REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
ROMULO GALLEGO
AULA MOVIL
GUASDUALITO

Autoras:

tica Profesional

Arellano, Elizabeth

CI: 16.574.035

Garca, Sandra

CI: 16.229.140

Garca, Yeifee

CI: 14.577.136

Mantilla, Brbara

CI: 12.831.244

Mora, Max Yossy

CI: 19.492.759

Velazco, Yuleima
Seccin 4

CI: 12.823.798

GUASDUALITO, AGOSTO 2012

ndice
Contenido
ndice.................................................................................................................2
Introduccin.......................................................................................................3
tica...................................................................................................................4
Moral..................................................................................................................4
Diferencia entre tica y moral...........................................................................5
tica...................................................................................................................5
Moral..................................................................................................................5
Clasificacin de la tica.....................................................................................6
Teora Deontolgica..........................................................................................6
Teora Utilitarista................................................................................................7
Importancia del conocimiento de la tica para la enfermera...........................8
Principios de una teora pluralista...................................................................10
Principios de una teora autnoma.................................................................10
Principios de una teora de justicia..................................................................11
Principio del doble efecto................................................................................12
tica moral y su relacin con enfermera........................................................13
Conclusin.......................................................................................................15
Referencias.....................................................................................................16

Introduccin
La tica como punto de investigacin nace a partir de la inquietud de
explicar lo bueno y lo malo de las acciones del ser humano, de aqu nacen
las diferentes escuelas ticas, y con el transcurso de los aos se va
reformando todo lo relacionado a la tica.
La tica viene del griego ethos, el trmino tica equivale
etimolgicamente al de moral (del latn mos, moris: costumbre, modo de
comportarse); sin embargo, el uso parece asignar a este segundo trmino
una connotacin teolgico-religiosa, atribuyendo al primero otra ms
filosfica, o bien reserva el de moral para la moral prctica o vivida, mientras
que designa con el de tica la reflexin sistemtico-filosfica sobre dicha
moral. Como filosofa moral, la tica habla del comportamiento humano
bueno o malo; sin embargo, tambin apunta a aquella fuerza moral a la que
aluden expresiones como moral elevada o alta y moral baja, que se
manifiesta en sentimientos, inclinaciones y pasiones que a veces ciegan,
pero cuya ausencia lleva a un estar sin moral, a la falta de esperanza, a la
acedia de los medievales, esto es, a la pereza radical, al tedio y al hasto.
En tal sentido, la presente investigacin pretende aclarar las
conceptualizaciones de tica y moral, su clasificacin, as como tambin,
aporta los principios de algunas teoras y por ltimo se pretende reflexionar
sobre la importancia de la tica moral en la enfermera.

tica
Segn Roa, A (2010) considera La tica como una ciencia prctica y
normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven
socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus
actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.
Mateos, L (2008) manifiesta que la tica es la encargada de discutir y
fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que
constituyen nuestra moral
Ramrez, J (2005) expresa que la tica profesional es la "ciencia
normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionales en
cuanto tales". Es lo que la pulcritud y refinamiento acadmico ha bautizado
con el retumbante nombre de deontologa o deontologa profesional.

Moral
Paul Faulqui define la Moral: "...es la teora razonada del bien y del
mal".
Ramrez, J (2005) considera que la moral tiene una base social, es un
conjunto de normas establecida en el seno de una sociedad y como tal,
ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus
integrantes.
Garca, A y Estvez, E (2002) expresan que la moral es un conjunto de
juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los
humanos, estos juicios se concretan en normas de comportamiento que,
adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su prctica diaria

Diferencia entre tica y moral

tica

Moral

Etimolgicamente tica y moral

Etimolgicamente tica y moral

tienen el mismo significado. tica

tienen el mismo significado. moral

del griego ethos que significa

viene de latn mos que significa

hbito o costumbre.
tica es el estudio filosfico y

hbito o costumbre.
La moral es prctica.

cientfico de la moral y es terica

La tica trata sobre la razn y

La moral es el comportamiento en el

depende de la filosofa.
La tica tiende a ser universal

que consiste nuestra vida.

La moral tiende a ser particular, por

La tica es un conjunto de normas

la concrecin de sus objetos

La Moral es un conjunto de normas

que un sujeto ha esclarecido y

que una sociedad se encarga de

adoptado en su propia mentalidad.

transmitir de generacin en

La tica surge como tal en la

generacin.
La Moral tiene una base social, es un

interioridad de una persona, como

conjunto de normas establecidas en

resultado de su propia reflexin y su

el seno de una sociedad y como tal,

propia eleccin.

ejerce una influencia muy poderosa

en la conducta de cada uno de sus

La tica influye en la conducta de

integrantes.
La Moral es un conjunto de normas

una persona pero desde su misma

que actan en la conducta desde el

conciencia y voluntad.

exterior o desde el inconsciente

Clasificacin de la tica

Teora Deontolgica
La deontologa, se centra en las obligaciones y deberes, formulando
normalmente una lista de preceptos que se deben cumplir, por tanto, los
derechos y normas tienen un carcter sustantivo, tienen valor en s mismas y
no como meros instrumentos.
Las teoras deontolgicas, por tanto, formulan diferentes preceptos
primarios, a partir de estos preceptos bsicos, se deducen preceptos ms
particulares que se aplican a los problemas especficos. La deontologa
evala la tica de una determinada accin basndose en la adecuacin del
comportamiento a un determinado sistema de preceptos o normas. Los
diferentes conjuntos de normas deducidas de otras de orden superior, y que

no consideran explcitamente el principio del clculo de la utilidad, son por

tanto no-utilitaristas
Esta defiende la moralidad a priori del uso de las reglas, para esta
teora se tiene un conocimiento intuitivo de la moral, teniendo las normas y
derechos un carcter sustantivo y cuando una teora deontolgica, por
ejemplo, prescribe cumplir las promesas, es porque considera que es un
deber que se impone al sujeto, independientemente de las consecuencias
concretas. Un utilitarista clsico pedira calcular las consecuencias de no
cumplir una determinada promesa, mientras que el deontolgico proclama
que siempre hay que cumplir una promesa.

Teora Utilitarista
La doctrina tica y poltica conocida como Utilitarismo fue formulada por
el britnico Jeremy Bentham hacia finales del siglo XVIII. Bentham explico el
principio de utilidad como el medio para contribuir al aumento de la felicidad
de la comunidad, crea que todas las acciones humanas estn motivadas por
un deseo de obtener placer y evitar el sufrimiento.
Bajo esta perspectiva, el individuo debe constantemente, al enfrentarse
ante decisiones en su comportamiento, calcular la utilidad que las diferentes
acciones posibles reportan al resto de seres humanos, y elegir aquella accin
que hace mxima la utilidad. Se concibe al individuo como un maximizador
de utilidad.
Por tanto, del mismo modo que cada persona como individualidad,
desde una perspectiva estrictamente egosta, calcula las diferentes utilidades
personales que le pueden reportar los diversos cursos de accin que en cada
momento del devenir de su existencia puede optar, el hombre moral para la
teora utilitarista clsica, cada vez que se tiene que enfrentar a una decisin,
debe evaluar qu felicidad va a generar en el resto de los individuos, y elegir
en consecuencia aquellos que hace mxima la utilidad total.

Siguiendo a Amartya Sen, el utilitarismo como principio moral se puede

considerar como una combinacin de tres requisitos elementales:
Bienestar basado en la utilidad, que requiere que la bondad de un estado sea
solamente una funcin de la informacin sobre la utilidad relativa de ese
estado.
Ordenacin mediante la suma, este requisito establece que la informacin
sobre la utilidad de cualquier estado, sea evaluada considerando slo la
suma total de las utilidades en ese estado.
Consecuencialismo, que requiere que cada eleccin ya sea de acciones,
instituciones, motivaciones, normas, etc., se determine finalmente por la
bondad del estado social consiguiente.

Importancia del conocimiento de la tica

para la enfermera
La enfermera tiene la responsabilidad de cuidar la salud de las
personas y tiene que poner a las personas en la mejor forma posible para
que la naturaleza pueda actuar sobre ella. (Nightingale, 1.859)
Baldera (1.998) define la enfermera como el conjunto de conocimientos
y acciones necesarias para prestar atencin de enfermera a las personas
que lo requieran, en actividades de promocin de la salud, diagnsticos de
enfermera, tratamiento y rehabilitacin. Esto propone atencin directa,
investigacin, docencia y administracin como funciones generales.
La enfermera como profesin aplica conocimientos, es prctica,
acadmica, cumple procedimientos basados en principios cientficos, posee
bases ticas, tiene autonoma y es social.
Si bien la premisa del cuidar en la naturaleza de la Enfermera es una
constante en su desarrollo disciplinar y profesional que se hace patente a
travs del concepto de CUIDADO, y que ha permanecido firme a pesar de
los efectos que los diversos factores socioeconmicos, culturales, polticos o
8

sanitarios hayan podido tener sobre el quehacer enfermero, existen otra serie
de factores que han influido en la concepcin de los cuidados enfermeros,
como las creencias y los valores de estos profesionales y de las personas
que requieren sus cuidados, ya que estn ntimamente relacionados entre s
en el complejo sistema social. Unos y otros, los que cuidan y los que son
cuidados, interaccionan e interfieren entre s, con la complejidad que cada
uno de ellos supone en s mismo, lo que puede dar lugar a situaciones bien
distintas: a actuar de forma complementaria mediante una relacin de ayuda,
compensacin, aprendizaje o colaboracin, o actuar de forma antagonista,
oponindose o ignorndolas razones, los motivos o los mensajes del otro.
Por estas razones, es importante reflexionar detenidamente acerca de cules
deben de ser los mnimos que permitan respetar, desde la diversidad, los
valores y los derechos de cada una de las partes que conforman el complejo
proceso de la provisin de cuidados profesiones de la Enfermera.
Para ejercer con autntico profesionalismo la enfermera, es necesario
partir de una estructura moral que se encuentre integrada por principios y
valores ticos, que sean entendidos como metas o fines valorados por la
comunidad de la profesin de Enfermera y reconocidos como el producto de
un conjunto de valores compartidos; es decir aceptados y respetados
universalmente por los diplomados y diplomadas en enfermera. Los
enfermeros deben poseer una tica profesional basada en principios
sociales, donde el enfoque de los problemas sea racional y social, es decir
basado en una tica civil y una construccin moral que oriente las actitudes
y comportamientos de los profesionales hacia la provisin de cuidados que
promuevan la salud, prevengan sus complicaciones, contribuyan a la
recuperacin y rehabilitacin de las personas enfermas, y ayuden a vivir o
morir con dignidad cuando la mejora o la recuperacin no sean posibles, y
todo ello desde el reconocimiento del ser humado en su totalidad y el respeto
de los valores sociales. Los cambios profesionales que se han producido han
ido acompaados tambin de cambios en la problemtica tica de la

enfermera, y es lgico que esto haya sido as porque desde siempre ha sido
inherente a la profesin una profunda conviccin sobre la dimensin moral y
la relevancia de las actitudes ticas en su trabajo,

Principios de una teora pluralista

Es la que seala que no existe un solo centro de poder en la sociedad
sino varios y que aquel que gobierna debe considerar los intereses y
aspiraciones de los otros conglomerados.
El pluralismo es un concepto que tiene aplicaciones en diversos
mbitos y que est vinculado a la pluralidad y convivencia de cosas muy
distintas entre s.

Principios de una teora autnoma

El paciente se rige por el principio de autonoma, el mdico por el de
beneficencia y las instituciones hospitalarias se rigen por el principio de
justicia. En la relacin mdico-paciente, los principios de autonoma,
beneficencia y justicia rigen las distintas conductas.
La aparicin y puesta en prctica del principio de autonoma ha influido
profundamente en el desarrollo de la biotica, tanto desde el punto de vista
sociopoltico como legal y moral. El mismo ha cambiado indiscutiblemente el
centro de la toma de decisiones del mdico al paciente y a su vez a
reorientado la relacin del mdico con el enfermo hacia un acto mucho ms
abierto y ms profundamente franco, en el que se respeta y toma como
centro de referencia la dignidad del paciente como persona. En la actualidad
se plantea que el auge del principio de la autonoma en la prctica biomdica
ha protegido a los enfermos contra las flagrantes violaciones de su
autonoma e integridad que en el pasado, por simples razones ticas eran
tan ampliamente aceptadas como permisibles.

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Se lo ha definido como la autodeterminacin, vale decir la capacidad

de actuar con conocimiento de causa y sin coaccin externa. Se fundamenta
en el libre albedro que es una cualidad exclusiva de la especie humana,
SARTRE manifest alguna vez que el hombre est condenado a ser libre
esta libertad que constituye la grandeza de la especie humana lleva
aparejada consigo la responsabilidad total de lo que ha ejecutado, todo
derecho est acompaado del respectivo deber. El fundamento filosfico de
este principio se encuentra en el pensamiento de Inmamuel Kant y se
condensa en las siguientes frases: El hombre es un fin de s mismo y no
debe ser tratado solo como un medio
En este principio se toma en consideracin, por lo menos, dos
vertientes tico-morales fundamentales:
El respeto por la autonoma del individuo, que se sustenta, esencialmente, en
el respeto de la capacidad que tienen las personas para su
autodeterminacin en relacin con las determinadas opciones individuales de
que disponen.
Proteccin de los individuos con deficiencias o disminucin de su autonoma
en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean
vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra
cualquier intencin de dao o abuso por otras partes.

Principios de una teora de justicia

El principio de justicia, hace referencia al "bien comn", al bien de la
sociedad en su conjunto. El principio de la Justicia es tratar a cada uno como
corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad
(ideolgica, social, cultural, econmica, etc.). En nuestra sociedad, aunque
en el mbito sanitario la igualdad entre todos los hombres es slo una
aspiracin, se pretende que todos sean menos desiguales, por lo que se
impone la obligacin de tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales
para disminuir las situaciones de desigualdad. El principio de justicia puede
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desdoblarse en dos: un principio formal (tratar igual a los iguales y desigual a

los desiguales) y un principio material (determinar las caractersticas
relevantes para la distribucin de los recursos sanitarios: necesidades
personales, mrito, capacidad econmica, esfuerzo personal, etc.).
La teora tica que ha tenido un mayor impacto en los ltimos aos, es
sin lugar a dudas, la Teora de la Justicia del profesor de Harvard John
Rawls. Buena muestra de ello la tenemos en las obligadas referencias de la
mayor parte de los autores, que al explicar los principales desarrollos
tericos de la tica, clasifican en tres las teoras relevantes, siendo estas la
utilitarista, la deontolgica y la teora de la justicia de Rawls.
La Teora de la Justicia es un intento de superar la teora utilitarista, que
por su claridad y simplicidad y por los importantsimos autores que la
defienden, ha sido en muchos mbitos la concepcin dominante. Rawl
considera que la aplicacin de las recomendaciones utilitaristas, conduce a
claras injusticias y a fragrantes prdidas de derechos por parte de los menos
favorecidos. Por ello, dicho autor seala que "La Justicia niega que la prdida
de libertad para algunos se convierta en correcta, por el hecho de que un
bien mayor sea as compartido por otros". La justicia debe ser la primera
virtud de las instituciones. En consecuencia establecieron los siguientes
principios:
El primero sera la igualdad en el reparto de derechos y deberes bsicos
entre todos.
El segundo supone que slo son justas las desigualdades sociales y
econmicas si producen beneficios compensadores para todos, y
especialmente, para los menos favorecidos de la sociedad.

Principio del doble efecto

Es un principio que trata de justificar ciertas acciones negativas que
surgen de una accin que comenz con la bsqueda de un fin positivo.
Presupone una distincin entre efectos o consecuencias intencionales y

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efectos o consecuencias previsibles; y dentro de las previsibles existe una

beneficiosa y otra perjudicial.
Se justifica una consecuencia negativa o perjudicial siempre y cuando
se cumplan las siguientes condiciones:

El acto debe ser bueno o moralmente indiferente

El agente no debe tener la intencin de producir el efecto negativo
El efecto positivo ha de producirse por la accin y no por el efecto negativo.
El efecto positivo debe ser suficientemente bueno para compensar el
negativo.

tica moral y su relacin con enfermera

La profesin de enfermera requiere del conocimiento de diversas
ciencias para brindar los cuidados a los seres humanos, pero tambin es de
vital importancia que incorpore, equilibradamente, los principios ticos y
morales en su actuar profesional y personal, para as lograr brindar cuidados
de manera integral y holstica. Requiere una gua moral para cumplir con el
objetivo esencial de servir al bien comn, mejorar la salud de los individuos y
prolongar la vida del ser humano.
La enfermera (o) debe ser capaz de asumir la responsabilidad de tomar
decisiones y realizar acciones en sociedad, ya que su comportamiento
profesional afecta o beneficia a otros miembros de la comunidad, por lo que
debe ajustarse a las normas de la tica profesional.
Podemos decir que la tica y la moral son la base para regular el
comportamiento, las acciones, las motivaciones en el actuar del profesional
de enfermera, o sea, lo que debemos hacer o nuestros deberes como
profesionales de la salud, para as no provocar algn dao, ya sea por
omisin o negligencia, sino al contrario, favorecer positivamente la salud y el
bienestar de los individuos.
Es nuestro compromiso como estudiantes de enfermera ser capaces
de incorporar este actuar en nuestra vida diaria para as lograr, en un futuro

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prximo, proporcionar realmente una atencin de calidad al resto de la

comunidad. Adems debemos promover el cambio en las personas que, de
cierta manera, se han olvidado de este objetivo comn y realizan acciones
que, para nosotros, no son consideradas ni tica ni moralmente aceptables,
acciones que lamentablemente ocurren a diario en los servicios de salud.

Conclusin
La Enfermera es una de las profesiones ms antiguas dentro del
campo de la salud. Su esencia es cuidar y mantener la salud de personas,
familia y comunidad, contribuyendo a satisfacer necesidades de atencin y

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bienestar. La necesidad de sus servicios es universal, en su prctica es

importante el respeto a la vida, dignidad y derechos del hombre. Sus
profesionales deben poseer capacidad para contribuir con inteligencia,
respeto y justicia a la atencin de pacientes. La enfermera(o) asume
responsabilidad de hacer el bien y proteger valores preciados: vida, salud y
derechos de los pacientes. Es responsable de salvaguardar un medio sano:
fsico, social y emocional promoviendo calidad de vida. Este trabajo tuvo
como objetivo contribuir a los valores profesionales fortaleciendo la tica de
la Enfermera, fundamentar los Principios Bsicos en su perfil tico,
identificar relacin enfermera(o)-paciente como cuestin tica, precisar
aspectos contenidos en el Cdigo de tica de la Enfermera y valorar papel
del Proceso de Atencin de Enfermera (PAE) como mtodo tico-cientficoprofesional. Se concluy que los aspectos ticos son de gran importancia
para la profesin, es vital en atencin directa a pacientes el cumplimiento de
Principios Bsicos como pilar esencial, las enfermeras(os) deben asumir
funcin de defensores de los derechos de pacientes cumpliendo con
aspectos ticos en el binomio enfermera(o) paciente, al aplicar el Proceso
se debe tener en cuenta su funcin de ayudar al paciente brindando
informacin necesaria para toma de decisiones acorde a sus propios valores
y posee una trascendental importancia que todas las enfermeras(os)
conozcan y estudien el Cdigo y funcionamiento de las Comisiones.

Referencias
Beauchamp, Tom L y Childress, James F.; (1999) Principios de Etica
Biomdica. Barcelona. Masson.
Mainetti, J. A.; (1993) Estudios Bioticos. Editorial Quirn.

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Mateos, L (2008) Moral [Documento en lnea] Disponible:

http://www.slideshare.net/LuciaMateos/las-teoras-ticas-2888984
[Consulta 2012, Agosto 7]
Outomuro, D (2004.); "Manual de Fundamentos de Biotica"; 1 Ed.- Buenos
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Paoletta, Agustina (2012) Materia: Biotica I [Libro en lnea] Disponible:
http://www.monografias.com/trabajos21/principio-beneficencia/principioeneficencia.shtml [Consulta 2012, Agosto 7]
Ramrez, J (2005) CATEDRA: ETICA PROFESIONAL II
http://www.monografias.com/trabajos23/etica/etica.co
[Consulta 2012, Agosto 7]
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[Consulta 2012, Agosto 7]
Universidad Nacional de Colombia (1998) Facultad de enfermera.
Dimensiones del Cuidado. Unibiblos. Bogot.

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