Ritual de Semana Santa (3 Ed.)

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR
1. En este da la Iglesia conmemora la entrada de Cristo, el Seor, en Jerusaln para dar cumplimiento a
su misterio pascual. Por esta razn, en todas las Misas se recuerda este ingreso del Seor, por medio de
la procesin o entrada solemne antes de la Misa principal, o por medio de la entrada simple antes de las
otras Misas. La entrada solemne, pero no la procesin, puede repetirse antes de aquellas Misas que se
celebran con gran asistencia de fieles. Cuando no se pueda celebrar la Misa, es conveniente que se haga
una celebracin de la Palabra sobre la entrada mesinica y la Pasin del Seor, ya sea el sbado por la
tarde, ya el domingo en una hora oportuna.
Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln

Primera forma: Procesin
2. A la hora indicada el pueblo se rene en una iglesia menor o en otro lugar apto, pero fuera del templo
hacia el cual se dirigir la procesin. Los fieles tienen los ramos en sus manos.
3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos para la Misa, se dirigen al
lugar donde el pueblo se encuentra congregado. El sacerdote puede usar la capa pluvial roja que dejar,
una vez concluida la procesin, para revestir la casulla.
4. Mientras tanto, se canta la siguiente antfona u otro cntico adecuado:
Antfona Cf. Mt 21, 9
Hosanna al Hijo de David. Bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel. Hosanna en las
alturas.
5. El sacerdote y los fieles hacen la seal de la cruz, mientras el sacerdote dice: En el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo. Despus saluda al pueblo de la manera acostumbrada. Seguidamente, el
sacerdote hace una breve monicin en la que invita a los fieles a participar activa y conscientemente en la
celebracin de este da. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos: Despus de haber preparado nuestros corazones desde el comienzo de la
Cuaresma, por medio de la penitencia, la oracin y las obras de caridad, hoy nos congregamos para iniciar
con toda la Iglesia, la celebracin del misterio pascual de nuestro Seor. Este sagrado misterio se realiza
por su muerte y resurreccin; para ello, Jess ingreso en Jerusaln, la ciudad santa. Nosotros, llenos de fe
y con gran fervor, recordando esta entrada triunfal, sigamos al Seor para que, por la gracia que brota de
su cruz, lleguemos a tener parte en su resurreccin y en su vida.
6. Despus de esta monicin, el sacerdote, para bendecir los ramos, dice una de las siguientes oraciones,
con las manos extendidas.
Oremos. Dios todopoderoso y eterno, santifica con tu bendicin +
estos ramos para que, cuantos seguimos con aclamaciones a Cristo Rey, podamos llegar por l a la
Jerusaln celestial. Que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amn.
O bien:
Oremos. Dios nuestro, aumenta la fe de cuantos esperamos en ti y escucha nuestras splicas, para que,
quienes hoy llevamos estos ramos en honor de Cristo victorioso, te presentemos el fruto de las buenas
obras, unidos a l. Que vive y reina por los siglos de los siglos. R.
Amn.
Y roca los ramos con agua bendita, en silencio.
7. Luego el dicono, o en su defecto el mismo sacerdote, proclama el Evangelio de la manera
acostumbrada. Se toma el texto correspondiente al ciclo dominical en curso. Segn las circunstancias,
puede usarse el incienso.
Bendito el que viene en nombre del Seor
AO A:
+ Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Mateo
Mt 21, 1-11
Cuando se acercaron a Jerusaln y llegaron a Betfag, al monte de los Olivos, Jess envi a dos
discpulos, dicindoles:
Vayan al pueblo que est enfrente, e inmediatamente encontrarn un asna atada, junto con su cra.
Destenla y triganmelos. Y si alguien les dice algo, respondan: El Seor los necesita y los va a devolver
enseguida.
Esto sucedi para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta:
Digan a la hija de Sin:
Mira que tu rey viene hacia ti,
humilde y montado sobre un asna,
sobre la cra de un animal de carga.
Los discpulos fueron e hicieron lo que Jess les haba mandado; trajeron el asna y su cra, pusieron
sus mantos sobre ellos y Jess mont sobre l. Entonces la mayor parte de la gente comenz a extender
sus mantos sobre el camino, y otros cortaban ramas de los rboles y lo cubran con ellas.
La multitud que iba delante de Jess y la que lo segua gritaba:
Hosanna al Hijo de David!
Bendito el que viene en nombre del Seor!
Hosanna en las alturas!.
Cuando entr en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi, y preguntaban: Quin es este?.
Y la gente responda:
Es Jess, el profeta de Nazaret en Galilea.
Palabra del Seor.
AO B:
+ Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Marcos
Mc 11, 1-10
Cuando Jess y los suyos se aproximaban a Jerusaln, estando ya al pie del monte de los Olivos, cerca
de Betfag y de Betania, Jess envi a dos de sus discpulos, dicindoles:
Vayan al pueblo que est enfrente y, al entrar, encontrarn un asno atado, que nadie ha montado
todava. Destenlo y triganlo; y si alguien les pregunta: Qu estn haciendo?, respondan: El Seor
lo necesita y lo va a devolver en seguida.
Ellos fueron y encontraron un asno atado cerca de una puerta, en la calle, y lo desataron. Algunos de
los que estaban all les preguntaron: Qu hacen? Por qu desatan ese asno?.
Ellos respondieron como Jess les haba dicho y nadie los molest. Entonces le llevaron el asno,
pusieron sus mantos sobre l y Jess se mont. Muchos extendan sus mantos sobre el camino; otros, lo
cubran con ramas que cortaban en el campo. Los que iban delante y los que seguan a Jess, gritaban:
Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor!
Bendito sea el Reino que ya viene,
el Reino de nuestro padre David!
Hosanna en las alturas!.
Palabra del Seor.
O bien:
+
Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan
Jn 12, 12-16
La gran multitud que haba ido para la fiesta de la Pascua, se enter de que Jess se diriga a
Jerusaln. Y, tomando hojas de palmera, salieron a su encuentro y lo aclamaban diciendo:
Hosanna!
Bendito el que viene en nombre del Seor,
el rey de Israel!.
Al encontrar un asno, Jess mont sobre l, conforme a lo que est escrito:
No temas, hija de Sin;

ya viene tu rey,
montado sobre la cra de un asna.
Al comienzo, sus discpulos no comprendieron esto. Pero cuando Jess fue glorificado, recordaron que
todo lo que le haba sucedido era lo que estaba escrito acerca de l.
Palabra del Seor.
AO C:
+ Evangelio de nuestro Seor Jesucristo segn san Lucas
Lc 19, 28-40
Jess, acompaado de sus discpulos, iba camino a Jerusaln.

Cuando se acerc a Betfag y Betania, al pie del monte llamado de los Olivos, envi a dos de sus
discpulos, dicindoles:
Vayan al pueblo que est enfrente y, al entrar, encontrarn un asno atado, que nadie ha montado
todava. Destenlo y triganlo; y si alguien les pregunta: Por qu lo desatan?, respondan: El Seor lo
necesita.
Los enviados partieron y encontraron todo como l les haba dicho. Cuando desataron el asno, sus
dueos les dijeron:
Por qu lo desatan?.
Y ellos respondieron:
El Seor lo necesita.
Luego llevaron el asno adonde estaba Jess y, poniendo sobre l sus mantos, lo hicieron montar.
Mientras l avanzaba, la gente extenda sus mantos sobre el camino.
Cuando Jess se acercaba a la pendiente del monte de los Olivos, todos los discpulos, llenos de
alegra, comenzaron a alabar a Dios en alta voz, por todos los milagros que haban visto. Y decan:
Bendito sea el Rey que viene
en nombre del Seor!
Paz en el cielo
y gloria en las alturas!.
Algunos fariseos que se encontraban entre la multitud le dijeron:
Maestro, reprende a tus discpulos.
Pero l respondi:
Les aseguro que si ellos callan, gritarn las piedras.
Palabra del Seor.
8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede hacerse una breve homila. Luego el sacerdote, el
dicono o un ministro laico invita a comenzar la procesin con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos: Imitemos a la muchedumbre que aclam a Jess y caminemos cantando y
glorificando a Dios, unidos por el vnculo de la paz.
O bien:
Caminemos en paz.
Y, este caso, todos responden:
En el nombre de Cristo. Amn.
9. Y comienza la procesin hacia la iglesia en la que se celebrar la Misa. Si se usa incienso, el turiferario
va adelante con el incensario humeante; lo sigue un aclito u otro ministro con la cruz, adornada con
ramos segn la costumbre del lugar, entre dos ministros con cirios encendidos. Luego sigue el dicono con
el Evangeliario, el sacerdote con los dems ministros, y detrs de ellos los fieles con ramos en las manos.
Durante la procesin, el coro y el pueblo entonan los cnticos siguientes u otros similares en honor de
Cristo Rey.
Antfona 1
Los nios hebreos, llevando ramos de olivo, salieron al encuentro del Seor, aclamando y diciendo:
Hosanna en el cielo
Segn las circunstancias, esta antfona puede alternarse con los versculos del salmo 23.
Salmo 23
Del Seor es la tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y todos sus habitantes, porque l la fund sobre
los mares, l la afirm sobre las corrientes del ocano.
(Se repite la antfona)
Quin podr subir a la Montaa del Seor y permanecer en su recinto sagrado? El que tiene las manos
limpias y puro el corazn; el que no rinde culto a los dolos ni jura falsamente.
l recibir la bendicin del Seor, la recompensa de Dios, su salvador. As son los que buscan al Seor,
los que buscan tu rostro, Dios de Jacob.
Puertas, levanten sus dinteles, levntense, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria! Y quin
es ese Rey de la gloria? Es el Seor, el fuerte, el poderoso, el Seor poderoso en los combates.
Puertas, levanten sus dinteles, levntense, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria! Y quin
es ese Rey de la gloria? El Rey de la gloria es el Seor de los ejrcitos.
Antfona 2
Los nios hebreos extendan sus mantos por el camino y aclamaban diciendo: Hosanna al Hijo de David
Bendito el que viene en nombre del Seor
Segn las circunstancias, esta antfona puede alternarse con los versculos del salmo 46.
Salmo 46
Aplaudan, todos los pueblos, aclamen al Seor con gritos de alegra; porque el Seor, el Altsimo, es
temible, es el soberano de toda la tierra.
l puso a los pueblos bajo nuestro yugo, y a las naciones bajo nuestros pies; l eligi para nosotros una
herencia, que es el orgullo de Jacob, su predilecto. El Seor asciende entre aclamaciones, asciende al
sonido de trompetas.
Canten, canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey. El Seor es el Rey de toda la tierra, cntenle
un hermoso himno.
El Seor reina sobre las naciones, el Seor se sienta en su trono sagrado. Los nobles de los pueblos se
renen con el pueblo del Dios de Abrahm; del Seor son los poderosos de la tierra, y l se ha elevado
inmensamente.
Himno a Cristo Rey
Coro:
Gloria, alabanza y honor a ti, Cristo,

nuestro Rey y Redentor,
a quien los nios con jbilo cantaban: Hosanna
Todos: Gloria, alabanza y honor a ti, Cristo,

nuestro Rey y Redentor,
a quien los nios con jbilo cantaban: Hosanna
Coro:
T eres el Rey de Israel,

noble descendiente de David,
Rey bendito que vienes en nombre del Seor.
Todos: Gloria, alabanza...

Coro:
Los ngeles te alaban en el Cielo;

tambin los hombres y todo el universo.

Coro:
El pueblo hebreo sali a tu encuentro

con palmas en las manos:
aqu estamos nosotros con himnos,
ofrendas y plegarias.

Coro:
Ellos te aclamaban cuando ibas a morir,

ahora que reinas, nosotros te cantamos.

Coro:
Ellos te agradaron;
acepta tambin nuestro homenaje,
Rey bueno, Rey piadoso,
que te complaces con todo lo bueno.

10. Al entrar la procesin en la iglesia, se canta el siguiente responsorio u otro cntico alusivo a la entrada
de Seor en Jerusaln: Responsorio V.
Al entrar el Seor en la ciudad santa, los nios hebreos con palmas en las manos anunciaban la
resurreccin de Cristo, diciendo: *Hosanna en el cielo
R.
Al enterarse de que Jess llegaba a Jerusaln, el pueblo sali a su encuentro y con palmas en las manos,
aclamaba: *Hosanna en el cielo
11. Al llegar al altar, el sacerdote lo venera y, segn las circunstancias, lo inciensa. Luego se dirige a la
sede; si us la capa pluvial, la deja, y se coloca la casulla. Omitidos los ritos iniciales y, segn el caso,
tambin el
Seor, ten piedad, pronuncia la oracin colecta de la Misa como conclusin de la procesin, y contina
como de costumbre.
Segunda forma: Entrada solemne
12. Cuando no es posible hacer la procesin fuera de la iglesia, la entrada del Seor se celebra dentro del
templo en forma solemne, antes de la Misa principal.
13. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien dentro de ste, con los ramos en sus manos. El
sacerdote, los ministros y un grupo de fieles se dirigen a un sitio adecuado del templo, fuera del
presbiterio, desde donde la mayor parte de los fieles pueda ver el desarrollo del rito.
14. Mientras el sacerdote se dirige al lugar elegido, se canta la antfona
Hosanna (n.4) u otro canto adecuado. En este lugar se bendicen los ramos y se proclama el Evangelio de
la entrada del Seor en Jerusaln, como se ha indicado ms arriba (nn. 5-7) Despus del Evangelio, el
sacerdote con los ministros y un grupo de fieles que lo acompa ms de cerca, se dirigen solemnemente
por la iglesia hacia el presbiterio, mientras se canta el responsorio:
Al entrar el Seor (nm. 10) u otro canto apropiado.
15. Al llegar al altar, el sacerdote lo venera. Luego se dirige a la sede. Omitiendo los ritos iniciales y, segn
el caso, tambin el Seor, ten piedad, pronuncia la oracin colecta de la Misa como de costumbre.
Tercera forma: Entrada simple
16. En todas las dems Misas de este domingo en las que no se hace la entrada solemne, se conmemora
la entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada simple.
17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con su salmo (n. 18) u otro
canto similar. El sacerdote, al llegar al altar, lo venera y se dirige a la sede. Despus de la seal de la cruz,
saluda al pueblo. Luego, la Misa contina como de costumbre. En las Misas en las que no es posible hacer
el canto de entrada, el sacerdote llega al altar, lo venera, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y
prosigue la Misa de la manera acostumbrada.
18. Antfona de entrada
Cf. Jn 12,1.12-13; Sal 23, 9-10
Seis das antes de la solemnidad de la Pascua, cuando el Seor entraba a la ciudad de Jerusaln, los
nios salieron a su encuentro con palmas en sus manos y aclamaban con toda su voz: *Hosanna en las
alturas. Bendito t, que has venido lleno de misericordia.
Puertas, levanten sus dinteles. branse, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria. Y quin es el
Rey de la gloria? El Rey de la gloria es el Seor de los ejrcitos. *Hosanna en las alturas. Bendito t, que
has venido lleno de misericordia.
Misa
19. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la Misa con la oracin
colecta:
20. Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, t mostraste a los hombres el ejemplo de humildad de nuestro Salvador, que
se encarn y muri en la cruz; concdenos recibir las enseanzas de su Pasin, para poder participar un
da de su gloriosa resurreccin. l que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por
los siglos de los siglos.
21. Para la lectura de la Pasin, no se llevan cirios ni se inciensa; se omite el saludo y la signacin del
libro. La lectura est a cargo de un dicono o, en su defecto, del mismo sacerdote. Sin embargo, es
recomendable confiar a otros lectores las distintas partes segn indica el Leccionario, y reservar al dicono
o al sacerdote la parte correspondiente a Cristo. Solamente los diconos que intervienen en la
proclamacin piden la bendicin del sacerdote, como se hace antes del Evangelio.
22. Despus de la proclamacin de la Pasin, si se cree oportuno, hgase una breve homila. Puede
hacerse tambin un momento de silencio.
Se dice Credo y se reza la Oracin Universal.
23. Oracin sobre las ofrendas

Por la Pasin de tu Hijo unignito danos, Seor, tu perdn y aunque no lo merecen nuestras obras, haz
que lo recibamos de tu misericordia por este sacrificio. Por Jesucristo, nuestro Seor.
24. PREFACIO:
De la Pasin del Seor
V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor,
Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Jesucristo, Seor nuestro.
l que era inocente, quiso padecer por los pecadores y fue condenado injustamente para salvar a los
culpables; al morir, borr nuestros pecados y al resucitar, nos obtuvo la salvacin.
Por eso, con todos los ngeles, te alabamos, diciendo con alegra:
Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del Universo. Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna
en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Seor. Hosanna en el cielo.
25. Antfona de comunin Mt 26, 42
Padre mo, si no puede pasar este cliz sin que yo lo beba, que se haga tu voluntad.
26. Oracin despus de la comunin
Alimentados con tu sagrados dones, te pedimos, Padre, que as como por la muerte de tu Hijo nos haces
esperar lo que creemos, por su resurreccin lleguemos a la gloria que anhelamos. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
27. Oracin sobre el pueblo
Padre, dirige tu mirada sobre esta familia tuya, por la cual nuestro Seor Jesucristo no dud en entregarse
a las manos de los verdugos y sufrir el suplicio de la cruz. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
LUNES SANTO
Antfona de entrada Cf. Sal 34, 1-2; Sal 139, 8
Combate, Seor, a los que me atacan, pelea contra los que me hacen la guerra; toma el escudo y la
armadura, levntate y ven en mi ayuda, Seor, mi ayuda poderosa.
Oracin colecta
Dios todopoderoso, concede a quienes desfallecemos a causa de nuestra fragilidad, ser confortados por la
Pasin de tu nico Hijo. Que vive y reina contigo en la unida del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
Oracin sobre las ofrendas
Mira con bondad, Seor, los sagrados misterios que celebramos, y lo que tu amor providente instituy para
destruir nuestro pecado, produzca en nosotros frutos de vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio de la Pasin II.
Antfona de comunin Cf. Sal 101, 3

No me ocultes tu rostro en el momento del peligro; inclina hacia m tu odo, respndeme pronto, cuando te
invoco.
Oracin despus de la comunin
Visita a tu pueblo, Padre, y protege a quienes has santificado por estos sagrados misterios, para que
conserven los auxilios de la salvacin eterna que han recibido de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
Oracin sobre el pueblo (Facultativa)
Te pedimos, Padre, que asistas a los humildes y protejas a quienes confan en tu misericordia, para que no
slo celebren las fiestas pascuales con la observancia penitencial, sino que sean renovados con un alma
pura. Por Jesucristo, nuestro Seor.
MARTES SANTO
Antfona de entrada (Sal 26, 12)
No me entregues, Seor, a la furia de mis adversarios, porque se levantan contra m testigos falsos,
hombres que respiran violencia.
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, concdenos celebrar de tal manera los misterios de la Pasin del Seor, que
merezcamos alcanzar tu misericordia. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Seor nuestro, mira con bondad la ofrenda de tu familia y a quienes invitas a participar de tus sagrados
dones concdeles llegar a su plenitud en la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio de la Pasin II.
Antfona de comunin (Rom 8, 32)
Dios no perdon a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros.
Saciados con el don de la salvacin, imploramos, Padre, tu misericordia, para que, por este mismo
sacramento con el que sostienes nuestra vida temporal, nos hagas participes de la vida eterna. Por
Jesucristo, nuestro Seor.
Tu misericordia, Dios nuestro, libre a tu pueblo de la antigua malicia del pecado y le haga abrazar la
novedad de la vida santa. Por Jesucristo, nuestro Seor.
MIRCOLES SANTO
Antfona de entrada Cf. Flp 2, 10.8.11
Al nombre de Jess toda rodilla se doble, en el cielo, en la tierra y en los abismos: porque el Seor se hizo
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso, el Seor Jesucristo est en la gloria de Dios Padre.
Oracin colecta
Dios nuestro, que para librarnos del poder del demonio, entregaste a tu Hijo a la muerte de cruz; te
pedimos, nos concedas alcanzar la gracia de la resurreccin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Recibe, Seor, las ofrendas que te presentamos, y concdenos los frutos de la Pasin de tu Hijo, que
ahora celebramos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio de la Pasin II
Antfona de comunin Mt 20, 28
El Hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.
Dios todopoderoso, concdenos reafirmar nuestra fe que, por la muerte de tu Hijo en la cruz celebrada en
estos santos misterios, t nos has dado la vida eterna; Por Jesucristo, nuestro Seor.
Padre, concede a tus hijos participar siempre de los sacramentos pascuales y esperar con fervor los
bienes prometidos, para que, renacidos por estos misterios, alcancen una vida nueva. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
JUEVES SANTO
1. Conforme a la antigua tradicin de la Iglesia, hoy no se permite celebrar la Misa sin pueblo.
Misa Crismal
2. El obispo realiza la bendicin del leo de los enfermos y del leo de los catecmenos, y la consagracin
del crisma en este da, segn la costumbre, en la Misa propia que ha de celebrarse por la maana. Se
utiliza para ello el rito establecido en el Pontifical Romano.
3. Pero si el clero y el pueblo no pueden reunirse fcilmente con el obispo en este da, la Misa crismal
puede anticiparse a un da cercano a la Pascua.
4. Esta Misa, que el obispo concelebra con su presbiterio, expresa la comunin que existe entre los
presbteros y su obispo. Es conveniente, por tanto, que todos los presbteros, en cuanto sea posible,
participen de ella y reciban la comunin bajo las dos especies. Para significar la unidad del presbiterio
diocesano, procrese que los presbteros que concelebran con su obispo sean de las diversas zonas de la
dicesis.
5. Segn la costumbre tradicional, la bendicin del leo de los enfermos se hace antes de finalizar la
Plegaria eucarstica; la bendicin del leo de los catecmenos y la consagracin del crisma, despus de la
comunin. Con todo, por razones pastorales, es lcito realizar todo el rito de estas bendiciones despus de
la Liturgia de la Palabra.
6. Antfona de entrada Ap 1, 6
Jesucristo hizo de nosotros un reino sacerdotal para Dios, su Padre. A l sea la gloria y el poder por los
siglos de los siglos. Amn.
Se dice
Gloria
7. Oracin colecta
Dios nuestro, que al ungir con el Espritu Santo a tu Hijo unignito lo hiciste Seor y Mesas, concede
bondadosamente a quienes participamos de su misma consagracin ser ante el mundo testigos de la
Redencin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
8. Despus de la proclamacin del Evangelio, el obispo pronuncia la homila inspirndose en los textos de
la Liturgia de la Palabra, hablando al pueblo y a sus presbteros acerca de la uncin sacerdotal,
exhortando a los presbteros a conservar la fidelidad a su ministerio e invitndolos a renovar pblicamente
sus promesas sacerdotales.
Renovacin de las promesas sacerdotales
9. Finalizada la homila, el obispo dialoga con los presbteros con estas palabras u otras semejantes:
Obispo:
Queridos hijos: La santa Iglesia conmemora (hoy)
la primera Eucarista, en la cual Cristo, nuestro Seor, comunic su sacerdocio a los apstoles y a
nosotros. Quieren renovar, ante su Obispo y el santo Pueblo de Dios, las promesas sacerdotales que un
da formularon?
Los presbteros, conjuntamente, responden a la vez:
S, quiero.
Obispo:
Quieren unirse y conformarse ms estrechamente al Seor Jess, renunciando a ustedes mismos y
cumpliendo los sagrados deberes que, movidos por el amor de Cristo, para servicio de su Iglesia,
asumieron con alegra el da de su ordenacin sacerdotal?
Presbteros:
S, quiero.
Obispo:
Quieren ser fieles administradores de los misterios de Dios en la celebracin eucarstica y en las dems
acciones litrgicas, y cumplir fielmente el sagrado deber de ensear, siguiendo a Cristo, Cabeza y Pastor,
movidos, no por la codicia de los bienes terrenos, sino slo por el amor a las almas?
Presbteros:
S, quiero.
Seguidamente, dirigindose al pueblo, el Obispo prosigue:
Y ustedes, amadsimos hijos, recen por sus presbteros: que el Seor derrame abundantemente sobre
ellos sus dones de manera que, siendo fieles ministros de Cristo, Sumo Sacerdote, los conduzcan hasta l
que es la fuente de la salvacin.
Pueblo:
Cristo, yenos. Cristo, escchanos.
Obispo:
Recen tambin por m, para que sea fiel a la misin apostlica, que sin merecerlo me fue encomendada, y
pueda reflejar entre ustedes una imagen ms viva y perfecta de Cristo sacerdote, buen Pastor, Maestro y
Servidor de todos.
Pueblo:
Cristo, yenos. Cristo, escchanos.
Obispo:
El Seor nos proteja con su amor y nos conduzca a todos, pastores y ovejas, a la vida eterna.
Todos:
Amn.
10. Se omite el Credo y la Oracin universal.
Te pedimos, Padre, que la fuerza de este sacrificio nos purifique de los pecados de la vida pasada,
renueve nuestras vidas y nos alcance la salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
12. PREFACIO:
El sacerdocio de Cristo y el ministerio de los sacerdotes
V. El Seor est con ustedes

R. Y con tu espritu.
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar, Seor,
Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.
T constituiste a tu nico Hijo Pontfice de la Alianza nueva y eterna por la uncin del Espritu Santo y
determinaste, en tu designio salvfico, que su nico sacerdocio se perpetuara en la Iglesia.
l no slo enriquece con el sacerdocio real al pueblo de los bautizados, sino tambin, con amor fraterno,
elige a algunos hombres para hacerlos participar de su ministerio mediante la imposicin de las manos.
Tus sacerdotes, Padre, renuevan en nombre de Cristo el sacrificio de la redencin humana, preparan a tus
hijos el banquete pascual, guan en la caridad a tu pueblo santo, lo alimentan con tu palabra y lo fortalecen
con tus sacramentos.
Ellos, al entregar su vida por ti, Padre, y por la salvacin de los hermanos, deben configurarse a Cristo y
dar testimonio constante de fidelidad y de amor.
Por eso, Padre, con todos los ngeles y santos te alabamos, cantamos con alegra:
Santo, Santo, Santo es el Seor Dios del Universo. Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria. Hosanna
en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Seor. Hosanna en el cielo.
13. Antfona de comunin Sal 88, 2
Cantar eternamente el amor del Seor, proclamar tu fidelidad por todas las generaciones.
Concdenos, Dios todopoderoso, que despus de restaurarnos con tus sacramentos, merezcamos ser la
fragancia de Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos.
15. La recepcin y entrega de los santos leos puede hacerse en los diversos lugares de la dicesis, antes
de la celebracin de la Misa vespertina de la Cena del Seor o en otro momento oportuno.
SAGRADO TRIDUO PASCUAL

1. La Iglesia celebra solemnemente los grandes misterios de nuestra redencin en el sagrado Triduo
pascual; en l se actualiza la pasin, muerte y resurreccin del Seor con celebraciones especiales.
Celbrese el sagrado ayuno pascual en todas partes, el Viernes de la Pasin y Muerte del Seor y, si es
posible, extindase al Sbado Santo para que, de este modo, se llegue al gozo del Domingo de
Resurreccin con elevacin y nimo generoso.
2. Para las diversas celebraciones que integran el sacro Triduo, se requiere un nmero conveniente de
ministros y colaboradores laicos; stos deben ser cuidadosamente instruidos sobre aquello que les
compete. Particular importancia tiene el canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, pues
as lo reclama la ndole solemne de estos das y, adems, porque los textos adquieren toda su fuerza
cuando son cantados. Los pastores no dejen de explicar suficientemente a sus fieles el significado y la
estructura de los ritos a fin de que puedan prepararse para una participacin activa y fructuosa.
3. Las celebraciones del sagrado Triduo se llevan a cabo en las iglesias catedrales y parroquiales, y
pueden tambin realizarse en otras iglesias en las que quede asegurada su celebracin digna, con una
participacin significativa de fieles, ministros convenientemente preparados y con posibilidades de cantar,

al menos, las partes ms importantes. Si estas condiciones no pudieran darse, o el nmero de
participantes no fuera suficiente, procrese, en cuanto sea posible, que esos fieles se renan en alguna
otra iglesia donde puedan participar adecuadamente de las celebraciones.
JUEVES DE LA CENA DEL SEOR
Misa vespertina
1. La Misa de la Cena del Seor se celebra por la tarde a la hora ms oportuna, con la participacin de la
comunidad local y con la intervencin de todos los sacerdotes y ministros que desempean su propio
oficio.
2. Pueden concelebrar todos los sacerdotes, aunque hayan concelebrado el mismo da en la Misa crismal
o celebrado otra Misa vespertina para utilidad de los fieles.
3. Donde lo exija alguna razn pastoral, el Ordinario del lugar puede autorizar que se celebre otra Misa en
las iglesias u oratorios en horas de la tarde; y en caso de verdadera necesidad, aun por la maana, pero
solamente para aquellos fieles que, de ninguna manera, pueden participar de la Misa vespertina. Tngase
cuidado, sin embargo, que estas celebraciones excepcionales no se realicen en beneficio de personas
particulares o en perjuicio de la asistencia a la Misa vespertina principal.
4. La sagrada comunin se puede distribuir a los fieles slo dentro de la Misa; a los enfermos se les puede
llevar a cualquier hora del da.
5. Las flores para adornar el altar deben usarse con moderacin, respetando las caractersticas del da. El
tabernculo debe estar completamente vaco. En la Misa debern consagrarse suficientes hostias para el
clero y el pueblo que comulgarn hoy y maana.
6. Antfona de entrada Cf. Gal 6, 14
Debemos gloriarnos en la Cruz de nuestro Seor Jesucristo: en l est nuestra salvacin, nuestra vida y
nuestra resurreccin; por l hemos sido salvados y redimidos.
7. Se canta o se dice el Gloria. Mientras se canta este himno, se tocan las campanas. Terminado el canto,
las campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual, a no ser que el Obispo diocesano juzgue
oportuno establecer otra cosa. Asimismo el rgano y los dems instrumentos musicales deben usarse
nicamente para acompaar el canto.
8. Oracin colecta
Dios nuestro, reunidos para celebrar la santsima Cena en la que tu Hijo unignito, antes de entregarse a
la muerte, confi a la Iglesia el nuevo y eterno sacrificio, banquete pascual de su amor, concdenos que,
de tan sublime misterio, brote para nosotros la plenitud del amor y de la vida. Por nuestro Seor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
9. Despus de proclamar el Evangelio, el sacerdote pronuncia la homila, en la cual se exponen los
grandes misterios que se recuerdan en esta Misa, es decir, la institucin de la sagrada Eucarista y del
Orden sacerdotal, y tambin el mandato del Seor sobre la caridad fraterna.
Lavatorio de los pies
10. Despus de la homila, si conviene pastoralmente, se realiza el lavatorio de pies.
11. Los varones designados, acompaados por los ministros, van a ocupar los asientos preparados para
ellos en un lugar adecuado. El sacerdote, dejando la casulla si parece necesario, se acerca a cada una de
las personas designadas y, con la ayuda de los ministros, les lava los pies y se los seca.
12. Mientras tanto, se canta alguna de las antfonas siguientes u otro canto adecuado.
Antfona 1 Cf. Jn 13, 4.5.15

Despus de levantarse de la mesa, el Seor ech agua en un recipiente y empez a lavar los pies a los
discpulos, dejndoles este ejemplo.
Antfona 2 Jn 13, 12.13.15
Despus de haberles lavado los pies, se puso el manto, volvi a la mesa y les dijo: Comprenden lo que
acabo de hacer con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Seor. Les he dado el ejemplo, para que
hagan lo mismo que yo hice con ustedes.
Antfona 3 Cf. Jn 13, 6.7.8
Seor, me vas a lavar los pies a m? Jess le respondi: Si no te lavo los pies, no podrs compartir mi
suerte. V.
Cuando se acerc a Simn Pedro, ste le dijo: Seor!... V.
No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero despus lo comprenders. Seor!...
Antfona 4 Jn 13, 14
Si yo, que soy el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes tambin deben lavarse los pies unos a
otros.
Antfona 5 Cf. Jn 13, 35
Dijo Jess a sus discpulos: En esto reconocern que son mis discpulos: en el amor que se tengan los
unos a los otros.
Antfona 6 Jn 13, 34
Dice el Seor: Les doy un mandamiento nuevo, mense los unos a los otros, as como yo los he amado.
Antfona 7 Cf. 1 Cor 13, 13
Permanezcan en ustedes la fe, la esperanza y la caridad, pero de estas tres, la mayor es la caridad. V.
Ahora existen la fe, la esperanza y la caridad, pero de estas tres, la mayor es la caridad. Permanezcan
en ustedes la fe, la esperanza y la caridad, pero de estas tres, la mayor es la caridad.
13. Inmediatamente despus del lavatorio de los pies, el sacerdote se lava y seca las manos, se coloca
nuevamente la casulla y regresa a la sede. Se reza la oracin de los fieles.
No se dice
Credo.
Liturgia de la Eucarista
14. Al comienzo de la liturgia eucarstica puede organizarse una procesin de los fieles que acerca al altar,
junto con el pan y el vino, las ofrendas para los pobres. Mientras tanto, se canta el siguiente himno u otro
canto adecuado.
Ant.
Ubi critas est vera, Deus ibi est.
V.
Congregvit nos in unum Christi amor. V.
Exsultmus et in ipso iucundmur. V.
Timemus et ammus Deum vivum. V.
Et ex corde diligmus nos sincro.
Ant.
V.
Simul ergo cum in unum congregmur: V.
Ne nos mente dividmur, cavemus. V.
Cessent irgia malgna, cessent lites. V.

Et in medio nostri sit Christus Deus.
Ant.
V.
Simul quoque cum betis videmus. V.
Glorinter vultum tuum, Christe Deus: V.
Gudium, quod est immnsum atque probum V.
Sacula per infinta saeculrum. Amen.
Ant.
Donde hay verdadero amor, all est el Seor.
V.
El amor de Cristo nos ha congregado y unido. V.
Alegrmonos y regocijmonos en l. V.
Temamos y amemos al Dios vivo. V.
Y con sinceridad ammonos los unos a los otros.
Ant.
V.
Ya que estamos congregados en la unidad. V.
Guardmonos de vivir interiormente desunidos. V.
Que terminen nuestras contiendas y discordias. V.
Y que Cristo nuestro Dios viva en medio de nosotros.
Ant.
V.
Que veamos con todos los santos. V.
Tu rostro en la gloria, Cristo Dios. V.
Este ser nuestro gozo incomparable. V.
Por los siglos de los siglos. Amn.
Concdenos, Seor, participar dignamente de estos sagrados misterios, pues cada vez que celebramos el
memorial del sacrificio de tu Hijo, se realiza la obra de nuestra redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor
16. Prefacio de la Santsima Eucarstia I o II.
17. En esta celebracin es aconsejable utilizar el Canon Romano o Plegaria Eucarstica I * (Cf. OGMR,
n. ). Tambin se pueden utilizar las otras tres Plegarias eucarsticas. En todas ellas se emplean las partes
propias indicadas en su lugar.
18. En el momento de la comunin, el sacerdote puede entregar la Eucarista de la mesa del altar al
dicono o a un aclito instituido o a un ministro extraordinario de la Comunin, para que sea llevada a los
enfermos que comulgan en su casa.
19. Antfona de comunin Cf. 1 Cor 11, 24-25
Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Esta copa en la nueva alianza que se sella con mi Sangre.
Siempre que beban de ella, hganlo en memoria ma.
20. Terminada la distribucin de la comunin, se pone sobre el altar el copn con las hostias consagradas
para la comunin del da siguiente. El sacerdote de pie reza la oracin despus de la comunin.

Dios todopoderoso, te pedimos que, as como somos alimentados en esta vida con la Cena pascual de tu
Hijo, tambin merezcamos ser saciados en el banquete eterno. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Traslado del Santsimo Sacramento
22. Concluida la oracin despus de la comunin, el sacerdote de pie ante el altar pone incienso en el
turbulo y, de rodillas, inciensa tres veces el Santsimo Sacramento. Luego recibe el velo humeral de color
blanco, toma en sus manos el copn y lo cubre con las extremidades del velo.
23. Se forma la procesin para llevar en Santsimo Sacramento a travs del templo hasta el lugar
preparado para su reserva, que puede ser una capilla convenientemente dispuesta y adornada. En la
procesin, precede el crucfero con dos ceroferarios; a continuacin, otros ministros con candelas en sus
manos. Durante la procesin se canta el himno
Pange lingua (excepto las dos ltimas estrofas), u otro canto eucarstico.
24. Cuando la procesin ha llegado al lugar de la reserva, el sacerdote deja el copn, pone incienso y, de
rodillas, lo inciensa, mientras se canta
Tantum ergo sacramentum (ultimas dos estrofas del
Pange lingua) u otro canto eucarstico. Despus el dicono o el mismo sacerdote coloca el copn en el
tabernculo y cierra la puerta.
25. Todos hacen unos momentos de oracin en silencio y, luego, el sacerdote y los ministros hacen
genuflexin y regresan a la sacrista.
26. En el momento oportuno se despoja el altar y, si es posible, se retiran las cruces de templo.
27. Quienes participaron de esta Misa vespertina no celebran las Vsperas de la Liturgia de las horas.
28. Exhrtese a los fieles que, esta noche, segn las circunstancias y costumbres de lugar, permanezcan
durante un tiempo en adoracin delante del Santsimo Sacramento. Despus de la medianoche, la
adoracin se realiza sin solemnidad alguna.
29. Si en alguna Iglesia no tiene lugar la celebracin de la Pasin del Seor el Viernes Santo, la Misa
concluye como de costumbre y el Santsimo Sacramento se repone en el tabernculo.
VIERNES SANTO DE LA PASIN DEL SEOR

1. La Iglesia, segn la antigua tradicin, ni hoy ni maana celebra los sacramentos, excepto la Penitencia y
la Uncin de los enfermos.
2. En este da, la comunin se distribuye a los fieles nicamente en la celebracin de la Pasin del Seor;
a los enfermos que no pueden asistir a esta celebracin, se les puede llevar la comunin en cualquier
momento del da.
3. El altar debe estar totalmente despojado: sin cruz, sin candelabros y sin manteles.
Celebracin de la Pasin del Seor
4. Despus del medioda, alrededor de las tres de la tarde, a no ser que alguna razn pastoral aconseje un
horario ms tardo, se realiza la celebracin de la Pasin del Seor, que consta de tres partes: Liturgia de
la Palabra, Adoracin de la Cruz, y Sagrada Comunin.
5. La celebracin comienza en silencio. Si hay que decir algunas palabras de introduccin, debe hacerse
antes de la entrada de los ministros. El sacerdote y el dicono, revestidos con ornamentos rojos como para
la Misa, se dirigen en silencio al altar, hacen reverencia y se postran rostro en tierra o, segn las
circunstancias, se arrodillan y oran en silencio. Todos los dems se ponen de rodillas.
6. Despus, el sacerdote, con los ministros, se dirige a la sede y, vuelto hacia el pueblo, con las manos
juntas, dice una de las dos oraciones siguientes, omitiendo la invitacin Oremos.
Oracin
Acurdate, Seor, de tu gran misericordia y santifica con tu eterna proteccin a esta familia tuya por la que
Cristo, tu Hijo, instituy, por medio de su Sangre, el misterio pascual. Que vive y reina por los siglos de los
siglos. R.
Amn
O bien:
Seor Dios, que por la Pasin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, nos libraste de la muerte heredada de
nuestros padres; concdenos que nosotros, que somos imagen del primer hombre, recibamos de tu gracia
la imagen celestial. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
Primera parte: Liturgia de la palabra
7. Todos toman asiento y se proclama la primera lectura, tomada de libro de Isaas (52, 13 53, 12) con el
salmo correspondiente.
8. Sigue la segunda lectura, tomada de la carta a los Hebreos (4, 14-16; 5, 7-9), y el canto antes del
Evangelio.
9. Luego se lee la historia de la Pasin del Seor segn san Juan (18, 1 - 19, 42), del mismo modo que el
domingo precedente.
10. Concluida la lectura de la Pasin, hgase una breve homila, y terminada sta los fieles pueden ser
invitados a hacer un tiempo de oracin en silencio.
Oracin Universal
11. La Liturgia de la Palabra concluye con la oracin universal que se hace de este modo: el dicono o, en
su ausencia, un laico, desde el ambn, dice la invitacin que expresa la intencin; despus todos oran en
silencio durante unos momentos y, seguidamente, el sacerdote, desde la sede o, si parece ms oportuno,
desde el altar, con las manos extendidas, reza la oracin. Los fieles pueden permanecer de rodillas o de
pie durante toda la oracin.
12. Tambin puede conservarse la costumbre antigua de alternar la postura de los fieles, para lo cual el
dicono, despus de la monicin, dice
Nos ponemos de rodillas, permaneciendo todos en esa posicin, en silencio, hasta que el dicono invita
diciendo
Nos ponemos de pie, para escuchar la oracin que pronuncia el sacerdote.
Las Conferencias Episcopales pueden establecer otras invitaciones para introducir la oracin del
sacerdote.
13. Ante una grave necesidad pblica, el Obispo diocesano puede permitir o mandar que se aada una
intencin especial.
I. Por la santa Iglesia
Oremos, queridos hermanos, por la santa Iglesia de Dios, que nuestro Dios y Seor le conceda la paz y la
unidad, se digne protegerla en toda la tierra, y nos conceda glorificarlo con una vida calma y serena.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo has revelado tu gloria a todas las naciones: protege la obra de
tu misericordia, para que la Iglesia, extendida por toda la tierra, persevere con fe inquebrantable en la
confesin de tu Nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.
II. Por el Papa
Oremos tambin por nuestro santo Padre, el Papa N., para que Dios nuestro Seor, que lo llam al orden
episcopal, lo asista y proteja en bien de su Iglesia, para gobernar al pueblo santo de Dios.
Dios todopoderoso y eterno, con tu sabidura ordenas todas las cosas; escucha nuestra oracin y protege
con amor al Papa que nos diste, para que el pueblo cristiano que t gobiernas progrese siempre en la fe,
guiado por su pastor. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
III. Por el pueblo de Dios y sus ministros
Oremos tambin por nuestro obispo N.*, por todos los obispos, presbteros y diconos de la Iglesia, y por
todo el pueblo santo de Dios.
Dios todopoderoso y eterno, que con tu Espritu santificas y gobiernas a la Iglesia, escucha nuestras
splicas por tus ministros para que, con ayuda de la gracia, todos te sirvan con fidelidad. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
R. Amn.
IV. Por los catecmenos
Oremos tambin por (nuestros)
los catecmenos: que Dios nuestro Seor abra los odos de sus corazones y les manifieste su
misericordia, de manera que, perdonados sus pecados por medio del agua bautismal, sean incorporados a
Jesucristo.
Dios todopoderoso y eterno, que fecundas sin cesar a tu Iglesia con nuevos miembros; acrecienta la fe y la
sabidura de (nuestros)
los catecmenos, para que, renacidos en la fuente bautismal, sean contados entre tus hijos. Por
R. Amn.
V. Por la unidad de los cristianos
Oremos tambin por todos nuestros hermanos que creen en Cristo; para que Dios nuestro Seor rena y
conserve en su nica Iglesia a quienes procuran vivir en la verdad.
Dios todopoderoso y eterno, que congregas a quienes estn dispersos y conservas en la comunin a
quienes ya estn unidos, mira con bondad el rebao de tu Hijo, para que la integridad de la fe y el vnculo
de la caridad renan a los que han sido consagrados por el nico bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
VI. Por los Judos
Oremos tambin por el pueblo judo, a quien Dios nuestro Seor habl primero, para que se acreciente en
ellos el amor de su Nombre y la fidelidad a su alianza.
Dios todopoderoso y eterno, que confiaste tus promesas a Abraham y a su descendencia, escucha con
bondad las splicas de tu Iglesia, para que el pueblo de la primera Alianza llegue a la plenitud de la
salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
VII. Por quienes no creen en Cristo
Oremos igualmente por quienes no creen en Cristo, para que, iluminados por el Espritu Santo, ellos
tambin puedan encontrar el camino de la salvacin.

Dios todopoderoso y eterno, concede a quienes no creen en Cristo que, viviendo en tu presencia con
sinceridad de corazn, encuentren la verdad; y a nosotros, danos progresar en la caridad fraterna y en el
deseo de conocerte mejor para ser, ante el mundo, testigos ms autnticos de tu amor. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
R. Amn
VIII. Por quienes no creen en Dios
Oremos tambin por quienes no conocen a Dios, para que, buscando con sinceridad lo que es recto,
puedan llegar hasta l.
Dios todopoderoso y eterno: t has creado al hombre para que te buscara con ansia y hallara reposo al
encontrarte; concede que todos, aun en medio de las dificultades, por los signos de tu amor y el testimonio
de los creyentes, se alegren al reconocerte como nico Dios verdadero y Padre de todos los hombres. Por
R. Amn
IX. Por los gobernantes
Oremos tambin por los gobernantes de las naciones, para que Dios nuestro Seor gue sus mentes y sus
corazones, segn su voluntad, hacia la paz verdadera y la libertad de todos.
Dios todopoderoso y eterno, en cuyas manos estn los corazones de los hombres y los derechos de las
naciones, asiste con bondad a nuestros gobernantes para que, con tu proteccin, afiancen en toda la tierra
la prosperidad de los pueblos, la paz duradera y la libertad religiosa. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
X. Por los que sufren
Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso por todos los que sufren las consecuencias del pecado en
el mundo, para que aleje las enfermedades, alimente a los que tienen hambre, redima a los encarcelados,
libere de la injusticia a los oprimidos, d seguridad a los viajeros, conceda el regreso a los ausentes, la
salud a los enfermos y la salvacin a los moribundos.
Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fuerza de los atribulados; lleguen hasta ti las
splicas de los que te invocan en cualquier necesidad, para que puedan alegrarse al experimentar la
cercana de tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
Segunda parte: Adoracin de la santa Cruz

14. Concluida la oracin universal, se realiza la solemne adoracin de la santa Cruz. De las dos formas
que se proponen a continuacin para mostrar la cruz, eljase la que se juzgue ms apropiada, de acuerdo
con las circunstancias.
Presentacin de la santa Cruz Primera forma
15. El dicono u otro ministro idneo lleva procesionalmente la Cruz, cubierta con un velo morado, por la
iglesia hasta el medio del presbiterio, acompaado por dos ministros con cirios encendidos. El sacerdote,
de pie ante el altar, recibe la cruz y, descubrindola en la parte superior, la eleva, invitando a los fieles a
adorar la Cruz, con las palabras
Este es el rbol de la Cruz, ayudado en el canto por el dicono o si es necesario por el coro. Todos
responden
Vengan y adoremos. Acabada la aclamacin, todos se arrodillan y adoran en silencio, durante unos
momentos, la Cruz que el sacerdote, de pie, mantiene en alto.
Este es el rbol de la Cruz donde estuvo suspendida la salvacin del mundo.

Todos responden:
Vengan y adoremos.
Luego, el sacerdote descubre el brazo derecho de la Cruz y, elevndola nuevamente, comienza la
invitacin
Este es el rbol de la Cruz, como en la primera vez.
Finalmente, descubre totalmente la Cruz y, elevndola, comienza por tercera vez la invitacin
Este es el rbol de la Cruz, y se hace como en la primera vez.
Segunda forma
16. El sacerdote o el dicono, con los ministros, u otro ministro idneo, se dirige a la puerta de la iglesia
donde toma la Cruz descubierta. Desde all, se hace la procesin por la iglesia hacia el presbiterio,
acompaado por dos ministros con cirios encendidos. Cerca de la puerta, en medio del templo y antes de
ingresar al presbiterio, el que lleva la Cruz la eleva y dice la invitacin
Este es el rbol de la Cruz, a la que todos responden
Vengan y adoremos. Despus de cada respuesta, todos se arrodillan y adoran en silencio, como se ha
indicado antes.
Adoracin de la santa Cruz
17. Despus, acompaado por dos ministros con cirios encendidos, el sacerdote lleva la cruz hasta el
ingreso del presbiterio o a otro lugar apto, y all la coloca o la entrega a los ministros para que la
sostengan, dejando los cirios a ambos lados de la Cruz.
18. Para adorar la Cruz, se acerca primero el sacerdote, habindose quitado la casulla y el calzado, si es
oportuno. Despus se acercan procesionalmente el clero, los ministros laicos y los fieles, y veneran la
Cruz con una genuflexin simple o con algn otro signo adecuado segn la costumbre del lugar, por
ejemplo, besando la cruz.
19. Para la adoracin slo debe haber una nica Cruz. Si por la gran cantidad de participantes en la
celebracin, no todos pueden acercarse individualmente, el sacerdote, despus que parte del clero y de
los fieles ha hecho la adoracin, toma la Cruz y, de pie ante el altar, invita al pueblo con breves palabras a
adorarla. Luego levanta la Cruz en alto durante unos momentos y los fieles la adoran en silencio.
20. Mientras se realiza la adoracin de la Cruz, se canta la antfona
Seor, adoramos tu Cruz, los Improperios, el himno
Esta es la Cruz de nuestra fe, u otro canto adecuado. Los fieles, luego de venerar la Cruz, regresan a sus
lugares y se sientan.
Cantos para la adoracin de la santa Cruz
Antfona
Seor, adoramos tu Cruz, alabamos y glorificamos tu santa Resurreccin. Porque gracias al rbol de la
Cruz el gozo lleg al mundo entero.
Cf. Sal 66, 2 V.
El Seor tenga piedad y nos bendiga, haga brillar su rostro sobre nosotros.
Y se repite la antfona:
Seor, adoramos tu Cruz,...
Improperios
Las partes que corresponden al primer coro se indican con el nmero 1; las que corresponden al segundo,
con el nmero 2; las partes que deben ser cantadas por ambos coros se indican con los nmeros 1 y 2.
Tambin pueden cantarlos dos cantores.
I
1 y 2:
Pueblo mo! Qu te he hecho, en qu te he ofendido? Respndeme!
1.Yo te saqu de Egipto; t preparaste una cruz para tu Salvador.
1.Hgios o Thes.
2.Santo es Dios.
1.Hgios Ischyrs.
2.Santo y Fuerte.
1.Hgios Athnatos, elison hims.
2.Santo e Inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2:Yo te gui cuarenta aos por el desierto, te aliment con el man, te introduje en una tierra excelente;
t preparaste una Cruz para tu Salvador.
1. Hgios o Thes.
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs.
2. Santo y Fuerte.
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e Inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2:
Qu ms pude hacer por ti? Yo te plant como via ma escogida y hermosa. Qu amarga te has vuelto!
Para mi sed me diste vinagre, con la lanza traspasaste el costado de tu Salvador.
1. Hgios o Thes.
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs.
2. Santo y Fuerte.
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e Inmortal, ten piedad de nosotros.
II
Cantores
Yo por ti azot a Egipto y a sus primognitos; t me entregaste para que me azotaran.
1 y 2.
Cantores
Yo te saqu de Egipto, sumergiendo al Faran en el Mar Rojo; t me entregaste a los sumos sacerdotes.
1 y 2.
Cantores
Yo abr el mar delante de ti; t, con una lanza, abriste mi costado.
1 y 2.
Cantores
Yo te guiaba como una columna de nubes; t me guiaste al pretorio de Pilato.
1 y 2.
Cantores
Yo te sustent con man en el desierto; t me abofeteaste y me azotaste.
1 y 2.
Cantores
Yo te di a beber el agua salvadora que brot de la pea; t me diste a beber hiel y vinagre.
1 y 2.
Cantores
Yo por ti her a los reyes cananeos; t me heriste la cabeza con la caa.
1 y 2.
Cantores
Yo te di un cetro real; t me pusiste una corona de espinas.
1 y 2.
Cantores
Yo te levant con gran poder; t me colgaste del patbulo de la Cruz.
1 y 2.
Himno a la Cruz
Todos:
Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas,
flores y frutos. rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga!
Cantores:
Que canten nuestras voces la victoria de este glorioso combate; que celebren el triunfo de Cristo en el
nuevo trofeo de la cruz, donde el Redentor del mundo se inmol como vencedor.
Todos:
flores y frutos.
Cantores:
El Creador tuvo compasin de Adn, nuestro padre pecador, que al comer el fruto prohibido se precipit
hacia la muerte; y para reparar los daos de ese rbol, Dios eligi el rbol de la Cruz.
Todos:
rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga!
Cantores:
En el plan de nuestra salvacin estaba previsto de antemano que los engaos del demonio fueran
desbaratados por Dios, sacando el remedio de un rbol, as como de un rbol vino el mal.
Todos:
flores y frutos.
Cantores:
Por eso, cuando se cumpli el tiempo sealado por Dios, el Padre envi desde el Cielo a su Hijo creador
del mundo, y ste revistindose de nuestra carne naci del seno de la Virgen
Todos:
Cantores:
Llora y gime el nio, recostado en estrecho pesebre; la Virgen Madre lo envuelve con unos pobres
paales, y as quedan atados las manos y los pies de un Dios.
Todos:
flores y frutos.
Cantores:
Al cumplir los treinta aos de su vida en este mundo, el Redentor se entreg libremente para sufrir su
Pasin: como un cordero fue elevado en la cruz, inmolndose por todos.
Todos:
Cantores:
Cuando ya estaba agotado, le dieron a beber hiel; las espinas, los clavos y la lanza traspasaron su bendito
cuerpo, haciendo manar el agua y la sangre que lavan la tierra, el mar y los astros.
Todos:
flores y frutos.
Cantores:
Doblega tus ramas, rbol altivo, ablanda tus tensas fibras, suaviza la rigidez que te dio la naturaleza, y
ofrece un apoyo ms suave a los miembros del Rey celestial.
Todos:
Cantores:
T slo fuiste digno de llevar la Vctima del mundo; t eres el arca que nos conduce al puerto de la
salvacin; t fuiste empapado en la sangre divina brotada del cuerpo del Cordero.
Todos:
flores y frutos.
La conclusin nunca debe omitirse:

Todos:
Demos gloria eterna a la santa Trinidad! Gloria igual al Padre y al Hijo, gloria al Espritu Santo! Que todos
celebren el nombre de un solo Dios en tres personas. Amn.
20 bis. Segn la tradicin y costumbre del lugar, y si pastoralmente parece oportuno, puede cantarse el
himno Stabat Mater o algn otro canto alusivo conmemorando los dolores de la Santsima Virgen.
Memoria de los dolores de la Santsima Virgen Mara Junto a la Cruz
Segn una antigua tradicin, en la tarde del viernes santo se realizaba en nuestras iglesias un piadoso
ejercicio en memoria de los dolores sufridos por la Santsima Virgen Mara junto a la cruz de su Hijo y de
su estado de profunda soledad despus de la muerte de Jess.
Donde se considere oportuno conservar este ejercicio tradicional, realcese de tal manera que, en su forma
exterior, en el tiempo elegido y en otras particularidades, de ningn modo reste importancia a la solemne
accin litrgica con que la Iglesia celebra en este da la Pasin y la Muerte del Seor.
En lugar del piadoso ejercicio tradicional, ser ms conveniente insertar la memoria del dolor de Mara en
la misma accin litrgica con la que se celebra la Pasin del Seor; de esta manera aparecer con ms
evidencia que la Virgen Mara est unida indisolublemente a la obra de salvacin realizada por su Hijo.
Despus de la adoracin de la cruz, el celebrante se dirige brevemente a los fieles con estas palabras u
otras semejantes:
Queridsimos hermanos: Hemos adorado solemnemente la Cruz, en la cual nuestro Seor Jesucristo,
muriendo, redimi al gnero humano. Tambin Mara estaba junto a la Cruz del Hijo, por voluntad de Dios
Padre. Sobre todo en aquel momento, la espada profetizada por Simen le traspas el alma; y aquella fue
la hora de la cual le haba hablado Jess en Can. Junto a la Cruz, la Madre fuerte en el inmenso dolor
que sufra con su Hijo nico, asocindose con nimo maternal a su sacrificio, comparti amorosamente la
inmolacin y acept del Hijo moribundo, como testamento de la caridad divina, ser la Madre de todos los
hombres. As, Mara, la nueva Eva, sostenida por la fe, fortalecida por la esperanza y llena de amor, lleg a
ser modelo para toda la Iglesia. Por tanto, adorando el eterno plan de Dios Padre, nosotros que hemos
celebrado la memoria de la Pasin del Hijo, recordamos tambin el dolor de la Madre.
Despus de la introduccin, el dicono, o el mismo sacerdote, invita a los fieles a recogerse en silenciosa
plegaria.
Despus de la pausa de silencio, pueden cantarse algunas estrofas del Stabat Mater u otro canto que sea
realmente adecuado a esta celebracin por el contenido, expresin literal y musical.
21. Finalizada la adoracin, el dicono o un ministro coloca la Cruz delante del altar o sobre l. Junto a la
Cruz, se colocan dos velas.
Tercera parte: Sagrada comunin
22. Sobre el altar se extiende el mantel y se colocan el corporal y el Misal. Luego el dicono o, en su
defecto, el mismo sacerdote, con el velo humeral trae el Santsimo Sacramento desde el lugar de la
reserva por el camino ms breve, mientras todos permanecen de pie y en silencio. Dos ministros
acompaan al Santsimo Sacramento con cirios encendidos, que colocan junto al altar o sobre el mismo.
Una vez colocado el Santsimo Sacramento sobre el altar y descubierto el copn, el sacerdote se acerca,
hace genuflexin y sube al altar.
23. El sacerdote, con las manos juntas, dice en alta voz:
Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir:
El sacerdote con las manos extendidas contina junto con el pueblo:
Padre nuestro, que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre;

venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal.
24. El sacerdote, con las manos extendidas, prosigue l solo:
Lbranos de todos los males, Seor, y concdenos la paz en nuestros das, para que, ayudados por tu
misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbacin, mientras esperamos la
gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.
Junta las manos. El pueblo concluye la oracin, aclamando:
Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.
25. A continuacin el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto:
Seor Jesucristo, la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre no sea para m un motivo de juicio y
condenacin, sino que, por tu piedad, sirva para defensa de alma y cuerpo y como remedio saludable.
26. El sacerdote hace genuflexin, toma una hostia consagrada y, sostenindola un poco elevada sobre el
copn, la muestra al pueblo diciendo:
ste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme.
27. Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo, diciendo en voz baja:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
28. Despus distribuye la comunin a los fieles. Durante la comunin se puede cantar el Salmo 21 u otros
cantos apropiados.
29. Concluida la distribucin de la comunin, el dicono o un ministro idneo lleva el copn al lugar
preparado especialmente fuera de la iglesia, o bien si lo exigen las circunstancias, es colocado en el
sagrario.
30. Despus el sacerdote dice:
Oremos; segn las circunstancias, se hace una pausa de sagrado silencio; luego el sacerdote dice la
siguiente oracin:
Dios todopoderoso y eterno, t nos has redimido por la santa muerte y la resurreccin de Jesucristo;
mantn viva en nosotros la obra de tu misericordia para que, por la participacin de este misterio,
permanezcamos dedicados a tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
31. Para despedir al pueblo, el dicono o en su defecto el mismo sacerdote puede invitar con estas
palabras:
Inclinmonos para recibir la bendicin. Luego el sacerdote, de pie y mirando hacia el pueblo, con las
manos extendidas sobre l, dice la siguiente oracin sobre el pueblo:
Te pedimos, Seor, que descienda una abundante bendicin sobre tu pueblo, que ha recordado la muerte
de tu Hijo con la esperanza de su Resurreccin. Llegue a l tu perdn, concdele tu consuelo, acrecienta
su fe y asegrale la eterna salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
32. Despus de hacer genuflexin delante de la cruz, se retiran todos en silencio.
33. Luego de la celebracin se despoja el altar, quedando solamente la Cruz y los dos o cuatro candeleros.
34. Los que han participado de la solemne accin litrgica de la tarde no celebran el Oficio de Vsperas.
SBADO SANTO
1. Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, en la oracin y el ayuno,
meditando su pasin y su muerte, as como su descenso al lugar de los muertos en la espera de su
resurreccin.
2. La Iglesia se priva de la celebracin del sacrificio de la Misa y mantiene despojado el altar hasta que,
despus de la solemne Vigilia o espera de la resurreccin durante la noche, comience la alegra pascual,
cuya plenitud se extender a lo largo de cincuenta das.
3. En este da, la comunin slo se administra a modo de vitico.
TIEMPO PASCUAL
DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR
VIGILIA PASCUAL EN LA NOCHE SANTA

1. Segn antiqusima tradicin, sta es una noche de vela en honor del Seor (Ex 12, 42). Los fieles, tal
como lo recomienda el Evangelio (Lc. 12, 35-37), deben asemejarse a quienes, con las lmparas
encendidas en sus manos, esperan el retorno de su Seor, para que cuando llegue los encuentre en vela y
los invite a sentarse a su mesa.
2. La Vigilia de esta noche, que es la mayor y la ms noble entre todas las solemnidades, debe ser
celebrada una sola vez en cada iglesia. Se desarrolla de la siguiente manera: despus del lucernario, o
liturgia de la luz, y del pregn pascual (que es la primera parte de la Vigilia), la santa Iglesia, confiando en
las palabras del Seor, medita y contempla las maravillas que Dios, desde siempre, realiz por su pueblo
(segunda parte de la Vigilia o liturgia de la Palabra) hasta que, al acercarse el da de la resurreccin y
acompaada ya de sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte de la Vigilia o liturgia
bautismal), es invitada a la mesa que el Seor ha preparado para su pueblo como memorial de su muerte
y resurreccin hasta que l vuelva (cuarta parte de la Vigilia o liturgia eucarstica).
3. Toda la celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche de manera que no ha de
empezar antes que oscurezca, y debe concluir antes del amanecer del da domingo.
4. La Misa de la Vigilia pascual, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la Misa de Pascua del
Domingo de Resurreccin.
5. Los fieles que participan en esta Misa de la Vigilia pueden comulgar nuevamente en otra Misa del da de
Pascua. El que celebra o concelebra la Misa de la noche pascual puede celebrar o concelebrar de nuevo
en el da de Pascua. La Vigilia pascual reemplaza al Oficio de lecturas.
6. Es deseable de que el sacerdote sea asistido por un dicono, segn la costumbre. Si no hay dicono,
sus funciones las asume el sacerdote que preside o un concelebrante, salvo indicacin en contrario.
Ambos se revisten desde el principio con ornamentos blancos como para la Misa.
7. Preprense velas suficientes para todos los que participen en la Vigilia. Para iniciar la celebracin deben
estar apagadas todas las luces del templo.
Primera parte
Solemne comienzo de la Vigilia llamado Lucernario
Bendicin del fuego y preparacin del Cirio

8. En un lugar adecuado, fuera de la iglesia, se enciende un fuego. Una vez que se ha congregado el
pueblo en el lugar, se acerca el sacerdote con los ministros, uno de los cuales lleva el cirio pascual. No se
lleva cruz procesional ni cirios encendidos. Si por dificultades diversas no puede prepararse un fuego en el
exterior del templo, el rito se desarrolla como se indica en el n.13.
9. El sacerdote dice:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, mientras l y los fieles hacen la seal de la Cruz; el
sacerdote dice el saludo acostumbrado y recuerda brevemente el sentido de la vigilia nocturna, con estas
palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos: En esta noche santa, en la que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la Vida,
la Iglesia invita a sus hijos diseminados por toda la tierra a que se renan y permanezcan en vela para
orar. Si hacemos memoria de la Pascua del Seor, escuchando su Palabra y celebrando sus misterios,
esperamos compartir su triunfo sobre la muerte y vivir siempre con l en Dios.
10. A continuacin el sacerdote bendice el fuego y dice, con las manos extendidas:
Oremos. Dios nuestro, que por medio de tu Hijo has dado a tus fieles el fuego de tu luz, santifica +
este fuego nuevo y concdenos que, por esta celebracin pascual, seamos de tal manera inflamados con
los deseos celestiales, que podamos llegar con un corazn puro a la fiesta de la luz eterna. Por Jesucristo,
nuestro Seor. R.
Amn.
11. Concluida la bendicin del fuego nuevo, un ministro acerca el cirio pascual al sacerdote que, con un
estilete, marca una cruz sobre el mismo. En el extremo superior de la cruz marca la letra griega Alfa, y en
el inferior, la letra Omega; en los ngulos que forman los brazos de la cruz, los nmeros del ao en curso.
Mientras tanto se dice:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Cristo ayer y hoy, (Marca la lnea vertical de la cruz)

Principio y Fin, (marca la lnea horizontal de la cruz)
Alfa (marca la letra Alfa en la parte superior de la cruz)
y Omega. (marca la letra Omega en la parte inferior de la cruz)
A l pertenecen el tiempo (marca en el ngulo superior izquierdo la primera cifra del ao actual)
y la eternidad. (marca en el ngulo superior derecho la segunda cifra del ao actual)
A l la gloria y el poder, (marca en el ngulo inferior izquierdo la tercera cifra)
por los siglos de los siglos. Amn. (marca en el ngulo inferior derecho la ltima cifra del ao actual)
(dibujo de la cruz, el Alfa y el Omega, y el ao actual)

12. Acabada la inscripcin de la cruz y de los otros signos, el sacerdote puede fijar en el cirio cinco granos
de incienso, en forma de cruz, mientras dice:
1. Por sus llagas
2. santas y gloriosas
3. nos proteja
4
4. y nos conserve
5. Cristo el Seor. Amn.
1
2
13. Si hubiere dificultades para encender el fuego en el exterior, adptese el rito de la bendicin del fuego
segn las posibilidades. El pueblo puede estar ya congregado en la iglesia; el sacerdote con los ministros,
llevando el cirio pascual, se dirigen a la puerta del templo. En la medida de lo posible, el pueblo se orienta
hacia el sacerdote. Despus del saludo y la monicin como indica el n. 9, se bendice el fuego y se hace la
preparacin del cirio, como se ha sealado en los nn. 10-12.
14. El sacerdote enciende el cirio pascual con la llama del fuego nuevo, mientras dice:
Que la luz de Cristo gloriosamente resucitado disipe las tinieblas de la inteligencia y del corazn.
Los elementos integrantes del rito precedente pueden ser adaptados en su forma por las Conferencias
Episcopales, segn las peculiaridades de los pueblos.
Procesin
15. Despus de encender el cirio, un ministro toma carbones encendidos del fuego nuevo y los coloca en
el incensario. El sacerdote impone incienso. A continuacin, el dicono u otro ministro idneo recibe el cirio
pascual y se ordena la procesin. El turiferario, con el turbulo humeante, precede al dicono o al otro
ministro que lleva el cirio pascual; siguen el sacerdote con los ministros y el pueblo, llevando en sus manos
cirios apagados.
Ante la puerta de la iglesia, el dicono de pie, eleva el cirio y canta:
La luz de Cristo.
Y todos responden:
Demos gracias a Dios.
El sacerdote enciende, con el fuego del cirio pascual, la vela que tiene en sus manos.
16. Luego, en el medio del templo el dicono se detiene y, elevando nuevamente el cirio, canta por
segunda vez:
La luz de Cristo.
Y todos responden:
Inmediatamente, todos encienden sus cirios con la llama que se transmite desde el cirio pascual; mientras
tanto la procesin avanza hacia el presbiterio.
17. Cuando llega delante del altar, el dicono se detiene y mirando hacia el pueblo, eleva el cirio y canta
por tercera vez:
La luz de Cristo.
Y todos responden:
El dicono coloca el cirio pascual en su candelabro situado junto al ambn o en medio del presbiterio. Y se
encienden luces en el templo excepto las velas del altar.
Pregn pascual
18. Cuando el sacerdote llega al altar, se dirige a la sede, entrega a un ministro el cirio que lleva en sus
manos, impone y bendice incienso como para la proclamacin del Evangelio en la Misa. El dicono pide la
bendicin diciendo: Bendceme, Padre, y recibe la bendicin del sacerdote, que dice en voz baja:
El Seor est en tu corazn y en tus labios, para que proclames dignamente su anuncio pascual. En el
nombre del Padre, y del Hijo + y del Espritu Santo.
El dicono responde:
Amn.
Esta bendicin se omite, si el anuncio pascual es proclamado por alguien que no es dicono.
19. El dicono inciensa el libro y el cirio, y proclama el anuncio pascual en el ambn o delante de un atril,
mientras todos permanecen de pie y con los cirios encendidos en sus manos. Si no hay dicono, el
anuncio pascual puede ser proclamado por el mismo sacerdote o por otro presbtero concelebrante. Pero
si es un cantor laico el que proclama el anuncio pascual, se omiten las palabras por eso, queridos
hermanos hasta el final de la invitacin, como as tambin el saludo El Seor est con ustedes. El Pregn
pascual puede ser cantado tambin en su forma ms breve.
Anuncio pascual en forma larga
Algrese en el cielo el coro de los ngeles, exulten los ministros de Dios, y por la victoria de un Rey tan
grande, resuene la trompeta de la salvacin.
Algrese tambin la tierra inundada de tanta luz, y brillando con el resplandor del Rey eterno, se vea libre
de las tinieblas que cubran al mundo entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia, adornada con los fulgores de una luz tan brillante; y resuene
este templo con las aclamaciones del pueblo.
[Por eso, queridos hermanos, al contemplar la admirable claridad de esta luz santa, invoquemos la
misericordia de Dios omnipotente, y ya que sin mrito mo se dign agregarme al nmero de sus
servidores, me infunda la claridad de su luz, para que sea plena y perfecta la alabanza a este cirio.]
[V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.]
Realmente es justo y necesario aclamar con nuestras voces y con todo el afecto de la mente y del corazn
al Dios invisible, Padre todopoderoso, y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
l pag por nosotros al eterno Padre la deuda de Adn, y borr con su sangre la sentencia del primer
pecado.
Estas son las fiestas pascuales, en las que se inmola el verdadero Cordero, cuya sangre consagra las
puertas de los fieles.
Esta es la noche en que sacaste de Egipto a nuestros padres, los hijos de Israel, y los hiciste pasar a pie
por el mar Rojo.
Esta es la noche que disip las tinieblas de los pecados con el resplandor de una columna de fuego.
Esta es la noche en que por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo, arrancados de los vicios del
mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y agregados a los santos.
Esta es la noche en la que Cristo rompi las ataduras de la muerte y surgi victorioso de los abismos.
De nada nos valdra haber nacido si no hubisemos sido redimidos!
Qu admirable es tu bondad con nosotros! Qu inestimable la predileccin de tu amor: para rescatar al
esclavo, entregaste a tu propio Hijo!
Pecado de Adn ciertamente necesario, que fue borrado con la sangre de Cristo! Oh feliz culpa, que nos
mereci tan noble y tan grande Redentor!
Noche verdaderamente feliz! Slo ella mereci saber el tiempo y la hora en que Cristo resucit del abismo
de la muerte.
Esta es la noche de la que estaba escrito: La noche ser clara como el da, la noche ilumina mi alegra.
Por eso, la santidad de esta noche aleja toda maldad, lava las culpas, devuelve la inocencia a los
pecadores y la alegra a los afligidos; expulsa el odio, trae la concordia y doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia, recibe, Padre santo, el sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia te
presenta por medio de sus ministros, en la solemne ofrenda de este cirio, hecho con cera de abejas.
Ya sabemos lo que anuncia esta columna de fuego que encendi la llama viva para gloria de Dios. Y
aunque distribuye su luz no disminuye su claridad al repartirla, porque se alimenta de la cera que
elaboraron las abejas para hacer esta lmpara preciosa.
Noche verdaderamente dichosa, en la que el cielo se une con la tierra y lo divino con lo humano!
Por eso, te rogamos, Seor, que este cirio consagrado en honor de tu Nombre, contine ardiendo para
disipar la oscuridad de esta noche y, aceptado por ti como perfume agradable, se asocie a los astros del
cielo. Que lo encuentre encendido el lucero de la maana, aquel lucero que no tiene ocaso: Jesucristo, tu
Hijo, que resucitado de entre los muertos brilla sereno para el gnero humano, y vive y reina por los siglos
de los siglos.
R. Amn.
Anuncio pascual en forma breve

Algrese en el cielo el coro de los ngeles, exulten los ministros de Dios, y por la victoria de un Rey tan
grande, resuene la trompeta de la salvacin.
Algrese tambin la tierra inundada de tanta luz, y brillando con el resplandor del Rey eterno, se vea libre
de las tinieblas que cubran al mundo entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia, adornada con los fulgores de una luz tan brillante; y resuene
este templo con las aclamaciones del pueblo.
[V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.]
Realmente es justo y necesario aclamar con nuestras voces y con todo el afecto de la mente y del corazn
al Dios invisible, Padre todopoderoso, y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
l pag por nosotros al eterno Padre la deuda de Adn, y borr con su sangre la sentencia del primer
pecado.
Estas son las fiestas pascuales, en las que se inmola el verdadero Cordero, cuya sangre consagra las
puertas de los fieles.
Esta es la noche en que sacaste de Egipto a nuestros padres, los hijos de Israel, y los hiciste pasar a pie
por el mar Rojo.
Esta es la noche que disip las tinieblas de los pecados con el resplandor de una columna de fuego.
Esta es la noche en que por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo, arrancados de los vicios del
mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y agregados a los santos.
Esta es la noche en la que Cristo rompi las ataduras de la muerte y surgi victorioso de los abismos.
Qu admirable es tu bondad con nosotros! Qu inestimable la predileccin de tu amor: para rescatar al

esclavo, entregaste a tu propio Hijo!
Pecado de Adn ciertamente necesario, que fue borrado con la sangre de Cristo! Oh feliz culpa, que nos
mereci tan noble y tan grande Redentor!
Por eso, la santidad de esta noche aleja toda maldad, lava las culpas, devuelve la inocencia a los
pecadores y la alegra a los afligidos.
Noche verdaderamente dichosa, en la que el cielo se une con la tierra y lo divino con lo humano!
En esta noche de gracia, recibe, Padre santo, el sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia te
presenta por medio de sus ministros, en la solemne ofrenda de este cirio, hecho con cera de abejas.
Por eso, te rogamos, Seor, que este cirio consagrado en honor de tu Nombre, contine ardiendo para
disipar la oscuridad de esta noche y, aceptado por ti como perfume agradable, se asocie a los astros del
cielo. Que lo encuentre encendido el lucero de la maana, aquel lucero que no tiene ocaso: Jesucristo, tu
Hijo, que resucitado de entre los muertos brilla sereno para el gnero humano, y vive y reina por los siglos
de los siglos.
R. Amn.
Segunda parte:
Liturgia de la palabra
20. En esta Vigilia, Madre de todas las vigilias, se proponen nueve lecturas: siete del Antiguo
Testamento y dos del Nuevo Testamento (Epstola y Evangelio). En la medida de lo posible, y respetando
la ndole de la Vigilia, deben proclamarse todas las lecturas.
21. Si graves circunstancias pastorales lo exigen, puede reducirse el nmero de lecturas del Antiguo
Testamento; con todo, tngase siempre presente que la lectura de la Palabra de Dios es una parte
fundamental de esta Vigilia pascual. Por eso, deben leerse por lo menos tres lecturas del Antiguo
Testamento, que provengan de la Ley y los Profetas y se canten los respectivos salmos responsoriales.
Nunca debe omitirse la lectura tomada del captulo 14 del xodo con su respectivo cntico.
22. Se apagan los cirios y todos se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el sacerdote se dirige al
pueblo con estas palabras u otras semejantes:
Hermanos: Despus de haber iniciado solemnemente esta Vigilia, escuchemos serenamente la Palabra de
Dios; meditemos cmo, al cumplirse el tiempo, Dios salv a su pueblo y finalmente envi a su Hijo para
redimirnos. Oremos para que Dios lleve a su plenitud la redencin obrada por el misterio pascual.
23. Luego siguen las lecturas. Un lector se dirige al ambn y proclama la primera lectura. Despus, el
salmista o un cantor dice el salmo y el pueblo responde con la antfona correspondiente. Todos se ponen
de pie, el sacerdote dice Oremos y, despus que han orado en silencio por unos instantes, reza la oracin
colecta correspondiente a la lectura. En lugar del salmo responsorial, se puede hacer una pausa de
silencio sagrado, omitiendo en este caso el silencio despus del Oremos.
Oraciones para despus de cada lectura
24. Despus de la primera lectura (La creacin: Gen 1, 1-2,2 1, 26-31a) y el salmo (103 32).
Oremos. Dios todopoderoso y eterno, t eres admirable en todas tus obras; te pedimos que quienes
hemos sido redimidos por ti comprendamos que la creacin del mundo, en el comienzo de los siglos, no es
obra de mayor grandeza que el sacrificio pascual de Cristo, realizado en la plenitud de los tiempos. Por
Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
O bien, La creacin del hombre:
Dios nuestro, t creaste al hombre de manera admirable y ms admirablemente an lo redimiste;
concdenos que podamos resistir a los atractivos del pecado con sabidura de espritu, para merecer los
gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.

Amn.
25. Despus de la segunda lectura (El sacrificio de Abrahn: Gen 22, 1-18 22, 1-2.9a.10-13.15-18) y el
salmo (15):
Oremos. Dios y Padre de los creyentes, que multiplicas a los hijos de tu promesa derramando la alegra de
llegar a ser hijos de Dios, y por el misterio pascual cumples la promesa hecha a Abrahn, de hacerlo padre
de todas las naciones; concede a los pueblos de la tierra responder dignamente a la gracia de tu llamado.
Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
26. Despus de la tercera lectura (Paso del mar Rojo: Ex 14,15-15,1) y su cntico (Ex 15).
Oremos. Seor y Dios nuestro, cuyas maravillas vemos brillar tambin en nuestros das, porque lo que
hiciste en favor de tu pueblo elegido librndolo de la persecucin del Faran, lo realizas por medio del
agua del bautismo para la salvacin de las naciones; te pedimos que todos los hombres del mundo se
conviertan en verdaderos hijos de Abraham y se muestren dignos de la promesa de Israel. Por Jesucristo,
nuestro Seor. R.
Amn.
O bien:
Dios nuestro, que con la luz del Nuevo Testamento iluminaste los antiguos prodigios, de modo que tambin
el Mar Rojo fuera imagen de la fuente bautismal y el pueblo liberado de la esclavitud prefigurara al pueblo
cristiano; haz que todos los hombres, por el don de la fe, participen del privilegio del pueblo elegido y as
renazcan a la accin de tu Espritu. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
27. Despus de la cuarta lectura (La nueva Jerusaln: Is 54, 5-14) y el salmo (29).
Oremos. Dios todopoderoso y eterno, para que tu nombre sea glorificado multiplica la solemne promesa
que hiciste a nuestros padres en la fe y aumenta con tu adopcin los hijos de la promesa, para que tu
Iglesia reconozca, desde ahora, el cumplimiento de cuanto creyeron y esperaron los patriarcas. Por
Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
O bien, alguna de las oraciones asignadas a las lecturas siguientes que sern omitidas.
28. Despus de la quinta lectura (La salvacin gratuitamente ofrecida a todos: Is 55, 1-11) y el cntico (Is.
12).
Oremos. Dios todopoderoso y eterno, esperanza nica del mundo, que por la voz de tus profetas diste a
conocer los misterios salvadores que sucederan en el tiempo; acrecienta los santos propsitos de tu
pueblo, porque tus fieles no alcanzarn la santidad sin la inspiracin de tu gracia. Por Jesucristo, nuestro
Seor. R.
Amn.
29. Despus de la sexta lectura (La fuente de la sabidura: Bar 3, 9-15.31-4,4) y el salmo (18).
Oremos. Dios nuestro, que haces crecer a tu Iglesia convocando a todos los pueblos; protege siempre a
cuantos purificas en el agua del bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
30. Despus de la sptima lectura (Corazn nuevo y espritu nuevo: Ez 36, 16-28) y el salmo (41-42).
Oremos. Dios de poder inmutable, cuyo resplandor no conoce el ocaso, mira con bondad a tu Iglesia,
signo de tu presencia entre nosotros, prosigue serenamente la obra de la salvacin humana segn tu
proyecto eterno, y haz que todos los hombres experimenten y vean cmo lo abatido por el pecado se
restablece, lo viejo se renueva, y la creacin se restaura plenamente por Cristo, de quien todo procede.
Que vive y reina por los siglos de los siglos. R.
Amn.
O bien:
Dios nuestro, que para celebrar el misterio pascual nos instruyes con las enseanzas del Antiguo y del
Nuevo Testamento; concdenos comprender tu misericordia, para que al recibir los dones presentes, se
afirme nuestra esperanza en tus promesas. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.

Amn.
31. Despus de la ltima lectura del Antiguo Testamento con su salmo responsorial y la correspondiente
oracin, se encienden los cirios del altar y el sacerdote entona el himno
Gloria a Dios en el cielo, al cual se une la asamblea; mientras tanto, de acuerdo con las costumbres del
lugar, se tocan las campanas.
32. Despus del
Gloria, el sacerdote reza la oracin colecta, del modo acostumbrado.
Oremos. Dios nuestro, que iluminas esta santsima noche con la gloria de la resurreccin del Seor;
acrecienta en tu Iglesia el espritu de adopcin de hijos para que, renovados en el cuerpo y en el alma, te
sirvamos con plena fidelidad. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo en la unidad
del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
33. Luego, todos se sientan y un lector proclama la lectura del apstol san Pablo.
34. Acabada la lectura de la Epstola, todos se levantan y el sacerdote entona solemnemente por tres
veces el Aleluia, elevando gradualmente la voz, y todos responden. Si fuera necesario, el Aleluia es
proclamado por un cantor. Despus, el salmista o el cantor entona el Salmo 117 y el pueblo responde
Aleluia.
35. El sacerdote impone el incienso y bendice al dicono, como de costumbre. Para la proclamacin del
Evangelio no se llevan cirios, sino slo el incienso.
36. Despus del Evangelio tiene lugar la homila que, aunque breve, no debe omitirse.
Tercera parte:
Liturgia bautismal
37. Despus de la homila comienza la liturgia bautismal. El sacerdote con los ministros se dirige a la
fuente bautismal, si es sta se encuentra a la vista del pueblo. De lo contrario se pone un recipiente con
agua en el presbiterio.
38. Si hay catecmenos, se los llama para que sus padrinos los presenten. Si los catecmenos son nios,
stos son presentados por los padres y los padrinos ante la comunidad reunida.
39. Si hubiera que dirigirse en procesin hasta el bautisterio o la fuente, se realiza de esta manera:
precede un ministro que lleva el cirio pascual, al que siguen los catecmenos con sus padrinos, los
ministros, el dicono y finalmente el sacerdote. Durante la procesin se cantan las letanas (n. 43).
Acabadas las mismas, el sacerdote dice la monicin (n. 40).
40. Si la liturgia bautismal se realiza en el presbiterio, entonces el sacerdote dice la siguiente la monicin
introductoria con stas o con palabras semejantes:
Si hay bautizandos:
Queridos hermanos: Con nuestra oracin unnime unmonos a la feliz esperanza de estos hermanos
nuestros, que se encaminan a la fuente bautismal donde renacern a la Vida nueva, para que Dios, Padre
todopoderoso, los acompae siempre con su ayuda misericordiosa.
Si se bendice la fuente de agua pero no hay bautizandos se dice:
Queridos hermanos: Invoquemos la gracia de Dios Padre todopoderoso sobre esta fuente bautismal, de
manera que cuantos renazcan en ella sean incorporados a los hijos adoptivos en Cristo.
41. Dos cantores entonan las letanas, a las que todos responden permaneciendo de pie (por razn del
tiempo pascual).
Si hubiera que hacer una procesin prolongada hasta el bautisterio, las letanas se cantan durante la
procesin; en este caso se llama a los bautizandos antes de comenzarla y se ordena la procesin de esta
manera: precede un ministro que lleva el cirio pascual; siguen los catecmenos con los padrinos, y
finalmente el sacerdote con el dicono y los ministros. La monicin se hace antes de la bendicin del agua.
42. Si no deben realizarse bautismos ni se bendice la fuente, se omiten las letanas y se procede
directamente a la bendicin del agua (n. 54).
43. En las letanas se pueden agregar los nombres de otros santos, especialmente del titular de la iglesia,
de los patronos del lugar y de los que van a ser bautizados.
Seor, ten piedad Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad Seor, ten piedad.
Santa Mara, Madre de Dios Ruega por nosotros.
San Miguel Ruega por nosotros.
Santos ngeles de Dios Rueguen por nosotros.
San Juan Bautista Ruega por nosotros.
San Jos Ruega por nosotros. S
antos Pedro y Pablo Rueguen por nosotros.
San Andrs Ruega por nosotros.
San Juan Ruega por nosotros.
Santa Mara Magdalena Ruega por nosotros.
San Esteban Ruega por nosotros.
San Ignacio de Antioqua Ruega por nosotros.
San Lorenzo Ruega por nosotros.
Santas Perpetua y Felicidad Rueguen por nosotros.
Santa Ins Ruega por nosotros.
San Gregorio (Magno) Ruega por nosotros.
San Agustn Ruega por nosotros.
San Atanasio Ruega por nosotros.
San Basilio Ruega por nosotros.
San Martn de Tours Ruega por nosotros.
San Benito Ruega por nosotros.
Santos Francisco y Domingo Rueguen por nosotros.
San Francisco (Javier) Ruega por nosotros.
San Juan Mara (Vianney) Ruega por nosotros.
Santa Catalina (de Siena) Ruega por nosotros.
Santa Teresa de Jess Ruega por nosotros.
Todos los santos y santas de Dios Rueguen por nosotros.
Por tu bondad Lbranos, Seor.
De todo mal Lbranos, Seor.
De todo pecado Lbranos, Seor.
De la muerte eterna Lbranos, Seor.
Por el misterio de tu encarnacin Lbranos, Seor.
Por tu muerte y resurreccin Lbranos, Seor.
Por el envo del Espritu Santo Lbranos, Seor.
Nosotros que somos pecadores, te pedimos Escchanos, Seor.
Si hay bautizandos:
Para que por la gracia del bautismo hagas renacer a estos elegidos tuyos. Escchanos, Seor.
Si no hay bautizandos:
Para que con tu gracia santifiques esta fuente en la que han de renacer tus hijos. Escchanos, Seor.
Jess, Hijo del Dios vivo. Escchanos, Seor.
Cristo, yenos. Cristo, yenos.

Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.
Si hay bautizandos, el sacerdote dice la siguiente oracin, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno, acompaa con tu poder los sacramentos de tu inmensa bondad, y enva tu
Espritu de adopcin para dar vida a los nuevos pueblos nacidos en la fuente bautismal; haz que tu gracia
realice la obra confiada a nuestro humilde ministerio. Por Jesucristo nuestro Seor. R.
Amn.
Bendicin del agua bautismal
44. La bendicin del agua puede ser cantada.
45. La aclamacin a la bendicin del agua tambin puede ser cantada.
46. El sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo la siguiente oracin con las manos extendidas:
Seor Dios, que por medio de los signos sacramentales realizas obras admirables con tu poder invisible, y
de diversas maneras has preparado el agua para que significara la gracia del bautismo.
Seor Dios, cuyo Espritu aleteaba sobre las aguas en los orgenes del mundo para que ya desde
entonces concibieran el poder de santificar.
Seor Dios, en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el nuevo nacimiento de los hombres, para
que el misterio de la misma agua pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.
Seor Dios, t hiciste pasar por el mar Rojo como por tierra firme a los descendientes de Abraham, para
que el pueblo liberado de la esclavitud del Faran fuera imagen del pueblo de los bautizados.
Seor Dios, al ser bautizado en las aguas del Jordn, tu Hijo fue ungido por el Espritu Santo, y,
suspendido en la cruz, hizo brotar de su costado sangre y agua, y despus de su resurreccin mand a
sus discpulos: Vayan e instruyan a todas las naciones bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo: mira a tu Iglesia y abre para ella la fuente del bautismo.
Que esta agua reciba por el Espritu Santo la gracia de tu Hijo nico, para que el hombre, creado a tu
imagen, por medio del sacramento del bautismo sea purificado de todos los pecados y merezca resurgir
como nueva creatura del agua y el Espritu Santo.
Y sumergiendo, segn las circunstancias, el cirio pascual en el agua una o tres veces, prosigue:
Seor, te pedimos que por la gracia de tu Hijo descienda sobre el agua de esta fuente el poder del Espritu
Santo,
y manteniendo el cirio en el agua prosigue:
para que por el bautismo, sepultados con Cristo en su muerte, resucitemos con l a la Vida. Que vive y
reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. R.
Amn.
47. Retira el cirio del agua y el pueblo aclama:
Fuentes, bendigan al Seor. Albenlo y glorifquenlo eternamente.
48. Despus de la bendicin del agua y de la correspondiente aclamacin del pueblo, el sacerdote, de pie,
interroga a los adultos y a los padres y padrinos de los nios que van a ser bautizados para que hagan las
renuncias. Se siguen las formulaciones del Ritual de Bautismo.
Inmediatamente se realiza la uncin con el leo de los catecmenos, a no ser que, en el caso de los
adultos, ya se haya realizado en la celebracin prevista por el ritual de iniciacin de adultos sobre los ritos
preparatorios.
49. El sacerdote interroga a cada uno de los adultos para que profese la fe. Si se trata de nios, pdase a
los padres y padrinos todos juntos, una sola vez, la triple profesin de fe como se indica en el Ritual de
Bautismo. Si son muchos los que se bautizan, el rito puede ordenarse de esta manera: inmediatamente
despus de la respuesta de los elegidos, de los padrinos y de los padres, el celebrante pide y recibe la
renovacin de las promesas bautismales de todos los presentes.
50. Despus de la profesin de fe, se bautiza a cada uno de los elegidos, adultos y nios.
51. A continuacin se realiza la uncin con el Santo Crisma slo a los nios bautizados. Todos los
bautizados, adultos y nios, se colocan la vestidura blanca. Luego el sacerdote o el dicono recibe el cirio
pascual de manos de un ministro y se encienden los cirios de los nefitos. El rito del Effet se omite en los
nios.
52. Terminado el rito bautismal, se regresa al presbiterio en procesin ordenada como antes, a no ser que
el bautismo y los ritos ilustrativos se hubieran desarrollado en el presbiterio; los nefitos llevan encendidos
los cirios que les fueron entregados. Durante la procesin se entona el cntico He visto el agua u otro
canto bautismal apropiado (n. 56).
53. Si los bautizados son adultos, el Obispo o, en su ausencia, el presbtero que bautiz, confiere el
sacramento de la Confirmacin. La accin litrgica se desarrolla en el presbiterio y se siguen las
indicaciones que se indican en el Pontifical o en el Ritual de Confirmacin.
Bendicin del agua
54. Si no hay bautizandos, ni se ha de bendecir el agua bautismal, el sacerdote invita a los fieles con las
siguientes palabras:
Queridos hermanos: Invoquemos con humildad a nuestro Dios y Seor , para que bendiga esta agua con
la cual seremos rociados en recuerdo de nuestro bautismo. Que l nos renueve a fin de permanecer
fieles al Espritu Santo que hemos recibido.
Y despus de una breve pausa de oracin en silencio, con las manos extendidas, prosigue:
Seor y Dios nuestro, acompaa con tu bondad a tu pueblo que en esta santsima noche permanece en
vela. Al rememorar la obra admirable de la creacin y el acontecimiento an ms admirable de la
redencin, te pedimos que bendigas esta agua.
Ella fue creada por ti para dar fecundidad a la tierra y restaurar nuestros cuerpos con su frescura y pureza.
Hiciste tambin el agua como instrumento de tu misericordia: por ella libraste a tu pueblo de la esclavitud y
apagaste su sed en el desierto. Por ella, los profetas anunciaron la Nueva Alianza que habras de pactar
con los hombres. Finalmente, al ser consagrada por Cristo en el ro Jordn, por ella renovaste nuestra
naturaleza pecadora con el bao de renacimiento espiritual.
Que ella nos recuerde ahora nuestro bautismo, y concdenos participar de la alegra de nuestros
hermanos que son bautizados en la Pascua. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.
Amn.
Renovacin de las promesas bautismales

55. Concluido el rito del Bautismo (y de la Confirmacin), a no ser que este rito ya haya tenido lugar junto
con los bautizandos (cf. n.48), todos renuevan las promesas bautismales despus de la bendicin del
agua; para ello permanecen de pie y encienden nuevamente los cirios.
El sacerdote se dirige a los fieles con estas palabras u otras semejantes:
Queridsimos hermanos: Por el Misterio Pascual, en el bautismo fuimos sepultados con Cristo, para que
tambin nosotros llevemos con l una vida nueva. Por eso, culminado nuestro camino cuaresmal,
renovemos las promesas del santo bautismo, por las que un da renunciamos al demonio y a sus obras y
prometimos servir al Seor en la santa Iglesia Catlica.
Por tanto:
Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Todos:
S, renuncio.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Todos: S, renuncio.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Todos: S, renuncio.
O bien:
Sacerdote:
Renuncian al pecado, para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Todos: S, renuncio.
Sacerdote:
Renuncian a los engaos del mal, para no ser esclavos del pecado?
Todos: S, renuncio.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Todos: S, renuncio.
Si fuera preciso, puede utilizarse otra forma determinada por las Conferencias Episcopales, de acuerdo a
la necesidad del lugar.
Sacerdote: Renuncian a Satans, esto es: - al pecado, como negacin de Dios; - al mal, como signo del
pecado en el mundo; - al error, como negacin de la verdad; - a la violencia, como contraria a la caridad; al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Todos: S, renuncio.
Sacerdote: Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son: - la envidia y el odio; - la
pereza y la indiferencia; - la cobarda y los acomplejamientos; - el materialismo y la sensualidad; - la
injusticia y el favoritismo; - el negociado y el soborno?
Todos: S, renuncio.
Sacerdote: Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a: - creerse los mejores; - verse
siempre superiores; - creerse ya convertidos del todo; - buscar el dinero como el mximo valor; - buscar el
placer como nica ilusin; - buscar el propio inters por encima del bien comn?
Todos: S, renuncio.
Luego el sacerdote prosigue:

Creen en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
Todos responden:
S, creo. Sacerdote: Creen en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote: Creen en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de
los pecados, la resurreccin de la carne y la Vida eterna?
Todos responden:
S, creo.
Y el sacerdote concluye:
Y Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha hecho renacer por el agua y el
Espritu Santo, y nos ha perdonado los pecados, nos conserve con su gracia en Jesucristo, nuestro Seor,
para la Vida eterna.
Todos:
Amn.
56. El sacerdote roca al pueblo con el agua bendita mientras todos cantan: Antfona
He visto el agua que brotaba del lado derecho del templo, aleluia. Y todos aquellos a quienes alcanz esta
agua han sido salvados y dicen: Aleluia, aleluia.
U otro cntico de ndole bautismal.
57. Mientras tanto, los nefitos son conducidos a su lugar entre los fieles. Si la bendicin del agua y el
bautismo no se han realizado en el mismo bautisterio, el dicono y los ministros llevan solemnemente el
recipiente con el agua hasta la fuente bautismal. Si no tuvo lugar la bendicin de la fuente, el agua bendita
se lleva a un lugar adecuado.
58. Despus de la aspersin, el sacerdote regresa a la sede y, omitiendo el Credo, comienza la oracin
universal, en la que participan los nefitos por primera vez.
Cuarta parte:
Liturgia eucarstica
59. El sacerdote se acerca al altar y comienza la liturgia eucarstica de la manera acostumbrada.
60. Es conveniente que el pan y el vino sean llevados al altar por los nefitos. Si son nios, por sus padres
y padrinos.
Seor Dios, recibe las oraciones de tu pueblo junto con estas ofrendas, de manera que tu accin
sacramental inaugurada por los misterios pascuales nos sirva de remedio para la eternidad. Por
62. Prefacio pascual I (en esta noche).
63. En la Plegaria eucarstica se hace mencin de los bautizados y de sus padrinos, segn las frmulas
establecidas en el Misal y en el Ritual para cada una de las Plegarias eucarsticas.
64. Antes de decir
Este es el Cordero de Dios, el sacerdote puede dirigirse brevemente a los nefitos que recibirn la primera
Comunin y exhortarlos a considerar la Eucarista como el momento culminante de su iniciacin y el centro

de la vida cristiana.
65. Es conveniente que los nefitos, sus padres, padrinos, madrinas y sus cnyuges catlicos, comulguen
bajo las dos especies, como asimismo sus catequistas laicos. Con la aprobacin del Obispo diocesano, es
recomendable que toda la asamblea reciba la Comunin bajo las dos especies, donde las circunstancias lo
aconsejen.
Cristo, nuestra pascua, ha sido inmolado. Celebremos, entonces, esta fiesta con los panes sin levadura de
la pureza y la verdad, aleluia.
Conviene que se cante el Salmo 117.
Infunde en tus hijos, Seor, el Espritu de amor; para que, saciados con los sacramentos pascuales,
permanezcamos unidos en la misma fe. Por Jesucristo, nuestro Seor.
68. Bendicin solemne
Dios todopoderoso los bendiga en esta solemne fiesta de Pascua, y los proteja, por su bondad, de toda
sombra de pecado.
R. Amn.
l, que por la Resurreccin de su Hijo los renueva para la Vida eterna, les conceda la recompensa de la
inmortalidad.
R. Amn.
Y ya que han celebrado con honda alegra esta Pascua, al terminar los das de la pasin del Seor, les
conceda participar con inmensa alegra de los gozos eternos.
R. Amn.
Y los bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espritu Santo.
R. Amn.
En lugar de la bendicin precedente, si parece ms oportuno, puede impartirse la bendicin solemne
prevista en el Ritual del Bautismo de adultos o de nios.
Donde sea costumbre, segn la oportunidad pastoral y si no se hizo antes de la bendicin, se puede
introducir un saludo a la Virgen, cantando el Regina coeli (p. 1173) u otro canto apropiado. Para ello puede
utilizarse el siguiente esquema.
Solemne saludo a nuestra Seora
El sacerdote se dirige brevemente a los fieles con estas palabras u otras semejantes: Queridsimos
hermanos: En esta noche, la ms santa de todas, en la que permaneciendo en vela hemos celebrado la
Pascua del Seor, es justo alegrarse con la Madre de Jess por la resurreccin de su Hijo. ste fue el
acontecimiento que realiz plenamente su esperanza y dio a todos los hombres la salvacin. As como
nosotros, pecadores, la hemos contemplado unidos en el dolor, as, como redimidos, la honoramos unidos
en el gozo pascual.
Despus de la introduccin, si la imagen de la Virgen est en el altar donde se celebra, el sacerdote puede
incensarla, mientras los instrumentos musicales suenan festivamente. Se entona la antfona Regina
coeli, y luego se canta el versculo
Gaude et laetare Virgo Maria..., y el sacerdote dice:
Oremos. Seor, que has alegrado al mundo por la Resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo,
concdenos que por la intercesin de su Madre, la Virgen Mara, alcancemos los gozos de la Vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
69. En la despedida, el dicono o el mismo sacerdote dice:
V. Pueden ir en paz, aleluia, aleluia.
R. Demos gracias a Dios, aleluia, aleluia.
Esta despedida se dice durante toda la octava de Pascua
70. El Cirio Pascual se ha de encender en todas las celebraciones litrgicas ms solemnes del tiempo
pascual.
MISA DEL DA
71. Antfona de entrada Cf. Sal 138, 18.5-6
He resucitado, y estoy de nuevo contigo, aleluia. Pusiste tu mano sobre m, aleluia: Qu admirable es tu
sabidura! Aleluia, aleluia.
O bien: Cf. Lc 24, 34; Ap 1, 6
El Seor resucit verdaderamente, aleluia. A l sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Aleluia,
aleluia.
Se dice o canta el
Gloria.
72. Oracin colecta
Dios nuestro, que hoy has abierto para nosotros las puertas de la eternidad por la victoria de tu Hijo
unignito sobre la muerte, te pedimos que quienes celebramos la Resurreccin del Seor, por la accin
renovadora de tu Espritu, alcancemos la luz de la vida eterna. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
Se dice
Credo.
Padre santo, exultantes de gozo pascual te ofrecemos este sacrificio por el que admirablemente renace y
se nutre tu Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
74. Prefacio pascual I (en este da).
En la Plegarias eucarsticas se utilizan los textos propios.
Cristo, nuestra pascua, ha sido inmolado. Celebremos, entonces, esta fiesta con los panes sin levadura de
la pureza y la verdad, aleluia, aleluia.
Seor Dios, protege paternalmente, a tu Iglesia con amor incansable, para que, renovada por los misterios
pascuales, llegue a la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
77. Conviene utilizar la bendicin solemne de la Vigilia Pascual.
78. Para despedir al pueblo, durante toda la octava, hasta el II Domingo de Pascua, se dice:
V. Pueden ir en paz, aleluia, aleluia.
R. Demos gracias a Dios, aleluia, aleluia.

Ritual de Semana Santa (3 Ed.)

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Ritual de Semana Santa (3 Ed.)

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DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR

Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln

No temas, hija de Sin;

Jess, acompaado de sus discpulos, iba camino a Jerusaln.

Gloria, alabanza y honor a ti, Cristo,

Todos: Gloria, alabanza y honor a ti, Cristo,

T eres el Rey de Israel,

Todos: Gloria, alabanza...

Los ngeles te alaban en el Cielo;

Todos: Gloria, alabanza...

El pueblo hebreo sali a tu encuentro

Todos: Gloria, alabanza...

Ellos te aclamaban cuando ibas a morir,

Todos: Gloria, alabanza...

Todos: Gloria, alabanza...

Cf. Jn 12,1.12-13; Sal 23, 9-10

23. Oracin sobre las ofrendas

Antfona de comunin Cf. Sal 101, 3

V. El Seor est con ustedes

SAGRADO TRIDUO PASCUAL

participacin significativa de fieles, ministros convenientemente preparados y con posibilidades de cantar,

Antfona 1 Cf. Jn 13, 4.5.15

Cessent irgia malgna, cessent lites. V.

21. Oracin despus de la comunin

VIERNES SANTO DE LA PASIN DEL SEOR

confesin de tu Nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:

Segunda parte: Adoracin de la santa Cruz

Este es el rbol de la Cruz donde estuvo suspendida la salvacin del mundo.

La conclusin nunca debe omitirse:

santificado sea tu Nombre;

VIGILIA PASCUAL EN LA NOCHE SANTA

Bendicin del fuego y preparacin del Cirio

Cristo ayer y hoy, (Marca la lnea vertical de la cruz)

(dibujo de la cruz, el Alfa y el Omega, y el ao actual)

Anuncio pascual en forma breve

Qu admirable es tu bondad con nosotros! Qu inestimable la predileccin de tu amor: para rescatar al

gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.

afirme nuestra esperanza en tus promesas. Por Jesucristo, nuestro Seor. R.

Cristo, yenos. Cristo, yenos.

Renovacin de las promesas bautismales

Luego el sacerdote prosigue:

Comunin y exhortarlos a considerar la Eucarista como el momento culminante de su iniciacin y el centro

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