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Marcel Arvea
Coleccin
Guelaguetza
Catalogacin
TTULO: El Maestro de las cuatrocientas voces.
AUTOR: Marcel Arvea Damin.
EDITORIAL: La Mano.
COLECCIN: Guelaguetza.
TEMTICA: Educacin. Cenzontle, Magisterio, Nezahualcyotl, Aves de Mxico, Mimus
polyglottos, Sinsonte, Avicultura, Ornitologa, Ecologa, Biotica.
Editorial La Mano.
Comunicacin: Facebook: Editorial La Mano
Se autoriza la reproduccin parcial o total de este documento siempre y cuando sea registrada la cita correspondiente.
Hecho en Mxico. Primera Edicin.
Oaxaca de Jurez, Oaxaca, 15 de mayo de 2016.
Coleccin Guelaguetza
Editorial La Mano
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Presentacin
especialmente al Maestro Florencio Antonio Girn, la invitacin para escribir sobre el ave que tanto amo y
que da nombre a esta revista: El Cenzontle.
Tambin aprovecho la oportunidad para relacionarla con la educacin;
con el aprendizaje y la enseanza, porque s tambin que la revista es educativa y hecha por maestras y maestros de Oaxaca, con sus alumnas y alumnos,
que son siempre la razn de ser de nuestra lucha como magisterio democrtico
y popular.
En este homenaje, intentar relacionar la descripcin del Cenzontle con
el aprovechamiento educativo que podemos hacer de l; es decir, del Cenzontle como Maestro educador, pues esta revista es potica, literaria y cultural; educativa y pedaggica, lo cual me permite entrelazar ambas nociones: es
decir: el Cenzontle Maestro y la Palabra educacin.
Ante la maravilla de este pajarito mexicano, puedo humildemente decir
que le he estudiado durante mucho tiempo, que he cultivado su canto y, al
parecer, soy el nico avicultor que ha logrado su reproduccin en cautiverio.
Lo cierto es que tenemos muy pocas opciones para salvarlo y preservarlo;
por eso, domesticarlos y reproducirlos en cautividad es un esfuerzo necesario,
pertinente y biotico que debemos asumir muy seriamente; no hay excepcin:
todas y todos somos responsables de la Vida.
Esa relacin vital y existencial con las plantas y animales que nos dan vida,
alegra y sustento, debemos comprenderla como una prctica espiritual de comunalidad que debe ser activada y animada en la escuela. Toda vida participa;
toda vida tiene dignidad.
Esto lo digo porque aun cuando quisiera extender mi exposicin sobre
las mltiples posibilidades pedaggicas que nos ofrece el Cenzontle, no podr
hacerlo tanto como quisiera, pues bien s que las pginas de las revistas educativas son siempre muy limitadas.
Decid escribir este elogio al Cenzontle de modo enftico y sinttico, casi
telegrfico, buscando desarrollar una especie de sintagma que me permitiera
concluir en un punto esencial y existencial, vital y humano; un momento educativo que concluyera del mejor modo posible con esta Presentacin.
Esta es la reflexin que sobre el Maestro Cenzontle deseo compartir con
ustedes.
En ingls se dice Mockingbird (pjaro burln); en francs Moqueur (bufn) y en alemn Spottdrossel (tordo burln).
En nuestro pas existen otras especies de Cenzontles; el Cenzontle de la
Isla Socorro mimodes graysoni (crticamente amenazado por introduccin
de fauna nociva); y el Cenzontle tropical o mimus gilvus, que se extiende
por las costas mexicanas y centroamericanas hasta alcanzar el ecuador en Amrica del Sur.
Slo en Mxico se observa hibridismo entre gilvus x polyglottos; la
cruza de ambos gneros suele presentar vigor hbrido en el canto.
Por las partes bajas, en los arbustos y hasta tocando tierra, se arriman
cuclillos, osqueros, rascadores, jilgueros. A la altura de la rama del cenzontle llegan el cuitlacoche, que es medio primo del convocante, y el
zorzal, que se se mete donde sea.
Al otro extremo del prado, entre las milpas y los matorrales, como
quien no quiere la cosa, rondan tordos y zanates, y dicen que hoy pidieron refuerzos nada menos que a los cuervos. Pero se mantienen lejos. Nerviosos y hostiles, sin necesidad. Tambin ellos, si se aproximaran, tendran mucho qu aportar al tema de la asamblea: Qu le pasa
a la gente, a los humanos all abajo, que andan tan alterados y raros?
Un canto encantador
LAS AVES CANTAN DE MODO MUY DISTINTO QUE LOS SERES HUMANOS; esto sucede
porque el aparato fonoarticulador de ambas especies es totalmente diferente.
Los humanos utilizamos principalmente la faringe, laringe, garganta, cuerdas bucales, lengua, etc.; en cambio, las aves producen sonidos con un rgano
equivalente y complejo que los ornitlogos franceses denominaron siringe;
porque syrinx se llam la flauta que hizo Pan, semidis griego de los pastores
(flauta de Pan).
Las siringes de las aves son muy diferentes entre s. Un pato, por ejemplo,
tiene una siringe muy simple; en cambio, el Cenzontle y muchas aves canoras
poseen una siringe muy evolucionada y compleja.
La mayora de las aves poseen una siringe con un par de msculos y cartlagos, y con esa dotacin orgnica entonan su canto; el Cenzontle y algunas
otras aves canoras muy pocas, tienen hasta 9 pares de msculos y cartlagos,
lo cual les permite desarrollar cantos de extraordinaria versatilidad acstica,
rtmica y meldica.
Vale decir que en la naturaleza ningn reino animal produce tantos sonidos como las aves; la mayora de los cantos, trinos y sonidos producidos por
las aves nacen de este rgano extraordinario denominado siringe.
La Tierra no se escuchara tan hermosa sin la siringe de las aves; basta salir
al amanecer, sin importar dnde se viva, y ah mismo escucharemos los trinos
que las aves obsequian a la nueva luz del da: es un hermoso canto a la creacin y a la Vida, a la naturaleza y al ser humano.
La siringe es un rgano muy pequeo y delicado que asombra por su
elasticidad y flexibilidad, pues siendo pequesima en el Cenzontle como esta
Y, logra extenderse y distenderse rapidsimamente y sobre s misma, produciendo cantos que pueden escucharse a cientos de metros.
Imagine usted la complejidad de este rgano denominado siringe; es
como si un cuerpo cualquiera del tamao de esta Y pudiera vibrar meldicamente y escucharse a medio kilmetro de distancia; ninguna tecnologa de
audio ha logrado tal prodigio.
Adems de la siringe, el canto del ave involucra todo su aparato respiratorio; el ave no solamente dispone de pulmones sino incluye tambin varias
bolsas de aire que infla al volar, pero que al cantar comprime como el fol de
una gaita.
Es decir, el ave durante el canto pone en juego todo su aparato respiratorio, el cual activa el complejo mecanismo de la siringe sus msculos y cartlagos, para hacer vibrar dos delicados esfnteres en forma de velo, que abren
y cierran a gran velocidad y que son, finalmente, quienes producen el meldico sonido del canto.
Algunas aves extraordinarias pueden cantar durante el vuelo como el gorrin o la calandria; el Cenzontle tambin lo hace y de modo espectacular:
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canta su meloda de cortejo ascendiendo y descendiendo, volando y dibujando crculos perfectos en el espacio.
Entre avicultores mexicanos es muy apreciada la cualidad sonora de tres
aves nacionales: el jilguero mexicano myadestes occidentalis, el clarn jilguero myadestes unicolor y el Cenzontle.
Esta cualidad sonora se conoce como trueno y consiste en un arranque
intempestivo, explosivo y electrizante del canto. El ave arremete a todo pulmn, y lo hace con tanta fuerza y poder, que luego del trueno queda vibrando en el espacio una resonancia muy particular, como cuando avanza a
la distancia el rumor de un trueno que se aleja reverberando en el ambiente.
El mejor ejemplo que puedo dar del trueno es el fortissimo de piano al
final de Un da en la vida, de los Beatles
Se trata de un efecto sonoro que slo tres siringes privilegiadas de aves
mexicanas pueden lograr.
Por eso podemos decir que el Maestro Cenzontle vuela, trina y truena al
cantar.
Pero lo ms impresionante en la produccin del canto es la compleja
configuracin neuronal que coordina el mecanismo de la siringe. Este aspecto
ha sido muy estudiado por la ciencia moderna pues generalmente el ave, tan
pronto aprende su canto, lo repite indefinidamente.
Este momento del desarrollo del ave donde no puede aprender ni aumentar ms su acervo canoro se conoce como cierre de canto; este momento del desarrollo se considerada como un lmite en el repertorio meldico
del ave; lmite que termina configurando un canto cerrado, montono y repetitivo; tal como sucede con un gallo que siempre canta ki-ki-ri-qu.
Las mejores aves canoras son aquellas que nunca acusan cierre de canto;
pues al aprender indefinidamente siempre cantan ms y mejor, tal como sucede con el Cenzontle.
El Maestro Cenzontle nunca deja de aprender, nunca cierra su canto,
siempre canta mejor.
Esta otra cualidad del Cenzontle y otras aves canoras ha revolucionado
la hiptesis de las neurociencias que han afirmado durante mucho tiempo
todava lo hacen, que la densidad neuronal presenta siempre una tendencia
decreciente porque las neuronas carecen de capacidad reproductiva.
Fue Fernando Nottebohm, un zologo y ornitlogo argentino, estudiando un gorrin chiapaneco de nombre chingolo zonotrichia capensis,
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especie que cambia canto en cada muda de pluma, quien demostr que la
neurognesis y la reproduccin neuronal son funciones orgnicas de los seres
vivos; demostr tambin que las neuronas tienen capacidad de autoconfiguracin para generar nuevas redes neuronales; en el caso de las aves, nuevos
tipos de canto.
Cada ave desarrolla y canta una meloda particular que comparte con
otros miembros de su especie; es por esta razn que podemos distinguir diferencias significativas entre el canto de un canario y el canto de un zorzal; pero
tambin desarrollan diferencias respecto a miembros de otras comunidades
coespecficas (variantes dialectales del canto); y por si fuera poco, las aves
desarrollan tambin un canto nico, una meloda y cancin individual.
Cada Maestro Cenzontle tiene su propia palabra (individual-nica), su
voz comunitaria (coespecfica-compartida) y su amplio canto en el coro de la
universalidad (social-natural).
El uso funcional y comunicativo perfeccion el canto del Cenzontlahtolli; se trata de una respuesta evolutiva y adaptativa cuyo propsito principal
es defender la progenie y el territorio de nidificacin y cra.
Es all cuando mejor escuchamos las facultades imitativas y ecollicas del
Cenzontle. Interpreta persistentemente el canto del ave invasora hasta que
logra expulsarla de su territorio. Cuando no funciona dicha estrategia, el Cenzontle recurre a otro sortilegio de su canto: modula su siringe y produce los
sonidos de un depredador, generalmente el gato, lo cual definitivamente aleja
la amenaza del pjaro intruso.
Este uso funcional y comunicativo del canto que involucra el sonido de
un depredador, lo observ y escuch con un Cenzontle de San Luis Potos, en
un lugar llamado Matanzas; donde un Cenzontle ahuyent un perro imitando el cascabel de una serpiente.
En cuanto a la relacin de los seres humanos con Cenzontles; estudios
realizados en Florida demostraron que los Cenzontles silvestres son capaces
de reconocer la fisonoma del rostro humano; slo el cuervo y el Cenzontle
han podido desarrollar su inteligencia y capacidad perceptiva para hacerla social y humanamente funcional.
Es as que el Maestro Cenzontle nunca deja de aprender, no puede cerrar
ni acallar su canto; su mirada reconoce el rostro humano; con sabidura nos
canta y alegra el corazn.
Co-razn de la palabra educacin.
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En mi opinin, el poeta mexicano que mejor describe una cualidad especfica del canto del Cenzontle quien mejor descifra sus misterios, es Ramn
Lpez Velarde.
En su poema Para el cenzontle impvido, Lpez Velarde describe esa
otra cualidad especfica del Cenzontle: canta de noche su Claro de luna, por
horas, continuamente, sin parar; especialmente lo hace en los plenilunios escampados de primavera.
[Fragmentos]
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ltimamente, sobresalen los maravillosos textos de Hermann Bellinghausen; cito aqu un fragmento del cuento Quin toca, donde describe el canto
del mimus gilvus o Cenzontle tropical.
Rompe en canto, chiflado pjaro. La caracterstica, larga y sostenida
sucesin de notas que forman las frases de su canto. Cada una con rapidez, un par de veces, antes de pasar a la siguiente. Una espiral armnica notable, comn en los de su especie, que cantan de da, de noche,
en los ranchos, en arbustos junto a los caminos y a orillas de las ciudades.
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Carlos Meja Godoy dedic una hermosa cancin a la mujer revolucionara: El zenzontle pregunta por Arlen Y Silvio Rodrguez tambin le canta
al Cenzontle de la mujer guerrillera:
Yo fui una vez, el monte;
Yo fui una vez, lucero
Yo fui una vez, sinsonte;
Yo fui una vez, lo nuevo
Lo nuevo, lo nuevo
Sinsonte, sinsonte
El cielo, el cielo
y monte, y monte
Bendita, bendita, aquella vez
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No existe evidencia histrica para asignar la autora del poema a Nezahualcyotl; sin embargo, este vaco histrico de la literatura mexicana me
permite desarrollar una reflexin paralela sobre el origen y esencia del poema.
Quin lo escribi?
Yo podra decir que el pueblo, y lo hizo inicialmente en nhuatl, a partir
de los poemas de los antiguos Cantares mexicanos, de las palabras de Nezahualcyotl y otros poetas del Anhuac.
Luego, la sensibilidad y voz del pueblo, su palabra y canto Cre el
poema!
Se trata de una maravillosa sntesis cultural hecha poesa y declamada por
el pueblo y que, irresponsablemente, la Secretara de Educacin Pblica y el
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El Maestro Cenzontle nos ensea siempre que debemos amar y reverenciar a nuestro Hermano, el hombre; igualmente distingue la creatividad del
pueblo y del poder humilde de un Maestro; del dilogo incluyente y necesario
para generar, crear y recrear un poema sublime, inigualable, trascendente
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