1) El mundo que intenta retractar es un mundo de discriminacin, de clases

sociales de distintos orgenes nacionales, la oposicin de dos mundos, el

mundo de la gente decente, regido por la posesin de las cosas, por las
comodidades, por un cierto orden, en el que el protagonista es el seor:
El otro mundo es el de la calle. El seor Lanari comete el error de
asomarse a ese otro mundo. La mujer borracha en la puerta del hotel, los
policas.
2) Odio y miedo que las clases medias (representadas por el protagonista del
cuento, el seor Lanari) profesan a las clases bajas (los "cabecita negra",
expresin que ya en el ttulo del cuento nos muestra el realismo
descarnado y sin tapujos de racismo, discriminacin, desorden poltico,
prostitucin clandestina.
3) Uno de los momentos ms importantes nos muestra al seor Lanari bajo
una sensacin de asfixia en el momento en que dos individuos se infiltran a
su departamento por la noche. Se representa en ese sentido, la invasin
que las clases medias sienten con respecto a las clases baja, temtica que
sigue vigente hoy en da, tal vez con ms fuerza que en ese entonces.
4)
5) El protagonista del cuento es el Seor Lanari, es un burgus pequeo un
comerciante de Buenos Aires.
La mujer (borracha, seducida y abandonada) es una cabecita negra,
hermana del polica
El polica tambin es un cabecita negra, hermano de la mujer, representan
dos clases sociales muy diferenciadas en esa poca A raz de diferentes
sucesos, una joven y su hermano, dos cabecitas negras como l los llama
despectivamente durante todo el relato, terminan en su casa y dan vuelta la
tranquilidad del hogar de la que gozaba horas atrs y lo dejan, literalmente, en
el piso
6) La relacin entre ellos, el protagonista, Lanari, tiene miedo todo el tiempo.
ante el encuentro con la mujer y el polica, siente miedo a la violencia
contenida de ellos, el polica es el hermano de la chica buscando al
responsable de traer a la hermana desde el interior para hacerla trabajar
confundiendo en el protagonista a ese seor, Viejo baboso, dijo el vigilante
mirando con odio al hombrecito despectivo, seguro v sobrador que tena
adelante. - Hacte el gil ahora., y la china como la llama el sr Lanari quiere
regresar a su Tucumn natal, Quiero ir a casa, mam - lloraba - . Quiero
cien pesos para el tren para irme a casa.
7) Las formas son negativas hablan en forma discriminatoria, falta de respeto,
autoridad violencia verbal.
8) Palabras y frases utilizadas, por el narrador y Lanari son perra salvaje,
aullaba, china, nada ms que una cabecita negra, estos negros, era
bastante morochito, levantando a la negra, negra estpida, un animal,
otro cabecita negra, aquellos negros, esos salvajes, un cualquiera,
un vigilante de mala muerte.

9) La historia est narrada en tercera persona, desde el punto de vista de

Lanari, un personaje que representa a la tpica clase media argentina del
perodo 1950-1960.
En el cuento se representa la sensacin agobiante que generaba, para
determinada clase social, la presencia de la gente del campo y del interior
del pas, que ya para entonces se haba radicado en Buenos Aires.
10) son dos cabecitas negras con nombre y rostro concretos, un polica y su
hermana, quienes se introducen violentamente en la cotidianeidad pequeo
burguesa de Lanari.
11) El problema de la discriminacin, discriminar significa diferenciar, distinguir,
separar una cosa de otra. La discriminacin es una situacin en la que una
persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios,
generalmente por pertenecer a una categora social distinta.
12) A medida que avanza el relato se reflejan dos territorios antagnicos como
se explica y de qu manera en diversas situaciones, se enfrentan estas dos
realidades es muy notorio la lastima, la soberbia o asco, el miedo y por
ltimo la resignacin con la que se dirige Lanari hacia los cabecita negra.
13)Los valores de un hombre al que no le haban ido tan mal las cosas ya que
siendo hijo de un inmigrante pobre, haba llegado a ser llamado seor a
fuerza de trabajo y sacrificios. Su satisfaccin actual deriva de su ascenso
social, lo que mide en cantidad de posesiones.
14) El racismo, las clases alta y media porteas bautizaron a sus enemigos
como cabecitas negras, unificando bajo dicho mote peyorativo a sujetos que
comparta no slo rasgos fsicos, sino tambin una zona de procedencia,
una conciencia de clase y una comn filiacin poltica. Tal denominacin se
insert en una compleja de relaciones conflictivas que sintetiz en una
dicotoma social con bases racistas justificadas por presupuestos
los negros (provincianos, incultos e incivilizados, que se ganaban la vida
como obreros y mucamas en las grandes urbes y adscriban al peronismo)
contra los blancos (miembros cultos de las clases media y alta portea que
se manifestaban antiperonistas). As, a los prejuicios de raza, los de
procedencia, clase y polticos conformando un racismo propiamente
argentino, basado en la errnea, aunque polticamente productiva,
asignacin de valor hereditario a caracteres configurados como negativos y
asignados a los cabecitas negras.
15)Conclusin de la historia de Cabecita negra est narrada en tercera
persona, desde el punto de vista de Lanari, un personaje que representa la
tpica clase media argentina del perodo 1950-1960.
En el relato se alude a un conflictivo momento poltico que afectaba la vida
de las personas comunes (En tiempos como stos, donde los desrdenes
polticos eran la rutina, haba estado varias veces al borde de la quiebra) y
se traduca en enfrentamientos cotidianos que alimentaban las fabulaciones
de Lanari (En este pas donde uno aprovechaba cualquier oportunidad para

joder a los dems y pasarla bien a costillas ajenas). Estas divisiones se

anuncian a medida que avanza el relato mediante distintos recursos hasta
que, con la intomisin del polica y su hermana al departamento de Lanari,
quedan claramente definidos los dos territorios antagnicos, como un eco
de la oposicin entre civilizacin y barbarie. Lanari se constituye en el
representante de una clase de gente decente, civilizada, con acceso a los
bienes culturales; en la vereda de enfrente, los cabecitas negras, quienes
exhiben actitudes que los identifican dentro de una cultura muy diferente
expresa la percepcin de la poca que tena su autor. Muestra ese
desborde popular, esa invasin incontenida que va empujando a los viejos
burgueses capitalinos, arrinconndolos en un espacio a punto de quebrarse
y dejar de pertenecerles, que se encarna en el cuerpo de la mujer de la
vereda y el violento polica, que son fsicamente detestables, repugnantes,
para el seor Lanari (el protagonista):
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