Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
A permakultra
lnyege
A permakultra fogalmnak s
alapelveinek ttekintse a Permaculture
Principles & Pathways Beyond
Sustainability cm knyv alapjn.
rta David Holmgren
A PERMAKULTRA VIRGA
A permakultra a fld s a termszet megrzsre koncentrl erklcsi s
elvi alapokbl indul ki. Ahogyan fejldik, egyre tgabb krben alkalmazza
ezeket az elveket, hogy sszekapcsolja azt a ht f terletet, amelyek az
emberisg szmra szksgesek az energialejt tvszelshez.
Integrlt
vizikultra
Biointenzv kertszet
Kulcsvonalas
vzgyjts
Organikus s biodinamikus
mezgazdasg
Erdkertszet
Gyjtgets s vadszat
Magfogs
Vzgyjts s
jrahasznlat
Termszetes
ptanyagok
Biotektra
Faszn s fa elgzosts
TERMSZET- S
TJGONDOZS
si tulajdonjog
PTETT
KRNYEZET
A PERMAKULTRS
TERVEZSI RENDSZER
EVOLCIJA
Szvetkezetek/
Tulajdonosi
Trsasgok
Hzi viziermvek
Konfliktus
kezels
FLDBRTOKLS
S KZSSGI
IRNYTS
kofalvak/
Lakkzssgek
Emergia elszmols
Etikai s
Tervezsi
Alapelvek
ESZKZK S
TECHNOLGIA
Kerkpros
kzlekeds
jrahasznlat s
jrahaszosts
Etikus befektets
Kzssg ltal
fenntartott
mezgazdasg
(dobozos
rendszer, AMAP)
PNZGY S
GAZDASG
OKTATS S
KULRA
Otthontanuls s
Steiner-fle oktats
Tjmegfigyels
EGSZSG
S LELKI
HARMNIA
Mltnyos
kereskedelem
WWOOF
A hely szelleme
Szvessgbankok
Mltsgteljes hall
Megelz letmd
Otthonszls/
Anyatejes tplls
Rszvteli
mvszetek s
zenls
Holisztikus gygyszat
Trsadalmi kolgia
s akcikutats
Kziszerszmok
A permakultra fogalmt Bill Mollison s jmagam alkottuk meg a 1970es vek kzepn, az ember szmra hasznos vel vagy nszaport
nvnyek s llatok egysges, m folytonosan vltoz rendszernek
meghatrozsra1.
A Permaculture One-ban tallhat, jabb kelet s a knyvre jellemz
tgabb rtelmezst is visszaad definci szerint a permakultra olyan
tudatosan alaktott tjat jelent, amely hen tkrzi a termszetben
tallhat mintkat s kapcsolatokat, mikzben bven terem lelmet,
rostokat s energit a helyi szksgletek kielgtsre. A permakultra
az embert lltja a kzppontba ptmnyeivel s szoksrendszervel
egytt. Vagyis a permakultrban megfogalmazott tarts vagy fenntarthat
mezgazdasg (permanent agriculture) eszmje egy tarts vagy
fenntarthat kultra (permanent culture) eszmnykpv fejldtt.
A TERVEZSI RENDSZER
Sokunk szmra a permakultra fent emltett meghatrozsa tlsgosan nagy
terletet lel fel ahhoz, hogy igazn hasznlhat lehessen. Konkrtabban fogalmazva
jmagam gy ltom a permakultrt, mint rendszerszemllet gondolkodsmdok
s tervezsi elvek alkalmazst, melyek keretet biztostanak a fenti eszme
megvalstshoz. Sokfle nzet, kpessg s letmd kapcsoldik benne ssze,
melyeket jra fel kell fedeznnk s hasznostanunk ahhoz, hogy ltaluk gondoskodni
tudjunk a szksgleteinkrl, mikzben gyaraptjuk a termszeti tkt a jv genercii
szmra.
Ebben a szkebb, m a lnyegre sszpontost rtelemben a permakultra nem
maga a tj, st mgcsak nem is biokertszeti szakrtelem, fenntarthat gazdlkods,
energiahatkony ptkezs vagy kofalvak kialaktsa, hanem egy eszkz,
melynek segtsgvel megtervezzk, ltrehozzuk, irnytjuk s fejlesztjk ezeket,
valamint az egyneknek, hztartsoknak s kzssgeknek a fenntarthat jv
irnyba tett egyb erfesztseit is. A permakultra virga bemutatja mindazokat
a kulcsfontossg trgykrket, amelyek egy fenntarthat kultra ltrehozsa
rdekben talaktst ignyelnek. A permakultra eredetileg a termszet s a fld
megrzsre sszpontostott: ez volt az etikai s tervezsi elvek kiindulsi pontja
s alkalmazsi terlete. Ezen elveket ma olyan tovbbi terleteken is alkalmazzuk,
amelyek fizikai s energetikai erforrsokkal vagy humn szervezetekkel foglalkoznak
(a permakultra oktatsa sorn ezeket gyakran lthatatlan struktrknak hvjuk).
Nhny konkrt alkalmazsi krt, alapelvet s megoldsi mdot, melyet a
permakultra eme tgabb fogalmval trstottunk (legalbbis Ausztrliban), a virg
krl tntettnk fel. Az etikai s tervezsi alapelvekbl kiindul spirlis fejldsi vonal
a ht trgykr sszefggsre utal, a szemlyes s helyi szintrl a trsadalmi s
globlis szint fel haladva.
A HLZAT
A permakultra a fent emltettekkel egyidejleg egy egynekbl s csoportokbl ll
hlzat is, mely a szemlletn alapul megoldsokat minden kontinensen terjeszti,
gazdag s szegny orszgokban egyarnt. Mikzben a tudomnyos vilgban tbbnyire
nem ismerik el, az llami s zleti krkben pedig nem tmogatjk, a permakultra
aktivisti letk s tevkenysgk permakultrs tervezsi elvekhez igazod
jraszervezsvel egy fenntarthatbb jvt alapoznak meg. Az apr vltozsok,
melyeket gy sajt krnyezetkben elrnek, kzvetlenl s kzvetve hatnak a
fenntarthat fejlds, a biogazdlkods, a megfelel technolgik s a cltudatos
kzssgpts mkdsre.
KIINDULSI PONTOK
A permakultra nhny alapvetsen nyugszik, melyeknek mind a megrtsben mind
az rtkelsben lnyeges szerepk van. A permakultra eredeti kiindulsi pontjait
megtalljuk a Permaculture One-ban. rdemes ezeket feleleventeni:
a permakultra alapelvei
AZ ELVEK RTKE S ALKALMAZSA
A permakultra alapgondolata szerint az ltalnos elvek mind a termszetes
vilg, mind pedig az iparosods kora eltt ltez fenntarthat kzssgek
tanulmnyozsbl levezethetk. Ezek az elvek egynteten alkalmasak arra is, hogy
nyomon kvethessk a fenntarthat fld-, s erforrs-gazdlkods alakulst, akr
kolgiai s anyagi bsg, akr szksebb krlmnyek esetn.
Ahhoz, hogy az kolgiai korltok mellett az emberi szksgleteket tovbbra is
kielgthessk, gykeres trsadalmi talakulsra van szksg. Egy ilyen fordulat sok
zrzavarral, tvutakkal, kockzatokkal s kudarcokkal jr. gy tnik, kevs idnk van
ennek a forradalomnak a megvalstsra. Ebben a trtnelmi helyzetben j arra
gondolni, hogy van nhny szles krben, st akr ltalnosan alkalmazhat vezrelv.
A permakultra elvei tmr kijelentsek vagy jelmondatok, melyekre, mint egy
ellenrz listra, tmaszkodni lehet, amikor az kolgit tmogat rendszerek
tervezssnek s kialakulsnak elkerlhetetlenl sszetett lehetsgeit
fontolgatjuk. Mindenre kiterjed alapelvekrl van sz, azonban az eljrsok, melyek
sorn megvalsulnak, a helytl s krlmnyektl fggen igen eltrek lesznek. Az
alapelvek alkalmazhatak szemlyes, gazdasgi, szocilis s politikai viszonyaink
talaktsra, amint azt a Permakultra virg bemutatja, br a rjuk pl stratgik
s mdszerek sora az egyes terleteken mg kialakulban van.
Az elveknek etikra s tervezsre vonatkoz csoportjt klnbztetjk meg.
A PERMAKULTRA ETIKJA
Az etika szablyozza a tllsi sztnt s az nrdek egyb egyni s trsas
rendszereit, melyek az emberi viselkeds mozgatrugi brmely kzssgben. Az
etika a trsadalmi fejlds sorn alakult ki s vezetett egy sokkal felvilgosultabb
nrdek fogalmig, ami egy szlesebb nzpontot jelent annak megtlsben, hogy
kik s mely dolgok tartoznak a mi csoportunkba. Emellett az etiknak ksznhet
az is, hogy hosszabb tvon vagyunk kpesek gondolkodni, ha el akarjuk dnteni
valamirl, hogy j vagy rossz.
7
A TERVEZS ELVEI
A permakultra tervezs tudomnyos elveit ltalnossgban az kolgia modern
tudomnyban talljuk, klnsen annak rendszerkolgia nev gn bell. Ms
szellemi tudomnyokban is, fkppen a tjfldrajzban s az etnobiolgiban vannak
fogalmak, melyeket felhasznlunk az elvek felvzolsban.
A permakultra tervezsi elvei alapveten abbl a vilgfelfogsbl szrmaznak,
8
Minden egyes elv egy cselekvsre val felszltsknt jelenik meg egy odaill
kpecske ksretben, amely az elvhez kapcsold nhny lnyeges szempont vagy
plda brzolsval, vizulis emlkeztetknt is segt. Az elvekhez egy hagyomnyos
kzmonds is kapcsoldik, amely egy figyelmeztets vagy tanulsgos megllapts.
Az elveken keresztl megnylik az t a rendszerszemllet gondolkods labirintusba.
Egy-egy elv szemlltetsre hasznlt plda ms elveket is tkrz, gy ezek csupn
segtenek a megoldsok felismersben, tervezsben s kidolgozsban.
3. ELV: RJ EL HOZAMOT
tknek. Brki szmra magtl rtetdik, hogy hossztvon nem lehet a mindennapi
let kiadsait tkevagyonbl fedezni. A permakultrnak azt a clt kell kitznie,
hogy a gazdlkodshoz s a hozam megrzshez a lehet legjobban hasznostsa a
termszet megjul forrsait, mg akkor is, ha a rendszerek kialaktshoz szksg
van bizonyos mrtk meg nem jul erforrsra.
A vicc, amiben a szrtktelet napenergival mkd ruhaszrtnak hvjk, azrt
humoros, mert rjvnk, hogy bizony becsaptak bennnket, mikor rvettek, hogy
flsleges s bonyolult ktyket hasznljunk egyszer feladatokra. Azt mindenki
felismeri, hogy a szrtkteles megolds a fenntarthatsgot tekintve mrfldekkel
elrbb jr az elektromos ruhaszrtgpnl, azt azonban kevesebb ember fogadja
el, hogy a fa krnyezetvdelmi szempontbl alkalmas tzelanyag. A fenntarthat
mvels mellktermkeknt minden erdben n gyenge minsg fa, mely
megfelelen kezelve (szrts napenergia felhasznlsval) jl kialaktott klyhkban,
tzhelyekben a fts s a fzs helyi energiaforrsa lehet. Ahogyan a fa nem felel
meg a tzelanyagokkal kapcsolatos sszes elvrsunknak, gy valsznleg
a gygyfvekbl kszlt gygyszerek nem fedik le a teljes gygyszerknyvet,
azonban sok betegsget tudunk nagyon nagy mrtkben sikeresen kezelni helyben
termesztett s feldolgozott nvnyi gygyszerekkel. Ha ezt tesszk, azzal elkerljk
a kzpontostott gygyszergyrtsbl add sok kros mellkhatst (klst s
belst egyarnt), emellett jobban fogjuk tisztelni a termszetet, s magabiztosabbak
lehetnk sajt egszsgnk megrzst illeten.
A megjul szolgltatsok (vagy passzv funkcik) azok, amit a nvnyekbl,
llatoktl, l talajbl s vzbl elfogyasztsuk nlkl nyernk. Pldul, amikor egy
fbl tzelanyag lesz, akkor egy megjul forrst hasznlunk fel, de ha rnykknt
vagy menedkknt vesszk ignybe, akkor az l fnak gy lvezzk elnyeit,
hogy nem semmistjk meg, s betakartsi kltsg sem merl fel. Ez az egyszer
felismers igen kzenfekv mgis hatkony az olyan rendszerek talaktsnl,
melyekben sok egyszer feladat elltsa a meg nem jul s fenntarthatatlan
erforrsoktl vlt fggv.
A klasszikus permakultrban csirkvel vagy disznval vgeztetik a talaj elksztst
az ltetshez, ezzel kivltjk a traktort s a rotcis kapt, ahogy a mtrgyt s a
rovarirtt is. Ezekben a rendszerekben nmi szervezssel s a terlet bekertsvel
lehetv vlik az llatllomny okosabb, tbbcl felhasznlsa.
A permakultrnak a lehet legjobban ki kellene hasznlnia a termszet el nem
apad szolgltatsait, hogy minimalizlhassuk az erforrsok irnti fogyaszti
ignynket, s hangslyoznia kell az ember s termszet kztti kiegyenslyozott
kapcsolat lehetsgt. Az ember a termszeti szolgltatsok fellse nlkl is
boldogulni tud, amire nincs jobb plda a trtnelemben, mint amikor lovakat s ms
llatokat hziastott, melyeket azutn szlltsra, talajmvelsre s szmtalan feladat
elltsra ltalnos munkaerknt hasznlt fel. A lval s ms hzillatokkal val
szoros kapcsolat rzelmi htteret biztostott a folyamatban, melynek sorn az ember
erklcsi felelssge mindinkbb kiterjedt a termszetre is. Msfell viszont az olyan
trsadalmakban, ahol az lllatok tovbbra is a befolyst s a vagyont jelkpezik,
16
21
22
23
vagy lthatatlan jellegt, hanem nvelni is, hiszen ezzel javthatjuk a rendszer
termelkenysgt s stabilitst. Pldul ha egy mez s egy t kztti rintkezsi
felletet megnveljk, azzal mindkett termkpessge javulhat. A fasorok kztti
gazdlkods s a szlfog erdsvok olyan rendszereknek tekinthetk, melyekben a
mez s az erd hatrnak kiszlestsvel megntt a termelkenysg.
Az intelem, hogy ne gondold, hogy j ton jrsz, csak mert azt mr kitapostk arra
figyelmeztet, hogy ami a legszokvnyosabb, legkzenfekvbb s legnpszerbb, nem
felttlenl a legjelentsebb vagy leghatsosabb is egyben.
BEFEJEZS
Az emberi szksgletek kielgtshez szksges, kolgiai hatrokat tiszteletben tart
s fenntarthat fejlds rdekben trsadalmi forradalomra van szksg, mgpedig
olyanra, amely nagyobb a mlt szzad viharos vltozsainl is. Az utbbi 35 v folyamn
a permakultrs tervezs s tevkenysg megmutatta, hogy ennek a forradalomnak
sszetettnek s sokoldalnak kell lennie. Mikzben a mlt sikereinek s kudarcainak
tanulsgaival bajldunk, az energiavlsgba kerl vilg szmos permakultrs
mdszert s eljrst vesz t, melyek az kolgiai korltok kztt az let termszetes s
kzenfekv tjt ajnljk, ha a tnyleges bsg fogyatkozni kezd.
Msfell az energia megfogyatkozsa miatt szksgess fog vlni, hogy az j
helyzetekre azonnal megfelel vlaszt tudjunk adni, a meglv rosszul mkd
rendszereket fokozatosan talaktsuk, emellett lelemnyes jtsok legjavt kell majd
alkalmaznunk a leghtkznapibb s legkisebb tervezsi nehzsgek esetn is. Mindezt
a mostani ipari jtsokhoz kapcsold hatalmas kltsgvets s dicssg nlkl.
A permakultrs tervezs elvei sosem helyettesthetik a megfelel gyakorlati
tapasztalatot s technikai tudst. Azonban segthetnek megtallni, s rtkelni az
adott terlethez, helyzethez ill megoldsokat, melyek rvn fellemelkedhetnk a
fenntarthat fejlds korltozott lehetsgein, hogy kultrnk s a termszet jra
eggy vlhasson.
26
HIVATKOZSOK
1 B. Mollison, & D. Holmgren, Permaculture One, Corgi 1978 and since published in 5 languages.
2 H.T. Odum, Environment, Power & Society, John Wiley 1971 was a book which influenced many key
environmental thinkers in the 1970s and was the first listed reference in Permaculture One. Odums
prodigious published output over the three decades since, as well as the work of his students and
colleagues, has continued to inform my work.
3 See Article 11 The Development of The Permaculture Concept and Article 25 Energy and EMERGY:
Revaluing Our World which are especially relevant in explaining the influence of Howard Odums work on
permaculture in David Holmgren: Collected Writings & Presentations 1978:2006 (eBook). For a recent
evaluation and comparison of Odums Emergy concept to other sustainability tools see Ecosystem
Properties and Principles of Living Systems As Foundation for Sustainable Agriculture: Critical reviews
of environmental assessment tools, key findings and questions from a course process by Steven
Doherty and Torbjrn Rydberg (editors) Jan 2002.
4 Richard Heinberg The Partys Over: Oil, War and the Fate of Industrial Societies New Society Publishers
2003.
5 For an exploration of the evolutionary limitations of tribalism in the modern world see Article 29
Tribal Conflict: Proven Pattern, Dysfunctional Inheritance in David Holmgren: Collected Writings &
Presentations 1978:2006 (eBook).
6 For a current articulation of the value of indigenous culture and value in a eco-spiritual response to
energy descent see Last Hours of Ancient Sunlight: Waking up to personsal and global transformation
by Thom Hartmann 1999 Harmony Books.
7 Best known for coining the term lateral thinking.
8 Norbert Wiener, Cybernetics: Control and Communication in the Animal and the Machine, 1948, is the
foundation text. John Gall, General Systematics, Harper & Row 1977, provides an accessible and useful
guide for permaculture designers.
9 See F. H. King, Farmers of Forty Centuries for a description of Chinese agriculture at the turn of the 20th
century as an example of a sustainable society dependent on maximum use of human labour.
10 This is a rephrasing of Lotkas Maximum Power Principle. Howard Odum has suggested the Maximum
Power Principle (or at least his EMERGY-based version of it) should be recognised as the fourth Energy
Law.
11 The return of part of an output of a circuit to the input in a way that affects its performance.
12 See J. Lovelock, Gaia: A New Look At Life, Oxford University Press 1979.
13 B. Mollison, Permaculture: A Designers Manual, Tagari 1988.
14 B. Mollison, Permaculture: A Designers Manual, Tagari 1988.
15 Charles Darwins emphasis on competitive and predatory relationships in driving evolution was based
on some excellent observations of wild nature, but he was also influenced by his observations of
the society around him. Early industrial England was a rapidly changing society tapping new energy
sources. Predatory and competitive economic relationships were overturning previous social norms
and conventions. The social Darwinists used Darwins work to explain and justify industrial capitalism
and the free market. Peter Kropotkin was one of the first ecological critics of the social Darwinists.
He provided extensive evidence from both nature and human history that co-operative and symbiotic
relationships were at least as important as competition and predation. Kropotkins work had a strong
influence on my early thinking in developing the permaculture concept. See P. Kropotkin, Mutual Aid,
1902.
16 See E. F. Schumacher, Small is Beautiful: A study of economics as if people mattered. 1973
17 Polyculture is the cultivation of many plant and/or animal species and varieties within an integrated
system.
27