"plenario, posesorio y de propiedad". Reconocimiento oficial de
las dos universidades en 1747, una de los dominicos, otra de los
Jesuitas. R.C. de Fernando VI prohibiendo a la Universidad de
Sto. Tomás de los dominicos "titularse primaria o más antigua"
porque, aunque aparezcael original de la Bula, le faltaba la apro-
bación real o estatal (R.C. Aranjuez,02 Agosto 1758). El libro
de Fray Cipriano de Utrera sobre Santo Domingo. Argumento
histórico jurídico de San Marcos.
1 1. Escudo de San Marcos. Primer escudo: Primera mitad de-
recha: la Virgen del Rosario patrona de los Dominicos. Izquier-
da: Una estrella encima, el mar océano debajo, una fruta lima en
parte inferior (Constituciones de 1571, cap. 8). Por la figura de la
lima fruta es escudo parlante porque es nombre de la ciudad de
Lima y habla por sí mismo.
12. Segundo escudo (1574). Imagen de San Marcos, parte del
escudo de Lima, el Colurnnario con el Plus Ubra. Simbolismo e
ideología: A- Columnario y Plus ultra: el irnperialismo y absolu-
tismo político de Carlos V. Posteriormente: divisa del Nuevo Mun-
do. B- Columnario: ideal renacentista. C- Símbolo religioso: el
Evangelista. CH- Símbolo regionalista: la fruta. E- Cornucopias:
frutos de la cultura y el espíritu.- Parte superior: una cabeza "lau-
reada" (de un ángel y no león). Esta estructura consta en las Cons-
tituciones de | 57 l, 78, 8 1, etc., y nunca mencionan una figura de
león. Este aparece en un grabado de l602y se debe a una licencia
del poeta Pedro de Oña y el impresor Antonio Ricardo.
13. Escudo: Las Constituciones no indican colores. Tuvo los
colores de la heráldica. Primera noticia impresa sobre colores
aparece en1929. No hay noÍna oficial sobre colores.- Iconogra-
fía. Grabados del escudo, L699 por Juan de Noort (Oración
panegírica por Pedro José Bermúdez de la Torre), relieve de pla-
ta en la Catedral de Lima (L795), Pancho Fierro.- Desaparece el
escudo español en diploma de 1872 y luego se reimplanta.- Títu-
lo de Universidad "Mayor" aparece hacia 1854. Título de "Na-
cional" en la década de 1940.
14. Locales: Convento Santo Domingo, San Marcelo, Plaza
de las tres virtudes, local del Colegio S. Carlos (Noviciado de los
Padres Jesuitas hasta 1767. La Casona actual). La Ciudad Uni-
San Marcos de Lhna, Uníversidnd Decana en América

versitaria. Rentas y Finanzas: I- Ingresos por tributos de enco-

miendas, II- Novenos de los Obispados sudamericanos, III-
Rentas del siglo XIX. Cátedras: Artes, Teología, Sagrada Escri-
tura, Prima de Leyes, Código, Instituta, Decreto, Lengua General
de los Naturales (Córdova y Salinas).

15. Participación de San Marcos en la edición del Catecismo

Trilingüe, primer libro en Sudamérica. Quechuistas coloniales.
Humanismo y Renacimiento: Autores y catedráticos de la época
del Barroco: Fray Gaspar de Villanoel, Juan Pérez Menacho,
Pedro de Oña, Padre José de Acosta, Fray Diego de Hojeda, J. de
Larrinaga. Comentaristas de Aristóteles, los tomistas, escotistas,
la Academia Antiírtica, cátedra de Francisco Suárez, cátedras de
las órdenes religiosas. Cátedras: Teología, Leyes, Cánones, Sa-
gradas Escrituras, Decreto, Artes, l,engua Quechua, Latinidad,
Medicina (1581), Matemáticas 1657, instalada 1677. Derecho
Patrio s. XVm.- Colegios.
16. El siglo XVI[. La transición: Pedro de Peralta. La llustra-
ción cristiana en el Peni. Lucha Política: Tradicionales y moder-
nos. Antiaristotelismo y antiescolástica. Nuevas teorías científi-
cas. El Probabilismo. El pensamiento político: Rousseau o Fran-
cisco Suiírez. La Sociedad Amantes del País. El Mercurio Perua-
no y el proyectismo del siglo XVIII. El pensamiento económico:
Baquíjano y Canillo, José de Lecuanda, Informe del Consulado.
de 1791.
17.Las reformas universitatias del siglo XVm. Proyecto de
Amat (1771), el proyecto de Baquíjano (1783). Rodríguez de
Mendoza y el Colegio San Carlos.
1 8. San Marcos y los precursores de la Independencia. Melchor
deTalamantes en México. Las Cortes deCádiz. El Consulado de
Lima. La proclamación de la Independencia. La Sociedad Patrió-
tica y polémica entre republicanos y monárquicos sanmarquinos
(1822).
,
19.Legislación universitaria. Reglamento de 1816. Plan de
instrucción de 1819 (Agustín Gamarra). Decreto de Ramón
Castilla 1855 y 1861, creando cinco facultades: Teología, Juris-
prudencia, Medicina, Filosofía y Letras, Matemáticas y Ciencias
Naturales (7 de abril de 1851). Reforma de 1868: Facultades se-
paradas y con decano cada una. Docencia como calrera pública

5l
 Miguel Maticorena Estrada

(I-ey 28 de Febrero 186l). Textos sobre la crisis del siglo XIX:

Vidaurre, Memoria del Ministro de Justicia (1862),Joaquín Ca-
pelo (1902). Krausismo: La primera cátedra de Historia del De-
recho en las universidades hispanohablantes.

20. Liberales y Conservadores del siglo XIX: Bartolomé

Herrera y González Vigil. El Romanticismo en San Marcos, Par-
ticipación en el Combate.del2 de mayo de 1866 y en la Guerra
del Pacífico (1879). San Marcos y los Congresos Americanistas.
2l.Doctrinas: El Positivismo: Mariano H. Comejo. Visión
del Pení y la educación en la Generación del 900. El Arielismo.
La reacción espiritualista y Henry Bergson. Mariano lberico y
Alejandro Deustua. La Historiografía. José de la Riva Agüero,
Raúl Porras. El historicismo y funcionalismo primario: Jorge
Basadre y Luis E. Valcárcel (Etnohistoria). Ella Dunbar Temple
(Instituciones). Pablo Macera y la renovación historiográfica.
Rectores: Javier Prado, Aurelio Miró Quesada Sosa, Luis Alber-
to Sánchez, etc.
22. Mujeres Célebres: La Defensa de Damas por Diego
Dávalos Figueroa (1602). S. XIX: Conservadoras y Contestata-
rias. La primera matriculada y bachiller en Ciencias: Margarita
Práxedes Muñoz (1890). La primera doctora en Ciencias: Laura
Rodríguez Dulanto (1898) y bachiller en Medicina (1900). La
primera Odontóloga. Ana S. Viuda de Mac Sorley (1890). pre-
mio de Obstetricia: María Luisa Ponas (1895). Esther Festini,
Bachiller (1901) y doctora en l¡tras (1904). Leopoldina Gaviño
Matías doctora en Ciencias Naturales (1911). Laura Meneses de
Carpio, Bachiller (1914) y doctora en Ciencias Narurales (1918),
Beryl H. Lovejoy (USA) Bachilleren Ciencias Naturales (1916).
Alcira Pinto Valenza, Bachiller en Ciencias Naturales (1919).
Rebeca Canión Cachot (Arqueóloga), Aurea Lluz PérezTreviño
(Educadora), Herlinda Cabrera (Las tres primeras mujeres mafi-
culadas en la Facultad de [-etras, l9l7). Edith Faupel (Alemana,
graduada en la Facultad de Ciencias Políticas y Adminishativas).

23.Mujeres Célebres: Josefina Ramos Cabredo de Cox (Ar-

queología), María de Koepke (Ornitología), Thora Darsie (Ba-
llet), Rosa Alarco (Coro), Juana Infantes (Jardín Botánico), Ma-
ría Luisa Saco Miró Quesada (Historia del Arte), Gred lbscher
(Griego), Nelly Festini (primera Decana), Ella Dunbar Temple
San Marcos de Lirna, Universidad Decana en América

(historiadora profesional y miembro del Consejo de Facultad de

Letras), Judith Prieto deZngana(historiadora, diputada y lucha-
dora social), Kaye MacKinnon de Pacheco (Facultad de Letras),
Hilda Urízar (Diputada y la primera Ministra de Salud), Lola
Thorne Boas (Poetisa), Sara María Lanabure (novelista), Inés
Pozzi Escott (Educación bilingüe, quechua), etc.